【ＡＩ】アイヌ語伝承にＡＩ活用 音声を自動で文字起こし 京大 [すらいむ★]
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アイヌ語伝承にＡＩ活用 音声を自動で文字起こし 京大
アイヌ語を人工知能（ＡＩ）に学習させ、音声を自動的に認識したり再現したりするシステムを開発したと、京都大の河原達也教授（知能情報学）の研究グループが発表した。
存続が危ぶまれているアイヌ語の保存・継承に貢献すると期待される。
北海道を中心に居住するアイヌ民族は、日本語とは系統が異なるアイヌ語を用い、文化の多くを口頭で伝承してきた。
しかし、明治時代以降、使用人口は減少。
２００９年には、国連教育科学文化機関（ユネスコ）によって「極めて深刻な」消滅危機言語に認定された。
戦後、アイヌ語の口頭伝承を録音し、片仮名やローマ字で書き起こす活動が行われてきたが、膨大な時間と知識を必要とし、多くが手つかずのまま残っているという。
グループは、国立アイヌ民族博物館（北海道）などから提供を受けた、アイヌ語を話す計１０人による約４０時間分の音声データを分析。
アイヌ語の特徴的な音節に着目しながら学習させることで、ＡＩが約８割の単語を認識することに成功した。
（以下略、続きはソースでご確認下さい）
産経新聞 10/14(水) 16:22
https://news.yahoo.co.jp/articles/466ed9aa15a83d3744ab1ec8ab11546877ff2975 因みにアイヌ協会のアイヌ語ってインチキだから。
そもそもアイヌの言葉は地域により全然違っていて、統一したアイヌ語というのは存在しないのだから >>5
そんなの日本語だってそうだろ
アイヌ語も違いつっても方言程度の差でしかない アイヌは都市圏の札幌以外では日高や胆振に多く、道東がそれに次ぐけど、なんで網走や宗谷など道北には少ないのだろ？ ４種類くらいあったアイヌ語を混ぜて今アイヌ語だと捏造中。
伝統の踊りも創作ダンス、オリジナルじゃない。
おまけに先住民族じゃないっていうのがDNA研究でバレてるのに
中国や北朝鮮の工作活動の一環で、絶賛捏造中。 ポン・フチの「アイヌ語は生きている」を読めば言語、アイヌの世界観が理解できる 神がカムイなのは日本語と似てるが、
他はほとんど共通点がない感じ｡ アイヌってカムイ（神）にたいする人間みたいな意味だろ？一括りにするのは無理がある
んじゃね？アメリカンインディアンにしたって部族で全然違う文化だぞ。
リザベーションが彼らの生活をダメにしている気がするけどね。 >>11
似てるというかそもそも日本祖語からの借用語なんだよな >>12
ネイティブ・アメリカンはそもそも言語系統が違うんだから当たり前だろ
アイヌは言語系統同じで方言差もそれほど無い
そもそもネイティブ・アメリカンと一緒にするのが間違い そもそもアイヌ語は存在しない。
多様な言語を無理やり統一しようとする現在の動きはアイヌを愚弄するものだ。 >>16
だから統一のソース出せって
そもそもそんなこと言ったら日本語だってそうだろ ウポンポポンポンポンウポンポポイ
ウポンポポンポンウンポポイ アイヌ民族は本州にもいたらしいね。
東北地方の気仙沼付近が南限とか。 アイヌ文化は守る価値があると思うが、アイヌは先住民ではない。彼らは
鎌倉時代ぐらいにオホーツク地方から渡海してきた人たち。 >>21
日本人が縄文人と渡来人との混血のように
アイヌは縄文人とオホーツク人の混血では？ >>1
やる気がないから仕事が終ってないんだろ
だらしない >>21
じゃあ北東北に点在するアイヌ語地名はどう説明つけるんだ？ アイヌ関連のニュースはもはや、どれも在日朝鮮人が関わってるとしか思えなくなった。 >>26
俺自身ネトウヨだからな。
朝鮮が嫌いってだけでネトウヨなら、俺もネトウヨ。 日本人の７割はネトウヨ。 >>21
まず、北方にはウィルタ・擦文・ニヴフらの先住民族がいたが
そこに
新たにアイヌ文化が13世紀ごろ登場（北方オホーツク系と交雑）し、他の先住民を駆逐し拡大した
その拡大過程において、アイヌ（加害者）が樺太・大陸のニヴフ（被害者）を渡海侵略
…アイヌに害された地元民が元に訴え
…地元民の訴えを聞き、元軍がアイヌ（侵略者）に何度も防衛出動
…負けたアイヌが元に服属
…以降は、アイヌは歴代中国王朝に朝貢 （アイヌの山丹交易：古代中国への朝貢交易）
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/%83%82%83%93%83S%83%8B%82%CC%8A%92%91%BE%90N%8DU/5/
＞日本では鷲羽は､ｱｲﾇ交易の代表品として捉えられており[25]､
＞ｱｲﾇは鷹羽･鷲羽流通の掌握を狙っていたと思われる[26]｡
アイヌの侵略に対し、元軍が船やソリ（犬・トナカイなど）で懲罰して排除したレベルで、アイヌは服従
https://www.city.asahikawa.hokkaido.jp/hakubutukan/education/d061522_d/fil/tatakai.pdf
＞アイヌはサハリンに侵入するだけでなく、
＞大陸に渡って村々を襲い、略奪をおこなって. 元軍の手を焼かせていました >>27
アイヌ語地名と考えられている比内は9世紀から登場してるんだからそんなわけねーだろハゲ >>28
そうじゃなくてアイヌ＝朝鮮と思ってるのがネトウヨつってんだよ
カタギならそんな考えにならねぇよ >>29
伝承はどの民族にもあるだろハゲ
お前が知らないだけだ >>27
そもそも鎌倉時代には既に北東北の大半のアイヌは駆逐されてたんだからアイヌ語地名もつけようがないw >>27
お前の理屈だと鎌倉時代に和人に征服されてた東北がアイヌに深い所まで侵略されたってことになるんだがw
鎌倉時代といえば和人が東北侵略完了して北海道にも目を向け始めているところなのになんで？w >>21
あと>>31に追加だけど
アイヌのさらに前には、ウィルタ・モヨロ人などオホーツク系先住民がいた他に
もちろん、
北海道には古代から和人の方が早かった
https://www.t-komazawa.ac.jp/column/net/backnumber/04/index.html
＞ 『日本書紀』など
＞ 、日本古代の史料には「渡島」（わたりしま）という地名が登場する。
＞ はじめて「渡島」の記録が登場するのは、７世紀のこと。 >>24
鎌倉時代から進出してきて縄文人と交雑しながら南下してきたのだろうから、
アイヌ由来の地名があっても何ら不思議はないだろ。 >>32
アイヌ語地名であると断定はできんだろう。理由は簡単。
現代に残存しているアイヌ語もあやふや。
1000年前のアイヌが使っていた言葉なんてもっとあやふや。
日本人なら古文授業受けてるはずだから、これを直感的に理解できるはず。 つまり、これって、朝鮮半島の朝鮮民族が全部滅んじゃって、言語の継承者がいなくなって、
でもなぜか、日本に、在日朝鮮人が存在していて、その人たちがおぼろげながら使っている朝鮮語を残す研究事業ってことか。
アイヌはあくまでも先住民族でもなんでもないけど、大陸に同言語の民族なり、種族なりがいないので、日本がその文化を残してやんよということだろ。
そりゃ、北海道のような辺境の地で、近代まで石器の生活だから、そこへ文明人がやってきたら、そっちに飲み込まれて、自然消滅だわ。
戦後、日本人の食生活があっという間に洋風化したのと同じなんだろうな。戦争、殺し合いをしなくても、いいものがあれば、そっちになびくわ。 >>39
渡嶋が現在の渡島と一緒とは限らないしそもそも北東北にまでアイヌ語地名があるんだが >>40
いや鎌倉時代の東北思いっきり日本領だし鎌倉時代に縄文人なんていねぇよ
そもそも既に日本領で日本語由来の名前ついてるはずなのになんで後から来たはずのアイヌ由来の名前つけるんだよ頭おかしいだろお前w >>41
現存してるアイヌ語があやふやってどういうこと？
マタギ言葉にもアイヌ語入ってるのに？
実際に北東北にはアイヌ語で説明できる地名が数多くある >>42
朝鮮関係無いところでも朝鮮の話とかもはや病気だな
少なくとも北東北以北の先住民ではあるだろ >>45
別に言葉だけでもない。以下は比内町のウィキペディア。
＞町内には縄文時代のものと思われる遺跡があり歴史はかなり古いと思われる。
この地域が初めて文献に登場するのは9世紀である。
町名の語源はアイヌ語の「ピ・ナイ」（小石が多い沢）または「ピン・ナイ」（細く深い谷川）に
由来するといわれる[3]。
↑縄文時代の遺跡があるのだから、少なくとも比内町においては、アイヌが先住民でないのは明らか。 >>46
訛りっていうか弥生時代くらいの日本語の神の発音がカムイだったからそこから借用されただけ >>48
そこの縄文人がアイヌの祖先だと何故考えないのか >>50
現存する少数のアイヌはオホーツク地方の人間が縄文人と混血した人達だろ。
そらアイヌの祖先なのは当たり前。でも縄文人が先に住んでいたところに
オホーツクから南下してきた純血アイヌが交雑してるんだから、
先住民でないのは明らか。
俺はアイヌが北海道、東北地方にいなかったとは一言も言ってない。
単に先住民ではない、そういっているだけ。 >>51
んなわけねーだろハゲ
アイヌ語と日本語は全然言語系統違うわ >>53
縄文人って日本人の祖先だよ
アイヌ＝縄文人ってことなら
当然アイヌ＝日本人で
アイヌはただのアイヌ県民 >>52
いや本州の縄文人にオホーツクの混血は居ないんだが >>53
数字の数え方が違うんだよな。日本人は十進法だけど、
アイヌは例えば16を言い表すのに、20引く4、みたいな
不思議な数え方をする。フランス人みたいな数字の扱い方。 >>54
縄文人って一括りに言っても文化も言語も遺伝子も違うだろガイジ >>55
100％いないことの証明は不可能だろう。1000年前の人種構成を
考古学的なDNA検査などで証明することだって容易ではない。 >>57
困ると急にガイジ扱い？
県を隔てれば県民性が違ってくるの当然でしょ？ >>61
それなら本州にもオホーツク文化の遺跡が発見されてないとおかしい >>62
文化も言語も遺伝子も違うんだから県民なんてレベルじゃねぇよ >>63
君はアイヌが縄文人だと主張したいのか
オホーツク文化人だと主張したいのか
ミックスの人（ハーフ、混血）に対する差別主義者なのか
なんなの？ これでアイヌ内の方言にも対応できれば
かなりいい感じで保存できそうだな。 >>62
困ると急にザイヌ扱いしてくる奴にも言ってやれw >>65
いや北東北にアイヌ語地名があるんだから普通の頭してたら縄文人って考えるだろ ウソポイのcmまじ虫唾が走る。
チョンみたいのが変な踊り踊ってキモイ！ でなんで北朝鮮人が混じってんです？アイヌ人は必死で危険性を訴えてる人がいるのに。
このままではザイヌ人戸籍問題にするきなのわかりやすいでしょ。 >>69
また関係無いのにチョンかよw
そんなにチョンが好きならチョンスレに帰れよw >>70
和人なら分かるけどチョンがアイヌ人になりすますメリットって何？ >>63
そのうち出てくるかも分らんよ。まぁ現時点ではごく限られた遺跡しかないのだから、
アイヌが大挙して東北に住んでいたとは考えづらい。
現代に外国人旅行者や外国人労働者が一時滞在しているのと同様に、
アイヌが東北に住んでいた可能性はあるかなと思う。 >>68
アイヌ語が縄文人が使ってた言語で
縄文人＝日本人＝アイヌ
日本人＝アイヌ
解決 中京からもなーもお声がかからない、反日レンコリ北海道ｻﾞｲﾇ講演の、 リカチョン
ウリの言葉が見当たらない。。と狼狽憤怒ｗ >>73
だから証拠が無いんだからアイヌが北から来たっていうのはお前の妄想でしかねぇよ今のところ https://www.brh.co.jp/publication/journal/087/research/1.html
縄文人の核ゲノムから歴史を読み解く
神澤秀明（国立科学博物館）
＞ところで最近、アイヌの集団の形成には南シベリアのオホーツク文化人（5〜13世紀）が関与していることが、
ミトコンドリアDNAの解析などから提唱されている。私たちの結果もそれを示唆しており、日本列島人の成立ちは
単純な二重構造ではないこともわかってきた（図10）。これについては、今後オホーツク文化人の核ゲノム解析による証明が必要である。
↑科学的な証拠からもアイヌがシベリアの住人と交流があったことが示唆されている。 >>80
だからマタギ言葉や北東北の地名にあるアイヌ語の説明つけろって アイヌは文字を積極的に使わなかったから、古代アイヌ語と現代アイヌ語にどのような変遷があったか、
調べることは困難だ。だから現代アイヌ語から日本の地名との類似性を指摘して、「アイヌは古代から
住んでいたんだ！」と主唱するのはちゃんちゃらおかしい。
小浜市民がオマハビーチの先住民であると主張するようなもんだ。荒唐無稽。 >>83
日本人は外来語を積極的に受け入れたから、狩猟能力に長けたアイヌ人の言葉を
借用していても何ら不思議はない。 >>84
少なくとも北東北までは近いからしてちゃんと根拠のあるアイヌ語地名なんだが >>83
秋田県民とアイヌは同じ県民文化を持っていて
南ルートできたけど、>>80 の分子生物学の北ルート説は否定
すごいね、学者さんですか？ >>85
だから元々北東北以北にアイヌが住んでたってことでしょw >>86
＞根拠のあるアイヌ語地名
どのような根拠があるのか。単なる類似性だけ指摘しても無意味だよ。
日ユ同祖論と同じ、与太話。 せいぜい鎌倉時代くらいの新しい連中のくせに
縄文時代から生きてる日本人より先住民族ぶるのが気にくわない >>88
オホーツク文化の遺跡が本州に無いんだから当たり前だろ >>91
北東北にアイヌ語地名があるんだから鎌倉時代から来たわけねぇだろ
少しは日本史勉強しような >>94
根拠薄弱。いずれにせよ、アイヌが先住民である証拠にはならない。 >>93
チョンはお前だろw
日本列島に先住してたアイヌに嫉妬してんだろw 蝦夷アイヌは東北北海道地域の最古先住民族の人たちではありません
彼らは少数だが地域に先住していた、ニブウやギリヤーグの人達に
襲いかかり、残虐な弾圧殺戮を行い樺太や千島列島方面に駆逐しました。 >>96
北東北以北の先住民であることはほぼ確実でしょ >>92で40レスｗｗｗ
チョンとかザイヌという単語に異常に反応ｗ
まじキモみmaxじゃん
ザイヌ利権チョンキモすぎｗｗｗｗ >>98
北海道に居たアイヌがサハリンに入ってきてモンゴル軍に押し戻されて北海道に戻ってきただけでしょ 蝦夷アイヌは日本列島で東北北海道地域の最古先住民族の人たちではありません
彼らは少数だが地域に先住していた、ニブウやコロボックル、ギリヤーグの人達に
襲いかかり、残虐な弾圧殺戮を行い樺太や沿海州、千島列島方面に駆逐追放しました。 >>100
チョンはお前だろw
アイヌが日本列島の先住民だからってアイヌに嫉妬すんなw >>97
アイヌに嫉妬ｗｗ
まじ確定ですわ
ヤバい
試し腹で脳奇形ってマジなんだｗ超笑う 無学な奴ほど先住民族の文化保護への理解が足りないな
こいつら馬鹿を保護するぐらいならもっと文化保護に金出してもいい
それが国の為 >>102
先住民として最古であることに意味があるのか？
東北北海道地域にはニブウやコロボックル、ギリヤーグの人たちよりも前に人は住んでいなかったのかい？ >>97
＞日本列島に先住してたアイヌ
って、つまりあなたの頭の中では
縄文人＝アイヌ人
今日本列島に先祖代々住んでる日本人は実は日本人では無く、アイヌ人だって言いたいんだ >>107
北東北から北海道にはアイヌの先祖が住んでたよ >>99
＞本州が飛鳥・奈良・平安時代（約1,400年から800年前）だったころの北海道には擦文（さつもん）文化という独自の文化がありました。
擦文とは、土器の表面に付けられた「木のへらで擦ったあと」のことをいいます。
擦文文化は、四角い竪穴住居に住み、雑穀栽培を行うなど、本州の暮らし方を取り入れつつも、住居の中では伝統的な囲炉裏を使い、
水田は作らない、といった北海道の地域性が強く表れた文化でした。
＞アイヌ文化は、今から800年ほど前（本州は鎌倉時代）に成立したといわれています。
この文化は擦文文化の伝統的な暮らしを受け継ぎ、さらに本州やサハリン以北の地域の人々との交流で形作られたものだと考えられています。
中世（本州の鎌倉時代から安土桃山時代：約800年から450年前）のアイヌ文化の遺跡は上ノ国町や松前町などの道南地域や、
平取町などの日高地方で多く発見されています。
↑アイヌ文化は本州とシベリアの両方から影響を受けている。 アイヌは日本人との混血が進んでしまって、しかも、日本人自体も先住民族。
アメリカ白人みたいに先住民族を虐殺して居座っているわけではない。
なのに、アイヌ、アイヌと、アイヌを強調するのは、逆に差別主義者なんじゃないかと疑われるはずだけどな。
時々、新聞に乗る、俺はアイヌだから日本の法律は守らなくて良いという主張なんて、ただの屁理屈、わっはは、で済ませてもらったほうがいいだろ。
おめぇ、どこの国籍だよ、日本人を差別してんのかよって、胸倉掴まれたいのかってなっちゃうぞ。 106
せんじゅう民族の文化保護と言うなら、アイヌが残虐に迫害殺戮で
東北北海道から追い出した、ニブウやコロボックル、ギリヤーグの先住民族の人達に
自称アイヌの人達が謝り、彼らに補償や文化保護を北海道や東北でやるべきだ。
それがアイヌのとるべき道 >>108
縄文人つっても一括りには出来んからな
色んな言語や遺伝子があったんだろうし
日本語とアイヌ語は数多くあった言語の生き残り >>114
しかし詳しいねえ、本物？それとも学術会議に入れそうな専門家？ アイヌが先住民族なら、ほとんどの日本人も先住民族だろ。なぜアイヌだけ殊更先住民族扱いして
保護するのか。差別ではないか。 >>109
大陸北方から樺太経由で北海道に来た様に思うんだが、
それはアイヌの先祖ではなくアイヌと混ざり合っただけなのでは？ >>111
それ言ったら日本人は古代から中華朝鮮アイヌと混ざってるから日本人という人種は存在しないことになるが >>113
つまりアイヌ新法の対象者は本来は日本人全員ってことか
アイヌ新法だけ残して、アイヌ協会なくせば解決ってことか >>114
むしろ、北東北の縄文人が使ってた言葉をアイヌが真似た可能性あるぞ。
アイヌ文化は本州とシベリアの、両方から影響受けてるから。 >>118
それを言ったら地球上のすべての人類はアフリカ人だよ >>122
本気にしてるよ
馬鹿にして言われてるのｗ >>116
北東北以北の先住民＝アイヌ
南東北以南の先住民＝日本人
こうだろ >>119
どういう頭してたらそういう考えになるの？ >>120
じゃあなんでその言葉が今の東北方言に残ってないの？ >>33
アイヌと韓国に繋がり自体はあるし、マイノリティーの権利保護活動
の裏に在日か朝鮮が関わっているっていう憶測があったりするから
そう思われるんだろ
ネトウヨやカタギなんて言葉が出てくる時点でお前さんはカタギじゃないし
パヨク扱いされてまともな扱いもされんよ >>123
>>125
学者がそう考えてるんだが
お前らド素人が妄想してるのとはわけが違うぞ ＞縄文人の起源、2～4万年前か 国立科学博物館がゲノム解析
2019/5/13 18:02
＞特定した配列を東アジアで現在暮らす人々の配列と比べた結果、縄文人の祖先となる集団が
東アジアの大陸に残った集団からわかれた時期が約3万8000年前から1万8000年前であることがわかった。
縄文人は日本列島に約1万6000年前から3000年前まで暮らしていたと考えられている。
3000年前以降は大陸から新たに弥生人が渡来し、日本列島に住む人々の多くで縄文人と弥生人以降のゲノムが
交わったことがこれまで知られていた。
＞東京でサンプルを取った本州の人々では縄文人のゲノムを約10%受け継ぐ一方、北海道のアイヌの人たちでは割合が約7割、
沖縄県の人たちで約3割だった。
↑これ見るとアイヌに縄文人の遺伝子が多く保存されているのは間違いない。一方でシベリア地方のオホーツク文化人との交雑も
ありそうだとのことなので、アイヌも本州日本人も「縄文人と異人種が交雑した民族」というのは同じ。
だからアイヌを先住民として保護するなら、同じく日本人も保護すべきなんだよ。同じ縄文人の子孫なんだから。 >>130
地名で残ってるんでしょ？君がそう主張してるじゃんｗ >>127
細かい年数までは知らんよ
君が
>北東北から北海道にはアイヌの先祖が住んでたよ
って言い出したんだろ。
何処からも来ていないんだとしたら湧いて出たのか？ >>131
まるでネトウヨがカタギみたいな言い方だなw
そもそもカタギって言葉使ったらカタギじゃないって意味不明のルールなんだがw >>135
だから北東北以北の先住民＝アイヌで南東北以南の先住民＝日本人だからそもそも住んでるところが違うんだよ >>136
いやいやアイヌが縄文人じゃないとしてその縄文人が使ってた言葉が今の東北方言に残ってないのはおかしいじゃんw
話が矛盾してるぞw >>135
縄文人の子孫だから保護しようとしてるわけじゃないからな。
その理論はおかしい。 >>138
ネトウヨみたいな悪意のレッテルだけで内容が定まらない言葉使ってる時点でお察し
君がどっから派生した言葉かさえ理解してるか怪しいもんだね
ソースも出さずに主張しても知ったか扱いで終わり >>137
だから日本人より先に居たんだろ
そんなこともわかんねぇのか？ いま「アイヌ語」と称しているものは、アイヌのさまざまな部族の言葉をミックスして
作られた人工言語だよ。
アイヌが１つの言語を話していたなんてのは、アイヌのルーツを考えてもありえない。
さまざまな部族が、さまざまな言葉を話していたのが実態だ。
それをごちゃ混ぜにして１つの言語にした意図はよく判らないが、文化の破壊行為と言わざるをえない。 >>144
だからソース出せって
そんなこと言ったら日本語だってそうだろ >>145
それこそググればなんぼでも出てくるだろｗ
語源由来の調べもせずに適当に言葉使うってことはアイヌネタもしったかレベルか >>143
だから日本人より先にいた人たちは何処から来た？
って話なんだが。
お前の話だと湧いて出た思っているとしか思えんのだよ
理解できるか？ >>147
じゃあお前もしったか連呼してないでググれば良いだけだろw >>148
いやだから元々はアイヌと日本人どっちが先に住んでたかって話だったじゃん >>148
サハリンルートの可能性もあるけど後から来た日本語話者に押し出される形で北東北まで追いやられた可能性もある >>140
「縄文人の使ってた言葉」なんて一切解明されてないはずだぞ。
われわれが専ら使っているひらがな、カタカナ、漢字はほぼ全て
中国由来。 明治政府がアイヌを虐待したもんね、アイヌ語なんて捨てろ、日本語話せ、日本人と結婚しろって
そう、新疆ウイグル自治区で行われていた状況と同じ
シーサンパンナ・タイ族自治区で行われていた状況と同じ
大理ペー族自治州で行われていた状況と同じ >>141
じゃあどういう理由で「先住民として」保護しようとしてるんや？ >>156
知ってるっていうか実際北東北にアイヌ語地名残ってるじゃん >>157
アイヌ語は縄文語じゃないよ。そもそもアイヌ文化の前に、続縄文文化、擦文文化がある。
そこで使われていた言葉を君は知ってるの？ >>150
お前がこっちに絡んできた時点では違うな。
先住民として最古であることに意味はあるのか？の問いに対してアイヌの先祖とやらを出してきたのだろう？
アイヌの先祖って誰？ >>158
だから縄文語っていう言葉が既におかしいんだって
縄文人が一つの言語系統だけだったとは限らないだろ >>159
現時点のDNAの調査によれば、
アイヌ＝縄文人×オホーツク文化人
（移民でない）日本人＝縄文人×大陸人 >>146
方言の話をしてるんじゃない。
言語学的に、沖縄以外の日本のさまざまな地域で話され来た言語は、
方言レベルの差異しかない。
ただし、沖縄は別で、日本語の方言ではなく、別言語として扱われるべき。
そのうえ、沖縄諸島の言葉も、方言以上の差異がある。
政治的にはともかく、日本語は孤立語ではなく、日本語＋沖縄諸島６言語の
合計７つの言語からなるグループを形成している。
アイヌ諸語も同じで、沖縄諸島同様、方言レベルを超えた差異があるのは常識。
それを、政治が捻じ曲げてきたんだよ。 >>160
＞縄文人が使ってた言葉が今の東北方言に残ってないのはおかしいじゃん
君は縄文人が使っていた言葉を知りもしないのに、「今の東北方言に残ってないのはおかしい」
などと主張している。それがそもそもの間違い。 >>163
だからアイヌ語の方言に差異あるソース出せって アイヌ語の記録ってカタカナ英語みたいなもんだろ。
子音と母音を正確に転写できていないはず。 >>164
ん？北東北の縄文人がアイヌの祖先じゃないとすれば日本人の祖先になるだろ？それなら今の東北方言にその言葉が残ってなきゃおかしいじゃん >>155
利権でしょ
と言うのはともかく
「先住民として」というよりは日本国内で消えそうだから
日本国として保護若しくは記録するんだよ。
日本人やその文化が消えそうなら人類として保護若しくは記録すべきだろうね。 >>166
ローマ字表記の語彙リストあるの知らないのか アイヌ文化保護にアイヌを先住民認定する必要は一切なかった。
日本文化保護に日本人を先住民認定する必要ないのと同じ、
また沖縄文化保護に沖縄人を先住民認定する必要はないのと同じ。
学術会議任命拒否騒動で馬脚を露した頭の悪いスガがごり押ししてたせいか、
全く頭の悪い政策になってしまった。 >>165
自分で調べなよｗ
沖縄の言葉が１つなんて言ったら、沖縄の人たちは激怒する（本島の一部の人は喜ぶかも）。
それと同じで、アイヌを擁護する人は、アイヌ語が１つなんて嘘を許しちゃいけないんだよ。 >>165
念押ししておくけど、方言じゃなく、別の言語な。
沖縄諸島もアイヌ諸部族も。 >>172
アイヌ語の方言に差異なんて殆ど無いんだが
日本語とはわけが違う 満州語も大戦後に満州族が漢族から迫害移住同化させられてほぼ消滅しかけてるから復元保存してもらいたい >>171
ああやっぱりアイヌの先住民認定にファビョってるのはチョンだったかw
日本政府叩きとかもうこれ在日だろw >>165
政治的に言語学の常識がゆがめられてる例はたくさんある。
スペイン語とポルトガル語は方言レベルの違いしかなく、たとえて言うなら
江戸弁と関西弁の違いくらいしかない。
中国語は１つでなく、北京語、上海語、広東語、台湾語などは、別の言語（方言じゃないよ）。 沖縄は中国と日本と交易してたから両方の言葉から影響受けただろう。
アイヌも本州とシベリアで交易してたから両方の言葉から影響受けた。
ただ、沖縄の方言（これすら薩摩の侵略後に日本語化してる可能性はあるが）は
日本語と類似性が高い。一例だと、主語、動詞、目的語などの順番がアイヌ語よりは日本語に近い。 >>178
アイヌ語の方言差なんて江戸弁と関西弁よりも無いんだが >>177
なんでアイヌの先住民認定に朝鮮人が怒るの？ｗ
俺は「同じ縄文人の子孫なのに、アイヌだけ先住民扱いするのは
差別」と主張してるだけだが。 >>179
というか琉球語は日本語の方言の一つでしかないよ
アイヌ語は日本語とは完全に別系統の言語 >>181
だから縄文人で一括りするのが間違いなんだって何度言えば分かるんだw
遺伝子も言語も違うのに
お前の理屈だと今の日本人は洋服着てるから西洋人と同じ人種ってことになるぞw >>182
そうらしいな。
＞独立言語として見た場合、日本語と系統が同じ唯一の言語と見なされ、日本語と琉球語を合わせて日本語族あるいは日琉語族と呼ばれる。
＞（アイヌ語は）言語学では「孤立した言語」である。
つまりアイヌ文化は独自色が強い、アイヌ人は縄文人とかオホーツク人などの混血。 >>184
北東北以北は古来からアイヌの先住地だからな >>183
俺は縄文人で一くくりにしてないよ。同じ日本人なのに、
アイヌと本州日本人を差別するな、と言っている。 >>188
ほら一括りにしてるじゃんw
じゃあ今の日本人も洋服着てるから同じ西洋人か？w >>186
>同じ縄文人の子孫なのに
って言ってるじゃん
ちなみに聞くけど、何が差別されてるのよ？ 歴史を忘れた民族は滅ぶ、とよく朝鮮人が言っているが、文字を持たず、当然
歴史書も残せなかった縄文人は純血種として見れば、その通り滅んじゃったな。
大陸系と交雑して本州日本人に、シベリア系と交雑してアイヌに、それぞれ
とってかわられた。そして同じく文字を持たなかったアイヌも消滅・吸収されようとしている。
本州日本人ですら英語か中国語を話せないのは二等市民のような扱いされるようになってるし。 >>191
日本人は百済系の可能性あるけどアイヌ人は北東北にアイヌ語地名残ってるからほぼ土着と見て良いだろ >>190
アイヌ同様の経緯を辿った先住民であるにもかかわらず、
先住民認定されないこと。 >>193
本州の日本人がアイヌ同じ経緯？
大体のルートは研究されてきているとはいえ同じとは言い難いと思うが？
それと同様に先住民であるかはまだ研究中だろう。
君の言う『本州日本人』が政治的に先住民認定されないのはする必要がないから。
保護などをするために認定するのだから日本人を日本で特別に保護対象とする必要は無い。
よって差別が原因ではない。 >>194
いやだからさ北東北以北の先住民＝アイヌで南東北以南の先住民＝日本人だろ >>195
君は会話苦手だろ。
>>194
に対するレスで関係ない自己主張を繰り返すとはbot並みだな。 >>194
＞政治的に先住民認定されないのはする必要がないから。
じゃあどうしてアイヌは先住民認定する必要があるんですか？ >>196
先住民であるかはまだ研究中ってことに対してのレスだから関係はあるだろ >>197
書いてあるだろ。
>保護などをするために認定する
と。 >>199
アイヌはどうして保護が必要なんですか？ロマやクルド人のように
政府もしくは地域住民に迫害されてるんですか？ >>198
主題ではないね。
論点ずらしにも等しい
単に自分の主張を認めてもらいたいだけの糞レスだね。 >>112
こいつみたいにどうしてもアイヌを悪者にしたがる奴居るよな >>200
何もしなければ文化や言語などが消えてしまうから保護や記録をするんだろ。
北海道のアイヌは日本人との共生と同化を選択したんだよ。
世代が進めば日本化していく。
あんた日本に住んでるのか？ アイヌがロマやクルド人のように迫害されているのを見たことがあるのか？ >>203
本人たちが同化を望むなら、保護の名のもとの先住民認定は余計なおせっかいですね。
文化保護に先住民認定は必要ありませんよ。日本文化保護や琉球文化保護に
先住民認定が不必要なのと同じです。どこぞの祭りのように、無形文化財登録で十分です。 >>204
政治的な手続きの問題だろ
先住民認定した方が色々やりやすかったんじゃないの？
先住民認定の必要が無いという主張を通したいなら政治活動の方で頑張ってくださいな。
ただ何でそんなに先住民認定させたくないの？ >>203
ネイティブのアイヌ語話者は既に10人程度みたいだからもう同化完了したも同然だろ
>>204
琉球と日本はそもそも同じ人種だ馬鹿 >>205
同じ縄文人の後継でありながら、アイヌだけ先住民認定するのは差別だと言ってるだろ。
差別は良くないと、左翼の先生方は常日頃言ってるじゃないか。俺も同意だよ。 ゴールデンカムイ面白いのでヒンナヒンナ～とか書き込もうと思ってスレ覗いたら
殺伐としていて酒鳥羽一郎 >>206
＞琉球と日本はそもそも同じ人種
では琉球とアイヌは同じ人種ですか？ >>207
差別じゃないって説明したよね？
「俺は縄文人ってひとくくりにしてない」ってさっき言ったよね？
既に潰された論を繰り返すのはバカチョンかアフィのやることだよ。 >>210
それは嘘ですね。
>>135
＞＞東京でサンプルを取った本州の人々では縄文人のゲノムを約10%受け継ぐ一方、北海道のアイヌの人たちでは割合が約7割、
沖縄県の人たちで約3割だった。 >>211
文化保護に先住民認定は不必要、不必要なことをやるのは
不当な利益供与、それは差別だよ。説明してあげたからな。 >>214
データが古いですね。私の提示したものは2019年のニュースです。 >>215
いや2年前にも使われているデータなんだが >>213
先住民認定が必要か不必要かは政治手法の問題だって何度も説明してるよね。
それを通したいなら政治の世界でやれとも言ったよね。
それとも選挙権無い人なのか？
そしてそれは差別から来ているわけではないということも。 なんだろう、学術会議にいらない判定をされる奴ってこんな奴なんだろうなぁ >>2
アイヌ語文法は超絶的な難しさ。
頭の固まってしまった大人の日本語話者が学習して覚えるには、アラビア語に匹敵する努力が要る。 北海道アイヌの血を引く人達
https://imgur.com/f466Zns.jpg
https://imgur.com/vq0hztk.jpg
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AQ1Xhcr.jpg 遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
考古学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された
言語学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する
竹田恒泰 小野寺まさる チャンネル桜
「アイヌは鎌倉時代に樺太からきた侵略者！アイヌが日本列島の先住民族なわけがない！蝦夷とアイヌは別物！日本はけっして蝦夷地を侵略しなかった！アイヌへの差別などなかった！アイヌはもういない！アイヌは成りすまし！アイヌなんていなかった！エベンキ！ザイヌ！エベンキ！ザイヌ！うああああああ！！やめろおおおおおお！！０うあああああああ！！」
(精神崩壊) 【重要・地名】
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。 朝鮮半島から弥生人が渡来し、いきなり大規模な戦乱（倭国大乱）になります
防御姓の高い集落が九州から近畿・中部へと目立つようになり
それまで人が住まなかった山地にも高地性集落が形成されるんです
高地性集落と入れ替わるようにして古墳が築造され、その地から縄文人がいなくなる・・・不思議ですよね
余談ですが、東北エミシも山間僻地に蝦夷館といわれる高地性集落を形成
シャクシャインもまた和人との戦いの最中、チャシといわれる施設を山地に築いたそうです
頭骨比較
https://livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/8/2/8283e93e.jpg
鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔）
https://cdn.websunday.net/eximages/news/200909/0101.jpg
>南九州は、山間部では縄文人・西北九州弥生人型、平野部には土井ヶ浜弥生人型、沿岸部や離島では南九州弥生人型が多く見られる。
>山間部の西北九州弥生人型や、沿岸部の南九州弥生人の一部のグループでは、古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://i1.wp.com/jyo-sai.com/wp-content/uploads/2016/10/8bfb59b827ee6a7dfaf2893579dc4a11.png
647年、越後国に最初の城柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った
それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
中国の華夷思想をモノマネして東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系出自の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人（=百済人）はアイヌの日本列島を乗っ取った 日本人の雑種感ヤバすぎでしょこれ
単一民族でもなんでもなかった
シェルパ・チベット成分（NPL_Chokhopani_2700BP）
エベンキ成分（RUS_Boisman_MN_7000BP）
台湾アボリジニ成分（TWN_Hanben_3400BP）
アイヌ成分（JPN_Jomon_3800BP）
がグッチャグチャに入り混じった四種混交民族だった
https://europepmc.org/articles/PMC4701090/bin/261fig2.jpg
https://pbs.twimg.com/media/EU-dL_2XgAAbK8T.png ゲノム解析によって 弥生人＝CHB・KOR 縄文人＝Ainu で確定
日本人は単一民族ではなく、四種混交からなる雑種
科学の結果を受け入れろ
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
https://europepmc.org/articles/PMC4701090/bin/261fig2.jpg
>日本の農耕の始まりの議論では、しばしば、縄文人が水田稲作という新しい生活の術を受容したと書かれている。
>それは外来の文化を受容し発展させたのは、「日本列島の在来の人間であった」と考えたい気持ちが背景にあるからだろう。
>人類学的形質から見ると、人間の形質が入れ替わるほどの変化がある期間に起こったのである。
>世界の歴史から見ると、農耕民と非農耕民の接触では、大体後者が駆逐されるという運命になっている。 【重要】
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。
その一方で、北海道では、近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
>一方、上顔高や身長の増大は、北部九州から畿内にかけての限定的な変化であったようだ。
>その後、咀嚼器官の退化に伴うと思われる長頭化と短頭化が見られ、現代に入っていくことになる。
>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまでの形態のかなりの安定さが見られるのが特徴であろう。
北海道続縄文スカル（=古代アイヌ）／オホーツク人スカル（=古代ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
本州 弥生人／縄文人のスカル
http://www.city.chikushino.fukuoka.jp/furusato/5101.jpg
アイヌのスカル
sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg 全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認されました
2020/08/25
縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し、アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/ 【重要】
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 武内宿禰に北陸・東方諸国を視察させる 宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂 征夷大将軍
802年 蝦夷の総帥アテルイの降伏を報告 アテルイらを河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
松浦武四郎は、天塩川流域を探査している時に、あるアイヌの村の長老に、「カイとは古いアイヌ語で、〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。それで、〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民のうちトゥングース･満州系諸族がkui、 ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える｡
平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉連博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。
喜田貞吉の日本民族概念
縄文式民族＝D 弥生式民族＝O1 漢民族＝O2
https://i.imgur.com/jwYo8BL.png 『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう
高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかの
アイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
ネトウヨの親玉が広めた珍説
https://i.imgur.com/5qpOOUT.jpg 【重要・結論】
アイヌは日本列島の先住民
和人は朝鮮半島の先住民
朝鮮人は満州の先住民
朝鮮半島南部の前方後円形墳
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=3193962
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は北方から南方へ拡大し、朝鮮中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=270746
ペニンシュラ・ジャポニック（半島日本語）
https://en.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic
縄文人の遺伝子を多く受け継いでる集団は
戦前アイヌ、琉球、樺太ニヴフ、現代アイヌ、和人、ウリチ（アムール川）、畿内人、韓国人、皇室の順 【重要】
無文土器朝鮮人（ムムン・コリアン）が弥生人の祖で確定
半島南部と九州北部を支配し、日本語の型となる言語を喋っていた人たちです
白村江の戦いで半島から追い出されたので、いまでもチョーセン人（新羅人）をひどく憎んでいる
日本書紀を編纂したのもムムン・コリアン
彼らには縄文時代など存在しない だから弥生時代より前は神話の時代として偽造した
名字に「藤」が入る人達、藤原系も、やっぱりムムン・コリアン
佐藤などに代表される、この「藤」系がO1b2のボリューム層（＝のっぺり・クソ出っ歯）
後からやってきたのに、あたかも遥か古から列島に暮らしてきた縄文人のように振る舞っている詐欺集団
日本語は朝鮮無文土器文化人の話していた言葉だった
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/geo/1596586891/
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg ジャレド・ダイアモンド「弥生人は朝鮮人」
「朝鮮半島から先進文明を持った人々が渡ってきて先住の縄文人を殺し
縄文時代とは根本的に性格を異にする弥生時代が始まった」
という主張をかなりの説得力を持って示している。読めば納得、というやつだ。
しかしなんと、『銃、病原菌、鉄』が和訳される時、その章だけ訳されなかった。
マンガのような話だが事実。大笑い。
「弥生人＝朝鮮人」という真実がそんなに都合悪いのか。
その訳し飛ばされた部分を訳してくれた人がいる。
https://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html ・倭国大乱 → 畿内の縄文勢力を抹殺
・ヤマトタケルの東征 → 関東の縄文勢力を抹殺
・坂上田村麻呂の蝦夷征伐 → 東北の縄文勢力を抹殺
・北海道への和人大量入植 → 最後の縄文勢力を民族浄化
が、大まかな流れか
アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律案
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_gian.nsf/html/gian/keika/1DCBA2A.htm ヤマトタケルの東征（=関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
関西チョンによる東国の侵略
このようにしてシナチョン・ゲノムを関東にバラまいた
>こうして、日本武尊は上総より転じて、陸奥国に入られた。そのとき、大きな鏡を船に掲げて、海路をとって葦浦を廻り、玉浦を横切って蝦夷の支配地に入られた。
>蝦夷の首領島津神・国津神たちが、竹水門に集まって防ごうとしていた。しかし、遥かに王船を見て、その威勢に恐れて、心中勝てそうにないと思って、すべての弓矢を捨てて、仰ぎ拝んで、「君のお顔を拝見すると、人よりすぐれておられます。きっと神でありましょう。お名前を承りたいのですが」と申し上げた。
>皇子はお答えになって、「われは現人神（天皇）の皇子である」と言われた。蝦夷らはすっかり畏まって、着物をつまみあげ、波をかきわけて、王船を助けて岸に着けた。そして、自ら両手を後に縛って降伏した。そこで、日本武尊は、その罪を許された。こうして、その首領を俘として、手下にされた。
>日本武尊は、「蝦夷の悪い者たちはすべて罪に服した。ただ信濃国、越国（北陸）だけがすこし王化に服していない」と言われた。 縄文人はアイヌのご先祖様や。君たちの先祖ちゃうよ
和人の先祖はこれ！
土井ヶ浜弥生人
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。 もしかして日本の古史に登場する人物
縄文系の形質だと思ってない？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、etc.
みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ？
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg 【重要】
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐけど
そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』なのです
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した
今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
>蝦夷征伐(770 - 811)
坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、渡来系の氏族で、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
桓武天皇(737 - 806)
>781年、桓武天皇が即位。生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系渡来系氏族の和氏出身で、桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
※嫁も渡来系
>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）。三善氏（みよしし）は、日本の姓氏の1つ。元は渡来人系の一族であるが、実際には百済系の一族と漢族系の一族の2系統が存在する。
坂上田村麻呂の形質 ＝ 土井ヶ浜弥生人
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg 和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
https://i.imgur.com/6JIvRr0.jpg
https://i.imgur.com/96IeISM.jpg
JehGwPZ.jpg
6jrY1Np.jpg アイヌが和人（=朝鮮人）と混血した結果
和人「アイヌが朝鮮化してる！？」
和人「在日がアイヌを乗っ取った！」
和人「ザイヌ！ザイヌ！」
和人「糸目エラ張りザイヌ！」
※これと全く同じことが北海道アイヌ、東北の蝦夷(エミシ)、東国の毛人・東夷(アズマ・エビス)、畿内の愛瀰詩(エミシ)、飛騨人、高志国のコシ人、大和国・常陸国の国栖(くず)、佐伯、土蜘蛛、九州の隼人・熊襲、琉球人に起こりました
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg 学校で子供たちに大ウソを教えるカス和人
「縄文人と弥生人は仲良く混血しました」
→ 倭国大乱から蝦夷征伐まで殺し合いの痕跡多数
「日本はアイヌの地を侵略などしなかった」
→ 記紀に『日高見国の蝦夷を討ち取り、肥沃の地を奪え』という記述あり
日本史のスタート・ポイントからアイヌの地を侵略しつづけている
「人種の入れ替わりはなかった」
→ 核ゲノム解析によると、現代日本人は、弥生90%・縄文10%
弥生時代に人種が入れ替わった
>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった。
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
「東北弥生人」なる意味不明な名称を用い、ウソの歴史を子供に教える和人
弥生時代に東北に住んでいたのはアイヌだ。「東北アイヌ」と表記するのが正しい アイヌは己のルーツを忘れず、最後まで朝廷と戦い続けた魂の民族
一方で、関東の東夷（アズマ・エビス）はというと、「偉大なヤマトタケル様が東国を平定し、朝廷の支配に入れたのだ！」などと
侵略された歴史を誇らしげに教えてるのだから笑けてくる
いや、おまえのご先祖様、そのヤマトタケルとかいう関西チョンに殺されてるじゃん！、ってなるだろ普通
ヤマトタケルの東征（=関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg 【重要】
東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
また、郡山遺跡 ・多賀城をはじめ｢征夷｣戦の前線でもある地域である｡
すなわち、「蝦夷」と表記された人々の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
「蝦夷」の中に 「アイヌ語族」が多かったことを示唆している
すると、古代の蝦夷（えみし）はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・縄文語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1599068852/334-335 【重要】
弥生時代人頭骨の比較
https://blogs.c.yimg.jp/res/blog-0a-2d/kawakatu_1205/folder/1128562/55/57229355/img_1_m?1448183508?.jpg
一番際立っているのは「さんま顔」である。
中国長江河口部の河姆渡遺跡人骨は、あごが細く出っ張り、出っ歯。明石屋さんまにそっくり。
さんまは奈良県出身だが、もうひとり山口県出身の田村淳も似た顔つき。
河姆渡は稲作が出て行った場所とも言われるから、大和地方と土井ヶ浜のある地域の現代人によく似た顔があるのは実に興味深かろう。
ロンブー田村淳 土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
https://dot.asahi.com/S2000/upload/2019091300039_1.jpg 【重要】
悲報です
日本人の共通祖先である土井ヶ浜弥生人、
日本に来てたった2100年程度の歴史しかもたないことが判明
>約2,100年前頃から土井ヶ浜付近に住居していた弥生人は､丘陵地を基地として使い始め､身体の軸がほぼ東西になるように埋葬し､しかも頭をやや高くして､顔が西側に向くように､即ち中国大陸･朝鮮半島を望む海岸の方向に向けて葬られていた。
>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった。
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg 【重要・指摘】
×「進出して行きました」
○「侵略して行きました」
>北部九州に先進文化の花を咲かせた渡来人たちは、時には紛争に明け暮れながらも急速にその人口を増やし、中国地方から近畿、あるいはさらに東へと進出して行きました。我々現代日本人の体には、その渡来人達の遺伝子が確実に入り込んでいる、というのが弥生人研究からもたらされた現在の結論です。
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1599068852/334-335 「北海道・北東北の縄文遺跡群」の世界遺産への推薦を祝う弥生人（=在コリ）
いや君たち、先住アイヌをブチ殺して、その地を奪い取った侵略者の子孫でしょ？
https://image.prntscr.com/image/MTkd9msPTC_Qa0ybcjlrWA.png
>日本の農耕の始まりの議論では、しばしば、縄文人が水田稲作という新しい生活の術を受容したと書かれている。
>それは外来の文化を受容し発展させたのは、「日本列島の在来の人間であった」と考えたい気持ちが背景にあるからだろう。
>人類学的形質から見ると、人間の形質が入れ替わるほどの変化がある期間に起こったのである。
>世界の歴史から見ると、農耕民と非農耕民の接触では、大体後者が駆逐されるという運命になっている。 【重要】
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
マップ画像
https://media.gettyimages.com/photos/japan-3d-render-topographic-map-picture-id914850318?.jpg
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1599068852/334-335 【重要・引用】
『新唐書』に、蝦夷のことについて次のように述べられている。
>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。
>蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。 【重要・リンク】
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1054536
津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg 【重要】
津軽のイヨマンテ
青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北アイヌの境遇は、１８世紀になると徐々に変化する。
藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、つまり農民化の施策がとられるようになったのである。
租税負担者を少しでも増やし、財政の足しにしようというわけだが、もともと自給分程度の畑作を行う者もあった東北アイヌは、以後急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
三厩宇鉄村を旅した京都の医師橘南谿たちばななんけいは、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
（この箇所は太宰治の「津軽」にも引用されている）。
「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
毎年近くの今別村の寺に集まり「蝦夷踊り」を行っている」
と述べられており、１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人世界に同化してしまった様子が描かれている。
図92.「陸奥国津軽郡中絵図」 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg 【重要】
ヒロヒトの前で「日本の先住民族はアイノ」と言い放った神 小金井良精
>昭和2年、良精は昭和天皇への御前講演を行った。
>公演内容概略は、「アイノ（アイヌ）こそ本邦の先住民族である。その理由は、石器時代人の人骨の特徴が日本人よりアイノ人に近いことである。しかし、石器時代人の骨とアイノ人の骨は全く同一ではない。石器時代人の人骨には日本人的特徴が混ざっているものもあり、現代日本人人骨の中にはアイノ的なものもある…」と言う内容で、天皇は大変興味を持たれ講義後も別室で詳しくご質問をされたとのことであった。
>講義内容からすれば、昭和2年当時は右翼・皇国史観はまん延しておらず言論統制も行われていなかった最後の時代の御前講義であった。
縄文人の遺伝子を多く受け継いでる集団は
戦前アイヌ、琉球、樺太ニヴフ、現代アイヌ、和人、ウリチ（アムール川）、畿内人、韓国人、皇室の順 【重要】
みなさんお気づきでしょうが日本史は北部九州に端を発します
そこから東征して化外のまつろわぬ民 (毛人=アイヌ) を退治しにいくお話です
稲作も北部九州から始まりました
なぜか？地図をみればわかります
南朝鮮から来た者たちが日本書紀を編纂したのです
https://www.kyushujourneys.com/wp-content/uploads/2017/12/kyushu-asia-japan-map.jpg 日本史って要するに、西日本からきた弥生勢力（=在コリ）が
『東征』などと勝手な大義名分掲げて、土着の毛人（=アイヌ）さんたちを大量殺害するお話
東日本、とくに東北に住んでる者ほど、日本史の矛盾に強烈な違和感を覚えるはず
菅氏は秋田県にルーツがあるから親アイヌ派になったのです
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg 北海道だけでなく、東日本全域がアイヌの地です
津軽 → 江戸時代までアイヌが住んでいた
東北 → 「～ナイ」「～ベツ」などのアイヌ語地名
北関東の前身 → 毛野国
南関東の前身 → 之毛豆不佐
茨城県（=日高見国）の名前の由来 → 「茨棘を用いて先住土人を滅ぼした」
日本書紀の蝦夷の首長 → 魁帥者大毛人也
>倭の五王の1人が中国南朝に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>『旧唐書』日本伝によれば「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスで、その外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地が東国であると考えられる。
https://media.gettyimages.com/photos/japan-3d-render-topographic-map-picture-id914850318?.jpg
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布
https://i.imgur.com/w3FupSa.jpg
北海道・東北のアイヌ語地名を散策してるオッサンのブログ
ameblo.jp/chizumania/theme-10093004143.html 【重要】
もともとは「カイ」でした。転じて「蝦夷（カイ）」となり、最終的に「北海（カイ）道」となりました
>蝦夷地を新しく命名する際、松浦武四郎は北加伊道を提案した。
>「加伊と呼ぶこと、今に土人共、互いにカイノーと呼ぶ、女童のことをカイナ、男童の事をセカチー、また訛ってアイノーとも近頃呼びなせり」
>つまり、アイヌ語の蝦夷(カイ)をもじったもので、北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
>児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
>｢現代でもアムール川下流やサハリン住民のうちトゥングース･満州系諸族がkui、 ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
>｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える｡
>平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある。
>日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉連博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。
https://840.gnpp.jp/_soff/2016/11/%E5%8C%97%E6%B5%B7%E9%81%93%E5%91%BD%E5%90%8D%E3%81%AE%E5%9C%B0226-thumb-autox500-987.jpg 【重要】
和人と百済 通訳なしで会話できた
和人と漢人 通訳が必要だった
和人と新羅 通訳が必要だった
和人と渤海 通訳が必要だった
和人と蝦夷 通訳が必要だった
和人と隼人 通訳が必要だった
和人の正体？
とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ
縄文人 ＝ 蝦夷・毛人・アイヌ
秋辺 日出男
https://i.ytimg.com/vi/DnDYucmevCE/maxresdefault.jpg
弥生人 ＝ 百済O系北方モンゴロイド稲作チョン系在日コリアン沿海州エベンキツングース江南人呉越系チャイニーズ長江文明バイカル湖ブリヤート起源ジャパニーズ大和
竹田 恒泰
http://www.takenoma.com/wp-content/uploads/c.jpg 【重要・必読】
喜田貞吉の結論ははっきりしている。 エミシは縄文時代からの列島の住人で、こんにちのアイヌと血脈を通じている。
DNAなど知らないまま、この結論をみちびきだした論理はつぎのようなものである。
※長文、読む価値あり
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1590147950/652-653
喜田貞吉の日本民族概念
https://i.imgur.com/jwYo8BL.png 【重要・必読】
本州における蝦夷の末路 喜田貞吉
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>この津軽外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。 【重要・必読】
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
東北文化研究 第一巻第四号
「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。したがって日本人には毛深いものが多い。
東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。
私の如き四国に生れましたものでも、相当頬鬚が生えております。
私のこの放送を聞いておって下さる方々の中にも、定めてお鬚の多いお方が少からぬ事と存じます。
そして私は、これを以て、私ども日本民族の誇りと致したいのであります。 【重要】
佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系です
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。
>佐藤氏は、近江国(現 滋賀県)三上の山の大百足を退治言われる藤原秀郷の末裔で、後に陸奥国信夫郡に移住した奥州佐藤氏が最も繁栄したと言われる。
>源平合戦の際に源義経の郎党として佐藤継信・佐藤忠信の兄弟が活躍したことにより大いに武名が天下に轟いた。
>佐藤忠信の子孫としては、第61代-63代・内閣総理大臣を歴任し、アジアで初めて「ノーベル平和賞」を受賞した佐藤栄作が著名。 【重要】
藤原 = 百済由来
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた
>更に藤の木は樹齢がなんと1000年以上もある樹勢の強い木でフジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで話さないところから「決して離れない」
>百済から日本への難民は４００年ころから奈良時代までに３０万人ぐらいになっていたという 在コリ勢力で、もっとも繁栄したのが藤原氏 = O1b2
佐藤など、名字に「藤」が入るものは高確率でO系
この「藤」系をホロコーストで絶滅させない限り
日本人の顔はどんどん朝鮮ゲノムでのっぺり化していくものと思われます
形質差を理解することが大事
図：縄文人と弥生人
https://www.a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/09/jyoumonyayoi.fw_-1-520x300.png
弥生人・縄文人のスカル
http://www.city.chikushino.fukuoka.jp/furusato/5101.jpg 【重要・リンク】
「別所」と名がつく地域は蝦夷・俘囚の移配地である可能性が高いです
>別所とは、歴史家の菊池山哉によれば大和王権が蝦夷を征服した際の戦争捕虜（俘囚）を古郷に3～4戸ずつ配置した集住地域を言う。
別所 (地名解釈)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1194740 アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642
古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
9世紀初め、北九州の松浦党の一族が東海岸へ上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
半世紀後、今度は越前国の本保氏一族が東海岸へ上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになったという。
松浦一族は蝦夷を北に追い、西海岸を開拓してそこを拠点とした。
やがて北の蝦夷は絶滅し、島には本保一族と松浦一族のみが残ったという。 長脛彦のアイヌ語名はイシキリさん
>石切剣箭神社
>神社の公式な見解には無いが、「石切さんは長髄彦と深いかかわりがある。」「石切さんには長髄彦がお祀りしてある。」等の口伝があるという[2]。
>進藤は「石切」の音を i-si-kir・i と分解しアイヌ語で解釈することで、「長髄彦」と訳出可能であることを指摘する[3]。
>同じ結論を大山元も指摘しており、「石切」 i-si-kiri はアイヌ語で「その・長い・彼の足」の意味になるという[4]。 茨城県民ってアイヌに対して罪悪感とかないの？
そこ2000年前までアイヌの地だったんだけど？
>黒坂命(=朝鮮人)
>「常陸国風土記(ひたちのくにふどき)」にみえる武人。
>茨城郡の語源伝承によれば,茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)(=アイヌ)をほろぼしたという。
>信太郡名の由来を記す同書逸文では,陸奥の蝦夷(=アイヌ)を討ったとつたえる。 茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺
>古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
>その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
>人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
>そんな生活をしながら、ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
>佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。
>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
>黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
>佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。
>この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。
※蝦夷を古語に佐伯と申す ずばり土井ヶ浜弥生人が日本史の主役だね
日本史は、土井ヶ浜弥生人の視点から綺麗に読み解くことができる
ヤマタノオロチも、土井ヶ浜弥生人が、高志国の妖怪、すなわちアイヌを退治するストーリー
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg 「アイヌだけ特別扱いされてズルい！」って？
当然でしょ アイヌは日本列島の先住民族なんだから
和人はまず、「神武天皇・ヤマトタケル・坂上田村麻呂は侵略者（90%シナチョン・ゲノム）であった」という事実と向き合うことからはじめないと >>179
アイヌは古くから中国に朝貢>>31してきたし、
中国製の官服、ガラス玉、布など喜んだ
【北海道】樺太アイヌと清に朝貢関係、「カラフトナヨロ惣乙名文書」が国重文へ
http://www.yomiuri.co.jp/local/hokkaido/news/20190318-OYTNT50144/
★ 当時の樺太アイヌは清に朝貢して、見返りに妻を得ていたが、
★ 冬に都へ来ると天然痘にかかるので、７～９月に到着するよう諭す内容になっている。 >>217
特定の人種だけ優遇するのは政治手法として間違ってるよ。
アイヌが先住民なら琉球人だって先住民だ。それは沖縄独立の
根拠にされ、中国の介入を招く、というかすでにそうなっている。
菅の主導したアイヌ新法は国家分裂を招き、アイヌも、本州日本人も、
琉球人も、全ての日本人が中国に屈服させられる元凶になりうる悪政だ。
沖縄で独立運動が活発化して、中国にシーレーンを抑えられたら
アイヌ語、日本語、琉球語、すべて放棄させられるだろう。今チベットで
やられている通りに。 >>241
これまでの情報を総合すると、北海道周辺に住んでいた縄文人が本州で
縄文時代が終わった後も続縄文文化を続けていたところに、
5世紀ごろ、まず本州の影響を受け擦文文化を発展させ、次に11世紀ごろに
南シベリア由来のオホーツク文化人の影響を受けてアイヌ文化を発展させた、
と思われる。
文化的な影響を受けるには交易や戦争などの人の行き来が不可欠なので、
現代に残っているアイヌにはオホーツク文化人の痕跡が残ってるのだ。
「青い目をしたアイヌ」ってのはつまり、オホーツク文化人の影響が色濃く
出たアイヌということ。 ＞オホーツク人の遺伝子
2009年、北海道のオホーツク文化遺跡で発見された人骨が、現在では樺太北部やシベリアのアムール川河口一帯に住むニブフ族に最も近く、
またアムール川下流域に住むウリチ、さらに現在カムチャツカ半島に暮らすイテリメン族、コリヤーク族とも祖先を共有することがDNA調査でわかった[8][9]。
近年の研究で、オホーツク人がアイヌ民族と共通性があるとの研究結果も出ている。オホーツク人のなかには縄文人には無いが
アイヌが持つ遺伝子のタイプであるmtDNAハプログループY遺伝子が確認され、アイヌ民族とオホーツク人との遺伝的共通性も判明した[10]。
アイヌ民族は縄文人や和人にはないハプログループY遺伝子を20%の比率で持っていることが過去の調査で判明していたが、これまで関連が不明だった。 >>277
だからそもそも沖縄と本州は同じ人種だっつーの
独立運動やろうがやるまいが中国に征服できる力があるならさっさと征服してるっつーの >>278
なんでパンスト顔のオホーツク人の遺伝子から青い目が出てくるんだよ頭おかしいんじゃねぇの？ AIに食わせるカセットテープを一生懸命集めた人の貢献だよ
AIとかどうでもいい
喋れる人が存命な数十年前に、死にそうなばあちゃんやじいちゃんにできるだけ多く昔話させてカセットに録音し続けた人がいる
これをやらなければ言葉が消滅するって危機感で
その当時は同化政策で若者は日本語しか喋れない
アイヌの地位も名誉もない
法律に土人と書かれて、本気で蔑まれていた
日本政府が土人って、法律で、さ
その土人って法律の表記を変えさせる為に一生を捧げた男がいる
アイヌで初の国会議員だ
その人がいなかったらアイヌが過去の遺物で、もう死に絶えたと宣言されたろうよ
今でも集団で生活してるアイヌの集団はいないと政府は主張し続けている
この2020年にだ
過去の政策を反省もせず、アイヌ利権だと騒ぐ Y-DNAは全く当てにならないから、情強・知識人の間ではもう使われてないよ
人類学の主流はとっくに核ゲノム解析に移行
その結果、平均的日本人は
シェルパ・チベット20% （NPL_Samdzong_1500BP）
ツングース40% （RUS_Devils_Gate_Cave_N）
台湾アボリジニ25% （TWN_Hanben_3400BP）
アイヌ15% （JPN_Jomon_3800BP）
と判明
【最終結論】 日本人は単一民族ではなく、四種混交からなる雑種だった
https://europepmc.org/articles/PMC4701090/bin/261fig2.jpg
ゲノム解析によって 弥生人＝CHB・KOR 縄文人＝Ainu で【１００％完全確定】
「弥生人は朝鮮半島から渡来した」で、【１００％完全確定】
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
アジア人のゲノム値
pbs.twimg.com/media/EU5r-EnXgAM686R.png 【ゲノム解析結果・最終結論2020】
日本人のゲノム構成にもっとも近いのは朝鮮人、つぎに内モンゴル人
外モンゴル人とはそれほど近くない。漢族とは近くもなく、遠くもない
日本人： チベット20% ツングース40% 台湾25% アイヌ15%
韓国人： チベット40% ツングース35% 台湾25%
内蒙古： チベット45% ツングース40% 台湾15%
漢民族： チベット50% ツングース5% 台湾45%
これにより、「弥生人は朝鮮半島から渡来した」で、【１００％完全確定】
pbs.twimg.com/media/EU5r-EnXgAM686R.png 平均的日本人はツングース成分を最も高く保有
日本人の共通祖先はツングース強めの土井ヶ浜弥生人
日本人であるならツングース系ドイガハマンとして生きるべき
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg >>283
＞Y-DNAは全く当てにならない
何か根拠があるの？ >>282
音声記録を集めた人は慧眼の士であったし、明治政府が人権への配慮が
足りなかったのもそうだろうし（しかし欧米各国も同じようなものだろう）、
アイヌ出身の国会議員がいるのも良いことだし、過去の政策の反省も
必要だけども、
先住民認定は必要ない。 >>43
そもそも東北の地名がアイヌだと言ってるのは一部の学者 >>288
アイヌ語地名は、ほとんどがその土地の地形にもとづいてつけられるので、遠く離れた土地でも、同じような特徴をもつ地形であれば同じ地名が付けられるのである。
たとえば、「涸れた・小さい・川」という意味のアイヌ語であるサッ・ピ・ナイにもとづく地名が北海道では浦臼町に札比内があるかと思えば、東北でも岩手県遠野市に佐比内がある、という具合である。
アイヌ語地名の研究家である山田秀三氏の調査によれば、アイヌ語地名では、－ナイがもっとも多く、ついで－ベツ（ペッ）、－ウシ、－オマ・オマイなどの語尾をもつ地名が多いという。
山田氏は、すでに1957年刊行の『東北と北海道のアイヌ語地名考』で、綿密な現地踏査をふまえた東北地方のアイヌ語地名の研究成果を刊行していたが、その後、1974年の「アイヌ語族の居住範囲」で、アイヌ語地名の南限を具体的に述べている。
それによれば、東北地方を「あるところまで南下すると、その線で突然がたんと段をつくっているようにアイヌ語系地名が急減している」とし、具体的には「奥羽山脈の東側では、仙台のすぐ北になる大崎平野...がアイヌ地名の濃い土地の南限になっている」。
一方、西側では、秋田県の雄勝郡までは驚くほど－ナイが多いのに、県境を越えて山形県の最上郡に入ると、ほとんど－ナイは見られなくなるという。
秋田・山形両県境がアイヌ語地名地帯の南限であることが「極めてはっきりして」おり、「このように地名分布の濃薄に顕著な段がついていることは、古代文化を解明する上で見逃すことのできない一つの鍵」なのではないかと述べている。
さらに山田氏の遺著となった『東北アイヌ語地名の研究』の「前文」でも、同様に「東北地方を南下して来ると、東は仙台のすぐ北の平野の辺、西は秋田山形県境の辺からの北にはむやみにあったアイヌ語型のナイのつく地名が、それから南では突然全く希薄になる。またそれとペッ、ウシ等が混在している姿も全然見えなくなる」という。
山田氏はそれを「アイヌ語地名の濃い地帯の南限線」とみて、「その南限線から一歩南に下るとアイヌ語型のナイは急に希薄になり、それがペツやウシと混在する姿など全く見えない。歩いていて別な国に入ったみたいである」と、踏査の経験をふまえた感想を述べている。 興味深いのは、この山田氏の見出したアイヌ語地名地帯の南限線に対して、間もなく考古学者からも、別の角度からその存在を裏づけるような意見が出されたことである。
それは伊東信雄氏である。氏は東北大学の最終講義で、岩手県の角塚古墳を除けば、中期古墳も後期古墳も「鳴瀬川、江合川の流域から最上川流域を結ぶ線以南」にしかなく、「ここに古墳時代から一本の線がひかれる」といい、しかも「この線が、奈良時代の牡鹿柵、新田、玉造、色麻などの諸柵と秋田移転以前の出羽柵を結ぶ線」に一致することを指摘している。
さらに伊東氏は、この線から北では後北C式や北大式などの北海道系の土器が出土することにも注意をうながし、「東北南部ではすでに大古墳の造営のはじまっていたこの時期に、東北北部では古墳の造営はなく、北海道的な文化が存在したのである」という、現在の研究につながる重要な発言をしている。
東北北部から北海道系の続縄文土器が出土することは、今日では常識になっているが、伊東氏が久原コレクションの注口土器に青森県三戸郡目時出土と書かれた札が付けられているのを見つけたときには、「北海道のものとそっくりなので、あるいは札のつけちがいかと半信半疑であった」と述懐している。
伊東氏は、「この北海道的な土器の出土する地域が、アイヌ語の地名ののこっている地方であることは注意せらるべきである」として、山田氏のアイヌ語地名の研究を引き合いに出し、「アイヌ語地名の濃厚に分布する範囲は宮城山形両県の北部から北で、前述の北海道的な土器の分布範囲とほぼ一致する」ことを指摘する。
そして「東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方に北海道のアイヌと同じくアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来」ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えをはじめて表明する。
津軽の弥生時代の遺跡で大量の焼米を発見し、「東北の古代文化は遅れてはいなかった」ことをいちはやく実証したことから、蝦夷辺民説の旗手の一人と目されていた伊東氏が、晩年になって蝦夷アイヌ説を唱えたことは、少なからぬ研究者から驚きの目をもって迎えられた。 自称アイヌ人が喋る朝鮮語をカタカナに変換しても
あまり意味が無いと思うんだけど ゲノム一致度
日本人と韓国人 80%一致
日本人と内蒙古 75%一致
日本人と漢族北 60%一致
日本人と漢族南 50%一致
日本人と外蒙古 50%一致
日本人とタイ人 45%一致
日本人と越南人 45%一致
日本人とチベット 25%一致
日本人と台湾人 25%一致
これにより、「弥生人は朝鮮半島から渡来した」で、【１００％完全確定】です
pbs.twimg.com/media/EU5r-EnXgAM686R.png
日本人と韓国人はゲノム80%一致
唯一の違いは
日本人はアイヌ的ゲノム（JPN_Jomon_3800BP）が10～20%ほど多い
韓国人はシェルパ・チベット的ゲノム（NPL_Samdzong_1500BP）が10～20%ほど多い Y-DNAは既にオワコンです
Y-DNAで人種の比定はできません。専門家に笑われてしまいます
「和人もアイヌも同じ父系Dだから縄文！」、んなわけねーでしょう
詭弁は終わり。人種は核ゲノムで決まります 日本の農耕の始まりの議論では、しばしば、縄文人が水田稲作という新しい生活の術を受容したと書かれている
それは外来の文化を受容し発展させたのは、「日本列島の在来の人間であった」と考えたい気持ちが背景にあるからだろう
人類学的形質から見ると、人間の形質が入れ替わるほどの変化がある期間に起こったのである
世界の歴史から見ると、農耕民と非農耕民の接触では、大体後者が駆逐されるという運命になっている >>292
韓国人以外
日本人はモンゴル人と血が近いのね？
個人的には日本人とトルコ人の関係が気になる。
トルコ人は元々中央アジア出身だしモンゴルの血も引いているしね。
日本語とトルコ語は語順等、文法も似ているからね。 今の日本でアイヌ語を流暢に話す人は
何人くらい、いるんだろう？
すげー気になる。 マイナー言語をAIで体系化して保存するのは
超人気声優をボーカロイド化して無形文化財指定するようなもんだろ 今アイヌを自称してるのは朝鮮人とロシア人でアイヌとは何の関係もない連中 >>286
そもそもデータが古過ぎる
>>287
実際最低でも北東北以北の先住民であることはほぼ事実なんだからしょうがない >>288
適当言うな
そんなこと言ったらそれ否定してる奴も主観入りまくりのネトウヨ学者しか居ねぇじゃねーか
>>291
自称アイヌ人が喋る朝鮮語の証拠出せ
ネトウヨは息をするように嘘を吐くな >>298
だから証拠出せ
そもそも朝鮮人やロシア人がアイヌ装ってなんのメリットがあるんだ？和人に化けた方が何倍もメリットあるのに
そもそもアイヌのコスプレしたりしてアイヌ自称してるのも殆ど和人じゃんw >>300
アイヌは確認された縄文人の子孫という意味では先住民だが、それなら
本州日本人も先住民だってこと。アイヌを先住民認定して本州日本人を
先住民認定しないのは明白な差別。 >>303
まだ言ってるよw
縄文人は一括りに出来る存在じゃないって何度言えば分かるのw
北東北以北と南東北以南で地名に明らかな違いがあるのにアイヌは居なかったって言うのは無理があり過ぎ
じゃあ今洋服着てるオレ達は西洋人なのか？w >>303
あなたは私の意見を無視してくれて結構。
アイヌは南シベリアと混血してるし、それは本州日本人が弥生人（大陸人）と
混血してるのと同じである。しかも、アイヌが南シベリアの人たちと混血したのは
弥生人が縄文人と混血したのよりも後だ。
アイヌを先住民扱いするなら、まず本州日本人を先住民扱いすべき。
本州日本人も先住民扱いすべき。 >>305
日本人は保護の必要が無いくらい栄えてるんだから先住民認定する必要が無い 縄文人はアイヌのご先祖様や。君たちの先祖ちゃうよ？
和人の先祖はこれ！
土井ヶ浜弥生人
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
https://r.nikkei.com/article/DGXMZO44722870T10C19A5CR8000
>東京でサンプルを取った本州の人々では縄文人のゲノムを約10%受け継ぐ一方、北海道のアイヌの人たちでは割合が約7割だった。 「北海道・北東北の縄文遺跡群」の世界遺産への推薦を祝う弥生人
いや君たち、先住アイヌをブチ殺して、その地を奪い取った侵略者の子孫でしょ？
https://image.prntscr.com/image/MTkd9msPTC_Qa0ybcjlrWA.png >>306
アイヌ保護に先住民認定は必要ない。儀式用のサケ漁等については
個別具体的に条例等を制定すれば済む話。 >>307
残念ながら本州日本人でも10％は縄文人由来のDNAが残っているらしい。
ちょうどアメリカの白人に昔連れてきた黒人奴隷のDNAが僅かに残ってるようなもん。 >>309
必要あるから認定したんでしょ
そんなに言うなら国に叛旗を翻して訴訟起こせばいいじゃん >>311
必要がある必要があるとはいうが、具体的にどうして必要なのかは
誰も説明できない。要は不必要と言うこと。
訴訟については認められるま微妙だな。裁量の範囲内とされる可能性もある。
私は法的にではなく、政治学的、考古学的に間違っていると主張している。 >>312
考古学的に間違っている？少なくともアイヌ系が北東北以北に古来から先住してたのはほぼ確実なのに何言ってんだ？ >>313
アイヌの祖先の一つであるであるオホーツク文化人は
本州日本人の先祖の一つである渡来民より「後に」やってきている。
また擦文文化には古墳時代の土器（土師器）の影響があるとのことなので
北海道にも渡来民が先着していた可能性が高い。アイヌ文化は
擦文文化の「後」なのだ。
以下をぐぐって見てもらえば分かる。
＞縄文人の核ゲノムから歴史を読み解く
神澤秀明（国立科学博物館）
（ただしこの研究で使われた縄文人のDNAはごく限られた
人物のものであり、地域による人種構成の多様性などは研究の
射程の外であると明記してあるため、追加の研究が必要だ。） >>277
琉球は古来より九州から島伝いに移動して来た人々が住んで居たの。
南北朝時代には戦争に負けたかなりの人々が逃げて来た。 そんなくだらん事を研究するなら、google翻訳に変わる翻訳を作れよ
google翻訳、全然使えねー オホーツク諸族のある意味「東征」はモンゴル帝国の興隆と関係がある。
椅子取りゲームだわな。
端の奴は転げ落ちる。
転げ落ちたとしてそのままお亡くなりになる分けには行かない。 韓国人は天コロの正体に気づいているから、しつこく反日活動をするのだろう
日韓W杯'02で舞い上がった平成の天コロは、うっかり皇族の出自をお漏らししてしまった
「桓武天皇のママは百済人」
この発言は韓国メディアでは大々的に報道されたそうだが、日本ではスルーされた
天コロの目的とは、白村江の戦いがそうであったように、倭国を巻き込み、百済人の故郷を武力で取り返すことだ
この桓武天皇が蝦夷征伐を指揮し、東北アイヌを虐殺した戦犯である事実も無視してはいけない >>287
アイヌ文化は11-13世紀ごろより前には存在せず、
そもそもアイヌ諸民族は、一つの民族では無い（※アイヌ文化との言い方はある）
＞ ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
＞ ★民族みんぞく ethnic group; nation; people
＞ 一定地域に共同の生活を長期間にわたって営むことにより，
＞ 言語，習俗，宗教，政治，経済などの各種の文化内容の大部分を
＞ 共有し，
＞ 集団帰属意識 (→エスニック・アイデンティティ ) によって結ばれた人間の集団の
＞ 最大単位をいう。
共同生活での文化内容の大部分共有も無い、集団帰属意識も無い、、だと別の民族
※「ネイティブ・アメリカン」も多様な諸民族の総称
例えば青森周辺のアイヌ⇔カムチャッカ周辺のアイヌは、現呼称はともかく同じ民族扱いは無理
18世紀からロシア囚人兵軍団やロシア国策会社が北方のアイヌを征服し支配したが
そこらは、道南や青森のアイヌとは、帰属も文化その他もまるで別物 >>320
アイヌ関連団体の言い分は以下。
＞アイヌ民族は、おおよそ17世紀から19世紀において東北地方北部から北海道（蝦夷ヶ島）、サハリン（樺太）、千島列島に及ぶ広い範囲を
アイヌモシリ（人間の住む大地）として先住していました。
この時期の前後には、アイヌ民族がこの隣接地域に移動したり、逆にその地域の他民族が移動し接触したことも認められております。
これら居住域はもとより、さらに広い範囲においてアイヌ語由来の地名が分布していることが実証されています。
https://www.ainu-assn.or.jp/ainupeople/history.html
＞アイヌ文化の成立は12～13世紀ころといわれていますが、私たちがアイヌの人たちを史料のうえで確認できるのはおおよそ15世紀ころからです。
そのころ、アイヌの人たちは漁狩猟や植物採取を主な生業にしてくらし、また他地域の人たちと交易を行っていました。
和人（注）がこの島に住み始めた時期は定かではありませんが、15世紀ころにはその居住地は東は鵡川(むかわ)、西は余市(よいち)まで広がり、
現在の函館付近には若狭(わかさ－福井県南西部)から商船が来航し、問屋や鍛冶屋も設けられていました。
注）和人：明治以前においては、本州から渡来してきた人たちをいい、現在は、日本のなかで一番人数の多い人たちを、アイヌの人たちと並べて呼ぶときの呼び名です。
https://www.ff-ainu.or.jp/web/learn/culture/together/details/post_5.html
↑なぜか擦文文化の担い手については意識的に無視しているのが奇妙。
アイヌが先住していた！という主張に不都合だから無視してるとしか思えん。 >>314
北東北にアイヌ語地名が点在してる時点で北東北以北にアイヌ系統の民族が住んでたことはほぼ確実だろ何度言ったら分かるんだこのガイジが >>314
それもただの居住民じゃなくて先住民な
古代は少なくとも北東北までアイヌが先住してたのに和人が追い出した >>317
だからなんだよ
北東北以北はアイヌの先住地だぞ >>320
青森と道南のアイヌはほぼ和人化されてるんだから当たり前だろ
松前氏もアイヌからの帰化人説が濃厚
逆にそれ以外のアイヌは文化も言語もほぼ一緒
言語系統も文化も全然違うネイティブ・アメリカンと同列に語るのがそもそもの間違い
大体文化が違うってだけで同じアイヌにならないなら日本人は和服を着なくなったということで日本人は絶滅したということになってしまう >>321
アイヌ先住民説否定派が北東北にまで広がるアイヌ語地名を無視してることについては何も言わないの？ >>326
地名はアイヌが先住民である証拠にはならない。
2 呼称
2.1 リゴス
2.2 ビュザンティオン
2.3 アウグスタ・アントニーナ
2.4 新ローマ
2.5 コンスタンティノープル
2.6 他のビザンティンの名称
2.7 イスタンブール・コスタンティニエ
2.8 スタンボウル
2.9 イスラームボル
トルコのある都市の名前はこれほど変遷がある。アイヌが土地の名前を付けても
それが先住民である証拠にはならない。
>>323
証拠がない。
>>324
証拠がない。 何億もかけて開発し
1人分の人件費を削減する（笑） >>327
いやどう考えても後からきた和人がアイヌからその土地の名前聞いてつけたんでしょ
仮に和人が先に住んでたとしたら後からきたアイヌの地名をわざわざつけるわけ無いし >>324
きみは国家と民族をぐちゃぐちゃに混同している状態なのを理解したほうが良い。朝鮮人がよくこれを勘違いする。 アイヌ文化が成立する12世紀まで、アイヌの先祖にあたる人達はどこでどんな生活してたか、
これが問題。
アイヌのクマ信仰はオホーツク文化と共通している。またアイヌは擦文文化までは見られたような土器製作、石器使用をやめ、
鉄鍋や鉄製刃物を使うようになり、周辺地域との交易を重視するようになっている。
オホーツク文化と擦文文化は一時期併存していたらしいが、その関係がどういうものだったかははっきりしていない。 >>332
少なくとも北東北まではアイヌ系統の民族が先住してたことはほぼ確実
北東北にもアイヌ語地名が沢山あるから >>287
間違い、酷いことをしたのは松前藩（アイヌである蠣崎氏など渡党）
アイヌ学入門 (講談社現代新書) | 瀬川 拓郎
渡党 ：「北海道南西にいた日本文化をかなり取り入れたアイヌ」で、北海道は渡党を通じアイヌ同士の統治
●（松前藩時代）渡党は、他のアイヌ諸民族に日本語教育をしなかった
※この点、教育受ける権利奪った、未開のままにした、と松前（幕府寄りのアイヌ〕が叩かれる
渡党は無能で、朝貢する清国勢力にサンタン交易通じ入り込まれ、借金のカタにアイヌが外人に連れ去られ 、
またロシア武装勢力も侵略してきた
◎（状況に危機感を持ち、江戸幕府が直轄化）
江戸幕府はアイヌのサンタン交易の借金を払ってやり、希望者に和風の服装や髷を許し、
日本語を教育し、結婚を奨励、衛生教育もした
http://8003.teacup.com/doshin/bbs/5841
> 莫大な富を蓄えた酋長が多くの妾を独占して
> 若者に結婚の機会が与えられないことがアイヌの人口減少の原因だと判断して、
> 酋長がもつ妾の数を三人までに制限しました。
https://ainupolicy.jimdo.com/教科書に見る-アイヌ/中学生の教科書-2016年度/
株式会社自由社「中学社会 新しい歴史教科書」
◎アイヌの保護と国民化 のところに
> すでに江戸幕府は、アイヌの人口を増やすために、若い男女に結婚を奨励しました。
> 医療施設を置き、天然痘を防ぐための種痘を実施しました。
※この「教育・援助」で、アイヌ文化を奪った、と明治政府も幕府も叩かれる
放置・搾取した松前藩（アイヌの渡党）も、教育・指導した幕府も、後世でまとめて叩かれる不条理 ネトウヨ「アイヌ人は邪魔だから滅ぼすﾆﾀﾞ<丶｀∀´>アイヌ語も絶やすﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」
中国共産党「ウイグル人は邪魔だから滅ぼすﾆﾀﾞ<丶｀∀´>ウイグル語も絶やすﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」
↑こんなにも同じメンタルなのに、なんで仲良くできないの？(´・ω・`) >>333
じゃあアイヌは擦文土器を作ってた縄文人の末裔と言うことだな。 「アイヌは鎌倉時代に樺太からきた侵略者！」
「アイヌが日本列島の先住民族なわけがない！」
「アイヌへの差別などなかった！」
「アイヌはもういない！」
「アイヌは成りすまし！」
「アイヌなんてそもそもいなかった！」
「蝦夷とアイヌは別物！」
「蝦夷の居住域が東北北端なのはたまたま！」
「和人の勢力拡大によって僻地に追い込まれたわけじゃない！」
「日本は決して蝦夷地を侵略しなかった！」
「北海道・東北にもともと住んでたのは和人！」
「日本人が侵略するわけない！」
「隼人・熊襲の居住域が九州南端なのはたまたま！」
「弥生人の勢力拡大によって僻地に追い込まれたわけじゃない！」
「土蜘蛛は架空のキャラクター！すべてフィクション！」
「日本人が土蜘蛛を虐殺したわけではない！」
「人種間の争いはなかった！縄文人と弥生人は仲良く混血！」
「歴史の争いはすべて同じ日本人同士の揉め事！」
「弥生人が朝鮮人なわけがない！」
「昔の朝鮮人と今の朝鮮人はそもそも別物！」
「朝鮮南部は実は和人が支配！」
「弥生人は朝鮮南部を支配してた和人の出戻り！」
「稲作は日本が朝鮮に伝えたジャポニカ米！」
「エベンキ！ザイヌ！エベンキ！ザイヌ！」
「うああああああ！！！！！！やめろおおおおおお！！ゲノム解析やめろおおおお！！！うああああああ！！！」
ゲノム解析結果 日本人の正体は 『土井ヶ浜弥生人』
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
（精神崩壊） >>327
セルビアクロアチアで、ほぼ同じ言語の諸民族が大抗争してたり
ヒスパニック英語、の例など同じ言語で民族が別なんて例はありすぎる
続縄文文化の東北地方の語彙がアイヌ語の前身に混じってたとしても
語彙や言語集団の持続性と、民族文化の成立はまるで別の話だ（アイヌ文化成立は13世紀ごろ） >>338
では、アイヌ文化成立以前のアイヌの先祖たちは、日本の先住民かどうか？
それとも13世紀ごろまでアイヌ文化が無いのだから、アイヌも存在しない、
つまり先住民ではない、とするのが正しいのか？ 邪馬台国は山大国。卑弥呼は火神子だった。その意味と由来は、そして宗女の壹與は…
https://youtu.be/E8mNxzI9z8Q >>332
北海道は様々な民族が混じり、争う地だったから、確かに不確かな部分が多い
オホーツク人が擦文（≒続・縄文）の影響でトビニタイに変容→擦文に吸収され
擦文人が、和人（すでに進出済？）の鉄器＋オホーツク文化吸収で変容→アイヌ文化が成立・拡大
しかも、かなり好戦的な拡大
例：先住民オロッコを、アイヌが皆殺しにした話（アイヌによる、ウィルタを指す蔑称がオロッコ ）
「北海道斜里町オロンコ岩チャシのドローン写真測量と３次元モデル作成の予備実験
２．オロンコ岩チャシの概略」
> アイヌに伝わる伝承が残されている。
> 昔この島の上にオロッコ族(トナカイ遊牧を生業とするサハリン北東部の先住民族5))が住んでおり，
> 下を船で通るアイヌ目がけて石や木を投げて邪魔をしたが，
> 急崖で囲まれた島の地形を利用して防ぎ，なかなか追い払うことができなかった。
> そこでアイヌはオロッコ族をこの島から下りさせるように，
> 海草や魚を鯨のように積み重ねておき，見に下りてきたオロッコ族を皆殺しにした6)。 >>338
じゃあ和服捨てて洋服選んだ日本人ももう日本人じゃなくて西洋人ってことか？
お前の言ってることってそういうことだよな？ >>341
むしろ好戦的じゃない民族なんて存在するのか
日本人だって朝鮮や中華に略奪仕掛けてたじゃねぇか アイヌ語ってAIを使わなければならんのか？
ペッパー君で充分な気がするが >>342
縄文人→弥生人の例が分かりやすいが、古代においては生活様式が大幅に変わる時は
人種構成が大幅に変わっていることもある。擦文→アイヌの文化変容はそれを
疑わせるほど大幅な変化があった。
だからアイヌが先住民だって、主張は渡来人が（本州日本の）先住民だ！という
主張と似通ってくる。 >>345
じゃあシナの文化受け入れて大幅な文化の変化を遂げた日本人はシナ人に取って代わられてるってことかw >>330
お前こそ人種と文化を混同してるんじゃねぇのか？ >>345
そもそも北東北に多くのアイヌ語系統の地名が残っているのに「13世紀までアイヌは北海道以南には居なかった！！」は無理があり過ぎる
民族と文化を混同してないか？ >>346
「古代では」と書いてるでしょ。現代は情報化社会なので、
マサイ族ですらスマホを持ってるよ。
>>348
アイヌ文化の担い手がアイヌなのはほとんどの人が肯定するだろうが、
擦文文化の担い手がアイヌの祖先なのかは微妙である、ということ。
君は擦文文化の担い手がアイヌの祖先であると、何か確たる証拠でも
掴んでいるのか？ずーっと地名が地名がと壊れたレコードのように
繰り返してるけどもｗ >>346
「古代では」と書いてるでしょ。現代は情報化社会なので、
マサイ族ですらスマホを持ってるよ。
>>348
アイヌ文化の担い手がアイヌなのはほとんどの人が肯定するだろうが、
擦文文化の担い手がアイヌの祖先なのかは微妙である、ということ。
君は擦文文化の担い手がアイヌの祖先であると、何か確たる証拠でも
掴んでいるのか？ずーっと地名が地名がと壊れたレコードのように
繰り返してるけどもｗ 互いの言語に共通の語彙があったとしても
民族は違う、なんてもう普通だそ？ニヴフ語とアイヌ語に共通語彙あれば同一民族？なわけあるか
>＞ ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
>＞ ★民族みんぞく ethnic group; nation; people
>＞ 一定地域に共同の生活を長期間にわたって営むことにより，
>＞ 言語，習俗，宗教，政治，経済などの各種の文化内容の大部分を
>＞ 共有し，
>＞ 集団帰属意識 (→エスニック・アイデンティティ ) によって結ばれた人間の集団の
>＞ 最大単位をいう。
共同生活無し、政治経済含む各文化の大部分共有も無し、集団帰属意識も無し、ならまず別民族
アイヌ諸民族でも、
アムールアイヌ、渡党>>334（松前藩）、カムチャッカアイヌは民族として当然に別だわ >>349
いや日本人がシナ文化を受け入れたのは古代の話だろw
だからお前の理屈だと日本人＝シナ人w
擦文文化の担い手がアイヌの先祖じゃないっていうけどそれじゃあアイヌの先祖は北東北に住んでいて北は擦文集団、南は和人に挟まれてたってことか？ >>351
アイヌ語とニヴフ語はそもそも別系統の言語で借用語が少しある程度
アイヌなんて北海道もサハリンも千島も文化言語ともに殆ど差異は無い
むしろ日本人の方が地域ごとに差異が大きいしその理屈だと明治時代までの日本人も地方ごとに別民族になってしまう
渡党は和人に帰化したアイヌ説があるから別民族というのは分かるが他のアイヌ集団は同一民族と見てよい >>355
分かったから、アイヌ文化成立以前のアイヌの祖先が
どこで何やってたか、俺に教えてくれよｗ君は知ってるんだろ？ｗ つまり
地名の語彙にわずかに共通項があるかもしれん程度ならまず言語も別と思われて
アムールアイヌやカムチャッカアイヌは、北海道のとは確実に別の民族、てことだな >>356
そんなの北東北以北に居住して狩りや農業で生計立ててたと考えるのが一般的だろ
丁度畿内型古墳分布のほぼ北限が南東北でアイヌ語地名のほぼ南限が北東北 >>357
だからサハリンアイヌも千島アイヌも北海道アイヌとはほぼ一緒程度の方言差だっつーの
むしろ和人の方が方言差が激しいからその理屈だと日本人は地方ごとに別の民族ってことになるなw 当時のアイヌ自身が結論を出してるんだよ
・清に朝貢するもの・清勢力下の民族と同居
・カムチャッカのロシアやカムチャダール等から鉄など必需品を入手し
それら交易の債務で清やロシアに連れ去られるもの、と
日本の藩どころではない、政治経済社会文化、また意識の違いがある
例えば、100年ほど前の調査で
北海道アイヌ⇔クリールアイヌは互いの存在を知らず（忘れ）、同一の民族だとは認め合わなかった
民族のアイデンティティが根本的に違う、ましてカムチャッカなどのアイヌが別民族なの説明要らんわ ジャップ猿とチョン猿もDNA90%くらい同一だけど、互いに同じ民族とは認めてないからな >>359
それを示す考古学的な証拠、遺跡はあるのかな？
樺太やアムール側周辺地域から渡海・南進して
北海道に先住してた縄文人を征服していった可能性もあるよ。
ちょうど朝鮮半島由来の渡来人のようにね。なぜなら
・擦文文化からアイヌ文化への変化は大きなもので、人種的交代があった
可能性を疑わせる。ちょうど縄文→弥生と同じようにね。
・縄文人に存在しないハプログループYをアイヌは持っている。 >>361
それは周辺勢力が違うだけだろ
そんなこと言ったら中華朝鮮と強い結びつきを持っていた九州の和人と本土の和人も別の民族ってことになるぞw
北海道アイヌと千島アイヌも普通に交易してるのに何故調べればすぐバレる嘘を書くのか >>363
だから本州にオホーツク文化の遺跡が発見されてなくて北東北にアイヌ語系統の地名が散らばっていることが動かぬ証拠だって何度書けば理解できるの？文盲なのか？
文化の変化が大き過ぎるって言うけどそんなこと言ったら中華文化を取り入れた和人だってそうだろw
和人も中華に征服されたのか？w 坂上田村麻呂が東北民を虐殺しちゃったからアレだな・・・ >>366
地名は何の証拠にもならない。それに和人がどういう経緯で
中華文化を受け入れたかはきちんと文書で残っている。当然
中華文化を受け入れるにあたって人種交代なんて起きてない。
アイヌにはそういう客観的資料が一切ない。思い込みの強い人たちが
俺たちは先住しぃていた先住していたと騒いでいるだけ。 地名の語尾に共通点があるかも知れないって程度なら
せいぜい続縄文文化の東北地方の語彙がアイヌ語の前身に混じってたかも？という程度
まして実際に借用語多数という他民族の言語のが近いだろという
あと全レス目指す必死な嘘野郎>>364って⇒「北海道アイヌと千島アイヌも普通に交易してる」？？
千島アイヌｖｓ北海道アイヌがロシアの進出以降はほぼ断絶状態に至ったという基本も知らんのな
最上徳内の千島列島北上は途中で案内役の北海道アイヌに強く拒絶された
「千島アイヌの領域に入ったら殺される」とさ
その時点でほぼ同じ言語のセルビアｖｓクロアチアよりも民族的に断絶してるわ
そこからさらに1801年の渡航禁止で断絶加速
何が普通だよ嘘吐きが >>370
幾らでも捏造できる文書なんかより嘘つかない地名の方がよっぽど信用できるわw
しかも日本最古の書物は7世紀のものだからなw
中華文明を日本が受け入れたのは6世紀w >>371
だから明らかにアイヌ語系統の地名が北東北に広がってるからアイヌの先祖が昔は北東北にもいたってことだろ
蝦夷は通訳が必要なレベルだったからな
もし同じ日本語系統の話者だったら通訳なんて必要無いし東北方言にそのアイヌ語と同じ語彙が残ってないとおかしい
あとお前の理屈だと明治時代までの日本人も別の民族ってことになるなw
明治時代になるまで同じ日本人同士で殺し合いしてたんだからw >>371
てかお前もロシアが来るまでは普通に交易してたって認めてるじゃんw
その程度で別の民族になるなら明治時代になるまでそれぞれの地域で勝手に国作って戦争しまくってた各々の地方の日本人達もお互いに別の民族か？w 学校で子供たちに大ウソを教えるカス和人
「縄文人と弥生人は仲良く混血しました」
→ 倭国大乱から蝦夷征伐まで殺し合いの痕跡多数
「日本はアイヌの地を侵略などしなかった」
→ 記紀に『日高見国の蝦夷を討ち取り、肥沃の地を奪え』という記述あり
日本史のスタート・ポイントからアイヌの地を侵略しつづけている
「人種の入れ替わりはなかった」
→ 核ゲノム解析によると、現代日本人は、弥生90%・縄文10%
弥生時代に人種が入れ替わった
>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった。
地方別に見た縄文人の影響 高めなのは九州・東北
https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20201014000917_comm.jpg ネットの情強グループは、もう縄文語（夷語）＝アイヌ語、日本語＝百済語と気づき始めてるよ
ネトウヨの嘘が通用しなくなってる 大陸の戦乱から逃げてきた負け組だから、和人は素性を隠すんだろう
大陸の勝ち組だったら、列島までの移動（征服）ルートを記録してるはず >>376
＞日本語＝百済語と気づき始めてるよ
日本書紀の百済語単語を見たことがあるか？
新羅語の単語とは方言程度の差異しかないが、日本語の単語とは大違いだぞ。 >>378
借用語って知ってるか？
新羅語と百済語は言語学的には別系統の言語ということが認められてる
新羅語は朝鮮語族で百済語は扶余語族
そもそもそれを言ったら百済語は日本語にも似ている
新羅語と百済語が方言程度の差異なんて大嘘
和人と新羅人は通訳が必要だったが和人と百済人は通訳無しで会話できた なお新羅の言語は音節が通常子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている[3]。 でも、それならなんで、素戔嗚尊は新羅に天降ってから出雲に渡って来られたんだろう…百済からきた神様っておられましたっけ？ してないはずだが？
文化人類学の帝国の道具としての伝統を墨守してるんだろう
北大はもう返還をどんどん進めているのにな >>381
和人と新羅人は通訳必要やけど和人と百済人は通訳要らずやぞ 民族文化として接点のないアムールやカムチャッカのアイヌは別なのはともかく。
千島アイヌに関しては謎が多く、別の民族扱いが妥当との意見が昔から根強かった。
資料が揃うのが日露の勢力争いでカムチャッカ半島から物資の供給が強化される頃。
交易すれど交流せず、の沈黙交易だったところに
さらに日露の国防上から往来制限。
文化も何もかも本人らがまるで同じ民族だと思ってないという調査結果は重い。 欧州だと少しの違いで別の民族扱いだし、
台湾や返還前の香港は、中国とは民族性の違いというか別民族としての扱いも多いけどなあ
しかし千島アイヌって、
日本側では接触忌避の沈黙交易なのに北ではアリュートとも混血するとか
完全にあちら側向きだけど、いろいろ不思議な民族 >>387
感染症対策で沈黙貿易してただけだろ
それに沈黙貿易は日本人同士でも行われていたからお前の理屈だと日本各地の和人同士も別の民族ってことになるなw
文化も帰化したアイヌを除けば差異は殆ど見られない
和人社会の方がよっぽど地域ごとの差異が激しい >>388
そりゃアリュートは天然痘みたいな病気持って無かったからなw
北海道アイヌと千島サハリンアイヌや中国本土と香港台湾が別の民族になるなら明治時代になるまでの和人も地方ごとに別の民族扱いになるぞw >>388
中華朝鮮との結びつきが強かった九州人も本土日本人とは別の民族か？お前の理屈だとw ふーん
瀬川拓郎が千島アイヌの沈黙交易は特異だと説明してたから、そっち信じとくよ >>392
だからその瀬川拓郎が天然痘等の病気を千島に持ち込ませないための沈黙貿易って考えてるんだが 要するにただの感染症対策
コロナ対策で現代人がやっている宅配物を間接的に受け取る行為となんら変わらん 学校教育、そうしてラジオやテレビの普及により、
日本各地に残って居た古語やその土地固有の言葉は
書きとめられずに消えてしまったり、日常使われなくなり、
どのような抑揚で話されていたかなども手がかりが消えて、
地域独特の文化も滅びるわけだな。
そうして、下手すると日本語そのものも滅ぼされてしまい
兼ねないのがインターネットだ。もっとも英語になるか
あるいは日本が中国に占領されて日常語が中国語になるか
などはわからないが。そうして一部の歴史学者などが
日本語について調べたり研究したりするような時代に
なるのかもしれない。移民の急速な取り入れでも
同じようなことが起きるだろう。あるいはイスラムに
国を乗っ取られるかもしれない。その場合は
コーランを範とするアラビア語になるんだろな。 >>387-388
残された地名から判断すると、「千島アイヌ」の言語は完全にアイヌ語。 >>396
そもそも地名以前に千島アイヌから聞き出した千島アイヌ語の資料残ってるしな
その資料からして千島アイヌの言語は完全にアイヌ語系統ということが証明されている
ちゃんと証拠が残っていて疑いの余地も無い >>398
むしろ自前の文字を持っている民族の方が珍しいでしょ
和人も漢字が伝来するまで意思疎通の手段は口伝だけだったし え、そうなんだ
アイヌやネイティブアメリカンは
文字を持たなかった事が遠因で
滅びの道を歩み始めたのかと思ってたが
違うのか >>400
インカ帝国やアステカ帝国みたいに文字を持ってなくても栄えていたところもあるし関係無いだろ
匈奴やフン族みたいな文字を持たない民族が文字を持つ文明国家をボコることもあるし 千島アイヌは要するに北海道勢とは交流を避けるわ禁じられるわなのに
大陸の天然痘で大被害を受けてた北方民族とは積極交流する謎
樺太アイヌも積極的に清へ>>275
>★ 当時の樺太アイヌは清に朝貢して、見返りに妻を得ていたが、
>★ 冬に都へ来ると天然痘にかかるので、７～９月に到着するよう諭す内容になっている。
>>400
戦闘民族マオリ >>403
千島アイヌと言っておきながらサハリンアイヌを持ち出す謎
「北海道サハリン千島のアイヌはそれぞれ別の民族だー」とか言いながら千島アイヌとサハリンアイヌの区別すらつかないのか？w
疫病が蔓延ってるアムール方面と安全なカムチャツカ方面では全然わけが違うだろ
そもそも和人社会でも沈黙貿易で交流を避ける文化はあったからな
お前の理屈だと昔沈黙貿易を行っていた各々の地方の和人同士やコロナ対策で宅配物を間接的に受け取っている現代人もみんな沈黙貿易ってことになってそれぞれ別の民族ってことになってしまうw >>405
文字を残す手段が紙しか無かったわけじゃないし関係無いだろ
そもそも紙が発明される前から人類は石や樹皮等に文字を書いて記録を残してた
中国でも紙を発明する前までは木簡、竹簡、経木、帛書等に文字を書いて記録を残していた
そもそも世界的に見れば自前の文字を持っている民族の方が珍しいのであってアイヌもその大多数の文字を持たない民族の一つに過ぎない
和人だって漢字が伝来するまでは意思疎通の手段は口伝だけだったし発明した片仮名平仮名も漢字をベースにして作られている ここまで。
●＞深夜と平日昼まで連日居着いてる人
☆北海道アイヌ⇔クリールアイヌは互いの存在を知らず（忘れ）、同一の民族だとは認め合わなかった
→●＞北海道アイヌと千島アイヌも普通に交易してるのに
→〇実際は普通どころか、特異的な沈黙交易で、さらに日露関係により渡航も禁止された
☆しかし千島アイヌって、
☆日本側では接触忌避の沈黙交易なのに北ではアリュートとも混血するとか
→●＞そりゃアリュートは天然痘みたいな病気持って無かったからなw
→〇実際はアリュートなどは天然痘の被害が大きかった
とりあえず、生活態度は改めた方がその病気は治ると思うよ。 >>407
＞北海道アイヌ⇔クリールアイヌは互いの存在を知らず（忘れ）、同一の民族だとは認め合わなかった←まずそのソース出せよ
そもそもそれなら勝手にそれぞれの地方で国作ってドンパチやってた和人同士もお互い別の民族同士ってことになっちまうぞw
お互い殺し合いしてるってことは同じ民族とは思ってないってことだからなw
＞実際は普通どころか、特異的な沈黙交易で、さらに日露関係により渡航も禁止された←だからそれは感染症対策で現代人も普通にやってることなんだが
そもそも和人社会だって昔は沈黙貿易を行っていた
日露関係での渡航の禁止は強制されてのことだからしょうがないし江戸時代の和人も藩ごとに勝手に海外と貿易してたりしただろw
お前の理屈だと今コロナ対策で間接売買やってる同じ日本人同士や昔沈黙貿易をしたり藩ごとに勝手に外国と貿易してた日本各地の和人同士も別の民族ってことになってしまうぞw
＞実際はアリュートなどは天然痘の被害が大きかった←それはロシア人が持ち込んだものだろ
ロシア人が外から病気を持ち込むまではアリュートも健康だった
あとお前だってこのスレにほぼ毎日張り付いてるじゃねーかw
病気はどっちだよw >>100
>>277
国立、自民党がガッツリ肩入れ、安倍ちゃんとガースーが組んだ最後の仕事
これでなんでネトウヨが特アだ利権だと敵視してるのかわからん
利権は利権でも自民党の利権なんだが本当に敵がそこでいいのか カラフトのはサンタン
北海道南西部のは本州
千島のは北海道とは断絶してカムチャッカの方向に向いてたな
渡党がまともに統治してなかったから民族自治区以下のバラバラ状態 >>410
だから千島アイヌは感染症対策だっつーの
そもそも和人社会でも藩ごとに朝鮮清オランダ等と勝手に貿易してたからなw
渡党は和人に帰化してるからそもそも他のアイヌと自分達は分けて考えていて統治能力を持っていなかった
統治能力を持っていたのは道内各地のアイヌの首長
まあ和人社会で言えば藩主みたいなもんだな
そもそも隣接していれば交易に応じるのは当たり前w
ガイジだから蝦夷錦がどういうルートで本州にきたのかも知らないのか？w
お前の理屈だとコロナ対策で間接売買を行っている現代の日本人同士や藩ごとに勝手に外国と貿易してた昔の日本各地の和人同士もお互い民族自治区以下のバラバラ状態ってことになってしまうぞw うああああああ！！！！！！やめろおおおおおお！！ゲノム解析やめろおおおお！！！
ゲノム解析やめてくれえええ！！！頼む、やめてくれえええ！！！うあああああああ！！！！！！
頼む！頼む！頼む！やめてくれええええ！！！これ以上、ヤマトの侵略の歴史を暴くのはやめてくれえええ！！！！
オレたちはああ！！！ぜったいにいい！！！蝦夷を虐殺・奴隷化しなかったああ！！！！！
オレたちはああ！！！ぜったいにいい！！！侵略者じゃなああああい！！！！！！！
オレたちはああ！！！ぜったいにいい！！！朝鮮人じゃなあああああいいいいい！！！！！
ゲノム解析結果 日本人の正体は 『土井ヶ浜弥生人』
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
（精神崩壊） 奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg
福岡の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
『新唐書』に、蝦夷のことについて次のように述べられている。
>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。
>蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。 エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
>935年（承平5年）に編纂された『和名類聚抄』は「屠児」の訓を「恵止利（えとり）」とした上で「牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり」と解説している。
>また、1275年（建治元年）に北条実時に献上されたとされる『名語記』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」と記されており、また同時期の『塵袋』には「根本は餌取と云ふへき歟。餌と云ふは、ししむら鷹の餌を云ふなるへし」とある。
>つまり、「穢多」は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指したが、それが「えた」と呼ばれるようになったというのである。そして、穢れが多い仕事をするとして「穢多」という字をあてたとされる。
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であったことが多い。皮なめしなどの仕事が主であったため、当初は「かわた」とも呼ばれていたが[6]、やがて「えた」という卑称が定着化していく。穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。 日本の最高学府、東京大学が日本人は朝鮮人だと発表しています
すでに発表済みです
自分が朝鮮人だと知ったときにやっぱりそうだったのかと震えました
直感があったのです
キムチがなぜか・・・とてもおいしく感じられて
すごくノスタルジックな気持ちになっている自分に気が付いていたのです
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
>本土人は集団としては韓国人と同じクラスター（注2）に属することも分かった。
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している アイヌとか琉球人とかの言い方を辞めて
縄文人の末裔とかネイティブジャパニーズでいいんじゃない？ ＞戦後、アイヌ語の口頭伝承を録音し、片仮名やローマ字で書き起こす活動が
＞行われてきたが
これはたとえて言えば、英語やフランス語を片仮名やローマ字で書き起こす活動
みたいなものではないのか？音韻が今の日本語のものだけしかないというような
仮定を置いていいのだろうか？ むしろ音を聞いて音韻を表す記号を割り当てる
ような作業にすべきじゃないのか？ （いわゆる発音記号も完璧ではないが）。 また、かなで書き出すだけであれば同音異義語はどうなるのだろう？
きしゃのきしゃはけさのきしゃできしゃされました。 >>416
アイヌと琉球は遺伝子も言語も全く別の系統なんだが
琉球は日本本土と遺伝子言語ともにほぼ一緒だがアイヌはこれらとは完全に別の系統
文化が一緒というだけで同じ人種になるならウラル系とスラヴ系、トルコ系とクルド系も同じ人種になってしまう
そもそも縄文人なんて人種は存在しない
ユダヤ教を信じれば誰でもユダヤ人ってことになるように縄文文化を持てば誰でも縄文人ってことになるんだから
朝鮮も元を辿れば縄文文化を持っていた可能性がある 北海道人の平均がこれやぞ
こんな顔面崩壊グロ民族に故郷の地を奪われたアイヌはまぎれもなく被害者だよ
しかもこのグロ面が「アイヌも和人も同じ縄文人の子孫！」などとバカ抜かしてるから片腹痛い
https://pbs.twimg.com/media/EaPbgspU8AMQpia.jpg ネトウヨ「アイヌは日本の先住民族ではない！」
東大「アイヌは日本で最も古い系統に属す」
ネトウヨ「弥生人と朝鮮人は何も関係ない！」
東大「日本人と韓国人は同じクラスター」
ネトウヨ「ヤマトは蝦夷・隼人の地を侵略したわけではない！」
東大「東北・南九州に縄文の血が他県よりも多く残る」 次回予告です↓↓↓
ネトウヨ「部落と蝦夷は何も関係ない！」
東大「部落・エタの起源は東北から連れてこられた俘囚」
ネトウヨ「マタギと蝦夷は何も関係ない！」
東大「山間僻地に追いやられた蝦夷がマタギになった」
ネトウヨ「蝦夷とアイヌは何も関係ない！」
東大「蝦夷とアイヌは同じクラスター」 城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://i1.wp.com/jyo-sai.com/wp-content/uploads/2016/10/8bfb59b827ee6a7dfaf2893579dc4a11.png
647年、越後国に最初の城柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
- それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
- 中国の華夷思想をモノマネして東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人（=百済人）はアイヌの日本列島を乗っ取った
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚としてヤマトの支配地に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった ウポポイ、相次ぐ批判にQ＆A アイヌの歴史どう伝える
国立アイヌ民族博物館には7月の開業直後から、電話やメールなどで、批判的な内容の意見や苦情が週1、2回届いている。「アイヌ文化は12～13世紀に成立したとされている。アイヌ民族は日本の先住民族ではないのでは」「歴史展示のスペースが少ない」「歴史認識を分かりやすく書くべきだ」など、声は様々だ。
誤解を解き、理解を深めてもらおうと、同館の展示企画室を中心に、15項目のQ＆A「よくある質問―アイヌの歴史・文化の基礎知識」を作成。今月12日にホームページに掲載した
アイヌ民族文化財団Q&A
https://nam.go.jp/inquiry/ 「中国はチベット・ウイグルへの弾圧やめるﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」
「アイヌなんてもういないﾆﾀﾞ<丶｀∀´>日本に少数民族問題は存在しないﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」
これをダブルスタンダードと言います 「アイヌ語は邪魔だから滅ぶすﾆﾀﾞ<丶｀∀´>
日本人なら百済語…じゃなかった<丶｀∀´;> 日本人なら日本語を喋るﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」 >>431
日本人によるアイヌ語の聴覚的印象はフランス語とは全く異なる。 ケンブリッジ大学の最新研究(Boer et al. 2020)です
弥生人を、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています
水稲技術はMumunによって齎されたとの結論です
>The introduction of rice agriculture into the Genkai Bay area of North Kyushu (Figure 1) from around 1000 BC marks the beginning of the Yayoi period. Wet-rice technology was introduced by Mumun (‘plain pottery’) culture migrants from the southern Korean Peninsula relatively early, ca. 1000 BC, in the Peninsula's Mumun period (1500?300 BC). These migrants were not Yayoi, they were Mumun.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200503085549131-0475:S2513843X20000079:S2513843X20000079_fig3.png 残念ながらアイヌ語を話すアイヌは全員亡くなられた。
朝日新聞が報道してる。
今居るのはアイヌを名乗ってる別の国の人々 ケンブリッジ大学の(Boer et al. 2020)によって、縄文人は"基礎アジア人"（天元洞人やホアビニアン）と遺伝的にまったく異なることが明らかになった。これまで少数の学者によって、縄文人は東南アジア起源であると主張されてきたが、この説は間違いであることが証明された。
縄文人は、おもに旧石器時代のシベリア人とゲノムを共有する。日本の現代人やオホーツク海の民族とも共有する。
Full genome analysis (Boer et al. 2020)
A full genome analysis published in the Cambridge University Press in 2020, analysed for the first time the complete genome of several Jomon samples. The results were "rather surprising" and complicate the peopling of Asia. The Jomon people were found to be genetically distinct and not related to "Basal-Asians" (such as the Tianyuan and Hoabhinians). This disproves the hypothese of a possible Southeast Asian origin for the Jomon which was proposed by a small amount of scholars.[76]
The Jomon do not share a special relationship with Hoabinhians as previously suggested (McColl et al., 2018). Tests of genetic similarity do not show Hoabinhians or the Jomon sharing exceptionally high genetic similarity with each other (Figure S1).
??Boer et al., Cambridge University Press
The Jomon share relatively most genome with Paleolithic Siberians, as well as with modern people in Japan and various groups around the Sea of Okhotsk.[77] >>436
後から来た和人にレイプされて駆逐されたからなw 皇室は平安時代まで百済語で話していたのが判っている
天皇は日本人じゃないんだ 「アイヌは樺太からきた侵略者ﾆﾀﾞ<丶｀∀´> ウリたちが列島の先住民ﾆﾀﾞ<丶｀∀´>
日本人なら百済語…じゃなかったﾆﾀﾞ<丶｀∀´;> 日本人なら日本語を喋るﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」 >>2
そりゃ１３世紀にオホーツクから南下してきた集団だからな
縄文時代に日本人が北海道まで進出済み
北海道を高天原として本州である葦原中国に国譲りして天孫降臨
当然、北海道に残った集団もいたから縄文文化→続縄文文化へと続いている
飛鳥時代に阿倍比羅夫が東北・北海道・樺太に南下してきた侵略者を撃退し
再度、入植・文化交流によって北海道は続縄文文化→擦文文化へ発展
故に６～７世紀頃の朝廷からの宝刀が北海道から出土している
１３世紀にオホーツクから南下してきたアイヌが
北海道に住んでいた日本人（縄文の流れを汲む擦文文化）を大量虐殺して
擦文文化を根こそぎ滅ぼしてオホーツク系のアイヌ文化が北海道に入ってきたから
アイヌが侵略者というのが事実 天孫紀元1795153年（人類初の火の利用）
日本最古の遺跡 120000年前（デニソワ系旧人）
日本に最初にたどり着いた新人（ホモサピエンス）集団（Y-D1b系） 38000年前に日本に到達、世界最古の磨製石器を38000年前に日本で作成（世界初の石工技術）
最終氷河期70000年前～10000年前は海面が130m低い状態
世界初の石工技術を用いて海岸線に巨大石器文明遺跡建設
世界初の石工技術を用いて世界最古の文字である縄文絵文字を開発
世界最古の土器 17000年前の日本で作成
12000年前、氷河期終了、海面上昇、日本列島が大陸から切り離され、海岸線の巨大石器文明遺跡が海底遺跡化
世界最古の農業（稲作） 12000年前に日本で開始
世界最古の船 9000年前の日本で作成、世界中に航海して日本から世界各地に縄文文明を携えて世界中に文明の種を蒔き、縄文絵文字の石板を作成（ペトログリフ）
7300年前、世界最大規模の鬼界カルデラ大噴火、九州～南東北まで火山雲に数か月間覆われ、日本列島から日本人がさらに世界中に拡散して文明の種を蒔いた
この時、火山雲のせいで太陽が出てこなくなり、作物が育たず、疫病が蔓延り、地獄絵図となったことが、天岩戸神話の元
6000年前、三内丸山遺跡建設、日本列島に残った集団は対馬海流に乗り日本海側を北上して、太陽が出る東北を拠点化、北海道まで北上した集団も有り
3000年前、北海道で繁栄した集団が本州に対して侵攻、親潮に乗り太平洋側を南下し日立に上陸して東日本を制圧、西日本に対して国譲りを迫る
国譲り成立後、四国を経由して日向に到達、山幸彦が沖縄に長期滞在
2680年前、神武東征で畿内を拠点とし、日本統一して日本建国 >>442
なんでチョンは毎回調べればすぐバレるような嘘をつくの？
それだと北東北に点在するアイヌ語地名についての説明がつかないよ？
和人は蝦夷を異民族として見ていて自分達の仲間とは認識していなかったし北海道も明治時代になるまで日本の外という認識だった
少なくとも北海道に限って言えば間違いなくアイヌ側が先住民族で和人側が侵略者だよ オープンリールからデジタル化はされたけどその際ノイズリダクションで
細かいニュアンスが失われて翻訳ﾑｽﾞｶｼ･･･ってなってるんだって 金田一京助「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかってはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」 北海道のアイヌ語に由来する地名のなかでもっとも多い形は語尾にペッ「一般には大きい川」、ナイnai「一般には小さい川、沢」が末尾につく形である。
（登別（ヌブル（濁った）・ペッ（川）nupur-pet）、稚内（ワッカ（水）・ナイ（沢）wakka-nai)。アイヌ語地名研究の第一人者であった山田秀三によれば「いままでの調査経験からすると、北海道アイヌ地名の約三分の一がペッとナイのつく地名」だという。
東北地方でも「～ペッ」のタイプの地名は少なくない。秋田県仁別（にべつ）、津軽半島の今別（いまべつ）などがそれで、苫米地（とまべち、toma エゾエンゴサクの塊茎、tomamu 湿地、青森県三戸郡福地村）のほか、～淵（ぶち）、
～部（べ）、～辺（べ）、～壁（かべ）、～首（かべ）の地名も「～ペッ」に由来する可能性がある（ただしこれらは-pe～する（ある）もの、のタイプかもしれない）。
馬淵川（岩手県北部に発し青森県八戸市で太平洋に注ぐ）、長流部（おさるべ、岩手県二戸郡浄法寺町）、袰部（ほろべ）、袰部沢（岩手県二戸郡安代町兄畑）、乙部（おとべ、岩手県下閉伊郡田老町、盛岡市都南）、達曾部（たっそべ、カバの木の皮、-sos（剥ぐ）-pe、岩手県上閉伊郡宮守村）、女遊戸（おなつぺ、岩手県宮古市）なども「～ペッ」のタイプの地名かもしれない。
東北では「～ペッ」よりも「～ナイ」のタイプが多く、十腰内（とこしない、弘前市）、平内（ひらない、青森市）、小保内（おぼない、秋田県仙北郡田沢湖町）、毛馬内（けまない、秋田県鹿角市）、柴内（しばない、秋田県鹿角市）玉内（たまない、秋田県鹿角市）、相内（あいない、青森県三戸郡南部町）、行内（ゆくない、秋田市）、沼宮内（ぬまくない、岩手県岩手郡岩手町）、萪内（しだない、盛岡市）、米内（よない、｛I-o-nai それ（語尾のイは「それ」の意味で、大切なもの、蛇・熊など恐ろしいものなどを、その名を直接に呼ぶことを憚って「それ」といった）・うようよいる・ナイ、盛岡市｝、浅内（あさない、岩手県下閉伊郡岩泉町）などがある。紙数の関係でアイヌ語地名のさまざまな例をあげることはできないが、東北地方には北海道のアイヌ語と同じ系統の言語を持っていたことを示す有力な根拠となるものであろう。 ブログの人（=ゲノム論文を毎日読み漁ってる情強）がヘイトマン小野寺まさるを完全論破
もう恥ずかしくて外歩けない小野寺さん
アイヌ先住の地であるアイヌモシリから出ていかないと
https://sicambre.at.webry.info/202007/article_30.html 日本人が、稲を作ることになったのは、古事記・日本書紀によると
「天孫降臨」
天照大御神さまは、孫の瓊瓊杵尊（にぎぎのみこと）に高天原（天界）から葦原中国（地上）へ降りることを命じられた。
稲穂を渡し、「この稲を育てて葦原中国を治めなさい」と。
これは、「斎庭稲穂の神勅」。稲を育て、この国を繁栄させるということ。
すでに先に葦原に住んでいた、戦いを繰り返していた先住民（大国主尊？）に
「慈愛で国を作りますので、必ずや平和になるでしょう」と伝え、国譲りをしていただいた。
そして、思ったのは、稲を育てた「弥生時代」の最初が、日本の歴史の最初ってこと？
縄文時代は、「ニギギノミコト」が降臨する前だった？？？
おや？？？？？？？
笑爆
素敵な一日になりますように >>445
アイヌは北海道の民族
朝鮮人は朝鮮人
頭の回転の速いエベンキはロシア人と中国人ですが
軍人です
そして日本人は日本人です
朝鮮半島には差別があり南部に住むものとの婚姻を
固く禁じる差別があります
朝鮮半島にいるのは朝鮮人です
在日朝鮮人は差別の厳しい南部にいました
エベンキ族と朝鮮人の関連性はありません >>455
神話から始まる日本には大陸とは別の精神性の高い民族が住んでました ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
