【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと95
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【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと88
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以下、スレ数多いので略
>>1-50の間くらいにテンプレを貼っておきます
未だに池田大作の事を、師匠だの、先生だのと呼んでいる人に言いますが、あなたはマインドコントロールされています
あなたが知っている池田像は、幹部達が演出等で築き上げた虚像で、実物の池田大作は、女性学会員に性的暴行を加えた犯罪者で
それ以外にも複数の違法行為を働いて逮捕までされており、学会員達を欺き続けた詐欺師というのが実像です
９０年代、「脱会者は自殺に追い込め」と発言したのも事実ですし、そのせいで多くの人達が被害に遭いました
被害者の中には、ストレスが原因で病死した人がいる事まで確認されています
過去にはクーデター計画を企てた事もあり、極めて危険な団体ですので、早急に脱会する事を勧めます
特にマインドコントロールの解けている方は、創価学会が事件を起こした後だと、脱会が難しくなりますので、後悔する事になりますよ >>603
なるほど統一教会と同一化してるなら納得
おかしな点が多すぎた。正木さんや博正は
罪滅ぼしと思って一般会員に伝えるべき これがその続き
27 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 11:32:08.87 ID:7RqRR4gu
陸軍中野学校出身の幹部もいたし、ほぼ全員が軍隊経験者なので、軍隊組織の合理性を感じていたのでは（想像）。
会館地下から，ＡＫ47が1丁も出てきて」ないのに、誇大妄想が過ぎるよｗ
28 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 11:43:49.23 ID:7RqRR4gu
>>26
＞このやり取りを見ていれば、私(ID:GPFsb764)とID:7RqRR4gu、どちらの言い分が事実なのか、真実なのかは一目瞭然だと思いますが
こんまんきさんや、他の人の意見を聞いてから論争を再開しましょう。
私も貴方も、１００%正しい分けではないでしょうし、誤った認識、修正すべき認識もあるでしょう。
一度、他の人の意見を聞いてみましょう。
29 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 16:05:53.75 ID:6WEx0vDg
>>27
言ってる事に無理がありすぎるわｗ
もういい加減に下手な擁護するの止めたらいいのに
あんたみたいに全部承知の上で故意に嘘を吐いてる奴が一番たちが悪い
>>28
学会の危険性に対する認識では絶対的な自信がある
場合によってはあなたが持っていない情報を持っている可能性もあるので
ただあなたの場合、27を読むと、全て承知の上で嘘を吐いてる可能性が高いっぽいけどな
30 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/06(金) 18:50:26.75 ID:2DsKQrLC
X 人権侵害
○ 人権破壊、人権弾圧 レスの転載はここまでだが、このID:7RqRR4guって人、なかなかたちが悪い
どうも私が持っているような情報も全部持っているか、把握するかしていて、学会の本当の姿を正確に捉えていて
その上で嘘を吐いて、学会にはテロ事件を起こしたり、クーデター計画を練って実行に移す危険性はないと書き込んでる可能性がある
そんな事になったらとんでもないから脱会を勧めてるのに、養分に逃げられたら困ると、そういったリスクがあるのを知っていて
リスクがないと嘘を吐いて、脱会を思いとどまらせようとするとか人として最悪だよ
>>630
そんな事を書いても、読んでいく人は読んでいくってことがわからないか？ この世に有りもしない大学進学率100％の高校を勉強しないで入学したとか果てしなく酷い妄想だよなw
もはや何の病気かもわからないよw
0883 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2019/08/20 21:10:21
＞この世に有りもしない大学進学率100％の高校
なかったか？
キンマンコカルト創価では認識しえない、ではないのか？
＞勉強しないで入学したとか果てしなく酷い妄想だよなw
中三の冬休みまでね。
正月明けの三者面談で志望校を変えてから焦って勉強したというか
勉強のやり方が分からずに右往左往したというか。
♪語るに落ちましたねえw
大学進学率100％の高校は世界中の何処にも存在しない事を未だに認知していない脳機能障害はまず置いといてw
中三の正月明け迄に勉強のやり方がわからないような生徒はまずは三者面談では県内一とやら高校への受験許可は学校側が出すことはありませんw
あまりにも統合失調症的な支離滅裂な作り話には呆れてしまう始末ですがw
ましてや全ての科目を勉強しないで合格点を獲れる事も不可能ですw
統合失調症末期の嘘や妄想はこんな物かとひたすら感心してしまいましたwww
0886 名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/08/21 00:44:12
更には勉強のやり方がわからない筈の人がなぜ偏差値85が出せたのか不思議ですw
もう嘘を嘘で塗り固めた歪みが巨大過ぎて笑えますw
後は認知症の老人らしくぎゃあぎゃあわめき散らすしか無くなっちゃいましたねw
只でさえ知能障害で作文が下手なんだから余り無理しないで残りの惨めな余生を過ごしましょうw >>633
糖スト君の過去の書き込みも読んでいく人は読んでいくよね
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる とにかく学会員は法華経を読め
座談会であろうと文化会館であろうと
創価学会仲間で法華経の話をまともにできる奴に一度も出会った事が無い
それでいて
「日蓮大聖人！」と礼賛する。
これは創価学会に限らず日蓮大聖人を信奉するすべての宗教団体は
漢語訳だけでもいいから最初から最後まで読め。
法華経を読まない奴は「日蓮大聖人をバカにする事に他ならない」
あれだけ法華経を喧伝し続けた日蓮大聖人がかわいそうである。
気づけ！ とにかく学会員は法華経を読め
座談会であろうと文化会館であろうと
創価学会仲間で法華経の話をまともにできる奴に一度も出会った事が無い
それでいて
「日蓮大聖人！」と礼賛する。
これは創価学会に限らず日蓮大聖人を信奉するすべての宗教団体は
漢語訳だけでもいいから最初から最後まで読め。
法華経を読まない奴は「日蓮大聖人をバカにする事に他ならない」
あれだけ法華経を喧伝し続けた日蓮大聖人がかわいそうである。
気づけ！ 法華経を読んでも福運を積めるわけではないし
そもそも今の創価学会は日蓮すらあんま関係ないよ
新聞推進、財務、選挙活動がメインなんだから >>638
そういう意見は学会員仲間から良く聞きますよ。
先ず第一に福運とか宿命転換の定義が、それぞれの学会員の身勝手な
二項対立的な、オルタナティブ的な視座で語る・理解する人が多いんですよね。
せっかく創価学会で仏縁を結んだのだから全ての事象の縁起を観察し
空性を思考し、無常・無我に気づくのが仏教の（他の宗派でも）共通認識であり
目指す所であり、東洋哲学としての現時点での暫定的な集合知なのに
それを初めから学ぼうという気が無い学会員仲間が多いのが気になります。
これは創価学会だけでなく日蓮大聖人を信奉する日蓮正宗も顕正会も
佛所護念会でも日蓮宗でも、色々な方々と対話をさせていただきましたが
どういう訳か法華系日蓮系の信者さんは法華経と日蓮大聖人を蔑ろにしています。
大変残念です。せっかく仏教を学ぶ機会を与えられたというのに。 >>594
だったらさっさと連立解消してくれ
自民もロクでもないが公明も同様にロクでもない
Ｎ国の活動の方が公明より世の為になってるわまだ >>637
法華経を読むとはどういうこと？
法華経の経典の巻物でも読めってことか
書名を出してくれ興味あるから >>635
学会が嫌がらせでデマ中傷してる事はみんな知ってるから、どういう意図でそれを貼ってるんだろうなって外部の人は見てるだけだよ
内部の一般の学会員の人達は内部のキチガイが嫌がらせで貼ってるって認識をしてるみたいだけど
そもそもそれ貼って誤魔化してる時点で、>>633に反論できないって事でしょ？
だったらさっさと脱会しないと不利益被るしヤバいって事だよね >>642
別に反論するつもりないもん。
糖スト君が言ってる事は正しい。
でもこれを糖スト君が書いたのも正しいよね
708 ：名無しピーポ君：2016/02/01(月) 00:48:30.51
>>693
いないｗ
だが俺にとってではなく相手にとって一方的に都合の悪い状況になってる
元々、俺が結婚の意思を相手の女性に示し、相手の女性は特定の条件を付けて
そのハードルを超えれば俺と結婚してもいいって話だった
それを妨害する目的で行われたのが学会による集ストと警察を利用した民事介入だから
その辺の事情を知っている人から見ると、異様な構図に見える
なんで条件を満たせば結婚してもいいと考えていた相手に集ストが行われているのか、と
その状況を正当化する為に取られたレッテルが、俺がストーカーだったというデマ
学会による別れさせ屋工作が成就して、相手方の女性は学会が勧める男と結婚したが
それでも集ストが続いた為、何で集ストが続いているの？って話になってる >>643
やっぱり学会員って頭がおかしいって事か
まああなたがそうやって異常な投稿を繰り返す度に脱会者が増えるだけだし
私にはノーダメージなので別にどうでもいいですけど
もう表面化した時に自分達がどうなってもいいって思ってるって事ですよね
創価学会の為なら死ねるそうですから、じゃあ創価学会と共に死んで下さい
止めるつもりありませんので >>641
妙法蓮華経並開結 法華経本文と和訳が上段と下段に併記してある
HMV&BOOKS onlineで在庫切れですね
聖教のオンライン販売はハッキングされて閉鎖ｗ 真面目な話
本当に法華経に今まで親しみが無い人なら（方便品と寿量品だけを意味もわからず唱えている人も含む）
NHKの「１００分de名著・法華経」というムックがある。
大部なる法華経を短時間で根本理解させようとしている試みは賞賛に値する。
ディテールは少なくとも、法華経の一番大切な所をズバリと解説している。
どういう訳か創価学会員仲間に、この本を読ますと
「私達が知っている法華経と違う法華経なんじゃ無いですか？」
と不満ばかり言われたよw
私は心の中で「あなた達の方が法華経を認知バイアスによって誤読してるのですよ」と言っている。
実際に口に出したら地区学会員さんと喧嘩になってしまうからね。
でも、彼ら地区学会員さん達もいつかは理解してくれると
その日のための種を蒔くように私は今も法華経についてメタファーを使って語り続ける。 ﾞ" "''" "ﾞ" ﾞ" /::ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ
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ﾞ" ﾞ'" "ﾞ" ﾞ" .|:: |:: 兄の国 ﾊﾝｸﾞｸ | ﾞ "
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ﾞ" ﾞ" ﾞ""'"Wv,＿|:: l: by ｷﾝﾏﾝｺ |､wW"ﾞ"
ﾞ" ﾞ"''" ".wWWlヽ::'ヽ|:::::_::＿＿＿＿＿＿＿_.|::＼W/ ﾞ"ﾞ'
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| :ヽ／(''⌒) ∧∧／ '⌒) 一緒に戒名貰って密葬しようって言ったのに・・・香峯子、どこ行ったニダ！？アイゴー！！！
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←タイセキ寺 ：/::::::::::臨終只今/ ＼
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| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 法華経全部で28品あるんだったけか
日蓮宗だと創価と違い神通力品とかも読むらしいね >>484
本物偽物論は、信仰の本質を踏み外しているという点で中世ローマ教会の免罪符と同じです。
それが宗教改革につながったという点も。
裏を返していえば、布施、寄進につとめた在家信徒をいとも簡単に切り捨てた日顕氏書写の本尊に
「日蓮がたましひ」に等しい広大慈悲の一念など露ほどもありはしないということです。
また破門を肯定する日如以下も同様といえます。 >>527
門流間で教義論を交わす場合、どちらが謗法となるのでしょうか？ >>532
依法不依人は涅槃経の文ですが、
「釈尊の最後の御遺言に云く『法に依つて人に依らざれ』等云云、法華最第一と申すは法に依るなり」
は本尊問答抄の一節です。
大聖人がここで仰せの法とは、南無妙法蓮華経のことです。 >>535
なぜそのようなことを聞かれるのかご真意を計りかねます。
例えば、念仏も真言も仏典には勝劣があるとしながら、法華経を劣ったものといい、
とくに念仏は念仏以外の諸経を否定し、捨てろとまでいっていますが、
そのことについてはどう思われるのでしょうか？ >>537
＞真言でも禅でも浄土でも阿耨多羅三藐三菩提が指すことはひとつだと思いますが。
真言、禅、浄土では、究極の悟りの内容が一致しているということでしょうか？
であるならば、それは何を指していると？ 恐怖の瞬間！電車内の乗客に銃口とスプレーを向ける警官隊 きっとトラウマになる【香港0831太子駅】
https://www.youtube.com/watch?v=QPiWdbXdlH4 >>612
チラッと立ち読み程度だけと対比しているのが某K応大だった。
「創K(ソウケイ)戦」なる同音異義語で盛り上げ、集金力とか、挙げ句の果てには校章がペンをシンメトリーに利用して似ているとまで。
この提灯対比は、犬作の子供が、何故か某K応大を卒業しているのもミソなんだろうと疑ってしまう。
これは同時に、犬作の某3田会とのコネクションの構築なんだろうとも疑ってしまう。 >>653
布施・寄進に努めた信徒だろうが
「僧侶が上で信徒は下」
という鎌倉室町の頃からの日蓮正宗の掟を無視する池田大作を降格処分して何が悪い？
日蓮正宗の古来の掟に背いた池田大作を降格処分したら
他の創価学会員も反逆して出ていっただけの話だが 若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。
（日興遺誡置文）
「竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
「亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備ふべし」
「俗の亡者は位ひ出家に劣なるが故なり」
（有師化儀抄）
日蓮正宗では鎌倉室町の頃から
「僧侶が上で信徒は下」
という決まり
創価信者が知らされていない事実 鎌倉室町の頃からある日蓮正宗の掟に従えば
池田大作がどれだけ功績のある信徒だろうが
今日出家したばかりのお小僧さんよりも格下なんだよ
なのに日蓮正宗のトップである御法主上人さえも見下す言動をしていたら
降格されて当然だろ
当時の日蓮正宗のどこに非があるんだよ >>662に引用した日興上人・日有上人の仰せは明確な禁止・命令なんだが
日顕上人と当時の日蓮正宗は
日興上人・日有上人の仰せに背いてまで
池田大作を僧侶と対等以上に扱わなければならなかったのか？
答えてみろや創価信者 ★★★★「宿命転換」失敗の事例（イメージ）★★★★
§
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉元法華講|
. |:: |:: ｌ | キンマンコの愚息は、ＫＯ卒だったニダ・・
. |:: |＿___∧＿,|
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: |
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: |
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ）） ① ←真心の「１円財務」
~^~ ~^~
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 ┌─────────────────────────────
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／仏罰学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンマンコ狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 | ＿＿ | | |
| ／ ｀ヽ | | 「ｷﾝﾏﾝｺ先生の創った洗脳教育機関に行ってくれないのか！？」
| / ／)-)ノ-)ノ m
|ヽn _j _/-| ・|・ |ヽﾉ ＼ |￣|S価校| ,－､＿＿
|､ /ヽ( ` - ゝ- !/ | ＼ | |願書| （─── ､ヽ←仏罰
| ＼ ＼（￣￣/ノ | | ＿＿ |＿|∩＿|/ノ ＼ | | ／
| ＼ ▽▽ヽ | | | ＼ ゝ／＿＿＿＼ヽ /＼ |(ﾐl l．) |__|
|─ |無冠友ﾉ | | | / | ノ －､－､|ｍ＼ / ⊂⊃U ） ／
|二 /仏罰_／ | | | | __|─| ミ|≪ |__/ | ＜＿＿／⌒ヽ |ヽ
| ／ く､ | | |＿＿＿ （ U－o- l /ミ| | ＼ (二) |／ ）
| （ ／￣＼／） ─ ＼ （⌒～∩/) | j__∩__──／ | ）） ─
| ﾉ＿＿／ ￣ ＼__／ノノ >─／＼／））∈ (＼／ ＼
|￣ ノ 彡／ ─ （ ／∩＿ ￣ ／ ＼ i
|￣￣ ／／ （（ |諸天善神| ∋ ）） ＾(/U ＼ ＿＿_ ノ
| ／／ j ￣￣|￣ ━━━━━━ﾉ ＼
| ／／ （￣￣￣￣|￣＼/＾ヽ ／ ﾉﾉ
|／／ ⌒／／ ＼─ヽ￣￣ヽ/ / | ＼-､
|／ （ ） ,-､人 ﾉ ＼ノ ＼＿＿ ／ | ヽ＼⌒ヽ
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;;;;;;;;;;;;＼::::::... ヽ､ :::::::::::: , -''" ,::ヽ､／
ⓒ性狂末仇逝腫伝説 「法華のチョン ～戒名貰って密葬のﾀﾋ兆星～」より ■■■心の友の何気ない会話の図（イメージ）■■■
／ ￣￣￣ ＼
/ / vv Ｓ価校出身なんだってな 信心辞めたとか言ってたけど
| | | お前、結局、履歴書に「Ｓ価」って書かなきゃなんないんだろ・・？
| （|| ヽ ＿＿＿＿＿＿_
,ヽヘ ／ | ＞＿＿＿＿_ |
／＼＼ / ￣ |⌒ v⌒ヽ |__|
/ ＼＼ __ ／ | ．| ． ﾉ )
/ ｀＼| ＜ ` o ｀- ´ ﾉ
| ヽ ＞ ／
| | l | ／▽▽＼
諸天善神
＿
： ＞ ￣ ―― ---‐ ＿＿
; ＞ ＿＿Ｓ価校卒. | ； キンマンコにもさとみにも会えなかったニダァ・・・
； ￣ | /_ _ ＼ | | ; Ｓ価刺青・・・・アイゴー・・・・
； .|.l´,,ヽ .i'ﾞ,, ｀i | | ;
, jヽ__ﾉ ヽ___ﾉ ﾚ‐､l ；
； ／ ° ､ 6 } ; ←仏罰、元法華講＆Ｓ価奴隷
; ￣~＞ ヽ ﾉﾞ´ ；
； ＜＿＿＿_イ ； そう言えば、キンマンコの愚息は、諭吉大学卒・・・・詰んだニダァ・・・
; ／|/＼／＼ ; ありがとう、センテンススプリング・・・
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝﾏﾝｺ ～戒名貰って密葬大作戦～」より _＿＿＿ 結局、キンマンコにも、さとみにも会えなかった・・・カルト刺青・・「S価校卒」って履歴書に書きたくないニダ
／__Ｓ価校＼ ￣￣）／￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ピロマサはK應卒業ニダ・・「性年狂学374919級」って資格欄に書けないニダ・・アイゴォォォ、詰んだぁぁぁぁぁぁぁ！
／ u ＼,三._ﾉ＼
／ u ノ（ （ ｡ ）三（ ﾟ ）＼ ←仏罰＆Ｓ価刺青
| ⌒ ⌒（__人__）⌒ |
＼ u |++++| ／ ＿＿＿
ノ ⌒⌒ ＼ ／_ノ ヽ_＼ オイ、なんか変なのがいるぞ
/＿元法華講＿／￣￣＼ ／（ ●） （ ●）＼ 何だコイツ？
||＼ ／ _ノ ＼ ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
||＼＼. | （ ●）（●） （ （ |
|| ＼＼ | （__人__） `ー' ／＿＿_
|| ＼＼ | ｀ ⌒´ﾉ 一般私学 ＜ ／ヽ ヽ、
|| ＼＼ | } 目を合わせる , （● ） ヽ、 うわー、こっち見てるよ
|| ＼ヽ |国立学校 } なって （__ﾉ ヽ きめぇ・・・
ヽヽ、 __ノ ）ﾉ 公立学校 i
/ く . ＼ ／
| ＼ ＼/ ヽ. ＼ ① ←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 (二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二)
|. | １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ | 10 11 12 | Ｒ Ｈ Ｅ |
|──┬──────────────────────|
| Ｔ川 | ３ ７ ４ ９ １ ９ ０ ０ ０| | 33 |
| Ｓ価...| ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０ ０| | ０ |
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￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣ ￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
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／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ｷﾝﾏﾝｺも、ｶﾈｺも、ﾋﾟﾛﾏｻも、予選の応援に来ていないﾆﾀﾞ…ｱｲｺﾞｯ！！
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::: ＿／ ﾌ:::: Y ヽ:::
(⌒こ))≧::: jfう》::: (⌒こ))≧::: jfう》:::
￣:::::::::: (_ノ:::::: ￣:::::::::: (_ノ:::::: ① ←真心の「１円財務」
S価校野球部員 :::::: S価校野球部員 ::::
（Ｓ価刺青＆仏罰） （Ｓ価刺青＆仏罰）
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 Ｓ価校卒 ヽ、←元法華講＆Ｓ価刺青 ヽ ヽ ､ ヽ
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォォ───！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝﾏﾝｺにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「１円財務」
＋ ＿＿＿＿ ＋
_-=≡:: ;; ヾ＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／ ヾ:::＼ +
| 法華講破門 |::::::|
ｷﾀ━━━ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ～！！
+ ||／･＼|￣|／･＼ |──/＼
|ヽ⌒ / ＼＿⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ～！！
/ ／( )＼ |_/ +
+ | | ｀ ´ ） | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ～！！
| ＼/_ヽ／_＼＿／ / |
＼ ＼ﾄｪｪｪｲ ／ヽ / / ＋
+ ＼ ￣￣ ／ ／
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＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | 両眼滝のその日までぇぇぇっ！！
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o ＞＞真言でも禅でも浄土でも阿耨多羅三藐三菩提が指すことはひとつだと思いますが。
＞真言、禅、浄土では、究極の悟りの内容が一致しているということでしょうか？
＞であるならば、それは何を指していると？
横レスごめん。ネタバレはしてはいけないのだが、もうこんな時代（Land of Confusion）だ
一発の救命灯を上げる事にも、いささかの意義はあるだろう。
悟りと暫定的に、また便宜的に皆が語る概念と定義は
概念とも定義とも遊離した（リゾームとかトータル・リコールに近いイメージ）
マトリックス（基質）とマトリックスが結線された変調（モジュレーション）が
認識すべき客観的事実だと多くの人は思うのだが、それによって同時に認知バイアスが
生じているんだよ！と気づく事が「悟り」を説明するには一番わかりやすいかな？
「ハートロッカー」や「千と千尋の神隠し」などの映画を知っていたらわかりやすいかな。
自分の居場所を探して、やっと居場所を見つけられた！
と
思った瞬間に更に、別の居場所を探し続け始める。
（自分の居場所は、ただただ、ここに止まってはいけない事なのだ）
と、微分積分で言うxは限りなく０に近づくけれど、決して０にはならない
運動自体がスタティックな「悟り」という語感に一致する事を求める事なのだが
これを、言葉で伝える事は難しいので、どの宗派でも
座禅をしたり、念仏や、題目を通じて「冷暖自知」を与えようとしているのだろう。
だからこそ「悟り」の理解と議論は難しく
だからこそ「悟り」を手に入れば人は自由無碍に人生を楽しく真っ当する (二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二)
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￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣ ￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
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／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ｷﾝﾏﾝｺも、ｶﾈｺも、ﾋﾟﾛﾏｻも、予選の応援に来ていないﾆﾀﾞ…ｱｲｺﾞｯ！！
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::: ＿／ ﾌ:::: Y ヽ:::
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￣:::::::::: (_ノ:::::: ￣:::::::::: (_ノ:::::: ① ←真心の「１円財務」
S価校野球部員 :::::: S価校野球部員 ::::
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | --------------- >>532
縁起、空の教えです。
修行して自立しなさいという教えです。
金魚のふんみたいな生き方するなって教えです。 またまた横レスごめん
＞縁起、空の教えです。
そうですね。縁起と空を観察して無常と無我を獲得する事ですね。
＞修行して自立しなさいという教えです。
そうですね。方法論は色々あれど努力して帰属社会や帰属する宗教団体や
お経自体からも奴隷の鎖を解いて自由無碍に生きる事ですよね
＞金魚のふんみたいな生き方するなって教えです。
ここだけは私は肯えません。
悟りは自律的ではあっても、そのバックグラウンドが少しでも社会性との連関を持つのであれば
それは野狐の見解（けんげ）に落ちてしまいます。
二項対立的価値観やオルタナティブ選択は仏教には存在しません。
方便としては存在しますが、その方便を語る話者は責任を他に課する事なく
自分でその責任を引き受ける人です。それが出来る人によって仏法は後世に伝えられます。 早急に脱会しないと危険だという事は、ここに来てる人なら流石に理解されたと思うので、あとは本人の決断だよな
創価学会には隠し事が多すぎる
創価大の話で思い出したが、どうも裁判所も、間接的に学会に汚染されてる感じだね
例えば山口の集団嫌がらせ事件などは、取材した人達が、集団による嫌がらせの事実はあったと証言が取れてるのに
何故か裁判では被告人の被害妄想という事で、明らかに事実と異なる事実が認定された
まあ、あの判決で、裁判所の信用が地の底に落ちて、他の判決も信用できないんじゃないか、事実認定も怪しいのではないかという話になって
とかく何かあると「裁判所では～」と言い出す創価学会の殺し文句のパワーが低下したわけだが
裁判所の判事達は、司法システムを知ってる人の間では常識だが、政府の意向に沿わない判決は出せない事になってる
そのような判決を出した判事は、クビになるか、左遷されるからね
公明党が与党だという事で、創価学会に都合の悪い事実認定はするな、判決は出すな、という圧力があって
その結果が、あの事実認定と判決だった可能性は、十分考えられる
酷い話だよ、本当に ちなみにここに懐疑的な立場から書き込んでた人達、多分、大多数が脱会したね >>680
え？でも脱会すると集団ストーカーの被害者になっちゃうんでしょ？ 仮に集団ストーカーとかいう話が事実としても
もはや今の創価にはその組織力は無いと思う
７月の参院選で単に低投票率で議席が増えただけのことを
池田大作の選挙戦にたとえて大勝利扱いしてるらしいからな
もう完全に終わってるわｗ 集団ストーカーというのは
信濃町を歩いていたら複数の学会職員につきまとわれることなんじゃないのか >>681
集ストの餌食になってるのは脱会者でなく勧誘を断った人達がメインなんでしょうね
ただし広宣部でも集ストに関与する立場にあった活動家や幹部とか
特定のポジションにいた事が脱会した場合、やはり口封じ目的でやられてるようだけど
>>683
全然違う 日蓮正宗には
「僧侶が上で信徒は下」
という鎌倉時代・室町時代以来の掟がある
それを無視し続けた池田大作を降格処分して
何が悪い？
さっさと答えろ創価信者 ビビッて脱会もできない創価信者。
だから、お前ら上層部にナメられんだよ！
チャッチャと脱会せえ！
この腰抜け共が！！！ >>661
ttps://renge-club.jimdo.com/正本堂について/
建設資金355億円（うち創価学会員の供養は350億円）、
耐用年数1000年といわれた正本堂破壊の姿が
何より、狂った宗門の体質をあらわしている。
>>662
＞若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。
「時の貫首たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事」
（日興遺誡置文）
＞「亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備ふべし」
＞「俗の亡者は位ひ出家に劣なるが故なり」
＞（有師化儀抄）
第81条 霊供をお供えする順序
第83条 御飯も筋目に則って
これは故人の精霊に対する御霊膳に関する規定で、俗の亡者とは亡くなった在家の精霊のことです。
もし日有上人がこれを僧俗差別化のために書いたのだとすれば、もはや日蓮仏法ではないでしょう。 >>662
＞竹に上下に節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか
前後の文章はこうです。
化儀抄第１条 僧俗の平等と差別
一、貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。
然れども、竹に上下に節の有るがごとく、其の位をば乱せず、僧俗の礼儀有るべきか。
信心の所は無作一仏・即身成仏なるが故に、道俗何にも全く不同有るべからず。※
※道俗何にも全く不同有るべからず…僧俗差別はないという意味
全体の文意としては僧俗差別はないといっているのです。
「竹に上下」が差別関係をあらわしているとしたら、前後の文脈から矛盾をいっていることになります。
あくまで礼儀の問題であり、互いに礼を尽くすべきということでしょう。
それを僧俗差別を正当化する根拠と読むのは、日蓮大聖人の血脈観への違背であり歪曲も甚だしい。
日蓮大聖人は、門下に対してどこまでも温かく激励していましたし、
そうやって相手を敬う中に、信心の発心が芽生えるのです。
民衆救済という大願とかけ離れたそのような態度では、広宣流布は絶対に進まないでしょう。
今の宗門もあなたも、戦前の宗門と同じで信徒を見下し慢心してるゆえに衰退していると知るべきです。 >>663
法主のみならず末寺の僧侶まで学会員を見下しているから先生はいかったのです。
問題発言があったとか、たまたま生じたというような問題ではなく、
あなたがいうようにずっと以前からあった信徒蔑視の体質が根本原因なのです。
そして降格だけじゃなく破門通告。
これは体質が変わらない限り同じことの繰り返し。
今のような世界広布の時代に時代錯誤も甚だしい。
＞当時の日蓮正宗のどこに非があるんだよ
民衆の真心を踏みにじり、信心の絆を断ち切ろうとし、広宣流布を断絶させようとしたことです。
広布史において言語に絶する愚行であり、筆舌に尽くしがたい大謗法といえるでしょう。 >>664
＞662に引用した日興上人・日有上人の仰せは明確な禁止・命令なんだが
全然明確じゃないでしょ
権威化のために趣旨を捻じ曲げてるだけ
この御文を読んだ上で信徒蔑視が当然といえるのかあなたが答えなさい。
生死一大事血脈抄
「久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて
妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、
此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり」 >>689
>「時の貫首たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事」
>（日興遺誡置文）
いつ日興上人・日有上人・日顕上人が仏法に相違する己義を構えた？
むしろ己義を構えまくってるのは池田大作の方だろｗ
>これは故人の精霊に対する御霊膳に関する規定で、俗の亡者とは亡くなった在家の精霊のことです。
そんなことはわかってる
問題はなぜ日有上人が
「在家の死者に備える物は低く置け」
「在家の死者は出家よりも下だから、在家の死者に備えた物を出家に食わせるな」
と規定したのかということ
>もし日有上人がこれを僧俗差別化のために書いたのだとすれば、もはや日蓮仏法ではないでしょう。
創価のカルト教義に洗脳されたおまえらに
仏法の何を判断できるんだよｗ >>690
>全体の文意としては僧俗差別はないといっているのです。
>「竹に上下」が差別関係をあらわしているとしたら、前後の文脈から矛盾をいっていることになります。
カルト教義に洗脳されるとここまで日本語を読めなくなるのかｗ
「貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。」
↑この部分が僧俗平等を言っているのはわかるな？
問題はその次で
「然れども竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
と仰せになられている
「然れども」は前の文章を否定する内容を続ける場合に使う言葉だから
その後の「竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」は
完全に僧俗差別を主張している内容だ
そもそもここで僧俗差別を主張する意思が無いなら
「上下」「位」という言葉を使う意味が無い
日本語から勉強し直せ池田教徒ｗ >>691
>法主のみならず末寺の僧侶まで学会員を見下しているから先生はいかったのです。
若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。
（日興遺誡置文）
日興上人が
「今日出家したばかりのお小僧さんでも高い位の在家よりも上」
と規定されているんだから
日蓮正宗の僧侶がそれに従って何が悪い？
そもそもの話
俺は数年前に脱会して日蓮正宗に移った者だが
実際に日蓮正宗で信心していて
信徒蔑視主義だと感じたことは無いぞ
僧俗差別と言えるのは
せいぜい僧侶が常に上座に座ることくらいだが
それも日興遺誡置文の中に規定されているからであって
その他の面で僧俗差別を感じることはない
日蓮正宗が信徒蔑視体質だという話は
完全にデマ >>692
実在した痕跡が一切無い最蓮房宛ての御書は
学術的には完全に偽書なんだがｗ
それを抜きにしても
その御書に既に僧俗差別が表れているのがわからんか？
「日蓮が弟子檀那」
檀那（在家）は「弟子」の中に含まれていない
他の御書においても同様
僧俗は明確に差別されている 近所のソウカ
どうも脱会したらしい
夫婦そろってバリだったのに
旦那の経度脳梗塞が原因だと うちの近所の学会員も脱会した。
公明党のポスターの基板が無くなったわ。
それとなく聞いたら辞めたって言ってた。 >>696
釈尊の誓願は「如我等無異」と法華経にあり
日蓮は「皆成仏道の法華経」と御書に認めて
日興門流は日興遺誡置文で僧俗の差別してるのかい？
伝言ゲームで劣化してるいく様子に似てるねｗ ,,r'"´￣￣`""´´~`'‐､
／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ ﾞ､
. / /::: 副澤輸吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i 何故ｷﾝﾏﾝｺの愚息は、S価校に進学せず、チャッカリとK應卒なんだ？
. ! .f,.-‐-､ ｡ =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐- ゝ､r ､
. {l ﾆiｴゝ! ヾｨ'ｴﾐゝ :lヾ/ﾄ.}
f{:: `ｰ-' | ｡`‐- :"?J.l ３田会のコネで、総体革命を狙ったのか？
. {! ,{_ ,、 :iｰ'
!::.. ...:::~:ﾊ＾ ヽ :i
. !:::::::::k=＝=‐- :,!
. ヽ:::::::...￣.... ／:ﾄ､
ヽ::::::::::::::...... ,‐'´ ,ｲ ヽ､
. _/fl:｀' ‐--‐ '::::.. // } `‐､
＿／/ |ﾄ､::::::::::::::::: // l l''‐
,r‐ ､
z'Zr─～''''彡￣￣⌒ミーv─ -ｔｆ'.ｚ ←S価校卒
￣｀'''''─ﾑ／'⌒' ⌒ヽ_＞''' ￣￣
／ 彡、 ﾉﾉ:::
／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: 憚りながら、御秘符と戒名貰って密葬したいﾆﾀﾞ・・・
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::
(⌒こ))≧::: jfう》::
￣:::::::::: (_ノ:::: ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
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| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 今しがたN国の大橋兄貴の動画見てたんだけど
創価の人間が内部リークで良く分からん要領得ないこと電話してきたんだが
山口がＮ国は目障りだと2日前に言ってたんだと
まさか公明が公安動かした？？？
あの発言は強迫ととられる可能性あったけど
事前リークされたことは立花が触れてたな >>693
＞いつ日興上人・日有上人・日顕上人が仏法に相違する己義を構えた？
一千万信徒を破門にする行為が己義でなくて何なのでしょう。
破門したということは無理やり退転させたのと同じです。
不退転の信心を繰り返し説く法華経とも日蓮大聖人とも池田先生のご精神とも、真逆のものです。
そもそも日顕氏は相承を受けておらず詐称していたのですから時の貫首ですらありません。
また霊前供養は生きた人間を指していってるのではなく、
亡者とは成仏できなかった霊のこと、一生成仏を目指す信徒とは無関係です。 >>694
＞「然れども」は前の文章を否定する内容を続ける場合に使う言葉だから
＞完全に僧俗差別を主張している内容だ
前の文章とは冒頭の文ですよ？
「貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。」
は化儀抄第一条の冒頭。これが間違っているのでしょうか。
だとしたら化儀抄は出だしから間違っているということになります。
そんなものを根拠にすること自体、矛盾ですよね。
＞上下の節の有るがごとく
どんな組織にも上司と部下、先輩後輩など役職や立場の上下関係はありますし、
学会の組織も同様ですが、役職が上だから蔑んでいいとか、まして信心の退転を
促すようなことはあってはならないはずです。
立場にふさわしい振る舞いがあってはじめて、尊敬され良い関係が生まれます。 >>695
デマではありません。
>662 日蓮正宗では鎌倉室町の頃から「僧侶が上で信徒は下」
>663 池田大作がどれだけ功績のある信徒だろうが
今日出家したばかりのお小僧さんよりも格下なんだよ
あなたがこう言ったように信徒蔑視が法主以下、末寺僧侶まで浸透していたのです。
ある婦人部は登山で他の講員もいる中、散々池田先生の悪口を聞かされ悔し涙を浮かべたといいます。
このような信徒蔑視が末寺の僧侶まで浸透して講話でも日常的に先生の悪口を聞かされ、
全国の学会員から悲痛な報告を受けていたのです。
それまで学会員は何を言われようと我慢して聞く方針をとってきたのです。
僧俗和合して広宣流布していくために。 >>696
偽書ならなぜ日蓮正宗の御書に載ってるんでしょうか？
削除し忘れたのですか？
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/p-deta/kyogaku/gosho/mokuji.htm
「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり」
（生死一大事血脈抄）
「妙覚究竟の如来と理即の凡夫なる我等と差別無きを究竟等とも平等大慧の法華経とも申すなり」
（一念三千法門）
「今日蓮等の類いの意は惣じては如来とは一切衆生なり別しては日蓮の弟子檀那なり」
（御義口伝）
これが大聖人のご精神です。
信心とは折伏であり、異体同心であって、侮辱、縁切り、排除を平然とする差別ではありません。
いとも簡単に信徒を破門し、一顧だにしない宗門の僧侶等に信心の血脈などありません。 >>701
>日興門流は日興遺誡置文で僧俗の差別してるのかい？
僧俗が完全に平等な宗派なんぞ
仏教史上存在せんわボケ >>704
>一千万信徒を破門にする行為が己義でなくて何なのでしょう。
論理性ゼロのポエムを書きたいならチラシの裏でどうぞ
それにその表現も不正確だ
正確には
「日蓮正宗の古来の掟に背いて
自分たちこそが広宣流布を主導する存在だ
と増長した創価学会を破門した」
>そもそも日顕氏は相承を受けておらず詐称していたのですから時の貫首ですらありません。
相承を受けていないという証拠が無いし
少なくとも日蓮正宗の代表＝時の貫首だったという点は否定できないんだが
>また霊前供養は生きた人間を指していってるのではなく、
「死んだ在家は差別しても生きた在家は差別しない」
という根拠は？
まるで論理性が無いｗ
>亡者とは成仏できなかった霊のこと、一生成仏を目指す信徒とは無関係です。
亡者の日本語の意味を調べてから反論しろｗ >>705
>「貴賤道俗の差別なく、信心の人は妙法蓮華経なる故に、何れも同等なり。」
>は化儀抄第一条の冒頭。これが間違っているのでしょうか。
そこは成仏の可能性について述べた部分
「全ての人に仏性があるから信心すれば平等に成仏できる」
とあたりまえのことを言っているだけ
それを否定する形で
「組織としての僧俗には上下の差別がある」
と言っているんだよ
上にも書いたが
僧俗が完全に平等な宗派なんぞ
仏教史上どこにも存在せんわ >>706
>あなたがこう言ったように信徒蔑視が法主以下、末寺僧侶まで浸透していたのです。
>ある婦人部は登山で他の講員もいる中、散々池田先生の悪口を聞かされ悔し涙を浮かべたといいます。
>このような信徒蔑視が末寺の僧侶まで浸透して講話でも日常的に先生の悪口を聞かされ、
全国の学会員から悲痛な報告を受けていたのです。
× 信徒蔑視
◎ 創価蔑視
鎌倉室町の頃からの掟では
今日出家したばかりのお小僧さんよりも格下の池田大作を
法主よりも尊敬してるんだから
蔑視されてむしろ当然 ある学校に有能で勤勉な生徒会長がいました
その生徒会長のおかげでその学校は有名になり
生徒の数も増えました
しかしその生徒会長はしだいに増長して
「自分の方が教師たちよりも教科書の内容をよく理解している」
という言動をし始め
学校運営や教育計画にまで口出しするようになりました
生徒の大部分も教師たちよりその生徒会長を尊敬していて
生徒会長をまるで校長のように扱い始めました
教師たちがやむを得ず生徒会長を解任しようとしたら
生徒会長を信奉する大部分の生徒は学校を出ていきました
こんな生徒会長がいたら
生徒会長の役職から降ろすのが当然
日蓮正宗はそれと同じことをしただけ
どこに非がある 生徒会長が、
「校長と言うものは、髭を生やしてるから偉いと言うものではない」、
「校長と言うものは腹が出てるから立派と言うものでもない」、
「校長と言うものは、常に生徒の事を考え努力しなければならない」、
「その努力をしない校長は、校長の資格はない」。
そんな事をガリ版刷りのビラ作って、近所に配り始めたら普通よくて停学、
「これは我が校の校長のことではなく、一般論を述べただけです」と言い逃れするようじゃ退学だろなｗ
池田は簡単な道理に疎かったから、破門になったｗｗ >>612
ROMってたら興味深いので書店でみてきた。
確かに特殊で異様な大学と分かる内容だっ た。
特に学校や学生内での特殊な専門用語が存在するのには驚いた。
後輩さん→上級生の下級生への呼称
恩送り→他者への感謝
等々、創設者の下ではなるべくヒエラルキーを排除して仲間意識を強め、
且つ他者への実の振る舞いを良くするイメージ統制をキープするある種の洗脳戦略が伺えた。
しかしながら、
マル危→創設者や学会に懐疑的または批判的な危険な思想を抱く者
親に無理矢理入学させられたり、入学後に洗脳が解けてしまって
最悪、スパイ化するような人物を指してるみたいに感じた。
しかしながら、普通の大学で「マル危」みたいなカテゴリーの学生なんてまず居ない。
もしくは、嘗ての学生運動に共感する学生くらいか。
大学もそんな「マル危」学生、退学にすれば良い筈だが、
卒業させて、学歴を詰まして口封じする作戦なのだろうか。
「マル危」学生も、洗脳が解けたら中退すべきだと思った。 >>714
＞大学もそんな「マル危」学生、退学にすれば良い筈だが、
＞卒業させて、学歴を詰まして口封じする作戦なのだろうか。
創価刺青をつけてしまえば、学会には歯向かえないって頭があるのかも知れない
この問題は本当に国が何とかしないだろうな
マインドコントロールが解けていて、危険性がない人間に関しては
創価大入学や卒業を履歴書に記載しなくてもｏｋにするとか >>714
「●●させて頂きます」っていう謙譲語みたいに言わせて、自発的に行わす習慣を付けるとかもあったわ
完全に中身はイケダの奴隷養成機関てな感じだな
これをリークしたのはやはり洗脳が解けた中退者なんだろか？ 毎日のように尖閣で嫌がらせを繰り返す中国共産党政権
そのトップの習近平という野蛮人政治家を
国賓で迎えようとする自民公明政権は異常です
今すぐ、習近平を国賓で迎えることに、創価学会は反対をするべきです。
平和を愛する日本は、野蛮人政治家なんかを国賓で迎えては絶対にいけません。 聖教での「裏切り者の仏敵は野垂れ死ぬまで断じて攻め抜け」指導
「○顕撲滅」の信心指導
これだけで創価の職業幹部の奥底にある救いとは反対の破滅を願う邪な生命を見ることができる。
組織の気持ち悪さはそれを会員に押し付ける指導。 >>715
この大学が弁護士同様に公認会計士を養成するのは、
宗教法人の会計処理が行えて、税制上優位に運営可能に出来るからなのではと……
ヒント→「乱●経理」 闇が深いな、本当に
学会員に警察官採用試験を受けさせて、大勢の人間を警察に送り込んでいるのも
警部補や警部などの現場幹部の学会員の比率を高める事で
捜査や警察活動に学会の意向を反映させる為だそうだし
その上で警察幹部に嗅ぎ薬嗅がせるような事までやってるようだし
どうせ学会内部の情報機関を動かして、学会が関心を寄せる管理職に着任した警察幹部を
徹底的に調べ上げて、弱みがあるような掴んで懐柔とかしてるんだろうし
こんなもん最早宗教団体でも何でもないよな >>721
下手したら国税専門官とかにも大量に学会員送り込んでんじゃないの？
学会員を高卒で公務員にさせて、税務署に行かせたりも絶対にしてそうだし
学会員の会計士には学会内部の護りを固めさせる一方で
国税専門官や税務署の職員、税務署幹部になっている学会員の高卒幹部らには
情報を漏らしたり、脱税の指南をさせてるとか、平気でやってそうだからな
（実際元国税で退官して税理士になってた人達が、脱税指南で逮捕された事件もあったよね） >>722
細かい事を言うようだけど、「嗅ぎ薬」ではなく「鼻薬」ではｗ >>717
支那共産党が香港で実力行使したら、国賓の件は
流れるだろう。
それでも招いたら、日本は世界の笑いものだ。 >>722
特に警視庁がひどい。採用試験からしてアンフェア。 >>726
亀井シヅカや平澤カツエーが危惧したのも分かるよ ┌─────────────────────────────
｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／仏罰学会＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.4.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田63｜.3.｜S価大学校仏罰学部破門学科キンマンコ専攻卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンマンコ狂学374919級 取得
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 Ｓ価校卒 ヽ、←元法華講＆Ｓ価刺青 ヽ ヽ ､ ヽ
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォォ───！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
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|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝﾏﾝｺにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「１円財務」
＋ ＿＿＿＿ ＋
_-=≡:: ;; ヾ＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／ ヾ:::＼ +
| 法華講破門 |::::::|
ｷﾀ━━━ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ～！！
+ ||／･＼|￣|／･＼ |──/＼
|ヽ⌒ / ＼＿⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ～！！
/ ／( )＼ |_/ +
+ | | ｀ ´ ） | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ～！！
| ＼/_ヽ／_＼＿／ / |
＼ ＼ﾄｪｪｪｲ ／ヽ / / ＋
+ ＼ ￣￣ ／ ／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | 両眼滝のその日までぇぇぇっ！！
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o >>726
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5ｃｈでいくら書いても信用してくれないだろうけど、文春の方がずっといい。
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