【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと87
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>>394
うんだから、その「ゼロか100か」で考える思考回路がもろに発達障害だから、明日にでも病院に行ってこいって言ってんだよ
もっとはっきり言えば、おまえは典型的なアスペだよ
後世の人間が加えた文が一部にあったら、その他の部分も偽書になるのかという話
アスペでなけりゃ理解できるだろうが、おまえには無理かな？ あと、そもそも日興遺誡置文の中に法主も過ちを犯す可能性が書かれているから、法主の主張した説だからといって必ずしも正しいわけではない
「法主がこう書いているぞ！」論法も俺には無効だからな？
無駄無駄無駄 >>391
不誠実云々とか何寝言ほざいてんだよｗ
日蓮本仏カルトの正宗に誠実さなんて微塵も存在してねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50957710.html
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。
一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。
日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。
これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。 >>397
うんだから、その『諫暁八幡抄』の末尾の花押がどうたらいう問題が、『諫暁八幡抄』全体の真偽に関係するのか？
「ゼロか100か」の思考しかできないアスペくん
生きるのが辛いなら、さっさと首を吊っていいのよ？
次に生まれてきた時には、もっと頭のまともな子に生まれてきてね？ >>395
偽書は偽書
定義の問題でいっても公正加筆なんて偽書なのは当然だカルト脳
学術的に認められたいなら、調査や鑑定と云うハードルをクリアすべきだけの問題で
それが出来もしないくせ（偽書や贋作なのがバレたく無いから出来ないｗ）
自宗のみが正しく、他一切が邪教とかほざくから突っこまれるだけの話だろうがｗ
>>396
法主の過ち云々ほざくなら
他人、他の信仰、無宗教、無神仏論者にも寛容になれば？
明らかなダブスタで草だけどｗ
ま、偽書根本の独善排他出鱈目教義盲信のカルトサーファー君だから
そんな器量ある訳ないと思うけどｗ >>398
その記事の引用は
花押切り貼りするカルト宗教らしい悪質さを問題にしてるのであって
諫暁八幡抄の内容を問題にしてると解らない
と云うより、それを避けたいので必死なカルト脳君乙としかいえんなｗ あと、その筆跡鑑定好きな犀角独歩ってアホだけどな
昔、メールをやりとりして、ボコボコに論破してやったことがあるわ
おまえと一緒で、論理の飛躍がすごかった
そもそも筆跡鑑定なんて、プロの筆跡鑑定でも、日本の裁判所では証拠としてほとんど信用されないんだが
※証拠として裁判に提出することはできる（＝証拠能力はある）が
証拠としてはほとんど信用されない（＝証拠力は無い） >>400
訂正
×諫暁八幡抄の内容を問題にしてると解らない
〇諫暁八幡抄の内容を問題にしてる訳ではないと解らない >>399
うんだから「ゼロか100か」のアスペはキチガイなんだって
おまえ以外の誰が『諫暁八幡抄』を偽書呼ばわりしてるんだよ？
なんで「法主が過ちを犯す可能性」を認めたら他宗教・他宗派の教義も認めにゃならんのよ？
これがダブスタとか本気で頭が悪いｗ >>401
お前らカルト脳の嘘にはうんざりするねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ボコボコに論破とかどうせ罵詈雑言を並べ立てただけか
そもそもメールなんて送ってないかのどちらかだろうけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
少なくとも、万年救護本尊の鑑定に携わった、ＲＳＤ氏もそれなりに評価してるし
学会（創価では無く、学術的な研究者界隈）でも評価されてるそうだよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
諸々の科学鑑定受けりゃ本物か偽物か解るぞ？
絶対に正宗にはできないけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>404
こんなことで嘘をついてもしょうがない
日本の裁判で筆跡鑑定がほとんど信用されていないのは、判例を読めば明らか
※ただし裁判に提出することはできる（＝証拠能力はある）
※法律を知らん奴は判例の判決文に「証拠能力はある」という記述を見つけて信頼性が認められてるとよく勘違いする そりゃ素人の筆跡鑑定で大御本尊が偽物だと言うアホがいれば
日本の仏教学界では日蓮宗の関係者が多数派だから評価もされるわなｗ
ほんと「だからどうした？」としかｗ >>403
アスペどうこう言ってるけど
花押の切り張りが悪質だと思わない点で、お前マジで相当いかれてると思うし
道徳的に正宗はどうしようもないクズ儲ばかりと言ってるようなもんだと理解するね
人に病院どうこう言う前に、お前こそカルトから脱却できないと、人生後に相当後悔したとしても
ま、カルト宗教自ら進んでサーフィンしてんだから、自業自得だなｗ
因みに健康診断で特に異常は見当たらないと先週云われたばかりだよ針金宗のカルト脳君ｗ >>407
アスペ野郎が他人の頭の出来をどうこう言うなっつのｗ
下から見上げて説教こいてんなよ、欠陥脳 >>407
>因みに健康診断で特に異常は見当たらないと先週云われたばかりだよ
へぇ〜、アスペかどうかって、健康診断でわかるんだ？ｗ
おまえさ、いっぺん豆腐の角に頭ぶつけてみたら？
ワンチャン、マジで死ねるかもよ？
その頭の出来具合ならｗ >>405
お前筆跡ばかり強調してるけどｗ
そも基本的にはコンピュータを使用しての図形解析だし
贋作だとされてる根拠は筆跡だけじゃねーだろがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
遺文の真偽だって筆跡だけで断定なんてされてねーよｗｗ
そもそも正宗程、またどうせ偽か贋作だと思われる宗派なんて伝統宗派じゃ存在しねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
少しは自分等の出鱈目ぶりを自覚しろと言っても無駄だなｗ >>409
くだらねぇ、揚げ足取りだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、鋭い医者なら問診や会話、質問等で気づく場合はあるかもなｗ >>410
そのコンピュータを使用した図形解析が爆笑ものだから言ってんだよｗ
「大御本尊は日禅授与本尊の文字を写し取ってパッチワークしたものです」
とか言ってるが、その両方の御本尊の文字を重ねたら、全然一致していないというｗ
文字を写し取って板に刻んだのであれば、文字の形は完全に一致しなければおかしい
その点をメールでツッコんだら、今度は「模写したんだ！」とか言ってたかな？
何ヶ月か前に奴のサイトを見たら、今度は「大御本尊の題目部分と日禅授与本尊の題目部分は、文字のサイズの比率が同じだ」とか言ってたが、文字を紙に写し取って板に刻んだものなら、サイズ自体が一緒じゃないとおかしいだろっつのｗ
比率も糞もねぇよ
こんなこともわからん奴もおまえも、相当のバカｗ >>408
カルト宗教にはまってる残念カルト儲なんて
一般人からみたら薬物中毒者と同等思われてもやむないぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
実際、二世、三世等の問題、家庭環境に関して調べると
カルト宗教の機能不全の家庭は、アルコールや薬物中毒者のいる家庭との類似点が指摘されてる
当然、日蓮本仏カルト儲、特に>>408の様なカルト脳は
同様と看做してるけどｗ >>411
健康診断のどの欄にアスペかどうか書かれるの？
教えておバカちゃんｗ
つーか、健康診断を受けたという話自体、嘘だろ
無職のヒッキーくん >>413
>>412に書いたとおりだ
無職のアスペちゃん
さっさと首を吊って人生にサヨナラしたら？ｗ 働いたことがあるなら、健康診断も会社や役所の指示で受けさせられるよな？
健康診断を受けたことがあるなら、そこで精神科の診断なんかされないことはよくわかってるはずなんだがｗ
どこの架空の病院で健康診断を受けたのかな？
無職のヒッキーくんはｗ 韓国人の味方、日韓議連の遠山清彦は韓国と韓国SGIをちゃんと糾弾しろ 創価は韓国信者150万人に媚びているのか？
創価に正義はないのか？ 利害に囚われずに宗教団体だからこそできることがある
創価は韓国が転倒していると声明を出すべきだ
このままでは韓国は滅ぶと >>416
ホントにくだらねぇカルト脳だなwwwww
気が向いたら明日も構ってやるよ針金宗のカルト脳君w
しかし、一般人に真面目に布教しようと僅かでも思ってるなら
その腐った性根と罵詈雑言、誹謗中傷は考えた方がいいと思うぞww
ま、カルト脳儲には言っても無駄だろうけど
特にここまで末期的な奴はwwww 13日にサイレントアピールに参加した学会員は身元判明した時点で除名だって、、内部から会員減らしてどうするんだろう？ 健康診断を受けたこともない無職期間＝年齢の引きこもりくんは、日蓮宗の味方してる場合かよ
日蓮宗ヨイショの学術書なんぞ読んでる暇があったら、近所のコンビニに行って、アルバイト情報でも見てこいや
まぁ、そのアスペっぷりじゃ、働いても３日も続かないかもしれんがなｗ >>420
性根が腐ってるのは、無職期間＝年齢のテメ―だろうが
働かずに親のすねをかじって食う飯は美味いか？ｗ 創価員は 人間じゃないから
ドブネズミだよ ドブネズミ 未来部の全国組織化を基盤にしつつ
小学校から大学までの創価一貫教育システムを構築したのは
学会員が産んだ乳幼児を確実に入信させ、十数年かけて周到に執拗に洗脳し
日蓮、牧口、戸田、池田を完全に盲信し
そのために人生の全てを捧げ尽くす滅私奉公家畜ロボットを大量生産するためであった
もしこれが成功しなければ、創価学会の衰退は二十年以上は早まっただろう
学会一世の新入信者の増加が年々頭打ちする中で
学会のカルト収奪システムの延命策として
打ち出された決定打こそが
小中高大の創価一貫教育システムだったのである
これにより学会員の子弟の未入信、つまり取りこぼしを最小限に留め、学会員の激減を防ぎ、組織構成員の枯渇を防いだのである >>421
はっきり言って、除名は既に脅しとしては有効ではないよね
沖縄県知事選の大分裂を見せつけられて
今の創価学会と公明党に反対の人は少数派ではない事実が数字で浮き彫りになったし
反対派や批判的な人達が勢いづいてる状態で除名をちらつかせたとしても
火に油を注ぐようなもので、組織維持が更に難しくなるだけ
例えば選挙でも、
お上（創価総本部）の意思に歯向かったら除名だ
怖いから公明に入れとこ
なんて流れになるわけがない
寧ろ「こいつら灸据えてやらないとわからないらしいな」と考えて
公明党以外の政党に投票する学会員が更に増えるだけ
崩壊の過程に入ったと言えるかも
>>429
未来部２１万人しかいないって話も出てるが？ 好き。創価学会、東京バプテスト教会、
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学。 嫌い。日顕宗信者、中川隆信者、浅井信者、はまだまだ自殺しても、
まだまだ、僕は認めます。 AB型の僕は、公明党とイエス様と日蓮(池田大作)に、護られてんだな、これが。
SEXが好き、子作りと妊娠応援、出産応援が好き。 日蓮正宗がわいたら糖質がこのスレに戻ってきた。
こいつらゼロか１かの思考しかできない。
本尊は偽か本物か、創価は衰退するかいなか。
この永遠の二項対立が、創価であるか否かにかかわらず日蓮脳、創価脳と同じ。
敵か味方、正義か悪、浅い深い、発展か滅亡。
日蓮脳、創価脳の最小単位は常に二項。
創価脳は、あらゆる物事を最終的に二項に分類する。
日蓮さんがやった五重の相対がこの典型。
世の中を二項に分けるのは分類としては便利。それは問題ない。
しかし、この二項に高低浅深や真贋などの価値観を与えると意味が違ってくる。
高低浅深や真贋は人間の主観。
仏教の説くことは、あらゆるものは無意味だということ。
ゼロか１かという２進数脳の持ち主は、この無意味性が理解できない。
仏教的には世の中ゼロしかない。
１や２は、ゼロ上に現れる幻想としての複数性。全てがゼロに含まれる。
高低浅深や真贋という二項分類を突き詰めていく行為は、言い換えれば還元。
二項を浅深に分けていけば、最終的には分割できない究極の元に辿り着くという思考。
これは分類という人間の脳の持つ思考特徴に極めて支配されている。
そもそも、分割出来るようなものはない。
あらゆる物事は空でありゼロなのだから。
ゼロは分割できない。ゼロに真も偽も還元できる元もない。
脳の分類性質の支配から離れて、これに気づいたのがお釈迦さん。
分割できるように見える物事とは、縁起という関係性。
しかし、その縁起という関係性は一時的な繋がりにすぎず、あらゆる連関は一瞬一瞬変化し続ける。
分割できる確実な対象など元々存在しない。
日蓮脳や創価脳は、この不確実性が理解できない。
それゆえに、確実なる二項を作り上げてそれにすがろうとする。
まずは二項という相対化を行い、そのうち一つを正義、別の一つを悪とする。
そして、正義にすがって悪を攻撃するというスタイルをとる。
この脳の分類性質が、不確実性に正義や悪という絶対性を幻出させる。 ..／::::::::ソ::::::::: :゛'ヽ、 ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
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(i ″ ,ィ____.i i i // ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
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..lヽ ノ `ﾄｪｪｪｲヽ、/´ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
..|、 ヽ `ー'´ ／
／ ヽ ｀ "ー−´/､ -┼- 、、 | / ヽ／､､ ヽ
,-┼/-､ /＼ | 人 ∠=ｰ ￣ヽ
ヽ__ﾚ´ ノ / ＼ ヽ＿ﾉ / ヽノ (＿ __ノ 創価信者にはそれぞれに信者になっただけの理由がある。
確かに巧妙なMCシステムに取り込まれたとか若気の至りだったとも言えるが、自身が創価的なものに弾かれたのは何故なのか。
そこを紐解く作業が大事だと思う。それは自分と向かい合うこと、自分を知ること。
自分をコントロールするためにはまずは自分を知る必要がある。
この現実社会の中で自分が欲して得られなかったものは何だったんだろうか。 >>434
正宗系カルトが使う偽書はどれも日蓮を騙って自宗に都合のよい主張、教義の根拠に使われ、それら偽書根本の教義、学術的にも日蓮、日興の教学思想と認められていない後付けで自宗以外のその他一切を邪教と誹謗中傷してきたんだから
批判されて当然の事だろ
二項対立が云々と言ってるが、そもその二項対立でその他一切を誹謗中傷してきたのが正宗系カルトで
その根拠が出鱈目過ぎるから、突っ込みくらってるだけの話だろ カルトというのはあくまで表出。
自分が興味があるのはその表出の原因。
創価や正宗やカルトは共通して「あらゆる物事には、第一原理がある。統一原理がある」とのたまう。
この第一原理や統一原理が創価や正宗にとっては南無妙法蓮華経であり、カルトにとってはその他もろもろの特定の神や救世主。
人間が第一原理や統一原理を求めてしまう心理がカルトの出発点。
この原因は何ですか？
自分はその原因は人間の脳の機能や傾向性にあると思っている。
人間は空という不確実性に、クモの巣のように関係性や原理を描いていく。
なぜなら、理性を持った存在として不確実なままでは生きていけないから。
人間が空なる無実体な宇宙に描く関係性や原理というクモの巣の網の目の材料は、還元思考、分類思考、統一思考、相対思考などの脳の性質。
これらの材料で人間が自分で作り出したクモの巣が、その人にとっての真実や現実となる。
そしてこのクモの巣の連関が、現実と我々が見なす社会や一般常識となって表出する。
これらはあくまで人間の脳機能や心理の仮の表出であって、絶対的な真実ではない。
しかし、人間はこの世は自分達が主観で作り出した仮の表出であるという不確実性に反発する。
なぜなら、不確実性とは自分の根底の不確かさや無実体性を明らかにしてしまうから。
人間によるその不確実性への対抗策が、これまで書いた通り原理追求や二元対立の作成。
そして人間は確実性を求めて、二元対立に善悪や正邪という価値付けを行い、自分を必ず勝ち馬側に位置付けようとする。
ここら辺の人間の特性は、実は既に顕微鏡のように明らかにされ解明されている。
クリシュナムルティという哲人が既に行っている。
しかし、あまりにも超越しすぎていて一般人には取っつけない。
自分がやっていることは、クリシュナムルティ思想を仏教や創価を使って出来るるだけ簡易に翻訳すること。
人間は自由を求める。
真実の自由とは、原理や区分といったあらゆる価値付けや執着から解放されること。
これらの執着や価値付けは、脳が作り出している自分という自我が行っている。
自分を失ったときに、原理や分割というクモの巣は解体され、真の自由が現れる。 若い頃から、自由を渇望していた。
当時の自由なイメージは、尾崎豊のように好き勝手したいから邪魔するな！といったものだった。
しかし、尾崎と同じように本当の自由を実感する事は出来ずにむしろイラだっていた。
その後、自由には責任が伴うのだということを嫌と言うほど思い知らされることになる。
今はこう思う。
『子曰く、60にして耳順う。70にして心の欲する所に従いて矩をこえず。』
意味は、(苦難の道を歩んだ経験からか)60歳ともなると、他人のことばを聞くとその細かい気持ちまでわかるようになった。
そして、70歳にして自分のこころの求めるままに行動しても規定.規範から外れることがなくなった。
孔子は、人の気持ちが分かるようになれてから無理をせずとも自分をコントロールできるようになっ、た。
これが究極の自由だと思う。
本当に自由な人は、幸福を感じる事も哀しみを感じる事も自分の心のままに自由なのだ。 >>437
戻ってきたのか、健康診断で精神科の診断が無いことも知らない無職の引きこもり野郎
あるいは一般社会で働いたことがない身延の坊主かな？
『日蓮聖人真蹟集成』に写真が収録されている御書だけで、いわゆる日蓮本仏論は構成可能だと何度言えばわかる？
いや、認めたくないんだろうな
認めてしまったら、身延の坊主としてやってきたおまえの人生が無意味だったってことになってしまうからなｗ >>438
昨夜論破されたポエム野郎か
おまえが一番の文系脳だよ
哲学の分野に「第一原理」という概念があり、真理には階層構造があることは理解したか？
そもそも仏教でも釈迦自身が「この経典が一番」とあちこちで言ってるんだが
絶対的真実は無いとか寝言いってんじゃねぇよ ＿＿
／ ＼
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＿ _ ＿ | は ｜
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∠:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:::::::::::::::i ？ !
／ /::::::::::::::::/|:::::::::::::::::::::ﾊ::::::::::::::ヽ /
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|::| ヽ ￣ _ , ＜ ´ ｀､:::ﾊ
|::| ι ｀ _丁 - ┴- 、 ﾊ:::::i
|:::i ＿γ_´,i＿_γ´::::::::ヽ i:::i
. ﾊ:::i ,i==||‖===/:::::::::::::::::ﾊ i:::ﾊ 衆議院議員
公明党
井上義久（常任幹事） 高木美智代 高木陽介 漆原良夫 斉藤鉄夫 石井啓一（幹事） 赤羽一嘉（幹事） 太田昭宏 大口善徳 北側一雄（常任幹事）
国民民主党
原口一博 古本伸一郎（幹事） 平野博文（常任幹事） 渡辺周 岡本充功
立憲民主党
菅直人（顧問） 赤松広隆 辻元清美
日本維新の会
伊東信久 下地幹郎 谷畑孝（幹事）
日本共産党
赤嶺政賢 笠井亮 穀田恵二（常任幹事） 志位和夫（顧問） 塩川鉄也 高橋千鶴子 田村貴昭 畑野君枝 畠山和也 藤野保史 堀内照文 宮本岳志 宮本徹 本村伸子
無所属
浅尾慶一郎（幹事） 松本剛明 岡田克也 松原仁 中川正春（幹事） 教義に関して云々やってるのは、創価の連中がマインドコントロールを掛け直す目的で
わざと論争やって議論に入れようとしてるのかな、という印象を受けるな
もっともこのスレに来るような２世や３世にそれが通じるとは到底思えないが 事情があってやめられないという人に対して言える事は
そういう状況ではなくなってきているという事だな
人間関係のしがらみ等があるのは理解出来るけど
もう抜けないと本当にまずいよ
勘がいい人だったら何の事だかわかると思う 1: 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと87 (446)
2: 働 か な い 2 世 （笑） (505)
3: 無 職 ア ン チ の コ ピ ペ 板 (175)
4: 働 か な い 3 世 （笑） (331) コメント欄が厳しいものばかり
石原さとみは熱心な信者のようだが
やっぱり相手側から見れば信仰心が全く無い2世、3世でも抵抗があるのかなと
石原さとみ 恋人が両親に挨拶！破局どころか結婚へと準備着々
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190115-00010002-jisin-ent
xja*****| 9時間前
創価なのに大丈夫なのかな。 10460 1308
p*****| 9時間前
相手側に宗教に反対する親がいないなら、石原さとみ側からしたら好都合やね。 8830 941
alg*****| 9時間前
自分は結婚を考えた相手が学会員でした
当然別れました
今では正解だったと思ってます 10054 1638 統失の被害妄想でしょ
だから警察に相談しても受け付けないし
誰も助けてくれない 日蓮系カルト教団に反抗し、教団から呼び出しを受けたり、尋問などの圧迫を加えられたりしたことを
「法難」であると捉えて「日蓮のごとく」
戦い続けようとしている人々がいる
いまだに「法難を受けた不軽菩薩だ」などと
日蓮妄想カルト教義に洗脳されたままに
日蓮系カルト教団に反抗しているという愚行に
自ら気づけない哀れな家畜脳たち
すでに人生が滅びてしまっているのである >>442
単に開きなおってるのが論破とかwwwww
針金宗の頭割れのカルト脳はホントに重症の手遅れだなwww
文系脳が云々ほざくなら哲学なんて持ち出すなよw
文系云々とか贋作板曼荼羅や偽書の科学鑑定でもすませてからほざけよwwwwww 日蓮正宗宗務院から樋田ビラの販売・配布の停止の指導の通達を受けたのは2016年8月。妙相寺の一部の講員に通達がされたのが2017年の2月。
指摘を受けてから約半年後である。妙相寺指導教師によるサイバーO社取締役樋田昌志氏へ対し再三にわたり注意・勧告を指導したにも関わらず、
同氏はこれを無視し販売継続。
日蓮正宗宗務院からの「ニセ本尊の相貌または中央主題の一部が見えてしまっている」事には対応せず、またデザイン変更後のチラシに関して
妙相寺指導教師に現物にて確認をとらず、同氏は独断でこのチラシの販売を継続。デザイン変更に伴う諸費用を購入者に負担させていた。
また日蓮正宗宗務院からは全国の日蓮正宗末寺様へ対し該当ビラの配布禁止・廃棄などの通達がおこなわれており、サイバーO社取締役樋田昌志氏の
一連の不祥事に対する防御策が行われた。妙相寺信徒有志により日蓮正宗宗務院様から販売・配布禁止の通達が一年以上前に出ているのもかかわらず、
なぜ禁止チラシが流通しているのか？ 卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロ組織、池田邪信教のみなさんこんにちは。卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロリストの池田が死刑になって地獄に堕ちて業火に焼きつくされますように、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 >>436
その視座は大切だね。
一番大切な境涯だし、あなたの意見は正しい。
しかし正しい故に、あなたにレスする人は一人もいない。
誰も太陽を直視する事は出来ない。
その光は純粋過ぎて眩しいからだ。
多くの人間は太陽の光に対して恐れを抱くだけだ。
>>436さんの、御多幸と御健勝を祈って。 日蓮正宗・創価学会・顕正会の害悪カルト宗教は消えてください
本当に迷惑です
樋田とかいう奴が作ったチラシが一般家庭にまで投函されており
宗務院に苦情来てますよ 家の仏壇に安置していた御本尊様を
取り外しました
なかなか決断できなかったけど
やっと外せました
憑き物が取れたようで
胸の中にずっとつかえていたものが取れました
なんでこんな紙切れ
何十年も拝んでいたんだろう
これ仏様の生命？
これ尊い本尊？
気づいてみれば
ただの落書きみたいなものでした 信心がなければただの紙だからね
功徳もなければ罰もない
日蓮が作った仏に導く為の化儀
悪いことばかり考える迷信にハマらないようにしてね
利用されて財産失う人も多い >>457
まあ信仰の自由は誰にも侵害されてはいけない権利だから
ご本尊様を尊ぶ事も自由だし
本尊を捨ててしまうのも信仰の自由だよね
本尊を捨てるという信仰の自由も尊重されるべきだし、誰も批判してはいけない
と私は思う 今の創価学会は新聞啓蒙や財務、民音、選挙活動のF取りなど
とにかく本部の懐を潤すような世俗的と言っていいような活動がメインで
勤行や教学みたいな本部になんの利益ももたらさない活動は二の次って感じがするよな
今の一般信者も上の四つに振り回されてて多忙になっている様子 >>455
436だけど。びっくりの視点に見透かされた感と他人の置かれた境遇への想像力の足りなさを恥じ入った。
すまんね。
もう少し、語ってくらさい。 創価員は 人間じゃないから
ドブネズミだよ ドブネズミ 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵
日蓮主義
在日朝鮮３世 世界３大鬼畜外道カルト
オウム真理教
創価学会
統一教会
みんな教祖がチョーセン wwwwwww 今日も会館にはボロの軽が2台
だだっ広い駐車場の寒空にわびしく駐車
なんでいつも軽ばかりなんだ！
せいぜい止まってて５，６台
たまにはレクサス見せろよ！ これからの僕はテレビは、TOKYO MX、つけっぱなし。
今までの僕はテレビは、フジテレビ、つけっぱなし。
野暮なものが流行ったら、野暮なのに流行っている、のか、
流行ったから野暮ではないのか、判らない。 北野駅が好きです。
日顕宗信者(日顕)は、自殺しても良い。浅井信者(浅井)も自殺しても良い。
中川隆信者(中川隆)も自殺しても良い。
この三種の泥棒野郎(ストーカー信者。O型)は自殺しても良いと祈ってる。
AB型の僕は、池田大作(日蓮、公明党支持)、東京パブテスト教会(イエスキリスト、公明党支持)。 僕はセックスが好きです。
僕は、妊娠と出産だけの男でございます。
妊娠応援、出産応援、石野悟司(AB型)。
全部の血液型が産れます。 世界３大 鬼畜外道カルト
オウム真理教
創価学会
統一教会
アレ？ みんな教祖がチョーセン wwwwwww >>442
第一原理、この経典が一番。
天理教や統一教会と同じだね。
原理や統一や一番が大好き。
そんなに一番が好きなら、統一教会や天理教などの原理大好き教と一番合戦をしてくればいい。
日蓮正宗はその中で一番小さいから既に負けているけど。 >>436
創価には「なぜ」がない。
創価にあるのは「これが絶対正しい」
という無疑曰信。
人間の行動は全て動機に基づいている。
その動機が人間を支配している。
自分の行動動機を知らなければ、それは自分を理解したことにはならない。
そんなの当たり前だろという答えが返ってきそうだが、そうではない。
殆どの人間は自分の深い部分の動機や傾向性に実は気づいていない。
カルト信者は、自分の行動動機は正義や善だと主張する。
しかし、その美辞麗句で自分の本音の部分はかき消されてしまっている。
正義や善などというのは、無意識部分の本音では自分を防御するための盾。
正義や善を強調する人は、実際は内心恐怖を抱いている。
「人間の攻撃感情とは、恐怖心の裏返し」と心理学分野では明らかにされている。
カルト信者は、自分の弱さを覆い隠すために、正義や真実という観念の鎧で自分の身を何重にも囲って防御・攻撃する。
自分の弱さを見つめることが出来たときに、この正義や真実といった己の弱さを隠す鎧は必要なくなる。
ありのままの自分を見つめて受け入れるのが真の強さ。 >>436
マインドコントロールを甘く考えすぎてる
一旦掛かってしまえば、普通の人でも抜け出す事は困難
それくらい巧妙に仕組まれてる
マインドコントロールを掛けた側が悪いのであって
被害者側を責めるのは見当違いだよ >>441
ホント正宗系のカルト脳の末期的な奴って妄想激しいなwwwwww
無職でもねーし引きこもりでもねーし
お前と違ってカルト宗教に依存する事なく、自立して生きてるよwwwwwwww >>445
何時からこのスレにいるのか知らんけど、自分は定期的にこのスレで偽書根本出鱈目教義に言及してるし
それがきっかけで一家そろって創価退会、カルトサーフィンもしないといった住人もいたぞ
正宗系カルトの出鱈目教義なんて昔からある指摘だが、昨今は二世、三世のブログで遺文の真偽問題や
日蓮真筆本尊に言及する記事も増えてるしな
まぁ、このスレで教義問題に否定的なのは大概、正宗や顕正会は擁護するようなのばかりだったがｗ
自分以外に貼ってる人がいたと思ったが参考までにな
会員が創価学会から離れる理由
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/05/12/002333
6. 教義・信仰に疑問を感じた
Twitterでも指摘しましたが、教義問題はボディーブローです。
派手なスキャンダルの様に会員を揺さぶることはありませんが、名刀が少しずつ刃こぼれするように、真面目で熱意のある会員からフェードアウトさせていきます。 >>436
＜ カルトマインドコントロールシステム ＞
http://www.geocities.jp/sonomama_da/mc.html
この論文はとある識者がとある掲示板で発表したものです。
この論文は創価学会用に書かれたものですが、○○○でも充分応用が効くと思います。
カルト教団とマインド・コントロール（更にアダルト・チルドレンも絡めた）に関するものです。
カルトのマインドコントロール手法というのはどこも大差ありません。
目的は「組織（教祖）依存」信者を、いかにつくるか。 そのために教団は、まず自我の確立を徹底的に抑制します。
自分の頭で考えることを否定し、また自己への自信をなくさせ、
かわりに教団への自信を植え付けるような指導をするわけですね（教団＝自分となることを目指すわけです）。
信者が最初に奪われるのは、「論理的思考能力」「理性的批判能力」「客観性」です。
教団内では、個々人の論理的思考や教団批判は徹底的に糾弾されます。
「頭でなく心で受け止めなさい」とか「教えの素晴らしさは理屈ではない」
「あなた（の批判）は教えの深さがまだ分かっていないだけ」「素直に聞きなさい」などと言われてね。
そしてここで働くのが、人間の持つ適応能力（マイナスの作用）。
こういう環境に放り込まれると、（新しい環境への順応が必要ならば、人間はいかようにも適応しようとする本能があるため）
その環境で生き延びるために害となる 「頭を使う」ことを簡単に放棄してしまうのです。
そして教団は、それにかわって徹底的に信者の「感情」に訴えはじめます。
感情を煽る過激な言葉（征服、闘争、勝利、克服ｅｔｃ）を連発し、また「わざと敵をつくって」
怒りと憎しみを煽り、外部を「悪魔・卑しき者の世界」などと規定して教団が悪から迫害されているかのように装って
（当然情報操作が行われます＝外部の情報はすべて信じるに値しないもので、真実の情報は教団内にしかない
と教えるわけです。あとは勝手に信者が自分に都合の良い情報のみを取捨選択してくれます） >>476 続き
信者の団結心と教団への依存心を高めようとします。
これらはいずれも理性（論理的思考・批判能力・客観性など）を奪うと同時に、
論理よりも強力に人を動かす力を持つ「感情」に直接訴え、
教団のメッセージを信者に理性ではなく感情の部分で受け入れさせ、心深くまで浸透させる効果を持っています。
ちなみに「体験でしか分からない」というセリフは、教えを無批判に（理性＝大脳新皮質を使わず）、
感情（動物的感情＝大脳辺縁系を使って）のみで受け止めなさいという意味と考えてよいでしょう。
こうなると信者は教団のメッセージを、そのままに受け入れ信じるほかに道はありません。
・・・もはや批判精神も客観性も働きません。 それを働かせることは「悪」なのですから。
もちろん教団の教えを、咀嚼することも自分なりに解釈することも「悪」です。
信者は教えられたとおりの言葉を、素直にそのまま頭の引き出しに収めなくてはなりません。
しかも教団の教えは、世の中や信者の日常に起こるあらゆる事に対しての、教団なりの答えを用意しています。
一旦それを受け入れたなら、
信者はカルトの体系の中で物を考え、世界を見るようになり、「すべてをカルト的枠組みで解釈」するようになります。
彼の行動はこの新しい現実感とは矛盾しないものとなり、
すべての言動を理性的・自発的に行っていると意識（錯覚）するようになってしまうのです。 >>439 >>334の真偽は分かりかねますが、日蓮はある在家信者に「もし、弟子である貴方が
地獄に行くようなことがあれば師である私も貴方ともに地獄に参りましょう」と
仰せになったそうです。
しかし、創価の師である池田大作は「師匠が地獄に落ちるなら弟子も地獄へ落ちる覚悟をもて」と
指導しました。
貴方ならどちらの言葉に師のあるべき姿を見ますか？ こうなると彼はすべてカルトの枠組みでしか考えられなくなり、また教団は 信者を完全にコントロールできるようになります。
一方、感情の部分では扇動的な言葉で心は「高揚」させられ、
信者同士がお互いに依存し合う関係によって情緒的な安心感が得られます
（健全な人間関係ではありません。あくまでも依存・共依存による人間関係で、自他の区別がない〜自分がないのですから当然です〜のはそのためです）。
また常にノルマや修行という名の、過大すぎるほどの勤労・労働が教団から課せられ、
忙しさと疲れ、活動による充足感（空想の世界の満足感）によって 理性を使う暇も与えられません。
こうして信者は教団（教祖）なくしては生きてゆけないかのような錯覚にとらわれ、
その恐怖心が潜在意識で働いて、教団への献身と活動への没我を無意識に求めるようになる わけです。
――ということで、カルト信者の「一丁あがり！」というわけですな。 >>479 続き
〜中略〜
実際彼らの心の中は不安定です。自我の確立を阻害されているため
「自分がない」という不安感を常に心の奥底に持ったまま生きてゆかざるを得ないからです。 でも、逃げられません。
なぜなら彼らは心の奥底まで、「やめたら不幸になる」「裏切ったら地獄」などという恐怖心を刷り込まれ、
そして教団への疑問や否定的感情を一寸でも抱くことが、教団に依存しなくては生きてゆけない
（と錯覚させられている）自分にとって自己崩壊をもたらすと本能的に考えているためです。
つまり彼らは恐怖心によって心をがんじがらめに縛られているわけで、「自分は幸せ！」と叫びながらも、実は彼ら自身は「心の牢獄」につながれているのです。
（「幸せ！」は、そうやって自己肯定化することが唯一の生きる道だからにほかなりません）
もちろんそんなカルトの世界を、「夢の世界」と捉える人がいてもよいでしょうね。
その夢の世界にいる限りは、自分は安全で、素晴らしく、自信が持て、責任感も必要なく、
そしてあらゆることが自己正当化できるわけですから、逃げたいとも思わないんじゃあないでしょうか？？
それを「夢の世界の住人」ととるのも「心の牢獄につながれた囚人」ととるのも、人それぞれ。 -=-::.
. ／ ＼:＼ おまいらもみんな財務しろ！
てめーらもてめーらも | 財 務 の 鬼 ﾐ:::| ,. -- ､ 性器用新聞十分ずつとれ！
.ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ / __,＞─ ､
||..(∀)|￣|. (∀)|─/ヽ/ ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ｛ |__
/. ハ - −ハ |_ ｝ ＼ ,丿 ヽ
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（⌒ _,.--‐ ｀ヽ . ＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ ／ `¬.| l ﾉヽ
` ー-ｧ''"/ / r'⌒) ￣￣`ー‐-- ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ / ､ !_/.ｌ l / ｝
＼＼＼_／ ノ＿＿＿ しｗ/ﾉ { ＼ l / ,'
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／ ／ ゝ、 ヽ
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r＿__ノ ■■■■■■■■某ナンミョー学校生への質問（イメージ図）■■■■■■■■
ねぇねぇ、Ｓ価校だったら履歴書に「Ｓ価」って書かないと詐称になるんじゃないの？
「青年教学1級」って資格欄に書くの、書けるの？Ｍビシ系行けんじゃないの？
∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩
♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶|
/ (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 結局、センセー、さとみに会えたの？安保可決したけど・・・？
| ( _●_) ミ ：/ 元法華講 :::::i：. ミ (_●_ ) | カルト認定した国があるらしいけど・・・？
＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i Ｓ価校卒 ─::!,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__
ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ.....::::::::: ::::ij(_::● / ヽノ ＿＿＿/
/ ／ヽ < r " .r ミノ~. 〉 ／＼ 丶
/国公立校／ ￣ ：|::| ::::| :::i ﾟ。 ￣♪ ＼一般私学丶
/ ／ ♪ ：|::| ::::| :::|： ＼ 丶
（＿ ⌒丶... ：` | ::::| :::|_： /⌒＿）
| /ヽ }. ：.,' ::（ :::}←仏罰＆Ｓ価刺青 } ﾍ /
し ））. ：:i `.-‐" J´（（
ｿ ﾄﾝﾄﾝ ＿＿＿＿＿Λ＿＿＿＿＿ ｿ ﾄﾝﾄﾝ
・・・大勝利どころか、ボロ負けだよ・・
・・・何で選んじゃったんだろ・・・・詰んだぁぁ・・
いくら「信心」しても、どうにもならない後悔と現実があった・・・？
学校選びは慎重にした方がいいかも・・？ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！ 池田大作
シックスセンス
大変お元気なのに、実は死んでたってｵﾁ >>452
>単に開きなおってるのが論破とかwwwww
>針金宗の頭割れのカルト脳はホントに重症の手遅れだなwww
鏡を見て言えよ
無職の引きこもりｗ
>文系脳が云々ほざくなら哲学なんて持ち出すなよw
いまどきの哲学では数学を使うの知らんのか
哲学と数学の境界が曖昧になってきているのも知らんのか
低学歴丸出しだなｗ
>文系云々とか贋作板曼荼羅や偽書の科学鑑定でもすませてからほざけよwwwwww
筆跡鑑定を持ち出してくるバカが「科学鑑定」とかよく言えるな？ｗ
いいからおまえは職探しに必死になれよ
無職くんｗ >>473
ちょっと違うんじゃ無いかな？
>>436さんの言っている事は、文脈の補間は必要だが
>>471さんが言うように、全ての人間は何らかの行動原理により生きていて
本人（個としての主体または実存主義的に）にとっては
根深いところにアンカーが刺さっていて（アンカリングされていて）
その事さえ本人は気づかないまま生きている。という前提に語っているんだよ。
特に>>471さんは、自我の深層心理下の無意識から、人は心や精神の保身から
対立二元論という相対的価値観（どちらが正しい？とか、どちらが嫌い？とか）
を持って、自我に対して人々は強固なファイヤーウォールを設定し
自ら迷妄の檻から逃走出来ない事を示唆しているよ。 >>470
>第一原理、この経典が一番。
>天理教や統一教会と同じだね。
>原理や統一や一番が大好き。
釈迦に喧嘩売ってんのか？ｗ
おまえが好きそうな原始仏典にも「〜が最善である」とかいう釈迦の言葉が出てくるんだが
たぶん読んだことも無いんだろうな
脳内イメージで仏教を語ってんじゃねぇよ、ポエム野郎 >>474
>無職でもねーし引きこもりでもねーし
>お前と違ってカルト宗教に依存する事なく、自立して生きてるよwwwwwwww
健康診断を受けたことのない奴が就労経験あるわけねぇだろ
寝言いうなｗ 確かに哲学の世界では、言語学や哲学も包括する考えが今では一般的だねよね。
まあそれをパロディ化したのが例のソーカル事件なのだが
私の友人の娘（当時１５歳）テネシー州に生まれ育つキリスト教原理主義福音派の家庭の子が
今年、福音派を棄教した。
きっかけは不確定性定理（と言ってもグレゴリー・チャイティン）だが
その後彼女はソシュール、チョムスキー、ハイデッカーは言うに及ばず
デリダ、フーコー、そして一番興味を持っているのがジル・ドゥルーズだと言う。
私は英語で哲学を語れないが、英語で哲学の読み書きは出来るのでメールやTwitterにて
対話を楽しんでいる。
私が驚いたのは、日本人には奇異に映るバイブルベルトも
二世三世の脱会自体については非常にリベラルな態度を持つ人が多いと気付かされた事だ。 大変大きな間違いをしました
＞確かに【哲学】の世界では、言語学や哲学も包括する考えが今では一般的だねよね。
訂正させて頂きます
＞確かに【数学】の世界では、言語学や哲学も包括する考えが今では一般的だねよね。 >>484
贋作板曼荼羅の漆の成分だけでも年代特定出来るそうだよ針金宗の頭割れ君ｗｗｗｗｗ
正宗由来の疑惑の写本（しかも最古の写本は何故か他門流ｗｗｗｗ）
もRSD氏のコメントを参考にすると、墨質や紙質から年代特定が可能だそうだねｗ
ま、贋作や偽書だから、年代合わないって判明するだけだと思うけどｗｗｗｗｗｗｗｗ 筆跡、筆跡、うるわいけど、筆跡だけじゃねーよｗｗｗｗｗｗｗｗ
弘安2年の戒壇本尊は日蓮の造立ではない。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/01/31/000248
日蓮正宗の信徒の方にも創価学会の会員の方にも申し訳ないのですが、もはや弘安2年戒壇本尊が後世の創作であるという事実は如何とも否定し難いことです。
弘安2年戒壇本尊については、あらゆる上古の史料が存在しません。
石山4世日道の『三師御伝土代』の日蓮御伝の年表中には弘安2年の記述は一切残されていません。
日興の『三時弘経次第』にも弘安2年戒壇本尊への言及はありません。
日興、日目の遺文中に戒壇本尊への言及は一切存在しません。
『日興跡条条事』は文書の公開を大石寺が拒否しており、文書には文字を意図的に削除した形跡が残されています。
日蓮真蹟遺文中にも戒壇本尊への具体的な言及は一切存在しません。
『御本尊七箇相承』の記述は戒壇本尊の相貌と異なります。
戒壇本尊の「弘安二年」という年号の記述には日蓮自身が常に書き込んでいる干支の記述が存在しません。
戒壇本尊には弘安期の本尊と大石寺法主書写本尊の肩書に見られる「有供養者福過十号」と「若悩乱者頭破七分」の文が存在しません。
『御本尊七箇相承』では「有供養者福過十号」と「若悩乱者頭破七分」の文を「書く可し」としていますが、戒壇本尊には存在しません。
そして北山蔵弘安3年日禅授与本尊と弘安2年戒壇本尊との主題の七字は画像解析の結果、見事な相似を成しています。
つまり弘安2年の戒壇本尊と大石寺が称しているものは、日蓮自身とは何の関係もない後世のパッチワークによる模造に過ぎないのです。
大石寺はこの板本尊を利用してあたかも自山に特別な相伝があると偽装し、権威づけをしているに過ぎません。 曼荼羅や本尊の問題に執着する人は
二項対立的な考え方をする人何だと思う。
釈尊は（釈尊も釈尊の哲学も精査出来るだけの方法論を私達は持たないが、伝えられる
ところの原始仏教を信じるとすれば）
二項対立的な考え自体が苦しみの原因だと言っている。
仏教は苦しみを滅するという所から始まっているのではないか。 >>484
ま、正宗信徒がいくら出鱈目教義を吹聴しようが、学術的には全く相手にされてないのが現状だし
今後も同様
正宗系カルトの出鱈目教義を盲信するカルト脳にしか通用しないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
当然ながら現存する日蓮真筆本尊に贋作板曼荼羅は含まれず、今後も日蓮真筆と認められる事等ないｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>492
日本の大乗仏教自体がオカルトとしか思ってないから、別に文字曼荼羅自体に拘りとか執着なんて微塵も無いけど？
ただ、正宗由来の捏造が非常に解りやすいので、偽書や贋作板曼荼羅の問題を用いてるのと
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