【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと74
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>>1乙
荒らしのやり方が汚い
正々堂々とアンチを論破していけば、創価の評価も上がるものを
うんこだのちんこだののシモネタスレを上げて毎日荒らしてる。
まあ、アンチの言うことが全部正しくて論破なんてできないからこんな汚いやり口しかできないのだが。
本当に根っこのところから腐った人間が集まってんだろうな。 1: 働 か な い 3 世 （笑） (94)
2: 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと74 (2)
3: 働 か な い 2 世 （笑） (195) 4:8年引きこもりの先生 （笑）
5:衰退する創価学会 （笑） 6: 本幹に出てこない 名 誉 会 長 （頭破裂七分） （笑） こんなひどい目にあったんだ。
こんなひどい人や団体があるんだ。
事実を知らしめて注意喚起することはとても重要だが。
辛い話を続けている場所には苦しんでいる人達が集まるし、
楽しい場所には楽しんでいる人達が集まるものだ。
過去はともかく、どのような場所を選ぶかは全て我々の意思と権利で決めることができる。 signifieさんのサイトは1日のアクセス数を7000とすると、大雑把に計算すると14000人くらいの利用者がいる感じだから
このサイトの影響で退会した人は既に1万人を余裕で超えているだろうし
仮に利用者が1人平均で年に3人の会員を退会させるとしたら、それだけで年4万人以上の退会者が出るので
そうして新たに出た退会者が更に周囲の会員に働き掛けて退会させていくと、数十万人単位の退会者が出る計算になる
新たに出た4万人が1人平均年3人退会させれば12万人、翌年は36万人、よく翌年は108万人、合計するとわずか数年で157万4000人
流石にここまでは行かないとしても、今後数年で、このサイトの影響で発生する退会者が40～50万に達する可能性なら十分現実的にありうる
それで弾圧に掛かったんだろうけど、今後どうなるか、だな >>10の数字だけど、1人で退会させられる知り合いの会員数は精々3人が限界だろうと想定して
新たに発生した退会者も、同様と想定した数字で計算したもの
実際には知り合いを退会させてるだけだから退会者と退会させた元会員の交友関係はかなり被るし
この数字通りになる事はないけど、だとしても、相当な人数の退会者が発生する事は間違いないね
このサイトの影響とは無関係な退会者も年に4万とか5万は出てるわけだから
本当にたったの3年とかそんなもんで100万人くらい会員が退会する可能性も考えられるね 創価による弾圧扱いはあまりしない方がいいんじゃね。
確かにそういう可能性もあるかもしれない。
気持ちも分かるけどさ。
ただ、
「自分達が嫉妬されたり弾圧されるのは、我々が正しいからだ」
こうやって権力者や為政者は、民衆を騙すために自分達が被害者であることを装う。
自分達が被害者を演じれば、他に加害者がいることになる。
そうすれば「他者が悪者、自分達は正しい」という構図を作ることが出来る。
「自分達は嫉妬されている、弾圧されているという」被害者意識作りは、見えない仮想の敵を通って権力者や為政者が民衆の不満を他に反らす芸当。
権力者が古典的に用いてきた民衆コントロール術。
それゆえに創価学会もこの芸当を１８番にしてきた。
創価に集団ストーカーされているとわめていている基地外もそうだけど、自分が被害者になると気持ちいいんだよ。
私が弾圧されるのは自分が正しいからだ、嫉妬されているからだ、悪いのは攻撃するやつらだ。
敵を作れば、敵への攻撃を正当化することが出来る。
不満を抱いている人間は、自分の不満を発散する捌け口を探して、捌け口となる攻撃対象や敵を常に探している。
自分が他への攻撃を正当化できる、被害者となれる機会を求めている。
そのような連中にとって都合のいい理屈が「仏敵や権力者から弾圧されている創価学会」「創価学会から集団ストーカーを受けている私」。
不満を発散したい者が求め続ける、害者ゲームと自己正当化。 >>13
signifieさんの件はもう露骨すぎるくらいにそうだよ
あれは隠しようがない
コメントでも大量の会員を退会させた人の話が載っていたし
あれを見た信濃町が恐れを抱くのは当然だから ちなみに>>13のレスはよく読むと完全に喧嘩を売ってる内容だな
火消ししてるつもりなんだろうけど、そういう書き込みは逆効果にしかならない
まあ、迷走が始まってるって事なんだろうね 長文は創価だろ。
知恵袋から「創価=ヤクザ」の回答してた人を裁判で脅して消させたのが弾圧・妨害でなくて何だってんだよw 創価学会が詐欺なのは確かだけど、詐欺よりも一歩進むべきだと思うよ。
詐欺ってのは、
「騙す、騙される」
「加害者、被害者」
という構図。
これに気づくのは重要だけど、ここだけにこだわり続けると、永遠に自分は被害者のまま。
この状況が導く心理は
「悪いのは加害者だ。自分は可愛そうな被害者だ」
この構図が人間にもたらすものは、加害者が滅びるまで消えない怒りと復讐心に。
本人がそれで満足ならそれでいいけど、重要なのは、「じゃあそのような詐欺団体でなぜあなたは喜んで活動してたの？」「創価学会に一時的にでも魅了された理由は何？」
なんだかんだ言って、元学会員は創価学会に魅力を感じてしまう種子を宿していた。
だから創価で活動した。
その種子は、功徳が欲しい乞食根性だったかもしれない、池田に憧れてしまう名誉への憧憬だったかもしれない、罰を怖がる罪悪感を抱いていたかもしれない、
絶対正義を演じたがるヒロイズムだったのかもしれない、病苦の克服理由を盲目に信仰に見出だす安直さだったのかもしれない。
なぜ自分は創価学会に一時的にでも人生を捧げたのか？
そこを理解して自戒できないかぎりは、形式的に創価学会をやめはしても心の中にカルト種子は残り続ける。
アンチの創価学会に対する攻撃的姿勢、それは、学会員に時代に抱いた創価に敵対する団体から、創価学会にベクトルが変更されただけ。
敵を探して攻撃する姿勢は依然として変わらない
これらは、正義の自分が悪を滅すというヒロイズムを演じたがるカルト種子の一つ。
耳に痛いだろうが、カルトに騙される者は、カルトと同傾向の種子を持っているからカルトに惹き付けられる。
その種子に気づいて自戒出来なければ、自覚がないだけで何かしらカルト傾向に支配された人生。 往生際が悪いなぁw
言論弾圧事件の時も、取次や一般書店にまで嫌がらせや出版妨害したくせにっw やはり、「創価＝ヤクザ」の認識が、一般人にまで定着するのを恐れてるのかなぁ。来年は大きな選挙も控えているしw >>18
それは確かだよ。それを否定しているんじゃない。
自分が言いたいのは、人間の心理的側面。
学会員にしても、元学会員にしても、被害者意識が過剰。
じゃあ、シニフィエ氏のブログが本当に創価学会に弾圧されているというソースはある？
自分はその可能性はあると書いているし、否定はしていない。
ただ、最初から犯人は創価だと決めつけたり自分達は弾圧されていると思いたがるところに、創価学会員的、カルト的傾向を自分は見ている。
その創価的、カルト敵傾向というのは、敵味方、悪と正義と分類して、自分を被害者や正義に位置付けたがる傾向。
創価学会を批判するなら、その弾圧の証拠が揃ってからするべきこと。 勿論、その注意は必要だけどさw
まるで築山が、血糊がべったり付着したドスを握って「俺は殺ってない」と言ってるみたいだぜw 精神的に強い人が絶対にしない10のこと。
1.自分を嘆き悲しむことに時間を浪費しない。
2.他人に感情を左右させない。
3.自分でコントロールできないことにエネルギーを注がない。
4.ノーを言うことを恐れない。
5.リスクを恐れない。
6.過去について悩まない。
7.何度も同じ失敗を繰り返さない。
8.人の成功に腹をたてない。
9.スローペースになっても慌てない。
10.すぐに結果を期待しない。 >>22
＞3.自分でコントロールできないことにエネルギーを注がない。
そんな事を書いてもみんな普通に創価学会を非難するよ
そしてその非難の力が世の中を動かす力に変わっていく
もう無駄だから諦めな 自分でコントロールできないこととは、人を変えることができないと言う意味。
>非難することで世の中を変えていく力になる。
個人個人が変わって成長する中で世の中も成熟するだろうが非難することではたいして変わらない。 だからそんな事を言ったところで非難者と批判者が消える事はないし
非難と批判は非建設的等という事実もないし、創価の思い通りには行かないって >>17
またお前か。内容が同じだからすぐわかる。
君、学会でメシ食ってんだろ。
まあ、君のようなカルト利権にどっぷり浸かった人間が何を言っても何の説得力もないな。
なにか言いたいなら、学会との関係を断ち切ってからから言え。
そうすれば、話を聞いてやってもいい。 しかしねえ、アンチブログやアンチ活動なんて、人生の片手間でやってるに過ぎない社会貢献活動なのに、やめさせたい理由がよくわからん。
いや、学会職員などの関係者なら、仕事の邪魔なのでよくわかるのだがｗ
まあ、これまで学会がやってきたことの自業自得だからな。
最低でも、反省と謝罪だけはしたほうがいい、そうしないと、いつまで経ってもアンチに言われ続ける。
ま、無理だろうがｗ
因果応報ってやつだ。何を言われてもあきらめろ。 >もう無駄だから諦めな
>創価の思い通りには行かないって
創価の回し者だと決めつけている所が被害妄想なんですよ。
ごく一般的なことしか言ってないのに、先入観いれ過ぎでしょ。
頭をニュートラルに切り替えられないのは偏見なんだから、その状態で人様を説得するのはどうなんでしょう。 >>28
決めつけていると決めつけているところも妄想ですよ。
これも決めつけと言われるのでしょうがｗ
この内容を書ける私が決めつけはしていないと理解できる頭くらい、ありますよね。 >>28
>ごく一般的なことしか言ってないのに
たしかにそうだな。
しかしね、一般人はこんなところに来てアンチに人生語ったりしないんだよｗ いつまでも学会員であった過去の問題に拘るなというのもわかるが、それは家族も親戚も学会とは何の関係もない一世会員には当てはまるだろう。
しかしね、二世三世ともなると、親が学会員であったり親戚が学会員であったり、自分は覚醒して抜けても学会との問題はリアルタイムの問題としてそこにあり続ける。
脱洗脳も不可能なくらいに完全に洗脳されていて親子の関係が断絶している俺のような人間からすれば、学会がまともになる「お手伝い」をする他ないのだよ。
わかるよな。 ぶっちゃけシニフィエのblogを潰すよりも5chで暴れてるkittyを開示するかTwitterの有名どころを凍結させる方が手っ取り早いんだよね。 >>33
自分の意志で供養供出したんやろ？アキラメロン。 ■ 「日蓮主義」は、日本を滅ぼし日本国民を地獄へ突き落とす。
1. 鎌倉幕府は日蓮を島流しにした。
↓
２度の元寇を撃退。
2. 戦前、日蓮主義を野放しにした。
↓
日本の歴史で初めての敗戦。
3. 2001年 小泉連立政権誕生で公明党が連立
↓
・それまでの日本の1億総中流を破壊し、日本をワープア社会にした。 一方で創価の生活保護受給者は激増。
・グロテスクでオゾマシイ犯罪が激増。
・国交省大臣が公明党の指定席となってから、JR が事故故障だらけとなる。 鉄道・道路の案内標識への朝鮮語表記が始まる。 ■ 「日蓮主義」は、 必ず 日本を滅ぼし日本国民を地獄へ突き落とす。
1. 鎌倉幕府は日蓮を島流しにした。
↓
２度の元寇を撃退。
2. 戦前、日蓮主義を野放しにした。
満洲事変( 満洲クーデター )、血盟団、515テロ、226クーデター、三国同盟締結、最後通牒のハルノート( 期限なしでの満洲撤退 )を握り潰し、日米戦争突入
↓
日本の歴史で初めての敗戦で日本滅亡。日本と日本国民を地獄に突き落とした。
3. 2001年 小泉連立政権誕生で公明党が連立
↓
・それまでの日本の1億総中流を破壊し、日本をワープア社会にした。 一方で創価の生活保護受給者は激増。
・グロテスクでオゾマシイ犯罪が激増。
・国交省大臣が公明党の指定席となっなってから、JR が事故故障だらけとなる。 鉄道・道路の案内標識への朝鮮語表記が始まり全国へ拡散。 自分は覚醒しているんだ。
自分はまともだ。
創価やカルトのセリフそのまんまだな。 昨日は男子部長、頭を割る手術の日。
頭の腫瘍らしい、只今、集中治療室。
しつこく自分に、功徳あるある功徳ある創価、言ってた割には、これは何だ？。 集団ストーカーしかやることないの？
体力もねえ根性もねえひたすらコソコソと影で「ムカつく」を連呼して他人付け回すことしかできないクソゴミ野郎だもんなあ？
プライドないの？あるわけないよなあ？ゴキブリの腹から生まれたからなあ？外見もキモけりゃ中身の精神もキモい
創価学会の恥だよお前ら >>41
日蓮正宗や顕正会ならこうならないんか？
いいかげん大石寺教学のキチガイを認めないといけないんやで 有名ブログが消されそうになってる件で、「ヨッシャー」と戦闘モードになってる人って、そー言うのが好きなんだなーと思う。 一般人に出来る事は限られているけど、創価壊滅への大きな力となったブログを応援したいね。 ＞じゃあ、シニフィエ氏のブログが本当に創価学会に弾圧されているというソースはある？
そこなんですねよ。創価学会や日蓮正宗に限らず日本人は善か悪かというように対立二元論で考えたがる。
これは日本人全般の問題ですよ。共感ゲームとみんな一緒主義で考える事がめんどくささを安易に放棄してるんですよ。
それは知性的で無い人の特徴でもあるし、そんな知性的では無い日本人は本当に多い。
創価学会や日蓮正宗だけの話じゃ無いですよ。なんら宗教的信条を持たない多くの日本人さえ知的では無いのです。
ましてや上述は言うに及ばず護念会でも天理でもPLでも幸福もJWも末日聖徒でも
長老も南部バプでもメソジも聖公でも東方正教でもローカトも日カトも
そんな所に集まり「共感ゲームにコミットし、その共依存関係によってアイデンティティを頂いている」ひと達が
知性的に論理的に分析や考察や言質や文言を表せる訳が無い。
ご指摘されるように、この一連の流れは知性的では無く故に社会での存在意義と場所を見出せない弱者が
せめともと、これらの無益な話に乗っかり、それらのスリップストリームを利用し
自分語り、セルフストーリーを語るという社会的弱者のカタルシスとオナニーに満ち溢れている。
シニフィエブログに関しては谷川が本部にアクセンチュアを導入した時点から内部人事と協議変更路線
世界宗教路線、商標登録作戦、正木さんが実質降格を追い込んでアクセンチュアは用済み
その後は原田さん＆萩本さんと八尋さん＆谷川さんという新たなバトルフィールドが本部内で繰り広げられているのは真面目な学会員だったら誰でも知っている。
こんな状況でシニフィエさんのブログ問題を探ろうと思えば幾らでもプロットを考えられる。
シニフィエさんはアンチ創価学会なのか？それとも組織総局と第一庶務による大衆統制のアイコンだったのか？
私は結果がどうのこうの言いたい訳では無い。安易に判断出来無い問題を安易に自己欺瞞的解決を急ぐバカ達が物凄く多いという事を言いたいだけだ まぁ、創価は前科があり過ぎるからなぁ。
疑われるのも仕方ないところもあるw
幼女殺害事件があれば過去の類似事件で犯人だったり、容疑者だった人物が疑われるのは当然の帰結。 ■在日チョーセンは、日本敗戦直後に「朝鮮半島脱出 & 日本で殺人強盗強姦ヤリ放題 の
一石二鳥 を目的に 」日本に密航して来た朝鮮半島の白丁(ペッチョン)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E4%B8%81
( オウム真理教と 今の創価は )教祖と幹部が( 畜生にも劣る穢らわしい生き物 )チョーセンペッチョン(白丁)
( 池田大作の両親は日本に帰化した密入国ペッチョン(白丁) )
そのチョーセンペッチョン(白丁)から、生きたまま養分を吸われてる日本人信者
なんともオゾマシイ世界だな 合掌 >>46
概ね同意。思考の幅を拡げる意味での１つの話ですが、
2世3世だから創価狂信者になったというけれど、革命嗜好が強く感情的で単純な人は、もし創価の家に産まれていなくて時代が違っていたら、
オウム信者になていたかも、
赤軍派でリンチ死していたかも、
成田闘争活動家になっていたかも、
極左翼暴力集団に入っていたかも、
2.26事件の青年将校になっていたかも知れません。
むしろ創価程度で助かったと考えることも出来ます。親に感謝かも知れません。 >>38
厳密に言うと、蓄え込んだお金なら、まだ唸るほどあるはず
ただし急激な財務状況の悪化によって、収益構造が赤字を出すリスクに直面してる
それで収益体質の改善を図って、赤字が出ないように組織改革してるって事だと思う
前に計算した感じだと、このまま放置して赤字が出る状況に陥った場合
冗談抜きで蓄えた金が赤字に転じてから２０年くらいで底を尽きる
会館数 １２００
職員数 ３０００名
公明党職員数 ４５０人
ＳＧＩ 加盟団体１５６（日本を含む１９２の国・地域に存在）
海外全体での会員数 約１５０万人
これが基礎データなので、人件費その他で大体２０５億
会館関連で４２０億
合計６２５億
どんぶり勘定だけど、これくらいの金が普通にかかる
国政・地方選にかかる費用をここに加算したら当然もっと大きくなる >>41
病気は仏罰とも功徳とも福運とも創価とも関係無いってことさ。
病気は自分の生活習慣に気づくチャンス。
どれだけカルト信仰で自分の生活や体をないがしろにしてきたことか。 >>49
創価は社会と良好な関係を築こうとしているだけ良心的カルト。
他のカルトは医療拒否したり輸血拒否したり子供に性暴力したりサリンまいたりで信者がわんさか死んだり精神を病んでいる。
正宗系連中は自分を正義の味方になぞらえて社会の模範生になろうとするから優等生カルト。 潜在的カルト依存者はどこにでもいる。
創価がなければ別のカルトが創価学会員やカルト依存者の受け皿になっていたという話だな。 子供向けの勧善懲悪アニメや戦隊ものがよくないわ。
人類を悪の組織から救え、人類をハルマゲドンから守れ、必ず正義は勝つ。
終末思想や最後の審判そのまんま。 >>19
実態はビジネス的詐欺集団が、その構成者も詐欺の意識なく、宗教をツールとして、世界平和を推進する正義の教団という誇大妄想のもと、活動してるんだからタチが悪い。
職業職員であれ、末端の活動家であれ、世界広布できっこない、休むとうるさいから付き合い会合、啓蒙無駄、民音つまらないと思ってるけど、
自分らは高潔な活動をしている、創価が好きだからお手伝いをさせていただいている、一方、ホンカンや会合サボると悪いことが起きるとか完全に信じきってるな。 ちなみに財務だけど、昔は1万円が最低金額で普通だったらしいが
10年くらい前から会員の懐具合が悪くなったのか、5000円の人が増えたという話がある
財務できる大人の会員の数を300万人とすれば、一人5000円なら150億だよね
多額の財務をする人がいたとしても、財務で集まるお金が相当減ってるのは間違いない
創価の現状を維持するのに必要な金額は年1600億なんて話もあるから
赤字額が1000億を超えれば、幾ら兆単位で蓄えがあっても、はっきり言って持たない
創価の会員数から考えたら、年5000円～1万の財務でも組織維持が可能な水準にとどめるべきで
それを考えたら、創価は組織がデカすぎる >>54
しょうがないだろ。
昭和からのお約束マンネリズムなんだから。
ガンダムみたいにどっちが正義か悪か、わからないような作品が良いのか。
確か、大量消費的アメリカみたいな地球連合が、人口爆発により移民先の宇宙で搾取の限りを尽くしたから、ジオンが独立のため立ち上がるんだよな。
とはいえ、創価の自称は正義気取りだが、実際、悪者側の方がハマるな。
徒党を組んで、近隣住民からすれば何をやってるかわからない会館や拠点で、題目を大量反復する呪文儀式、地球侵略のため政治をも支配する。
池田なんて、大ショッカーの首領か怪人の類だろｗ
かつてソッカーと呼称する奴もいたな。http://blog-imgs-93.fc2.com/m/m/t/mmtdayon/20160420205858f04.jpg
ガマ獣人
https://cap-shake.jp/wp-content/uploads/2015/04/20150415_185423-e1429091301577.jpg
https://lohas.nicoseiga.jp/thumb/2804696i? どんだけ殴ってもおおおおおおおおおおおお
壊れないのよねええええええええええ
ねえええええええええええええええええええええええええ >>56
エホバもカルトだけど、創価ほど確信犯的な金儲けでも無いのよね。
その分、精神的にはもう行っちゃってて戻っても来られないけど。
1914年の第一次大戦を記憶している人がまだ正常な判断能力がある内に、ハルマゲドン(最後の審判)が起こるという教義。
信じている人は、永遠の命を与えられ不信者は残虐に殺される。
で、今のところ104年が経過しているんでもう後が無い。
そろそろ教義の変更が迫られてるわけ。
何処の教団もつじつま会わせに頭が痛むところ。 >>61
その世界が滅びるリミットが過ぎているのは漫画にも書いてありました。教義が変更されたとか言及しなくなったとかなんとか。
エホバはワールドワイド。創価は日本と韓国限定。なんでですかね。 >>62
両方を外からかじった人間としては、創価は現世利益、勝ち負け、戦いとかか 続き
攻撃的だし、金や選挙などガツガツしてる感じ。こーいう強欲思想はあちらのお国の系統かなぁ。 >>63
偏見は言いたくないが学会員は九州男子系や負けず嫌い系が多いですね。
体験発表や成果発表やると次の発表者が前の発表に対抗意識をもって「お前話を膨らませすぎだろ」現象が相次いで空前のご利益や大戦果だらけになる。
この現象は中国、韓国、日本以外には無いだろうな。 喉元過ぎればではないが、バリ活って、創価で酷い目や裏切り、騙し討ちに遭っても、すぐ忘れて容認しちゃうんだよな。
また創価そのものが悪いと思わず、個々に部長が悪いとか、地区幹部の人間に嫌悪を抱く。
創価そのものに諸悪の根源があり、やめてしまえば、嫌なもの全てから解放されるのに、創価は大好きと言って憚らない。
もう莫迦なのか阿呆なのか。 >>52
＞創価は社会と良好な関係を築こうとしているだけ良心的カルト。
土曜日だからか、今日はお笑い芸人が多いなww ＞エホバはワールドワイド。創価は日本と韓国限定。なんでですかね。
いい質問ですねぇ！
このエホバの証人。日本以外では通称JWと呼びますけれども
日本人にはあまり知られてない程の海外リベラル派への莫大な献金をもってして
かなりの政治力を持っているんですよ。
皆さんはJW.ORGの方から駅前で綺麗なパンフレットを貰った方も多いと思いますが
あのパンフレットには綺麗な絵で神と子供達が白い衣を纏い様々な動物達と楽しそうに暮らしていますよね？
実はアレ、絵だけじゃ無いんですねぇ、、、。皆さんご存知でしたか？
合衆国南部のある州にはJWの理想世界を実現した大きな大きなテーマパークがあるんです。
日本のディスニーランドと同じように、一日中楽しめるのです。
そして時間が来るとナザレのイエスやヨハネ、パウロ、マグダラのマリアに扮したキャストが登場するという
まるでディスニーランドのウェルカム・グリーティングみたいですが、信者さんのテンションは最高潮に達し
聖書物語の寸劇を始めてくれるのです。
どうですか？日本人にはまだまだエホバの証人の知られざる側面があるんですよ。
これに対して創価学会も世界宗教としてSGIという構想に力を入れて来ました。
国際室と平和運動局の合併という形で国際総局が作られ世界へ向けて創価学会は躍進しようとしましたが
始めてみると問題があったのですねえ、、、
特に先進国の知的階級の方々で仏教や東洋哲学に興味を持っている人は沢山います。 続き
これに対して創価学会も世界宗教としてSGIという構想に力を入れて来ました。
国際室と平和運動局の合併という形で国際総局が作られ世界へ向けて創価学会は躍進しようとしましたが
始めてみると問題があったのですねえ、、、
特に先進国の知的階級の方々で仏教や東洋哲学に興味を持っている人は沢山います。アメリカ人ですと鈴木大拙さんの本なんかが相当読み込まれています。
しかしSGIの指導は前出の鈴木大拙氏や大森氏、サタジット.レイ氏やバグワンラジニーシ氏などの英語圏仏教・東洋哲学的リーダーとの乖離をSGIに感じてしまい
現在の所、あまり効果が出なかったという所が実態では無いでしょうか？
では何故、韓国には強いのか？当然大韓民国政府にも国民にも理解しやすいパブリックイメージ戦略が効をなしているのですが
信濃町内部の一部の人達からは、元・第1庶務局の長谷川副部長が韓国SGI会長と聖教新聞社編集局、特に教学企画部という部署がありますが
トラブルをかつて起こしまして、その件につき池田大作氏は大激怒の後、韓国SGI政策に力をいれたからという声も、き、か、れ、、ま、す、、、
今日の番組は、この辺りから分かりやすく解説していきたいとおもいます。
興味の無い人には細か過ぎる内容なので本当に申し訳ないのですが、そういう方はチャンネルを変えてTBSのニュースでも見ていて下さい。
一旦CMです >>67
カルトと虐待はつきもの。サタンがとり憑いているとかいって魔女狩りよろしく信者どうしの殺害を厭わないのが本格カルト。
創価より温厚そうな身近なカルトであるエホバは、言うこと聞かない子供の尻をベルトや鞭で叩くように指導する。
会合中にうるさい子供を裏につれていってこれをその場でやるんだぜ。
親が拒否しても幹部はやるまで許さない。
創価は殺害や露骨な児童虐待をしないだけ奇跡なカルトだと思ってる。 創価の今までの犯罪を、一部の学生部長がやったこと、一部の会長がやったこと。
一部の聖教新聞の編集長が仕出かした事で、創価学会本体が行った犯行では無い、と言うことかなw カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
↓
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
弁護士道本周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
北区 男女共同参画審議会委員
参考資料
ブラック化した業種
http://wpb.shueisha.co.jp/2016/01/27/60035/
弁護過誤! オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
カルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 震災の年だか、確か財務が最高額になったとかで原田が謝辞を述べていたと思う
肝心の額は言わないんかい！と思ったけど >>71
そんなのカルトじゃなくても一般企業が普通にやってることじゃん。組織維持のための尻尾切りは健全な企業であっても常套手段。
カルトってのはスピリチュアルアビューズって言うんだけど、霊の美旗の元に残虐行為を聖なる行いに変える。いわゆるポアだな。
創価はガンジーを奉っている手前このポア教義を作り出すことが出来ない。創価は金儲けのために池田をガンジーやキングと同じ非暴力の聖人に仕立てあげるからスピリチュアルアビューズに傾きすぎない。
金儲けや票の獲得という世間への歩み寄りが創価の孤立化や暴走を抑止しているという皮肉な偶然。 >>74
そう、何処でもやってる。
韓流スターイベントで訪韓した時の事だが。
内容が酷くてボッタクられたので、みんなでファンクラブに抗議しようとしたのよ。
そしたら熱狂的ファンが、
「これには深い意味があるのよ」とのたまった。
ブルータスお前もか… >>74
www
対立する組織に盗聴器仕掛けて、訴えられても判決がでるまで、
「私はやってない♫私はやってない♫」の大合唱ww
これが宗教かw
さすがに、竹岡青年部長の父親は逃げ切れないと観念して自供したが。 まひかり教をご存じでしょうか。
創始者が亡くなって、ご多分に漏れず跡目争いで分派し、つくば市に「陽光子友の会」という本山があります。手かざしで病気を治すそうですが、その建物が「スゴイ」と評判です。
先日、たまたま遭遇したのですが確かに「スゴイ」という言葉しか出ません。
「ザ･新興宗教」「金持ってるんだろな」と言った印象。
皆さん異口同音に「宗教って儲かるんだろな。」と言います。 3世です。初めて書き込みます。
先日うちの祖母が倒れ危篤になり、
会いたくなかった幹部の母親にわかなければならなくなり、
もうめちゃくちゃです。
私は母の不倫と離婚の繰り返しで思春期からずっと双極性障害を患ってましたが、
なんとか 働いて自立していました。
母は一度も実家から出たこともなく家賃も払ったことはありません。
事あるごとに私の仕事や友人を貶し、
学会の幹部である事を理由に 学会員の方々の守秘すべき家庭事情を話し
彼らを貶しています。
うんざりして数年連絡をとりませんでしたが
投票期間のみうちに来ることはかかしません
投票するまで毎日来ます
とうとう祖母の危篤ということで
会いましたが いつのまにか私は銀行員で 既婚しており
年収は1000万を超えるキャリアウーマンであり 学会の幹部と親戚一同 に伝えられておりました
全く違います。
結婚もきておらず、なんとかぎりぎりのアルバイト生活で友人と暮らしてます
一昨年から肝臓と腎臓
膵臓が良く働いてないという事で 緊急入院しました かなり悪く病院の方が実家に電話して説明をするので来るよう
伝えましたら
迷惑だと 電話を切ったそうです
もう限界です。 創価や顕正会は公安のマーク対象なのに実際のところは公安からあまり恐れられていない。
これは顕正会の笑い話だが、公安が顕正会員に活動内容をヒアリングすると本来は隠すべき活動内容を顕正会員自らがこれは極秘の使命と前置きして嬉々としてベラベラ喋る。公安は秘密裏に潜入して活動実態を調べる必要がまったくない。
創価班や牙城会も同様で、自分の使命に自惚れすぎて自慢したくて厳護の精神をベラベラ喋る。
顕正も創価も田舎侍がカルトから使命と称する選民意識を与えてもらい、自分の尊い役割を自慢したくてしょうがない。
公安にとって張り合いのない肩透かしの連中。 >>79
面白い話ですが、彼らは田舎でも侍ではないですね。
なんちゃってヒーローの幼稚園児。 >>79
創価の信者にバカが多いのは事実だが
だからといって広宣部の反社会性を甘くみてはいけない
奴らはプロだ >>81
広宣部員の諜報的な活動はプロだが広宣部員が会合を休むときの理由は「本部に用事がある」。
お前、それ広宣部の集まりが学会本部でありますって言ってるようなもんだろ、知られちゃいけないのになぜ本部って言葉を使う？ 本部に用事で隠せていると思ってるのかとツッコミを入れたくなったことは何度もある。 >>78
ひとついうけど婦人部でシングルや不倫上等な人は支部幹部にすらなれんよ。 学会員らしき人が来てたけど、あまり詳しくないのかな。
以下、宿坊よりコピペ、一番真相に近そうだ。
↓
＞秋谷、西口を罵倒された時に
Ｐ :お前らは長くやりすぎた。金、酒、女だ。
原田、お前もか？
H:慌てふためき、いえ。私は違います。
しかし、原田会長に愛人、隠し子がいる話しは有名です。
谷川が下半身問題、職場内不適切関係がありながら
会長になれると思ったのは、原田が会長になれたから。
これは有名な話です。
全体会議でも、Ｐは原田に対して、こいつは2号さんつくって、私が厳しく言わないと五人くらい愛人作っちゃうどうしようもない奴なんだ。と。この発言は有名です。
そんな原田に対しても池田先生は大きな心で導いていた。
だから、原田が恩知らずの行為をしたならば、許してはならないのです。 >>61
露骨な金儲けじゃないから覚醒チャンスを逃すわけか。
それはあるな。
創価の金儲けは露骨だしな。
それで俺は覚醒できたわけだ。 >>39
なあに、大したことじゃない。
創価を金儲け宗教だと気づく、池田が識者と対談などしていない、偽物だと気づく、それだけのことだよ。
それをカルト呼ばわりとは、頭大丈夫か？ 唱題、学会活動をしてれば「池田先生の病気は治る」という考えは間違いです。現実に池田会長の認知症は八年間全く治っていません。益々悪化しています。
そもそも池田会長の認知症の真の原因を知ることが大切です。池田会長の病気は仏法上は弟子達の悪事(集団ストーカー=謗法)が原因です。竹内一彦全国総合青年部長が学会員に命令している集団ストーカーです。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩学会幹部が犯した法律違反を隠蔽するために竹内は足立創価学会に集団ストーカーを命令しました。竹内は仏法に説かれている僭聖増上慢(極悪人)です。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にあるように師匠は弟子達の悪事(謗法)の責任を取らなければなりません。師弟不二とは「運命共同体」いうことです。だから池田会長は認知症という罰を受けたのであります。
じゃなければ「真面目に信心した人は絶対に認知症になりません」と池田会長本人が言った認知症になる訳がありません。
そして「悪侶を戒めずんばあに善事をなさんや」とも御書にあるように「悪い幹部がいたら批判し戒めよ」というのが本来の仏法精神です。
池田会長自身も宗門を批判し、そして戒めました。仏法的には宗門は僧侶階級であり池田会長より立場が上になりますが宗門を批判し戒めたのであります。「宗教幹部を批判せよ」というのは本来、仏法の正しい行いです。
故に集団ストーカーを命令している僭聖増上慢(竹内一彦)を批判することは仏法精神に合致し正しい行いです。悪鬼はかつての阿部日顕から竹内一彦に移っています。正に悪鬼入其身です。 >>77
麻原がドラックストアとか職を転々としたが、宗教ほど儲かるものはないと豪語してただろうｗ >>39
まともっていうのはね、池田が8年も引きこもっていたら、おかしい、騙されていると気づく一般正常人の感覚を持っていることだよ。
あまり、子供じみた質問して、笑われないようにしような。
約束だぞっ。
弓谷 >>76
組織のために犯罪すると箔がついて出世するんだな。まるで、
やくざが宗教やっているようじゃないか。
息子もそれで出世したのだろう。 >>89 >>92
創価学会は金儲け、そのおかしさを理解できる創価アンチは覚醒していてまとも。そんな単純な理屈なら創価学会はここまで大きくならないよね。
単なる詐欺団体が政権与党に入れるほど世の中単純じゃない。
じゃあそのような詐欺団体に、なぜ会員は預貯金すべて残さないほど財務をして、休日返上で宗教活動して、読まない新聞を沢山購入して、嫌われるのがわかっていながら勧誘活動をして、
塩を撒かれて、近所から白い目で見られて、それでも笑顔で返して、私は世界平和のために粉骨砕身している池田先生の弟子だから法難を受けるのだと喜んでいる。
これはカルトでなくてなんなの？
これは神聖な狂気。
単なる金儲け団体じゃない。
金儲け団体なだけなら信者はここまで池田に尽くさない。
そこを深く掘り下げなければ、ただ創価はバカだ、それを分かっている俺は賢いだけでは創価を解明したことにはならないと思うけど。 >>94
だから衰退してるでしょ。今急激に。
創価の成長期はね、高度成長期と重なってるの。
現世利益宗教だから、日本の経済発展を創価の功徳と勘違いできたひとが、いっぱいいたわけ。
それが成長の理由ね。
その証拠に、高度成長が止まったら、信者の伸びも止まったでしょ。
創価の成長が経済発展以外のものであったならば、その後も変わらず成長し、いまごろ公明党の単独与党だってありえた。
だれでもわかる、単純な話だ。 その高度成長を創価の功徳と勘違いした人が、財務だのマイ聖教だので功徳をもらい続けよう、最低でも、現状維持はしていこうと、創価の活動を続けるわけ。
未来部の洗脳もしっかりやったから、今も惰性で続いてるだけ。 世界平和だの福祉だの池田先生にお応えするだの、信者は綺麗事いってるけどね、本音は功徳が欲しい、それだけですよ。
選挙活動で、功徳が欲しいんで選挙で戦ってますなんて本音だしたら、一般人からフレンド票とれないですから。 思い込んでしまったらそれを盤石にする為に日々、巻きを入れている人達がいる。
自分の考えの正しさを証明する材料ばかりを探し、賛同する人を探し続ける。
その都度、偏った考えをニュートラルに戻せなくて鉄砲玉のようにすっ飛んで行きたい短絡的な人達。
覚醒したと言ってもその癖は簡単に変わらないようで。
今度は、信者を覚醒させるんだと躍起になる。
個人的にやれば良いんだけど創価時代と同じように徒党を組んだり、成果報告したいらしい。 島田などの宗教研究家は急激な世界全体の宗教の消滅危機の調査結果を発表しています。しかしそれでも、日本では創価と真如苑は生き残ると述べている。
他の新興宗教と比べれば、創価学会の衰退は奇跡的に小さい。
８年以上も姿を見せない池田を学会員は健在だと思っている。学会員の心の中に生きたお元気な池田先生が住み続けている。学会員一人一人の心の中に弟子の全てを分かっている池田先生がいる。
会員は唱題や祈念を通して池田先生に困難の克服や目標達成を誓う。会合では池田の激励メッセージが代読され、頑張ったメンバーには池田からと称された揮毫が贈られる。
「池田先生は私の祈りに応えてくださる、私の苦労を全て分かっていてくださる」と会員一人一人感動、涙、嗚咽。
池田は会員の内なる偉大な父親になっちまってるんだな。御本尊を通して池田に意思を伝えれば、池田は常に自分を見守り御本尊を通して最適な手助けを与えてくれる。と思い込み、その思い込みは会員の心の中では事実そのもの。
人格神のいない宗教でありながら、会員の内なる父親、助言者、守り神、審判者、厳罰者として会員の心の中に君臨する池田大作。
池田が健在かいなかはどうでもいい。会員の助けを求める心に、池田の師匠イズムが勇気や希望や指針を与える。
社会には、会員の人生にこのような偉大な規律を与えそれを維持する懇切丁寧な組織は他にない。 これ程、アンチ側が優勢になれば、躍起になる必要は ないでしょうね。
相手側にもたれるだけでいい。 先生神格化は、日蓮消臭とのバトルの副産物で、信者を消臭に奪われないためにもそうする必要があっただけ。
先生神格化でうまく行きそうにないとの諦めが、谷川アクセンチュア路線の評判も語呂も悪い、創価ガ怪物路線だろう。
宗教教義を広めることに関心がなく、金儲け目的だから、儲からないとわかればいくらでも教義変更する。
永遠の指導者池田大作が永遠の看板を下ろすことになってもなんの不思議もない。
信者も功徳を信じているだけなので、教義変更があっても平気でついていく。 >>99
それを読むと学会っていい組織だなと俺でも思うのだが、詐欺師がどんなにいい人そうで人当たりがよかろうが、詐欺師は詐欺師だからな。
本質をみないといけない。 創価は政府、警察権力に睨まれ、創価を対象にした改正条例成立で首根っこを掴まれた状態だな
真綿でクビを絞められるようにジワジワと破滅に向かってる 詐欺師という理屈で言うと
合衆国や日本国政府も詐欺師という事にはならないかね？
ホワイトトラッシュや有色人種をシンパにつけ世界のどこかで戦争を起こさないと
経済が回らない国
消えた年金や原子力村など国の金と利権問題をブラックボックス化する国と
でも、どうだろう？
「私達は心象操作され詐欺師達に騙されている！」と社会運動に発展する動きを一度でも見た事があるだろうか？
今の金利よりも貴金属を持つ方が有利ですよ！と言われ存在しない金やクラウドファンティングに
己の欲望を満たす為に詐欺師に騙されておいて、「あいつらは詐欺師だ」と安易に叫ぶ奴は多い。
もともと資産運用したいなら、それだけ真剣に自分自身が勉強する必要があったのでは無いのか？
何かおかしくありませんか？
信仰の意味も分からず現世利益だけ求めて、つまり己の欲望だけを成就する為に入会しが学会員が
創価学会を「詐欺団体」だと批判する。片腹痛いわw
創価学会は宗教団体だ
勝手に経済互助を求めたり、オカルト的シャーマニズム的医療を求めるのなら
他にも選択肢はたくさん在った筈だ。
安易に学会員になっておきながら、自分の熟考せぬ安易な選択という失敗を
創価学会自体に責任転嫁をするな。
あなた達は永遠の負け組だ。自分の幸せを真剣に考えなかった罰を受けているのだ。
これ以上、創価学会を逆恨みするんじゃ無い！
あなた達の知性は、あなた達の親の知性を超える事は出来ない。 >>102
池田の神格化は池田の会長就任以降からですけど。
池田は会長就任直後に側近に「弟子というものは、たとえ師匠が地獄の相で死んだとしても、疑わずについてくるのがまことの弟子だ。君にその決意があるか」と確認して同意を求めて回っている。
そうやって同意した側近が、教学知識の無い、名誉あさり大好き、会員に尊敬され尊大な気分になりたい、学会を巨大な組織にしたい池田の弟子として、池田の願望を叶える池田の影武者として神格化池田像を作り上げていった。
詐欺師を詐欺師と見られるなら、世の中全ての犯罪は無くなりカルトは普及しなくなると思いませんか？
人類が始まって以来詐欺師はいなくならないしカルトは無くならない。
それが人間の欲望が導いた結果だから抗うことは出来ない。
だから自分は創価をやっつけようとは思わないし、詐欺や犯罪やカルトを無くそうとも思わない。
創価学会で人生の充実を感じる人がいるならそれを止めることは出来ないと思っている。
ただお互いいろんな欲望を持っていていろんなものの見方がある。
創価の欲望やものの見方があり、共産党の欲望やものの見方があり、無神論者の欲望とものの見方があり、勧善懲悪の欲望とものの見方があり、厭世主義者の欲望とものの見方があり・・・
創価を含む様々な人生模様において転機を迎えたときに、新たな欲望の形やものの見方が必要になる。
特定の欲望やものの見方から脱皮するというタイミング。
多様なものの見方に接する機会を持っていれば、その特定の欲望やものの囚われという殻を破る補助となる。
芋虫から蝶になり蛾になり蜂になり、その人らしさの開花。
何が正義で何が悪、誰が加害者で誰が被害者、何が功徳で何が罰、何が菩薩で何が魔、カルトはこのように信者の心を画一化する。
カルトにより育まれた極めて画一化された二項対立の殻。カルトから抜けても、脱皮できたように見えてこの二項対立の殻に残り続けることが多い。 >>105
そのように考えるなら、つまり
画一化や強制された対立二元論的価値観を押し付ける主体だけを考えるのは、完全に身勝手な理論だ。
その団体に参画するという「主体」があってこそ社会的リレーションシップは成立する。
SNSで知り合った女性と金銭の授受を持って性的関係を持つ。
後に、相手の女性が１２歳だと判明、書類送検または２４時間拘留を受ける。
その段になって「相手がまだ小学生だとは思ってなかった！俺は騙されたんだ！俺は被害者だ！」
と訴えても己の知性の低さを露呈しているに過ぎない。
性的欲求を満たしたいのなら事前に調査や、特に危機管理能力が必要になるものだ。
それをないがしろにして自分が被害者だと宣う不逞の輩こそカルト脳だと言わざるを得ない。 >>104
>詐欺師という理屈で言うと
>>104
>合衆国や日本国政府も詐欺師という事にはならないかね？
国家レベルと一宗教団体レベルじゃ、話が違うんでね。国家レベルで詐欺してるから宗教団体だってやっていいんだ問題あるかってな論法だろうけど、別次元だから。
国が滅んだらもうどうしようもないから、相手国に対する詐欺だろうが戦争だろうが国際法の許す限りなんでもありだ。
ただ、一宗教団体は違う。極悪詐欺宗教が社会にはびこれば、社会が力を失い、国を傾ける。
そんな詐欺宗教には潰れてもらわないといけないわけだ。
しかしねえ、この論法いい加減にしてくれるかな。ほんとうんざりしてんだけど。
他がやってるから俺たちだっていいじゃないかっていう論法。学会員がよく使うんだけど、それ言い訳になってねえしｗ
宗教なら一般レベルより高いレベルのモラル持てよっての。
スピード違反で捕まった言い訳でも通用しねえよ。 >>106
趣旨が理解できないので確認します。
私は二項対立の被害者であると述べているつもりはありませんよ。
創価学会にしても二項対立にしてもそれはさまざまあるあり方のうちの一つ。
それ(二項対立)に参加するのも抜けるのも自由、そこに加害も被害もないというスタンスですけどね。
二項対立から抜けたい人は抜ければいいし、創価や二項対立の人生に充実を感じるならそれでいいんじゃないですか？というのが私の立場です。
私が言いたいのは、カルト思想の二項対立に嫌気がさして抜けたつもりになっていても、実際は別の形の二項対立に囚われたままの人が多い、ということです。 >>104
>信仰の意味も分からず現世利益だけ求めて、つまり己の欲望だけを成就する為に入会しが学会員が
>創価学会を「詐欺団体」だと批判する。片腹痛いわw
そういう現世利益タイプの人は辞めないよ。いまでもバカのように学会活動してるよ。
辞めるのは、創価の掲げる世界平和や、世界の指導者池田先生を本気にしちゃった二世三世タイプ。そんなもん、ぜーんぶ嘘だしね。
>安易に学会員になっておきながら、自分の熟考せぬ安易な選択という失敗を
>創価学会自体に責任転嫁をするな。
安易も何も、生まれて気づいたら学会員だったのですが。
文句言われたくなかったら、学会員の子供を入信させるなよ。
入信させさえしなければ、文句は全く出てこない。すべての批判は、創価の招いた自業自得、自己責任ってやつだ。
創価は究極の自己責任。他人のせいにするなｗ >>104
>あなた達は永遠の負け組だ。自分の幸せを真剣に考えなかった罰を受けているのだ。
>これ以上、創価学会を逆恨みするんじゃ無い！
二世三世の笑顔を奪い、詐欺師の片棒担いで食うメシは今日もうまいか？さぞかし、ウマいだろうなあｗ >>105
>池田の神格化は池田の会長就任以降からですけど。
まあそれもそうだな。なりふり構わず本格化させたのが、宗門問題以降だ。
>人類が始まって以来詐欺師はいなくならないしカルトは無くならない。
それが人間の欲望が導いた結果だから抗うことは出来ない。
だから自分は創価をやっつけようとは思わないし、詐欺や犯罪やカルトを無くそうとも思わない。
志が低いね。俺はきれい好きなんで、汚いのが嫌なだけ。自分の家だけきれいにして、ゴミは車の窓からポイ捨てするひとよく見るけど、そういうの俺無理なんで。 やはり、詐欺の片棒担いでることに少し罪悪感でもあるのか、必死に自分の今の人生を肯定するための屁理屈こねてるとしか聞こえないんだよなあ。
疲れないそういうの？ >>107
＞しかしねえ、この論法いい加減にしてくれるかな。ほんとうんざりしてんだけど。
激しく同意w
一種の足掻きなんだろなぁ。 創価アンチにとっては、創価学会を完全否定しない意見は全て創価学会か敵か詐欺の片棒に見えるらしいな。
そう感じるならそれでいいし、自分は創価というの悪を滅ぼしたいと思うならそれでいいし、創価寄りの意見は完全否定したいならそうすればいいし、でも、その態度はどっかでよく見たな。
創価学会幹部が日蓮正宗を批判するときによく見たな。 学会利権で生きてくのって、世間で後ろ指さされて生きてくわけだから、辛いんだろうなと想像するね。
そのどうしようもない怒り、不満が、こんな場所でアンチたたきになって出てくるのだと思うよ。
さっさとやめりゃあいいのにね。 いやいや、俺アンチじゃないし。
創価に褒める所があれば、今からでも創価に戻って、財務三桁してやってもいい。
褒めるところがないから仕方なくアンチっぽく見えるだけだよ。
本当は、創価にはまともな宗教団体になってほしいわけだ。 まずはじめに、財務の収支を公開するところからだな。
ま、無理だろうけどｗ >>114
＞自分は創価というの悪を滅ぼしたいと思うならそれでいいし、創価寄りの意見は完全否定したいならそうすればいい
ID:1C44EfYFさんは書いてるじゃん、文盲かよw
＞自分は創価をやっつけようとは思わないし、詐欺や犯罪やカルトを無くそうとも思わない。
俺も同じ意見だ。創価の断末魔を見物してるだけ。 >>473
1Libで110GB以上あるんだからHDDに必ずバックアップは必要だけど
サブスクリプションと比べてクラウドは突然閉鎖もあり得る
私はこれを理由としてサブスクと自前Libで仕事をしている
クラウド使ってる人の意見が聞きたいな
老は日本の企業だけど何故アメリカ合衆国だけでクラウド事業を行なっているのか？
良く考えれば分かるよね？ >>116
>本当は、創価にはまともな宗教団体になってほしいわけだ。
自己レスだけど、これが本音でね、親はもう完全に洗脳されてるんで、このまま死ぬと、詐欺団体に騙された馬鹿で哀れな一生にしかならないわけだ。
ところが、創価がまともな宗教になり、世間から疎まれるのではなく尊敬される宗教団体になれば、
そんな親の人生もうかばれるってもんだ。
ま、創価が変わるなんて、そんなことにはならないだろうがね。 私が言いたいのはね、対立二元論の分析までは良いし、それは知的な行いだと肯定している。
しかし、中には漠然とした、または本質を理解しないままパス図を頭の中に描き
それらの１つの尤度だけを取り上げて語ってもしょうがないと言ってるんだよ。
分かる？
共分散構造分析の概念も知らず、ただ対立二元論だけで暴走するのは
「シュレディンガーの猫がかわいそう！」と言っているのと同じ事だよと言いたいだけ。
創価学会が宗教か詐欺か？の問題の前に
この問題の取り組む姿勢が本当にそれで良いのか？って話
創価学会問題を語る以前に皆はパラドクスを生じているのが見えてる？
って言いたいの >>118
確認だけど、自分は創価への攻撃も創価への耽溺も各人の欲望や意思に従ってご自由にって立場。
ただそこに正義や悪という画一化を持ち込んで、創価は悪だ創価は正義だ、あいつは敵だあいつは味方、誰が加害者誰が被害者という二項に分けて、あらゆる物事を二項対立という対立構造に置き換えようとするのがカルトの始まりという考え。
>>123
共分構造分析ってなんですか？
多分殆どの人が理解できないと思います。ここは哲学スレではないので、日用用語で語った方がいいと思います。 >>122
日蓮系の宗教には無理だろうなw
戦闘的な折伏は世間に嫌われる運命w >>125
確かに同意するよ。その対立二元論的相対的価値観をもってして画一化または
原理主義的・全体主義的・対立構造の意図的な構築についてはね。
ただね、法華経を読んでみれば何故そのようなメタファーやレトリックが必要だったか
ちゃんと法華経に書いてあるんだよ。
画一的な対立構造で考えるのは良く無いが、そう例え話でもしないと誰も仏教を学ぶ入り口を見つけられないと。
みんなが勤行唱題で常に読む方便品第二の一番最初に書かれている意味がちゃんと分かってる人いる？
一番最初に書かれてるんだよ。釈尊の哲学は難しすぎるから頭の悪い人におとぎ話で教えてやるぜ！ってね
それから「共分散構造分析って何ですか？」という質問が全てを表している。
自分から調べようともせず、人に聞けばいいや、、、
実はこれが皆が言う「カルト成立」の最大要因なんだ
「日蓮大聖人の仏法とは何ですか？」と安易に聞いてしまうんだ
そしていい加減な指導者が原典をろくすっぽ知らずに適当な解釈で
法華経や御書を説明する
指導者も馬鹿なら、それを有難がって聞く信者も馬鹿だ
せっかく縁あって創価学会に出会えたのなら、自分１人で原典に触れる努力をするべきだ
そこまでして、ようやく創価学会に関するコンセンサスもオブジェクションも語る資格が手に入るんだよ >>113
こんな「スピード違反なら他の車だってやってるじゃないか」的な言い逃れが通用すると思っているところがもうね。
世間で通用しないのがわかってんのかな。
こんな子供じみた言い訳、言ってるほうが恥ずかしいだけなのに。
どんな育てられ方をしたらこうなるのだろう。 >>126
まあ、無理だろうなあ。
でもね、池田カルト化路線の変更しようとした、谷川アクセンチュアの創価ガ怪物路線は、もしかしたら常識化路線だったのかもしれない。
詳細は知らないし、所詮ろくなものじゃないのはわかりきってるので調べる気もないのだが。 私が言う対立二元論の誤謬というのは、正当なる対立二元論自体は思考方法の１つとして承認は出来るが
それが受け取りてのアフォーダンス理論に上手く被さりおかしなアンカーをかけてしまいがちという危険性を語りたいのだ。
私は街中でJWや末日聖徒や顕正会や日本共産党やら民青やら市民を名乗る中核派達が
配っている配布物は必ずもらうようにしている。
しかし全体的にそれらの機関紙や勧誘リーフレットに書かれているのは
贔屓の引き倒し的、現世利益を押し出した形而下の文言ばかりだ。
学会員である私が言うのもアレだが、そこには体験談と称し病気が治っただとか
会社が潰れたが今は新たな事業を起業し頑張っています。などなど
９０年代頑張れソング（負けないで、もう少し、ゴールは近ずいているいる・WANDS）のような
現実逃避型またはポリアンナ症候群のような、辛いけど今日も１つだけ小さな希望を見つけました的な
自己欺瞞を奨励するかのような言葉に溢れている。
創価学会員も含めて、何らかの宗教的信条や政治的信条を持つ者達よ
テクストとコンテクスト、実相とメタファーの境界線を今一度考えてみてはいかがでしょうか？
私は他人の宗教的・政治的・信条について安易に言及はしませんが
ご自身の人生をどうか大切にして下さい。
ニーチェの「反時代的考察」とショーペンハウアーの「付和雷同性」（パレルガ・ウントパラリポメラ）
に表されているような
自分が自分である「確からしさ」を手に入れて幸せな人生を送って下さい。
その一助となるのが創価学会であれば私は嬉しいが、それは私の感想。
創価学会以外でも「貴方が貴方である確からしさの探求」を持ち続けるのならば
何処へ行っても、貴方は本当の貴方に出逢える筈です。
どうか、ご自愛下さい。 ＞詳細は知らないし、所詮ろくなものじゃないのはわかりきってるので調べる気もないのだが。
君達の失敗は正にそこにあるんだよ。
創価学会を批判するなら批判する相手を知らなければならない。
敵を批判するなら敵の事を知らなければならない。
現在、学会本部でどのよな階級闘争・政治的闘争が行われているのか知らず
また知ろうともしない。
そんな馬鹿なイングランドの社会を取り上げた小説が１８世紀に出版された。
スウィフトの「ガリバー旅行記」の中の「リリパット渡航記」だ
リリパット国とブレフスキュ国は長い事敵対し戦争を続けていた
ガリバーはリリパット国王に聞く
「相手のブレフスキュ国はどれほど悪い国なのですか？」
国王が答える「そりゃあ悪いから悪いに決まっておる、そんな事を考える必要は無い。リリパット国の勝利こそが大切なのだ！」
ガリバーは
「この２つの国のだれもが、相手を憎しみ合う理由を知らぬまま戦争を続けてきたのだ」
と日記に記した。 >>125
俺は、創価風に言えば「常識信仰」「科学信仰」「それらの信仰も間違ってる可能性もある信仰」かなw
二世でも三世でもないから此処には来るべきでは無かったかも。
正義を振りかざす訳じゃなくても、夜中に電柱によじ登って怪しげな事をしてる青年部長の父親がいれば、警察に通報する。
だからと言って、ヤクザと関わり合いになるのを恐れ通報しない人が居たとしても馬鹿にはしない。
そう言う人も居るんだなと思う程度。 >>131
財務の収支一つも公開できない団体の人事など、あまり興味が無いんだ。
で、学会批判する気もない君はなぜ人事に興味があるんだい？
そっちのほうに俺は興味があるな。 宗教はやっかいな側面が多いが、宗教を否定する共産主義はもっとヤバイと思う。
中国共産党やポル・ポトのカンボジアでの虐殺観てみて。
宗教は、使い方によって毒にも薬にもなる。保守革新もそう。
辞めた後に創価叩きも結構だけど、同じ轍を踏まないように危機管理能力やバランス感覚を醸成したほうが価値的だと思うんだ。 創価から被害を受け迷惑してる人がいる実態がある
創価学会を批判する理由はそれだけで十分だ >>135
創価は、犯行の手口が汚すぎるよな。
「コーヒーカップ遺骨事件」なんか見るとよく他人に濡れ衣を着せられるものだと呆れる。
築山だって、斬りつけたドスの指紋拭き取って、被害者に握らせ駆け付けた警官に「自殺です」なんて事は言わないw 金の話はしたくないが、親が30年継続した聖教の新聞配達にきちんとした賃金が払われていれば、それだけで一千万を超える金が資産として残っていた、あるいは家計に利用できたはず。
その他に財務やら書籍やらの購入でさらに一千万、二千万は最低創価に吸われてる。
この被害をどうとらえるか。
すでに返ってくる見込みのないものなので言っても仕方がないが、逸失利益としてみれば大損害だろう。
ではそのかわりに何を得たのか、何一つないわけだ。 学会にいると贅沢は敵、お金で苦労することが美徳みたいに考えがなってしまうせいか自ら幸せになる権利放棄している気がする
婦人部ほど「人生お金じゃないよ」と言うけど、それは大金を手にした人しか説得力がない
仕事を始めようとするヤングミセスは、そんなに生活が大変なのか聞かれ（これ地味にバカにされてるようでムカつく）、妻が仕事してお金を稼ぐより、信心で福運をつけることの方が大事と叩き込まれ質素な生活をしている人が多い
自分のために時間やお金を使うことを制限され、少しでもお金が貯まれば財務に、毎日会合の予定に合わせて動き、外部の人との約束より会合優先
子供にも同じことを刷り込み、お金よりも信心が大事だからと家族の時間より、働くことより会合優先
夜の会合までに夕飯が準備できず家事テキトーなんてザラ
家族旅行なんて友好期間しか行けないし、友好期間に子供と予定が合わなければそもそも旅行も行けない
旅行に行かなければお金使わなくて済むからまたそれも財務に回す…
子供ができない？じゃあ新聞配達してごらんは無冠の友の押し付けに使える常套句
それで始めた配達により、というか規則正しい生活から子供ができたことで功徳！と思い込み、配達にハマり、その配達料も財務に
ありもしない功徳欲しさに身勝手になっている自分に気づいていない
そして全てを創価に搾取されていることにも ギャンブル依存で散財してしまう家庭と、宗教依存で宗教に時間も金も使ってしまう家庭。
何も残らないという点でよく似ているが、ギャンブルだけなら親が子供にお前もギャンブルやれとは言われないが、
宗教となると、お前も学会の会合にでろ、この宗教は最高だぞ、お前もやれ、題目しろ、うまくいかないのは題目が足りないからだと、悩みの相談もすべて突き放され、宗教洗脳もある。
どちらがより子供の人生に悪影響があるかは明らかだろう。 >>139
これが現実だよな。悲惨だよ。創価に利用される人生。 しかしアクセンチュアも、創価のイメージアップのために財務の収支くらい公開しましょうねくらい言わなかったのかね。
業務改善、戦略の提案、利益の拡大、法令遵守、イメージアップ戦略といろいろ提案しただろうが、最低でも財務の収支くらい公開するようにしないと、まともな人は入ってこない。
利益が何に使われてるのかわからないような企業に投資が集まらないように、財務が何に使われているのかわからない宗教団体に入ろうなんてのは、普通の人は思わないしな。 徹夜唱題会が壮年部・男子部合同であった
じご、喉が腫れて、咳が止まらず、ぜんそくに戻った
じご、ぜんそく再病で二日睡眠が出来なかった
今、魔が出ているらしい・内科の薬は効かないらしい（男子部長説）
人を不幸にする創価の信心としか思えない、、、、、ってリアルにハゲ全員のオヤジ男子部で言ったら、言葉一つで殺されるかもな、、、、、 カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
↓
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
弁護士道本周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
北区 男女共同参画審議会委員
参考資料
ブラック化した業種
http://wpb.shueisha.co.jp/2016/01/27/60035/
弁護過誤! オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
カルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 >>79
＞創価や顕正会は公安のマーク対象なのに実際のところは公安からあまり恐れられていない。
危険性だけならかなり高いレベルで認識されてるよ
>>93
どの事件とは言わないけど（言うと名誉毀損になるから）、犯罪行為を指示した幹部らが出世したらしいね
書き込んでた会員の人も呆れてたが、この創価学会って団体は本当に変だよ
>>94
>これはカルトでなくてなんなの？
正真正銘カルトだよ
創価の場合は定義にもよるがカルトの特徴を満たしてるし
だから怖いし何やるかわからない危険性があって、警察から危険な団体だと認識もされてる
>>99
創価は単に人を縛り付けて外に出さないシステムがかっちりと嵌って完成されてるってだけ
>>101
＞先生神格化は、日蓮消臭とのバトルの副産物で、信者を消臭に奪われないためにもそうする必要があっただけ。
＞先生神格化でうまく行きそうにないとの諦めが、谷川アクセンチュア路線の評判も語呂も悪い、創価ガ怪物路線だろう。
ここまで書くか
なら乗るけど、この神格化、恐ろしい結末を作り出すリスクがあるよ 気が弱くて新聞を止められない
何か丸く収まる方法はないでしょうか？ 未来があるのかないのか
何で見定める
真心か愛か刀か
炎なのか
それはきっと今にしかない魔法
心苦しくありけり >>146
自分もそうだった
ついでに組織は違うけど近所の実家にバレたら（地区婦から連絡がいったら）どうしようと思って言えなくて、新聞店に電話したらあっさりオッケーだった…
電子版に変えるからと言ったらこっちも拍子抜けするくらい簡単だったよ だから溝にはまるのか
それでも僕はやってない
都会のゲーセンて大きいなあ
新聞て文字が小さくて最近読めないな
ごめんなさい
セクハラ上司まじうざい
あー婚活だるいわー独身も微妙だし
セクキャバって何が楽しいんだよ（藁）
化石みたいなやつだなｗ
言えないときだって頑張れるじゃんきっと
死んだら嫌ぜったい嫌怖い
金はいらねえ欲しいのは飛行石さ
子供の未来を奪っちまったんだからよ
俺のせいでな でもでもだってきっと大丈夫
わたしが守るから
守っていくから 花束を
嘘だと
後悔を無念を
謝罪を何かとを添えて
地道に歩む道なれど
おやすみメルエム
星からあなたへ
希望とをのせて
スキップをしながら ◆◆◆◆◆◆「仏罰家族」の、真心の「1円財務」の図（イメージ）◆◆◆◆◆◆
う 入 １ Ａ Ｍ | | す 幹 た な 真
よ 金 円 Ｔ ビ |. | る 部 く ん 心
！ し を Ｍ シ | | の は な て の
よ 、 に の | | か 財 い し 財
／ __ ,....、 | ？ 無 な 無
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣ ,ｨ'ｴfr'乙ゝ、＼＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,, -―- ､ r'┴､,ﾆmヾﾆt )／
/;;;;;;;;ｨﾍ‐-ヽ ,r'{__n,/n )_j=/
／ l;;;;;;;/ n n l)/,-<⌒ヽ:`ｰ-':.:.r_)
. /／／,:-;;(^' r‐ｧ,ﾉ f三ｦ /ﾆ二´:.:.:」 〃
/ 'ｧシ'＞ ,-ﾞ'ﾞ<ｯ`,ゝ`=ぅ' ヽ-‐~'ﾞ￣ヽ
, ィ'"l,´l ﾞ'ｿl （ / ﾑ/ / l
（::::::＼L」イ┤__ヽ ﾞ'ｰ-ｧ' /‐-､_ﾉ l
--‐`‐'''"ﾞ| {~ヽﾞ'っ ｀ ` ' ┴-- ､,,/ / l ←仏罰＆忘恩の輩（両方）
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ?←真心の「1円財務 ,,r'"´￣￣`""´´~`'‐､
／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ ﾞ､
. / /::: 適塾日吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i 何故キンマンコの愚息は、「Ｓ価校」に進学せずにKO卒なんだ？？？
. ! .f,.-‐-､ ｡ =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐- ゝ､r ､
. {l ﾆiｴゝ! ヾｨ'ｴﾐゝ :lヾ/ﾄ.} KO卒で「３田会」のコネで総体革命を狙ったか・･･･？？？
f{:: `ｰ-' | ｡`‐- :"?J.l
. {! ,{_ ,、 :iｰ'
!::.. ...:::~:ﾊ＾ ヽ :i
. !:::::::::k=＝=‐- :,!
. ヽ:::::::...￣.... ／:ﾄ､
ヽ::::::::::::::...... ,‐'´ ,ｲ ヽ､
. _/fl:｀' ‐--‐ '::::.. // } `‐､
＿／/ |ﾄ､::::::::::::::::: // l l''‐-
/ ｲ !!.ヽ:::: ::::::// .! │
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
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ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
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ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛マハーロ、バカヤロー！
| （ ｀,,' ≦三三
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ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」 ★★★ゴーストライターカクメーを超えるキンマンコ推奨書籍の図（イメージ）★★★
／ヾ ; ::≡=-
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|::::::| 法華講破門| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ;;;;;| -=≡ミ ≡=-|ﾐ
. . ／ヽ ─| ∇ |￣| ∇ ||
. . ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
＿＿＿＿ ヽ| ／( )＼ヽ
| ○ | （ ｀ ´ | |
◎ | ⊂二ヽ | ヽ ＼＿／＼/ヽ／| ..／￣￣￣￣￣￣￣
|／ ＼＼ ヽ ヽ ＼ ￣￣／／ | 篠善ちゃん！ヤノヂュンちゃん！ゴーストライト頼むニダーー
＿＿ | ＼＼＼ ＼ ￣￣ ／ ＜ でも、くれぐれもハングルは使わないで欲しいニダーー
｜ | ヽ ── 'ヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿
ﾀｰ革命| | | ･ ･｜|
4919文明＼ ＼ i / | マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！ ありがろう、センテンススプリング！！
乱脈経王里＼ ＼ / x | |
第374919文明＼ ＼ i (u), |. |
ｺﾞｰｽﾄﾗｲﾀｰ革命＼ ＼ | | | | ① ←真心の「1円財務」
黒っぽい手帖 ＼ ＼| | |ヽ_つ
＼ 乱脈経王里 ＼ ＼ |
＼ 第374919文明 ＼ ＼
＼ ＼ｺﾞｰｽﾄﾗｲﾀｰ革命＼ ＼
＼ ＼ 黒っぽい手帖＼ ＼ _ ＿_ _ _
'´ ` 、 ←仏罰＆S価刺青
S価校卒 ヽ.
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_,
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ ひっ・・、筆体が途中から違うニダ…
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-",ｲ /
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' lﾉ .
|6｀i/:::.,, -.―'' /i|.ｰ-､. l
ヽ ::: i :: ⌒ : . l
ヽ｀! | :: /ニ`i / . , -_二―ｧ
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,r‐'''''_二二ニｪ_､_ , ‐,´‐" , ﾞ
,!:::.＿ヽ＿＿＿／ ,‐''"´ ｀'‐｀ヾ/／ , ﾞ
|￣￣￣￣|||￣| . / ｺﾞｰｽﾄﾗｲﾀｰ革命/ﾞ7 ,ｲ
￣￣￣￣￣○￣￣γ⌒ヽ 篠善 / / ;彡ヽ ① ←真心の「１円財務」
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！憚りながら、戒名貰って密葬したいﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞｯ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ◎●●●●●◎
◎●ミ.|.|.|.|.|.|.|彡●◎
◎●ミ 口 彡●◎
◎●三 口 .| .| 三●◎
◎●彡 ノ └-.ミ●◎
◎●彡川.|.|.|.ミミ●◎
◎●●●●●◎
＿＿_◎' ◎' ◎＿＿__
| キンマンコ 江 .|
| マキグチより | 【時空を超えた キンマンコ 密葬会場にて】
| ト ダ より |
￣/7￣￣￣￣ ｷﾍ￣
/7 ｷﾍ 香典返しは「ウサギの絵柄のコーヒーカップ」（予定）
/7 ｷﾍ.
/7 ｷﾍ
/7 ｷﾍ
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」 これは池田氏自身が発言してるらしいけど、池田氏は神でもなければ仏でもないし、聖人君子でもない
最初は創価学会という法華講のトップ、破門後は創価学会という新興宗教の最高実力者だっただけで普通の人間
本人が自分の事をそう言ってるんだから、その点に関しては間違いない
そうであるにもかかわらず、本人が公の場に出て来られない状態で、神格化して祭り上げるような真似をしたんだから
そのうちとんでもない事になるのは目に見えているし、やってはいけない禁断の手を打ってしまっただけだよ
このスレはかなり踏み込んだレスも来てるので、自分も合わせて踏み込ませて貰った >>113 >>134
こんな「スピード違反なら他の車だってやってるじゃないか」的な言い逃れが通用すると思っているところがもうね。
世間で通用しないのがわかってんのかな。会社でこんな言い訳したら、常識疑われて一発アウト。
こんな子供じみた言い訳、言ってるほうが恥ずかしいだけなのに。
どんな育てられ方をしたらこうなるのだろう。
まともな社会人ではなさそうだ。 まあ、創価の人達は、自分達が置かれている状況を理解していない人が多いよね
客観視できていないといってもいいけど
例えばこのスレでも、とうとう創価が警察から情報を収集されてる事や、監視されてる事実を否定しなくなった
恐らくネットで検索を掛けて、きちんとしたソースで、そうした内容が手に入る事を知ったんだろう
そこで隠せないという事で方針転換したんだろうけど
そんな人間達が、追い込まれて、嫌がらせでマウンティングをやったらどうなるのか？という事だよ
周囲の人達は、ああやっぱりこの人達は警察から危険視されて情報収集や監視を受けるはずだと納得する
もちろん納得すると同時に、軽蔑し、警戒し、そういう人間として扱うようになる
マウンティングを受けた被害者側はどうかと言えば、やはり呆れ果てるだけ
完全に自滅してるだけだから
自分達の置かれている立場を客観視できれば、追い込まれていたとしても、マウンティングに出る事はない
ところが「舐められてる」と信濃町から煽られているのが事実なのか知らないが、そうした行動に出てしまう
どんどんどんどん自分達の立場が悪くなって行くだけなのに
ちなみに警察が情報収集してる以上、この種の行為をやれば、その記録が警察側には残るからね
警察の場合、百メートル以上先とか、とんでもなく離れたところから撮影する機材を持ってるそうだし
バカみたいな事をやってる瞬間も、張り込んでいる人間に撮影されて終了
実行犯の名前も顔写真も経歴も当然全部記録される >>158
>こんな子供じみた言い訳
134だが、具体的にどこがどう子供じみてるのか教えて下さいね。
レッテル貼りや抽象論で無く。
学会員として育てられていない普通の社会人なので、根拠や理由を示さない批判には慣れてないんだよ。 >>160
理解できないのか。そりゃヤバいぞ。
理解できないなら理解しないでいい。そのまま突っ走れ。俺は止めないｗ 私だけじゃないもん。～ちゃんだって、やってるんだもんｗ >>162
やっちゃいけない事は他の人がやっていようがやっちゃいけないからね
俗にいう集ストに関しても、他所の組織もやってるからとか肯定するとんでもない奴がいたけど
そのやってる他所の組織って犯罪組織だろう？って事がわかってないんだよな
曹洞宗とか他宗でんな事やってるとこどこにもないのに >>162
君は幼稚だな。大人の論法には程遠い。
それで論破して勝利した気分でいるのはカルトの癖が治らないのかな。 >>158
>107>113は結構いい事言ってると思う思うけどな。 創価は確かに巨大なカルト組織だが、国家レベルで観ると国が傾く程では無い。
被害にあった信者にとっては人生を左右するほどの大事なんだろうが。
それと、騙し方にもよりけり。
義務教育のレベルや主要メディアや公的機関を使っての洗脳は、一般人もやられてしまうが、創価の幼稚な教えに騙されるのは国全体の中では少数派だしそんなものに騙されるほうにもかなり問題がある。
そういった比較をした上での話だ。 >>134
かつてマルクス・レーニン主義を標榜していた
ソビエト社会主義構成共和国連邦が破綻し
１つの強国が消えた。
これはソビエト社会主義構成共和国連邦が破綻したという事実だけで
これをもってしてマルクス・レーニン主義自体が機能不全な思想だと決めつける事は出来ない。
皆何も知らずイメージで語っているだけだ
私は創価学会員ではあるがカール・マルクス（＆エンゲルス）の「資本論」を読破した。
カール・マルクスは革命家では無く１人の思想家である。
誰も「資本論」を読まずに破綻したマルクス・レーニン主義国を見て、途中の経過を飛ばして
単純にマルクスを批判するが、それは批判ですらない。ただの馬鹿な達のなんちゃってイメージである。
「資本論」を読めばカール・マルクスは大天才だと分かる筈なのに。
マルクスが示した資本主義から共産主義へ、への過程の中に
社会福祉主義という重要なテーマがある
これは唯物史観と仏法との違いこそあれ
創価学会が目指す世界平和への道程と全く同じ事である。
特定の国や、特定の政治政党を批判するのは良いとしても
天才思想家のカール・マルクスを批判するのは己の無知と無教養と反知性主義を告白している事になる。 話広げ過ぎだろw
共産板に行くか、別スレ立てるといいよ。
このスレには合わない話題。 >>170
そうやって理解出来ない事に蓋をして、本来の趣旨を見て見ぬフリをするのが最大の誤り。
宗教も思想も関係なく人間としての実存の問題だ。
インテリや似非インテリに対する敵意だけでは無く、
橋の無い川で「竹田の子守唄」を歌う人達を見ても、その意味を知ろうとしない
ただの臆病者だよ。 >>167
ソビエト連邦の崩壊がイコールマルクス･レーニンを機能不全な思想と決めつけた事もなければ、そういった論調に賛同したことも無い。
ソビエト連邦の分離はそれ特有の理由があっての事だ。
困窮した経済であったり、
ロシア人の民族性であったり、
多民族を束ねる連邦に無理が生じたり、
指導者の問題であったり、
政治体制の問題であったり、
資本主義国家との関係であったり、
ロシア正教という宗教があったり、
その他様々な理由で、分解したのであって原因は当然１つでは無い。
>>カール･マルクスを批判するのは己の無知と無教養と反知性主義を告白している事になる。
社会福祉主義は、先進国ではとっくに取り入れられている。
マルクスを批判する人と言っても何をどのような根拠で批判しているのかは聞いてみないと分からないが、
マルクスと言えども神では無いのだから、批判される部分があっても当然だ。
正しいか間違いかの２元論はカルト的だぞ。 >>171
学会の人事に興味はないが、学会批判するつもりのない君が学会人事に興味があることに興味があるな。
まともに返答できないということそれ自体が、すべてを物語っているので聞く必要もないのだがね。 大地震の際、会館を開放するとして高額財務を募ったよな。
本当かどうか試される場面だ。
東日本では、公民館がその役割を担ったので、創価会館の開放は無かった（創価はわかってた？）。
災害時の会館開放を本気で信じて、財務を誇りに思って、外部に自慢してた奴も多かったな。 >>171
部落解放同盟に関心が無くてもイコール臆病者と言うことでは無い。 関東では帰宅難民が大発生して、衆生一切を助け、信者を獲得する場面なのに、創価会館は真っ暗で扉も固く閉ざされていたな。 >>172
全然違いますよ。私が言いたかった事と論旨がズレているという意味だけはね。
ただ、貴方の書き込みは重要な意義があります。
逆方向に考えていたんですよお互いが。わかりますか？
どういう事かと言うと
マルクスの存在自体が悪いとラベリングを強制されたアンカリング人間がいます。
そのマルクス批判の理由が、マルクス・レーニン主義の非実現であり
それはソ連崩壊を見ればわかるでしょ？という思考の自殺を遂げる馬鹿達の話をしたかっただけです。
172さんの様に構造分析をして理解をしようとする人を批判する気は私には全くありません。 関西の連中は大丈夫かー。
こんな時こそお互い様やで。
ただし東日本大震災の被害を総罰とぬかした連中は除外や。 ＞部落解放同盟に関心が無くてもイコール臆病者と言うことでは無い。
人の意見はそれぞれだが、日本国に生きる私達にとって
日本経済を牽引するソフトバンクの孫正義さんの存在は無視出来ないというか
そもそも孫さんを知らない人なんていない。現代日本の常識である。
孫さんについて何らかの経済や経営の話は出来ても
被差別部落のレジェンド・孫正義について触れる人は少ない。
経営者にとって孫正義さんから学べる物はとてつもなく多い。
それは成功した孫さんだけを見ていては学べない
食肉や密造酒を作りながら夢を追う情熱を持った孫少年からも
学ぶ事は多いのだ。
現在の日本の経済を見据えて被差別部落問題を対岸の火事と決めつける事が出来るだろうか？ 創価学会が悪い事するから自然災害が起きた
巻き込まれた創価信者ザマーミロ！ >>184
創価が今迄言ってきた事に対する皮肉だろw >>185
原爆も仏罰だもんな。
反核の平和主義なんて後付だし。 ネットで悪口言ってるの関西が多いからな。
本幹でも関西弁禁止って言ってたし。
気を付けろよ。 >>189
4面座談会で「関東青年部は関西に学べ！」って記事があったんだよ。
正確な見出しは忘れたけど、選挙結果を受けた記事だったのかも。
「関東は必死さが足りない、一度関西青年部に指導してもらったほうがいい(大笑
と馬鹿にされてた。 何かあると仏罰、仏罰を持ち出して創価学会を攻撃する人達がいるが
そもそも大乗仏教も小乗仏教（正式には原始仏教）にも
「仏罰」という概念は一切無い。
でも、御書や聖教や大白に書いてるじゃないか？
と言う馬鹿もいるかもしれない。いや確実にいるだろう。
どのような文脈とレトリックで「仏罰概念」を投げかけているのか良く考えて見てくれ。
創価学会は一貫として「仏罰主義」を上辺だけで押し付けてるのでは無い。
大乗仏教として創価学会は熟考して「仏罰」というメタファーとイメージを送り続けているだけだ。
そこを何故おまえらは読め無いのかな？
１９９２年。世界的にベストセラーとなった「ソフィーの世界」（ヨースタイン・ゴルデル）
誰でも一度は読んだ事があるだろう。
ソフィーの元へアルベルト（中年哲学徒）から手紙が届き
アルベルトはバークレーの哲学を教授したところでソフィーが真実を語る
「今までソフィーから同い年のヒルデへこの手紙、この哲学授業を伝えてもらったが」
「実はヒルデはこの世に存在しない。何故なら彼女は天使だからだ」ソフィーはショックを受ける。
６月１４日ヒルデの誕生日の前日にレバノンにいるアルベルト（ヒルデの父の方）からヒルデにプレゼントが贈られる
開けて見ると「ソフィーの世界」という父が書いた本であり、ヒルデはバークレーの解説までよみ進める。
そしてヒルデはショックを受ける自分はどうも天使であり父アルベルトの娘では無かったのかと？
そしてラストは、あの有名などんでん返しである。
創価学会と「ソフィーの世界」との間にどのような違いがあると言うのか？
もう一「ソフィーの世界」を少年少女達に混じって読んでみろ。 間違い
＞アルベルトはバークレーの哲学を教授したところでソフィー「が」真実を語る
訂正
＞アルベルトはバークレーの哲学を教授したところでソフィー「に」真実を語る ＞いくらsignifieたちが虚勢を張ろうが、やめてもずっと悪口を言い続ける姿は、地獄そのものです。
https://blog.goo.ne.jp/suzuran-kayoukai
気になって気になってしょうがないんだろなw >>193
あのサイトは影響力半端じゃないからね
10名無しさん＠お腹いっぱい。2018/06/15(金) 20:28:58.73ID:DgldY+R2
signifieさんのサイトは1日のアクセス数を7000とすると、大雑把に計算すると14000人くらいの利用者がいる感じだから
このサイトの影響で退会した人は既に1万人を余裕で超えているだろうし
仮に利用者が1人平均で年に3人の会員を退会させるとしたら、それだけで年4万人以上の退会者が出るので
そうして新たに出た退会者が更に周囲の会員に働き掛けて退会させていくと、数十万人単位の退会者が出る計算になる
新たに出た4万人が1人平均年3人退会させれば12万人、翌年は36万人、よく翌年は108万人、合計するとわずか数年で157万4000人
流石にここまでは行かないとしても、今後数年で、このサイトの影響で発生する退会者が40～50万に達する可能性なら十分現実的にありうる
それで弾圧に掛かったんだろうけど、今後どうなるか、だな シニフィエさんて確かに怪しい存在でもあるな。
自称アンチだが、その言葉の弾丸はこと尽きている。
そして参加者の体験談に付和雷同する作戦で回し続けた。
シニフィエさんは本当にアンチなのだろうか？
私は学会員だが、シニフィエさんのブログを読むと「あー！助かったあ！」と思う箇所が多々ある。
つまり、シニフィエさんも実はバリ活の学会員なんじゃ無いかな？
以前、某大統領がホワイトハウス内で少女に性的暴行を働いと報道をされた。
真実か、無実かは最後までは分からなかったが
ホワイトハウスハウスと国務長官、そして議会は急展開して
某ヨーロッパ国が反米テロの軍事訓練を密かに行なっている、これに対処する為に大統領権限の発動が必要！
と少女レイプの真偽を解明する事から合衆国国民の目を東ヨーロッパに向けさせた。
IQ２３０の某参与と謎の天才とハリウッド映画の某プロデューサーの３人の作ったプロットは成功した。
シニフィエさんは、触れてもらったら厄介になる創価学会の微妙な部分に皆の目が行かないように
「どうせココを読むのは退会者ばかりだ。詐欺詐欺と連呼させてガス抜きをさせてやれ。そうすれば本当の創価学会問題に言及する奴なんか出てこないし、出て来なくても、詐欺詐欺連呼連中の声に紛れて、書き込みは流れるしなwww」
と運営しているように見えるのは私だけではあるまい。
ある意味、学会員の私としてはシニフィエさんの貢献を評価はするのだが
どうせなら、もっと正々堂々と創価学会の仏法で勝負して欲しかったな。 嫌がらせやった挙句、長期間やったせいで逆に追い込まれて、被害者相手にマウントを取ろうとしてる創価って結構いるんだろうけど
創価のやってる嫌がらせは、被害者だけでなく、周囲の近隣住民全体に害が及んでるわけで
マウントを取るのであれば、嫌がらせの被害に遭っている周囲の近隣住民全体に対して行わなければ効果がない上
その上で、周囲の近隣住民全体に対するマウントが成功し、嫌がらせをやっている創価軍団が周囲の近隣住民全体の上位に立つ必要がある
現実的にそんな事が可能かと言えば不可能で、マウントなんか取れば、むしろ周囲の近隣住民のより強い反発を食らうだけで
よりその地域における創価の立場そのものが危うくなって行くわけで、自分で自分のクビを絞める事になるだけなんだけどね
しかし彼らの行動を見ている限り、全然理解してないみたいだな
暴力を用いた圧力による支配の末路なんて、ロペス・ピエールの最期を知ってたら、普通はやらない事なんだが
創価のパワーが破綻しかけている現在であれば尚更
（まあ創価が弱体化した後に住民らから反撃されてやり返されても自業自得だがな） そもそも創価なんて人口の約3%(350万)程度しかいないマイノリティーなんだから
地域における多数派になんか絶対になれないし、徒党を組んで嫌がらせをやったところで
嫌がらせしてる創価よりも、してない非会員の方が数の上では圧倒的に多いわけだから
そのサイレントマジョリティーを本気で怒らせた時点で、創価の居場所などなくなる
そういった事をまるで理解できてないんだよね >>195
え～～！ 創価学会員だったの？
道理でKYだと思ったw >>199
Yes! I'm a one of party o'soka gakkai
And proud ! ドイツ語聞いてるみたいで、チンプンカンプンw
シニフィエさんにふれられたら困る所はどこですか？ >>201
アイルランド人の英語をパロったんだよ
まだ内戦が激しかった頃にね
UKやアイルランドで口喧嘩をするときに
There is no FUNNY
みたいな意味で
こういう言い回しを２０年前にはしてたんだ 創価学会員は、「静かに・・・」とか「２世３世」の言葉が気になるんだろなw
果たしてこのまま、創価信心続けていいものかどうか。 ＞シニフィエさんにふれられたら困る所はどこですか？
かつて池田先生を尊敬するあまり、ひいきの引き倒しをしてしまった末端学会員が持つ
オカルト志向とカルト思考（当然これらは末端学会員自身が作ってしまったファンタジーなのだが）
今、現状学会本部はこれらの勘違いカルト思考の末端学会員が正直言って邪魔なんだよ。
だからシニフィエさんのブログで退会者続出っていうのは、元々退会すべき人が退会してくれるのだから
学会にとっては好都合。
さて、触れられると微妙な部分は、アクセンチュアでも朝堂院大覚総裁でも月刊誌「選択」への広告出稿計画でも
これからの学会は、頭のおかしな末端学会員を削除して盤石なる経済と政治の基盤を作ろうとしている。
これは日本国にとっても益する社会的道義的に素晴らしいコンセプトなのだが
退会者や退会予定の知的レベルの低い学会員が実名告発創価学会みたいに組織内組織を作られると
本当に学会本部にとっては邪魔！めんどくさい！
ココを指してどうこういう不逞の輩が出現する可能性があるから
もう少しシニフィエ氏には頑張ってもらいたい。
そうです、そうです、、、もう創価学会は詐欺団体でいいですよー
あなた達が学会にいても何の役にも立たないから退会して
せいぜいシニフィエさんが用意してくれたコンフォートゾーンでガス抜き、オナラ抜きしといてください
って、感じかな？ これも何度も書いた事だけど、spのコラムに、
「創価仏法はオカルトである。こう言うと怒り出す学会員も多いけど、そもそもオカルトと言うのは云々・・・故に創価仏法はオカルトである、全ての宗教はオカルトである」。
創価にも分かってる人も居るんだなと感心した。相変わらず学会員に言うと怒り出すけどねw ちょっといいかも
話だけ聞いてみようかな
熱心な学会員さんだな
なんだかワクワクしてきた
できるかも
一緒にやっていこう カルトでもオカルトでも確信があればいいんだよ。楽しく活動できるの。
とは言っても変な人もいるし人間関係に嫌にならなければね。その場合は非カツで信心はやめないでしょ。
おっとそれを退転と言うのか。
なんにしろアンチブログ見て退転するのはなるべくしてなってんだからほっときゃいいの。 ＞創価にも分かってる人も居るんだなと感心した。相変わらず学会員に言うと怒り出すけどねw
しっかりとした知性的な指導者もいる事は居るんだけど、それは極少数派。
荒れてる民度の低い地区の公立中学校みたいに
指導者も馬鹿だし、馬鹿で無いと社会的立場が危うくなるし
指導される方も馬鹿だから、下手な事言うと「え！そこ？」っと愕然としてしまう
何らかの反駁を受ける。
そのうち本当に面倒くさくなって
はいはい、仏罰あたるよねえー。とか今は末法だよねー。とか、謗法は現証として表れるよねえー
とかさ、そう言っておかないと奴ら暴れるんだよ。
特に婦人部。私としては法華経を先ず読みそこから創価学会の仏法を心から理解して欲しいんだけど
どうもね、このぐらいの仏法でも奴らには理解出来ないらしいんだよ。
で、結局、やーめた！もうお前ら勝手にやってれば？と逃げ出す指導者は多いよ。
大体ね毎日勤行唱題している方便品第二の意味さえ知らない奴がほとんどだよ。
こう言っては何だけど、創価学会の良さが分からない人は
とっとと退会すればいいと思うよ。 台家は暇があればやればいいんでしょ。暇ないし。5ch見ていてなんだけど。 >>209
創価は、創価を退会したら地獄に落ちると教えてるんじゃないの？ 身内の遺骨を鷲掴みにして、錆びた茶筒やコーヒーカップにギュウギュウに押し込み、それを宗門がやった、慰謝料を寄こせってどこのヤクザだよw
事実が明らかになり世間に知れ渡っても、幹部に抗議すらしないってどこまで基地外信心だよww >>211
創価が退会者に嫌がらせをやる原因の一つだとも言われてるよね
嫌がらせをやって人為的に不幸にして、それを仏罰だと言い張ってるとか
そして会員らも不幸になった元会員を見て、仏罰を受けたと信じて恐れ戦く
つか誰がどう見てもお前らが嫌がらせやった結果だろう？って思うんだけど
それが通じないって一体どうなってんだろうって思うけど 昔話なんだけど
もったいぶるなよ
言えよ
相撲とろうぜ
最初から >>211
＞創価は、創価を退会したら地獄に落ちると教えてるんじゃないの？
そんな事教えてないよw いい加減な噂を信じるなよw
創価学会と言えども仏教だぜ？
根源的な教理哲学は無常、無我（実際には非我）、空、縁起。だけなんだよ。
何故創価学会員が勤行唱題で方便品第二を読むかと言うと
この方便品第二の最初の方にタネあかしがあるからなんだ。
法華経も日蓮大聖人も比喩暗喩と修辞を使って仏法を広めているのは
比喩暗喩修辞によって、先ずわかりやすい入り口から仏法に入って欲しいという
大乗仏教の優しさなんだよ。
その例え話として、地獄に堕ちるとか死に顔が悪相とか、そういうメタファーを
知性の無い末端学会員が言葉通りに信じて周りの人達に吹聴してるのが現実。
人を不愉快にしたり、恐怖を与える仏教じゃ無いよ。創価学会は。
皆さん、隣近所の学会員さんの過激な言葉をそのまま信じちゃダメですよ。
まあ、ここが創価学会の組織としての問題になるんだけど
この問題を少しでも解決しようと努力をしている菩薩のような学会員は少数だが頑張ってらっしゃいますよ。 おーやべ顔まっかになっちった
やべーにげれー
ありこんなとこあったっけ
よし！いこうぜもう日が暮れてらあ
いい歌だな愛したいかも
なんか恋してんのかいやしてないね
若いっていいねえって二十五じゃねえか
子供だな
大人だな
最高だな
おせおせー
おしたおせー
やれるかも今日やれるかも！
やれませんでしたー >>166
自公連立で既に国は傾いてるんだけど?
まだ、このカルト詐欺ビジネスの現役儲いるのか >>215
そのようなことは創価では教えてないじゃなくて、殆どの会員が現に創価からそう思わされてるんだからしょうがないでしょ。
まずはその現実を認めないと。
ちなみに自分が退会希望を出したときは、支部長から「創価学会を止めたら、必ず人生で失敗する。その時創価に頭を下げてまた戻ってくるはめになる」と脅されたけどね。 >>213
＞ 創価が退会者に嫌がらせをやる原因の一つだとも言われてるよね
＞嫌がらせをやって人為的に不幸にして、それを仏罰だと言い張ってるとか
私は生まれた時から学会員なので、そういう方々を確かに見てきたよ。
ただね、普遍的な事象じゃ無いんだな、これが。
つまり、人間関係なんだよ。
辞める辞めない。当然そういう話になると退会の理由の言質と、引き留めようとする言質がぶつかり合う。
円満に退会する人は、退会の理由もスマートに戦線を整理し、特に相手を傷つけない言葉でお別れの挨拶をする。
引き留めようとする人も、相手の態度を見れば、こちらも不合理な事は言えない。この人の自由意志を尊重しようとなって
お互いが「これからはお互いが違う場所ではあっても他者の幸福を願い、自分の幸福を目指しましょうね」と
笑顔で退会出来るんだ。
ただ、多くの人はこの段階で、もう中学生の口喧嘩レベルの言葉で相手を傷つけ合うんだよ。
だから退会してもシコリが残るし、場合によっては発達障害やパーソナリティ障害を持つ学会員だと
ストーカー行為をする人もいるけどね
でも地区役員に相談すればほとんどが学会内の話し合いで解決するよ。 >>215
なら現役会員の>>215はこんな所でアンチに対してレスする前にちゃんと本部やそう言う儲に苦言を呈するべきだろ
それが無くなるまでな
それをせずにいい加減な噂云々とは筋が通らんな
それとも退会しようとする儲を仏罰と脅すやり口等、一件も存在しないと豪語する気か?
自分達(創価儲)の実態、現在に至るまでの行為、批判者への誹謗中傷罵詈雑言を棚に上げてのダブスタにしか見えんね >>219
え？支部長クラスでも、そんな事言う人いるの？
恐らくその支部長さんは昭和時代の活動家だったんじゃ無いかな？ 新木優子ヲタが埋め立てした後にスレタイ改変してスレ立て
【新木優子】★★「幸福の科学」性の儀式統合スレッドpart2★★【千眼美子】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1528715270/
↓
【詐欺師大川】★★「幸福の科学」性の儀式統合スレッドpart3★★【証人喚問拒否】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1529129604/
新木優子のヲタ１人だけが埋め立てしていたので新スレにはレスが付かないｗ 前スレのタイトルを改変
↓
1 ハッピー・サイエンス sage 2018/06/16(土) 15:13:24.78 ID:VhIaTiAM
疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。
私は耳を疑いました。
もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。
ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。
教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2088
前スレ
★★『幸福の科学』統合スレッドpart「性の儀式」★★
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1483227478/ >>215
偽書根本の出鱈目教義差し引いても四箇格言もあるし、末法思想前提だけど日蓮の教義は ＞自分達(創価儲)の実態、現在に至るまでの行為、批判者への誹謗中傷罵詈雑言を棚に上げてのダブスタにしか見えんね
それは本当に創価学会のダブスタだと思う？
世界の全ては君をお客様として、何でも言う事を聞いてくれないよ。
君も私も生まれた時から地球は既に炎をあげて回り続けていたんだよ。
ビリージョエルの「僕達が火をつけたんじゃ無い！」という歌を聞いてみてくれ。
映画だが本当に分かりやすい英語だから歌詞をじっくり味わってくれ。
これが現在、創価学会を批判する人達に向けてのメッセージでもある。
https://youtube.com/watch?v=cDPnsTRAvIM 正法誹謗は地獄行き
でも縁さえすればいつかは正法に救われる。
毒鼓の縁だと可哀想で折伏びびる。多少はね。 創価学会員が勤行で毎日読誦している法華経の内容を知らないのもそうだけど、創価学会ってあらゆる分野に手を広げすぎ。
宗教の総合商社みたいなもん。
釈迦仏教以外に日蓮思想学ばされて、追加で池田スピーチも読まなきゃいけない、それ以外に人間革命読まなきゃいけない、対談集読まなきゃいけない、休日に学ぼうとしても休日は布教活動。
更に創価は宗教以外に政治や環境問題にも手を広げているから、法華経を学ぶ暇など与えてもらえない。
これだけ沢山の課題教科があると、いちいち課題ごとの深い研究が出来るわけがない。
法華経は最も優れている、創価学会は人間主義、池田先生は世界で戦われている、公明党は中道主義、こんな大雑把な要旨くらいしか頭に入ってこない。
創価学会は総合商社宗教ゆえに、世間の小さい宗教や無明の衆生と比べて自分はあらゆる物事を知っていて賢いと思い込める。
実際は深い内容は全く分かってないのに。
じゃあ、それに反省して法華経や仏教など聞きかじりではなくて深く学べと言われても出来ないんだよ。
総合商社的な宗教信徒として、携わらなければいけない分野が多すぎる。
この創価の手広さ、忙しさが学会員が自身の底の浅さに気づく機会を失わせて、「自分は世の真実を知っていて、正しく世界平和に邁進している」という思い込みに陥らせる多大な効果を発揮していると思う。 化儀の広宣流布だからね。
宗教を根本にして何をやったかが重要なんだよ。 >>222
古い会員なら、基地外信仰で問題と云う理解か君は？（今の教義も破綻してるので十分基地外信仰だけどｗ）
同じ組織に属してるなら、年代問わず、教義の理解、解釈も同様であるべきだろう
まぁ、創価の場合は会員個々でまったく統一感が無いけどね
ビリージョエルの曲なんて今関係ないだろ
問題は、現役創価儲の>>222が、創価学会及び会員の数々の行い、経緯を棚に上げてアンチを批判する
ダブスタ野郎か否かなんだけど？ >>221
惚けてるだけだよ。
今更誤魔化しようがないのにねw
ボコボコに破折されて、しばらく学会員さん来板しなかったのに、どうした風の吹き回しだろw
想像するに、脱会者の増加に狼狽えてるんだと思う。
寸鉄で「うろたえるな」と御指導されてるのにねw で、善悪二元論が云々かんぬんとここでアンチに対して説教垂れる>>222 は
当然、善悪二元論の如く騙る、頭割れた他の現役創価儲や創価本部や幹部連中に同様の説教垂れてるの訳か？ >>232誤字訂正
×説教垂れてるの訳か？
〇説教垂れてる訳か？
>>231
まぁ、実際どうゆう動機でここにいるのか解らんが
6F3AkgXZの様な聖人君子ぶったダブスタ野郎には反吐が出るね
未だに偽書根本の出鱈目教義も理解してない様だが、創価の教義で仏法とか仏教とかいってる時点で
未だににカルトMC（マインドコントロール）下としか思えないんだけどね >>228
私は田舎育ち、どうしても某有名大学に入りたかった。胃を壊しながら受験勉強をした。学校へ牛乳と中外三共胃腸薬を携帯して。
何とか志望校には入学出来たが不登校になった。周りは信じられないくらい頭の良い人ばかりだった。田舎でチヤホヤされていた私は思い知らされた。
その頃家庭教師の話が飛び込んだ。相手は私立医大を目指して３浪もしている男子だった。
彼の部屋には書店の学参売り場かと思う程の参考書に溢れていた。多くの人は学参収集で勉強した気になってる参考書マニアだと言うが
話を聞いてみると実にそれぞれの参考書の特徴などをあげられる位精読している。
私は「9割の参考書を先ず捨てましょう」と指導を始めた。結果目標の私立医大に入学出来た。私はバイト代と想定外の報償
新車の軽自動車を彼の両親からプレセントされた。
彼は入り口でモタモタと逡巡していたのだ。だから志望校には入学出来なかった。目的を見失ってたんだ。
この事が私の挫折しかかっている大学生活をキャタライズさせた。
私は後期から単位取り戻し作戦を決行し、無事大学を卒業出来た。私もどこかでモタモタと俊樹していた事を逆に教えられた。
六本木ヒルズへ行った人はわかるでしょうが、あのショッピングモールは「迷わす街」というテーマがある。
面白い店を見つけても、後で探そうとすると迷ってしまう。
ただ迷っている間に他の店を覗く事になる。経営学的行動心理学を上手く利用した六本木ヒルズである。
ただ、ショッピングを楽しむ事と、実存を追求する事は全く違う。
実存を考えるなら勇気を持ってオッカムの剃刀を使い「迷わす街」を自分なりにカスタマイズする事が重要ですよね。 ＞ビリージョエルの曲なんて今関係ないだろ
ご愁傷様です。 >>235
>>232
の質問に答えなよ、君がダブスタ野郎じゃないならな >>236
貴方が仰る（あくまでこの文脈中での記号としての）「善悪二元論」
貴方自身が身勝手に還元した語義である以上（記号論として解釈コードが普遍的ならざるものとして）
その質問に答える意味はありません。 >>237
正宗系カルトの文底読みじゃないんだから、その言葉を身勝手に解釈する奴がいたとしても
その言葉の定義自体は変わらない
自分の解釈に問題があると云うなら、君の云う善悪二元論の定義を明らかにすればいいだけ
それが出来ないと云うのなら議論放棄、質問からの遁走と看做されても文句も言えないぞ
善悪二元論 - Wikipedia
善悪二元論（ぜんあくにげんろん）とは、世の中の事象を善と悪の二つに分類する事で世界を解釈する認識法 >>238
レトリック - Wikipedia
欧州古代・中世で教養の中核を成していたが、近代に衰退。古代・中世の教育規範である自由七学芸の内の一つ[1]。
基本的には演説の技術で、いかに聴衆を納得させるかを目的とするかなり政治的なもの[2]。
そのため修辞学では、聴衆の心理操作が大きな位置を占め、
さらに、演説をより魅力的に見せるために、身ぶりや発声法なども重要視される。
つまり、言語学、詩学、演技論などの総体だった。だが近代ではさまざまな学問に分化し、
あくまで言語表現に磨きをかける技術、という領域に押し込められていった。 しかし、仏教理解に関しては極めて浅はかな創価学会にどうしても自分が執着してしまう理由は、創価学会が生きた宗教であるというところ。
２００万人前後の活動家を維持し続ける求心力。
カリスマ池田氏が表に出てこなくなっても、その求心力の衰えは極僅か。
インターネットというツールの普及は、アラブの春のように権力の実像を炙り出すのに適していて、内部リークに効力を発揮する。
しかし創価学会に関しては、インターネットの普及によって創価学会批判が増えながらも、創価学会組織に与える負の影響が極めて少ない。
会員は相変わらず創価学会活動にこの上ない生き甲斐を見いだし、自民党が手放したがらない婦人部の集票力は健在。
創価学会とは、どこよりも意気盛んな兵士を数多く揃え、鉄壁の防護を誇る城のよう。
もし創価学会員が、信徒に法華経の理解を最優先課題として学ばさせていたらこうはならない。
創価学会が仏典学習主体だったなら、知識人ぶった高齢者ばかりの団体になっている。
学会員は幕末の志士みたいな感覚なのではないでしょうか。
「俺は田舎侍で教養は全くない。しかし、尊皇攘夷思想(人間革命)を学んでこんな俺でも古い腐った体制(濁悪のこの世)が間違っていることくらいは知ることができた。」
「冴えない俺が名を上げるチャンスだ、俺をバカにした地元民をビックリさせるために一旗挙げてやる。」 たかやの子供らしいで
って岡さんが言ってたで
清水さん
怒られたｗ
大丈夫やで
もう無理やで
おもんないで >>239
レトリックを引用して何が言いたいのかさっぱりだね
基本的な事実確認として、>>239はアンチの批判として善悪二元論的思考
云々かんぬんと
述べた事は一度も無いとでも云う気？
それからレトリックなんて
仏罰擁護論と見れる>>191で6F3AkgXZ自身が良く用いてる気がするけどね
その創価用語のダブスタもだけど >>240
学術的な研究を真摯に学んで取り入れてたら
今の創価教義は完全に崩壊だけどね
そもそも、正宗と決別して随分立つが、日寛教学から完全に脱してもいないし
過去の総括もないけど >>240
実際、今の学会内は変化していますよ。FB革命とまでは例えられないけれども知り合いの学会員は実名告発創価学会はもとより
先日発売された創価学会秘史や黒い手帳も乱脈経理も文藝春秋、週刊ダイヤモンド、週刊金曜日
選択、また英語圏でしか読めない論文たとえばオックスフォードのブライアンRウィルソンや
今年機密解除されたCIA文書や合衆国公文書館なども読んでいる学会員は多いですよ。
ここが昭和時代とは違うところですね。
それを読んだとしても、矜持をもって学会員であり続けたいという人達がいるんです。
ここを知らない外部の方が多すぎます。
私達は広布をしたいのです。それは非学会員だけでなく
間違った法華経解釈をして今まで信心を続けて来た仲間たちへ
真実の法華経と日蓮大聖人の妙法を再認識させるという広布なのです。
それゆえ私達は創価学会から退会する事はできません。
自分達が創価学会員として誤解を招いてしまった以上、禊祓いをしなければココを去れません。 >>244
【私達は広布をしたいのです。それは非学会員だけでなく
間違った法華経解釈をして今まで信心を続けて来た仲間たちへ 】
ここでアンチに説教垂れる暇あるならさっさと内ゲバに精でもだせば良いと思うよ >>244
それから法華経理解がどうのこうのと云ってるが
そんなのは他宗派、無宗教問わず外部から過去に散々指摘されてきてる事だし
本当に
【誤解を招いてしまった以上、禊祓いをしなければ】
と思ってるならここで暇潰してないで、学会批判して学会に過去の総括でもさせてみなよ ＞と思ってるならここで暇潰してないで、学会批判して学会に過去の総括でもさせてみなよと思ってるならここで暇潰してないで、学会批判して学会に過去の総括でもさせてみなよと思ってるならここで暇潰してないで
＞学会批判して学会に過去の総括でもさせてみなよ
貴方の仰る「学会」とはどの時点での学会でしょう？
仏法とは今・此処・主体を離れては存在出来ないのです
組織批判など断じて仏教ではありません。
どうか知性を最大限働かせて再考下さい。 しかしまぁ、真実の法華経云々とか言っちゃってる時点で、創価に負けず劣らずのカルトっぽいね
その真実の法華経云々には、文献学視点での経典成立過程等が含まれているのか否かは気になる所だが
まぁ、日蓮遺文の真偽にすら無頓着な儲に問うだけ無駄そうだが 南無妙法蓮華経といいながら法華経に無知な学会員が問題なわけで
誤った解釈で先生先生と言うから子供たちが呆れてるのが２世３世４世 >>247の理解では、創価の教え法華経は真実では無いんだろ？
じゃぁ、せめてその指摘でも創価や幹部連中、現役儲にしてみれば？
それすらやらないで、どの様に具体的に
創価儲や創価学会に対してその6F3AkgXZ云う公布とやらが可能な訳？
やっぱ頭割れてるだけのカルト儲か？ >>250脱字訂正
×創価の教え法華経は真実では無いんだろ？
〇創価の教える法華経は真実では無いんだろ？ >>248
日本人に人気の般若心経というお経がありますよね
現代日本人は容易に情報を得やすいわけですから
あれが仏法をパロった道教（タオイズム）の偽経だという事を知っている人は多いですよね。
でも、日本人はそれでも般若心経を読経します。
この時点において般若心経は日本人に受け入れられるだけの価値が生じているのです。
仏法だろうがタオイズムだろうが受け入れられる物は受け入れているのです。
偽経の中に価値を創造出来るなんて素敵じゃないですか。
「神話は、その読み手によって生命を吹き込まれる」（カミュ・シーシュポスの神話） ゴミニートは今日も
昼間から頑張ったみたいだね
お疲れ様！
つ⑩ >>244
ごちゃごちゃ愚にもつかない能書きたれる前に、パクリ偽本尊捨てるところからはじめたらどうだ？ >>252
偽経と知ってる人が多いか少ないか等、実際の統計等無いので、推論でしか無いが
自分は少ないと思うけどね
なかなか上手いレトリックだとは思うが
嘘は嘘だと云う事実は変わらんけどね ＞ゴミニートは今日も 昼間から頑張ったみたいだね お疲れ様！
せめてノマドワーカーと言って欲しいね
本当はそれも嫌だけどね
今は期末テスト中だ
来週からは採点でSNSもBBSも出来なくなるから安心しな >>252
因みに創価含む正宗系カルトは
その偽書（嘘）根本の出鱈目教義で他宗派はおろか無宗教の人に対しても
邪教だ云々、論難排斥してきた事実がまずあるし
未だにそう主張する儲は存在する時点で
アンチの創価批判に客観性云々、善悪二元論云々
云う前に創価批判も出来ないと云うのは筋も通らんし、明らかなダブスタだな
創価だろうが、日本の大乗仏教、大乗仏典に対して、嘘、偽りを許容するなら
君もアンチの創価批判に虚偽が含まれているのを許容するべきだろうな
でなければ明らかな明白な二重規範（ダブルスタンダード）と断定出来るね
因みに自分は創価だろうが、アンチだろうが、嘘は許容しないけどね（但し冗談程度は除外する コイツら最低だなw
基地外信心って言ったけど、臆病信心、卑怯者信心も付け加えておこう。
話変わるけど、柳原のhp久し振りにに覗いたんだけど、リニューアルしてた。
で、案の定、(柳原の)裁判記録のコーナー無くなってたw 負けが込んでたからなぁww
一応アーカイブに残してあるらしいけど、いずれ、無かった事にするんだろうな。 ＞因みに自分は創価だろうが、アンチだろうが、嘘は許容しないけどね（但し冗談程度は除外する
君はケンタッキー州、テネシー州、アラバマ州の街の真ん中で
「聖書が事実と思うのは間違いですよ！進化論を信じましょう！」
と、大声で叫ぶ勇気はあるか？
もちろん英語でね。 >>258
言い得て妙【卑怯者信心】
リアルでもネットでも創価儲を結構みてきたが、一見もの解りが良さそうで対立を望まないと
云うタイプの創価儲にこのタイプのダブルスンタード儲が多い印象 >>259
そんなカルト思考な行動はしないが
知人、友人、社内の同僚が原理主義的なキリスト教徒であるなら、その事実は指摘するね
ついでに北米、南米、魔女狩りの歴史にも言及させてもらうよ つうか
＞実際、今の学会内は変化していますよ。FB革命とまでは例えられないけれども知り合いの学会員は実名告発創価学会はもとより
＞先日発売された創価学会秘史や黒い手帳も乱脈経理も文藝春秋、週刊ダイヤモンド、週刊金曜日
＞選択、また英語圏でしか読めない論文たとえばオックスフォードのブライアンRウィルソンや
＞今年機密解除されたCIA文書や合衆国公文書館なども読んでいる学会員は多いですよ。
＞ここが昭和時代とは違うところですね。
＞
＞それを読んだとしても、矜持をもって学会員であり続けたいという人達がいるんです。
＞ここを知らない外部の方が多すぎます。
これ普通にヤバいんだけど？
創価学会秘史や黒い手帳を読んだ上でそう考えるって事は、言い換えればテロや総体革命を肯定するって事だよ？
まあ、実際創価班に関しては明らかにヤバいんで、ほぼ１００％の確率で班と班員の双方が監視対象に入ってると考えられるけど
流石にこれはヤバすぎるわ
国と警察に公然と喧嘩売ってるようなもんだから 能書き垂れる前に、離脱僧が宗門の許可なく勝手にパクったいきさつのある本尊をやめて
大作本佛本尊｛久しぶりだねぇ800年ぶりだねぇ（実際は樹齢250年の杉）のエピソードを
利用してそれとなく脚色｝でも作ってそれを拝んだ方が遥かにましだろ。
創価学会は宗教法人登録の際、宗門との間で結んだ約束を履行した上で主義主張を述べなさい。
あなたはたしかに学会員をやっていて楽しいのかもしれない、しかし現実社会で評価されない
ような人物が活躍できる場所や任務、役職提供する以上に、異常なカルト活動
の被害を受ける人間がこれ以上増えないような社会にする必要があるんだよ。
吟じを持つということは、宗教活動云々の前に一般常識を備えた人間が使用を許される言葉、
洗脳されて教団の駒となっているような馬鹿が、その言葉の意味も理解せず、さも知っているかの
ように軽々に使うんじゃない。 >>259
因みにそのレスから推測するに
君は自分が
【ケンタッキー州、テネシー州、アラバマ州の街の真ん中で 「聖書が事実と思うのは間違いですよ！進化論を信じましょう！」】
と大声で叫ぶのと
6F3AkgXZが創価や創価儲に、間違った法華経理解だと指摘するのが同等、同様の行為だと認識してると云う事かな？ >>262
大事な事を忘れてたね
地動説と天動説の経緯、歴史にも言及する
と追加ね >>266
メタファーが暴走し思想だけでなく社会性まで抑圧する帰属社会というものは
人間たちが居るところ、いつでもどこでも生じてしまいやすいという意味でしかない。
「フォレスト・ガンプ」という映画があった。概ね高評価ではあったが
主人公の幼馴染の女の子ジェニーが成長するにつれ、ジェニーという女性に共感出来ないと不評が未だにある。
実はジェニーはアラバマ州のホワイトトラッシュの家庭の娘で
小学低学年の時から実の父親に性的虐待を受けていたんだが
それでもバイブルベルトのキリスト教原理主義や福音派、南部バプテスト教会が形成する
社会的抑圧を理解出来ない日本人にはジェニーの人生（合衆国の暗部）は理解出来なかった。
アラバマ州で貧乏な白人男が実の娘をレイプしても誰も助けてくれない地域で生きて来たんだよ。
バッファロー・ビルのように自分の数キロ四平だけが世界では無い。
人生はチョコレートの箱なんだよ。開けて見るまで分からない。
BBQを生まれて初めて食べた女の子が
「うわー！美味しい！サッポロポテトBBQ味みたいだね！」と言っているのを笑えるのは
一度でも自力でサッポロポテトBBQ味の袋を開けて食べてみた人間にしか出来ないんだよ。 >>268の認識を問うているんで
映画の感想を求めてるのでは無い >>268
因みに生まれ育った環境と現実、社会の認識の云々述べたいなら
猶更
この2世３世スレで
ダブルスタンダードなアンチ批判をする6F3AkgXZは
お門違いだろ
さっさと内ゲバに勤しみなよ >>269
>268の認識を問うているんで
>映画の感想を求めてるのでは無い
これが「法華経」さ >>271
6F3AkgXZの云う真実の法華経理解
等と云うものには微塵も興味が無いので余計なお世話だね
質問に答える誠実さのかけらも無いカルト儲なのか？
まぁ、言い得て妙とは言ったが
>>258
の云う、卑怯者信心、臆病者信心、言い訳信心と云うのが相応しい気がするね
以前は日蓮の辻説法がどうのこうのレスしてたのと同一人物だと思うが
そんなに日蓮を信奉してるのなら
6F3AkgXZこそ、信濃町の創価本部前で
創価学会の法華経理解は誤りだと糾弾すべきだろうな １日一人、15連投くらいにして下さいな。
水掛け論は程々にしてね。
神学論争(法論)はつまらない議論の代表格よ。 進化論も一種の宗教なんだろな。
俺は自然科学信仰だけど、自然科学信仰もまた絶対ではない信仰もしてるから、大声で叫んだりはしないw
>>267
天動説と地動説だけど、ホーキング(青山ではない)博士に言わせりゃ、どちらも正しいそうです。 >>275
そもそも信仰と云う態度自体が科学的とは思わないけどね
ホーキング博士が天動説と地動説のどちらも正しいと云う見解のソースを知りたいね >>276
＞そもそも信仰と云う態度自体が科学的とは思わないけどね
だろw
これは学会員さんがリアルで貼ってくれたレッテルだから、創価板らしいかなとw
ググればすぐ出て来るだろう。
著作だったか、映像だったか忘れたけど、軌道計算などで簡単な方を使ってるだけって言ってた。
ところで、spにホイルの記事が載ってたんだよね。
あなたも、「ビッグバンは無かった説」ですか？？？ >>279
発展途上だからね。
よく創価は無始無終って言うじゃない。
ビッグバンは無かったと思ってるの？ >>278
天文宇宙関連は関心事ではあるけど
さすがに学術的なレベルでビックバンの有無を語れる様な知識がある訳では無いね
ま、関心事とはいっても最近はケプラー宇宙望遠鏡の成果
新しい地球型惑星やスーパーアースの発見等だけどね
天動説、地動説の件は少し自分で調べてみるとするよ >>281
いやいや、俺も詳しい訳じゃない。
キリスト教は始まりも終わりも有り。
創価は無始無終。
お陰で、spに載ったホイルの記事を思い出した。
ありがと。 ビッグバンあったとしてもその前もあったかもしれないしまだわからないんでしょ。 「幸福の科学」信者だった女優・新木優子にテレビ各局がビビリまくり!!
http://news.livedoor.com/lite/article_detail/13588825/
フジテレビ系の月9ドラマ『コード・ブルー -ドクターヘリ緊急救命-』に出演中の女優・新木優子が、宗教団体「幸福の科学」の信者であることを「週刊新潮」（新潮社）が報じた。同団体は今年2月、女優の清水富美加の出家騒動で話題になったばかりだ。
新木は小学5年の時にスカウトされ、竹内結子や柴咲コウといった人気女優を抱えるスターダストプロモーション所属。目下売り出し中で、10月スタートのテレビ朝日系連ドラ『重要参考人探偵』に出演することも決定している。
その矢先の宗教報道。無論、この国では「信仰の自由」が保障されているが、所属事務所にとって、このタイミングの報道は大ダメージだ。前出の芸能プロ関係者の話。
「事務所が役者をドラマや映画に出演させるのは、CMを取るため。彼女クラスでも1,500万円程度のギャラは見込めたでしょう。
ただし、クライアントは総じて宗教色を嫌う。本人は出家する予定はないそうですが、新潮の報道で宗教色が付いてしまっては、クライアントも手を出しづらい」 > 天動説、地動説
太陽系の構図を理解したうえで
天の川銀河そのものも移動してるし渦を巻いてるから
完全停止してる様に語れるものは宇宙に存在しないっていうことでしょｗ
ビッグバーンも知ってる宇宙の成り立ちであるかもしれないけど
知らない宇宙を否定できない
知らない宇宙に干渉していないとも否定できない
ひとつの点から無限に広がる宇宙ならば
銀河の衝突は不思議な出来事
天の川銀河の渦は過去に何度も銀河衝突した痕跡
「なぜだろう」は楽しいね >>282
成程ね
スレの流れからすれば、その視点でのビッグバンの有無か
未だに幾つか謎があったと思ったけど
欧州の素粒子加速器の観測で新たな発見もある訳だし
何れ宇宙誕生の経緯は明らかにされる日が来るのかも知れんと云う期待はあるよね >>285
【完全停止してる様に語れるものは宇宙に存在しない】
そういう事か、成程ね
まぁ、銀河の形、銀河団や長銀河団の形成はダークマターがどうのこうのとネット見たな
結局ダークマターってまだ殆ど解らんのでしょ？（そもそも観測出来ないんだよな） >>204
居直りかよw
まあでもこれが、詐欺師の本音だろうな。
批判されて当然のことをしてきたのに、批判されると反省するどころかおまえらさっさとやめてくれと。
詐欺団体なんだから、まあ、こういうよな。
詐欺に気づいた人は、詐欺師の商売の邪魔でしかたがないわけだ。 しかし、詐欺師に引用され勝手に名前出される哲学者や文学者も、いい迷惑だろうな。
こんな詐欺連中に利用されて、かれらこそ最大の被害者だろう。 >>244
法華経や日蓮の真髄に迫りたいなら、もはや創価である必要が無いでしょ！
そういや鎌倉散策して、あまり観光名所でない日蓮ゆかりの古寺に行ったら、誰も居ない堂の外で必死に読経してる人を見掛けた。
あれは日蓮の足跡を辿って、四国88よろしく、各地の古刹を巡礼してるんだろうな。 >>290
それって法華経から外れる考えなんだよね
創価学会員も救ってあげなきゃ
救う為には学会執行部を変えたほうが早い
一茶衆生を仏に導くってことは誰一人排除しないってことね
こういうと執行部批判に聞こえるのが創価学会が病んでる部分 大量唱題、高額財務、Ｆ取り、啓蒙ポイント、くだらない会合、それらが創価の全容だろうと言及すると、
そんなくだらないレベルでなく、自分らはもっと高次元のことをしてると豪語する。
まあ差し詰め、地涌菩薩としての広宣流布の闘いが、世界平和、銀河平和、はたまた宇宙平和に繋がるとか、せん妄状態にあるのだろうと思われる。
ただ、そう言ってる連中が、21時や23時と言っても、夜の何時かが直感的にわからない。
12を引くと習ったらしいが、暗算できないと自嘲する。
だから、創価なんだと思った。 創価学会員には、教義が仏教と照らし合わせて逸脱しているとかそんな類いの批判は耳に入らない。
「仏意である世界平和を実際に実践しているのは創価学会だけ」
「それと比べて批判者はなんの実践もしていない」
学会員はこの自負で創価学会批判を全て吹き飛ばしてしまう。
一種の革命家気分。
学会員は社会的な地位が低い人が多い。
そして、人の下で凡庸なりに地道に這い上がろうと努力している。
学会員は冴えなく評価されない人間でありながら、負けじ魂という言葉通り、心の内側は極めて上昇心や自負心が強い。
社会的な地位は低いが、気持ちは一流になりたい。
その心理的ギャップを一般社会は満たしてくれない。
学会員は自負心が強いのに社会的ではひとかどの人物になれない、この承認欲求を満たせないわだかまりを学会員は創価学会活動で満たそうとする。
「自分は仏法という最高の人生原理を知っている」「その仏法の通りに世界に平和を広げている池田先生の弟子」「池田先生の弟子である自分は誰よりも最高の人生を生きている」「社会では成功できなくても、人生では成仏疑い無し」
学会員は創価学会批判から己の自負心を守るために「仏意の実践」という防御で己を防衛する。
そして批判者をバカにさえする。「日本人は嫉妬深い」「私は正法に広めているがゆえに魔が競い起こって妬まれるんだ」。
自分の創価学会教学以外への無学、そして周囲からの冷静な創価学会批判を「私は普段はパッとしないけど。実際は奥深いことを実践して尊いんだ」という自負心がブロックする。
この学会員の自負心、格好よく言い換えれば負けじ魂。
自分が学会で手にいれた「世界平和の唯一の正義の実践者」という己の尊さを守り抜くために、創価学会批判という魔に対して負けることは許されない。
自分の本当の敵は自己への執着である自尊心。仏教への無学が自己への執着という最大の悪癖を助長している。
その悪癖をフル活用して信者をコントロールしているのが創価学会。 >>293
功徳と罰の教義で縛り付けるほかに、社会底辺の自尊心を満たして商売に利用してますね。
底辺でなくなり社会的地位も上がれば、必要性のない教えということでもあります。
女性は出世も難しいので、より嵌まりやすいですね。
特に顔面が不自由な方は男の承認も得られないので特に。 >>心理的ギャップ
注目するキーワードですね。
承認欲求と自己肯定感の低さが学会員の１つの特徴だと認識していますが。
最近発見したのは、以下の3点です。
自分語りが好き
人にどう観られてるか気になる
理想と現実のギャップが大きい
しかし、実際は他人なんてそんなに自分の事を気にして観てないからね。 学会のおかしさに気づいた奴らは邪魔だからとっとと出てってくれ。
アンチブログなんか立ち上げて俺らの妨害すんな。
なに？財務を返せ？
騙されたお前らが悪いんだ。 願兼於業のこの仏法だ。
二世三世は自ら望んで二世三世に生まれてきた。
騙された責任を創価のせいにするんじゃない。
気づいたらさっさと去れ。
俺らの商売の邪魔だ。 この前、癌で38歳で急遽、友人葬した男子部主任部長の類です
主任部長の娘さんは正式に高校生辞めて
いつものスーパーの入り口の露店の焼きそば屋で働いていると
露店の店主のひげもじゃくらのあんちゃんが言っていた 地震怖いな
引きこもりおじさんも
避難準備はしとけよ
💛 「超訳・妙法蓮華経。方便品。第二。」
その時間と場所と主体を尊びゴータマ・シッダールタはシャーリー・プッタにこう言った
仏法。つまりダーマはすげえ難しいんだぜ！
ほとんど人間は門から入れない、みんな門の前で立ち止まるんだ。
例え言葉や文字で学んだとしてもインチュイションは得られないんだよ。みんなバカだから。
とにかく凄ぇー努力とエキセントリックでドラスティックな修行を終えてから、やっと教えるべき物が見つかった。
その超人は対機説法として語りに語ったが、超人の言葉は誰一人理解出来なかた。
シャーリーよ私が超人になってからは、様々なメタファーやレトリックを使って馬鹿達を迷妄から解放してやろうと思った。
なんでそんな事をしたかって？超人には馬鹿達を導く理論武装と方法論を持っていると思ったからさ。
シャーリーよ！超人の知性には何のエヴァンゲリズムも無いのだよ。
全てのアンカーを外して観察者になり全ての苦しみの存在と、その現出のメカニズムを知り
その事により真の喜びを知り、自他不二、不条理の英雄、になりきり、さらに総論から各論にいたるまで
なんらエキュメニズムという倒見やストループ効果を排除し、全てにおいて最終的なソリューションを得た。
シャーリーよ。超人はダーマを共分散構造分析の後、それらを脱構築し更に再構築しを繰り返し分かりやすい言葉で馬鹿達を喜ばす事をだけは出来た。
シャーリーよ。超人はプレミアムなダーマを分析哲学からポスト構造主義哲学的に明証性を得た
しかしあえて止めておこう。もうこれ以上話すのを止めておこう。
何故かって？お前らの知性じゃ今は理解が無理だからさ。
ただ天才同士なら対話が出来るのだが（今のお前らにはぜってぇー無理だしな）（才能ある者しか、相手の才能を見抜けないんだからよ） 「超訳・妙法蓮華経。方便品。第二。」
続き
如是相 （いかなる印象で） ・如是性 （いかなる性質で） 如是体 （いかなる姿形で） ・
如是力 （いかなる能力で） 如是作 （いかなる作用を成し） ・如是因 （いかなる原因で）
如是縁 （いかなる条件で） ・如是果 （いかなる結果で） 如是報 （いかなる報いがあるか） 如是本末究竟等
つまり世界には無数のマトリックスにプラグインする結線の組み合わせが無数にあるように
そのマトリックス結線上に出現するモジュレーションやノイズや振動は
その度違う、その人によって違う、その場所によって違う、その時によって違うという「縁起」に集約されているのだ。一貫する物無き一貫性である。
これなら分かりやすいでしょ？ >>296
現代において自から入会する学会一世は、次のような人が多いですね。
昔は病気や貧乏が主な入会理由でした。時代が変わり、物質的肉体的な困難から、精神的な困難に入会のきっかけが移行しています。
・田舎から都会に、あるいは新天地に出てきたばかりで友人がおらず寂しい
・就職はしたものの、人間関係がうまくいかなかったり仕事が行き詰まる
・劇団員やミュージシャンといった自己表現系職業
みな、自分の居場所を見つけられなかったり、自己表現を認めてもらえない人たち。
なんだかんだ言って、人は自分を受け入れてもらいたい、認めてもらいたい。
言い直せば承認欲求ですけど、創価学会はこれらの現代人特有の承認欲求を満たす機能を持っている。
人間関係が希薄な現代社会は、人間の強い承認欲求を生み出す。
ミュージシャンや劇団員といったいつの時代にもいる自己顕示欲が強い一定数の人達は、自己表現の場を求める。
これらの受け皿として、大家族的な人情コミュニティーが求められる。
病人や貧乏人を抱えてきた創価学会は、庶民団体としての伝統が生き続け、承認欲求や自己表現欲が強い一般社会で満たされない人達を暖かく迎え入れる。
そして座談会ではお互いの満たされない願望を披瀝し合い、話を聞いてもらったり同情してもらえることで承認欲求を満たす。
このような人情団体は現在は稀有になりつつある。
この人間の承認欲求を満たす創価の人情は、池田が耄碌しても、会員が高齢化しても変わらない。
創価の末端会員は幹部や職員は冷たいと批判するが、そのような上の立場のお役所的な組織人間を堂々と批判できるくらい創価学会は人情を大切にする。
これらの長屋的な会員どうしの裸の付き合いは、創価学会が簡単に衰退しない理由として機能し続ける。
もはや宗教団体としては機能していませんけどね。
創価学会とは、広宣流布という夢想に共鳴出来る者達が、その夢想を共有して演じる舞台。
学会員たちは、学会活動という広宣流布を実現する台本を演じ、共に苦しみ共に笑い共に喜ぶ。
広宣流布を演じる会員たちは、広宣流布を阻む者を敵として、お互い戦友として戦う。
この広宣流布の戦いに正義としての自己表現を見出だし、自己を菩薩と見なすことにより承認欲求を満たす。 学会員は、創立70周年、75周年、80周年、3.16、5.3、11.18など歴史や節目をやたら大切にし、歴史や節目ごとに記念グッズや記念書籍などを量産。
これらは、会員達の自己表現と自己承認の結晶であり、生きた証なのだ。
仏教では、この自己酩酊を典型的な煩悩の症状として教え、解脱の障害として戒める。 >>305
このスレには似つかわしく無いほどオーセンティックな観察と分析ですね。
ありがとうございます。
宗教的信条や政治的信条を既に離れては良い意味でのコミットメントの場ではあるとは
私も常々思っていました。
ただ、これは本当に稀なケースですが。表現者・パフォーマー・クリエイター志向の学会員さんが
自殺された事がありました。
自殺する数ヶ月前からサミュエル・ベッケットやイヨネスコの話をして楽しんでいたのですが
彼はその時既に、ゴドーを待ちながら、待ち疲れていたのかも知れません。 アンチは俺らの商売の邪魔すんな。
辞めたなら二度と創価を語るな。 創価を批判したいなら、まず創価の内部人事を知れ。
人事を知らずして、創価批判をするな。
言っている意味がわからないだろうが、俺も何を言っているのか分からない。
約束だぞ。 ＞学会員たちは、学会活動という広宣流布を実現する台本を演じ、共に苦しみ共に笑い共に喜ぶ。
その共感ゲームにコミットして幸福感（幸せでは無い）に浸れる人には良いですよね。
しかし、どうでしょうか？創価学会を批判する方々が繰り返し投げかける言質を見る限り
彼らアンチも共感ゲームにコミットしてるようにも見えませんか？
それはアンチとしての共感ゲームより、創価学会に対する共感ゲームが先立っているように私には思えます。
何故か思い出したのは
ラーメンズという劇団というか芸人の、演劇というかコントに「後藤を待ちながら」という演目があります。
片桐仁と小林賢太郎が職場仲間の後藤の家に誕生日をお祝いに行きます。後藤は居ません。後藤は最後まで舞台には登場しません。
片桐は部屋に整列してある美少女ダッチワイフを見て、後藤が人形性愛者である事に驚きます。
小林は逆に後藤の全てを受け入れて上げています。
片桐は後藤が居ない部屋の中で後藤批判を繰り返します。
すると片桐と小林は驚きます。なんと美少女人形の中に一人だけ男の人形が混じっていたのです。それは後藤でした。
後藤は誕生日に既に自殺していたのです。
舞台は暗転
再び片桐仁が登場。「後藤。誕生日おめでとう」と言って終わります。
私は創価学会共感ゲームに興じている人達に一定の理解はある方だと思って居ます。
ただ彼らが正法、像法、末法を語る時
「人間は毎日新しく生まれ、そして今日の自分は死に、明日また生まれるのでは？」と考えたりします。
毎日が「誕生日おめでとう」と言っても良いのでは無いか？と良く考えます。 どういった内容のお仕事されてるんですか
お子さんは今なにを
へー立派に働いて海外でね
へー公務員なんですね
へー医師免許をとってね
へーひきこもってネットばかりね～や～ね～
なんでかしらね～Ｗ
お前は？とでも言いたくなるよ
ばばあｗ
若い女からしたら邪魔な醜いｇｍだよ
ぶｓで嫌味しか言えないろくに男も愛せないきんもい人
５０歳すぎてるんだねああじゃあ洋梨って感じ？ｗ
嫉妬すんなよ貧乏人の僻みかあｗ
品性がないことですね～おほほほほｗ
あかんｗｗｗｗｗ腹いたいｗｗｗｗｗｗｗｗあんまいじめんなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
品は食べ方にでますことよ、ね、ちゃんとしなさいっ
はい、ごちそうさまして
じゃあお片づけしましょっ 先生の命もそう長くないと聞いて驚いております。
何でもＩＣＵに搬送された様ですが・・・ >>315
つうかガチなら内部情報だよね？
そのレベルの超重要機密が漏れるって、一体どうなってんの？ >>317
池田氏が倒れたのは2011年の5月だし
仮に痴呆になったのが同じ時期だとすると、現実にそろそろ危ないよ 現役学会員さんは、幹部に物申すのは怖いですか？
来年の選挙に向けて、新たに入会者やＦを増やして行かなくちゃいけないのに、臭い物に蓋状態を続けているのはマズイでしょ？
コーヒーカップ遺骨事件の実行犯を除名処分にし、立案指揮した幹部を降格処分にする。そして、高裁最高裁判決を掲載し報道被害にあった被害者に謝罪する。
これぐらいやんなくちゃ、今のままではイメージ悪過ぎるだろ。 ＞現役学会員さんは、幹部に物申すのは怖いですか？
実際そのような気骨のある先輩はいたよ。まあ私も詳細はわからないし
知っていたとしても常識的に語る事は避けるけど。
カフカの「城」って小説知ってるでしょ？
あれと同じような構造だった気がする。
先輩は「私が話をする相手の顔が見えない」と嘆いていた >>320
コーヒーカップ事件が有名ってだけで、組織を守る為に嫌がらせの被害者に濡れ衣着せたり
嘘を吐くという事が常態化してる上、仲間であるはずの会員相手にも平気で嘘を吐いたり
騙したりする組織になってるから、倫理観を求めるのは無駄かと あと創価の連中の行動見てると、自分らが主導権握ってるのと完全に勘違いしてる節もあるし
嫌がらせ行為を止めるか続けるかは幹部の判断で、止めたらそれで終わりだと思い込んでる
嫌がらせの被害者にしてみれば、加害者が社会的制裁を受けない限り、断じて許すわけがない
ところが創価の連中は、止めればそれで終わりだと思い込んでる
戦国時代のいくさでも、一番死者が出てダメージを受けるのは撤退戦の時で
自分らに都合が悪いからと散々やり続けた陰湿な嫌がらせを停止すれば
被害に遭っていた側は、勢いに乗って加害者側に社会的制裁を受けさせるべく動くのに
それがまるで理解できていない
創価の人達の思考って物凄く自己中心的で、自分の都合で世の中が動くと思ってるよね 五年前に入会したと言う学会員さんのスレあるじゃん。
どう言うつもりで入会したんだろね。
単なる情弱なのかなぁ。 ＞単なる情弱なのかなぁ。
いや逆に脊髄反射で「情弱」といってしまう人の方が情弱である場合があるよ。
昨年問題になったJTB事件。あれは氷山の一角。
自分が勤めている会社や経営している会社が国土交通省利権や三菱やゼネコンから
降ろされる公共事業案件を請け負いたかったら創価学会に入る人も多いよ
今更、あれだけ創価学会を批判しておいて創価学会が宗教だけの団体では無い事を
言葉の武器にする事も出来まい そんな事より
俺が一生懸命書いた
超訳・南無妙法蓮華経・方便品第二
を読んでくれよ 「超訳・妙法蓮華経。方便品。第二。」
その時間と場所と主体を尊びゴータマ・シッダールタはシャーリー・プッタにこう言った
仏法。つまりダーマはすげえ難しいんだぜ！
ほとんど人間は門から入れない、みんな門の前で立ち止まるんだ。
例え言葉や文字で学んだとしてもインチュイションは得られないんだよ。みんなバカだから。
とにかく凄ぇー努力とエキセントリックでドラスティックな修行を終えてから、やっと教えるべき物が見つかった。
その超人は対機説法として語りに語ったが、超人の言葉は誰一人理解出来なかた。
シャーリーよ私が超人になってからは、様々なメタファーやレトリックを使って馬鹿達を迷妄から解放してやろうと思った。
なんでそんな事をしたかって？超人には馬鹿達を導く理論武装と方法論を持っていると思ったからさ。
シャーリーよ！超人の知性には何のエヴァンゲリズムも無いのだよ。
全てのアンカーを外して観察者になり全ての苦しみの存在と、その現出のメカニズムを知り
その事により真の喜びを知り、自他不二、不条理の英雄、になりきり、さらに総論から各論にいたるまで
なんらエキュメニズムという倒見やストループ効果を排除し、全てにおいて最終的なソリューションを得た。
シャーリーよ。超人はダーマを共分散構造分析の後、それらを脱構築し更に再構築しを繰り返し分かりやすい言葉で馬鹿達を喜ばす事をだけは出来た。
シャーリーよ。超人はプレミアムなダーマを分析哲学からポスト構造主義哲学的に明証性を得た
しかしあえて止めておこう。もうこれ以上話すのを止めておこう。
何故かって？お前らの知性じゃ今は理解が無理だからさ。
ただ天才同士なら対話が出来るのだが（今のお前らにはぜってぇー無理だしな）（才能ある者しか、相手の才能を見抜けないんだからよ） 「超訳・妙法蓮華経。方便品。第二。」
続き
如是相 （いかなる印象で） ・如是性 （いかなる性質で） 如是体 （いかなる姿形で） ・
如是力 （いかなる能力で） 如是作 （いかなる作用を成し） ・如是因 （いかなる原因で）
如是縁 （いかなる条件で） ・如是果 （いかなる結果で） 如是報 （いかなる報いがあるか） 如是本末究竟等
つまり世界には無数のマトリックスにプラグインする結線の組み合わせが無数にあるように
そのマトリックス結線上に出現するモジュレーションやノイズや振動は
その度違う、その人によって違う、その場所によって違う、その時によって違うという「縁起」に集約されているのだ。一貫する物無き一貫性である。
これなら分かりやすいでしょ？ >>326
公明党は相当露骨な利益誘導型政治をやって、集票能力の向上を目指したが
それが自民党の不興を買って、最後には総理を激怒させるところまで行ったんだけどね
創価学会間人達は何かにつけて「選挙があるから自民は公明を切れない」というが
それは言い換えれば連立相手の足元を見て、相手の弱みに付け込んでるのと同じで
そうやって悪い行いをやりまくってるわけだから、自民党側の心証は最悪だよ
だから公明党との連立を解消しようとする動きも出るし、その動きは強まる一方になってるわけで 対立する組織に濡れ衣着せたり、盗聴器仕掛けたり、公明党の幹部(理事？)がヤクザの親分と会えばヤァヤァと挨拶を交わす関係。
谷川副会長が公明OBに「可愛い子どもがどうなってもいいのか！」と脅迫。
副会長に恐喝され、これで勘弁して下さいと数億円渡す創価w
知らなかったんだろうな。情弱だろ。 >>331
アウトレイジの中で描かれてる日本のヤクザ社会そのもの…… >>330
創価学会も公明党も「菅官房長官・カノッサの屈辱」事件があったでしょ？かながわかいかんで
あの時の折衝・談判・駆け引き 在りきで今の内閣を見ないと何も見えないよ ＞谷川副会長が公明OBに「可愛い子どもがどうなってもいいのか！」と脅迫。
この事件に関して語る人は少ないね。良い悪いの判断が出来ない前に皆学会活動で疲れているのが現実。
ICレコーダーの開発元・販売元のSONYが音声改竄を証言したんだけど
あれはね音というのは波で波形を表示するとX軸上にゼロクロスポイントというポラリティがゼロになる点があるんだけど
そのゼロクロスポイント上以外で波形編集（改竄）したらスパイクが乗るんだよと
こんな話をしてもさ、学会員もアンチ学会員も「そんな難しい話はどうでもいいよ」と逃亡する >>333
その読み方をしてると確実に読み違いをする ＞その読み方をしてると確実に読み違いをする
もちろん藤井富雄と朝堂院大覺総裁のご関係もあるだろうけど
それは大人の少なくとも男性だったらほとんどの人が知ってるでしょ？
選択とか文藝春秋とか毎月読んでるんだからさ NHKのドキュメントでやってたけど、アメリカイラク戦争始めるにあたって、反対国に賄賂や脅迫の工作をしたって言ってた。
それ程珍しい話じゃないけど、冬柴が自民より早く戦争賛成した理由が分かったような気がした。
厨房がチンピラに「少し金貸せ」と脅され、「少しか」が聞こえた時点でポケットの中全部差し出すような速さだったw 六月ももう中盤に差し掛かり
お体の調子はどうですか
私たちも大層とは言えないまでも
しがなく過ごしています
この場所はお気に入りの場所ですの
吹き抜ける風が気持ちいいですからね
農作業はどうでしょう少しお座りになって
静かでしょう
落ち着いてきましたねわたしたち
田舎の暮らしも悪くないでしょう
明かりを落としますね >>338
結局１９５２年に出来た新しい主権国家「日本国」はアメリカ合衆国を選んだんだ。
田中角栄先生に国民が心を寄せた時期もある訳だから、アメリカが日本を選んだのでは無く、日本がアメリカ合衆国を選んだんだ。
いつまでも「参戦権の放棄」問題を引きずっていては日本国民は化石になってしまう
そもそも「戦争はしても良いけど、戦争から得られる全ての利権を放棄する権利」とは何だ？
世界のどこかで戦争が起きてないと、世界の経済は回らないという不思議な星に私達は生まれてしまった。
「私達が選んだ政権与党を見守ろう」などとは言わない
私達が今叫ばなければならないのは
イヤホンをかけ、スマホをいじりながら駅のホームで人にぶつかりながら歩く国民に対して
「投票所へ行け」という事だろう。 日本に、キリスト教は浸透しなかったが宗教的なものはたくさんある。
主君に支える武士道や「お天童さまは見ているよ」といった神道や、明治の初期には国家の為と言うより藩への忠誠心を優先する軍人も多かった。
日本は天皇陛下の下に富国強兵制度を確立したが、それは日本が世界の中で独立する為に必要な政策だった。
今日でも日本人の大半が普段は意識していないがアイデンティティのように天皇陛下を敬い、日本の国体と成している。
なぜそうなのか、なぜ陛下は特別の存在なのか、それは日本民族の団結と存続に直結しているからだ。
そして、その有り様を世界各国も尊重しているし、各国要人も陛下に敬意を払う。
日本人もまた、ローマ法王や英国王室に敬意を払っている。
それが正しいか真実かでは無く、人間は大いなる絶対的な存在を渇望することを捨てられないものなのだ。
新興宗教であってもそれが金儲けで作られたものであっても、それを欲して止まない人々がいつの世にもいる。
その事じたいはそれほど異常な事では無い。
何処にいても何を選んでも、棄てた人もいろいろだが大事な事は互いの振るまいなんだろうと思う。
カルトを断裁するにしても、正義を振りかざし、意見の違いを持って人を侮辱したり、それを楽しむような言動はとても醜いものだ。 代わりにやってやってたんだがおもしれえぞ
男も女も
勝手に暴れて勝手に死ぬんだわ
腹の内では思ってたよずっと
「それ俺じゃねえよってね」
まあ幸せに死ねたんじゃないか
彼の言いつけを守ってね
哀れだなあ
苦しいなあ男子のほうも悲しむだろう
もう二度と関係は戻らない
何度でも言うぜ
「それ俺じゃねえよってな」
お前もそうだよ好きな男だったか
餓鬼んちょ相手にするより「俺」のほうがいいだろ
まだ若い
やろうか 一番最初が一番罪大きいらしいよ
つまり「君」は死刑だね
悪用 >>343
大変興味深く読まさせて頂きました。
貴方は社会学を専門に学ばれた方ではないでしょうか？ 広宣流布とは基本的には世界中の人が創価学会員になることです。しかし「舎衛の三億」と言って人口の三分の一が学会員になれば広宣流布はほぼ完成すると池田会長は指導していました。
これに一番近いのは人口68万の(東京)足立区に対して七万人の学会員を誇る足立創価学会でしょう。人口90万の世田谷区に対して七千人しかいない世田谷創価学会とは雲泥の差です。足立創価学会はその規模において世界一を誇ります。
当然、この足立創価学会が悪事(集団ストーカー)を行えば師匠である池田会長は責任をとって罰を受けなければなりません。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と教典にある通りです。
池田会長は八年間に渡り認知症(頭破作七分)で学会の会合はおろか外出すらできません。正に足立創価学会の悪事(集団ストーカー)の責任をとっての故です。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩が犯した法律違反を隠蔽するために竹内一彦(全国総合青年部長)は足立創価学会に集団ストーカーを命令しました。原田稔現会長も共犯(与同罪)です。
この弟子達の悪事の責任をとって池田会長は八年間に渡る認知症という罰を受けました。これが現実です。「道理、証文より現証にはすぎず」と御書にある通りです。竹内一彦、原田稔は御書に説かれている極悪人=僭聖増上慢です。
この極悪人の命令に従った足立創価学会員も東京一貧乏、東京一教育水準が低い、身体障害者が多い、片親家庭が多いという仏罰を受けています。生まれてきた自分たちの子供が知恵遅れで生まれてきた(頭破作七分)という学会員もいます。
竹内一彦は何万人という人々を不幸にし地獄に落とす極悪人=僭聖増上慢です。こんな人間のクズの言うことを聞いてはなりません。 最近、創価らしき人が何人か出没してるけど、来年の選挙に不安があるのかなあ。
態勢がが悪い時に動くのは、逆効果だと思うけどな。 別に創価が潰れてもらって構わないし
実際そのうち潰れでしょ
ただ、集団ストーカーとか、防犯パトロールとか言ってる奴が精神疾患、妄想性障害だというだけ
全然別の話 うん、全然別の話。
衰退化、高齢化が進んでるのは事実だろうけど、来年の参院選統一地方選は大丈夫なんじゃないかな。まだ、狼狽えるのは早い気がする。 大西秀宜 ストーカー規制法違反容疑で逮捕！
「宣」、二世？ 三世？ >>330
都議選の裏切りで創価公明には愛想を尽かしたのでは…
都議会の自公には根深い怨嗟の経緯もあるが。
都内選出の自民党の国会議員は十数人いるはすだ。
国政選挙では都議がフル回転して票集めに走り回らないと当選は覚束無い。
また、支持団体や票田も重複するし。
公明党の選挙区を自民に荒らされた言い分もわかるが、さすがに自民もブチ切れるでしょ。
創価の力の源泉は、与党として権力を握り、この国を支配し、莫大な金を集めていること。
権力の座から引き摺り下ろせば、意外に創価の零落も拍車をかけて早まるかもしれない。 >>352
なんといっても、脅すネタはいくらでもあるしな。
名誉会長の病気のことしかり、政教分離違反のこともしかり。 >>343
創価がカルトだろうがなんだろうがどうでもいいんだけどさ、
先生は元気ですと会員騙して財務集めるのはやめにしようや。
詐欺だぞそれ。 カルトと詐欺は別次元の話だからな。
詐欺師の団体の見分け方は、
幹部が教えをまったく信じていないこと。
教義をころころ変える創価がどういう団体なのかはいわずもがな。 都議選の裏切り者扱いって...そんな文句をいうのは新参でしょうね。 >>350
前回衆院選で100万減
参院選でどれだけ減らすかだな。
池田名誉のカリスマも利用できず、力を入れれば入れるほど会員が逃げるジレンマをかかえている。 >>315
もともと池田は、専属医師が常駐する集中治療室と同じレベルの装置を備えた名誉会長専用の特別室にいるｗ
創価の健保があるその南元センター５階で手に負えないと、慶応病院行きｗｗ 人工心肺や中心静脈栄養（IVH）を付けて、スパゲッティのようにチューブ、カテーテル、コードだらけの池田を薬漬けで延命する。
それが創価の標榜する絶対的幸福のエンディングなのかね。 I explain that Japan is a disguised society with grounds.
SOS
This is a page for forign peoples in english about SGI'problem.
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180220.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/02/20/153231
#japan #sgi #Camouflagedsociety >>349
＞別に創価が潰れてもらって構わないし
＞実際そのうち潰れでしょ
＞ただ、集団ストーカーとか、防犯パトロールとか言ってる奴が精神疾患、妄想性障害だというだけ
＞
＞全然別の話
動揺して書き込んでいるから、「実際そのうち潰れるでしょ」をタイプミスして、「実際そのうち潰れでしょ」と書き込んでしまったわけね
人間性そのものを疑われるレベルの問題行動と違法行為のオンパレードである集団ストーカーと防犯パトロール問題が創価の生命線になってるわけか
創価がやってるこれら行為はどう考えても国にバレてるので、もう諦めた方がいいんじゃないんですかね 創価はネット時代をまるで理解していなかったというだけの事
悪事を働ければネットに情報が流れるし、創価が行っている悪事も当然ツイッターその他で拡散される
そんな時代に組織的な嫌がらせなんてやればどうなるか等、火を見るより明らか
隠し切れるはずのないものを隠そうとして統失認定し、被害者を中傷した行為は、表面化後の燃料にしかならない >>358>>359
無理矢理延命している状態ですか
延命治療は受けている本人にとっては苦しみを伴っただけのものだという話もありますよね ほんと、学会員の言葉って、口先だけってわかる出来事だよ。
師匠が８年出てこないのに、心配してる様子がないのだから。 「広宣流布」とは基本的には世界中の人が創価学会員になることです。しかし「舎衛の三億」と言って人口の三分の一が学会員になれば広宣流布はほぼ完成したとすると池田会長はかつて指導していました。
これに一番近いのは人口68万の(東京)足立区に対して七万人の学会員を誇る足立創価学会でしょう。人口90万の世田谷区に対して七千人しかいない世田谷創価学会とは雲泥の差です。足立創価学会はその規模において世界一を誇ります。
当然、この足立創価学会が悪事(集団ストーカー)を行えば師匠である池田会長は責任をとって罰を受けなければなりません。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。
池田会長は八年間に渡り認知症(頭破作七分)を患って学会の会合はおろか外出すらできない状態です。正に足立創価学会の悪事(集団ストーカー)の責任をとっての故の罰です。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩が犯した法律違反を隠蔽するために竹内一彦(全国総合青年部長)は足立創価学会に集団ストーカーを命令しました。原田稔現会長も共犯(与同罪)です。
この弟子達の悪事の責任をとって池田会長は八年間に渡る認知症という罰を受けました。これが現実です。「道理、証文より現証にはすぎず」と御書にある通りです。竹内一彦、原田稔は御書に説かれている極悪人=僭聖増上慢です。
この極悪人の命令に従った足立創価学会員も東京一貧乏、東京一教育水準が低い、身体障害者が多い、片親家庭が多いという仏罰を受けています。生まれてきた自分たちの子供が知恵遅れで生まれてきた(頭破作七分)という学会員もいます。
竹内一彦は何万人という人々を不幸にし地獄に落とす極悪人=僭聖増上慢です。こんな人間のクズの言うことを聞いてはなりません。公明党議員は単に議員になって金をもらうことが最終目的で社会の不正を正そう気は全くありません。
安倍政権の悪事(共謀罪、安保法制、秘密保護法、IR法案)に協力していることはご存知の通りです。 >>330
長沢と樋口がやられたのはそれだよな。おかげで、同じ与党なのの自民党圧勝、公明党惨敗。 最近、アンチ系ブログにおいて覚醒後のリハビリ的な内容を扱うものが増えてきた。
とても良い事だと思う。
ブログの連携を推奨する人もいるが、目的が様々なんだから独自色を出したほうが読むほうとしては有りがたい。
とにかく創価憎しの人から、自身の心の整理からリハビリのプロセスまで創価問題についての幅広い理解と考察に役立つから。
そういった多様性がある自然な形のムーブメントが広がる事は、望ましいが、
ムーブメントを作りたいが為に創価問題を利用して自己顕示欲を満たそうとする動きには注意が必要だと思う。 なんで信濃町周辺って変なお土産ばっかり売ってる店が多いの？。例えば熊のぬいぐるみが唱題してたり。三色旗のお菓子とかそう言うのですけども。 >>362
下記の事件、春日井市で起きたあるストーカー事件、性犯罪事件と似ていると思わないか？
特に
＞「ストーカー規制法違反を捏造（ねつぞう）して訴えたことに関して所属事務所の意思などを考慮せず、自分の意思において速やかに謝罪せよ」
ここ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/police/1493535564/
に似ているよな
元ＡＫＢにストーカーした疑いで男を逮捕 求婚して出禁
6/19(火) 17:32配信
朝日新聞デジタル
人気アイドルグループＡＫＢ４８の元メンバーでタレントの岩田華怜（かれん）さん（２０）の出演舞台の会場に警告を無視して押しかけるなどしたとして、
警視庁は１９日、職業不詳の大西秀宜容疑者（４２）＝東京都江戸川区松島４丁目＝をストーカー規制法違反の疑いで逮捕し、発表した。
調べに対し、「逮捕状には事実もあるし事実と違う所もある」などと述べているという。
人身安全関連事案総合対策本部によると、大西容疑者は４月２８日に都内で開かれた岩田さんが出演する舞台のチケット売り場に押しかけたほか、
今月１３日には自らのツイッターに「ストーカー規制法違反を捏造（ねつぞう）して訴えたことに関して所属事務所の意思などを考慮せず、
自分の意思において速やかに謝罪せよ」などと岩田さんに要求する書き込みをした疑いがある。
警視庁は昨年４月、大西容疑者に対してストーカー規制法に基づき、岩田さんへのつきまとい行為を禁止する警告を出していた。
大西容疑者は岩田さんがＡＫＢ４８のメンバーだった２０１２年ごろからファンレターを送っており、１３年１１月には握手会で岩田さんにプロポーズをしたとして、
事務所側からイベントなどへの出入り禁止を通告されていたという。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180619-00000082-asahi-soci >>366
メガネかけたエロおじさんより、柏原ヤス似の小太りのおばさんが強烈だったw
もう選挙カーに乗ることもないでしょうね。 >>365
コピペへのレスだろうけど、世田谷区成城の豪邸街を見てみ。
公明党のポスター１枚も貼ってないぞ。
美観を損なうことを禁止する住民協定の自主ルール（成城憲章）かもしれんが。
ただ、創価大幹部にも成城住みもいるだろうに、敢えて貼らないのかね。 >>368
既存のパチモン、２次利用商品が多いな。
お菓子なんてパクリ過ぎで訴えられるぞ。
パクリは創価の伝統文化なんだろうけど。 池田会長会長就任時32歳。
原田会長は自ら会長職を青年に譲れ。
今の学会は老人会。
青年会長誕生こそ学会の発展が。 原田会長は自らの折伏成果を語れ。
次の本幹までに、自民党国会議員の折伏に挑戦せよ。
率先垂範のリーダーなくば、学会の発展なし。 そのうちボロがでるだろう
氷山の一角というやつなのか
警視庁は一体何をしているのか
私たちも気が気ではないえ～
彼女さん妊娠をされてしまっているようで
最近息子が癌になってしまって
大変ですことよ
「怖いおばさん鬼みたい」
すごい都合だったよねよく「父親」だと言えますね言えませんね
それ、ただの「情」、です
あざ笑うかのように・・・。 >>361
動揺してんのはお前じゃん
長文コピペ荒らししてる時点で普通の人間ではない
入力ミスみたいな揚げ足取りしかできない崖っぷち ＞原田会長は自らの折伏成果を語れ。
アンチの方でしたら学会員より良くご存知かと思いますが
あの池田先生でさえ目上の親族の方々を折伏出来ませんでした。
今は昭和の折伏大行進の時代ではありません。
昭和の過激な折伏と集票に関して先生は後にに「池田大作・大猛省」を公にしました。
現在、特に２００９年以降、学会内で成果主義的な折伏を奨励している主体を見た事がありますか？
今でも「折伏とは」との趣旨の文言は機関紙などで散見されますが
折伏、特に、成果主義のプレッシャーをかける思想統制は今の学会にはありません。
もし成果主義的な折伏を奨励している主体が見えるとすれば
それは昭和原理主義の通称「折伏ババア」だけでは無いですか？
「折伏ババア」≠「創価学会」
では、ありますけれども
人間にとって「何をしたか？」よりも、「何の為にしたか？」の方が大切なのです。
それが分からなければ、ただの動物です。 ひとまとめでいい
んん何だこの違和感
合言葉は
（すごこの人）
「この人のほうが良い」 極道の伴侶
体が心が限界で震える
震えるんです
ぶるぶる ぶるぶる
ないのないのどこにもないの
無いの
殺されてしまうわ アンチは学会の人事を知れ
人事を知らぬアンチに、学会を批判する資格なし 需要がもう無くなってしまいました
お体にきっと気をつけて
心より愛をこめて 悪いのは創価学会だけではない
他の団体も悪いのだから、創価の悪さも許される 原田会長は経団連企業社長を折伏せよ
次の本幹で決意発表を語れ
率先垂範のリーダーなくば、学会は衰退 創価学会員増やしても世の仲良くならないんだな
仏を増やさないと世の中が良いほうに変わっていかない 最高幹部は自らのF取り報告を本幹で語れ
号令だけのリーダーに、会員はうんざり 池田名誉会長は10秒でもいいから本幹に出席せよ
死の直前まで会員を激励した戸田会長こそリーダーの鏡 ＞アンチは学会の人事を知れ
学会の人事といってもtor串や玉葱とか隠れん坊の深層webからの情報を疑いも無く信じてる奴も
ある意味カルト的MCだと思うぜ
また組織総局も今までは５ちゃんやSNS監視だけで済んでたのに
深層webまで監視しなくちゃならない。余計な仕事が増えて過労死しなければ良いのだが。
「選択」と「文藝春秋」ぐらいの原稿で認識するに留まった方が良い
時として「新潮４５」は凄いのをぶちかますけど裏が取れてない署名原稿が多すぎる
週刊ダイヤモンドと東洋経済は一応経済誌という体面を保っているから数字に関しては虚偽の掲載はしていない。
週刊文春は警察内部の情報提供者を多く抱えてるから刑事事件に関しては面白いけど
創価学会関係に関しては「週刊文春」と「週刊新潮」はやはり底辺労働者の読む雑誌だなあという感じだ
創価学会は人事関係のエクスポージャーやパブリッシングをほとんど表さないけど
あれは組織自体が悪いのでは無く、誤解したり動揺する末端学会員達が「そんな話は聞きたく無い」という要求からなんだ >>375
発展し無くて良い
消えてなくなれ
宗教法人格を取り消せ！ >>377
私が長文コピペ荒らしなどした事実はないが？
やっぱり動揺してたんだな
影で犯罪ばかりやってるからこういう事になるんだよ なんで信心してない人の幸せを蔑むんだろう…
こんなに大変な思いして活動してる自分より幸せな人が許せないんだろうな
大していいことないし、むしろ不幸な生き方してるのに「信心してるからこんなに幸せ」なんだと…呆れるわ >>369
春日井の件が元々創価がストーカー行為をやっていたのが先で
相手にストーカーのレッテルを貼りつけたのがその何年も後だと知ってて書いてる？
あのケースは元々、被害を訴えてる側が、何年にも渡って相手をストーカーしてたんだ
創価絡みでな
詳しい事情を何も知らん奴が下手に手を出すと大火傷するからそのつもりでな
幹部はこの問題を隠蔽する目的も兼ねて濡れ衣着せてんだ >>369
ちなみに県警は被害を訴えてる側がそれ以前に何年にも渡ってストーカー行為を繰り返していた事も知ってる
言ってる事わかるよな？ >>369
もう一つ言っておいてやる
「創価の幹部は高知の会員が相手でも平気で嘘を吐く」
実例を挙げるまでもなく、あんた自身がよくわかってるよな？
そして被害に遭った側からすれば、あんたが幹部に騙されて嘘を事実と信じ
被害者に嫌がらせをしていたとすれば、被害者側から見ればあんたはただの犯罪者だ
言い逃れは決してできないし、謝ったところで到底許される事ではない
甘く考えない方がいいぞ ＞「創価の幹部は高知の会員が相手でも平気で嘘を吐く」
高知→身内
まあ、あんたが一番よく知ってるよな
仮に今更幹部に騙されていたと知ったところで、もう後には引けないよな
社会的制裁を受けたらいいよ
警察幹部からも処分者が出ると言った意味、少しは理解したか？
言う間でもなく悪い事をやってる警官も本当の事は話さないからな 幸福の科学の新木優子ヲタはサッカーヲタの朝鮮人
828 名無しさんは見た！＠放送中は実況板で sage 2018/06/19(火) 23:04:40.22 ID:9C1srfo6
日本おめでとう
これにあやかって映画コード・ブルーもヒットするといいね
>>８２６のレスって時間見たら日本が試合中のレスじゃん
見てないのか
やっぱり新木優子の粘着アンチしてるキチガイって朝鮮人だった >>310
創価で幸福感を得られてもそれは幸福ではない、言い得て妙ですね！
確かに、創価をやっても幸せに感じてるだけなんてしょうね。
幸福自体が抽象的概念なので、幸福に感じれば、本人にとって幸せなのかもしれませんが、家庭環境、所得、学歴、婚姻、出産、病気などを総合的に勘案すれば、推し測ることはできますね。
つまり、創価の幸福感とは、酒、ドラッグ、性交渉等で得られる快楽と同義ということでしょう。 >>391
なんだよ宗教に騙されて妊娠でもしてんのか？ 携帯買ったぜあはは
気になるあの子とEメールだ！
むっちゃかわいい！
そうだEメールを使って精神攻撃！
これであいつを私のものに！
８８８８８８８８８８８８８
なにこの嘘くっだらね
夢みるオナホール
メール
RE
楽しかったよ！また会いましょう
（うそやけど）
今日の髪型すごいよかった！
（きもｗ）
結婚したいな
（これはマジで嘘）
おやすみ！
（これはホント、ちょっとゲームするけど）
便宜上
等といった供述をしており、 嘘ってきれいなんだよ
雲がはやいね
ねこが逃げなくなった >>392
防犯パトロールスレがいっぱい立ってるぞ
マスコミや議員板でも春日井のコピペ荒らししてたし
2chscにちゃんと残ってる
性懲りもなく嘘をつくか >>402
私のレスに対しての反応だろうけど、まあ、もう手遅れだろうね
法の目を搔い潜って嫌がらせしましょう、嫌がらせしても「仕事してるだけです」「生活音です」と言い張れば警察は動けない
こんなふざけた真似を続けて迎える結末が何だか理解できます？
迷惑団体として地域社会から排除すべきだという声が住民から上がって
団体の排除を可能とする法律ができて、最後、その法律を使った地域社会から排除が始まるだけ
排除可能な法律ができてしまえば、嫌がらせをして「仕事してるだけです」「生活音です」と嘘を吐いても
法律を手に地域社会からの排除は可能ですし、それこそ暴れたり威嚇してきたら警察が合法的に取り締まるだけですし
あなた方が招いた結末なので、仮にそこまで行ったとしても、誰も同情しませんよ
ちなみにオウムを見ればわかるように、そうした法律を作る事は可能ですし憲法違反にも当たりません >>397
お前もタイプミスしてんじゃん
偉そうな事を言っておいてダッサ
さすが糖質 >>403
ありがとう
これで私がこのスレで長文荒らしをしていない事が証明された 最近は聖教でやけに日の丸露出して愛国アピール頑張ってるが韓国の総会で日本の交流団が日の丸を持てるかな 愛知県春日井コピペ荒らしのお前の書き込みがSCに残ってるのに >>409
越谷のケースの表面化で>>404みたいな事態が到来する可能性が高まってるけど
まあ、あんたらの場合は本当にそうなっても自業自得だからな
世の中を舐めすぎだよ ツイッターのアカウントが削除されたので
新しいアカウント１０個作ったＷ まだ作るよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ >>412
それブログ主の勝手な思い込みやん
裁判に集団ストーカーなんて一言も出てないし
相手１人だし
そもそも、お前が言う連鎖露見もしてないし表面化もしていない
これは集団ストーカーなんて存在しない事を現してる 池田が折伏しないのは世界の識者と対談しているからだという言い訳が一応あった
しかし、問題は原田会長だ
かれはいったいなぜ折伏しないのだ
世界の識者と対談もせず、自民党議員折伏の決意発表すらしない
これでは学会が衰退するのも仕方なかろう 創価学会は、二世三世を強力に洗脳せよ
二世三世の洗脳にこそ創価の未来が 原田会長は青年に会長職を譲れ
青年会長の誕生
そこに青年学会の未来が
32歳会長職の池田先生を見習え 原田会長の自民党議員折伏決意発表
会員の士気は高まり、選挙戦は大いに盛り上がる
当落線上の自民党議員からまずは折伏だ
次の本幹は期待している >>412
＞越谷のケースの表面化で>>404みたいな事態が到来する可能性が高まってるけど
越谷の件から3年半も経っているのですが一向に高まっていませんねぇ
広いネット上でも高まっている人は1人しかいませんし 創価学会は財務の収支を公表せよ
財務状況を公表しない企業に投資が集まらないのと同様、
財務の使途がわからない団体に人はやって来ない。 創価学会は池田先生の病状を正直に公表せよ
情報公開の組織に社会の信頼が会員の安心が
会員全員の南無妙法蓮華経の大合唱で名誉会長も回復へ
御金言
「法華経の行者の祈り叶わざるべからず」
を実験証明せよ 【冷笑される、〝デモ″】 無名の人たちが、国会前デモやってるときに、よく平気で安部と食事できるな
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1529373056/l50
選挙は不正されるので勝てない、デモだけがサヨクの武器！ 創価学会はストーカーなどしない
証拠もなく創価によるストーカーがあったとデマを流す連中には警察に通報し、法的鉄槌を ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん song by キンマンコ
ﾉﾉﾉ ＿
|∥ ミ ∥ ＿ﾉoﾉ
ヾ ＿＿＿ │ ￣￣ ＿//
① ／１円札／ ① .／8／
| | ￣￣￣ .::-=- ① ／｡／
① ／:／ ￣ ①
ｍ ｎ _∩ |:::ﾐ 法華講破門 | ∩_ ｎ ｍ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
⊂二⌒ __） ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ （ _⌒二⊃
＼ ＼ /:ヽ─||..::+;;;|￣|. （;;;;.;|| ／ ／① マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
＼ ＼<∂ ヽ二／ ヽ二/| ／ ／
＼ ＼| ハ－ - ハ ヽ ／ ／ 真心の「１円財務」ニダァ！ ありがとう、センテンススプリング・・・
＼ ＼ ゝ_／＼／＼ノ/ ／
＼ ＼＼しｗ/ﾉ.ノ／ ／＿＿＿ ﾉﾉﾉ
＼ ＼ ＿∪ i ／ ＼１円札＼
/. ￣ | ￣￣￣
／ 臨終只今 ﾉ
/ ｘ ∠＿
| f＼ ﾉ ￣`丶. 憚りながら、戒名貰って、密葬するニダッ！
| | ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ ）
. ｜ | (u) / /
／ ﾉ | ,'
_ノ ／ ,ﾉ 〈
( 〈 ヽ.__ ＼ 提供：ＭビシＵ●Ｊ銀行
ヽ.＿> ＼__) >>424
そう思ってるのは創価内部の人間だけだよ
越谷の民事裁判の情報が拡散浸透して創価に対する世間の目が厳しくなってるのに
そうした事実を一向に認識せず、馬鹿みたいな嫌がらせを続けてるのが現実
創価が「集ストは存在しない」だの「越谷の件は創価は無関係」だのとほざこうが
現実が変わる事はないし、創価の吐いた嘘が事実になる事なんてないから
嘘はどこまで吐き通しても嘘のままだって事をいい加減に理解した方がいいよ
そしてこういう姿勢を取る連中は必ず社会から排除される時が来る 創価学会の本尊はニセ本尊だぜ！
【ニセ本尊】で検索すれば創価の汚い部分が明るみになる！ やっと新聞止めれた
ここのみんなのお陰
ありがとう >>399
私の勤務先の大学（普段はスタバやブックカフェでMacBookのキーボード叩いているだけですが）
その大学の周辺には都内でも大きな公園があります。大きな池と動物園や博物館などがあり
毎土日には多くの子供を連れた家族が楽しそうに歩いています。
私は彼らを見るのが大好きです。何とも幸せそうで。
しかし、こちらも人生の暗部も経験上知っています。幸せそう、と、しあわせである、事の違いは認識しております。
＞つまり、創価の幸福感とは、酒、ドラッグ、性交渉等で得られる快楽と同義ということでしょう。
この文言は全く間違っているとは言えませんが、それ以外での幸福感を持ち生きている人達を何人も知っています。
あなたが例に出した、学歴と収入に関しては具体例を私は個人的に見てきました。
高学歴で国家資格を持ち社会的地位を獲得し数字だけ見れば羨ましくなる可処分所得を得ている人が私の周りにたくさん居ます。
そして、彼等の多くが「幸福感」を持てずに生き続けている事を知っています。
彼等の多くが機会さえあれば私に相談してきます。（私という人間を知ってるからでしょう）
私は強引で迷惑な執拗な折伏は絶対しません。大学の仲間達は私が学会員だという事を知っています。
私は創価学会への我田引水に受け取られないよう注意しながら、どちらかと言えば実存主義的な話をする事にしています。
ここで言いたいのは、幸福感を得難い人も、そんな人を観察する人も何らかのオブジェクト志向と
ラベリングで「途中の経過」を飛ばして「幸福感」と「幸福」の概念や定義を得ようとする性急さを私は常に観察してるという事です。
＞つまり、創価の幸福感とは、酒、ドラッグ、性交渉等で得られる快楽と同義ということでしょう。
これは創価学会員だけで無く、今ココを見ている人にも言えるのでは無いでしょうか？
何にコミットするかは人それぞれでしょうけれども。
ゴータマ・シッダールタの哲学を理解出来るのは残念ながら極少数派なのです。
創価学会員であろうと、それ以外の人であろうと。 >>434
貴方が、何が良くて創価に所属して擁護するのかはまったく分からないが、
>創価の幸福感とは、酒、ドラッグ、性交渉等で得られる快楽と同義ということでしょう
これはとても乱暴な内容で私も承服できません。
貶せばい 貶せば良いとは思わないし、人が何をもって幸福を感じるかは人それぞれであり、他人が定義するものでは無い。 >>435
貴方も学会員さんですね？ご存知でしょうが私も学会員です。
貴方の感情を察する事はもちろん出来ますよ。
一生懸命信心に励んでいる学会員から見たら不愉快ですものね。
私も１０代の頃なら激怒していたと思いますよ。
しかし、この発言。彼等の知見には間違いが混じっているんですよ。
ちょっと難しい言葉で言えば
目的格自体を主文にするという、自己言及型のパラドクスという言語論理学的間違いで書かれた書き込みなんです。
ややこしい書き込みをしてすみません。
使い古された言葉や言い方で学会を批判する人も知性的で無ければ
そんな奴らに反駁する学会員も知性的では無いと私は思っています。
人間の知性はどこまでも成長するものですが
ある一時期（1事象）の中では（ここで例えると今のスレの流れの中では）
彼等の知性に限界はあります。
もちろん私の知性の限界も今ココ、という限界状況においての限界ではあります。
貴方は地方のややこしい町の飲み屋へ行った事はありませんか？
私はフィールドワーク（取材の仕事）で、怪しい町、危ない町、避けられた町、避ける町へ出かけます。
そこでは横溝正史や合衆国の聖書主義（トランプ支持派）の州なんてものじゃ無い
恐ろしい程、常識の枠組みの違いを感じる人達がたくさんいらっしゃいます。
そして私が一見異形に見られる常識の枠組みが、彼等にとっての常識なのです。
ややこしい書き込み。ごめんなさい。 日大の教職員組合が署名集めするだけでも怖かったと言う。
臆病者信心の学会員さんも、幹部の間違いを堂々と指摘出来る境涯に成長して欲しいものです。 >>438
日大さんは実に深刻な問題を抱えていますよ。
大学自治と全学連の時代からでしょうか？
田中理事長は某広域指定何力団と政治力の、、、、、ここは月刊オピニオン誌に任せましょう
私も大学職員ではありますが、有名国立大学でもそれなりのケツ持ちというか政治団体や圧力団体のお力で何とか運営している物なのです。
ところで田中理事長のご自宅は高円寺では有名なちゃんこ鍋屋さんです。
ここのちゃんこ鍋は美味くて私は大好きなのですが、、、、、 __／￣￣￣V＼
/ ) ) ) ) ) Y ） ←仏罰
/ ./￣P献金ヽ ヽ
| | | | 選挙に立候補したエ●カンターレを折伏しませんか？
| /⌒＼ ／⌒ヽ |
（ﾘ ノ・ ・ヽ |.|) ソー理やデェー臣、ジタミ、ケーダン連も折伏したら良いんじゃないでしょうか？
| | | |）
| ‥ | http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
.| ノ | ヽ |
ヽ ＜ニニ＞）ﾉ
／ヽ＿＿ノ ＼
| ＶL∧/ |
| | Ｖ | / | |
彡三ﾆ三ミミミ-、
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､←仏罰会長
彡" ﾐ.
|::::| パラタ ﾐ
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ|
| ､====| <◎> |=|<◎> ］ おぉそうだな！ゲーカやアサイも折伏してしま・・・・ってできる訳ねえだろっ！
| '| ーｰ" 丶--'.j
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ | キンマンコのﾀﾋ亡発表すらできないってのに・・・
| ""| ∠二＞i /
|＼ --- /
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ 末端のカモにさせりゃいいんだよ（ｷﾘッ
-ｰ'/ |. ＼＿／ /
/ .| .／＼ / ① ←真心の「１円財務」 長文荒らし、巨大ＡＡ荒らしは上にある都合の悪いレスを読めなくする効果があるからな。
つくづくゲスな人達だ。
卑怯者信心って言うんだっけw |
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
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Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」 あっ、書かなければ良かった(笑)
こねくり回した話は、パスなので。
シンプル、フェアで解りやすくをモットーに。 幸福の話題が出たので雑感を。
創価に感じるのは自我の幸福です。
功徳や勝利という、個人や組織の欲望を満たすことから得られる多幸感。
これを否定する気はありませんが、自我に基づいているので恒久的なものではない。
肉体や精神から生じる願望は尽きることなく、自我は新たな功徳や勝利を求めて、それを達成する願望に追いたてられ続ける。
学会員は幸福というより、幸福を求めて目標や成果を達成するという願望に追いたてられている。
成果や目標を達成した後は一時的に幸福。しかし、自我は新たなる功徳や勝利を求め、次なる達成目標が現れ、それらの追求は止むことがない。
餌を求めて忙しく動き続けるラットのよう。
本来の宗教の幸福とは、これらの願望追求を終わらせることにある。
別の言い方をすれば、自我の終焉。
自我という、欲望を生じさせる、願望を追求させる根本を断つのが本来の宗教の目的。
本来の宗教とは、自分の本質は肉体ではない、自我ではない、肉体や自我を維持するために餌を求め続けるラットではないと気づくこと。
ラットとは自我の働き。
我々の本質とは、自我や肉体を含みながら、それらの個人の生命の動きの同一化から離れ、肉体でありながら肉体を超えたところから自己を観賞する、肉体や生死ろいう制限を超えた包括的な普遍意識。
この普遍意識は、肉体的な欲望を観賞しているだけで、肉体の明滅に左右されないゆえに、ただ存在することに至福を感じている。
この本来の私たちである普遍意識(仏あるいは神)に同化すれば、肉体への執着は止み、輪廻は止み、自ずと幸福以外ではなくなる。
肉体に基づいた喜びや勝利を宗教的な功徳や幸福と勘違いさせて、会員を欺いている宗教が創価学会。
学会員は、創価学会本部の金儲けのために、自我の幸福を宗教の至福と勘違いさせられ続ける。
それゆえに、願望を生じさせ続ける自我を本物の自分と勘違いして自我に同化して自我の欲望の奴隷となって、所属する創価学会ラットとして労働を提供し続ける。 世界の平和とは、目標達成により生じるものではない。
世界とは、自我が己の欲望達成のために作り出している夢のステージ。
それゆえ、世界において欲望追求のための闘争がやむことはあり得ない。
本当の世界の平和とは、自我の働きが止めば自ずと現れる。
外面的な世界は変化しない。
肉体が存在する限り、自我による肉体を維持させるための物質獲得闘争は続く。
ただ、自我が己の個別性という幻想に気づいて、肉体への執着をやめて自我を放棄すれば、あらゆるものに全体性を見る。
肉体が有る限り、幸福を求める自我に基づく世界の闘争は続いていく。
ただ、自我を放棄するとこれらは夢の中に生じていた、個人という勘違いによる演劇であったことを理解する。
世界に闘争は続くが、自我が消え去ればこれを演劇として観賞する普遍意識としての自分がいる。
そこには、目標も成果も意味をなさず、しがみつくものがなく、存在することにたゆとう至福のみ。 >>433
良かったねお嬢ちゃん
感謝しなさいよお嬢ちゃあん んーあたしが悪いよ！
もー全部あたしが悪いよ！
まだ若いよ！ 原田会長の自民党議員折伏決意発表
会員の士気は高まり、選挙戦は大いに盛り上がる
当落線上の自民党議員からまずは折伏だ
次の本幹は期待している >>450
原田の折伏発言は本当に言った事ですか？ >>451
言ってないですよ。
入会する自民党議員なんてまずいないでしょうが、せめて決意発表だけでも発表したほうがいいでしょう。
言ったほうが学会員の士気も上がるし、選挙戦も期待できます。
学会票欲しさに、入会する議員もいるかもしれません。
下っ端の会員だけにやらせて、自分は号令するだけ、そういう体質に疑問を呈しているのです。
多くの学会員さんも、私の提案に納得と称賛の大拍手で迎えてくれることでしょう。 私は、学会員は全く気づかないし思いつきもしないが、言われればああそうだ納得したと思うような提案をしています。
人間、一度目にした言葉は潜在意識に蓄えられ、意識に上らなくても記憶に残ります。
そうした気付きの集積がある一定のしきい値を超えたとき、洗脳解除の一つのきっかけになるからです。 >>452
何だ、冗談でしたかw
言えば良いのにね、どうせ、末端にやらせるんだからww
「山口！ お前一人も折伏出来てないのか！！ふざけ半分じゃ許さん！！」
って怒鳴り付ければいいのにねw この板がこれほどまでにひどい攻撃を受けるのも、それを恐れているからにほかなりません。
放っておいたら気づきの言葉の洪水で覚醒がどんどん進んでしまいますから。 >>454
いまの学会ではありえない光景でわらっちゃいますが、
それが普通の光景にならないといけないのですよ。
我ながら、良い提案だと思うのですがね。
本当にできれば、原田会長は違うな、池田先生とはぜんぜん違う、本当のリーダーだ。
と、みなから尊敬されるリーダーになることでしょう。 >>445
＞本来の宗教の幸福とは、これらの願望追求を終わらせることにある。
少なくとも仏教の目指す境涯はそれですよね。（他の宗教や哲学に関してはこの件では差し控えますが）
さて差し控えた物とは別な哲学の話をした。という話をさせて下さい。
数ヶ月前、新入学の学生達と飲みながら（最近の学生はお酒を飲みませんが）話をしました。
どういう訳か私の大学に入ってくる子達はハイデッガー、カント、ウィトゲンシュタイン、ドゥルーズが好きなようで
機能的形而上学や批判哲学、分析哲学において主観を語ったり質問してきたりで
大変楽しい時間を過ごしました。
私はいつでも自分が創価学会員だとカミングアウトします。そして折伏は一切しません。
その宣言のあと、ある学生がハイデッガーを前置きにして
「全ての事象に生起する社会的行動は帰責能力を持った者が首謀者なのでは？新興宗教に入られてる先生はどう思います？」
と直球の質問を投げつけられました。
彼が暗に示そうとしたのは創価学会が言う「仏種」とハイデッガー言うところの「種子」は似ている物なのか？
一見似てはいるが乖離があるのかどうか？創価学会員である先生の考えを聞きたいという事でしょう。
私は中々良い質問だと感心しましたが、返答にこまりました。
私はこう回答しました。
「私がブルックリンで暮らしていた頃、よく利用したピザ屋で働く黒人の男の子と仲良くなった」
「彼も私も音楽好き。ヒップホップやトラップが大好きで打ち解けた」
「ある日彼と女の子数人でクラブへ行きました。彼も皆んなと一緒に踊っています」
「しかし彼はニューイングランドの人達より踊りが下手だったよw」
学生達は理解してくれたのでしょう爆笑してくれました。
「彼は、もし踊りの下手な黒人選手権があれば、俺は世界大会で優勝出来る自信があるよ！」
と最後に語った事を伝えると
大爆笑してくれました。
哲学はかくあるべきだと思うし。仏教もかくあるべきだと思いました。 最初の方でも「あのブログは創価の仕掛けたトラップの可能性もある」と難癖付けた創価が居たじゃん。
今でも、じっと薄眼で覗いているだろうけどw
創価が今までに、一度でもそう言った事をした前科でも有れば、その可能性もありかと思うけど。
創価のしてきた事は、ヤクザを使った粗暴犯罪や、恐喝。
けっして、アンチにみせかけたブログを作る知恵は無いだろうw >>435
創価の幸福感とは、陶酔感や高揚感のような気もしてきました。
長時間唱題のトランス、法戦をやりきった後の大勝利とか
他人が何をしようが知ったこっちゃないですが、身内が創価第一、最優先だとたまったものではありません。
言われるがまま、冬のボーナス全額を財務をした時は、閉口しましたよ。
さらに20万円の修繕費が必要になる大喧嘩に発展しましたが…ｗ
>>434 >>452
集票のため、創価公明をヨイショし絶賛する自民党議員は多々いますが、確かに入信した人は聞いたことないですね。皆無かとｗ
創価大卒で袂を分かち、公明党に復党しなかった東祥三なんかどんなスタンスなんでしょう。 東さんは、創価の放った草かと思ってたw
創価という組織にウンザリしたのかな？ 好きなアーティストだっただけだ
哀しいのはお前だけじゃない
辛いのはお前だけじゃない
逃げてるわけじゃない
知らない事実を責められても
哀しいだけ
なんで知らないんだよ
疑うほうが悪い
じゃあ殺すのかよ
背負えますか
背負えますか
背負えますか
しんどいですよ治りましたけど
恨んでますねそれぐらいなら 余命いくばくもなくと言い訳ですか
いいご身分ですね
むかつく 親って加害者だよな
欠落した概念
被害者面か
学会員もきっと言うと思うで
うまくやっているって
何も知らないで延々
被害者面か
親が加害者です 私に彼の代わりになれますかいらないでしょう
親になったらきっと分かると思います >>460
所詮は詐欺の道具。
幹部らも南無妙法蓮華経なんて全く信じてないので自民党議員に折伏なんてとてもできないし、
師匠である池田先生がご病気でも、会員に回復を祈願させることもしません。 >>462
偶に幹部まで行った人による内部情報の漏洩があるけど
それによると、矢野さんみたいに何もしてない幹部が組織内の抗争の巻き添えになって
つるし上げに遭うという悲惨な出来事が常態化しているそうだし
一般会員向けの教えと活動家向けの教えが違っているとも言われているし
幹部でも身分が高くなれば信仰心が薄いか、あるいは無いかで、創価に対する態度は非常にドライで
活動家を都合よく動くヒットマン、鉄砲玉だと虫けらのように思ってる癖に、騙して煽てて手足のように使って
信者をいいように利用してしたい放題やってる組織の実態をまざまざと見せつけられ事になる
これに加担するか、距離を置くか、という事になるが、後者を選択した人の場合
良心の呵責に苛まれて、退会する機会を窺うようになる、とも言われている
副会長とかまで行った人が退会して正宗に入信してるケースとかはまさにこういう系統の人達 東祥三は実務家で政策通ですから、公明党とは考え方が合わなくなったのでしょう。
何が何でも与党という考え方ではなく、筋を通すタイプの政治家なのでしょうね。
結果的に公明党は政策を妥協して与党を継続していますが、公明党を支える学会員の士気が下がり、外部票も利権票以上に逃げてしまい、衰退に歯止めがかかりません。 心から応援できないというのは、どんなに長年会員を続けてきた人でも活動が鈍る原因となっていますね。私も選挙のたびに親戚から公明党への投票を依頼されるのですが、公明党への不満ばかり口にしていますよ。
「それでも勝たなければいけないから」と、意味不明なことを言って、頑張っておられるようですが。
私は、「負けたほうがいいですよ。負けても学会が潰れるわけではないし、公明党も反省しますよ」
とはお伝えしているのですがね。 選挙で投票依頼をされるたびに思うのですが、学会員さんは全く人の考えを知ろうとしませんね。
いつも自分の言いたいことだけ言って、フレンド票の確保だけに関心があるようです。
私はもう少し自分の考えを話し、相手の話も一応は聞いた上で投票するかどうかを決めようと思うのですが、こうまで一方的な話をされると、全く投票する気もなくなります。
会員の関心が、フレンド表を獲得して功徳をもらいたいというエゴイズムで行われる集票行為なので、仕方がないですがね。 原田会長は集団ストーカーのデマと先生元気の詐欺と戦え
デマには徹底した法的措置を
デマの撲滅に創価の未来が 哲学者や文学者、政治家の権威を利用する宗教に要注意
詐欺師の手段はいつも同じ >>467
おおむねのご祈念項目１番目は、センセと奥様のご健康とご長寿だよ。
だから、知能的には廃人でも、延命させられてしまうｗ >>476
きっと効いているのだろうｗ
しかし、長寿ではあっても、健康ではない。
半分しか効いていない。
だから健康になるように、もっともっと、全学会をあげて祈らせないといけない。
創価が詐欺だと仮定すると、幹部は題目なんて全く信じてないから祈らせないのだという結論が成り立ってしまうよ。
そう思われないためにも、全会員一丸となって、先生のズハサシチブからの回復を祈らせないといけない。 原田会長についていろいろ書いていますが、別に原田会長について恨みがあるわけではありません。
詐欺団体呼ばわりされるような宗教団体の会長として一生を終えるより、池田カルト化した教義を変更し、そこそこまともな仏教団体として世間からも認知され尊敬されるような宗教団体に変わったほうがいいのではないかという私の思いからご提案させていただいているだけです。
そうでなければ、子々孫々まであの詐欺まがいの団体の子孫かと世間から白い目で見られ続けますからね。
変えるなら、池田氏の影響力の無くなった今のタイミングしかないですよ。 そのように変わってもらえることで、死んだ祖父も祖母も、学会に騙された馬鹿な一生という世間からの評価も一変し、子孫としても家族を誇らしく思い出すことができるようになるのでね。
期待していますよ。
私は学会が何をやっても叩きたいというタダのアホなアンチとは違うんでね。 【貴族きどり、〝俳優″】 マイトＬーヤ『すべての人間を選び分け、偽善を暴き、彼らの本性を示そう』
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1529460111/l50
無名の人たちが国会前デモやってるときに、安部と食事できる有名人の軽薄さ！ >>477
しょせんニセ本尊だから、満願成就しない。
つーか、害毒で悪い方に祈念が叶ってしまうのかもしれないｗ
余談だけど、自分の祖父の認知症は、体は健康、頭はパーときた。
徘徊脱走や色情露出とか、ケーサツ沙汰で大変だったな… >>481
ホンモノの本尊って何に当たるかが肝心であるけどさ大石寺系の人たちってコレに関しては三証を示すことが出来ないよね。 つーか、学会員でも法華講でも顕正会でも「ホンモノの本尊」の三証示してもらいたい。
文底だとか難しくこねくり回した説明は要らんから説明すりゃええよ。 つーか、紙や板切れに本物も偽物も糞もない。
曼荼羅は単なる象徴。
その象徴に、見る側が真実を投影すれば真実になるし、偽物を投影すれば偽物となる。
真実も偽物も人間の主観。
本尊とは対鏡。
それが鰯であっても紙であっても板であっても伽藍であっても、自分の心を投影して写し出す鏡。 どんな本尊なり教義を信仰していようと、他人に迷惑をかけない限りいいんじゃないか？
創価の場合、
「大石寺の大御本尊様は絶対です」
「大御本尊様を信仰しないのは邪教です」
「本尊をコロコロ変えるの宗教は邪教」と言ってきた歴史があるからなぁw
自語相違を茶化されるのは仕方ないだろう。 でも
30年前から大石寺は
檀徒が２６分の１になってるからね
関係あるんじゃない？
無職の2世さん >>484
そりゃ信長が総見院の本尊（御神体）を自分にして、神仏である自分に飽きてきたら、石でも置いておけと指示したのと同じでは。
高師直が帝を木で作っておけと言ったのと同じ価値観。 日蓮正宗系は、創価も法華講も含めて真実及び正義依存症。
その真実依存症の副作用として、悪や偽物恐怖症。
とにかく正宗系人間は、何かを真実と奉り、何かを偽物として忌避しなければいられない。
正宗系人間は、思考系統がこのような本物か偽物かの二元的なものの捉え方しかできないんだろうね。
視力で例えれば、対象を黒か白という二色のスペクトルでしか捉えられない。
カラーという光の７元色の波長を認識出来ないんだな。
元々色盲の方がいたりするから、これは非難すべきことではなく傾向として受け入れたい。
物事を多様性としてではなく二元としてしか捉えられない正宗系の制限された思考能力は、精神的色盲と表現できる。
本尊は、それを作った人の心の中の宇宙観や内証が表現されている。
あくまで心理的内証という心の象徴。
本尊の作者の心の内証をどう受けとるかは、その本尊を見る人しだい。
それは真実や偽物という二元で受けとるべきことではない。
宇宙に本物も偽物もないのと同じ。
それは心や宇宙の風景だ。
風景に本物も偽物もない。
物事を白か黒かでしか判断できない精神的色盲者が、あらゆるものを真実と偽物という二元に分類する。
正宗系信徒は、多様性という世界を認識できないがゆえに多様性を怖がり、自分が認識できる白を唯一の真実としてしがみつき、黒を偽物として攻撃する。
このあらゆるものごとに二元対立を生み出しそれにしがみつく精神的症状は、自己の制限された二元認識の落ち度を認めたくない、精神的な逃避行意。 「言い訳信心」って言うけど、宗教の根幹である本尊をコロコロ取り替えた事に、どんな言い訳をしてるのだろう？
・幹部様が御用意して下さった本尊なので、これからは此の本尊を信仰する事にした。
・大御本尊様を信仰してた教団にぺんぺん草が生えたから、こっちの本尊がいいと思った。
・幹部様が選んでくれた本尊に絶対間違いは無い、例えそれがマリア像であっても。 >>493
無理じゃなかろうか
終わりにしたら今弱ってる被害者が回復して復讐されるとか考えてそう
延々死ぬまで無力化作業なんじゃない？ >>490さんが書かれているいる事は正に本物の仏教ですね
宗教としての仏教では無く、哲学としての仏教という意味で。
書籍名は失念しましたが図書館か大学で「？？奉行日記」という物を読みました。
黒船と言ってもペリーの黒船の事なのですが、浦賀に来航した当時の日記が心理学的に面白い。
見慣れぬ黒船が現れたと村人は浦賀の海岸に集まりました。
？？奉行も当然駆けつけたのですが、この時？？奉行さんは２つの事に驚いたと記しています。
１つは見た事も無い大きな蒸気船（帆船は見慣れていた）を見て驚いたと
２つ目は、集まった村人の半数は興味深く黒船を見つめていたが
もう半数は「一体どこに黒船がいるの？私には全然見えないよ」と言っていた事だそうです。 創価学会には悪いところもある。しかし、良いところもあるから悪いところは許される。
そんな都合のいい論理もなかろう。
詐欺師が良いことをしたからと言って、詐欺が帳消しになるわけでもあるまい。 >>496
あなたはビクトル・ユゴーの「レ・ミゼラブル」を読んだ事がありますか？
映画では無い方の「レ・ミゼラブル」です
法華経を勉強された事がありますよね？
ゴータマはアーナンダに言いました
「チュンダの供養は、スジャータの供養と同じく私にとって人生の功徳の中でも最高の物だった」
「アーナンダよ、チュンだを恨む者が現れたら、お前がよく諭すのだよ」
善きサマリア人に石を投げるのは誰であろう？
法華経、大般涅槃教にはこう記されている
「悉有仏性あり、一闡提の成仏も可なり」 >>494
創価の嫌がらせは基本的に相手が死ぬまで延々続ける異常行動の一つ
ただし越谷の民事裁判でやってる事が公になったから、やり続ければ創価が死ぬ
そのうち刑事事件化して、徹底的に糾弾される時が来るよ
創価は引き際を完全に読み違えたね 真面目な話、創価がやってきた俗にいう集スト行為が表面化して刑事事件化した場合
指示を出していた幹部は医療刑務所送りか、精神病院隔離病棟にほぼ確実に強制入院
実行犯の会員に関しても、精神の病み具合が酷ければ同じ措置を講じられる
そして創価学会自体が、内容の余りの異常性、薄気味悪さに社会から拒絶される
もう止めるに止められないところまで来てるんだろうよ 集ストの証拠映像を見たいな。
あるんだろ？
出せないよな。妄想だから。 >>500
以前は動画サイトにあったのだが
誤解無きよう。創価学会のストーカーにあっているという高齢夫婦に取材した番組
なのだが、「あくまで個人の主観的訴えを客観的に取材しました」というBS スカパーお得意の逃げ道を作っておきながら
そのストーカー被害者というのは観て貰えば分かるがあそこが可哀想な人達だった。
番組名は「BSスカパーBAZOOKA !!! 続・訴えてる人に聞いてみました」だ
ただ現在、この動画を検索してもタイトルこそヒットするが関係ない動画ばかりになっているし
「動画は削除されました」となる。
どこかでこの動画が観れるかも知れない。誰か見つけたらURLを教えて欲しい。
削除されたのは被害者を名乗る人達の障害において人権を考慮してなのか？
番組中のテロップと音声（ピー）で
被害者「もう創？学会の連中に囲まれてるんです」
小籔さん「おい！もうちょっと、ちゃんと隠せやw」
被害者「もう公明党のしつこいお願いとかね、、、」
小籔さん「おい！公明党はいいんかい？wwww」
MCの小籔さんと真木蔵人さんは最後まで「巨大宗教団体」と語っていたが
誰がどうみても創価学会。これは例え精神病理に関与するかもしれない番組ではあっても
創価学会組織自体への悪いイメージを伝えてしまう。からか？
まあ精神障害（もしかして）の方が顔出し声出しを本人がOKだとしても道義的にどうか？
という番組ではあった。私ももう一度見たいので見れる所があったら教えてください。 スカパーに入っている人は
https://www.bs-sptv.com/bazooka/archive/
こちらからアーカイブ 無料視聴が出来るらしい
スカパーに入ってる人は一度観て下さいな 今日も静かによくあると空に祈ることができます
気持ちの悪い噂話であったり
納得のいかないことも無くなり
晴れ晴れしい雲も過ぎ去り
電車も走っています
お体に気をつけてください
少し横になります
最近は小食になりあまりごはんも喉を通りませんが
私とあなたの想いも薄れかけています
好きな味の料理も昔見た想いでもいつかは誰かのものになるでしょう
それでいいのです
何故でしょう最近ポカポカしますね暖かいですね
本当は好きなんです
言えないですね
感謝を言いたかった誰よりも愛していました
煙草はあまりお体によくないですよ気をつけてね
男の子は丈夫にできてるの女の子も手を繋いで歩こうね
大人になったらね
勉強大変だね大学落ちたのまた会いにきなさい
よく笑う人だったな
おやすみ。 それ僕じゃないのになあ
もう信じてもらえないだろうな 恨んだり憎んだり嫌味にみえる何かは
原因があるのだと思います
失礼なことであったり言えない憎悪を
当たるだけですか
簡単です愛してくれない優しくない人に
優しくできないものです
少なからずきっと
あるはずです
共有共感 否定をされる相手を
愛すことはできない
なぜなら怖い
理由の分からない恐怖
意味がないわけではない
嫌いというよりも
違う 好き嫌いだけで人を判断するのはあまりにも
社会性に乏しいと判断されるでしょう
好きと嫌いしかないのですか
肯定されるだけで好きですか否定をされたと思うと当然
攻撃してもいいとなりますか
分かりますよね
単純ではない
その判断の責任は誰でしょうね
きっと言うでしょうみんな言うでしょうね
間違えてないはずだと
日本人と言ってもいい 個人特定とその情報源を当然のような揚げ足とりと判断し
その行為の意味を確かに見出さないまま
自己を肯定し当然のように見下し罵倒する
一般あなたはそれほどの価値だと誰が言えますか
怒りの原因は当然のような差別からくる侮辱です
余裕ではなく当然の否定なぜですか
当然の否定 否定をされたから
分からない
いえ分かっているはずです
あなたは彼を知っているそして
利用している
別の理由で
責任はあります彼にもあなたにももはやしかし
責任が
在るとする当然が在ると、なるでしょう。
別の部分もまた割合とともに怒り
言い難い哀しみと乗せて
攻撃ではないコミュニケーション方法を
模索かあるいは
短気故人たちにたいしてあざ笑うのもいいだろう
少なくとも故人にたいしてできる個人の行為は
悲しむ嘆くこと
そして、笑うこと
なのかもしれませんね
ハッピーバースデー 私は22歳の時に希望を持って創価学会に新入会しました
文化祭の新入者として希望の未来をブレイクダンスで表現しました
その当時は結婚出来るんだと、上に言われて、希望に溢れて、創価家族を作る為にメッセージカードに書いて毎日毎晩毎朝、大唱題し、選挙、同中、部の日など毎週毎日祈り続けていました
創価に反対する母ちゃんが死にまして、一人家庭になりました、毎日毎晩、仕事で疲れてもカップ麺や半額弁当しか食べれません
今現在47歳、大独身、寂しい暮らしですので、財務して、創価学会から離れなくなりました
しかし、この前の人間ドックで
ステージ3だったと分かりました、肺活量がないので、大手術は出来ません
という、ことはぁ、余命入り口に入ったということでしょうか？
創価学会に希望に溢れて入会したけど、最後の余命は功徳でしょうか？？？？？ 集団ストーカーの証拠動画ってYouTubeやTwitterにいっぱいあるけど
どれも普通の日常風景で証拠動画になってないんだよな
むしろ逆に撮影してる奴が盗撮犯になってる >>500
もう刑務所行くか？
犯罪はやる、証拠を出せとのたまう、お前らみたいな奴ら、もう社会に置いておくわけにいかねえんだ 404を再掲してやるよ
法の目をかい潜って嫌がらせしましょう、嫌がらせしても「仕事してるだけです」「生活音です」と言い張れば警察は動けない
こんなふざけた真似を続けて迎える結末が何だか理解できます？
迷惑団体として地域社会から排除すべきだという声が住民から上がって
団体の排除を可能とする法律ができて、最後、その法律を使った地域社会から排除が始まるだけ
排除可能な法律ができてしまえば、嫌がらせをして「仕事してるだけです」「生活音です」と嘘を吐いても
法律を手に地域社会からの排除は可能ですし、それこそ暴れたり威嚇してきたら警察が合法的に取り締まるだけですし
あなた方が招いた結末なので、仮にそこまで行ったとしても、誰も同情しませんよ
ちなみにオウムを見ればわかるように、そうした法律を作る事は可能ですし憲法違反にも当たりません まともに考える頭もねえから嫌がらせなんざやってるんだろうが
お前らが馬鹿で理解できない事は、社会から排除する事を否定する根拠にはならねえからな
馬鹿だろうが何だろうが組織的に迷惑行為をやるような奴らは社会から排除するしかねえんだ ＞創価学会に希望に溢れて入会したけど、最後の余命は功徳でしょうか？？？？？
酷な事言うようだけど、そう考えるのは日蓮仏法では無いんだよ。創価学会の信仰ってそういう物じゃ無いんだよ。
上辺の善い・悪い という判断。対立二元論的相対的価値観って言うんだけどね
日蓮仏法は最終的に、その善悪を超えて涅槃に達するよう今全力で戦えという教えなんだ。
何らかの目的に向かってガムシャラに頑張る。けれども誰もが成功する訳では無い。
多くの人は失敗する。ここで過去の人生の無意味さや怒りや嫉みが出てくる。
しかし、ここから（失敗の中から）価値を創造する事の素晴らしさを創価学会は与えてくれるんだよ。
全てを失った夜に一人立つように、星空を眺め「宇宙の化育に参与する」とはどういう意味か考える。
創価学会の信仰はそのような物なのだ。
一人一人のわがままで独善的で世俗的な目標を成就させる信仰じゃ無いんだよ。
あなたは今まで頑張ってきた。それだけで素敵な人生だと私は思うよ。 >>514
それが被害妄想であって実在しないから表面化しないんでしょ >>511
創価がやってる事は完全にカルトそのものなんで、団体規制法を制定して、社会から排除する以外にないだろうね >>516
もう法律作って排除するだけですんで
出来ないと思ってるのはお前ら創価だけだから 戸田・池田の御指導を反故にし、本尊を取り替えた理由は何ですか？
戸田・池田の指導は去年の暦という事ですか？ 嫌がらせ行為に加担した住民に関しても、悪質な奴は対創価行動規制新法の対象者にでもすればいい
嫌がらせして散々楽しんだんだから、創価と命運を共にして地獄の底に落ちればいいよ だから皆んな「BSスカパーBAZOOKA !!! 続・訴えてる人に聞いてみました」を観てみろよ
ほれ
https://www.bs-sptv.com/bazooka/archive/20141208/ >>521
テレビで扱った被害者は典型的な統失で、創価が矢野氏のケースで集ストやってるのがバレて
その事実が拡散してるので、デマを拡散して誤魔化そうとしてテレビに依頼して流させるか何かした情報だ
わかってるだろ、そんなもん 結局創価の幹部って一言で言うと馬鹿なんだろ
矢野氏のケースや越谷のケースがあるんだから創価の嫌がらせ被害はもう隠せない
統失の被害妄想のケースを出してそこに被せれば、隠蔽できるとか馬鹿なこと考えてんだから
世の中の人は「創価が実際にやってるケースと病気のケースがある」という認識しかしないわけで
隠蔽効果などゼロなのに、それが効果ありと思ってる時点で相当頭が悪い
まあ集スト自体が頭の悪く根性のねじ曲がったクズの犯罪だから当然だがな >>522
BS スカパー BAZOOKA !!!
って本当に観たことあるの？
あの番組のもう一方のキラーコンテンツ「地下クイズ王決定戦」を観てみろよ
かなり創価学会を敵に回すくいず BAZOOKAは創価学会寄りでは無いよ
アーカイブを観てみな >>524
いい加減にしとけよ創価
もうお前らがやってる事は全部バレてんだよ
考える頭がない上、相手を見下して馬鹿にしてるから理解できてないんだろうが
お前らは完全に包囲されていて、方々から白眼視されてる状況なんだよ
お前らが調子に乗ってられる時期はもう長かねえ 嫌がらせやってたアホの中からかなりの割合で精神病院に叩きこまれるのが出るだろうが
お前らガチキチなんだから当然だし、入ったらもう外には二度と出てくるな >>528
そっちの法律じゃない
513を読めばわかる >>529
わかんね
具体的な刑法を書いてないし
判例も書いてないし
あいまいで主観的すぎる 民間の団体が調査しても創価の嫌がらせ行為についてかなりの情報が出てきてるわけだから
国が調査をしても、法律を作る際に参考資料となる程度の情報であれば、作成する事は容易にできる
なのでこのまま行けば、団体規制法が作られて、社会から排除されておしまい >>531
７月１日の条例施行で表面化するって言っていたのは嘘だったの？ >>532
そりゃ逮捕者が出れば表面化するだろ？
創価みたいな嘘吐きと一緒にしないでくれや
ガチで迷惑だ お前ら創価がどんなに現実逃避しようが、このまま事態が推移すれば、団体規制法制定は必至だからな
自業自得だから精々覚悟しとけや 馬鹿なの？
「○○法で創価学会潰せる」って騒ぐと
連立政権与党公明党が自民と取引して潰すに決まってるだろうｗ
どれだけ日本人イジメの法律通されてると思ってるんだよ >>535
果たしてその連立がいつまで持つかな？
現時点でさえ、頻繁に自民党内から離脱の動きが出てるのに
>>536
医療刑務所に収監された後も言い続けてろ 今度は現実逃避か
馬鹿じゃね？
実際に自民党内から頻繁に公明との離脱を模索する動きが出てるじゃないか
これだけ違法行為をやりまくればそういう流れが出るのは当たり前だろ
報いを受けるべき時が来たんだよ だから皆んなBSスカパー BAZOOKA !!!の続・訴えてる人に聞いてみました
を観てみろよ
https://www.bs-sptv.com/bazooka/archive/20141208/
組織総局が日蓮正宗以外の一般人を監視するわけ無いだろう
騒いでいるのは日蓮正宗の奴らだけ
あと可哀想な病院のお方 >>484
そりゃ石でできたお地蔵さんだって、木でできた仏像だって、仏師が祈りを込めて制作し、胎内にも玉や経典を入れ、長い歴史の中、皆が拝めば魂も宿るという理屈。
運慶とか迫真の作品は、崇拝の対象に値し、例えば、厳冬の深山で対峙する大きな観音立像とか、自然と手を合わせ、平伏し合掌してしまう。
しかしながら、表装のフレームまでコピーしてしまう創価本尊は、いくらなんでも、いかがなものかと思うぞｗ
海洋堂の阿修羅像フィギュアの方がよく出来てるし、創価本尊よりも原価が高いｗ >>540
創価学会は自民党側に、金輪際、違法行為や嫌がらせはしない、総体革命は放棄しましたと伝えていたのに
蓋を開けてみたら嫌がらせ行為で民事裁判を起こされるわ、元幹部に集ストやって国会で追及されるわ
嘘ばかり吐いていたわけだから、その上で違法行為をやって警察沙汰になるケースまで出てるわけだから
自民党の議員さんの中から、とうとう堪忍袋の緒が切れる人達が出始めたって事だよ
自民党側にしたら堪ったもんじゃないからね ちなみに創価学会が一向に嫌がらせ行為を止めなかった事がとどめになったんだと思うよ
自民党の議員さんも散々待ったし、我慢してきたんだから
その期間に止めなかった以上、時間切れ
自民党は何があっても選挙があるから公明を切れないというのはあくまで創価の言い分
現実はそうじゃない 三証示してほしいのにこんなレスばかりだとホンモノ・ニセモノって示すことが出来ないのはおもしろいよね。
どれがホンモノなの？どれがニセモノなの？ >>543
骨董趣味ならそれでいいんじゃない？
しかし仏教の説くことは諸行無常、あらゆるものは空であり実体がない。
チベット密教では砂で曼荼羅を作った後、それを保存せずに混ぜて破壊して元の砂に戻してしまう。
曼荼羅は絶対視されるものではなく、成住壊空の仏教の象徴として扱われる。
しかし日蓮正宗系は、本尊を絶対視して、そこに真贋という人間の固定観念を押し付けて崇め奉ったり貶めたりする。
これは骨董趣味だったり物神崇拝の行い。
仏教ではない。
だから日蓮正宗系は仏教ではなく、善悪二元論カルトなんだけどね。 なんかこのスレ益々いい調子になってきたじゃないか？
そうそう、全ては演劇。人生も風の中の塵に同じ。
みんな妄想世界で遊ぼうぜ。
妙仏頂で遊戯三昧じゃ！
大砲は宙を飛んで踊るし、夜に昼がやって来る。
これぞ本来の仏法！
菩提もとより樹なし、明鏡もまた台にあらず。本来無一物、何の処にか塵埃あらん！
他の痴聖人を傭うて、雪を担って共に井を填む！
ヘルター・スケルター！
ここに大乗仏教の完成を終わる。
鬼和尚より >>547
衆生の多くは自身が求めるものと、本来求めなければいけない物を見分ける事が出来ない。
あなたの言われている
無常・無我（非我）・空・縁起
を土手っ腹から大悟する大丈夫は少数派なのじゃ
百尺の竿頭に登る事は出来ても、十方世界へ手を離すには、無常・無我、空、縁起を
悟った人にしか出来ない。
私達はかれら衆生がいつか大悟する事を祈ろうでは無いか なんだか、現役学会員と集スト粘着さんが占領してるみたいだけど。
で…学会員さんは覚醒しつつある2世3世の信心を呼び起こそうとして毎日連投してるんですか？
集ストさんは、いったいこのスレの人に何をして欲しいのでしょうか？ 学会員さん来てるなら>>519の質問に答えておくれ。
破門以前は、大御本尊様の正当性、絶対性を明確に語ってたのに。
今でも、折伏はやってるんだろ？
「私達創価学会の本尊様はゴニョゴニョゴニョ、池田先生はお元気です！」
こんな感じ？ 日蓮正宗系の方々のマインドコントロールが解けるのは、創価は悪だとか正宗は正義だといった証明でなされるわけではない。
正宗系の方々がかかっているマインドコントロールの種類とは、あらゆる物事を正義か悪か、真実か偽物かという対立軸で定義することしかできない病。
ゲームで言えばオセロ。
オセロは、白か黒かしか答えを持っていない。白か黒かのどちらかの色がゲームプレイヤーの自分であり正義。
それゆえに、とにかくあらゆる石を白か黒かの自分の色に変えて埋め尽くすことが正義であり勝利。
日蓮正宗系の人達は、白か黒かという二項対立の中で生きているゆえに同じ色で埋め尽くそうとする争いは止まない。
この病を終焉させるのは、世の中の白か黒以外のさまざまな色の存在を知って認めること。
でも、日蓮正宗系の人達の思考はオセロゲームの仕組みでできているゆえに、結局さまざまな色の物事を白か黒の２種に塗り潰し、多様な彩りの美を白黒画像に変えてしまう。
オセロゲームのルールを正義と思い込んでいる正宗系による、世界のあらゆる多様な美をモノクロームで塗り潰すナンセンスな征服欲が止むことはない。
地球という多民族世界は、オセロや囲碁というよりも、駒の種類が豊富な将棋やチェスに近い。
オセロゲームの世界観しか知らず、二元思考しか出来ない人たちに、将棋やチェスの世界を知ってもらうことは非常に困難。 >>552
非常に困難だし、mcを解くひつようもないだろう、宗教なんだし。
ただ、他人に迷惑をかけないで欲しい。
ものみの塔がパンフ入れてくのも、ウザったいけど我慢できるギリギリ。 >>550
＞集ストさんは、いったいこのスレの人に何をして欲しいのでしょうか？
そういう事じゃない
このスレを荒らている創価本体の連中は、純粋に知られたくないんだろう
地域によっては嫌がらせをやっていないようだから、やっている事実自体を知られたくない
警察から池田氏の動静や内部情報を収集されるような立場の団体だという事も知られたくない
自民党内からも離脱の動きがあり、連立が続くという保証がぐらついてる事実も知られたくない
２世３世であまり活動していない会員には知られたくない情報のオンパレードだから
私から言わせて頂くとしたら、家族が全員創価、親戚が全員創価、だから抜けられない、ではなく
創価に留まる事によって生ずるマイナスを考慮すれば、抜けないと後悔する事になる、という事だな
例えば本当に自公連立が解消されて、創価用の団体規制法が成立した場合
その法律ができるよりも前に退会したか、成立後に退会したかで人生が１８０度変わってくるし
こうした法律ができる可能性が高まってる以上、早く退会しないととんでもない事になる
それを承知で人間関係のしがらみを理由に留まって後悔しないのか？という事
現状ってそれくらい拙い状況になってる >>553
＞非常に困難だし、mcを解くひつようもないだろう
というかこれが全ての問題の根源だよ
幹部から指示されれば犯罪でもやる、創価の為だったら犯罪行為も辞さない
こういう行動原理に従って動く人間が百万人以上いるというのは社会にとっては脅威そのもの 嫌がらせの問題（集スト）も結局はそこだし
もっとも解けたところでやった事が消えるわけじゃないから正気に戻っても地獄だろうけどね 信教の自由があるからね。どんな宗教やってもどんな本尊拝んでもいいよ。
それにしても、学会員さんからの返答がないな。 >>557
創価の活動の大半が純粋な信仰じゃないんだよね…
ほとんどが金儲けと選挙の話
そりゃ運営には金は要るけど、普通の宗教はそんな露骨じゃないし、強要しない。
地区協のテーマや座談会だって、
財務、啓蒙ポイント、選挙、民音、池田本の注文、池田賛美、チケット配り、ポスター貼り、統監管理…
信仰らしいものといえば、
長時間唱題会、SGI式と称し勝手に短縮カットした勤行、都合良い抜粋の御書、来ない人の誘い出し、折伏セミナーの誘い出し、教学試験の強要勧誘…
要するに、題目の無限連呼しかないのかという感じ。 違法行為なんてのは、どの政党だってやってるよ。
自民党はね、学会員みたいな羊さんじゃないのよ。
魑魅魍魎の世界、政党に影響を与える各種団体組織もね。
政治は、ざっくり言うと調整と分配。それをバランスよくこなさないと掲げる理念も製作者も実行できない。 >>558
そんな宗教なんだから別にいいんじゃない？
信じてる人が信じてればいいよ。
それにしても、学会員さん来ないなぁ、そんなに答え難い事？ 論争好きな人は、自分のブログでやれば良いのに... >>561
教義論争になると、つまんないよね。
おれ外部でチンプンカンプンだしw どうにもこうにも、創価から静かに去れない人がいるね。
何年もガッツリウオッチしてるし。
たぶん、本当は創価が性に合ってたんじゃないかな？
辞めないほうが良かったかもな... >>563
俺が創価に興味持ったのは、何故こんなインチキ宗教にハマる奴が居るんだろ。
実は、創価の言ってる事が真実で、週刊誌に書いてることが嘘である可能性は無いのか？
こんな単純な好奇心からだけど、調べれば調べる程創価のおぞましい実体が明らかになる。
幸い、創価の衰退が既定路線になり安心してるところ。
でも、宗教だよなぁ、まだ創価やってる人が居るw >>560
>>564
この期に及んで、創価はほとんど宗教に見えないんだよな…
人道主義を騙る幸せごっこの偽善集団といったところかな。
誰もが本能的に怪しいと思うし、知れば知るほどインチキに閉口する。
しかも狂ったチキガイだらけなんだよな。いやホントに。 近所の会館がずっと閉まってる
月に数日は開いてる気配
どこも同じなの？
君のとこはどう？ >>511
車で街宣と言いながら車内のステレオで街宣テープ流してさも拡声器で叫んでるように見せかけてる動画もあった
通行人が誰も振り向かないw >>559
>違法行為なんてのは、どの政党だってやってるよ。
集団ストーカーを何年もやってるようなキチガイは創価だけだよ馬鹿 >>558
それに関しては正宗から破門されたのが効いてるんだろうね
この板だと正宗もぼろくそ言われてるけど、正宗が一応伝統仏教である事には変わりがないし
そこを破門されてしまったら、ただの新興宗教になってしまうのもまた事実だから
信仰の面で全面的に押せなくなれば、本来は側面だったビジネスや選挙の話が主体になる
破門が創価の変質を決定的なものにする不幸な出来事になっていたのかもね
結局、金儲けしたい人が正宗を利用したとか、様々な見方があるわけだけど
仮に事実であったとしても、それでも日蓮正宗の法華講だったという事実はあるわけだから
宗教団体としての機能はあったし、、熱心な信徒には、信徒として生きる道もあった
そういった面が、破門によって完全に閉ざされたというのは、やはり大きいと思うよ >>558
学会活動に無駄はないというが、それは本部の金もうけにとっては無駄がないとうだけで
会員にとったら無駄しかない。 集団ストーカーの連呼でこのスレを荒らしているのは正宗の人間か。
破門も糞もない。
正宗が伝統的で正しく新興宗教の創価が誤りとかはナンセンスな議論で、元々日蓮がカルトな元凶なんだから日蓮による仏教の歪曲を理解できなければ本質に辿り着かない。
このスレでは創価学会は金儲け団体とし扱われているが、単なる金儲け団体では数百万人の会員を熱狂させられない。
金儲けは創価の数ある特徴の一つでしかない。
創価や正宗の数ある特徴の一つとして、金儲け以外に身体的な側面を紹介します。
正宗系の信徒の態度の特徴を見事に表している言葉がある。それは「太陽の態度」。
これはヨガの用語。
ヨガで説明する「太陽の態度」とは、自分は絶対正しく他は間違っているとする、己を絶対視して他を排除する姿勢のこと。
ヨガでは、これを陰と陽のバランスにおいて陽に傾きすぎた態度として扱う。
これとは反対に「月の態度」というのがある。「月の態度」とは、真実は沢山あってどれでもかまいやしないという優柔不断な姿勢のこと。
ヨガでは、これを陰陽のバランスにおいて陰に傾きすぎた態度として扱う。
この「太陽の態度」と「月の態度」という陰と陽の極端なバランスの傾きはなぜ生じるのか。
これをヨガでは身体に原因を見いだす。
ヨガでは身体にはナーディという気を通す管が流れているとする。
このナーディには３種あり、身体の中心を流れるスシュムナーと、右の鼻腔を流れるピンガラー、左の鼻腔を流れるイダーで構成される。 ピンガラ(陽)を流れる気が常に強すぎると
腹を立てやすい、攻撃的、高血圧になる。
イダー(陰)を流れる気が常に強すぎると
憂鬱、疲労、消化不良、眠気、倦怠感になる。
自分は、このピンガラやイダーの活性にマントラの朗唱が強く関わっていると推測している。
南無妙法蓮華経の朗唱はピンガラの活性を極端に促す。
一方で、南無阿弥陀仏の朗唱はイダーの活性を極端に促すと私は推測する。
南無妙法蓮華経の朗唱は極めて人を能動的にし、自力本願的な傾向を促す。
南無阿弥陀仏の朗唱は極めて人を受動的にし、他力本願的な傾向を促す。
日蓮もそうだが、正宗系の人達は南無妙法蓮華経の朗唱によってピンガラのみ極端に活性化されてしまい、極端に陽の傾向に陥ると推測する。
ドラッグで言えば覚醒剤。
やたら活動的になり、歓喜し、自分の意思を相手に押し付けずにはいられない。
これが「太陽の態度」。
南無阿弥陀仏の朗唱はイダーのみ極端に活性化させるので極端な陰の傾向に陥る。
ドラッグで言えばヘロイン。
やたら怠惰になり、酩酊し、受動的になる。
これが「月の態度」。
元気になりたい人はピンガラを活性させて陽を促す南無妙法蓮華経の朗唱が向いている。
しかしそれは、「俺が絶対正しい」とする精神傾向を助長してしまう欠点を有している。
正宗系の人達に見られる「私が正しい」という態度と折伏という己の意思の押し付けは、南無妙法蓮華経の朗唱が及ぼす身体的な変化にあると推測する。
その変化とは、ピンガラのみ活性化した陽に傾きすぎた行動原理。
しかし、その極陽の南無妙法蓮華経と補完するように、極陰の南無阿弥陀仏が対をなして存在する。
このあたりは、日本の世の中全体で民衆心理のバランスがとれるようにうまくできていると思います。 創価が、
「私達創価学会は新興宗教ではありません」
「歴史ある伝統仏教の信徒団体です」
そう言ってたのは、折伏対象者を安心させる為でもだったし、戸田・池田、当時の学会員さんもそう思ってたし、誇りにも思ってた事でしょう。 学会員さんが、どのように折伏してるか知りたかったけど出てこないところを見ると、今の本尊に自信がないのでしょうねw
外部の勝手な意見を言わせてもらうと、「池田の指導は去年の暦」「これからは原田ら幹部の選んでくれた幸運の本尊こそ絶対の本物」
これが一番スッキリするんでないの？ >>573
>集団ストーカーの連呼でこのスレを荒らしているのは正宗の人間か。
違います
コピペ爆撃の方だったら私の仕業ではないから知らないが
嫌がらせ関連で投下されたレスを荒らしだと言っているのであれば
都合の悪い情報を荒らしとレッテルを貼って逃げるような真似は止めるべきだと言っておく 折伏って理詰めで相手を言い負かせる事だから入信に結びつかないよｗ
仏法の心得がある人に経文を拠りどころとして間違った理を破り法華経を説くってことね
だから折伏が必要なのは内部に対してだね
仏法対話した相手は数え切れないけど４人ほど入会させた経験では
「飲みに行こうか？」「いくいく」「私も行きたい」ってノリだよ
誘う人の日頃の振る舞いで仏法を理解してもらってる感じかな >>578
どんなにいいことを言っていても、素行が悪ければ信頼されないな。盗聴、出版妨害、ヤクザとの黒い繋がりのあった団体が信用されないのは、当たり前の話だ。 >>577
何度も繰り返し指摘されていると思うけど、このスレのタイトルを理解できる？
集団ストーカーという、スレの趣旨と異なる内容を延々と繰り返すことはスレ違い。
このスレの住人に迷惑をかけている自覚がまったくないね。
都合が悪い情報？
それはあんたが勝手に思い込んでいること。
それこそレッテル付け。
自分の価値観の押し付け、言いがかり。
これぞまさに正宗系の折伏精神であり、正宗系の論理思考。
集団ストーカーの専用スレがあるんだからさ、そこでやればすむ話なのになんで理解できないんだろうね。
正宗系と同じ論理思考だから、誰にも彼にも自分の主張と存在をアピールし続けていないと精神の安定を得られなんだろうね。 と書いた自分が正宗系にレッテル付けをしていた。
正宗系の方々スマン。
レッテル付けというか、そういう傾向が正宗系の方々には多々あるとして受け止めてもらいたい。
創価の集団ストーカー被害を訴える者が、このスレに対し、スレの住人から批難されながらも昼夜問わず連日二桁以上のレスを繰り返すストーカー行為。
人が相手を批難するさい、実際は自分の欠点を相手に見いだしている場合が多い。
自分自身の欠点を相手に見いだすと、それゆえにその自分自身にもある欠点が目について仕方がない。
自分自身の欠点が赦せないと、他の人が持つ自分と同じ欠点を攻撃する。
それは私自身がそう。
創価時代の自分は、とにかく正義の自分をアピールしたくて仕方がなかった。
自分を日蓮の四箇格言に重ね合わせて、学会員である自分を優秀だと思い込んでしまい、他の思想をけなすことにより自己を承認してもらいたがった。
その自分の欠点は、創価をやめた今でも存在し続ける。
正宗系に自分の自己尊崇という欠点を見るゆえに、正宗系が気になって仕方がない。
このスレで正宗系ウォッチと正宗系分析を続けるのは、自己の内面を観察して分析して己の業とも呼べる自己尊崇に向き合う行為でもある。 >>579
アメリカがやってることを全世界がやってるみたいなこと言ううのやめてｗ
俺はまじめに生きてるし周りからの信頼も厚く資産も残すことができた。
このまま迷惑かけずに未来への礎を築いて安らかに死にたいｗ 【音楽】「オリビア・ニュートン＝ジョン」が創価学会入信 病きっかけか
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1529618875/
さて、いまどうしているのかと思いきや、
「最近、創価学会に入信したようなんです」
と、学会関係者が驚きの証言をするのである。
「オリビアさんは、90年代の前半に乳がんと診断され、闘病の末に克服したものの、昨年、脊髄の下部の仙骨などへの転移が見つかりました。
このため、予定されていたコンサートツアーを延期して、治療を受けてきました。
“43歳のときに初めてがんが見つかったときほど怖くない”と、強気を見せていましたが、やっぱり不安は大きかったのでしょう。
そんなとき、ある日本人の学会員から折伏を受け、入信したといいます」
オリビアには、「Let Go Let God」、すなわち「神に任せなさい」という曲がある。
いまの彼女に即していえば、人知を超えた病のことは神に任せよう、ということか。だが、神なんかに任せておけない、という気持ちの表れなのか。
いまでは歌詞の一部を「ナムミョウホウレンゲキョ」と言い換えて歌っているのだ。
もっとも、オリビアは世界の著名人のなかの例外とはいえない。
「創価学会インタナショナル（SGI）は各国に組織があり、著名人では元サッカー選手のロベルト・バッジョ、ジャズ・ミュージシャンのハービー・ハンコック、歌手のティナ・ターナーらが熱心な信者です」
そう語るのは、創価学会に詳しいジャーナリストの乙骨正生氏。理由は、
「芸能人やスポーツ選手は浮き沈みの激しい世界にいるので、精神的に不安定になると、学会の現世利益の教えにすがろうとするのだと思う。特に人気や成績が落ち込んでいるときにSGIに接触し、入信する人が多いようです」
「週刊新潮」2018年6月21日号 掲載
6/22(金) 5:57配信 デイリー新潮
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180622-00543991-shincho-ent
https://www.dailyshincho.jp/wp-content/uploads/2018/06/1806220557_1.jpg ＞学会員さんが、どのように折伏してるか知りたかったけど出てこないところを見ると
＞今の本尊に自
私は学会員だけど折伏は一度もした事が無い。が、一人だけ入信したよ。これがちょっと面白いんだ。
私の周りには年下も年上も哲学や文学マニアばかりだ。
私は常日頃学会員である事をカミングアウトしている。しかし折伏など一切しない。
折伏して入会する人間なんてこの世に一人もいないと思って言いたから。今でもそう思っている。
そんな友人と付き合っているうちに「どうして貴方は学会員なのにしつこい勧誘はしないのか？」と疑問に思ってくれる
私は「強引な勧誘は、それ自体仏教では無いし、私は仏教を究極の実存主義だと思っている」と語った
一人の友人が「会館へ誘ってくれ」と言い出した。一緒に行った。
彼曰く「自由意志の確認は何らかのコミットメントが必要なのでは無いかな？」
私「そのコミットメントが自由意志の表象という意味で？」
彼「違うよ！個人という排他的存在と学会員という構成員との差異を共有するって意味でだよ」
私「って言う事は学会員の同一性という物をどう考えてるの？」
彼「同一性という物自体、認識する観察者の想像によって心に係留する」
私「まあ過去の客観的事実を断片的にとらえ、受動的総合と処女的反復を考えればね」
彼「僕は以前、新興宗教の空飛ぶスパゲティー・モンスター教の信者になろうと思ってたんだ」
私「でもあれはニームだぜ？」
彼「そうニームという所で、ニームという原理に突き動かされる自分がバカっぽく見えたんだよ」
彼は入信した。今はお守り御本尊だけ持っている。会館へは私と一緒でないと行かない。
本流はしていない。さらさらする気は無い。彼もそれは他の学会員さん達に対して失礼だと拒否する。
彼は言った
「デカルトもウィトゲンシュタインも戦争に行っている時に、『福音書の男』になった」
「福音書の解釈も人様々。創価学会の解釈も人様々」
「僕達はあまりにも存在論や認識論に毒されすぎていたんだよ」
私「でも、それは実存主義からポスト構造主義だよね」
彼「いや僕の目から見て創価学会にはラベリング出来ない混沌が存在する。ゲーテのファウストのようにさ、、、」 週末は５時間唱題会
日中永遠にやって、何か意味あんのかｗ
既婚者なんかキャンプやハイキングとか行った方がよっぽど一家和楽だろうに… 池田大作に引用される著名人の言葉も、所詮は詐欺の道具。
日本だから自由に引用しているが、子孫が存命な海外の出版物で引用したら、カルトが勝手に使うなと訴訟沙汰になるだろう。
それを恐れて、日本人の著名人の引用は子孫からのクレームを恐れて全くしないのだと思われる。 池田氏は海外の著名人の言葉をよく引用するが、池田氏の言葉が引用されたという話は全く聞かない。
引用するに値しないということだろう。 カルトネイティブたる二世三世は、創価がカルトだと知り、覚醒するところからが本当の自分の人生のスタートとなる。
カルト一世はカルト前の人格に戻るだけで事足りるが、カルト二世三世は、カルト人格が形成される前の人格すら無い。
そこに二世三世の心のリハビリの難しさがある。
あるものは消臭に走り、またあるものは自らの命を断つものもいる。 >>590
イケダの有り難き御言葉の引用
「マハーロー！バカヤロー！キンマンコ！」 >>588
建て替え前の本部で10時間唱題をしたことがあるが、疲労感と徒労感だけが残り、意味があったとは全く思えない。
終わったときの開放感は清々しいものがあったが、それまでの苦痛を考えれば10時間唱題をしてまで得たいと思うようなものでもない。
ただ、因果関係と前後関係を全く理解できないバカな会員に対し、10時間唱題をしたあとで自分の祈りが実現した場合に、それを10時間唱題の功徳だと勘違いさせるためにやらせるのだろう。 >>575
久しぶりだね～じゃないけど、750年の歴史とかって標榜してたよな。
それってSince日蓮で起算してんじゃん。
創価の歴史って、組織の体を成してせいぜい半世紀程度だろｗ 学会利用をしているだけの人間は折伏しない。
原田会長を見てみろ。
折伏など一切している様子がないだろう。 逆に、利用される側の人間だけが折伏する。
詐欺宗教と本気の宗教との違いがここにある。 >>586
折伏をした事がない学会員だそうですが、
Ｆ取り、新聞啓蒙はどうでした？ >>599
なんだその裁判所の事件番号のような数列は。
弓谷川のやつか？ 創価の教義変更で宗教学者達が頭を悩ませているのかも知れないが、そんなもの池田が亡くなったらすぐにでも「実は池田先生は日蓮大聖人の生まれ変わりだったんです。皆さん。」ということにすれば良いのだ。
むしろそのほうが、これまでやってきた事との整合性がとれる。
大衆が求めているヒーローは、大衆のレベルに合わせて誕生するもの。
学会員が必要としているのは、教義を作り出す学者では無くて、奇抜な役者なんだよ。
知識が欲しいのでは無く、感動が欲しいのだ。
共依存者は、合理性が欲しいのでは無く、自分が常識的でかつ非常に役に立つと思えるくらいの奇想天外な教祖を必要としているのだから。 >>582
いやそいつ正宗云々じゃなくて単に統合失調症でしょ。
迷惑かけてるんだから病気だからって変に気を使わないではっきり言ってあげなよ。
ヘリやセスナに追いかけられた、
防犯パトロール、わんわんパトロールに待ち伏せされた、
パトカーにハイビームされた、
消防車、青灯パトロールカー、ゾロ目ナンバーに遭遇した、
周りで騒がれた、咳をされた、家の近くをうるさいバイクが通った、
これらは名乗ったわけでもないし何の証拠も根拠もないが俺の脳内では学会員の仕業だ。
典型的な統合失調症だよね。
ちなみにこいつは健常者が聞けば脳みそがクラクラする不可解なストーカー事件を起こしている >>893
色んなスレに書いてるのねw
↓
■ ひきこもりがコピペでageてるだけの板だね ■
▼ 糞スレをコピペで大量ageする奴は何なの?
■■■ ネ ト ウ ヨ 無 職 (笑) ■■■
無 職 の ア ン チ し か い な い
働 か な い 2 世 （笑） >>601
学会員が必要としているのは、天の上から一方的に教えを垂れる教祖や神ではなく、自分を知ってくれて自分に合わせて指導をしてくれる教師や師匠なんじゃね？
その人生の教師あるいは師匠の立場を演じていたのが池田大作だけどさ。
「先生は私を知ってくれていて、私に合わせて指導してくれる」というのが味噌だと思うな。
上から超越的に神の声を授ける神や教祖はいくらでもいる。
しかし、父親的に人生に則した日常的なアドバイスをしてくれる教祖ってのはほとんどいない。
学会員は日常生活で功徳が欲しいという現世利益体質だけど、この体質に池田の庶民派演技が合致したと思う。
池田を日蓮の生まれ変わりとして扱ったなら、信者はこれほど増えたりついてこなかったと思う。
創価信者は御書を読まないように、日常を遠のいた究極の教えは欲していない。
神の生まれ変わりを名乗って、自分を天上人とする教祖はいくらでもいた。
そのようなマンネリ宗教だらけにあって、庶民の教師あるいは先生という教祖の位置付けは、宗教界の新機軸。
誰も気づかなかった、民衆が求める新たな教祖像。
この創価のアイディアは、神ではなく父親的な身近な指導者を求める庶民の心に眠る労働力や埋蔵金を堀り当てることとなった。
創価は、会員の心に眠る「人によく思われたい、人の役に立ちたい」という奉仕精神を創価の労働力として吸収。
同じように、会員の心に眠る功徳や成仏を得たいといいう人生を高める手段への投資欲を、創価の資金源として吸収。
「創価学会は人生の大学」というキャッチコピーが使われていたことがあるけど、信者にとっては池田は人生の大学の立派な先生で、財務や様々な創価関連出費は人生を最良な起動に乗せる授業料感覚の側面も存在すると思う。 創価の事を考えてたら、安価間違ってるw
893じゃなく、>>603ね。 創価大学の通信教育やスクーリングは、創価学会員で大盛況。
特に年配の方は、若い人に混じって目を爛々と輝かせて生き生きと参加している。
学会員の傾向はこれだと思う。
超越神に慈悲や赦しを与えてもらいたいわけではない。
学がなかったり今まで惨めだった人生を克服して、自分の生き方の質を高めたい。
その為には、超越神ではなく人生を知り尽くした師匠あるいは先生が必要。
この庶民が欲する自己啓発意欲を、宗教に持ち込むことに成功したのが創価学会だと思います。 顕正会の集団折伏に遭ったことがあるが、池田の文言が浅井に代わっただけ、言ってることがほとんど創価と同じだなｗ
自分の家は創価で…と切り出しら、創価をやると死相が悪いんです！だってｗ
そうならないためにも、お題目を…なんちゃらかんちゃら…
おい！どっかで聞いた話だぞｗ
根源は、どっちも日蓮正宗からの盗作教義だしな。 >>586
今、忙しいのかも知れないけど、時間出来たら答えてね。
・聖教、何部取ってますか？
・F取り・啓蒙はどの位ですか？ Ｆ100、ｐ10ぐらい？ >>608
正宗の人には会った事無いけど、顕正会が家に飛込み布教に来た事があるw
世間話に毛が生えた程度の立ち話ししただけだけど、
「創価は汚い手を使うから、気を付けて活動してね」
「それから、家にはもう来ないでね」
それから会ってない。 宅八郎似の無冠の友の兄ちゃん（病気の人生で創価に入って希望の未来に溢れたと会館で希望の講演）
最近、ほんまの婆さんになって、兄ちゃんどうしたんかって聞くと、脳梗塞で死んだんだってな、享年39歳。ご冥福をお祈りいたします >>602
＞ちなみにこいつは健常者が聞けば脳みそがクラクラする不可解なストーカー事件を起こしている
お前、自分に都合の悪いレスには一切反論しなかったよな？
394名無しさん＠お腹いっぱい。2018/06/20(水) 14:09:06.69ID:H36uI0S1
>>369
春日井の件が元々創価がストーカー行為をやっていたのが先で
相手にストーカーのレッテルを貼りつけたのがその何年も後だと知ってて書いてる？
あのケースは元々、被害を訴えてる側が、何年にも渡って相手をストーカーしてたんだ
創価絡みでな
詳しい事情を何も知らん奴が下手に手を出すと大火傷するからそのつもりでな
幹部はこの問題を隠蔽する目的も兼ねて濡れ衣着せてんだ
395名無しさん＠お腹いっぱい。2018/06/20(水) 14:12:09.77ID:H36uI0S1
>>369
ちなみに県警は被害を訴えてる側がそれ以前に何年にも渡ってストーカー行為を繰り返していた事も知ってる
言ってる事わかるよな？
396名無しさん＠お腹いっぱい。2018/06/20(水) 14:17:46.44ID:H36uI0S1
>>369
もう一つ言っておいてやる
「創価の幹部は身内の会員が相手でも平気で嘘を吐く」
実例を挙げるまでもなく、あんた自身がよくわかってるよな？
そして被害に遭った側からすれば、あんたが幹部に騙されて嘘を事実と信じ
被害者に嫌がらせをしていたとすれば、被害者側から見ればあんたはただの犯罪者だ
言い逃れは決してできないし、謝ったところで到底許される事ではない
甘く考えない方がいいぞ
お前みたいな態度を取ってる奴は信用されないし、春日井の創価が何かやらかしたなと認識されるだけだ >>602
それと
＞ヘリやセスナに追いかけられた、
＞防犯パトロール、わんわんパトロールに待ち伏せされた、
＞パトカーにハイビームされた、
＞消防車、青灯パトロールカー、ゾロ目ナンバーに遭遇した、
＞周りで騒がれた、咳をされた、家の近くをうるさいバイクが通った、
＞これらは名乗ったわけでもないし何の証拠も根拠もないが俺の脳内では学会員の仕業だ。
＞典型的な統合失調症だよね。
ヘリやセスナ以外は、創価が嫌がらせ行為として行っている事で、既に確定してる事項だが？
嫌がらせしておきながら、統失の被害妄想だと言い張れば隠蔽できると考えるような迷惑団体は
地域社会にとって有害なだけなので、他人によっては創価に破防法使えとまで言ってる
いい加減に自分が置かれた立場を少しは認識した方がいいぞ 愛知県春日井の糖ストさんはスレ違い
病院行った方がいい >>614
またお前都合の悪いレスをスルーしたな？
＞ちなみにこいつは健常者が聞けば脳みそがクラクラする不可解な
お前ら創価がやってる集ストこそ、健常者が聞けば脳みそがクラクラする不可解な異常行動まんまなんだよ
非活や活動をあまりしてなくて、創価が集ストやってる事実を知らない２世や３世に、事実を知られたくないんだろ？
入会して数年の会員や、活動の不活発な会員、非活の会員には、創価が集ストやってる地域でも、嫌がらせ行為への参加勧誘はやってないからな
統失連呼するしか能のない創価の馬鹿には何を言っても無駄だろうが
世間の人達というのは、きちんと内容を読んだ上で、実際にそれがどうなのかを判断してる
だからきちんとした説明がある内容に関しては、お前ら創価が「統失の被害妄想だ」と言い張ったところで、誰も同意しない
精々、同調者がいるように偽装する為に、創価が多数派自演するか、工作仲間と自演するかのどっちかでしかない
地下鉄サリン事件後、次々と犯罪行為が露見し、警察の捜査が入ったのがオウムだが
その頃のオウム信者は、サティアン前まで地元住民や報道陣が詰めかけると、馬鹿の一つ覚えのように「証拠を出せ」を連呼した
お前ら創価が被害者に対して言う「証拠を出せ」って言葉は、既にその頃のオウムの連中の「証拠を出せ」と同レベルのところまで落ちてる
お前が病院に叩きこまれる日もそう遠くないって事だ 集ストの事実を知らない２世や３世の人が、創価が実際に集ストやってる事実を知れば、退会するかもしれない
またただ退会するだけでなく、集ストで逮捕者が出て、大騒動になった際、自分の身内を巻き込ませない為に
決意して退会を促し、一家揃って、あるいは親戚一同で、一気に退会するところも出るだろう
当たり前じゃないのか？
活動をあまりしていない、あるいは非活で、感覚的には一般の非会員に近い人達からしたら
創価がやってる集ストは異常極まりないし、そんな事をやってるって話を知れば、離脱しようとして当然だからな
また一般人と同様の嗅覚も働くから、離れないと拙いという直感も働く
いい加減、組織維持という創価の利益ばかり優先させて、会員個々の利益を侵害するんじゃねえって話だ
都合の悪い事実でも知るだけ知って、その上で、残るのか、去るのかを決断させるのが正常な姿だろ 集団ストーカーって言ってる奴が事件を起こして、後に犯人は精神病で通院 入院してました
精神鑑定で犯人が精神疾患だった
という事件がちょくちょくあるからな
集団ストーカーというのも妄想性障害による被害妄想だっていうし
実際、動画サイトには集団ストーカー被害とか言ってる動画がいっぱいあるけど、どれもただの盗撮 >>613
確定してるならネットで愚痴ってないで該当団体に抗議したり法的手段とれるよね？
けどやらないのは何で？
お前は泥棒が家に入ったら警察に届けないでネットで愚痴るだけなのか？
交通事故に遭ったら事故処理話し合わないで家に帰ってネットで愚痴るのか？ >>617 >>618
越谷の民事裁判の後でそんな事言っても何の意味もない
お前ら裁判前からずっとそう言い続けてきて、実際に裁判になっても今度は創価の仕業じゃないと言い出して
一体誰がそんな事言ってる奴の言い分なんか信じるんだ？って話でね
前から言ってんだが、あんたら創価は非会員の一般人を馬鹿にし過ぎだ この調子だと刑事事件で逮捕者が出ても末端の会員が勝手にやった事だと言い出して
創価は無関係、ただの住民トラブルとか言って逃げようとしそうだが、そうは問屋が卸さないからな
ちなみにこのやり取りでさえ、非活や活動をあまりしてない２世３世が見てるって事は覚えとけよ
やり取り見れば実際に創価がやってるって事、普通に理解可能なレベルになってるからな >>615
あんたの思考構造は面白いな。
創価を集団ストーカーという加害者扱いして自分は被害者だと思うのは勝手でいいけどさ。
それじゃあ、あんたは被害者の迷惑な気持ちを理解できなければ駄目だよね。
それじゃあ、あんたは被害者の気持ちを理解して加害者になっては駄目だよね。
このスレの２世３世は、あんたの集団ストーカーネタはスレ違いだ、迷惑だと散々申し入れている。
それでもあんたは２世３世に真実を伝えるとか自分を正当化してこのスレに粘着し続け、スレ違いの迷惑行為を繰り返して止めない。
このスレの２世３世住人にとっては、あんたがスレに迷惑行為を働いている加害者だよ。
このスレの２世３世にとっては、あなたがしつこいストーカーだよ。
このスレの２世３世は、あなたからスレ違いの長文連投によりスレの分断という被害を被っている。
創価の加害を訴える者が、自分の加害を省みようとしない。
創価から受ける被害を訴える者が、このスレの２世３世が受けている被害報告を無視する。
自分の世界しか見えていないんだな。
自分の被害のみ知ってもらい。
自分に対する加害者の悪口を言いたい。
じゃあ、自分自身の言動は？
「集団ストーカー創価の悪口を言うことが俺の快楽。」
「それで２世３世に迷惑かけようと知ったことか。」
「俺が加害者だと？」
「俺は創価の悪を世間に知らしめる尊い正義の行ないをしているんだ。」
「正義の俺様の邪魔をするものは創価幹部に違いない」
↑
これって、創価と同様のカルト思考だよね。 学会員さん、出てこないなぁ。
sp購読部数とF、pの数字だけでいいんだけど。 破壊工作
アラシ行為
不毛な議論
これがこの板の禁止事項ですよ。
学会狂信者であろうと、極アンチであろうと被害者であろうと、属性は殆ど関係無いから。
目的が創価撲滅であっても上の行為を繰り返す人は、このスレにとって迷惑な人なんですよ。 >>623でこの長文書いてる人が創価の中の人だという事がハッキリしたな
やや意外だったが
正宗も創価もどっちもどっち論を唱える事で、正宗に移る会員が出るのを阻止したいわけか
私を正宗の人間だとレッテルを貼ったのも自分が創価側の人間だからそう見えたわけか
こうなってくると本当に末期だね
正宗とまともに議論しても勝てないから、それでこういう事やってるわけだから 日蓮宗自体がカルトだとかと言ってるも、これも創価の仕業だったわけか
正宗を明治時代に出来た新興宗教だとかと言ってるのも創価の仕業なんだろうが、日蓮宗から独立した新宗派ってだけで、新興宗教ではない
正宗の信徒団体であり、破門された創価学会とは、立場が全然違う
こういうロジックを取らないと創価に都合が悪いからやってるんだろうが、はっきり言って見苦しいね >>627
お前にとって、創価の２世３世はどこにいるんだ？
お前は２世３世に訴えかけると言いながら、肝心な目の前にいるこのスレの創価２世３世の姿は目に入らないらしい。
自分の意見を受け付けないやつは、なんでもかんでも、創価２世３世も、創価幹部に見えるらしいな。
そして残念なことに、ここにいるお前が味方につけたい２世３世はみんなお前の敵になってしまった。
それもこれも、創価学会と同じように自分の意見に同意しないものに対する人格攻撃という加害姿勢。
見えない敵をでっち上げて戦い、被害者に対する配慮の欠如。
あんた自身の態度が、集団ストーカーそのもの。 オーム臭のする文章は第三文明だろう
東洋哲学研究所も混ざってるｗ ・本尊
・聖教部数
・Ｆ取り
この三点が創価が今触れて欲しくない問題かな。 「オウムは毒ガス攻撃を受けている」との被害を外部に証明するために、オウムは証拠ビデオを作って各所にばらまいた。
集団ストーカーネタのお陰でこの古い映像を思い出した。
人間の被害者心理を再考する上で、とても役に立つ生きた素材。
内容は稚拙ではあるが、オウム信者は毒ガス攻撃を本気で信じ込んでいた。
創価のストーカーに関して、私には何が真実で何が虚実であるかは分からない。
ただ、このオウムの映像を見て宗教に関わる人間が極めて被害者心理に陥りやすい点は驚異として受け止めるしかない。
オウム信者をバカにしたい反面、創価の活動家だった頃の自分が日本人による創価への嫉妬を本気で信じ込んでいたことを思い出し、集団ストーカー被害妄想やオウムをバカに出来ない自分がいる。
https://youtu.be/fysqB9iPBfg ＞今、忙しいのかも知れないけど、時間出来たら答えてね。
しばらく忙しくなる学生達の採点とかレポート、シラバス改正やレジュメ製作など
ほんと疲れるが学生達が好きだから頑張らなくちゃ
前回話したように入会したのは一人だけ。
本流決めはゼロ
聖教新聞と大白蓮華は約２０人
これは勧誘などしないで購読してくれた。私は絶対勧誘や折伏はしないから。
友人が学会員なのだからとってあげよう、という感じかな？
広宣流布は関係なく私の人間を見てくれていたんじゃ無いか？と思うと嬉しいよ。
Fに関してはややこしいからあえて簡単にしか書けないが
菅官房長官と佐藤浩さんと安倍晋三さんの政策立案に関して語り合った後
約１０人ほどは賛同してくれたけど実際の所は分からないよね
自分で言うのも何だがエアーF獲りみたいなもんでさ
Zは車の運転だけした事がある。その時車内で「本当に貴方の自由意志ですか？」と尋ねたら
実に長い事生きてきた人生の先輩として含蓄のある意思を表明していた。
また「あなたみたいな学会員もいるのですね」と少し驚いていたよ。
いづれにしても、強引に相手の生活にズカズカ入り込まずに
自分が学会員であるという事だけを伝えて、折伏をしない。
この方が皆創価学会に興味を持ってくれるよ。
興味を持ってくれるというのは、その全てが創価学会を肯定しているという意味では無い。
成果主義という強迫観念で活動している人を見ると
アプローチの仕方が逆なんじゃ無いか？と思ってしまう。 >>634
創価辞めてからは、他の宗教はやってないですか？ >>635
折伏すると、こんなインチキ宗教やってるんだw馬鹿にされるのが嫌だったんじゃないですか？
俺の知ってる学会員達は、
「こんな素晴らしい創価学会を独り占めにするのは勿体ない」
「功徳を沢山頂戴した、あなたも一緒に戴きましょう」、こんな感じw
あなたは創価学会では、他人に勧めるような功徳体験が無かったのでしょう。 今から来るという連絡
断れなかった
嫌な嫌な相手
もう逃げ出したい >>636
簡潔に答えればやっていません。
ただ、宗教には深く関わっています。
その内容はスレ違いの長文になるので興味がある場合だけ目を通してください。
私は元々宗教には殆ど興味がなかった。
創価学会にのめり込んだきっかけは、創価学会を宗教としてよりも世界を平和にする団体として評価していたから。
自分のことを、世界を平和にする一員に見立てるのがすごい格好よく思えてしまった。
ただ、アンチには分かると思いますが創価のいろんなところに整合性の無さや矛盾が見えるようになってしまい思い悩みました。
「創価学会は本当に正しいのだろうか？」
この悩みを解消するために始めたのが、あらゆる宗教や思想の研究。
そうすれば創価学会を客観的に知れるのではないかと。
この試みがはまってしまい、宗教オタクになりました。特定の宗教には属さないが、宗教的な覚醒である悟りやニルバーナを求めて広く浅く様々な宗教に接しています。
そうすればそうするほど、別の意味で創価に興味が湧く。
創価は悟りという観点から見るならば、悟りに近づくのではなく、悟りから遠ざかる宗教であることに気づきました。
つまり、創価は人間のエゴを放棄するのではなく、エゴに囚われる方向に向かう珍しい宗教。
この創価の特徴は、今の文明構造から必然的に求められる宗教構造なんですけどね。
話が大きくそれましたが、自分にとって創価近辺は自分の仮説に肉付けをするためのフィールドワークの場。
また、自分の創価のマインドコントロール解除のリハビリも兼ねている。 >>637
創価学会のみからの功徳体験という物は無い。
私は元々エヴァンジェリストでは無い。
学会員ではあるが聖イグナチオ教会や横浜山手カトリック教会や聖公会にも出入りするし
毎年クリスマスには横浜山手カトリック教会でロザリオの祈りと聖母マリアの祈りを捧げる。
それからこの６月２４日は聖ヨハネの祝日を祝う予定だし
終戦記念日には靖国神社と遊就館にも足を運ぶ
毎年、施餓鬼の時期には臨済宗、鎌倉円覚寺に行って子供達と遊ぶ
しかし、どの宗教をとってみても私には一切功徳など無い。
宗教はむしろ功徳を求めるものでは無いと思う
ただ１つ功徳と言えるなら
「何もない」という事が分かり、「何も無いからこそ良く見える物がある」と気付かされた事だろう。
一切衆生が幸せになれる事を心より祈る。
その幸せの形は、あなたが思っている形とは違う形の幸せであり功徳だと思う。 >>639
＞「創価学会は本当に正しいのだろうか？」
＞この悩みを解消するために始めたのが、あらゆる宗教や思想の研究。
＞そうすれば創価学会を客観的に知れるのではないかと。
創価板は面白いなぁww
俺は宗教やった事ないし、やるつもりもない。
「もしかしたら創価学会は本当は正しいのではないか」
これが創価オタクになるきっかけ、昔の事だけど。
入口は真逆だけど結論はあなたと同じw
宗教には相変わらず興味ない。梅原猛を読んだ程度。偶々「心の時代」やってたらch変えずに眺める程度。宗教心のカケラも無い俺がそういうの見たり読んだりするのは創価のおかげかもしれないw >>632
お前の主張は「ネット上であればデマを書こうが誹謗中傷しようがｏｋ」だったな？
そういって私に関して出鱈目な情報を方々で拡散させまくり、社会的に破滅させる
お前が今やってる行為こそが、カルトそのものなんだよ
結局お前は私を貶める事で私の主張から信憑性を奪い、創価の組織防衛を図ってるだけだろうが
組織の為なら無関係の市民は死ねとのたまうお前の思想は、極めて危険なものだ
サリンを撒いたオウムの実行犯とお前は既に何も変わらないんだよ ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンマンコ
. /ヽ, 元法華講 ､, ヽ、 ヽ、
__,／ | ／ ,,, ｀ヽ, ＼ ｀丶､,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | ｀'ｰ-､,＿,..___ ｀i, ←野次魔 仏罰地区部長(Ｓ価校卒)
天 給 | ＼| tー- ､ '';; | .| | |r _.,_ i .｝
引 料 .＞| ＼○.ヽ ; |/ ./ /./´, ｀ヽ |/
き か { i, ~"!lii;｀≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
ぃ ら ヽ、;;＼,,,;;;r'"｀` :;;´.`i |l´O｀'7 /
！？ 財 i,,;;;;;;;;;,,"（ ｒｰ-､ ´ `iヽ - ' ./
務 |", ,~_""''';;;,ヽ､;;:;｀ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! ! を /´ .＼ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽﾍiへﾊ､_,,;: .＼ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / ｀' ｰ;,'_ _,｀ｰ-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,ｲ"~ﾌ r-､_ ￣ヽ､_ _＿,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!､_,ヽ | ;;;;; .|
| l ＼<,_, -一ー-.､ ~ | ;;;;;; .|
.| !, ￣" ｝ : | ;;;;;;; |
| ｀ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ﾐ
ｰ､ .l .ヽ , ｀i´ ｀r´ ~｀! | ;;;;;;; .|彡
ヽ＼ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_｀| ;;;;;; |彡
＼`ｰ-一'"´￣ ｀| ;;;;;; |彡
＼ .｀;;;;;;. |彡 ① ←真心の「１円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」（ﾊﾞｯﾄﾞぶくじま） より 宗教詐欺師は教義を信じてないので宗教を利用はしても、自ら進んで布教などしやしない。
全部手下にやらせ、美味しいところだけ奪っていく。 >>634
＞「オウムは毒ガス攻撃を受けている」との被害を外部に証明するために、オウムは証拠ビデオを作って各所にばらまいた。
＞集団ストーカーネタのお陰でこの古い映像を思い出した。
越谷の民事裁判で、非会員の一般人相手にも集ストやる事は証明済みだと何度も言わせるなキチガイ
そもそも創価は矢野氏の件で集ストやる団体だという事は証明済みだし
こっちに関しては牛込署が被害届を受理して、捜査も行っていたから、捜査書類さえ、警察に保管されてんだぞ？
事件の性質上、当然、警察庁の資料室の方にも、捜査書類は保管されてるだろうしな
正気で受けてると思い込むも被害妄想も糸瓜もない
創価は実際にやってる
今後の流れとしては、逮捕者が出るかどうかに焦点は移ってる >>632みたいな精神異常者に関しては、精神病院隔離病棟に叩きこんで二度と外に出させないか
医療刑務所に入れて徹底的にやって貰うかの二択で、こういう奴らだけは絶対に野放しにしておくわけにはいかない
外に放置しておくと一般人に危害加えて被害者が出るからな >>635
学会人事を知ることなくば、学会批判するなかれなどと気の狂った主張をしていたとおもったら、やはり仕事か。
そりゃ、一般人で学会人事に興味がある人間など、学会との取り引き先くらいしかないからな。
今日も、二世三世の笑顔を奪って食う飯はうまいか？ 創価は悪くない。自民だって共産だって悪いのだから、創価は一切悪くない。だから、名誉会長の病気を隠して会員を欺き、財務を集めることも許される。
そうおもうだろ？w 佐村河内は世間的に詐欺師といわれる。
では、同じことをしている池田名誉会長は詐欺師でしょうか。
創価学会はどうでしょう。 他の人達の話や、火消しに来るキチガイじみた創価の中の人間の言動見てると思うけど
潰れ掛けてる組織の末期って、こんな感じなのかもね
世間との感覚のずれ（乖離）が激しくなって、何をやっても上手く行かなくなる 創価ガ怪物を採用するくらいだしな。
創価幹部を長年続けると、世間とずれて
そうなる他ないだろうが。 __／￣￣￣V＼
/ ) ) ) ) ) Y ） ←仏罰
/ ./￣P献金ヽ ヽ
| | | | キンマンコ先生はエ●カンターレみたいに立候補してくれません
| /⌒＼ ／⌒ヽ |
（ﾘ ノ・ ・ヽ |.|) ですから期日前投票で他党に入れるのも自由です
| | | |）
| ‥ | http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
.| ノ | ヽ |
ヽ ＜ニニ＞）ﾉ
／ヽ＿＿ノ ＼
| ＶL∧/ |
| | Ｖ | / | |
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ 長寿ギネスもマインバーも欲しかったﾆﾀﾞ…
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂> 園遊会にも呼んでほしかったニダ…
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」 6月22日10時頃、美作市議会で傍聴席から男が大声で乱入し、市議に包丁を突き立てる事件があったが、相手の市議は公明党じゃないみたいだな。チッｗ
これは創価案件に違いないｗ！！と色めき立って、非公表の市議の名前を議員名簿を見て、記事の年齢やらから類推してしまったよ。
http://www.sanyonews.jp/sp/article/736829 〈社説〉 あす、沖縄慰霊の日 2018年6月22日
連日の爆撃と降り続く雨で泥沼と化した大地に、無数の死体が放置され、手足の無い負傷者が這いずり回っていた――。１９４５年（昭和２０年）６月、太平洋戦争末期の沖縄である。
米軍は、沖縄戦を日本本土攻略の最重要作戦と位置づけ、総攻撃を開始。日本軍は米軍の本土上陸を遅らせるため、持久作戦を取る。そして沖縄を守るためと偽り、県民を根こそぎ動員。
さらに学徒隊を編成し、若い命を戦場に送り込んだ。その結果、１２万人余の県民を含む、約２０万人が犠牲となったのである。
沖縄戦の組織的戦闘の終結から７３年。あす「沖縄慰霊の日」を迎える。全ての戦没者の冥福を祈るとともに、沖縄が本土防衛の「捨て石」にされた歴史を決して忘れてはならない。
https://megalodon.jp/2018-0623-0338-44/https://www.seikyoonline.com:443/article/6230F8B0B9DA317D5B1C3373EAD39BAE
【青山繁晴】沖縄戦・日本兵の真実、現在の米海兵隊の役割、子供達に沖縄戦と米軍基地の存在をどう教えるか？[桜H30/6/22]
https://youtu.be/iOCEkRnvHzk?t=34m42s
今回は、沖縄戦が終結した6月23日を前に、沖縄戦での日本兵の真実、現在の米海兵隊の役割、子供達に沖縄戦と米軍基地の存在をどう教えるか？という、沖縄県民の方からいただいた質問に答えていきます。 >>371
創価学会員は昔言われていたようにいまだに貧乏人と病人ばっかりです。特に足立創価学会員は悲惨な現状です。
竹内一彦の命令に従って集団ストーカーを行った罰です。 原田会長は自民党国会議員への折伏の決意発表を
率先垂範のリーダーに創価の未来が 宗教詐欺師は自ら進んで折伏などしない
すべて下っ端にやらせて上から号令をかける
宗教詐欺に注意を 組織利用の寄生虫は、野垂れ死ぬまで責め抜け
折伏しない幹部に、会員は厳しい監視の目を >>657
日大アメフト部と同じ wwwwwwww
田中理事長、内田監督、井上コーチ、
3人とも(通名)チョーセン
全く同じ構図 wwwwwwwwww スピーチ代読も百万回の哲学者の言葉の引用も、人格と行動が伴わなければ説得力ゼロ
最高幹部の折伏の姿こそ会員の見本
創価学会は永遠に実践の教学で行く スマホゲーム
ネットゲーム
社会性
外出許可
卑屈さ
人口密度
閉鎖的空間における思考錯綜からくる僻み
太陽の光
カーテン
距離感
事情状況による居心地の悪さ
気にする気にしない個人差じみた確実性のある事実
差からくる微分と誤差程度の違いからくる不和
誤解やっかみ限界からある敵対意識
記憶
現状とおよそ信憑性の無い主張に対する疑い
想いとの差と勝ち負けという勝ち負けあるいは勝ち負け
結果
妊娠中絶自殺事故
遺された遺族かあるいは親族か知人他人との関係性
疑問
個人と個人と個人と不可能か個人思想か事実
恨み
自業自得自己責任
基本的に他人かあるいは親しくはない関係性かあるいは誤解という勘違い
需要と主張
i say hello to you . 失ったこのインスパイアーを
湧き上がってくるこのデザイアーを
駆け巡るこのスライダー
幕末志士
刀を収めた者たちへの敬意と羨望を糧に
生きるを渇望する力
憧れとをこめて
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スキン常路のやり方が大嫌い nam >>479
原田さんに、何を期待してるの
創価母体その物の価値が、取りざたされてるのに、創価で幸せになったひとがいる？
今も付きまといや、室内被害がある被害者が、一区画ひとりはいるという状態だよ、どうやって全員きちがいにするの？
原田さんにできる？ 何処に居ても２４時間監視してるね
家の中も何らかの方法で盗撮してる
家を透視出来る機械か何かあるのかな？ おい、清瀬のブンケイガー石野、キサマの汚れた顔、その汚れた臭い顔を男用のボットン便所で洗ってきやがれ、えいや～。女用には入れば清瀬の石野は捕まります ＳＨＩＮＯ
ＩＳＨＩＮＯ
ＳＥＫＡＩ NO ISHINO 会館がシャッターガラガラ状態だと、何人かが書いてるけど、
投票日の何ヶ月前から駐車場に車が駐車し始めるのだろう。
今は自転車すら止まってない。 しかし糖質とクソ親に育てられた恨み辛みを延々と語る可哀相なヤツしか居ないのは、地獄の様相だよなぁww それは卵のように割れていた
腐ったような目でこちらを見つめていた
思い出せないその魚の目は
驚かない憎悪を見つめながら
漠然とあったそれは
まだ幼いはずの見つめるそのさきは
悲しみににた別の無情だった
臭い匂いとの興奮とをべつとして
病気だと判断するほかなかった
拙い言葉しかもたなかった当時の自分自身は
愚かさとともに嘆きを
無くしてしまったに違いない
届かない重いなどはもう投げ捨てて
吐き気と嫌とを背負い
投げ出したい生だと知りつつも
良い自分自身を恨んでしまうのです
かなしか女の性か良くなってしまう私を許して
冗談ではなく本当にこの体を
捨ててしまいたかった
すみませんと言いながら声をだす私を
守れなかった
冒されてしまった愛だったとその激しい自己嫌悪と血の流れを
耐えることができず投げてしまった正を捨ててください
彼を許して不幸を癒して未来を信じさせてほしい
まだ恨んでいますか
かわいいその鳥は飛んだ
恨まないでお願い
鬼のような人でした >>671
少し前から選挙関係のビラを回してるみたい >>640
827万世帯も学会員がいれば、まだまだ創価の呪縛から逃れられずmy聖教、自腹で何十部購読、押売りまがいの聖教拡張行為をやってる(やらされてる？)会員も多いでしょうね。
今でも、「聖教購読を止めたいけどどうしたらいい？」という質問をよく見る。
末端から金を集める詐欺集団としては、「部数、口数が多いほど功徳がある」「購読を止めると今まで宇宙銀行に預けた金がゼロになる」。
あの手この手で騙しているのでしょうw
丹治聖教新聞の編集長が、無冠の友が集金して来た(分かってるだけで)600万円もの金を横領したのに、懲戒解雇にもならず、告訴もされてないw
弁償したかどうかも分からないw
横領した金の一部は、編集長だけが飲み食いに使ったのではなく、周囲の学会幹部にも流れているのではと想像する。 家から駅まで遠いから、個人会館の前を３軒ほど通る。
それら拠点の家に、啓蒙残部の新聞が、ご自由にと外ラックに挿されているが、合計すると20部以上になる。
１世帯１部ならば、残部だけで地区全体を充足するじゃんｗ >>666
それはそんなに高度な事をやってるわけじゃない
矢野絢也氏が自身の被害を綴った記録の中で説明してるけど
創価の連中は、被害者宅の出入口が見えるマンション類を借りて、そこから会員に２４時間体制で監視させてる
更に被害者宅の前後左右斜向宅が創価会員宅の場合、その会員達にも被害者宅を監視させる
その上で、被害者宅の近所に住んでる会員や、近場の会員に、被害者宅の前を車で走って不在かどうか確認したり
歩行者を偽装させて自宅前を歩かせて、自宅にいるかどうかを確認してる
キチガイだよね、完全に
やってる事がストーカーそのものだし、そんな薄気味の悪い事を組織的にやってるわけだけど、これが創価の現実
自宅内の盗撮だけど、もうこれも手口が割れてる
被害者の知人や友人を、偽りの事情を説明して、創価側に取り込んで、その人物が被害者宅に上がった時に隠し撮りさせてる
何か悪い事をやっているので、その証拠が欲しいから協力して欲しい、といった深刻な内容を偽装する物から
集団で悪戯するので協力して欲しいと言ったライトなものまで、依頼の仕方は様々のようだけど
結局創価学会というのは、組織犯罪を行うプロの犯罪集団という裏の顔がある
こういう嫌がらせ行為、犯罪行為、迷惑行為だけど、創価は10年以上前の段階で、もうやらないと宣言してる
それなのに越谷で民事裁判が起きて、創価が嘘を吐いていた事がバレたので、そろそろ普通にヤバい
こんな事を住民にやってるような連中が相手では、自民党も怖くてパートナーなんてやってられないだろうから とにかくしつこい＠大阪市内
95 ：おさかなくわえた名無しさん＠無断転載は禁止 ：2017/02/24(金) 14:18:01.30 ID:ErF4Sg/N
>>61
＞統失が被害妄想で撮影しているというデマと共にその映像を流す
毎日同じ出勤時間なんだけど最寄の駅に向かう途中で必ず犬を連れた怪しい人に遭遇する
すれ違いざまにわざとリードを緩めてきたない犬を近づけてきて触れさせようとする
こっちはスーツなのに
「きたないので近寄らないでくれますか？」と声をかけても表情一つ変えずに全く聞こえないふりをしている
毎日同じ場所なのに人（犬）が違うので組織的にやってるのだろう
防犯パトロール（わんわんパトロール隊）を悪用しているとは思うけど
毎日しつこいのでカメラで証拠を残してるんだけど近所では統合失調症扱いされてるのか
http://i.imgur.com/GvtYwjU.jpg
http://i.imgur.com/aQMp7OV.jpg あたし、いつも集ストのレスはスルーして読んでないから。 創価学会の嫌がらせ被害の発生事例って
・埼玉
・東京
・神奈川
・愛知
・大阪
・兵庫
・岡山
くらいからしか出てなくて、殆どが東日本なんだよね
また、人口が多い地域で発生しているというのであれば、札幌の北海道、仙台の宮城、福岡が入ってないのは変だし
こういう点からも、創価が主張する「統失の被害妄想説」って、実際には崩れてるんだよね
この地域って一体何があるんだろう？
自分が気づいた点としては、工業地帯があり、その為に新興住宅街が多いと考えられる、というところだけど
（言い換えれば創価の会員が多い地帯の特徴だよね）
ちなみにこんな感じで発生してない県では本当に発生してないようだから
地域によっては創価が集ストやってる事実を信じられない人がいてもおかしくはない >>685
別に創価の中の人は読まなくてもいいよ
２世３世の人だけ読んで貰えたらそれでいいんで
彼らには創価がやってる異常行動を知る権利がある 石野はO型牡羊座
石野のばあああああああああああああああああああああああーーーーーーーーっかあああああああああああ 大創価大學生：石野悟司～♪手術でチョキ～♪じゃんけんぽ～♪ん 眩しいこんな光がほしかった
見れば見るほど分からなくなるその恋のかけらは
鳥のように自然な
どっとが刻むそっと寄り添う離ばなしく
北からのそれにより無くなったはず
手に入る入らないを作るをくだらなさを
欲望と欲しいを司り
確かをもって不可能になる
ありえないありえないを作る魔法は
永遠にとじこめられた空間の中で
必ず孤独にそして悩み嘆くことになり
それを糧に育つ子を
思うのが華 アラシや不毛な議論ばっかりやってると、ホントにスレ潰れるよ。
過去にも創価系スレに粘着するストーカーがいて潰れた事がある。
あんたもこのスレ破壊したいのかい。 >>691
とか言ってるけど、そう言ってるあんたが明らかに潰しに掛かってる側だよな
まあ創価の実態を知らない人達に集ストその他の件を知られたくないっていうのはよくわかったけど
もう無駄だぞ
そして彼らを巻き込むな 断罪断固否定
否定をもって空間を作りあげ
謝罪をもって無能にしょす
不可能をでっちあげきちがいとを悟り
罵声をもって嘘を捨てる当然をもち
迷惑と腐敗した無しを忘れ
一人寂しく葬り去るのが上等
遺ってしまった嘘が作り出し下劣な性をもって
笑われた男性は二度と性を取り戻せないだろう
心身ともに喪失した薄れかけた師たちは
何をもって罪悪感を扱い
歌を空へ嘘を投げ捨て
真実を信じ土へ還るだろう >>692
ホラ、あんたがつまらん事をしつこく書くから、他のアラシも呼び寄せて読むに絶えないスレになってるじゃないか。
ちゅっと前は深い内容のレスが続いてたのに、またまたアンタのレスで台無しなんだよ。
こういうのが自由な言論を妨げる嫌がらせ行為そのものなんだよ。
被害者スレで、それなりにかまってくれる人もいるんだからそこだけで我慢しろよ。
いったいいつまでヤルつもりかい？
いつまで？ >>695
その引き寄せた荒らしってあんたの自演だろｗ
わかりやすすぎて笑うわ >>696名無しさん＠お腹いっぱい。2018/06/23(土) 23:00:09.07ID:jO9qUHI
＞その引き寄せた荒らしってあんたの自演だろｗ
＞わかりやすすぎて笑うわ
違うだろw
被害者スレで相手してやるから、ここから出て行け！ よく「創価信心は言い訳信心」って言うじゃない。
思うんだけど、学会員だって、聖教編集長が新聞代使い込みするのは良くないと分かってると知ってるはず。
この話をすると、「聖教編集長が犯罪犯してるのは知ってる。クビにならなくても告訴されなくても罰はでる。後は本尊にお任せするだけ」
としゃあしゃあとしてる。 大体、創価学会という団体は、不誠実すぎるんだよ
非活や活動を余りしておらず、その為に組織的な嫌がらせ行為に誘われたり、幹部から同様の指示が出る事もない
その為に創価学会の現在の実情を知らない２世や３世の人に対して、創価学会がやっている組織的な嫌がらせ行為の実態を隠そうとする
何故かと言えば、実態を知って、異常でキチガイじみた事が行われていると知れば、退会しようとする２世や３世が増えるから
少しでも総監から会員者数を減らしたくない本部としては、こうして会員に抜けられると困る
これは創価学会の都合であって、個人の都合や自由を完全に無視した発想だよな？
当然、こういう人達は創価学会が警察から池田氏の動静を調査されて、内部の情報を収集されている事実も知らない
創価学会が組織的な嫌がらせ行為で異常行動をやりまくっている実態を知っていれば、警察がそういう動きをしている事は理解できるし
あれだけ出鱈目やっているんだから仕方がないよな、という話にもなるんだろうが
そもそも非活や活動を余りしておらず、嫌がらせに関与していない２世や３世の人にしてみれば、本来、関係のない問題だ
そうであるにもかかわらず、仮に警察が今後、監視の事実を公表して、創価学会員であるというだけで、社会生活で大幅な不利益を被る時代が訪れた場合
この２世や３世の人達は、活動しておらず、嫌がらせ行為に関与もしていないのに、その不利益を被る可能性がある
そんな団体に、団体の利益だけを考えて、引き留めよう、都合の悪い事を隠蔽してでも押し留めようとする姿勢が、誠実だと言えるのか？
私から言わせれば酷い話だよ
組織的な嫌がらせ行為に手を染めた会員や、誘われて関与した人間らが社会生活上の不利益を被るのは自業自得だから当然だが
関係のない人間まで、組織の利益の為に引き留めて、社会生活上の不利益を被らせるようなリスクを負わせるなっつうの ここしばらく、自民党内から頻繁に公明党との連立を解消しようとする動きが出ていて、週刊誌類で報道されて漏れてるけど
これ全部、【警察から池田氏の動静を調査されて、内部の情報を収集されている事実】と、恐らく無関係ではないです
２０１５年に埼玉県越谷市で非会員の嫌がらせ被害男性が民事裁判を起こし、訴えられた側が事実だと認めて謝罪した事で
創価学会が非会員の一般男性にさえ、組織的な嫌がらせ行為を働いている事実が明らかになった事で、流れが変わったんですよ
恐らく>>700で書いたような２世や３世の人はこの話を知らないと思うけど
創価はNTTドコモ通話記録盗難事件とか、ありえない組織犯罪を起こしていた為に、伝統仏教の団体に対して
創価学会は今後、こうした犯罪は犯しません、と約束をして、同様の約束を、連立パートナーだった自民党にもしています
自民党に対しては、総体革命といった革命思想を放棄します、という事も約束しています
そう約束したにもかかわらず、矢野氏に対して組織的な嫌がらせを働いたり、越谷の事件などが起きたわけです
つまり創価学会は、伝統仏教の団体や、自民党に対して行った約束を、思いっきり破ったわけです
越谷の事件以降も、違法行為をやって警察沙汰を起こしたり、問題行動を各地で起こして、ネットで告発等があった為
それ以外にも理由はあると考えられますが（想像は突いていますが敢えて伏せます）
自民党側から、これ以上、連立パートナを続けるのは無理だという考えが台頭して
その結果として連立を解消しようとする動きが頻繁に出るようになったというところです
このスレに来ているような２世や３世の人が考える以上に、創価学会が置かれている状況は厳しいです 二世三世が学会のおかしさに気が付く、ちょっと違う
実話で、こんな体験しとるでよ。
在日半島人が、犯罪を犯す確率は極めて高いことは、広域暴力団員の
構成員割合が殆ど在日で占められていることを見ても容易に想像がつく。
日本政府は、在日半島人の在留資格を問うべく着々準備中だろうと説明した。
この話を聞かせた御仁が在日であり、彼曰く今の日本では四世以上の
在日が住んでいる是は困るそれが有ってはイケないと言い、顔色が悪くなった。
然し所詮は違法な外国人が日本に住んでいることに変わりはない。
不法な事をしたらば、ご帰国されるのが相互の外交関係なんだよと説明した。
創価学会の三世、四世も似たようなものかもしれない、責任が無いのに
被ってくる不評、悪評は遣り切れまい。 >>701
創価票を人質にして調子に乗る公明党への揺さぶりなんだろうね。
また、週刊誌は政局を作るのが好きだからそうあって欲しいという。
創価公明は、恥も外聞もなく土下座してでも与党に留まりたいはずだよ。
ビックマウスの創価は、下野して冷や飯食いになった方がいいな。
もう創価が時代に合ってないことを痛感しないと。 主任部長が癌で死んで二か月経過、創価して功徳が時の運だと実感
娘さんも高校生辞めて、スーパーの入り口の屋台で焼きそば、ひげもじゃくらの麻原のあんちゃんと焼いている
しかし、一発やりたいが、あんちゃんが邪魔だ
父ちゃんの主任部長死んで牙城が抜けたのだがな 『悪いが民主党のどの首相と比較しても 天地の差』… 高槻市を訪問した安倍総理の何気ない一コマに反響
https://snjpn.net/archives/56379 >>299
>>704
やっぱり、娘をエロい目で見てたのかよｗｗ 昨日の聖教新聞の新人革、創価ガ怪物になってなかったよ。
とりあえず良かった良かった。 ■山口那津男・公明党代表（発言録）
（大阪北部地震でブロック塀が倒れ、女児が死亡した大阪府高槻市の小学校などを視察した後に）ブロック塀が建築基準法に違反する状況の中で起きたことを深刻に受け止めないとならない。
同様のことが二度と起きないよう、学校の通学路や校内の設備、施設の安全性の総点検を早急に行う必要がある。公共性の高いものは国、地方が連携をしながら安全策の確保に急ぐべきだ。
また、民間住宅にもブロック塀の危険地域はあり得る。民間、あるいは財政力の乏しい自治体に対する財政的な支援、補助のあり方も確立していく必要がある。
全国を見れば支援制度を持っているところは少数なので、国を挙げて促進する。地域の実情にあった安全性の確保が出来るように推進すべきだ。（大阪府吹田市内で記者団に）
2018年6月23日19時25分
朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASL6R5WC1L6RUTFK00B.html 任用試験全員合格＼(^o^)／
地区で１人だけバリ活母の娘を無理やり受けさせたが、今どき不合格になんかしたら、ますます子女の心が離れるしなｗ 受けて無くても勝手に合格扱い
何の根拠も無い履歴書にも書けない民間資格 僕は石野悟司です。清瀬市とソフィアに住んでおります。
血液型はAB型とB型の両親から生まれたA型（但し、医者ではOO型）。 ililililil ilili〆 /⌒ lili/ /::::::／ .,,=≡, ,,≡=, l::::::|
(ili -・=Ｖ =・- V) i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l::τ
ﾟli " （・_・）ヽ l* |:::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
)人 > ⇒( 人( (i::i″ ,ィ＿_) i/
__：ヽ､__ __,ｲ＿ ヽ U / ::::/:::〈 i
／；:／ﾟ｡ ⌒｡ﾟ＼；ヽ ヽ_ ノ::``ーー''ヽ _/
|:；:；:；Y ＊ /；く；:＼ ＿_人 ｀￣´ 人__
|ヽ:；:；: ＼￣/；:；/；:；:＼ ／: : : : :｀ " λ : :ヽ: :＼
|:ヽ:；:；:；:；ヽ／, ／ ⌒つニ/⌒ ヽ: : :＼ /▼ヽ/: :く: : :＼
|；:＼；:；:；:// ／< 二二）（二二): : : : ＼▲/:_*:/: :_: : :ヽ__
|:；:；:＼；:；:|| ｜ < ＿＿）ゝ＿人 : : : : : :▼／／￣__つ （＿＿）
；:；:；:；＼:；| | <_＿_ノ (＿__)＼: : : : : // / < ＿_）(＿＿__) >>711
自分は教学１級持ってるぞｗ
受かった奴、大学行けず専門行き、偏差値20代の連中ばかりだが、日顕宗の悪口と面接で調子合わせておべんちゃらで合格できるｗ 【ネットde愛国】50代無職、ブログ信じ大量懲戒請求「日本のためと思い込んでいた」「洗脳されていた」和解金は40万円★11
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1529825640/ もうすく生まれ落ちるであろうわたしの目は
光を失ったまま言えないそれと名付けたを
さわる良く
みみわめく
見上げるそら眩しくと記憶し
その障害をこれからは
この女性と生きていくのだろう
悟った自身を呼び
月日を重ね育んでいく
三人の残した確かな藍と優しさを
もってまたどこかで
信じた人は不確かなりとも
愛は
誰かに
誰かを
思いつづけるだろう
意味があったといや
言う必要がないほどに
ありがとうをいつか
確かに伝えたく
また、会おう 年中財布がどうたらさわいでるヤシらって
どっかからヘンなカネひっぱってきてるんだろ？？ この人たちなんなの
何故ここまで荒れてるのかな
きっと不幸なんだな
そっとしておこう >>709
夏男といい、バス事故は創価大臣が現地を訪れ献花してたな。
こっそり胸中唱題すんなよ。
邪教の祈りは悪いこと起きるから。 2世3世が覚醒しても、アイデンティティがはっきりしないから自分がよく分からないと言う。
創価は悪。これを叩いている時は「悪を追求する自分は正しい」という構図が出きるから、その時間は己れを確認できるようだ。
しかし、元バリ活婦人部で心身共にボロボロに疲弊して覚醒した人は、もう創価を引きずらないで前向きに生きようとする人が多いみたいだ。 石野悟司です。僕は選球眼が良いから、東急、京王、京成、でないと勝った気がしねーぜ！ 練炭自殺に見せかけた家族間の殺人
これが「一家和楽の信心」の現証か 【ネットde愛国】50代無職、ブログ信じ大量懲戒請求「日本のためと思い込んでいた」「洗脳されていた」和解金は40万円★11
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1529825640/ ネットで検索という時代は終わったなSNSもTwitterも火消しが入る。
今一番面白いのはTor串さして深層webを見るのが面白い
現本部職員や元幹部の人達が自分の経験した事を語り組織内部の情報がlリークされている。
ただ、深層webと言っても玉製混交という意味ではBBSと変わりなく見抜く目が必要だが
深層webには内部人事や教則立案など内部情報に詳しい人が見ると
本物か偽物の情報か一発で見抜けるよう。
実際私の知り合いが聖教新聞社勤務で急性心不全で亡くなったが怪しい所があって
深層webでうろついていた所、彼の身近な人であろう本部職員の人が
査問を受けて聖教新聞社の閑職に追いやられ精神的に追い詰められた状況を詳細に語っていた。
私は一発で納得してしまったが、彼との人間関係が無い人には何の事だか？さっぱりわからないという人も多かろう。
ただ、深層webはDEEP WEBというだけあって、嘘も真実もあるのだろう。
秋葉原の怪しい店にいけば創価学会関係や霞ヶ関関係、警察関係の深層webのIP集が手に入るよ
ただ、真実と虚偽を見分けるのはあなた次第。
検索出来ないweb閲覧はいづれにしても楽しい。たとえそれが意図的な虚偽であっても >>724
それあるかもな
対話サイト見ててもそう思う 退会する時は、誰でも凄まじい引き留め工作に見回れるようだが、元役職者はそれはそれは想像を超える程の事があったのだろう。
変装したり、黙って引っ越しした等の話も聞く。
役職婦人部であれば、創価に騙されていいように使われた事や金銭、時間を貢いだ事に当然、落胆してはいるが、
それと同じくらいに、辞める際にこれまで同志であった大勢の人々からの手のひらを返したような冷酷な仕打ちに深い傷を負っているだろう。
自分も創価家族から醜い仕打ちを受けたが、「これは創価脳なんだから」と頭では分かっていても心の傷はなかなか癒えないものだ。
元役職者は、その理不尽さや悔しさを抱えて生きて行くだけで精一杯なのだろうから、辞めてまで社会悪を糺す為の活動なんてやらないと思う。 >>734
役職者は理不尽なノルマをやりきってきた人達だから、幸せになってほしい >>736
水を差すわけじゃ無いけど、役職者時代の活動で、迷惑を被った外部の存在も忘れないでねw
これからも、一人でも多くの脱会者が続きますように。 /i!i!ii!i!／⌒＼i!i!ヽ .ｿ´￣｀｀｀＼ ＿＿＿_
/i!i!i!i!／ ＼i!ﾊ ／i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!＼ ／ ＼
|i!i!／⌒＼ ii ／⌒|i!ﾚi!i!i!／｀´´””＼i!i!ヽ/＿ ＿ヽ
|i!i!|<●＞/ ＜●>|i!|i!i!/ ｀li!i! ⌒＼ ／⌒ |
|i!i!| | .|i!|i!i!| ＿ﾉ ヽ＿ li!i=(ノ・）⌒（・ヽ）=
|i!i!| （__ |i/《| ´／･) (･＼ |》( ￣( )￣ ）
ヽi!ヽ ／ーーーノ ノ/し| < 。。> |J ノ ￣￣ ヽ |
ヽi!ヽ ￣ ／i/ | ／ ＼ | ヽ ﾄｪｪｪｪｲ ノ
_ヽ）`ーイ∠_ ＼ (＜ﾆﾆ＞)／ ＼ .ヽ二ノ ／
／ /ヽ＿_/ヽ ヽ __,,＼＿ ＿／___, ／ ＼＿＿／＼
| ＞ヽ /＜ | r'::::/::| ▼ |:::､:ﾊ| >Ｖ▽Ｖ< |
有 本 青 山 百 田
|￣ヽ | | .'⌒ヽ ＿＿ ＿__ ＿_ ＿__
| } .|―┤{ ／ ／／ ／ ＿＿ ／
l＿,ノ .| | ヽ__,ノ ／ エ ／| ／ ＿＿ ユ ／＼
_ ＿＿＿ _
／ヾ::(::(::(::ﾉノ＼
/ﾐｌ⌒＾＼/＾￣lﾐ:ヽ ／￣＾＼__ ＿＿_
|ﾐ丿_ ヽ.| | / _ ヽﾐ| / ＿ __/ ヽ／::::::::::ヽ
|ﾐ| ＼ヽ ノ／ |ﾐ| / / `´ ヽ |::::人::::ﾊ:::| ＿ _
(6=(‐・‐)＝(‐・‐)9) Ｖ＿ ＝＿ | |:::ミ Ｖ :::ﾚ/:::::::ヽ
(|| ⌒(＿_)⌒ ||) ヽ‐=） ‐=‐´Y [・_］-［_・]ﾉ＿ﾉﾉ__ﾉ
| ／::|:::|::＼ | | ＜__ 丿 (ヽ(__) / )=<・><・>
| (:::_へへ_:::) | _ヽ 二）＼|_ < <二> >┗┛┗┛
＾ヽ :::ヽ二ノ::::: ﾉ / ＼＿＿／ ＼ ＼＿ノﾚ ） ～ ）
ヽ _ ( ::::: )_ノ ＼ >Ｖ><Ｖ <_ |￣▼/￣|ヽY /
須 田 ケント 竹 田 上 念 担当幹部になったらフレンドリー装って馴れ馴れしく話しかけてきたり何度も訪問してくるけど、担当外れたらただの知り合いになる もともと、人とフレンドリーな関係を作りにくい人が多いのかも。 集団脱北ならぬ、集団脱会する手は無いかな？
脱会を決意した本人が、信頼出来る学会員の一人に脱会を勧める。
時間をかけて。その人も脱会を決意したら、さらにもう一人に脱会を勧める。
上層部に情報が漏れ、地区幹部が指導査問に来たら速攻で本部に用意してた内容証明を送付。
これで、幹部が何を言おうと関係無い。
スマホを提出せよ、と言っても後の祭り。 >>737
それ役職者とか関係ねーしww
大体外部まきこんで折伏してんのは、役職ない奴がほとんどだぞw >>743
末端が独自の判断で、Ｆ取りやsp啓蒙のノルマを決めてるならその通りなんだけどねw
違うだろw 某社会学シンポジウムでお会いした国会図書館勤務の方（メディアに度々登場してるが今回は匿名で）
議員図書館より司書が入り、今年１月に日経新聞で話題になった
ディープweb（深層web・ダークweb）からの検索を強化するとの話を聞いた。
これにて行政が見逃した案件や、表層web（皆が普段使う検索出来るネット）からは消えて
見る事の出来ない省庁の報告書なり学術論文なり企業や宗教団体の内部資料も閲覧出来るようになると。
これは議員図書館や国会図書館だけの取材方法だけでなく
一例だがTor串（ 実際はSOCKSプロキシ）と専門ブラウザーとトラッカー的シーダー的な情報サイトを利用すれば
企業内部情報や政治政党・宗教団体の内部資料はぶっこぬける（ネット・ランナー的に）
その真贋は読みてに委ねられるが
こんな5ちゃんやシニフィエブログなどで不毛な書き込みをしてる内にみんな時代に取り残されるよ。
カリフォルニア大学バークレー校では、統計学上、世界のネット利用の９０パーセントが深層webを利用
対して表層web（５ちゃんのようなBBSやTwitterやFBに代表されるSNS）の利用者は１０パーセントというレポートがある。
今年の日本経済新聞の１月から深層webを取り上げてるから国会図書館へGO!
シンパにしろアンチにしろ、強力な情報源となる！、、、のかもよ、、、、 注意！
深層webではビットコインによる売買
クスリやら銃やら女子小学生の売買が目立つが
一旦ディーラーに関わったら骨までしゃぶられるので
絶対に手を出さないで欲しい。 創価の敵だらけで、非活天国になりつつあり、道で倒れても活動家のみの助けに出会う可能性は少なくなって来ているハズです。 >>744
8人区で一人しか立てられ無いとは、信じられない数字ですね！
まだ脱会出来てない人は、何とか年内には脱会出来るよう今から段取りしましょう。
来年は選挙の年、選挙資金集め、Ｆ取り、学会に籍を置いてたら大変な事になりますよw 民音、書籍、無理して購入した会合以外に使わない車、ガソリン代、仏壇、定期購読、マイ聖教、公明新聞、青年パンフ、選挙前の電話代、コロコロ変わる経本、財務、広布基金、着任や連れ出しの際の交通費、美術館等々
じわじわお金がかかる
これ全部返ってきたらローン返済できたのに… >>730
>ネットで検索という時代は終わったなSNSもTwitterも火消しが入る。
いや、信濃町がアホみたいに火消しを大量動員してるのはわかるけど、書き込みしてる側の方が人数圧倒的だからｗ
５ちゃんで荒らしがスルーされて、どんなに荒らされても普通にレスがやり取りされてるようになるだけ
SNSとTwitterは火消しができないって事を理解しないと駄目だな
>>734
>変装したり、黙って引っ越しした等の話も聞く。
たとえば、の話だけど、例の越谷の事件なんか、幹部が嫌がらせの指示を出してるわけだよね
末端の幹部に関しては、上の幹部からの指示で動いてるわけだから、中には嫌々の人もいるはず
そういう人が嫌気がさして退会したいと考えたら、変装するか、黙って引っ越すしかないよね
創価の違法行為の生き証人だから、創価にしたら厄介な存在だし
実際退会した創価班員や幹部は矢野氏が受けたような嫌がらせを何年も執拗に受けるという話もあるから 僕の名前は石野悟司です。創価大学通信教育部と、ソフィアに行っています。
３８歳で童貞なので処女希望。京王とストーカーは強いのだ。 都営住宅に当たったっぽいです。都営住宅がどの市区かは書きません。
都営住宅に引っ越したあとは僕の住んでいる場所はFacebook等でも公開しません。
つまり、対面したことのない人にはどの市区に住んでいるか伝えません。
僕の名前を騙る人がいるのでインターネットでは人とは出会わない運びになりました
皆さん、お祈り下さい。馬鹿野郎ども、お祈りしやがれ。 https://www.xvideos.com/video23052019/satoshi_ishino
僕を買いたい女性はいますか?
「080-9975-3804」 郵便番号204-0022 東京都清瀬市松山2-1-11エジャンス清瀬302。 >>749
本当に大変な事になるとしたら、そっちじゃないな
詳細は伏せるけど、このまま創価学会に残っていると、とんでもない事になる可能性がある
巻き込まれて不利益を被りたくないのであれば、なるべく早めに退会して、関係を切るべきだな
ちなみに選挙における集票だったらとっくの昔にボロボロだよ
全国で500万取る能力を失ってる 来年の参院選は、あまり高望みしてガッカリするのも嫌だから、720万と予想しておこうw >>741
創価って日常はそこそこ倹約してるけど、使い出すと無駄に金遣い荒い人が多いな。
財務はドカンと同じ思考回路ｗ >>744
我が区も創価激減にだいぶ貢献してるなｗ
好々婆もいたが、地区の老人はだいぶ逝去した。
ウチの並び４戸の創価のうち、既に独居老人２名が物故者。
https://i.imgur.com/HRKFgNC.jpg ／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | 悪しきをはろーて救い給えニダ
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | マハ―ロ！バカヤロー！！
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
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/ :::::::::::::| 天王里市に住みたいニダ ｒﾆ-─｀､
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〈:::::::::,-─┴-､ |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ キンマンコ |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／::::::::::::| ① ←真心の「１円財務」 日蓮正宗、共産党、キリスト教とか、大本営発表のままに批判するくせに、創価の悪事や池田のスキャンダラスな話は、証拠があるのかと詰め寄ってブチ切れる。
いまだに花坊主とか平気で言ってるが、創価が写真捏造したことすら知ろうともしない。 >>762
つーかカトリックは言い逃れ出来ない状況になると正直に謝るけど、日蓮正宗や日本共産党、創価学会は否定しかしないし謝罪もしない。
同じ穴の狢だよ。 負けじ魂って言ってる内部は癌、反省も努力もしない功徳を欲しがるだけで仏法者ではない。 >>764
確かに創価連中を見てると仏法者にはほど遠いな。
師匠よろしく欲望と嫉妬と悪口の塊だわ。 誠実にとか規範とか言っても具体的にどういうことか
解ってなくて身に付いてない人が増えた
森中教学部長が学生部に諸法実相抄を紐解き
功徳をもたらす立場に立つように指導したようだ
妙法蓮華経を学び仏の振る舞いを真似する
やってみることで身に付いてくる
境涯が上がるとわが身を振り返り反省しないと
いけないことが怒涛のように押し寄せる
そうなる前に八正道に忠実に生きることが
日本人に染み付いた規範であり誠実に生きることではないだろうか
小学校に入る前に親から子へ伝えたいね >>763
というより創価・正宗・共産の中で、組織的な嫌がらせやったり
中傷ビラを含む常軌を逸した悪評を垂れ流したり、違法行為をやりまくってるのは
創価しかないと思うんだがｗ
創価だけが突出して異様 >>767
先日駅前で貰った（私は共産だろうがJWだろうが民青や中核プロ市民だろうが何でも貰って読む）
顕正会の「顕正新聞」（1442号）に池田先生の写真と細井日達さんの写真が堂々と掲載され
こうだ
「第六天の魔王 池田大作の身に入る」
だってさ >>768
顕正会は問題を良く起こす事で知られてる団体だからな >>768
信長ファンだと第六天魔王ってカッコイイ象徴なんだけどなｗ
信長自身も本願寺光佐（顕如）に言われて、逆に喜んで、第六天神社を大量に作っちゃったし。
関東は第六天信仰が厚いな。
そういやウチの地区の創価会館の前にもあるわｗ
だいたい第六天は川沿いに等間隔にあって富士に向かってたりする。
https://shopping.c.yimg.jp/lib/cospallcam/157806.jpg
http://image.rakuten.co.jp/shalemon/cabinet/nylon/bpssbk/bpssbk-adanobunaga-2.jpg 運ちゃんも行くみたい
今度のサイレントアピール
俺も見学に行く
おもしろそう >>772
あんまり行かない方がいいかもよ
治安当局から見れば、反対派も、現執行部派も、どっちも監視対象なんだろうし
反対派としてデモに参加する程の熱の入れようと認識されれば、反対派の活動家としてマークされるリスクもあるし
最善の選択肢は、退会して、可能であれば引っ越しもして、完全に関係を絶ってしまう事だよ 言うまでもないことだけど
＞反対派の活動家としてマークされるリスク
治安当局からって事ね
現執行部派の先兵として動いてる創価班員と同じく治安当局の監視対象リスト入りのリスクがあるって話
（創価班員の中には反対派の人もいるだろうけど、そういう人も当然マークされてる） 情勢が本当に急激に変化してる感じだから、止めたい人は本当に早くやめた方がいいよ
非活の人も退会を押し留められたとしても、何とかして、なるべく早めに抜けた方がいい
親兄弟親戚が、という人は、難しいのはわかってるけど、説得して抜けさせた方がいい
警察から危険視されて、池田氏の動静や内部情報を収集されてる件を伝えれば
少しは考え方を変えるだろうし、それでも駄目な場合には、自分だけでも抜けた方がいい
マジでヤバいから EQ(心の知能指数)が高い人は、自分の感情を的確に表現でき、それに責任をもつことができる。
EQが低い人は、自分は世界を知っており、なんでもできると考える傾向があり悪いことが起きると、自分ではなく環境や他の人を非難し始めることがよくあります。
それに対してEQが高い人は自分の立ち位置を知っており自身の改善すべき点が分かっています。
そして常に学ぶ姿勢で、成長し続けています。 ここでは創価や正宗は悪く言われるし、創価アンチも悪く言われる。
自分は、創価や正宗、及び創価アンチも含めて、正義や悪をはっきりさせる集団が、この方たちのある意味受け皿になっていると思っている。
創価学会員や法華講員を知っている人なら思うだろうが、学会員や法華講員は何かしら感覚がズレていて社会にうまく適応できていないと感じる。
そして一方で、この人達は社会には馴染めないが、創価や正宗のような環境で初めて自己表現ができていると感じる。
社会とは清濁併せ持った環境。
それゆえ、善悪や敵味方をはっきりさせたがる人には向いてない。
社会の末端である町内会や集落においては、様々な意見が飛び交い、人間の裸の意見が混濁する。
こういう場においては、様々な人を受け入れてお互い協力し合うために、あいまいな玉虫色の結論がその場を収めて、意見の異なる関係の持続を可能にする。
それゆえに、玉虫色を受け入れずに自分の意見を押し通そうとしたり白黒をはっきりさせたがる人は嫌われ、つま弾きにされる。
顕正会員は自衛隊に非常に多い。
軍隊とは、白黒や敵味方が非常にはっきりしている組織。
玉虫色ではなく、白黒をはっきりさせたい人には格好の生活空間であり、自己表現の場。
学会員や法華講員や顕正会員は、ものごとを玉虫色という多様性で受け入れる能力に欠落があるタイプなのではないかと思う。
それゆえに、白黒や善悪という二元的なシンプルな判断で物事の解決がつく環境を求める。 その代わり、学会員や法講員や顕正会員は、白黒や善悪のはっきりした組織では、水を得た魚のように元気になる。
白黒、つまりあらゆるものを善悪や優劣に区分することに生き甲斐を感じ、そしてその区分された二極に基づいて、初めて積極的に活動できるようになれる。
これは創価アンチにも言える。
物事を敵味方や善悪にはっきり区別し、悪や敵と見なしたものを徹底攻撃する。
このような、白黒区分主義、物事を善悪や優劣分けして初めて行動ができるタイプの人間が、社会で馴染めるはずがない。
このようなタイプの人間にとっては、善悪二元論に基づく思想や集団や環境が格好の居場所となる。
このような居場所、つまり受け皿になっているのが創価や正宗、顕正。
これらの受け皿は、正邪をはっきり区分けして、この正邪という二元に基づいてあらゆる物事を判断し、その二極判断を規範とした行動原理が定まっている。
この二極行動原理は、多様性思考が出来ない人にとっては最高の居場所であり、二元思考という自分の能力の発揮の場。
だから、これらの方々は勝ち負けのような二極の行動原理においてはとてつもない力を発揮する。
同様に、創価アンチはアンチで、敵味方をはっきりさせて攻撃が可能な自己表現の場を求めている。
その場は創価や正宗批判の場。
私は、創価や法華講員や顕正会員は、発達障害的に脳に欠陥があるゆえに思考や行動に制約が課されていると推測している。
物事を二元でしかとらえられない疾患。
発達障害者が、前頭葉の疾患が原因と明らかにされつつあるおかげで、社会で受け止められつつある。
社会が、物事を二元でしかとらえられない人達を発達障害と同様に受け止め受け入れて、カルトにからめとられないような流れが必要に思う。 >>777
その通りですね。
白黒、善悪2元論になってしまうのは理想は高いがそれに伴う人生経験があまりにも足りないからじゃないかな。
だから若者や女性が引っ掛かる。
近くにいる学会員を見る限りだと、彼らはとても臆病だ。
失敗を怖れ、他人から批判されることを極度に嫌がるから狭い場所に閉じこもってしまい冒険ができない。
失敗や挫折を繰り返して人が成長できるものだと実感していないから、幅広い思考方法も持ち得ていない。
しかし、彼らは真面目だから指示命令には愚直に従える長所をもっている。
唯一正しい組織を後ろだてにすると彼らは勇気に充ち溢れバカにされても平気になれる。
覚醒したアンチでも創価の世界に違和感を感じなかった人や嫌な思いをしてこなかった人達は、一般社会で本当に生き安くなったのだろうか？
創価を絶対悪に置き換え自分は悪を叩く正義に位置付け、依存したいさせたいパーソナリティに弾かれ、やはり似たような事をやっているように見えるのだが。 あのさ・・・真面目な学会員に聞きたいんだけど
何かに因縁つけて人を数人がかりで付け回す集団ストーカー行為って異常と思わないか？
この際俺の被害妄想か事実であるかは除外して 嘘を嘘と見破れる見識
正しい見識に基づく正しい判断
良いことも悪いことも正しく語る誠実な言葉と共に良識ある行動
何の為に生まれたのかどのように生きるのか正しい命の使い方
使命を感じて１日も無駄にしない生き方ができて
やっと菩薩行は始まり法華経を会得して成仏できる >>781
私は現役学会員ではあるが、私の体験しか語れないが、確かに>>781さんの言うように信仰の信条と道義から外れてるんじゃ無いかと思う事がある。
以下は私個人の体験で、他の人の事はわからないし言及はしないし、この個人的経験から普遍性を導き出す事も今はしない。
ある休日、知り合いの学会員から電話あり「某マックに１３時に集合してね、共戦よ！」と告げられる
地区の学会員とのお付き合いを無碍に断る事も出来ず出向く
１３時半に他の地区部長が学会員を連れてくる。面識の無い人達だ。
集まった学会員仲間は議事録的なレジュメを私に作ってくれと要請。
やって来た他の地区の学会員二人は、退会について話し合っている
つまり退会希望者がその理由を論理的に信条の変化や教義への不可視性について語る。
地区部長はまた逆の論理で彼を引き止めようとする、、、そんな話し合いの場だった。
私たちは簡単に言うと最初から決められた席（どの地区もマックの一番奥の席だと思う）
に座り盗聴して議事録レジュメ製作をする為に駆り出されたのだ。
ポイントは２つ（1）退会希望者の引き留め（2）組織批判をした場合の言質を採る
このレジュメが支部長を通じて圏の方に上げられたと後に聞かされた。
それがどういう機能性を持ち、どういう結末を迎えたかは私には何もわからないし、知らされもしない。
ただその場の空気や、私達実行部隊である地区学会員達の人となり、そして重要な私が作成したレジュメには
一切、組織批判的言質は一切無かったという報告からして
大きな問題、つまり暴力とか人格攻撃などは無かったのであろうと思っている。
ただ私は、私達創価学会員は常に「対話」の大切さを池田先生から御指導されていた身。
このようなコソコソと嗅ぎ回るような卑屈で狭量な行為は「対話」では既に無いし
これに参加してしまった私は、「池田先生への裏切り行為では無いのか？」と悩んでしまった
続く 続き
以降、婦人部からのお願い電話が来る度に「忙しくて都合が悪くてすみません」と断っている。
婦人部を敵に回すのも怖いので会合に千疋屋のフルーツ・ジュレを持って行き
「こないだはお役に立てなくてすみません」と謝るという手で、私は機能不全の「対話」から避けている。
女の私が言うのもなんだが、女性は甘い物を与えれば多くは機嫌が良くなる単純さを持つ。
その単純さに助けられている。
この話は私の経験という枠の中での話だ。ここから普遍性や一般性を導く事は誰も出来ない筈である。 >>775
学園卒とかソーカ大卒は履歴書からして抜けきれないだろ 続・おちんこ ビュッ！ビュッ！ビュッ！
beチェック
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/04/18(水) 09:47:53.47 ID:hcNm/BO9
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>785
イメージで語って貰っては困る
例えば旅行代理店（J？BとかH？Sとか日？旅行とか）などは創大卒の新入社員を物凄く欲しがってるよ
教委会も言葉には出さずとも公立学校の正規雇用教諭（採用試験合格者）で創大卒を欲しがっている。
ここいら辺の社会の裏を知らずに創大を批判しないでくれ。 創価大学の偏差値見たらずいぶんと下がってるんだな。
いい傾向だ。 >>787
国交省の大臣はずっと公明党だしな。
国交省へのゴマすり要因だろう。偏差値低くて使えない人材を掴まされる会社も顧客もいい迷惑だ。
創価衰退の暁に真っ先にリストラ要因になるのは彼らだろうが。 自分がミスしたら、ミスしたのは私だけじゃないんです～。とか、平気で言い出しそうだしな。
そのあたりの社会常識自体が怪しいからな。 >>790
何をもってして衰退と言うかは置いといて、何らかの宗教としての政治力が落ちたとしても
その宗教団体に帰属する者達の人脈形成に勤しむ人も多い。
目的論的世界観を無化しようという考える人も多いだろうが
実はこれらは思弁的な物であり、「定義矛盾」と考えない人の方が力を持っている。
>>791
貴方は恣意性という物を無視している（意識的にか？無意識的にか？）
「罪と罰」のラスコリニコフが内在的な二元論で世界を読み解くような誤りがありますよ。 >>779
発達障害はあることをすると治る。癌もうつも治るのに、医療利権がそれを治さないでおくのと同じ事情がある。ここで詳細は述べないが、
医療問題はほぼすべての人が関わるゆえに、創価よりよほど大きな問題だろう。 創価を信仰すると病気が治るとか商売が上手く行って裕福になるとか言って勧誘してたけど、
知ってる創価は病気で死んでるし、
リストラされてるし、自営を廃業してる。
こういう現実から創価はインチキ宗教だと確信したね。
創価が口でいくら良いこと言っても、現実に起きていることが真実だから。 ただ、医療問題を問題としてみている人は少ない。
創価は社会から問題視され毛嫌いされており、すでに衰退決定しいるから問題があっても問題ないと言える。 >>779
話としては面白いですね。
今、私の周りで話題になっているのは「新幹線ナタ殺傷事件の小島容疑者」についてです。
この犯人のハイデッガーの誤読は、自分が望むイデオロギーにしか還元出来ない
いわゆる「読めない読者」であり
この「読めない読者」は世界中にたくさん存在し、更に今でも拡大しています。
私は同じ地区の学会員に勤行要典の一番最初に記されている最も信仰上大切な
妙法蓮華経 方便品 第２ について質問するのが好きです。（知っていながらワザと質問しているのです）
今まで１００人ちかく質問したでしょうか？誤読をしていなかった人は1人しかいらっしゃいませんでした。 創価ははっきり言って詐欺なんだけど、
世の中には少し考えたらそんな上手い話あり得ないと分かりそうなことでも信じてしまう人はいるんだよな。
創価はそのことをよく知っていて勧誘してるんだよ。 >>794
創価に若い人が大勢入り、祈りは人を騙せたのは、新しい宗教で信心を20年30年50年続けるとどうなるかというサンプルがなかったからだと言える。
今は信仰を続けるとどうなるかを二世三世が見ているし、座談会に行けば信心歴ウン十年の現実を見ることになるので騙される人は少ない。 >>797
例えば、癌にかかって助かりたい人は怪しい民間療法でも加持祈祷でもなんでもやる。
昔はともかく、さすがに創価は誘われてももうないだろうが。 ブログ 「公布の大河に君ありて S君の入会」
親が離婚して、一緒に暮らしていない高校生に
任用試験を受けさせ、そのまま入会勤行会
3項目の実践だの、親権者の承諾などほざいているが、
このような話、氷山の一角なんだろうな
なにが地涌の菩薩だよ 学会員だから学会組織を擁護しているとは思わないで下さい。
病気完治、商売繁盛、収入アップ。これらをもってして折伏されましたが、何事も成就されませんでした？
あなたたちは詐欺団体ですか？
学会本部「誰が、何処で、どの様に、そのような折伏を行なったのでしょう？」
「信仰とはそういう物ではありません。いや信仰が無くたって一般常識的に考えればそんなオカルトを
分別のある大人が信じる事自体はあなたはどう考えているのですか？」
「マルクス亡き後エンゲルスがフーリエを使ってマルクスの次のフェーズに向かう意思を書き残せなかった事だけを理由に
マルクスの思想が共産主義思想に止まったと考える還元主義と同じでは無いでしょうか？」
「あなた達は功徳や福運というものの理解という事を、もう一度総括と自己批判する気は無いのですか？」
と切り返された時、自分が持つ疑団の存在論的・認識論的な明証性を論証出来ると言うのか？
いいかげん甘ったれるのは辞めなさい。
創価学会批判をする暇があるなら自分を高める努力に頑張ってください。
その場所は創価学会以外にも無数にある筈です。
自分の人生を愛しなさい。自分の人生を無駄にしないで下さい。 >>799
そうだね。
昔は病気が治ると言って騙せてたが、
今は騙し難くなってきたと思う。 >>801
つまり、創価について本当のことを指摘されると困るということだね。 >>801
本尊をコロコロ変える宗教は邪教、って戸田先生から指導されなかったですか？
池田先生は「今度の本尊は、前使ってた本尊より功徳がバンバン出る」ってお喜びでしたか？
」 ＞つまり、創価について本当のことを指摘されると困るということだね。
貴方の仰った「創価」とは、一体「創価学会組織」の中で何処を指して「創価」と仰ったのでしょうか？
私達はこういう対話を始める前に、まず言葉の定義をハッキリさせなければなりません。 それから他者の書き込みが理解出来ない（シーニュやランガージュ、シニフィエとエクリヴァン）
としても、論点をずらして何らかの連続性を保とうとしても
それは「自己言及のパラドクス」以前のパラドクスです。
簡単に言うと、「私はバカです」と自分で大声で叫んでいるのと同じ事です。 信心歴50年の母方の祖父の話だが。本人は筋ジストロフィーで動きもままならず。同じ創価のはずの義理の娘と反りが合わず別居され、一応形だけ創価の孫は実家に顔すら見せない。末娘の旦那は自殺し、創価の長女はがんで若死に。
これが、功徳に満ち溢れた創価家族の現実だよ。 >>895
ヤクザと共謀して数十億円の恐喝を働いた聖教新聞店主と竹岡光城青年部長のパパがなんの処分も受けてないのはどう思いますか。 >>801
創価利権にどっぷりと浸かりきっている人物が言っても、何の説得力もありませんねえ。
自分の言葉に説得力を持たせたいなら、まず創価との関係を断ち切ることからですね。
言葉は言葉だけで力を持つものではありません。
池田大作がどんなにきれいごとを並べても、社会から見向きもされないのを見ればわかるでしょう。 >>807
それは「創価学会の問題」では無く
あなたの「ご親族の家庭問題」ですよね？ >>787
何をもって欲しがっているのか具体的な根拠や事情等があれば納得できるけどな
ただ欲しがってるよと言われてもな……
功徳に根拠が無いようなものか？ ＞自分の言葉に説得力を持たせたいなら、まず創価との関係を断ち切ることからですね。
上記の論理的なる論証を所望いたします。 >>810
ちょっと違いますね。
「創価の信心歴50年の祖父を持つ、家族の問題です」
ちなみに、私の親戚の学会員は、痴漢で逮捕歴もあります。 創価やってたのに病気で死んだり交通事故で死んだりする人は普通にいるじゃん。
創価やってたら守られるとか大嘘じゃん。 >>811
>>787
＞何をもって欲しがっているのか具体的な根拠や事情等があれば納得できるけどな
＞ただ欲しがってるよと言われてもな……
そこが一発で分かる裏側を知っているか知らないかでやはり、そういう感想は持たれるでしょうね
今までは月刊「選択」や「文藝春秋」などの署名記事で知るのが一般的ですが
今現在進行中なのは深層webからの情報収集ですよね。こんな表層webしか使わない人に
どれだけ説明しても無理だろうとは思いますが専門プロクシとブラウザーで一度
情報何でもありの深層webを体験してみてはいかがでしょう？
ここでは話せない話が存在しますよ。元本部職員や官職に追いやられた職員（未脱会）の手記などは
読み応えがありますよ。TVでも地上波でも5ちゃんねるでも話せない話と知っている人しか分からない話とか
（それ故に真実か虚偽の文言か？がハッキリと分かりやすいですよ）
＞功徳に根拠が無いようなものか？
そうです、そうです、良く分かってるじゃ無いですか！このスレでは驚きですよ。
功徳は定義ですら無く、ただの「計算根拠」なのです >>807
自己レスだが、創価の祖父と反りが合わず別居した創価の義理の娘は、20年間鬱で病院通ってる。
それでも、「学会活動に無駄はないから」と言って、学会活動すれば鬱が治ると頑張っておられるようだが、無理だろう。学会活動には無駄しか無い。
病気を治すのは知識だ。
この前に会ったときに、鬱の治し方について説明してきたのだが、理解できたかどうか。 オウムだってあんなおかしな宗教にひっかかる人はいる。
創価も同じ。
少し考えたら創価はインチキだと分かりそうなものだけど、
それでも引っかかる人はいる。創価はそういう人を狙ってる。 ＞創価に定義が必要な理由を述べなさい。
はい出ましたー！！
ストローマン論法
これにより貴方は論題を明確に共有出来る知性の無い人と論証出来ました。 私は学会は批判するが、学会員自体が嫌いなわけではない。
むしろ、創価に騙され時間も金銭も家族関係も奪い去られる被害者だという認識を持っている。
だから鬱の治し方、癌の治し方など普通は教えないのだが、騙す側ではなく騙される側の被害者には教えるようにはしている。 >>820
なんだ、定義が必要だと自分で書いておきながら、
定義を要求されると根拠無き個人攻撃か。
創価はウヨクと同じだなw
さすが自公連立w >>822
武士の情けで最後に一言だけ言っとくよ
もう、これ以上の恥の上塗りはお止めなさい それから私は先進国の人間全てが知性的であるべきだ！
と主張るすような差別主義者では無い。
バカはバカとして生きてて欲しい。
少なくとも私達を楽しませてくれるし
君がいない世界はもの凄く寂しい 最近、創価の父から生まれて初めて「ありがとう」の言葉を聞いた。
私が何度も何度も繰り返し保険屋や営業電話に騙される父に騙されていることを指摘し、健康法も指南し、そのとおりにしたがって、健康を取り戻した結果だろう。
そろそろ、創価に騙されていることを気づかせてあげる頃合いが来たとは思っている。
が、創価一筋の人生、自分が詐欺師の一味に騙されてきただけの存在であることを告知するのは酷かもしれないという思いが、私を躊躇させる。 >>823
あなたが定義が必要だと書いたのでしょ？
まともな理屈が通じず、根拠無く敵を叩くのが造花の特徴だな。
ウヨクとそっくり。
さすが自公連立w >>824
お前に知性など無い。
だらだらと無意味な文を書いて知的であるかのように装っているだけで、
中身が無い。 教えるようにはしているし、聖教新聞販売店店主のヤクザと共謀した恐喝事件、同じくヤクザと共謀した竹岡光城青年部長の父親が何の処分もない事には触れないようにしている。 >>794
金だけならまだ勉強代で済むが死ぬからなあ 創価を詐偽だと言い、批判者をアンチと言うのは創価問題を単純化し過ぎていてつまらないなぁと思う。
もっとあらゆる角度から、創価にまつわる時代や世代、精神面や心理的な側面についての各々方のお話しを聞いてみたいな。
創価が過去にこんな悪事を働いたんだぜという情報は、もうとっくに出尽くすてるし何処でも見られるからさ。 >>810
創価を信じると問題が発生すると創価の題目と創価の活動で問題解決を図るようになる。
問題解決能力のない行動で問題を解決しようとするので、いつまで経っても問題は解決せず、
状況は悪化する。
祖父の病気も義理の娘の鬱も、家族の不仲も、創価の活動という無駄な活動で問題解決を図ろうとしているところに無理がある。
創価は財務と活動で利益を得るが、創価に毒された家族は永遠に問題解決から遠ざかる。
創価利権にどっぷりの君が創価の問題を家族の問題にすり替えたいのはよく分かるが、現実は創価の問題なのだよ。
必要なのは創価ではない。知識だ。知識が力となり、問題を解決する。
創価など金と時間と家族関係を吸い尽くすだけで、何の役にも立たない。 今でも続いているだろう、ヤクザとの関係。
古いように見えて旬な話題。
知恵袋でヤクザ創価関連で答えてた人を、「削除しないと裁判沙汰にするぞ」と恫喝して削除したのは最近のこと。 創価の題目とうつ病の薬、どちらも根本解決から遠ざかりハイになるだけという点でよく似ている。 ＞創価一筋の人生、自分が詐欺師の一味に騙されてきただけの存在であることを告知するのは酷か
昔の映画で「ポケット一杯の幸せ」（キャプラ）というのがあってね娘を田舎に残し単身NYにやって来たおばさんが
何のチャンスもつかめずNYCで貧しいリンゴ売りをしている。娘には手紙で高級住宅街に住みそれなりの名士達とパーティをしていると騙し続ける。
ある日娘から手紙が届く「スペイン伯爵に認められた。今度婚約者を連れてNYで母にあったもらうことにした」
リンゴ売りのおばさんには、いつでも優しくしてくれるマフィアのボスが居た。
そのボスは偶然にもリンゴで一命を取り止めた恩義がある。
ボスはマフィアのファミリー全員で大芝居を演じる計画を立てる。やがて娘が婚約者とやって来る
結局、芝居はバレる。しかし全員の心が幸せに包まれた。
お父様への心の包摂を第一義的に考えて下さい。もし、何かを告げるなら
「人間とは何をしたか？では無く、何の為にしたか？の方が大切だと思うよ」と
これまでのお父様の人生が全く無駄では無かった事を伝えてあげて下さい。
これは創価学会とか宗教とか関係無い話です。
生まれてから死ぬまで、私達だれもが長い旅を休む事な続けてきたのですから。 アンチには常識であっても、一般人、特に公明に一票入れてる人は創価とヤクザの関係をよく知らないのでは無いだろか。
F票が何票ぐらい取れてるのか知らないけど、今も続いているだろう創価とヤクザとの関係を知る人が増えたらＦ票も減ってくると思う。 >>801
その自分を高める努力をしても、功徳がなかったから、詐欺だと言って怒ってる人がいるんじゃないの？
文字通り本末転倒
努力が足りなかったからだというのであれば、それは典型的な努力信仰であって、最早、功徳は関係ない
個人が努力によって目標を成し遂げた成果を、創価の功徳にすり替えてるだけって事だから ID:Zr5nMAUIは創価大学校で敵対者を倒すテクニックを叩きこまれた創価班員だな
恐らく班員の中でも口が達者で、舌先三寸で相手を欺き、口から生まれたような奴を起用したんだろう
創価もとうとうここまで来たか
こんな最前線にこんなの投下する様になったらいよいよ末期だな 出ないのは別に問題ないが投票所で1度も目撃された事がないのは何故だろう
末端にはF活動を促すが自分は投票にすら行かない もしくは選挙権が無く行けないのか ,,-−‐- ､、
, r " ヽ
／ ヽ 【 開票作業中 】
/ ',
.i u i
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. i i / ン /￣.7 ／ー ー ＼
!. i / コ ./ ｷ / . /（●） （●） ヽ
ﾍ ﾉ η ./ ﾝ / . i （_人__） i
ゝ＿＿＿＿＿__メ、 i 'ﾞ＼./__ﾏ_/ ヽ, ｀⌒´ .ノ
イ、＿_＿＿＿__＿_,,ゝ､／ ヽ／ /ヽ7,ノ￣￣ヽ
/ ,r "⌒ﾞヽ / / i |i i_＿|
/ i i./ 〈ヽ ／､ノﾞ| i; |.＿i
i |———| _＿__ ＿_ヽと_／ !_i＿＿_|ｰ|
i |選挙管| |三三| |三三| ＿__| し'
i |───| |三三| |三三| |三三| | |
i | .iｰ────|三三|.-|三三|.‐|三三|.┴─┴─ >>838
創価班でもなんでもいいじゃん？
なんで相手にレッテルをつけたがるの？
なんで相手を敵味方のどちらかに区分したがるの？
重要なのは文章の内容であって、その文章を創価寄りか創価寄りでないか区分することではないと思うけど。
これはあなたを非難しているわけではない。質問です。
興味を抱かせる題材として取り上げさせてもらっています。
興味あるというのは、尊重するあなたや創価アンチがやってることはある特定の共通性がある。
その共通性とは'検閲'。
文章の内容を吟味するのではなく、その文章を創価を擁護するものかそれとも創価を批難するものかという二極の観点を基準に検閲にかけている。
これは、完全に創価は悪で創価を擁護するものは絶対に許されないという態度。
そういう態度が駄目だというわけではない。
自分が興味があるのは、なぜ物事の中身を深く探ろうとせずに善悪二元のカテゴリー分けに執心しないといられないのかという人間心理。
なぜ自分がここに拘るかといったら、戦時中の非国民感情に非常に似ているから。
戦時中はアメリカやイギリスを擁護することは絶対に許されない。
ましてや、戦争反対の意見を表明すると日本国民扱いしてもらえなかった。
戦争を推進する軍事国家に疑いの声をあげようものなら、疑いの声の内容を全く聞いてもらえず'非国民'のレッテルを貼られる。
そして、近所中から袋叩きにあった。
このような、争いの渦中にある人間があらゆるものを'検閲'せずにはいられない心理状態。
これは、創価、正宗、創価アンチ、日蓮全てに共通している。
創価学会がなくならない、また学会員が創価信仰に熱狂する理由は、この'検閲'に代表される争いの渦中ににある人間心理が催す快感や恐怖にあると思っている。
検閲する快感、逆に検閲される恐怖。
人を裁く快感、人に裁かれる恐怖。
人は自分が裁かれるのを恐れるゆえに、先手をとって人を裁くことにより自分を防衛しているように感じる。 >>838
創価のキモさが出てたよね。
しばらく、創価の来板は途絶えていたのに、「静かに・・・」効果ですかねw 人間は、ただそのままでは攻撃的な心理は抱かない。
人間が攻撃的な心理を抱くのは、自分が攻撃を受けていると感じたり、自分が何か悪い要因を持っていて罪悪感や恐怖を抱いている場合。
自分が創価学会組織にいたときは、この恐怖心を創価学会員と創価学会を非難する者双方に感じていた。
創価学会員からは「もし創価学会が間違っていたらどうしよう」という恐怖心。
創価学会を非難する者からは「もし創価学会正しく自分が論破されたらどうしよう」という恐怖心。
別にそんな恐怖心にとらわれずに虚心坦懐に意見交換して、誤っているところは認めて良いところは良いと認めればいいと思うんだが、創価や創価アンチはそうもいかない。
創価や創価アンチは、とにかく自分が正しいか間違っているか、相手が正しいか間違っているかという、二極の結論を出さないといられない。
決闘というか果たし合いというか、単なる創価教義や創価の平和活動の是非が法論と名付けられ、自分が死ぬか相手が死ぬかとみまごうような切羽詰まった命懸けの試みとなる。
これらの理由は、学会員も学会を非難しようとする人も、心の中に常に善悪の闘争心を抱えているからだと思う。
そしてこの闘争に勝つために、常に自分は善で相手は悪という理論武装を身に付けることを怠らない。
これが政治家の心理なら分かるけど、宗教という心の安寧をはかる人達の心理状態としては違和感がある。
別の言い方をすれば、心に常に善悪の闘争を抱えている人が、創価や共産党といった理論武装団体に帰属先を見出だすのだろうか。 >>843
>>すぐに検閲する。
素晴らしい着眼点ですね。そう、そうなんです。
ここでは、アンチがすぐにレスに対して「学会員だろ、正宗だろ、工作員だろ」「どういう立場で何の目的で掲示板に書いてるのか？」などが飛び交うのです。
そう、前からそこに違和感 創価アンチにも色々いるだろう。
どうせオカルト宗教なんだから、創価が何を信じようと、どんな本尊を拝もうと好きにすればいい、俺はそういうスタンスだった。
善か悪か、仏の軍団に着くか魔の軍団に着くか、二者択一を迫る折伏をしてたのは創価の方だよ。
「器から器へ、一滴も溢さず 大御本尊様は絶対です、正宗以外は邪教です！！」
身振り手振りで説明する学会員って、外部から見ると基地外だったよw
本人は大真面目だろうから、嗤うような失礼なことはせず、じっと笑いを堪えてたw 846です。続きです。
アンチもオープンマインドで無い人がかなりいますね。
内容以前にレス者の属性をジャッジしたがる。
このスタンスは、先入観を持って内容をチェックしたいということ。
何を語っているかより誰が言っているかが大事なんだ。
それは、思考の幅を狭くするよ。
別に学会員でも正宗でもアンチでも外部でも関係無いと思うんだけど。
内容が全てなので。 こんな事に情熱燃やすとか哀れ過ぎる
もっと他にやることあるだろうに
ほんと愛国って馬鹿だと思う 以前はアンチを破折しよう、折伏しようと、学会員さんが来たものだが、みんな返り討ちにあって誰も来なくなった。
残ってるのは、シャリとか築山、五条みたいなお笑い芸人だけ。
あ、築山は服役中だったか。
最近になって荒らし紛いの学会員が複数人来てるのは、２世３世の動向、出来れば脱会を阻止したいと言う焦りがあるのだろう。
あのスレは承認制だから、歯がいい思いをしてるんでしょうねw 築山はねイタ電したときに刑務所内で定期的に精神科医に受診していたと喚いたいたし。アルコールと覚醒剤後遺症の統合失調症なんだと。 >>849
ここ、学問の場じゃないんでね。
科学なら、だれが言っているかはまったく重要性がなく、何を言っているかで判断される。
世間は違うってことだよ。
そんなこともわからないのは、よほどの世間知らずである証拠だな。 内容がすべてなら、池田先生ももう少し世間からの評価が高くなるはずだが。そうではないのが現実だ。 詐欺師がどんなにいい話をしても、真に受けるのは騙されている人間だけ。
当たり前の話だろうが、学会員程度の頭脳ではこんなごまかしの論理に騙される。
詐欺師のレトリックだな。 オルゴールが悲しく鳴り響く
窓の外は明るいのに泣けてくるのは何故だろう
誰かにどこかに答えを見出そうとも
見えそうにないのは何故だろう
孤独に苦しむ鳥がいて手を差し伸べても逃げるそれを
掴んで離さぬようできぬよう苦しまぬよう他に手はないものか
これでいいのか分からない
何故か素敵になる罪悪感と罪悪感を感じずにはいられない責任感は
まだよしとする良心か哀しみから逃げる嘘だったのか
下らないと笑えば済む話だったのか
分からないまま何も分からないまま思いだせないまま
無くしたのか捨てたのか言えないまま美しくなる
恐らくそれは得たそして手放したその時間のなかできっと
その個人と故人の終わりを記していたのだろう
故人は終わりそしていつか個人となるのだろう
言う悲しみと事実のなかで
個人を捨てたいという良心をまだあると
間違っていなかったとまだもう少しと望む心を
表すことができない >>794
そもそも創価をやりがちな人の人間性に問題あるわな。
創価のやり過ぎで思考回路がイカれ、性格がねじ曲がり、とても仏法者とは思えない僻み、妬み、悪口ばかり。
ただ、それも似たような連中ばかりが集まり、傷を舐め合うハイエナのように、自身の体たらくな現状に対して危機感もなくなり、改めようともしない。
創価だけでもハンデなのに、人間性にも問題があり、婚期を逃し、創価で選民意識を持ちつつも、同類相憐れみ、子孫もなく、幸福になれると信じたまま独居老人として孤独死で人生が終わる。 >>797
逆に豊田商事事件なんて、集団催眠、詐欺的手法とか、創価をだいぶ手本したと言われてるね。
現に儲けるために、宗教法人も設立してたし。
その後、投資ジャーナルとか、八葉物流事件なんて、そのままパクリだけど。 >>855
誰が言ってるかより、何を言ってるか。世間ではその先があるんだ。
何を言ってるかより、何をやってるか。
掲示板では、何をやってるかまでは分からないから憶測に過ぎないだろ。内容の吟味より憶測 創価学会 敵対者対策要項
a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を堕とす必要がある。
子息子女の不幸により折れる可能性も高い。
子息子女へは 創価学会へ反発しないよう躾ける。
敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない。
b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である。
商売敵の子息子女も、将来を見据え堕とす必要がある。
会員の子息子女の商売敵にならぬよう堕とし躾ける。
c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう。
d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように堕とす必要がある。
くれぐれも会員が疑われてはいけない。
e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう。
f）敵対者の安定に繋がる者等も堕とす必要がある。
g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。 >>860
創価が怖いところは、実際にそのマニュアルに沿った教団運営が行われてる事だよな
もっともそのマニュアルの出処は広宣部で、広宣部の人間しか実態は知らないから
一般の会員は実際にそうしたマニュアルがある事も、実行に移されてる事も知らないようだが 憶測ありきがどうかと思う。
掲示板の中での話だ。
池田の件は掲示板の言葉だけの世界ではないだろ。別けて考えよう。彼のスピーチは、理想論やきれい事で空粗な内容だと思うよ。まったく心に響かないし、創価の活動実態から彼がどのような人間か普通に推測ができるもんだよ。 どうか海外にも伝えてください。議論する社会の人たちの判断が日本を救う可能性が高いようにも思われます。日本は毒され過ぎています。
I explain that Japan is a disguised society with grounds.
SOS
This is a page for forign peoples in english about SGI'problem.
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180220.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/02/20/153231
#japan #sgi #Camouflagedsociety 回る回る回る
この平で面と点で
言って見て知って触ってなでて映える
切れるずっともっと言って消えて投げかけて支える
支店視点始点求点
点短遠短先端読点
切手知って言って煮る煮る切る張る盛る中
ずれて引いて折って追って帰る
目と鼻の先から下に潜るわ遠い
近い先端引いて結婚
離婚のリズムと謎の切手
言って見て知って合って
反るそれ言って見える綺麗 >>859
そう。何をやっているか、何をしてきたかを世間では見ている。
だから創価は評価されない。 学会員はいい人が多いというがそれは絶対にない
悪因悪果でカルト信者になっているものにいい人はいない
また先祖が悪徳ばかり積んでいた悪因悪果にまみれた家系は人生がボロボロになるから必ずカルトにはまる >>867
一世会員を擁護すると、育った環境より学会のほうがまし、といい場合も多い。
結局詐欺に騙されてしまい不幸だなと思う。 >>783
おかしいと思うんだったらその婦人部をとことん問い詰めろや！
それで聞かなきゃもっと上の役職に告発しろ
それでもだめなら大きい会合でその不正行為を大声で告発しろ
こんなところで言った気になってんじゃねえ！
機嫌とってへりくだってる時点でお前も同罪なんだよ！
この手のクズはおおやけにならないから好き放題できる逆に少しでもバレれば黙る
刺し違える覚悟でやれや！ 創価の活動が嫌で、または活動で疲弊して逃げるように非活になった人は、創価に辟易した形で離れる。
バリ活婦人部で心身共に疲弊して生活も立ち行かなくなった人は、もう活動なんて懲り懲りでとにかく自分を直す事が先決、そうでないと生活さえもままならない状態になっている。
そこで、創価組織も活動も好きだが壮年になって仕事を優先して活動はそこそこだった信者はどうか？
特に創価のせいで家族も仕事も支障が出るような事は無かった。
しかし、ある時他者の言動から創価がインチキカルトだと知ってしまった。
彼らは生活の為に立て直さなければならないものは殆ど無い。
ただ、騙された自分がいるだけでまだ懲りていないのだ。
不完全燃焼した人々が、創価と闘うようなアンチ活動を始めることでリハビリになるのか、社会貢献になるのか、これから懲りる事になるのかその行く先はどうだろうか。 >>869
彼女は、中立を装っただけの、ただの詐欺師の片棒担ぎだよ。
中立を装いつつ、実は学会批判を封じようとしている。
中立な立場なら学会批判も擁護もどちらの見解も同様に出てこようものだが、始終アンチ批判に終始し、学会批判は全くない。 新宿区信濃町の創価学会本部の竹内一彦(全国総合青年部長)は極悪人(僭聖増上慢)です。公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩創価学会幹部が犯した法律違反を隠蔽するために足立創価学会に集団ストーカーという犯罪を行っています。
(集団ストーカーとは巨大組織が集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、暴力行為等を行うことです。創価学会の集団ストーカーは相手が死ぬか自殺するまで続けられる極悪非道な行いです)
竹内一彦はもし池田会長が正気に戻ったら創価学会除名は確実ですが竹内は「どうせ池田は元には戻らない」とうそぶいています。
池田会長は上記の東京都議会議員(足立区選出)と後輩創価学会幹部の嘘に騙されて間違った指導をしたがために八年間に渡る認知症(頭破作七分)という罰を受けました。
創価学会の会長というのは間違った指導をすれば罰を受けます。戸田会長は間違った法華経の講義をして長年、借金取りから追われるという罰を受けました。それと同じですが八年間に渡る認知症というのは戸田会長のそれより1000倍の罰を池田会長は受けています。
どれ程、足立創価学会、竹内一彦の悪事が極悪非道か分かるでしょう。
この東京都議会議員は去年の７月まで経歴を詐称して20年間、足立区議会議員をしていました。経歴詐称だけではなく学歴まで詐称しています。
かつて足立区では竹入義勝公明党委員長という学歴詐称をした議員がいましたがまた足立区から経歴詐称、学歴詐称をしている議員が出た訳です。この経歴学歴詐称東京都議会議員と後輩創価学会幹部が池田会長を騙したのであります。
池田会長はこの東京都議会議員の嘘と足立創価学会(七万人)の責任をとって八年間に渡る認知症(頭破作七分)という罰を受けたのであります。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。
竹内一彦、足立創価学会は僭聖増上慢と言われる大悪人です。無間地獄に落ちることは確実です。池田会長が責任をとって罰を受けるのは当然です。 >>875
この森で天使はバスを降りたから
そして彼女は消えた >>783
そんなゴミクズのご機嫌とらなきゃいけないとか惨めですね
なんのための創価学会員なの？ 株価と同じで多少は上下するだろうが、ずるずると衰退して行くのだろう。 今晩の会合を欠席したい
なんの仮病を使おうか
それとも親族の不幸事
もう、ねた切れ
誰か良い口実教えて 我々の親が騙されて寄付した財務で業者を雇い5chのプレミアム会員にも加入させて池田のAAや集ストネタを連投し放題でスレを荒らしまくる >>882
イオンドネタは業者だろうね。
毎回1時間、あるいは2時間きっちりで荒らしがおわる。
今は契約が切れてるのだろう。 創価学会員は馬鹿でモテなくて変態で童貞ばかりで
ブサイクで短小包茎 彼女いない歴＝年齢
低所得者で生活保護ばかり
人から嫌われてるし、相手にされない変態犯罪者集団
【政府】インドネシアに２５億円支援へ 中国牽制する狙い
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1529970840/
／::::::::ソ::::::::::゛'ヽ、
./:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ
/::::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ / ::::::::ヽ
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|::::::::／ .,,,=≡, ,≡=、 l:::::::l
i::::::::l゛ ／･＼,!.／･＼、,l:::::::!
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r'⌒ｉ i ″ ,ィ____.i i i // ,. ､
/ ! ヽ i / l .i i / {⌒ヽ お前らは来年10月 消費税１０％に増税な
j | l ヽ ノ `'''｀'''''´ヽ、/´ }
, -─ﾑ | ／|、 ヽ ｀￣´ ／ / .〃￢-､ ｸﾞｯ
／ ＼ l;i´ l ヽ ｀ "ー－´/ / ／ ＿ }
ﾉ ＿＿ ヽ..ヾ| ＼ ＼__ ／ |＼ ' {_, ‐' ヽ
i ｀ヽ/ ..! | ゝ、 ｀/-＼ | ＼ ｀ | {__,. ---
j ＿＿__ ﾉ / | / ヽ／i / | ＼ ヾ { }
ｌ ｀Y / ｀ヘ / ＼ )-┘ | ヽ, '{_￣ ｀ ﾘ
ﾉ / ＼ | | ｀i´ ＼ ｀iー- /
【経済】日本経済は消費税10％に耐えられないかもしれない★2
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1529384413/ >>881
「執筆活動」に忙しいから出れない。常勝関西で大地震があってもお見舞いできないくらい忙しい。 大地震で被害者多数死者多数の東北、福島にお見舞いに行かないのはいいとして（よくないが）
ゆかりのある大阪で大地震があったのにお見舞いすら行かない（行けない）というのは、さすがに大阪の婦人部もあきれて覚醒が進むんじゃないの？ 石野悟司です。
僕はSEXマシーンです。僕を買いたい女性はいますか？。
「ゆずれない夏 TUBE」にて。 >>885
拉致被害者問題を米朝会談の議題に入れてもらうのを条件に、除染費用の負担を約束してしまったな。
対象となる核施設は一万箇所。福島除染だけでも20兆かかっているというのに、今後何百兆も北朝鮮に支払い続けることになるかわからない。その財源はもちろん国民の税金だ。
しかも、北朝鮮はすでに核開発を終えており、核廃絶については極めて曖昧なまま。
新聞報道では核ミサイル放棄のような報道だが、全部デタラメだ。
こんなバカげたことが、安倍政権の存続のためだけに行われている。
創価の会員含めた国民がバカだからこんな政治にしかならない。
次の選挙も、何も知らない学会員が朝鮮戦争を終結させた自公政権をアピールしにまたやってくるだろう。
本当に呆れる他ない。 部屋とYシャツと石野。
愛する石野の為毎日磨いていたいから。
もうすぐどこかで生きている処女と結婚「ゆずれない願い 田村直美」 親族全員が創価学会員だったから脱会して天涯孤独の身になったけど今のほうがずっと幸せｗ
もっとはやく決断しとけばよかったよ >>892
貴方のご両親はそんなに酷い人達だったの？
先日、５歳幼女が親に殺された事件があったが
子供愛せない、子供を虐待する親はどうして存在するのだろう？ >>893
いやそんなにひどくもなかったけど
学会活動は強要された
とにかく会いたくもない知らないやつが入れ代わり立ち代わり家にやってくるし
そいつらとともに行動することを強要されるし
オレの友人知人に勝手に選挙の投票依頼の電話かけたり
そういうのが積み重なって精神がおかしくなった
ついにブチ切れて親族の集まりで大暴れして学会と池田を罵り本尊に火を付けて燃やした
それで家を出て綺麗さっぱり絶縁した 創価は一日でも早く抜けた方がいい
この団体、本当にどんどん危険になってきているので
詳しい事は書けないけど、本当にまずい >>894
親御さんは貴方のそのツラを分かっていたの？
それとも原理主義的に有無を言わさず強制してた感じ？ >>896
高校卒業してから男子部が毎夜のようにやってきて長々と話につきあわされるんで
「もういいかげんにしてくれ！」と怒鳴ったら
親族がわらわら集まってなんかすげぇ怖いおっさんが4人ぐらいやってきて囲まれて恫喝された
それで怖くて反抗できなくなって表向き従うフリをしていたんだけど
さすがにびた一文信じていない宗教に突き合わされるのはストレスで40歳間近になる頃に精神がおかしくなって病院に行った
医者にいろいろ話聞いてもらってすぐにその宗教を脱会することを勧められたので
親族が集まった席で脱会したいことを話したら吊し上げにあい、その場で積年の鬱憤が爆発して大暴れ
警察沙汰になって書類送検
大騒ぎになったので近所にも知れ渡った
それで家を出た >>897
恐らくあなたの実家、近隣住民からはキチガイ扱いされてるな
世間ってそこまで馬鹿じゃないから、たとえあなたの家族が
近隣住民に対して異なった事実関係の説明をして
あなたがキチガイだという話をしたとしても、誰も信用しない
そして真相がどこからともなく漏れ出てきて、やってきた事がバレる
何故そうなるかと言うと、見てる人は見てるからだよ
多分、あなたの実家は、近所からは腫物扱いだろうな 例えば越谷で起きた事件でもそうだけど、民事裁判化して、ブログでも取り上げられたから
被害者に嫌がらせしてた奴らがどこの誰なのかなんて、地元の人間だったらすぐにピンとくる
被害者の方の実名がブログで思い切り掲載されていたから尚更ね
裁判で嫌がらせしていた側が嫌がらせした事実を認めて和解した事までブログに出たから
あの地域では確実に創価学会員が白い目で見られただろうし、子供は学校でイジメにあっただろうし
嫌がらせに加担した側は、住民から報復されて、恐らく散々な目に遭わされただろうなと思うよ
創価の奴らも、創価に誘われて加担してる住民も、なんもわかってないんだよ
自分達が所詮少数派で、非会員の住民の方が多数派だという事実を
一旦多数派の住民が創価に怒りを感じて、全体で創価を排撃しに掛かったら、ひとたまりもない
越谷の事件では加害側から確実に引っ越した人間とか出てるだろうけど
これが嫌がらせやった奴らの末路であり現実だよ
ちなみに裁判後、地元の掲示板とかであのブログの記事が普通に引用されて
創価は嫌がらせをやめろみたいな書き込みを怒ってやってた人達もいたから
加害側の連中は創価か非創価か関係なく確実に住民らから報復されて酷い目に遭ってるよ
自業自得だけどね >>898
そういってもらえると救われる
とりあえずキチガイが暴れたってことになって地元を離れたが
いつか真実が伝わることを信じる
でも産まれた街を遠く離れた今のほうが幸せ
もう二度と戻るつもりもない >>900
これもたとえ話になっちゃうけど、今、創価学会って、毎年物凄い勢いで退会者が出てるでしょ？
地区総数は４万とも言われてるけど、年平均で１地区１人は退会者が最低出てる
非活に転じる人もいるし、退会者と非活を合わせたら、創価をやめた人や距離を置いた人がかなりの数いる
こういう人は創価に批判的な人が多いから、あなたの事も当然真相を知ってるから
こういう人達が情報源になって、あそこに家は、という感じで周囲に話すから
真相が浸透するまでにそんなには時間がかかってないはずだよ
それでまた「あそこの家は」という話になって、創価はキチガイだと思われるようになる
もうパターンだよ、これは >>897
何度も経験あるな…
警察に捕まりこそしなかったが、創価が原因で怒鳴り合い、殴り合い、器物破損で弁償とか…ｗ
結局、創価に頭を支配されている人間って、もう冷静な話し合いもできない、約束は必ず裏切る、同じ過ちを繰り返す、一度ブチ切れたら発狂する。
創価や池田の矛盾や詐欺を説いても、いわゆる創価スイッチではないが、激怒してしまい、目の前に包丁があったら、きっと刺されると思う。
自分も親族の眼前で、新聞や本、極め付けは本尊も破り捨てたが、言わずもがな逆効果。
結局、親族は創価をやめず（未活にもならず）、意趣返しか、わざと見せつけるように高額財務され、さらに激しい活動家になってしまった。
創価的には、シテヤッタリだろうな。
人生のQOLでは親族に勝ったと思うが、創価の強固な洗脳支配に負けたよ。
いまとなっては、将来、親族が臨終の床に就いたとき、創価をやって少しでも幸せな人生になったかを問い質し、大後悔させることぐらいだな。
【自民】二階幹事長「産まない」は勝手な考え 「皆が幸せになるためには、子どもをたくさん産んで、国も栄えていく」★21
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1530110770/ >>886
これ言われたら、学会員は全員納得する他ないだろうｗ セックスマシーンとは、石野悟司の商標。
清瀬の石野悟司とはセックスマシーンである。
清瀬の生活保護者石野悟司38歳（処女童貞）とはセックスマシーンである。
清瀬の童貞の石野悟司とはセックスマシーンである。 恥ずかしくない。さあ、マンコを広げて、そばにおいで。 好きという精神コントロールとその不満
仕事という概念と責任という重責
重みと行為比較と良心という罪悪感
性別と個人比較との差からくる憧れと
思惑との差からくる落胆
赤面ないし状況的瞬間的当てはめ当然だとす主張
およそ把握できない事実とその利用という主張とよぶ材料
理解したという解釈からくる意味、あるいは、納得という言語変化
納豆を知らない大人
味をしめた興奮経験と習慣
怠けるという自己へのプレッシャーじみた自己否定自責の思いという繋がり
興味好意をすりかえる思想転換
思えない思いとの悲しみと
思いたい思えない悲しみ
思考と無い思考からくる有るとしたいいやあるという決断力
罪悪感だった 自分のとこは親がやってるが
俺は一切やらんというスタンスで一応同意はもらってるし強要もされてない
10代20代のころは鬱陶しいぐらい男子部が家にきたけどな
もう来たら問答無用で警察よべばいいよ
周りのバリバリな活動家みたら全然よくなってねえの
何が天重享受だよ
偽物だから効果ねえんだろ
池田は池田で日本のっとり計画（総体革命）とかイカレテるし >>892
私も親族ほぼ全員学会員でまだ脱会できてないが、独立して正解だった。
あなたのコメントはとても勇気づけられる。
親兄弟には年一回会う程度で、その度にそれとなく創価の矛盾について遠回しに言ってるが、逆ギレされて終わり。
親が他界、もしくは結婚したら脱会する予定。 >>902
まさに臨床試験の生存転帰調査
創価をやって本当に幸せだと感じた人は、全創価のどの位の割合でしょうか？
データがない以上、幹部はいくらでも捏造できるが、わかる人にはわかる。
厄介なのは、高学歴な奴や、医師にも創価がいること。
ここから叩かないと、創価滅亡は一気に進まない気がする >>912
>厄介なのは、高学歴な奴や、医師にも創価がいること。
創価が嫌がらせやる場合、実行犯の会員らに、被害者の反応や様子を報告させて、上に吸い上げてるよね
どうもやってる事を見る限りだと、心理学や精神医学の知識をフル稼働で悪用して、嫌がらせ行為の内容を決めてるっぽい
反応や様子を報告させるのは、嫌がらせの効果に関する情報を収集してる為だとも言われてるし
この変のブラックボックスになってる部分が明らかになった場合、相当なダメージになるだろうな
マッドサイエンティストみたいな事を実際にやっていたキチガイがいた、という話になるわけだから >>912
医療系や高官の大愚策だと、子宮頸がんワクチンだな。
海外では死亡事例もあり、臨床データも乏しい毒ワクチンを、創価副大臣の権力でスピード承認して人体投与
健康な若い女子を一生車イス生活や頭をパーにして、人生メチャメチャにした。
今じゃ知らん顔で他人のせいにする始末。
まだ公式にアップされてて、威風堂々としたものだｗ
http://www.komei.or.jp/giin-img/y_nakamura/images/activity_00073975.jpg 私は宗教自体を否定する気は無い人間だけど
宗教の為に機能不全家庭を招いている現実を前に宗教を再考しない人間にだけは否定的だ。
今まで、色々な方（子供の方）を見て来た。
不登校や家庭内暴力、学校内イジメ被害、周りから無視、好きな子と付き合っても相手の親が交際を反対
リストカットや太腿カットする女子、自殺未遂をした女の子もいた。
以前、見慣れぬ１０代の女の子が会合にやって来た両親を伴って。
事情を知っている学会員は「良く来てくれたわね！病気が治って良かったじゃない！これからは皆んなと一緒に信心よ！」と語りかけていた。
仲の良い開業医の学会員に帰り食事をしながら詳細を教えてもらった。
彼女は中高と付き合っていた男の子がいた。結婚まで2人で夢見ていた真剣なお付き合いだった。しかし
彼女が創価学会員だと相手の両親が知ると「もううちの息子と付き合わないでくれと」今までの理解ある大人が手のひらを返した。
彼女は八王子の精神病院へ入院し退院直後に両親に付き添われるように会合に出て来たんだ。
そこで会合に集まった学会員が言うんだよ
「今までの不幸は、信仰によって宿命転換して新しい幸福を実現できる良い機会だったのよ！」
いや、いや、いや、、、、ちょっと待てと！
中高と６年間も付き合って来た（それほど相性の良い、言わば運命の男子）男と出会えて
彼と家庭を持ち、喜びも悲しみも分かち合いながら人生を切り開いて生きていき
最期に「色々あったけど私の人生はコレで良かったのね！だって例え1人だけだとしても私を本当に理解してくれる人に出会えたんだから！」
そういう人生のシナリオも有った筈なんだ。
人生は一寸先は闇とは言うけれど、ワザワザ目の前の幸福から逃げては幸福人生シナリオを自ら拒絶しているに他ならない。
あの時の学会員が言う「宿命転換」とは恣意的で無責任な言質に他ならない。
1人の少女の人生を浅はかな言葉で総括する無知と暴力。それにより少女は人生に重たい荷物を背負わされる。
この学会員達に関して私が感じた事はメルロ=ポンティのような文学部チックな思索さえ一個も無いという事だ。 >>914
副反応は詐病だなんだと言ってるのに、接種の推奨を取りやめたしな。
問題があるってわかってはいるが、被害については知らんぷりして逃げ切るつもりなのだろう。
最初からわかりきったことだが、どこまでも汚い連中だよ。 >厄介なのは、高学歴な奴や、医師にも創価がいること。
医師の話が出たので私が見た医師達の創価学会の認識と機能について語らせてもらう。
医師または患者さんが聖教新聞啓蒙をしにくる。
どこの医療法人でも快く聖教新聞を購読する、場合によってユル活であっても学会員になる
医療法人の理事長や院長は意外と多い。
これは私が見て来たケースしか語れないのだが、今や外来は患者獲得競争の渦中にある
患者が途絶える事なくやって来る医療法人の中には創価学会員御用達になってしまった外来が多い。
医療法人としては経済信者として、ありがたい御利益を頂ける。
アンチ創価の患者さんもいるだろうが、それ以上に創価学会員患者の方が圧倒的に多数であり
リコール率も高く、何より学会員患者が新しい患者を連れて来てくれる。
医療法人も創価学会を敵に回しては、経営のダメージが大きくなる事は、この業界に長くいれば十分理解している。
たとえアンチの患者さんが創価学会御用達外来だと気付いても
アンチの方々は社会人としての常識が有る人が多い。故、ドクターの真摯な治療姿勢を見れば
そんなラベリングやレッテル貼りにこだわる人もいない。
自分の担当医が創価学会員だとしても、何も心配する事は無い。
患者が創価学会だろうがアンチだろうが経営の為なら大切な患者なのだから。
それに医師の創価学会員の99パーセントは絶対に折伏やF獲りなどしない。
そこだけは安心してくれ。 >>918
その話しを要約すると医者のお客様は極端に学会員が多い
学会のしんしんで病気が治るは大嘘
学会に入るとどんな健康な人でも病人になるということだ >>919
＞その話しを要約すると医者のお客様は極端に学会員が多い
あなたの書き込みは要約すらなっていない。
ただ、あたなが「こうであって欲しい」という願望の記述である。
大人のピタゴラスイッチ「想像力と四角い穴」では無いが
途中の経過を無視しない態度こそ重要なのだ。
経過を無視しても人間は自己決定権を存分に行使している気になっている人は多い。
今、哲学の世界で話題になっているのは「クオリアの随伴現象説」への明証性だ。
あなたが、あなたである「確からしさ」は一体何なのか？一度考えてみては如何だろう？ >>920
興味深い内容でした。
要約する必要が無い、コンパクトで分かりやすい記述でした。
これは、そのまま受け取れば良い話で解説の必要もありませんね。 >>920
アホかおまえ
哲学の世界で完結した内容なんか何もないんだよ
答えが永遠に見つからないテーマをああだこうだということが愚か では、営業と算数の話をしましょう。
>>918
の学会員の医者の経営効果を数字化してみると。
ある地域に10人の医者と1000人の医者に通う人がいました。
その内の40人(4%)が学会員でした。
各医者の能力やサービスを考慮しないで単純に割り振ると、1医者に100人の患者数になります。
ところが、10人の医者の内1人が創価に入信しました。
48人の学会患者の多くが口コミなどで学会員医院を訪れるようになりました。
仮に48人中40人が学会員医院を主治医に選んだ場合、当医院はざっくりと約40%の収益を見込めるようになります。 ＞当医院はざっくりと約40%の収益を見込めるよ
ここが皆が誤解している部分だ。例えば歯科医院はコンビニの数より多い。
これは客観的事実である。
それを歯科医院は儲からない仕事だと安易に還元する事は間違い。
先ず客単価を考えて欲しい、コンビニならせいぜい１５００円ぐらいだとしても
歯科医院では初診料、再初診料、歯周管理料、指導料を合わせ保険診療や自費を合わせれば
１０倍以上の営業利益率を上げる事が出来る
人件費や技工料を合わせても可処分所得はコンビニ経営者を遥かに上回る。
これは創価学会がらみの歯科医院だけでなく他の歯科医院でも同じである。
ただ１つ違うのは創価学会に所属すれば集客力は確実に上がるという事だ。
もしドクター部の学会員を見つけたら調べてみてください。
そのドクターは自分の子供を２世にはしないし
奥さんに対しても折伏しない。私の知っているドクター達は異口同音に言う
「家庭内では創価学会の話はタブーなんだ」と >>925
学会員は3%未満しかいないのになんで100人から48人という数字が出てくるんだよ
おまえの計算なら国民の48%が学会員になる
こんな根拠もないバカげた数字を出すな >>928
え？そこ？
>>925さんは単純な例えとして書き込んだだけだよ
大きな本質的な誤謬はあるけどね 前にも言ったんだけど
努力して信心すれば希望は実現できると発破をかけられて、信じて限界まで努力して
・成功すれば信心の賜物だと言われる
・失敗すれば信心が足りなかったからだと責められる
こんな事を続けていたら、真面目な人ほど確実に鬱病を発症する
これが何をしているかというと、努力によって掴み取った個人の戦績・成績は信心＝教団の功徳だと言い張って手柄を横取りする一方で
失敗したらそれは全て個人の責任であると言い張り、功徳や信心というシステムを守る為に、個人を責め立てるようなシステムになっている
褒められるべき時に褒められず、手柄を横取りされて、失敗したら個人の努力不足として責め続けられたら
一体この人はいつ褒めて貰って、努力の甲斐があったと自分を慰められる状況にあるのか？という話だよ
この信心と功徳のシステムは、確実に鬱病患者を量産するだけ
創価の人に鬱病患者が異様に多いのは、システムを考えたら当然の話だよ 学会員の経営する医院があったとして、日蓮正宗信者はまずそこには行かないだろうし、共産党や民主党に投票する数千万人も学会員経営とわかれば緊急の場合でもないかぎりその医院は避けるだろう。
マイナス面の考慮が抜けているよ。
創価脳だから仕方がないな。
大学病院や総合病院勤務で会員であることを秘密にしている場合なら、多少は増えるかも程度。
それも主治医を患者が選べるような体制があるところ。 ＞大学病院や総合病院勤務で会員であることを秘密にしている場合なら、多少は増えるかも程度
外来であれ患者であれ大っぴらに口外する人なんかいないよ。
どういう訳か学会員の患者さんは非学会員のフリをして診療に来てくれる
それも学会員さん達の優しさなんだと思う。
学会員さんが連れて来てくれる患者さんの多くは非学会員だ。
これは医療法人の経営者にとっては非常に大切な事なんだ。 あとこのシステムって、本人が努力しても、信心の賜物で成功した、と信心や功徳に置き換えるシステムになってるから
本人が努力してどんなに成功しても、本人の努力による成功体験とはならず、信心や功徳による体験に置き換えられてしまうから
疑う事を知らずに、能力があってどんどん成功するタイプの人は、信心や功徳によるものだと思い込むシステムになってるよね？
これで鬱病を発症しない場合には、逆に洗脳されて、おかしくなって行く仕組みになってる
普通の人が努力して成功を掴めば、努力によるものだと自信をつけて、気持ちも満たされて、プラスに作用するのに
このシステムだとそれが全部信心や功徳に置き換わってるから、本人の努力という概念がスポ抜けて、信心や功徳によるものだった事になってしまう
するとますます功徳や信心を信じるようになって、ドツボに嵌って行って、周囲にも進めるようになって行く
なかなか恐ろしいシステムだよ 優しさというより、世間から嫌われる存在であるということの認識からくる引け目だろうな。
立派なことをしていると思っているなら、もっと堂々としていていいわけだが、自分たちの推進した子宮頸がんワクチンで被害者を多数出してしまったという現実もあるし、堂々とできない事情があるのだよ。 「子宮頸がんワクチンは私の所属している創価学会が支援する公明党が推進しました。」
なんて、堂々と言えないでしょ。
実績としてなかったことにされてるし、学会員の医者も患者に対して詐病だ帰れとかいってんじゃないの？ 病気治る（自然治癒）→信心のおかげ（御本尊様ってスゴイ）
良い薬や医師が治す→信心のおかげ（御本尊様が引き合わせた。スゴイ！）
病死→良い死相→即身成仏
全てがご都合主義ｗ
そりゃ創価人間が病気になれば、治るよう祈念するわな。
いずれにせよ、いいとこ取り >>934
良い医者だと思えば、患者を紹介して連れてきてくれるのは何も学会員に限ったことではない。
わかるよね。 根本的な頭の悪さを感じるのだが。詐欺師だし、わざとやってるんだよね。 >>938
932と935でも書いたけど、その創価のシステムって、意識的に誰かが洗脳しなくても
このシステムが運用されるだけで、自動的に洗脳されるシステムになってるよね
ただ疑うという事を知っていて、洗脳に掛かり難い人には効かないシステムでもあるけど
そういう点では意図的に洗脳する他教団よりたちが悪い >>939
そうそう
それ大正解！
初めから創価学会へ経済信者・ビジネス信者として入会した某院長は
（詳細は書けないけど）
その人間性に問題があるのにチーフ・ドクターに向かって
「創価学会は詐欺集団だ！」と語っているのを見たことがある
その院長、やたらスタッフに八つ当たりするしで
いつでも「スタッフ募集」を出してるよ 子宮頸がんワクチンは、深刻な後遺症に苦しむ人の動画がYou Tubeに上がってるね。
麻痺、痙攣、半身不随、七転八倒、知的障害にされた人
被害者は国を訴えてるけど、あそこまで喧伝した創価公明の責任は大きいと思うぞ。
政治を支配して、承認決定に大きく関わり、大失策となれば、国のせいにして逃げ切る。ひどいもんだな。
赤ちゃんがいますキーホルダーとか、女性専用車とか、女性票目当ての人気取りで、調子に乗って暴走したのが、子宮頸がんワクチンだろうな。
ところで、医療系話題として、池田の覚えめでたい白樺Gのしんこちゃんを思い出したｗ あたしは犯されてしまった
二度と華開くわけもなく立つのは何故
哀れ失くしたを知らない子供め永遠に分からないだろう
無くしたもはや無いを知らない亡くしてしまった
気づいてないのねわたしを犯したことを
哀れ亡くした失くしたのだから分からないのよ
脅しておくわ可哀そうな男無くしてしまったのね
あなたのせいで落ちしまったこの子供は
取り返しのつかない浅瀬は
可哀そうなほどあなたを苦しめる
有り得ないよきっと苦しむことができないのよ
可哀そうなほど止まったまま
永遠に浅瀬のまま
あなたは
幼稚と誤認遠いを見るその目から動く毛虫は
美しい涙と誤解したまま
悲しく映るその素顔は
耐え難い屈辱に似た
幸せとよぶに相応しいでしょうね また自己嫌悪か
美しい美しいと言えば
濡れる体なのか 医者の話が出てるけど、学会員の活動家並びに幹部は自宅近所や内部の医者には受診しないのがセオリーなんだけど、なんでこんなことも知らずに偉そうに講釈たれているのか不思議でたまらない。
理由は敢えて伏せるけど、これぐらいわかるようにネタを集めようや。
学会員の医者だから利用するっていっても半強制的にSP配達員の健診で利用されていたぐらい。 子宮頚がんワクチン反対派って患者団体の闇は創価学会顔負けの排他的集団だよね。
日野市議の池田としえ、協力団体はアタマがおかしいぐらいだしワクチン接種を行なっている病院に直接行動したり講演会を妨害したりする。
これはある種の弾圧であり言論の自由に対する敵意としか言いようがない。
それなら信州大の検査データ間違いや、利益相反行為を行なっている反ワクチン運動に携わる連中を排除できずに、自然治癒した患者、患者家族を追い出している現実を見ろよ。
反ワクチン団体に徹底的に反論する村中璃子を誹謗中傷以外で反論してみろよ。
こういうところが日蓮カルトとそっくりなんだよね。 学会員の医者についての話だが、学会員だから学会医院を受診するとは、誰も言っていないぞ。
まず、学会員の医者もいると言う話が出た。
それに対して、学会員患者を見越して学会員になる職業医師がいて彼らには信心なんて無い人がいる。という照会文が書かれた。
それに対して、「ということは学会員には疾患が多いんだ」と解釈する人がいた。
それに対して、数字上では学会員以外の医者から自分の医院に呼び寄せようと考えて、学会員になる医師がいるということで決して、学会員に疾患が多いということでは無いと書いた。
しかし、そうは言っても現実には良い医者でないと評判も悪くなるし、事実そういった医院は繁盛していないと言う証言が出た。
今、ココなのよ。 実際、共産党系や佼成病院の方が熱心で評判いいよなｗ 商売やってる人間はお客さんをそういう目で見ないよ
そんなことしたら生活基盤をなくしてしまう
やるのは公務員と日教組
家庭訪問して調査して申し送りして管理されてる
部落地区に社員寮があって転校しても部落扱いとかね
成績上位なのに４や５を貰えない子とかね
日教組の先生に学年上位なのに５がひとつもないってっ聞いたら
「お前に５をやったら俺等が首になる」って約５０年前の話だけどｗ >>955
昔は確かに差別はあったね。
今でも既得権をもっている組織と共産主義は、どうしようも無い。
しかし、近年では逆差別の動きが醜くなってることもある。
昨日、ケントギルバードが言ってたかな。
平和、人権、差別、この言葉を使う団体に気を付けたほうが良いとね。 つけ加えると、原発反対、反戦を叫ぶ団体が真の平和思想だとは限らない。
悪いヤツはきれい事を言うもんだし、それは複雑で醜い現実を見せたくないからだ。
しかし、現実を直視しなければ物事は好転しないんだよな。 我神なりて数日
いかにも怪しげなもののけ来たり
臭う臭うなそう祟りじゃ祟りの匂いじゃ
怪しいな
喰らうか いや 待つか
喰らいたいたいな あ 喰らいたい
煙たいな煙たい嫌いな香りだ
何やつ粗末な
差し出した手ぬぐいを何と
何奴じゃ子鬼か騒がしいな
忙しい忙しい
煙たいな煙たいな ／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> |
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | マハ―ロ！バカヤロー！！
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. | ::/ .-─┬⊃ キンマンコ |`iー"|
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||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ｷﾝﾏﾝｺを ｡ ∧_∧
|| 破す！ ＼ (ﾟДﾟ,,) ｴ●ｶﾝﾀｰﾚは政見放送も応援演説も、威風堂々としている・・・・・いいですね。
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣| http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
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～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ チィース、導師。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
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／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
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|.::::::| 法華講破門 |
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| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」 清瀬のドンファン石野悟司です。
僕はセックスマシーンです。 俺に配達の要請があった
俺みたいなズボラでどうしようもない人間に
配達だってよ
ろくろく会合にも出ないのに
よほどやり手がいないんだろうな RADWIMPS HINOMARU 抗議デモ
何故か「ハングル語」「人民新聞」の文字が
https://www.youtube.com/watch?v=e8R4WH3zmmk&;t=0s 秋元貴秀は創価学会の勧誘なのか
選挙に入れろとしつこいのか。
ポイント稼ぎか？ >>953
良く分析、要約されましたな。
言語と言語の間にはスリットが必然的に生じます。
そのスリットに生じるのは、その人がこうであって欲しいという想定した概念に過ぎず
実態を観測している訳では無い。
全ての言葉は励起され、また基底状態に戻る時、言葉が発生される。
よくぞ気付かれた！（呵々大笑）
これで私は用済みじゃな。 ／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、Ｐ献金、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！ ありがとう、センテンススプリング！！
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| ヒレー区 は |＿_
/ :::::::::::::| 「キンマンコ」と ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::| お書き下さいニダ！ ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､ |二ﾆ ｲ ① ←真心の「１円財務」
. | ::/ .-─┬⊃ Ｐ献金党 |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／:::::| 「世界最高の知性」が日本の保守派と激論 「日本は靖国参拝より核武装を」Ｅ・トッド氏が来日講演
https://www.sankei.com/smp/premium/news/180627/prm1806270002-s1.html
「日本は核武装について考えるべきでは」－。ソ連崩壊や米大統領選のトランプ氏勝利などを「予言」したことで世界的に著名なフランスの歴史人口学者、
エマニュエル・トッド氏が、５月に東京都内で開かれた保守系シンクタンク「国家基本問題研究所」（櫻井よしこ理事長）の創立１０周年記念シンポジウムに登壇し、転換期を迎えた世界の今後や日本が取るべき道について提言した。
トッド氏は１９５１年生まれ。パリ政治学院を卒業後、英ケンブリッジ大で博士号を取得。７６年に発表した最初の著作「最後の転落」が、人口統計学的な手法で近未来のソ連崩壊を予測して話題に。
以後、人口動態や家族構造に着目した独自の視点でアラブの春や英ＥＵ離脱などを見通すなど、「現代世界最高の知性」としてその発言は国際的に注目を集めている。 >>949
学会員の心療内科の話だが、学会員だらけだぞ。待合室で聖教読んでるよ。
近所に学会員の開業医がいるが、普通に活動家は受診してるし。 変な試合だったな
ポーランドの友に感謝ｗ
地涌の菩薩を僭称する創価
青いサムライと騙る代表
菩薩と言う創価の方が間違いレベルが高いな。 ローマクラブはイルミナティご用達の組織
池田はそこの名誉会員 >>950
命に関わる医療情報は誰が言っているかは問題ではない。
言っている内容が重要だ。
もっと重要なのは結果だ。
結果的に彼らの行動で、国はワクチン接種の推奨を撤回し、新たな被害者が出るのは阻止された。 このスレも２世や３世の人が来るスレなのに、洗脳に関する話とか、神格化に関する話とか普通に出てるし
信じ切ってる会員さんが読んだら怒りで卒倒してもおかしくないレベルの内容が平然と書かれてるから
そういう点ではこのスレに来る２世や３世の人っていうのは、一般会員とはやや違うのかもな
>>949
＞学会員の活動家並びに幹部は自宅近所や内部の医者には受診しない
活動家の会員や、特定のポストの幹部、一定以上のレベルの幹部に関しては
自宅近所や内部の医者に診せる事は不可能でしょう
洗脳という言葉がかなりはっきりと書き込まれているスレなので、こちらもその基準で書きますが
活動家達は洗脳教育を施されているので、一般の会員達とか価値観も感覚も異なるし
仮に精神的に参って一般病院の精神科を受診した場合、創価が内部で活動家達に洗脳教育を施してる事実がバレますからね
そんな事になったらとんでもない事になるので、制限をかけるのは当たり前ですよ
特定のポストの幹部、一定以上のレベルの幹部、これは創価の裏の顔を知ってる連中の事です
中には洗脳されている人もいるので、そういう人に関しては、活動家と同じ理由で一般病院を受診されたら困る
それ以外に関しては、創価の裏の顔に関する情報が漏れると困るので、それが理由でしょうね 緊急時の連絡って携帯電話でもいいのか
意外と役立つ基礎知識だからな
必要そうなら使うのだが
関西で地震があったそうなのだが地域での連携もさることながら
なかなかこんなポテトチップス
まあ警戒するにこしたことはないな
男前たいそ～ >>971
コロンビアが日本に負けてくれて
コロンビアがポーランド敗退させて
コロンビアがセネガルに勝ったから
日本は決勝トーナメントいけたんだけど（笑 しょっぱい理由だな
正義感面ぐらいさせろよ
女性も大切にしたいと思っているし
掲示板の情報を頼りに犯罪計画はいけないよ
捕まってしまうからな
灯の光を浴びたらどうですか
思考が凝り固まることも有り得るようです
あまりふざけた態度ばかりが当然になると
情緒の乏しい慰め
あまり無理はしなさらないように
私も少し眠りますね >>977
まさに神風だったなｗ
日蓮が予言した蒙古襲来で神風が吹いて、かろうじて助かり、それが太平洋戦争まで根拠のない奇跡にすがってしまったからなぁ。 >>977
ビバビバ コロンビア ビバ コロンビア
コロンビアの朋にも感謝！
マロハー 莫迦野郎！！ 名医→腕が良いから客が来る→人が人を呼ぶ→学会に入る必要がない
ヤブ医者→腕が悪いから客が来ない→学会に入る→学会員だけ客になる
学会員は非会員が病気になると仏罰とか邪教だと根拠もない中傷をする生活だから基本的に客として学会員の医者を紹介することはない
それ以前に会合などが忙しすぎて非会員とは話す機会もない
非会員とは話すなとも指導されている
よって学会のお家芸の嘘・ホラフキである The virus may be a match pump.
Especially in Japan it is necessary to take countermeasures as soon as possible.
In the house of the victim concerning SGI, PC abnormality happens with good timing.
I used nearly 10 virus software on my PC, but had no effect on this matter.
Unfortunately we can not help to say that with the current Windows NT, there is no robustness written in the specialized book.
For example, device drivers and virus software created by third parties are not completely separated from kernel mode.
It seems that the current situation is that many other problems are neglected.
For details please translate my blog and read it.
And please make it properly. Please.
#virus #matchpump #sgi #japan #security #Windows
Follow is my movies.Please translate it and read.
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180109.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/01/09/010706
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20171129.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/01/05/033947
http://victim084.seesaa.net/artic…/victim084_2017062501.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2017/10/09/132653
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180205.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/02/05/013958 夏が来る、おのれの自殺夏が来る
おのれの自殺、夏だね なんか勘違いしているヤツがいるなぁ...医者ネタは二世でも三世でもなさそうやなぁ～ 被害報告多数で国の推奨から外れた子宮頸がんワクチンは公明党の実績です。
被害者は詐病です。
子宮頸がんワクチンを推進しましょう。 > 被害者は詐病です
名誉毀損で訴えられるレベルだよ >>981
集客目的でわざわざ学会に入る医者はヤブ医者なのだろうな。
学会員だったら、病気の外部がいれば、いい医者を紹介するより、まず創価学会の信心を紹介して入会させて功徳を貰おうとするのが先だから医者を紹介するという発想はない。
医者を紹介して病気が治ってしまったら、入会もしてくれないし功徳がもらえない。 >>987
俺の見解じゃないよ。どことははっきり言わないが、公明党のような党の議員の見解ね。 >>989
ネットのデマをツイートで拡散しただけでも逮捕され時代ですよｗ
お気をつけて >>990
俺は詐病だとは思わないが、推進した側は被害者の症状は詐病扱いなんでしょ？
でなければ賠償責任が生じてしまうからね。 まあ、被害報告多数の子宮頸がんワクチンは公明党の実績であることは事実。
どんどん宣伝しておこうか。 俺のことじゃない俺のことじゃない
かっこ悪いかっこ悪い
我慢しないと我慢しないと
女に馬鹿にされる
嫌だ嫌だ俺のせいじゃない俺のせいじゃない
違う違う違う違う違う
違う
違うのにあたしのせいじゃないのに
何か悪いことしたかなどうしていつも
どうしていつも
やるせないよ泣きたいよ
悲しくない悲しくない
あたしって天才だったんだ・・・ 良くないよな
種を撒いて回収
必死の隠ぺい弁明じみた印象
もう何もするなよほうれん草 もう少し知恵をあげたい
そうじゃないよって
見て見ぬふり
の大工であった >>991
詐病じゃなく心因性なモノということになりそう。
信州大の◯◯班の実験データねつ造疑惑→研究内容取り下げという流れと
村中某の活動が注目を浴びてるのが現状やね。
反ワクチン団体のやり口みてみぃ、ヤツらの云う副作用をお抱え医師以外が治療して症状が良くなった患者は爪弾きにされ、抗議活動の名の下に病院に押しかけたりする姿をみれば、日蓮カルトと同じ様相じゃないか。 製薬会社のお抱え弁護士、松あきらの旦那の成功報酬の金額を知りたい。 >>998
俺は結果的に被害が少なくなればいいという大人の考えを持っているので、活動方法がどうだろうが気にならんが。
気にする人もいるようだな。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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