★世界一楽しい創価アンチブログ2★
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>>541は創価もアンチも興味ない
ただの海ストーカー
海ネタだけのためにここにいる >>542
取り締まり強化週間ですかな?
ご本人でもないのにご苦労なこと。
しかし海にとっちゃ、あんたもストーカーも同じ5chの名無し。
コテハンで直接コメントできない腰抜け野郎という認識なのが虚しいところだね。笑 珈琲ブログで
519と520に対する
次のコメントが削除されたようなので再掲しておくね。
>人の言葉を気安く語って甘ったれてるんじゃえねえ!!
>自分の言葉をもってから言いなさいって。
>安い人生になるよ。
>あなたもいつか自分に自信をもてば、責任から逃げてばかりの名無しから卒業できるでしょうね。 創価大 山梨県八王子市丹木町1236番地
創価女子短大 山梨県八王子市丹木町1236番地
創価高 東京都小平市たかの台21番地
創価中 東京都小平市小川町1860番地 創価大 山梨県八王子市丹木町1236番地
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なんだか鼻高々に書き込んでるが
chで他人のブログをコピペするばかりの奴は、いちばん底辺だぞwww それにしても脱会アンチの行く末っていろいろだな。
自分の問題を人の問題にすり替える癖がずっと抜けないのなら、創価がなくなったところで人間関係の軋轢はなくならないのかもな。
いつだって自分は正しくて気持ちいいから他人の不快に気がつかない。
こういう人たちが創価から排出されて、アンチ界隈で暴れ出すのは非常に迷惑なこと。
そういう人は信仰者の自覚があったほうがまだ自己抑制できてたかも知れないとさえ思うが、創価はクソ。笑 >>547
自分のブログでchの他人のコメントをコピペばかりする奴にも言ってくれ。 信心するのもやめるのもその人の自由、それに互いに批判するしないも自由、でも家族や身内を含めて他人に強制するようなことだけはしないで欲しい。 リアルだと人に強制したり人から強制されるということもある。
でもネット上ならハンネでも名無しでも自由に考えが言いあえる。
一部のマナーが悪過ぎる発言はいただけないけど。
私の家族や親族の間にも宗教観に大きな違いがあって悩んでる。
でも互いに尊重しあい助け合っていくしかないと思ってる。 バリ活時代は、未入信の夫と軋轢
非活となり脱会してからは、実家のバリ親と軋轢
自分だけのことなら、何とでもなるんだけど、、、 >>547
海ファンのつもりなら彼女の主張どおり名前を名乗るべきでは。
そうでないならばchの書き込みをコピペする方も批判すべきでは。 創価大 山梨県八王子市丹木町1236番地
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創価中 東京都小平市小川町1860番地 対話ブログでも、自分は非活になったり脱会したりしたが、家族や身内がバリ活で悩みを抱えたままの人たちは多い。
活動家からみれば、退転者の愚痴の集い程度にしか思えないのだろうな。 >>553
すみません。
いつもコーヒーブログをコピペし上から物言う奴と勘違いしてました。
海ファンでも何でもありません。
お気を悪くさせて申し訳ありませんでした。
あなたのご意見はいつも同意しています。 会社からなのでID違うが>>547と>>548は自分です。 >>557
553のコテツです。
さっそく丁寧なご返信を
いただきありがとうございます。お仕事お疲れ様です。 活動家のほうでも
信心に無理解な家族身内がいると
悩みを抱えているんだろうな。 >>559
それを踏まえて>>544を読んで海がなぜそのコメントを削除したのかと考えると、コテハンだということに気づいたからなんだろうね。
それほど彼女にとって匿名であってもchであってもコテハンということだけが、ネットにおける最も重要な判断基準。
しかしそこが思い込みの激しい彼女の危うさ。
コテハンでも雪風やシドのように場を荒らす奴はいるし、chでは名無しのおてもやんはいつも場を治めようとする。
もちろんコテハンはひとつの判断基準だけど、そこにこだわって良いことないと思うね。
無礼なコメントした自分にお声かけくださりありがとうございました。 >>562
自分が544で述べた519と520のコメントは名無しです。なお2つとも私とは別の人からの書き込みです。 >>563
何度も申し訳ありません。
自分の大勘違いです。
>519>520は名無しでしたね。
よく読んでいるつもりでしたが、脳内変換されていたようです。
自分も海のことを言えないくらい思い込みの激しいタイプでした。
しばらく大人しくロムります。 ネット上は一般世論より酷評ばかりが書き込みされ安いし注目も集まり安い。
他者への酷評ばかりのブログや掲示板は真に受けず話半分にみた方がいい。 日本国民の安全と安心が関わってきています。
真面目に議論してください。私はアンチではなく被害者です。
テロ事件もやらせの可能性が高いです。ウイルスも証明しました。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1493614174/l50
創価とオウムとパナウエーブと湯川遥菜などの関係。
http://victim084.seesaa.net/article/463674292.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2019/01/15/161100
#創価 #公明 #オウム #パナウエーブ #テロ #湯川遥菜 #偽装社会
#victim084平こうじ #被害者@広島県福山市 次スレ立てるなら★世界一楽しい創価アンチブログ★を改め
★世界一楽しい創価関連ブログ考察★でどうだろう
対話ブログ、たい焼きブログ、その他創価関連ひっくるめて自由な意見が言えるスレ 世知辛い世の中だな
対話や個人ブログのあれこれ、渾身のコメントさえも、名無し達から批評されるとはな ハンドルネームを名乗っていてもハンドルネームだから発言できるんだろうな。実名や連絡先などまで明かしている人もいるけど。 >>569
長年法華講の樋田さんや黒川さんなどがそうしてる。でもシニフィエさんにはこれからも身バレしないよう気をつけて欲しい。 >>570
変な人がいっぱいいる世の中だからね。
一般の人がそんなことしたら、危険なだけで何が起こるかわからないよ。
ネットの中傷だけでこんな調子だからね。 シニフィエさんが樋田さんみたいにユーチューブに顔を出して、もし純烈みたいなイケメンだったら、対話のオバサンたちももっとヒートアップするかも。でもオレみたいなデブでハゲだったらガッカリするだろうなあ(笑) >>572
私はシニフィエさんらしき人物を知っているものです。
といっても条件に該当する人はいっぱいいるので信憑性ありませんが。
60以上で父上が元議員。兄さん夫婦はご存命で妻と娘さんがいるんでしょ?
芸術が好きで幼馴染に副会長がいる。いるんですよ近所にそんな人が。
何が言いたいのかと申しますと、そのシニフィエさんらしき人は全くイケメンではありません。
やつれていて死神にすら見えます。シニフィエさんだったら笑ってしまいます。 創価大 山梨県八王子市丹木町1236番地
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創価中 東京都小平市小川町1860番地 >>574
ブログ上では60前で、妻と息子になってるよ
あくまでもブログ上だから、わからないけどね >>577
じゃあ人違いでしょうね。
本物のシニフィエさんはイケメンかも知れません。 名無しや匿名でもほめられりゃ嬉しい、実名でもけなされりゃ嫌。
実際に会ってみたら想像と全く違ってたなんてあるだろうな。
逆に人を見かけだけで誤った先入観を抱いてしまうこともあるよ。 白ユリさんというバリ活の人が自ブログでシニフィエさんのことをハゲと言ってる。見たことはないんだろうけど彼女にとってはそういうイメージなんだろうね。 ちゃんねるだからこんなこと言えるけど、対話ブログにハンネ名乗って自己紹介しても、こんなコメントばかりしてたら皆に迷惑。何しに来たんだってことになるな。 対話ブログは趣旨がはっきりしている。趣旨に賛同できない人は対話の対象にしていない。創価で悩んできた人たちが投稿している。単なる非難や茶化しならどこかよそでやってくれということ。ちゃんねるでもいい。シニフィエさんは相手にしてくれないけどね。 >>580
白ユリに、自分なハゲではないって前にいってて笑ったw
白ユリは、マジ変な人 >>582
シニフィエさんは創価で悩んで創価は詐欺と言う、自分と同じ人しか来てほしくないんだよね。
趣旨が違うと鯛焼きさんにしたみたいな対応されるし、あそこの住人もいっせいに吊るしあげにくるし。
だからchに書くしかない。
よそでやるなら直接来いって人もいるし、よそでやってくれという人もいていろいろだね。 白ユリさんは最後にはシニフィエさんを感情的に罵倒する短文コメントを何度も繰返し対話ブログに送信してた。あまりにも強烈だったんで忘れられない。 >>584
対話ブログのシニフィエさんと珈琲ブログの海さんとは考え方が対象的。シニフィエさんにとっては批判なら他ブログやchでしててもらった方がいい。これからは白ユリさんみたいなのが来ても、もう相手にはしたくないんだろうね。 それにシニフィエさんは、自身にも対話メンバーにも、対立する他ブログへ出かけていって、論破を試みるようなことも、今後はしないことを望んでいる。 対話ブログコメント者には精神的に不安定な人もいる。無用な混乱を避け落ち着いた対話をしたいということもあるかもしれない。 創価学会の被害者を救済したい、とか、創価学会から脱出したいとか
今までバリ活として組織の矛盾に目をつぶってきたけどもう我慢できない、とか
そういう明確な目的がある人は対話が向いているし
そういう認識の共有の場であったり、相談の場であったりする
鯛焼き氏は創価の活動家として主張したいことがあるからブログをやっている
ダメ出しさんは日蓮正宗信徒として、創価学会の矛盾を指摘する
それぞれが目的なり目標なり、信念なりが明確なのだが
このスレッドの参加者の目的が理解できない
誰か納得のいく的確な説明をしてほしい >>589
単にボヤキを楽しんでいるだけ。
珈琲ブログと同じ。 >>590
ありがとうございます
みなさんも同じような感覚なんですかね
他の参加者の方々、ぜひ教えてください >>591
ただ人の悪口やストーカー目当ての人が多いのは確か
残念だけど、chはそういうものかも >>591
通りすがりに思ったことを書く
5chはそういうところ
参加者という言い方はしっくりこないな >>591
強い意志や目的を持って書き込むこともあるし、パッと思いついたことを気分で書き込むこともあるんじゃない、みんな。
悪口、ストーカーは読み手側の問題もありそう。
自分の考えと違う批判だったり読解力がなかったりすると、そう言ってギャーギャー騒ぐ人も多い。
ちゃんとしたものだけを拾い読みできる能力があれば、悪いところじゃないと思う。
そうじゃない人は精神衛生上良くないから、ブログだけにしたほうがいい。 スルースキルも大事かな
あとコテハンを名乗れるのはそれなりの知識がなければできないと思ってる
それ以外はただの目立ちたがり屋だと教わった 名無しは卑怯という人もいるが、例えば対話で「シニフィエさんありがとう」と言ってる人が同じ名で反論を書けるかというと、それはいろいろとメンドイ
そんな時「王様の耳はロバの耳」と叫べる洞穴があったら叫びたいと思うのはわかる
chはヘタレの受け皿
そんな需要があるのもわかってほしい >>596
ヘタレwww
そういう見方もあるが、直での批判は場を荒らすことにも管理人を疲弊さすことにもなるからなぁ。
対話ブログでそれを散々見てきたし、最悪閉鎖だろ?
で、chに対話スレが立ったってわけよ。
常連や管理人への直批判はヤベーからここで言うことにしようと。
あそこの人たちって人の言葉に無駄に敏感で、すぐカチンと「私のことですか?どういう意味ですか?」とくるから面倒くせーもん。 だれかChを代表して対話に参加しては
ハンドルネームは、ネラーだ ここのスレは対話ブログに共通の意見などがある者が集ってるわけじゃない。流れ者も多い。それにここは対話専用スレではない。 創価ブログもだいたい一年前後で、閉鎖する人多いね
書くだけ書いてスッキリもあるだろうしね
そんな中で対話の7年目はすごいわ 対話ブログは創価を詐欺呼ばわりする異常さがある。海さん、レモンさん、ラザリスさんたちは対話の元常連のOBだからこそその異常さがよく分かっている。CHの対話批判よりも説得力がある。 長年純粋にみんなの幸せのために祈って頑張って活動してきのに
それを詐欺の片棒を担いできたんだなんて言われたら
活動家でなくとも非活や脱会者だって腹立てて当然だわな
シニフィエはそれが全く分かっていないんだよ ここのスレは鯛焼きみたいな活動家にもなれず
ダメ出しみたいに法華講にいくわけにもいかず
海みたいに脱会するわけにもいかない人たちの受け皿になってる
1000レス達したらパート3の新スレ立てるつもり もちろんシニフィエに反感を抱くの者の受け皿にもなってるよ 海さんにはびっくりした
レモンさんのブログで、新聞や民音やパンフにノルマや集計あるのも知らない 役職はやりたい人がやってると思ってたと書いてあった
本当にそんな人いるの?
なら、脱会後も苦しまなくて当然だわな 対話が創価を見下しているという批判はもっともだが、活動の苦労をしたこともないのに、活動家も脱会者も見下し、教義論争のことも分からないのに、創価も正宗も見下すようなことをするのはどうか。 テレビでやってたな
親の育て方が悪いと子供の脳はスカスカになるんだって ダメ出し管理人(の影武者)と鯛焼き支部長の論争が予想に反して面白いwww
開眼供養は必要なのか不要なのか?もう少し分かりやすく説明してくれないかな? 対話は被害を受けたという人が大半だと思うが、中には単なる依存してるだけのような人もいる。 論争はあってもいい。体験や理論に裏付けられた中身のある論争なら賛否はともかく有意義。感情的に人格攻撃することとは違う。 シニフィエさん以外にも、すでに創価を脱会して、もう何ら問題を抱えてないのに、何年間も毎日のように創価関連ブログに関わっているような人もいる。
創価のことから頭が離れられないんだな。
生涯続けるつもりなんだろうか。 気持ちの整理に長年かかる人もいるんだろうけど、いつまでも毎日恨み節みたいなことばかり繰り返しているとしたら気の毒。 政権与党だからね。
様々な影響を及ぼす立場に創価はあるわけだし
外部も反日傾向の創価の影響を毛嫌いしてる人が多くいるんだし
ましてや活動してきたり財務してきた人ならば恨み節もいいたくなるのもわかるよ
創価の悪影響が強かった人なら仕方がないことと理解したいな >>613
>>614
そういう人が気になって頭から離れないのも同じでは?
今や創価ウォッチングより、創価を離れた人ウォッチングが主流。 >>616
創価を信じることに喜びを感じていたり、創価を脱会できたことに喜びを感じているのならいいんだけど、学会にいた時も脱会してからも不平不満ばかりなのは嫌だな >>617
確かにそうだね。人は何かに、又は誰かに恨んだり憎んだりするような生き方が、果たして幸せだといえるのかと感じる。 いつまでも何でも創価のせいばかりにしてられないよ
「暗いと不平を言うよりも、すすんであかりをつけましょう」 鯛焼きとダメ出しのやりとり、お前の母ちゃんデベソー的だな
あれが大人同士なんだからな
どっちもどっちに見えてる事をわかってない >>620
冷静な教義論争だけではすまないんだよな。学会と宗門のトップどおしも同じだけどな。 >>600
おまけに対話ブログの影響で退会した人の累計は1万人を余裕で超えてるだろうからな
あと非活ブログ休止(しかも無期限)だね
創価の内情が表に出る貴重なブログだったんだが、創価から脅されたかな? 非活ブログは5チャンでは時々良質ブログとして紹介されたけど意外に話題にならなかったな。 >>623
自分はほとんど読まなかった
好きずきがあるしね ライアーブログの専用スレが去年9月に立ったけどレス数が30にも満たない。しかもライアーとは関係ないコメントばかり。ブログも更新を終了してしまった。chで話題になったことと言えばライアー夫婦と海との関係のことばかり。創価と全く関連ない話題だった。 >>625
アンチブログをやるべきだと勇ましく言っていたライアー、ゼロ、シドと軒並み閉鎖
ゼロとシドは、半年もしないで閉鎖
持続するモチベーションが減退したのかもね その一方でレモンさんのブログは好調にスタートしたな。コメントも多く寄せられて活気がある。 様々なアンチブログ見て思うのは、色んな学会員がいたんだな
つくづくそう思うわ >>619
生長の家?
あのラジオ番組、動画サイトにあるけど
信者さんがカリスマ生長さんに対して体験談を語る
体験談中カリスマ生長さんは何も語らない、ただ
、、、ぅう、、、、、そうです、、かぁぁ、、ぅ、、、へぇ、、、ぁ、、へぇ、、
と変な声出して何も語らない
およそ十分の番組はなんのパンチラインも示さず
カリスマ生長さんは何も語らず終わる。
子供の頃、これを聞いてカルチャーショックだった
こんなに中身が無さそうな人がカリスマで信者は多いんだよな
男って明るく快活に知性的な話を出来る男性的な奴より
小さな声で 日常性の瑣末な事しか言わない女性的と言うか恥ずかしがり屋の方が
女にモテるじゃない?
ああいう感じかな? 619の「暗いと不平を言うよりも、すすんであかりをつけましょう」はカトリック教会の番組スローガン レモンさんのブログは体験談中心だから馴染み安いかな。 レモンさんのブログは海のブログよりはるかにいいね
海のは嫁VS姑バトルのレディコミ読んでるみたいな感じがした
創価のこと全然知らない元会員だからしょうがないか >>631
それあるね
創価を糾弾してるわけでなく、淡々と自身の体験を書いてある シド、海ブログは気安くコメントできない感じ
ゼロ、レモンブログは気楽にコメントできそうな感じ しかし皆よく知ってるな
創価ブログオタクばかりだな(笑) ただ鯛焼きブログも含めて対話ブログから派生したものばかり、それだけ対話ブログがあった影響は大きいと言うことか。 ここで話題にあがっているのがたまたま対話派生ブログ
だが「創価学会批判サイトリンク集」でみると、膨大数百のアンチ個人ブログがある。
更新止まっているのも多いが、次々新しく誕生もしてる 対話ブログができる前からアンチブログは沢山あったがすでに閉鎖したり長年更新しないままのも多い。創価関連に限らず個人ブログを長年続けるのは難しい。でも創価のことなど忘れてしまえたのなら良かったと言えるだろうな。 数百とあるブログのうちでいまだに5チャンに専用スレがあるライアーブログと珈琲ブログはすごいよな(笑) レモンさんのブログはいいブログだね。個人的には、まあちさんのブログも自分の体験を素直に綴ってるとこが良かった。
ゼロさんのブログも良かったと思ってる。
閉鎖したのは残念です。レモンさんはこれからも応援していきたい。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています