創価学会はコロナでどうなってしまうのか
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
コロナ終息後でもワクチンができるまでは会合や座談会はリスクあるしもう創価は終了じゃね?
ただでさえジジババばっかだから下手に流行らせたらドンドン死んじまうし -=-::.
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/ ̄ ̄ ̄\__ | 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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/ / `´ ヽ | エ●カンターレみたいに | |) |─/ヽ
V 摺近乎 | | | コロナ用 |二/ ∂>
/ ノ ) ヽ V ) キンマンコは武漢コロナの |特大マスク|ハ | ∬
| (_ 丿 | |_ノ /__ アイゴ・・・・ ∬
| ノ __) | 提言をしないアルカ?/|_______ |ヽ / `i ┏謗法┓
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| > V><V < | /マハーロ、バカヤロー! /
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/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | d⌒) ./| _ノ __ノ
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o 制作・著作 枝那乃★企画
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| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハ―ロ!バカヤロー!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
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∧ ノ ヽ / <こんばんは、キンマンコですニダ。コロナウィルスの提言は、生存不明で出来ないニダ。
人 ∈≡∋ ノ
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,=ミ/ =三ミ j i=三ミ| | | <・>| ̄ ̄| <・> |─´ / \.
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あのぉ・・タヒんでるChonに出来る訳ないかと・・
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/ロックダウン / ヽ
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| /⌒ ⌒ V | ニセ国主は、エ●カンターレみたいにコロナウィルス提言しないの?
Y / ノ●> <●ヽ | ノ
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. 人 ノ(__ ヽ ノ\ヽ
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https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf │このchon、いつタヒぬの・・?
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ヽ、二/_とノ | .|K應 ゚| | .| | コロナ用 | ∂> | | ||
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ノ } | .| ゚| | .| ○==.| | / |=====○ .. Y. ||
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L_つつ. .|;;;;;;;;;|;;;;;;| ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆:::::::☆:::::::::::☆::." 丿 ...| | .../||\ @←真心の「1円財務」
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i;:;:;:;:;:/ノ-'-''"ヽ;:;:;ヽ'''-ヽ、;:;:;:;|
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ヽ;:;{ _ _ |;:;:{
};:;|三/ ●),. 、(● ヽ三 |〈
ヽ| " ゙='"/:::ヾ='"゙ | } __________
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ゝ::●. ...:人:人:::..... ...! < キンマンコはタヒんでるから、コロナウイルス感染は、だいじょぶだぁ〜
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/ヽ:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/ \  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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..ヽ(<二二>)ノ キンマンコも香峰予も、エ●カンターレみたいに、コロナウィルス提言しちゃいなYO!
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j l ,. / ' l ヽ、 ト, ヽ
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/゙ヽ-ッ-‐'´ ./`ト-:rイ「´ ゙l;:`''ト-、,_ ノ'i,
/ / ,;∠∠,ノ´ イ l l, ├''| |、,/ l |
../ノ ./ /、, ,、' ./ / .l |:::::l,. | ゙ヽ、!_,,、L,
ヽ---ツ ∧  ̄ ̄ / | |:::::::| | r'"/ l,
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https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf LINEやメールで指示を回すのかね。
でも、証拠を残したら裏切り者にとって武器になるね。
「こんな指示を出すカルトに居られません」とも主張できるし。 南無妙法蓮華経は師子吼(ししく)の如し・いかなる病(やまい)さは(障)りをなすべきや、鬼子母神(きしもじん)・十羅刹女(じゅうらせつにょ)・法華経の題目を持(たも)つものを守護すべしと見えたり
(経王殿御返事、1124n)
とりあえず、獅子吼はインチキだってことがコロナに対する創価の反応で判明したな。 創価の本尊に南無妙法蓮華経を唱えても何の効果もなし
って創価本部が認めたのは大きい
脱会者が激増するかも ムカついたから、池田先生が、常に、森永ダースをポッケに忍ばせてるの、ばらしちゃお(笑)
なんか、トップシークレットらしい。
てか、頭の良い学会の人は、常にポカリスエット、スタンバイさせて、コロナも自力で治すでしょ。
わしゃ知らん。
人の親切心、裏切ったら、ろくな死に方せんぞ(#`皿´) てか、学会で成長したいなら、人間革命で足りると思うか?
牧口先生、戸田先生、犬作、全員の生き様を模範とし、その上で御書研鑽しなきゃ、意味ないだろ?
全く(´д`|||)
スレ汚し、すまない。
学会の人は、バカから順に死んでくたまろ。
大丈夫かな? >>1
こんな時に失礼な書き込みするが
ガッカイ員が亡くなったら不幸な日寛の掛け軸コピーも一緒に燃やして欲しい
ニセ本尊は要らない >>3
犬作のタヒ亡発表や生存工作、財務の減少や洗脳の困難でナチュヲが近チャンに五輪開催を目論んで567依頼してたら........?((((゜д゜;)))) 公明はどうなん?
コロナ対策に対して影が薄すぎるんだが。 末法の象徴である疫病が広まっている今こそ、三災七難に立ち向かった日蓮大聖人の姿勢や御金言を引用するべきだと思うんだけどな。
しかし、日蓮大聖人の引用は一切なし。
一番肝要な時期に、日蓮大聖人直結の姿勢を放棄してしまうってどういうことよ。
<原田会長の談話 感染防止を一層強く>
新型コロナウイルスの感染急増に対する「緊急事態宣言」発令を受け、創価学会として、学会本部に対策本部を設置しました。
これまで、会合の中止、会館の閉館、訪問による激励の自粛などを徹底してきましたが、感染の拡大防止を一層強く呼び掛け、一日も早い終息に協力してまいりたい。
感染によって亡くなられた方々と、そのご遺族に、衷心よりお悔やみ申し上げますとともに、医療従事者をはじめ、ウイルス対策の最前線で立ち向かっておられる全ての皆さまに、心からの敬意を表します。
また、信心の希望の灯である聖教新聞の配達・集金に携わる「無冠の友」の皆さまに最大の感謝をささげます。
第2次世界大戦以来ともいわれる人類的危機に対して、ほかでもない私たち市民一人一人の自覚と行動が問われています。
池田大作先生が願われる通り、祈りを根本に、「何ものにも負けない世界市民の不屈のネットワーク」の力を強め、賢明に応戦してまいりたい。
そのためにもまず、「正しい情報」に基づき、責任ある「正しい行動」を取ることを銘記したい。
全世界の同志と異体同心の祈りを合わせ、利他の精神を発揮しながら、人類の難局に粘り強く立ち向かってまいりましょう。
https://www.sokanet.jp/topics/2020-04-08-16242.html コロナに効く薬がなくて皆が怖がってる今こそ
布教のチャンスじゃないのか?
医学で治せない病気を治す信心の力を見せてみろよ 内部の人間のみ効果を発揮するニダ。
外部の人間が死のおが、関係ないニダ。
今まで散々、がっかいんを蔑んだ創罰にだ。
偉大なる創価チョン会まんせー! >>11
ははっ、過疎スレに湧いてこの様に仄めかして学会内部の情報を盗み取ろうという手口が「そ
うかそうか」ソックリのギャグ太郎(笑)だが誰一人構って呉れるギャラリー氏も無い(爆笑)
さて、板初心者の為にサイコパス糖質ギャグ係のリアルストーカーの証拠を晒し上げておこう。
61Kaja ◆pBIh/BpDAM 2018/01/12(金) 00:23:53.91ID:tpMMtzK8
ギャグ係。お前は”ぺるしゃ”にも”祥子”にも有害だと判断したから遮断した。
問題なのは土地柄からくると思われる陰湿さと、各種妄想と思われる話だ。妄想に関しては
治療が必要なレベルかもしれないな。(中略)だからわたしも相手にしないことにする。
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1426348301/
丁度此の頃ギャグ太郎は「某SNSを見つけたので当時の2ちゃんは用済みだ」と言い捨てゝ一時
姿を消したが、この様に一般女性に対し悪質・執拗なストーカーを繰り返し上記の如く当然乍ら
出禁になり追放されて行く所もなく5ちゃんに舞い戻ったという実態だ(笑)
無論サイコパス糖質は高卒や在日他少数民族の方々などの社会的弱者を見下す侮蔑・嘲笑にこの
上ない快感を覚え、サルのオナニー同様「マウンティングゴリラ」(爆笑)の習性は治らないのが
常という(驚)。ギャグ太郎は即ち、障がい者施設での大量殺戮犯や小4娘を拷問惨殺した父親と同
類の多勢の前では偽善者の仮面を被る、異常心理専門家曰く
「真性のバケモノ」だ(ビシッ
最近ギャグ太郎の代りに人格分裂で創生した肛門寄生ウィルスヘイトスピーチ犯罪者爺 そうか
そうか が大ウソを隠すカムフラージュしに他人の名無しカキコは卑怯者と罵倒し、自分は名無し
マルチハンドルマルチポストというダブルスタンダード卑怯者を晒し上げ自分を下げているが其れ
すら気にならぬらしい(爆笑)
もっとも
発達障害(知恵遅れ)痕跡が見られ小4漢字中学英語読めない偏差値40底辺高商高卒で受かる資格
自慢の「国立理系大卒」(大爆笑)というが、差し詰め「東海(トンへ)小島脳内妄想おサルの帝国
大学超ひも学部」辺りか(核爆笑) 犬作より影が薄いカネコもコロナに感染してしまうと発表されるのか?
コロナ以前に、カネコって生きてるのか? コロナ感染者数、いまだ唯一ゼロの岩手県。
さぞかし岩手県は、創価学会員密度が多いゆえに法華経を守護する諸天の御加護と思いきや。
しかし、岩手県の公明党得票率(4%)は47都道府県のうち45位。
岩手県は小沢王国であり、因習や旧習が蔓延る邪宗の地。
最も諸天の働きが弱いはずの地である。
そこでコロナは一切蔓延していない。
それでは、最も諸天の働きが強いはずの都道府県を探してみよう。
公明党得票率が最も高いのは高知県。
なんと9.5%。岩手県の公明得票率の倍以上である。
しかし、高知県のコロナ感染率は46都道府県のうちワースト7。
諸天に護られているとは言い難い。
これで分かったことは、諸天は決して創価学会員を守護しているわけではないということだ。
因習深い岩手でコロナが蔓延せず、公明党得票率の高い地でコロナが蔓延しているという現証において判明することはなんであろうか?
そもそも、法華経や南無妙法蓮華経授持者を特別に護る諸天の働きなど元々存在しないのである。
2009衆議院 公明党得票数約805万
2009年9月1日付けの都道府県別人口による上記の得票数割合
https://blogimg.goo.ne.jp/image/upload/f_auto,q_auto,t_image_sp_entry/v1/user_image/31/fe/cdd19602a8891ae04b73671681769836.jpg
都道府県別コロナ感染率
https://president.jp/mwimgs/9/3/450/img_93293cb094f254572cfb9c9f37a12a77294067.jpg まあ岩国際テロリストネットワークにとって、単なる一分子に まあ岩国際テロリストネットワークにとって、単なる一分子に 失礼。まあ国際テロリストネットワークにとって、単なる一分子にすぎないということだね。
今回、恐らく10万人は消えるだろう。もちろん、どこにも文句は言えない。矢野くんにも、上朝鮮の将軍様さまにもな。
要するに、自業自得だということだ。 コロナ終息後のガラガラの会合
あれ?ガラガラだわ
やったわ功徳独り占めね(ニヤリ)← 洗脳未解除 >>20
〉利他の精神を発揮しながら
ところで、創価は具体的にどんな利他の精神を発揮しているの?
会合や活動を中止するのは、利他じゃなくて自分達の安全・健康最優先の為。
つまり、コロナからの逃避や保身。
利他ってのは、人の利益の為に活動すること。
マスクを作って配ったり、三密の意識を浸透させるために街を自警パトロールしたり、コロナ撲滅の目標を掲げ、撲滅祈願成就ための唱題を会員から全世界に広げていったりとかじゃないの? -=-::.
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..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/ タヒ亡発表はアサイの後ニダ
| |) |─/ヽ , .r≦云三三ミヽ.
∬ | コロナ用 |二/ ∂> . / r'≦三=ミミヽ キンマンコは新型コロナの提言はしないのか?
∬ .|特大マスク |ハ | / r=- ヽ::::::::::::::::::ミi
┏謗法┓ | |_ノ /__ ri‐「云 } ̄ ̄i ̄「⌒ヽ:::l ←ショーエー
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i !j/`ー‐′ ヽ_」 }:::l
/ \_____/ /. . ト-'^ `ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のキンマンコォォ
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒) V__丿 } , ‐ァー〈__
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ / !‐' ノ / / / \
/マハーロ、バカヤロー! / . `ー‐rr''´ / /
/ キンマンコ!:ハ⌒ヾ: /@ ←真心の「1円財務」
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | d⌒) ./| _ノ __ノ
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | ---------------
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https://kenshokai.or.jp/pdf/020405/1505.html 「南無妙法蓮華経は師子吼の如し、いかなる病さはりをなすべきや」
「濁悪の此の世行く学会の
行く手を阻むは何奴なるぞ」
「威風堂々と邪法を砕き」
「威風堂々と正法かざし
駒を進めば草木もなびく」
これらは日蓮大聖人の獅子吼の精神。
日蓮大聖人のご金言によるならば、南無妙法蓮華経の前ではコロナでさえも砕かれる。
しかし、残念なことにコロナに怯えてを獅子吼を引っ込めてしまった創価学会。
そんな、大将軍をく(臆)しぬれば歩兵(つわもの)臆病なりの臆した創価学会に代わり、コロナに威風堂々と立ち向かう宗教団体が出現。
幸福の科学は「法力により、コロナを死滅させることが出来る」と宣言。
幸福の科学は、コロナに臆することなく会合や活動を一切やめない。
幸福の科学のコロナに一歩も引かない威風堂々の精神は、これこそ日蓮大聖人の意思を現代に忠実に再現していると言えるだろう。
もし幸福の科学からコロナ感染者が出てしまったとしても、大聖人があの世で称賛するのは、病さわりに正法をかざすことをやめた創価学会ではなく、いかなる病さわりにも威風堂々立ち向かった不退転の幸福の科学と言えるだろう。
https://pbs.twimg.com/media/EUqH_hGU0AEykIp.jpg
https://pbs.twimg.com/media/EUqIABoU8AE14lC.jpg ただ、大川隆法はおちゃらけで始めた霊言が当たってしまい、その霊言商売で自分の身を一生立てる決心がついて設定したのが宇宙創造神。
この宇宙創造神の設定が、結構様々な教養を結びつけているので体系的。
世界の歴史や英雄を輪廻の観点から解釈し直して、輪廻を繰り返して正法を学ぶことにより霊的次元が高まっていく霊的進化論を確立。
よって、中途半端な教養の持ち主が騙されたりはまりやすい。
教養が無い人にとっては、教養を理解できないから大川隆法は単なる詐欺師。
ある程度知識があると、大川隆法は宗教ジョークとして楽しめる。 信者にバカウケの大川隆法イタコ芸なんだけど、池田大作ネタがまだなんだよね。待ちくたびれ状態。 >>19
各業界、呼ばれたからいちおう付き合いで行ったが、本気の陳情をするのは自民党でw
てか、霞ヶ関の役所も今まで徹夜続きの怒涛の勤務だったが、補正予算も通ったから、全滅恐れてテレワークに入った >>20
この記事で少なくともダーハラはコロナに感染しているか否かを問わず、生存しているをだな。
まあ、感染して万一でも犬作同様、ゴーストライターの可能性も捨てがたいが…… >>38
ダーハラの挨拶なり文章は、会長就任以来、ダーハラが元気な頃から自分で書いてはいない。
全て青年部幹部に委託だよ。
会長ってのは、人を使うのが仕事。
会長になってしまうと、完全な管理業務になるので現場の雰囲気など分からなくなる。
だから、現場が分かる会員に仕事を任せるのが妥当。
巨大組織のトップになってしまうと、現場の会員なんてアリンコ感覚でしか見れなくなるからな。 勤行と唱題でどうにもできんだろw
本当にバカだよなw もしかして集まりとか無くなった?
最近めっきり集スト減った。゚(゚^∀^゚)゚。ギャハハ! >>1
創価学会・公明党の事なら心配はいらない
この連中がウィルス感染しても「親愛なる中国共産党様」が何とかしてくれるさw >>1
ともかく創価公明は「親愛なる中国共産党様」に何とかしてもらえばいいのさ、親中派だしなww >>1
創価の高齢者死滅は票田潰滅を意味するから、公明党も当選者が撃滅し政治勢力としての力がなくなるし
票田潰滅した創価に魅力がなくなるから他政党が相手にしなくなる。
まぁ、今後は自民党に縋って何とか存続するしかないだろうなwww 創価学会本部は、コロナについて日蓮仏法の観点からなぜか一切提言をしない。
御書の一節さえ引用しない。
創価学会が信者にやっていることは、日常の生活習慣について月並みなアドバイスをしているだけ。
これじゃあ、信者はコロナに日蓮仏法を用いて向かい合うにあたって、どのような意識や態度で取り組めばいいいいのか分からないだろ。
宗教として、特に病気直しを掲げてきた団体として、コロナに対して信仰の観点から対処方法を明確に出来なければ、それは病気直し宗教としての義務放棄、職務放棄。
例えるならば、どんな故障でも直せると宣伝していた修理屋が、客が持ち込んだ故障品に対して、直るとも直らないとも言わず、ただ気をつけて使ってくださいと修理せずに客に突き返しているようなものだ。 マジレスすると、休業者に対して補償が出ないなら一般人からも信者からも死人が出るぞ。
創価は中小零細事業者が多いんだから。
頼みの公明党のコロナ対策案は、自民党からほぼ無視されているしな。
政治政策が無力なら、創価は自分達の力で信者を守るしかないだろ。
宗教団体のくせに信仰でコロナが治ると明言できないなら、物や金銭で助ける以外に信者を救う手段は他にないだろ。
休業で収入が止まった信者に非常食を配るとか、無利子で金を貸すとか、具体的な措置をとれよ。
学会本部は、今まで信者からなけなしの財務をもらって助けられてきたんだろ。
こういうときこそ、信者への報恩感謝の精神を発揮しろよ。 創価在日だけは保証出るんだろうと思っていたが、それらしい話は今のところ見ないな。
学会員なんて何が有っても自民に投票すると思われてるのかもね。 >>1
そもそもコロナに感染する創価学会員は信心が足らないんだよ >>48
上代の天然痘みたいに疫病とか言って空騒ぎしてるよ
蒙古襲来も唱題で追っ払ったぐらいのノリで、いちおう唱題で病魔降伏してるつもり。ただ豚とカネの健康長寿も祈念しちゃってる
収束したら祈りが叶ったとか平気で言いそう
>>49
都市部は零細企業の経営者とか多いし、会合もない今、意外に人には会わず、濃厚接触する相手がいない感じ
てか、そろそろ会社が潰れる 創価学会と幸福の科学の対照的な感染対策「法話で免疫が上がります」
抜粋
ただ日本の新宗教全体の、まさにその“今後”に関し、ある創価学会の3世会員は、「僕は祖父や親が学会員だったから入会しているだけの人間」と前置きしたうえで、冷ややかにこう言う。
「医学が未発達だった昔の時代には、確かに病気を治すために人々が宗教にすがり、宗教者も彼らを励ましてきた歴史があったと思う。
でも現代、少なくとも先進国で、病気になった人がまず宗教に頼る意味はない。
いま新型コロナウイルス対策として多くの宗教団体が唯々諾々と活動を停止している状況は、間違いなく宗教の存在価値そのものに大きな影響を与えると思う。
率直に言えば、もう世の中は宗教を必要としていないことがはっきり認知されるんでしょう」
https://president.jp/articles/amp/34141?page=3 >>53 末尾の 世の中以下 宗教に対する意見
宗教という存在へ人の最大の要望は、救済である。
それは必ずしも宗教団体には無く、あくまでも神仏と接点を持つ
個人とその小集団に存在し、その団体は個人の取り巻きでしかない。
だから、町の片隅に在る小さな祈祷師主催の団体には生きている宗教があったりする。神のお告げ降ろしと加持祈祷が眼目。
このような小さな神様たちが日本社会の文化基層に潜むのが日本なのだ。 青年部と医学者によるオンライン会議から
http://www.sokayouth.jp/stayhomepj/talk01.html
形態は、聖教の紙面座談会と全く同じ。
相変わらず青年部幹部は名前だけで、聖教記者が座談会仕立てで全て文章構成、文章作成しているような内容。
創価学会が今回のコロナ対応で繰り返し強調するのは「正しい情報」「正しい行動」。
じゃあ、その正しさの内容や根拠は何かというと、国や行政などが発信する「公式な情報」。
正しさの根拠は国や行政の公式な情報って、創価学会はそこまで人任せになってしまったのかって感じだな。
創価って、国や行政のことを民衆を虐げる悪しき権力と見なし、また、仏法は王法に勝るとして、国や世間の決まりごとという王法を仏法と比べて劣っていると扱ってきた。
創価学会が強調する創価学会出現の理由とは、世間常識や王法に勝る仏法を基本にした新たな価値創造行為にあった。
であるから、創価学会が仏法を基本にした価値創造行為をやめたら、創価学会の存在意義は無くなってしまう。
創価学会が存在意義を有するのは、仏法に基づいて王法よりも優れた価値創造行為を行うこと。
つまり、今回のコロナに関して言うと、世間の王法に基づいたコロナ対策案ではなく、仏法に基づいたコロナ対策案を出すことでしょ。
創価は仏法が基調なんだから、本当に正しいと言えるのは、仏法を根拠にした対策案じゃないの?
創価が、仏法より劣っていると強調してきた王法である国や行政の見解。
その劣った国や行政の見解が正しいならそれでいいけど、それでは仏法や創価学会の存在意義は最早無いよね。
国や行政の見解は絶対正しくないよ。
時には誤ることもある。
もしコロナの諸症状が出て、国の言う通りの高い検査ハードル基準に従順に従って自宅待機して検査を待たされていると、症状悪化で手遅れになることもある。
だから創価は、都道府県によって検査ハードルの高さが異なる行き当たりばったりの行政判断を、絶対正しいなどと表現してはいけない。
行政判断が誤っていたら、正しさを信じた従順な信者は命取りだ。
創価の仏法を基調とした価値創造能力は、強敵コロナを前にして陥落。
そんな創価学会がすがり付く最後の手段は、正しさというなんの根拠もない抽象イデオロギー。 天網恢恢疎にして漏らさず、とは悪人の行状を天(中国でいう神のこと)は見逃さない、目の粗い大まかな網であろうとも必ず掛かるの諺だ。
55氏の仰ることは、創価の網カイカイにして漏れ漏れ。
となるお話、救うと掬うは駄洒落ならぬ救われぬ者への御諭しか。 コロナには宗教は無力だという現実が 実感としてわかるよ 小さな声を聞く政党w。
今現在聞いてますか?w
聞いてませんよねw w w。死んでくれ!
はい、コロナ以降公明死にました! 学会員はいい加減に目を覚ませよ
信心したってコロナウィルスには勝てないって
お前らの本部が認めたんだぞ / ̄ ̄\__
/ ) \
/ロックダウン / ヽ
/ / \ ∧
| /// ヽ |
| /⌒ ⌒ V | ニセ国主は、エ●カンターレみたいにコロナウィルス提言しないの?
Y / ノ●> <●ヽ | ノ
( |  ̄  ̄ | )
. 人 ノ(__ ヽ ノ\ヽ
∧ )----( / \ \ヽ
レ\  ̄ / ヽ ヽ \
_)`ーイ__ i l ヽ
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⊂二(⌒ )二二二|;:::: ::::|⊃ /', ', ¨
,.・,-:'ヾ|!|!!,i,,!ii,!l,・∵,・
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| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__ ・・・・アイゴッ!
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
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/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンマンコ!:ハ⌒ヾ: / @←真心の「1円財務」 https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg
https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf 創価が絶対言わない(言えない)言葉
「集近閉に気を付けよう 」
https://i.imgur.com/M5stlUK.jpg よしっ!こうなるとアレだ!あれ!
池田メロディに合わせて、祈ろう!
コロナ大勝利唱題会を
支那のマンセー町の大誓堂にて
師匠のお心に我が全生命を冥合させてニダ!
打倒コロナにだぁ〜あ!
南無ゲキョ南無ゲキョ30万せーゲットにだぁ 信心して20年弱だが
王法が仏法より劣っていると聞いたことは一度もないね。
一貫して王法がそのまま仏法だと習っているよ。 | キンマンコ先生・・・エ●カンターレみたいに武漢コロナの緊急提言はしないのですかニダ・・・?
\___ _______
∨
,: 三ニ三ミミ;、-、 ←仏罰
xX'' `YY"゙ミ -=-::.
彡" ダーハラ怪鳥 ゙ミ / \:\
::::: ::; | 法華講破門 ミ:::| ←仏罰、選挙権不明&行方不明
,=ミ______=三ミ ji,=三ミi .| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡ |;/
i 、'ーー|,-(◎)|=|,-(◎) |. | |)|─/ヽ <タヒ亡発表はアサイの後ニダ・・
i; ':: ::: ーー" ゙i ,ーー'j | コロナ用 |二/ ∂>
ーi:: ::i: /`^ー゙`、_ ..i |特大マスク |ハ |
|:::. ゙"i _,,.-==-、;゙゙i | |_ノ /__ ∬
〉::.:.. 丶 " ゙̄ .'.ノ |_______ | ヽ/ `i ∬
`ー-、.,____,___ノ / ( ̄ \____/ ̄0 / ┏謗法┓
i 丶 ヽ ヽ /~ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄) ┗━━┛
r ヽ、__) (_丿 / ※※※※※※※※ /
ヽ、___ ヽ ヽ / マハーロ※※※※ / <香峰予と「P献金」党からエ●カンターレみたいに立候補したいニダ
と_____ノ_ノ / バカヤロー※※※ /
/キンマンコ※※※ /
.(____________ノ @ ←真心の「1円財務」
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | d⌒) ./| _ノ __ノ
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | ---------------
| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o 制作・著作 枝那乃★企画
http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf 仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
i!i!i!!!|| ↓ !i!|i|!i|!, 、_人_从_人_),
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|!i|! ./:/ ヽ;ヽ ヾゞ、 ゞ' ─|─ ) 毒 ウン
i|!i| |:ミ 朝鮮カルト ミ:| / | ヽ ) だ イマ
i!i!;; ;、| ,_=≡ 、´ `,=≡ | :;:ヾ、 ゞ;;.ヽ、 ) l ルン
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!i| (j ヽヽ二/ ヽ二/ |) _,,,., ;:、 /| ) ! はロ
i 〉 ハ− - ハ 〈 ; r‐'''" ,. ´;;i V^V⌒W^Y⌒
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!i!;;!! (<<<) しw/ (>>>) ! i'イ;;;'ヾ ,ry' il'Y゙r ヽ、 ,j|l;;
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/ / \ \ ;. r ``ヾ、 ノ ,;;;: (i,;)))、,,:;!、__,:};!_,.、l
⊂⌒__) (__⌒⊃... 人 、}( / ノ ,r'i r'"ヾ-‐i‐-:;イ, / ヾ@←真心の「1円財務」 >>63
王仏冥合と言うが創価にしても他宗にしても、疫病と天災、放射能はどうにもならない。
学会も宗教で病魔に勝てとは言わないし、医者に見放されたら、これは神頼みしかないわけで、立正安国論みたいには今の時代には行かない。 >>63
wiki
王法(おうほう/おうぼう)とは、仏法に対する世俗の法律や慣習のこと。
随筆 新・人間革命 332 恩師の峻厳な日曜講義より
私は、そのお言葉を、戸田先生が、仏意仏勅の使命のままに、創価学会の会長として立たれるとの、甚深の決意として聞いたのである。
先生が「仏法、必ず王法に勝れり」との確証を得たと述懐されたのも、そのころのことであった。
http://www.value-c.haru.gs/library/1st/archive/new_human/332.html
四条金吾殿御返事
「夫れ仏法と申すは勝負をさきとし、王法と申すは賞罰を本とせり」
日蓮は、様々な難局や邪教に立ち向かう手段として、勝つことが出来る法を用いることを諭す。
日蓮は、王法という言葉により、当時の武士が武家社会を生き残るために、武士の王法である賞罰に従ってきたことを表現。
日蓮は、そのような王法の賞罰習慣に従ったままでは、様々な難事を乗り越えることが出来ないことを教えようとしている。
王法と比べると、仏法はあらゆることに必ず勝てる法であることを示している。
よって日蓮は様々な難局に必ず打ち勝つ手段として「あなたが今まで用いてきた王法は残念ながら役に立たない。」
「これからあらゆる難局に立ち向かうためには、劣った王法よりも勝負を根本とする優れた仏法を用いなさい。」と指導している。
http://www.myoukakuji.com/html/telling/benkyonoto/index285.html なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし、「諸余怨敵(しょよおんてき)・皆悉擢滅(かいしつさいめつ)」の金言むなしかるべからず、兵法剣形(けんぎょう)の大事も此(こ)の妙法より出でたり、ふかく信心をとリ給へ、あへて臆病にては叶うべからず候
(四条金吾殿御返事、1192n)
創価学会が現在用いている兵法は、国や行政などが発信する「公式な情報」。
この公式情報を、創価学会は会員に「正しい情報」「正しい行動」として従うように指導している。
しかし、これらの国や行政の指導は明らかに王法であり、法華経の兵法ではない。
日蓮は四条金吾殿御返事において、勝つためには王法ではなく、仏法(法華経の兵法)を用いなさいと仰せである。
今の創価学会は、コロナ対策に関して、法華経の兵法よりも王法を圧倒的に支持して用いている。
創価はコロナを前に臆病風を吹かせて、日蓮直結、仏法根本の精神を押し入れの隅にしまい込んでしまった。 >>1
コロナに感染する創価学会員は信心が足らない証拠 ●そうか そうか(ギャグ係の寄生虫)はサイコパス
結果至上主義
サイコパスは結果至上主義者です。成果を手に入れるためであればどのような手段をも用います。
よりよい成果を出すためなら、他人(ギャグ係)を踏み台にすることも、他人を騙すことも躊躇しません。
平然と嘘をつく
平然と嘘をつくのもサイコパスの大きな特徴です。自慢のため、他人(ギャグ係)を利用するため、自分の目的を達成するために、人を騙しても何ら良心の呵責を感じることはありません。
共感ができない
他人が悲しんでいたり、反対に嬉しがったりしても、まったく共感ができません。ただし、『悲しい』『嬉しい』という概念自体は理解しているため、共感していなくとも、相手がどういう状態にあるかは理解することができます。
他人(ギャグ係)を操ろうとする
他人に対する共感ができないため、結果を出す、自分の目的を達成するためでならば、平気で他人(ギャグ係)を操ります。そして口達者であることや、平然と嘘をつけることから、実際に他人を操る能力が高いのも、サイコパスの特徴の一つです。
良心の欠如
サイコパスには良心が欠如している人も多いです。そのため自分の行動によって他人(ギャグ係)に迷惑をかけようとも一切気にしません。特に良心が著しく欠如している場合には、猟奇的な殺人者になるケースが見受けられます。 5・3へ 青年部が初の参加型プロジェクト「うたつく」を始動2020年4月13日
始めよう。未来への挑戦を
新型コロナウイルスを取り巻く状況は日々、刻々と変化している。パンデミック(世界的流行)によって地球規模で外出が制限され、日本でも「緊急事態宣言」の発令によって、一層の外出自粛が要請された。
見えないウイルスとの長期戦にあって、世間では「コロナ疲れ」や「コロナブルー」がささやかれ、窮屈な日々への閉塞感が漂っている。
そんな暗然とした空気を打ち破り、日常に希望の彩りを咲かせるべく、青年部が新たな取り組みとして、参加型プロジェクト「うたつく」(歌をつくろう)を始動する。
本プロジェクトは、学会の新たな試みとして歌づくりのプロセスを共有する中で、世界の友と一緒につくりあげていくというもの。
5月3日の完成に向け、全国から歌に込めたい「思い」などを募るとともに、さまざまな形で参加できる枠組みを提供し、自宅にいながらにして広布の活動を前進させる契機としていく。
歌の力・音楽の力を通して、心を結び、コロナショックの閉塞感から希望を紡ぎ出すという、これまでにない未来への挑戦となる。
こんな時「だから」と黙するのではなく、こんな時「だからこそ」と頭を上げ、笑顔の連鎖を広げていく。師弟の羅針盤を心に携え、価値創造の青年が時代の扉を開きゆく。
※楽曲の進捗状況や参加プロジェクトの情報は、「SOKA YOUTH WEB」(http://www.sokayouth.jp/utatsuku/)に随時掲載していきます。
参加企画第1弾――歌に込めたい「思い」を募集
楽曲を制作するに当たり、皆さまが歌に込めたい思いや、今この時に思うこと、大事にしたいことを、ご自由にお寄せいただきたいと思います。
投稿は「SOKA YOUTH WEB」うたつくプロジェクトページへ。
https://www.seikyoonline.com/article/F63875CD59E5C01853D53A9C7274A6FB 「南無妙法蓮華経は師子吼の如し。いかなる病さはりをなすべきや。鬼子母神・十羅刹女、法華経の題目を持つものを守護すべしと見えたり。」(『経王殿御返事』 御書685n)
創価学会には、南無妙法蓮華経という、病を退け、諸天から守護される題目がある。
なぜ創価学会青年部は、病を退け諸天からの守護が得られる南無妙法蓮華経を、最優先にアピールしないのだろうか?
なぜ、緊急一大事に歌や音楽なのだろうか?
連帯や励ましは分かるが、こんなのミュージシャンを中心にいろんな団体がとっくに始めている。
創価のオリジナリティーはどこ行ったんだよ。
歌や音楽程度を価値創造と見なすなんて、あらゆる兵法より優れる法華経の兵法を無視して蔑ろにする行為だろ。
コロナは人類を脅かす大難。
これは、仏法上で解釈するならば人類全体の宿業だろ。
人類全体の宿業に立ち向かう重大時に、唯一宿命転換を可能にする最も頼りにするべき法華経の兵法を創価は最優先に出来ないならば、創価学会は金輪際仏法団体を名乗るのをやめろ。 >>1
コロナに感染する創価学会員は信心が足らないんだよ 創価の推進するグローバリズムがここまでコロナを蔓延させた 中国は世界で虐殺を始めたから創価も近くの中国は大事ではあったが、考え直さなければならないな。 消毒液代用 ウォッカなども認める 全国の医療機関などに通知
https://youtu.be/iWYR0RCadTw ヘ
./ ̄ ̄ ̄\__ ( ) ) ) ) ) )_
/ _ __/ ヽ/ ./ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ヽ ←仏罰
/ / `´ ヽ || | P献金 | |
V 摺近乎 | | /⌒\ /⌒ヽ | 武漢567で、キンマンコのタヒ亡発表をウヤムヤにできるニダ
/ ノ ) ヽ V )リ ノへ へヽ |)
| (_ 丿| | | |
| ノ __) ||.| ‥ .| マハーロ、バカヤロー、カムサハムニダ
| \/ ||.| ノ ( ヽ |
人 ヽ_ノ ノ..ヽ(<二二>)ノ 武漢567の提言は、エ●カンターレみたいに任せるニダ
,-、 .\___/ \______/ _
/ ノ/ ̄/ ` ー ─ '/>< ` ー─ ┌、 ヽ ヽ
/ L_  ̄ / _l__( { r-、 .ト
_,,二) / 法戦 〔― ‐} Ll | l) )
>_,フ / F取り }二 コ\ Li‐' @←真心の「1円財務」
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | d⌒) ./| _ノ __ノ
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | ---------------
| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o 制作・著作 枝那乃★企画
http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf 偉大なるイケ魔ンセが過去に講義された?
ソフトパワーが、どうのこうの?
会場となったハーバード大学の
賢い人が、
567ワクチンを9月には開発できる様だ。
来月には人体実験の見通しも立ったって!
クララが立ったぁ!以上に感動できる。 107 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/02/05(水) 19:09:56.28 ID:xqYdzbhE
中共壊滅秒読みだから信濃町キモメガネポチどもも大変だなw
921 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/03/29(日) 17:16:57.48 ID:fiy99Xtg
>>914
もう空ピーポ車とキモタクシー、ゴミぐるぐる車回す程度の予算しか残ってないらしいな
944 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/03/30(月) 07:22:41.33 ID:yE7myWRJ
>>921
信濃町ゴイムどものポチ犬散歩YapD選民モビングやらこの期に及んで咳ゲホゲホ劣等DNA照射やら完全調教済み個体はなんも知らずに特亜LINEで日々配置されてるがな 創価は頑なに、インターネットのSNS類を利用した公式の折伏をやらんな。
会員個人レベルではやっているんだろうけど、こういうのは本来、親分が見本を見せるために率先してやらなければいけないこと。
本家日蓮は行動力のある人だったから、辻説法や雨乞い対決など、オープンな場で堂々とやった。
創価学会本部は日蓮直結を名乗るなら、日蓮のこのような民衆の中に入ったオープンな対決を真似るべきだ。
創価は昔は小樽問答をやったりはした。ただ、日蓮信奉者どうしの問答なので、残念ながら身内という極めて狭い限られたやりとり。
今の創価学会本部はコロナで暇をぶっこいているんだから、インターネットという文明の力を使って、今こそ日蓮の辻説法や雨乞い対決の現代バージョンを全世界に向けて再現出来る千載一遇のチャンス。
まぁ、それでも創価学会本部はやらんだろうな。
というか、やる能力が無い。
学会職員系と付き合いがあったが、日蓮仏法にしろ池田指導にしろ知識は極めて豊富。
しかし、学会職員は一方通行的に知識を述べるのは得意だが、反論を受けたり、日蓮仏教や池田指導の範囲外の質問を受けたりすると、途端に機能停止してしまう。
要するに、学会職員の頭の中は、受験勉強的に仏教や池田指導の模範解答を詰め込んでいるだけ。
模範解答に無い応用問題を求められると、途端に答えられなくなる。
創価の一般会員は知識は足りないが、自分の信仰経験で答えようとするから、そこら辺は模範解答マシーンの職員よりまだまし。
宗教にしろ人間にしろ、火急の用の時にその本性や能力が赤裸々に露になる。
創価学会はコロナという火急の用に、2ヶ月という歳月が経ちながら、未だに仏教団体として宗教らしい対応をコロナに見出だせないでいる。
やることは行政対応任せと、世間の猿真似衛星管理と歌や音楽頼み。
創価学会職員は、普段は信心根本などと偉そうなことを言っているが、コロナななどの未知なるものへの対応となると、職員得意の信心根本模範解答は全く役に立たないことが露になった。
創価学会本部の本性及び能力は、無用の長物となった信心根本を脇に追いやり、世間のコロナ対応の後追いをするのが精一杯。 なんとか会館に集う習慣が今度の支那肺炎の所為で遠ざかって、
今後実入りが悪くなったらどうしようと、創価学会の幹部たちは
青くなっているだろう。
なんとか会館に通っていた爺婆達の中で支那肺炎による死亡者
が発生したらどうなるか、想像しただけで恐ろしいだろう。 創価のお水、風俗嬢は仕事激減だろうな。
下働きして店を持ってた人も居るのに。
系列のバックが創価絡みだったと暴露するまで破綻すると面白い。
が、日本の混乱も望んでないし、困ったね。
創価のお水、風俗はこれから増えるだろうネット通販の運搬・宅配業へ多く移るのか?
家庭に入り込めるしね。 イケ魔せん?さまの
下のお世話をしてくれる
妙子ちゃん、伸一くん!集まって
いた抱きたい
学会食育じゃ、もう手がつけられないよ、、。
創価医療限界ニダ。
ヨダレもご自分で、ふけません。
マンセーさまがお呼びでぶぅひぃ。 公明党市議の創価学会員が不動尊で商売していやがる
高幡まんじゅうは 創価まんじゅう 毒まんじゅう
買うな 食べるな みやげにするな
関東三大不動として有名な、東京都日野市の高幡不動尊だが、 高幡まんじゅう「松盛堂」の
オーナー、峯岸ひろゆきは公明党の市議会議員で創価学会員!
創価学会員が不動尊の境内や参道で何も知らない参拝客にまんじゅうを売っているのだ。
https://www.facebook.com/minegishi21
http://www.syoseido.co.jp/ >>68
王仏冥合
王法を世俗の慣習や生活法としたら
一切世間の治世産業は皆実相と相い違背せず
であり「信心即生活」「仏法即社会」
王法のが下だと見下すもんじゃないよ。それを繰り返し諌められてきたよ。 世界で最大のベストセラーは聖書。
宗教書として、聖書の次に読まれているのはインドのバガヴァットギーター。
なぜバガヴァットギーターがこれ程世界中で読まれているのか?
それは、ある人類の永遠の問いに答えているから。
その永遠の問いとは「殺人は正しいのか、悪なのか?」
バガヴァットギーターでは、この問いに躊躇なく答える。
「殺人は正しい」と。
ただ、これは殺人を教旬している訳ではない。
生命の永遠性、輪廻、カルマ、運命、ヨガ、人間の性質、人間や宇宙の起源、神、その他あらゆる問題と宗教視点から、明確に殺人の意味について説明がなされる。
通常、殺人の正統性が述べられる宗教書など、異端やカルト扱いされてこの世から抹殺される。
しかしバガヴァットギーターは、殺人という人類が最も恐れる内容の是非に、宗教の観点から堂々と挑んで回答している。
そして読む人を、生死を越える宗教の深淵へと誘(いざな)う。
バガヴァットギーター内の回答者であるクリシュナは、現代に生きていたら、コロナの蔓延に対してどのように宗教の観点から説明、指導するのだろうか?
クリシュナは堂々と宣言するだろう。
コロナを恐れるな、己のカルマに生じる出来事を貫けと。
宗教の観点から、コロナが生じる理由は何なのか?
その理由の観点から、コロナに信者はどのような宗教態度で望めばいいのか?
日蓮仏法を用いれば、あらゆる人生の苦難を乗り越えられると喧伝している創価学会。
その日蓮仏法の使い手創価学会は、コロナという苦難について、なぜか宗教的意味、宗教的態度を示せない。
あらゆる人生の苦難を乗り越えられる日蓮仏法は、コロナを前に何処に行ったのであろうか? いまこそ創価学会は、日蓮仏法を用い、コロナに明確な宗教視点を施し、宗教観点においてコロナ問題への解決の糸口を指し示すことが出来るならば、日蓮仏法はあらゆる問題を解決できる法であることを世界に証明できるチャンス。
この証明に成功すれば、日蓮遺文は、聖書、バガヴァットギーターに次ぐ、世界から求められる宗教書として広宣流布されることが可能となる。
日蓮仏法があらゆることに対応できる普遍思想であるならば、コロナについても例外なく解決方法を与えられるはずだ。
しかし、日蓮仏法を用いたコロナ蔓延の宗教的意味や解決方法を示せない創価学会。
日蓮仏法は普遍思想ではなかったのか?
コロナは例外なのか?
コロナを前に信仰を捨て去る創価学会に広宣流布は可能なのか?
創価学会の広宣流布は、絵に描いた餅にすぎないのではないのか?
広宣流布思想は、信者を利用するためのユートピア思想に過ぎなかったのではないか?
答えはイエスだ。 コロナでもキンマンコカルトの体質が変わらなければ、終息後に「キンマンコカルトからコロナは出なかったニダ。キンマンコカルトはコロナに勝ったニダ、コロナに有効ニダ」って言い張るんじゃないかな。
キンマンコカルトではどんな嘘でも言い放題だし、基地外バカには通じるから。 >>79
子宮頸がんワクチンの次は武漢567......
池作先生の死亡発表の不可能やネット時代での洗脳の困難化や財務や会員の減少による経営難
いっそのこと世界が崩壊すれば、全て無かったことが最終目的なのかもなぁ
某コンサルタントの「悪戦中亜」の懸案なのか? コロナ発生の宗教的意義の創価学会の見解?
そりゃ池田先生が加齢で弱ってその上、それに伴う学会の対応への不信から信心をも捨て去る退転への仏罰よ。学会への信が弱まって魔が付け入ってる。ま、当然私的見解だが。 創価学会が信者に求める、「正しい情報」「正しい行動。」
その正しいとはいったい何かというと、「国や行政が発信する公式情報」。
しかし、国や行政が公式情報で嘘をついていたり誤魔化していたらどうなるんでしょうね。
東京都内でCOVID-19関連(コロナウィルス)で亡くなった方の人数の公式情報はどうかというと、
今日(4月14日)の時点で、東京都公式の数値は42名。
一方で厚労省公式は19名。
発表団体によって、なぜか数値が二倍以上異なる。
どちらも国や行政の発表。
異なる正しさが2つあるということでしょうか?
どちらかが嘘をつくなり数字を操作していることになる。
信者はどちらを信じればいいのでしょうかね?
国や行政が意図的に情報操作で国民を騙そうとしたり、誤情報を流したら、国や行政が絶対に正しいと信じ込まされた国民や信者はどうなるのか?
国や行政の指導は、民衆が監視を行い、妥当な判断が出来ているかどうかという確認した上で従うべき対象だ。
信者に、国や行政は正しいから盲目に従えと指導してしまう創価学会は無責任すぎる。
もし国や行政が誤っていたら、創価学会は信者に責任をとれるのかよ?
絶対にとりやしない。
国や行政のせいにして責任から逃亡するのが目に見えている。
仏法団体として、信者に仏教から見たコロナ分析、コロナ対応の提供から逃げ、信者を国や行政の指導にに丸投げ。
もし国や行政が誤っていたら知らんぷり。
これが、今現在暴かれし創価学会の本当の実力。
https://news.yahoo.co.jp/byline/yazakiyuichi/20200414-00173323/
https://rpr.c.yimg.jp/im_sigg0gLaTvXLfYdGH8ODkdSFHQ---x800-n1/amd/20200414-00173323-roupeiro-000-13-view.png 02081504080204hd一さん 自分の口座を晒し乞食配信者デビュー [739238677] (579レス)
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442(1): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:36 ID:cd6gqG430(6/8) AAS
>>440
性おじは自分で集スト被害者だって言ってたよ
トイレの個室で隣から上から覗かれてしねと言われたり
駅で後ろから飛び蹴りされたりするって
マンションにも来られるからサスマタ家に置いてた
443(1): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:37 ID:cd6gqG430(7/8) AAS
>>440
んで最後も集スト4人組に圧殺されてるし
有名になりすぎたから口止めだろうな
犯人も見つからないというのがまさに集スト
444(2): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:37 ID:cd6gqG430(8/8) AAS
>>439
適当に贅沢させてわざとコロナうつして殺されるとarea 創価はコロナウィルスにビビって会合やめた
仏法は勝負
いさぎよく敗北宣言するべき 36181504183604hd一さん 自分の口座を晒し乞食配信者デビュー [739238677] (579レス)
上下前次1-新
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442(1): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:36 ID:cd6gqG430(6/8) AAS
>>440
性おじは自分で集スト被害者だって言ってたよ
トイレの個室で隣から上から覗かれてしねと言われたり
駅で後ろから飛び蹴りされたりするって
マンションにも来られるからサスマタ家に置いてた
443(1): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:37 ID:cd6gqG430(7/8) AAS
>>440
んで最後も集スト4人組に圧殺されてるし
有名になりすぎたから口止めだろうな
犯人も見つからないというのがまさに集スト
444(2): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:37 ID:cd6gqG430(8/8) AAS
>>439
適当に贅沢させてわざとコロナうつして殺されるとarea 10291504291004hd一さん 自分の口座を晒し乞食配信者デビュー [739238677] (579レス)
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442(1): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:36 ID:cd6gqG430(6/8) AAS
>>440
性おじは自分で集スト被害者だって言ってたよ
トイレの個室で隣から上から覗かれてしねと言われたり
駅で後ろから飛び蹴りされたりするって
マンションにも来られるからサスマタ家に置いてた
443(1): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:37 ID:cd6gqG430(7/8) AAS
>>440
んで最後も集スト4人組に圧殺されてるし
有名になりすぎたから口止めだろうな
犯人も見つからないというのがまさに集スト
444(2): (ワッチョイW 6f93-Be80) 04/13(月)23:37 ID:cd6gqG430(8/8) AAS
>>439
適当に贅沢させてわざとコロナうつして殺されるとarea 今年はもう座談会だの唱題会とか無理っぽい
こんなに長い期間創価学会が活動を停止するのは初めてのこと
もともと頻繁に会合を持って信仰心を維持しないとすぐに退転するのがこの宗教
どうなるか本当に興味深い
このままでは創価の資金源である真心の財務も出来ないぞ 活動なんて意味がないって、会員が気が付けばいいよね コロナの影響で取材も満足に出来ないせいか
性狂新聞の中身がスカスカだな
読者からの賞賛の声とかで粉飾してなんとか紙面を埋めてる状態
池田センセイは最近は元気じゃないのかなんのコメントもないし
原田や長谷川などもダンマリで本部にすら出社してないんじゃないか老人ども まず567に感染する。イケまんP様がね?
そして、神憑り的な回復!
あーぁ!(感涙&大歓喜!)創価は
偉大なる臭狂団体ニダ!と成るニダ。 段々コロナ疲れしてきた。
創価は御秘符、あるいは護符なる紙切れを飲めば重症が治るなどというキチガイ沙汰を指導してきた。
コロナにかかった信者がいたら、創価は病気直し宗教の責務として、必ず信者にこの御秘符を飲ませて経過を公にすべきだ。
だが、世の中は広いもので、そんなキチガイ創価を超えるトンデモ指導がワンサカとある。
とりあえず、身近にアクセスしやすいものとして、幸福の科学の信仰ワクチンシリーズというのがある。
なんと、インフルエンザの原因は、成仏できなかった昆虫の浮遊霊だという。
越冬できない虫が秋に死ぬが、そのうち成仏できなかった昆虫の霊が、人間にとりついてインフルエンザを引き起こすそうだ。
このような指導をする大川隆法は、LSDでもやっているのだろうか?
ギャグのセンスで言うと、創価はおやじギャグ、幸福の科学はファンキーギャグ。
コロナ疲れを癒すには最適。
https://youtu.be/UvWPW9b6nMo 広布の化学?の幹部は
創価からヘッドハンティングされたって
皆んな知っとるん?
似て非なりだかな。 ソンテチャク(池田大作)は、創価学会に入ればボケたりしないと豪語していたのはご存知だろう。
ところがそのご本人はどうしたよ?(爆笑)
今度は、創価学会員は新型コロナにかからないとでも思ってんじゃないのか?(笑) 創価学会の謎のパワーワード「題目を送る」
わが友に贈る2020年4月15日
医師・看護師はじめ医療に従事する皆さま。尊き生命を守りゆく偉大な聖業に感謝合掌。
皆で題目を送ります。
題目を送るとどうなるのか
題目を送った相手は元気づくの?
病が治るの?
創価学会は、題目を送ることによる具体的効果のメカニズムやそれによって得られる結果保証を絶対に明言しない。
題目を送る効能をはっきりさせられないなら、題目には力がないと自ら明らかにしているのと同じこと。
疲れたり不安な心に、一時的な安寧を与える為の一種の呪文みたいなもんだな。
「痛いの痛いの飛んでけー」みたいな。
普段は「依正不二の法により、心が変化すれば体も変化する」「よって南無妙法蓮華経によって心が正しくなるならば、どんな病も癒せる」「南無妙法蓮華経により病魔は退散する」「題目で末期癌が消えた」などと平気で触れ回る創価学会。
しかし創価学会はなぜ今、普段の南無妙法蓮華経の病魔克服の触れ込みの通りに「題目はコロナ治癒に効果がある」と明言できないのだろうか?
それは学会本部は、南無妙法蓮華経の病魔退散の触れ込みは、嘘だという自覚があるから。
依正不二や題目の実際は、直接病への効果がないことを知っているから。
題目は、病に立ち向かう元気や積極性は出るよ。
人間にいろんなことに挑戦する意欲を与える。
躁効果ってやつだな。
題目の難病への治療効果は、患者の生きる意欲が高まることにより様々な積極性が及ぼす、あくまで心理面への好影響でしかない。
普段の難病克服の触れ込みと異なり、コロナに対して、南無妙法蓮華経の治療効果を沈黙させてしまう創価学会。
普段の、南無妙法蓮華経の祈りで叶わないことは一切ないとの勢いはどこえやら。
この創価学会の態度の違いは、コロナは通常の病と異なり、気分で誤魔化せるようなものではないから。
南無妙法蓮華経で得られる人間のポジティブ心理は、全く通用しない病だから。
南無妙法蓮華経効果は、暗闇のみで通用するイリュージョンマジックみたいなもんだな。
コロナという白日の元に明確な病の前では、敗れし創価学会南無妙法蓮華経イリュージョン。 国庫→武漢567給付金(10万円)→学会員→財務→朝鮮カルト→北鮮ミサイル開発&習国567開発
10万円の567給付金は、
国庫→→→北鮮ミサイル開発&習国567開発
乎和の党 P献金党 お前が知らないだけで
組織では同盟唱題、リレー唱題してるよ。
近頃はネットでの同盟、リレーもやってるようだから参加したら?
なんだかんだ言ったって学会活動は仏道修行なんだよ。修行である以上やったもん勝ち。やりきったもん勝ち。 >>111
唱題自体は当たり前じゃん。
声を出さずに心の中で唱えることだってできるんだから。
唱題をわざわざリレー形式にする意味は何?
具体的には何を祈っているの? リレー形式にする理由?
そんなことも知らないの?挙げ句退転か。
題目で24時間国土世間を包むんだよ。 創価にしては珍しいね。
国土世間を包むなんて。
選挙の時はリレー唱題を幾度も経験しているが、その時の祈念項目は、公明党の勝利と立民・共産の打倒撲滅だった。
なんて敵対心や怒りや憎悪を焚き付ける団体なんだという罪悪感に悩まされ続けたよ。
世界平和も祈るが、敵の撲滅も祈る。
創価学会の不思議に思うところは、コロナの終息というなら人類共通の願いなんだからさ、創価学会のインターネットホームページなり、聖教新聞なり、部員のツイッターなりFacebookで、世界中に一緒にコロナ撃退を祈りましょうと呼び掛ければいい。
創価の青年部が、ステイホームプロジェクトということで全世界に歌の募集を呼び掛けているみたいにさ。
ここらへんが、普段の創価学会の指導とコロナ対応では真逆なんだよな。
創価の根本は信心なんだからさ、歌の募集よりも、日蓮の「南無妙法蓮華経は師子吼の如し・ いかなる病さはりをなすべきや」の精神を第一に全世界に伝えていくべきだと思うけどね。
創価って二面性がある。
表向きは世界平和だが、会合の内容や普段祈っている内容は、なぜか絶対に世界に公に出さない。
創価の会館や会合は、信者でさえ厳重チェック。
キリスト教の教会にしろ一般宗教の寺院にしろ、信者じゃなくても何処の誰でも聴講や出入り自由で、祈るのも自由。
こういったオープン性こそ世界に開かれた宗教だと思うな。
しかし創価は、信者以外は出入りをシャットアウトだし、世間に会合内容や本音を出さないというか、ポーズをとっている。
世間に後ろめたいことを持っているからだろうけど。
創価学会は、世界平和や国土世間を祈る前に、取り払うべきはこの創価が設ける世間との壁だと思うよ。 お前等の大切なソンテチャクは創価学会に入ればボケたりしないと豪語してたのを知ってるだろ?
で、その本人はどうなったよ?(笑)
人様には仏罰が下ると言えても、新型コロナウィルスはどうにも出来ない口先だけの創価学会。
在日朝鮮人二世率いる創価学会の座談会に偵察で参加した事があるが、先に答え有りきでわざわざプロセスを説明する何とも退屈で時間の無駄だと再認識したね。
俺も右翼だけど、右翼、カルト教団、創価学会、社会主義派というのは「若者のエネルギーと金を喰い物にしている化け物」だね。
早く気づいたほうがいいよ。 オープン、ウエルカムって言うけどテロの標的にされたらどーすんの?嫌だわそんなの。
イスラム教やキリスト教であっても他人事というか、あーまたやってるしょーがねーなーで済ましてるかも知れないが自分がそんな目に遭って死ぬの嫌だもん。
生命の尊厳を考えたらセキュリティチェックは当然だろ。 世界に呼び掛けて一緒に祈る?
宗教には正邪があるのよ、厳然と。
日蓮大聖人は元寇の時に蒙古調伏の真言の祈りを止めるよう幕府に進言してるし、邪教の祈りは厄災を加速させる。
個人的には邪教が流行ってコロナが蔓延していると見ている。 >>118
じゃあ、国土世間を包む祈りってのは、邪教は除外ってこと?
コロナの蔓延は邪教が原因であるならば、祈りにおいて創価学会以外の宗教の撲滅を祈っているということ? 創価学会に入って信心すれば、ガンなどで悲惨な死に方をしないうえ
すばらしい死に顔になると近所の学会ババアが言ってました。
コロナウィルスくらいどうもないですよ。 >>120
コロナの撲滅を祈ってるの。
延いてはそれが邪教撲滅にも繋がっていくとは思うがね。 >>122
色々答えてくれてありがとう。
自分が活動家のままだったら、邪宗の撲滅を真っ先に祈るし、コロナの原因を人類全体の宿業と見なして人類の罪障消滅を祈っている。
ただ、現在は価値観が180度変わってしまったけどね。
思想や宗教に優劣があるという考えが、民族や宗教の対立を作り出し、正義を守る争いに発展するという考え方に変化。
その発端は、やっぱり創価の非オープン性と、本音を隠すところ。。
自らの内面外面をガラス張りに出来なければ、相手は心を開いてこないと思っている。
また、信者の大半はコロナの原因を含む三災七難の原因を邪宗と見なしているのにも関わらず、創価はその本音があえて表に出ないようにしている。
日蓮と同一の創価の本音を嘘偽らないならば、コロナ終焉の為には、全世界に邪宗の撲滅を真っ先に世界に訴えなければいけないこと。
こういった、様々な相手を敵と見なしたり、様々な本音を隠したりする行為というのは、自分を救世主や選民と勘違いしている。
優劣根本から生じる、己を最上級や絶対正義と見なす意識が、正義を守るために攻撃や隠蔽など、何をやっても許されると勘違いする。
まぁ、いろんな考えがあるから、自分が絶対に正しいと思わんし、各自どんなことを信じようが自由。
ただ創価を含め、正義の名の元に隠蔽や攻撃を正当化する団体は、危険団体予備軍として追求をし続けるつもり。 >>100
実際意味ないんだよ
活動家と呼ばれる人たちですら仕事家庭家族優先で余計な活動はやりたがらない
福運あるある詐欺だってみんな気が付いてる
いま活動してるのは成果を出してみんなに褒めて欲しい下衆なやつらばっか 活動しなくても仏罰なんてないんだって
気づく人が増えるといいね >>123
>>コロナ終焉の為には、全世界に邪宗の撲滅を真っ先に世界に訴えなければいけないこと
ここがさっぱりわからないね。
とりあえず一番困っているのはコロナよ。
だからコロナ撃退を祈るだけよ。
ほとんどの人が今より良くなりたくて信心してるんでしょ。困ってる人に信心を教えたいってのはあるけど、正義やイデオロギー云々で何かやらかすってのは現場感覚では全くないし、これからもないよ。 >>91
10万円給付、補正計上調整へ 公明の強硬姿勢に首相が方針転換
4/16(木) 13:17配信 共同通信
安倍晋三首相は16日、新型コロナウイルス対策として、国民1人当たり10万円の現金を一律
給付するため、2020年度補正予算案を組み替える方向で検討するよう自民党の岸田文雄政調
会長に指示した。政府関係者が明らかにした。これに先立ち、公明党の山口那津男代表が補正
予算案組み替えを求めたのに対し、首相は「引き取って検討する」と応じた。公明の強硬姿勢
を踏まえ、減収世帯に限った30万円支給を先行させる案の方針転換を余儀なくされた。
公明完勝乙!
公明党は安倍総理、二階幹事長を頑強に説き伏せて国民の切実な要望にしっかり応えさせました。
「公明党よくやった!」「支持してないが今度は支持!」「創価は嫌いだけどGJ!」多くのいいね!
がねらーから寄せられています。
統失サイコパス発達障害日本に存在しない「進学率100%高卒」(笑)ギャグ係完全敗北ごつろーさんV(^〇^)V
あっ、誰一人かまう人いないみたいです(爆笑) 10万円もらえるのは創価学会のおかげ
池田先生ばんざーい
創価の悪口書いてる奴は辞退しろよな 池田センセは10万円は要らない創です。
在日部落コリアン創価の
万歳民に、
メロンパンと牛乳を配るご指示を
今まさに、
だぁ腹蛇飼いチョンに出しました。 ____ __-=≡////// ' '丶\
彡三ニ三ミミミ-、 / ヾ:::::\←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
xX'' `YY"゙ミ、 / \:::::::\
彡" ダーハラ怪鳥 ミ. ミ| 法華講破門 |::::::::|,.
|::::|∪ ミ ミ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;/ ウリも、武漢コロナの給付金の10万円を貰って「財務」したいニダ
,=ミ/ =三ミ j i=三ミ| | | <・>| ̄ ̄| <・> |─´ / \.
| 、====| <◎> |=|<◎> | | ヽ__/ \__/ >∂/..
| '| ーー" 丶--'.j / /( )\ |___/'
ヽ| 、 /`^ー^、 | | / ⌒`´⌒ \ ) | マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!!
| ""| ∠二>i / .| │ i|;|
|\ --- / ( \/ ̄ヽ/\_丿 /||
/|\`ー-、__,_ノ \ 、 \ ̄ ̄ ̄/ヽ / /
-ー'/ |. \_/ / \___\ |  ̄ ̄ ̄ // //\
/ .| ./\ / |____/\ ヽ____/ / /::::::::\
\ / |/\__/、/\/::::::::::/::::::::|\_______ / /:::::::::::::|\
/ | / |/ /:::::::::::::::/:::::::::::| / \ /::::::::
/::::::::::::::::::/:::::::::::::::| /(__丿\ /::::::: @←真心の「1円財務」
Λ
自称国主でも、タヒんでいるから貰えませんニダ・・・
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 公明党の人気取り10万円追加で、日本の経済立て直しが更に遅れて子供達の代が大変そうだ。
竹下政権下とリーマンショックに続き3度目の愚を犯させた公明党及び創価学会の馬鹿共は重罪。
お前等の元会長は、創価学会に入ればボケたりしないと豪語してたが結果はどうだったよ?
仏罰が下って(爆笑)
単一思想の創価学会員も同じ様な運命にあんだよ ・教祖が在日朝鮮人・・・オウム真理教、創価学会
・教祖が朝鮮人・・・統一教会
【韓国&北朝鮮A】〜独裁国家「北朝鮮」その驚きの歴史
https://youtu.be/-NTQts5HLJM
オウム真理教
https://youtu.be/UnsiJ9fnXmc
オウム真理教 ~暴かれた王国の軌跡〜1/4
https://youtu.be/JOXi75vrAnk
1995年 オウム真理教
https://youtu.be/1G_8F6tyPeM
オウム真理教元幹部の死刑囚13人全員を死刑執行(2018/07/26)
https://youtu.be/YKizqjwjTkg 創価学会は天敵仏敵の邪教だから、
邪悪な、下衆(ゲス)で卑しい穢らわしい鬼畜外道カルトなのである。 谷川佐藤の自民党ゼネコンラインがどんどん強くなってるから
創価学会は公明党に乗っ取られるなこれ
公明創価学会って名称変更しそう
創価学会仏の名前の横に公明菩薩って名前が入った新・御本尊の発売も近い
新しく編纂された御書全集にも末法に公明菩薩が表れて民衆救済するという
日蓮の言葉が載るだろう 「新型コロナウイルスに関してじゃが、あれは目に見えんじゃろ?仮に目に見えた場合どういうものとして認識するかが、このウイルスの感染を防ぐ鍵じゃ」
「と言いますと?」
「全身が泥水まみれの人間を想像してみよ。そしてその人の口からも少しずつ泥水が出てきておると仮定する。たまに咳やくしゃみをして泥水が周りに飛び散ることもあるじゃろな」
「よくう◯こに例える人もいますが・・」
「それはちとやりすぎじゃな。ウイルスへの余計な嫌悪感が付加されおる。そういう泥まみれの人間が何人か街中を歩いておると考えよ」
「今のところ、5〜10万人に1人、ってところですかね」
「そうじゃな。そういう人がどこかに触るとどうなる?」
「そこに泥が付きます」
「そう。そのなすりつけられた泥を他の人が触る。そしてその泥が口や目の中に入って初めて感染が起こるのじゃ」
「なるほどね〜」
「泥水まみれの人が歩くとどうなる?」
「泥水の跡をつけながら進みますよね」
「それを他の人が靴で踏む。そのまま家まで持ち帰ってしまう」
「ひやあ!急いで靴洗わなきゃ」
「それには及ばんよ。日本人は靴を脱いで家に上がるからの。ちゃんと手洗いをすれば大丈夫じゃ」
「だから欧米は感染率が高いんだ!」
「それも理由の一つじゃろうな。靴は玄関に置いておけば大丈夫じゃが、もし服などに泥がついてしまったら家の中に持ち込んでしまうことになるじゃろ?」
「服も消毒するべきですよね」
「そういうことじゃ」
「なるほどよくわかりました。でもそうなるとマスクはあまり意味がないようにも思えてきました」
「マスクはな、泥がついた手で口を触るのを防いでくれるのが大きな役割じゃ」
「あ!やっぱ必要なんですね」
「そうじゃ。本当はゴーグルもつけておく方が理想的じゃな」
「それじゃ変な奴と思われますよ…」
「まあ嫌なら止めといたらいい。とにかく目や口を触らないことじゃ。そしてまめに手を洗う」
「そうですね!コロナは泥、コロナは泥、と・・」
「とにかく泥を持って帰らなければいい。それに努めて安心して暮らすのじゃ」
「わかりました!早速みんなに広めます♪」 「新型コロナウイルスに関してじゃが、あれは目に見えんじゃろ?仮に目に見えた場合どういうものとして認識するかが、このウイルスの感染を防ぐ鍵じゃ」
「と言いますと?」
「全身が泥水まみれの人間を想像してみよ。そしてその人の口からも少しずつ泥水が出てきておると仮定する。たまに咳やくしゃみをして泥水が周りに飛び散ることもあるじゃろな」
「よくう◯こに例える人もいますが・・」
「それはちとやりすぎじゃな。ウイルスへの余計な嫌悪感が付加されおる。そういう泥まみれの人間が何人か街中を歩いておると考えよ」
「今のところ、5〜10万人に1人、ってところですかね」
「そうじゃな。そういう人がどこかに触るとどうなる?」
「そこに泥が付きます」
「そう。そのなすりつけられた泥を他の人が触る。そしてその泥が口や目の中に入って初めて感染が起こるのじゃ」
「なるほどね〜」
「泥水まみれの人が歩くとどうなる?」
「泥水の跡をつけながら進みますよね」
「それを他の人が靴で踏む。そのまま家まで持ち帰ってしまう」
「ひやあ!急いで靴洗わなきゃ」
「それには及ばんよ。日本人は靴を脱いで家に上がるからの。ちゃんと手洗いをすれば大丈夫じゃ」
「だから欧米は感染率が高いんだ!」
「それも理由の一つじゃろうな。靴は玄関に置いておけば大丈夫じゃが、もし服などに泥がついてしまったら家の中に持ち込んでしまうことになるじゃろ?」
「服も消毒するべきですよね」
「そういうことじゃ」
「なるほどよくわかりました。でもそうなるとマスクはあまり意味がないようにも思えてきました」
「マスクはな、泥がついた手で口を触るのを防いでくれるのが大きな役割じゃ」
「あ!やっぱ必要なんですね」
「そうじゃ。本当はゴーグルもつけておく方が理想的じゃな」
「それじゃ変な奴と思われますよ…」
「まあ嫌なら止めといたらいい。とにかく目や口を触らないことじゃ。そしてまめに手を洗う」
「そうですね!コロナは泥、コロナは泥、と・・」
「とにかく泥を持って帰らなければいい。それに努めて安心して暮らすのじゃ」
「わかりました!早速みんなに広めます♪」 >>131
結局、武漢567の給付金の10万円は、ガッカイダーの財務を経由して朝鮮カルトの懐に入ることになりそうニダ......(゚-゚) 創価学会としたら、このままだらだら経済動かして、いつまでも感染拡大が収まらずに会合できないのが一番きつい。
どうせ国の金だから、10万でも100万でも配って、家に閉じこもってもらってコロナを収束させて早く学会の会合を開いて新じゃが逃げないようにしたいだろ。 >>99
会合再開できるようになったら未活化していたり、コロナで死んでいたり、いろいろありそう。
今回のコロナ騒ぎが学会の力を大きく削ぐことになりそうだ。
死にやすい老人ばかりだし。 >>141
活動家のモチベーションも下がりまくりでどう戻すかも大変だろうけど
それよりなにより年寄りがマジでボケてしまいどうにもならん地域がたくさんでるだろう
座談会などの会合で話をするからボケないのであって家でじっとしてテレビ見てるだけって
一番ボケやすい環境なんだよな
選挙にしろ新聞啓蒙にしろ年寄りが一番の戦力なんだけどそれがボケたらマジおわり
もともと戦力外の青年部なんてコロナで壊滅状態になるな 経済を回す為に10万は貯蓄せず使いましょう
財務より生活を守りましょう
創価が本当に庶民の味方なら今年の財務は中止になるはずです 「お題目を唱題したら支那の肺炎に感染しません」を信じて
創価のジジババが死んでしまえば世の中静かになります。
公明の比例区が600万割れになります。
めでたし めでたし カミュのペストという小説読んだことある?
中世ヨーロッパで多くが死んでいったペストという悪魔が去った時
残されたのは、リーダーに対する不信感だけであった。
今回のコロナウィルスに対して真摯に抜本的な解決策を示し続けなければ
信者と票田は無くなる! >>144
他人の名無し書込みは卑怯者と罵倒し自分は名無しにマルチコテハンマルチハンドル
し放題の卑怯者ヘイトスピーチバカウヨ犯罪者ジジイ そうかそうか
>「お題目を唱題したら支那の肺炎に感染しません」
学会では一切そういう指導はないし会合は延期中止がデフォになってます。
大嘘吐きデマ捏造流布名誉棄損犯罪者そうかそうかが動かぬ「証拠」を晒し上げました。
小4漢字中学英語読めない偏差値40底辺校商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」
(笑)のギャグ係の肛門寄生ウィルスは逮捕駆除が必要ですね。
まあ誰一人かまってませんけど(爆笑) >>127
創価学会のあなたは、「個人的には邪教が流行ってコロナが蔓延していると見ている。」と語っている。
つまり、コロナの原因は邪教だと見なしているんだよね。
じゃあ、コロナを根本的に断つには、そのコロナの原因を断たなければいけないのではないかな?
もしコロナを撃退したところで、コロナを発生させた原因が残っているならば、いくらでもコロナや疫病などの災難は再発してしまうことになる。
このような災難の原因探求と原因(邪宗)撲滅の必要を説いたのが日蓮の教え。
「如(し)かず彼(か)の万祈を修せんよりは此の一凶(いっきょう)を禁ぜんには。」
そして、創価学会が現代に出現した理由は、この日蓮の教えを末法に実現するためと学会は宣言してきた。
日蓮の教えは、世の中の様々な乱れの原因は邪宗にあるという教え。
ゆえに、国を安んずる為には、邪宗を廃して正義を立てる(立正安国)というのが日蓮の根幹思想。
これは、イデオロギー以外の何物でもないよ。
日蓮の法華経の教えが唯一正しいゆえに、国を安んずるためには災難の元である邪教を禁じて法華経のみを用いなさいと宣言しているんだからさ。
自分はこの考えは否定しない。
内容精査は置いておいて、このような考えの発端は、乱れた国や困った民を救いたいという純粋な気持ち。
しかしだ、創価はこの純粋な気持ちの根拠となっているイデオロギー部分を隠してしまう。
隠しているのは、正義によって一凶を禁ぜんの精神。
自分が創価に「コロナの宗教的原因や宗教観点からの対処方法を明確にしろ」としつこく確認し続けているのは、創価学会及び会員がこの邪教廃絶の本音を隠し続けるから。 だから創価公明は危険なんだ。
創価公明は良いこともやっている。
しかし、本音は隠したらいかん。
創価は、自分達が唯一正義だという選民意識と、邪教や敵への恨み辛みを、会館内や会合を徹底的にブラックボックスにすることにより表に出ないようにしている。
創価学会が本音を隠す理由は、これらの選民イデオロギーに、内心やましい気持ちを抱いているから。
やましい気持ちがなければ、これらの本音を堂々と公開できる。
イデオロギー、怒り、憎しみというのは
、政治や宗教行動を活発にするために最も効果的なカンフル剤。
会員を突き動かすために、様々な政治や宗教団体が共通して用いる手法。
創価学会も例外ではない。
創価は、自分達が唯一正しいというイデオロギーを元にした敵への怒りや憎しみや攻撃を正当化して、会員の活発な行動エネルギーに替えている。
しかし一方で、創価は世界平和を説いている故に、会員は良心部分において、平和と矛盾する怒りや敵対心に罪悪感を抱いている。
それでも、その罪悪感を、自分は唯一世界を救える正義の味方であるという優越快感が凌駕してしまう。
言い換えれば、学会員は選民意識という快感に溺れて、罪悪感に向かい合うよりも選民意識を選びとった。
それゆえに、学会員は良心がもたらす罪悪感に向き合わずに、罪悪感を内面に押し隠すことを選んだ。
罪悪感やイデオロギーは、隠されることにより、組織の都合に合わせて、様々に変形したり歪んでいく。
創価は会員の罪悪感が表面に出てこないように、常に仏敵を設定する。
創価の仏敵に認定にされたものは、会員の怒り、憎しみの対象となり、打倒撲滅がなされるまで学会組織から攻撃指示がなされる。
創価は、会員の内面の罪悪感を隠すために、常に外部に、内面に心が向かわないための仏敵を設ける。
このような一連のプロセスがなされているのが、創価の会館や会合。
シャットアウトされている創価の会館や会合というブラックボックス内部によって、罪悪感を隠すための歪んだマグマが醸成を続けている。 ヘ
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg �ツ年部が専門家に聞く「stay home講座」
創価学会青年部が公衆衛生等に詳しい医学者と協力して、新型コロナウイルス関連の正しい情報・対処法を伝える「stayhomeプロジェクト」。
その一環として、青年世代が今の状況にどう対応すべきかを仏法の視点を織り交ぜながら考える「stayhome講座」が、動画投稿サイト「YouTube」で配信された(限定公開、視聴できるのは24日午後10時まで)。
これは、「感染拡大のリスクを減らすには?」「自宅で心身ともに健康で過ごすには?」などの疑問や不安を、西方男子部長と大串女子部長が、東京医科歯科大学の藤原武男教授に質問し、アドバイスをもらうというもの。
「他者のため」との精神を忘れず、公式な情報に基づく「正しい行動」に努めることが自分のみならず、多くの人の命を守ることにつながることを確認し合う。
You Tube で配信開始 視聴は24日まで ※こちらから動画にアクセスすることができます。
(2020年4月18日  聖教新聞)
https://www.seikyoonline.com/article/63A04FDC80F0A06FCD61C5AC9D3FF4A5 >>147
んじゃその一凶教えてよ。
邪教としてもこっちは具体的にはわからんかさ、 創価の公式見解で改めて強調されているのが、会員のとるべき対応は、公式な情報に基づく「正しい行動」。
それに加えて、会員が心がけることは「他者のために」という利他の精神。
日本医師会の横倉義武会長は17日、日本記者クラブで会見し、新型コロナウイルスの感染を調べるPCR検査について「(遅くとも)4月あたりから、たくさんやっていくことに切り替えていけばよかった」と述べ、政府の対応に遅れがあったと指摘した。
https://www.asahi.com/articles/ASN4K5TL9N4KUTFL012.html
日本医師会は、政府のコロナの検査抑制策について批判している。
もし政府が検査数を増やしていたなら、感染拡大は今よりもずっと抑えられていた可能性がある。
創価学会が会員に従えという、正しいはずの政府の公式政策、公式情報は、日本医師会よれば正しくなかった。
「他者のために」というのも、こりゃまた曖昧だな。
創価学会の述べる他者とは、いったい誰のことか?
本来は、他者という意味は、自分以外全員という意味。
しかし創価学会の意味する他者とは、世間一般の他者とは意味を異にする。
コロナ拡大という地球人類が皆連帯しなければいけない状況において
・じゃあ、創価学会は日蓮正宗・顕正会の為や日蓮正宗・顕正会と協力しあって行動しますか?
・創価学会は共産党の為や、お互い仏法や共産主義の知恵を出しあって活動しますか?
絶対にしない。
創価学会の言葉には、表には出ないが必ず隠された条件が含まれている。
「他者のために」ならば、隠された条件は
※ただし邪宗や仏敵を除く。
「コロナとの戦いに勝利する」ならば、隠された条件は
※コロナの原因である邪宗や仏敵の撲滅が完全勝利。 >>152
立正安国論において、日蓮が一凶という言葉を用いて直接対象としていたのは法然の浄土宗。
日蓮が浄土宗のみでなく、主要な邪宗として見なしていたのは、四箇格言における真言亡国(しんごんぼうこく)、禅天魔(ぜんてんま)、念仏無間(ねんぶつむけん)、律国賊(りつこくぞく)
日蓮の意思を継ぐ創価学会は四箇格言のみではなく、現代に合わせて邪宗の範囲を拡大。
折伏経典で仏教以外で邪宗として主に取り上げられているのは、
1.神道2.キリスト教3.天理教4.金光教5.生長の家6.三五教7.道徳科学8.PL教9.メシヤ教10.俗信11.占い-
これらに含めて、唯一日蓮の血脈を守り続けていると創価学会が認定していた日蓮正宗が、平成に入ってから最強の邪教に席替え。
その他、共産党は公明党との立場に応じて、創共協定を結んでいるときは善智識であり、それ以外の時は邪教仏敵になる。
https://oshiete.xgoo.jp/_/bucket/oshietegoo/images/media/1/542712478_5afd8d37d1dc6/M_SP.jpg
公明党が野党共闘していたときは、民主党は善智識で自民党は邪教仏敵。
公明党が与党連立している現在は、自民党は善智識で立民は邪教仏敵。
とにかく創価学会にとって邪教とは、創価公明の立ち位置によって時代によって様変わりする恣意的なもの。
そして、創価学会にとって信心とは邪悪(邪教)への攻撃精神。
https://multimedia.okwave.jp/image/questions/25/259093/259093_M.jpg ウェデハン!キンマンコ・チャングゥ!
ガッカイダーの武漢コロナの給付金を掻き集めて「財務」させて頂きましたニダ!
仏罰&元法華講
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〈彡 地区本部長 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ
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そう?
個人的には中国共産党だと思うけど
誰もそんなこと言わないから祈りには加えてないよ。異体同心、師弟不二なんで。 他人様の全員をバラまいて
恩着せがましい態度の創価はカルト邪教 異体同心という言葉も良く分からんな。
創価学会組織で普段異体同心という言葉が使われるのは、創価学会員の間だけを対象とする限定概念。
創価学会がコロナ発生に伴い強調し始めた「他者のために」というスローガンにおける他者とは、何処までの範囲を指しているのだろう?
異体同心という言葉のように、創価学会組織の中だけなのか?
それとも、創価学会のみではない地域社会から始まるすべての繋りを含むのか?
本来世界平和を掲げる創価学会のあるべき態度としては、「他者のために」というのは地球人類全体を含まねばならないはず。
それが一念三千の思想。
世界全体がコロナで苦しんでいるのだから、創価学会の表現する他者は、全世界の民族、宗教、文化を含まねばならん。
そして、全ての他者の安穏を異体同心で祈らねばばならん。
しかし、ここで創価学会には必ず矛盾が発生する。
創価学会は思想や宗教に正邪優劣を持ち込む。
ゆえに、邪教という誤った劣った思想や宗教を信じる人々は、創価学会にとって異体同心する間柄でなく折伏する対象となる、
なぜなら、他者が劣ったり誤った思想や宗教を信じていたままなら邪宗の害毒で地獄行き。
よって、人類全体でコロナへの勝利を祈ろうにも、創価学会員が異体同心できる他者は極端に限られてしまう。
今、人類全体がコロナへの対応に連帯しつつあるとき、優劣主義、正邪主義の創価学会は、劣ったり誤った宗教思想文化を含むあらゆる他者の連帯の輪に入れないのだ。
創価学会の表現する利他対象の他者とは、結局排他的な正邪優劣主義を信じるするお仲間のみに限定される定めにある。 ゴルァ!ウリにも、武漢コロナの給付金の10万円を寄こせニダ! マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
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>創価学会の表現する利他対象の他者とは、結局排他的な正邪優劣主義を信じるするお仲間のみに限定される定めにある。
上手い事表現できてるね。帰属社会での社会的道義が世界の意思決定だ!と思う事で、団結が強くなったのかねえ。
宗教でこれらの抑圧、原理主義が一切なく自由意志を尊重する物って何かな?
パッと思いつくのは臨済宗、曹洞宗、浄土真宗だけど、外国だとキリスト教系も複雑だね
英国国教は元からリヴァタリアン思想、合衆国聖公会もそうかな?キリスト教原理主義の福音派は
キリスト教の創価学会だし、だけど彼ら合衆国も約25パーセントもいるんだよな。
考えれば考えるほど不思議だよ。
人間に宗教っている?
この原初の論題を蔑ろにして信仰をする人がいるからおかしな事になるんじゃ無いか? >>160
コロナからスレ違い了解願います。自分は創価を批判しながら、かなり宗教中毒。
宗教中毒と言っても、何か特定の宗教を信じているわけではない。
自分にとって、創価は宗教への入り口となってくれた。
いろんな宗教に接すれば接するほど、宗教の本質とは教義や形や概念ではなく、あらゆるものを生じさせる母体への希求と感じるようになった。
その母体は、空でも無分別でもiam that iamでもブラフマンでも仏でも神でも無でも純粋意識でもなんでもいいんだけど、とにかく定義できない。
主客分離や分別が生じる前の状態。
我々の故郷はそこであり、人間の本質とは個ではなく、個を生じさせる包括と感じるようになった。
人間が宗教を求める理由はこの母体への帰巣本能にあると思う。
ただ、人間ていうのはあらゆることを定義したがる存在。
神や仏は立派なはずだ、優れているはずだ、万能なはずだ、とにかく人間の理想系の型になんでも嵌めようとする。
それ宗教の誤解であり、宗教なり神仏を依存の対象にしてしまう。
本来宗教が試みるべきは、こういった、人間が行なうあらゆる対象の概念化行為の破壊。
禅でも真宗でも西田哲学でもヒンズー教でもキリスト教でもタオでもなんでもいいけど、これらの宗教の本質は、人間の概念化行為の破壊だと思っています。
概念化が崩壊すると、あらゆる物事に意味が失われる、そうすると自己存在も失われる。
全てが失われると、もう、それしかない。
生まれもしない滅びもしない、ただあらゆる物事を生じさせては滅ぼす夢幻を現出させる、不動そのものとなる。 自分が創価を嫌いな理由は、本来宗教はあらゆる概念化を破壊すべきものなのに、逆にあらゆるものを概念化しようとする宗教だからです。
価値創造とは、概念化そのもの。
この概念化は、自我が己を継続するために宗教を利用した、自我の周囲をあらゆる定義で固めようとする行為です。
宗教思想の優劣づけがこの宗教概念化の典型。
新興宗教は、だいたい創価と同じで、本来空なるものを色のみに限定固定するという、自我の欲求に従った概念化行為で成り立っています。
自分が破壊したいのはそこ。
創価学会が憎いわけではなく、宗教を概念化する行為の愚かさを自他共に理解し合いたい。
その為の格好の材料が、最も自我の行う概念化に支配されている創価学会の思想と行動。 >>158
師弟不二が異体同心なんだよ。
師弟不二は人類の平和と幸福を願う広宣流布の心よ。自分はそう解約してるね。
なんか万教帰一やキリスト教のなんとか王国あと共産主義の何かにもありそうな主張だけど今まで一度として成ったことないじゃん。
その手の主張が間違いと思わないのが不思議だわ。 ホケコー員でもケンショー会員でも給付金は貰えるの? >>163
ますます分からない。
創価学会員が平常時に祈る時に心がける師弟不二や異体同心は分かる。
広宣流布を指揮している池田先生に呼吸を合わせるとかね。
けど、それと今回の有事であるコロナはどう必然性があるの?
最初に戻るけど、日蓮思想では疫病は三災七難の一部としている。
その三災七難発生の原因は、末法により正法が失われ、邪宗が蔓延っているから。
じゃあさ、師匠である池田先生は日蓮仏法に基づいて、コロナをどのように定義してるのよ?
今回は、平常時でなく、創価学会の存続や全人類が脅かされている有事。
そのコロナに立ち向かうために、池田先生は具体的にどのように祈りなさいと指導してるのよ。
そこがはっきりしないと、師匠の思いと不二なれないでしょ。
創価学会は、祈りは具体的に強い思いで行うように指導している。
石虎将軍のように。
師弟不二や異体同心はあくまで池田さんに呼吸を合わせるという態度。
具体的ではなく、極めて抽象的。
創価学会員は、選挙中ならば、祈念の内容はF獲得目標・連れ出し数目標、誰々当選、どの党や誰々の落選といった具体的な目標最優先。
選挙中における祈りの最優先事項であり池田先生へ報告すべきことは、選挙に勝つこと。
それゆえに、選挙中、人類幸福や広宣流布といった祈りは脇に置いておかれる。
祈るに辺り、池田先生は日蓮仏法に基づき、どのようにコロナを定義し、どのようにコロナに立ち向かうよう指導しているのか?
師匠の具体的な思いを知り、理解することによって石虎将軍のように強い思いの矢を放つことが出きる。
師弟不二でも異体同心でもなんでもいいが、師匠の具体的なコロナの解釈や対策を知らずに普段通りの広宣流布の祈りや目標のままでは、選挙中に選挙勝利の祈りや勝利報告を最優先にしないのと同じ愚行。 >>165
私には今回のコロナをどう祈れとか組織からは何も言われてないよ。
前の異体同心にしろ師弟不二にしろ学会用語の一般的な説明よ。ま、宗教的感覚を言葉で説明するのは難しいね、思い出してもらうしかない。 >>166
自分が今回の創価のコロナに対策について感じることは、創価学会本部が無策だということ。
師弟不二や異体同心は、嫌というほどやった。
グループで皆と一緒に具体的な目標を共有し合い、その目標に適した池田指導を探して皆で学び、目標を達成できなければ相手の成長を思ってお互い批判し合いもする。
決意文を作ったり、目標が達成できれば池田先生に報告の手紙やアルバム作成。
しかし今回のコロナは、こういった具体的な池田先生の指導がなければ、目標達成の目安もない。
こんなことは始めてというか、今までの創価学会組織のうるさいまでの御書研鑽や池田先生の過去の指導学習や組織の成果目標や決意文作成依頼はどうしたんだという感じ。
コロナで活動中止は当たり前だが、じゃあ、信心から見たコロナという題材は何処に行ったんだ。
信心により説明出来ないことはなにもないという、信心の万能性は何処に行ったんだという感じ。
コロナ以降の創価学会は、末端組織に行動を丸投げ。
創価学会本部は、会員の不安にまともに向き合わない。
師弟不二や異体同心という標語でお茶を濁しているだけ。 >>167
時代は変わるんだから本部を始め組織も活動も変わるのは仕方ないね。師弟不二や異体同心は御書にもあるし、単なる標語じゃなくて宗教的感覚。 | キンマンコ先生・・武漢コロナの給付金の10万円を貰って「財務」できるニダ・・・?
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i; ':: ::: ーー" ゙i ,ーー'j | コロナ用 |二/ ∂>
ーi:: ::i: /`^ー゙`、_ ..i |特大マスク |ハ |
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ようするに、創価学会はコロナに信心でどう対応したらいいか分からない。
だから具体的な信心指導が出来ない。
今まで創価学会は、どんな戦いをするにも具体的な池田指導、具体的な目標設定、具体的な成果設定、具体的な目標や成果達成のための期日設定、報告設定を行ってきた。
しかし、コロナに対しては、創価学会が通常行うこれらの勝利のための具体的な戦いが何一つ設定できない。
信心で苦難を乗り越える為には、具体的な強い祈りと実践がないと達成できないよ。
こんなの時代は関係ない。
それは仕事も同じでしょ。
具体的な目標設定と、その目標を達成するための綿密な実践計画と、期限毎に仕事の進捗状況の確認修正をすることが出来なければ、大きなプロジェクトは達成できない。
創価学会の組織も活動も変わった理由は、時代のせいではなくて、創価学会がコロナに対して、宗教に基づいた対応策が分からないから。
それゆえに、具体的な信心指導が出来ないから。
創価学会の信心根本は、コロナに敗北。 自然治癒しただけなのに、祈ったらコロナが治ったと勘違いして洗脳されてしまう人は、どうやっても一定数でてくる。
表立って祈ればコロナに勝てるとは指導しないだろうが、現場組織では祈りが大切だよ、宿命転換のために選挙と折伏と新聞啓蒙に挑戦しようと指導されているだろう。 >>170
そんなの選挙じゃないんだから。
数の目標って今日は感染者何人に抑えるとか?
独裁国家でもなきゃ現実的には動けない。
祈りについてはラインで来てたわ。自分の中にストンとおち 途中送信になってしまった。
自分の中にストンと落ちてなかっただけ。
コロナに対する思いなんて十人十色なんだからそれぞれが自分の宿命転換をかけてコロナ終息を祈る。それでいいでしょ。 自分が創価学会のコロナ対応について何度も繰り返すのは、ある理由がある。
創価学会の末端組織というのは、お上からの打ち出しが絶対。
末端組織の具体的な目標や行動や報告は、この打ち出しを元に定められる。
まぁ、いわゆる軍隊だな。
創価学会末端組織の行動原理はどのようなものかというと、選挙戦の票割りコントロールが典型。
公明党の複数立候補選挙区において、末端組織は上からの打ち出しに一糸乱れずに忠実に従って、集票活動を行う。
このことにより、公明党の複数候補はほぼ横並び同数で票を獲得し、当落線ギリギリで全員当選する。
だから学会員は、自分は公明党が嫌いだから打ち出しに従わないで他党に投票したいというのは許されない。
もし同選挙区に公明党の候補者が複数いれば、同じ公明党候補者であっても、自分の意思で公明候補者を選択することは許されない。
所属組織の指示によって、特定公明候補者への投票が強制される。
創価学会員はお上から、創価学会組織の打ち出しや池田指導に、個人の祈りや目標が合致するように誘導される。
財務のときは財務の池田指導と祈りと目標と報告、選挙のときは選挙の池田指導と祈りと目標と報告、総会のときは総会の池田指導と祈りと目標と報告。
創価学会が何らかの打ち出しや池田指導を行ったなら、十人十色は打ち出し最優先にとって変わらせられる。
財務のときに財務したくない、選挙のときに選挙活動したくない、十人十色で自由行動をしたいなどと言ったら、周囲から先生と呼吸があっていないだとか、我見とか、自燈明とか、破和合僧とか呼ばれ、信心が足りないとの烙印が捺される。 じゃあ、コロナは?
創価学会が疫病対策に最も連帯しなければいけないときに、創価学会本部による具体的な池田指導や祈りや目標や報告の打ち出しは?
明確に無いまま。
普段の創価学会末端組織なら、組織の連帯行動において、打ち出しや池田指導や報告を無視して、自分は自分の思いに従って自由に祈りや行動をするというのは絶対に許されない。
なんというんだろう、軍規の乱れを最も厳しく取り締まっていた軍隊が、強敵出現を前に、兵隊に対して突然解散自由行動命令を出しているような感覚だな。
満蒙開拓において、ソ連参戦が生じ、関東軍がソ連に勝てる見込みはないと判断して、関東軍は責任や負担から逃れるために、青少年義勇軍に対して突如解散命令を出して置き去りにしたみたいな。
創価学会本部は、コロナという強敵を前に、勝てる見込みはないと判断し、会員に具体的な打ち出しをやめて自由行動を促し、戦いと責任から逃げているような印象を受ける。 創価学会員の、まるでロボットのごとし、お上からの打ち出しに忠実に従った票割り行動事例。
http://i.imgur.com/XkldDv6.png >>175
だから変わったんだよ。
信心が足りない(笑)
何時の時代だよ。 武漢ウィルス下では集団ストーカー出来ないからな。
集団ストーカー、盗み聞きの術しか磨いて来なかったってことでは?
アンチは他人と接せずに活動出来るからね。
俺の仕事は休みにならないけど。( ω-、) >>151
そもそも信心で病気が治るとか謳ってるクセに、ドクター部とか滅茶苦茶だよな。
信心で病気が治るはずなら、学会員は健康保険脱退とか健康診断拒否とかすべき。
倉イ西大学の看護学部とかも矛盾してる。
犬作やカネコやダーハラらも出てきて武漢567撲滅座談会を実行すべき。 >>178
日蓮仏法ってのは、恒久普遍思想であると創価学会は説いている。
普遍なものならば、時代によって容易に変わるもんじゃないはずだな。
時代によってコロコロ変化するなら、それは普遍思想ではない。
じゃあ、普遍であるはずの日蓮仏法の実践は、創価学会において、具体的に、何が、どのような理由で、どのように変わらなければならなかったの?
創価学会員には、あまり具体性や根拠は求められない。
精神論が基本だからな。
コロナに対して、「心こそ大切なれ。」
https://pbs.twimg.com/media/EVhzsMnUUAAu84F.jpg
『なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし、「諸余怨敵・皆悉摧滅」の金言むなしかるべからず』
『南無妙法 蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや』
の創価学会が、コロナに対して法華経の兵法や南無妙法蓮華経を用いるのではなく、精神論で立ち向かうとは。
コロナに、どうやって心で具体的に立ち向かうんだ?
心が、どういうメカニズムで「諸余怨敵・皆悉摧滅」が出来るんだ?
なぜ法華経の兵法や南無妙法蓮華経の獅子吼を使わないんだ?
アメリカ軍に対して火器では対抗できなくなり、「一億総火の玉」を言い出した大日本帝国みたいだな。 >>181
自分は、信仰と病気との関係において、信仰による患者の生きる気力や希望等のメンタル充実により、患者の病気への前向きな治療意欲の向上や、免疫力upがもたらされると思っている。
よって信仰は、病を治すのに、副次的に役立つことがあると思う。
ただ、信仰で病気が根本的に治ると断言してはいけない。
病気を宿命宿業と見なす、創価学会の宿命転換思想がそれに当たる。
信仰重視になると治療を疎かにし、症状を悪化させる悪影響をもたらしてしまう。
創価学会ではそういう信者を沢山見てきた。
40度の高熱を出しながらも信者を激励し続けた池田のエピソードを真似して、マスクをつけてゴホゴホいいながら会合に出てきたり、忙しくて寝る暇がなく徹夜をしていると不満を漏らしながら無理して会合に出てきたり。
そういう連中は、信仰で病魔や披露を退散させられるという創価学会の指導を根拠にしている。
あるいは池田の真似をして、病気の治療や疲労の克服よりも学会活動を最優先にする自分に酔っていた。
信仰を持つ医者や看護士の役割があるとするならば、患者に物質的な治療のみではなく、メンタル面でのケアがサポート的に出来る程度だと思う。
それ以上のことをしようとするとカルトになる。
それは、実際に患者を治療してきたドクター部を持つ創価学会が一番良く分かっている。
だから創価は、今回のコロナに創価得意の宿命転換思想を隠して持ち出さない。
さも、創価学会の教義には宿命転換思想が元から存在しないように。
創価は、今回のコロナに信仰を持ち込まない。
その理由は、ドクター部を中心に、創価学会が看板としてきた「病気治し宗教」「宿命転換」は嘘偽りであり、信仰は病気の根本的な治療に全く役立たないことが分かっているから。 既存宗教だけど、今年は親父の七回忌を来月に
予定してたけど、中止
この分では、お寺は食っていけないだろうな
聞いてみると、近所も何軒か法事中止確定
8月のお施餓鬼なんかも当然中止
3月のお彼岸はかろうじて代表者のみで開催
盆参りも檀家の方が拒否したりして、、、 今の創価は下記のニュースに似ている。
〈コロナ前〉
信心根本ならば、病魔は退散する。
宿業による病気は、信心で宿命を転換をすることにより病気の根源を消去できる。
↓
〈コロナ以降〉
公には口には出きませんが、コロナの感染対策には信心根本は通用しません。
だから創価学会は、コロナには直接信心指導を用いないことにしました。
よって、創価学会を頼りにしないで、国や行政の発信する公式情報にしたがってください。
〈コロナ以前〉
なでると病気は治りますよ
↓
〈コロナ以降〉
撫でたらコロナに感染するからやめてください
なでると「治癒につながる」木像、感染拡大の懸念…善光寺の参拝停止
善光寺(長野市)は17日、本堂内部の「内陣」などの参拝や拝観を18日から5月6日まで停止すると発表した。
「外陣」にあり、なでることで治癒につながるとされる木像についても、感染が拡大するおそれがあるとして参拝を停止する。
本堂が再建された1707年以降、火災や戦争を除くと参拝停止は初めてという。
若麻績享則・寺務総長(58)は「触れる信仰が善光寺の特徴だが、感染防止のため苦渋の決断をした。
来春にはご開帳もあり、平穏に参拝していただける日が早く訪れることを願っている」と語った。
https://www.yomiuri.co.jp/national/20200418-OYT1T50151/
https://www.yomiuri.co.jp/media/2020/04/20200418-OYT1I50030-1.jpg
本堂内は内陣での参拝のほか、びんずる尊者に触れることもできなくなる(17日、長野市の善光寺で) >>184
お寺は時代に乗り遅れちまったな。
現代の流れは、臨終手前のターミナルケアと、死後の遺族のグリーフケア。
死の恐れ、死後の遺族の悲嘆。
元々、これらを癒すのが寺や坊主の役割だった。
葬式仏教が実際に死者の天国行きを保証出来るかどうかは別にして。
ターミナルケアやグリーフケアは、寺や坊主以外の団体が徐々に行うようになってきている。
これらは現代的で極端に形式にこだわらないから、いろいろ形式や手続きが煩わしい葬式仏教にとって変わるかもしれん。
創価学会なり既存宗教なり、民衆が求める意味を有しているから存在を維持できていると思っている。
しかし、コロナみたいなのが発生してしまうと民衆の死に関する価値観が変化する。
結局形式的な宗教は、宗教の権威に甘えないで、民衆のニーズに合わせて民衆が求める意味を持つ商態に変化させ続けなアカンということかもしれん。 口笛は、
まじ効きそう
集スト逃げ出すんじゃねえ? なんだかんだ言って世の潮流に合わせてインチキだと認めてるのか。
だと世間と同程度か、やや大きめに衰退する程度。
アンチが望むイベントは下朝鮮の崩壊に伴う在日の騒乱位か。
ドルウォンを眺めるので良さそうだね。 政府は、ほんの一寸前までこんな呑気なを発言していたんだよな。
https://pbs.twimg.com/media/EV3I0WQUwAA5Y1-.jpg
https://pbs.twimg.com/media/EV3IyhVUEAYXMLO.jpg
国民は政府の発言を信じて気が弛む。
コロナは大したことがないってな。
この気の弛みが、現在の深刻な状況に繋がっていないとは決して言えない。
コロナが教訓として与えたことは、どんな情報も真に受けてはいけない。
政府や行政の情報であっても。
政府や行政の情報を信じてもし情報が誤っていて損害を被った場合、政府や行政は絶対に誤りを認めたり、損害を補償してくれはしない。
情報とは、それが真実か妥当か誤りか、自己防衛として自分で判断して取捨選択しなければならない。
しかし、創価学会は反対のことを指導する。
「正しい情報は、国や行政の公式見解」
「正しい行動は、国や行政の情報に従うこと」
創価学会が会員にこのように一方的に指導しなければいけない理由は一理あるだろう。
創価学会の皆様は、残念ながら情報判断能力に劣っている。
なぜなら学会員は、会員になってからずっと「創価学会の言うことは絶対に正しい」と盲目に信じ、創価学会の指導を鵜呑みにして自分で判断する行為を放棄してきた。
それならば会員は、退化した自己の判断能力を使うよりは、偉い人が与えてくれる権威判断に従った方がましというわけだ。
これは、創価学会による、会員への一種の裏切りだと思うな。
今まで会員は、創価学会が絶対に正しと信じ、創価学会の指導に従ってきた。
それが今では創価学会は活動休止してしまい、会員はコロナにより今までと異なる社会状況の中を、創価学会ではなく、創価学会以外の情報を頼りに生きなければいけなくなった。
会員が求める生活指針を創価学会は与えてくれなくなった。
会員は創価学会から、創価はコロナについて責任は一切とれないから、生活指針は国や行政の公式情報に従えと突き放されたようなもの。
創価学会の養殖場から、厳しい自然世界に放流された創価学会員達。
自然世界の中には、絶対に正しいことなどない。
正しさは状況において様変わりする。
しかし、そのことを創価学会は会員に絶対に教えない。
正しいのは国や行政の公式情報だという。 コロナは既存の正しさを破壊する。
それでも会員は、創価学会に言われた通りに、自分で判断せずに正しいと思えることにすがり付く。
これで創価学会員の習性が分かる。
創価学会員が求めていたのは、実際は信仰よりも、正しさという権威。
宗教としての創価学会のもう一つの顔は「唯一正しい教」。
唯一正しい教は、コロナ受難において、受難からの解放方法を与えてくれはしない。
なぜなら、唯一の正しさなど存在しないから。
本質的な受難からの解放は、会員が、本来存在しない正しさという権威にすがりついていた自己の偏った習性に気づき、正しさにすがり付かなくてもいいバランス感覚を身に付けること。 最低偏差値大学夜間部中退を世界の知性と崇めるような、世間から見れば明らかに真逆で大嘘だけど
集団陶酔して意味不明な優越感に浸って威張り散らして嫌がらせしたいだけの
愚かで狂った集団だよ。
悪事は上がもめ消してくれると信じてる。信じてるとすればキンマンコカルトに異様な力があると思い込んで悪事を働いてる。 揉み消す、だったが、もめ消すでも実態から離れていないな。 秋田県やベーな
秋田県の創価学会未来部員はどうしているんだ?
創価親は、創価学会指導の通りに国や行政の情報は正しいと信じて、未来部員を屋外活動させているのか?
https://i.imgur.com/UAKt6N1.jpg >>191-192
・日本に存在しない「進学率100%高卒」大嘘吐きがバレると論点逸らして逃げ回る(笑)→New!
・還暦前後で独身(笑)
・ギャグ係が論破されると必ずコテハンか名無しの「そうかそうか」がイキる(笑)→New!
・他人の名無し書込みには卑怯者と罵倒し早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後
このように名無しマルチハンドルマルチポストし放題の卑怯者である、
・文章や論理が幼稚で営業渉外、管理運営などの責任ある社会人経験ゼロ。
・中学学習の基礎がなく小4漢字も読めない学力知能小3坊偏差値28脳(笑)
・偏差値40底辺校商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(爆笑)
・風俗店や学会会館の周囲を徘徊するスパイごっこを正義だと妄想している(笑)
・自分の間違いは絶対に謝らない真性サイコパス。
・バカウヨ(笑)
・統失の発作が起きて小汚い関西弁のソックリな文体でファビョるので同一人物モロバレ(笑)→New!
・書込みの目的は学会の批判や告発でなく、人生の失敗を学会になすり付けて「偏差値85オレ様」
を自慢したいだけの哀れな最底辺老人のオナニーだと明らかである。
以上から、ギャグ係とそうかそうかは統合失調症が進行し人格が分裂した同一人物である(笑)
もはや誰一人構う者もなく年金受給自慢の哀れな独りボッチ老人である(大爆笑) 創価にハマる輩は
基本的に奴隷根性だからね。
先ずは自分で考える事が出来ない。
偉大なる創価の指導に従順に従う。
被害者妄想に長けてるチョン人と
考え方が類似だわ。 >・日本に存在しない「進学率100%高卒」大嘘吐き
最低偏差値大学夜間部中退が世界の知性に思える地獄の最底辺カルトキンマンコカルト創価の認識 https://i.imgur.com/iEsO3RN.jpg
創価、日蓮正宗、顕正会の三羽ガラスのうち、自分の知る限り、コロナに関して日蓮仏法から解釈したコロナ発生原因を公式に述べているのは顕正会のみ。
顕正会が解釈するコロナの原因は総罰。
コロナは、日本国、あるいは世界全体の罰ということらしい。
以外と拍子抜け。
顕正会は折伏大行進時代の創価学会を現代に再現している団体だから、もっと過激な発言をしていると思っていた。
「コロナは顕正会を信じない日本や世界への罰だ」「顕正会を信じなければこのままでは日本は滅ぶ」みたいなノリで。
ただ、そのように浅井氏は発言しているが、新聞には文字起こしされていないだけかもしれん。
顕正会の知り合いは、コロナは日本人が日蓮大聖人の警告を信じないことが原因で生じていると語っていた。
顕正会は、会員が期待している日蓮仏法からのコロナ解釈に、批判を恐れずに答えているところは評価できると思う。
創価と正宗はその点、組織防衛のために本音を隠して、会員のニーズを満たさずに当たり障りのないことしか発言できない宗教になってしまった。
顕正会会合のマスク率の低さは何故だろう?
信心があればコロナは感染しないとでも思っている会員が多いのか?
それはそれで、日蓮原理主義のキチガイぶりが彷彿とさせられて面白い。
他宗の仏壇を叩き壊していた折伏大行進時代や、「御秘符」「護符」を難病治療として飲んでいたゆえに紙飲み宗教と呼ばれていた昭和中期のキチガイ創価学会を彷彿とさせる。
折伏大行進時代の創価学会員は、令和の創価学会員がまさか疫病で大人しく自宅待機している光景を想像することが出来ただろうか。
折伏大行進時代にもしコロナが発生していたなら、当時の創価学会員はコロナ発生はこれぞ折伏の絶好の好機だと見なして、コロナの原因は邪宗だから創価学会に改宗しろと益々勢いづいていたかもしれない。
今の創価学会は、ドクター部の創設や韓国カルト新天地の影響で、宗教が疫病に無力であることを知っている。
折伏大行進時代に疫病が流行らなかったことは、日本にとって天恵であったかもしれない。 ★COVID-19に対する認識
日本・・・インフルエンザより少し重い程度
韓国・・・生物兵器
★感染経路の調査
日本・・・自己申告制で、パチンコ、性風俗や不倫だと言わない人が多いので、「感染経路不明」になる
韓国・・・交通ICカード、クレジットカード、スマホの位置情報で徹底的に調査する
★感染後の自宅隔離
日本・・・地元保健所による要請
韓国・・・スマホの位置情報アプリによる監視 恐怖感と監視で管理するか楽観的で国民の自発性を期待するかってことでしょ。
それでも100万人当たり死者数は日本の方が少ない現実。
円高でウォン安のままの事実。 創価学会が会員に呼び掛ける、「正しい情報とは国や行政の公式情報であり、正しい行動とは国や行政の公式情報を元に行動すること」への警告シリーズ。
創価学会の正しいという言葉は、絶対に鵜呑みにしてはいけない。
創価学会の正しいとは、無思考無判断、それにより国や行政の誤りを見抜けなくさせる洗脳ワード。
新型コロナ「検査拒否」の実態、電話中に咳をしたら切られた…他
「38℃の熱が3日間続き、喉も腫れ、水どころか唾さえ飲めない状態。でも、保健所に検査をお願いしたら“近くの病院に電話してください”と断られました」(東京都40代男性会社員)
「3日前に食事をした友人が感染したので、不安になって保健所に連絡したら“咳などの症状がないと検査できない”
と言われ、あきらめました」(東京都20代女性会社員)
いずれも新型コロナウイルスの検査を受けられなかった人たちの悲痛な叫びである。
4月13日には、感染疑いのあるゼネコン社員がなかなか検査を受けられず自宅待機していたところ、容体が急変して死亡。その後、陽性が判明したとのショッキングな事実が公表された。
感染の有無を調べるのは、喉の粘液などを採取してウイルス特有の遺伝子配置を検出する「PCR検査」だ。
WHOのテドロス事務局長が「疑わしいケースは検査、検査、検査だ」と強調した通り、世界各国では新型コロナ対策として検査数を増やしている。
現在までドイツは150万件、アメリカは100万件、韓国は43万件を超える検査を行った。
世界で唯一、この潮流に逆行するのが日本だ。厚労省によると、2月18日から4月7日までの検査数はわずか9万件余りしかない。
人口1000人当たりの検査数でも各国とは歴然の差だ。ドイツ16人、イタリア13.7人、韓国9人に対して、日本はわずか0.37人である(4月6日現在)。
最大の問題は、冒頭のように、体調不良や不安に苦しむ国民が検査を希望しても簡単に受けられないことだ。
厚労省によると東京の帰国者・接触者相談センターに2月1日から3月31日の間に寄せられた相談件数は4万1105件で、そのうち実際に検査したのは964件にとどまる。
つまり、希望者の「相談」から「検査」に至ったのは、実に2.3%しかいないということだ。100人のうち97人以上は門前払いだったのだ。 4月10日にはさいたま市保健所の西田道弘所長が「病院があふれるのが嫌で(検査対象の)条件を厳しめにしていた」と記者団に発言し、検査の抑制を事実上認めた。
「そうした背景には行政の縦割り主義があります」と言うのは医療ガバナンス研究所理事長の上昌広さんだ。
「厚労省と国立感染症研究所、地方衛生研究所、保健所は事実上ひとつのチームになって、PCR検査の情報と利権を独占しています。
彼らは検査で得られる貴重なデータを民間に渡したくないので、検査を増やさない方向に国策を誘導したとみていい」(上さん)
検査を受けられる基準が明確でないことも大きな不満点だ。原則として医師が必要ありと認めれば検査を受けられるはずだが、その判断にはばらつきがある。ごく一部にはすんなりと検査を受けられる人もいる。
わだ内科クリニック院長の和田眞紀夫さんは、保健所の判断能力に疑問を呈する。
「基本的に検査をするかしないかを決めるのは保健所の担当者です。しかし、保健所の人たちは必ずしも医師ではないので、誰が電話に出るかによって判断に幅が出る。
上から言われた通りの基準で判断する人もいれば、寛容的に認める人もいるんです」
病院への不満もある。4月上旬に新型コロナに感染した千葉県在住の20代男性が言う。
「39℃の発熱と空咳が続いたので保健所に電話したら、“近くの病院に行ってください”と言われたので病院に電話すると“ウチでは診られません”と言われました。
別の病院では、電話中に咳をしただけで、何も言わずに電話を切られました。病院は頼みの綱と思っていたのに、冷たい態度に落胆しています」
男性はその後、別の病院でレントゲンを撮ったところ、肺に影があった。検査結果は陽性だった。
「医療現場の疲弊はわかりますが、もっと病院側が患者に寄り添わないといけないのではないでしょうか。ダイヤモンド・プリンセス号』で感染者が出てから、国内でも感染者が増えることは予見できた。
早く設備投資して病床数を確保するなどやり方はあったはずです。 病院の本音を言ってしまえば、“院内感染が起きればほかの客(患者)も減る”“感染症の患者を入院させると、感染防止のために大部屋にぎゅうぎゅうに押し込めないために儲からない”“感染防止のために
防護服などの余計なカネ(経費)がかかる”といったものでしょう。
それにしても、保健所と病院は言い訳ばかり言っているような気がします」(医療ジャーナリスト)
4月中旬、厚労省内部でようやく本気で検査数を増やそうという動きが出てきたという情報がある。
東京都などが、感染者を隔離できるホテルなどの施設を用意したから、感染確定者が増えても病院に負担がかからないという背景があるようだが、それならば、なぜ政府は2か月前から必死に隔離施設を確保しなかったのか。
検査数が増えないのは、結局、政府の怠慢なのだ。
https://news.livedoor.com/lite/article_detail/18140197/ / ̄\__
/ 国予 \
/ /ヽ ヽ ナンミョウホウレンゲッキョ ナンミョウホウレンゲッキョ ナンミョウホウレンゲッキョ・・・・
/ / \ ハ
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| 人 (_ ノ | また仕事くださいニダ ・・・
人 \ (ー) / ノ
\ ト、二イ / マハーロバカヤロー・・・・キンマンコ先生ィーーーッ!! .
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| ヽ__ノ | @ ←真心の「1円財務」
| |S価校卒 | |
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
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/ ./ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ヽ ←仏罰
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..ヽ(<二二>)ノ キンマンコも香峰予も、ショーエーみたいに、武漢567の提言しちゃいなYO!
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,.Lj∠、'´ , i, / `ヾ、`'ヽゝ
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../ノ ./ /、, ,、' ./ / .l |:::::l,. | ゙ヽ、!_,,、L,
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./、 ./ l, ` ̄ ./ 法戦 |.|::::::::l |. !. l, l l
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> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o 制作・著作 枝那乃★企画
https://kenshokai.or.jp/pdf/020405/1505.html 創価学会が会員に呼び掛ける、「正しい情報とは国や行政の公式情報であり、正しい行動とは国や行政の公式情報を元に行動すること」への警告シリーズ。
政府の配布したマスクに不良が発見されました。
創価学会員の皆様は、政府の行動は正しいと見なして、政府が配るものを手放しで受け入れてはなりません、
正しいと受け入れたあなたが、不良品により、健康を害するなどの不利益を被ることになります。
いつまで創価学会は、「政府や行政の公式情報に従うことが正しい行動」などという大本営発表を続けるのでしょうか?
2020年4月18日22時56分
厚生労働省は18日、新型コロナウイルスの感染拡大によるマスク不足対策として全国の妊婦に配布を始めた布マスクの一部に、汚れなどの不良品があったと発表した。
17日時点で80市町村から1901件報告があったという。厚労省は、市町村に対して不良品を配布しないよう求めるとともに、新品と交換するとしている。
厚労省によると、14日から妊婦用の布マスク計約50万枚を全国に発送。布マスクは、妊婦が母子健康手帳を受け取る際などに配ることになっていた。
マスクを受け取った市町村から「変色している」「髪の毛が入っていた」などの報告が相次いだという。
https://www.asahi.com/amp/articles/ASN4L7HXYN4LULBJ00H.html?__twitter_impression=true
https://pbs.twimg.com/media/EV5BPDSUwAI9MxM.png コロナ感染者の俺のところにも、
幻聴、悪夢、金属音やってくるよ >>170
創価と校正会、コロナの対応別れてんだよね。
校正会のほうが早々と方針示してたように思う。頼もしいというかね。
ちなみに自分は創価と校正会両方というめんどくさい人間 新興宗教は人が集まらないと行動できない、
よって創価は機能せず自然崩壊する 日本でステイホームを瞬時に実現する最適な方法があるんだけど。
国が創価学会や顕正会とかエホバといった布教大好きカルトに、用事もないのに外を出歩いている人に対しては自由に布教をしていいという条例を与える。
用事もないのに出歩いている人は、強引な布教を受けても迷惑防止条例で訴えることはできない。
国はお金をかけなくても宗教は喜んで布教してくれるし、用事がない人はカルトが気持ち悪くて外に出歩かないようになる。
一石二鳥。 いつもお得意の顕正会が地区を廻ってる連絡くるだろ
新型コロナで活動や会合が開催できないから、目を外へ向けさせる方便だわなw
会合が指定日時に同盟唱題して、その後、各自で大白蓮華の巻頭言を拝読するという状態ww
もう年寄りばっかで、スカイプやZOOMとかでオンライン会合をやろうという発想すらないw
思い付かない方が変な拘束されなくて、楽で良いけどww
万が一、オンライン会合やろうと言われたら、メカ音痴なんでと全力で拒否るがww ◆在日朝鮮人の特徴
■自己中なので、少しでも意見が食い違うと直ぐに大喧嘩へと発展する
■思いやりの心など欠片も無く陰湿な性質
■態度がでかく目上相手にも平気で威張り散らす
■マナーを守るという事を知らない
■非常に気が短く、些細な事でも気に食わない場合は顔真っ赤にしてキレ出す
■相手に勝つ為にはどんな方法も厭わない。その為かすぐにバレるような嘘でも平気でつく。
■負けそうになると人格攻撃や論点を逸らして誤魔化す。卑怯な気質。
■言う事がなくなるとひたすらオウム返しでごまかす。
■社会人では、他人を蹴落として生き残ろうとするあまり、年下相手にも本気で争う。
■冗談が通じず少し気に障っただけで過剰反応を示す。
■異常なほど自尊心が高く自身の非は決して認めない。従って、傷付けられると異常に反応する。加えて執拗である。
■極端な地元偏重思考。何でも一番だと思いたがる。
■貧困から生じた他人蹴落とし精神によって、他地域を蔑み、蹴落とそうとする。
創価学会の思考と一致するな‥ >>1
ロクに危険見積も出来ずに中國人ウェルカムしたお前ら媚中派が招いたウィルス禍だ。
10万円給付でその罪業が消滅するなどあり得ない、第一日蓮大聖人がそれを許しはしないだろう。
それ相当の「仏罰」を覚悟すべきだ。
本当に罪業消滅をさせたいならば、創価公明は己が所有する資産の一切合切を処分し、
其れを以て感染者や死者を出した親族達の生活支援金として寄進しなければ罪業解消はされない!
お前らが本当に「仏道」を歩む者ならばそれができる筈だ、出来ない筈がない! いろんな団体が、ステイホーム実現のためにYouTubeに無料でコンテンツあげている。
ミュージシャンだったらライブ映像とか、志村けんの番組作ってたところが過去の志村番組とか。
創価学会は、観念的な指導ばかりじゃなくて、こういうのを真似して実践をしろよ。
創価学会は過去の幹部会の池田指導アーカイブ映像を大量に持ってるだろ。
こういうときこそ、sokaチャンネルだったりYouTubeで公開しろよ。
ただ、sokaチャンネルのような一部を切り取った短編映像のみではステイホームにならない。
カット無しの幹部会全編なら1時間を優に超える。
この映像を全て一気に大放出。
そうすれば会員は、今まで見たことがない池田先生のアーカイブ映像に釘付けになって家から出られなくなる。
まぁ、過去の池田指導アーカイブ映像がステイホームに効果があると分かっていても、創価学会は絶対にやらないだろうな。
創価は教義がコロコロ変わるから、今見たら整合性が合わない池田指導が沢山出てくる。
しかも、実際の指導映像から文字起こしされた書籍用の池田指導は、ヤバイ池田発言がカットされている。
創価学会が生の池田指導を、どのように巧みに変形を加えて文字起こししているのかが分かってしまう。
池田のノーカットアーカイブ映像は、池田の本音や創価学会の教義変形の歴史を浮き彫りにしてしまう、創価学会にとって門外不出映像。
注)実際の池田の幹部会指導は、幹部会ゴーストライターが事前に原稿を作っている。池田はそれを読むだけ。
ただ、池田は原稿に様々なアドリブを加える。
創価学会にとってヤバイのはそのアドリブ部分。
教義からは外れた内容や、差別発言などが飛び出す。
書籍用として刊行されている池田指導は、幹部会ゴーストライター作成の元原稿。池田のアドリブは含まれていない。 >>214
マハロー、バカヤローとかは
池田センセーの迷言のほんの一部
すべてを世に知らしめるべき 659 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/02/26(水) 13:12:32.09 ID:rkMluqH3
イルミナティカードに日本刀の前にスーツ姿の深刻そうな顔の男性が座っているカードがあるけど、創価学会が日本人の大和民族に行っている純日本人抹殺計画という迫害行為を黙認しているから責任をとらされてだと思う。
374 名無しさん@1周年 2020/04/18(土) 21:22:22.52 ID:u3t5zPg60
>>373
信じる信じないってより、
進むも地獄退くも地獄ってのが実情だろうな 創価学会の推進するステイホームに、僭越ながら池田先生のアーカイブ映像にてご協力させていただきたい。
シナノ企画の皆様、どうか、創価学会の同士が勝利のステイホームを完遂出来るよう、力を貸して欲しい。
コロナとの戦いにおいて、仏法の利他精神を発揮して、人類救済のために、お手持ちの池田アーカイブ映像を公開してくださらぬか。
人類の衰亡がかかっているこのタイミングに、周囲が反対しようが一人立つ精神が肝要である。
師匠がよく引用していた「声仏事をなす」との御金言。
一人立ち、全世界の同士に師匠の声を響き渡らせたまえ。
さすれば、師匠の声は仏となり、同士の連帯は燎原の火のごとく広がり、コロナなどことごとく凌駕するであろう。
https://nico.ms/sm33546535?ref=share_others_spweb
https://nico.ms/sm33547468?ref=share_others_spweb
https://nico.ms/sm12450418?ref=share_others_spweb ______________ 生存不明のウェデハン、キンマンコ・チャングウの為に
|武漢コロナ撲滅勤行会枝那乃街会場| \武漢コロナ給付金で、「財務」や新聞啓蒙させて頂きますニダ!
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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| /|S価校卒|/⌒ ヽB長| | /| |撫冠友|/⌒ ヽ
|ノ \\ /|/| |P献金|\./| |ノ \\ /|/| |仏罰| | マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 観音様つえーな。
観音様はコロナから守ってくれるのか。
創価学会は、法華経の兵法はコロナから会員を守ってくれるとは絶対に言いわしない。
この両者の発言を比較するならば、法華経よりも観音様の方が強いんだな。
つーか、本来ならば法華経は観音様より上。
観音様は、法華経信者を守る法華経の下っ端にすぎないはずだが。
これは何が問題なのだろう。
'確信'の強さの問題のような気がする。
瀬戸内寂聴さんは、観音様が私を必ず守ってくれるとの揺るぎない確信を抱いている。
一方で創価学会は、法華経が必ず信者を守るとの確信をコロナを前に宣言できないでいる。
普段、確信の大切さを信者に教えている創価学会。
しかし、肝心な時に法華経への確信を抱けない創価学会。
「大将軍をく(臆)しぬれば歩兵(つわもの)臆病なり。」
臆病な創価学会の態度が、会員の法華経への確信を下げ、法力を奪っている。
かたや、大確信の瀬戸内寂聴は、観音様への確信に満ち、法華経以上の法力を得ている。
半世紀ほど前に出会った97歳と83歳。
人生の妙味を知る老親友の瀬戸内寂聴さんと横尾忠則さんが、往復書簡でとっておきのナイショ話を披露しあう。
* * *
私もヨコオさんもコロナウイルスにはかかりません。私は観音さまが守ってくれているし、私がヨコオさんの無事を祈っているからです。
うちの観音さまの御利益の強さは、美輪明宏さんが誓言してくれていますから大安ですよ。
こうなればしぶとく生きのびて、誰にもわからない絵や小説を書き残してやりましょう。
もちろんあの世でも仲よくして描き書きつづけましょうね。はい、おやすみ。
※週刊朝日 2020年4月24日号
https://dot.asahi.com/wa/2020041700029.html?page=1 なんかコロナ蔓延してから聖教新聞の内容がいよいよスカスカなんだけど
こんな記事見開きでやるなよってのばかり
それでなくても1面広告やテレビ欄で内容スカスカなのに
新聞じゃねぇよこんなの
戸田の馬鹿がくだらねえこと考えるから大作くんが余計なことすんだ
新聞なんかいらないよインチキ宗教団体に 現実的には、無冠の友の負担や感染確率を減らすためには、聖教の日刊をやめて隔日発行にすべき。
また、新聞の紙媒体はやめて完全オンライン化。
現に、創価はコンテンツ不足に陥っていて、創価新報は月2回発行から月1回に減らしているわけだし。
そうすると、創価学会の新聞収益は減る。
創価学会が、新聞収益をとるか、それとも無冠の友の負担減・健康維持をとるか?
天秤の問題。
この天秤のどちらをとるかによって、創価学会は本当に会員第一なのか、それとも会員よりも金儲け優先なのか、本音が明らかとなる。 聖教新聞というのは、宗教紙でありながら、実際に会員が求めているのは信仰記事がメインじゃない。
創価学会員がメインで求めているのは、利益や勝利や名誉獲得といった世俗の評価。
創価って正邪宗教だから、あらゆることを正邪から見た二元、つまり相対に振り分けする宗教。
正か邪か、優か劣か、勝ちか負けか、敵か味方か、名誉か不名誉か、称賛か批判か、病気か健康か、功徳か罰か、成仏か地獄か、栄光か挫折か、成功か貧乏か。
創価は、あらゆる物事を正邪や優劣を元に相対的に定義付ける。
信者は、こういった相対面において、正負でいうと、正のみの評価を得たがる。
勝ちや名誉や功徳や成仏や健康や名誉といった、負の反対の正の側面。
創価信者のノリは、本来心を探求する宗教のあり方と異なる。
創価信者のノリは、肉体に基づく外面的な勝敗を最優先にするスポーツみたいなもん。
だから聖教新聞は、宗教界のスポーツ新聞。
スポーツ新聞は、勝利や栄光にスポットを当てる。
聖教新聞も、あらゆる正負の正の側面にスポットを当てる。
よって、聖教新聞はとにかく正の具体的事例をかき集めなけりゃならん。
しかし、内面と向き合う信仰事例と違って、勝利や栄光は様々な外的活動がなされていないと生じない。
スポーツなら、試合が行われていなければ勝利や栄光事例は発生しないように。
試合が行われていないときのスポーツ新聞は中身すかすか。
それが今の聖教新聞。
信仰により心の内面を探求せずに、外面の勝利や栄光や名誉ばかりを追い求めてきた創価学会信仰の正体であり欠点が、外面活動休止で露呈したという感じ。
もし創価学会が信仰により心の深い内面探求が出来ていたならば、その信者の内面探求に基づく信仰記事で紙面を埋められていたはずだ。 ●●キンマンコロナ・ウイルスによる会合中止で洗脳の解けたのS価婦人たちの図(イメージ)●●
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i!ハ:.:. 宿命転換 ノヽii!ハ変毒為薬i!ハ:.:.仏敵撲滅ノヽ ili!ハ:.:. 広宣流布 ノヽ il キンマンコも香峯予も何処へ行きやがったぁぁぁーーーっ!!?
i!ヽ:.:\ ::::::::::: / li!ヽ:.:\ ::::: i!ヽ.: \:::::::::::: / lii!ヽ:.:\ ::::::::::::::::/ li
i!::::::_\:: : :::/,,∠ li!::::::_\:: : i!::::::_\:: : :/,,∠ lii!:::::: \:: : :::/,,∠ li 「P献金」党からエ●カンターレみたいに立候補しろォォォォ!
{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ {r ゝ_・>シ;テ{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ t} {r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ t}
ヽヘ` " 彡' 〈 "''''" ヽヘ` " 彡' 〈 ゝ` " 彡' 〈 "''''" ゝ'ヽヘ` 彡' 〈 "''''" ゝ' 財務返せぇぇぇーーーーーっ!!
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白百合A(仏罰・処女) 白百合B(仏罰・ヒス) 白百合C(仏罰・離婚) 白百合D(仏罰・糖質)
http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 創価の皆さん中国共産党とはこのように残虐非道なそしきです。この際中国から離脱し、
韓国もそうですが、この狂った国等は見捨てるしか無いのです。
日本は島国ですからまだ、あの非道な国と離れてて良かったのです。
まず中国韓国は見捨てる事が肝要なのです。国産回帰でやりましょう。 いつもの焼くか埋める風景これが中国人の伝統芸なのです。
炒飯とは中国人の為の歴史なんだろうか。 真実一切衆生・色心の留難を止むる秘術は唯南無妙法蓮華経なり >>220
聖教新聞は「人間の機関紙」であり、単にニュースを伝えるだけでなく、
人々が人生の苦悩に対し、いかに挑み克服するかという智慧と希望を届ける新聞です。
事業が立ち行かず、師弟が苦境の中で人間革命のドラマを伝えるために創刊されたのです。
コロナ禍に対ては、識者へのインタビュー、体験談、青年部と医学者によるオンライン会議、
世界で奮闘するSGIの友の姿など新企画を掲載しています。 >>219
観世音菩薩も法華経(普門品第二十五)に登場する菩薩の一人にすぎません。
あくまで根源の一法は「法華経」すなわち「南無妙法蓮華経」であり、
あらゆる諸仏菩薩もこれによって成仏できるのです。
「釈迦如来と阿弥陀如来・薬師如来・多宝仏・観音・勢至・普賢・文殊等の一切の諸仏菩薩は
我等が慈悲の父母此の仏菩薩の衆生を教化する慈悲の極理は唯法華経にのみとどまれりとおぼしめせ、
諸経は悪人・愚者・鈍者・女人・根欠等の者を救ふ秘術をば未だ説き顕わさずとおぼしめせ
法華経の一切経に勝れ候故は但此の事に侍り」 >>227
秘術は南無妙法蓮華経ならさ、なぜ創価学会はそれをコロナに当てはめないの? >>229
ここはコロナスレなんだから、解説するなら何らかの形でコロナに絡めてよ。 >>217
https://nico.ms/sm33546535?ref=share_others_spweb
この動画、池田さんによるクリントン大統領への粘着と悪口が凄いな。
真実かどうか分からないが、創価学会はクリントンに池田さんとの面会を求めてきたが軽くあしらわれたと言われている。
自分が聞いてきた情報では、公明党国際局長だった黒柳明が池田クリントン会談を実現させるためにアメリカで活動していたとか。
池田さんの態度から伺えることは、創価学会とは何ら関係がないクリントンを、会合初っぱなのアメリカ創価学会代表挨拶の時から机をバンバン叩いて連呼し始め、相当クリントンを意識して感情が乱れていることが推察できる。
この池田さんの行動の理由は、クリントンに感情を害されて、そのわだかまりが爆発していると見るのが妥当だろう。
池田さんがクリントンに対談を断られたというのは、極めて信憑性があるな。
もしクリントンと対談できていたら、池田さんのアメリカ訪問の手柄となり、さぞかし池田さんの権威を世界に宣揚出来ていたことだろう。 >>206
新型コロナの感染拡大に伴って、政府が妊婦向けに配布を始めた布マスクから不良品が見つかった問題で、不良品の数が6700枚まで増えていることがわかりました。
全文はソースで
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200421/k10012397691000.html
ひでーな
政府が妊婦向けに配布したマスクの不良品の数が6700枚。
まぁ、政府は完璧じゃないからミスもある。
ただ、やってはいけないのは創価学会の対応。
創価学会は信者に「正しい行動は国や行政の公式見解に従うこと」と断言アナウンスしている。
これじゃあ、創価学会信者は政府のやることは絶対正しいと思って、不良品を気づかず受け入れる。
あるいは気づいても、疑う自分に嫌悪感を覚えて文句を言わずに受け入れる。
これって、物事の判断に鈍感になることにより自分を痛め付ける行為。
正しいと言い切ってしまう行為っていうのは、言い換えれば思考や判断の停止。
創価学会がやっているのはこの事。
本来創価学会が会員のために呼び掛けるべきことは、
「絶対正しいことなんかないから、政府や行政のやることに対しても一方的に正しいと思わないで、ケースバイケースで自分で的確に判断する能力を発揮しなさい」
ということだ。
なんで創価学会はこういう常識的な指導が出来ないのかね?
創価学会は暗に、「学会員は自分で思考・判断する能力が奪われている」「だから思考・判断できない人間に対しては、どの情報を信じなさいと情報を指定してあげることしか出来ないんだ」と表明しているようなものだ。 創価学会はコロナ撲滅唱題会を実施して
功徳の実証をみせればよい
それができないのは功徳なんかないから しかしなあ、日顕撲滅唱題会やってたけど、結局自然死を
待つしかなかったでしょ。 聖教新聞は「人間機関紙」というけれど、その前に、これから「人間機関紙」の購読料をコロナで払えるのかなぁ?
聖教新聞購読層って、事業やってる人たちが事業繋がりの付き合いでしょうがなくとっている人が多いぞ。
事業停止により、こういう人たちからの集金は無冠にとってハードルが上がるだろうなぁ。
創価学会員であっても、収入が減っていてかつマイ聖教やっていると購読料支払いはキツイ。
聖教の購買数が多ければ功徳が増すとの創価学会組織で呼び掛けられる指導だが、コロナによって、聖教の購買数が多いと身の破滅を招く状況になっているな。
創価学会組織はこの場に及んでも、「人間機関紙」を、信者にマイ聖教という名の多部数講読を強制、いや推進し続けるのであろうか?
https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/image.php?qid=1082227615&aid=197935232 >>235
創価には面白いパラドックスがいくつもある。
聖教新聞には、健康食品とか生命保険の広告が載る。
特に健康食品広告が多い。
健康食品会社や生命保険会社が聖教に広告を載せるのは、申し込みが多い優良媒体だから。
この聖教の広告傾向から、創価学会に対してツッコミを入れたい。
「仏法が最高の良薬であり、もっとも頼るべき健康の秘訣じゃないんかい?」と。
学会員は、信仰経験を通して、日蓮仏法が健康や長生きを絶対に保証してくれるものでないことが分かっているわけよ。
祈っても病気になるし、苦しみもするし、若死に信者も見る。
ただ、信者にとって仏法は、健康や長生きに留意するための指針にはなっている。
創価学会の病気直し宗教の看板には偽りがある。
ただ、偽りがあっても、健康でありたい、病気を治したい人にとっては、参考に出来る、あるいは少しでも治癒に活用できる部分があれば用いたい。
偽りがあるが、絶対に嘘というわけではない。
宗教は、この微妙な嘘と安心を与えるありがたい教えの精神コントロールで、信者の精神バランスを保つ補助となる。
日本の司法はこれを認めている。
司法では、病気直し宗教に対して病気が直らないと訴えても却下される。
司法では、宗教の病気直し効果は占いと同じ扱い。 __,z彡三ミ、三}≧‐- 、
,r"ハ))}从三ミ、ヽノノ彡三\
ノ//ハ} }ノノノ三≧==≦三三 \ ←セメント成金
/////ノハハ三三≧==≦三三三_ハ
.|////´´⌒` ト、三三≧≦三三三7_j}
|/// ー - __ `ヾ}三/|
.|// ー- ─ -- ‐ |/// | 生存不明のキンマンコ・・・武漢567給付金は貰えるの?
V{{ ~ ー - - .}}///}
ヾ} ´゙ ~ ~ - , r== ミ 、. }//⌒}
.! /・\ i /・\ .}/ / ノ ショーエーみたいに、武漢567の提言しちゃいなYO・・・・
| ⌒ ノ l j' ⌒ i ! / /
' ヽ__ ,r ' } ヽ __ /ノ/ }_/
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/´ ヽ { r- ⊥. ヽ / / .} ! 丶
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/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━━━
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| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ!バカヤロー! P献金!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
\_\__-ァ, ≧=- @ ←真心の「1円財務」
https://kenshokai.or.jp/pdf/020405/1505.html 池田先生を誹謗中傷する動画やコピペが見受けられるが、俺個人は中国はほんと嫌いだ。
池田氏は戦争も兵隊に行かなくとも体験されてるのでやはり原爆、空襲、敗戦、なえど
トラウマが残っていて西洋の米国があまり好きでは無いのだろう。これは体験した人じゃなければ
解らないだろう、同時に俺らは中国の独裁、惨殺、共産の独裁主義、商品の粗雑さ、材料の汚染、
食料、調理器具、などのすべての汚染、汚染砂漠疫病奇形児をかなり日々の知識で追加されている。
この国は体制が民主主義にならなければどうにもならない。正に人類失格13憶人なのである。
日本は隣に近いから仕方ない部分はあるが、今後はシナ抜きで回帰すべきである。
公明含めシナ依存の体制を作り出した、正負におおきな責任がある。シナなどにODAや
技術は教えるべきでないし、工作機械も引き上げなければならない。奴等は侵略者なのだ。
創価のおれでもそう思うのは、日本を侵略させないためだ。 /ヾ ;; ::≡=-_
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
| ( ` ´ | | 武漢コロナの給付金で、真心の「1円財務」・・・・や ら な い か?
| ヽ \_/\/ヽ/ |
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,.、-  ̄/ | l  ̄ / | |` ┬-、
/ ヽ. / ト-` 、ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | `> | i マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
/ |`二^> l. | | <__,| |
_| |.|-< \ i / ,イ____!/ \
.| U●J {.| ` - 、 ,.---ァ^! | | ̄ ̄ ̄ ̄l
__{ ___|└―ー/  ̄´ |ヽ |___ノ____l
}/ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'゙ l |
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 ̄ ̄ ̄ | _ 二 =〒  ̄ } ̄ / l | !
_______l -ヾ ̄ l/ l| | @←真心の「1円財務」https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg
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/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | ---------------
| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 コロナ擁護のカルトとして日本で最も影響力が大きいのは幸福の科学
その幸福の科学に迫るものはなかなか無かったが、ここに来て注目すべきダークホースが現れた。
それは、安倍首相婦人の心酔で有名になったドクタードルフィン。
「愛を送れば新型コロナウイルスは消えてゆく」「私が世界をリードすれば1週間でウイルスはなくなる」
https://news.nicovideo.jp/watch/nw7043789
この方は、創価公明と一切縁が無いわけではない。
こじつけ気味になってしまうが、安倍首相夫人のお気に入りということで、公明党との与党繋がり。
そして、創価学会本部の隣の慶應大学医学部出身。
ドクタードルフィンとは必ずしも無関係ではない創価公明に、期待したいことがある。
あんたらの親分である安倍首相が新型コロナ特措法成立を受けた記者会見をやったあとに、安倍嫁は三密を無視して大分に旅行。
そして、ドクタードルフィンと一緒に神社参拝してドクターの広告塔の役割を担った。
安倍嫁の信奉するドクタードルフィンは、創価学会から見れば邪義ってやつだな。
コロナへの誤った見解を広めている。
創価的には、安倍嫁は与党に巣食う獅子身中の虫と例えてもいい。
「法華経の敵を見ながら置いてせめずんば、師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし。」
創価公明は日蓮正宗ばかり攻めているが、正宗のコロナ対策は殆んど創価と同じで自粛中心。お互い憎んではいても根は同じ。
そんな正宗を攻めるよりも、日本の趨勢を決する首相の心を惑わす安倍嫁という獅子身中の虫を、創価公明は与党の立場から、何よりも優先して改めさせることが日本のために先決ではないだろうか。 >>1
ロクに危険見積も出来ずに中國人ウェルカムした媚中派が招いたウィルス禍だ。
10万円給付でその罪業が消滅するなどあり得ない、第一日蓮大聖人がそれを許しはしないだろう。
それ相当の「仏罰」を覚悟すべきだ。
本当に罪業消滅をさせたいならば、創価公明は己が所有する資産の一切合切を処分し、
其れを以て感染者や死者を出した親族達の生活支援金として寄進しなければ罪業解消はされない!
創価公明が本当に「仏道」を歩む者ならばそれができる筈だ、出来ない筈がない! >>233
厚生労働省は21日、妊婦向けのマスクに不良品が見つかった問題を受け、いったん配布を停止すると明らかにした。同日にも配布作業を担う自治体へ連絡する。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200421-00000080-kyodonews-soci
だから言わんこっちゃない。
政府をあてにしてた人はどうしたらいいんだよ。
途方にくれるだろ。
創価学会が信者に正しいと太鼓判を押す国や行政は万能じゃない。
じゃあ、政府のミスを創価学会が尻拭いして、政府の代わりにマスクを配布できるのか?
これでも創価は、正しい行動として国や行政の対応に信者を従わせ続けるのかよ。
いいたくないが、国や行政が重大な欠陥を犯したら、子宮癌ワクチンを推奨した公明党の行動の二の舞になる可能性があるぞ。
創価学会信者は真面目すぎるんだから、怪しさを見抜けずに何でも疑わずに従ってしまう。
被害が出てからでは遅いんだよ。
創価は、信者に国や行政の公式情報は正しい情報と断言することはやめろ。
国や行政の公式情報はあくまで参考情報と発言を切り替えろ。 >>243
ドクターアザラシかトドか森公美子といい勝負だなw >>242
どっから画像持ってくるのか知らんが毎回あきないのかw 月2回から月1回の発行に縮小した創価新報
西方 このたび、正義の論陣の先駆けを担ってきた「創価新報」が「月刊紙」となり、特に「教宣」に力を入れた青年部の機関紙として、リニューアルされました。
原田 企画の柱の一つが、これまでの学会の正義の闘争史を振り返るインタビューです。1月号は、谷川主任副会長が第2次宗門事件について語っています。
長谷川 また、小説『人間革命』『新・人間革命』から破邪顕正の魂を学ぶ連載も始まりました。
西方 男子部は、この「創価新報」を大いに活用しながら、正義の言論戦をさらに力強く繰り広げてまいります。
この紙面座談会の内容を見るに、新報を名乗りながら内容は新しい情報を得られなくなり、過去の創価学会の歴史を振りかえる傾向で進めていくと思われる。
月一回に減らさなければ行けなかった最大の理由は、新報の記事は若年会員の動向を取り上げるゆえに、若年会員の減少しか考えられない。
聖教新聞の未来の姿だ。
ただ、記事不足は創価学会のみではなく、どの宗教も少子高齢化により同じ傾向を歩んでいる。
というか、創価学会、幸福の科学、顕正会といった極少数宗教のみが現在進行形の記事を掲載できていた。
他の宗教は軒並み過去の内容を回顧するものばかり。
ついに、創価も過去の内容中心に記事を作らねばならない段階に入ったかという感じ。
とりあえずはコロナネタで紙面を埋めていく。
ただ、コロナが長引くとコロナネタは飽きられるだろうな。
聖教は、日刊を維持する記事の量を、質を落とさずに確保し続けられるだろうか?
創価は世界に羽ばたいていると言いながら、グラフSGIは休刊になってしまったし。 ,,,--─===─ヽ/へ
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iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶 ←ああ言えば空中浮遊
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iiiiiiiiiiiiiiiiii/ S価下請け \iiiiiiiゞ
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iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 / ̄ ̄\ 《 |iiiiiiii| 武漢コロナの給付金で「財務」・・・? ♪わぁたぁしぃは、やってない〜・・・
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg もはや創価学会はアーカイブ学会
過去の栄光に縋って大作くんの話を振り返ることしか出来ない
仏法は現当二世であり過去がどんなに素晴らしくとも今駄目なら明日も駄目
大作くんの今は実に惨めじゃないか 創価は、破邪顕正という勇ましさを誇示しているように見せかけているが、実際は昔のようにもう他の宗教とドンパチやっていない。
昔の創価は、「東の立正佼成会、西の天理教を倒せ」という号令をかけていた。
しかし、この道場破りは今では時代錯誤。
他の宗教とのトラブルを嫌う学会上層部は会員に推奨しなくなった。
しかし、顕正会はこれと似た布教を今でもやっているから創価よりも元気があったりする。
嫌われぶりも半端ないが。
創価学会に、過去の立正佼成会や天理教という敵の代わりをつとめさせらることとなったのが日顕宗。
ただ、日蓮正宗との抗争はお互い平行線のままで、今では重箱の隅をつつくようなネタしか出てこない。
創価、正宗とも若い会員は、日顕、池田が元気だった姿を殆んど知らない。
それゆえに、ガキが相手の親の悪口を言い合うような本質の見失われた代理戦争へとなりつつある。
創価学会は、敵への憎しみをエネルギーとしてきた宗教。
しかし、その憎しみを会員から引き出す為の材料は乏しくなりつつある。
創価新報は、なんとか会員からその憎しみを引き出すための乏しい材料をかき集める役割。
会員からの憎しみを引き出すための題材が失われつつある創価の前に、突然現れたのがコロナ。
新たな憎しみの材料を探していた創価であったが、コロナは創価学会が敵と設定してかなう相手ではない。
よって、創価学会はコロナを敵に設定することから逃避。
創価はコロナから会員の憎しみを引き出すことを諦める。 そのコロナを前に、創価学会が会員の信仰モチベーションを引き出すために出来ることはなんであろうか?
創価学会は、コロナを邪とした破邪顕正教義への当てはめを放棄せざるを得なかった。
それゆえに創価学会が出来る残った手段は、日蓮の精神を捨ててある状態、ある似通った状態と同じ流れにならざるをえない。
その同じ流れとは、コロナならぬアメリカという強敵に叶わないと分かった日本の、対戦末期の半ば敗けを認た精神論。
これは創価オリジナルではなくて誰でもやっていることだが、連帯の精神。
みんなで工夫、みんなで団結、みんなでこの苦境を乗り越えよう。
一億総火の玉。
そうすれば「大悪をこ(興)れば大善きたる。」。
創価学会員が、
日蓮の破邪顕正精神から培った憎しみという誤った感情の喚起に気付き、
地球人類お互いの連帯から思想の優劣という偏見に満ちたレッテル付けの誤りに気付き、
真の平等に目覚めることができれば、
それが創価学会員にとっての、
本当の大悪から大善への勝利。 >>245
マスク開封前現品
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2020/04/21/20200421k0000m040195000p/8.jpg
4度目の検査で陽性 新型コロナ、和歌山県の10代女性
和歌山県は21日、岩出保健所管内在住の10代女性が新型コロナウイルスに感染したことが分かったと発表した。
クラスター(感染者集団)が発生した紀の川市の打田中学校で、感染が確認された50代男性教員と50代妻の長女。
3回の検査で陰性だったが、4回目に陽性となった。
https://www.agara.co.jp/sp/article/57870
これらの情報を見れば分かるが、コロナについて様々な対応が確立されていない混乱期の今、創価のようにどの権威の情報が正しいとか決めつけちゃうことに無理がある。
・マスク不良。
・コロナ検査の方法や精度が確立していないため、潜伏している陽性をなかなか発見できない。
混乱期にはセオリーは通用しない。
こういう時は、自分を守りたいなら自分の感性に耳を傾けるしかないんだよ。
レミングみたいに、死ぬときはみんな一緒だという意識を持っているなら創価学会の指示することに命を預ければ良いと思うけど。
いい機会だから実験するのもいいかもしれない。
創価指導に基づき南無妙法蓮華経を唱えて浮かぶアイディアと、沈黙して自分の内面から浮かんでくるアイディアと、どちらがしっくりくるか。 彡三ニ三ミミミ-、
xX'' `YY"゙ミ、
彡" ダーハラ怪鳥ミ.
|::::|∪ ミ ナチュヲ・・・ウリは「財務」してないから領収書がないニダ
,=ミ/ =三ミ j i=三ミ| .
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg ★武漢567でも、撫冠友は早朝奴隷の図( イメージ)★
______.__._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 キンマンコのお手紙ニダ
./ ∧__∧ //'~ ̄ ̄|.||::|| 武漢567でも、最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けニダ!
.i <\∀/>i ! _,._|.||::|| ____
[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄1
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li..,._.  ̄。 ̄. _.,..!.| ........~ノ,!;|i|,,____,,____,,____,,___,,!|
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 ̄ ̄ゞ三ノ  ̄ ̄ ̄ゞ_ノ ̄ ゞゞ三ノ  ̄ゞゞ_ノ~
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 仏敵撲滅唱題会は熱心にやってたのにコロナ撲滅唱題会はやらない創価
人を呪うことには関心があるけど
救うことには興味ないんだろうね 「まさか『新天地』になるわけにはいかないでしょう」
ある創価学会の中堅幹部は、表情を固くしてそう言う。
韓国の新宗教団体・新天地イエス教会が教団行事の中で新型コロナウイルスの感染を広げ、韓国国内での感染爆発の引き金を引いたとして猛批判を浴びたのは2月下旬のこと。
https://president.jp/articles/amp/34141?page=1
創価学会の信心て、他の宗教と比べて優れているわけじゃあないんだよね。
創価学会の幹部は、今回のコロナで韓国の新興宗教と同じように創価学会が集団感染源になることを想定して恐れている。
創価も他の宗教も、いくら祈ろうが感染するのは同じ。
仏法は感染から守ってくれない。仏法は疫病に対して無力。
だから創価も他の宗教も病気への効果はなんら違いはない。
このように創価学会幹部は認めちゃってるわけ。 一方で、会員に撲滅唱題には効果があるとして、今まで仏敵への撲滅の祈りを指導してきた創価学会幹部。
その創価学会幹部に、自らが撲滅の祈りを実践して全世界に仏法のただしさを証明できるチャンスが回ってきた。
今まで撲滅唱題の効果を説いて会員に指導してきた創価学会幹部は、同じように、全人類をおびやかし、創価学会の行く手を阻むコロナの撲滅を祈る責務がある。
撲滅唱題会を指導してきた幹部は、コロナ感染者及び全人類を救うために、今こそコロナの撲滅を祈るのだ。
創価学会幹部は自ら導師となり、コロナ感染者と同室で一緒にコロナの撲滅を祈る。
コロナ撲滅!
南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや!
コロナ感染者と同室だっで恐れることはない。
なぜなら、仏敵の撲滅を祈れば、南無妙法蓮華経が信者を感染から守って、感染者のコロナを撲滅してくれるんだから。
今まで撲滅唱題会を企画、指導してきた創価学会及び幹部達よ。
覚悟は出来ているか?
自分達の今までの振る舞いに責任を持たなければいけない時がやってきたぞ。
仏法は厳しい因果応報の道理。
自分の過去の振る舞いに決着をつけねばいけないタイミングが、応報として巡りめぐってやってきた。
それが、コロナに民衆が苦しめられている今だ。
撲滅すべき敵(コロナ)から逃亡することは許されない。 牧口さんは、自分の信仰の正しさを証明するために、全国をまわって大善生活実験証明座談会というのをやっていたそうだ。
今の創価の前身であろう牧口先生解釈の日蓮信仰を庶民に実際にやらせてみて、得られた結果を検証。
牧口先生は、この大善生活実験証明座談会で、自分の信仰の実践・結果・検証を繰り返し、自分の見出だした信仰に誤りはないと確信を掴んでいったわけだ。
しかし現在は、牧口先生さえも経験しなかったコロナの発生。
よって、コロナの実験をやっていない牧口先生が残した大善生活実験証明は一旦はリセットしなければならない。
創価学会の唯一正しさも当然リセットすべき。
なぜなら、実験対象に疫病が含まれていない不完全実験。
創価は牧口先生の意思を継いで、牧口の
大善生活実験証明をコロナに再現して、どの信仰がコロナ撲滅に効果があるかどうか実験証明をすべきだ。
南無妙法蓮華経、南無阿弥陀仏、オーム、ハレークリシュナ、アーメン、座禅、ヨガ、滝行、護摩行、お祓い、占い。
それぞれの信仰にコロナの撲滅を祈らせる。
その結果を実験証明としてデータを公開。
牧口先生は、あの世で地球のコロナ発生を知って、自分の実験がコロナに試せなかったことにさぞかし心残りであろう。
また、価値創造がコロナに及ぼす実験結果を欲していることだろう。
本当に自分が編み出した価値創造は、あらゆる生活や病気に万能だったのかと?
牧口先生の大善生活実験証明座談会をコロナに再現してこそ、創価学会は初代会長と師弟不二。 下の画像を見つけて思ったこと。
ついでにコロナ。
https://blog-imgs-142.fc2.com/h/a/r/harunokoime20150831/20200331190003c2b.jpg
創価学会員て、極めて二面性を持っている。
慈悲深い利他の部分と、憎悪に満ちた敵対心の部分。
二重人格と言っていい。
学会員は普段は良い人が多い。
しかし、日顕宗や退転者という敵の話題になると、学会員は突如攻撃や暴力モードに瞬時に入れ替わる。
創価学会では、攻撃モードでは当然怒りが推奨されるというか、敵に対して怒らないのは悪を見ながら糺さないのと同じこととして、罪の対象とされる。
創価学会員にとって、敵への怒りの強さが信心の強さの証しなのだ。
創価学会が自慢する非暴力精神はどこにいったんだという話だが、二重人格者には自覚できない。
なぜなら、学会員は非暴力精神は十分持っている。
ただ、非暴力と攻撃心が常に同居している。
非暴力精神と暴力心という両極端を、創価学会員は違和感無しに両立できるのが当たり前なのだ。
非暴力と敵対心という異なる武器を随時身に付け、状況によって使い分けている感じ。
この状態は、一般人にとっては到底理解することができない。
非暴力と暴力を同じ心に同居させることが出来るなんて。
創価学会の世界では、昨日仲良かった信者どうしが、もしそのうちの一人が創価学会をやめて他の宗教に入って翌日創価を批判したりすると、途端に罵倒攻撃の対象となる。
昨日の仲の良さはどこにいったのか?
創価学会員は、人と対するに、自分の対人感情が先にあって、その対人感情から相手を判断するのではない。
相手を判断する行為が先にあって、判断判定を元に相手への感情を決めるのだ。
その創価学会員の判断行為とは何か?
その判断基準は、創価学会をどれだけ信じているかどうか?
創価学会を深く信じている人は慈悲感情の対象となり、一方で信じていなければいないほど攻撃感情の対象となる。
創価学会員にとって相手への感情内容や人間関係は、相手を思想検閲することによって決めるという感じ。 コロナの話題に転換
現時点の地球の状況に置いて、相手がどんな思想を持っているかなど関係無しに、コロナという共通の困難に対して人類が連帯すべき時だ。
しかし創価学会員は、コロナによって連帯すべき時に人類全体と連帯できない。
なぜなら、この思想検閲システムが存在して働くから。
連帯すべき一般の人たちに対しても、創価学会員はこの思想検閲システムを働かせてしまう。
この長年築かれた創価学会員の思想検閲システムを、解体できる可能性を秘めているのがコロナ。
コロナは、創価学会の撲滅の祈りが通用しない。
コロナは、どんな思想を持つ人に対しても中立。
差別なき自然現象と呼べるだろう。
コロナの広まりに、創価学会の敵対心や暴力心は通用しない。
コロナは創価学会の思想検閲システムを無力にする存在。
それに気づいた創価学会員は、少しずつ思想検閲システムを解体していき、コロナを前に一般人と共に一致団結するだろう。
しかしそれでも、創価学会職員を中心に、元は同じ同士でありながら会をやめれば退転者として罵倒するような連中は、心を開くことが出来ずに思想検閲システムを解体できない。
このような連中も、コロナが創価学会組織を機能不全にするところまで影響を及ぼせば、心の思想検閲システムも破壊されるだろう。
敗戦後の野原に立った日本人が、神が日本を守らなかったことを悟ったように。
しかしその段階は、日本が滅ぶ手前までいってしまうかもしれない。
戦前の日本の封建システムが解体されるためには、アメリカによって叩きのめされて占領されることを必要とした。
戸田城聖は、マッカーサーを諸天善神と呼んだ。
コロナは、創価学会の正邪という凝り固まったどうしようもないドグマを解体する諸天善神となりうるか?
そのためには、創価学会はコロナに徹底的に占領される犠牲を必要とする。 >>252
コロナを敵とするならそのウイルスを作った中共を敵とする事だからな
中共の犬の創価にそれは出来ない 公明党の都議や国会議員が、パチンコ店の営業自粛を阻害してるんだろ?
パチンコ業界の7割は在日だからな。 これは私見だけど、創価学会が宗教団体の中で、コロナで活動を最も早く休止にした理由って、ある特殊な事情にあると思う。
これは日蓮正宗にも同じく言えると思うこと。
表向きは、創価学会が一早く会合を中止にした理由は、会員第一ゆえに、会員の安全を最優先にしたコロナ感染防止策、というような理由を説明すると思う。
あるいは、韓国の新天地を教訓としてとか。
しかし本音は違う。と思う。
創価学会はコロナ以前から池田の警備を中心に、徹底的に厳重な警戒をしてきた団体。
オウムにサリンを撒かれそうになったとか色々あるけど、そんなことは小さな問題。
創価学会って、まるで諜報部隊のようなことをやっている。
それは、諜報部隊の先輩である共産党と創価公明が、あ互い権謀術数の限りを尽くしてきたことにある。
創価学会が共産党委員長宅に盗聴を仕掛けたことが典型だが、つまり、創価は共産党と同じで、自分以外の全てを敵と思い、また常に敵を貶めるための謀略を考えてきたことにある。
これはどういうことかというと、敵が創価学会を倒そうとするなら、どのような動きをするか常に想定して対応策を練っているということだ。
じゃあ、コロナが発生したら敵はどのような動きをするか?
それは、創価学会の会合にコロナ感染者を潜り込ませること。
考えることは創価と抗争を続けてきた日蓮正宗も同じ。
日蓮正宗は、コロナ時に創価学会が日蓮正宗を撲滅するために何を仕掛けてくるかと想定すれば、それは感染者を参列させること。
宗教団体の中で、創価学会は最も防衛意識に長けている。
なぜなら、創価学会は一方で常に敵対団体を破滅に追い込む攻撃策を最も練っているから。
そして、創価学会と抗争を繰り返してきた日蓮正宗も同じことを考えざるを得ない。
それゆえの、宗教団体の中で最も早い創価学会の会合中止や主要施設の閉鎖。 ここから透けて見えることは、会合を中止しない宗教団体は、金儲けもあるが、敵対心も少ないということ。
常に敵対心があれば、敵が何を仕掛けてくるか警戒もする。
今時会合を続けるなんていうのは、普段敵対団体がないから、自分達がコロナを利用して攻撃される可能性を想定出来ない。
ある意味平和で能天気な宗教だ。
そういう意味で意外なのは、今でも会合やってる幸福の科学や顕正会。
こいつらはイメージでは敵が多いと見え受けられる。
しかし、会合を続けるということは教祖に警戒心が薄いんだろうな。
人を疑うことを知らない、意外と純朴で平安な心の持ち主と見受けられる。 中国における 「池田思想研究」
武漢大学「池田大作研究所」 1990年11月3日 中国 武漢大学名誉教授
この武漢肺炎の初動が遅かったのは創価学会公明党のせいだろう。
池田大作の悪夢の日中国交化提言。その時中国の非人道的の行為を知ってか知らずか中共のナチスを越えた大虐殺政権と日本は池田大作の願いを叶えてしまった。
未だウイグル、チベット人の虐殺の中国を支援している創価公明党も中共と同罪 「ウイルスはフェイクだ!」 米国で経済再開求めるデモ相次ぐ
https://youtu.be/J_QB8iqEZtk 大聖人の仏法は「希望主義」「楽観主義」「積極主義」。
ピンチはチャンス、宿命は使命。
こうした前向きな一念こそ、創価の生き方!!
創価新報4月号だからコロナに向けたメッセージなんだろうけど、創価学会の仏法って基本的に日蓮の教えを自己啓発にアレンジした代物なんだよな。
日蓮の教えを、社会、仕事、生活に当てはめて分かりやすく解釈し直す。
社会や仕事や生活の苦難を、どう受け止めて、どう乗り越えるか?
それを日蓮の教えから導き指導する。
仏教ってのは悟りの教えなんだけど、個人的な解釈だと、日蓮の悟り観は、大雑把にいえば、日蓮の言う通りに純粋に、他の教えに惑わされることなく仏道修行をひたすら続ければ、宿命が転換されて最終的に悟ります、という感じ。
この努力の過程が自己啓発に応用するにはもってこい。
他の仏教は、ひたすら座れとか、ひたすら念仏とか、ひたすら心の内面を見つめ続けるとか、一般生活に応用しづらい。
自己啓発には向かない。
ただ、悟りとはどういうものかということにより、どの修行が適切かが変わってくる。
個人的には、人間は生まれながらにして誰しも悟っていると思っている。
ただ、その悟りを迷いが邪魔をして、生まれながらの悟りを気づかなくさせているという感覚。
だから、迷いを晴らすにためには、ひたすら座るとか、ひたすら内面の動きを見つめることは、迷い(煩悩)と向き合うのに非常に有効であると思っている。
創価学会は、それは自己満足で小乗的、利他じゃないと言うだろうけど。
まぁなんでも良いが、人生って乗り越えるものか?って感じ。
自分を肉体と信じ込んでいれば、人生というものがあって乗りこえるものなんだろうなぁ。
肉体というのは、本来広大な生命を極端に狭い世界に押し込めてしまう代物。
そもそも、自分を肉体と思い込むことが誤りなんだよな。
自分を肉体と思い込むと、生き残り願望が生じる。
それが自我。
よって自我を継続させ続けるために、負けてはいけない、勝たなければいけなくなる。
常に社会や生活や仕事の立ち位置に気を配り、肉体の栄光のために何事にも成功しなければならなくなる。
人間として輝かなければならなくなるというわけだ。
それが創価の人間主義だと思っている。 ここからは自分の感覚部分なので、オカルト指南のようになってしまうかもしれない。
自分は特定の宗教は信じていない。
ただ、あらゆる宗教に共通して本質と感じ、また自分の感覚と合致する内容を表現します。
悟りというのは、自分は人間ではないと気づき、生命自体になりきることだと思っている。
悟りとは、自分が個別存在ではなく、あらゆるものを含むトータル生命であることに気づくこと。
人間個人とは、トータル生命の一形態でしかない。
トータル生命にフォーカスできずに個人という一形態にこだわってしまうと、負けてはならない、勝たなければならない、他人のために頑張らなければならないとなる。
トータル生命とは、タオと表現してもいいし、ブラフマンと表現しても良いし、ヤハウェと表現しても良いし、あらゆるものを含む全体を表現するならなんでも良い。
自分がトータル生命であるなら、勝つ必要はないし、負ける必要もないし、他人のために頑張る必要もない。
なぜならトータル生命は、それらの全ての営みを含みんでいて、かつそのトータル生命が自分自身の本質なんだから。
それは、コロナも台風も海も森も宇宙も宇宙以外も含む。
含まないものはなにもない。
生命というのは実は境界がない。
境界という概念は、肉体とか個別性にフォーカスするから生じる。
なぜなら、肉体や個別性が基本になると、主体と客体が生じ、自と他という境界線を四方八方に張り巡らせる。
この境界をつくる自我の性質が、トータル生命に、本来存在しない正邪や優劣や十界などの様々な区分や階層を作り出す。
悟ってしまえば、これらのあらゆる区分は雲散霧消する。
それは、主体と客体が分かれる区分が生じる前に戻ること。
主体と客体の分化以前は、元々生まれるものはなく、死ぬものもない。
なぜなら全てはトータルだから。
生まれるものはないから輪廻はない。
輪廻は、個人が生まれるという迷いが作り出した、自我が作り出す、肉体に宿ったり肉体を去ったりの繰り返しという幻想。
個人がトータル生命に帰れば、自我は崩壊し、輪廻という夢も消え去る。 あらゆるものに本来意味はない。
あるのは生命の無常の戯れ。
意味とは、個人が境界を作り出すことにより生じた、様々な区分や階層に与えられた概念。
概念がなくなれば、コロナも夢、宇宙も夢、勝利も夢。
全てに境界はなく、常はなく、生じては消え去る。
個という境界がなくなれば、私はあなたであり、あなたは私。
あらゆる顔が自分であり全て。
トータルに帰れば悟りであり、自分がトータルから切り離されたと勘違いすれば個人であり迷い。
悟りへの修行があるとすれば、トータルという無境界、言い換えれば全ては繋がりである愛への希求に身を任せること。
その全ての繋がりである愛への希求は、トータル生命に飛び込むという、個を捨て輪廻を終わらせる勇気を与えてくれる。
個を捨て去ってトータル生命に溶け込めば、コロナも宇宙も糞も神も地獄も罰も功徳も、全てを含み、全てを生み出す源そのものが、自分であったことに目覚める。
目覚めると、自分という感覚は消え去り、あらゆるものを生じさせ、あらゆるものがそこへと帰る、源そのものとなる。
この状態に気づいて人間生活を送れば、全てはオートマチック。
全ては縁起の連関から、必然的に生じている。
全てが繋がった愛の表現のみが存在する。
それゆえに運も不運も功徳も仏罰もない。
これらは、人間が無意味な現象に勝手に付けたレッテル概念。
しかし、「自分は分離独立した個人」という肉体感覚が、その愛を分離しようとしてしまう。
全ての繋がりを、正しいや悪で分割しようとしてしまう。
全ての繋がりである愛を見続け、人類愛の重要性を説き、全ての分割という幻想に与えられた概念の無意味さを見抜き続け、色即是空空即是色を説いた人が、キリストであったり釈迦であると思っている。 >>51
確かにw まあ石丸君にでも雇ってもらえばよろしい、自称・最強らしいからw それより財務だよ財務。全財産、財務だ財務! >>269
生まれた時から中国も国も行政も疑ってるよ。
3,11で卑劣な
の放射線量隠蔽を見ただろ、測定器の下にバッテリー置いたり
土入れ換えたり、やってる事が父さんと同じだよ。
俺は学会員だが、中こそ人類失格13億人だと生まれた時から
認識している。満足だろ、支援など中国にする気もない。 >>256
もはやカモ会員の洗脳をキープ出来る毎日のルーティンがプロパガンダ珍聞の配達くらいだからな
しかも金に繋がる元手も根拠の無い非課税事業
公式サイトでもムカンBBAをヨイショする動画を配信し始めたから洗脳キープに必至なんだろう
ところで、ダーハラ、空き家とか374919とか高齢幹部らは何処で何してんだろ?
仮に武漢コロナでICUに搬送されても仏罰になるから隠蔽は必至だな
オールジェネレーションで例の3人組も音沙汰無し…
仏法なんて根拠の無いから科学や医学には勝てないことを武漢コロナで再認識すべし ______________ 生存不明のウェデハン、キンマンコ・チャングウの為に
|武漢コロナ撲滅勤行会枝那乃街会場| \武漢コロナ給付金で、「財務」や新聞啓蒙させて頂きますニダ!
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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ゴキブリ駆除みたいなもん ジジイやババアばっかりやから
ソッコー死ぬでゴキブリ 創価の国や行政への服従姿勢は、国のポチとしての点数稼ぎ。
国に従順姿勢を貫けば、国や行政から創価公明の評価を上げてもらえる。
決して会員の為ではない。
権力に媚を売る創価の常套手段。
創価は国連に対しても評価をあげるためにこのポチ作戦をやっている。
休日潰して国連のラジオ集めをやらされたが、信心と何が関係あるんだっていう。
当然人件費は払わないし。
創価にとって会員は、創価公明が国や国連へ忠誠を見せるためのしもべの扱いだな。 >>282
おらも昔ラジオ集めてアフリカに送ったニダ。 -=-::. ヘ____
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創価公明さんに捧げる新たな点数稼ぎだ
公明党幹部「都知事、創価学会の青年部からこんなに沢山のいろはかるたを預かってきました」
「池田先生から、小池都知事にくれぐれもよろしくとの伝言を承っています」
百合子「創価公明さんは誰よりも東京都に協力的で、本当に助けられるわ」
「池田先生と創価学会の皆さんによろしくお伝えください」
「東京都のコロナ対策をよく広めてくれるし、確実に力になってくれるのは公明党さんだけだわ」
公明幹部「はい都知事、これからも公明党は東京都の強い味方です!」
公明幹部本音「これでまた都知事に大きな借りをつくれた」(本人はなにもやっていない)
https://i.imgur.com/sOEulfV.jpg 検査まで4日、あるいは2日(基礎疾患、高齢者)待機ルール。
政府がつくった検査の壁。
【速報】岡江久美子さん死去、新型コロナウイルスによる肺炎
女優の岡江久美子さん(63)が23日午前、肺炎のため亡くなったことが分かりました。新型コロナウイルスに感染し、入院していたということです。
関係者によりますと、岡江さんは今月3日、微熱があり6日に容体が急変したということです。検査の結果、新型コロナウイルスへの感染が判明していました。
関係者によりますと、岡江さんは23日午前5時20分ごろ、都内の病院で肺炎のため亡くなったということです。63歳でした。
https://news.tbs.co.jp/sp/newseye/tbs_newseye3962904.html
https://i.imgur.com/DrwGjG1.jpg 中国こそ仏敵だと思う様になった、生まれる前からそう思ってた。 >>1
ロクに危険見積も出来ずに中國人ウェルカムした媚中派が招いたウィルス禍だ。
10万円給付でその罪業が消滅するなどあり得ない、第一日蓮大聖人がそれを許しはしないだろう。
それ相当の「仏罰」を覚悟すべきだ。
本当に罪業消滅をさせたいならば、創価公明は己が所有する資産の一切合切を処分し、
其れを以て感染者や死者を出した親族達の生活支援金として寄進しなければ罪業解消はされない!
創価公明が本当に「仏道」を歩む者ならばそれができる筈だ、出来ない筈がない! 107 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/02/05(水) 19:09:56.28 ID:xqYdzbhE
中共壊滅秒読みだから信濃町キモメガネポチどもも大変だなw
921 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/03/29(日) 17:16:57.48 ID:fiy99Xtg
>>914
もう空ピーポ車とキモタクシー、ゴミぐるぐる車回す程度の予算しか残ってないらしいな
944 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/03/30(月) 07:22:41.33 ID:yE7myWRJ
>>921
信濃町ゴイムどものポチ犬散歩YapD選民モビングやらこの期に及んで咳ゲホゲホ劣等DNA照射やら完全調教済み個体はなんも知らずに特亜LINEで日々配置されてるがな 池田センセーこそ信心の力でコロナに打ち勝つ姿を見せるべきなのに
まったく出てこずにもう10年になるぞ
本当に生きてるのか? 師弟不二とは
霊山一会儼然未散
秘すべし 秘すべし 創価学会の施設を強制収容して、自衛隊が臨時の病院を設営すればいい。
2月以降は、会合とかやってないんだろ。 職務上の権限を悪用して個人情報にアクセスできる人物も混じっていると思われます。
弁護士道本周作
登録番号35134(第57期)
北区 人権擁護委員
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http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
また、以下のような方法も有効です。
[求む 極秘情報(情報受付窓口)]
★「週刊新潮」では、みなさまからの情報提供(リークス)をお待ちしております
https://reg31.smp.ne.jp/regist/is?SMPFORM=lhph-qgkek-d10d7317789c5ef270812505d339a97b
★週刊文春 文春リークス
“事件”はあなたの目の前でも起こりうるのです。
そして、お寄せいただいた情報が、世の中を動かす大スクープになる可能性があります。
ブラック企業の内情から等、事件「記事のネタ」となる情報をお寄せください。具体的に記述してください。
http://shukan.bunshun.jp/list/leaks。
★NHKニュースポスト
国民の生活に影響を与えるような問題や、不正、不祥事に関するものなど、あなたからの情報を求めています。
単なる噂話ではなく、あなたが直接見聞きしたり、裏付けとなる資料がある情報をお寄せください。
https://www3.nhk.or.jp/news/contents/newspost/
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http://www.loppo.gr.jp/members/member.html 地方選延期法案、お蔵入りの公算 「10万円」騒動で主張抑制―公明
2020年04月24日06時51分
新型コロナウイルスの感染拡大を受けて公明党が唱える地方選延期法案は、お蔵入りする公算が大きくなった。自民党が「選挙は不要不急ではない」(幹部)として実現に否定的な態度を崩さないためだ。
公明党も声高に迫れば、先の現金10万円給付騒動に続き、連立関係がぎくしゃくしかねないと判断、主張を抑制している。
「感染を恐れて投票行動を控えた人も多いと思う。どうあるべきか各党に真剣に考えていただきたい」。公明党の山口那津男代表は21日の記者会見で、緊急事態宣言の全国拡大を踏まえ、延期法案の必要性を訴えた。
同党は支持母体の創価学会をフル回転させた組織戦が持ち味。山口氏には、このまま選挙が続けば、支持者の「外出自粛」により党の力がそがれるとの危惧がある。
ただ、10万円給付を「強引」に政府・自民党にのませて以降、公明党内の空気は微妙に変化。幹部は「(延期は)無理やりやるものではない」と指摘。別の幹部は「少なくとも自民党の合意が得られないと」と話す。
北側一雄中央幹事会長も23日の記者会見で「(地方議員の)任期を延ばすのは恣意(しい)的にやってはならない」と述べ、延期実現は与野党の幅広い合意が前提との考えをにじませた。
自民党関係者は延期法案について「もう終わった話。10万円給付の実現と引き換えに、公明党はその話を下ろした。動きはない」と語った。(2020/04/24-06:51)
https://www.jiji.com/jc/article?k=2020042300849&g=pol ロクに危険見積も出来ずに中國人ウェルカムした媚中派が招いたウィルス禍だ。
10万円給付でその罪業が消滅するなどあり得ない、第一日蓮大聖人がそれを許しはしないだろう。
それ相当の「仏罰」を覚悟すべきだ。
本当に罪業消滅をさせたいならば、創価公明は己が所有する資産の一切合切を処分し、
其れを以て感染者や死者を出した親族達の生活支援金として寄進しなければ罪業解消はされない!
創価公明が本当に「仏道」を歩む者ならばそれができる筈だ、出来ない筈がない! おのれぇー!‥‥中国人めー!‥‥‥‥
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( ゚д゚) ゲホッゲホッ
_(__つ/ ̄ ̄ ̄/_
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( ゚д゚ ) ゲッホ・・・
_(__つ/ ̄ ̄ ̄/_
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( ゚д゚ ) ガタッ
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⊂( ゚д゚ ) ゲホッゲホッホッ
ヽ ⊂ )
(⌒)| ダッ
三 `J
/ O | ̄| O ヽ
| / | | ゲホホッゲホッゲッホッ
ヽ、. ├ー┤ ノ >>292
今日は4.24
弟子が師匠を裏切った日と言われた先生は
多分そういう状態。
てことはやはり現会長達が正しい現証だろ。
先生は全てご存知でそう言われて、頭破作七分の現証を持って今の創価学会の正しさを証明された。そう解釈する人は多いだろう。 >>299
会長就任60周年をコロナに呪われる大作くん哀れ
創価学会って何かというと記念だとか周年だとか言って会員にノルマを課すインチチ宗教団体だからな
まさに罰があたってヨイヨイのボケ老人となった コロナを呼び込んだ創価ハムニダ党。
チャン国民を春節の際に大量に受け入れ、
オリンピックの開催を危ぶみ間違えた判断。
シュウ金pぇを国賓扱いで迎え入れ様とした、
在日部落学会員マンセーニダ >>302
東大出の党首にしては危険見積が全くできていないね。
大学出の意味ないね >>300
>>301
東大法科出身って、法律に詳しいけど危険見積が全然出来ないのね
だから危機管理がまるでダメ ハム明党なぞ所詮は創価学会の子会社ニダ。
日本人の為に汗水流して働かないニダ。
10万円配って終わりにしますよん♪
間違い無い!
あとは、在日創価マンセー民の為に、
税金を無駄遣いする事に汗水流しマンセー。 -=-::. ヘ____
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おやおや、公明党は財務省の息がかりで国民救済を渋っていた安倍自民党を叱責し全国民10万円給付を実現し現在他スレでも「山口代表GJ!」「創価は嫌いだが今回は支持!」「次自民辞めて公明入れるわ」などの声多数という現実が君には見えないのか?
危機管理は厚労省と政府であって現在公明担当の国交省は軽症者収容施設拡充に
フル回転している事実にも無知か?
自分の妄想と現実との区別が付かないと、日本に存在しない「進学率100%高卒」(爆笑)と喚き出すギャグ係、その肛門寄生ウィルス小4漢字中学英語読めずに自称「国立理系大卒」(笑)ヘイトスピーチ犯罪者 そうかそうか の様な
真性サイコパス糖質バケモノ化してしまうぞ(爆笑) >>306
自慢話してる余裕あんのかよ。
おまエラの祖国はあいかわらず崖っぷちだし、
混迷党は600万票割れすんじゃないのか。
そして何と言ってもX-Day来るぜ。 ヘ
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ガッカイダーの武漢コロナの給付金を掻き集めて「財務」させて頂きましたニダ!
仏罰&元法華講
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〈彡 地区本部長 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ
{\ \|_ \>ー 、 ト三三ニ:} ヽ、 _______ ________ヽ/
人{ >、,___.>、/三 ヾ\ |わ三彡;! // 諭//吉 /|/ 諭//吉 /|/|
/./ トミ;,_ Y/ \>ノー〜=- " / |≡≡|__|≡≡|彡||≡≡|__|≡≡|/ ノ
V / /!  ̄ ̄ ゝ | / _ ┌─────────────‐l´ /
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 今の創価のコロナ対応は、第二次宗門問題の時の対応に似ている。
今の創価は、コロナという敵に直接対峙しない。
祈りでコロナ撃退を図るのではなく、ステイホームや歌で友を元気付けるといった、法華経の兵法を用いずに世俗の手段の猿真似に頼っている。
創価学会は、日蓮が範を示した三災七難と直接戦う精神を捨てている。
今の創価は、世俗社会に見られるコロナ後の明るい未来への希望を真似するのが精一杯。
それが「大悪をこれば大善きたる」の金言のコロナへの適用。
今コロナと直接対決することから逃亡すしている創価の姿を、なんとか誤魔化そうとするためのアクロバティック応用にすぎない。
創価は、決して保証されない明るい未来というイメージに逃避している。
第二次宗問題の時の男子部長は正木正明だった。
彼は第二次宗門問題が生じてからどのような指導をしていたのか?
正木氏は指導で、「宗門は2、3年後に崩壊する」をとにかく繰り返し続けていた。
「日蓮正宗僧侶は、日顕に愛想をつかしている」
「我々は、青年僧侶改革同盟からその情報を掴んでいる」
「あと1、2年で日蓮正宗の僧侶の半数以上が創価学会に寝返る」
「だから、日蓮正宗はもうおしまいだ」
これらを要約するに、正木男子部長は、
「日蓮正宗はもう潰れるよ」
「だから、創価に疑問に感じて正宗側に行っても無駄だ」
「今創価につくか正宗につくか迷っている会員は、正宗側につけば明るい未来はない」
学会員からすれば、本当に日顕が極悪で仏敵ならば、妙法の利剣で今すぐ日蓮正宗は論破されて、今すぐ崩壊すると思っていた。
仏意仏勅の創価学会なら、それが出来ると思っていた。
しかし、そうなるどころか支部長クラスを含め正宗に流れる会員が後を絶たない。
当時の現状としては、創価学会と日蓮正宗の戦いは五分と五分。
創価学会は論争で決して有利じゃない。
だから正木は正宗との直接対決を避けて、「宗門はもうじき潰れる」という希望の将来に逃げ続けることが精一杯だった。
今の創価のコロナ対策の「大悪をこれば大善きたる」という未来の希望的観測に頼る姿勢と同じ。 個人的には、正木氏の「宗門は2、3年後に崩壊する」を信じてしまった。
だから、2、3年後を待ってウキウキしていた。
日蓮正宗の僧侶の殆んどが創価学会に来る姿を想像して、再び僧俗和合の姿を夢見ていた。
しかし、2、3年どころか10年20年経っても日蓮正宗僧侶の大量離反は一向に起こらない。
創価学会は、「日蓮正宗の末寺は本山に搾り取られ、信者は激減で困窮、後がない」を言い続けていた。
しかし、日蓮正宗の末寺は10年20年経っても一向に減らない。
これらは何を意味しているのだろうか?
創価学会は会員に嘘をついていたのだ。
創価学会は会員に「日蓮正宗はすぐ潰れる」という希望の暗示をかけていたのだ。
創価学会は、日蓮正宗と直接対決して勝てないのであれば創価学会はどうすればいいのか?
創価学会が会員に、不利な敵に対して自分達が有利に見せかけるためには、「相手はもう終わりだ」という希望的観測を信じ込ませることが最後の手段。
コロナに対する今の創価学会の態度はどうであろうか?
法華経の兵法や、南無妙法蓮華経の獅子吼や、強敵を伏して始て力士をしるといった創価学会の勇猛な常套句。
これらの常套句が、まるでNGワードにでもなったように聖教紙面で瞬く間に見なくなった。
この理由はなぜであろうか?
創価学会は、形成不利なコロナと直接対決することが出来ずに、敵前逃亡しているのが現状。
創価学会は敵性語的な御文をNGワードにするなどのテクニックを使って、会員は、この敵前逃亡の現状から目をそらされているのだ。
創価学会が会員に用いる、現状から目を反らす手段が、未来への希望的観測。
本当に明るい未来は来るのだろうか?
正木正明の指導によるなら2、3年で潰れるはずだった日蓮正宗は、30年経ってもたいした変化は見られない。
創価学会員は、このような教訓から、コロナの収束という創価学会が提示する明るい希望を信じさせられすぎないようにした方がいい。
なぜなら、創価学会が希望的観測を述べ始まったなら、それは、創価学会にとってはお手上げだという降参の態度の裏返しに過ぎないから。 創価学会が正しいとする、国の公式情報が変化。
症状発覚から2日〜4日間は自宅待機しなさいから、すぐに相談しなさいに変化。
今まで国の公式情報を信じて、症状が出てもすぐに検査を浮けずに自宅待機して重症化する陽性患者が急増。
これらは、国や創価の犠牲者だな。
https://m.huffingtonpost.jp/amp/entry/story_jp_5ea23c33c5b669fd8921dfc1/
新型コロナウイルスの感染が疑われる人の医療機関受診の目安について、専門家会議の方針転換が起きている。
当初、高齢者や持病があるなど重症化しやすい人向けの目安として、風邪や熱といった症状が「2日程度」続いた場合としていたが、4月22日に発表した見解や記者会見では「場合によってはすぐにでも相談して」と発表した。
当初の発表・見解はどうだったのか。
受診の目安については2月16日、厚労省が記者会見で発表し、専門家会議もまとめた。
主な内容は次の通り。
重症化しやすい人の対象
・高齢者
・糖尿病、心不全、呼吸器疾患(COPDなど)の基礎疾患がある人や透析を受けている人
・免疫抑制剤や抗がん剤などを用いている人
・妊婦
目安となる症状
「風邪の症状や37.5度以上の発熱」
「強いだるさ(倦怠感)や息苦しさ(呼吸困難)」
この症状が「2日程度続く場合」に、新型コロナ受診相談センター (従来の帰国者・接触者相談センター)に相談するよう呼びかけていた。
それ以外の一般の人については、上の症状が「4日以上継続した場合」と示していた。 政府の指導に従うなら先生の肖像画を安倍総理に変えるべき、指導者なのだから。 コロナウイルスは題目で消滅出来る!!と言えないあたりが宗教団体としては終わっているよな。まあ、もっともマジでそんなことを言い始めたらマジで終わるかも知れないがwww コロナ撲滅大唱題会を開催中。
池田センセが感染しない様に祈ろよ。
何の病が障りを成すべきか?
我らは偉大なる創価ニダ! ゴルァ!ウリにも、武漢コロナの給付金の10万円を寄こせニダ! マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
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@ @ @ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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└────┘ ( ) ) ) ) ) ←仏罰&忘恩の輩
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|:::ミ 法華講破門| || P献金 | |
゙、| ,/ \,,lll,,/_\|ミ |/⌒\ /⌒ヽ| o( ●)
/:ヽ─| ∀ .| ̄|. ∀..|| (Y ノ> (_(_ ゚ せやけど、自称国主でも、タヒんでたら貰えないニダ!
<∂ ヽ二/ ヽ二/| _ -=ミヾ、⌒ヽ| | |
ヽ_| ハ− - ハ ヽ _ =  ̄ ト≦ )}) )‥。 o 。 何でエ●カンターレみたいに武漢コロナの緊急提言しませんの・・・・ヒデブッ!
| ヽ ゝ_/\/\ノ | _ ―三ニ`ー 从;;ヾ__) |
ヽ ヽ ィ' \二二.ノ ,/ ,. -―  ̄ }∴;;┃ 二>)ノ从∴ .■
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/ 臨終只今 / { / r\ \
( ―─ '⌒") / | / 法戦 / 〉 ノ
` 、___ ノ / / F票 ,' ノ ノ
/ (;;;つ \ / (u) ノ(_) 戒名貰って、密葬しよ・・・
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/ `ン ! ( く ( く
/ / / \ \ \ \ @ ←真心の「1円財務」
/ !、____`) (___)(___)
https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 会合や唱題をやらなければ
マインドコントロールから覚醒する人も増える
コロナとともに創価も滅びてほしい 自粛してる新興宗教活動だけで、真の任務は絶賛継続中だからなぁ。本業たる悪の秘密結社に専念すると思う。 北朝鮮の金正恩が手術の失敗で植物状態?
コロナの祈りが効いたか。 >>306
国民の税金を再分配しようとしてるだけじゃん
創価公明が己が保有する全資産を一切合切処分して、其れを以て感染者や感染で死んだ人々の親族に寄進するって話じゃないよね?
創価公明は国民の評価を得たいなら税金ばら撒きじゃなくて、全資産処分してそのカネを分配しなさいよ、
創価公明は仏道修行者だよね? だったら寄進できるよね? 出来ない筈がない! 出来ないとは言わせないぜ! >>306
>危機管理は厚労省と政府であって現在公明担当の国交省は軽症者収容施設拡充に
フル回転している事実にも無知か?
あのさ、今は自民公明の連立政権だよね?
であれば碌な危険見積も出来ずに中國人ウェルカムしてこのウィルス禍を齎した責任の一端があるんだよね。
無いとは言わさせないよ。
テメエに関係ないようなセリフは吐きたいなら、連立政権離脱してからほざけやw 池田P様の個人資産で日本人は助かるニダ。
スイス銀行の個人口座から
唸るほどの金を出せば良いのだ。
一大事の時に無視をキメ込む
我らの師匠は何時もお元気です。
マンセーマンセー! 人間革命の小説を重版の度に校正してきた…というより都合の悪い
過激な折伏や暴力的な行動などを消して牧口戸田池田を聖人に仕立てあげてきた
今度は漫画版の人間革命も小説に準じた修正版を発売するんだと
大作アーカイブ学会はもうこんなことしか出来ない過去の栄光に縋る俗物営利団体 何故、
池P大チョン作さまを
偉大なる我らの
師匠に祭りアゲる必要があったのだろう?
メロン好きな脂狸なのに、、、。
信じられないが、
学会員は朝晩の勤行で
池田センセに報恩感謝の祈念してるらしいな?
キモさも、ここまで来れば爽快だわwww なんでもいいから、コロってる末法の世、日蓮様の生まれ変わりの人早く降臨しないかね
それを啓示すれば信徒増やせられるんじゃないのかな コロナウイルス蔓延後、近近に選挙がある(もしくは終えた)組織の方に聞きたいのですが、地区協や唱題会はどうしてましたか?やっぱり集まれないから、会員さんにも電話などでの連絡や励ましという感じでしたか? >>1
確実に指摘出来ることは、チャイナウィルスは創価にも感染が広がり死者も出るという事だ >>328
そりゃ、そうだ学会員の俺も否定などしない。 創価学会が、正しい情報とする国や行政の公式情報。
この国の公式情報は、まるで戦前の大本営発表のような、報道規制によって歪められた代物でした。
この歪められた政府の公式情報(大本営発表)を、喜んで鵜呑みさにせられる創価学会員達。
新聞労連や民放労連などでつくる「日本マスコミ文化情報労組会議」(MIC)が報道関係者に「報道の危機」に関するアンケートを実施したところ、新型コロナ報道について「感染防止のため現場取材ができず、当局発表に流されていく」などの声が、23日までに多数寄せられた。
放送局や新聞社、通信社などの社員214人が回答。「政府から『医療崩壊』と書くなと要請された」「政府や自治体首長の表現を検証もせず垂れ流している」「記者会見が入場制限されている」などと現状を懸念する回答が並んだ。
MICは「大本営発表に染まった戦前の報道の過ちを繰り返してはならない」とまとめている。
2020/4/23 07:53 (JST)4/23 09:18 (JST)updated
https://this.kiji.is/625827244214944865 ついに創価学会でもコロナのクラスター感染か⁈
https://ameblo.jp/sichaesichae/entry-12591601856.html
※該当ツイートは削除されている模様。
これが麗しき創価家族だな。
会員近辺のクラスター発生に対して、皆で題目を送り合う。
効果があるかどうかは別だが。
聖教新聞は、なぜ、このような現場の会員達が必死に唱題を送り合う生の声を記事にしないのだろうか?
なぜ聖教新聞は、上から目線の模範的なコロナ対策、コロナ対応の記事しか掲載しないのであろうか?
いいじゃないか、みんなで唱題を送りあっても一切コロナに効かずに感染が拡がることが判明してしまったって。
それこそがエビデンスであり、同盟唱題はコロナには全く無効果だと分かれば、それ以外の方法でコロナに対策を練ろうと、会員達は発展的な進歩を遂げることができる。
聖教新聞は、会員が行うコロナ撲滅唱題を記事にせず、唱題がコロナに効果があるかどうか検証しようとしない。
検証しなければ、唱題がコロナに効果があるかどうか分からない。
もし効果がなければ、会員達は効果がないことに無駄な時間を費やしてしまう可能性がある。
聖教新聞は、どれほど唱題がコロナに効果があるかどうか検証する責務がある。
なぜなら、それが本当の、会員達を守るエビデンスになりうるからだ。
創価学会本部にとって、唱題はコロナに直接効果がないとバレるのと、会員の命はどちらが大切だ?
会員の命の方が大切に決まっているだろ。
しかし今の創価学会本部は、会員の命を守るよりも、唱題効果は絶対だという神話、あるいは迷信を守ることを最優先しているように思える。 コロナ撲滅唱題会を実施できない時点で
創価は敗北したも同然
南無妙法蓮華経はチワワのごとし!
負け犬の遠吠えで何の効果もなし! 祈りとして叶わない訳がネェのよ!
偉大なる日蓮世界宗マンセー教は? ダロ?
是非!
全世界でオダイモクを唱えて頂きたい!
大誓堂にイケだマンセー様が御降臨。
ネット中継で
世界の友、創価家族で大合唱!
567が撲滅される事は間違いナイ。 学会員でも武漢コロナに感染していて入院中の場合もあるだろう。
武漢コロナの死亡者が学会員の場合もあるだろう。
しかし著名人と違い、プライバシーから報道されることは、まず無い。
現場や地区の学会員なら、武漢コロナに感染したとか死亡したとかは分かる場合は十分ひある。
その際、「信心が足りなかった」と洗脳されたままの場合もあれば「唱題では助からない」と洗脳が解ける場合もある。
今回の場合は、暫くの座談会や同中の中止など洗脳キープ事業が頓挫していてどう転ぶかは不明だが、
少なくとも洗脳キープは日に日に困難化していくだろう。
何せ、学会にとって未曾有の未知の非常事態である。
そうなると追従して「池田は何処に居るんだ?」「幹部らは何処に居るんだ?」とかになるだろ。
学会系の学校も休講している間に洗脳が解けたり、アルバイトが不可能で学費滞納等で、自主退学者も増加するだろう。
カルト学歴刺青事業も困難化するだろう。
武漢コロナで洗脳が解けることに期待したい。 659 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/02/26(水) 13:12:32.09 ID:rkMluqH3
イルミナティカードに日本刀の前にスーツ姿の深刻そうな顔の男性が座っているカードがあるけど、創価学会が日本人の大和民族に行っている純日本人抹殺計画という迫害行為を黙認しているから責任をとらされてだと思う。
374 名無しさん@1周年 2020/04/18(土) 21:22:22.52 ID:u3t5zPg60
>>373
信じる信じないってより、
進むも地獄退くも地獄ってのが実情だろうな 1990〜宗門(日蓮正宗大石寺)攻撃
クーデター
時はバブル経済末期、独立を正統化
大石寺には当時創価ヤクザ信者の手下
右翼の街宣車が大挙して押し寄せ周りを取り囲み住職を恐怖のどん底に陥れ
た。オウム紛いの事を行っている危険
極まりない団体だ。古参信者の人達は
この事実を知っている 元同盟国の裏切り者世界一反日国家
韓国創価学会インターナショナル
会員数100万人以上
新進→民主となった1999年自民党に
乗り換え昨年20周年を迎えたがこの
国の経済は良くなる所か悪くなる一方
で昨年消費税は遂に10%となった
自公政権誕生2年目に米同時多発テロ
その2年後に国連決議を待たずに米主導のイラク戦争、世界平和を提唱する
カルトのソンテチャクは公委員長を介して自衛隊イラク派兵PKOに賛同した
大量破壊兵器所持と言う大義を名目に
行ったがフセインが石油決済をドル→
ユーロに切り替えたのとイラク石油資源の英米石油メジャー独占の為の戦争だった 政府はこの時米国債大口購入
の形で親国米に奉仕している ●●キンマンコロナ・ウイルスによる会合中止で洗脳の解けたのS価婦人たちの図(イメージ)●●
_,,-ェェュ、 _,,-ェェュ、 _,, -ェェュ、 _,-ェェュ、
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/iiiiイ!ヾヾミ、ニ=ー-ミliliミミ/iiiiイ!ヾヾミ、ニ/iiiiイ!ヾヾミ、ニ=ー-ミliliミヽ/iiiiイ!ヾヾミ、ニ=ー-ミliミミヽ
i!ハ:.:. 宿命転換 ノヽii!ハ変毒為薬i!ハ:.:.仏敵撲滅ノヽ ili!ハ:.:. 広宣流布 ノヽ il キンマンコも香峯予も何処へ行きやがったぁぁぁーーーっ!!?
i!ヽ:.:\ ::::::::::: / li!ヽ:.:\ ::::: i!ヽ.: \:::::::::::: / lii!ヽ:.:\ ::::::::::::::::/ li
i!::::::_\:: : :::/,,∠ li!::::::_\:: : i!::::::_\:: : :/,,∠ lii!:::::: \:: : :::/,,∠ li 「P献金」党からエ●カンターレみたいに立候補しろォォォォ!
{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ {r ゝ_・>シ;テ{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ t} {r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ t}
ヽヘ` " 彡' 〈 "''''" ヽヘ` " 彡' 〈 ゝ` " 彡' 〈 "''''" ゝ'ヽヘ` 彡' 〈 "''''" ゝ' 財務返せぇぇぇーーーーーっ!!
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{ミ;ヽ、 ⌒ /ミ} {ミ;ヽ、 ⌒ {ミ;ヽ、 ⌒ /ミ} {ミ;ヽ、 ⌒ /ミ} .
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白百合A(仏罰・処女) 白百合B(仏罰・ヒス) 白百合C(仏罰・離婚) 白百合D(仏罰・糖質)
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/:ヽ─||..::。;;;| ̄|. (;゜;.;|| < 不要不急の外出をしたものは処刑する!
<∂ ヽ二/ ヽ二/| \________________
ヽ_| ハ− - ハ ヽ
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ヽ ヽ ィ' \しw/ノ.ノ ,/
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\|____| 日建撲滅唱題会やっても結局自然死を待つしか
なかった。
コロナ撲滅唱題会やっても同じだよ。 >>344
じゃあ鳥逢えず、
だぁ腹怪鳥さまが怪員から集めた
創価基金で567大作しまひょ!
チャン人を無制限に受け入れ、
そして
コロナを日本国内に拡散させた
ハムにだ党の罪障消滅の為にな!
公明は池田センセが手作りで立ち上げた
庶民の党なんだから!な? コロナ撲滅唱題会が無駄ならやってると思う。やらないという事は… 偉大なる創価公明党にだ!
偉大なる日蓮世界宗のソン手ジャク創価の
祈りは絶大なり!
あーぁ、乗り越えるニダ。
池田センセと共に。
創価家族と共に!!
国難を!世界的な大難を!
乗り越える為には
創価の平和主義、人道主義しかナイじゃん? >>344
日顕が普通に穏やかに死んでしまったもんだから
末端組織には何の連絡も無かったんだよな
すげぇよこの学会のあからさまな情報操作
一体全体何が獅子吼なのかサッパリわからん @ @ @
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<∂ ヽ二/ ヽ二/| \________________
ヽ_| ハ− - ハ ヽ
| ヽ ゝ_/\/\ノ |
ヽ ヽ ィ' \しw/ノ.ノ ,/
\_\ _∪_ i/
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(( ./⌒ヽ| | .ノ| | ソワソワ
/ 人 .| |___ __./| |
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 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | ̄ ̄ ̄ ̄|
\|____| >>312
そりゃ、戒名も卒塔婆も僧侶もない仏教なんてイルボン相手には無理ニダ
そのスタイルに拘りが無いのはテチャク率いるキムチ人種だからニダ
だから、イルボンの学会幹部らでも戒名付けて宗門で密葬する忘恩の輩が居るニダ
武漢コロナでユーヂン葬(財産ボッタクリ)事業すら成り立たなくなってきたニダ
ダーハラやナチュオや374919らは戒名付けて宗門で密葬するか注目ニダ 釈迦なら人が住まない山林に住んで一人で生きてゆけとでも説くだろう
日興以前は釈迦第一だったのにそれ以降の弟子が日蓮本仏と教義改竄したのだろう
世界で解脱したのは釈迦しかいないのだから釈迦を出し抜くのはあり得ない
創価で解脱した人一人でもいるのか? >>329
おまえら創価がウィルス感染して死んでも、それはお前らの信心が足らない証拠として反省すべし! >>351
創価学会の御本仏第一号は獄中で悟達した戸田城聖
その後池田大作が俺は日蓮の生まれ変わりと言い出し
今は創価学会という組織を威音王仏と言い張り創価学会仏と言い出した
もともと日蓮自体が天台伝教より俺はすげぇと言い出したインチキ宗教家だからな / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄"\
/ ノ^ヽノノノノ^ヽ、 ヽ ):::::::ノ
| / へ へ ヽ | ,):::::::ノ
(| ┫◯┣┫◯┣ |ノ (:::::::ノ
| ノ(、_, )、 | ノ::ノ
| ,r=ニ=、ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | ギャグ係だけど、こんにちは
ヽ、∴∴∴∴ /
/ ̄  ̄ヽ 進学率100%高卒統失サイコパスだよ
/ ,ィ -っ、 ヽ
| / 、__う人 ・,.y i 肛門寄生虫そうかそうかもかまってやってね!
| /  ̄ | |
ヽ、__ノ | |
| 。 | /
| ヽ、__炎_,ノ |
| (U) |
| / ヽ | ヘ
./ ̄ ̄ ̄\__ ( ) ) ) ) ) )_
/ _ __/ ヽ/ ./ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ヽ ←仏罰
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V 摺近乎 | | /⌒\ /⌒ヽ | 武漢567で、キンマンコのタヒ亡発表をウヤムヤにできるニダ
/ ノ ) ヽ V )リ ノへ へヽ |)
| (_ 丿| | | |
| ノ __) ||.| ‥ .| マハーロ、バカヤロー、カムサハムニダ
| \/ ||.| ノ ( ヽ |
人 ヽ_ノ ノ..ヽ(<二二>)ノ 武漢567の提言は、エ●カンターレみたいに任せるニダ
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/ ノ/ ̄/ ` ー ─ '/>< ` ー─ ┌、 ヽ ヽ
/ L_  ̄ / _l__( { r-、 .ト
_,,二) / 法戦 〔― ‐} Ll | l) )
>_,フ / F取り }二 コ\ Li‐' @←真心の「1円財務」
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> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | d⌒) ./| _ノ __ノ
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | ---------------
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..// ̄ ̄ ̄ ̄\ヽ
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| | __ノ ヽ__ | | 生存不明のキンマンコは、武漢567給付金で「財務」や新聞啓蒙するの?
..(V ノ・ノ ・ヽ V)
..( ー(__)ー )
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| へへ |
. ___人__ノ て_ノ ヽ__ノ__
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L_ハ ー-、,.l´ 〉┬f /\.,─' ,ハ___l
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\ //ー',.,-‐‐ ゙''--''、" ソ
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/_______|_____│20階 幹事長 │
└──────┘ @←真心の「1円財務」
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 死んだらええねん、こいつらみたいな姑息な汚いゴキブリ。
逆に創価だけにコロナ伝染させるええ方法ないか? >>357
創価の活動再開の予定はいつになりそうですか? 創価やっちまったなw
自民党が隠していた唯一のアベノマスク作ってた疑惑の会社に公明党ポスターw 【アベノマスク】「ユースビオ」に公明党と公明党所属の参議院議員のポスターが貼ってある事が判明 [ちーたろlove&peace★]
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1587967563/ 今週のことば2020年4月27日
御本仏に直結の創価だ。
「南無妙法蓮華経は
師子吼の如し」
いかなる病にも負けぬ
題目の響きを凜々と!
御書P1124 ,.- ‐── ‐- 、
,r'´ `ヽ ←最期まで仏罰&戒名無し
,イ S価校卒 jト、
/:.:! 多呆会 i.::::゙,
i:.:.:| _,, ,、--、 !:;;;;| キンマンコ先生は、執筆活動と武漢コロナ撲滅勤行がお忙しくてね・・
|;;;;j ,r''"二ヽ r'⌒ヽ !;;;!
,ヘ;;i! ,〈\,ン.:! {〈/,,>、,,jヘi! 脳梗塞の治療ができないだけニダ!
〈 j>j、 "´, イ `ヽ ,':::〉!
`ゝ.`, ノ、__,入 j::rソ
`゙i / ,r===ュ, `, '.:〔_
}! ! i.:::::::::::.:! ;! .」::::j::`` ー----r- 、 キンマンコ先生は、マッハ374919の高速で動かれていてね・・・
, イ.:ト、 ゙===='′ ,イ!:::::!::.:.:.:. ゙, `
_ノ /j.:::!:トヽ、 ´ ̄` ,ノ´ ,リ::::.:!:::.:.. i. \ だから、ウリヌン凡夫には見えないニダ!
,.r'´ /.::!:::::::| `ヽ`"""´ /ノ.:.:.:.:.::!:.:. | !
/ .:|.:.:.:::ト、 リ / !:. ! |
/ l , へ\! /'7ヽ |:韓中友好j |
. / l/^ヾ:::ト、! j! l 〉、 |
/ i .::| i| j! | / `ー'′ @ ←真心の「1円財務」
_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | d⌒) ./| _ノ __ノ
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | ---------------
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 明日の聖教に掲載されるが
活動中止、会館閉館、家庭訪問自粛等は、5月31日まで延長
もう課題がテレワーク、オンライン授業状態ww
>>364
各地の公明地議が自分らの手柄のように概要や申請方法など You Tube 上げてる。
財務の一部とはいうまいww 年末、財務免除してくれっていう声が殺到するはず
本部にしては、到底できない要望だろうけど、言う方は勝手だから、これで創価が崩壊して欲しいなww ヘ
( ) ) ) ) ) )_
/ ./ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ ヽ ←仏罰
| | P献金 | |
| /⌒\ /⌒ヽ |
..(V ノ・ ノ ・ヽ V)
)| | | |
.| ‥ .|
.| ノ ( ヽ |
..ヽ(<二二>)ノ ガッカイダーは、武漢567給付金で「財務」や新聞啓蒙しろニダ!
,r―''''''ヽ,ヽ、\___/
,r‐' ,、;-‐''''""''ヾ、、, l
/ ./ r''"ヽ, \, l`ヽ、
j l ,. / ' l ヽ、 ト, ヽ
,.Lj∠、'´ , i, / `ヾ、`'ヽゝ
l, / 二'''" ,;、, `''ー゙--、 マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!!
/゙ヽ-ッ-‐'´ ./`ト-:rイ「´ ゙l;:`''ト-、,_ ノ'i,
/ / ,;∠∠,ノ´ イ l l, ├''| |、,/ l |
../ノ ./ /、, ,、' ./ / .l |:::::l,. | ゙ヽ、!_,,、L,
ヽ---ツ ∧  ̄ ̄ / | |:::::::| | r'"/ l,
/ ./ .ト、,_ / | |:::::::|. ! l'´! / | .
./、 ./ l, ` ̄ ./ 法戦 |.|::::::::l |. !. l, l l
.l、,.ノ l, ;' F票 .j |:::::::::! | ゙'ーベニ,ノ @←真心の「1円財務」
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> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | d⌒) ./| _ノ __ノ
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|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
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/ 国予 \
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協賛 束京3◆U●J銀行
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 謎のユースビオ社
https://www.nikkansports.com/m/general/nikkan/news/amp/202004270000654.html
>ユースビオの社長と同名で、同住所にある会社の経営者は18年に3200万円の脱税で、懲役1年6月、執行猶予3年の判決を受けている。
18 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (オッペケ Sr72-xrm8) 2020/04/27(月) 22:48:30.39 ID:6bgocj/3r BE:455169849-2BP(1000)
HOM55
@HON5437
アベノマスクの受注業者 #ユースビオ(福島市) 。この会社の建物に公明党と公明党議員のポスターが貼ってあり意味深です。
調べてみると、公明党の若松かねしげ議員の政治団体の収支報告書(平成27年分)にはユースビオ社長と同姓同名の樋山茂氏が献金している事が記されてます。
https://pbs.twimg.com/media/EWnEIiSUcAE5O06.png
https://pbs.twimg.com/media/EWnEUf7UwAU2Lvl.png
https://pbs.twimg.com/media/EWnEY3FUMAEM_Y0.png
http://twitter.com/hon5437/status/1254750783775490050?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 創価学会員がウィルス感染して死んでも、それは学会員の信心が足らない証拠として反省すべし! 創価三世でした。
だが、樋山氏は事務所内に貼られた公明党のポスターを横目に
「私は学会(創価学会員)の3代目。国との癒着は一切ない。あったらもっと高い値段で売っている」
と言い切った。大串氏は、28日の衆院予算委員会で政府に説明を求める考えだ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/d1900b3d9e29d4e66a4dbb63e1b29de44fb33007
うろ覚えだが、政府は布製マスクは国産と説明していなかったっけ?
もしそうなら、ベトナム産は生産地偽装のような気がする。 >>363
ならば、健康保険を脱退しろよ
ならば、健康診断を拒否しろよ
武漢567
でタヒんだガッカイダーは、結局「仏罰」扱いだな >>372
松あきらが子宮頸がんワクチンで儲けたように、公明党の若松かねしげや、山なつも美味しい思いが出来たのかな? 無冠の友の高齢化、人手不足、最終的にコロナがトドメを刺したか?
〈いつも本誌をご愛読いただきまして、誠にありがとうございます。5月1日(金)付より聖教新聞等(聖教新聞・大白蓮華・創価新報・未来ジャーナル・きぼう新聞・公明新聞・公明グラフ)の配達は読売新聞の配達員が行います〉
そんなチラシが一部地域の創価学会員宅に届き始めたという情報が駆けめぐったのは、4月中旬のこと。
送り主の名として「聖教新聞社 聖教新聞販売店」とあり、日付は「令和2年4月吉日」となっている。
ある東京都在住の学会員は「茨城県に住む知り合いから、チラシの写真がメールされてきた」と、スマホ片手にこう言う。
「創価学会員の高齢化、それにともなう組織体力の低下もここまでかと。僕の家にはまだ、この知らせは届いていませんが、いずれ全国に広がっていくんでしょうか」
聖教新聞とは言うまでもなく、日本最大の新興宗教団体・創価学会の機関紙だ。公称発行部数は550万部。
これは朝日新聞の557万部に匹敵し、同じく共産党機関紙の「しんぶん赤旗」の5倍超、それどころか、毎日新聞の243万部と日経新聞の233万部を合わせたよりも多い、巨大メディアである。
熱心な学会員になると、1世帯で5部、10部と購読する例もあるとされ、その販売収入はまさに創価学会の重要な柱なのだ。
なお、聖教新聞の発行元は「聖教新聞社」となっているが、これは宗教法人創価学会内の一部門であり、そういう名前の独立した法人組織があるわけではない。
「聖教新聞の配達は、熱心な学会員たちによって支えられてきました」とは、前出の学会員の弁。「地域にもよりますが、専門の配達員がいるというより、地元の学会員がボランティアに近い形で配っている」(同前)という。
そうした配達作業を担う学会員たちは「無冠の友」なる称号で呼ばれ、池田大作名誉会長も過去、「無冠の友は、太陽の使者」「『聖教新聞』の配達には、それ自体、折伏(布教のこと)に通ずる功徳が現れる」などと絶賛してきた。
つまり聖教新聞の配達とは、創価学会内で非常に重んじられる、名誉ある仕事なのである。 しかしなぜ創価学会は今回、そのような重要な仕事を外部の読売新聞に委託することになったのだろうか。
創価学会広報室に問い合わせると、聖教新聞の配達を読売新聞に委託すること自体は「事実です」と認めるものの、その理由については「業務上の経緯につき回答は差し控えます」と素っ気ない。
しかし、一方の読売新聞に取材を申し込むと、「聖教新聞社から茨城県内での配達を依頼され、5月から配達を始めます」とした上で、
「当社は全国に広がる新聞配達網を生かすため、近年、他社の新聞や週刊誌の配達、宅配便、牛乳配達など様々な配達業務の受託を進めています。そうしたところ、聖教新聞社からも依頼があり、配達を受託したものです」
という、読売新聞グループ本社広報部からの回答があった。
つまり茨城県限定ではあるものの、何らかの事情があって創価学会の方から読売新聞に持ちかけたものらしいのだ。
「結局、熱心な世代の高齢化という問題につきます」
そう諦め顔で語るのは、ある古参学会員だ。
「池田名誉会長のお姿に直に接して入会した世代は、もうほとんど高齢者。身体の具合も悪く、亡くなっていく人も多い。
他方、若い世代は『親が学会員だったから』というだけで入会した2世、3世が少なくなく、学会の活動にもそう熱心ではありません。
こうした状況は近年、公明党の得票数がどんどん落ちていることなどにもつながっています。
『無冠の友』ももう、なり手がないわけです。今回の茨城県で始められる読売への販売委託は、状況を見ながら今後、全国に広がっていくのではないでしょうか」(同前)
https://amd.c.yimg.jp/amd/20200428-00624564-shincho-000-1-view.jpg
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20200428-00624564-shincho-soci ★武漢567でも、撫冠友は早朝奴隷の図( イメージ)★
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, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 キンマンコのお手紙ニダ
./ ∧__∧ //'~ ̄ ̄|.||::|| 武漢567でも、最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けニダ!
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>678
今まで、似たようなデマが流されてきたけど、今回は本当かな? >>380
新聞配達員「無冠の友」が使命を終了
2020-04-25 06:13
https://sokafree.exblog.jp/30020880/
無冠の間では、既に無冠終了情報は流れていた
過去に流れた無冠の友の委託配達デマは、朝日が請け負うという内容だった。
それは本当にデマだったんだろうな。
虚構新聞が現実になってしまった感じ。
個人的には、聖教配達の読売への委託は、創価学会側のメディアコントロール戦術の一貫だと思う。
創価は読売にはまともな配達委託料金を払うんだろうな。
無冠への報酬はは雀の涙のくせに。
そんなことをするなら、創価は無冠のために雀の涙の配達報酬を上げる方が、無冠を希望する会員が増えたり、また配達意欲が増す。
読売に委託しなくとも、無冠の報酬を上げれば無冠を維持できる可能性が十分ある。
何よりも、創価は無冠の功徳は無量無辺と信心のお墨付きを与えている。
だから、無冠制度をやめることは、信者が功徳を得られる場を奪うこと。
創価は、毎日新聞に聖教の印刷委託をするとか、朝日新聞のaeraで創価や創価大学の特集を組むとか、メディアを創価マネーで懐柔しようとしている。
読売への配達委託も、その一貫だろうな。
創価は、無冠を大切に保護するよりも、創価学会がメディアコントロールの力を増すことを選択。 >>382
>創価は、無冠を大切に保護するよりも、創価学会がメディアコントロールの力を増すことを選択。
ですね。
学会員配達員に払った経費より多くのお金を読売に支払うんでしょうw
ま、誤配、遅配の多かった創価学会員の配達より、邪教徒であってもプロの配達員に任せた方がよっぽど広布の役に立つw 俺が耳にした配達委託の情報は愛知県だった
今年の2月くらいの話だから全国的に拡がるだろうな
無冠の友の終わりの始まり
喜んでやってるヤツなんていないからなw
福運詐欺だってみんな知ってる
新聞配る時間あるなら寝ていたいし仕事や家事が優先だよ
功徳なんてないんだから池田大作が嘘ついてるだけなんだから 創価を辞めて、読売の販売店に就職した方が実入りがいいぞw 659 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/02/26(水) 13:12:32.09 ID:rkMluqH3
イルミナティカードに日本刀の前にスーツ姿の深刻そうな顔の男性が座っているカードがあるけど、創価学会が日本人の大和民族に行っている純日本人抹殺計画という迫害行為を黙認しているから責任をとらされてだと思う。
374 名無しさん@1周年 2020/04/18(土) 21:22:22.52 ID:u3t5zPg60
>>373
信じる信じないってより、
進むも地獄退くも地獄ってのが実情だろうな >>372
実態のない会社がアベノマスク300億受注って、どう考えてもおかしいだろ。伊藤忠でも100億行かないんだろ。
国民に配るゴミマスクで私腹肥やしたと疑われても仕方ないぞ。 >>378
これから、なぜ読売新聞の配達員は同じ聖教配達で正規の給料もらっているのに、
私達無冠の友は、ほぼボランティアでこんなことやってるのだろう。もしかして騙されてるんじゃないか?って言われるようになる。 コロナ危機を利権あさりに利用してるのばれたし
同じようなことやってたハイエナどもの化けの皮もそのうちはがれる ★武漢567でも、撫冠友は早朝奴隷の図( イメージ)★
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いや給料としてもらわなかった分は福運として何倍にもなって宇宙銀行に貯まっているから全然平気。信心が破れてない人はみんなそう思っているよ。 宇宙ギンコにザックざく♪
損火の会員誰も知らないパスワード♪
駄作マンセーはスイス銀行にザックざく♪
マスクも内部に委託し大炎上♪
ハムにだ党のポスターが、
何故か飾られている
アベマスクを輸入してた
第4の外部委託業者は吊し上げ?
いや、創価に粛正されるな! これから読売新聞配達員にとっては未知との遭遇だろうな。
創価学会員は、聖教新聞を一軒で10部とる家がざらにあったりする。
一軒一部が当たり前の読売配達員にとって、同じ新聞を10部購読する家なんて気味が悪すぎだろ。
洗脳が酷すぎる家として、絶対に家人とは遭遇したくない。
しかし、選挙が近くなると、新聞配達時刻に家人が待ち構えているんだろうな。
配達途中に話かけられて、世間話から何気なく選挙の話に誘導される。
公明党への投票を頼まれるわけだが、聖教の配達先ごとに同じように家人が待ち構えている。
そして、同じように公明党への投票を頼まれる。
選挙期間中の聖教配達は、倒さなければならないモンスターが多数隠れて待ち受けているゲームと同じ感覚になるだろうな。
配達が終わる頃には、出てくるモンスターの多さに精神はヘトヘト。
期日前投票をしたら、配達先ごとに「公明党に入れてくれた?」
もし期日前投票をしていなければ、投票日には配達先ごとに「今日一緒に投票に行こう!」
倒しても倒しても復活する、ゾンビゲーム状態の地獄。
新聞配達員にとって、聖教講読者はお客さまだから失礼な態度はとれない。
真面目に話を聞かないといけない。
精神が弱い配達員だと、精神を病む事案だな。
読売新聞専売所は、精神の弱い配達員がノイローゼにならないように、事前に創価学会員の習性をよくよく指導しておくべき。 全部が創では無いニダ。
一部の創価おマンセー狂信者が、
言うのは可能高いにだ、、、。
無冠の友は、読売に行くのだ!
池田センセのお手紙を外部に配らせては
ならぬ!!! 明るい朝の日を浴びて
今日も元気に聖教配り
苦しいときも、
悲しいときも、
交わす言葉わぁ、
マンセーまんせい我らの聖教新聞。 __,z彡三ミ、三}≧‐- 、
,r"ハ))}从三ミ、ヽノノ彡三\
ノ//ハ} }ノノノ三≧==≦三三 \ ←セメント成金
/////ノハハ三三≧==≦三三三_ハ
.|////´´⌒` ト、三三≧≦三三三7_j}
|/// ー - __ `ヾ}三/|
.|// ー- ─ -- ‐ |/// | キンマンコ・・・立候補しないの?
V{{ ~ ー - - .}}///}
ヾ} ´゙ ~ ~ - , r== ミ 、. }//⌒}
.! /・\ i /・\ .}/ / ノ エ●カンターレは立候補したよ・・・
| ⌒ ノ l j' ⌒ i ! / /
' ヽ__ ,r ' } ヽ __ /ノ/ }_/
___ ノ : / ` -‐‐ く / /~}` ' ‐- _ _
/´ ヽ { r- ⊥. ヽ / / .} ! 丶
/ ´ / \ ` ヽ二 > ノ _/ / | 丶
/ / }\ ,/ / | 丶
/ / | ` - - ´ / | 丶
/ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
/::ヾ ~~~ \
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
/ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛
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| ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ!バカヤロー! P献金!
ヽ ヽ \ ≧ 三三==-
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/ \ 彡/::::::::::::::::::iヾミ 、
|:::::: | γ::::::人:::人人:::::::::ヽ >キンマンコ先生のお作りになった党でね、平和を第一に考えてるの!!
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|:::::::::::::: |(:/ o゚⌒ ⌒゚o \::::::) >子●頚癌のワク●ンを推奨してね、女性にも優しい党なの!!
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. ヽ:::::::::::::: } \ ` ⌒´ _/:::ノノ >与党のブレーキ役なの!!
ヽ:::::::::: ノ | \
/:::::::::::: く | | 朝鮮邪宗| | >今度の選挙、「在日仏罰党」お願いね!!
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「キンマンコはどうしてエ●カンターレみたいに立候補しないの・・・・・?期日前投票で別の党にもう入れたから。」
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|:::::: | γ::::::人:::人人:::::::::ヽ
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|:::::::::::::: |(:/ (○) (◎) \::::::) >仏敵がいたニダ・・・・
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. ヽ:::::::::::::: } \ ` ⌒´ _/:::ノノ ←白ユリ仏罰BBA
ヽ:::::::::: ノ | \
/:::::::::::: く | | 朝鮮邪宗 | |
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ヘ ノ η ./ ン / . i (_人__) i 「メロリン9」ってのもあったな・・・
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 「創価学会員に懲役6年 震災孤児の預金6800万円横領」
まだ記憶に新しい事件ですよね。
犯人の名前は、島吉宏。
アベノマスク、5番目の会社「シマトレーディング」の“恥ずかしい過去”
https://news.nifty.com/article/domestic/government/12280-645768/
シマトレーディングの「シマ」は社長の苗字「島」から来てるんですね。
>「元々、ユースビオの社長さんとは付き合いがあります。私の母方の親戚に当たるんです」by島
横領犯の島とは親戚ではないだろうか?
福島では珍しい「島」姓だし。 ★コーメー珍聞で投票を訴えるP献金議員 投票日間近バージョン (イメージ)★
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/ ( ゙゙^^¨^¨゙゙¨ /::::::::::: :::::::::\ @←真心の「1円財務」 完全にコロナが収束すればいいけど、まだ収束傾向位で活動再開になった場合、おそらく「普段と違って体調に不安がある時は活動を控えましょう」的なお達しはあるだろうと思う。でも正の役職者はきっとそんな事で会合とか休めないだろうな。特に地区部長、地区婦なんかは。 >>405
無理をして、もし地域の会員に感染させる事になったら、広布の足を引っ張る事になるんじゃないの? 大丈夫にだ!心配ナイサ〜ぁ!
なんせ、
我らが創価は大日蓮聖人さまっと
信心のケツ脈があるから!
お題目を10時感染しょ!
抗体免疫力が爆あがりニダ!
今日も元気に頑張りマンセ。
カムサハムニダ創価学会。 >>351
某宗教は「古今東西の神仏達の上に超越唯一伸が居て、それが最上の神だ」としているような >>408
最上の神が
池田センセの創価思想に
憑依したのだが? 犬食い
糞食い
背乗り
試し腹
レェィープゥー
托卵
馬鹿chon半島の伝統文化ニダ
マスクの利権なんぞ朝飯前ニダ 太作はフィリピンで逮捕されたのか? 得意のクスリで まさかアベノマスク が創価企業のマスクだったとは
さすが金の亡者っすな創価学会 >>414
脱税で逮捕歴のある創価3世が
国から受注なんかアリえんニダ。 創価学会が無冠の聖教配達終了なんて言い出したら、本来創価の信心指導に基づくなら、普通は学会員が一斉に反発するはずなんだけどな。
「池田先生からのお手紙は私達が配りたい」
「池田先生からの大切なお手紙を、学会員以外には絶対に配らせたくない」
「聖教新聞配達から沢山の功徳を頂けるから、配達をやめたくない」
「どんなことでもするから、配達を続けさせてくれ」
ってな。
創価の師弟不二が本物なら、学会員から師匠のお手紙を配りたいとの配達希望が殺到しないとおかしいだろ?
無冠の功徳が本物なら、学会員が功徳が欲しいと殺到しないとおかしいだろ?
学会員はそんなに聖教配達が嫌なのか?
創価の現場では、幹部は会員に無冠は功徳が得られるといって勧めるくせに、会員から「じゃあ、あなたが無冠をやったら」と振られると、忙しいとか誰々さんはまだやっていないからとか言い訳を始めるというのは本当だったのか?
高齢で気の弱い無冠は、辛くて配達を引き継ぎを申し出ても、周囲の会員は普段の慈悲深そうな態度を翻して無慈悲に断るから、やめたくてもやめられないというのは本当だったのか?
聖教の配達担当は、みんなが嫌がる罰ゲームだったというのは本当だったのか?
そんな聖教配達の罰ゲームを、創価学会は功徳という美辞麗句で粉飾して、配達員の苦境を見て見ぬふりして、配達員がギブアップするところまで配達員の苦しみを限界まで追い込んで、
そのせいで配達システムが崩壊してしまったというのが、聖教配達委託の真相と言えるのでは無いだろうか? >>416
ソッカー内部の罰ゲームは、
1.イケP様の名誉な記事が載ってる新聞配達
2.みぃんオンの購買推進者
3.創価活動における責任職 創価活動に無駄なぞ一切ないニダ!
全てを受け切り戦うニダ!
我らが師匠は、全ての戦いをマットう
したニダ!
偉大なる大師匠でアール!(感涙&大歓喜) コロナ程度で変わるくらいなら昭和のうちに消滅してる気がする >>417
民音担当酷いよな。
上から回ってくるチケットは販売ノルマ。
チケットが売れ残れば自腹営業。
創価のなんとか長という責任職は、喜んで受ける会員は結構多いような気がする。
学会員って、世間や職場では冴えない人が多い。
だから、このような冴えない会員は会員全員を人材扱いしてくれる創価学会に自分の居場所を求めるわけだけど。
このような会員は、当然、今まで世間や職場で責任職や長を任されたことがない。
でも創価では任せてもらえる。
これは、もう有頂天よ。
自分の存在感を高めることが出来るんだから。
だから責任職を任されて頑張りもするが、勘違いもする。
「自分は偉い」ってな。
創価の幹部はこんな田舎侍タイプが多い。 >>420
今はコロナで民音自体が休止状態になってる
コロナが活躍してる間は押し売りも出来んのだざまあw
コロナウィルスの前には創価学会は全くの無力
題目上げても何も変わらない
獅子吼唱題会やっても日顕は穏やかな死を迎えただけ
実に無力 >>419
全くその通りだと思う。
創価は活動を休止しているから洗脳が解けると予想している人が沢山いるけど、自分は逆だと思う。
かえって洗脳が強くなると思うな。
こんな世間の混乱の中、創価家族は一致団結して乗り越えようとしている。
このような麗しい協調を保てる団体は他に無いってな。
創価の基本はカウンター宗教。
何らかの敵や困難を設定して対決することにより力を発揮するタイプ。
ただ、対決設定対象とする明確な敵や困難がなくなると、目標を失って生き甲斐を無くして勢いが無くなる宗教でもある。
言い換えれば、創価は闘争が人格の大半を占める傾向の人達のために、闘争サービスを提供することにより維持されている宗教ビジネス。 補足すると、コロナに関係なく創価をやめたいと思っていた洗脳の浅い人にとっては、コロナは創価から離れる良いキッカケ。
そういう点では、創価の全体的な会員数は減ると思う。
ただ、それ以外の会員にとっては、今のコロナは昔の創価の文化祭のノリ。
みんなで協調して、新たな創価勝利のなにかを作り出そうという気運を作り出してしまっいる。
これが不味いというか、会員の結束を高めてしまう。
コロナにより創価の全体会員数は減るだろうが、組織としては新たな結束を作り出して強くなるいうのが私の推測。 >>397
一般正常人が、一家に聖教新聞10部を配達するのは、この世の闇を見る思いだろうな。
選挙中は学会員の家に配達するたびに待ち伏せされて選挙を頼まれるのも、いまから予想できる。
「いつもご苦労さま〜」とか、笑顔でドリンク渡されたりしながら。
たしかに、断るに断れないから、精神を病む配達員もでてきそうだな。 >>397
一般正常人が、一家に聖教新聞10部を配達するのは、この世の闇を見る思いだろうな。
選挙中は学会員の家に配達するたびに待ち伏せされて選挙を頼まれるのも、いまから予想できる。
「いつもご苦労さま〜」とか、笑顔でドリンク渡されたりしながら。
たしかに、断るに断れないから、精神を病む配達員もでてきそうだな。 世間一般では、山口が言ったから10万円もらえると言っても
「だけど創価だもんなあ」っていうのが民の声
習近平をヨイショする発言もあり、公明党は親中派の癌だという見方が普通に会社で聞けて笑った >>412
これ、読売新聞の配達員も、聖教新聞を配達すれば功徳はもらえるんだよな? ウェデハン!キンマンコ・チャングゥ!
「阿部のマスク」の随意契約金を「財務」させて頂きますニダ!
仏罰&元法華講
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,. < ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ > 、 /_武漢567_[__ i __]_給付金____| ヽ、
/ ユーズゥビヲ ヽ _ ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ、
〈彡 通ヤマ社長 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>426
急に決まった10万円給付ってのは、アベノマスクの受注先のユースビオがプレハブペーパーカンパニーの学会員だったってことを少しでもごまかしたかったのだろうと普通は思うね。 >>396
でも最近は聖書にまで銀行が出てきて
聖書が書き換えられたマンデラエフェクトだーと騒いでるらしいぞ。なんか影響してんじゃね?
もっとも学会員は池田先生が1990年に獄中闘争を勝ち越えたマンデラ大統領に会ってるの知ってるからマンデラエフェクト?有り得んわ〜だけど。 創価学会が5月末まで活動中止したってことは
政府も5月末まで緊急事態宣言延長だな
創価は自民党にベッタリというか今や自民党を操っている
そら自民党の若手議員も公明創価に不快感を示すわなw >>416
創価はご都合主義、良く言えば、柔軟だからな
人材いや人手不足、年寄りだらけ、みんなが嫌がる新聞配達を、この期に及んで外注して金で解決した
ウチの地区じゃ無冠の強要を赤紙=召集令状と言ってたなww
結局、このスレでガセとされた朝日新聞販売店への委託説は、実際に検討していたことが漏出しただけで、ある意味正しかったわけだw >>427
池田先生のスピーチ 無冠の友・聖教の使命
聖教新聞を配達する「無冠の友」は「最極の正義の人である」と称え、健康・無事故を念願し、「聖教の配達には折伏と同じ功徳が現れる」と励ます。(2001年6月)
聖教新聞の配達は、折伏と同じ功徳があるそうだ。
創価学会の指導では「折伏」の功徳は無量無辺。
将来新聞配達は、インターネットの普及により無くなると予想されている職業の一つ。
将来無くなることが分かっている泥舟職業を、誰もこのまま続けていたいとは思わない。
新聞屋店主や配達員は、他の事業や職業への栄転を望んでいる。
あら不思議、読売新聞店主や配達員は聖教配達の大功徳により、他業種への移行や転職に大成功。
全国に展開する読売新聞店は、聖教配達を請け負った読売新聞販売店から順番に姿を消していく。
なぜなら、店主や配達員が功徳を得て泥舟から脱出していくから。
そのうち読売新聞販売店は全国から消滅。
な〜んてことが、無冠の無量無辺の功徳が本当なら生じることになる。 性狂 4月28日
https://www.seikyoonline.com/article/F6E61DF1F25315B176223B93FAD22CE2
「ゴールデンウイーク以降の活動」について、現状は、5月6日まで全国的に「各地の会合は中止」「会館は閉館」「訪問による激励は自粛」としていますが、これを5月31日まで継続します。
総本部の各施設につきましても、引き続き、当面の間、閉館となります。
その上で、5月7日から31日までを「励まし月間」とします。 コロナもちょっと終息ムードだからな。
別に草加もどうもならないんじゃないか?
どちらにしても、もう宗教団体としての看板
を掲げててもやっていけないから、どんどん
宗教色を抜いて、平和・教育・文化を推進する政治団体に変貌していくだろうな。共産党の
フロント組織である福岡ネットワークのような。 純系日本人モビング活動に関しては当面LINEによるオンライン指示となります >>435
現執行部はみんな自民党と仲良し幹部だらけだからな
地方組織でも聖教新聞社所属の幹部より公明党職員の方が上の扱いになってきた
本部職員はリストラの対象
今日も先生はお元気で誰も来ない会館建設の槌音が響きます >>432
>ウチの地区じゃ無冠の強要を赤紙=召集令状と言ってたなww
ユーモアあるなぁw
学会員は今でも経済的に困窮してる人がいると思うけど、民音や潮の押し付けを断る事は出来ないの? >>435
そこら辺は創価は絶妙なんよ。
平和・教育・文化を推進している団体は創価以外にもいっぱいある。
しかし、創価以外の団体はいまいち発展出来ない。
典型的なのは立正佼成会で、新日本宗教団体連合会の中心的存在だったり、世界宗教者平和会議を設立したり、これらの活動が評価されて国連に請われ、国連で3回も演説している。(創価は0)
立正佼成会の会長庭野は宗教界のノーベル賞と呼ばれるテンプルトン賞を受賞しており、平和・教育・文化の推進者としての実績は、創価の池田よりはるかに上。
しかし、宗教団体の方はというと、立正佼成会は衰退一方。
組織の発展は真面目だけじゃ駄目。
創価の組織運営の上手さは、常に敵との勝負関係を作るところ。
そして、この敵対関係を利用して会員から人間の原初的な闘争本能を引き出す。
その闘争本能は、敵への怒りや憎しみや競争心といった、最も原始的な強いエネルギー。
創価は、敵対関係から生じるこれらの人間の原始的・衝動的な感情を、宗教活動のエネルギーに変える。
創価は平和・教育・文化だけではなくて、ここに正邪思想を利用した敵対関係、つまり正義と悪との戦いを絶妙に設定する。
そして、常に信者に仮想悪、仮想敵と戦わせる。
絶対悪や絶対敵ではなくて、仮想というのが味噌。
政治だったら、自民が敵だったり味方だったり、共産が敵だったり味方だったり、民主が敵だったり味方だったり、創価公明の敵味方は時代によってコロコロ変化する。
創価学会にとっての何が正義で何が悪なんてのは絶対ではなく、創価学会がその時その場の都合で創価に最も有利な仮の選択をしているだけ。
池田が他の平和指導者と比べ、明確に秀でた能力や功績があるとすれば、人間の最も強い行動衝動は何かを理解していたところ。
そして、正邪や敵味方をはっきりと設定して、会員から敵対心や勝負心を引き出し、会員の闘争行動を組織推進エネルギーに変えた。
池田は世界の歴史上において、人間の行動衝動を宗教活動へ応用する技術において、如何なる指導者よりも群を抜いて巧みだった人物と評価できる。
そんな池田がガンジーやキングなどよりもナポレオンに惹かれた理由は、ナポレオンが歴史上、兵士の心情を巧みに操るテクニックに最も秀でた人物の一人で、共感の対象だったからだろうな。 川口覚くんと、柳沼利文くんの怨念が、ついに果たされるんだよ。
その代償は、朝鮮半島崩壊と、東日本におけるハードランディングシナリオの実現だ。
間違いなく果たされるだろう。なあ、日下部セルフエスニッククレンジャー地獄車ゴールデンホイール浩一ジュニア晃平君。
引き続き、容赦なく行くぞ。 >>432
>ご都合主義
そりゃ日蓮正宗から切られて当然だわ
むしろリベラルな日蓮宗の信徒団体になればよかったのにな >>422
世紀末のオウムみたいなものか
というか、あなたの書き込みがとても興味深い。
自分の頭の中では、彼らの行動心理みたいなものが分からず漠然としていて言葉に表すことができなかったが、あなたの書き込みでなるほどそうかと思ったよ 都内の末端会員は、地域幹部からの異常テンションの鼓舞メールを冷めた目で眺めて、付き合いの同盟唱題こそすれ、ダラダラと過ごしてるよ
こんなにのんびり過ごすのは、創価やって以来初めて、コロナさえなければと休息を謳歌してる
てか、電車ガラガラとはいえ、地元と職場を通勤往復するだけで神経消耗する
急に言われてもテレワークなんて環境ないし
地元の幹部は、老人ばかり、都心なんか行かず、外出はスーパーへ行くくらいで、巣ごもりして、一凶撲滅とか気分高揚メールを送信してるだけw 国の情報が正しいとして、会員を国の公式見解に従わせる創価学会。
創価学会の幹部は、コロナの症状が出ても4日ルールを純粋に守って死んでください。
加藤厚労相のように、今頃取り繕っても遅い。
国会の内容を文字起こし 45:45より
tps://youtu.be/2hgrWIsp4lo?t=45m45s
蓮舫「今の検査体制だと救えない命があるじゃないですか。著名な芸能人も、自宅待機の間に重症化して病院に行って亡くなるだとか、家族が会えるのはお骨だとか、おかしいじゃないですか!」
「やっぱりこのね、2月に決めた『熱が37.5度以上が4日以上続く、呼吸困難、強いだるさ』、もうどんどん症例が変わってきているんだから総理、この検査を受ける要件、緩和してください」
加藤厚労相「これは別に検査を受ける要件ではなくて受診のめやすということでありまして、これについては37.5度を4日、というのはそこ以上超えるんだったら必ず受診をしていただきたい、そういうことで出させて頂きました」
「倦怠感等がある、これも中にはそれも4日だ、あるいは37.5度と倦怠感が両方だ、というこういう誤解もありましたから、それはそうではないんだと。倦怠感があればすぐに連絡をしていただきたい、こういうことは幾度となく周知をさせて頂いております」
「そうした誤解があればですね、そうした、誤解を解消するように努力をしていかなければならないと思いますが、ただそれ以前の問題として、先程申し上げた保健所機能含めてですね、
そうしたところが本来その機能が発揮できるように我々も一緒になってですね、一つ一つの、ボトルネックといいましょうか、課題を解決していく(後略)」
蓮舫「誤解をしたのは保健所とか国民が悪いんですか?政府がずっと説明してきたじゃないですか!」
「厚労相の説明は『4日以上37.5度以上、だるさ、厳しさ、息苦しさ』だから電話相談したら『あなたは典型例に合わない、まだもっと家に居てくれ、
その症状だとこの外来に繋げません』って断られてるんですよ。誤解じゃないでしょ!誤解をよんだのは厚労相の説明じゃないですか!」
https://pbs.twimg.com/media/EWfsnBwU0AAzoFn.jpg
https://matomame.jp/user/yonepo665/4b379e6a3e218a9407cc >>442
世紀末オウムは創価のような計算された行動と違い、警察や世間から追い詰められたことにより、破れかぶれでなんでもかんでも敵と設定して戦わざるを得なかった感じかな。
ただ、その最終戦争思想が信者を動かして、不眠不休の突貫工事を可能にしたのは確かかな。
サリン工場とか銃器工場とか、限られた信者数でとんでもないものを作成可能にしてしまった。
各部代表夏季研修会 正義の民衆に永遠の勲章を
1995.8.5 スピーチ(1995.5〜)(池田大作全集第86巻)
http://gmate.org/gs/lib/gs041ex.cgi?sno=S86110000&dan=1&ori=&K=&pgm=gs041ex.cgi
創価に関していうと、あらゆる敵対関係の設定や人間の衝動コントロールは計算尽くされたもの。
池田の計算された人身掌握術は、このスピーチに分かりやすいと思う。
スピーチ自体は池田ヨイショのゴーストライターが書いたもの。
だが、池田が理想とする闘争と、その闘争に生き甲斐を見出だす兵士の関係を典型的に描いている。
池田を喜ばすことが目的のスピーチ原稿なので、内容は出来すぎ。
とにかく組織発展のためには、戦い、勝負、そしてその勝負に生き甲斐を見出だす兵士なり会員の養成、及び兵士なり会員によるリーダーへの忠誠(師弟不二)の構築、これらが欠けることなくトータルで絶対に必要。
池田や創価はナポレオンを理想系として、これらの環境を作り出すことに最も注力していることが伺える。
創価の平和・文化・教育は、あくまで池田の野望の手段に過ぎない。
池田が目指したのは、ナポレオンのような闘争を元とした、強大な人身掌握、権力掌握によるあらゆるものの制圧、これらの達成による己の栄光。 946 おさかなくわえた名無しさん 2020/03/21(土) 22:45:12.14 ID:1iQxsFHa
なんで女って咳が多いの?
女って男に比べて圧倒的に「ゴホゴホ」「ウッウン!」
言ってるよね、鬱陶しいんだよ
948 おさかなくわえた名無しさん sage 2020/03/22(日) 09:41:12.79 ID:LBUD1GJq
おとこでこれの場合は無駄なチンコ付き奇形メスおとこ生物 >>443
436 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/04/29(水) 15:02:42.03 ID:hMecZEyG
純系日本人モビング活動に関しては当面LINEによるオンライン指示となります コロナは密集して大声を続ける集団は年齢問わず重症化するとの事。
つまりワクチンが開発されない限り、
会館での獅子吼は禁止。
個人的には禁を破って頑張って欲しい。 非常事態宣言です。
座談会は中止です。
連絡も中止です。
電話からもうつります。 新聞の押し紙利益も民音の押し売り利益も財務もみんな自民党とゼネコンに吸い上げられて
原田長谷川谷川佐藤がニヤニヤするだけ
もうずっとコロナ蔓延で良いよ創価学会池田凶は
折伏も選挙活動もやらなくったって罰なんか当たらない
いくら金満幹部が福運だ功徳だ陰徳だ陽報だと連呼してもそんなものは幻想でしかないんだ >>437
公明議員は、最近とみに態度でかいな。
末端党員からも苦情が出てる。
大丈夫なのか?まあ俺は別に公明が死のうが
生きようがどっちでもいいんだがw
しかし、圏区幹部たちもいよいよ態度が露骨
になってきたな。組織防衛の為だけに動いてる
のが、どんな末端会員にも丸わかりだw >>439
だから池田は煽り屋とかいわれるんだろうな。
ある時は共産党、ある時は日顕宗、ある時は自民党。そして会員も「先生にお応えする」号令一下で素直に従うし、特に疑問も抱かない。
しかしここに来て、実は設定する仮想敵がいなくなってしまった。粉砕すべき仏敵がいなくなってしまったことが組織の衰退につながってしまうとは、なんとも皮肉だなw プラスゆとりの連中は、周りと争わない教育を受けてるから、現青年部は壊滅状態。さらに衰退を加速させてる。詰んだな、草加w 草加と正宗が和合することはないのかな?
先日幹部が日顕死去の話をしてる時、やけに
ソフトな言い方をしてたし、末寺も脱会為たがってる会員に対して、「草加のお仲間ともちゃんとお話をされて」とか言ってるし。どうも総本山と各末寺は、一枚岩ではないような感じ。まあ信濃町本部と末端会員が一枚岩でないのと似てるw 昔みたいに手を組めば、ニセ本尊も一掃でき、何千億もの供養も手に入る。日顕も死んだし、池田も死んだも同然。反論する者はいない。
結局血脈という意味では、800年続いた正宗に、草加は30年も経たない内に敗れつつある。 >>454
今の青年部は未来部担当から外れてる
活動家が少なすぎて人手不足というのもあるけど
実は今の青年部って部員と話できないんだよコミュ障ばっかで
もちろん未来部の子供たちともマトモに話ができない
折伏で青年部大勝利と言っても婦人部壮年部から成果を横流しして貰っての粉飾大勝利
青年部はコミュ障ばかりで未来部育成も放置状態
創価学会の未来は完全に詰んでる >>453
今の創価の仮想敵はコロナじゃね?
青年部上層部は、活動休止の組織を活気づけるための色んな企画を打っている。
創価の昔の文化祭のノリになってしまっている。
昔の創価は、文化祭は広宣流布の予行練習とかいって団結した。
そういう意味で、コロナ危機が創価の精神的な団結の新たな触媒になってしまっている。
自分は創価には滅んで欲しいが、楽観は出来ない。
じゃあ、コロナが終結して、粉砕する仏敵がいなくなって、共産や宗門と仲を取り戻せば、創価にとって仮想敵がいなくなって平和になることはあるのか?
それが無いんだわ。
自分は、学会員率が90%を超える創価の棒学校にいたことがある。
学会員率が90%以上だから、当然創価内部だらけで広宣流布が達成されている状態。
じゃあ、広宣流布が達成されているのだからみんな同志として恒久平和かというと、決してそうではなかった。
学会員は敵がいなくなると何を始めるか?
内部どうしで敵を作り始める。
あいつは創立者を尊敬していない、やつの態度は創立の精神にふさわしくない。
こんな感じで、内部どうしでお互い「信心が足りない」と似たようなレッテル付けを始める。
そうすると、創立者の思いを理解していないとかレッテル付けをされた連中は周囲から敵扱いされる。
敵扱いされた連中は、話し合いで集まった際などには、創立者への忠誠を誓う踏み絵を踏まされるような格好の吊し上げの対象となる。
過激派が行う総括と比べ、物理的な暴力か言葉による暴力かという手段が違うだけで、本質的には中身は同じ。 唯一絶対正義を掲げる団体はどうしようもないね。
自分達が正義であるためには、見せしめとする悪を常に作り出していないといられない。
なぜなら、自分達は正義だというアイデンティティーを強くする必要条件は、自分達は悪から脅かされているといった緊張感や、悪から自分達を守るという防衛姿勢だから。
創価学会員は、このような敵を必要とする組織体質に違和感を抱かない。
その理由は、学会員が正邪思想に惹かれる理由でもあるが、学会員は己の心に不純な優越願望や征服願望を潜在的に強く抱えているせい。
学会員の行動動機は、これらの潜在的な感情が多かれ少なかれ常に根底にある。
創価学会がなぜ今のような巨大組織になりえたのか?
それは、創価学会員の心に潜在的に眠る強力な優越願望と征服願望、及びこれらの学会員の願望に目をつけ、これらの願望に敵愾心や勝負を結び付けることにより、会員の感情や行動を宗教拡大にフル活用した池田大作の手腕。 >>461
熱心な学会員と話すと他人を見下すから正直、疲れる
会話が噛み合わない
洗脳って怖いですね >>460
病気なんだろうね。創価フィーバーというべきか。それは、本部職員と一般会員の間にもある。本部職員は、表だっては言わないものの、間違いなく創価貴族としての優越意識・選民思想を持っており、「自分たちが組織をリードし、守っている」と考えている。 昔親が本部職員の男子部長がいたが、話し方は「会員の皆様のお陰で」というスタンスだが、言動の端々に小馬鹿にしたような振る舞いが出て、転出するまで変わらなかった。組織の大きな闇の部分だよな。 マスク受注できた会社みたいに
コロナ騒動を利権あさりに利用する学会員もいそう 父の国中国の在日信者は本国と日本
を行き来していた。緊急事態宣言が
遅れたのもその為だ。自民が1990年
以降生き残れたのもカルトの組織力
と資金力だしカルトは宗教非課税特権
で公明党の活動資金は無税、民主や
他の党は絶対的に不利な条件 >>458
東大で創価党と回答したヤツもウケ狙いだろww ウェデハン!キンマンコ・チャングゥ! 「阿部のマスク」の随意契約金を「財務」させて頂きますニダ!
仏罰&「P献金」党員
↓ ,---------------------------、
,. < ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ > 、 /__武漢567[__ i __]給付金____| ヽ、
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〈彡 通ヤマ社長 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
【提供:ジマトレェェーティソグゥ】 ウェデハン!キンマンコ・チャングゥ! 「阿部のマスク」の随意契約金を「財務」させて頂きますニダ!
仏罰&「P献金」党員
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,. < ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ > 、 /__武漢567[__ i __]給付金____| ヽ、
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〈彡 通ヤマ社長 Y彡三ミ;, ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ
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【提供:ジマトレェェーティソグゥ】
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>456
とりあえず目前には、大商人生誕800年記念イヴェントが待ち構えているな
自分は誕生寺行くはwww 武漢567のダイゼキ寺霊園【イメージ】
_ __ _
:l. |通 | |夏 | _ , ---, __. _ , ‐┐
:l ,|山 | |夫 | //| ___ . | ̄| | | | | | ̄|| ::| ̄ |
:| |マスクl.. ...:::::.. ... |P献l | ̄| l/ _ /| |国 | |_ | |_|::.:.:. , ──┐香|...
:l::l  ̄ ̄ l::::::::::::::::|_| ̄ |_||信l | ̄ ̄| | |予|/ |l二二l::::l二| キ |峰|_
:|:::::: ̄ ̄ , ,, __. ̄_|乎l | ダ | |二二l_/l:::::::::::: : | ン |予|_|
.|:: ,,...,, / ,/l_.ノl ̄l | 二 | |破局_l/:::::::::: _| マ | ̄ l:::
/::: _ ::::::| ̄ ̄| :| .| l::::::::| ガ | |__::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. / _/l | パ | :| .l/l:::: |ワ_| /|/|_|_|| |_,| コ |┐二l . _,
| ̄ | l:: | ラ | :| ̄l /l二二二l// /|| ::|  ̄ ̄ ̄ |:::::::::
w,, | ア | l::| ダ | :l::::/|374919 ̄l/| ||// / |_マハーロ__| ̄|::
| ギ | l::| | :|__l二二二二二二 |_|l/ ''"' ,| ̄|────| ̄|┐
/|ャ _| /.|__|//l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |_|バカヤロー|_|│,,wv.,.
_,l: 脱会 ̄,l 二二二二l/ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ____ :|
.| ̄ ̄,,/l二二二二二l// :l |:::::::::: | ̄ ̄|____| ̄ ̄|
_ ̄ ̄| |:| ̄仏罰会長 ̄| |:| :l_|::::  ̄ ̄  ̄ ̄
_ |_|,|_| ̄ ̄ ̄l,l_,|_|,|/ ,,ww,,v,, ''"'@←真心の「1円財務」
:::::..... / ̄ ̄ ̄/
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg これ、公明疑獄になるんじゃない?
466億円を投じ、4社の内で伊藤忠商事はまだ分かるが、残りの1社はバラック小屋の会社で公明党支持者(=創価学会)で、もう1社は実態すら怪しい縁戚名義の会社。
時代遅れで、使いやすくも効果も衛生面でも疑問があったなのマスクは、公明党による詐欺! >>382
無冠のトモ?
冠1つも被らせて貰えず
ノルマを被らされただけの
無冠のカモww
別名「早朝カルト駒」 >>474
学会員の会社は輸入業者
アジア地域から大量のマスクを仕入れた様です
公明党からの口利きでもあったのでしょうか 公明「山口代表」のおかげで現金10万円給付 創価学会は今年も寄付金を集めるのか
4/30(木) 6:32配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/6d33e3d4b48b45ecdf5e2cf1c1761a4621db6f41?page=1
創価学会に、コロナ対策はじめ、突き上げの内容、寄付は中止しないのか、会館提供の意志などについて訊いてみた。創価学会広報室からの回答は以下の通りだ。
《感染拡大を防ぐため、会の諸活動で人が接触する機会を無くすようにしています。
具体的には、2月1日付「聖教新聞」紙上で、発熱や体調不良の場合の会合参加自粛を含めた3つのお願いを掲載しました。
さらに、2月17日には感染拡大防止の観点から、18日以降の対応を決定し周知しました。
1)全国及び世界各地から多数の会員が訪れる創価学会本部の諸施設(創価学会総本部・東京新宿区)の利用中止と諸行事の中止
2)全国各地域のすべての学会施設の利用中止
3)「座談会」を含めた個人宅で行う小単位の会合も行わない
さらに、会員宅への訪問も自粛するなど、現時点で5月6日までの対応を示していますが、今後も政府や自治体等の発表をふまえ、適宜判断してまいります。》
と、コロナ対策については回答があったものの、他の質問についてはなぜかスルーだった。 公明、沖縄県議選で2人擁立取り下げ 学会が活動できず
2020年4月30日 19時02分
https://www.asahi.com/articles/ASN4Z66FJN4ZUTFK00H.html
公明党は30日、沖縄県議選(5月29日告示、6月7日投開票)の党公認候補4人のうち現職と新顔の2人の擁立を取り下げた。
新型コロナウイルスの感染拡大で十分な選挙運動ができないと判断した。
同党の北側一雄副代表が30日の記者会見で「緊急事態宣言下の諸般の事情から、公認取り下げの申請が沖縄県本部からあり、党中央幹事会で了承された」と発表した。
同県議選を重要選挙と位置づけてきたが、街頭演説や集会が困難となり、支持母体・創価学会による組織活動ができなくなったことが背景にある。 ネット主体の選挙になったら公明党は激減だろうね。
更に有権者の年代が進めば存続も危ないか。
頑張ってコロナを終息させないとな。
収束でなく、ね。 こういう時こそ集めた財務で何かすればよいのになぁwww
救世主になれるチャンスだぞw丸投げでなにもしないと求心力低下では?www 26日に投票が終わったばかりの衆院静岡4区補欠選挙。
自公連合は野党統一候補にダブルスコアに近い大差をつけて大勝利。
https://www.nhk.or.jp/politics/wp-content/uploads/2020/04/0430hosen54.jpg
投票率は34.10%。前回3年前の衆議院選挙を19.62ポイントも下回る低投票率だった。
この自公大勝により、コロナが自公に悪影響を与えないことが分かった。
創価公明にとっては極めて朗報だ。
更に投票率低下は、安定した組織票に守られた公明党にとっては最高の追い風。
しかし公明にそんな追い風が吹いている中、なぜか創価公明は、沖縄県議選公明候補を4人から2人に半減。
創価公明の票読みは極めて正確と定評がある。
この創価公明の候補者減を読み解くならば、もし集票マシーン婦人部が稼働しなければ、創価の集票数は半減するとの読みが伺える。
公明票は低投票率でさえ半減と予測なのだから、普段の創価婦人部は公明票の過半数以上を余裕でかき集めている計算になる。
創価学会婦人部とは、創価公明以外のことは殆んど知らない、個人の自由意思で意志決定することは信仰の観点で否定される、よって個人では何の政策判断も出来ない。
こんな創価学会婦人部は、信仰の名の元に、創価公明から言われた通りの右向け右の集票活動を行う。
そんな状態で集められた大量の組織票が、日本の政治趨勢を支配している。
これが健全かどうかの判断は、創価学会諸氏の良心の判断に委ねる。 いや、コロナの影響で自民単独で良いのではないか、自公連立不要になるのではないか、って話よ。
朝鮮崩壊が追い打ちをかけて。 どの日蓮系宗教も、創価学会を筆頭に「いかなる病さはりをなすべきや」の日蓮精神の実践を、臆病や保身に負けて避けている。
そんな中で、日蓮の勇猛精進の精神をコロナ対応に具現化させている団体がある。
今のところ口だけかもしれないが、幸福の科学は、日蓮が唱えた病魔撲滅に代表される、病に対する信仰の力を現代に再現しようとしている。
コロナが治る驚異の免疫力とは
2020.04.29
https://the-liberty.com/article.php?item_id=17073
新型コロナウィルスの感染者が世界で増え続けている。
まだ有効なワクチンはなく、予防法も先が見えない中、「信仰による免疫」の奇跡をお伝えしたい。
・D・プリンセス号で感染も、幸福の科学で祈願を受け陰性に変わった!
・アメリカ在住の姉のコロナによる肺炎が、祈願を受けたらウィルスが消えた!
官製コロナ大不況。
早く経済活動再開の決断を。
https://youtu.be/KEMMls0oHJ8 >>454
年寄り連中から絞り取るだけ取ったら学会は解散上層幹部は海外に高飛びで悠々自適な生活 会員への煽り文句だけ見るなら、幸福の科学は創価と見分けがつかない。
コロナという文言を癌に変えれば、創価学会機関誌に日常的に掲載されている信仰による難病克服体験と何ら変わりはない。
違いは、信仰による病魔克服の力を、コロナを含む全ての病に該当させるのか、それともコロナという疫病類は病魔克服から例外扱いして逃げるのか。
もし日蓮が現代にタイムスリップしたら、自分の精神を引き継ぐものとして支持するのは、創価学会ではなくて幸福の科学だろうな。
ただ日蓮は、現代において南無妙法蓮華経をコロナに対して獅子吼するならば、この獅子吼がコロナ禍に全く効果が無いことを思い知らされるであろう。
日蓮は、法華経信仰に万能の力が無かったことを自身の体験から認めることになる。
それゆえに日蓮は、諸余怨敵・皆悉摧滅の思想を撤回して、法華経第一の姿勢を改めざるにはいられなくなったであろう。
最も賢いのは、信仰の力というのは確実ではないから、信者を洗脳するための手段と割り切り、時と場合において信仰を前面に出したり引っ込めたり、嘘がバレないように巧みに信者を操る創価学会の手法が、最も得策であることが理解される。 >>483
この機に、ついでに言うと思われると何なんだけど、仏教は不要と思う。
悟りを開いたとかの釈迦の話が良かったので弟子が広め利権が出来て更に各派に分かれたってことで
別に日本に必要不可欠なものではないでしょ。人生を賭けて信仰してる他国の仏教徒には悪いけど。
神道はもう少しの期間、日本に必要じゃないかな。
創価・公明は仏教として扱う必要もなく不要でしょ。
不要って言うか害悪。 @ @ @
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|:::ミ 痴 呆 症 |
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/:ヽ─||..::。;;;| ̄|. (;゜;.;|| < 不要不急の外出をしたものは処刑する!
<∂ ヽ二/ ヽ二/| \________________
ヽ_| ハ− - ハ ヽ
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ヽ ヽ ィ' \しw/ノ.ノ ,/
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(( ./⌒ヽ| | .ノ| | ソワソワ
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\|____| >>487
コロナで論じる問題ではなくなってしまうけど、仏教ってそもそも教えじゃないのよ。
お釈迦さんの悟りっていうのは、創価とか仏教を権威にしたがる連中が理解するような、なにか正しいことを実践して、修行をして、マントラを唱えて、布教をして、法華経を信じて、仏界に近づくとかじゃない。
この世は無意味で、あんたも無意味で、全ては無意味。
全ては移りゆく。
その移り行くという現象の背後にて全ての現象を司っているもの、それは空であり、無常であり、無私であり、それゆえに全てを包み込み、生まれざり滅びざり、あらゆる定義を拒む絶対性
それが仏であり、あんたも仏であり、全てが仏の顕現。
だから、目先の肉体と同化して自分を生老病死に縛られた人間と思い込んで、生きるために戦うとか利益に執着するとか勝負するとかはナンセンス。
なぜなら、全ては不確実なんだから。
だから、一旦全てを捨ててみましょうね。
そうすると、色の裏面の空性という本性と一体になることにより、仏を感じさせなくしていた煩悩というベールが剥がれて、あなたは全て、あるいは包括に移行する。これが成仏。
仏教ってこういう内容。
ただ、いきなり自分を仏と同一視するには、人間は執着という煩悩が強すぎて邪魔をするから、ある程度形式的な教えや修行も役に立つ。
今、仏教の形式的な教えや修行に意味があるとしたら、上記の理由。
ただ、創価の場合は仏教の教えでもないし修行でもない。
創価ってアンチ仏教。
それはどういうことかというと、創価とは、自我を消し去る仏教に抵抗して、己を消し去る成仏に対抗するために、自我の性質を正当化するための宗教。
自我って利益獲得、争いによる勝利、無常に抵抗して栄光や繁栄を称える、このような性質を持つ。
これらって、全て自我が己の乗り物とする人間の肉体を確実に持続させるための典型行為。
創価はこれらの自我の性質を正当化するために、仏教思想を歪めて、最もらしい教義として解釈し直した。
それが現世利益思想。
創価学会がなぜ流行るかといったら、自我は悟りに抵抗する性質を持つから。
自我の強い人間が、自我の安泰を保証する教えを求めると、仏教の皮を被った、しかし実際は自我の強化を隠れた目的とする、創価学会に行き着く。 マスク受注した創価企業やばすぎ
何で脱税で執行猶予中の奴が税金を何億円も受け取れるんだよ! アベノマスクは公明党疑獄になるんじゃない?
466億円を投じ、4社の内で伊藤忠商事はまだ分かるが、残りの1社はバラック小屋の会社ユースピオで公明党支持者(=創価学会)だった。
もう1社は空き家同然の実態すら怪しいユースピオの縁戚名義の会社。
時代遅れで、使いやすくも効果も衛生面でも疑問があったなのマスクと10万円支給を合わせて公明党と創価学会の資金還流大作戦か? >>490
国が発注する案件を
プレハブ小屋の創価民間会社が
受注できた不思議。 創価ユースピオ社長いわく、
これで競売に掛けられてた
自宅も無事に回収でき創です♪
創価公明塔ばんざぁーい!
池田センセ有難うございまぁーんせ♪ 創価学会が正しい情報とし、会員にその情報に従うように指導していた政府の公式見解。
政府が誤りと認め、反省を表明。
創価学会本部も、会員に無条件に国や行政に従うように指導していた誤りを認めて、当然、会員に謝罪・反省を述べるんだろうな?
首相、PCR検査不足認める 2020/5/1付
日本経済新聞 朝刊
安倍晋三首相は30日の参院予算委員会で、新型コロナウイルスの感染の有無を調べるPCR検査数が依然少ないとの批判について
「地域とも連携しながら努力している。様々な目詰まりや地域ごとの差がある」
と認めた。
加藤勝信厚生労働相も
「反省しなければならない」
と語った。
https://www.nikkei.com/article/DGKKZO58635820Q0A430C2PP8000/
https://i.imgur.com/FwpM1tr.jpg 創価学会は2月の早い時期に全国の会館を閉館し
数人規模の会合まで中止の措置を取った
会員から一人も感染者を出さない強い意志を具体化
学会活動をすべて中止するという
前代未聞の大胆な打ち出し
学会は一番早く真正面から新型コロナに立ち向かっています /ノノノ \ /´  ̄`ヽ, ←令和 エンペラー
/(((((( ノ \ / 〃 _,ァ---‐一ヘヽ
/ /⌒⌒\ 彡 ヽ i /´ リ} ところでマザコ・・・・
/ / \ 彡 ヽ | 〉. -‐´ `'''ー {!
V令和プリンセス|彡 | | | ‐ー くー | 「マハーロ!バカヤロー!」って絶叫する「キンマンコ」とかいう
|-― ―― \ | ヤヽリ ´゚ ,r "_,,>、 '}
|/●/ /●ヽ レノ) ヽ_」 ____ ! 自称「イルボンの国主」 って、何故「財務」 や「P献金」を医療や国民に寄付しないんだ?
|⌒/ ⌒ )∧ ゝ i、 ´ ニ `丿
| ヽ_ノヽ /O| r|、` '' ー--‐f´
∧` ヽーノ ′ / | / | \ /|\_
|∧  ̄ / | / ̄/ | /`又´\| |  ̄\
| \__/ |ヽ |
| /) / |\|
-=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
| |) |─/ヽ
∬ | ボロ負け |二/ ∂>
∬ .| 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__ アイゴ……
┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i
/ \_____/ /
/ ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
/ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンマンコ!:ハ⌒ヾ: / @←真心の「1円財務」
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg ウチの辺りは活動自粛でヒマが増えた分ストーカー増量中だぞ。唱題会も止められない感じ。 >>1
確実に指摘出来ることは、チャイナウィルスは創価にも感染が広がり死者も出るという事だ
つまり創価の信心などチャイナウィルスの前には何の役にも立たないという事だ >>498
会員から感染者を出さないと言うなら、なぜステイホームと逆行する無冠の配達は停止しないの?
聖教はオンライン化されていてスマホで読めるのだから、創価学会本部は会員に紙媒体からオンラインへの申し込みに誘導すべきだと思うけど。
スマホもパソコンもないという会員に対しては、茨城創価がやっているように読売新聞に聖教の配達を委託すればいい。
創価学会が早々に会合を休止にした第一の理由は、韓国の新天地という宗教団体がコロナの拡散源になったという教訓があるから。
創価は新天地の二の舞になるのを恐れた。
これは創価学会幹部も認めている。
もし創価学会が本当に会員を感染から守るのを最優先としているなら、会合と同時に無冠の聖教配達も早急に中止していないとおかしいよね。
個人的には、創価学会がいち早く活動を中止した理由の根源は、常に敵対団体との間で諜報部員を差し向けあったり、情報を盗みあったりしている謀略体質にあると思っている。
特に創価と正宗は、お互いの会合に信者を潜り込ませて相手の情報を盗みあってきた。
このような過剰な攻撃・防衛体質の組織は、常に敵の攻撃を警戒して恐れている。
普段は写真撮影とか、盗聴とか、資料の持ち出しとか。
創価学会が会合でチェックが異常に厳しい理由はこういうところにある。
コロナについては、過剰な防衛組織が最も警戒して恐れるのは、敵が感染者を会合に送り込んでくること。
サリンを撒かれそうになったことがある創価にとっては尚更だ。
創価と正宗、仲良く2月の早い段階から会合を休止。
お互い、過剰な攻撃・過剰な防衛組織ゆえに、敵の動きを推察し、最悪の攻撃から逃れるために、会館や会合を早急に閉鎖。
あくまで私の推察だが、創価学会の宣伝する会員のためというのは後付けで、組織防衛が最優先。 組織防衛が最優先なのはわかるけど、あれって俺らが早めに行動取らないと大変な事になるよってツツいてやったからだよ。
アンチの俺らが何でそんな敵に塩送るようなことするかって?
親がまだ会員やし、親の知り合いにもクソみたい会員もいるが、わりといい奴もいるから、そんなババアどもに死なれるのもなんとなくさみしいし、第一敵味方関係なく今回は疫学的な予防措置を働きかけるのが上策なんだよ。
つまり俺えらーい! セんしゅぼうえいは、創価の得意ワザで御座る
偉大なる創価学会が間違いを犯すわけがない!
あー、偉大なソん師匠と共に!
絶対正義のソん価学会と共にん
マンセーまんせ。 おかげさまで沖縄県議会選挙は現職1人新人1人が立候補を辞退しました
信心が足りないな(笑) いつも常勝公明、常勝創価学会て言っていたんだよね(笑) >>239
「信心で病気が治る」は、病人相手の折伏の常套句
そこに、低学歴で教育レベルが低けりゃカモ同然
こんな戦後の弱者を洗脳してカルト教義を集団感染した結果が今のガッカイ
健康食品や保険の広告なんて矛盾炸裂だろ
健康保険脱退とか健康診断拒否で信心だけで完治しろよ 会員を本当に大切にしている創価学会ちゃん。
青年部が取り組んでいるステイホームプロジェクトにこの企画を追加しろよな。
「聖教新聞のマイ聖教をやめてオンライン購読しない信者は、信心が足りないプロジェクト」
無冠の友は、お前ら怠け者学会員のために、毎日外出して人と接触している。
マイ聖教を配るためにな。
緊急事態宣言が発出され、政府は人と人との接触の8割減少を呼びかけているそうだ。
だが怠け者学会員みたいに、いまだにマイ聖教を配らせるようなアホがいるから、調査によれば、平日の外出自粛は約4割程度にとどまっていることが分かっている。
政府による目標は人と人との接触8割減少。
外出自粛8割達成。
反社会的組織創価学会は、これらの目標達成を妨害しているんだよ。
マイ聖教みたいな無冠を感染の危険にさらす間抜け行為は即刻やめるんだな。
青年部は、全てマイ聖教をやめてオンライン購読。
それが出来ないなら、聖教新聞は師弟不二の青年部が配れ。
池田先生の大切なお手紙だ。
池田先生のお手紙を無冠に無責任に任せている連中に、師弟不二を名乗る資格はない。 >>463
根が詐欺師だから。言葉で取り繕っても表情や動作に表れてしまうんだよ。本性がね。 >>485
やっぱりそう考える人いるよね。ひそかに創価の施設や土地等の資産を傘下の企業に売却しても、会員には絶対気づかれない。信濃町の幹部どもは、さっさと世界広布のためにニューヨーク本部に移動して、海外から公明も支配する。 最近いろんな中心会館で、自由唱題ができなくなってる。昔はウェルカムだったのに。もう会館自体が人手に渡ってるんじゃないか?あるいはそれに向けて、徐々に会員を遠ざけてるのかもな。 学会活動をやらなければ創価はおかしいと気づく人も出てくるはず
脱会者増加で衰退してほしい >>513
それが理由なら、昔からさせてないだろ。 たしかに気づくな。俺も途中から気づいた口。
ただ衰退はするが、消滅はしないだろうな。 沖縄県議選、公明党は4人の立候補者予定者のうち2人の立候補を取り下げた。
しかし、公明新聞HPでは4人立候補予定のまま。
https://special-contents.komei-shimbun.jp/
他紙が公明の新しい正確な情報を報じて、自紙公明新聞が古い誤った情報のままってどういうことだよ。
公明新聞にとって、選挙記事は過去のテンプレート通りに作るだけ。
激闘、危うし、当落線上、常勝、執念、総攻撃。
毎回同じフレーズ、毎回同じ煽り。
よくもまぁ、なんの工夫もできずにマンネリを続けて読者は飽きないのだろうかと思っていた。
まぁ、テンプレートに頼らずに、自分の頭でものを考えたり作り出すことが出来ないんだろうな。
過去のテンプレートにない、立候補の取り下げ、戦う前の敗北。
学会員は前例の無いことには対応できる能力がないから、新たなテンプレート作りに頭がショートして、記事作成に時間がかかっているんだろ。
https://pbs.twimg.com/media/EUO-9mfU8AAbmBy.jpg >>518
酷いな(呆
あくまでも、会員、党員には真実を知らせないように騙しているんだ。
学会員も哀れな存在だなw >>515
創価学会員は、学会活動が長期間休止してさえいても、現世利益が入ってくれば創価学会をおかしいとは思わないし、文句は言わない。
創価学会員の信仰の目的は、決して世界平和ではない。
創価学会員の信仰目的は、功徳を得ること、及び仏罰から逃れること。
今回の創価学会にとってやばいのは、活動休止よりも経済活動がストップしたままになること。
そうなれば創価学会は、会員に対し、「私は創価学会信仰により現世利益を得ている」という勘違いを生じさせ続けることが困難になる。
経済活動がストップしたままでは、会員にとっては功徳どころか仏罰だ。
コロナ以降、創価学会はこの現世利益教について、聖教新聞等では一切言及しなくなっている。
もし、今まで通りに現世利益教義を説くならば、会員は、今の利益を得るどころか利益を失う状況を意識してしまう。
それゆえに創価学会は、現世利益教義を封印している。
この現世利益教義の変わりに、創価学会は「コロナ解決の希望の未来、大悪起これば大善きたる」「異体同心、変毒為薬」という現実から目を逸らす記事で紙面を覆う。
起こっては欲しくないが、会員が創価学会のおかしさに気づくのは経済が干上がってから。
創価学会は、経済が干上がってさえも、
欲しがりません勝つまではのノリで、頑なに現世利益教義から目を逸らし続けるであろう。
会員が創価学会不信を本格的に起こすとしたら、経済が干上がったこの段階辺りから。 いつも思うんだが、正宗の板本尊も結局ニセ本尊なんだろ?だって本物の御真筆の御本尊って身延にある奴だよな?大聖人が何体も作ったとは思えないし、日興上人が持ち出したとしたら、まさに法盗人だろ。 中高年ヒキコモリ無職ビンボー会員も何もでけんからな
衰退消滅していくだけ /::::::== 朝鮮壺 `-::::::::ヽ
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i::::::::l゛.,/・\,!./・\ l:::::::!
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lヽ ノ `トェェェイヽ、/´
ヽ `ー'´ / ショーエーみたいに、武漢567の提言 しろ
` "ー−´
──┐``| | / ⌒ヽ
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ノ 丿へ
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| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンマンコ!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
https://kenshokai.or.jp/pdf/020405/1505.html 沖縄は2人立候補予定を取り下げたみたいだけど、残りの2人の人は出馬するんでしょ?だったらそこの地元の学会員は普段通り会館使ったり、地区の拠点宅に集まったりはしてるのかな? 創価学会が絶対言わない事
「今年の財務は自粛しましょう!」 創価学会って自力本願を掲げる宗教ではあるが、実際はある側面では他力本願なんだよな。
その、ある側面とは現世利益。
創価学会の会員数は、高度経済成長期に急成長。
しかし、右肩上がりの高度経済成長の終焉と共に、同じく右肩上がりだった創価学会の会員数も頭打ちになる。
創価学会が本当に自力本願宗教であるならば、自ら経済活動を活性化させて、せめて創価の外郭団体が構成する創価経済圏くらいは経済成長を続けられていなければおかしい。
そうすれば、会員は現世利益を実感して、会員数は頭打ちすることなく伸び続けているはずだ。
しかし、現実を見る限りそうではない。
平成以降の創価の会員数頭打ちは、会員が物質的な現世利益を明確に実感できなくなっているから。
創価の現世利益は、心理面の利益のみに限定すれば自力本願で得られるかもしれない。
しかし、物質面での現世利益は自力本願では限度がある。
経済成長が止まった現在において、創価学会員全体が物質面で現世利益を得らる方法は、新たな経済活性を期待する神頼みしかない。
その、創価の神頼みならぬ他力本願が露呈してしまったのが、今回のコロナにおける創価学会の対応。
コロナの渦中に、創価学会の自力本願の努力あるいは祈りで、物質的な現世利益が得られるだろうか?
現在創価学会が教える祈りは耐えること、一凶の撲滅を祈ること。
この創価学会の姿勢の主旨は、大悪の後には大善が起こるという、今おかれている状況に我慢して、大善というボタ餅が落ちてくるのを待つ他力本願。
祈りで一凶はなくなるだろうか?
大善というボタ餅は落ちてくるだろうか?
本来創価学会の自力本願の祈りは、自らの力でボタ餅を作り出すことではなかったのか?
困難の解決を待つのではなく、待たずに自ら困難を解決するのが創価学会の自力本願であったはず。
会長原田は、会長挨拶で無冠や医療従事者へ激励や感謝は述べる。
無冠や医療従事者は、創価学会の自力本願の努力が効果的だ。
一方で会長原田は、経済活動自粛に耐えている芸能人、文化人、休業している事業者などへの激励や感謝を明確に表明していない。 創価の自力本願姿勢が通用しない、現今の芸能、文化、事業分野。
彼ら彼女らは、自力本願の創価教義が通用しないゆえに、創価学会から見て見ぬふりをされている対象なのだ。
自力本願を捨てて、大善というボタ餅が落ちてくることを待つことにした、他力に頼る創価学会。
それゆえに、創価の自力思想では何の解決も見出だせないゆえに見捨てられている、芸能、文化、事業分野の創価学会員たち。
飢えと困窮に耐えている農民が、隷従を強要されて、自力で利益を得られなければどうなるか? 飢え死にだ。
創価学会に見捨てられている創価学会員に残された手段は、一揆を起こすこと。
本当の自力本願とは、上から強要される自粛を受け入れてボタ餅を待つことではない。
本当の自力本願とは、生き残るために、相手が権威だろうが信仰だろうが、自分達の主張や要求の声を上げること。
一揆を起こすこと。
見捨てられた農民は、自力で自分達の勝利を勝ち取るためには、そうするしかなかった。
創価学会から見捨てられた、自粛を強要されて飢えを待つ会員達。
権力や信仰に素直に従って死ぬのか?
それとも、権力や信仰という権威の他力に頼っていた自分の隷従の他力態度に気付き、本当の自立、自力に目覚めて生きるのか? 創価学会本部さん
自粛に耐えている会員を見殺しですか?
耐えている会員に必要なのは、聖教で連日繰り返される実現保証が全くない、抽象的で無責任な将来への希望ではありません。
自粛会員が求めているのは、具体的な出口です。
それがなければ、事業再構、収入の見込み等の目処が全く立ちません。
会員に対して、「正しい情報は国や行政」という無責任な丸投げをする創価学会本部の姿勢は、信心即生活・生活即信心という会員への指導を裏切っています。
今こそ、創価学会本部は、自民の下駄の雪にすぎない公明党に見切りをつけて、会員に対してオリジナルな出口戦略を立てるべきです。
創価学会は、会員の生活を守る相互扶助組織として、国や行政より手厚い補償制度を会員に向けて今こそ立ち上げるべきです。
会員の命が脅かされている今こそ、こういった互助が本当の信心即生活ではないでしょうか?
もし経済活動の自粛継続なら、自殺者6万人の予想です。
会員が減りますよ?財務も減りますよ?
命を最も大切にするはずの仏法団体なら今何をするべきか、原田会長を筆頭に胸に手を当ててよく考えてください。
コロナ自粛継続なら最大で自殺者6万人!? 出口戦略の早期検討を!
http://agora-web.jp/archives/2045553.html
結果的に言えばGDP成長率マイナス10%が2年間続けば自殺者数1.5万人の増、マイナス20%の場合3〜5万人の増加、マイナス30%の場合6万人の増加となりました。 近所の学会員宅前を通ったら10人位の勤行の声が漏れて聴こえてきた
結局、彼らは活動を自粛しないんですね
窓を閉めた中で危ないと思う 題目は中毒性が大変強いからヤク中と同じく矯正は極めて困難っていうか不可能じゃね? 正教新聞がスポンサーの番組でユースビオ社の話に
まあ1社だけでなく他にもスポンサーがいるからな アベノマスクの四社目どこうだろうね〜ひどいね〜と話していた学会員が、
ユースビオ社長が学会員だとわかって急にアベノマスクの話題を避け始めた
これで、公明も学会も、安倍政権にはますます逆らえなくなったな。
気に食わない行動したら、ユースビオの件バラすぞで終わりだもの。 >>538
選挙はないけど日曜日だから集まっていたのかな? 偉大なるイケぴー様が、
創価学会員に一律100万円を
コロナ撲滅の義援金として
配布するニダ!って、
やれば会員数は激増するであろう。 創価学会って会員にはビタ一文支給しないくせに、それ以外では主に敵対者や大物を創価学会に懐柔するために大金をばらまいたりしているんだよな。
有名なのは池田託道事件ていうやつ。
日顕は「創価学会側についた僧侶へ創価学会が多額の金を支払っている」と発言したことがあるんだけど、創価側についた僧侶池田託道が宗門を名誉毀損で訴えたもの。
ここら辺の、創価が宗門からの僧侶引き抜きに金銭が関わっていたことが疑われ、様々な関連訴訟で取沙汰された。
なかには、裁判所が事実認定したものもある。
創価学会副会長八尋弁護士は、ある宗門僧侶に対する離脱勧誘に際して、「本部から現金五〇〇〇万円の支度金を支給する」と明言したことが裁判の場において認定されている。
「見返りの経済的補償として五〇〇〇万円を提供する用意がある旨の発言をしたことは事実と認められる」
(判例タイムス1094−186頁)
こういう創価の裏金って工作資金とでもいうんだろうか?
事実かどうかは分からないが、宗門はこういった裏取引の金額が、たった一僧侶に対してだけで7,250万円にのぼった例もあるとしている。
個人的には、宗門も創価も闘争大好き手段を選ばない日蓮の血を引いたヤクザ宗教だと思っているから、そうなんだろうなという感じ。
創価はこれだけじゃない。
創価を贔屓にしてくれている外部の識者や文化人に対して、定期的な高級品の贈答や接待攻勢が半端ない。
コロナによる経済封鎖という生きるか死ぬかの緊急事態にあっても、今まで尽くしてきた創価組織から物的支援の話が露ほどにも浮かばない一般会員は、学会本部から舐められたもんだよ。
https://livedoor.sp.blogimg.jp/sokadakkai/imgs/5/d/5d1da6ee.jpg 「コロナを買う金があったら財務へ回せ」として膨らんだ組織だからね。
逆はどうかな。 ヘ
( ) ) ) ) ) )_
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o 制作・著作 枝那乃★企画
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg マンデラ効果
どう見るかはその人次第。本当かどうか確かめようがないからね。
今月の大白にも先生とマンデラ大統領が握手している写真が載ってるよ。
https://youtu.be/vyNY8Hnb4Hw
https://youtu.be/gSauPOKggXk 原田会長の指導より(抜粋)
「緊急事態宣言」が全国に広がる大変な中を、
工夫しながら「励まし」に当たっていただき、
本当にありがとうございます。
現状は、5月6日まで全国的に「各地の会合は中止」
「各地の会館は閉館」「訪問による激励は自粛」
としていますが、これを5月31日まで継続します。
池田先生は、先日の随筆に
「緊急事態宣言のもと、たとえ会えなくても、集えなくても、聖教新聞を通し、創価家族の心と心は結ばれているのだ」
とつづってくださるとともに、
「広布の前途に、いかなる試練の山が立ちはだかろうとも、
創価の師弟は慈愛と哲理の翼を広げ、
勇敢に飛翔しゆくのだ」と呼び掛けてくださいました。
まさに、世界が大きな危機に直面する今こそ、創価の励ましを広げる時。
そして、創価の師弟の力を発揮する時です。
早期終息をしっかり祈りながら、
栄光の5月3日から、決意も新たに前進を開始していきましょう。 創価の自粛って職業幹部がコロナ怖いだけだと思う。
一般信者は何人死んでも平気平気笑ってそう。 >>549
要約
「敵の進軍いや増して盛んなり」
「臥薪嘗胆の日々、追加せしめんと欲す」
「一億総火の玉」
「欲しがりません勝つまでは」
「敵は我らの連帯に、攻撃を加えうることあたわず」
「天皇陛下ならぬ、池田先生万歳」
「勝利は我らの手中にあり」
↓
このような勇ましいフレーズを繰り返していた結果、なぜか正反対に無条件降伏をした国がどこかにありましたとさ。
勇ましいフレーズには金はかからんし、会員の動揺を抑える一時的な現実逃避にはなるな。
経済封鎖時の救済には、腹の足しにならない言葉の羅列より、具体的な援助が必要だと思うけど。
精神論て、万策尽きたときに講じられる、手も足も出ない状況の裏返しなんだよな。 創価学会員諸氏よ!
今こそ立ち上がる時ニダ!
池田先生の魂の叫びを聞け!
コロナが何だぁ!
お題目を唱え貫き
創価完勝をメザ創ではないかぁ〜!!
カムサハムニダ!なんみょー南無ゲキョん! 一本位は学術論文を残せよ。
世に学術論文なんてたくさんあるぞ。 >>549
年齢的にダーハラは武漢コロナに感染してるかもな
だとしたらこの指導もゴーストライターなんだろな
仮に感染して重篤やチ〜ンでも功徳演出の為に隠蔽必至だろな
でも、ビオ特権で幹部らはアビガン打ち放題かもな >>541
僧侶の離脱支援に5000万円を使う組織が、7000万人を越える難民へのコロナ対策への支援金がたった500万円。
バランス悪すぎだろ。
人の命の金額が違いすぎるな。
支援対象の違いにより、支援金額がかけ離れる創価の態度。
この創価のかけ離れた支援金額の根拠を、誰か人間主義に基づいて説明してくれ。
新型コロナウイルスの世界的な感染拡大に伴う緊急人道支援の一環として、創価学会はこのほど、UNHCR(国連難民高等弁務官事務所)に500万円の支援金を寄付した。
紛争などが理由で故郷を追われた難民・避難民は、世界で7000万人を超える。多くの場合、十分な医療環境がなく、衛生状態も悪い状況下での生活を余儀なくされていることから、感染が広がった場合の深刻な影響が懸念されている。
UNHCRでは保健や衛生分野などで支援を強化しており、今回の寄付は同組織からの支援の呼び掛けに応じたもの。国連UNHCR協会を通じて届けられた。
https://www.sokanet.jp/topics/2020-05-02-16309.html >>549
創価学会は信者同士の集会を中止にしたというのは本当だったのか
2月の早い時期って創価学会は相変わらず対応が早い
5月31日まで自粛継続っていうのも
政府の緊急事態宣言延長発表より早い決断だよ 日本のコロナ対応、自公政府の初動の遅れと情報操作が、終息の見えない感染拡大を招いたという結果が如実になりつつある。
<緊急事態宣言の1カ月延長が事実上決まった。日本で新型コロナウイルスへの急激な感染拡大が起きたのは中国より2カ月、韓国より1カ月遅れで、その教訓を汲んで準備を整える時間があったはずなのに、なぜ日本の対応は失敗したのか>
5月1日現在、日本の新型コロナウイルスへの感染者数は1万4119人、死者は435人。
比較されることの多い韓国と比べて、感染者数、死者数、致死率ともに日本が上回ってしまった(図1)。
しかも韓国が1日の新規感染者数が1桁台になり、すでに流行をほぼ抑え込んでいるの対して、日本は毎日数百人ずつ感染者数が増えつづけている。
さらに気がかりなのが致死率(=死者数/感染者数)が急ピッチで上昇していることである。
図1で韓国の線をみればわかるように、感染者数の増加ペースが下がると
き、致死率はむしろどんどん上昇する。もちろん一人でも多くの命が救われることを願ってやまないが、残念ながら日本の致死率が4%を超える可能性は高い。
https://www.newsweekjapan.jp/marukawa/2020/05/post-62_1.php
https://www.newsweekjapan.jp/marukawa/maruyama20200502093301.jpg
https://www.newsweekjapan.jp/marukawa/maruyama20200502093302.jpg 安倍政権に「ちょっと驚き」の批判 世論調査が示す公明支持層の評価
https://withnews.jp/article/f0200502003qq000000000000000G00110101qq000021025A
まず、新型コロナへの政府対応に対する評価を比べてみます。
4月の調査では、政府の対応を「評価する」は33%に落ち、半数以上が「評価しない」と答えました。
これを支持政党別にみると、自民支持層は「評価する」が全体の数字を大きく上回っています。
一方、公明支持層は2月、3月は自民支持層に近い結果でしたが、4月になると、「評価する」が39%まで落ち、自民支持層から離れて全体に近い数字になりました。
政府の対応に公明支持層が不満を募らせた様子が分かります。
【安倍首相は、すべての世帯へ布製のマスクを2枚ずつ配ることを発表しました。あなたは、この布製マスクの全世帯への配布を評価しますか。評価しませんか。(2020年4月調査)】
・評価する(全体)32%/評価しない(全体)63%
・評価する(自民支持層)47%/評価しない(自民支持層)50%
・評価する(公明支持層)32%/評価しない(公明支持層)60%
首相の指導力に対する評価は、全体平均よりも、公明支持層の方がやや厳しいほどでした。ちょっと驚きです。「アベノマスク」に対しても、自民支持層とは異なり、厳しい評価を下しています。 >>562
近所の学会員宅を拠点にして集まっていたよ
守らない信者がいるので驚きました 創価学会員て、実は安倍政権に不信を抱いているんだよな。
公明党が政権与党にいるから、表立って口に出せないだけで。
創価学会員は庶民の典型だから肌で分かっている。
安倍さんは庶民感覚の持ち主ではない。
その為にコロナ対応は及び腰で、明確な意思がなく行き当たりばったり。
でも、耐えるしかないわけよ。
安倍政権を批判することは、安倍政権を支えている創価公明を批判することになってしまうわけだから。
太平洋戦争末期、賢い国民から、薄々日本は勝てないことに気づき始めていた。
でも、口に出せない。
バケツリレー、竹やり訓練、意味のない訓練に耐えて従った。
この国民が困窮に耐えて天皇に忠実な姿勢を崩さない態度が、大本営に本土決戦を決意させた、
そして、アメリカに降伏することを拒んで無益な戦争を長引かせた原因になった。
忠実な態度は、決して美徳や賢明な態度ではない。
誤った国や政策の暴走を手助けすることになる。
誤った国や政策に沈黙しているのは悪。
だから、批判や反抗は、決して不埒だったりぞんざいな態度ではない。
批判や反抗は、誤った国や政策の暴走を食い止めることが出来る、庶民の本音であり武器だ。
その武器を使うのはいつか?
創価学会本部によるワンパターンな団結の精神論、とにかく忍従を強いる指導。
この精神論の繰り返しによる会員への誤魔化しに気付き始めたとき、あるものが内から沸き起こってくる。
それは、真実を叫ばずにはいられない衝動。
真実とは、対応を誤っている政府や創価への服従を拒否する、批判や反抗という庶民の唯一の武器であり、誇り高き自立、自力を促す内なる声。 >>562
> 創価学会は信者同士の集会を中止にしたというのは本当だったのか
学会でも会合や訪問は自粛だが、電話やメール等による激励は世界各地で続く。
青年部を中心にオンラインによる会議や研さんも。
「励まし」は工夫すれば、どんな形でもできる
社会起業家の駒崎弘樹氏は「国家でも個人でもない中間団体」としての創価学会
に注目し、「歴史上まれにみる有事である今こそ、その力をいかんなく発揮してほしい」と期待する。
人と人の絆が重要性を増している。
真心の言葉で、友の心に希望を届けていこう。」
5/4名字の言より >>568
それはそうと、脱税で執行猶予中のユースビオの学会員社長がアベノマスクを受注したのはどういうわけだよ。 お前ら創価学会員のユースピオに真相を確かめに行けよ!
最初に布マスクありきの話しだったんだろ?ってな(笑)
朝鮮民族と創価学会員は、口を開けば平気で嘘が出てくるのは本当だな。 >>572
学会は素晴らしい組織と洗脳されてるから疑問にさえ思わないじゃない? >>568
〉「国家でも個人でもない中間団体」
これ、言ってる意味がよく分からないんだけど。
これってつまり、国と個人を除いた世の中のあらゆる団体が該当するよね。
企業、学校、病院、宗教、介護養護施設、各自治体に網の目のように張り巡らされた自治会組織、その他趣味や地縁や血縁で結ばれた膨大な、組織を持つ、あるいは組織を持たない膨大なグループ。
みーんな、お互い助け合っている中間団体だよ。創価だけじゃない。
運命共同体として、絆で結ばれて励まし合っている。
創価学会だけが特別なわけじゃない。
そこが創価学会員が勘違いしているところじゃないかな?
「絆や励ましにおいて、創価学会ほど麗しい組織はない」「創価学会以外は、創価学会のような麗しい絆や励ましが行われていない」ってな。
励ましは結構だが、創価学会は決して物質的な励ましは行わない。
そんな口だけの励まし創価学会よりも、ずっと素晴らしい絆や励ましがこれ。
↓
新型コロナウイルスの感染拡大の影響で生活苦となっている芸人の救済に立ち上がったダウンタウン松本人志(56)のプランがお笑い界で「太っ腹すぎる」と話題を呼んでいる。
1人上限100万円を無利子で貸し付けるもの。面識のある後輩は1000人にも上るとみられ、お願い次第では最大10億円の“持ち出し”覚悟の大盤振る舞いとなる。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200504-00000000-spnannex-ent
歴史上まれに見る有事は、経済活動が停止している。
収入がストップしたり、事業の運転資金が枯渇したり、明日の食費が保証されないような連中が巷に溢れている。
真心の言葉で、こういった友が救えるか? 聖教新聞の読売代配、早速トラブルが起こっているようだな。
七ツ星@nanatubosi424
茨城県で聖教新聞の配達が読売新聞により始まった様ですが、早速トラブル(苦情)が起こっている様です。
曰く「ポストに入れるな」等。
つまり贈呈扱いなど、今まで配達員の細やかな気配りで相手方に配達されてたものが、画一的に配達される事で一部の会員以外の方には台無しになったという事でしょう。
22:52 - 2020年5月3日
これよく分かる。
過去に知り合いの無冠に特殊な配達を依頼していたことがある。
無冠と自分とのお互い了解で、2週間〜1ヶ月分まとめた聖教を配達してもらっていた。
毎日配達は必要ない。自分の聖教がたまったら、ついでの機会で構わないからテキトーに持ってきてもらっていいよって感じで。
毎日配達されるのは煩わしい。
組織には出ていないから速報性は必要ない。
まとめて一気に読む派だったので、まとめてもらった方が都合がいい。
配達員にとっても、他の配達先と離れた辺鄙な俺の家に毎日入れるのは面倒だったみたい。
無冠は人がいいからな。
配達先の特殊なニーズに応じていた無冠が結構多いんだろうな。 今更だけど、ポストに入れると具合が悪いシロモノなんだな。 贈呈だと気を使う。
贈呈配達先は、基本的に創価外部。
頼まれてしょうがなく嫌々とってたりする外部だから、家族とか近隣に見られたくない人もいる。 近所の学会員は自宅に信者の子供達を集めてレクレーション
夜になれば庭先でバーベキュー大会が始まるかも知れません
彼らはコロナを撒き散らしているんでしょうか 692 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/05/04(月) 17:29:25.48 ID:ShLldhHX
中共層下どーすんのこれ
【緊急速報】トランプ氏“コロナは武漢から”証拠公表へ★2 [みなみ★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1588569092/ ★武漢567でも、撫冠友は早朝奴隷の図( イメージ)★
______.__._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 キンマンコのお手紙ニダ
./ ∧__∧ //'~ ̄ ̄|.||::|| 武漢567でも、最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けニダ!
.i <\∀/>i ! _,._|.||::|| ____
[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄1
~l!=;:,...二二....,:;=iヨ.'ー''"~ . __ !|:|i| イルボン図書諭送 i1
li..,._.  ̄。 ̄. _.,..!.| ........~ノ,!;|i|,,____,,____,,____,,___,,!|
il_`}≡≡{´_E|..::' /⌒ヽ'ヽl|!=イ二ll二二ll二/_/ ⌒ヽヽ(ニ(]
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>574
学会興隆期の昭和30年代から40年代は、都市化によるムラ社会の解体や高度成長の歪みで個の疎外感が広がり、自治会などの相互扶助的な地域コミュニティが形骸化する過程にあった。
その他の中間団体もうまく機能していなかった間隙を突いて創価学会のような疑似軍隊型集団が伸長したわけで、裏を返せば「孤独な群衆」が問題視された半世紀前での成功体験にネット社会の今になってもすがりついているということ。 来年は都議選と衆議院の選挙があるみたいだけど…来年だからもうきっと収束してていつもみたいな感じの活動になるのかな? >>584
その説明はよく分かる。
地縁とか血縁とか企業とか宗教の中間団体は、地、血、利潤、信仰などがかすがい。
このかすがいが揺らいだら人は繋がりを失い、孤独に放り込まれる。
経済成長が盛んなときは、経済最優先になって、これらの、地、血、信仰というかすがいが一旦外れてしまう。
高度経済成長期に生じた民衆の孤独感、疎外感はこれが原因。
ただ、経済最優先などの不均衡要因が終焉すれば、かすがいは元に戻って疎外感は消える。
その中にあって、創価学会は中間団体としての組織のかすがいが非常に強固。
経済最優先になっても、信仰というかすがいが外れない。
よって創価学会は、人と人との繋がりが強い絆で結ばれ続けている。
だから、疎外を感じた群衆は創価学会にむらがった。
ここだけを見れば、創価学会という中間団体は絆を失わずに非常に麗しい。
しかし、経済活動最優先が終われば、地、血、利潤、信仰が再び平衡を保つようになり、かすがいは戻って人々は繋がりを取り戻して疎外感を感じなくなる。
創価学会の麗しさは際立ったものでなくなる。
それが現在の状態。
創価学会の時代背景に左右されない一定のかすがいの強さとは、一体なんであろうか?
単純には信仰部分だが、創価は宗教の中にあって、他の宗教と比べても結束は断然に強い。
創価学会の強さは、同じ信仰でも信仰内容の違いにありそうだ。
じゃあ、その違いと強さの根拠は何だろうか?
その根拠は信仰部分に止まらないような気がする。
信仰とは別の特殊性の存在にあるような気がする。 創価学会が他の信仰と比べて際立った部分とは
・信仰に絶対的な正邪優劣を持ち込む
・広宣流布という、全世界に同一思想(創価学会の優の思想)を信じさせることを主眼とする
・これらの一連の流れを遂行することが唯一の世界平和
・末法において真実の救済が出来る団体は、創価学会という選らばれし菩薩の集団のみ
創価学会を一言で言えば、世直し団体。
創価学会員を一文で言えば、末法を唯一救うことが出来る優れた選民。
ここからは自分の主観的な解釈。
これらを宗教的に概括してみる。
普通信仰は、人間の内面を変えることを目的とする。
信仰人は原罪や煩悩などで穢れている己の心を改めて、神や仏といった愛や慈悲の心に近づこうとする。
一方で、創価学会は他の宗教と比べて、人間の内面を変えるよりも、環境という外面を変えることの比重が極めて大きい。
なぜなら創価学会によれば、他の人が劣ったり誤った信仰を信じているままなら、世界の平和は訪れないとしているから。
この創価学会の特徴を別視点で見てみる。
創価学会は一般の宗教と比べて、自と他に境界を非常にはっきりと線引きしようとする
・正しい宗教⇔間違った宗教
・救う人(創価学会員)⇔救われる人(世間の人)
・創価学会(味方)⇔創価学会を信じない世間の人(敵) このように、創価学会は創価と創価以外という線引き、境界を強く意識している。
その根本は、創価学会員は創価学会以外を劣った思想・考え方と定義するせい。
そして、劣った相手を教化すべき対象や敵と見なす。
これらをおもいっきり言い換えれば、創価学会にとって、創価学会を信じない世間は蛮族。
創価学会にとって、世界を安穏にする方法は、これらの蛮族を創価学会という唯一正しい優秀民族に取り込んで、唯一正しい創価思想に染めること。
創価学会信仰の特殊性は、人間を同列に見ない信仰。
通常信仰は、お互いに仏性や神性が備わっていると見なして、お互いに尊重を深めるもの。
しかし、創価学会の信仰は相手に創価オリジナルの優劣や敵味方というフィルターを通す。
そして世間に対し、創価学会につけば菩薩だが、創価学会につかなければ魔という亀裂をあえて常に作り出している。
創価学会は教義上では全ての人に仏性が備わっているとしている。
しかし、創価学会による脱会者や敵と見なした相手への徹底した人格攻撃、不軽菩薩と正反対の行動を見るに、創価学会の仏性解釈は偽善的なもの。
創価学会の極めて強固なかすがいとは何だろうか?
高度経済成長という経済最優先状態にあっても、外れずに保たれた創価学会のかすがい。
それは、正と邪、敵と味方、創価と世間という極めて相対的な強固な境界線。
この強固な境界線ゆえに、創価学会は世間の影響を極めて受けにくい。
そして精神面では、創価学会員は創価学会以外を敵と見なす傾向ゆえに、会員は同じ敵と戦う味方同士という戦友意識で固く結ばれている。 373 名無しさん@お腹いっぱい。 2020/05/04(月) 23:12:45.23 ID:yFf0Mhm4
イルミナティはもともと共産主義
https://www.epochtimes.jp/p/2017/05/27200.html
マルクスは悪魔崇拝者
https://www.epochtimes.jp/jp/2010/12/html/d92841.html
共産主義は恨み、妬み、破壊の思想
日本の旧民主党系や共産党、福島瑞穂などの左翼がやっていることと通じるのだが
こんな背景を見ればやつらの基地外っぷりも理解できる
昨日の立憲民主党 三重県連のツイートも似た気持ち悪さに通じる
https://twitter.com/tamut1227/status/1256761040001306624
愛知トリナントーレもね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 創価学会のかすがいの特殊性は、敵味方の戦いを、宗教によって正当化している点。
そして、創価学会員や創価学会に共感する以外の人を、正しい思想を知らない劣った可愛そうな人、あるいは敵として扱うゆえに、創価学会員はそれらを教化する、あるいは戦う相手として、お互い結束すべき戦友意識で結ばれる。
コロナの危機においては、コロナは人類共通の敵として戦うべき相手だ。
そのために、人々は血や地や宗教や企業の垣根を越えて団結しようとしている。
こういう中にあって、創価のかすがいはマイナスに働く。
創価は人類共通の敵であるコロナに対してさえも、創価共同体の枠内から出ようとしない。
絆を呼び掛けるのは、あくまでも創価内部においてだけだ。
創価の絆は素晴らしい?
その絆は、極めて限定的なものではないか?
この限定的な理由は何か?
コロナ危機は、周囲に境界を築いてきた自分の心に内省を見いだす格好の機会を与えてくれる。
敵は外にいるのではなく、自と他を分けようとする己の傾向性に敵味方の分裂原因があったのではないか?
この自分の傾向性が、創価学会に共感してしまった理由ではないのか?
創価学会員は、創価学会組織においてさえ敵味方ごっこをしている。
彼は彼女は信心が足りない、師弟不二から程遠い、魔に見入られている。
強く指導なければ。
それと比べて私は信心強盛、師弟不二で正しい信仰を歩んでいる。
こういった創価学会組織でさえ見られる、相互監視意識、信心の踏み絵ごっこの原因は一体なんなのか?
これが自分が創価にいたころの自分自身で創価を離れた主原因だが、答えは自分の中にあるんだろうな。
解決はしていない。
答えを見つけることが怖くて拒否しているのかもしれない。
人間の根源的な煩悩なんでしょう。 >>592
学会員が同じ地区の学会員を悪く言うのは何度も聞いた。(俺は無宗教、信仰心ゼロw)
「題目が上がってない」
「慢心が出てる」
「相が悪くなった」
「邪見が入ってる」etc.
さっきまで、同じ座談会会場にいたんだから、一緒にいる時に言ってあげればいいのにと思ったw >>592
脱会した人だったのか
社会学や心理学に詳しい人だと思っていたよ
でもそんなに自分を責めなさんな
外でひなたぼっこして草の匂いでも嗅いでゆったりしましょうや 茨城の配達委託は大失敗
個別の特別な配達配慮(他人に知られないよう
ポストに入れない等々)がないと
不満タラタラ
これを機会にやめる人が続出中 >>593
長文ごめん。休みで書くことが時間潰し。
自分は某創価系学校の寮で暮らしていたことがあるんだけど、まぁ、創価の縮図だった。
決まった目標や敵に対してはすごい団結する。
しかし、決まった目標や敵に目がいかなくなると、内部に目を向け始める。
あいつは普段は信心根本と言ってるくせに彼女を作って遊びに行ってるとか、
学会活動は頑張るが、普段は寝坊ばかりで学校生活がいい加減とか、
なんとか長をしているのをいいわけにして、組織にこもりきりで表に出て来ないとか、
これらはかわいい初期事例で、酷くなると一人の部員を個室に入れて複数の部員で取り囲んで総括に発展する。
「お前の行動はけしからん。創立者の思いが本当に分かっているのか?」
ってな。
とにかく創価学会員は、自分のことを棚にあげて相手の一挙手一投足が気になって仕方ない。
一般では体育系なんかではこれらの傾向性が普通にあるけど、創価の場合は広く部員に浸透している。
宗教というよりも、義務教だな。
信心や師弟不二の点から、どうすべき、ああすべき。
信心や師弟不二の点から、どうすべきでない、ああすべきでない。
官軍と賊軍の相互入れ替わりの戦いみたいだったわ。
学会員は常に自分が正義という官軍にいたい。
だから、義務を設けて義務違反者には賊軍というレッテルを貼ろうとする。
自分が賊軍と扱われないように、義務を常に果たそうとする。
その義務とは、師弟不二かいなか、信心に頑張っているか否か。
なので、同じ寮内という気楽であるはずの空間でもお互いのチェックの仕合よ。
「お前のその態度は師弟不二じゃない」
「なんだと、そういうお前のあの態度は師弟不二だったと言えるのか!」
過ぎ去った昔の行動だろうがお構い無し。 外部に敵や目標があれば問題ない。
そうすれば内部の学会員のお互いのチェックの仕合いは終わる。
しかし、敵や目標がなくなると、途端に再びお互いチェックの仕合いが始まる。
自分を官軍にするための、一方で自分と反する相手に賊軍のレッテルをはる戦いが始まる。
なので、創価学会という宗教の組織運営の肝は、敵の設定。
会員の信仰エネルギーを生かすも殺すも、どのように敵を設定して、会員の義務心、敵対心をいかに組織活動エネルギーに転換するか?
この敵味方操縦術に、創価学会の活動推進力の多くがかかっている。
ただ、こういうなかで関心はしていた。
創価と似たような敵の設定をして争ってる他の典型団体では、核マル、中核などの共産系がある。
これらは、ものを壊す暴力闘争に発展したり、内ゲバで死者が出たり。
創価の暴力闘争や内ゲバは、あくまで言葉によるもので、肉体・物質ダメージは加えずに精神ダメージを加えるだけだからな。
ここら辺は、まかりなりにも創価学会は仏教の教義を使っているおかげで、道を踏み外せずに済んでいると思った。
仏教思想の素晴らしさは、創価学会のように敵対心を行動エネルギーにしている団体にさえ、人間の命を傷つけない心構えを与える慈悲心に満ち溢れている。 本来は仏敵であるはずの真言宗の不動尊で金儲けをしている創価学会員がいる。
関東三大不動として有名な、東京都日野市の高幡不動尊だが、 高幡まんじゅう「松盛堂」の
オーナー、峯岸ひろゆきは公明党の市議会議員で創価学会員!
創価学会員が不動尊の境内や参道で何も知らない参拝客にまんじゅうを売っているのだ
高幡まんじゅうは 創価まんじゅう 毒まんじゅう
買うな 食べるな みやげにするな
https://www.facebook.com/minegishi21
http://www.syoseido.co.jp/ ところで、不祥事を起こし、学会に迷惑をかけて退転していった人間は、必ずといってよいほど、学会を逆恨みし、攻撃の牙をむくものである。
それは、一つには、学会を利用し、果たそうとした野望が実現できなかったことから、学会を憎悪し、嫉妬をいだくためといえる。
また、不祥事を起こした、脱落者、敗北者の「負い目」「劣等感」を、拭い去ろうとする心理の表れともいえる。
そのためには、自己を正当化する以外にないからだ。
そこで、学会や山本伸一を『巨悪』に仕立て上げ、自分を、その被害者、犠牲者として、『悪』と戦う『正義』を演じようとする。
この本末転倒の心の在り方を、『悪鬼入其身』というのである。
しかし、そうした輩の中傷は、なぜか、自分の犯した悪事と同じことを、学会が犯していると吹聴するケースが多い。
「蟹は甲羅に似せて穴を掘る」といわれるが、人間の思考も、自分の境涯の投影であるからであろう。
そして、退転者の流すスキャンダルを鵜呑みにする人もいれば、本質を見抜き、一笑に付す人もいる。
その反応にも、その人の境涯、人格、人間観が端的に表れる。
人間は、常に自分を基準にしてしか、他者や物事を推し量ることができないからである。 >>599
それに該当する事例を、あんたの文脈に則して具体的にいくつか挙げてみて?
もし該当する事例が古かったり希少な内容だったら参考にならない。
それは、現代にさも同じことが沢山起きているように見せかける主張誘導
現在進行形で生じている事例で頼むよ。 いやいやそれ拾いもののコピペだろうよ
山本伸一ってところで気付かないと >>601
人間革命のコピペなんだろうね。
昭和の山友や原島のことを対象としているんだろうけど。
平成以降、創価学会が仏敵・巨悪とした退会者は極めて大人しい。
公明委員長竹入氏は特段反抗せず。
竹入氏の朝日新聞への寄稿が池田氏のヘソを曲げさせたようだが、そもそも朝日への寄稿を仏敵の根拠としたところに無理がある。
竹入氏は山友や原島のような創価へは対抗はせずに、大人しく日蓮正宗に改宗してひっそりと暮らしている。
同じく公明委員長だった矢野氏は公明党OBと裁判で争いはしたが、東京高裁が原告公明党の上告棄却。
矢野氏の実質勝訴。創価公明は和解に応じる。
創価学会員は矢野氏を仏敵・巨悪扱いし続けるも、創価学会から矢野氏に裁判で負けて矢野氏と和解していることを知らされていない。
直近事例の元本部職員脱会三人組は、池田さんへの忠誠を語り、賛同する創価学会員もいる。
昭和とは時代は変わって退会者の有り様も変化している。
にも関わらず、創価学会本部は昭和時代の脱会事例を今でも創価学会員の怒りを焚き付けるための事例として活用し続けている、
この行為が、ある意味象徴的。
今の時代の退会者は大人しかったり池田氏を非難しているわけでもない。
しかし、創価学会本部は、会員に退会者を昭和時代の退会者と同じ目で見るように仕向け、退会者に昭和の退会者へと同様の怒りをぶつけるように誘導している。
創価学会コミュニティ内では、創価学会を退会する者、批判する者は、永遠に極悪人でなければいけないんだろうな。
せっかく仏教思想を使っていても、こういうときは師匠や正義という概念を悪用・強調して、仏教思想をわきに追いやってしまう。
そして会員は仏教思想を一時忘れ、師匠や正義の名の元に、怒りや憎しみを肯定、言葉による暴力を正当防衛行為として、相手が撲滅するまで攻撃を行う。
創価学会をカルトと見たくはないが、創価学会本部が会員に仏教思想よりも正義や師匠を優先させると、カルト化する。 物事には必ず二面性がある
学会が完全無欠の正義としないと気が済まない連中は
脱会した者が卑怯卑劣な裏切り者でないと都合が悪い
池田大作は完全無欠な聖者であり仏の化身であり日蓮の生まれ変わり
でも本当は権威権力地位名誉財産色欲塗れで他人から避難されるのを恐れる八風野郎
学会本部の幹部たちはみんなこんなのばっかじゃないか >>604
脱会して自分を取り戻し幸せになってる人の方が多い
組織に縛られ個を無くし髪型や表情まで信者だって一目で分かるんですよね コロナ対策で、聖教新聞の集金は6月1日まで延期 (詳しくは明日の聖教に掲載らしい)
ほんでもって、
「6月1日以降、集金をする時にはマスク、手袋を使用する等気を付けて下さい。」
と、聖教新聞販売店から無冠にお達しがあったようだ。
ネットでは、「マスク、手袋くらい聖教新聞社が無冠のために準備しろ」との意見が複数見られる。
無冠さんご苦労様といったところ。
無冠は不満を口にするべきだな。
ほぼボランティアなのにマスクや手袋まで自腹かよ、くらいは言わないと。
まぁ、愚痴は福運を消すとの創価指導だから、無冠は不満を口に出さずに今まで創価や販売店の言うことを当たり前のこととして従い続けてきた。
人に使われる側の人間が不満を口に出さなければ、人を使う側はこいつは何でも言うことを聞くと判断する。
何でも言うことを聞くと言うのは、反抗意欲のないロボット、あるいは奴隷と同じに見なされる。
自ら自分をボロ雑巾のように扱ってもいいよと、使用人に対して意思表示しているようなものだ。
創価が無冠にまともな報酬を払わずにずっとボランティア扱いし続けているのは、無冠が自分の意思を述べられないバカ従順だから。
ここからマジレスだが、創価学会の「愚痴は福運を消す」との指導は、会員を非常に危険にさらす誤った指導。
純朴な無冠が創価でこういった習性を身に付けさせられることは、大変危険きわまりない。
創価では従順にしていれば無冠無冠と持て囃してくれる。しかし、社会ではそうはいかない。
社会では、何を指示されても愚痴や不満を言わずにハイハイ言うことを聞く人間は、使い勝手のいい奴隷として消耗品扱いされる。
創価の「愚痴は福運を消す」との指導は、人間の正常な判断力を失わさせる、従順ロボット製造指導。
そのような人間は、社会に出れば奴隷根性を見られて、人を使う仕事ではなく、人に使われる仕事に回される。
創価学会が都合のいい奴隷会員を作るための指導が、会員を社会においても奴隷にしてしまう。
それでも会員は、愚痴を言わないことによる福運を信じ続ける。
このような無垢な会員の悲劇を多数生じさせるのは、極めて罪深い組織だ。 ウェデハン!キンマンコ・チャングゥ! 「阿部のマスク」の随意契約金を「財務」させて頂きますニダ! -=-::.
/ \:\
| 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
仏罰&「P献金」党員 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、|;/
↓ -----------------、 | |)|─/ヽ
,. < ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ > 、 /___[__ i __]___|ヽ、 ∬ | ボロ負け |二/∂>
/ ユーズゥビヲ ヽ _ ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、ヽ、 ∬ | 臨終只今 |ハ |
〈彡 通ヤマ社長 Y彡三ミ;, ヽ、::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽヽ ┏謗法┓ | |_ノ/__
{\ \|_ \>ー 、 ト三三ニ:} ヽ、 _________ヽ/ ┗━━┛/|_______ |ヽ / i
人{ >、,___.>、/三 ヾ\ |わ三彡;! // 諭//吉 /| /| / \_____/ /
/./ トミ;,_ Y/ \>ノー〜=- " / |≡≡|__|≡≡|彡| / ノ / ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒)
V / /!  ̄ ̄ ゝ | / _ ┌─────────l´ / / ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ /
し/'┴──----─''| ン}\-ヾ彡 │政教[[二二二]]一致 | / /マハーロ、バカヤロー! /
ヾ、___ノー''' └─────────´ / キンマンコ!:ハ⌒ヾ: / @←真心の「1円財務」
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>605
顔つきに出てるよなぁ
若い男子部は出てないけど40前後の男子部幹部になると内面の醜さが滲み出てる >>611
その歳になると、若さでごまかしが効かなくなってくるからな。
女は化粧があるのと、確信犯ではなくてガチで信じてるキチガイが多いからわりと顔に出ない。
男は傲慢さと詐欺師の顔つきが、失われた若さとともに顔に出てくる。 創価青年部の新愛唱歌を聞いたが、自分が年をとったのか、それとも創価学会が若返ったのか、創価学会ってこんな歌を作る団体だったっけ?
という感じだな。
https://youtu.be/vgIVmr03vBQ
なんとも起伏に乏しく、平々凡々。
創価の歌といったら起伏に富んで、勇猛なクライマックスに向かう軍歌調が定番だと思っていた。
https://youtu.be/Z5ydB2Onbo8
曲名が「未来への地図」
この曲名だけを耳にしたら、創価学会の歌だと想像できるだろうか?
歌詞にしても、創価という名を伏せられたら、宗教とは無関係なフレンドシップのための歌という感じ。
グローバリゼーションとはこういうことを言うのかね?
男子部組織ではコロナ前までブラック企業並みの目標設定や成果が求められ、会合では決死隊じみた決意発表や学会歌の指揮が強要される。
創価はこのような状態が昭和から継続してきた。
にも関わらず、似つかわしくないこのカジュアルな歌。
コロナで創価は布教関連の戦いをやめているから、一時の休息みたいなもんか。
今の創価は破邪顕正を引っ込めて、励まし教に変貌している。
創価学会から破邪顕正という攻撃性を除くと、創価はこのようになるという見本に捉えられる。
暴力性のない協調を促す歌で微笑ましい。
しかし、必ずしも創価である必要はなくなっているな。
創価がこれまで世間に埋没せずに済んでこれた理由は、やはり破邪顕正という独自の攻撃性によって、組織の過酷な成果ノルマ慣習が使命として受け止められてきたからだろう。 >>611
いや今の男子部長の顔はすでに歪んでて右と左で全くの別人の顔だぞ
犯罪者の顔によくある二重人格ってやつそのもの
これは秋谷元会長もそうで原田に替わる頃では顔面神経痛が拗れたような顔してた
大作からの圧力であんな顔になっちゃったんだろうな
本幹の最中に壇上で大作くんからブタ呼ばわりされれば仕方もない話 創価学会が正しい情報として、従うように指示する国や行政の見解。
しかし、正しいはずの行政の公式見解が各自治体によって異なる。
和歌山行政が、大阪行政の誤りに怒っている。
これでも創価学会員は、所属する行政に従わなければならないのか?
大阪は創価学会員が沢山いるところだぞ。
和歌山知事からのメッセージ 令和2年4月30日
https://www.pref.wakayama.lg.jp/chiji/message/20200430.html
もう一つ怒っていることがあります。それは、大阪の病院に関してであります。
4月21日大阪の第二大阪警察病院に和歌山から通勤している看護師さんがコロナに感染しました。
院内感染のおそれもあるし、外来に知らずに行ってしまう人にも知らせた方が良いので、病院名は公表しようと考えましたが、
発表時大阪府又は市の了解を得ていないのでその旨を言って公表は控えました。
吉村大阪府知事も皆公表だと言っているので、次の日ぐらいには発表できるかと思っていて、
その旨記者諸君には言っていたのですが、次の日も病院長の了承が取れないので発表しないで下さいというのが大阪市の回答だとかで、不承不承従いました。
(私は県内のことなら、自分で責任を持ってやってしまうのですが、人様のことはだまし討ちにはしない方針なのです。) 私の心配は現実のものとなり、その後の病院は何十人もの感染者を出し、とうとう4月29日この病院に勤める和歌山県在住のもう一人別の看護師さんが発症してしまいました。
聞けばこの病院は、管理者が、多少の体調不良でもスタッフに働いてもらうようお願いしているらしく、これは病院というものの性格上避けなければならないことだと思います。
しかも感染を拡大させないためには、知らずに来てしまう人を無くすため、
病院名の公表が絶対だと思うのに残念です。
吉村知事が方針としてどんどん公表と言っている中で、下の人が和歌山県に対して病院長がダメと言っているので公表を止めて下さいと言ってくるというのは、大阪府のガバナンスはどうなっているのでしょう。
なお、以上のように人の組織のことをとやかく言う時は、きちんと事前通告をしてから言うのが紳士の道なので、そうしています。
大阪府の隣ですから、残念ながら和歌山県の感染リスクは以前より上がっています。
「県民の方々も以下の点、特にご注意下さい。」と本日記者会見で申し上げました。
特に大阪については、病院にちゃんと入院させることができないほど大変になってます。
と言うことは、放置されている人が、街にいるということです。
と言うことは、その方々からまたうつってる可能性もあるという状態がありますから、これはもう和歌山と比べるとかなりレベルの高い感染状態になってると考えたほうがいいので、
そういう意味では、特に大阪なんだけど、やっぱり和歌山県内でも、じゃあ安心かと言われたら、それ程の自信はありませんから、よろしくお願いします。これが大事なメッセージです。 悪の秘密結社みたいな感じでオンライン秘密会議して地下組織化。 会合中止で信心しても病気が治らないのがばれたから
脱会者が激増してさらに衰退する 学会活動どころか家庭訪問すら全く無い期間がここまで長ければ
良くも悪くも今後の学会運営に影響が出るのは間違いない
とはいえ財務は増えるだろう
熱心な学会員がいつもより10万円多く財務してくれるからね >>623
この板にいる
無職2世・3世は出来ないね
てか法を下げるから
早く退会してほしいわ >>624
今後の創価学会のことを心配してイライラしているのですか?
とりあえず聖教新聞の配達でもやって落ち着きましょう 関西では7月から毎日に配達委託確定 ソース 求めるなら地域の新聞長に聞いてくれ >>626
茨城県の話は知っているがどうもウソくさいなw
ところで無冠の友はいちばん福運がつくと言われている活動だけど
非創価の読売の配達員がやっても福運はつくのかな?w >>627
今日聞いてびっくりした
嫁が毎日の配達やっていて聞いたら既に話来ていたよって 創価のオンラインっていうと、壁に取り付けられたスピーカーから首領の声が出てくるイメージ。 >>627
茨城の件より前から愛知県も委託って聞いていたぞ
今後どんどん増えていくだろ
何しろ配達なんて誰もやりたがらず不平不満が渦巻いているからな
他所は委託でこっちはまだ無冠なんてズルイって言い出すよみんな
そんなに不満なら俺が配達するなんてヤツは一人もいない 思い返せば今年の年頭の本幹で原田が意味深なこと言ってたからな
今後学会の運営はこれまでと違う驚くようなこともあるかもしれないが
時代に即した形で活動してまいりたい云々ってな感じの事
選挙にしても男子部女子部が壊滅状態で壮年婦人がやってるし
地域によってはタクシー会社に委託してうぐいす嬢もバイトだからな 嘘臭い点
関西は創価学会員の人口密度が高い。
無冠不足はまだまだ先。
毎日新聞の発行部数約240万部。
毎日は、そもそも聖教新聞の発行部数の半分しかない。
800万部発行読売より配達網が格段に狭い毎日に委託するのは無理がある。
新聞長は配達を管理していないない。
新聞長の役割は啓蒙のとりまとめ。
配達関係の問い合わせ先は聖教新聞店。
家事をしなければいけない女性は、普通は一般紙の配達をやらない。
一般紙配達は、少部数の聖教配達と違って女性の朝の家事の合間にできる簡単なものではない。 関西では無冠拒否が相次いで無冠不足どころでなくなったぞ 座談会はオンライン
聖教新聞はネット配信
財務はネットバンク
もう地区部長も無冠の友も不要だな。 緊急事態宣言終了の翌日に「コロナに打ち克った友」シリーズが性器妖珍聞で連載されたりしてなw
でも取材は緊急事態宣言中で無いと間に合わないか?
過去の写真は三密状態の対話や座談会だから修正加工するかな?
池作とダーハラは、お約束のメッセージを寄こすのは確定だなw GW明けから営業再開してるとこが多いし都内の電車は満員に戻ったけど創価学会は31日まで自粛だっけ?
この調子で6月から活動を再開してもコロナの第二波を食らいそう
青年部と若い壮婦はコロナ以前から壊滅状態で主力は高齢の壮婦と多宝会だから被害は大きいだろうなぁ >>443
436 名無しさん@お腹いっぱい。 sage 2020/04/29(水) 15:02:42.03 ID:hMecZEyG
純系日本人モビング活動に関しては当面LINEによるオンライン指示となります 会合中止でも学会員のつながりがなくなるわけじゃないので
勝手に集まって感染者増加してそうですね 個人情報保護法でジャブが当たり、コロナでワンツーを受けた感じ。
DXデーでボディーブロー、韓国崩壊でアッパーカットかな。
クロスカウンターは神仏の実態が悪魔だったと判明。 暴対法がゴングだったかな。
あれが出来てからキンマンコカルト創価は衰退の一途だね。 ネットは観測してるだけだろうな。
大して影響してないんじゃないかな。 学会に入ると公明党議員のコネで優先的にPCR検査受けれて入院もできて、アビガン処方してもらえるというのは本当ですか? >>648
いまさら入会しても何もないぞ
信心を頑張りなさい題目をあげなさい折伏をしなさい聖教啓蒙しなさいぐらいだろ
コネというのは創価的には信心利用組織利用になるから基本NG
そういう恩恵が受けられるのは古くからいる一部の人間に限られる
2世3世は周囲からチヤホヤされて大事に育てられるけど1世は何処までいってもお客さんだよ 信濃町の連中はこれから先、創価学会が伸びていくなんて全然考えていないと思う
頭にあるのは、いかに創価学会に留保されている金を自分たちの懐に引き込むかといった保身ばかりだろう
国政や大阪での節操の無い公明党の立ち回りを見れば分かるけど
延命治療的な方針や対応ばかりになっている 3密の事考えたら、今まで通り普通に座談会やったり唱題会やったり、会館に集まって会合とか出来ないよね?5月いっぱいは会合中止や訪問自粛だけど、緊急事態宣言解除されても6月以降はまだ今の状態が続くのかな。 >>651
緊急事態宣言が解除されても
コロナが完全撲滅されたと言えるような状況にならないかぎり
これまでのように会館に大勢集まっての唱題会や同時中継なんてできないだろうね
やるにしても、しばらくは会館の入り口で熱を測ったり、人数制限するなりといった対応が続くと思う
座談会や協議会みたいな個人宅レベルでの小規模な会合なら
勤行や唱題を三唱程度に省略すれば再開されると思うけど まったく、問題ないニダ!
もう、そろそろマンセーマスクが届くニダ!
さぁ!
創価公明の力を思い知るが良い!
ユースP恩の刻印あるマスクで
コロナ撲滅ニダ!
偉大なる創価公明まんせ。 オンライン会議の現場にも居ない人間が
たらればで偉そうに語るなって話だよな
学会の現場にも居られず
正しい情報すら得られてないのに
ネットで議論し合うのははっきり言って時間の無駄 >>654
創価学会の現場から離れたから、創価学会の洗脳から解放されて自由になったんだよ。
本当に正しい情報っていうのは、創価の情報ではなくて世間一般の情報。 仏法は長の一念で決まる。
だから、創価学会がオンライン会議をやるなら、まずは広宣流布の師匠である池田先生が出てこなければいけないな。
池田さんは広布は青年部に任せたとかの設定になっているらしいが、それでもオンラインだったら池田さんは自宅にいながらオンラインで登場できるだろ。
ましてや、コロナで会員はお互い励まし合わねばいけない時なんだからさ。
師匠だったら、一人立って見本を見せるためにオンラインで直接弟子を励ませよ。
コロナの蔓延は第二次世界対戦と同じくらいの世界の危機と言われているの。
なのに、広宣流布の総大将が引きこもったまま。
池田大作は師匠以前に、人としておかしいだろ。 ちなみに、池田大作の激励や伝言やメッセージは、ゴーストライタ−や本部職員が替わりに書いたり務めていると言われている。
そのような疑いを晴らすためには、尚更池田大作はオンラインに登場して、直接会員を励ますべきだな。 これまでの失われし10年間でどれだけ見返りの無き金が
流出したものか、幹部は反省しとらんが財布の中身と自己保身が
継続すりゃこの宗教の目的は叶う。 >>654
そもそも君らは批判と悪口の違いすら理解できないんだからネットで議論できないだろ
「仏法と申すは道理なり」なんだから思い込みや決めつけで主観で物を言うのではなく道理を説かないと
「一切は現証に如かず」「日蓮仏法をこころみるに道理と証文とには過ぎず、また道理証文よりも現証には過ぎず」といって正しい情報は現証に出てるよなぁ
青年部は壊滅状態で公明党の得票数は減少続きで組織は衰退の一途で池田さんの近況すら正しい情報が伝えられない >>652
個人宅の会合は貸す方は嫌がるだろ
誰が感染者かわからん状況でさ その通りです。
コロナじゃない時でも、俺だったら嫌です。
足臭い爺さんがサンダルできてたしw >>661
会合再開したら、座談会の会場提供者の家族に集団感染頻発だろうな
勤行唱題で飛沫飛ばしまくり、個人宅に換気設備なんてないから、コロナウイルス入りエアロゾルが座談会の時間部屋に漂い続けて
座談会参加者も集団感染続出だろう
オンライン座談会、オンライン本部幹部会が、そろそろ始まるんじゃないか?
そうなったら、池田先生も自宅(病室)から元気な姿でご参加願おうじゃないか。
言い訳は許されないぞ。 そんな創価学会嫌だ(笑)
創価学会、いい機会だから滅んだら
いいんだよ( ^ω^)ニコッ 学会ははっきり言って『選民思想』
はっきり言って詐欺集団。三国人
が参政権を成立させる為に活動してる
貧困者から財務を取り立てない変わりに奉仕活動『F活動選挙要員』
『マイ聖教複数部購読』『祈伏』新規
信者獲得で総体革命で創価ヤクザから
浮浪者迄、猫も杓子も入会させ、
座談会とかで煽て上げる 661さん、犬咲センセは今や自宅
にはいないよ海外に潜伏してる
これだけネットで叩かれて人一倍
疑心暗鬼な側近でも信用しない
センセが大田区の自宅にいると
思う。マスコミでは脳梗塞植物人間
だとか痴ほう症で自分の名前すら
忘れてしまってるとか言われてる
けど詐欺師ペテン師元祖B型人間が
簡単にくたばる筈ないよ 夜、家でゆっくりが心地良過ぎて、前みたいに仕事終わって休む間もなくすぐ会合とか行ってたあの時の自分にすんなり戻れるか心配… 性狂新聞も過去の栄光を語るばかりで今はなにしてんの大作くんって話ばっかり
第一庶務が作り上げるゴーストメッセージではコロナに対してあまりにも無力
原田長谷川谷川佐藤は利権を貪る食法餓鬼 なんだよ
内部がすでに日蓮の時代の末法状態じゃねえか >>668
もう、戻らなくていいんだよ。今後は創価学会も衰退する一方。戻っても寂しくなるだけだぞ。泥舟にいつまでもしがみついていてどうするんだ。 >>668
結局学会活動なんて年寄りの暇潰しにしか過ぎないってバレちゃったからな オンラインでの会議や飲み会で、テーブルの上の聖教新聞や本棚の人間革命を
見つけられて創価学会員だとばれるケースが続出しそうで楽しみだ。 r‐_-y,、
| rソjj!|
| `;^リ
ノ ソ
/ / 「武漢567給付金は『財務』するでぇぇぇ!!」
/ ;,'
/ ;,'
/ .',' ,、ryリfr-、><_ ←仏罰&頭がパァァン
/ ,' ゞ;'"WVた三ニ==、、 ,,.. -―- 、、
/ l ,イハハミミミミミミミミミミヽ、 r'シ''"""'' 、ミ≧x、、
' l ,イリシヘヾミミilミミミミミミミ;ハ /元法華講ヽミミミヾヽ ←仏罰&掃除BBA
i ,! /jj/元法華講ヾjトミ_ミミヘ , =fミ、_,.≡=;、 '、ミミミtミi
| 〈 ハjj!,.、_ _,,...、 《{{ttトミミミミヘ. {{ソ、__,八 、__,リ==ミミミミ}ミ}
l 丶 '、 ハilリr。y;〉 ´r。ァ、 〉))八ヾミミヘ `! ̄f、,、、 ̄´ >-〈リ
| ;V川j|` ´ノ ,、` ´ jツ^VWリハミミi} |.、, -、'′ /rうリハ! 「TVのギャラもぉぉぉぉ!」
| : W川 /` ^^、 りj川川川リ l ; |fヽi ト-rくリリ
ト、 :.jヾリハ r竺ェ;、 ハ^´リリリリjシ′ , '⌒ヾJ| / /彡'′
} ', | Viハ }に_ンソ ,.イ}三彡彡'´ 、r‐、 「´ / /_
j | ! |:::∧`¨¨´ /rJtf一''" ,. ―--―一/:::/ヘ __,. イ /` ``T ー―-
〈 、_ノ !::{)し>―<_ノノト,、___ / r‐_'ニV__ j! '' / ,. -,!
∨ |:::ヽつ、_こ)_し'彡' |:::::::::::「`丶 / 「 _三、i_ノ .; ;' 〈 ´ | @ ←真心の「1円財務」
∨ |::::::`iー===f´ |:::::::::::| V /{ __ヽj」 /
ヽ. |:::::::::ト、 /|:::::::::::| /
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg ユースビオの件はこのままうやむやになってしまうのかな? >>680
名無しの卑怯者年金寄生蟯虫チンカス そうかそうか の以下のカキコは
100%ヘイトスピーチ犯罪です。
日本人
∧_∧
∩( ゚∀゚)∩
〉 _ノ
ノ ,_ つノ 13センチ
レ´〈_フ
朝鮮人
∧_∧
∩丶`∀´>∩
〉 _ノ
ノ ,_ ゝノ 9センチ
レ´〈_フ
他人の名無し書込みを卑怯者と罵倒し早稲田卒五条厳護氏に完全論破された後このように
名無しマルチハンドルマルチポストし放題の卑怯者
小4漢字中学英語読めない偏差値40底辺校卒商高卒で受かる資格自慢の自称「国立理系大卒」(笑)
統合失調症サイコパスジジイ そうかそうか は批判されたら論点逸らしゴマしで
コソコソ逃げますた。敗北宣言ですね(笑) >>682
創価学会擁護の言葉が無くなり、只々デマ攻撃しか
やるkとが無いへなちょこ五条厳護。
得意技は肛門ひくひくの変態野郎。
早稲田卒らしいが、早稲田大かどうかは不明。 >>681
蓮舫ですら創価学会の利権にはアンタッチャブルっぽいな
マジで汚い真っ黒けな組織だな まあ再開するのなら協議会→家庭訪問→座談会→その他会合の順番だろう
しかしコロナ自粛期間での活動に関して特に何の指示もないんだよな
御書を読め、やら、いつもよりも唱題に時間かけろ、とかそういう具体的な指示が何にも無い 青・黄・赤の三色マスクを売ろうぜ!一枚二百円、毎日得を積むぞ! >>687
徳でなく得なのが秀逸です。
コロナの影響で創価学会の活動が低下し、X-Day で留めを刺されると
読んでおります。 / ̄\__
/ 国予 \
/ /ヽ ヽ ナンミョウホウレンゲッキョ ナンミョウホウレンゲッキョ ナンミョウホウレンゲッキョ・・・・
/ / \ ハ
| /\ /⌒V |
| / (◎ヽ /◎) | | 武漢567給付金やドラマとCMのギャラを「財務」させていただきますニダ ・・・
| | / | |
| 人 (_ ノ | また仕事くださいニダ ・・・
人 \ (ー) / ノ
\ ト、二イ / マハーロバカヤロー・・・・キンマンコ先生ィーーーッ!! .
/)ノ ヽ(ヽ
| ヽ__ノ | @ ←真心の「1円財務」
| |S価校卒 | |
____________________
/ 壱//万 / 壱//万 / 壱//万/|
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_|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
> < ┼ヽ -|r‐、. レ |
/ / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | d⌒) ./| _ノ __ノ
/| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | ---------------
| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
協賛 束京3◆U●J銀行
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>674
あるあるだなw
子供の声が聞こえてくるのはよくあるが、奥さんの勤行の声が聞こえてきたりなw >>686
儲からないこと、選挙と関係ないことは一切やらないでしょ。
儲けること、選挙の準備としての活動が無くなったら、学会には何も残らないんだよ。
それ以外の目的なんてないんだから。 集団ストーカーは目立つし証拠を残さない指示も難しいから減らさずを得ない。
キンマンコカルト創価のやることがなくなる。 >>695
>>692が言ってるのがまさに真実
儲からないこと選挙のFにならない活動は無駄なのでやらなのが創価学会
肥え太るのは本部職員とゼネコンと聖教新聞社の社員と公明党の職員だけ コロナ撲滅唱題は、本部からの指示はなくても末端組織や個人レベルでは盛んにやってると思うよ。
なぜなら、学会員は商店主や小規模事業者が多いから、緊急事態宣言で店や事業を閉めたままではたまったもんじゃない。
収入が途絶える。
しかし、家賃などの諸経費は払い続けなければならない。
生きるか死ぬかだよ。
そして、もし緊急事態宣言が解除されて店や事業を再開できたとしても、もしコロナが完全に撲滅されていなければ、客は自粛を続けてしまう。
呑気なのは学会本部だけ。
緊急事態宣言や自粛の状況の中にあって、学会本部職員の給料には影響無い。
学会本部職員にとって、コロナは対岸の火事。
創価学会が本当に会員ファーストなら、会員の経済面の窮乏を救うために、とにかく率先してコロナ撲滅唱題を設けなければならない。
だからその規模は、公明党の選挙活動と同様に、創価学会の総力を挙げたものが必要。
しかし創価学会本部は、コロナ撲滅唱題を、頑なに本部指示として設けない。
理由はこの辺りだと思う。
・学会本部職員と末端会員の、危機感に対するかけ離れた温度差
・本部職員は、唱題の効能の実際は信者のモチベーションアップくらいしか期待できないことを知っている。
だから無駄なことにエネルギーを使いたくない。
・信者にコロナの撲滅を祈らせても、効果がないのが目に見えている。
だから、撲滅唱題に効果がないのを会員に知られることにより、今までの物質的功徳はあくまでラッキーでしかなかったことが信者に気づかれてしまうのが嫌。 会員の幸せや不幸には
一切関知しないのが定説です!
池田先生の魂の大ご指導を心に刻み
一人ひとりの人間革命の劇を演じろ!
先生メロンおマン世さまは、
弟子の戦いを見守っているのです!
戦おうでは無いか!創価学会員諸氏よ!
池田先生の正義の道おん!マンセー! ウチの辺りじゃコロナにかかるように題目を送り合ってるよ。
学会員の最大の楽しみは他人の不幸だから流行るのも当然。 >>697
池上本門寺ですらコロナ撲滅唱題会やってるのにな >>699
私の近所の学会宅から数人の声で勤行を唱えていたのが聴こえました
こっそり集まっていると思います 宗教とは、本来自然現象と結び付いているもの。
依正不二というくらいだ。
日蓮は干魃による人民の苦境を憂い、雨乞い対決に望み、雨を降らせて、邪宗極楽寺の忍性に見事に勝利した。
創価学会本部は日蓮を見習ったのか、池田が健在で外に出歩いていたときは、日蓮と同じようなことをやっていた。
創価学会本部は、池田の訪問予定先の学会組織に池田の訪問を事前通告して、地元の学会員に池田訪問日の快晴を祈らせていた。
有名だったのは、創価大学周辺の創価学会組織のヤングミセスを集めて構成されていた「お天気グループ」というもの。
池田の創価大学への訪問予定日が近づく度にお天気グループのヤングミセスが集められ、池田の健康と創価大学周辺の快晴を祈る。
これが本当に結構晴れるから、八王子の学会組織ではお天気グループが祈りの力の証しとして宣伝に使われていた。
創価はこの祈りの力を、コロナという未曾有の災難にも使うべきだな。
創価は自分達こそ唯一の日蓮の弟子と主張するならば、日蓮の後継の証明として他の宗教にコロナ撲滅対決を挑むべきだ。
コロナという未曾有の災難の時こそ立ち上がるのが、干魃に一人立った日蓮の弟子としてあるべき態度。
もし創価が本当に正法であるならば、コロナ撲滅唱題で他の宗教に勝利すること疑い無し。
今こそ南無妙法蓮華経の獅子吼でコロナを撲滅し、人類に創価学会の仏法が正法であることを知らしめるべき。
しかし、今の創価の祈りは、みんなで仲良く励まし合って耐えましょうというもの。
今の創価の祈りは、コロナが去って明るい未来が来ることを期待するだけ。
この他力本願が本当の日蓮の弟子か?
今の原田創価学会は、大難に臆して、自力本願を捨てて、仏敵との対決から逃げてるだけだろ。 何カ国もの外国の軍隊が日本にやってきて真言立川流みたいに解体消滅させられる日蓮教 、_,i|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ._ノ
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〈:八:::::::::ヽj」-'′  ゙̄Y:::/.::::::::}i:,
∧:::.\::::ノ V.::::::::::ノハ
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∨ヘ:::::〉 \i|:::::::∧
ヽ::∨ 、::::/:::〉
|:/ ∨::イ
|′ ⌒ ∨{
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l \ , i
l ヽ、ヽ ノ 今 日 も 終 日 中 年 ひ き こ も り ス レ
l ^ 入! !
゙. __________r´_|______ !
Y゙´ ̄`゙'ー-=ニ ∞ _ニ=‐-'^ ̄ ̄ ̄Y
'. `丶、 γ'´ !
'. ^「こ:r′ |
'. |⌒| |
゙. | | . |
誰もいない過疎板で
今日も終日
自演がんばってね >>700
お開扉・祈願・朝のおつとめ
通常通り行っておりますが、ご参詣の方は、少人数・マスク着用・消毒にて御来山戴きますようお願い致します。
http://honmonji.jp/news/news.html
確かに勤行をしていますね。
創価学会の大誓堂は、死魔病魔に恐れをなして、会員を締め出してるのかw >>704
ランサーズのバイトかよ。
こんなので荒らして、人生虚しくないか? >新型コロナウイルスによる影響を鑑み、来館される皆さまの安全・無事故を第一に考え、当面の間、以下の施設を閉館させていただきます。
>・広宣流布大誓堂
>※広宣流布誓願勤行会は8月まで「中止」。なお、再開は下半期以降となります。
https://sghq.sokanet.jp/news/2020021801/
ははは。
やっぱり「死魔・病魔」に震えあがって、学会員を追い出してるよww 大誓堂を開放しても「密」になる程、学会員はいないだろうw
万が一「密」になりそうなほど会員が残っているなら、入場制限すればいいだけの話だろ?
今こそ、病魔退散のお祈りをするチャンスじゃないか!
さすがの学会員にも、創価の題目には効果が無いのが分かって、引きこもってジッとしてるのが一番安全と理解出来たようだなww 大誓堂の閉鎖は単に信濃町でコロナを流行させないための措置だろう >>709
いやいや、創価学会は題目の功力でいかなる病を治せるんじゃなかったっけ?
会場が会員で密にならないように配慮し、アベノマスクや場合によってはフェイスガードを付け、入り口で消毒をすればいいだろう。
ドクター部の見解はどうなんだろ?
創価題目より、栄養の有る食事して安静にしてるのが、題目一万遍唱題なんかより、コロナ対策には有効と思ってるのかな? >>701
隠れ○○○○○みたいで、思わずワロタ。 >>709
逆だろ。
池田先生のいる信濃町がコロナに汚染されないようにするためには、信濃町を南無妙法蓮華経の獅子吼で満たすべきだろ。
信濃町に学会員を終結させて、南無妙法蓮華経の大音声を信濃町中に響かせる。
そうすれば、南無妙法蓮華経の獅子吼で、いかなる病さはりをなすべきや、諸余怨敵・皆悉摧滅。
信濃町のコロナを一網打尽。 学会員が見てるみたいなので、提案があるんだけど聞いてくれる?
コロナ騒ぎも人類滅亡までは行かなくて、いずれ終焉すると思うんだよね。
だから今の内に、先生が深夜、大誓堂で唱題してる写真を作っておかないか?
勿論アンチを騙すことは出来なくても、学会員を騙す事は赤子の手を捻るより簡単な事。
学会員さえ騙せればいい。
コロナ終焉宣言がいずれ出されると思うけど、それに合わせて発表すればいい。
終焉宣言が出される前日、ドクター部の止めるのを振り切って先生は日本の柱として、朗々と唱題した。
すると、あ〜ら不思議、翌日終焉宣言がでた。
創価仏法に不思議はない、これぞ道理!って又会員増やせるかもしれないぞ。 まず犬作は生きてるのか?
それと、コロナ緊急事態宣言の東京都で今現在、ダーハラや374919らは姿が無いが生きてるのか?
全員生存不明か? >>701
学会員がこっそり集まってたら
そこからクラスターが発生しそうな悪寒 中国がわざとコロナ撒いたんなら
中国はA型を見捨てたことになる コロナを撒き散らした
偉大なる兄のチャンころ君。
粗悪マスクを5億で落札した
ユースビオ。
10万円で目くらましな創価公明な! キンマンコも幹部もP献金党議員も・・・戒名貰って密葬ぅぅぅ♪
∨
,: 三ニ三ミミ;、- ____ヘ
xX'' `YY"゙ミ( ) ) ) ( )、 .::-=-
xX ダーハラ怪長/ / ̄ ̄ ̄ ̄ /:/ \
::::: || P献金 ||:::ミ 朝鮮カルト | 財務は1円でも真心ニダ・・アイゴォォォ!
,=ミ______=三ミ ji,=三| /⌒\ /⌒゙| ,_=≡ 、´ `,=≡_|ミ
i 、'ーーー|,(◎)|=|,-(6Y ノ。 ゜/:ヽ─||..::。;;;| ̄|. (;゜;.;|| ♪すっからかん すっからかん ウリエ財布は すっからかん ♪
i; ':: ::: ーー" ゙i ,ー| | | <∂ ヽ二/ ヽ二/|
ーi:: ::i: /`^ー゙`、_| ‥ ヽ_| ハ− - ハ ヽ
|:::. ゙"i _,,.-==-、;゙゙| / ノ ( | ヽ ゝ_/\/\ノ |
〉::.:.. 丶しw/ .'. ヽ (<二二 ヽ ヽ ィ' \しw/ノ.ノ / ウリは選挙には出ないニダ
/ ̄ 丶 丶 / ̄丶 ∪/ / ̄ 丶 ̄く
/ \ノ / \/ / \ ノ n
│ \ ーーー \ ーーー \ ーーー┘ヽ
ノ \_____ \_____ \_____ } ♪マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
ヽ ー-、.,___∪__ノヽ \.しw_/\_\ __∪ i /
/ / / / / /
/ 法戦 / / 法戦 / ./ 臨終只今/
{∴仏罰 V {∴仏罰 V {∴ V ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ 忘恩の輩ヽ二ヽ 忘恩の輩ヽ二ヽ ヽつ
ヽ 丶 ヽ 丶 ヽ 丶
\ } \ } \ } @←真心の「1円財務」
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg │このchon、いつタヒぬの・・?
└──────v──
. ___ _ ,-、
. |)__) / `{.0.}、
. / ー -\ / . _ノ `ー’ヽ
/ (●) (●) | ( ●) (.●) -=-::.
.| (__人_.)| | (__人_.)i / \:\
\___`⌒´ノ | `⌒´ ノ .| 朝鮮カルト ミ:::| マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
./ , ゙ヽノ⌒i ヽ,___ _,/ .| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |、 |;/
|ーiK應/ ̄7┤ / . Y ^ヽ | |─/ヽ ┬-||
ヽ、二/_とノ | .|K應 ゚| | .| | コロナ用 | ∂> | | ||
ノ===0=|. .| |病院 ゚| | .| |特大マスク | |_/ | | ||
ノ } | .| ゚| | .| ○==.| | / |=====○ .. Y. ||
ヽ、___ノ '弋| ゚| |ヲ ‖(⌒ |_______ | / /⌒) ‖__‖ | ||
| | | |___人__| /(_,,.. \i ___ /_/,,,,,,,,_) ̄ /i .| ||
| | | |:::::::::|::::::| _,.(~ ̄⌒ ゙゙̄ ̄ ゙゙̄ ̄⌒ ̄⌒ ゙゙゙゙̄'''''ヘ, //| ./ . ||
| | | |:::::::::|::::::| (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::☆:::::::::☆::::::::::.'' }/i | \_/ ||
L_つつ. .|;;;;;;;;;|;;;;;;| ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆:::::::☆:::::::::::☆::." 丿..| | ../||\ @←真心の「1円財務」
L_つ つ
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 普段の創価学会組織は、会員に対してとにかく目標と結果にうるさくてしょうがない。
創価学会組織は5.3、11.18などの創価の各種記念日に合わせて、会員に目標設定を求める。
会員は目標設定に応じ、組織に目標を告げると、だいたい幹部や先輩から
「すぐ達成できるような目標は、信心の目標ではない」
「不可能を可能にする戦いをしてこそ真の弟子」
とかツッコミを入れられる。
なので、仕事の目標にしても仏法対話や弘教数の目標にしても、無茶な設定をさせられる。
目標設定に無理をさせられるから、目標期限にまで結果が出ないのが当たり前。
そうすると幹部や先輩は「戸田先生の期待に応え、まさかを実現してきた池田先生の素晴らしさ」を虎の威にして、お前らはまだまだ甘いと説教される。
そんな創価学会組織であるが、コロナに関してはどうだろう。
普段、高い目標設定と結果達成を部員に強要してきた創価学会本部や幹部連中。
じゃあ、創価学会本部や幹部連中は、コロナに対して、創価学会全体としてどのような高い目標を設定するのだろうか?
そして、いつまでに目標を達成するのだろうか?
創価学会幹部は、創価の各種記念日ごとに、会員に具体的で高い信心目標や目標達成を迫ってきた。
よって創価学会幹部は、コロナについても創価学会組織全体として高い目標設定を決めるべきだ。
普段会員に、不可能を可能にする戦いを求めてきた創価学会幹部。
創価学会本部はコロナとの戦いにおいても、幹部が会員に強制してきたのと同じように、高い目標設定や期限を定めなければならない。 そのように今回は、幹部や創価学会本部が会員にお手本を見せる番だな。
創価学会本部組織は、コロナに対して、高い目標を掲げて、いつまでに目標を達成して見せるとな。
池田先生は、不可能を可能にする信心の戦いを成し遂げてきた。
創価学会本部は、不可能を可能にしてきた池田先生の弟子として、コロナという強敵に立ち向かう姿勢と目標達成を、自ら会員に示すべき。
しかし、なぜか創価学会本部や幹部は、コロナに対して具体的な目標や達成期限を一切定めない。
こいつらなんなんだよ。
お前らは、不可能を可能にする信心根本の姿勢を会員に求めてきた張本人だろ。
その張本人である創価学会本部や幹部が、コロナ撲滅の目標や達成期限を宣言出来ないってどういうことだよ。
創価学会本部や幹部がコロナに信心根本で立ち向かえないのは、普段言ってることとやってることが違うだろ。
一人立つべき学会本部や幹部が、敵前逃亡してどうするんだよ。
会員の前での威勢の良さはなんだったんだ?
創価学会本部や幹部の真実の姿は、空威張りやこけおどし。
幹部や創価学会本部は、今回のコロナ対応において、何も具体的な目標や決意を示すことが出来ないことにより、今まで本部や幹部に目標達成を求められてきた会員を裏切った。
また、不可能を可能にしてきた師匠との師弟不二の歴史を踏みにじった。 >>721
お手本となる池田センセイが何も出来ないんだから仕方ない
なにしろ3・11の時ですら引き籠ってフゴーストライターのメッセージを垂れ流すだけだったんだから
過去に感染症に大勝利した池田センセイの歴史があればそれを大々的に報道し
会員にも見習え高い目標だ大勝利でセンセイにお応えするんだと原田や永石が連呼しただろう
しかし池田センセイはあまりに無力で無能すぎた
なにしろ生きてるのか死んでるのかすら不明の永遠の師匠だからなw 創価幹部はコロナに対して信心はまったく無力だと露呈したのと同じ
おかしいと気づいて脱会者が増えるのは当然 東京も収束感が出てきた
6/1から活動再開か!?
まあ創価はアホだから、宣言解除後ソッコー、座談とか個人会館に集まって3密を作り、会員から感染者を続出させるんだろうなww
またいまテレワーク中、週0-2回出勤で楽なのに、週5働いたうえ、夜に活動なんかもうあり得ない 創価学会が他の宗教と違って特異な点とはなんだろうか?
創価学会は他の宗教と比べ、会員の外的な活動意欲、活動量が突出して凄まじい。
では、創価学会がこのように、他の宗教と全く異なり、会員を膨大な外的な宗教活動に駆り立てる為の心理的動機とは一体なんであろうか?
その動機は、強引に表現するならば、信心の名の元の突撃行動。
創価学会は、信仰に正義と悪との戦いや勝負を結び付けて、信者の敵対心や戦闘心を極限にまで高める。
このようにして創価学会は、創価学会会合の決意発表や出陣式に代表されるように、仏法は勝負という信仰心に戦意を結び付けることにより、信者を外的行動という突撃に駆り立ててきた。
この信心突撃作戦は非常に有効的。
人間に生じる心理において、敵対心・闘争心は、人間の最も盛んな対外的な行動意欲を導きだす。
現に創価学会は選挙活動などにおいて、この信心突撃による信者の闘争活動のお陰で勝利を勝ち取ってきた。
ただ、誰も予想できない盲点があった。
創価学会の闘争心がまさかマイナスに働く事態が生じようとは。
信者が信心突撃をすればするほど、そのエネルギーに比例して突撃を吹き飛ばす現象が現れた。
それは集団感染ウィルス。
活動が盛んになればなるほど、活動を抑えるように感染が蔓延する
今まで信心突撃を用いて無謀な攻撃を繰り返してきた創価学会。
その勢いのお陰であらゆる敵をなぎ倒してきた。
コロナは、まるで無謀な行動を滅ぼそうとするように働く。
このコロナは、まるで天罰のようだ。
神仏は、闘争心や敵対心を信仰に結び付けてきた創価学会や好戦的カルトに、警告を与えることを決心されたようだ。
本来、内的に静かな精神を保ち、信者を自分の心の神性な部分に到達できるまで心の集中を高める手助けをするのが宗教役割。
そうすると信者は、正邪や優劣を越えた、心の普遍性、人類共通の普遍的無意識に到達することが出来る。
この内的な境地こそ、正邪や優劣が溶け去った、本当の平等心を手にいれることが出来る深奥なる仏に近づいた妙なる状態。 創価学会がやってきたことは、あえて喧騒を作り出して、会員にずっと心の浅瀬にこだわらせること。
なぜなら、会員に闘争を焚き付けるのを止めると、会員は心の浅瀬から心の深みに意識を集中してしまい、会員は敵味方といった表面的な勝負・闘争に意識を向けなくなってしまう。
勝負や闘争の愚かさに気づくようになる。
そうすると、創価学会の活動力は燃料切れのように急落してしまうのだ。
コロナは、闘争心に溢れた人達に、外的な突撃を止めさせて、静かに過ごす機会を与える。
コロナは、心の表面的な敵対や勝負にこだわっていた人達に、心の静謐を与える。
このようにして、コロナは、人間の心の深い部分の心の平静に気づかせる触媒となっている。
その深い部分は、励ましとか将来の希望とか、自我の欲望に基づく安易なものではない。
人類は、生命は、お互い形は違えど、どんなものも共通して繋がっている、励ましなどあえて必要とせず、元々一つという感覚を実感させる。
この状態に至れば、正邪や優劣や希望といった意識は、自我に支配された心の表層部分が作り出していた、極めて浅い心であったことに気づく。
戦いに明け暮れてきた人達にとって、コロナは、戦いにより失われた本来の自分の深い部分、つまり眠っていた心の平和の本質に気づかせてくれる天の配剤。 >>724
中国や朝鮮との親交が深い創価の上層幹部はクラスターになる恐れがある 緊急事態宣言が解除されたら、協議会とか唱題会、本幹はやってもいいの?どう考えても3密なんだけど。 三密プラス家庭訪問でコロナ養殖して拡散。
コロナ大勝利! 創価学会の幹部や会員さんに提案だけど、三密を避けて少人数で唱題会をすればいいのではないでしょうか。
勿論、マスクと出来ればフェイスガードもして。
熱のある人は辞退するのは当然、換気にも注意して下さい。 >>724
学会活動の要となる個人宅の拠点提供者が嫌がるだろうなあ
無冠の奴隷配達員といい拠点といい個人の好意頼みで学会は運営してきた
配達の業者委託といいコロナで活動停止といい創価学会は根底から揺るぎだしている
まあ原田長谷川谷川佐藤ついでに永石なんて選挙のFと財務の金さえあれば
個人会員が不幸になろうとどうでも良いんだよなw 犬作とカネコは生きてるのか?
それと、コロナ緊急事態宣言の東京都で今現在、ダーハラや374919らは姿が無いが生きてるのか?
全員生存不明か? 平日の昼間から長文w
無職のアンタが何言っても説得力0なんですけど
アンタこそ、もう沈黙したほうがよい 創価学会って、コロナではないがクラスターが発生したことがあるぞ。
弓谷クラスターってやつが。
創価にとっては末端組織のコロナのクラスターなどたいした問題ではない。
そんなことよりも、最高幹部にもしクラスターが生じたならば、最高幹部男女の乱れた交遊が弓谷式に発覚する方が数千倍ダメージがでかい。
弓谷クラスターの悲劇は、会員を全て見通しているはずの池田のでくの坊さが引き起こした。
池田は、最も側近であるはずの男子部長の素性さえ知ることが出来ないでくの坊だった。
信心で三世を見通すどころか、目の前の人物の性癖さえ見抜けなかった池田。
池田は懐刀の第一庶務の女性職員を、弓谷に嫁としてあてがった。
池田は政略結婚の手法を使って、弓谷を子飼いにするつもりだったのだろう。
しかしそれは、野獣にエサを与えたようなものだった。
池田が野獣に与えた餌が引き金になって、野獣の他の性的交遊関係者が男子部長の嫁になる夢が破れた屈辱感に怒り、次々と名乗りを上げた。
まぁ本来は、三世を見通しているはずの池田が側近弓谷の素性を見抜いて、適切な信心指導をしていなければいけなかったこと。
そうすれば、弓谷クラスターは最小限にとどめることが出来た。
創価って、最高幹部陣でさえこのようにお互い腹を割れない裏のある連中の集まり。
原田はさぞ、幹部陣の乱れた交遊や面従腹背を恐れていることだろう。
原田創価学会のコロナの対応を見ればわかるように、疑心暗鬼な人間は何に対しても石橋を叩かないと行動が出来ないビビリに成り下がる。
創価学会の活動自粛は、原田の疑心暗鬼が晴れるまで、当分継続されることだろう。 >>734
文章が上手い人って適度な短さで簡潔に書いてる。
逆に、ちょっとこの人、アタマ大丈夫なのかな?
って人は鬼のような長文書いてる(内容も変)。
多分、他人に配慮できない人は往々にして長文になるんだろうな。 ∧_∧
(ヽ( )ノ) ∧_∧
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ( )ノ) ←仏罰&忘恩の輩(全員)
|星一朗| ヽ ̄ l  ̄ ./
(___人__ ) |374919| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーーっと♪
; 丿 し | 佳予. |
∧ _∧ ∪ ∪ ; 丿
(ヽ( )ノ) ∧_∧ ∪
ヽ ̄ l  ̄ ./ (ヽ(::::::::::::::::)ノ)
| 秀樹 | ヽ:: ̄ー ̄. /
| . . | |::イ申 城:|
(___人__ ) (:::::::人::::::::)
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪
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..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/
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∬ | コロナ用 |二/ ∂>
∬ .|特大マスク |ハ |
┏謗法┓ | |_ノ /__ 忘恩の輩ニダ……
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/マハーロ、バカヤロー! /
/ キンマンコ!:ハ⌒ヾ: / @←真心の「1円財務」
https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 安倍のマスクで有名になった、公明党議員と関係が深い創価学会三世経営のユースビオについて調べている。
宗教視点から興味深いことが出てきた。
ユースビオはベトナムメーカーにマスク製造を委託。
ユースビオは貿易は業務外なので、輸入は親族会社のシマトレーディングに依頼。
https://pbs.twimg.com/media/EXI7mCmUwAAMDHs.jpg
https://pbs.twimg.com/media/EX4cWM_WAAEMl3D.jpg
問題は、ユースビオがマスク製造を委託したベトナムの会社の素性。
ユースビオが委託したのはBE YOU APPARELという会社。
BE YOU APPARELはどのような会社かというと、「富山県いみず市を世界に発信する会」のFacebookによれば、なんと浄土真宗親鸞会のベトナムメンバーのアパレル会社。
https://m.facebook.com/imizu.hassin/posts/273417464051039?__tn__=-R
富山県いみず市を世界に発信する会はメンバーでもあり、浄土真宗親鸞会さんのベトナムメンバーのアパレル会社、"BE You Apparel Co.,Ltd."様からご提供いただいた、高品質な布マスク、3000枚を…
この浄土真宗親鸞会というのはどのような団体かというと、泣く子も黙るカルト宗教。
昔から勧誘が強引で有名であり、親鸞会被害者家族の会が存在するほど。
浄土真宗版の創価学会、あるいは顕正会と例えられるような、折伏に似た攻撃性が強い勧誘を行う。
端的にいえば、親鸞会は創価学会にとっては邪宗。
また、日本国民にとっては、親鸞会は反社会的団体。
この事を勘案すると、創価学会三世経営のユースビオは、邪宗であり、反社会的な宗教系列の会社にマスク製造を委託していたことになる。
創価学会員による親鸞会系列会社へのマスク製造委託の理由はなんなのだろう?
儲けるためには、謗法厳戒精神などどうでもいうことだろうか?
そのようなことを知らなかったということも出来るかもしれないが、お互い無意識にカルト宗教どうし、気があった、あるいは利害が一致したことは確か。
残念ながら、国民の税金が、創価学会員経営の会社を通し、被害者の会が存在するカルト宗教系列の会社に流れていたと見なすことも出来る。 組織利用のために学会入ってる人も大勢いるよ。
そういう人は宗教を信じてやってるわけじゃないから、謗法厳誡精神もなにもない。
池田先生が勤行しなかったり、ご本尊の解釈や教義をコロコロ変えたりと、例をあげたら枚挙にいとまがないね。 >>708-710
元を正せば、創価が素晴らしいんじゃなくて法華経が素晴らしいんじゃないの?
日蓮がいたから創価が生まれたわけだし、法華経があったから創価の価値が高まった。
ただ単に日蓮宗っていうか正宗に便乗しただけでしょ
創価ってのは
あ、ちなみに自分はゴマだき大好きです さぁね、去年は短めの鉄パイプを防音用に軽くタオル巻いたのと
アイスピック上のドライバー、ナイフを用意しといたわ。 >>738
ここの社長がtbsとジャーナリスト相手に名誉毀損で裁判起こしましたね
執行猶予中の地方在住の人物が政府に絡んだ仕事をするって凄いことだと思う
どこまで真相が明らかになるのだろう 別に本人じゃなくても職場をボコれば良いしな。
アホガキを一々派遣してくるから都合の良い人質だな。 >>743
ユースビオに国が追加発注30億円。
https://pbs.twimg.com/media/EX5ekJWU8AAhP-6.png
30億円の仕事が、競争入札では無しに随意契約で入っちゃうんだから凄いね。
市場の公正な競争原理を明らかに踏みにじっている。
これが創価学会の福運てやつか?
はたまた口利き、癒着か?
ユースビオは30億円の仕事を、再びBE You Apparelという親鸞会メンバーのアパレル会社に委託するのかな?
もしそうなら、創価の福運というよりも親鸞会の福運かもしれんな。
Be You Apparel Co., LTDは、1989年に家庭規模の縫製工場で創業したそうだ。
当初はミシン5台程で事業スタート。
それが30年足らずで億単位の仕事をもらう会社に急成長。
これだけを見れば、聖教新聞で目にする創価学会員の宿命転換や現世利益の奇跡の信仰体験を読まされているような気分になる。
創価に負けず劣らずというか、それ以上の功徳を得ている会社。
親鸞会の機関紙名は「顕正新聞」。
創価と争っている顕正会とは別物。
だけど、正義がカルトと結び付いたときに生じる、人間から引き出される行動意欲や行動力の凄まじさは、カルト共通なんだろうな。
創価系ユースビオと親鸞会系Be You Apparelが結び付いた理由は、お互い同じ匂いを発していたからじゃないかな? ∧_∧
(ヽ( )ノ) ∧_∧
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./:/ ヽ;ヽ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
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、| ,_=≡ 、´ `,=≡ | ウリも、武漢コロナの給付金の10万円を貰いたいニダァァァ!
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/ ヽ、 :しw/一/ `,r-|:「
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|{ __(;;U;;)-ー、 \ | || | 自称「イルボンの国主」でも、タヒんでいたら貰えないニダ・・アイゴォ・・
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 給付金「宗教法人」も対象に5月14日
新型コロナウイルスで減収となった中小企業に対し200万円を支給する「持続化給付金」について、 政府は、新たに中小の宗教法人を対象に追加する方向で最終調整に入ったことがテレビ東京の 取材で分かりました。
複数の政権関係者によりますとコロナの影響で葬儀などが大幅に減り、 経営が苦しい寺などが増えていることが背景にあるということです。
https://www.tv-tokyo.co.jp/mv/hiru/smp/news/post_202269 ●●コロナウイルスによる会合中止で洗脳の解けたS価婦人たちの図(イメージ)●●
_,,-ェェュ、 _,,-ェェュ、 _,, -ェェュ、 _,-ェェュ、
,ィハミミミミミミミミミヽ、 ,ィハミミミミミミミ,ィハミミミミミミミミミヽ、 ィハミミミミミミミミミミヽ
/ililハilミilliミliliミliliミミミヽ /ililハilミilliミlil/ililハ ilミilliミliliミlilミ/ililハilミilliミliliミliliミミiヽ
/iiiiイ!ヾヾミ、ニ=ー-ミliliミミ/iiiiイ!ヾヾミ、ニ/iiiiイ!ヾヾミ、ニ=ー-ミliliミ/iiiiイ!ヾヾミ、ニ=ー-ミliミヽ
i!ハ:.:. 宿命転換 ノヽii!ハ変毒為薬i!ハ:.:.変毒為薬ノヽ ili!ハ:.:.広宣流布 ノヽil キンマンコも香峯予もダーハラも374919もナチュヲも何処へ行きやがったぁぁーーっ!!?
i!ヽ:.:\ ::::::::::: / li!ヽ:.:\ ::::: i!ヽ.: \:::::::::::: / lii!ヽ:.:\ ::::::::::::::::/li
i!::::::_\:: : :::/,,∠ li!::::::_\:: : i!::::::_\:: : :/,,∠ lii!:::::: \:: : :::/,,∠li 「P献金」党からエ●カンターレみたいに立候補しろォォォ!
{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ {r ゝ_・>シ;テ{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フ t}{r ゝ_・>シ;テツノ_ ・ フt}
ヽヘ` " 彡' 〈 "''''" ヽヘ` " 彡' 〈 ゝ` " 彡' 〈 "''''" ゝヽヘ` 彡' 〈 "''''" ゝ' 財務返せぇぇーーっ!
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{ミ;ヽ、 ⌒ /ミ} {ミ;ヽ、 ⌒ {ミ;ヽ、 ⌒ /ミ} ミ;ヽ、 ⌒ /ミ} .
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白百合A(仏罰・処女) 白百合B(仏罰・ヒス) 白百合C(仏罰・離婚) 白百合D(仏罰・糖質)
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http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG 創価学会員に共通して感じていた印象
・やたらうなづきやあいづちが多い
※あなたに共感しています猛烈アピールに感じられる
・いつも鼻息が荒い。そのせいか、鼻の穴が大きい。
※異様なハイテンション。
相手に有無を言わせず同意を求める脅迫感が感じられる
創価学会の婦人部長の動画を見たら、今まで見た創価学会員の印象を特徴的に兼ね備えていた。
自分が創価学会員に共通して感じていた印象に間違いはなかった。
https://youtu.be/0hByL4rmQek 動画では信心による子育て体験が紹介されてるけど、子供を心配しすぎて過干渉で子供がダメになるケースの方が多いんだぞ。
創価学会未来部の壊滅状態見てみろ。
信心親が過干渉で信心をねじ込もうとするから、3世4世はそれで信心親不信になって親や創価学会組織から離れていくんじゃねーか。
ホントわかっちゃいねーな。
創価親中心目線の独善的な指導書。
子供を無視した婦人部の信心オナニー。 学会員は正しいのは自分だけと思い込んでる自己中ばっかり
嫌われるのは当たり前 頭悪い(IQ低い)人はそれを補完するために群をなす
宗教に依存する人はそういう人だ
何れにせよクラスターになるだろう >>758
創価学会員は仏法者とか地湧の菩薩とか自称してるけど欲の塊の俗物だからなぁ
性欲が強いせいか男女問題が絶えない
>>759
うつ病とかストレスとか生活習慣とかも感染するらしいよ
で、組織を見てると病んでる人が多い
まぁ周囲に病んだ人がいなくても嘘ばかりで他人を踏みにじることに容赦がない信心をやってたら真面目な人は病む 一般人からすれば学会員という時点でビョーキだから。 富士山も今年は閉鎖で夏の甲子園も中止
こんな状況で座談会とか本幹同時放送なんて出来ないだろ
もう活動なんてしなくて良いよ
選挙は業者雇って票を買ってこい
もう福運詐欺のタダ働きなんて御免だね 山口那津男 他人事で炎上
「公明支持辞めます」検察庁法改正案への投稿に反応殺到
2020年5月15日 18時46分
https://www.asahi.com/articles/ASN5H63PNN5HUTFK014.html?iref=comtop_8_02
検察庁法改正案をめぐり、公明党の山口那津男代表が投稿したツイッターが波紋を呼んでいる。
政府に「説明責任を尽くしてもらいたい」と求めたが、これに2800件を超えるコメントが殺到。
「ひとごとのようだ」「自民党と同じにしか見えない」といった批判や注文も相次いでいる。
https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20200515003649_comm.jpg 性狂新聞が本当にネタに困ってるのが良く分かる
今までボツにしてたネタを仕方なく使ってる感が紙面からヒシヒシと伝わってくる
コロナの前には宗教など無力
あまりに無力 創価学会は病気治し宗教なんだから、コロナが発生した方が紙面が充実するはずなのにね。
「創価学会メンバーから、コロナからの奇跡的な回復報告が寄せられ始めました」
「罹患者はお題目の力を実感」
「世界の創価学会メンバーからも、コロナの症状にに打ち勝つ体験談が続々と寄せられ始めました」
「創価学会の信心がコロナに有効だと判明し、入信希望者が殺到しています」
こんな感じで。 ===_ll
武漢567子宮頚ワ●チン |_( :ヽ|l
一本いっとく? (__ ̄) ̄::l
_, -ーー- 、___ {__ )::::::/i|
くるり (/=(◎)===ヽ) {__ )::::/ l
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// | (_●_ ) / | Ξ|
lll , l∪| / , '| Ξ| ll
`ミ / `.-ヽノ-‐'" , " l .Ξl ii
/ |l∧/フ ( .|. | Ξ| |l
(⌒)__|l/'" ヽ |.  ̄|_| ̄
.`"/  ̄` l .| || ズブリ
r─( l⌒` 、ドクター部l .| ,.-|| -=-::. 、
`--‐| /l二二二二ノ/ P献金 \:\
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(⌒ / | | .ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
 ̄ ̄ ||..::+;;;| ̄|. (;;;;. |─/ヽ
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/. ハ - −ハ |_/ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!
| ヽ/_┃\_ノ /|
\、 ヽ| .::::/.|/ヽ /
.\ilヽ::::ノ丿_ /\ @←真心の「1円財務」
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|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ
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| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
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,.、-  ̄/ | l  ̄ / | |` ┬-、
/ ヽ. / ト-` 、ノ- | l l ヽ.
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| /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 >>738
改めて、創価学会員の会社ユースビオと、親鸞会会員の会社BE YOU APPARELとの、政府公認アベノマスク調達最強タッグのご紹介。
https://ameblo.jp/et-eo/entry-12597098855.html
創価学会と親鸞会の共通点。
カルト宗教は、なぜか世界に羽ばたくことが大好き。
また、やたらモニュメントになる大きな建物を作りたがるとか共通項が多い。
ユースビオとBE YOU APPAREL、両者共通して海外志向が強い会社。
輸出入中心の事業。
創価学会は、広宣流布大誓堂、聖教新聞新社屋の建設。
親鸞会は、ギネス世界記録公式認定証授与・世界最大の畳部屋、2000畳の大講堂の建築。
創価と親鸞会、お互い宗教的には、お互いが邪宗、仏敵として牽制して敵対する関係。
ではあるが、宗教の特徴は全く同じゆえに、お互い会員は馬があって取引は順調に進むのだろうな。 創価が座談会を再開してコロナ第二派の引き金になるかも? 座談会でコロナ共有、
唱題会でコロナ培養、
家庭訪問でコロナ拡散。
創価学会はコロナの為に有ったんや。 世界の宗教は、コロナ危機においてお互い連帯しようとしている。
ユニセフ(国連児童基金)と世界宗教者平和会議(RfP)が共同声明を発表。
宗教を越えた共働を呼び掛けている。
https://www.unicef.or.jp/news/2020/0074.html
創価学会は、グローバル宗教を自称している。
それでは、創価学会は、自称では無しに本当にグローバル宗教か否か?
口ではいくらでもグローバル宗教を自称することができる。
ただ、緊急事態には誤魔化しが効かない。
緊急事態の対応で、本物か偽物かが判明する。
創価学会はグローバル宗教として、コロナにおいて、世界にどのように協力や連帯を呼び掛けているのだろうか?
創価学会は、コロナにおいて、困窮している人をどのように助けることが出来ているだろうか?
コロナの犠牲者を助けるために、組織の壁を越えて協力体制を築けているだろうか?
コロナにおいて創価学会がやっていることは、自宗の信者に限定された励まし。
自宗の信者限定の、生活上におけるコロナへの注意喚起、アドバイスのみ。
創価学会は、具体的だったり物理的な救済は一切行わない。
自宗の困窮者でさえ、創価学会から物理的な救済の手は一切差しのべてもらえない。
創価学会は信者に対して、具体的だったり物理的な救済は、国や行政の公式情報に従うように誘導。
これらの創価学会のコロナへの施策は、グローバル宗教と言えるものだろうか?
創価学会が行っていることは、学校や地方自治体レベルが行っている口頭上の注意喚起レベルとなんら代わりはない。
「グローバル宗教の創価学会がやるべきこと、創価学会でなければ出来ないこと」はなにも出来ていない。 創価学会が本当にグローバル宗教であるならば、sgiや他の宗教に呼びかけて、宗教を根幹にした、駆け込み寺的な場を設けるべきではないだろうか。
コロナのせいで職を失った人達とか、コロナでストレスを貯めた親などから虐待された弱者とかが世の中に沢山いる。
国や行政は、こういった人達に対して、決まりに基づいた機械的な対応しか出来ない。
国や行政サービスからあぶれてしまう人が必ずいる。
宗教ならば、国や行政からも見捨てられた人達に手を差しのべることが出来る。
会館を拠点にして、密を避けた上で、相談受付だったり一時的な居場所を与えることが出来る。
宗教っていうのは元来、困った人を救う駆け込み寺的な役割を常に果たしてきた。
追われた人をかくまったり、飢えた人に炊き出しを与え、災害のときは避難所や一夜の宿となった。
寺の和尚やキリスト教の牧師は、突然夜に見知らぬ者が訪ねてきても、事情を聞いて見捨てることが出来なければ、このような困った人達と境遇を共にした。
なぜ創価学会は、第2次世界大戦以来と称される人類の危機において、全世界に広がるSGIネットワークを使って、世界の民衆にコロナへの共働を働きかけないのであろうか?
なぜ創価学会は、自宗の信者のみに限定した励ましのみの活動しかしないのであろうか?
自宗以外の困窮者には、なぜ声をかけないのだろうか?
なぜ物理的な援助は一切しないのであろうか?
提言好きの池田大作は、最も提言が求められる全世界のコロナ危機に対して、なぜ提言を発信しないのであろうか?
創価学会の実際は、日本の寺だったり、キリスト教の教会が自然に行ってきた、駆け込み寺的なことさえも出来ない組織。
創価学会が助けるのは、自宗の信者のみ。
創価学会が一般人を助けるのは、宣伝に使える大規模震災時の会館提供くらい。
一般の宗教は、災害時でなくても宗教施設は出入り自由。
創価学会は、炊き出しや、宿の提供や、職の斡旋など、金がかかったり厄介なことは一切行わない。
創価学会は本当に、全世界の民衆を救済できるグローバル宗教だろうか? 創価学会組織はなぜ自宗の会員のみにしか関心を持たないのか?
創価学会に通底する基本的なことに、自己責任体質というのがある。
人が病気になった、事故を起こした、このような時に創価学会員はどのように原因を解釈するのだろうか。
創価学会員はこのように言う。
「宿業のせい」「魔が出た」
創価学会員は、病気や事故は外的な偶然ではなく、何かしら内的な原因のせいだと考える。
その原因は過去のカルマであったり、また本人の本尊への祈り足りないせいで魔が働くと言った具合。
とにかく、病気や事故に合ったのは自分が悪い。
じゃあ、創価学会員はコロナについてどう思うのだろうか?
当然、宗教教義上、自己責任として扱う。
コロナに罹るのは罹った人の過去の宿業、あるいは本尊を不敬にした、あるいは過去世で法華経を誹謗した、あるいは魔に負けていると言った具合。
なので創価学会員は、病気だったり事故に合った人に、物理的に手を差しのべようとはしない。
心理的に励ましたり信心指導はするが、それ以上の具体的なことは無駄だと考える。
なぜなら、病気や事故の根本原因は、宿業や正法誹謗や仏罰などの本人の過去の振る舞いに原因があるから。
本人の宿業や罰に、周囲は関与できない。
なぜなら、本人の宿業は下降自分の振る舞いに原因がある自己責任であり、本人が信仰を通して宿命転換をはかるしか解決手段はないのだ。
創価学会組織で尋ねられる典型的な疑問と解答がある。
疑問「創価学会は、なぜ乞食やホームレスを助けないのか?」
この創価学会組織の答えはこうだ。
「乞食やホームレスは、そのように苦しむ業を持っているから、乞食やホームレスになっている」
「だから、お金や住む場所を与えたところで根本解決にはならない。」
「乞食やホームレスになる業を解消することが根本解決。だから創価学会は、乞食やホームレスを物理的に助けることはしない」 創価学会のコロナに対する姿勢は、このような本人の自己責任姿勢が基本。
世の中にコロナが流行ったり、コロナに罹るのは、世の人達の宿業のせい、邪教を信じているせい、魔に負けているせい、創価学会を誹謗中傷して信じないせい、等々と創価学会は考える。
だから、創価学会員は人々のコロナのさまざまな苦難に対して、それらは本人の自己責任であり、物理的な援助を与えても無駄なことと考える。
この、「コロナで困るのは本人の自己責任」が発展して、創価学会員はこう考える。
「創価学会員はこの宿命転換の真理を知っている。しかし、創価学会員以外は正確に知らない。」
「真理を知らなければ、病気や苦しみから本質的には救われない。」
「なので、本質的にコロナから助かるには、世の人達が宿命を転換できる創価学会の信仰を受け入れる以外には他にない」
創価学会の自己責任思想の責任とはなにかというと、創価学会信仰を正しく受け入れているか否かという二者選択。
創価学会の信仰を正しく受け入れていなければ、それが原因で病気や事故に合う。
それゆえに、事故や病気に合う根本原因は、創価学会を正しく信じない本人の振る舞いに原因、いわゆる責任がある。
創価学会員にとっての責任とは、創価学会員の教えを正しく実践すること。
正しく実践できなければ、それは責任を果たしていないのだから、病気や事故に合って当たり前。
これはとても非情なことであるが、創価学会の困っている人へのスタンスはこうだ。
「創価学会は、病気や事故や貧乏に対しては物理的に助けられませんよ」
「だって、それはあなたが正法を信じる責任を果たしていないせいで生じているのだから」
という結論に必然的に至る。
グローバル宗教創価学会。
そのグローバルの根拠は、世界で唯一正しい正法を掲げる創価学会信仰。
その正法は、自己責任を伴うものだ。
創価学会の正法を信じる者は、正法を正しく実践するという責任を果たしているので救われる。
創価学会の正法を信じていない者は、正法を正しく実践するという責任を果たしていないので救われない。
創価学会のグローバリズムとは、二者選択。
創価学会の正法を信じるものは、優れた選民として救われる。
創価学会の正法を信じないものは、劣ったものとして排他されて宿業に囚われたまま。 創価学会のグローバリズムの本音はこのように例えられるだろう。
「世の中に蔓延しているコロナは、宿業に囚われていて、宿業を転換できない正法を信じない人達のせいです。自己責任です」
「よって、創価学会以外のコロナで困っている人達に対しては関心がありません。知りません。」
「だって本人の宿業なんだから、本人が何とかしなさい」
「もし創価学会を信じるなら、宿命という自己責任に向かい合うことに決心したことになるから救ってあげますよ。」
「正法を信じられない劣った無明の民は放っておいて、一緒に頑張りましょう。」 小汚ないボロクズみたいなキチガイのジジイやババアばっかりで、しょうもない衰退カルト
コロナで追い討ちかけたったらええねん グローバリズムなんて、聞こえはいいが
実際は国家を崩壊させて権力を握りたい連中の武器みたいなもんだったんだな ピンチはチャンス
ずっと拠点とかどうなるのか心配していた。
この前新聞にも載ってたけどズームで座談会とか大きく変わるんだろうな。
扱えない高齢者とかは訪問で。
少し安心した。 一面半分写真、書く事ないのかな、一般紙と同じ紙質(薄く)にして値下げしてほしい 緊急事態宣言が解除されたからといっても
コロナの脅威はまだまだ続くだろうし
これまでのように人を密集させての座談会や会館での大規模な会合はできないだろう
このピンチを活かす学会側の方策はいまのところ全然見えてないし
創価学会の衰退傾向がさらに加速していくだろう 年頭の本幹同放で原田が今年は創価学会にとって変化の年になる
これまでの常識には当てはまらない事もありますと牽制していた
これは新聞配達の業者委託のことだと思われるが
なんとコロナで会合も持てなくなるとは思ってもみなかっただろうなw
…いや待てよ…これってもしや…? わが友に贈る2020年5月17日
自分だけの幸福も
他人だけの不幸もない。
一人一人の状況に合わせ
“つながり”を強く深く
信頼の連帯を広げよう!
あれ、創価学会は無疑日信(むぎわっしん)の信心では無かったっけ?
無疑日信の観点から見れば、
創価学会を疑い無く信じる者は絶対幸福を得られる。
しかし、創価学会を疑い信じられない者は、絶対幸福を得られない。
このように、創価学会は幸福を得られる条件として、信を中心に置く。
御本尊や創価学会への信の有り無しで、自分や他人が幸福を得られるか得られないかが審判される。
創価学会は、自分達だけの幸福を説いているだろ。
御本尊を信じて疑わぬ無疑日信の信心をしているのは創価学会のみ。
それゆえに、絶対幸福を得られるのは無疑日信の創価学会信者のみだとな。
他人だけの不幸はあるよ。
それは無疑日信に反して、疑いを起こして創価学会や御本尊への信を失った連中だ。
言い換えれば、創価学会から見て、創価学会を信じなかったり謗法の輩だな。
創価学会は「他人だけの不幸は無い」と言い切るなら、創価学会は日蓮正宗や共産党や立民への撲滅唱題を金輪際止めろ。
創価学会は仏敵の不幸を祈りまくっているくせに、何が「他人だけの不幸もない」だ!
創価学会は、創価学会批判などの嘘やデマを広める行為は、貪瞋痴の三毒に侵されているせいと表現する。
他人の不幸を祈る創価学会こそが、三毒に侵され、嘘を平気でつくようになっているのではないだろうか? 会合中止の間にマインドコントロールが解けた人がそれなりに出て
再開後に人が減ってることにショックを受けた人も脱会する
そういう好循環が起こってほしい このスレって
何かしら学会の粗探しして発言しますからね
他の楽しみを見つけられない
ちっさな人間ですよ
暇な人ほど粗探しや揚げ足を取って
文句や陰口を言う
仕事もプライベートも順調な人が
わざわざ学会の事をチェックしてケチ付けないですよね?
自分がうまくいってなくて
不幸で暇な人が悪口陰口嫌がらせをする
そんな人は相手にしない、「暇人、お疲れ!」
って思っときゃいい
相手にしても損するだけ 新型コロナ重症者の殆どが
A人間つぎがO人間
この国も男女平等政策で少子化
が加速、これは慎重かつ奥手な
A人間抹殺ともとれる
B人間ナルシストの思惑が
今の世界、政治家には舌先三寸
B人間が多い。犬咲や晋三も
B型人間あとライバルの小沢センセ >>790
相手にしてるじゃん(笑)
まぁ、今創価学会がされている批判など、創価学会が過去に国民に対してやってきたことから比べれば痒いもんだぞ。
昭和の折伏大行進時代は、創価学会は邪宗(他宗)批判のために辺り構わず見知らぬ人にさえ、折伏経典を片手に法論を吹っ掛け回っていた。
相手の家の宗旨を聞き出して、なんとか宗は早死にするとか、なんとか宗は家系が断絶するとか、折伏経典の内容を参考にして迷信的な言いがかりをつけていた。
法論で埒があかないと、興奮した会員は家や寺の中で暴力的になって仏壇を壊したり暴れていた。
威風堂々の歌そのものだよ。
「濁悪の此の世行く学会の 行く手を阻むは何奴なるぞ」
「威風堂々と邪法を砕き」
創価学会員にとっては、この法論や暴走行為は誉れの行為だった。
正法をかざして邪宗を叩きのめすことが、末法を救う菩薩の行為であると疑っていなかったからね。
実際は、菩薩どころかチンピラだったけど。今の顕正会の布教が、昔の創価学会の姿を体現している。
現代は、広布は言論戦。
批判に不満があるなら、具体的に批判内容について議論を持ちかければいい。
自分が創価学会員時代は池田先生から「敵が一言ったら十言い返せ」と教わった。
今の創価学会員はそれができていないね。
批判の具体的内容には言及できずに、人格攻撃するだけ。
創価学会員の機関誌自体が仏敵に対しては人格攻撃中心。
会員も同じ低レベルに堕ちるのはやむを得ない。 今日の聖教新聞笑った。
冷静な判断が失われる中傷行動は、ストレスにより攻撃性が高まることが原因だという。
つーか、創価学会の存在目的そのものが攻撃だろ(笑)
破邪顕正教義により、正義が勝つために悪である邪宗への怒りや好戦意欲を会員にけしかける。
そして折伏や対日蓮正宗や選挙活動において、会員は攻撃的な組織の指示に喜んで従って、邪宗や野党という仏敵の撲滅を祈願し、敵に中傷、攻撃を仕掛ける。
このような創価学会の元々の攻撃姿勢を正さなければ、いくら努力しようが創価学会員は冷静な判断は出来ないままだぞ。
青年部と医学者による第6回オンライン会議から
西方男子部長
その一方で懸念されているのが、感染者や医療従事者、営業している飲食店などへの中傷行動です。
一見、冷静な判断を失っているような中傷行動は、どうして起こってしまうのでしょうか。
藤原東京医科歯科大学教授
一概には言えませんが、次の三つの心理的要因があると思います。
一つ目は、ストレスのかかった状況にあると攻撃性が高まってしまうということです。
略
その攻撃対象が他人に向かえば、激しい言動になるということです。
さらに言うと、自分に向かえば過度な不安状態に陥ると考えられます。 今の聖教新聞の今日の発疹は何が書いてあるの?。昔は寺の悪口とか脱会者の悪口ばかり書いてたけど 最近の今日の発心は、コロナに合わせて「難に打ち勝つ」といった内容。
聖教では悪口は見ない。
寺や脱会者への悪口については、創価新法にジャンル分けされてる感じ。
悪口に関しては、座談会という創価学会の古典芸能があるじゃないか。
座談会こそ、悪口の永久なる美学じゃないかな。
座談会の花は、人の悪口。
創価学会の座談会は「座談会が終わってからが本当の座談会」と呼ばれている。
座談会の通りいっぺんの式次第が終わって、担当幹部が帰った後が本当の座談会だな。
ご婦人連中がせんべいポリポリ食いながら、その場にいない人の悪口が始まる。
「今日の幹部の話は自分の自慢話でつまらなかった」
「誰々さんは座談会だというのに仕事を入れていた。やる気あるのか」
「民音担当さん、もっと強引に勧誘しないと誰も買ってくれませんよ。ほら、地区部長が残っているから地区部長に売れ残りチケットを買わせなさい。」
「今度立候補する公明候補は隣のブロックは回らなかったけど、うちのブロックには来てくれた。隣のブロックは福運がないからよ」
こんな感じで、各会員の本音が語られる。
これが本当の意味での忌憚の無い座談会。
オンライン座談会ではどうなるんだろうね?
幹部が通信を切った後が本当の座談会になるんだろうな。 座談会終わってから残って文句言ってる奴とか、俺の地区ではなかったなぁ。
会館や地域のちょっと偉い人の家の前で会合終わっても帰らずにダベって迷惑なのはあったけど。
終わってからせんべいポリポリ悪口とかはなかったわ。 最近そうか批判する奴の中に明らかにでっち上げみたいなのも多いよな。
残った奴で悪口とかはところによってありそうだけど。
一部にうそくせーのがあるよな。
そうか批判したいなら脱会者とかが、あーわかるわかるって信憑性のあるやつにしてほしい。 脱会しても学会の悪口を言うような最低人間にはならないようにしているわけだが
学会を否定している大概の人間は
組織に残れなかった人、単なる残っている人間に対する妬みや僻みですよね
会社で考えればわかるが
辞めた会社の悪口を言う人間にろくなのはいない >>798
>学会を否定している大概の人間は
>組織に残れなかった人、単なる残っている人間に対する妬みや僻みですよね
これは絶対にない、見当はずれもいいところ
それと会社と創価学会という宗教団体を同列視して語るのはどうかと思うよ
創価学会職員なら別だけど 対人関係で裏表がありすぎるってのは確か。
過去の我が身を振り返り自戒の意を込めて。
昔、"邪宗"の害毒の深さを相撲の強さに見立てた「謗法番付」なるものをブロック拠点とかに貼ってなかった?
確か身延が横綱だったように覚えてるんだけど…
80年代に入ってソフト路線のつもりでやたら近隣友好を奨励するようになり、地域の祭りなんかへ賛助金を出したり、時には地区幹部あたりが神輿を担いだりもして融和的ムードを演出したけど、、
当の近隣住人たちのほうがそうした学会員の二面性を端から見抜いた上で大人の対応をしていたように思う。
コロナ禍でソーシャルディスタンスが叫ばれるなか、選挙やら新聞推進やら何かと下心を携えての学会員の人間関係構築法の底の浅さが露呈しているのは間違いない。
結局、他人の迷惑を顧みず己の承認欲求を充たすのみの交遊関係だったのを、ステイホームの奇妙な静寂さを通して思い知らされている会員も結構多いのでは? まぁ、これでも創価学会員の悪口合戦は抑え気味に書いたつもりなんだけどな。
他人が感じる信憑性など知ったことではない。
自分が実際に体験して感じたことを書くだけ。
信じる信じないは各自の勝手にすればいい。
抑えるのは止めて、自分が創価にあいそをつかした座談会や地区協のエピソードを書くことにしよう。
自分が所属していた支部というのがちょっと特殊で、高級住宅地と底辺住宅地が混在した場所だった。
自分が所属していたのは底辺住宅のブロックや地区の方。
この底辺住宅の地区の婦人部というのが、高級住宅地の地区への対抗心が物凄い強かった。
なにかと高級住宅の所属する地区のやり方が気にくわない。
例えば、高級住宅地のブロックは座談会が終わった後に、独身の男子部員に残ったご飯をご馳走したりする。
なので、それが目当ての男子部員もいたりして結集が物凄くいい。
それゆえに座談会以外でも、高級住宅の地区の男子部は地区に積極的に貢献しようとする。
これを見ていた底辺地区の婦人部連中が、高級住宅地区の男子部にご飯を出すやり方が気にくわない。
「どこどこ地区はご飯で男子部を釣っている」とやっかみが爆発。
この不満を、底辺地区の婦人部は座談会が終わった後に爆発させる。
「どこどこ地区の男子部は、ご飯に釣られて恥ずかしくないの?」
自分は責任者をやってたから怒られる標的にされた。
「あんたが男子部を甘えさせているからこうなるの。」
しょうもないと思いながら、部員に頭を下げてブロックでご飯をご馳走になったりするなと何度もお願いしたわ。
底辺地区の婦人部員は、高級住宅地区が男子部に優しく接する方法に対抗して、男子部に極めて厳しく方法を取った。
なので、こんな冷たい地区に出たくないと反発する部員が出て、底辺地区の男子部は結集率が物凄い悪い。
座談会後に、婦人部からこれも俺の責任にされた。
「ちょっと厳しくしたくらいで集まりが悪くなるってどういうことなの?」
結集の悪い座談会後は、婦人部から男子部への説教タイム。
婦人部だけが本音を言い放題。
俺の本音は「あんたらが高級住宅地区へのやっかみで男子部に冷たく当たるから、ブロックに来なくなるんだぞ」 しかし、婦人部の前では本音を言えるはずがない。
男子部の会合後では、底辺住宅地区の婦人部による高級住宅婦人部への嫉妬心を嘆いて他の部員に愚痴を聞いてもらっていた。
これは序の口で、聞きたくないのは子供の話。
高級住宅地区の未来部員達は、育ちがいいのか頭が良かったり色々な分野で活躍。
底辺住宅地区の未来部員達は、夜遊び好きで高校生で妊娠しちゃったりする子が中にはいて、親が隠したがるような子供が多い。
親というのは誰でも子供を自分のステイタスにしたり、あるいは子供の出来を親の品定めの材料にしたりする。
これは創価学会婦人部も例外ではない。
かえって創価学会の親の方が、子供でこじれることが多い。
婦人部はお互い子供の出来具合で、相手の信心を判断しようとしたり批判の材料にしちゃったりするんだわ。
高級住宅地の幹部の子で、頭が良くて創価大学に十分合格できる子がいた。
ただ、その子は自分の行きたいところが別にあって創価大学を選ばなかった。
そうしたら、底辺地区の婦人部は陰口の荒らし。
「あの幹部の子供は創価大学に進学できたのに池田先生がつくった創価大学に行かなかった。親の信心がおかしいからよ。」という具合。
結局この幹部は婦人部の批判が嫌になって、副役職に転じて組織の一線から逃げた。
底辺地区の未来部員は、そもそも大学に行くどころか高校生で妊娠してたりする。
その親の婦人部とは同じブロックだったんだけど、座談会が終わったら俺が愚痴の聞き役にされる。
「あの子はこういう子だから、周囲の婦人部から親の信心や子育てがなっていないと陰口を言われるの」
「でも、あの子は優しい子なのよ。凄い親思いなの」
こんな感じで、創価親は子育てに「信心」を持ち込む。
そのせいで、未来部員の育ち具合によって、あの親は信心が素晴らしくて子育てもいいとか、逆に、あの親は信心が足りなくて子育てが駄目、といったレッテルはり合戦が生じる。
創価学会は悪口はないという人は、組織への食い込みが足りなくてお互い他人行儀じゃないかと思うね。
真剣にやればやるほど、人はぶつかり合って本音や陰口が出るもんだろ。 >>784
鍋敷きに使えるだろ
うちも正教取っているけど、正教をゴミ箱に敷いたりしてるよ
袋に小さな穴が開いていても、水気のあるゴミの染みだしがなくなって便利 座談会は不倫とか横行してたな
時間が夕から夜半だし男女が集まる
不倫はまだしも隠し子まで身籠もって離散したケースもあった
キムチはレェィプゥーがお家芸らしいから..... そもそもコロナに感染する創価学会員は信心が足らない証拠 外部の人に嫉妬してるのは実は学会員の方
奴らは劣等感のかたまりだから
自分たちは特別という妄想をその埋め合わせにしてる /::::::== 桜見会 `-::::::::ヽ
::::::::/.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l
i::::::::l゛.,/・\,!./・\ l:::::::!
.|`:::| :⌒ノ/.. i\:⌒ .|:::::i
(i ″ ,ィ____.i i i //
. ヽ / l .i i /
lヽ ノ `トェェェイヽ、/´
ヽ `ー'´ /連立維持とキンマンコの証人喚問阻止したいなら
` "ー−´
──┐``| | / ⌒ヽ エ●カンターレみたいに、キンマンコにもコロナウィルス提言させろ
/ | | ─┐ / / \
/ _/ ─┴ |Fラン大卒l .,/
ノ 七光り 丿へ
──┐``| | ノ ,
/ | | ─┐ ( ∵ ∧∵ 。 /,,丿
/ _/ ─┴ \,,,,/;:;\_ノ /
;:;:;;;:;l;:;;::;;;l ;;l;:;
( ) ) ) ) )_←仏罰、法戦&忘恩の輩
/ / ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ
|| P献金 | |
|/⌒\ /⌒ヽ|
(Y ノ° 。ヽU|)
.| || | あのぉ・・タヒんでるChonに出来る訳ないかと・・
|U ‥ |
| ノ ( ヽ U|
ヽ(<二二>)ノ
/\___/\@←真心の「1円財務」
https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf >>808
近所の熱狂的な信者は、常に悪口しか言わない
初めは何か誤解したのかとアレコレ対応してみたけど結局、自分勝手な人だった
学会ではそれなりの地位にいる事を鼻にかけてるバカ(笑) >>800
裏表あるよな。話題と言ったらその場にいない人の悪口だし。もちろん会社でも世間でもそういったことはあるが、創価の場合は度が過ぎてこれが宗教やってる人間かと。
世間の人に見抜かれてるのも本当。
普段愛想よく近づいてくるのも、選挙を頼むためって知ってるからな。功徳がもらえると信じてることまでは知らないだろうけど。
隙あらば選挙、隙あらば新聞営業を狙って下心ありありなのがわかってるから、学会員が本当に慕われたり尊敬されることはないよ。
感謝状とか謝礼の言葉はやったことに対してはしてくれるけどね。 >>802
オレの母親が、創価大学って偏差値低いんですってねって、創価大学に進学した子を持つ地区の婦人部に本音を言ってしまったところ、形相が変わったと話していたのを思い出したw
当時はふ〜んと聞いていたが、そりゃ怒るだろw そりゃ怒るわ。おたくのお子さん勉強たいしてできないんですねって言ってるのと同じだからな。
そうかの許せんとこは、そうか大よりもっといい大学行ける二世三世にそうか大ごり押ししてくる奴がいる事。ノルマや数字ばかりで物事かんがえすぎて、相手のことを考えてない。 >>802
くだらねぇwww そんなもんもはや宗教でも何でもない、ただのババアじゃん。普通のババアと何ら変わらない。
宗教家とそうじゃない奴の違いってなんだろうね??
違いがないのなら宗教なんかやる必要なくないか??
本気で宗教やってる奴は他人の悪口なんか言ってる暇はない。一生懸命自分の道を頑張って余裕ができれば他人も助ける。それが宗教ってもんだろ。
創価学会員てのは目立った奴をみんなでいじめるっていう腐った連中の印象しかない。
創価学会の教義の本道から大きく逸れなければ、己が正しいと信じた道を一生懸命進むのはむしろいいことだと思うんだけど、それをやると異端児扱いされるようだな。
それなら「創価学会」じゃなく「池田教」って名前に改称すればいい。その方がお似合いだ >>813
その親にしたら学力の高い大学よりも創価大に入学する方が凄いことなんじゃない?
そもそも子供の夢や適性をちゃんと考えてる人なら創価大を勧めないと思うしね 元職員3人 上告断念
完全敗訴が確定
12/4付の創価新報に元職員3名「足軽会」が配置転換は不当である
として提起した裁判で一審、二審共に
完全敗訴、期限までに上告を断念し
敗訴確定したことが報じられています。
新型コロナウイルスが世界規模で猛威を振るう中で非常識な行動を繰り返している輩が、元職員3名です。 >>815
創価学会の組織の雰囲気は、信仰よりも義務が優先されている。
この義務という観点から見ると、創価学会組織の雰囲気に似てるのは、経験したことはないが戦時中の空気に極めて似ているはず。
戦時中の雰囲気ってのは、とにかく「お国の為に」が最優先の義務。
このお国のためにという大義名分で、軍事国家は国民を一致団結させて戦争に駆り立てていた。
戦時中の国民は、このお国最優先の様々な義務を果たすことが最も求められていた。
そうなると、国民は相互監視をするようになる。
「お国の為に」という義務から見て、誰々は愛国心が足りない、誰々は訓練に協力的でない、誰々は贅沢を捨てられない駄目なやつ、誰々は戦争は負けると言っているとんでもない非国民、といった密告が正義の行動になる。
これらは悪口ではあるけど、「お国の為に」という義務から見れば模範的な指摘かもしれない。
じゃあ、創価学会の義務はなにかと言うと、師弟不二、池田先生への報恩、広宣流布といったところ。
創価学会員は、お互い会員どうしこの創価学会の義務を果たしているかどうか相互監視している。
もし義務を果たしていないと感じられる会員がいたら、密告と似たような感じで悪口の俎上に載せる。
誰々は池田先生への思いが弱い、誰々は広宣流布よりも自分の趣味を大切にしている堕落した会員、誰々は創価大学に行かない裏切り者、といった具合。
これは悪口なんだけど、悪口を言ってる会員はその自覚が無いと思うよ。
悪口を言ってる会員は、師弟不二とか広宣流布の義務から見て、道から外れたけしからん会員を監視して指導している感覚。
校則大好きの風紀委員みたな感じだな。
創価学会組織に蔓延しているこの会員どうしの悪口は、義務を果たせていない会員を報告するという、自分は正義の監視員みたいな感覚。 そうやって学力の高い生徒もいながら、あの偏差値ってことは、他のキンマンコカルト創価大学の学生の学力・偏差値はどんななんだ、と。 これはまともな信仰ではないけど、この義務感覚が創価学会の強さであり狙いだと思う。
会員は、自分は師弟不二や広宣流布の義務を果たせていないと周囲の会員から見なされたくない。
戦時中の国民が非国民扱いされたくなかったように。
だから会員は、自分は師弟不二や広宣流布の義務を果たしている模範会員という姿を周囲に見せつけようとして頑張る。
いわゆる信心強盛、バリ活、広布功労賞といった自己満足の称号を頑張って得ようとする。
戦時中ならば、お国のために頑張って、勲章なり愛国者の称号を得て、その姿を周囲に見せつけることが生き甲斐みたいな感じ。
こういった戦時と同じような強烈な義務感覚を宗教組織内で再現し、会員をフルコントロールするのが創価学会本部の目的だと自分は思っている。
そしてこの義務感をどの宗教よりも強く会員に植え付けることを創価は成し遂げたからこそ、日本最大カルトに上り詰めることが出来たと感じている。
創価学会組織が様々な信仰に基づいた義務を設けることにより、会員は義務に基づいて勝手にお互い相互監視する。
義務が果たせていなければ、会員はお互い悪口という相互忠告を行う。
会員は、お互い師敵対、不知恩の輩扱いされないように、まるで戦時中のように死に物狂いで頑張る。
創価学会にとってこの信仰義務による会員のマインドコントロールは、金のかからないセコム。
会員は勝手に相互監視をして反逆者を自動通告する。
創価学会本部にとっては、金がかからずに信者が勝手にセルフセコムで会員の反逆を監視しあってくれるのだから、のんびりあぐらをかいていればいいだけ、
そして会員は更に、様々な信仰義務を果たすために勝手に組織のために努力する
。一石二鳥、一石三鳥。
この創価学会の信仰義務を土台にしたマインドコントロールシステムの構築は、カルト宗教にとって最高の技術の集大成。 >>820
外部者からみると創価のやってることは宗教から大きくかけ離れているんです
マルチ商法やねずみ講に似てるかな >>817
創価学会が活動自粛中にも関わらず
2月23日、学会本部前に不特定多数の参加を全国から募り
その後に集会まで開いていたとか
参加していたのは、わずか15名ほど(失笑 >>817
完全敗訴か
反逆した輩の手口は、いつの時代も似たようなもの
最近見かけないなぁと思ったら
「諸般の事情により」アカウントを消去したらしい。
結局一言も質問に答えず逃亡かよ。
臆病者め。
ホント、一切質問に答えませんでしたよ。
これで信濃町を改革するとか何とか言っても全く説得力ない。 新型コロナで義援金 創価学会
5/18(月) 14:25配信
創価学会は18日、新型コロナウイルスの感染拡大に伴う緊急事態宣言が継続する8都道府県に、総額1億円の義援金を贈ると発表した。
人口の多い東京、大阪に各2000万円、北海道、埼玉、千葉、神奈川、京都、兵庫に各1000万円を贈呈。医療支援などに役立ててもらうとしている。
https://news.yahoo.co.jp/articles/91e91ee9aa8b3ff70cf359f662de5574d0063c2f 374919谷川さんから名誉棄損で訴えられてた裁判。
ハタチさんが勝ったのは、それだけだがそれで良しとしないと。 >>818
>創価学会の組織の雰囲気は、信仰よりも義務が優先されている。
>国民は相互監視をするようになる。
>自分は正義の監視員みたいな感覚。
これら上記3点が宗教家の一番怖いところなんだよな。
これらは創価学会に限った話じゃないけど、創価学会にこの風潮が一番色濃く出てるように思う。
自分の宗教組織の為の行動は全てが正義であり、一般世間の評価は関係ないと考えてるとこが独り善がりで恐ろしい。
相手の気持ちを考えずに行動するからトラブルが絶えないし、トラブルが起これば人海戦術で相手を攻撃する。
世界中の宗教でもこれらを背景に平気で人殺しを行ってきたり人権を踏みにじったりしてる歴史があるから、もう、これは人の性で人間には解決できない問題なのかも知れないと思ってる。
だったら住み分けが重要なんだけど、宗教家はそれができないんだよな。
集団で相手を従わせようとする。
宗教と関係ない一般民達を意図的に巻き込んでる時点で、これらはのただの独善的なテロリズムになってる。
カルトと言われる所以はそこにあると思う。
はっきり言って、自己を律して生きて行くことが実践できてる者に宗教は必要ない。
自分専用の宗教を持っているようなものだからだ。
そのように自分に納得して生きてる人たちを巻き込んで、応じなければみんなで監視したり小さな嫌がらせを繰り返すというのは宗教の存在意義にもとる行為だと思うんだ。
そこを理解してる創価学会員もいるだろうけど極めて少数派じゃないかな?
反論したくても風潮を乱すとみんなに糾弾されると怖れて黙認する。
結果ますます創価学会の偏った思想の連鎖が止まらなくなるんじゃないだろうか‥ >>820
創価学会内部でやってる分にはそれで一向に構わないと思うんだけど、創価学会に属してない者にまで監視の目を向けてくるところが鬱陶しいんだよなぁ‥。
「何様のつもりだよ!俺はお前らと関係ないのに!」ていうのがこちら側の言い分 >>817
創価学会では新型感染対策のため
一切の地区での会合や唱題会、本部の勤行会や文化センターの見学は中止している。なのに足軽会は強行開催する。
こんな無神経、無慈悲、破和合僧はない!日顕宗と同じだ! >>828
下半身にだらしのない374919谷川の会長就任を阻止しただけでも、菩薩の働きをしたと言えよう。
次期会長は佐藤さんになって貰おう。
同じ下半身スキャンダルでも、弓谷さんの方がマシ。 創価学会の義務なんてねーよ。
つきつめれば自分が得するか損するかしか考えてないもん。他人の為なんて余裕がなくても自然に他人の為にもなってるのが凄い所。 念仏講の中心にいた女性は、周りをリンカーン谷川等に取り囲まれてさぞ怖かった事でしょうね。 >>830
義務あるわ。無かったら誰もF取りしねーよ。嘘つくなよ。実質ノルマあんだろ。 >>832
ねーよ。
F取りは自分の為。ひいては他人の為。
そりゃ、地区や支部としての目標はあるさ。
でも罰側がないんだから義務なんてねーよ。 選挙活動が義務なんてそれこそヤバいだろ。
F取りは権利よ、楽しくやってるよ、 >>813
そうか?池田氏の子供は創価じゃなくて別の学校出てるじゃん
なんでそこに通わせたんだろうか
箔を付けるため? >>832
義務って言うとまだ綺麗な表現なんだよな
実態は上から押し付けられたノルマ
明確にノルマ
このノルマを達成させるために『池田先生にお応えしよう!』
などと大作くんの名を出して会員を脅迫する
でも今の青年部には池田大作に対するカリスマ性は通用せず空回りw
池田アーカイブ学会では老人終活学会しかついてこないよ 本幹はもうワクチン・特効薬が普及するまでできやろ。
地区協も人数多めだからクラスターの恐れ。
座談は今となっては数人のイベント。
くだらなん会合とはいえ、創価の強制力の根源たる地区協が当面開催できんとなると、相当なダメージ。
ジジババ連中、ZOOMとかSkype、まずわからんだろうなw
てか、自宅に無線LANないくせに、暇だから1日中スマホやって、すぐパケット上限に達し、電話で連絡してくる始末 聖教新聞、コロナで記事が足りなくてどうしようもない?
矛盾きわまりない、最近聖教デジタルでシリーズで取り上げられている〈ありがとう 無冠の友〉特集。
https://www.seikyoonline.com/article/444030586BECD10F7A284B5850A0998D
無冠て、陽の当たらないところで無名で頑張ってるから無冠なんだろ。
無冠は目立ったり人から誉められようと思って聖教配達をやってるわけじゃない。
むしろ逆で、目立たずに縁の下で頑張ろうと決意するから無冠をやっている。
それなのに、無冠は聖教新聞から表に引っ張り出されて、全世界に顔と個人情報を晒される。
これってもう無冠じゃないだろ。
本末転倒もいいところ。
無冠にありがとうは当然。
聖教新聞社は無冠に本当にありがとうと思うなら、雀の涙の配達報酬をあげるべき。
聖教新聞社の実際は、ありがとうなど露にも思わず、コロナによる記事不足を無冠を都合良く利用して埋めようと試みているだけ。
無冠はとんだとばっちり。 >>830
>>833
他人の為=投票や新聞や活動や財務その他諸々の押し付け
>>834
そりゃ押し付けるほうは楽しいだろうよ
ネズミ講やマルチ商法の連中を見てみ
楽しそうにやってるぞ
洗脳されるとアホなことでも楽しいんだろうな >>839
押し付けられた人々から迷惑がられているのに学会員は気づいてないんですね
普段の付き合いが全くないのに選挙の時だけ愛想よく近づいてくるから気味悪がられている
信者じゃなければ頼まれても公明党に入れないと思う まじ、何を求めてるの?
ネットに書かないで直接、聖教新聞社とか学会本部に言えば良くない?
承認欲求の一種なんじゃないかなぁ
不特定多数の人に退転した可哀想な私を見てほしい
あわよくば優しい言葉をかけて欲しいみたいな
ネット上の当たり障りのない人達に構ってもらいたいんだろうね
無冠が云々組織が云々とか文句があるなら
ネットに書かないで聖教新聞社や学会本部に直接言えばいい
言える度胸があるなら >>841
はっはっはっ。笑った。
何を書いてもらいたくないの(笑)?
人間と言うのは、承認欲求というか、表現する生き物だな。
表現こそが人間の特徴。
あなたは何も表現しないで、何も発言しないで生きているの?
人間というのは、誰でも自分に興味関心を抱いてもらいたい生き物だ。
その為に、ブログ、ツイッター、Instagram、Facebook、YouTube等で自分の興味のアピールがあれば、歌や躍りの表現があれば、力自慢や大食い自慢があれば、イデオロギーの表明があれば、政治や宗教の主張があれば、政治や宗教への批判もある
人間色々あっていいんじゃないの?
何が問題なの?
人間は多様な表現をしちゃいけないの?
親や学校に好き嫌いがあったり、政府に好き嫌いがあったり、宗教に好き嫌いがあることが何が問題なの?
それをいちいち対象となる当人に言わなければならないわけ?
それを言うならさ、創価学会員は日蓮正宗や、公明党の敵である野党や、仏敵である邪教に文句があるなら、創価学会組織内で撲滅唱題とか陰湿なことをやらずに、直接文句を言いに行かなねればならないことになるよね。
じゃあ創価学会員は、日蓮正宗や野党や邪教に直接文句を言いに行ってるか?
もし気にくわない表現があるなら、じゃああなたが妥当だと思う表現で返せばいいだけ。
これが常日頃創価学会が偉そうに言ってる対話や多様性の尊重だろ?
しかし、対話や多様とは裏腹に、創価学会の実際の行動は真逆。
創価学会は、自分達が好まない表現を押さえ込もうとする。
あんたの態度がそうだし、創価学会は週刊紙等の各種メディアのスポンサーになって創価批判を封じ込めているみたいにね。
これは対話ではなくて言論抑圧だな。
これが、会員に創価に都合の悪い情報を知られたくない、閉鎖性に溢れた創価学会の本質。 >>835
3田会でコネクション作って総体革命する為じゃね?
キンマンコの息子が倉イ西中高大を拒否ってる時点で詐欺だろ
カルト入れ墨を彫られた洗脳された会員の子息達は何人居るんだろ? >>841
直接言える度胸があったらこんな所(5ちゃんねるw)になんか書かないだろ
直接直訴しても聖教新聞社や学会本部からも相手にされないだろうよ
惨めなもんさ 無疑日信、破和合僧、反逆者の嫉妬
このようなフレーズをあらかじめ用意し組織への疑問や批判を封じ込めてきたのが日蓮であり
創価学会歴代会長なかんずく池田大作くん
もとより聞く耳なんて持ってないんだよ創価学会の偉いさん達は
大好きな自民党ゼネコンに取り入って選挙で大勝利するのが目的
地位名誉権威権力女金が大好きで批判中傷は大嫌い
マスコミに金払って批判も封じ込め /ヾ ;; ::≡=-_
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>支部としての目標はあるさ
だから、それがノルマなんだよ。実質、ハッパかけられてるやん。
お前ばかのなのか?w >>846
そうですね。何を言っても聞いてもらえないから、その恨みを募らせて、脱会しましたね。
いくら他の会員達の事も思って、幹部などに上奏してもまったくスルーでしたから、ダメだこりゃと思いましたね。
そこにさらに信心やってもロクな事がなく、他の不幸な会員をペテンにかけたクソ会員がいた事もあり、しかもそういやつが役職持ちやった。
だから脱会しました。脱会したから直接批判するスジも無いので、外野としてもと学会員としてロム民に警鐘を鳴らしてるのであります。
何か問題でも? 6月上旬の唱題会の案内来たが、やっぱ同盟
指定時刻に大白蓮華なんか読むんかいなww コロナウイルスというより、カルト宗教が家庭や社会、国家にとってのウイルスのようなものだからなあ。
人から人へ伝染して、本人の人生も、巻き込まれた家族の人生も、政治も社会も国も破壊してしまう、死のソウ○ウイルス。
脳に感染するので思考と行動を操られて旦那や子供の言うことを聞かなくなり、本部に財務しまくるとか、選挙をすると気持ちよくなって家族ほっぽりだして選挙活動に熱中するとか、コロナウイルスよりも何杯も質が悪い。
いつまでたってもワクチンすら開発されないし、死ぬまで治らないし、長期潜伏して突然発症する場合もあるから恐ろしい。
10年出てきてない池田名誉会長について質問すると、「池田先生はお元気です」とか、真顔で話たりするし、本当に恐ろしいウイルスだよ。 とくに前頭葉に与える影響が大きくて、思考能力を完全に奪われてソウ○の言ってることしか信じなくなるし、感情もコントロールされて、ソウ○批判をすると突然烈火のごとくキレるし。
子供にウイルスを積極的に感染させようと未来部組織まで作られてるし。
寄生虫のようなウイルスだよ。 >>850
バーか
選挙活動にノルマがあるか。
どこの北朝鮮だよ。 学会活動をノルマと思い苦痛に感じるのはそいつの生命の傾向性。
マジで人間革命したほうがいいよ。
学会活動で軽く済むんだから。
じゃないと来世は北朝鮮みたいな所に生まれて苦しむよ。 >>856
創価学会の選挙活動の流れは
公明党候補当選のための最終目標とするトータル獲得票数を設定。
↓
この当選ラインの票数を達成するために、選対本部は各本部や支部ごとに振り分けた獲得目標票数(ノルマ)を与える。
↓
本部や支部は選対本部から与えられた目標の票数を達成するために、個人会員と獲得F目標数(ノルマ)のすりあわせを行う。
↓
会員は組織の目標数に合わせて個人の獲得F目標数を設定する。
そして、数日刻みで獲得F数を組織に報告。
↓
獲得Fの集計をしている選対本部が、公明党の状況が芳しくないと判断すれば、末端組織に目標数(ノルマ)拡大や目標数(ノルマ)達成の発破をかける。
↓
個人会員はこの組織の発破に従い、公明党議員の当選を至上命題として、獲得票数を一票でも上乗せするために投票所が閉まるまで奔走する。 これらの選挙活動や創価学会活動のノルマ達成の為の創価学会作成資料は以下の通り。
もし創価の選挙活動にノルマは無いというなら、わざわざ目標数の設定や細かい報告など必要はないわな。
公明党議員が当選しても落選してもどちらでも構わないなら、選挙活動はノルマでないよ。
ただ、当選するためには、創価学会組織は会員に当選に必要な獲得目標数を課して、その目標数(ノルマ)を会員に獲得させなければ当選ラインまで達することが出来ない。
小学生の足し算レベルの話。
ご存じの通り、投票日直前になると、「もう一歩」とか「上積みが必要」とか「当落線上」とか、会員に集票活動を煽る指導だらけになる。
これはこれで、心理的圧迫、心理的ノルマ。
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-08-17/0201.jpg
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-07-06/p14-1.jpg
https://pbs.twimg.com/media/EYP8ZDYUEAAoZgG.jpg /ヾ ;; ::≡=-_
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ヽ| /( )\ ヽ
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| ヽ \_/\/ヽ/ |
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
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/ ⌒ヽ
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| Fラン短大卒 l .,/
ノ 丿 へ
ノ | , ブリュッ・・・ブリュッブリュッ!!
( ∵ ∧ ∵ 。 /,,丿
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: ;;;; λ ;;;l ;;l;
;;: ( ヽ;; ;;l; ブリュブリュ
へ ( )
( ) ) ) ) )_←仏罰、法戦&忘恩の輩
/ / ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ
|| P献金 | |
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(Y ノ° 。ヽU|)
| || | あのぉ・・タヒんでるChonに出来る訳ないかと・・
|U ‥ |
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http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG 明確なノルマとまでは言えないが
選挙ではその日獲得したFの数を毎日報告するように指示される
信仰心のある学会員にとってこういうのは心理的なプレッシャーになる 宗教でノルマ?
ヤメなよコロナで死ぬよ
家族も同じ 私は学会員から投票依頼をされたら「わかりました!」と答えて絶対に入れない(笑)
選挙があると電話がかかってきたり訪問されて迷惑してるからね 聖教新聞 5月18日
氏は日本側から“恫喝外交”の「強面」としても知られていました。普通の日本人なら、ここで怖じ気づくところです。しかし先生は「手は痛くありませんか?」と、すかさず笑顔で切り返され、一歩も引かずに平和への信念を語り抜かれたのです。
日本人舐めてるなこいつら >>855-856
ねぇねぇ、>>857でノルマの言われても仕方がない実態暴露されてるけど、今どんな気持ち? /ヾ ;; ::≡=-_
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ネットは姿が見えないから分かりにくいけど
書いている事実はリアルと一緒 。
早く気がついて同志誹謗をやめるといいんだけどね。現証が出ても本人が気づかないっていうところが気の毒やね。 創価学会はキンマンコを崇める謗法団体
当然バチなどない
学会員による人為的な嫌がらせならあるけど >>764
公明党山口代表、与党でありながら検察庁法改正案への他人事投稿に批判殺到。
ついに謝罪に追い込まれる。
公明山口は自分の無責任発言の非を認めたわけだが、聖教新聞や公明新聞は絶対に取り上げないだろうな。
聖教新聞や公明新聞は、自分の礼賛しか載せないオナニー新聞でしかないからな。
公明・山口代表「真摯に受け止める」 検察庁法ツイート批判に
5/19(火) 14:13配信
公明党の山口那津男代表は19日の記者会見で、検察庁法改正案にツイッターで批判が相次いだことについて「一種の世論を形成していったことは真摯(しんし)に受け止めなければならない。
どういう広がりになったかを分析し、今後の政治判断の資料にすべきだ」と述べた。
改正案の今国会での成立見送りに関しては「新型コロナウイルスに対応するため、第2次補正予算案を含めた経済対策をスピード感をもって仕上げることが与党の最優先課題だ」と強調。
政府が定年延長した黒川弘務東京高検検事長の今後の人事については「今回出たいろいろな意見に配慮して任命権者が判断する。私は任命権者ではないので発言を控えたい」と言及を避けた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/7bd22d80d3f78d3ab8578adb66cb2748c51d67b1 >>868
所詮はネット上でしか本音が言えないコソ泥集団に怯える必要なんかないよ
我ら学会員はオンラインでお互い顔を合わせてやり取りしてるんだから、むしろ自信を持つべきだよ
さも内部事情を知ったふうなSNSの書き込み857
これはどうだろう
今後、創価学会、公明党に不利になる書き込みが無いかどうか、専門家のチェックがあった方が良さげ。 >>857は嘘でもデタラメでもないよ
ほぼ真実というか全くこの通りと言って構わない
なぜなら末端組織にも『票読み』という言葉は知れ渡っているから
創価学会と公明党の票読みの正確は対立する他党の候補ですら恐れている
つか自民党議員にとっては創価の票読みがないと自身の当選すら危ぶまれてくるので必死
こういう書き込みを阻止しようとする創価学会本部職員や公明党職員はあまりにも幼稚
普段地元の地区協議会にも参加しないエリート職員はこういう末端組織の常識すら知らんのだw >>871
>今後、創価学会、公明党に不利になる書き込みが無いかどうか、専門家のチェックがあった方が良さげ。
今までも、やってただろw
青年部長の父親がヤクザと組んで企業恐喝をしたのは事実だし、
創価と言えども事実の前には沈黙せざるを得ない。 >>866
学会活動をノルマと思い苦痛に感じるのはそいつの生命の傾向性。
マジで人間革命したほうがいいよ。
学会活動で軽く済むんだから。
じゃないと来世は北朝鮮みたいな所に生まれて苦しむよ。 >>872
私が投票依頼をされた時「ギリギリだから宜しくお願いします!」と言われた
詳しい事情は分からないけどある程度の票読みをしてるんだと思った
投票日当日、血相変えて訪ねて来ることもあります >>875
>投票日当日、血相変えて訪ねて来ることもあります
あるあるw
「先日、〇〇候補にお願いしたけど、XX候補がギリギリ票が足りない。XXにお願い!」
とっくに期日前で他党に入れてるw 信者の特徴
相手をレッテル貼りして貶める
お仲間と傷の舐めあいをする
組織の外では信心の話もしないで大人しい(婦人部は頭おかしいから別格)
なぜか上から目線
会話が一方通行で話にならない
自分たちと異なる人間の気持ちが分からない分かろうとしない
他人のプライバシーに土足で踏み込む
このスレを見てたら色々と思い出してきた 798⇒昨年9月に阿部日顕上人
が亡くなられた。30年間に渡り
宗門阿部日顕上人は学会から目の
敵にされ聖教新聞等機関誌上で
この世の物とは思えない下品で
憎悪に満ちた悪口を連日の如く
書き立て、信者の貧困層に功徳
と偽りマイ聖教で5分〜10分購読
させたりした。それからて言う物
現実的にじかいほんぎゃく難
たこくしんぴつ難は真実となって
現れた。天災に継ぐ天災、災いに
継ぐ災い。昨年当上人が亡くなった
後も聖教新聞には勝利宣言。
その事が真実となって現れた
昨年暮れ父の国中国が発端と疑わ
れるコロナ伝染病の襲来
この不幸な災いに気づいて(手遅れ)
機関誌に悪口を載せなくなった 大聖人は断言されている。
「末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」
法華経の行者を軽んじ、広宣流布を破壊しようとする増上慢の悪人は必ず滅びる、との高らかな御宣言である。
この仰せが真実であることは、学会を破壊しようとした者たちの末路を見れば、だれの目にも明らかであろう。
これまでにも、残念ながら、才知や役職、職業や学歴、権力や財産などにとらわれて、
慢心や嫉妬を起こし、信心を失った者たちがいた。
また、自分が退転するだけでなく、清らかな信心の世界である学会を破壊しようとする反逆者たちもいた。
彼らは、わずかな「身の財」「蔵の財」に酔って、信心という最も大切な「心の財」を忘れてしまった。
そのために、清らかな信心の同志を尊敬できなくなり、広宣流布ひとすじの、まじめな学会の世界にいられなくなってしまったのである。
この本質を見破らなければならない。 だからね。そうかこそが似非法華経の行者であるからして、すなわち法華経を貶めす存在であるわけよ。
要するに法華宗派からしたらそうかこそが魔のトップオブトップ、魔王なのだよ。
だから地涌の菩薩たる脱会者やアンチ達に非難されてるんですよ。 【国連】WHOだけじゃない…汚職に不正のオンパレード、平和を促進するユネスコの裏の姿
https://www.youtube.com/watch?v=lNdqsRHRIQw そうかの言う、そうかが広宣流布の旗手などと言うアピールは、テドロスが俺は世界のコロナ危機に立ち向かって1人頑張っていると喚くが如しだよw >>880
性狂新聞には連日のようにSDGsだとか持続的綺云々の綺麗事記事が載ってるがやはりそうかそうか
金に汚い創価が支援する国連やNPOもやはり金に汚い連中というわけだ
ナニが心の財だよ笑わせんなw
権威権力が大好きで金に汚い俗物どもが世迷言ばっか垂れ流しやがって 増上慢の人間は、「人に勝つ」欲望に支配されている。「自分に勝つ」ための精神闘争がない。
ゆえに自分の境涯の向上はない。
策動すればするほど、自分自身が転落していく。
彼らは、嘘をつき通したり、自分を飾って宣伝したり、法華経の行者を迫害するために策略を練ったりと、悪事に忙しい。
大変なエネルギーを使っている。
しかし、それらは結局、不毛である。
自身の境涯の変革もなく、人を傷つけ、自らも地獄界に堕ちていく。
彼らにたぶらかされた者も、ともに地獄界へと堕ちていく。こんな悪人に、絶対に、だまされてはならない。
たぶらかされてはならない。 >>885
ヤクザと組んでる幹部に指導されて、哀れなものよのうww >>885
今度はコピペか
まぁ自分の口で言っても悪口か妄想にしかならないし信者は哀れだなぁ >>888
まぁ、創価学会は池田大作の言葉ですらコピペだからな。
池田大作が書いているように見せかけている文章の実際は、聖教新聞記者が過去の詩、随筆、スピーチから抜粋した言葉のパッチワーク。
聖教新聞社が自ら、池田名義の文章は聖教新聞がチョイスした洗脳標語であることを認めている。
信者が騙されたり真似するのも無理はない。
https://pbs.twimg.com/media/EYOlh2fU0AAJPzH.jpg >>889
しかもその元ネタもゴーストライターが書いて第一庶務に伺いを立ててOK貰ったもの
大作くんは基本スルーされててのけ者邪魔者扱い
最近ではそのゴーストライターの質も下がっていて大作んこんなこと言わないだろってメッセージやコメントが多い
青年部が壊滅状態だから性狂新聞社の若手記者の質も酷いんだろうな
ゆとり記者はYoutubeやりましょうとか言ってで年寄りを誤魔化し企画通すしかない 都知事選、自民は擁立を諦めたな。
いずれにせよ前回同様、創価は小池推しで、自民を裏切ったんだろうけどww >>892
公明党はいつも勝つ方に付くよね
信念や理念を曲げても「勝利」が何より大切なんだと思う 公明党は、大阪都構想反対から都構想賛成に180度ひっくり返る党だからな。
その手のひら返しの理由は、維新の知事・市長ダブル選大勝に怖じ気づいたから。
信念よりも、強い方にかしずく体質。
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik19/2019-05-27/2019052701_04_1.html >>894 公明党は、大阪都構想反対から都構想賛成に180度ひっくり返る党だからな。
WWW
羞恥心を持たない チョンらしい
「南朝鮮ヒトモドキには嘘が恥ずかしいという概念が無い」
https://www.zakzak.co.jp/soc/news/190402/soc1904020008-n1.html 犬作も帰化していたなら、自前のコンペイ党から、選挙に出馬したらよかったのに(過去形w) >>885
増上慢なのはどう考えても創価学会員
あんな独善的で不愉快な奴らは創価にしかいない SNSに学会の内情や愚痴を書き込む人がいるけど
身を滅ぼすから本当にやめたほうがいいよ
よくこんな内部情報を5ちゃんねるに書き込むよね
コンプライアンス教育してないのか
退転してリアルのお友達もいなくて
ネットでしか粋がれない上にネットにしか居場所のない哀れな人間なんだよ
君が欲してるのは人からの承認、同感だよなw
>>885
池田先生の指導ありがとうございます。
>増上慢の人間は、策動すればするほど、自分自身が転落していく。
自身の境涯の変革もなく、人を傷つけ、自らも地獄界に堕ちていく。 >>898
また悪口を言ってる
コンプライアンスとか言ってるけど批判と悪口の違いから勉強し直したほうがいい
公人に対する批判は何ら咎められる行為ではない その人の生命・生活や行動が、公共の利益や安全に大きな力を影響を持つ有名な人であれば公人である ちなみに人は自然人だけを含むのではなく法人(宗教法人等)も含む >>899
今の聖教新聞は、変な悪口は書いていません
聖教新聞読んでいても
そんな気を悪くするような記事はありません
自分は最近、聖教電子版をアプリで読んでいるのですが、ためになる事ばかりですよ >>902
俺は>>898にレスしてるんだよ
聖教云々は他所で言え / ̄ ̄\
/ \ 彡/::::::::::::::::::iヾミ 、
|:::::: | γ::::::人:::人人:::::::::ヽ >キンマンコ先生のお作りになった党でね、平和を第一に考えてるの!!
. |::::::::::: | (:::/ _ノ ヽ、_ \::::::ヽ
|:::::::::::::: |(:/ o゚⌒ ⌒゚o \::::::) >子●頚癌のワク●ンを推奨してね、女性にも優しい党なの!!
. |:::::::::::::: } | (__人__) |:::::)
. ヽ:::::::::::::: } \ ` ⌒´ _/:::ノノ >与党のブレーキ役なの!!武漢コロナ給付金の10万円も提唱したの!
ヽ:::::::::: ノ | \
/:::::::::::: く | | 朝鮮邪宗| | >今度の選挙、「P献金仏罰党」お願いね!!
-―――――|:::::::::::::::: \――┴┴―――――┴┴――
「キンマンコはどうしてエ●カンターレみたいに立候補しないの・・・?ユゥズピヲのマスクの説明してよ。期日前投票で別の党にもう入れたから。」
∨
/ ̄ ̄\
/ \ 彡/::::::::::::::::::iヾミ 、
|:::::: | γ::::::人:::人人:::::::::ヽ
. |::::::::::: | (:::/⌒ ⌒ \::::::ヽ
|:::::::::::::: |(:/ (○) (◎) \::::::) >仏敵がいたニダ・・・・
. |:::::::::::::: } | (__人__) |:::::)
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ヽ:::::::::: ノ | \
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg 創価学会批判に対する創価学会員の反応の仕方についてだけど、そこらへんは非常に難しい。
宗教というのは、自分の信じるもののアピールの為に、ガソリンをかぶって焼身自殺をさせるようなところまで信者をインスパイアするというか、追い込むこともあるくらい。
宗教は、何が客観的に正しい、何が客観的に間違いといった人間の理性判断部分を完全に支配する。
宗教は何を用いて人間の理性を支配するかというと、宗教の使命と信者の生き方を同一化させる人間感情のマインドコントロール。
信じる宗教の信念が、信者の「俺の生き様」「私の命の恩人」「私の最後の頼みの綱」といった人間の全感情そのものになってしまう。
そうして宗教が、人間全感情を支配する。
理屈で説明するよりも、簡潔に分かりやすい事例が最近生じた。
創価学会元職員により、創価学会組織の横領を暴露する動画がアップされた。
アップ後、暴露した元職員に対して創価学会員から嫌がらせが殺到。
暴露動画が非公開に追い込まれる。
嫌がらせを受けた元職員は、嫌がらせに対して民事訴訟を検討中。
創価学会員は、創価学会組織内で横領が実際あったかどうかの事実の検証には進もうとしないし、関心がない。
創価学会員の関心事というのは、とにかく自分が信じる宗教を著しく欠損させられた事実。
創価学会員にとって創価にマイナス評価が与えられることは、自分の存在にマイナス裁定がくだされたのと同じこと。
自分の生き方を否定されたのと同じで我慢が出来ないのだ。
親をけなされた子供が、自分と同一に見なしている親のために復讐の信念を燃やすのに似ている。
親は何が原因でけなされたのか?
このような冷静な判断をする余裕は子供にはない。
創価学会員も同じ。
https://youtu.be/ddVsObilTjM
https://youtu.be/hww2dUHostM >>906
それはそうなんだけど論には論で返してほしいところなんだよなぁ
創価公明板は長文で丁寧に詳しく書く人もいれば簡潔に分かりやすく書く人もいて多種多様で面白いけど悪口を見ると学会員時代を思い出してイラッくる
まぁでも俺も退会して10年以上になるし悪口に悪口で返すことはなくなったから創価学会の毒も薄れてきたのかもしれない
もうちょっとしたら悪口を見ても気にもならなくなるんだろうか >>908
創価学会の論っていうのは
「創価学会の仏法がこの世で唯一正しい」
「だから、創価学会の行いは全て無謬」
「それゆえに、創価学会に反する考えや知識は全て誤り」
極端な話、創価学会はこの3つの論から全ての論を展開する。
逆にいうと、創価学会はこの3つの論以外の展開は一切行わない。
なので、創価学会員はこの3つの論以外は知らない。
なので、創価学会員はこの3つの論以外の方法では論を返すことができない。
創価学会だけではなくてカルトやイデオロギー全部がそうだけど、信者は思考方法そのものをカルト教義やイデオロギーにのっとられている。
無駄だとは分かっているんだけど、自分が長文を書く理由というのは、表面的に創価を批判したところで学会員が受け付けないことを知っているから。
創価学会員が3つの論以外に思考できるようになるためには、思考方法自体が変わらないと無理。
自分が駄目元で長文を書いているのは、極一部でもいいから創価学会員の思考方法自体の解体を試みているから。
まぁ、無駄骨だろうけど。
同じ境遇かもしれないが、自分の学会員時代は創価批判に対して怒りに燃え狂っていた。
一方的な創価の考え方しか出来なかったからね。
なので、創価学会批判者を無能で焼き餅焼きで嫉妬狂いで早死に犬死するこんちくしょうだと思っていた。
なので、創価批判者を赦せない創価学会員の気持ちが分かる。
自分が創価から救われたのは、様々な創価学会以外の思考方法。
様々な思考を試みるのは、過去の洗脳信者だった自分に語りかけているような気分でもある。 >>902
最近の聖教新聞は、そうしたものを含め
悪口が一切載ってません。
そこに変容変質があると思います。
>>879
>自分が退転するだけでなく、清らかな信心の世界である学会を破壊しようとする反逆者たちもいた。
退転するなら一人で退転していけばいいのにな。
このスレにも居そうだね。
意見が違う人も、そりゃいるよ。
自分と違う意見は悪口だと勘違いして
いちいち噛み付いて喧嘩売るのはなぁって思う。 >>909
ここでの信者のやりとりをみて感じたのは、非常に閉鎖的な団体という感想を抱きました
自分と違う考え方の人を理解するのではなくやり込めたり見下したりする傾向が強いと思う >>911
そこら辺の学会員の態度は、創価学会の大本である日蓮のラディカルな部分を忠実に体現していますね。
日蓮思想を受け継いでいる団体は数多ありますが、全部が全部創価のように過激なわけではない。
江戸時代に仏教が葬式仏教になってなーなーになってしまった部分の反発として、教祖に立ち返って日蓮の純粋な思いを現代に甦らそうとして流行ったのが創価学会だと思います。
そういう意味では、なーなーの葬式仏教ではなくて、ちゃんと日蓮が言いたかったことを取り戻して現代に再現している団体は私達だけ、みたいな自負が創価学会員にはあります。
そのような自負が、過激な態度に現れてしまうんでしょう。
「お前ら世間一般人が信じている仏教は俗世にまみれて腐敗した俗習だ。」
「我々創価学会は、そのような誤った俗習を改める為に現代に使命をもって現れたのだ」
みたいな、一般大衆を見下した感覚。
本人達からすれば、なまじ日蓮仏教を勉強しているので「自分達は意識が高い」という感覚なのでしょう。
創価学会員以外にも「意識高い系」は沢山います。
こういう人は、一番説得が厄介ですね。
「自分はお前らよりもずっと努力してるし、ものを知っている」と思い込んで人の意見に耳を傾けませんから。
まぁ、私自身が過去にこの「意識高い系」でした。
それゆえに創価学会に一時期生き甲斐を見出だしたというのがあります。
今でも捨てきれていません。
自分が創価学会を上から目線で批判したがるのは、この「自分は意識が高い」がまだ沢山残ってしまっている証拠でもあります。
創価学会アンチが創価学会を批判したがるのは、創価学会員時代の「自分は意識が高い」が裏返しで現れている部分もあると思います。
「創価学会の誤りを知って創価学会を批判するのは意識が高い」みたいな。
どうせ創価学会に関与するなら、創価学会を鏡として自分を写し出して、自分を磨く手段にすることが得策でしょう。
自分としては、創価学会に関与するのは自分自身に残っている嫌な部分に向き合うことでもあります。 >>911
そんなのは個人の資質の問題
つか普通、人って大かれ少なかれそうだろ
それをどう乗り越えるかが宗教の命題であり
明確な方途を示してこその宗教だろ。 この手の長文912
他人が読むことを想定していない文章だよね
説得力も信憑性も無いんだよな >>912
詳しく説明してくれてありがとうございます
私の親戚にも熱心な学会員がいます
普段は親切だけど選挙になると人が変わったみたいになり疎遠になりました
信者を何人も連れて突然訪ねて来た時は、本当にびっくり
親戚だから故に悲しかったです >>913
>つか普通、人って大かれ少なかれそうだろ
学会員の場合「多かれ少なかれ」の域を大きく外れているから、ここまで問題にされてるのだろう。 >>915
そのように無理な勧誘をされて悩んでいる人は沢山います。
私は学会員時代は勧誘する立場でした。
親族を無理矢理勧誘して嫌がられたり悲しまれました。
当時は、これが正義の行動だと思っていました。
なぜなら、親族が創価学会以外の邪宗を信じたままなら地獄生き。
親族を地獄行きから救うには、創価学会という絶対に幸福になれる教えを与える以外にないと思い込んでいました。
自分の場合は小心者だったので、親族に嫌がられているのが分かると、怖じ気づいて親類に対しては勧誘をやめました。
創価学会では、こういった勧誘を諦める態度では許されません。
「信心をやらせまいとする魔の勢力に負けている」とか指導されて、勧誘対象が根負けするまで勧誘を続けさせられたりします。
あなたの親戚は選挙の依頼だけで入会勧誘はしなければ、まだそれほど重大ではないと思います。
信者を何人もつれてきたということは、その親族の意思というよりも、周囲の幹部や信者にけしかけられた側面が大きいのかもしれません。
創価学会員と一般人の最も大きな違いは、幸せ感の違いだと思います。
創価学会にとっての幸せとは、創価学会の信仰に生きること。
それ以外の方法では絶対幸福を得られません。
なので創価学会にとっては、勧誘相手が嫌がろうが、相手の幸せを本当に願うならば、首根っこを捕まえてでも創価学会に入会させることが善行。
もし、勧誘相手を創価学会に入会させることが出来なければ、それは相手が地獄に落ちることになるのをみすみすゆるした無慈悲な行為という解釈です。
希望を見出だすとすれば、学会員は高齢化している点。
若ければ若いほど、会員は信仰心が薄くなる傾向にあるので、親族の世代交代が起これば関係改善の目があるかもしれません。 >>914
お節介が過ぎる長文と嫌味と卑下たっぷりの書き方
で結局自分の発散をしたくてしょうがない人だってことが滲み出て
説得力が0になってしまってる人の一例。
内容より伝え方、見せ方なんだよなって
参考になる。 >>918
私はちゃんと理解出来ました
感謝しています
相変わらず学会員は悪口が大好きなんですね(笑) コロナで何するのかと思ったらみんなで歌作ろうとかアホの極みだな本部職員
こんなのが今の学会の限界なんだから創立100周年はどんなバラエティー番組作るのかウンザリするわ
まあその頃まで創価学会が存在してるかもわからんが
公明党に乗っ取られてるからな今の執行部 アベノマスク ユースビオ続報 赤旗より
従来の情報からあまり進展はないが、付け加わった点があるとするならば、政府とユースビオの接点。
ユースビオは、政府への繋がりとして
「山形県の職員から経済産業省への連絡を促された」
このユースビオへの聞き取り結果は従来の報道通り。
新情報は、赤旗が山形県担当課長に問い合わせたところ、
new
「県としてマスク確保に動いていたのは事実ですが、ユースビオの社名が出たことはありません。もちろん国に同社を紹介した事実もありません」
ユースビオと山形県、ユースビオの政府への接点について発言内容が食い違う。
ユースビオか山形県、どちらかが虚偽発言をしていることになる。
https://pbs.twimg.com/media/EYa-r33XkAIfQjk.jpg
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik20/2020-05-20/2020052013_01_1.html >>909
中学の同級生が男子部の県幹部をやってて年に数回ぐらい一緒に飲みに行くけど信心や選挙の話は全くしてこない
職業幹部も内部には偉そうに言ってるけど外部には笑顔でサラっと流してガチンコでは話さない
創価学会員でも上のほうは割り切ってる感じがするけど末端の会員さんで信心してる人は妄信的だよね
もっと体当たりで信心や組織や幹部や外部と当たれば見えてくるものもあるだろうに残念だよなぁ
>>911>>913
まぁそこは折伏経典とか見たら分かるけど過去に凄い指導をしてきた経緯があるから仕方ないよ
>>918
山椒さんを彷彿とさせる立派なレスだと思うよ
創価公明板は専門板だから詳しく書いてくれる人は有難い存在
ニュー速+とかだと話は違ってくるけど >>922
むしろ職業幹部はサラッと流すというのがどうもなぁ。常識的範疇から逸脱しないという意味ならいいんだけど、ほんとにほとんど勧誘活動しないという事なら、勧誘活動するように尻叩かれてる末端からしたら、はぁ?ふざけんなよってことなんだがな。 >>922
幹部と末端では、明らかに対外部との態度や役割が全く違いますね。
言っちゃ悪いが、創価の末端会員はチンピラというか鉄砲玉の役割。
幹部は、世間体重視の大人の付き合い。
戦争風に例えれば
正義〜正義〜と叫んで突撃をやらされるのが末端会員。
末端会員の突撃が終わった後に、幹部が和平を取り持つ大物みたいな感じでもったいぶって出てくる。
「まぁまぁ、若い集がご迷惑をおかけしました。いきすぎた点は若気の至りと思ってお許しください」みたいな感じで場を作る。
自分が所属した学会組織は外部交流的なことをやっていたんだけど、こういう光景を見てきた。
突撃役とか外部参加者集めは末端会員。
交流会で、無理矢理集められた外部に優しく声をかけるのが幹部。
自分はこの光景を見ていて末端会員が可愛そうだと思っていた。
末端は強引な勧誘を指示されて外部を連れ出す役割。
幹部は末端に怖い顔で強引な勧誘を指示していたくせに、強引な勧誘を指示した張本人であるにも関わらず交流会では外部に笑顔満面で接する。
自分は強引にあなた方を勧誘をした若い集と違って、極めて優しい人間ですみたいな感じで。
外部はこの幹部の演技に安心する。
「無理矢理つれてこられてきたけど、本当はいい人が多いみたい」
実際は幹部は自分の手は汚さない悪玉みたいなもんだが。
末端に鉄砲玉をやらせるずる賢い偽善者でありながら、仕事に徹するある意味プロフェッショナルだと思った。 要するにセコいクズ。
宗教団体の人間がそれじゃあな、衰退するのも自明の理。 誰だって先の話の幹部ポジの方がいいに決まってる、それでも末端は時に人間関係にヒビが入るリスクを負ってでも勧誘させられてるのに、幹部は安全圏から無難な行動するだけ。
これじゃ下が吹き上がるのは当たり前、そしてそれにキチンと向き合わないから衰退。
ごくごく自然な流れ。 まして幹部も末端会員出身でリスクある勧誘を頑張ってきたもの達ばかりならまだしも、殆どはコネとかで実績なかったり、学閥繋がりだったりで矢面に立ったこと無い奴だからそうなる。
そして昨今の下からの突き上げに耐えられないメンタル弱い奴はビヨーニンになるし、そうならない奴はどっか元から心がイッてる奴。
そしてそれらは幹部の中では下の方で、めんどーを押し付けられた奴ら。
彼らかもしくは超上層部で立場上出てこざるを得ない連中、彼らだけが苦労している。 >>893
創価は、国政と地方は別と言って、地議選は自民を平気で裏切る。
てか、首都決戦は地方なのかww
それは百歩譲って、例えば、自民の地方議員は、票田の支持基盤も同じだし、国政選挙でフル回転、地議なしで国会議員の当選は有り得ない。
ご都合主義の創価に裏切らた地方議員の恨みは大きいし、当該地域の国会議員からも反感買うw >>924
幹部と会員の役割分担といえば聞こえはいいけど、全然立場違うから。
幹部は金をもらい、会員は一方的に金を出すだけ。要するに宗教詐欺。役割というなら幹部が無償でやるか、会員が折伏したら報奨金出さないと。
芸能人を使ったセミナー動画も同じで、芸能人はいかに学会は素晴らしいかを話すだけ、具体的な折伏や選挙などの成果が求められることは一切話さない。 >>922
本当は原田会長自らが自民党議員を折伏して本幹に毎回連れてきて公明党国会議員を増やしたり、経団連企業の社長を折伏して創価系企業を増やさないといけない。それが広宣流布のリーダーってものだろう。
無理だと言うなら決意発表と結果報告くらいはしないといけない。末端はそれやらされてるんだから。
末端に折伏やらせるだけならそれはただの宗教詐欺師だぞ。 やってる当人は信心してるつもりかもしれないが
外部からは創価は詐欺にしか見えない 末端は職業幹部を擁護し、芸術部を褒め称え親近感を覚える。
さすがに最近の氷川きよしのオネエぶりには閉口してたがww 幹部が本当に信じていてこの教えを広めたいと本気で思っているなら、だれから言われなくても積極的に折伏して、いまごろ本部幹部に折伏された学会員で会合は溢れてるよ。
幹部に折伏されて入会したなんて話、一度たりとも聞いたことがあるか?
幹部は全く信じてないんだよ。
だって詐欺だもの。 末端にとっては、職業幹部は神官みたいなもん。
職業幹部は、池田を頂点とする学会本部の神の声を末端に降ろしたり、反対に末端の声を学会本部(神)に取り持つ役割。
他に例えれば、職業幹部(神官)は、聖である学会本部と、俗である末端の繋がりを媒介する業務を司っている。
だから末端は、聖と俗を繋げてくれる神官的な立場の職業幹部を敬い、また逆らえない。
創価学会は権威主義を否定しているが、職業幹部の立場が、聖と俗を繋ぐ特権階級になっている。
確かに職業幹部は折伏しないよな。
職業幹部の業務は、学会本部と末端を繋ぐ神事と同様な重要業務と見なされる。
そのような重要業務を担うという自負から、職業幹部には甘えが生じる。
我々の業務は本部と末端を取り持つ大切なものだから、末端が行う折伏や選挙の集票は免除されて当たり前という意識。
池田が健在なときは、池田は会員の前で職業幹部の頂点である秋谷をしょっちゅう叱り飛ばしていた。
これはこれで池田の権力誇示で問題だが、職業幹部陣の奢りへの抑止力となっていた。
今では誰も叱る人はいない。
創価学会組織内の横領案件が元学会職員から暴露されるようになった昨今、池田が警告したよりもはるかに本部機能の奢りに伴う腐敗は進行していると思う。 創価幹部は末端会員に対して僧のように権威者として振舞うが、
日常では僧のように節制せず、俗として自由奔放に生活している
要するに僧と俗のいいとこ取りしている卑怯な存在 >>787
ヒント:兄の国 中国 国交正常化 お膳立て 所詮はマインドコントロールされてるだけだが、第三者に話す必要のない家庭や友人の悪口まで言わされてしまい、ご丁寧にも活字に書き出した。
心が人質にとられた訳で、辞めるに辞められなくなった気の弱い創価学会員。
仏教とは名ばかりで、マインドコントロールで単純な言葉を何千回も言わせて脳を疲弊させ、冷静な判断力や思考力を奪うのが目的だから、南無阿弥陀でも南無妙法蓮華経でもour fartherでもAllahでも何でも良いのです。
繰り返し反復する事。
日蓮正宗から破門された段階で創価学会は既に宗教法人の資格は無い。
創価学会員に関しては、国民の権利である選挙権を放棄した存在自体が冗談みたいなもの。
外国人に選挙権を!とは言ってるが、全国に50万人以上も住みつく在日朝鮮人と韓国人の参政権だけが目的で、他の国の人達のことは全く考えていません。 >>942
学会員って悪口大好きですね
自分を棚にあげいつも誰かを罵ってる(笑) >>943
学会員は悪口だけじゃなく他人を陥れるのも大好き
本当にクズばかりでイヤになる 都のロードマップ、ステップ1で50人程度のイベントが可能になるって事は、座談会や協議会辺りから(イベントではないが)徐々にやりだしそうだな。きっと6/1までには新聞に今後の活動について掲載あるよね。 / ̄ ̄\__
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https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf コロナ期間中も犬作もカネコも姿や提言も無し
ダーハラのゴーストライター指導位かな
しかしながらダーハラも374919も姿無し
賭けマージャン問題あたりからナチュヲも目立たなくなりがち
コヒイ則の圧縮気味な顔も忘れてしまいそう 6月いっぱいまで会合中止決定
そらそうだ協議会なんて個人宅で行ってその家からコロナ出たら大問題だ
創価学会の我儘で家族がコロナで死亡とか炎上間違いなし
ブラジルはSGIのメンバーも多いが報道はほとんどないな
信心してもコロナでバタバタと死んでるとか報道できんわなw 創価は、普段は仏法は世法より勝るとかぶっこいてるくせに、コロナについては正しい情報は国や行政の指導とかぬかす。
有事には日蓮大聖人の仏法よりも世法の方が正しくてあてになると、創価学会は認めているわけだ
言い換えると創価学会は、コロナについては、なにの兵法よりも法華経を用いることをやめて、会員のコロナに関する結果責任をとることから逃げている。
この創価学会の、信者のコロナへの行動を国や行政に丸投げする無責任指導はSGI192ヶ国も全て共通なのかね?
スウェーデンはすごいぞ。
スウェーデン国家は都市封鎖を用いないせいで、北欧で感染致死率が断トツで高い。
人と人との交流を遮らずに集団免疫獲得を狙っているようではあるが、その犠牲で高齢者を中心にバタバタ死んでいる。
スウェーデン創価学会メンバーもコロナ感染でバタバタ死んでいるのだろうな。
それでもスウェーデンSGIは、日本の創価学会本部を真似て信者に対して国や行政に従うように指導しているのだろうな。
世法なんていうのは、人権や人命に関する取り扱いの高低が時代や場所において様変わりする。
世法は仏法と違って、人を動物のように扱うことを推奨する場合だってある。
創価学会のお友達中国が、ウイグル・チベット民族を家畜同様に扱って民族根絶の対象としているようにね。 創価学会は、有事には、仏法を最重要な法として用いることを放棄した。
その結果SGIメンバーは、コロナへの行動について創価学会が正しいとする各国の世法、つまり行政指導に従う。
各国の行政指導内容は、当然国や地域によってバラバラ。
だから、国によっては高齢者をコロナの犠牲に強いる行政指導だって存在している。
このような各国バラバラの国の政策を正しい情報とする創価学会。
当然国によって人権・人命を軽視している国もある。
創価学会は仏法より世法を上に立てることにより、SGI会員に各国の世法に従わせる。
これは言い換えれば、人権の取り扱いが軽視されている国のSGIメンバーに対しては、国のコロナ政策が間違っていたらコロナにかかっても泣き寝入りしろと通告しているようなもんだ。
各国バラバラな国のコロナ政策に会員を従わせる創価学会の無責任な態度は一体なんだろうね?
日蓮大聖人の仏法が本当に人権を最も大切にする世法に勝る普遍宗教ならば、創価学会は人権の取り扱いがいい加減な各国の世法、つまり各国のコロナ政策を正しいとする会員への指導をやめなくてはいけない。
創価学会は、SGIメンバーの人権が各国の行政のいい加減な世法により踏みにじられることから守らねばならない。
そのためには、SGIメンバーに国や行政のコロナ政策を捨てさせ、南無妙法蓮華経はいかなる病障りをなすべきやという仏法の普遍の真理を最優先にさせるべき。
なんのための広宣流布思想なんだろうね?
創価学会に言わせれば、最高の人権を保障できるのは仏法なんだろ?
人権感覚から見るならば、人権感覚がバラバラな各国のコロナ政策に頼るよりも、普遍性のある南無妙法蓮華経を根本とする仏法をSGIメンバーのコロナへの行動基準に徹底させるのが道理だろ。
南無妙法蓮華経よりも世法を重要視するコロナ対応を行う創価学会。
この創価学会の対応を見るに、創価学会の本音と行動とは
「有事に役に立つのは仏法ではなく世法です」
「なので、仏法は世法よりも上なんていう指導は建前です。」
「創価学会の推し進める広宣流布思想とは、平常時にのみ役に立つものです。」
「広宣流布思想の役割とは、呑気な平時に平和や平等といった見果てぬ夢に溺れるためのユートピア思想です」 元本部職員の三人組は、どこ行ったんだ?
いくらググッても出てこんが。正木んとこ
に身を寄せて、何か企んでるとか? 近所に住んでる熱心な信者はマスクしてないよ
お題目を唱えているから大丈夫だと思っているのかしら(笑) >>954
この際、健康保険を脱退して貰おう
いや、信心強盛で既に脱退しているかもw >>953
端からこの3人は本部公認のマッチポンプな茶番だったんではなかろうか?
功徳演出の為、仮にコロナを煩っても告知はされないだろう >>955
残念ながら脱退してないよ
塀に公明党のポスターを堂々と貼っているお宅だからね >>956
あるかもね。アンチに対して抵抗無意味な
アピールするために。信濃町ならやりかねん。
急に音信が途絶えたのは不自然。 彡三ニ三ミミミ-、
xX'' `YY"゙ミ、
彡" ダーハラ怪鳥 ミ.
|::::|∪ ミ
,=ミ/ =三ミ j i=三ミ| .
| 、====| <◎> |=|<◎> |
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ノ ,
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https://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg >>498.562.828
創価学会関連の会合や会館は、2月の早い時期に中止されたとか閉鎖されたというような情報が流されている。
そして、これは創価学会が会員のためを思っていち早く対応した結果だと会員は自慢の種に使っている。
しかしこの情報は誤り。そして、創価学会が会員のためを思っているというのも誤解。
念のため、正確な情報を掲載しておきます。
東西の創価学園は、3月3日に卒業生と教職員を密なる空間に集めて、卒業式を挙行している。
池田大作もしっかり祝辞を送っている。
この卒業式は、コロナが蔓延しつつあるのになぜ強硬開催するんだと一部で問題になった。
創価大学や創価短大は卒業式を中止にしているのにな。
学園生にとっては、当然コロナの危険にさらされる出来事。
池田大作は祝辞を送っているから、池田大作も3月の卒業式開催を認めて学園生へのコロナへの危険性を高めた共犯者だな。
創価学会員が、足軽会の会合開催を批判するのは厚顔無恥だ。
この出来事は、創価学会員の頭に中には創価に都合の悪いことは記憶されないようになっているという典型事例だな。
https://stat.ameba.jp/user_images/20200421/06/tokukeiki/e6/13/j/o0640053814746741706.jpg
https://ameblo.jp/tokukeiki/entry-12591206688.html 会合中止の間に退転しまくって
再開しても座談会ガラガラだったりして
そうなればいいのに >>956>>958
元職3人組も宮川日護も、宿坊の掲示板も、、、
反執行部派会員が十把一絡げにエキセントリックで頭おかしい連中だと印象づける本部側の仕込み。
宿坊板を牛耳る学会除名者・波田地克俊は、法華コモンズで創大教授陣と協同関係にある。
今般のコロナ禍があってもなくても学会本部はおそらく2030年頃をリミットに計画倒産を進行中で、
不穏分子を扇動工作で早期にあぶり出して排除しておくというリスクマネジメントの一環だと思う。
青年部・未来部は壊滅状態。このまま手をこまねいていても、早晩、人手不足倒産が必至だからね。
・大石寺の戒壇本尊なるものが偽物であると公式発表。日蓮本仏論を骨幹とする日寛教学からの完全訣別。
・法華コモンズを橋頭堡に他の日蓮宗派や法華系教団と和解して日蓮宗大連合を画策、財力で主導権掌握。
・日本壊滅級の巨大災害を想定して本部機構を海外移転。国内組織はSGI日本支部のような位置づけに。
・あと20年もすれば、宗教法人創価学会は学校法人創価大学・学園の経営母体として登記簿上の存在に。
こんな感じでシナリオが出来てるのでは? >>961
他人の不幸を心から願う人ですね!
いつしか自分の心がどんどん醜くなっていって
他人の嫌なところばかりに目がいき
学会の不幸を願うまでになってしまったかそうでもしないと自分を保てないだよな 例えば、れいわ新選組なんかもイラク戦争の辺りから顕在化してきたアンチ公明党で池田原理主義者の学会員の隔離施設として、信濃町にうまく利用されているフシもある。
山本太郎に山本伸一を見ているような池田原理主義者、特に婦人部は多いだろう。
創価学会員とかイケディアンとか、そういう属性ありきでしか思考を組み立てられないから、自分たちの信仰の外にいる人とまともにコミュニケーションが取れない。
そんな自己完結している人たちが安保法案を皮切りに三色旗を振って反体制気取りのプロ市民ごっこを始めたので、デモや集会で彼らと出くわしたほうはどうリアクションしたらいいのか困惑している。 >>962
色々な推測があると思うけど、私的には創価は組織活動に法華信仰を実用面で中心に据えることはないような気がする。
建前教義としては、法華信仰を中心に据え続けると思うけど。
その理由は、法華信仰を実用面でメインにしても会員は動かない。
自分は、創価学会が会員を動かす原動力としているのは自我に基づく弱肉強食原理だと思ってる。
勝負とか破邪とか罰とか功徳とか団結とか利益とか、人間の本能に近い欲動。
創価学会は、この人間の本能に近い欲動を「人間主義」と名付けて綺麗事に祭り上げている。
「人間主義」という綺麗事で祭り上げられているのは、本来戒めるべき現世利益願望などの人間の原始的な煩悩。
創価学会はこれらの煩悩を法華信仰解釈を使って肯定を試みる。
そういう意味でのみ法華信仰は求められると思う。
そうして創価学会は、法華信仰により肯定された功徳という飴、罰という鞭で会員をコントロールする。
じゃあ、法華経に肯定された功徳や罰を、会員をよりコントロールしやすくするために創価学会は具体的にどうようにアレンジを施すのか?
そのアレンジに使うのが創価学会の価値創造。
創価は状況に合わせて、功徳や罰を様々な形態に変化させる。
コロナの状況に合わせるならば、コロナという難は罰。
コロナという大難という罰が起こるならば
↓
大難という挑戦に対して創価家族の団結という応戦により
↓
大勝利という大善が来たる。 このように創価は、価値創造理論を用いて、罰や功徳を状況に合わせて様々に応用、アレンジし続ける。
これらは純粋な仏教的にはデタラメ賞罰体型でしかないが、会員の原始的な欲動活性には極めて効果的に働く。
私が考える、創価が会員を突き動かすための原動力と流れは以下の3本柱。
1.法華経による功徳と罰の肯定、会員を突き動かすための賞罰の体系化
↓
2.人間主義という人間の欲動肯定
↓
3.会員の欲動を焚き付けて行動を活性化させるために、価値創造理論を使って賞罰体型を様々な局面に合わせてアレンジする
創価学会がどう変わろうが、会員を行動に駆り立て続けるために、この1.2.3の流れは外さないように思います。
イケディアンはどうなるんでしょう?
自分は創価学会の平和思想というのは後付けだと感じています。
平和思想は罰にも功徳にも含みづらい。
それゆえに、平和思想は人間の原始欲動には訴えかけないから大して人を動かす力はないんです。
それが、創価公明がイラク戦争を推進しても、安保に賛成しても、池田原理主義者がれいわと組んで大々的なアピールを行っても、大半の学会員が関心を示さなかった理由だと思います。
創価学会にとって、池田原理主義や平和思想は、海外の識者を釣る為の飾りでしかない。 >>961
人の不幸を願うのって、メリットゼロじゃない?
他人が不幸になったところで
あなたは幸せにはなれないでしょ >>967
退転すればいいと書いたけど不幸を願っててはない
むしろ創価みたいなカルトとは縁を切った方が幸せになる
頭おかしい奴は違うかもしれんけど >>967
創価学会は常に勝利を求める
大勝利が大好き
その陰には負けた人や組織があるというのに
別段悪人というわけでもないのに負けた人たちをあざ笑う創価家族w
たいした仏さまだよ創価学会仏 >>965>>966
>>962ですが、少なくとも今の青年部世代、ゆとりとか草食系がデフォの子らは功徳やら現世利益の追求やらをガツガツした感じで唱導してもついてこないでしょう。
欲動を駆り立てて云々、、、というのに生理的嫌悪感しか抱かない。
前にもここに書いたけど、戦後の高度成長期、都市部に弾き出された大量な「孤独な群衆」を疑似軍隊的な環境に囲い込んで競争心を煽り立てながら束ねる手法は(当たり前だけど)もう全く通用しない。
除名された波田地氏が講座スタッフを務める法華コモンズに、本部の教学部ブレーンが多数参加していることが示唆しているように、
かつての宗教の仮面を着けた政治集団から、もっと抽象的で学術研鑽を主体にした自己啓発要素の強いサロンみたいなものに変貌していく途上にあるんじゃないかな?
植木雅俊さんの法華経現代語訳ほか関連本が売れているのも、功徳やら現世利益やらに執着するのに学会員が疲れてきたことの証左だと思います。
あとイケディアンは上にも書いたけど組織内で孤立し変人扱いされるのを彼ら自身承知のうえで、学会本部のアパルトヘイト政策が今のところ功を奏していると見ています。 石坪慎一郎に任しとけ!!!
アタック オブ ザ
タワートマトやでえ〜っっ!!! >>960
武漢コロナにも拘わらず、卒業式が開催されようが無かろうが
卒業生の履歴書の学歴に「ソーカ」と入れ墨を彫られたことには変わりなし
茶番メッセージ教祖の長男の履歴書は、ちゃっかりケイオー卒で草 >>954
草加のお題目ってどういうやつ?
品第16?
家は念仏だけど、品第16なら昔ソラで言えた
今は後半忘れたなー >>970
確かに、純粋培養の3世4世は草食系な傾向で現世利益には興味を持たない傾向が強い。
ただ、創価学会が巨大新興宗教へと飛躍した理由は、何といっても牧口の創価教育学体系から脱却したところにあります。
戸田が確立した罰論功徳論が、創価学会を、牧口趣向の教育者中心の小規模な学術的集まりから、庶民の巨大な集まりへと変貌させました。
この現世利益最優先の民衆運動は、結構普遍性があって、それは創価学会の海外への広まりを見れば明らかです。
創価学会が衰退しつつある日本であっても、婦人部を中心に公明の比例票を700万票とってしまう現世利益クレクレ民衆パワーは凄まじい。
創価学会本部中枢は、巨大化した創価学会の体力を支えるのはとにかくお金の力だということを理解している。
今更創価学会は、牧口時代の小規模学術団体には戻れません。
3世4世が草食になろうが、巨大化した創価学会を支えるのは、会員を最も動かす罰論功徳論を中心に、とにかく信者を動かしまくってお金に変えるしかないんです。
創価に関心の低い若い会員であっても、社会の荒波に翻弄されると創価に回帰してしまう現象が見られます。
社会が孤独な群衆を生み続ける限り、創価学会は孤独に耐えられない弱者のシェルターとして機能し続けています。
そうして出戻り3世4世会員は、創価学会組織から社会の荒波に耐えられるように草食から肉食へと訓練を施され、利益や勝利最優先への価値観に人格改造されます。 具体的な例は、創価班などの軍隊的人材グループです。
これらは仏敵や悪への憎悪を焚き付ける旧態依然としたグループですが、この昭和の軍隊調が令和になっても会員に有効です。
社会の荒波に打ち勝つための訓練ということで、会員自ら厳しさを求める傾向があるからです。
コロナで明らかになったことは、孤独に弱い創価学会員は、団結を求めて今まで以上に結局創価学会に頼ってしまうという結果です。
活動家は確かに減っていますが、創価に残っている会員は孤独耐性がない選りすぐられた甘ったれなので、さらに団結を求めて創価に頼ろうとする。
会員は法華経など求めてはいません。
孤独耐性を持たない会員が、孤独に耐えられず、団結をもたらす憩いの広場を創価学会に求めているだけです。
高度経済成長期に、田舎の家族愛に溢れる農村からか都会にやってきて、孤独に耐えられずに村社会の創価学会に入会した甘ったれ根性。
この創価一世の甘ったれ根性は、2世3世4世にも遺伝し、創価学会にとっては上客であり続けています。 >>969
創価学会のスローガンはあの将軍様が君臨する北朝鮮にそっくりですね >>974>>975
今はなき蓮の落胤ブログでの試算だと未来部が合計20万人。
そのうち何割が本部の期待通り組織活動に従事が見込まれるか?少なくとも全国規模での教団運営は困難、数年以内の破綻は必定。
あと、首都直下や南海トラフ地震がいつ起きてもおかしくない状況で
コロナ禍も相まって世の中全体が終末感に被われているご時世で、
社会の荒波がどうのこうのと言ってる次元じゃない日常に皆放り込まれている。
「終わりなき日常をまったりと生きろ」というわけには行かなくなって、
明日をも知れない閉塞状況が醸し出す奇妙な浮遊感とうまく折り合いを付ける知恵を、ゆとり世代は身に付けてきていると思う。
信濃町の老人たちは、暑苦しい上昇志向に教団運営がマッチした昭和三十年代の成功体験に今なお固執しているきらいはあるけど… >>975
978を捕捉すると、これだけ終末感が蔓延してくると、むしろ若い人ほど世の中を達観できて、
ステイホームの同調圧力のおかげで内省や熟考の習慣が育まれる。
孤独耐性がなく承認欲求が強かった祖父母や親世代とは全く性格を異にする老成ぶり。 >>979
質問ですけど、あなたは創価学会員ですか?
学会員だとしたら、学会組織経験は具体的にどのようなものがありますか?
あなたの分析に根本的に欠けているのは、創価学会員のエモーショナルな部分
。
人間分析が出来ていなさすぎる。
あなたが語る要因程度で創価学会が減退するなら、創価学会は700万票の比例票を叩き出したり、世界に地盤を築くことはできていません。
創価学会員の強さは、社会情勢に左右されない人間感情部分。
じゃあ、その創価学会が700万票を叩き出す人間感情とはどのようなものですか?
世界の人々が創価学会に共感して入会する特徴とは何ですか?
創価学会が他の日本の新興宗教と比較して、会員数にしても世界進出にしても一番な理由は何ですか?
他の新興宗教との比較例を出して、これらの根拠に答えてください。 ウォォォ!!
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979ですが、学会2世で地区幹事兼任の常勝長。今朝も聖教代配を済ませたところですが何か?
スレタイが物語るとおり社会の様相が一変して今までの常識が通用しないのです。
過去の成功体験、教団の隆盛、比例区700万、、、もうそんなことどうでもいい。
今ここで、よその新興宗教と比較してどうこう言ってる場合じゃないでしょう?
幼少期に津波や原発事故の映像を目の当たりにして、明瞭な終末のヴィジョンを脳裏に刻み込んだ世代が成人していってる。
今日と変わらぬ明日が来るとは限らない。世界なんて人類なんて呆気なく終わるものなんだとの潜在意識を宿している彼らの視点に立ってコロナ後の社会を展望しなくちゃならない。
巨大災害が起きて全国どこでもステイホームから一転、皆が避難所でひしめき合う事態になるかも知れない。
災害を免れてもいよいよ日本経済が破綻し家族で路頭に迷う日がいつ来てもおかしくない。
功徳とか罰とか寝言抜かしてる状況じゃない心境でしょう。
あなたこそ一般世間と隔絶した、お花畑の教団奇食者、ガッカイ村の住人じゃないの? 理想
原田「今年の財務は行いません。尚、生活に困られている会員の方々には10万円を支給致します。学会はどこまでも庶民の味方です。(キリッ)」
現実
原田「財務の戦い本当にご苦労様でした。この大変な時期だからこそ皆様方には無量の福徳、諸天の加護ガ〜」 いま、佐々木さやかタソ産休よね
独身婦人部は嫉妬するわなー。複雑な心理ww
とはいえ、こんな時期に出産というのも因縁よのー
当面は収束気味だから、信心に結び付け、功徳、如意宝珠、諸天とか訳わからんこと言うのかしらww >>984
3・11の東日本大震災の時ですら学会本部に引きこもり姿も見せずにゴーストライターのメッセージだけの大作くん
コロナによる世界大恐慌が起こっても今日もお元気な池田先生は何の指導力も発揮できてない
宗教とはなんと無力なものか
つか創価学会って選挙で公明党を当選させる以外何もできない無能集団
これが現代の未来部青年部の認識だろう
こんな組織の為に自分の時間と金を犠牲にして活動しようなんてよほどの馬鹿じゃないと思わない
創価の未来は真っ暗だよな キンマンコ様はもう10年も引きこもりだけど
ホントに生きてるのかな? >>988
組織が崩壊するから生きてる事にしないと困るんじゃない?
奥様も存命なのかしら 信濃町一回行っただけでしつこく何十年もカネと労力かけて生活保護に嫌がらせ 学会員はしつこいんじゃないと思う。止めるというスイッチが無いだけ。 偉大なる我らの逝けた様は
会員達の為に何10年も
創しゃるディスタンスでさ。
南無妙法蓮華経。
南無創価学会仏。 >>984
自分は結局、商売宗教の最終的な争点になるのは幸福感だと思っています。
商売宗教というのは、宗教によって保証される上級の幸福感を会員に提供するサービス。
その与える幸福感が大きければ大きいほど、宗教団体は会員から寄付という対価を得られ、儲かり、発展する。
人間はとにかく幸福になりたい。
周囲の環境が危機に満ち溢れているなら、人間は様々な周囲の困難を自分にとって安楽な環境に変えたい。つまり環境を平和にしたい。
学会員はそこら辺を楽観主義と呼びますね。
最近の創価学会は、コロナ後の明るい希望を求める会員に対して、未来の地図とかいう歌を作ったり様々な安心を与える宗教サービスを必死で開発しています。
何が言いたいかというと、内容はどうあれ、創価学会が新興宗教でNo.1なのは、会員に幸福感を最も与えられる宗教だからno.1であり続けるし、世界にも広がる。
念のため断っておくと、こう語る私は創価学会の幸福感を素晴らしいものだと全く思いません。
素晴らしいどころか、人間を精神的に退化させる代物だと感じています。
ただ、創価学会が会員に提供する宗教サービスに、最高の幸せを感じ続ける人達が数百万人いることは事実として認めなければならない。
答えを言ってしまうと、商売宗教は会員を幸せに出来れば勝ち。
その創価学会の幸福感は、敵を撲滅するまで追い込むとか結構不純なものがあって人間の精神を歪めるものです。
ただ、蘇生とか言って、落ちぶれていたり弱かったりという底辺人間に活力を与えるという点で創価学会の宗教サービスは非常に優れています。 あなたに違和感を感じたのは、創価学会員を支えているこの幸福感の類いを全く感じさせなかったり、言及が及んでいない点です。
学会員経験が全くないか、もし学会員だとしたら信仰には冷めきった人なのかなと。
もし、創価学会よりも宗教的に民衆に幸福感を与えられる新興宗教が登場すれば、創価学会は急速に衰退すると思います。そうなって欲しいと思います。
ただ、現状を見るに、特に弱者救済目線で見ると、創価学会のような弱者にスポットを当てて幸福感を与える優れたプログラムを持った宗教や他の代替えシステムは、残念ながら令和になっても未だ登場出来ていないような気がします。
昔は共産党が弱者救済の点で創価公明のライバルでした。
しかし、やっぱり宗教は、人間の心を深く掘り下げられるメリットがある。
創価学会の心の掘り下げは人間の表層的な利益心に信者の意識を集中させて、会員を現世利益の乞食に育て上げるシステム。
賞罰教義から生じる現世利益に、会員が幸福感を無理矢理感じさせられて騙されてしまうわけですが。
創価学会が会員にコロナ時に開発提供する、コロナであっても幸福感を感じられる様々な宗教教義を応用した安楽サービス。
子供だましにも関わらず、殆どの会員が騙され続けています。
これは、なんだかんだ言って、世間のコロナへの対応と比べて、創価学会のコロナへの向き合い方の方が、会員に幸福感を与え続けているから。
あなたは社会環境の変化に関心が高いようですが、それは一般的な学会員も同じですか?
そうではないと思います。
一般の学会員は社会環境の変化に関心を抱きはしますが、執着はしません。
それよりも学会員は、「創価学会員として変化する社会にどう信心で向き合うか?」という考え方をする。
ここら辺が、学会員の幸福感の源泉というか、自力本願と呼ばれる、弱者や落ちぶれている者でも幸福を見出だせる手法です。
この手法が諸悪というか、マインドコントロールなんですけどね。
この創価のマインドコントロールに勝る弱者救済手法が世の中に登場しない限りは、創価学会という必要悪は世の中に需要があり続けると思います。 ムスリムは増え続けてる。
創価は戦後の荒廃と非常に優秀な実業家の戸田城聖、そして皮肉にも戦前戦中の軍国教育の賜物で信者が一時的に増えただけだ。創価が20世紀後半に世界1千万所帯で頭打ちになったあとムスリムは10億人以上増えた。
そりゃそうだ。一生懸命一年かけて折伏して活動家になるかもわからん奴を一人入れてる間にあっちは何人かの嫁とセックスするだけでどんどん増えてるんだから。
池田の失敗は多産路線を完全に無視してしまったことだ。
共産党なんかと殴りあいしてる場合じゃなかった。多産を奨励してそれが一番の流布だと池田が言うべきだった。
池田が無理やり結婚させたのは幹部だけだったからな。 むしろ男女交際などもっての他の教えだったからなだからヒサモンみたく生涯独身のババア会員が多い >>995
長々と書かれて感心しますが、9年前の3・11で日本が終了したのをどうも理解なさってないご様子ですね。
コロナ禍がとどめを刺す形で冗談抜きに今、文明崩壊、人類滅亡の危機ですよ。
幸福感がどうのこうのと昭和の運動体としての懐古談を引き合いに出しても意味がないでしょ。
滅亡を回避しコロナ後の社会の有り様を追究すべき時に宗教の出る幕じゃないんです。ただそれだけの話。
自分も五十過ぎだけど、あなたももうちょい若い人らのリアルに接して物を考えたほうがいい。
文面を見るに、令和を生きる若者には何の参考にもならない昭和の成功体験から今後を類推しているに過ぎないように思えるのですが… 三宅島が揺れたみたいだけど、明日明後日くらいに関東大震災かな?
緊急事態宣言解除のタイミングでこれはすごいな。
生きるか死ぬかの非常時なのに功徳だとか罰だとか宿命転換とか寝言抜かしてる場合じゃないよね。
もしかしたら学会上層部はセンセー置き去りにして極秘裡に国外脱出済みかも知れない。
新しい生活様式が喧伝されているが、本当に人間の習性や思考・行動パターンが根底から変わる時期に来てるのだろう。
宗教全般が無価値な過去の遺物になりつつあるのに、一教団の過去の成功手法をコウデイして今後を類推するのもこれまた無意味。 このスレッドは1000を超えました。
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