日蓮ってver.70
前スレ
日蓮ってver.69
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1700379404/
「日蓮って」過去ログ
http://hyakkimaru.nukenin.jp/
コテハン推奨。sage推奨。「荒らし」は無視で。
スレが荒れる原因になりますので、暴言や挑発、嘲笑、語尾のwwwはNGです。
スレ違いの話題はほどほどにして下さい。
初心者の方も教義についての質問があればお気軽に書きこんでください。 日蓮を偉人扱いしてる奴ら一体何なの？
どこ偉人なの？
詳しく調べれば調べるほど、「叡山仏教を中途半端にかじって思いつきをまぜこぜにした私度僧」でしかないんだが
まともなプロの仏教家というより、趣味で仏教かじって勝手に寺を開いたやばいおっさん
こいつが書いた御札を「ご本尊」とかいって拝むの、マジで罰当たりそうなんだが
特にこいつを「本仏」扱いとかマジありえないんだが
鰯の頭も信心から、日蓮の本尊も信心からってか？
創価系教団は互いに叩き合ってるが、目くそ鼻くそを笑うでしかなく
外野からは白い目で見られていると、いつになったら気づくのだろう 南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身・三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人、御威光倍增御利益廣大御報恩感謝徳の御為に 鎌倉時代の古典名著として名高い「沙石集」を編んだ名僧・無住は
著作の中で「仏教の是非をわきまえない私度僧どもが蔓延り、信徒を作って自利を図っている」
という意味のことを述べて嘆いている
この私度僧の一人が日蓮である
無知な庶民や下級武士をエセ仏教知識で騙して籠絡し、信徒に変えていく
これは現代で言えば炎上系ユーチューバーのあり方であり
炎上系ユーチューバーのチャンネル登録者数が百万人を超えることもあることを見れば
創価学会を始めとする日蓮系教団が多数の無知な信者を集めているに似ているのである ttps://www.youtube.com/watch?v=BSe5kMVEbvo
異体同心という言葉はいかなる言葉であるかという問題です。異体同心の心という字は、「観心本尊抄」の観心に通ずるんです。観心が、観心が同じだから異体同心と言うのであります。観心とは何を指すか。弘安2年の10月12日の大御本尊様を信受奉るという心が同じだから異体同心と言うんですよ。
<==これを聞いてどう思う？
この確信を。そこで語られている内容が、現代の教学と齟齬があったとしても、その本質は
「信心」ということで、同じなんだ。
宗教屋や学者とは次元がちがう。これが民衆救護ということなんだ。
ここにいる君たちは学会に興味があるんだろう？宿命転換したいんだろう？
入信しないで、実践しないで、変われると思うか？
お前が2ちゃんねらーになりたかったと仮定する。「じっさいに2ちゃんに書き込まないで」
2ちゃんのいいところも悪いところも理解できるか？ましてや。
「仏法を勉強して知れると思うか？」 >>5
お前は自分がひじょうに悪業が強いことを自分で知っているはずだ。
おそらくお前が入信したとしても、ついていくことはほぼ不可能だと思う。
しかしもし、お前が死ぬ間際に、全力でこの信心に賭けてみよう！と思い立ったなら、
それは手遅れではない。 >>4
> 南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身・三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人、御威光倍增御利益廣大御報恩感謝徳の御為に
わたしを信じて、きょうから
法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊に南無し、報恩感謝申し上げます。
末法の御本仏・日蓮大聖人に南無し、報恩感謝申し上げます。
日興上人に南無し、報恩感謝申し上げます。
と御祈念してみなさい。 立正安国論でもとんでもなく外れ茶太坊主にご祈念ってなんのなの？日蓮って長生きしなかったのはげんしょうなのかな 日蓮系がいう国が滅んだ証拠は年表としてどこか
ハッキリすれば面白い議論になるんじゃない？ >>8
それでは大御本尊に対して失礼だ
南無本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法・本地難思境地冥合・久遠元初・自受用報身如来の御当体・十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊、御威光倍増御利益広大御報恩謝徳の御為に まあ、ブタ日蓮はしょせんは智慧おくれでしかないわな。
だから、知恵オクレ気味のおバカたちが無数に
群れ集まってきて、日蓮ぶっぽなる変質者の集団を
形成してるだけなんで、類は友を呼ぶっつーのか。 十四誹謗
驕慢（きょうまん） - 増上慢と同義。慢心。おごり高ぶり仏法を侮ること。
懈怠（けたい） - 仏道修行を怠ること。
計我（けいが） - 我見と同義。人間我に執着し、自分考えで仏法を判断すること。
浅識（せんしき） - 自身の浅はかな知識によって正法を否定すること。
著欲（じゃくよく） - 欲望に執着して仏法に不信すること。
不解（ふげ） - 仏法を理解しようとせず自己満足すること。
不信（ふしん） - 仏法を信じないこと。
顰蹙（ひんじゅく） - 顔をしかめて仏法を非難すること。
疑惑（ぎわく） - 仏法を疑い惑うこと。
誹謗（ひぼう） - 仏法を謗（そし）り悪口を言うこと。
軽善（きょうぜん） - 仏法の善を信受する者を軽く見る・蔑視すること。
憎善（ぞうぜん） - 仏法の善を信受する者を憎むこと。
嫉善（しつぜん） - 仏法の善を信受する者に対して妬みを抱くこと。
恨善（こんぜん） - 仏法を信受する者に対して恨みを抱くこと。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%97%E6%B3%95 >>011 大では無くて中ではダメなんですか？
だからね、中御本尊様でも大丈夫でしょ。 >>011 江戸時代の俳句でもありますよ一茶でしたかね
嬉しさも 中くらいなり おらが春
是って好いじゃないですか >>0013 羅列して是でどうじゃ！ってことなんでしょうか。
違う事例を挙げましょう、葛城慈雲尊者が提唱される、十善戒です。
弟子某甲（むこうと読むが私の意味）儘未来際（この先ずっと）
不殺生、不偸盗、不邪淫、此れ身体の罪を云う
不妄語、不奇語（糸偏に奇）不悪口、不両舌、言葉と口の罪を云う
不慳貪、不瞋恚、不邪見 心の起こす罪を云う、
この十の罪を私は起こしませんと仏前勤行の度に於唱えする。
中々深いもので、考えるべき永遠の宗教上のテーマと思います。 安っぽい。とにかく安っぽい。日蓮の人柄や教えは安っぽい。
日蓮教義を正しいと信じ込んで、理論武装して強くなったつもりの奴ら、みんな安っぽい。
念仏無間地獄→800年経っても浄土宗も浄土真宗も繁栄し続けている。
真言亡国→800年経っても真言宗は栄え続け、高野山には全国、全世界から参拝者がたえず、お遍路さんも国際化。外国人も多数参加。
禅天魔→800年経っても曹洞宗・臨済宗ともに栄え続け、著名な思想家や小説家も道元禅師を尊敬し、正法眼蔵を学び続けている。
律国賊→むしろ日蓮系教団こそ国賊だと思うよ >>007
「全力で信心に賭けて頑張る」
それで自分は救われると信じ込んでいるのね。
はっきり言い渡しておくけど、絶対に救われないよ。
むしろ、死後無間地獄に落ちるかも。
日蓮系教団にまともな教団は、無い。
詳細に教義を調べたが、正しい正しくない以前の問題。こんな教義、正しいわけがない。
惜しくもなんともなく、完全に外れ宗教だよ。
悪いことは言わないから、早めに止めなさい。 いかなる日蓮系教団であれ、その教団が設定している「修行」を
いくら実行したところで、絶対に成仏しないので、注意したほうがよい。
むしろ成仏からますます遠ざかることになる。
日蓮の「なんちゃって仏教」「なんちゃって修行」は
ただ日蓮が「功徳がある」と強弁してるだけ
絶対に功徳はない、むしろ悪業が増えるばかり。気をつけよ。 大川原化工機の武器転用可能と疑う製品の輸出と違い 戦闘機の輸出 転用可能どころか武器として殺し合いや建造物破壊などで活躍する兵器
憲法遵守義務のある司法・検察はじめ警察など 武力による紛争解決を否定し誠実に世界平和に貢献を定めてる憲法などをもとに 武力紛争の兵器 戦闘機の輸出を妨害する者がいれば逮捕・監禁などするだろう
憲法遵守遵守義務放棄・逆行の犯罪者が自首もせずに 立法・司法・偽陽性に寄生し 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪の正当化を続け 公の場で活動している時代
マスコミなども憲法遵守義務放棄・逆行の犯罪者を擁護・幇助などを行い 犯罪者に自首を勧めることすらせず 正当化を担う一員として活動
大川原化工機の武器転用可能と疑う製品の輸出と違い 戦闘機の輸出 転用可能どころか武器として殺し合いや建造物破壊などで活躍する兵器 の輸出らしい
けいべつはしていない 日蓮思想は、創価学会のように日蓮の現世利益思想を前面に出した宗派に限り、経済成長が著しい国では興隆する
高度経済成長期の日本しかり、ブラジルしかり、インドしかり、東南アジア諸国しかり
ただ、日本では高度経済成長の終焉と共に創価学会の勢いも止まってしまった
大企業優遇の自民党政治の行き詰まりと合間って、自民党と連立を組んでいた公明党の支持率も下落し続ける
経済成長が止まったり成熟した国家のような現世利益が実感できない環境においては、日蓮思想の存在価値は著しく低下する そういう意味では、ブラジルやインドなどの貧困層が成り上がろうとする環境は戦後の貧しい日本に似ていて、日蓮の現世利益思想は貧乏人や病人に大いに求められる
これらの国でＳＧＩの勢いが激しことがその裏付け
ただ、こういった貧困や病苦からの脱出に効果を発揮する日蓮の現世利益や宿命転換思想が、永続して求め続けられるかというと話は別
途上国が先進国のように社会福祉制度を充実させてしまうと、社会的弱者であっても互助組織機能に頼る必要がなくなってしまう
それは、社会福祉が充実し続ける日本において、社会弱者の互助機能を果たしていた共産や創価公明の支持率が下落し続けるのを見れば明らか ＳＧＩの発展著しいブラジル、インド、東南アジア、アフリカ
これらの国が潤って将来社会福祉制度の充実等が生じていくならば、日蓮の現世利益や宿命転換思想を元にする宗教互助機能は、日本と同じように社会弱者から求められなくなる
結局、日蓮思想というのは、経済発展渦中の国において、現世利益や宿命転換思想教義が貧者や病人を魅了し、また、貧困や病苦からの脱出の象徴である広宣流布という宗教互助ユートピアを夢想し、その実現に邁進する
しかし、弱者がよすがとする宗教互助機能は、結局日本のように充実し続ける社会福祉機能にその位置をとって代わられる
互助機能の疎かな戦後日本や発展途上国において、日蓮思想は貧者に一時的な宗教互助救済の夢を与え、経済発展から成熟への過程において国家の福祉機能が充実していき、日蓮系宗教の宗教互助機能は一時的に尊い役割を果たして役目を終えることになる 日蓮教信じ込まされて生きてる人らにいいたいのは
あなたたちは「日陰者」の立場にいるということ
あなたたちは唯一無二で最勝の教を信じている自分たちこそが最高の幸せ者だと「信じ込まされている」わけだが
そのために他宗派で生きている人々と親しく関わって生きることができなくなっている
心豊かに、和やかに、より幸せに生きているの人々はその他宗派の領域に存在しているのであって
あなたたち日蓮教義信奉者の界隈にはむしろ「不幸せな人々」が群れている
あなたたちが唯一無二で最勝の教を信じる自分たち、と息巻けば息巻くほど
あなたたちより何倍、何十倍も深く和やかで幸せな心で生きている人々から隔絶されていく
あなたたちは悪世である、濁悪の世である、という日蓮系教団特有の世界観に毒されており
他宗派に生きる人々は「無間地獄であり、亡国であり、天魔であり、国賊であり、絶望的に不幸せである」
と信じ込まされていることにより
他宗派の人々の中にこそ、あなたたち日蓮系教団信奉者よりも心豊かに和やかに幸せに生きている人々が多数存在することを
まったく信じることができないのだ
あわれ日蓮教信者たち
悪しき歪んだ教えに執着させられ、一生、自分たちより心豊かに穏やかに生きる人々から隔絶され、
そのまま死んでいく人々
すべての根源は、日蓮自身の悪しき執着にあるが
それに感応して同化していった、あなたたち自身の内なる悪心にもその原因がある やましいことがあるからですよね？
財務の用途を公開できないのは！！ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。対立する人間にNRIデータiテックに依頼して創価学会の別動隊を送り込む手口はあまりに卑劣で有名だ。人間のクズそのものだな。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。 🇯🇵暴力団を愛する声明を日本社会が出す必要があります。暴力団排除を決して口にしてはいけません。暴力団を愛し支援し協力していく声明を出して下さい。主イエスキリスト、神の僕エバンジェリスト金沢からこの声明を出します。 日蓮の書き残した膨大な雑文を詳細に読んでいくと
法然や空海など仏教史上の偉人たちからの剽窃、言い回しの盗文の多さに驚く
日蓮は法然や空海の書物を読んで、パクっている
しかも、叡山流を中途半端にかじった知識を元に、よく理解もせずにパクっている
そのパクリを随所に用いた歪なパッチワーク教義の行き着く先が文字曼荼羅なのであって
あんな怪しい御札を拝むのは、マジで止めたほうがよい
仏性の根源ではないし、日蓮の思いつきとパクリが結晶化しており
あんなものを法華曼荼羅などと呼ぶのは、法華経への冒涜である
法華経は日蓮の専売特許ではない。日蓮の占有物でもない。
法華経を学ぶならば、日蓮教義とは切り離して、法華経そのものを学ぶべきだとここに警告しておく。 日蓮教徒に「それ仏教じゃないから」と分からせるのは至難の業 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 日蓮は妄想性のパーソナリティ障害を患っていたと思われる。 >>0038 私の仏教理解と受け取って頂くべき意見です。
仏教ってのは人の心と人生を固着から引き剝がす教法。
とでも言いますか、惜しんで剥がれないから輪廻転生を繰り返す。
その観点から見るに、日蓮氏は平然固着のBOSS!と思われる。
元より固着したがる人からすりゃ不可思議に魅力的なのでしょう。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww >>37
> 日蓮の書き残した膨大な雑文を詳細に読んでいくと
どこを読んだのか、ここに書き出してみなさい。 日蓮は到底まっとうな仏教者とは言えないし
偉人ですらないんだよ
同じく牧口「先生」や戸田「先生」も偉人でもなんでもない
音声で聞く戸田の「御書講義」とか、最後まで聞いてられないいい加減な代物
あれを聴いて、戸田のことをまっとうな仏教徒だと感じる仏教関係者は皆無に等しいだろう
日蓮の文字曼荼羅の構成を見たとあるまっとうな仏教者が
「なんてひどい曼荼羅だ、こんな曼荼羅あり得ない」
と愕然としていたことがあるが
日蓮系教団界隈は、不幸の根源日蓮を始めとして胡散臭い有象無象の教祖共が次々と湧いてきた歴史になっている
日本民俗学の祖、柳田國男は牧口を評して「北海道から出てきて、最初は見どころもある人物で頑張っていたが、徐々に法華キチガイとなり、最後は獄死で終わったのは残念だった」
という意味のことを書いているのを読んだことがある
まさに「法華キチガイ」「日蓮キチガイ」にはろくなことがない
みなさんも、関わらないほうがいいですよ
（法華経は、日蓮教義とは切り離して読むべきです。法華経≠日蓮教） 日蓮教義が「唯一無二最勝の教え」という「歪んだ大前提」を脳内に刷り込まれた人間は
日蓮の存在や日蓮教義が否定されるのを見ると、極度の不安感に襲われ
その不安感を消し去ろうとして攻撃性に転じ、相手に論戦を挑むため「自分の土俵に相手を引き込もうと」する
相手を論破し「勝利」し、不安感を消し去ろうという欲望がある
これこそ実は、「宗祖」日蓮自身の精神傾向なのである
日蓮信者たちは、よく自分の心の中身を見てみなさい
あなたは「日蓮そっくりの心理状態」になって生きている
いわば「ミニ日蓮」になっている
日蓮教義とはミニ日蓮を世の中に無限増殖させる働きがあり
非常に有害な「教え」であり
現代だけでなく、日本の歴史上様々な毒を放って、諍いや惨劇のもととなり歴史を歪めてきた
そんなものを信じても絶対に心は豊かにはならず、頭も良くならない、人生も良くならない
大切な自分自身を日蓮ごときに捧げ、人生を棒に振ってしまう
日蓮がこの世界に出現して以来800年、無数の日蓮教信者たちが人生を無に帰してきた
その屍の一つになろうとしているそこのあなた
捨てなさい、日蓮教義なんて
百害あって一利なしですから ゆえに日蓮教信者とは絶対に「論戦」すべきではありません
空疎な概念をこねくり回しながら日蓮教を正当化するばかりです
日蓮教信者と同じ土俵に乗って「論戦」しても
その時間と労力は「完全なる不毛」となります
だからこそ、世の中のまともな人々、心が豊かで頭がよく性質の良い人々は
日蓮教信者とは安全な距離を取り、「そっと遠くから憂う」だけにしているのです 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww 体感温度62.3度を記録 ブラジル・リオデジャネイロ
2024年3月19日
https://www.afpbb.com/articles/-/3510544
現代の仏教界は、政治経済面への提言が足りていないように見受けられます。
統一教会事件や裏金事件などの混乱を見ればわかる通り、与党の退廃した精神は国の存亡に関わりかねない重大事案です。
四季の崩壊は仏教の危機を明確に物語っているといえる。
対策は科学者の皆様が検討を終えて、散々報道されているというのに、未だに緊張が足りていない。CO2削減や自然保護などに対する意識が低すぎる。
できることならば、宗教団体などに所属されている方は、組織をひとつにまとめあげた上で、
メディアを通じて、公式に、国民の節約や節制といった意識改革を求める、
国連の場などで自然を恐れることの大切さを説く、SNSを通じて自然保護を訴えるなど、変革の要求を積極的に強く発信するべきではないでしょうか。 何を信じようが日蓮教徒の勝手だが、仏教を僭称するのだけは止めていただきたい
仏教とは似ても似つかぬどころか真逆の教義なのだから 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
公明党品川区議こんの孝子も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。対立する人間にNRIデータiテックに依頼して創価学会の別動隊を送り込む手口はあまりに卑劣で有名だ。人間のクズそのものだな。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
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公明党品川区議こんの孝子も関与している。
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品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww 公明党山口組構成員 武器販売らしい
聞こえてきた声 AC
中国へ製品輸出 想像したのは男性？ 女性？
それとも武器商人 兵器転用可能な製品の不正輸出商人ですか?
イラク 想像したのは大量破壊兵器保持ですか?
米英紛争資金提供 大量破壊兵器保持と因縁をつけ
建造物大量破壊 大量殺害 ACはこの活動を幇助してます
運転に疲れてコンビニ駐車場の端で休憩
想像したのは違法薬物の所持者などですか?
秋葉原でリュックを背負って歩いてる人
想像したのは銃刀などを保持してる人？
陸海空その他戦力を保持してる人？
憲法遵守義務を放棄・逆行し自首もせず
正当化し公の場に活動を続ける犯罪者の公務員ですか?
陸海空その他戦力保持 米の紛争資金収集を運用 殺人幇助強要の公務員ですか？
／￣Ｙ￣＼ 大川原化工機
／ ＿､､､､＿ 兵器転用可能な製品の輸出
/ ／ ＼Λ
f ( 〜〜 )Λ 兵器転用可能を疑う製品でなく
| / _＿ ＿_ Ｖ| 兵器として知られる
(Ｖ ′＿ヽ ′＿＼Ｖ) 戦闘機の輸出なら問題なかった
｜=[ヽ･-八-･- ]=｜
人 ￣ ｜ ￣￣ ﾉ 中身が大切
｜ ノ( )ヽ /｜紛争中の相手には輸出しない
｜ ￣ ｜紛争してない相手
＼｜ ／二￣ ／近いところで韓国
／＼ ／＼ 北朝鮮 中国など 岸田文雄
けいべつはしていない。 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 フジテレビ 月９ 君が心をくれたから 君がお金をくれたから
憲法 誠実に希求するのか 武力紛争はしない 戦力放棄
人権もあるのか 役人に殺人 殺人幇助を強要されなくなる
それどころか公務員や議員には憲法遵守義務があり
憲法を尊重し擁護 憲法の運用を確保する仕組み
憲法９８条 最高法規 憲法に合わない法令や指示など
効力を持てないようにされている
マスコミもプロパガンダやナショナリズム
先導したり煽ったりもしないのか
マスコミも憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化をしないのか
誠実に希求 積極的な姿勢 戦力も紛争も放棄し誠実に・・・・
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::。::::::...... ... --─- :::::::資金提供による
:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::.. （___ ）（___ ） :::殺人幇助 軍の保持幇助
:. .:::::。:::........ . .::::::::::::::::: _ i/ ＝ ＝ヽi ::::そんな事は当然
:::: :::::::::.....:☆彡:::: ／/[|| 」 ||] ::::::::::゜:::::::::: ...:: :::::
:::::::::::::::::: . . . ..: :::: / ﾍ | | ____,ヽ | | ::::武器製造等の労力で幇助
::::::...゜ . .::::::::: ／ヽ ﾉ ヽ＿＿/ ....... 兵役による殺し合いへの
:.... .... .. . く / 三三三∠⌒＞:...強制参加もあった
:.... .... ..:.... .... ..... .... .. .:.... .... .. ..... .... . 殺人・殺人幇助拒否は犯罪だった.
:.... . ∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧ .... .... .. .:.... .... ..... .... .. .
... ..:（ ）ゝ （ ）ゝ（ ）ゝ（ ）ゝ..........
.... i⌒ / i⌒ / i⌒ / i⌒ / .. ..... ................... .. . ...
.. 三 | 三 | 三 | 三 | ...いたこっち ......... . .....
... ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪
フジテレビ 月９ 君が心をくれたから 君がお金をくれたから
軽蔑はしていない 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
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青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
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驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww 阿耨多羅三藐三菩提
阿耨多羅三藐三菩提
阿耨多羅三藐三菩提
レインボーダッシュセブン >>65
インドの山奥で修行をしてダイバダッタの魂を宿したレインボーマン 法華経、それは生命のドラマ
法華経、それは生命の賛歌 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
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青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
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驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww >>68
毎回違う内容ならまだしも、同じ内容を繰り返すことしか出来ない単細胞なら、ワンパターン指導が繰り返されてワンパターン行動しか出来なくなっている創価信者と同レベルだぞ 投稿する意味、己が志向を普及し”世間常識を改善”する。
ぱっと一目見て、また是かぁってのじゃ全く駄目。
工夫して智慧を見せるべし、人見て法を説けという事。
お釈迦さんも説法を工夫してまっせ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww アフガニスタン
その国の仏教は数百年に及びバーミヤン遺跡などの多くの仏教美術を生み出した
遺跡からは般若経典などの大乗仏典の写本が見つかっている
しかし現在は仏教を信じる人は数えるのみ
日本の宗教団体で信者が増加している所は今は無い
創価も離れる人は多いが入る人は少ない
日本の仏教もいつの日か滅んでしまうのだろうか >>0073 明治維新で欧州からのあらゆる情報が日本に渡来する。
仏教情報もその通りで、”江戸時代に完成される学林教学”が実は
学術的に無効な代物と忽ちに各宗旨の幹部は理解する。
かの、真宗法主大谷光瑞は後に大谷探検隊と称されるほどの部隊を派遣するほど
資料を求める。
著名な南条文雄は欧州留学組、チベットへ単身潜入し僧侶として学ぶ川口慧海の
チベット旅行記は有名である。
川口慧海師の報告は法華経にも見られ、チベット訳から漢訳を行い貴重な報告をする。
今我々が手にする漢訳法華経は、十如是を記すが五如是のみの簡素なものである。
この後の論で一念三千の教学は成り立たずと仰る。
法華経研究者は，川口師の論を正当であると支持する。
この様な研究が盛んに実行される大正期から、昭和、平成と
時代は変わるものの、学術研究の成果を各宗旨は反映せずに
江戸期の学林仏教を維持する。
創価の教学試験も同様にこの範囲に終始する。 >>73
シルクロードに位置するバーミヤン渓谷を6世紀から見守り続けてきた仏像群。なかでも最も巨大な高さ約55mの大仏は大日如来だと言われています。写真は1974年に撮影されたもので、木製の面が付けられていたと言われる顔の上半分は、ムスリム勢力の侵入により千年前には失われていたと考えられています。
大仏群のなかでも中心的だった55mの大日如来像と38mの釈迦像は、2001年に「反イスラム的な偶像である」としてタリバンにより破壊され、3月12日の爆破の様子を撮影した映像は世界に配信されました。
https://gigazine.net/news/20110228_bamiyan_buddhas/ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww 飽きもせず無益な荒し投稿を繰り返すしか術のない腐れ日蓮教徒が惨めすぎる 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
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驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww それにしても、近年の学会員は静かである。
折伏を止めたらしい、アレは迷惑行為の横綱。
日蓮が鎌倉時代の人であり、その時代の制約と枠を超えられない。
其れは当然すぎるわけだが、己を日蓮が弟子と名乗る人たちは近代、
および明治維新以降の仏教学を放棄して恥じないご様子。
アッサリ放棄しても、左の手には飯茶碗、右手には箸という幸福が備わる。
先が見えないってのは何というお気楽さであろう。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
その上創価学会をカネで裏切り創価学会を平気で敵に回す言動を繰り返すことでも有名だ。従業員たった300人の会社だ。怖いもの知らずとはコイツらのことを言うんだろうなwww
青木結子、青木朋子と山口恵美という女を振りかざしカネも払わないくせにデカい態度が特徴のふざけた会社だ。関係者の逆鱗にも触れているところだ。こんな会社に舐められて屈辱だってみんなマジギレしているよwww
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だwww >>81 この様な投稿は規制対象と思われる。
理由は、
一般庶民の個人名を挙げる性格のスレッドではない故だ。 >>82
こいつが創価を悪く言うのは理解する
ただ、仰るようにこいつは個人名を出して特定の人間に粘着する
こいつ本人がストーカー気質のくせに、ストーカー被害を訴えるのは本人が精神的な病なんだろうな >>75
アフガニスタンの奥地で大日如来が信仰され、大仏が彫られたというのは胸熱である。 近代において古臭い村落共同体が解体されていき、
都市において新しい個人間による人間関係が広がっていく中
都市内で、「落ちこぼれた人々」「都市人になりきれなかった人々」が大量に現れた
彼らは都市に居住しながらも精神的には田舎人の感覚のままだった
こうした「都会に住む田舎人」たちをターゲットにし
都会内部における疑似村落共同体として生み出されたのが新興宗教団体であった
彼らは、自由を求めて都会に出てきたはずが都会に順応できず、都会を活かせず、
「都会にいながら田舎に逃げ込む」ための場として新興宗教団体を求めた
その疑似村落共同体を作り上げるのに最も適していたのが日蓮教義だった
よって新興宗教団体には日蓮系が多いのである
日蓮系教団の会員たちが、いつまでたっても「田舎臭い」のは当然なのである 神様仏様について軽々しく語ってしまった政治家達などまとめ
https://pbs.twimg.com/media/GJZ9r4Ta8AAtyHc.jpg
コロナ禍は終息傾向だが、梅毒の大流行は止んでいない
https://pbs.twimg.com/media/GJaGtw6agAADoQ8.jpg
昨今の疫病流行は政治の退廃が影響しているように見えます
コロナ禍にしろ梅毒にしろ、観光推進による人流増が影響していると考えられる
すなわち現在の政治家たちとは、神様仏様の知識について間違いを犯している可能性が高いといえます
そのため疫病の拡大に影響していると考えるのが合理的でしょう
このあたりについて仏教の宗教集団が組織的に苦言を呈することも大切ではないでしょうか
具体的には為政者たちが宗教的な面で間違っていると考えられる部分を厳しく指摘して、
態度を改めようとしない政治家には政界から退いていただくことを要求するといったことが好ましいのではないかと思います 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
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集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
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創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
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驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
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創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 >>90長文投稿の御仁は創価学会擁護と思われる。
宗教活動と存在意義の根本に戻り考えるべきであろう。
つまり、その宗教に縁が生じる人が救われるか？助かるか？
簡明な真実である。
それが無ければ無価値、無意味なので御座います。
需要と供給はこの宗教の世界でこそ発揮されるべきでしょう。 アメリカのカトリック聖職者は精神世界を二つに区分し、一方には聖書に啓示された教義をそのままに置いて、議論の余地なくこれに服するが、政治の真理はもう一つの世界にあるとし、ここでは神はこれを人間の自由な探求に委ねたと考える。
アメリカの聖職者は市民的自由を全面的に支持し、信教の自由を認めぬ人々をさえそれから除外しない。しかしながら聖職者が特定の政治体制に支持を与えることはない。彼らは注意深く政治問題の局外に立ち、党派的関係に巻き込まれない。
私自身の信仰から、カトリックの聖職者にはとくに近づき、その中の何人かとはやがて親しい間柄になった。そのうちの誰に対しても、私は自分の驚きを語り、疑問を打ち明けた。すると、これらの人々の意見が違うのは細部に関することだけであるのが分かった。誰もが、この国における宗教の平穏な支配の主要な原因を、宗教と国家との完全な分離に帰した。私は、アメリカ滞在中、この点で考えを異にする人間には、聖職者と平信徒とを問わず、ただの一人も出会ったことがないと言って憚らない。
聖職者自身の考えを調べてみると、この人々の多くは自発的に権力から遠ざかっているようであり、その外に立つことに一種の職業的矜持をもつように見えるのに気がついた。
彼らは野心と不誠実に対しては、それがどんな政治的意見を装おうとも、口を極めて非難した。だが、彼らの話をよく聞いてみると、人が真面目に信じるものであれば、政治的見解を理由に神の前で罪とされることはありえず、政治において過ちを犯しても、家の建て方や畝のつけ方を間違えるのと同じく、なんら罪ではないと言うのであった。
彼らはすべての党派から注意深く距離をとり、個人のあらゆる利害を傾けて、党派との接触を断っていた。
『アメリカのデモクラシー』トクヴィル 宗教がその力を、万人の心を等しく捉える不滅への希求の上にのみ基礎づけようとするとき、それは普遍性を目指しうる。だが宗教が一つの政府と一体化してしまえば、特定の国民にしか適用できない教えを採用しなければならぬ。こうして宗教は、一つの政治権力と結ぶことで、ある人々に対する力を増大させ、万人を支配する望みを失う。
宗教があらゆる不幸を隔てなく慰める感情にのみ支えられる限り、それは人類の心を引きつけうる。宗教が現世の恨みつらみと混じり合うと、愛というより利益で結びついた宗教の同盟者を守るだけのものになってしまうことがある。そしてしばしば、宗教をなお愛しながら宗教の同盟者と激しく戦う人々を、敵に回さねばならなくなる。宗教が為政者の物的なカを分かちもてば、必ずや為政者のかきたてる憎しみの一部をも身に引き受けねばなるまい。
ある宗教がその力の源を、歴史のあらゆる時代に同じように繰り返し現れる感情、本能、情熱に見出している限り、それは時の挑戦をものともしない。少なくとも、別の宗教によってしか滅ぼされぬであろう。だがそれが現世の利益の支持を得ようとすると、地上のあらゆる権力とほとんど同じように脆弱になる。独りでいれば、永遠を期待できるのに、束の間の権力と手を結ぶと、その運命の後を追い、しばしば権力を支える一時の情念とともに滅びる。
だから宗教は種々の政治権力と手を結んでも、厄介な同盟関係に入るだけである。宗教が生きるために政治権力の助けは要らず、政治権力に仕えれば、宗教は死ぬかもしれない。
アメリカの聖職者は他の誰よりも前にこの真理を認識し、行動をこれに一致させた。彼らは、政治的権力を得ようと思うならば、宗教的影響力を放棄しなければならぬことを理解し、政治の有為転変を共にするよりは、その支持を失う方を選んだのである。
ヨーロッパの不信仰者は、キリスト教徒を宗教上の敵というより、政治的な敵として追及している。彼らは誤った信仰という以上に、一党派の意見としてキリスト教を憎むのである。聖職者の中に権力の友を見てこれを退けるのであって、神の代理人を拒むのではない。
『アメリカのデモクラシー』トクヴィル 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 >>96
お前、創価シンパから嫌われるのは当然だろうけど、創価アンチからも嫌われている現状というのは相当なもんだぞ
お前はスレ住人から嫌われているのに嫌われる荒らし行為をしつこく続けている
この行為はお前自身がストーカーであることを証明している
お前はストーカーストーカー騒ぎ続けているけど、お前の実際は自身がストーカー気質の自覚があって、その罪悪感の自覚から逃れる為に創価をスケープゴートにしているんじゃなの？
これを心理学では｢投影｣と呼ぶ
心理的投影とは、自分の抱えている何らかの罪悪感に向き合いたくないと、その罪悪感を外部に投影する行為 例えば、痴漢が自分の痴漢の性質に向き合いたくない場合、痴漢は痴漢冤罪運動に熱心に参加したりする
痴漢冤罪グループに参加して痴漢を訴える人を非難することというのは、耐えられない自分の罪の意識を外部のスケールゴートに投影して攻撃することにより、罪の意識を一時的に発散して一時的に消すことが出来る
しかし残念ながら、罪悪感というのは一時的にしか消えてくれない
警察にでも訴えれば問題は改善されるはずなのに、実際は自分の心理的投影が作り出している妄想上の犯人だから、警察に行けないし、警察に訴えても問題が解決するはずがない
だから、罪悪感に苛まれる人間というのは、現実世界では解決をはかれずに、自分の罪悪感をスケープゴートに投影したり攻撃を繰り返す行動が日常の習慣になってしまう
警察に行けず、インターネットという仮想空間でスケープゴート犯人をでっち上げ続けるどこの誰かさんみたいに 日蓮って、生前の行状は社会不安に乗じて出世を目論み、果たせなかった
私度僧である。
彼は時の権力者、執権北条氏に訴え己が希望と意思を成せと迫ると伝承がある。
彼が二度の島流しを生きて戻り、６０代に到り老残の身を己が
故郷で送る心境を得るも
旅の途上、関東池上の付近にて逝去す。
彼の唱えた宗教が今の世に残るのは、彼の優れた文章力によるのだろう。
彼の宗教とは、
天台宗の僧侶が主に習得すべきには、顕の法華経、密の真言密教の事供養があり、
後者の密を除去し,法華経のみの宗旨を主張するもの。
近年の研究により、日蓮の主著作と言われて来た「立正安国論」が
執権に未提示とほゞ確定される。
かれの遺文資料等により日蓮没後、何時の時代からか日蓮宗と称されるに至る。
宗祖日蓮の個人、個性の影響が極めて強い宗旨。 >>0099日蓮氏の生涯と思想、行状を抜粋的に記述する。
凡そなのだが、こんなところか。
深く調べるならまだ記すべき箇所は当然あるが、諸氏の研究の一助と
なるべく大筋のみ記す。
わたくしが、日蓮氏を調べ始めたる動機は、
世間にあまりにも日蓮讃嘆者が多く、かの宗旨の
月参り坊主がいつも偉そうにするのが解せなかった。
創価の言うがごとく是ってホントかよ？と疑念が生じる為である。
また歴史に名を遺す宗教家としてどの程度の信頼を寄せるべきか？
疑念を説くため彼の資料を見るに
「御自筆梵字」が明瞭な誤字なりと発見し驚く。
天台宗僧侶の資格なくして宗旨を建てるならば、
法華経一本しかあるまいと思うに至った次第と。
真言の教相、事相に通じぬ、天台の師匠の名も記せぬ私度僧に
寺門を認可する執権は居らず、と知るに至る。 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
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創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 >>102
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。
↑
ストーカーとは全く関係ないこのスレを荒らして、スレ住人が苦境に陥っているのを楽しんでいる愉快犯はお前だ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
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驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
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目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
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今身より仏身に至るまで爾前迹門の謗法を捨てて、法華本門の本尊と戒壇と題目を持ち奉るや否や
今身より仏身に至るまで爾前迹門の不妄語戒を捨てて、法華本門の不妄語戒を持ち奉るや否や 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
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こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
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共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 >>0106 僧として仏弟子となる誓いを述べる次第である。 末法に於いて法華経の行者として振る舞ったお方は日蓮大聖人しかおりません。 >>0110
その後に現れる自称、他称の法華経の行者はカスでOK?
因みにさ、大聖人さまという呼び名を日蓮に関しては
創価は取りやめたってのは本当か？ >>111
創価学会では末法の御本仏として日蓮大聖人と呼んでいます。
学会が大聖人と呼ぶのを取り止めたという事はありません。 日蓮教義は一神教的な性質が強く
二元論的に「内と外」「敵と味方」の区別をつけたがる構造を持つ
新興宗教団体をでっち上げるために利用するにはうってつけの教義だった
そこに目をつけたのが戸田城聖のような稀代の宗教詐欺師たちだった >>0112 末法の御本佛が日蓮でOK?
是って、真偽の審議を重ねるの到底、無理じゃないですかねぇ。
その詳細は知らんが江戸期での学林所産の御説と推測したい暴論。
擁護しつくすと、本佛に祭り上げて礼拝の対象に据える。
本佛なら、最初の入山の寺から逃げ出そうと、梵字が嘘文字だろうと
二度も島流しされようと、騒乱罪で逮捕され首切られ寸前に成ろうと
構わんからなぁ。
こりゃね、そもそも仏とは何か？から始める手間を思いやるとげっそりする。
お釈迦さんと絶縁体完備の大乗経典だから、洗脳を解くのと変わらんよ。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>114
末法の衆生のために成仏の根源の法である南無妙法蓮華経を説き、末法下種の主師親の三徳をそなえた仏こそ日蓮大聖人なのであります。
https://www.seikyoonline.com/commentary/?word=%E6%9C%AB%E6%B3%95%E3%81%AE%E5%BE%A1%E6%9C%AC%E4%BB%8F#:~:text=%E6%9C%AB%E6%B3%95%E3%81%AE%E8%A1%86%E7%94%9F%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%82%81,%E4%B8%89%E5%BE%B3%E3%82%92%E3%81%9D%E3%81%AA%E3%81%88%E3%81%9F%E4%BB%8F%E3%80%82 >>117
例えばですけど、あなたがヨーロッパ人であるとして、キリスト教に入信したいと考えているとします
そこには複数の教会があると想像してください
その地方で最も巨大な教会は、幹部の信者が2000万ユーロ相当の恐喝未遂事件を起こしたという前科があり、それを「政治の力」でうやむやにしたことがある
他の教会は、小規模で知名度も低く質素だが、恐喝事件なんて起こしたことが無い
通うべき教会はどこだと思えます？
少なくとも、犯罪を犯したことがある教会は避けるべきではないでしょうかね 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww それにしても、この頃になり思う事は日蓮ってのは、被害者意識の
塊（かたまり）じゃないですかね。
若年時に、貧苦の為に阿闍梨様の資格を得られず悔しい思いを抱えて
下山。
見返して、俺は其れなりの者になって見せてやる！と決意するまでは良いとしても、
目論みは挫折の連続を積み重ね、帰郷する最後の旅先でご逝去。
決して諦めるな！七転び八起と良く世間では言うが、無理な願いをしちゃいかん。
自己の望む宗旨を執権に建てろ！と建白書をイキナリした準備もなしに出す。
でもって調べると私度僧の戯言（たわごと）法を枉げ（まげ）叶えろだ。
物事が成る成らないは、条件次第と仰る方が居られる。例えると
人間は条件が整えば月にだって火星にも到着可能なのだ。
先に成すべき条件を見極めず強行する日蓮って
狂人に近いかもしれない。 とりあえず日蓮と日蓮教義を崇拝するのを止めるべきだと思いますね
日蓮教義を信ずれば信ずるほど、日蓮を尊敬「させられる」構造になってますから
せめて尊敬に値する人物ならそれでもいいんですが
日本の歴史上には、お釈迦様を尊崇して、御仏を求めて修行、探求を重ねられた名僧が数多おられます
狂人日蓮一人を過度に崇拝させられる洗脳のせいで、日本史上の数多の名僧たちを見下し、蔑み、縁がなくなる
こんな悲しい人生、他にありますか？ >>123-125
開目抄 第十五章
http://www.sado-konponji.com/kaimokusyou01.htm
ところでまた、来世でなければその次の生、またさらに次の生というように、必ず地獄に堕ちると決まった者は、たとえ重罪をつくったとしても現世では罰が現われない。一闡提人というのはこれに該当する。
このように、たとえ日蓮聖人の教えに反抗的なことをしてしまう極悪人でも、現世では何も起きない場合がある
しかし、死後や来世には苦しい問題にまきこまれる危険が高い
なので>>13守るべきだぞ おまえたちの罪は>127だけではない
全て書き込んでいると簡単に1000を超えるし、報道やjpgの転載をやりすぎるとアクセス規制を受ける
なのでこれ以上書き込まない
裏金事件なんてものを放置しても良いと考えている時点で、性根が腐れきっている 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 大日如来の真言を唱えましょう。
金剛界大日如来 オン バザラダト バン
胎蔵界大日如来 オン アビラウンケン
二尊一体の大日如来 オン アビラウンケン バザラダト バン 不適切にも程がある 何ハラ？
おばさんって言っちゃダメですか? 多くの人と会ってる。年齢的にも名前の記憶は大変。記憶では「おばさん系」「美人ではない系」のボックスにいた 印象派 タロー麻生 芸術は爆発だ！！
不適切と適切 タロー
例えば大川原化工機 兵器転用可能を疑われる製品の不正輸出 不適切な活動と判断 司法・検察も逮捕し罪人を裁き長期監禁をした
🔳 適切とは何か？（製品輸出）
兵器転用可能でなく兵器そのもの 例えば戦闘機などの兵器そのものを輸出する 適切な行動とは そのような活動だろう 兵器そのものを輸出していたなら 司法・警察も適切な行動として擁護し兵器輸出を妨害する者がいれば 妨害する者こそを公務執行妨害などの理由をつけ逮捕し拘束・監禁などをすると思われる
大川原化工機も兵器そのものを輸出してたなら司法・警察も逮捕せず適切と判断し擁護しただろう
🔳 不適切とは何か？
不適切なのもある 米の武力紛争資金援助を拒否する事 人殺しの一員にならない事 これは不適切な行動として犯罪となる 行政が殺人幇助を強要してるのに 殺人幇助をせず拒否する 人殺しの一員になる事を拒む 人殺しの一員にならない事 これは犯罪となる
憲法で放棄と定めている陸海空その他戦力の保持幇助拒否 これも幇助拒否は犯罪となる
憲法遵守義務 司法・警察はじめ公務員
🔳 適切な行動とは何か？
戦闘機などの兵器を輸出する事 米の要請に応え殺人幇助をする事 お前達は戦場に来て共に人殺しを しないのかと指摘される事もある 資金面での殺人幇助に加え自分の手を汚して人殺しをした方が 更に適切かもしれない
陸海空その他戦力の保持を幇助する事 公の電波を独占 テレビ放送などを通じて憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化などをする事 憲法遵守義務放棄・逆行の犯罪者である議員や公務員に自首を勧める事もなく それどころか擁護・幇助 隠匿する事など
🔳 不適切 適切 について
最後に 印象派タローの表現 テレビで放送をしてた ザコシショウ 誇張した おばさんのモノマネはしてない 海綿体に血液を集中させ誇張させるのは難しい おばさん
けいべつはしていない >>126 日蓮の名を騙り脅しが通用すると思う、
日蓮てぇのは、権威じゃないんです。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 法蓮抄に云く
問うて云く末代の法華経の行者を怨める者は何なる地獄に堕つるや、答えて云く法華経の第二に云く「経を読誦し書持すること有らん者を見て軽賎憎嫉して結恨を懐かん乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん一劫を具足して劫尽きなば復死し展転して無数劫に至らん」等云云、
通解
質問だが末代の法華経の行者（日蓮大聖人）を怨嫉したものはどの様な地獄に堕ちるのか？
答えよう。
法華経第二の巻に「法華経を読誦し、書写して受持する者を見て、軽んじ、賎み、憎み、嫉んで結恨を懐くならばその人は死後、阿鼻地獄に堕ちるのだ。一劫の間苦しんで劫が尽きればまた死に、繰り返して無数劫に至るであろう」と説いている。 前から興味深く思うのは、日蓮を本仏と仰ぐ日蓮教徒にとっても日蓮は福をもたらすのではなく「祟るもの」と表象されている点だ。 >>134
日蓮正宗、顕正会、創価学会はお互いに憎しみあってるな？
経文からすると、みんな阿鼻地獄に堕ちる事になるな
ふぉふぉふぉふぉ
合掌 日蓮系教団は、退会することそのものよりも
「心の脱退」つまり「日蓮洗脳解除」こそが肝要
この日蓮教義からの「心の脱退」が済んでいない場合
ある日蓮系教団から去ったはずが、次の日蓮系教団に入会し、また去って次の日蓮系教団に加わるといった珍事すら起きる
これは実は珍事でもなんでもなく、それだけ日蓮教義の洗脳性が高いということ
さすが他宗派を全否定するという非仏教的二元性の極だけのことはあるのであって
日蓮などちっとも偉大ではないのに、偉人であるかのように思わされる
実態とはかけ離れた偶像化が引き起こされる「猛毒のような教義」が日蓮教義なのである
これを最大に利用して教祖を偶像化したのが日蓮系教団の教祖やその一味たちである 注記
日蓮は「法華経の行者」を自称し、それを日蓮宗各派及びその信徒、日蓮系教団の信者たちが喧伝し続けてきたせいで
法華経を実践した代表格のように語られることがありますが大きな誤解です
日蓮は法華経の文や権威を盗み取り、曲解し、勝手に曼荼羅仕立てにした御札まで作った人間です
法華経のことを深く理解もしておらず、未来の出来事を明かす「予言書」であるかのように読んだ男です
法華経の豊穣な世界を、「日蓮読み」をして狭く窮屈で鬱屈した世界に捻じ曲げた男です
日蓮は「法華経の行者」を自称していただけで、法華経の行者ではありません
日蓮を否定しても、法華経の否定にはあたりません
むしろ法華経と日蓮を切り離し、清々しい心で法華経を読むべきです
そのためにはまず、日蓮教義の洗脳を完全に解いていくことです
それが一番大事です 仏罰で脅しつけて情弱から金をまきあげるのが宗祖以来のビジネスモデル 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だw 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だw 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>0135 ,神道の話題なのですが、我が国でお祭りされる神社の縁起。
つまり何の所以で其の神をまつることになったのかという事。
調べるのが大変なのでできませんが、どうやら半分近くは祟りを恐れた
人達が、恐ろしい怨霊と化けて出てこない様に神様に祭り上げた事例が多い。
天神様となった菅原道真が代表。
このスレで扱う、日蓮もその悪霊的傾向が見えると思われる。
日蓮の生涯は怨念、恨みを晴らしたいの一念満載でしょう。
この人物を尊び礼拝しての末に、正義感を覚え高揚し
止めようがない他人への巻き込み行為に及ぶ人をみる。
仏法ってのは冷静なる智慧を獲得するための教えじゃありませんか。 >>0147 政党としての存続が危うい、何でも言いなりにならねば
真っ二つに切られる。
世界平和を唱えて稼いだが、世界平和実現どころか転んで舌を噛む現幹部、
中露のヤクザ国家に対談は無用、武力のみがものを言うのだ。 >148
核兵器っていうものがあること、ごぞんじですか？
また、日本の食料自給率は３０％台であり、中ロは日本をはるかに超えてます
継戦能力も大差がありますよ？
戦争になったら海洋が封鎖されて物流が止まり、一気に飢えることになりますよ？ 南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身・三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人、御威光倍增御利益廣大御報恩感謝徳の御為に 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 天台密教の解釈
大日如来 = 釈迦牟尼如来であり、顕密一体である。
妙法蓮華経 如来寿量品第十六に説かれる永遠の仏は大日如来の事である。
法華経も密教として捉える。
法華経の結経である仏説観普賢菩薩行法経には
「釈迦牟尼仏を毘盧遮那遍一切処と名づけたてまつる」
とある。
「毘盧遮那遍一切処」とは大日如来であり大日如来は実は釈迦牟尼如来である。
真言密教の解釈
釈迦牟尼如来は大日如来の変化身である。
不動明王、愛染明王も大日如来の変化身。
釈迦牟尼如来が説いたものは顕教であるが、大日如来が説いた密教こそが真理を説いている。 まず結論からいう
いちいち「非活」などとと名乗り続けねばならないのは、日蓮系教団のせいであるのに
やむを得ず非活を名乗っている個人の責任を問うのは間違っている
まず、新興宗教団体への入会には法的拘束力など無い
そして住民票登録のような生活に根ざす重みのある重要な手続きでもなんでもない
単なる「趣味や習い事のサークル」の会員登録と同等の軽みしか無いものである
一般に、趣味や習い事のサークルで数年から十年以上も活動実態の無い会員がいれば
「自然退会」処理がなされるているものである
十年以上一度もサークルに参加してもいない、本人が入会していたことすら忘れかけている趣味のサークル団体から
「今度、選挙があるのでこの党に投票してください」などとアポ無し戸別訪問を受けることなど無い
日蓮系教団の異常な実態をまず認識すべきである
社会通念に照らせば、非活状態で数年から十年以上もいれば、「自然退会」処理されるの当たり前なのである
わざわざ退会処理を「せねばならない」と考えさせること自体が、教団の特殊な思考枠組みに囚われている証拠であり
まだ日蓮系教団の社会通念とかけ離れすぎた非常識な洗脳が解けていない証拠である。
もちろんその根本には、日蓮教義の独善性、閉鎖性が強烈に働いているのである >>0149 中露に関して云うと、
核分裂の経年劣化、つまり自然核分裂による変化が進む、倉庫に安置する
核兵器ってのは緻密なメンテナンスが必須で大変な金を食う代物。
飛ばすための装置も又同様な仕掛け、維持費が莫大。
撃ってみる迄は、有効なのか判らない状態と思われているのです。
唯の虚仮脅しですよ、両国のあんなものはね。
貧乏国家、汚職や賄賂、国家予算の横領が平気で横行する国には
維持できない高級品。
露西亜は、目に見える様に首がだんだん細くなりつつ在るし、中国の港湾封鎖はとても容易。
ミサイルに多数の海中機雷を詰め込む物件を数発打ち込めば完了。
沈まなくとも動けなきゃ善いのだ、此れも世界平和実現のためです。 >>0150 日蓮氏が此んなにも濃い内容を解説できたとは
到底思われない、盛り過ぎちゃって食えません。
ところが、人間心理の不思議さは、毎日毎日唱えていると
是が”ホンマの日蓮さん”と思えてくるのです。
是を洗脳と言います。
※此の件（くだり）は真言の教相に詳しき、江戸における期における自称弟子の創作ですね。 南無本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法・本地難思境地冥合・久遠元初・自受用報身如来の御当体・十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊、御威光倍増御利益広大御報恩謝徳の御為に >>0157 自受用報身如来の御当体←これって日蓮本人の事なり。
然も、新儀真言の覚鑁上人の四種法身説からのアレンジ。 >>157
寿限無 寿限無 五劫のすりきれ 海砂利水魚の水行末雲来末風来末 食う寝るところに住むところ やぶらこうじのぶらこうじ パイポパイポ パイポのシューリンガン シューリンガンのグーリンダイ グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの 長久命の長助 寿限無 寿限無 五劫（ごこう）のすりきれ 海砂利水魚（かいじゃりすいぎょ）の水行末（すいぎょうまつ） 雲来末（うんらいまつ） 風来末（ふうらいまつ） 食う寝るところに住むところ やぶらこうじのぶらこうじ パイポパイポ パイポのシューリンガン シューリンガンのグーリンダイ グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの 長久命（ちょうきゅうめい）の長助（ちょうすけ） 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 日蓮宗の三宝
仏 釈迦牟尼如来
法 妙法蓮華経
僧 日蓮大菩薩
日蓮正宗の三宝
仏 日蓮大聖人
法 本門戒壇の大御本尊
僧 第二祖日興上人
創価学会の三宝
仏 日蓮大聖人
法 南無妙法蓮華経
僧 創価学会 >>163
それぞれおかしい
菩薩って利他行するわけだが日蓮は利他行とは無縁
受戒もせず末法無戒と開き直る日蓮に戒壇は無用
在家の創価が僧宝のわけない 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。みんな
逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。大がかりな集団ストーカー事件だ。集団ストーカーでカネを有権者にばら撒いていて当然バレれば公職選挙法で逮捕だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 >>0163 三種三様、他所の御宗旨も併せてみたらお花畑みたような
状況。
何故にこうなったか？つまるところ、宗教的価値観を表明するってことは
万人が見てそりゃそうだと納得可能な
数学や科学のような客観的な分野に在らずという次第だ。
然しながら、幾分かは万人を納得させて否定可能な個所がある。
法華経がお釈迦さんと無関係な弟子でもない無名人が記す偽経である
という学問世界の結論と定評だ。
信心、信仰の世界と無関係というのは、詐欺師の領域と思いませんか？
何かを信じるという心の働きはAIには及ばない人の美質だが、
対象の素性を調べてから信じても決して遅くはない。
例えると見合い相手や商売人の言うことを丸呑みすると大事故が生ずる。
世間の定評ある人が信じなさいと
伝えたとしても信じる為に疑う、疑いを晴らすその人こそが
善き信仰者とわたくしは思う。
知人、親戚、坊さんの言い分を丸呑みにするのは愚。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。 サンスクリット語
（オーム） ガテー ガテー パーラガテー パーラサンガテー ボーディ スヴァーハー
般若心経
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提 薩婆訶
ぎゃーてい ぎゃーてい はーらーぎゃーてい はらそうぎゃーてい ぼーぢー そわかー >>176
ほぼ同じような内容を１０連投
それをほぼ毎日日課にするキ◯ガイ
お前の迷惑な習慣は、功徳くださいと南無妙法蓮華経を毎日１時間以上周囲に騒音を撒き散らしている創価学会員の日課と変わらんぞ 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 >>179
エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
↑
バカの一つ覚えの同じコピペ連投を繰り返して、スレを混乱に陥れているエゴイズムの塊こそお前だ
自分の姿を鏡で見てみろ
お前の迷惑行為は創価学会員と同類だ >>179 君の投稿ってのはね 下記のおばさんと同じさ
私の住まう近所、市でも有名な迷惑おばさんが居る。
彼女が何をするのかを記すと特定されるから敢えて書かない。
つまり４０年間同じ行為を繰り返し、多大な迷惑を掛け倦むことが無い。
酷く固着した正義を振り回すおばさんなのだ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 >>0182 文章を読ませたかったら工夫が必要です。
一目見て、またあれか～では君ねあかんですよ。 日蓮は「空海」「法然」「最澄」の「いいとこ取り」をしようとした男
法華経を「予言書読み」する珍妙解釈により
無理やり自分を「法華経の行者」キャラに仕立て上げて
炎上ビジネスまがいの騒動を起こしては、無知な信者を生み出していった男
信者の「機嫌取り」をした「人誑し」の男だった
エセ仏教、日蓮教義に洗脳されるとミニ日蓮と化し「広宣流布＝日蓮を無条件に尊敬する思想を広める」
の無料拡大員として一生を捧げてしまい、そのままあの世行き
もちろん「霊山浄土」などにはいけません 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>186
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るためにソウカガッカイを使ってやっている。
↑
集団ストーカーをすると、なぜ公明党の市町村区議がカネと票を得られるのか？
その理由とエビデンスを教えてくれ
もし答えられなければ、お前は草加カルト信者と同じで有らぬ妄想に取り憑かれたキ◯ガイ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 妙法蓮華経方便品第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。
諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。
所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。
無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。
意趣解難。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬喩。広演言教。
無数方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量無礙。力。無所畏。
禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。
如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。
取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止舎利弗。不須復説。
所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。
諸法実相。所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。
如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。 >>0189 法華経方便品第二 諸仏の智慧は語り難く、知り難く
声聞、過去七佛のビャクシ佛にも
難解難入であると仏陀は説くわけなんだが。
諸君は自語相違という評判をご存じだろうか、つまりは
以前に語る是って本当なんです！と言ってた内容と今語る真実が
異なるという指摘。
今まで語った仏法は嘘,今説くのが本当の真実、嘘の一つも混じりっけなし。
こういうお経を制作するからインドでは仏教が廃れ忘却された一つの原因。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>191
理由やエビデンスを示せない妄想障害さん
集団ストーカーをすると、なぜ公明党の市町村区議がカネと票を得られるのか？根拠を示してね 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>184
一言でいえば、横着なんだよな。真面目に修行しないで猿真似だからものにならない。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。
品川区公明党区議こんの孝子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 板やスレを荒らす目的
真面目な創価学会員に見せたく無い内容が書かれているため、バリ活が下ネタ、コピペを繰り返し書き込んで妨害している。
それもアンチが投稿する内容にしてバリ活であることを隠している。 日蓮の実態に迫られては困る人たちは多い。
最も暴かれて困惑する「日蓮の振る舞い」とは
【立正安国論は時の執権に提示せず仕舞い込み】と判明している。
死後に彼の自筆原稿や遺筆の束から、弟子が発見する書類と
考証は完了されている。
蒙古が攻めてくるぞ！と予言めいた論書であると宣伝する者が多い。
然し、民間貿易が盛んに行われ国際情勢の情報は自由に伝播する。
当時の国情を無視し、日蓮のみ【予測が付いていた】は無いことだ。
贔屓をし過ぎちゃいけませんよ、と警告。 >>206
日蓮教においては完全自己申告制なので客観的考証は受け入れない 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
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創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
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創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 妙法蓮華経 如来寿量品第十六
自我得仏来 所経諸劫数 無量百千万 億載阿僧祇
常説法教化 無数億衆生 令入於仏道 爾来無量劫
為衆生度故 方便現涅槃 而実不滅度 常住此説法
我常住於此 以諸神通力 令顛倒衆生 雖近而不見
衆見我滅度 広供養舎利 咸皆懐恋慕 而生渇仰心
衆生既信伏 質直意柔軟 一心欲見仏 不自惜身命
時我及衆僧 倶出霊鷲山 我時語衆生 常在此不滅
以方便力故 現有滅不滅 余国有衆生 恭敬信楽者
我復於彼中 為説無上法 汝等不聞此 但謂我滅度
我見諸衆生 没在於苦海 故不為身現 令其生渇仰
因其心恋慕 乃出為説法 神通力如是 於阿僧祇劫
常在霊鷲山 及余諸住処 衆生見劫尽 大火所焼時
我此土安穏 天人常充満 園林諸堂閣 種種宝荘厳
宝樹多華果 衆生所遊楽 諸天撃天鼓 常作衆妓楽
雨曼陀羅華 散仏及大衆 我浄土不毀 而衆見焼尽
憂怖諸苦悩 如是悉充満 是諸罪衆生 以悪業因縁
過阿僧祇劫 不聞三宝名 諸有修功徳 柔和質直者
則皆見我身 在此而説法 或時為此衆 説仏寿無量
久乃見仏者 為説仏難値 我智力如是 慧光照無量
寿命無数劫 久修業所得 汝等有智者 勿於此生疑
当断令永尽 仏語実不虚 如医善方便 為治狂子故
実在而言死 無能説虚妄 我亦為世父 救諸苦患者
為凡夫顛倒 実在而言滅 以常見我故 而生恣心
放逸著五欲 堕於悪道中 我常知衆生 行道不行道
随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生
得入無上道 速成就仏身 >>0211法華経信仰とは経巻そのものを、対象にする考え方。
読み込むと、仏陀への信仰を持てと言う宣伝文と判明する。
昔の国民は文盲が多数を占め、文字を読み書き可能な層は一部。
そんな時代に日蓮は、布教をした人である。
親鸞、法然、日蓮の様に一般民衆を相手に仏教を教えて普及するには
極めて簡便な方式を選択するしかない状況。
唱題（法華経の題名を南無法蓮華経と連呼する）称名ご存じの通り
仏様のお名前を呼び掛け、庇護を祈らせる。
各宗の鎌倉期活躍の祖師のお陰で、日本に仏教が浸透定着するわけだ。
然しながら、現代人の教養から見ると明らかに性能が物足りない。
仏教初歩の段階を以って祖師の方々の金言には完成宣言をみる。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。従業員たった300人の会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
創価学会も警察も欺いて被害者にストーカーの烙印を押す横暴な態度も関係者の逆鱗に触れているところだ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。組織の反逆者として有名な篠原、矢作、吉田、金内、作間も共謀している。出雲のイズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
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仏陀は輪廻からの脱出を解脱としたにも関わらず、法華経では仏陀を永遠の存在と説いている。
矛盾している。 法華キチガイという言葉がある
これは一般に「法華経キチガイ」の意味ではなく「日蓮キチガイ」の意味で使われている
たとえば道元禅師は法華経を重視され、亡くなる直前まで読誦されていたとされるが
道元禅師のことを「法華キチガイ」と呼ぶ者はいない
つまり、日蓮が「法華キチガイ」の元祖であって、日蓮教義に洗脳されたものも法華キチガイと呼ばれるようになったのだ
日蓮は法華経を適切に読解したとは言えず、予言書として読んだ
つまり「キチガイのような読み方」をした男である
法華経をキチガイ読みした男が日蓮なのだ
日蓮教義に染まれば法華キチガイとなり、法華経全編を適切に読解することはできなくなる
「無条件に日蓮を尊崇する」読み方しかできなくなる
自分の内なる「法華キチガイ」を解除せよ！
それが君たち日蓮教義洗脳済みの「毒気深入」者たちへの警告である 法華経のキチガイ読みと言うかなんと言うか、詳しく述べると長文１０連投くらいになってしまうからそれは後回しにするけど、日蓮の経典読み方法論というのは大雑把に言うと善悪二元論読みと還元主義読みなんだよね
善悪二元論読みとはどういうことかと言うと、それは誰でも知っていることだから別方向の見方をするけど、人間の脳や感覚器官というのはあらゆるものは自分から分離しているという認識を行う
しかし、それらの認識がもしなけれなこことあそことか高い低いとか勝ち負けや優劣などの分離なんてものはなくてなくて、だから当然元々善や悪なんてものはない
よって、人間の認識の働きなんてものがなければ、というか人間が認識以前の状態を得ることができれば、法華経が最勝とか他の経典は爾前経とかはない
これは哲学の現象学で言えば事象そのものへ
時間をリアルと考えるなら時系列的には経典の順番はあるでしょう
しかし悟りの観点からは経典の差違なんてどうでもいいのよ
つーか、元々悟りの観点からは物事の善悪とか優劣とか差違は人間の分別意識が作り出している
であるから、人間の意識作用というエゴの働きが停止するなりエゴによる分別への囚われが消えれば、二元的な分別は人間が国境を勝手に設定するのと同じで、宇宙から地球を見れば国境線など無いようにそんなものは認識から消滅する 意識による分別が消滅すれば、分別による物事の概念化も消えて、経典を含めてあらゆるものは意味を失う
その悟りの観点から見るならば、もし経典の役割があるとするならば、経典は知識を与えるものではなく、このような根本的なマインドセットというか、人間の意識や概念化の働きを弱めたりリセットするためのもの
現象学で言うならば志向性の消滅
志向性ってのは、◯◯についての意識というように、人間の意識というのは全一事象への理解が不可能で、必ず意識の主観を伴って事象を個別に切り分けて色付けする見方しかできない
人間の意識というのは、必ず主観とセットで事象という対象を自分と切り分けて認識する分割色付け機能
この志向性、つまり人間の意識の執着機能というのは、それが働いている限り、空という仏教の説く事象そのものを理解できない
理解できないというか、知識として理解できるかも知れないけど、本当に空を知るとは自分自身が空そのものになること
だから経典の本来の存在意義とは、知識としてのダンマを知らせるためのものでなく、経典の読誦が人間の意識に作用を施して意識を解体して意識のゼロポイントに導くためのもの
それは志向性のリセットであり志向性が働く前の事象そのもの、つまりダンマ、空に導くためのもの
それによってもたらされる善悪二元論などの分別からの解放、それはつまり自己を失って初めて得られる自分が空そのものであることを垣間見る空への移行 これはプチ悟りというか、悟りの一瞥体験というか、ヨガ的には対象のあるサマーディなどと呼ばれている状態
これはヨガ的には対象を失うサマーディ、あるいは自と他の区分を失って全てと同一になってしまう空状態の前哨段階
この状態になっちまえば、経典などというものはクシャミや鰯の頭となんら変わりはない
もし誰でも人間の志向性が弱まれば、経典やクシャミや鰯の頭やあるいはどんなものでも、それらは全て空が基盤であるゆえに、あなたに空という性質を垣間見せ、最終的にあなたを覆い尽くして身じろぎ出来なくさせる
人間の意識の消滅とは、映画で例えるならば、スクリーンに写る登場人物を自分と思い込んでいた人が、急に映写機の調子が悪くなって映像が消えて登場人物がいなくなり、背景のスクリーンしか見えない状態になるのと似たようなもの
あらゆる物事の正体とはスクリーンであり、仏教的にはあらゆる映像を映し出すことを可能にするあらゆるドラマの可能性を含んだスクリーンこそ空の性質とそっくり しかし人間意識というのは、映画ならどうしても映像を追ってしまい、人生では対象物の動きを追ってしまい、これらの
意識が対象を追う働きから逃れられない
どんな経典も、この人間の意識の消滅へ何らかの活用が出来なければ、人間はこの映画の映像、あるいは世の出来事の背景にある事象の源に気づくことや源と同一化することは不可能
もし経典の本来の役割があるとするならば、それは映画で例えるならば、意識という映写機の働きを一時的に止めて、視聴者にそれまで見えなかったスクリーンというあらゆる映像の動きを可能にしていた真実を垣間見せる為のもの
そして、そのスクリーンあるいは空があなた自身でもあることへ、それはあなたを主観と対象の分離が消滅した不二一元に導くあるいは深めるためのものが、悟りを開いた人が本来念頭において編み出した信仰修行
よって、もし悟りが基盤にある信仰修行が念頭にあるならば、そこに善悪二元論が持ち込まれることはあり得ない
還元主義読みについてはまた後日 日蓮の口惜しさ,悔しい気持ち、人一倍頭脳明晰な青年が志を
へし折られる事情は、全て貧困の為である。
以下はわたくしの少い知識からの推測と思われてよろしい。
彼が寺に入り読み書きは一通り習い覚えるころ、１５歳程度の年齢で在ろうか。
同室の全く寺の同輩と思い暮らす、各沙弥が加行習得の時期に入る。
当然己も、師匠からお呼びが来るだろうと信じていたが、何時までも
お呼びが来ないので問い質すと曰く【お前は優秀なのだが、加行習得の費用は自弁
である、無理そうなので声をかけていない】とのお返事。
四度加行は、真言宗ならば十八道念誦次第、胎蔵界供養、金剛界供養、不動護摩供の供養法を
習得し、阿闍梨灌頂を受ける修行である。
この経緯は天台もほゞ同じだ。
阿闍梨様の世間的地位は極めて高く公家と同様で宮中にも
参内が叶う尊い資格なのである。
ではどれ程の経費が必要かというと、現代ならば米国ハーバード大学留学ほどの
ものだの計算在り。
仔細を少し説明すると、香、華、時季果物や菓子などの供物、既定の僧侶の衣服
一切など支度が驚くほど貴重品になる。
例えば近代の護摩供養法では、胡麻油に氷砂糖を和すものを火中に投じ供養する。
法具一式も全て真鍮の鋳物を己様に自弁で用意する。
師匠には礼物が必要、それらを用意し習得に励む友人の姿を
悔しさに耐え日々見守るのは
君等が大好きな日蓮上人青年期の始まりだ。
学問好きな人物が向上を遮られる心境を理解可能なら
日蓮の心境を些かなりとも理解するものだ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
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あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>022補遺
日蓮が天台宗の、供養の実技に通達すると教える人が多々います。
其れは全く見当違い、彼の残す文字曼荼羅にその証拠が在ります。
不動明王の梵字の書き間違いを見、彼は密教の法を何一つ知らない人。
わたくしはその様に判じます。
例えるなら、仮名のいろはにほへと、すらも書けないのです。
密教を少しでも習った、護摩供養法習得に触れた人には不動明王の
梵字を間違える人はいません。
何故この情報が伝わらないのか、其れは専門家が口を閉ざして
鎌倉時代から放置しているからです。
わたくしが投稿したような事柄をウッカリ言うと攻撃されかねません。
諸氏はPC索引を用い調査確認されるのが宜しいと思います。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
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品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 日蓮と将軍家
日蓮の血筋は源頼朝以来の将軍近臣につながっていた。門下も将軍家近くの名家に広がり、日蓮一門は、それまでに歴史の表舞台から消えたかに見えた将軍派が再結集したような教団である。
https://ronso.co.jp/no-014/ >>0226 日本の思想家、宗教家の内で、
漁村からの出身者と自ら名乗る人は日蓮のみであろう。
センダラの子とも明かして居る。
それは実に珍しいと何方かが仰っている。 日蓮の出自について
まず、日蓮の出自については、安房国長狭郡東条郷の片海の「旃陀羅が子」という日蓮の言及があるだけで、詳細は分からない。しかも「旃陀羅が子」との自称も、実際の立場を指しているとは思えない。
理由のひとつは、日蓮がもつ文字の素養である。日蓮の特にその幼少期は、御家人に文盲がいた時代だ。土地や領主に付属し、売買の対象でもあった庶民（下人・所従・田夫）に文字の素養はなく、出家もありえない。
二点目に、日蓮に乳母の存在が認められる点である。
三点目に、漁事・海事に関心を寄せ、下人や銭貨の使用に慣れるばかりか、名馬や名刀を愛でる態様である。日蓮自身、移動は騎乗だと思われる。
https://ronso.co.jp/%e3%80%8e%e6%97%a5%e8%93%ae%e8%aa%95%e7%94%9f-%e3%81%84%e3%81%be%e7%94%a6%e3%82%8b%e5%ae%9f%e5%83%8f%e3%81%a8%e9%97%98%e4%ba%89%e3%80%8fno-003/ 「天子天台、公家真言。公方浄土に武士は禅。日蓮乞食、門徒それ以下」
平田篤胤 日蓮と政治
このような門下らの庇護によって運営される日蓮の教団は、後に身延山に一〇〇人を超える弟子らを抱え、五〇〇畳を超す大坊を建設するなど、経済的にも安定していた。日蓮の遺物も馬六頭、銭二六貫文、小袖一八着等あり、やはり有力御家人に比せるものだろう。
https://ronso.co.jp/no-018/ >>226 貴種流離譚といわれる文学上の様式をご存じだろうが
少し述べたい、源氏物語の須磨の巻あたりで光源氏が僻地の須磨に赴く。
時代は下り、TV番組の時代劇、水戸黄門漫遊記の演者、老人に付きそう
二人の男、貧乏旅に見えるが実は天下の副将軍水戸黄門の御一行。
要するに、高い身分を隠して遠方に赴き、もめごとの仲裁に入り陰嚢ならぬ
葵の絵柄を付ける印籠を出演者に見せびらかし身分を明かす。
こりゃ～毎週、そんなもんだの時代劇、ここ迄は枕で御座る。
果たして日蓮は貴種の生まれ素性であるか？そりゃ全く以って可能性が薄い。
生前の何処かの時期に、貴方様は誰それ様のご落胤というような
報告記録は一切あるまいて。
其れよりも、わたくしが知りたいのは自称弟子たちの前歴である。
何処かの寺を放逐されたり勝手に止めたりの者が五老僧として（ウゥロウソウじゃない）
膝元に紛れ込み、何食わぬ顔をして偉そうに澄まし込んだ可能性が大。
日蓮教学製作者の祖ですよ。 日蓮誕生
一方、日蓮の弟子も由緒正しい血筋のものたちである。日昭は藤原一族の伊東氏で、工藤祐経の孫であり、日朗も清和源氏の流れを引く平賀氏である。いずれも所伝だが、日昭が材木座の祐経邸跡に実相寺を創建し墓所を留め、日朗が平賀邸跡に本土寺を創建した点は重く見ていい。高木氏は、日興が大宅氏の流れにあるとされた。仏法が鎮護国家の責務を担い、その修得が最上の教養であった当時、出家には特段の素養を求められた結果にちがいない。
https://ronso.co.jp/no-018/ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だw 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>0232日蓮遭遇の以前に他所の寺に居た可能性を知りたい。
然しながら、庶民活動の範囲なのだから
歴史的の重要性からみると資料は無きに等しいでしょう。 念の為ここでもう一度確認させて下さい。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>235
なんかこのおじさん、自分で調べ様としないで「知りたい」などと上から目線で何なの？ 静岡県知事 辞意表明
新規の職員への挨拶に問題という事らしい
誤りのない挨拶の様なものを考えてみた
躾もできてない者が公の場で活動すると迷惑となる事がある 公務員での躾とは何か 先ずは基本 憲法遵守義務 これを果たす事が基本であり活動の根幹になる
君達は公務員になった 公の場で活動と共に憲法遵守の義務が生じる 義務は公務員に限らず様々な業種でもある 肉体を使う事が多いと思われがちな農業や製造業（※1）でも 何かしらある 義務放棄・逆行などすれば解雇だけに留まらず企業なら廃業もある
義務の放棄・逆行は犯罪 他人は友罪 自分は無罪だと犯罪を正当化すれば それは法治の根幹を破壊する活動となる
公務員 憲法遵守義務のある 全体への奉仕者
誰に頼まれて公務員になったかは不明 私（知事）の様に選挙（占拠）で勢力争いに勝利し ある一部の方々の意向に後押しされたとも違うだろう
何であれ公務員になった その時から憲法遵守義務が生じる 陸海空その他戦力は放棄する 憲法で定められている 君達は憲法を尊重し擁護する義務を果たし そのような活動を擁護したり幇助する事はしないと思う
憲法遵守義務放棄・逆行などした時は はぐらかしたり 居直ったりせず 速やかに自首して償えるように 屁理屈を捏ねて犯罪の正当化を繰り返し公の場に寄生し活動を続けないように
私（知事）は辞意を表明する 資格がない事を自覚してる 自首して償うべき者 君達よ 憲法遵守義務放棄・逆行したときは公の場に寄生し保身に注力する事なく そうありなさい
最後に おめでとう どのような経緯で公務員になったかは不明な君達 公務員になった君達へ
けいべつはしていない
※1
事務作業等はRPAやAIの普及で あまり頭脳を使わなくなる事が予想される 1に1を加算すると なぜ2になるか その理由は知らなくてもAI に対する質問方法を知っていれば答えは出る 公務員の多くは頭脳を使うどころか 既に思考停止状態かもしれない 保身・寄生の為に生理的反応をしてる生物のようかもしれない 昔はよく使う電話番号を記憶してた 漢字を書けた スマホの普及で 自分の電話番号も記憶してない そんな事は多い 余談だが自動化により公務員の仕事が奪われない様と要望を聞いた人もいるかも 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>239 投稿者ですが、このような深い資料を持ってるのは
日蓮氏のマニアですよ、そこを知りたいものだと要望するのです。
少々言葉が足りなかったですね聊か反省。
それにしても研究者は居るものと知ったのは。
【立正安国論が未提示のまま、日蓮は逝去】とはこのスレでの初見。 🟦🟨🟥🟦🟨🟥
養子縁組 や 托卵 で 選挙権 や 相続財産 を狙う 朝鮮カ●ト
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＞日蓮の出自については、安房国長狭郡東条郷の片海の「旃陀羅が子」という日蓮の言及があるだけで、詳細は分からない
本人が言ってるのに詳細はわからないってw
なお「旃陀羅」というのは梵語のチャンダーラの音写で不可触賤民を意味する
＞しかも「旃陀羅が子」との自称も、実際の立場を指しているとは思えない
あんたが思いたくないだけだろう 根拠を述べてみ >>228
日蓮は清澄寺に稚児としてもらわれた。当時は僧侶は女犯を避けるため稚児を取って身の回りの世話をさせた。当然読み書きの手習いもした。しかし日蓮の文字の素養が限られたものであることは遺文に当て字が多く語法が不安定なことからも分かる。 >>228
＞二点目に、日蓮に乳母の存在が認められる点である
どういう根拠？ソースをよろしく >>228
＞三点目に、漁事・海事に関心を寄せ、下人や銭貨の使用に慣れるばかりか、名馬や名刀を愛でる態様である。
だから本人が海浜の被差別階級出身だと述べている通りだ >>228
＞日蓮自身、移動は騎乗だと思われる。
思うのは勝手だが、根拠は？？ 創価学会初代会長 牧口常三郎先生、第二代会長 戸田城聖先生、第三代会長 池田大作先生を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、その死身弘法の御徳に報恩感謝申し上げます。 >>0250 資料提示ありがとうございます。
紀要は日蓮が記すと伝わる、梵字への勘考を詳細に論考。
小生、いささか梵字を記しますが、日蓮曼荼羅、二個の梵字は
読めない誤字としか思えない。
オン字とウン字と判別される氏の見解は怪しいものです。 >>0246
日蓮の出家は何が目的であったのか記録はない。
わたくしが以前に記すこんな事であろうとの想像だ。
在所周りの勧進僧が、日蓮自身に勧めるケースならば、
【お前は利発そうだから私の居る寺で小僧になる気は有るか？
文字は習える、食い物の面倒も見てくれ毎日米の飯が食える。
上手く、和尚様の気にいったら修行もさせて下さる。如何じゃ？】
こんな会話が在ったとしてみれば、ごく自然に寺の小僧に成る。
入山後に文字の読み書きは習い覚え,朝夕の勤行迄は教えて呉れる。
だが然し１５歳くらいから開始する筈の四度加行は、実家貧困の為に習得不能。
日蓮の人生の蹉跌がここから始まる、そのまま寺に留まっても出世の見込み無し。
寺男で人生完了なのだ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 迷惑投稿が多すぎて、創価学会スレッド全体が死亡寸前かもな、
是って言論封殺の手口と見なすべきか、つまらんよ投稿者の知能。
創価学会は末法のまま、消えそうですなぁ。 日蓮系教団が長年ついてきた嘘がバレて組織が瓦解していってるのに
教団幹部は嘘だと分かってやっている
そもそも日蓮その人とその弟子たちもまた同じような嘘を共同でついていたのだろう
なぜ嘘をつき続けたのか？
無知な人間が次々とその嘘に乗せられ信じ込んでいき、信者とお布施が爆発的に増えたから
ただそれだけ >>251
三代会長との信心の血脈を受け継いで行くことが大事ですね。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>257
御書に
「信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり。」（生死一大事血脈抄）
とあります。
以下、生死一大事の血脈について聖教新聞社のHPからの引用です。
「生死の苦悩を超克し成仏を実現させる妙法が、師から弟子に伝えられていくこと。『生死一大事血脈抄』では、仏と法と衆生がともに妙法の当体であると信じて題目を唱える信心、三世にわたって法華経から離れない持続・不退転の信心、異体同心の信心の三つを生死一大事の血脈の要件として挙げられている（1337㌻）。」
引用先URL
https://www.seikyoonline.com/commentary/?word=%E7%94%9F%E6%AD%BB%E4%B8%80%E5%A4%A7%E4%BA%8B%E3%81%AE%E8%A1%80%E8%84%88 >>259
成仏を実現て、具体的にはどういうこと？ 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。 日蓮教は仏教用語で粉飾した外道だから用語は同じでも意味はまるで違う場合が多々ある ↑これ基地外みたいだけど日蓮教では実際そう信じられている。特に創価。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww すなわち、成仏とは、生命の全体が浄化され、本来もっているはたらきを十分に発揮して、さまざまな困難に直面しても動揺しない、力強い境涯になることをいいます。
また、成仏とはゴール（終着点）に到達するということではありません。妙法を受持して、悪を滅し善を生ずる戦いを続けていく、その境涯が仏の境涯なのです。
引用元URL
https://www.sokanet.jp/kyougakunyuumon/kyougakunyuumon/isshojoubuts/ 戸籍変更
男から女に変えたい
テロリストから何の罪もない善良な市民に変えたい
鬼畜から人間に変えたい
反社会的勢力
プーチンに同調できない反社会的勢力
トランプに賛同できない反社会的勢力
習近平に従えず香港警察に抗う反社会的勢力
ネタニヤフに従えない反社会的勢力
金正恩にマンセーと叫べない反社会的勢力
相手を尊重し力で従わせる事を望まない
小学校で習得するような躾のできた人が選挙を放棄し
数の力で相手を従わせようとする躾の出来てない者に
選挙権を与える世界 殺合いをする者に兵器を与える世界
憲法遵守義務も身につけず放棄・行の犯罪者が公の場で活動する世界
躾もできてない者が兵器を持つ 占拠券を持つ
／⌒~⌒＼ 人類の叡智
`／ ＼ 占拠しよう
/ /／| | /ヽ∧
ﾚ / ━|/|/━ヽ｜ 国歌斉唱に従わないやつ
Ｖ (･) (･)|/
｜ (_人_) ｜ 人権尊重などしたら
`＼ `ー′／ 殺合いもさせられない
ﾚ匸厂/￣/⌒￣/⌒ﾆつ
/||/＜ ( (乙ﾉﾉﾉ それなら占拠 数の力で従わせるまで
軽蔑はしていない 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 >>268
力強い境涯って結局個人の性質のことだよね
それって個人という自我が消えていない
よって仏教の根本である自我の存在しない諸法無我の境涯には遠く及んでいない
言い換えれば、消滅したくない自我の自己正当化
成仏がゴールでないなら、じゃあ仏教上のゴールって何？
ちなみに悪や正義とは一体何？ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 仏教と日蓮教は全くの別物なので、その違いは全てにわたる 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>272
諸法無我→小乗の教え
仏教上のゴール→ゴールというものは無い。死ぬまで修行
善→創価学会の活動
悪→創価学会を批判する勢力 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 公の場で運転する 活動する 車の運転でも遵守義務がある
習得し身につけてない者が公の場で活動は許されない
赤信号 皆んなで渡れば怖くない
義務放棄・逆行 逆行も皆んなですれば それが正？
憲法遵守義務 公務員 米の武力紛争 食べて応援不要
納税で幇助 建造物破壊・大量殺害 幇助拒否は犯罪
陸海空・他戦略保持幇助は当然 米の武力紛争 殺人幇助拒否は犯罪
_.. -‐ ' ¨￣｀丶、
ｒ ' ´ ﾉ , -‐ "´￣｀ 丶､
ヽ _ -－ ＿警__Y ／ ﾉ
L＿r'二＿＿＿＿＼ ヽ _ -－_二警__Y ちゃんと殺人幇助してるか？
l /／⌒ヽ._,／`| L__r'二＿＿＿__,> 人殺しの一員でもない者が
ﾄ､〉 r__･ﾌ {･>| |_〈 ¨≧=､ ,:≦| 公の場で活動？
l｛| L,_,.) ｜ ｢ｆl ! ーﾟ 〈`ﾟ‐/
_____/ト.l ヽﾆﾆニフ/ ﾄ_!| r:_ ヽ/ 陸海空・他戦力保持幇助
___/ | ∧ ≡ / ／| ∧ ヽニﾆ７/ 義務放棄・逆行はダメだな
l. |＼ ＼__＿__/＼ =ニ二l K ﾍ ≡ /
| ｜ ＼ / | | |｢｀ヽ | ｜ ＼`ー‐┬'lﾆ._‐､ 義務放棄・逆行の者を
! | ｨ´ 〉､| | ||＿_|＼,| | ＼,／l | 見逃すのか?
! |／ 〉ｲ | | 下｢ ハ | ／＼ | | 見逃すどころか擁護・幇助？
放棄・逆行の犯罪者に自首も勧めず幇助・擁護をしたら共犯者だな
例えば車の運転 酒を飲んでる人に運転させたらダメだ わかるな
まわりに そういう奴がいたら同調・共犯者になる？ ダメだな
他人は有罪 自分は無罪に？ それは法治の根幹の破壊だろう
お前 まさか公務員みたいに殺人幇助の強要の他にも
陸海空他に戦力保持してないだろうな
けいべつはしていない 日蓮の死刑
海岸で首を刎ねる 死刑にするにも資金が必要だ 食べて応援不要 納税で幇助 首切り 幇助拒否は犯罪 役人が日蓮の首を切る為の費用を集めるので 抗うことなく死刑の費用を幇助し 人殺しの一員になるように
日蓮は大量破壊兵器を保持してらかもしれない 日蓮の住んでるところに火をつける 建造物破壊 殺害にも費用が必要だ 建造物破壊幇助 殺人幇助拒否は犯罪
食べて応援不要 納税で幇助 建造物破壊 殺人
役人が資金を集めに行くので抗うことなく 納めるように 幇助拒否は犯罪
憲法遵守義務 役人
けいべつはしていない
ひとごろ >>280
嘘乙
大乗でも諸法無我の根拠となる五蘊無我教義を用いているよ
我というのは、色、受、想、行、識の５つの構成要素が仮に集まった状態
よって、確実なる我、つまり確実な個別生命などというものはありません
じゃあさ、それでも諸法無我が小乗の教えというならば、諸法無我に変わる大乗の我の捉え方はどういったもの？ >>284
諸行無常・諸法無我・涅槃寂静の三法印が小乗の法印（正しい教えであるとの標識）であるのに対して、大乗では諸法実相を一法印とする。何を諸法実相とみなすかは宗派によって違いがあり、三論宗では八不中道、華厳宗では四種法界、浄土教では弥陀の名号が諸法実相にあたるとする。
引用先URL
https://www.seikyoonline.com/commentary/?word=%E8%AB%B8%E6%B3%95%E5%AE%9F%E7%9B%B8 小乗が出家修行者のための道標であって、合理主義、個人主義を特徴とするのに対し、
大乗の法印は
汎社会志向
オカルト志向
信仰(契約)
救済(慈悲)
だね 小乗の修行者は御利益や功徳を求めない
頼む神などいないと知っている
大乗の信者は不滅全能の神を信仰し代償に功徳を期待している >>285
その諸法実相とやらは、ただ決まりきった用語を並べてそれらしく言っているだけで具体性が全くなくてよくわからん
結局、日蓮信者はその諸法実相の当体が南無妙法蓮華経だって言いたいんでしょ
十界というのは、その南無妙法蓮華経の仏界という最高境涯に至るための段階的な修行のバロメーターって訳ね
それは結局、釈迦が否定したバラモン教のブラフマン崇拝と大差無いと思うんだわ
何らかの有神を想定してそれを基準に善悪を打ち立てて、最高境涯に辿り着く為には普段の善悪の戦いを行い、勝ち続けることによりアートマンとブラフマンに限りなく一体化出来るとか、仏界に限りなく近づけるみたいな
日蓮系が大好きな、善と悪が確実に存在するという思想体系とか、仏教上のゴールが無いというのは、そのようなバラモン回帰であり、釈迦が行ったバラモン教解体の否定
あらゆるものは無常で移り変わるのに、どこに確実なる善や悪なんてものがあるんだ？
日蓮思想連中は、諸行無常の事象に善や悪という幻想を見て、幻想相手に戦っているだけ
じゃあ仏教ゴールっていうのは何かと言ったら、あらゆるものは諸行無常であり、よって自分も含めてあらゆるものは千変万化する生命の戯れ
その生命の戯れや変化というのは水の戯れのように、一時的な切り取り方をすれば様々な形の結晶を生み出し結晶の連鎖に溢れている
その結晶は生命の一断片であることから生命の本質と同じとも言えるし、別の見方をすれば恒久的なものではないから確実なる生命とは言えない 人間とは生命の断片が一時的に仮に結合した個別結晶みたいなもんで、生命の本質を有しながら、それでいてその仮結合は恒久生命ではない
結晶とは仮の結合であり、溶けてはまた異なる結晶になるの無常の繰り返し
よって、人間世界に言い換えれば確実なる個人生命なんてものはない
ただどんな個人も仏の性質は有している
仏教をせっかく奉じていながら、そこら辺に勘違いを起こす輩がいる
日蓮みたいに
諸行無常に逆らって、結晶としての自分を確実なものと思い込みたい傾向性のことをなんと言うかというと自我
そのように、自分の無常性質を拒否する自我性と生命の結晶が自己同一化に陥るとどうなるかというと、自分と他を比較し始める
｢善なる結晶とは法華経の精神が元にある結晶で、それ以外の教えが元にある結晶は悪の結晶だ｣みたいにね
何故ならば、無常に逆らって自分の結晶の形を維持するには、自我あるいは結晶は自分自身を確実なる絶対性にしなければならない
それゆえに、無常の世界に確実な善や悪という幻想を打ち立てることが必須となる
善や悪とはあたかも恒久な絶対なる基準のように自分に言い聞かせることが出来るからね
それゆえに善悪とは、自我にとって、確実性を破壊してしまう恐ろしい無常に逆らって戦い続け為の強力な武器となる
無常に逆らって善なる法華経という確実性がさも存在するように見せかける為には、その法華経と相対的にセットで悪なる宗教や思想という相対価値観が必ず必要になる まぁ、日蓮信奉者の行動を要約するならば、無常に消え去りたくない自我あるいは生命の結晶が、法華経を信じる自分を善なる結晶として想定し、それ以外を悪なる結晶として想定し、生涯終わりの無い戦いをやっているわけだ
それって非常に疲れるわけよ
だって、そもそも結晶である自分は変化し続けていて結晶の形は変わり続けているのに、自分を法華経と同型の結晶と見なし続けて、勝ち目の無い無常相手に戦い続けているんだからさ
この自我の虚妄な戦い状態を釈迦やシャンカラは無明と呼んだ
仏に成るっていうのはある意味シンプル
それは、生命の結晶としての自分を自認しながら、それでいて自分は分解するという死滅を同時に受け入れて、新たな結晶として再び生じるの繰り返しを受け入れること
ある意味ニーチェの永遠回帰は正しかった
そしてそれは、プロティノスが言うところの神からの生命の流出に例えることが出来る
その神仏生命からの結晶の流出という幻想があるお陰で、結晶は再び神と合一するという一体不可分の至福幻想を味わうことが出来る
結晶は最初から生命流出元と一体不可分のままでは、再結合という至福は存在しない
自我あるいは結晶の、生命からの分割、及び流出、及び結晶化、及び再結合、というのはニーチェの永遠回帰であり、隠された生命のドラマ
その生命の隠されたドラマの中で、自我あるいは結晶は、生命の流出元との再結合という、男女の結合に象徴されるような最高の至福を再び味わうことを願望している
人生にゴールがあるとしたら、神あるいは仏なる生命から自我あるいは結晶が流出するという、個別生命という幻想の分離から、神人合一という幻想の再結合を果たす最高の至福
幻想と呼ぶのは人間は一度たりとも神仏から本質的に分離してはいないから
これは生命の分離という幻想、つまり無明の消滅でもあり、別名成仏や悟りとも呼ばれている 人間というのは、善や悪に囚われて自己の本質を見失うという無明演技をわざとやっている、
その理由は、自我あるいは生命の結晶が、分離という経験によって初めて可能になる、神仏との再結合至福ゴッコを望んでいる為
この神や仏から分離している振りの隠れんぼを早く終わりにして、生命の分離の苦しみから逃れて、非二元ゴールに至りたければ、善悪を放棄して空なる無常に自分を預ければいい
もし日蓮のように、神仏から分離隠れんぼをしている自己を忘れてしまい、生命分離の苦しみから逃れる手段として善悪の闘争に明け暮れていたければ、それはお望み通りにゴールのない修行を死ぬまで続けることになる 本日4月8日は本師釈迦牟尼世尊のご生誕の日である。
南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 >>292
何か変なのがついてるな
ガンジー、キング、イケダみたいw 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 日蓮教義の「これが唯一無二の絶対最勝の正しい教えだ」みたいな「断定」がそもそも間違いなんだと思うわ
結局、あの宗教にはこんないいところがある、この宗教にはこんないいところがある
あの宗派のこういう部分がお釈迦様の真意に近いのではないか
この宗派のああいう部分がお釈迦様のお心に近いのではないか
そういう片端、片端を集めていく
でも結局「お釈迦様の真意」には完全には到達できない
そういう「お悟りなされたお釈迦様」への憧憬とともに諸宗派から学ぶ
そういう兼学僧であること
在家ならば諸宗派を尊重しつつ、否定せず、まして破折などせず
真摯に「お釈迦様」を求めて探求していくしかないんだと思うよ
日蓮は救済への欲求が大きすぎた
なんとかして絶対に自分たちは救われたかった
だからあんな独善的な教義を作り上げたんじゃないかな
それもまた人間の業だと思うけどね 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%99%BA%E5%A6%82%E6%9D%A5
五智如来（ごちにょらい）は、五大如来ともいい、密教で5つの知恵（法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智）を5体の如来にあてはめたもの。金剛界五仏のことである。 作例としては、東寺（教王護国寺）講堂、京都・安祥寺の像が著名である。 >>308
日蓮教の排他的な一神教的性格は日蓮が被差別階級出身であったことと無関係でなはないと思われる
一神教は差別された最下層の階級や民族に救済を約束するという性格を持っている 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>316
お前こそ創価以上のエゴイズムだぞ
創価はお前みたいに、スレ違いの荒らし連投をあちこちで繰り返ししたりはしないからな
創価は金や権力が大切だから、財務や選挙の妨害になるような長井とかエックスの創価アンチアカウント等の大物批判者に的を絞って集中攻撃する
それと比べてお前の荒らし行動は部外者を巻き込む
創価と直接戦う度胸がないから、スレ違いの場であっても５chのような創価の及ばない安全な場所を探してす
そして、自分の逆恨みや自己顕示欲を満たすために部外者相手にイキり続けている
その原因はルサンチマンだろうな
創価信者と同様に自分の惨めな人生を認めたくないから、自分を正義に担ぎ上げて人に対してマウントをとっていないといられない ベトナム戦争当時、実際にキング牧師と盟友で命を賭した「平和の闘士」だったのは、
マインドフルネス瞑想を全世界に広めて尊敬される仏教僧ティク・ナット・ハン師なんだよな
某日蓮系教団の教祖様とその一味はそのキャラだけをパクって展示会なんか開いてたが
世界中はその嘘を知っており、知らないのは洗脳信者たちだけ
宗祖日蓮がパクリの王様だったように、日蓮系教団教祖もパクリの王様なんだよ 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 広宣部は今でもあるのかな？
役職のある男子部員が脱会者や正宗寺院の住職の素行を調査していた。
いわゆるストーカーである。
寺の住職がパチンコ店に行ったり、飲み屋に行ったりしたら「信者の御供養をこんな事に使っている」としてかわら版の様なものを配布していた。
そう、これが広宣流布への闘いなのだ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 南無本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法・本地難思境地冥合・久遠元初・自受用報身如来の御当体・十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊、御威光倍増御利益広大御報恩謝徳の御為に 大乗経典→創作物
日蓮遺文→多数の偽書
池田大作著→ゴーストライター
まぁ、いいではありませんか。
良い事、為になる事が書いてあれば、それでいいのです。
カッカッカッ 合掌 日蓮は「万行万善」を集めて詰め込んだとうそぶき、他宗への信仰を禁止し「日蓮教義への信仰だけでいい」とやるのがダメ
日蓮のような胡散臭さ満点の怪しい坊主に「全仏教」を集約し統合する力などそもそも無い
空海上人、法然上人の文書や叡山教学をかじって適当に組み合わせたツギハギ教義だよ
よって日蓮とは真逆の道を行くべきなんです
つまり他宗派を破折など絶対にせず、様々な宗派の良きところを探し虚心に学び
「お釈迦様のご真意」への尊崇の気持ちを大切にしながら探求していく
他人を「折伏」しようとするのではなく、自分の心を見つめながらお釈迦様への信仰に生きることです
繰り返すが、日蓮教義は「唯一絶対の幸福への近道」などではない
気をつけなさい 念の為ここでもう一度確認させて下さい。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 創価学会初代会長 牧口常三郎先生、第二代会長 戸田城聖先生、第三代会長 池田大作先生を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、その死身弘法の御徳に報恩感謝申し上げます。 日蓮は「万行万善を集めて」などと大言壮語しているが、
実際に日蓮が行ったのは多種多様な仏教の「統合」などではなく、
日蓮教義への無理矢理の一元化に過ぎなかった
一元化は独善化であり、単なる劣化、退化である
日蓮教義は仏教徒を退化させる教えである
決して信じてはならない、気をつけろ 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ 日蓮、師匠に付いて学べなかった悔しさを誰が理解しているか。 現代の出家、天台と高野山に付いてだが、寺出身の方が多数を占める。
その僧侶は四度加行、阿闍梨灌頂を受けて僧侶としての資格を得る。
ところがが日蓮の時代、一生寺男として作務専門の者たち、外回りで寄進を求めるもの。
その者たちと別れ、学侶として阿闍梨を目指す階層に分かれる。
日蓮は残念ながら、作務専門の階層となる。
日蓮が天台の寺から逃げる様に下山する理由は推して知れる。
学侶となるための費用は、三年以上の食い扶持と教授料を自弁する必要がある。
この有資格僧侶は宮中にも晴れて参内可能な身分となる。
わたくしは、日蓮氏に対し大いに同情心を寄せる者である。 日蓮って、要は漁村に生まれた漁民の子が
少しばかり読み書きができて、自分秀才じゃね？いや天才じゃね？って勘違いした
イケてない家系のイケてない少年だったんだよな
これが貧しい家に生まれた牧口・戸田・池田ともキャラがかぶってくるんだよな
日蓮って、貧しい家の少年が、仏教を利用してなんとか立身出世しようとしたんだよな
でも途中でそれが無理なんだと、やっぱりちゃんとした育ちのちゃんとした家の子じゃないと
仏教界でも出世どころか、一人前のプロ僧侶とは認めてもらえないんだと知って
たぶん一旦はガックリきた。愕然として、狂いかけたんだろう。いや、そこで狂ってしまったのかもしれない。
このままおめおめ貧しい漁村に帰って、まっとうに漁民はしたくなかったんだよな
そこで現代でいう「新興宗教」を立ち上げた。それが立宗宣言なんだよな
叡山時代に一緒に学んだ若い僧侶たちから「うわー、蓮長（日蓮に解明する前の呼び名）、変な宗派たちあげちゃったよー、一番ダメなパターンじゃん」
と思われていたことだろう
そう考えると、北海道の貧しい漁民の息子だった牧口常三郎、戸田城聖、大森の海苔漁師の息子だった池田大作
みんな漁民の息子で、イケてない家系のイケてない育ちの少年だった
蓮長のように分不相応な「野望」を抱き、一発逆転を夢見て新興宗教の教祖になった
そういうわけで、日蓮系教団の教祖も、洗脳された信者たちも、大半がイケてない人々であって
相似形になっており
イケてない人々が作り上げたイケてない宗教を信じるイケてない信者の人々
という構造がそこにあるのです
世間一般のイケてる人々は、「気の毒な人たち……」と思いながら悲しい目で遠くから静観しているのです >>0338 日蓮氏は比叡山に居なかったと思います。
安房の国の天台宗寺院の寺男見習いってところですね。
当時の世相から見て、文字の読み書きを習い覚え
そう悪い身分じゃないでしょう、労働をしている限り
衣食住は一生まともに支給される。
然しながら頭脳明晰でありながら勉学の道を閉ざされる辛さ。
然も寝食を共にしている、同室で同年代の僧が次々に難しい法要を習得する
姿を日々見る、その数年後に一人前の僧侶資格を取り法衣を纏う姿を仰ぎ見る。
その途端に身分に段階が付く、言うならば大学教授に近い地位と下男になった。
やってられん！と思いませんか？そうですやってられなくなって
逃亡し鎌倉の雑踏に身を投じたという次第。 >>0339の補遺
例えば実際こんなことを言ってた友人がいる。
俺が故郷の実家に帰って風邪を引いたら行く病院は、俺が高校時代の
同期生なんだが、みんな俺よりも成績が悪い連中、此れどう思うか？
返事のしようがない、我慢するものさ～というのも変。
日蓮に話を戻す、己よりも明瞭に頭脳程度の劣る者が実家に資金がある故に
修学し終え、日蓮よりも身分が上に成りお師匠様と呼ぶべきお方になる。
公家と同じような身分に上昇しちゃってるわけ。
是は腹が立つよなぁ、我慢するのは【仏様や観音様でも無理】じゃないですかね。
日蓮てこの佛道に入ったのがお間違いと思います。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>340
＞日蓮てこの佛道に入ったのがお間違いと思います。
名実ともに入っていないと思います >>0342 同感です、そういう御方であると投稿をする。
是が地道な努力というものです。
彼を何故にこれほど飾り立てるのか？天台沙門と名乗りたがる私度僧。
その日蓮の遺文に感銘する者たち、筆を持つ自称弟子が虚飾過剰に盛りつけ、
そのお飾りは、江戸期に完了する。
詰まるところ私度僧日蓮を日蓮大聖人にまで祭り上げる。
これって過剰装飾じゃありませんか？ 日蓮系教団を退会したのに
いつまでも日蓮遺文を研究し続けている
それがアイデンティティになってしまっている
見苦しい
悲しい
気の毒な存在
日蓮系教団同士で叩き合い、マウントの取り合い
退会済信者が、退会前（未活・非活）信者を見下しマウントを取る
ぜーんぶ「日蓮的」な貧しい心根
日蓮病が治りまへーん 教団は関係ないし信仰の対象でもないが、日蓮は人間ドラマとして大変に面白いので囓っている。
日蓮は私の心の珠を磨く他山の石。
浅井家も学会も社会現象として研究対象として大変に興味深いね。
いつか学会前史を明治に遡って語りたい。 貴殿方の気持ちが良く解ります。
貴殿方は末法の御本仏日蓮大聖人に嫉妬しておられるのですね。
世の中を見渡せば、人気のある人物には必ずそれを悪く思う人々が出てくるものです。
日蓮大聖人、池田先生は法華経に書かれているように、身命を駆けて法華弘通を行った故に貴殿方から悪口罵詈されるのです。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>346
その症状ステキです。お薬増量しときますね。 カルトって教義は違えど態度が似通ってくるのが面白いな
カルトの態度の共通性として、自分達が世の中の悪を炙り出していたり権力と戦っているとする
それゆえに、悪を炙り出されると不都合だったり正しい宗教を妬んだり嫉妬する人達から迫害されたり宗教弾圧を受けるって言うんだよな 日蓮系教団を退会して何十年も立つのに、いまだに日蓮遺文に執着し脱却できない日蓮病者は散見される
その中のひとりが浄土宗系の僧侶とSNS上で好んで絡んでいる
類は友を呼ぶでこの浄土宗系僧侶の人生、やたらめったら「地位の高い人たち」に楯突いて、
噛みついて、こき下ろす人生なのだ
浄土宗系なのにまるで「日蓮病」そのものなのである
つい先日など、ベトナム戦争時にはキング牧師と命をかけた共闘をし盟友だったティクナットハン師の著書から
文脈を切り離し「切り文」してSNSで晒し上げのようにし揶揄しこき下ろしていた
それに同調して拡散するシンパもいて、まさに惨状であった
日蓮病的な人間は、他教団、他宗派にもいる（最も多いのはもちろん日蓮系教団）
心が荒んだ人間が、ティク・ナット・ハン師のようなマインドフルネスな方（の著作）にマウントを取る
これ、、まさに日蓮が鎌倉時代にやっていたことなのだろう
「生きている世界」が違うとしかいいようがないのだが
日蓮病の人々は、けっして「心落ち着いた静謐で温かい優しい世界」には入っていけないのである 日蓮や日蓮信者は見えない敵と戦っていたけど、このニュースもそう
社会に受け入れられない人間というのは、敵愾心や猜疑心に苛まれている
そのような人間は社会に受け入れられない自分を正当化しようとして、敵愾心や猜疑心が形を変えて自分達は嫉妬されていたり迫害されていたりと思い込んでしまう
2024年4月20日 18時12分
2025年に開催される大阪・関西万博の公式キャラクター「ミャクミャク」の像に複数の傷がつけられていた事件で、大阪府警は19日、団体職員の男を器物損壊の疑いで書類送検した。これにより、事件の発覚当初の維新関係者の発言に非難が殺到している。
大阪市役所前にあるミャクミャクの大型モニュメントが被害に遭い、複数箇所で赤い塗装がはがれ、下地の白い部分が露出していた。被害が判明した3月13日、大阪府の吉村洋文知事は報道陣に「万博に対して反対の意見があったとしても、こういった暴力行為、犯罪行為は控えていただきたい」と述べた。記者からは「まだ反対した人がやったか分からない」と問われたが「強い意志がないと、なかなかあそこまでの傷を付ける行為はできない」「普通に考えたらミャクミャクは万博の象徴ですから、万博に対して良く思っていない人がやった可能性は高い。まあ、分かりませんけど」と答えていた。
さらに同日、日本維新の会の音喜多駿参院議員もX（旧ツイッター）に「これは酷い。どれだけ万博に反対意見をもっていたとしても、暴力・破壊行為に及んではならない。警察には徹底捜査をしていただきたい」と投稿。大阪維新の会の佐竹璃保大阪市議もXで「万博反対の声として、器物破損のやり方は正解でしょうか」と続いた。
だが、共同通信は書類送検された男の供述として「終電を逃し、酔っぱらっていたことも相まって、イライラを発散させた」と報じている。他の複数のメディアも同様の内容で、今のところ動機に「万博反対」という文言は出ていない。
このため、X（旧ツイッター）では吉村知事らの発言に対する批判が高まる結果に。「犯人を万博反対派と決めつけた」「誤った印象操作」「被害妄想もいい加減にしてほしい」「これほどまでに府民に対する敵愾心や猜疑心をむき出しにする度量のなさ」「自分達と考えの合わない住民を犯人と決めつけて、その噂を世間に流す人間に政治家をさせておくのは危険だ」などの声が相次いでいる。
全文はソースでご確認ください。
https://www.chunichi.co.jp/article/887579 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 >>0352 南無≪帰命致します～は結構ですが、
三者を同じ平面上に並べるのは苦しいと思います。 全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。バレれば逮捕だ。創価学会のゴミどもは自分たちの票になればターゲットの迷惑など一切考えない。それが自分たちのカネにもなり票にもなるからだ。エゴイズムの塊の集団が創価学会だ。結果、町を混乱に陥れる社会の害悪だ。
集団ストーカーは全てが地元の公明党の市町村区議がカネと票を得るために創価学会を使ってやっている。見ず知らずの他人を陥れて票を取るゴミ政党だ >>353
3番目で落とすのがお笑いの基本形
例 ガンジー、キング、イケダ 日蓮と日蓮信者は「蚊帳の外」
日蓮系教団信者も明るい世界から「蚊帳の外」
同じ日蓮系教団信者同士で叩き合い、マウントの取り合い
それを死ぬま続ける無間地獄は日蓮門下の専売特許なり
人生うまくいっている、心豊かな「日蓮信者以外の人々」は
哀れみの目で見ているのと言うのに 日蓮病患者たちは、退会済みだろうが、非活だろうがなんだろうが
全然分かっていないことがある
それは日蓮系教団に入信することに「功徳」などないということ
さらに日蓮系教団を退会することにも「功徳」など微塵もないということである
いつまでも、未活だの、非活だの、ちゃんと退会しただの、延々と言い続けていることに
「意味はない」ということを知るべき
というか、日蓮を論じることに「功徳」はない
この「日蓮に関すること」に何か功徳があるかのように錯覚させるのが日蓮教義なのだ
実際には、日蓮や日蓮教義など、どうでもいいことである
SNS上で日蓮病患者たちが、異なる立場から延々とマウントを取り合い、叩き合っているのは
その行為に「功徳」があると、無意識下に刷り込まれているからである
その根本の洗脳が解けない限り
死ぬまで日蓮遺文を調べ続けたり、どこが正当的な日蓮教団なのか論じ続けてしまう
つまり存在価値の乏しい日蓮などという僧侶のことに「構い続けてしまう」
これこそ、日蓮の強烈な願望だったのだ
比叡山でかまってもらえなかった日蓮は、自宗を立ち上げて一生「構ってもらい」たがった
弟子をつくり、弟子に構ってもらいながら老いていった
幕府や他宗の僧侶たちからは、あまり構ってもらえず、仕方なく自分から騒いで騒動を起こしていった
漁民の倅日蓮の、「かまってちゃん人生」
そんなものに構っていても「功徳」は一切ないですよ
もう日蓮に構うのは、やめていきましょ
もうなるべく日蓮なんか忘れていきましょ
もともと世間の一般の人々は日蓮なんか興味ないんですから
すでに教団退会済みの人間の中にも日蓮病患者は多数存在している 退会済みでも、日蓮病が重症のままの者も少なくない
逆に、日蓮系教団の信者でも、「日蓮病ではない人々」も一定数いる
この人らは、世俗的な人間関係の延長で入会した人たちで、入会動機が宗教的な動機ではない
宗教そのものよりも「入会を勧めてくれた友人との人間関係」を重視している
よって日蓮病にはほとんど感染していない
一番怖いのは、教団から退会済のはずなのに、日蓮病がいつまでも抜けない人
この者らは、退会前には「熱心な活動家」の時期があり、外側から内側から洗脳を繰り返し受けている
日蓮教義の毒気深入者である
無意識下から日蓮に支配されていて、心貧しいのに、自分自身をまるで人格者のように思っている
この人たちが一番たちが悪く、一番日蓮的で、一番不幸な人々である 日蓮や日蓮思想に物事を限った話ではなく、日蓮や日蓮思想的なものをカルト性として広く捉えて問題に向かうのが良いと思う
端的に言えば、カルトの根本は絶対性と排他性
具体的には
・自分達は仏や神に選らばれし者であり、他は堕落した者
・だから自分達は唯一正しく、それゆえに自分達に賛同しなかったり反対するものは間違っていたり劣っている
・ゆえに、唯一正しい我々は、仏や神のお墨付きの元に、堕落した者を裁いたり排他したり撲滅する権利がある
・この我々の破邪顕正の行動が、世界を唯一平和に出来る宗教使命である
カルト問題やカルト行動の殆どの要因は、全てにおいてこのような宗教や国家思想と選民思想が結び付くことにより生じている
それゆえにもし同じ日蓮思想であったとしても、唯一功徳がある本尊はなんとかのみとか、我々は地涌菩薩だとか、絶対性を強調していない日蓮宗派は、排他性に陥らずに済んでいる このようなカルト性は、我々の知らぬ間に社会に広く蔓延っているわけだが、このカルト性質は社会において明らかになりづらい
明らかにならずに上手く隠されてしまう原因というのがある
それは自己啓発
カルト信者は神や仏に選ばれし民の感覚ゆえに、社会の変革活動に熱心
その神や仏から使命を与えられた社会変革を行うには、自分自身が社会において見本だったり優れていなければならない
その為に、カルト信者は自分磨き、つまり自己啓発に異常に熱心だったりする
感謝や報恩や同苦や師弟や和楽や負けじ魂や慈悲や利他や環境活動や１人立つなどの様々な自己啓発に日々取り組んでいる
この自己啓発内容は社会活動において、特に競争社会で勝ち抜いて評価を得るのに有用であったりする
なので、実際カルト会員は社会で一定の評価や成功を掴んでいる
その評価は、宗教信念基づく団結や勝利への執念などの、極めて強い自己啓発努力から生じているものである
しかしカルト会員は、これらの社会的評価や成功を、自分達の正しさゆえの信仰実証であると自分に言い聞かせやすいし、また宗教組織もそのように会員に吹き込む
カルト化する宗教組織は、自分達の社会成功のみを過大評価し、敵対組織の社会成功は見て見ぬふりしたり過小評価するなどをして、成功体験を信者の信仰確信を強めることに悪用している しかし残念なことに、カルト性に基づく行動動機は選民意識ゆえに不純なものであって、もし宗教的信念や国家思想が崩れれば今までの信者の自己啓発努力は自己崩壊を招いてしまう
それは、八紘一宇という動機の元に臥薪嘗胆したり敵を惨殺してきた日本人みたいなもの、あるいはスターリニズムやナチスが行った粛清や民族虐殺みたいなものだ
これらの選民意識に基づく行為を、敗戦や独裁者の失脚に際して、誤りとして受け入れなければいけなくなった時のようなもの
太平洋戦争中の日本人は、一時的に国民が総カルト性に陥ってしまったと言っても過言ではない
大和民族や天皇の軍隊があらゆる民族の中で最優秀であり、鬼畜米英に象徴される蛮族を殲滅することがアジアを救い、天皇を中心とした世界平和が訪れると思い込んでいた
自分は選らばれし仏や神の使いという考え方はとても甘美
それゆえに、自分は仏や神の使い、あるいは皇軍の一員である自分に誤りはないなどと思い込んだ者達は、自己啓発の努力に邁進し、一時的に自己成長に酔ったり社会に認められたりしてとても気持ちがいいものだ
これは個人の満足に止まれば個人の自由で構わないと思う
ただ、そのような国民を酔わせる選民感覚を操ろうとする宗教者や国家などの権力者が現れた時に、その選民意識は国家や宗教の利権の為に悪用され、国民や信者は地涌菩薩や皇軍などの美名に酔わされ、排他や残忍な攻撃を神聖と見なすカルト性に陥る 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 創価学会は世界平和を目指す宗教団体です。
「平和」とは、単に戦争・武力紛争がないことをいうのではありません。生命の尊厳や安全を脅かすすべてのものが「平和」の対極にあります。
「平和の文化」とは、平和を築くための価値観、態度、行動、生き方のことです。
「平和の文化」を築くためには、対話、教育、そして人と人とのネットワークを広げるなど、私たち一人一人のたゆみない努力が必要です。
https://www.sokagakkai.jp/in-society/culture-of-peace.html >>363
創価学会は主に日蓮の四箇格言を元に、自分達以外の宗教を邪宗と呼び、邪宗の殲滅が世界平和の必要条件として、折伏や謗法払いと呼ばれる強引な改宗活動を行っている
創価学会は会員に対して、敵対団体(日蓮正宗や共産党など)や敵対相手(日顕や元公明党委員長の矢野氏や竹入氏)の撲滅を日々祈るように指示している
これらの排他的な活動が、どのようにして世界平和を可能にするの？ 日蓮さんやソウカガッカイなどの独善的法華経解釈は、元々彼等の選民意識に陥りやすい性格が発端だったかもしれない
ただそれ以上に、青年層を扇動したい革命家気取りの人達が、純粋無垢な若者を扇動するのに選民思想がうってつけであり、また格好の選民思想が日蓮思想であることを見出だしたのかもしれない
日蓮さんの法華経至上主義は、宗教優生思想と言いましょうか、法華経を授受さえすれば誰もが地涌菩薩に変貌できることを約束する
こんな簡単で便利そうな優生の約束ならば、浅薄な人々はじゃあ自分も法華経を信じて見ようかという気分になる
ソウカガッカイの人は法華経以外の宗教をろくに知ってはいないが、そのように各宗教を吟味することを怠って、安易に法華経最勝のリーズナブル宣伝に飛び付いてしまうのは、結局人間の浅はかさの部分と思われる >>363 平和を目指す会です。
是が主張の本旨、然しながら他のやり方を提案すると
会の趣旨を信じる熱心な人が激怒しませんか？
類似するような事情は中国でも起きています。
小日本が何を言うか！ってね。 核兵器の廃絶は、創価学会の社会的使命です。
その原点は、1957年9月8日、第2代会長・戸田城聖先生が、核兵器は人類の「生存の権利」を脅かすものと断じられた「原水爆禁止宣言」にあります。それは、第2次世界大戦中、軍部政府の弾圧に屈せず、平和と人権のために信念を貫き通し、獄中で殉教された初代会長・牧口常三郎先生の遺志を継いだ宣言でした。
その思想性を継承し、核兵器を「絶対悪」と訴え、恒久平和への命がけの行動を貫いてきたのが、第3代会長・池田大作先生です。
https://www.sokayouth-media.jp/answer/2404427.html しがらみとか人間関係や職業上の利害で日蓮系教団に「入会」してる人たちは
日蓮教義や教団教義を深く信じてなくて、惰性的になんとなく口真似してやってるだけだから
重度の日蓮病にはかかってないんだよ
問題は、日蓮教義を「真に受けて」「真剣に」吸収して自己洗脳してしまった人たち
これは狂信者になるから重度の日蓮病
このタイプの日蓮病患者は、教団を退会してるのに何十年も日蓮遺文を調べ続けたり
どこの日蓮宗系の歴史を調べ続けたり
人生を「日蓮を調べること」という無意味なことに捧げてしまう
日蓮病の解毒は方法がないわけではないがなかなか大変で、徹底的にやったとしても十年程度はかかる
げに恐ろしきは猛毒日蓮教義
治し難き日蓮病
決して、関わってはならない・・・ 毎日、末法の御本仏日蓮大聖人を蔑む投稿をしている御仁はそれが楽しいのでしょうかね？
もっと他にやるべき事が無いのですかね？
まぁ、何を言っても無駄だと思うのですが >>367
原発推進や戦闘機輸出を止めるべきだろう 日蓮病重症者たちには分かり得ないことだが
日蓮教義のままに「修行」を実行したとしても
「全く仏教を実行したことにはならない」という恐ろしい事実
この、日蓮病者が一生気付けない恐ろしい事実
日蓮教義を「実践」しても「全く功徳などない」
「日蓮仏法」なるものは実は「全く仏教ではない」
空海、法然、叡山教学を盗み取って日蓮が作り上げた「日蓮教義」なるものは
単なる「日蓮病の精神ウイルス」にすぎない
ただ己の精神を侵食し、毒すのみ
これに一生気付けないのが日蓮病重症者たちである
日蓮教義を称賛し、限りなく実行しても「功徳」は絶対にない
もちろん日蓮教義を否定し、その害毒を指摘しても「罰」など皆無である
これが一生わからないのが、日蓮病患者である
つまり日蓮キチガイである
救う方法は、全く無いわけではないが、非常に困難であり、
基本的に静観するしかないのが現実で
世の中の非日蓮病の人たちも、気の毒に思いながらも、距離をおいて静観しているのである お気の毒ですが、「末法の御本仏」というのは実在しません
だから、その実在を信じるあなたが「救われる」ことは残念ですがありません
「空っぽの箱の中に宝物がある」と信じて大事に抱きしめているようなものです
そういう「あり方」を洗脳し推奨したのが日蓮坊ですから
日蓮教義を批判、否定しても「罰」などありません
むしろ日蓮教義を盲信すれば人生に「悪影響」はありえます
実際に、悪影響で人生が体をなしていない人々が数多いますから 学会は、大聖人を「末法の御本仏」と仰ぐ。幾多の大難を勝ち越え、末法のあらゆる衆生が成仏できる道を現実に開かれたからである。
大聖人は「安州の日蓮は、恐らくは、三師に相承し、法華宗を助けて末法に流通す。三に一を加えて三国四師と号づく」（御書新版612ページ・御書全集609ページ）と仰せである。インドの釈尊、中国の天台大師、日本の伝教大師にご自身を加えて「三国四師」とし、釈尊の教えの真髄というべき法華経を宣揚する系譜を明らかにされた。
なぜ法華経なのか。大聖人は、法華経の中に、あらゆる仏を仏ならしめ、ひいては万人を成仏させる一念三千の教えが内包されている点を強調される。「一念三千こそ仏になるべき道」（御書新版117ページ・御書全集234ページ）であり、「一念三千の法門は、ただ法華経の本門寿量品の文の底にしずめたり」（御書新版54ページ・御書全集189ページ）と仰せの通りである。
引用元
https://www.sokayouth-media.jp/buddhism/2529492.html >>0373漢訳法華経の十如是が一念三千の根拠である。
さてチベットへ経典を求め単身、入国する河口慧海師が経蔵内で
手にするチベット訳法華経では、十如是ではなくて五如是に
止まる極めて簡素な構成という。
曰く、此れでは一念三千の理論はありえ無い。
諸氏は河口師の見所を著作に当たって見られるか、
其れは真の仏法の為である。 ３７４の続き
河口師の法華経に関する指摘の最大の要点は
五如是と十如是の対比の論にある。
河口師以前に法華経の誤を指摘する論は空海に在る。
彼は経題名を論じ、先ず梵語を述べ漢語に訳し妙はあり得ず、
正とあるべしと指摘する。（秘密曼荼羅十住心論、法華経の段）
飾り立てず,語に従いて翻訳するなら
正法蓮華経と呼ぶべき題号がある所以は、観音自在菩薩の教行を指し示す故だ。
正の一字は八正道の正という理解。
（観自在菩薩とは、これ仏道修行者の謂いなり）
両師の論は、明治以降の近代仏教学の批判に耐え得るもの。
以上は諸子の仏道成就の一助として述べる次第である。 ３７５の補遺
鳩摩羅什訳、般若心経中の登場者【観自在菩薩】とは
観世音菩薩ではないと理解すべき事なり。
世に両者を混雑して同じであると思い込む人多し。
観自在菩薩は修行中の者であり、観世音菩薩とは身を美形なる
姿に装いをするが,成道される仏陀。
法華経を引いて説くなら、生身の修行者は観自在菩薩であって現在は
観自在菩薩に成るべく修行中というわけである。
法華経は観世音菩薩を本尊すべき経典の根拠がここにある。 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 >>0377 弘法大師の宗教、冷暖自知の世界。
一般人は阿闍梨さんの加持の一端を垣間見るのが精いっぱい。
君の論は陳腐そのものと言われています。 >>374
「一念三千」は、私たち凡夫が成仏するための原理を示した変革の法理です。中国の天台大師（智顗）が、『摩訶止観』の中で説きました。
「一念」とは、私たち一人ひとりの瞬間瞬間の生命のことです。「三千」とは、「諸法」すなわち、すべてのものごと、あらゆる現象・はたらきをいいます。この一念に三千の諸法が具わっており、一念が三千の諸法に遍く広がることを説いたのが一念三千の法理です。
・三千の諸法ってなんですか？
三千とは、十界互具と十如是、そして三世間を合わせて総合したものです（百界×十如是×三世間＝三千）。十界と十如是と三世間という、それぞれ異なった角度から生命とその因果の法則をとらえた法理を総合し、私たちの生命と世界の全体観を示したものが一念三千です。
・そういう意味だったんですね
瞬間瞬間の自分の生命に、“無限の可能性”が秘められており、自身の一念が変われば自身を取り巻く環境も変わり、ついには世界をも変えていけるという希望と変革の原理が一念三千の法理です。
池田先生は、小説『人間革命』の主題を「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と記しています。これは、一念三千の法理の意義を現代的に表現したものといえます。
https://www.sokanet.jp/blog/365.html#:~:text=%E7%9E%AC%E9%96%93%E7%9E%AC%E9%96%93%E3%81%AE%E8%87%AA%E5%88%86%E3%81%AE,%E4%B8%89%E5%8D%83%E3%81%AE%E6%B3%95%E7%90%86%E3%81%A7%E3%81%99%E3%80%82 >>373 >>379
抽象的な説明はいいから、一念三千があらゆる仏を仏ならしめ、ひいては万人を成仏させている具体事例を教えて 十如是って何ですか？縁起を説くわけだ、
ごく簡単にいうと縁起の法則を十段に分けて巧妙に説く。
法華の坊さんが読経で何回も繰り返す文言がそれ、
如是相～如是性～～～～～～本末究なんちゃってなのだけどね。
縁起の法そのものが空を説いているらしいんだけど、此れで成仏した
人いないと思いますよ、お経を読み上げ、自己完結しているようではね。 >>379この論立ては、インドでは”絶対に成り立たない”何となれば
五如是しか法華経には記されないからである、
と河口慧海師は記す。
一念千五百としかならない、然も語呂が悪い。
天台智顗が”絶対的な権威を持つ論者”であったのは
日本では幕末までで、明治維新以降の新情報等来以降、その権威は
失われる。今となって見ると
無意味とまでは言わぬが、まあそういう人の論が在ったなと言うこと。 十如是
法華経方便品第2で説かれた、如是で始まる10の語。すなわち如是相［そう］・如是性［しょう］・如是体［たい］・如是力［りき］・如是作［さ］・如是因［いん］・如是縁［えん］・如是果［か］・如是報［ほう］・如是本末究竟等［ほんまつくきょうとう］。仏が覚った諸法実相［しょほうじっそう］を把握する項目として示されたもの。天台大師智顗が一念三千の法門を立てる際、これに依拠した。方便品には諸法実相について、「唯仏と仏とのみ乃し能く諸法の実相を究尽したまえり。所謂諸法の、如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等なり」（法華経108㌻）と示されている。
https://www.seikyoonline.com/commentary/?word=%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF ここで諸法実相を把握する項目として「如是（このような）」で始まる10項目が挙げられており、それ故、十如是・十如実相という。
①相とは、表面に現れて絶え間なく一貫している性質・性分。②性とは、内にあって一貫している性質・性分。③体とは、相と性をそなえた主体。これら相・性・体の三如是は、事物の本体部分である。これに対し、以下の七如是は、本体にそなわる機能面を表している。④力とは、本体に内在している力、潜在的能力。⑤作とは、内在している力が外界に現れ、他にも働きかける作用。次の因・縁・果・報は、生命が変化していく因果の法則を示している。⑥因とは、本体に内在する直接的原因。⑦縁とは、外から因に働きかけ、結果へと導く補助的原因。⑧果とは、因に縁が結合（和合）して内面に生じた目に見えない結果。⑨報とは、その果が時や縁に応じて外に現れ出た報いをいう。⑩本末究竟等とは、最初の相（本）から最後の報（末）までの九つの如是が一貫性を保っていることをいう。
https://www.seikyoonline.com/commentary/?word=%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF 十如是のそれぞれの在り方は、十界それぞれの生命境涯に一貫しており、十界それぞれで異なる。しかし、衆生が十如是を平等にそなえているという側面、生命境涯の因果の法則は、十界に共通である。これは、十界のいずれもが、内に十界それぞれの因をそなえており、それが縁に応じて果を生じ、報として現れることを示している。したがって、十界のどの衆生も、仏界の縁を得れば、仏界を現して成仏できる。
https://www.seikyoonline.com/commentary/?word=%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF >>374
なお、この十如是は鳩摩羅什が訳出した法華経にのみ見られるもので、他の訳には見当たらないが、梵文（サンスクリット語）原典には存在する。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF １正法蓮華経と翻訳すべきなのが法華経の経題名である。
２日蓮遺文に【正は妙なり！と力説するくだりが有る】
３彼は１をご存じであると思われる。 宗教の正邪がどうこう以前に
チャチな日蓮教義なんかに洗脳されてしまう、支配されてしまう程度の人間は
知的な程度、精神の程度が非常に低いのだ
もしある程度以上程度が高ければ、日蓮教義に誑かされたりはしない
私の周りでも、日蓮病患者は「間抜けばかり」だ 気の毒ではあるが
残念ながら、悟りがどうとか、成仏がどうとかの、そんなハイレベルな問題ではない
それ以前の問題、問題外なのだ
日蓮系教団の信者同士で正邪を争い、延々と叩き合いをしたとしても
そこに本質的な意味は全く無い
もちろん「功徳」も「罰」もありはしない
ただ不毛な時間と労力の空費がそこにあるだけだ
要は、単なる低次元の争いに過ぎない
日蓮教義を信ずる者などに「世界平和」など成し遂げられるはずもない
それどころか、自分の人生や精神すら「体をなしていない」のが現実なのだから 知り合いの坊さんが曰く。檀家の仏壇に納める曼荼羅を書写して
授ける。
坊さんとなれば、梵字も書けなきゃ僧侶の勤めも果たせない云々。
そうですかと、さて文字を読むとその梵字が読めない。
俺の学が足りないのか？調べると梵字そのものが誤字を記している。
もう少し調べると、祖師日蓮ご自身が、文字曼荼羅に誤字を記す。
仔細を述べると、不動明王の種字カン字と伝承されるが、
日蓮没後８００年近く、門流の弟子は誤字を相承し続ける。
この不動と愛染の両明王の二字の誤りを見て日蓮が全く密教の一片すら
習得をせず仕舞いと判断がつく。
他人はいざ知らず、
わたくし的には、誤字に礼を以って頭を下げる礼拝はしない。 >>389
「日本に於ける梵字書は非常に間違いが多く、また『大正新脩大蔵経』や『日本大蔵経』などの近代に活字化されたものは更に信用できない」
苫米地誠一
「阿弥陀如来像と真言密教」より
https://www.jstage.jst.go.jp/article/bukkyobunka1992/1995/3/1995_3_127/_article/-char/ja/
御仁が学んだ梵字書も間違っているかもね >>389 不動の梵字書体に誤りを発見するいきさつ。
わたくしはひげ曼荼羅と呼ばれる法華宗曼荼羅を最初に見て読めない
この奇妙な字は何であろうか？と参考書的に日蓮自筆曼荼羅写真集などを
見比べ、ようやく不動の梵字を記すモノらしきと分かる。
然るに再見してこりゃ間違い、不動の種字じゃないと判定。
平仮名で言うなら、（て）と（し）ほど字形が相違する。
間違ってても良いのだ！私は信じますって人もいるらしいが、
日蓮の学力はその程度で了。
日蓮が川越の某寺で四度加行を習得済という、寺院案内看板の
装飾御説を信じるべきではない
根拠もこれで御座います。
さて四度加行の内、不動護摩と不動明王供養法はワンセットで教習がある。
少し行法を述べると不動真言の字を１４又は１９を我が身の各所に付す
観法を修する、その時に明瞭な字形を思い描き身体の要所に置く。
是にて我が身は不動に変じる、という次第である。
此の字形を間違う、行人はあり得ない。
これは天台真言供にほぼ同じ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww どんな程度の低い内容の宗教教団でも
「そこでしか生きられない人たち」
「そこにしか居場所がない人たち」
というのはたくさん存在している
そういう人たちは、「そこでいきていくしかない」し
無理に退会させても、また別の低レベル教団に取り込まれるだけ
そもそも人生行き詰まった人たちが日蓮系教団に逃げ込んでるんだからね
そういう人たちは、なるべく日蓮教義に洗脳されないように
「ゆるーく」活動して生きていけば良い
日蓮病さえ発症しなければ、教団を居場所にしてほそぼそと人生を全うできるだろうから
だから未活や非活の人たちに退会を無理に進めるのは間違い
退会後、日蓮病が悪化する事例も散見されるからだ
日蓮教義に深く洗脳されて日蓮病を発症し、慢性化している人々
これは「退会済」の人間にも数多くいて
日蓮系教団を退会した後でも日蓮を無意識に尊崇してしまっている
この対策が急務だ 駄惨界じゃなかった、座談会ってお互いの不幸を告白し
傷口を舐めあう会合って聴いたけど、それで思い出すのは
昔の映画で 三益愛子主演 三倍泣けます！の惹句で客が大入り！
ってあったそうだが、己よりも惨めな主人公の生活苦を観て、精神の
安定と大きな声で供に泣いて浄化、カタルシスを得る、との解説だわな。 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 >>0395 三帰三礼と言われる、仏前勤行の文句は、
佛は仏陀、法はダルマ、僧はサンガ、に帰依しますと言う誓い
素直に信じて祈る人は多いが、素性を洗いなおし今一度
信ずるべきか考える。
ここ迄記し、勤行をする人の全てが考えて見るべき課題と
思い到る。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
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創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 創価って、日蓮とともに去りぬ かも知れない。
お祖師様の素性が判明しその内実が知れ渡ると飽きられる。
ただし一般の普通のありふれた檀家で維持される日蓮宗組織には
影響はない、なんとなれば一般在俗信徒が教義に無関心故だ。
葬式さえやってりゃ、間に合う段界なわけ。
教学試験を経て【物知りになった一般人】この人たちから、
”創価離れ”という事態が起こりそうである。 有名な真言宗の寺院で大日如来を本尊としているのは少ない。
高野山金剛峯寺、東寺(教王護国寺)：薬師如来
川崎大師（平間寺）：弘法大師
成田山新勝寺：不動明王
京都 仁和寺：阿弥陀如来
ちなみに天台宗 比叡山延暦寺の本尊は薬師如来 >>402
何故なら、諸仏、諸菩薩の本地は大日如来であるからである。
創価学会仏もその本地は大日如来なのである。 >>0403 君なら御存じでしょう、
眠りを覚まし、驚かす真言がございます。 ４０３氏の文を読み思い出わたくしたくし.
一般日蓮宗の僧侶は加持祈祷を実行する、その締めに
九字を切る、オッと驚いた事には大日如来の梵字を切る。
この梵字は空海請来と言っても間違いない。
なぁ～んだ、結局は密教祈祷で座を構成しとるとの感想。
日蓮が祈祷をどうやったのか？正宗寺と創価が本尊の開眼の祈り
をどの様に致しとるのか知らんのですがね。 大日如来 光明真言
おん あぼきゃ ぺいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん 日蓮が「禅天魔！」と面罵しても
臨済宗の高僧はただ微笑むばかりで応えなかったと歴史では伝わっていますね
日蓮坊の「破折」に対して、反論をすることに仏教的な意味が全く無いからでしょう
現代においても、日蓮系教団信者が「破折」をしてきても
他宗の関係者はいちいち反論しませんね
「禅天魔！」とかいわれても、いちいち「日蓮堕地獄！」などと破折しませんね
「破折は正義」「破折には功徳がある」というのは日蓮病患者の妄想にすぎないからです
日蓮系教団同士で叩き合いをしているのは「破折は正義」という日蓮病が重症だからです
座禅に励むもの、真言を日々唱えるものが、念仏を唱えるものは、日蓮病患者を気の毒に思いながら、静観するのみです 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 創価学会初代会長 牧口常三郎先生、第二代会長 戸田城聖先生、第三代会長 池田大作先生を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、その死身弘法の御徳に報恩感謝申し上げます。 日蓮系教団を退会した、退会したと自慢してくる奴ら何なの？
べつに教団会員でも、日蓮病が酷くなければ、まあ普通の新興宗教生活を送って死ぬだけのことなんだよ
問題は、会員の中で、日蓮教義の洗脳が深い「日蓮病」患者たち
この人々は、退会後も日蓮病は治らない
日蓮系教団を十年以上前に退会済みなのに、いまだに日蓮遺文に執着し続けたり
教団教祖の過去の行状を調べたり、それについて言い争ったり
これも全部「破折は正義の行為」「破折して勝てば功徳がある」という日蓮病の症状なんだよ
日蓮教義を信じてないない非信者の親族たちは、心から心配し、憂いながら、遠くから静観するしかない日蓮キチガイなんだよ 天台密教の解釈
大日如来 = 釈迦牟尼如来であり、顕密一体である。
妙法蓮華経 如来寿量品第十六に説かれる永遠の仏は大日如来の事である。
法華経も密教として捉える。
法華経の結経である仏説観普賢菩薩行法経には
「釈迦牟尼仏を毘盧遮那遍一切処と名づけたてまつる」
とある。
「毘盧遮那遍一切処」とは大日如来であり大日如来は実は釈迦牟尼如来である。
真言密教の解釈
釈迦牟尼如来は大日如来の変化身である。
不動明王、愛染明王も大日如来の変化身。
釈迦牟尼如来が説いたものは顕教であるが、大日如来が説いた密教こそが真理を説いている。 南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身・三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人、御威光倍增御利益廣大御報恩感謝徳の御為に 南無本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法・本地難思境地冥合・久遠元初・自受用報身如来の御当体・十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊、御威光倍増御利益広大御報恩謝徳の御為に >>0412無念、残念,一乗法華宗を帝に認めさせてくれなかった、執権の
北条め！糞！糞！腹が痛いぞ！俺はこんな道すがら故郷に帰るまで生きられないのか！
悔しいと言う一念で御座いました。
この様なお方は御本尊にふさわしく御座いません。 日蓮という男は、絶対的に「センスが欠けている」男でした
宗教的なセンスがまるでなかったのです
日蓮という男は、法華経を「予言書」として読みました
それはおよそ仏教者として、ありえないような読み方です
日蓮の解釈力は浅薄に過ぎるものでした
ふつうに「お前はアホか」というしかありません
当時の各宗派の僧侶たちも「困ったやつが出てきちゃったな」という思いだったでしょう
日蓮は「自分は全仏教の真髄を把握した」という誇大妄想を発達させていきました
法華経は予言書ではないのですが、彼は予言書だと決めつけた上で、
「我、法華経の予言を身で読むなり」という、ただ己の法華経誤読に基づいた「予言実行」は
まさに日蓮の精神内におけるマッチポンプだったのです
「自分で勝手に予言」して「自分でそれを実行する」という典型的なテロ的カルト教団と同じ精神構造だからです
法華経は「予言書」などではなく、誰も予言などしておりません。
その「予言」とは、日蓮の「こじつけ読み」の中にだけ存在している妄想なのです。
日蓮が自身を「法華経の行者」として喧伝したこと、後世の日蓮病患者たちが流布したことは、
日本文化にとって不幸なことでした
日蓮は法華経を誤読し、文言を盗み取ってツギハギ日蓮教義の材料に用いたのです
法華経の「日蓮読み」は絶対に避けねばなりません
日蓮教を「法華宗」と呼ぶのは早急に辞めるべきなのです
それは日本人を法華経の真意から徹底的に遠ざけているのです >>415 日蓮はセンスが
無かったにも関わらず煽られる信徒が絶えぬ、
仏壇の日蓮像の手に握るのは経巻でなく団扇が嬉しい。
彼は死の床で涅槃寂静の境地に到り遷化したとは到底思えぬ。
俺の人生を返せ！
憤怒と悔しい一念が菩提を妨げたに違いあるまい。 私の私見ですが、日蓮には影で操っている黒幕がいたと思います。
それはズバリ言うと日昭。
日昭の思考実験の道具として道化を演じていたのが日蓮なのです。
佐渡で書かれた遺文に最蓮房宛てのものが幾つかあり、最重要の御書として研究されていますが、これは日昭から教えられた教義の学習ノートではないか？
そう考えると色々辻褄が合うのです。 忠告します。
法華経の行者である日蓮大聖人を誹謗する輩は無間地獄に堕ちると法華経譬喩品に書かれています。
これ以上日蓮大聖人を誹謗するのはお止め下さい。 >>0418 法華経譬喩品の
何行目に日蓮の名前が載っていますか？
書かれていませんよね？
其れも譬えです。 日蓮のことなど、法華経には書かれていません
日蓮のアホが「わたしのことが法華経に書かれている」
「法華経のここの箇所に書かれているのはわたしのことです！」などと言い張っていただけ
日蓮と法華経の文言を無理やり結びつけて、こじつけてアピールし続けたのは日蓮自身です
日蓮は法華経を盗用、悪用して、自己の権威付けに用いただけです
日蓮教義とは、法華経の（天台大師、妙楽大師、伝教大師含む）権威を盗み取って
無知な民たちを誑かして、自己の信者に変えてしまうための「洗脳の道具」に過ぎない
日蓮のそのような悪行を指摘したとて、「罰」など絶対にない
日蓮を否定したら罰が下るなどと、法華経の編纂者も、法華経自体も、全く述べていない
日蓮が勝手に妄想して言い張っていただけ
そんな妄言を信じているのは、日蓮教義被洗脳者、つまり日蓮病重症者だけです
そもそも法華経と日蓮は全く関係がない、独立した別個の存在です
（一方的に日蓮とその流類どもが自分に引き寄せて述べ立てただけ、ただの日蓮の主観に過ぎません）
単なる日蓮の主観的な観念によって「罰」など落ちるわけがありません
日蓮の「法華経の行者」宣言も、それを批判したら「罰」が下るなどというのも
全く空っぽの空疎な言葉です
何も恐れる必要はありません
安心して日蓮教義から離れていって大丈夫です 日蓮自身が、仏教の三学の戒，定、慧を
無視して、南無妙法蓮華経を唱えると
この三つが備わると説く。
後世昭和時代に創価学会員から
直にその様な折伏をはわたくしは受けている。
実に安直な仏教を売る姿勢で在ろう。 ４２２の補遺、
戒定慧の三学に達すると、無明を超え解脱が生じる、
それにより初めて解脱せし智見による仏智を得る。
この要素を日蓮は説かず。 >>419
其有誹謗 如斯経典
見有読誦 書持経者
軽賎憎嫉 而懐結恨
此人罪報 汝今復聴
其人命終 入阿鼻獄
法華経を読誦し書持する者
（日蓮大聖人及びその信者）を誹謗すると、その人は死んだ後には阿鼻地獄に入るのだ >>0424 宗教的な脅しは、何時の時代でも絶えない。
其れは体制維持、その宗教団体を護るための威嚇である。
その最も悪質な例は中世欧州のキリスト教に多く見られる、
魔女裁判は最もな実例。
脅しにより信徒を縛り、毒ガスサリンを撒くに至るオウム事件を
忘れてはいけない。
法華経の文句を挙げるのは結構なのだが、批判を言う者は地獄行きと
攻撃する、実に浅薄な経文ではあるまいか？
お釈迦様は徳により礼拝される仏様である、この様な文言は
お釈迦様のお言葉では無い。 これも誹謗になるのかな？
令和の日蓮の弟子は信心が足りないようで次々と衰退に追い込まれていますね
事実なんだからしょうがない
創価女子短期大学の学生募集停止
https://www.soka.ac.jp/swc/news/2024/05/10807/ 「心静か」これが大切なのです
なぜ日蓮病がだめか。破折で勝つと功徳がある、負ければ与同罪で地獄行き、だから必死で論破しようとする
すると、心が騒ぐ、心が荒れる、心が毒で一杯になっていくのです
日蓮教義は「仏敵への敵愾心」を肯定します
日蓮自身が、他宗僧侶を「仏敵認定」して口汚く蔑称で読んだりしてます
日蓮と日蓮教義は「心を狂わす」のです
もちろん法華経の適切な解釈など夢のまた夢であって
日蓮教義に染まれば染まるほど、法華経やその他仏典の精神性から遠ざかってしまいます
だから、題目は唱えない、日蓮遺文は読まない、日蓮の本尊（御札）なんか拝まないほうがいいのです
精神に害毒で危険性が高すぎるからです
日蓮キチガイになれば、もう仏法の探求は不可能になってしまうからです
一方で、「阿弥陀如来を思いながら心静かにお念仏を唱える」（念仏無間ではない）
「大日如来様を思いながら快い緊張感で真言を唱える」（真言亡国ではない）
「お釈迦様もなさっていた座禅を組んで、無心にしていく」（禅天満ではない）
「種々の戒律を大切にし、過度な言動を抑制する」（律国賊ではない）
これは比較的安全で適切な仏教の探求となります
お釈迦様のお心を思いながら、他宗批判を止めて、瞑想的に生きる
己の心を見つめながら、お釈迦様を求めてこの娑婆の中で生きていく
日蓮教義への執着を手放すことが、そのスタートラインに立つことになります 一つ命題を提起しよう
「弱者ビジネスは社会の底辺層への救済である」
チーズ牛丼食ってるパチンカスが「これで俺も一発逆転！」と思える夢を与えるのはペテンだろうか？
パチンコ屋は現代の菩薩なのではなかろうか？
俺が思うに、日蓮はペテン師だったかもしれないが多くの救い難い弱者に(儚い)夢を見させたのは認めざるを得ない >>425
いいですか？
正しい見解、正しい行為、正しい信念を持っている僧侶、修行者を無礙に誹謗するのはいかがなものでしょうかね？
それは悪であり、それ相当の罪を犯していることになるのです。 改めてもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 まだ序列つけてますね
それが日蓮病ですよ
ぶっちゃけていえば、日蓮系教団に入信したまま生きてもいいんですよ
「退会しなければならない」なんて、強迫的でいかにも日蓮病ですよ
「退会しないものは誤っている」
「退会しないものは未熟である」
「退会した自分は正しい」
「退会済みの自分は、退会前より進歩している」
全部、日蓮病ですよ
実は日蓮系教団に属したままでも、仏教的に進歩している人はいます
むしろ、いないわけがないでしょう
教団に属していても、日蓮病にかかってない人も多数いますし
むしろ反面教師的に捉えて、日蓮系教団に属しながら「非日蓮的」になっていく人もいます
それは、心の領域ゆえに、目には見えません。
日蓮系教団信者だから非仏教的な精神になっているとは限りません
ポイントは日蓮病にかかっているか、否かです
退会した自分は「正しい」これ日蓮病です
日蓮系教団に属していても、徐々に心的に進歩する人はいます
日蓮宗のお坊さんや檀信徒でも、仏教的に心が良くなっていく人もいます
むしろ、当然ではないですか？
未活の人でも、非活の人でも、人間的、仏教的に成長していっている人もいます
念仏無間・真言亡国・禅天魔・律国賊・未退会は下劣・未活は低劣・非活は未熟
などと見下す必要はありません
もっといえば、退会をするように折伏（説得）する必要もありません
未活はダメ、非活もダメ、などと低評価する必要はありません
自分の心だけ、じーーっと見てください
徐々に老いていく、徐々に無常に変化していく、生成鬼滅する自分の心だけ感じていてください
未退会でも、未活でも、非活でも、退会済みでも、優劣に差もないし
非活はダメ、退会するのはいいこととか、そんなことは一切ないんです
他者とか、社会とか、政治とか、宗派の優劣とか、「日蓮が執着したこと」など全部手放しましょう
死の瞬間は着々と近づいているのですから
日々お釈迦様を思い、自分の心を見つめて過ごしてください 正しい僧侶を信じる、正しい僧侶を謗する、そんな言葉に実体はありません
正しい本尊、正しい題目、正しい修行、単なる「日蓮の主観」です
日蓮が「自説が正しい」と信じたかっただけです
日蓮の悲しい願望に過ぎません
そんな願望に執着してしまったことが日蓮病です
日蓮は聖者ではありません
正しい教えを説き、正しい修行をした、正しい僧侶ではありません
日蓮が主観的に願望し、その願望を正当化し続ける教義体系を作り上げただけです
日蓮は自分が作り上げた「自己正当化」の教義の中に逃げ込んで、老いていきました
その非仏教的な教義の枠から、自分の心を解放するのです
日蓮を批判し、否定することに、一切「罰」はありません
安心して、心の鎖を解きなさい 日蓮病とは、日蓮教義を繰り返しインプットし実行し
その体験に基づいて外界を解釈するというループを繰り返すことによって
自己内部に「日蓮と同じ思考様式」が確立されてしまうことなのです
この「内面化された日蓮（教義）」を解除するのは
かなり大変なことではあります
なにせ、自己の人格に「日蓮なるもの」が同化されてしまっていますから
肉や骨の中に日蓮が染み込み、食い込んでごちゃごちゃに絡んで一体化しているようなイメージです
この自己人格内部に巣食った「日蓮の思考様式」は外科手術で取り除けるものではありません
自分の心の動きを見つめて、落ち着いて一つ一つ同定しながら
自分の中の「日蓮」に気づき、認識し、「あ、いま心の中に日蓮が出てきた」
「いま、心が日蓮的な何かに支配された」と感じ取る必要があります
この日蓮病解除にかかる期間は、その病の重さによって異なりますから
一概にこうとは言えません
ですが、あきらめず、根気強く解除していきましょう
少しづつ効果は出てくるはずですから 正しいと誰が判定するのか？
屁理屈ではなく、正義を行って居ると自らが思うなら
その人は必ず騒乱を巻き起こす。
人は自らが正義を行っているとか
または正義を口にして唱えてはいけない。
人には正義を唱える権能を持たされていないからだ。 法華経のある個所に、この経を誹謗する者は地獄行！
と記す。
是は正法を説くお釈迦様の権威を借りるキツネが
継ぎ足し、今更に記す後世の付加。 教団とは一種の「メディア」ですから、その教団を通してどのように、どのくらい「仏教的な精神性」を得るかがポイントなのです。
いわば教団は目的ではなく手段ですから、どこの教団に属したからといって人間的、仏教的な成長が保証されるわけでもなんでもありません。
あくまで信者の個人的な「志」が全てなのです。ところが日蓮病は党派性に執着しますので、教団は手段というより、過度に重視され教団に「属していること」が過度に価値づけされてしまいます。
日蓮教義が他の宗派、宗教を全否定し、関わること自体を「余同罪」で地獄行きなどと最悪の低評価をして、信者に罪悪感を骨の髄まで叩き込むのは、自党派の価値を高めるためです。
それが日蓮坊の内心の衝動、願望、執着なのです。日蓮系教団を退会することは絶対条件ではなく、活動していたり、未活だったり、非活だったりしてもいいのですが、日蓮病だけは洗脳解除していく必要があります。
ゆるーく活動していて日蓮病未発症の人は、別に対策は必要ありません。ぼちぼち活動して、そのまま教団で葬式してもらってください。悲観的にならず「今世はそういう新興宗教人生だった」と納得して死んでいけばOKです。
日蓮病に狂った状態のまま死んでいくのは、悲劇的な感じがします。
なるべくある程度まで解除してから一生を終えることをおすすめします。
SNSで会員だ非活だ、退会済みだ退会しないのは未熟だ、日蓮系教団で正当性があるのはお前らじゃなくウチの教団だ、
などと序列付けし、価値づけし、破折しあい、こっちは霊山浄土、あっちは堕地獄、こっちは仏弟子あっちは仏敵などと
延々と叩き合いながら死ぬのは、なるべく止めましょ。 今日は5月3日
創価学会の日です！
おめでとうございます。
創価学会 万歳！ 立正安國論
旅客來嘆曰。自近年至近日。天變地夭飢饉疫癘。遍滿天下廣迸地上。牛馬斃巷骸骨充路。
招死之輩既超大半。不悲之族敢無一人。然間或專利劍則是之文唱西土教主之名。或持衆
病疾除之願誦東方如來之經。或仰病即消滅不老不死之詞崇法華眞實之妙文。或信七難即
滅七福即生之句調百座百講之儀。有因祕密眞言之教灑五瓶之水。有全坐坐禪入定之儀澄
空觀之月。若書七鬼神之號而押千門。若圖五大力之形而懸萬戸。若拜天神地祇而企四角
四堺之祭祀。若哀萬民百姓而行國主國宰之徳政。雖然唯催肝膽彌逼飢疫。乞客溢目死人
滿眼。臥屍爲觀並尸作橋。觀夫二離合璧五緯連珠。三寶在世百王未窮。此世早衰其法何
廢。是依何禍是由何誤矣
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/966085/R0000008/2805,702,185,634/full/0/default.jpg 11.18の直前に池田死去とか、5.3の直前に創価女子短期大学閉校発表とか、色々とタイミングが悪すぎるな
呪われているとまでは言わんけど、組織として伸び代を失って色々と追い込まれている状況の現れだろうな 国立国会図書館宗祖遺文録
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000007/1607,692,155,347/full/0/default.jpg
誹謗の人敢えて現罰を蒙ることなし。諸天等の誓言も殆ど徒然なるに似たり。故に弟子檀那は恐らく疑心を生じ、蓮祖はこれ法華経の行者に非ずと謂う。
日寛
かかる日蓮にともなひて法華経の行者として腹を切らんとの給う事かの弘演が腹をさいて主の懿公がきもを入れたるよりも百千万倍すぐれたる事なり==>先生と我の師弟してガンのことと拝する。
<--少しちがう気もする
ただし、世間の疑いといい、自心の疑いと申し、いかでか天扶け給わざるらん。諸天等の守護神は仏前の御誓言あり。法華経の行者には、さるになりとも法華経の行者とごうして >>442
> 呪われているとまでは言わんけど、組織として伸び代を失って色々と追い込まれている状況の現れだろうな
「その広布の大河の流れが歴史の必然であるか否かを君よ問うなかれ。汝自身の胸中に、自らの汗と労苦により広布を必然たらしめんとする熱情のありや無しやを常に問え」
君自身の心の中で、自分自身の努力と熱意によって広布を必然的なものとする意志の有無を常に問い続けるべきだ。 https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000007/1442,560,168,2378/full/0/default.jpg
○なにを尊敬するのか
>不軽菩薩の人を敬ひし の人とは先生であり、我であった。 あるときは不軽菩薩が先生であり、人が我であった。今は我がひとすじに尊敬するのは先生であった。そのときのみ不軽菩薩の生命が迸るのだろう。
頚切らるるならば日蓮が不思議とどめんと思いて勘えたり、此の文の心は日蓮によりて日本国の有無はあるべし==>日蓮が不思議とは「発迹顕本」と拝する。
譬えば宅に柱なければ・たもたず人に魂なければ死人なり、日蓮は日本の人の魂なり平左衛門既に日本の柱をたをしぬ
>主師親の三徳を具備しているのは仏に限る
戸田先生 https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000007/948,556,514,2362/full/0/default.jpg
佐土国の御作・四条金吾頼基に賜う、日興所持の本は第二転なり、未だ正本を以て之を校えず=>日興上人さえ「未だ正本を以て之を校えず」我ごときが見れたらおかしい。
日興、われの所感なり
< なぜ、開目抄真蹟を拝見できないのか？常随給仕の日興上人さえ。
問う、外学の許・不許の大意は如何。 答う、不許に就いて即ち二意あり。一には出離生死の要道に非ざる故なり。二には内外一致の見を生ぜんことを恐るる故なり。これを許すに就いてまた二意あり。一には折伏利物を為す故なり。二には彼を以てこれを助けんが為の故なり云云。今、宗門の学者、他家の章疏を学ぶ、これに准じて知るべし。
日寛
大聖人は、竜の口でのこの体験を通し、末法の凡夫（普通の人間）である日蓮の身は、業の報いをすべて受けてこれを消し去って、死んだととらえられた。
そして、法華経の行者としての魂魄が佐渡に流されたと位置づけられている。すなわち、竜の口の法難を勝ち越えたことを機に、宿業や苦悩を抱えた凡夫という姿（迹）を開いて、凡夫の身において、生命に本来そなわる仏の境地（久遠元初の自受用身という本地［ほんじ］）を顕された
主師親の三徳を具うるがゆえに忠を教え、孝を教え、主徳をもって万民を愛し、しこうして師弟の道を立てて師の恩を教ゆ。
先生 >>444
広布っちゃなんだ？
それって文字通り、広め拡大することだろ
広める意思なんていうのは、どの宗教や思想団体だって有しているんだよ
日蓮系で言えば、いまだに国柱会が広宣流布を目指している
共産党は共産主義革命を信じ続けて活動している
じゃああんた、国柱会が広宣流布出来ると思うか？
全世界には創価よりもはるかに多いコミュニストがいるが、共産主義が広宣流布されると思うか？ 意思や熱意なんて言葉を頻発するようになるのは、組織や国家が追い込まれて衰退を誤魔化すようになった証拠
一億総火の玉となんら変わらんわ どんな思想や主義であろうが、時代の流れには逆らえんのよ
それがたとえ日蓮の教えであってもね
時代の流れが主で、思想や主義は従
ただ、日蓮さんの教えというのは時代の変革期と相性がよくて、大衆が既存の社会価値観をひっくり返したい時に好んで用いられる、られてきた
日蓮の教えというのは、｢今までの考え方や思想は間違っていた｣｢◯◯が唯一正しいことが判明した｣というイメージを作り出せやすい
だから日蓮思想は、革命を起こすとか、主要人物を暗殺するとか、国民を扇動するとか、折伏で既存宗教信者を叩きのめすとかにうってつけ
そして歴史の中で実際にそのように用いられてきた
ただ、長続きはせんわな
日蓮や大衆が依存する正邪の価値観は時代によって移り変わり続けるのだから
時代によって移り変わらない価値観は、仏陀の空思想や老荘の無為自然など正邪という相対価値観を拒否するもの
結論として、正邪にしがみ続けたければ日蓮思想に基づいて意思と熱意を持ち続ければいい
ただ、その代わり創価もいずれは国柱会化するけどね
時代の流れや正邪という相対価値に振り回されることに飽き飽きしたならば、そこではじめて宗教の本来の意図とは社会変革などではなく、人間の宿痾である相対価値観からの超克に導くものであったことを理解できるようになる >>447
> 広める意思なんていうのは、どの宗教や思想団体だって有しているんだよ
あなたは学会員さんじゃないのか？ 邪宗が広布しようとしてるとか、興味がないが。
自分が変わるための信心であり、自分を救うための信心だ。
宿命転換であり、人間革命だ。それしか願いはない。
そのためには、学会活動しかない。
君はなぜ日蓮や創価学会に興味があるんだ？ 大聖人は正しく末法の法華経の行者...剰え文永八年九月十二日には既に御命に及ぶ。
結論としては、末法・法華経の行者たる日蓮大聖人がすなわち下種の三徳であり、一切衆生の主師親であると述べられている。
第一章三徳の標示
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000007/948,556,514,2362/full/0/default.jpg
母を知ると雖も、尊敬することを知らず。故に「禽獣に同ず」というなり。
日寛
不軽菩薩の人を敬ひしはいかなる事ぞ。教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひにて候ひけるぞ。穴賢穴賢。賢きを人と云ひ、はかなきを畜という
五帝
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000007/478,558,490,2350/full/0/default.jpg
日蓮宗各派は、日蓮大聖人を上行菩薩とのみ拝して、その内証たる久遠元初の自受用身として拝しないから、釈迦仏法にどうしても縁を結んで一切衆生を惑わすのである。
戸田先生
令和5年8月10日
池田先生はどんなに高い地位になっても戸田先生のことばかり。
丁蘭
幼くして母を失ったが、十五歳のとき母の姿を木像に刻み、さながら生ける母のようにこれに仕えた。蘭の妻も隣人も、その木像を軽蔑したが、蘭は身をもって像を守り、節(せつ)を曲げなかった 此等
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000007/316,544,176,2356/full/0/default.jpg
重華・沛公・武王・丁蘭
「人臣たる者は死を以て諌めざるを得ず」と強諫した。妲己は王に向かい「上聖は心(むね)に九孔(こう)あり、孔に九毛あり、中聖は七孔七毛、下聖は五孔五毛ある。比干は中聖なり、帝、かれが心(むね)をさきてみたまえ」と進言した。紂王は「吾れ聞く、聖人の心(むね)には七穴あり」と言い、それを確認するためとして比干の胸を裂いて殺した
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000008/3574,544,302,2360/full/0/default.jpg
比干・公胤
｢下山御消息｣には｢比干が親父紂王を諫暁して、胸をほ(掘)られてこそ、賢人の名をば流せしか｣
②｢こうえん｣と読む。中国･春秋時代の衛の人で、懿(い)公の忠臣。前六六〇年、懿公が狄(てき)人に攻め殺された時に、使者としての役目を終えて帰国した弘演は荒らされた懿公の死体を見て、主君の恥を隠すために自らの腹をさいて偲公の肝を入れて死んだ。
｢一谷入道御書｣
此の法門を申し始めしより命をば法華経に奉り、名をば十方世界の諸仏の浄土にながすべしと思ひ儲けしなり。
弘演といゐし者は主、衛の懿公の肝を取りて我が腹を割きて納めて死にき。予譲といゐし者は主の智伯がはぢをすすがんがために剣をのみて死せししぞかし。
此れはただわづかの世間の恩をほうぜんがためぞかし。いわうや無量劫より已来六道に沈淪して仏にならざることは、法華経の御ために身ををしみ命をすてざるゆへぞかし。
.......
時によて事ことなるならひなれば、山林にまじわりて読誦すとも、将又里に住して演説すとも、持戒にて行ずとも、臂をやひてくやうすとも、仏にはなるべからず。 https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000008/3078,528,492,2378/full/0/default.jpg
尭王は尹伊(尹寿)を師とし、舜王は務成に従い、文王は太公望に導かれ、孔子は老子に学んだ。これら尹伊などの人々は四聖と呼ばれる。国王さえも頭を下げ、すべての民は合掌して尊敬の心をあらわす。
理想的な君主であっても、それを一歩上の立場から見て、助言・指導する国父の存在があってこそ、もっとも完璧といえる。
又、我が師釈迦如来は一代聖教乃至八万法蔵の説者なり。此の娑婆無仏の世の最先に出でさせ給ひて、一切衆生の眼目を開き給ふ御(み)仏(ほとけ)なり。東西十方の諸仏菩薩も皆此の仏の教なるべし。譬へば、皇帝已前は人、父をしらずして畜生の如し。尭王已前は四季を弁へず、牛馬の痴なるに同じかりき。仏世に出でさせ給はざりしには、比丘比丘尼の二衆もなく、只男女二人にて候ひき。
師弟の道を明らかにしたる手本としては、尹寿(いんじゅ)・務成(むせい)・太公望・老子。文体として「此等は忠の手本なり」等に対応している。
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000008/2444,542,796,2356/full/0/default.jpg
自然等云々
生命は永遠であり、過去・現在・未来は、知ると知らぬとにかかわらず、厳然たる事実である。
三
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000008/2928,544,156,550/full/0/default.jpg
されば、彼らの三千余巻の書といえども、現在をどうするかという事以外に取り扱い切れなかったのである。
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/823616/R0000008/2610,1581,152,479/full/0/default.jpg
しかるに彼らは、過去、未来を知らないがゆえに、玄といい、黒すなわち、わからぬといい、幽(かす)かなりという以外には道がないのである。
戸田先生 >>447
> じゃああんた、国柱会が広宣流布出来ると思うか？
もし、あなたに、命がけの悩みがないなら、創価学会など入る必要はぜったいにない。
そうした悩みを持つ人が、さいごに賭けてみるところが創価学会です。 >>455
あんたが矛盾していることを言っているから突っ込んでいるだけ
命がけの悩みなど、日蓮の本意になんの関係もないだろうが
日蓮は自分個人が救われるなどということは本意としていないぞ
末法の世においては、とっとと大衆を邪宗信仰から法華経信仰に鞍替えさせないと、世の中は滅茶苦茶になって取り返しがつかないと嘆いている
だから広宣流布なんだろうが
日蓮の本意は世直しであり、全人類救済
だから、世の中に法華経を広めることをしないで、自分が変わることや宗教組織活動や選挙活動に満足していたら、それは日蓮の観点からは法華経読みの法華経知らず
日蓮の観点からは、広宣流布という法華経拡大行為を出来ない修行者は最早日蓮の弟子ではない
広宣流布する力を失った創価学会は、最早日蓮を騙るだけの自己啓発団体
創価学会本部は、その勢力縮小を誤魔化す為に、人間革命がなんたらとか、悩みがどうたらとか、日蓮の教えを矮小化して自己啓発路線に転換している
なぜならもうそうするしかないんだよ
会員が減り続けているのに広宣流布とか指導していたら、まともな会員はユートピア願望への逃避に気がついて疑心暗鬼に陥るだけだから 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の片桐というボケが活動に傾斜しているw強欲でふざけた態度はあまりにも有名だw干川はるかも加担者だ。片桐に関して言えば関係者の逆鱗に触れ厳しい制裁待ちといったところだ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 広宣流布の最終目的地点は何処か？これは
折り返し地点と言うも、誤りない。
はっきり言うと、国体の基盤である皇室じゃないですか？
ツービートの漫才の名セリフ、赤信号みんなで渡れば怖くない！
今上の御心中はいざ知らず乍ら、
皇室の方々は創価学会を蛇蝎の如くお嫌いであると噂で漏れ承る。
是って日蓮大聖人様の願望を今の世に叶えたがる、P違いバリ信者
時代錯誤の神髄と思いますねぇ。
詰まるところは、
バカばっかり脂臭い雁首並べていやがるって状況で御座いますよ。 ４５９．しかしコンナ心配は取り越しなわけで、正宗本山の
寺からさえ、救えんものは笊の網目からさえダダ漏れるのだ、と
破門されてそれっきりですから、衆生は心配なく日々過ごせるのです。
かの池田氏と日蓮氏の共通点は、人生において成就せし実際の例は無い。
そんなものですよ、この辺を見落としちゃホンマに遺憾であります。 >>456
要約すると
１，日蓮の本意は広布。
２，創価学会は勢力縮小した。広宣流布する力を失った。ゆえに日蓮の教えを矮小化して自己啓発路線に転換。
推測するに、あなたは元学会員だな。
信心したいなら、言葉をもてあそばないこと。こういうスレに書き込んで、自己満足に陥るのをやめること。
もし言葉を使うならば、苦悩の友を勇気づける、その場合にのみ使うこと。
題目をあげきること。
学会批判など、アホでもできる。
あなたが今世または来世において、ちゃんとした学会員さんになりたいなら。
上から目線で言ってるのではない。これは自分自身への戒めでもある。 日蓮坊は「人師・論師によるべからず、経文を詮とせん」的な物言いが多いが
実際には日蓮自身が人師・論師ですらない、平凡な私度僧なんです
「経文を詮とせん」も嘘で、日蓮の主観的な断定、思いつきに基づいた「トンデモ教義」を多数作り出し
それは全然経文でもなんでもありません
日蓮教義を盲信して実行すればするほど「経文から離れて」いきます
げに恐ろしきは日蓮教義 自分への戒め、止めたほうがいいです
戒めではなく、それこそが「心の呪縛」ですから
あなた自身を「日蓮の亡霊」から切り離していくことです
「日蓮なくして人生が成り立たない」「学会なくして人生は成り立たない」という盲信から去ることです 日蓮一生の願望を知るべきでしょう。
それは、時の帝から宣旨を頂き奈良六宗や各宗派を下敷きに替え。
己が信奉する法華経をのみ奉戴する国立戒壇を得る。
その時の導師は当然に日蓮本人。
国民が挙って（こぞって）日々法華の題目を朝夕に勤行する。
いわば全体主義的国家の誕生である。
彼は蒙古襲来を最大の絶好の機会と捉え、国家動乱に乗じ
上の願望を叶えようと奮闘！日蓮って
案外判り易い人物じゃないですか？そのアジテーションが
今も尚、残り香の様に浸み込み純情な人たちを惑わすのです。
日蓮の脳裏には、一代で奈良六宗と叡山の最澄までもが弟子入りを願った
空海の映像が在る筈です。
尊敬というよりもある時期から憎悪の対象に変じています。 ４６４の継続
日蓮願望の根本には全体主義の国家仏教成立が在ります。
仏教と言うも、それが実現すると国家カルト成立です。
具体的に判り易く言うと、光明真言、不動真言を唱えると逮捕。
五輪塔、阿弥陀堂は棄却、清水寺も破壊、明治神宮も同じく。
という恐ろしい事態に到るのです。
今は行われていないようですが、昭和時代折伏を実行した方々の脳裏には
他宗他派の存在は敵なのですから、上のような惨状が望まれるでしょう。
この様な思想を共有する宗派に神仏の加護在りや。
判り易く言うなら、助けられるお陰が在りますかねぇ？ 皆様のレスを鑑みると、創価学会は日蓮教義を棄てて大日如来に帰依をすべきという事になりますね。 日蓮教義は完全なる日蓮の願望執着による主観的な盲語です
日蓮教義は、反面教師にすることです
たとえば
念仏無間☓→念仏極楽
真言亡国☓→真言繁栄
禅天魔☓→禅清浄
律国賊☓→律平安
のように読み替えましょう
お念仏を唱えれば功徳が有ってもおかしくありません
真言を唱えれば果報が有ってもおかしくありません
座禅を組めば、心が清らかになってもおかしくありません
戒律を大切にすれば、暮らしが調和的になってもあかしくありません
法華経を誤読した日蓮の発想を信じないほうがいいです
むしろ日蓮系教団の世界にではなく、それ以外の世の中にこそ仏教的な良さが隠されているのです 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 然しながら、近所の文化会館で創価人の集まりを知るわたくしが
記憶する４０年前から比べると閑散、駐車場にもパラパラ。
選挙は、そこそこやっとるらしい、そんな状況です。 日蓮思想への個人批判は、論拠の根本を忘れていますね。
法華経そのものが、釈尊の直説では無い。
是で”すべて片が付く”のです。
論を日蓮に戻せば彼自身は、直説と信じて尽力した人生です。
お気の毒ですが、
野球に例えるなら空振りで三振、即引退発表をすべし！
とでも言うべきか。
故 梅原たけし氏はこの点を指摘され、五時八教抜きでも
日蓮の宗旨は成り立つと仰られますが,仔細は述べず終い。
御生存なら御聞きしたいものです。 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 >>470
仏教としては論外だが、日蓮のは仏教ではないから民間の土着信仰と同じく外道なりに成り立つと言わざるを得ないということだろう。
梅原氏はあまり批判らしい批判はしない人だ。
ブードゥー教が >>472
ブードゥー教がブードゥー教として成り立つのと同じことだ。 日蓮は他宗派を徹底的に全否定してしまうので
他宗派のおこなる修行も全否定しています
結局、「題目」「日蓮遺文を読む」「折伏」ばかりやりますね
ですが、実際には他宗派の修行の中には、「お釈迦様のお心に近づく」ための
とても素敵な修行が多数あるのです
さらに日蓮教義では「内外相対」などと言って小乗教ももちろん全否定してしまうため
原初においてブッダが悟りを開いた修行とも言われる「呼吸の瞑想」「気付きの瞑想」などの高度な瞑想までも
「謗法の行為」とされてしまいます
ですが、マインドフルネス瞑想はマサチューセッツ工科大学など世界各地の名門大学でその精神作用が研究され
た結果、「心を静め、整える効果がある」と「実証」されています
これぞ「現証」ですね
日蓮が自己正当化のために循環論法を駆使して作り上げた日蓮教義を盲信してしまうと
これら日蓮教義の外側に広がる、宝石のような様々な修行を全否定し
死ぬまで実践できません、心の探求は不可能になるのです
仏教探求への道を塞いでしまう日蓮教義から距離を取ることをオススメします >>0474 ある人の曰く
”仏様に近付くには、浄めること、高めること”
修行云々と言わずとも基本は簡明ですね。
但し、此れを説く人の器量を問われます。 日蓮病は日蓮教義を「信・行・学」を繰り返していくと重症化していきます
日蓮病が重症化した人は「日蓮が言いそうなこと」ばかり言うようになります
つまり言動が日蓮坊に酷似していくのです
日蓮のルサンチマン、終末論、陰謀論、被害妄想、心の貧しさ、視野の狭さ、常に苛まれていた恐怖心
これらに憑依されたようになります
この世界の森羅万象を、楽観的に、明朗に、心静かに、愛を持って感じられなくなります
「自分には慈悲があり、知恵があり、他宗派の連中は邪教を信じていて禽獣に等しい」
そんな人間になっていきます
本当は、自分が一番、生まれが卑しく、育ちが卑しく、心貧しい人間なのに
宗教に、政治に首を突っ込みたがり、上から目線で批判したがります
全て、自分の心貧しさからの現実逃避なんです
そんな日蓮教義に惹かれてしまうのは、日蓮坊と似た貧しい生まれと育ちの人々なんです その最後の、「説く人の器量が問われます云々」が余計なんです
なぜ他人の器量など値踏みするんです
世の中に「説く人」はいくらでもいます
いろんな器量の人がいます
器量を値踏みする立場に自分を置いてはいけません
それが日蓮病だからです
仏教者たるもの、他人の人格を云々しなくていいんです
あなたは「あなたの自身の心」をひたすら見つめて生きればいいんです
そのために現世に生を受けたのですから
他人の人格になど気を取られなくていいんです
日蓮病、脱却していきましょう >>0477 疑いを問うのは、誰かの話を聴いた人ですね。
そこをきちんと対応できるかが誰かの器量なのです。
安い坊さんは、些いな事でも質問すると怒り出します。 >>479
(撰時抄)
建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が
寺塔をばやきはらいて彼等が頸をゆひのはまにて切らずば
日本国必ずほろぶべしと申し候了ぬ、
↑国立博物館も邪教だから、焼き討ちにして、
職員のくびを由比ガ浜に並べろってことかな？ >>477
ブタ日蓮は確信犯として、ネガティブキャンペーンやってんのよ、
手法はトランプとまったく同じで、
1. 他人の悪口を延々と言い続ける。
2. 自分だけが唯一すばらしいと連呼する。
↑この1と2を果てしなく繰り返すのが、日蓮仏法で、
トランプのツイッター書き子とすごい似てるけど、
ただし違うのは、アメリカで大成功するネガキャンの手法は、
日本ではまったく通用しなくて、
20年前に広告業界では、ネガキャンが解禁になったはずだけど、
他社の悪口をいう広告はいまだに見たことがなくて、
日本では根付かなかった手法だな。
たぶん日本人の精神性が、ネガキャンを拒否してる感じで、
それこそ仏教が影響する、良い一面と思うね。
逆にブタ日蓮はただの俗物バカな、嘘つき詐欺師でしかなく、
箸にも棒にも掛からん、ただの外道のゴミでしかないわな。 末法の御本仏日蓮大聖人を親の敵の様に罵る方々は過去に何かあったのでしょうか？
大聖人を罵る様な暇があったらもっと価値的な事を行われた方が有意義な人生と思います。 >>482 三悪道と言われる三つの心の働きをご存じだろう。
根本煩悩の代名詞といわれる
それは貪（むさぼり）、愼（いかり）、痴（たわけ）、である。
此処で三つの不善な人の心の働きを挙げた理由を述べる。
日蓮氏についてであるから、注意して読まれたい。
彼が始めに入山し、天台宗僧侶として望む修行過程を拒否され、
結局、このまま過ごせば不如意な人生が約束されると失望し寺より
逃亡し以後は私度僧身分で終焉を迎えます。
人一倍頭脳明晰な日蓮が、たかが貧困が原因で天台宗の学侶としての
身分を得られない怒り、同年配の青坊主が次々に阿闍梨様の地位を得るのを
唯々見させられる恨みつらみに耐え兼ね、彼は寺を逃げたのです。
この怒りは彼の一生を左右どころか、動かし続けます。
心の葛藤、煩悶を処理できずにご逝去でしょう。
恨みや受けた怒りを無くせなかった人物、三悪道を抜け出したとは申せないのです。
この一点をもってして、彼を礼拝してはいけないと判断すべきなのです。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 >>482
どうして日蓮を御本仏と信じるのですか？そのわけを教えていただけませんか。 >>485
なぜ日蓮大聖人を末法の御本仏と仰がないのですか？
その理由をお答えください。 取引先とか、商売相手に数え切れないほど日蓮系教団員がいて
何年も何年も勧誘されて仕方なく入会したわけよ
教団止めるってことは、取引先、商売相手をごっそり失うわけよ
日蓮系教団員って、「退転者」不買活動とか普通にするわけよ
こんだけ濃厚なしがらみがあって、簡単に「退会」できるわけないだろ
だからやむなく未活・非活になって距離を取りつつ
教団員たちからは「あの人は今はあの状態だけど、完全に止めてないから見守りましょ」なんて思われてて
だから契約も来られないわけよ
こっちはガッツリ生活がかかってるのよ
簡単に退会できないんだよ
そりゃ生活かかってない人らは、単に精神的な理由だけで退会できるだおるけどさ
俺だって、ほんとはこんな謎の日蓮コミュニティさっさと抜けたいよ >>486
仰ぐ理由を知らないからです。だからあなたに尋ねているのです。それともあなたは仰がない理由がわからないから仰いでいるのですか？ >>485
学会は、大聖人を「末法の御本仏」と仰ぐ。幾多の大難を勝ち越え、末法のあらゆる衆生が成仏できる道を現実に開かれたからである。
大聖人は「安州の日蓮は、恐らくは、三師に相承し、法華宗を助けて末法に流通す。三に一を加えて三国四師と号づく」（御書新版612ページ・御書全集609ページ）と仰せである。インドの釈尊、中国の天台大師、日本の伝教大師にご自身を加えて「三国四師」とし、釈尊の教えの真髄というべき法華経を宣揚する系譜を明らかにされた。
https://www.sokayouth-media.jp/buddhism/2529492.html なぜ法華経なのか。大聖人は、法華経の中に、あらゆる仏を仏ならしめ、ひいては万人を成仏させる一念三千の教えが内包されている点を強調される。「一念三千こそ仏になるべき道」（御書新版117ページ・御書全集234ページ）であり、「一念三千の法門は、ただ法華経の本門寿量品の文の底にしずめたり」（御書新版54ページ・御書全集189ページ）と仰せの通りである。
https://www.sokayouth-media.jp/buddhism/2529492.html そして「一念三千を識らざる者には、仏、大慈悲を起こし、五字の内にこの珠を裹み、末代幼稚の頸に懸けしめたもう」（御書新版146ページ・御書全集254ページ）と述べ、「法華経の肝心たる南無妙法蓮華経」（御書新版164ページ・御書全集258ページ）を三大秘法（本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目）として末法に打ち立てられた。それは、仏法の素養がないとされた末法の人々を成仏へ導くための「大慈悲」によるものであり、衆生救済という釈尊の真意は、大聖人の手で、末法の万人救済の仏法として確立されたのである。
https://www.sokayouth-media.jp/buddhism/2529492.html 末法のご本仏とか、勝手に自己宣伝で言ってっけど、
最後は死にたくなくて、身延から木更津の温泉に
療養に出かけた途中の道ばたで、野垂れ死にしてんよな。
たかだか温泉地に行き着くこともできないアホが、
どんだけ法力がゼロなのか、ここまで無能なニセ坊主が、
どうやって大衆を救うことができるんだろかね？ ここは立正安国論の幕府提出のウソを解説するスレだから、
安国論年表貼っとかな、いかんかったな。
これは日蓮御書の検索に「安国論」のワードを入れて、検索ポンっ！
出て来た御書名を、平成新脩の目録にある成立年で並べたものだけど、
1260年文応元年7月 立正安国論を幕府に提出 (と八年後から話が始まる)。
1261・・・
62・・・
63・・・
64・・・文応元年を含め八年間、御書に安国論の記述がない
65・・・
66・・・
67・・・
…
1268年1月 （文永五年）蒙古蝶状が届き、戦は避けられず。
・・
同年4月 安国論御勘由来、←これが安国論ワードの初出でご真筆、
・・
同年10月 12通の安国論を書いたと主張する御書が現れる…。
※※
意外なことに幕府提出の(作り)話は、本人が主張する1260文応元年ではなく、
八年後の1268文永五年から始まってんのよ、
そうすると、なんで1260年に提出したのに八年間もそのことを
ずーっと黙ってて、蒙古蝶状が届いた3か月後から突然思い出したように、
立て板に水で、安国論の予言が当たりましたあ～♪と連呼しはじめる不自然さですが。
その答えはカンタンで安国論は1268年に書いて、八年前に幕府に提出したと、
嘘ついて連呼してるだけで、成立年は1268年で間違いないと思うよ。。。 >>0493 彼の投稿を文科省は検証するべし。
若しかすると、虚偽を歴史の教科書に記載の可能性がある。 江戸川区松江２丁目・西一之江１丁目、市川市八幡の創価学会は集団ストーカーを５年間実行している。いまも続いている。
集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。
目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。
こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
今は千葉の仏敵川崎を担いで活動する始末だ。川崎たちも公職選挙法違反だ。
江戸川区松江2丁目の南信電設、松井、小潟、松阪、昆野、山スキー同志会、フォンターナ、中村製作所といったところが中核メンバーだ。竹内、関根が元締めだ。
全国どこでもそうだ。集団ストーカーなど創価学会の選挙人買収にすぎない。当然公職選挙法違反だ。
貧困などと開き直るゴミ住民は今日も決行中だw
共産党ばかりではなく右派からも批判されても平気で続ける創価学会の真の姿が見れるぞ。バカそのものだ。
創価学会など集団ストーカーで人が苦境に陥る人間を見て楽しむ愉快犯の集まりだ。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の干川はるかも加担者だ。公（おおやけ）という整骨院を運営する片桐も創価学会打倒を目指す加担者だ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 日顕氏が聖教新聞に掲載する法華に関する論文、余りにも難解すぎ
池田センセイが終いに罵ったほど難解極まる代物、
センセイ曰く、どうだコンナに難しい事を俺は分るんだって
坊主は自慢してる、法主は権威ではない！とまで公言しちゃった。
歌～そんな時代も在ったよね、何時か笑って話せるよ～
わたくしが思うにあの論文は【日蓮上人でも解るまい】でしたね。
ふと思い出したので書きこみました。
さてスレッド対象、日蓮氏は不幸な人でした、青少年期は貧困の為
修学が満足に受けられず寺を出奔、以後は私度僧、自称天台沙門と名乗り
ます。
島流し二回は、ちとキツイ刑罰。
日蓮を理解するポイントは、学びたかったのに学べなかった恨みつらみを
です。 日蓮教義の一番の問題は
「題目を上げても仏界など出ていない」（大声を出してスッキリする時があるだけ。念じすぎてかえって苦しくなることもある）
「折伏をしても福運など増えていない」（相手を論破しようと必死になり、かえって負の心が湧くことあり。友人を失い、運気が下がる）
「日蓮遺文を読んでも仏教が学べない」（日蓮の終末思想、陰謀論、仏典を予言書だと思い込むオカルト感覚、敵愾心、優越感などが憑依してしまう）
日蓮教義をインプットし、信行学に励んでも、「煩悩即菩提」にならない。仏界も湧かない。功徳もない。むしろマイナスは多々ある。
信者が「功徳」「現証」などといっているものは、他の宗派や他の新興宗教でも得られている程度の「体験談」でしかない
ぶっちゃけ、他の宗派、他の新興宗教を選んだほうが、かなりマシ。（日蓮教義ほどの独善性や閉鎖性がないから） 「日蓮の出自について」で、日蓮の父は伊東祐時、母は千葉成胤の娘であると論じたが、本論はそれに続くものである。
日蓮の血筋は源頼朝以来の将軍近臣につながっていた。門下も将軍家近くの名家に広がり、日蓮一門は、それまでに歴史の表舞台から消えたかに見えた将軍派が再結集したような教団である。この立場に立つと日蓮と教団が置かれた政治状況は、どう見えるか。この視点からの先行研究はない。
https://ronso.co.jp/no-014/ >>0499 大聖人様の出自云々との話題は
本来なら高貴な身分に在ったはずの御方と日蓮の出自を想定したがる
信者の心理でしょう。
是が貴種流離譚という次第なので、つまり
源氏物語に於いて主人公の【光源氏】が須磨付近をさまよう状況が其れです。
んでもって日蓮の場合は、作家が系図を作ろうとして適当な
人物の御落胤みたような
創作を試みるも材料が余りに乏しく、作話は発展せず仕舞い。
然るにある人の曰く、漁村から出た思想家ってのは日蓮くらいだ、
他には思いつかないそうです 法然上人は、衆生は機根が低いために法華経を正しく理解できず、適切に修行することもできず、
よって成仏もできないと判断されたが、これは当たっているのではないか。
日蓮坊も漁民の息子の卑しい生まれと育ち、機根が低すぎたため法華経を適切に解釈できず、
我流で法華経を捻じ曲げトンデモ解釈し、法華経から盗文しまくり邪教義を作り上げてしまった。
愚かな衆生もそれを見抜けずに日蓮教義に洗脳されて悪道に落ちた衆生はこの八百年間でそれこそ数え切れない
法然上人は法華経を「最高の経典」としみなしつつも「あえて」触れずに置いたわけだが、これは達見ではないか
法華経そのものの評価はともかく、日蓮系教団の「信仰」で成仏したものは「千中無一」これは間違いないと思われる
信仰者たるもの、法華キチガイ、日蓮キチガイだけは避けたいものである 貴方達はどう生きてるのでしょうか？
日蓮大聖人の悪口、コピペの繰り返しで毎日過ごしているようですが、それが貴殿方の生き方なのでしょうか？
恐らく今、生きていても面白く無い事ばかりで、その捌け口を日蓮信仰者への批判や妨害を行って憂さ晴らししているのかと思いますが、もう少し価値的な事を行われてはいかがでしょうか？ 私には信仰があるのです。
日蓮には信仰はありませんでした。
日蓮にとって仏教は自分が成り上がるための道具でした。
私には日蓮のようなサイコパスを認めることは断じてできないのです。 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 >>0501 普通の経典と大雑把な書き方になることをお許し願う。
凡そ本尊が特定される、多くは釈尊であり阿弥陀、大日如来など
説法を行う主役の本尊、仏様のお名前の殆どが特定される。
ところが法華経の本尊って誰？明瞭ではない。
観世音菩薩をわたくしは、経題名の梵語読み取りから推定したい。
この問題に日蓮はお経その物が本尊で行こう！と勝手決めして布教に走る。
然るに法然ほどの学識者が法華経本尊と言うに
説法の主不定に気が付かないはずもない。
母国インドにおいて、三回の増広の痕跡在りと学会で認定されるお経。
そんなお経と言うが読み込めば初心者向け、仏教案内版と知れる。
言って仕舞えばどこかの誰かが書き込み書きこを重ねるお経と知れる。
出自はそういう事なのです。 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の干川はるかも加担者だ。公（おおやけ）という整骨院を運営する片桐も創価学会打倒を目指す加担者だ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩 >>503
そうすると貴方は日蓮大聖人に嫉妬しているのですね。
自宗の信者より日蓮系の信者が多いのでおもしろくない。
それで日蓮大聖人の悪口を繰り返し書き込む。
しかし貴方の書き込みを真に受ける人はいない。
悲しい事です。 >>0508 日蓮って、つまり彼の生格を考えて見よう。
行動力は在る部類に入るのは確定だが、事の成就を余りにも
性急に求めすぎる、落ち着いて事態の進行を見守り
待つことが出来ない、第一次産業従事者にあらず、
寺に居住せず終いの私度僧の彼は何をして、金銭、食料、衣類、宿所など
於ける生活の資助を得て生存をつなぐか。主として思い浮かぶのは
鎌倉の市の傍らで、衆を集め説法し、欲しがられた曼荼羅を目前で書き連ね。
俄か信者から供養金を得るという流れだろう。
少し昔、縁日に客を集め縁起が良くなると触れ込み何やら奇妙な蛇の絵を
書き込み、客の名を記し売った香具師とさほど変わらぬ情景を思えば、そんな様相か。
本日はここ迄。 忍性（極楽寺良観）は高僧ですし、偉人ですね
社会通念上、偉人とされています
四天王寺の別当まで任されて務めた方です
ところが日蓮脳の中では「極悪人」扱いされています
どうやら日蓮が繰り返し忍性に絡んでいったが、無視されて逆ギレしていたようですね
なにせ日蓮の脳内では、法然上人も極悪人（一般社会では慈愛あふれる賢人）扱い
挙句の果てには若い頃からリスペクトして法門をパクりまくった空海上人すら極悪人扱いするに至ります
日蓮は日蓮教義を作れば作るほど、どんどん認知が歪み、歪んだ認知の上にさらに歪んだ認知を重ねて
あらゆる偉人、賢人を極悪人認定していきます
そして日蓮は極悪人認定した人物に対する誹謗中傷を日蓮教義の中にどんどん練り込んでいきます
そしてそれを「真実」として信者たちを洗脳していったのです
日蓮没後は、日蓮教義に洗脳された弟子の坊主たちが、「日蓮と同意」となって
日蓮に憑依された状態で、さらに日蓮教義を増殖させ、無知な衆生に吹き込んでいきました
こうして、現代に至るまでの、「偉人を極悪人扱い」し「尊い教えを邪教呼ばわり」する
日蓮病患者が大量に生み出されてしまったのです 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の干川はるかも加担者だ。公（おおやけ）という整骨院を運営する片桐も創価学会打倒を目指す加担者だ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww >>509
あまりにもインチキな事を書いているな。
日蓮が曼荼羅を鎌倉の市の傍らで書いて配るような事はしていない。 >>0512 どんな場所を選んで書こうが曼荼羅の意味は真理その物だ。
その内容を見聞するに堪えられるか？それが問題なのだ。 >>514
いやいや、自分の想像を証拠もなく、さもあったかの様に書いているお前さんが問題なのだ。 正式な天台僧侶として立身出世不可能と確定した日蓮は絶望したであろう
漁民の子は漁民、本来漁民として身を立てるべきを、なぜか己の才を頼み僧侶という職業を目指した日蓮
しかし日蓮は天台宗から「相手にはされなかった」のである
プロの僧侶になれない日蓮。おめおめと実家に頭を下げては帰れない
そこでひらめいたのが立教開宗（新興宗教立ち上げ）であった
以前は天台僧を目指していたのであるから天台教義を肯定するのは当たり前であったし
当然天台密教も熱心に学んでいたのである
だが、新興宗教立ち上げのためには「新しい教義」が不可欠である
そこで日蓮は「天台密教に対する低評価、否定」に必死で取り組んだのである
密教大好き蓮長ちゃん、台密は蓮長ちゃんの血肉となっていた教義
これをとにかくなんとかして全否定しようと必死な日蓮ちゃん
正直言って、どうやって台密を否定するか見当もつかなかったのだが
新興宗教を立ち上げたのに、うだうだとしていては飯の食い上げ
はやく新興教義を作り上げて信者獲得し、有名な教祖となり、国家に認めさせ、故郷に錦を飾りたいのである
そこで全く中身も実感も伴わぬが「とりあえず否定してみよう！」との思いで取り組んで書いたのが
唱法華題目抄であった
大日経が不了義という確信は微塵もなかったが、とりあえず「不了義です」と書いてみようと
ものすごく怖いけれども、とりあえず否定してみよう
とりあえず否定して、それを布教してみて反応を見てみようという
内心ビクビクの日蓮ちゃんなのであった >>0515 私的な感想であるが、半分くらいは日蓮の生涯に於ける
挫折と怒りに関し同情はの念を抱くのです。
彼が昇華できずに失敗を重ねた愚かさとは、条件を満たさないのに
強行突破を試みるテロリスト自称天台坊主は、大間違いでしたねと
意見を述べます。
さて貴君の批判、さもあったかの様に書いているわたくしが問題なのだ。
と仰るが、此れ容認範囲と思ってます。
聖教新聞社刊行【小説人間革命】の主人公山本伸一氏の八面六臂を思わせる
堂々たる弁説と眼を疑う活躍に比べりゃ屁みたいな想像です。 鎌倉時代、辛きことの多い娑婆世界で頑張って生きながら、死後の輝く極楽世界を励みにしながら、心の癒やしにしながら、
阿弥陀様はじめとする仏様たちに包まれて修行する極楽浄土での暮らしを夢見ていた当時の衆生たちの心をズタズタに傷つけて
罪の意識もなかったのが日蓮坊であった
阿弥陀様を尊崇して心豊かに生きていた無学な農民をターゲットにし、新たな信者獲得を目論む日蓮坊とその一味たちから
「念仏無間地獄」などと突然脅迫され、無学な農民たちはどんなに不快な思い、恐ろしい思いをしたことだろう
日蓮坊とその一味たちが「プロ僧侶として食べていく」「開祖となり国家宗教となる」
そんな卑しい野望のために行った「新興宗教活動」であった折伏は、
現代の日蓮系教団にまで受け継がれてしまい、今なお多くの衆生の心を傷つけているのである 江東区木場にあるNRIデータiテックといえば野村総合研究所のグループ会社で集団ストーカーのフロント企業だ。社長桜井真の名前でカネを配るふざけた会社だ。 こいつは野村総合研究所から出向している人物で本社も関与していることだ。柴山慎一、 柳井明彦、田中宏一らが中核だ。
創価学会を打倒すると公言することで有名な会社だ。
青木結子、青木朋子と山口恵美、干川はるかという女を振りかざし創価学会への敵意を剥き出しにするのが特徴だ。
退職した職員を創価学会を使って会社に戻すように仕向けるのが手口だ。会社に戻るのなんか明確に拒否しているのに続けている。教育委員会など罵倒することで有名な千葉県立桜が丘特別支援学校と仏敵川崎も仲間だ。。イズテックという会社の青木勲も強欲な加担者だ社会の制裁が必要だろうな。
驚くべきことに江戸川区議竹内進が支持者の批判を押しのけてNRIデータiテックに肩入れする驚愕ぶりだ。新たにカネで買収した江戸川区議 関根麻美子とその支持者を加えて活動中だ。NRIデータiテックにカネを積まれれば他の自治体の業務にも不当に介入して業務を妨害するのもこいつらのやり方だ。業務を妨害して支持者を煽り罵詈雑言を浴びせて騒ぐ姿は愉快犯そのものだ。社会のかく乱要因で害悪そのものだ。
このところみんな逮捕されるんじゃないかと大騒ぎしているよwwww。
見ず知らずの他人を障害者だと罵って人を集めるのが関根麻美子の手口だ。議員とは思えない卑劣なやり口だ。集団ストーカーという形で受け取ったカネを支持者にばら撒いて票を取る。バレれば公職選挙法違反のふざけた議員だ。同じ江戸川区公明党区議の中道貴も関与している。
あと品川の干川はるかも加担者だ。公（おおやけ）という整骨院を運営する片桐も創価学会打倒を目指す加担者だ。干川真という学習能力のないクズの存在もあまりにも有名だ。
品川区公明党区議こんの孝子、新妻さえ子も関与している。
創価学会の人間を使いながら創価学会の打倒をカネで実現しようとするそれがNRIデータiテックだ。オウムと変わんないと創価学会から批判される始末だww 
