日蓮ってver.66
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前スレ日蓮ってver.65
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1657887912/
「日蓮って」過去ログ
http://hyakkimaru.nukenin.jp/
創価学会の教義と日蓮仏法について、真面目に語るスレッドです。
創価学会擁護の論客もふるってご参加下さい。
コテハン推奨。sage推奨。「荒らし」は無視で。
スレが荒れる原因になりますので、暴言や挑発、嘲笑、語尾のwwwはNGです。
スレ違いの話題はほどほどにして下さい。
初心者の方も教義についての質問があればお気軽に書きこんでください。 南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身・三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人、御威光倍增御利益廣大御報恩感謝徳の御為に 『日蓮は天上天下の一切衆生の主君なり父母なり師匠なり。乃至三世常恒に日蓮は今此三界の主なり。』 >>3 此れは今の創価学会では、読むまい
日蓮氏が”仏様”であるという教義を止めた故だ。
>>4 日蓮てのは、無遠慮な男。 プーチン 強姦・虐殺 恐怖で相手を従わせる戦略？
何でもありなのか？
部隊に相応数の女性や子供を入れ編成する
例えば演習という事を貫き 子供たちを集める
戦車の上には戦闘員でない
一般のロシアの子供を座らせて攻撃に行く
ウクライナよ 君達は我々を攻撃できるのか？
戦車の上に座る この子供を殺せるのか？
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ ウクライナ相手
∧ ∧ こういう方が
| ( ～ ) | 有効だったかもしれない
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ）
| ＜・Ｙ・＞ | ワイルドだろう
人 | ノ で通したかったのか？
| ヽ ヽ_ノ / |
／＼__二二__／＼ 戦車の上にロシアの子供を
| ＶLΛ/ | 座らせておく それだけで
| | Ｖ | / | | 攻撃を防ぎ 戦いを
有利に進める事ができたかもしれない
戦車の上に子供を座らせ守備を固めて 一方的に攻撃
兵力を温存したまま街を占拠 西側から やり方が汚いと
非難されるかもしれない そんな時は 毎度毎度の公務員
タライでしたら そちらの方にご用意して御座います
こころゆくまで回転し お楽しみください
そんな技もあるだろう
軽蔑していなイ >>5
>>6
これは偽書と言われる産湯相承事だな。
大石寺九世日有の時に作られたものと言われている。 >>9 偽書と云うべきその産湯相承ってのは、、日蓮著作となって居ますか？
己をその様な位置に自ら置くならば、狂人の文章です >>5
『日蓮は天上天下の一切衆生の主君なり父母なり師匠なり。乃至三世常恒に日蓮は今此三界の主なり。』
旧統一教会の、「真のお父様、お母様」とそっくり。
「世界を救うメシア」とかの詐欺フレーズとも酷似。
天魔のアホカルトの考えることは、似たようなものだ。 創価学会は日蓮正宗を破門された金儲け宗教法人だと聞きましたが本当ですか？ところで公明党のクンニ熊野はまだ雲隠れ入院してるんですかね？しかしあのLINEの内容は官能小説すぎるというか変態だと思いました(笑) 夜毎、幼い子供を置き去りにして、座談会や投票依頼に出掛けて行って、家庭もボロボロ。子供は情緒不安定。
元々は会社の重役で、一千万を超える年収が有っても、妻君が洗脳されて、大金を財務で費やして、今やボロアパートで生活保護と言う家庭もある。
おまけに、成人病のデパートのような体の状態。
そんな親を見て育った二世は、とてもじゃないが、信じる気にもならないが、悪魔の指導会員から、「転退者は地獄行きだぞ」とか脅されて、新しい人生を切り開いて行く気力も消えて、就職もできずに、若くして生活保護。
人生行き詰まり。
「日蓮主義の本尊など、さっさと捨て去って、新しい人生を切り開いて行けば良いのだ！仏罰なんか無い！何も恐れることは無い！」と確信を持つことが、その人の再出発となる。
カルト二世を組織的に救わなくてはならない。 >>10
産湯相承事は池上で日蓮が日興へ口伝したものを日興が書いたとされる。
日蓮の出生に関して神秘的な事が書かれていて、事実とは信じがたい内容。
例えば日蓮が生まれた時、自我偈の「毎自作是念・以何令衆生。。」を産声として啼いたそうだ。 >>13
エロ漫画広告だらけのネット公衆便所でなに言ってんだおまえは…
なんでそんなアホやねん？ こういった相伝書のたぐいはすべて真蹟がなく上古の時代写しも存在しない
日蓮仏法におけるノイズである 考慮に価しない >>1おつ
テンプレ用にこれも貼っとくか。。
【憲法20条】 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、
国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
②何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
③国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
山口那津男せんせーは、宗教団体の政治活動は、
憲法で保証される、とおっしゃってたんだっけ…。 >まえすれつづき、十一通御書は15年前に、
幕府提出にかかわる部分だけを抜き出して、
Excelで表を作ったのがあって、パソコンから探し出したわ…。
あて先 安国論の日付 方法
時宗 先年 勘へたる
宿屋入道 先年 勘へたる
平左衛門 先年 勘へたる
弥源太 兼ねて存知せしむるの間 既に一論を造りて之を進覧せり
建長寺 文応元年 宿屋入道を以て故最明寺殿に奉りぬ
極楽寺 文応元年 勘へ申せし
大仏殿 兼ねて申せし 勘へたる
寿福寺 先年 勘へし書
浄光明寺 先年 勘へ申せし
多宝寺 故最明寺殿に奉りたるの書
長楽寺 既に 勘へたる
十一通御書の1268年時点ではまだ未完成で、これ以降幕府提出の作り話は
徐々に進化して、三点セットの構成として完成されるんだけど、
1.文応元年、2.宿屋入道に預け、3.最明寺殿に上奏。
でもこの時点でサギ師のブタ日蓮は、言ってることがバラバラで、
二枚舌、三枚舌四枚舌…とかなりバラエティがあるんだな。
A. 十一通のうち上奏したとある、建長寺の蘭渓道隆は中国僧で
日本語がわからない人、多宝寺は法華宗のお仲間だから、
とりあえず、この二つの寺だけに幕府提出の作り話を書いて、
バレるかどうか、試験的に探りを入れてみてるとこよ…。 >>18
B. 十一通のうちの日付に関してわ、文応元年が二つしかなくて、
この曖昧さは笑うとこだな、残りは「先年」が五つで、以前考えたかもお～、
「兼ねて」が二つ、これも以前からの意味、多宝寺は時期すら書いてないわな…。
C. んで安国論上奏の当事者である、●宿屋入道も人名の漢字を
間違えてて (〇宿谷) 漢字違いの人に預けたらしいんですが、
ブタ坊主のアタマの中の妄想世界なら可能なんだろね。
※※しかもだよ、八年前に安国論を預けた設定の当事者であるはずの、
宿屋入道宛ての手紙に、なぜ文応元年あなたに預けました、とは書けなくて、
先年考えたことあるかもお～、みたいな曖昧なことしか言えないの？
D. 同じことは宛名の当事者である幕府執権の北条時宗の御状にも、
以前考えたかもしんなあーい♪…、としかなく、完全なバカだなブタ日蓮、
幕府の公文書の出入りはちゃんと記録に残るから嘘はつけない。
※これね、当時の貞永式目はかなり細かく規定がうるさいんで、
嘘の書状を公的機関に提出すると、それにも罰則があって、
見え透いた嘘の文書でも、また島流しになっちゃうからな…。
※※
そういえばこれも番外編があってさ、日興の富士一跡門徒存知の事では、
一、立正安国論一巻。
此れに両本有り一本は文応元年の御作是れ最明寺殿・『宝光寺殿』へ奏上の本なり、
一本は弘安年中身延山に於て先本に文言を添え…建治の広本と云う。
※※『宝光寺殿』は北条時宗の戒名で、またお墓相手に奏上したみたいね。
でも十一通御書、時宗への御状は門前払いされてるのに、
バカ丸出しの安国論は時宗に届いて、罰ゲームで読まなアカんかったわけか？ 御書検索してたら、ついでにこんなの見つけた、
（蒙古使御書）
鎌倉より…又蒙古の人の頸を刎られ…念仏真言禅律等の法師は
切られずして…蒙古の使の頸を刎られ候ける事こそ【不便に候へ】
※※鎌倉からの蒙古の使者の首が切られた、という知らせを聞いて、
念仏真言禅律の坊さんたちこそ首を切られないとダメなのに、
蒙古の使いの方が首を切られて、カワイソ～♪【不便に候へ】。
このくそバカ日蓮は、蒙古フレンドのスパイだったのかよ、
そんで相変わらず他宗の坊さんの首を切れとかしつこいよな、。
なんか薄気味の悪い、精神病の妄想がじわじわと伝わってきて、
日蓮教団は全員がこのビョーキを共有してるみたいで怖いわ…。
※※
さらに思い出した首切り話が異常に大好きな日蓮さん、種種御書では、
鎌倉御所を出発して、龍ノ口から相模の庄屋宅までの道中で、
カウントしたら、8回も首切り記述が出てきて、かなり執着してんね。
さては十二日の夜…夜半に及び1.『頸』を切らんがために鎌倉をいで…、
御評定…2.『頸』をはぬべきか鎌倉を…
…3.『頸』を切れ或は…師子尊者は4.『頭をはねられ』…、
…大仏寺等を焼はらへと申し道隆上人・良観上人等を5.『頸』をはねよと申す、
…ゆいのはまに…今夜6.『頸』切られへ…、
江のしまのかたより月のごとくひかりたる物、
…太刀取目くらみ…7.『頸』切べくはいそぎ切るべし…
さがみ相模のえち依智…本間六郎左衛門がいへに入りぬ、
かまくらより上の御使…、8.『頸』切れという…。 >>20 袈裟衣を剥ぎ取り、還俗させ頭髪をある程度伸ばさせた上でなら、
頸を刎ねただろうが、僧形の人物を役人は釈迦の弟子と見做す、僧籍身分の真偽を仔細に検分する書類が不備と思われる場面展開であろう、
現場の役人は経費と勤務時間の兼ね合いに困り、役人夫々が
次の押送地に送ったのだろう、つまり責任逃れの小役人の判断が日蓮を延命。
私度僧を処刑したところで、何処からも苦情は来ない。
己の身分の出鱈目さを知る日蓮は恐怖の土壇場「俺は首を刎ねられる」と後日に語り
書簡も存する。
私度僧ってそんな者。 民民ゼミ
その組織には1万の民がいた その民は民の中で
正解率0.01%の解決すべき問題を抱えていた
問題解決の提案が幾つかあった 意見の対立もあり
人気者や 多数派工作に長ける者など出てきた
多くの民が民主主義こそ人類の宝であり選挙（多数決）
こそ民主主義の支柱と信じて疑わず解決案の決定を選挙
で決める事になった
民の中で0.01%の問題への解の決定 民主主義と呼ぶ
ものを宝とした組織
例えば地動説を唱える者は悪魔とされ死刑とされた
民民 民民 ！！ 民民統一 We are the world
We are the children 民民こそ真の父母様！！
（人口増減 アフリカに勢い ミトコンドリア・イブの説もある）
,r=ヽ、 r';;;:;:;;:::;;;;;;;;;;;;ヽ、
j｡ ｡ﾞLﾞi rﾆ二`ヽ. Y",,..、ｰt;;;;;;;;;;;）
r-=、 l≦ ﾉ6)＿ l_,.､ヾ;r､ﾞt lｦ '・= ）rテ-┴- ､
｀ﾞゝヽ、`ｰ! ﾉ::::::｀ヽ､ L､ﾟﾞ tﾉ`ｿﾞ`ｰ ﾞiｰ' ,r"彡彡三ﾐミ｀ヽ.
にｰ `ヾヽ'":::::::::::: ｨ"^ﾞiﾌ _,,ﾉ , ﾞtﾌ ﾞゞ''"´ ﾞifrﾐソﾍ,
,.、 ｀~iヽ､. ｀~`''"´ ﾞt （,,￣, frﾉ ゝ-‐,i ,,.,...、 ヾミく::::::l
ゝヽ、__l::::ヽ｀iー- '''"´ﾞi, ヽ ヽ,/ / lｦ ｪ｡､ 〉:,r-､::ﾘ
W..,,」:::::::::,->ヽi''"´::::ノ-ゝ ヽ､_ﾉｰ‐ﾃ-/ i / ,, 、 '"fっ)ﾉ::l
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていナイ 民民ゼミ （太陽神ラー ラーManの話は省略）
その組織には1万の民がいた その民は民の中で
正解率0.01%の解決すべき問題を抱えていた
問題解決の提案が幾つかあった 意見の対立もあり
人気者や 多数派工作に長ける者など出てきた
多くの民が民主主義こそ人類の宝であり選挙（多数決）
こそ民主主義の支柱と信じて疑わず解決案の決定を選挙
で決める事になった
民の中で0.01%の問題への解の決定 民主主義と呼ぶ
ものを宝とした組織
例えば地動説を唱える者は悪魔とされ死刑とされた
民民 民民 ！！ 民民統一 We are the world
We are the children 民民こそ真の父母様！！
（人口増減 アフリカに勢い ミトコンドリア・イブの説もある）
,r=ヽ、 交子 子孫繁栄 餃子屋さん？
j｡ ｡ﾞLﾞi rﾆ二`ヽ. Y",,..、ｰt;;;;;;;;;;;）
r-=、 l≦ ﾉ6)＿ l_,.､ヾ;r､ﾞt lｦ '・= ）rテ-┴- ､
｀ﾞゝヽ、`ｰ! ﾉ::::::｀ヽ､ L､ﾟﾞ tﾉ`ｿﾞ`ｰ ﾞiｰ' ,r"彡彡三ﾐミ｀ヽ.
にｰ `ヾヽ'":::::::::::: ｨ"^ﾞiﾌ _,,ﾉ , ﾞtﾌ ﾞゞ''"´ ﾞifrﾐソﾍ,
,.、 ｀~iヽ､. ｀~`''"´ ﾞt （,,￣, frﾉ ゝ-‐,i ,,.,...、 ヾミく::::::l
ゝヽ、__l::::ヽ｀iー- '''"´ﾞi, ヽ ヽ,/ / lｦ ｪ｡､ 〉:,r-､::ﾘ
W..,,」:::::::::,->ヽi''"´::::ノ-ゝ ヽ､_ﾉｰ‐ﾃ-/ i / ,, 、 '"fっ)ﾉ::l
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑してナイ 本門事の戒壇は広宣流布が達成された時に建立すると言うが、そもそも戒壇は戒を授ける所だから達成した後では意味が無い。 漢文みたいのが多い もっと お母さんみたいに言って欲しいかも
民民ゼミ （珉珉？ 太陽神ラーManの件は省略）
その組織には1万の民がいた その民は民の中で
正解率0.01%の解決すべき問題を抱えていた
問題解決の提案が幾つかあった 意見の対立もあり
人気者や 多数派工作に長ける者など出てきた
多くの民が民主主義こそ人類の宝であり選挙（多数決）
こそ民主主義の支柱と信じて疑わず解決案の決定を選挙
で決める事になった
民の中で0.01%の問題への解の決定 民主主義と呼ぶ
ものを宝とした組織
例えば地動説を唱える者は悪魔とされ死刑とされた
民民 民民 ！！ 民民統一 We are the world
We are the children 民民こそ真の父母様！！
（人口増減 アフリカに勢い ミトコンドリア・イブの説もある）
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r-=、 l≦ ﾉ6)＿ l_,.､ヾ;r､ﾞt lｦ '・= ）rテ-┴- ､
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正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑していナイ 民民ゼミ （珉珉？ 太陽神ラーManの件は省略）
その組織には1万の民がいた その民は民の中で
正解率0.01%の解決すべき問題を抱えていた
問題解決の提案が幾つかあった 意見の対立もあり
人気者や 多数派工作に長ける者など出てきた
多くの民が民主主義こそ人類の宝であり選挙（多数決）
こそ民主主義の支柱と信じて疑わず解決案の決定を選挙
で決める事になった
民の中で0.01%の問題への解の決定 民主主義と呼ぶ
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例えば地動説を唱える者は悪魔とされ死刑とされた
民民 民民 ！！ 民民統一 We are the world
We are the children 民民こそ真の父母様！！
（人口増減 アフリカに勢い ミトコンドリア・イブの説もある）
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W..,,」:::::::::,（擬似太陽 せいしに関わる核の話も省略）
アフリカ ピカルの定理 醜いアヒルの子 白鳥美麗を思い出した
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑していナイ >>15
>>エロ漫画広告だらけのネット公衆便所でなに言ってんだおまえは… なんでそんなアホやねん？
そんな「公衆便所」で、必死になって創価を弁護している糞まるけの外道野郎の滑稽さww 真言は男が立たないというが日蓮はちんこが勃たない
それゆえ日蓮大童貞聖人として下痢で死にました
全て現証なのです 不沈空母 日本 コロナの時代
／⌒Ｙ⌒＼ エバ国なの？
／ ／⌒ヽ ＼ 岸田文雄様より説明？
／ / ＼ ヽ
/ ／ | ＼ ヽヽ
ﾚ/ / 人 | 人 | | もっとお母さんみたいに
丿/ /二＼ | /二Ｖ Ｎ 言ってくれないと
| ﾚ人●ｿ ）ｿﾉ/●ﾌ.| |
ヽ（ ヽ_ﾐ 、 彳/ノ 吉田戦車でも
＼＼ -- ／／ わからない
＞）`ーイ＜（包帯のaaが見つからなかった）
／ ヽ ノ ＼
. ／＼＿_／）＼＿／＼ 艦長は岸田文雄様？
/ ヽ///（ヽ Ｖ / 沖縄に滑走路？
＼ ///つ| | || ／| 箱根はどうするの？
軽蔑してイない
ここ 漢文見たいのが多いんだよね・・ 十一通御書には四箇の格言が書いてある。
「念仏は無間地獄の業・禅宗は天魔の所為・真言は亡国の悪法・律宗は国賊の妄説」
十一通御書を出したのは文永五年、佐渡流罪前。
その頃、真言をここまで否定していた？
日蓮が曼荼羅を表し始めたのは文永八年。
文永八年以降に大日如来を勧請している曼荼羅が二幅あるから、文永五年に真言亡国を言うのは何か変じゃないか？
そもそも立正安国論には「法華・真言」と法華と真言は同列に書いているし。 >>27
まーた糞みたいな日蓮ヘイトエッセイでこのスレを埋めるエンドレスな作業が始まるのかww
ご苦労なこったww
おまえらもう何年こんなことやってんのwww 民民ゼミ（憲法遵守義務の警察へん）
憲法遵守義務があり陸海空その他戦力の保持幇助を
している警察組織 例えば組織は千人の警察官がいた
組織では裏金の運用が行われていた ある警察官が
裏金運用への加担の問題を突きつけられた それは
警察官の中で正解率0.1%の難しい問題だった
対応方法はいくつかあった多くの警察官が その答えを
選択したように波風立てる事なく 裏金運用に加担する
運用に対して異議を唱える事は難しく組織内で力のある
者が裏金運用に携わっていた事もあり同調圧力もあった
例えば 正解率0.1%の解を選択して行動した警察官
出世などとは無縁 窓際での生活となったらしい
民民ゼミ・警察へん お前 変わってるな
組織の統一教義に背く選択 組織と上手くやる 基本だ
家族はいないのか？ 警察の変でも起こすのか？
ｒ ' ´ ﾉ , -‐ "´￣｀ 丶､
ヽ _ -－ ＿警__Y ／ ﾉ
L＿r'二＿＿＿＿＼ ヽ _ -－_二警__Y
l /／⌒ヽ._,／`| L__r'二＿＿＿__,>
ﾄ､〉 r__･ﾌ {･>| |_〈 ¨≧=､ ,:≦|
l｛| L,_,.) ｜ ｢ｆl ! ーﾟ 〈`ﾟ‐/
_____/ト.l ヽﾆﾆニフ/ ﾄ_!| r:_ ヽ/
___/ | ∧ ≡ / ／| ∧ ヽニﾆ 珍しい解答だな
l. |＼ ＼__＿__/＼ =ニ二l K そんな解じゃ窓際だろ
ケーベツ シてない >>31
お前こそ、ここでアホな洗脳フレーズを言い張って、ほとんどの人から冷笑され続けて、人生を無駄にし続けるんだろう。 カルト組織に対して、騙されて多額献金をさせられてきた霊感献金被害者から、更なる抗議活動や裁判提訴が有れば、状況は大きく変わる。 >>34
おまえら
こんなとこで日夜、創価学会や日蓮の悪口を書き込んでるなんて他人に言えないだろ？
なぜ他人に知られると恥ずかしいか…考えたことあるか？
「ぼくは5ちゃんねるで学会や日蓮に洗脳された人達の救済活動をしていますｷﾘｯ( ・`д・´)」
「そ、そうなんだ…(^^; 」
「世間では『便所の落書き』とか言われてますけど、匿名だからこそ真実を語れると思うわけですｷﾘｯ( ・`д・´)」
「でもエロ漫画広告にムラムラしたりしませんよ！ぼくはお釈迦様を信じていますから。女の子の体なんかに惑わされません！この世は空であり実体などないのですｷﾘｯ( ・`д・´)」
「難しい話は分からないけど頑張ってね(^^;(童貞こじらすとコエ〜)」
…という世間の反応が予想できるからだろw
だからおまえらは、こんなスレの住人であることを口が割けても他人に言えないわけよw
他人には言えないけど、他人が見てないところでは、おまえらって無敵だよなwww もちろん俺だって
5ちゃんなんかやってるなんて人には言わないww
自己顕示欲を射精するオナニーだと分かってるからww 釈迦は子供を作ったしな
その点、日蓮大童貞聖人は素晴らしい
子を残すことなく下痢でくたばった >>36
今までこんなの湧いてなかったのに
統一教会問題がＳ価に飛び火するのが相当怖いのだろうな
これなんか典型的
https://youtu.be/EZ4mbcrpto4
『週刊現代』2006.02.25号
弁護団の中核である高井康行弁護士(58歳)は、横浜地検特別刑事部長や東京高検検事などを歴任。東京地検特捜部時代にはリクルート事件を担当している。また、内閣に設置された司法制度改革推進本部の裁判員制度・刑事検討会で委員を務める。
堀江氏の否認が揺るがない中、なぜか高井氏の”過去”が、ライブドアを取材する記者の間に広まりだした。
「高井氏がＳ価のエリートだったという情報です。一部のメディアは記事にしました」（全国紙社会部記者）
この”経歴”は事実なのか。Ｓ価顧問弁護士だった山崎正友氏が語る。
「高井さんは大学時代、Ｓ価の法学委員会に参加し、公明党女性委員長の浜四津敏子さんと交流がありました。早稲田大学の学生だった頃から能力が高い人でした」
法学委員会とは、Ｓ価会員から弁護士や検事などを輩出するために作られたエリート育成機関だという。
広布部員の申し込み時期だから、尚更会員に寄付に疑問を持ってもらうために頑張って書き込みたくなるwww
そういえば>>1でw使用禁止みたいだが許してくれ >>39 高井氏の持論は政治的にも正論だ、
国益を棄損しない、させないが正しい選良の議員や公務員の在り方、
民主主義は異端者の存在を認める、其れが投票による民主主義国家の在り方。
其れも正しい。
然し創価学会が目に付かない様に、組織が社会の裏側で行った実際の行為が
日本の国益に反すると、立証され敗訴し、
旧日本社会党の様に暴露されるなら創価学会は解散するべきだ。 まとも・・
世間では まともとは何か？ そこに重点を置き 多くを費やす人は少ないだろう 利害関係等で争う時に 相手をまともでないとするのは よくある その反発もあるだろう そんなこんなで同調圧力の形成に力を入れるのもある
安倍晋三銃撃以降 メディアで少し報道の宗教2世 そういう称号なのか 何とか2世 内戦状態の世界に生まれ殺し合いの世界で育った子供とか様々だろう
近代は西欧諸国が勢力拡大 特定の方々の都合により未開と呼ぶ相手に 自分達の都合に合わせた文化を持ち込み染めるのが多いかも 一応 装飾はキリスト教になるか？ 教えはあっても実態は シマ 縄張り しのぎ cosanostra （男目線で純白な処女を自分色にとか？ 今時は少ないか）
大日本帝国もアジアに勢力を伸ばす時に似たような事をしたと思う 明治以降の文化だから 西欧かぶれプラス神道みたいのを融合させた即席麺みたいなやつ？
まともが わからない ・・
まとも探求？ 活動を通して 私のまわりには まともがないと伝道？ 多くの宗教の教祖みたいな方々は そんな感じか
世界に蔓延る多くの組織運用 様々な宗教などを取り入れて装飾を施してるが 実態・実運用は シマ 縄張り しのぎ cosanostra 「ヤクザ」という言い方の方が わかりやすいか？
様々な環境下に生まれ 影響を受けて生活してるのだろう 世界の実態をみると まとも探究は まともな活動のように思える
多くは まとも探究より 環境下での安泰・優位性等に重点を置くだろう 何が まともかに興味は持ってないかもしれない まともの探究に重点をおき真剣に取り組む人が多ければ 世の中は かなり まともと呼ぶに近く 宗教と呼ばれるのも不要だったかもしれない
多くは利害 その環境で安泰や優位性を求め活動だろう まともが何かに興味は薄い それを考えても得にもならない そっちが主流だろう
内戦状態に生まれた子供は 沢山 殺せば優位に立てる安泰でいられるとか 例えば 若いなら どんな装飾が異性に有効とか 動物が まともか まともでないかは 別として
まともとは何か？ そこに重点を置き 多くを費やす人は少ないだろう
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしテナイ >>42 「あるべきようわ」
此れを考えて答を導き出し生きる、速断は不要にて熟慮、考慮すべし。
大学生のあるべきようわ、勤め人のあるべきようわ、主婦のあるべきようわ、
親としてあるべきようわ、
総理大臣のあるべきようわ、在るべきようわ提唱は明恵上人の御言葉です。
４２の君よ、あるべきようわ って言葉を軽蔑はしてない と言い放てるか？
大波を真艫に喰らった＞この言葉から問題直面に逃げずに対応する「まとも」が
日本人に語彙として成立、まともにやる人が有るべき様を成し遂げるのだ。 法治国家 守る為 お前だけ無罪？ 法治を破壊するのか
いつまでも屁理屈 捏ねてないで
自分のした事 してる事 わかってんだろ
まとも まっとうな人間になれ わかるな
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
守るのに合法？ 意味不明 チャイニーズマフィアもいる
コリアン系もいる 陸海空その他戦力の保持
資金も必要 陸海空その他戦力の保持費 活動費を徴収
同盟関係にある組織の武力紛争 大量破壊兵器保持と因縁
つけて その辺りで暮らす大勢を殺った 経済的幇助が主
人殺しの一員にならない奴は犯罪者
陸海空その他戦力の保持を幇助しない奴は犯罪者
しっかり納める みかじめ税 何の罪もない善良な人殺しの一員
屁理屈で正当化はダメだな
組織を守る為？ |;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| 守る為なのに
犯罪なんだよ犯罪 |;;:: ::;;| 銃刀法違反？
rｭ,―― 、 ｒ":::::::::::::::ヽ、 |;;:: c{ っ ::;;|
∥| / ｆ::::::::::::::::::::::ﾔ .|;;:: ＿＿ メ::;;;| 守る為なのに
∥ ヽ__／ !::::::::::::::::::::rｲ ヽ;;:: ー ::;;／ 合法的に？
∥ ヽ::::::::::::::::/ｿ ＼;;:: ::;;／ 意味不明
∥ ＿_ ｲ二二二ﾆト、＿ / ＼
|| / /ヽ、 | | | ::|
|| ./ ! 憲法９９条 / ﾊ、| | 仲間達の生命と財産を
||＿ / | 憲法遵守 〈_ ﾊ ￣ 守る責務 わかるだろ
__／〈 ! /＼_ ＼ 非合法は犯罪？
ヽ/ ￣￣￣￣￣ ヽ Y ヽ＿_ノ 殺人幇助拒否が犯罪
―――| | |― 戦力保持幇助拒否が犯罪だろ
ケーベツ シていなイ まともとは？
まともを探求する活動は金になりにくい 金正恩のところが 聖徳太子の17条憲法の11条のようになり運用が確保されれば 金もついてくるけど
まともの探求をする事より 安泰と優位性の追求 そして その活動が まともという風潮が強い 例えば争いのところに生まれれば より多く敵と呼ぶ相手を殺害した方が優位で安泰 そこで殺人はやめようなど唱えれば 大変な事になるかもしれない
敵の回し者 シナ人か 土人か（土人も敵なのか？ というより土人って何？）というのもあるかもしれない
まともになれよ まともによ
まともを探求する活動は金になりにくい 金正恩のところが 聖徳太子の17条憲法の11条のようになり運用が確保されれば 金もついてくるけど
憲法遵守義務 公務員
今すぐに自首できる議員・公務員
公務員板 ブロックされてしまった
軽蔑はしていない >>36
>>37
>>もちろん俺だって
5ちゃんなんかやってるなんて人には言わないww
自己顕示欲を射精するオナニーだと分かってるからww
自分でオナニーと言っておきながら、他人が書き込むことに難癖つける思考力ゼロのアホ。
そんなだからカルト創価に騙されている。 岸田内閣支持率２９パーセントまで下落。 we
自公カルトズブズブの沈没政府から人心が離反したのも全く当たり前だよな。
山口なんか、選挙前に、婦人部会員からのセクハラ問題の糾弾が有ったのに、どういう経緯でそのまま立候補させたのか、明確な説明もなく、全く臆面もなく、８期目の委員長になると言うんだからな。
教祖の言うことをオウム返しにすることしか出来ないような連中ばかりで、よっぽど人材がいないのだろう。 >>49
>>山口なんか、選挙前に、婦人部会員からのセクハラ問題の糾弾が有ったのに、どういう経緯でそのまま立候補させたのか、明確な説明もなく、全く臆面もなく、８期目の委員長になると言うんだからな。
誤解ないよう念の為に書いておくが、選挙前とは、もちろん、先の参院選の選挙前のことな。糾弾が有ったのは、熊野何たらという参院選立候補者（当選）に対してのこと。
で、彼は、退院したのか？キチンと説明する気は有るのか？ >>48
公衆便所で説法するアホはそっちと批判してるんだがww
なのにまだ続けるんかww
他人に言えないようなことをやってる恥ずかしい奴が上から目線で他人を批判すんなってのww
ほんとおまえらには
最低限のモラルから教えないと行けないから疲れるww 5ちゃんねるはオナニーを自覚して適度に遊ぶ不健全な場所だww
だから広告もエロ漫画しかねーんだよww
おまえらにはその自覚がなさすぎるww
自覚してやってんなら人格障害としか思えないww
「5ちゃんねるでまじめに宗教批判するのはアホですか？」
って、お母さんか誰かに聞いてみたらいいww 批判する奴の統監名簿を公表したらいいというやべえ奴 >>53
シチュエーションを弁えろって話だろww
お笑い番組でロシアへの反戦を訴える芸人がいるか？ww
おまえらがやってることはそういうことなんだよww
みんながオナニーしに集まる汚い場所で仏教の話なんかしねーよ普通の人間はww
でもおまえらは実社会で訴える方法も気概もねーから、手っ取り早くここを利用してるだけだろーがww
つまりおまえらは怠慢で傲慢なクソ野郎なんだよ
偉そうに日蓮宗や学会を非難してっけど
いや、おまえら人並み以下のゴミクズだろってのww >>56
実社会という言葉を出してんだから実名でしか批判するなだろ？
こっわ カルト本部も大変だ
信者は統一教会問題のせいで、カルトへの問題意識が強くなって、うちももしかしてそうじゃないかとスマホで検索を開始
本部は信者に対して、５chの日蓮批判は便所の落書きと思わせなくてはならない
落書きならほっとけばいいものを、信者にアピールしなければいけないからほっとけなくて、わざわざ連投までして信者向けに繰り返し強調しなければいけないんだよね >>59
明後日な分析ww
俺は個人的におまえらみたいな糞野郎が大嫌いなだけだww
なんの努力もしないで他人を批判するクズどもがなww
落書きと思わせる？
落書きは落書きだろww
少なくとも世間の常識はそうだww
おまえらの常識は違うのかもしれんがww >>60
今までお前みたいに落書き落書き騒ぐ奴はこのスレにいなかったぞ
なぜ突然やってきて、なぜ発作でも起こしたように連投する？
一文お気持ちを表明すればそれで済む話
わざわざ連投するのは別の意図があるのだろう
日蓮ネタ以外でスレを消費するのはお前の思う壺だし、スレがもったいないからこれでおしまい >>60
>なんの努力もしないで他人を批判するクズどもがなww
へぇー、じゃおまえは何か努力してるのか？
オナニー三昧の努力か？
ww 創価は自分たちこそ、おまンコせんせーを拝んでんじゃん、
むかしの白黒映画ニュースで、講堂の演壇に、
眉毛の太くてスーツ姿のキモイ顔のおっさんが立ってて、
講堂に満席なってる大学生らしいのが、
毛沢東語録みたいなお守りサイズの小雑誌？
それをただしく右手の親指と人差し指でつまんで、
斜め60度前方の空中に突き出して、
おマンコせんせえー、、、(泣)
と涙を流しながら全員で絶叫してる映像をテレビで、
見たことあるわ、紅衛兵のパクリ？ みたいな。。
日本にもこんな、アタマの弱いカワイソな人たちが、
いっぱいいるんだなー、と気の毒に思った記憶があります。
※※
まあ、なんだよな、沖縄復帰から50年だっけ？
NHK朝どら見てても、なんか風化してますなあ、と。
そんでなんか糸満市に遊説名目で遊びに行ったんかね、
ひめゆりの塔で、女子学生が…と説明を受けたら、
その日の某会館の講演会で、ムラムラっときたおっさんが、
なんとかうまいこと言って、受けをネラわなきゃ…。
えー、ウーマン、いとまん、※※※※※。
音声ソースがあるらしいですね…。 んで、便所の落書きとか連呼してっから、
また思い出してつい 「糞」 わーどを御書検索に入れてみると、
(開目抄)
富楼那は画瓶に『糞』を入ると嫌わる
(報恩抄)
『糞』を集めて栴檀となせども焼く時は但『糞』の香なり
(下山御消息)
或は又驢乳にも譬えたり還つて『糞』となる、
或は狗犬にも譬えたり大乗の人の『糞』を食す、
(種種御振舞御書)
法華経にかうるは石に金をかへ『糞』に米をかうるなり。
(曾谷殿御返事)
尿『糞』等を食する鬼神もあり、
※※
『糞』ワードは、全部で25件ヒットしますね。
首切りも大好きな言葉で、糞もけっこ―負けず好きなワードらしくて、
御書を読んでて、何度も出てくる言葉は記憶に残るんで、
いちいち検索してカウントしなくても、わかるんだけど、
「安国論」「宿屋」「最明寺殿」「慈覚・智証」「弘法大師」
……「頸」「糞」。。
まあ、うんこちんこまんこは、小さなお子さんたちが大好きな、
3大ワードと言ってもよくて、そんな意味でおまんこせんせーや、
首切りうんこ大聖人さまの、お言葉をよく拝読いたしましょー…。 >>61
＞今までお前みたいに落書き落書き騒ぐ奴はこのスレにいなかったぞ
そりゃわざわざ言わなくてもいい常識だからだろw
でもおまえらはガチで自分の不潔な行為(オナニー)を正当化してるような節があるから、わざわざ指摘やってんだよww
＞なぜ突然やってきて、なぜ発作でも起こしたように連投する？
上の指示でやってると？
ないないww
不潔なものを見て苦言を呈してるだけに過ぎんww
＞日蓮ネタ以外でスレを消費するのはお前の思う壺だし、スレがもったいないからこれでおしまい
日蓮聖人を批判したけりゃ、頼むから便所じゃなしにそれ相応の場所でやってくれとww
そっちはご高説を垂れながらさぞご満悦なんだろうが
こっちはエロ漫画の広告が目の前にチラついてそれどころじゃねーのよwww
オナニーついでに説教される身にもなってくれやww >>62
俺はネットで他の宗祖を批判したりしないけどなww
各人の信仰についてのことはもっともデリケートな問題だろw
それをこんな「便所の落書き」で揶揄するような、小学校の低学年みたいな真似は俺はできねーわww
おまえらのメンタルってすごいよなww >>67
さてさて
「便所の落書き」であることを認めたぞw
一歩前進だなww
じゃあ次は、その便所の落書きで個人や特定の団体のネガキャンを張るモラルの是非だなw
俺はそういう行為は小学生レベルだと思うが、おまえらにとっては「義憤にかられて」の善行らしいw
どういう思考回路でそうなるのかww
だからお母さんに聞いてみろってww
「ぼくのやってることってキモいかな？」てww >>1
正木伸城
@nobushiromasaki
·
10時間
僕のツイを見て「創価学会についても言うべき事は言っていいんですね」「変なことは変、おかしい事はおかしいって…」とのDMを結構貰います。言うと罰があたると思っていましたと。「罰」は呪いの言葉。罰はあたりません。むしろ「おかしい」という気持ちを押し殺す方が不健全です。言っていいんです。
33
140
454
正木伸城
@nobushiromasaki
·
17時間
創価学会には仏敵＝学会の敵の撲滅を祈る文化があった。日顕宗撲滅！ 〇〇撲滅！ みたいに。僕は相手の良心開花を願う方が良いと思っていたけど、幹部は「悪は地獄に堕すべき」と言うばかり。学会の新聞には仏敵を罵る残酷な言葉も並んだ。今でも思う。それらは下品で貧しい。違和感しかなかった。 >>68
お母さんだとかエロ漫画の広告とかガキかよこいつ
日蓮の悪口言わないでー泣 >>69
創価では創価に楯突く者は呪い殺す事が仏道修行
これは日蓮が他宗の僧は打ち首にし、寺院を焼けという思想が根底にある。 >>71 良いアドバイス
呪詛なんのは、近所の神社にお参りして
呪詛打ち返しをお願いすりゃ終わるよ。
向うの悪念は、そっくり戻ってのたうち回るってことな。
返された念を又こちらに送り返せる奴は居ないから大丈夫だ。
邪気払いってお願いしても好いのだ。 >>70
だっておまえら人間関係が乏しそうだからw
自分を客観視するための助言をしてくれるのはお母さんぐらいだろ？w
日蓮聖人を批判するなとは言わない
ただそれ相応の礼儀や状況を弁えろって言ってるんだわw
オナニーするなとは言わないが、ズリネタを選べってのww
5ちゃんねるで論じていい話題とそうじゃない話題は自ずとあるだろww
そんなことまで運営は教えてくれないから、自分で判断しろってのww >>73 そういえば、池田氏が実母？に関する
思い入れたっぷりの書籍を出版して居た様な
気臆。
中味は知らんがね みんな～
俺達 創造神兄弟なんだけどさ
ロシアとウクライナの境界線を決めてるから
よろしくねー
友を大切にする ビジネスもうまい 尊敬もされてる
この辺りで創造神兄弟を悪くいう奴がいたら
そいつは イヌ野郎だ
ちなみに アフリカに定規で線引いて
誰に使わせてやるか（誰の所有物か？）
決めたのは 俺達じゃないよ
イスラエルとパレスチナとかもね
(∈)
/ / ＼＼ みんな～♪
＿＿/_/＿／￣￣＼ 俺達 神が
／ ＿＿＿|＿＿＿ ヽ 今決めてるよ
／ |´・ω・`|´・ω・`| ＼
/ ￣￣￣|￣￣￣ | みんな反社活動
| | i | ／ | はダメだよ
＼ └二二(∋)二二／ |
| ,､___, | ,、 |
ヽ＿二コ/ ／ ヽ / ＼ / 構成員のみんな
_＿＿＿＿/__／´ ＿＿ヽノ＿___｀´まともになれよ
ジョンレノンのイマジンとか サタンの歌なのだろう
（多分 禅人の歌が正解だと思うけど）
統一教会系も歌ってた We are the worldは
サタンの歌というより We の範囲の問題なのだろう
ケイベつはしてない 身延山へいき、池上本門寺いき、日蓮上人のお心に近付き、熱心に題目唱えて日蓮新聞読む。
それがスタートラインだよ。
伝統仏教である日蓮宗を知ろう。
身延山登ったことなくては信心ないに等しい。 >>77
あなたも まともな道を歩み
いつか 完成された方になるのだろう
軽蔑はしていない もしも ・・
既に ・・ 陸海空その他にあった事
もしもを考えるのは無意味かもしれないが
安倍晋三銃撃が失敗に終わり ただ山上氏が警察に取り押さえられていたら
統一教会の事も表に出る事もなく警察の発表で「犯人は意味不明な事を叫んでいて云々」等で終わっていたのだろうか
統一教会の名前が出るくらいまではなったのか？
安倍晋三が無傷だったら「犯人は まだ将来がある 私も無傷だった 特に事件を大きく扱う事なく穏便に済ませ云々」とかで少なくとも 統一教会や勝共の問題にならないよう終わらせたのだろうか
もし 憲法遵守義務が果たされ反共産など旗揚げし朝鮮戦争などにも加担してなければ レッドパージなどもなく 憲法が尊重され擁護され 運用が確保されていたならば
例えば原発にしても正力松太郎でなく湯川秀樹氏の方が主体となっていたような気がする（正力松太郎が議員として存在する等という事はなく） 福島も違っていただろう そもそも正しい事を排除するのでなく求める方に進めていたら311は違っていたような 様々な人事もだいぶ違っていたし 様々な犯罪と呼ばれるものも 全然違っていただろう
既に
もしもを考えるのは無意味かもしれないけど
保持されていれば非合法な陸海空その他戦力の方々の中でも パワハラ セクハラ 自殺等 あるのかもしれない
保持されていれば非合法である陸海空その他に保持されている戦力の方の中にも 相手を気遣う優しさを持つ方も多く何かセクハラなど見聞きしても
「女性隊員などは これから結婚したりするかもしれない 元気でやっているなら喜ばしい セクハラなど そんな事を公にすれば彼女の将来に不利になるかもしれない そっと終わらせてあげよう」 とかあるのだろうか
財務局とかも モリカケとか「旦那さんを亡くした方もいる 残された遺族には 将来もある いつまでも捉われる事なく 一刻も早く安らかな日常を取り戻せるように 上手く折り合いをつけてあげなければ云々」などもあるのか
軽蔑はしてイない もしも ・・
既に ・・ 陸海空その他にあった事
もしもを考えるのは無意味かもしれないが
安倍晋三銃撃が失敗に終わり ただ山上氏が警察に取り押さえられていたら
統一教会の事も表に出る事もなく警察の発表で「犯人は意味不明な事を叫んでいて云々」等で終わっていたのだろうか
統一教会の名前が出るくらいまではあったのか？
安倍晋三が無傷だったら「犯人は まだ将来がある 私も無傷だった 特に事件を大きく扱う事なく穏便に済ませ云々」とかで少なくとも 統一教会や勝共の問題にならないよう終わらせたのだろうか
もしも 憲法遵守義務が果たされ反共産など旗揚げし朝鮮戦争などにも加担せず レッドパージなどもなく 憲法が尊重され擁護され 運用が確保されてたならば 例えば原発にしても正力松太郎でなく湯川秀樹氏の方が主体となっていたような気がする（正力松太郎が議員として存在する等という事はなく） 福島も違っていただろう そもそも正しい事を排除するのでなければ311は違っていたような 多くの人事も違っていたし 様々な犯罪と呼ばれるものも 全然違ってただろう
既に
もしもを考えるのは無意味かもしれないけど
軽蔑はしてナイ
【オマケ】
自衛隊板というのがあった 保持されていれば非合法 憲法遵守義務のある公務員も沢山いる 保持されてない筈の陸海空その他戦力 その中で色々とあるらしい カオス ・・ 保持されてない筈の陸海空その他戦力の中で問題発生 無からの創造神？ カオス とりあえずオマケ
保持なら非合法の戦力の方々の中でも パワハラ セクハラ 自殺等 あるのかもしれない 戦力の方の中にも 日本国民から好まれそうな 刑事ドラマで出てくるような人情派・山さん 保守（保身でなく保守と表現）穏健派みたいな感じで 相手を気遣う姿勢を見せてくれる方などがいるかもしれない
「女性隊員は結婚したりもあるだろう 元気でやっているなら喜ばしい セクハラなど そんな事を公にすれば彼女の将来に不利かもしれない そっと終わらせてあげよう」 とか
永久放棄の筈の武力による紛争への関与 永久放棄の紛争に保持されていない筈の戦力が関与 憲法遵守義務のある公務員など沢山いたのに そんなのがあれば 更にカオスだろう ロシアやウクライナに
○○なテレビ局員や
ラジオスタッフ
DJ等いたならば
一日一回等 ジョンレノン 禅人の歌
イマジンなどかけているかもしれない
前線が状況により 移動している
その狭間あたりには電波が届くよう
悪魔の歌と言われ クレームが
殺到するかもしれない
穏便に 穏便に
ミサイルを飛ばしたり 銃を撃ったりして
戦争してる人達から 穏便にと
注意されるかもしれない
けいべつはしていない 日蓮遺文 偽書 「新池御書」 弘安三年二月
「建長寺・円覚寺の僧共の作法戒文を破る事は大山の頽れたるが如く・威儀の放埒なることは猿に似たり」
円覚寺は弘安五年十二月に建立されているが日蓮は弘安五年十月に亡くなった！ 創価
資本主義
AI 情報収集・計算能力が高い
全世界の投資家毎のポートフォリオ
とストラテジー 収集
其れを学んで 予測とかしたり
それなりにできてるのか
台風の動きとか計算は
活用が公になってるだろう
創価は そういうのはしないのだろうか
軽蔑はしていない もしも ・・
既に ・・ 陸海空その他にあった事
もしもを考えるのは無意味かもしれないが
■ 安倍晋三銃撃が未遂で山上氏が逮捕されていたら
統一教会の事も表に出る事なく警察の発表で「犯人は意味不明な事を叫んでいて云々」等で終わっていたのだろうか ﾃﾚﾋﾞ放送では 流石 日本の警備 その素晴らしさを褒め称えてたとか
どこかの週刊誌で統一教会の名前が出できたりはあったのか？ 世間に騒がれないような映画で架空の名前の宗教団体が登場などはあったのか
■ 安倍晋三が無傷だったら「犯人は まだ将来がある 私も無傷だった 特に事件を大きく扱う事なく穏便に済ませ云々」とかで少なくとも 統一教会や勝共の問題にならないよう終わらせたのだろうか
■ もしも 憲法遵守義務が果たされ反共産など旗揚げし朝鮮戦争などにも加担せず ﾚｯﾄﾞﾊﾟｰｼﾞなどもなく 憲法が尊重され擁護され 運用が確保されてたならば 例えば原発にしても正力松太郎でなく湯川秀樹氏の方が主体となっていたような気がする（正力松太郎が議員として存在する等という事はなく） 福島も違っていただろう そもそも正しい事を排除するのでなければ311は違っていたような 多くの人事も違っていたし 様々な犯罪と呼ばれるものも 全然違ってただろう
既に
もしもを考えるのは無意味かもしれないけど
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
ケーベしてない 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 シマ 縄張り しのぎ cosanostra 占拠する
ロシア 住民投票 フォークランド？
既にネゴシエーションは終えてるのか？
フォークランドで安倍晋三を悪くいう奴がいたら
そいつは犬野郎だは効かないと思われるが
|:::ヽ |::::::| /:::| 悪魔の歌
|＼_＿.|:::::::Ｖ:::::::| /:::::| ／/ 禅人 ジョンレノン
ヽ::::::::::|::::::::::＼／::::::::|／:::/ イマジン
＼:::::ミ:ヾ::ヾ::ﾉ::ﾉ::彡::::/
|:::ﾐ (´￣￣￣)彡::/ ウクライナ ロシアでも
|:::／ ＼:::| イスラエル パレスチナでも
Yヘ__＿ ＿__ヘY この歌は悪魔の囁きと
(|.＼-･- || -･-／.|) 評価されるかもしれない
|| ( ￣ヽ||/￣ ) ||
从 ＼ └┘ ／ 从このシマは俺達が無から創造した
／＼ | (三) | ／ヽこのシマは俺達のものだ
/ ＼＿＿／ アンチ創造神の悪魔め ！！
本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求
陸海空その他戦力放棄 武力紛争永久放棄 威嚇もなし
欧米側につき不沈空母をやる 法の解釈を歪めて
非合法活動を正当化する はぐらかしたり 居直ったり
して非合法活動を正当化しろとも定めていない
憲法遵守義務 岸田文雄 法のもとの支配
陸海空その他戦力の保持 憲法遵守機能不全というより
憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
警察はじめ公務員
軽蔑はシてイなイ >>86
そのとおりだろう。
こんな腐った日本にしたのは、西側とだけサンフランシスコ片側講和条約を締結して、同時に日米安保を結んで、在日米軍基地を永久化して日本を半植民地とし、朝鮮戦争に加担して朝鮮全土を焼き尽くした吉田茂であり、彼を国葬にした佐藤栄作であり、この二十年くらいは、自公ゴロツキカルト政府の悪行。
昨今、沖縄県民の基地撤去の願いを踏みにじり、辺野古を埋め立て、基地の島にし、さらに対中戦争の前線基地化し続けているのも自公ゴロツキども。
ついでに言えば、樺太千島交換条約で平和的に日本領となっていた千島列島全部を（北方四島含め）放棄したのも吉田茂。
こんな人物を国葬にした奴こそ、国賊売国奴。安倍晋三も同じ。
憲法破壊の悪行ばかりやっていた安倍を、法律の規定もなく、国会決議もなく、大半の国民が反対しているのに、内閣の独断で国葬を強行するなど、独裁そのものであり、クーデターに近い。
そんな独裁行為を、あっけらかんと支持している公明山口など、まさに最低の偽善者。
福岡５歳児餓死事件の母親のママ友の赤堀容疑者に懲役十五年の判決。
信じられないような愚かな創価のコンビによって、かけがえのない命が奪われた。言葉も無い。
どうせ創価の奴らは、「死んでもすぐ生まれ変わるから嘆くことは無い」とか、「この子の宿命だったのだ」とか誤魔化して、真剣に反省や総括することなど皆無なのだろう。 外交は、３百年の長きにわたり、外国と戦争をしなかった徳川時代を手本とするべき。
豊臣秀吉によって引き起こされた朝鮮出兵を謝罪して外交関係を復活させ、朝鮮通信使が来日して文化交流をしたのも徳川時代。
吉田松陰を筆頭とする薩長テロリストによって権力を簒奪された明治維新以後は、アジア侵略の連続。十年ごとに大きな戦争を仕出かし、最後は何千万人ものアジア人民を殺し、日本人をも何百万人も死なせて、全土を焼け野原にした。
長州の侵略主義野郎どもこそ、日本を破滅させた張本人と言って良い。
安倍晋三の地元がその長州。山口県だけが、国葬に合わせて、学校で半旗を掲げるらしい。
参考 ●吉田松陰『幽閉録』
「今、急に武備を修め、則ちよろしく蝦夷（北海道）を開墾し、諸侯を封建し、すきに乗じてカムチャッカ（原文は漢字表記）、オホーツク（同じ）を奪い、琉球に諭し、・・・・朝鮮を責めて質を入れ、貢（みつぎ）を奉ること、古（古）の盛時の如くならしめ、北は満州の地を割き、南は台湾、呂宋（フィリッピン）の諸島を攻め、漸に進取の勢いを示すべし」
松陰神社を作って祀っているのが日本の右翼や自民ども。朝鮮・韓国や、中露へのヘイトを煽り、米国へ国を売って、独島や釣魚諸島の何十倍もの面積の在日米軍基地を永久化し、米国へ何千億もの上納金を支払っているのが、日本。米国姓最新兵器代も含めれば２兆円にもなる。
しかも米国の自爆ドローンのように、中国への挑発をして戦争寸前まで来ている。
自公右翼ゴロツキ国賊どもは、もう一度戦争へ突き進みたくて仕方ないようだ。 ロシア 守る為 動員令（部分的）
殺し合いに参加しない者は犯罪者
殺人幇助をしない者は犯罪者
人殺しの一員にならない者は犯罪者
守る為 資金提供による殺人幇助だけでなく
労働力としての殺人幇助 兵役も求めたらしい
ロシア憲法
第二章に 人と市民の権利と自由が定められているらしい
議員や公務員に憲法を尊重し擁護する義務があるかは不明
憲法に反する法令などが効力なしと定めてあるか不明
／ミ彡三三ミ､ 金の力で兵を保持
/彡彡ｿヾミ三ミミヽ 他人に殺らせる
∥彡'''｀ ｀`ヾミﾊ 事も出来る
{彡ｿ ,,ｨ≦ ｨ≧､ Ｙミ} ／.￣）
ﾘ彡 ,.ｨｭ: i .ｨｭ､. Ｙﾘ / /二､
ﾊﾘ ´` ノ ヽ` ' ﾘﾊ 丿 Ｙ .i Ｙ
Ｙ l /.‐ ‐ ''ｿ （ ゝ' ﾉ ./ /
ヽ_ ｨ‐.v→ .::/ ,ゝ-､_）--'-'
ﾍ , ..::::/ /{ ゝ､＿_ﾊ|ﾍ
} ｀ - -'.:ノ//へ､＿＿,,,ｨ'/ﾊ＿＿＿＿ﾊ
_,/ハ __,,ィ／//////////////////////ﾉ
,,ｨ''"/// 多くを巻き込み 殺し合いに関与させる力
r''"////// ..|/:::: 殺し合いに関与させるよう機能した方々
日本という組織には 憲法9条 98条 99条もあった
人権についても定めてあった
軽蔑はしテなイ ロシア 動員令（一部）
金を出して他人に殺し合いをさせてる
うちは静かだった
動員令（一部） 資金面での殺人幇助でなく
労力 兵役などは許容範囲外なのかもしれない
ロシア デモらしい
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 金出して
∧ ∧ 他人に殺し合いを
| ( ～ ) | させてるうちは
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 静かだったけど
| ＜・Ｙ・＞ |
人 | ノ 動員令（一部）
| ヽ ヽ_ノ / | 金銭面での殺人幇助
／＼__二二__／＼ だけじゃダメ
| ＶLΛ/ | そうしたら騒ぎ出した
| | Ｖ | / | |
彼等のボーダーライン 後方で金を出したりで
殺し合いをさせる 殺人幇助はOKだけど
自分が前線に行くのはNG
自分が前線となれば人権等も出てくるのだろう
軽蔑はしていない 創価公明って、何か価値ある？
何の判断力もなく、ただただ権力者の自民の手先になって、付いて行くだけしか出来ない稀代のアホ集団。
法律の規定もなく、国会決議も無く、国民の大半が反対する安倍国（賊）葬クーデターに関しても、何も言えない。
辺野古埋め立て強行に対しても、何も言えない。
沖縄戦で亡くなった人の骨が混ざった土で辺野古の海を埋め立てても、何も言えない。
沖縄の空から、ヘリが落ちて来ようが、窓枠が落ちて来ようが、、米兵による暴行が起きようが、何の捜査権も裁判権も無い植民地状態が戦後ズーと、続いているのに、何も言えない。
飲料水の水源に米軍基地から有毒物質が流れ込んでいても、何も言えない。
もはや思想も良心も何も無い。 ■■■■■■■■■■■■
■ 安倍葬儀は ■
■ 自民党と ■
■ 公明党と ■
■ 統一教会と ■
■ 創価学会で ■
■（麻生特別負担、 ■
■及高須氏御厚意歓迎）■
■■■■■■■■■■■■ 創価のやつらって、どんな生まれ育ちなのだろう
揃いも揃って、見るからにバカそうで下品で卑しくて wwwwww >>99
こんなスレで草生やしてるおまえも
相当バカそうだがなww
暇ならパチンコでも行ってこいやww 親戚に勧誘されたけど一年間支部で会員になったのはお前ひとりだと言われた
すぐ離れたけど
老人ばかりで活気がなかったな個人会館 もうエロ広告を掻き分け掻き分け
こんな話すんのやめようやww
× 印が小さすぎて女の裸ばっかり見るハメになるww
そりゃ煩悩即菩提かもしれんが、さすがになwww ロシア 動員令（一部）
金を出して他人に殺し合いをさせてるうちは
皆 それ程 騒がしくなく 静かだった
動員令（一部） 資金面での殺人幇助でなく
労力 兵役などは許容範囲外なのかもしれない
ロシア デモ 騒ぎ出したらしい
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 金出して
∧ ∧ 他人に殺し合いを
| ( ～ ) | させてるうちは
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 静かだったけど
| ＜・Ｙ・＞ |
人 | ノ 動員令（一部）
| ヽ ヽ_ノ / | 金銭面での殺人幇助
／＼__二二__／＼ だけじゃダメ
| ＶLΛ/ | そうしたら騒ぎ出した
彼等のボーダーライン 後方で金を出したりで
殺し合いをさせる 殺人幇助はOKだけど
自分が前線に行くのはNG
自分が前線となれば人権等も出てくるのだろう
因みに安倍晋三の葬儀費用提供拒否でもロシアは無罪
米の武力紛争資金提供拒否 米の殺人幇助拒否は無罪
日本の陸海空その他戦力保持幇助拒否もロシアでは無罪
米の武力紛争 資金援助 米側の殺人幇助
米側の人殺しの一員にならなくてもロシアでは無罪
ケイベつはしていない >>102
おまえさんがこのスレを見に来なければいいだけじゃね？
わざわざ見に来て文句たれる事ねぇじゃん >>104
見るなって言うが
おまえらがこれ見よがしな糞スレ立ててんじゃねーのかよ？w
公衆の面前でオナニーして、注意されたら「嫌なら見なきゃいーじゃん」て
悪鬼入其身かwww おまえらもさ
もう少し罪のない話題を選べってw
なんかやたらと長文で小難しい仏教用語並べて「だから日蓮は…」と説教してる奴がいるが
その下には、とても世間では放送できないようなオゲレツな内容のエロ広告があってさ…
もう感覚がマヒしてるんだと思うわw
便所の臭いも自分の糞尿の臭いも分からなくなってんだとw
その便所の壁にこんな罰当たりな落書きをして喜んでる中年童貞とか
もうシュールすぎてwww
5ちゃんねるの中でも群を抜いておぞましいスレww 摩訶毘盧遮那（マカビルシャナ）
サンスクリット語ではマハーヴァイローチャナ、すなわち「偉大な光照者」。空海の開いた真言宗において、最も重要なブッダです。
弘法大師（空海）によると、あらゆる宗教における神や悪魔は、すべて大日如来の現れであり、大日如来の身体は宇宙そのものだといいます。
同時に、１粒の微塵の中にも大日如来は存在すると考えられており、大日如来は、白蓮華に坐して瞑想を行っている姿で、マンダラの中心に描かれます。
大日如来は、真言密教において一切諸仏諸尊の根本仏として帰依し観想されている本尊です。
大日如来の名前は、大日の智恵の光が、昼と夜とで状態が変化する太陽の光とは比較にならないほど大きく、この世の全てのものに智恵の光をおよぼして、あまねく一切を照らし出し、
また慈悲の活動が活発で不滅永遠であるところから、特に太陽である「日」に「大」を加えて「大日」と名づけられています。
大日如来（だいにちにょらい、または毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)）、梵名 マハー・ヴァイローチャナ（????????? [mah?vairocana]）は、密教において信仰される尊格。
摩訶毘盧遮那如来（まかびるしゃなにょらい）、大光明遍照（だいこうみょうへんじょう）とも呼ばれる[2]。なお、宇宙とはあらゆる存在物を包容する無限の空間と時間の広がり、および宇宙空間を指す
それ如来の説法は必ず文字による。文字の所在は六塵其の体なり。六塵の本は法仏の三密即ち是れなり。
（如来の説法は必ず文字によっている。文字のあるところは、六種（視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚・思考）の対象をその本体とする。この六種の対象の本質は、宇宙の真理としての仏の身体・言語・意識の三つの神秘的な働きこそがそれである。 >>105
年がら年中センズリ題目あげて、こんな所で快感の余韻を吐露しているのは、お前だろ。 >>106
信者の方なら天魔○○とか極悪○〇ってやつ紙に貼らないほうがいいよ
あれ一般人にはドン引きだから >>109
なんの紙かよく分からないけど
こんなとこでマジメな顔して他人に嫌がらせしてる奴にも一般人はドン引きだからww
童貞卒業したけりゃこんなおぞましい趣味は変えた方がいいww
人相もおぞましくなってくるでww 前にも少し触れたが、日蓮の直弟子って五老僧（珍語でも変換する）って云われとるが、
この人たちは幼少期から日蓮に従う者じゃなくて、途中入社みたいな履歴だろ？
じゃ、その前歴は判明してるの？何処かの寺で務まらず放逐された経読み坊主？
態々私度僧身分の人に弟子入りする位なんだから、正式な僧侶身分じゃあるまい。
兎に角も食えそうだから日蓮のお手伝いをさせて貰ったとか。
その辺が知りたいですね。 >>111
そんなこと知ってどうすんだってww
しかもこんなエロ広告だらけの便所で聞いてんじゃねえよww もしも 日蓮という名で
この世に現れた人の斬首 死刑をするのに
資金提供を求められたら
資金提供 殺人幇助 人殺しの一員になるか？
クリスチャンなら イエスを磔にする場合
磔の調達資金を提供するか 殺人幇助をするか
人殺しの一員になるか
日蓮という名で現れた人やイエスでないにしろ
色々とあるのだろう
資金提供 殺人幇助をして 人殺しの一員になるか?
こんなのもあるかもしれない シマ 縄張り しのぎ cosanostra
人殺しの一員にならない犯罪者
殺人幇助をしない犯罪者
陸海空その他戦力の保持幇助をしない犯罪者
憲法遵守義務 警察・公務員 ほか
安倍晋三の葬儀費用を提供しない者は犯罪者
陸海空その他戦力の保持幇助をしない者は犯罪者
人殺しの一員にならない者は犯罪者
ある一部の方々の意向により行う死刑と呼ぶ私刑がある
同盟関係にある組織の武力紛争への資金提供も必要
人殺しの一員にならない者は犯罪者なんだよ 殺人幇助しろ
多くを巻き込み殺人幇助を強要してる行政
憲法遵守義務がありながら陸海空その他戦力の
保持費幇助を強要する行政
憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
ｒ ' ´ ﾉ , -‐ "´￣｀ 丶､
ヽ _ -－ ＿警__Y ／ ﾉ
L＿r'二＿＿＿＿＼ ヽ _ -－_二警__Y
l /／⌒ヽ._,／`| L__r'二＿＿＿__,>
ﾄ､〉 r__･ﾌ {･>| |_〈 ¨≧=､ ,:≦|
l｛| L,_,.) ｜ ｢ｆl ! ーﾟ 〈`ﾟ‐/
_____/ト.l ヽﾆﾆニフ/ ﾄ_!| r:_ ヽ/
___/ | ∧ ≡ / ／| ∧ ヽニﾆ葬儀幇助も必須
l. |＼ ＼__＿__/＼ =ニ二l K ﾍ 人殺しの一員にもなれ
ケーベツシていない ロシア 動員令（一部）
金を出して他人に殺し合いをさせてるうちは
皆 それ程 騒がしくなく 静かだった
動員令（一部） 資金面での殺人幇助でなく
労力 兵役などは許容範囲外なのかもしれない
ロシア デモ 騒ぎ出したらしい
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 金出して
∧ ∧ 他人に殺し合いを
| ( ～ ) | させてるうちは
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 静かだったけど
| ＜・Ｙ・＞ |
人 | ノ 動員令（一部）
| ヽ ヽ_ノ / | 金銭面での殺人幇助
／＼__二二__／＼ だけじゃダメ
| ＶLΛ/ | そうしたら騒ぎ出した
彼等のボーダーライン 後方で金を出したりで
殺し合いをさせる 殺人幇助はOKだけど
自分が前線に行くのはNG
自分が前線となれば人権等も出てくるのだろう
因みに安倍晋三の葬儀費用提供拒否でもロシアは無罪
米の武力紛争資金提供拒否 米の殺人幇助拒否は無罪
日本の陸海空その他戦力保持幇助拒否もロシアでは無罪
米の武力紛争 資金援助 米側の殺人幇助
米側の人殺しの一員にならなくてもロシアでは無罪
ケイベつはしていない >>112
「エロ」って、小料理屋で公明議員らと飲んだら、いつもコンパニオンオンを押し倒し、
胸元から手を差し入れオッパイを弄る性癖があって、公明議員から批判本を出版され、
大恥を掻いた、神崎武法公明党党首の事ですか？ ロシア 動員令（一部）
金を出して他人に殺し合いをさせてるうちは
皆 それ程 騒がしくなく 静かだった
動員令（一部） 資金面での殺人幇助でなく
労力 兵役などは許容範囲外なのかもしれない
ロシア デモ 騒ぎ出したらしい
行政による殺人幇助強要 交番に被害届
人殺しの一員にならない者は犯罪者
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 金出して
∧ ∧ 他人に殺し合いを
| ( ～ ) | させてるうちは
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 静かだったけど
| ＜・Ｙ・＞ |
人 | ノ 動員令（一部）
| ヽ ヽ_ノ / | 金銭面での殺人幇助
／＼__二二__／＼ だけじゃダメ
| ＶLΛ/ | そうしたら騒ぎ出した
彼等のボーダーライン 後方で金を出したりで
殺し合いをさせる 殺人幇助はOKだけど
自分が前線に行くのはNG
自分が前線となれば人権等も出てくるのだろう
因みに安倍晋三の葬儀費用提供拒否でもロシアは無罪
日本の陸海空その他戦力保持幇助拒否もロシアでは無罪
米の武力紛争 資金援助 米側の殺人幇助
米側の人殺しの一員にならなくてもロシアでは無罪
ケイベつはしていない >>116
公明党なんかもうどうでもいいわww
悩みある人を折伏して、はい選挙活動やって下さいとか言えねww
池田先生もフェードアウトして謎のままだし
もはや創価学会は死んだww
日蓮大聖人と御本尊だけ信じてたらいいと思うw
しかしおまえらが便所の住人であることと、おぞましい不潔行為に関しては別の問題だがなw
話すり替えてんじゃねーぞww >>118
「おぞましい不潔行為」って、「いざ鎌倉の精神で・・・」と信心強盛だった神崎武法創価学会会員の事ですか？ 公明党山口組構成員
立川辺りに聖おにいさんの分身が現れていたら・・
釈迦に説法どころか 自民党と組んで
釈迦に殺人幇助の強要
米の武力による紛争 大量破壊兵器を保持していると
因縁をつけ その辺りで暮らす人を殺る 資金提供
経済的な殺人幇助のほか 日頃から陸海空その他に
保持している戦力を安全地帯・非戦闘地域と称する
辺りに派遣して輸送作戦などで参戦
ooooo
oooooooooo 台湾の件もある
oooooooooooooooo
oooooooooooooooooo 不沈空母 日本
ooooooo o
ooooooo ° i 釈迦に説法？
ooooo ￣￣ ￣￣ i 釈迦に殺人幇助強要
oooo ━┳ ━┳ 7
7 -､o ‐‐‐ ::::: ｌ ‐‐‐ l.)
| λ ::::: 〉 |,l
ヽ __ i |
i ＜二> i l
i i､ -- ｲ"
'-"l ｀ﾞ''-､,_ ノ l
ﾔ ￣￣ |
ﾔ └,､＿＿＿＿＿
軽蔑はしていない 公明党山口組構成員
立川辺りに聖おにいさんの分身が現れていたら・・
釈迦に説法どころか 自民党と組んで
釈迦に殺人幇助の強要
米の武力による紛争 大量破壊兵器を保持していると
因縁をつけ その辺りで暮らす人を殺る 資金提供
経済的な殺人幇助のほか 日頃から陸海空その他に
保持している戦力を安全地帯・非戦闘地域と称する
辺りに派遣して輸送作戦などで参戦
ooooo
oooooooooo 台湾の件もある
oooooooooooooooo
oooooooooooooooooo 不沈空母 日本
ooooooo o
ooooooo ° i 釈迦に説法？
ooooo ￣￣ ￣￣ i 釈迦に殺人幇助強要
oooo ━┳ ━┳ 7
7 -､o ‐‐‐ ::::: ｌ ‐‐‐ l.) 日蓮に説法？
| λ ::::: 〉 |,l 日蓮にも
ヽ __ i | 殺人幇助強要
i ＜二> i l
i i､ -- ｲ"
'-"l ｀ﾞ''-､,_ ノ l
ﾔ ￣￣ |
ﾔ └,､＿＿＿＿＿
軽蔑はしていない >>120-121
せめて、ＡＡ変えて連投しろよ！
軽蔑はしていない 公明党山口組構成員
立川辺りに聖おにいさんの分身が現れていたら・・
釈迦に説法どころか 自民党と組み 釈迦に殺人幇助の強要
米の武力による紛争 大量破壊兵器を保持していると因縁を
つけ その辺りで暮らす人を殺る 資金提供 経済的な
殺人幇助のほか 日頃から陸海空その他に保持している
戦力を安全地帯・非戦闘地域と称する辺りに派遣して
輸送作戦などで参戦
ooooo
oooooooooo 台湾の件もある
oooooooooooooooo
oooooooooooooooooo 不沈空母 日本
ooooooo o
ooooooo ° i 釈迦に説法？
ooooo ￣￣ ￣￣ i 釈迦に殺人幇助強要
oooo ━┳ ━┳ 7
7 -､o ‐‐‐ ::::: ｌ ‐‐‐ l.) 日蓮に説法？
| λ ::::: 〉 |,l 日蓮にも
ヽ __ i | 殺人幇助強要
i ＜二> i l
i i､ -- ｲ" 分身の術
'-"l ｀ﾞ''-､,_ ノ l
立川辺りに分身の方が現れてると釈迦に説法
どころか釈迦に殺人幇助の強要をするのだろう
公明と山口組構成員 上行菩薩も分身の術を使うのかな？
日蓮に説法どころか 日蓮に殺人幇助強要
軽蔑はしていない 密教とか好みなら
人殺しの一員にならない者は犯罪者
と言うのもある
ちゃんと殺人幇助してる?
＿＿
／LLLL）
|＿⊂ノ ■■■■■■
| | ■■■■■■■
| | ■■√ ＝＝＝ ヽ
| |■■√ 彡 ミ |
| |■√ ━ ━ ヽ
| |■ ∵ （● ●）∴ |
| |■ ﾉ■■■（ |
| |■ ■ ３ ■ |
| ■■ ■■ ■■ ■
ヽ ■■■■■■■■■
＼ ■■■■■■■■ヽ
/ ■■■■■■ |
軽蔑はしていない >>118
なんだこのガキんちょ
アンチ創価なのか？
組織からつま弾きされて５ちゃんでウップンをはらしているのかww
軽蔑はしていない >>125
昔の僧侶はみんな童貞なんじゃないの？ww
浄土宗の淫乱聖人ぐらいだろ
妻子つれて「ぼくちゃん愚禿ですからw」とか開き直ってたアホはw 淫乱 89歳 子7人
釈迦 推定80歳 子１人
日蓮大童貞聖人 60歳
勝ったな、さすが日蓮大童貞聖人 しょーきよう しょーきょう 不沈空母 日本
しょーこうだと オウム真理教なので 間違えないように
密教とか好みなら
人殺しの一員にならない者は犯罪者と言うのもある
ちゃんと殺人幇助してる?
ロシアでは後方での資金提供による殺人幇助だけでなく
労力の提供を求めたりもあるらしい
人殺しの一員にならない者は犯罪者
＿＿
／LLLL）
|＿⊂ノ ■■■■■■
| | ■■■■■■■ 朝鮮戦争 ベトナム戦争
| | ■■√ ＝＝＝ ヽ 最近では奴等は大量破壊兵器を
| |■■√ 彡 ミ | 保持していると因縁をつけた
| |■√ ━ ━ ヽ 武力による紛争もあった
| |■ ∵ （● ●）∴ |
| |■ ﾉ■■■（ | 資金提供 殺人幇助
| |■ ■ ３ ■ | 人殺しの一員に
| ■■ ■■ ■■ ■ ならない者は犯罪者
ヽ ■■■■■■■■■
＼ ■■■■■■■■ヽ ある一部の方々の意向なより
/ ■■■■■■ 行われる死刑と称する私刑もある
軽蔑はしていない 法治国家 最高法規 『集団的葬儀権 個別的葬儀権』
９８条 憲法は国の最高法規であつて その条規に反する
法律・命令・詔勅及び国務に関するその他の行為の全部
又は一部は その効力を有しない
９９条 天皇又は摂政及び国務大臣・国会議員・裁判官
その他の公務員は この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ
９条 日本国民は安倍晋三の葬儀が正義と秩序を基調とした
ものである事を理解し葬儀が速やかに遂行されるよう誠実に
希求する 上記により陸海空その他に国葬反対を放棄する
国葬反対の意思を永久に放棄 威嚇もしない
／:::法による（下衆）の支配:
,/:::::::::::::;;;_;:-、::::::::::::::::::岸田文雄 司法・警察 公務員
l::::::::::／ `ー-;::::::::::::::::::::::ｿ|
|::::::/ 私が法だ 議員・公務員こそが法である
ゝ:r' `i;;:};;;;
r'`;;ﾄ_〓〓ﾆ、 ,ﾆ〓〓_ _r'"7 憲法９条を正しく解釈したか？
{6 'l┃ーo-、l━l ,-oー ﾃ''ぃﾙ 国葬の実施を誠実に希求
ゝ.| | ￣ ┃┃ ￣ .ﾉ !/ 国葬反対戦力放棄と定めてる
l `ー─'''ﾉ `ー─''" |'
. l ' 集団的葬儀活動はNG 個別的ＯＫとも定めてない
/ .. 誰が好きだから国葬 嫌いだからではないのだ
＿,.y
下衆どもよ 日本は法治国家である 守るのに合法なんて関係
ないと騒ぎ立て 陸海空その他に国葬反対の保持と活動する者
憲法の解釈を歪めたりせず 法を守る 誠実に希求せよ
葬儀費用提供 葬儀幇助義務 幇助拒否は犯罪
人殺しの一員にならない者も犯罪者 カント
うだうだ言ってないで行動というのもあるらしい
『いつも明日を見つめている者
明日もまた明後日の方角を見つめているのだろう』
そういう事なのかもしれない
勤めて行う 何を？
・漢文を読む 朝と夜?
・心臓を動かす
・呼吸をする
・殺人幇助資金を提供して人殺しの一員になる
・ほか
けいべつはしていない 明日野郎は 明後日野郎か
いつも明日を見つめる者
明日もまた明後日の方角を見つめているのだろう
＿＿＿_
／ ＼ 明後日野郎でなく やってみる
／ ─ ─＼ 日本国民は正義と秩序を
／ （●） （●） ＼ 基調とした平和を
| （__人__） | 誠実に希求と
/ ∩ノ ⊃ ／ 定めてある
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| | おかしいな・・それだと明後日？
定めの通り のつもりなんだけどなぁ・・
しょーきょう 勝共 不沈空母 日本と歌えばいいのか？
しょーこう しょーこうだとオウムにだな
人殺しの一員にならない者は犯罪者
ロンドンを見ながら パリを見るべき？
ロシアは後方での資金提供 資金面での殺人幇助から
前線での殺し合いの要求などにもなってきた
騒がしい ボーダーラインを超えたらしい
後方で金を出して他人に殺し合いをさせてればいい
とは いかなくなってきた人もいるらしい
殺人幇助方法 人殺しの一員のなり方 色々あるのだろう
人殺しの一員にならない者は犯罪者
金出して他人に殺し合いをさせてるうちは
静かだけど 前線に行かされる人が増えると
人権問題とか出てくるんだろうなぁ
けいべつはしていない これおかしい？ 明後日の方角になっちゃってる？
公明党山口組構成員
立川辺りに聖おにいさんの分身が現れていたら・・
釈迦に説法どころか 自民党と組み 釈迦に殺人幇助の強要
米の武力による紛争 大量破壊兵器を保持していると因縁を
つけ その辺りで暮らす人を殺る 資金提供 経済的な
殺人幇助のほか 日頃から陸海空その他に保持している
戦力を安全地帯・非戦闘地域と称する辺りに派遣して
輸送作戦などで参戦
ooooo
oooooooooo 台湾の件もある
oooooooooooooooo
oooooooooooooooooo 不沈空母 日本
ooooooo o
ooooooo ° i 釈迦に説法？
ooooo ￣￣ ￣￣ i 釈迦に殺人幇助強要
oooo ━┳ ━┳ 7
7 -､o ‐‐‐ ::::: ｌ ‐‐‐ l.) 日蓮に説法？
| λ ::::: 〉 |,l 日蓮にも
ヽ __ i | 殺人幇助強要
i ＜二> i l
i i､ -- ｲ" 分身の術
'-"l ｀ﾞ''-､,_ ノ l
立川辺りに分身の方が現れてると釈迦に説法
どころか釈迦に殺人幇助の強要をするのだろう
公明と山口組構成員 上行菩薩も分身の術を使うのかな？
日蓮に説法どころか 日蓮に殺人幇助強要
軽蔑はしていない >>112 日蓮を利用して立身しちゃったでしょ・
彼等が居なきゃ、日蓮はとっくに消えてますよ 君達は台湾に釈迦族の人がいて共産主義者に
襲われる事があっても助けに行かないのか？
お釈迦様なら仲間を見捨てる事はない武器持参で
馳せ参じるだろう
公明党山口組公正員も 我等の同志
人の道 人としてあるべき行動 外道にならない
『人』という字は 『人』と『人』が支え合って云々
武田鉄矢先生 熱弁
人の道を外れる事なく 不退転の志で戦う同志達よ
日本国民の中には台湾有事で戦いに加担の志を持たぬ輩
もいる 我等と共に協力し国民に紛争幇助の責務を与え
国民が 決して人の道を外れ外道とならぬよう導くのだ
／ミ彡三三ミ､ いざ台湾
/彡彡ｿヾミ三ミミヽ お釈迦様なら武器を
∥彡'''｀ ｀`ヾミﾊ 持参で馳せ参じるだろう
{彡ｿ ,,ｨ≦ ｨ≧､ Ｙミ} ／.￣）
ﾘ彡 ,.ｨｭ: i .ｨｭ､. Ｙﾘ / /二､
ﾊﾘ ´` ノ ヽ` ' ﾘﾊ 丿 Ｙ .i Ｙ
Ｙ l /.‐ ‐ ''ｿ （ ゝ' ﾉ ./ /
ヽ_ ｨ‐.v→ .::/ ,ゝ-､_）--'-'
ﾍ , ..::::/ /{ ゝ､＿_ﾊ|ﾍ
} ｀ - -'.:ノ//へ､＿＿,,,ｨ'/ﾊ＿＿＿＿ﾊ
_,/ハ __,,ィ／//////////////////////ﾉ
,,ｨ''"/// | ＞＜ ／/// しょーきょう しょーきょう
r''"////// ..|/:::::ﾉ//////////// 不沈空母 日本
////////| /:::::{ しょーこうだとオウム 我等は違う
軽蔑はしていない 大乗非仏説の観点から天台の五時八教の教判は間違い
無量義経の「四十余年未顕真実」は五時八教に合わせて
作ったものとみられる
ケイベツはしていない 比叡山や高野山で勉強したなら、不動明王の梵字を
間違える事はないよね ク?
けいべつはしていない 君達は台湾に釈迦族の人がいて共産主義者に襲われる事が
あっても助けに行かないのか？ お釈迦様なら仲間を
見捨てる事はない武器持参で馳せ参じるだろう
公明党山口組構成員も我等の同志 米の十字軍も同志だ
人の道 人としてあるべき行動 外道にならない
『人』という字は 『人』と『人』が支え合って云々
武田鉄矢先生 熱弁
人の道を外れる事なく 不退転の志で戦う同志達よ
日本国民の中には台湾有事で戦いに加担の志を持たぬ輩
もいる 我等と共に協力し国民に紛争幇助の責務を与え
国民が 決して人の道を外れ外道とならぬよう導くのだ
／ミ彡三三ミ､ いざ台湾
/彡彡ｿヾミ三ミミヽ お釈迦様なら武器を
∥彡'''｀ ｀`ヾミﾊ 持参で馳せ参じるだろう
{彡ｿ ,,ｨ≦ ｨ≧､ Ｙミ} ／.￣）
ﾘ彡 ,.ｨｭ: i .ｨｭ､. Ｙﾘ / /二､
ﾊﾘ ´` ノ ヽ` ' ﾘﾊ 丿 Ｙ .i Ｙ
Ｙ l /.‐ ‐ ''ｿ （ ゝ' ﾉ ./ /
ヽ_ ｨ‐.v→ .::/ ,ゝ-､_）--'-'
ﾍ , ..::::/ /{ ゝ､＿_ﾊ|ﾍ
} ｀ - -'.:ノ//へ､＿＿,,,ｨ'/ﾊ＿＿＿＿ﾊ
_,/ハ __,,ィ／//////////////////////ﾉ
,,ｨ''"/// | ＞＜ ／/// しょーきょう しょーきょう
r''"////// ..|/:::::ﾉ//////////// 不沈空母 日本
////////| /:::::{ しょーこうだとオウム 我等は違う
軽蔑はしていない 420 名無しさん 2022/07/12(火) 13:10:19.33 ID:lntjffOM
【リチャード・コシミズ】
安倍政権の閣僚11匹が統一教会。
なんで自民党国会議員だけコロナ手当て200万円もらえるのですか
全国民、平等にお願いします
https://o.5ch.net/1yvqq.png >>136
大乗非仏説の立場の奴がなんで日蓮批判をやるのか分からないw
てか日本を捨ててタイにでも住めやww
できないならせめて黙ってろよ(´・ω・`) >>140
大乗非仏説に立つなら、当然ながら日蓮など問題外の愚論。外道を批判するのは当たり前。 何の反論もできなくて、この掲示板を「便所の落書き」とか言って軽視して、逃げようとするなら、そもそもここに来なければ良い。
カルト創価は、よっぽどここでの批判が怖いんだろうな。 >>140
大乗非仏説は、世界の仏教学の常識。
何でタイへ行かなくてはならないのだ？
思考力ゼロか？ 大乗だろうが小乗だろうがすべて釈尊の死後に編纂されたもの。
金口直説である証拠はなく釈尊の教説と科学的に確定できるものはでこにも存在しない。
パーリ仏典も一度はスリランカで滅んだ上座部がミャンマーから仏典を輸入したもの。
近代仏教学のアプローチ自体がナンセンスであり学問というより趣味だな。
そんな趣味人の説を金科玉条のようにたてまつってるのがここのアンチの諸君だよ。 >>137
梵天の文字と云う聖なる梵字の習得は、密乗の僧の必須科目だ
塔婆に記す文字は五大を表し、宇宙と世界を表し
人間の身体と宇宙が切れ目なしと表現している。
その伝授には必ず灌頂が伴い、師僧の作法が常にある。
日本に伝わる梵字は空海請来が基本、疎かに学ぶベカラズ。
>>144
法華経のような利益誘導の誇大妄想の大ぼら経典は、原始仏典が直説か否かの前に、問題外の外道。
釈迦がそんな経を解いたと言うなら、釈迦を否定すれば良いだけ。
そもそも、原始仏典に書かれたようなことを、釈迦が四十年間も説いてきたと言うのは、法華経でも認めていることだ。
四十年未顕真実？ｗ
釈迦が言っていることは、私に拳法（掌を握って隠していること）無しだ。 >>140 日蓮は「大乗が真の仏説であると言う誤謬」を普及させる最右翼だからさ。
日蓮に傾倒するのは思想の自由、何等咎める筋合いではない。
然し、日蓮が得た誤謬を現代人に「全て正しい仏教」と布教させるのは間違い。
「妙蓮華経を釈迦が説いていない」是を全く知らずに枝葉の仏教を説く日蓮、親鸞などは
日本史の封建時代初期に現われる，一人の布教者と見るよりあるまい。 無量義経は曇摩伽陀耶舎という僧が481年に訳したと言われる。
ここで正法華経の訳が286年、妙法蓮華経が406年の訳と言われるが、無量義経は開経であるにも関わらず訳された時期が随分と遅い。
鳩摩羅什の時に何故訳さなかったのか？
創価教学では序品に無量義と書かれているから無量義経は法華経の開経としているが、それなら鳩摩羅什は無量義経も訳したのではないか？
その疑問の創価脳の答えは昔の事はわからないとの事。
ケイベツはしていない >>145
梵語を読めない空海が作った梵字表を学んでも仕方あるまい。
空海から学んだ弟子はこれもまた梵語が読めない。これぞ妄説の師資相承ｗ >>146
反論できなくなると思考停止して問題外と叫ぶ。アンチ特有の考え方だ。
大乗非仏説を常識と主張しながら原始仏典の根拠として法華経を持ち出す。
自己矛盾に気がつかない、思考様式の奥底に深刻な誤謬がある。これこそ頭破作七分。
教師の握拳は存在しない。法華経を説いたからだ。 >>149
無量義経の梵本が中国に渡るのが遅かったから。以上。 >>150 私は或る程度（ほんの初歩）ですが読めます。
其れは空海が請来する梵字、陀羅尼、など。
空海は、唐において般若三蔵と交友記録あり。
三蔵は印度人僧侶。
江戸期経本の三陀羅尼の親切な印刷では、梵字で記し
音はカタカナ表記、ついで意味を記す本が在る
例えば オン（梵字表記）オン（カタカナ）帰命（意味）の体裁なので
自ずと仏教的梵語が習得される。仏前勤行はカタカナを読誦する。
貴君は学びが足りないですね、日本の仏教の表現様式から真言宗、天台宗の密乗を
抜きさるのは不可能。 日蓮遺文は偽書が多い。
特に富士門流というか創価が読んでいる遺文は後世につくられた偽書だらけ。
>>2の広済寺HPにある様に真筆では書かれていない「本覚」、「無作」という
言葉が出てくる遺文は偽書の疑いがある。
例えば創価が好きな御義口伝、当体義鈔など。
偽書も堂々と\8,000もする御書全集に入れて販売している創価。
軽蔑はしていない。 >>153
梵字を意義を過大に重視する宗派の人間が長年やって初歩では何の意味がある。
梵文経典を自在に読めて話すことができなければ真理は掴めないと思うのが普通の
人間の発想。
空海の般若三蔵との交友記録などはなく、ただ面会して天竺高僧の消息を聞いたという
自己アピールの一文があるのみ。マーケティングとプレゼンの天才だったことは確かだろうｗ >>154
仏典自体にも偽経は多い。偽書が多いということはそれだけ思想の影響力の大きさを示している。
もっとも偽書といっても真蹟を切り張りして編集したものなどもあるから全て否定することは
できない。内容を吟味して用いるというのは正しい態度。 >>150 空海は自らの著作「秘密曼荼羅十住心論」の内で天台を論ずる段で
法華経を開題する。
サッダルマ フンダリ キャラマ ソタラン
正法 蓮華 経
先ず梵語を並べ、一々の熟語を漢訳し解釈を加えている。
サッダルマ＝正法と翻訳し妙法とは訳さず、空海が法華経に対しどの様な
評価を下すものか判明する箇所。
空海の生存時、法華経はインドでは忘れられ廃れたお経となり果て、
密教が宗教界で全盛となる。
初期密教の様式を伝える陀羅尼品が２６番目に挿入された理由を考えるべき。
仏教史とは教典製作の歴史でもある、それを全く
無視して布施を稼ぐのがホントの無理ですよ、一般人の私でもこれ位の情報は
容易に得られるじゃないですか。 >>152
法華経とセットで伝えられるべき無量義経だけ遅れて中国に伝来する事は考えられない。
無量義経がインドで読まれていたなら法華経中心の大乗がインドで発展したはずなのに、なぜ後期仏教は密教が流行したのか？
創価脳の答えは興味がないので知りません、との事。
軽蔑はしていない。 >>155 梵語に対し向学心皆無、草加御仁の台詞、よく言うよ、
人生において最も楽なのは固着しきって死人の安心を得る、これだわなぁ。
日本に伝わる梵語は縦書きだが、現代印度の書体は左行、横書き、一単語は
横棒で繋がり極めて読みやすく改良される。
印度青年に現代の書体を書き記して貰い、ボールペン使用は成程と首肯させられる。
切り継ぎが変わるのだ、仏様の文字を君も学びなさい。 >>156
問題なのは、偽のものをあたかも真としている事。
思想の影響力？ 影響力が大きければ偽も真となるのか？
けいべつはしていない。 は
263 俺より強い名無しに会いにいく (ﾜｯﾁｮｲW 9d02-l+UM [114.148.34.210]) [sage] 2022/09/07(水) 12:40:40.70 ID:NHUG5WoA0
まあどういうことか一言でいうと、あいつはしらばっくれて行動してたけど、
やもするとあいつが主犯とみなされる可能性が高い事実を勘付かれてて、
あいつは自覚があったのでAKOの口を封じてその後も関わりを続ける
状態を維持しないといけなかった
名前を売って成功しようとか、そうでじゃなく、バレてることをわかって
いたので、より多く人間巻き込んで、本当に封じないといけない問題に
しようとしただけの節があるｗ >>157
梵語が読めないから表題の梵字を一字一字ならべて高説をたれるふりをする。
法華経の心も理解できず批判する。なぜなら表題を解説して終りだから。
サッダルマが正法と読めるのなら空海の法華経は戯論という言説と大いなる矛盾。
格好だけの人間だということがこの一事でよくわかる。
外道の密教の興隆によりインド仏教界は堕落の一途をたどり滅亡した歴史を
忘れてはならない。 >>158
法華経とセットで伝えられるべきというのは固定観念。無量義経は法華経を宣揚するだけ
のもので深義なし。たった一人もしくは数人で大量の経典を背負いインドから中国へ運ぶ
のに枝葉は省略するだろうというのは当たり前の想像力。そんな基本的なことにすら思い
至らないのがアンチ。 >>159
我々は日本人であり先人の究めたものを学ぶのが常道である。
その上でどうしても疑問があるのなら学べばよいこと。
梵字にこだわるのはコケオドシで人を騙そうとする悪僧のやること。 >>160
偽か真かはよくよく検討しなければ判明しないこと。偽ときめつけてそこから出発する
と迷路に迷い込む。影響の大きさとは過去の人々の思いに敬意をいだくこと。
自らがよってたつものもわからない傲慢さは滑稽ですらある >>163
無量義経１巻は巻物１本ではないか？
それが大荷物になるのか？
ましてや「四十余年未顕真実」と述べられているのだから
大乗にとっては最重要ではないか？
それも思い至らない創価脳
軽蔑はしていない >>165
様々な検討の結果、真偽が分かれているのではないか？
富士門流は単に自宗の正当化をする為に様々な偽書を作成し
その偽書を富士門流から破門された創価が利用しているという構造。
ケイベツはしていない。 >>63
勢いでUPしたらおまんこせんせーは、書き込めるのか。。
NGワードじゃないなら強気で、おまんこせんせー連呼してみるか。
沖縄糸満市のひめゆりの塔が、亡くなった女学生の為と聞いて、
思わず、おまんこおおー！と叫んでしまうヘンタイのおっさん。
一年中ちんぽを起てて、白い汁をぴゅっぴゅっと飛ばすしか能がない、
そんな人物を生き仏様という設定で、信者さんは拝んでるわけね。
そんで、清澄寺の松の木に八百年ぶりだねえ～♪、
と日蓮の生まれ変わりをお遊戯会してみせたらしいけど、
さすがの日蓮師匠も迷惑してんじゃないかね…。
※※
ところがその宗祖さまも、糞ワードを連発してる知能障害で、
御書検索で25件もヒットすんだよな、幼稚園児かよ…。
そしてさらに種種御書の、鎌倉御所から龍ノ口へ向かうくだりで、
「首切り」わーどが8箇所も出てくるんだけど、
首切り連呼してて、よっぽど好きなんだな、日蓮というおっちゃん。
であらためて気がついて、「頸」ワードで御書検索すると、
106件もヒットすんだよな、首切りに異常に執着する、
妄想わーるど、それが日蓮仏法ですな…。
日蓮曼荼羅に向かってると、首切れ首切れ…と、
ささやく声が聞こえてくるかもしんないから、
くれぐれも注意しましょー…。 そんでまた前々スレで発見した、勧持品のふしぎな文章の件ですが。
◎自作此『經典』 誑惑世間人 為求名聞故 分別於是『經』。
自分たちでこの「経典」を作り、世間の人をたぶらかし、
有名になりたくて、この「経」で知ったかな説法をしていると…。
※※
アーナンダの如是我聞と話が違ってて、聞いてないよおー♪
日蓮教によると、アーナンダがお釈迦さまにインタビュー中、
という設定なのに、いつの間にか教典が出来上がってて、
山林修行者の阿蘭若たちが、わたしの作った法華経経典のことを
インチキと批判してます、ということを書いている。
◎お釈迦さま本人が、「教典」という言葉を語っているわけで、
◎でもお釈迦様在世のときには、「教典」は存在していない。
という設定だったはずで、ここが最大のムジュンなんだけど、
でもこれは、考え方を少し変えればカンタンに解決する、
その程度の問題で、法華経は実話ではなく編集された小説でしかなく、
結局、法華経編集部が、仏教業界のネタを編集してるだけで、
主語は世尊(おしゃかさま)だけど、実際の主語は、
法華経編集部が世尊を名乗っているだけの、ニセモノだから、
二千年前のはなしを、その五百年後に当時の状況を
想像しながら書いてるんで、つい時代設定が混乱して、
間違えてしまう、という事でいんじゃないかな。
よーするに法華経編集部のかん違いで、『經典』と書いてしまうミス…。 前すれの続きで、四十餘年未顯眞實の元原稿も探し出して、
全員が脳障害の集まりである日蓮仏法の説明では、
お釈迦様は四十二年間、仏の奥義を隠していたけど、
これから最後の法華経説法で、仏の真実の奥義を、
みんなに教えてあげるんだぴょーん♪、
ということらしいけど、無量義経にはそこんとこの、
意味に該当する記述が書いてなくて、不思議におもってたら、
天台智顗大師の法華玄義に、該当する箇所を発見して…。
〇妙法蓮華經玄義 (智顗説)
成道已來『四十餘年未顯眞實』。法華始顯眞實相。←←ここと
傳云。佛年七十二歳。説法華經云云。←ここも
…
自鹿苑開權。歴諸經教來至法華。始得合實。
故無量義云。『四十餘年未顯眞實』。
若於法華未合。於涅槃得合。
〇無量義經 (曇摩伽陀耶舍譯)
種種説法以方便力。『四十餘年未曾顯實』。←←文字並びが違う
是故衆生得道差別。不得疾成無上菩提。善男子。
法譬如水能洗垢穢若井若池若江若河溪渠大海。
※※
この真実を四十二年の間、隠していたという話は、無量義経じゃなくて、
天台智顗大師の法華玄義の解説だったのね、
なんかヘンだなー、とずっと思ってたんだけど、
その法華玄義も「傳云」だから、智顗のオリジナルじゃなくて、
どっかの文献に書いてあったよーん♪、という出所不明なハナシで。 >>171 無量義経の記述は日蓮仏法サギの説明とはぜんぜん違ってて、
※※
四十二年の間に真実の仏があらわれないのは、
衆生の道を得るための方法がいろいろ違うからで、
最高のほとけというのは、そんなすぐには無理なはなしで、
ほとけのはたらきは、水がよく洗い汚れを落とすことに似ていて、
井戸や、池や、入り江や、川と渓谷や、広い大海のように…。
↑みたいなことが書いてあるだけで、これから法華経で
ホントのことを教えるね (ハート！) という日蓮教の説明は、
何処にも書いてない、相変わらず文章入れ替えサギの手法だね。
実際は、法華玄義の記述を、無量義経の説明であるかのように、
見せかける手品トリックに過ぎないでしょ。
>>170 それとこの勧持品の『經典』ミスは、
◎以前のできごとを現在目線で書く。
という状況になると、たびたび起こりがちなミスで、
文章を書く仕事の人は、よく時間の前後をチェックして気をつけようぜ！
そんで、また思い出したのが、立正安国論を提出した相手の人物で、
(安国論御勘由来) 古(故)最明寺殿…。
故人の故ぐらいちゃんと書けねーのかよ、まずは漢字の勉強からだな…、
そして究極の大バカ、最明寺は北条時頼の戒名でしかなく、
戒名に「故人」ってつけていいのかい？…。 >>>149氏の言われる正法華経の題名を見なさい
>>>162 本来ならば正法と訳するべき眼目を妙法と訳するのが鳩摩羅什三蔵。
君は弘法大師作の原文を読んでから物申すべし、弘法大師は
鳩摩羅什三蔵を誤訳とまでは言い切らないが、立場をほゞ無視している。
恰好を付けて人の耳目を集める法華経の利益宣伝の方が大で御座いますよ。 日蓮の仏教理解に対し、江戸末期までは日本国内では正面からの批判は無かった。
理由は天台系統から出ている五時八教に対する正確な批判、五時教判が誤りという
証拠を誰も出せなかった故だ。
然し、明治維新開始より仏教の新情報を輸入し、各宗派は人材を世界中に派遣し資料を
収集する（大谷探検隊、川口慧海師の入蔵、欧州への南条文雄氏など、多士済々）
其処で最も大きな成果が、五時教判は大誤りの仮説で、信奉すべきに非ずと判明する。
処が、仏教界全体はその正確な情報を世間に隠し現在に至るのだ。
日蓮正宗の御僧侶の何方かが、五時教判は殆ど使うなと仰れば善かったのにぃと今更言うも
愚痴と申すべきだろうか。
その証拠が創価学会の根本的な教学にも表れるし、その支持者の方々は自己の信念を吐露。
此の文章を投稿すると必ず、ロンドン仏教と揶揄する御仁が現れこっちの方が立派と云いたがる。
此れも一つの信念なんだろうが、本人は老化し過ぎか怠けて学びたくないのだろう。
さて、真の仏教徒ならば印度仏教史くらいは目を通しましょう。
印度仏教史とは見方を変えると教典製作史でもあり、此れは全て判明済。
歴史の最後に密教経典が現れ初中後期とまで判別。
中国の仏教史は、アレンジの歴史とでも云えるかもしれない、自国の文化に誇る
志那人が経典に手を加える歴史。 私が、仏教に触れたのは中学生時代に、教科書の付録版の
世界歴史年表を開き偶然に印度史を見てから始まり今に至る。
お釈迦さんの生没年代、七葉窟の第一結集，第二結集の後の時代記述では
この頃阿弥陀経成立、この頃法華経成立、ずっと下り大日経この頃成立と記される。
此処で知れるのは、結集と成立の違い。
結集は後継者の動きを明瞭に在る、だが然しこの頃成立では後継人の活動は無さそうだ。
この知識が有った御陰で創価の折伏を鼻先で笑って済ませられた。
我が家に来りて法要を行う坊さんも同様なのは致し方なしだが黙ってスルー。
各宗の祖師の論の奇妙さをも知る。然し只一人空海のみが
正しい印度仏教史を知りつつ、帰国後に活躍した人と思われる。
彼はその歴史情報源を教示する
個人名を記さぬが渡唐の印度人僧侶から直に聴き出したと私は思う、
代表作「秘密曼荼羅十住心論」はほゞ印度仏教史の発展に沿うからだ。 法治国家 最高法規 国葬は9条で定めてる
解釈を歪め反対を叫ぶ輩もいるだろう 集団的葬儀
個別的葬儀 など無意味な論争を仕掛けては更に歪めよう
とする者よ 解釈を歪め非合法の正当化でなく誠実にだ
９８条 憲法は国の最高法規であつて その条規に反する
法律・命令・詔勅及び国務に関するその他の行為の全部
又は一部は その効力を有しない
９９条 天皇又は摂政及び国務大臣・国会議員・裁判官
その他の公務員は この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ
９条 日本国民はアベ・晋三の葬儀が正義と秩序を基調とした
ものである事を理解し速やかに遂行されるよう誠実に希求
する 上記により陸海空その他に国葬反対を放棄する
国葬反対の意思を永久に放棄 威嚇もしない
／:::法による（下衆）の支配:
,/:::::::::::::;;;_;:-、::::::::::::::::::岸田文雄 司法・警察 公務員
l::::::::::／ `ー-;::::::::::::::::::::::ｿ|
|::::::/ 私が法だ 議員・公務員こそが法である
ゝ:r' `i;;:};;;;
r'`;;ﾄ_〓〓ﾆ、 ,ﾆ〓〓_ _r'"7 憲法９条を正しく解釈したか？
{6 'l┃ーo-、l━l ,-oー ﾃ''ぃﾙ 国葬の実施を誠実に希求
ゝ.| | ￣ ┃┃ ￣ .ﾉ !/ 国葬反対戦力放棄と定めてる
l `ー─'''ﾉ `ー─''" |'
. l ' 集団的葬儀活動はNG 個別的ＯＫとも定めてない
/ .. 誰が好きだから国葬 嫌いだからではないのだ
下衆どもよ 日本は法治国家である 守るのに合法なんて関係
ないと騒ぎ 集団的葬儀反対と活動する者達よ
憲法の解釈を歪めず誠実に希求する まともになる わかるな ■ 安倍晋三 銃撃
山上氏に支援物資や支援金等も多いらしい
安倍晋三のファンもいる
山上氏のファンもいる
麻原彰晃のファンもいる
■ 民主主義とか呼んでるやつ 推進テレビ放送会社
憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
こんな時 民主主義とか呼んでる勢力争い
多数決で 何が正しいか決めるのだろうか
ついでに都合により解釈を変える事のできる
憲法9条を以下のような意味にしたりもあるのか？
■ 憲法9条（都合により解釈変更可能な憲法）
日本国民は山上氏の正義と秩序を基調とした銃撃を
誠実に希求する 陸海空その他に山上氏の殺害が
あった事を保持しない 銃撃の罪永久放棄
威嚇もしない
ついでに定めはないが
集団的銃撃NG 個別的銃撃OKとかも追加
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていない >>177 多分こうだろうとしか言えないが、
取り調べ室で、山上は洗いざらい知ってる事柄を
包み隠さず正直に時間経過を追いながら、犯行に至る動機を語って居る。
何故語るか？身の上話を交え、聴いてもらいたい一心からだ。
彼の生涯では今まで親身になって打ち明け話を聴く人は現れなかった。
母親は裏切り、父親の影は薄い家庭だろう。 法華経原典に十如是があったって本当？？？
＞植木雅俊氏が語る法華経ならば原本には
方便品は十如是ではなくて五如是しかないという
https://i.imgur.com/3xOJJZp.jpg
しかし原文を当たってみるとちゃんと十如是ある
植木雅俊氏は「ca te」としないと如是とカウントしない
イビツな読み方をしてるが、「ca」も如是とカウントするならば
ここにマーカーでここで示したとおりに十如是になる
(^⊇^)…十如是は鳩摩羅什の創作ではない >>178
父親の影が薄いも何も山上が幼児期に自殺してる。記憶はほぼないはず。 >>179 原文のサンスクリット，次いで音を示し
訳語である仮名漢字が並べてあると一層の理解が深まる。
一見すると如来つまりタタガータは斯く説くと記す箇所が一々抜けずにあり、
智慧と云う単語もある。
漢訳法華経の如是云々と比すると一見判り易そうに連ねる簡素な並べ方ではない。
しつこい位に抜け目なくと云うような、
重層的表現を印度人は好む、この梵文も其れだ。
植木氏が十にせず、五如是に留める理由は此の梵文を丁寧に訳す人なら判るだろう。
何か大事な言葉が抜け落ちているのか？その解読が肝。
引用の紹介者は上の作業をされるなら論証は完璧と云える。
梵語は語尾変化の法則が多様、らりるれろが変化音に使用され、性詞も必ず使用される。
例えば、まかきゃら＝大黒天（かーら） まかきゃり＝大黒天女（かーりー） と対になる。
大黒様は奥さんがいらっしゃる、神様である。 戒壇の本尊 日有時代の偽作
日蓮遺文 約半数が偽書
池田大作氏著作物はゴーストライターが書いている
ケイベツはしていない >>166
玄奘が招来した経典は657部と言われるが、生前に翻訳できたのはその３分の1
これだけでも76部1347巻。大部の経典を主に翻訳したものと思われるが、数千巻の
経典を持ち帰っていることになる。１巻１００ｇとしても数トンの荷物だ。
これをインドから中国まで徒歩で持ち帰るのである。荷役用の動物を使役したことは
明らかだが、それにしても荷の厳選がなされることは容易に想像がつく。
たかが１巻などと到底いえることではない。
無量義経は法華経信仰にとって重要なのではなく、法華最第一を批判する側にとって
目の上のたんこぶ的な重要性があるにすぎない。無量義経の存在の有無に関わらず
法華経の教理は深いからだ。残念でした。 >>167
ほとんどの御書は真蹟が失われている。真偽の判定は当時なかったものが引用されているという
確定的なものから、他御書の宗祖の主張と食い違う、中古天台臭がする、本迹一致か勝劣かという
推測的なものまでさまざま。文献学的な考証も限界があるのに宗学的な真偽判定などさほどあてには
ならない。富士門流だから偽書というのも根拠のない非難。他門流も偽書の疑いのある御書はある。
ちなみに御本尊集を真筆と思っている人間がいるが、これも偽筆の可能性はある。
美術品ですら真贋の判定の機会は目アカがつくとかいうわけのわからない理由で限られているが
御本尊は宗旨上さらにその機会は限られる。取引・流通される美術品はまだましだが御本尊は
まずないしな。 >>170
前スレにあったな
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1657887912//374
>>171
これも
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1657887912//690
>>172
ほとけではなく法な 正確に読まないと全然違う意味になるから注意しよう
すぐには無理とかじゃなく衆生の機根と煩悩の違いだ
それから故人と古人は区別なく使用されていたことぐらい知っとこう
最明寺殿は生前からそう呼ばれていたことが吾妻鏡にも出てるからこれぐらいは調べよう
またお薬不足になってでてきたみたいだがそろそろネタ切れか？ >>174
五時八教が誤りだというのは一部の学者の説にしかすぎない。仏教界は隠していないし公表もされてる。
ネットでも論文は読める。読んでも言いがかり的な論難だけどな。有力な学者から反論もされてる。
確定した説のように言うのは全くのウソ。
インド仏教史が中国仏教史よりも歴史があれば別だが、途中で滅んでしまった国から調べたところで
信憑性には？？？？最近ではサンスクリット本より漢文経典のほうがより古く信頼に値するとの評価。
外道の密教好きは惹かれるんだろうが。 >>186
この御人に向かって学術的な仏教史を直に
教授したいという、宗派色に染まらない学者は居ない。
印度仏教史と中国仏教史を並べて、中国の方が歴史が有ると仰る方を見聞きするのは
初めてである、彼は信念を吐露されるわけです。
頑迷思想の進路変更をさせる程の学識と忍耐心を小生は到底持ち合わせず、勘弁してね。
という段階に至る次第で御座います。
以前に尊敬する先達が曰く、
「或るところで、○○さん法華経は日蓮さんが全て書いた。お経なんですよ如何です
日蓮さんて偉いですよねって、わたくしに同意を求めるんですよ、返答できず
ホントに困りました」
コンナ述懐を何かの折に聴きましたが、貴方の論と五十歩百歩でしょうねぇ。 >>187
中国仏教がインド仏教より歴史があるのは事実。インド仏教は13世紀で滅んだが、中国仏教は１世紀
に伝来してから２１世紀の現在まで続いている。仏教者を輩出した数では比較にもならない
日本も含めたアジアへの伝播も含めれて比べればインドは仏教の発祥地でしかないという位置づけ。
いったん消滅したものを掘り起こしたところで歴史も人も継続性のない国の仏教は他国からの
移入に頼るしかない。後期密教の時代から仏典が中国からインドへと逆輸入されたという。
こういう歴史的事実を信念だと強弁するような偏屈頭だから五時説が正しいなんて思い込むのだ。 ■ 満州の歌（満洲人脈の歌）でなく民衆の歌 日本版
勝共の歌でもない 満州人脈の歌でもない
戦う者の歌が聞こえるか 鼓動があのドラムと響き合えば 新たに熱い命が始まる 明日が来た時 そうさ明日が 列に入れよ われらの味方に 砦の向うに世界がある 戦え それが自由への道
悔いはしないな たとえ倒れても 流す血潮が潤す 祖国を 屍越えて拓け明日の○○
列に入れよ われらの味方に 砦の向うに 憧れの世界 みな聞こえるか ドラムの響きが 彼ら夢見た 明日が来るよ ああ 明日は
戦う者の歌が聞こえるか 鼓動があのドラムと響き合えば 新たに熱い命が始まる 明日が来た時 そうさ明日が
■ 民衆の歌『フランス版）
民衆の歌が聞こえるか 怒れる者たちの歌う声が それは民衆の歌う歌 二度と隷属しない者たちの 胸の鼓動が 太鼓の響きにこだまして 新たな暮らしが始まるのだ 明日が来れば 我らの聖戦に加わらないか 強き心で 共に立ち上がろう バリケードの向こうには 希望の世界があるのだ 共に戦おう 自由になる権利を得るために
君はすべてを差し出せるか 我らの旗を前進させるために 倒れる者もいれば 生き延びる者もいるだろう 立ち上がり チャンスに賭けてみないか 殉教者の血潮が フランスの野を赤く染めるのだ
民衆の歌が聞こえるか 怒れる者たちの歌う声が それは民衆の歌う歌 二度と隷属しない者たちの 胸の鼓動が 太鼓の響きにこだまして 新たな暮らしが始まるのだ 明日が来れば
■オマケ 吉田拓郎 イメージの歌
これこそはと 信じれるものが この世にあるだろうか 信じるものがあったとしても 信じないそぶり たたかい続ける人の心を 誰もがわかってるなら たたかい続ける人の心は あんなには 燃えないだろう 傷つけあうのが こわかった昔は 遠い過去のこと 人には人を傷つける力があったんだろう
■ ヒールの・悪役の歌は とりあえず不明 （ヒールの家族も入れた方がいいか？）
たたかい続ける人の心を 誰もがわかってるなら たたかい続ける人の心は あんなには 燃えないだろう 傷つけあうのが こわかった昔は 遠い過去のこと 人には人を傷つける力があったんだろう
ケーベツは してない プーチン 敗退不足か 力づく 恐怖で動かす？
アメリカなら ベトナム戦争の時
黒人差別撤廃・公民権運動などを利用して
ベトナムで殺しをやればとチャンスありと
条件を出して交渉したらしいよ
リンカーンとかも そういう手段で勢力拡大
有利なポジションを得るにした
ネイティブアメリカンは皆殺しだけど
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 昭和？
∧ ∧ ワイルドとZ世代？
| ( ～ ) | Zだぜ？
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ）
| ＜・Ｙ・＞ | ケツ叩き
人 | ノ 要求通りに
| ヽ ヽ_ノ / | 動かない人達
／＼__二二__／＼
| ＶLΛ/ | 様々な職場でも兵隊が
| | Ｖ動かない等と聞く事があるだろう
これからはゼレンスキーみたいのが増えるのか？
プロジェクト運用 PMBOK ゼレンスキー型
面倒くせー奴とか そんな感じにもなりそうだけど
我が身を守る 身を保つ為 後方で
金を出して他人に殺し合いをさせるとか
人殺しの一員にならない者は犯罪者
軽蔑はしていなイ ﾌﾟｰﾁﾝ 兵隊不足か 力づく恐怖で動かす？
ｱﾒﾘｶなら ﾍﾞﾄﾅﾑ戦争の時
黒人差別撤廃・公民権運動などを利用して
ﾍﾞﾄﾅﾑで殺しをやればとﾁｬﾝｽありと
条件を出して交渉したらしいよ
ﾘﾝｶｰﾝとかも そういう手段で勢力拡大
有利なﾎﾟｼﾞｼｮﾝを得るにした
ﾈｲﾃｨﾌﾞｱﾒﾘｶﾝは皆殺しだけど
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 昭和？
∧ ∧ ﾜｲﾙﾄﾞとZ世代？
| ( ～ ) | Zだぜ？
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ）
| ＜・Ｙ・＞ | ｹﾂ叩き
人 | ﾉ 思い通りに
| ヽ ヽ_ﾉ / | 動かない人達
／＼__二二__／＼
| ＶLΛ/ | 様々な職場でも兵隊が
| | 動かない等と聞く事があるだろう
これからはｾﾞﾚﾝｽｷｰみたいのが増えるのか？
ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ運用 PMBOK ｾﾞﾚﾝｽｷｰ型
面倒くせｰ奴とか そんな感じにもなりそうだけど
動かす日本だと山上氏型が人気かな？ 掘り起こす？
我が身を守る 身を保つ為 後方で
金を出して他人に殺し合いをさせるとか
行政運用 人殺しの一員にならない者は犯罪者
軽蔑はしていなｲ >>186 全ての仏教が印度本国でほぼ消滅したのだが、
釈迦牟尼世尊と同時期に布教が開始されるジャイナ教が今なお
命脈を保ち、インド国社会で支持されて居る理由を考えた事が有るだろうか？
ジャイナ教の教義、用語は初期仏教と相似と云われる。
大乗仏教の発生そのものが仏教消滅の大きな因と思うのだ、君に同意は求めない。 プーチン 敗退不足か 力づく恐怖で動かす？
アメリカなら ベトナム戦争の時
黒人差別撤廃・公民権運動などを利用して
ベトナムで殺しをやればとチャンスありと
条件を出して交渉したらしいよ
リンカーンとかも そういう手段で勢力拡大
有利に進めた ネイティブアメリカンは皆殺しだけど
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ 昭和？
∧ ワイルドとZ世代？Zだぜ！
| ( ～ ) |
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） ケツ叩き 思い通りに
| ＜・Ｙ・＞ | 動かない人達
人 | ノ
| ヽ ヽ_ノ / | 様々な職場でも兵隊が
／＼__二二__動かないと聞いたりするだろう
ロシア土産はマトリョーシカで ルーツは日本だけど
共産色と反共色の ねじれマトリョーシカ
これからはゼレンスキーみたいのが増えるのか？
PMBOK プロジェクトを成功に導く鍵
面倒くせー奴とか そんな感じにもなりそうだけど
我が身を守る 身を保つ為 後方で
金を出して他人に殺し合いをさせるとか
行政運用確保 人殺しの一員にならない者は犯罪者
ガキどもがチョロチョロと動き回ってうぜーもあるだろう
軽蔑はシてイなイ >>183
無量義経が「四十余年未顕真実」を説いて法華経の宣揚をするならば世親の法華論に何らかの釈が絶対に書かれているだろう。
法華以前の釈迦の説法を全て否定する事になるからだ。
しかし、そのような記述はない。
中国の天台宗が無量義経を五時教判に合わせて勝手に作ったものだからだ。
荷の重さの為、中国に伝わるのが遅くなったという珍説は大草原ですな。
よくまぁ膨大な大乗経典が口伝で伝えられ、後の世に文書化されたと本当に信じているの？
超人化、神格化した釈迦を信じているのか？
ケーベツはしていない 即身成仏とは何か？
大日如来と自分は一体である、即ち大日如来即我、我即大日如来という思想である。
これは森羅万象全てのものは大日如来が姿を変えたものであるという考えに基づく。
本来、全ての人に元々仏性が備えている。その仏性に目覚めれば、即身成仏出来るのである。 >>196 あのなぁ、其れを目前でやって見せろよと
直に云われて可能な人師は居ないよ。
だからそんな、投稿は止めるべき愚行である。
批判が嫌なら君が其れで指導もしくは実行し成果を見せなさい。 マジンガーＺ
兜 十蔵博士
やや狂気じみた科学者。数多くの特許を持ち、その収入でマジンガーZを建造。突然の大地震で命を落とすが、死の直前に甲児にマジンガーZを与え「お前は神にも悪魔にもなれる」と言い放つ。
原作では顔に大きな傷のある隻眼の老人で、孫のシローに「いきなり顔を見せるな」と罵られる程怖い顔だが、TVアニメ版では対照的に温和な顔立ちになっており、命を落とした原因が鉄十字軍団の襲撃によるものに変更されている
甲児、シローと三人で暮らしていた。二人には優しく、甲児は「素晴らしくかっこいいおじいちゃんだぜ!俺は大好きさ!」と言っている。またアニメ版と違い、光子力研究所からは完全に引退していた。 創価学会では「人間革命」という語句がある。
これは今の自分は劣っている、故に革命を引き起こしてより高いレベルの自分を造ろういう事かもしれない。
しかしこの考えは過ちである。
元々我々は大日如来なのであり、本来は完璧な姿なのである。
それが無明という煙にまかれて本来の姿が解らなくなっている。
それ故に苦しみが生じ、創価や統一の様な新興宗教にのめりこむ者がでてくるのである。 「人間革命」した姿が福岡5歳児餓死事件の親とママ友。 「便所の落書き」で、必死に創価擁護している知性崩壊人こそ、人間革命が必要。 無量義経より方便品を読んだ方がいいですよ
そこに三乗を説いた経緯と妙法が真実一乗であることが示されてます >>199
それだと結局、自己の成長や現実の試練を乗り越える必要などなく
現状維持でいいと言ってるように聞こえますが
瞑想して永遠性を覚知すればそれで十分という梵我一如の厭世観に似てません？
対して人間革命は題目の祈りを根底に、現実と対峙する様々な経験を経て、自己の向上を図ろうとするものです 戦前は、「赫々たる戦果をあげて聖戦へ邁進」とか、「日蓮大聖人への信心を強く持って聖戦を完遂」とか、「天皇に諫行しないと戦争に負けるぞ」とか、日本軍国主義の侵略戦争を全面賛美。
戦後は歴史を偽造して戦争に反対したかのように装い、左翼のフリをして、社会主義を賛美して「仏法社会主義」と言ったり、東側スターリニスト独裁者を美化して、対談して得意顔。
日本共産党と創共協定を結んだり、新左翼過激派の真似をして、新学同とかを捏ち上げて、ヘルメット姿でデモをやったりして、左翼の振りをしたり。
その後は自民党と野合して、一般単純労働や肉体労働にまで派遣法の適用を広め、不安定雇用と、格差拡大の、新自由主義路線で、生活困窮者を激増させた。
今では改憲軍拡、軍拡主義まっしぐらの自民党共々、ネオナチまがいの極右路線。
国民の半数近くが不安定雇用で将来が見通せないような状態に突き落とした。中年になって、お払い箱にされ、結婚もできず子供も持てない男女が激増。少子高齢化を招き、福祉を破綻させ、代わりに、軍事費を２倍にして、世界第三位の軍事大国にしようとしている。
まあ、よくぞそこまでコロコロと主張を変えるものだ！
創価連中が、何の思想も情勢分析も出来ない証拠。 >>196
大日如来は人間ですか？
どこで生まれどういう修行をして仏になった人でしょう？ ■ ロシアの兵力不足について
現役でないリソースの投入だと生産（消費？）能力は厳しいものがある 士気の低下も懸念される こんな時 読売で学ぶ安倍晋三なら法の抜け道を模索したり解釈を歪める事で課題解決だろう
例えば歩兵は子供を背負い前線に赴く 戦闘員が非戦闘員の装いをすると紛争における非合法（合法的な戦争の意味は よくわからない） となるかもしれないので あくまで子育て支援を放棄できない歩兵が 仕方なく赤子を背負い国の為に前線にきた
子育てと戦争を両立させるしかなかったという体裁をとり 赤子を背負う事で ウクライナ兵が攻撃出来ないようにしながら進行 もしもウクライナが攻撃してきたら 奴等は赤子を攻撃してきた 非戦闘員の赤子を攻撃してきたんだと世界にアピール 日本の公務に携わる者なら 例えばそんなソリューションを提案するかもしれない （アメリカの中絶反対勢力もロシアに傾くかも）
俺のバックには核兵器がついてんだぜ 鬼に金棒 ワイルド一本でなく 鬼に赤子
■ 課題
リソース不足 （リソース確保も困難）
■ 解決（案1.）
兵士に赤子を背負わせ 敵に攻撃させないよう進行 リソース不足を補う直接的なソリューションではないが リソース調達の困難さの軽減を期待できる 赤子を背負って安全性を高める事で 保身系・自身の死を恐れ兵士となる事を避ける者に安心感を与え リソース調達のハードルを下げる事が期待できる
尚 案適用における注意事項としては 子育てと戦争の両立の実現と演出 正当性確保などがある
ワイルド系・鬼に金棒 そして 鬼に赤子 案
軽蔑はしてイない 七百年も昔の妄想日蓮を「大聖人」などと賛美しているのだから、まともな情勢判断などできるわけが無い。
民主主義も、国民主権も、三権分立も、信教の自由も、近代資本主義社会の労働者の悲惨な状況も、そこから必然的に出てくる階級闘争も、社会主義思想も何も知らないから、「王仏冥合」とか、「仏意仏勅」とか、「国立戒壇」とかとほざいている。
一人の人間として考えるのでなく、王やカルトの指導者に無条件で従うことを公言しているようなものだ。
浄土宗を、阿弥陀仏と釈迦牟尼仏と、二仏を拝ませるから、国に二王を立てるようなものだとか、珍論を述べているが、王が支配するのでない現代社会では、権力分立は悪いことでは無い。
師弟不二とは、思想的クローン人間になることと、どこが違うのだ？日蓮や池田大作に妄想的理想を投影して、自分の判断力を無くしてしまう外道。 >>207
日蓮大聖人はその七百年以上も前に、立正安国論の字を、国構えに「王」ではなく「民」と書きました
西洋で近代思想が生じる遥か以前から、民主主義や国民主権を予見していたといえます
プラトンが指摘するように哲学なき民主主義は、たやすく衆愚化する
法華経の王仏冥合と人間革命の闘争を経て、初めて民主主義は深化するのです
仏の五眼からみれば、あなたのいう世俗の事象など全て包摂しているのですよ >>205
日蓮は人間ですか？
宇宙の始まり以前から存在していたそうですが？
どうやって生まれたのですか？
釈迦は人間ですか？
法華経で空中に浮かんだり、眉間から光を放ったり、舌を何万kmも伸ばしたりするそうですが？
そして今もどこかで説法してるんですよね？ あらあら ここは漢文が飛び交ってるわね 最近
世間では あまり聞かないわよね
東京都だと 横文字を使うんだけどね スローガンに
横文字 聞きなれない単語でインパクトをというのも
あるけど テレビ出身だと その辺りの技は自然体かしら
キャッチーな単語とか 通じてるのかしら まぁ調べる人
は調べるわね エビデンスは取ってないけど
_Ω_
,,,‐''"／|＼"''‐,,,、 東京都 緑のおばさん
／ /. | .ヽ ＼
^/⌒ ^⌒^/⌒⌒ヽ^ヽ^ 緑のおばさんて
/ / ＼ ∧ どんなものかと
| ／/／ ヽ | あれや これやと
| ／⌒ ⌒ Ｖ | 参考書を見て
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ わかったつもりに
（ | ￣ ￣ | ） なる事ってない？
. 人 ノ（__ ヽ ﾉ＼ヽ
∧ ）----（ / でも実際に緑のおばさんで
ﾚ＼ ￣ ／ デビューしてみると
＿）`ーイ＿_ 参考書では見えない事があったの
／ | ﾟ･｡｡･ﾟ | ＼_ 気づきが いっぱいみたいな？
／ ＿ |￣￣￣| ) 本当に緑のおばさんを知るなら
自分が緑のおばさんになり 身体等を駆使し読み解くしか
ないのよね 例えばね 温度とかあるじゃない 本には
熱いとか冷たいとか書いてあるのよ でも それって
文章でわかる？ 五感を用いれば実に簡単にわかるけど
生まれつき盲目の人に空の青さって どう伝えるの？
視力を持てば 百聞は一見にしかず なんだけどね
軽蔑はしていない あらあら ここは漢文が飛び交ってるわね 最近
世間では あまり聞かないわよね
東京都だと 横文字を使うんだけどね スローガンに
横文字 聞きなれない単語でインパクトをというのも
あるけど テレビ出身だと その辺りの技は自然体かしら
キャッチーな単語とか 通じてるのかしら まぁ調べる人
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／ /. | .ヽお勉強出来る子だから上座にいるの
^/⌒ ^⌒^/⌒⌒ヽ都知事とか呼ばれ 都庁で交通整理
/ / ＼が仕事かしらね 様々な人がいるし
| ／/／ ヽ |
| ／⌒ ⌒ 翠のおばさんて どんなものかと
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ないのよね 例えばね 温度とかあるじゃない 本には
熱いとか冷たいとか書いてあるのよ でも それって
文章でわかる？ 五感を用いれば実に簡単にわかるけど
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視力を持てば 百聞は一見にしかず なんだけどね
軽蔑はしていない >>184
遺文の全てを偽書と言ってるわけでは無い。
明らかに偽書と分かる遺文でも真のものとして取り扱っているその姿勢が問題。
自宗こそが正当の流派である事を示さんが為に偽作した遺文。
富士門流の悪い体質がそのまま創価に受け継がれている。
軽蔑はしていない。 >>193
ジャイナ教のコミュニティが残っているのはイスラムの侵入でインドが荒廃した際に仏教と敵対
していた宗教だからだろう。イスラムの破壊・迫害の対象にならなかった。
また仏教の教義と似ているからインドの民衆には親和性があったので支持されたのだろう。
もしかしたら改宗をせまられた仏教徒がジャイナ教にいったのかもしれない。
まあ残っているといっても現在のインドでは仏教徒のほうが人口は多い。
仏教の消滅はイスラム侵略による迫害と教理が発達し民衆には矛盾に満ちたものに見えた仏教
自体の問題もある。外圧と内部の矛盾にさらされた環境において仏教の教理を吸収したヒンドゥ
の学者によってインドの民衆はもともとあったヴェーダの宗教に戻ってしまった。 >>195
天親の法華論は妙法蓮華経の注釈書なんだから無量義経の注釈があるわけがない。
そんなことは当たり前。諸宗のうち法華最勝であることは注釈中に記述がある。
論に記述がないことをもって経の存在を否定する愚。これを顛倒という。
経典運搬の困難から厳選される道理もわからないとは。宅急便で何でも送れる時代じゃないんだよ。
膨大な経典というが、８万４千あるといわれる経典を字数になおすと１経典あたり５万文字あるとして
４２億文字。話すスピードが１分に４００文字として２０年必要だが釈尊の説法４５年の間に不可能
なものでもない。人間釈尊の伝道が偉大なことには変わらないが。口から出る言葉すべてに真理が
ある。それが仏である釈尊の偉大さであり後世まで多くの人が釈尊の名を記憶している理由である。
仏法者の偉大さはどれだけ多く優れた言葉を話し文書を残したかで判断できる。竜樹・天台もそうだし
大聖人もそうである。池田先生もアンチから代作と揶揄されるぐらい多くの著作がある。
５ｃｈにコピペ駄文を書くぐらいが関の山の人間には神格化に見えるかもしれない >>213
> 遺文の全てを偽書と言ってるわけでは無い。
> 明らかに偽書と分かる遺文でも真のものとして取り扱っているその姿勢が問題。
すべてが偽書なんてことはありえない。真蹟があるからな。
明らかに偽書と分かる御書と取り扱ってる？そんな例があるならあげてみろ。 >>209
「くにがまえに民」とあるから民主主義とか国民主権を予見したとは創価脳の勝手な解釈。
そもそも民という字は象形文字。
その形は人の目を針で突き刺し目を見えなくするというもの。
即ち自由を奪った奴隷を意味する。
またこの字は日蓮が貞観政要から引用したと言われる。
そもそも立正安国論は民主主義ではなく国家主義を目指したもの。 国葬の今日、西日本は雨か。安倍さんの地元も雨、雷も。安倍さんが亡くなったときも天の様相は同じだったが
安倍さんという人はやっぱり日本の神に愛された人だったんだろう。評価はどうあれ、日本を愛し、日本のために
誰よりも真剣に考え行動した人だったんだろう。 あらあら ここは漢文が飛び交ってるわね 最近
世間では あまり聞かないわ 東京都だと 横文字を
使うんだけどね ｽﾛｰｶﾞﾝに横文字 聞きなれない単語で
ｲﾝﾊﾟｸﾄをというのもあるけど ﾃﾚﾋﾞ出身だと その辺り
の技は自然体かしらｷｬｯﾁｰな単語とか 通じてるのかしら
まぁ調べる人は調べるわね ｴﾋﾞﾃﾞﾝｽは取ってないけど
_Ω_
,,,‐''"／|＼"''‐,,,、 東京都 緑のおばさん
／ /. | .ヽお勉強出来る子だから上座にいるの
^/⌒ ^⌒^/⌒⌒ヽ都知事とか呼ばれ 都庁で交通整理
/ / ＼が仕事かしらね 様々な人がいるし
| ／/／ ヽ |
| ／⌒ ⌒ 翠のおばさんて どんなものかと
Y / ﾉ●> <●ヽ 参考書を見て わかったつもりに
（ | ￣ ￣ | ） なる事ってない？
. 人 ﾉ（__ ヽ ﾉ＼ヽ
∧ ）----（ / でも実際に緑のおばさんで
ﾚ＼ ￣ ／ ﾃﾞﾋﾞｭｰしてみると
＿）`ｰｲ＿_ 参考書では見えない事があったの
／ | ﾟ･｡｡･ﾟ | ＼_ 気づきが いっぱいみたいな？
／ ＿ |￣￣￣| ) 本当に緑のおばさんを知るなら
自分が緑のおばさんになり 身体等を駆使し読み解くしか
ないのよね 例えばね 温度とかあるじゃない 本には
熱いとか冷たいとか書いてあるのよ でも それって
文章でわかる？ 五感を用いれば簡単にわかるけど
生まれつき盲目の人に空の青さって どう伝えるの？
視力を持てば 百聞は一見にしかず なんだけどね
空の青さ エビデンス ホロコースト否認者とかいるし
軽蔑はしていない エビデンス
もしも お釈迦様が
ただのインドの詐欺師だったら・・
インドの人に知り合いとかいる
自分が知ってる相手は詐欺師と
まではいかないけど
うーんという感じだった
まぁ何人だから適当とか
そういうことでもないんだけど
フェイクとか 様々だし
自分の憶測なのに あたかも
確定事項かのように語る人もいるし
アラーって怪しくね？
なんて言ったら殺されたり
する事もあるのか?
けいべつはしていない 非活になると退転者、反逆者と罵る創価学会員。
こんな団体が世界平和？人間革命？
笑ってしまいます。 >>222
そう、ここにいる創価脳の皆様もアンチ以上に口が悪くなったね。
おまえら童貞だろうとか、彼女いないだろうとか、お薬のみましたとか、まぁ法を下げるだけですねww
ただでさえ活動家や会員数が減ってるのだからここでアンチと対決してるより折伏や部員回りをしたらいいのにねw エビデンス 観音経とか人間の保護で人気らしい
何か不都合があった時 例えば安倍晋三の名前を
叫べば 助かったり
バイデンの名を出せば 救われたり
そんな エビデンス？
けいべつはしていない エビデンス
観音経とか人間の保護で人気らしい
何か不都合があった時 例えば安倍晋三の名前を
叫べば 助かったり
バイデンの名を出せば 救われたり
そんな エビデンス？
しごおで首を刎ねられそうな時
何か偉そうな人の名を唱え
こんなにしてる事を伝えると助かるとか
けいべつはしていない エビデンス
観音経とか人間の保護で人気らしい
何か不都合があった時 例えば安倍晋三の名前を
叫べば 助かったり
バイデンの名を出せば 救われたり
そんな エビデンス？
仕事で首を刎ねられそうな時
何か偉そうな人の名を唱え
こんなにしてる事を伝えると助かるとか
嵐に負けない 大船に乗る
不沈空母 日本とか・・
けいべつはしていない エビデンス
観音経とか人間の保護で人気らしい
何か不都合があった時 例えば安倍晋三の名前を
叫べば 助かったり
バイデンの名を出せば 救われたり
そんな エビデンス？
仕事で首を刎ねられそうな時
何か偉そうな人の名を唱えると助かるとか
南無ダライラマでいきのか？
嵐に負けない 大船に乗る
不沈空母 日本とか・・
けいべつはしていない エビデンス
観音経とか人間の保護で人気らしい
何か不都合があった時 例えば安倍晋三の名前を
叫べば 助かったり
バイデンの名を出せば 救われたり
そんな エビデンス？
仕事で首を刎ねられそうな時
何か偉そうな人の名を唱えると助かるとか
南無ダライラマでいいのか？
中国共産党にチベットの坊さんが捕まった時
南無ダライラマと唱えると
アメリカが助けてくれる?
嵐に負けない 大船に乗る
不沈空母 日本とか・・
けいべつはしていない 警備のミス
もし警備のミスがなければ 統一教会・勝共の件が
世間に明らかになり マスコミで再燃する事は
なかっただろう 合同結婚式の時は ぬかりなかつた
安倍晋三の葬儀 お布施を強要されるらしい
山上氏は 交番に被害届とかだしたのか？
出しても握りつぶされるか・・
聞く耳はもたん！！
安倍晋三の葬儀 お布施を強要されるらしい
あなたが信者であるか否かは不明だが
お布施を提供しない者は犯罪者とされるだろう
その事に不満を持ち 派手に振る舞えば
地獄とまではいかないが 牢獄に行く事もあるだろう
,ィ⊃ , -- ､
,r─-､ ,. ' ／ ,/ }
{ ヽ ／ ∠ ､＿__/ |頭の上にはアンテナ
ヽ. V-─- 、 , ',_ヽ ばっちりお目目を見開いて
ヽ ヾ､ ',ﾆ､ ヽ_/ ｒｭ､大きなお耳で情報キャッチ
＼ l ﾄこ,! {`-'} Y
ヽj 'ー'' ⊆) '⌒｀ !
l ﾍ‐--‐ｹ } 反対ビーボの人々は
ヽ. ﾞ<‐y′ / 君達の事だろう
(ヽ､＿_,.ゝ､＿ ～ ___,ノ ,-､
） 米の紛争幇助 死刑 資金提供
殺人幇助 人殺しの一員にならない人は犯罪者
軽蔑はしていナイ 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
読売で学ぶ事を推奨していた
どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索すること解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてない
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
他人が作った憲法なんて無効だとは定めていない
Reader 読売で学ぶ事を推奨していた
どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていない 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
読売で学ぶ事を推奨していた
どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索すること解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてない
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
他人が作った憲法なんて無効だとは定めていない
Reader 読売で学ぶ事を推奨していた
どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインドから来たとされてると思う）
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていない 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
読売で学ぶ事を推奨していた
どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
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憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
他人が作った憲法なんて無効だとは定めていない
Reader 読売で学ぶ事を推奨していた
どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
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Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインド等の方から来たとされてると思われる）
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていない >>216
偽書と言われるものは余りにも多すぎてここには書けないぞww
偽書だらけの全集を¥8000で買わされてる創価。
代表的な偽書は相承書の類いだ。
身延相承書、池上相承書、産湯相承書
これらを富士門流、創価は真撰遺文としている。
もう訂正出来ないから仕方無しに全集に載せてるんだろうな。
鰯の頭も信心から、を実践してるんだねw
軽蔑はしてナイ ここでもう一度確認させて下さい。
大日如来は法身仏ですが四種類の姿に変身できるのです。
これを四種法身といいます。
「自性法身」大日如来そのものの姿です。
「受用法身」自ら悟りを楽しむ自受用法身、他の人々に悟りを楽しませる他受用仏身の二種があります。
「変化法身」機根に応じて人間の姿で説法します。釈迦牟尼如来がそれにあたります。
「等流法身」我々の身の回りにある人や動植物の姿に変わって仏法を説きます。それはお父さん、お母さん、飼ってるネコ、小鳥のさえずり、雨の音かもしれません。
例えば道を歩いていて、きれいな花を見つけ『ああ、綺麗だな』と思って清々しい心になる、それは大日如来が花の形となって、その人に説法したのです。 安倍晋三
元内閣総理大臣
偉大なリーダーへ 心より弔意を込めて
志高い指導者だった。信念の政治家だった。 誠実で皆を笑顔にする人だった。
美しい日本を心から愛し、誇りを守り抜こうと、 世界中を駆け回り数々の難題と闘った。
首相在任期間は憲政史上最長の通算3188日。 紛れもなく、戦後最高のリーダーの一人だった。
ある国民は、決して癒えることのない喪失感の中にいる。 巷間、いかに不当なる議論が沸き立とうと、
今日はただ、この素直な心を、静かに表したい。 皆様の弔意を表す場として企画した本紙面には、 クラウドファンディングの募集開始直後から 限りないご賛同が集まり、定員により、 お名前の掲載を見送らざるを得なかった方々も数多い。
私たちのもとには今回、悲しみの声とともに、 「道半ばで倒れられた安倍元総理に、真心を伝えたい」 「安倍元総理の遺志を子々孫々受け継ぎたい」 といったご意見が数多く寄せられている。
本紙面の一つひとつのお名前の後ろには、 掲載できなかった皆様も含め、
そうしたい思いがこもっている。
国葬の日、国民一人ひとりの心がひとつに集まる 。 本紙面 安倍内閣総理大臣のご冥福をお祈りする、
皆様の声にかえたい。 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
とりあえず その姿を終え 無常なるcosanostraの動向などに捉われる必要もなくなっただろう
読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索する 解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてないだろう
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
30条は他人が作った法でも都合が良いので運用し従わせる 平和権謀などは他人が作った憲法であるとして無効にするとは定めていない 98条にも この憲法は国の最高法規で憲法に従わない法令や命令など効力を有しないと定めている
Reader 読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教（前は浄土系？）ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインド等の方から来たとされてると思われる）
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていなイ 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
とりあえず その姿を終え 無常なるcosanostraの動向などに とらわれる必要もなくなっただろう
読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索する 解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてないだろう
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
30条は他人が作った法でも都合が良いので運用し従わせる 平和権謀などは他人が作った憲法であるとして無効にするとは定めていない 98条にも この憲法は国の最高法規で憲法に従わない法令や命令など効力を有しないと定めている
Reader 読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
例えばわかりやすいところで憲法99条 Readerとして読んで正しく解釈し 自分のものとし身体を使い行動として表現する事で日々の生活 憲法を尊重し擁護する活動として表現できた
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教（前は浄土系？）ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインド等の方から来たとされてると思われる）
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていなイ 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
とりあえず その姿を終え 無常なるcosanostraの動向などに とらわれる必要もなくなっただろう
読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索する 解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてないだろう
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
30条は他人が作った法でも都合が良いので運用し従わせる 平和権謀などは他人が作った憲法であるとして無効にするとは定めていない 98条にも この憲法は国の最高法規で憲法に従わない法令や命令など効力を有しないと定めている
Reader 読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
例えばわかりやすいところで憲法99条 Readerとして読んで正しく解釈し 躾のように自分のものとし身につけて （躾ができてないのに社会で活動すると他者に迷惑となる事が多い） 身に付けた身体を使い行動として表現 憲法を尊重し擁護する活動として表現できた
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教（前は浄土系？）ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインド等の方から来たとされてると思われる）
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていなイ 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
とりあえず その姿を終え 無常なるcosanostraの動向などに とらわれる必要もなくなっただろう
■ 読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる 正しく読んで 歪めたりせず解釈 憲法なら躾のように身体に染み込ませ身につける そして美しい活動の基本とする 美しい日本を取り戻す為にも
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索する 解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてないだろう
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
30条は他人が作った法でも都合が良いので運用し従わせる 平和権謀などは他人が作った憲法であるとして無効にするとは定めていない 98条にも この憲法は国の最高法規で憲法に従わない法令や命令など効力を有しないと定めている
■ Reader 読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も 解釈を違えると おかしな事になる
例えばわかりやすいところで憲法99条 Readerとして読んで正しく解釈し 躾のように自分のものとし身につける（躾ができてないのに社会で活動すると他者に迷惑となる事が多い） 身に付けた身体を使い美しい行動として表現 憲法を尊重し擁護するけ美しい活動として表現できた 美しい日本を取り戻す為にも
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教（前は浄土系？）ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインド等の方から来たとされてると思われる）
軽蔑はしてイない 日本という組織のReader であった方へ
（先日まで安倍晋三という名で人として生きる事の出来る姿でいた方）
とりあえず その姿を終え 無常なるcosanostraの動向などに とらわれる必要もなくなっただろう
■ 読売で学ぶ事を推奨していた どんな新聞でもいい 他の読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが どんな読み物も解釈を違えると おかしな事になる 正しく読んで 歪めたりせず解釈 憲法なら躾のように身体に染み込ませ身につける そして当然 汚職などもない美しい活動の基本とする 泥の中からさく真っ白な蓮華のように 美しい日本を取り戻す為にも
例えば憲法9条 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めている そのため陸海空その他戦力の保持は放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしないとある
非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索する 解釈を歪める はぐらかしたり 居直って 非合法を正当化とは書いてないだろう
憲法99条 議員・公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うと定めている
30条は他人が作った法でも都合が良いので運用し従わせる 平和権謀などは他人が作った憲法であるとして無効にするとは定めていない 98条にも この憲法は国の最高法規で憲法に従わない法令や命令など効力を有しないと定めている
■ Reader 読売で学ぶ事を推奨していた どんな読み物でもいい 憲法解釈を聞いてみたが 解釈を違えると おかしな事になる
例えばわかりやすいところで憲法99条 Readerとして読んで正しく解釈し 躾のように自分のものとし身につける（躾ができてないのに社会で活動すると他者に迷惑となる事が多い） 身に付けた身体を使い美しい行動として表現 憲法を尊重し擁護するけ美しい活動として表現できた 美しい日本を取り戻す為にも
憲法遵守義務放棄・逆行
銃弾に倒れる前に自首する事は出来ただろう 葬儀の形式は仏教（前は浄土系？）ではないらしい とりあえず 仏教 娑婆世界でなく 浄土の方の阿弥陀如来 48願 人々を救うとされているが正法誹謗などは大罪とされ救いの対象外らしい
Reader インドから来た法なんて知ったこっちゃないかもしれないが・・（唯物的な観点ではインド等の方から来たとされてると思われる）
軽蔑はしてイない >>233
相承書のような重要な文書に真蹟がないのはいかにも不審をかう点だが紛失した経緯も
明らかなのだし直ちに偽書と確定できるものではないな。
身延の別当に日興上人がついていたのは歴史的事実。そしてそれに他の老僧方は異議を唱えて
いなかったのも事実。墓は輪番制だったのに他の老僧方は寄り付きもしなかったことも事実。
そして身延は大聖人が最後までお住まいだった場所。
こういう事実がある以上、相承が日興上人にあったとするのは不自然ではない。
もちろん唯受一人などとは書かれていないから他の老僧に法の付属がなかったとは言えない。 最高法規
日本で作った 日本の最初の憲法 十七条憲法
聖徳太子が主体となって定めたとされている
これも躾のように身につけ行動の基本とするよう
意識されてただろう 汚職の様な事も意識され
役人が汚れに染まらない事とも定めてある
組織運用の根幹に近い行政が汚れては枝葉にまで
影響を与える そんな事も考慮されてたと思われる
正しいReader
正しく読んで正しく解釈 躾のように身につけ
行動・活動の礎 基本とする事で美しい活動を実現
そして美しい日本を目指したのだろう
憲法遵守
,,|||||||||||||||||||| 天皇などを据え
i||||||||||||||||||||||||||||i 江戸幕府を倒した頃の
i|||||||||||||||||||||||||||||||||||||i 薩摩藩や長州藩出身者
||||||||||||||||||||||||||||||||||| !||.主体で作ったであろう
|━- -━━━ |||||||| ||| 憲法でなく
,・=-| -=・=- /￣||| ,||||
| / _!|||||!! 日本で最初の憲法
. | （＿, ￣||||| 今の時代でも
| ━__━ |||| 通ずる礎の様な
ヽ､ ｀~ ,,,;;;;;;;__ ||| 憲法
||||||||||||
!|||||||!!
けいべつはしていない 最高法規
日本で作った 日本の最初の憲法 十七条憲法
聖徳太子が主体となって定めたとされている
これも躾のように身につけ行動の基本とするよう
意識されてただろう 汚職の様な事も意識され
役人が汚れに染まらない事とも定めてある
組織運用の根幹に近い行政が汚れては枝葉にまで
影響を与える そんな事も考慮されてたと思われる
正しいReader
正しく読んで正しく解釈 躾のように身につけ
行動・活動の礎 基本とする事で美しい活動を実現
そして美しい日本を目指したのだろう
憲法遵守
,,|||||||||||||||||||| 天皇などを据え
i||||||||||||||||||||||||||||i 江戸幕府を倒した頃の
i|||||||||||||||||||||||||||||||||||||i 薩摩藩や長州藩出身者
||||||||||||||||||||||||||||||||||| !||.主体で作ったであろう
|━- -━━━ |||||||| ||| 憲法でなく
,・=-| -=・=- /￣||| ,||||
| / _!|||||!! 日本で最初の憲法
. | （＿, ￣||||| 今の時代でも
| ━__━ |||| 通ずる礎の様な憲法
ヽ､ ｀~ ,,,;;;;;;;__ |||
|||||||||||| 憲法 法を守る 遵守 文章を守る
!|||||||!! というより運用を確保する事だろう
けいべつはしていない 最高法規
日本で作った 日本の最初の憲法 十七条憲法
聖徳太子が主体となって定めたとされている
これも躾のように身につけ行動の基本とするよう
意識されてただろう 汚職の様な事も意識され
役人が汚れに染まらない事とも定めてある
組織運用の根幹に近い行政が汚れては枝葉にまで
影響を与える そんな事も考慮されてたと思われる
正しいReader
正しく読んで正しく解釈 躾のように身につけ
行動・活動の礎 基本とする事で美しい活動を実現
そして美しい日本を目指したのだろう
憲法遵守
,,|||||||||||||||||||| 天皇などを据え
i||||||||||||||||||||||||||||i 江戸幕府を倒した頃の
i|||||||||||||||||||||||||||||||||||||i 薩摩藩や長州藩出身者
||||||||||||||||||||||||||||||||||| !||.主体で作ったであろう
|━- -━━━ |||||||| ||| 憲法でなく
,・=-| -=・=- /￣||| ,||||
| / _!|||||!! 日本で最初の憲法
. | （＿, ￣||||| 今の時代でも
| ━__━ |||| 通ずる礎の様な憲法
ヽ､ ｀~ ,,,;;;;;;;__ |||
|||||||||||| 憲法遵守 文章を守り装うというより
!|||||||!! 正しく解釈し 躾のように身につけ
行動・運用を確保するという事だろう
正しく行動（身体で読めば）色々な気付きも伴うのだろう
けいべつはしていない 何で創価は顕正会に好き放題させてんだよ
国葬の行列のあちらこちらで、反安倍の糞新聞配ってたぞ
こういう時ぐらい奴らを排除して役に立てや >>241
さすがに産湯相承書は偽書だろう。
>>14にある様に内容が伝説か神話になっている。 >>246
これは日興上人の筆とされているから御書ではあるまい。内容的にも大聖人の母上の夢想を中心と
した話だからいわば伝説の類。大聖人がこういう内容を話されるはずがないというのはもっともだ
が、話したかもしれないという可能性はある。偽書云々というより真偽の判別をする利益があるよう
な文書ではないな。 先生の著書を読んでなんと湧き出る生命の泉かと、机もひっくり返る思いです。
私はたまたま組織に触れた若者ですが、言葉の力強さに感動しました。
まだ触れることのできてない書物もたくさんあるので機会があれば勉強したいと思いました、夜中の独り言失礼しました、それではお休みなさい。 なぜかオウム真理教の人と同じことを言ってるのが、不思議でもないのに不思議な感じがする
とりあえず馬鹿にしておこう >>247
>>5に書いてある事が日蓮本仏論の根拠の様になっているから真偽の判別は必要 ●国権の最高機関としての国会の決議も無くて、国葬などあり得ない。予め国葬の基準を定めた法も無くて、恣意的に国葬と決めた。
会社の金を、経営者の承認もなく、会社の名で、権限も無い者が勝手に使い込んだのと同じだ。
岸田内閣閣僚は、かかった費用を自分らで弁済するか、監獄へ行け！
●憲法を破壊した安倍晋三は、万死に値する。日本を軍国主義と対中戦争へ突き進ませた張本人。
国家神道系詐欺野郎か、統一教会系のサタン野郎や、頭おかしい日蓮（本仏）主義創価だけが、国葬に賛成する。 >>209
単なる狂信者の自己満足。
全く無内容だから、民衆を忘れ権力者の手先となって次々と主張を変えていく。
大人しく地下室ででも題目あげていれば良いものを、政治権力を握って国家を私物化しようと邪悪な試みを繰り返す外道。
救いようが無い。 >>250
そもそも真蹟とされている他御書にも御自身が仏であることは明言されているし、日蓮仏法は
久遠の釈尊も大聖人も我々凡夫も全く差別なく本仏であるという信仰なんだけどね。
大聖人が南無釈迦とか南無日蓮とか唱えよといわずに南無妙法蓮華経と唱えよといわれた意味
がわかってないような気がする。
真偽の判別なんて永遠にできないよ。信仰によって確かめるしかない。 シマ 縄張り しのぎ cosanostra
せんきょ作戦 住民投票
（竹島？独島？とかは 今は韓国兵がいる？）
フォークランド諸島の時の記事があるから フォークランド諸島をドネツク州ほかに アルゼンチンとイギリスの所をウクライナとロシアにいる置き換えれば ニュース記事の使い回しで新たに作らなくても済みそう 相変わらずのルーティン 最期にいつもの決め台詞「2度と同じ事のないように」をつけるのは お約束かもしれない
記者がニュースを作らなくても新人の事務員に「ロシアのニュース フォークランドの元ネタがあるから 適当に直して作っておいて」で済む
■ 英国が実効支配する南米アルゼンチン沖のフォークランド諸島で帰属を問う住民投票 住民投票については英国政府は支持 アルゼンチン側は投票には正当性がないとして反発
同島の議会によると住民が英国の自治領としアルゼンチンによる領有権の主張を退ける目的で実施
これに対して在英アルゼンチン大使館は住民投票に正当性はないと述べ「マルビナス諸島の問題を操ろうとする英国の新たな試み」だと批判 更に同諸島周辺には領有権をめぐる争いが存在すると指摘「見せかけの『住民投票』を実施したところで英国にこれら領土の法的地位を変える権利はない」と強調
これに先立ちアルゼンチンのフェルナンデス大統領は英メディアに宛てた公開書簡を発表 英国の「あからさまな植民地主義」を批判 諸島をアルゼンチンに返還すべきだと訴えていた 大統領は両国に対して領有権問題について交渉を行う求めた１９６５年の国連決議を引き合いに出し決議に従うよう英国に要求
一方で英国政府は英国帰属はフォークランド諸島の住民が選んだことで「住民の自己決定権は国連憲章で保障されている」と反論
同諸島は南米大陸の東端から約４８０キロの位置にあり戦略的輸送拠点となっているほか豊かな漁場や石油などの天然資源の存在も指摘
軽蔑はしていない 『新聞 対 古新聞 日々進歩していく人類』
古い船には新しい水夫が乗り込んでいくだろう 古い船を今 動かせるのは古い水夫じゃないだろう 何故なら古い船も新しい船のように新しい海に出る 古い水夫は知っているのさ 新しい海の怖さを
うた 稲垣来泉 今頃サスティナブル？
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
せんきょ作戦 住民投票
（竹島？独島？とかは 今は韓国兵がいる？）
ロシアの住民投票の記事 記者が作らなくても新人の事務員に「フォークランドの元ネタがあるから 適当に直して作っておいて」で済む
フォークランド諸島をドネツク州ほかに アルゼンチンとイギリスの所をウクライナとロシアに置き換えれば だいたい使い回せる ルーティン 最期にいつもの決め台詞「2度と同じ事のないように」をつけるのは お約束かもしれない
■ 英国が実効支配する南米アルゼンチン沖のフォークランド諸島で帰属を問う住民投票 住民投票については英国政府は支持 アルゼンチン側は投票には正当性がないとして反発
同島の議会によると住民が英国の自治領としアルゼンチンによる領有権の主張を退ける目的で実施
これに対して在英アルゼンチン大使館は住民投票に正当性はないと述べ「マルビナス諸島の問題を操ろうとする英国の新たな試み」だと批判 更に同諸島周辺には領有権をめぐる争いが存在すると指摘「見せかけの『住民投票』を実施したところで英国にこれら領土の法的地位を変える権利はない」と強調
これに先立ちアルゼンチンのフェルナンデス大統領は英メディアに宛てた公開書簡を発表 英国の「あからさまな植民地主義」を批判 諸島をアルゼンチンに返還すべきだと訴えていた 大統領は両国に対して領有権問題について交渉を行う求めた１９６５年の国連決議を引き合いに出し決議に従うよう英国に要求
一方で英国政府は英国帰属はフォークランド諸島の住民が選んだことで「住民の自己決定権は国連憲章で保障されている」と反論
同諸島は南米大陸の東端から約４８０キロの位置にあり戦略的輸送拠点となっているほか豊かな漁場や石油などの天然資源の存在も指摘
けいべつはしていない 警備のミス
もし警備のミスがなければ 統一教会・勝共の件が
世間に明らかになり マスコミで再燃する事は
なかっただろう 合同結婚式の時は ぬかりなかつた
安倍晋三の葬儀 お布施を強要されるらしい
山上氏は 交番に被害届とかだしたのか？
出しても握りつぶされるか・・
聞く耳はもたん！！
（聞いて正したらサスティナブル不可能だろう）
安倍晋三の葬儀 お布施を強要されるらしい
あなたが信者であるか否かは不明だが
お布施を提供しない者は犯罪者とされるだろう
その事に不満を持ち 派手に振る舞えば
地獄とまではいかないが 牢獄に行く事もあるだろう
,ィ⊃ , -- ､
,r─-､ ,. ' ／ ,/ }
{ ヽ ／ ∠ ､＿__/ |頭の上にはアンテナ
ヽ. V-─- 、 , ',_ヽ ばっちりお目目を見開いて
ヽ ヾ､ ',ﾆ､ ヽ_/ ｒｭ､大きなお耳で情報キャッチ
＼ l ﾄこ,! {`-'} Y
ヽj 'ー'' ⊆) '⌒｀ !
l ﾍ‐--‐ｹ } 反対ビーボの人々は
ヽ. ﾞ<‐y′ / 君達の事だろう
(ヽ､＿_,.ゝ､＿ ～ ___,ノ ,-､
米の紛争幇助 死刑 資金提供
殺人幇助 人殺しの一員にならない人は犯罪者
既に君達が大切とアピールする人命に関わっている
けいべつはしてナイ 国王の名と、議会の決議で、国教会の承認のもと、世界中を侵略して虐殺、略奪をやり続けてきたのが、大英帝国。何百年もの間。
アヘンを撒き散らして中国国民を自堕落にさせ、軍事侵略で奪った香港も、総督を民主的に選んだことなど無い。
日の沈まない帝国。国王権威主義。レーニン『帝国主義論』そのまま。
「自由で開かれたインド太平洋」とは、米英日等の帝国主義諸国が、自由に何でも好きなようにできる世界。
産業革命以来の、プルジョアジーによる過酷な労働者抑圧と搾取、長時間の賃金制奴隷労働、使い捨て体制。労働者を階級として存続させるためだけの再生産費用としての賃金。生産に要した労働によって価格は決まる。賃金も例外では無い。とりわけ後進国、半植民地国での搾取はひどい。
そんな、資本主義体制が何百年も、続いてきた。
資本主義体制である限り、企業は生き残るために、労働者を過酷に使役し、使い捨てなければ、やっていけない。米国の貧富の差、黒人やヒスパニック、先住民への差別は、革命でも起きない限り、永遠に変わらない。日本でもシングルマザー親子が餓死したり、自殺したり、過労死したりする事件は後を絶たない。
そういう状況だから社会主義運動、共産主義運動が歴史的必然で出てきた。それをカルトどもが、「サタン」などと罵倒しても、根源が有る以上、無くならない。
そいつらは、搾取者ブルジョアジーの手先となり、苦しむ労働者民衆をサタン呼ばわりして弾圧して、自らサタンに成り果てているだけ。 日蓮の特徴
とても頭悪い
異常なほど独善的
とても嫉妬深い
権力に強い憧れ
みんなに無視されている
なんか創価の人みたいw 『新聞 対 古新聞 日々進歩・人類』
はやきこと風の如し 目まぐるしく流れ行く日々 疾走感 その場で 腿上げをしてるわけではない ロンドンブーツ・淳くん 前に進むには勇気が必要だ 素直に過ちを認め償う まともになれよ プーチンも子供などを そう躾けてるかもしれない 憲法遵守・公務員 警察なども 素直に過ちを認め謝罪・償う まともになれよ そう教えてくれるかもしれない
■ シマ 縄張り しのぎ cosanostra
せんきょ作戦 住民投票（竹島？）
ロシアの住民投票の記事 記者が作らなくても新人の事務員に「フォークランドの元ネタがあるから 適当に直して作っておいて」で済む
フォークランド諸島をドネツク州ほかに アルゼンチンとイギリスの所をウクライナとロシアに置き換えれば だいたい使い回せる ルーティン 最期にいつもの決め台詞「2度と同じ事のないように」をつけるのは お約束かもしれない
■ 英国が実効支配する南米アルゼンチン沖のフォークランド諸島で帰属を問う住民投票 住民投票については英国政府は支持 アルゼンチン側は投票には正当性がないとして反発
同島の議会によると住民が英国の自治領としアルゼンチンによる領有権の主張を退ける目的で実施
これに対して在英アルゼンチン大使館は住民投票に正当性はないと述べ「マルビナス諸島の問題を操ろうとする英国の新たな試み」だと批判 更に同諸島周辺には領有権をめぐる争いが存在すると指摘「見せかけの『住民投票』を実施したところで英国にこれら領土の法的地位を変える権利はない」と強調
これに先立ちアルゼンチンのフェルナンデス大統領は英メディアに宛てた公開書簡を発表 英国の「あからさまな植民地主義」を批判 諸島をアルゼンチンに返還すべきだと訴えていた 大統領は両国に対して領有権問題について交渉を行う求めた１９６５年の国連決議を引き合いに出し決議に従うよう英国に要求
一方で英国政府は英国帰属はフォークランド諸島の住民が選んだことで「住民の自己決定権は国連憲章で保障されている」と反論
同諸島は南米大陸の東端から約４８０キロの位置にあり戦略的輸送拠点となっているほか豊かな漁場や石油などの天然資源の存在も指摘
けいべつはしてない >>214 現在印度在住の仏教徒は、新たに日本人僧侶の
布教によって増加した人数で明瞭な数字は知らぬ。
ジャイナ教が根本経典を護持するが故に残り、仏教は大乗教に見られる
神話化された仏陀の空想談教典ゆえに消滅したと私は考える。 華厳経の善財童子は冒険物語、阿弥陀仏のお話は過去世界の空想。
法華経の二仏同座はファンタジー、皆めでたし、めでたしで終わる物語。
つまりは仏教小説もしくは空想SF物語と云うべきなのだ。
読んで気持ちが良く成りゃ其れで善し、お子様の絵本見た様な著作物。
その読者対象は印度人民衆です。
だからして、２１世紀にこれらを持ち出して印度人に布教するのは如何かな？
無理に大昔の流行小説を読ませるって事だからねぇ。 印度で仏教の消滅理由
最大の原因は、「新作大乗お経の大安売り」やって遣って、到頭飽きられてた。
最終にバラモンの密教を取り入れたが、「二線級の密教」で終始する弱体。
其処へ回教徒の侵攻が有り、印度固有の土着バラモン教は残る、ジャイナ、他のも残るが
仏教は残念も残らず消滅し、戒律を重く保つ流派がインドの周辺に残るのみ。 ２６２の続き
インド周辺で仏教徒が残る理由
土着の思想が仏教ほどに発展して居ず、対抗可能な教義を建てる程の哲学と
宗教が無い、為にサンガや教団を破壊する動機が無かった為だ。
其の良い例がチベットと日本、我が国の隣国の志那は古来からの儒教、道教が確立し
仏教側と志那固有の哲学思想が競い会う。
結果は荒唐無稽な思想を混ぜ込むご利益主義仏教が廃れたという顛末、志那の属国である
朝鮮半島は言うまでもない。
蒙古がチベット仏教の国であるのは、民族の固有思想に哲学に儒教が無かった為だろう。
日本神道は民族固有の祖先崇拝思想を基に、お告げ降ろし（実際に在るのです）が
有ればこそ存続して来た、それに仏教が覆い被さる様に乗る。
日本仏教の基盤には神道への民族的神概念が有り、僧侶は神官の役目も果たす。
＜明治維新の肉食妻帯容認に抵抗せずの在り様は、大和民族の神道観に在るらしい。＞
＜ ＞最後の一行はまだ研究中なので表現が未熟。
僧侶が死人の供養をする、案外知られぬが神官も同様の祈りを古来より連綿とする。
日本では死人の供養をせねば宗教として存続が成り立たないのです。 >>151
>>大乗非仏説を常識と主張しながら原始仏典の根拠として法華経を持ち出す。
法華経のデタラメぶりを証明するために、法華経を持ち出すのは、当然有り。論理構造も理解できないのか？
>>教師の握拳は存在しない。法華経を説いたからだ。
四十年未顕真実とか言っているのは、馬鹿そのもの。四十年も本当の教えを隠して、人生何をやってきたと言うのだ？
弟子たちにも、四十年も嘘をついてきたのか？
では、何の進歩もないし、教える資格も出来ないではないか。孫弟子にも嘘を広めていたのか？
釈迦は、掌を握って隠している教えは無いと明言している。後世の外道が、自分たちの教えを正当化するために、今までの教えは方便で、本当の教えは隠していたのだ、などと、とんでもないギャグを言い出したのだ。 >>264
4日も考えてそれか？
オマエも書いてるように
>原始仏典の根拠として法華経を持ち出す。
こう書いてるよな
> 法華経のデタラメぶりを証明するために、法華経を持ち出すのは
それがなんでこうなるんだ？論理って言葉の意味を辞書で調べてみたらどうだ？
> 四十年未顕真実とか言っているのは、馬鹿そのもの。四十年も本当の教えを隠して、人生何をやってきたと言うのだ？
> 弟子たちにも、四十年も嘘をついてきたのか？
> では、何の進歩もないし、教える資格も出来ないではないか。孫弟子にも嘘を広めていたのか？
無量義経を読めばなぜそうしたかが書いてある。何も読まず学ばずただ喚くだけでは何の進歩もないぞ
アホは難しいことを考えようとせずにアホらしくしとけっていってるだろ 日蓮大童貞聖人本仏が法華経を説いたんだから大乗非仏説とかどうでもいいな 密教が発生したのは七世紀。
それまでの法華経などの顕教は人気が無かったのかな？
密教は外道と言ってる人がいるけど、他宗教を仏教に組み入れるのは、より多くの信者を獲得する為に必要な事。
法華経も元々は土着宗教だった観音信仰を後付けで組み入れているし。
密教で護摩の様な神秘的な儀式を行う方が現世利益を求める人々にとっては、直ぐ願いが叶いそうだと受けいれられたんだろうね。
最後にはセックスするのが修行の様になったけど。
まぁ現実世界に存在する人は皆、父母がセックスした結果で存在する訳だし、セックスしないと人類が滅んでしまう。
いやらしいものとして否定はしてはいけない。
それに今の脳科学ではセックスしている時にあらわれる変性意識状態が願望実現の道と言われているから、理には叶っているかも知れないね。 265>>無量義経も後世に創作されるファンタジー諸大乗経に含まれる。
この手形は、お釈迦様の裏書が無いので現金化しない。
>>267 仏教の坊さんたちは筆まめだ、密教の儀軌経、秘儀に関する記録、口伝を
文章化し其れが今なお研究材料として残る。
対してバラモン側からの当時の資料は仏教に比して実に少ないとの研究報告有り。
理由は取材に向かう仏教側は全て記録する必要があり、バラモン側は家伝ゆえ文章化せず。
チベットの秘仏に男女校合の相を多く見る、然し坊さんがその行いを真似て実践するか？
しないのですね、彼らは上座部仏教の戒律を護る故です。
あの仏像群は観想修行の対象、慈悲と智慧の三昧耶を現すと説きます。
さて本題の日蓮氏は、市井の片隅で真言の山伏と交流したらしく、片鱗が曼陀羅に残る。
愛染明王は真言立川流のご本尊、その梵字が記される。
然しその梵字が誤字で読めない、半端な教師の山伏と友達に成ったものだ。 ツイを見ると創価、法華講、顕正会とアンチとの言い争いが凄いな。
このスレとは比べ物にならないくらい激しい論戦だ。
アンチの人の多くは以前はバリ活で教学力も有って、只の批判者では無い強者。
でも何故か創価が日蓮宗や他宗と論戦しているのは見えない。 光明真言
「オンアボキャベイロシャノウマカボダラマニハンドマジンバラバリタヤウン」
訳
私たちの進む道を限りない光で明るく照らし出し、成就へとお導きください >>269
大乗非仏説、無量義経偽経、御義口伝偽書、二箇相承書偽書の文字が出てくると、どういうわけか創価や法華講が反応して湧いてくるな しかし創価というか公明というか、アンチが喜びそうなネタを良く出してくれるね。 歴史に若しもこうだったなら、という仮定は無いにしても
思うに、日蓮の実家が裕福で日蓮の加行を充分に支援し
阿闍梨灌頂まで進んだなら如何であったか？と思う次第だ。
阿闍梨様の衣装は、先に白絹の公家装束を着て、その上に袈裟衣を着用する。
日蓮の出発点は、天台阿闍梨に成れると思い込む可能性を自ら断ち切る
苦難の青春期から始まる。
此れが無ければ現代の日蓮宗は全て無い。 創価は頭悪すぎていや
関わるとトラウマになる
ウンコみたいな人たち >>169 おまんこせんせーは、また芋づる式に話を思い出したけど、
そもそもひめゆりの塔の場所で、ムラムラっときて、
おまんこおー！ と叫んでしまうヘンタイのおっさんて、
それって日本人の発想とは違ってません？
ふつーの日本人なら、女子挺身隊と聞くと縫製工場のことなんで、
あー若くして死んでかわいそうだな、と手を合わせるけど、
某※国では「挺身」の意味を、ベッドに寝てる女の人、
と勘違いしてて、それで性奴隷がああ！とか
大騒ぎしてるわけでしょ？
この件を聞いて、おまんこせんせーは某※国の人なんかね？
と思ってたけど、あともひとつ気になる話もあって、
おまんこせんせーが生まれ育った東京大田区大森のあたりは、
太平洋戦争の末期、川崎の重工業地帯がB-29のじゅうたん爆撃を受け、
硫黄島から護衛をしてきたアメリカ戦闘機は、帰りの燃料が心配だから、
積んでた機銃弾を全部撃ち尽くして、それで機体を軽くして、
B-29といっしょに帰るのよ。
そのときに川崎の隣の大森あたりの下町を機銃掃射で、
徹底的にバリバリ破壊しつくして、真っ平の更地になったとか。
でもこの状況って、広島長崎が原爆で広大な更地になったのと、
けっこー似たような風景で、白黒動画とか残ってますが、
大森で生まれ育った人が、広島長崎の原爆を仏罰だと言えんのかしら？
まあ某※国出身の人なら、原爆落ちて日本ザマーミロ！と言うのかもしらんが…。 >>185 元原稿を改ざんして、勝ったように見せかける手口なんだ、
それ、ストローマン論法っていうらしいね、
サギ師の使う詭弁の代表的な手口、と解説されてるけど、
呪いの藁人形だから、首切り曼荼羅の信者さんには相性ピッタリかな…。
※※
吾妻鑑に「最明寺殿」見えるんか？ 相州禪室と最明寺禪室ならあったけど、
信濃町は全員ノリエガ麻薬のやり過ぎみたいだな。
おまんこせんせーが外遊すると、外務省にいる日蓮洗脳の役人が作る、
鳳啓介みたいな団体が、裏工作で配慮して税関フリーパスだそうで、
そのときの裏口ルートで麻薬を密輸してたんかね？
そのせんせーの横に座っていた美人通訳さんも、
ちょっとノリエガ麻薬をやり過ぎたみたいで、
その旦那さんは、サザンのギタリストで、
練習しないでリハーサルのスタジオにやってきて桑田に、
おまえ、なにやってんだよ！ と怒られて、
そのあとサザンのギタリスト変わって、通訳さんと夫婦ともども、
逮捕されて、最近は名前を聞かなくなった、という話だったかな…。
日蓮教団は、文章の行間の白地に文字が浮かび上がって見える、
『文底秘沈』という幻覚の現れる人が多いみたいですが、
南米の高性能麻薬をヤリ過ぎると、やっぱ脳に障害が出るんだろね…。
※※
それと無量義経には「これから法華経で真実を語るよっ！」に該当する文字は、
まったく存在してなくて、法華玄義を元原稿にして文章を入れ替えたらしく、
日蓮学者は「出典」の概念が理解できん、モラルゼロの人たちだよな…。 しかしおまんこ首切りに捕まって、話がぜんぜん前に進まんわな…。
(1268年、安国論御勘由来) 古(故)最明寺殿…。。
で、まあこれが安国論を幕府に提出した作り話の初出で、ご真筆さまよ。
最明寺殿ってことは、乞食ブタが最明寺まで自分で手紙を届けたんかね？
でもそこって、鎌倉御所じゃないから、幕府じゃないよーな気もするな…。
日蓮教団は幕府の意味すらわからんバカしかいなくて、
脳障害の学者もどきが、論文ごっこしてるだけだもんな…。
※※最明寺は時頼の戒名なんで、1263没年以降の名前なんだけど、
1260文応元年のころは時頼を改めて、法名の覚了房道祟と号していて、
だから文応元年なら、時頼の正式な法名に安国論を届けないとダメで、
戒名寺(最明寺)どのに上奏とか、完全にお花畑なパッパラ妄想でしかなくて、
でもそのポイント以外にもっと致命的な、へんなことあるんだよな、
幕府提出話は四か月後2番目の御書からは、漢字の勉強をしたらしく古の字が、
(1268年、宿屋入道御書) 故最明寺殿。
と故の字がやっと書けた低能っぷりで、でも最明寺の名前を別にしても、
文永五年1268年は幕府提出から八年後なんで、このブタ乞食は、
八年前に「故人」に安国論を上奏したと主張してるわけですよね…。
でも、八年前には故人じゃなかったはずでわ？
このあたりの違和感に、コロンボや杉下右京ならソク食いつくわけで、
これはわりかし面白い思考ゲームだから、みんなも
道を歩きながらヒマつぶしに考えてみそ…。 >>277 ２０年までは経過していないと記憶する。
其のころの、週刊新潮誌記事の内容。
創価学会の池田氏所持の個人預金約９７００億円はスイスから
ブラジルとアメリカに二分されて移動。
この頃、マネーロンダリングが騒がれ、スイスに個人預金を所持する
人士の個人預金口座流用の犯罪予防と監視は厳格化。
此れって疑惑の個人預金がばれたって事、法的公人創価学会のお金を外国の個人預金口座に継続して送金していた、危ない記事だからね、＜創価は沈黙でやり過ごしたが送金の推定金額は一年に３００億円＞ >>265
>>それがなんでこうなるんだ？論理って言葉の意味を辞書で調べてみたらどうだ？
何の反論にもなっていない。相手の論拠の矛盾を指摘するのは当然。
法華経の中にも、四十数年にわたり、釈尊がテーラワーダ（長老派）的仏教を説いていたことは、書かれている。 >>265
ソウカソウカの教学担当者は、若い入会者が来たら、法華経は難しいらしいwww（あんな妄想物語の何処がー？？ww）から、四十年以上の間、そんなものを説かずに、スッタニパータや阿含経や法句経などの原始仏教を教えておれば良い。 >>265（続き）
そして死ぬ間際になってから、「今まで教えて来たのは方便だったのだ、お前らが愚かだったから、低い教えを説いてきたのだ」、と死の枕元で言ってやれば良い。
全く、何という弟子蔑視、人間蔑視の教えだ！
「私には、掌を閉じて隠しているような教えは、何も無い。弟子たちは怠ることなく励め」、と教えた釈尊のほうが、はるかに人間を信じている。 法華経に小乗だとか法華経自体書かれてることについて爆笑もんだろ
このお話はファンタジーですって言ってるようなもんだろ ２８５氏、>>279の記事は池田大作が実行する業務上横領の話題。
便所の落書きとは聞き捨てならんな。 >>277
まーた薬が切れてきたのか
藁人形論法ってのは原稿を改ざんすることじゃない。相手の言ったことを歪めて捉えそれに反論
することだ。何かもう全部ずれてるなｗ
吾妻鏡に最明寺禅室とあったのならそれが生前にそう呼ばれていたのか、なくなった後の記事か
ぐらい読めるだろうに。そんなこと以前に時頼は康元元年に最明寺で出家し最明寺殿、最明寺入道
と呼ばれていたのだ。
北条重時が極楽寺殿と呼ばれたのと同じだ。最近テレビでやってる鎌倉殿みたいなもんだな。
権力者を名前で呼ぶのははばかられるから居所で呼ぶという習慣ぐらいしっとけ。
アホは駄文を書く前にまずよく調べろ。アホのアホたる所以。それは自分がアホだと気づいていない
こと。
オマエが言うように無量義経が後世の創作なら「これから法華経で真実を語るよっ！」ママって文を入れる
はずだよな。そのほうが信憑性が増すからなｗ 何で入ってないんだ？
>>278
時頼は最明寺で出家し長時に執権職を譲ったが長時は得宗家ではなく執権としての実権はなかった。
実際に将軍も幕府の儀式として時頼の屋敷に出かけた。つまり幕府とは時頼のことである。
というか鎌倉御所なんて将軍の居所であって何の実権もない皇族がついていたことは周知の事実。
アホは日本史の教科書ぐらい嫁。
時頼の法名に提出と書けば意味が違ってくるだろ。坊さんである時頼ではなく国主である時頼だから
最明寺殿となる。
故人と古人はもういったよな。
文永五年は時頼がなくなって５年後だからそのときに書かれたものが故と書くのは当たり前だよな。
よくわからんが、お薬ちゃんと飲もうな >>280
反論もなにもない。
大乗非仏説を持ち出しておきながら原始仏典の根拠として大乗仏典である法華経を持ち出すのは矛盾だろ？
オマエは非仏説を根拠に原始仏典を騙るのか？ｗ
>>281-282
どうでもいいけど無駄にレス数消費せずに書こうな
お前らが愚かだったｗママ じゃあお前らは賢いのか？ だったら釈尊の仏法は必要ないだろ。
機根に応じて説く。これは何も仏教だけじゃないだろ。算数もままならない小学生にリーマン予想の解き方を
解説しても仕方がないよな。人によって理解力が違うのは当たり前。人間蔑視ではけっしてない。 >>286
池田先生が業務上横領？これは聞き捨てならんな。オマエは雑誌の記事とはいえそれを５ｃｈに書くことが
どんなことになるかもわからんのか？あれに書いてあったとか言い訳にはならんぞ。
リツイートしただけで名誉毀損になるんだからな。覚悟しとけよ。 即身成仏とは何か？
大日如来と自分は一体である、即ち大日如来即我、我即大日如来という思想である。
これは森羅万象全てのものは大日如来が姿を変えたものであるという考えに基づく。
本来、全ての人に元々仏性が備えている。その仏性に目覚めれば、即身成仏出来るのである。 >>289 あッはッはっはは大笑い海水浴場
真実を覆い隠すのは無理筋だってことさ
当時この記事に創価は無関心を装い見過ごすポーズ。
ホントに名誉棄損だからね、知れてよかったなウリの弟子ょ >>290 其れが出来る人物を引っ張て来いだよ。
出来なきゃ大師の面汚しで御座います。 >>265
>>4日も考えてそれか？
幼稚園児程度の知能の洗脳カルトに、毎日関わっているほど、暇では無いわw >>288
>>大乗非仏説を持ち出しておきながら原始仏典の根拠として大乗仏典である法華経を持ち出すのは矛盾だろ？
原始仏典の根拠は、その原始仏典そのものの歴史性、論理性、倫理性、正当性、人間に対する深い洞察にある。
目的は法華経のデタラメぶりを暴くことだから、法華経の下らなさを衝くのは、全く正しい。
下らん屁理屈を言っていないで、何十年も嘘を語ってきたなどと言う非合理性への内容ある反論をしてみろ。
>>281-282
>>どうでもいいけど無駄にレス数消費せずに書こうな
どこかの邪悪な勢力が書き込み規制しているようで、細かく分割して書き込まないとできないのでな。
>>だったら釈尊の仏法は必要ないだろ。
そのとおり。賢い人は、特定のドクマにひれ伏す必要は無い。釈迦の教えも、一つの哲学として理解しておけば良いことだ。
釈迦が言ってるとおり、法を灯明とし、自らを灯明として、よく考えて進めと言うことだ。アホのように呪文を唱えているな。
>>人によって理解力が違うのは当たり前。人間蔑視ではけっしてない。
法華経は人によって説き方を変えたのでなく、誰でも一律に、お前らは愚かだからと言って、四十年もの間、弟子たち全てに対して真実を隠して来たと、およそあり得ないことを言っているのだ。
あり得ないことだ。
万一にも、そんなことが実際に有ったとしたら、人間蔑視そのもの。 >>288
法華経によると、法華経を信じる者は、地の底の財宝を嗅ぎ分けたり、誰が何処で話そうと聞き分けることができるらしい。
法華経信者のお前は、千葉県の流山市で行方不明になっている小学５年生の居所を発見してくれよ。
期待してるぞ。
題目百万回でも唱えて、見つけてくれ！ 法華経に現われる釈尊はガセだな
わしな４０年間実は、ホンマの事を隠してたのや、今から言うのがホンマもんやで。
これって如何よ？４０年の月日の間に死んだ弟子も仰山居るで。
その故人たちにどうやって謝る？謝り様がないやろ。
だからな、法華経に出るお釈迦さんはガセ如来やってこっちゃな。 よく百万遍でどおのこおのて創価の人言ってるけど、実際百万遍題目唱えるとどうなるの？
統合失調症が確定するの？ >>291
雑誌の記事は名誉毀損に該当しないように慎重に検討されているが、オマエのは業務上横領に該当するという
法的評価を付け加えている。見過ごすことのできない発言だ。まあ覚悟することだ。
>>293
刺さったか？ｗ
まあそうだよな。年がら年中インターネットをみて創価批判ネタを集めて５ｃｈのスレに書き込むのに忙しいもんなｗ
>>294
そりゃオマエの主観であって根拠じゃないだろｗ 文献学という客観的な指標で非仏説と評価するのはまあ妥当性を
認めてもいいだろう。だがそれも可能性の問題であってオマエみたいに断言するのは間違い。というかアホ
長文がかけないのは５ｃｈの仕様だろ。邪悪な勢力とか言ってる時点でお察しｗ
賢い人というのは自分が何も知らないということを知ってる人のことだよ。論理もめちゃくちゃ主観と客観がごっちゃに
なってるオマエのことでないことは確かだな
釈尊は始めに華厳経を説き衆生の機根を確認されている。その上でこれはアカンということで阿含経のような素朴な教え
から順次説いていき大乗を説いていった。衆生は自分が理解できる素朴な教えを聞いて直ちに悟ったものもいるし戒律の
実行と禅定によって悟りを得た者もいた。だがそれは声聞の悟りであって真の悟りではない。そこで最後に法華経で
本当の教えを説いた。全く自然な流れであり、ありえないというほうがおかしい。これが人間蔑視だって？？
最初から法華経を説き続けていたらオマエらみたいなアホは釈尊をキチガイよばわりするだけだろ？
それでは可哀想だから釈尊はそうしたんだよ。これが仏の慈悲。
>>295
法華経を引用するのなら文証を挙げろ >>296
死んだからどうした？法に縁した人間はまた生まれて法に縁することができるんだよ。これが三世の生命観。
刹那主義の人間は今の人生しか見えてないからそういう発想になる。 日蓮大童貞聖人は過去是で法華を誹謗してたらしい
だから下痢でくたばったのか
全て現証だな しかし日蓮大童貞聖人はなぜ自分の過去世を知ることができたんだろう
信徒が離れてホラ吹きが止まらなくなったかパッションプレイの正当化か
単なる自業自得じゃね？ 華厳経にて釈迦牟尼仏が成道された時、毘盧遮那仏と合体された。
毘盧遮那仏は宇宙の真理を全ての人に照らし悟りに導く仏。
よって成道以降の釈迦牟尼仏の説法は毘盧遮那仏の説法がゴーダマの肉体を借りて行われたものと捉えられる。
奈良の大仏は毘盧遮那仏であり日本国家を天平の時代から守り続けて来た。
毘盧遮那仏は密教では大日如来と同体と説く。 大日如来、毘盧遮那仏などの法身仏の考えは初期仏教からあった。
「我れ滅度の後、法当に久しく住すべし。‥‥我れ釈迦文仏は寿命極めて長し。然る所以は肉身は滅度を取ると雖も法身存在す。」
増上阿含経
肉体は滅んでもその教え、真理などの法は永遠に存在し、それを法身という。 >>300
下痢は釈尊。大聖人は痩せ病と言われている。癌か老衰だろう。生という因があり死という果がある。肉体は不滅ではない。
>>301
法螺だと思うならどこか他所で遊んでればいいだろう。それができないオマエこそ自業自得というもの。 法華経という妙薬を服用してながら60でくたばって
淫乱という生臭坊主が90歳と長命か
素晴らしい現証だな ちょっと古いけど、こんなのがある。
映画感覚で観るBEYOND：Two Souls 全ストーリームービー PS4
https://www.youtube.com/watch?v=je1ZvLXu4wA
まあ、見える人によれば、映画シックスセンスが
実際の見え方に一番近いという話だけどね。
しかし現代社会では、映画とアニメとゲームが
カビ臭い法華経に取って代わったんだろな…。 前すれにチラッとあった輪廻転生ネタ、
生まれ変わりの決定版はこれよ。
読売新聞、発言小町、
フェレットやったんかい。
https://komachi.yomiuri.co.jp/topics/id/775173/
子供がフェレットだったときの前世を語りだす。 >>279
毎年300億送金はすげーな、というか大石寺で正本堂建立のために、
募金を集めたのがそれぐらいだったよーな、
当時は名古屋ドームの建設費と同じとかいってたかしら。
9,700億は、スイス銀行の匿名口座が廃止になって、
そのときに公開されたリストなら、その金額で正しいのかも。
そのあとタックスヘイブンのケイマン諸島にお金を
移動したらしく、顧客名簿が流出した事件の時に、
創価学会の名前があって、でもその後うやむやになってんな。
あと野村証券の損失補填リストにも創価学会の名前があって、
秋谷会長がお詫びしてたな、浄財を株で財テクして失敗したんか…。
>>287
脳障害には、おまんこせんせーと、首切り本尊がついてるから心配ないよ…。
>>278
そんで幕府提出の作り話は、1268年以降にだんだんと整理されて、
一つのカタチに定番化されてくるんだけど、完成形の初出はこれよ。。
(1268年、建長寺（蘭渓）道隆への御状)
日蓮…文応元年…立正安国論…故最明寺殿に奉りぬ、
まー細かいこと言わんでも、故人に安国論は上奏できんわな。
だって死人は安国論を受け取れないし、読むこともできないもんね、
日蓮はバカだから間違えてて、それ以上の説明は省略だけど、
でもこのネタ面白いから、毎週書こうかな…。 >>305
一人は８００年たっても大聖人といわれ、もう一人は生きてるときから天魔と呼ばれてるけどなｗ 人は何をなしたかが大事
ただ長生きしたって仕方ないわな >>307
２歳の子供が「おなかにいた時お父さんの声がうるさかったわあ」なんて言うかっ ただのかまってチャンの作り話 >>308
そろそろネタ切れで学会ネタにシフトか？
生前に書かれた物か、死亡後に書かれた物か区別のつかないアホは同じこと繰り返すしか能がない
バカは一生やっとれｗ >>308 昭和５０年代にスイスへ代議士を何度も派遣しスイス銀行側と折衝、
池田氏念願の個人口座を開設する。
凡そ３０年間所持保有もアメリカとブラジルに口座は移動。
その間に犯罪に絡む疑いのある個人口座への法整備がスイスで実施
いわゆる資金洗浄、マネーロンダリング防止法施行の為、全額引き下ろし分けて送金。
その個人貯蓄口座の金額は先に記す通り。
この金はですね、平和賞受賞の工作資金目的か？と思いますが証明不能。
以前に此れを記すと、相当数の池田氏擁護者の方々が投稿されました。
信者って”有難いものよなぁ”と思う記憶あり。 気にならなくなった
意識していた意識も無くなった
何故 願いとして叶わざるはない御本尊が、破門されたときにすごすご受け入れるしかなかったのか
いざという時役に立たないんだな 破門もなにももともと学会は独立した宗教法人ですがな >>315
寺から破門されたのは、法華講総口頭の池田センセイただ御一人様。 この際、創価の皆さんは日蓮宗に改宗されたらいかがでしょうか？ 日蓮宗なら信徒同士の争いはありません。
お題目を御本尊様に唱えるのは一緒です。
身延や池上などの寺院に行けます。
選挙や新聞啓蒙の活動はありません。 ■朝鮮カルトに共通する特徴
朝鮮カルトは勧誘方法が同じ
「あなたは呪われている」
「あなたが不幸なのは先祖が呪われているから」
「宿業」
「救われるには入信するしかない」
これは教祖の家系が千年間賤民だったことへの「恨」が元になっている。
この「千年賤民の恨み」を、
関係ないどころか千年賤民から身分開放した日本に向けているのが恩を仇で返す外道な 反日朝鮮カルト教団
■(反日＆反社) 統一教会 開祖は (反日)文鮮明
https://imgur.com/dlHSGfz.png
https://imgur.com/p7zuRF5.png
■(反日＆反社) 創価学会 (1960年からの)教祖は (反日)成太作(ソン・テジャク) 通名 池田大作
https://imgur.com/9qUyxVI.png 高利貸しで敏腕を振るったソン・テジャク
https://imgur.com/X0WCDL3.png
https://imgur.com/xJgHgX3.png
建立碑
https://imgur.com/iBLD7ip.jpg
https://imgur.com/6hg94lA.jpg
碑文
・日本は小国、小島
・日本海は東海
・朝鮮半島は日出ずる国
▶朝鮮は日本を侵略しなかったが、日本は恩師である朝鮮を侵略し蹂躙した。
・アボジ(父)、オモニ(母)
■(反日＆反社) オウム真理教 開祖は (反日)朴昌光(パク・チャンガン) 通名 松本智津夫 芸名 麻原彰晃 >>324 センセイは、戦後のどさくさ時に
戸籍買取の成り済ましと見做すべきか。
実家と目される。大森に住まうI家一族の方々が何一つ語らず顔を見せない。
２５％はクォーター、５０％はハーフ、１００％は半島人。
人種と云うか、民族の風貌と云うものは、実年齢を重ねる毎に強くその
外貌，容姿に色濃く現れてくる。
私はそんな人物を観察し、彼は矢張りそうなのだと納得して感心することが有る。
例えば、１９６０年代末から大活躍をする、米国の歌手サイモンとガーファンクルは
ユダヤ系で老境に至りて、全くユダヤ人特徴の人相、骨格そのもの。
センセイの御様相は後日に報告するが、諸氏も観察するべきなり。 そもそも、宗教家としての良心が有るなら、国家権力を奪いたくて、霊感商法、霊感財務などをやるような強欲団体は、自らさっさと解散しろ。 銀シャリ橋本
橋本、理由、太郎
兄、マル
↓
いけだ 抱けい！
これを現代、結婚してない我慢した方を
兄、損 110 神も仏も名無しさん sage 2021/03/09(火) 07:39:21.55 ID:eG+1F7zb
法華経は大乗と小乗を統一するための経典、声聞乗、縁覚乗を菩薩乗に誘引するための経典とされるが、
ここで誘引しようとしたのは、大衆部によって排斥された法蔵部や経量部など上座部内で大乗を受容していた人たちじゃないかな
大衆部の大乗と、大衆部によって排斥されていた上座部内の大乗受容派をここで再統一するのが法華経の真意
だから、シャーリプトラやスブーティーなどがここで再度、大乗の聖者、将来の如来として迎えられる
法華経でも増上慢として排斥されているのは、やはり説一切有部のことではないかと
法華経と華厳経の関係については、十地品や入法界品は法華経に先駆けて存在しており、一方
華厳経として完成するのは法華経よりずっと後ではないかと推測する
声聞縁覚の扱いについては法華経の方が発展的な部分があるのに対し、法身仏の存在については法華経の久遠実成をより発展させたのが毘盧遮那仏であると考えられるから
法華経は上座部大乗的、華厳経は大衆部大乗的経典じゃないかなとも 法華経が編纂された場所は諸説はあるがパキスタンのタキシラ シルカップと言われている。
シルカップ都市遺跡は現在でもメインストリートの跡や仏塔跡などが残されている。
都市が繁栄していた頃はギリシャやイランとの文化交流が盛んであり、人種も宗教も多様であっただろう。
この異文化交流の中で仏教もキリスト教、拝火教、ジャイナ教などに影響され、その教義を取り込んでいったのではないか。
また法華経が編纂された年代は諸説あるが西暦150年頃と推測される。
その根拠としては
・方便品で仏像に関し言及している
→仏像の出現は、釈尊滅後約500年後頃。
・薬王菩薩本事品 「是の経を読誦し」
→釈迦時代に文字は無かった。
・信解品の大金持ちの長者窮子
→釈迦時代には貨幣は無い。
→他国にまで金融を行いその利息を得ていたとの事から貨幣経済が相当に発展していた。
これを見ると大乗非仏説とはなるが、法華経での釈迦は歴史上に存在した釈迦では無く、
法華経編纂者が瞑想の中で現れた釈迦なのであろう。 >>298
>>釈尊は始めに華厳経を説き衆生の機根を確認されている。
嘘つくな。
釈尊が最初に説いたのは、初転法輪と言われ、かって修行を共にした５人の仲間に説かれたものだ。
その内容は、中道、八正道、苦集滅道の四諦と言われている。そしてその５人は教えを理解して、釈尊の弟子となったのだ。
華厳経は４世紀頃、中央アジアで作成されたものであり、紀元前４or５世紀頃の釈尊が説いたものではない。どこかの誰かの創作物。嘘八百に騙されているアホ。
>>その上でこれはアカンということで阿含経のような素朴な教えから順次説いていき大乗を説いていった。
仮にそうなら、説いていってレベルが上がったら、次のクラスへ進んで、さらに高度な教えをするのが当たり前。次々と入門してくる弟子に合わせて、教えを体系化して、小学校、中学校、高校、大学、修士課程、博士課程と、本人のレベルに沿って、高めていくのが当たり前。低レベルから高レベルまで、同時並行で説かれるはず。
それをしないで、四十年未顕真実とか言って、何も真実を教えず、死ぬ間際に全ての弟子に対して、実は今までの教えは方便で、お前らが愚かだったから、低い教えを説いていたのだ、とか言い出すのは、あり得ない。
遠くへ布教に行ってる弟子に、どうバージョンアップするのだ？アホ臭い。 >>298
>295
>法華経によると、法華経を信じる者は、地の底の財宝を嗅ぎ分けたり、誰が何処で話そうと聞き分けることができるらしい。
>法華経信者のお前は、千葉県の流山市で行方不明になっている小学５年生の居所を発見してくれよ。
期待してるぞ。
>>295
法華経を引用するのなら文証を挙げろ
「（法華経を記憶し、説明し、読誦し、書写する者の嗅覚は）大地に埋蔵されている金銀その他の財宝を、銅製の箱の中に隠された黄金を、かの求法者は匂いによって嗅ぎだす」（岩波文庫 法華経 下 法師功徳品 一〇九頁）
「（法華経を説き、他人に聴かせる人は）この三千大千世界に、内と外とを問わず、何かの音がどれだけあって、ひびき渡ろうとも、彼はそれらの声をすべて自然のままの完全に清浄な耳の感覚で聴くのである。」（同 九十五頁）
「幾千万の人間が、如何なることを何処で語ろうと、彼はその声を聴きわけることができる。」（同 九七頁）
「男児や女児たちの居るところを、彼は匂いによって知る。」（同 一〇五頁）
大ぼら経典と言われたくなければ、知床観光船事故で行方不明の人たちを見つけて見ろよ！ 問い、信心を得たという人間の状況を正確に説明して呉れますか？
密乗では、この様に解きます。
仏法に触れ、今の世に肉身を保つ佛が居ずとも
衆生心には仏さまと同じ白浄なる心が存在すると
信ずるに至る、此れを白浄信心と言う。
他人と我他彼比するのではない、内心の悟りを言う。 日蓮信徒て他人のものが欲しいとか羨ましいとか淺ましい感じしかしないよ >>334日蓮氏が、不平不満を抱え離欲の境に至らぬうちに遷化し、
法要の度に日蓮を勧請するが故に「信者は強く影響を受けたのです」
この理屈が御分かりか？ 勝手に朝鮮戦争に参戦 休戦状態にして Jアラート?
憲法を遵守して そうなったなら まだわかる
また 勝手に参戦して・・
朝鮮戦争に内緒で勝手に参戦した日本 休戦中
勝手に日本とし参戦して また大勢を巻き込む者
北朝鮮を煽るように軍事演習も実施
＿＿＿
／ ,,-､､ ﾞ^ー-､ 裏表があるのが日本
,/ ,,-i i!;;├...,,__ ﾞ^-､今日の礎
i /l=_ﾞ三_ =_ `-､:::::/ マッカーサーと
`/-――-- ､..ﾞｰ- ::|' 握り 隠蔽して
` ,―､_,.―..､ ﾞ-- ,::ﾉ 勝手に参戦
L;;/ ､ヽ::::ﾉ―b, i
＿ | ｀｀ ヽ _/ 勝共 反共産
|ii.|＿＿＿|､ﾉ＿__| l .| 朝鮮戦争は内緒で
|i_| i ‐ ` ／ ﾄ､ 勝手に参戦した
｀--―" ／/
/ヽ へ / 不沈空母 日本
Jアラート すいません また勝手に参戦してました
皆さんを巻き込み 危険な目に合わせるかもしれません
憲法遵守義務ですけど 勝手に朝鮮戦争に参戦してました
参戦事実を情報統制 朝鮮戦争では日本人戦死者もいます
謝罪をする すいませんではないらしい
いつものように また 勝手に参戦してました
不沈空母です お前ら勝手に巻き込んでおいた よろしく
公務員は憲法に従うのでなく自民党に従ってます
憲法に従い危険な目になら まだ わかるが
勝手に参戦した朝鮮戦争 その事実も隠蔽しJアラート
ケーベツはシテイナイ >>331
華厳経には四諦も中道も空も八正道も説かれている。最初に説いたというのは経文そのものに
書いてある。お前のはネットで拾った知識だろ？そんなものは話にならん。
高度な教えだから最後に法華経を説いたのだ。日本の教育方法を仏教にあてはめてどうするｗ
>>332
残念ながらその力は自分にはない。信仰が足らないのだろう。法華経を信じ切れていないのだろうな。
まあ精進するよ。だが学会員さんには不思議な感覚をもつ人がいるのは確かだな。これは実体験。
それよりもオマエは心配してる親や周囲の人が必死に探してることを法華経を批判に引っ張り出すのか？
アンチってのは非常識きわまりないな。 >>302,303
法華経では、以下のように久遠実成の本地が明かされます。
「然るに善男子我実に成仏してより已来無量無辺百千万億那由佗劫なり」
法華経如来寿量品
本門寿量品に至つて始成正覚やぶるれば四教の果やぶれ四教の果やぶれぬれば四教の因やぶれぬ
寿量品得意抄
南無妙法蓮華経が真の常住不滅の体です。
これが地涌の菩薩の上首の再誕である日蓮大聖人の結論です。 >>302, 303
大日如来、毘盧遮那仏は人間でしょうか？
いつどこで生まれ、どのような修行をして仏になったのでしょう？
＞よって成道以降の釈迦牟尼仏の説法は毘盧遮那仏の説法が
＞ゴーダマの肉体を借りて行われたものと捉えられる
これは成道以前は、ゴータマと毘盧遮那仏は別の存在だったということでしょうか？
華厳経や大日経等において、ゴータマの過去世と毘盧遮那仏もしくは大日如来は何らかの関連が示されていますか？ >>338
一切衆生に仏性があります。妙法を信受すれば貴方も必ず成仏していけます。
只南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福や有るべき、真実なり甚深なり是を信受すべし >>302 法華経に在る、如是我聞から始まる文言は後世の勝手な作り事という
証明が大乗経典非仏説によっても明らかである。
上の回りくどい言い方を簡単に言うと、お釈迦様と法華経の中身は無関係です。
少々、読むべき箇所は仏教理論を述べる段。
この理論とは薬の効能書き、然るに医師処方箋のお薬を出せる薬局が無い。
見る間に患者さんの熱が上がり、困ったセンセイは国政選挙を発見。
近年この選挙でお熱を下げるやり方が効かないらしい、如何するのこれ。 法華経などの初期大乗経から勝鬘経、大般涅槃経の中期大乗経になると大乗仏教も変容して、如来蔵思想が現れる。
元々我々は仏陀であるという事。
煩悩によって自分が仏陀である事が分からないそうだ。
これが本覚思想や密教につながるんだけど、如来蔵思想は仏教では無いと
いう批判がある。 仏教の「お経や経論など」の大雑把な歴史
ＢＣ３８３年ごろ 第一回結集 経と律で 九分教 十二分教に整理される。
ＢＣ２６０年ごろ 説一切有部などの部派仏教の成立。
阿含経（法句経・スッタニパータ・ジャータカなど）
ＢＣ１６０年ごろ ミリンダ王の問い「那先比丘経」
ＢＣ１００年ごろ ストゥーパ（塔）崇拝、アジャンタ石窟はじまる。
ＡＤ００１年ごろ 大乗仏教（初期大乗）はじまる。
ＡＤ１３０年ごろ 般若経・維摩経・法華経・華厳経・浄土三部経・座禅三昧経
ＡＤ１５０年ごろ ナーガールジュナ（竜樹）の中論頌 >>342
＞法華経に在る、如是我聞から始まる文言は後世の勝手な作り事という
＞証明が大乗経典非仏説によっても明らかである。
法華経こそ釈尊の真意をあらわした教えですよ。
思想的にも、法としても、最も勝れた経典であるのは明らかです。
たとえ後世に加味されている部分があるとしても、
法華経の如我等無異の精神から、よりすぐれた弟子があらわれ
仏法史を俯瞰、熟慮して、編纂したであろうことは、
法華経のすぐれた内容や広大慈悲さからも明白です。
一切衆生に仏性があり、衆生の仏知見を開くために仏が出生したことからも、
仏とは歴史上の釈尊一人を指すのではありません。
これに対してストイックなまでの戒律主義や禁欲主義、
何度も生まれ変わって修行しなければ成仏できない歴劫修行、
女人、悪人、二乗は成仏できないとする諸大乗経は絶待妙たりえない。
＞この理論とは薬の効能書き、然るに医師処方箋のお薬を出せる薬局が無い。
二十八品の法華経が効能書きとすれば、南無妙法蓮華経が丸薬です。
薬局は、お近くの地涌の菩薩（創価学会員）までどうぞ。 >>343
勝鬘経ってあまり読まれていない経典だけど一乗真実とか女人成仏が説かれていて明らかに法華経の影響があるね。
如来蔵がこの経典のメインだと思うけど。
ちなみに正式名称は
「勝鬘師子吼一乗大方便方広経」
という仰々しいタイトル。
王妃シュリーマーラーさんの説法が延々と続き、最後にお釈迦様が王妃を誉め称えて空を飛んで去って行ったというお話し。 >>345 法華経の題目を上げてる間は成仏してるが
座を終えると忽ち凡夫に逆戻りという意見が有る。
同意します。
信濃町発行のパンフレットは、聖教新聞やら大百蓮華の類だろ。
そのお薬ってまだ貰った人いませんよ、其れって在ったら
妙な薬物なんだってな。 >>347
いかにも、゛仏界と九界゛、゛悟りと迷い゛、を行ったり来たりしながら、仏界の傾向性を日々強くしていくのが法華経の一念三千、十界互具の成仏観です。
このように、どんな人(凡夫)であれ、自らを妙法の当体たらしめ、しかも無理なく成仏の境地を開いていけるので経王と呼ばれます。
南無妙法蓮華経は良薬です。
゛此の法門の不思議をあらはすに譬を事法にかたどりて蓮華と名く゛(一生成仏抄) >>348 実の無い理屈ばかりだな、屁の匂いもしない。 涅槃経では如来蔵と同一？な「一切衆生 悉有仏性」っていうのも説かれているね。
宗派によって捉え方は違うみたいだけど、生物以外でも仏性がある考え方は
密教の等流法身の原型じゃなかろうか？ >>337
>>華厳経には四諦も中道も空も八正道も説かれている。最初に説いたというのは経文そのものに書いてある。
書いてあるなら何でも真実と言うなら、脳味噌はいらない。お前は、詐欺師の証文でもそのまま認めるのか？
鼻糞のような屁理屈はやめて、間違いを認めろ。
人生の大切な四十年もの間嘘を教えて、死ぬ間際に、今までの教えをちゃぶ台返しをして、真実を説くなどあるはずが無い。人を小馬鹿にしている。
高いレベルの人には高い教え、初心者の人には、初心者向けの教え、毎日毎日、それぞれの人のレベルに合わせて、高度から低レベルまで含めて、真実を説くのが当たり前。
遠くへ布教に行っている弟子には、どのように、バージョンアップを伝えるのだ？電子メールでも有ったのか？その弟子は、間違った教えのまま死ぬのか？
>>残念ながらその力は自分にはない。信仰が足らないのだろう。法華経を信じ切れていないのだろうな。
自分で認めていれば世話は無い。超能力が得られると言う下劣な欲望を掻き立てるオオボラを信じて、一生題目唱えていても、何もならないだろうよ。
一生やってても地の底の財宝を見つける能力とか、天耳通とかは身につかないだろう。
できる人がいたなら、なぜ宮本顕治宅を盗聴するようなことをやったのだ？なぜ必死に財務財務と金を集めるのだ？地の底の財宝で賄え。
狂信者の言うことは、アホ過ぎる。 >>337
釈尊は、自らを州とし、自らを灯明として生きるように教えた。
その教えと真逆で、自分で考えないで、狂信にすがる人間が成仏することなど、あり得ない。
それは誰かにコントロールされるロボットが成仏できるかと問うようなものだ。
狂信者は、「御本尊様」とか言う名の、誰かが作った紙切れのロボットとして生きて、酔生夢死の人生を送るしかないだろう。自業自得というしかない。 >>337
「それゆえに早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの一切の念仏者や禅僧たちの寺院を焼き払って、彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根源を断たなかったならば、日本は必ず滅びるであろう。」
日蓮『撰時抄』
創価は、こんな酷いことを言っていた日蓮を、間違っていたと、否定するのか？否か？
逃げ回っていないで、いい加減答えろ！ >>337知人の某創価学会員は、温厚な人物で対話を重視し互いの意見の
一致点を見出す事が上手い、此れは此れで中々立派。
たぶん彼は日蓮師の短慮、猪突猛進、気に食わない坊主は殺す！などの
危なすぎる主張を読み、反面教師として日蓮を考えたのだろうなぁ。
善悪共に何でも学ぶことはあるもので、我以外皆師と故大山倍達氏は仰る。 >>352
書いてあることも調べず読めないアンチは頭がピーマンだろ？基本的な努力を怠りｲﾝﾀｰﾈｯﾂで調べた
我見妄執に合う知識を集めてこれが本当！なんてやってる人間が詐欺師に騙されるのだ。
釈尊は詐欺師ではない。オマエの理屈は鼻くそにもならないから便所紙にでも書いて自分で便器に放り込んどけ
機根というのは高レベルとか低レベルとかじゃない。法を聞いてすぐに理解し信じることができる能力だ。
大事なのは「信」。だから法華経は難信難解と言われる。末法にはそういう人間はおらず在世にも少ない。
爾前権経を説いたのはそういう人を法華経に誘引するためだ。解脱せずに死んでもまた法華経に出会える。
それが仏の慈悲だ。
超能力を求めて信仰してるわけじゃないぞｗ 我々が求めるのは一生成仏。利根と通力にはよるべからず。
特殊能力があっても幸せになれるとは限らない。どんな困難でも乗り越えることのできる境涯を目指す。
反逆した山崎のアホがそんな能力あるわけないだろう。例として不適切。
財務は必要に応じて募っているのだ。それを地の底の財宝と読んでもかまわんよ。
>>353
>>自らを州とし、自らを灯明として
大間違い。「法を灯明として」だ。非常に大事なところを間違ってるからアホになるのだ
自分の仏性を信じて法である南無妙法蓮華経を灯明とせよとの仰せだ
我見に凝り固まってるアホには法が自分に見えるのかもしれんが違うからｗ
ロボットというのはな、無明と欲望に踊らされて世間に流されて生きるしかないオマエのことだよ。
そろそろピーマンに中身をつめることを考えろ 中期大乗経典は初期大乗の般若経典で展開した空論を無視し如来蔵とか仏性という永遠な「有」を提示した。
また本覚思想は末法の民衆は仏種が無い故に下種の必要性を説く日蓮の教義と反するものである。 過去七仏を経てブッダになった釈尊はしょせん迹仏
日蓮大童貞聖人こそ本仏で偉い、釈迦はもういらないのだ 仏性とは衆生に具わる仏界のこと。仏種とは法華経のこと。矛盾は全くありませんね。 >>357
大乗仏教の如来の基本像として
「スブーティよ、あなたは、どう思うか。
如来は、特徴を得たから、菩提を得たのか。
スブーティよ、このように、見てはならない。
特徴を備えたところで、菩提を得ることはない。」
「『如来が来る、去る、座る、寝る』
もし、このように説く者がいるならば、彼は、わたしが説いた、法を解してない。
というのも、如来は、普遍に存在しており、どこから来ることも、どこに去ることもない。
それだからこそ、如来と名付けられるのである。」
（金剛般若経）
一四 しかし如来はそれ自体としては空であるから、この如来については「死後に存在する」とか、あるいは「死後に存在しない」とかいう思索は成立しない。
一五 戯論（形而上学的論議）を超絶し、不壊なる仏をいろいろ戯論する人々は、すべて戯論に害されていて、如来を見ない。
一六 如来の本性なるものは、すなわちこの世間の本性である。如来は本質をもたない。この世界もまた本質をもたない。
※では真実のブッダとは何であるか。それはわれわれの経験している世界にほかならない。
（中論第二十二章 如来）
ということで、如来（仏）には特質がなく、我々が存在している世界の実相（真如）である。
実相は空であり分別というものがないので自他不二であるというのが大乗仏教 >>359>>360 こういう様な戯論を空と仏教に関する論と騙される
衆生が尽きた、そうしてインドで仏教が途絶えたのです。 >>360 「此れが薬の効能書き」という見本、
論を長々続けても、服用すべき薬が出ちゃこない。
その薬とは、生身の仏様です。 >>360 ちっとも役に立たない、効験を見せない仏教教団はシェアを
極端に落とすのは当然。
他の宗教、ジャイナ教、古来から継続するバラモン、ヒンズー教、
ヨーガを取り入れる宗派が隆盛を取り戻し、その後に釈迦はヒンズー教の
神の地位に定められて、神が人としてこの世に現われる伝説の「権化」として祀られる。 ここでもう一度確認させて下さい。
大日如来は法身仏ですが四種類の姿に変身できるのです。
これを四種法身といいます。
「自性法身」大日如来そのものの姿です。
「受用法身」自ら悟りを楽しむ自受用法身、他の人々に悟りを楽しませる他受用仏身の二種があります。
「変化法身」機根に応じて人間の姿で説法します。釈迦牟尼如来がそれにあたります。
「等流法身」我々の身の回りにある人や動植物の姿に変わって仏法を説きます。それはお父さん、お母さん、飼ってるネコ、小鳥のさえずり、雨の音かもしれません。
例えば道を歩いていて、きれいな花を見つけ『ああ、綺麗だな』と思って清々しい心になる、それは大日如来が花の形となって、その人に説法したのです。 ｢この世で自らを島（灯明）とし、自らを拠り所として、他人をたよりとせず、法を島（灯明）とし、法を拠り所として、他を拠り所としてはならない｣
『大パリニッバーナ経』 日本は 何故 朝鮮戦争に参戦したの？
何の必要があって北朝鮮人民を殺害する
活動に参加したの?
朝鮮戦争の時に北朝鮮が日本を攻撃したか？
何故 日本が参戦する必要があったの？
堅気になり平和を目指すと宣言 その裏で
参戦した事実さえ隠蔽し 北朝鮮の人民を
殺害する戦争に参戦した
虫も殺さない顔して その裏で騙し討ち
戦争だからなんでもあり？ やったもん勝ち?
／￣￣￣Y￣￣ ＼
l l
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ 何故 日本が
|::::: l 参戦したの
|::: ＿_ ＿ |
（6 ＼●> <●人 何故 北朝鮮人民
! )・・( l を殺害する
ヽ (三) ﾉ 戦争に参戦
／＼ 二 ノしたの
/⌒ヽ. ｀ー ─ 一' ＼
l | ヽo ヽ
けいべつはしてイない >>368 近現代史を韓国で教える内容
朝鮮戦争は、１９４５年敗戦で潰える大日本帝国の陸軍が半島南部に居座る。
その軍隊を殲滅するために、南北半島の政治勢力と米軍が共同で日本陸軍と
戦い勝利を得た。
などと大駄ボラを学校の義務教育で教えるそうだ。
本当の実話を伝えよう
壱岐対馬を占領しようと韓国の大統領李承晩は命令を下し、軍を南下させ渡航準備に掛かる。
其れを察知する、北の首領金日成は、中国共産党本部の了解のもと侵攻開始する。
その為に手薄となって居る南韓国は殆ど制圧されるが、国連軍を名乗る米軍の支援を受け
３８度戦線まで押し返し停戦条約を結ぶ。
３６８氏は正確な歴史を学んで出直せ。 >>364 君の論は虚しすぎる。
大師の面汚しだから引っ込みなさい。
実地体験に欠ける言葉がいかに虚しいか思い知る。
如何が、菩提とならば？
これ君に御題としてお土産ね。 十二縁起（じゅうにえんぎ)は、仏教において、現実の人生の苦悩の根源を断つことによって苦悩を滅するための12の条件を系列化したもの
無明、行、識、名色、六処、触、受、愛、取、有、生、老死の12個の支分において、無明によって行が生じるという関係性を観察し、行から次第して生や老死という苦が成立すると知ることを順観という。
また、無明が消滅すれば行も消滅するという観察を逆観という。
順観と逆観の両方を行って、人間のありように関する因果の道理を明らかにした結果、因果の道理に対する無知が苦悩の原因であったと悟る。
その際には苦悩が消滅し、根源の無明が消滅しているため輪廻もなくなる アヴァタンサカ・スートラ
正式名称『大方広仏華厳経』（だいほうこうぶつけごんきょう)
経名は「大方広仏の、華で飾られた（アヴァタンサカ）教え」の意
「大方広仏」、つまり時間も空間も超越した絶対的な存在としての仏という存在について説いた経典
元来は『雑華経』（ぞうけきょう、梵: Gaṇḍavyūha Sūtra, ガンダヴィユーハ・スートラ）、すなわち「様々な華で飾られた・荘厳された（ガンダヴィユーハ）教え」
チベット語訳完本も存在し、チベット大蔵経の「カンギュル」（律・経蔵）の主要な一角を占めている。
中国では華厳経に依拠して地論宗・華厳宗が生まれ、特に華厳宗は雄大な重重無尽の縁起を中心とする独特の思想体系を築き、日本仏教史にも大きな展開を起こした。
上代日本へは、大陸より審祥が華厳宗を伝来し、東大寺で「探玄記」による「六十華厳」の講義を3年間に及び行なった。東大寺は今日まで華厳宗大本山である。
ネパールでは『十地経』と『入法界品』(Gaṇḍavyūha)がそれぞれ独立の経典として九法宝典（Navagrantha）に数えられている
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%AF%E5%8E%B3%E7%B5%8C 創価学会HP
「仏についても、阿弥陀仏や大日如来など、人間を超越し、現実世界から遊離した別世界に住む架空の仏を説きます。」
https://www.sokagakkai.jp/philosophy/buddhism/attaining-buddhahood.html
法華経でも釈迦牟尼仏や多宝如来が人間を超越し、現実世界から遊離した姿を説いています。 >>356
>自らを州とし、自らを灯明として
>>大間違い。「法を灯明として」だ。非常に大事なところを間違ってるからアホになるのだ
>>自分の仏性を信じて法である南無妙法蓮華経を灯明とせよとの仰せだ
「自帰依、法帰依」は、仏教の基本。自帰依と法帰依は、並列だ。
「だから、アーナンダよ、なんじらは、ただ、自らを洲とし、みずからを依りどころとして、他人を拠りところとすることなく、法を洲とし、法を依りどころとして、、、」（『仏教百話』桝屋文雄著 ちくま文庫 165頁）
ここでの「法」とは、もちろん、四法印、四諦、八正道のこと。どこの俗物が説いたかも知れない非仏説の法華経など、何百年も後世のことだ。
「この経を信じる者は、地の底の財宝を見つけられる」などと低俗な欲望を煽る法華経を信じることは、自らの、知性と判断力を捨てることであり、自らを洲とせよとの教えに反することだ。
>>ロボットというのはな、無明と欲望に踊らされて世間に流されて生きるしかないオマエのことだよ。
そろそろピーマンに中身をつめることを考えろ
ロボットとは、強欲創価に騙されて、権力者の自民の手先になって、憲法破壊と対中戦争の道へ加担させられているお前のこと。
外道そのもの。いや、「法華経を信じないものは何万人殺しても功徳」などと説く日蓮主義は、ナチスそのものだ。 >>356
>>釈尊は詐欺師ではない。オマエの理屈は鼻くそにもならないから便所紙にでも書いて自分で便器に放り込んどけ
アホが。釈尊は詐欺師ではないのは当たり前。
後世に、釈迦の教えを改ざんして教団を乗っ取ろうとしたような人間は、詐欺師の疑いはある。だから五千人もの比丘が席を立った。法華経にも書いてあるだろ。
>>機根というのは高レベルとか低レベルとかじゃない。法を聞いてすぐに理解し信じることができる能力だ。大事なのは「信」。
お前らの言い分だと、四十年間も法（法華経）を教えてもいないのに、信じるも何もないものだ。
>>だから法華経は難信難解と言われる。
あんな法螺と低俗なことを並べたものの、どこが難解だ？全然答えていないぞ。
>>末法にはそういう人間はおらず在世にも少ない。
釈迦が法華経を説く前から、末法だと言うのか？
アホそのものだ。
四十年も正しい教えを説かなかったのだから、「正しい教えが廃れる」も何も無い。ニセ釈迦の責任だ。
自分が説かずにいて、末法だから法華経を説かないと言い訳をして、小乗の低い教えを四十年も説いてきたとか言ってる。循環論法の支離滅裂だな。
>>解脱せずに死んでもまた法華経に出会える。それが仏の慈悲だ。
正しい使い方教えも説かれずに、低いおしえを正しいと信じて死んでしまうことこそ、悲劇じゃないのか？そんななら、人間蔑視だ。今生で悟れずに、何が来世だ？来世に会えるとか、デマカセを言うな。
>>反逆した山崎のアホがそんな能力あるわけないだろう。例として不適切。
では池田大作には天耳通が有ったとでも言うのか？
池田大作に聞けば良かったではないか。
宮本顕治宅を危険を冒して盗聴などする必要はないはずだ。トコトン外道め！ >>356 何の道でも出発点が肝心、案内役すらこの先がどうなって居るのか判らない
其れで登山の先達が勤まるか？あなたの論はそんな状況です。
法華経は未来に成仏する安心を述べるお経でしょう、但しその時期は未定。
だから何時頂上に到達し、何処を通り下山するのかも判らないのです。
仏法は果てしない深い哲学の路だ、此れが詐欺で無くて何でしょう？
如是我聞の四文字を疑がわずに信じる善人を騙す宗教の一端を貴方は
担って居られます。 >>356
法華経方便品 岩波文庫（上）113頁
「精進し瞑想に専念して仏に仕え、あるいは理智でもって、この世に存在するものを考える。
種々の福徳ある所行をして、その功徳によって、
かれらばすべて「さとり」に到達するであろう。」
法華経でも、禅は否定されていないぞ。
禅天魔などと悪態をつくな！
釈尊は禅定で悟りを拓いた。
題目あげて、ラリって悟りを拓いたわけでは無い。
八正道にも、正定として禅があげられている。
ナンミョーの唱題など、法華経のどこにも書かれていない。 知らぬところでノルマが決り祭りの会場に行けと言われ行ったら信者ばかり
勝手に抜けたら裏切者
ゴミみたいな宗教だな 法華経の久遠実成の仏をより発展させたのが毘盧遮那仏であり、華厳経を経て大日経が完成された。 故松本清張氏は推理小説で盛名を得る、小説家である。
叶うことなら，氏に法華経とその周辺のお経、論書を読ませ
紛れも無い矛盾点を指摘して貰いたい。
氏の傑作「ゼロの焦点」の構成は時刻表を使用する犯罪小説である。
緻密な知性を有する氏は、４０年以前からの説法が無駄と云う点を突くだろう。
氏の作品から感じられるのは、人間の悪意を主題に選ぶ作家として喰い付き方の濃さ。
末年に至り「密教の源流」の様なタイトルの言地取材作を残している。 >>376
人のことをくさす前にセックス修行でもして亜砂利を目指せ >>381 無内容な批判、そうでなければ
貴君は左道密教の修行を推奨すると受け取りました。
亜砂利は間違い、阿闍梨が正。
梵語で、師範、教師の意味。 >>382
わかんねーオッサンだな。セックス修行目的の密教は石ころ以下って皮肉だよｗ
かくすは上人せぬはほとけ 大昔からそうだろ 目的は全部一緒なんだよなぁ
日蓮信者は滅ぶ未来だけど >>374
並列だとかいろいろ言い訳してるがオマエは自灯明法灯明の後半部分をとばしてる
四諦や八正道は法そのものではない。悟りに至る方法論にすぎない。
法である南無妙法蓮華経を唱えることによってそれらは具わるし方便の教えである
ことも実感できるだろう。オマエがいくら瞑想したところでただ座ってるだけのオッサンのできあがり。
生きながら死んでいる人間になるだけだ。
無明に覆われた知性と判断力をすてることこそが四諦であり八正道なんだがそこにも至ってないようだから
お察し。我見に囚われた天魔の姿だ。
憲法とか戦争加担とかナチスとか中二病はいい加減にしとけ
>>375
釈尊が詐欺師ではないことがわかっていれば法華経が信じられないことは
ないはずだ。おやおや、一闡提の記述は信じられるようだ。
在世と末法を混同しているようじゃまだまだ。読海力をみがこう。
来世を信じることは八正道の内容でもあるぞ。
教えに高いも低いもない。すべて一乗。法華経に誘引するためのもの。
アホ山崎の出世欲の暴走はアホの自滅によって証明された。
池田先生も学会も無関係。そもそも盗聴なんか必要ない。
>>377
オマエはほんと読海力がないなあ。「瞑想して仏に仕え」と書いてあるではないか。
瞑想だけしてもただ座ってるオッサンだろ。福徳ある所行でもなんでもない。
仏に仕えるとは仏性を信じて一心に唱題することだよ。自己流仏法は天魔の所行。
末法ではそうなってしまうんだよ。 >>384
傍観してくさすだけの人間は石ころのもなれんぞｗ 眠いので誤字がいろいろあるなｗ
>>385
読海力→読解力
>>386
石ころのも→石ころにも 昔創価に入信して言われるままに100万篇題目唱えたけど何の功徳も無くて家庭訪問？がただウザいだけなので退転したわ
時間の無駄だった >>383 君が如き下品は仏道に非ず。
>>385 法華経のどこの段に、経題名を唱えろと指示があるのだ？
仏法なんだろ？ >>385
お前の言ってることなんか、ただの狂信者の洗脳フレーズだけだ。何の根拠も無い。
人間に戻れ！知性を取り戻せ！
こんな所で、洗脳ドグマを繰り返していないで、実験して見ろ。
百万辺題目を唱えて、「アンチがいなくなりますように」、とか、「日本人全員創価になりますように」、とか、唱えて、実現するか確かめて見ろ。 >>385
法華経のどこが「法」なんだ？
法華経のどこが、四十年も隠して置かなくては理解出来ないほど難解なんだ？
法華経のどこに、題目を唱えろと書いてあるのだ？
法華経のどこに、禅は天魔と書いてあるのだ？
世の中に法華経はいくらでも出版されているのに、「現代は正しい教えが廃れた末法時代」などと支離滅裂を言う根拠を述べよ。
創価も存在しているのに、正しい教えが廃れた末法と言うのは、創価が正しい教えで無いと認めているのだな？ >>389
これの反論は出来ないよね
ましてや曼荼羅に向いて唱えよなんて独創的すぎるから
まあ御書を引いて珍文書くんだろうけど >>389
いくらでもあるぞ
法師品
若復有人。受持。読。誦。解説。書写。妙法華経。乃至一偈。
若人以一悪言。毀呰在家出家。読誦法華経者。其罪甚重。
薬王。其有読誦。法華経者。当知是人。以仏荘厳。而自荘厳。則為如来。肩所荷担。
見宝塔品
告諸大衆 我滅度後 誰能護持 読誦斯経 今於仏前 自説誓言
諸善男子 於我滅後 誰能受持 読誦此経 今於仏前 自説誓言
雖難可教化。我等当起大忍力。読誦此経。持説書写。種種供養。不惜身命。
世尊。我等於如来滅後。周旋往返。十方世界。能令衆生。書写此経。受持読誦。解説其義。如法修行。正憶念。皆是仏之威力。唯願世尊。在於他方。遥見守護。
勧持品
唯願世尊。不以為慮。我等於仏滅後。当奉持読誦。説此経典。
世尊。是諸菩薩。甚為難有。敬順仏故。発大誓願。於後悪世。護持読誦。説是法華経。
安楽行品
又文殊師利。菩薩摩訶薩。於後末世。法欲滅時。受持読誦。斯経典者。無懐嫉妬。諂誑之心。亦勿軽罵。学仏道者。求其長短。
得好同学。共読誦是経。亦得大衆。而来聴受。聴已能持。持已能誦。誦已能説。説已能書。若使人書。供養経巻。恭敬尊重讃歎。
文殊師利。是法華経。於無量国中。乃至名字。不可得聞。何況得見。受持読誦。
従地涌出品
世尊。若聴我等。於仏滅後。在此娑婆世界。勤加精進。護持読誦。書写供養。是経典者。当於此土。而広説之。
一一菩薩。各有六万。恒河沙眷属。是諸人等。能於我滅後。護持読誦。広説此経。
此諸菩薩。皆於是娑婆世界之下。此界虚空中住。於諸経典。読誦通利。思惟分別。正憶念。
きりがないのでこれぐらいで
ちなみに唱題とは経典一部を読むことと同義 なぜなら題目は経典の最初に書いてあり経典全体を指す経典そのものだからだ
わかったか？ >>390
まあそう喚くなｗ 言ってることにはすべて根拠がある。
理路整然と説いているのに喚くしかできない知性とはなんだろう？それは無明そのものではないか。
百万遍どころではない。それはとっくの昔。祈りとして叶わざるはなし。すべて実現している。
アンチがいなくなりますようにとは祈らんがなｗ アンチはいてもいいんだよ。証明になるからな。
>>391
法華経とは妙「法」蓮華経。題目に法と明記されている。法でなくてなんだ。
薬草喩品には其有衆生。聞如来法。若持読誦。如説修行。所得功徳。不自覚知。とあり
仏知是已。観衆生心欲。而将護之。是故不即為説。一切種智。と。
また諸仏世尊。随宜説法。難解難知。とある。
仏の説法は難しい。
唱題については↑を参照
禅宗は教外別伝を説く。仏説ではないそれは天魔の説である。
法華経が出版されていてもオマエのように信じるものは少ない。紙だけあっても信じるものがなければ
それは正法が興隆している時代とはいえまい。そのような末法の時代に学会だけが正義を示している。
末法のこの時代に南無妙法蓮華経を人々が唱え人生を切り開いている。葬式仏教ではない。現実の生活
に仏法が生きている。末法にも一筋の光があるのだよ。よかったな。 最澄は、 法華一乗の教えのもとで世の安寧が実現できるよう、 全国６か所に宝塔を建てることを自ら発願した。
法華総持院東塔は、 六所宝塔と呼ばれるこれらの総塔である。
塔名にある「法華」とは釈迦の教えであり、 「総持」とは密教、 すなわち大日如来の教えを指す。
最澄は、 このふたつの教えを一体のものだと説いた。
人の悩みに合わせて仏が姿を変えているのでありその根幹は同体だとしたのだ。
教えが表現されているのはその名だけではない。 塔内には釈迦の説く法華経の世界と密教のそれが同じ空間に広がっている。
法華総持院東塔は天台の教えそのものを体現した空間なのである。
引用先
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000015.000056039.html >>393
どこにタイトルを連呼しろと書いてあるのだ？ 中身を知らずともタイトル連呼すれば理解する
ならば文底秘沈三大秘法も不要だな爾前の経に等しい
まさに末法だ >>394
この人、教外別伝を誤って理解しているね。
創価の書籍に書いてある事をそのまま鵜呑みにしているだけ。 >>395最澄は法華経と大日経がイーブンつまり五分五分の目方と判じる。
だが然し彼が以前から手にする、天台の論には密教が殆ど欠片しか無い。
それから時代が下り、天才五代院安然に至りやっと真言の教相である十住心論に
真っ向から天台が劣位にあらずとの論が打ち出され対等。
それまでは最澄の後継者は劣位に甘んじていた。
日蓮は天台宗の宗旨から密教を抜き去り、法華のみで宗旨を建てようと
生涯奮闘するが、私度僧は物申す立場に非ず、法を得る師匠も無い者は無用人。
それでも普及せんものと題目を唱えよと主張する。
然し経中に其れに近い言葉は有るにしても、直接に経題名を唱えよという指示無し
これ、南無妙法蓮華経は私度僧日蓮の発明で御座いまして、仏様の真に非ず。
なんでも願いが叶うのに貧乏人で低学歴ばかりという不思議 摩訶毘盧遮那（マカビルシャナ）
サンスクリット語ではマハーヴァイローチャナ、すなわち「偉大な光照者」。空海の開いた真言宗において、最も重要なブッダです。
弘法大師（空海）によると、あらゆる宗教における神や悪魔は、すべて大日如来の現れであり、大日如来の身体は宇宙そのものだといいます。
同時に、１粒の微塵の中にも大日如来は存在すると考えられており、大日如来は、白蓮華に坐して瞑想を行っている姿で、マンダラの中心に描かれます。
大日如来は、真言密教において一切諸仏諸尊の根本仏として帰依し観想されている本尊です。
大日如来の名前は、大日の智恵の光が、昼と夜とで状態が変化する太陽の光とは比較にならないほど大きく、この世の全てのものに智恵の光をおよぼして、あまねく一切を照らし出し、
また慈悲の活動が活発で不滅永遠であるところから、特に太陽である「日」に「大」を加えて「大日」と名づけられています。
大日如来（だいにちにょらい、または毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)）、梵名 マハー・ヴァイローチャナ（????????? [mah?vairocana]）は、密教において信仰される尊格。
摩訶毘盧遮那如来（まかびるしゃなにょらい）、大光明遍照（だいこうみょうへんじょう）とも呼ばれる[2]。なお、宇宙とはあらゆる存在物を包容する無限の空間と時間の広がり、および宇宙空間を指す
それ如来の説法は必ず文字による。文字の所在は六塵其の体なり。六塵の本は法仏の三密即ち是れなり。
（如来の説法は必ず文字によっている。文字のあるところは、六種（視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚・思考）の対象をその本体とする。この六種の対象の本質は、宇宙の真理としての仏の身体・言語・意識の三つの神秘的な働きこそがそれである。 >>402 ある方が、仏教とは方法を提示し、自他共に成仏を実現させる者が最も優れる。
と仰る、然るに時期不明、教えも不明、教祖は行へ不明、これでは古い信徒は消えます。
日蓮が提唱する、経題名を唱えると成仏するってのは無理すぎな飛躍論。
近寄ってはいけません、ガセの想い付きです。 >>395
この宣伝文書にはいろいろ問題がある
総持とは密教でもなく大日如来という意味もない。読んで字の如く法華を忘れるなという意味
伝教大師が東塔を建立されたのは法華一乗のためであり、実際に最上階には法華経が祀ってある。
大日如来を本尊としているのは、密教に汚染された後の座主が勝手に作ったものだろう
伝教大師が顕密一致を説いた歴史的事実はなく、あるのは遮那業専門の僧侶の得度の許可を
願い出たという一事だけである。大師は密教には終始懐疑的態度を崩していない。
天台大師没後に勃興した密教に教相判釈が確立しておらず当時流行した密教に対する朝廷
の興味の問題などの当時の時代状況もあるだろう
このような宣伝文句は創始者である大師に対する師敵対である >>396-397
たわけ。よく嫁
法華経の中身を理解するのは仏にしかできない >>398
教外別伝
教外別伝とは、釈迦の言葉による教えのほかに、心から心へと直接に伝えられ得るもののことを言い、
不立文字とは、真理は概念で規定し得るものではない、という意味です。 ともに禅宗の核心をつく言葉です。
悟りは言葉や文字で伝えられるものではなく、直接心から心へと伝えるものであるということ。▽禅宗の語。「外」は「がい」とも読む。
悟りはことばや教典で伝えられるものではなく、心から心へとじかに伝えられるものだということ。転じて、普通では教えられない特別なこと。
こう書いてあるぞ。誤解しているのはそっちだろ
言葉では言い尽くせないとかみつからないことを指すとか禅宗はもっともらしい言い訳をしているが教外別伝不立文字の字義から考えて
文字による経典ではなく別に教えがあるという意味にしかとれない。経典否定の意味であろう。
仏の悟りが言葉では言い尽くせないのは仏教者の共通認識でわざわざ言い立てることではない。 >>399
プライベートなことだよ。途上のものもあるがな。生きていれば悩みはつぎからつぎへと湧いてくる。 >>406
ネットでググった結果を張り付けて、独自の解釈をして批判してるだけ。 >>400
まあこれは↑にも書いたように大嘘。伝教大師は密教批判をされている。以後の座主は師敵対してしまったがな。
法華経を注意深く読めばこの経典を賛嘆する言葉が無数にでてくる。法華経はそのために書かれていると思われるほどだ。
つまり法華経の真意はここにある。法華経に帰依する。南無妙法蓮華経は法華経の修行そのものなんだよ。
大聖人は付属を受けられた上行菩薩なのだから仏説である。 >>401
そんなことはないぞ。それは昔の印象論。多士済々。今は学会も公明党も東大が結構いるしな。 >>408
貼り付けた言葉を読んでみろ。独自の解釈じゃなく一般的な解釈なんだがｗ >>403
飛躍というが悟達というのは頓悟であり法華経は頓教である
少しづつ勉強して階梯をのぼり亜砂利の資格を取って悦に入っても悟りは得られない このスレで何度も出てくるけど、妙法蓮華経って鳩摩羅什の訳例でしかなく、読みも古代中国の呉音読み。
それに南無するって意味不明。
どうせならサンスクリット語で読めばいいのにね。
>>409
法華経の作者が自画自賛してるだけじゃない？ >>４１４受け売りなのでご容赦願う。
空海と最澄の交友が絶える因は二個、一つはタイハン師を空海の下に送り
密教の作法を学ばせる。
その学業中に、空海の直弟子に直して呉れと渇仰され幾度かの文書のやり取りが残る。
その文章を空海が代筆するのは、誠に異な事。
もう一つは有名な理趣経借覧を断るやり取り、最澄は空海請来のお経を借りて書写する。
そのある時期に、理趣経を貸して呉れと願い出て余りにもキツク拒否され、交際は切れる。
最澄は、新来の真言師は筆授（ひつじゅ）を拒むと書き残す。
筆授と記す最澄は書斎に籠り、文章研究こそが仏教と理解する人なり、と言うならば
片や空海は現地に行き教授から直に密教を授かる。
この差は埋め難い相違、その後最澄の弟子は入唐し、空海の学んだ青龍寺を目指す。
彼等は恵果の弟子たちに法を学び日本に持ち帰る。
日蓮は此の弟子たちを手厳しく非難するのだが、日蓮自身は全く密教の伝法に関し無知。 >>407
百万遍も題目あげると何ヶ月もかかる
普通そんな悩みを抱える人間いないだろ
どんな悩みかすごく興味ある >>394
>>まあそう喚くなｗ 言ってることにはすべて根拠がある。
根拠なんか有るわけないだろ。狂信者の戯言でしか無い。
>>理路整然と説いているのに喚くしかできない知性とはなんだろう？それは無明そのものではないか。
お前そのもの。
>>百万遍どころではない。それはとっくの昔。祈りとして叶わざるはなし。すべて実現している。
いつ実現した？広宣流布とかは実現したか？公明党の支持率など、せいぜい３%。七百年経ってもそんなものではないか。
天耳通でも、宝探しでも、瑠璃色肌でも実現してみろよ。念仏坊主や禅坊主の首を由比ヶ浜に並べてみろよ。
>>法華経とは妙「法」蓮華経。題目に法と明記されている。法でなくてなんだ。
「法」と名付ければ法になると騙されるとは、お目出度いやつだ。内容が大切なんだよ。
言ってることがアホ過ぎる。
>>薬草喩品には其有衆生。聞如来法。若持読誦。如説修行。所得功徳。不自覚知。とあり
創価連中は、仏説の如く修行せず、愚かな題目呪文に耽っているから、二重に悟りに至らないと言うことだな。自分らへの批判じゃないか。
幼稚園児か？ >>394
>>また諸仏世尊。随宜説法。難解難知。とある。
仏の説法は難しい。
どこのどういう内容が難しいのだ？
>>禅宗は教外別伝を説く。仏説ではないそれは天魔の説である。
仏教は、八正道で説かれた全体の修行であり、生き方
だから、経典を拝むことだけでは無い。
ましてや題目を唱えて自己満足している邪教ではない。
>>紙だけあっても信じるものがなければそれは正法が興隆している時代とはいえまい。
世に法華経経典が溢れているのに、信じる者が少ないなら、それは法華経自身の問題だ。
普通の人は、そんなものを盲信しないと言うことだ。
それを末法時代とかいうのは、負け惜しみの類。
そもそもインドにおいても、法華経が国全体に広がったような時代など一度も訪れたことは無い。お前らが言う正法が生きていた時代とかが有ったのか？
>>そのような末法の時代に学会だけが正義を示している。
嘘つくな。呪文主義に変えた変質日蓮主義創価こそ、外道そのもの。
>>末法のこの時代に南無妙法蓮華経を人々が唱え人生を切り開いている。
切開いていない。お前らのやってることは、悪行ばかり。
要するに、創価の姿こそ末法。 >>413
ナンセンスな批判。釈尊が使っていたのはサンスクリットではなく古マガダ語といわれる。
古マガダ語で法華経をどう読むかは今では誰も知らない。
南無は梵語の音写であり妙法蓮華経が訳であってもまったく問題ない
発音発声が重要なのは相手が分別理解するコミュニケーションのためであり唱題はそのためのものではない。 >>414
↑にも少し書いてあるが依愚天台集で空海の祖師不空は天台の影響を受けていると間接的に
書いているし華厳・三論・法相などと一緒に真言宗の批判もされている。
ただ筆授のを拒むのではなく筆授の相承を泯ずとあるから経典での教理の相承を滅ぼす
という意味だろう。経典仏教の否定であり経典による仏教の広がりという歴史的事実を
無視している。不空自体が経典により中国密教の構築をしたのだがｗ
いずれにしろ大日経はともかく金剛頂経などはとても仏教とは呼べないシロモノ。
インドのタントリズムを経典化しただけのもの。初期仏教による性欲の抑圧の反動にすぎない。
伝教大師のもとを去り空海に走った泰範はもともと破戒僧でありそのことを恥じて叡山を
降りた僧侶だ。大師は才能を惜しみ慰留したがどうも性欲には勝てなかったようだ。
性欲肯定の空海のもとでは居心地がよかったんだろうね。 >>416
自分にも周囲の人にも社会にも責任をもって常に向上と挑戦を続けていれば課題は尽きない
他人を覗き見ることよりも自分の人生を生きてみろ 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 空海著 法華経開題
法門みな是れ仏秘号なり。若し此の意を得れば、諸宗の紛擾に因ってか生ぜん。
「教えの一つ一つが総て仏そのものである。よって仏教に宗派を分かつのは、全く意味のないことである。」 >>417-418
広布は大地を的とすべし。７００年など一瞬だよ。
法は法であり、内容は読者の主観である。主観によって法の是非を決めるのは独断である。
大事なのは「信」だといってるだろ
悟りに至らないじゃないｗ よく読めといってるだろアホ 衆生は功徳を知ること出来ないんだよ
難信難解なのはオマエ自身が証明してるが？ｗ
仏教は生き方？それは戒律だ。修行そのものを目的化していないか？釈尊は筏は捨てよといわれている
普通の人が正法を信じない時代を末法というのだ。人に問題があるのであり法に問題はない。
インドではなかったいう証拠でもあるのか？日本では聖徳太子の時代から平安時代も法華経は広まった。
人生は挑戦の連続だ。困難な道を切り開くのは信仰しかない。他人の信仰を中傷ばかりしてないでもっと
ましな人生を送ることをお勧めする >>424
>他人の信仰を中傷ばかりしてないでもっと
ましな人生を送ることをお勧めする
他人の信仰の中傷を行って来た日蓮系宗派や創価学会の事だね。 >>425
法に基づく正当な批判と中傷を混同しなように >>426
>法に基づく正当な批判
貴方の投稿を読むと他宗を中傷しているとしか思えませんがw 今日は10月12日
日蓮大聖人が出世の本懐である本門戒壇の大御本尊を御図顕された日です。
南無本門寿量の肝心、文底秘沈の大法、本地難思境智冥合、久遠元初の自受用報身の御当体、事の一念三千、人法一箇、独一本門戒壇の大御本尊。 >>421
で、常に向上と挑戦を続けてどうなったのか、を聞いているんだけど
トラック運転手とかになったのかな？ >>431
御画顕というも、梵字は誤字です。
カーン字のンから書き始めるとあの形状に成ろうかと
思われる、カを記してからンを記すのが順序です。
日蓮が密教の加行を修得済と仰る、それは
あり得ない証拠です。 >>433 御画顕は御図顕に訂正、
図画ならまあ似た様なもんじゃが。
梵字の書き順は例えば、阿弥陀の種字
キリークなら、カ、ラ、イ、アクの順に成る。
ある専門家の曰く、梵語の表記には余計な文字は入り込まない
例えば、欧州ならPARIS パリの単語表記にSが入る、
サンスクリット表記はこの様な無用な字は入らない。
お釈迦様が、御自身が会話で使われる言葉は、プラクリットなる地方語であろうと
学問的に推定されるそうだ、以上は当然ながら受け売りです。 御聖訓
「日蓮がたましひ(魂）をすみ(墨）にそめながしてかきて候ぞ、信じさせ給へ。仏の御意は法華経なり。日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし。（略）経王御前にはわざはひも転じて幸ひとなるべし。あひかまへて御信心を出だし此の御本尊に祈念せしめ給へ」
大御本尊は日蓮大聖人の御当体です。
そして大聖人様の出世の本懐は一閻浮提総与の大御本尊を顕す事だったのです。 法華経を信仰しているのであれば南無観世音菩薩と唱えるべき 大日如来イコール宇宙だとすると
寿命は どのくらいだろう
曼荼羅国神不敬事件
中心が日蓮という名前で現れた人
安倍晋三とか
様々らしい
けいべつはしていない >>433
梵字は表音文字だから字母を順番に書いていくと思ってるるんだろうけど、字全体を一音
と考えれば上から順番に書いていく筆法も間違いとはいえないだろう。
日本密教は表音文字ではありえない字義を一字に割り当てるという変なことをしている
がそこから見ても筆法は字母の発音を意識するというのはヘンなハナシだ。
ちなみに日本の梵字は世界標準では異体字とみなされている。日本の中でも寺によって
字体が違ってたりする。誤字とはいえまい。 大日如来イコール宇宙だとすると
寿命は どのくらいだろう
宇宙の一回の生滅 そのサイクルで終わりなのだろう
明治（幕末の水戸藩辺りから出てきたらしいもの）
・敬神愛国ノ旨ヲ体スヘキ事
・天理人道ヲ明(あきらか)ニスヘキ事
・皇上ヲ奉戴(ほうたい)シ朝旨ヲ遵守セシムヘキ事
曼荼羅国神不敬事件
中心が日蓮という名前で現れた人
安倍晋三とか 様々らしい
最高法規
日本国民は正義と秩序を基調として平和を誠実に希求・・
けいべつはしていない 大日如来イコール宇宙だとすると
寿命は どのくらいだろう
宇宙の一回の生滅
そのサイクルで終わりなのだろう
明治（幕末の水戸藩辺りから出てきたらしいもの）
・敬神愛国ノ旨ヲ体スヘキ事
・天理人道ヲ明(あきらか)ニスヘキ事
・皇上ヲ奉戴(ほうたい)シ朝旨ヲ遵守セシムヘキ事
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
明治 欧米の仲間入り 海外に縄張りを目指す
朝鮮半島の利権をめぐり日清戦争
満州の利権をめぐり日露戦争
第一次大戦 英と同盟の関係から参戦
昭和
調子に乗ってたが 米にやられて米の奴隷
曼荼羅国神不敬事件
中心が日蓮という名前で現れた人
安倍晋三とか 様々らしい
最高法規
日本国民は正義と秩序を基調として平和を誠実に希求・・
けいべつはしていない 大日如来イコール宇宙だとすると
寿命は どのくらいだろう
宇宙の一回の生滅
そのサイクルで終わりなのだろう
明治（幕末の水戸藩辺りから出てきたらしいもの）
・敬神愛国ノ旨ヲ体スヘキ事
・天理人道ヲ明(あきらか)ニスヘキ事
・皇上ヲ奉戴(ほうたい)シ朝旨ヲ遵守セシムヘキ事
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
明治 欧米の仲間入り 海外に縄張りを目指す
朝鮮半島の利権をめぐり日清戦争
満州の利権をめぐり日露戦争
第一次大戦 英と同盟の関係から参戦
昭和
調子に乗ってたが 米にやられて米の奴隷
ヤルタ会談等 米ソ対立 米側で朝鮮戦争から参戦
曼荼羅国神不敬事件
中心が日蓮という名前で現れた人
安倍晋三とか 様々らしい
最高法規
日本国民は正義と秩序を基調として平和を誠実に希求・・
けいべつはしていない >>439 梵字の筆順は守るべし。
字に意義を持たせるのは、観法の為である。
この場合、観法は空観が基礎となる。
阿字観を言うなら、阿は印度、ヨーロッパ語族で云う否定の意味を含む
アンチ、アンタッチャブルの阿だ。
処がこの阿字から一切が生じると観ずのだ。
此処から密教の観法は始める、字義は真に大切。
日本の梵字は、インドで一時代に使われるもので現代はその進化形が使われる。
其れはデーバナガリと称される、デーバは神の名でもある。 >>439 寺によって自体が変わる理由は私には不明だが、
筆記具は通常和式の筆を用いるが本来は刷毛に近い形状、
木の小板の先を噛みくだき、繊維を出すものが本来で大工職が墨付け作業に
即席で木の木っ端で作るモノに似る。
手本に依るのだろうが、天台宗江戸期の儀軌刊行書籍などにはアレンジが
効き過ぎの物をたまに見かける。
以前にあげた。か、ら、い、あく キリク字は阿弥陀仏の種字（ビージャ、梵語）とされる、
キリク字が四つの意味ある字から成り立つ、その あく字は涅槃を意味する。
お釈迦様の梵字にも涅槃のあく字が付いているのは興味が深い。
習い覚えると実に宗旨の奥が判り易いのが梵字学、一々言わずとも記号で通ずる。
私の申すことなどは初歩も初歩の範囲、専門家は日蓮の記す梵字に就いて
堅く沈黙を守る、此れは礼儀かまたは無視かは不知。 明治 国体 水戸藩あたりからか？
・敬神愛国ノ旨ヲ体スヘキ事
・天理人道ヲ明(あきらか)ニスヘキ事
・皇上ヲ奉戴(ほうたい)シ朝旨ヲ遵守セシムヘキ事
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
明治 欧米の仲間入り 海外に縄張りを目指す
朝鮮半島の利権をめぐり日清戦争
満州の利権をめぐり日露戦争
第一次大戦 英と同盟の関係から参戦
昭和
調子に乗ってたが 米にやられて米の奴隷
ヤルタ会談等 米ソ対立 米側で朝鮮戦争から参戦
法隆寺
17条憲法
第２条 篤く三宝を敬へ
第６条 悪しきを懲らし善を勧むる
第９条 信は是義の本なり
第１１条 功と過を明らかに察て、賞罰を必ず当てよ
ふむふむ
けいべつはしていない 明治 国体 水戸藩あたりからか？
・敬神愛国ノ旨ヲ体スヘキ事
・天理人道ヲ明(あきらか)ニスヘキ事
・皇上ヲ奉戴(ほうたい)シ朝旨ヲ遵守セシムヘキ事
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
明治 欧米の仲間入り 海外に縄張りを目指す
朝鮮半島の利権をめぐり日清戦争
満州の利権をめぐり日露戦争
第一次大戦 英と同盟の関係から参戦
昭和
調子に乗ってたが 米にやられて米の奴隷
ヤルタ会談等 米ソ対立 米側で朝鮮戦争から参戦
法隆寺
17条憲法
第２条 篤く三宝を敬へ
第６条 悪しきを懲らし善を勧むる
第９条 信は是義の本なり
第１１条 功と過を明らかに察て賞罰を必ず当てよ
ふむふむ
けいべつはしていない 明治 国体 水戸藩あたりからか？
・敬神愛国ノ旨ヲ体スヘキ事
・天理人道ヲ明(あきらか)ニスヘキ事
・皇上ヲ奉戴(ほうたい)シ朝旨ヲ遵守セシムヘキ事
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
明治 欧米の仲間入り 海外に縄張りを目指す
朝鮮半島の利権をめぐり日清戦争
満州の利権をめぐり日露戦争
第一次大戦 英と同盟の関係から参戦
昭和
調子に乗ってたが 米にやられて米の奴隷
ヤルタ会談等 米ソ対立 米側で朝鮮戦争から参戦
法隆寺 17条憲法
第２条 篤く三宝を敬へ
第６条 悪しきを懲らし善を勧むる
第９条 信は是義の本なり
第１１条 功と過を明らかに察て賞罰を必ず当てよ
日本国 最高法規
日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求し自民党 及び 安倍晋三や 岸田文雄を最高法規の上位に据えるべし
ふむふむ
けいべつはしていない >>448
経題名の原語である梵字から解釈するなら法華経の本尊は観世音菩薩に納まる 日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求
陸海空その他戦力を保持しない放棄する
武力による紛争永久放棄 威嚇もしない
アメリカについて反共産として朝鮮戦争に参戦する
アメリカの不沈空母となり 共産主義系への牽制
武力による紛争となった場合は武力で反撃を検討
武力による紛争を検討する
,,|||||||||||||||||||| 憲法遵守義務のある
i||||||||||||||||||||||||||||i 司法・警察はじめ公務員
i|||||||||||||||||||||||||||||||||||||i 議員 天皇
||||||||||||||||||||||||||||||||||| !||.
|━- -━━━ |||||||| ||| なぜ 朝鮮戦争に参戦したか
,・=-| -=・=- /￣||| ,|||| なぜ 反共産活動を
| / _!|||||!! してきたか
. | （＿, ￣||||| 正義と秩序を基調とした
| ━__━ |||| 平和を誠実に希求していれば
ヽ､ ｀~ ,,,;;;;;;;__ |||| 共産主義国家と 今のような
|||||||||||| 関係にはなってなかっただろう
!|||||||!! 公務員・議員だけでなくテレビなど
!||||! マスコミも武力による反撃検討などありえない
憲法に対する逆行と犯罪解決の為の活動をする者もなく
あいかわらず 正しい事を排除し大勢を巻き込む殺し合い
を容認 又は 推進 の様でもある
守る為とあびーるし 大勢を巻き込み殺し合いをさせる者達
けいべつはしていなイ >>424
>>広布は大地を的とすべし。７００年など一瞬だよ。
七百年経っても、公明党の支持率でも判断しても、３％かそこら。世界で見れば、０．１パーセント以下だろう。次の千年だろうと万年だろうと、良くてその程度。お前らの仲間は、全然増えないだろうよ。
>>大事なのは「信」だといってるだろ
お前のは狂信な。
>>普通の人が正法を信じない時代を末法というのだ。
普通の人は、理性が有るから、そんなものを盲信しない。信じるほどの内容もない。
法華経の正しい教えが消滅した時代を末法などと言っているが、法華経は世界に多数溢れているし、解説書も無数にある。お前らも正しい教えだと言ってるのだろう？そんなものはいくらでも溢れている。
それでも現代は末法などと言っているのは、法華経や、お前らの教えが全く間違っていると認めているだけのこと。
その上、「末法では法華経もせんなし」、とか言って、法華経をも捨て去って、題目行をでっち上げる。
一体何をしたいのかも、全く不明。
>>他人の信仰を中傷ばかりしてないでもっと
ましな人生を送ることをお勧めする
幼稚園児のようなことばかり繰り返していないで、自分の頭で考えろ。
権力を盗んで国を私物化したいがために、政治活動などに入り込んで、人権破壊と戦争への道を突き進んているから、当然ながら批判される。まともな宗教なら、そんな批判はしない。
国家権力へ潜入を図るカルトの自業自得だ。 >>424
>>七百年など一瞬だよ。
そんな感覚で妄言を繰り返し、一生を酔生夢死で無駄に終わるのが創価。 >>４２４広布という行為の裏に創価の場合、日本征服の匂いが漂う。
政治的野心、何が庶民の王であるか、
中国へのすり寄り、実に胡散臭い腹回りの太い指導者が立ちまわる、
此処には純なる神仏の姿は失せ消え、人間の発する強欲のみ現れる。 >>424
人は、自分が信奉する宗派が正しい教えを伝えていると信じるからこそ、その宗派を信じるのであろう。
しかし「現代は正しい教えが廃れた末法の時代だ」と言うのは、自分の信じている宗派も正しい教えを伝えていないと言っていることになる。
これは信心の否定であり、敗北主義である。
その上で、更に、末法時代だからと言って法華経を否定して、題目行を行えと言うのは、彼らにとっては、根本の経典を否定するもので有り、二重に敗北主義である。末法を口実にした、お釈迦様の教えの改竄だと言うことになる。
お釈迦様の教えに末法時代など無い。
三法印、四諦、八正道の教えは、太古より正しく伝わっており、末法時代などと言って改竄するべきものでは無い。
末法時代だなどと諦めて偽物を作り出すような改竄を行う者は、二重に敗北である。偽物を拝ませるのは、敗北そのもの。 >>454 文献学と歴史観に就いて日本では、
現代では正確に近い情報を記される、その大事な
歴史文献が無かった時代が長く続いていたのは明治維新までだ。
英国統治時代にインド研究を欧州人は展開し、古い仏教経典やヨガ思想等々を
学術文献として発表し、其れが現代に於ける東洋学研究の礎になる。
もっと簡単に言う、
上に記す学問の成果とは創価学会の仏教教学に一切無関係なのだ。
創価学会の教学は江戸期に於ける、自宗派の学林の教学範囲から一歩もはみ出さない。
創価学会では、教学試験を実施し段階を刻むと聴くが、日蓮仏教がオールマイティとする
江戸期の宗門の常識が今も通用するものなら結構だが、先行き将来性はあるまい。
学と言いながら狭い範囲で作る日蓮仏教はお釈迦様とは無関係な存在に近い。
明治維新以前の仏教常識がとっくに崩壊し、
その真実を隠し通す、狡猾と言える。 講釈はいいからどんな功徳があったのか日蓮信徒に書いてほしいのだが、どうして誰も書かない？
そんな恥ずかしいことなのか？ >>451
公明党結党から700年たってないけどなｗ
信仰は理性や知識の及ばない分野であり、理知を絶対視するものは狂信と呼ぶかもしれないが
その絶対視そのものが理知に対する妄信だ。
信と狂信を分けるものは理知による判断、つまり実証による確認である。学会は実証を重視して
おり狂信ではない。
末法というのは仏の予言である。実際にそのとおりになってる。いくらあふれようが信じる
ものがなければ、また正法以外のものがあふれて人々に正法がみえなければ末法と呼ぶ以外にない。
民主的プロセスを踏んで政権内に正当な発言権を得ていることをもって私物化とか潜入とかは噴飯モノｗ
中二病にはまって批判ばかりしていないで自分で政治家にでもなってみたらどうだ？
>>452
５ｃｈで批判に終始する人生は無駄だと思わないか？ｗ >>453
立正安国は野心などではなく慈悲であり報恩でもある。征服したい欲求があるのは密教のほうじゃないの？
現実の行動に移さずセックス修行ばかりしてアッとかやってると学会に征服されてしまうぞｗ >>454
白法は隠没するのであり滅尽するとはかかれていない。基本的な誤解だな。
唱題は法華経のエッセンスであり法華経の宣揚でもある
我々は大乗経典が金口だという前提に立つがオマエは根拠のあやふやな非仏説にたっているだけ
原始仏典にも大乗の思想があるのだがそれには目が向かないようだ >>443-444
まあ日本密教のオレルールで誤字だときめつけるのは勝手だがｗ
悉曇文字の世界標準では日本の梵字はイレギュラーなものとされているのだから誤謬だとする
価値判断は正統性があるものとはいえないなぁ。
いろんな異体字があるわけだし筆者の書きグセというものもある。
そういうものもすべて含んで文字文化というものだからね。
デーヴァナーガリーが悉曇文字の発展系なのは確かだかこの発展の一事でわかるようにインドの文字文化
というのはアショーカ王の時代に突如現れたブラーフミー文字を祖として色々な改変によって
各文字体系に発展している。悉曇文字もその一つ。つまり改変されることで発展していった
文字体系なんだね。インド民衆の自由な精神がそうさせたものと推測できる。
日本密教がその文字体系の一変種を受け継ぎながらこう書かなければならないという規範を
作り強制するのは文字が受けついだ精神に対する冒涜とはいえまいか。規範的集権的な漢字文化と折衷するとこういう発想になるんだろうね。
密教徒は都合の悪いことは隠すから密教なわけで、だから初歩の初歩とかこけおどしをせざる
を得ない。フフフ奴は四天王の中では最弱ｗとかマンガのセリフのメンタリティと大して
変わらんｗ >>448
竺法護訳の正法華経全文を読んだことがあるかね？それでは省略しすぎ。正式な題名として不適切。
>>449
saの種字からくるただの連想だろ？内容を無視してはいかん。 >>458
公明党の某議員はセックス修行を頑張ってましたねw
あっ、ホモ修行とかもあったww >>461
君は或る時はA鳩摩羅什三蔵訳を重く見て、そして或る時は
B竺法護訳の正法華経訳全文を見ろと言う、些かでも梵文に親しむ者に言わせると
法華経の題名は、Bが正しいと言わざるを得ないのだ。
サッダルマ＝正法としか訳せない熟語、A氏は勝手に文学表現を採用した仁。
お経の題名の漢訳は殆どの経典が逐語訳に従う、この鳩摩羅什三蔵訳文のみと言えるほど
私は学が無いにしても言えるのは”A氏は文学しちゃってるのう”
手許に資料が無い為に引用し無いが、チベット訳と漢訳の経題名を比較し論じる文献の
記憶が在り、当然サンスクリット印度の原文を対校の為に三者を並べてである。 末法の行を限定するなら安楽の行に入るべきじゃないの？ 大乗経典には、仏陀が空中に浮きあがる、舌を何万ｍも伸ばす、眉間からレーザ光線を発射する、地球より大きな椅子が出てくる、男が女になる、女におちんちんが生えてきて男になる、宇宙の始まりから仏様が存在する。。。と現実離れの世界がいろいろと書かれているね。
どこかの団体では仏のすばらしさを表した比喩表現とか言ってるけど、もし歴史上の仏陀がこれを知ったらびっくりするだろうね。 そんなんよりどんな功徳があったかさー
日本の底辺日蓮信者の皆さん教えてよー さとりを正しく継承するには
まず、寛容の精神というものが大事でありますが、我見にのみ固執する輩が多い
日本仏教の場合、残念ながら一遍上人を除き、排他的な意識が強く、ただのセクショナリズムに
陥っているだけなのです。 >>465 ある時期から釈迦牟尼仏陀は神様扱いにされ、
仏法にまつわる話が神話構成に化ける。
有難い仏さまの効験談を脚色し、宣伝するのが大乗経典の在り様でしょうか。 >>467 日蓮を突き動かしていたのは？四箇格言には絶対に天台の悪口を述べない、
真言の空海に対する嫉妬、あいつは上手い事ばかりやりやがった、
シェアが延びる禅宗には時の権力者とべったりに怒り、
真言律宗の長者には祈祷依頼が有って嫉妬し、念仏には庵を焼かれる恨みあり。
なんだこれは私怨をぶちまけてるだけじゃないか。
>>462
ん？そんな修行誰がしたの？
LGBTQへの差別的な発言も問題だな。
公明党の名前を出すべきじゃなかった。これは完全な公党への名誉毀損。
やっちゃったね >>463
正法華経がよいというのなら読んだことぐらいあるんだろうねという確認だよ
密教オッサンの論法はいつもそうだが、正体不明の権威者が正しいといってるから正しいという小学生
みたいな理屈なんだよな
saは正しいだけではない。不思議なとかたとえようもなく優れているとかいう意味もある。
妙の字義は不可思議なほどすぐれている。巧みである。きわめて美しい。善美の極。たえ。若く美しい。
妙法とはまことに名訳といえよう。そもそも正法華経がすでに存在していたにも関わらず駆逐され
羅什三蔵訳が流布した歴史的事実が優れていることを雄弁に物語る。正法華経を信仰し救われた
民衆がどのぐらい存在するんだろうか >>465
>>469
大乗だけではないぞ。部派仏教の阿含経にも釈尊は天の神々が十方世界から釈尊を訪ねて集結したこと
などが説かれているし世界の成り立ちで梵天や欲界が光音天から落ちてきて形成されヴァルナの成り立ち
が説かれていたりするし古代インドの世界観からさまざまな表現を釈尊はされている。
その世界観の広さ深さを知ればなぜ仏教が広まったのか少しは理解できるだろう。
そもそもが仏典は如是我聞から始まる。如是我見とは書いていない。釈尊が説いたことを記述しているのであり、
物理現象を見て記述してあるのではない。
釈尊を素朴な唯物論者に矮小化することは笑い話にしかならない
キミらはとにかく何も知らないで騒いでる子供みたいなものだ
我々は先人の築いた文化の上に立っている
先人を無知蒙昧ときめつけるのではなく畏敬の念を持ちその深遠さ広大さを知る努力から始めるべきだな >>470
キミが批判をするときは私怨からなんだろうが大聖人の批判はすべて文証理証に基づいている
境涯がまったく違う人を安易にきめつけてはいかんな >>474
へぇ～ あなたは境涯が高く他は低いと見下しているんだ
>>471の発言が反故になっちゃったね
もっとも>>462が述べた事は修行ではなく
修行の結果による「害毒」を述べているだけなのに名誉棄損だってさ
修羅の命丸出しじゃんｗ 学会員の性的コンプレックスてなんか凄そうだからな
あんまり刺激しない方がいいかもw レス違いになるかもしれないが 敢えて>>471に関して
LGBTQに関しては 創価は無関心で、急に言い出したのは ごくごく最近
まだ統一の方が光を当ててたぞ
しかもニューハーフの学会員が婦人部へ行けず
壮年部に言ったら「キモイ」と罵られ そして自殺 そんな話が
この板で告発されていた事もあったし
そういえば、そのホモ議員も除名にされましたよね
さらにヘイトを述べられる立場でもないよな
法主に対して 隠し子だの 外人の血が混じっているだのと
フェイクとかいう怪文書で流しまくって差別していたじゃん
山口代表にも言えるが「お前が言うか？」案件だよ
本当、創価の居たい処は、自分らの振る舞いを棚上げにして
偉そうなことがいえるよね 密教はセックス修行をしてると言っている>>458も真言、天台宗を名誉毀損してるな レス違い・・・ ×→ 何 初心者のような事を
〇 →スレッドの趣旨からハズレル内容だが・・・ >>478
立正安国論は殺人教唆も述べていたよな
変な苦しい解釈をして 訳がわからなかったが >>476
自然の流れに逆らって「機械的な修行」を求めちゃったから
その結果を>>462は述べていたんだけれど
痛い処をつかれたからなのか？ どうかは存知しかねるが
どこかのシーなんとかみたいに
差別だー ヘイトだー と >>471は、モロに三悪道四悪趣の命が輝いちゃうんだよなｗ >>472 妙の一字に迷う人多し。
経の題名、本来には正と訳すものを妙に書き換える。
この点は未調査と告白するが、法華経に使用する妙の字が他の訳文に見られるか、
その場合の梵語の原文の字が何であるかだ。
サッダルマを妙法に訳すとはオマケ付け過ぎ、露天商なら赤字倒産。
鳩摩羅什訳は、五如是しかないものを十如是に増してあったりする
かのチベット訳は五如是と河口慧海師の報告在り。
改変親切なのか脚色案なのか鳩摩羅什本人の口から聞いてみたいものだ。
私が思うに、この経がこれほど人気を集めるとは鳩摩羅什氏は思っても居ない。
テキトーに美味しく訳してみましたってなものやないですか。
十如是デモ奇妙な現象が起きて、一念三千論は印度ではない論だそうで
中国仏教の論師が考え出すとか何とか。
豊満な仏教と見るか誤謬と判断するか、正味な所は教えは在れども成仏方法が無い。
法華経の有難さってそんなもんでしょ。 大日経を読んで心を穏やかにしましょう。
大日経 住心品 岩本裕訳
『秘密主よ、さらにまた、衆生もなく、生命もなく、
また、創造主もなく、あらゆるものも空であって、
幻だけが現れるのだ。秘密主よ、さらにまた、
もしだれかが、自分自身の手に炬火を持って、
振りまわすとき、車輪のような光の輪が現れるように、
すべてのものは、そのように、空より生ずる。
秘密主よ、これは大乗の根本であり、無比と等しいことの根本である。また、最終的な確信の基礎であり、完全に「さとり」に到達した佛の基礎である。』 中国に仏教の経典が雪崩れ込む様に渡来する時、
此れは全て仏陀の言説に間違いない、その様に関係者は信じた。
此の信じ込みは、日本でも同様で明治維新の開港まで継続している。
親鸞、法然、天台宗、禅宗、日蓮宗、とにかく全てそういう建前で通す。
一人空海は語らぬが、ほとんど事実を知っていたらしい。
そうでなければ、釈尊の説ではない大日説法を説かないだろう。
空海はさて置き、創価スレだから創価の人に言いたいことは、教学に文明開化で
得られた海外の新資料の恩恵を活かしてはどうか？と思う次第ですよ。 >>64
曾谷殿御返事は鬼神についての説明だから、それが食ってる糞という言葉がでできてもおかしくないのでは? >>470
日蓮上人が他宗を攻撃したのは、方便（方便とは決して嘘ではない）の教えのみが広まり、お釈迦さんの本当の教え、正法「法華経」がないがしろにされていると思った故の、緊急の一時的な行動としてであったようです >>169
日蓮は龍の口で首切りという処刑をされそうになったから「首切り」という単語が何回も出できてもおかしくないのでは? 169さん
日蓮は竜の口で首切りという処刑をされそうになったから、首切りという単語が何回も出てくるのでは? 宇宙の森羅万象一切は大日如来の働きであり、
顕われであり、大日如来から発し、大日如来に還るという事を
仮に諸仏諸菩薩・様々な仏で表わしたのが曼荼羅である 大日経を読んで、「さとり」とは何かを学びましょう。
大日経 住心品 岩本裕訳
『秘密主よ、その場合、「さとり」とは何かというと、自己の心を正しく、ありのままに、知りつくすことであって、これがこの上なく完全な「さとり」なのである。
秘密主よ、そこには、教えは微塵ほどもなく、それらは得られるものでもない。
それは何故かと言えば、「さとり」は実に虚空の本性のように、そこには「さとり」に至らしめるものもなければ、「さとり」に至らされるものもないのである。
それは何故かといえば、「さとり」には本性がないからである。
秘密主よ、この世に存在するすべてのものが本性のないことは、あたかも虚空の本性がないのと同じである」。』 >>457
>>公明党結党から700年たってないけどなｗ
日蓮が登場してから七百年にもなるのに、その邪悪な思想統制の野望は実現せずに、今だに支持率は３％かそこら。
>>信仰は理性や知識の及ばない分野であり、理知を絶対視するものは狂信と呼ぶかもしれないがその絶対視そのものが理知に対する妄信だ。
そんなことは、オウムの麻原でも言える。
絶対視では無く、人間の実践的活動により、実験と検証と、現実の観察によって、明らかなことだ。
>>信と狂信を分けるものは理知による判断、つまり実証による確認である。学会は実証を重視して
おり狂信ではない。
お前らは何の実証も無い。狂信そのものだ。
宇宙開闢以来、法華経を何度も説いてきた、などと言うなら、地球が丸いことぐらい分かるはずだ？そういう地球論、宇宙論どこに有るのだ？
眉間から光が出て、宇宙の果てを照らしたなどと書いてあるが、何億年かかったのだ？
「法華経を信じる者は瑠璃色肌になる」と書いてあるが、創価の中に、誰か瑠璃色肌の人間がいるか？
天耳通、千里眼、地中の財宝を嗅ぎ分ける能力を持ったやつがいたか？
女性が女性としてみずから解放するのでなく、股間から断根が生えてきて男になるから、女人成仏だなどと、女性蔑視を語るな。
禅や念仏坊主の首を切らねば国は滅ぶなどとは、どういうアホだ？
それなら公明党の防衛政策は、禅や念仏坊主の首を斬ることですと、公約に書け。
法華経も日蓮も下らなさすぎるのだ。 妙法華経の順序タテとして迹門本門と分け隔てる解釈の方々は
陀羅尼や観音経の物語を解釈してるんですか？
私自身は法を授けたあとの物語はエピローグと思ってるんですが >>457
法華経を捨てる者は、来世で、半陰陽に生まれる、とか、障碍者に生まれるとか、チャンダーラ（インドの被差別身分）に生まれるとか脅迫するのは、現実の差別を前提とし、それが続いていくことを前提とした脅迫だ。
現実の差別に苦しむ人々を、前世の報いであるかのような偏見を植え付ける、極悪差別思想だ。
そんな身分も差別意識も無くすことが重要なのだ。それを、法華経を信じないからと言って、被差別身分へ落とそうとは、何たる悪逆非道！ >>493 日蓮は手許に法華経しか無かった。
彼が立てる宗旨は、法然の如くに一切経を読んでの末の種々の選択からではない。
最初から法華経しか読まないから法華経なのだ。
貧苦の生活を送る者には余りにも高級品なのが、学問と宗教だろう。
食うための仕事をせずに打ち込めるのは裕福な階層に限る。 >>493
その通り。そういう意味で池田大作監修の折伏教典は現代の法華経と言ってもいい。 アニメ「日蓮大聖人の御生涯」第２話（竜の口の法難～佐渡流罪｜創価学会公式
https://youtu.be/uWpXf0aHV7s
極楽寺良寛（忍性）が例のごとく極悪坊主の様に描かれている。
日蓮が祈雨法くらべと法論を忍性に挑んだ様だが相手にされなかったみたいだけど。
日蓮が嫉妬から忍性の悪口を遺文に書いて、それが日蓮宗系に伝わっているのでは。 >>496 日蓮が忍性に祈祷比べを挑むとは
無理に例えるなら
東京ジャイアンツに下町の某草野球チームが試合を挑むような与太話。
草野球チームの監督（居るとして）が対抗試合をジャイアンツの監督が逃げたと
日記に記す。
祈祷比べと言う以前に、
祈祷を依頼する願主は、支度物を全て用意して導師をお迎えする。
ざっととしか言えないが、導師忍性が祈祷壇を設え、２１日間日に三座の護摩供養を含む
絢爛にして豪華極まる法要の敵国降伏祈祷の費用は、現代でも１０億円は見込むべきだろう。
兎に角袈裟衣などの衣装代が大変だろう。
市中の私度僧に敵国降伏祈祷を頼む為政者は居ないのは当然の話し。 ウクライナに対する活動により 欧米が蓄積している
様々な悪事を覆い隠した 今や欧米が正義の様な扱いを
受ける事もあるだろう
悪事を覆い隠すだけでなく反プーチンで欧米から離れ
かけていた人心を引き戻す事にも 功を成した様である
欧米 勝利の女神に愛されているのかもしれない
勝利の女神がいるなら 何をしたいかは知らないけれど
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ プーチン
∧ ∧
| ( ～ ) | 欧米の悪事を
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 覆い隠す事に
| ＜・Ｙ・＞ | 尽くされた方
人 | ノ
| ヽ ヽ_ノ / | 反プーチンにより
／＼__二二__／＼ 欧米から離れかけていた
| ＶLΛ/ | 人心をまとめる事に
| | Ｖ | / | | 努めた人
国家という組織 大衆と迎合 又は 巻き込み
殺し合いに関与させる文化 長く続いている
勝利の女神が何をしたいかは知らないけれど
曼荼羅国神不敬事件 天照も何をしたいか不明
軽蔑はしてイなイ ウクライナに対する活動により 欧米が蓄積している
様々な悪事を覆い隠した 今や欧米が正義の様な扱いを
受ける事もあるだろう
悪事を覆い隠すだけでなく反プーチンで欧米から離れ
かけていた人心を引き戻す事にも 功を成した様である
欧米 勝利の女神に愛されているのかもしれない
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国家という組織 大衆と迎合 又は 巻き込み
殺し合いに関与させる文化 長く続いている
勝利の女神が何をしたいかは知らないけれど
曼荼羅国神不敬事件 天照も何をしたいか不明
とりあえず 伊勢神宮に行き赤福は食べてきた
軽蔑はしてイなイ ウクライナに対する活動により 欧米が蓄積している
様々な悪事を覆い隠した 今や欧米が正義の様な扱いを
受ける事もあるだろう
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欧米 勝利の女神に愛されているのかもしれない
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国家という組織 大衆と迎合 又は 巻き込み
殺し合いに関与させる文化 長く続いている
勝利の女神が何をしたいかは知らないけれど
曼荼羅国神不敬事件 天照も何をしたいか不明
とりあえず 伊勢神宮に行き赤福は食べてきた
伊勢神宮 勿体ぶってるのか 中を見せない
軽蔑はしてイなイ ウクライナに対する活動により 欧米が蓄積している
様々な悪事を覆い隠した 今や欧米が正義の様な扱いを
受ける事もあるだろう
悪事を覆い隠すだけでなく反プーチンで欧米から離れ
かけていた人心を引き戻す事にも 功を成した様である
欧米 勝利の女神に愛されているのかもしれない
勝利の女神がいるなら 何をしたいかは知らないけれど
＿＿＿＿
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| ( ～ ) | 欧米の悪事を
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 覆い隠す事に
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人 | ノ
| ヽ ヽ_ノ / | 反プーチンにより
／＼__二二__／＼ 欧米から離れかけていた
| ＶLΛ/ | 人心をまとめる事に
| | Ｖ | / | | 努めた人
国家という組織 大衆と迎合 又は 巻き込み
殺し合いに関与させる文化 長く続いている
勝利の女神が何をしたいかは知らないけれど
天照も何をしたいか不明 とりあえず法隆寺に行き
伊勢神宮に寄って赤福は食べてきた
伊勢神宮 ベールで囲み 中を見せない （笑）
軽蔑はしてイなイ ウクライナに対する活動により 欧米が蓄積している
様々な悪事を覆い隠した 今や欧米が正義の様な扱いを
受ける事もあるだろう
悪事を覆い隠すだけでなく反プーチンで欧米から離れ
かけていた人心を引き戻す事にも 功を成した様である
欧米 勝利の女神に愛されているのかもしれない
勝利の女神がいるなら 何をしたいかは知らないけれど
＿＿＿＿
／⌒彡彡⌒＼ プーチン
∧ ∧
| ( ～ ) | 欧米の悪事を
（Ｖ ＿__ __＿ Ｖ） 覆い隠す事に
| ＜・Ｙ・＞ | 尽くされた方
人 | ノ
| ヽ ヽ_ノ / | 反プーチンにより
／＼__二二__／＼ 欧米から離れかけていた
| ＶLΛ/ | 人心をまとめる事に
| | Ｖ | / | | 努めた人
国家という組織 大衆と迎合 又は 巻き込み
殺し合いに関与させる文化 長く続いている
勝利の女神が何をしたいかは知らないけれど
天照も何をしたいか不明 とりあえず法隆寺に行き
伊勢神宮に寄って赤福は食べてきた 伊勢神宮
ベールで隠され中は見えない たいそうな お方らしい
まぁ いいけど
なお広島の平和記念公園にも行った
軽蔑はしてイなイ 日蓮の信徒への愛とエネルギー、喜び、勇気、気高さ、包容力、感謝に溢れた御書はたくさんあるけどネットでこんなに日蓮に反対する人が多いのは何で？
ちなみに私は特定の宗教の信者ではないです 特定の宗教の信者ではないけど私が日蓮の御書から感じるのは感謝、純真、勇気、美しさ、寛大さ、穏やかさ、正直さ、明るさ、高揚感、創造力、自由闊達、向上心、平和、安定、肯定、実直、切磋琢磨、自信、即断即決だよ 追記 日蓮御書から私が感じたこと
希望 親切 尊敬 思いやり 敬愛 融和 叡智 >>504
別にウンコにエネルギーを感じる人もいるし、他の人がウンコは嫌だと言っても気にしなくていいと思う 他のスレで日蓮遺文を連投されている方ですね。
ご苦労様です。 ID:zPQLqv24
正当な批判を私怨に基づくものと何の根拠もなくきめつけて匿名掲示板に
書き込む境涯と一生を正法に捧げ時の権力の弾圧にも堂々と主張し如説修行の
人生を送られた方との境涯は比較にもなるまい。子供にでもわかる。
なっちゃったねとかだってさとか子供っぽい物言いで茶化して誤魔化そうとしても
さらに馬脚を現してしまうなｗ
修行と自分で書きながら修行ではなく結果だと？言いぬけもほどほどに。
ま、そんなことをしても無駄無駄。自演臭いレスと共にレスを量産してるがそんなに
動揺するなら最初からつまらんことを書くな。 >>478
残念ながら密教という一般名詞に対する名誉毀損は成立しないｗ
そもそも密教には依経にセックスによる恍惚が菩薩の境地であるとの教義が書いてあり
現実にそういう修行をしてきている。チベット密教などはまさにその好例だ。
河口慧海師の名が出てるがチベットの宗教は淫祠邪教そのものと唾棄されている。 >>480
僧というものは自己の生命身体に執着しないものだろう。小僧ならまだしも高僧と呼ばれる人間なら
なおさら。大聖人は堂々と捕縛を受け竜ノ口の首の座に上った。法華経に命をすてることは誉である
と宣言された。蘭渓道隆は逃亡したがな。 >>482
密教オッサンは適当なことを断言しちゃだめだよ。羅什三蔵のような仏教史に光輝く人物の業績を
批判する資格があなたにあるの？聞きかじりの半可通でしょ？そのへんのオッサンが辞書と首っ引き
で適当に訳したんじゃないんだからｗ その程度にしか想像力が及ばないのはわかりましたけどね。
河口慧海師の梵蔵伝訳法華経には十如是がちゃんと載ってますよ。同師はそもそもがチベットの仏教
にも法華経の扱いにも感心しておられませんがね。 >>484
空海は外道の説をそうと知りながら仏教として広めたわけだ。呆れた御仁だな。詐欺師といっていい。
我々は釈尊の金口を信じる。仏法の連綿とした流れを信じる。断絶を説くのは魔の働きである。
文明開化とか関係ないからｗ >>491
公明党結党から700年たってから出直して来いｗ
そもそもオマエは実践的活動なんかしてないだろｗ５ｃｈに書いてるだけでｗｗ
書いてるだけで実践したことになってるお花畑 実験も検証も観察もオマエにはないな あるのは妄想だけｗ
仏法には宇宙観は説かれているが人類の短い歴史では理知での検証は不可能だな。
仏法の目から見れば何億年かかろうがそれは一瞬でもある。それも経典には書かれている。
全ては仏法の眼で見えるもの。法華経の一語一語は仏であり全て真実である。
禅や念仏僧はいまや絶滅寸前で何の影響力もない。食う為にアルバイトに精をだしているよ。公約に書く必要もないなｗ >>493
人類の歴史が始まってから現在まで差別はなくなったことはないがそれは法華経のせいではない
差別は人間の心の奥底にあるものであり、キミの心にもあるんだよ。それを変えるのは５ｃｈに書くことではない。
キミは差別をなくすために何かしてるか？キミの批判のために引き合いにだすのは運動をしている人達に対して無礼ではないか。 >>497
極楽寺良寛は祈雨を何度かやったと記録にあるが、雨が降ったとは書いてないなｗ
空海と一緒で無駄なことに金をかけてる。その金はいったいどこから？
良寛はあちこちに建物や橋や道路をたくさん作ったことがわかってるが税を徴収
したといわれている。今でいう中抜きをやってたんだろうな。
まあ商売人だな >>516
忍性は税を取ってそれを慈善事業の財源としたのです。
慈善事業はお金がかかる事は今も昔も同じです。
それを批判するのはどうかと思います。 現代のボランティアもすべて無償ではない
子供でもわかること >>513 空海の業績をトヤカク言うが、彼は１２００年前の日本人、私は
彼は実際に成仏していたと思う、そうでなければ
仏教界に限って見ても、完全に彼一人で席巻し”王者”の地位に座している。
当時の公家、僧侶の人達の知性と教養のレベルは想像以上に高い、
所説の即身成仏を真と理解させる何ものかを惜しみなく施したのだ。
上の文はわたくしの考え、相応な投資し判った事ゆえ同感しなくても結構
さて文明開化をしない創価学会の教学は団体と共に廃れる運命。
世界の学者から鼻先で笑われて了り、ローカルで偏狭な宗旨と認定されるのみ。
未だに五時八教を主軸に据える明治維新以前の御宗旨だもんなぁ合掌 まあ空海は信者以外にも高く評価されてる日本の偉人だから、信者にしかわからない日蓮と比較するのは、大谷選手と草野球のおっちゃんを比較するようなもので >>511
単なるテロリスト的な発想ですね
アルカイダも特攻も同じ事を言っていますが >>509
＞正当な批判を私怨に基づくもの
それ以前に あなたの話は
「正当な批判に基づくもの」と
「私怨に基づくもの」
・・・の区別がつかないんだけれど
＞一生を正法に捧げ時の権力の弾圧にも堂々と主張し
＞如説修行の人生を送られた方との境涯は比較にもなるまい。
>>462の主張も
一生を正法に捧げ時の権力の弾圧にも堂々と主張し
如説修行の人生を送られた方との境涯の結果なんだけれど
＞さらに馬脚を現してしまうなｗ
何の馬脚？
＞修行と自分で書きながら修行ではなく結果だと？
そんな事は述べていません
「如節修行による結果（成果）」は述べています
つまり、私も>>462も あなたの振る舞いを含め「如節修行の成果」を述べているんです
あなた自身の境涯を見つめなおしたら？ ずる賢い畜生さん >>125
落書きって「他者」の「保有財産」を「汚損」する行為のことですよね?
日蓮の曼荼羅や御書は違うのでは? >>172
教育を受けるチャンスは当時平等ではないのだから別に漢字が書けるかどうかと日蓮の功罪は関係ないのでは? >>278
幕府の意味が分からなくても決して脳障がいがあるわけではないですよ >>525 抗議する程の文章なんだから
間違っちゃいかんでしょ、７００年もの
後世に残ると思わないだろうけどねぇ >>514
>>そもそもオマエは実践的活動なんかしてないだろｗ５ｃｈに書いてるだけでｗｗ
それこそ、カルトの勝手な思い込み。
「アンチ創価は、童貞で、フリーターで、何の活動も出来ないんだ、そうだそうだ、きっとそうだ」と安心して、深く考えようともしない。
お前は、他人の生活を見れるのか？
>>仏法には宇宙観は説かれているが人類の短い歴史では理知での検証は不可能だな。
そんなことを言ってたら、何の進歩も無い。お前の頭は、依然として須弥山が宇宙の中心で、亀の上に乗った像が世界を支えていると思っているのだろう。
>>全ては仏法の眼で見えるもの。法華経の一語一語は仏であり全て真実である。
何処が仏だ？アホが自己満足しているだけではないか。狂信者は救いようが無い。 創価なんかあと二十年もしたら、半減してるだろう。
あんなアホな教えには、何の未来も無い。 >>520
仏説でないものを修行して成仏も何もなかろうｗ 空海は当代一流のマーケター。仏法者ではない。
多士済々を輩出した叡山を創建した伝教大師とは比較にならない >>514
要するにソウカガッカリの中の地位と給料を守りたいだけ。
我利我利亡者が、明白な虚偽だと言うことを認めず、屁理屈を捏ねて、妄想を言い張っているだけ。
恥ずかしいから、消えたらどうだ？
穴蔵にこもって、一日二十時間くらい、「アンチがいなくなりますように、日本人が全員創価になりますように」、と唱えていたら良い。
実証できるかも知れないぞ。
納得するまで、勤行していろ。 空海に教えを請うたのは、栄西も自分の教えに今一つ自信が無かったんだろう。
ましてや、そのはるか格下の日蓮が、五時八教を真に受けて、変竹林な教義をでっち上げたのだから、お笑いだ。
その日蓮を本仏にでっち上げたのが日蓮正宗で、
その日蓮正宗を裏切ったのが池田大作で、
その池田大作を裏切ったのが現代の創価で、
その創価を裏切ったのが公明党、
それでも癒着して人類への悪行を続けている、
と言う事で、よろしいのでは。 >>532
一行目訂正じゃないですか？
空海に教えを乞うたのは最澄さん、栄西は鎌倉期の名僧。
空海本人が供養法を修する時に手許に持して使う御次第書は梵文であります
其れでは使い難いので、空海御遷化後、孫弟子くらいまでの期間およそ１００年程かけて
梵文の供養次第を漢文に記し直す。
印度直輸入の法要を、和式に改変する箇所もあるが此処では無意味だから述べない。
真言教団はその間に、五輪塔婆も発明しているのは興味深い、此れの出元は大日経だ。
法華経を依経にしてる新興宗教団体は多い、言うならばアレンジが効くんでしょ。 >>533
梵語を否定的に見做す法華経信者がいる、誰も
読めもしないのに無意味だろ、と切り捨てる傾向が有り。
日本に体系的に招来する空海がまるで意味不明な癖に持ち込んだと言いたいらしい・
己の無知を恥と思わないし、他人も己と同レベルの無知と思い込み決めつけたがる。
此れを尊大と云うのだろう、実物にお目に掛かる機会は稀だよ、稀！
そう言えばだ、日蓮も断言したがる男と評す向きもある。 末学の凡夫 強ちに胸臆に任せて難思の境界を判摂すべからず。
空海 秘密曼荼羅十住心論 過去の戸田城聖の講話を聞くと弘安2年の大御本尊を強調されてるが変わったんですか？ 戸田先生 御指導
「日蓮大聖人の真実のお教えは、独一本門といい、文底秘沈というも、みな一閻浮提総与の三大秘法の大御本尊を根本としたお教えでなくてはならない。この教えは、今日末法においては、富士大石寺にこそあれ、ほかにはないのである」
戸田城聖全集より >>517
>>518
慈善事業やボランティアは税をとってやるものではなかろう。篤志家の寄付を
募ってやるものだ。
そこを通らなければ生活できない橋や道路の通行人から税を強制徴収して
自宗の宣揚や自分の売名のために使う。建設も便利になるからと通行者や周辺の庶民から
金銭徴収や無償の人夫賦役をやって作ったものだろう。結局負担をしたのは庶民
そうして中抜きで貯めた金が壮大な伽藍や豪華な袈裟、幕府の要人の接待に使われたもの
と思われる。慈善事業に使った非人所などがたった５箇所なのに比して伽藍８３堂１５４
寺院７９その他膨大な寺院財産の記録などをみても明白だ。
悪い奴は昔から考えることが一緒。一種の権力の隠れ蓑だな。こういうことは子供にはわからん
美名にすぐ騙されるからな >>522
イスラム主義には自爆テロという発想はもともとなかったそうだ。日本軍の特攻隊の精神に感化された
ものだという説もある。日本赤軍の中東でのテロに当時の世界はショックを受けたが、当地のムスリム達は東の遠い国
からきた革命戦士たちが自分の身命をあっさりと投げ出して主義主張を行うことに大変な感銘をうけたという。
ムスリムでもない者がやってきてお前たち戦いとはこうやるのだと教えたのだ。誇りの高いムスリム達は
それで奮起したのだろう。
日本赤軍の最高指導者重信房子はマルクス主義だがその激烈果断な性格は父親の影響を受けたものだという。
父親は右翼で血盟団の思想の影響を受けていた。血盟団とはいわずと知れた井上日昭を首魁とするテロ組織で
井上は国家主義者田中智学の信奉者である。また北一輝の影響も受けている。両人ともに日蓮主義者だ。
彼らが大聖人の思想的影響を受けその系譜が世界を揺るがすイスラムテロリスト達の行動にもつながっている
ことは悲しむべきことだ。大聖人の思想の根本は慈悲である。日蓮を悪しく敬わば国滅ぶべし >>523
区別がつかないのはキミの日本語読解力の問題でしかない
公明党議員の境涯が大聖人と同じということはないと思うがな。ご本人もそこまで傲慢ではないだろうｗ
彼らは自身の修養に務め立派に責任を果たしてきた。その人柄を見込まれて議員になっているわけだ。
不祥事は残念だがキミらごときがあれこれ言えるような人物でないことは確かだ。まず働こう。
馬脚というのはぼろってことだよ。辞書を引いて自分の胸に聞いてみよう。
言ったことを言ってないというならまず自身の発言を訂正し謝罪すべきだ
動揺して誤字だらけの文章を書いて誤魔化そうしても無駄なことだと言ってるだろう >>527
何度も言ってるが故は古とも書くし最明寺も極楽寺も通称として用いられていて戒名ではない。すでに判明している
ことを調べもせずにアホが新発見をしたように喚いてるだけのこと。北条と書かないのは仏法を奉ずる者として読め
という意味だろう >>528
童貞でフリーターでインドアな人間だとまではいってないぞ。告白せんでもいいと言ってるだろ
人間の現在の科学では宇宙の解明は想像の域をでない。これは進歩とかじゃなく事実を言ってるだけ
真実の眼は信仰によって開かれる。不信は盲目に同じ >>531
ガッカリするほどやってないだろ？中途半端が批判に転ずるのは世の常だ
文句をたれているだけの人生は面白くなかろう
>>532
栄西はもともとが密教僧であり禅僧ではなかった。台密の求法者だったのが中国に留学したら密教はすたれており
禅しかなかった。だから禅を持ち帰ったものと思われる。参禅修業をするものもいない叡山で復興する必要は感じて
いたのだろう。天台の止観は座禅修行のマニュアルだしな。それも台密全盛の叡山から攻撃を受けたのでその牽制で
真言宗に近づいた。どの修行も兼学して成仏を目指すとした栄西は幅のある人物と言えるがいかんせん末法の修行では
ないのが致命的だったな。確信がないのは間違った選択の帰結だ。それでも求法者である以上半端者とはわけが違う。オマエは
栄西のことをあれこれ言える立場ではないしましてや大聖人やその精神を受け継ぐ学会や公明党のことを言える資格もない。 >>534
空海が梵語を読めたり話せたりしたという証拠はない
いってみれば表音文字のアルファベットをもちこみ一字一字に意味をつけるというヘンなことをしてすごいと思わせる
ことに成功した天才的なマーケター。成功者ではあるよね。 >>535
それはキミらに向けられた言葉だな 空海にもわからないから末代の密教者にもわからんだろう ここでもう一度確認させて下さい。
大日如来は法身仏ですが四種類の姿に変身できるのです。
これを四種法身といいます。
「自性法身」大日如来そのものの姿です。
「受用法身」自ら悟りを楽しむ自受用法身、他の人々に悟りを楽しませる他受用仏身の二種があります。
「変化法身」機根に応じて人間の姿で説法します。釈迦牟尼如来がそれにあたります。
「等流法身」我々の身の回りにある人や動植物の姿に変わって仏法を説きます。それはお父さん、お母さん、飼ってるネコ、小鳥のさえずり、雨の音かもしれません。
例えば道を歩いていて、きれいな花を見つけ『ああ、綺麗だな』と思って清々しい心になる、それは大日如来が花の形となって、その人に説法したのです。 日蓮大聖人の密教摂取
幼少時代 虚空蔵菩薩への誓願
仁治三年(1242) 『戒体即身成佛義』 日蓮最初の遺文 真言の密教戒を最高位として位置づけている。
嘉禎四年（1238） 『授決円多羅義集唐決』の書写。 中古天台の密教解釈の書。
建長三年（1251） 『五輪九字明秘密釈』の書写。 真言宗の秘書。
建長六年（1254) 『不動・愛染感見記』。 日輪（太陽）の中に不動明王、愛染明王を見たという記述。
文永期 曼荼羅への大日如来の勧請。
日蓮花押にはバン字（弘安元年五月まで）、ボロン字（弘安元年六月以降）の二種が使われている。
ボロン → 一字金輪＝大日如来を顕す。 >>546
会則変更で全て変わったんですね
>>537
このご指導はもう必要なしですか 学会はなんかコロコロ変わるからね
よくみんな何年も騙されてるね >>419
じゃ、なぜ呉音じゃないといけないの？
英語に翻訳したのを唱えてもいいと思うけど。 >>538
忍性を罵るのは日蓮系信者のみですね。
日蓮の嫉妬心から出た忍性への悪口を信者達はそのまま鵜呑みにしているだけ。
そもそも日蓮は何も慈善活動をしていないのでは？
極楽寺が火事になった時、日蓮は喜んで良寛をもじって「両火房」と呼んだ
そうだが、人の不幸を嘲笑する僧侶がいるだろうか？ >>544 空海は入唐時にインド人僧侶、般若三蔵から親近し教授を受ける。
君は何等の資料を読まない人。 >>553 てにをはを直す
空海は入唐時に長安にて印度人僧侶の般若三蔵に親近し
教授を受ける。 一応 世も末なので
全ての仏教関係者は天照の下僕であり
天照系は 統一教会の下僕という事で
世間を回しているようでもあります
最高法規の上に 勝共の都合もある
けいべつはしていない 一応 世も末なので
全ての仏教関係者は天照の下僕であり
天照系は 統一教会の下僕という事で
世間を回しているようでもあります
最高法規の上に 勝共の都合もある
太陽を取り巻くプラズマの大気がコロナらしい
太陽のギラギラと輝くところが光球で
その周囲を取り囲む薄いガスの層が彩層
彩層の外側にプラズマのコロナらしい
時々 光球から噴出する火柱のようなのが
プロミネンス その大きさは地球の大きさを
はるかに超える高さにまでなるらしい
そういう識別をしたらしい
けいべつはしていない >>548
覚鑁上人真撰の五輪九字秘釈は、阿闍梨さんの教導が必須。
書き写したとしても、専門用語だらけ、何も判らない。
五輪は大日真言、ア ビ ラ ウン ケン、九字は阿弥陀如来真言
オン アミリタ テイゼイ カラ ウンの九字を謂う。
題名にも解説が必要。
志那の五行思想と仏教の五大思想を並べ検証するところが善い。
善き参考書として金岡秀雄先生が詳しく自著で解説される。
日蓮の時代、そして現代でも必要な資料、一切経、論書は寺の内に隠匿されている。 日蓮大聖人は埼玉県川越市にある中院にて、 尊海僧正より恵心流の伝法灌頂を受けた
との中院での寺伝があります。
恵心流とは恵心僧都源信を祖とする天台宗の一学派であり、
中古天台本覚思想を支持していました。
「日蓮上人傳法灌頂之寺」碑、裏側には下記の様に書かれています。
「建長五年四月廿八日 蓮長法師 清澄山上より上る太陽を拝し 南無妙法蓮華経と題目を高唱 日蓮と改名 日蓮宗の開宗を提唱す
日蓮は直ちに 師僧である武州仙波 星野山仏地院中院灌室にて 尊海僧正より天台慧心流の伝法灌頂を授戒 阿闍梨位を印可せらる
伝法灌頂とは 衆生を教え導くことの出来る阿闍梨の資格を得ようとする者に対して 師の大阿闍梨が学徳具備の弟子のために 大日如来の秘密の教を伝授する儀式である
日蓮上人 此の地 川越と 此の中院にて 灌頂授戒 阿闍梨となり 立正大師と尊崇せらる」
日蓮大聖人は大日如来の教えを受けていたのです。 >>558 作り事ならナンボでも書き散らせる、その寺伝は嘘。
本尊の種字、その梵字の書けない阿闍梨さんは居ないって事だよ。
彼は生涯、私度僧で御座いました。 十一面観音 ＜四種功德＞
・臨命終時得見如來
（臨終の際に如来とまみえる）
・不生於惡趣
（悪趣、すなわち地獄・餓鬼・畜生に生まれ変わらない）
・不非命終
（早死にしない）
・從此世界得生極樂國土
（今生のあとに極楽浄土に生まれ変わる） >>549
戸田先生の御指導に従って、創価学会は今までの謗法を懺悔し日蓮正宗の講として再出発すべきです。 >>549
このご指導は「今日」と書かれているのがミソでしょう 御本尊が我ら衆生の心中にあるということは
大聖人が仰せのことであり、大御本尊がなければ成仏しないというのは誤りです 戸田先生のご指導は
当時の状況が前提で大聖人の弘法に最も忠実で厳格であった日興上人の流れをくむ大石寺に唯一の正統が
ありましたが現状は残念ですが変わってしまいました >>551
お題目といえばナムミョウホウレンゲキョウだからでしょ。英語でどうやって唱えるの？
英語では豆腐はトーフだし、寿司はスシでしょう 英語話者が発声困難であれば別だが
固有名詞を翻訳する意味はない >>553
前にも書いたが空海が般若三蔵から梵語の教授を受けていた証拠はない ただインドの高僧の消息を聞いたと
する自己アピール文があるのみ 般若三蔵は著名な訳経僧であり数少ない三蔵法師なので詳伝がいくつか残って
いるが空海との関係など一切記述はない >>562
いえいえ、この戸田先生 御指導を拝しなさい。
『弘安二年十月十二日の御本尊様が、究極中の究極の御本尊様なのです。大御本尊を拝すると、花押の下に「本門戒壇也」と、チャンとおしたためになっている。その次に、願主弥四郎国重とありますが、本門戒壇の願主ですけれども、この御本尊は、本門戒壇だ、ということが、キチンとおしたためになっている。争う余地がない。絶対にない』
大百蓮華より >>560 観世音菩薩の四種功徳の誓願を満たす条件は
観音様の信者は観世音菩薩の心に住することを望み修行をする。
観音さまと己に刻み目が無い、これで善いのです。 >>563
では、日本語で
白蓮華の様な正しい教えに帰命します、と唱えても功徳があるのでしょうか？
呉音じゃないと効果がないのでしょうか？ >>567
どっちも功徳なんかない
功徳は方便で、池田大作先生に帰依させるのが本当の目的 >>568
其れでお終いになってるのが創価自身
という説が濃厚接触。
出て来い大作、地獄の底迄 逆落とし！
てなわけよ。 >>567 宗旨は違うけど
なむあみだぶつ と日本人は唱えるが
ジャッキーチェンの映画で
そういう場面があって、役者の発音が違うので
オオそういう念仏の上げ方するのかと記憶在り。
になゃむあみゃだふぁ みたいな音であったか？ >>567
ちなみに今の中国語で南無妙法蓮華経の発音はカタカナで書くと
ナモ ミャオ ファ リェン フアジン
中国語特有の抑揚がこれでは解らないがこんな感じ。 スピルバーグの映画でなんだったか、絶対絶命の場面でナムミョーホーレンゲキョ！て唱えるのがあったが、笑いに使うのはいいね 英語で南無妙法蓮華経は
Glory to the Dharma of the Lotus Sutra.
と訳す様だ。
”ロータス スートラ（法華経）の教えに栄光あれ！”
という感じかな。 >>533
>>一行目訂正じゃないですか？
空海に教えを乞うたのは最澄さん、栄西は鎌倉期の名僧。
ついうっかり、失礼しました。そのとおりです。 >>562
昨日と今日で変わらぬしょぼい本尊だが世俗化していくことには賛成 >>575 補遺かどうかなんですが。
栄西禅師は岡山県人で若年時、真言僧で在った頃に三昧耶行に習熟し効験を得る。
その盛名をお聴きの帝より、長く天下日照りにて苦しみを解くために祈祷を依頼され
雨乞いの為に神泉苑にて壇を築き祈る、ほどなくして，干天に慈雨が降り出す。
其の時に葉の上の雨粒を観るに全ての粒の中に栄西師の姿が影現する。
その奇特、奇瑞を見て緒人感嘆す、
この後に栄西師は門人を得て流派の名を葉上流と呼び名される。
この伝承は、栄西師入唐以前のもの。
さて栄西師は帰朝後、自らの将来する臨済全の後継に栂尾明恵上人を勧請するも
断られる。
明恵上人ご自身も奇特、奇瑞の伝は多々あり。
鎌倉時代は日本人社会が大いに変動する時期でしたね。 >>577 栄西師を真言僧と記しましたが天台宗僧侶の方が多分正解でしょうか
どちらにせよ、真言密教の観法に通じる阿闍梨なのは間違いありません。 真言とは、諸神諸仏、諸々の教え、それぞれの はたらき を示す語です。
この象徴的な語を何回も繰り返し称えることで、雑念を払い、くもりのない目で物事を観られるよう努力します。
真言の語義は、嘘や飾りのない言葉とすることもできましょう。
浅薄な世迷言を並べたてるよりも、心を真言に集中することによってお智慧をいただくことに意義があります。 >>565
残念ながら学会員が拝さなくなった時点で究極の御本尊ではなくなりました。
「大御本尊を拝すると」ここがポイントです。戸田先生は創価学会の会長なので学会員が拝することが
このご指導の前提にあります。我々が御本尊を受持することが戒であり、拝して唱題する場所が本門の
戒壇であります。御本尊とは木や紙の物理的な存在ではなく我々の信仰によって御本尊となるのです。
大石寺の人たちは信仰がないために物体に依存していると思われます。情けないことです。 >>567
ｗｗ 日本語では大聖人が南無妙法蓮華経と定められている 白蓮華の様な正しい教えとは何ですか？
それが法華経をさすのなら妙法蓮華経といえばよいこと。功徳があるのかといえばないでしょう。
師がこう唱えよと言われているものをわざわざ別の言い方に変えるのは不信が根にあり師をバカにしている
ことになる。そこまでして唱える必要はないのでは？ >>564
貧道、大唐の貞元二十二年、長安の醴泉寺において、般若三蔵およびむ 続き
般若三蔵および牟尼室利三蔵に、南天の婆羅門等の説を聞くに云々
空海 秘密曼荼羅教付法伝 >>580
創価学会は2014年の11月の教義改正までは一閻浮提総与の大御本尊を
究極の本尊としていたのではないか？
平成5年11月7日 「魂の独立記念日」祝賀の最高協議会
「一閻浮提総与の大御本尊が、信仰の根本であることは、少しも変わりはない。」
それを執行部が教学部の意見を無視し、大御本尊を受持しないとした。
執行部のご都合で教義を変えるのは宗教団体としていかがなものかと。 >>581
自分は日蓮信者じゃないし、単に何でわざわざ今は使われていない中国の昔の呉音で発音しないといけないの？という疑問。
「白蓮の様な正しい教え」はサンスクリットでの経題を日本語に訳しただけ。
法華経に帰依します、という宣言が重要ならば、何語で唱えても良いはずだけど。
呉音に何か意味がある？ >>585
ある時期から創価学会は会の規則改憲を行い。運営の方向を転換し、
会員に折伏をせよとの強い指導を停止と聴き及ぶ。
此れが真実なら、草加学会からの会員脱会に関しても引き留めは止めるはずだ。
何故なら本尊論を持ち出して来られては、会として真っ当な反論が不可能かもしれない。
此れは富士の正宗寺を利する改憲？
宗教の本尊や神仏は団体に無く、個人の心中に存する。 どっちにしても功徳なんかない、ていうのが学会幹部ほどよくわかってるんだろね >>582 貴殿は恐らく専門の御僧侶と思われます。
お手数誠に、引用感謝いたします。
私は書庫から探すのが大変なので如何するか迷っていました。
弘法大師が請来する文物、法具一切を現代の価格にすると３０億円程に
なると試算する方が居ます。
此れは古美術品や骨董価格では無く、曼陀羅などを殆どを新調して持ち帰られています。
その製作資金を何処から捻出したのか、という疑問にある人は日本から砂金を
持ち込んだのではあるまいかと推測する方も居られる、
全てを大師は私物として請来しこの辺も空海の大きな謎です。 >>586
横から失礼。
呉音を使うのは別に意味は無い。
日本に仏典が入った時、呉音で読んでいてそれが今まで続いているだけ。
サンスクリット語で
ナーモ サッダルマプンダリーカ･スートラ
と唱えても良いのか？
または自国の言葉に訳して唱えても良いのか？別翻訳での南無正法華経でも良いのか？
という疑問についてだが「南無妙法蓮華経」は日蓮が考案した真言、陀羅尼と同じ一つの呪文であるから、その「音」や「波動」に意味がある。
音声によるパスワードみたいなもので音の周波数が違えば成仏への扉を開く事が出来ない。
般若心経の呪である「ぎゃーてー ぎゃーてー 」と同じものと思えば良い。
呪文を唱えればご利益があるかどうかは宗旨、個人の信仰に依る。 >>586
呉音に意味はない。日蓮は真言や称名念仏の所作を真似て唱題を取り入れただけ。
仏教上の根拠はないが、呉音のほうが呪文的に響くので呉音を用いるのだろう。
ついでに言えば日蓮の自称曼陀羅も真言の曼荼羅を真似ただけ。ただ真言の知識がないので有名な諸仏諸天の名を幕の内弁当的に並べたわけだが、独特の書体で梵字風に見せかけている。これも唱題と同じで仏教上の根拠はない。趣味の問題だ。 >>590
間違い。題目は真言ではない。真言というものは勝手に考案できるものではない。
仏教がバラモン教を習合するにつれてバラモン教で用いられたサンスクリット語のマントラを取り入れたもの。したがって真言にはそれぞれ由来と根拠がある。これらは諸仏諸天にたいする挨拶や合言葉のようなもので、意味はさほど重要ではない。
英語でGood morningは朝の挨拶だと了解すれば意味そのものはさほど重要でないのと同じだ。 >>582-583
それが高僧の消息を聞いたというアピール文ね。これも唐語で話したことを聞いたんでしょう。事実とすればの
但し書きつきだが。おそらく集会での三蔵師からの講話のようなものを拝聴する機会を得て部分的に聞き取れた
ことを書いたというのが本当のところじゃないでしょうか。 >>584
大聖人や日興上人、日目上人が檀那を破門したことはない。日興上人は厳格で門下の僧を破門したが、した後は
一切無関係。戻って来い～なんてみっともない呼びかけはしてないねｗ うだうだいってるのはどっちだろう。 >>586
信者になってから出直してきてね。呉音は現在の日本語でもたくさん使われてますよ。というか呉音だらけ。
仏教界では昔から呉音が基本です。そういえば空海の真言宗は梵語の唐語音写のテキストを呉音で読んでいた
そうな。これでは梵語の発音にならないよね。まあそういう人です。
あなたが他の言語で唱えたいならそうすればいい。何の意味があるのかよくわからんけどｗ >>585
していたが変わったということ。執行部というのはよくわからないが会則上会長が諮問してきめること。
教学部には教義を決定する権限はない。不満なら自分が会長になればいいし、それもできないなら退会して
自分の理想とする信仰を確立すればよいではないか。信仰とは個々人の心にある。確信があるのならそうすべきだ。組織に依存してどうする。 >>585
教学部レポートの事だな。
創価の内部では怪文書としているが。
大御本尊への教義を守ろうとする教学部とそれを無視する執行部とのやり取りが創価の組織体質を物語っている。
今は戒壇の大御本尊は後世に作られた偽物とされているから決別して良かったんじゃない？
しかし創価は正本堂という偽物を安置する為に多額の供養を行ったわけだから、この事は絶対に触れないだろう。 >>594
日蓮正宗は正本堂もぶっ壊してすっきりしてるんじゃないの？
創価だけが30年もたってウダウダ言ってる >>595
別に唱えたくは無いですww
単に不思議に思っているからです。
日本人だったら日本人が理解出来る言葉を使うのでは？
皆さんが仏典を学ぶとき梵語や呉音の中国語を使わないでしょう。
それと同じことです。
>>590
呪文？周波数？
では南無摩訶般若波羅蜜多心経も成仏への呪文になるのですか？
妙法蓮華経以外に南無しても良いのでは？ 法華経題名を南無し唱える、此れってどうなんでしょうか？
人が神仏に対し祈る時に如何しますか？名前を呼びますよね。
善い例え話を思いついたので，読んでください。
貴方は、内臓の調子が思わしくないので、大学病院へ通じる場所で
南無妙○○大学病院とお唱えをして居ました。
通りすがりの医学生たちは、人によって考えが違うよねと理解し
通り過ぎます。何年経過しようと、内臓を診て下さる医師は判りませんのでした、終わり
この場合は、内臓に病を抱える人は、受付に行き専門医師に辿りつくべき行為をするのが
本筋です。
辿り着く前に、病人は何と受付に伝えていますか？私の感じでは胃腸らしいのでお願いします。
明瞭に目的となる医師を求めています。
信仰もおなじです、対象のお名前を呼ばねば神仏は救済の為の感応しようが在りません。 >>600
創価学会には創価学会仏という仏様がいる。
なので南無創価学会仏と唱えれば良い。 >>600
それは単なるシャーマニズム。仏教ではない。
日蓮から入ると仏教のイロハから間違う。 法華経が好きなら法華経を味読することだ。題名だけ何万回唱えても何の意味もない。
何の仏教的バックグラウンドもない日蓮が生計のために苦し紛れに編み出した教義に囚われてはいけない。 日蓮系統の宗教団体が数え切れないほど存在する。
この事は如何に日蓮の”教義に抜け”が多々有り、付け足しが可能と判る。
空海の事を挙げると、彼の遷化の後に小野と廣澤に分派し多くの流派が残る。
然し根本作法は空海であるから合同法要や法義、作法はほぼ同一でアレンジは僅か。
日蓮は空海を嫉妬したらしいが、そもそものモノが違うと言える。 >>596
嫌なら出ていけ！っていう事か。
それで出ていくと、反逆者、退転者として罵る。
会長の一存で教義を変えられるのなら、それはもはや仏法では無い。
教義の逸脱を防ぐ為に教学部があるのでは無いか？ >>604
真言にも立川流ていう今の創価のような邪教集団はあったんだけど、現代まで残らなかったようだね カルト創価などは、「法華経は宇宙の法だ」などとテキトーな詐欺言葉を言うが、南無万有引力様と唱えたところで、背負っている荷物が軽くなるわけではない。
南無因果応報様と唱えたところで、自分が悪行を働いても、報いが無くなるわけではない。
南無光速度不変様と唱えたところで、光の速さが変わるわけではない。
南無釈迦牟尼仏とか、南無大師金剛遍照とか、南無阿弥陀仏とかと、必死で唱えれば、その菩薩、仏によって救われると言うなら、宗教としてはあり得るはなしで、好きなものを唱えれば良い。
しかし、法則に帰依すれば、何か功徳が有る言うのはとか、アホと違うか？
誰かが、帰依しようがしまいが、唱えようが無視しようが、平等に貫かれるのが、法則と言うものだ。
ましてや何の法もない法華経の題目を唱えて、何になると言うのだ？そんなものは、仏教ゴッコの御遊びに過ぎない。 法華経を拝すると不幸を呼び込み人に嫌われて分裂する
という宇宙の法則なら、信じる 法華経は排他的だからね。一神教的と言ってもいい。前にも書いたが、法華経を拡めたのはインドに流入した異民族のサカ族ではないかと自分は考えている。 >>599
昔から仏典は呉音で読みますし呉音は日本語そのものといえます。日本人は呉音話者ですよ。漢字と呉音のない
日本語ってなんでしょうか？オレ流日本語の押し付けされても困ります。 >>605
自立した信仰者ならそうすべきだといってるだけ。他者や組織に依存するのではなく、
自身の信仰を確立せよ。組織批判をするのは信仰をつきつめていないからだ。 >>611
>呉音は日本語そのものといえます。
では日本の皆さんはお経を読んでその意味をすぐ理解出来るんですか？
経を唱える時、日本人なら日本語の現代語訳を読むべきではないですか？
意味が分からない経を唱えて何になるんですか？
呉音で読めば神秘的雰囲気が味わえるからそうしているんですか？ >>605 所詮、創価学会は”池田教”なのです。
一代教祖の彼が出られないなら其処で教団全体が潰える運命でしょう
法主は権威では無いと言い切る姿勢は見上げたものですが、わたくしは彼の
負けと思います。 >>605
創価学会てのは人数が多いだけで運営能力は中小企業以下なんだから、そんな矛盾のない会則や教義を作れるわけがない。
浄土真宗か真言宗に改宗されることをお勧めします。 >>612
>組織批判をするのは信仰をつきつめていないからだ。
組織批判をするのは個人の自由。
法華経信仰者なら不軽菩薩の様にどんな批判を浴びようと、その人を敬うのではないのか？ >>612
横から失礼。他者や組織に依存せず自身の信仰を確立するから組織を批判できるのではないだろうか？
執行部の方針に盲目的に付和雷同する多数こそ他者や組織に依存していると言うべきではないだろうか？ メッセンジャー黒だ！ 愛・腹！
https://youtu.be/hhGrHlPGmng
外国が普通か？、日本が普通か？
東京は真面目すぎ、潔癖症すぎ、やりすぎコージー、普通が間違えた街だろう 武力による反撃の検討 先制の検討
憲法遵守義務放棄・逆行の犯罪者の逮捕どころか憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化を行う司法・警察ほか
それほど多くの警察官がいながら裏金運用 それだけ多くの憲法遵守義務者がいながら 陸海空その他戦力の保持ほか
歴代の内閣（憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化の義務でなく憲法遵守義務のある内閣）は敵基地への攻撃について「座して死を待つべし」が憲法の趣旨ではないとしてきた？？？？
「座して死を待つべし」 どこから出てきた？ そんな事は 憲法に定めてない 何度も伝えてるように 日本国民のすべき事は 明確に定義されてる
『日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求 ほか』
屁理屈を並べ非合法活動を正当化しろではない 誠実であるよう装い既にやってしまっている非合法活動を正当化しろでもない また他者の悪事をネタに自分の非合法活動を正当化しろとも定めてない
誠実に希求する かなり積極的な活動を定めてる 座して死を待つでも 武力紛争を検討でもない すべき事は明記されてる
座して死を待てでも 武力紛争とも定めてない
また 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化をしろとも定めてない メディア 例えばテレビや新聞やネット等を使い 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪の正当化をしろとも定めてない
憲法遵守義務のある方々ほかに何度も伝えているように 非合法活動を正当化する為に法の抜け道を模索しろでもなければ 解釈を歪めて非合法活動を正当化しろとも定めてない
はぐらかせでも 居直れでもない
正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求である アメリカについて反共産の狼煙をあげ 日本をアメリカの不沈空母たらしめろでもない 朝鮮戦争に参戦し共産主義系と緊張状態を築けでもない アメリカの武力紛争に協力し 日本国民に殺人幇助をさせろでもなければ 司法・行政が行っているように人殺しの一員にならない者を犯罪者として苦しめろでもない
正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求である 明確に定義されてる 座して死を待てでない 誠実と縁がないから わからないのかもしれないが
正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求である
けいべつはシテイない 権力闘争 物部氏 蘇我氏
物部氏
「日本の天皇は天神地祇を祭拝してきた それをやめて蕃神を拝めば国神の怒りを招く」
疫病の流行
物部氏
「仏教を広めたから国神が怒ったのだ」
寺を焼くが疫病が収まることもなく天災も発生
もろもろ
けいべつはしていない 岸田文夫？ 拉致問題解決？
既に誠意をもって対応はした
既に調査終了 できる限りの事はした
終わってる事だろう
／￣￣￣Y￣￣ ＼ モリカケの件も
l l 既に終わり
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ
|::::: l 財務局職員の死？
|::: ＿_ ＿ | 書類改ざん
（6 ＼●> <●人 既に調査済
! )・・( l
ヽ (三) ﾉ 終了してるだろう
／＼ 二 ノ
/⌒ヽ. ｀ー ─ 一' ＼ また タライの催促か？
l | ヽo ヽ
セクハラも解決するの？
サクラの会？ しつこいね ストーカー？
もう終わってる事だろう
ねぇ 公明党山口組構成員さんも 同調でしょう
軽蔑はしていナイ 摩訶毘盧遮那（マカビルシャナ）
サンスクリット語ではマハーヴァイローチャナ、すなわち「偉大な光照者」。空海の開いた真言宗において、最も重要なブッダです。
弘法大師（空海）によると、あらゆる宗教における神や悪魔は、すべて大日如来の現れであり、大日如来の身体は宇宙そのものだといいます。
同時に、１粒の微塵の中にも大日如来は存在すると考えられており、大日如来は、白蓮華に坐して瞑想を行っている姿で、マンダラの中心に描かれます。
大日如来は、真言密教において一切諸仏諸尊の根本仏として帰依し観想されている本尊です。
大日如来の名前は、大日の智恵の光が、昼と夜とで状態が変化する太陽の光とは比較にならないほど大きく、この世の全てのものに智恵の光をおよぼして、あまねく一切を照らし出し、
また慈悲の活動が活発で不滅永遠であるところから、特に太陽である「日」に「大」を加えて「大日」と名づけられています。
大日如来（だいにちにょらい、または毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)）、梵名 マハー・ヴァイローチャナ（????????? [mah?vairocana]）は、密教において信仰される尊格。
摩訶毘盧遮那如来（まかびるしゃなにょらい）、大光明遍照（だいこうみょうへんじょう）とも呼ばれる[2]。なお、宇宙とはあらゆる存在物を包容する無限の空間と時間の広がり、および宇宙空間を指す
それ如来の説法は必ず文字による。文字の所在は六塵其の体なり。六塵の本は法仏の三密即ち是れなり。
（如来の説法は必ず文字によっている。文字のあるところは、六種（視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚・思考）の対象をその本体とする。この六種の対象の本質は、宇宙の真理としての仏の身体・言語・意識の三つの神秘的な働きこそがそれである。 >>613
訓読があるから内容はわかりますよ。意味がわかることにこだわる必要はありません。
仏典は古代人である釈尊が古代の環境・文化の中で説かれたものですから現代の我々には理解しがたい。
意味を現代人の解釈で表層的にとらえたとしても誤解するだけでしょう。その真意を理解できるのは
仏のみです。
大聖人は意味がわからなくても功徳はあると仰せです。
そもそも現代日本語は口語であり冗長で仏典として毎日読経するには不向きです。
その点仏典は古代中国語の文語ですが簡潔で毎日の勤行に使用するには向いています。
意味が知りたければ少し勉強すればよいことで現代語訳で読経する必要性はありませんね。
昔から続いていることにはちゃんとした理由があるのです。 >>616
個人としては自由なのは当然だが組織人としては制約があるのは当然だろう
組織に所属していながら組織のルールに従わないものは組織の破壊者でしかない
子供の理屈だな >>617
であるなら組織を離れて自分が納得する信仰をしたらどうですかと言ってます。
自身の信仰観と相容れない組織に所属する意味はないし、自立した信仰者には組織を批判しているヒマはない。
人生は短い。一生成仏を目指す信仰者が他人や組織のアラ探しをする時間などはないはずだ。
人間はそれぞれ性格も違うし相性もある。百人いれば百人の考えがあるでしょう。
それを組織としてまとめるのはルールであり意思決定のプロセスです。
それに基づいて教義が決定された以上、組織人としては従うのが当然のこと。
独自の信仰観を正式なプロセスを経ずに主張して組織を批判することは組織に混乱をきたし
破壊することになりかねない。
組織に属する以上言動には注意を払い他の構成員に迷惑をかけてはいけない。
こんなことは学会だけの話ではなくどんな組織でも当たり前のことでしょう。
自分の信仰に確信があるのなら組織を離れて信念に基づいて信仰をされればよい。
そして実証を示して自身の正しさを身をもって主張されればよいのでは。
日蓮大聖人も日興上人もそうされたのではないでしょうか。 即身成仏とは何か？
大日如来と自分は一体である、即ち大日如来即我、我即大日如来という思想である。
これは森羅万象全てのものは大日如来が姿を変えたものであるという考えに基づく。
本来、全ての人に元々仏性が備えている。その仏性に目覚めれば、即身成仏出来るのである。 もしも大日如来がいるなら
きっと 天照の下僕として様々に学び
素晴らしい者となったのだろう
すべては アマテラスのもと
その 瞬間 瞬間 の中にすべてが
大きなものから 小さなものまで 動かす力だ
ヤンマー アマテラス
_,..-――-:..、 ⌒⌒
／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼ ^^
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けいべつはしていない もしも大日如来がいるなら
きっと 天照の下僕として様々に学び
素晴らしい者となったのだろう
すべては アマテラスのもと
その 瞬間 瞬間 の中にすべてが
大きなものから 小さなものまで 動かす力だ
ヤンマー アマテラス
_,..-――-:..、 ⌒⌒
／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼ ^^
/ .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ 神國 宇宙
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けいべつはしていない もしも大日如来がいるなら
きっと 天照の下僕として様々に学び
素晴らしい者となったのだろう
すべては アマテラスのもと
その 瞬間 瞬間 の中にすべてが
大きなものから 小さなものまで 動かす力だ
ヤンマー アマテラス
_,..-――-:..、 ⌒⌒
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大日如来か・・ そんなやつ いたのかもしれないな
偉大なるアマテラスは多くの者を育てていった
そらも海も また アマテラスのもと
偉くなったらしい
けいべつはしていない もしも大日如来がいるなら
きっと 天照の下僕として様々に学び
素晴らしい者となったのだろう
すべては アマテラスのもと
その 瞬間 瞬間 の中にすべてが
大きなものから 小さなものまで 動かす力だ
ヤンマー アマテラス
_,..-――-:..、 ⌒⌒
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::::::::::::::::::::.彡⌒ミ 全ては
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_.. /⌒:::;;;;;ヽ
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密の教え ヤルタ会談 密の協定 朝鮮半島
阿片ビジネス吉田茂 朝鮮戦争参戦 密で握る
朝鮮戦争参戦 戦死者もいた 密の教え
隠蔽 密のもと統一 勝共連合 密あってこその国家
国亡の大切さ 密がなければ国は亡き
けいべつはしていない 国防の為の国亡 海と空だけで平気かい
陸 その他 戦力
集団的ヴァジラヤーナ 個別的ヴァジラヤーナ
／LLLL）
|＿⊂ノ ■■■■■■
| | ■■■■■■■ 密の教え
| | ■■√ ＝＝＝ ヽ
| |■■√ 彡 ミ | ヤルタ会談
| |■√ ━ ━ ヽ
| |■ ∵ （● ●）∴ | 阿片ビジネス吉田茂
| |■ ﾉ■■■（ | 朝鮮戦争参戦
| |■ ■ ３ ■ | 戦死者もいた
| ■■ ■■ ■■ ■ 情報統制 隠蔽
ヽ ■■■■■■■■■
＼ ■■■■■■■■ヽ 密を避ける？
/ ■■■■■■ |
空と海だけでいいのか 陸その他戦力
けいべつはしていない 国防の為の国亡 海と空だけで平気かい
陸 その他 戦力
集団的ヴァジラヤーナ 個別的ヴァジラヤーナ
／LLLL）
|＿⊂ノ ■■■■■■
| | ■■■■■■■ 密の教え
| | ■■√ ＝＝＝ ヽ
| |■■√ 彡 ミ | ヤルタ会談
| |■√ ━ ━ ヽ
| |■ ∵ （● ●）∴ | 阿片ビジネス吉田茂
| |■ ﾉ■■■（ | 朝鮮戦争参戦
| |■ ■ ３ ■ | 戦死者もいた
| ■■ ■■ ■■ ■ 情報統制 隠蔽
ヽ ■■■■■■■■■
＼ ■■■■■■■■ヽ 密を避ける？
/ ■■■■■■ | 統一 勝共
空と海だけでいいのか 陸その他戦力
南無密密 南無密密 南無密密
けいべつはしていない 国防の為の国亡 海と空だけで平気かい
陸 その他 戦力
集団的ヴァジラヤーナ 個別的ヴァジラヤーナ
／LLLL）
|＿⊂ノ ■■■■■■
| | ■■■■■■■ 密の教え
| | ■■√ ＝＝＝ ヽ
| |■■√ 彡 ミ | ヤルタ会談
| |■√ ━ ━ ヽ
| |■ ∵ （● ●）∴ | 阿片ビジネス吉田茂
| |■ ﾉ■■■（ | 朝鮮戦争参戦
| |■ ■ ３ ■ | 戦死者もいた
| ■■ ■■ ■■ ■ 情報統制 隠蔽
ヽ ■■■■■■■■■
＼ ■■■■■■■■ヽ 密を避ける？
/ ■■■■■■ | 統一 勝共
空と海だけでいいのか 陸その他戦力
南無密密 南無密密 南無密密
密で阿片ビジネスをせずに満州が保てるのか
密で朝鮮戦争参戦を握らず日本は大丈夫なのか
けいべつはしていない 国防の為の国亡 海と空だけで平気かい
陸 その他 戦力
集団的ヴァジラヤーナ 個別的ヴァジラヤーナ
／LLLL）
|＿⊂ノ ■■■■■■
| | ■■■■■■■ 密の教え
| | ■■√ ＝＝＝ ヽ
| |■■√ 彡 ミ | ヤルタ会談
| |■√ ━ ━ ヽ
| |■ ∵ （● ●）∴ | 阿片ビジネス吉田茂
| |■ ﾉ■■■（ | 朝鮮戦争参戦
| |■ ■ ３ ■ | 戦死者もいた
| ■■ ■■ ■■ ■ 情報統制 隠蔽
ヽ ■■■■■■■■■
＼ ■■■■■■■■ヽ 密を避ける？
/ ■■■■■■ | 統一 勝共
空と海だけでいいのか 陸その他戦力
南無密密 南無密密 南無密密
密で阿片ビジネスをせずに満州が保てるのか
密で朝鮮戦争参戦を握らず日本は大丈夫なのか
吉田茂 吉田茂 密で裏取引無しでいけるのか
けいべつはしていない 安倍のマスク 秘してこそはな
鼻は隠さず 口を隠す
ヽ___!_i!_!_i!_i_!i_i_i!_i
/::::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ / ::::::ヽ
../::::::== `-::::::::ヽ
::::::::／.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l
i::::::::l゛.,／･＼,!.／･＼ l:::::::!
.|`:::| :⌒ノ/.. i＼:⌒ .|:::::i
(i' ＼＿ ,ィ____.i i _// モリカケ？
ヽ |￣￣￣￣|￣ / さくらの会？
ヽ＿|＿＿＿＿|__/´
財務局職員の死？
秘すれば花なり秘せずは花なるべからず
密を避けるへまきか あへのマスク
密談 ヤルタ会談
阿片ビジネス 吉田茂 朝鮮戦争参戦 裏取引
情報統制 隠蔽
まだ密を避けるべきなのか 統一見解 勝共
けいべつはしていない >>624
>意味がわかることにこだわる必要はありません。
なぜ？ 意味もわからない言葉を闇雲に唱えて何か意味があるんでしょうか？
ある人が意味不明な言葉を発していたら気味が悪いですよね。
>意味を現代人の解釈で表層的にとらえたとしても誤解するだけでしょう。
仏典は、仏典の作者の言語→サンスクリット語に翻訳→漢語に翻訳という流れを
経ているからその時代の解釈で書かれていると思います。
よって、本来の経典作者の意図から、かけ離れている箇所もあると思います。
サンスクリット語から漢訳を通さずに現代語に直接訳した本が多数でていますが、
それらを読んだら誤解を招くのですか？ それは違うと思います。
>その真意を理解できるのは仏のみです。
仏というどこかに居る超人じゃないと理解できないとの事ですが仏教でいう仏とは我々自身の事じゃありませんか。
>古代中国語の文語ですが簡潔で毎日の勤行に使用するには向いています。
向いてる、向いていないじゃなくて、昔から呉音で読んでいるから伝統を
守る為そうしているだけでしょう。
訓読で経典を読んでいる宗派もあります。
呉音で読もうが、現代語で読もうが、その経典の教義を自分がどう受け止めて理解するのかが重要と思います。 >>625
ノルマがあるからって泣きついてきたのはどこの誰かな？ シマ 縄張り しのぎ cosanostra
維新の会 守島正 無血革命ではないらしい
武力により シマを守る事こそ正 多くの血 地を守る
人権を奪い大衆に殺人幇助を強要しても守りたいもの
憲法遵守義務 議員 まだ逮捕されてない
ゼレンスキー 多くの民を背負っていたのだろう
民の命を犠牲にしても 守るべきもの
さて小田原でも攻めてみるか 難攻不落 小田原攻め
ゼレンスキー 様々な便り 援軍を待っているらしい
..|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|;;;;;;;;;;;;;;_;､ '
.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,､r'〈-‐‐'''"
.'l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,､､ィ:::::::::::'i
.├----------―'''''" ゝ';:::::::::;⊥,
|---.､ ,､-―― ﾞ;;;r'"ｰ ､',
',,,,,,,,_ ', ,' ._,,,,,,,,,,__,､ - ﾘ r ﾉ.ﾉ l
. l┴'‐' i ; '┴'‐''", ' "´ ; ＾r'ノ NATO 欧米の砦
. |､, ,ノ.l ' - ,.,.,.､- " ／ ' -' j
ﾞ､ゝ､l ､ ／ 't‐" 天然ガス攻めでは
ﾞ､ L__ ､-ヽ l ／ .|ﾗ'it''"i､落ちないか
. ', _r;ﾆ;‐､,ゝ.ヽ､,, ., ／ ,､r',r" `''".＼
ﾞfゝ､￣ﾞフ`'‐､, .,､r' ,r.',r'" ／ `''''
,,,,､､､､ヽiﾘ川ゞ､,,,､r'"_,,,,､ﾚ' ／|
人ﾘルr‐' ￣ エルサレムの血 カナンの地
/ ヾﾘ'' .＿,,,,､ その『ち』は何を根拠に
／ ￣ 誰のものなのだ cosanostra？ 創造神？
天智天皇 俺のもの? 天武天皇 俺のもの?
俺が大家だ おぼえとけ 天下の大家だ おぼえとけ？
こじきへの道 そうだ この世に こじきを生み出そう
けいべつはしていナい >>625
役職が上の人の言う事を素直に聞くのが組織のルール？
意見してはいけないのか。
営利組織ならそれが組織のルールだろうけどねw 岸田文夫？ 拉致問題解決？
既に誠意をもって対応はした
既に調査終了 できる限りの事はした
既に 終わってる事だろう
／￣￣￣Y￣￣ ＼ モリカケの件も
l l 既に終わり
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ
|::::: l 財務局職員の死？
|::: ＿_ ＿ | 書類改ざん
（6 ＼●> <●人 既に調査済
! )・・( l 終了してるだろう
ヽ (三) ﾉ
／＼ 二 ノ 再調査？ しつこいね
/⌒ヽ. ｀ー ─ 一' ＼ また タライの催促か？
l | ヽo ヽ タライの消費が激しい
セクハラも解決するの？
サクラの会？ しつこいね ストーカー？
もう終わってる事だろう
俺さ 将軍だけど 日本の公務員になろうかな
俺さ 将軍だけど 日本の自民党員になろうかな
ストーカーって しつこいんだよね 終わってるのに
互いにストーカーに 言い寄られる者として
親近感が 湧いちゃうよ
えっ互い違いってやつ？ そうなのかなぁ
軽蔑はしテいナいイ 所謂、人々が礼拝、合掌する対象を本尊と呼称する。
其れは何であろうか？模型、ひな形、絵姿、木造、金物素材は色々ある
何故それに信仰心を寄せるのだろうか？
言うならば「神仏の依り代」なのである。
その宗の最高権威が、ご本尊様は此処にお祀りするこちらです という意味は、
「此れが当山の仏様の依り代である本尊です」との事。
一々、依り代とは申すはずもないわけだ。
ちょっと面白い事例、わたくしが住する当市の某公的会館に、明治天皇が行幸の際に
お座りに成った,椅子がガラスケース内に展示される。
この椅子は、未来永劫誰も座せない掟、理由は現人神がお座りになったから。
馬鹿ばかしいと言うベカラズ、神聖とはそういうこと。 仏教の聖地
それはブッダガヤ
世界中の仏教徒達がそこに集っている
チベットから何百kmの道のりを五体投身で訪れる信者もいる
残念ながら日本から来る信者は数少ない >>625
意見以前に、教義がコロコロ変わるて、傍観者としては面白いw >>643 ブッダガヤには聖菩提樹が茂る一画があり、石垣で囲まれ綱が張られる
立ち入り禁止区域と一目見ると判るそうだ。
釈尊成道の聖地は此処なりとの古の神話が今なお遺る場だ。
印度聖地巡礼紀行中の麻原正晃尊師は飛んでもない男でも有るニダ。
其の区画に麻原正晃一行は入り込み，聖樹の根元付近にて随行者一同が瞑想。
発見する公園管理者は激高し、立ちどころに退去命令を発する。
日本人なら控えめに見学、合掌すべき場面に
流石に在日のキム血筋は恥知らずとでも言うべきだろうか。
＜＜このような粗末、粗暴な行為を聖なる場を汚す事を「神聖冒涜」という＞＞ 頓珍漢劇場 やまぎわ
マスコミとかさ 基本・根幹 最重要 最高法規に対する
犯罪活動とか触れさせないようにしてくれるんだけど
重箱の隅にうるさいんだよね まぁ 重箱の隅だけ綺麗に
しておけば特に問題は無かったんだけどね
パンツを履かずにチンコ出して街を歩いても合法で
お咎め無しだけど 歯に青のり付けてると大変みたいな？
, -‐‐‐‐‐- 、
/r｡－、r｡－、ヽ なんか宗教団体の人と
_.j .l_,...､_l l_,...､_l r‐､ 写真撮っちゃった
l l‐r‐‐r―r―(,)‐ｧ_.ﾉ 会合とかも出ちゃった
､ゝ ￣ ￣ ﾉ. ﾉ
ゝ､`‐――‐‐_',イ ヽ 色々あるから
(￣て""´ ヽ ＼ あんましハッキリ
＼ .） ､ ~ヽ 覚えてないんだけどね
ヽ_人 l ,l まぁ 非合法活動でもないし
／ __/_ノ とりあえず大臣やめるだけ
l -‐￣ ヽ 頓珍漢 ぷぷぷ
本当はさ 憲法遵守義務があるんだよね 議員だからさ
法に触れてない？ いやいや ただの犯罪者だよ
憲法遵守義務放棄・逆行 陸海空その他戦力保持幇助とか
大臣やめるどころか 議員である事もありえない犯罪者
自首しなきゃいけない犯罪者 ただの犯罪者なんだけど
犯罪者が議員の組織 犯罪者以外はと議員になれない組織
憲法遵守義務なんて果たしたら議員でいられないんだよね
けいべつはしていなイ 頓珍漢劇場 やまぎわ
マスコミとかさ 基本・根幹 最重要 最高法規に対する
犯罪活動とか触れさせないようにしてくれるんだけど
重箱の隅にうるさいんだよね まぁ 重箱の隅だけ綺麗に
しておけば特に問題は無かったんだけどね
パンツを履かずにチンコ出して街を歩いても合法で
お咎め無しだけど 歯に青のり付けてると大変みたいな？
国会とかいうやつも そーなんだよね
パンツ履かずにチンコ出して答弁しても問題ないけど
歯に青のり付けてると もう大変 大炎上
, -‐‐‐‐‐- 、
/r｡－、r｡－、ヽ なんか宗教団体の人と
_.j .l_,...､_l l_,...､_l r‐､ 写真撮っちゃった
l l‐r‐‐r―r―(,)‐ｧ_.ﾉ 会合とかも出ちゃった
､ゝ ￣ ￣ ﾉ. ﾉ
ゝ､`‐――‐‐_',イ ヽ 色々あるから
(￣て""´ ヽ ＼ あんましハッキリ
＼ .） ､ ~ヽ 覚えてないんだけどね
ヽ_人 l ,l まぁ 非合法活動でもないし
／ __/_ノ とりあえず大臣やめるだけ
本当はさ 憲法遵守義務があるんだよね 議員だからさ
法に触れてない？ いやいや ただの犯罪者だよ
憲法遵守義務放棄・逆行 陸海空その他戦力保持幇助とか
大臣やめるどころか 議員である事もありえない犯罪者
自首しなきゃいけない犯罪者 ただの犯罪者なんだけど
「青のりついてますよ」 は言いやすいけど
『チンコ出ちゃってますけど』 は言えないよねぇ
わからなくもないけど
けいべつはしていなイ 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南
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華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華
経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経というのは真言宗で言う南無大師遍照金剛つまり宗祖御宝号にあたる。
真言ではないのだが、マントラの何たるかを知らない日蓮信者にはそれがわからない。 >>637
読経に意味を求めるのは修行の初心の段階だと思いますね。毎日読経唱題を続けていくと文字面の意味にこだわることは
なくなっていきます。一種の意味飽和だと思いますが、読経と唱題が意味を求める脳の要請からより感覚的になっていく
ことに気づくと思います。感覚によって経典と題目が捉えられるようになっていく。御本尊と対する自分、端座する自分自身の存在
さえ意味は喪失していきます。これこそが法華経への帰命ではないかと思うことがあります。それが読経唱題の修行です。
もっともこれは私の経験にすぎないので学会の教えだと一般化しないでください。
梵語経典からの現代語訳を読んでもかまいませんが、それは仏教の修行ではなくただの知識欲を満たす行動でしょう。
現代人が古代人の文字から意味を推測して書いたものを読んで一体何の意味があるのかと逆に思います。
自己も含め当時の環境を完全に再現できなければ正確な意味を知ることはできない。それは不可能なことであえてそれを
やるのは趣味でしょうね。
我々には仏性があるが仏ではない。仏であれば成仏のための修行は不要だし仏教そのものもいらないでしょう。
伝統とは先人の智慧であり尊崇すべきものです。意味の理解というのは仏法への入り口へのとっかかりのようなものです。
そこにこだわるのは入り口で入ろうか入るまいか迷っている段階にすぎない。
浄土宗などは訓読の経典を用意しているとこもありますが、毎日の勤行で使用しているんでしょうか？冗長すぎてとても
現代の忙しい在家には使用に耐えるものではないと思います。 >>638
何のノルマ？目標はあってもノルマなんてないよ。
>>640
意見や疑問は所属組織の先輩やリーダーへ。それがルールでしょ。
>>645
宗教団体を傍観して面白い？実践してみなければ本当の面白さはわからんよｗ 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南
無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無
妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙
法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法
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無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無
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法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法
蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮
華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華
経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南
無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無
妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙
法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南
無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無
妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙
法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法
蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮
華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華
経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 総罰・別罰・顕罰・冥罰
統一教会もそうだが 似た考えがあるだろう
静かにして 潜ってないと
多くの宗教 宗教の識別子を持たないものにもある
けいべつはしていない 総罰・別罰・顕罰・冥罰
統一教会もそうだが
似た考えがあるだろう
過去の罪とか
だから どうすべきとか
静かにして 潜ってないと
わからなくはない
多くの宗教
宗教の識別子を持たないものにもある
けいべつはしていない 総罰・別罰・顕罰・冥罰
統一教会もそうだが
似た考えがあるだろう
過去の罪とか
だから どうすべきとか
静かにして 潜ってないと
わからなくはない
こんな時こそ 正しいと胸を張って
公に訴えるとかもできる
多くの宗教
宗教の識別子を持たないものにもある
けいべつはしていない 総罰・別罰・顕罰・冥罰
統一教会もそうだが
似た考えがあるだろう
過去の罪とか
だから どうすべきとか
静かにして 潜ってないと
わからなくはない
こんな時こそ 正しいと胸を張って
公に訴えるとかもできる
それでも地球は回っている
何言ってんだ このバカ
ここから始まるかもしれない
影に隠れ 逃げ続ける事もできる
日蓮 それでも地球は回ってると
胸を張って訴えるのかもしれない
多くの宗教
宗教の識別子を持たないものにもある
けいべつはしていない 総罰・別罰・顕罰・冥罰
統一教会もそうだが似た考えがあるだろう 過去の罪とか だから どうすべきとか
静かにして 潜ってないとというのも わからなくはない
こんな時こそ 正しいと胸を張って公に訴えるとかもできる 「それでも地球は回っている」 「何言ってんだ このバカ」というのもあるのだろう
でも そこから始まるかもしれない 影に隠れ 逃げ続ける事もできる
日蓮という名で人の姿で現れた人
「それでも地球は回ってる」と胸を張って訴えるのかもしれない
何かを縁とした罰 多くの宗教 宗教の識別子を持たないものにも類似の考えはある
全知全能なら確証も持てるかもしれない しかし確証なく信じる事を基準においてたりもあるだろう
確証 証
けいべつはしていない アフガニスタン
その国の仏教は数千年に及びバーミヤン遺跡などの多くの仏教美術を生み出した
遺跡からは般若経典などの大乗仏典の写本が見つかっている
しかし現在は仏教を信じる人は数えるのみ
日本の宗教団体で信者が増加している所は今は無い
創価も離れる人は多いが入る人はいない
日本の仏教もいつの日か滅んでしまうのだろうか 頓珍漢劇場 やまぎわ
マスコミとかさ 基本・根幹 最重要 最高法規に対する
犯罪活動とか触れさせないようにしてくれるんだけど
重箱の隅にうるさいんだよね まぁ 重箱の隅だけ綺麗に
しておけば特に問題は無かったんだけどね
パンツを履かずにチンコ出して街を歩いても合法で
お咎め無しだけど 歯に青のり付けてると大変みたいな？
国会とかいうやつも そーなんだよね
パンツ履かずにチンコ出して答弁しても問題ないけど
歯に青のり付けてると もう大変 大炎上
, -‐‐‐‐‐- 、
/r｡－、r｡－、ヽ なんか宗教団体の人と
_.j .l_,...､_l l_,...､_l r‐､ 写真撮っちゃった
l l‐r‐‐r―r―(,)‐ｧ_.ﾉ 会合とかも出ちゃった
､ゝ ￣ ￣ ﾉ. ﾉ
ゝ､`‐――‐‐_',イ ヽ 色々あるから記憶曖昧
(￣て""´ ヽ ＼ まぁ非合法でないし
＼ .） ､ ~ヽ とりあえず大臣交代で
ヽ_人 l ,l
／ __/_ノ
本当はさ 憲法遵守義務があるんだよね 議員だからさ
法に触れてない？ いやいや 本当は ただの犯罪者だよ
憲法遵守義務放棄・逆行 陸海空その他戦力保持幇助とか
大臣やめるどころか 議員である事もありえない犯罪者
自首しなきゃいけない犯罪者 ただの犯罪者なんだけど
「青のりついてますよ」 は言いやすいけど
『チンコ出てます』はどうしたものか わからなくもない
『ママ あの人チンコ出てるよ』
『ダメよ見ちゃダメ こっち来なさい」とか・・
軽蔑はしてない >>655
>それは仏教の修行ではなくただの知識欲を満たす行動でしょう。
「法華経は優れている経典だ」という前にその書かれている内容を
確認する為に現代語訳を読まないのですか？
呉音の経典を読んで理解できたのですか？
>現代人が古代人の文字から意味を推測して書いたものを読んで一体何の意味があるのかと逆に思います。
私は古代人の文字を読んで、一体何の意味があるのかと思います。
古代文学の研究をしているのならば別ですが。
>それは不可能なことであえてそれをやるのは趣味でしょうね。
多くの仏教学者は趣味でやっているんですか？
真理の追究を行っているのではないでしょうか？
>我々には仏性があるが仏ではない。
それでは貴方はどこかに仏という超越した存在を信じているんでしょうか？
創価教学では阿弥陀如来とか大日如来の存在を否定しているのではないですか？
>意味の理解というのは仏法への入り口へのとっかかりのようなものです。
盲目的に信仰するのが貴方たちの仏法なのですね。
まぁ、難しい事をいうと二乗だ！と批判するのが創価と聞いていますが。
よくわかりました。 シッダルタという名前で人の姿で現れた人がいた
ただのインドの詐欺師かは知らない
何か 身をもって様々な事をしたのだろう
そして何か あった それは有益であり 正だつた
それを伝えよう
例えば それは空の青さのようなことかもしれない
空の青さは
どのように言葉や文書を積み上げても伝わらない
目を開けて自分で見れば 言葉もいらない
それをみる為の方法も伝えよう
そうやって かつてシッダルタという名前で
修行してた時に 真実を求めて出会った方々
例ば先生であったかもしれない人の元に戻った
しかし 先生は先生だから受け入れる事は出来ない
そんな事もあるだろう
けいべつはしていない シッダルタという名前で人の姿で現れた人がいた
ただのインドの詐欺師かは知らない
何か 身をもって様々な事をしたのだろう
そして何か あった それは有益であり 正だつた
それを伝えよう
例えば それは空の青さのようなことかもしれない
空の青さは
どのように言葉や文書を積み上げても伝わらない
目を開けて自分で見れば 言葉もいらない
それをみる為の方法も伝えよう
そうやって かつてシッダルタという名前で
修行してた時に 真実を求めて出会った方々
例ば先生であったかもしれない人の元に戻った
しかし 先生は先生だから受け入れる事は出来ない
そんな事もあるだろう
そして それを身をもって経験する事で かつて
シッダルタと呼ばれた人に近づける機会になるかも
そして 受け入れない人はシッダルタを受け入れなかった
先生を身をもっている事になっていくかも
けいべつはしていない 岸田文夫？ 拉致問題解決？
既に誠意をもって対応はした
既に調査終了 できる限りの事はした
既に 終わってる事だろう
／￣￣￣Y￣￣ ＼ モリカケの件も
l l 既に終わり
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ
|::::: l 財務局職員の死？
|::: ＿_ ＿ | 書類改ざん
（6 ＼●> <●人 既に調査済
! )・・( l 終了してるだろう
ヽ (三) ﾉ
／＼ 二 ノ 再調査？ しつこいね
/⌒ヽ. ｀ー ─ 一' ＼ また タライの催促か？
l | ヽo ヽ タライの消費が激しい
サクラの会？ しつこいね ストーカー？
もう終わってる事だろう
俺さ 将軍だけど 日本の公務員になろうかな
俺さ 将軍だけど 日本の自民党員になろうかな
ストーカーって しつこいんだよね 終わってるのに
互いにストーカーに 言い寄られる者として
親近感が 湧いちゃうよ
えっ互い違いってやつ？ そうなのかなぁ
軽蔑はしテいナいイ 日蓮という名前で現れた人で考えると
平頼綱 のような事を身をもって行い
平頼綱 みたいになっていきたい
創価学会の人がいるのかもしれないし
いないのかもしれない
けいべつはしていない 岸田文夫？ 拉致問題解決？
既に誠意をもって対応はした
既に調査終了 できる限りの事はした
既に 終わってる事だろう
／￣￣￣Y￣￣ ＼ モリカケの件も
l l 既に終わり
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ
|::::: l 財務局職員の死？
|::: ＿_ ＿ | 書類改ざん
（6 ＼●> <●人 既に調査済
! )・・( l 終了してるだろう
ヽ (三) ﾉ
／＼ 二 ノ 再調査？ しつこいね
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俺さ 将軍だけど 日本の公務員になろうかな
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互いにストーカーに 言い寄られる者として
親近感が 湧いちゃうよ
えっ互い違いってやつ？ そうなのかなぁ
軽蔑はしテいナいイ >>656
えっ！？
ノルマはいっぱいありましたよ。
新聞、弘教、民音、選挙活動等々
その結果、一部の人が大きな負担を背負っていたのです。
貴方はよほど幸せな組織にいるのですね。
目標もとんでもない目標を立てされたり。
今思えば、なぜ抵抗しなかったのかと悔やまれます。 だいにっちゃん 大日ちゃんって宇宙なんだ
コスモクリーナー
古代迪 どうよ
だいぶ汚れちゃってるみたいだよ
けいべつはしていない だいにっちやん 宇宙だいにっちやん
おーい だいにっちやん
コスモクリーナー
古代進
軽蔑はしていない 大日ちゃんは 天照さんと一緒に
国防に忙しい 亡国に忙しいとか？
ひ・み・つ
けいべつはしていない 他人には厳しく
自分には甘く
教義変更には言い訳
それが創価 拉致問題 犯罪解決？
自分に厳しく 他人に甘く 自分は有罪 他人は無罪
もう 終わってる事でしょ 誠意をもって対処済み
色々と忙しい あんまりしつこいと公務執行妨害で逮捕だな
/ ,. -=警=- ､ ヽ さくらの会とか
∨ ,. -= ＝ =- ､ ∨
,Y､＿＿＿＿__,.Y モリカケとか
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ そういうのは 蕎麦屋で
|::::: l やってくれないかな
|::: ＿_ ＿ |
（6 ＼●> <●人 書類改竄
! )・・( l 財務局職員の死？
ヽ (三) ﾉ
／＼ 二 ノ わかりました 誠心誠意
/⌒ヽ再度 よく回るタライを御用意させていただきます
l | ヽo ヽ心ゆくまで ご堪能ください
誠実に希求 憲法遵守 公務 忙しいんだよ
ウクライナがNATOの砦 欧米の砦みたいにさ
日本はアメリカの不沈空母だし 戦闘機・オスプレイ
保持とか滑走路の建設とかすると シナや土人が騒い
だり朝鮮戦争に既に参戦し 休戦中とかさ
警察も法を犯して戦力の保持などするテロリストの
逮捕とかあるし しつこいと公務執行妨害で逮捕するよ
軽蔑はしていない 拉致問題 犯罪解決？
自分に厳しく 他人に甘く 自分は有罪 他人は無罪
自分との戦い
もう 終わってる事でしょ 誠意をもって対処済み
色々と忙しい あんまりしつこいと公務執行妨害で逮捕だな
/ ,. -=警=- ､ ヽ さくらの会とか
∨ ,. -= ＝ =- ､ ∨
,Y､＿＿＿＿__,.Y モリカケとか
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ そういうのは 蕎麦屋で
|::::: l やってくれないかな
|::: ＿_ ＿ |
（6 ＼●> <●人 書類改竄
! )・・( l 財務局職員の死？
ヽ (三) ﾉ
／＼ 二 ノ わかりました 誠心誠意
/⌒ヽ再度 よく回るタライを御用意させていただきます
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ウクライナがNATOの砦 欧米の砦みたいにさ
日本はアメリカの不沈空母だし 戦闘機・オスプレイ
保持とか滑走路の建設とかすると シナや土人が騒い
だり朝鮮戦争に既に参戦し 休戦中とかさ
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逮捕とかあるし しつこいと公務執行妨害で逮捕するよ
軽蔑はしていない 自分に厳しく 他人に甘く 自分は有罪 他人は無罪
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拉致問題 解決？ 既に誠意を持って対応済み
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日本はアメリカの不沈空母だし 戦闘機・オスプレイ
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拉致問題 解決？ 既に誠意を持って対応済み
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色々と忙しい あんまりしつこいと公務執行妨害で逮捕だ
朝鮮戦争とか参戦して緊張状態を作っちゃったし
陸海空その他戦力を保持 武器とか買わないと
/ ,. -=警=- ､ ヽ さくらの会とか
∨ ,. -= ＝ =- ､ ∨
,Y､＿＿＿＿__,.Y モリカケとか
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（6 ＼●> <●人 書類改竄
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／＼ 二 ノ わかりました 誠心誠意
/⌒ヽ再度 よく回るタライを御用意させていただきます
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誠実に希求 憲法遵守 公務 忙しいんだよ
ウクライナがNATOの砦 欧米の砦みたいにさ
日本はアメリカの不沈空母だし 戦闘機・オスプレイ
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警察も法を犯して戦力の保持などするテロリストの
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軽蔑はしていない 自分に厳しく 他人に甘く 自分は有罪 他人は無罪
自分との戦い
拉致問題 解決？ 既に誠意を持って対応済み
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色々と忙しい あんまりしつこいと公務執行妨害で逮捕だ
朝鮮戦争とか参戦して緊張状態を作っちゃったし
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（6 ＼●> <●人 書類改竄
! )・・( l 財務局職員の死？
ヽ (三) ﾉ
／＼ 二 ノ わかりました 誠心誠意
/⌒ヽ再度 よく回るタライを御用意させていただきます
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誠実に希求 憲法遵守 公務 忙しいんだよ
ウクライナがNATOの砦 欧米の砦みたいにさ
日本はアメリカの不沈空母だし 戦闘機・オスプレイ
保持とか滑走路の建設とかすると シナや土人が騒い
だり朝鮮戦争に既に参戦し 休戦中なのに わからずや
警察も忙しい 法を犯して戦力の保持などするテロリストの
逮捕とかあるし しつこいと公務執行妨害で逮捕するよ
軽蔑はしていない >>677 法華経の４０年未顕真実よりは
”まだまし”でしょう。 華厳経
智顗の見解では、この経典は釈迦の悟りの内容を示しているといい、「ヴァイローチャナ・ブッダ」という仏が本尊として示されている。
「ヴァイローチャナ・ブッダ」を、「太陽の輝きの仏」と訳し、「毘盧舎那仏」と音写される。毘盧舎那仏は、真言宗の本尊たる大日如来と同一の仏である。
華厳経にも、如来蔵思想につながる発想が展開されている[5]。
陽光である毘盧舎那仏の智彗の光は、すべての衆生を照らして衆生は光に満ち、同時に毘盧舎那仏の宇宙は衆生で満たされている。
これを「一即一切・一切即一」とあらわし、「あらゆるものは無縁の関係性（縁）によって成り立っている」ことで、これを法界縁起と呼ぶ。
「六十華厳」の中で特に重要なのは、最も古層に属する「十地品」と「入法界品」の章とされている。 >>667
前にも書きましたが、訓読があるから内容はわかりますよｗ 法華最第一というのは大聖人をはじめ伝教や天台も言われて
いることでその言葉を信じて信仰に励む人が殆どですよ。内容を確認しようとすれば八万法蔵を全て読まなければなりません
が、そんなヒマ人はいませんｗ 第一読んだところで前にも書いたとおり真意を掴むことは不可能です。
読経唱題はやってみなければわかりませんよ。やる前に意味を求めて食わず嫌いでは仕方がない。
これも前に書きましたが理知によって信仰は理解できません。それは実証を判断することだけです。
仏教学は宗学とそうでないものに分かれますが、後者は信仰ではなく一種の歴史考証学でしょう。
ホリエモンが言っていましたが、彼は東大の宗教哲学専攻だったが教授に教えられたことは宗教はやってみなければわからない
ということだそうです。同じ専攻の学生は皆色々な宗教に入信したそうです。アカデミズムの最高の府ではそう教えている
そうですよ。真理の追究というのはそうやってやるのです。仏教学者はそれでメシを食っているから趣味ではなく仕事ですが
信仰者ではなくそれを生計の手段としていない者がそれをやっても変わった趣味といったところでしょう。
我々がもつ仏性を信じて修行しているわけです。阿弥陀や大日は否定されているのではなく信仰の対象ではないということです。
信仰者ではない人が理性によって判断しても信仰はわかりません。理性ではなく信であり智慧により理解するのです。 >>673
今月のノルマって書いた紙でも拠点にはってあってハッパでもかけられたの？ 牧口常三郎の言葉
「いてもらいたい人」
「いてもいなくてもいい人」
「いてもらいたくない人」
は、
法華経の不軽菩薩の姿勢とは正反対である。 >>685 知人からの又聞き、北の大地S市の隣、I市に勢至菩薩のお宮がある。
Ｉ市の古事を語る書籍には必ず載る有名な霊場だ。
お宮の始まりは、明治の末頃ある男性に勢至菩薩の御告げが何度も降りる。
始まりは嘘か真か色々あったが、此処の場所にお参りし結核が治癒したり、
足の不自由な者が直る（お宮には完治者の残す松葉杖が山の様に積まれる）
近所には参詣者の為の宿が出来、近くの小川には観音橋と名付られる石橋あり。
全国的に名が上がり往時は盛んなもの、現在でも利益はあると聴く。
上の事例は理性から全く外れる奇跡と認めるべきことだ。
さて、現在の創価学会に目に見える上の事例の如き利益在りや？
有るかも知れぬが、その出現程度を問われ明瞭にお答え可能か？
但しその祈りを叶えるための
１強い信心と２布施の多寡を持ち出さないで欲しい理由は、１十２が初めから無い人を
納得させるには、奇跡体験のみだ。
最近は神社参りの激増を見かけるが何故であろう、わたくしは此処で利益在りと思う者だ。
成程ここには、神仏が居ますと確信させる何かと祈って叶う現象が伴うのだろう。 >>685 信心さえあれば何でも叶う 此れは殆ど間違い とまで言わぬですが。
信心無き者に神仏の存在を明瞭に、五感に感得させることが先では在りませんか？
信仰は神仏との感応道交を謂い、其れにより人は人生をより良き方向に向ける
運命の改善が自他に起きます。
暗い部屋に火が灯る、可能性を体験させるべきです。 学会創設の牧口氏とやらに「いてもらいたくない！」と言われると「おまえもなー」と返せばいいだけでは？ >>690
法華経を信仰するなら、法華経を基準にしないと。 >>686
ハッパかけられますよ。
目標はこちらで立てるというより、上から目標が降りてくるので
結局ノルマが目標になってしまいますがw
もしかして貴方は現場を知らない？？
上の幹部の人もその上の幹部の人にハッパかけらるのを恐れて
下のものにハッパかけているんだと思いますけどw
昔はセミナー等に友人を連れてこないと、総括と称して
延々と題目が足りない、信心が足りない、宿命転換しろ、などと言われ、
恐怖の時間を過ごしました。 >>685
話が違う方向になったので戻しますが、読経を呉音で読むのは日本だけですよね。
昔から呉音で読んでいるから、そうしているとの事ですが、韓国、中国、チベットではそれぞれの国の言葉で読んでいます。
それらの国の言葉での読経は功徳が無いのですか？
言語や音には依存せず、書かれている内容を読んで、自分の考え方、行動に反映するのが本来のあり方ではないでしょうか？
>理知によって信仰は理解できません
貴方は密教とか禅とか実際に信仰した事がありますか？無いですよね。
でも、創価は密教と禅を否定しています。
それは実際に信仰した結果ではなく日蓮遺文や学会書籍を読んで批判している事になります。
つまり理知だけによって他の信仰を批判しているのです。
言ってる事が矛盾していませんか？
>阿弥陀や大日は否定されているのではなく信仰の対象ではないということです。
創価の教学では阿弥陀如来とか大日如来を迹仏として否定しているのですが、違いますか？
>信仰者ではない人が理性によって判断しても信仰はわかりません。理性ではなく信であり智慧により理解するのです。
信仰者じゃない人が入信する時「自分にとって利益になりそうだから」という損得の理性を働かせて入るのではないでしょうか？
いきなり信じろ！と言われて貴方は信じますか？？ ゆいしん‐えんぎ【唯心縁起】
仏語。一切の諸法は一心の縁起によって顕現したものであるということ。
一心
宇宙の事象の基本にある絶対的な真実。真如 (しんにょ) のこと。
また，仏陀の救済を信じる心は，その本質が仏陀の心そのものであって，このような信仰を得た人は，凡夫でありながら仏陀の心をそなえているので，このような心を仏凡一体の一心と呼ぶ。
仏語。あらゆる現象の根源にある心。
唯一絶対の心。すべての現象の根源としての心。真如。
絶対なる全を表す。すなわち、万有の事象の基底にある絶対的真実。
仏教の最初期の文献には、このような意味の一心はなかったが、大乗仏教の文献に頻繁にみられるようになった。そこでは、あらゆる現象の根源に存在する心とか、衆生に内在する真実なる心識の意味で用いられた。
『華厳経(けごんきょう)』に「現象界は虚妄であり、それはただ一心のつくりたるものである」と述べられているが、この一心の実体について後世の学僧は、如来蔵(にょらいぞう)とか仏性といい、
さらに阿頼耶識(あらやしき)とも考えた。また、一心は禅定(ぜんじょう)と同義にも用いられる。この場合の一心は心を一つにすること、一つの対象に心を向ける意味である。したがって心の動揺を静めることをいい、
坐禅(ざぜん)時の精神統一を一心で表したり、念仏時に阿弥陀(あみだ)一仏を念じ、他の仏を念じないことを一心で表したりする。 >>688
人生に悩みはつきもの。特に昨今はマスコミが煽るので将来不安を感じる人が多いだろう。
功徳は正しい法を選ぶかどうか、そしてその人の信心による。信心のない人には祈りは叶わない。
一時的な奇跡は錯覚だったり、宣伝だったりすることも多い。見極めは大切。
>>689
信心こそ大切ですよ。全てといっていい。もちろんそれ以前に法の正邪を選ばなければ。 >>692
それのどこがノルマなの？あなたのやらされ感でノルマと言っているだけでは？ >>693
戻るのは結構ですが同じ話の繰り返しでしかないように感じるのは気のせいですか？
韓国では現在漢字を読める人が少なくなったようですがお経は漢字で読んでいるようですよ。
中国と一口でいっても中国語は色々あるがお経は現代の中国語読みで読まれているのではなく
伝統的な読み方で現代では特殊な漢字の読み方をしているようです。チベットも古典チベット語
で読経されているのではないですか？現代語訳の読経が一般化しているところがあるでしょうか？
仏典の内容はもちろん大事ですが真意の理解は困難です。読経という行為そのものが修行であるということを理解しましょう。
信仰の理解と批判は別の次元の問題です。選択すべき信仰は経文の文理によって明らかなのですから
信仰そのものに入っていくべきではないことは明らかです。それは信仰以前の問題であり、選択された
正しい信仰は理知によっては理解できるものではなく信と智慧によってその真理を感得すべきものでしょう。
本仏が衆生を教化するために一時的な姿を現出したのを迹仏といいます。迹とは影であり拝すべきは本体
であり影ではないということです。否定しているわけではありません。
利益は信仰の本来の目的ではなく目指すのは成仏です。しかし成仏といっても誰も理解できません。
成仏するからやるという人は極めて少数派でしょう。だから利益があり信仰が進むにつれて本来の目的
を理解していくのです。それが仏の慈悲であり智慧です。 >>696 信心の有無を誰が判断できるのか、根拠を教えてください
信心ある人は顔を見りゃ判りますか？そんなことは無いでしょ。
吉信ちゃん誘拐殺人犯の小原保は創価学会の信者、彼が誘拐して得た金が供養金として
創価に寄進していたと聞き及びますが真偽は不明です。
彼は間違いなく強く信心してました。
お宮にお参りして得る素晴らしい奇跡に評論されるが、
一時的な奇跡でも好いじゃないですか？１００年だって一時でしょ。
痛みが取れて自由に歩けるようになってなにか不味いですか？
硬直していた膝が自由に成ったので、松葉杖をお宮に置いて歩いて自宅に帰った。
そういう人たちの話を聴きつけ、お宮に参詣するご縁が生じ同じような利益を得る。
この奇跡的体験を得た人たちは、神様仏様は居るのだと信心を生じ一生を過ごす。
此処から信仰生活が始まる、誠に素晴らしい始まり方じゃありませんか？
わたくしなら日々感謝ですよ。
諦めていた結核患者がどんどん治癒とも聞いています。
そうじゃ無ければ辺鄙な田舎の片隅に行く筈はないのです。 >>696 I市のお宮にお参りし救いを求めた人たちは、何も強欲な願いを掛けてません
「人並みの身体にして下さい、働きたいのです」是の何処に咎があるでしょうか？
信仰の始まりが利益で本当に善い事と思います。 >>696の御仁は凄い信心をお持ちの方で何でも祈りが叶うんでしょうね。
ぜび祈りが叶った体験をお聞きしたいものです。 お布施（財務）をたくさん出す
↓
信心深い
↓
祈りが叶う 統一教会 宗教2世とか やってた 普通の人になりたいとか 普通の人になりたかったとか あるのだろうか？
普通の人になる 2世の考えている普通の人 実は その人たちの方が とんでもなかった そんな事にならなければいいけど
勤勉 努力家 経済大国にまでなった日本
朝鮮戦争 ベトナム戦争 人殺し関係で潤った日本 阿片ビジネスで財を築いた総理大臣ではあっても 人殺しなどとは程遠く いっさい 関わり等ないように装われている世界
多分 そういうのが ２世などから見た普通の人達という事かもしれない
宗教2世とか 自分は普通と違うと考えている人 普通に幻想を持っているのか 持っているなら どんな幻想を持っているかは 様々だろう
幻想とは捉えておらず あー幻想だったと気づいていくのかもしれない （気づいても 気づかないよう振る舞うこともできる）
国家とか普通と思っていたもの あーそうか だから統一教会という組織が産まれ育まれ オウム真理教とかカルトと呼ばれるようなのが育まれ そうなったのか 云々
普通と思ってたものに憧れ その普通は実は幻想で 普通になったと思ったのに 更に裏切られるとか どうなるのだろう
山のあなたの空遠く 幸い住むとひとのいう
自民党イコール統一教会・勝共 野党イコール・ウクライナの戦争でいうところの 及び腰のヨーロッパとか 司法・警察 公共系などは その複合体とか 大衆は気づいていても まぁ自分の生活があるとか 少し露出されるようには なってはきてる オウムの頃と違って 少し露出されるようにはなってきた
山のあなたの空遠く 幸い住むとひとのいう
そういえば憲法を変えるらしい 既に陸海空その他にやっている犯罪の解決もせず 轢き逃げ犯のように 他人は有罪 自分は無罪 法治の破壊に邁進してる 触れると自分達にも及ぶかもしれない なんとか やり過ごすのを待つ ヨーロッパみたいのが 普通と捉えられる事が多いのか・・
2世 人権など お構いなしで巻き込まれたとかあるのか 紛争もそうだけど 自分の想いを押し通す為に殺し合いに 巻き込み 世界戦争とか 朝鮮半島に二つの組織 家庭内に南北対立とか・・
軽蔑はしていナい 無血革命でなく流血革命系 維新の会の言うように ウクライナ ロシアを見れば よくわかる 危険な状態 憲法運用を妨害 朝鮮戦争なども参戦 アメリカの不沈空母にもした
誰に殺し合いをさせるのか？
憲法を変える 憲法遵守義務のある議員 誰も犯罪解決の話をしない 既に陸海空その他に続けてきた非合法活動 これだけ多くの憲法遵守義務のある議員や公務員がいながら
一緒に轢き逃げの車にいた同乗者 一緒に酒でも飲んでた同乗者とか その事に触れてしまうと自分達も無傷とはいかない 憲法遵守義務のあった警察官も同乗してたとなると まずい 公務員も まずいだろう
既に陸海空その他に保持されている非合法活動 犯罪解決を妨害 他人は有罪 自分は無罪 法治の破壊
とどまって 法治の破壊など続けながら 渋滞を作り上げる事に努める事も出来る
正しくあれば 自分も無傷といかないかもしれない 正しい事を排除して歪めてき一員である事も明らかとなるかもしれない ヨーロッパのように 穏便にやり過ごしたい
とどまって 法治の破壊を擁護しながら 渋滞メーカーとなる事も出来る それも疲れた逆走の推進と落とし所を見つけようということもできる
武力を保持して 誰に殺し合いをさせるのか それも多数決で ガクト出陣とかやるのか? 財源が無くなったら消費税みたいに？ 人権無視 殺し合いをさせるとか 誰に殺し合いをさせるか？ そこは触れたくないか?
ロシア と ウクライナ それを見れば よくわかる 危険だ 誰に殺し合いをさせるのか 朝鮮戦争に参戦し 不要なリスクを作り上げてきたのだろう 他にも もろもろ すべきでない事をしてきた 誰に殺し合いをさせるか？ そこは触れたくないか?
ロシア と ウクライナ まさに それを見れば よくわかる 誰に殺し合いをさせるのか？ 消費税みたいに また 大衆を巻き込み負担させるのか? 消費税導入時みたいに 最初は売上の低い人は消費税で稼げると同調圧力の形成に努め 浸透したところで インボイス制度みたいにするのか? 消費税で それなりに稼いでるから そのうちの数パーセントをまいて同調圧力を形成するのか?
ロシア ウクライナ を見れば よくわかる
誰に殺し合いをさせるのか?
けいべつはしテいナい >>697
貴方は地区とかに入られた事がない大幹部の方ですか？
玉を投げる方は楽ですよねw
目標数を立てても上の幹部がウンと言わないとダメなんですよ。
もうこれはノルマと言わず何でしょうか？
やらされ感満載です。
抵抗しても無駄なのはわかっています。
これ以上ここで議論しても無駄なので、これにて失礼します。 >>705
私は信仰を得て、心の安らぎを得ました。
と言えるでしょうか？ 幹部だってノルマあるよ
達成できないと毎晩集められて遅くまで題目唱題だ
口調も荒くなるし、部員を傷つけるようなことを言いまくるし、大変だよ 難しいノルマを言われて達成できないと唱題させられる。
なんか統一教会でもそんな話してたね。
やっぱり根っこが同じなんだね。 学会や学会の関連団体から給料を貰っている幹部は査定に響くから目標達成に必死になるだろう。
それで一般会員をこき使うのは止めてもらいたい。
自分も以前は有給休暇を取って選挙活動をしていた。
（幹部は普通の仕事） 「大日如来(梵:マハーヴァイローチャナ)」は大乗仏教(密教)の尊格。
真言宗の本尊。
大乗仏教が発展していく中で古代インド神話やヴェーダ、漢字圏の陰陽思想を巻き込みつつ成立していった密教(秘密仏教)の最高位の仏である。
我が国には弘法大師により齎されたが、他ならぬ弘法大師自身が結縁灌頂を結んだ仏でもある。
古代の太陽神信仰を源流とするとされる尊格であり、仏法の示す“宇宙”その物であるとされる事から法身仏と呼ばれる。
このため、SF的に云えば太陽神どころか宇宙神と呼べる存在であり、思想的にはそれをも越えた概念であると云える。
華厳経の主であり、根源仏(※智慧の光により釈迦を生み出した仏)として考え出された(毘)盧遮那仏(奈良の大仏として有名)の概念を更に発展させた存在と考えられているが、
大日如来へと繋がる系譜は仏教の黎明期より存在しているとの説もある。 >>699
信心があるかどうかは自分しかわからない。それも今の自分にはわからない。
常に挑戦し実証をあげてこそ信心がわかってくる。信じているようで根っこには
不信があるのが凡夫。だから修行を続ける。
冒頭の信心あるかどうかわからない→彼は間違いなく強く信心してました
こういうチグハグがあなたの本末究境等ですか？信心があっても魔に負けてしまえば
ゼロどころかマイナスである。
奇跡の治癒や奇瑞を見たというのは理性によって定量的に分析して判断すべき事柄
個人的な経験談ならそれこそどんな宗教にも山ほどあるでしょう
だがそれが本当なら日本にはたくさんの宗教があるのだから社会問題は消滅している
ただの錯覚を一般化して宣伝に騙されてしまうと宗教ビジネスの餌食になるだけですよ
自分で挑戦し実証を積み上げて自分で判断する。自立した信仰者とはそういうものです。
>>700
それは何も悪くはない。だが一度の錯覚でずるずるいくのは危ない。宗教にはあなどれない力がある。 >>705
ダメだときめてるのはあなた自身ではないのか？自分の状況と合わない目標であれば
真摯に対話して理解を求めればいいではないか。 >>714
現場を知らない人が偉そうに言ってる。
もっと地区の現場の実情を理解しなさい！ >>712 錯覚ねぇ、あなたの信念、奇跡は
創価にしかないらしいですね、それ以外は無いと言い切る程の
確信はなさそう >>713
そんな風に言われてやるわけないでしょwwww
何でもドラえもんのポケットの様に叶うならば今頃学会員だらけになってるはずw
でも年々衰退して老人クラブの状態になってるし ｳｸﾗｲﾅを見れば わかるだろう 危険だ
そう ウクライナやロシアを見れば わかる そうならないように憲法もあったのに 朝鮮戦争参戦 アメリカの砦 不沈空母 日本 わざわざ危険な状態にした そのような事態となれば ウクライナやロシアを見ても よく わかるように 殺し合いをする人も必要になる
そこまで誘導してきた 憲法遵守義務のある議員や公務員が これほど多くいながら
それで 誰に殺し合いをさせるつもりなんだ？ そこまで誘導して 誰に殺し合いをさせるかは決めてないのか？
そこまでテレビとか使って誘導してきて 誰に殺し合いをさせるかは考えてないのか? 誰に殺し合いをさせるつもりで誘導してきたの?
殺し合いをする人も多数決で決める？ ガクトが勢力争いで弱そう ガクトなんて シマを守るのに 何の貢献もしてない ガクトに人殺しに行ってもらうとか?
無血革命 維新 有血・流血 武力強化 シマ 縄張り しのぎ cosanostra
例えば 守島正 守人正でなく シマを守るのに殺し合い 武力強化 誰に殺し合いをさせるつもでいるのか？ 憲法遵守義務 守人より守る島 誰に殺し合いをさせるのか?
そこまで誘導して 殺し合いをさせる人は具体的には考えてない?
そこまで誘導して 誰に殺し合いをさせるのか？ そこは触れちゃうとまずいのか? 誰に殺し合いをさせるのか？ 守人でなく 守島
誰に殺し合いをさせるのか? そこは触れちゃうとまずいのか? ウクライナを見れば よくわかる 危険だ その通り ウクライナより危険かもしれない 朝鮮戦争参戦 ベトナム戦争でも絡んでる アメリカの砦 不沈空母とか やってる 憲法がありながら運用妨害 わざわざ危険な状態にしてきた
ウクライナを見れば わかるだろう その通り 憲法運用妨害をし危険を作ってきた そして実際の紛争を見てもわかる 武力紛争 誰に殺し合いをさせるつもりなのか? 殺し合いをする人が必要だろう 守島 守人でなく 守島 誰に殺し合いをさせるつもりだ？
そこまで誘導して考えてないのか?
軽蔑はしてイナい >>713
あなたは何が叶ったのかちゃんと言ってよ
でないと嘘と認定します >>688
そういう話は興味深い。固有名詞を出してもいいのではないか？
ところで発端の男性はお告げの主が勢至菩薩だとどうして知ったのだろう？ >>688
近くに観音橋という石橋があるのも興味深い。勢至菩薩は浄土教経典でも密教経典でも観音菩薩と縁が深いとされている。
勢至菩薩は観音や地蔵ほどポピュラーでないし、病気快癒なら薬師如来のほうが似つかわしい。
発端の男性は浄土教信者だったのだろうか？ >>171
まー無量義経には、四十余年未顕真実の記述など存在してなくて、
いまだかつて現れたことがない、『四十餘年未曾顯實』
というものが書かれてんだよな…。
四十余年未顕真実というのは、じっさいは無量義経にはなく、
天台智顗大師の法華玄義の記述が初出の元ネタだったんか、
という、最近の新発見のつづきだけど…。
〇妙法蓮華經玄義 (智顗説)
成道已來『四十餘年未顯眞實』←ここ。法華始顯眞實相。
傳云。佛年七十二歳。説法華經云云。
…
※わたしが仏の道に至って以来、四十年と少しの間、
仏の真実はいまだ現れず、法華がはじめて真実の姿を現します。
伝わっているところでは、お釈迦さま72才で法華経を説くとあり…。
自鹿苑開權。歴諸經教來至法華。始得合實。
故無量義云。『四十餘年未顯眞實』。←ここも
若於法華未合。於涅槃得合。
※鹿苑でとりあえずの説法をはじめて、諸經を教えながら
法華にたどりつき、はじめてホンモノの仏を理解します。
そのことを無量義経では、仏の真実が現れずといい、
もし法華経でダメなら、涅槃経でそれを得られます…。
※※
意外なのは無量義経でなく、この玄義が四十餘年未顯眞實の初出なんよ…。 >>722 じっさいは法華玄義の受け売りを、無量義経の言葉としてすり替えて、
世間をダマしてるわけで、肝心の無量義経のほうはといえば…。
〇無量義經 (曇摩伽陀耶舍譯)
種種説法以方便力。『四十餘年未曾顯實』。←←文字並びが違う
是故衆生得道差別。不得疾成無上菩提。善男子。
法譬如水能洗垢穢若井若池若江若河溪渠大海。
分かり易くしようと、いろんな説法のやり方をしたけれど、
四十年あまりの間、未だかつて真実が現れたことはありません…。
そのわけは、人それぞれに道を得る方法にちがいがあり、
サイコーの仏をあっという間に手に入れることは出来ません、
法はたとえば水が垢や穢れをよく洗い流すように、井戸や池や入り江や…。
※※
未曾顯實と未顯眞實は、びみょーに意味がちがうんだけどなー、
日蓮教が引用する玄義「傳云」の話も、無量義経には書いてなくて、
それと「未」の字も誤訳だな、お釈迦さまが能動的に真実を隠したのなら、
◎(我)不顕真実、
という記述になるはずで、●未顕真実/未曾顯實の場合なら、
真実が主語になって、なんらかの不都合で真実がこの世界に現れていない、
というお釈迦さまが関与してない意味になって、
日蓮教の、お釈迦さまが真実を隠してたけど、これから法華経で
ホントの仏を教えるね ♪ みたいに池沼な話はどこにも書いてないわな。。
それもこれも東京大学のデータベースが教えてくれるわけで…。
SAT DB 大正蔵検索 （東京大学）。
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php >>723 んでその東京大学DBに『四十餘年未顯眞實』を入力して検索すると、
時系列でいちばん古い順に上から下に並べてくれるわけよ。
でもなぜか一位の初出が法華玄義の四十餘年未顯眞實になってしまい、
じゃあ無量義経はどこにあんのよ？ と不思議に思ってて、、
も少し工夫して『四十餘年』ワードで検索すると法華経湧出品が一位にきて、
二番目が添品妙法蓮華經なるもので、三番目が無量義経になり、
四番目が日蓮教の元原稿、法華玄義の順番になって、並んでる。
えっ？ 無量義経って法華経の後に成立したん？
などとまた新しい謎が出てくるんだけど、話が前にすすまないから、
とりあえずは無量義經『四十餘年』未曾顯實の箇所に注目すると。。
ここには、お釈迦さまが隠していた真実をこれから法華経で語る、
という日蓮教ストーリーは書かれてなくて、ぜんぜん別の話らしく、
四十年余り真実が現れないのは、そう簡単なことではないからだ…、
というシンプルな話だけで、法華経とはまるで無関係なんだよな…。
※※
結論として日蓮教四十余年の話は、法華宗がねつ造したお釈迦さまの伝記物を、
天台大師が棒読みしてるらしい、法華玄義の記述が元ネタで、、
無量義経とはまったく無縁なインチキおとぎ話のようですね…。
それとオマケで無量義経徳行品二には、四十餘年がもひとつあって、
得道已來『四十餘年』。常爲衆生演説諸法四相之義。
苦義空義無常無我。無大無小無生無滅。←この行とか
一切無相。法性法相本來空寂不來不去不出不沒。←この行も
↑この部分こそ仏の真実でしょ、でも俗物バカの日蓮教団は食いつかんのか…。 >>720 御告げの始めに、我は勢至菩薩であると
名乗られたそうです。 ここんとこ戦争動画ばっか見てたけど、
古今東西、やってる戦術パターンは同じことの繰り返しですな…。
フランスのレジスタンスが「これは戦争だ、
人々が死ぬことを受け入れなければならない」と答えた。
NORMANDIE 1944年6月6日?夜明けの光| 歴史-政治-戦争ドキュメンタリー
https://www.youtube.com/watch?v=0UJYYkK4d8s
戦場の真実 バルジの戦い(アルデンヌの森)
https://www.youtube.com/watch?v=KnfUekvAGco&t=1474s
【自衛隊】本物の戦車を洗車するよ！どろっと取れるの気持ち良すぎる！
【元女性自衛官】I wash a tank
https://www.youtube.com/watch?v=t8buBjDeCK4
超感動的な兵士帰還の瞬間！まとめ #3!
https://www.youtube.com/watch?v=klBGoe3x8Rc
朝鮮戦争の記録 前編
https://www.youtube.com/watch?v=bB5ukr_JKHU
朝鮮戦争の記録 後編
https://www.youtube.com/watch?v=2lTR8VcNx_0 >>712 貴方の心情は我が佛のみ尊し、他はほっとけ。
何と狭い寒い御心の在り様と用い様でしょうか、宇宙の果てがどうなって居るのかを
知り得たいという広大な望みを持てる探求心が人間には備わります。
また、電子物理学という極小の世界を探究する意欲も備わる。
人間は宇宙と向き合える生命に智慧を蔵するらしいじゃないですか。
さて足萎えの人が勢至菩薩様を拝んで治り、他の人にも奨めその人も治る。
不治の病とされた、結核が治癒する。
礼拝参詣者の為に、近所に旅館が建築される、
これをただ一度の奇跡と呼ぶべきでしょうか？
たった一度の奇跡？そこへ助かりたい人が集まったのです。
其処の場所は、石狩市にあり、今も尚、参詣人は絶えません。 五時八教の教相自体、歴史的事実とは違うので無量義経の四十余年...は議論しても無駄。
日蓮教徒は永遠にこの事は認めないだろう。 >>728 頑迷固陋は真っ暗な洞穴同然で御座います。
新しい知識、国境線が変更された地図、世界史全体の専門書など全く
参考にせず、他人を教化してる積りで新聞とってねと言いたがる。
此れを烏滸がましき振る舞いと申します。 日蓮の教え？何だそりゃ(笑)
昔は科学がなかったから雷が鳴れば空に化け物がいる、地震が起これば地下に化け物が棲んでると本気で思っただろうからな。そんな不安になる国民？を誤魔化して「これを唱えれば救われる！」などとバカな事を考えたのが日蓮だろ(笑)今の科学技術が発展した世の中では宗教なんてみんな金儲けの道具でしかねーだろ(笑)ナンミョーなんて唱えた所でウクライナ人が救われたのか？結果はわかるよな？さすがのバカでも(笑) >>727
ググりました。生振(おやふる)勢至観音ですね。
勢至菩薩と観音菩薩は結びつきが強いですが、両者を一体化した名称は聞いたことがありません。
つまり正統的な寺院ではなく、初めは心霊スポットのような場所だったのが、民衆の信仰から次第に寺院の体裁を備えるに至ったのでしょう。 日蓮信徒てキモいとか言われて生きてるだろうのに、人の幸せとか祈れるの？ >>732 宗旨に関わる寺ではないそうです。
つまり坊さんは居ないと聞きます。 >>734
僧侶がいなくとも、財務や選挙の応援をしなくとも、霊験あらたかなら信者がついてくるということですね。 まあ、日蓮の仏教を一番金儲けに悪用しているのは創価学会だね。 >>735
家老 ソレにしても殿はお目が御高うございますなぁ
殿 そりゃそうじゃ
戦前、交通不便にも拘らず、全国からお助けの利益を求め参拝に来たそうですよ。 >>724
日蓮教は仏教ではないので、仏教らしい部分はスルーします。 道が狭すぎて ・・
正しい事を排除し 二極化等で誤った方向のみ提示し選択を迫る 例えば十字路で真っ直ぐの道を覆い隠し 右にしますかとか 左にしますかとか いうのも多い
十字路よりこっちの方が適切か? 道の上にいるのに現状維持で渋滞を作り上げますか（選択肢1） それとも逆走しますか（選択肢2） 真っ直ぐ定めた通りに進む（覆い隠し排除する選択肢）
この辺りはテレビ放送会社やマスコミと同じ 統一教会も そのやり方か？ 誠実に希求と定めているのに排除
正しくない状態である現状維持と 現状打破の為 更に正からの逆行の二極化の対立を提示し選択を迫る 正しい事を排除して そのようにする この辺りはテレビ放送会社やマスコミと同じ 統一教会も そのやり方か？
誠実に希求と定めているのに それを排除し 正しくない二極などを提示し選択を迫る
例えば憲法は昔からあった陸海空その他戦力の保持もされてる朝鮮戦争にも参戦し反共産の狼煙をあげ 緊張状態にもしてる
（選択肢1 ） 現状維持で渋滞を作り上げますか
（選択肢2） 既にやってしまっている犯罪を正当化 定めに対する逆行こそ正である 逆行を妨害する者を叩き潰し逆行あるのみ 他人は有罪 自分は無罪 法治なんてクソ喰らえ 法治も破壊する
（選択肢から排除） 定め通りに運用してない犯罪者の逮捕 犯罪解決により 正しい運用を行う 憲法遵守義務の議員や公務員もいる 非合法活動をしてきたのだから犯罪者逮捕 犯罪解決をして ちゃんと定めた通りに運用する 他人は有罪 自分は無罪としてしまうと法治の破壊にもなる 法治も破壊しないよう 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化をやめる 誠実に希求する すでに行ってしまった非合法活動に対する謝罪償い まずは自首する
正しいことを排除し正しくない選択肢を提示し選択を迫る マスコミ 統一教会も同じやり方か
けいべつはしていナイ 法華経の真意なんてどうでもいいんだ
俺にはたぶん分かってることだから傲慢だと思うけど時々馬鹿にする ウクライナを見ろ 日本も危険だ
議員や公務員 憲法遵守義務を果たしてた しかし危険な状態に至ってしまった それなら間違ってない 困難な中 しっかりと義務を果たしてたという話になる しかし憲法遵守義務放棄・逆行により危険な状態にしてきた 平和憲法を運用してしまうと日本は危険だ そのような仮説を唱えアピールし先導・誘導してきた
沖縄に滑走路準備 勝共の狼煙をあげ 戦闘機を飛ばし アメリカと共にシナ人や土人の撲滅に励むつもりとか？
正義と秩序をを基調とした平和を誠実に希求と定めていた その為に陸海空その他戦力の保持も放棄 武力による紛争も永久放棄 威嚇もしない そのように定めていた
憲法遵守義務のある司法・警察はじめ公務員や議員が憲法遵守義務を放棄・逆行せよと定めてはいなかった
ウクライナとロシアの件を見れば わかるだろう 日本も危険だ その通り 正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めていたのに 朝鮮戦争参戦（朝鮮半島にふたつの組織南北にも分かれた） ベトナムでの紛争にも加担 ほか アメリカ側につき加担 アメリカの砦 不沈空母 日本 などと先導し誘導した
定めに従い運用どころか 平和憲法の運用は危険など仮説を立て危険状態に先導・誘導 核兵器の保持こそは世界平和への道という仮説の主張などによる先導・誘導もあったか
ウクライナを見れば わかるだろう 日本は危険だ そうなのだろう 憲法の運用をさせず そう誘導した ロシア ウクライナ のようになれば 殺し合いとなる 危険な状態に先導・誘導 誰に殺し合いをさせるつもりなんだ？
これだけ多くの憲法遵守義務のある議員や公務員がいながら憲法遵守義務放棄・逆行 朝鮮戦争に参戦し 反共産の狼煙をあげ ベトナムでもアメリカ側で加担 他にももろもろ 不沈空母 日本とか そのように誘導・先導
非合法活動を正当化する為に 法の抜け道を模索すること 解釈を歪め非合法活動を正当化する事 既にやってしまっている非合法活動を正当化するために憲法を変える事 司法・警察はじめ公務員 議員は 他人は有罪 自分は無罪を運用し法治の破壊をする事 はぐらかす事 居直る事
そのようには定めていなかったし いまも定めていない
けいべツ してイナい 高卒と大卒では生涯収入は8000万くらい違う
あれだけ毎日新聞に大勝利と書いて必死で題目を唱えても、その差を埋めることはできない
低学歴低所得者 日蓮教徒が仏教徒に改宗するなら、傍目には日蓮宗がハードルが低そうで適当に見えるが、日蓮教徒は身延や御老僧を不倶戴天の敵のように考えているので実際は難しいだろうな。 宇宙の森羅万象一切は大日如来の働きであり、顕われであり、
大日如来から発し、大日如来に還るという事を
仮に諸仏諸菩薩・様々な仏で表わしたのが曼荼羅である >>743自前で独立開業せず、雇用される関係者の統計。
ここで述べても無意味な情報さ
若しもこの人がコンナ状況では無かったら違うと言えるケース。
日蓮の実家が裕福で仕送りが充分に満たされ、善き師匠に使え
学業と加行を修得し天台阿闍梨になって居たなら「日蓮宗」は無い。
彼の行動と人生の道筋を見ると、彼が無理を通そうとして叶わなかった事実に依り、
当時の社会情勢と日本の政治統治水準の
高さを知る、社会の構成が確立され身分制度が行き届いている。
其れは現代から見ると差別であるとか色々あるが、私有財産を保証し税制を
確実なものにし、社会を安定させているのだ。 ウクライナを見ろ 日本も危険だ
議員や公務員 憲法遵守義務を果たしてた しかし危険な状態に至ってしまった それなら間違ってない 困難な中 しっかりと義務を果たすよう勤め行ったという事だろう
しかし憲法遵守義務放棄・逆行により危険な状態にしてきた 平和憲法を運用すると日本は危険だ そのような仮説を唱えアピールし先導・誘導してきた
沖縄に滑走路準備 勝共の狼煙をあげ 戦闘機を飛ばし アメリカと共にシナ人や土人の撲滅に励むつもりとか？
正義と秩序をを基調とした平和を誠実に希求と定めていた その為に陸海空その他戦力の保持も放棄 武力による紛争も永久放棄 威嚇もしない そのように定めていた
憲法遵守義務のある司法・警察はじめ公務員や議員が憲法遵守義務を放棄・逆行せよと定めてはいなかった
ウクライナとロシアの件を見れば わかるだろう 日本も危険だ その通り 正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求と定めていたのに 朝鮮戦争参戦（朝鮮半島にふたつの組織南北にも分かれた） ベトナムでの紛争にも加担 ほか アメリカ側につき加担 アメリカの砦 不沈空母 日本 などと先導し誘導した
定めに従い運用どころか 平和憲法の運用は危険など仮説を立て危険状態に先導・誘導 核兵器の保持こそは世界平和への道という仮説の主張などによる先導・誘導もあったか
ウクライナを見れば わかるだろう 日本は危険だ そうなのだろう 憲法の運用をさせず そう誘導した ロシア ウクライナ のようになれば 殺し合いとなる 危険な状態に先導・誘導 誰に殺し合いをさせるつもりなんだ？
これだけ多くの憲法遵守義務のある議員や公務員がいながら憲法遵守義務放棄・逆行 朝鮮戦争に参戦し 反共産の狼煙をあげ ベトナムでもアメリカ側で加担 他にももろもろ 不沈空母 日本とか そのように誘導・先導
非合法活動を正当化する為に 法の抜け道を模索すること 解釈を歪め非合法活動を正当化する事 既にやってしまっている非合法活動を正当化するために憲法を変える事 司法・警察はじめ公務員 議員は 他人は有罪 自分は無罪を運用し法治の破壊をする事 はぐらかす事 居直る事
そのようには定めていなかったし いまも定めていない
けいべツ してイナい 法治国家 最高法規
憲法9条 仮説を唱えて運用妨害をしろという定めでもなく 仮説を唱えて既にやってしまった非合法活動を正当化しろという定めでもない
平和憲法を運用してしまうと日本は危険だと仮説を立てアピール・拡散しては平和憲法の運用を妨害しろとは定めていなかった 平和憲法の運用は危険だと仮説を唱え非合法活動をしろとも定めておらず アメリカに加担 朝鮮戦争参戦 ベトナムの戦争 他でも 加担 勝共 反共産 日本を不沈空母化しろとも定めていなかった
沖縄の滑走路から戦闘機でも飛ばしシナ人や土人の撲滅に励む等するつもりか?
ウクライナを見ろ 日本も危険だ
そうなのだろう 危険になるよう先導・誘導してきた 平和憲法があるのに 運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化 憲法遵守義務のある公務員や議員 憲法遵守義務放棄・逆行
日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求する その為に陸海空その他戦力は保持しない放棄する 武力による紛争も永久放棄 威嚇もしないと定めている
憲法9条を運用すると危険と仮説を唱え 憲法運用妨害をしろとは定めていない 法の抜け道を模索し非合法活動を正当化しろ 解釈を歪め非合法活動を正当化しろ 既にやってしまっている非合法活動を正当化する為に憲法を変えろ はぐらかせ 居直れ そのようには定めていない 誠実に希求と定めている
憲法遵守義務放棄・逆行 議員・公務員 他人は有罪 自分は無罪を運用し 法治を破壊しろとも定めていない
ウクライナを見ろ 日本も危険だ
そうなのだろう 朝鮮戦争参戦 ベトナムでの紛争 ほか アメリカ側として加担 勝共 反共産 日本をアメリカ乗り不沈空母化 平和憲法の運用を妨害し 危険になるよう先導・誘導してきた
平和憲法を運用してしまうと日本は危険 核兵器の開発こそが世界平和への道 そんな仮説もあったか・・
ロシア ウクライナのようになれば殺し合いになるだろう 平和憲法の運用を妨害し そのように先導・誘導してきた 誰に殺し合いをさせるつもりなんだ?
憲法遵守義務を持つ議員や公務員が これ程 沢山いながら
けーべつはしていナい >>746
日蓮信徒のほとんどが独立開業して成功してるてわけではないだろ
騙されて統計を理解できない者を頭悪いと言う
公明が与党になって賃金は下がり続け円も下がり続け失業者が増え続けているのを死ぬまで大勝利と唱えようが、最高ですと唱えようが、何も変わらないと言うことだ 朝からナンミョーとか(笑)
どんだけ弱い人間なんだよ(笑) >>749 746投稿の下段を論じては如何か？
枕を評されるのみではね。
私が日蓮の生涯を見て思うのは、各種の資格や条件を満たさないのに我欲や
無理を通そうとし特例枠を付与せよと頑張る、
其れでは必ず挫折するのは必然、全く以って変人か狂人ではあるまいか？
と感想を得た。
此処は天下御免の日蓮氏への感慨を述べる場、そういうことです >>751
だからせめて大学出ないと話ならないんでない？
各種資格や条件を満たしてないのは高卒だからでしょ？
毎日大勝利と唱えてるのに、賃金安い高卒じゃ人生暗いでしょ？
何がどう大勝利なの？選挙だけ？それは他人に利用されてるだけじゃないの？
自分の人生に大勝利はないの？
て話なんだけど >>752 日蓮って当時の社会構成から観て
彼の人生上の非常識さを指摘し
その日蓮を誤謬なき神の如くに崇めるのは奇妙ですねと
思いませんか？と提言したいわけですよ。
「いや俺は君の意見にそうは同意しない、受け取らないって」のも一つの意見でしてね。 >>753
日蓮なんて700年も前に死んでるんだよ。
それをずっと現代の信者さんたちが拝み続けている。
じゃ聞くけど宗教て何のためにあるの？教団のため？政党のため？世界のため？
信者が高卒で雇われの身だったら平均で大卒より生涯所得8000万低いんだよ。年にしたら200万くらいだ。
て考えたら信者のため、いや一切衆生のためじゃないよね。
それでも大勝利て言うならもう一生金のことで文句は言わないでね。 >>754
文章は己の思考、信条、思想などを、読者に伝えたいとの思いありて記者は書きこむ。
理解を得るためには、記述（事実関係、背景、など具体的に納得可能な事柄を述べる）
其れを基に己はこの様な所感である也と、叙述を書き記すという形式が効果的。
世間では一般マスコミや出版関係においても日蓮に関しての記述が余りに少ないので
一筆啓上参らせ候！と参考資料がこのスレッドには多数寄せられ、小生の様な愚昧な
老書生でも成程、オオそうであったのかと首肯する善き投稿記事を多々見出だす。
記述を省いて申すならば、以下は叙述部分
１日蓮を本尊扱いにするのは無理すぎなので、拝むべき順序配列を変えるべし。
２日蓮が主張する法華経信仰は時代 説法の所、教えを聴聞する人が７００年前向けである
其のズレは修正不可能なほど時代は過ぎ去り、然も正確な仏教思想と実情報を人々は得ている >>755
興味なかったら無視すればいいんでない？
何か気になること言った？ >>756 そりゃそうです、自分の興味外の事に
関わるのは無駄でしょう。
然しもう少し理解し易い文にして頂ければ幸いですね。 毎日大勝利とか唱えて高卒とかw
頭悪すぎw早く死ねばいいのにw
>>752
わかりやすい？ >>728
あのな大乗仏教てのは元々歴史的な 釈尊を超越しているんだよ。
あんた 経典を読んだことないだろw >>722
版によって異同があるのを知らないんだな。
「四十餘年未顯眞」はあんたが参照する高麗本にはない(つまり大正新脩大蔵經にはない)が宋本、元本にはあるんだよ。
大正蔵經の校訂が間違ってるってこと。
知識は力。無知は恥を掻くぞ。 何の役にも立たない知識があっても生姜無い
('・c_,・` )ﾌﾟｯ >>759 子供に聴かせられない話だわなぁ、それが
何だって言うと、
お経の冒頭に在る、如是我聞から後の釈尊の説って嘘なんだけど信じましょう。
それは開き直りという段階でしてね、
此れではキリスト教徒に虚仮にされる筈だよ、彼ら耶蘇が仏説なるお経を研究して
仏教は出鱈目を説くと結論を得た、秀吉の時代から進んじゃいない。
最初から云い訳混じりで布教する、とっくに負け戦で御座いますよ。
上の文章を声に出して読んで御覧なさい、わたくしから反論ですよ。 史的イエスだのなんだのの自由神学論争と同じようになってくる >>759
いや、だから未顕真実という経文の切り文を釈尊の直説であるかのように教義の根拠にはできないという話なのだが。 >>759 その昔、と言っても１９６０年代だそう
先輩の知人がこう言われ返答に詰まった
「先生、法華経って日蓮さんが説いたお経なんです、日蓮さんて凄いでしょ」
眺めるに
貴君も五十歩百歩かも知れまへんなぁ。 末法の御本仏である日蓮が法華経を実質的に説いた
この解釈ありえるか 南無最高法規
Jアラート
武力紛争 武力強化 大義名分の必要性
まわりで軍事演習 けしかける
もともと朝鮮戦争参戦 アメリカの不沈空母
日本国民は非合法活動を正当化する為に大義名分を模索せよとは定めていない 大衆から金品を搾取するために大義名分を模索しろ 大義名分を用意してアピールせよとも定めていない
『日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求する その為 陸海空その他戦力は保持せず放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしない』と定めている
非合法活動を正当化する為に 大義名分を模索しろとは定めていない 非合法活動を正当化する為に けしかける事とも定めていない 朝鮮戦争参戦 統一 勝共 ベトナム ほか 紛争 アメリカに加担 日本をアメリカの不沈空母化しろとも定めていない 守る為とアピールし大衆を殺し合いに関わらせるよう先導・誘導しろとも定めていない
危険な状態になるように先導・誘導し 平和憲法を運用すると危険だとアピールして非合法活動を正当化しろとも定めていない
武力紛争 武力強化 大義名分の必要性
まわりで軍事演習 けしかける
もともと朝鮮戦争参戦 アメリカの不沈空母
『日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求する その為 陸海空その他戦力は保持せず放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしない』と定めている
憲法運用妨害 犯罪解決妨害 非合法活動の正当化をしろとは定めていない はぐらかせ 居直れでもなく 屁理屈を語り非合法活動を正当化しろとも 法の解釈を歪めて非合法活動を正当化しろとも定めていない
これだけ多くの憲法遵守義務のある議員や公務員がいながら 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 非合法活動の正当化 憲法遵守義務放棄・逆行 いつまでも非合法でありながら正当化 他人は有罪 自分は無罪と運用し 法治の破壊に努めよとも定めていない
『日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求する その為 陸海空その他戦力は保持せず放棄する 武力紛争永久放棄 威嚇もしない』と定めている
けいべつはしてイない 日蓮は統合失調症のお坊さんでした、て意味じゃないか？ >>766 の投稿者ですが、こんな話題どうでしょ
知人が御子息を伴い、遊園地のアトラクション見物、その後に
舞台出演者にご子息はサインを手帳に書いて貰い知人に嬉しくもご報告ニコニコ
「お父さん、僕ねゴレンジャのミラクルマンからサイン貰ったの！」
「おお、其れはでかした！よくもらえたな〜」と返したとのこと、
小学1年生ならこれで善いのだが、真面目な顔つきで、言われるがままに
立派な舞台装置を見て信じて呑み込んで居ませんか？という提唱で御座います。 フランス革命でギロチン台にかけられ露と消えたマリー・アントワネット
彼女の最も有名なセリフが「パンがなければケーキを食べればいいじゃない」
とあるが、これは全くの嘘。
まず「ケーキ」という言葉だが、これは元々ブリオッシュという
甘いパンを指していたのだがフランス語を英語に翻訳する際、ケーキ
に変わってしまった。
さらに、「ブリオッシュを食べればいいじゃない」という言葉の初出は
ルソーの自叙伝「告白」なのである。
そこには
「農民にはパンがないと言われ、とある偉大な王女が『ブリオッシュを食べればいいじゃない』と発言したことを思い出した」
と書いている。
この本は1769年に出版されたので、マリー・アントワネットが結婚する前
に書かれたもの。
よって「パンがなければケーキを食べればいいじゃない」はマリー・アントワネットの言葉では無い。 >>763
大乗には複数の仏が登場する。
阿弥陀、大日、過去仏、未來仏。
大乗が歴史上の釈尊を超越しているのは経を読めば解りそうなものだ。
法華経を説くのは久遠実成の釈尊。
「如是我聞」が仏の直説で何ら問題はないね。
ただし聞いたのは阿難尊者ではないがな。
大乗は非釈尊説ではあっても非仏説
ではない。
歴史に実在した釈尊以外に仏は存在するってことだ。
外道の植民地学者の説など、どーでもいいな。 >>765
だから一切経は仏の直説としてえるんだなぁ。
> >>766
必ずしも間違ってはいない。
正法の法華経→釈尊の妙法蓮華経
像法の法華経→天台大師の摩訶止観
末法の法華経→日蓮大聖人の
南妙法蓮華経 >>775
訂正
「仏の直説としてえるんだなぁ。」
は
「仏の直説として使えるんだなぁ。」 再度申し訳ない。
>>775の南妙法蓮華経は
南無妙法蓮華経の誤記です。 三句の法門
「菩提心を因とし、大悲を根として方便を究竟とす」 >>775
学会の教学部みたいな戯言をw
日蓮＝貧乏神 が正しい 人々を救済するのが目的なのに
口汚い言葉で罵倒する
唯一正義と言いながら
悪い事を行っている >>778
それは密教だから仏教。日蓮教には無い教義。 異質な質問を投げ掛けると本質が思わず剥き出しになる事例と受け止めます。
７７４，７７５氏の御説は、
歴史上、この世に産まれ仏と成り活動された釈尊を蔑ろにし顧みない。
創価は日蓮仏教の主軸と外部から言われ、さぞ嬉しかろうと思います。 大日如来の教え
「秘密主よ。あらゆる現象は本来、姿なきものである。それこそが、宇宙そのものの姿なのである」 アベベとコペペのアベコベ話 都合のもと不平等 法治破壊編
彼の方 此の方 マッチング 自分探しの日々
こりもせず 屁理屈かい？
自分のしてる事 わかってんだろう ここは法治国家だぞ
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
守るのに合法は関係ない？ チャイニーズマフィアもいる
コリアン系もいる 陸海空その他戦力の保持
資金も必要 陸海空その他戦力の保持費 活動費を徴収
同盟関係にある組織の武力紛争 大量破壊兵器保持と因縁
つけて その辺りで暮らす大勢を殺った 経済的幇助が主
人殺しの一員にならない奴は犯罪者
陸海空その他戦力の保持を幇助しない奴は犯罪者
しっかり納める みかじめ税 何の罪もない善良な人殺しの一員
屁理屈で正当化はダメだな
組織を守る為？ |;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| 守る為なのに
犯罪なんだよ犯罪 |;;:: ::;;| 銃刀法違反？
rｭ,―― 、 ｒ":::::::::::::::ヽ、 |;;:: c{ っ ::;;|
∥| / ｆ::::::::::::::::::::::ﾔ .|;;:: ＿＿ メ::;;;| 守る為なのに
∥ ヽ__／ !::::::::::::::::::::rｲ ヽ;;:: ー ::;;／ 合法的に？
∥ ヽ::::::::::::::::/ｿ ＼;;:: ::;;／ 意味不明？
∥ ＿_ ｲ二二二ﾆト、＿ / ＼
|| / /ヽ、 | | 刑事さん 頭は平気か？
|| ./ ! 憲法９９条 / ﾊ、| | 仲間達の生命と財産を
||＿ / | 憲法遵守 〈_ ﾊ ￣ 守る責務 わかるだろ
__／〈 ! /＼_ ＼ 非合法は犯罪？
ヽ/ ￣￣￣￣￣ ヽ Y ヽ＿_ノ 殺人幇助拒否が犯罪
―――| | |― 戦力保持幇助拒否が犯罪だろ
ケイベツ してない シマ 縄張り しのぎ
朝鮮戦争に参戦し休戦中
釈迦族の縄張りの上空をミサイルが飛来
守る為 陸海空その他戦力の保持
殺し合いもせずに座して死を待つのか？
座して死を待つか？ 武器を持ち殺し合いか？
最高法規だと正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求
と定めていたが その道は公明党山口組構成員達も
自民の方々に協力し 世界から排除しただろう
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
ooooo
oooooooooo
oooooooooooooooo
oooooooooooooooooo
ooooooo o
ooooooo ° i
ooooo ￣￣ ￣￣ i
oooo ━┳ ━┳ 7
7 -､o ‐‐‐ ::::: ｌ ‐‐‐ l.)
| λ ::::: 〉 |,l
ヽ __ i |
i ＜二> i l
i i､ -- ｲ"
'-"l ｀ﾞ''-､,_ ノ l
ﾔ ￣￣ |
けいべつはしていない >>784 君は訳も判らず引用している。
止めなさい大師の面汚し 創価学会以前に日蓮自体が詐欺師だからね(笑)
沢山の人を騙して良い生活をしてたみたいよ〜(笑) 日蓮は貧乏といってみたり詐欺師で良い生活といってみたり忙しいなアンチは 日蓮を本佛に定めて日々、一心に勧請礼拝を説く人たちが居る。
私はその信仰については、拒否をする。
理由は、日蓮の人生を俯瞰し眺め、吟味するに
彼は離欲の境に至らずと判断する。
この様な人物を礼拝し、感応道交しても良い結果を得られない。
密教では、本尊礼拝の入我我入を宗旨の最奥の境地と説く。
真の法仏は離欲の境に在り煩悩を滅するが故に仏。
よく読まれたいのだが、私は霊的な意味で日蓮氏の存在を否定しない
霊界の何処かには存することを信ずるが、礼拝をしない理由を述べた。
私は日蓮ってそういう未熟人なりと思うのだが、諸氏の御意見を待とう。 拉致問題 犯罪解決？
既に陸海空その他に保持し正当化している非合法活動？
もう 終わった事だろ 誠意をもって対処済み
既に陸海空その他に保持している非合法も憲法を
変えて正当化だ しつこいと公務執行妨害で逮捕だ
憲法遵守義務も果たさず奪った報酬 ほかにも色々
全ての めぐみの返却 その後に償い 先ずは自首しろ？
/ ,. -=警=- ､ ヽ さくらの会？
∨ ,. -= ＝ =- ､ ∨
,Y､＿＿＿＿__,.Y モリカケとか
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ そういうのは 蕎麦屋で
|::::: l やってくれないかな
|::: ＿_ ＿ |
（6 ＼●> <●人 書類改竄
! )・・( l 財務局職員の死？
ヽ (三) ﾉ
／＼ わかりました いつものように誠心誠意
/⌒ヽ よく回るタライを御用意させていただきます
l | ヽo ヽ心ゆくまで ご堪能ください
陸海空その他に保持している 拉致問題解決?
さくらの会 モリカケ問題？ 書類改竄 財務局職員の死？
既に陸海空その他に誠意を保持して対応済み
大切なのは今 この時だろう 既に過去の事
轢き逃げだって現場から 3キロ離れれば無罪だろ
轢き逃げ ３キロ無罪ルール知らないのか?
守るのに忙しい しつこいと公務執行妨害で逮捕だ
ケーベつはしテイナイ 創価なんか無視してみんな幸せな人生送ればいいのに、なぜか一度でも絡んだ人はここを見に来るんだよ。
なんでだろ？ 日蓮教徒の皆さんには道元禅師の話を記録した弟子懐奘の正法眼蔵随聞記をぜひ読んでほしい。
本来の仏教の何たるかを知ることができよう。 大日経 岩本裕訳
「秘密主よ、限りなく遠い過去から続いてきた生死の廻転（輪廻）のために、今の世に愚か者として生まれてきた者や煩悩に悩まされている普通の人間たちは、自己と自己の所有物とに執着していて、執着しているがために自己の心に無数の相違があると思いこんでいる。秘密主よ、この場合、かれらは自己の本質を知らないで、自己とはこういうものだという執着の心を、あらゆる面で起こしているのだ。」 >>797 法成就の仏は、離欲の姿である。
日蓮には其れが無い。 >>799 密教には型が存在する故、理解と習得に或る程度の学識は必須だが、
釈尊の仏教には型が残らず仕舞いのまま、サンガが継続し後世にグダグダな
功徳大盛大乗経が発生したともいえる。 日蓮教徒の皆さんにはぜひ仏教に親しむきっかけを持ってほしい。
おすすめは、
新釈尊伝 ちくま学芸文庫
ゴータマ・ブッダ 講談社学術文庫
真理の言葉・感興の言葉 岩波文庫 無瞋恨行、既善利他、慈悲喜捨、怨親平等、憎愛無二。
南無一切悪趣救済観世音菩薩 (spyan ras gzigs ngan song kun grol la phyag 'tshal lo)
たにゃたおんぎゃてーぎゃてーはらぎゃてーはらそうぎゃてーぼーじそわかー
怛儞也他 唵 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提 薩婆訶 >>801
日蓮以外の仏教はすべて邪教！
と言われるだけかと >>803
それが日蓮の教義だからね。布施をする余裕のある信徒を自宗につなぎとめるには都合の良い教義だが、それは仏教ではない。 日蓮世界宗創価学会以外の宗教を信じると無間地獄に堕ちます。
キリッ( ・`д・´) 昔はそう言ってたけど、コロコロ変わるから今はどう言ってるか、10年後はどう言ってるか、一切不明。 客観的に見て創価は池田大作後にしかるべき間を置いて大石寺と和解するしかないと思う。 ウクライナ ロシア 争い
例えば サッカーの試合 フーリガンやサポーターも多くいる 法に則り判断するのは 審判一人だけ 何が正しいかは 多数決で決める
そもそも 守る為とかいいながら金出して誰かに殺し合いさせるとか 殺し合いの推進とか
『人権を基準にしたらNGでしょ』
と人道的な法を基準をする人は その審判だけ
何が正解かは法でなく多数決で決まる そして殺し合いに関与させられる人
ガクトは守る為の殺し合いに貢献してない ガクト出陣 ガクトに人殺しをさせるべき 誰かを出陣させないと自分に火の粉が降りかかるかもしれない 数の上でもガクト少数 不利 出陣させる大義名分もつけやすく 世間的な空気も作りやすい
例えば そんな事も起こるのかもしれないし起こったのかもしれない
『人権を基準にしたらNGでしょ』
と人道的な法を基準をする人は審判だけ
あなたが推進 先導・誘導し作り上げてきた世界
人道的な法を基準をする人は審判だけ
南無最高法規
正しい事は失われ 正しい事の模倣も失われる時代
けいべつはしていない >>８０８ 池田大作後、法華講総口頭の地位を復活させてもらえるか？
和解条件に創価が出すのは、総口頭の地位復活です。
もしも此れが在るなら、世間はズブズブの関係と評するでしょう。
どう見たって宗門に宗教上の利は御座いません。 >>812 そうですよね、世間一般は宗門と創価の相違も知らんし、
在ろうが無かろうが宗門には無関心です。
但し、統一教会と同じ穴のムジナじゃないか？と見做されそうじゃないですか。 >>813
同じ穴のムジナじゃん
会館の建設費は信者の寄付だろ？
新聞も何部も購読してるし >>811
傍目には創価と宗門の対立は多分に池田大作と阿部日顕との個人的確執によるところが大きい。両人とも我の強い、宗教家らしからね性格の持ち主だ。
彼らが、あるいはどちらか一方でも、寛容で柔和な人柄だったら今のようではなかったはず。その意味では将来、創価が総講頭に復帰する可能性は十分にあるし、それが自然でもある。 まぁ60過ぎの創価脳お花畑会員がいなくならないと大石寺との和解は無理だろうね >>817
顕正会は日蓮本仏論だが、立正佼成会は釈迦本仏論の霊友会から派生した。前者は日蓮教だから外道だが後者は一応は仏教の枠内にある。 世間（マスコミ）のバイアス
まだ 地動説を唱える人が ほんの僅かだった頃
マスコミも 地動説を排除した情報だけを扱い 右か左か タカ派かハト派か 様々に意見が 分かれていたのかもしれない そして何が正解か やはり多数決で決めていたのかもしれない
マスコミだから 先ずは前提として地動説はあり得ない 排除 天動説の中の意見だけが対象となる 分布で見れば地動説は特異なもの 少数ともならない 特異点はエラー 排除する無効化する その上で有効と思われる分布の中で平均を算出したり 多数決などで正を決め 世間を先導したり誘導したりする
マスコミだから先ずは前提として天動説の中で何が正解かを求める 地動説は排除して正を求める
大地の下は水で覆われて 大地は浮いていると発言すればハト派だな 像が大地を支え その下に亀がいると言えばタカ派 いやいや 大地の下には どこまでも大地があるといえば少数派みたいに やってたのかもしれない
マスコミの中立（答え） 平面大地の下には どこまでも大地という少数意見もありましたが 大地は水に浮いてるか 像が支え下には亀がいるが正しい答えのようですね インフルエンサー・タカ派さんは どう思います？ インフルエンサー・ハト派さんはどうでしょう
平面大地の下が どうなっているのか真実は何なのか なかなか答えは難しいようですね タカ派さんが正解なのか ハト派さんが正解なのか 難しいところです 本日のテレビ討論会では まだ正解が決まらないようです タカ派さんが正しいのか ハト派さんが正しいのか マスコミの我々としては 今後も注意深く見守りたいと思います というあたりが マスコミの答え（中立とかアピールしてるやつ）となるのだろう
そうやって先導・誘導 世間でいう中立 分布上の多数も このマスコミの中立と呼ぶやつあたりに寄るのかもしれない
マスコミ 大衆 バイアス 今の世の中を見てると きっと昔も そうだったのだろう そう感じる
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
けいべつはしていナい >>819 突然死なす訳には行かんのが
生き仏様運営の難しさ。
有難さでは無いのが不可思議だろ、君は同意か？ 世間（マスコミ）のバイアス
まだ 地動説を唱える人が ほんの僅かだった頃
マスコミも地動説を排除した情報だけを扱い 右か左か タカ派かハト派か 様々に意見が分かれていたのかもしれない そして何が正解か やはり多数決で決めていたのかもしれない
マスコミだから 先ずは前提として地動説はあり得ない 排除 天動説の中の意見だけが対象となる 分布で見れば地動説は特異なもの 少数ともならない 特異点はエラー 排除する無効化する その上で有効と思われる分布の中で平均を算出したり 多数決などで正を決め 世間を先導したり誘導したりする
マスコミだから先ずは前提として天動説の中で何が正解かを求める 地動説は排除して正を求める
大地の下は水で覆われて 大地は浮いていると発言すればハト派だな 象が大地を支え その下に亀がいると言えばタカ派 いやいや 大地の下には どこまでも大地があるといえば少数派みたいに やってたのかもしれない
マスコミの中立（答え） 平面大地の下には どこまでも大地という少数意見もありましたが 大地は水に浮いてるか 象が支え下には亀がいるが正しい答えのようですね インフルエンサー・タカ派さんは どう思います？ インフルエンサー・ハト派さんはどうでしょう
平面大地の下が どうなっているのか真実は何なのか なかなか答えは難しいようですね タカ派さんが正解なのか ハト派さんが正解なのか 本日のテレビ討論会では まだ正解が決まらないようです タカ派さんが正しいのか ハト派さんが正しいのか マスコミの我々としては 今後も注意深く見守りたいと思います というあたりがマスコミの答え（中立とかアピールしてるやつ）となるのだろう
そうやって先導・誘導 世間でいう中立 分布上の多数も このマスコミの中立と呼ぶやつあたりに寄るのかもしれない
マスコミ 大衆 バイアス 今の世の中を見てると きっと昔も そうだったのだろう そう感じる
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
けいべつはしていナい 日蓮本仏論は日寛教学だが、創価は日寛教学からの脱皮を図っている。
日蓮の出世の本懐は日寛により弘安二年に一閻浮提総与本尊を顕した事になっていたが
創価教学では熱原の法難が出世の本懐と知らない間にか変わっていた。
熱原の法難は日蓮自身の難では無いのに、なんで出世の本懐になるんじゃ？ そうかの昔の熱原法難の漫画に熱原法難が起こったから出世の本懐の御本尊様がって書いてあったな 日如上人講義より
「大聖人様は「南無妙法蓮華経を唱えよ」ということを、常に仰せあそばされました。法華経を説かれたのは釈尊で、法華経のなかにその修行として受持・読・誦・解説・書写という五種の修行は説かれております。しかし、釈尊は「南無妙法蓮華経を唱えよ」ということを、法華経の一部八巻のなかのどこにもおっしゃってはおりません。また、その後、天台、伝教その他、ありとあらゆる聖者が現れて、法華経の深い意義を述べましたけれども、やはり「常に南無妙法蓮華経を唱えよ」ということを、はっきり言われた方はいないのであります。」
法華経を説かれたのは釈尊で、法華経のなかにその修行として受持・読・誦・解説・書写という五種の修行は説かれております。しかし、釈尊は「南無妙法蓮華経を唱えよ」ということを、法華経の一部八巻のなかのどこにもおっしゃってはおりません。
と、わざわざ自白してますね。 現代仏教学の常識で、そもそも法華経など、釈迦滅後何百年も経ってから、誰かが勝手に作り出したもの。
この経を信奉すれば功徳が有る、背いたら罰が有ると飴と鞭で権威付けするだけで、何の内容も無い。
法華一乗とか言いながら、そもそも小乗とか大乗とか言い出して分断を作り出したのは、大乗側だし。
お釈迦様は、衆生すべてを救うべく、生涯をインド各地へ回って布教したのだ。それを小乗などと罵倒する外道ども。
日蓮は、更に脱線して、その経典名を唱えれば功徳が有ると言い出して、外道の呪文宗教を作り出した。
おまけに他宗派への何の根拠もない罵詈雑言。
カルトの旧統一教会とズブズブに癒着している自民党と野合して、壊憲・軍拡・戦争の道へ突き進んでいることを見ても、こいつらは、同じ穴のムジナと言うことだ。
敵基地攻撃能力とか言って、相手が攻撃するようだと勝手に決めつけて、こちらから攻撃するなんてのは、先制攻撃で侵略だし。「陸海空軍その他の戦力はこれを保持しない」と書かれた憲法を完全に無視して、世界第三位の軍事大国になって、他国攻撃の準備をしている。法の支配も何も無い。
悪の分子構造
【旧統一サタン】＝【自民サタン】＝【創価サタン】
軽蔑はしている >>824 文底秘沈だからねぇ、門外には流出せんわいな。 >>827
国会議員が、上級役人と個別に面談し要望を述べることはある。
そりゃ有るだろうと思う、立法府と行政の関係は切り離せない。
此処で云いたい事は、役人は対面、相談している国会議員の得票数を考慮しながら
対応している事実だ。
さて君が公明党を嫌うなら、投票権を棄てずに投票する方が良い理由を述べた。 文底秘沈なら、何でも勝手なことを言える。
宝石箱の中身を見せないで、大金を吹っ掛けるようなものだ。 洗脳奴隷は、一生騙され続けていれば良い。
もう見放されている。 禅宗の不立文字を罵倒しながら、こっそりパクって文底秘沈とは恐れ入る。 会釈と言われる論文作成方法がある。
此れは自論を建てるために、権威的な文のとんでもない箇所から
引用し牽強付会させるもの。
上手くやると釈迦を倉に閉じ込め、日蓮が仏に成り済ましの金箔で光る。 法華経を説かれた修行は、受持・読・誦・解説・書写という五種の修行。
唱題行と折伏行は法華経には説かれていない修行。 もっと言うと末法と直接的に言及してるのは安楽行品だね 上行菩薩は法華経を広める。法華経以外の教えを広めるのは条件に合わない。 何の為に生きているのか意味不明の皆さん、こんばんは！ >>841
君は外道の呪文題目行を広めて、人々を暗黒へ導くために生きているのだろう？哀れな人生だ。
違うか？ 自分は釈迦の本懐を知っているとか、唯一世界を平和に出来る教え(法華経)を授持しているとかいう発想は怖すぎる
これは結局、人に良いことを教えるのと、自分の考えを人に押し付けることの区別がつかなくなる
日蓮の発想はこの典型で、人に良いことを教えることが、いつの間にか、特定の考えを人に押し付けることが正義と変遷していく
だから日蓮系の信者は自分のみが正義という態度で人の言うことは聞かず、日蓮分派はお互い唯一正しいのは自宗のみとして譲らず対立が激しく、常に自分達の教えとそれ以外という巨大な対立の壁を作り出す
広宣流布とは聞こえはいいけど、その基本は教えを広める側と広められる側の陣取り合戦
広める側と広められる側には常に正しさという壁があり、壁の外側は正しくなく、壁の内側の自分達のみが正しい
この正しさの壁によって、日蓮系宗教は対立軸を自ら常に作り出し続ける
仏教の本来のエッセンスというのは、こういったあらゆる対立の壁をぶっ壊すというか、その様な壁は元々存在しないことを明らかにする教えだと思うけど >>844 同感致します。
「正義は国を亡ぼす」と賢人は申される
その仔細は、人が口先で唱える正義が国を亡ぼす。
正義ってのは判り易い、目前の選ぶべきに二択しかない。
個々人の自由選択を容認しない有り様を多く見て来たじゃないですか？
例えば、親の信仰を子に継がせるのもそれ、選挙で世の中を良くする←ここまでは
まあ有得るが、池田センセイの推す候補者がそれだ！ってのは俺は知らんよと
貴方が意思を表明すると激怒！激怒する人は池田氏を正義の親玉と信じてる。
此れが洗脳であり、正義の植え付けは洗脳の最も安易な手法なのであります。 原田会長 御指導
「財務に勝る大善なし」
南無妙法蓮華経 >>846 人命救助に勝る大善無し←原田はウクライナ侵攻を止めさせる行動を採れ。 オウム真理教も正義のつもりでサリンをまいたのだろうから宗教は怖いな。
創価は今のところ政治をジワジワダメにしている以外何もしていないんだけど。 >>848
無関心な人に告げたい、創価が嫌なら
他の政党に投票しなさいと。 日蓮教徒の皆さんには仏教に改宗するようお勧めします。日蓮仏法なんてものは存在しません。日蓮のは仏教でないのですから。 日蓮教徒の皆さんが仏教に改宗するなら、宗教的に一番ハードルが低い仏教宗派は身延を総本山とする日蓮宗だと思います。在家団体が好きな方は霊友会か立正佼成会になります。理由は、
1.題目と法華経が中心
2.御書は中心ではないが否定もされない。
3.特に善行を説かないので気楽。
などです。 >>846
12月は財務の時期
今年は去年の2倍（2円）頑張ります！
(^o^ゞ 仏教ってのは、常にあらゆるものをリセットするための思想だと思う
人間というのは宗教に理想や崇高を求める生き物
理想や崇高を求めることは結構だけど、理想や崇高ってのは人に広めようとした時点で固定化された観念とならざるを得ない
何故ならば、その観念は人々が理解しやすかったり広まりやすいように体系化・教条化されて元の内容を失っていく
そうなると該当宗教が仏教の場合、空思想は棚上げされる
本来無価値の空に帰するべき観念が特定のドグマに固定化される
言い換えれば観念が絶対的なものとして、人間を特定の観念体型の枠にからめとっていく
その観念体型が正義と名付けられると、人間はその観念体型維持が人類の幸福を保証すると思い込む
ゆえに、その特定の観念体型の護持を使命と見なす
それゆえにもしその観念体型を破壊しようとするものが現れれば、悪と決めつけて徹底的に殲滅を謀る
人間の価値観は全て観念
その観念は元々人間がお互い生きていく上で、意志疎通を図るための共通了解
人間にとってそれがなければコミュニケーションが成り立たない必須手段
ただ、その観念、言い換えればあらゆる価値観は一時的な仮の信念体型と理解していないと、人は自分が観念に支配されていることに気づけない
特に、何らかの観念体型が正義と名付けられると、人間はその体型を自ら積極的に恒久絶対化するので観念崇拝という依存に自ら嵌まる
仏教の空思想から見た観念とは、一時的な仮のものという理解
そして、空思想に基づくその理解は常に自分の生み出す観念に責任を持つことを意味する
何故ならば、観念は人間が作り出した主観的なものであるなら、観念を客観対象と見なして依存したがる自分のサガや弱さを見張っていなければならなくなるからね 改めて仏教の空思想の意義をとらえ直すならば、観念というあらゆる虚構を解体・リセットし続けること
言い換えれば、人間が作り出した観念が暴走しないように、人間自身が責任を持って管理監督し続けることでなはいかな？
正義にしても悪にしてもあらゆる観念は人間が生み出したもの
空思想は、人間がその観念の生み出しに責任を持つことに導く
観念が体系化されて正義や悪といったカテゴライズがなされると、人間は観念体系に依存する
そして、自分の依存体系を守るために異なった観念体系間で争いを必ず生じさせる
その典型が、各種観念体系の終わりなき優劣付けに終始する共産主義や日蓮思想
共産や日蓮を好む人達の傾向性というのは以下のように感じる
自分の生み出す考えを見張るような内省能力に欠けていて、内省能力がないゆえに何らかのお墨付きに依存する怠慢な人達
特定の正義や悪を叫んでいれば、自分の生み出す考えへの自覚や責任を持つ作業をしなくて済むからね
お釈迦さんが洞察して考案した空思想というのは、観念が虚構に過ぎないことを人間に自覚させるための優れた根本手段
その手段は、悪や正義といった観念が暴走を始めた際に、人間のあらゆる観念をリセットに導くための優れた道具
私はこの空思想をカルト信者にこれまで口を酸っぱくして説明してきた
しかし、カルト信者は誰一人同意しない
空思想に関してカルト信者から、判を押したように「空とは現実から逃げたいための虚しいもので、その様な中身のない思想は現実には何の役にもたたない」と反論を受けてきた
この空思想を受け入れて宗教やイデオロギーの好む善悪観念のリセットに使うことを厭うか厭わないかが、カルト宗教か否かのリトマス試験紙になると思う >>856
浅い。観念をリセットするという観念の置き換えにすぎない。 政治が利用するという目的では創価は完成形かも知れないねえ。 >>858 創価って団体は、隠すべき弱味だらけで利用されて居るってのがホント。
少しでも知るとあまりの○○らしさに東大卒ってこんなもんかって
どうぢても思うようになるんだわよ。
お釈迦さんが弟子に何を教えたか？「正しい判断が出来る智慧を得る法方」だろう。
その内にはリセットして面目一新も当然だろうしね、わたくしは今で言う
統合失調症の完全治癒法を指導したと考える者だ。
無くて七癖、蓼食うも好き好き、人の好みを笑う馬鹿。
こんな諺は人の個癖を指す。
なんみょうほうれんげきょうって唱えると仏教成就ってのは無いやね。 絶対としていた信仰物が変わってしまったら何が起こるんだろう 長良川の鵜飼いの紐で繋がれた鵜の群れを見るたびに創価信者を思い出す。 >>860 思いつくままに記す。
日本の一般大衆という基本的な性質なのだろうが、外側から見ても
信仰を保つ創価信者さんは「実に真面目な人たち」と友人が評す。
故大山倍達氏は生前、弟子たちの言い残す。
日本人は、誠実、温厚で友人知人にさせて貰えるとこれ程に善き人達はまず
世界中の国でも居ない。
しかし信用を裏切ると、その悪い話の
評判が伝達されて友達に成った人は去ってしまう。
お前たちが独立し道場を持ちたいならこの話は忘れない様に、
これも大山空手道場の技の内だ。 >>858
政治 を 利用するという目的では創価は完成形かも知れないねえ。 長井秀和が週刊新潮で創価二世の苦悩を激白していますね。 偽経 無量義経
偽書 日蓮遺文の半数
偽著作 池田大作著作物
偽本尊 弘安二年の本尊 >>869 池田大作著 「人間革命」
裏筋に主題アリ あの戦争は日本人が起こした大間違いの
侵略戦争であるとの洗脳が目的、反日思想の涵養を目的とする書物。
生ぬるい平和こそ、我らが望む社会だ！此れが創価学会の本音。
だからウクライナ侵攻について、若しも此れが北海道の釧路侵攻ならどうよ？
ソンナ。在り得ない空想はして貰っちゃ困るのが、公明党の母体。 戦争ほど悲惨なものはない、とか
学会員は馬鹿だからコロっと騙されてるんだけど、馬鹿だから何が何かわからないんだよね。 創価は反戦ぶってるけど戦前は牧口中心に反戦どころか積極的な戦争翼賛だったんだよね。
ただ神道でなく法華経で戦争をやれと言って神札を燃やして回ったなどで逮捕投獄されただけ。
それを戦後になって反戦で弾圧されたと創価はウソをついているのを信者は鵜呑みにしている。 念の為ここでもう一度確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。 毎日、食って飲んでウンコとオシッコを出すだけの皆さん、こんにちは！ まあ、日蓮に騙されてたとしてもそこまで騙されたなら幸せなんじゃないか？
そう思うわ >>875 日蓮の名を騙り、純真な信徒を騙すの図。
とても福運のある人生とは思えんし。
此れも仮想通貨みたいな期待度でしたね、言いだした人はどっさり儲かり
信じた人は換金も返金もなし。 三摩耶戒
我らはみほとけの子なり
ひとえに如来大悲の本誓を仰いで
不二の浄信に安住し
菩薩利他の行業を励みて
法身(みほとけ)の慧命(いのち)を相続したてまつらん
オン サンマヤ サトヴァン
オン サンマヤ サトヴァン
オン サンマヤ サトヴァン >>874
何の根拠もなく、どうしてそんな差別蔑視発言をするのだ？
よっぽど洗脳されているのか？ 仏教は妄りに法を説くことを戒めるが、日蓮教では折伏が善行とされているらしい。 >>879
創価に関してならば、会憲変更で折伏を放棄しました。
会員に「さあバリバリやってこい」は停止。
新興宗教団体は、会員の流入を図り、流出を食い止めるのが生命線です。
両方に力を注がない方向へ指導を転換ですから、創価の行く末は見えます。
自然的な老化衰退は当然、役席幹部の交代に一般会員からの関心が薄くなります。
創価学会は本質が池田教ですから末は知れたこと、桜の時期は
真に見事と言われる墓苑管理が将来には主業務になりましょう。 >>880
そうでもないようですよ。
「法華経を弘通せん者は
如来の使い」御書。青年よ
勇敢に対話拡大へ挑め！
聖教新聞 寸鉄 11月17日 折伏まで放棄したらこれまで折伏して入信してきた会員は間違った信仰で間違った人生を送らされている、ということにならないのかな？
ならないな。ロボットなんだから。 折伏を止めることはありえないでしょう。もっとも折伏と言わずに対話とか励ましとかと表現しているようですが、要は折伏です。
仮に折伏を止めたら公明党の票集めやら財務やら聖教新聞の販促やらだけが目立って宗教団体ぶることが難しくなるでしょうからね。 ここにも貼っておく
フォーラム21 2022年10月号より
創価学会がフランス政府のセクト指定を外されたとする学会側の言い分は出鱈目である
詳細は下記スレを参照の事
あんたら学会に騙されてるよ
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1668924177/ >>882 折伏止めた創価なんて、気の抜けたコーラ！見たようなもの？
まあ、いきなり止めたって話じゃなくて、お前は
新人を引っ張ってこいって強要は止めたわけだ、しかしほっとした人も
多かろう。
幹部は折伏ってそんな時代じゃないって云い訳したいのでしょうか。 >>885
そんなもんでほっとするんなら辞めたらいいだろ？
弱みでも握られてるんかいな？ 新しい資本主義 経済安全保障 米の不沈空母 日本
プラザ合意
経済復興 貿易黒字 それが米に対する侵略行為と
受け取られたのかもしれない ジャブのくせに 奴等は
大量経済兵器を保持してる アメリカを経済テロリスト
から守る ということだったかもしれない
もしも日本が立ち直る事ができたなら原爆記念館の
ようにプラザ合意記念館が出来るのだろうか
／￣￣￣Y￣￣ ＼ 平成以降に
経済安保 l 生まれたなら
ヽ,,,,,／ ￣￣￣￣ ヽﾉ 信じられない事かもしれない
|::::: l
|::: ＿_ ＿ | 昭和の頃
（6 ＼●> <●人 銀行に預金すると
! )・・( l それなりの利息
ヽ (三) ﾉ がついた 銀行も粗品まで
／＼ 二 ノ 用意し口座開設をお願い
/⌒ヽ. ｀ー ─ 一' ＼ 預金を集めてた
l | 1万円の普通預金でも利息がついた頃
物価が上がっても 給与が追随できる体力もあった
大企業や公務員だけでなく中小企業でも そうだった
まだ消費税もなく1万円の普通預金にさえ利息がついた
エリートでもないのに共働き無しで子供を育て 遺産で
なく努力すれば自分で首都圏から少し離れた辺りに家が
買えても不思議でなかった 幻でなく現実にあった
けいべツはしてナい >>886 財務をうっちゃらかしにしたら
脱会同然でしょうね ーー法華経を捨てる者は何万人殺しても功徳。
禅や念仏坊主の首を切って、由比ヶ浜に並べなければ、日本は滅びる。ーー
こんなことを主張している日蓮主義者は、最初から反社カルト。 折伏ていうのはなんか悩みを相談してるうちに大勢来て囲まれて入信しないといけなくなる、ていう感じだろ？
日蓮の時代もそんなことやってたのかな？
なんか怖いよね。 囲まれて帰れなくなって、集団で折伏されそうになったら、直ぐに警察に連絡して、逮捕監禁罪容疑とかで、取り調べて貰うのが良い。
繰り返されるようなら、宗教法人解散命令出して貰うべし。 誰か録音してアップしないかな？
結構笑えると思うんだけど 折伏という言葉は法華経には出てこない。
摂受、折伏は法華経の後の中期大乗の勝鬘経で説かれている。
法華経の修行は五種類の修行、すなわち受持・読誦・諳誦・解説・書写であり、折伏は含まれていない。 そんなもんか、って云われりゃ事態は完了でしょうね。
実に驚いた、教科書には書いてたアレが間違いなんだ
と感じ入ったのは、日蓮が立正安国論を時の執権に提示し読ませて居なわけで、
その論証がこのスレッドで掲示されたこと、この立正安国論を日蓮はこっそり？
書くには書いたが恐れて仕舞い込む、其れを弟子等が発見しあたかも
権力者へ見せて諫言したように繕う。
まあそんなところか、７５０年間資料を時系列で並べて矛盾を調べて発表しない。
学林の惰弱学侶が居たのか？そりゃ判りませぬが、
兎に角現代は正確な資料が、歩き回らなくてもほぼ無料で入手可能な良き時代。 問題は、邪宗教（創価学会＝池田原理主義教以外のすべての宗教）
を信じていて、不幸になって苦しんでいる民衆を唯一絶対に正しい
「池田原理主義教」で救うのだと洗脳されているから強引な布教をして
一旦入信したものは絶対に脱会させない（脱会すると邪宗教の魔の手に
かかり再び不幸になるから）ように全力を尽くして脅し・つきまとい・
拉致監禁等ありとあらゆる非合法行為を行っている。 >>901
文科省の質問を喰らっても不思議じゃない。
一個の宗教団体からの発展段階ともいえる
宗教法人認定は文科省大臣の許認可に依るのです。
かのオウム真理教の尊師が、無理やりの様に（私感ですが）
認可させていましたね。 >>902
そんなことしたら文科大臣更迭、下手したら暗殺されるよ。
今やそれくらいの力がある。 >>903 創価ってのはご本尊がお金だよ。
皆さんマスコミも含めて口を閉ざしてるがね
その本尊さんの身体が痩せつつあり、さあて如何したもんじゃろか。
一般会員も本尊が抱え込んだ、お金様がご本尊様と何となく感じるわけ。
腕力で立った者は腕力で滅び、金で立つ者は金が敵となって滅ぶ。
徳で立つ者は永遠なり、とある禅師が仰るそれはお釈迦様の事を指すらしい。
推移を見守る良い教材じゃありませんか、ロシアは暴力で立った国、徳で立った国じゃない。
仏教の理が信者にのみ有効と思うのは視野が狭い、世界中に教材は転がって居る。
創価の言う福徳がお金その者と理解すれば宜しいなら、その結も見られる。
ソレニシテモ日蓮は一生、貧苦で悩みましたね。 壺カルトと仏壇カルトは、あと数十年で消滅するでしょう。 >>905 折伏＞入信＞仏壇購入は強制的な当然＞支払い困難
こういう図式を昨日聴きました >>906
ひょっとして数年後に消滅も有るかも知れませんね。
今の状況は、何が有っても不思議では無いようです。
両組織とも、内部の不満・不信・脱洗脳が相当高まっているでしょう。
「クッソー、騙されていた」と言う強烈な怒りが、マグマのように沸き立っているのではないでしょうか。 >>724 四十余年…の元原稿はこれ以上は見つからないんで、
まあファイナルアンサーらしく、弘済寺ダウンロードページで見つけた、
無量義経の漢文原稿と、東京大学SATDBを比較しても同じ物だしね。
この経緯をまとめるとさ、四十余年…の日蓮教お花畑のストーリーは、
(◎日蓮教の大好きな、お花畑ストーリー…。)
お釈迦さまは三十才のときに菩提樹の下で悟りに到達して、
それ以来、四十二年の間ずっと説法を続けて来ましたが、
じつは仏の真実はまだみんなに語ったことがなくて、秘かに隠していて、、
これから法華経でホントのことを教えるねっ(ハート！)
↑お釈迦さまって、ただのバカだったのか？ いやー、でもこんな
池沼丸出しの話をする人には思えませんけどね…。
結局この日蓮教のお花畑ストーリーは、無量義経には記述がなくて、
天台智顗大師の法華玄義そのものの丸パクリなんだよねー。
〇妙法蓮華經玄義 (智顗;説)
成道已來四十餘年未顯眞實。法華始顯眞實相。
傳云。佛年七十二歳。説法華經云云。
仏の道に至って以来、いまだその真実は現れてなくて、
法華経？に至ってはじめてその真実の姿をあらわします、
伝えるところでは、お釈迦さま七十二歳で法華経を説くとか
…
↑天台智顗大師が法華玄義に語る、この一説こそが、
日蓮教団がこよなく愛する、四十余年…のストーリーそのものなんだけど、
この話に該当する無量義経の記述は存在しないから。
結論をいえば（無量義経の名前だけパクる）＋(法華玄義の話)
という二つの話を合体合成したサギ師の作り話ストーリーだろりなん…。 >>909
アソコから萎えて抜けると同様、
判った人から抜けてます。 >>910 天台の坊さんに其れを説かれて
参った事が有ったですよ、
つまり五時八教を未だにマコトシヤカニ信じる姿を在家に示す。
明窓浄机、一室に籠りお経を研究し屋外に出ないならまだしもな実話。 >>910
でさ、無量義経には四十余年…の文字並びはあるんだけど、
日蓮教団が言うような、お釈迦さまが仏の真実を
四十二年の間ずーっと隠し続けていて、今回世界初デビューで、
その真実を法華経の中で発表することになりました…。
に該当する文字並びが存在してなくて、それで日蓮教の宣伝看板でもある、
四十余年未顕真実を、東京大学SATDBで検索してみると、
時系列に並べた最初の初出が、なぜか天台智顗の法華玄義になってしまい、
なんで無量義経が四十余年未顕真実、の初出にならんのか？
というギモンになってしまうんだけど、
東京大学のデータベースさまが、そうおっしゃるのなら、
四十余年未顕真実は、天台智顗が最初に言い出した言葉であって、
無量義経とは関係ない話、ってことでいいんじゃないのかな？
※※
そんでも一つ、無量義経の現代語訳がネットにはいっぱいあって、
でもそれらすべては判で押したように、四十余年未顕真実に
書き換えてあるんですが、ここからまた謎の迷宮が始まってて。
無量義経の漢文原稿にある四十余年未曾顕實、とくらべると、
ビミョーだけど明らかに文字が違ってるんですけどお？
ネット上にあるすべての無量義経、現代語訳は、元をたどれば、
たった一つのオリジナル原稿を業界の全員が使い回している印象で、
でもこれ以上探索すると、特定のダレかさんに行き着きそうで止めとくか
でも、へー有名になるってそうゆーことなんかもしんないな…。 コロナ第8波なんつってますが、コロナは2020年からもうすでに3年経ってて、
いろんな話があるんだけど、その中でコロナ肺炎にもかかわる話で、
β1受容体というものがあってですね。
これは肺から気道にいたる気管の内側には、平滑筋という筋肉があって、
この平滑筋にはβ1レセプターという受容システムがあって、
アドレナリンを受け入れると、平滑筋が弛緩して、
気道が拡張して開き、呼吸しやすくなるという説明ですが、。
どうも、大声を出すとアドレナリンが体内で発生して、
それが呼吸器の気道を開いて声を出しやすくするらしくもあり。
ところが心臓から血管系の内側にある平滑筋は、呼吸器系とは真逆のはたらきで、
アドレナリンが発生すると、筋肉が収縮して血流が増えるらしく、
その結果全身の筋力も一瞬だけ増えるみたいなのよ。
卓球の愛ちゃんが「たー！」とかいって、相手の球を打ち返してたやつだよね。
だからね、大声を出して気合を入れると全身の血流が増えて、
元気が出てくるような気がするメカニズムがあるってことでしょ。
※※
↑このことが題目行やると、元気が出てくるというメカニズムの説明で、
なんてこともなくて、体内の生理化学反応に過ぎないんだけど、
シンプルな題目行法で元気が出るならいいじゃん、と思うかもしんないけど、
これはアドレナリンの元原料になる、ドーパミンという前駆物質があってさ、
それは脳内麻薬だから、使い過ぎるとだんだん効き目が薄れてくるわけよ。
そうすると麻薬だから、もっともっとクスリをくれーと要求がエスカレートして、
題目十万編とか、だんだん回数が増えてくるんだろなー、と傍から見えるわけですが…。 みんな川口春奈ちゃんの大ヒットドラマ、Silent 見てますか？
あれの手話シーンには、仏が現れまくってるんですけど、
それを指摘する人はいないみたいだな。
仏は音のない世界に存在してんのよ。
臨済宗にいう白隠禅師の隻手音声は、完全に勘違いの話と思ってて、
これはオリジナルの元原稿を十年以上探してたんだけど、
知り合いの曹洞宗の学者さんの本棚からたまたまお借りした、
千二百年前の雪峰山の問答集のなかに記述を発見して、
それは両手の拍手ではなくて、片手で作る無音世界のことだったけどね。
もちろん、題目に限らず、念仏、読経と勤行、法華経にある読誦、
真言のマントラとか、声を発する行法はすべて仏から遠ざかるだけと思ってて、
早い話、一般人と仏が出会うチャンスを邪魔してるだけでしかない、
仏教プロがやってるのは、にせものの仏あそび、としか見てませんが…。
「生きてる！」 親類や幼なじみと抱擁、解放ヘルソンで再会喜ぶウクライナ兵
https://www.youtube.com/watch?v=14rc_nSZMFA
【告白】永遠の命を得た私の人生について
https://www.youtube.com/watch?v=v0_iAcGmLSs
【作業・睡眠用】警察実話怪談 総集編 part.1
https://www.youtube.com/watch?v=0vepdhlmYQo
西暦3800年にタイムトラベルをした女性が衝撃の写真を公開！
https://www.youtube.com/watch?v=8MYrEyhdDLE
人類滅亡後、１億年間て゛地球に起こる驚きの出来事！
https://www.youtube.com/watch?v=CRfKn63oHT4 >>909
思考停止して「くそー」とか思わんだろw
脳に損傷があるみたいなものなんだから 戦力保持放棄 武力紛争放棄 核兵器保持放棄はサッカーで例えればオウンゴール相当 そういう意見 インフルエンサーも多いのだろう 陸海空その他戦力保持放棄 非国民 国賊 最近は共産主義者とは呼ばれ攻撃される事は減ったか 共産主義者でなくて シナ 土人かもしれない
ロシアからすれば ウクライナを守る為というのはロシアの活動の妨げになるだろう ロシアの活動妨害 彼等は逆走してる 逆走するなら何もしないでいてくれた方が助かるだろう ただの妨害
ウクライナからすれば ロシアを守る為というのはウクライナの活動の妨げになるだろう ウクライナの活動を妨害 彼等は逆走してる 逆走するなら何もしないで来てくれた方が助かるだろう ただの妨害
サッカー 逆走 オウンゴールやオウンゴールの幇助等をするなら 何もしないでいてくれた方が助かる 反撃の為に核兵器を保持するなど 様々な戦略があるらしい オウンゴール 非国民 国賊とか 様々なのだろう
車の運転でも そうだろう 枝葉の運転技術が どれほど優れていようとも それが どれほど素晴らしいものでも 逆走するなら いないでいてくれた方がいい 妨害になる
基本・根幹 最高法規
運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
けいべつはしてイナい >>909
唸るほど蓄えがあるから残念ながら消滅は半永久的になかろうね
金は金を生む
それよりまず活動家の覚醒が先
まずそこからだな 関わらなけりゃ空気みたいな実害のない連中だからね。
教科書からも日蓮は削除してほしいわ。 貧豊という境涯の差異は人生に天地の差を生む、日蓮の場合。
貧の籤を咥えて産まれ、其れゆえに出家したものの修行過程を得られず逃亡する。
それは、口惜しさと惨めさの為だ。
密教の行法習得の体験談を記された事例を少し挙げてみる。
記憶ゆえ仔細が粗いのは許されたい、故清水谷恭順師は浅草寺の住職を長年勤め、昭和５０年代に
ご逝去される。
師は高等小学校を卒業し、入学予定の中学進学を一年遅らせ
比叡山に入り四度加行を終え天台宗僧侶となられる。
この諸費用は全て実家が負担している。
自前の法具、僧衣，食費等々であるが、さて本題の日蓮氏にはこの費用を負担する
実家もしくは支援が無い 続きます。 安倍晋三 銃撃 山上氏
山上氏 ずーっと 取り返そうという人生だった そんな気がする 世の中はイケイケ そんなのを横目に取り返したい そんな人生だったのか
わかる気がする
山上氏とは違うがキング牧師 キング牧師も取り返そうという人生だったような気がする 取り返せる事なく亡くなってしまったけど
森友 書類改竄の件で財務局職員自殺 これも取り戻す そんな気がする
公務員に責任なし 自殺は日本国民の責任にして賠償金を取り 貴方のポケットに入れたんだから そろそろ静かにしろよ
司法が自殺は日本国民の責任にして 日本国民から金を巻き上げるように判決を下しただろう という事でも納得はしないのかもしれない
袴田さんとかも 何か 取り返せるのだろうか 取り返す人生 今から 何かを取り返せるかは わからないけど ずいぶんと 失ったのかもしれない
美しい日本を取り戻す か ・・
とりあえず ワールドカップ 統一教会 勝共 レッドパージなども少し触れたのか？ 合同結婚式の時よりは長い期間 話題に上がってた 桜田淳子 チルチルミチル 使い捨てライターで火をつけながら 幸せの青い鳥を探していたかは わからない
美しい日本を取り戻す サッカーの試合の後にはゴミを拾いをする よゐこらしい
美しくなるらしいよ
ケーベツはしていない 創価学会って日蓮とは何の関係もないから(笑)単に日蓮が作った適当な宗教を広めるための怪しい金儲け集団だから(笑)会員は貧乏人がほとんどなのに幹部連中は大した仕事やってないのに年収数千万だから(笑)良い子の皆さんは騙されないように(笑) >>920
覚鑁の著作集の興教大師全集を開き見るに、参考書なのだから
当たり前なのだが、今も昔も全く同じことを教え学んでいる。
伝統ということなのだ、よく飽きもせずに８００年も変わらず
人々が連綿と継続するという事実に驚く、此れは比叡山も同じだ。
だからして、現代の僧侶の修学過程から逆算してもほゞ正解に至る。 日蓮て政治家になりたくてなりたくてなれなかった、池田大作の人生をなぞるような、生まれ変わりてのもあながちあるかも。 >>924 何度か指摘しているが、日蓮は１０代半ばに同室居住の同年齢の
友が学と行法が進み天台阿闍梨に就く姿を見、憤懣、嫉妬、実家の貧困、等々
どうやっても全てが解決不可能と思い知り、寺を出奔と私は確信する。
貧苦に喘ぐ（多分だろうが）実家に現代ならハーバード大学留学相当の実費が
出せる訳が無い。
其れほど費用が要るのか？と思うだろうが当時は舶来絹地仕立ての衣装が資格
認定時に着す規定。
私学で医者に成る、それ位は経費を見るべきだろう。
政治に関与可能な身分へと仰る方もおられる、私は素直に天台阿闍梨に成りたかった
日蓮の心境と納得する。
今と大いに違う、寺院の構成も知るべきで、１本格の僧侶、２堂塔を管理運営する者、
３勧進や供養を集める聖僧の三層なのである。
日蓮は３相当の身分が決まり。 南無仏・南無法・南無僧とは、若し当流の意は、南無本門寿量の肝心、文底秘沈の大法、本地難思の境智冥合、久遠元初の自受用報身、無作三身、本因妙の教主、末法下種の主師親、大慈大悲、南無日蓮大聖人師。南無本門寿量の肝心、文底秘沈の大法、本地難思の境智冥合、久遠元初の自受用報身の当体、事の一念三千、無作本有、南無本門戒壇の大本尊。南無本門弘通の大導師、末法万年の総貫首、開山・付法・南無日興上人師。南無一閻浮提の座主、伝法・日目上人師。嫡々付法歴代の諸師。此くの如き三宝を一心に之れを念じて、唯当に南無妙法蓮華経と称え、乃ち一子を過ごすべし >>927
日蓮業界門弟らの必死の営業努力が偲ばれる。 が、空疎な用語の羅列にすぎない。 大日如来が備える5種類の智慧を五智（法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智）という。
また五智を象徴する金剛界の五如来を五智如来という。
五智如来の中尊には、大日如来。
東方には阿閦如来、南方には宝生如来、西方の阿弥陀如来、そして北方の不空成就如来が配置される。 >>929 用語解説を聴いている内に騙される、そんなもんだよ 騙されやすい信者を集客するために意図的に馬鹿馬鹿しい教義にしているのだろうか。 仏罰とは何だ？
宇宙のどこかに仏という存在がいて地球上の人間一人ひとりの行動を常に監視しているのか？
それで創価を批判する者に仏の神通力で罰を当てる？
そんな事はあり得ない。
只の脅し文句だ。 我々全員の命の中に「創価学会を守ろう！」という思いが久遠元日からあって、それに逆らうと地獄に落ちるらしい。
もしそうだったらもうなんか死んだほうがましですね。 久遠元初とは何だ？
宇宙の始まり？
ビッグバンの時に日蓮という個体が存在していたのか？
そんなあり得ない事を創価脳の方々は信じているのか？ 我々の体は化学的に見ると単なる有機化合物に過ぎない。
炭素、水素、酸素、窒素などが複雑に結合したものだ。
ここで、これらの元素は地球上で発生したものでは無い。
太古の恒星で核融合により水素からヘリウム、ヘリウムからリチウムと徐々により重い元素が恒星の中で生まれたのだ。
恒星の寿命が尽きると超新星爆発を起こし、作られた元素は宇宙空間に蒔き散らされる。
それらが重力によって恒星や惑星を構成する。
その元素を元にアミノ酸、たんぱく質が作成され生命が生まれた。
すなわち、我々の体は星屑から出来ているのだ。
これがすべての存在は大日如来に帰するという原理なのだ。
解ったか、おまえら！ だから紙切れなんか拝んだって、誰もちっぽけな人間を救ってなんかくれないよ。
そもそも、宇宙が拝まれて喜ぶ意味もない。
戦争ばかりやって環境を破壊し、多数の生命を殺している地球人の財務とか金とか言う変なものを貰って、喜ぶほど、宇宙はちっぽけで創価のアホ幹部のように強欲でもない。 >>942
失敬な。畏れ多くも南無仏・南無法・南無僧とは、若し当流の意は、南無本門寿量の肝心、文底秘沈の大法、本地難思の境智冥合、久遠元初の自受用報身、無作三身、本因妙の教主、末法下種の主師親、大慈大悲、南無日蓮大聖人師。南無本門寿量の肝心、文底秘沈の大法、本地難思の境智冥合、久遠元初の自受用報身の当体、事の一念三千、無作本有、南無本門戒壇の大本尊。南無本門弘通の大導師、末法万年の総貫首、開山・付法・南無日興上人師。南無一閻浮提の座主、伝法・日目上人師。嫡々付法歴代の諸師。此くの如き三宝を一心に之れを念じて、唯当に南無妙法蓮華経と称え、乃ち一子を過ごすべし、であらせられるぞ。 「焼亡のこと委しく承り候こと、悦び入って候。」
忍性の寺が火事になって悦に入っている日蓮
これが久遠元初の自受用報身如来なのか？ 憎き極楽寺忍性は87歳
日蓮は60歳
悲しい生涯だな >>940
そういう宗教だから。そして創価学会および池田犬作ゾンビを守るためには
日本国の法律をいくら犯しても仏法上では罪にならず、むしろ「善行」を
積んだとして幸福になれるのだと「洗脳」という名で指導されている。 700年も続く呪いて、すごいな。
しかも日本の与党に関係してるとか、ホラーとしか思えん。 >>943
いくら自分らだけでしか通用しない勝手な肩書を付けても、何の意味もない。
狸が落ち葉を勲章のように付けて威張っても、誰も騙されないのと同じ。 おれたちは正しい
なぜならおれたちが正しいと言っているから
という、アホのような論理をよく使うよね 199 名無しさん＠お腹いっぱい。 2022/11/30(水) 16:51:17.03 ID:+AufYU4Z
6235242022/11/16(水) 18:54:29.63>>
同感です。集団ストーカーに加担したことのある私でもそう思います。
実際集団ストーカーの内情って争いに次ぐ争いですから。
悪事の証拠を握って脅しにくる人がいますが、今度はその人が別の人に証拠を握られてって感じのことを何年も何十年もやってます。それがさらに別の集団ストーカーグループが介入したりと。
昼ドラの百倍ドロドロしてます。
よくニヤニヤしながら咳払いする人っているじゃ無いですか。
ああいうのって無理矢理やらされてる場合が多々あります。
集団ストーカー内のルールってのがあるんですがそれを破ると
仲間内からボコボコにリンチされるんです。(ちなみに私もやられました)
そういうのを間近で見たりしているから仕方なく加担したりしてるんですよね。
6415242022/11/18(金) 12:29:25.66>>
私の場合はあまり集団ストーカーに加担はしなかったので大した事はしてないです。咳払いとかです。
ただ集団ストーカーの同僚とかは派手に違法行為してましたね。
ターゲットの家の盗聴盗撮してましたし 、ターゲットの職場にも盗聴器仕掛けたり、スマホにウィルス入れたりです。ターゲットの飲み物とかに薬物を入れたりしていました(これメチャクチャ流行ったんです)
ちなみにアパートを借りてその部屋にモニター置いたりしてました。集団ストーカーたちが入れ替わり立ち替わりその部屋に入っては「すごい」「こんなことまでできるんだ」などの発言をしてました。自分達のストーカーの手法を自慢げに話す人たちもいました。 公明党山口組構成員
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
反撃用という大義名分 反撃用とアピールする戦力の調達・保持らしい
議員 司法・警察はじめ公務員
憲法遵守義務放棄・逆行 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
日本国民は正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求 それを実現する為に 先ずは陸海空その他戦力の保持放棄 武力紛争永久放棄 威嚇もしない そのように定めていた
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
反撃用という大義名分 反撃用とアピールする戦力の調達・保持らしい
議員 司法・警察はじめ公務員
憲法遵守義務放棄・逆行 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
正義と秩序を基調とした平和を誠実に希求する道もあった というより そのように定めていた 議員 司法・警察はじめ公務員 憲法遵守義務放棄・逆行 憲法運用妨害 犯罪解決妨害 犯罪正当化
シマ 縄張り しのぎ cosanostra
反撃用という大義名分 反撃用とアピールする戦力の調達・保持らしい
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑 してイない 何処かの国が人工衛星打ち上げのためのロケットを発射しようとしていたら、それを日本への攻撃だと勝手に認識して、先制攻撃すれば、完全に日本からの侵略であり、相手は全面的な報復をしてくるだろう。そのまま全面戦争だ。
そんなアホで危険な状況へ突き進む、極右自公ファシスト政府。 まあね、嘘ついちゃいかんな、隠すのに次々に重ね塗りだからな
最初の傷を公表すりゃよよかっ、大したことが無い物が治癒不可能に落っこちる。 独逸が対ロの為に軍備増強を検討、欧州で最大の軍備という評判。
口先で世界平和と題目を唱える、君らの指導者は今何処？いまいずこ？
欧州でばらまいた大金は死に金でございましょう。
お前らの日蓮は泣いて居るぞ、速やかに原隊に復帰せよ、とは
いうものの口頭の席は無いし 仏教者も、現実の衆生の悲惨さや戦争状況に、どういう態度を示すかで、教えの真価がわかると言うものだ。
戦前のように時流に流されて、「聖戦だ、お国のためだ、アジア折伏の聖戦だ」、などと煽って、軍国主義の片棒を担ぐようになったら、もはや仏教者として終わっている。
戦前の戦争加担に続き、二度目の仏教者の敗北である。もう偉そうに教えを垂れるとかは、辞めとけと言うことだ。
特に創価のような嘘八百の偽善者どもに当てはまる。 アンチが何を言っても相手はそういうロボットだから無駄だと思うよ。 「宗教法人法が改正されます」
・電磁的方法によって退会届が提出できる事。
この一項が追加されます。無駄な引き留めを防止するためです。
今まで この一行が無かったのが不思議です。訪問販売法や消費者保護法が
あるのに不思議ですね。神社仏閣などの規制宗教にも適用されます。
・何人も祭りへの参加を強要されない。
・何人も地蔵尊 清美などへの参加を強要されない。
都会の人には当たり前でも地方では悲惨な習慣が残っています。
特に曹洞宗や神社本庁には改善を要求します。個人的な感想ですが。 >>958 信教の自由，個人が集団の内外に於いて親近と遠離が自由である。
但し無根拠な非難や悪口は不可。
離れてしまった人に対する非難も不可。
来る者は拒まず、去る者は追わず。
来るなら小判持って来い、去ったら攫いに行くぞ！ってのは在ったかな？ 創価学会は明らかに他宗派に異常な恨みを持ってるけど、日蓮に従ってるだけかな？
歴史的に見てもそこまで世の中を恨む理由がわからないんだよね。 >>946
曼陀羅御本尊は法華経の虚空会の儀式を日蓮の悟りとして顕したものです。
真言の経典はそもそも釈尊の教えではありません。 >>961
法華経は、釈尊が死んだ後の後世の信者達が創作した、釈迦を奉る為のファンタジーに過ぎないぞ >>961
ファンタジーな空想場面だよね、見宝塔品だろ
二仏同座でさ、南無妙法蓮華経の題目を唱えないのが憎い！ >>962
虚空会の儀式は法華経に書いてあるのですよ。
あなたの指摘には何の根拠も示されていない。
じゃあ大日経、金剛頂経の「如是我聞」は誰を指してるんです？
釈尊じゃありませんね。
それこそパクリというものです。 >>963
法華経に限らず、全ての仏典は後世数百年後に文字化されたのですよ。
法華経の如是我聞は釈尊を指しており、内容から見ても他の諸経の中で最も優れた経典です。
したがって諸経の王と呼ばれるのです。 >>964
生命の実相を、師弟のドラマを通じて文学的に表しているのですよ。
文底の仏意を読み解いていくことが大事です。
南無妙法蓮華経は、末法の仏が、末法の時代に、末法の民衆のために説いた法華経です。
二十八品の法華経に、地涌の菩薩の出現として予言されている通り。 >>967 過去からの法華経信奉者を眺めるに、
安住したい人たちが、このお経を唱えると憶測する、
然も天井を突き破る人の姿が無い、というよりも
真に自立する者なら此処から立ち去る。
つまりこの法華経は仏教入門案内書の分際、縁起を説き空を説き利益を語る。
空海が喝破するに、薬の利益と効用を説くのだがお薬の処方と呑む薬が無い。
空海は十住心において法華経の教判をしている、しかし日蓮は読まず仕舞い。
その日蓮に代わり、お読みなって感銘されるべきでしょう、空海は実技を説く件アリ。
さて読み取れるか？智慧比べで御座いますよ。 俗衆増上慢的ていうかサタンていうか地下鉄ていうか
怖いね、カルト >>966
釈迦の直説とされているダンマパダとかスッタニパータなどは大乗経典とは内容が明らかに違う
どこが違うかと言ったら、形式面においてダンマパダやスッタニパータは処世訓的な短い文の繰り返しが多い
何故ならば、当時、仏教にはじめて触れる人達に、長ったらしい物語や哲学的な内容を語ったところで理解できるはずがない
法華経とか華厳経とかは長ったらしい壮大な物語だが、そんなの仏教が認知されていない時代にいきなり語って聞かせる内容ではないんだよ
実際、釈迦の直説である小乗経典には仏教の根幹であるはずの縁起や空に触れる内容はほんの少ししか出てこない
如是我聞などと言われるけど、大乗経典の実際は釈迦が直接語った内容ではなくて、龍樹が後世に空の概念を確立したように、後世の弟子達が時間をかけて釈迦の処世訓的な内容からエッセンスを抽出した内容
そのエッセンスは縁起や空や四法印で、後世の仏教徒達はそういった内容が庶民にも分かりやすく伝わるように、具体的な例えが豊富な物語形式に落とし込んだ それらが大乗経典であり、そうやって後世の仏教徒達が長い年月をかけて集大成した釈迦思想の優れた物語化
ただ、そういった優れた物語であっても、民衆はそれが釈迦が直接説いたお経だと思わなければ誰も読んでくれない
その為の、如是我聞という嘘を使った民衆の誘導方法だと解釈するのが妥当
実際法華経に中にも三車火宅の譬えという嘘を使った誘導方法があるように
緒教の王と呼ばれる所以は、釈迦の教えを沢山の優秀な仏教徒達が集まって、壮大なプロットの元に具体的な例えや寓話や物語を描くなら、当然そうなって当たり前
それは、壮大な時間や金やスタッフを費投入すれば、誰だって優れた実写版の映画を作成することが出来るのと同じこと
しかし、いくら壮大だろうが映画は実写元のリアルな内容には叶いはしない
法華経も他の大乗経典も、結局釈迦なら自分の教えをこのように拡大解釈しただろうという想像に基づく内容
何度も表現されているが、法華経は釈迦ならこのように自分の教えを物語的に敷衍しただろうという想像に基づくファンタジー内容
そういった法華経を素晴らしいと思うのは勝手だが、それを釈迦の教えそのままだと扱ったり、さらにその法華経の文底には秘沈されたなにかがあって、その秘沈内容の真実は自分達しか知らず、それゆえに自分の教えだけが釈迦の本懐等と拡大解釈するのは、カルトによる自身の正当化のためのオカルト的な権威利用 >>968
まず反論になってませんな。
現世安穏・後生善処。
(現世で安穏に生き、後生は良い処に生まれる)
法華経薬草喩品の言葉です。
ただし此経難持といってこの経を護持していくのは容易ではないのです。
故事にも、「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らん」とあるように傍目には理解し難い。
縁起、空は爾前の教えであり、法華経においては五種の妙行にも入っていません。
(五種妙行)受持、読、誦、解説、書写。
比叡山の開祖最澄は小乗・権経を銀、瓦礫にたとえ、法華経の護持を金剛宝器戒と呼び、最上の教え・戒と位置づけました。
その後、日蓮により法華経の修業は行学の二道となっていきます。
自行化他。すなわち唱題行、仏法教学の研鑽、対話折伏。
まずはしっかりお読みになり大要を把握されることですね。 >>968
空海は密勝顕劣といって、顕教である釈尊の教えを貶め、誰が説いたかわからないような密教を立ててますが、大きな誤りです。
本来、教主とすべき釈尊を貶め、立てるべき柱を立てないから亡国となるのです。
日蓮大聖人は空海の十住心にも再三言及し、空海のこの顛倒を厳しく破折しています。 亡国て勝手に言ってるだけで
公明党のほうが余程亡国w 文底秘沈って要は密教の真似事だよね
なんで隠すんだよ 草加と臭門の醜い争いが延々と続いてますね、
どちらかが正しいか、あるいは双方間違っているか
いずれ結果が出るでしょう、間違っている方が滅びます。 日蓮なんて単なる過去のゴミ人間だろ(笑)一般庶民を騙して裕福な生活してたどーしょーもないクズ(笑)今の学会患部と同じ(笑) アレ、こりゃずれてますな。というのは色々あるもので
空海が己の請来する教典がお釈迦さんとほゞ、関係が切れてるのはとっくに
空海御自身が熟知しているわけ、ソンナことは百も承知で法華経をザックリ教判している。
彼は音楽家で言うなら、演奏作曲、理論と教授全てこなし即興の実力まで示し一世風靡。
最近しみじみと思うのが、かの日蓮氏は法華経を釈迦直説と堅く信じていたらしき、
そりゃ近代と云うか明治維新以降の仏教常識からすればズレ捲るのは当然。
仏教入門の法華経を究極と信奉するズレ、その食い違いが世間ともズレる
いろんな現象に露呈する。
印度仏教史を全く無視することで、公的な
学問の世界からは等閑視、アソコネありゃあんなもんだ、で
無視される江戸期の教学を後生大事に、教学試験の御題に用いる。
アンタそれズレてまっせ、なわけだよ。 アレ、こりゃずれてますな。というのは色々あるもので
空海が己の請来する教典がお釈迦さんとほゞ、関係が切れてるのはとっくに
空海御自身が熟知しているわけ、ソンナことは百も承知で法華経をザックリ教判している。
彼は音楽家で言うなら、演奏作曲、理論と教授全てこなし即興の実力まで示し一世風靡。
最近しみじみと思うのが、かの日蓮氏は法華経を釈迦直説と堅く信じていたらしき、
そりゃ近代と云うか明治維新以降の仏教常識からすればズレ捲るのは当然。
仏教入門の法華経を究極と信奉するズレ、その食い違いが世間ともズレる
いろんな現象に露呈する。
印度仏教史を全く無視することで、公的な
学問の世界からは等閑視、アソコネありゃあんなもんだ、で
無視される江戸期の教学を後生大事に、教学試験の御題に用いる。
アンタそれズレてまっせ、なわけだよ。 >>970
スッタニパータが推奨、讃嘆しているような、妻子、家族、家、財産を捨てて
森や洞窟で暮らす生活を、現代人がすると思います？
原始仏教はあくまで当時の仏道入門者に対する教えであって
あらゆる時代、地域に生きる人々に受容されるような普遍性には達してはいない。
今に生きる人々にとってどんな意味があるのかが大事なのですよ。
仏法も、学問と同じように普遍性をたもちながら発展していってるのです。
時代を超えてどのように伝えられてきたのか、師弟の系譜を踏まえながら、
人々に受容される教えとなっているかが大事なのです。
また仏法は対機説法なので、衆生の理解に応じて説かれます。
ブッダという言葉も、釈尊の時代からすぐれた人をさしていたのであって、
ゴータマ一人をさす固有名詞ではなかったのです。
法華経に「人間は仏になりうる」とあるように、衆生が仏性を持つのであれば、
誰もが仏になりえます。
それなのに、仏とは歴史上の人物であるゴータマ一人であると決めつけ、
何を言ったか言わないという解決しようもないことに固執するのは愚考です。
法華経が釈尊の教えに由来するか否かを示す明確な根拠はありません。
それは厳密には他の仏典も同様。
しかし仏典には文・義・意というものがあり、一字一句正しく伝えられなくとも、
根幹となる精神を伝えることは不可能ではなかったでしょう。
文学作品もおなじ。
物語だけを見て作者の真意や意図が何であるかを知ることが
重要な意味を持つこともあります。
他の大乗仏典の多くも、如是我聞はアーナンダであり釈尊の教えに由来という。
貴方は、それを飛躍であるといい、カルトと罵るのですか。
そういう軽率な言葉遣いは、天に唾する行為。
自ら災いを呼び寄せているようなものです。
まともな議論、手合いではありませんね。 >>979
＞空海が己の請来する教典がお釈迦さんとほゞ、関係が切れてるのはとっくに
＞空海御自身が熟知しているわけ
では仏教を騙るべきではありませんね。
では大日経、金剛頂経の如是我聞は誰を指してるんですかね？
大日如来は人間ですか？どんな修行をして仏になったんです？
＞最近しみじみと思うのが、かの日蓮氏は法華経を釈迦直説と堅く信じていたらしき、
日蓮に限らず、鎌倉仏教僧はみな近代以降に判明した仏典の成立事情など知らないでしょう。
しかし先にも述べたように、法華経が釈尊の教えに由来するものではないとは言い切れない。
断定する根拠など何一つないのですよ。 >>981
なんかミスリードするような書き方をあんたはあえてしているな
俺はあんたがいかにもそのように書いているように、俺は原始仏典を肯定しているわけではないし、称賛しているわけではないし、原始仏典は普遍的などと一言も書いていないぞ
俺がそのように書いているならその箇所を引用して見せろ
俺は、原始仏典の特徴は「このような形式」と書いているだけ
それをあんたは俺の主張をねじ曲げて、いきなり原始仏典を否定するところから入る
そういうところから、あんたは最初から意図的に仏典群を優劣判断に誘導しようとしている魂胆が見え見えなんだよ
それからこれもあんたは俺の論を勝手に飛躍させて解釈しているが、俺が批判しているのは如是我聞や法華経ではないんだよ
俺は、「法華経は釈迦の主張そのものであり、また、法華経に隠された釈迦の本懐を理解しているのは私達だけ」
とする考え方を批判しているの
それは言い換えれば
釈迦＝法華経
法華経の真意＝理解しているのは私達だけ
という＝(イコール)の図式を批判しているんだよ
それをあんたは再びミスリードを誘って、俺があたかも法華経や如是我聞そのものをカルト扱いしているように見せかけている 俺がカルト扱いして批判しているのは、
このスレでは沢山の人達に繰り返し取り上げられていることだが、『文底秘沈』という法華経の捉え方
「法華経の内容には直接書かれていないが、釈迦が法華経で伝えたかった真意は文章に隠されていて、それを取り出せたのは私だけ」
この文底秘沈解釈をやったのは日蓮
そして、その日蓮の文底秘沈解釈に基づいて、日蓮の取り出した文底秘沈が仏教の真意だとする教えを説いているのが日蓮宗
ただ、この日蓮宗の間で日蓮の解釈の違いにより、日蓮の文底秘沈を正しく解釈しているのはうちらの宗派だけ、という文底に関する論争が常に発生
その為に宗派は細かく分裂
どの日蓮宗派も文底秘沈的な「我のみが釈迦や日蓮の真意を理解していて、それ以外は出来ていない」という主張が繰り返されている
典型的な具体例としては、創価学会と日蓮正宗による争い
お互い日蓮をご本仏として同じ本尊や日興教義を用いた仲がよかった信者どうしが、細かい教義解釈で分断され、お互いを仇敵として撲滅するまで争い合う一大闘争に発展している
こういった分裂や闘争の原因は何かと言ったら、それは文底秘沈という明文化されていない曖昧な教義解釈でしかないんだよ
いくらでも自分の思い通りに教義を解釈できてしまうからな 日蓮信者達がお互い文底秘沈という目に見えない内容について、それをお互いが「自分達のみが文底を正しく理解している、それ以外はしていない」と解釈を優劣化し、異なる相手を劣った解釈と判断する
そして自分達と異なる解釈の相手を破邪顕正思想に基づき、劣ったり間違っているゆえに謗法や魔王などとレッテル付けして撲滅するまで攻撃する
文底秘沈に発する自ずと生じる主観的な優劣判断
↓
その優劣判断から生じる正邪分類
↓
正しきを立てるために邪を滅ぼすべきという破邪顕正の大義名分による、敵味方の分断
↓
敵味方間のお互い撲滅するまでの争い
このような、文底秘沈が生み出す主観解釈を俺はオカルト解釈と呼び、このオカルト解釈を元にする主に日興系宗派に象徴されるような正邪思想に囚われた虚妄な争いをする宗教のことを、俺はカルトと分類しているんだよ 学会員て頭悪いから3行以上のコメントは読めないと思うよ。 日蓮が天台、真言の批判に転じた時期は佐渡以降。
それは何故か？
日蓮は最初の本尊（楊枝本尊）を佐渡流罪の出発地である依智で書いた後、佐渡にて佐渡始顕本尊を図顕した。
この曼陀羅を見た佐渡の天台、真言の僧侶達はこれは邪道だとバカにした。
怒った日蓮は一転して真言、天台の批判を始めた、というのが理由かもしれない。
天台、真言への批判が私怨の様に感じられるからだ。 >>982
貴君投稿の末尾を引用する
「法華経が釈尊の教えに由来するものではないとは言い切れない。
断定する根拠など何一つないのですよ。」
何一つないと仰るが、貴君は一生不勉強で通す是で良いのだ！
坊さんなら是で一生布施稼ぎ！在家なら是でGO！折伏OK!なんてね、
そりゃ、認めたら砂上の楼閣を公表でやって行けんし。
阿弥陀経も大乗経なわけで、お釈迦さんは丸々お説きにならない長文。
阿弥陀経は大乗非仏説かも知れんが、法華経は大丈夫とは成らないので御座います。
坊さんで、大正時代に大乗非仏説を唱えた方がいたそうな。
彼はあらゆる宗旨から疎まれて、とうとう野垂れ死に同然で世を去る。
凡そ１００年経過、大乗非仏説を表立って説く僧侶は影を潜めた。 >>982 何か学問を学び深めるその要素の一つに善き情報を得る。
此れは当然すぎて今更指摘するのも烏滸がましいと言えましょう。
仏教でいうなら、近代に渡来する印度と東洋の史学を欠いてはいけません。
此れらを調べ、自ずと納得すべし、という課題を指摘します。
１印度仏教史年表、釈迦滅時の年代、七葉窟第一結集、第二結集これ以降
仏弟子の結集は無い。
２，年表に記載される、この頃法華経成立、ずっと下りこの頃大日経、金剛頂経成立、
とある、「結集」と仏滅千年の後の「成立」の違いとは何をいうか？
この？は、某国立大学印哲科の第一学期、講義冒頭の講義内容です。
学ぶべき真の仏教の名に恥じぬようにお願いします。
何故なら問われて、誰かに説かれることも在るでしょう。 >>983
あなたが直説といった原始仏教も普遍的でなく、法華経もファンタジーとしたら、
仏法の普遍性とは何なのですか。
双方の見解を明らかにするためにも、ご自身の仏教観・成仏観をお示しください。
仏教には様々な見解、立場があり、信仰者なのか、学究者なのか、
何を正しいと考えているのかを明示しないまま批判、論評しても根幹の論理が不明のままです。
仏説とは何ですか。ブッダとは誰を指すのですか（釈尊一人か）。
仏法とは今に生きる我々に何をもたらすのか、見識があればお示しください。
原始仏典が普遍的とまではいってないけど、法華経はそれに及ばないといっている。
＞しかし、いくら壮大だろうが映画は実写元のリアルな内容には叶いはしない
これは「三乗方便、一乗真実」を示した法華経の否定、批判にほかなりません。
また三車火宅の譬えについて、「嘘を使った誘導方法」といってますが方便＝嘘ではありません。
方便とはサンスクリット語で（真実の教えに）「アプローチ」「接近する」という意味です。
俗にいう「嘘も方便」とは、それが転じたものにすぎません。
そもそもあなたは法華経の基本思想すら理解せずに
創作だの、ファンタジーだなどと軽々しく論評しておられる。
＞そのエッセンスは縁起や空や四法印で
この３つはどれも法華経の核心（エッセンス）ではありません。
縁起は、初転法輪で示された声聞、独覚の教え。
空は、譬喩品と信解品で舎利弗、迦葉らが真の悟りではないと独白。
諸行無常・一切皆苦・諸法無我・涅槃寂静（四法印）ではなく「常楽我浄」です。
また法華経には多くの譬喩や寓意が散りばめられていますが、それらが何を示しているのか
文面をとらえてファンタジーというのではなく、仏意を汲んでいくことが大事なのです。 >>983
＞俺が批判しているのは如是我聞や法華経ではないんだよ
>>963
＞法華経は、釈尊が死んだ後の後世の信者達が創作した、釈迦を奉る為のファンタジーに過ぎないぞ
>>971
＞如是我聞という嘘を使った民衆の誘導方法だと解釈するのが妥当
批判以外のなにものでもないですね。方便現涅槃の意味をご存じですか？
法華経の実践を通じて、ブッダと同等以上の悟りを得た法華経編纂者が自らの悟りとしてではなく、
あくまで師である釈尊の教えとして如是我聞と表したことに意味があるのです。
私は釈尊の直説に由来するものであろうとなかろうと、仏説であることに変わりはないと考えます。
なぜなら法華経を編纂した人物または教団は、釈尊と同等以上の深い悟りの内容を持っているから。
法華経に「如我等無異」とあるとおり。
仏法は師弟の系譜であり、師と並び立つ弟子の成長は仏法・妙法の本来的な精神です。
「文底秘沈」の理解は、如来神力品第二十一の結要付属との関連で考える必要があります。
地涌の菩薩の上首である上行菩薩が仏から未来の弘法を託されるわけですが、
その再誕が日蓮でないとしたら、釈尊から四句要法を授かった上行菩薩は一体誰で、どこにいるのですか。
法華経の行者であることを自覚し妙法を広めた人物が一体どこにいるのか？
創価学会と日蓮正宗の間にあるのは、文底秘沈に関する争いなどではありません。
宗門問題の本質は、一言でいうと信徒蔑視、在家蔑視。
「僧が上で信徒は下」という根強い身分差別の意識です。 池田犬作が教祖ヅラしてる時点で論外、日蓮正宗総本山のほうが正統。 >>996
法華経はファンタジーだよ
人間が宙に浮いたり、地球の1/3ほどの宝塔が出現したり、釈迦が眉間からビームを発したり、これって現実である？
夢かノンフィクションかファンタジーの世界でしかあり得ないけどね
フィクションとして現実で起こりうるなら、あなたが宙に浮いて見本を示すんだな
これがファンタジーでないなら、空中浮遊した麻原彰晃だって普遍的な真実扱いにしなければならなくなるぞ
このスレはもう終わりだから続きは次にするけど、じゃあ私は自分の秘沈を次で明らかにするに当たって少々文底を示しておこうか
「正しさなんてものはないし、一仏乗なんてものは存在しない」
「また、当然物事に優劣も存在しなければ、基本的に差異すら存在しない」
「物事は全て空、あるいはゼロ、あるいは∞、それゆえに固定化できない代物」
「このような優劣や差異や一仏乗といった考え方は、人間の主観が作り出しているものであり、主観が作り出した特定の価値観」
「これらが存在するとしたら、人間の主観が作り出したファンタジーという世界のみ」
「人間はこのような優劣や差異を主観的に作り出しておきながら、それを客観的な事実と勘違いする」
「だから人間は、優劣や正邪を真実と思い込み、異なる考え方、異なる正しさどうしでいさかいを始める。俺が私の方が正しくてあなたが間違っていると」
「これが宗教なり国家が聖戦を引き起こす仕組み。宗教においては日蓮正宗と創価学会の争いがその典型」 「悟りなどというものは存在しない」
「あるのは迷いだけ」
「迷いがある時のみ、その迷いが瓦解する様として悟りという表現が生まれる」
「迷いとは何か？迷いもそれが瓦解すれば幻想として消え去る」
「元々、具体的なものは何も存在しやしない」
「ただ釈迦の表現を借りれば空と呼ばれる、ゼロでありながらそれでいて∞でもある、あらゆるものを現出させながら、それでいてその現出は幻のごとく消え去る無限の夢を編む現象あるいは意識のみがある」
「それは、無限に千差万別の波とその波の戯れを生み出す大海のようなものだ」
「仏や神やブラフマンやアラーや空は何かと言ったら、このゼロでありながら∞でもある、あらゆる個別と差異とその戯れを創造しては破壊し続けるポテンシャル」
「よって、正邪や優劣とは、波の戯れが生み出した差異に人間が勝手に、なにが正しくて何が間違いなどの定義付けをしているだけ」
「迷いとは、こういった波の戯れに勝手に人間が正邪や陰陽の定義付けを行い、それをリアルと思い込んでいる状態」
「その定義付け行動や、定義をリアルと勘違いする様を、宗教によっては煩悩や分別という呼び方をする」
「その迷いである煩悩や分別が消える様が悟りや涅槃と呼ばれている」
「それは、差異が消え去り、分別や主観と客観の区別が無くなる無境界の状態」
「個別と思っていたものが、全て一つのワンネスの変化であり、それは自分そのものでもあったことに気付く」
「その全てに分離がないワンネスの状態を、キリストやそれに類する聖者は神の愛と呼んだり、老荘はあるがままと呼んだ」 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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