アンチブログ総合-Part4
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
コテハンするかしないかは自由
前スレルールを踏襲すること 原田年収の1億2千万の根拠の証拠写真、平成5＆7年度の学会幹部の納税明細公開（配布自由）
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93544
＜創価学会の幹部所得と納税額＞
（会長）秋谷 栄之助
「平成5年度の推定年収 5770万円」 （納税額 1886万円）
「平成6年度の推定年収 5500万円」 （納税額 1810万円）
「平成7年度の推定年収 6213万円」 （納税額 2050万円）
（理事長）森田 一哉
「平成5年度の推定年収 5424万円」 （納税額 1758万円）
「平成6年度の推定年収 4850万円」 （納税額 1550万円）
「平成7年度の推定年収 4889万円」 （納税額 1560万円）
（副会長）八尋 頼雄
「平成5年度の推定年収 5070万円」 （納税額 1627万円）
「平成6年度の推定年収 3748万円」 （納税額 1138万円）
「平成7年度の推定年収 3810万円」 （納税額 1161万円）
（参考）池田先生
「平成5年度の推定年収 4億円」 （納税額 1億3551万円）
「平成6年度の推定年収 7億円」 （納税額 2億4109万円） 大木道惠の創価学会問題とその周辺
有意義だった「創価学会脱会者座談会」
https://siawaseo.exblog.jp/18955494/
未活のひとたちからはいくつもの疑問や不安が出され、それらについてわたしをはじめ出席者がそれぞれ意見や回答をしましたが、みなさん納得していました。
「疑うことは謗法」
「疑うことは退転」
「疑うことは地獄行き」
「疑うことは池田先生に対する裏切り」
そんなことしか組織からは返ってこなかったといいます。
つまり、これまで学会の組織の中で1度も明確かつ具体的に回答がなかった、あったのは回答のかわりに「指導」だったり「強制」だったり「脅迫」だったということです。
「退転」「謗法」「地獄行き」「裏切り」などと決めつけることで「脅迫」し「思考停止」させようということですね。
そんなことをしなくても本当に魅力があり自信があるならば具体的かつ明確に回答すればいいだけなのですが、それができない、許されないのがいまの創価学会ではないでしょうか。 ／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | 真心の「1円財務」 ・・・・・や ら な い か？
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ |
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi_.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣|
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| |＿_| ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の半数以上を占める。いわば、日本に続く第2の拠点だ。
-J-CASTニュース
http://www.j-cast.com/2013/12/29193040.html?p=all コテハン付け忘れてた
>>8
分かれた方のスレにはＡＡ投下されてないね？
こちらのスレの方が、創価にとって都合が悪いという事かな？ さらば！創価学会に関するものたち
https://ameblo.jp/march001001/entry-12438276663.html
【追記】
早いものであっという間に2月ですね
お約束していた一円財務の受領書です 池田大作名誉会長の次男は２９歳で急死されました（池田城久）
http://souka.ninja-web.net/ikeda_shirohisa.htm
胃穿孔は、激しいストレスなどで胃潰瘍が悪化し「胃に穴が開いた」状態になります。
放置すれば、大変苦しい病気ですが、高齢者でも手術等で一発で治る病気です。
池田城久氏が死にいたった原因については、池田会長の息子という名目上、「病気を隠す」ために産婦人科に隠れて通院していたことが分かっており、
世間体のためまともな対応ができず処置が遅れたのが原因の可能性があります。
いずれにしろ、２９歳の若さで病死されたことについては大変気の毒です。 マインドコントロールと創価学会
https://blog.goo.ne.jp/cho-coco/e/1beba175a7866093428c08ae5a3dacd7
マインドコントロール状態を維持するために、その対象となるものに疑問を持たないよう厳しく規制されている場合が多い。
カルト団体では、そのような疑問は「悪しき考え」として禁止され、そのような考えに至ったら、その過程を考察したりせず、呪文を唱えるように強要される。
まさに今の創価学会そのものではないでしょうか。
呪文＾＾；
精神を落ち着かせるためにお経を読む事は悪い事ではないと思います。
私も空手や剣道など武道をやっていた頃よく目を閉じて心を無にして集中することで、落ち着きを得ていました。
本来の意味で信心され、その上で今の学会の悪い所を認め自浄作用を求めている学会員さんを、私はそうあるべきだと感じているのですが、
本来の意味で扱われるべきお経などの行為がマインドコントロールに利用されているという事実は、同じ学会員さんでも知れば許せない方が多いのではないでしょうか？
彼との対話だけでも、私でさえこの文章を読んで思い当たる節があるのですから。
そしてうまく答えられず唸るだけの彼は、思考停止状態と言えると思います。 マインドコントロールを学ぼう
https://jw1972w.hatenablog.com/entry/2019/01/06/105114
4.思い
「組織の権威を刷り込んだ後は組織を疑うことが最大の罪と刷り込む。信者は組織の教えの矛盾に気づくと罪悪感を感じるようになりやがて思考停止状態になる」
「信者はマインドコントロールされているから組織が予言を何度も外しても教えが矛盾だらけでも疑うことなく組織を信じ続けるのね」 創what? -疑問を持つということ
http://so-what.hatenablog.com/entry/2018/11/28/101635
さて、ブログを辞めるにあたり、カルト思考からの脱却についてもう一度振り返っていこうと思います。
私がカルトをカルトと認識することが出来たのは「疑問」を持ったことでした。単純にこれしかない。
～
中略
～
いくら慢性的な不満があってもそれを我慢してしまう、祈りで消化しようとする人達がいるのは(自分もそうだった)、疑問が不満を超えられないからだと私は考えます。
受け入れられないから祈ってしまう自分に気がつかない、と申しましょうか。
圧倒的な知識と毅然とした態度を身に付けよう、と以前から申しているのも、疑問無くして解決の糸口は掴めないからです。
カルトは疑問点というトリガーに「恐怖」というアンカーを仕込んでいます。そこに辿り着かないように仕向けられたものです。根元的な恐怖からは人は逃げることが出来ず、目を瞑るしかない。だから考えが及ばないのです。
どんなものにも疑問を持って挑む姿勢。
これが最終的な肝になる部分だと個人的に考えています。
当たり前、当然、常識、そんな言葉の裏には様々な他者の思惑が見え隠れしてはいないだろうかと。 >>21
他スレでもＡＡ荒らしはいるけど、この、創価、公明板は特に酷いよね >>22 訂正
×他スレでもＡＡ荒らし
○他板でもＡＡ荒らし 私は創価学会員でした
http://blog.livedoor.jp/how_to_go/
私は創価学会を絶対に許さないでしょう。
年末の財務で、全財産を持っていかれました。
婦人部の幹部が「お金に困っている時程、財務を頑張りましょう！今は困っていてもすぐに何倍にも返ってくるから。
今、家にあるお金は全部財務として使いなさい。」
勧められるままに、母はすべてのお金を創価学会に寄付しました。
もう住む場所もありません。あと数ヶ月で家を出なければいけません。
兄弟の大学の入学金、学費、当面の生活費もすべて寄付しました。 聖教新聞、新聞では無く創価の機関紙
会報誌だろ？
自称新聞でありテレビCMで聖教新聞と
言っている詐欺では？
CMを観た人は勘違いする拡大広告！
日本新聞協会にも入ってない >>29
一、機関紙に過ぎないのはその通りだよね
聖教の問題にかんする記事も後で貼るか どうやら、名前の欄に !slip:vvvvv を入力でワッチョイが反映される様なので
>>1
を訂正し
このスレでコメントする際は 名前欄に !slip:vvvvv の入力を推奨したいと思う >>1
修正
×このスレでは固定ハンドルを使用してレスをして下さい
○このスレでコメントする際は 名前欄に !slip:vvvvv の入力を推奨 スレ建てが可能になったら、ワッチョイ付きでスレが建てられるか試してみよう
スレ自体がワッチョイ付きになれば、名前欄での!slip:vvvvv入力が不要になる
ワッチョイ（強制コテハン）とは？2ch用語のワッチョイの仕組みや使い方を紹介
https://celestia358.luxe/189 ラジオCM料金だけで年間約20億円ですからね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1369420943
これらの企業は、どんなことがあっても創価学会なくては、仕事が成り立たないわけです
名 称 業 種 従業員：人 主な事業内容
日本図書輸送 新聞運送 820 聖教新聞などの輸送や引っ越しなど年商113億円
日栄 倉庫・発送 23 日本図書輸送の子会社で年商11億円
信濃施設管理 建物サービス 500 学会会館の管理など年商36億円
日光警備保障 警備保障 258 学会会館の警備を主体に年商16億円
創造社 建築士木設計 190 年商36億円のうち創価学会関連が80％程度
栄光建設 建築工事 43 学会施設の新築や補修を中心に年商29億円
シナノ企画 ビデオ製作 170 学会行事のビデオ製作、グッズなど年商59億円
東西哲学書院 書店・飲食店 232 信濃町を中心に店舗展開し、年商92億円
潮出版社 出版・不動産 87 月刊「潮」や池田の著作など年商45億円
第三文明社 出版 30 学会関係の出版物など年商10億円
鳳書院 書店・不動産 78 大学図書館にも納品し、年商38億円
東弘 広告代理店 35 聖教新聞の求人広告など年商19億円
富士白蓮社 葬儀 71 顧客の大半が創価学会貝で年商19億円
数字は1996年時点の調査データによる。帝国データバンクなど調ベ
出典： 「創価学会解剖」 朝日新聞アエラ編集部著 マスコミに支配される社会
聖教新聞の印刷を請け負うことで多額のカネを稼ぐ新聞社
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&;c=400&m=284562
「メリットが大きい」というのは、外部委託のほうが安く済むなどという生易しいものではなく、巨額の印刷費を支払うことでマスコミを「言いなり」にさせるという悪どいものです。
発行部数減に悩む新聞社にとっては、やめるにやめられない麻薬のようなものでしょう。 妻はアンチ、夫はバリバリ。archive
http://hanagogo.dreamlog.jp/archives/1005410.html
朝、聖教新聞をチラリと見て、驚愕した。
かの「寸鉄」である。
ありえん、と思った。 創価学会の外郭企業の社長らとの会合で語った池田会長の貴重な記録集。
社長会は昭和４２年６月２５日の第１回から４７年６月１５日までの６１回開催。
金儲け語録
「1億7000万、よし買おう。そこにある森林を製紙会社に売ると5000万になる。」
(第１０回)
「(念珠を)一手に買い取り、卸せば良い。もう内の人達が使うもので、外郭に儲けさせることはない。線香もローソクも東洋精光でやんなさい。正本堂のみやげものも作れ、とにかく作るものは全部東洋にやらせる」
(第24回)
「正本堂関係の記念品、１人200円としても18億だ」
(第35回)
組織は池田のため
「学会っ子は名前もいらない、金もいらない、身体もいらない。奴隷のように学会につかえよ」
(第５０回)
独裁国家が目的
「68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。そうすれば文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。外務大臣、小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣、田中。建設大臣、杉本。宣伝大臣、横松。北条さんは警視総監、全部いるよ」
(第１０回) 創価学会を卒業します！
学会二世。40代女。創価学会脱会宣言済み。
これまでの日々を綴りながら、精神的にも完全に創価学会からの卒業をめざします。
そもそも、創価学会が間違っていたということ。
https://blog.goo.ne.jp/sotugyo117/e/a419cd7c4d595d730acc16de6241b1c3
このサイトでは「創価学会は宗教ではなく詐欺」だと断じておられました。
私はずっと鎌倉時代から続く仏教を信仰してきたのだと思っていたのだけど、違うのかも知れないと不安になりました。
でも、まだ認めるのが怖い気持ちもありました。
何しろ、生まれてからずっと40年近くも信じ続けてきたものです。
私はさらにネットで今度は創価学会について調べました。
ウィキペディアの創価学会の項目を見ると、第三者視点で創価学会のことが書かれてあるのですが、
創価学会が負けた裁判のことなども書かれていました。
創価学会は裁判で勝ち続けていて、一度も負けていないと思っていましたし、
聖教新聞には創価学会が負けた裁判のことは一度も書かれていなかったと思います。
本幹同中でも、あの裁判に勝った、万歳万歳、これでまた学会の正義が証明された！とやっていたのに、負けた裁判があったなんて……。 【速報】クオカード500円分かすかいらーく優待券をすぐ貰える
https://pbs.twimg.com/media/D8DDnslU8AMdfFU.jpg
① スマホでたいむばんくを入手
② 会員登録を済ませる
③ マイページへ移動する。
④ 招待コード→招待コードを入力する [Rirz Tu]（スペース抜き）
今なら更にクオカードかすかいらーく優待券を貰った残高からタダで買えます。
数分で出来ますのでご利用下さい ④ NTTドコモ盗聴事件
また有名な創価学会の有名な事件として、学会幹部のNTTドコモ盗聴事件がある。幹部が個人的に“浮気調査”をしただけであって、創価学会は「個人の犯行であって、組織として指示したわけではない」と言っている。
しかしその裁判には１１人の弁護団がついている。しかも創価学会副会長である福島啓充、松村光晃、築地伸之氏ら全員が学会系弁護士。創価学会あげての対策だったそうだ
【資料15】。
https://drive.google.com/file/d/18yGe7NuTQ9oA1ST_PJ6fjnvbf0rASmSu/view?usp=sharing 矢野裁判で露見した創価学会の恐怖体質
https://www.soka-news.jp/yanosaiban.html
戸田会長の名を冠した会館で学会首脳が〝脅 迫〟
創価学会青年部の要求により、戸田記念国際会館で青年部幹部５人に会う。連載手記についての謝罪と評論活動の中止を要求される。
(青年部幹部とは：谷川佳樹副会長、杉山保青年部長、弓谷照彦男子部長、森井昌義関西青年部長、丹治正弘氏)
青年部が行なった事実：
・２名による隠し録り。
・谷川副会長が矢野氏に対し「息子がどうなってもいいのか」
この時の密室でのやり取りは、矢野氏は克明に手帳に書き留めており、後日、週刊誌に掲載されたが、これに対し、谷川副会長は事実無根であり名誉棄損として東京地裁に提訴した。
平成18年12月15日
地裁での証人尋間のなかで、公明党議員ＯＢ３人の代理人弁護士が、計４回の自宅訪間における会話を、議員ＯＢが隠し録りしていたと、突然明らかにする 矢野裁判で露見した創価学会の恐怖体質
https://www.soka-news.jp/yanosaiban.html
創価・公明党連携による強奪・脅迫事件を司法が認定
東京高裁判決文
控訴人らは、平成一七年五月一四日に被控訴人矢野が創価学会青年部の幹部多数に囲まれ、いわばつるし上げのような形で、家族に危害を加えることを暗示する脅迫の下で、
今後の政治評論活動を辞めると約束させられた事情を十分に知悉した上で、
翌五月一五日から同三〇日にかけて四回にわたって被控訴人矢野宅を訪問し、創価学会青年部との約束を守るあかしとして本件手帳を引き渡すように求め、
被控訴人矢野においてこれを拒絶するや、
自分たちは創価学会ないし公明党の指令により訪問したもので、控訴人らの背後には多数の創価学会員ないし公明党員が存在するものであって、
控訴人らの要求を拒めば、これらの多数の創価学会員ないし公明党員が被控訴人矢野及びその家族に対してどのような危害を加えるかもしれない旨を暗示しあるいは明示的に述べて、
被控訴人矢野を脅迫し、控訴人らのこのような発言内容に畏怖した被控訴人矢野が、
やむなく控訴人らの要求に応じて本件手帳等を引渡したこと（略）を認めることができる (「黒い手帖」裁判全記録 矢野絢也著) 2003衆議院：約873万
2004参議院：約862万
2005衆議院：約898万 (郵政解散)
2007参議院：約776万
2009衆議院：約805万 (政権交代)
2010参議院：約763万
2012衆議院：約711万 (与党復帰)
2013参議院：約757万
2014衆議院：約731万
2016参議院：約757万
2017衆議院：約697万 創価学会の碑文が韓国そのもの
https://blogs.yahoo.co.jp/exigekajiyan/13103654.html
【創価学会が朝鮮の宗教だと確信する碑文】
アボジやらオモニやら韓日やらツッコミどっころ満載な上、
要約すると「韓国を侵略した小国日本は韓日友好という名の
謝罪と賠償を新たに千年すると誓う」。
つまり創価は朴槿恵の要求まんまの思想団体なのだ。
そういう事だ
その郎党一族の公明党も同じ
それが日本の政治家なんだから恐ろしいですな
創価学会が朝鮮カルトって呼ばれるのには
ちゃんとこのように、裏付けがあるんです
こんなペテン教信じるなら 本場トンスルにでも
移住すれば良いのにね 日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う 三つ巴 2009/10/11(日) 午前 10:41
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/1789880.html
今回開設したような、同様のブログやホームページは数多く存在します。
しかし、そのほとんどは、創価学会員による顕正会や大石寺の批判サイトであったり、
また逆に、大石寺の法華講員による創価学会や顕正会への批判サイトなのです。
実にくだらない罵り合いのサイトばかりが存在しています。
この創価学会と顕正会は、もとは同じ「日蓮正宗」に属していた団体です。
それが今では「三つ巴の罵り合い」を展開していることは、そうしたサイトやブログを見ただけで
知ることができます。
第三者としてみれば、「はずかしくないのか？」と思うわけです。がそんなことを言おうものなら、
「救済の為にやっているのだ！」「邪を正す為にやっているのだ！」と、あたかも「正義」を語り、
醜い罵り合いをやっている本人達は、「その醜態」に気付けずにいるのです。
その三者共に、「世界平和」を目的と主張するのですね。
誰かを罵って世界平和もないと思うのですが････････。
『もとは同じ目的を持った仲間同士が争うということは、もともとの教義や主張事態が過ちであったはずではなかろうか？』
というのが私の出発点です。
そこからスタートして歴史、教学等の勉強を始めて３年。
スタート時に持った上記の考えは、まさに正解だったというのが今の時点での私の回答です。
三者ともに「祖」「本仏」とあがめる、鎌倉時代の僧侶日蓮。
その教義の過ちかと言えば、それも確かに一理あります。
しかし、その日蓮とも全くかけ離れた教義を、あたかも「日蓮の教義である」としてきた
「嘘、偽り」の歴史を知るに到りました。それはあまりにもひどい最悪の内容です。 続き
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う 三つ巴 2009/10/11(日) 午前 10:41
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/1789880.html
いまだ教団に都合の良い人間に仕立て上げられていることに気づけないでいる多くの若者達。
何時の日か、悪夢から目を覚ましてくれることを切に願ってやみません。
これから少しずつ、その「嘘、偽り」の歴史、教学に触れていきたいと思います。 平成の御代30年は創価による平成の宗教改革を成功させ
さらに、創価栄光の1000万広宣流布までもが達成されました
我、平成に創価広宣流布達成せり！魂の独立！
日本国に池田先生の完全勝利宣言の獅子吼が轟いた時代でありました
人類史上未曽有の創価栄光の金字塔です
しかし、栄光の創価広宣流布が達成されたはずの日本国はどうなったかというと
安国論の雨土塊を砕かずの御金言ような理想状態とは程遠い
寧ろ安国とは真反対の亡国の状態に近しい姿が現出してしまいました
西尾幹二先生によると、この平成の30年は徐々に徐々に衰退し没落し
静かに静かに落ち込んでいった時代であると喝破されております
この間与党に居ながら仏の使いとして創価公明は一体何をやっていたのでしょうか？
日蓮曰わく、五逆と謗法とを病に対すれば五逆は霍乱の如くして急に事を切る、
謗法は白癩病の如し始は緩に後漸漸に大事なり
民主党や社民党のような反日逆賊の輩つまり五逆の輩が政権につけば
霍乱の如く天災や地震などが起きて急激に罰がでますが
謗法は少しずつ少しずつ罰がでて取り返しのつかない大事になっていくと仰せです
創価広宣流布なる災厄により日本は、茹でガエルのように日に日に衰退してしまいました
日蓮の予言通り、謗法が罰を受ける姿と完全に一致しています
創価が謗法であることは歴史により証明されました
平成の創価亡国論です
そうです、創価こそが謗法の本体なのです
創価学会仏とは創価が怪物の意です、創価は物の怪なのです
だから創価が蔓延ると国家は衰退するのです
如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには
此の平成に蔓延った一凶を禁ずることが令和の安国論です アドラー心理学サロン(アドサロ)
@AdlerSalon
世の中には、決して関わってはいけない人種が存在します。
それは、他人のあら探しばかりして、陰口と悪口を言っては、誰かの嫌がらせをする人達です。
そんな人達は健全に自分を成長させる努力をする勇気を持たず、他人の物を奪ったり、他人を見下して自信を付けようとします 創価や顕正会に填まると自己重要感が得られる。
他者の為、世界平和の為と言いながら実はそんなに他人の心に興味は無い。
あれば、もっと立場の違う人にも共感できるはずだ。
しかしそんなナルシストや自己愛者は同じようなタイプの自己愛者と繋がるそうな。
創価に入会して違和感が無かった人やすんなり馴染めた人は同様な気質を持っていたんだろう。
一見同じ極は反発すると考えがちだがやはり類は友、彼らは強固なプライドを維持しあえるべく互いに支えあうのだ。
そうすると自己愛はどんどん肥大化していき、その他の場所には入れなくなる。
そんな彼らの心は強いわけでは無くむしろ繊細で孤独なんだ。
だから群れたがる、支配したがる。 共依存もあるけど、類友かな。
あまりにも分かり合えない人間同士だとコミュニケーションにならないから別れるよね。
このスレには以前から外部や外部に近い人が多いのもそうなのかも。
主に元バリ活信者が集うブログもあるし、30代で仕事優先して非活になった人達とはまたちょっとタイプが違うみたい。
50前後までバリ活出来てた人はかなりの創価気質なのかな？
30代非活組は、シニフィエ氏やゼロ氏、非活氏、どん兵衛氏で2世で無ければ信者にならなかったタイプのような。
これは自分かってな分析だけどさ。 コテハン忘れてた。
そう言えば回りに保育士や障害児に関わる仕事してる人が多いけど、
発達障害の子はやはり互いに引き合って仲良しなのよ。 創価学会と依存症について
https://blog.goo.ne.jp/sotugyo117/e/05843b797896386adc13448fd0a0341c
共依存概念の混乱と問題性
－フェミニズム批判を踏まえて－
http://ds.cc.yamaguchi-u.ac.jp/~nabeyama/works/nenpou.htm
このように「他人に必要とされる必要」に迫られた共依存者の利他主義的特徴は、実は自分自身の存在証明をかけた、きわめて自己中心的動機から発しているという矛盾を、すでにその内部に抱えている。
あるがままの存在の自己としては、他者に受け入れてもらえるだけの価値があるとは考えることができない共依存者たちは、他者からの評価を得ることによってみずからの存在の意義を手に入れようと、他者の用意した「定義された自己像」に向けて、自己破壊的同調をしていく。 創価学会員もアンチも同じという理屈が繰り返されることがありますが
共依存という概念であれば、心理的には同じとされても仕方がない側面はあるかもしれないね
しかしあまりにも大雑把な視点なので、反発されるのも仕方がないことです
話が逸れますが最近なるほど、と思ったことは
偏差値が10以上違う人と交流するのは強いストレスになる、という説
同レベルのほうが理解しあえることが多いのも当然なことかな、と 依存症と創価で検索すると色々出てくるけど
以下のブログを紹介しよう
メジャーな所は色々知ってるつもりだったが、ちょっと古いと云うものあるだろうが
初めて見たブログ、記事以降のコメントも興味深いやりとりがある
創価学会の彼女との関係-創価学会の彼女との日々を綴ります
http://blog.livedoor.jp/canary_wind/archives/50583892.html >>56
そういうつまみ食い的な話は混乱の元になる
偏差値かどうかは置いておいて
知的レベルの高い方がストレスになるのであって
低い方はストレスはない
むしろ低い方は高い人の話を興味深く感じることが多い コテハンには異論がある住民かもしれん
異論がある住民とはコテハンの有無に関しても意見交換をしたい所だね >>60
>>61
そうですね、ありがとうございます
ルールは守ったうえで意見を綴っていただきたいです >>56
偏差値云々は学歴云々にも当て嵌まるかもね
統計的には、確か学歴差がある夫婦の方が離婚率が高いとかどっかで見た記憶があるね
日本でも当て嵌まるのか、欧米での話なのかは覚えてないが
ま、教育格差とか、そういった問題にも広がりそうな話だね >>62
コテハン云々は一応、暫定的な措置なので
異論、意見があれば、ご自由にどうぞ 日本人の母子関係は共依存が多いと聞くね。
自分に依存させたいオバチャンも多い(笑)そんな世話好きオバチャンは男性には人気なんだけど女性からすると？？？と思う事がある(笑)
「あなたの為に～したいのよー」や
「あなたはスゴいわねー」と過剰に持ち上げられると気持ち悪くて引いてしまう(笑)
なんか企んでるな…と思ってしまうんだな。 >>65
確かに日本はその親子関係で共依存を指摘する記事が散見されるね
しかし、個人的には、創価と信者の共依存関係は理解できるとして
アンチと創価の共依存と云うのはイマイチピンとこないね
他スレや前スレで、アンチが生き甲斐どうのこうのと云うレスを偶にみるが
確かに好きでやってる事なので、趣味的な側面はあるが
生き甲斐とまで言われると、全くそんな風には思わんのだがね
今でこそ、常駐してるけど
明けるときはこの板自体、半年見ないとかザラだしね >>66
ついつい、自分自身を前提で考えてしまったが
アンチといっても幅が広すぎて、ちょっと漠然とした話だな
ただ、自覚があるのか無自覚かは置いといて
創価の様なカルト団体でも依存した方が楽であると云う人間は実際多くいるのかもね
現実としても、公明で700万も票がだせる訳だから >>11
＞分かれた方のスレにはＡＡ投下されてないね？
＞こちらのスレの方が、創価にとって都合が悪いという事かな？
よく「自分のレスの後で、急にＡＡ連投が始まったから、余程、読まれては拙い内容なんだろう」と自意識過剰気味の書き込みを見かけるがそんな事はないｗ
ＡＡ連投荒らしはコピペするだけの簡単な作業だから、一々、スレ内容レス内容を比較吟味はしてないでしょうねｗｗ 実際に共依存の母子に係わったことがあるが、精神科医は「とにかく母子を離すように」指導していました。
母は過干渉で、子供は36歳になるのに仕事も出来ずに情緒は不安定でしたね。
依存が問題なのはそれによって、
生活に大きな支障が出たとか他人に迷惑をかけたかどうかであって
人が何かに弾かれたり、熱心に調べたりする行為をカルトと同様の執着に位置付けるのは、単にこじつけか言いがかりであって議論以前の話じゃないですかね。
もし真面目にそのような思考ならば
それこそ2元論の最たるもんでしょう。 >>68
確かに単なるコピペだろうが
リアルタイムで、そのコピペで上げるレスを見てると、少なくとそのスレタイなりに
多少傾向がある事様に見受けるけどもね
それから、自意識過剰か否かは置いといて
【そんな事はないｗ 】等と安易に断定すると云うのは、御自身にその様な経験でもあるのかと
疑ってしまうね 他スレでＭＣの話題が出たので、おさらい
『マインド・コントロールの恐怖』
http://www.tokainewspress.com/view.php?d=1057
カルトは私たちを警戒させないように優しくさりげなく近づき、一見気軽で楽しそうな集まりに誘ってくる。
そこに集う人たちは魅力的でうらやましいほど仲がいい。
「友達」になり誘いを断りにくくなったところで、今度はより大きな集会に勧誘される。
そこでは高度なマインド・コントロールシステムが悪用され、まるで自分が自発的に勉強し、よいことをしていると錯覚させる形をとって、徹底したカルト教義が教育される。
カルトにとらわれてしまう人たちは、決して弱い人間などではなく私たちと同じ全く普通の人なのだ。
それほどカルト手法とは巧妙であり、その集団の教えを信じることだけが、幸せにつながるという考えのみを信じ込ませてしまう。
当然、そこには個人の自由な意思や権利などはない。
やめるにやめられない精神状態に追い込むのも、カルトの一つの特徴だ。 マインドコントロールと創価学会
https://blog.goo.ne.jp/cho-coco/e/1beba175a7866093428c08ae5a3dacd7
マインドコントロール状態を維持するために、その対象となるものに疑問を持たないよう厳しく規制されている場合が多い。
カルト団体では、そのような疑問は「悪しき考え」として禁止され、そのような考えに至ったら、その過程を考察したりせず、呪文を唱えるように強要される。
まさに今の創価学会そのものではないでしょうか。
呪文＾＾；
精神を落ち着かせるためにお経を読む事は悪い事ではないと思います。
私も空手や剣道など武道をやっていた頃よく目を閉じて心を無にして集中することで、落ち着きを得ていました。
本来の意味で信心され、その上で今の学会の悪い所を認め自浄作用を求めている学会員さんを、私はそうあるべきだと感じているのですが、
本来の意味で扱われるべきお経などの行為がマインドコントロールに利用されているという事実は、同じ学会員さんでも知れば許せない方が多いのではないでしょうか？
彼との対話だけでも、私でさえこの文章を読んで思い当たる節があるのですから。
そしてうまく答えられず唸るだけの彼は、思考停止状態と言えると思います。 創what?-疑問を持つということ
http://so-what.hatenablog.com/entry/2018/11/28/101635
さて、ブログを辞めるにあたり、カルト思考からの脱却についてもう一度振り返っていこうと思います。
私がカルトをカルトと認識することが出来たのは「疑問」を持ったことでした。単純にこれしかない。
～
中略
～
いくら慢性的な不満があってもそれを我慢してしまう、祈りで消化しようとする人達がいるのは(自分もそうだった)、疑問が不満を超えられないからだと私は考えます。
受け入れられないから祈ってしまう自分に気がつかない、と申しましょうか。
圧倒的な知識と毅然とした態度を身に付けよう、と以前から申しているのも、疑問無くして解決の糸口は掴めないからです。
カルトは疑問点というトリガーに「恐怖」というアンカーを仕込んでいます。そこに辿り着かないように仕向けられたものです。根元的な恐怖からは人は逃げることが出来ず、目を瞑るしかない。だから考えが及ばないのです。
どんなものにも疑問を持って挑む姿勢。
これが最終的な肝になる部分だと個人的に考えています。
当たり前、当然、常識、そんな言葉の裏には様々な他者の思惑が見え隠れしてはいないだろうかと。
すなわち「第三者からの刷り込み」「思い込み」を炙り出す作業がどうしたって必要になります。
大半の人がここで「めんどくさいな」「どうでもいいや」と感じ思考停止してしまうのも、第三者の策略に乗せられてきた結果なのではなかろうかと。
私達はどれだけ骨抜きにされてきたのだろうか。
この時点では強い感情が必要だと考えます。
「怒れない」これは問題です。
もっと怒っていいんです。
次のステップではその「怒り」を手放す作業が待っていますが、ここでは怒りをもって立ち上がる必要があるのではと私は考えます。 >>70
＞多少傾向がある事様に見受けるけどもね
必死チェッカーを使うと、その辺りは一目瞭然ですね。 >>74
いろいろと便利だよね
因みに先日の話だと>>11 のレス前は分かれた他スレにはＡＡ投下してなくて
ＡＡ投下し始めたのは>>11のレス以降の話
ま、勿論、自分の推測が絶対正しいとか云うつもりなんてサラサラ無いし、自分のレスを
ＡＡ連投荒らしが見てるか否かは不明だけども
ＡＡ荒らしの動向には、少々興味があるね 層化は都合の悪いスレッドはアンチのフリ装ってAAで荒らしてくるからね
やってることが稚拙すぎるよ10年前の手だな >>76
おっしゃる通り10年前の感覚なんですかね
創価公明板以外で営利関連のスレッドは工作員が常駐してることは常識
本当に創価板に工作員がいない、となると創価学会は瀕死だということ
それは流石にないし政権にいる党なわけで
工作員がいない、というのはまずもって説明がつかない
工作員がいて当たり前の団体
いないほうが不自然極まりない >>68
創価に疑問を持ち出した学会員が食いつきそうなスレタイ
例えば創価が衰退しただの騙されただのそういうスレに
AAが貼られているようだね
逆に創価が見て欲しいスレ、例えば正宗が衰退してるだの
そういうスレにはAAは貼られていないようだ >>78
定期的にＡＡでシモネタ系のスレも上げたりもする
ＰＣからだとメール欄にsageが無いレスされたスレが上に来る仕様だから
この様なAAだらけのシモネタ系のスレを上げるケースは
意図的に話題、関心が高いスレから、新規を遠ざけたい意図等もある様に見受けるね 学会員は生真面目で純粋な人が多いから、そもそも5chなんて信憑性が無いと考えてるんじゃない？
だから「ホラ、やっぱり下劣で読む価値ないわぁ」と10年前の稚拙なやり方でも、学会員には効果があるんだろうね。 >>79
うん。
無論創価信者で自発的にやる者もいるかもしれないし
そういう組織を編成しててもまったく不思議じゃない
広宣部まで組織編制してるんだからネット対策室的なものが無いとなると
10年どころか、昭和感覚だしね
そういう対策を一切してません、会員にはネットは見るなと徹底しております
って言われても、この時代に誰も信用しないよね
聖教だってオンライン版があるし、LINEには活動家用のスタンプまであるしね(笑) >>81
一般論としても過疎スレで下品なスレタイ、AAばかりで荒らしが跋扈してるのが明らかな板なんて
参加意欲が下がるのは目に見えてるからね
板自体が荒れると過疎るの悪循環もあるだろうし
シモネタ系スレの乱立も酷い
自分が利用する板でここまで酷い所は創価、公明板ぐらいだと思うね
ワッチョイ導入に関しても
他板は住民からスグ要望が出て対応してる所が殆どだと思うが
創価、公明板だと、ワッチョイの話題なんて、自分以外から出てる所をまず見た事が無い
ま、創価公明板らしいと云えばそれまでなんだけどもｗ AAが工作？
工作員が常駐？
5chごときで何いってるんだか。
創価学会員が
「創価学会が難を受けるのは創価学会が正法を広めている証明」
「創価学会は正しいから日本人から嫉妬される」
と自分の行動に酔いしれるているのと同等の自惚れ。 自分がコテハン使わないで何だけど
>>68のような微妙に創価を擁護するようなレスにこそ
コテハンを使って欲しいよね >>84
正確には工作かどうか分からないと反論すべきなのに
何で「断じて工作じゃない！」と断定した反論なんだよ？ >>81
今問題になってるのが50代の遅れてきたネット世代のリテラシーの無さ、らしいよ
自覚なく、誹謗中傷の加害者になるのは50代以上で
意見だからいいという感覚で相手を傷つけるような言動をリテラシーなくやってしまう
対話でも最近あったけど、多分50代以上の人たちなんじゃないかな
包丁も熟練者は上手い料理を作れるけど、人を殺す凶器にだってなる
ネットも熟練機関なくリテラシー感覚なく操ると人を言葉で殺すことにもなる
この意識が欠如してるのが50代以上なんだって
逸れてしまったけど
要するに創価学会の50代以上は今まではネットはデマだらけでいけたけど
もう済まなくなってるんだろうなってつなげて考えてみた
創価学会も今はもう50代もどんどんネットで脱会予備軍になってるかもしれないよね >>84
個人的には組織的な工作員が常駐しているか否かは不明
創価が外注でネット対策を行っているか不明
カルトMCの盲信信徒や、狂信徒、が個人的に行ってるケースも在り得ると考えている訳だけども
>>84
ここでの意見が【同等の自惚れ】と断定出来る程、AA荒らしの心理に詳しい様だ
是非、その御高説を伺いたい
加えて
以後レスをする場合はコテハンか、名前欄に!slip:vvvvvを入力してからレスして頂きたいね >>84
創価はビジネスでやってるんだから
2chで利益が減るなら2ch対策するのは当然だろう >>85
同意
まさに>>84も名無しというね(笑) 創価アンチが、創価の魔の理論を無意識に用いているのは興味深い。
「行解既に勤めぬれば、三障四魔、紛然として競い起こる」
創価学会員が好んで使う日蓮の文言。
自分達は正しい教えを広めているから、魔が邪魔をしに現れるんだという理論。
創価アンチにとってみれば、我らは創価学会にダメージを与える勇ましい効果的な活動をしているから、創価工作員が妨害に来るってわけか。
この創価と共通する創価アンチの被害妄想はどこからくるんだろうな。
創価と創価アンチ、共通する心は「自分達は正しい行動をしている」「それゆえに悪から邪魔をされる」という点。
自分達が悪から攻撃を受けていることにすれば、自分達の行動の正しさや影響力の証明になるからな。
こういった自分の影響力の反映をあらゆるところに見出だそうとする心は、自分の行動の影響力を周囲に認めてもらいたいという承認欲求。
自分の正しさや凄さを認めてもらいたい。自分の正しさや凄さの証明が欲しい。
創価や創価アンチの行動のモチベーションは承認欲求にあるということが、創価や創価アンチがやたら魔や工作員をでっち上げることによりここに明らかとなった。 >>84
創価学会には工作員がいるのが当然ですよねっていうのは
創価学会への賛辞なんだよ？
それだけの団体だって認めてるってこと
それなのにこっちがうぬぼれてるとか意味がわからないです >>89
5chの影響力がどの程度かを流石に数値として明確にするのは難しいが
（他の炎上案件を見れば影響力があるのは明らかと言っても良いが）
確かに、創価の利害に影響があるなら、その動機は創価側に充分あると考えるのは
妥当だよね
加えて、これは飽くまで個人的な印象論ではあるが
カルトMCや一円財務等の話題は、AA連投の人物は嫌ってる様に見受けるね
勿論、ボットの可能性も在り得るんだろうけど
飽くまで個人的な印象だけどね >>92
同じことを非創価・公明板で書いてみるといいよ
芸スポ＋とかどうだろう？
すっごい恥かくよ >>92
「ここに明らかとなった！」とか
すごく勇ましいレスw
あなたの自己陶酔感が伝わってくるようだ
アンチと戦うオレすごいみたいな
使い古されたストローマン論法で
いったい、何と戦ってるの？ AAを工作と思うということが信じられん。
こんなの単なる趣味だろ。
どうして自分が妨害されていると感じるんだよ。
自分の言動や行動なんて、ただ自信を持って行えばいいだけの話でしょ。
他人がどう反応しようが関係ない。
創価学会が恐れるとしたらＳＮＳだ。
アラブの春の原動力となったのもＳＮＳ。
コミュニケーション手段として5chは玉石混淆。
情報があやふやすぎて信用できない時代遅れツールだよ。 テレビで創価問題を殆ど扱わないのも情報統制でしょ。
こっちはお金をかけて政治家や外郭企業、ヤクザも使って隠蔽してる。
ネットでの情報の操作なんて素人で簡単に出来るのだからやらない訳が無いよね。 >>92
その被害妄想云々が>>88に対しても言ってるのであれば
何故、被害妄想と断定出来るんですか？
と云う話になるよ？
AA連投荒らしの心理や、それが実際人間が手動で行っているかも、工作員かそうでないかも定かで無いんだけど？
>>92
が被害妄想と断定していると云う事は
AA荒らしが、工作員で無いと云う確実な証拠があると云う訳だろう
確実な証拠が無い場合は、>>86の様に、どちらの可能性もあると考えるのが妥当、普通だろう
なぜ、工作員だと云う可能性が無い【被害妄想】と断定出来るのかな？ >>97
SNSの有用性は理解できるけど
営利企業の炎上事件、個人でもいいけど
大概その発覚、や震源地、広がるきっかけは5chだからね
もちろんSNS、ツイッター、youtube等、他の媒体も活用されるし
拡散自体は5chより他の媒体の方が今は優れているだろうけど
それから、他の名無しの方もだが、コテハンか!slip:vvvvv使用してレスしてね >>97
主語が違う
何でアンチ側が「自分が妨害されている！」なんて話になるんだ？
創価はビジネスでやってるんだから、利益が減る案件なら
影響の多寡に関わらずそれに対策するのは当然だという
創価側からの理屈を言っているに過ぎないんだよ
でも、あなたの言う通り人的にも量的にも2chにはあんまり対策にはリソースは割いてないみたいだよ しかし、中共による残忍なチベット、ウイグル弾圧や数十人の逮捕者を出している関西生コンの情報を殆どの大手メディアが扱わないという現実も恐ろしいな。
結局、みんな商売なんだよ儲けが一番大事なんだ。 >>100
勿論日本国内の諸々の炎上事件に関してね >>85
いつもたいした事書いてないからコテ付けないｗ
別に創価を擁護した訳ではない。
100から200ものコピペをして、１時間あるいは2時間キッチリで仕事を終える奴がいるじゃんｗ
俺が「イオンド荒らし」と名付けたのとか、最近ではこんなの。
俺は創価の依頼を受けた業者だと思う。参院選でもこのコピペ使うかな？
↓ ↓ ↓
職務上の権限を悪用して個人情報にアクセスできる人物も混じっていると思われます。
弁護士道本周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
↓
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
また、以下のような方法も有効です。
[求む 極秘情報（情報受付窓口）]
ｒｙ >>102
そういえば、つい最近久々にカズヤChみたけど
空母いぶきの原作改変なんてのはまぁ、似た様な問題だと思うね
【ネタバレ注意】映画「空母いぶき」を観たんですよ…何ですかこの超展開は？
https://www.youtube.com/watch?v=zIC4_A0Aluo
中国の危険すぎる野望をうっかり明らかにしてしまった朝日新聞【中国の夢】
https://www.youtube.com/watch?v=JqhMVzYuD1c >>104
68＝74の様に名前欄になんらかしら入れるのであれば個人的にはOK
スレのルールとして、コテハン仕様、ワッチョイ仕様に異論がある場合は
このスレで意見を述べて欲しい
一応、暫定的な措置ではあるが、以後のスレの方向性等は、なるべく住民の合意を得たい >>106
強制ワッチョイ賛成！
スレ立ての時点で何かしないと強制にはならないんでしょ？
強制になったら来るかも知れない。それまで他スレで遊んでる。 >>104
そういえば、以前、そのコピペしてるレス者に対して
自公連立、年次改革要望書丸呑みでの、司法制度改革から、弁護士の平均年収ダダ下がり
今は、年収100万み満たない、底辺弁護士が相当いると云う問題をどう思うか問うてから
ご返事は頂けてないね
さらに、この弁護士の年収低下等の業界の問題（根本的にはマクロ経済と制度改革の失敗だが）は悪徳弁護士を増やす温床となっている
と云う指摘もあるんだよね
年次改革要望書を丸呑みでの司法制度改革も、自公連立の重要な成果ですね >>107
成程
名前欄に!slip:vvvvvでワッチョイ対応できてるから
恐らく、板自体もとうとうワッチョイ対応してると云う事なんだと思うんだよね
となれば
板立てる時に、コマンド入力で、以後、レスする時には名前欄に何もいれなくてもワッチョイ対応になると思うんだよね
特に、反対意見が無ければ、次スレでは試す予定（板建て時のコマンド追加） >>110
承知
実際、スレ自体が対応してるか否かは建ててみないと解らんけど
次回はスレ建て時にコマンド入力予定
以後も異論や意見がある住民さんはその旨レスして下さい >>113
詳細は以下の記事を読んで貰えば大概は解ると思う
基本的には荒らし対策で普及してる方法だね
勿論完全に荒らしを無くせる訳では無いが、一定の効果があると云う事で
導入してるスレは多いと思うよ
ワッチョイ（強制コテハン）とは？2ch用語のワッチョイの仕組みや使い方を紹介
https://celestia358.luxe/189 因みに、他スレで良く利用されている様に
IDとワッチョイ（自分のレスの場合は ｱｰｸｾｰ Sx17-bUoT)表示のみで
IPは非表示の物にする予定
流石にIP表示付きは、やりすぎ
との意見が概ね主流の様だね >>113
こちらの記事の方がメリットデメリットの説明が解り易い
ワッチョイの意味とは？仕組みやスレ立ての方法をご紹介！
https://celestia358.luxe/355?p=2 個人情報は少しでも出さない方が良い
2ch自体が創価に乗っ取られている可能性もあるのに
何で自分から好き好んで情報を出そうなんて言い出すのかわからない
強制ﾜｯﾁｮｲまでの必要性はないと思う >>117
まぁ、その懸念も解らなくは無いけど
ワッチョイで特定出来る事は限られてるし
それを創価の妄信信徒個人や、創価が組織的に悪用する様な場合は、それこそ、法的に訴える根拠となるね >>118
違う
創価に乗っ取られているということが事実ならば
ﾜｯﾁｮｲで得られる情報以上の情報を既に創価は得ているということになるが
それは違法に得ているものであり
それを迂闊に活用して特定作業をすることは創価にとっても危険である
しかし誰でもﾜｯﾁｮｲ情報が得られるようになれば
逆に創価は森に隠れてアンチを攻撃できるようになる 集団ストーカー・電磁波被害の加害者
20年無職とは、どういうことよ？
・辻本清
1993年当時、杉並区阿佐ヶ谷在住、同年、平塚市に引越し
戸籍がそれぞれの自治体にあるのを確認済み
京都府出身
婚姻歴有り
自称、京都大学経済学部卒
・佐藤嘉明
1993年当時、杉並区にある西荻窪が最寄り駅
駅の北側に実家があると言っていた
東京都杉並区出身
・武井慶彦
1993年当時、35歳
埼玉県出身
自称、大学卒、アメリカはエール大学に留学経験有り
・山崎奈緒
岩手県釜石市出身
東大和市から小金井市に引越している
1993年、小金井市に在住
婚姻歴有り
山崎は旧姓
・篠永久恵
北海道帯広市出身
1993年、北区赤羽根に在住
当時、28歳 >>117
ワッチョイの議論は他板を見ていても思うが
所詮、匿名掲示板に於いて使用者のモラルと匿名性がどの程度が妥当であるかと云う問題ね
ワッチョイ表示 (ｱｰｸｾｰ Sx17-bUoT)くらいで普通は板やスレ以外で個人特定なんて出来ないからね
序に言えば、自分は既にワッチョイ表示 (ｱｰｸｾｰ Sx17-bUoT)
を晒しているので
これで、創価信徒の対応を伺えると云うもの
流石に5chが創価に乗っ取られてるとは思わんが
創価はその定義上詐欺だと明白だと云う主張を自分は度々述べているが
仮に5chが創価に乗っ取られていて、自分の主張やレス内容が創価にとって不都合であれば
なんらかしら、自分に対しての対応がある筈だと思うね
少なくともこのスレが消化する前に何かがあってもいいし
数年前から、他板でも創価の偽書根本出鱈目教義や、財務関連にも言及してるからね
勿論ワッチョイ付きの板で
特にやましい事が無ければ、健全に掲示板を利用してるに過ぎないとしか思ってないし
今の所、創価から脅迫された様な事実は無いね ・高井正人
東京都武蔵野市出身
1993年、高井玲子と再婚
離婚暦有
最終学歴高卒
1993年当時、32歳
・黒田史子
1996年当時、32歳
千葉県市川市出身、在住
我妻女子短大卒業
・小川滋行
千葉県出身
1997年時、千葉県市川市在住
1997年時、42歳
最終学歴、高卒
家族構成、嫁、娘
・荒木幸司
1997年当時、52歳
北海道小樽市出身
1997年当時、千葉県船橋市在住
立教大学卒業
家族構成として、嫁、長男、長女の4人家族ではあるが、嫁は癌にて死亡という話がある
・阿部利明
東京出身
1996年当時、足立区北綾瀬駅近くに在住
当時、24歳
自称、東京流通経済大学を卒業
現在、未婚 20年無職とは、どういうこと？
組織的ストーカー・電磁波犯罪被害の真犯人
蓼科久美子
千葉県富津市出身
1997年当時、35歳
自称、短大卒
高島賢一
東京出身 修正
1997年当時、30歳
自称、高卒、テニス部 >>122
訂正
×今の所、創価から脅迫された様な事実は無いね
○今の所、創価から脅迫されたり、ストーキングされたり、嫌がらせ等の様な事実は無いね >>122
創価自身の組織の個人特定能力もあるし
お金持ってるからﾜｯﾁｮｲの解析もするだろうし
既女のできることはすべて可能だろう
それをやらないのはリスクが大きいから
解析可能な情報を自ら出すのは自殺行為 それから誤解が無い様に言及しとくけど
常識的なネットリテラシーがあれば
普通はワッチョイ表示 (ｱｰｸｾｰ Sx17-bUoT)くらいで
>>123
こういった個人情報の特定は出来ない
精々が使ってる端末がどうだとか回線がどうだ、とか程度
自身で重要な個人情報をネットで晒してでも無い限りはね（他板等で自身の個人情報を晒している等）
仮にIP付きだったとしても、大雑把に住んでいる地域が解る程度で普通は住所特定までは出来ない
（勿論、ワッチョイ導入してもこのスレではIP付きにはしない）
常識的なネット利用で、自ら個人情報を晒しても無いにも関わらず、個人特定等が仮にされる様な場合は
それはNTT通話記録窃盗事件の様に、違法な行為に及んだ場合だろう
矢野の裁判でも創価の捏造は断罪されているし
仮に創価がその様な違法行為に及んだのなら、法的に訴えるまでだよね
ま、流石に、常識的な範囲での5ch利用でそこまでの事は無いと思うけどね >>126
ワッチョイの解析もそこから得られる情報は限られてるからね
既女板のでの個人特定は確かに凄まじいものがあるけど
上でのべた様に、通常のネットリテラシーがあれば問題無い事だよ
既女板で特定されちゃった人とか大概、自身のブログで同様の記事をまんま２chにレスしてたり
等
主に、そのレス内容から辿ってるからね
勿論、回線等の情報も活用してるけど、基本的にやましい事も無い一般人が通常の利用する程度で
心配する事では無いと思うけどね >>128
既女板での個人特定は
最近は殆どがツイッター発の様だね
因みに、仮に創価が５chを掌握してるなら
ワッチョイがあってもなくても、個人の特定は容易だし、本当に創価が５chを乗っ取てるなら
とっくに自分の個人情報なんてすっぱ抜かれてると思うし
この板の住民全てが既にアウトだと思うけどね
【鳥肌注意】なんJ民より恐ろしい特定能力を持つ「鬼女」とは！？その特定技術と方法をまとめてみた
https://johsblog.net/entry/2017/09/10/180425/2017-09-10-180425/
基本的にはSNSの公開情報を使う
写真に写る電柱の高さと日光の当たり具合の角度の計算をして場所を特定
Googleの検索で候補にあがった名前から本人の漢字を推測。→炎上した本人が自分の名前が特定されていないか心配になり自分で何度も検索するため検索順位候補が上がってしまう→この順位の変動を鬼女が見逃さず無事特定
ベビーカーを押しながら昼間の住宅街をうろうろし現地調査
法務局へ行き登記簿謄本を取る
ポスティングを装いポスト調査
鬼女怖すぎ… >>128
創価は理屈や道理を無視してブログや知恵袋、久本ＭＡＤを潰した前歴があるからなぁ。
この程度なら大丈夫ですよね？
↓
・「竹岡青年部長の親父はヤクザとマブダチ」、
・「竹岡が恐喝で得た現金は創価に流れていると見ていいだろう」、
・「だから、豚のような息子は実績もないくせに青年部長の職に付く」 >>129
地域や回線の種類が分かるだけでも
もしかしたら個人特定が可能になる可能性がある
しかし何度も言うように違法に手に入れた情報では
違法な方法でしか創価自身も対処できない
もしバレた場合どうやって情報を手に入れたんだということになり
創価自身の行為の責任を問われることに成り兼ねない 自分がリスクを背負ってレスをするのは自己責任だから
自由にすればいいけど
他人にまでそのリスクを背負わせるのかって話だよ >>130
その程度なら大丈夫だと思うけどね
ブログか５chかでも多少差があるのかも知れんし
厳密に言えば、もう少し表現は変えといた方が良い気もするけど
それから、久本MADは著作権的にNGではあるからね
知恵袋やブログの件は良く知らんけど
因みに鬼女板での著作権絡みの記事
結構検索すると色々出てきて面白いね
勿論、その対処は創価らしい所だが
【完全に一致】2ちゃんねる”特定班（スネーク・鬼女）”に聞く、画像「パクリ」「盗用」の暴き方
https://kakeru.me/other/etomiho-snake/ >>132
だから住民の合意が欲しいと云う話だし
意見が割れたままで、妥当な決着が付かないなら、スレを別けると云う事にはなるだろうね
ま、ワッチョイでは無く、手動コテハンと云う手もあるが
何れにせよ、既に賛意もあるので、その賛意を示した住人もその意思に変更があるか無いかも含めて
まだ、>>1000まで猶予はあるから議論してけば良いと思うけどね >>133 訂正
本来こう云う並びね、修正忘れてレスしてしまった
それから、久本MADは著作権的にNGではあるからね
勿論、その対処は創価らしい所だが
知恵袋やブログの件は良く知らんけど 参考までに5chの他板みてみたら
最初に見てみた、元号板はワッチョイがデフォルトなのか、ワッチョイ無いスレ自体が無さそうなレベル
http://leia.5ch.net/era/
明日は、他の板をもう少し調べてみようと思うね >>134
68＝74です。
元々、強制ＩＤにすら反対だったけど、導入されて見ると快適快適ｗ
だからワッチョイも快適なんじゃないかと予想。
手動コテは生ぬるい、強制にすべし！
>>133
知恵袋は「暴力団＝創価」ネタを一気に刈り込んだ。今は復活してると思う。
ブログは最近では宿坊での開示要求（原田ネタで）、どうなったんだろう。
以前にも開示要求されて戦えば勝てる案件であっても、素人では中々裁判までは行けないだろう。
泣く泣くブログを閉鎖したり、創価・暴力団ネタを削除したところもある。（私がｎｅｔ上で直接目撃したことで、今ソース出せと言われても困るが） 性狂新聞より
今日は、天台宗の開祖、
伝教大師最澄さまの御命日です。
1年に一度今日だけ開かれる「勅使門」、
そして浄土院に奉懸されている
伝教大師最澄さまの御影です。
10時より「長講会」という法要が営まれます。 >>97
昔は２ｃｈに影響力があったんだよ
信者が個人としてやってると考えれば
その頃の老人はSNSについていけないから今でも
AAをせっせこ張ってるという考えはごく自然だろ
現にお前だって”時代遅れのツール”にいつまでもしがみついて
必死こいて反論を書き込んでいる訳で 池田を揶揄すればアンチのフリができると言う知恵遅れの馬鹿だからね
科学主義、論理主義を否定して根拠もクソもない大本営発表しか受け入れない
馬鹿信者のやりそうなことだ
層化なんて放っておいても埃だらけなのに本気で批判してる側が
AA荒らしをやってると信じられるなら相当な池沼だよ たこ焼きくんが創価の教義や組織批判をしてるね。
神学論争は一般人にとって生産性が無いからよくやるなと思うし、自身が正しい宗教を実践しているのなら創価の事なんてどうでもいいじゃないかと、自分も思うよ。
しかし、本人達にそれを指摘するのは大きなお世話だと思う。
なぜならたこ焼き達も覚醒して間もない、彼らだって傷ついているのだ。
ネットでの創価の批判、破折くらいさせてやれよ。
退会者だって何年も散々と創価を批判し続けているじゃないか。
正宗信徒も欠点ある普通の凡人だ。
完全に日蓮系から足を洗った人間が一番偉いのか？わざわざ彼らに「何やってるの？」みたいに見下すのはどうかと思う。 >>142
個人的には正宗系カルト（正宗、創価、顕正）同士の内ゲバは多いに結構
その同族嫌悪の誹謗中傷合戦は、外部からすれば、カルトの危険性を改めて認識して、正宗系には近づかないのが吉
と云う結論になり易いからね
後はカルトサーフィンの観点で言えば、覚醒（？）
と云うのに正宗信徒が当て嵌まるかは疑問だけどね
仏罰、無間地獄と脅迫してくるのは、創価と変わらんと思うがね >>144
あのブログ主がまたなんか書いてるのかどうか知らんけど
あの主自身が創価のゆる活儲並みだと思うけどね、その記事読んでると 142だけどコテハン忘れてた。
>>144
あのブログは見て無いし、興味も無いので。
個人的には正宗はカルトのちょっと手前だと思う。
魔やサタンは宗教には付き物だし、
一般人だってバチが当たるとか因果応報なんて普通に使う。
男系男子も信仰だと思ってるしそれで良いと思ってる。
正宗批判をアチコチで読んで「？」と思ったんだ。まぁ、元創価信者からしたら教義論争にウンザリしてるんだろうね。
しかし日本人の約１割が宗教を必要としてるんだから覚醒して鬱になったり抜け殻のようになるんだったら正宗を続けても良いと思うな。 >>146
対話で創価辞めた後正宗に行ったけど、そこも辞めた人がコメントしてたね。結局正宗も金と数だったってさ。 >>146
個人的には創価辞めて正宗に行く人間の心理は良く解らんね
カルトサーフィンと云う事なら理解できる訳だが
そもそも、信仰と云態度自体に自分は否定的ではあるけど
学術的には、正宗より、他の日蓮宗派の方がまだ、日蓮の教学思想に忠実であろうと云う姿勢がある
（日蓮の教学思想自体が現代ではもはや根拠の無い様な物だが）
教義の根幹が偽書と贋作の板曼荼羅ではね
それに、ここやネットでどうのこうの言った所で
所詮、日寛教学や贋作板曼荼羅を否定出来ない儲は勝手に正宗に行くと思うけどね
自宗が唯一他一切が邪教と云う独善排他性は正宗系の三団体は共通 >>146
確かに、因果応報くらいは誰でも使うし
一般用語として浸透している仏教由来の用語は他にもあるけど
仏罰
と言って脅迫してくるのは、日蓮本仏論の正宗系カルト以外は自分は知らないね
日蓮宗の方は仏罰なんて使わないし、正宗と日蓮宗の坊さんだか信徒の議論を見た事あるけど
（ネットでのテキスト上でのやりとり）
日蓮宗の方は、正宗系カルトの云う、仏罰なんて考え方、使い方は否定的だったね
それに、仏教そ信仰したいなら、日蓮系に関わらず、他に宗派はいくらでもあるだろうに
元創価儲は基本正宗くらいしか選択肢にない不思議
勿論、カルトサーフィンと考えれば、合点は行く訳だけど 何でも人が信じているものならば仏罰であろうとその人にとっては重大なことなんだから見下さないことだ。 カルトだなんて言われようと信仰は信じるからこそ価値あるものとなるんだよ。宗派なんて関係ない。 >>151 >>152
学会は一般国民にまで嫌がらせを働くからその権利そのものがないんだよ
カルトは存在そのものを容認されない 学会はカルトだなどとレッテルはり。布教は信教の自由で保障されている。法治国家なんだから何か問題があるのかな。具体的に問題があるのなら警察へ行くべきだ。 信仰の対象や教義なんて問題ではない。信じることそれ自体が尊い。信じることで救われている人もいる。 信仰に対しては疑いがない、
しかし学会活動には大いに疑問があるという人は現実多いです
新聞推進、選挙支援活動、日々の組織活動の会合、各種人材Ｇの責任者など
第一線の活動家は休む時間はなくなります
そして意外に多いのが葬儀への参列連絡
どこの誰かも知らない人の葬儀や通夜にまで行くことも立場によっては発生します
すべてではありませんが香典を受け取る式もありますし、お金もかなりかかります
一般会員だとそういうことはないですが、正役職をコンスタントに続けているとそうなります
だから信仰は辞めたくないけど学会活動は辞めたい、という人は
正宗に戻るパターンは一定の理解はできます
ただし、正宗に戻るリスクも活動家会員はよく知っているはずなので
正宗に戻る勇気もなかなか出ないのではないでしょうか 自分は信じないと拒否したいならきっぱりと断ればいいだけのこと。人の信仰を揶揄するようなことはどうかな。 ただし、カルトの定義として日蓮正宗は当てはまる教義があります
危険思想であるという側面を持っていますので、
そこは正宗信徒さんには
理論的に冷静に分析していただきたいと思います
盲目に信じることもいいのですが、俯瞰に観る姿勢も大切だと感じます
もし気に障ったら申し訳ございません 活動したくなければしないとはっきり現場に言えばいい。でも純真に信じている者を小馬鹿にするようなことはするべきでないと思う。 >>151
人が信じているものの云々、冒涜云々で言えば
それこそまず正宗系は過去を清算、総括してからの話だと思うけどね
まさかこの板にいて小樽問答も知らん訳では無いだろうし
当自の創価は正宗傘下で、その教義も正宗由来だからね
それから、四箇格言や五重の相対
自体が他宗の誹謗、冒涜と取れる教義な訳だし
さらに日蓮本仏論と相まって、自宗は唯一、他一切は邪教になる訳だけどもね オウムのようなテロリストならともかく誇大妄想なのはアン >>162
誇大妄想とはどのレスのどの内容か
具体的に宜しく
因みに、教学扱ってる他スレでは偶に
秋元御書の内容がオウムのポア思想と同等では無いかと云う話題があるけど
その解釈、読み方が妥当か否かは取り合えず置いとくけど
文底読み、等といって好き勝手な遺文解釈がまかり通るのが正宗系カルト
その解釈次第では充分殺人肯定の可能性があり得ると思うがね 信仰に正邪も優劣もないと思うのもあると思うのもその人の自由。 >>165
それが、個人で留まっていれば
正宗系カルトがこれだけ批判される事も無いと思うがね
これは、過去にこの板で何度も言及してるけど
その教義から、個人で自己完結出来ないのが正宗系カルトの教義だからね 危険思想と言うが実際に具体的に違法行為でもあったのかな。 それから、自身の発言、思考が矛盾してる事を理解出来ているのかね
>>151
>>165 自分としては信仰に正邪も優劣もないと思う。でもあるという宗教がありそれを信じる人を否定はしない。過激なテロのような違法行為をすることは別。 >>167
現代で言えば、顕正会や創価学会見事にその危険性を体現してくれていると思うけどね
加えて、戦前
国柱会の石原寛治や血盟団事件の井上日召等、その思想とテロ肯定の関連性を指摘する人はいるね 日蓮正宗・創価学会の本尊「上行菩薩」って、ポアを行うんですかあ?
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q138861458
日蓮さんは生前、ご自分のことを「上行菩薩」と信じていらしゃったようです。現在、日蓮正宗・創価学会は日蓮本仏論を取っていますので、正確には日蓮さんではないかもしれません。
ですので、日蓮さんの思想の解釈ということで宜しいでしょうか？
日蓮さんの教えをテロの思想的バックボーンにした人がいます。
1932年血盟団事件で日蓮宗僧侶井上日召氏の信望者が井上前蔵相、団琢磨（三井合名理事長）を射殺しました。
井上日召氏は立正安国論を誤って解釈したそうです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%80%E7%9B%9F%E5%9B%A3%E4%BA%8B%E... 自分の価値観と異なると思えば受入をお断りするだけ。でも論破してやめさせようとは思わない。 (自分の価値観と異なると思えば受入をお断りするだけ。でも論破してやめさせようとは思わない】
なら
>>172
は自分の考えや価値観、思想を論破してやめさせようと思わないで
頂きたいね
で終了する話だと思うけど？
しかも、正宗信徒にその信仰を止める様に強要した事など自分は一度も無いしね >>172
基本的なその部分の考え方はまったく同意ですし、その通りだと思います
しかし実際に今、創価学会を辞めたいと悩んでいる方々にとれば
なぜ創価学会がおかしいかを様々な角度で説明を施せる人もまた必要なのです
創価学会が会員主体の素晴らしい宗教団体であれば、離反者は出てこなかったでしょう。
ご存知だと思いますが池田大作氏の側近たちの多くが離反した現実、
そして離反したものたちへの過激で過剰な攻撃。
これらが人権や信教の自由が保証された日本国内のそれも与党を司る
宗教団体がやってきたことなのです
今一度、創価学会がいかなる団体であるか、なぜそういうことをしてきたのか
冷静に分析なさってみてはいかがでしょうか
再々ですがお気に障ったら申し訳ありません 正宗や学会がテロを企てかねない思想を持つような団体だというのなら誇大妄想ではないかと個人的に思うだけ。危機感を持っていると言うのなら仕方ない。 創価学会の話なら
過去に言論出版妨害事件や盗聴事件
矢野やその家族の集団ストーカーに通話記録の捏造
ＮＴＴ通話記録盗聴事件まであるので
犯罪肯定のカルト宗教を批判するのは当然だよね
仏敵認定した相手なら犯罪行為も肯定する実態は、これらの事件や、広宣部の存在
元、広宣部の人間が明らかにしてる訳だからね
さらに
憚りながらで、暴力団との関係も明らかになった訳だしね 訂正
×ＮＴＴ通話記録盗聴事件
○ＮＴＴ通話記録窃盗事件
ね 1970年春、池田会長（当時）が言論・出版妨害 について「猛省」を表明した裏で敢行された盗聴行為が創価学会の仕業であったことが明かされたのが1980年。驚きを求めるなかれ。
なんと「猛省」を表明したはずの人物に「別の声」が存在したという新事実に世間は驚愕したわけです。
第32回社長会（昭和45･2･27・於・箱根研修所）
「今度の事件でとにかく日本中に浸透した。有名になった。本当は政教分離どころか、政教一致で私が指揮をとりたいよ、ほっておけない。竹入、矢野はよく頑張っている」
「たいした妨害ではないよ。どこでもやっている事だよ。銀行など大変だよ」
「新聞記者はどんな時でも味方にしなければならない。渡部は記者迄悪口を云ってしまった。おっちょこちょいだ。学会を大事にしない。手をたたく人がいるから良い調子になってしまう」
「今度の事件も幹部か誰かがやるだろうと皆が思ったら重大だ。自分がやるんだ。自分の分野や完璧にするぞという決意でなければならない。今は戦闘だ。幹部がのほほんとしていてはいけない。皆んな闘え」
第34回社長会（昭和45･5･5・於・箱根研修所）
「竹入に今迄以上に王仏冥合、政教一致でゆけと言おうか」 言論出版妨害事件-Wiki
言論出版妨害事件（げんろんしゅっぱんぼうがいじけん）は、1960年代末から1970年代にかけて日本で発生した、
新宗教団体・創価学会と同団体を支持母体とする政党・公明党が自らに批判的な書籍の出版、流通を阻止するために、著者、出版社、取次店、書店等に圧力をかけて妨害した事件。
憲法に保障された言論の自由及び出版の自由を侵害するものだとして創価学会・公明党が激しい社会的批判にさらされると共に、創価学会・公明党の密接な関係が政教分離原則の観点から問題視された。
1970年（昭和45年）、創価学会会長（後に名誉会長）の池田大作が「言論妨害の意図はなかった」としながらも公式に謝罪し、創価学会・公明党の問題点を改善することを公約した。 言論出版妨害事件以降も創価学会は、月刊ペン事件、携帯電話通話記録窃盗事件、宮本顕治宅盗聴事件等とりわけ日本国憲法第21条にて保障されている言論の自由、表現の自由、通信の秘密に抵触する事件を組織としてたびたび起こしている。
しかし創価学会内では池田名誉会長への批判はタブーであり事前に発見し妨害、封殺することが池田名誉会長へのご奉公と指導されている[39]。
機関紙の聖教新聞、公明新聞はおろか信者のスピーチに至るまですべてが学会幹部によって検閲、添削され池田会長への批判が表に出ないようになっているが
この検閲行為も憲法21条に抵触している。 今は政権与党とは言え、飽くまで自公で連立
自民はその公明票に依存しているとは言え、公明自体が単独で政権を狙える様な状況では無いが
仮に公明単独で政権なんてとられた日には、何されるか解らんよね
自民も公明パージして
公明は一刻でも早く、共産未満の弱小勢力になって貰いたいね個人的には 元広宣部の人を2人知っています
2人とも創価班の幹部で大変な苦労人でした
苦労人がゆえ、信仰心が厚く純粋な人間ですが
寺院の監視を大晦日にやらされたことはさすがに愚痴をこぼしていたことが印象的です
非常に熱心な活動家に条例違反に触れるような行動をさせるのも
カルトだと言われる所以ですね
オウムのようなテロを起こさないにしても
社会模範的な宗教団体であるとは到底言えません >>183
概ね同感、同意
その信仰から、条例や憲法より、その教義
所謂、日蓮仏法（偽だけどｗ）を価値や行動規範として上位に置く信徒が存在する事は
その割合、程度は置いといても
まず確実だし
その信仰心や組織に対する忠義心を利用している面も当然あるだろうしね
危険視されるに足る充分な理由があると
言えると思う訳だけどね https://youtu.be/wEKCW4qaW5Y
ポンペオ国務長官、中国政府に天安門事件の全容解明とウイグル族などへの弾圧停止を要求。
NHKニュースの論調もちょっとたけ変わってきたかな？
やはり、中国様よりアメリカ様のほうが怖いのか？
文在寅とデニーはどうなる… このスレ、基本的なところから始めないといけない人がいるな 創価学会とオウム真理教 2017年3月28日火曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_28.html
前回、創価学会が他のカルト宗教に小さからぬ影響を与えていることをのべた。今回は、サリン事件などのテロを引き起こしたオウム真理教と、
創価学会の類似点について述べる。
オウムが引き起こした凶悪事件の数々については、ほとんどの方がご存知なので詳述はしない。しかし、オウムの疑惑がマスコミを賑わせてい
た当時、そのスポークスマンであった上祐史浩は、「拉致やサリンなど、一連の事件を起こした真犯人は創価学会」などと主張していた。
上祐の主張は言いがかりであるが、麻原彰晃は池田大作を「仏敵」認定し、オウム信者にサリンで暗殺させようとした。オウム真理教が創価学
会を強く意識していたことは事実である。
麻原彰晃と池田大作の言動には、少なからず似ている点がある。麻原はかつて、「私は信仰的独裁者に、世界の独裁者になろうと考えている」と
述べていた。
池田も「今、世の中は個人主義、自由主義になっているが、本当は全体主義は一番理想の形態だ」とか、「私は、日本の国主であり、大統領であ
り、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」などと妄言している。
また、麻原は「最終解脱者」を自称しながら、複数の女性信者と関係を持っていた。この点も、自らを「末法の御本仏」として崇拝させながら、
女性信者に手をつけまくった池田大作そっくりである。
オウム真理教と創価学会の共通点は、教祖の言動の外形的類似だけではない。信者に多額の金をお布施させたり、教祖への絶対服従を求める教
義も共通している。 >>187からの続き
これらは、私の個人的な思い込みではない。学会ウォッチャーとしても知られるジャーナリスト・内藤国夫氏のレポート「オウムは創価学会に
似ている」（文藝春秋編『「オウム事件」をどう考えるか』所収）から、元学会員がオウムと創価学会の類似点について指摘している箇所を、以下
に引用する。
＞ 「やることは同じなんだねえ」と、創価学会脱会者の多くがこもごもに感想を寄せる。
＞ 「池田サンは〝師匠の私に呼吸を合わせるのが大切〟とか〝師匠とは感応妙で〟と、
＞ 口をすっぱくして説いた。脳波体験の大作版と言っていいでしょう」
＞ 「自分が口をつけたものをお下げ渡しする。北条浩会長（当時・故人）なんかも、池
＞ 田氏食べ残しのカレーライスやうどんを〝先生の福運をいただく〟と言ってよく食べ
＞ させられた。血までは飲まされなかったけれどもね」
＞ 「マインドコントロールのために、信者を集団催眠にかける点でも、似たものを感じ
＞ させられる。もっとも、創価学会は音楽祭や文化祭などで集団催眠を施すにとどまり、
＞ オウムのように、クスリや注射を使ったりすることはなかったが……」
＞ 「似ているという点では、高学歴の青年をかき集め、手駒として使う人材起用も、よ
＞ く似てますね。オウムでは大学院修了の物理・化学の専門家、研究者が目立つけど、
＞ 池田サンも早い段階で東大に法華経研究会を作らせたりして、東大卒業の若手を幹部
＞ に登用するのが好きだった。低学歴の自分が東大卒のエリートをあごで使うと悦に入
＞ っていたのが思い出されます」
だからといって、創価学会がオウム真理教のように暴発し、クーデターを実行しようとするなどということはさすがにありそうもない、と私も
思う。だが、絶対にないとまでは言い切れない。批判本の中から、創価学会の武装蜂起の可能性が述べられた記述を、以下に引用する。 >>188からの続き
＞ 池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主で
＞ ある。（中略）いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖
＞ さがある。
＞ 実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画
＞ が話し合われていたという証言もある。学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放
＞ 送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
（矢野絢也著『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』より引用）
＞ ある元学会幹部が言う。
＞ 「天下を取ってどうしても歴史に名を残したい池田は、最終的には〝平成法華の乱〟
＞ を考えていると思う。あのオウムですら、ロシアから武器を調達して武装蜂起に走っ
＞ たわけですよ。これが学会だったら、『池田先生のために死ぬ』という戦闘要員が、
＞ 男子部だけでも二十‐三十万人はいますし、（中略）池田がひとこと『武器を持って
＞ 立ち上がれ、日本を制圧しろ』と言えば、いつでもクーデターが起こせますよ。
（中略）
＞ そこで、『ノーベル平和賞』が重要な意味を持ってくるんです。まあ、武装蜂起ま
＞ でいかなくても、仮に将来的に国家権力から弾圧を受けて、外国に亡命する場合、ノ
＞ ーベル平和賞受賞者の受け入れを拒否する国がありますか。彼にとっては、ノーベル
＞ 平和賞も個人の名誉欲だけではなく、天下取りの、そして、自分が生きのびるための
＞ 〝道具〟でしかないんですよ」
（古川利明著『カルトとしての創価学会＝池田大作』より引用）
＞ 日本列島には池田大作さんほどの武闘熱望的日和見症候群にかかっている人（要す
＞ るに突発戦争好き）は存在しないのではないだろうか。麻原彰晃なんかとは金力や体
＞ 力がずいぶん違う。
＞ 彼らはかつて東京都新宿区信濃町に銃や日本刀やドスの武器庫を隠しもっていたこ
＞ とがあるという（内部証言）。今日、学会員たちが発砲事件などをあちこちで起こし
＞ ている点も脅威だ。また、彼らは日常的かつ組織的に一般市民をどんどん尾行し、監
＞ 視し、脅しまくる。
（野田峯雄著『わが池田大作バッシング』より引用） >>189からの続き
現在の〝死に体〟の池田氏に、クーデターを起こすことなどできないだろうし――私個人としては是非ともそうあってほしい――現在、学会の
実権を掌握している原田会長や谷川副会長らには、学会員に命を賭けさせるようなカリスマ性はない。
だが、創価学会員の「日常的かつ組織的に一般市民をどんどん尾行し、監視し、脅しまくる」という反社会的体質は健在である。今被害を受け
ていない人も他人事だと思わず、警戒を忘れないでほしい。
創価学会の元中堅幹部、小多仁伯氏は、著書『池田大作の品格 PARTⅡ』で、こうした学会の反社会性の元凶は「池田イズム」にあるとし、「池
田大作が死んでも、一度マインドコントロールの呪縛にあった人間は、簡単に解放されないため、『池田イズム』を己が使命として邁進する人生を
選択する」と警鐘を鳴らしている。
池田大作の存在感が低下していくとともに、彼らの反社会性も鳴りをひそめてくれればと期待していても事態は変わらない。邪悪なカルトには
屈しないという意思を持って、立ち向かい続けなければならない。 http://trueshow.●.〇.com/●-entry-83.html ●＝blog 〇＝fc2
＞２９７ページ「クーデターを立案していた青年部」章に
＞”池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考えの持ち主である。
＞ 国家を転覆させても、自分が天下を取りたいという野望を抱いており、
＞ 「水滸伝」や「三国志」、ヒトラーの「第三帝国」を、公明党の議員や青年部の幹部に
＞ 勉強させ、ありとあらゆる権謀術数を会得させようとしているという話もある。
＞ いざというときには、クーデターもやりかねない怖さがある。
＞ 実際、１９７１（昭和４６）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が
＞ 話し合われていたという証言もある。学会の人材をひそかに送りこんで、自衛隊と放送局、
＞ 電波を全部抑え、クーデターを決行すると言う内容だったらしい。”
＞ 中略
＞”「冗談半分だったが、「いざとなったら、こういうことも本気で考えなければならない」という
＞ 話がかわされていた事も事実だ」と、ある古参の元議員が雑誌の座談会で暴露していた。”
＞
＞これを読んだ時、うっわー！と思い、次に思い出したのが私が２０代前半（１９９３年）頃に
＞大きな会合で聞いた、大幹部の指導でした（以前も書きましたが再掲）
＞
＞「弟子というものは、いざという時、まっさきに師匠の元へかけつけなければなりません。
＞ 師匠の一大事のとき、一体どれほどの人が師匠の元へかけつけられるのか。
＞「先生！」と声をあげ、何を差し置いても、まっさきにかけつけることの出来る人が
＞ どれほどいるのだろうか。
＞ 弟子が師匠を求めていくということは、常にそのいざという時のための訓練なのです。
＞ いざという時、かけつけられないようでは本物の弟子ではありません。
＞ そのいざという時が、明日なのか、１０年後なのか、２０年後なのか、３０年後なのかは
＞ 誰にもわかりません。
＞ その「いざという時」に本物の信心が試されるのです。
＞ 青年部で闘って闘って闘いきって、師匠をどこまでも近くに感じる事が大事なのです」 >>191からの続き
＞
＞いざ（クーデター）という時、日本の何処にいようが師匠の下へとかけつけて、師匠のためならと
＞何でもやれってそういう事だったのかと、妙に納得してしまいました。
＞女子部にこんなこと教えてたんだから、男子部などもっと極端な指導がありそうですねｗ
＞しかし、２００９年に公にこんな事実が出たにもかかわらず
＞２０１２年末の大白蓮華で公然と私たちの運動は根本的な一切の革命なのですなんて
＞書いちゃうんだなぁと、呆れたと同時に恐れ入りましたｗ
＞大白蓮華は基本創価脳の人間しか読まないから、部外者の目なんか気にしてないって事なんでしょうね。
＞そして全く組織の黒い魂胆に気がつかず「我が使命は革命！師匠の仇打ち！」なんて燃えている人間が
＞日本のそこかしこに居るかと思うと、恐ろしいです。
＞有事の際に、ほんの少しの人間らしさを思い出し、冷静であってほしいと願います。 創価学会に関しては、ジャーナリストらの調査取材、元学会幹部・現役幹部らの証言
脱会者の人達からの証言によって、現実的に危険性を持った団体として認識されてる
カルトである事を示す証拠も山ほどあるし
こうした団体がカルトではないと言い張るのには無理がある
学会が危険な団体だというのは誇大妄想だと言い張ってるのは学会員だけで
学会を知ってる人達は一様に「危険すぎる団体」という認識をしてる
というより、世間を舐めない方がいい
証拠がある状態で危険性がない等と言っても誰も相手にしないよ >>185
その軍事依存を見れば事実上、日本は米の属国だからね
しかし、このままチャイナの経済成長と軍拡が続けば
何れ、その宗主国として、米か中共かと云う二択を迫られる事態は充分考えられるね
現状の推移だと何れ、中共は米の軍事費抜くと言われてるからね
まぁ、その時政権与党に公明がいたらロクな事にならない気がする訳だけど
本当の意味での日本の自主独立等遠い夢だね 実体験や信憑性のある情報であれば理解できるが、オウムのような危機感までは感じないなあ。あくまで個人的な感想だけど。 どんな宗教でもたとえ世間から非難を浴びようとも唯一無二の大切なものと信じ支えとなり救われてきたという人たちが大勢いるのもまた事実で否定できない。 中国共産党がたとえ人民を戦車で何万人も轢き殺そうとも
ウイグル人やチベット人など他民族を民族浄化しようとも
そのため人道上世界中から批判を浴びようとも
唯一無二の大切なものと信じ支えとなり救われてきたという人たちが大勢いるのもまた事実で否定できない。 某アンチブログは学会員を見下し小バカにし故人まで冒涜している。５ちゃんでも高額財務するような会員は人殺しもしかねないとまで言うものまでいる。アンチからも批判があって当然だ。 >>226
池田先生は他宗教や批判者を見下すとは言ってないが
悠々と見降ろしながらと言ってた
見降ろすと見下すはどう違うの？
キレイな言葉で言ってるだけで見降ろすは見下ろすとも書くし
他人がやってるのは「見下す」で卑しい行動
自分がやってるのは「見降ろす」で尊貴な行動
虫が良過ぎではないか？ 祖父母の代から信仰してきたものを大切しようと思うのは自然なこと。たとえ組織から離れるようなことになっても活動してきたことは決して無駄ではないと思う。 >>230
池田先生的には「悠々と見下せ」と説教の中で何回も説いているので
創価的には何も問題ないのでは？ >>232
祖父母の代からの信仰が尊いのなら
それ以前の先祖がそれこそ何代も何十代も例えば念仏なりを信心してきたはずで
たかだか二三代で先祖伝来の宗派を勝手に変えてしまうのは卑しいことになるね
先祖代々の宗派に戻すことこそ正しい道という結論になりますね？
違いますか？ 架空の人物にナリスマシをして活動家のブログにコメントしていた某アンチブログ主。アンチたちからも失望の声が上がりスッカリ信用を失って行った。 >>235
あなたの祖父母は先祖代々の宗教を分断して自然な感情に反して勝手に創価に変えてしまった
これは先祖を大事にする行為に反していると思いませんか？ 創価の実態がオウムのようだというのなら早く警察行けよってこと。 言ってることに何の一貫性もない
クソ幹部レベルですね >>206
だから警察の監視対象なんでしょ
今も外れてないよ
いつまで寝惚けた事を言ってんの シンパでもアンチでも無い中立的な人は、この板には来ないよ。
ここでレスを連投するのは、何らかの主張があるからだし。
その主張とは何か？
アンチの親分的な人とその仲間に対する私怨でしょう。
ムカつく人達の主張だから反対してるだけで創価問題を語ってはいない。
だから、くだらないのよ。 >>208
だったら公安調査庁でも警視庁でも行って情報提供しなさいよ ここは古い週刊誌情報などを材料に私怨や妄想を膨らましているだけ。公明党政権が続く限り破防法の適用なんて無理。 くだらないなら見なきゃいいよ
くだらないと言いながら見てる
目くそ鼻くそ >>210 >>211
いつまで現実逃避してんだ？
創価学会は今も警察の監視対象だし、情報収集も受けている
危険度が下がったなんて認識、誰も持ってないんだよ
警察のような長年に渡って調査してきて
学会の事を詳しく知ってる人達になれば尚更だ
学会と活動家らの体質が何も変わってない事は明白だからな
＞公明党政権が続く限り破防法の適用なんて無理。
だから公明党は自民党にしがみ付いて離れないんだろｗ
そんな事知ってるっつうの >>213
現実逃避と言われるが５チャンに書き込む以外に何か運動されているんですか？ >>1に書いてあるルールを読んでください
ルールを無視した書き込みはすべて荒らしですよ ／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| ユーヂン葬 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | 幹部みたいに、戒名付けて僧侶呼んで密葬・・・・・や ら な い か？
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿|百連社 |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ |
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi_.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣|
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| |＿_| ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>206
警察もいいんですが
高額財務や墓園の永代使用料等々で創価学会関連に多額の支出されて
生活が困窮された方は消費者センターに報告したほうがいいでしょうね つうか政治家の方に相談すべき案件じゃないの？
カルトに金を騙し取られましたなんて言っても、どこも相手にしてくれないよ >>55
>共依存の利他主義的特徴は、実は自分自身の存在証明をかけた、きわめて自己中心的動機から発している。
秀同 つづき
次のうち5つ以上の項目がいつも自分にあてはまるようでしたら、あなたは共依存者かも知れません。
⚪自らを犠牲にして相手を助けたり世話をしたりする。
⚪相手の行動、感情、考え方、状態、結果を変えようとコントロールする。
⚪問題や危機が起こっているような人間関係に巻き込まれていることが多い。
⚪依存心が強く一人でやっていけるという自身がなく見捨てられるかも知れないと不安にかられる。
⚪ある特定の相手のことで頭がいっぱいで視野がせまい。
⚪自分の問題はたいしたことはないと思ったり、いやなことは見て見ぬふりをしたり表面はなんでもないようにふるまう。
⚪相手とのパウンダリー(境界線)がはっきりせず、相手が落ち込んでいると自分も気分が落ち込んでしまったりする。また、他人の問題にのめり込んだり相手からの精神的、性的、身体的侵入を許してしまったりする。
⚪罪の意識におそわれやすく相手の問題は自分のせいだと思いこんでしまいやすい。
⚪過去の人間関係の間違いから学ぶことができず、同じ間違いを繰り返す傾向がある。
⚪被害者意識にとらわれ、自分は犠牲者だと思い込み、弱々しくなる。自分のまわりに害があるのに波風を立てぬよう、問題を明らかにしない。
⚪相手から離れられないでしがみついていることを愛情と取り違えている。
⚪「こうあるべきだ」という社会の通年、または「こうなるはずだ」というファンタジーに囚われやすい。
⚪相手の気分を敏感に察して先へ先へと頭を働かせたり心配したりする。
⚪「ノー」が言えず、なんでめかんでも引き受けて疲れてしまったり、うらみがつもったりする。
⚪責任感が強すぎて、なんでもがむしゃらにやりこなす。
ちなみに自分が当てはまるのは、1つだけでした(笑)
引用元「他人に必要とされる必要」からの脱却 樋口淳子 >>219
おっしゃる通りなんですがせめて>>1のルールを遵守してただけると
素直にご指摘を拝受できますのでルールはルールでよろしくお願いします >>233
と書きながら名前欄に記すのを忘れてました
ごめんなさい 気楽非活さんがブログを閉鎖した件で色々憶測が飛び交っているが、
そもそもは気楽さんと犀角独歩氏が非活の是非について揉めたことが発端。
2日前の気楽さんのツイート引用。
>私の母が非活を選んで苦しんでいった人生については、我慢して受け止めろということですか！
非活を全否定する犀角独歩氏はお咎めなしで、それを批判する私が全面的に悪いということですか？
>私の人生を否定されても耐えろということですか！
私は今後ブログを閉鎖します。
犀角独歩氏とともに創価学会批判の論陣に立てばよいではありませんか！
私は自分の人生に戻ります。
さようなら。 >>225
そんな事があったのか
感情的になってブログ停止、削除はもったいないね >>226
今確認してきたけど、記事の更新を停止していただけで、記事の削除はつい最近の事だよ
学会に都合の悪い記事が山のように掲載されていたから、恐らく学会から脅迫を受けたな
異常な団体だから、訴訟を盾に記事の削除を迫るくらいの事は平気でやってくるし
学会員自体が精神に異常を来したキチガイ揃いだから 気楽さんマジで殆どの記事削除してるよ
つい先日までは見れたのにな
残念
事の経緯と詳細は知らんが
この教学関連の事実から、脱カルトする儲もいるだろうにな
教学関連では後発の人とは言え、正宗系カルト教義に関する問題点を略、網羅してる
その量も内容もとても優良なブログであったのにな
蓮の落胤の人と云い
残念過ぎる 2016年の記事だけ残してるのも謎だし
以前メール送った時は、ブログにメール欄もあった気がしたが… 創価の圧力じゃないよ。
事の始めは犀角独歩氏が「非活はダメ！」「退会しないのは信者と同じ」などと言い始めたのよ。
気楽さんは非活だったお母さんを大切に思っていたから、お母さんのことも自身のことも否定された気がして、怒ってブログを終了し犀角氏と関係を経った。
あのTwitter界隈のアンチはコミュニティみたいになってて、実際に交流もあるみたい。
運ちゃんも一応その仲間。
長老にご隠居さんと言う人が居て、どちらにも見方しないと静観してたんだけどね。
その後も犀角氏はチクチク「非活はダメ」みたいな当てこすりをしてたな。
気楽さんはついにブチ切れてあの界隈と決別するんだろう。
普段、おとなしい人は怒ると恐いからね。 >>230
違うよ
それはブログの活動停止に至る経緯で、記事自体は長期間保全されていた
記事が削除されたとなれば、また創価学会が訴訟をちらつかせて圧力を掛けたに決まってるじゃないか >>231
ブログ引越ししてる可能性ないかな？
記事はそっちに移動してるとか >>232
多分ないと思うよ
2016年までの記事は残っていて、2017年以降の記事を消してる感じだから
内容的に学会の琴線に触れるところものが綺麗になくなってる 一端、沈静化したけど5月後半また再燃したのよ。
気楽さんのブログの影響力はあの界隈でも一目置かれてるし、Twitterのフォロアーもダントツ。
それに犀角氏が嫉妬(笑)してたかどうかは言わないけど…
他人のアンチスタイルにどうこう意見するのはおかしいし、気楽さんがブログ辞めても犀角氏は１度も謝らず
「そんなことより早くブログ再開しろ」みたいな態度だった。
ブログ削除は気楽さんの犀角氏への仕返しだと思うよ。
「犀角氏のせいで優良ブログが無くなった」と言うことにしたいんじゃないかな。 <気楽にブロゲ。Twitter>で検索するとたぶん読めるよ。
5/28の気楽さんのツイートがスゴいから。
>うちの母の非活の人生を無差別に侮辱して傷つけておいて、都合が悪くなると単なる逃げ。
まさに犀角独歩氏は偽善者ですよ。
非活の立場を理解しようともせず、偉そうに踏ん反り返るだけの学者など私には必要ありません。
>他人の立場を理解しろとは言わないけど、理解しようともしないで傲慢な態度で、学術研究だけで世の中に何か倫理的なことを語れると思っているなら単なる自慰行為の垂れ流し。
富士教学の掲示板の方たちとたいそう有り難い教義論争でもされて、
どんどん他人の苦しみを見捨てて雲の上の人間にでもなればいい。 ネット上ではよくある事なんだろうね。
読まれていたブログなら、残念だ
ちなみに自分は読んだ事ないけど >>234
実際、自分で、その経緯を目にしてる訳で無いので軽々な事はとは思うが
>>234
の云う通りの経緯なら、双方少々大人気無い様には思うね
勿論、独歩氏のブログも優良な部類だし
贋作板曼荼羅の件など、独歩氏の記事を引用してる記事等を削除するなら解らるんだが
基本的には気楽さんは自身で読んで記事書いてた筈だからなぁ
まぁ、気楽さんの前に、既に独歩氏が言及してる様な内容は多いにしても
2016年以降がバッサリ削除はなぁ
【気楽さんがブログ辞めても犀角氏は１度も謝らず 】
【「そんなことより早くブログ再開しろ」みたいな態度だった。】
ツンデレなのか単に傲慢なのか
まぁ、年齢やその先駆的な立場故の先輩風かはしらんが
その、話自体がまた残念な事だね >>235
成程
双方、相当溝は深いね
もっとコミュティ内の軽い話かと思ってたが >>236
非活氏には現役の活動家や幹部からもメールで相談や情報提供があったので
学会内部の現状を知る上で物凄く貴重な情報源になっていた
記事の削除は影響がかなり大きい しかし
気楽さんの母親云々が
ブログ削除に至ると云うのが、自分にはさっぱり解らん
気楽さんの、母親云々と
気楽さんのブログ記事に、深い関連は無いだろうに…
御義口伝の捏造とか、そう云う内容と、お袋さんはなんも関係ないだろ
何故だ…
ブログ晒してると、独歩氏からネチネチ言われ続けるとかなら
解るんだが… >>236
自分はこの前スレでも引用してるし
教学関連の話題で良く扱うブログだったからね
独歩氏のも良く用いてはいるが
独歩氏のブログと比較すると
気楽さんのは、中高生でも理解出来る程度に、その文章も含め解り易く、短く纏めれていたしねぇ
残念過ぎる >>240
「創価を辞められない非活の学会員の癖に。創価を糾弾する学術研究なんてどんだけ価値があるのやら。
いくら覚醒の為に貢献しようともお前は未だに学会員だろ」
気楽さんにはそう聴こえたんじゃないですかね？
人気ブログガーであってもその作業は気楽さんには楽しいものでは無くて心は傷ついていたのでは？
家族を無くした気楽さんはブログでよくお母さんの事を書いてたし、読んでいたらそれが分かると思うけどね。 >>242
親父さんに言及してる記事は良く覚えてるが
お袋さんの方の記事はあまり見た記憶が無いね
と云うか、基本的に教学関連の記事主で見てた訳だし
その教学関連の記事とお袋さんは、関係ないでしょ
と云う趣旨の話
それに、創価を辞めてなくても、非活さんは、完全未活で
創価に財務やってる訳でも、新聞とって、金銭的に創価を利する様な行為には及んでない訳だろう
と自分なら思う訳だけども
まぁ、独歩氏は創価→正宗→日蓮宗
と云う人だしね >>242
それに、気楽さん本人も記事にしてたと思うが
応援のメールは相当にあっただろう
それだけ、実際期待、応援してる人もいた筈だろうし
その記事がきっかけで、創価に疑問を持った人間、創価の欺瞞やカルトＭＣに気付いた人間もそれ相応にいると思うんだがね
ま、随分前に自分もメール送った事があるが
今回に件が残念である旨、気楽さん本人に伝えてみようと思うね >>244 訂正
×今回に件が残念である旨
○今回の件が残念である旨 >>242
自分の>>243を見返して思ったんだが
独歩氏は、気楽さんの親父さんには言及してないのか？ >>246
最初に犀角氏が非活批判をした文言はなんなのか見てないが、お父さんな対しては特に言及していない。
問題発言前から二人のやり取りは犀角氏が気楽さんに対してちょっとエラソーで素っ気ない感じだったな。
そんな下地があって勃発したんだが、気楽さんと犀角氏は既に対話も出来ない状態になっていて何人かが間に入ってオロオロしてた。
気楽さんはとにかく「非活批判は母を侮辱している」一点張りで激怒しててブログを終了したのよ。
その頃は犀角氏はだんまりだったが、しばらくしてまたチクチク始めたんだ。
犀角氏は教学は凄いんだろうが、政治はSEALDs 並みですね。 >>247
成程ね
しかし、独歩氏もその贋作板曼荼羅、真偽論の件では自身の母親にも触れてたな
気楽さんの気持ちを慮る事が出来ない様な御人とは思わなんだが
政治が出来るタイプでは無いのはその通りだろうね
その点、批判してた側の創価儲や正宗信徒の一部にも慕われたrsd氏とは対照的にも映るね
ま、教学や学問に精通してる事とその人格や人間性、人に好かれる好かれない何て話は当然別の事だけども
その気質故に
切り張り創作の贋作板曼荼羅の検証に至ったとも考えられるけど、独歩氏の場合は 気楽氏がブログを削除したのは
彼のブログを剽窃したコピペを連投して
5chを荒らしてる奴のせいかも
荒らしの共犯者と見られたくないだろうし アンカが付いて無いので自分に対してのレスか定かでは無いが
自分に対してのレスなら
ひょうせつ
【剽窃】
《名・ス他》他人の文章・語句・説などをぬすんで使うこと。
>>249
ちゃんと辞書でも見て調べてから使った方が良いんじゃない？
本人のブログ記事引用にあたっては、自分の場合は記事のＵＲＬと記事タイトルをちゃんと載せてるんだから（出典明記、引用明記）盗み様が無いしね
引用自体を剽窃云々とか言うなら、既にrsd氏や独歩氏、その他研究者が既に言及済みな事の記事や
独歩氏の記事引用等があった、気楽さんの記事自体が剽窃と云う事になるんだけど？
後、荒らし云々言いたいならまず、以下のスレ建て者の様に、スレを乱立しといて消化もしない様な人間に先に云うべきだと思うがね
序に、>>1-2
をマトモに読まずにスレ参加する人間が人を荒らし云々とはどう云う事かと思うね
ま、飽くまで>>249が自分に対してのレスならば、と云う事だけど
アンチブログを気楽に読むスレ２
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1551761210/
アンチブログを気軽に読むスレ 別館
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1552029593/ しかし、対話の盛況ぶりと創価儲を実際退会、未活化に導く影響力は流石だね
創価学会とは
対話を求めて静かに創価学会を去るために
祝！9,000,000アクセス達成！ヽ(´▽｀)/
https://signifie.wordpress.com/
『対話を求めて』はこれからも創価経験者の真実の声を発信していきます。
創価学会が正しい宗教だなどと思い込まされて、お金も時間も奪われ続けて不幸になっている創価学会活動家の皆さん。
創価をやめるなんて恐ろしくて考えられないと思っているでしょう。
「恐ろしくてやめられない」と思うような宗教が、どうして正しい宗教なのか、自分の頭で考えてみてください。
どうしてそこに恐怖心が出てしまうのかを考えてみてください。 >>249
非活さんの怒涛のツイートをちゃんと読みましたか？
読んでたらそんな憶測微塵もできないですよ
仮にあなたが勘ぐってることが合ってたら、非活さんご自身でちゃんと主張なさるでしょう >>251
対話はかつての常連たちからその欺瞞性が指摘されている。信頼できない。 匿名の個人ブログであれ、そこに書いてたかつての常連であれ、
信頼出来る情報かどうか判断するのは人それぞれだね。 >>253
かつての常連って具体的に誰と誰で、欺瞞性も具体的に何の事言ってるのかね？
主の記事だけじゃなく、そのコメントも閲覧者には影響大なブログだからね
信頼出来る出来ないで、云うなら、具体的な証拠（そのコメントや記事の内容、元常連のHN等）を挙げて無い
>>253のレスなんて正に
信頼出来ないんだが
個人の印象でいいなら、なんでも言えるからね
もう少し、具体的な事に言及しているレスをお願いしたいね >>255
だね
>>253は具体性が全くなく印象だけ >>254
>>255
同意です
個人的には
意図的に他人を陥れようとする内容を吹聴する人間のほうがよほど信用できません >>253
からまだレスが無いけど
一応スレタイに沿った話題として
>>253
が信頼出来るブログを3つ程挙げて欲しいね
>>253
の云う信頼の基準がどんな物か個人的に興味深い訳だけども >>253
学会員はまだそんな事を言ってるの？
ブログのコメントは実体験に基づくものだから
都合の悪い内容が大量になって、事実だとなると学会に不都合だという事で
それで信用できないだのなんだの言ってるだけで、書かれてる事は事実だよ >>管理人自体がサバンナで何書いたと思ってる？
「こんなふうにブログにコメントするのは生まれて初めてです」
「私は創価が詐欺と思ってやめたのではありません」
これは体験に基づく真実の声ばかりだと口酸っぱく言ってる本人が、平気でこんな投稿するんだよ
ネットの書き込みなど、書かれていることは事実という証拠など出しようがない
嘘という証拠も出せないが、管理人自体がこんなこともするというのは一つの例だ ナリスマシダーと言い続けている人達は、さぞかしご自分は品行方正な方々なんでしょうね。 >>261
それは、何時、何処でのブログ主の書き込み? >>262
なんで問題をすりかえるかな？
信憑性がない例を出せというから出したまで
皆が品行方正じゃないというなら、ネットなんてますます信用できなくなるが >>261
正宗系カルトが偽書根本の出鱈目教義である事実や
矢野の裁判で通話記録を改竄
裁判で指摘されてる等の創価の悪行の事実はネット上でも充分確認出来る事だが?
題目証票登録や一円財務もだけどw >>262
ナリスマシダーをウンコタレと大騒ぎしていた管理人が、ウンコタレに！
それが如何なものか？ということだろうな >>263
自身でネットの書き込みは真偽不明と書いてる様だが?
↓
ネットの書き込みなど、書かれていることは事実という証拠など出しようがない
嘘という証拠も出せないが、 >>267
それ、創価問題を語る中でどの程度に重要なことなのかしら。 >>269
いや、あなたそのたい焼きブログのシニフィエなりすましをリアルタイムでchで話題にしてたでしょ、創価は詐欺さんw
すッとぼけだなー
やっぱりネットは信用ならないねw >>270
創価問題を語る上で、信憑性は大事だろうが？
何言ってんだ？ >>270
シニフィエサイトは、支持してるよ
だが、管理人自らナリスマシダーをやっちまったら、書いてある事の信ぴょう性に疑問を持つ人がいてもおかしくない 信憑性議論はグレーゾーンだからいつまでたっても終わらんぞ。
集団ストーカーは本当にあるかないかと同じ。
見方によってはあるかもしれないし、被害妄想者による拡大解釈かもしれない。
いずれにしても、信憑性の有り無しは人間の感覚の違いだから平行線のまま。 あんなにしゃあしゃあと嘘が書けるならコメントだっていくらでも作れる
そして暇さえあれば「真実の声です」と印象操作すればいい
全部がそうといえないにしても、支持者はすべてを信用して肩入れしすぎ
ともかく、そういう嘘を書ける管理人がやっているサイトという認識はもつべき
アンチを否定しているんじゃない
いきすぎた盲信っぷりが滑稽なんだよ >>275
うん 自分もそう思う
ダイナムみたいな奴も紛れたりな >>274
違うよ
創価学会は実際にやっていて、越谷で民事裁判起こされてる
しかも被害者が勧誘を受けていた学会員は知り合いで
嫌がらせ実行犯として訴訟を起こされた学会員とは別人
つまり断られた人が私怨で嫌がらせしたとかではない
それ以外にも駐車場で複数台の車を使用した嫌がらせがあったり
明らかに組織的な犯行だったので、上の方が指示を出してやらせてる
こんなのは氷山の一角で、この手の嫌がらせ事件はかなり起きてる うん、ネットの匿名記事なので個人の体験については信憑性はグレーゾーン。
受け取る側によって違うから
「ホラ、正しいのよ。正しいと思いなさい」と言っても疑う人の気持ちは変えられない。
同様に１年前のたい焼き騒動を錦の旗のようにあげつらって「だから信用出来ないだろっ」と言い続けている人がいるけど。
その執念のかいもなく賛同者は増えずにいつもの2、3人のままじゃん。
効果ないからもう諦めたら？ http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53092923.html
■ 「創価関連問題のお知らせ シンポジウムの開催・カルト相談室の開設」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[同記事より引用] カルト問題相談室の開設
近年、私たちの周りは、不可思議な団体・組織が暗躍しています。
こうした困った事情に遭遇したり、また気がついた時には、それらの構成メンバーにより、
雁字搦めの状況に追い込まれ、不本意に、職場・自宅を引越しせざるをえない案件が多数寄せられています。
しかしながら、これらの案件に対し、警察や役所等の自治体に苦情を訴え出ても、一向に解決しません。
この中で、個人のご相談については、いくつかの相談窓口がありますので、そちらの方で対応しています。一度、お気楽に連絡されることをお勧めします。
今回、カルト問題相談室では、法人・団体を対象にして、相談の窓口を開設することになりました。 守秘義務、内密で解決しなければならない案件も多数ございますので、綿密な相談時間、卓越したチームが一丸となり、解決に向け尽力してまいります。
対象となるカルト団体・組織は、特定いたしませんが、当「カルト問題相談室」に寄せられている団体の一部は、
旧オウム真理教、統一教会、創価学会、真如苑などなどがありますが、相談件数が増加しているのは、創価学会系が多くなっております。
一度、気軽に事務局までご一報ください。
案件を聞いた上で、当団体のカウンセラーがご連絡させていただきます。
カウンセラーは、専門家をはじめ、頼りがいのある諸先生１０数名で構成されています。
カルト問題相談室 瀬戸弘幸
＜ご相談の流れ＞参考例
依頼者からの相談（メール・電話・ご紹介等）
－現状と問題解決の意志を確認
依頼者との面談（ご相談を相談室カウンセラーが担当します）
－現状の把握と問題解決への状況を分析
“カルト問題”解決プロジェクトチームの編成
－依頼者との最終合意を確認
第１回 現地検証チームの派遣
－プロジェクト統括レポートの作成
第２回 現地検証チームの派遣
－第２回プロジェクトレポートの作成
第３回 現地検証チームの派遣
－最終のプロジェクトレポートの作成 ったくこの板は一体どれだけ書き込みに規制掛けて創価に都合の悪い情報の投稿を妨害してんだか
>>279 >>280 >>281 は一枚の記事です
規制掛かるので、仕方なく分割して掲載しました
要点はここです
＞不本意に、職場・自宅を引越しせざるをえない案件が多数寄せられています。
＞相談件数が増加しているのは、創価学会系が多くなっております。
学会の嫌がらせのせいで、職場を奪われた、引っ越しを余儀なくされた
そういう深刻な被害が、この手の相談室に、結構な頻度で寄せられてるんですよ
だから越谷の事件は偶々民事裁判化させられたというだけで
あれは本当に氷山の一角で、学会員共は住民に悪さのし放題やってる
糞幹部が指示出して学会員らにやらせてんですよ
なので嫌がらせもストーカーも本当にあるし、あるなし論争なんて段階じゃないです
次は警察にいつ捕まえて貰えるかってとこですんで >>278
実際に自分が聞いた学会員の悲惨話と瓜二つか類似するコメントが凄く多いですけどね
だから自分としてはこのコメントは事実だとわかりますし、現役の学会員ならなおさらわかるでしょう
それでシニフィエ氏のサイトは支持されてるし、読んで脱会する人が後を絶たないわけです 信憑性を確保する上でもコテハンやワッチョイの必要性があるのよ。
信憑性が大事なら、まずルールを守ってコテハンつけようね。 シニフィエ氏が世界の山根、サバンナと称してなりすましを行ったのは事実です。
それにより海やレモンはじめシニフィエ支持者が信憑性に疑問を持ったのも事実です。
これは永遠に消せない事象であり、常に創価側が反論する際の武器となってしまった。
シニフィエ氏はそんなことも考えられずに、感情の赴くままなりすましたようだが、浅はかとしか言いようがないです。 海やレモンだけじゃなく、おてもやんやああああもシニフィエのなりすましに関しては苦言を書いてたよね 自分は創価を脱会し正宗でも何でもないがシニフィエ氏は信用していない。 >>285
>永遠に消せない事象
何回も慰安婦を持ち出す韓国みたいだな(笑) アンチであっても皆が対話ブログの内容を鵜呑みにしてるわけじゃない。疑問を持っている人もいる。 ナリスマシだけの問題じゃない。海さんのような考え方が自分には合ってる。 外からずっと見ていた私のような人間と、脱会者とでは感覚が違うんだろうな
コメント欄に出てくる話は、ネット経由ではなく、又聞きではあったものの
学会員が起こしたトラブルの数々と綺麗に符合するものばかりだったから
外部からの立場として言わせて貰うと、コメント欄の内容に関しては
大体事実であってる
が、現役の学会員の人は、信じたくないのかも知れないね >>278
賛同者なんて増えなくていいよｗ
皆学会員の頃だってどんな醜聞も不都合もスルーして一年もたてば「もう効果ナシ、諦めなさい」
毎度のことなんでね
ルフランやルンルンやスマイルのようなシンパがだんまりしていたのも別にどうしようとも思わないし、想定内
おそらく創価でも人一倍不都合は黙ってむしろ無理やりでも擁護、そんな会員だったんだろう
はいはい、わかるのは2、3人でいいんだよｗｗ
いいねえ～2、3人ｗ
自分は2、3人に入っていたいけどね 教団トップが悪人であろうとなかろうと、信じて救われた人たちを見下せない。 >>285
良く解らんのだが
対話の主が別のHNで書き込んだ事を認めてるとか
たい焼きブログのアクセス解析で同じ端末からコメントされてる
等の証拠と言える様な事実があるのかそれは? もちろん脱会して救われたという人たちがいるのも事実。 >>293
救われてないじゃん
全然
財務で金毟り取られる、学会活動に勤しんで家庭は滅茶苦茶
しかも学会の活動に問題があるせいで精神疾患を発症する人まで出る始末 >>294
鯛焼きにアクセス解析でバレたら、シニフィエはナリスマシ認めたよ
だが、言い訳ダラダラでねww
わざと見つかるようにしましたとかw
恥ずっ それは誤魔化しだと思うぞ
学会に救いはない
そもそもカルトなんだから当たり前と言えば当たり前だけどね 創価を見下してはいけないと言われても創価の被害にあった人は、気が済むまでは批判するもんだよ。
アンチスレでは嫌でも批判を見聞きするんだから、ココより創価信者のブログやスレに行って応援した方がお互いにハッピーだと思うけどな。 創価を応援してるわけじゃない。アンチと言ってもいろいろな考えがある。 というか学会員自体が外部を見下す傾向があるからなｗ
嫌がらせ関連の被害者に関しては、徹底して低く見て、馬鹿にして嘲ってるくらいだし
相手が激しい憎悪と殺意を覚えるレベルで嫌がらせやるから、批判も当然峻烈なものになる 池田氏は正しくて、今の創価学会は間違ってる、とかと言ってるのは
ここで言ってるアンチとは異なるからね
そういう人はマインドコントロールがまるで解けてない点では現役の学会員らと同じ
脱会者でもマインドコントロールが解けて正常に戻ってる人と
学会はおかしいが池田氏は正しいと考えて脱会した人とはまるで違うから 見下されたからと見下す必要を感じない。個人的にそう思うだけ。 サイトに偏りがあるっぽいけど、マインドコントロールの参考にはなりそうだから一度読んでみたらいい
カルト創価学会によるマインドコントロール（自分自身の経験から）
https://blog.goo.ne.jp/izuookawa/e/50d23c842612e14bdab18eded96c89ea 自分は脱会したけど池田信者でも日蓮信者でもない。アンチはいろいろ。 >>304
概ね同感、同意なんだが
スレ参加するならコテハンくらいは着けて欲しいのだが 考え方の合致は自分だけで納得できればいい
そこに他人を巻き込もうと、他者の悪い印象を吹聴する必要もない ただし！創価学会は個人ではなく団体である
団体として批判されるべきことは大いに批判されるべきであり
そこから議論をしっかりやるべき
この議論自体を創価学会は許さないトップダウン組織なので
ネットにおける批判が起きるのは至極当たり前です 対話ブログに関しては
管理人が鯛焼きブログにおいて自演をしたことや、その内容から
主個人に注意喚起を促すことは問題ないと考えます
しかし、その一点だけでこの主すべてが信用できないような印象操作を
過剰に行う必要もないし、7年以上、静かに創価学会を去るために
会員に対し訴え続けた行為を否定するものになってはならない
ひとりの人間が7年間続けた行動をたとえ常連であれ現行会員であれ
推重してしかるべきではないだろうか
元常連に関しては参加者として特別な感情もあるのかもしれないが
その個人的な感情は、他の者には関係のないことであるという認識が必要
現に今も対話ブログを読んで創価学会に対する疑念が晴れた方々も続いている
これは創価だけでなく世に蔓延する悪質なビジネスから人々を守る流れとして
ひとつのブロガーが成し遂げた行動としてはあまりにも大きい シニフィエがナリスマシをしたことがある、という「一年前の一点」をクドクド言っているわけではなく、そういうことをする管理人ならずっと前から、そして今も度々嘘をついている可能性があるといっている。
要は書き込みの信憑性
だがそんなことがあっても絶対的に信用できるなら、おめでたいにしても、結果脱会者が増えていいと思う
管理人の人間性とアンチの拡大は別というのもわかる
対話の功績も認める
たいした問題じゃないというのは、創価は大勢を幸せにしたから個人的な犯罪はたいした問題ではないというのと似てる
自分はただシニフィエって人が好きではない
優越感と劣等感の両方が強くて人として魅力がない
アンチではあっても、ああはなりたくない人種ではあるよ >>314
禿…秀同w
そうそう、それが言いたかったw >>314
＞度々嘘をついている可能性
もし仮に主がなんらかの虚偽を記したことがあるとして。
その内容の悪質性がいかなるものかで冷静に細かく判断すべきではないだろうか
「嘘つき（かもしれない）レッテル貼り」ではあまりにも単純で稚拙ではないかと思います
個人的にはどのような立場であれ（アンチであれシンパであれ）
この人のここは嘘、これは信用してはならない、という判断は
あくまでも判断を下すその人の主観が重用だと考える
人間は嘘つく、また見栄を張る（これはダイナム氏が該当する）
大袈裟に話を盛りたがるもの、様々な論者がいる。
他者の嘘を徹底的に責める人間もまた、解釈を誤ることもあろう
誤解から他人を責めることも、嘘をつくよりも悪質な行為の場合もある
人間の行動はそんなに単純明快なものではない
だからお互いを理解しあうことを大前提として
相手を尊重した対話が必要なのではないのか
そして
人間の多様性、多面性を見抜くもの各々の「人を見抜く力」が問われる問題だととらえている
信じてたのに騙された！と騒ぐ人はそもそも人を見る目がなき自分のことを
客観視してみる必要があるのではないだろうか
これは創価学会に騙された！と騒ぐ人も同様に思う
どのような人間になりたいかという目標や手本を創価学会関連から探す必要もないし
自分に自信があれば、ああはなりたくないと他者を侮辱する必要もない >>314 >>315
そういう詭弁ばかり言ってるから、創価学会潰そうぜってなってんだぞ？
学会側は全部これじゃないか
何かしでかしても認めない、詭弁で誤魔化す、相手をマインドコントロールして黙らせる
危険団体以外の何物でもない
そもそもあれだけのアクセス数を誇るサイトで
あれだけ長期間に渡って運営されていて、そんな行為を働けば確実に表面化する
自分に都合よく解釈し過ぎ >>316
ホントにそうですね。
人は背反する二面性も多面性もあるので、一概にいい人悪い人に分類は出来ないですね。
10人と話すと各々、自分が見習いたい長所も持っているし相手との関係性で善い面が現れたりそうで無かったりしますよね。
折伏してきた学会員は会話力があると思いました。
一般的に人は自分の話をよく聞いてくれる人に好感を持ちますからね。
しかし学会員は結局、自分と同じ価値観に染めたい、陣営に引き入れたい つづき。
引き入れたいというのは、相手の個性を尊重するのでは無く根底に支配欲が潜んでいるんですね。
そういった支配と従属が苦手で自由で対等な関係を大事にしたい人間にとっては学会員の人間関係って、
寂しくないように群れているだけで尊重し合い成長できるようなコミュニティには見えないんですよ。 >>314
対話の主が
過去にナリスマシ的な行為をしたと云うのは確かに本人も認めてるし事実の様だ
さらに、自演してた事があると云う、事実から、過去も現在も進行形で自演の懸念と云うのは
まぁ、それも解らんでもない
取り合えず、本人の弁明とも言える記事があるので事の経緯を踏まえて
後は、それを同捉え判断するかは、それを知った人間、各々次第だろう
とくのさんへ
投稿日: 2018年8月11日 投稿者: signifie
https://signifie.wordpress.com/2018/08/11/%E3%81%A8%E3%81%8F%E3%81%AE%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%B8/ 取り合えず
>>314
は以後もスレに参加、レスするなら、以後は!slip:vvvvvの使用かコテハンを使用してくれな
ナリスマシと云う行為、その事実から、信憑性を問うなり、疑問に思うなりの人間であるなら
スレのルールを守らない人間は、そのルールを守る人間からはどの様にみられるか、と云う話は解らん人間では無いと云う事だろう 個人的に述べておきたいのは
対話主がナリスマシをしたのは悪手である点
その認識は少し甘かったのでは無いかと思うね、>>314の様な意見が出るのは当然
極自然な事だと自分は考えるし
この事を何度も蒸し返す様な人間もいるだろうからね
但し、本人はその事実を認めてる
反省してるのか開き直ってるのかは自分には良く解らんが
人間は誰しも完璧では無いし、間違いは誰にでもある事だから
影響力のあるブログの管理人として、以降、同様の失態を晒す様な事は無い様にと
思うだけだね >>314みたいな事を言ってブログを潰しにかかってるのは創価だけだがな >>323
個人的には
>>314
最後の三行以外（感情論になっている）は、割と同意出来る意見ではあるし
明白に悪意があるとまでは自分には思えないね
少なくとも、今日のID:DAL7o9atに関しては
ま、仮に、スリップ入りで一週間そのレス内容に整合性が保てる人間であるかは
解らんけど >>323
取り合えず
レスすらな、コテハン使うか!slip:vvvvv使ってくれな 取り合えず
そのナリスマシ自体は悪手であると自分は考えるが
長年そのアンチブログとしての影響力や実績は
それは、対話の影響やそ対話の存在やそのコメントがきっかけだと云う記事等を書いてるブログ主達、元参加者達のブログ等を見れば充分だろう たとえ他人から見たらイワシの頭のようであっても信じている人にとっては大事なものであることは尊重したい。教団トップがどうのこうのは別。個人的な意見。 それは違うよ
創価学会はカルトであり、現に社会に対して犯罪行為、嫌がらせ行為、迷惑行為を働いて害を与え、撒き散らし
学会員に対してはマインドコントロールによって支配し、財と労働力を提供させて、養分として搾取している
こうした反社会的な団体である以上、潰さなければならないのは当然の事
また「信じる」というのもマインドコントロールの産物に過ぎず、いわば犯罪の被害が生じているだけだ >>327
そういう意見は、日蓮本仏論、四箇格言、五重の相対等の教義でもって
自宗は唯一、他一切が邪教の正宗系カルト儲に対してまず、言って欲しいね
それから、このスレにレスするならコテハンか!slip:vvvvv
使ってくれんかね
他人の信仰を尊重どうのこうの云うなら、スレのルールくらいは守ってほしいものだね >>327
禿禿同同
>>330
＞自宗は唯一、他一切が邪教の正宗系カルト儲
そんなタワゴト相手にしなきゃいいだけの話
クルクルパーも自分がクルクルパーでいる自由はある
人に勧めてもいい自由もあるが、相手にしない自由もある
コテハンを強要する自由もあるが、相手にしない自由があるように
日蓮本仏論、四箇格言、五重の相対を信じてるからってそれはただの信教の自由
犯罪でもない 他に同様のスレがあるのに、あえてスレのルールを無視しての持論連投はアラシ認定で良いと思います。
アラシには反応しないで良いのでは
… >>332
すみませ～ん！
こちらにもおたくのID5PZErlirが荒らしてくるんですけど～
そちらできちんと構ってもらえません？www >>327
創価スレでそういうこと言うと、創価への拒否反応から、信じるという行為への過剰な批判が起こる。
でも、まずは相手を尊重するってそういうことだと思う。
信じるって人間の一番の根本的なものだもん。
自分を信頼して欲しいならまずは相手を信頼しないと。
怪しいものを信じるから人間は争ったり狂うという面もあるかもしれないけど、それとは別に相手が信じるものを尊重しなかったり否定するから争いが起こるという面もある。
でも、人間は何をするにもまずは信から入る。
食べ物を信じることができなければ食事はできないし、相手を信じられなければ友達を作れないよ。
疑いは重要だが、順番的には疑うことよりも信じることがまず先だね。
それから信じるものに疑いを持ったとしても、信じる人までも否定しては駄目だと思う。
批判のテーブルに載せるのは思想や宗教であり、人の尊厳ではない。
宗教に争いが起こるとしたら、思想や宗教のみの批判に満足できずに、それを信じる人の人格攻撃にまで発展させるせいだと思う。 荒らしに構うのも荒らしっていうのはわかるけど、学会のネット工作担当は執拗に煽ってくるからな
マインドコントロールで頭が逝かれてる奴らだからとにかく陰湿だし、やってる事も異常だし
脱会した元創価班員の人が言ってたが、まず創価班大学校でマインドコントロールを強く掛けられて
更に創価班の会合に出席する度に、そこでもマインドコントロールを強く掛けられて
ネジを巻きに巻かれたって言ってた
広宣部なんかに抜擢されると、その上に輪をかけてマインドコントロールを強化されるわけだから
本当に違法行為だろうが平気でやるところまで掛けられる事になるし
ネット工作に来てる活動家というのは、そういう奴らだからたちが悪い
金城会の若手なんかでも、ネットに「俺は喜んで違法行為をやる」なんて言ってる有様だし
広宣部の連中なんかだと本当に学会の為だったら殺人ですらやりかねない
このマインドコントロールの問題も、やはり真剣に考えた方がいいのかもな 何を信じようと信仰の自由は尊重されるべきだと思うが
他人の信仰に口出ししてるのは池田教だからな、相手にしているってことは
自分がされても文句が言えない
攻撃を受けているのは自業自得だからな >>335
憎むべきはマインドコントロールであって学会員ではない。
学会員は実際に殺人をしていますか？
まぁ偶発的にそういったことがあったとしても、創価学会の教義はイスラム過激派の偏向的な殺人教唆やオウムのポアのようなものはないですよ。
青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け
こういう創価指導が過去にあったけど、学会員はこの指導を真に受けて殺人行動に及んだ人は実際には誰もいない。
学会員は「そのくらいの厳然たる強い気持ちで、仏敵を打ち負かす」という風に解釈する。
学会員を憎むのは個人の好き勝手でそれに介入はしませんが、集団自決やサリン製造宗教連中と比べれば、学会員はただ頭が弱いだけで極めて純朴な人たちだと思います。
学会員にも、あるいは顕正会にだって極めて礼儀正しかったり社会貢献にひた向きな人が沢山いる。
そういう人達ってのは、カルトの正義や真理という側面を自分の指針にしている実直な人たちです。
攻めるべきは、そのような無実で良心的な人を操る側面でしょうね。
マインドコントロールといっても色々ある。
そもそも我々が常識と思い込んでる社会通念でさえも、マインドコントロールの一種だから。
創価学会員全員を同じ凶悪なマインドコントロールにかかった人達として一括りに攻撃対象とするのは、カルトの行動様式となんら変わりないと思う。 >>337
あなたはマインドコントロールの本当の恐ろしさを理解していない
最後の三行で誤魔化しているけど、実際に人を殺してこいと言われたら、やってしまうのがマインドコントロール
金城会の人間でさえ、指示されたら何でも心の底から喜んでやると言ってるわけだから
それ以上にマインドコントロールが強く掛かってる連中は、本当に何でもやってしまう
特に創価学会の場合、精神的に追い詰めて、自殺に追い込んだとしても、自殺したのは本人の意思であり
我々が悪いわけではなく、殺人にも当たらない、罰があったのだと考えるので
集団で連携して、組織的に追い詰める事に対して、悪い事をしているという感覚がない
自殺に追い込んだケースや大病を患わせたケース、病死に追い込んだケースは、ほぼ確実にあると考えられる
何かとんでもない事を指示される前に、マインドコントロールが解けて脱会できた人は
幸運だっただけで、一歩間違えば一生抜け出せない地獄に落ちるところだった
実際、やってしまって足抜け出来なくなって、幹部に収まってる人間もいる事だろう 信じるとか信頼とかそれ事態は別に美しい事ではないよ。
美しいというのは、信じあえる信頼しあえる関係性を積み重ねるプロセスであってその為に相手を尊重することは大事。
創価学会が社会から胡散臭い評価を
受けているのは、その言動の結果なんだよ。 また、いかにマインドコントロールされていたとはいえ、嫌がらせ行為や迷惑行為には
直接的な被害者がいるのであり、犯した罪は消せないし、恨まれたり、憎まれたりするのは当然だという事も理解すべきだ
職を奪ったり、経営する店を畳ませたり、会社を倒産させたり、デマをばら撒いて社会的に抹殺する
これら行為は社会的には殺人と同等のものであり、その罪は決して軽くない >>339
じゃあ質問しますが、世の中にはイスラム過激派をはじめとして、殺人を行っている宗教が世界に見られます。
また、同じく殺人を日常的に行う麻薬カルテルなども多数存在します。
それらは殺人を行わない創価より、数十、数百倍以上、人類社会にとって危険な存在です。
あなたは正義を振りかざしているようですが、ではなぜ、こういった創価よりはるかに危険なマインドコントロールや殺人行為には一切目を向けないのですか？ すいません、レス番間違えました
>>339は誤りで、>>338に対してです。 交通違反の取締にあって、皆やってる何で俺だけなんだもっと重大な事件に力を注げと
開き直る犯罪者みたいだな 最近よく思うのですが、過剰に創価学会が危険な行動をとる、という
一見アンチ風の吹聴が目立つよね
これが創価による工作だと読んでいるんですが間違ってますかねぇ
「創価学会を敵に回すと怖いんだぞー」という暗示にもっていってるのかなと
思ってしまいますがどうなんですかね
むしろ創価学会員の社会人としての姿勢は高く評価しています。
「信心は1人前。仕事は3人前。」で、社会で実証を示すんだと現実社会で
健闘している方々も実際にいますので。くら寿司なんかすごいですよね。
しかし問題はそこじゃないんですよ。
そういうスキルの高い人はおそらく創価学会ではなくても
何かしらの自己啓発的な支柱があれば、同じように力を発揮できる
バイタリティーのあるタイプである、ということ。
創価学会の活動、特に男子部の問題点は
そもそもそんなにメンタルが強い方ではない人にも過激な活動を強いて
精神的にアウトにしてしまうケースも多いのです。
自殺者も身近で出ました。
繊細な人や、心に安寧を求める人には創価学会の指導は適合しないのではないかと思うのですね。
そのあたりをみなさんはどう考えるのか、ぜひご意見を伺ってみたいです。
さくらさん。前日のレスありがとう。 学会男子部は、確かに繊細というか自分の本心をなかなか言えないような、世間ではうだつが上がらず女性からもてないようなタイプが多いと思う。
偏見でしたらすいません。
でも、そういったタイプが学会活動にじょじょに励んでいくのは、彼らの内に「変わりたい」という願望があるからだと思うんです。
世間では性格的にもファッションセンスも冴えないけど、一皮剥けたいみたいな。
まぁ、男子部を見れば分かるけど、垢抜けたタイプではないですね。
ただ、彼らにとってはそういった劣等感を払拭するための精神の支柱が信心なんだと思う。
そして、信仰ならなんでもいいというわけではなくて、創価に関していうと池田の生き方って垢抜けない青年からすれば憧れてしまう。
冴えない病弱な文学青年が信仰に目覚めて、素晴らしい師匠と師弟の関係を結び、不可能を可能にする戦いを漫画のように実現していく。
池田の真似をすれば、世間では評価されない冴えない男が、学会の場では広宣流布に繋がる成果をあげる志士になれる。
こういう生き方をかっこいいと思えば、昔の創価班や牙城会の軍隊調練のようにな男子部のスタイルが形成されるのは必然だったのでしょう。
今では時代遅れというか、池田の近衛兵的な自分の人格を捨てて創価の鉄砲玉になる修練に着いてこれる会員は限られてしまいますけどね。 >>334
>>330
で言及してる様に創価の教義そのものが他の宗教、信仰、思想に対して
尊重する様な物では無いと云う事実がまずある訳だけど
その点どの様に考えてるのかな？
因みに、日本の伝統的な仏教宗派は基本的に成仏を登山に例えて、飽くまで上り方の違いと表現して
他の宗派を尊重する態度を示してるけど
創価に限らず、正宗系のカルトはどこも自宗が唯一、他一切が邪教
創価自体が他の宗教を尊重する様な教義でも無いのに
創価の信仰は尊重するべき
とでも云いたいのであれば、それはダブスタだろう
自宗が唯一他一切は邪教と云う教義な訳だから、批判されるのも当然
創価自体が、他の宗教、宗派を尊重するような教義では無いんだらね
他の伝統仏教各宗派の様に
他の宗派でも成仏できる（登山の例え）なんて、寛容な態度は正宗系カルトに見られない
創価が、公式に他の宗教でも幸福になれます
絶対的な幸福は創価学会以外にでもなれるし、成仏も出来ます
とでも主張して、信徒にもその様に教育してるなら
まだ、その意見に同意も出来るがね >>336
概ね同感、同意な意見なんだけど
コテハンもしくは!slip:vvvvvを使用していないのが残念だね 「他の信仰を認めることは吾輩らが信仰を否定することに他ならぬ」とか
リアルで言ってるキチ害集団だからな 例えば、日蓮系なら忌み嫌うであろう、浄土系のお寺のＨＰ
同様の寛容な態度なんて正宗系には無いだろう
http://shoutokuji.tokyo.jp/situmons/situmon-bukkyou.htm
Q なぜ同じ仏教でも多くの宗派があるのですか？
A 仏教において、すべての宗派に共通の最終目標は、私たちが仏となる（成仏）ことです。
そして、これをよく登山にたとえ、山の頂上へ到達することを成仏とし、私たちがそこへいたるまでの過程を登山道と考えます。
登山をするにも多くの道順があり、私たちはそれぞれの好みで道を選びながら頂上を目指します。それと同じように、宗派の教えを多くの道順と考え、
成仏するまでの過程をそれぞれにあった教えで歩めるよう、多くの選択肢があるのです。
ですから、私たちはそれぞれに合った教えを選べばよいのです。
また、他の人が違う道を選ぶからといって非難したりしてはいけません。
それぞれがお釈迦様の教えのもとなっている教えなのですから。 かつて捨閉閣抛と言う標語をこしらえて他の仏教の教えを否定するのかお前らはとして
念仏に難癖つけてたのも日蓮だ
人に文句を言いながら自分はやっても良いという伝統なんだよ >>346
創価の信仰は仰る通り排他的だと思いますよ。
ただ、それは無垢な排他さというか、学会員は本気で創価以外を尊重していなかったり抹殺しようとしているわけではない。
もし学会員が四箇格言を字義通り捉えて他宗に尊重の念がないなら、三災七難の諸原因である邪宗団体にオウムのようにサリンを撒きにでも行ってるでしょう。
学会員や顕正会員と実際に話して思うのは、彼らは他宗信者を決して尊重していなかったり滅ぼそうとしているのではない。
学会員や顕正会員は、末法の民は邪宗の害毒により正しいものが分からなくなっている憐れな人達という見方をしている。
だから、そういった憐れな人に正法を縁をさせてあげたいという感覚。
彼らはそれを慈悲と呼ぶ。
まぁ、上から目線の思い上がりと言えなくもないけど、それは彼らは救世主的な感覚を抱いてしまっているのだからしょうがない。
自分は「だから日蓮系は尊重の念が欠けていて奢った連中だから創価や顕正会員に思い知らせてやろう。」とは思わない。
なぜなら、人間は基本的に同じ傾向は誰でも持っているから。
その傾向が大きいか小さいかの違いだけ。
勧善懲悪のテレビ番組を見て、主人公になりきって本当に自分をヒーローに見立てるはた迷惑な人が中にはいたりするけど、創価や顕正会はそういう傾向がたまたま強い人達だと思っている。
その自分を救世のヒーローに見立てる行為が過剰になって、武装を始めて悪と見立てた相手を人殺しでも始めたら自分は止めもするしカルトとして糾弾すると思いますよ。
ただ創価や顕正は、曲がりなりにもとりあえず誰にでも仏性が宿っているという理念は持っています。
私は、創価や顕正はカルトというよりも正義にかぶれた人達という見方です。
正義にかぶれると、人のためにという思い込みの元、正義の押し付けという無意識の暴力行為になってしまう。 創価や顕正の末端会員は、正義にかぶれた無垢な愚か者。
創価や顕正の幹部職員は、こういった無垢な人達の愚かさを利用して、組織維持と自己の生計を図る人達。
私はこのような見方です。
私は元学会員として、私自身過去に正義にかぶれていたので、自戒として正義にかぶれる幼稚さが身に染みて分かる。
その幼稚さは攻める対象とは思わず、人間誰しも欠点はあって、お互いコミュニケーションでお互いそれぞれの長所や欠点を気づきあっていけたらというのが私の立場です。 >>341
>>343が言ってるけど、それは詭弁そのものだよ
創価学会について調査したジャーナリスト達や元幹部達はオウムと変わらないと言ってるし
つまり危険なカルトだと認識されているわけで
またマインドコントロールの問題があるから、実際に大事件をしでかすリスクがある
国内においては極めて危険な団体という取り扱いを受けている >>344
本当に危険だからというだけ
また一部のアンチが最近言い始めたとかではなく、昔からずっと言われ続けてきてる事
もしもあなたが知らなかったとすれば、それはあなたが純粋に知らなかっただけ >>345
その辺は脱会者の人達が証言してるように、マインドコントロールを掛けているから
活動にのめり込んでいくんですよ
創価学会のマインドコントロールの手法は相当高度に計画されたものです
>>351
＞ただ、それは無垢な排他さというか、学会員は本気で創価以外を尊重していなかったり抹殺しようとしているわけではない。
他人の家に土足で上がり込んで、神棚や他宗派の仏壇をゴミのように家の外に放り出して
叩き割ったり火をつけて燃やした過去がなかった事になってませんか？
正宗以上に過激な他宗排撃思想を持ってる最過激派が学会の本来の姿でしょ >>344
「創価学会を敵に回すと怖いんだぞー」という暗示に持っていってる。
たぶんそれもあるでしょうね。
そのレスは自分も工作だと思います。
理由は以下に…
○被害妄想キャラでスレの信憑性を落としている。
○議論が盛り上った時に出没、長文連投することで論点を煙に巻いている。
○稚拙な妄想を吹聴するわりには、アンチブログ情報をそれなりにウオッチしている。
○スレに頻繁に登場するのに他のアンチと意見交換はしない。むしろ敵対的であり、(秀同)などと同調するレスは皆無である。
結果的に彼がレスを始めたら、みんなその辺りをスルーするだろうから
せっかく真面目にレスしても読んで貰えないのでは？
と考えてしばらくの間、見送る事になる。
そう言う意味では工作は成功してるんでしょうね。 >>353
なぜこういう質問をするかと言うとね、アドラー心理学が明らかにしていることなんだけど、人間は誰かに怒りを感じるときに「私は○○さんからこういう不当なことをされたから、○○を憎む、○○に怒りを感じる、○○を叱る」等という。
でも、アドラーが明らかにしたことは、この怒りの原因とは、実際は○○さんの行為が原因なのではない。
怒りの原因は、当人が怒りたい願望を正当化したいために、自分以外の○○さんを怒りの原因に仕立ててあげている。
例えば、自分の愛する人がもし自分のシャツにコーヒーをこぼして汚したら、大丈夫とか愛する人を気づかって許す。
シャツの汚れは気にしない。
もし自分が嫌っている人が同じくコーヒーをこぼしてシャツを汚したら、何をしているんだ、俺に恨みでもあるのかと劣化の如く怒る。絶対に許さない。
怒りとは、同じ出来事であっても沸く場合と沸かない場合がある。
それは、同じ出来事が怒りの原因なのではなく、当人が怒りを放出させたい対象を恣意的に選んでいるわけ。
もし創価学会が嫌がらせをしてきたら劣化の如く怒る。
もし創価学会以外が創価と同じ嫌がらせをしてきても怒らない。
こういう不平等は人間だからあるし、それは否定しない。
だけど、なんでもかんでも怒りの原因を特定の相手にのみかぶせて正当化するのは、特定対象への偏向的な恨み感情や、己の怒りの発散願望から目を背けること。
反論はいくらでもあるでしょうけど、これはアドラー心理学の見地だから腑に落ちなければアドラー心理学を参照してみてください。 >>354
他のスレッドでも貴方の書き込みを確認したけど
かなり創価学会にお怒りなご様子だね
なんとなく感じたけど実際に組織で活動はしたことはなく
創価に纏わる知識はネットや学会批判書からかな？
なぜあなたが創価学会を批判するのか、その動機を差し支えなければ教えてくれると嬉しいな
嫌だったら別に全然構いませんけどね(笑) >>356
同意、同感。
確かに成功してますね
手の込んだめんどくさい荒らしだなあ、と黙って見てしまいますよ(笑) >>351
殆ど感情論と印象論と見受けるね
まず排他的教義であるか否かで言えば、>>351も認める様に排他的であるのが事実であって
自分はそこに信徒の動機や心理、心情等は問題にしてはいないし
>>351
が挙げたような、信徒が実際どうかは置いといて素直な信仰心だとか、無垢な信仰心
と云うだけで、その信仰を尊重しようなんて理由には自分にはならないね
独善排他的であるなら、それ相応に批判さらされて当然だし、そうあるべきだと自分は考えるがね
前スレで死者冒涜が話題に上がったが
こんな言動をする信者の信仰を尊重しようとは微塵も思わんね自分は >>351
人の死に顔を「ムンクの叫びに」創価学会
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1334005968
創価学会の怪文書
「フェイク」の記事から（学会会館などで配られるビラです）
【フェイク 第54号 1998年（平成10年） 8月10日（月）】
福島源次郎がガン死、哀れな末路
悲惨！ ムンクの「叫び」に似た阿鼻獄の相
東京・法道院（主菅＝早瀬義寛）の正蓮講筋からの情報によると、同講の講頭・福島源次郎が去る八日未明、ガンのため東京都東久留米市内の自宅で死んだ。享年六十六歳。死相は「阿鼻獄の相」だったという。
白髪が抜け落ち、ゲッソリと痩せ細ったドス黒い顔は苦痛のために歪んでいた。
御書に記されているような「半眼半口」ではなく「全眼全口」で、白眼をむき、口は大きく開いたままで、遺族が閉じようとしたが閉じなかったようだ。
ノルウェーの異才画家・ムンク（一八六三～一九四四）の代表作に「叫び」という大口を開けた男の画（下の画を参照）があるが、丁度、そんな感じだったとのことである。
正蓮講員の間でも「死相を見て足が震えた」「酷い相だったナ」「棺にシキミを手向けるのも怖かった」等々と語り合っていたとのことである。
ーーーーーーー中略
。福島のほか藤原行正は心臓病、原島崇は糖尿病で共に末期症状。広布の同志を裏切り、学会に傷をつけようと非難した者の末路は、いずれも悲惨であり、哀れである。
ーーーーーーーーー
ここに「ムンクの叫び」の画像が添付されています。
人の死に顔をこのような表現方法で学会員に配る。いろんな病気がこの世にはあります
癌になれば痩せるし 抗がん剤で毛は抜け落ちたり。 いくらなんでも
死に顔にケチをつけるなんて 死者を冒涜してませんか？
これが 創価学会の信仰の素晴らしさなんでしょうか？ >>351
それから
【四箇格言を字義通り捉えて】云々あるが
秋元御書を字面通り捉えた所で、普通は殺人肯定にはならない
供養しないのは当然の事、程度の話だろう
ま、正宗系の様に文底解釈がある場合は、何れ殺人肯定する人間や派生カルトが出てきても不思議では無いと思うけどね
加えて、正宗系同士の同族嫌悪の内ゲバ自体は結構な事だが、その誹謗中傷合戦を知ってる人間からすれば
とても、信徒が純粋な心で信仰云々で肯定出来る内容では無いだろう
これはどちらもだが、まず、創価なら正宗を、正宗なら創価の信仰を尊重出来る様にでもなってからにして欲しいね
その信仰を尊重するなんてのは
プンダリーカの部屋
http://pundarika7.cocolog-nifty.com/blog/2015/09/post-c8c3.html
創価学会員の間で言う「仏敵」とは誰か？
振り返れば、創価学会が日蓮正宗と対立関係になって、創価学会員の間では、日蓮正宗の僧侶らを「仏敵」と呼んだりもしてきた。
それから創価学会を批判して創価学会から離れた人も「仏敵」と呼んだ。
2004年11月18日付『聖教新聞』に「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰でのたれ死ぬまで攻め抜け」とあった。
創価の森の小さな家
sokanomori.exblog.jp
https://sokanomori.exblog.jp/12417503/
仏教史上最大の悪魔
公式ＨＰですらこれ
http://www.sokayouth.jp/study/special/5.html >>357
よくわかる
自分の中の何かを「創価アンチ」という建前を利用してるんだなあと思う
撲滅させたいなら、ヤクザだって暴力団だってあるのに「歯が立たない」「自分は直接何もされてないし」とスルーする
創価を「社会問題だから、迷惑行為だから許せない」という正義感があるなら、何に対しても正義は沸くだろうに
小バカにできる対象を決めてやってるんだろうな
突き詰めればおそらく私怨じゃないかな？
毒親との確執や、恋人や友人への嫉妬、誰かを貶めたい復讐心や底意地の悪さを、あたかも「正当な正義」のように叫ぶ
自分とは無縁の「社会正義」にここまで人は夢中になれるもんかね？ 無縁じゃないよ、良く知ってるから批判してるんだがそれで何か問題あるのか？ >>345
敵対的反論ということではないから
読ませていただいて思ったことを書くだけなので気楽に受け止めてね
＞彼らの内に「変わりたい」という願望
変わりたい、と思う気持ちは判るし
何かに強い憧れを抱いて自分を高めようとする気持ちもわかる
しかしそれを創価学会の活動に見出すこと自体が普通の人は理解ができないよ
本当にかっこよくなりたい！あんな人になりたい！って思う人が
池田大作って絶望的に残念だし世間一般からすれば「きしょい」の一言に尽きる
世の中もっとイケてる成功者やカッコいい成功者はいくらでもいるんだから
じゃあなぜ池田大作に傾倒するか
信頼する親からの洗脳があるのが男子部世代よね
そしてもっとも問題視するのがそんな親から
「あなたは変わらなければいけない。人間革命をしなければいけない」
という環境におかれてしまうこと
親だけじゃなく組織につけば、組織の人間たちも同じ方向に向かわそうとする
これ、一見なにも問題ないようにも聞こえるけど大問題じゃないかな
親や周辺から人格否定され続けてるという捉え方もできるから
本人はどんなに前向きでも「変わらなきゃ！」と否定され
強要されてしまってることに気が付かない
それが洗脳の怖さなんじゃないかな
組織活動すれば人格否定の連続に陥ることも決して珍しくない
そうやって自分の意見を通すこともない創価の犬になって
結果自分を殺してしまうってことが現実身の周りにも起きたんだよね
「あなたはあなたのままでいい。変わらなくていい。
そのままのあなたを大切にしなさい」って、例え変人扱いされるような個性の子供でも
親に全肯定される環境だったとしたら、精神的にまったく違う結果になると思わない？ 非活さん、ツイッター更新してるね
元気なのかどうなのか知らないけど安心した >>357 >>360
＞もし創価学会が嫌がらせをしてきたら劣化の如く怒る。
>もし創価学会以外が創価と同じ嫌がらせをしてきても怒らない。
やっぱり言葉の通じない人間なんだな
あんたがやってるのは典型的な話のすり替えに過ぎないし、読んでいる人達を煽ってる
自覚がまるでないんだろうけど
心理学の知識まで持ち出して来て学会擁護に悪用とか最悪だわ アドラーだかなんだか知らんがネットで層化を批判してる人たちは何か被害を被ったから
そうしてるんじゃないのかな。だからそれの何がいけないんだ？
関わりがあるから口出しする訳で、仮に関わりがなくても何かの情報で知ったんだろ
いずれにせよ何を言っても構わないんで不公平だとかなんとか
お前に言われる筋合いはないだろう
例えば、捕鯨問題に取り組んでるところにいってお前らはもっと世界の問題に
目を向けろ、アンフェアだろ！とでも言うのかね
いや、別に言ってもいいけど相手にされるかどうかの責任を
世間に向けられても困るぞ >>368
多分擁護してる側は、マインドコントロールが強く掛かった学会員だと思う
言動がその種の人達に特有のものである上、情報はインターネットで仕入れた物かどうか聞いてきてるから
学会内部の言い分は外では絶対に通らないという事が理解できてないようなので 2017年4月2日日曜日
「脱会者は自殺に追い込め」①
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post_2.html
創価学会は、彼らにとって不都合な相手を、一方的に「仏敵」と決めつけ、組織的に人権侵害そのものと言える嫌がらせを行ってきた。
そうした嫌がらせ被害の中でも、信憑性の高い証言が多いのは、創価学会が日蓮正宗から破門された直後の時期に行われた、
脱会して日蓮正宗に移った者に対する嫌がらせである。
元公明党委員長・矢野絢也氏が、宗教学者・島田裕巳氏との共著『創価学会もうひとつのニッポン』で、その凄まじさを述べている。
＞ 脱講運動といいまして、学会を脱退して「講」、つまり大石寺へ行った人をもういっぺん学会に取り戻す。
＞学会の幹部や地域では名の売れている公明党の議員ＯＢなどが、一生懸命脱講を働きかけました。お寺を監視していると、
＞学会を辞めた人間がわかるわけです。
＞ 「あいつお寺へ行きよった」となると、直ちにその人のところへ行く。これは、すさまじかったですよ。
＞僕なんかは、去っていったものは追ってもしようがないと思うわけです。が、違うんですね、
＞見せしめ、他の会員に対する見せしめとして、学会を裏切ったらこんな目に遭うぞということを思い知らせる。
この頃はまだ、創価学会の嫌がらせも、現在と違って手口が粗雑であり、明白に「学会員による嫌がらせ」と断定できるものが多かった。
また、現在と違ってインターネットもなく、被害を受けた個人がそれを情報発信することが困難だった。
現在の創価学会が、以前述べたような、被害者がありのままに被害の実態を述べても、
心を病んだ者の被害妄想と区別しにくいような陰湿なやり口をとるようになったのは、インターネットの普及により、
誰もが自らの経験を広く社会に向けて発信できるようになったことが、背景にあると考えられる。
創価学会としても、被害者のナマの証言が説得力のある形でネット上に出回り、批判の矛先を向けられることは避けたかったのであろう。 >>370からの続き
ネット上で見られる創価学会による「集団ストーカー」被害の訴えの中には、非現実的、被害妄想的なものも時としてある。
これは私見だが、そうした書き込みの中には、実際に心を病んだ者によるものもあるであろうが、創価学会側が「火消し」の意味で、
病的・妄想的な書き込みを、偽装工作として行っている例も少なくないのではないかと疑っている。
創価学会による嫌がらせのすべてが、〝精神疾患による被害妄想〟に過ぎないと、世間一般に印象づけることができれば誰が利益を受けるかを
考えれば、あながち有り得ないことではないと御理解いただけることと思う。
さて、脱会者に対する嫌がらせの詳細についてであるが、古川利明著『シンジケートとしての創価学会=公明党』に『週刊文春』が実施した
調査結果転載されているので、孫引きになるが、そこから引用する。 >>371からの続き
＞ この脱会者に対する嫌がらせは、数限りなくあるが、特に顕著だったのは、一九九一年十一月、宗門が創価学会を破門処分にしたことで、
＞大量の脱会者が出て、日蓮正宗の側に回ったため、池田が「脱会者は地獄に落とせ（『自殺に追い込め』だったという説もある）」と
＞号令をかけたことで、執拗、陰湿ないやがらせを組織的に行ったケースである。
＞ これは『週刊文春』九五年十二月十四日号が「創価学会脱会者３３００人大調査」で詳しく報じているので、そこから引用するが、
＞有効回答者の約七割が「創価学会関係者と思われる人物から、何らかのいやがらせを受けたことがありますか」との質問に、「ある」と回答。
（中略）
＞ その内容を具体的にみると、次に様なものがある。
＞ 「玄関を開けないとトイレを貸せと言って上がり込み、帰らない。娘が学校から帰るのを待ち伏せしていて、一緒に入り込むこともあった。
＞ 家のフェンスを学会男子部が乗り越え、カーテンの隙間から中を覗いていた。外で待っている車には婦人部員がいた」（面談強要、監視）
＞ 「脱会後一カ月してから自宅に無言電話。二週間後、今度は事務所にかかってきた。放っておくと、
＞ 一日三百本もかかってくるようになった」（無言電話）
＞ 「電話に雑音が入っているので電話局に言って調べてもらうと、家の外壁のボックスの中に盗聴器が仕掛けてあった。
＞ 犯人は分からないが、当時は学会男子部によって尾行されたり、二階の窓ガラスが石で投げられて壊されたりしましたので、
＞ 学会関係者の仕業と考えています」（盗聴、尾行、器物損壊）
＞ 「九三年十二月、私の車を尾行していた車の若い男と話すと、学会員であることを認めた。警察に通報すると、相手もどこかへ電話をかけた。
＞ 私が代わると、電話口に出たのは学会の支部長だった。到着した警官は、『組織上部の指示で動いているようですから
＞ 、止めるように注意しておきます』と言っていた」（尾行）
＞ 「脱会後、玄関前にとぐろをまいた人糞と思われる便が大量にあった」「尻を拭いたと思われる紙も捨ててあった」（汚物投棄） >>372からの続き
こうした嫌がらせのターゲットは、しばらく前までは創価学会員であった人たちで、実行犯である学会員にとっても、元は仲間だったはずである。
創価学会は元々、日蓮正宗の在家信者団体であり、「我々は七百年の歴史ある日蓮正宗の信者であり、新興宗教とは違う」とか
「日蓮正宗の総本山大石寺の大御本尊は、日蓮大聖人が遺した唯一絶対の信仰対象」と主張していた。
そうした経緯があるにも関わらず、創価学会や池田大作がそれまで言っていたことを忠実に信じて、
日蓮正宗の信者であり続けることを選んだ人々に対し、学会員は引用にあるような、酷い嫌がらせを行ったのだ。
また、嫌がらせ実行犯は、個人的な怨恨があったから嫌がらせをしたわけではない。
池田大作の指示に従えば、〝功徳〟があり、ご利益があると信じたから、嫌がらせをしたのである。
破門に際して創価学会に残った人々の少なからずが
、池田大作を崇め奉り、学会にとって都合が悪い相手に嫌がらせすることが〝功徳〟になると信じて、
非常識きわまりない行動を実際にとるような、頭がおかしい連中であったのだ。
このような異常な集団を、カルトと呼ばずして他にどんな呼び方があるだろうか。
そして、この異常なカルトが、現状では日本最大の新興宗教であり、公明党という政権与党まで擁している。暗澹とせざるを得ない現実である。 2017年4月4日火曜日
「脱会者は自殺に追い込め」②
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post_4.html
芸能人に創価学会員が多いことはよく知られているが、創価学会が日蓮正宗から破門された当時、
脱会して日蓮正宗の信徒となった元学会員に対する嫌がらせは、芸能界にも及んだことを、女優の杉田かおる氏が著書で明かしている。
杉田氏は、先に日蓮正宗の信徒となり、その後、彼女が正宗信徒であることを知った学会員から勧誘されて創価学会にも入った。
一時期、学会の広告塔にもなっていたが、破門に際しては当初からの信仰、日蓮正宗を選んだ。
杉田氏の著書には、創価学会を脱会した芸能人がどんな目にあわされたかが記されている。
＞ わたしよりも少し前に、わたしと仲がよかった、年齢も近い女優のＫ・Ｕが、やはり教団をやめていた。
＞ 彼女は、やめたらどのような目にあわされるか、だいたい想像がついていたので、そのころ、ハリウッドでの仕事が入っていたこともあり、
＞ 日本からなるべく離れて、日本とロサンゼルスを往復する生活をしていた。
＞ ロスにいたある日、仕事の関係者に自宅へ招待されたので、仕事の話に決まっているだろうと疑いもしないで、出かけていった。
＞ ところが、そこで待ちうけていたのは、教団の海外支部の人たちだった。
＞ 気がついたときはときすでに遅く、軟禁状態にされて、半日以上も、「なんで教団をやめたんだ」「戻ってこい」と説得されて、
＞ ひどく怖かったと教えてくれた。わたしは同じめにはあいたくないと思った。
＞ また、とくに有名人でもなんでもなくて、ふつうの人々も退会によって、意地悪をされていた。
＞ 狭い地域で、地域ぐるみで入会していたような場合は、地域社会から完全に仲間はずれにされる人もいたほどだ。
（杉田かおる著『杉田』より引用） >>374からの続き
同書には、脱会者に対する酷い嫌がらせの実情を知った杉田氏が、生命の危険を感じ、身を守るための対応策をとったことが記されている。
＞ あの緊迫した空気は、いくら説明してもわかってはもらえないかもしれない。おおげさでも被害妄想でもなくて、
＞ 死という言葉が頭をかすめるようなところまで自分を追い込んでしまうのだ。
＞ 実際に、教団の周辺でわたし以外にもそんなめにあっている人たちを、わたしは知っている。
（中略）
＞ わたしの場合は、それまでに失敗だらけだった。だから、その自分自身を反面教師にして、失敗を回避できるように、
＞ 頭を使うことにしたのだ。
＞ 黒幕氏と訣別したあと、わたしはテレビの仕事を増やした。番組の内容を問わず、依頼があったものはすべて引き受けた。
＞ それは自分なりに身を守る方法だった。テレビに姿をさらすということは、人目につくということだ。
＞ 人目についているということは、身を守る最上の方法だと思う。誰かが抹殺しようとしても、そう簡単に手は出せないはずだ。
杉田氏は、自信が経験した嫌がらせ被害については、詳述を避けているものの、同書には学会員から脅迫された事実は述べられている。
＞ 「裏切り者のおまえは、魔だ。地獄に落ちるぞ」とも、心ない信者から脅された。
＞ 「地獄に落ちるぞ」という脅しは、最高指導者のスピーチにもよく出てきた。「地獄」といえば、いかにも仏教の世界のようであるが、
＞ 真の仏教者は、地獄をそんな脅しには決して使わないと思う。
＞ 最高指導者が「地獄に落ちるぞ」というのは、やくざの世界なら組長が、「足抜けできないぞ」と脅すようなものだろうか。
※ 引用中の「最高指導者」とは、創価学会の最高指導者、つまり池田大作のことである。
卒爾ながら、私も学会員から「お前のような奴は地獄に堕ちる」と言われたことがある。
私自身は過去に学会員であったことはないが、連中からしつこい勧誘（彼らの言葉でいえば「折伏」）を受けたことは何度かある。
その際に、法華経に説かれていることと創価学会の教義が矛盾していることを指摘し、論破したところ、「地獄に堕ちる」と言われた。 >>375からの続き
それに対し、私も「法華経の譬喩品には、法華経を否定する者は無間地獄に堕ちると説かれている。
お前らが言うように法華経が唯一真実の教えならば、地獄に堕ちるのは、『南無妙法蓮華経』と唱えているくせに、
その妙法蓮華経と矛盾した教義を信奉するお前ら学会員の方だ」と言いかえしたが、その後、逆恨みしたその学会員から嘘八百を言いふらされて、
だいぶ不愉快な思いをさせられた。
創価学会の教義は支離滅裂で、完全に破綻しているので、議論で学会員を言い負かすことは簡単だが、
奴らは卑怯な手で仕返しをしてくることが多いので、議論になど応じず、最初から関わらない方が無難である。
なお、創価学会の教義の矛盾点についても、そのうち当ブログで論じる予定である。
脱線してしまったが、本題の破門直後の脱会者への嫌がらせについての記述に戻る。
たいていの創価学会員は、家族ぐるみで入信しているわけであるが、破門直後には家族の間でも、創価学会につくか、日蓮正宗につくかで、
意見が分かれることもあった。
創価学会は、そうした悲劇的状況をも利用して、創価学会から脱会すれば、親族と争わざるを得ない状況を作りだし、脱会を防ごうと画策した。
ジャーナリスト・永島雪夫氏の著書『創価学会池田王国の崩壊』に記されている、当時、公明党の福井県議会議員で、
創価学会員でもあった田賀一成氏の事例が、学会のやり方の非道さをよく物語っているので紹介したい。 >>376からの続き
この事例は、県議会議員という公職にあった人物が、実名を明かしているという点でも重要なものである。
田賀氏は、創価学会と日蓮正宗との対立が決定的になった際、日蓮正宗につくことを決めていたが、できるだけ穏健な形を取ることを望んでいた。
しかし、学会幹部から人倫にもとる要求を受け、早々に脱会することにしたという。
その一連の経緯が、平成４年（1992年）３月、何者かによって怪文書にされ、ばらまかれた。
当該文書の一部を『創価学会池田王国の崩壊』から引用する。
＞ 学会を脱会するという田賀さんの意思は固まっていたが、静かな形で学会を離れたいとの姿勢を崩さなかった。
＞ このため早くても７月の参院選後、できれば任期いっぱい務めあげて、学会員への影響のない状況を選んで脱会するという考えでいた。
＞ ところが、次女の千代子さん（28歳）が昨年暮れに脱会したのとあわせて、田賀さん一家への嫌がらせが激しくなった。
＞ ついに２月下旬には、森岡副会長ら県大幹部は、池田文化会館に田賀さんを呼びつけた。つるしあげるような形で、
＞ ［１］日顕の悪口を言って歩くことが君の役目だ。ただちに実行せよ
＞ ［２］脱会した者が自殺するまで追い詰めろ、それが池田先生の指令だ――
＞ などと強烈に詰め寄ったという。
＞ これに対して田賀さんは、猊下への悪口は絶対に言えないと断った後、『脱会した娘（千代子さん）をまず自殺に追いつめろということですか』
＞ と、聞き直したところ、県大幹部らは『そのとおりだよ』と、よどみなく答えたという。
※ 文中の日顕とは、創価学会を破門した日蓮正宗法主・阿部日顕氏のことである。
この文書を入手した永島氏が、田賀氏に脱会のいきさつを取材したところ、上記引用の内容は、ほぼ事実だった。
しかも脱会後、田賀氏のもとには脅迫電話が相次いだという。
創価学会の副会長という要職にある者が、子の親に対して、その娘を「自殺に追い込め」と迫ったというのである。
人として言ってはならない言葉だが、それを宗教法人の幹部が言ったというのであるから、絶句するより他ない。 >>377からの続き
この一事だけをもって、創価学会は仏教でも何でもなく、ただのカルト邪教だと断じても過言ではあるまい。
日本国憲法第20条は、「信教の自由は、何人に対してもこれを保障する」と規定している。
また、同条第二項は、「何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない」と規定してる。
特定の宗教の信者であることを強制されないことも、憲法が保障する「信教の自由」の一部なのである。創価学会が行っている、
脱会者や勧誘に応じない者への嫌がらせは、絶対的自由として尊重されるべき個人の内面の問題である、信仰の選択に対する許されざる侵害である。
創価学会は、法曹界やマスコミにも広く深く浸透し、彼らが行っている非道な嫌がらせが表沙汰にならないようにしているが、
これだけ広範な人権侵害を隠し通すことなど不可能である。
創価学会のような邪悪な人権侵害集団には、いつか必ず裁きが下されると私は確信している。その日が少しでも早くくるように、
我が身の微力は重々承知しているが、これからも声を上げ続けたいと思う。 >>369
そこまで執拗に層化批判をやるのは何か理由があるんだろうって言うのが
なんで急所になると信じてるのかマジで意味が分からないんだよな
自身や身内が被害を受けて不正を訴えるのはごく自然な流れで当然じゃないか
全方位に神経を尖らせて正義漢を発揮する義務でもあんのかと >>368
そうだね
ここは創価・公明板なんだからその話題で議論するのが筋だよね
ツイッターで同和問題や左翼問題を議論してるんですが
保守(右）の立場だから意見が当然ぶつかり合うんだけど
その問題以外のやくざ問題に正義感を向けろなんて誰ひとり言わない(笑)
そんな支離滅裂な意見は誰も相手にしない
ついでに言えばやくざって思想は保守・愛国の人も大勢いるから
暴力団＝極悪という単純なものじゃないんだよなあ
無論違法行為は論外としてね
そんな暴力団にぼろくそに言われたのが池田大作 >>370-378は、長いが、きちんと読んだ方がいい
これが創価学会がやってきた事であり、創価学会の本当の姿だ
＞森岡副会長ら県大幹部は、池田文化会館に田賀さんを呼びつけた。つるしあげるような形で、
＞ ［２］脱会した者が自殺するまで追い詰めろ、それが池田先生の指令だ――
＞などと強烈に詰め寄ったという。
＞これに対して田賀さんは、（中略）『脱会した娘（千代子さん）をまず自殺に追いつめろということですか』と、聞き直したところ、
＞県大幹部らは『そのとおりだよ』と、よどみなく答えたという。
矢野絢也氏が嫌がらせ行為の抗議を学会に言いに行った時も、他の敵対者達にしてきたように、私の事も自殺に追い込んで殺すつもりかと聞いたら
問われた幹部はそうだと答えている
創価学会には、都合の悪い人間を、執拗な嫌がらせで精神的に追い詰めて、自殺に追い込んで殺害する殺人癖がある
しかも一般人に対しても行われている
自殺に追い込んで殺すくらいだから、デマをばら撒いて社会的に抹殺する事など、屁とも思っていない
そんな奴らが副会長やら地方の最高幹部やらに収まっていて、実行犯の広宣部員、指示されて実行犯となった学会員達も罪に問われていない
現在は殺人罪は時効がないから、過去の事件に関し、表面化すれば殺人罪に問われ、刑務所に行く事になる幹部が出る可能性さえある
インターネットで得た情報は信じられないだの、デマだの、そんな話は通らないんだよ
きちんとこうした団体だったという事実と向き合わない限り、学会員達が許される事なんて絶対にない たい焼きくんがブログの中で語っている。
>よく「自分で考えろ」と言われますが、自分の知識や見識なんて正直アテになりません。
一時の感情や人間関係を正当化するために、自分の都合の良い風に勝手に解釈してしまうのが人間です。
そうではなく、やはり「正しい法」を基準にすべきだと。
これを読んでとても残念で悲しくなった。
何が正しいか自分では分からないと言いながら「創価は正しい」と判断しているのは自分なんだという自己矛盾。
それと今の彼には選択肢がものすごく狭くなってるんだね。息苦しい感じがする。
そんな風に育てたのは信者である親だろうけど、自分の事を自分で考えてはいけない教育ってなんなんだろう？ >>382
【何が正しいか自分では分からないと言いながら「創価は正しい」と判断しているのは自分なんだという自己矛盾。】
全く持って、同感、同意
それが信仰と云う態度ともいえると思う訳だけど、正宗系カルト儲でも創価は特にその傾向が強い様に思うね
結局、その信仰態度として、創価が正しいと決め打ちするから、他の事も創価の主張鵜呑みで自分で考えなくなる
思考放棄だろうと思うね
そういった傾向は公明票にも充分表れてるだろう
自民儲の知り合いから投票依頼された事があるが、その政策の是非は置いとくにしても
ちゃんと政策の中身は理解してたが
公明儲は、その政策の是非、賛否を問うても、その政策の内容自体を把握しておらず、【公明のする事だから正しい】
と云うのばかりだね
自公連立以後の日本の政治経済、各種統計推移と見れば
公明の妄信700万票、カルト宗教票が国政に与える影響はもっと問題にされるべき事だと自分は考えるね
マインドコントロールを学ぼう
https://jw1972w.hatenablog.com/entry/2019/01/06/105114
マインドコントロールと創価学会
https://blog.goo.ne.jp/cho-coco/e/1beba175a7866093428c08ae5a3dacd7
創what? -疑問を持つということ
http://so-what.hatenablog.com/entry/2018/11/28/101635 >>382
鯛焼き氏が言ってる事って、皮肉にも学会員の思考そのものなんだよね
普通の人は分析したり論理的に考える時には可能な限り私情は廃して
より客観的に見ようと努めるから、鯛焼き氏が言うリスクは減る
知識の偏りによる限界が残るというだけでね
>>383
あなたがマインドコントロールのリンクを張ってるように、それが元凶だよね 学会員は聞きたくないし耳を塞ぎたいだろうけど
学会は頭のおかしい幹部らの指示で、実際に人を自殺に追い込んで殺していて
それが表面化していないのは、処理上は、あくまでも自殺だったという事で
学会が嫌がらせして自殺に追い込んだ事実が隠されて
本人の自発的自殺となっている為ってだけ
藤井氏も亀井静香氏の暗殺を依頼した際、生かしておくと学会の為にならないと
そういう趣旨の発言をされたと言われているし
学会には殺人教団・暗殺教団としての裏の顔がある
日蓮の主張をより過激化した思想を持つ危険な幹部ら・学会員らが学会にはいる
そしてこの連中がずっと問題を起こし続けてきた >>384
ＭＣ（マインドコントロール）もしくはカルトＭＣ
は所詮、手法や技術だから
元凶となるとやはり創価、またはその教義とカルトＭＣを駆使する側と考えてるね >>351
＞創価や顕正はカルトというよりも正義にかぶれた人達
言い当て妙と思う。
危険とか攻撃的なんじゃなくて正義感にかぶれている。
例外はいても、実際に本当に危険なことする人たちではない。
それは一部の優秀な学会員を全部創価にしたがるシンパと同じ。
正義にかぶれてる人は結局同じゴールにたどり着くんだよね。
邪宗を攻撃する創価の目つきが嫌だ。
でもそんな創価を攻撃すると、創価と同じ目つきになるという皮肉。 顕正や層化は実際に悪事を重ねてきた反社会的勢力なんだよ
自分が嫌になるからといって社会はオウムを放置すべきだったのか
これは感情ではなく是非の問題でどんな目つきになろうと
悪は滅び去るべきだ >>388
是々非々の判断は必要でしょうね
しかしなぜ
>>1のルールはなぜ守らないのでしょうか？ >>388
結局この「マインドコントロール」の問題は、数年以内に大きな問題になる、という共通認識は出来てると思う
池田氏が亡くなれば創価学会はおしまいだという人もいるし、実際、潰れる可能性は現実的にある
また潰れなかったとしても、学会員の10%～15%くらいが、池田氏の死をきっかけに脱会した場合
今の創価学会にはそれに耐えるだけの力はないので、急速に衰退する
恐らく弱体化すれば創価学会と社会との軋轢が増し、トラブルが増える一方で
学会の各方面への影響力が低下して、警察の取り締まりやマスコミ報道の活発化が起きるので
創価学会のマインドコントロールの問題が、社会的な問題として認識されるところまで行くだろうと見てる
悪質な嫌がらせを組織的に繰り返した地域に関しては
悪質な嫌がらせを繰り返した一部の学会員達が、地域住民からの反撃に遭い、引っ越しを余儀なくされるとか
今まで学会が被害者達に対して行ってきた行為をそっくりそのままやり返される現象も起きてくるだろうけど
本当の問題は、マインドコントロールに掛かった学会員達が、何をしでかすかわからないって事なんだよな
例えば>>385で触れた自殺に追い込んで殺害している問題に関しては
広宣部の関与は当然だが、学会が組織犯罪を行う際のスタイルとしては
表面化しているものを見る限り、地方単位の本部・支部レベルで嫌がらせ行為の役割を分割して
分割された各役割を担うチームを結成して、本部・支部に所属する学会員達を各チームに振り分けて
地域ぐるみで嫌がらせ行為を組織的に行っているので、役職についていない一般の学会員達も嫌がらせ行為に参加している
つまり自殺に追い込む為の嫌がらせ行為が行われた地域では
そんな凶悪な行為に、一般の学会員達も加担しているという深刻な現実がある
行われている事は組織的な殺人と変わらないのだから、本当に何をするかわからないという状況に陥る
頭の逝かれた幹部が異常な指示を出せば、それが実行されてしまうという事だからね
なのでこの「マインドコントロール」をいかに解いていくのか、また学会を無害化して行くのか
このあたりの問題が、深刻な社会問題になるだろうと考えている 232：名無し：17/03/01(水)15:32:25 ID:aDC ×
首魁 坂井
首魁一味 大島、西部、坂井の親
取り巻き 首魁一味の友達や知り合い連中
犯罪遂行組織 愛知県警 春日井警察 春日井市消防本部
防犯協会 創価学会 航空自衛隊小牧基地
チヌークを飛ばしている陸自駐屯地
防犯協力者（創価学会員、非学会員含む）
というわけで全部バレてるんでかく乱狙いなら何の意味もないぞ
233：名無し：17/03/02(木)21:21:10 ID:FU5 ×
あと愛知県警察本部生活安全部生活安全総務課ストーカー対策室
ここの対策室長と捜査員も締め上げて叩き潰す対象なんで
この室長さんは今回の悪事に相当深く関与してるよね？
室付の捜査員も相当悪辣な事をやってくれてるようだし
露見後に徹底的に締め上げて二度と悪さできないようにしてやるんで >>387
【邪宗を攻撃する創価】
創価の批判対象を邪宗等と書いてしまう人間の云う
【正義にかぶれてる人は結局同じ】
等と云う主張はとても同意出来るものでは無いし
創価等の正宗系カルトの独善排他教義と、カルト宗教批判は＝では無いだろう
その範囲で言っても、創価等正宗系カルトは、その他一切が邪教
そもそもアンチ創価の人間は多種多様な人間がいて、組織的に統率されてる集団では無いが
自説が唯一、他一切が悪
等と云う主張はまずお目にかからないし、主流でも無いだろう
ま、
>>387
が云う、攻撃と云うのが具体的にどのような行為を指してか良く解らんがね オウムの犯人達は「救済」という正義の名のもとに何の罪もない人々をポアしたんだよ。
出家していたので、閉鎖された空間で妄想が煮詰まっていたんだろうが。
麻原の主治医だった中川智正は明るく正義感が強い優しい青年だったらしい。
しかし彼は坂本弁護士一家殺人事件では妻郁子さん(29歳)と龍彦ちゃん(1歳2ヶ月)を殺した。
3人の遺体を別々の場所に埋めた後、彼らは皆でカニを食べたそうな。 >>392
学会側は正宗相手には教宣部・広宣部が常軌を逸した嫌がらせ行為を行ってる
あれらは普通に攻撃と言えるね >>393
創価学会も学会員が勧誘を断られると腹を立てて仲間の学会員らと共謀し
地域ぐるみで断った人に嫌がらせをすると言った事は昔からあった
しかし何年くらい前からなのかまでは知らないが
越谷の事件みたいに、断った人に高度に組織化された嫌がらせを働くように変わってる
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53092923.html
＞カルト問題相談室の開設
＞
＞近年、私たちの周りは、不可思議な団体・組織が暗躍しています。
＞こうした困った事情に遭遇したり、また気がついた時には、それらの構成メンバーにより、雁字搦めの状況に追い込まれ、
＞不本意に、職場・自宅を引越しせざるをえない案件が多数寄せられています。
＞
＞しかしながら、これらの案件に対し、警察や役所等の自治体に苦情を訴え出ても、一向に解決しません。
＞この中で、個人のご相談については、いくつかの相談窓口がありますので、そちらの方で対応しています。一度、お気楽に連絡されることをお勧めします。
＞今回、カルト問題相談室では、法人・団体を対象にして、相談の窓口を開設することになりました。
＞守秘義務、内密で解決しなければならない案件も多数ございますので、綿密な相談時間、卓越したチームが一丸となり、解決に向け尽力してまいります。
＞
＞対象となるカルト団体・組織は、特定いたしませんが、当「カルト問題相談室」に寄せられている団体の一部は、
＞旧オウム真理教、統一教会、創価学会、真如苑などなどがありますが、
＞
＞相談件数が増加しているのは、創価学会系が多くなっております。
こんな感じで新興宗教が起こしている嫌がらせ問題に取り組んでいる人達がいるんだが
「それらの構成メンバーにより、雁字搦めの状況に追い込まれ」
「不本意に、職場・自宅を引越しせざるをえない案件が多数寄せられて」
「相談件数が増加しているのは、創価学会系が多くなっております」という状況になっている
学会も住民に仏敵や敵対者認定して、嫌がらせ行為で仕事を辞めさせたり、就労妨害したり、引っ越させたりしている上
引っ越しても引っ越し先で引き継いで嫌がらせ行為を継続する（＝社会的に抹殺する）ところまで組織的に嫌がらせし続けるので
挙げられているオウムと何も変わらないところまで来てる 当然だけど、組織的な嫌がらせ行為によって
＞こうした困った事情に遭遇したり、また気がついた時には、それらの構成メンバーにより、雁字搦めの状況に追い込まれ、
＞不本意に、職場・自宅を引越しせざるをえない案件が多数寄せられています。
という状況が多発しているという事になれば
対象団体に対する強い監視と活動の規制が必要になってくるわけで
創価学会は崖っぷちに立っていると言わざるを得ない
そこまでのところまで事態は悪化・深刻化してるわけなんだよ >>393もさくらです。
たい焼きさん部屋の5チャンさん、
法治国家の国民として法律を遵守する義務と、一宗教団体が作った教義とはまったく別物です。
よって、その教義の正当性はそれを選んだ信者のみに通用するものであり、国民全員に適用される法律を比喩に用いるには無理がありますよ。
それから初対面の人にいきなり、
アホ呼ばわりするのは創価学会の
カラーですか？
組織の品格を落とすだけで誰からも尊敬されませんよ。 素朴に思うんですが
現役支部長の運営している打倒・対話ブログ
「シニフィエさんとの対話」の
管理人であるバリバリ現役創価学会員の鯛焼き支部長さんに
>>395、とか
>>396
の内容をしっかり訴えていけばいいんじゃないですかね
あくまで裏をとれてる情報であれば、ですけどね
裏が一切取れてない憶測の憶測でしかない吹聴なら一笑されて終わりますけどね 裏の取れない、証言もない妄想の範疇を出ない吹聴って
世間ではデマっていうんじゃないですかねえ どこの誰が書いてるかもわからないネットの情報を鵜呑みにしちゃいけない、と
創価学会の役職者たちは口を揃えて言うんですよねえ
民衆操作も色々大変ですよね！ >>398
シニフィエさんはこの手の問題には触れないと言ってる
下手に嫌がらせの問題を取り上げると、サイトそのものを学会に潰される
そういうコメントを、はっきりとではないけど、臭わせて出してるよ
シニフィエさん自体の身に危険が及ぶからという事もある
でね、裏が取れないも何もないんだよ
90年代の脱会者に対する異常な嫌がらせは、被害者が数百人単位で出ているから
実際に嫌がらせがあった地域の人達は、学会が何をやったのか知ってる
生き証人達がまだ健在で生きてるんだよ
ここ10年、ここ20年間の嫌がらせに関しても、地域住民達は知ってる
だから裏が取れないとか妄想だなんて言い分は通らない >>401
対話ブログはすでに学会に対して疑念を持って、退会予備軍や
すでに退会してる人たちが集うんだから、
そんな場所でその内容を伝えるほうが間違いに決まってるじゃないですか
その内容を訴えるのは鯛焼き氏や現役活動家のところでしっかり訴える内容ですよ
オウム真理教を辞めた人たちに
「オウムはテロを起こすんだぞ！！」って言っても
「は？わかってるからやめたんだよ」って突っ込むに決まってるでしょ？
なぜ相手を間違えて訴える必要があるのか、そこを教えてくれないかな？ このスレッドはコテハン、ﾜｯﾁｮｲがないものは荒らしであることを
度忘れしていました、反応してしまってすいません >>402
潰されるから特に危険な問題は取り上げないというのは理解できるよ
大体シニフィエさんが90年代の脱会者の問題を知らないわけがないし
矢野絢也氏に対して行われた一連の出来事を知らないわけがない
越谷の民事裁判だって当然知ってるでしょう
しかしこれを取り上げれば、あれだけ影響力のあるサイトなので
当然潰される
そこでマインドコントロールが解けかけている学会員の解除を優先させてる
その事はわかるから、別にこちらとしては何も思わないよ
もう一度言うけど、学会の問題は、生き証人達が残ってるから隠せないよ
ネットのデマだなんて言い分も通りません ｘｘ君へ
どこにも定住出来なくて放浪の旅を続けているみたいだけど、自分専用のスレ立てたらどうなの。
他にもか提案してくれてた人がいたでしょう？
もし君の立てたスレに創価にとって都合に悪いテンプレなり書き込みがあって、会員に読ませたくないために荒らしが来るようなら、君を応援する。
他にも、味方になってくれるアンチもいると思うよ。 >>397
正宗系の醜悪な悪態、誹謗中傷罵詈雑言はそのカルト信仰やカルトＭＣ、独善排他教義を端的に表してる様に見えるから
個人的には好ましいとさえ思うね
しかも、戒壇本尊を否定しない云々
受持即観心や二代、三代会長の発言から即破綻するロジックを未だに自信あり気に述べてる様は
非常に滑稽
カルト儲の思考放棄を端的に物語る発言と思うね >>394
それなら概ね同感
ま、正宗系カルト同士の内ゲバは結構な事 ＞もう一度言うけど、学会の問題は、生き証人達が残ってるから隠せないよ
＞ネットのデマだなんて言い分も通りません
昭和時代に共産党員や社会党員を襲撃したという高齢当事者と会った事あるけど
私達がしなければならない事は、時代の文脈を把握する事だと思う。
既に亡くなった親戚の老医師が言っていた。
終戦時、満州で病院をやっていた。そこへロシア軍が10人ほどやって来た。
彼は一緒に働いてくれた看護婦達がレイプされるのを命懸けで回避した。
銃で10人のロシア兵を殺傷し、彼は二年間ブカチャーチャというロシアの強制収容所に入れられ
毎日拷問を受け、激しい共産主義教育を受け、それを肯う事により日本に復員した。
この日本人医師の心情がわかる人は文脈を読める人だ。
知性の低い人は、ロシア人を１０人も殺した連続殺人サイコパス野郎だぜ！と思うのだろうな。 小野田寛朗さんはルパング島の住民をどれくらい殺傷したでしょうか。
穀物や家畜を奪い収穫物に火を放ち、投降を拒否し続けた事で戦友も惨殺された。
ある面、最後まで戦った戦士として英雄視され、ある面サイコパスと言う人もいる。
その後、彼はブラジルに移民し牧場を経営していたが金属バット両親殺人事件の後、日本で子供達の為に小野田自然塾を作った。
重たすぎるもろもろを抱えて生き抜いた彼は、90歳を過ぎて亡くなった。 >>408
創価学会に未来はない
この団体は違法行為をやり過ぎたし、犠牲者を出し過ぎた
のみならずリアルタイムに今でさえ犠牲者を出し続けている
敵対者を排除する為に自殺に追い込んで殺害するような団体は生き残れない
過去は消せないし、取り返しのつかない事をしたら終わりだという事を理解すべきだ 学会幹部は何かある度に「精神的苦痛を与え続けて自殺に追い込め」と指示を出し
それが成就したか、失敗に終わったかは別として
自殺に追い込んで殺害しようとした事実は消せない
仮に自殺に追い込む事には失敗しても、被害者達には甚大な被害が出ていて
社会的に抹殺された人、経済的困窮に追い込まれて地獄の苦しみを味わっている
しかもそんな事をした奴らが地方の最高幹部や副会長等に収まってる
こんな団体、異常すぎるんだよ
どこの世界に一般人を自殺に追い込んで殺害しようとしたキチガイ共が
地方の最高幹部や副会長等に何十人と収まってる団体があるんだ？
実行犯として自殺に追い込む嫌がらせをしていた奴らも罪に問われずのうのうと生きてる
まずはこいつらを断罪しなければならない >>409
私は若い頃よりサブカル誌に駄文を売る軽薄人間だった。（現在は売文業はしていない）
軽薄サブカル元売文屋であっても、いやあったからこそ何層にも渡るフェーズの迷妄に首を突っ込む。
その性格は今でも消え無い。
最近アンチブログやアンチTwitterやSNS、youtuberチャンネルなどで
元または現創価学会員の方々が
創価学会の宗教的・政治的な不全と、彼ら一人一人の主体の体験・過去の人生の客観的事実
を述べる方達。彼らの発言が容易に目に耳にする事が出来る時代になった。
それぞれの主体によって帰結するところは、やはり同じとはいかない。
退会、脱会しても尚、創価学会への恨み節を連呼する者もいれば
創価学会から離れて「私はエンブリオ（胎児）から、ようやく世界に誕生できた」
「今思えば創価学会に関わってた時期が有るからこそ、世の中をメタ的に見る知見を得た」
と、自分の人生に感謝し、自分の人生を愛する人者もいる。
私如き不逞の輩が主観を呈するのは、いささか不遜ではあるが
後者の方々は知性的な人だと思う。 >>412
あなたは現実を見てなさすぎるんだよ
創価学会は普通の団体として新生する事など出来ません
金があろうが何だろうが無理なものは無理なんだよ 例えばチクッと刺しておくと、維新が刺客を立てると言って、都構想丸呑みしただろ？
本当に創価が新生できるなら、何であんな事になったの？
新生など出来ない団体だから都構想を丸呑みしたんだよ
政治力を失ったら学会は瓦解するんだよ >>413>>414
あなたは何らかの形であれ「正義」を信じているように見受けられる。
それは病気ですよ。
精神病理では無く、社会病理としてね。
私は今でも小学校の頃、学級委員だった純粋にカルト的に「正義」を主張していた少女を思い出す。
彼女は今頃どうしているだろう？
この「正義」無き世の中を、どう生きているのだろう？
私は思う。彼女は大人として正義無き世の中を模索しながら生きているのだろうと。 資産の処分権は理事会にあるんだっけ？
金さえあれば、居酒屋全国チェーン展開でもルビー系エロ本出版社でも何でも出来る。
何も、創価の名前を使う必要はない。 >>415
あのな、学会の嫌がらせその他には被害者がいて、しかも生き証人としてまだ生きてるんだよ
もちろん自殺に追い込まれた人達もいるが、そういう人の場合、その人が嫌がらせを受けていた事実を知る生き証人達がいる
いい加減、甘ったるい事ばかり言ってんじゃない
金と組織がなければ何でもできるだなんて考えるのはとんでもない思い違いだ 被包括宗教法人と包括宗教法人の間で単位の取引は
宗教法人ならではの問題はあるがな >>408
真面目に、自覚が無いのか何のなか凄まじい詭弁だな
カルト儲の反社会的行為と占守島でポツダム宣言受諾後もソ連の南下を防いだ英霊達、似た様なその満州での話に
どれだけ類似点がある訳だ？
カルト儲の反社会的行為と同等に扱う事自体が失礼だと自分は思うがね
取り合えず、ID:kBtIDUh+もだだが、このスレでレスするならコテハンか!slip:vvvvv使ってね slipはまだしも、名前蘭にHN入れるのがそんなに面倒なものかね おもしろい実験で、いろんな分析ができましたね。
まず、個人をdisる複数のIPを使った汚いレスが無くなった。
これは自作自演防止の効果があったということ。
何度か指摘されてようやくタイトルのような申しわけ程度のHNをつける人もいましたし。
未だにHNを付けずに連投を繰り返す人もいます。
絶対にHNをつけない人は、絶対に身バレしたくないんでしょうね。
普通に掲示板にレスしてる人にとってのコテハンはハードルが低いのですが、例えば他でブログを書いてる人なんかは身バレしたくないでしょう。
まして、意図した工作員はなおさら。
各々の属性が垣間見えた感じです。 >>420
同意
>>421
まったくもって
荒らし対策はﾜｯﾁｮｲ導入がもっとも効果的ですし
コテハンなぞ普通に掲示板で議論をするために活用するものならば
問題なく付けれるはずですね
ルールを導入した板で
なぜ名無しで書き込みたいのか、その考えぐらいは表明してくれるといいですね >>421
もう5年くらい前の事になるけど、ネット（他板）で学会側の人間が、批判者のレスを収集してるって書き込んでた事があった
本当に異常な奴らで、批判者のレスを5年だろうが10年だろうがURL付きで収集（蓄積）していて、証拠保全をしてる
そして「民事、刑事、両面で攻めてやる」と批判者を恫喝していた
つまり学会側は、裁判を起こす時に備えて、あるいは批判者に対する対処法の選択肢を広げる目的で
ネット上での投稿の証拠保全をしてるわけだよ
多分やってるのは教宣部や広宣部だと思うが、学会がこういうをしてるのを知っている身としては
怖くてNHつけたりなんてできない ここでHNつけないで長文連投してる人がいるけど、5chのあらゆる創価公明スレで同じような長文のコピペ連投している人物と同一人物。
彼はそれを指摘されると、そんなことをしていないとか証拠を出せとか逆切れする。
ここでHNをつけるのを否定するのは、自分が創価スレに出没する同一荒しであることを見破られないようにするためだろうな。
ちなみにHNを否定する荒らしは統合失調症がこじれ続ければ大物の統失になると期待されていて、統失ウォッチャーの観察／からかい対象になっている。 >>421
424を書いてるのは多分学会側の工作担当
彼が言っている「荒らし」というのは「学会批判」の事
＞統失ウォッチャーの観察／からかい対象になっている。
彼が言ってる統失ウォッチャーっていうのが、学会のネット工作担当の事
学会側は、批判者を自殺に追い込んで殺害しようとしたり
精神的苦痛を与え続けて精神疾患を発症させようとしてる
その事を指しているのが
＞統合失調症がこじれ続ければ大物の統失になると期待されていて
の部分
結局この団体、学会幹部が「自殺に追い込め！」と指示を出して
脱会者に嫌がらせを働いていた頃から中身はまるで変わっていないし
むしろ一般人にまで手を出すようになったという点では、昔より悪質化してる
こういう異常者が学会幹部、広宣部や教宣部の活動家として
ごく普通に量産されて、大量に所属しているのが現在の創価学会の実情
解体しないといけないんだけどね 他スレに貼る予定だったレスを、関係するのでここに貼ります
創価学会は昔の体質は何も変わっていないし、相変わらず危険な団体のまま
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_31.html
＞ 教宣部は、各都道府県の学会組織に設けられた。しかも、学会が日蓮正宗から破門され
＞て、四半世紀が過ぎた現在も存続している。
＞
＞ このような人権侵害を目的とした部門を組織内に設けている宗教組織は、一部のカルト
＞だけであろう。そして、その規模からいえば、創価学会こそが日本最大の反人権団体であ
＞るといっても過言ではない。
＞
＞ 創価学会は、警察やマスコミにも浸透し、このような問題が表面化することを防いでき
＞た。だが、インターネットが普及した現在、不都合な情報すべてを隠蔽することは、もは
＞や不可能である。
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post_2.html
＞ この頃はまだ、創価学会の嫌がらせも、現在と違って手口が粗雑であり、明白に「学会
＞員による嫌がらせ」と断定できるものが多かった。また、現在と違ってインターネットも
＞なく、被害を受けた個人がそれを情報発信することが困難だった。
＞
＞ 現在の創価学会が、以前述べたような、被害者がありのままに被害の実態を述べても、
＞心を病んだ者の被害妄想と区別しにくいような陰湿なやり口をとるようになったのは、イ
＞ンターネットの普及により、誰もが自らの経験を広く社会に向けて発信できるようになっ
＞たことが、背景にあると考えられる。
＞
＞ 創価学会としても、被害者のナマの証言が説得力のある形でネット上に出回り、批判の
＞矛先を向けられることは避けたかったのであろう。 >>426からの続き
http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_31.html
＞補足２ オウム事件の余波
＞
＞ 平成３年（1991年）に、創価学会が日蓮正宗から破門された直後、学会をやめて日蓮正
＞宗の門徒になる者が少なからずいた。この時も、創価学会は池田大作の指示により、脱会
＞者に悪質な嫌がらせを行った。
＞
＞ しかし、平成７年（1995年）地下鉄サリン事件が起こり、警察の捜査により、松本サリ
＞ン事件、坂本弁護士一家殺害事件とともにオウム真理教の犯行と断定され、社会のカルト
＞に対する見方が厳しくなると、創価学会による脱会者への嫌がらせも沈静化した。
＞
＞ その後、嫌がらせが再開されたことは、本文のとおりである。批判を受けないように、
＞より組織的に、そしてより巧妙に脱会者への嫌がらせを遂行することも、教宣部が設置さ
＞れた理由だったと考えられる。
＞
＞ このように、社会から批判的な眼差しを向けられると一時的におとなしくするが、ほと
＞ぼりがさめた頃に、同様の悪事をより巧妙な形で再開すると言うのが、創価学会の行動パ
＞ターンのようである。
オウム事件があって、カルトに向けられる目が厳しくなった為、学会は一時的に組織的な嫌がらせを停止した
その後、組織的な嫌がらせを再開したが、ネット対策を練り
被害者が被害を訴えても、精神障害者だと誤解される内容に、嫌がらせ行為を変えた
その為に嫌がらせ行為が見えにくくなり、認識されにくくなった
それで学会は大人しくなったと錯覚してる人がいるだけで、昔と何も変わっていない
むしろ自殺に追い込んだり、精神疾患を発症させて人生を潰したり、昔より悪事がえげつなくなってる
組織維持の為なら殺人も辞さずという考えを活動家達が共有してる団体だからね >>423
がHNを付けない理由は理解したし、その懸念や心配を持つ心情は解らなくは無いが
自分は、その懸念や心配は無意味だと考えるね
仮に創価が、危険だと思うレスをする人物の個人情報を得ようとするなら
個人情報や特定に繋がる様な情報を自らネットに晒してない場合
コテハンでのレスやワッチョイの解析程度は個人を特定出来ないので
確実な正規の方法は、情報開示請求になる
情報開示請求にサービス提供側が応じれば、コテハンだろうが名無しだろうがワッチョイ付きだろうが、浪人つかってID無しであろうが
その時点で無意味
また、仮に創価が違法な方法で5chのレスから個人特定をする場合も
名無しだろうが、IPをさらして様が無意味だろう（NTT通話記録窃盗事件を元に考えれば）
余程古いレス等で特定したい個人の極端な環境変化等（引っ越しや海外移住等）が無ければ
この板にレスした痕跡さえあれば、特定は容易だろう
HNの有無等、気にするだけ無駄だと自分は考えるけどね
以前
鬼女板の個人特定方法を上げているので、ネットリテラシーに関しては
各々自分で調べて、安易に個人特定に繋がる様なレス、また他の媒体の使用は気を付けていれば
普通は、個人特定なんてされないと思うけどね
取り合えず
>>423
は、以後もスレを利用するならコテハンくらいは使用して頂きたいね >>421
HNだけでは身バレ、個人特定は基本的に難しい
自演も可能
今の掲示板の仕様では24時間後はIDが変わるから簡単に別人を装う事は可能
だからコテハンも一日毎に変えれば違う人間を装う事はそんなに難しくは無いし
端末を複数使えば、ワッチョイ付きでも自演は幾らでも可能
但し、強制コテハンのワッチョイの場合は同じ端末からのレスは一週間、その強制コテハン（ワッチョイ）は同一である為
比較的自演を見抜きやすく
自演を行う様な手合いの人間
前日の暴言や誹謗中傷を無かった事にしたい様な人間は、その利用に際しては当然
心理的なハードルは高くなるだろう事は容易に推測できる訳だけどもね
唯、強制コテハンやHNを嫌うのは、必ずしも、荒らしのみでは無い点は
一応留意しときたい所だ
自分は、他板で度々、ワッチョイ（強制コテハン）賛成派と反対派の意見対立と議論は見て来たのでね
但し
荒らしを行う様な人間は、当然悉く、強制コテハンには大反対だね
荒らし行為等を行う様な人間には、強制コテハン（ワッチョイ仕様）はメリットが基本的に無いからね >>429
自分に対してのレスかな？
名前欄の次にある
↓が強制コテハンに該当するんだけども？
(ｱｰｸｾｰ Sxdf-vSLw)
>>429
も名前欄に
!slip:vvvvv
と入力すれば試せるぞ コテハンつけろ、その後にできたらトリップつけろって書いてあるやん
ここでのルールは普通にハンドル名入れろってことだろ >>432
>>31
31名無しさん＠お腹いっぱい。 (ｱｰｸｾｰ Sx17-bUoT)2019/06/02(日) 16:51:39.12ID:km9DMErLx
どうやら、名前の欄に !slip:vvvvv を入力でワッチョイが反映される様なので
>>1
を訂正し
このスレでコメントする際は 名前欄に !slip:vvvvv の入力を推奨したいと思う >>432
HNか!slip:vvvvv
を使用してください
と云う事 >>432
そもそも
強制コテハンと呼称、名称のものが
(ｱｰｸｾｰ Sx17-bUoT)
↑これなんだから
HN付けてるも同義、同様と理解して欲しいものなんだが… >>434
強制ﾜｯﾁｮｲにする方法があるんでしょ？
次スレからそうしましょう。意外と快適でよろしいｗ
ﾜｯﾁｮｲは恐くてイヤと言う人の為に、何か方法を考えなくてはいけないけどね。
同タイトル、強制ﾜｯﾁｮｲ。ﾜｯﾁｮｲフリーの二本立てで行くとか。 例えば先週の金曜日のレス
今の自分と同じ (ｱｰｸｾｰ Sxdf-vSLw)が付いているので
それが、即、同一人物と断定出来る訳では無いが、同じ端末環境からレスしている事を明示してるので
まぁ、同一人物と考えて貰って差し支えない
HNと同様の効果があるといえる訳だ
一週間と云う限定はあるがね
因みにかなり低い確率ではあるが、ワッチョイ被りも在り得る点は覚えておくと良い
同じ日、同時間帯でワッチョイが被っていても、別人、別の端末環境である場合はIDが違う
まぁ、この板の様な過疎板では、まず遭遇する事は無いだろうけどね
>>321
321名無しさん＠お腹いっぱい。 (ｱｰｸｾｰ Sxdf-vSLw)2019/06/07(金) 20:20:07.80ID:PH8EL8uYx
取り合えず >>436
まぁ、実際の所はスレ建ててみないと確実とは云えないが
名前欄で強制コテハン（ワッチョイ）反映されている事から考えて
スレも対応してる筈だけどね
次スレは試す予定ではあるが
一応、このスレ内で議論は受け付けるし
出来れば、参加希望の住人には同意を取りたい所 >>436
既に、スレは分かれて、コテハン無用の所があるから
態々、こちらのスレを分割する必要は無いと思うね >>439
ワッチョイ不可、コテハンのみのスレは必要だよ >>439
あぁ、確かにそうですねｗ
じゃ、悩む事はない。
導入決定！！ >>440
この板でその必要性を議論するのは構わんが
当然
その議論をする際は、ルールを守って、コテハンか!slip:vvvvv使用してレスをして頂きたい
スレの自治やその利用の議論、意見交換をするのに
スレのルールを守れない人間の意見を尊重する必要があるのか
スレ住民と認めるのか
と云う話
>>440
が自身で建てるのは一向に構わんけどね >>442
訂正
×この板でその必要性を議論するのは構わんが
○このスレでその必要性を議論するのは構わんが >>441
一応
レス番700以降に再度、住民の意思、賛否は確認しようと思う
流石に過疎板で、参加者二名の超過疎スレの様な状況は出来れば避けたい所 自作自演とアラシと工作員はもう勘弁ね。
自浄作用を働かせて、もう少し健全なスレにしましょう。
任意のルールでは真面目な人が馬鹿を見るしくみだからワッチョイ賛成。 ﾜｯﾁｮｲ大賛成ですよ
タイミング見計らってコテハンからﾜｯﾁｮｲ表記にします どうやら
コテハンと!slip:vvvvvは両方反映される様なので
使い併用したい人は
コテハンと!slip:vvvvvをそのまま続けて入力すれば良いだけの模様
トリップまでどうかはこのレスで解る 流石にトリップまでは無理の様だ
まぁ、ワッチョイ付いてればトリップの必要性は基本的に無いとも考えられるから
当然の仕様なのかもしれん 取り合えず現状スレ参加者自分含めて4名が強制コテハンに賛成の模様
以後も意見があればご自由に ま、コテハン!slip:vvvvv併用、単独使用も御自由に
自分は面倒なので基本!slip:vvvvvだけに戻ります >>428
はっきり言うけど、この公明党板は、板運営に明らかに学会員がいるよ
しかも学会側の制御下にあり、学会側の人間として動いてる連中が
前々から言われてる事だけど、５ちゃん運営には学会員が潜伏してる
そこでコテつけたりトリつけるのは自殺行為
運営側が特定のユーザーの投稿を監視する目的で
住民を偽装してトリを付けろと書き込んで
それで監視していたという話もある
ＩＰだけでは正確ではないので、個人識別の決定打にも使ってるって事
そこら辺の事情を知ってる人は、まずトリやコテはつけないよ >>453
じゃぁ、あなたの意見としては、
・「ﾜｯﾁｮｲ強制スレ」と「ﾜｯﾁｮｲ・コテ・トリ禁止スレ」と「ﾜｯﾁｮｲ、ｺﾃﾄﾘをするしないは個人の自由スレ」の３パターンが必要ということですか？
私は「ﾜｯﾁｮｲ強制」と「ﾜｯﾁｮｲフリー」の二つで充分だと思います。
ま、あなたが、「コテ禁止」のスレを立てるのには反対しませんがｗ 極端に言えば、Twitterの古参アンチは実名バレしてるよ。
だから大丈夫だと言うつもりはないが、このスレ限定でワッチョイ導入してみようか。
というお試しね。
上手く行かなかったり盛り上らなければ終了すれば良いだけ。
選択肢を増やそう。 ﾜｯﾁｮｲは荒らし対策の鉄板
掲示板を健全に保つための対策
様々な板で導入されてます
それを創価・公明板に導入した場合、どういう動きになるのか実験中なだけですよね
身バレした場合色々と心配があるのなら掲示板だけではなく
各種SNS全部同様であり
さくらさんご指摘の通りだし、実名で反創価発信している方々も多くいます
いちいちそれを創価が裁判で訴えたらそれこそ社会から奇異な目で見られるのは創価です
そもそも論ですが、健全な宗教団体ほど裁判沙汰は起きないんですから >>453
昨日も言ったけど、心配するだけ無駄だと思うよ
自分のレスなんかは特定が容易な程度には特徴があると、自分では思ってるけど
そんな自分は、過去に【創価は詐欺】と云うコテハン使っていたし
正宗系カルト（正宗、創価、顕正会）は日本に有害とまで
過去に度々レスしてるからね
今の所、日常に特に変わった事は無いね
その批判も偽書根本の教義の問題であれ、矢野裁判関連
財務関連、公明や政治経済、グローバル化等
色々扱っているけど
自分のレス程度で創価が裁判なんて起こそうものなら、明白な言論弾圧と言えるし
自分からすれば寧ろ幸いだけどね
ストーキングや嫌がらせ等も寧ろ歓迎だよ
ちゃんと記録するから この板にいる人間なら大概知ってはいるかもしれんが
創価と裁判で連想するブログはここだね
白バラ通信 パンドラの箱
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/ >>460
正宗系が有害という立場はむしろ創価は歓迎すると思うね
創価に疑問を持った信者が正宗に行くのを最も嫌がっているのは創価だから
創価工作員が正宗系と一括りにして悪く言うと見てるね >>457
正宗系が有害という立場はむしろ創価は歓迎すると思うね
創価に疑問を持った信者が正宗に行くのを最も嫌がっているのは創価だから
創価工作員が正宗系と一括りにして悪く言うと見てるね >>459
その正宗系に創価は含まれている訳だけども？
序に云うなら、その社会的影響力では、創価がダントツである点は疑いようは無い
現政権与党で大臣をだせる様なカルト宗教は創価くらいだろう
後、コテハンくらいは付けてレスして欲しいね >>460
因みに
この板で度々、同様の主張のレスが散見されるけど
正宗目線過ぎるでしょ
その独善排他教義である点は同様だからね
まぁ、創価と正宗の内ゲバ自体は歓迎だけども >>461
創価は既に正宗から教義が離れてしまっているの知ってるでしょ？
知ってるのにそんなわざとらしいこと言ってるのかな？ >>462
創価が正宗だけを敵視しているのは間違いないだろう
そこを否定しようとするのはどうしてだ？ >>462
正宗目線過ぎるというのはレッテル貼りだよな
創価は脱会するのは良いけど正宗には行かないように念書まで書かそうとする 気にしてないという事であればいいが、一応、連中が何をやったのか書いておく
昔、実際に２ちゃんでやられていた事として、一番恐ろしかったのは
ＩＰが判れば、異なる板に書き込んでいたとしても、同一ＩＰであれば同一人物の投稿の可能性が高い、となる
そこで恐らく運営側の権限で、投稿者ＩＰで全板検索を掛けたり、あるいは特定のＩＰからの投稿を監視して
２ちゃんに書き込まれると、板関係なく、投稿を機械的（自動的）にストックする仕組みを作っておく
トリップがある場合、より本人の書き込みだと確定させやすいので、運営側が一般人を偽装して
トリップを付けろ、コテを付けろと書き込んで誘導した
Ａ板で書き込んだ内容とはまるで繋がりがなく、関係のない内容をＢ板で書いたにもかかわらず
何故かＢ板で、Ａ板の書き込みを自分が投稿しているスレにコピペされた挙句
お前の書き込みだろうと書き込まれるネットストーカー行為を、２００３年頃に何度か受けた
全く書き込みの間に関連性がないし、言い回しに特徴があるわけでもないのに
何でお前は同一人物の書き込みだとわかったんだと追及したが
都合が悪くなったのか、答えずに逃げた
試しに書く板によって文体を完全に変えて、言い回しも意識的に別の物にして
書く内容の連動性もないように配慮して様子見しても、それでもこういう嫌がらせを受けたので
間違いなく投稿者ＩＰを利用して、全板で同一ＩＰからの投稿に網を張って、投稿を収集する事をやってる
ちなみにこのネットストーカー行為をやっていたのは学会系の連中
噂としては削除人にまで学会員を潜入させて、運用権限の悪用でこういったネットストーカー行為をしていたとの話もあるが
２ちゃん（５ちゃん）で個人情報は絶対に書き込むなというのは、こういう事が実際にあるからなんだよ これをやられて薄気味悪かったのが、自分が閲覧してる無関係な他板でのスレの閲覧履歴を
相手が完全に把握してるとしか思えない、異様な動きをしてきた事だった
当時は何でこんな事が出来るのかわからず、理由はわからないが、警察が閲覧履歴でも手に入れて
それでネットストーカー行為でも働いているのではないかと、不安と恐怖を覚えた
今は学会に教宣部や広宣部（現在はそれに加えてネットリスク対策室）があると知っているから
こういう非合法活動をしてると知ってるから学会の仕業だったと理解できるが
学会は昔っから、こんな事ばかりやってる >>467
なにそれ怖い
＞自分が閲覧してる無関係な他板でのスレの閲覧履歴を相手が完全に把握してるとしか思えない、異様な動きをしてきた事だった
これの具体例を教えてもらえませんか >>468
>>466で書いてある通りで
＞Ａ板で書き込んだ内容とはまるで繋がりがなく、関係のない内容をＢ板で書いたにもかかわらず
＞何故かＢ板で、Ａ板の書き込みを自分が投稿しているスレにコピペされた
こういう事をＣ板とかＤ板でもやられた
自分が閲覧してる板内ではマイナー系のスレでピンポイントに
自分の他板のスレで書き込みを、まるで関わり合いのないスレであるにもかかわらず
お前の書き込みだろうと言われてコピペされた
余りに気持ちが悪いので、実際、何でスレとまるで関係の書き込みを特定できたのか
またこのスレを閲覧してる事をお前が知る事が出来たのか答えて欲しいと追及したが
逃げてまともに回答する事はなかった >>463
未だに偽書根本の日蓮本仏カルトなんて
基本的に正宗系くらいだろう
天皇陛下の靖国神社御親拝を希望する会会長
https://blog.goo.ne.jp/tennouheikano/e/8a772e72fe9859f061f331add4b462db
日蓮正宗信徒との肩書の「古屋 一 」というブロガーがいる。
『神社は“正しい”宗教にあらず！』の中で
『神道は“正しい”宗教にあらず、
邪宗教である。
だから絶対に、
神社へ参詣してはならない。』
と書いている。
信教の自由が保障された現在参詣、つまり行ってはならないとは驚きである。
彼は"邪宗教"と主張しているが日蓮の法華経を信仰しない他宗派はすべて邪教とする教え通りであろう。 >>463
創価が正宗だけ云々とかレッテル貼りどうの
以前に
創価と同等に嫌われるだけの理由が、正宗にもあるだけの話だろう
https://www.myotsuuji.info/%E7%A5%9E%E7%A4%BE-%E7%A5%9E%E9%81%93%E3%81%A8%E3%81%AF/
毎年、年末年始、受験、七五三、婚礼など、いまだに神社へ参詣する人が絶えませんが、こうした神社信仰を絶たない限り、国家や社会、自然界に多くの災厄が絶えることはないのです。
※ 当該文章は、『諸宗破折ガイド』（大石寺発行）に収録されている文章に、筆者が一部加筆、省略したものです。 >>469
なるほどなるほど、ありがと
例えばこんな感じで？ 596 名前：名無しピーポ君[] 投稿日：2017/09/25(月) 00:14:55.72
今晩（９月２４日 日曜後）、春日井署管内、午後八時頃
交差点のガードレールのところに立っていた警察官二人組の方へ
「署長に伝えてくれ」と通行人から言われた方、いますよね？
あなた方がもしも、何も聞かされずに立っていたのだとしたら、面食らったと思います
（その点については申し訳ないと思います）
あなた方は>>594関連の問題の、警察側の人間として、巻き込まれています
（もちろん無関係の可能性も残されていますが、現時点では判断のしようがありません）
もしも全て承知されているようであれば、このような説明は不要だと思いますが
何故、あそこに立っていたのか、誰の指示だったのか
詳しい話を新聞社、週刊誌等に情報提供して下さい
何も聞かされていない場合、この書き込みがあった事によって
上司等から口止めされる可能性がありますが、そうであればビンゴだという事です
喋られると困る人がいるような、後ろ暗い行為に、あなた方は加担させられたのです 596 名前：名無しピーポ君[] 投稿日：2017/09/25(月) 00:14:55.72
今晩（９月２４日 日曜後）、春日井署管内、午後八時頃
交差点のガードレールのところに立っていた警察官二人組の方へ
「署長に伝えてくれ」と通行人から言われた方、いますよね？
あなた方がもしも、何も聞かされずに立っていたのだとしたら、面食らったと思います
（その点については申し訳ないと思います）
あなた方は>>594関連の問題の、警察側の人間として、巻き込まれています
（もちろん無関係の可能性も残されていますが、現時点では判断のしようがありません）
もしも全て承知されているようであれば、このような説明は不要だと思いますが
何故、あそこに立っていたのか、誰の指示だったのか
詳しい話を新聞社、週刊誌等に情報提供して下さい
何も聞かされていない場合、この書き込みがあった事によって
上司等から口止めされる可能性がありますが、そうであればビンゴだという事です
喋られると困る人がいるような、後ろ暗い行為に、あなた方は加担させられたのです >>472
もちろん糖ストとレッテルを貼られて、学会からマークされる以前の話だよ
つまり学会は昔からネットストーカー行為を働いていたという話
お前達はそういう行為は許されないという事実を死んでも理解できない馬鹿らしいから
死んでも理解できないなら生きてる価値もないので、合法的にこの世から消えて貰うよ
お前らの存在は害悪でしかないので ID:KJqgImNfの反応で分かったが、15年くらい前に>>466で書いたネットストーカー行為をやっていた連中は
やはり創価学会広宣部か教宣部の仕業だったという事で正解という事だよな
あの頃にはまだ信濃町本部のネットリスク対策室はないから
お前らは「批判者は自殺に追い込め」という頭の逝かれた異常思想を持って
それを実践しているという事だが、そういうキチガイは社会から排除するしかないんだよ 大まかに言えば、創価は池田流の組織信仰だと思う。
牧口氏はよく分からないけど、戸田氏は「儲かる事は何でもやってみよう」タイプで
池田氏はさらに権力欲が強い人なんだろう。
宗門とは別に宗教法人を取得したのも将来の独立を視野に入れた布石であり、単純にお寺への分け前も減らしたかったのだろう。
なので正宗も創価に準じるカルト思想とまでは考えていないな。 一頃話題になった統一協会の信者奪回騒動では、信者を一定期間ある場所に拘束し組織と切り離した上で
キリスト教の牧師による聖書解釈を学ぶという脱洗脳への介入だった。
信者は雑音の無い場所で統一協会による聖書解釈と一般的なキリスト教の解釈とを比較検討する訳だ。
宗教は自然科学では無く、人文社会科学なので化学のように客観的に証明できるものでは無いが、
現時点では学問的合意点というものはあるのだから、信者自身が両方を学んだ上でどちらが合理的、信憑性があるかを考える機会を与えられる。
信者には創価の社会的家庭的な問題点、思想的教義的な問題点など様々な情報を提供する必要は大きいが、
信仰を捨てられない人達には駆け込み寺のような場所もあって良いと思うな。
実際に脱会後、反日左翼思想にかぶれる人も多いから、これはこれで問題なんだわ。 >>476
君の書き込みは、誰が読んでも君とすぐ分かるよ。
文体とか内容の問題ではなく、文章の基本が被害妄想で成り立っている点。
それから、スレの空気を読まずに自分の主張を強引にねじ込んでくる点。
君は創価系列のスレに手当たり次第に書き込んでいるけど、浮きまくってるからすぐ君と分かる。 >>478
正宗系の寺が駆け込み寺に相当するかは疑問だが
概ね同意 >>477
は見解の相違
ま、その教義、罰論で儲を縛る点等
全く同様だと思うがね >>478
>信仰を捨てられない人達には駆け込み寺のような場所もあって良いと思うな。
確かに統一教会のケースを当てはめると
その役割を果たせるのが創価学会の場合は日蓮正宗寺院になる、と思いますね
脱会後正宗信徒として信仰・教学研鑽に励みたいと考えることは充分に理解できます >>458
高倉先生に寄付をした反創価の人々がどれぐらいいるのか気になってしまいます
高倉先生も一時期ネット上で猛攻撃されてましたよね
創価の攻撃の仕方は感情論が中心だという認識なのですが
感情のコントロールができない傾向が強くなってしまうのはなぜなんでしょうかね >>479
妄想で書いてるのはおめえじゃねえかｗ
最早擁護にすらなってないじゃないか
まあ学会がネットストーカーしてる事なんてみんな知ってる話だし
珍しい話でも何でもないだろ >>484
なんだ、君だけが気付いていなかったのかｗｗ
479さんの言うとおりだよ。
ＩＰを調べなくても、書き込み内容や連投数、どのスレに書き込んでいるかを見れば誰だってわかるよ。 >>485
文体が全然違い、内容も違う、しかも板もスレも全然関係がない
別の話題をしていて閲覧したスレで、私が閲覧している痕跡はまるでないところで起きている
この板のように書き込みが多いと目立つような性質の板でさえない
と書きかけて気づいたが、お前ら、ネットストーカー行為の事実をそこまでして隠したいのか？
お前達は正真正銘、世間的に見たら異常者であり、犯罪者であり、同予備軍でしかない
その事を肝に銘じておけ 運営に潜り込んでネットストーカー行為してた奴らは
学会に超法規的措置が取られるような事があった時には
処刑でｏｋだな >>486
＞文体が全然違い、内容も違う、しかも板もスレも全然関係がない
＞別の話題をしていて閲覧したスレで、私が閲覧している痕跡はまるでないところで起きている
＞この板のように書き込みが多いと目立つような性質の板でさえない
名無しで書いても個人情報が創価に筒抜けなら、今更、ﾜｯﾁｮｲを恐れることはないですねｗ >>483
素朴な疑問ですが、高倉先生は何故あのような事をしているのですか？
以前に息子さんを取り戻したと言ってましたが、先生も元信者ですか？
がんばっているんでしょうが、かなり偏った方のような…？ >>488
お前ら学会側の人間は結局どこに行ってもストーカー行為しかしないんだよな
実生活でストーカー、ネットでもストーカー
嫌がらせとストーカー行為と選挙活動をやる以外に何かしてるのか？ >>490
＞文体が全然違い、内容も違う、しかも板もスレも全然関係がない
＞別の話題をしていて閲覧したスレで、私が閲覧している痕跡はまるでないところで起きている
＞この板のように書き込みが多いと目立つような性質の板でさえない
名無しで書いても個人情報が創価に筒抜けなら、今更、ﾜｯﾁｮｲを恐れることはないですねｗ >>489
詳細は高倉先生のブログを初期の方からお読みいただくほうがいいかもしれません
かいつまんでしまうと、誤解を与えてしまっても双方に申し訳がないですし
偏りがあるというか、ああならざるを得ない経過とお立場なのかな、と
個人的には解釈しています >>478
>>480でレスした様に
概ね同意ではあるが
最後の
【脱会後、反日左翼思想にかぶれる人も多いから】
と云うのは疑問だね
そもそも、創価自体が反日左翼思想の傾向が強い団体だと云う点は明らかだから
脱会後に反日左翼にかぶれると云うより
脱会しても、反日左翼思想である点が変わっていない
と見るのが自分は妥当だと考えるけどね
上で正宗信徒の神社、神道忌避の例を挙げているが
そもそも、正宗系の教義を盲信してる人間が、反日で無い訳が無いと自分は思うけどね
しかも、神道、神社忌避の根拠となるのは基本的に偽書だしね
自分が正宗系が日本にとって有害だと考える理由の一つ
嘘、捏造を元に、日本古来の神道否定 >>477
＞戸田氏は「儲かる事は何でもやってみよう」タイプ
剥同
現代で言えばオレオレ詐欺の頭領のタイプですね。 >>482
統一教会の件
>>478
の聖書の解釈云々の事で考えるなら、正宗はその役割として適当では無いと考えるね
その聖書を日蓮遺文に置き換えるなら
正宗系の解釈は一般的で無いし、学術的には話にならないレベル
昭和定本の時点で既に決着が付いている様な事だからね
創価の教学アドバイザーであった宮田がその論文で現状を嘆いた様に
まともな文献学者は正宗系の日蓮本仏論を支持しない異端教義
偽書が根拠だから、文献学の知見から、支持する者が居ないのは当然だけどね
こういった正宗系の教義の問題を踏まえて
自分は>>478
のレスには概ね同意な訳
日有の教学思想の諸問題(５)
http://hw001.spaaqs.ne.jp/miya33x/paper4-5.html
日蓮本仏論が文献学的には（＝学者の間では）支持者がいない、日蓮本仏論は仏教の歴史の中では異端と判断される（文鮮明を第二のイエスとする統一神霊協会がキリスト教とはみなされないように） 日蓮正宗や、その信徒団体であった創価学会が、日蓮遺文の教条主義的解釈から「日蓮原理主義」と揶揄される程の独善的・排他的教義を構築していることは周知の事実ですが、創価学会が「御書根本主義」を掲げる以上は、
その「文証」たる日蓮遺文の真贋如何が論議されることは必然の道理と言えます。
日蓮遺文集の中で最も権威有る書と言われる『昭和定本遺文』に収録されている日蓮遺文の総数は４３４編に及びますが、
その内日蓮真撰とされるものは２２２編・真偽未決が１５７編・偽撰が５５編であると一般では見做されています。
しかし、日蓮真撰とされているものの中にも偽撰の疑いが濃厚なものもあり、文献学上は真偽未決の殆ど全てが偽撰と見做されていますので、実に現存する日蓮遺文の粗半数が「偽書」だと言う事です。
文献学の分野に於ける真贋判定の技術は日々進歩していますので、これから益々、日蓮や彼の高弟（六老僧）の遺文に対する学術調査は進展することでしょう。 さて「偽書は、どういう理由で作られたのか？」という御質問ですが、日蓮遺文に関して日蓮遷化後の「六老僧」の弟子達が、自流派の正統性を主張せんが為に、
宗祖や派祖を騙って遺文を捏造或いは改竄したと見たほうが自然だと思います。
中には、信者の信仰心の鼓舞を目的とした悪意の無いものもあれば、自宗にのみ「宗祖日蓮の佛法」が相伝されたかの如く偽装する悪質なものまで様々です。
日蓮正宗や創価学会が自宗にのみ「宗祖日蓮大聖人」の佛法が相伝されたという「唯授一人血脈相承」の「文証」となる「血脈書」すなわち『百六箇抄』・『本因妙抄』は明らかな偽書です。
これらは日蓮真筆が無く、『本因妙抄』には大石寺日寺の写本が伝わっていますが、写本の経緯が詳らかならず、加えて筆跡が他の日時筆のものと相違が見らるので時代写本とは認められません。
また、文体に於いても後世の多くの加筆の形跡が認められ、資料としての信憑性はありません。 その他、『二箇相承』（『身延相承書』・『池上相承書』の総称）も、同時代の他の資料からは全く痕跡が認められず、写本と伝わるものも、その経緯が曖昧なため、
多分に京都での布教の便宜上、興門流が捏造した可能性が指摘されています。
したがって、「日蓮＝久遠元初自受用報身如来」とする「日蓮本物論」も「唯授一人血脈相承」なる大石寺歴代住職のみが「正嫡」とする根拠は「文証」上は皆無と言ってよいでしょう。
現在、創価学会教学部は、この問題についての外部からの問い合わせについては一切応じていません。
日蓮正宗や創価学会が唱えていた教義は日蓮の教えそのものではなく、後世に捏造されたもののようです。
その兆しは派祖日興の遷化直後からあり、やがて５代日時或いは９代日有の時代には、少なくとも「日蓮本物論」の原型は形成されていたと見てよく、
殊に９代日有の時に他門流（要法寺系）の僧であった左京日教あたりが、中古天台流の相承観を大石寺に移入して「唯授一人血脈相承」なる神秘的な相承観の基礎を築き、やがては江戸時代中期の２６代堅樹院日寛が完成させたと見られています。 殊に日寛は日蓮が弘安二年十月十二に図顕したとされる「楠板彫刻本門戒壇大本尊」を日蓮一期の究極の曼荼羅であると評していますが、
その学術的な根拠は無く、元日蓮正宗信徒らによって「贋作とされる問題提起」まで出される始末ですから、事によると日蓮正宗自体の宗教的な立場そのものを危うくしかねない情況のようです。
この際、日興遺文について簡単に触れておきます。
富士門流の「奥義書」と評される『就註法華経口伝』（『御義口伝』）は、富士門流の書物ではなく、日蓮遺文や日興遺文としては学術上は扱われていません。
最古の写本と伝わるものは日隆門流の日経が写本したとされるものであり、引用文献に関しては一致派日像門流の円明日澄の『法華経啓運抄』が最古のもので、
いずれも日蓮遷化２００年以降のものであり、富士門流には日興真筆はおろか時代写本すらありません。
所謂『御義口伝』なるものは、日蓮の『法華経』講義を弟子の日興が筆録したものであるかのように伝承されていますが、その痕跡は皆無なのです。 また、多くの信者が日興の著書と信じている『五人所破抄』・『富士一跡門徒存知事』などは、日興の筆ではなく、その弟子の三位日順・寂仙房日澄が書いたものとされていますが、
日代写本と伝えられているものでも、その允可書に不審な点があり、後世に写本した京都要法寺の広蔵院日辰ですら日代の筆跡であることに疑義を呈しています。
【お奨め図書】
『真贋の科学』「計量文献学入門」 同志社大学教授 村上征勝 著
（朝倉書店）
ご参考まで。
【補足への回答】
富士宗学研究会や「佛教再考」の犀角独歩も、所詮は関係者故の甘さが有るように思います。
全くの部外者は容赦がありませんから。 >>496-500
は万年救護本尊の鑑定に携わった、rsd氏の知恵袋でのとある質問に対する回答全文
知恵袋のURLなのか、タイトル、質問なのか解らんが弾かれたので、全文引用してみた
日蓮遺文、偽書でグーグル検索すれば、おそらく上位にくると思う ま、こういった諸々の事実を知った上でも正宗に行きたい人は好きにすれば良いと自分は思うがね
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…七箇相承と歴代本尊の比較
http://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/4121951.html
本尊七箇相承
http://www.mitene.or.jp/~hokkekou/yousyuu/yousyuu1_1.htm
日蓮聖人大漫荼羅一覧
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html ｓｐ読んで初めて感動したのは、破門前に読んだ、「創価仏法はオカルトである」という一文。
「こう言うと怒り出す学会員も多い。それはオカルトの意味を理解してないからだ」と続き最後に、
「創価仏法はオカルトである。全ての宗教はオカルトである」と締める。
実際、同じ事を学会員さんに話すと、目を吊り上げて怒り出す会員が多いのに辟易していた頃だったので、内部にも分かっている人もいるんだと心強く感じた。
覚醒された皆さんは、創価信心はオカルトだと、どの時点で気付きましたか？ >>503
自分は正宗系の偽書根本出鱈目教義を信じた事等微塵も無いので
他の住人に任せるとして
ｓｐって何？ [seikyo paper]の頭文字。創価板らしいかなと思って使ってるｗ
宿坊も使ってるんじゃかないかな お邪魔します。
意味不明の書き込みばかりなのを不思議に思ってください。
ネット対策部隊の人間はなぜ２４時間３６５日意味のない書き込みばかりなのでしょうか。
下記のような具体的な活動はしているでしょうか。
国民に知られたくない都合の悪い情報を封殺しようと必死になっています。
国民は騙されいます。拡散を希望します。
国民のPCの情報が漏洩したり勝手に操作される危険性が考えられます。どうかみんなで考えてみてください。拡散を希望します。
「未来の子どもたちが知るべきコンピュータ」第八号フライングです。#ウイルス #セキュリティ #偽装社会
http://victim084.seesaa.net/article/465307045.html
http://victim084.jugem.jp/?day=20190423 >>505
その略称は自分はめてみたよ
取り合えず、レスありがとう >>507
酷いタイプミスをした
×その略称は自分はめてみたよ
○その略称は自分は初めてみたよ >>491
５ちゃんの書き込み全てを収集されてるって話をしてるのに馬鹿だろ
いい加減、非常識でいい加減な事ばかり書くな >>503
創価学会の仏法は完全に殺人を肯定してるので危険思想だよな
池田氏が呼び掛けたら学会員が武装蜂起して武装闘争できるって時点で異常だし 【公明党】創価学会に"一度入ると抜けられない"理由
ニュース速報+ 2019-06-13 11:35
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1560393347/l50
1 Toy Soldiers ★ 2019/06/13(木) 11:35:47.94 ID:GhcFJJtr9
1000 名無しさん＠１周年 2019/06/13(木) 13:43:28.87 ID:HJtrFeLD0
参加できなくて残念だったが、たったの2時間で1000だ
またニュー速+でこんな情報が出回れば、入信する者は更に減るし
学会はカルトで異常だとの認識も広まる事になる
創価学会もとうとう四面楚歌になってきたな
理由は知らないが力関係が変化して、学会は本格的にバッシングされ始めたと見てよさそうだな
これから創価の嫌がらせ問題が取り上げられて、徹底的に断罪される事になる
何度でも言うけど、脱会するんだったら今が最後だよ >>505
Seikyo paperじゃなくて、Seikyo Pressだよ。
SGI関係とかでも使ってる、正式な英文名称。
性狂新聞のことを指してるのがわかればいいやり取りに水差してごめん。
でも気になって。 >>512
あは、そうなのか。あり
創価新報は略字あるのかな、これはどうでもいいか。 >>511
>>515
すごいな
ニュー速＋では今までにない現象だよな
スレの伸び方も凄いし、これはついにダムが決壊したんじゃないか
一般市民の創価アレルギーが今まで以上に全方向に蔓延するぞ
創価・公明板は過疎板だけどニュー速は訳がちがう
書き込んだだけで個人を割り出す作業もおっつかない状況だなあ(笑) >>515
一人で５０レス前後してスレ伸ばしてるID:3i/2SVn10、ここに出入りしている統失でﾜﾛﾀ。 N速＋は偶にしか行かないけど
珍しい印象だな、創価ネタのスレは
スレ建て主が創価ネタに関心があるのだろうか 真実と幻想と創価学会
https://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hana/e/bf4aad6f5f727a70a443db67167204f6
興味深いアンケート結果がありました。
創価学会についてどう思いますか？
嫌悪感がある…３３．５％
嫌い…２５．３％
殺意を感じる…１７．７％
実は私も創価学会員…１１．７％
特に何も感じない…１０．２％
その他…１．６％
回答数３３４７名のアンケートで、７５％以上の人が否定的な意見であることが分かる。
嫌いな宗教ランキング - 忍者アンケートフォーム
http://mugen.enq1.shinobi.jp/enquete/111420/
ズバリ聞きます！創価学会好きですか嫌いですか？
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/4742772.html >>518
実際にニュースになったものでスレッドは立てられるからね
ヤフーコメントは５ちゃんより辛辣なのが興味深い
ネットの声の中では重い扱いになるヤフーコメントだから
公明党支持母体の実態を見事にあぶり出してるね
ニュー速＋からのコピペ
一般人が多く参加するニュー速＋でも創価擁護工作バレまくってます
811名無しさん＠１周年2019/06/14(金) 19:46:38.89ID:aHHxbRmB0
>>786
「俺は創価学会から思考盗聴され電磁波攻撃を受けてるんだ！」
っていう書き込みだろ？
それは
創価学会アンチ＝統合失調症
集団ストーカー＝統合失調症の被害妄想
っていう印象を広める為に２ちゃんでデマを書き込んでるのが正解
創価学会が集団ストーカー被害者に成りすまして書き込んでる（自作自演）らしい >>520
2chも初期の頃の創価公明板と現在では随分雰囲気も違うと思うよ
初期の頃、2000年代初頭の頃は偶にしか見てなかったけど
ちんちんなんとかスレみたいなのは殆ど無かった気がするけどね
まぁ、随分古い記憶なので、確実とは云えないけども >>521
2000年初頭は学会員もアンチもどちらも非常に優秀で濃厚だった印象です
今はスレタイに表れてる通りで
これが創価側の意図的な誘導である、と一般の方々が理解しているということなんですよね
海外の方々も見てるのに、政権与党の支持母体として恥ずかしくないんでしょうかね
日本の恥さらしに思います
>>522
わかりませんがHNが５ちゃんねらーですしね(笑)
どなたであれ負の感情論でしか発信しない方は賛同できかねます >>520
＞「俺は創価学会から思考盗聴され電磁波攻撃を受けてるんだ！」
＞っていう書き込みだろ？
＞
＞それは
＞創価学会アンチ＝統合失調症
＞集団ストーカー＝統合失調症の被害妄想
＞っていう印象を広める為に２ちゃんでデマを書き込んでるのが正解
＞創価学会が集団ストーカー被害者に成りすまして書き込んでる（自作自演）らしい
学会側のネット工作って、こんなところまでバレてたんだｗ
自分が集めた噂によると、被害者団体に被害者を偽装した活動家を送り込んで
団体を乗っ取って「俺は創価学会から思考盗聴され電磁波攻撃を受けてるんだ！」
という主張を取らせるようになって、本当に被害に遭った人が入会したら
何故か団体内でも複数の人間から嫌がらせやストーカー行為を受けて
逆に団体から追い出された、という話等もネットでは出回っていた
学会なら被害団体の乗っ取りくらい平気でやるだろうし
こういう工作が事実であったとすれば、表面化したら只じゃ済まないだろうな
どうせこういう指示を出した奴らは、全国幹部か地方組織の高級幹部に収まって
口止め料として高額の報酬と学会内部での地位を得てるんだろうから 糖ストとか工作員とか、話題をそっちに持っていきたいんだろうね。 自公連立について言論テレビで野党議員へ質問した。
足立康史(維新)は「自民と公明は毛細血管で繋がっているので、切ると血が吹き出る」。
長島昭久(元民主)は「外から見るより強固である。国会議員だけでなく、殆どの地方議会でも自公が与党なんだから」。
遠山清彦(公明)は「自公は長い年月をかけて選挙協力だけでなく、政策協調メカニズムを構築している」。
自公の連立解消はしばらくは無いだろうから本家の創価学会弱体化に期待するしかないね。
高橋洋一が昨日チャンネル桜で語っていたが「公明党と連立を組んでいる限り、憲法改正はできない」
らしい。 >>526
橋下氏が言うには公明の存在で当落が決まるのはたったの70人
しかも自助努力でなしでも勝てるように出来る人まで含めた数字だから
実際にはもっと少ない
また県連レベルでは候補者の擁立を巡って自公間で対立もある
自公の関係はそこまでではないよ >>528
過日行われた堺市長選挙の公明党支持者の動向に注目してたんですが
結果、支持政党別のデータではっきりしたしたのは
仲直りしたはずの維新を裏切った結果だったこと
なかんずく元凶は婦人部だと分析されている
実際、一部の婦人部たちは維新の悪口、陰口を吹聴する作戦をとっていた
それにより維新には「公明党は絶対信用するな」という声が集まっている
菅と佐藤（創価執行部）が懇意だというがそれならば
菅と松井（維新）の信頼関係のほうがはるかに強い
さらに大阪府民は安倍首相よりも松井一郎を信頼している
誠実に結果を出し続けた人間がもっとも強いということなんでしょう
創価学会も水面下で二枚舌を使うのではなく
自らの失策を潔く認めたり、正直にすべてを話す団体であるならば内外問わず自然に信頼されるのではないかな
創価学会執行部に最も欠落しているのは人に対する誠実さだよ
高圧的で強引なのはよろしくない >>526
所詮、政治家は票が命だからね
自公連立の時に創価票に手を出すのは麻薬に手をだすも同義と
各所で散々指摘されてきた事だからな
しかも、自公連立以前に社会党を自民が飲み込んだ事もその要因として大きいと思うね
勿論、公明は社会党の様に簡単に瓦解してくれる様な所では無いから
創価の弱体化が望ましいのはその通りだね
唯、高橋洋一の予想や見立て通りかと云うと、その点はどうかは解らんと思うけどね
2003年の米の武力行使容認、若しくは推進も
それ以前の創価、公明を知ってる人間からすれば、憲法改正並みかはさて置き
かなりのインパクトであったと思うが
世論と自民の政策判断次第で、いくらでもその主義主張をひっくり返す政党であると云う証左でもある訳だしね
ま、個人的には一刻も早く、自民は公明をパージして欲しいんだがね https://twitter.com/horiris/status/1139157870669262848?s=20
久しぶりにSEALDsの奥田くんが渋谷デモに参加して
「香港頑張れ！」と叫んでいます。
アレ～？ SEALDsは中共軍の兵士と酒を酌み交わして仲良くなるんじゃなかったかしら？
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 正宗云々の人は大乗非仏説で日本の仏教全般を否定してましたよね？ 大乗仏教や大乗教典自体がトンデモだと言ってましたよね？ >>532
自分は大乗非仏説支持者だがそれが何か問題でも？
大雑把にだが、文字通り
文献学の見地から、大乗仏典は歴史上実在してであろう、ゴータマ・ブッタの正確な思想を伝えた物では無いと
云う考え方だと理解してるけど
加えて、加持祈祷で気象現象を変えられるとか、長時間のマントラで難病が治るとか云う
思想や教義は
オカルトと云う認識だね >>534
えーっと
それは大乗仏教を否定してる立場ということで良いですか？ >>534
＞加えて、加持祈祷で気象現象を変えられるとか、長時間のマントラで難病が治るとか云う
＞思想や教義は
＞オカルトと云う認識だね
同意！
学会員はオカルトに、インチキ教祖の口車に乗せられた可哀相な人達。 毎日、数時間もナンミョーしてる人がいるんだって…
ナンミョーする為に産まれてきたのでしょうか？
オカルト通り越してて信じられまへん。 別におかしくないやん。
座禅だって何時間も座りっぱなしだぞ。
釈迦はそうやって悟ったんだし。
ただナンミョーが違うのは、個人の願望を祈らせるところだな。
個人の願望だろうが世界平和だろうが、それらは結局自我が元になっている。
自我というのは分離生命だから、自我の願望成就は結局個人を強めるだけで解脱や成仏と逆方向。
祈るなら、ただ無念無想で祈る、あるいは座る。
仏の本質はあるがまま。
祈りあるいは座禅は、己を消滅させる行為。
ただあるがまま、あるがままを深めることが仏が仏になる行為。 >>535
が云う大乗仏教の否定とはどう云う意味なのかな？
自分はレスした様に
大乗仏典は歴史上実在してであろう、ゴータマ・ブッタの正確な思想を伝えた物では無いと
考えている訳だけど
加えて、後世、大陸での思想混入も確実（儒教や道教、老子思想）
学術的には定説と言って良い話だと思うけど
それがどうしたのかな？ >>534
大乗仏教自体が嘘の上に嘘を重ねているという認識ですか >>539
法華経自体が偽書でトンデモという認識で良いですか？ >>536
医学の未熟な中世等で難病の際、オカルトじみた迷信に頼らざる得なかったのは
その時代として止む無いだろうが
現代でも、それが通用するかの如く主張するカルト儲が存在するのが、創価等の正宗系だよね >>540
自分は概ね下記HP等と同様の理解だね
http://gojodan.webcrow.jp/hokekyo.html
まず、法華経はいつ出来たのか？
第１０章 大乗仏教： その１
部派仏教から大乗仏教へ
https://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/daizyou1.html >>540
何を言いたのか解らんが
何か指摘したい事でもあるなら過去ログからそのレスを拾ってからにして欲しいね
アンチブログ総合-Part3
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1557837919/901-907
ID:Htv9LqkBが自分のレスだね 因みに
日蓮本仏論等と云う異端教義を掲げる創価等の正宗系カルトを
仏教と捉えて良いものかは非常に疑問視しているね
日蓮が本仏の時点で日蓮教と言って差し支えない団体と考えているね 創価の場合、仏教うんぬんでは無くて不安で寂しかった時に暖かく受け入れてくれた、この信心を理解できたあなたは素晴らしいと称賛してくれた、そして期待してくれた。
それが嬉しくて階段どこまでも昇ってしまい、いつのまにか危険な場所に居た。しかし引き返す事もできない状態の人が多いのでは >>547
仕事を求めて都市に出てきて、知人もいないので寂しいという人達を
騙して連れてきてマインドコントロールを掛けて、教団の養分にしただけなんですよね
本来こういう人達は共産党あたりが吸収する層なんですが
日本では創価学会が吸収し、共産党と創価学会とがライバル関係となった
そしてその傾向が顕著に出たのが愛知県だそうですね >>545
そこばかり丁寧に出してくるけど
そのスレではなくもっと以前のスレでは
大乗非仏説で仏教自体を否定していたでしょ？ >>546
過去スレで正宗を同様に否定してるレスで
大乗仏教全般を否定してるレスが大量にありますが
あなたですよね？ >>548
共産化を防いだと創価を評価している人もいるが、創価は親中、親韓で充分に反日思想なんだからどっちもどっちな気がする。
それに信心継承で、子供を洗脳してるのは新たな社会問題だと思う。
6/14 PRESIDENT Online 配信
「親が創価学会の子供の悲惨すぎる学校生活」
創価の社会悪は広く知られているが、2世3世の悲惨な体験は世間ではあまり知られていないね。 >>550
過去スレとはどのスレで、どのレスか
大量とは幾つかもっと具体的に述べて欲しいのだが >>552
過去にそういうレスをしてなかったということですか？ >>547
うまい例え。
学会一世は宗教をやりたかったわけじゃないんだよな。
孤独に陥りそうなとき、田舎的な互助の場を提供してくれたのが創価学会だった。
ただ宗教をやりだすと、創価って自己啓発的側面が強いからはまるんだよ。
人生の疑問に親はまともに答えてくれなかった。
しかし、創価や池田はよく生きるための指針を古今東西の優れた思想と仏教を融合させて素晴らしい答えを与えてくれる。
信者は「自分はすごいことを教わっている」「自分は世界一素晴らしい宗教に入った」と思い込まされていく。
創価は反共の砦として利用されたから尚更だな。
創価とソ連や中国の要人とのつきあいは、政府が右でも左でもない創価を利用して関係を斡旋して、中ソの出方を観察をするためのものだった。
これを創価は「池田先生は偉大だから、各国要人が池田先生に会いたがっている」と嘘の宣伝をした。
信者は創価の世界進出を本気で信じこんでしまった。
いずれにしても創価公明の互助の役割や共産圏観察の意義は薄れつつあるから、創価は世の表舞台からは消えていくんだけどね。 >>553
過去に>>545
と同様のレスは何度かしてるだろうが
大量になんて記憶は微塵もないからね
具体的に述べて欲しいんだけど
この板に大乗非仏説支持者が自分一人と云う前提も良く解らんね
過去ログに大量にあると云うならその提示をして欲しいんだけど？
その中に自分のレスがあるかどうかくらいは判別出来ると思うけど
その大量にレスがあると云うスレくらいは提示できるだろう >>554
外国人参政権法案提出回数最多政党の時点で、右でも左でも無い中道なんてのはあり得んな >>554
だから学会はそういう人間を利用してマインドコントロールして
学会の養分にしただけの話だろ
学会員に主体性なんかないよ >>557
創価学会を選択するというのも主体性の一つだよ。
彼らは何も考えないで創価学会に入ったわけではない。
共産党とか民青、あるいは学生運動、あるいはヒッピー、あるいはセックスドラッグロックンロール、他にも選択肢は目の前に転がっていたが、学会員は数ある人生の選択肢から自分で創価を選んだ。
それは創価的な生き方に救いを見たから。
本当に救われるかは別にして。
マインドコントロールと表現すれば納得したように感じてしまうが、そんな単純なもんじゃない。
マインドコントロールは簡単にかかるもんじゃない。
マインドコントロールが簡単にかかるなら、世の中人を操りたい大量の教祖と洗脳信者だらけになっているよ。
じゃあ、なぜ自分の全人生や全財産を捧げるほど、しかも大量の人達が創価のマインドコントロールにかかったのか？
他のカルトのマインドコントロールよりも、なぜ創価のマインドコントロールははるかに強力なのか？
という観点が重要ではないかな？ >>558
本当に程度の低い詭弁ばかり書いてんじゃねえっつうの
マインドコントロールによって団体に縛り付けるような事が社会的に許されるわけないだろ？ いやいや、統一協会やエホバのマインドコントロールも強力だよ。
だって教祖が決めた異性と結婚したり、我が子が瀕死の状態でも輸血拒否するのよ。 >>559
あなたの怒りはお好きにどうぞ。
自分が言いたいことは、マインドコントロールと一くくりにしてしまうことが何か問題解決になる？
人間にはいろんなタイプがあるように、宗教にもいろんなタイプがある。
宗教のマインドコントロールを解くのに、全ての宗教に同じメソッドが通用するとは思えない。
自分は、創価のマインドコントロールってカルトの中で最も厄介だと思っているんだ。
現に、創価ほど叩かれている宗教はない。
しかし、叩かれてもびくともせずにいまだに信者数は圧倒的で日本の政治に強い影響力を与えている。
創価は宗教の総合商社。
この守備範囲の広さこそが創価の万能さで、統一やエホバ以上だと思う。
政治・経済・文化・教育、あらゆる分野に巣食っている。
だから、創価をマインドコントロールと一くくりで扱わないで、これらの総合的な分野への進出を可能にする創価のマインドコントロールを、もっと詳細に見たり分析してみませんか？
ってことなんだけど。 >>561
＞創価は宗教の総合商社。
どんなレッテルを貼ろうと勝手だけど、創価はご都合主義以外の何物でもないな。
その時その時で聞こえのいい、信者を騙しやすい衣を羽織るｗ そのご都合主義こそが創価の凄さじゃん。
会社でも団体でも家族でも、社長や偉い人や父親がご都合主義に振る舞ったら、下は着いてこなかったり反抗したり、あるいは逃げる。
会社だったらすぐ業績が傾いたり、部下が反逆してライバル会社を起こす。
新興宗教団体も御多分にもれず、教祖のご都合主義などのお家騒動が起こって会員が反逆して分派を繰り返している。
でも、創価って本部のご都合主義に信者は疑問を抱かずに喜んで着いてくる。
また、創価には分派が発生しない。
他の宗教団体は分派が当たり前のことを知れば、創価が創立以来ずっと一枚岩っていうのは奇跡に近いことなんだ。
自分の興味はここ。
創価のマインドコントロールはなんて万能なんだろう、という点。
ここを解き明かせなければ、創価のご都合主義は会員にたいした負の影響を与えないままだろうね。
中道思想がポイントだろう。
創価は信の意味では中道ではないが、あらゆる創価の行為は創価の偽中道(人間主義)を通して、仏意仏勅に変換される。
創価の心臓は人間主義なので、人間主義の欺瞞を明らかにすることが創価のマインドコントロールに対抗する有効手段。
ただ、創価の人間主義は人間を中心に据えるから、範囲が広すぎたりとらえどころが無さすぎ。
また、人間否定と捉えられかねないから対抗が難しい。
創価の万能性にはお手上げ。
結局は自然衰退を待つしかないんだろうな。 >>563
＞そのご都合主義こそが創価の凄さじゃん。
厚顔無恥さを凄いと言えばいいのか、恥知らずと言えばいいのか知らないかｗ
まぁ、エロ本で儲けたり周囲に外人が増えたら、英会話入門の本を出したり、節操の無さは凄いちゃぁ凄いですね。 創価の発展は戦後の時代背景が大きな要因であったが、エホバなどに比べると創価の入信のハードルが低い事もあっただろうね。
戸田さんだったか、池田さんだったか「まずは数だな」と折伏大行進が始まった。
ちょうど今、Twitterで当時の折伏の様子を具体的に書いてる人がいるが。
>まずは神札を焼いて、嫌がる人を羽交い締めにして名前を書かせた。
>何人か入会する中に一人の反対者がいたら皆で押さえつけて馬乗りになって黙らせた。
そんな戦争ごっこのようなエゲツナサでも、とにかく急激に数を増やせば、同調圧力に弱い日本人は「そんなに流行っているのならきっと良いんだろうね」と釣られる人も出てきた。
30年代は「ダッコちゃん」が流行れば猫も杓子も腕にダッコちゃんをくっつけてたぐらいだから。
金(資本)の力で政治、経済には進出しても教育、文化なんてのはハリボテに過ぎない。 マインドコントロールされると脳がスカスカになるんだとよ！
ギャンブル依存性も宗教依存性も同じようなもんだからな、いや、宗教依存性の方が良い事だと思っている分タチが悪いけどね
https://youtu.be/YCYeCry_I9s 創what?-疑問を持つということ
http://so-what.hatenablog.com/entry/2018/11/28/101635
私がカルトをカルトと認識することが出来たのは「疑問」を持ったことでした。単純にこれしかない。
信仰を持つ皆さんに問います。
「何かが違う。そう感じる。だが上手く説明出来ない」そんな気持ちになったことはありませんか。あなたは、本当は気付いている。だからそんな気持ちになるんだと思います。
いくら慢性的な不満があってもそれを我慢してしまう、祈りで消化しようとする人達がいるのは(自分もそうだった)、疑問が不満を超えられないからだと私は考えます。
受け入れられないから祈ってしまう自分に気がつかない、と申しましょうか。
圧倒的な知識と毅然とした態度を身に付けよう、と以前から申しているのも、疑問無くして解決の糸口は掴めないからです。カルトは疑問点というトリガーに「恐怖」というアンカーを仕込んでいます。
そこに辿り着かないように仕向けられたものです。根元的な恐怖からは人は逃げることが出来ず、目を瞑るしかない。だから考えが及ばないのです。
どんなものにも疑問を持って挑む姿勢。これが最終的な肝になる部分だと個人的に考えています。
当たり前、当然、常識、そんな言葉の裏には様々な他者の思惑が見え隠れしてはいないだろうかと。
すなわち「第三者からの刷り込み」「思い込み」を炙り出す作業がどうしたって必要になります。 マインドコントロールを学ぼう
https://jw1972w.hatenablog.com/entry/2019/01/06/105114
4.思い
「組織の権威を刷り込んだ後は組織を疑うことが最大の罪と刷り込む。信者は組織の教えの矛盾に気づくと罪悪感を感じるようになりやがて思考停止状態になる」
「信者はマインドコントロールされているから組織が予言を何度も外しても教えが矛盾だらけでも疑うことなく組織を信じ続けるのね」 マインドコントロールと創価学会
https://blog.goo.ne.jp/cho-coco/e/1beba175a7866093428c08ae5a3dacd7
マインドコントロール状態を維持するために、その対象となるものに疑問を持たないよう厳しく規制されている場合が多い。
カルト団体では、そのような疑問は「悪しき考え」として禁止され、そのような考えに至ったら、その過程を考察したりせず、呪文を唱えるように強要される。
まさに今の創価学会そのものではないでしょうか。
呪文＾＾；
精神を落ち着かせるためにお経を読む事は悪い事ではないと思います。
私も空手や剣道など武道をやっていた頃よく目を閉じて心を無にして集中することで、落ち着きを得ていました。
本来の意味で信心され、その上で今の学会の悪い所を認め自浄作用を求めている学会員さんを、私はそうあるべきだと感じているのですが、
本来の意味で扱われるべきお経などの行為がマインドコントロールに利用されているという事実は、同じ学会員さんでも知れば許せない方が多いのではないでしょうか？
彼との対話だけでも、私でさえこの文章を読んで思い当たる節があるのですから。
そしてうまく答えられず唸るだけの彼は、思考停止状態と言えると思います。 >>シニフィアン
お前がどんなにマインドコントロールを否定しようが、創価学会が学会員にマインドコントロールをしてきた事実は覆らない
マインドコントロールによって組織に縛り付け、学会の養分として学会員達をしゃぶり尽くしてきた事実を誤魔化そうとしても無駄で
個人が勝手にやった事であるかのように、個人に罪を転嫁して逃げようとしても無駄だ
マインドコントロールによって人を組織に縛り付けるような行為は断じて許されない
現にそういった団体はカルトとして扱われ、普通の国では監視対象だろ またシニフィアンの馬鹿げた主張に一発噛ましてやると
入ったのは自発的な意思だという点を取りあえず棚に上げるとしても
その後、絶対に脱会しないように計画的に学会員のマインドコントロールを施し、組織に縛り付ける事は
組織がおかしければ脱会するという正常な判断能力を、マインドコントロールによって奪っているわけだから
シニフィアンが言うような、入ったのは自己責任だから許される、等という主張は通らない
理由は簡単で、入会者達は、マインドコントロールによって組織に縛り付けられて、脱会できなくなる事実を
入会前の段階で事前に知らされているわけではないし、また、そうなる事で脱会できなくなる事に同意して入会してるわけではないからだ
これは選択権を奪う行為であり、今時の団体のコンプライアンスの在り方としては、明らかに問題だ
いい加減に寝惚けた屁理屈ばかり言ってんじゃねえって話だ 背乗り問題炎上で橋下だけでなく足立の正体もバレて来た
憲法改正のこの時期に正体をバラしてきたことを見ても
維新は憲法改正なんてするつもりは元々なかったんだろう
公明のオルタナティブみたいな顔をして他の改憲勢力を潰し
二重スパイみたいなもんだった >>572
>二重スパイみたいなもんだった
以前から維新勢力を叩き潰したい側が必死で橋下氏の印象操作をしてるもんね
沖縄問題しかり、今回の戸籍問題然り
でも今回の戸籍問題ではすでにWILLの負けが決まったよ
同和問題は同和利権で過去15兆円の血税が使われてることは知ってるよね？
被差別部落の人々がどれだけ負担してきたか知ってる？
部落解放同盟が何をしてきたか知ってる？
国内で放置されてきた問題をどう解決すればいいか、君は真剣に考えて
なにか行動してるのか？
北朝鮮の学校への税金の支援を切ったのも橋下
戸籍の改良をすることで未来に何が起き得るか、君にはわからないか？
頭を使えよ、もっと
情報操作を鵜呑みにしてないでもっとよく考えろ
公明党は同和利権、在日利権にどう立ち向かって
国民を守ってきたといえる？
国民の利益ではなく、自分たちの利益だっただろ
だから世間は公明党なぞまったく信頼しないんだよ 吉村洋文（大阪府知事）@hiroyoshimura
6月3日吉村洋文（大阪府知事）さんが産経ニュースＷＥＳＴをリツイートしました
腹が立ってしょうがない。
「元大阪府知事の太田です！」と元気に活動されてると聞いた。
僕は知事就任後、真っ先に府の財政を職員と議論。
太田知事時代の減債基金の借入5200億。滅茶苦茶だ。
橋下松井で3600億復元。あと1600億。橋下松井吉村で尻拭い。
なんでだよ。8000万の退職金、府に返上してくれ。
このツイートの意味がわかりますよね。
当時創価学会婦人部も太田房江知事を組織を挙げて支援していた。
その太田は莫大な借金を府民に残した。
今夏の参院戦、大阪選挙区は自民党が太田一人を擁立決定。
個人的にはまだ柳本氏のほうがマシだと思ったが
はやり自民党の一部は柳本の擁立に今必死で動いている。
公明党支持者は政治経済問題を真剣に考えることを放棄して
組織の言いなりにしかならないが故に、利用されるばかりか
自分たちの首を絞め続けてきたことに早く気が付いて欲しいね。 >>405 誰に対し言ってる？
××じゃなく名前で言ってください >>574
創価にだまされた君は今度は橋下に騙される訳か
橋下は反日創価側だよ
ちょっと立ち位置が違うだけ
そういう勢力に使われる側というのは変わらない >>576
君、頭が固いねえ
それと思い込みが激しいね
そういうのを世間では老化っていうんだよ？
「橋下に騙されてる」などと心配してもらわなくて大丈夫だよ
基本は自民党支持者だから(笑) 維新はよく分からないですね。
chさくらでは評判が悪いし、丸山議員の件ではロシアに謝罪は無いだろうとガッカリしたり…
橋下さんは民団との繋がりがあったし、大阪の場所柄そういった勢力を無視した政策も難しいんだろうな。
ただ、橋下さんは権力が欲しいと言うより、自身の政策を実現することが最優先の人なんだろなぁとは思います。 >>579
橋下氏への批判も健全性の表れだと思いますね
批判から思考することに移行していくのなら素晴らしいことだと思います
批判にとどまるのが最も愚かだとも思います(笑)
自民党だって、極右から極左まで存在していますし
維新も元は自民党議員が多く所属しており
いずこも一筋縄ではありませんもんね
あの謝罪は大人の対応をしただけであって、政治的意図は無関係だと思いますよ
個人的には丸山議員は将来を期待できる有能な方だと評価していたので
非常に残念です。
今後に期待していたかったのですが、
アルコールだけではなく、そもそもの人格に難ありなのかもしれません
能力があるだけに、もったいないことです。 鯛焼き自称支部長暇そうだなぁwww
ラインではマル参での交流等々で
圏から色々とおりてきているだろ？
6/24は報告だしwww
活動報告の纏めもあるだろう？
自称支部長さん暇そうですなぁwww 創価は鯛焼きブログの存在を間違いなく知ってると思う。
そのわりに応援団を大勢動員しないのは、一般会員に広く読まれるのはよろしく無いからだと推察する。
シニフィエ氏との対話とその後のいきさつによって鯛焼き氏がそうとう怨んでいたとしても
どうだろう？支部長として現実の活動のほうが遥かに優先されるものだし
その活動によってシニフィエ氏との嫌な経験を乗り越えられるというのが創価的な思考だと思うのだが、
ブログを一年以上続けている理由はなんだろう？ >>579
ch桜界隈も
維新にはそれなりに期待してた論者はいたと思うよ
最近は桜に出ない面子が殆どだろうけどね
主に憲法改正の視点でだったと思うね
政策としては道州制に警戒感
橋下に悪い意味でのポピュリズムの懸念
といった所と云う印象
後、マクロ経済に関しては、自民の安藤裕率いる一派と山本太郎以外は
基本的に緊縮思考、財政均衡論者ばかりで、維新にもあまり期待は出来ないね
それから、次世代から維新にいった議員もいた様な気がしたけど
詳しくは覚えて無いな >>582
あそこのブログ主が該当するかは置いとくとして
この様な記事があるね
創価学会の現実-2016-02-18ネット活動家の実態
http://sooka.hatenablog.com/entry/2016/02/18/020641
私は少し前まで、そういうネット上で活動しているいわゆる学会員のネット活動家は現実の場でもバリ活なのかと思っていたのですが、
近頃になってネット活動家＝バリ活会員ではないということに気づきました。
それはよそのブログでも指摘されているように、現実でもバリ活会員なら、とても連日のようにブログ記事を書いたり反創価ブログを見て回ったり更にはコメント荒らしをしているようなヒマなどないからです。
私が以前見たある学会員のブログには、学会活動に没頭してるとブログの記事を書いてるヒマがないというぼやき記事が書かれてました。そのブログは記事数も少なかったですね。
そして学会活動にこれから専念するから当分の間ブログの更新はできないと書いていて、それが最後になっていましたが、これが実際のバリ活会員だろうと思います。
そのブログ主のように現実に学会活動に邁進してたら、とてもネット活動などしているヒマはないでしょう。 序に
創価の妄信信徒はそのお花畑平和主義で、自民との連立解消に向けてもっと頑張って頂きたいね
創価学会員の乱「連立の離脱も選択肢の一つ」 婦人部ソッポで集票組織が崩壊
https://dot.asahi.com/wa/2015080400115.html?page=1 >>573
橋下の沖縄発言（著書の内容だが）は
沖縄を中国に売り渡すような売国発言だし
戸籍を改悪しようなんて発言はトンでもないし
勝った負けたとか
おたくなんか創価みたい §
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉元法華講|
. |:: |:: ｌ | キンマンコの愚息は、ＫＯ卒だったニダ・・
. |:: |＿___∧＿,|
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: |
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: |
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ）） ① ←真心の「１円財務」
~^~ ~^~
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 強制ワッチョイになっても
>>588
の様なAAは投下されるのか気になる所だな 鯛焼き氏のブログは活動家が見ても、何も得るものはないからなあ
新聞啓蒙の締め切り日に支部長がなにやってるんだとなる
現場会員が過剰にアンチブログに敵対心を抱くことなんかまずないから
ネット対策のひとつという見方をしてしまいます
>>584
の分析は的を得ている
正役職者がブログでアンチブログをディすってますって活動報告しても
はずかしいだけだし、会員はネットはデマだらけだから見るなと言ってきてるし。
現場支部長は成果（SP/本流）出してこ面子が保たてるものだからね
支部内で結果を出していくのが支部長の役割
アンチブログ対策までする責任は皆無ですよ >>589
この手はまったくよくわかってないバイト君なんですかね？(笑) >>582 >>584
皮肉なもので、学会活動が忙しすぎるが故に、化けの皮が剥がれたという事なのかな
http://harunokoime20150831.■.●.com/■-date-20170527.html ■＝blog ●＝fc2
＞ すると、Ｉさんの話に頷かれていた壮年Ａさんが、「本部には“ネットリスク対策室”みたいなのがあって、
＞２４時間、反学会的なブログに対しては全部チェック入れていると思いますよ。」と話す。
＞ 確かに、私たちが職員に在籍していた時にはすでに、
＞青年職員が１０数名ほど配属された“ネットリスク対策室”のようなプロジェクトがあった。
このネットリスク対策室は、噂によると、本部職員で男子部創価班員から抜擢する形で起用されるマインドコントロール度の高い精鋭部隊らしい
創価班員なので広宣部員も紛れ込んでいると考えられるし、悪質度の高い活動に関しては、広宣部が影で糸を引いている可能性も考えられる
2018-05-17 SNS対策。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/05/17/000000
＞創価学会の内部活動家の方から情報提供があり、少しずつわかってきたことですが、
＞創価新報での志賀男子部長の記事を受けて男子部がSNS対策を始めているとのことです。
＞SNS対策の男子部の手法ですが、基本的に「レッテル貼り」と「印象操作」を徹底して行うとのこと。
＞そのやり取りを見た学会員さんが「彼らの主張はどっちもどっちだなぁ」という印象を抱かせ、
＞それ以上自分の手で調べることを防ぐことが目的なのだそうです。
こっちはもう一つの可能性で、地方幹部が配下の活動家に命じて、ネット工作を行わせてるケース
シニフィエ氏は信濃町の総本部から確実に目を付けられてるから
鯛焼き氏の正体は、一部で噂されたように、広宣部創価班員のネットリスク対策室員あたりなんだろう
そして広宣部からの指示で、ブログを立ち上げて、個人中傷攻撃を行っている >>591
議員板に通称ササキチと呼ばれている人物がいる
この人物は民進党のスレに常駐し、荒らし行為を行っていて
有志が調べたところ、７回線から７つのIDを使い分けて書き込んでる事がわかった
学会側のネット工作担当が、嫌がらせで、学会を批判するスレにテンプレだと称して
統失がどうのというスレタイの気持ちの悪いスレのリンクを張りつける嫌がらせをしていたんだが
ササキチは投下するスレを間違えて、民進党のスレに誤爆した
それ以前にも、ササキチは自分が統失患者で、学会員である事や
学会側が追い詰められているので、学会の為なら何でもやるという書き込みを
勝手にブチ切れて書き込んだ事などがあった
その為にこの誤爆の一件で、ササキチが創価学会のネット工作担当である事が証明された
未だに議員板にはササキチの素性を知らない人がいるが
この辺りの事情を知っている人達は、ササキチをそのような人物だと認識している
またこのケースからわかった事は、学会がネット工作を活動家に指示する場合
恐らく１０個くらいの回線を与えて、１０以上のＩＤから投稿をさせている、という事実
しかもＩＰを偽装するツールを使用して、身元が割れないように偽装している
実際、民進党のスレはＩＰ強制表示なので、どこから書き込んでいるのかわかるのだが
ササキチのＩＰは、東京からのもの、静岡からのもの、愛知からのものなど、地域がばらばらで
何らかのＩＰ偽装工作をしているとしか言いようのない物だった
（学会系のネット工作のＩＰを調べたところ、他に千葉、神奈川、長野、九州、沖縄からのものがあった） なお、学会のネット工作担当で、素性が判明しているのは下記の二つです
元創価学会本部職員３名のブログ
http://harunokoime20150831.■.●.com/■-date-20170527.html ■＝blog ●＝fc2
＞ すると、Ｉさんの話に頷かれていた壮年Ａさんが、「本部には“ネットリスク対策室”みたいなのがあって、
＞２４時間、反学会的なブログに対しては全部チェック入れていると思いますよ。」と話す。
＞ 確かに、私たちが職員に在籍していた時にはすでに、
＞青年職員が１０数名ほど配属された“ネットリスク対策室”のようなプロジェクトがあった。
■ネットリスク対策室
信濃町の総本部職員であり、男子部創価班員でもある人物から抜擢して起用する、マインドコントロール度の高い精鋭部隊と噂される
創価班員である為、広宣部員を兼任する学会活動家もいるものと考えられる
悪質度の高いネット工作活動に関しては、広宣部が主導して行っている可能性あり（糖スト連呼してるのも恐らくこの連中）
2018-05-17 SNS対策。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/05/17/000000（現在、記事は全削除されている）
＞創価学会の内部活動家の方から情報提供があり、少しずつわかってきたことですが、
＞創価新報での志賀男子部長の記事を受けて男子部がSNS対策を始めているとのことです。
＞SNS対策の男子部の手法ですが、基本的に「レッテル貼り」と「印象操作」を徹底して行うとのこと。
＞そのやり取りを見た学会員さんが「彼らの主張はどっちもどっちだなぁ」という印象を抱かせ、
＞それ以上自分の手で調べることを防ぐことが目的なのだそうです。
こちらは地方幹部が地方の活動家に命じて、ネット工作を行わせているケース >>594
気楽さんの指摘は的確ですね。
今回の鯛焼きブログの特徴は、創価の素晴らしさや退転者の哀れさを訴えるものでは無く、
とにかくシニフィエ氏への人格批判だった。
対話を一方的に打ち切られた事から始まって、ナリスマシ批判、ここがブログの肝になっている。
これはシニフィエ氏のメンタルを潰すこと、そしてブログ閉鎖に持ち込むが目的だったんだと思う。
>>590
も指摘しているが、仕事と学会活動に忙殺されてい支部長がネットで批判者対策するようなモチベーションなど持ち合わせて無いと思う。 >>592
>>593
>>594
>>595
情報提供のまとめ、ありがとうございます >>591
可能性としては外注でネット対策
創価とかカルト宗教とは関係も無い人間がやってると云う事も
考えられなくはない
また、発注先が創価とは限らない
公明も、自民や民主のネット対策を鑑みればその動機は充分あるとも考えれらる
ま、単なる、ゆる活儲とか略未活だが残念カルトMC儲とかかもしれんけど
目覚めよ！日本人。-元ピットクルーが明かす工作員の手口
https://ameblo.jp/dedx54/
ネット工作会社の真実
https://ameblo.jp/dedx54/
そもそもネット工作会社って何やってるの？ その２
ネット「世論操作」 請け負う会社の正体
https://www.j-cast.com/2006/08/10002482.html?p=all >>592
レッテル貼りと印象操作は盲信創価儲の得意とする所だろうね
この板でも散見されるし、印象論ではあるが、創価擁護の輩に多く見受ける
ま、創価擁護する輩は詭弁使いばっかで辟易するね >>596
少なくとも、創価にとって対話ブログの存在にメリットは無いだろうね
実際、対話の影響やきっかけを上げてる元儲のアンチブログは多数あるし
その閲覧数は無視は出来ない程度だと自分は思うね >>595
なかなか興味深い情報提供をありがとう
次からはコテハンを使用して頂けると尚良いのだが
まぁ、有用な情報提供なのでよしとするか ID:t/v+OBYLは例の糖ストだよん
レスは新しいバージョンのコピペで、最近あちこちの板に貼り付けてる
ｻｻｷﾁとやらはあんまり詳しくないが議員板の厄介なのは事実のようだが、
創価云々は糖ストの統失解釈が入っている
（もちろん議員板でも糖ストは基本腫れ物扱いだが、あそこ統失多いから…）
ちなみに糖ストは過去に数値部ではなくｻｻｸｯﾃﾛが同一だからという理由で他人をｻｻｷﾁ扱いするやるかしをしている >>603
ID:t/v+OBYLが今日書き込んだスレとカキココピペしておいておくね
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと93
671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/06/21(金) 08:12:25.69 ID:t/v+OBYL
>>666 >>670
無知な振りをして、学会員が日蓮の主義主張を知らないだなんて嘘を吐くのは止めなさいな
一般の学会員レベルでも、日蓮が敵は殺せと言ってる事くらい、普通に知ってるでしょ
だから聖教新聞の寸鉄に「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰（げんばち）で野たれ死ぬまで攻め抜け」と載ったんだし >>603
創価学会の広宣部員・教宣部員・活動家達へ
81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2019/06/21(金) 08:26:51.72 ID:t/v+OBYL
>>77みたいな文章をばら撒いて、一体、何がしたのかって話だよな
こういう工作してる事すらバレてるのが現状なのに >>603
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと93
673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/06/21(金) 08:52:46.82 ID:t/v+OBYL
学会員は敵対者や仏敵した人間を人間扱いしないが、そういう異常行動の原因も、マインドコントロールが原因であるだけでなく
日蓮の思想を過激化したものを刷り込んでいる事も原因だろう
そして学会員達は、そんな他人を人間として扱わず、嫌がらせさえ平気で働き、殺意を抱いて害意を持って嫌がらせしている自分を
正常な精神構造を持った正常な人間＝健常者であると認識している
医学的にはどうなのか知らないが、こんな人間がまともな人間であるはずがないだろう >>603
今日1日の書き込みの内容だけでも
ID:t/v+OBYLさんが「例の糖スト」というのはまったく成り立たないですよ
このスレッドはワッチョイかコテハンを付けたうえで、
工作なさってくださるとありがたい
>>601
ID:t/v+OBYLは内部情報のリークになるので名無しでいいと思います >>607
お前がそう思うならそれでいいよ
水野君が「僕は統合失調症でっす！！！」と勇気を持ってカミングアウトしてるんだもん
何も言えんよw
＞ID:t/v+OBYLは内部情報のリークになるので名無しでいいと思います
糖ストくん、ここ本スレにしていいってさ
こっちも一箇所にいてくれるとやりやすいわ >>608
このような反応をお待ちしておりました～
日々のレッテル貼り工作、ご苦労様です！
鯛焼き支部長のブログが工作だと化けの皮がはがれたことが悔しいんですよね
わかります、わかります
このような反応があればあるほど
ネット対策室の工作の信ぴょう性が増しますので、非常にありがたいことです
支部長としての責務を果たす方ならもっと他に書けることがあるはずですが
さくら氏のご指摘通り、シニフィエ氏の人格攻撃一本では
支部長であることが嘘だってわかりやすすぎます
判ってない人は創価通とはいえないか、鈍感か、ですね
現場の支部長はもっと優れた社会的にも優秀な人格者たちがリアルにいるんですよ？(笑)
本部職員さん、現場支部長舐めすぎです！
創詐欺さんのご指摘の通りで、創価学会の脱会に関して
影響力を持つのは対話ブログだけではなかったのです。
過去、地味でありながらも様々なブログや２ちゃんでも発信者は多くいましたし
対話ブログが苦手なアンチさんもいるんですから
対話だけ攻撃するのもおかしな話です
残念なことに創価学会に入りたい！素晴らしい！と思える発信者のほうが少ない。
どうですか？ネットで会員拡大できましたか？
脱会者をネットで増加できたのならば、その逆もできたんではないですか？？
もっともっと残念なのは、あなたのように、レッテル貼りや人格攻撃を
繰り返してきたのが創価学会員だという認識が広く認識されてきたことですね。
創価学会員＝屑という公式が世間に広まったことですね
ネット対策、大失敗ではないですか？ >>593
＞有志が調べたところ、７回線から７つのIDを使い分けて書き込んでる事がわかった
7回線のソースは何だろ？
この板で「７回線」の単語を使ってるのは糖スト君だけなんだが。 >>608
＞水野君が「僕は統合失調症でっす！！！」と勇気を持ってカミングアウトしてるんだもん
とうとう墓穴掘ったな
これで学会にとって都合の悪い意見を言う人間に
統合失調症のレッテルを貼ってるだけだと証明されたな
それから広宣部や教宣部のメンバーリストなんて容易に手に入るわけだから
学会が今後弱体化するなり潰れるなりした時、お前がどこの誰だかわかるからなｗ
ネットリスク対策室に関しても同じだぞ
歴代のメンバーリストも手に入るｗ
リストが外部流出して、お前がどこの誰なのかわかった時にどうなるか見物だよ >>611
水野氏を統失呼ばわりしたお前の書き込み等もう誰も相手にしないよ >>613
「7回線」のソースは何ですか？
ソースを要求するのは創価ですか？ やっぱり糖ストくんやんけ！
>>610
悔しそうでとっても嬉しい^ ^ 複数回線使ってネット工作してた事実がバレたのが余程不都合らしいなｗ
もう隠せやしないのに >>615
小牧基地がどうの、自衛隊がどうのという書き込みを繰り返す事で
糖ストは統合失調症だという印象をばら撒く一方で、都合の悪い書き込みを見つけると
書き込んだのは糖ストだとレッテルを貼る
そうする事で反対派の意見を全て潰すと同時に
学会の本当の嫌がらせ被害者である糖ストなる人物をも自殺に追い込んで殺害する腹ですか >>615
もうここまで来たら思ってる事ぶつけるけど
お前らその内誰かに殺されるよ
こんな事ばかりやってたら
殺されずに済んでるのは単に悪運が強かったからで
お前らみたいな事をやってる奴らは根性の腐ったゴミだから
周囲の人間とも軋轢を生んで、殺されて命落としてる奴相当出してるだろ？ 学会の嫌がらせ被害なんかでもそうだが、被害者に実行犯が殺される事件、相当起きてるだろ？
そうなっても加害者は統失って事にしちまえば、単なる統失の殺人事件って事で、社会的には隠蔽できる
殺された学会員は文字通り犬死で、学会は集ストの実態を隠す為に、真相を告げない
こんな感じで死んでってる学会員も多いんだよな？
こういう事件も相当起きてると見てるぞ >>613
俺は一度も水野さんを糖失呼ばわりした事はないぞ！
嘘をつくのもいい加減にしろ！！
謝れと言っても謝らないだろうが、訂正だけでもしとけ！！！ 正直学会員の嫌がらせ見てると思うが、あれは殺されて当然だよ
あれだけ粘着質にやって、相手を見下して、馬鹿にして嫌がらせやり続けたら
そうじゃなくても学会員なんて体つきが貧相な奴らが多くて、被害者より弱っちい奴揃いなのに
被害者に殺意を覚えさせるまで嫌がらせをやり続けるから、被害者の被害者の堪忍袋の緒が切れたら
間違いなく実行犯の馬鹿創価は殺されるところまで行ってるだろう
そうして死ねば死んだで隠蔽されて、集ストの事実はなかった事にされて、緘口令が敷かれる
他地域の学会員共は、加害者の学会員が被害者に惨殺された事実さえ告げられず
根性の腐った馬鹿幹部から、死人など出ていない、被害者に殺されるケースなど出ていないと嘘を教えられて
執拗な嫌がらせを繰り返して、仮に被害者に加害者が惨殺されたら、また隠蔽工作でなかった事にするｗ
お前ら本当に狂ってるよな
指示出してる幹部なんか「組織を守る為には殺人も仕方のない事だ」と考えてるただのキチガイなんだから
そうして平気で殺人に手を染める異常者が、何でお前ら学会員の命を守ろうとすると考えるんだ？
指示出してる幹部にしたら、お前ら実行犯の学会員の命でさえ、塵芥みたいなもんなんだぜ やっぱりワッチョイ付けても意味ないぞ、水野さんｗ
>>620
お前がワッチョイ抜きで書き込んだのが608と考えるともっともシックリくる
糖スト云々書き込んでるキチガイは特定の奴だって自覚もないのか？
608名無しさん＠お腹いっぱい。2019/06/21(金) 23:40:40.41ID:FT8UgIqG>>610>>612
>>607
お前がそう思うならそれでいいよ
水野君が「僕は統合失調症でっす！！！」と勇気を持ってカミングアウトしてるんだもん
何も言えんよw
＞ID:t/v+OBYLは内部情報のリークになるので名無しでいいと思います
糖ストくん、ここ本スレにしていいってさ
こっちも一箇所にいてくれるとやりやすいわ >>622
＞お前がワッチョイ抜きで書き込んだのが608と考えるともっともシックリくる
何がシックリくるだｗ 笑わせんな。
良識あるアンチに散々創価のレッテルを貼っておきながら。
同じアンチとして恥ずかしいよ、お前の様なクズがいて。 お前の言う良識あるアンチって批判者偽装した学会の工作屋の事だろ
これでハッキリしたわ
結局ワッチョイ付けてもこういう事をしてくるから意味がないってな
まあないよりはある方が多少はマシなんだろうけど >>624
＞お前の言う良識あるアンチって批判者偽装した学会の工作屋の事だろ
何馬鹿な事を言ってるんだよｗｗ
人気スレに寄生虫のようにへばり付いて、狂気の３０テンプレを貼ってたことがあったろ？
ウザイから止めろと言うアンチの意見に対して、「創価にとって読まれては困る内容だから工作員が邪魔してる」「３０，５０テンプレは当たり前だからこれからも貼る」といってたよね。
「別スレ立てろ」と言うアンチの意見もあったよね。
流石の糖スト君も自分の主張には無理がある、アンチの主張の方が正しいと覚醒したから狂気の30テンプレは、貼らなくなった。
アンチに良識を教えてもらって感謝しなくちゃ。
それとも、創価にとって都合の悪いテンプレは、30であろうと50であろうと貼っていきますか？
貼るなら勝手にしろ。
張るのを止めるなら、良識を教えてくれたアンチにお礼を言った方がいいですよ。 >>625
きみらってさ、本当に、自分の頭で物を考えなさすぎなんじゃないの？
水野さんの事を統失だと罵ったり、糖ストだとレッテルを貼った時点で
きみら終わったんだよ
学会側がアンチを偽装して書き込んでいて
都合の悪い人間を潰す事までしてるとバレてしまった
その延長線上で>>625みたいな事を書けば
＞ウザイから止めろと言うアンチの意見
＞「別スレ立てろ」と言うアンチの意見
こういう事をしていたアンチも、こちらの読み通り、学会側の工作屋が、アンチを偽装して書き込んでいたと自白したようなものだよ
そもそもテンプレとして貼られていたものは、脱会を考える人や
マインドコントロールの解けかけている人が読めば、脱会する可能性のあるものだった
それをウザいと考えたり、狂気のテンプレ等というのは、脱会を止めようとする側のロジックでしかない
にもかかわらず、徒党を組んで、大勢で「ウザい」「別スレを立てろ」と言い張れば
それが正常であるかの如く、また、多数派の意見であるかの如く工作できると考えたのは
きみら学会の工作屋だよな
（これも明らかに心理学の技術が悪用されているが、そこは論点でないから深入りはしない）
いい加減、程度の低いネット工作ばかりやってんじゃねえっつうの
お前ら創価のネット工作屋に良識などあるか馬鹿野郎 >>626
卑怯なクズだな、俺がいつ水野さんの事を統失と言ったよｗ
脳内妄想を垂れ流してるのはお前だろ！
俺が水野さんを統失呼ばわりしたと言うなら、そーのソース出して見ろよｗ
出せないのなら、下の一文をコピーでいいから貼っておけ、それでこの問題は不問にしてやるよ。
↓
[私626が、625さんが水野さんを統失呼ばわりしたというのは、私の勘違いでした。625さんに根拠のない濡れ衣を着せるような事をしてしまい申し訳ありませんでした。
今後はこのような創価のするような卑劣な事はいたしません。ご容赦ください」 >>627
だってきみ、名無しで書き込んでる学会側のネット工作屋じゃん
＞625名無しさん＠お腹いっぱい。 (ﾜｯﾁｮｲ 0f06-mDEe)2019/06/22(土) 04:14:11.01ID:uNjnvF9s0
＞>>624
＞＞お前の言う良識あるアンチって批判者偽装した学会の工作屋の事だろ
＞
＞何馬鹿な事を言ってるんだよｗｗ
＞人気スレに寄生虫のようにへばり付いて、狂気の３０テンプレを貼ってたことがあったろ？
＞ウザイから止めろと言うアンチの意見に対して、
これを読んできみが学会側の人間である事を確信したし（というよりその証拠そのもの）
ワッチョイ付けたら工作屋でないと言い張れるだなんて幼稚な事でも考えてるの？ >>628
＞だってきみ、名無しで書き込んでる学会側のネット工作屋じゃん
だからそのソースを出せと言ってるだろがｗ
「ソースを出せ、根拠を示せ」の意味が理解出来ませんか？
＞「だってきみ、名無しで書き込んでる学会側のネット工作屋じゃん」
この根拠を示せと言ってるんだよ。
余計な事は書かなくていいから、根拠なり明確なソースを出してね。 >>629
625の書き込みがそのままソースですよ
まさか学会批判者があんな事を本気で書くとでも思ってるんですか？
多数派工作して場の空気を支配し、認知機能にずれを生じさせることで
事実でないことを事実として認識させようとする心理的なトリックを使用しようとしているようですが
そんなものに引っ掛かるような頭を使わない人間なんていないんですよ
学会がそう思い込まらようとしてるなと誰でも気づきます
あなた方学会側の人間は一般人を馬鹿にし過ぎです >>630
ｗｗｗ
ソースが無いから書けません。根拠も無いから書けませんと言う事ですね。
ｘｘｘｘの振りして逃げ回るあなたの悪あがきに免じて、この話題は休止してあげましょう。
一つ教えて欲しいんだが、狂気の30テンプレをアンチの忠告を受け入れてもう書かなくなった理由は何ですか？
「本当は30てんぷれ50テンプレを人気スレに書き込んで創価の悪事を公にしたい希望はあったけど、アンチの言い分は尤もだ。これからは、狂気の３０テンプレは封印しよう」と考えたのですか。
それとも、「一時休止してるだけで、人気スレがあったらまた30テンプレを書くつもり。アンチブログ総合も例外ではない」ですか？ 情報の信憑性を判断する際、自分は以下のチェック項目を基準にしています。
１.HNをつけているか
２.ソースを出しているか
３.論争になった時に相手にレッテル貼りをしていないか
４.相手の言葉をねじ曲げて(ストローマン)いないか
５.論点ずらしてごまかしていないか
６.非生産的な水掛け論やどっちもどっち論に持ち込んでいないか
他に過去のレスを参考にする事も大事ね。
しかし煽られたり侮辱されて、レスが感情的になる事は殆ど問題にしていない。
重要なのは内容なので出来るだけ先入観を無くして読むように心がけています。
皆さんはどういった基準でしょうか？ >>632
皆、それぞれ自分の楽しみ、或いは仕事ｗで5ｃｈをやってるのだろうから一概には言えないでしょうけど質問に答えるとすれば・・・
1：ＨＮはさほど重要じゃない。逆にＨＮを付けることで書き込み内容に信憑性を持たせようとの作為を感じる事もある（さくらさんのことじゃないですよｗ）。
2：ソースが一番重要！ 「ソースを要求するのは創価の工作員」との書き込みを見てキーボードベチャベチャにしてしまったｗ
3：話を単純に解きほぐすために「創価はカルト」程度のレッテル貼りはする。
4～6：意識してその様な操作はしてないが、指摘があれば改める。
＞去のレスを参考にする事も大事ね。
大事だと思う。
さくらさんは2ｃｈ時代に、キチガイと揶揄されたアノさくらさんとは関係ありますか？ >>632
もうこれはどうしようもない話ですが、結局、ワッチョイをつけても、悪用する奴は悪用するわけです
特に学会の場合は、計算して悪巧みをする癖があるので、制度があれば必ず悪用してくるんですよね
だから状況を見て、コテをつけている事やワッチョイをつけている事を悪用していないかどうか
それを総合的に判断するしかないわけです
ひろゆき氏の言ってる事は、半分は正しくて、半分は間違ってるわけですよ
個人個人の判断能力の高低が、ネット空間を有意義に出来るかどうかを決めるのは事実
ただし個人の判断能力には限界があるので、丸投げするのも間違い
糖スト云々と書いて批判者を中傷する文章を書いてるのがいたら
その手の手合いはほぼ間違いなく信濃町系の人間と見ていいです >>634
あなたは、「ソースを要求するのは信濃町の工作員、そんなのは創価内部でしか通用しない論理だ！」ど獅子吼してた住人をご存知ですか？
面白い意見の持ち主でしたよｗ
634さんは「ソースを要求するのは信濃町の工作員」とお考えですか？
「ソースを要求するのは創価の工作員だと思う」、「・・・・そうは思わない」でお答え下さい。 >>632
情報の信憑性でソースは同意
しかし、そのソースが信用に足るソースか否かの精査も必要
ソースを提示していても、実はソース提示者の主張をソース自体が否定する様な内容の場合もある
ソース以外の項目は情報の信憑性と云うより
情報提示者の信憑性を吟味するような内容にも見えるね
創価、正宗系関連では教義の問題で情報の信憑性と云うのは意識する事が多いね
正宗系の妄信儲はまず詭弁を使う率、嘘、虚偽を述べる率が非常に高い
と云うか、まともに応酬できる人間は極々稀
自分の場合、その論者のレスの信用、信頼、信憑性の基準として
1、虚偽を述べていないか
2、事実誤認はないか
3、その理屈や主張に矛盾はないか
4、詭弁を用いていないか
5、ダブルスタンダード（二重規範）でないか
6、議論に関連の無い個人攻撃をしていないか
7、その主義、主張に一貫性があるか（意見、考え、見解の変更はその旨を明確に述べていれば問題ない）
8、自身の過去の発言、レス等を提示出来るか
等 狂気の30テンプレとやらの内容をじかに読んでみたらいいですよ
一部は現在、恐らく具体的な数字が出ているという事で、学会に不都合だという事で
NGが入って一枚では書き込めなくなっているものもありますが
読んだ人達が脱会の意思を固める可能性のある内容だったり
あるいは脱会したい、胸の裡を誰かに聞いて欲しいとなった時に
その相談窓口についてのURLが貼ってあるようなもので
それを「貼るな」「狂気の30テンプレ」等と言って妨害したのですから
誰がどう見ても、アンチを偽装して信濃町が書き込んでいたとしか思われてません
信濃町お得意の、数を動員しての印象操作をやっただけの話ですよ >>633
2ch時代は知らないので、キチガイさくらさんは知らないですよ。
「創価はカルト」は自分の中ではレッテル貼りとは言えないなぁ。
どちらかと言えば、一般常識だと思う。
1～6の基準は１つでも外れるとガセだとまでは言えないけれど半分くらい当てはまるレスは信用はしないかな。嘘とも言い切れないが。
もちろん人間の能力には限界ありますね。自分もよく間違うから。 >>636 続き
情報の信憑性自体に関しては、出来る限り自身で確かめるしかないね
歴史や史学なら出来るだけ一次資料かそれに近いものを自身で見るとかね
以前、創価の人間革命改竄のソースを出した事があるが
ソース元になる記事も、ちゃんと出典の該当ページの画像を貼ってる所と
テキストのみ
の場合もある
第一印象でどちらの信頼性が高いと思うかは、当然、画像付きである場合が大半だろう
しかし、昨今は画像編集も容易である点は留意すべきだろうけどね >>638
自分も創価はカルトはレッテル貼りとは言えないと考えるね
その見解や意見が分かれるとしても、社会的カルト、新興宗教と云う分類でのカルト（セクト）
等の根拠は簡単に提示できるからね
序に、創価はその言葉の定義上詐欺に該当すると言えるので
創価は詐欺
もレッテル貼りでは無い >事実誤認はないか
>その理屈や主張に矛盾はないか
そうそうですね。これ基本ですね。
>できる限り自分で調べるしかないね
これもその通りですが、学会員に特に欠けてる部分ですね。
思い込みが激しく自分に都合がいい情報を事実だと思ってしまうみたい。
最近気がついたんだけど、彼らは情報を集める作業ができないのでは無く、あまりにも狭い世界で狭い視野での思考癖がついてしまった為に、事実を確認するには何処からどのような情報を集めればよいかが分からなくなっているんじゃないかしら？
と思います。 >>637
＞狂気の30テンプレとやらの内容をじかに読んでみたらいいですよ
何故、狂気の30テンプレと言うか。
それは創価板の住人の常識と言っていいような事を人気スレに大量に貼り付けるからだよ。住人にとっては｣今更の事だよｗ
・四谷税務署の納税データー
・昔の脱会者及び予備軍に対する嫌がらせストーカー等。（今では一般人にもやっていると言うデマ）
それらは重要な情報だとは思うけど、人気スレ二世スレに書き込むほどのネタじゃないだろ？
それを二世三世が集まるスレに大量にコピペした。
・だからアンチは荒らすな、書きたいなら新スレ立てろと言ったんだよ。 またこいつのデマが始まったな
＞・四谷税務署の納税データー
こんなの私は貼ってねえよ
＞（今では一般人にもやっていると言うデマ）
こっちら関してはお前が信濃町側の人間確定じゃないか
越谷の事件を創価の事件だと認めてないのは信濃町側の人間だけだ
つうかこれで狂気の３０テンプレとか言ってる奴の素性はここの人にもわかっただろう >>641
認知バイアスは誰にでもある事だから、自身で心掛けないと都合の良い情報のみを集める事は
カルト儲でなくても良くある事
勿論自分もそれなりに心掛けてはいるが、思い込みと云うのは結構あるね
しかし、自身のカルト儲との遭遇経験から言わせて貰うなら
基本的に創価学会の言い分や教え、主張を鵜呑みで盲信信徒はまず
自分で調べない、知ろうとしない
ま、そう云う独善排他教義＆カルトMCだからと云えばそれまでだけど
調べようと云う意欲や動機がそもそも無いか非常に薄いのではなかろうか
ま、自宗が唯一、他一切が邪教、なんて独善排他教義を盲信してれば当然だと思うけどね
この点顕著な例は、正宗との裁判結果だろうね
加えて、その傾向として
言葉の意味や定義を自己都合で変える、文意や文脈を捻じ曲げる、場合によっては捏造と言って良い程
>>632
にある
【４.相手の言葉をねじ曲げて(ストローマン)いないか 】
にも該当する事
創価の妄信信徒にこの傾向が強い様に見受けるのは
やはり教義の影響かなと自分は考えてるね >>643
＞・四谷税務署の納税データー
俺の勘違いだったか、スマン >>644 続き
自己都合で好きに解釈
または、自身に都合の良い結論を前提に、その文言、文意を解釈する教義と云えば
所謂、創価や正宗系等の云う文底読み
と似てると思う訳だけどね >>638
＞2ch時代は知らないので、キチガイさくらさんは知らないですよ。
当時、2ｃｈ初心者でｘｘｘｘさくらさん（学会員）はどんな人だろうかとビクビクしてたｗ
何回か絡んだ事があるけど、いたって普通の人だった。
5ｃｈより、当時の方が理解し易い人が多かったかなｗ 日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史-カルトサーフィン･･･まとめ「基本的帰属錯誤」
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/26964790.html
そして、彼らの絶対の共通項は、「都合の良い部分だけで考え、語り、都合の悪いことからは逃亡する」ということです。
これは実は、彼らだけではなく、カルトにマインドコントロールされている人々の絶対の共通項なのだそうです。
本当にかわいそうなのですが、「都合が悪いことを受け止めてしまうと、精神不安定に陥る」との精神科学的な立証もされているのだそうです。
都合が良いことは教団（戒壇様）のお陰と思い込み、都合が悪いことには目も耳も伏せてしまって逃亡する。
これを心理学では、「基本的帰属錯誤」というそうです。 >>644
ニワトリが先か卵が先か？の議論かも知れないが、
>自宗が唯一、他一切、邪教なんて独善排他教義を盲信
教義がそうさせていると言うより、その教義が自分にとって都合が良い人達が選び取った気がする。
自分が正しく賢くありたい、そうに違いないと考えたい人達。
「普通とは違うんだ！選ばれた人間なんだ！」と思いたい人にピッタリ合ったカルトなんだと思う。 >>649
一世が創価入会に至る動機は殆どが教義云々は二の次で
現世利益
が主だと自分は思うけどね
功徳を得る為には財務と、その独善排他教義の布教が必要な訳だから
ほんと悪い意味で良く出来たカルトだと思うね 原田年収の1億2千万の根拠の証拠写真、平成5＆7年度の学会幹部の納税明細公開（配布自由）
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93544
＜創価学会の幹部所得と納税額＞
（会長）秋谷 栄之助
「平成5年度の推定年収 5770万円」 （納税額 1886万円）
「平成6年度の推定年収 5500万円」 （納税額 1810万円）
「平成7年度の推定年収 6213万円」 （納税額 2050万円）
（理事長）森田 一哉
「平成5年度の推定年収 5424万円」 （納税額 1758万円）
「平成6年度の推定年収 4850万円」 （納税額 1550万円）
「平成7年度の推定年収 4889万円」 （納税額 1560万円）
（副会長）八尋 頼雄
「平成5年度の推定年収 5070万円」 （納税額 1627万円）
「平成6年度の推定年収 3748万円」 （納税額 1138万円）
「平成7年度の推定年収 3810万円」 （納税額 1161万円）
（参考）池田先生
「平成5年度の推定年収 4億円」 （納税額 1億3551万円）
「平成6年度の推定年収 7億円」 （納税額 2億4109万円） 長島昭久議員(元民主防衛副大臣)がようやく自民党に入党するみたいですね。
長～い回り道でした。 公明党の国政選挙獲得議席数、2000年～2017年推移
衆議院
2000 31
2003 34
2005 31
2009 21
2012 31
2014 35
2017 29
参議院
2001 23
2004 24
2007 20
2010 19
2013 20
2016 25
与党に返り咲いてから議席が微増しているのが気になりますね。
民主党が半減したのでその票が流れたのと、自民党支持者からの票も公明に上積みされたのかな？
ここで維新の人気が盛り返してくれれば公明党への票が維新に流れるのでは？と期待しているんですが。
https://hatenablog.com/ 今頃自民党に入っても遅いよね
公明にやられて自民もかなり変質してしまってるし
野党が壊滅的なのは自民が公明に変化させられて
野党の政策まで取り込んでしまったため
野党の存在意義がなくなってしまったため
日本は今どうしようもない泥沼に入り込んでいる
創価公明などが政治権力を持つと国が滅びる >>653
それ大した話じゃないですよ
社名は記事では実名ですが、会社の名誉の為に伏せます
A社がグループ社員に送った「創価学会様に選挙協力」メール 2014.12.08 07:00 週刊ポスト
https://www.news-postseven.com/archives/20141208_290959.html
特定団体への協力依頼について〉──こう題された社内メールを受け取った大手旅行代理店「A社」グループの中堅男性社員が明かす。
「任意の協力とはいえ特定の候補者の応援署名を集めろというのは入社してから初めて。
しかも、それが創価学会からの要請で公明党を応援するというんだから驚きました」
文書は11月27日付で、A社取締役旅行事業本部長の名前で社員向けに送られた。文書にはこうある。
〈国内研修会をはじめとした各種需要を頂戴している創価学会様より、支援政党である公明党への支援要請がA社グループにあり、
営業政策上の観点から各事業会社においても可能な範囲での協力を求められております〉（以下、〈 〉内は文書から抜粋）
まず東京・神奈川・千葉に住む社員には比例代表向けに〈公明党の政治活動を支援します〉と題した用紙への署名集めを、
太田昭宏国交相と前職の上田勇氏がそれぞれ出馬した東京12区と神奈川6区の居住者には各候補の支援者名簿を作るための署名集めを要請している。
A社社員向けメールでは、あくまで〈社員個人としての任意協力〉と強調しているが、
〈出来る限りの協力をお願い致します〉と念押ししているのだから、控え目にいっても「支援要請」である。
世界有数の旅行代理店であるA社は修学旅行などの教育旅行や官公庁のイベントなど、公共性の高い業務を多く抱えている。
大口顧客とはいえ、特定政党の支援を社員に一斉メールで堂々と要請するのは他の大企業では考えにくい。
A社広報室は「グループ2社で協力依頼した。あくまで任意の協力依頼であり、会社として特定の政党を支援することはない」と説明したが
、取締役名で社内メールシステムを使っているのだから、「会社として支援」していないという説明はいかにも苦しい。
民主党も共産党も、A社の顧客なら頼めば協力してくれるのか。あまりにも国政選挙を軽く考えているのではないか。
※週刊ポスト2014年12月19日号 国土交通省
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%9C%9F%E4%BA%A4%E9%80%9A%E7%9C%81
「国土の総合的かつ体系的な利用、開発及び保全、そのための社会資本の整合的な整備、交通政策の推進、気象業務の健全な発達
並びに海上の安全及び治安の確保を図ること」を任務とする（国土交通省設置法第3条）。
■概要
上記の国土交通省設置法第3条に示された任務を達成するため、国土計画、都市、道路、建築物、住宅、河川、港湾、官庁営繕、国土の測量、
交通・観光政策、気象業務、災害対策、周辺海域の治安・安全確保など、国土・交通・社会資本整備に関する事項を管轄する。
■沿革
2001年（平成13年）1月6日、中央省庁再編に伴い、陸水空の運輸や鉄道・港湾・船舶・自動車交通・気象等を所管する運輸省、
都市計画・道路・建築物・住宅・河川・官庁営繕など社会資本整備の建設事業を所管する建設省、
北海道の総合開発事務（河川・治山・農業・港湾・官庁営繕等）を行う北海道開発庁、
土地・水資源・離島振興・災害対策・大都市圏政策など総合的な国土行政に関する国土庁の4省庁を統合して誕生した。
当該再編にあたっては、特に規模の大きなものであった。
国土交通省の発足に当たっては、旧・運輸省の運輸政策局と旧・建設省の建設経済局を統合して「総合政策局」が、
旧・国土庁の大都市圏整備局、地方振興局のそれぞれ一部を統合して「国土計画局」が、
旧・建設省の都市局と旧・国土庁の大都市圏整備局、地方振興局のそれぞれ一部を統合して「都市・地域整備局」が、
旧・国土庁の土地局と長官官房水資源部を統合して「土地・水資源局」が、旧・運輸省の海運局と海上技術安全局を統合して「海事局」が
、いずれも新設されたほか、
旧・建設省からは、河川局、道路局、住宅局が、旧・運輸省からは、鉄道局、自動車交通局、航空局、港湾局が、そのまま移行した。
旧・北海道開発庁は単独の北海道局を構成した。なお、旧・国土庁の防災局は内閣府に移管された。 >>655
ＪＴＢが選挙協力をメールで要請した話は有名だけど、それ以外にもあったんだ ！ >>655
＞それ大した話じゃないですよ
＞社名は記事では実名ですが、会社の名誉の為に伏せます
ｗｗ
勿体つけてるから、何か新いネタかとおもた。 >>653
>>656 を読めばわかると思いますが、国土交通省というのは、とてつもなくデカイ役所なんです
事業を営もうとすれば、例えば、新しい事業を行う際の許可、新商品の販売に関する許可、事業を行う際に必要とされる許可など
お役所から取らなければならない許可の類が沢山あって、関係を良好に保つ必要があるわけです
国土交通省は運輸省、建設省、北海道開発庁、国土庁の4省庁を統合してできているので
運送に運輸、建設、航空、自動車など、相当広い産業・業界と関連しています
これを逆手にとってろくでもない事をやっているのが創価学会と公明党ですよ
これら業界の企業は、公明党・創価学会に逆らったり、機嫌を損ねたりすると、仕事をする際の許可や認可が下りなくなるかも知れない
だからその事を恐れて、御機嫌を損ねないようにする必要があるわけですが
そんな政党や団体から >>656 のような、票を入れて欲しい、組織を動かして欲しい、等という依頼が来たら、どうなるかという事です
企業側からしたら、事業に支障が出たら堪らないわけです
しかも、相手は与党で権力を掌握している上、裏では非合法活動も辞さないカルトですから、歯向かったら何をされるかわからない
広宣部・教宣部を動かして、役員や担当管理職者の個人情報を徹底調査して、弱みを握って脅迫してくるかもしれませんし
悪評やデマのバラマキや、例の問題になっている俗にいう集ストの手法で、自殺に追い込もうとするかもしれないし
社会的に抹殺されるかも知れない
企業は大きくても、そこで役員を務める人達一人一人は、弱い個人なので、組織でこれをやられたら、身の護りようがない
結局、企業側としては、こういう悪質な事もやりかねない存在が相手だから、どんな理不尽な要求でも、呑むしかないんです
また、学会員が前にネットに書き込んでいたのですが、学会が、仕事を与える代わりに、全員入信しろと企業側に迫り
企業側が全従業員を学会に入信させて、仕事を得たというような酷いケースもあるらしいです
そうして国交省との関係がある事業を営む企業を、締め上げて票を吐き出させて、業界票の上積みを行っている
これが２０１２年に政権与党に返り咲いてからの公明党が行ってきた事ですよ
続く >>659の続き
２００９年の政権交代前の時点で、公明党は業界票を１００万ほど持っていたとする分析結果もあるそうなので
現状では、更なる積み増しがあると考えられますので、恐らく１５０万はあるのではないかなと見てますよ
>>657
すんません
その話ですｗ
ただその企業の話は、あくまでも氷山の一角でしかありません
下野して国交大臣のポストを失ったら、それだけで比例票は相当減ると思いますよ
またこういう馬鹿な票集めをしているので、公明党も学会も、間違いなく多方面で恨みを買ってます >>660
団体登山してた頃からの腐れ縁ですかね。 糖ストくん、行政を語るんだったら
税金を親の年金ではなく自力で払わないと >>661
恐らくそういう感じではないと思うよ
そこまで古い話であれば、怒った人が内部告発するような事態に至らないだろうし
自民党側も公明党の利益誘導型政治が余りにえげつなくて怒ってるらしいから
相当酷い事が行われていると考えていいだろうね
>>662
税金に寄生するわ、非難されたら個人に対する中傷や人格攻撃噛ましてくるわ
お前は本当に人間のクズの中のクズだな 因みに、公明が熱心な低減税率導入は
ch桜の討論などでは度々、欧州の例等を紹介しつつ
企業と政治家の癒着の懸念が示す意見が度々出ているね
>>659
で言及れてる事と似た様な話ね
低減税率の範囲内にその商品、商材を入れるから公明に入れろ
とでもやりたいんではなかろうかと非常に強い疑義を持つよね (越谷)(集スト)の単語を使ってるレスを読むと「あっ！」と思ってしまう。
使わなければ気がつかないんだけど、長文連投レスには必ずと言って良い程に入ってるワードなんですよね。
何故バレるのにあえて使うのか？
アンチスレには頭のオカシイ人が書いてると印象付けたいからでしょうね。 【法戦】 期日前投票で P献金党以外に投票 そしてエア報告 Tシャツ 【手弁当】
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ヽ (＜二二＞)ノ
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＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>665 訂正
×企業と政治家の癒着の懸念が示す意見
○企業と政治家の癒着の懸念を示す意見
×>>659
で言及れてる事と似た様な話ね
○>>659
で言及されてる事と似た様な話ね またAAでのスレ上げが始まったな
帰宅後の日課なのかお仕事なのか… >>666
ま、実際矢野や乙骨に対して創価がストーキングしてたのは事実だしね
氷山の一角に過ぎないのか、極一部の狂儲の仕業なのかと云う話はあっても良いと思うね
ま、自分は積極的にその話題に触れようとは思わんけど >>635
自己レス
刑事ドラマなんかで、「黙秘するのは、犯人は俺だ、大声で叫んでるのと同じだ！」と刑事が容疑者を問い詰める場面があるけど、>634さんが黙秘してるのが気になるｗ
>634さんは、「ソースを要求するのは信濃町の工作員、そんなのは創価内部でしか通用しない論理だ！」ど獅子吼してた住人をご存知ですか？
面白い意見の持ち主でしたよｗ
634さんは「ソースを要求するのは信濃町の工作員」とお考えですか？
「ソースを要求するのは創価の工作員だと思う」、「・・・・そうは思わない」でお答え下さい。 >>666
あの、越谷の事件は、本当にあった事件なんですが？
言っておきますが、リンク先の記事には、民事裁判の事件番号まで書いてありますし
元記事の方では、被害者の実名も、加害者の実名も、普通に書いてあります
住んでいる場所さえ、写真が貼られていて、団地だとわかっているので
どこなのかわかってる状態です
本当に集団ストーカーと呼ばれる犯罪が、非学会員の一般人相手に行われたんですよ 学会員でない人間で、俗にいう集スト被害を受けているのは
越谷の方、ブログをお持ちのこんまんきさんも被害を受けておられるようですし
私も被害者の一人です
また、私が調べた感じたと、他に本当に被害に遭っていると思われる方が
実は四人ほどいらっしゃいます
もちろん、皆さん、電磁波がどうのとか、音声送信とか、思考盗聴とか言ってませんよｗ
学会の集ストの中に、そんな加害行為はないですからね
お二方を除けば、恐らくみんな、被害を受け始めたのは2010年以降です
その間でも、ネット上で調べて確認が取れているだけで、5人も出てるんですよ
被害に遭っているからと言って、ネットで声を上げるわけではありません
その事を加味したら、もっと被害者はいると考えて良いでしょう 学会の嫌がらせのたちが悪いのは
・警察が逮捕できない為、表面化しない
・被害者の人数がいても十名とか二十名、多分そんなものくらいしかいない為
人数が少なすぎるから学会が嫌がらせしている事実がなかなか広まらない
という点で、被害者の数が少ないので、隠蔽し切れてしまっている点にあるんですよ
嫌がらせ被害の発生地域では、住民が学会の嫌がらせの事実を知っている為
警戒されたり、白眼視されたり、まあ、色々とあるんでしょうけど
そうした事のない地域では、原則、知られてないわけですからね >>672
672さんは「ソースを要求するのは信濃町の工作員」とお考えですか？
「ソースを要求するのは創価の工作員だと思う」、「・・・・そうは思わない」でお答え下さい。
黙秘するのも一つの回答ですｗ ワッチョイのおかげで、ｱｰｸｾｰ Sx3f-br4Tさんが批判側の人だというのはわかる
言ってることわかるよね？
断定まではしないけど、どうも胡散臭いと見てる >>676
で、676さんは
＞「ソースを要求するのは信濃町の工作員」とお考えですか？
＞「ソースを要求するのは創価の工作員だと思う」、「・・・・そうは思わない」でお答え下さい。
色んな考えがあっていいと思うんですよ。
貴方にも自分の考えがあるんでしょ？？ 効果を否定するようなレスをした後で変な言い方になるが
工作にも使われる半面、やはり本当に違う人は違うという目印にもなる >>676
何が胡散臭いのか解らんけど
自分は朝木市議転落事件のあった東村山に知り合いがいるからね
創価が集団ストーキングをしていても不思議とは思わんが
自身の知らない事、不確定な事に関しては慎重に見てると云うだけの事だね >>679
言いたい事はわかります
越谷のケースはその気になれば被害者御本人とお話ができますからね
民事裁判化している上、ネット上でも加害行為に関する証拠の写真が何枚も挙げられていて
被害に遭った人は警察だけでなく、教育委員会や団地の責任者のところにまで被害を訴えているので
実際に加害行為が行われていた事実を証言して下さる方が何人もいるわけです
私は学会がやってる事を知ってますので、話を聞けば本当に被害に遭った人かどうか判別はつきますし
それで被害者数を挙げたのですが（これを書いている時に思い出しましたが、更に一人、被害者がいました）
被害者が数十人くらいしかいなければ、なかなか社会問題化まではいかないですよね >>679
ちなみに胡散臭いというのはｱｰｸｾｰ Sx3f-br4Tさんに対しての発言じゃないです
集ストみたいな犯罪が起きる原因ですが、結局、日本の民度がそれだけ低いって事でしょうね
他人が嫌がる事はするなというのが常識なのに、それがわからない馬鹿共がいる
他人から誘われたら、面白そうだと言って、嫌がらせに加担する
こういった知能の低い悪辣な人格を持ったゴミのような人間達が多くなければ
この集団ストーカーという犯罪は成立しませんから
また、実行犯に関しては、見せしめで厳罰にでも処さない限り、学習しないはずです
それこそ江戸時代のように、磔や火炙り、晒し首にするとか
ここまでの刑が実行されないと犯罪をやめないと考えられる時点で
この日本という国が、実際には非常に未開の地であるという恥ずべき証拠でもあります
まあ、たった150年、時代を遡ればまだ江戸時代で
台数にして7代8代遡ったら大抵の人は先祖が江戸時代の人物なので
まだ感覚が昔の時代から変化し切れていないという事もあるのかも知れませんが
非常に情けのない話です
創価学会のような卑劣で陰湿な犯罪集団が存在する理由も同じです 鯛焼きブログの5チャンネラーさんもそれなりの役割があるんでしょう。
5chは下劣で侮辱発言が多い場所であるとの印象付けですね。 ■創価学会の非合法活動に関する調査
まえおき
日本最大の宗教団体である創価学会の非合法活動の有無とその実態について調べてみた。
ここでの非合法とは、倫理的に許されない行為、明らかに法に触れるか、社会的混乱を起こしかねないような活動を指し、
それらが本当に行なわれているのかという問題である。
また、仮に行なわれているとするなら、それらは具体的にどのようなことなのか。
また、情報提供者の実名等や一部の発言を省かせてもらう。
後述するように、情報提供者に対する組織的な中傷や嫌がらせが起きる可能性があるためである。
【結論】
創価学会内部の人間も含めて創価学会に批判的な発言や行動を取る人間に対し、創価学会により以下の活動が行われている。
* 批判者や脱会者に対して、創価学会員による尾行や人間関係の調査が行われている。
* 創価学会内部の批判者に対しては、地域の学会員や、創価学会員でかつ学生時代の同級生や会社の同僚が、
親しい友人を装って監視をしている。
* 住んでいる地域周辺や、勤務先等の主要な人間関係に、デマや中傷を流している。
* 組織的嫌がらせを繰り返し行っている。（これは偶然に起きたかのように装った嫌がらせを行う場合があるため、
他人に説明しても嫌がらせであることを理解してもらえない場合が多い。しかし、連日執拗に行われるため、
本人はノイローゼになったケースが確認されている。）
* 刑事警察、特に公安関係者に創価学会の信者や同調者がおり、デマ中傷に加担している。
以上の事実に対して、創価学会が創価学会批判者や脱会者に、なぜかくも執拗な社会的抹殺とも言える活動を行うのか、
考えてみる必要がある。導き出される結論は以下のとうりである。
創価学会の社会に対する非合法活動を公にされては困るため、批判者、特に創価学会内部の批判者を
徹底的に社会から抹殺しようとしている。
したがって、信心歴の浅い信者や、信心歴が浅いまま辞めた信者に対しては、このような活動の対象には無っていないようだ。
創価学会による社会的抹殺の対象になるのは、創価学会の活動歴が長い場合、それに創価学会組織で高位に所属していた場合である。
いずれも創価学会の活動を細部に渡って良く知り得た人物が攻撃対象になるようだ。 事例紹介 ■事例１
現役の創価学会信者（信心歴２０年以上）
創価学会は内部の批判者を尾行し、素行調査をしている。
Q 創価学会が、創価学会を批判する信者の素行調査をしているのは、事実か？
Ａ それは、事実だ。私も指示で行ったことがある。とは言っても、ただ尾行してどのような人間と接触しているか確認するだけだ。
学会を批判するのだから、その程度は当然だろう。
一般の大手民間企業でも、素行の怪しい社員を興信所などに依頼して、素行調査をしているじゃないか。（略）
Q 尾行は一人でするのか？
Ａ 一人の場合もあるし、複数の場合もある。
Q 尾行で得た情報は、どうなるのか？
Ａ 幹部に報告している。それ以降の詳しいいきさつは解らない。
Q 幹部というと、具体的には。
Ａ 学会幹部だ。これ以上は答えられない。
Q 何のために尾行するのか。
Ａ 学会を誹謗中傷する人間を放っておくわけにはいかないだろう。
学会がいかに世界平和のために活動しているか、またいかに多くの人の幸福を願い活動しているか、
世間に正しく認識されなければならないのに、根拠の無い誹謗中傷を流す輩を放っておくことはできないだろう。
Q いつごろから、このような活動をしているのか？
Ａ 私個人に、尾行等の指示がきたのは、１０年程前からだ。それ以前にそのような話は聞いていない。 ■事例２
創価学会脱会者 （信心歴 ２０年以上）
創価学会は、創価学会の脱会者に対し、組織的に嫌がらせや殺人に近い行動を取っている。
創価学会の脱会者や批判者には「仏罰」があたる場合があり、「仏罰」は創価学会自らが作り出している。
Q 交通事故に遭われたそうですね
Ａ ええ。車で側道を通って国道に出たとたんに、突っ込んできた大型の車に衝突されました。そのため、ずいぶん長い期間入院しました。
Q その加害者が創価学会信者だった？
Ａ ええ。何度か面会しているうち、そのようなことを聞きました。
Q それは、本人から聞いたのですか？
Ａ はじめは、ええと、本人ではありませんた。しかし、あとで本人に確認したら、そうだと言っていました。
Q その事故の加害者は、この近くの町の住人ですか？
Ａ ええ、そうです。
Q あなたが創価学会を脱会したのと、その事故の因果関係をどう思いますか。
Ａ 私は、明らかに創価学会が加害者だと思います。そのような嫌がらせを受けた人の話を過去に何度か聞いるし。 Q それは、どのような話ですか？
Ａ 車で引かれそうになったとか、死んだ動物を庭に投げ込まれたとか、糞便を入り口のドアにまかれたか、あげたらきりがありません。
ただ、創価学会員がやったという証拠が無いのです。組織的に行動するため簡単に証拠がつかめないのです。
また、選挙の時のＦ取り（票取り）や折伏（信者の勧誘）の時に、友人知人の名前をすべて（創価）学会に教えているため、
こちらのほとんどの人間関係を把握しています。従って、友人にも簡単に協力してもらえません。
先方の身元がばれてしまう危険があるためです。
証拠は無くとも、状況的に明らかに創価学会の仕業だと確信しています。
Q 証拠が無いのに創価学会の仕業だというのは？
A 状況から明らかです。今までこんなおかしなことは、かつて一度もありませんでした。
それが、創価学会を批判して脱会したとたん、身辺にいろいろな事故や嫌がらせめいたことが起き始めました。
私と同じように辞めた元信者の中には、「学会幹部が言うように誹謗（批判）したり、退転（脱会）した者には仏罰が当たる」と、
本気で信じている人もいるくらいです。
結局、創価学会もオウム真理教と同じです。
オウム真理教がハルマゲドンを自ら起こそうとしたように、創価学会は仏罰を自ら作り出しているのです。 ■事例３
現役の創価学会信者 （信心歴 ２年）
創価学会を脱会したり批判すると、「仏罰」があたる場合がある。
Q 創価学会の元信者に対する誹謗中傷をどう思いますか？
A そういうことは聞いたことが無いな。それより、毎日の（創価学会の）活動が忙しいよ。
Q 創価学会の脱会者や批判者に対し、執拗なパッシングが行われているのだが？
A 普段の活動では折伏（布教活動）や、選挙が近くなるとＦ取り（選挙の票取り）に忙しく、
そんな辞めた人を相手にしているような暇は無いよ。
その人たちは被害妄想だよ。
自分の不手際を他人のせいにしてさ。
Q 創価学会からなにか、脅しめいた発言は過去に有りましたか？
A 聞いたことが無いな。だけど、入信（入会）したばかりの頃、妙なこと言われたな。
地区幹部から妙なことを言われたよ。
Q 妙なこととは何ですか？
A 昔、ご本尊（曼荼羅）をご不敬して退転した（脱会した）家族全員が火事で焼け死んだとか、
（創価）学会を誹謗（批判）した人がノイローゼで自殺したとか、
そんな例を他にもあげて、（創価）学会の信心から退転（脱会）したり誹謗（批判）したら、
仏罰が当たるぞと言われたことがあったな。
ま、迷信でも信じているのかと気にもしなかったけど。 ■事例４
脱会者 （信心歴３０年以上）
創価学会員が同級生や会社の同僚として親しいフリを装い、批判者や脱会者を監視している。
知り得た人間関係に組織的に誹謗中傷を流すことがある。
Q かつての同級生が、あなたの批判を創価学会上層部に密告していたとそうですが？
A 今、思うと不思議ですね。「お前とは一生の付き合いだと思っている」なんて言われて、真に受ける方も馬鹿ですけどね。
Q 同級生は、どのように近づいて来たのですか？
A もちろん学生時代から知り合いでした。
そいつは、なぜか、私の転勤が有るたびに、必ず一度や二度、転勤先の私の家を訪ねて来ました、ご丁寧にもね。
私が転勤すると、その住所で連絡が取れなくなるため、すぐに転勤が解ります。
そうすると、私の実家に電話をして転勤先を聞き出すのです。
その時は、気にも留めていなかったので、両親に口止めもしていませんでした。
Q なにか変だと気づいたのは、どうしてですか？
A たまたま、私の住んでいたマンションの違う階に、そいつも親しくしていた同級生だった者が住んでいました。
もちろん（創価）学会員です。私に会おうと言って連絡が来た時、なぜかその同級生は呼びたがりませんでした。
私が、なぜ彼を呼ばないのだと聞いてもはっきり理由を言いませんでした。
後日、私と同じマンションに住んでいる同級生に、あいつから連絡が有って先日飲んだぞと言ったら、不機嫌になっていました。
自分だけ呼んでもらえなかったからです。
こういうことが、２－３度続きました。なにか、非常に不自然な印象を持つようになりました。 Q その他に不自然な印象を何か持ちましたか？
A 彼は（創価）学会でずいぶん高い地位についていることを、本人から知りました。
その彼が一緒に飲んでいる時、公然と私の学会批判に同調するのです。
どうしてこういう立場の人間が、私の批判にこうも同調するのか、気持ち悪くなりました。
少しは学会を擁護し、私を叱咤激励するものとばかり思っていたのにです。
そういう中で、一言だけ彼の印象に残っている発言があります。
それは、「お前は、学会の裏も表も知り尽くしているからな」ということでした。
Q その批判とはどんなことですか？
A 日蓮正宗への批判は行きすぎではないか、選挙で公明党への投票を強制し過ぎる、
F取り（選挙の票集め）が多いほど功徳があるというのはおかしい、
マスコミの（創価）学会批判にも一部正しい面があるのではないか等です。
Q 創価学会を脱会した後のことをお話ください。
A 近所で異様な、根拠の無い中傷がされました。
結局、近所に買い物や食事にも行けなくなりました。
店員から嫌がらせを受けるからです。
食堂ではオーダーを取りに来ず無視されたりしました。
勿論、私には全く身に覚えの無いことです。
会社内部にも色々な中傷がされました。
おかげで、大事な仕事からすっかりはずされ、総務人事部でも私をマークするようになりました。
会社の人事移動で部署が変わり、そこの上司が私は仕事がこなせるからと職位を上げようと人事部に申請したら、却下されてしましました。
理由を聞いても教えてもらえませんでした。
事業部が申請した人事に、総務人事部が直接に拒否権を発動したのは、極めて稀だそうです。 Q 創価学会の組織的な誹謗中傷だと思うのですか？
A 状況的にまず間違い有りません。
週刊誌に（創価）学会の中傷や嫌がらせの手口が載っていましたが、よく似ているのに驚きました。
Q それをあなたの先の同級生に相談したわけですね？
A 相談したら、「学会はそんなことをするほど暇では無い」と言われました。
さらに私が食い下がると、「そんな事を言うが、証拠が無いだろう」と一蹴されました。
Q その後、あなたの他の同級生にもそのような誹謗中傷が伝わった？
A その者も含め、数人で昔からの同級生同士の付き合いがありました。
勿論、その学会の同級生は、我々の関係を知り尽くしていました。
ある日、そのうちの一人が私に連絡をよこし、それで初めて彼の誹謗中傷を知りました。
その友人は中傷に関し半信半疑だったようで、確認のため私に連絡を取ったと言っていました。
Q 彼の誹謗中傷とは、どんな内容ですか？
A 盗みや婦女暴行の疑いで警察の捜査を受けているといった内容です。
口止めされていたようですが、まさかと思い連絡してくれたそうです。
何人かが連絡をくれ、彼の中傷の中には、
私がオウム真理教の信者で警察の取調べを受けているという、とんでもない内容の話までありました。
その時はさすがに唖然として、何を話していいか解らなくなりましたね。
（一部略） 事例５
一般者 （非信者）
創価学会は、誤った情報を公安警察に意図的にリークしている。
公安警察は、法律や人権を無視した捜査活動をしている。
Q アパートの部屋を借りているAさんが、創価学会の信者だったのをご存知ですか？
A ほう、それは初耳だ。ここに住んで４年になるかな。
別段、部屋代の滞納も無いし、悪い人でもなさそうだがな。
ちゃんと、定職にもついているみたいだし。
Q オウム真理教の信者だという噂もありますが？
A 私服の警察が来て言うとった。まだ、調べている最中だそうだ。
詳しいことは、聞いても、言うてくれんかった。
なんか、近所中に聞いて回っていたみたいだな。
何か、変わったことが有ったら、連絡するように言うとった。
ほれ、ここに、連絡先電話番号と担当者の苗字だけは有る。
（略）
詳しいことは何も言い残しとらんよ。
Q それで何か変わったことは有ったのですか？
A それが不思議なことがあるもんだ。
ある近所の者が、妙なビラを配っているのを見たというんだな。
ほら、これだよ。
オウム真理教の集会のビラだ。
一応、警察に連絡はしといた。
しかし、その後に近所の者が言うに、ビラを配っとたのは違う人間だというんだな。
配っとたのは、もっと痩せとったと言うんだな。
もう、よう解らんよ。 Q Aさんのビラ配りを見たという近所の人は、創価学会員ですか？
A そうだ。
（創価学会の）幹部だよ。
家族全員が創価学会の会員だよ。
選挙が近くなると、よう頼みに来よるよ。
付き合いで、聖教新聞を取ってあげたこともある。
こういうことにかけては、とにかくマメな人だよ。
Q 警察の誤った捜査の可能性もありますか？
A よう、解らなんな。
しかし、近所中に名前や住所を上げて捜査して、後で、違っとたいうことになったらどうするんだろうな、とは思う。
まさか、一軒一軒、私が間違った捜査をしておりました、なんて謝らんのだろう。
マスコミにでもたたかれない限り、警察は自分の間違いを認めないからね。
仮に事件に関係無かったと解った場合、一生世間の濡れ衣を着たまま生きていくわけだろう。
ちょっと、かわいそうだね。
警察というのも恐ろしいね。
事実上、警察を取り締まる警察は無いからね。やりたい放題だよ。
Q 警察が近所中を内偵していたそうですが、具体的に教えてください
A わしも２－３の人から聞いただけだから、すべては解らん。
ただ、よく出入りする店や食堂をよう調べとったみたいだ。
悪いことされんよう、自治会や店に警告しとった。
コンビニにはカメラがついてるよって、それでよう録画しとくよう言うとったみたいだ。
自治会の者が集まった時、録画したテープを見たことがあるよ。（略）
Q 人権侵害とも取れる内容ですが？
A これ以上は勘弁してくれ。わしも近所の付き合いがあることだしな。
転載元URL http://nippon-senmon.tripod.com/soukagakkai /katsudou/soukagakkai_higouhou.html（※現在リンク切れ） >>683-692は、情報機関「日本専門」というサイトに掲載されていた文章（調査報告書）
確か2017年だったと思うが、急にサイトが閉鎖されて、原文が読めなくなってしまった
また、サイトが閉鎖される前に他の記事も含めて閲覧させて貰ったが
記事に関連する画像として、雑誌か、あるいは冊子のページをアップロードしたものが掲載されていた
それでわかったんだが、どうもこの文章（調査報告書）は、情報機関「日本専門」というサイトが調査したものではなく
日蓮正宗に関連する団体か、正宗自体が、創価学会がどのような問題を起こしているのか、詳しく調査をした上で
その報告を載せた雑誌、あるいは冊子を情報源として、文字に起こしてネット上で発信した、というものらしい
正確なところはわからないけどね
書かれている内容に関しては、事実であると考えて差し支えない
一応、阿修羅に文章の保護を目的として掲載された投稿が残っているが
http://web.archive.org/web/20000617135114/http://asyura8.hypermart.net/bd5/msg/281.html
＞投稿者 匿名 日時 2000 年 1 月 26 日 20:25:40:
＞創価学会の非合法活動に関する調査 その１
御覧の通り、非常に古くから存在した調査報告書で、調査が行われたのは、確実に1990年代だと言える
創価学会という団体は、こういう異常で馬鹿げた事を、本当に昔からやってきたんだよ
そして広宣部が出来て、教宣部が出来た事で、より効率的に、より合理的に、より緻密に、そしてより組織的な犯行を行うようになった
現在の創価学会の実態は、完全に組織犯罪を行う犯罪組織化していると言われる事には、きちんとした根拠があるという事なんだよ
教宣部・広宣部・そしてそれ以外に組織犯罪を担当し、ノウハウを蓄積する部署があるなら該当する部署
これらは完全に潰さなければならないし、これら部に属している学会員、また、属した事がある学会員で
嫌がらせ行為に手を染めた者、違法行為に手を染めた者に関しては、社会から完全に隔離する必要がある
同部署の歴代幹部と現役の幹部達も隔離対象となるのは言うまでもない >>693
で、あなたは創価学会活動経験はありますか？
あるいは、創価学会員との生の交遊経験はありますか？
もしあるなら、あなたの創価学会活動、あるいは学会員と交遊の経験内容や感想を教えてください。
もしそれらの経験が無ければ、あなたは創価学会をインターネット情報やその他の文面上や伝聞でしか知らないということでよろしいでしょうか？ いい加減
＞創価学会をインターネット情報やその他の文面上や伝聞でしか知らない
こんな言い分は学会内部でしか通らないって事をいつになったら理解するんだろう？
>>683-692は創価学会が行ってきた悪辣な嫌がらせ行為の調査報告書でしかないのに
実際にやってるからこういう報告書が上がってきてるわけだからね
確かに学会の嫌がらせ被害者は少ないが、それでも十数名、あるいは数十人単位では出ている
被害が発生している市や区では、住民の多くが学会による嫌がらせを認識しているから
数百万人単位で、学会が組織的に嫌がらせ行為を働く団体である事実を知っている
だから悪評も立つし、知ってる人達がやってる事をネットで書くから
他地域の人達もそうした話を経由する事で知る事になって行くんだよ >>694
「ネットの情報を書いた」即「ネット情報しか知らない、活動経験がない」なんだw
へぇ～。
飛躍しすぎて草 >>695
なぜ質問を断定と受けとるんだろーね？
創価学会の経験があるかどうか聞いているだけなんだけど。
その上で、もし創価学会経験が無ければ、当然創価学会に関しては自分の経験以外に創価学会の真偽を委ねなければいけなくなる。
再度聞くけど、創価学会経験はあるの？
あるなら、体験としての創価学会は具体的にどのようなもので、その具体内容にどのような感想を抱いたの？ >>695
＞こんな言い分は学会内部でしか通らないって事をいつになったら理解するんだろう？
「ソースを要求するのは創価だけだぞ」と獅子吼されてたアノお方ですか？
連投してるしｗ 人の居ない時間帯を見計らって、自分の言いたい事を多連投し、痛いところを突かれると答えずに遁走するｗ
その卑劣さには、学会員も尊敬の眼差しｗｗ >>698>>699
おたく学会側の工作屋で確定だな
中傷と煽り以外にまともにレスしてないのがハッキリしたんで
697とか言ってる事滅茶苦茶だし
調査すれば調査したで終わりで、なんで学会員の認証がないと事実認定されない事になるのやらｗ
これは当局が認めなければ調査して事実と判明しても認めないと言うのと等しく、北朝鮮かっつうの
書いてる本人がその異常性に気づいてない時点でおかしいしな
そもそも学会は犯罪やってる側なんだから、証拠を突き付けられて認めろと迫られてる側だろ 一応抜粋しておくけど
＞もし創価学会経験が無ければ、当然創価学会に関しては自分の経験以外に創価学会の真偽を委ねなければいけなくなる。
こんな事を平気で書けるとか完全に頭が逝かれてるわ
当事者が認めなければ事実でないとかどんな世界に住んでんだよ
気持ち悪い
創価学会自体、やっぱり社会から隔離しないと駄目かもな >>701
勝手に自分の世界に入らないでくれ。
誰が「インターネットの情報は事実でない」と言ったんだ？
君の目にだけにしか見えないレスがあるらしいな。
再度聞くけど、創価学会の活動経験はありますか？
インターネットや文面の情報以外で、創価学会のリアル体験はありますか？
戦時中に日本軍から教え込まれた知識としての鬼畜米英と、実際に触れ合ったリアルアメリカ人やイギリス人の印象は必ずしも一致しない。
創価学会に関して、そこをあなたに聞きたいんだけどね。
現実生活を営む上で、知識とリアルのどちらを頼りにするかは個人の判断で自由だ。
まぁ、
軍から教えられた鬼畜米英観を信じて、リアルに近づこうとせずにリアルの欧米人から目を背け続けた日本人
リアルのアメリカ人やイギリス人に触れて、知識としての鬼畜米英に疑いを持った日本人
どっちをとるかは自由だ。
何を事実とするかは自由さ。
ただ、君の態度がどちらなのか知りたいんだよ。 >>702
調査結果と学会活動の有無との間には何の関係もない上
＞もし創価学会経験が無ければ、当然創価学会に関しては自分の経験以外に創価学会の真偽を委ねなければいけなくなる。
等と北朝鮮のような意味不明な言動を取ったのはあなただろう？
第三者から見たら話がまるで通じないキチガイだぞ
>>683-692の調査結果が学会にとって余程不都合なようだが
実際にやった事だろ
いい加減、キチガイじみた言動を取り続ければ逃げ切れるだなんて思うなよ >>666
「越谷ストーカー事件」の事はここに詳しいです。
ttp://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51968851.html?PHPSESSID=bec35b6d819603d90a4fc19c03370933
面白いことに、アンチ創価の瀬戸さんのブログなのに見出しは、
「元中国人の男が「集団ストーカー行為」を認めた画期的な瞬間！！」なのね。
「創価学会員が・・・」ではなく「元中国人が・・・」としか見出しを打てなかったｗ
「仕事世話するから創価に入れ」なんて事はよくあるだろうに、取材不足なのか犯人が学会員である確証が掴めなかった。
また学会員ではない確証を掴めたからこそ、「犯人は学会員らしい」とミスリードを誘う書き方をしたのかも。
情報の読み方に詳しいさくらさん、その他の方達のご意見を聞かせて下さい。 >>704
私はずっと学会員の仕業だ、学会の組織的犯行、と書き続けてるけど
全く名誉毀損で逮捕される等が起きてないんですけど？
もう何年もですよｗ 越谷の事件は創価学会の組織的な犯行の上、訴えられたのも学会員だし
また被害者に勧誘を掛けていたのは知人の学会員で、訴えられた学会員とは別人
学会がやった証拠があれだけ残りまくってる状況で
学会の仕業じゃないと言い張るのは無理がある >>703
このスレのルールに従って名前を名乗るわけでもなし、IDも変えるから分かりずらいんだけど。
なぜ学会活動経験があるかないかぐらいでさえ書けないの？
自分がこうやって何度も問いただすのはね、あなたは創価学会を批判しているのにもかかわらず、態度は創価学会そのものだからですよ。
私は創価学会を憎んでいるわけではなく、また創価学会を擁護しているわけではない。
ただ、「創価学会的なもの」は嫌い。
「創価学会的なもの」というのは、一方的に善悪を分け隔てて、自分は正義で被害者、敵と見なしたものは悪で加害者と定義付ける。
そして、この善悪の定義付けを絶対化、神聖化して、悪への攻撃を正当化する。
悪と見なした相手は本当に悪なのか、加害者なのか？
これを創価学会員は検証しない。
日顕を悪と定義したら、学会員は日顕や法華講と交遊経験もなく相手の素性を知らないくせに、相手を滅ぼすべき悪と見なして攻撃する。
この態度は、日蓮正宗側も創価と同様。
この創価的なものはオウムも同様だった。
敵と見なしたものは、相手の立場を知らないままにポアの対象。
創価学会の活動経験が無い状態でインターネットの創価情報を鵜呑み。
これは君の勝手。
ただ、コミュニケーション経験が無い相手を、情報のみで絶対悪と見なして一方的に攻撃するのは創価的なもの。 >>682
もう一つの方のスレで盛んにたこ焼きブログだかなんだかの話題を振ってる連中の中にいそうだね
確かに5chにはああ云う類のレスをする輩はいるけど
多数派と言える訳でも無いし、板事に結構雰囲気違うからね
ま、個人的にはカルト儲らしくて、逆の意味で好ましいとさえ思うけどね
鯛焼きブログで四文字がどうのこうのってあるけど
５chネラーと云うHNの人物なんて過去のレス探ったらどうなんだろうね
そういえば、鯛焼きブログの主を、【鯛焼き部長】とレスしてたのが過去にいたな
ま、実際の所はどうだか解らんが、ROM専って事は考え辛いよね
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1549464912/452
452名無しさん＠お腹いっぱい。2019/03/15(金) 20:29:02.77ID:1Rnx/pN3>>453>>454>>455>>456>>458
議論が不利になると、論点ずらしと異常な連投をするのがch弁慶の方々かな。笑
おいおい、鯛焼き部長の所はどうしたんだよ？遁走したのか？
まさか議論にならないなんて言わないよな？笑 >>682 因みにこの初期のスレで自分に対しての中傷レスが以下
この中に５chネラーなり、鯛焼きブログのシンパなりが居そうだけどね、特に向こうのスレ見てると
ま、飽くまで疑惑だけども
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1549615679
>141 ID:PJWledKN
個人的には偽書根本出鱈目教義が口癖の連投粘着いつもの住人のほうが気持ち悪い。
>346 ID:/CRcQsKF
嫌がられているのに構わず俺の主張を聞け系は創価と同じ頭の構造。
一般社会で創価がそうなように、無視するしかないんだろうな。
>318 ID:FH2TWlQR
可哀想で無駄な人生、楽しんでw
>325 ID:QfZz2jlf
つか、でたらめを漢字で書くなよ、大正ロマン小説かw
>>372 ID:4MvY5amE
末期の病か？一回精神科でも行ってこいよ
>691 ID:0OXQW6G4
1000しかない皆の場所を自論の独壇場みたいにしてる神経って、座談会のBBAを思い出す
自分好みのスレ立てれば？
>915 ID:nsDAP2VP
どのスレでも異常な書き込みだよね？
一人で気持ちよく連投
でも誰も相手にしたくないタイプなんだよ
>957 ID:bLcgGbLb
なんかキモイ奴だな >>681
ま、創価等の正宗系カルト儲は、一般的な日本人とは思わない方が良いかもね
その教義から神社や神道忌避で反日だし
実際に創価の場合はSGIの国外最大勢力は韓国で半数以上だし
何よりその教義が偽書根本の出鱈目教義だから
正直、自分は、半島のウリナラファンタジーと同等としか思わんしね
創価が朝鮮宗教と揶揄されるのも当然だろうと思うね
加えて、民団から要請の外国人参政権の法案提出回数最多が公明だしね >>707
＞学会がやった証拠があれだけ残りまくってる状況で
＞学会の仕業じゃないと言い張るのは無理がある
へぇ～～、学会がやったと言う証拠があったんですか。
犯人が学会員という証拠はどうですか？
証拠はありましたか？
無かったでしょうｗ ブログのどこにも書いてないだろｗｗ
どんな事件でも、犯人が学会員という可能性は常にあるけど、
見出しに「元中国人の男が「集団ストーカー行為」を認めた画期的な瞬間！！」としか書けなかったブログ主の取材ミスだよ。
証拠さえ固めれば「元中国人（学会員）が犯行を認める！」と書けたのに証拠が無いばかりに書けなかった。
多分ミスリードに引っ掛かったんでしょうが、どの部分が学会員である証拠と勘違いしたのですか？？ >>708
ID:KLIFrS34と議論するのは一向に構わんけど
個人的に気になる点が何点か
以前は別のHNでこのスレにレスしてるのか、ご新規さんなのか
>>702
での鬼畜米英に関しては
価値命題なので、ま、見方は様々あろうが
降伏の意図が明白（条件でもめてはいた）だった日本の広島と長崎に原爆落としたのは米だし
民間人の標的の意図が明白の東京大空襲もだが
東京裁判でA、B、C級戦犯等と日本の軍人、政治家が裁かれた事実を鑑みれば
充分鬼畜と言えると思うがね
序に、北米南米の原住民虐殺もそうだが、アボリジニハンテイング等の事実を知れば英国も同様だけどね
米の人種差別が現代の様に至るのは公民権運動の1960年代以降の話
因みに
戦後の保護領として日本の優遇は、防共の防波堤として日本にその役割が回って来たに過ぎない
話だと思うね
【90％虐殺】白人のｱﾎﾞﾘｼﾞﾆ狩り「ｵｰｽﾄﾗﾘｱ開拓史」200年の迫害
https://iirou.com/australian/
アボリジニの悲しくなる歴史的背景
https://downunderaustralia.net/history/
正しい日本の歴史 一色誠 アアメリカの誤算 - AMJT.Net
http://rekisi.amjt.net/?p=5289 Q.キンマンコ先生は選挙に立候補しないのですか？
A.ﾀﾋんでるしキムチ臭いので無理ニダ >>708
何度でも言うが、調査結果と学会経験云々との間には関連性がない
また学会から事実であると認定されなければ事実として取り扱われない等という事もない
そもそも犯罪行為をやって、その事実を犯罪をやった側が認めるわけがないだろう？
一体寝惚けた無意味な主張を何度繰り返すつもりだ？
>>712
よく言うわ、本当に
呆れて物も言えない
学会員だと名指しで非難すれば、ブログの運営元にクレーム入れて記事を削除させるか
名誉毀損だと喚き出して、裁判を起こそうとするのが学会のやり口だろう
現にシニフィエ氏の対話ブログは、その手口で閉鎖させられそうになったじゃないか
だから名指しで非難してないだけで
ブログの記事をきちんと読めば、創価学会の犯行だとわかるように書いてあるだろ
大体、この事自体、おかしいんだよ
なんで創価学会が組織犯罪起こして、被害者が出て民事裁判化までしてるのに
そんな奴らの言い分に沿って、告発記事を書いてる側が、学会の嫌がらせ対策までしなければならないのか
いい加減にしろよ >>713
訂正
×米の人種差別が現代の様に至るのは公民権運動の1960年代以降の話
○欧米での人種差別が撤廃緩和され現在の様に至るのは公民権運動の1960年代以降の話 >>715
瀬戸さんは創価と名指しで書くと創価から訴えられるから、それが恐くて創価と書かなかったのですかｗ
随分と臆病なジャーナリストも居たものですね。
余り勝手に瀬戸さんを貶めるような事を言うと、彼に叱られますよｗ 越谷の事件を学会の仕業でないと言ってる時点で学会側の人間確定だが
それにしてもブログの関連記事全てに目を通せば学会の犯行だとわかるものを
リンク先の記事を読まない人が多い点に目を付けて
学会の犯行ではないと嘘を吐きまくるその根性は本当に腐りきってるな >>704
越谷の集スト事件の真相は、そう言う事だったんですか。
判決は中国人による集ストであって創価学会の関与は立証されていないのですね。
例え、実態は創価の指示や関与が
あったとしても立証されていないのだから、
工作員がこの事件を集ストの証拠のように使っても、学会に痛手は無いと言う事ですね。
ナルホド、ナルホド。 糖ストくんも昔のブログ復活させればいいじゃん
バイトしてたスーパーの坂井さんって女性が結婚したがってるだの責任取らなきゃだの勝手な被愛妄想持って、手紙や写真やお守り送りつけて、
春日井警察がストーカー警告しないで自分につきまとった、ストーカー冤罪だって告発したブログをさ
警察にライト照らしされたとか、パトカーに遭遇したとかさ
ちなみにその後坂井さんは同僚の西田さんと結婚、
糖ストくんは上司に相談したり、周りから気味悪がれ退職
この件は一度も出てこない創価学会が別れさせたということに脳内変換する
（そもそも付き合ってもいない）
坂井さんは創価婦人部という設定に変わり、
坂井さんの指示で小牧基地の自衛隊機が糖ストくんを監視してるそうだ
（この辺の設定はふわふわしててしょっちゅう変わる） 糖ストくんここから創価批判始めたんだよな
キモい統失中年が無謀な恋心抱いて当然のようにぽしゃって
逆恨みや心の均衡保つために創価のせいにして自己正当化したんだよな
とことん情けなくてダサいw 集ストレス者を統失だと率先して
からかう人も怪しいかも…
個人の性質の問題に過小評価するのは如何なものか？
それこそ創価の思う壺では無いかな。 >>719>>720
裁判では明らかになってないってだけで創価学会の関与は確定済みですよ
ちなみに越谷の事件は、被害者が越谷署に被害相談に行ってますので
警察署として創価学会が嫌がらせ行為をしている事実そのものは認識していますし
政治家や政党に関しても、こうした事件があった事を、普通に認識しています
ブログの記事で学会の犯行だと断定する記述がないという馬鹿げた理由で
学会の犯行ではないと言い続けているのか、学会側の擁護者だけという状態です >>723
良いところに気づきましたね
>>721 >>722 を書いているID:TzdL1t07は、恐らく事実関係を全て承知の上で
糖ストとレッテルされてる人間を統失にでっち上げて
創価批判者＝統失という虚偽の構造を作る為にデマを書き込んでるんですよ
例えば
＞糖ストくんは上司に相談したり、周りから気味悪がれ退職
なんて事実はないですから
またこの事実無根のデマを平然と事実であるかの如く吹聴する手口は
>>683-692 に書かれている手口と完全に一致しています
更に突っ込むと、出鱈目が書いてあるだけなので
この人物が書き込んだ情報を元に調べても、逆に何も出てきません
実際、この板で、春日井で集団ストーカーを創価学会がやっているとの情報を元に
春日井に来て調べた人がいたようで、その人は「このケースは酷い」と投稿していました
調べられると集ストの事実と学会が出鱈目やった事実に加えて
>>721-722も出鱈目を書いているとバレて、仮に表面化した場合には
集ストを支持した幹部と実行犯らが刑事罰に問われるか、社会的制裁を受けるという事で
それでは困るという事で
>>721-722みたいな出鱈目を書いて、調査時の攪乱工作までやってるんですよ
まあ、本当に、創価学会というのは、どこまで行ってもクズ組織ですよ
幹部もゴミですし、実行犯も（ID:TzdL1t07も含めて）キチガイですしね >>725
43 ：名無しピーポ君：2014/08/22(金) 00:19:41.10
まあ、警察に犯罪事実の捏造になんかされたら、もう手も足も出ないわ
職場の人間も俺の事を完全に危険人物のストーカーだと信じてしまってるみたいで
白い目で見られまくってて、最近はそういう目で見る人は減って来てたんだが
やっぱり白い目で見たり、警戒する人は警戒してくるから
警察に常時行動監視されて、犯罪者扱いされてるストレスもあって、耐えられなくなった
結局警察って、冤罪やると、冤罪被害者を危険人物に仕立て上げてでも
冤罪事実の隠蔽に走るんだな
警察がそういう事を平気でやる組織だって事が今回の経験でよくわかった
あれは市民の味方どころか、単なる市民の敵だ >>683-692 の調査報告書に出てくる加害行為を働いている学会員に関しては
誰しもが、これを実際にやっている奴がいるとすれば、精神異常者だと判断すると思います
実際やってますし、ID:TzdL1t07ら糖ストとレッテル貼りした人間に対して
異常な言動が取られている件に関しても、精神異常者そのものなんですよ
大体、糖ストとレッテルを貼った人物に対する中傷攻撃に関しては
＞ http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1532513932/840
＞ 840名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/15(土) 21:11:56.59ID:Yz0nA5Ox
＞ 糖スト、おまえ一線超えてるよ
＞ 選挙期間中も公明創価批判してるよな
＞ 痛い目合わないとわからないんだな
＞ 選挙運動落ち着いた９月終わり頃
＞ おまえの住所公開してスレたててやろうか？
＞ マジでやってもいい
＞ これに懲りたら大人しくしとけ
という証拠のレスを残していて
批判を止めないから中傷し、社会的に抹殺しようとしている事実を示す証拠もあります
被害者でもあり、学会問題のブログを運営していらっしゃるこんまんきさんも
こうおっしゃってます
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post.html
＞ 個人的には、刑事事件として捜査対象になるリスクを冒してまで、学会にとって脅威に
＞ ならない一般人の標的――上述した日蓮正宗関係者や、脱会して批判者に転じた元幹部を
＞ 除く「仏敵」――に対して、身体的危害を加えるような嫌がらせをする可能性は低いので
＞ はないかと思うが、学会員には他人を苦しめて喜ぶクズも多い。
＞ まして、教宣部・広宣部に所属するような連中はなおさらそうだろう。現在被害を受け
＞ ている人は、くれぐれも警戒を怠らないでほしい。 結局、糖ストという言葉を連呼して、出鱈目な事実無根の中傷攻撃をしている学会員共は
そうして嫌がらせをする事で、糖ストと呼ばれている人物の生活を破壊し、人生を破壊し
滅茶苦茶にして、社会的に抹殺する行為に、快楽や快感を覚えていたり
そういう行為を行う事に、楽しんだりしているのでしょう
完全に精神異常者そのものですよね
まあ、春日井の一件は、指示を出した幹部、悪質な加害行為の実行犯達は
表面化すれば確実に治安や社会、市民生活の安全・安寧を破壊する【危険因子】として
社会から完全に排除される事になるでしょうし
実際、そうされて当然の悪逆非道な行いをしたクズ共ですので
私としては黙って大人しく社会からフェードアウトして行きなさいと思っていますが
便器にびりついた糞のように、なかなかしぶといですね 彼も敵を作り過ぎたよなぁ。
意見の違う人は、皆、創価の工作員呼ばわりだからなｗ
創価みたいに数が多ければ、我が教団は唯一絶対の正しい宗教、その他の宗教は「魔」と主張すれば、敵も増える代わりに内部結束に役立つけど。
彼の場合、孤立無援で敵を増やすだけになってる。
元中国人の犯人からは創価の臭いがしないんだよな、選挙の時、F取りに熱心だったとか、部屋からは朝晩お題目が聞こえてきたとかｅｔｃ．
他のブログでは、ストーカーと言うより地上げ屋の嫌がらせみたいだ、と言う意見もあった。言われて見ればそんな感じもする。
意見の違う他者に創価工作員のレッテル貼りをするのは止めて、もっと余裕も持った方がいいんじゃなかろか。 >>729
いい加減
＞ http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1532513932/840
＞ 840名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/15(土) 21:11:56.59ID:Yz0nA5Ox
＞ 糖スト、おまえ一線超えてるよ
＞ 選挙期間中も公明創価批判してるよな
＞ 痛い目合わないとわからないんだな
＞ 選挙運動落ち着いた９月終わり頃
＞ おまえの住所公開してスレたててやろうか？
＞ マジでやってもいい
＞ これに懲りたら大人しくしとけ
の書き込みの後でそんな事を書いて、創価以外の奴らが攻撃してるだなんて誤認
どこの馬鹿がすると思ってんだ？
キチガイじみた中傷攻撃噛ましてるクズ共が全員創価学会で
教宣部・広宣部・ネットリスク対策室・春日井の実行犯共が共闘して
一人の人間を組織的に集中攻撃してるだけだと誰の目にも映るぞ？
創価学会は身をもって、>>683-692 の調査報告書が事実である事を証明すると同時に
春日井で実際に集団ストーカーしている事実をも拡散してるだけだ
集スト被害が事実であれば、それを隠蔽する為に創価学会がデマを拡散している事にも気づくし
調査する人間も一人、また一人と出るから、学会の身の破滅が迫ってる事も理解できないのか？
どこまで馬鹿なんだか 仮にブラフや悪戯だったとしても
その真偽はさて置き、個人特定済みで住所等をネットでさらす等とレスされれば
誰でも心中穏やかではいられんと思うがな
言論弾圧事件や盗聴事件
批判者（矢野や乙骨、正宗関係者等）には実際ストーキングしてた事が判明してるカルト団体だからね >>731
＞批判者（矢野や乙骨、正宗関係者等）には実際ストーキングしてた事が判明してるカルト団体だからね
そこまではいいんだけど、３０年前に行ったような批判者、脱会者に対する嫌がらせを一般人にまでやり始めたと妄想が膨らんできた事が問題なんだよ。 >>732
今でもやってるから越谷の事件が起きてるし
＞ http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1532513932/840
＞ 840名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/15(土) 21:11:56.59ID:Yz0nA5Ox
＞ 糖スト、おまえ一線超えてるよ
＞ 選挙期間中も公明創価批判してるよな
＞ 痛い目合わないとわからないんだな
＞ 選挙運動落ち着いた９月終わり頃
＞ おまえの住所公開してスレたててやろうか？
＞ マジでやってもいい
＞ これに懲りたら大人しくしとけ
なんて脅迫をやるんだろ？
越谷の事件も、この糖ストとレッテル貼られてる人間も、どっちも非学会員だぞ？
妄想を膨らませてきたなどと被害者を中傷すれば隠蔽できるとでも思ってるのか？
広宣部や教宣部がいて、どんなに隠蔽しようが、犯罪の証拠は残る物だし
集ストのように大規模な人員が動員される場合には、証拠がより多く残る
むしろここまで隠し通せたのが奇跡であって、それが無理になってきてるからボロが出てんだろ >>732
NTT通話記録窃盗事件の被害者は一般人だけどな >>734訂正
×NTT通話記録窃盗事件
○携帯電話通話記録窃盗事件
携帯電話通話記録窃盗事件-wiki
2002年4月、当時創価大学剣道部監督だった創価学会幹部が当時交際していた女性の浮気を疑い、創価大学副学生課長に依頼し、同副学生課長が通信会社に勤務していた部下の学会員に浮気調査の名目で、
女性や女性が付き合っていた別の男性の通信記録を調べるよう指示。
指示された学会員が通話記録を盗み、内容を創価学会幹部へ伝えた
創価大学剣道部元監督が通話記録を元に浮気相手とされる男性へ電話を架け嫌がらせをした。ところがあまりにも正確な内容であったため、男性が不審に思い通信会社へ問い合わせたところ、通話記録が盗まれていたことが発覚。
2002年9月に警視庁保安課が通信記録を調べるよう指示したとして創価大学剣道部監督を、通話記録を盗み出したとして通信会社社員、創価大学副学生課長（いずれも当時）を電気通信事業法違反容疑などで逮捕した。
犯行の動機に対し剣道部監督は「交際していた女性は40代前半の別の男性とも付き合っていたのがわかった。それに腹を立てた」と供述した。
また通信会社社員は逮捕と同時に通信会社を懲戒解雇処分になった >>735 続き
氷山の一角
日大名誉教授の北野弘久、政治評論家の屋山太郎はこの事件に対し「単なる窃盗ではない。新聞を読んでも、事件の裏のこういう組織の背景がまったく分からないというのが問題です。
今回の事件から見えてくるのは、創価学会がたった3人でこれだけのことができる組織だということです。
知らないうちに気に入らない相手の情報を手に入れ悪用する。
なにより一般の人ではとてもこんな組織的な広がりを持ちえない。
つまり、潜在的に大犯罪を起こしえる組織力を間違いなく持っているということ」とコメントしている[9]。 >>734
確かに。
やくざとｓｐ販売店店主と組んで、企業恐喝したのも被害者は一般人でしたねｗ 創価学会「幹部」が「通話記録」を盗み出した「個人情報」恐怖の実態
https://blog.goo.ne.jp/c-flows/e/f0fe619e1d123904a6eadb015d84566b
しかも、今回の事件は氷山の一角ともいう。
「たまたま被害者からクレームがついたので、コンピュータ上で誰が調べたか発見できただけ。そうでなければ闇から闇だったでしょう。
つまるところ、ドコモの職員なら誰でも個人情報を盗めるが、それはモラルの問題なのです」
創価学会の幹部たちに、そのモラルの欠片もないのだから、空恐ろしい限りなのだ。
再び先の学会関係者の話。
「最も怖いのは、根津が学会組織の中で広宣部という部署に所属しているということです。
広宣部とは、もっぱら学会と対立している宗門の僧侶や脱会者の身辺調査をおこなっているところ（注・創価学会側は否定）。
水面下で組織的に情報収集活動をおこなっているのです。
ときには尾行などもする。
今回の事件は、その広宣部にいる大幹部が自ら指示して引き起こした。
学会がその気になれば、敵対する相手の個人情報をいくらでも入手できるのです」 流石にないとは思うが
創価学会が行っている集団ストーカー犯罪を隠す事が教団にとっての生命線だ
なんて思い違いをしてるんだったら、100%破綻するぞ
創価学会は、確かに学会員警察官が量産し、警察をかなり歪めてきたが
それでも「創価学会が警察を支配している」という事実はないし
警察が学会の思い通りになる事実もない
警察が集スト犯罪という特殊な類型の犯罪が存在する事を認識し
同時に創価学会が集スト犯罪に手を染めていると認識した以上
学会が集ストをやめない限り、いつかは必ず逮捕者が出る
どんなに教宣部や広宣部という非合法活動を担う犯罪組織を設けても
隠蔽には限界があり、警察が本気で捜査を始めたら、学会の隠蔽工作は崩壊する
被害者を統失にでっち上げたり、社会的に抹殺する事も
表面化時のダメージを増大させるだけで、マイナスにしか作用しない
今の流れだと、そう遠くない将来に集ストの事実が表面化して、社会問題化して
学会はフルボッコにされる可能性が極めて高いが、もう不可避だからどうしようもないよ >>737
挙げた記事にある様に
創価の狂信儲には一般的な社会常識やモラルを求めるのは無駄と云う事だろう
この事件は浮気疑惑がきっかけの様だが
自分の様に創価はその言葉の定義上、詐欺である事が明白
等と述べようものなら、同様の狂信儲には目を付けられても不思議では無い気がするけどね お陰で面白そうなブログが見つかった
他にも色々記事があるね ただ、勘違いして欲しくないのは、学会員の人数に対して一定数の犯罪が起きるのはある程度仕方の無い事でしょう。
キリスト教徒も犯罪を起こすが、決してバチカンの指令で起こしたものではないでしょうｗ
創価本体が指示して起こした盗聴事件と、末端の会員が起こした個々の犯罪と一緒くたにしちゃダメってこと。 >>740
＞詐欺である事が明白等と述べようものなら、同様の狂信儲には目を付けられても不思議では無い気がするけどね
勿論、リアル社会でそんな事言っちゃダメですよｗ
ソフトな表現でしたとしても、逆恨みする奴もいますしね。 >>742
個人的には各宗教団体別の犯罪統計でもどっかが調査して欲しいくらいだけどね
外国人犯罪は昨今統計があるので、その犯罪率の比較が可能
狂信儲にはそのモラルが通じない様に、世間の法よりその教義や思想を価値判断、行動規範の上位に置く信者が存在するのは
事実な訳だからね
こういう問題に言及するのも偶には良いだろう >>742 >>743
言動が異常すぎる
世間は既に学会の組織的犯行と認識してるし、学会が個人に転嫁して逃げられる段階でもない
取りあえず学会から逮捕者が出るところまではじき達するだろうけど
創価学会側がそういう態度で臨むのであれば、世間の反応は相当厳しい物になるって事は理解しておいた方がいいわ >>745
学会員はよく逮捕されてるだろ。
八木保険金殺人死刑囚とか、創価板の有名人築山とか。
築山は殺人未遂で逮捕され、仮出所中に当て逃げでまた刑務所に逆戻り。
八木は保険金殺人して入った金の半分を上納しろと言われてる訳じゃないだろ？
築山だって「立正校正会の信者が目障りだ、消せ！」と幹部から指示があった訳じゃないでしょ？
個人の犯罪と創価本体が仕組んだ犯罪を一緒くたにしちゃダメだよｗ >>746
誤魔化せなくなって話をすり替えたようだが
埼玉県越谷市の集団ストーカー事件は、学会員が個人的に起こした事件ではないぜ？
被害の中には尾行が含まれているし、裁判での和解後に行われた自動車を使用した嫌がらせに関しては
一部が矢野絢也氏に対して行われた車両による嫌がらせ行為と共通しており
その為に教宣部や広宣部が動いていた事や、方面幹部らの許可があった事はほぼ間違いのないところまでわかってる >>723
>>721-722 なんですが、実はその手のレスに登場する人物の個人名や
設定が時期によって微妙に変えられているんですよ
恐らく公明板から春日井で集スト被害が出ているとの情報を得て
実際に調べに来て真相を知り、「これは酷い」と書き込んだ人間がいた為
調査された時に真相に辿り着くのが困難になるように
そうした調査妨害を目的とした妨害工作をしているのだと思います
この一点を取っても、そこに書かれている事が極めて悪質なデマであり
学会批判者への個人的中傷を目的としたものであるということがわかります
春日井の創価は集ストの問題が表面化すれば全崩壊しますし
春日井はおろか、恐らく愛知県内で学会が活動する事が困難になりますし
嫌がらせをするよう指示を出していた幹部は、間違いなく警察に逮捕されます
それだけでなく、悪事が表面化すれば、本当に異常な事をやっていますので
学会から得ている役職は解任されますし、それ以外の何もかもを失います
それが嫌だと駄々を捏ねて、既に調査して真相を掴んだ人間まで出ているのに
>>721-722のようなデマを書き込んで、被害者潰しに躍起になっているわけです
本当にどうしようもない奴らですよ
どのみち他地域で行われている嫌がらせに関しては警察が動き出していますし
また何とか取り締まれないものかと現場での試行錯誤が始まっているようですから
そのうち逮捕者が出ますし、逮捕者が出てマスコミが報道すれば
確実に社会問題化しますし、被害事例の掘り起こしも当然行われます
そうなれば春日井のケースも極めて悪質な嫌がらせの事例として挙がりますし
指示を出した幹部らや悪質な実行犯である活動家らに逃げ道などないのですが
それがわからないのが彼らなんですよ >>747
＞埼玉県越谷市の集団ストーカー事件は、学会員が個人的に起こした事件ではないぜ？
ｗｗｗ
さりげなく、犯人を元中国人から学会員にすり替えてるなｗ
姑息な手段使っても創価板のアンチは騙せないよｗ
君ももっと情報の読み方を学ばなくっちゃ。
学会員であるソースは出せないでしょ？
それともブログ全体が学会員であるソースだ、と強弁しますか？
犯人が学会員であるソースは現時点ではない、と主張する奴は創価の工作員だとでも言いますかｗ ワッ、電源入れっぱなしだった。
しばらく休ませよう。 >>749
すり替えるも何もあれは学会員だぞ？
＞学会員であるソースは出せないでしょ？
＞それともブログ全体が学会員であるソースだ、と強弁しますか？
＞犯人が学会員であるソースは現時点ではない、と主張する奴は創価の工作員だとでも言いますかｗ
嫌がらせが始まってから被害者のモバゲーに広宣流布がどうのとか
学会に特有の専門用語が散りばめられたものが送られるようになったり
学会の犯行である事を示すいわゆる「仄めかし」行為が頻繁に行われているし
状況証拠は完全に学会の犯行である事を指し示してる
あんたはどこから見ても学会の擁護者であり学会の工作員だよ またなんにも荒らしてないのにまたＢＢＸ規制掛けられた
ここの運営に学会員が入ってるのは知ってるが、やってる事が露骨すぎる
これはその証拠として撮ったスクショ
https://i.imgur.com/xfE00Ga.png
ここは中国でもなければ北朝鮮でもない
言論の自由くらい守れ
>>750
お前、電源を休ませたのでなく、対応を協議する為の時間を作りたいだけだろ？
越谷の件も、春日井の件も、どんどん学会にとって都合の悪い展開になってるもんな
>>721-722 に関しては、>>748を読んで調査する人間がまた出るぞ 2ｃｈ時代はプロバイダーごと規制されて何日も稀に一週間以上も書き込めない時もあった。（今でもあるのかな？）
２ｃｈジャンキーとしては、あれほど辛い事はないｗ 池田大作とかいうゴミを崇めてるゴミ屑共は生きてる価値あるの？
〒350-1126
埼玉県川越市旭町2丁目
小川慎一
逃げも隠れもしねーからかかってこいや >>752
同じ長文コピペを何度も投稿してたけど、そりゃ規制されるわな。
最近創価AAを見なくなったのもそのせい。
創価AAも同じものをあちこちに張りまくっていたからな。
【悲報】5ch、同じレスを4回書き込むだけで規制される なんJと実況スレ死亡 [231930161]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1561511432/
そういえば、統○さんは創価板に頻繁に張られるAAのことを「創価工作員による、創価批判書き込みをそらすための工作」と吹聴していたな。
もし本当にそうなら、運営に入り込んでいる創価学会員は創価批判を反らすためのAA工作まで規制するんかい。
運営に創価学会員が入り込んでいるというのが、○失さんの妄想ということが明らかになってしまったな。 >>755
朗報！！
最近、見易くなったと思ったらそう言う事情だったのか！
これで、コピペ連投してたあの人も少しは反省するでしょう。 >>755
aaや長文のマルチポストで荒らしてたのは間違いなく学会側だろう
が、いかに運営に潜り込んでいたとしても、出来る事と出来ない事がある
ただそれだけの話 >>756
それが、この規制って日付が変わると解けてしまう程度の規制。
あまりガチガチなもんじゃない。
だから、長文コピペはすぐにまた復活してしまう。
今回の規制理由は、参院選が近いからだと言われている。
国政選挙が近づくと、特定政党の擁護コピペと批判コピペが大量投下される。
そういった荒らしの防止策と見なされている。
この規制が一時的なものだとしたら、選挙後にまた元に戻ってしまうかもしれない。 >>758
キッチリ、選挙期間中だけコピペ連投してたイオンド荒らし、今回の選挙ではどう出るかな？ >>755
この板的にはAA連投、同文連投とか同AAでのスレ上げに効果がありそうだな
と云うか既に効果が出てるのかね
ま、AAやコピペも数種類使い分けされたらあまり効果も無いのかね？ >>753
確かに結構前には何ヶ月もレス出来ない規制あったな
大概、PCか携帯のどちらかではレス出来てたけど両方アウトだとどうしようもないな
最近は巻き添え規制に合う事無いよね 習近平を国賓としてお招きします。だって…
そしてまた、天皇陛下に会わせるのかしら。
ch桜、門田隆将、百田直樹までが安倍自民に失望したとの声が上がり始めたんだけど。
安倍さんは、ただのボンボンだったの？
次の選挙はどこに投票すれば良いの？ >>762
chさくらじゃ既に政権交代直後から安倍晋三に懐疑的
半年、一年後には見切りを付ける様な一部、論客はいたね
既にその頃には米国でのスピーチ等から、安部晋三はグローバリストで保守政治家等とは言えない
と云う批判もあったし
消費増税の時点で、積極財政を期待していたch桜視聴者から早々に見限られていたね
因みに三橋と安倍晋三が会食した時の話だと
世論の支持がなければ、財務省に逆らってまで積極財政的な政策は取れない
と云う様な趣旨の発言があったようだけども
田母神との懇談会だか慰労会だかのスピーチでも
安倍晋三は同様の事を言っていたね
当時はマスゴミに話題にされてた田母神の論文に関してだけど
【田母神さんの論文を初めて見た時、これは政治的に持たないと思った
その賛否は置いといて、それが政治的に持つか持たないかを判断できないと政治家は続けられない】
と云う趣旨の発言してたね、ご本人はその論文内容をどちらかと云えば賛意を示して、田母神を労っていたが
結局、ch桜界隈で度々、言及する論者が居る様に
所詮、政治家は有権者の鏡だと言えるかもしれんね
ま、公明みたいなカルト宗教政党は論外だけど >>762
自分は政策本位で投票先を決めるので
基準としてはマクロ経済の理解がある事
反日では無い事
親特亜で無い事
自虐史観の歴史認識では無い事
を主に見るね 実質、国内を仕切ってるのは菅さんでしょう。女性宮家も推進するみたいだし。
もう破れかぶれで、幸福実現党にでも入れようかな… >>765
宮内庁人事で首相官邸主導で創価疑惑の官僚更迭したと云う話もあるし
官僚の人事はその気さえあれば、幾らでも手を出せる事だと云う話もあるけどね
財務省は相当ハードルが高いだろうけど
何れにせよ、政権交代直後もその以後も支持率が高い状態でありながら
公約自体もそうだが、自民総裁の再選を果たした際に熱烈に支援したch桜界隈の一部保守系の期待を裏切り続けて来た事自体は
否定出来ないね
安倍晋三も自民も
以前、誰かのコピペで度々使われていたが、実際、保守の重鎮とも言える西尾幹二も当初は安倍晋三や自民を強力に支持、支援する言論だったが
今は痛烈に批判する迄になってしまったし
第一次安倍内閣が終わった後、態々番組に呼んで労った、西部邁も
安倍晋三や第二次安部政権には批判的であったね まだ西部邁や西尾幹二も安倍晋三に期待してた頃の動画
【西部邁ゼミ】安倍（元総理）の日本国民に訴える【１】
https://www.youtube.com/watch?v=nBgMKRvkQY8 ま、この現状で良くやったと思うか、酷すぎると思うかは
人それぞれだろうね
個人的には中川昭一を失った事が本当に残念でならないね >>768
西部氏がこれほどに誉めてる時期もあったのね。
中川さんは本当に残念でしたね。
死因に疑問を持ってる人もいるし。
しかし今日のサンケイを読むと安倍総理が習近平に歩み寄ったのは拉致問題の解決の為との見方もできる。
あまり習近平を孤立させるとロシアや北朝鮮と組むから、それはそれで困ったもので。
先日の習近平の北朝鮮訪問は、とても分かりやすかったですね。 創価学会は現代日本のガンだよ
ろくでもない出来事の背後にはかなりの確率で創価学会がいる
こいつら俗にいう集ストも本当にやってるし、その犠牲となった人達も相当な数が出てる
いわゆるリストラストーカーと呼ばれる問題で、邪魔な従業員を統失にでっち上げて社会的に抹殺したり
自殺に追い込んで殺害するような真似も相当してきているようだし、こいつらのせいで一体何人殺された事やら
警察にまで侵食して内部から機能を歪め、そのせいで学会の組織犯罪は、その多くが取り締まられずに今日に至ってる
マインドコントロールを自力で説く事が出来て、かつ学会員時代に悪事に手を染めておらず、脱会に至った人達はいいが
そうじゃない連中に関しては、本当に、社会から隔離する必要がある
刑事処分が可能な事をやった奴は刑務所にぶち込むべきだし
法の壁があってそう出来ない奴らは、精神病院閉鎖病棟に措置入院させて、二度とそこから出すべきでない
どのみち集ストの問題が表面化して、手口や被害者達の遂げた末路が報道されたら、学会はただでは済まない
あんな酷い事をしていたという話になって、被害者の中から何人も自殺者が出ていたという話になれば
社会が存在を拒絶して、隔離して欲しいと望むのは目に見えているから、そうなったら世論が望むままに政策を実施したらいい このスレだけは他のスレと層が違うみたいだから、これを読んで欲しい
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1544314197/470
＞ 470名無しさん＠お腹いっぱい。2018/12/16(日) 14:13:25.08ID:rwYqK6x7
＞ 糖ストくん自殺強要があってもなくても人生自殺もんじゃん
＞ 陰性期に入ろうが寛解しようがもう年齢的に人生取り返しつかないじゃん
＞ 今後バイトを仮に受かっても必ず統失トラブル起こしてクビになるし、
＞ 次の世代の統失ウォッチャーが糖ストくんの膨大なネット痕跡を見て勤務先にちくるだろうし
＞
＞ 国保だけじゃ貧窮、
＞ 今は統失じゃないとうそぶいても、そのうち医者に「生活できないから三級にしてくださあああい」と泣いて懇願することになる
＞ トップバリュのラーメンにネギを入れるのが最大の贅沢になる生活
＞
＞ 同期は持ち家で孫と遊ぶ悠々自適な生活、貧困に怯えることもない
＞ かたや糖ストくんはガスや水道を止められ、税金の督促で差し押さえ、
＞ 近隣からは不審者扱い、親が死んで気を使わないで良くなった近隣から訴訟の荒らし、
＞ 店舗からは乞食扱いで万引き警戒対象、
＞ 警察は不審者リスト入りで事件が起これば常に捜査対象、
＞ 金が無いからグルホも入れず、誰からも助けてもらえない
＞
＞ 自業自得だよね
＞ 病気云々以前に人生大事な時期に怠けちゃったもんね
＞ 自己評価だけ高く不具合はすべて人のせい
＞ もう取り返しはつかない年齢
＞ 俺だったら自殺するw
次に続く https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1544314197/525
＞ 525名無しさん＠お腹いっぱい。2018/12/16(日) 18:39:53.38ID:rwYqK6x7
＞ 糖ストくんに>>470が気に入ってもらってなにより
＞ ずいぶんソフトに書いたんだけどな
＞ 実際は加齢で統失痴呆が進み悪化する
＞ 妄想はどんどん酷くなる
＞ 陰性になっても周りが助けないから再発を繰り返す
＞ 生活できないから二級を申請して晴れて国家お墨付きのキチガイに成る
＞
＞ 糖ストくん貯金無いだろ？
＞ 老後は子供いない独り身だから二千万は欲しいよな
＞ けどB型作業所の月給4000円くらいじゃ絶対無理だよなw
＞ 今は親が保険払ってるかもだけどそれも貧困で今後解約する羽目になる
＞ もって65くらいじゃないか？死ぬの
＞ 俺だったら自殺するw
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1546686350/6
＞ 6 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2019/01/05(土) 20:10:11.09 ID:OTLfwst1
＞ 糖ストの言うう事は全てうそ
＞ 虚言癖まである救い様のない糞野郎
＞ 言うう事は
＞ 伝説のばか家族ｗｗ伝説に残る世代に伝わるキチガイ
＞ 誰も居っつてねーよバーカ
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1546686350/7
＞ 7 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2019/01/05(土) 20:10:45.19 ID:OTLfwst1
＞ 糖ストは自分が大丈夫だと思い込みたがっているけど
＞ 統失治るわけないのにどうするの？
＞ これからドンドン酷くなるよ。治らないよ
＞ これから更に地獄の苦しみになるよ
＞ 自分がいいと逃避しても苦しみ消えるわけないよね
＞ 死んだほうが楽になるのにそんな事も理解できない馬鹿の癖して何偉そうんほざいているのか http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1532513932/840
＞ 840名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/15(土) 21:11:56.59ID:Yz0nA5Ox
＞ 糖スト、おまえ一線超えてるよ
＞ 選挙期間中も公明創価批判してるよな
＞ 痛い目合わないとわからないんだな
＞ 選挙運動落ち着いた９月終わり頃
＞ おまえの住所公開してスレたててやろうか？
＞ マジでやってもいい
＞ これに懲りたら大人しくしとけ
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1560549323/852
＞ 852 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:27:28.34 ID:mpPm2xEj0
＞ ID:Lh9c52BG0は一部で通称「糖ストくん」「糖スト君」と呼ばれているちょっとした有名人
＞ 創価スレや公明スレが立つとスレタイ検索で現れて長文貼り付ける人たちいるでしょ？その中の一人
＞ こういった人たちはまともな議論や批判を阻害する害悪なんだけど、その中でも糖ストくんはかなり悪質
＞
＞ 愛知県春日井市在住の40代、当然無職
＞ 電磁波を感じない岩間タイプの統合失調症
＞ 5年前から脳内の警察や自衛隊や防犯パトロールや創価と戦っていて、当時から統失ウォッチャーに追われている
＞ 本人の自称被害はパトカーやヘリコプターや防犯パトロールに追われているそうな
＞ それらがなぜか一度も遭遇しない創価学会の所為になっている
＞
＞ 糖ストくんはけっこうやらかしていて(被愛妄想で女性にストーカーしたり)調べると面白いよ
＞ 854 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:28:20.05 ID:mpPm2xEj0
＞ まあこれ以上ないってくらい解りやすい統合失調症だよね
＞ 857 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:29:35.21 ID:mpPm2xEj0
＞ 糖ストくん、あんま他板に迷惑かけるなよ ＞ 860 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:30:36.55 ID:mpPm2xEj0
＞ それから糖ストくんのスレいくつか立てる予定
＞ 決定版も立てる
＞ 863 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:32:01.88 ID:mpPm2xEj0
＞ 糖ストくんの主張が世間に響き渡るよう協力させてもらいますね^ ^
＞ 865 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:33:41.09 ID:mpPm2xEj0
＞ >>862
＞ そら糖ストくんが健常者の真似して荒らししてるからよ
＞ 879 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:50:05.98 ID:mpPm2xEj0
＞ >>870
＞ なら良いことじゃない
＞ 糖ストくんと利害一致
＞ 883 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 22:58:20.55 ID:mpPm2xEj0
＞ >>878
＞ その糖ストくんのスレの「なまら」がつくやつは
＞ お前が議員板で揉めたやつでこっちは関知しない
＞ そいつはよく知らないから仕方ないけど、なまらスレは間違いも多い
＞ けどあちこちで揉めてるお前が悪い
8＞ 87 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 23:02:03.10 ID:mpPm2xEj0
＞ >>881
＞ 糖ストくん、その矢野のやつはネット初期に先輩統合失調症が散々喚いていた話題で
＞ 正直今更その話だされても、、って感じなんだよ
＞ 897 ：名無しさん＠１周年[]：2019/06/15(土) 23:13:04.13 ID:mpPm2xEj0
＞ その越谷のやつも2015年あたりにツイッターの糖質界隈で一瞬話題になった
＞ 今更どやられてもな スレの人も創価学会側が学会批判者に【糖スト】というあだ名をつけて、執拗な人格攻撃・個人中傷攻撃をしてる事は知ってると思う
現に創価公明板だけでも、糖ストという文字レスを含んだ悪質な中傷マルチポストスレが大量に立っていて
証拠も残っている状態だから、学会側は既に反論のしようのない状況にある
その上で、これらのレスを、きちんと読んで欲しい
＞ 今後バイトを仮に受かっても必ず統失トラブル起こしてクビになるし、
＞ 次の世代の統失ウォッチャーが糖ストくんの膨大なネット痕跡を見て勤務先にちくるだろうし
＞ 近隣からは不審者扱い、親が死んで気を使わないで良くなった近隣から訴訟の荒らし、
＞ 店舗からは乞食扱いで万引き警戒対象、
＞ 警察は不審者リスト入りで事件が起これば常に捜査対象、
＞ 金が無いからグルホも入れず、誰からも助けてもらえない
読んでいてわかると思うけど、これは脅迫してるわけだよ
学会員が徒党を組んで、職場で嫌がらせをしてやる、職場にデマを吹き込んで解雇されるように工作して職を奪ってやる
不審者にでっち上げて嫌がらせをしまくってやる、些細な事で訴訟を起こして経済的に破滅させてやる
警察にまでデマや中傷を吹き込んで、不審者扱いされるようにしてやる
こういう脅迫をじかに書くと脅迫行為として警察に通報されて事件化するリスクがあるので、遠回しな表現にして、脅迫行為を働いている
＞ 俺だったら自殺するw
＞ 死んだほうが楽になるのにそんな事も理解できない馬鹿の癖して何偉そうんほざいているのか
これも同じで、『自殺しろ』と書けば、自殺強要で捕まる可能性があるので、表現を遠回しにして、脅迫してる
これはデスワードを掲げる事で、違法性を回避しようとしつつ、嫌がらせ行為を繰り返した埼玉県越谷市のケースと手口が全く一緒
ネットで現実に嫌がらせ目的のデマ中傷のマルチポストを林立させて、投稿を実行してる事でわかると思うが
実は学会員の奴ら、愛知県内で、実際に、私に対して、ここで出ている脅迫行為を、既に実行してる
だからこの板の情報を信じて調査に来た人が出た際、「あれは酷かった」と書き込んだんだよ 結局、創価学会の体質というのは、昔から何も変わってなくて
敵対者や仏敵と認定した相手から、職を奪う、奪った後は再就職できないように就労妨害するという卑劣な行為や
悪評やデマを口コミその他で拡散しての不審者へのでっち上げ行為、警察や行政への虚偽通報（嫌がらせ目的の出鱈目な通報）もしていて
ありとあらゆる嫌がらせ行為を働いている
しかもその被害は脱会者だけでなく、越谷事件の被害者や私のような、非学会員にまで及んでいる
また、嫌がらせの被害を受けた人達が、転職を余儀なくされたり、嫌がらせの被害から逃れる為に、引っ越しを余儀なくされているという話も事実
政治活動家の瀬戸氏が開設したカルト問題相談所には、創価学会から嫌がらせ被害を受けたとの被害相談が相次いでいて
しかも量が非常に増えて行ったとの情報があるが、実際に学会は組織的な嫌がらせ行為を働いているのだから、量が増えるのは当たり前
ただし学会の嫌がらせは、現在は、軽度のものは教宣部が行い、それ以外のものは広宣部が行っていて
非常に計画的に、かつ、組織的に、隠蔽工作の方法まで計算に入れた上で嫌がらせ行為が実行されているから
調査してもなかなか嫌がらせの事実が浮かび上がらないように、小細工されて出てこなくなってるってだけの話なんだよ
越谷市の事件は氷山の一角であり、こういう事件が確実に十件以上起きている
越谷の事件がきっかけになったようで、警察の方でも、現場では、このような特殊な類型の犯罪が存在する事を認識するように変わってきたようだし
被害者が、嫌がらせの証拠を携えて警察署を訪れた際に、証拠を見て、学会による嫌がらせ行為が行われている事を認定するところまで来てる
ただし、迷惑防止条例のストーカー規制では、反復性がないと取り締まれない為、事件化するのは難しいとも言われたそうだ
あとはこの異常な行動に手を染めてる奴らをどうするのか、というところに、焦点が移ってる 総合フリーの方がたい焼きブログ主の自演疑惑で盛り上がってるね
>>1
の過去スレを改めて読み返すのも面白いかもね https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1559401896/456-609
コテハンも付けられない
ワッチョイも付けられない
自身の過去レスも提示出来ない人間が
自演疑惑を否定しているなら、その様は滑稽だね
確実な証拠でも無い限りは疑惑は完全に否定出来ないからね
ま、飽くまで現状は疑惑でしか無いが
高々、自演を疑われただけでコメント控えるなんてのはさらに滑稽に映るけどねぇ
やましい事がなければ控える必要等無いだろうに
ま、飽くまで疑惑に過ぎないけど
しかし、向こうのスレで自演疑惑の後、唐突な対話ブログや主叩きには
草も生えんね
まぁ、どう云う人間があちらのスレで常駐してるか透けて見える気がする訳だけど ★★★無冠友の早朝奴隷の図（イメージ）★★★
＿＿＿＿＿_.＿＿._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 ＜ｷﾝﾏﾝｺのお手紙ﾆﾀﾞ
./ ∧＿＿∧ //'~￣￣|.||::|| ＜最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けﾆﾀﾞ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ・・ﾆﾀﾞｯ！
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[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| || ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣1
~l!=;:,...二二....,:;=iﾖ.'ｰ''"~ . __ !|:|i| ニ●ントショ●ソー i1
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／ ￣￣￣ヽ . ヽ ＿＿＿ ／ヽ.|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ /無冠友 | ／ |無冠友 l ＾ヽ|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ / 仏罰 | | | |仏罰 | ||≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|／
ｷﾝﾏﾝｺって立候補もしないし会ったこと無いな・・日付けも撮影場所も不明なデジャブ写真・・・早朝から何やってんだろ・・・戒名貰って密葬しよう・・
無断投函、架空請求、強制購読は、販売店主名、住所を消費者ｾﾝﾀｰ等に報告してみては？
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝﾏﾝｺ ～戒名貰って密葬大作戦～」より /::::::== 朝鮮壺 `-:::::ヽ
::::::::／.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::l ﾏｲﾅﾝﾊﾞｰ・長寿ｷﾞﾈｽを申請しろ
i::::::::l゛.,／･＼,!.／･＼ l::::::!
.|`:::| :⌒ノ/.. i＼:⌒ .|:::::i
(i ″ ,ィ____.i i i //
. ヽ / l .i i / 園遊会も「G20」にも呼ばれろ
lヽ ノ `ﾄｪｪｪｲヽ、/´
ヽ `ー'´ ／ ｴ●ｶﾝﾀｰﾚみたいに立候補しろ
｀ "ー－´
──┐``| | / ⌒ヽ
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ノ 丿へ
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| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「1円財務」 ルフラン某って他人の事をベラベラと
アホな婦人部とかわらんな
お前は何様だ気持ち悪い 自演疑惑のレスについては、
「そう言えば不自然だよね」といろんな例をあげて検証する人がたくさんいましたね。
もちろん疑惑を否定する人や関心が無い人もいましたが、
少なくとも今後はそう言った目線でブログを読む人は増えるんでしょうね。 はっきりしてる事が一つだけある
他スレでも書いたんだが、学会が仮に創価・公明党と同様
ネットをジャックして、学会・公明批判をネットから一掃しようと考えたら
最終的にはネットの全領域で徹底したネット工作が必要になり
それこそナチス並みのプロパガンダが要求されて
嘘を吐き通して、国民が学会の嘘を真に受けて
事実だと信じ込むところまで持ち込む必要がある
言うまでもない話だが、そんな事は出来るわけがない
そういう意味で、学会のネット工作は、必ず破綻する
ここ５ちゃんは古くはピックル、もう少し前だと統一協会原理研
色んなネット工作団体の餌食にされて、ユーザー達は相当不快な思いをさせられてきた
ネット工作に対する拒絶や拒否感の強さは目を見張るものがあるし
そうした事を度外視して、ネット工作をやれば、やった側は強い反発を受ける
創価学会側はそうした点まで読み込んだ上でネット工作してるわけじゃないから
そのうち手痛い竹箆返しを食らう事になる また、創価学会側が、内部で繰り広げられている異常な言動を外に持ち出すのであれば
社会から完全に排除される事になる
矢野氏に嫌がらせをして、矢野氏が抗議をしに行った際
平然と嫌がらせ行為の正統性を主張した上で、悪い事をしたと認めず
そればかりかやめて欲しかったら金を寄付しろと言い
自宅を売れとまでリアルなゼニ勘定までして来たという
被害者に対してこういう異常な言動を取るキチガイ集団は
社会から消えて貰うしかない
今までこんな非常識な団体が生き残れてきたのは、社会が何も知らなかったからで
（カルトで怪しい奴らだとは思われていても、その具体的な問題の詳細は拡散してない）
学会のこうした異常な体質を、国民の多くが知るところとなれば、間違いなく排除される
現状はそうなる一歩手前くらいだろうな >>783
あそこのスレは鯛焼き擁護で対話叩きの輩は詭弁使いばかりなのが興味深い所 後、ダブスタも多いよね
相変わらず二項対立云々いうのがいるね
創価とアンチと云う二項対立で自身が語っているその矛盾とダブスタに
無自覚なのか、故意に詭弁を使ってるのか不明だが 加えて
正邪が云々とか、アンチの総意でも無い事を勝手に挙げて反論を加える
藁人形論法
創価の教義が偽書根本である点や、その定義として詐欺か否かは事実命題の話で
そこに正邪云々は価値命題の話であって、その偽書根本や財務の実態を知った人間各々が価値判断するだけの話なのに
故意なのか無自覚なのか
勝手に結びつけるて強弁している
それに関心してる人間もいるのが流石、創価、公明板だね 二項対立って創価とアンチの対立ってことではなくて、何でもかんでも善と悪という観点で対立を作りたがる傾向のことを言っていると思うよ。 >>788
二項対立や二元論的な考えは良くないといいつつ
アンチ批判に対して自身は創価とアンチと云う二項対立、二元論を用いている
二項対立や二元論的な思考から脱却と云うなら
創価とアンチ創価なんて、二元的、二項対立的な分け方自体が矛盾でありダブスタなのよ
自身はその二項対立、二元論的な思考をしてると云う訳だからね
創価、とアンチと云う区分、その分け方自体が矛盾であり、それを自身が用いてるんだからダブスタ
アンチの二元論や二項対立的な思考はダメだが自身が二項対立、二元論的な思考でも良い
自分だけ特別だと言ってるような物だね
ま、本人に自覚があるのか無自覚は知らんけど
因みに、個人的な経験で言えば、創価等のカルト儲は論理的な思考が非常に弱く
矛盾に鈍感
自身を別格扱いにするダブスタを平然と用いる人間が多い印象だね >>790
創価とアンチと云う
二分する考え方自体が、正に
二項対立的な思考ですね
と云う話
二項対立云々から脱却と云うなら
自身が創価とアンチと云う二分化、二項対立的な解釈とは違う物を提示して頂きたい所だね >>790
善悪なんて価値基準で創価の問題を語るのが
アンチの総意でも無いし、アンチと云う区分自体が曖昧で幅が広い
二項対立云々なんて言ってる人間が、そうやって、アンチと一括りにしてる時点で
どうかと思うがね 加えて指摘するなら
二項対立云々の人間は価値命題と事実命題の区別も出来ないのか
知っていて故意にそれを混同そてミスリードしてるのかと云う印象だね
自分は創価の教義や諸々の欺瞞を指摘するが
教義の根幹が偽書である点は事実（事実命題）であって
その事実を知った上で悪とみるか正しいと見るかは、それを知った人間が各々自身で価値判断する事だからね（正邪云々は価値命題）
これは詐欺に関しても同様 >>796
マクロ経済の認識以外は殆ど残念な議員だな
ま、公明票の分裂の可能性がある点は高く評価できるがね >>794
>>価値命題と事実命題の区別も出来ないのか。
そこですね。いつも引っ掛かるところ。
>価値判断をする前に、事実を見る訓練は必要だ。皆が事実を見ているつもりで、価値判断をしている。
そのことに気づくことが心理学の始まり。つまり現象学から始めなければ、ただの人生論である。
精神科医より引用
(A)創価学会が引き起こした現象や信者の特性を語っている時に。
(B)信じる事の大切さや学会にもいい人がいると反論する人がいる。
(A)は事実命題
(B)は価値命題
これを分けて考えられなくてごちゃごちゃにする人がいるね。 https://youtu.be/LtN0aLc9Pvs
創価学会員、野村よしまさ
参議院議員立候補。
○○は死ぬまで治らない。 平成の御代30年は創価による平成の宗教改革を成功させ
さらに、創価栄光の1000万広宣流布までもが達成されました
我、平成に創価広宣流布達成せり！魂の独立！
日本国に池田先生の完全勝利宣言の獅子吼が轟いた時代でありました
人類史上未曽有の創価栄光の金字塔です
しかし、栄光の創価広宣流布が達成されたはずの日本国はどうなったかというと
安国論の雨土塊を砕かずの御金言ような理想状態とは程遠い天が怒っているが如く
寧ろ安国とは真反対の亡国の状態に近しい姿が現出してしまいました
西尾幹二先生によると、この平成の30年は徐々に徐々に衰退し没落し
静かに静かに落ち込んでいった時代であると喝破されております
この間与党に居ながら仏の使いとして創価公明は一体何をやっていたのでしょうか？
日蓮曰わく、五逆と謗法とを病に対すれば五逆は霍乱の如くして急に事を切る、
謗法は白癩病の如し始は緩に後漸漸に大事なり
民主党や社民党のような反日逆賊の輩つまり五逆の輩が政権につけば
霍乱の如く天災や地震などが起きて急激に罰がでますが
謗法は少しずつ少しずつ罰がでて取り返しのつかない大事になっていくと仰せです
創価広宣流布なる災厄により日本は、茹でガエルのように日に日に衰退してしまいました
日蓮の予言通り、謗法が罰を受ける姿と完全に一致しています
創価が謗法であることは歴史により証明されました
平成の創価亡国論です
そうです、創価こそが謗法の本体なのです
創価学会仏とは創価が怪物の意です、創価は物の怪なのです
だから創価が蔓延ると国家は衰退するのです
如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには
此の平成に蔓延った一凶を禁ずることが令和の安国論です これを見てみ
https://twitter.com/tohoku_rinajo_1/status/1147043271731847168
吏菜嬢東北応援隊長
‏＞ @tohoku_rinajo_1
＞
＞ 僕は、公明党員です。でも、今日、期日前投票に行って来て、野党候補に投票しました。
＞ これがあるので、公明党支持支援をやめました。
とうとう公明党員が公然と野党に入れたとツイートする出来事まで起きた
この方は実名を出している上、顔も公表されている方
分裂しないだの野党に入れる奴は出ないだの学会側がネット工作したところで
こうやって学会側の意思の及ばないところで組織は壊れていくんだよ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 山本太郎が比例3位でも当選するしくみ。
http://agora-web.jp/archives/2040114.html
元学会員がれいわに期待してますね。彼らの頭には学会かアンチ学会かの2択しかないのだろうか？
政策と言えば、脱原発、憲法改正反対しか言わないし。 NHK世論調査
日韓関係が悪化する中、政府は韓国に対する半導体などの原材料の輸出規制を強化しました。
これについて、「適切な対応だ」が
45%、「不適切な対応だ」が、9%
「どちらとも言えない」が、37%
でした。 【参院選】公示後初の週末、党首らは激戦区で訴え 近畿の序盤情勢を電話調査
更新：2019/07/08 17:17
https://www.mbs.jp/news/kansainews/20190708/GE000000000000028558.shtml
＞ ７月６日・７日は参議院選挙が公示されて初めての週末。与野党各党の党首らは、激戦となる選挙区に入るなどして支持を訴えました。
＞ またＭＢＳでは、各選挙区の序盤の情勢を電話調査しました。
＞（中略）
＞ ■大阪選挙区■
＞ まずは大阪選挙区。４人が当選する改選数４に対し維新が２人、自民、立憲民主、国民民主、公明、共産がそれぞれ１人を擁立。
＞ 諸派の５人も立ち、１２人が立候補する激戦です。選挙戦序盤の情勢は、維新の東徹さんが一歩リード。
＞ 自民党が候補者を１人に絞った太田房江さんも安定した戦いです。立憲民主の亀石倫子さん、維新の梅村みずほさん、公明の杉久武さん、
＞ 共産の辰巳孝太郎さんの４人が２議席を争う展開です。
＞
＞ ■兵庫選挙区■
＞ 兵庫選挙区は、改選数３に対して６人が立候補しています。自民の加田裕之さん、維新の清水貴之さん、立憲民主の安田真理さんが
＞ 激しく競り合い、公明の高橋光男さんが追う展開です。
ＭＢＳの序盤情勢
大阪選挙区（改選４）では公明党の杉久武がまさかの５番手、兵庫選挙区（定数３）も公明党の高橋光男が４番手
このまま行くと大阪と兵庫、どちらも落選になりそうな展開
愛知も落とす可能性が０ではないみたいな話があるから、とうとう大選挙区でも通らなくなってきたな 公明党参議院議員議席数
2013年 20入
2016年 25人
今回改選議席は、11人だが13人立てている。
世論調査によると以外に支持されているんだな。自民党と連立与党だということか？創価学会がソフト路線になったからか？ れいわ新選組“学会員候補”が当落選上に…公明党が戦々恐々 2019年7月11日 15時0分 日刊ゲンダイDIGITAL
https://news.livedoor.com/article/detail/16758069/
＞ 実は、山口氏と野原氏の選挙ポスターのデザインが物議を醸している。掲示板上で、山口氏のポスターが野原氏の右斜め上に貼られていること
＞ について、〈すごい２ショット〉〈絶妙〉などとネットで話題だが、よくよく見ると、山口氏のポスターには「公明党」の「こ」の字も書かれてい
＞ ない。一方、野原氏のポスターにはデカデカと「創価学会」の記載がある。これにＳＮＳでは、〈学会員を代表して立候補しているのは野原さんっ
＞ て感じだね〉〈正真正銘の創価学会員である野原善正さんに投票しましょう〉といった声が飛び交うなど、ジワジワと「野原支持」が広がっている
＞ のだ。
>
＞ 「公示直後こそ『当選圏外』だった野原さんですが、ある党の最新調査では当落線上にまで浮上してきた。期日前投票の出口調査でも一定の票を
＞ 得ており、既存政党は相当な危機感を募らせています」（与党担当記者）
＞
＞ アンチ票が集まり過ぎることに危機感
＞
＞ とりわけ、ビビっているのが公明党だろう。
＞
＞ 「公明党幹部は報道関係者との懇親で『野原さん？ 相手にしてないよ』と平静を装っていましたが、記者から『当落線上にいますよ』と声を掛
＞ けられた途端、『えっ、本当！？ どういうことなの？』と異常なまでに関心を示し、明らかに動揺していました。山口代表は盤石とはいえ、党勢
＞ は低下傾向。野原さんにアンチ票が流れることを恐れているのでしょう」（同）
＞ ８日午前、東京・八王子であった山口氏の街宣に参加した高木陽介公明党国対委員長に、日刊ゲンダイ記者が野原氏出馬の影響について聞くと、
＞ よほど触れられたくないのか「全然問題ないと思うよ」とポツリ。下を向きながら逃げるように立ち去った。下駄の雪もついに解け始めたようだ。
選挙関連でデマは記事にできないことを考慮すると
れいわの野原氏がある党の最新調査で当落線上に浮上した、期日前投票の出口調査でも一定の票を得ているというのは本当の話っぽいね
公明支持層の票が野原氏に出しっ放しの蛇口の水のようにただ漏れになっていると 本日のタイセキ寺霊園【イメージ】
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_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
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＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o ┌─────────────────────────────
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／幸福学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンマンコ狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ／⌒⌒γ⌒ 、
/ γ ヽ
l γ ヽ
l i"´ ￣｀＾´￣｀゛i |←引退芸人
| | | |
ヽ / ,へ ,へ ヽ./
!､/ 一 一 V
|6| | .|
ヽl ／( ､, )＼ ） ＜オ―ザキが辞めたらヨチモト潰れるで・・・
| ヽ ヽ二フ ） /
丶 .ﾉ ＜キンマンコのﾀﾋ亡発表したらソーカ潰れるで・・・
| ＼ ヽ､＿,ノ
. | ｰ-ｲ
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／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
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｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
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／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 (二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二)
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| Ｔ川 | ３ ７ ４ ９ １ ９ ０ ０ ０| | 33 |
| Ｓ価...| ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０| | ０ |
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／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ｷﾝﾏﾝｺも、ｶﾈｺも、ﾋﾟﾛﾏｻも、予選の応援に来ていないﾆﾀﾞ…ｱｲｺﾞｯ！！
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::: ＿／ ﾌ:::: Y ヽ:::
(⌒こ))≧::: jfう》::: (⌒こ))≧::: jfう》:::
￣:::::::::: (_ノ:::::: ￣:::::::::: (_ノ:::::: ① ←真心の「１円財務」
S価校野球部員 :::::: S価校野球部員 ::::
（Ｓ価刺青＆仏罰） （Ｓ価刺青＆仏罰）
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ナ ゝ ナ ゝ / 十＿" ー;=‐ |! |! 【幹部のﾀﾋを一切知らせない&幹部は「ユーヂン葬」を行わない風潮が・・・！？】
cト cト /＾､_ﾉ | ､.__ つ （.__ ￣￣￣￣ ・ ・
／ ミ:::,..::- ､::;;;ﾐミミ彡） .／´.: .:: ~:. :.｀ﾞｰ=, N崎勲元副会長、Y崎良輔元副会長、M田一哉元理事長、M井麻生元全国婦人部長、N口浩元広報室長、
!'" ﾐ:::／ u｀ヽ--､'k.､ ,..-一､,.‐--､,,_ i '.: .: ,,..,.,..,.. ﾄﾞヾ T田時子元全国婦人部長、N尾関西婦人部長、H田会長夫人、F原関西長夫人・・・。
i. ﾐ::／ ﾞﾞﾞ''ヽ、 u iミ;!,.'";: .: .: .: .:. :: ド;'. i _,.ｧ='-ノﾉi!_､i
/',､ヾ ! u ,'"´r｡`ヽ､_ :. _,,iﾐi '' 彡_ｲｨiﾚヾiﾞ｀ iﾍi ﾞ--ﾟ,..` t_;7! 性狂珍聞紙上では、M田理事長を除いて、ﾀﾋ去したこと自体が一切報じられない。しかも何故か、密葬や家族葬という体裁をとっている。
ﾞi 'ﾍ i:┘ ﾞｰ---.,, ﾞi''f..i ,.i.-.／r'"r｡ヾ､ｨ;､ﾞ! ゝ. u .,.-､.,.ゞ. i
.! ﾞヾ u " .:ﾔ''〈ﾍｫi u￣,._ ﾄ‐-! ,,.ｨ''ヾ ド--､ 〉丿 「宗教ルネサンス」などと大騒ぎしたあの「ユーヂン葬」で送られた大幹部は果たしているのか？
_,__7‐'i ,.:-‐-､.´／ .i,ﾞF'i /__.ﾞﾗ' ,..j_,,ｨ'" i. .:ヾ.==-'/
;'";;;ﾞi. i. /｀＝=‐-/ .ノ: i. ＼ ﾞ､__./.／ ﾞ､ :i. ﾞ' .:::`ﾞT´ i`ｰ'-､;,. 学会の異常さとして、 敵のﾀﾋを願い、ﾀﾋに様をあざ笑うという習性があるが 一方で大幹部のﾀﾋ（相）を公にできないというのはどういう訳か？
;;;;;;;;;;ﾞi. ,;＼ ﾞ､-- ､.:/ ／;,: : :ﾞi :. ;,,｀ｰr'´､.__ ﾞ､ .i.-､ ,.-i: .i ﾞi ;,
;;;;;;;;;;;;ﾞi. , ; ;;＼ ﾞ二ﾆ'.／: : : ;,: : :ﾞﾄ､ ;;::i: : :;,: :.ヽ ﾞ､ .:i. i :i ﾞi ;, またN口良三副理事長兼関西総主事も3K新聞にて「葬儀・告別式は家族のみの密葬で行う」とプレスされたらしい。
↑ ↑ ↑
男子部A（S価校卒） 青年部B（S価校卒） 多呆会C（S価校卒） ./／（（（（ ）））） ヽ
| .／￣ヽノ￣￣＼ | ←元ヤン知事
| | ＿） ＿ | .|
Ｖ/ ノ二 二ヽ Ｖ/
（ﾘ=[ -・-八-・- ]=ﾘ）
| ￣/ ￣ | Ｐ献金党には反故にされたけど……キンマンコはエ●カンターレみたいに立候補しないの？
| （＿＿） |
| ヽ ﾉ | ヽ / |
ヽ__ ～ __ノ
／ ヽ＿＿＿ノ ￣＼
| ＶLΛ/＿ |
| | Ｖ |/ | .|
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂> 憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「1円財務」
http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 |
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::撫冠抜::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」 ＿＿＿_ __-=≡////// ' '丶＼
彡三ﾆ三ミミミ-、 ／ ヾ:::::＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､ / ＼:::::::＼
彡" パラタ ﾐ. ミ| 朝鮮カルト |::::::::|,.
|::::|∪ ﾐ ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;/ ＜・・ｶﾈｺは何処にいるﾆﾀﾞ？
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ| | | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼.
| ､====| <◎> |=|<◎> | | ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/..
| '| ーｰ" 丶--'.j / ／( )＼ |___/'
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ | | / ⌒｀´⌒ ＼ ） | ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ！
| ""| ∠二＞i / .| │ i|;|
|＼ --- / （ ＼／￣ヽ／＼＿丿 /||
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ ＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / /
-ｰ'/ |. ＼＿／ / ＼＿＿＿＼ | ￣￣￣ ／／ ／/＼
/ .| .／＼ / |＿＿__／＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ /::::::::＼
＼ ／ |／＼__/､/＼／::::::::::/::::::::|＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ /::::
／ | / |/ ／:::::::::::::::/:::::::::::| ／ ＼ /:::::::::::
／::::::::::::::::::/:::::::::::::::| ／（＿＿丿＼ ①←真心の「1円財務」
Λ
あのぉ・・ｷﾝﾏﾝｺも行方不明なんですが・・
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o 制作・著作 枝那乃★企画 ,／| 文藝惷愁 | ,／| 薪朝社 |
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| | sentence .| | （__人__） |
＼ spring. ノ ＼ ノ
/ ┌─┐ / .┌─┐
i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ
ｒ ヽ、__)一(_丿 ｒ ヽ、__)一(_丿
ヽ、___ ヽ ヽ ヽ、___ ヽ ヽ
と_＿＿_＿ノ＿ノ と_＿＿_＿ノ＿ノ
-=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 黙っておいて欲しいニダ……
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 -=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、|;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i アイゴ・・・・・・・
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
-"￣｀丶
／ .＼
／／＼＼ ／／＼ アイゴー！バックれるﾆﾀﾞ━!!! 戒名貰って密葬するﾆﾀﾞ━!!!
/ :::::: ￣（__人__）￣::::＼
| ＼ | ﾉ ｷﾝﾏﾝｺのマイナンバー申請、立候補、影武者の用意、葬儀、園遊会への招待・・・？ 無理に決まっているニダ！
r⌒ヽｒヽ， ＼_| ／
/ i／ | __ ノヽ
./ ／ / ) + -"￣｀丶 ←仏罰、S価刺青＆忘恩の輩 【全員】
./ ／ ／ /／ヽ_ ／⌒ ⌒＼
/ .／ /￣､⌒) ヽ／ ／＼＼ .／／＼ パナマに逃げるﾆﾀﾞ━!!! 両眼滝のその日までぇぇ!!!
.ヽ､__.／ ／ ⌒ヽ￣ / ::::::⌒（__人__）⌒::::: ヽ
r ／ | / | ┬ ﾄｪｪｪｲ ﾉ
/ ﾉ ヽ／⌒ヽ, `ー'´ ノ一ｰ--⌒） ① ←真心の「1円財務」
S価校卒職員（S価奴隷） S価校卒職員（S価奴隷） ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 靖国に献灯したの・・？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / | http://livedoor.blogimg.jp/saikakudoppo/imgs/f/d/fd04e304.jpg
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のｷﾝﾏﾝｺｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／ ／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | 真心の「1円財務」 ・・・・や ら な い か？
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| | ①←真心の「1円財務」 https://i.imgur.com/4KZEh7K.jpg
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ) （ ﾞ
,, ）
） ﾞ ,, : ）
) ﾞﾐ;;;;;,_ （
ﾞ ( ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;Byカネコ ._.､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′ ①←真心の「１円財務」
あるところに3兄弟（長男/テチャク・次男/キンマンコ学会・末っ子/P献金党）がいたニダ。
長男は弟たちに、自分の好きな「カレー味の『うんこ』【赤】」を快く与えていたニダ。
しかしある日、次男と末っ子が「チョコレート味の『うんこ』【黄】」が旨いと主張し、長男と喧嘩、家出。
暫らくして、末っ子が「ウンコ味の『うんこ』【青】」が旨いと主張し、次男と喧嘩、家出。
しかしながら、それら3兄弟に洗脳されているガッカイダーは、結局、【赤】【黄】【青】3色の「うんこ」を食しているニダ。
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ┌─────────────────────────────
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／仏罰学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンマンコ狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ／三三ミﾐ::::`ヽ､
／::::/､:::::::＼:::::::::::::::::ヽ←雛罌粟BBA
/:::::::::ｨﾍ::::::::::::ﾍ､::::::::::::::::ヽ
/::::::::ハ､＼､::ｶﾄﾘｯｸ:＼＼:::::',
ｉ:::::::ｲ ｀￣ー─--ミ::::::::::::|
{::::::::| ─‐-､ ィ´＿ ＼:::ﾘ-}
',::r､:| rｬｧゝ '^`ﾞ ｀ !> ｲ
|:､`{ ｀￣ .:: ､ __ﾉ
|::∧ﾍ ／､__r)＼ |:::::|
|::::::`~', 〈 ,＿ｨｪｧ 〉 l::::::》
|:::::::::::::'､ `=＝'´ ,,ｲ::ﾉﾉ从
ノ从､:::::::::`ｉ､,, ... ..,,／ |::::://:从＿
__,,／:::∥|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─ ﾉ:::::::ﾉ丿|》 '' ‐-､ ｷﾝﾏﾝｺに昔、何回も会ったこと有るけど、何故か折伏されていないわｗｗ アーメソ・・・
/／ﾞ∥人ミヽ､:|､ ,ｨ─､ ﾉ|:::ィ─‐‐､ }
人 〃 {三ミﾐ:从 l;;;;;;;;;;;;} ﾉ{;;;;;;;;;r-､} |
| Y/ |ミﾐ三三ゝ ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{ ＼ | ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ,,r'"´￣￣`""´´~`'‐､
／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ ﾞ､
. / /::: 副澤輸吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i 何故ｷﾝﾏﾝｺの愚息は、S価校に進学せず、チャッカリとK應卒なんだ？
. ! .f,.-‐-､ ｡ =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐- ゝ､r ､
. {l ﾆiｴゝ! ヾｨ'ｴﾐゝ :lヾ/ﾄ.}
f{:: `ｰ-' | ｡`‐- :"?J.l ３田会のコネで、総体革命を狙ったのか？
. {! ,{_ ,、 :iｰ'
!::.. ...:::~:ﾊ＾ ヽ :i
. !:::::::::k=＝=‐- :,!
. ヽ:::::::...￣.... ／:ﾄ､
ヽ::::::::::::::...... ,‐'´ ,ｲ ヽ､
. _/fl:｀' ‐--‐ '::::.. // } `‐､
＿／/ |ﾄ､::::::::::::::::: // l l''‐
,r‐ ､
z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ ←S価校卒
￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
／ 彡、 ﾉﾉ:::
／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: 憚りながら、御秘符と戒名貰って密葬したいﾆﾀﾞ・・・
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::
(⌒こ))≧::: jfう》::
￣:::::::::: (_ノ:::: ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 神、教義等々大きなくくりで宗教って
人間の勝手な解釈都合で
人間が作ったのは事実でしょ？
冷静に考えたらおかしいと思わないの？
新興宗教なんか一番当てはまるでしょ
宇宙のどうとか絡めて聞いたら
こいつ大丈夫かと思わないの？
哲学とか精神的な支えとか
片腹いたい(￣▽￣) 阿部日顕氏が亡くなられた
ご冥福をお祈りします
S教団の皆さんは鬼の首を取った
ように死人に鞭打つようなこと
言い放つんでしょうね
と思ったらchでは言い放ってますね
日顕宗撲滅と仏壇に置くぐらいですから
恐ろしい教団です。 阿部日顕氏も御年９０過ぎなら、
そろそろお迎えが来てもおかしくないところですが、
次のS新報ではまさか「日顕死去万歳！」
なんて記載されることはないでしょう。
お悔やみやご冥福を祈れとは言わないにせよ、
宗教の機関紙に死者を冒涜するような
記事は載せられないでしょう。 池田大作は宮本顕治の葬式に弔電を出していて、
また少し古い話だけど庭野日敬の葬式には
創価学会の副会長を参列させてるんだよね。
さて、日顕法主の葬儀に池田はどう対応するか… あたしは会長としての資質を判断するほど
池田大作を知らない。知らないから
初めっから過剰に期待もしない。
持ち上げたり叩いたり騒々しいけど、
この先、どんな言動行動するかを冷静に
見るだけ、他の会長も同じ。
全ては結果だと思うから。 セクシー大臣
あたしは仕事関係で外資系企業の方と
仕事をしていました。
Sexyという用語はビジネスの場で
使ってはいけないと、米国人から
教わりました。とくにこの場合、
CoolはありでもSexyは全くイメージが
わかないので、意味不明になっています。
こんなに早く化けの皮が剥がれてくるとは
思いませんでした。 スウェーデンの高校生環境活動家
米ニューヨークで開幕した国連気候行動
サミットで演説
"we will never forgive you"
weって誰
「私たち私たち」とまるで世界の
子ども代表のように振る舞ってるけど、
数年経てばこの子も大人。
その時具体的な対策として何が
できるんだろうね。新しい子供活動家を
育てて永遠に「子供側」にしがみつき、
大人に向かって不満を言い続けるのかね。
責任もない楽な仕事だね。 極左環境運動家少女
グレタ・トゥーンベリーを取り上げてた。
なんか環境問題に目覚めた善意の
少女みたいな扱いしてるけど、
両親は反政府極左運動組織アンティファ
支持者。言ってる事も環境テロリスト
一直線なカルト臭。 グレタ・トゥーンベリさん
・アスペルガー
・ヴィーガン
・鉄道至上主義者(鉄オタ)
・モナコ公家所有のヨットを借りれるほど財力とコネがある
・帰りは飛行機
・白人
・中国の環境問題を聞かれても「でもアメリカもやってるから」としか反論せず 「みんな１６歳の少女が若者だからって
真面目に主張を聞いてあげてないだけだろ！
彼女の主張そのものはまっとうじゃないか」
っていうけど 「環境問題に怒って国連にき
たのに中国を一切批判しない環境活動家」と
いうだけで正当性０点でしょ チラシの裏
おじさん上司に
「Amazonで良い映画ない？」って
聞かれ『美少女戦士セーラームーンR』を
勧めたら「バカかお前。40過ぎた男が
そんなもん見れるか」って
キレられたんですが、次の日会ったら
目真っ赤で「お前ふざけんなよなんだよ
アレ…」って言ってきて
また一人沼に落とした 安倍総理が独裁政治を行っていると
信じている人たちは、安倍総理悲願で
ある憲法改正が頓挫している事を
どう説明するのだろうか？
本当に独裁政治ならば批判すらできないと
思うんですよね。
どっかの国みたいに投稿内容も
検閲されたり、こうやって世界中から
見えるように発信なんて無理
本当の意味での独裁政治で苦しんでいる
国もあるのだから日本人があまり軽々しく
独裁なんて言葉使うべきじゃないと
思います。 昭和時代の文化祭の話をされても
それで？何？話古くない？
あたしも平成時代の某ドーム球場での文化祭に出演
芸術部芸能人が複数出ていて
当時の同中とビデオには1人だけ編集されて
全く出演していない様に編集されていた。
演目も1万8千人と当初発表されたが
いつの間にか2万人の歓喜の・・・と
サバ読みと大袈裟な表現
平成時代の文化祭でもマスゲームはありましたよ。
手袋、厚紙で作ったカラー用紙、ライト等々
早着替えもありましたね。
ミニFMラジオ局を開局して、FMラジオから
指示があったりと懐かしい思い出です。 今はどうなの？
同級生と年下で何人か学園生がいた
当時青年部本責から学園生に役職を
持たせてはいけないと言われた事がある
当然疑問が湧く何故？聞いたら
勉強等忙しいからウンネン
当然部員からおかしいだろ等々意見が出た
代変わりする時部長に学園生を指名した
その後、圏幹部から物言いが付いたのは
後から知った。
本人は部長をやり続けたのは知っている。 >>843
ん?
高等部の話かな?
いつ頃の話？
青年部や学生部では、私、バリバリ役職もってたし、そんな話聞いたことない。
ちなみに首都圏。
八王子では、ソウダイセイは卒業したらどこかに行くから、役職持たせて育てても根付かないという理由で、ソウダイセイは避ける傾向はあった。でも学園生だめは聞いたことない気がする。 某ドーム球場での文化祭で本番が3日間あった
1日目は池田を始め海外からの招待客、知事等々招待して
2日目は外の人達を招待して
3日目は内の人達を招待して
確か出演者には１名だけ入場出来る
チケットを貰って家族に渡した
本番3日以外で本番前日全体通しの練習が１日
代休と有給をやり繰りして出演した
良く指示用ラジオから此処で撮影用に手を振ってとか
演目用のポンポンをおkと言う迄振ってとか
最後学会歌は3回歌いますとか
指示用ラジオの通りにやっていた
色々と演目によってトラブルがあり
決まり文句の、信心でとらえて乗り越えよう
今だったらアホかーボケー 何度か年始に信濃橋本部へ行き
池田への手紙を書いて渡しに行った事がある
公布基金もあれも嫌らしい
お金包む様に仕向けていて金に汚い教団
その後忘れた頃に池田からの返事と連絡が
あり地元会館へ行き職員から口頭でメッセージ
職員も紙を見ながら読んでいるので
そのメッセージを書いている実物を
貰えると思ったらダメですと
不思議だなぁ(￣▽￣)
あと、池田が撮影したショボイ
構図が無茶苦茶な写真集と信濃橋で売っている
創価お土産クッキーをもらった 前から議論されているがネラーに品位を求めて銅よ
前提がおかしい
そう言う匿名掲示板。
世間では便所の落書き、おかしい人の集まり。
貴方もあたしもね (๑･̑◡･̑๑)
嫌なら見るな。
御利用は計画に。
嘘を嘘と見抜けない奴はINET自体しない方が良い。
見ていて滑稽(￣▽￣) ブーメラン♩ブーメラン♩
脳天に刺さってしまって血の噴水♩ 名無しが皆同じに見える？プゲラ
其れ重症で早くChから逃げて～ 核爆笑 Q：キンマンコは生きているか？
ﾀﾋんでよ┐ ┌───ミイラ化 9％
11％ │ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ 牧口【冷然院感得日常大居士】
./ .｀'-､ ｌ. | ｌ 戸田【大宣院法護日城大居士】
│ ﾞ''-､ .ｌ,| l 北条 【宣正院浩徳日基大居士】
| ｀'″ ﾀﾋんでる | 城久(次男)【大心院法久日賢居士】
│ ,! 池田(父)【種田院法子日実居士】
ｌ ８０％ ./ 池田(母)【一乗院妙大日道大姉】
.ヽ /
.＼ ／
｀'-､ ／
｀''ｰ .......... -‐'″
-=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | 長寿ｷﾞﾈｽも欲しいﾆﾀﾞ ﾀﾋ亡発表は、ﾆｯｹﾝとｱｻｲの後ﾆﾀﾞ
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i ﾏｲﾅﾝﾊﾞｰも欲しいﾆﾀﾞ
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒) 戒名も選挙権も欲しいﾆﾀﾞ 園遊会に呼んで欲しいﾆﾀﾞ
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「1円財務」 ／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハ―ロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
（ ∪ ∪
) ／
( (;;っ／
＼ ( ／￣￣＼__
) ) ／ ｴ●ｶﾝﾀｰﾚ ヽ
/／/ __＿＿＿／ヽ | ←トー大卒の潮来
(( | | | |
ヽ （Ｖ ／ ＼ Ｖ）
（ ｀ ´ ）
| （ |
∧ ノ ヽ / ＜こんばんは、キンマンコですニダ。選挙には出ないニダ。
人 ∈≡∋ ﾉ
／＼＿＿_／＼
| | ＶL∧/ | |
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG ◆ノーベル平和賞 グレタさん受賞逃し
若者からは落胆の声も | NHKニュース
マララぱいせんが女性への教育の
必要性を訴えて14年に受賞したのに、
学校サボってクルージングした女子が
選ばれるわけないだろマヌケ。
憎悪と対立を煽った扇動者に平和賞が
与えられる訳がない。
平和とは程遠い修羅の形相で
成果が全く無い
そこらへんのノーベル賞オトナ事情を
周りの大人が読み間違えたよね。 ピロマサァァ！S価校の開学に間に会ったくせに、何でちゃっかりKOの小中高大卒業してるんじゃ、ｺﾞﾙｧ！
:||:: ＼ ドッカン ゴガギーン
:|| :: ￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ ドッカン ☆
:||:: ＿＿＿ ＝＝＝＝＝＝） ）)＿＿＿＿＿＿＿＿／
:|| | | |￣.ﾐ∧_∧ | | ────┐||:: ∧＿∧
:|| |＿＿＿| |＿..（ ） | | .＿＿＿ │||:: （｀Д´ ） ←S価校卒（S価刺青）
:|| |＿＿＿| |＿「 ⌒￣ ,|. |犬作Jr.| | ||:: / 「 ＼ ::.
:|| |＿＿＿| |＿| ,/ ￣ . ￣￣￣ │||:: | | /＼＼
:||: ￣￣￣ ￣| .| :||│ ;, │||; へ//| ｜ |. |
:||:: :; ; ,, :| :.| ||│ (＼／,.へ ＼| | ::（ .） 履歴書の学歴欄に「S価」って書いてみろ、ｺﾞﾙｧ！
:||:: :; 冫、. . | .i .|:||◎ニニニニ＼／ ＼ | ￣
:||.:,,''; ` .. . :: . | ∧. |:||│::::/ │||::.:. .Y ./ ..:: ;;
:||:;;;: ;;.. ::::: 冫、 : .:: .| | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;. | .| ........
:||:;;;: ..... .. ` / / / /::||│ ` .,;;;,,.│||:;;;. | .| ...:L
:||;::: # ..: ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..:: | .| . #.. :: ;;
:||;::: #. ..: :::::: (＿） .（＿）.ﾐ||│ │||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, ::: ① ←真心の「１円財務」
↑
S価校卒（S価刺青） |
ll
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_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」 自ら迷惑行為を自慢げに書き込む神経が
理解出来ない。懺悔だから許される？
アホくさ～
バカだから理解出来ないのでしょう。
創価脳とか言うけれども
見ていて目糞鼻糞
バカだから理解出来ないのでしょう。 HMでコメントしている
其れがどうしたの？
其れって匿名と同じ
そんな拘りは街角で配っている
ティッシュペッパー以下。
個人が特定出来る身分を提示して
コメントすれば誰も文句を言わない。
匿名掲示板で誰だと聞いたり名乗れと。
何言ってんのあんたバカ？扱い
不思議な変な人がいるわね。 論点ずらして、後出しでなんとでも
理由付けは出来るわね。
ツマラナイわね。耳を傾ける価値も無いわ
アホには理解出来ないのかしら？ >>855
ヘタな絵を えがく阿呆は 樋〇かな
へたな絵は 美大卒とは 思えない
人生の 敗北者だな あの男
いつ見ても 暇そうに書く 同じ絵を
５チャンネル 荒らす以外に 能がない
もう少し 絵かき崩れを 恥じなさい ●こんなどうしようもないｷﾝﾏﾝｺ学会に「真心の１円財務」が降りてきた の図（ｲﾒｰｼﾞ）●
ﾉﾉﾉ
|∥ ミ ∥ ＿ﾉoﾉ |∥ ミ ∥ ＿ﾉoﾉ
ヾ ＿＿＿ │ ￣￣ ＿// ヾ ＿＿＿ │ ￣￣ ＿/
① ／１円札／ ① .／8／ ① ／１円札／ ① .／8／
| | ￣￣￣ ① ／｡／ | | ￣￣￣ ① ／｡／
① | ,,-''ヽ､ | ①
① ,, -''" ＼ ① |
_,-'" ＼ ①
/＼ ｷﾝﾏﾝｺ学会 ＼
＿＿ //＼＼ ＼ アイゴ・ゴ・ゴ・ゴ・・・
.／|[]::::::|_ / ＼/＼＼ ／
.／.|￣￣￣￣//＼ .＼/ ...＼ . ／/ ＿＿＿
| |:::「「「「「「 / ＼/＼ /＼. ＼ ／::/ .／| |＿
＿..|Ｐ|:::LLLLL//＼. ＼/ ... ＼/＼. ＼／::::/ ／.. | ロ .|lllll
／ llllll|献|:::「「「「 / ＼/＼ /＼ ..＼/. /::::::::/ ／.. .／ | |llll＞ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
llllll|金|:::LLL.//＼ ＼/ ＼/＼ . ./::::::::/ |.. ／ .| ロ .|lllll
llllll|党|:::「「「/ ＼/＼ /＼ ＼/ /::::::::/ |.. ||／ ..| |llll
llllll| |:::LL//＼ ＼/ ＼/＼ ./::::::::/ .|.. ||／ ..|
| |:::「./ .＼/＼ /＼ ＼/ /::::::::/⌒ヽ､ .|.. ||／ ..| 性狂珍聞社
| |:::l//＼ ＼/ ＼/＼_, -― ､ ''"⌒ヽ,_
(⌒ヽ､_,ノ⌒Ｙ" Y ....⌒) 【提供：ＭﾋﾞｼＵ●Ｊ銀行】 ★★★★「宿命転換」および「変毒為薬」の事例（イメージ）★★★★
S価のｺﾈで就職させて頂きましたﾆﾀﾞ！給与と賞与を財務させていただきますﾆﾀﾞ・・・
仏罰＆元法華講
↓ ,-----------------------------、
,. ＜￣￣￣￣￣ ＞ ､ /＿＿＿＿＿＿[__ i __]＿＿＿＿＿__| ヽ、
／ ヽ ＿ ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ、
〈彡 S価校卒 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽヽ
{＼ ＼|＿ ＼＞ー ､ ﾄ三三ニ:} ヽ、 ＿＿＿＿＿__ ＿＿＿＿＿___ヽ/
人{ ＞､,＿＿＿.＞､/三 ヾ＼ |わ三彡;! ／／ 諭／／吉 ／|／ 諭／／吉 ／|／|
/./ トミ;,_ Y/ ＼>ﾉｰ～=- " ／ |≡≡|__|≡≡|彡||≡≡|__|≡≡|／ ﾉ
V / /! ￣￣ ゝ | ／ _ ┌─────────────‐ｌ´ ／
し／'┴──----─''| ン｝＼-ヾ彡 . │ [[二二二]] | ／
ヾ、_＿＿ﾉー''' └─────────────´ ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
提供：Ｔ京ＭビシＵ●Ｊ銀行 ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンマンコ
／ ::|
／ .:::|「真心の１円財務」専用ATM
／ ::::::|＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ／＿＿＿＿＿＿＿／|
| |MﾋﾞｼU●J4谷支店| | ＜振り込め詐欺にご注意下さい
| ___ f￣7 | [二二二二二二] | |
| | r-､f￣7| [二] □□ | |
| | .^｝}|￣¨i 通帳 カード. | ::|
| | .し' |＿_:| ━━ ━━ ./ :|
| .￣ ／ ￣￣￣￣￣￣ ./ ::| ＜このATMは、1円以上振り込めませんのでご了承ください
|. ／二／□□／二／ / :|
| | Remit to Korea | ／}
| |＿＿＿＿＿＿＿＿|__／.／
| ＼＿＿＿＿＿＿|＿__／ |
| | | |
| | [二] :| |
| | | /.
| | | .／
| __|＿＿＿＿＿＿___|／ ① ←真心の「1円財務」
|__.. --'' あらら、鯛焼き屋さん
しばらく大人しくして
新キャラ登場ですか？
そんな暇はないでしょう？ウフフ
あれだけ暴れていた消臭の方
ピタリと何も無かった様に
コメントをしなくなりましたね。 >>866
ぴろんは元対話の常連だよ
まだアンチ界隈にいたんだな ＿＿＿_ __-=≡////// ' '丶＼
彡三ﾆ三ミミミ-、 ／ ヾ:::::＼ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､ / ＼:::::::＼
彡" パラタ ﾐ. ミ| 法華講破門 |::::::::|,.
|::::|∪ ﾐ ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;/ ＜ パラタよ・・・貴様は財務を幾ら納めるニダ？
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ| | | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼.
| ､====| <◎> |=|<◎> | | ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/..
| '| ーｰ" 丶--'.j / ／( )＼ |___/'
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ | | / ⌒｀´⌒ ＼ ） | マハーロ、バカヤロー！！
| ""| ∠二＞i / .| │ i|;|
|＼ --- / （ ＼／￣ヽ／＼＿丿 /||
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ ＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / /
-ｰ'/ |. ＼＿／ / ＼＿＿＿＼ | ￣￣￣ ／／ ／/＼
/ .| .／＼ / |＿＿__／＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ /::::::::＼＿＿
＼ ／ |／＼__/､/＼／::::::::::/::::::::|＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ /::::::::::::::::|:::::: ＼
／ | / |/ ／:::::::::::::::/:::::::::::| ／ ＼ /:::::::::::::::::::|:::::::
／::::::::::::::::::/:::::::::::::::| ／（＿＿丿＼ /:::::::::::::::::::::|::::::: ①←真心の「1円財務」
Λ
ハィ・・・1円も納めず、カモ会員から搾取いたしますが・・・・ 後から泣き言言っている年寄り見ていると哀れね。
指摘された時は動揺したのかしら？ウフフ
年取ると後から感情がメラメラと来てらのかしら？ ヾ ＿＿＿ │ ＿//
① ／１円札／ ① ／8／
| | ￣￣￣ ① ／｡／
① | |
① ①←真心の「1円財務」
＠ ＠ ＠ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
｜＼／＼／｜ へ＿＿＿＿
└────┘ ( ） ） ） ） )
／:／ ＼ / /￣￣￣￣ヽヽ ←仏罰
|:::ﾐ 法華講嘉門| ｜｜ P献金 | |
ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ ｜/⌒＼ ／⌒ヽ|
/:ヽ─||..(゜)|￣|. (。) | (Y ノ･ ･ヽ | ♪財務の歌 作詞；ﾏﾊｰﾛ 作曲；ﾊﾞｶﾔﾛｰ
. <∂ ヽ二／ ヽ二/| | | | |
(（ n_| ハ－ - ハ ヽ n ）) (（ n | ‥ | ｈ ）) ｽｯｶﾗｶﾝ 私の財布は ｽｯｶﾗｶﾝ
（ﾖ ） ヽ ゝ_／＼／＼ノ （ E） （ﾖ ）| ノ ( ヽ | （ E）
＼ヽ ｨ' ＼二二.ノ ,／ﾉ／ ＼ ヽ(＜二二＞)／ ／ ｽｯｶﾗｶﾝ 会員脳ﾐｿ ｽｯｶﾗｶﾝ
ヽ _＼ ＿＿ i' ／ ＼＼.しｗ_／ ／
/⌒ヽ／ .／ |ヽ＿＿＿＿＿＿_ﾉ） ＼ ∪ ＼/⌒ヽ ｽｯｶﾗｶﾝ 私の人生 ｽｯｶﾗｶﾝ
/ ｒ ／ ／ﾏﾊｰﾛ！ﾊﾞｶﾔﾛｰ！ ヽ ＼ |
/ _ノヽ （;;つ ( （真心の1円財務ニダ～) ) ⊂;;;）／ヽ ﾉ
(＿_) ＼ ヽ ＼キンマンコー！♪ ノ ／ ／ (____⊃
> ) ￣￣￣￣￣￣￣ (. <
（ < ）) (（ ヽ ）
ヽ _ﾉ ⊂＿） ／￣＼_
／ ＼ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／ ヽ ヽ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／石国＼ ﾊ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／＼ ／⌒Ｖ｜ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ・・・・
｜ /(◎ヽ /◎)｜｜
｜｜ / ｜｜ ドラマとCMのギャラを「財務」させていただきます
｜人 (＿ ﾉ ｜
人 ＼ (ー) ／ / また仕事ください
＼ )､二イ ／
/)ﾉ ヽ(ヽ ﾏﾊｰﾛﾊﾞｶﾔﾛｰ・・・・ｷﾝﾏﾝｺ先生ィーーーッ！！
｜ ヽ＿＿ノ |
｜|Ｓ価校卒｜ ①←真心の「1円財務」
＿_＿__＿＿＿__＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
／ 壱／／万 ／ 壱／／万 ／ 壱／／万／|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡.≡|≡.≡|__|≡≡|彡|
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 年寄りってネチネチしてるわね。
見ていて哀れだわ。冷笑だわ
毎日毎日コメントって他にする事無いのかしら？
内容が無いよう。洒落でわない
薄っぺらいわ。 あらら？
APが変わったらIDが変わったわ。
不思議ね。 あらら。
監視されているのね。粘着は勘弁だわ
あっ！生意気言ってごめんなさい。ウフフ 頭が悪いのは、学がない人間ではない。
本当に頭が悪いのは、解決策を考えずに
文句ばかり言う人間だ。
解決策を考えないやつが、何かを
解決しようと頑張っている人を批判する
権利などない。 貧困と良く聞きますが住んでる地域によるのかしら？
車を貸して、米、野菜余ったら寄越せ
あたしが住んでる地域では聞いた事も見た事も無い。
不思議よねー。昭和の話？話を盛っている？
わたしが良く見たのがブランド品の鞄、服を自慢する
婆と１年で乗ってる車がコロコロ変わる爺
爺婆の年寄りがコメントしているから
ボケているのかしら？ >>878
こっちでも、あんな話聞いた事ないわ
スミヨの周りは変な人が多いわね 良く見かけたのが毒婦人部幹部が女子部に
パワハラ、モラハラ等々良く見かけたわ。
男子部は強烈なパワハラを見た事はあるわ。
此れ今の時代でもやっているのかしら？
信心でとらえて頑張れが常套句
アホかボケ～の世界 あらら？
ID変わったわねぇ
AP変わったからかしら？
不思議ねぇ 不思議な事があって。
脱会済でまだ活動家時代の役職をコメントする人。
元地区婦とか見るけど、未練でもあるのかしら？
責任職であって、ティッシュペーパー以下でしょ？
自己顕示欲が強いのかしら？
見ていて滑稽だわ。 ∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ←全員仏罰＆忘恩の輩（全員）
∧＿∧ |ナチュオ| ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ)
(ヽ（ ）ノ)(___人__ ） |ダニガワ| ／⌒ヽ ヽ￣ ｌ ￣ .／
ヽ￣ ｌ ￣ .／ ; 丿 し ( _,;*;,__ (ヽ（ ）ノ) |アギャ| ｳﾘﾇﾝは「財務」を搾取するが、1円も払わないﾆﾀﾞ！ﾊﾟﾅﾏへ逃げろ！ｱｲｺﾞ―！！
∧|＿∧ | ∪ ∪ ; 丿 ヽ￣ ∧＿∧ (___人__ ）
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪ (ヽ（ ）ノ)丿 し
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ) ∧＿∧ ヽ￣ ｌ ￣ .／∪
|ホージョー| ヽ::￣ー￣.／ (ヽ（ ）ノ) |パゼカワ|
(___人__ ） ∧＿∧:マサギ:| ヽ￣ ｌ ￣ ／ ( _,;*;,__ ） ／⌒ヽヽ
; 丿 し (ヽ（ ）ノ) ::::::::） |ダーハラ ∪ ; 丿(ヽ（ ）ノ)
∪ ヽ￣ ｌ ￣ .／ ; 丿 (___人__ ） ∪ ヽ￣ ｌ ￣ .／
|カネコ| ∪ ; 丿 し |ピロマサ | ① ←真心の「1円財務」
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三 ゜。 ゜ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」 某ブログで気狂いを基地外とコメント
最近は平気でネラーが使う言葉を
普通に使うのね。
婆がネラーって笑えるわ。
脱会済代某さん、ぶぶ漬け如何ですか？ __,,-ー―‐-x､_
／~ ,,ｨｫｬ-ｰ…､:::::丶､
／: : ,,ｨ`~ .＼:::::`'､
./:::::／ __, ヽ,ミﾐヽ
/彡/: : : _＿,, ―‐‐ : : :ﾐ从)､
{ ll|{: : : ,,ｨ=≡､ : .}州|l}
{州|: : ,,r≡=-'､ .,ｨｰ-､ .ミ/'~`,
,,ﾍl|lj. ｨ'ﾝt-j､: .〈rｰﾋｯｧ Y ﾘ.j
.{れ､! ´｀`¨ノ.::: ..:.` .=-' }yｼ {
ヽrﾍ ~ /" y､ .} ﾉ イ左藤シ告は、「財務」しないの？
.ヽ,ﾍ i' `^.ｰ"~´ ヽ ./-'′
.`ｰ､ ,r'ﾆﾆﾆ≧ｯ`, /
ﾍ ﾉ｀ ￣￣"´ ヽ/.|､
.ﾍ ￣ ／:: /|:..＼￣`ｰ-。､
_,,｡-ｰ"´/{ `丶::.. ...::ノ´／:/ j:..:..: .ヽ:..: :
,。ｨ": : : :..:..: / ! ヽ `､￣r" .／ ./:..:..:..: : .＼:..:
: : : :..: /:..:..: ﾑ ＼ j ／ ./＼:..:..:..: : : :>: :
: :..:..: /: : :..:..:.ﾑ ＼／ ./:..:..: .＼:..:..:<:..
: :..: ＞: :..:..:..:ﾑ ,r彡三ﾐヽ /:..:..: : : : : `ー､:..: ①←真心の「1円財務」
／: : :..:..:..:..:..:.ﾑ ﾍ三三/ ﾉ:..:..:.
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
提供：ＭビシＵ●Ｊ銀行 今日新入社員が電卓うちながらExcelで
文書作成していたわ。
関数使いなさいと電波送ったけど
あたしの修行が足らなかったわ。 ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンマンコ
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／ .:::|「真心の１円財務」専用ATM
／ ::::::|＿＿＿＿＿＿＿＿
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| |宇宙銀行４谷支店| | ＜振り込め詐欺にご注意下さい
| ___ f￣7 | [二二二二二二] | |
| | r-､f￣7| [二] □□ | |
| | .^｝}|￣¨i 通帳 カード. | ::|
| | .し' |＿_:| ━━ ━━ ./ :|
| .￣ ／ ￣￣￣￣￣￣ ./ ::| ＜このATMは、1円以上振り込めませんのでご了承ください
|. ／二／□□／二／ / :|
| | Remit to Korea | ／}
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| | [二] :| |
| | | /.
| |管理：MﾋﾞﾁU●J| .／
| __|＿＿＿＿＿＿___|／ ①←真心の「1円財務」 https://i.imgur.com/4KZEh7K 毎日の活動ご苦労様です。
座談会週間も無事に終わりお疲れです。
26日が座談会報告になっています。
11月23日～25日迄
世界広布新時代 第44回本部幹部会です
寒くなって来ましたので暖かい服装で参加お願い致します。
11月28日～12月18日迄
財務振り込み期間になっております。 ２
【google検索】
有門大輔 blog 統一教会 早坂美和子
有門大輔 blog 統一教会 中瀬博之
【google検索】
２ 毎日の活動ご苦労様です。
世界広布新時代 第44回本部幹部会です
11月23日～25日迄
昨日迄の同中参加ご苦労様です。
支部ダイヤモンド会議 県支部長会
ご苦労様でした。
11月28日～12月18日迄
財務振り込み期間になっております。
12月1日
教学部教授登用講座 AMとPM二回あります。
今日は地区協議会です。座談会報告宜しくお願い致します。 静かに猿の老婆達のコメントを読んでいると
他人の事をベラベラと良くコメント出来るな
コメントしてる人間の浅ましさが文面に
出ていて創価信者、元創価信者関係無しに
人としておかしい、いかれている 「自民党に憲法を変えさせてはいけません」
間違っていますよ。
憲法を変えるかどうかは私たち国民の
意志によります。
今の状態は、”護憲派？”なる人たちが、
憲法を羽交い締めにしている状態です。
どうか、憲法に対する権利を国民に
返して下さい。 マジかよ
レイがパルパティーンの孫
ファースト・オーダーにいる抵抗軍のスパイは
ハックス将軍だがばれて死亡
カイロ・レン相変わらずレイにやられっぱなし
カイロ・レン(ベン・ソロ)父ちゃんと和解
ハン・ソロ死んでるが化て出てくる
良心が目覚め
レイとカイロ・レン共闘
パルパティーンを倒すがレイ死亡
しかしカイロ・レンが最後の力を振り絞り
レイ生き帰らす、しかし
カイロ・レン死亡
レイア姫も死亡。スカイウォーカー家絶滅
抵抗軍がラストオーダー軍に勝つ。
レイ・スカイウォーカーと名乗る
完 彡三ﾆ三ミミミ-、
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､
彡" パラタ ﾐ.
|::::|∪ ﾐ ﾅﾁｭｦ・・・ｳﾘは「財務」してないから領収書がないニダ
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ| .
| ､====| <◎> |=|<◎> | 見せろと言われたらどうしようﾆﾀﾞ・・・？
| '| ーｰ" 丶--'.j
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ |
| ""| ∠二＞i /
|＼ --- /
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ
-ｰ'/ |. ＼＿／ / ＼＿＿＿
/ .| .／＼ / | ①←真心の「1円財務」
ヘ＿＿＿＿
( ） ） ） ） )_ ←仏罰、法戦＆忘恩の輩
/ /￣￣￣￣ヽヽ
｜｜ Ｐ献金 | | ｳﾘも「財務」してないですが「個人情報で見せられない」で逃げるﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞ・・
｜/⌒＼ ／⌒ヽ|
(Y ノ° 。ヽＵ|)
| || |
|Ｕ ‥ |
| ノ ( ヽ Ｕ|
ヽ (＜二二＞)ノ
＼＿＿＿／ ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 自衛隊中東派遣
イランの大統領がつい最近日本に来ましたよね。安倍総理は自衛隊派遣の理由もちゃんと
大統領に話し理解を得たとニュースで
報道してましたよね。
日本の自衛隊派遣は誰を、どこの国を
刺激するんですかね。
自衛隊を派遣しない、ということは
タンカーも航行させないですかね
危ないもんね
タンカーの民間人は丸腰で
死んでこいと。人でなしですね。
国内の原油の貯蔵量はどのくらいあるの？
いつまで大丈夫なの？
それか違うルートでどこかから調達するの？
平和ボケの老婆達は安全な所から言いたい放題
恥ずかしくないの？ <今ごろの新年勤行会の様子を教えてください
殆どコメントが無いに等しいですね。
1日2000アクセスあるが
此れといった新年勤行会のコメントは微小
スレ違いな事を永遠にコメントする老婆と
Youtudeを貼り付ける爺等々
老害と気づかないのかな？
ブログ主もある特定の老婆とは絡まないのが
不思議ですね。突っ込んではいけなかった
かしら？草
毎日コメントは凄いですね～感心します。 ｷﾝﾏﾝｺも幹部もＰ献金党議員も・・・戒名貰って密葬ぅぅぅ♪
∨
,: 三ﾆ三ミミ;､- ＿＿＿＿ヘ
xX'' `ＹＹ"ﾞミ( ） ） ） （ )､ .::-=-
xX ダーハラ怪長/ /￣￣￣￣ ／:／ ＼
::::: |｜ Ｐ献金 ||:::ﾐ 朝鮮カルト | 財務は1円でも真心ニダ・・ｱｲｺﾞｫｫｫ！
,=ﾐ______=三ミ ji,=三| /⌒＼ ／⌒ﾞ| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ
i ､'ｰｰｰ|,(◎)|=|,-(6Y ノ｡ ゜/:ヽ─||..::｡;;;|￣|. （;゜;.;|| ♪すっからかん すっからかん ｳﾘｴ財布は すっからかん ♪
i; ':: ::: ーｰ" ﾞi ,ｰ| | | <∂ ヽ二／ ヽ二/|
ｰi:: ::i: ／`^ｰﾞ`､_| ‥ ヽ_| ハ－ - ハ ヽ
|:::. ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞ| / ノ ( | ヽ ゝ_／＼／＼ノ |
〉::.:.. 丶しｗ/ .'. ヽ (＜二二 ヽ ヽ ｨ' ＼しｗ/ﾉ.ノ / ｳﾘは選挙には出ないニダ
／￣ 丶 丶 ／￣丶 ∪／ ／￣ 丶￣く
/ ＼ﾉ / ＼／ / ＼ ﾉ ｎ
│ ＼ ーーー ＼ ーーー ＼ ーーー┘ヽ
ﾉ ＼＿＿＿＿＿ ＼＿＿＿＿＿ ＼＿＿＿＿＿ ｝ ♪ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！
ヽ ｰ-､.,___∪__ノヽ ＼.しｗ_／＼_＼ ＿＿∪ i ／
／ ／ ／ ／ ／ ／
/ 法戦 / / 法戦 / ./ 臨終只今/
{∴仏罰 Ｖ {∴仏罰 Ｖ {∴ Ｖ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ 忘恩の輩ヽ二ヽ 忘恩の輩ヽ二ヽ ヽつ
ヽ 丶 ヽ 丶 ヽ 丶
＼ ｝ ＼ ｝ ＼ ｝ ①←真心の「1円財務」
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg _‐`'´''"'マ
Z. __｀ゝ
∧ ／| ﾞ仆斗┘リｰト=┬-､_ -=-::.
/ ∨＼／ | ｀L,.っ,ﾉ u }ﾉ ﾉ ＼ ／ ＼:＼
|_＿ 兀.!_／／ i | l、. | 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ー‐┐ ｰ|一ヽヽ / u' ＼ヽ‐'´ !|犬作命ﾄ､ |￣￣￣￣￣ |≡、|;/
ﾉ´ ﾉ こ /_____, }j ハ､ ヽ ヽ,＿＿_/ ｜ |）|─/ヽ
ー‐┐ ニ|ニ. ／ _ノ ／＼_,≧/ u 人. ∬ ｜ ボロ負け |二/∂> ｳﾘは、お元気ニダ・・・・・アイゴッ！
ﾉ´ ⊂冖 く {上rﾝ´ ,厶..／ ／ ヽヽ ∬ ｜ 臨終只今 |ハ |
ー‐┐ | ／ ￣ ノ{こ, ／,〃 !| ┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
ﾉ´ l.__ノ ＼ ,.ｲ !l｀T´ | / |:| ┗━━┛／|_＿＿＿＿__ |ヽ / i
ー‐┐ ー‐;:‐ ＼ // l |師弟不二|| ／ ＼＿＿＿__／ ／
ﾉ´ （＿, ／ ﾋ_ー--､＿|ｰ､____,ノj┘､ ／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
ー‐┐ ／ ／ ＼￣＼ー`トｰ-＜ ／ マハーロ、バカヤロー！ ／
ﾉ´ ＼ ＼ ＼ ヽ ＼ ヽ ／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／
| | ｣z.___ > ＼. ヽ. ヽ ｌ
･・ /| （_, ／ ） lヽ ', l、
┼‐ ＼ イ､_,上ﾊ } 小
ﾉ こ ＼ (乙≧='''"´ ,∠,__ノ/
┼‐ヽ ／ 厶乙iﾌ/ ① ←真心の「１円財務」
ﾉ ⊂ト く XYZとキラのコメントが嚙み合っていない 相も変わらずすべて創価が悪い、センセーが悪い、組織が悪いのオンパレード。
ゲロがでますわ。 >>915
キラリンは、ちょっと重症だよ。読んでいて怖い！ >>915
キラリンは、ちょっと重症だよ。読んでいて怖い！ >>920
すみません！間違って、二重に書き込みました。ごめんなさい レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
