アンチブログ総合フリー Part４
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
ゴロー丸はとっくに代表じゃないよ。スポークスマンやってる。 ラグビールールは
サッパリだが、
松島選手のスピードスターぶりには感動だ。 松島孝太郎は、ジンバブエの父と日本人の母をもつハーフ。
出身は南アフリカだが、5歳の時に日本の国籍を取得したので、日本人です。
カッコイイねー瞬発力がスゴかー！ んだ♪んだ🎵
創価アンチのオイラが言うのもなんだが、
今、ワールドカップを楽しませて頂いてる。
松島選手スンゲー！
ところで、
私鉄沿線ゴローは？どこ？
改札口で君の事を、、、。
駄文失礼。 そのゴローは、去年亡きヒデキの
ブルースカイブルーを熱唱しよったが以後、観てなかと。 ないなーいんチョン🎵
まぁ、いいから、いいから、
松島のスピードを体感せよ！byチリチリ あっ、
阪神がビクトリーした時に
引っかけ橋に落とされたサンダーの事？ 日本勝った！やっピ！
さて、アンチとガチはノーサイドになるのか？
ならねーだろなwww そーかガッカイなんて、どーでもいいよね。今を楽しもう！ 松島Ｖ３トライ乙！！！
我らのぉ、我らの
創価師匠Ｖ３が
カスミまふぅ。byＶ３ぃ。 海フェス終わってラグフェスか
人の気持ちは移りゆく…
メンタリストディーゴw言ってたけど「もともとまともに生きてきた人間が人の心を読みたいとか心理に興味あるとはならない」だってさ！
確かにw
普通はいちいち他人の言動になんでなんで？なんてならず、そういうもんと割り切れるものだもんね。
よっぽど好きな人じゃなきゃそれで別段影響もなく困りもしない。
そして天パが我が物顔www 創価か！そうか🎵
仏敵が亡くなったらしいな。
確定では無いけど。
創価は大勝利会でも開いてくださいマンセー！
何時もお元気な駄作と共にぃ♪
していふにゃ。 うん、好きな人や大事な人がカルト脳になったらなんで？どうして？
となるんだろう。 高幡まんじゅうは 創価まんじゅう 毒まんじゅう
買うな 食べるな みやげにするな
関東三大不動として有名な、東京都日野市の高幡不動尊だが、 高幡まんじゅう「松盛堂」の
オーナー、峯岸ひろゆきは公明党の市議会議員で創価学会員！
創価学会員が不動尊の境内や参道で何も知らない参拝客にまんじゅうを売っているのだ。
https://www.facebook.com/minegishi21
http://www.syoseido.co.jp/ オウム被害者の会長の永岡弘行氏はそもそもは息子がオウムに入信したきっかけで被害者の会を作った。
VXガスで殺されそうになった事もある。
オウム殺人犯に何度も面会して、なぜ彼らが信者になって殺人まで犯したのか知りたかった。
しかし、彼らが真面目な青年という以外は理由が分からなかったと永岡氏はテレビで話した。
お父さんは最後まで分からなかったのだ。
しかし、隣に座っていた若い女性コメンテータが答えた。
「自己顕示欲の暴走でしょう」。 日顕さん亡くなったのか？ご冥福をお祈りします。
池田もそろそろ公表されるのかね。 心理学に興味ある人はいっぱいいるよ
人がどんなふうに操られるのかとか、どうやったら人の心をつかめるとか知ってるのは強み 阿部日顕氏死去
96歳
亡くなられた
心より冥福をお祈りいたします
https://www.jiji.com/sp/article?k=2019092001261&;g=obt
池田大仏も発表間近か？ >>29
大事な人へならわかる。
それに似たような人への興味もわかる。
でもそれ以外ならどうでもいいよね。
オウム事件の時もあの信者たちが何故カルトにハマったかなんて全然興味なかったもんな。
「自己顕示欲の暴走」と身もふたもないこと言われてても、そういうもんかと思ってた。
それは特殊な例だけど、嫌な奴とか気持ち悪いと思う集団の心理なんて普通は知りたくもない。興味ない。わけわかめで十分だな。 >>33
他人を操る？心を掴む？
ビジネスの話かな？
それって心理学じゃなくてただの小手先テクニックでしょ。
仕事によっちゃマニュアル化してる。
ただ、それをビジネスじゃなく普通の人間関係(好きでもない他人)で使っちゃってる奴は、だいぶ闇落してると思うけどw
そういう話よ。 心理学専攻してたのに、変なビジネスやカルトに填まる人なんていくらでもいるよ。
知識だけでなく経験が大事なんだろう。
心理学は一般人では気持ちを理解するものなので、人間関係や子育て、介護にも役立つ。
Daigo のように超勉強するのは、特殊だってことであって、今はうつ病や統合失調症、発達障害などきちんと症状を把握する必要も高まっており感心がある人は少なくない。
だから、メンタリストYouTuberが人気なんだし。 アドラーなんとかに傾倒してしまった友人とかを思い出す
知識だけではだめ
いろんな人と触れ合うことと両立しないとね >>38
同感。
それと基本的に人間は神でないので
一人の知識が絶対では無いし、それだと役に立たないケースもある。
なのでアドラーだけで無く別の文献もちょこっとでも勉強したほうが良いよ。
自分のエリア以外の人と触れあうことで、一方方向のバイアスがかからないようにすることも大事だと思う。 心理学だけで救われるならね？
アドラーも良い事を言ってるが、
全ての人に当てはまらない。
同様に創価の思想も、。
精神的にアカン奴が、、。失礼。 心理学だけで救われると思ってる人なんているのかな？
精神科医や心療内科、カウンセラーなどなどで改善した人は居るだろうけど。 何でも傾倒じゃなくて参考なんだよ
知らないより知ってる方がいい そう、心理学で興味あるのは自分の内面か身内の気持ちくらいよね、普通は。
あとは恋愛、ビジネステクニックかw
それ以上のまったく他人の心を覗き込みたいだの操りたいだの、どういう心理でどういう行動を起こすか見たい知りたいなんでなんで？となるのは、マトモじゃない僕のようにねとDaiGoは言ってるんだと思うよ。 気付きのテクニカルとか、
覚醒だの詐欺だの
色々あったりするヤン！ 精神分析という手法がなかったフロイト以前から比べれば、現代ははるかに恵まれている。
フロイト以前は、ヒステリーでさえ奇病扱いされて全然原因が分からなかったのだから。 心理学は自分を知ることが基本でしょ
カウンセラーの知人がそう言ってたよ
他人を操りたい、と思う性根の人は普通に嫌われ者の迷惑者
いくら取り繕ってもばれる
他人を操ろうだなんて、他人を舐めすぎのおたんこなす 人はいろいろだからね。
心理学も学問の一つなので、すごく興味ある人から興味無い人までいるだろう。
自分の大事な人だけで無く、ちょっと変わった人に関わると「なんで？」と思う。
学問なんだから知りたいと思えば知ろうとする。
それだけのこと。
別に人の心をのぞき見とか操ると言うほどのものでは無く、そもそも多少勉強したからと言っても他人の心なんて分かり得ない。
それに自分の心理を客観的に知る手助けにもなるし。 行動心理学や認知心理学は他人を操る戦略とし広告に多様されているよ。
レッドブルは決めの所の音声だけ波形を分割して遠くにいる人にも小さな音でもクッキリ聞こえる。
ただいまから３０分以内にお電話をと言う酔客を引き寄せる深夜のTVショッピング。
自己啓発本と言う名の無気力肯定本で馬鹿な人達は癒される。
広告の全てがアフォーダンス理論やバンドワゴン効果・コンコルド効果・カクテルパーティー効果
フォールドコンセンサス理論などをアルゴリズミックに再構成し
頭のネジが緩んでいる人達にアピールする。
つまる所、無条件の承認を得る為に金を出すバカ達から金を引っ張る事も出来るのが心理学の機能性。
これ広告だけの話じゃ無いよ。わかるよね？ドラエモン、、、、、、な アスペの人と関わったことありますか？
前にアルバイト男性がそうだったんだけど、知能は高めなんだけど人の気持ちが分からないのね。
例えば悪口をそのまま、「○さんがあなたのことを○だと言ってた」とか。
ちっちゃなミスを見つけると当人の自宅まで電話しちゃうとか。 マインドコントロールを使う時も、いろんな心理テクニックが使われてるよね
普通の人は操る方は使わなくても、操られないように知っておいた方がいいんだよって話 >>48
ものごとには光と影があるんよ。
鎮痛薬も過ぎると麻薬になるように。
バカとハサミは使いよう。上手く使いこなせる人が賢い人。 なんか、あったよね？
サブりみなる効果とか、
サブ兄きぃー効果とかさ！ >>49
>アスペの人と関わったこと前にアルバイト男性がそうだったんだけど、知能は高めなんだけど人の気持ちが分からないのね。
知能の高い人が誤解されやすい事。
「人の気持ちがわからない」
戦略なき短絡的行為は資本主義のバトルフィールドにおいて自己実現は叶わない。
それを熟知した上での共感ゲームへ一切コミットしない知性的な人は
だよねー、だよねーと叫ぶ理由無き原理主義者と関わる事を避ける。
行動が奇異に感じるられるのも、無自覚な行動原理への構造分析が出来ない人達が
勝手に作ったイマジナリー・ストーリー。
論拠を示す論証が出来ない故に、身近な知性の低い人達と
だよねー、だよねー、、、と承認してもらい、言語論理学的に社会言語学的に還元出来た
と身勝手に思い込みたい、知性の低い人達の印象批評である。
バカな学生がテスト後に、学生同士が憶測で答え合わせをしているような物である。 サイコパスも早めに見極めたほうがいいね。知らないでターゲットになると病んじゃうから。
池田くんもサイコパスだろ。 >>54
そうそう、人を見極めるためにも心理学って役立つよ アスペは、知的障害と違って知能に関係なく発生するという意味。
そのアルバイト男性もちょっと高いレベルで、IQ 140以下の普通の人レベル。 ただ「心理学」と言う記号が、既に商業的なアイコンに、ラベリングとして
金を生み出す機能性を持つだけに、安易に跳びつける、読める、聞ける
心理学は多くの人達にバイアスとアンカリングをかけるという
自己言及のパラドクスを生じやすい。というか、それを利用して金儲けをするのだがな
現在ドロッポ達が次々ユーチューバーになっているが、マトモに間に受けないように。
そのユーチューバーの概要を見て、「現在」どこの大学の、どの医局・講座に身を置いているか確認しなければならない。
フォロワーが増えて、患者が次々やってくる心療内科の院長を知っている。
千葉大医学部卒のドロッポ！I院長！、お前の事だよ！
患者の人権を真剣に考えろよ！ドロッポでも、そこまではやってくれよ。
国が認めた医師なんだからな 昨今のちょっとしたことでもサイコパス認定や鬱病認定する奴もどうかと思う。
相手がサイコパスであろうがなかろうが、翻弄されない自分であることが大事なのに。
心理学ってド素人が他者を判断するためにあるんじゃないよ。
そこ勘違いする人ってマトモじゃない。
そういった意味では、心理学をどう捉えるかって自動マトモじゃない人あぶり出し装置w 英知を磨くは何の為？
君よ！其れを忘れるな。
by創価大創立者 そもそもアスペに振り回されたりサイコパスに睨まれたら病んでしまうと思う人って自分ってもんがないのかなぁと単純に思う。
で、悪いことはすべて人のせい。
対処できない言い訳を心理学に求めちゃってる?www
そういう心理学もどきみたいなものを自分にではなく他人にばかり向けてしまう人って、どうでもいいけど生きにくいのかなと。
私はそう考えて生きるのは無理だなw >>58
＞翻弄されない自分であることが大事なのに。
ココが難しいんだよな。
その大事な事は公理的な物なのか？定理的な物なのか？
誰も答えられない。
分かりやすい例で言うとキリスト教全般において「神に近づき神に愛される事」を謳っている
と思っている人が多過ぎるが、実は神に逆らう者（神と楽園を否定する事）をも祝福するという
自由意志と行動を賞賛する宗教である事は意外と知られてい無いの似ている。
（ジェネシしのパラダイス・ロストでのミカエルの言葉参照されたし） >神に近づき神に愛される事」を謳っている
と思っている人が多過ぎるが、
祖母がクリスチャンでキリスト教系の学校行ってたけど、誰もそんな風に思ってなかったけどなぁ。
どんな罪人も神への反逆者も最終的に神に懺悔すれば許されるもん、単純に。
神は元からすべてを分け隔てなく愛されているしね。 炙りロースじゃ満腹にはならん。
まずは、塩タンからの、軽くカルビーだ。 >>58
＞翻弄されない自分であることが大事なのに。
家族や友人に創価脳がいると本当に困るよ
翻弄されないなら、ここも他の掲示板もいらないよね
騙された人にどんなふうに言ったら相手も傷つけずうまくいくだろうとか、そういうことに役に立つよ
何もサイコパスや犯罪者相手の専門的な知識じゃなくても、人の心理は知っておいて損はない 創価チンかす法に毒されると、
抜けだすのは容易で、
ないなーいんじゃ🎵
現えき創価チンじゃの戯言。 今日は牛タンたい。
お肉の日に4割引で買うとったとよ。 お家焼き肉サイコーやん♪
羨ましい♪🎵 へへ
だけど、牛タンとか食べられない・・・
牛の舌べろとか、かわいそうで（矛盾してるけど） ダメ出しのコメントみた？ゼロさんとダメ出しのタイトルが同じだけに、無宗教をバリバリ意識して馬鹿にしてるのがわかるわ じゃあ！な、
近くのイオンに行って
肉を調達してくるz 池田くんが亡くなると北朝鮮の泣き女みたいに「グギャオォ～ン！」と
婦人部が盛大に泣くのかなぁ？ 戸田が亡くなった時は生き返らせようとして唱題したらしい >>83
創価非活壮年天パ、飲み過ぎるなよ毎度失言して失笑されてるんだからさ 飲む前に創価本尊で勤行せぇ >>84
んだ🎵
三千円で買ったフニャポコ珍ゾンに
請願のお題目を唱えたいと思います🎵
だぶびょー亡霊げぇん毛ぎょう×6唱♪
創いえば、
なんで、逝けマソ先生は、汚い勤行なん？ ぎゅータンは、レモン汁に限るな♪
いゃあ、美味かったよ！
国営放送で比叡山のブラタモ見とるバイ まぁ日顕さんが池田くんより早く亡くなったことで「ヤッター」の人は「私の正しさが証明されたんダー」と思って嬉しいんだろな。
恐るべし承認欲求。 >>85
ほんま下ネタ好きやなぁ 嫁逃げて欲求不満か
またソープ行ってこいや あんまり
創、そう♪しなぁいでぇ♪
いらいらは禁物ゃで！ >>89
俺、言ってるやん🎵
デリヘル派やんって！
錦糸町は遠いの！ >>92
うあー！やばかばい♪
モツは美味かとよぉ！
中洲にタコスの美味か店もあったとよ！
藤波辰爾のサインがあったとよ。 >>63
なんでまた急に心理学？？？
と思ったら…。
我慢できなくてセルフ炙り出しか。
嫉妬というのは厄介ですな。 >>94
嫉妬ってまた特定の誰かを思い浮かべてキリキリしてんの？
つーか、「嫉妬してる」って学会員の常套句よ？
自分への批判が図星すぎて自己矛盾に耐えられなくなった人の最後っ屁みたいなもんやんwww
まぁ、それで心のバランスとやらが取れるならそう思っときゃいいけどね。
学会員を見ても思うけど、その最後の砦感ってすごく滑稽で哀れよね。 >>76
ダメ出しさんの記事、そんなちっぽけなこと意識してる感じはしないなあ
それに高僧が亡くなられたら御遷化と表記するのは常識でしょーよ 度重なる批判を嫉妬と置き換えるなら、「アンチはみんな池田センセーに嫉妬してるのよ」と捨てゼリフ吐く学会員と変わらないねぇw
学会員のBBAが何かとセンセーはセンセーは言うの気持ち悪がってたよな、みんなで。
そういう学会員を自分がどれだけ批判してきたのか忘れちゃうのかしら？
自分がするのはまっとうな批判で普通にその時思ったことを言っただけ。
自分がされたら異常な執着の嫉妬で私怨。
すげーな、おいwww ヒステリックに吠えてるな。
マンセー♪まんせ～！
我らの逝けマソぉん♪
てか？
牛タンは仙台が一番だな♪ >>94
私を探して～ってやつ？
しかし、今回はそれなりに勉強したようだ。
ch誘導の為なのがアレだけど… >>98
ミウへの返信な
無宗教を名乗る元創価が、創価や消臭について批判してるのが滑稽とさ
嫌味ーなダメ出しらしいわなww 独断と偏見なんだけど。
創価から正宗に行く人って、もともと宗教が性に合ってるんだろうけど、なんか考え方が甘い感じがする。
冷酷になれないのは優しいからなんだろうけど。
福島源次郎とか原島崇もそんな感じ。 ダメ出しもいい加減、ミウにヨシヨシするのが嫌になったんじゃない？
何年も創価やめるのやめないのとグダグダ言ってるだけだもんな。 日顕さんに祝電とかは釣りじゃないかなー？
ダメ出しやオダブは鬼の首とったようにいうけど、そんなアンチにみすみすツッコまれること、少なくともツイッターやるようなネットに精通してる創価がやるかな？
日顕憎しと本気で思ってるのは、してやられたイケ大仏だけじゃ？ 宗門と別れてから３０年くらいたつんじゃない？
そんなことが未だに憎いかフツー？
下手したら日連正宗創価学会なんてもう知らない世代だぞ >>103
メンタルが弱い人が創価から消臭に行くんじゃない？
不安で不安で仕方ない
死んだ後どうなるかとかさ 創価に失望して、根なし草のように宙に浮いた時、取りあえず手近なものにしがみついた訳だ。 秘密のダイゼキ寺霊園【イメージ】
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
:l ,| | | | ／／| ＿__ . |￣| | | | | |￣|| ::|￣ |
:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,──┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | マ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l . _,
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o >>102
学会員の書きこみをガイジと書くあたり、人間性がわかる 個人的には、他人の「人間性」うんぬん言うのもとても違和感がある。
そのカルトならではの言動や個人の弱点を指摘するのは有りだが。
人様の人格全般について知りもしないくせに知ったふうに見下す時に使うのが「人間性」と言う表現だ。 そんなことしてるのって結局は元学会員同士だよね。
学会と何の関係もない純粋な日蓮正宗信者のブロガーっている？
いたら教えて。 ガイジって言葉を平気で使うのが消臭クオリティ
なぜ彼らが言うところの大事の大事である大御本尊に祈っているのに差別主義になるのか？不思議でたまらん 池田尊師が死んだ際に、
次はゴキブリに生まれ変わるでしょうねwww
なんてコメントを名無しから
貰ったら、どうよ？腹が立たない？ あのさ、自分が信じてる宗教が唯一正しい、それを誹謗するやつは虫けらのように侮辱しても良いのが創価流でしょ。
それを学会員も元学会員である正宗信者も今だにやってるんでしょ。 チリチリから申し上げる事は、
創価学会は仏法は勝負だ！
て、
崇高なる御指南があるのよ。
創価は純朴なんだな。
仏敵にっけん死に晒せ！と成るのサ♪ 「虎の威を借りる狐」みたい。
バックに護ってくれる仏だかなんだかがいると思ってるから強くなったつもりなのかな。 うん♪
鬼にキャノン砲だ！
セイラさん♪イッキまぁス♪🎵 ＞それを学会員も元学会員である正宗信者も今だにやってるんでしょ。
あなたは顕正会の方かな？
現在の創価学会は、逆に地域コミュニティに役立つように振る舞えという指導があるんだよ。
折伏も実質的に禁止状態だよ。学会員が身近に居たら聞いてみ。
貴方の奥さんも創価学会員ですか？貴方のお子さんも創価学会員ですか？ってね。
多くの学会員は自分の家族や親戚にも積極的に折伏をする事をしない。奥さんと子供が学会員では無い家庭の方が多い。
だから信者数を何々世帯という世帯単位で標榜してるんだよ。
あなたが言っているのは昭和の古い時代の話だ。
私の祖父母が昔ばり活で、いつも他宗教の悪口を言ってたのを覚えている。
知り合いの学会員のおじさん達は、いつも誰かと喧嘩をしてたな。相手は誰か分からないし
大人になってから聞いても、「その話はするな。あの時代はそういう時代だったんだよ」と
実質、「墓場まで持っていけ」宣言。
１９５２年以降の昭和ってバイオレンスな時代だったという微かな記憶がある。幼児だからハッキリしないが。
S＆Wの38とか、45のコルトとか持ってる人も割と多くて
地域もあるのだろうけど（米軍基地周辺）いつの間にか事件が起こって
いつの間にか事件が解決されてTVや新聞にも乗らなくて、親や学校の先生に
「その話は他所で言ってはダメだからね」と。
そんな時代だったから人々は何らかの心の救いに宗教を求めたのだと思う。
長く書いてしまった、論点がずれたよ。ごめん 自分たちに不都合なだけで仏敵とか決めつける創価も異常
正宗もカルトだけど創価の方がより害悪 パクリ本願と梵我は同一人物？
2人同時に記事全消去 チビ
デブ
禿げ
無職
ロリコン
>>1が事件起こさないと良いけど 1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2019/09/20
(金) 16:18
>>1 スレ立て時間ぐらい気にしなよ
無職おじさんｗ >>126
自分も同じ事おもた 同じタイミングで記事消したww セコっ >>128
いや、パートおばちゃんでしょ。
午前中だけとか。 >>131
パートが終わっても夕方のおばちゃんはだいたい忙しいぞーw
暇になるのは夕食後～
書き込みならともかく、スレ立てはめんどw 全ての人が平日９時から５時まで働いている労働者なのだというバイアスは強いね。
深夜働く人もいる
休日働く人もいる
雇われる側では無く、経営する側の人もいる >>133
その通り。
自分も平日9時ー5時でない。 起床したての無職や講義終わった大学生も暇な時間よね～
ってどうにでも言えるわwww
ちな自分専業だけど16時むちゃ忙しいw
子の習いごとの送り迎え夕食の買い出しと準備などなど。
人それぞれだからこんなことでの決めつけは無意味だね シングルマザーで子供は一人暮らし
夫が遅く帰るまたは、あまり自宅で食べない
家族が少なく簡単なものが多い
などなど >>135
いや、君は無職のバツイチ実家暮らしやろwww >>141
セクハラおじさ～ん
3Mってどういう意味？キョトン 炙り出しＢＢＡはいかず後家。
ないなあーいんwww >>142さま♪
3Mってググれば
お分かりになります(^ ^) 複数回線乙www
3M…もっと深い意味があると思ったわwテヘペロ
天パも盆ブログじゃ飽き足らずchに来てまでさんざん海を煽ってたくせに～
それも全部セクハラオンリーの誹謗中傷w
さすが無職バツイチですなw
せめて養育費はきちんと払えよ、親の年金からでいいからw >>146
3Mが何か？
お分かりに成った様で何よりです♪
トピ主さんに申し訳ないので、
行かずゴケのおつぼねちゃんへの
ラブレターコメントは
こちらに書き込みしない様に致します。
自ブログあるし。失礼しました♪ 公明党の公式サイトで「平和安全法制が施行 憲法9条の枠内で安全守る」を読んだが
うまいこと中道行ってるな 天ちゃんも下ネタ止めなよ。
何回も注意されてるでしょ。
女性で下ネタされて嬉しい人なんていないからね。
嫌がってるのに、あい変わらず繰り返すのは女性の気持ちなんて分かろうとしない男尊女卑、九州男子の悪い見本だよ。 下ネタを書くやつは注意されるのも喜んでるから
無視が一番
リアルでそんな親父に声をかけるだけでも、こちらが汚れる あたし、そこまで清くないからな。
声かけくらい普通。 コテハン自ブログやってる奴がchの名無しより程度が低いってこれいかに？www
一概には言えないってことですね。
天ちゃん丁寧なご証明ありがとうw 天パは寂しいんじゃない？消臭兄弟の梵も消えたし、チューも相手にしてくれないしさ >>147
書き込みシナイシナイ詐欺www
前もそう言って早々に帰ってこなかったか？
別に出入りは自由だ。
梵やたい焼きのところのようにはいかないってだけで。
叩き叩かれだからな、ここは。 鯛焼きブログが燃えてるね。なんでも、
>アンチは創価批判をするために日顕法主の死亡をネタにしてる
>そう、境涯の低い人だ
だと。
それだけ日顕氏を敵にして誹謗抽象してたんだから、どう反応するか知りたいのは脱会者のアンチにとっては当ったり前だろ。
ホントに創価は何につけてもすっとぼけるな。
自分達がやったことを認めないのに批判だけはエラソー。 悪人は叩くけど、死人は叩かない。
そういう理屈なんだろうね。
死人まで叩いてた過去の学会員から比べると随分とマシになった 藤原さんのことは
「だって俺ちゃうし」
「学会員も色んな奴おるし」ってやつなんだろう、ネットと同じだw
個人的には目の前にいる学会員がそうしなきゃいいとは思っているけどね。
現にたい焼きは日顕さんに対しては冥福を祈るのみだしね。
確かに今、何にしても日顕さんの死にかこつけることはどちらにとっても良いこととは思わない、死者の尊厳のために黙する時。 死相に、いかに生きたか現れると池田大作は言っていた
うわべでは日顕の冥福を祈ると言いながら
座談会では地獄の相で死んだとかいう話を喜んでいるだろう
学会員の二面性という奴だ >>159
そう。
鯛焼き氏は空気を読むのが上手いだけ
腹の中では大作と同じように
日顕なんて針金でゆわえてトンカチでぶっ叩きたいって思ってきたはず
仏敵が死んだと聞けば、成仏など願うはずがない 昔から二枚舌じゃん。
公式にはきれい事言ってるが口コミで本音のえげつない指導。
ブログやTwitterで「ヤッター」してるほうが正直者だよ。 恥も外聞もなく他人を貶めることが学会員の問題行動だっただろ。
心の中だけで表向き常識的ならいいんじゃね？
昔は表向きさえ非常識で独善的だった。 正直者がマシなら学会員でいうとたい焼きよりあの狂人のんかつのほうがマシなのか？ のんかつの話を聞いて学会員になりたいとは思わないだろ。
だからマシなんだよ。 対話ブログのミウのコメント、あれが本当なら学会は想像以上のクソだな 読んできた。
日顕を呪う学会指導なんて昔からやってた
本来なら20年前に異常性に気がつくべきなんだよ
今更なに言ってるんだか 以上、感想でした あとからウダウダ言っても仕方ないだろ
妖怪人間ベムや巨人の星で出てくる差別用語を、今さら「使うべきではなかった」と言ってもな 疑問
池爺さんが亡くなったらアンチは「ご冥福をお祈りします」としらじらしく言うのだろうか？
冥福を祈る前にそれまで言ったことを謝罪をするのだろうか
アンチが学会員に刷り込んでいた池田憎しの異常な怨念は、狂気の沙汰じゃないのだろうか？ >>166
ミウの話は半分くらいで聞いといたほうがいいと思う。
何かあると不安定になるからね。いつも。 >>169
アンチになっても、池田が早く死ねばいいとか言ってるひとはあまり聞かない
創価そのものの崩壊を望んではいるけどね 学会員から日顕はロクな死に方しないと聞いたことあるけど、死ねとか死んだらいいとか今すぐ死ぬべきとかは聞いたことないけどな。
池田が死んだらとかもう死んでると思うなどなどはよく聞いたw
つくづくお互いさまだなと思う。
だからアンチはこの話、あまり威勢良く大きくしない方がいいんじゃないかな。 >>172
同意
どっちかというと「池田死ね」「いやもう死んでる」「ロクな死に方しない」「ほら見ろ」の方が強いんじゃないかな
日顕打倒はいわれるまま渋々、マインドコントロールされていたに対して、池田憎しの方が本気にみえる 日顕氏撲滅は、別に学会員が自分から思い立った訳じゃないよ。
動員されただけでしょ。
それは創価の指導であって、池田氏とか回りの人間もホントに死を望んでいたかどうかは分からんよ。
共通の敵を作って組織を団結させる為の手段だったんじゃない？
アンチが池田氏を憎んでいるのは多かれ少なかれホントでしょう。
なのでいつ無くなるかは興味あるんじゃない？
それは普通のことだと思うけどな。人間はそんなもんだよ。 正直、池田を憎んでもいない
どうでもいい
>>172
日顕が行くところ、竜巻、落石、雷が落ちるようにと唱題しようってのはあった >>175
うんでも、あいつが諸悪の根源だとかあいつさえ居なければだとか、お互い同じようなこと言ったり思ったり願ったりしてきたよね。
さんざん批判してきたは本当にお互いさまだと思うよ。
それにアンチが日顕さんの死に対して学会員にさぁ！どう思う？綺麗事じゃない何か言えよ！と詰め寄るのも、死者に鞭打つ行為じゃないかと思うんだけど。
おめでとうじゃなくご冥福をと表向きにでも言えるならそれで良くないかい？
逆に池田さんが亡くなった時に心の底から冥福を祈れる人ってアンチにいるの？ >>176
いないと思うよ
てかレモンとかダメ出しなんかは絶対に池田さんの悪口オンパレードでしょうね アンチだって生前の日顕さんを聖人で善人だと思ってたわけでもないくせにね。
アンチは池田や創価の衰退撲滅をブログや巨大掲示板で文章にし言い合った。
学会員は日顕の衰退撲滅をみんなで祈った。
どちらもされる側からしたら、集団的な誹謗中傷であり呪いの呪文なんじゃないかと思うんだけどね。
でも、する側からしたらまっとうな行為、当然の権利なんだよね。
だから死んだからってそれを後悔し謝るなんて出来ないよね、お互い。 >>178
ふふふ、どーもー隣のサイコさんでーすwww
コテハン、サイコにしようかなぁ？w >>166
婦人部幹部の中にはあのようなノリで自分たちを正当化する狂人がいるのは確かですよ >>181
鯛焼きやイノも日顕に対して同じノリがありそうだが、ご冥福を祈りますだとか嘘くさ 【長寿ｷﾞﾈｽ】 ｷﾝﾏﾝｺのﾀﾋ亡発表 ﾆｯｹﾝとｱｻｲの後で Tシャツ 【功徳演出】
,..-─‐'"´￣￣￣｀ﾞ'─‐-､
／ ｀ﾞ'＝=:-:=＝'"´ ＼
／ ＼ 価格： \ 374,919円
／ ｷﾝﾏﾝｺのﾀﾋ亡発表 ＼ サイズ： F・Zのみ
＼ ／|.ﾆｯｹﾝとｱｻｲの後で|、 ／ 色： 赤・黄・青
＼／ |. | ＼／ 送料： 朝鮮半島のみ無料
|. ... | 販売期限： 両眼滝のその日 まで
|.. .| 支払方法： MビチU●J銀行 のみ
|. . |
|. |
|＿＿＿＿＿＿＿＿ |
. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」 鯛焼きくん、「無名」は出てこないの？もうお役目は終わりなの？ 個人の不幸祈願の集会やってる組織をすばらしいと参加する人は頭のネジが緩んでることに早く気がついたほうがいいね。 どっちもどっち。立場は変われどアンチも怨念の塊。たとえ非活や脱会しても学会員体質は抜けない。 >>176
>>179
どうも私の場合は、「アンチ創価」には当てはまらないようだ
学会が日顕叩きの指導をおっ始めた頃から、日顕だろうが心の中には素晴らしい仏性がある
日顕が不幸になって喜ぶのは良くないと思っていたから、学会に不信を抱き始めたからなあ 学会員体質のまま消臭にいくから、学会員と見分けがつかない消臭 鯛焼きのとこに消臭信徒が、スミヨのコメント貼り付けてるww アンチ元学会員だけでは無く、創価と関わった一般人も創価がキライ。ごく普通のこと。
お互い様にもっていきたい人は、創価を社会問題または家庭問題と捉えていないので、議論に入ってこないほうがいい。
「創価なんてどーでもいい」でいいんじゃない？ >>190
同意
アンチも創価も其れ言い分があって当然
関係ない奴が評論家気取りでワラけるわ ルフランさんの怒りを又々かいそうだけど海さんキレッキレだね >>192
>>190
いろんな意見があるだけ
どっちもどっちとワラける人もいる 日顕さんの死を利用して学会員を責め立てるその下品な行為が巨大ブーメランって言ってるんだけどね。
池田が死んだ時、自分がどう思うか想像も出来ないの？
地獄に落ちたなと思えど、冥福や成仏など願わないでしょ？
でも表向きは死者に鞭打つことはしない。
それを嘘つき！綺麗事言わずに本音を言えと責められたら、それこそ非常識だと思わない？
お互いさまってそういう意味。
死者は冒涜しない。
それ普通の感覚でしょう。
あの麻原彰晃が死刑になったと聞いたって日本人の感覚ならクラッカーならして小躍りなんかしないしね。
もちろん日顕さんの死におめでとうと言う奴らを見つけたら思いっきり吊るし上げたらよろし。 >>193
信者乙w
わざわざ海の話題やめれ。
場が荒れる。 >>195
よろし。とか何様だよwww
誰が何を言おうとよろし！ >>191
一般的な言い方をすれば
良心みたいなものかな
性善説
人は、いろんな理由で相手を憎んだりして修羅畜生の命に陥る
そう言う低い境涯になってはいけないと教わった
日顕憎しの指導の矛盾を感じ頭がおかしくなりかけた
おかしくならい皆が不思議だったな >>199
そーなんだ。
仏性って聞きなれないから。
人間は、DNAに依る所が大きいが教育と環境によって変わると思ってる。
しかし、誰でも善悪両面持ってるので状況によっては修羅にもなり得ると思う。 金正日が亡くなった時、「おっ！」と思った。
拉致問題が進展するかと期待したからだ。彼が指導的にやったことだったからね。
北朝鮮の飢えた民より、日本人拉致被害者のほうを優先している気持ちを畜生界と言われてもOK(笑) >>201
確かに。
だから表向き厳粛にしていれば、他人とっての憎い相手や悪人と思う相手を他人がどう思おうが許容しないとね。
その死をもって後悔し謝罪するような生温い批判や誹謗中傷じゃなかったでしょ。
俺はいいけどお前はダメはただのジャイアンw
お互いに畜生界と言い合うのも不毛よね。 >>195
シニフィエさんがあなたのコメントに答えてくれてますよ アレ、鯛焼き支部長への当て付けだよね？
シニフィエさんは本当に鯛焼きが気になるようで微笑ましいよ
しかしまあ、亡くなった方に冥福を祈った行為に対してまでイチャモンつけるのは見苦しい気がするぞ
死人を利用しているのはシニフィエさん
そうとしか思えんな 創価に社会的な問題があるとまで言うなら警察や司法、マスコミに訴えたらどうだ。ブログや５ちゃんなどに書き込むだけの個人的な怨みか。 >>許容しないとね。
許容できないから、アンチブログが数多くあるんでしょ。
そんな所で、お互い様でしょなんて言ったところで誰が納得するのさ。
それこそ、不毛な評論だよ。 創価が社会問題な割にはアンチ運動は広がってない。アンチブログも減っているのでは。10年後に創価が無くなるなんて戯言にしか思えない。 >>208
同意ですね
10年はおろか50年は姿形を変えながらも存続するのでは？
となると創価撲滅、撲滅と書き続けてきた方 >>212
それはあるかも。
いろいろしがらみがあって、脱会したくてもできない人、いっぱいいそう。 >>213
かといって非活になる勇気もないからアンチが気になって仕方ないのだろうな >>214
わかる、わかる。
非活になるのは、脱会より遥かにハードルが高く感じた。
最初に小梅党に投票しなかった時、最初に座談会をサボったとき、最初に同中に行かなかった時。
罪悪感と後ろめたさを感じながら。
一旦罰なんて当たらないとわかってからは、非活決め込みは早かった。
現役会員のうち何割かは、脱会者を羨んでると思う。
現場は、明らかに疲弊している。
立て続けの選挙、逝去新聞「拡大」ノルマ、数字、数字、カネ、カネ。
今は世界逝去センターオープンを最大の拡大で荘厳する、とかやってるんじゃない?
信仰体験はなくなり、活動報告ばかり。 >>187
まったく同じ。
人の幸せを祈り、折伏しよう！と指導しておいて
自分の信仰の元である宗門の管主を「打倒！撲滅！」と祈るとか頭がおかしすぎる、と思い
タイミングをみて脱会しようと決めた
>>190
中立に持って行きたいのは創価側なんだよね
創価学会が自分にとって必要なものなのか、どうなのか
個々人が感度を上げて、見極めていって欲しいと思うわ
私には必要でもなんでもなく、息苦しい腫物、金と時間を吸い取る組織だったわ 仕事探し | Indeed (インディード)
https://jp.indeed.com
Indeed（インディード）では、あなたの次のキャリアを探すためのあらゆる
求人情報をまとめて検索できます。求人検索や履歴書、企業クチコミなどの
様々なツールであなたの就職活動をサポートします。 まだアラ30で回りも外部だったら辞めても社会に馴染めるが、アラ50で家族にバリ活なんかいる人にとって創価問題はずーと終わらないんだろうな。 >>217
239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[さげ]：2019/09/24(火) 12:53:19.78
ID:1eEiFJzd
日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
beチェック
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/11/20(火) 08:50:55.89 ID:1Uzu5wOV
日蓮正宗 信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ」
御書の通りだね。
学会擁護バイトっていくらになるの？
まさかのタダ働き？ >>207
うまく伝わらないものねw
人にはそれぞれ大事にしてる物があって、それがどんなに無価値に見えても、尊重してあげるべきと言ってるの。
あなたたちがまだ学会員だったとき、その命の次に大事だと思っていた信仰心を外部アンチの人から全否定されたことある？
責められ問いただされたことは？
日顕が憎いという気持ちも池田ラブという気持ちも常識的にあまりにも変なことをしない限りちゃんと周りから尊重されてたんじゃないの？
それがアンチに転じたとたん、自分がかつてアンチからどう接しられてきたか忘れて、学会員を責めて責めて責め抜いちゃうわけね？
そういう自分の心の内ややり方に違和感ないのかなと思う。
とにかく日顕さんの死を利用して学会員を問いただすことは社会通念上良いことではないとの認識はして欲しいけどね。 >>220
すいません。
かつて親が仏壇に「打倒!日顕宗！」と書いた紙をご祈念台において
呪いをかけていましたが
この行動は社会通念上、ありなんですか？なし、なんですか？ ちなみに私の親は３０年前に支部長・婦人部長でした。 宗門問題の折、支部拠点だった我が家で様々な会合や情報が行き交っていましたが
さすがにそれはない、と思ったのは学会から離れて宗門に行った信徒さんの悪口です。
学会の人が集団で個人の信仰を阻止しようとするばかりか
悪口や明らかな嫌がらせを仕向けるような空気を作る。
これは社会通念上、非常に卑劣で陰湿な大人のいじめ行為ではないのでしょうか。
少なくとも私はそう思いました。
同調圧力に屈する大人がみっともないと思いました。 >>223
社会通念上、おかしいと思った人が退会してその経験を世の中に訴えている人達がアンチでしょう？ >>223
ほんとにそうだよね。
自分も役職持ちで、変だ変だと思いながらなかなか行動にうつせなかった。
いやはや、我ながら恥じ入るわ。 >>225
ありがとうございます
恥じ入ることなく今の自分に胸を張ってください。私もそうします。
当時右翼の街宣車をつかって日蓮正宗・大石寺を脅していた行為も引きしました。
創価学会や会員さん個人を全否定はしませんが、団体を見極める勇気はいると思います。
http://karutosouka2.tripod.com/uyokusyoutai.htm 相手が社会通年上悪いことをやったきたから、自分たちも社会通年上悪いことをしても許されるということか。世間一般には受け入れられない考え方、だからアンチ運動は広がらない。目くそ、鼻くそを笑うとはこのことだな。 相手の言動が悪と思い、それに対抗する自分たちの言動は全て善と考える、アンチとはいえそれは良くないのではという忠告には反発するかスルー、学会からは離れても白黒の二元思想から脱することができないアンチが多すぎる。 >>227
人のふり見て我がふり直せ…ないのかな？w
近年の脱会者アンチをみてると、学会員はマインドコントロールでああいう性格(排他的かつ独善的)になってるのかと思ってたけど、こりゃ勘違いだったか？と思ってしまうね。 >>221
「打倒！巨人！」でも「打倒！安倍政権！」でも自由に掲げていいんですよ。
思想、言論の自由です。
普通はライバルや敵に打ち勝ちたいという意味ですしね。
その心の内が不幸になれやタヒねであれば、個人的に反省してください。
外からはその言葉のみでは気合いなのか呪いなのか分かりませんから、「打倒！日顕宗」と書いて掲げることは社会通念上問題はないでしょう。
ただネット上で亡くなって間もないのにその死を利用し何かを批判することが不謹慎かつ非常識であることは、確かです。 >>221
思想信条の自由ってのはあるが
普通の一般社会でそんなことを公言したらみんながどう思うか想像つかないなら
結構、やばいと思う >>231
組織内と家の中でしょ。
公言してないし、一般人にはその意味さえわからんw
ネットの方が公言よ。世界発信。
日顕さんの死をどう思うかと、冥福を祈ると言っている学会員に厳しく問いただすアンチの方がヤバイ奴に見えるよ。 >>232
創価カテみてきたら？冥福祈ると言いながら学会員がその後どんな事書いてるか。冥福なんて形式で言ってるだけだとよくわかるよ。 >>228
いろんなブログ見てると学会員もいろいろなんだなあと思うよ
個人的にユル活だった人はアンチになっても極端なこと言わない気がする
狂信タイプは撲滅を願う >>234
自分は逆のように思う
シニフィエさんなんかユルユルだが、ずっと撲滅撲滅言ってる
10年後には崩壊とかww >>232
だから、社会通念上どうだ？と質問をしてきてるので、
感想を答えたまで。
>>冥福を祈ると言っている学会員に厳しく問いただすアンチの方がヤバイ奴に見えるよ。
別に厳しく問いただしてもいない
学会の指導のまま実践してる学会員なら、ホンネでは冥福など祈ってないだろうと言うだけなんだが >>233
なるほど、やはりそうなのか
そういう本音を言ってる学会員こそ、池田先生はお褒めになるのだ >>235
シニフィエさんってユル活かな？
折伏もしてるし御書も読みこんでそうだし、鯛焼きさんとの対話で役職を聞かれた時、身バレするから教えられないと言っていた
恋人とも学会員じゃないからと別れている
男子壮年だから新聞配達とかはしてないにしろ、実は相当な信者だっだと思う >>238
学生部の頃しか活動してなかったみたいだよ
だからせいぜい20代前半だけだな
だが、信心はある人だったんだろう
鯛焼きのとこで役職聞かれても、無いから言えないだろうねww 創価が非常識なのは、昔から世間一般で言われてる事ですよ。
でも、創価がヤバイと気がついてその実態を告白する人を非常識だと言ってる人を私は知りませんよ。 >>240
ここは初めて？
ここではよく言われてるよ。
創価批判するあまりの対話ブログ常連の嘘もシニフィエのなりすましも消臭のおふざけセクハラも非常識だと非難されてるよ。 世間一般では、創価学会を嫌いな人が普通なんです。
このチャンネルでアンチ批判するような人に会ったことないです。 うーん。
この微妙なズレ加減よ。
今夜のあぶり出しは誰じゃろな（恍） >>231
＞結構やばい
私も当時、そう思いました。
いかなる理由があるにせよ
他人の不幸を祈る行為は仏教徒のやることではない、と思いました。 >>230
ありがとうございます
>「打倒！日顕宗」と書いて掲げることは社会通念上問題はないでしょう
掲げるだけではなく
「日顕宗撲滅唱題会」もありました。
呪いの祈りを何時間もリレーでやるのです。朝から晩まで。
なのに「法華経の行者だ」と言われても、意味が解りませんでした
内部会員でありながらそういう会合や自己正当化が
仏教団体として異常だと思った私は間違ってますか？ >>242
>このチャンネルでアンチ批判するような人に会ったことないです。
ええっ？？そりゃあ、ずいぶんなふし穴の持ち主ですなぁwww
ちょ、マジ大丈夫？
このスレの最初に過去スレがリンクしてあるから飛んで最初から見てみなさいな。
コメントの大半がどこかのアンチブログの批判だからw
何？モグリ？迷い猫？www コレコレw 隣のサイコさんw
意地悪さがでてるよww このチャンネルでアンチ批判している人がいますが、創価を嫌っている人(アンチ)を逆に批判している人を現実の社会の中では知らない。
意味、通じましたか？ >>245
その何時間にもわたる唱題会は、日顕個人の不幸や死を望むものでしたか？
それともたい焼き氏が主張するように
「悪を滅する」ための唱題会であり、悪を滅するとは決して「相手の死を望む」だとか「不幸になれ」といった類ではなく、あくまで第六天の魔王という命を滅するためのものでしたか？
後者であれば「フルマラソンが趣味」が理解できないみたいなもので、自分は無理だし何時間も走るのが楽しいなんて感覚が分からないけどそういうものねと思います。
日顕ではなく日顕宗といわれると、そういう思想や権威を撲滅したいと普通は捉えますが。
もし、日顕さん「個人」の不幸を望む気持ちでやっていたのなら異常ですね。
周りがどうのではなく、あなたはどちらの気持ちでしたか？ >>248
へ？そっち？
そっちの方がオドロキ～w
現実の社会で一般の人が歯に絹着せぬ創価批判してる場にまず出くわさないから。
もししてる人がいたら苦笑いのフェードアウトだよ、普通。
一般社会では政治の話と宗教の話はご法度っていうのが暗黙の了解、社会人のたしなみだよ？
知らないも何もリアルで誰もそんな議論しないし、掘り下げもしないやーんw >>247
ただの ど、く、ぜ、つ だからwww
ウィットウィットw
あなたもほんのりほのかな嫌味でグッジョブ！ ネット上のアンチの中には本音のあまり非常識な言動に走る者もいる。同じアンチからも非難される程にね。たとえ創価批判でも言って良いことと悪いことがあるだろう。 アンチでもウソ、大げさ、中傷を平気でする者もいる。活動家とかアンチとか関係ないなと思ってしまう。 撲滅。
それは、他人を呪いまくるのだぁ！では、
無い？
はぃ？
撲滅の意味をアンタラ知っとんの？
お前らみたいなヤツだから、
日顕が９６まで大往生したやんか！
呪い殺すなぞ なまぬるいぞいwww。
創価は そんなプチかるとじゃねーからな！ >>250
それは、あなたがそう言った話ができる場が無いだけでしょう。
成人男性は、たいがい政治、経済に関心があるし創価問題も振れば、しっかり意見や経験を語ってくれますよ。 >>249
>日顕さん「個人」の不幸を望む気持ちでやっていたのなら異常ですね。
婦人部たちは喜んでやってたなあ
聖教新聞に毎日にように、日顕は濡れ鼠だの、死んでも地獄行きだのとか書いてあったし
人を呪う指導になれば、そりゃ「歓喜」もわかなくなると思うが
そんなノリが好きな人たちが集まる教団なのだと割り切り、親に罵られながらも脱会届けを出した遠い昔 >>255
成人男性だけでなく普通の一般人は、政治と宗教には触れずにいるが
ある程度、いろんな深い話をできる関係になると、みんな政治観や宗教観がしっかりしてるのに驚くね
創価に関しては、嫌な実体験があってのアンチ創価が多い 創価問題と個人の人格をごっちゃに語ると、論点がずれてしまう。
撲滅唱題会で個々人が何を考えていたかが問題なのでは無い。
全国的、組織的、継続的に人を集めて個人の不幸を祈願する団体が異常だと言ってるのだ。 >日顕は濡れ鼠だの、死んでも地獄行きだ
これはただの悪口だよね？
ハゲ～バカは将来刑務所行き～と同じだよね、、、
個人の死や不幸を祈るってそうじゃないよねw
◯ねとか再起不能の大怪我しろとかとかでしょ。
元信者のアンチって、記憶や思い出が醜化されてない？と思う今日この頃w >>258
同感です
元学会員は皆それに対して事実をコメントしている
その事を何を考えてたほうが問題だ！と騒ぐ人がここにいる 池田は濡れ鼠だ、死んでも地獄行きだ
こう言われるのもただの悪口だから良いわけ？ >>262
そう。
同じようなことをアンチも池田やバリ活に言ってるでしょうよ。
ここでの鯛焼き批判も似たようなものだったし。
つーか、アンチは池田個人の死は願ってる？
居なくなればと思ってる？
心の中で憎い相手をどう思うかなんか似たりよったりよ。
それを表に出して非常識な言動をするかしないかが普通と異常の大きな違いだと思う。
そしてアンチもみんなで創価撲滅の願いを込めて創価批判してるでしょ、ここでも、各ブログでも。
だから学会員へのそういう責め方はブーメランだと思うな。 >>263
251、259の後にそのコメント？
上手く誤魔化してるような印象だな
ただの毒舌かウイットのつもり？ >>259
>>263
あたかも創価は日顕氏の死は望んでないが、アンチは池田氏の死を望んでいるかのようなコメントだな。 >>259
わかってないな
悪口を言う深層心理が
憎悪だよ >>263
池田の死を願ったことなどない。
創価の撲滅も願ったこともないんだな、これが >>258
＞全国的、組織的、継続的に人を集めて個人の不幸を祈願する団体が異常だと言ってるのだ。
この一点だけでも創価学会がやばい団体だと気が付かない、
もしくはそれを屁理屈で肯定してしまえる、という人に心から幻滅します >>259
創価に都合のいい勝手な常識範囲の線引きだな。一般の世間常識とはかけ離れていると思う。 SGK○○さんの日顕宗を批判する動画は「信教の自由は無い」とトンデモ内容なんだけど。
アナウンサーのような口調で文献を引用しながらじっくりと語ってるとそれなりの説得力も出てくるもんだね。
狂信者が納得しちゃうのも分からんでもない。 日顕さんが創価学会を破門したと言うけど、正確には創価学会は宗門から独立したのよね。
戸田さんが、正宗とは別の信徒による宗教法人を認可してもらったのも将来、宗門による干渉を排除して独自路線を目指してたからでしょ。 宗門のブランドと創価による金儲けと組織拡大は、当初はウィンウィンの関係だったんでしょう。
戸田さんがやらかした狸祭り事件も創価が僧侶を軽視していたことの現れだもの。 >>271
それは後々創価学会側が言い出した後付けです
経過を全然知らないんですね
よくわかってない人が余計な口出ししないでください
それとも創価学会はフェイクの集合体として認知して欲しいんですか？ フェイクでごまかそうとばかりするから会員は創価学会を信用しなくなっていってるというのに フェイクでミスリードするのは今の時代創価学会の信頼を失うばかりなのです。
創価学会を大切に思うのなら真実を見極め、真実の情報を発信してください。 池田は、その時期をずっと待っていたんだろう。
孫子の兵法だね。
日達さんとの闘争では、まだ時期尚早だと思ったのか一旦退いたフリをしたが、戦略家池田のことだから、宗門にも工作員を潜入させていただろうし日顕さんともすでに密約を交わしていたと推察する。
せっかく、日達さんが池田の会長と法華講最高頭辞任まで追い込んでいたのに、日顕さんによってまた池田が復活してしまった。
そして、法主により破門されると言う望み通り殉教者、被害者の立場をゲットしたわけだ。
池田の筋書き通り。 元マチ金の腕利き営業マンですから。
資金調達から取り立てまでこなす金作りのプロ。
世間知らずのお坊さんや学歴エリートを騙すなんて、赤子の手をひねるようなもの。 学会を信じている学会員は、１人ひとりが学会の弁護人みたいだな。学会を擁護するためなら、たとえどんな疑惑を指摘されようが、どんな屁理屈を使ってでも弁護をする。オウム事件でマスコミ相手に反論し続けた上祐史浩氏を思い出すよ。口達者で「ああ言えば上祐」と言われた。 そりゃ、池田せんせいの弟子だもの
世間などなんだ！強気でいけ！口八丁手八丁でいいんです！ グレタさん、現実なんて見てないよ。
大人に故意に吹き込まれ絶望的情報と叩き込まれた左翼思想やん。
世田谷自然左翼、過激な環境活動家の操り人形よ。
子ども、お涙頂戴、戦争や環境破壊などの分かりやすい悪。
この3つが揃うと簡単に認知機能ヤラレんの何でだろ？ >>282
259、263のコメントの次がそれ？
反論には一切スルーなんだな >>283
しょうがないよ。
語調が強いだけで大したこと言ってない、ただいつも機嫌が悪い、そういう人だから。
ウンザリだわ。 創価学会！
池田先生！
ばあんざーい！
池田先生は１０億９１歳で生きるよ！
間違い無い。 >>283
反論も繰り返しなだけで、同じこと言うの飽きたわ、もうw
他人の話聞いてないからなー、あなたたち。
創価憎しのゾンビかよ？
ちなみに海タソが鯛焼きんとこで言ってることと、だいたい同じ意見よ、私。
海さんはこう言ってましたーの人って死んだんかな？www 鯛焼き部屋は鎮火しないな。
もはや、創価vs正宗に様変わりしているが皆さんまだまだ元気いいね。
ご本尊が絶対いやセンセイだ、いや原田が悪いなどなど池田のトリックに踊らされた人達は池田無き後もやり続けるんだろうか。
chでおもしろい事言ってた人がいたな。
一人相撲をとる人は何処へ言ってもいつも一人で相撲をとっている。
だって。 >>284
批判の批判の批判をする人って最末端よねw
下請けの下請けw
気づいてる？
あなたも捨てゼリフだけじゃなく、中身のあるシニフィエ擁護でもしてみなさいな。 >>286
いちばん機嫌が悪いのあなたよ。
>ウンザリだわ。
この言葉ね。
そんなカリカリするなら、ここ見ないほうがいいわよ。
ここは子どもにユッケ、病人に生牡蠣みたいなものだからw 海にクリソツだから同族嫌悪だったのか
ないな～いの人 >>292
まぁ、海タソとは相容れないけど、わりと創価に関しては同意見になることは多いかな。
嫌悪？別にしてないよ～
会ったこともないし社会的極悪人でもないのにただの人をそんな憎めないわよー
彼女とはただただ合わないだけ。
違うなもそうだなも同じくらい書いてるんだけど、同意のときは誰もサイタソとは気づかないだけなんじゃーwww なるへそ！
ここは、
ないなーいんさんの庭だったんだ乙。
へぇ、いつもお疲れ様ですね。 >>290
地球温暖化を憂うことは右でも左でもないし社会悪でもないのに、そこまで全力で全否定するのは何なんだろうね？
毒舌というより犯罪者でも糾弾するレベル
それを指摘されら批判の批判で下請けだとかクソみたいな理屈こくｗ
それが嫌われるとこなんだろうな >>293
海はろくに活動してないようだし、自称外部のナイナイサイコさんとは気があうんだろな >>288
あれ？創価が憎いって一言も書いてないけどなあ
海？興味ないから 別スレの
●「対話を求めて」について語る●
でもアイスティーさんが
グレタ氏についてコメントしてるな 池田先生は現代のメシアです。
あーぁ、、、、先生ぇ、、。
我の先生！
日顕死んでるよ！
先生は知ってるよね？ >>299
読んだ。
自分も同じように思うわ。
でも自ブログに書かないのはなぜ？
特に理由はないのかな？ちょっと不思議。 >>301
最近アイスティーさんは鯛焼きさんのブログにも連投してた、自ブログもあるのに精力的だね。 >>301
あいつはアイステイ
彼女はアイスティ
違いが分かるかな？ イが大文字小文字ｗ グレタ氏を話題にしたのは、シニフィエさんがグレタ氏について語っていたので、それに反論したんだな。 創価詐欺ですょ、的ブログは、主も米も、
話が超長いから読んでる方々を尊敬します。 ◎●●●●●◎
◎●ミ.|.|.|.|.|.|.|彡●◎
◎●ミ 口 彡●◎
◎●三 口 .| .| 三●◎
◎●彡 ノ └-.ミ●◎
◎●彡川.|.|.|.ミミ●◎
◎●●●●●◎
＿＿_◎' ◎' ◎＿＿__
| キンマンコ 江 .|
| ニッケンより | 【時空を超えた キンマンコ 密葬会場にて】
| アサイ より |
￣/7￣￣￣￣ ｷﾍ￣
/7 ｷﾍ 香典返しは「ウサギの絵柄のコーヒーカップ」（予定）
/7 ｷﾍ.
＿＿＿＿....
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハ―ロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画 気になるんさ！
私の事が。
アソコではdisられたぁか！
（俸悦ぅーん。）
アソコでは同意を得たわぁーん！
（ネット成仏）
人のことは言えないなww
おいらも、
ネット中毒＆創価中毒には
気をつけようと。 だいじょーぶぅ？
あなた池田ポンチョれぃよ！
って、
言うじゃなぁーい🎵
いけづゴケのＢＢＡには
ラブじゅーすコメントは市内っからさ！
ネオおまんが反応しないで🎵
マジ頼むから、南無創価中毒仏？ 第六天の魔王に食い破られていたのは池田の方だよ
池田は信仰を真面目にしてなかったのは周辺の人間はみな知ってたし
会員においては
開祖・日蓮大聖人の教義をしっかり研鑽しておれば自ずとわかるだろうに
鯛焼きはそんなことも判らないで支部長やってるのか あたしは。
普通のサラリーマンでしゅう。
予防線は張りまくりで主！乙。
法華講員のコメントは吟味して、
問題なければＵＰ たい焼き氏に限らず、熱心な学会員たちは
創価学会本部が作り上げた「偉大な師匠」という虚像を信じきってるんだろう
大作名義で作られた数々の書籍の内容は、とてもよくできているからな グレタトゥーンベリはANTIFAの親に洗脳された子なんだな
なんだかガチガチの学会員に育てられた２世みたいだ アンチになったら皆が信じて祈ることをしなくなるような極端なことを言う人がいるが実際はそんなことないです。 >>310
酒癖悪いやっちゃなぁ
自ブログで同じ事かけww グレタちゃん怖いわ。
二酸化炭素が肉眼で見えるんだってさ。怖すぎるやろ。どんな目やねん。 >>313
アル中バツイチ無職がいくら鯛焼きディスっても、チワワの無駄鳴きだなー
つーか、鯛焼きディスるとこそこ違うし。
天パのコメントのほとんどがおまゆうだもんなw
アホすぎて逆に鯛焼きディスりにくいわ！
まさーかのー創価の回し者かよ？www
んで、元嫁早い段階で再婚しててワロタw >>318
あれホント放送しちゃダメな人よね。
国連も何を考えてるんだか。
マララさんとは大違い。 >>320
かたやふんわりとした大気汚染くらいで顔を歪ませて絶対に許さないと怒りをぶつけるグレちゃん。
かたや15歳で暗殺未遂、生死を彷徨ったにもかかわらず、自国民の教育の必要性と重要性を粛々と世に訴えかけるマララちゃん。 オマーン野郎の天然パー
中途半端な信仰してるとああなる見本 撲滅唱題会が組織を上げてのものなら、その責任を末端信者個人に問いただすのはますますおかしなことでしょう。
ましてやご冥福を祈ると常識的な振る舞いをしている信者に対してはなおさら。
唱題会で日顕さんの不幸ではなく夕飯の献立考えてたなんて心の内が関係ないなら、本当に冥福を祈っているかどうかのの心の内も関係ないでしょ。 SGK○○さんの日顕宗の動画を観てもひとつ思った事は。
創価が一番言いたかったのは「お寺と離れてもバチは当たらないよ」のメッセージだ。
ホントに唱題の力で日顕を撲滅したかった訳では無い。
日顕宗を憎ませようとした訳でも無い。
このまま創価で信心を続けても大丈夫なんだよ。と思わせたかったんだ。
だから余計な事を考える暇も与えないくらい大々的に頻繁に行った。
お寺に行かせないように、創価に留めさせる為の一大イベントだったので落ち着いたらもう終わりなのだ。
今、正宗を攻撃しても何のメリットも無いからね。 >>323
レモンBBAの記事ですね？なんだかレモンBBAは日顕逝去のニュース以降、文章が尖がっている感じがしてあまり好きではないな。以前のような爽やかさが最近欠けている気がする。所詮は元信者。やはりああいう風にキレてしまうのでしょうか？残念です。 >>318
日本の不登校ゆたボンは、せいぜい沖縄の海でプカプカさんになる程度だろうが
グレタはやばいね
自爆テロでも起こしそうな殺気を感じた 「環境少女グレタさん、中傷に反論 子供嘲笑「理解できない」
正しいから批判されるとか思ってるとしたら
やっぱり創価と同じマインドコントロールだな 海さんは、創価組織の問題点を鋭く指摘しつつも、学会員の信心を認めてくれている。ぜひ組織にも復帰して、これからも信じる力、祈る心を大切にしていってもらいと思う。 グレタさん、対話に取り上げられられたばかりにここまで言われて可哀そうに そうだよ。
創価の悪口言われて嫌な人はアンチサイトに来ないで、創価学会に戻って祈る力を取り戻しておくれ！ 凡ブログに人気コメンテーター・スミヨだってｗｗｗ
ワラケル
愚痴コメンテータースミヨじゃないの？
凡も根性無しですぐに戻ってきてるし、ﾁﾘﾁﾘと同じで口先だけ >>325
まぁ、私もBBAなんでw
日顕さんに対して学会本部がどう言うかに注目するのはいいんですが、鯛焼きや末端信者の動向にまで口先だだの本心じゃないだのとケチつけるのはどうかと思いますね。
レモンというか、一部アンチに向けてかな。
私もレモたんの爽やかさや優しさは好きよw
日顕さん死去のニュースは現元関わらず動揺が大きいんでしょうね。
いろんな複雑な感情が湧いてくるんでしょうけど、とはいえダブスタは創価批判の正当性を貶めるから見過ごせないの。
ただそれだけ。 >>330
グレちゃんはツイッターでボロカスだよね。
いろいろと彼女のバックボーンも暴かれはじめてるし。
テレビだと持ち上げられてるけどねw
でも彼女は大人たちの被害者であることには間違いないわ。 >>325
尖った文章が嫌いならなんでチャンネルにいるの？
BBAとキレてしまう自分は残念じゃないの？ アンチを批判しているのは活動家ではなくアンチどうしが多いように思う。何年間も互いの考えの違いを非難しあって四分五裂、アンチブログも閉鎖が続き、大きなウネリにはなっていない。ご苦労様です、まあ頑張ってください、10年後の創価崩壊の日まで。 アンチと言っても、何年もネットで書き込みしてると創価問題より自分の主張を批判されたからとか、気に入らないヤツだからといった、創価以外の怒りが増えてくる。 今の日本の野党と同じ、反自民というだけで、あとはバラバラ、１人１党のように分裂を繰り返す。10年後池田や原田らがいなくなり、比例の得票が100万減ることがあっても創価や自公政権は磐石だろうな。国民の大多数は不安定を望まないから。 いくら糞創価信者がアンチを批判しようとも、雨後の筍のように次々とアンチブロガーがでてくる
それが現実だ アンチでも他のアンチの言動にもウンザリしている者が多いのも現実と思うな。互いに非難しあい出すとますます悪循環、アンチ無間だな。 だからアンチブログは続かない、ブログ主が嫌になってやめてしまう。 ＞ブログ主が嫌になってやめてしまう。
それはあるだろうな。
だいたい1年前後で辞める人多いな
前にシドっていなかった？？
彼女のブログって今もあるんかな？？
ブログ名失念して検索できない シニフィエさん、海さんらは、ちゃんねるでもあれこれ非難されたがよくブログが続いていると思う。それでも一時期休止しているからね。 チャンネルは、俺も含めてだが、ちゃんとしたブログにはコメントする覚悟がないような者の掃き溜め、吹き溜まりの場。とにかく人の揚げ足取るのに忙しい。活動家かアンチかなんて関係なくなっている。 鯛焼き自称支部長が、「日顕撲滅唱題会の音頭取ってない」と言ってたが、支部長って関わってないの？
じゃあ、誰が音頭取ってるの？ スルースキルさえあれば、妙なアンチに絡まれることもない 創価に傾倒すると、サ！
我らが正義あとは、
全てが悪マ。
池田先生様をdisりやがって、ゆるちません。
インドの創価広布を！
ガンジー池田キング博士。 >>347
スルーは関係ない
シニフィエさんは白いブランコにどんだけスルーされても絡んだ
鯛焼き支部長にもしつこい
チャンネルもシニフィエさんがだんまりでもナリスマシにはしつこい
学会員も日顕さんがスルーしてもずっと絡んでいたよ
粘着体質の人はずっと絡む 日顕撲滅唱題会でこりゃマズイと気がついた会員は、社会正義の概念がしっかりしてるんだろう。
自分が疲弊してから気がついた人は、社会性があまり無いんだろう。 学会が日顕に粘着するのまで持ち出されるとアレだけど
ブログ次元の話なら、とにかくスルーしてスルーしてスルーしまくの大事なのだ スキル向上の為を教授頂きたい。
天あふぉは、
粘着テープ3MなＢＢＡに絡まれるからさ！
チリ🇨🇱チリは申し上げました。
イカすコケシがブーンぶん周りだすと
アタイノ事だわぁんwww。て
反応するイカずレーダーに対して。
貴女へのコメントは差し控えます！とね。
レス記事とは全く関係なくて失礼。 >>346
「日顕撲滅唱題会」は自分のところは婦人部やったわ。支部単位で支部婦人部長中心。
降りてくるひと月の日程にすでに入ってる。
ハッパかけるのは担当幹部。
出欠簿とか感想ノートもあったな。
部屋は決まってて、でかでかと「日顕撲滅！」とかおっそろしいこと模造紙に書いて貼ってありましたで。
自分は違うこと祈ってたけど、みんなはどうやったんでしょうね。心の中まではわからんわ。
まあ壮年部は「やっとるなー」くらいちゃいますか。 >>353
わかった！んだ、んだ。
イカ墨我慢汁が、、、。
スマソン、、、、。
あざーす🎵 例えば、創価からしつこい折伏をされたら知人にも話して注意喚起する。
chの通りすがりのアラシならスルーするが、創価の工作だと感じたら指摘する。
ブログで長期間、個人に粘着して誹謗中傷するサイコパスは、それを出来る範囲で周知する。
被害にあっている人への少しであっても手助けになる。
それにサイコパスになると、スルーしようがしまいがいつまでもやり続けるから。終わらないのだよ。 日顕撲滅唱題会なんてやってたの、何年前の話？
鯛焼きはまだ支部長じゃなかったってくっきり書いてあるねぇw
10年も前ならそりゃそうか。 >>357
成る程🎵
つまり、
イカず後家の
万年女子部長だった
サイコちゃんは、
奴に構うな！触れるな！って事なんだ。 昨今の学会組織も日顕撲滅唱題会なんて社会的にマズイと思ったからやらなくなったんだろね。
これも社会性が出てきたってこと？ >>360
今現在もやってるよ
知らない人はずいぶん昔に脱会した人だな >>357
>>それにサイコパスになると、スルーしようがしまいがいつまでもやり続けるから。終わらないのだよ。
見なきゃいいんだよ
終わらないと思うのは、見るからだから >>354
うちは壮婦だったよ
日顕撲滅の唱題表まで作ってあった
早くくたばりますようにと深い祈りを込めてとか、書かれてあったし >>362
サイコパスやモラハラはターゲットを虐めるだけで無く、辱しめたり、罪悪感を持たせようとするんだ。
この二つはつらいよ。
現実でほ角田美代子の家族内殺人にまで発展することもあるし、夫婦間だと自殺にまで追い込むこともある。
これもマインドコントロールでありサイコパスは、良心が無く共感能力も無い。
ネットでも誹謗中傷されて自殺者も出てる。
昨今では、黙って耐える人ばかりでは無くなって弁護士を雇ってIPアドレスから個人を特定請求し名誉毀損で訴えるケースも出てきたようだ。
勝訴して300万円くらい支払わされるケースも出てきた。
犯人は、憂さ晴らしの50歳代～60歳代が多いそう。
泣き寝入りばかりしないで目には目を、歯には歯をだ。 >>363
地域によるんやな。
あー、唱題表あったあった。
あと地元の正宗寺院の僧侶まで早く死にますようにって言うてたな。こんなにこんなに酷い奴だからって。知らんがな。 >>365
そう考えると、日顕はよく我慢したな
あれだけ学会員に人格否定され馬鹿にされてさ むしろそれが励みだったりして。
正しき者は迫害されるだっけ？ 嫁が再婚ワロタｗとか何が楽しいのかな？
普通の人は、天パさんセクハラはよくないよで終わる
グレタさんへの批判の仕方も度を超してる >>369
ここはchだぜ？
お上品なパヨクが良かったら、対話ブログ行ったら？www
もしかしてもう常連さん？w 我慢したと言うか、やり返して池田が大人しくなるかな？
暴力団も使うし、政権与党の公明党もあるし、大企業とも癒着している。
日顕さんも池田と組んで、法主になり財力も得たのだから出来レースだったんだよ。 前のコメント蒸し返しちゃってんのも、意地が悪いなw
セカンドなんとかやん、それw >>369
サイコパスの執着と攻撃は、尋常では無いんだよ。 >>374
そうそう、あなたみたいにね。
サイコはサイコはってずいぶんご執心なのね、サイコパスにw
スルーしろという奴がいちばんスルーできてない矛盾w 一回は結婚しないと
バツイチも付かないのサ♪ by天パ。 >>365
サイコパス気質がある相手だとわかったら、とにかく関わらないのが一番
ブログに粘着されるなら、ブログを閉鎖するのもあり
ブログを閉鎖すると負ける気になってしまって、精神異常者に立ち向かうのはやってはいけない
SNSで拡散されたり実生活に支障があった場合は弁護士などに相談の上訴訟をするのはいいが
そういう場合も、ネット上で相手とやりとりはしないのがいい
こっそり訴訟に向けて動くべし >>377
まったくそのとおり。
弁護士の下りも同感。
ただ、ココにも来てるから。その指摘だけはする。
対話はしない。 「ここは所詮ch」といっても、誰彼かまわず罵倒して、殺伐とした雰囲気にしてるのは約１名やねんなあ。
まあ天パはもうちょっと行儀よくして欲しいけど。 注意されても「そうか、気をつけよう」にはならない人だからね 是々非々なんだけどねぇ。
学会員と同じでみんな推しに盲目なのねw >>379
そう、複数を装ってるけど1名なの。
ここに参加するとすぐに分かるでしょう。
サイコ的な人は、ルール無いから人をおとしめることに躊躇しない。
ここで、人の事をナリスマシだとかしつこく批判してるけど。
サイコがナリスマシや自演をしない訳が無い。 >>383
キャラ設定してるつもりかな？
豹変したらもうグチャグチャになって一本化されるよな。
なんかお気の毒。 あれ？
複数人を装ってたの？
天パはショックだわ、、、。
SHOCKでサラサラ直毛ヘアーに
大変身できますかな？？
ショック×3唱
南無南無🎵 アンチ ブログ総合フリー４が
盛況だったのは、
複数人格者のおかげと思うよ。
うん？盛況か？
失礼千万。 静かで良いよ。
あの異様な罵詈雑言を目にせずに済むなら、過疎ってる方がずっとマシ。 鯛焼きブログでは、完全に話をすり替えられてるね。
日顕撲滅唱題会について追求してたのに、いつのまにか宇宙人の成仏の話になってる。
ダメだよ～！
鯛焼きは揚げ足とりの達人なんだから。 >>388
見てきた
元ここのチャネラーのイノって人
10年も非活でまた創価に戻ったらしいが、現場の異常な日顕撲滅唱題会を何にも知らないんだな
お花畑すぎる >>388
宇宙人ｗｗｗ
笑えるね。でも消臭信徒が「地球が滅亡しても大御本尊は未来永劫残る」と言い張っているのもドン引きだけどね
んなわけないだろｗｗ >>389
たぶん彼は今、孤独なんだろう。
創価の信心が正しいとか願いが叶うとかでは無くて、記憶の中での創価のおじさんおばさんが暖かかったのだろう。
思いやりに満ちていたと感じたんだろう。
その暖かみが忘れられ無いのでは？ >>391
そうかもな
10年ぶりに非活が座談会にきたら、チヤホヤしてくれるだろうしな
今の組織は孤独な人や寂しい老人達の集まりだ >>389
また嫌になったら非活になるんじゃない？ 信じきれるタイプではないかも。
学生の時に活動した人って、信仰心というより皆で団結して何かにチャレンジしたいとか、そんなノリなんじゃない？ 鯛焼き氏、アンチの偽善を暴くはずだったが、やる気が感じられない。むしろ海さんの方がアンチの偽善を暴いてくれてる。アンチに限らず他人の偽善が気になるようだ。人間不信、信じられるのは自分だけかも。 他人の欠点ばかりが気になりだすと止まらなくなる、どんな他人も仮面をはいだ心の内は５ちゃんねるに思えてくる。 >>397
海さん昨日の記事読んで、彼女はやっぱり独特だと感じたよ
世界一ブログの裏側暴露とか、前に個人メール暴露とか、自分は苦手なタイプかな
ちなみに自分はサイコさんじゃないよw シニフィエは世界の山根で自分からその偽善を証明してくれた
アイスティーやレモンら多くのアンチがシニフィエを信じなくなった タイ夜勤ブログは好きだ！
当初はブラックやまねさんを、、、
今じゃ、宇宙人まで登場してるwww
んで、しょうしゅうの信仰の対象を
木で出来た物じゃんよ！
流石、幸福製造機www 偽善は誰でもあるだろ。
原始人じゃ無いんだから。
いい人と思われたいとか、悪を追求するオレってカッコいいとか。 かつて対話でモニカ氏が、あれもこれもナリスマシと指摘して非難したら、他の常連たちから総スカン、シニフィエ氏はブログを閉鎖した
しかしのちにそのブログ主であるシニフィエ氏が、他人のブログで複数ナリスマシして、パレて糾弾されることになろうとは思わなかったな
あれだけナリスマシに厳しいモニカ氏にしたら許せるはずはなかったろう。モニカ氏は独特な考えで批判もされるが正直な人だと思う >>406
なりすましじゅなかった誤認もあったと思うよ
対話の過去スレ読めばわかるが、いくらなんでもやり過ぎ
自分のブログじゃないんだからさ。 創価の嘘は許せなくても、自分のナリスマシは許したい
人間なんてそんなもん モニカさんって板なぁ。
成りすましも なにも、
身バレないから、
好き勝手に
コメントできる5chは良いじゃん。
byちりOMA。 なりすましというか、決めつけて関係ない人を狂ったように叩いていた人がいたな
あれは関わってはいけないサイコパスだった 彼女には、本尊とか教団とか関係なく、信力や念力が強いしまたそれを大切にしているように思う。人のウソなんかすぐ見破れるんじゃないかな。ダイナムのウソも早くから分かっていたと思う。 >>410
だいじょーぶデス。
サイコに寿命はネーです。
あれこれ、考えてコメントします。 >>411
それが海さんだね旧モニカ。
でもサイコパスだとは思わないよ
ただ、思い込みが強い人なんだろな >>412
サバンナがすぐわかったと言っていたな
でも見破られた人や敵にまわされた人からは恨みを買うだろう メンタリストの才能があると思う、DaiGoのような。DaiGoや心理学にも興味があるようだし。毒舌なのは細木数子のような才能もあるね。 今日も団体さまか…
海とか、モニカとか興味ないんだよ。 というか、他の話題をふればいいだけ。ただしグレタの話ならもういい、環境スレへ行ってくれ。 何の話題でも、すぐにナリスマシ、サバンナ、梵、天、そして海さん、になるんだよ。 >>424
梵天はくだらなすぎて、誰も相手にしてないでしょ >>424
ここのスレはパート１からそういう内容なんだよ、嫌なら他へ行きな そうそう１年以上前から、シニフィエ、ラ嫁やルフラン、梵天チューの誹謗中傷と、かたや親鯛焼き、海上げをずーと、複数でかたまってやってるもんな。
よー、飽きないで連日やっとるなぁ。他にやることは無いのかね。 サイコさん居ないみたいだから、これでも平和な感じじゃない？w いのさんと鯛焼きさんの対話に今後も注目したい。アイスティーさんも鯛焼きさんと対話を続け少しずつ互いの誤解が氷解するのを見守りたい アイスティーさんと鯛焼きさんは元々同士だからね
同士だからこそ理解しあえることもある
たとえ一般世間には理解されなくてもね いのは壮年部でしっかりと役職について、創価の現実をみてきた方がいい。
覚醒したわけじゃないのに、生温く非活になってたから戻っていったんだよ >>416
特別な能力などではなく性格なんだそうだ、いずれにせよ持って生まれたものだね、こうした人たちは、凡人には理解されず、世間からの風当たりも強い >>432
対話に参加してた大勢を巻き込んだ事実のみ。 見破れる能力があったら、創価になんか騙されんよ。アハハハ ダメ出しのところの「非公開」さん、チューリップに似てないかい？ >>435
似てる
ねちっこい言葉遣いとかな
彼女は外だから、創価も消臭も目糞鼻糞だとわかってないんだな 心広き人は目標や楽しさを語り、
心小さき人は人の事を語る。 つ･い･か･て･ん！
ニッポン！ニッポン！ちゃちゃちゃ 運動して汗ながせよ～
頭、切り替わるゾ。
溜まってるもんが出てくるぞ シニフィエさん最新のコメント
毎度の事だが、消臭もけちょんけちょんww >>445
思い込みであそこまで書ける人物を創価学会員以外で見たことがない シニフィエは創価や正宗だけでなく無宗教だから。仏教は元々は哲学と位置付け、宗教が生んだ芸術や文化は認めるが信心、祈祷は大嫌い。
死んだら終わりで死後なんかないという唯物論者、父親の墓参りにも行かない。反権力一辺倒の左派思想。
アンチ運動の原動力は若い時に好きな非学会員の彼女と自ら別れてしまった後悔。非会員と結婚する会員は多いし、学会の親や組織が別れさせた訳でもないのに学会を逆恨み。未だに精神病だと言っている。 シニフィエさんだけでなく、覚醒後無宗教になる人のほうが多いよ
むしろ消臭に行くやつのほうが少ない
何回騙されるのやら >>446
それでも消臭、創価とも生き残っていくという皮肉。シニフィエさんは亡くなる瞬間何を思うのかな？ 梵さん、ピンポーン！
罵詈雑言してるのは、大勢では無く一人で、そうあの人ですよ。 そんなシニフィエに一辺倒の対話常連に疑問を投げたのが、海やレモン、ラザリス、オレンジ、ああああ等々の元常連だったわけだな。祈りや信ずることを大切にしなかったり、平気でナリスマシをしたり、故人を冒涜したりが許せなかった。 シニフィエ氏によると対話ブログはここ１～２年アクセス数が半減しているそうだ。10年後に対話ブログが終わることはあっても、創価が崩壊していることなどあり得ない。 >>451
罵詈雑言って
サイコさんじゃないの？
ID同じだけどなぜ複数人？ オマーン国。
隣のサイ子。
アンチブログ総合フリーの大功労者 メンタリスト海はアンチも活動家もネット民も世間一般も小気味良くブッタ斬ってるね。人間心理の恥部をえぐり出すように指摘している。毒舌で悪女のように言われるが、その見識は的を得ていてハッとさせられることが多い。ダイゴと対談したら面白いかも。 今創価は脱会者や元活動家で非活になった人をターゲットにして
再折伏活動しているよ
K大会で、脱会者を戻らせた人に体験発表させて
ヒーロー気取りにさせてる
１００万票減った対策で、組織上げて動いてるから
べんちゃらにはくれぐれもご注意を
特に寂しい人は気を付けてね 複数人装ってるの、サイコでなければ結局だれ？
それともサイコってあれだけ連投してるのに、まだ何人かやってんの？
ID示してくれたら分かりやすい。 >>462
それって消臭の手口と全く同じだね
カモの取り合い >>462
リアルでもネットでも、
今の創価はイメージが
良いとは思えないからね。
ヒ活の掘り起こしは良いと思います。
俺も久しぶりに老人会に、いや、失礼、、、。
座談会に参加するかwww >>460
とすれば、海は長年責め続けてる創価やchや対話に異常な恨みを持ってるということか。
会ったこともない人を執拗に批判し続けらるということはそういうことだと自分で言ってる。 >>467
シニフィエさんは良い感情ないだろうね
ブログ引っ掻きまわされたー、鯛焼きのとこでは自分の悪口言ってるなーとか、たまに来たら今の常連と揉めるーナドナド。 >>462
ソース聞いてもいい？
それやられると、本当に不愉快。
もちろん反撃するけど、 もちろん反撃するけど、彼等彼女等は「良いことしてる」つもりだからさ。
もう構わないでほしい。 >>462
身内の活動家幹部
実際に訪問があったケースも確認済み
創価は人海戦術を開始してることは間違いないよ >>467
アンチの大半は、最初はアンチブログに熱く入れ込むが、やがて考え方の違いが気に障り、可愛さ余って憎さ百倍、アンチブログを憎むようになるようなことを言っていた。
彼女自身の実体験でもあったと思う。対話ブログを事実上追放されたようなもの。失意と怒りのうちに世界一楽しいアンチブログを開設、アンチブログといってもアンチアンチブログになっていた。
彼女の憎しみは相当のもの、それが彼女の言動の原動力になっていると思う。批判の対象はアンチでも活動家でも世間でもよくなっている。 自ブログのコメントだけだと相手してくれる者が少ないので、鯛焼きさんブログへ行ってはアンチ批判かと思えば、レモンさんブログへ行っては学会批判。四方八方口撃してるな シニフィエがモニカを追放したわけじゃない、むしろ最後まで擁護してくれたのにな。
その後モニカ＝アイスティーはシニフィエより鯛焼きの主張の方が理解できると言っていた。 モニカ＋アイスティー ＝ 海 ＋ サイコ
上記の方程式は合ってる？ 個人をどうのこうの言うのは自由だが、肝心の創価問題から離れて行ってしまうのはどうかな。ここは創価を語るというよりは、アンチブログを語るスレだから仕方ないけどね。 >>476
え。なんで？
サイコって海へ執拗に攻撃してたじゃん。
それが同一人物って怖い。 >>478
ネットの世界は、何でもアリです。
嘘も真も。 >>480
もったいぶらずに誰だか言わないから誤解を生む 472がアンチブログを憎んでいると言っているのに対して、海さんはＳを憎んでなどいないと反論してるけど、話の論点がずれてるよ。 >>481
悪りぃす。
推理するのも楽しいかと思ってね。
本人以外の人が勘違いしてるのか、
自意識過剰なのか、まぁ、失礼な事でした。 海さんのコメントも決めつけ過ぎだよ、みんながこうなるわけではないと思う。
>過剰にアンチブログを褒めたたえて持ち上げる人ほど、過去は強信者だった。
>散々入れ込んで覚めてしまった結果、アンチブログの期待と感謝が、また過剰なのである。
>それはいいとして、では次にやってくるのはというと、持ち上げすぎたアンチブログをボロクソにけなすことになる。
>些細なことが勘にさわって許せなくなる。
>嘘じゃない。
>このままだと必ずそうなる。
かつての強烈なシンパが、熱心すぎるアンチになったように。
>可愛さ余って憎さ100倍。
>これは何であれ同じと思う。 chはあれだね、「この名無しはきっとあいつだ」という決めつけた上で妄想がさらに膨らんで
だんだん憎悪を増すのかねぇ >>484
うん？
誰だと思っていると
思います？ >>480
個人ブログをこんな場所に晒して、アンタはサイコパスそのものだな >>487
さっさと言わないと逃げてると思われるズラ >>482
ブログであれchであれ他人の長期にわたる執拗な批判は問答無用で憎しみなんだけど、自分は同じような批判でも憎しみなんかじゃまったくないって考えなんだろうね。
論点がずれるのは、この論理が破綻してるから。
自分がそうじゃなら、そうじゃない人も沢山いると考えるのが普通なのに、彼女は自分以外の気に入らない人はみんな憎悪や邪悪な気持ちに違いないと思い込む。
辛辣＝憎しみでもないし、執拗＝憎しみでもない。
正義感や好奇心でも人はやる。 >>488
こんな場所って？
どんな場所よ！
トピ主さんに失礼だな サイコパスは支配したいというメンタルだから、支配下にあると思ってた人が自分から離れそうになると急に攻撃に転じる。
執拗に誹謗し続けてるターゲットは過去に親しい関係だったのだろう。 せっかく覚醒して脱会しても
何かに依存するメンタルは変わらない
人もいるんだね 鯛焼き部屋でのシニフィエのナリスマシっぽい行為を鯛焼きが未だに批判するのは理解できる。
また、シニフィエが未だにそう言った行為を続けているのなら批判されてもしかたない。
しかし、シニフィエはもう２度とやらないと言っているし、やってない。
にもかかわらず、１年以上もしょっちゅうナリスマシだとここで批判している常連のメンタルは、
異常に執念深く屈折しているんだろう。 >>496
ワシはもうとうの昔に終わったことにしてる。
管理人さんだって人間だもの
みつを >>496
いやいや、もうシニフィエ＝なりすまし という図式が完成された以上誰からも言われ続けるのは必然でしょ？
世間とはそういうもの。
シニフィエ擁護派からすれば悔しいだろうが仕方ない。 アンチは憎しみじゃなくて快感で叩く
自分は責められずに相手だけ責められる５チャンは最高
すまんのう >>496
彼のブログ閉鎖も元はなりすましの事からだろ
それからも散々うんこタレとして常連たちと笑い者にしていた
その管理人が自らうんこタレになっちまったら、言われても仕方あるまい
アクセス減はそれも一つの要因 宗教YouTuberの「えらてん」が数ヵ月前から、N国YouTuberの立花孝司を執拗に批判し続けてたんだな。
記者会見で質問された立花は、
「えらてんは僕のことが大好きだと言って本をくれたんだけど、僕は本読まない」「それから、えらてんは手の裏を返した」と話した。
これに対してえらてんは言い訳しながらも「本を渡したのは本当だし、立花を大好きなのも本当」と答えた。
元教祖のえらてんも屈折してて、気持ち悪いなぁ。
大好きな人が自分が望むようにかまってくれないと、あんなに批判するんだ、と。 >自分は責められずに相手だけ責められる５チャンは最高
そうでもないよ。
ここでも特定のコメントや住人をみんなで寄ってたかって責めてることも多々ある。
ネットに自分の意見を書き込めば賛否があるのは当然。
その否のターゲットに自分がいつなるかは分からない。
5ちゃんを笑う者は5ちゃんに泣く。 >>500
自分がシニフィエブログから離れた理由は
・左翼思想に呆れた
・アクセスアクセスと浮かれる姿がダサい
・文書が長すぎる
・常連の同調圧力がキモい
それに加えてナリスマシ行為のみっともなさ。
「そういうシニフィエさんが好き」という人だけ残ればいいと、自分でふるいにかけちやったのさ。 >誰からも言われ続けるのは必然
いや、１年以上も自分の時間を割いて、しょっちゅう批判続けてる
モチベーションってなんだろ？ >>496
2度とやらないなんて言ってたか？
むしろ自分が鯛焼きブログでやってたことはなりすましじゃないという主張だったような。
なりすまし後も創価以外は変な主張や理屈ばかり言うからまた蒸し返されるんだよ。 >>504
年がら年中一人のひとが言い続けているとは思えない。その話題を知った人がことある度に、シニフィエさんあんたもナリスマシのウンコタレだよね、と言っているだけ。反応ってヤツ？ ナリスマシや自演などちゃんねるは日常行為
だが一般のブログでは許されない
それがわかってるなら、バレて失敗してもリスクを負いうべきだ
誰もちゃんねるに来るなとは言っていないしブログを選んでるのは自分なんだから >ブログては許されない
へぇー。そんなルールがあるんだ… あれ逆に鯛焼きがなりすましをしたら、シニフィエは何年も何年もその話するよね 創価の欺瞞を暴くという名目のブログなら、その管理人が嘘や騙しをしたらそれ相応の批判と信頼失墜があるのは当然では。
他のテーマならともかく、薬物の怖さと対処法教えてますと言ってる人がヤク中だったみたいなものだよな。笑 >>508
あるんだも何も
そのルールを振りかざしてウンコタレ認定してたのが当の本人だから >505
２度とやらないと言ってたよ。
すぐに別のHNでコメントしたと告白した者をナリスマシと言うかどうかは、人によって意見が別れる。
永久に嘘をつき、その後も繰り返しだまし続けるヤツは比較にならない程に悪いだろ。
例えば創価学会がそうだ。しかも組織的に今も続けている。
そんな団体を「悪くない」と言う人が、ナリスマシとか、嘘、騙しを語っても何の説得力も無い。 >>512
鯛焼きがIPアドレスで見抜いたんだよ
それで慌てて、もう一つなりすまししてたと告白したんだよ
バレなきゃずっとうんこタレしてたはずだな >>503
私も、完全に左翼ブログ化しちゃったから 見なくなったなあ
とにかく左翼系アンチブログってことで、自分には不要
公明党も実態は売国左翼思想だから、公明が立憲民主と組んだら、
対話の人達が創価に再入信しそう、とか想像する >>513
あれはハズイ出来事だったなｗ
シニフィエさんたしか２、３日コメント出さずに静観だったけど、内心どうやって言い逃れようか考えてたと推測。ブラックシニフィエという役どころを考えたのは感心したけどね。 >>515
あれはシニフィエさん大きな誤算だな
鯛焼きなんて簡単にやり込める事ができると思ってた
だが、鯛焼きのほうが何枚も上手だわ うん、いいところが無いと思ったら見ないこと。
静かに去ればいい。
自分も自分にとってそんなに必要では無くなったので、ザッとしか見なくなった。
しかし、対話ブログによって創価の実態が広く知られて覚醒した人がいたこともリハビリに役立ったことも事実だ。
これから縮小してもそうなるだろう。
その功績は、シニフィエとコメンテーターにある。
100%正しいとは言わないが、そもそも100%正しいものなど無い。 >>512
鯛焼きだけじゃなく
創価を悪だという人こそシニフィエのなりすまし行為は残念だと言ってるよ。
アンチ全体の正当性が著しく低下するからね。
あと左翼思想やルフラン擁護なんかも。
対話ブログは批判ブログの中でも巨大だからね。
創価を知らない人も目にする可能性が高いブログだ。
アクセス数や影響力があるということは反動もまた大きい。よくよく気をつけなければ足元すくわれる。 ルフランは「そういうシニフィエさんが好き」な人
スミヨは「そういうルフランさんが好き」な人 問題は、創価学会なんだよ。
シニフィエとかアンチとかの個人的な問題を扱っているのでは無い。
なので、ここで批判されても殆ど気にしないだろう。
創価の信者が気がついてくれる為、
創価が縮小する為のブログ運営なんだ。
誉められたいとかは二の次なんだよ。 >>520
なりすましをする管理人なら、対話の参加者になりすまして、でっち上げを書いている可能性もあり得る。
そう考える人がいてもおかしくないよね
考えたくないけどさ。 シニフィエの対話ブログ開設の動機は失恋による逆恨みだからね。ナリスマシが如何に良くないかそれまで何度もナリスマシされてきた自分が良く分かっていたはず。信じること、祈ることを侮蔑し、死者を平気で冒涜するシニフィエの罪は重いよ >最初の対談で、鯛焼きさんは、挨拶もして自己紹介もして最新のスレッドにちゃんと来て、汚い言葉や暴言も吐かずにちゃんとマナーをもって対話したのに、なんで続かなかったのかなあ、残念。
>なりすましてまで後追いするなら、ちゃんと続ければよかったのに
海さんの言うとおりだと思うよ シニフィエさんはブラックシニフィエと言って開き直り、これで対話ブログから離れて行く人が出ても構わないようなことまで言っていた。
鯛焼きさんのブログでは白ユリさんが勝利宣言、もう対話には追いていけないと思った。海さんの言う「可愛さ余って憎さ百倍」になった人は多いと思う。 シニフィエさんは単に別のハンネでコメントした程度のことじゃなかった、サバンナでコメントした時の最初の自己紹介なんか架空の内容だったからね。
世界の山根のコメントもかなりふざけていた。対話ブログでの鯛焼きさんのコメントとは明らかに違う。
他の対話常連たちがナリスマシのことを何も言わないのはおかしい、自由な批判ができないのは創価組織と同じだと言って去って行ったメンバーもいた。
アクセス数が半減するのも無理はない。 自分でシニフィエさんは本当に素晴らしいですとか言ってたような気がする ブラックシニフィエはこれからも時々現れるようなことまで言っていた、懲りてないな。 対話ブログの冒頭のコメント
>このブログは、対話の場としてつくりました。対話とは、闘いではありません。互いの考えをぶつけあって、どちらが正しいのかを競うようなことを対話とはいいません。
>私は対話とは「他者を認めること」だと思います。互いの存在を認めあうこと。たとえ考え方は違っていても、互いの考え方・生き方を尊重し認めあうところに対話が生まれ、対話の中に互いの相違点や共通点が明らかになり、信頼関係が築き上げられます。
よく言うよ。 １年以上前から、シニフィエ、ラ嫁やルフラン、梵天チューの誹謗中傷と、かたや親鯛焼き、海上げをずーと、複数でかたまってやってるもんな。
よー、飽きないで連日やっとるなぁ。他にやることは無いのかね。 >>529
それを飽きずにチェックする自分自身に疑問は湧かないもんかね？ >>526
言ってた言ってたww
鯛焼きがずっと残してるから、証拠が残ってて恥ずいよね シニフィエ氏は何年も前から一貫して言う事は同じなんだが、一昔前対話が盛り上がってた時期があったのは個性的な常連メンバーにあったのだろう
今のような動画貼ってばかりのSGKMKや創価以外のことまで愚痴がエスカレートし出した脱会済代の愚痴なんぞ誰も見ようとしないだろう、アクセス下がってもおかしくない そして、オチは「昔のコメンテーターは良かった」なんだわ。(笑) >>529
梵天チューの誹謗中傷なんか一年前からあったか？
最近だしそれもセクハラ発言への忠言で、それが誹謗中傷か？
見るところ鯛焼きにも海にも同じだけディスりがある
シニフィエのシンパか？
鯛焼き、海のアンチか？
こだわる何かあるのか？ >>529
>１年以上前から、シニフィエ、ラ嫁やルフラン、梵天チューの誹謗中傷と、かたや親鯛焼き、海上げをずーと、複数でかたまってやってるもんな。
１年と言わずこれからも永く語り継いでいってもらいたいと思う >>535
chに初めて対話スレッドがたったのは、その時コメンテーター批判のためだったのにな。
モニタなんかボロクソだった。 対話がマンセーだった時代もあったな～
今はただの老人会 鯛焼きブログで学会に戻ったイノがコメント
戻る人がいるとはね >>542
ちゃんとは読んでないので見当違いかもだけど
居場所が欲しいだけの人っているよね。
自分の創価時代にもいたわ。
年取って、心細くなって、創価に戻る人。
生活保護やなんかの手続きもやってくれるしね。
この界隈にだって、居場所を探してあちこちのブログをさまよっているような人いるじゃん。
同じように見える。 >>543
脱会スミスさんがコメ連投し始めてからは
ミルキ失せた。 >>545
チミのキョウダ～インは、スミヨ推しやんww >>546
何でもカンでも、
きょーだいんと考えや感覚は
一緒じゃないのょん♪
君、ウットー信ね🎵 >>547
アンタ天パも相当な闇抱えてんな
海ブログをココに貼り付けてさ
病んでるな チーン >>548
悩みや闇が無い人生ってあるの？
人として成長が止まるよ♪
つか、いちいち絡まないで♪
ウットーしいから！ ブログもあってchに自分でスレ立てもしてるくせにここに来る天パが一番うっとうしいから今後は無視するな。
しょうもないことしか言わないし。
サイコが海の自作自演とか消臭って頭逝ってんの？
もう勝手にしてくれ。 >>550
すまん、うっかり相手しちまった
マジくだらない奴だわ >>550
自作自演乙♪🎵
さあ、君の粘着意見に
どれほどの同意があるのか？www
天パの事など、皆スルーしてるのにね！
君は僕にぴったり魔🎵 >>551
俺を取り上げたコメントは大好きよ！
どんどんジャンジャン殺ってくれ♪🎵
創価が如何に
素晴らしいかを証明してくれるしな🎵 >>541
ここでも対話マンセーあったな。
シニフィエさん閉鎖しないで～ってな。
変わるもんだ。 >>539
１年以上前から、シニフィエ、ラ嫁やルフラン、梵天チューの誹謗中傷と、かたや親鯛焼き、海上げをずーと、複数でかたまってやってるもんな。
よー、飽きないで連日やっとるなぁ。他にやることは無いのかね。 >>556
自意識過剰なＢＢＡは、毎日5CHチェック。
また、又だわーん♪ クネくね。
アタイの事をdisってるぅん（嬉涙）。
よぉーし！よくも言ったわね！
自分ログで反論＆成りすまし米攻撃よ！ >>558
また酒まわってきたなｗ
サイコ＝海＝オマーン国女王様＝３M？ 天パ@酒飲みは、自ブログではスミヨの悪口書かないんだな
ここでスミヨが連投するから、対話読む気無くなったと書いてるくせに 海ラテ親衛隊の皆さま、
シニフィエ援護団の皆さま、
どーも乙カリーで御座います。
ジャンジャンやって下さい♪🎵 ヒク（悪酔）。 >>561
海ラテ親衛隊＝自作自演＝複数iDで毎日毎日乙 ダメ出しのコメ欄の非公開はチューリップで確定かな。 タソは天ぱLOVEなんだよ
だから嫌味ぶったれて気を引こうとして必死なのよ
天ぱもそれをわかってて罪な男よねー 「韓国は日本に文化を伝えた恩人のような国だ。 政府間の問題が発生しても民間交流が活発なら両国の友好関係は少しも揺るがないと確信している」
創価公明って、やっぱり頭おかしいな >>563
彼女もイノと同じで居場所探ししてるんだろな
笑けるのが、ミウもチューも天パを見限ってるとこww チューリップが「女王様すっとぼけー」と言ってるよ
海=自作自演＝複数iDと思ってるようだｗ 創価学会には在日が多いんだろうな。
ヤクザにも多いし。
公明党と組んでいる限り自民党も保守政治は出来ない。 赤羽の発言は池田大作の十八番ですやん。
このご時世、こんなスタンスで国交大臣やられたら迷惑やな。 必ず公明が国土交通省大臣だ
ゼネコンのトップに君臨するの、汚いことばかりやってんだろな ネットは広大だわ。
しかし逃げることは出来ない。
世の中に不満があるなら自分を変えろ
それが嫌なら、耳と目を閉じ、口をつぐんで
孤独に暮らしなさい イノさんや天ちゃんは、アラフォーでしょ。
その年で居場所なんてある訳ないじゃん。
今までは、ウォーミングアップでさ、これからが本当の人生の荒波なんよ。
自分で泳ぐのも救助船を探すのも本人しだい、鵜飼いの鵜になるのか自分を頼りにできる体力を作れるのかも当人の選択よ。
そして結果責任は全部、本人が負うのだよ。 >>573
自ブログで天パ48歳だってさ
アラフィフか >>574
TOKIOの城島君は48歳でもかっこいいが天パはキモい(|||´Д｀) 創価に興味無い人は、創価の情報を取りに来ない。
5チャンをリアルタイムで見てる人は、5チャンの住人に決まってるだろ。 ブログならともかく、自分が書きこまない掲示板を、誰が毎日見に来るかい。 媚韓政党は日本に要りません
朝鮮人観光客も減ってますから 先ず 駅の
ハングル文字の撤去と韓国語の車内放送の
中止を早急に指示して下さい
公明党議員聞いてるか？ 改憲がダメかどうか決めるのは
日本国民の国民投票です。先ず憲法審査会で
審議してより良いと思われる案を
発議して貰わないと日本国民は意思表明すら
出来ません。
それすらしないのは国会議員の怠慢です。
公明党議員聞いてるか？ 5チャンに書かないのが何かステータスになるのかな？ うん、でもここで海の自作自演ってほのめかしてる人、せめてどのIDとどのIDが自演なのか説得力ないしただの糖質の妄想と言われても仕方ないと思うよー
精神病棟だよー >>579
>>580
ここで言っても聞こえないだろうね～ >>567
見てきた
ボンのとこか
海さんがその事て警告してる
ってかチューリップって何でそんな事言ってるんかね 鯛焼き君って知能遅れの創価アンチだろ
あそこまでバカって創価にも居ないはず >>586
じぇらすィー炸裂ぅ♪
図星なのまわるわかりィ >>586
じぇらすィー炸裂ぅ♪
図星なのまわるわかりィ >>586
ほえ～
チューリップにつながるんや…
なんかもう、訳わからん。 >>591
天ぱちがうよお～♪
騙すのはちょろいものね
あんぽんたんばっかりだわぁ 自作自演と見せかけて、
チミら遊びが杉ちゃん♪🎵 by天ぱ。
楽しいから良いけどね♪ んでさ♪
ラグビーの試合はどーよ？
サモアに日本は勝てるかな？
頑張れ日本ラグビー🏉！！ サモアは苦手みたいだからな。
さぁ、どうなるか？
パブリックで見たいなぁ。
松島の後ろ姿が、カッコいいのは
おちりチリチリが違うのよね。
他の選手はカボチャみたいなおちりだけど、
松島のおちりは、キュッと上がってるのよ。分かるぅ？
アレは、日本人のおちりでは無いな。 やばいよね、ラグビーはまるぅ♪
BY ニセ天ぱ ぷぅ 天パがやってきてからこのスレも閑散としてきた。
空気が読めないし（嫁ない）何より駄洒落がつまらん。
本人は得意げに考えたつもりだろうが、偏差値低すぎだ。 >>598
理屈通じないから住み分けしようと言ったところで無理そうだしみんな諦めムードだよな。
鯛焼きってこんな奴を2人も3人も相手にしてたのかw
学会も鯛焼きも決して好きではないが何だかな～と複雑な気分になるよ。 >>599
確かに。
現場の組織は大変。
ネットじゃなくてリアルだから。
この界隈見渡すだけでもどうよ。
疲弊する一因は、厄介な部員さんの対応なんだ。厄介な人って夜型も多いし。
時間関係なく電話してきたり家に来たり。
部員さんとなると無碍にもできない。 >>601
ほんとそれ。
時間関係なかったな
バリの覚醒はそこからの人多い 誤解を恐れずに言うと、学会は精神的性風俗なんじゃないかと思う。
世の中でちょっとアレな人を組織で囲い込み教義で縛り付け適度に鬱屈した気持ちを発散させ、なんとか世間様に迷惑を掛けない程度の人間にしてると考えたら…
風俗だって男性の快楽のためだけじゃなく女性を性犯罪から守る側面もあるわけで。
以前は創価は必要悪と言う人に「は？」と思ってた時もあったが、いやいやどうしてこりゃ～な今日この頃だよ。笑 では、バリ活は風俗嬢か！って言われたら風俗嬢なんだよな。笑
しかし無理矢理働かせてかというとそうでもないと思う。
AV男優のしみけんはAVという職業がなかったら自分は間違いなく犯罪者になってたと語っている。
そういう人は一定数いるんだよ。 ここでも対話ブログでも紹介されたえらてん宗教YouTuberなんだけど
入るべき宗教5選の中で
一位が創価学会で
二位が幸福の科学なんだね。
創価学校は入るといい宗教なんだって。
https://youtu.be/qSjq1XtKtlc ＞風俗だって男性の快楽のためだけじゃなく女性を性犯罪から守る側面もあるわけで。
これ意味がわからない。
どういう意味？ >>598
見事な荒らしだと思う
リアルではまず関わりたくない人物
言葉も交わしたくない >>607
たとえば痴漢したい欲求があったとして、風俗では合法的に痴漢行為らしきものをすることができ、その欲求を満たすことができる。
他にも覗きやSM、見てもらうってのもそう。
もしそれがなかったら、法で禁じられてる方法でその欲求を満たそうとする奴は増えるだろうってこと。
実際に日本の終戦直後なんかは少女が米兵やロ兵にレ◯プされそうなところを、パ◯◯ンさんたち(売春婦)が助けたって話は終戦あるある。 >>606
自分で物を考えられる人が創価や幸福に入るべきと思わないけどね。
あくまでも社会からはみ出したどうしようもない人の受け皿でしかない。
ちょっとマシな人はそういう人のお世話役になって生き甲斐みたいなもの感じるんかな。
面白いシステムだなw 性風俗なんて話になると飛躍し過ぎ。
自分は
カウンセラーでもメンタリストでも親戚でもないのに、なんでこいつのお守りをしなきゃいけないのかと思ってた。 ここの悪口だってそうよ。
リアルで言ったら大変でしょ。
そんな人間の弱い部分の、受け皿になってくれている場所って必要と思うわ。 凡は、チューリップが海へすっとぼけー発言記事ごと削除したな
証拠隠滅か
天パとキョウダイだけあるわ 悪口には乗らないからなあ
ここでは、政治、創価、カルトのMC、脱会後の心理などの話題が好き 悪口は、全部ダメとは思わんが悪口が主流になるのは勘弁。
Twitterとかでもひたすらパヨク叩きや安部政権持ち上げの人がけっこういるけど。
現状を分析して、ではどうすればいいだろうか？
という対話が好きかな。
ジョークも好きだけど。 創価に貢ぎ、ずうずうしい老人からはいいように使われたバリ活の信者の心理ってどう思う？
承認欲求が強いとも言われるが、なんか「良い人」になりたい気持ちが強いのかなぁ？ 私や私の親衛隊？（そんな人いるのかい(笑)）が複数回線を使って複数のコメントを自演した、それを「すっとぼけ」と言った人は、速やかにどのコメントが私の自演なのか提示されたし。
何なら出るとこ出てもいいよ。
７７万ほどかかるそうだけど、勝てればいいんじゃない？
ここまで言っておいて「すっとぼけ」はないでしょう？
できないなら「ごめんなさい」は言えないのかな？
評判落ちるよ～(￣∇￣)
もともと落ちてるけどね～
＞私が複数回線を使って複数のコメントを自演した、それを「すっとぼけ」と言った人は、速やかにどのコメントが私の自演なのか提示されたし。
梵さま
あなたが記事を削除したことは「誤りでした。申し訳ございません」ということでいいのかな？
私はそう受け止めていますが、
「そんなこと誰が言ったの？キャハハ！！」
とすっとぼける意味の方だったら狡いよね。
男なら正々堂々がいいよ
調子に乗ると容赦はしませんので。
相手に対し「裁判に訴えるぞ」と言っただけで、脅迫とみなされてしまう可能性もあるので、注意が必要です。
単に相手を脅しただけなら脅迫罪ですが、何らかの行為を無理にさせた場合には強要罪になります。 >>617
どっちもどっちだよね
そんなバリカツを利用してるジジババも、バリカツ達に見下されてる
あんな風にはなりたかねーってさ。
で、バリ達は覚醒して消えていったんだから、ずうずうしい老人様様かもな
今残ってる老人達は、自分の子供にも見放された老人ばっかりだしね
バリを覚醒させる為には、必要かもな >>618
海さんのストーカーの人？
私は５チャン肯定派なんだけど、彼女のいうことはもっともだと思う。
消臭の書き込みに何か言っただけで脅迫罪とか草。
個人ブログと５チャンのやりとりで動いてくれる暇な司法なんて日本にはいないと思う。 面白い人いるね
凄い監視体制だな感心した。
スレ読んでいて良く判らなくなってきた。 いや、どっちが悪いかを問うてるのでは無く、どんな心理が強く働いてるのかなぁ？と。
最近思った事は熱心な学会員って、「いい人になりたい症候群」が多いのかな？
自分もまったく無いとは思わんが、自分が得したいとの思いが強いし、人の為に犠牲になるなんてとんでもないと考えてるからね。
まぁ、現実には人の事で損してることも多いんだけどさ。 >>621
面白い人。
私はグレタ・トゥーンベリに感動しているシノフィエ、ルフラン、SGKMKと思う。
ツッコまない対話住人って何？ ネット上での、著作権や名誉毀損、脅迫については。
まだそんなに判例が無いから、これは大丈夫、これはダメと安易に言わないほうが良いよ。
法律には、例外もあれば判例によって結審する場合もあるし弁護士の力によって左右されることもあるからね。 >>622
参考になるかわからんけど、自分はバリだったんだが、いい人になりたいとかじゃなくて、面倒くさい老人の面倒みるのも使命だと脳内変換してた
老人からいい人見られたいとかなかったな >>625
う～ん、ハズレか…
なかなかバリ活の気持ちは分からんな。 バリ活の定義は？
だれか教えてけれ。
個人折伏は毎年最低１世帯？
珍教新聞はマイ５部購入？
選挙になれば死闘Ｚ５０ＧＥＴ♪
財務は最低１００万異常か？ グレタ・トゥーンベリは、裏で中国が動いてるから
あんなのを真に受けるのはね… >>621
よく分からなかったけど、なるほど。
珈琲ブログで梵ちゃん宛のコメントが、
13時頃
>>618での引用が、13時8分
>>620で珈琲コメはもっともレスが
13時28分
>>621でおもしろい人いるねが
13時32分
>>623でそれに対する反論が
13時45分
つまり、>>620>>623は、
13時8分の
>>618レスを読んですぐに、それが
直前の13時に
書かれた珈琲ブログからの引用だと分かった訳だ。引用元書いてなかったのに。
そしてすぐに
13時28分に反論した訳だ。
確かに凄い監視体制だわ。 しかも、梵ちゃんは記事消してないよ。
11時に新記事を書いてるけど。
珈琲ブロガーと>>620は二人とも同じ勘違いをしてるのかな？ >>630
いや、勘違いじゃない。
5ちゃんのやつは確かに一度消してるよ。
そしてまた上げただけ。
数日前のやめます宣言した時も今までの全消ししたけど、今はほぼ復活してるね。
梵や天は上げたり消したり信用ならないことは確かだよ。 ふーん、その消した隙間の時間に
珈琲ブロガーと>>620は見に行った訳だ。
ふーん。 まぁ、しょっちゅう両方のブログを見に行ってる人がいるんだね。
たこ焼きブログってそんなにおもしろいのかな？ あっ、>>613、12時10分にも梵ちゃんブログが削除したとレスがある。
複数の人がウオッチしてる梵ちゃん、人気者なんだね。 天パと梵は下品で幼稚で、この界隈で有名だからねｗｗ
チャンネルと海ブログをチェックして、記事をまた元に戻したんだろ >>629
>>632
612、620、623のID:HTkHs8xRですが何か？
海さんの記事は普通に読んだけだけど？
たこ焼きさんの記事は消されたとかは知りませんが、消されたのかな？とは思いました。 補足するとたこ焼きブログは見てはないけど、>>613で知りました。
それで珈琲ブログを見ました。
何か問題ですか？ ブログをいちいちチェックしてるしてないで、マウントとった気でいるほうが笑うわ。
ネットってそういうもん。
一億総監視社会なんだよ。
chの利用者なんてその最たる者だろ。 そういう界隈が好きな御仁たちは、その人たちに任せて
我、創価、政治、左翼、カルトに関するコメントを待つ >>637
そうか、>>613で知ったのか。
では、
>>631
>>5ちゃんのやつは確かに一度消してるよ。
の人は見に行ったんだな。
全部で、
>>613
>>631
珈琲ブロガーの３人が隙間に見に行ったことになるな。 >>640
すごい推理です。暴いてください。応援します。 >>640
ぜひ逃げず誤魔化さず思わせぶらず暴いてください。応援します！ 「個人ブログの裏スレまで作られて２４時間、あれやこれやと監視されましたけど」
と海さん。
「24時間監視」って衝撃的なんだけど、どういうこと？
ナイナイさんにってこと？ 海タソもchや梵天をきっちり監視して即レスだから、人のことまったく言えナイナイwww
梵がスレ消ししたこといち早く察知してるのは、まさに彼女でしょーw ホリエモンが。NHKから国民を守る党の公認候補になりました～。 創価学会裏アンチブログを語るスレを
立上げました。
有志による情報収集で表には出せない
情報が閲覧出来ます。
情報をお持ちの方は投稿も出来ます。
現在ブログを閉鎖され過去、名の知れた方の
投稿も多数。
笑いあり、炎上あり等々
貴方の目で確認して下さい。
満足して頂きます。
裏アンチブログを語るスレに行く方法は
名前欄に
&rf&rusi&ran&ras&ran
と入力又は↑コピペOK
書き込み欄に「urasoka pass」入力か
コピペでも大丈夫です。 >>646
立花もホリエモンも政治家としては、安心して任せられる人ではないな 虎ノ門で創価に頼る自民党批判してたな
すごい正論だわ 安心して任せられる人がいないからな。
と言うより政治家の力が弱い。 >>651
お前がいちばんキモいから
いちいち絡まないでくれる？ >>650
普通の政治家は目先のことばっか考えてるし
左翼の政治家は、宗教と同じで革命考えてるし
平和ボケ日本の未来が不安だわ 日本は、政治家以上に権力を持った組織があるから政治家が政治を出来ないことが問題なのよね。
官僚やマスコミ、大企業、各既得権団体。
でも世論の力も大きいから、政治家が決められるような世論を作る必要があると思う。 >>651
おっ♪🎵
俺ポイが、あと少しだぁお♪
♪を駆使しロイ >>655
本物だあ♪
あっちもこっちも更年期のおばさんたちで
怖いよぅ >>654
なんだかんだと、国民が政治家を育てるんだよなあ
むかしむか～し聖教新聞で紹介されていたウォルフレンってジャーナリストの本を買って読んだ
国民が勉強してりゃ政治家も賢くなるって
だから政治に関心を持ったもんだが、婦人部の中で浮いてしまった >>657
自演グループ乙w
ネットは何でもアリだからね。
それにしても消臭はもれなくアル中か糖質になるのな
日蓮って疫病神になったん？www >>658
婦人部って、社会を良くする為に公明党なんちゃってるけど、自分や家族など身近な人の為に信心してるのよね。
覚醒者も世界平和の為にやってたなんて聞いたことないもんね。
なのに、社会とか世界、宇宙とか後付けで膨らませてる。
真面目に政治を語ったら、浮くでしょうね。
「建て前なのよ！」「F取ってくればいいのよ！」と言うことで。 >>659
ネットはなんでもありじゃないもん♪
優しさや良心はネットもリアルも大切ぅ
お前とかきもいとか
糖質とか侮辱浴びせるひとってかわいそうな人だおー？
性格ブスだと友達いなくなるぞぞーん♪ 梵天コンビが優しいからって足元もとみて
甘えちゃダメダメ～♪
脅しちゃダメダメ～♪ 天パ君とナイナイさんは夫婦ドツキ漫才ということで、頑張ってください。 >>663
おっは酔う御座います🎵
今日もぉー♪ 元きにぃ♪ すぅーくラム酒♪ >>659
鯛焼きに来てる消臭信徒もかなり逝かれてると思われ
大御本尊って地球が滅亡しても残るんだと
思考回路が壊れてるな >>666
わぁ♪ スリー６だね！
人本尊と法本尊が一体である事を
信じれるか、信じれ無いか？
その境界線かと思われ、、、。
楠木が朽ち果てない様に、
永久保管できる技術力は、
日本人には有ると思われるZ。
ちゃんころや、ちょんには無いか、、、。 山に登って、下界を見てごらん。
大海原に行って地平線を見てごらん。
どうでもいい事が見えてくるよ。 田舎に行って、夜空を見てごらん。
天の川が見えるから。
白樺が生える寒い道を歩いてごらん。
清い空気に触れられるから。
意地を張りあってることに気がつくよ。 >>668
確かに創ですね♪
でも、此処は、、、。
下界よりも素敵な魔界対戦でオマ。
今日も元気に！魑魅魍魎♪ >>>667
あなたも相当逝かれてるわ
太陽が爆発して地球を飲み込んでも大御本尊は守られるのかね？
消臭の理想論は左翼思考です >>671
もしもお？
地球に隕石が落ちたら
人類滅亡するの？的な
論法には興味がないのですよ。
確率は低いのでね。
人類には英知があるのだから、
英知を磨くは何でゃねん？
君よ！それを忘れないでネーンは、
池オマんせ様の言霊だお♪ >>672
興味があるなしではないんだな
理屈として大御本尊もいつかは滅びる
それを信じられない方が異様なわけ
消臭思考はまったく非仏法的思考 創価も消臭も「ああ言えば上祐」だから、結局オウムと変わらないカルトよね。
最終的にお互いのフリップの投げ合いになるでしょ。
まぁ、ただ消臭のほうが馬鹿。
創価辞めたのに宗教に懲りない奴って致命的に学習能力ないもんな。 >>673
うん♪ 分かりますよ。
大御本尊は木で出来てるし、
物質的には無く成りますよ。
永遠に保管される可能性は０%に限りなく近い
ただね、、、
大御本尊が無く成った、その時と、
地球が消滅した時がリンクするかは
分からない。て、事があるし。
そんで、
護法する努力があったから、
今まで、大御本尊様が存在してるワケでね。
信仰者としての責務は
果たす意義はあるんじゃねーかな？と、
思いますよ、、、。チリチリは。 >>675
書いてはすぐ消す梵天
持論は自ブログで書いて消すなや
読んでやるからさ >>675
ダイナマイトやテロ一発で消えてしまうようなものを根幹としている時点で終わってる
偶像信仰に用無し >>660
聖教新聞、読まずに
新聞啓蒙してる人ばっかりだもんなあ
読んでりゃ創価のダブスタに気がつくはずなのに ハハハ
自分が読みたくない新聞を人に薦めるって…ハハハ おかしい事を正しいと脳内変換してたら、自分の頭のほうもどんどんおかしくなるんだろうな。
こりゃ、すぐには治らんよ。 創価職員も読んでない？
会長、副会長も読んでない？
座談会の時だけネタとして使っている？ 自分が相手を尊重できてたかなんて本当のところは分からないでしょう。
親子でも夫婦でも。
いつだって自分は尊重してるつもりなんだから。
揉めたくなくて言わないだけ、面倒くさいからスルー、面と向かって言ったら可哀想。
つもりの人はそんな気持ちにまったく気がつかないもの。
それに他人の信仰に口出しすることはハシタナイという感覚だしね、普通の家庭では。
だから外部と信者カップルは、外部が我慢すればほとんど揉めない。
しかし我慢が過ぎてバトったら最後、即終了。
それが分かってるから理解あるふりして批判や不満は隠し続けるよね、別れる気がないか子どもがいる場合は。 シニフィエさんまた長文連続投稿
身近に創価脳もいないし、学生の時しか活動してなかった
たいした被害もない
あの執念はすごいが、逆に彼にとって創価問題がなかなか終わらないね >>682
職員の知り合い、座談会回りがあるから、
タブレットを持ち歩いている
どこまで読んでいるかは、知らないが
ただ、自分のご子息はたち、一切、活動をしていないみたい
それでも立場上、大丈夫みたい
地区、支部、ゾーン長あたりは、学会のために随分尽くすね
あほくさいとは思えてこないものか ゾーン長なんてあるんだ。
その上が本部？
圏長とか聞いたことがあるような。 いくら配偶者同士でも相手が大切にしている信仰を小馬鹿にして貶すのはどうかなと思う。信じる力、純真な祈りは尊重したいし、どこの団体とか何教だとかは関係ないと思う。 >>689
対話サイトのこと？
別に小馬鹿にして貶してるわけじゃないだろ
本人達は悩んでんだよ レモンさんたちのブログもそう。先ずは一緒に祈ることからはじめてみてはどうかなと思う。 >>690
小馬鹿にして貶す人もいるね
身内には気を使ってもアカの他人になったらそうなったりね
その逆もあるけど
でも消臭みたいな態度されると嫌になるわな >>691
レモンブログ？
全然小馬鹿にしてるように感じないけどな
一緒に祈るとか無いだろー
外部の配偶者が一緒に祈るならわかるが、覚醒した子や配偶者がその選択肢は無い >>692
消臭はアカン
消臭の連中はイヤミーが多い 宗教団体は批判しても旦那さんが大切にする信仰の祈りは尊重して欲しい。 祈るのは勝手だけど、早口で何度もナムミョウ～のお経はキモい。
アレは一人の時にやってもらいたい、家族は聴きたくないもん。
道を歩いていると、ナム～が聴こえてくる家があると正直ゾッとする。 瞑想や祈りは10分～20分で効果があるそうだが、１日に数時間もやってるの見たら「どうしちゃったの？」と思う。
トランス状態でしょ、キモいわぁ。 特定の宗派が嫌だからと、純真な祈りを大切にすることまで否定することはないよ。だれかさんみたいに靖国参拝どころか親の墓参りまで嫌がるとはたいした主義だと思う。 昔、おばあちゃんがそんな我を忘れたような姿は「キツネつき」だと言うておった。 >>699
だれや？親の墓参りを嫌がるって。
シニフィエ？ 創価のナムナムは本人にとっては純粋な祈りでも、はたから見たらキモい。 珈琲ブログでは祈りや信じることの大切さを繰返し言ってるよ、当たり前のことなんだけどね。 >>704
祈りだけならいいよ
だが創価はそれだけじゃない
そこにみんな悩んでるんだよ
それを信じる事は大切って言われてもね
当たり前だっつーの >>705
じゃあ祈るだけのおとなしい老人会になったら批判は治まるのか
シニフィエを見ているとそうは思えん
口では衰退した老人会と言ってるわりに、今でも草創期全盛期の迷惑行為に悩まされてるような発狂ぶりだ
それがわからん >>706
批判されて困るのは、学会員だけ
好きなだけ批判すればよい 創価は時代と共に変わってきたよ。
かつての終戦直後のようなことはない、宗門からは独立決別をし、政権与党となってからも久しい。
10年経っても無くなりはしないよ。 一般人は、祈りや信じることの大切さなんて教育されてないよ。
年に1、2回、30秒くらい手を合わせる程度だ。
それより広く学べと教えられた。 >>697
旦那を狂信家呼ばわりして生涯を終えるなんて嫌だな。一時はご主人が大切にしている価値観を尊重し、上手く折り合いをつけながら行かれると思ったのに。 息子さんも活動家だったはず。海さん夫婦のように柔軟な考え方ができれば一家円満なのに。対話ブログの影響を受け過ぎ。ケイ２さんのように家族で脱会できた人はいいけど。 >>710
同居してる身内に信者がいると、想像以上に大変だよ
自分は狂信盲信の親と同居だけど、同じ立場にならないとわからないと思う 信仰について親が許せないの共依存を疑った方がいいと思う。
親は親、自分は自分。
親の創価話はスルー、しつこさに我慢できなきゃ距離を取ればいい話。
同居してても成人なら距離取れると思うけど。
ご飯なんて一緒に食べなくてもいいし、休日は家にいなければいい。
介護が必要なくらい弱ってれば、それこそ余計なことしないでしょ。
創価の話なんてハイハイとスルーしてれば平和よ。いちいち引っかかって批判するから喧嘩になって煩わしいだけじゃないかな。 >>715
本当にそう
海さんには理解できないと思う 海さんには理解できないと思う人も、海さんを理解できない人もいるんじゃない？
いい歳して親にわかってもらえないとか、共感してもらえないはいいんじゃないかな
自分もシニフィエさんはわからないがそれでいいと思っている お互いに理解しあおうとすることが必要で大切な場合もあると思う。 理解できなくても共存が必要な場合は互いの譲歩を引き出しながら落とし所を探らないといけないことは多々ある、家庭生活でもビジネスでも。 >>666
「御開扉あり。所願也しかば後に御本尊の裏を拝見す。参事、理事、録事と
有川と也。下は二寸ほどツカとなりをれり。左方は角と共に少し腐朽す。
裏面は下之方より朽たり。弥四郎等の下の左の方ほど彫刻ぬり箔とも変りあるは
此の為か。表面の塗り方から見れば子細あるべしとも見えず。又厚は左右は
一寸五分計にして中央厚みをまし一寸八分もあらんか。戒壇也の説は誤れり。
…… 何れも失望也」(『堀日記』大正15年8月8日、堀日亨上人)
絶大な力を持つという宇宙一大切な大御本尊。
朽ちるはずがないと思っていたら、腐っとるがな！！ >>685
過剰な攻撃行動をする人って、心理学で言うならば防衛機制っていうのに該当する。
攻撃行動というのは、自分の意識を内ではなく外側に向けること。
自分の意識を過剰に外側に向ける攻撃は、言い換えれば、自分の意識が自分の内側に向くのを避けるため。
自分の意識を内側に向けなくさせたい理由は、自分の意識の中に自分が見たくないものがあるから。
これは、心理学の防衛機制の種類で例えると「投影」というのに該当する。
投影っていうのは、自分の心の中に抑圧感情や否認感情がある場合、その抑圧や否認に向き合わないための手段の一つ。
もし人間が自分の抑圧感情や否認感情の存在を認めたくなかったり隠したいときは、自分の外側の相手にその自分の内側の感情を投影する。
例えば、自分に罪悪感があるとする。
もし自分が自分の罪悪感を認めたくなければ、相手に罪悪感を投影する。
「悪いのは自分ではなくあいつだ」って具合に。
相手が悪いことに設定して攻撃し続ければ、自分の中にある罪悪感に目を向けなくてすむ。
これって結構誰でもやる。
政治の世界なんかでは、例えばお隣り韓国は内政問題で不味いことが起きると、韓国政府はすぐに反日感情を沸き立たせるようなことをやり始める。
日本を攻撃していれば、韓国国民は内政問題という内に目を向けずに外側にある裁くべき極悪日本に意識が行くからね。
日蓮や創価学会員がやってたこと、やってることなんかもこの典型。
邪宗とかいって自分の外側に敵を設定する行為は、自分の内にある、隠したい後ろめたい否認したい心情があるから。
正邪思想というのは、自分の罪悪感を覆い隠して罪悪感を忘れることが出来る。
なぜなら、相手は絶対に悪いんだから、
相手が悪ければ、攻撃行動を起こしている間は、自分の内なる感情から目を背け続けていられる。
創価や日蓮や極端な創価アンチに多のは、他人を裁きたいという感情を持ってるんだけど、その攻撃意識を認めたくないケース。
正邪行動というのは、自分が他人を裁きたい願望を相手が悪者にして正当化するためのテクニック。 他人を裁きたい願望の源は、探すときりがないというか、原因は人それぞれ様々に在りすぎ。
ガキの頃いじめられたとか、親や教師に威圧的に支配されたとか、他人よりも優れていたいとか、自分の夢や願望が叶わないとか、挫折したとか。
善悪行動が極端という、何でも裁いたり攻撃していないといられない感情の要因は自分で見つけるしかない。
言い換えれば、極端な善悪行動からをやめられない人は、自分の無意識の抑圧感情に目を向ける習慣がない人、あるいは抑圧感情に目を向けることをあえて避けている人。
抑圧感情は子供みたいなもんで、目を向けてあげないとヤンチャに暴れる。
お母さん、お父さん、僕をもっと見て！って感じで。
正邪行動は、目を向けてもらえない抑圧された子供が、抑圧されたエネルギーの発散を求めて発散場所を探しているようなもの。
抑圧された内なる子供は、自分を生んだ親から自分に目を向けてもらえなければ、忘れられた無意識として否認や抑圧されたままだからいつまでも暴れ続ける。
破邪顕正行動とは、何らかの解決を生むどころか、うちなる自己の否認や抑圧の問題解決から目を背け続ける終わりなき行為。
長文失礼。 >>708
>>かつての終戦直後のようなことはない
嫌がる人を強引に寺に連れて行って入信させてたからなあ、あれを今やったら犯罪だし。
で、今でも選挙の時は必勝唱題会でナムナムやってるんだろうか
一家全員創価に染まってれば平だが、まともな感覚の家族がいたらお気の毒としか >>726
>>725
攻撃的な人って界隈に多いよね
個人ブログのコメント者くらいを塩撒くくらいに攻撃する人もいる
破邪顕正に明け暮れていた親を見て育ったのかなと思うわ ↑という風に、自分の攻撃性をすぐ他者に投影するってこんな感じw 脱会しても界隈に居続けてやたら攻撃的な人もいる
そんな人には誰も寄り付かない >>728
これって攻撃なの？
攻撃された気がするんだけど 攻撃だけに限らないけど、人間て自分の感情を相手に投影しちゃう生き物。
自分が疑い深ければ、相手も疑い深いと思う。
自分が後ろめたければ、相手も後ろめたいと思う。
自分が相手を信用するならば、相手も信用してくれていると思う。
相手に抱く感情って、実は自分が自分自身についても抱いている感情。自分が抱いている感情だからこそ、相手に投影できる。
自分が抱いたことがない感情は、想像つかないから相手に投影できない。
創価界隈にありがちなのは、相手に極悪の存在を見ること。
相手に極悪を見出だすということは、そのような極悪を想像できる大きな罪悪感を自分も抱いているから。
でも、どんな感情を抱いていても、だからそんな感情を抱いているから悪いってわけではない。
人間だから、気にくわないやつはいるし、恨みもする。
問題が発生するのは、自分の嫌いな感情を見てみないふりして、気にくわない相手に自分の嫌な感情を投影しちゃう行為。
そうして、嫌な感情を抱いていているのは相手であって、自分にはそういった嫌な感情はないというふりをする。
これが、「相手が悪くて自分は悪くない。自分は悪くないから悪い相手を攻撃してもかまわない。」という考え方。
この考え方は、負の感情を抱いている自分を見て見ぬふりできる、自分の負の感情からの逃避行為。
極端な正邪思想が生まれるのは、自分の負の感情から逃避して、相手に負の感情を投影して自己の正当化をはかることが原因。
この自己の負の感情からの逃避行為を続けるならば、正邪思想は破邪顕正として暴走する。 >>724
以前、非活さんが大御本尊は何回か
作り直してるってブログに書いてましたね
正宗も創価も最初からインチキ宗教 創価学会員や日蓮正宗信者って、
罰に対する恐怖心が半端ない。
仏罰の指導をすると、たちどころに指導者の言いなりになる。
これって、創価学会員や日蓮正宗信者が普段から何らかの罪悪感や恐れを極めて強く抱いている証拠。
強い罪悪感や恐れを抱いていると、それらを払拭できる更に強い絶対性を求めてしまう。
その絶対性が、創価学会員にとっては学会正義。
正宗信者にとっては大御本尊や唯授一人血脈。
自分は正義だと強調すればする人ほど、その強調に匹敵する、罰を極端に恐れる原因である大きな罪悪感や負の感情を隠し持っている。 ブログスレから逸脱して申し訳ありません。
これで終わりにします。
創価学会員が日顕を話題に出したときは人相が変わりますね。※日顕氏はお亡くなりになっています。
人の良さそうなご婦人であっても、般若の人相に変わる。
顕正会員、法華講員が池田の話題を出されたときも、この創価学会員の日顕反応と全く同じ人相をする。
この人相が創価学会員の正体だとおもいました。
隠し持った強烈な敵愾心。
正常に処理されない心理的コンプレックスが捌け口を求めて、その捌け口と見なした敵におもいっきり噴出するような感じ。
抑圧されたコンプレックスが自己を噴出させる手段として、破邪精神という歪んだ手段が与えられている。
この歪んだ形が、創価や顕正や法華講が敵に見せる表情。
創価系ブログが正邪論争で終わらずに、罰や罪悪感を覆い隠す絶対性を求めずにはいられない日蓮原理主義者たちの、抑圧されたコンプレックスを解放する手段としても活用されることを期待します。 鯛焼きと日蓮信徒、あんなことを学会員と消臭は一生やっていくのか
オツカレサンだわ
学会員と覚醒者の同居も大変だろうが、学会員とホケコウ員の同居も大変だろうな。
人は他人事なら何とでもいえるからな >>736
まあどっちもどっちだが、消臭信徒は議論のレベルが低すぎる。
鯛焼き君はディベート系が強いから創価学園卒かもね。 >>699
墓参りどころか、海さんは親の葬式に出なかったと世界一ブログで書いてたよ
あまりいい親じゃなかったと晒したけど、普通は親の葬式は出るだろう
そんな人が祈りの大切さ語ったところで、何だかなーだよ >>738
父親が亡くなって葬儀も済ましたことをあとになってから知らされたそうだ。本人が会葬を拒否した訳ではないようだよ。 >>739
だとしても墓参りすらいかないのは同じだろ 親子の関係は、いろいろあると思うから他人はなんとも言えないべよ
葬式に行くのは普通だからこそ、普通ではない何かがあったんだろなと、わたすは思う
たまには、海ちゃんについて書いてみるか 親子の関係も夫婦の関係も他人には言えないものが沢山あるんだよ。
それを他人の親子の問題や夫婦の問題を、ここはあれこれ言いすぎるね。 学会員は投影行動もあるだろうが、愛着の問題もあるのではないか？
親との関係が薄く、充分な愛情と安心する環境では育たなかった場合、成人してから愛着障害になることがある。
親を信じられずに育つと、他人に心を開いたり、助けを求めたりできず親密な関係が作れない。
しかし、こういった回避性愛着障害は同じようなタイプの人達と何かを共有できた時、そこを居場所にする。
のめり込んだ学会員にはこんな傾向があったのではないか？ >>744
これに海さんが当てはまるんじゃないかってこと？ 学会員の傾向として書いたんであって、その人を年頭において無い。
ここはその人を語るスレか？
いいかげんにしておくれよ。もうウンザリだ。 墓に行く行かないも他人がどうこう言うことではない。 本人たちが批判され得ることも承知の上で自分から発信したことだから構わないと思う。葬式や墓参りも宗教と関わりのあることだしね。ただし本人が言ってもいないことを言ったことにしてはいけない。 >>740
謝罪も訂正もなく言い逃げ。
海さんが５ちゃんねるを
批判してきたのがよくわかる。 「師弟不二」は日蓮正宗でも使われている。
「対話を求めて」の脱会済代は恥を知れ！！
2019年10月1日 18:36
脱会済代です
師弟不二って、確かに《日蓮正宗創価学会》の時には
全く聞かなかったですね。
猊下様が何より一番偉かった記憶です。
----------
★【御法主日顕上人猊下御講義】
第43回全国教師講習会の砌、平成6年8月24日、於 総本山大講堂
http://toyoda.tv/sokuza.kaigo.htm
「この『妙覚の釈尊』とは、大聖人様の本門の観心は久遠元初におわしますので
久遠元初の自受用身の上に約して、その師匠と弟子が一体であるということを
お示しになっているのです。これが、師弟不二を示される、いわゆる
主師親三徳であります」
「これは、『我』『及び多宝』と『亦復諸の来たりたまへる化仏』は
報身・法身・応身の三身に当たりますから、無作三身に約して親子の一体を
示されているのです。ここまでが、自受用に約して師弟不二、それから
無作三身に約して親子一体ということの法門であります」 親の葬儀に行かないというのは相当な恨みが親にあるんだろ
恨み気質は筋金いりだな
三つ子の魂百までも、だ 「対話を求めて」の希望は、シニフィエにも相手にされていない！！
2019年10月2日 23:36
「白バラ通信パンドラの箱」の希望です。
シニフィエ様の数々の問題提起に対して、心より敬意を評します。
素晴らしいの一語に尽きます。
本日10月2日に更新した私のブログに掲載致しましたが、2020年3月31日に
香川大学を定年退職することが、ほぼ確実になりました。
これからは、皆様方がご存知ではない創価学会池田カルト一派の「真実」を、
ブログに掲載して参ります。「隠し球」は、まだまだ取ってあります。
----------
この人(＝高倉教授)、いつも赤い服着てるイメージ。
「池田大作創価学会名誉会長、原田稔創価学会会長、宗教法人創価学会らを相手に
訴えていた損害賠償請求訴訟の上告を棄却するとの最高裁判所第三小法廷の
決定調書が届きました。この決定で、私が、池田大作創価学会名誉会長らを相手に
提訴した裁判は、すべて終結しました。すべての訴訟で、最高裁判所は、
私の主張を認めませんでした」
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Category/1/
この人も、元学会職員3人組も、いつまでもカンパを募っている。
彼らは裁判で勝ったことあるの？
「香川大学の高倉と名乗る大学教授は、離婚訴訟中の妻からは『嘘と芝居の人』
との評価を受けている、と自ら告白しているが、まさに言い得て妙にも思える」
http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/kd_diary.cgi?viewdate=20111013
【東村山デマ事件】
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12189984907
※矢野穂積は、2019年4月の東村山市議会議員選挙において、29位で落選(定数25人)。 >>749
そんな場所にいる自分達なんだよな
チャンネルだけじゃなく、海さんにすっとぼけーと言った梵天チューリップも、いまだダンマリ。
謝罪も訂正もない。 >>751
これも単に海を煽ってみたいだけ
ブログで語られた内容ではないし
創価問題とも全く関係ない ブログやっている人は後々言われるから、気楽さんみたいに全部消しちゃうのもいいいかもね。 修正。
ブログやっている人は後々言われるから、ブログ閉鎖するときは全部消しちゃうのもいいかもね >>749
海も特にchに対して謝罪も訂正もないよ。
あったとしても謝罪とは言えないふてぶてしい言い訳もセットだから。
彼女もchへの決めつけ思い込みが激しい人だよ。
批判も的を射ているとは思わないなぁ。 >>757
海さんがチャンネルに謝罪する理由って何ですか これは一般論だが、謝罪なんて求めるものじゃないよ
ちゃんとした人なら、自ら謝罪する
>>757
らしいね
読まなくて正解だった >>613
>>691
>>704
>>711
>>739
>>618
>>753
ブログの記事を消す消さないはブログ主の権利。消したら誤りをみとめる事だと言い、裁判するぞと脅しその権利を奪っている >>411
>>414
あなたではないという事の証明はできるのか？ >>429
>>430
>>411
>>414
１年以上前から、シニフィエ、ラ嫁やルフラン、レモン、梵天チューの誹謗中傷と、かたや親鯛焼き、海上げをずーと、複数でかたまってやってるもんな。
よー、飽きないで連日やっとるなぁ。他にやることは無いのかね。 >>758
コメント者への勘違い多いよ。
名無しはみんな同じに見えるらしいしね。
分からないなら決めつけてレスしなきゃいいのにといつも思う。 >>762
鯛焼き、海上げは、一人いるね
祈りと信仰の大切さをやたらと力説する人ww 名無しはみんな同じに見えるのはchになれてないと無理ないかもね
だが、仕方ないよ、人間だもの みつお
海ちゃん ラブだぜ（創価ネタからどんどんずれるので、もうヤケクソだ） ていうか、もうみんな
付き合い長いのだから、仲良くしよーぜよ それもブログのアラシとかじゃなくて、５チャンの書き込みくらいで？
その、５チャンの書き込みをしただのしないだのHNの世界で、女王さまでもないのに
何なら出るとこ出てもいいよ。
７７万ほどかかるそうだけど、勝てればいいんじゃない？
ここまで言っておいて「すっとぼけ」はないでしょう？
できないなら「ごめんなさい」は言えないのかな？
評判落ちるよ〜(￣∇￣)
もともと落ちてるけどね〜
＞私が複数回線を使って複数のコメントを自演した、それを「すっとぼけ」と言った人は、速やかにどのコメントが私の自演なのか提示されたし。
梵さま
あなたが記事を削除したことは「誤りでした。申し訳ございません」ということでいいのかな？
私はそう受け止めていますが、
「そんなこと誰が言ったの？キャハハ！！」
とすっとぼける意味の方だったら狡いよね。
男なら正々堂々がいいよ
調子に乗ると容赦はしませんので。
と言い
ブログの記事を消す消さないはブログ主の権利。消したら誤りをみとめる事だと言い、裁判するぞと脅しその権利を奪っている
のは誰だ？
５チャンの書き込みをしただのしないだのそんなくだらない事で裁判とか謝罪しろだとか、自分ではないことの証明などできないのだから、謝罪の必要などない。逆に謝罪しないといけないのはどっちだ？ 私も列挙されたレスは一つも書いてない。
今のところ誰も手をあげないけど
書いた人が申し出たら？ ７７万ほどかかるそうだけど、勝てればいいんじゃない？
調子に乗ると容赦はしませんので。
これは「裁判するぞ！」って意味の脅し。 裁判するぞという類いのことを言っただけでも罪になるの？初めて聞いた。言っとくけど私は海さんじゃないからね。「海乙！」はやめてね。 今までこのスレは、正宗については殆ど書き込みが無かったんだわ。
創価カテなんで。
でも、先日も3人のIPアドレスで「たこ焼きブログの記事が消えてる」とレスがあり。(ものすごくどーでもいい)
なんで最近になって正宗のブログを気にしている人が増えたのかしら？ 「そんなに決めつけるなら、出るとこ出て確かめてからにすれば？」というアドバイス
そんなとぼけた事をいうのであれば、あのスレっドのどこにも、アイスティー、モニカ、海、なんて書いてないけど？ >>772
学会が言ったら脅しだ何だとめちゃめちゃ騒ぐくせに～
スラップ訴訟は学会のお家芸でしょ。 >>768
付き合い長いね。もう3年くらい？
(笑)
その長い人達が今、来てるけど列挙されたレス書いたと言う人、まだ出て来ないわね。
待ってるんだけど。 >>777
私は傍観者
ブログは読んでないし、なぜこんなにこじれてるのかわからん
めんどくさいので、仲良くしてちょーだいとしか 対話ブログ時代はモニカさんモニカさんって持ち上げられてたのにね
こんなに反感を持っていた人がいたってことかいな～ 悪りぃっス！
オラ♪天パだけど、、
成りすマシーンと、
さい子ちゃん達の
お痛が過ぎたんで、なかと？
かげぐち悪ぐちは良く無いけど、
民な好きやん。
アソコの創価ちょんの、チリちりは、
会社クビになったらしいわよん♪
とか、。
離婚して、子供にも会えて無いらしいわよん♪
とか、、。事実無根でもね♪
境涯て有る見たいね。
昔、創価のパイせんに聞いた話。
多分、戸田先生のウケアイ。
3歳児と大人はガチバトルに発展しないとか？
ナス？
いや、失礼、
何故か？と言えば
餓鬼界の命と、人界の命の違い。
by10界ローン。 役満ｄｓ♪♪
コメント市内しない詐欺師でした。 >>780
chでは評判悪かったよ～
対話が一時閉鎖したのもモニカのせいだと言われて常連の中ではいちばん批判が多かった。 裁判もいいけど、レスした人達が申し出ればいいじゃん？
その説明に説得力あれば。 天パ、脳内変換してやがるw
無職→会社クビ
連絡先教えられず嫁と子どもに逃げられる→子どもに会えない
おつむん中、題目がエンドレスリピートで文章もまともに読めないんかな？
おつむの境涯ってあるんだねwww プロバイダーへの開示請求や弁護士への相談が裁判とは全然別な話とは思わないなぁ。
おそらく謝罪と該当記事の削除を求めるんだと思うけど、受け入れなければ即司法に訴える前段階なだけでしょうし、弁護士もそう相手と交渉するように言うよね。
何よりも「出るとこ出て」や「勝てばいい」などのセリフは訴訟を意識した言葉でしかないよね。 >>784
朝ゴン（五座三座＋お題目１０分）
夜ゴン（三座＋お題目１５分）
凡びーなんで、
足が痺れたら、
沿道に直ぐに走ります。
メッチュ！チュセヨ♪♪
カムサハムニだにぃ♪ >>785
名誉毀損みたいなことを誰かがやらかしてるの？
>「出るとこ出て」や「勝てばいい」
昔、そう息巻いてねネットの掲示板で喧嘩を売って、
リアルで逆にボコボコに殴られてた人を知ってる >>784
酷いなーあなた。
そんな作り話して恥ずかしくないの？
天パがブログデビューした時からリアルタイムで読んでたけど、そんなこと一言も書いてないよ。
天パはアホだけど、そこまでのクズじゃないと思うよ。特に子に関しては。
海さんも怒る訳だね。
なんでしれっと作り話を書いちゃうの？
あ、海アゲとかナリスマシとか、そういう妄想も飽き飽きだからやめてね。 ここで名前あげられた人達は、海さんと天パ以外は基本的にスルーしているよね。恐らく海さんがブログでずっとチャンネル相手にやっているから見てるんだろけどね。海さんもスルーすれば、ここまで執拗に粘着されないんじゃない？
海さん批判している人って海さんの反応が欲しいのか？と思ったりもする 「脅された」と言ってくる
これは妄想、決めつけ、しかも名指し >>788
え？待って？
どつき漫才やん？
作り話は天パもやん？w
そのボケはなかったことになってるのは何で？
もしかして「サイコの行かず後家」とか本気にしてる？
ねぇねぇそれchのどこに書いてあった？
天パのブログ記事はすぐ消臭されるけど、chは残ったままだから探せるよね？
天パのブログを長年読んでると、読解力も記憶力もなくなるのねw
ダサ可哀想w天パ害悪～w >>791
最期の行かず後家ww
ちょっと本気にして読んでたーw
天パあれはアカンな >>789
>海さん批判している人って海さんの反応が欲しいのか？と思ったりもする
ぜ～んぜんwww
つか、なんでそれ海タソだけに採用すんの？
シニフィエのことも鯛焼きのことも梵天のこともみんなそれぞれずーっと叩いてるでしょ。
彼らは反応したりしなかったりだけど、レスが欲しいからみんなここに批判を書き込んでるわけ？
ち、が、う、だ、ろ～！(豊田)
良いものは良い、違うものは違うとただ自分の考え思いをを吐露したいだけでしょうに。
シニフィエの左翼思想は違うと言ったり、梵天のおふざけがキモいと言ったり、鯛焼きは詭弁だと言ったり。
はたからみれば、ぜーんぶ執拗に執着なんだけどなぁw シニフィエも鯛焼きも梵天も、それぞれ、アンチや学会員、正宗の立場からの発言なので賛否両論書き込みがあるのは健全だと思うよ。
しかし、海さんとか創価問題に関係無いし他、墓参りだの離婚だの夫婦問題はプライバシーの侵害にあたるので、そんな書き込みはウンザリなのよ。 >>794
あなたそんなにウンザリするなら、ここ来ない方がいいよw
その健全なブログだけで良くない？
ちゃんとコテハンでコメントしてさ、お声かけもらって楽しくやったらいいのに～w
chはいつもこんな感じだよ、いい加減気づいたほうがいい。
現創価本部が腐ってるだけだから改革できると信じて息巻いている内部アンチの学会員みたいだなw >>792
うぉい！www
信じてたんかい？！
天パのも信じないでいてあげてね～w >>795
いやいや、参加したいコミュニティはできるだけ健全であってほしいな。
それが自浄作用ね。
匿名だから、表に出ないからと言って侮辱していいとはこの先も言わない。
侮辱やプライバシー侵害がオーケーなら、何の正当性の議論なのか。 Chは、赤裸々に人間性が現れる場だと思う
知識系のスレなど特に、上っ面だけの人は容赦なく叩かれる
割と、品位が保たれていたりする
ここはぐちゃぐちゃだけど 昨日739のコメントをした者だけど私は海さんじゃないよ >>800
そう思い込んでるのは約１名だね。
私も何度海さんだろ、団体さん、みたいなこと言われたことか…。訳わからん。 海、海、海、海うるせーな！
それよか海の反対、みうがようやく退会したってよ！ >>802
界隈からも卒業かね
天パの天敵、みうww >>797
特定のコミュに参加したいくせに自分ルール押し付けますもどうかと思うよ？
プライバシー侵害っていっても本人がブログに書いて全世界発信している情報からの感想に過ぎないし、辛口や軽口と侮辱の境界線なんて人それぞれかと。
海の対話への書き込みを侮辱行為と感じたルフランやチューリップがいるわけだしね。
ブログなら管理人の意向が最優先だけど、chは誰かひとりか数人の意向が優先ではないし、嫌ならそのコメントをスルーするか、自分のルールのスレたてるしかないんじゃない？
そこに人が集まるかは知らんけどw
以前あなたみたいに健全でいたいとコテハンルールでスレ立てした人いたけど、閑散とした後すぐ消えたなw
参考までw >>806
うん、侮辱だと受け取られるレスするのも自由だし「侮辱レスは止めたほうが良い」レスも自由だし、「それでも書く」も自由です。
基本的に侮辱やプライバシーうんぬんレスはスルーしてるがあんまり多いとウンザリなのよ。
レスの殆どがそればっかりのケースね。 >>803
ずーっと遡って調べて、これと、これです、って報告しろと？
頭大丈夫なの？ >>807
唐突にぐいぐいくるねw
人に物を尋ねる時はその理由と目的を明確に言わないと。
人との距離感分からなすぎーw
健全さーん！指導してーw >>811
横やり失礼w
>>760と>>762に列挙されてるやつで何番？って聞いてるんだと思うよ。 >>760
>>762
で抽出したレスの内、何人かが「書いてない」「一つだけ書いた」などなど答えてるでしょ。
何度も間違えられたのなら、何番か書いたの？
と聞いてるだけ。答える義務はないよ。「答えたくない」も答えだし。
だんまりも一つの答えだし。 >>760
>>762
で抽出したレスの内、何人かが「書いてない」「一つだけ書いた」などなど答えてるでしょ。
何度も間違えられたのなら、何番か書いたの？
と聞いてるだけ。答える義務はないよ。「答えたくない」も答えだし。
だんまりも一つの答えだし。 >>797 の健全子だけど、触れてはいけない事がありんす。
それに「なぜ、チャンネルへ？」はプライバシーに関わりますから。
しかし、攻撃してくる相手には健全子も目には目を歯には歯をです。 >>821
私の場合は、抽出レスのうち一つだけ書いたけど、抽出レス以外で間違えられたことはいないよ >>801
私も言われたなー。
めんどくさいからスルーしてたけど、私はよくても海さんは固定ネームがあるから迷惑だったと思う。 >>817
関係ないけど、さっきからアンカー間違いまくりだからしっかりしてな >>816
健全さん自身がプライバシーの侵害されたらそうして。
それが目には目をだから。 >>813
ここに来た理由を言わなきゃいけないの？
>>821
過去に何番と何番のコメントをしてきたか言えと言うの？
ちゃんと自己紹介して毎回名前を名乗れというのならわかりますけど。 >>801
私も言われた～
海タソだとか創価工作員だとかも言われたことある。
あとライ嫁。
シニフィエも！
決めつけたい人っているのよw
構ってたらキリないし特に被害もないから1度否定したらほっとく。 >>820
いやいや、それだと健全子にならないでしょ。
コミュニティの自浄作用を促すのが健全子なんよ。 >>821
よく読んで、よく咀嚼してね。
急ぐことないから。 >>815
806のコメントをした者だけど、侮辱やプライバシー云々なんて過去に遡ってもレスしたことありません >>824
代理戦争するってことだよな。
でもそれってchらしさ爆発だぞ。笑
健全って何だろな。 ネットの自浄作用って情報の真偽に対してであって、マナーやルールに対してじゃないよな。 >>822
ここの住人が決めつけられても被害はない。
この場合、海さん、工作員、ライ嫁さん、シニフィエさんが迷惑。 私、梵ちゃんとは話したことあるけど彼を侮辱したことはないよ。
やられたことに対して「それはないでしょ」とか言ったかもしれないけど、事実無根を書いて彼を貶めたりはしなかった。
と言っているが
いい歳したおっさんかおばちゃんが、私みたいな小物主婦に「脅された」と言ってくるとはちょっとビックリしたけど。
少なからず梵ちゃんは男の子でしょ！！本部長もやって登壇っして吠えていた(笑)
私の「容赦しない」も、おばちゃんがネットで書くだけだよ？
ちょっと肝っ玉小さいんじゃない？(￣∇￣)
あれを書いたのが
いい歳したおっさんかおばちゃんかどうかなんてわからないのに、決めつけて、あたかも当事者が書いたかのように妄想して決めつけて、思い込んでいる。
どこにも、「脅された」なんて書いてないのに。
しかも、消した記事を元に戻した理由なんて、ブログには何も書いてないのに、ここでの書き込みを、本人だと決めつけて妄想し、侮辱している。
あなたが同じことをされたら、
何なら出るとこ出てもいいよ。
７７万ほどかかるそうだけど、勝てればいいんじゃない？
ここまで言っておいて「すっとぼけ」はないでしょう？
できないなら「ごめんなさい」は言えないのかな？
評判落ちるよ〜(￣∇￣)
もともと落ちてるけどね〜
と言うのでしょうね。 >>829
迷惑？実害は？
彼らが見なきゃ、ないも同じなのに？
つーか、本人でもないのに迷惑だ嘘だと決めつけ健全子ちゃんだけど、本人に真偽を確認して許可取りなさいな。
勝手なことされるのも迷惑よ？ >>831
健全子だけど、>>829はあちきではないよ。 レスアンカーの使い方を間違えてる人がいるような気がするけど >>830
面白いねぇw
確かにここに誰が書き込みしてるかなんて分かりっこないもんね。
本人かもしれないし、本人の近しい人かも知れないし、ただのブログの読者かも知れない。
海タソも事実無根を書いたことないとか言ってるけど、疑惑は乱れ打ちでしょ、いつも。
疑惑という体なら何でもありなのか。
どちらも同じように見えるけど。
事実無根なのに疑われたって言うよねー 言わないと、本人だろうなあ？と思われちゃいますよ？
そんな事はどうでもいい。今もそう。あなたの勝手な思い込みで、5チャンへの書き込みが本人だと妄想し、決めつけて侮辱している事を言っている。
貴女が同じことをされたら、
何なら出るとこ出てもいいよ。
７７万ほどかかるそうだけど、勝てればいいんじゃない？
ここまで言っておいて「すっとぼけ」はないでしょう？
できないなら「ごめんなさい」は言えないのかな？
評判落ちるよ〜(￣∇￣)
もともと落ちてるけどね〜
となるレベルの話。
この期に及んでまだ謝罪を要求しているようだが、失礼な事をしているのは貴女の方ではないのか。 ネットの書き込みで謝罪を要求する人はめったにいませんね。
韓国人ならともかく… 本人じゃないよ、当たり前じゃん。
貴女がどんな人かがよくわかりました。 海タソ、ただの夕飯時デス…w
あと、11時過ぎたらまた静まります。
就寝時デスw 本人と疑われてるレスの人ー！
海タソ擁護してるなら今も擁護しなよー
～番の書き込みは自分だけど、海違いまーすって言うだけよ？
ちなみに私は>>760>>762に挙がっているどのレスも書いてませーんw
サイコでした。 はい、お○さん、サイコさん、健全子さんは１個も書いてない。
み○さん(たぶん？)は１個だけ書いた。
まだ残りはいっぱいあるんだけど、
〆切延長しますから、申し出お願いしまーす。 レモソがなんか怒ってるみたいだけど、
レモソがいう書き込みは切り取るから、は？と思うけど、全部読んだらそんなに変なこと書いてないよね。
>いくら配偶者同士でも相手が大切にしている信仰を小馬鹿にして貶すのはどうかなと思う。信じる力、純真な祈りは尊重したいし、どこの団体とか何教だとかは関係ないと思う。
レモンさんたちのブログもそう。先ずは一緒に祈ることからはじめてみてはどうかなと思う。
宗教団体は批判しても旦那さんが大切にする信仰の祈りは尊重して欲しい。
みんながみんな、自分のブログをすべて読んでバックボーンをすべて理解した上で感想を言うわけじゃないからね。
目くじら立てて怒ることかな？
狂信夫うんぬんの人は言い過ぎかもね。
私もたぶん、この人アホだなぁと思って一生を終えそうだし、嫌だといってもそれひっくるめての相手であって誰しも良いところと悪いところがあるという、いたって普通のことだよなーと思う。
でも、祈ってみては？の人ではないから同一視するのは違うかな。 うむむ。私はちょっと違うかな。
やっと脱出したのに一緒に祈れば？とか夫婦の問題に口出しするのは
ダメだと思う。 >>842
その元々のレスは抽出された>>691でしょ。
まだ、持ち主が現れないね。 >>844
自分もやめた人にそれは無いなーと思ったわ >>843
天ぱくん、ブログスレはもう長いから常連さんはお互いに誰かだいたい分かっているんだよ。
HN付けた３人は昔から居るから、攻撃されれば別だけど(セクハラ含む)、自分のほうから酷い侮辱発言しないことは分かっておるんだよ。 >>841
この伏せ字がわからん
私はまだ修行が足らんな >>851
ひらがな5文字の人でしょ。略してるだけだと思うよ >>849
やだ～！
いるわよ、もうかれこれ4年くらい？
その間、対話は2回閉鎖されたわw
サイコはちょっとやり過ぎる時期もあるだけー
怒られてションボリ…からの～復活の繰り返しwww
変わらないのはずっとおてのファンw >>853
まじすか
私、一番鈍感だわ
>>854
まじすか
なんで、おてのファンなんや！！！ >>854
そうか、それは失礼しますた
そういや、ここ数日見なかったよねww >>855
>>854
ふふふ、私は知っておったゾ。
サイコさんは、おてさんの意見に反論しないもんな。
yahoo 知恵袋時代から知ってるのよね。しかし、１回目の対話閉鎖時代から居るとは知らなかった。 >>862
整理すると、サイコさんはYahoo 智恵袋でも活躍していて
対話閉鎖時代からも存在していたという重鎮なの？ >>861
昔は、もうちょっと居た。
時々来て長居する人はいるよ。
創価はサギさんとか、いのさん、説教好きオジサンとか。
あと、対話ブログからスペシャルゲストもあったかな。
みんな個性はあるけど、罵詈雑言はなかったのよ。
１年半前から蛇ユーザーが現れてからこんな感じになってる。 サイコさんは元学会員なの？
それを明かしているの見た事ないけど。 >>866
>>867は861と同一人物、どういうこと？
ん？どうして同一人物？ 新手の荒らしだね。
何だか頭痛くなってくる～
サイコは元学会員じゃないよ。
既婚者子持ちのBBAよ。
アンチ歴は10年以上だから、対話も初年から読んでる。
おての知恵袋時代はもっと昔じゃないかな？
それはおてのコメントやブログで知っただけなんです、私も。 原因がわかりました。
とあるスマホアプリでここを見ていたのだが、各コメントの番号やＩＤ
がブラウザで表示されるものと違ってデタラメに表示されていることが分かった。
アラシのつもりではなかった。大変失礼しました。すみません。 へぇ～！対話初回から…
ここの常連アンチは、実は長～いんだよね。 >>872
元々、対話が閉鎖されて残念がってた人がchにスレ立てしたのがはじまりなんじゃないかな？
今のように批判じゃなくて、応援だったり対話再開の情報交換の場だったりしたな。
なつかし～
シニフィエさん好きだったなーw 私は元はchと知恵袋。しばらく創価から離れてた。
ひさびさにchに来て対話ブログを知ったなあ
モニカさんを知らない世代 そうね。あの時は寂しかったね。
ちょうど真剣に読み始めた頃だったから残念だったわ。
ドジョウさんが好きだったかな(笑)
チャンネルに殴り込んできたことあったでしょ。
私、慰めたつもりが「お前に何が分かる」と怒られたけど。
そのとおりだと思った。 自分はドジョウさんはあまり好きじゃなかったな。
話を盛ってる気がしたしね。
ちなみに、自分も対話初期から見てます >>876
あったあった！www
私は外部だからかどぜうさんのような人は苦手だったけど、レモソもどぜうもただただ目の前のことに一生懸命だったかと思うとグッとくるというか感慨深いよね。
しかしありったけの毒を吐いたら、スッキリした顔してアンチ界隈から颯爽と立ち去って行ったよね。
ああいう人はいつまでも残ると思ってたから意外だった。
でも心から良かったなと思う。 男性の学会員の知り合いは一人もいなかったから、ナイーブな人が多いんだなぁと思った。
現実には夫も家族の男性もドスコイタイプだから。 >>878
チャンネルに来たの全然覚えてないや
彼は独り身だったんじゃない？
嫁や家族が学会員の話聞いたことないし。
だからスッキリ去れたのかなーと思ってるけどね。 >>879
ドスコイタイプw
自分のアイデンティティーを失うとドスコイもナイーブになるのかもね。 なるほど♪
こちらに集う方々は歴史があるのですね。
新参モン ちりチリは日が浅い故、
何も知らんかったとよ。
あと、ごめんなさい。
海さんの話題は、
自分のブログでも
ココでも、
梵さんの所でも、
今後一切コメントしません
。
関係各位には、
大変なる御迷惑をお掛けしました。
by天パ。
あっ♪デモね！
わけわからん輩には絡みたいカモ♪
だってオイラはヘンタイちりチリだから♪
駄文コメントまいど失礼。
夜勤が、終わりました。
ストロングZEROの梨ダブルは美味しいよん♪ ありがとう！ございます♪ おいらは命が汚れてるから、、。 >>883とは関わりたく無いんだが、あえて助言するならば
寂しくて構って欲しいオーラ全開すぎる
無理かもしれないが、少しは知的なことを書いてくれ >>760さんも、またおいでよ。
いい感覚してると思う。 >>886
海の自演って言う人のどこがいい感覚？ww
チリチリも盆やチューを煽って、海をなりすましの皇女とか、アホを露呈させちゃったね。
あなたの大好きなミウちゃん、脱会したってよw 疑惑があったから、レスを列挙して確かめようとしただけでしょ。
不明なままだけど。
誰が書いたにしても、書いたと言えないような恥ずかしいレスだったと陰に認めたわけだ。
その後、梵さんブログをウオッチしてた3人の批判レスも一斉にピタッと止まったしね。
結果オーライじゃん。 >>888
すべて健全子ちゃんの采配あってのことです。
これからもよろぴくーw >>887
はい♪
存じております！
良かったですね♪ れいわ新撰組が友岡雅弥の死を寄附に利用したことで思ったんだけど
シニフィエって中核派から金貰ってブログ書いてるってことはないかな
シニフィエの今までの選挙前の主張や
本人と思わしきchの書き込みや参加者への不自然な対応を思い返してみた
アンチブログ 対話を求めて終了しました
http://potato.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1468666779/
れいわがやりたいことは政治じゃなくて革命
左派が力をもつと改憲が進まず日本は戦火に敗れる可能性大なんだよね
シニフィエはまったく信用ならない人だとはかねてより思っていたが
参加者はいいように利用されちゃっただけなのかも
何度かシニフィエブログにカマ掛けてみたことがあるんだけど
間違いなく対応に差別があると思った URL貼ろうとしたらロックされた
確認したい人は
「れいわ新撰組 友岡雅弥」でググってみて 友岡さんのご遺族はこの寄附を承諾していないという説もある
創価学会側は友岡さんを裏切者として日顕同様、撲滅を掲げて
祈っていたという関西婦人部の行為を訴えてる人が確かツイッターでいた
友岡さんは池田のゴーストとして大活躍した人 賢い人達、真偽に寄せてくれ、頼む
日本マジでやばいから >>874
シニフィエが好きって神経疑うな～
人気があったのは一部のコメント者のおかげ
それに見限られたらパヨクとお声かけオババしか残らなかった れいわ新撰組 友岡雅弥 ちと調べた
創価の査問を受けた人ですね
れいわ新撰組が、アンチ学会本部の気を引こうとしてるのはわかった
「是非れいわ新選組に託し、民衆の名において追求していただきたく・・・」
左翼過激派が、なに言ってるんだか >>897
ありがとう。
そう。亡くなるまで査問を受けた様子ですね
池田名誉会長のＳＧＩ提言など、国際社会に通じる内容を
記してきたのは友岡氏だと昔に聞いたことがあり
実際に話を聞いたことがるけど池田よりも切れ者だったのは確か
ジャーナリスト精神が非常に強い人
東洋哲学研究所において創価学会のブレーンとして活躍したひとり
れいわがこの人に目を付けていたということから背後には
創価通な人間がれいわと繋がってるのは間違いないし
だから野原のような人間も出てこれたんだろうしね
シニフィエの三宅推し、れいわ推しや、創価に纏わる言説や
なりすましで暗躍していることなどからキナ臭くてしょうがないんだけどさ 歴史上、戦争が起きるのは左派が台頭したときに起きてるからさ
ここは創価学会員もアンチも冷静な見極めと知識が必要なじゃないかと思うんだけどね >>899
列強国が経済封鎖、
自国ファートをやらかすと、
貧乏国は、その煽りを受けジリ貧になる。
小国は軍事力を高め打開を図るが、、、、。
第2次世界大戦前と今の世界秩序は、似てる。
さて、
日本は今、豊かな日本！になったのかな。
ジリ貧&不満分子は
サヨくの言霊に
心が揺さぶられてんじゃねーか？
革命かくめー。 >>892
終了しましたスレ、懐かすぃね。
今見るとなかなかの面白しろさでワロタw
不思議と荒れてないし。
>>896
シニフィエに好感を持っていたのは、1度目(正確には2度目)の閉鎖の時だよ。
三宅なんちゃらや雪風の時の閉鎖時は、終了スレみても分かるようにシニフィエ批判が大半だ。 閉鎖を惜しむコメントも少ない。
彼の人気や不人気は一部のコメント者のお陰ではなく彼自身の問題でしょ。
良い時は良いコメント者が集まるし悪いときそれなりの人が集まるってやつらなんだろうね。 >>901
うん、賑わってるしなかなかの論客揃いだね。
しかし、この頃は閉鎖直後だったから、モ○○さんへの批判が多かったんだなぁ。
自分は、チャンネル初めてだったからしばらくしてから書き始めた。 >>896
同意だわ
説得力ある個性的な人多かったよね
参加者も多く活気があった
シニフィエの書き込み目当てで見てたわけじゃない
今は閑散としてるが、シニフィエの自業自得もあるわな >>904
あれをコメントなしで読めるか？
ひたすら同じことの繰り返しの長文を
コメントがあっても、オババの愚痴や動画貼りを賛辞するくらいなら、アラシとバトッていた方がまだ笑えた
まあ好き好きだろうけど あの頃は、ひたすら学会での体験談が読みたかったから解説とか、政治ネタやバトルは要らなかったなぁ。
鯛焼きとのバトルが最後で、対話ブログでの炎上はもうないと思う。
つうか、もうひと頃の勢いが無いから炎上仕掛けても、燃えないしおもしろくもない。 >>905
人の過去の好き嫌いをそこまで否定する？
まぁ、いいけどw
ただ、chに対話のスレッドが初めて立った4年前？5年前？は今とは違って対話ブログの閉鎖を惜しむ声やシニフィエの心配をする声がほとんどだったのは、確かなのよ。
あの長文でもさ繰り返しの1回目だからね、新鮮に決まってるでしょw
コメント欄では頭おかしいんか？と思うほどの長文レスもしてなかったしね。 サイコは元学会員でもないのに、なぜ故に何年もずっと対話やアンチブログやコメンテーターをウォッチしてる？ちょっと興味ある 鯛焼きブログ見てきたら、こんなのがあった。
>>池田大作本尊さん
>>我は池田大作、又の名を大御本尊である。
>>鯛焼き君
>>あなた、●●さんですよね。(笑)
5チャンにも顔出してますよね。
しかし、鯛焼きくんはよく5チャン見てるねー。そんなにおもしろいのかしら？
にしても今、シブチョウの活動はヒマなの？ 智恵袋には元学会員でもないのにアンチ創価の常連はいたな
なにしろ学会員の常連がぶっ飛んでいたので、一般人でも沼に入り込んでしまったのかもしれん >>908
まず外部だから長いんだと思う。
当たり前だけど、今の脱会者が創価のおかしさに気づくずっと前からおかしいと思ってたわけだし。
10年以上前のアンチブログや知恵袋などは外部が多かった。
恋人がー結婚相手がーってやつね。
あるあるのどうやったら目を覚まさせられますか？だね。
うちは完全脱会まで足掛け6年かかったわw
つづく そう言えば私が脱会した頃は、脱会者少なかったなあ
ネットも脱会者ブログが少なかった 昔は、よく分からないで入会したがすぐにユウレイになる人がいっぱいいたのでは？ >>892
キキちゃんよね？
シニフィエの疑いの書き込みってどれっぽい？
なんでんかんでん氏もシニフィエはchに来てると言ってたような記憶がw >>912
外部だから長い？
元信者からしたら、理解し難い えっ？
>>892はキキちゃんなの？
リアルタイムには知らないけど。
シニフィエさんは、何度かチャンネルに来てたと思う。
自分が見つけたそれらしきレスは、5つくらいかな。
最近はぜんぜん来てないね。 >>917
昔からアンチだってことなんだけど。
別に創価に騙されてないから心の整理をつけて卒業する必要もないし、信者と違って忘れたい過去でもないからね。
むしろ知りたい過去。
2世3世がどうやって育ってきたかとか。
まー、あなたの理解の範囲なんて鼻くそよ。
もちろん私もね。 >>914
ネットで情報仕入れるのも大変だったよね。
だから乙骨氏や矢野氏の本もたくさん読んだ。 >>919
旦那さんが脱会まで足掛け6年か
ふむ。
外部だけど、身近に信者がいたということね
ちょっと納得。 >>916
>>892に出てくる藁おじさん、世界の山根にそっくりだな >>924
当時もチャンネルでシニフィエじゃね？と何人か気がついてザワった
で、対話投稿時間とドンピシャだと割り出した人がいたよ
それも夜中の3時何分とか変な時間なのに、対話投稿時間と藁おじさんの投稿時間数秒違いで同じww 藁おじさんも世界の山根やサバンナみたいに、シニフィエを持ち上げ擁護してたww
だから彼が世界の山根になっても驚かなかったわ でも、シニフィエさんは「チャンネルに書いたことない」なんて言ってないから、別にいいんじゃない？
自分のブログのタイトルがついたスレを読んで書き込むなんてのは至って普通でしょ。
ゼ○さんもたまに書いてたけど、「書いたよ」と言ってたし。 >>927
いやいや書いてないし関わってないと言ってたよ
でももう遠い昔の話、時効警察 >>927
悪いなんて書いてないが、第三者になりまして自分擁護が笑けただけ
ゼロやシドはチャンネルのヘビーユーザーだったみたいだしな 「書いたことない」と言ってた？
「シニフィエ来とるやん」と書かれても、うんともすんとも言わなかった。
自ブログで「書いてると言われてるが、そういうことにしたい人がいるんだな」なんてすっとぼけて無かったよ。 >>930
巨大掲示板など吐き気がします、書かれても痛くも痒くもないと言ってたと思ったがなー >>930
その1年後にはすっとぼけてシニフィエさんは本当に素晴らしい、涙が出そうになりましたって書いてたけどなｗ >>920
フォーラムとか読んだりしたよ。
知恵袋ではご一緒したかもですね
脱会した事で学会員たちから狂ったように攻撃されました
そんな彼らの姿を見て、自分が創価を見限った事は正しかったんだと、自分で自分を励ましてたです…
あの攻撃的な学会員たち、脱会して野に放たれたりさしてないだろうか…と、たまに考えます >>932
ダサいなー。
他人事ながら恥ずかしすぎる。 創価学会員であることから生じる、思考と行動。
創価とは別の個人的な性質。
この二つは分けて考えたい。
ここでは、個々人の性格がどうなのか？が重要なんだろうか。 シニフィエさん 希望さんにレスしないのだな
どうでもいい書き込みには、マメにレスしてるからするだろうと思った。
対話閉鎖の時や不具合で、散々世話になったのに。。 >>933
が書いてる脱会者への攻撃は、学会員だからこそ、
自分の信念が脅かされそうな恐怖からくる攻撃かと思われる。
シニフィエさんのチャンネルでの書き込みや希望さんへの対応は、彼の個性であって、
それをどう思うかは、各人の主観によって違うし、
人の性格を変えることも出来ない。
迷惑行為は何であってもダメだけどね。 攻撃的な人は、創価の破邪顕正の精神がドンピシャ
我こそ絶対的正義という免罪符を得た攻撃的な性格の人は、手に負えん なるほど、元々攻撃的な下地があった訳だ。
ふむふむ、そうかも知れん。 ネットで知っただけの、脱会した人を攻撃する神経がわからんな チャンネルでの藁おじさん、世界の山根、サバンナとどれも自画自賛をみると、管理人としてこう見られたいという願望が強い人なんだろうね。 >>933
>あの攻撃的な学会員たち、脱会して野に放たれたりさしてないだろうか…と、たまに考えます
それ、私も思います。
10年以上ネットでアンチを見ていると、だんだんとアンチの数や性質が変わってきてるのがわかりますね。
逆転してくるというか…一概に言えないけど。
昔のアンチの方は冷静で論理的に話す人が多く、創価学会をカルトだが宗教のひとつととらえていて、
今のアンチは精神的に病気を抱えてそうな人もチラホラ、創価学会の宗教的要素は全否定、詐欺犯罪集団ととらえている人が多いですね。
昔ネットで散々出会ってきた学会員の「創価は正しくそれを知っている我々は正しい」という感じと
今のアンチの「創価は悪でそれを知っている我々は正しい」が個人的にはとてもリンクする。
洗脳MCの観点から個人の性質と学会員としての性質は分けて考えるべきだとは私も思ってたけど、近年はそれも疑問に思っています。 >>927
ルフランや他の誰かがchのこと話題にするたびに、自分はchなんて見てないから知らないと言ってたよ。
便所の落書きみたいなもの話題にもしたくない言い方だったし、実際にほとんど話題にしないよね。
見てないとこれだけ言い切ってるのに、書き込んでたっていいじゃない、不思議でもないよは、ちょっと無理があるんじゃないかな。 >>944
「見てない」とまで言ってあの書き込みは偽善だよなー
「見ている。おまえらふざけんな！」となぜ言わないのかワカラン う～ん、自分の経験を言うと。
マタニティーブルーで暇な時に、信頼してる人に誘われて軽～い気持ちで入会した。
しかし、２週間でおかしい組織だと気がついてすぐに止めたのよ。
なので、財務とかF取り、新聞啓蒙、折伏経験はゼロ。
お経も読めないし教義も知らん。
当時は社会悪集団だと思ってものすごく調べたけど、それでもやりたい人はやればいいと思ってもう忘れることにしたの。
しかし、それから20数年後にその信頼していた学会員から醜い仕打ちを受け、また調べることになった。
今回はおもに学会員の心理ね。
なので、創価から受けた迷惑の度合いでも恨みが違ってくると思う。 >>945
聖人君子ではありません！って開き直ってたよね >>943
うーむ！うまく言葉で言えないことを説明してくれて、すごくスッキリしてます。
>今のアンチは精神的に病気を抱えてそうな人もチラホラ、
>創価学会の宗教的要素は全否定、詐欺犯罪集団ととらえている人が多いですね。
確かに創価は宗教詐欺団体でもあるが、教義上の問題について深く考えて上で批判する人、しない人との違いがある
また、同じ指導、教義、聖教新聞を読んでいても、個人の趣向で取り入れる部分が全然違う・・・
こういう話は、創価に限った話でなく、人間の特性の話にもなりますね 教義上の問題で離れる人もいれば、活動実態で離れる人もいるから、色んなアンチブログがあるといい。
ただし過激なのは好みじゃないし、誤解されやすいからbloggerの方はそこに気をつけて。
なんて偉そうかな。 ふむふむ。
組織に対する寛容さと個人に対する寛容さの違いがあるかも。
自分は、人の狂気を否定してないかな。
経営者にサイコパスが多いとも聞くし。
シニフィエさんは、極アンチの長の立場を演じているのかも？
何かと徹底的に戦う時は戦略も演技も必要だし、常識人やバランスがとれた人では出来ないと思う。
憎しみも不条理への嫌悪も正義感も人一倍強くないと挑めない。
なので、じゃあ小悪は良いのか？
手段を選ばないのか？
そこが許せない人はたくさん居ると思う。
自分は、そこは多目にみるタイプなんだと思う。 >>950
ナルホドね。
そういう見方もあるんだな。
参考になるわ >>948
乱暴な言い方すると、創価学会によってその人が形作られるのではなく、人によって創価が形作られるかも知れないと思ったりね。
だから身内からすると、脱会したからめでたしめでたしではないよなーと思う。
学会で肯定されたり増長されたりしたその性質に向き合わないかぎり、いつまでもスッキリしないし創価の代替を求め歩くことになる。
もちろんそうじゃない人もいるし、私も何人か元信者の好きなブロガーさんはいるけど。
だけど今のネットのアンチは創価批判、学会員攻撃に明け暮れて過激化してきてなんだかなぁと。
創価批判でいちばん変だなと思うものは、「創価をやっても願いは叶いませんでした、騙されました」だね。 >>952
秀同だわ。
組織がいきなりどーんとできる訳ではないからね。
個人個人が積み上げてるのよ。
騙されたと人言うは弱点があるから騙されたのであって、その弱点はなんなのか考えてほしいと思う。
反省しろと言う意味ではないのよね。 正義ほど不確かで不明瞭なものはないと思っています。
立場、見方、人種、文化、さまざまな要素で正義は変動するからね。
正義を決めるのは「空気」だともいうしね。
だから私はは正義感が強いということで人を評価しない。
その行動の正解、良し悪しで評価するよ。
とにかくシニフィエの左翼思想扇動と嘘拡散、学会員叩きは目にあまる。 もっと乱暴な言い方すると、対話のような極アンチブログが脱会者の憎悪や正義感を増長させて、各家庭や身内で揉め事起こすようになってないかと思う。
かくいう私の身内も、脱会したての頃は怒りに燃えて親兄弟を絶対覚醒させると、しょっちゅう喧嘩してたわ。
間に挟まれる私のこと考えて？笑
ほっといてもいいだよ、信仰をやめさせるのは信仰を強要してるのと同じことなんだよと分からせるのに、これまた1年以上かかったよ。
サイコ シニフィエさんは気の毒だけどメンタルの病気だからなあ、と思う。
知り合いにもいるけど、普通に、架空の人の発言を創作しちゃう。
それか実在の人物の架空の発言。
全部本人を擁護したり褒めたりといった内容。
要するに平気でリアリティのある嘘をつけるようになる。
病気の症状のひとつなんじゃなかろうか？と思う。 >>954
最初は普通のどちらかといえば人のいいおじさんと思っていた
でも途中から、かなりヤバイ人というのがわかった
糞おじさん？サバンナ山根など、ここまでやるのはあきらかにまともな大人じゃない
異常 >>950
シニフィエ氏が「創価は詐欺」と言い切ってくれた衝撃と安堵は今でも覚えています。
でもそれはカンフル剤であって、長く打ち続けちゃいけないとも思います。
アンチ全体的に。 >>955
覚醒して数年は、どうしても怒りが湧き上がるもんだから仕方ないけどね。
ひとしきりそんな思いを吐き出す事も大事だと思う。
が、シニフィエさんのように何年も何年もは、大丈夫か？とちと思う 覚醒したら、怒りと憎悪、正義感で回りの人も覚醒させようとするでしょう。
信心に至らなかった私でさえ、4人の人に創価や池田の実態を話したもんね。
で、内2人が辞めた。
自分は、ケンカするほど熱くは無かったから覚醒しそうにない人とはそれ以上は話さなかったな。
しかし、創価やMCとの決別はその怒りが原動力になっていると思う。
覚醒プロセスじゃないかな。
前にある対話参加者がシニフィエに「これからどうすれば良いでしょうか？」と聞いたところ、
シニフィエは「そんな事は自分で考えてくれ」と答えた。
また誰かが「覚醒すればなんとかなる」とも言ってた。
対話ブログは、とにかく創価の悪をこれでもかと語って共有する場所でしかない。
しかし、それでも無いよりマシだと思うしその後のメンテナンスは各人で行うしかないと思う。 >>955
サイコも大変だったんだな
サイコの主張はもっともで常識的なんだが
もっともであるが故に今の極アンチには邪魔な存在 >>957
今の鯛焼きと消臭信徒の対話見ていても、鯛焼きのほうがシニフィエより上手だね
多分40代の支部長だろう シニフィエさんは鯛焼きをかじったばかりに一時は腹一杯になったけど、そのあとアクセス激減という食あたりにあたった感じ 外部の私からしたら、怒りたいのはいつだってこっちじゃー！と思ってたよw
まぁそれより不思議なのは、あれだけ好きだったものを自分から嫌いになってるわけなのに、どうして攻撃したくなるほど憎くなってしまうのかってこと。
普通なら自分から嫌いになったものはもう顔をも姿も見たくない、消去デリート知らぬ存ぜぬってかんじじゃない？
でも脱会者のほとんどは創価批判が激しい時期がある、それって好きなの…？と思うのよw
まるでコインの表が裏になっただけのように見えるし、それってまた突然表になったりしない？って疑っちゃう。
長年アンチ界隈ウロウロしてるのは、そこを確かめたいのかも知れないねぇ。 >>964
アンチブログに出入りしてる人だけが脱会者って訳じゃない
実際はあっさり去ってる人間のほうが余程多いでしょ。界隈にいるから錯覚するだけ >>964
その心理は、元信者にしかわからない気持ちかもね。
それだけ一生懸命に活動したり、本気で祈ってたわけだしさ。
それが間違いだとわかったら、チクショーになるよw >>965
きっとそうよね。
でも身内をはじめ私の周りの学会員は、ネット見て覚醒してるしロム専だとしてもリアルでの言動はブログコメント者たちにそっくりだったから参考にしてる。
錯覚だったとしても私のリアルはその錯覚に近いのよ。 >>955
なんかしんみりした。偉いなサイコちゃん・・・ >>966
私の場合は、失ったものが大きすぎてチクショーを超えて自殺考えたわ
でも、創価以外の家庭でもなんだかんだといろいろあるのを知って、どうにか人生に折り合いつけた >>969
みんな元信者はそうだと思うよ
深刻にならないように書いてる人もね。
色んなコメントやブログ読んで、自分だけじゃないんだなと思う事で、前向けた 前に奥さんが元信者の男性がシニフィエの学会員攻撃を酷いと批判してたね。
その時はこの人は工作員なのか？と思ったけどそう言うことなのね。
配偶者とはこの先一生連れ添っていかなければならないのだから、折り合いもつけるし、愛情があれば同じ立場の人が攻撃されてるのは忍びないね。
あー、ちょっと理解できたわ。 覚醒した人がつらい気持ちを吐きだせる場所は必要だよね
外部の被害者で創価学会を恨んでる人も多いだろうけど
だからって創価関係のスレを見境なく荒らすのはどうかと思う >>973
>覚醒した人がつらい気持ちを吐きだせる場所は必要だよね
むしろそういうところばかりでしょ。
極アンチは自分たちに同意しない外部のことを何も知らないくせにとすぐ排除するしね。
分かって欲しいのは、これだけ創価に対する情報収集が簡単になった現在よりずっとずっと昔から、その問題に頭と心を悩ませ、それでも諦めず寄り添ってきた外部が居たってことよ。
今は脱会者が増え、同士で慰め合い励ましあってるから、外部は本当に軽んじられちゃうわねw >>974
サイコさんは寄り添ってきた外部なのかもしれない。
だがそんな外部ばかりじゃなくて、やたら信者の分析ばかりして、だからコイツら騙されるんダヨーみたいな傷口に塩を塗りこむ外部もいる。そんなのを見てると、話す気失せるのも事実かな サイコさんは寄り添う術を探してきたのかも知れないが、自分は学会員の家族と決別する理由を探してきた。
どこかで答えを出そうと思うが、無いのかも知れん。
母親と同じくらい大切な人だったが。 >>974
いろいろ思い当たる恩人がいて、胸が熱くなるなあ
私を脱会するよう肩を押してくれたのも、全員外部だったわ
創価なんて小さい小さい！と笑い飛ばして、もっと楽しむよう言ってくれたのも外部だったわ
狂信の家庭環境を異常だと断言してくれたのも外部だったわ
今日は外部に感謝する日か 今日は、すごく考えさせられたわ。
自分が諦めてる分野（許し）かね。
たぶん、規格外が許せないんだわ。
心が狭いから。
人が幸せな状態は、感謝と許しの筈なのに。 学会員や元学会員に思うのは、物事を「正義、悪」という二律背反でしか考えられないところ。
それから、「正義、悪」を普遍的な実体だと思い込んでいるところ。
正義や悪なんて人間の主観的判断だったり、時代や状況によって様変わりする。
それは創価学会に対する判断だってそう。
時代や状況や国民に求められないものは、どのようなものであっても発展できない。
創価学会は、時代や状況や国民の需要を満たす内容だったから発展したんだよ。
これは正義や悪の問題ではなくて、需要と供給の問題。
こんな感じで、同じ物事であっても人や状況によって求められることもあれば、人や状況が変われば求められなくもなる。
どんな物事もフレキシブル。
恐らく創価批判者は、創価の存在を需要と供給ではなく、加害被害でとらえるのだろうな。
その気持ちはわかるけど、加害被害感情は主観的なもの。
創価アンチが創価学会を詐欺という絶対的な加害者に決めつけたがるのは、自分を絶対的な被害者と見なしたい、凝り固まった自己至上主義。
自己至上主義は、己を仏意仏勅や地涌菩薩と扱いたい日蓮や創価の典型感情。
もし自己至上主義を維持するならば、日蓮や創価の態度から基本的に全く覚醒出来ていない。 正義、悪の判断は自分の主観が作り出している。
詐欺感情も同様。
客観的な事実ではない。
創価からの
受けた被害状況を並べれば、確かに創価は詐欺だと立証が可能かもしれない。
しかし、被害と感じるかどうかは実際は本人の主観。
創価学会を詐欺と見なすのは、「創価学会は詐欺だと思い込み続けたい」という本人の強い願望が原因。
人間のどんな判断も色眼鏡。
その判断の色は、人間一人一人によって玉虫色のように様々。
しかし創価学会を経験すると、様々な色が見えなくなり、悪か正義という二色しか判別できなくなる。
精神的な盲目状態。
創価は詐欺か正義か？
このような思考しかできないのは、二律背反でしかものが見れなくなっている日蓮や創価と同様な精神的盲目。 >>980
>>981
現実に何の役にも立たない観念論 >>980
>> 物事を「正義、悪」という二律背反でしか考えられない
私、違うからセーフ 創価自体が二律背反的な考え方、それを正しくないと考えるのも二律背反だとするのは矛盾している >>982
非常に役に立つ
需要と供給あたりまえ
いらなくなったら悪といういう多いけど >>984
正しくないといっているのではなくて律背反的な考え方は危険というのは精神科の専門医でも常識のこと
そういう人は病みやすい 創価というものを生み出したという時代背景や勢力の動きがある
大きな目で日本というのを見ないといけないって
大木さんから教わったわ 創価が律背反的な考え方で危険と考えるのも危険だとは思わない >>987
だったらその「創価というものを生み出したという時代背景や勢力の動き」を語ってみなさいよ 今日は良い天気よ。ちょっと遠出して気持ちをリセットしませう。 需要と供給とか、時代背景とか、難しい話はわからんが、創価批判も入れ込み過ぎると、精神的にまいってしまうから、ほどほどにしておきましょう程度の話しだろ 覚醒しちゃうと、創価に入れ込み過ぎた意識の行き場所がアンチに集積し過ぎちゃうからさ。
分散しようぜ。 >>989
なぜに喧嘩越し
得た知識は膨大過ぎるし、自分でお調べください。 >>993
だね。
世の中、創価ばかりが問題じゃなし チャンネル桜の
[クライテリオン スペシャル
安倍総理｢器｣論とは真実か？]
時間がある方、観て感想を聞かせて下さい。 >>996
昨日、全部観た。
今一番まともな配信じゃないか？と
日本の国体維持なんて枠を超えてどげんかせんといかんが
世の中、魑魅魍魎だらけ過ぎて、政治とか無関心になりたくなった 魑魅魍魎の中でも創価学会は
特に害が大きいカルトだよ >>998
創価のその字も触れなかったわ
配信の最後に紹介されていた本、購読したくなったな >>997
Twitterでは左翼批判、安倍指示が多いけど安倍政権も左翼だった。
指示者も思考停止してると思う。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 16日 20時間 25分 14秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
