日蓮って ver.43
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前スレ日蓮って ver.42
http://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1496447493/
「日蓮って」過去ログ
http://hyakkimaru.nukenin.jp/
創価学会の教義と日蓮仏法について、真面目に語るスレッドです。
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コテハン推奨。sage推奨。「荒らし」は無視で。
スレが荒れる原因になりますので、暴言や挑発、嘲笑、語尾のwwwはNGです。
スレ違いの話題はほどほどにして下さい。
初心者の方も教義についての質問があればお気軽に書きこんでください。 宗教なんだから、どんな物、どんな事を信じようと勝手なんだけどね。
光り物は彗星のこと、大石寺の大御本尊様こそ絶対、と言い張るから創価は周りとの軋轢を生む。
もう創価信心は絶対と言っても
誰も信用しないだろうから、折伏方法を変えればいいんじゃないだろか。
本尊も変えた事だしw >>904
そうだろうか？何やら怪しい奴だと恐れおののきはしても、帰依の対象にはならないのじゃないか。
だからこそ光り物についての御書の記述は淡々としていて、決してそれを宣教の具にしていない。
当時の識字率と忍性らによる私刑という事情に鑑みて、他に記録が残されている可能性は０に近いだろうな。 >>907ひゃっきまるさん
まったくその通りだと私も思います。
南無妙法蓮華経を掲げる暖簾でありながらして、その店の中に入ればその品物は無いというような感じでしょうか。
末法では日蓮御書根本であるのだとの制約を教えられている彼等にはもはや法華経は詮無しということなのでしょうね。
>>908さん
段々と横着になってきてますね。
>>910さん
すみません、、、読みたくないです（なんかイライラします）ｗ
植木雅俊氏は学会員であっても宗教的洗脳はされているとは思ませんので、私としては勉強になることがありますね。
彼が著書に「仏教、本当の教え」という中公新書から出版されているものがありますが、大変に面白いですよ。
言葉と生きる聖教新聞にも連載すればいいのに、、、無理かｗ >>911さん
ご存知のように、彼等が折伏方法は喧嘩ですよね。
結局は世法で勝負と言う始末です。
で、またこれが質が悪い！・・・法難とかっていって反省はしないし。 >>902さん
龍口寺から見れば確かにそうですよね。
刑場っていいますか？その書を書いた人が、河を渡った西寄りに日蓮を置いたことにすれば一応は辻褄があってきませんかｗ >>915
境川を超えて鵠沼海岸あたりに日蓮を配置すればということ？しかし種種には「腰越竜の口」と記されている。
したがって日蓮の位置は腰越海岸から近接している片瀬海岸付近にある現在の龍口寺あたりまでになるからその解釈は無理がある。 >>916
あんなアバウトな記述から、そんな精密なひかりもの捏造説を捻り出す方が無理があると思うが…。
なんでおまえ、そんな必死なんだよ。
日蓮聖人を現代まで追いかけて斬首しようとする平左衛門尉の末裔か（） >>916
記述の誤りかもしれない。
あるいは南南西に江ノ島が見えるとして、その付近の空を基点として南東から北西へ流れたと見えたのかもしれない。
仮説の通りハレー彗星なら、地上からその進行方向を正確に見定めることは難しいと思われる。また彗星は必ずしもロケット噴射のように後方へ向かって光の尾ヒレを放つものではない。
おまえの妄想を崩す糸口はいくらでもある。 >>918
＞記述の誤りかもしれない。
その通り。
＞南南西に江ノ島が見えるとして、その付近の空を基点として南東から北西へ流れたと見えたのかもしれない。
それはあり得ない。これは目撃談として書かれている。この場合、方位というのは記述者にとっての方位を指すとしか解釈のしようがない。
気象予報士が各地の視聴者のために天気図の解説をするのとわけが違う。
だいいち種種には「江の島の方より月の如く光りたるもの毬のようにて辰巳の方より戌亥の方へ光りわたる」
と、明確に「江の島の方より」「辰巳の方より」と書かれている。つまり江の島は基点ではなく起点なのだ。
また彗星説はあり得ない。彗星は肉眼では小さな光の染みのようで、しかも静止しているように見える。あるとすれば火球だろう。
日蓮はあくまで「悪口の罪」で逮捕され、その法定刑の流罪に処せられたのであって、幕府が日蓮を斬首しようとしたという主張には根拠がない。
しかし日蓮当人がそう思い込んでいたのは真跡遺文にあるように確かだ。しかし斬首に相当するだけの罪状はない。少なくとも証拠不十分だ。
そこで幕府の信頼が厚い良観房忍性が画策して幕府をそそのかして斬首しようとしたとの話が捏造された。
しかし弱者や病人救済の慈悲行で尊敬された忍性が無名の日蓮を謀殺する理由は見当たらない。
そこで祈雨対決で負けた遺恨だとの話がまた捏造された。
しかし実際には斬首などされなかった。もともと流罪なのだから当然である。
これの辻褄合わせにこの「光りもの」談がさらに後に捏造されたのだろうと考えるべきである。 >>919
＞それはあり得ない。
何があり得ないのか。江ノ島の上空には南東から北西への空間がないというのか？あるいは山か何かで遮られて見えない？ただ方角が記されているだけ、日蓮聖人の正確な立ち位置も不明で、そのような詳細な分析は無理がある。おまえが決めつけているだけだ。
＞また彗星説はあり得ない
うろ覚えだが、ハレー彗星の周期から計算してその可能性を指摘する文章をどこかで読んだんだが。まあそんなことはどうでもいい。
＞しかし斬首に相当するだけの罪状はない。少なくとも証拠不十分だ。
証拠不十分にも関わらず処刑しようとしたんだ。幕府や良寛は絶対正義だという前提に立っているが、そもそもそれがおかしい。
現に当時の状況をつぶさに見た日蓮聖人の証言を、おまえは何ゆえにそう自信たっぷりに否定できるのか？おまえはどこの何様だ？（） 日蓮って貴乃花親方に似てるところがあるね。
脳内仏道と脳内相撲道。
どちらも自己申告プラス信者の妄想。
それで周囲に迷惑のかけ通し。 一番近くて1222年なのか。
ハレー彗星説は木っ端微塵に砕け散ったw >>919
＞そこで幕府の信頼が厚い良観房忍性が画策して幕府をそそのかして斬首しようとしたとの話が捏造された。
はあ？流罪なら流罪でいいじゃないか。なぜわざわざ斬首うんぬんと捏造する必要があるのか？そんなことをして何のメリットがある。
＞これの辻褄合わせにこの「光りもの」談がさらに後に捏造されたのだろうと考えるべきである。
考えるべきじゃなくて、おまえがそう考えたいんだろうが。そんなアホな妄想を他人に押し付けるんじゃない。
ま、おまえに感化されるバカもいないだろうが。 幕府や対立する宗派・僧侶を悪者にする為に「斬首」と言う重い刑をでっち上げる必要があったんでしょう。 客観的に見て鎌倉幕府は日蓮に温情たっぷりだと思うよ。
ecoさんによると放火や殺人などの嫌疑もあったらしいが、日蓮が自供したヘイトスピーチだけで処罰されているんだから。 >>925
実際に悪者だから（）
自分らの面子を守るためには放火も殺人も厭わない。キリスト教の魔女狩も真っ青。
宗教って、ほんとに恐ろしいなぁ… >>916さん
現在の江の島水族館あたりに座らせたら方角的にも記述通りに辻褄が合いませんかね？
そうなりますと「腰越竜の口」という表現も土地勘としてそれ程に詳しくないのではと思います。（腰越などと何時知ったか？）
四条金吾殿御消息には、
「日本国の中には相模の国相模の国の中には片瀬片瀬の中には竜口に日蓮が命をとどめをく事
は法華経の御故なれ ば寂光土ともいうべきか、」
と大雑把に考えていたとも解釈できます。 >>928
引っ込めるろと言われたら引っ込めるけど。 ＞＞930
どうせ宗教なんだから、好きなのを信じてればいいと思うよ。
幹部が制定した本尊が絶対！ 死者復活は事実！ と信仰するのは自由だが、他人にしつこく押し付け無いようにね。
信じてない人も多いんだから。 >>926
＞日蓮が自供したヘイトスピーチだけで処罰されているんだから。
ヘイトスピーチって、右翼的連中が在日朝鮮人に出ていけと叫ぶような、弱いものいじめの行為だよね？
当時の日蓮門下はむしろ弱者の立場だと思うんだが。
言葉の選択を間違えてないかな。 >>926
ヘイトスピーチの対象は言論(speech)以外に表現(expression)全般に及び[32]、例えば宗教的象徴を中傷する漫画や動画の公開や[33][34]、歴史的経緯を踏まえた上で民家の庭先で十字架を焼却する行為[35]、
国旗の焼却行為や反戦の腕章を身につけること、デモ行進、ビラ配布行為といった非言語による意思表示形態[31]なども「スピーチ」に含まれるとされ、議論の対象となっている。（Wikipediaより）
まさにここの連中の物言いこそヘイトスピーチそのものだと思われ。
おまえらは人の信仰を足蹴にしてせせら笑っているが、そういう自分の行為を疑ったことはないのかい？ 学会員には、これぐらいキツく言わないと分からないだろうな。 天変地異年表 中世（A.D.1192〜1602）
http://www.nagai-bunko.com/shuushien/tenpen/ihen02.htm
1272年辺りは阿蘇山がやたらと噴火してたようだけど
他に天変地異は無かったようだな
阿蘇山から何か飛んできたのかｗ >>926
＞ecoさんによると
ｅｃｏなんて、事実確認すらしない、たられば人間。
>>933
＞例えば宗教的象徴を中傷する
麻原や奴らの教義（麻原の風呂の水を飲むなど）を中傷したり、パロディにしたら
ヘイトスピーチになるのかな？
>>933
＞民家の庭先で十字架を焼却する行為
そう言えば、御本尊を焼いた動画ってなかったっけ？ 馬鹿野郎
日蓮さまの悪口止めなかったら
テメイはえらいことになるぞ、警告しておこう
法華経を作った神さまだぞ、創価と違うぞ 日蓮を信仰してるのが創価だろ
意味不明なこというな 日蓮団の言ってることにに証拠も根拠もないのは百も承知だ
それでもこの信心はすごい何がすごいってとにかくすごい
やっぱこれだな >>929
ご趣旨はわかる。日蓮の立ち位置を境川を超えて江の島が南東に見えるまで西方にずらせば、江の島＝南東になるのは自明だ。
しかしそれでは「腰越竜の口」という種種の記述と齟齬をきたす。
竜の口刑場の正確な位置は不明だが現在の龍口寺（藤沢市片瀬3-13-37）と一般に言われている。
竜口寺は腰越海岸と隣接しており境川の手前だが、江の島水族館（藤沢市片瀬海岸2-19-1）は境川の対岸側になる。
境川は片瀬川とも呼ばれ、古来から河原で処刑が行われたが、以下のように鎌倉の西端と認識されていた。
＞嘉禎元年（1235年）12月 - 「鎌倉中」の西縁を固瀬河（片瀬川＝境川）とする。（吾妻鏡）ーWikipedia
したがって件の竜の口は「腰越竜の口」という記述から、東は腰越海岸から西は竜口寺あたりまでの一帯と考証される。
これなら日蓮の地名把握が大雑把であったと考える必要はなく、「片瀬の中には竜口」ともちょうど一致する。
根拠不明ながら別に、実際の場所は片瀬東浜だったという説もあるようだが、ちなみにこちらも江の島の手前、境川の東側になる。 >>942さん
なるほど、納得しました。
江の島から龍口寺はほぼ北に位置する処にあることは確かでありますので、
「江の島のほうから毬のように」・・・どっちに移動したか？ということが疑問なわけですね。
種種の記述では、
「辰巳のかたより戌亥のかたへひかりわたる」とのことだけのようなので、龍口の方に向かってとまでは書いていませんね。
夜の闇を照らした光の質だけでこの物語を読むことも可能かとも思いますが、、、どうでしょうか？
もしもこの光物を一つの物体と捉えたとして解釈するにしても、龍口からみれば南東から北西に光る物体を見ることはできるでしょうから、
光る物体か、それとも物質として語っているのかが分かりませんね。
光線みたいな物とは言い難いんじゃないかと思いますが。 超自然的光り物で斬首を免れたと言うなら、
下痢や腹部の病気も超自然的力で治せたはずだろ。 超自然的力とは、仏の力ではなく、天魔の力。
日蓮には、人類に災いをもたらすために、まだまだ働いて貰わなくてはならない、そういうこと。
日蓮宗に理解のあった織田信長のように(本能寺も日蓮宗)、一向宗や比叡山などで大量殺人をしたり、加藤清正のように南無妙法蓮華経の兜をかぶって、朝鮮民衆を大殺戮したり、石原莞爾のように満州事変を引き起こして何千万のアジア人殺戮の戦争の発端を開いたように。
そして自民と組んで憲法改悪して、再びアジア侵略の野望と妄動を進めなくてはならない、と言うこと。
まさに天魔の目論み通り。 左翼活動がしたいなら政治スレでやんなよ
あんたの鬱陶しさも創価と変わらん 別に光り物を信じること自体は信者の自由なのだが、
問題はこの話に日蓮は良観房忍性や平佐衛門頼綱の陰謀によって斬首されようとしたとの日蓮当人の妄想がビルトインされていること。
そのためいまだに日蓮信者は忍性に対するいわれなき罵詈雑言・誹謗中傷をやめようとしない。 建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔を
ばやきはらいて彼等が頸をゆひのはまにて切らずば日本国必ずほろぶべし 撰時抄
忍性だけじゃなく皆殺しにしろって騒いでるおっさんは処罰されても仕方ないと思うのだが 日蓮が現代に生まれてたら間違いなくテロしてただろ、あ！ >>950
当時は捏造話が日蓮業者によって製造普及される前だったので、人気も人望も皆無だったことは日本にとって幸いだった。 >>949
事実、それで御成敗式目の禁じた「悪口の罪」で逮捕され、法定刑通りの流罪に処された。これについては罪状認否において日蓮被告も自供している。 ただ悪口の罪で逮捕された確たる記録もないんじゃないですか？
仮に死罪がホントだったとすると、それ相応の犯罪を犯していたことになりますよね。 >>951
おまえさんの捏造説はツッコミ所満載だからな。自分に都合のいい憶測をつらつら並べ立てただけ。とりあえず921と924のレスに答えてからほざけよ。 いくらネットの恥はかき捨てとはいえな。 >>952
悪口というよりは表現の自由に属する。
国を滅ぼす邪教徒よりも国や民の命を優先せよとは当然の主張だろう。
例えば北朝鮮が日本の原発にミサイルを撃ち込もうとしている局面では、金正恩政権を武力で滅ぼすことに反対する者はおるまい。
生命至上主義の思想に洗脳されたおまえらなら、いかなる時も人命尊重などと半狂乱で喚くんだろうか。
その時代にはその時代の思想や方法があり、それを真正面から現代の基準で裁くのはナンセンスだろうと言ってみる。 >>955
まあそう必死に天下国家の利益を優先した鎌倉幕府を擁護してカルト日蓮を批判しなくてもみんな分かっているってば。 >>953
日蓮が殺されると思い込んだというのは、極楽寺などへの放火で捕まったんだけど
忍生らの助命嘆願で罪を減じられて流罪になったとかね
http://www.tamagawa.ac.jp/sisetu/kyouken/kamakura/goseibaishikimoku/#keihou
御成敗式目33条
これまでの決まりどおりに強盗犯は断罪（だんざい）とする。放火犯も強盗犯と同じあつかいとし、
これらの犯罪を無くすこと。※断罪＝首をはねること ※実際には罪の軽重によって流罪・入牢もあった 文殊信仰で弱者救済に熱心だった忍性が日蓮のようなキチガイを
必死で庇うというのはありえると思う 政道と仏道って結局は別けることができないのでしょうね。
単に世法の咎を受ける身など仏法に背く罪よりは軽いものだと主張する者でありながらして、
憎っき他宗の坊主や寺を焼けなどと言う日蓮の確信は釈迦も驚きなのではと思いますれば。
邪宗の頭を由比が浜で落し晒す刀は法華経の剣を持つという日蓮自身が行うべきものなのですね。 >>959
含蓄に富んでいるようだが、意味を計りがたいと思われる。
それはその主張とは逆に政道と仏道が別れていて一致しないと言っているように聞こえると同時に、
仏教各派を仏教と認めない褊狭な日蓮教を仏道扱いしているという２重の矛盾を孕んでいるからだ。 >>960
国語が苦手か❓
少なくともこては >>960
誤送信。
国語が苦手か？
少なくともコテハンくんの方が冷静だ。
政治にも心が必要であり、また政治の安定なくして人の幸せもない。そういう意味では政道も仏道も同じ理想郷を目指すものといえる。 武田「だってさ法華講の人たちや樋田さんはみな日蓮は正しいと言ってるよ?
だからおれもずっと信じてきたし。だから日蓮大聖人は絶対正しいからおまえ
らも信心しろよぉぉぉ！！！」 >>960
921~のレスを返さないということは対話拒否＝戦意喪失と受け取るが？
捏造だなどと不敵な発言をするなら、それなりの責任と誠意を示すのが礼儀だろうに。 『池上の日蓮、しばしば悪言を出して （忍）性を謗りて以って律国賊と為す。
（忍）性は意に介せず、其（日蓮）の罪に陥るに及んで却って宥（減刑）を
平師（北条時宗）に乞う』
（本朝高僧伝）
嘘つき放火魔、日蓮は忍性に助けられたなら謎は全て解けたになるじゃないですか
ちゃんちゃん 「殺罪に申し行われ候しが、いかが候けむ。死罪を止て佐渡の島まで遠流せられ
候ひしは良観上人の所行に候はずや」（頼基陳状・建治三年：日興写本）
http://gachinbow.hatenablog.com/entry/2016/07/07/080000 >>965
各宗派の言い伝えやおらが自慢話を寄せ集めた娯楽読本じゃねーのかそれ。
ホントなんでもありだなおまえらは…（） >>906さん
日蓮教という表現をしますと宗祖と仰ぐ輩達全体と私は感じてしまいますので、日蓮一人を対象に考え述べるレスもありますのでご了承下さい。
例えば、安楽行品に『菩薩摩訶薩、国王・王子・大臣・官長に親近せざれ』という文証があるのに、どうも日蓮はやんちゃ過ぎと見えてしまうのですね。
政治事に携わる者には親近しないよう振舞うのが法華経の行者なのですが、自らを地涌の菩薩のさきがけなどと敵地鎌倉に乗り込んで行っているんですね。
狙うは仏道の同業者の頸でしょうけど自分から行くわけでもなく、、、なんか中途半端なんですね。
『法に依つて人に依らざれ』としばしば日蓮も引用してようでして、仏法に依って邪宗の首を斬るというのが普通だと思うのです。
この場合の首とは、【道】の首を外すということで、、、残酷な意味じゃなくてです。 アンカー間違ちゃいました。
>>960さんでした、すみません ■鎌倉幕府は日蓮を島流しにした。
↓
２度の元寇を撃退。
■戦前、日蓮主義者を野放し
↓
日本滅亡
■ 公明党が連立
↓
日本1億総中流を破壊し、日本をワープア社会に突き落とした。 ■■■ 人類史上 最も異常な民族 チョーセン ■■■
■ ■ 日本人の天敵 ＝ 通名ペッチョン( 白丁 )
■ 通名の在日チョーセン ＝ ペッチョン( 白丁 ) 注1
注1
朝鮮半島のペッチョン(白丁)とは、過酷な朝鮮半島の身分制度の最下で、人間でなく畜生にも劣る生き物とされていたので殺しても何の罪にもならなかった程。
日本敗戦の直後を狙って、朝鮮半島から５０万の白丁が日本に密入国し暴虐の限りを尽くした。
それが、現在の在日チョーセンであり、通名の在日チョーセン ＝ 密入国して来たペッチョン(白丁)
( 敗戦後 日本は警察も武器放棄。 男達は戦地で日本国内は女子供と老人が主だった。 )
▼白丁(ペッチョン)だから、通名で日本人に成り済ます。
▼白丁(ペッチョン)だから、朝鮮半島に帰らない。
▼白丁(ペッチョン)はドブネズミで人間ではないから鬼畜なコトでも平気でできる、平気で行う。 ▼ 底なしに鬼畜。
■ 通名ペッチョンは、 日本侵略者・日本破壊分子
国会議員 通名ペッチョン(白丁) 100人
NHK 通名ペッチョン(白丁) 1000人
電通 通名ペッチョン(白丁) 2000人
創価学会 幹部の３分の２は 通名ペッチョン(白丁)
※ マヌケな日本人は ただの「底なし鬼畜」 を「男らしい」と感違い （笑） ■サイコパスの定義と 「ソウカの特徴」
“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は主に7つの特徴を持っているようです。
（1）良心が異常に欠如している。
（2）他者に冷淡で共感しない。
（3）慢性的に平然と嘘をつく。
（4）行動に対する責任が取れない。
（5）罪悪感がまったくない。
（6）自尊心が過大で自己中心的である。
（7）口が達者で表面は魅力的。 （笑） >>1501
政治スレでやれと言われるが、日蓮自体、宗教と政治を混合させている。
禅坊主たちの首を切り、法華経で国の思想を統制しなければ国が滅ぶとか。
災害や貧困の原因を宗教の乱れから来ると宣伝したり。
創価も同じ。欺瞞的平和勢力面で宗教を利用して国を盗もうとし、政治的力学で宗教的利益を得ようとしている。究極の目的は広宣流布、国立戒壇設立、宗教国家の樹立。
日蓮主義は宗教と言うより、政治思想の一つ。
個人個人の悟りで人が救われるとして、その人々の集まりの中から良い社会が出来てくるというのではなく、国全体で思想統制しなければ、社会は良くならないと説く考え。つまり宗教的全体主義の政治思想である。
だから日蓮批判は政治的批判と不可分。 >>1528
愛知県の田縣神社知らない？
ち○ぽ神社。 >>975
＞7究極の目的は広宣流布、国立戒壇設立、宗教国家の樹立。
もうそんな高邁な目標はなくなったんじゃないかな？
もっぱら既得権益をまもるために政治権力に近づいているということだけ 日蓮てのはやってることはかなり悪質なんだが、結果がまるで出せずに三枚目でコミカルなところがある。
何となく巷の安っぽい詐欺師みたいな庶民性があって、それが創価の犬作にも通じているのではないか。 やっぱ自説が受け入れられず身延山奥へ引きこもったのがなw
この坊主は性悪なとこはあると思う >>979
池田は安っぽい詐欺師じゃないな
悪辣な詐欺師だ 安っぽい詐欺師といえば酒飲みながら
どんな病気も治る、金は降ってくるとやってた戸田城聖だろう。
池田は親父が病苦で働けなくてド貧乏のいかにも宗教にハマりそうな人物だった。
それが中で教祖様が妾をたくさん囲って株やったりしてるのを見て
宗教とは何か、悟ったと。 >>944
日蓮の光物なんて
旧約聖書のエゼキエル書の登場物（謎の車？）から
見たら、「だから？」程度。 >>975
神道でなく法華経で戦争をやれと主張した創価の牧口もそんな感じだね。
宗教家というよりカルトががった政論家。 学歴社会から逸れて生きる無学層
底辺収容所
日蓮系基地外集団 >>944
＞超自然的光り物で斬首を免れたと言うなら、
下痢や腹部の病気も超自然的力で治せたはずだろ。
竜ノ口では、日蓮聖人は是が非でも生きる運命にあったんだろうな。
結果論だが、もしもあそこで斬首が実行されていたら、開目抄執筆もなければ出世の本懐たる御本尊もなかった。そんな絶望的な世界は想像できない。
晩年の病に関しては、むしろあの過酷な状況でよく生き長らえたと言うべきかと。
光り物は超自然的現象でも魔法でも嘘でも捏造でもない。
俺やおまえが考えても仕方ないんだよ。アホなんだから。 >>987
＞竜ノ口では、日蓮聖人は是が非でも生きる運命にあったんだろうな。
そりゃそうだろ。元々流罪なんだもの。 >>992
まだこんなヘイトスピーチ続けるんか…
趣味は他人を傷つけてその反応を楽しむことです。
仏教に興味があります。
自分では割と善人だと思ってます。
こんなぼくですが、どうでしょうか？
そりゃ童貞だわな（）
ご両親が不憫すぎるw >>989
思考停止推奨か
それじゃ誰も納得しないだろうな >>994
産まれてから一度も使ったことのない新品同様の脳だから。
それくらい解ってやれよ。 >>994
下手の考え休むに似たりと言ってな。
こんなところで遊んでないで、スキルアップの勉強でもしたらどうだ。
もう次スレには燃料投下はやめとくわ。 けっきょく、斬首も光り物も後世の捏造だと言っていた幕府＆忍性LOVEのあんちゃんは音沙汰なしだったか。
世間に名の通った学者の説なんかならまだしも、糞ネラーの個人的独断と偏見による妄想を他人が信じると思ってんのかね？
なんだか地理的要素まで持ち出して詳細に分析してたが…（）
他人の心配する前に、テメーの糞みたいな人生の行く末を案じろよ。
ほんとおまえらって人として糞だせ？
だから、女にも縁がないんだって。
この中でかのいるやつ、正直に手をあげてみろ？一人もいねーだろ。 本スレでも日蓮めについて貴重なご意見・ご指摘をお寄せいただきありがとうございました。
新スレでも引き続きよろしくお願いいたします。 このスレッドは１０００を超えました。
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