【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと87
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
■創価学会のデータ
現在の推定会員数 300万人から400万人の間くらい
推定総世帯数 110万世帯から145万世帯
65歳以上の推定会員数 約130万人(32.5%から35%程度 ※約190万人・45%以上とする分析あり)
総地区数 約4万人
年減少者数平均（死亡・退会・非活の合計） 10万人から20万人の間
聖教新聞の部数 採算ラインとされる300万部を割り込んでいる
バリ活数 既に100万人を割り込んでいる可能性が高い
退会者予備軍の数 幹部とバリ活を合わせても、150万人いるかどうか怪しいところまで後退している為
退会者予備軍は200万人～250万人くらいに達している可能性あり
公明党支持率 創価学会と深い繋がりのある毎日新聞で2%という数字が出る惨劇が起きた
※毎日新聞が創価学会に配慮して数字に下駄を履かせた可能性があり、実際は1%台だったともされる
※大量退会者が発生する可能性が出ている――靖国神社のみたままつり問題が物議を醸している為
財務状況 年600億から800億説あり
教団維持に必要な費用 年1600億説あり
※この数字が正しければ、現時点で赤字に転落している
教団職員数（日本のみ） 3000人程度
会館数 約1200
海外での活動状況 156団体が加盟、日本を含む192の国・地域に会員が存在
海外の推定職員数 1万5000人以上
推定海外会員数 150万人
※海外では教団維持に必要な財務が集められず、赤字が発生していると推測される
10年後の推定会員数 229万人から319万6000人
10年後の公明党の比例得票 500万票台
※現会員数が300万認定とでF票が取れている場合、500万票を割り込む可能性あり
10年後には集票能力の大幅な後退で政治的影響力が低下し
会員減と高齢会員の増加＝活動的な会員数の減少により社会的影響力も低下するものと考えられる ■創価学会の市区町村議選における得票数
http://www.soumu.go.jp/main_content/000495497.pdf
http://www.soumu.go.jp/main_content/000328867.pdf
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%AD%B0%E4%BC%9A%E8%AD%B0%E5%93%A1
2016年参院選時の当日有権者数 1億396万2784人
市区町村議会議員定数 30,101人（2017年12月31日現在）
公明党議員数 2735人（上記同）
統一地方選挙における投票率 市区町村議選 47.33（平成27年）
1億396万2784人×47.33%＝4920万5585人
4920万5585人÷30101人×2735人≒447万0857票（小数点以下切り捨て）
公明は議席取れない場合は基本候補を立てないし、また議員総数と党所属議員の人数から出した推定値
従って微調整は必要になってくるものの、仮に調整したとしても、既に500万票を集める力自体がない
※衆院比例は小選挙区で創価票を自民候補に投じたバーターで入る自民票と仕事関連で入る業界票（合計200万以上）が加算される為
実際の創価学会による集票能力（会員票＋Ｆ票＋α）の数字は、比例票から数百万票低い数字となる 二世や三世の人で、創価学会に疑問を感じている人、退会したい人
学会員である親兄弟をどうしたら退会させられるかと悩んでいる人は、ここに相談するといいかも知れません
参考リンク 日本脱カルト協会 JSCPR
http://www.jscpr.org/links
＞金谷山大明寺
＞http://www.dai〇my〇oji-n.or.jp/(使用時には〇を削除して下さい)
＞JSCPR理事会員である楠山泰道が住職をつとめる、横須賀市にある日蓮宗の寺院、
＞「こころの相談室」を設け、日蓮宗の立場からカルト問題などの相談を引き受けている。
日蓮正宗ではなくて、更にその大元である伝統仏教・日蓮宗のお坊さんによる相談サイト
日蓮宗のお坊さんなので、日蓮正宗系のカルト団体（勿論、創価も含めて）の被害相談を受け付けていると考えられる
金谷山大明寺本堂正面「開基堂」内 社会福祉法人立正福祉会 「青少年こころの相談室」
http://dai〇my〇ouji.sak〇ura.ne.jp/?page_id=20(使用時には〇を削除して下さい) 関連サイトとして下記もあります
心の相談室 りんどう カルト問題相談窓口
http://soudanrindou.o.oo7.jp/
＞相談事例
＞・大切な家族がカルト宗教に入信した。
＞・霊感商法や霊視商法の被害にあっている。
＞・今参加している団体が危険かどうか知りたい。
＞・カルト集団からの脱会を考えている
＞・カルト集団をやめたあと、心身の不調がある。
＞このようなご相談に対応します。
＞
＞カルト宗教をやめたい。脱会したい。
＞
＞・「人生を語るサークル」と勧誘を受け、しばらく「勉強会」とか「研修会」など参加していたが、実は反社会的な宗教団体だった。
＞ 入信を断り切れずに入会届を出してしまったが、後悔している。
＞
＞・信頼している先輩からある「勉強会」に誘われて、参加したところ、そこは宗教団体の集会だった。
＞ 集団にかこまれ、いやいやながらに「入会届」を書かされた。
＞
＞・.教団のの組織の在り方や人間関係に疑問を感じはじめた。組織をやめたいのだが、「脱会したら罰があたる」とか
＞ 「家族が 病気になって死ぬ」とか「将来生まれるこどもに障害がでる」などと脅かされ、怖くてやめられない。
＞解説はカルト宗教脱会の方法と脱会届の見本へどうぞ
＞http://soudanrindou.o.oo7.jp/entry80.html
＞＊あなたの属するグループの危険度を判定できるテストがあります。
＞ＪＳＣＰＲ集団健康度測定目録をどうぞ
＞http://soudanrindou.o.oo7.jp/entry38.html ご覧の通り、非活ブログの方でも、今後大変な事になるので、一日も早く退会をするよう呼び掛けています
2018-07-18 活動から身を引くこと。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/07/18/000000
＞さて現在の創価学会の活動家さんに一番私が伝えたいことは「退会されるか、早めに非活、未活メンバーになってください」ということです。
＞そもそも創価学会の高齢化は日本の一般よりもはるかに早いスピードで進んでいます。
＞すでに創価班や牙城会の着任予定表が青年部だけで埋めることが出来ず、王城会等の壮年部、また婦人部までが駐車場役員に駆り出されている現状は異様です。
＞早くその異常な事態に気づくべきかと思います。
＞すでに青年部だけで未来部担当者を決めることさえできなくなり、高齢化する壮年と婦人で未来部の育成や会合の運営をしています。
＞しかも方面地域によっては少年少女部、中等部、高等部をみんなまとめて会合を組まないと人が集まらない。
＞本部単位でさえ未来部が集められない状態になっています。
＞一部の分県や圏では、女子部の分県幹部や圏女子部長さえ立てられない状態になっています。
＞ブロック幹部はすでに後期高齢者で出戻りの古参幹部を再登用しないと役職を埋められなくなっています。
＞そのうち、地区幹部もなり手がいなくなります。すでにそういう組織が出てきています。
＞今後は必然的に活動家一人あたりの負担がじわりじわりと増えていきます。聖教新聞のノルマも容赦なく飛んでくるでしょう。
＞みなさん、早めに組織から離脱してください。
また、越谷で発生した嫌がらせと同じような事をやれば、今度こそ逮捕者が出る可能性が高いです
嫌がらせ問題で逮捕者が出て、社会問題化すれば、会員であるだけで不利益を被る事になります
創価学会は警察から池田氏の動静と内部の情報を収集されているような有様で
万が一、会員や幹部が何かおかしな問題をしでかした場合、退会できなくなる恐れすら考えられます
なるべく早くに退会される事をお勧めします なお、現在、創価学会に疑問を感じるようになった会員さん、または非活の方に人気が出ているサイトとして
静かに創価学会を去るために（通称対話ブログ）
https://signifie.wordpress.com/
というものもあります
退会者や退会希望者、非活会員など、様々な立場の方が自分の体験に基づいたコメントを書かれていて
それらコメントに目を通すと、創価学会に疑問をお持ちの方は大抵、目から鱗となり、疑問が氷解するようです http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/09/21/000000
＞2018-09-21
＞最近の財務の傾向。
＞
＞いつもみなさん、ありがとうございます。
＞昨日に引き続き、ブログ読者からの投稿・情報提供を基にして、今回も書いてみたいと思います。
＞今回は最近の財務についてです。さまざまな方面からの情報提供、いつも本当にありがとうございます。
＞
＞創価学会組織内では、広布部員（財務）の申し込みがまた始まっているようですが、
＞どうもこの方の情報提供によりますと、最近の財務の傾向として「あらゆる会員さんに財務でお金を出させる」という傾向が強まっているそうです。
＞この方のお話では実感として「年々その傾向が強まっている」と感じていらっしゃるようです。
＞
＞生活保護の受給者でさえ最近は一部地域で財務をさせている現状がありますし、
＞また年金生活者や大学生でもアルバイトをしていれば財務部員の対象となってきているようです。
＞
＞私は学生時代、財務はやってなかったはずです。だんだん当時の原理原則が反故にされて、
＞金さえ集まればなんでもありみたいな状況になってきているようです。
＞大石寺系教団の特徴として過去に言ったこともやってたことも誤魔化す傾向がありますが、
＞大石寺も創価学会も都合が悪くなると過去の発言を本当に誤魔化します。
＞
＞最近では更に、無職の男子部員にさえ、地区部長や支部長が家庭訪問をして広布部員の申し込み用紙を配っている有様です。
＞
＞どうもその背景にあるのは、近年増えてきた傾向なのですが、
＞申し込みをしたのに振り込まない人が増えていることのようです。で、実は高齢者の振り込み忘れが一番多いようですね。
＞そのため、現在の組織としては担当エリアの会員に総当たりするしか方法がなく、
＞徐々に会員さんの経済状況に気を使う余裕がなくなっているようです。
財務が集まらず、本格的に金欠状態に陥りつつあるようです
>>6に貼ってある非活氏の懸念が的中しつつあるようです 御覧の通り、沖縄県知事選では、創価学会が分裂し、時事通信の出口調査ではデニー氏に投票したと回答した方が33.3%となっています
また、創価学会の締め付けが非常に厳しかった為、出口調査でさえ、情報漏れを恐れて、嘘を吐いた人達がいたようです
その為、実際にデニー氏に投票した人達は、40%近くか、あるいは40%を超えていた可能性もあるそうです
無党派７割超が玉城氏に＝出口調査分析－沖縄知事選
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018093000560&;g=pol
３０日投開票の沖縄県知事選で、時事通信が行った出口調査によると、
支持政党なしの無党派層の７３．０％が勝利した玉城デニー前衆院議員に投票した。
与党が全面支援した佐喜真淳前宜野湾市長への投票は２４．９％にとどまった。
保革対決に変化も＝過去２０年、自民４勝１敗－沖縄知事選
出口調査の有効回答数は８６７。無党派層のうち、米軍普天間飛行場（同県宜野湾市）の
県外・国外移設を求める人は９０．１％に上る一方、名護市辺野古への移設容認派は９．２％だった。
全体の有権者で見ると、辺野古移設反対派が８０．９％だったのに対し、容認派は１８．７％だった。
容認派の８割強は佐喜真氏に投票したものの、１５．４％は玉城氏を支持した。
玉城氏は、立憲民主、共産、社民各党支持層の９割以上から得票。
佐喜真氏への投票は、自民党支持層の７９．８％に対し、公明党支持層は６６．７％と差が出た。
同党県本部は辺野古移設反対の方針を崩しておらず、３分の１が玉城氏に流れた。
政党支持率は自民党２９．２％、立憲民主党６．１％、社民党４．３％、共産党４．０％、公明２．４％と続いた。
支持政党なしは４９．９％だった。（2018/09/30-22:17） 2018-10-28 九州婦人部幹部の発言。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/28/000000
さて先日、沖縄県知事選挙の総括をいくつか記事にしましたが、
その後、九州方面の創価学会幹部の発言、そしてそれらが九州組織の現場に降りてきたことがわかってきましたので、
今回はそれらを紹介してみたいと思います。
筑豊総県の婦人部の会合で「百花の会」（F票を100以上持っている婦人部の会だそうです）で、
元九州婦人部長のS氏（現在は九州参与、もしくは九州総合婦人部長か）は大要、以下の発言をされました。
「沖縄県知事選挙の敗因は、一にも二にも、自民党が支持層を固められず、無党派層に浸透できなかった結果、負けた。」
「公明党は支持層の9割を固めたのに、自民党は5割が限界だった。公明党が頑張った結果、8万票差で踏み止まった。」
「公明党が過去最大の結果を出さなかったら、ダブルスコア10万票以上の差で負けていた。」
「11月の県知事選までに、市長選、市議選を連勝し万全を期して勝つ予定が、
翁長知事が亡くなったことにより、知事選が早まり、公明党が無党派層を取り込む時間がなかった。」
「投票日3日前は自民党陣営が投げやりになってしまい、
沖縄総県婦人部長が『沖縄県の自民党本部を爆破してやりたい』と不規則発言があった。」
「玉城デニー候補を応援したＡ氏は、安田沖縄総県長に対して暴行事件を起こし、
現在傷害容疑で係争中であり、真っ当な創価学会員ではない。」
「Ａ氏は暴行事件の後、小沢一郎氏の陣営からお金をもらって創価学会を裏切った退転者である。
池田名誉会長の弟子でも何でもない。」
「沖縄の創価学会が分裂しているような報道は、全てデマであり、聡明な皆さんは騙されてはいけない。」
「ここまで、創価学会員に悔しい思いをさせた玉城デニー氏が4年間の任期を全うできるはずがない。
私たちの祈りで必ず現証を出していこう。」
発言の要旨は以上です。 >>13の記事ですが
・ブログ記事原文ではＡ氏の名前が実名で出ていますが、名誉毀損の恐れがある為、Ａ氏と伏字にしました
・時事通信の出口調査でも33.3%がデニー氏に投票したと回答しており、創価票6万の内、約2万票は確実にデニー氏に流れており
「公明党は支持層の9割を固めた」等と言うのは真っ赤な大嘘であって、佐喜真氏大敗の最大の原因は創価学会の分裂です
要するに異常な言動を取る学会員が出始めているという事です 『週刊現代』1978年10月26日号 極秘入手！！ 池田大作氏と創価学会・公明党に関する公安 秘 調査報告書の戦慄
やっぱり公安当局は創価学会・公明党を「調査対象団体」にしていた。
ある公安情報通はキッパリといった。
「公安調査庁は創価学会・公明党には相当以前から注目していたが、専従を二名つけたのは四十年頃で、
翌四十一年六月から月一回、『新文化研究』というレポートを出すようになった。
『新文化』と名をつけたのは、池田会長の第三文明論を皮肉ったわけで、それに内容をカムフラージュする効果もあった。
このレポートは公安関係筋ではニュー・カルチャーの陰語で通っているが、部数は約五十部。専従二人じゃ追いつかないから、
外注の人もたくさん使っている。公安の予算は、領収書不要のカネだからね、調査費は……」
“領収書のいらないカネ”というのは、いうまでもなくスパイ活動費のこと
レポートがより問題視しているのは創価学会流の教義である。
聖教新聞の編集幹部の論文を引用しながら、こう断じて、当局の危機感をつのらせている。
「……『聖教新聞はひとり創価学会の機関紙にとどまらず、人類の指導法であり、人間の機関紙である』と書いた。
このように、創価学会ないし池田会長が中心となって世界が動いているというような論文は、
これが信仰として個人の信条にとどまるならもとより自由だが、これによって世を救う政治をやろうというのだから問題である」
警視庁は公安二課が担当
創価学会・公明党の動向を調べているのは、公安調査庁だけではなかった。
本誌が入手した警視庁の資料も十年以上前から担当警部を置き、
所轄警察署を拠点に継続調査している。
「警視庁が創価学会に対する監視を強めたのは、五十年の創共協定締結以来です。学会が共産党と協定したというので
驚いた警視庁では、右翼担当の公安二課が本腰を入れてマークしはじめたわけですよ。月に一回の報告書を作成しはじめたのは、
それから」（警視庁詰め記者） 問題は、いつから公安当局が調査対象にしたのか、ということだが、公安情報に詳しい評論家・伊達宗克氏は「昔から聞いていますよ」という。
「創価学会は昭和二十年代後半から折伏大行進ははじめ、相手の家に押しかけて仏壇を焼き払うような事件がよく起きたものです。
これは届け出があれば捜査しなければならないし、それ以前の調査するのが公安当局ですから、当然、創価学会は調査対象にされますよ。
学会に限らず、過去に過激な行動をとった宗教団体は、やはり現在も調査対象になっています」
週刊現代の記事はここまでだが、決して過去の話だと考えてはならない
創価学会は公明党が与党入りして以降、調査や監視の対象から外された、等という話がある一方で
池田氏が倒れた後の２０１０年代には、警察庁が池田氏の動向と創価学会の情報を掻き集めているとのマスコミ報道があった為である
そしてこの前、公明党に対して学会員が行ったデモに、公安警察の私服警察官が監視に姿を見せたというのである
https://twitter.com/hells_emperor/status/1061104060202250241
＞波乱万丈斎
＞@hells_emperor
＞公明党は公安、創価学会の広宣部が張り込み、写真撮影に来ていた。
＞神奈川の公安だよ。
デモの観察に来ただけであれば、わざわざ私服の公安警察官であると気づかれるような形を取る必要はない
このような形は、抑止効果や委縮効果を狙って故意に行われるものなので、創価学会は危険な団体だと認識されている事になる
もちろん危険視されているのは、反対派の学会員だけでなく、現執行部を支持する学会員達も同様であろう
反対派の学会員達を盗撮している広宣部の創価班員も、当然、調査や監視の対象となっていると考えられる
創価学会は、現在もなお、国に危険な団体と認識されて、調査され、監視も受けている、という事である
また神奈川で起きた一件から、創価学会に対する国の監視度は、かなり高レベルな水準であると考えられる
更にもう一歩危険度が高いと判定されれば、警察庁から創価学会を危険視し、調査や監視を行っていると
マスコミを通じて正式に発表されるところまで行く可能性も考えられる
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 愛知県創価学会（春日井市創価学会）の学会員グループによる組織的な嫌がらせ行為です
糖ストスレ林立は春日井市の創価学会による嫌がらせ行為
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1538930387/
1 テンプレ 2018/10/08(月) 01:39:47.31 ID:tlzZmjP4
創価学会は下記のような脅迫行為を行っています
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1532513932/840
840名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/15(土) 21:11:56.59ID:Yz0nA5Ox
糖スト、おまえ一線超えてるよ
選挙期間中も公明創価批判してるよな
痛い目合わないとわからないんだな
選挙運動落ち着いた９月終わり頃
おまえの住所公開してスレたててやろうか？
マジでやってもいい
これに懲りたら大人しくしとけ
その後も「創価批判をやめなければネット上で住所を晒す」という脅迫行為を繰り返し、それを突っ撥ねると
創価学会員達は、卑劣な中傷文を書き込んだマルチポストレスを繰り返すと同時に、嫌がらせで中傷スレッドを林立させる異常行動に出ました
それがこれら異常なスレッドが林立している原因です 糖スト連呼のマルチポスト一覧
糖スト スレタイ検索結果 2018年10月15日現在
【春日井】統失ニート虚しい糖ストくん【愛知在住】 (5)創価・公明 2018-10-03 11:31
創価アンチの統失爺愛知県春日井市ロリコン糖スト君 (18)マスコミ 2018-10-02 18:46
創価アンチ粘着爺愛知県春日井市糖スト君 (5)心と宗教 2018-10-02 15:09
創価アンチ粘着爺愛知県春日井市糖スト君 (33)ハングル 2018-10-02 15:07
創価アンチ粘着爺愛知県春日井市糖スト君 (5)のほほんダメ 2018-10-02 14:54
文学理論 11愛知県春日井市糖スト君 (5)文学 2018-10-02 14:52
愛知県春日井市の糖ストを隔離病棟にとじこめよう (7)創価・公明 2018-10-02 10:34
創価に対して嫌がらせを続ける糖ストゴミ野郎 (15)創価・公明 2018-09-27 17:45
(ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM53-xxxx)は愛知県春日井市に住む40代、なまらというコテ使いアフィの為自作自演する屑 (30) 議員・選挙 2018-10-03 11:39
【春日井】統失ニート虚しい糖ストくん【愛知在住】 (5) 創価・公明 2018-10-03 11:31
雑談独り言 荒らしの犯人は(ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM53-xxxx)愛知県春日井市の40代の統失創価に狙われてる妄想有 (11) ヒッキー 2018-10-03 10:47
創価アンチの統失爺愛知県春日井市ロリコン糖スト君 (18) マスコミ 2018-10-02 18:46
創価アンチ粘着爺愛知県春日井市糖スト君 (5) 心と宗教 2018-10-02 15:09
創価アンチ粘着爺愛知県春日井市糖スト君 (33) ハングル 2018-10-02 15:07
創価アンチ粘着爺愛知県春日井市糖スト君 (5) のほほんダメ 2018-10-02 14:54
文学理論 11愛知県春日井市糖スト君 (5) 文学 2018-10-02 14:52
愛知県春日井市の糖ストを隔離病棟にとじこめよう (7) 創価・公明 2018-10-02 10:34
【愛知県】野党政局総合スレッド Part.46【春日井市派再結集】 (24) 議員・選挙 2018-10-02 10:08
ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM53は愛知県春日井市統失創価批判は統失 (15) 創価・公明 2018-10-02 10:03
集団ストーカー・テクノロジー犯罪被害65愛知春日井 (21) メンタルヘルス 2018-10-02 09:59
集団ストーカー・テクノロジー犯罪被害65愛知春日井 (26) メンタルヘルス 2018-10-02 09:11
愛知県春日井市総合スレ part36 (3) 創価・公明 2018-10-02 06:40 >>18の続き
(ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM53-xxxx)は愛知県春日井市に住む40代の統合失調症 365日公明創価批判する基地外 (142) 議員・選挙 2018-10-01 22:15
【春日井】糖ストくん【○○予告常習】 Part.2 (571) 創価・公明 2018-09-23 18:28
愛知県春日井市の40以上統失無職ダメ人間集まれ～ (20) 無職・だめ 2018-07-03 16:06
愛知県春日井市の要注意人物・キチガイ・ストーカー犯罪者 (24) 防犯・詐欺対策 2018-03-12 03:22
追加分
(ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM53-xxxx)は愛知県春日井市に住む40代、長文爆撃コピペを繰り返す創価信者 (3) 議員・選挙 2018-10-13 09:26
愛知県春日井市のニートだけど創価に入ったら恋人ができた ニュース実況 2018-10-2 10:53
愛知県春日井市在住の通称糖ストくんは精神病だった (10) 創価・公明 2018-11-13 20:26
【糖スト】自称小牧基地被害編【春日井】 (20) 創価・公明 2018-12-06 04:42
【糖スト】自称ストーカー冤罪【春日井】 (82) 創価・公明 2018-11-28 01:46
愛知県春日井に住むﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM53は証拠もないのに創価に集ストされてるとかほざき誹謗中傷してきます ニュース実況+ 2018-12-31 12:22
【統失】糖ストくん自殺間近手遅れに【春日井】 (1)創価・公明 2019-01-02 15:44
【糖スト】糖ストくん犯罪書き込み編【春日井】 (1)創価・公明 2019-01-02 11:38
【統失】糖ストくんの親は創価だった！【春日井】 (2) 創価・公明 2019-01-04 09:09
【統失】糖ストくん甘えの構造【春日井】 (1) 創価・公明 2019-01-05 10:33
【統失】糖ストくん自己愛性人格障害者【春日井】 (1) 創価・公明 2019-01-05 10:29
集ストと糖スト君、aiueo700 (2) ニュース実況+ 2019-01-05 09:53
【統失】糖スト君怖くてうんこもらすれす【春日井】 (4) 創価・公明 2019-01-05 16:42
【統失】糖ストよ統失はしななきゃ治らん【春日井】 (7) 創価・公明 2019-01-05 20:05
【糖スト】精神年齢ガキスルー出来ない【春日井】 (5)ニュース実況+ 2019-01-06 12:02
【糖スト】精神年齢ガキスルー出来ない【春日井】 (1)議員・選挙 2019-01-06 12:01
【糖スト】精神年齢ガキスルー出来ない【春日井】 (2)創価・公明 2019-01-06 12:01 各板で個人攻撃の誹謗中傷を目的としたスレを立て続けているだけでなく、マルチポストでスレＵＲＬばら撒くという嫌がらせまでしており
中傷の内容や攻撃の異常性から、精神異常者の学会員による犯行ではないかと言っている人もいますが
これら攻撃を行っているのは、愛知県創価学会（春日井市創価学会）の学会員グループであり
同グループが愛知県創価学会（春日井市創価学会）の幹部からの指示の下、組織的に嫌がらせ行為を働いている、というのが実態です
信濃町にある総本部の通称ネットリスク対策室が動いているとの見方もありますが
実際にこれら嫌がらせ行為を働いている人間の中に、春日井市在住の学会員らが複数いる事が確認されています
昔の事を知っている事であれば、春日井市の学会員らの異常な行動に、既視感を覚えるはずです
過去に行っていた嫌がらせ行為その他とやっている事がよく似ている為です
1990年代、創価学会は学会員らを動かして、脱会者に常軌を逸した嫌がらせ行為を働きましたが
創価学会の体質も、幹部や学会員らの性質も、その頃から何も変わっていないという事です 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと85
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1544314197/470
470名無しさん＠お腹いっぱい。2018/12/16(日) 14:13:25.08ID:rwYqK6x7
糖ストくん自殺強要があってもなくても人生自殺もんじゃん
陰性期に入ろうが寛解しようがもう年齢的に人生取り返しつかないじゃん
今後バイトを仮に受かっても必ず統失トラブル起こしてクビになるし、
次の世代の統失ウォッチャーが糖ストくんの膨大なネット痕跡を見て勤務先にちくるだろうし
国保だけじゃ貧窮、
今は統失じゃないとうそぶいても、そのうち医者に「生活できないから三級にしてくださあああい」と泣いて懇願することになる
トップバリュのラーメンにネギを入れるのが最大の贅沢になる生活
同期は持ち家で孫と遊ぶ悠々自適な生活、貧困に怯えることもない
かたや糖ストくんはガスや水道を止められ、税金の督促で差し押さえ、
近隣からは不審者扱い、親が死んで気を使わないで良くなった近隣から訴訟の荒らし、
店舗からは乞食扱いで万引き警戒対象、
警察は不審者リスト入りで事件が起これば常に捜査対象、
金が無いからグルホも入れず、誰からも助けてもらえない
自業自得だよね
病気云々以前に人生大事な時期に怠けちゃったもんね
自己評価だけ高く不具合はすべて人のせい
もう取り返しはつかない年齢
俺だったら自殺するw 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと85
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1544314197/525
525名無しさん＠お腹いっぱい。2018/12/16(日) 18:39:53.38ID:rwYqK6x7
糖ストくんに>>470が気に入ってもらってなにより
ずいぶんソフトに書いたんだけどな
実際は加齢で統失痴呆が進み悪化する
妄想はどんどん酷くなる
陰性になっても周りが助けないから再発を繰り返す
生活できないから二級を申請して晴れて国家お墨付きのキチガイに成る
糖ストくん貯金無いだろ？
老後は子供いない独り身だから二千万は欲しいよな
けどB型作業所の月給4000円くらいじゃ絶対無理だよなw
今は親が保険払ってるかもだけどそれも貧困で今後解約する羽目になる
もって65くらいじゃないか？死ぬの
俺だったら自殺するw 471名無しさん＠お腹いっぱい。2018/12/16(日) 14:35:51.93ID:+UgzD8Sx
>>470
＞次の世代の統失ウォッチャーが糖ストくんの膨大なネット痕跡を見て勤務先にちくるだろうし
創価学会による組織犯罪『敵対者駆除マニュアル』の発動だね
＞店舗からは乞食扱いで万引き警戒対象、
＞警察は不審者リスト入りで事件が起これば常に捜査対象、
こちらはお馴染みの創価学会による防犯パトロールの悪用問題（通称やりすぎ防パト）
＞自業自得だよね
＞病気云々以前に人生大事な時期に怠けちゃったもんね
＞自己評価だけ高く不具合はすべて人のせい
＞もう取り返しはつかない年齢
そしてこちらが『仏敵は地獄に落ちる』を人為的に創価が組織犯罪で引き起こしておきながら
仏敵だからそうなったのだと言い張るカルトの異常な言動
＞俺だったら自殺するw
これは創価が嫌がらせを働く目的が自殺に追い込む事を狙ってのものだという証拠
お前らってさ、こういう事をやってるから公安警察から反社会性の強いカルトとして認識されて
調査対象になっていて、情報収集も受けているという自覚がまるでないよな？ｗ
もう本当に社会から完全隔離するしかなくなるけど、それでいいの？
と言っても自民党が公明党との連立を解消し、創価を切り、ここで書いた問題を追及し始めれば
社会から隔離する以外にないという話になって、実行される可能性は十分考えられるんだが
馬鹿だから「400万もいる巨大団体を隔離する事などできない」とかと思ってるんだろうけど
ここまで度を越した反社会的団体を放置する事などできないので、いざとなれば政府は実行するよ http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1546674153/9
9名無しさん＠お腹いっぱい。2019/01/05(土) 20:18:34.60ID:OTLfwst1
【統失】糖ストよ統失はしななきゃ治らん【春日井】
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1546686350/
1 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2019/01/05(土) 20:05:50.61 ID:OTLfwst1
統失悪化自殺間近
親は創価
糖ストくんの住処
ワンミングクとワントンキンの2回線使い
課金して上級国民
自演やアフィ株のため
自治と称したBBSバイトのためにさくらのためにつかう
第25回参議院議員通常選挙総合スレ56
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/giin/1545579244/
6 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2019/01/05(土) 20:10:11.09 ID:OTLfwst1
糖ストの言うう事は全てうそ
虚言癖まである救い様のない糞野郎
言うう事は
伝説のばか家族ｗｗ伝説に残る世代に伝わるキチガイ
誰も居っつてねーよバーカ
7 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2019/01/05(土) 20:10:45.19 ID:OTLfwst1
糖ストは自分が大丈夫だと思い込みたがっているけど
統失治るわけないのにどうするの？
これからドンドン酷くなるよ。治らないよ
これから更に地獄の苦しみになるよ
自分がいいと逃避しても苦しみ消えるわけないよね
死んだほうが楽になるのにそんな事も理解できない馬鹿の癖して何偉そうんほざいているのか 15名無しさん＠お腹いっぱい。2019/01/05(土) 20:32:17.02ID:9QvB7hIS
>>9
これは脅迫だな
＞糖ストは自分が大丈夫だと思い込みたがっているけど
＞統失治るわけないのにどうするの？
＞これからドンドン酷くなるよ。治らないよ
＞これから更に地獄の苦しみになるよ
＞自分がいいと逃避しても苦しみ消えるわけないよね
つまり愛知県創価学会と春日井市創価学会が、更に学会員らに命じて
組織的な嫌がらせ行為を活発化し、攻撃の手を強めるという恫喝ですね
公明板の人達は事情を知っていますので、そういう解釈をしますよ
＞死んだほうが楽になるのに
嫌がらせによる精神的苦痛から自殺に追い込んで殺害することが目的である証拠になりますね
＞そんな事も理解できない馬鹿の癖して何偉そうんほざいているのか
このまま行けば、創価学会は、本当にオウムと同じ扱いを受ける事になりますね 学会員がネットで恫喝や脅迫を加えてボロを出す事は本来珍しい事ですが
>>21や>>22を御読み頂ければおわかりのように、現実に学会員と創価学会は、その種の恫喝や脅迫を行います
言うまでもなく現実の方でも嫌がらせが行われて、その延長線上で恫喝や脅迫を行っているものですので
場所がネット上であるというだけで、恫喝や脅迫された側にとっては、じかに恫喝・脅迫されたのと等しい効果があります
>>26に関しては、相手に自殺しろと強要するもので、完全にアウトです
嫌がらせが発生していない地域の学会員の中には全く知らない方もいらっしゃるようですが
創価学会も、学会員も、未だにこういった恫喝や脅迫、そして組織的な嫌がらせを働いているのです
特に>>21に書かれた脅しは、1990年代に、脱会者相手に実際に行われた嫌がらせ行為として挙がっていますので
あれはただの脅し等ではなく、実際に実行に移すと言っているものですから、非常に悪質でたちが悪いです
２世や３世の方で、創価学会に疑問をお持ちの方は、なるべく早くに退会した方がいいです
件数は多くないのでしょうが、このレベルの異常な嫌がらせを、創価学会は各地で行っていますので
表面化するリスクがある上、こんな事をしているのが世間にバレたら、とんでもない事になるからです
警察に調査され、情報収集されるだけでなく、監視までされ始めているようですので
早めに逃げ出さないと、最悪、実害が出る事になりますよ 質問です。
糖スト君と言うのは、ササキチくんの事ですか？ >>29
レッテル貼られてるのは私だよ
またこのマルチポストやってるのはササキチではない
春日井市在住の学会員グループが嫌がらせでやってる >>30
＞このマルチポストやってるのはササキチではない
このマルチポストやってるのが糖スト君で、
他でマルチポストやってるのがササキチさんですね。
有難う御座いました。 >>31
国が見ている分に関しては、国は投稿者のＩＰと所有者を確認できるので
創価学会が攪乱して混乱させて、有耶無耶にして逃げようとしても無駄ですよ
いい加減、逮捕されたり、国に処分された時の事も考えたらどうです？
そういう隠蔽工作が更に心証を悪くするって事が理解できませんか？
現実は学会員が考えるような創価に都合のいい動きしか出ないファンタジー空間ではないんですよ https://i.imgur.com/oBMhg06.jpg
https://i.imgur.com/5bQYQnV.jpg
創価学会員で居続けることは、犯罪組織の一員であることと同義ですよ
多くの人は創価とオウムは同じようなものだと認識してますし、その認識は今後も変わりません 1999年に自公連立が誕生してから、創価の毒が日本に充満している 笑
■■仏敵 朝敵 天敵 国賊 人類の敵 の邪教 「 日蓮主義 」
■■反日鬼畜外道を正当化する 鬼畜外道チョーセンカルト創価 ( 反日チョーセン日蓮主義 )
現教祖と幹部はチョーセン( 通名 )で、オウム真理教・統一教会と全く同じ
■日本を滅ぼした「 真の戦犯 日蓮主義 」 の奴等がヤッタこと
満州事変、血盟団、515テロ、226クーデター、三国同盟締結、ハルノート無視、居留民置き去り、等々
■反日鬼畜外道チョーセンカルト創価がヤッタこと
( 逆恨からの憎悪と復讐で反日鬼畜外道を正当化する 反日鬼畜外道チョーセンカルト )
創価の竹中平蔵 ( B出身 )
「 格差は当然！ 全て自己責任！ 」＝ 「 朝鮮儒教 」
▼1999年 小泉 連立政権誕生 自公連立スタート！
・日本の一億総中流を破壊 ( 勝利！ 栄光！ )
・郵便を破壊( 欧米は現在も国営 )
・派遣を解禁して、日本の労働環境を破壊 ( 勝利！ 栄光！ )
・非正規 １割 → ４割 ( 勝利！ 栄光！ )
・派遣は平均５割ピンハネされてワーキングプア ( 勝利！ 栄光！ )
・民間サラリーマン平均年収 ６００万円 → ４５０万円 ( 勝利！ 栄光！ )
※ 世界標準は、ピンハネは１割までと法規制 ・福利厚生は正社員と同等以上
次の日本破壊対象は
・移民解禁 勝利！ 栄光！
・水道民営化 勝利！ 栄光！
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
■朝鮮儒教 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E5%84%92%E6%95%99 ■総体革命
通名 池田大作( 成 太作 ソン・テジャク )による創価学会の指針である。
政界、官僚、企業、マスゴミ、検察、裁判官などに学会員を送り込み、日本の要所を掌握し創価学会が日本を支配してしまおうという危険思想である。
既に学会員は各所に送り込まれており、長い年月をかけて着々と遂行されている。
特に、侵入しやすい公務員職である 警察 消防 自衛隊 福祉関係、は創価を隠した創価員が異様に多い。
自公連立以降、福祉関係で創価が激増しているが、
マッチポンプによる、
日本の福祉予算を収奪する為、創価員獲得、創価員を優遇する、のが目的である。 ■■ 逆恨み反日鬼畜外道チョーセンカルトの日本国家転覆 ■■ 教祖と幹部がチョーセン( 通名 )
■オウム真理教 「 11月革命 」 ヘリコプターで千代田区上空からサリン数トンを散布し日本転覆 ( ロシアから軍用大型ヘリを購入済み、サリン製造成功 )
実行する前にサリン事件が発覚し頓挫
■創価学会 「 総体革命 」 1999年自公連立政権誕生で発動 ！
逆恨み反日鬼畜外道チョーセンカルト創価
創価の竹中平蔵( 被差別部落家系 )
・5割ピンハネの派遣を解禁し日本の1億総中流を破壊。 日本をワーキングプア社会にした。 非正規 1割 → ４割
・日本郵便を破壊 ( 欧米は現在も国営 )
・５割ピンハネ派遣解禁の影響で、
民間サラリーマン平均年収 ６００万円( 1998年 ) → ４５０万円( 2018年 )
・移民解禁
・水道民営化 このスレ
荒らしに同意したことになるから 使いたくないのですｗ
。 久しぶりに新年勤行会に行ってきた(行かされた)が、
もう本当にジジババしか居ないのにビックリ。
今は、大半を占めてる高齢者の為に椅子並べてるのね。
相変わらず大勝利だの何だのと言う事は凄いが、こりゃ、２０年後は無いね。 i:::::::l゛ .,-・= ,!. =・- .l::! ／ ＜◎＞＼ ＿＿＿
|` ::| ⌒ノ/ i.＼` |:i ／/ＴＴＴＴＴＴ ／:::::::::::::::::＼
i ″ ,ィ＿_.).i ﾚ ／:::/ＴＴＴ /::::::::::::::::::::::::::＼
ヽ i / ::::/:::/ |／＿/＿__ /:::::::::::::::::::::::へ:::::ヽ
／l ヽ ノ::`ーー'::ヽ / ＿_｀ヾ),_ |::::::::::::::::::::／ .ヽ:::|
＿,---i.:.:.|、 ヽ ｀￣´__／ (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ヽ:! ⌒:::::〆 /⌒ .:::/
´.:.:.:.:.:|:::::::＼ ＼__ ／|＼/´ _ﾆ＝-=ﾆ i.| (V -・= Ｖ =・- V)
;::;::;::;::;|::::::::::ゝ、 /;i;＼|::＼〃 _. ヾ!/ li " （・_・）ヽ l*
;::;::;::;::|￣￣＿＿ ／＼＿＿￣￣|ﾟ 冫く´ﾟ｀l )人 >ｪｪｪ( 人(
;:;:;:;:;:;:| ＼／.￣￣ ＼／ ｒﾆ. .ｒ_､_.)、 | ＿ ：ヽ､＿_ __,イ＿
;;,.─-┴､ ／＼＿_＿／＼ "/,.ｰ=-､i.ﾘ :::r'.:.:/:.|ﾟ・｡⌒｡ﾟ|.'､:.:.:ﾊ:.,
/ .-─┬⊃ ￣￣＼／.￣￣ | ^ )ｿ_ _ :i.:.:.〈.:.:| ＊ .|.:.:〉:.:.i:.:.A 、 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 勝手にテンプレ改変するな
☆破壊工作員永久出禁。
☆荒らしはあぼん推奨
☆不毛な議論は他板・他スレへ誘導願います
☆集スト関連も他スレへ誘導願います
前スレ
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと85
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1544314197/ オウム真理教のテレビ番組乗っ取りを思い出すな。
テレビを自分達の宣伝に利用しようとして、番組の進行を牛耳ろうとしていた。
糖質による創価スレ乗っ取り計画。 基地外じみたテンプレの多さに、来板者がクソスレと判断する様にとの、創価の工作だろう。
元々良すれだったのに、創価の工作によって二世三世が寄り付かなくなった。
真っ当なアンチなら、皆んなに知らせたい情報があるなら単独でスレ立てする筈だ。 愛知県の条例が施行されても集団ストーカーが消えないのは糖スト君が統失だから
集団ストーカーが表面化しない、摘発もされないのは糖スト君の言う事が妄言である証 神社参拝したとき去年病気尽くしだった友達にお守り買っちゃたんだけど
買ったあとでその友達が昔、お守り持つの親が良い顔しないんだよねー
って話を思い出した友達自体は信仰心は薄いんだけど渡さん方が良いよね？
お守り駄目なのにクリスマスとかは良いってわけ分かんね 座談会に女子部の参加者がいないらしが、そりゃそうだろ。
口うるさい頭おかしいおばちゃん軍団に誰が自分の時間を割いて、会いたいかって！
若い娘はフェイスブックやラインで友達と交流してるから、辛気臭い会合に行くはずないずら。 新年の顔合わせでウチの家系でも特に熱心なはずの伯母が娘の結婚式を
ハワイのチャペルで行うって自慢して来て草 日蓮主義者、石原莞爾による満蒙開拓は夢物語と消えた。
創価による広宣流布という楽土建設も夢と消える。
この世に理想郷を作りたいという願望。
誰しも幸福を夢見て、現実の悲惨さから逃げたがる。
現実の悲惨さを忌み嫌い、その悲惨を無くす特効薬を見つけたと思った日蓮。
日蓮にとっては、法華経はこの世から悲惨を無くす特効薬であり、末法に楽土を建設する設計図でもあった。
満蒙開拓とは、現地人の土地を蹂躙する侵略行為だった。
広宣流布とは、人々が既に信じているものを蹂躙する思想上の侵略行為。
日蓮主義者は、自分にとっての理想が他の人にとっても理想であると思い込んでいる。
法華経思想の流布は、相手にとっては異文化思想押し付け。
しかし、楽土の夢に溺れる者は、思想による侵略行為であることに気づかない。
万能な思想やユートピアなど存在しない。
五族協和、万教統一などの画一化は人間の多種多様性には適さない。
一種類しかない固定思想を多種多様な全人類に共通に信じさせるのは元々無謀な暴挙。
地球人類において、文化や歴史や場所を背景に、その場その時代に最も適した思想宗教が流行る。
思想や宗教はその場その時に必要とされ無くなれば、自ずと消えたり変化する。
思想や宗教は、世の諸行無常の変化に合わせて絶えずアップデートされる。
変化しない絶対的な正義など存在しない。
あらゆるものは変化を免れない。
信仰はその時その場で民族の必要に合わせてアップデートされ、アップデートに耐えられない旧態依然とした思想信仰は捨てられる。
700年前の固定化した観念を日蓮主義者は楽土の設計図として用いる。
そして、石原莞爾や創価はその固定化した法華経観念を、時代に合わせて変化する人々の信じるものに逆らって、絶対主義として楽土の基準に用いた。
昭和になってもアップデートされない日蓮の破邪顕正という侵略姿勢。
時代の変化に適応出来ずに、周囲の反発を買い、自己満足による壊滅という同じ失敗を何度も繰り返す。 >>38
創価批判者＝荒らしとか異様な事を言うのはやめろよ
ここ外部だぞ？
>>42
過去スレ調べたら>>1のテンプレが使用されているものが見つかって
どうも改変後のテンプレが>>42なのではないかと判断して外した
そっちが正規だというのであれば、申し訳ない
>>45-46
テンプレを読んだ人なら絶対に引っ掛からない工作レス書き込んで楽しいですか？
テンプレを呼んで退会（非活）を決意したり、創価のマインドコントロールを相談できる団体がある事を知って
実際に連絡して相談する人が出たり、対話ブログを読みに行って覚醒する人達も当然出るでしょう
そうなれば本人たちにとっては間違いなく利益になります
そうなると困ると言い、本人たちの利益を無視して、貼るなと言い張るのは創価学会だけですよね >>42
「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 日蓮正宗・創価学会・SGI・顕正会・正信会…に、関わりを持った、
あるいは日蓮正宗や創価学会などの内紛・抗争に巻き込まれたことで、
家族の絆・肉親の絆が引き裂かれたり、悩んだり、苦しんだりした人の数は多い。
日蓮正宗系各教団による強引で執拗な折伏・勧誘の渦中で、日蓮正宗と一般世間
とのはざまで、日蓮正宗と創価学会・顕正会・正信会の間の戦争のはざまで悩み、
泣き、死ぬほど苦しんでいる人たちの悲痛な叫び声、怨嗟の声が数えきれないほど
たくさんある。
総じて日蓮正宗がらみの宗教被害は、過去の日本の歴史において
(特に第二次世界大戦後においては)、最大のものだ。
全国600の法華講のうち599の講中に布教能力が全くないとしても、残るたった
1つの講中にカルト布教するエネルギーがあることが問題なのである。
創価学会はまさにその「たった1つ」の講中から勃興したのであり、
その創価学会に触発されて、妙信講(今の顕正会)法道院・本行寺・
妙観講(今の法華講連合会の中心勢力)が勃興してきたのである。
カルト教団というものは、ガン細胞と同じように増殖するものなのです。
さらに言うと、日蓮正宗・創価学会から発生した公明党が現在、政治権力に
食い込み、公明党の政治が否応なしに私たちの生活の中に入り込んできている
ことを見逃してはならない。
しかし今、日蓮正宗も創価学会・SGIも顕正会もその他の分派も…何の弁解もなく
、何の釈明もなく、何の謝罪もなく、かつてと同じく強引で執拗な折伏を展開して
いる。日蓮正宗・大石寺は、直系の信徒団体・法華講や妙観講などを
「第二、第三の創価学会」「第二、第三の顕正会」化せしめて強引な折伏・勧誘を
展開させ、日本中・世界中に再び数千万信徒をつくろうとしている。
日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会など日蓮正宗系宗教団体が繰り広げている強引・執拗な折伏・入信勧誘は、過去に積み上げてきた「日蓮正宗の悲劇」の拡大
再生産でしかなく、国民の信教の自由・不信教の自由といった、基本的人権や権利
の重大な侵害に他ならない。
日蓮正宗は永きにわたって、善良な人々の心を弄び、騙し、日蓮正宗の信者、元信者から一般国民までも欺瞞してきた重大な責任をとれ。 南無妙法蓮華経は宇宙の法則だって？
太陽を中心に回っている地球などは太陽系。
さらに太陽系が集まってるのが銀河系。
さらに銀河系が集まってるのが銀河団。
さらに銀河団が集まってるのか超銀河団。
さらに超銀河団が集まって‥
南無妙法蓮華経のまじないはどこのエリアまで有効なの？
例えば、よその銀河団の中に地球のような惑星があってそこにエビカニックスみたな生物が住んでいたとして、そのエビカニックス君が南無妙法蓮華経と言っても仏になれるの？ >>52
「脱会スレ」なんかも以前は盛況だったし、まだ需要が有るかも知れない。
二世三世スレにテンプレとして貼っても煩雑なだけだし、読む人も殆ど居ないだろう。
独立してスレ立てした方がいい。
幾ら何でも、このテンプレ数の多さは正気の沙汰じゃないだろw
他の人の意見も聞いてみな！ >>28
また出たよ
表面化w
おまえ1人しかアンチなんていないからな 日蓮界隈では日蓮に理想の開祖、理想の仏教者を見出すという願望が前提になっている
遺文の解釈にしても、教義解釈にしてもそうである
それは日蓮教義による洗脳により自我に植え付けられた至上命令があるから
その至上命令とは「どんなに教義に矛盾点や粗が見つかろうと、解釈を捻じ曲げてでも日蓮を最高の存在として尊ぶ」という強迫観念である
日蓮教義とはその仕掛けが何重、何十重にも張りめぐられされた詐術の塊、信者たちを家畜化し成り上がろうとする日蓮の我執の塊なのである
数十年間洗脳されれば、たいていは死ぬまで日蓮を全肯定するために滅私奉公することにだけ、脳の快楽中枢が反応する壊れたロボットとなる >>56
別に珍しくも何ともないし、凄いスレだと50超えるところとかもある >>57
創価学会を批判してる人なんて吐いて捨てるほどいる >>49
それがかわいい娘がいたんだよね
その娘目当てに男が何人か集まってたが
その娘が非活・退転したら皆男どもは出てこなく
なった
もともと信心なんてかけらもなかった >>60
＞凄いスレだと50超えるところとかもある
創価の駄目な所は、出まかせを言うだけ言ってソースを出さない所だなww 信者や元信者は、信じることや祈ること事態がなにかしら良いことのように思ってる人も多いが、普通の日本人の会話の中には「信じる、祈り」などのフレーズも出てこない。
事実はなんだろか？自分はこう思う。あなたはどう思う？
こんなやりとりが普通。 創価に填まった事がある人は、正しいとか正義といった言葉に反応する。
正義なんて人の数だけあるし、正しさも時代によって変わるもんだ。
例えば、何に共感し何に対して激しく怒るか？何を大事にしているか？
アンケートするとみんな違うことに気が付くだろう。
そもそもベースが違うのだ。
知識や情報を知りたいと思えば、謙虚になって様々な立場の人の話を聞きたいと思うが。
承認されたい、支配したい、依存しあいたい人達は同一の正義を共有しようとして干渉する。 >>66
依存性の強い人ほど相手を変えたがる。
相手に自分と同じ考え方を持ってもらいたいからだ。
相手を自分と同じ考え方に変えれば、共感者という自分の仲間が増え、共感ネットワークという依存先を増やすことが出来る。
端的に言えば、特定の信仰思想の押し売りなんだけどね。
創価嫌いでも創価好きでもどっちでもいいけど、こういった人達はやたら自分の考え方を相手に無理強いしたがる。
創価好きは、創価学会の批判を絶対許さない。
創価学会嫌いは、創価学会の称賛を絶対に許さない。
共感願望や承認願望の強い人は、自己の考え方と異なるものを自分と同じ考え方に変えさせようとする。
もしそれが出来なければ、徹底排除しようとする。
自分の考え方と異なるものは、自分の依存先とはなり得てくれないからね。
創価好き、創価嫌いに共通するのは、徹底した考え方の統一、支配化。
考え方を統一し、支配したがる。
こういう順番。
依存願望
↓
相手の共感や承認を求める。
↓
その為に、相手の考え方を自分の考え方と同じにしようとする
↓
自分と同じ考え方の人を徹底称賛し、自分と異なる考え方を自分と同じに徹底変化させようとする。それが出来ないと徹底排除
↓
周囲の反発を買い、己の共感ネットワーク世界に閉じ籠る。
このような共依存関係を形作るのがカルト。
この共依存関係に集まってくる人は、創価好き創価嫌い双方に言えるけど、極めて依存性、承認欲求、支配願望が強い人達。 >>64
学会員の人はあまりネット使わないから、テンプレの多いスレがある事を知らないんでしょ
前には公明板の中から出せと露骨にテンプレ貼らせたくなくて言ってるだけだって言動もあったし
外部では創価内部のロジックは通用しないという事が理解できないんだよね
またこうした態度が創価と外部との軋轢の元凶になってんだが、まあ、理解は出来ないんだろうな 間違った信念への同調圧力
って書けば１行で終わるのに
頭の中空っぽだろう
と無駄に７行にしてみる
とぼやいてみたが原田君が会員に全権大使と職務放棄するから
みんなが勝手な信念を吹聴するので正法からどんどん遠ざかる カルト狂信者になるような人は、実は誰も信じられない。
だから、同一の価値観を共有してそこに厳格な掟がある環境にひかれる。
功徳と罸という足かせをつければ、自分は裏切られないだろう。
そこにいる限り自分は排除されないだろう。
その人を好きか嫌いかまたは信頼できるかできないか一緒にいて楽しいかどうかの関係は、そうで無くなると疎遠になる。
しかし依存しあっている関係は離れがたい。 Uターン村八分、争う姿勢 2018/11/13(火) 11:53配信 共同通信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181113-00000060-kyodonews-soci
＞Uターンした大分県宇佐市の集落で「村八分」のような差別的な扱いを受けているのは人権侵害だとして
＞60代男性が自治区長ら3人と市に330万円の損害賠償を求めた訴訟の第1回口頭弁論が13日、
＞大分地裁中津支部（沢井真一裁判長）で開かれた。区長と市側は、請求棄却を求めて争う姿勢を示した。
葬式ボイコット、ゴミ出し禁止… 弁護士が教える「現代の村八分」と戦う方法 2018/11/12(月) 7:31配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181112-00551514-shincho-soci
＞山梨県北杜市では、「ぜひ我々のところに移住してください」などと行政が熱烈にPRしていたにもかかわらず、村八分があった。
＞そこでは、自治会会員以外はゴミ置場を使ってはならないというとんでもない独自ルールがあり、
＞非加入者は、車で数キロ先のゴミステーションまでゴミを運ばざるを得なかったという。
＞前述の事例は氷山の一角に過ぎない。「法務局及び地方法務局管内別 人権侵犯事件の受理及び処理件数」によれば、
＞2006～16年までの11年間で、日本全国で316件の村八分が発覚している。
＞最も多かった自治体TOP5は、名古屋34件、岐阜16件、長野14件、静岡13件、新潟12件。5市ともすべて中部地方となっている。
是正勧告の出た「奈良の村八分」に反響 「自治会とは呼べない」「田舎は理想郷じゃない」 2018/9/26(水) 9:46配信 弁護士ドットコムニュース編集部
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180926-00008581-bengocom-life
地方移住で、新住民を村八分扱いとの報道 ── 日本は民主国家なのか？ 2018/1/11(木) 9:30配信 THE PAGE
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180110-00000010-wordleaf-soci 前に創価学会の組織的な嫌がらせの事を、村八分のようなものだという書き込みをしていた人がいたが
>>72 で挙げたように、実は数年くらい前から、村八分が社会問題として認識され始めてる
山口だったと思ったが、村八分殺人も起きているからね
なので今後の展開を考えると、恐らく、村八分が出来なくなるように、対処の為の専門の機関を設置したり
規制を敷いたり、場合によっては、殺人事件まで起きているので、村八分を行った者達に対して
刑事処罰を科せるように、特別法を国会で制定するところまで行くかもしれない
色んな意味で創価学会って終わってるんだよ
実際学会員の中には、嫌がらせで悪評を撒いて、住民参加で村八分状態にしてしまえば
住民はみんな創価の仲間だから、被害者に誰も手を貸さなくなる
隠蔽して有耶無耶に出来ると考えてる連中がいるのは知ってるが
そもそもその【村八分】自体を、前近代的な古めかしい風習として撲滅すべきだというのが世論なので
その状況で創価が人為的に村八分を巻き起こしていたなんて話になったら、一体どうなるのかという話だ
また関東の方ではやはり村八分的な事をやって主婦が自殺して、その後も連鎖自殺で主婦が自ら命を絶ち
週刊誌が取り上げて大問題になったが、その地域では村八分の事を住民が口を噤んで黙ってしまった為
続報が確かなかったと思うが、ネットの世論が相当沸騰した事はよく覚えてる
嫌がらせやってる創価学会の連中は、少しは自分らが置かれてる立場がどれだけ拙い状況なのか
冷静になって考えるくらいの事はした方がいいだろうな 村八分事件で立ったスレには、村八分をしている人達に対して、そうじゃない地域の住民達から、本当に辛辣な言葉が投げかけられてる
さっきも書いたように、殺人事件も起きた地域もあるので、刑事処罰の規定を設ける可能性も考えられる
つまり世間的には、犯罪を犯しているのと変わらないような見方をされている、という事だ
創価はよく昭和的な価値観から抜け出せなかったというが、これなんかまさに昭和そのものだろう
悪評を吹き込む事で味方を増やして、数の力で処罰逃れを図ろうとする考え方自体、時代遅れで昭和的なものだ
数が多ければ単に処罰や処分される人間の数が増えるだけなのだと思っておけ >>68
ww
やっぱり、ソース無しの出鱈目を垂れ流ししてたのですねw
創価の証拠ありがと。
真っ当なアンチなら、50程度のテンプレは珍しくないと言うなら、そのスレのリンクを5～10ぐらいはすぐ貼るよ。
無いんだろ？ たく、学会員はこれだからw 【ロシア】防弾少年団のコンサート上映、イスラム教徒から「メンバーの容姿がオカマみたい」という抗議受け中止相次ぐ★２
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1546887350/l50
ゲイポップ >>75
お前異常なマルチポストやった上に自殺強要の書き込みまでやったもんだから
私を学会員にでっち上げて創価学会の組織犯罪を隠蔽しようとしてるだろ？
そういうのが稚拙だと言われてるのがわからないのか？
犯した犯罪は隠蔽などできないという当たり前の事くらい理解しろや >>72-74を読めばわかるだろうが、創価は完全に四面楚歌なんだぞ？
あらゆる方面から包囲されてる 共産党か立憲に入れようよ。維新は時より創価シンパ。
共産党は当たり前だが、山口おつおが選挙時、りつみんばかみたいな歌を歌っていた。創価の敵対の思いが伝わった。 >>77
言い訳が見苦しいよw
素直に「チョと盛り過ぎました、スマソ」って書けばいいじゃんw
後、コンマンキさんのスレにも書き込んでるだろ？
彼にテンプレ数が適当がどうか聞いてご覧、どう答えるか。
自分が立てたスレなら、どれだけ数が多くてもいいだろだそうじゃ無いんだろ？ >>80
たとえばこれ
https://toro.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1323367514/
＞41 ：■■ゲームマスター■■次の一手■■日本は骨までしゃぶられる?■■：2011/12/10(土) 00:15:08.18 ID:S1x7Stfp
ここまでがテンプレ
他にも昔は幾らでもテンプレが大量に貼られるスレなんてあった
だが、そもそもテンプレなんてものは、スレに必要な情報であれば貼って当然で
お前が言う「量が多い」とか「少ない」とかという主張自体がおかしいんだよ
必要な情報だから貼られてるし、賛同者がいて定着してるんだろ お前ら創価がこのスレのテンプレを読ませたくないのは
テンプレとして出ている情報が、２世や３世の人に見られたくないからだよな
また退会の相談ができる専門機関や対話ブログのＵＲＬも貼ってあるから
テンプレを見て退会者や非活会員が出る可能性は十分あるが
いい加減、創価が困るからとかというふざけた理由でテンプレ削除しようとしてんじゃねえよ >>81
ww
ロト板だってw
ほら、創価板には無かったろうw
いいから、こんまんきさんの意見をきいて来いよ。 >>83
異常な事を言い続けるんだったら消えてね
言ってる事が全然論理的じゃないんで
テンプレはあくまでもスレに必要かどうかで貼る
量が多いとか少ないとかそんな基準ないから
そもそもロト板じゃないし あと村八分が規制や処罰の対象になる可能性だが
当然だが対象は実行犯であって、学会員か非学会員かの線引きないから
創価が仕掛けて人為的に発生させた村八分の場合
仕掛けた学会員も、乗って同調した非学会員も同罪の扱いです >>70
このスレの過剰な大量のテンプレはまさにその同調圧力だと思うわ。
ただ、
その同調圧力がなぜどのように生じるのか？
そしてその同調圧力がなぜどのように害悪化するか？
ここが重要だと思う。
同調圧力ってのは、正義の名を騙るから増長し続ける。
このスレのテンプレのようにね。
一行で終わりにしないで、同調圧力の原因や同調圧力が増長する理由を明らかにしてよ。
同調圧力の解決策を示してくれないと何も変わらないからさ。 >>86
池田大作と師弟不二の弟子であることを
聖教新聞が毎日のように書いてるよ
池田大作をご神体に持ち上げてコピーしたような弟子になれって
なぜ池田が偉大なのか会員を増やしたことしか評価してない
要は会員を煽って会員を増やして金集めるのが目的と受け取られ
結果は人が残らない
戸田先生の葬儀には喪服姿の会員３０万人も集まちゃって
青山付近が麻痺するほどだった
池田就任のころは男子部１０万人結集とかね
もうみんな８０才ぐらいだろうけど
戸田は社会の価値観を根底から語り（この世から悲惨をなくす、原水爆禁止宣言）
池田は目先の利益を語るのが好きだったね（こうすればこうなるはず）
実際ゴルバチョフにソ連壊させちゃったし周恩来に対話のできる中国にさせたし
ペテン師と見るか偉人と後世に賞賛されるか解らん
師弟不二の弟子がどんどん評判下げていく
広めるべきものを間違ってるし基盤となる仏法倫理まで変えようとする
伝教も天台も日蓮も弟子に恵まれない
金にむらがった亡者が正法を理解できない ■■ 世界３大 鬼畜外道カルト ■■
・ 統一教会 チョーセン人 文鮮明
・ 創価学会 在日チョーセン２世 成 太作(ソン・テジャク) 通名 池田 大作
・ オウム真理教 在日チョーセン３世 通名 松本智津夫 別名 麻原彰晃 ■■反日鬼畜外道チョーセンカルトによる日本国家転覆の試み■■
■オウム真理教 「11月革命 」 ヘリコプターで千代田区上空からサリン数トンを散布し日本転覆 ( ロシアから軍用大型ヘリを購入、サリン製造成功 )
■創価学会 「総体革命」 1999年自公連立誕生で発動 ！ 1999年に自公連立が誕生して、反日創価の日本転覆思想「総体革命」が発動
■■仏敵 朝敵 天敵 国賊 人類の敵 の邪教 「 日蓮主義 」
■■反日鬼畜外道を正当化する 鬼畜外道チョーセンカルト創価 ( 反日チョーセン日蓮主義 )
現教祖と幹部はチョーセン( 通名 )で、オウム真理教・統一教会と全く同じ
■日本を滅ぼした「 真の戦犯 日蓮主義 」 の奴等がヤッタこと
満州事変、血盟団、515テロ、226クーデター、三国同盟締結、ハルノート無視、居留民置き去り( →シベリア抑留 )、等々
■反日鬼畜外道チョーセンカルト創価がヤッタこと
( 逆恨からの憎悪と復讐で反日鬼畜外道を正当化する 反日鬼畜外道チョーセンカルト )
創価の竹中平蔵 ( 被差別部楽家系 )
「 格差は当然！ 全て自己責任！ 」＝ 「 朝鮮儒教 」
▼1999年 小泉 連立政権誕生 自公連立スタート！
・日本の一億総中流を破壊
・日本郵便を破壊( 欧米は現在も国営 )
・５割ピンハネ派遣を合法化解禁して、日本の労働環境を破壊
・非正規 １割 → ４割
・派遣は平均５割ピンハネされてワーキングプア
・民間サラリーマン平均年収 1998年 ６００万円 → 2018年 ４５０万円
※ 世界標準は、ピンハネは１割までと法規制 ・福利厚生は正社員と同等以上
次の日本破壊対象は
・移民解禁 勝利！ 栄光！
・水道民営化 勝利！ 栄光！
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
■朝鮮儒教 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E5%84%92%E6%95%99 日蓮妄想教義に洗脳済の家畜たちは
やたらと上から目線で物事を断じたがる
それを為すことが善行であるかのごとくに
それこそは、日蓮の人間性そのものであり
だからこそ日蓮は般若系経典が全く理解できなかった、理解したくもなかった、日蓮の自我が般若系経典の実感的な理解を拒絶したのである
日蓮は自分の根深いコンプレックスを仏教的に解決するのではなく、新興宗教日蓮教を起こし、成り上がりを達成することで俗物的に解消しようとした仏教利用者、仏教破壊者である
ブッダの真意とは真逆の方向性に生きた破仏教僧である
正確にいえば、日蓮の歪んだ眼から見たブッダ像とは、日蓮教義のような「他の何者にも大勝利する仏」であったということである
つまりカルト教義の教祖が「（外部には通用しないが）ドグマ内部でのみ完全勝利、大勝利する状態」にある、それを理想としたのである
日蓮と戸田池田一味は、金太郎飴のように酷似している
日蓮妄想教義に洗脳済の家畜たちも、ただただ日蓮や日蓮と同質の低劣で邪悪な人間（正宗法主や戸田池田のような）を崇拝し、追随し、同化しようとするロボットとして、根拠なき優越感に浸りきりながら死ぬまで劣化しながら道を外れて生きるのみである ギャグ係とそうかそうか(最近は名無しで擁護だけの人)の共通点
★アンチの振りをしているが創価に所属
(敵対相手を無差別に創価扱いする内部アンチ特有の性質がある)
★相手を見下す材料で大学卒業と言うが大学名は伏せたまま
文章力から見ると小学生低学年未満で全く知性は見受けられない
★お互いに進学高校進路の実情を理解してはいない事から高校生活は送ってはいない
或いは良くて中退
★平気で嘘や絵空事を吐きまくる、自分にしか通用しない造語を吐く
同じ単語を何度も繰り返す(統合失調症の症状)
★人格は極めて低く末端会員を罵るには説得力が乏しくむしろアンチの目の上のたんこぶみたいになっている
(まだ末端会員のほうがましかも)
★良心が欠落したサイコパスでアンチすら余り関わらない方が良いかも知れない
★質の悪いアルコールや薬物(精神科辺りからもらった麻薬に近い薬物)で脳や精神が明らかに破壊されている
★精神に著しい障害があるために雇う企業は皆無
★あからさまに天国へは行けそうにもなく、今生きながら既に地獄の境地に居るようにしか見えない ■総体革命
通名 池田大作( 成 太作 ソン・テジャク )による創価学会の指針である。
政界、官僚、企業、マスゴミ、検察、裁判官などに学会員を送り込み、日本の要所を掌握し創価学会が日本を支配してしまおうという日本転覆思想である。
既に学会員は各所に送り込まれており、長い年月をかけて着々と遂行されている。
特に、侵入しやすい公務員職である 警察 消防 自衛隊 福祉関係、は創価を隠した創価員が異様に多い。
自公連立以降、福祉関係で創価が激増しているが、
マッチポンプによる、
日本の福祉予算を収奪する為、創価員獲得、創価員を優遇する、のが目的である。 ttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10195200570
これが平和の団体か。 それでどうやったらブッダの思いは伝わるの
何を伝えたかったんだろうね
『大般若波羅蜜多経』600余巻を３行でまとめてくれ
これは重大だぞここにいる奴が興味を持つかどうか全て君にかかっているｗ >>87
創価学会員やここの大量テンプレスレ主に共通して感じるのは
「相手に自分の主張をくまなく知ってもらいたい」
「そして、自分の主張を真実としてまるごと受け止めてもらいたい」
という同調願望。
一般の人は、このような強い同調願望を持っていない。
人がどう主張しようと、自分と反対意見だろうと、世間には色々な考え方があると受け止めてむやみに同調を求めたりしない。
師弟不二はおっしゃる通り。
師弟不二は、自分の意思や意見を持たない人間が自分より偉大な戸田や池田などに依存して偉くなったと感じる小判鮫根性だと思う。
それはそれで、個人の満足として一旦は完結する。
しかし、学会員や精神病者はそこで終わらない。
師弟不二などの依存性が、ステップアップして他者を巻き込む同調圧力に発展していってしまう。
自分の意見が聞き入れなければ、不機嫌になったり発狂するような人がカルトや精神病に極めて多い。
このような人は、創価やここのスレ主のように、自分と異なる考え方を認めたり受け入れようとしない。
自分の考えを膨大な教義解釈やテンプレにまとめて、とにかく一方的に相手に受け入れさせたがる。
極めて強い同調圧力と、それと併合する自分と異なるものへの撲滅攻撃。
創価学会員やここのスレ主のように、このような強い同調圧力を成長させてしまう原因はなんだろう？ 日蓮正宗・創価学会・SGI・顕正会・正信会…に、関わりを持った、
あるいは日蓮正宗や創価学会などの内紛・抗争に巻き込まれたことで、
家族の絆・肉親の絆が引き裂かれたり、悩んだり、苦しんだりした人の数は多い。
日蓮正宗系各教団による強引で執拗な折伏・勧誘の渦中で、日蓮正宗と一般世間
とのはざまで、日蓮正宗と創価学会・顕正会・正信会の間の戦争のはざまで悩み、
泣き、死ぬほど苦しんでいる人たちの悲痛な叫び声、怨嗟の声が数えきれないほど
たくさんある。
総じて日蓮正宗がらみの宗教被害は、過去の日本の歴史において
(特に第二次世界大戦後においては)、最大のものだ。
全国600の法華講のうち599の講中に布教能力が全くないとしても、残るたった
1つの講中にカルト布教するエネルギーがあることが問題なのである。
創価学会はまさにその「たった1つ」の講中から勃興したのであり、
その創価学会に触発されて、妙信講(今の顕正会)法道院・本行寺・
妙観講(今の法華講連合会の中心勢力)が勃興してきたのである。
カルト教団というものは、ガン細胞と同じように増殖するものなのです。
さらに言うと、日蓮正宗・創価学会から発生した公明党が現在、政治権力に
食い込み、公明党の政治が否応なしに私たちの生活の中に入り込んできている
ことを見逃してはならない。
しかし今、日蓮正宗も創価学会・SGIも顕正会もその他の分派も…何の弁解もなく
、何の釈明もなく、何の謝罪もなく、かつてと同じく強引で執拗な折伏を展開して
いる。日蓮正宗・大石寺は、直系の信徒団体・法華講や妙観講などを
「第二、第三の創価学会」「第二、第三の顕正会」化せしめて強引な折伏・勧誘を
展開させ、日本中・世界中に再び数千万信徒をつくろうとしている。
日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会など日蓮正宗系宗教団体が繰り広げている強引・執拗な折伏・入信勧誘は、過去に積み上げてきた「日蓮正宗の悲劇」の拡大
再生産でしかなく、国民の信教の自由・不信教の自由といった、基本的人権や権利
の重大な侵害に他ならない。
日蓮正宗は永きにわたって、善良な人々の心を弄び、騙し、日蓮正宗の信者、元信者から一般国民までも欺瞞してきた重大な責任をとれ。 >>81
＞そもそもロト板じゃないし
ごめ、政治板だったね、2011年の。
テンプレと言うより、何処かで見た様な人が連投荒らししてる様にしか見えないがw
前スレ後スレにも貼られているわけじゃ無いだろう。
都合が悪いからテンプレを貼るな、と言ってるわけじゃ無い。
伝えたい情報があるなら、別スレを立てろよ。
勝手に30ものテンプレを貼るなと言ってるの。
こんまんきさんから、そんな情報があるんだ、と感心してくれたこともあっただろ？
彼の意見を聞いてごらん。
俺が幾ら言っても、創価が7回線使って工作してる様に見えないだろうからw >>86
＞このスレの過剰な大量のテンプレはまさにその同調圧力
あのさ、創価学会の現状に関するレスと
２世３世の人が相談できる連絡先をテンプレに入れる事の
どこが同調圧力なの？ｗ
本当に、馬鹿な事ばかり書くなっつうの >>100
春日井スレみたいな50毎に長文コピペなんて見た事ないよ。
あれは同調圧力だね。 日蓮宗
日蓮宗以外は、全て邪教 ！
現世利益が一番大事だから、どんな手段を使ってでも現世利益を追求しろ ！
批判されるのは正しいからだ ！
正しいから批判されるのだ ！ >>98
いい加減、自分が馬鹿な事を言っていて、相手にされてない事に気づきなさいな
テンプレは必要に応じて貼るものであり、量は関係ありません
またテンプレが１０個以上貼ってあるスレなど普通にあります
創価の都合で俺様ルールなんか持ち出しても相手にするつもりはありません
あと同じフレーズを繰り返すのはマインドコントロールの典型ですが
そんな少し見てそれだとわかるような手法を使ってくるとか舐めてるんですか？
そうやって学会員の人達を騙してるんだなっていうのは理解しましたが 日蓮宗
日本を日蓮宗の国にしないと、日本は滅びるぞ ！
自然災害が起こるのは、日蓮宗の国家でないからだ ！ >>101
また話をすり替えてきた
相手にしないのが吉か いい加減、続けたい人だけで続けてりゃいいじゃん
そういう人はテンプレ読んでも止めないし、読んで止めるような人を無理に引き留めるなよ
卑怯なんだよ、創価学会は
都合の悪い情報は隠して、退会者が少しでも出ないように小細工して
団体の在り方としておかしいっつうの 覚醒して創価を退会した人の中に、
ちょっとかじった政治思想やちょっとかじった世界を牛耳ってる正体とか、ちょっとかじった環境問題を皆で共有しように声をあげる人もいる。
すがっていたものから離れてしまうと、また何らかの社会正義に傾倒することで自分の居場所や正当性を確保したいのだろう。
それは振り子の降り幅が小さくなるまでの一時的な揺れだとすれば他愛ないものでもあるんだが…
子供騙しのカルトに長年騙されていた人が、騙されなかった人でさえ気が付かない隠された真実をキャッチできて理解し得るものだろうか。
その為には相当の経験や治験、思考力が人並々以上に優れている必要がある。
創価やめて年月が浅い人はまだまだ視野が狭いのだからそんな能力はまだ無理なんだと自覚して欲しい。 >>100
ここは、テンプレに個人色だらけの３０レスを費やすあなたの展示会の場ではない。
このスレの主役は自分だと思っていませんか？
なぜスレ住人の意見を聞こうとしないのですか？
その態度こそ、創価と同じ同調圧力。
主役は２世３世。
２世３世が語る内容がテンプレ以上の意味を持つ。 日蓮正宗・創価学会・SGI・顕正会・正信会…に、関わりを持った、
あるいは日蓮正宗や創価学会などの内紛・抗争に巻き込まれたことで、
家族の絆・肉親の絆が引き裂かれたり、悩んだり、苦しんだりした人の数は多い。
日蓮正宗系各教団による強引で執拗な折伏・勧誘の渦中で、日蓮正宗と一般世間
とのはざまで、日蓮正宗と創価学会・顕正会・正信会の間の戦争のはざまで悩み、
泣き、死ぬほど苦しんでいる人たちの悲痛な叫び声、怨嗟の声が数えきれないほど
たくさんある。
総じて日蓮正宗がらみの宗教被害は、過去の日本の歴史において
(特に第二次世界大戦後においては)、最大のものだ。
全国600の法華講のうち599の講中に布教能力が全くないとしても、残るたった
1つの講中にカルト布教するエネルギーがあることが問題なのである。
創価学会はまさにその「たった1つ」の講中から勃興したのであり、
その創価学会に触発されて、妙信講(今の顕正会)法道院・本行寺・
妙観講(今の法華講連合会の中心勢力)が勃興してきたのである。
カルト教団というものは、ガン細胞と同じように増殖するものなのです。
さらに言うと、日蓮正宗・創価学会から発生した公明党が現在、政治権力に
食い込み、公明党の政治が否応なしに私たちの生活の中に入り込んできている
ことを見逃してはならない。
しかし今、日蓮正宗も創価学会・SGIも顕正会もその他の分派も…何の弁解もなく
、何の釈明もなく、何の謝罪もなく、かつてと同じく強引で執拗な折伏を展開して
いる。日蓮正宗・大石寺は、直系の信徒団体・法華講や妙観講などを
「第二、第三の創価学会」「第二、第三の顕正会」化せしめて強引な折伏・勧誘を
展開させ、日本中・世界中に再び数千万信徒をつくろうとしている。
日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会など日蓮正宗系宗教団体が繰り広げている強引・執拗な折伏・入信勧誘は、過去に積み上げてきた「日蓮正宗の悲劇」の拡大
再生産でしかなく、国民の信教の自由・不信教の自由といった、基本的人権や権利
の重大な侵害に他ならない。
日蓮正宗は永きにわたって、善良な人々の心を弄び、騙し、日蓮正宗の信者、元信者から一般国民までも欺瞞してきた重大な責任をとれ。 >>108
もう出てけよ
別にここには創価本部のネット対策屋や地方幹部の指示を受けた工作屋は不要なんだよ
お前達が２世３世にマインドコントロールを掛け直して、退会を阻止する工作の場でもない
置いて貰ってるだけだって事をいい加減に理解しろ
お前は住民じゃないんだよ >>110
・個人色にまみれたテンプレ３０レスの同調圧力
・スレ住民の意見を聞かない
・自分の意見と異なるものを工作員と決めつけて徹底排除
・スレを自分の思い通りに統一・支配しようとする
この特徴は、日蓮や創価学会の同調圧力そのもの。
自分と考えが異なる者を仏敵としてでっち上げて、撲滅する態度そのもの。
創価学会と統合失調症などの心の病は極めて隣接している。
それは、しっかりした自己を確率出来ていない点。
自己確立が出来ていない者は、不安ゆえに自己の同調者を増やさずにはいられない。
自己を確立できている者は、自分と異なる意見を認めたり受け入れられる。
自己を確立できていない者は、自分と異なる意見が怖い。自分が受け入れられないと感じるから。
このような人は、自分に賛同してくれる人や場所を作りたがる。
自分の考えが守られ、自分の考えのみが通用する楽園。
あなたにとっては、その楽園作りがこのスレ。
創価学会組織同様、同じ意見だけがまかり通る同調圧力と、異なる意見を撲滅する排除原理の元に成り立っている。 人人人人人人人人人人人
＜ ずーとﾀﾋ亡隠してんじゃ＞
＜ ねーよ！ ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
,:::::':::::::::::::::::::::':::::,
／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ ←公共放送の叱り女子
/::::::::」L￣￣￣￣,__／￣ﾞ|::::::ヽ
. |:::::::::|7「＼__, l l |:::::::::|
|::::::::::| ﾒ从ｭ t'从ﾒ .|::::::::::|
~~~~Y { @ } ＿ { @ } Y~~~~
（cっ⌒ ／:::::V:ヽ ⌒cっ）
｀- ＿(::(:_:_:_:_:)::)＿ -´
/､|:.:｀：´:.:|,ヽ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 長寿ギネスを目指すニダ・・・・
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」 >>108
＞２世３世が語る内容がテンプレ以上の意味を持つ。
いい事言った！
30テンプレをこのまま続けた方がいいか、も少し減らした方がいいか、コンマンキさんの意見を聞けば良いのに。
こんまんきさんが、どう言う意見を言うか分かってるから怖くて聞けないんだぜw >>105
都合の悪い話は全部すり替えなんだね糖スト君 虎ノ門ニュースで青山繁晴氏が公然と公明批判しておられます。
創価信者必見！
https://youtu.be/ZR_Rq1MDCZc 糖スト君って、イケメンハゲのB型生活保護の石野悟司関係とは違うよね 新年勤行会って普段はあまり座談会などに出てこない子供でも
お年玉目当てで結構参加しているようなイメージがあるんだけど
最近はそういうのもないのかな？
いえ決して過去の自分のことを言っているわけではありませんよｗ >>60
＞凄いスレだと50超えるところとかもある
糖スト君が荒らしたスレですねw
自供ありがと！ 基本的にスレを乗っ取るしかできないからね。糖スト君は。 日蓮が法華経の権威を盗み取ったように
日蓮系教団は日蓮の権威を盗み取って宗教的権威の力の源泉としている
創価学会は新しい本尊や題目は作れない
たとえ作っても、信者が信ずるに足るだけの
宗教的な権威が生じないからである
だから法華経も日蓮も捨てられない
池田大作には巨大教団を作り上げたという世俗的な権威はあるが、宗教的権威としては弱い
創価学会は法華経の権威と日蓮の権威と池田の権威を寄せ集めて、信者の崇拝を生み出している 石野悟司ボコボコにしてやりたいよ。糞爺、自殺しろ。馬鹿野郎。八王子市生活保護課に電話する。
馬鹿野郎。お前は男のいいねしかいない運命だ。童貞のままで自殺しろ。 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 溺れた嘘に
泣きついてもらす
最期だ
愛が消えていった 【ボギー、スカンク、サンタクロース】 あんな巨大なものが急に浮上してね、物凄いスピードで飛ぶんだ
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1546914326/l50
僕はね、コロラドの戦略空軍基地の地下でね、あれをね実際…て言いかけて話変えたんです、話題を。 >>122
法華経は一切衆生のために書かれてるから誰が語っても良いとおもうよ
「仏の御意は法華経なり日蓮が・たましひは
南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし、
妙楽云く「顕本遠寿を以て其の命と為す」と釈し給う。
経王御前には・わざはひも転じて幸となるべし、あひかまへて
御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、何事か成就せざるべき、
「充満其願・如清涼池・現世安穏・後生善処」疑なからん」御書１１２４ページ
充満其願・如清涼池 （其の願を充満せしめたまう清涼の池の如く）法華経５９７ページ
現世安穏後生善処 （現世安穏にして後に善処に生じ）法華経２４４ページ
この御書は素直に読むと闘争になるｗ
素直に読んで法華経にはいるのが日蓮を一番理解できる
日興一門では漫荼羅の正当性を裏付けるように解釈する
地獄の入り口だねｗ >>91
日蓮の上から目線は同意。
ただ、日蓮の上から目線は、創価上層部と違って血の通った上から目線だったと思うんだ。
衆生の苦しみに本当に同苦して、法華経が衆生救済を成し遂げる最上級の教えと信じきった立場からの上から目線。
日蓮の遺文て、やたら涙の表現が出てくる。
「日蓮は泣かねども涙ひまなし。」
日蓮の法華経絶対の立場からの衆生救済は独善的だったかもしれない。
しかし、信者を思いいたわる手紙には涙の表現がそこかしこにある気持ちは本当だった。
ここら辺の日蓮の血の通った感情は、創価学会の現場には生きていると思う。
創価上層部にはない同苦の精神が、創価末端会員に純粋な助け合いの精神として生きている。
自分は創価の強さは、日蓮の強い信念や信者への気遣いが、創価の現場信者に乗り移るからだと思っている。
日蓮の人間性は、四条金吾のような自己犠牲をいとわない忠実な信者を育てる。
しかし日蓮の弟子を魅了する人間性は、創価上層部を通ると単なる信者をコントロールするための手段なってしまうけどね。
残念ながら、創価上層部には日蓮の熱い血は通っていない。
日蓮思想の独善部分を組織拡大に利用する官僚的なお仕事。
ここら辺が創価の二面性かな。
日蓮の独善教義部分を利用して末端を奴隷化する創価上層部。
日蓮の人間的情熱から豊かな布教精神をを育まれ、その純粋性ゆえに上層部に利用される創価末端会員。 カルトであれイデオロギーであれ偏った思想を共有する閉鎖的集団においては、トップを信望しているように見えるが実は自分の回りの人間の目を意識している。
自分が関わり得る範囲の人間から、最も承認、称賛されたいのだ。
なぜ信者は人格障害のようなトップや偏狭な狂信者に魅力を感じるのか？
それは彼らの人間観の未熟さや偏ぱ性に原因がある。
どんな人の心にも善意と悪意が混在しているのに彼らにはそれが分からない。
自身を受け入れ居場所を提供してくれる人間を信用するあまりに見えている悪意をも見過ごし、その悪意を指摘する人間こそを悪意の固まりだと思い込む。 >>131
民衆のための宗教が創価なんだから
特権階級の創価上層部から宗教を取り戻そう
創価は民主化する必要がある >>114 >>116
創価のマインドコントロールの手口はわかったが、そんなものは外部には通用しません
実際には内部でも通用しないから、違和感を覚えた学会員の退会に繋がってるんでしょうけど >>121 >>124
また創価の活動家が複数IP・複数IDで荒らし始めたのか
本当にいい加減にしたらどうだ？
わかってないみたいだが、外部から見ると創価の自演ってバレバレなんだよ
みんな気づいてるのに、あんたらが気づいてないと思い込んでるだけなんで >>135
大丈夫。糖スト君が無能でうんこ製造機なのも全部創価のせいだから。安心してうんこ作ってていいよ^_^ >>134
おまえらのマインドコントロールも全然だわw >>131
創価上層部は日蓮大聖人と我々の間に入り込んで御本尊を認定したりやりたい放題
大聖人と学会員は直結のはずなのに
創価上層部は中世の聖職者のような邪悪な存在
今こそ創価ルネサンスだ この前韓国に行って何の成果も上げられなかった日韓議連の中に遠山清彦と言う議員がいるが
親韓で有名な公明党の中でも特に親韓派の議員なのか？
こういう時に役に立たなくて親韓派の議員て何の役に立つのだ？ 財務で集めた莫大な資金の
会計報告すらしないのが
創価学会なのに
民主化なんか絶対に無理
大昔から戸田一味、池田一味の
中央集権、独裁体制なんだから
民主主義的だった時代などないし
これからもその可能性はない これまでも内部告発はじめ、日達氏と正信会、藤原行生親子など結束した対池田の動きはあった。
しかし、学会員じたいが民主化など望んでいない。彼らは考えない奴隷の平和を望んでいるのだ。 >>141
＞彼らは考えない奴隷の平和を望んでいるのだ。
鋭いな。
二世三世で創価に不満を持ってる層は少なくない筈なのに、脱会への一歩が踏み出せない。
それどころか、sp購読を断る勇気すらないw 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 https://youtu.be/2rs6Uej2elE
創価学会青年大会。
https://youtu.be/hnMevXQutyE
互角な宗教間対話ができそうなクリスチャンのゴスペル動画(英語)。
創価学会で真剣に活動している人が、キリスト教と仲良くしましょう。
なんて学会の幹部指導で話が出ると、結構ムッとしている人がいるんですね。 クライ フォー ザ ムーン
作詞:石野悟司
c/w
sexと言う名の武器
作詞:石野悟司 仏教解釈は非常に難しい。
仏教の本質は拈華微笑にあるけど、そんなこと言われても何がなんだかさっぱり分からん。
仏教の種子には膨大な可能性が秘められてるゆえに、小乗大乗、最近では横文字のマインドフルネスなどと種子の原型をとどめずに樹勢が広がり続けている。
そんななか、仏教の解釈を最もシンプルにしたのが創価などの新興宗教。
仏教解釈に、人間の動物的な願望である欲や生存競争の立場からの解釈を持ち込んだ。
新興宗教は、優劣原理、現世利益、勝負、慈悲、賞罰、宿命、平和等々、人間の生活上における悩み苦しみ興味関心の立場からの仏教の再解釈を行った。
創価の牧口さんは教育者だからこういう観点が得意。
「人間の本当の幸福とはなにか？」
牧口さんは他の宗教教祖のように霊能力は持っていない。
それゆえに、理づめで宗教に現実的な幸福解釈を求めていく。
その行き着く先が牧口価値論。
そして、その牧口の価値観が合致したのが正義という人間の生存競争の最重要理念を強調する日蓮正宗。
日蓮正宗の正義を中心におく日蓮解釈と、人間の幸福追求という教育的見地から仏教をミックスして再解釈したのが創価学会。
新興宗教は仏教から発祥したけど、拈華微笑という直覚知や霊能力からの神秘性からはかけ離れているので深さはない。
しかし、日常生活に当てはめられる創価教義の俗っぽさはこれまでの仏教解釈にはない分かりやすさと新鮮さ。
仏教の難しいことは分からないけど、世俗生活に馴染んでリーズナブルに実践できて、更に現世利益という形で修行効果が現れてくれる創価学会。
なんの取り柄もない私にも、何か深遠なものに接することができ、更に絶対幸福が保証してもらえる。
この信仰を人に薦めれば更に福運がもたらされるのだから、勧誘活動をせずにはいられない。
新興宗教という仏教の新たなる世俗ムーブメント。
この布教エネルギーが社会に混乱と刺激を与えた。
しかし、仏教の世俗解釈は進み続けているので創価の新鮮さは時代の進展と共に薄れて存在価値は失われるばかり。
取り残された信者は、創価学会以外で生き甲斐を自分で見出だす努力を怠って生きてきた。
自分でものを考えて、自分で物事を解決する能力を失っている。 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 改めて宗教に救いを求めようにも、宗教に功徳を求める物欲解釈に毒されて、直感的な部分での仏教の深遠さに触れる感覚は退化。
創価学会員の殆どは、師弟や打ち出しといった上からの指導に依存する、組織と共依存の組織人間。
それゆえに、その共依存が通用する形骸化した創価コミュニティー内でしかもはや生きていけない。 sex and the city
作詞:石野悟司
C/W
A VS AB
作詞:石野悟司 >>147
>人間の動物的な願望である欲や生存競争の立場からの解釈を持ち込んだ。
それが核心ですね。だから分かりやすくて若者や主婦が食いついた。
しかし彼らは現実には生存競争についていけない人々であり、だからこそ架空の世界でのヒーローを気取り
無益な活動を続けている。活動している限り負けることは無いのだから。
逆に現実社会で生存競争を繰り広げている人々のほうが、心の安定や脳の活性化の為に瞑想や般若心経を取り入れている。まさしく、地道に現実を生きている人の足元に仏性は宿る。
現実を犠牲にし、妄想の世界で生き続けたヒーローやヒロインはもう現実に戻れるだけの勇気も体力も無くしている。 支部長ブログでは珍しいことに
りょ○さんとら○さんのコメントが秀逸！
ブログ主よりはるか上を行ってる。 >>153
衰退と言うより２０１４年の会則変更で顕正会や立正佼成会の本尊も信仰の対象にする事になったでしょう？
（この内容を知らない、知らされて無い学会員は多いけど）
このリベラルを通り越えたリバタリアニズムの雰囲気が
仏壇や新年勤行会や選挙活動の熱を冷めさせたのだと思う。
それは決して悪い事だけでは無いとは思う。
創価学会がようやく学会員の自由意志の自立を認め始めたのだから。 >>152
そのブログ見に行って笑った。
会員減が話題で
「会員が減っていることは衰えていることじゃない。勢いが大切だ」
とか書かれていたけど、じゃあ広宣流布ってなんなんだよ。
数が増えないと公明の議席は増えんぞ。
創価や創価の外郭団体が食っていけるのは、信者の母数のお陰だぞ。
一騎当千は、組織末期の精神論。
>>153
創価の仏壇屋は他宗向けの仏壇も扱えばいいのにね。
そうすれば潰れなくてすむのに。
創価の仏壇屋はなぜ無理に創価専用にこだわるのかな。
創価仏壇屋や客である学会員は、創価以外の宗教をやっぱり蔑んでいるんだろうね。
学会員は神社の鳥居をくぐったりクリスマスを祝えるようになったと聞くけど、仏具を他宗と共用が出来ないあたりは、謗法という他宗蔑視意識が根付いたまま。 >>147
凄く共感できます。
私も会合の教学で拈華微笑を解説させてもらった事があります。
このゴータマとマハーカッサバ（マハーカーシャバ）のepはそのままでは学会員には
理解出来ないだろうと宗旦の花（和尚が大切にしていた一輪の花びらを手違いで崩したが
和尚は小僧宗旦を茶席に招き淋しき茎だけを柱につけ、その下に花びらを置き、死んだ花を見事に生き返らせた）
や清女離魂の話（娘の魂は２つに割れ別々に生きている。さあどちらが本当の自分の娘か？）などを使って
解説しましたが、学会員にはこういう仏教哲学のインチュイション を理解する事は無理ですねw
多くの人は初期衝動の性急さから、安易な還元論に逃走します。
そのキースイッチはえてして即物的な物になります。即物的なご利益になります。
天才的精神科医レクター博士は言います。
「全ての犯罪の行動原理には単一性は無いが、cue（行動のきっかけ）は同じだ」
「それは身近にいる人との比較から生じる感情の歪みからだ。全ての人間のcueはこれだけだ」 >>141
それはそれでまた違うと思う
本当に旧ソ連みたいな国だと考えた方がいいんじゃないの？
相互監視でみんな雁字搦め、退会したら村八分にされて仕事も回って来なくなるか
学会員相手の商売で食ってる人は廃業だから止めるに止められない
しかもマインドコントロールが強く掛かってる学会員達はガチでヤバい
こんな状況じゃ言いたい事も言えなくて当然だろうし >>156
話すと長くなるのでやめときますが、宗教の落とし穴というのは還元主義だと思っています。
「すべての物事には原因がある。その原因があらゆる者の母体であり、最も偉大なはずだ」ってやつ。
その還元先を宗教は神と呼んだりアラーと呼んだり南無妙法蓮華経と呼んだりします。
でも、そうじゃない。
何か特定の還元できる母体なんてものはない。
それを明らかにしたのが仏陀であり、己を「我はありてあるものなり」という実在性として示した旧約聖書の神。
解明すべき還元先などない。
それは全てであり、全てにおいて働いており、全てでないものは何もない。
探求すべき物など無いんです。
あらゆる物がいまここに完璧に完結している。
そういった全一性、非二元性を何か特定の物に還元しようとするから探求という分別知が終わらない。
この全一性、非二元性は還元しようとしたり探求しようとすると、目の前から姿を眩ます極めて神秘的なものです。
その神秘は、還元や探求が終わったときに、個人という持続を滅せられたときに、いつも存在し続けていたものとして、己の本性として姿を現します。 国内では広宣流布は終えた！
今は世界だ！海外だ！っていうのを活動家が言ってたよ
しかしアメリカの場合、日本よりも宗教法人の税制は厳しいはずだから
荒稼ぎするには難しいと思うんだよね
海外でどんなに伸びたとしても、もう資金的には難しいんじゃないのかなって思うな
日本国内でも宗教法人の税制は問題視されてるのは周知の事実だし
仏教思想装って、それっぽいことをどんなに取り繕っても
ビジネスであることはごまかしようがないのだから
税金はちゃんと納めてくれないとね＠創価 個人の趣味になりますが、仏教を教養や人助けと勘違いしている高僧の誤った仏教解釈を気づかせる動画です。
この高僧の立場は、創価学会員や日蓮正宗僧侶にも当てはまります。
https://youtu.be/2gUDk15rtNM?list=PLzyxA5ZmBN7E5MraCJxFv-5UTDPpNBPzt
https://m.youtube.com/watch?v=wuzGKCWTPlY&;list=PLzyxA5ZmBN7E5MraCJxFv-5UTDPpNBPzt&index=11&t=0s 八王子市生活保護課石野悟司の中学時代の同級生です。
石野は昔から悪名、悪霊、心霊現象、等に怯えて、奴、石野は悪霊に憑りつかれていると毎度思う運の悪い奴です。その考えで発狂しました。
教会でお祓いしたと思いきや、確か女性ストーカー問題、女性患者ストーカー問題で、教会で滅茶苦茶になりました。奴は確かしつこいO型でした。コックリさんの時など文集にO型と書いています。
最近、創価学会に入り、問題が棚上げで、発狂したまま女性を毎日題目で、毎日毎日捜しています。発狂前の昔の印象では男にモテて、男100パーセントで女0パーセントの悪霊に憑かれた奴です。 八王子市生活保護課石野悟司を褒めると運が下がります。そういう噂が学生時代ありました。
石野を虐めると運が上がります。石野のライバルは今医者と警視庁の警官になっております。
石野を虐めてた奴でした。 八王子市生活保護課石野悟司はタバコのヤニの匂いの臭い奴です。スーパーのレジのおいらの女房が確認しております。
同時にしん尿臭いような、悪霊に憑かれて体臭からタバコのヤニの匂い混ざっております。 創価学会は
思考と行動が チョンそのもの
笑笑笑笑笑 創価は韓国SGIにレーダー照射問題や徴用工判決など
韓国がやってることは道理に合わないと言うべき
正義を行えと道理を説くべき
何でやらないのか？
創価は韓国の味方なのか？ 創価の信心しても韓国のおかしいこと一つも指摘できないのか？
信心しても韓国SGIは曲がった根性は治らないのか？ >>154
「自由意志の自立を認め始めた団体」が
組織のために長年貢献してきた会員や幹部を次々と査問、監禁、尋問、左遷、解任、粛清なんかしないだろ
一体いつまで夢を見続けてるんだよ 小銭もらって組織犯罪に加担してるような屑が偉そうに何様のつもりなんだよ
馬鹿も休み休み言えよ 脳無し 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 また、地区統合が予定されてる
何回統合すれば気が済むのか？
お袋がまた遠くなると愚痴ってたが、送迎する俺の方が
愚痴りたくなるよ！ >>131
アホか
末端は末端で電磁波グッズで己のストレス解消しているような屑ばっかりだろうが。
どうすればそんな根も葉もない夢みたいなこと語れるのか不思議だわ
やっぱ、 朝鮮系て根本的に何かDNAに異常あるとしか思えないわ
集ストして電磁波嫌がらせして、嫌がらせのお駄賃に現金書留で小銭貰っておきながら
生活保護者なのにその金の申告もしないでそのまま懐入れて、「私が正義よ」なんて
いっているキチガイおばさんそっくりだよ。
どういう精神してるの？？？ま イカレてなけりゃ創価なんかしてないよね 上から下まで全部ダメが正解
上がダメでも下が正常なら最低限の自浄作用が働くわ
それが皆無ということは既に全部腐っているという事
一度腐ったものはどうやってもフレッシュな状態には戻らないのが、世の常識
腐ったものは自らの毒によって程なく自壊するのが世の習わし
精々自ら創り出した毒を味わうがよい 日蓮妄想教義に洗脳済みの人らは
自分は仏教徒のつもりだから
バラモン教やヒンドゥー教も
一方的に全否定するんだよ
ヒンドゥー教は仏教と深く交流しながら
発展してきたから瞑想やヨーガのテクニックなど
確かな伝統があるのに
「バラモン、ヒンドゥーは外道」
「カースト制度は差別的」
などと上から目線で全否定するばかり
だからヒンドゥーも仏教も深く理解できないんだよ
とにかく日蓮妄想教義に一度でも洗脳されれば
正義の使者になった「つもり」で
優越感や全能感に浸りこむから
人格は破綻
人生は破滅だよ 元創価で3名くらいのブロガーが水道民営化とレッテル張りして批判しているのを見かけたが。
民間が水を管理するのが不安だと言っても毎日民間が作った食品をたべや乳児のミルクも摂取 摂取してるのに。どうして水にだけヒステリックになるのかなぁ？
もちろん外国企業の参入には制限を加える必要はあるし、そのように動いている国会議員もいる。
命を預かるJRも民営化されて、よりサービスが良くなったし事故が増えたわけでも無い。。
もちろん反対しても良いが劣化した水道管等の補修に掛かる莫大な費用はどうやって調達するのか？運営にあたって民間のノウハウを入れても良いと思うがな。 >>172
またっていうか、基本組織の統廃合はやらないだろ？ 金あるあるって言っていてもキホン創価が中間でガメちゃって
一銭もこっちにはまわって来ていない現状で何か変わるわけないだろう？
いい加減騙されてること解ったほうが良いよ
前にも言った通り、適当な創価信者くっつけておれいにごせんまんほどもらって
おわりにしようとおもったのにしつこくかれが良いというから終いには馬鹿女呼ばわりだよ
ひどいもんだな、本当に信頼できると思って頼んだのに、このありさまだからな
創価のくそかんぶに馬鹿みたいな絵描かれてこのありさまだよ、はやく目覚めなよ
馬鹿にされて笑われているんだよ。これ以上は時間と金の無駄だよ
あなたが、あまりにも哀れでいたたまれないよ >>177
官僚が複雑にして国民に見えないように細工して
不都合なことは全部民間の壁で守る
アウトソーシングしても公務員の数は減らないよ
施設保全は自治体水道代上がる誰も責任取らないよ
住民の利益がない 中間に民間入れて中抜きされる分負担増し
今あらゆる階層で中抜きが行われる
キャッシュレス社会を政府が推進の利権
物を売る→ 消費税 →買う
物を売る→ 消費税１０％+カード決済手数料５％ →買う
業者負担させて価格転嫁消費者負担増し
公共工事→１次中抜き→２次中抜き１０社→末端請負
アウトソーシング→１次丸投げＡ→中国企業個人情報流出
中抜きは許認可資格を利用して業者指名もある >>175
一方的に全否定と言うけど
ヒンドゥー教やバラモン教やイスラム教をあなたはどう位置づけてるの
仏教をやりながらほかの宗教を同程度に信じているの 今現在、水道事業は赤字になっている自治体が多いのだから改正しても住民に利益は出ない。
問題なのは、水道管等の劣化の補修費用をどうするかが待った無しの課題。
去年の地震で大阪の水道管が破裂して水が出なくなり復旧に時間を要した事もある。
しかし、国は費用を出したくないから自治体と民間での連携を図りたい。
どちらにしても水道料金は上がるだろうし、利権や中間搾取は付き物でそれをゼロには出来ない。
どっちがちょっとでもマシかな？という選択。 水道事業を改正して外国企業（人）に売り渡す行為は日本人の生命を見ず知らずの外国人に
売り渡す行為に等しい。
今迄滞りなく税金を指定された金額のまま収めてきているのに、最低限度の生活権を奪われる
かも知れない法改正には到底賛成出来ない。民営化のみならず海外企業が取得するということ
になれば、どうしても事業利益優先の考え方になりより多くの利益を得ようとする。
そうなったとしても、最も原始的且つ実益主義を尊ぶ所有権をもった企業には逆らえなくなる。
それがとても払えないような法外な値上げであっても、所有権者（企業）に対抗出来ない事は
法制上明らか。このような従前からの税法上の約束を無視した法改正は売国行為に等しいと
知るべきだ。我々は自由にこの国に生きるために生存権をかけてこのような法改正がなされない
よう戦う。もし仮に金が無かったとしても水を飲むことが出来る権利は誰にも棄損させない。
日本国を内部から浸食しかねない、外国人参政権を含むこのような公明党の棄民政策には日本国民
の１人として断固反対する。腐れ朝鮮人（通名）に日本人の生命をあずからせてなるものか。
我々は戦後初めてここに独立した先進国の人物として通名朝鮮人支配を拒否する。
公明党幹部（通名偽日本人）は速やかに解党して朝鮮へ帰れ
公明党幹事長 朝鮮飲み（目上の人の前では横を向き口元を手で覆うように隠す動作）でググれカス >>169
その種の問題に関して言うと、現在の創価学会はおかしいと言っている反対派の人達も
「おかしい」という現状認識は正しくても、昔もおかしかったという点を認識できてないからね
幹部だった矢野さんに俗にいう集団ストーカーをして国会で取り上げられる事態になったり
脱会者は自殺に追い込めと言って、脱会者の店や会社を潰したり、病気になるまで嫌がらせをしたり
また病気になっても嫌がらせを止めないという文字通り自殺に追い込む行動を取ったり 日韓議連の公明議員は韓国に嘘を付かないように抗議しろ
創価本部は韓国SGIにまともな韓国になるように指導しろ声明を出させろ 御書に「道理、証文より現証にはすぎず」とある通り現実こそ重要であります。。池田会長の８年以上に渡る認知症ほど決定的な現証、現実はありません。
これ程、確実なことはありません。そして池田会長の認知症の原因は経文に照らしてみて以下の通りであることも確実です。
池田会長が８年以上に渡って認知症（頭破作七分）という仏罰を受けたのは弟子達の謗法（集団ストーカー）が原因です。「悪しき弟子を持つときは師弟ともに地獄に落つ」と御書にある通りです。
この池田会長の認知症に関して学会本部は８年以上「池田先生は元気です」等と子どもでも分かる嘘をついて学会員を騙してきました。騙される学会員も思考停止に陥っておりオーム真理教の信者のように考える力がなくなっています。
もはや学会本部自体が僭僭聖増上慢と化しています。竹内一彦全国総合青年部長（荒川区尾久）は公明党都議会議員（足立区選出）の後輩が犯した法律違反を隠蔽するために足立創価学会（七万人）に集団ストーカーを命令しました。
竹内は「池田先生の命令だ」等と嘘をついて無知蒙昧な足立創価学会員を騙して謗法を犯し続けています。池田会長は「公明党議員の後輩の不正を隠蔽しろ」等とは一言も言っていません。
僭聖増上慢である竹内の命令に従った足立創価学会は日本一、世界一の規模（七万人）を誇ります。故に池田会長は師匠として責任を取って８年以上に渡る認知症（頭破作七分）という仏罰を受けたのであります。
竹内一彦の命令に従った足立創価学会員も罰を被っています。生まれてきた自分の子どもが知恵遅れで生まれてきたり、認知症になって社会生活が送れなくなった学会員もいます。頭破作七分（頭が七つに割れる=精神異常になる）の罰です。
足立創価学会は東京一貧乏で東京一教育水準が低いという罰も受けています。これも僭聖増上慢=竹内一彦の悪の命令に従ったが故の罰です。
かの阿部日顕ですら池田会長に認知症という罰を与えることはありませんでした。正に竹内一彦、足立創価学会は阿部日顕を越える僭聖増上慢=極悪人であります。 水道の所有権は、自治体のまま変わらないよ。運営権を一定期間売却ね。
それと水道事業を広域化する改正。
田舎の過疎地では採算が合わなくなってるから、水の供給が難しくなってきたのよ。
朝鮮と韓国はもちろんノーサンキューだし外国人参政権も断固反対だけど。
それと水道事業の改正は別の話ね。
一つ一つ見ていきましょう。 水道の民営化は保守の中でも意見が分かれてるな
まあ、せずに済めばしない方がいいのは当然 実は賢くも心が豊かでもなんでもない日蓮や法主や池田をあたかも仏菩薩であるかのように崇拝するのはなぜか
日蓮や法主や池田と同じく賢くも心が豊かでもない日蓮信者たちが、「自分を直接自画自賛できない」ため、教祖たる日蓮や法主や池田に「自己を投影」して祭り上げ褒め称え、崇拝しているのである
生まれや育ちが卑しく、実際に頭も心も弱く卑しい人間たちが、その代表者を聖人賢人として祭り上げ、皆でその命に従い、発言に賛同し拍手を送り「内輪だけで盛り上がる」ことにより、
あたかも教団外部の世界に対して、実際に大勝利し凌駕したかのような「錯覚に浸るための装置」こそが、教団組織や教団教義であり、組織活動であり、その頂点に立つ日蓮や法主や池田の存在なのである 創価に対して善悪二元論でしか攻められないところは、結局創価学会と同じ。
何が善で何が悪かなんてのは各人の立場ごとに異なること。
そのような善悪の絶対化行為は、永遠に止まない二律背反。
あらゆる価値の虚妄性を教えたのが仏教。
人間が主観的に作り出す観念や概念。
これらを真実と信じるから不幸が生まれる。
人間は自分が作り出した善悪などの観念や概念を現実と信じている。
仏教は人間が世界に投影している観念や概念世界の非現実性を明らかにして、そこから逃れる方法を教えている。
本来の仏教の教えに、創価や創価アンチのような善悪の二律背反は存在しない。
仏教僧でありながら、それが理解できなかったのが日蓮。
そして、日蓮と同じように概念や観念の虚構を見抜けずに、真実や悪の存在を絶対的な現実性と信じるものが日蓮や創価に引き付けられる。
正義や悪を絶対と信じて日蓮や創価を批判する者は、日蓮創価と同じ思考形態。
人間が作り出す観念や概念が、現実に見える物事として夢のように現れては消えて行く。
これらは目先には真実に見えるが、鳥瞰的には人間が脳を通して作り上げている人間だけに通用する夢物語。
この鳥瞰視点を仏教は教えている。
肉体という儚い乗り物に執着し、己の生存維持を最優先するのが自我の働き。
この自我の働きに縛り付けられている人ほど、己の存在意義に関わる善悪の感情が増す。
一方で、自我の働きから離れたり自我をコントロール出来ると己の存在意義への関心は少なくなる。
己の肉体存続を最優先させるために、二律背反や闘争を作り出して自分と異なるものを排除しようとするのが自我。
創価や日蓮の性質とは、自我の支配が顕著な現れ。
創価や日蓮とは、自我の消滅を促す仏教に対する自我の反逆行為。 毎日、創価学会の祈りと、キリスト教の祈り、
どちらでも感謝の祈り。
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、の
キャンパスの人々を思い浮かべて、四回、ありがとうございます、
と思いながら、南無妙法蓮華経、と、アーメン。
私学四つのいずれでもない人間が勝手に逮捕されるんだもん、最高、優勝。 日顕宗信者、浅井信者、中川隆信者は、自殺しても、僕は認めます。 誰かが作った妄想に乗っかり、自分を肯定することで劣等感を優越感にすり替えた。
しかし、根拠のない自信はいつも不安定で自分を見失なっている。
だから活動するしかない。止まってしまえば嫌でも見たくない自分が顕になるから。
他人を巻き込んだ時だけ、正義と存在感のある自己を確認できる。
だから人を変えようと無謀な挑戦を続けてしまう。 正義という名の元、人前でそれなりの人物を教導している時に自己顕示欲はマックスになる。
言われている人間が人前で顔を潰されているとは考えが及ばない。
それなりの人物は懐も深いだろうからと甘えているようにしか見えない。 3人組は働いてるの？
借金額はいくら？
毎日答弁書書いてるの？
本部復帰が目的？
高額財務への見解は？
新聞多部数への見解は？ 外から見たら、３人組は何の影響力も無い人達。
創価に対しても退会者に対しても、助けにもならなければ邪魔にもならない。
なので叩いても何も生み出さない。
ただ彼らも創価のむごい世襲制度の落とし子なんだろな‥ 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 そもそも公営のものが利益を出さなければならない、という発想が大間違い
赤字だろうと黒字だろうと、みんなの金で回すのがインフラの役割
「赤字だから民営化したほうがいいのよー！」ってアホの婦人部は
鵜呑みにしてるんだろな 創価学会は民衆の宗教であり開かれた民主的な唯一の宗教である
この唯一無二の正義の創価本部に疑念を持つものは人類の敵であるから
異論を唱える者には直ちに出頭するよう命令が下るそうですよ 大御本尊を否定した本部の決定はおかしいのではないかと
疑念を表明した人に創価は出頭命令を出したそうです この「出頭」という言葉に本部職員が上で会員が下という創価の驕り高ぶった意識がよく現れていると思う 水道菅の耐用年数40年を越えた部分が今、日本各地で10%に及んでいるが人口減で料金収入が減ったから補修工事費用が出せない自治体が増えている。
これでは地震にも耐えられない。
ではどうするか？
という問題がそもそもの議論の始まり。
ただ反対～では無く、よく調べてから対案を出せるように考えないと…アホと言って済めば楽だけど。 >>205
民間委託で其の問題が魔法のように消えるわけないよね >>205
人口減が減収の原因ではなく長期にわたるデフレで経済成長できてないことが原因
よく覚えておくように
一会員に出頭しろとか創価は警察権力か何か？
平家じゃないけど驕った組織に未来はない 魔法のように消えるわけ無いじゃんか。誰がそんな事言ってる？。
デフレもあるが、人口減で過疎化すれば当然に水道料金払ってる世帯も量も減るでしょ。
ねぇ、どうして今起きてる原因をまず確認してからどういった方法で改善できるか？その際のマイナス面とプラス面を比較してどんな規制をかけて出来るだけ円滑にコスト削減して地震に耐えられる水道菅に補修するか？
と、順を追って考えないのかしら？
現状をまずは調べる。そして認識の付き合わせ。
それから今出てる案には何が足りないのか？
ではどうすれば良いか？
といった建設的な話に持って行けないかな？
否定、反対、却下で終わり？ >>208
人口減が先ではなくデフレが元凶
そこをわかってなければ泥沼に行くだけ
民営化は>>206がいうように必ずしも必要ではない
選択肢の一つとして否定はしないが
デメリットも多いように思う それより一信者を出頭させて査問にかけるとはどういう権威主義なんだよ >>209
抽象的ですね。
デフレが先の根拠は？
何故、泥沼に行きつくのか？
民営化が必ずしも必要とは一言も言っていないがどうして206で言ったことになってるの？
デメリットをあげて下さいな。
何一つ具体的な内容が無いってのはイメージだけで話してるのかしら？ >>211
事業を受託する企業にとっては給水人口が多く、今後も減少しない自治体こそがうまみがある。
規模の小さな自治体の問題は、この方式では解決しないという現実はあまり知られていない。
多くの日本人は気付いていないが、コンセッションでの水道事業運営を受託するのは外国企業になる可能性が高い。
パリの水道民営化の例を挙げてみよう。
民営化が始まってから水道料金は1985年から08年までに174％増
再公営化後の調査でによって、利益が過少報告されていた
(年次報告では7％とされていたが実際は15～20％）こともわかっている。
経営が不透明で、正確な情報が行政や市民に開示されなかったという事情もあり、
2010年に再公営化されたのである。
実際にはパリ市のように一度水道運営を民間に任せながら、
再公営化した事業体は2000年から2017年の間に、267事例ある。 >>211
>>212の続き
ただし、再公営化は簡単ではない。
譲渡契約途中で行えば違約金が発生するし、投資家の保護条項に抵触する可能性も高い。
ドイツのベルリン市では受託企業の利益が30年間に渡って確保される契約が結ばれていた。
2014年に再公営化を果たすが、企業から運営権を買い戻すために13億ユーロ（約1690億円）という膨大なコストがかかった。
ブルガリアのソフィア市では再公営化の動きがあったものの、
多額の違約金の支払いがネックとなってコンセッションという鎖に縛り付けられたままだ。
日本の首長の中には「一度民間に任せてダメなら戻せばいい」と言う人がいるが、それほど簡単な話ではない。
そうした中、いまイギリスでは再公営化の動きが高まっている。
1979年に就任したサッチャー首相（池田大作の友達）は、新自由主義政策の元、電話、ガス、空港、航空会社、水道を次々と民営化した。
それから30年以上経過した昨年秋、労働党は水道事業の再公営化をマニフェストに掲げ、
直近の世論調査では国民の8割の支持を受けているのだ。
これだけの失敗例のある政策を目をつぶって押し進めるほうがよっぽどおかしい。
前回の国会ではわずか７時間の審議で衆議院を通過。
「長期間、民間に運営を任せることで、事業が不透明にならないか」、
「サービス低下、不適切な料金値上げが起きないか」、「民間企業の倒産時や災害時の事業体制はどうするか」
「自治体に責任を残すというが、長期間民間に任せておいて、責任遂行能力は残るか」などの質問が出たが、明確な回答は得られなかった 心と宗教板じゃなくて政治経済カテゴリーに板があるから
むしろ健全ですねｗ 橋本淳司氏の「水道民営化の真実」のコピペが多いですね。
パリの再公営化は、政治的判断で民間に依るインフラ整備が終わった段階で公営に戻したとも言われているし、パリ以外の都市は再公営化されていない自治体が多いと聞く。
ベルリンの違約金は、契約時の内容に依るので一方的に契約違反をすれば水道事業に限らず違約金は発生するからケースbyケース。
むしろ官民連携への改正なのに、
「水道民営化」とレッテルを貼ったりやたらヒステリックに反対してる事に違和感がある。
辺野古移設反対派や集団的自衛権反対派の手口にも似てる。これらの黒幕は中共との説も…
北海道での中国による土地買いや対馬での韓国人の土地取得、北朝鮮に呑み込まれそうな韓国の状況のほうが日本にとってはより深刻な問題だと思うが。
何故、水でこんなに騒いでるのだろうか？誰が煽ってる？
この辺りが不可思議なんですよ。 日蓮の日蓮妄想教義や日蓮系カルト教団による他宗教破折など
実際には全く論破にはなっておらず
それを聞かされた賢い人たちは「あ、この人、頭と心の弱いヤバイ人だ…」と察して表面的に同意するか負けたフリだけして
そっと距離を取り、付き合いを減らしているのである
地球上で日蓮信者たちだけが狭く閉ざされた空間の中で「完全勝利！」などと虚しく勝ち誇っているのである
日蓮流の破折が通用するのは、愚僧日蓮よりさらに頭や心の弱い、どうしようもない人たちだけであり
日蓮系カルト教団の信者がバカで非常識で恥知らずな愚行を繰り返すのは当たり前なのである >>215
何屁理屈扱いてんだ？
じゃあ正宗ネタは完全にスレチだな http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2019/01/09/000000
2019-01-09
選挙支援と信仰活動を結び付ける傾向。
いつもみなさん、ありがとうございます。
さて最近の創価学会では、公明党への選挙支援と創価学会の宗教活動を結び付けることが常態化してきているようです。
以前に宗教活動と選挙支援活動を結び付けている、その淵源が池田大作氏の『立正安国論講義』にあるのではないかという提起を記事で書いたことがあります。
今回、ブログ読者で、創価学会の覆面活動家さんから投稿を頂きまして、掲載の許可を頂いたので、メール内容を紹介したいと思います。
お読み頂くと、現在の創価学会がますます信仰活動と選挙支援とを結びつける傾向が強まっていることがなんとなくわかるかと思います
（逆に選挙における勝利至上主義はややトーンダウンしている印象も受けました。沖縄県知事選挙の影響があるのやもしれません）。
「いつもありがとうございます。
さて今回の情報は、2018年12月12日（水）に東京都S区某地区拠点の某会員宅で行われた三本部合同の男子部政治学習会での事です。
発言した担当幹部は、総区男子部長で聖教新聞社職員の方です。
気楽非活さんが、現役の活動家だった時より、公明党の支援活動の意味が少し変わったように感じたのでメールしました。
以下、メールが長くなりますが、総区男の発言の要旨です。 >>219の続き
“最初に、今まで男子部で曖昧だった政治学習会と支援学習会について明確に区別したいと思います。
政治学習会は公明党の政策を学ぶ学習会です。Ｆを取るときの語り口にしてください。
支援学習会は創価学会がなぜ公明党を支援するのか学ぶ学習会で、主に御書や池田先生の指導を学びます。ですから今回は支援学習会になります。
皆さんに強調したいのは、「創価学会は生きた宗教である」と言う点です、信仰を根本に個人の幸せに向き合っている宗教団体は創価学会だけです。
個人の幸せに向き合う生きた宗教であるからこそ、日本が民主主義国家で選挙があるかぎり、政治とは永遠に関わり続ける必要があります。
日蓮大聖人の立正安国論は究極の平和主義です。新人間革命の4巻と21巻に池田先生が立正安国論に言及していますので熟読して下さい。
創価学会の考える世界平和とは、戦争が無い状態が平和ではありません。 物質的に恵まれた状態が平和ではありません。
精神的に満たされた状態になって初めて平和であると考えます。
一対一の対話でひとりひとりを幸せにできる創価学会こそが、世界で唯一、
世界平和を実現できる団体であり創価の励ましが世界に広まった時が世界平和なのです。
これが人間革命の思想です。
では、選挙の支援活動に功徳はあるのか？ あります。選挙の支援活動は友人に、創価学会員であることを伝え、
なぜ創価学会を信じているかを伝え、人間革命、世界平和の思想、創価の励ましの思想、
全ての人の命に無限の可能性があることを信じる一念三千の思想を語るのですから、折伏そのものです、功徳が無いわけがない。
さらに言えば、このような活動ができるのは日本の創価学会だけで、世界で唯一の活動です。
仏縁の拡大でいある以上功徳は絶大です。人脈を総当りすることで宿命転換できないはずが無い。
さらに極論すれば、公明党議員を当選させることが目的ではない。投票日までに、人脈を総当りして、人間革命の思想、創価の思想を語っていく。
それで、自身の目標、夢、課題、悩み、宿業を投票日までに、同時に決着させていく事が大事です。
投票日の万歳は、自身の明確な目標を達成できた事に対する万歳であり、究極の所、公明党の議席や政策など関係ないのです。”
以上が発言の要旨になります >>220の続き
以前から、選挙の支援活動と功徳を結びつける幹部指導はありましたが、最近より強くなったように感じます。
昔は幹部の中に選挙と信心は別だと発言する人がいたように記憶していますが、今はそのような幹部は、ほとんどいません。
2016年から青年部が取り組んでいる、VA（ボイスアクション）などでアンケート活動をする政策は、
良く言えば生活に身近な物ばかりですが、安全保障や外交政策、経済政策など、難しい問題から目をそらす為のもののように感じます。
あわせて、最近の青年部は、投票日までに自身の人生の課題に決着をつけることが大切だと強調されています。
投票日までに支援活動に取り組みながら、就職、転職、恋愛、結婚、仕事での実績、資格試験、病気の克服、
人間関係の改善（職場での上司、同僚との関係。あるいは家族との関係など）等々、真剣に取り組み結果を出すのが、
人間革命なのだと指導しています。
そして、注目すべきは最後に、『究極の所、公明党の議席や政策は関係無い』と発言したことです。
以前の公明党の政策と違うことを指摘された時の予防線であり、今後の選挙での敗北も視野に入っているように感じました。」
このような投稿を頂き、私も少々驚きました。
言論出版妨害事件以降、創価学会は選挙支援と信仰活動を表向きには別のものとして、建前として会員の政党支持の自由を謳いました。
実際に創価学会の活動家になれば、全てが公明党の支援ばかりで「会員の政党支持の自由」などといったところで有名無実なのですが、
最近の創価学会では更に「選挙支援＝信仰活動」「選挙支援に功徳がある」という傾向が強まっていることがよくわかると思います。
投稿、ありがとうございました。
また読者の皆さんからの投稿を、お待ちしています。いつもありがとうございます。
追記：
私は基本「功徳」という語を「ご利益」のような意味で使う大石寺系教団、創価学会の用法を疑問視しています。
上の記事で便宜上「功徳」という語を「ご利益」という意味で使っているのは、大石寺系、創価学会員さんが
当ブログの読者に多いことが予想されるため、読者の皆さんの便宜を優先したためです。ご承知頂ければ幸いです。 先日、また近くの嫌いなやつが参院選よろしくと
仲間を連れてやってきた
話しぶりからはまだまだ覚醒しそうにはない
しめしめ
相当財務をやってるようだし、新聞も多部数で
すってんてんになるのが楽しみ
これが俺の生きがいだ 親戚の基地外オバサンは、子無し専業主婦のくせに夫の金で３桁財務して威張ってる。
親族に一人創価が要れば、全員守られるんだとさ。
何の社会貢献もせずに回りに迷惑かけてるヤツの老い先はどうなるか興味深々。 しかし、創価の悪事に気がついてもその後は反日左翼に騙されたり陰謀論に騙されるヤツが多い。
そしてまたもや「皆サーん、真実を教えてあげますよー」とイタイこと言い始める。
何回騙されればまともな頭になるのか？一生ムリなのか... 宗教や思想に毒される人ってのは、アイデンティティーが希薄。
当然学会員もそうだし、学会員にかかわらず、家柄や学歴や勤め先や民族のランク付け、信じている理念、これらにこだわる人は全て同じ。
自分を偉大な何かに同化させようとする。
そうすれば、自分は偉大な同化先と同様自分も同じく偉大だと思えるから。
まぁ、そのあたりの感覚は日常に散在している。
ノーベル賞とかオリンピックとかメジャーリーグとか海外サッカーとかで日本人の活躍がメディアで報道されれば、同じ日本人である自分も活躍して偉大なように思えて心が踊る。
こういった感化を自己が希薄な人たちは求める。
組織の団結やマスゲームに熱狂する人達に共通する心理がこれ。
すっごい矛盾したことを言うけど、自己の希薄感を団結や感化で埋めようとしても希薄感は埋まらない。
創価ではそれらの感化を師弟とか異体同心とかで例えられる。
このその団結や感化の願望の根源はどこから生じるのだろう？
それは「自分は分離した個人」という原則。
人間は分離した個人なら、弱肉強食や競争社会において生きる上で安心ができない。
個人では弱いし孤独だから。 このままでは、人間は己の弱さという希薄性を補うために偉大性を求めたり、周囲との感化を求める団結願望は止むことがない。
ここら辺の願望を創価学会は師弟や異体同心やマスゲーム的な組織活動で満たしてくれる。
根本的な解決ではないけどね。
仏教は、決して人間の団結願望やお互いの感情感化を目指しては来なかった。
仏教は人間個人個人の精神の希薄を埋める努力はしてきた。
しかし、創価学会や幸福の科学のように、デモンストレーションのような集団的団結・感化活動を重要視しない。
その理由はなぜだろ？
仏教の究極は、「個人はいない」という立場に立つ。
梵我一如。
あらゆるものは、一者である梵の顕現。
梵の多様な顕現が、さも我のような個という分離に見える。
人間は、自分を分離した個と見なすから希薄を感じる。
それゆえに、希薄を埋めようとして団結や感化を求める。
しかし、それではなんの解決にはならない。
自分は個だという分離の勘違いは消えないから。
人間は元々全存在と一繋がり。
それが本来の仏教が教えていること。
なのに人間は、自分は分離していると勘違いしてもがき続けている。
人間は、陸にいながら溺れていると勘違いして、相互感化や団結という浮き輪を探し求める。
そして、陸にいたまま宗教やイデオロギーや格付けという浮き輪を離さない。
何度も繰り返し表現しますが、この「自分は個人」だという正体は自我です。
自分を自我と同化させている限りは、感化や団結への異常執着は止みません。
師弟や異体同心といった、元々一体なのに一体を求めるパラドックスは止みません。
自我の終焉。これがあらゆる問題のゴールです。
このゴールは仏教により既に全人類に与えられている。
そのゴールを見つける見つけないは、己の自我を捨て去る勇気の度合いに比例しています。 >>222
どうも学会幹部ですら参院選は負けると考えてるようだから
本当に終わりだろうね 文大統領「創価学会はもう少し謙虚になれ」
「三権分立の国、裁判所の判決を尊重する」 間違ってるね
選挙応援頼んだ人を折伏できない
日頃の見返りを求めない善行全てが「なんだ
選挙のためだったのか」で関係が固定する
未来部青年部は徹底して仏法理念を広める
無明の友に法華経という明かりをともしていく
それは自身の振る舞いが世の中を照らしていくという
崇高な使命でもある ３０までに自分の社会を作ろう
サークルでも趣味の仲間でも飲み仲間でもいい
一生付き合える絆を作ってみよう
好きな人の取り合い金銭問題誤解と軋轢
人生を彩るイベントも思い出に変われば楽しい（笑
余談※個人の感想です
仏法対話ができれば学会活動なんてどうでもいい
誤解から軋轢が生まれたら確執に変わらない努力を
生活費を貸しても返ってこない安定した仕事を紹介できれば最高だ
恋愛の成功率は１％ 好きと言わせたら１００％
恋を夢見る乙女は妄想で膨らみ想定外の一言で破裂する 石野悟司は霊を信じなければ、崩壊すると聖書に書いてある
霊によって、神は貴方を殺す事も出来る(マタイ)
お前さんは教会に結婚相手を捜す事は出来ないのだ
お前はストーカーの豚のアラフォーのオスだからである 人が集団になった所に入り込むのが反日国家の工作員。
日教祖や労組に入り込んでIYI(知的バカ)を騙して反日に洗脳する。
創価やお花畑に入り込んで天然バカを騙して反日に洗脳する。
彼らは思う。私達は日本人だが善良であり自分の国についても率直に反省することが出来る。
そして外国人に対しても日本の被害にあったとする人々を信じて寄り添い一緒に日本の悪を糾弾できる崇高な人間である‥と。
彼らはこんなストーリーが大好物でそこをくすぐられると簡単に騙されて反日に突き進んで行く。
知的バカと天然バカ。 >>224
そうそう
>>225-226みたいな奴ね
「皆サーん、真実を教えてあげますよー」とイタイこと言い始める。 洗脳により愚者としてしか振る舞えない状態にある日蓮系カルト信者たちに対して、延々と愚か愚かと忌み嫌い叩き続けるのはやめた方がよい
それこそが日蓮が生涯行い、日蓮教義が強いる「敵を見下し、叩く」生き方なのだから
なにより、肝心のあなた自身の阿頼耶識がさらに濁り汚れてしまう
なるべく日蓮信者やアンチ信者からは物理的、精神的に距離を取りつつ、どうしても関わりを持たねばならぬときは、なるべく心を反応させないための方法を工夫することだよ ●▲◆キンマンコ先生からの有難きメッセージの図（イメージ）◆▲●
／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
＼ ＼ ￣￣ ／
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| ★注意喚起★（通年） |
/ :::::::::::|財務の集まりが頗る芳しく無く |＿_
/ :::::::::::::| 非活・未活・退転間近などに ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::|あざとく激励訪問・待ち伏せ ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､激励電話を打ち出し中 |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ お気を付け下さい！！ |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／:::::| ① ←真心の「1円財務」 ◎●●●●●◎
◎●ミ.|.|.|.|.|.|.|彡●◎
◎●ミ 口 彡●◎
◎●三 口 .| .| 三●◎
◎●彡 ノ └-.ミ●◎
◎●彡川.|.|.|.ミミ●◎
◎●●●●●◎
＿＿_◎' ◎' ◎＿＿__
| キンマンコ 江 .|
| マキグチより | 【時空を超えた キンマンコ 密葬会場にて】
| ト ダ より |
￣/7￣￣￣￣ ｷﾍ￣
/7 ｷﾍ 香典返しは「ウサギの絵柄のコーヒーカップ」（予定）
/7 ｷﾍ.
/7 ｷﾍ
/7 ｷﾍ
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」 .::-=-
／:／ ＼
|:::ﾐ 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ﾞ､| ,／ ＼,,lll,,／_＼|ﾐ
/:ヽ─| ∀ .|￣ |. ∀..||. 影武者が先にﾀﾋんだら意味ないニダ！ アイゴォォォォ！
<∂ ヽ二／ ヽ二/ ＼ヽ
ヽ_| ハ－ - ハ ヽ ＼ ＼ヽ ﾀﾋ亡発表はニッケンとアサイの後ニダ
| ヽ ゝ_／＼／＼ノ |ヽ ヽ ヽ ＼
ヽ ヽ ｨ' ＼二二.ノ ,／ i l ヽ
＼_＼ ＿＿＿ i／ i l l i マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
/ ヽ l i | l
(＿＿_) / / ,,-----、
/ / |;:::: ::::|
⊂二(⌒ )二二二|;:::: ::::|⊃ /', ', ¨
ヽ∴。|;::::',ヾ,::::| /。･,／∴ :∴: :;． ;. .: :｀：: ∵:゛
-=-::.
／ ＼:＼
| 偽法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明【５体目】
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | ハロー、コノヤロー、ドキンタマ！！
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒) マイナンバーも長寿ｷﾞﾈｽも欲しいﾆﾀﾞ 園遊会に呼んで欲しいﾆﾀﾞ
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「1円財務」 ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／ , -=-::.
／ ＼:＼
.| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
.||（∀）|￣|､（∀）|─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂
/. ハ - －ハ |_/
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
. ＼､ ヽ二二／ヽ / /
＼. || l ＼i ＿＿＿ ／ il | i
ﾟヽ | |￣￣￣￣￣￣￣￣| | ﾀﾞﾝｯ
｡ ﾟ _（,,) キンマンコは (,,）_ ／ ﾟ
･／ヽ| 面会拒否っ！!！|て ─ ･｡ ：
／ .ノ|＿＿＿＿＿＿＿＿.|（ ＼ ﾟ ｡
￣｡ﾟ ⌒)／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ヽ＼ ￣ ｡
彡三ﾆ三ミミミ-、
xX'' `ＹＹ"ﾞミ､←仏罰会長
彡" ﾐ.
|::::| パラタ ﾐ よっしゃぁぁぁーーーっ！
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ|
| ､====| <◎> |=|<◎> ］ 「キンマンコに会いたかったが面会拒否されて、気が付けばﾀﾋんでました」って言えるぅぅぅーーーーっ！！
| '| ーｰ" 丶--'.j
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ | これで責任回避できるぅぅぅぅぅぅーーーーっ！！時間稼げるぅぅーーーーっ！！
| ""| ∠二＞i /
|＼ --- / 御仏智ニダァァァァァァァァ！！功徳ニダァァァァァァァァ！！
／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ
-ｰ'/ |. ＼＿／ /
/ .| .／＼ / ① ←真心の「１円財務」 人人人人人人人人人人人
＜ ずーとﾀﾋ亡隠してんじゃ＞
＜ ねーよ！ ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
,:::::':::::::::::::::::::::':::::,
／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ ←公共放送の叱り女子
/::::::::」L￣￣￣￣,__／￣ﾞ|::::::ヽ
. |:::::::::|7「＼__, l l |:::::::::|
|::::::::::| ﾒ从ｭ t'从ﾒ .|::::::::::|
~~~~Y { @ } ＿ { @ } Y~~~~
（cっ⌒ ／:::::V:ヽ ⌒cっ）
｀- ＿(::(:_:_:_:_:)::)＿ -´
/､|:.:｀：´:.:|,ヽ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 長寿ギネスを目指すニダ・・・・
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」 youtu.be/h6f4s4GB6nY
僕はこういう女性が処女をくれないので、
もう分かりきっているので、創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、の
いずれでもない女性はお断りしております。 真実なんてものはないんだけどな。
全てが幻想。
存在しているように見えるものは、全てが人間が投影した観念や概念を物と見なす錯覚。
そこら辺が仏教が説いてること。
人間は、この世の錯覚性、つまり空上に現れているように見える現実という幻想に気づかない。
人間は、この幻想のメカニズムを量子力学や般若心経を通して知ったとしても、理解を拒否したり否定したり目をそらす。
その理由は、幻想への執着。
創価とか新興宗教ってのは、こういった現実という幻想への執着により誕生した仏教の乗っ取り犯のようなもの。
創価とか新興宗教ってのは、仏教が現実を虚構と暴くことへの反発。
この反発の原因とは何か？
それを見つける作業が、本来の宗教修行のはずだった。
でも、新興宗教は決してそれをしない。
平和だ利他だ選挙だ成果だ寄付だ啓蒙だ、常に何かを見つけようとするベクトルは外部。
現実という虚構を気づかせないための、あっち向いてホイ。
人間の内部には、常に虚構を作り出す存在が虚構の発生元である己を気づかせまいとしてあっち向いてホイを指示し続ける。
人間は、その自分をあっち向いてホイする存在と同化してしまい、違和感を抱かない。
平和向いてホイ、選挙向いてホイ、正義向いてホイ、敵向いてホイ。
そのホイしてる存在、それを見つけてごらん。 https://www.komei.or.jp/news/detail/20180402_27785
生活保護を受けてもホモ経験ゼロです。
彼女いない歴37年で童貞です。
処女希望です。
安心して福祉を利用して下さい。
金銭のためにレイプ同然のセックスに耐える必要はありません ☆
☆
☆ テジャクはもう・・・・ﾀﾋんでいる？
☆
☆
★ ☆
☆
／ヾ ;; ::≡=- ★ ☆
／:::ヾ ＼/／ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
|::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ｀ヽノ￣￣｀ヽ、―ニ 二 マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
／ヽ ──| <☆> ／ ´｀ヽ _ 三,:三ー二
ヽ| ／ﾐ } ...| /! (
ヽ < ＼＿ ノヽ--/￣ , ｀￣￣￣
| （ _}｀ー‐し'ゝL _ Chonkoのチンカスは、キムチ臭いんじゃ！ヴォケェェェｌ！！
| ヽ ＼＿_,ﾍｒ--‐‐'´} ;ー------
ヽ ヽ ＼ ノ｀ヾ:::-‐'ーｒ‐'"＝＝-
＼ ＼ ￣￣ ／
/ ゝ ── '
/ ,ｨ -っ､ ヽ
| ／ ､__う人 ･,.y i
| / ￣ | |
ヽ､__ノ | | ①←真心の「1円財務」
| 。 | /
| ヽ､__炎_,ノ |
| (U) | ←カネ子・ノブ子・ミチ子 共用
| / ヽ | >>234
そーですね。その通りですね。
頭の半分はその考えが占めています。
しかし、おかしな言動で人に迷惑をかけている団体と信者はバカにされても仕方ない。
普通の人を貶めている訳でもない。
現実では、はた迷惑な学会員に対してはストレートには見下さずにスルーしている事が殆どなので…
掲示板でデトックスするしか術が無いのよ。一言二言批判しても実際は泣き寝入り状態だからね。
それも、いつまでもはやらないでしょうしその内飽きると思う。
しかし、元信者は、
>自身の振る舞いが世の中を照らしていく
>阿頼耶識がさらに濁り汚れてしまう
などなど理想家なんですね。
おいらは、
「酸いも甘いも噛み分ける」
「水清ければ魚住まず」
こう言う人間になりたいと思うのだが。 石原さとみ(A型)VS石野悟司(AB型)イコール(B型) 日顕宗信者、浅井信者、中川隆信者は、自殺しても許します。YESです。 僕は公明党とイエス様と池田先生(日蓮)に護られているんだな。これが。 >>251の続き
創価の事なので、いざとなったら引き締めて2016年の公明候補の得票水準を維持してくる可能性もあるにはあるが
（と言っても防げても2016年比で1割程度の得票減とかになる感じなんだろうが）
普通の政党であれば、この流れになれば、得票が一気に落ちる流れだから、読みが難しくなってきたな
沖縄での分裂が、国政にどの程度の影響を与えるか、この部分をどう読むかで予想がかなり違ってくる
ちなみに選挙区によっては自民党が票を少し貸してるって話を聞いた事があるが
今の自公間の関係をみると、ちょっと厳しいかもな 3割得票を落とした場合、選挙区でも2つ3つ議席落としてもおかしくない
その場合には、比例の方も大ブレーキで、獲得議席数5という数字が見えてくる
酷い負け方をした場合、総獲得議席7程度も可能性として出てくる
幹部が予防線を張るのも当然ってわけだ 愛知県の迷惑防止条例が施行されたけど糖スト君どう？
嫌がらせ集団ストーカーは無くなった？ >>253
このご時世、韓国のミサイルロックオンについて黙りを決める公明党
そんな政党に投票できるわけないだろ https://youtu.be/2rs6Uej2elE
お会いした事がない人々から信じられない苦情を頂くんですよ。
僕は動画の、第二総東京、で2012年02月05日に創価学会入会しました。
第二総東京での開催の動画なので、僕と面識のある人の参加も多いんですよ。 >>256
宇宙最高の法を理解できた選ばれしし我ら！歓喜！､､､寒気､､､
豚もおだてりゃ木に登る 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 >>253
俺も期待してる
600万票割れがあるとおもろい 600万票割れると威勢がいい創価ブログはなんと言うか？
いや言わないだろ。
信者は実は社会情勢なんてどうでもいい。 >>260
流石にそれはないよ
これまで散々、広宣流布と国政選挙の得票数や獲得議席を関連付けてきたのに
選挙で酷い負け方をして、数字がガタガタになれば、流石に目が覚める切っ掛けにはなる
仮に参院選で沖縄の時と同様の分裂が生ずれば、今度という今度こそ終わる
まあ、そうなる場合には春の統一地方選で兆候が出るから、予測はつくね ttp://livedoor.blogimg.jp/sheltem3/imgs/1/3/139b18a9.png 卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロ組織、池田邪信教のみなさんこんにちは。卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロリストの池田が死刑になって地獄に堕ちて業火に焼きつくされますように、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 §
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉元法華講|
. |:: |:: ｌ | キンマンコの愚息は、ＫＯ卒だったニダ・・
. |:: |＿___∧＿,|
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: |
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: |
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ）） ? ←真心の「１円財務」
~^~ ~^~
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o >>261
老人ばかりで衰退は決定的だけど
年寄りなのでそれなりの人間的なつながりを
もっている
これがF票になってる
衰退の割りに得票数が減らないのは
こうした老人が集票してるため
しかしもうそれも限界
600万票は今回夏までだろう いつまで五重の相対やってんの？
日蓮と池田比較して日池相対とか
無意味だよ
五重の相対なんか妄想教義なんだから
早く洗脳から自由になって
日蓮教義の空疎な概念など捨て
自己信頼に基づき新たな探求を開始した方がいいよ 二世や三世として生れて
何十年も日蓮妄想教義による洗脳を受けたのならば
その洗脳を解くために一時的にアンチ日蓮活動に励むのは必要悪なんだよ
もちろん、たとえ必要悪でも、悪人日蓮や悪い教団に対して怒り憎んで叩けば、
叩いた分だけ精神的な害毒はある
日蓮教義の「悪を叩けば極善になる」的な考えは非仏教的で完全に誤り
実際には「悪人を憎めば憎むほど、自分も悪人に近づいていく」のである
だから、アンチ日蓮、アンチ教団活動は長くとも数か月程度に留めるべきで
その間に自己内部の洗脳が薄れてきたら、アンチ活動からは足を洗う必要がある
一年以上アンチ活動を続けるようなら、アンチ活動依存症に陥り、
常に日蓮や日蓮系教団に怒り憎み続ける異常な精神状態となり
簡単には止められなくなる
依存症になれば、いくら洗脳を解いても、新しい「アンチ日蓮教」を自分で作り
自分で入信したようなもので、一人でカルト教団を運営するような状態になる
それでは、洗脳が説けた途端に、新たな自己洗脳にかかったようなものである
返す返すも、大切するべきは自身の心である
くれぐれもアンチ活動に「不自惜身命」しないように気をつけなさい 「愛知県の条例で創価が摘発！」とか言っていたのは妄言だったか
やっぱり糖質だな ttp://livedoor.blogimg.jp/sheltem3/imgs/1/3/139b18a9.png >>268-269
創価学会と学会員が粘着質なのは有名だが、粘着質にも程がある
条例で禁止されている行為を行えば逮捕されるのは当然の話でそれ以上でもそれ以下でもない
あんたは病的だ >>267
オウム真理教やエホバや、統一などの脱会者たちに同じこと言える？
脱会した人たちが、洗脳された人たちに対し、さらなる被害が続かないように
声を上げ続けるアンチ活動をしている行為は自己洗脳の害毒かい？
もう少し君は思考が必要だと思うね
余計な心配してないで、みんなの自由にさせてやればいいんじゃない
それで後悔しても自己責任だし、知ったこっちゃないさ
ほっとけ、ほっとけ >>184 185 水道法と移民については両方とも竹中が絡んでるようだね。
創価・公明がどの様に絡んでいるかは分からないけど
小泉政権下で新自由主義で格差を推し進めた実績から二つの政策が国民の為になるとは
思わんけど。
しかしあれだな民間ならプロジェクトが失敗したら責任者がその責任を負うけど
政治家は政策が失敗しても責任を負わないから好き放題でやりっ放し１００年安心の
年金制度はどこ行ったものか。 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです a
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ） >>271
もう春日井スレでは糖スト君の相手しないから無駄だよ。 >>277
あなた方は結局戦前と同じ轍を踏みそうだね
もっとも今回のは宗教弾圧の要素一切ゼロの犯罪取り締まりだけど >>278
戦前と糖スト君がうんこ製造機なの関係ある？ 八王子市生活保護課石野悟司よ、
おのれは小学校時代にコックリさんの時、O型と書いてあった。
O型グループにいた。なのになんでだ。
お前はしつこい輩で、アラフォーのためハゲ。
不細工なゴリラみたいな女性患者ストーカーであり、悪霊に遣られて、すべて崩壊した
憑かれたら、最後は崩壊するぞ
キリストのもとを離れるときそれは死を意味する(新約聖書)
やめる時は神によって殺される(旧約聖書)
悪霊は豚に近づき豚の中に入って川におぼれた(マタイ)
おいらは今日の夕食は
教会で産れた嫁っ子の手作りのシチューだ。家の中に優しい匂いがしてる
どうせ、石野はタバコ吸って、一人でインスタントラーメンだろ。お前がばか野郎だ。アラフォー童貞で結婚出来ない >>267
あの巨大ブログにコメント入れてる人達が怒り真っ只中のアンチ。そして大概2～3年で卒業してるね。
だってさすがにネタが無くなるし、時間薬で心も癒えてくるから。
それだっても被害の大きさや個人の性格も違うのでいろいろでしょ。
最近は、ネットの影響からかこういった現役アンチプレイヤーの他にブログのOBやギャラリーもアンチ界隈に留まっている(笑)
さらにはアンチネタが無くなったら、創価をカルト認定から普通の宗教に格上げして今度はアンチを批判する人やブログプレイヤーの人間性や振る舞いに言及するOBもいたり‥
どこまで拡がるんだろな(笑)
この現象は長年続いている巨大ブログのプレイヤーが有名になってしまいその後どうなったかを知りたい読み手のニーズがあるから、卒業しても去って行かない諸先輩方の存在もある。
いずれにしてもプレイヤー以外は、アレコレ創価にまつわるカキコはしていても怒りも憎しみも落ち着いていて見物人になっているのよ。
中には信者とアンチのバトルが面白いからとか、落ち目の創価の行く末をリアルタイムで見届けたいとか。
必ずしも憎しみが消えずに執着している訳でも無いと思うよ。
ココに居るあなたもギャラリーでしょ。
私もギャラリーの一人。
創価は衰退の一途を辿ってる今が見どころ！です。
参議院選挙も楽しみね。 法華講の連中の最終兵器ニセ本尊論なんだが、あれは御書の「木画二相～」が根拠なんだろ？でも、あれは真言の輩が仏像やら仏画やらを拝むから、ちゃんと法華経で開眼供養しないと魔が入るぞってご教示なんだよな？
いまさらですまん。 _,.ｙﾄｰゞｒッヽｖ,､_,.
,rk´ﾐ､''ﾅ;;爻'､ｰ;;〃彡;,.
vf戈ﾊﾄｼ〈'"ﾘﾞ､ヾ､;;jﾘ､〃､
Ｙﾒ从k;;､;;ij;;;ii;ヾ;ｯ;仆､ヾくｿ ﾃﾁｬｸは、もう・・・ﾀﾋんでいる っ!!
}ｿﾘ"i!;;;;;l;;i;;､;;:;:;;:;';;;};;iﾘドｼゞ,
ﾂ;;;;;;;;;;ﾄ､;;_ﾘ;;;i!;;ﾄ;=;､t;;;ｌ;;ﾋ'
ｦ;i!､:::r',;､=;'､;"ﾘ,､=;''"ﾘ;ij´
};lヾ;;j ￣´.〃ｌﾞ￣´ ,';ｨ′
ｒ‐､ 7;;;;|', =､j,. /仆､
} ,! _ ゞ;|:ヽ ,:ニ> /:: ﾚ ｿ＼,.､- ' "´;;￣ 悪党どもに、墓標は要らぬ!
j _,!ﾉ ）"￣＞.ﾆﾄ､:＼` "'' /／／,r／:::::::_,..､'''
ﾌ ,､'-‐'ｌ"￣ﾘ;/::;;/::} `:::｀:ー'／'∠;:／｀ﾞヽ・． ここは地獄のカサンドラ!!
‐' 冫‐i '"フ:;/::;;;{! `ｒ‐'"フ´〃ｼ:;;/ "
. '",.ィ/￣_:;/::
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ ガッカイダーに、戒名は要らぬ!
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／ ここはカルトな支那乃街・・・ﾋﾃﾞﾌﾞｯ!
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「1円財務」
ⓒ性狂末仇逝腫伝説 「法華のﾁｮﾝ ～戒名貰って密葬のﾀﾋ兆星～」より >>282
仏は内証なのだから外に求めるものじゃない
物に頼るとか人に頼るらずに法華経に生きることを
そのまんま「南無妙法蓮華経」とおしたためられた
妙法蓮華経（法華経）が本尊（法本尊）
経文を理解して実践するのが仏
漫荼羅に功徳を求めるのは仏像に頼るのと同じ
物はいづれ壊れ人は言う事が変わるが
法華経は一文字も変わらない
普遍の本尊
経文から仏の振る舞いを学ばないといけない
漫荼羅の本尊は明鏡 明鏡も磨かずば曇る大聖人は一生成仏抄（３８４ページ）で次のように残されてます。
「衆生と云うも仏と云うも亦此くの如し迷う時は衆生と名け悟る時をば仏と名けたり、
譬えば闇鏡も磨きぬれば玉と見ゆるが如し、
只今も一念無明の迷心は磨かざる鏡なり
是を磨かば必ず法性真如の明鏡と成るべし、
深く信心を発して日夜朝暮に又懈らず磨くべし
何様にしてか磨くべき只南無妙法蓮華経と唱へたてまつるを是をみがくとは云うなり。」 >>281
創価学会の危険性やカルト性は、今でも全然なくなってないよ
嫌がらせ被害者も相変わらずで続けてるし、カルト丸出しの異常行動も取ってる
あなたは創価学会という団体の危険性を過小評価しすぎてるんですよ
90年代に脱会者に集団で嫌がらせしてた頃、加害行為に加わってた若者の最年少は
まだ40代後半くらいで残ってますし、50代の連中も、あの時に加わってた連中です
これはよく聞く話ですが、この頃の創価学会のやり方をおかしいと感じる若者達がいて
そういう人はこれを機に非活会員に移行してますので（もちろんその後に退会）
やめずに残ってる実行犯は、怖くて抜けられなかったという人を除けば
仏敵は自殺に追い込めという考えを根っから信じてるような連中ですよ
こんな連中だから嫌がらせが始まれば絶対にやめないですし
今でも各地で問題を起こしてるわけですよ
また、異常な量のマルチポストで問題起こしてる学会員に至っては
まだ２０代か３０代くらいの可能性が高いですし
こういう異常な事を若い学会員ですらやっているというのが創価学会の実情です 学会員だからって公明党支持者にならなくていいんだよ？
宗教団体？
政治団体？ >>271名無しさん＠お腹いっぱい。2019/01/12(土) 15:18:34.65ID:r4dFefk2>>277
＞条例で禁止されている行為を行えば逮捕されるのは当然の話でそれ以上でもそれ以下でもない
その通りです！
だから、学会員は違法行為をしないし、逮捕もされない！！
>>285
＞こういう異常な事を若い学会員ですらやっているというのが創価学会の実情です
阿保！
若い学会員は逮捕されない！！
何故なら、違法行為をしないからww 違法行為をした学会員は除名されるから学会員が違法行為したことにならない ↑なんとなく石野っぽいイヤミだが、学会除名になって自由の身になったって訳ね。これでクリスチャンにでも成ればなお良し。 ローラが炎上商法やってるだろ？
仏教を騙ってあれを繰り返したのが
鎌倉時代の日蓮なんだよ
騙されて信者になるバカな奴らが
いつの時代にもいるんだよな センセイはまだ生きてるの？
無理やり生かされてるか？
生き恥だな やっぱり不幸になった。初詣に行った地区リーダー一家の家計柱が脳梗塞で倒れた。 大創価学会員、石野とアベックで～おお、神社に初詣におな～り～♪どんどコドン♪ 原田や谷川みたいなリーダーとしての資質のないクソジジイがじじばっちゃって
ドンドン 組織がおかしくなってゆくよ もう統率なんて取れてないに等しい
もう とっくのとうに人心離れちゃって、訴求力なくなって集団の力さえ発揮出来なく
なっているのに、いつまでじじばって会員のみんなに芋引かせるつもりなの？
良識ある立場の会員が、ちゃんとわかるように引導を渡してやらないと、次世代を担う
重要な役目の候補者が、そんな壊れかけの組織を委譲されても嬉しく無いどころか拒否
されちゃうような馬鹿げた事態になっているのがわからないの？
「半年後、半年後」なんて何回通用すると思ってるの？馬鹿も休み休み言えよ 子供のころからは寺はダメだ・坊主はダメだ・坊主は悪い連中だって教わって来たけどそうかね？
最近、坊主がTVに出てお悩み相談をしたり坊さんYouTuberなどが出てきていろいろ語っているが
学会の幹部連中よりも坊主連中のほうが「おぉ。なるほど」とうなずけることを言っているぞ
学会の幹部連中なんか「題目あげな」「折伏しな」「活動に取り組もう」「選挙がんばろう」しか言わないじゃな 女性とのセックス大好き。東京都八王子市に住んでいます。
子供は全血液型が可能です。
よく行く場所は、八王子、中野、四ツ谷、御茶ノ水、信濃町、早稲田、です。 創価に入るとキチガイになるのか
キチガイが創価に入るのか
とにかく、創価のキチガイ率は異常
wwwwwwww 信者だまして搾り取った金で
毎食二万円相当の飯食ってたってホント？
もちろんあちこちつまむだけで
残り飯は下げ渡しで弟子らに食わせる
一日六万円として月に180万
食費だけで年間二千万くらいか？ 発達障害の手前のボーダーあたりかな？
発達障害の子供はみんなには馴染まないが彼ら同士は仲良しになる。
ボーダーの学会員も学会組織にシンパシーを感じたのは類友だからなんだろう。
とにかく考えが足りない羊の群。
目先の善に引き付けられ、目先の小悪を非難して結局は大悪を支える羽目になる。
善良でありたい、回りにも善良で居て欲しい、きっと善良なんだろう。
そうでないと羊は困るのだ。
回りに狐や狼がいるとすぐにやられてしまう。だからみんなで群れて羊飼いと犬に先導されていないと羊は生きていけない。
たくましさとか狡猾さが足りないから、みんなで良い人であること平和であることを目指さないと不安なんだ。
しかしそのままでは結局、きれい事を言う狐に騙され、羊の皮を被った狼に殺られてしまうだろう。
当たり前だ、善人と悪人では悪人が勝つに決まってる。嘘のカード騙しのカード脅しのカードetc.
多様なカードを次々に切れるのだから。 創価は異常に気持ち悪いが
どんな世界に生きてんのかね wwwww 日本人必見！！
ヤタガラスはどの様に民衆を救うのか…！?
三本足のからす
https://youtu.be/Casnc-2MiYs 幸せになりたいから宗教を初めて
宗教をやってるから幸せ！になる
宗教って悪い意味で凄い >>299
宗門乙
げーかの尻の穴はおいしいですか？ >>307
それ、池田大作のケツの穴おいしかった？ってブーメランになってるのわからんのかな？ 仏門は「人生と仏教の教え」をいかにわかりやすく説く
創価は「いかに創価が素晴らしいか」を説く
この違い
自分たちの宗派が素晴らしいとか一見さんに言うのはカルト >>307
流石にそれは無理がある
お葬式があればお坊さんの話を聞く事になるが、話の上手いお坊さんは本当に上手い
聞いている人達を納得させたり、心の不安やモヤモヤを解消させる力を持ってる
創価学会の幹部ではとてもじゃないけど太刀打ちできる相手ではないよ 俺は器は別にどっちでもいい
正しい日蓮仏法を実践できるなら
だからたぶん正宗に行くと思う
そう遠くない未来 カルトな宗教と正常な宗教は違う
日蓮系教団は全てがカルトな宗教
カルト教義の特徴は極端に閉じた体系であること
言葉で組み上げられた迷路に引き込み幻惑させ
思考が無限にループするような構造になっており
外界の思想や他の宗教と事実上遮断され、自由にアクセスできない状態となる
思考の自由を完全に奪い去るのが目的である
正常な宗教とは、人間が個人や集団や社会や世界全体をどう捉え、どう向き合って生きていくのかを探求することをサポートするための智慧の言葉や探求法やそのためのコミュニティを提供するのが目的になっている
そこに参加することで、思考や情緒がより安定化し、生きるための自由度が増すのだ
日蓮系カルト教義は、それとは真逆で、日蓮や教祖や教団を無条件に崇拝し、進んで滅私奉公し、互いに洗脳し合う家畜脳を生み出すためのものであり、批判どころか疑問を提起することすらできなくする言葉の詐術が満載なのである 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。
ttp://livedoor.blogimg.jp/sheltem3/imgs/1/3/139b18a9.png 相手が、石原さとみ、井上真央、宮地真緒、工藤静香、だったら
「セックスさせて頂きます。膣、失礼します。」って言う。
相手が、若槻千夏、森高千里、菅野美穂、酒井法子、だったら
「ほら、膣出せ、膣」って言う。 現実に適応できなくて逃げ込んだ場所が創価なのに、我々は選ばれし者なんだと変換する。
そこから自分の都合の良いものを選び都合の悪いものはスルーする癖がついた。
だから反省しない、自分に向かい合わない。悪気は無かったから、人の幸せや世界平和を願っただけだと言う。
そんな事は誰だって願っている。ただそれは簡単では無くあらゆる問題が混在している事を受けとめているから安直に言わないだけだ。
自分の都合の良いように解釈して、ある時は菩薩、ある時はは被害者になる人たち。
悪気無いのも悪意の内。 石野悟司、って時点で、創価学会、東京バプテスト教会、
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、が優先。
さもなければ、石野悟司、ではない。 僕は公明党とイエス様と池田先生(日蓮)にお守りされてんだな。これが。
日顕宗信者、中川隆信者は自殺しても、あくまででも、僕は許します。 >>311
正宗系カルトなんてどこも偽書根本の出鱈目教義だぞ
カルトサーフィン乙としかいえんな >>290
矢野の裁判やNTT盗聴事件の加害者はちゃんと除名してるのか?
言論出版妨害事件の時も関係してたと言及されてるんだから、どうせおとがめなしだろ >>313
大石寺の板曼荼羅も贋作だけど?
創価も正宗も同類、偽書根本の日蓮本仏カルト 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。
ttp://livedoor.blogimg.jp/sheltem3/imgs/1/3/139b18a9.png -=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂> 憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「1円財務」
-"￣｀丶
／ .＼
／／＼＼ ／／＼ アイゴー！バックれるﾆﾀﾞ━!!! 戒名貰って密葬するﾆﾀﾞ━!!!
/ :::::: ￣（__人__）￣::::＼
| ＼ | ﾉ ｷﾝﾏﾝｺのマイナンバー申請、立候補、影武者の用意、葬儀、園遊会への招待・・・？ 無理に決まっているニダ！
r⌒ヽｒヽ， ＼_| ／
/ i／ | __ ノヽ
./ ／ / ) + -"￣｀丶 ←仏罰、S価刺青＆忘恩の輩 【全員】
./ ／ ／ /／ヽ_ ／⌒ ⌒＼
/ .／ /￣､⌒) ヽ／ ／＼＼ .／／＼ パナマに逃げるﾆﾀﾞ━!!! 両眼滝のその日までぇぇ!!!
.ヽ､__.／ ／ ⌒ヽ￣ / ::::::⌒（__人__）⌒::::: ヽ
r ／ | / | ┬ ﾄｪｪｪｲ ﾉ
/ ﾉ ヽ／⌒ヽ, `ー'´ ノ一ｰ--⌒） ① ←真心の「1円財務」
S価校卒職員（S価奴隷） S価校卒職員（S価奴隷） >>312
創価学会は「法華経は素晴らしい」はいいけど、仏教全体が素晴らしいのだからそこは閉ざしてはいけないと思うわ。
創価学会員は、法華経と日蓮の２つが絶対で他の仏教教義を学ばないし知らない。
法華経は様々な経典類の中で最も抽象的。
法華経は内容が例え話が多く具体性に乏しい。
それゆえに様々な解釈が可能。
創価学会本部は法華経が抽象的ゆえに創価学会解釈に変換が容易。
そして、創価学会は学会法華経解釈以外の仏教の教えを会員から巧みに遠ざける。
法華経以外にも優れた経典は沢山ある。
これらは法華経と異なり内容がとても具体的。
例えば維摩経は、優劣・正邪(創価では破邪顕正)などの二項対立の誤りを説く。
法句経は、相手への罵詈雑言や誹謗中傷行為(創価では権力や日蓮正宗を貶める言動)の愚かさを説く。
創価にとっては、法華経以外の経典は創価の偽りを暴いてしまう。
創価にとっては、法華経以外の経典は信者に見せたくないもの。
この法華経以外の経典類を創価学会組織で禁書にする対策については、創価学会本部はなんの努力もなしに成功している。
その理由とは。
創価学会員は、日蓮が救世の書と位置付けた法華経でさえ読まない。
だから会員は、法華経以外の経典を尚更読まない。
創価学会員は、そもそも仏教を学ぶ気がない。
じゃあ、仏教を学ばない創価学会員は、何を知りたくて何をしたいのか？
創価学会員は、自分達が唯一正しいことを証明してくれる教えを欲する。
そしてその唯一正しい教えを元に、宗教や政治経済の食物連鎖の頂点に立ち続けていたい。
学会員は、この事が達成出来る教えを求めて維持することしか頭にない。 フランチャイズだろ、結局。
日蓮正宗という看板を使用させてもらうかわりに、ご供養というロイヤリティを支払う。べつに当たり前の話だ。
坊主なんかどこの宗派でも世間知らずで威張り腐ってるし、適当によいしょして手のひらで転がしてりゃよかった。親会社にイチャモンつけて喧嘩売ったら、店やってけないのは当たり前w馬鹿か？ >>325
創価学会が単独で宗教法人を申請・認可を得た意味を考えないと。
日蓮正宗フランチャイズ形式は、創価ロケット本体が大気圏を突破するためのサブロケットみたいなもん。
創価が日蓮正宗という看板を利用したのは初期だけ。
創価学会の根本目的は総体革命。
創価にとっては、旧態とした伝統思考が残っている会員の一時的な精神満足の拠り所として寺を利用しただけ。
創価の第一目的は日本乗っ取り。
創価にとって、会員の寺形式への旧態とした固定観念が薄れれば寺は必ずしも必要ではない。
実際にそうなったけどね。
これは創価だけではなく、葬式仏教から離れ行く日本全体の流れでもある。
伝統宗教の形骸化を、そこから搾取を受ける守銭奴創価学会が日本の誰よりもいち速く気がつかないはずがない。 >>325
フランチャイズ。看板、わかりやすい例えだな。
ただ、喧嘩別れしたあとでも、創価は池田偉人化計画でそこそこ成功していたのは確かだ。
今は見るも無残な新興宗教の末期状態になってはいるが。 >>326
創価は1960年代に韓国に150万人も布教したんだよ
日本人が韓国で布教したんじゃないよね
在日が大量に布教したんだよね
これが創価に在日が多くいる根拠になるよね >>326
総体革命か。道理で共産臭いわけだwそんなもん自民がいる間は絶対無理だろ。たかが寺をバックにした信徒団体が勝てるわけないwだから馬鹿かと言っている。しかし、本当に池田を偉人だと会員は思ってるのか 壮年部はまともに仕事してりゃ社会的にそれなりの地位にいる。そんな連中は、基本的に自分より力ある存在に対しては眉をしかめるもんだ。もちろん俺も昔から池田は大嫌いだ。 自分は創価と在日の関係はよく分からないけど、創価学会教義と韓国人の相性の良さは誰が見ても明らかじゃね？
負けず嫌いや自己顕示欲や名聞名利といったエゴの満足を、優劣思想、救世思想、勝ち負け思想の創価学会は満たしてくれる。
自分は創価学会は簡単になくならないと思っている。
世の中を見渡して、創価学会ほど人間のエゴイズムを満たしてくれる宗教はない。
人間は誰しもメサイアコンプレックスやヒーローシンドロームといった人から尊敬を受けたい願望を持っている。
これらは、子供のときに自分を受け入れてもらえる経験が少ないと、満たされない承認願望として大人になっても継続し続ける。
このメサイアコンプレックスやヒーローシンドロームは、大人にとっては世直しや人助けという願望となって現れる。
世直しや人助けは、周囲から感謝や尊敬を集めるのに最も確実な手段だから。
このような世直しや人助けを教義の核とし、また、地涌菩薩としての自己をいい人や英雄に見立ててくれるのが創価学会。
創価学会が衰退するには、創価学会の競争相手となる自己の承認願望やエゴイズムを満たしてくれる別の思想や手段が必要になる。
しかし、創価ほどの人間のエゴイズムを満たしてくれる団体は簡単には誕生しない。
創価学会は、人間のエゴイズムを満たすという観点において、宗教界の最高傑作。 >>328
それは数字盛り過ぎだよ
５０万人までは活字になった曖昧な記憶
池田の周辺からはようやく金銭的に切れたって
聞いたのが２０年ぐらい前かな
韓国国内の財務でやれてんじゃないの
反日で盛り上がるらしいよ
聞いてからずいぶん経つから現在は知らないｗ 法華講員だが、昨日、うちの寺で行事があったので行ったら、小中学生も何人も来ていて、みんなで食事したりゲームをしたりで盛り上がった
寺に来る人数も少しずつ増えてきているという印象がある
一方、寺への行き帰りの途中で創価の会館の前を通ったが、日曜日の真昼間なのに午前11時頃で駐車場には車が２台、午後１時頃には正門が閉まっていて駐車場は空だった
文化庁の統計を見ればわかるとおり、実は日蓮正宗は微増し続けていて、今や流れは完全に逆転している 仏教のどの経典、どの宗派、どの御書（日蓮大聖人の御著作）でも、在家信者は「出家」「僧侶」を師匠とすることが当然の前提になっている
「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」は、仏教には無い
この点だけを見ても、在家信者に過ぎない池田大作を師匠としている創価学会は仏教ではない
↑ガチ創価信者だったうちの家族にこれを言ったら、洗脳が解けて脱会したｗ 数の大小や勢力や僧俗ににこだわるところがカルトだな。
創価も正宗も顕正も全て観点は同じ。
教団の大小や出家在家などの形態が優劣の証だと思っている。
無常を理解できずに儚い物質事象にこだわる盲目。
釈迦は人間の精神の目覚めを説いた。
教団の信者の区分けや盛衰など本質からズレた些末事象。
栄枯盛衰は世の必然。
形態変化や栄枯盛衰を貫いていて存在し続けているものは何ですか？
悪も正義も中立も争いも全てをありのままに包み込んで、昔もいまもずっとここに顕現しているものとは何ですか？
宇宙という縁起として完結しているありのままの状態にジャッジを持ち込むから、大小や優劣が生まれる。
大小や優劣を絶対視するから差別や争いが生じる。
エゴという人間のジャッジが、ありのままの無常の流れに濁流を作り出す。
そして、濁流どおしがお互い優劣合戦して、勝つことを至上命題とし呑み込み合おうとする。
四箇格言など、このジャッジ作りの名人だったのが日蓮。
そのエゴのジャッジを現代の仏教に再び甦らせた由緒正しき日蓮の後継が、現代において同じ日蓮教義・本尊から出発しながら骨肉の争いを続けている日蓮正宗、創価、顕正。 >>332
嘘言うなよ
創価は韓国で1960年までに100万人折伏したんだよ
記事にもなってる
また韓国SGI公式の韓国のメンバー人数は150万人だよね
ホームページで確認したら？ >>332
日本では創価は衰退してるから韓国150万人なら
韓国が創価は一番人数が多いんじゃないか？
創価は韓国宗教といっても過言じゃないよね >>337
>韓国は嘘が得意
それって韓国人の文化？
だったら在日が多い創価こそ韓国に負けないくらい嘘が得意じゃないの？ >>335
いまどきまだパーリ仏典にかぶれてるバカはスリランカに行け
時代遅れの学説にしがみついてんなよｗ 正宗の在日信者が正宗の創価化を画策してないか
それが心配 >>324
そもそも本当に日蓮遺文、所謂、御書を読んでるなら、日蓮が法華経以外の経典を引用しているのは明らかだし
日蓮本仏論の時点で最早仏教じゃないだろ
儲を盲信、思考停止にさせるその手法は流石カルト 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。
ttp://livedoor.blogimg.jp/sheltem3/imgs/1/3/139b18a9.png 韓国の創価信徒数は検索すりゃ直ぐに出てくるぞ
SGIの6割は韓国
しかも戦中同じく日本の領土となっていた台湾にも創価儲はいるが、人口に占める創価信徒割合は韓国より全然低い(2013時点)
そりゃ偽書根本の後付け出鱈目教義とウリナラファンタジーの国が親和性が高いのは当然だろうと思うね
因みに、日蓮遺文の学術的な定説を略追認した形の創価大学の宮田はその論文で日蓮本仏論が統一と同等の異端教義(統一教祖はキリストの生まれかわり)と看なされ学者から支持されない事を嘆いているよwwwww
創価は統一並の出鱈目教義w >>345
おまえの方こそ、本当に日蓮大聖人の御書（著作）を読んでいるなら
「法華経以外の経典は法華経のために説かれたものだから、法華経を弘めるために用いるのは当然」
とと仰せになっていることも知っているはずなんだが
あと、いわゆる日蓮本仏論については、法華経の中で釈迦が
「自分の死後に法華経を弘める者は仏よりも尊い」
と言っているので、確かな根拠がある
御直筆が現存している御書でも、日蓮大聖人は御自身が末法の本仏であるということを暗示している
無知すぎて草 >>347
>>346でも書いたが、法華経と日蓮大聖人の御直筆が現存している御書だけを論拠としても、いわゆる日蓮本仏論は構成可能
無知すぎ 俺は中川隆信者だ。石野悟司よ、お前こそ自殺しても、流れとして当たり前だ。
ちなみに俺は同級で既婚者、一男一女の父。恋愛結婚。石野と違うね。 >>343
偽書根本の出鱈目教義盲信してるカルト脳の方が世間的には憐れw
日蓮の花押すら切り貼りしちゃう所だからなwwwww >>351
日蓮正宗の基本的な教義は、法華経や御直筆が現存している御書だけを論拠としても構成可能
偽書呼ばわりされている御書を除外しても成立する
くどいぞ無知野郎 >>348
また正宗系のカルト脳が沸いてるのかこのスレ
wwww
神国王御書でも読んでまず日蓮が釈迦像本尊にしてた事実を知れよwww
本尊七ヶ相乗と日蓮真筆、日興真筆本尊の矛盾もな ちなみに>>351（ID:ydxLOsv7）が崇めているパーリ仏典は
現在の仏教学では
５世紀前半にブッダゴーサという小乗仏教好きの高僧が
当時のスリランカ国王の権力を借りて大乗仏教を排斥して
編集したものだということがわかっている
原始仏典こそ偽仏教もいいとこ
そんなことも知らないバカがほざくな >>352
日蓮本仏論の論拠に開目鈔はならない
時系列的にその後に万年救護本尊の賛嘆文
が有るからな
その他の論拠は偽書だし
久遠元正自受法身も知らんとか創価崩れのカルトサーファーかよw >>353
「応化非真仏」という言葉が天台宗にあるのも知らん無知野郎ｗ
インドに現れたパンチパーマの仏は真の仏ではない
日蓮大聖人が釈迦像を拝んでいたとしても
それは法華経寿量品に説かれた久遠実成の釈尊を尊重する意味であって
法華経信仰の本質ではない
御本尊七箇相承の内容をよく読めばわかるが
「御本尊のこの書き方については理由は何ですか？」
という質問に答えているものであって
必ずこの形式を完全に守って書かなければならないというものではない
バカすぎ >>355
俺がいつ開目抄を論拠としていると言った？
開目抄の御真筆は現存してねーよ
無知丸出し
いわゆる日蓮本仏論は
『日蓮聖人真蹟集成』に写真が収録されている御書だけで構成可能
くどい 仏教の経典はそれぞれ内容が異なっているように見えるが、殆どは物事を見る角度が違ったり表現方法が異なるだけ。
実際は内容が異なるように見えても、どれも語られてることはその角度から見れば適切。
違いや優劣が生じるのは様々な解釈上にすぎない。
エッセンスは同じ。
そんなことも分からずに、仏教の教えを一方的な解釈から優劣を絶対化しているのが日蓮やその後継。
仏教のエッセンスは、空、縁起、唯識、無常、無我あたりに集約される。
ここが分かっていれば、仏教を優劣や正邪で区分する愚かさは犯さない。
日蓮、日興、日蓮正宗、創価の流れは文系脳なんだよな。
飢饉や災や盛衰といった一時的な目の前の事象のみを捉えてそれに執着することしかできない。
あらゆる事象は、気やプラーナとでも例えられるようなエネルギーの変容で生じている。
このエネルギーは常に変化し、止まることがなく、あらゆるものを包み、時間や空間を持たない。
この生命エネルギーを人間は制限された感覚器官で捉えるが、制限されているゆえに変容をとらえきれずに物と勘違いする。
そして、物と物との距離や移動を空間や時間に変換する。
実際は永遠の今ここのみしかない。
時間や空間は人間の脳が作り出している。
物質的現実なんてものはないし、正邪はないし、優劣はないし、南無妙法蓮華経などという還元される生命のリズムなんていうものもないし、個人としての人間はいない。
あらゆるものはエネルギーの戯れ。
そのエネルギーの変容や浮き沈みが、一時的に個人や物質として凝固しているように見えてはまた消える。
瞑想や呼吸法を使うと、人間の感覚器官を研ぎ澄ませて気やプラーナなどの流れを気づかせやすくする。
エネルギーを物質と勘違いする誤りに気づきやすくなる。
瞑想や呼吸法慣れしていたり理系脳の持ち主であれば、空や縁起や無常は理解しやすい。
エネルギー基準で物事を認識出来るから。
文系脳は、脳で考えて物の無実体性が理解できずに現実という幻想に囚われる。
その現実という幻想の中で、幻想から逃れようと正邪や優劣という区分や南無妙法蓮華経などという絶対基準を作り出す。 >>358
数式や数値で表せない説を長々と書いている時点で、おまえ自身が文系脳だと悟れよ 文系脳のやることは、エネルギーを物と勘違いしたあらゆるものの区分や基準作り。
空や縁起や無我とは真逆な行為。
この勘違いから必然的に生じるのは、異なる区分け、基準間の勝負や争い。 >>361
うんだから、おまえが文系脳なんだよ
気やプラーナを語る理系脳さんｗ とりあえず、かんちがい理系くんは、哲学に「第一原理」という概念があることから勉強したらいいんじゃないかな？
真理には階層構造があるんだよ >>357
お前、去年の針金宗の頭割れ君か？
それとも、顕正会とか正宗で流行ってんのか、真筆だけで日蓮本仏論とかｗ
開目抄は真筆が現存せずとも、明治まで現存してた経緯が明らかで
真蹟を元に原文と写本の対照してる十台部や五大部に含まれる
真蹟と同等と扱われるてるといって過言じゃないものだろが
ほんとカルト脳は困るねｗｗｗ >>357
因みに真筆のみで日蓮本仏論なんてのは少なくとも現在
正宗系カルトの宗派には存在しないと思ったがな
知らぬ間に正宗の教義も創価並みに変わってると云うなら別だがなｗｗｗｗｗｗ
顕正の方はちょっとどうだったか定かで無いが
大本の日蓮正宗自体が偽書を根拠に日蓮本仏論を構築、主張してききた事実は変更できませんけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>357
正宗系の新手の新興カルト教団なら名乗れよｗ
自分は無宗教だｗ
日蓮本仏論について
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/10/20/213510
では日蓮正宗において、日蓮が自身を「自受用報身如来」の本仏として述べた御書として認められているものは何か。それこそまさに『本因妙抄』である。
「本因妙抄」「百六箇抄」以外に明確にこの日蓮本仏論を述べた御書は存在しない。 文系脳は病気、気分、気持ち、気づかい、乗り気、こういったことの実感的な気の部分に理解が及びづらい。
正宗や創価は、このような気の作用を全部宿業で済ませてしまう。
多分陰陽も理解できないと思われる。
南無妙法蓮華経ってのは、人間の陽のエネルギーを湧出させる。
これはこれで効果があるというか、人間生活を充実させる点で否定はしない。
ヨガでは、ピンガラに相当する。
ピンガラは男性性で左脳を活性化させる。
このピンガラのみ活性化させると、ヨガの教師は「自分が唯一正しい」という思考を強めてしまうと警告する。
正に南無妙法蓮華経の朗唱が湧出させる人間の自力の感情。
これと相対するように陰としてヨガではイダーというのがある。
これは女性性で、右脳を活性化させる。
ヨガの教師は、イダーのみ活性化させると優柔不断になると警告する。
これは仏教的には他力の南無阿弥陀仏に相当する。
世の中上手く出来ているもんだ。
陽性の南無妙法蓮華経、陰性の南無阿弥陀仏。
バランスって大事だ。 【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50957710.html
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。
一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。
日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。
これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。 バカとか無知野郎なんて言うのは心が荒れてるんだろな。
ある宗派に入った事によって他の考え方との違いにイラだってしまうのなら、その思想じたいが適切なんだろか？ >>356
形式を守る必要ないならどの様に書いても良いって事だろｗｗｗｗ
誤写して謝罪した法主に教えてやれよｗｗｗｗ
しかも大石寺信徒に下付する本尊は贋作板曼荼羅の書写本尊じゃねーのかよｗ
日寛教学ではどうなってた？ｗｗｗｗｗ >>356
形式無視していいなら四天王いらねーんだなｗｗｗｗｗｗ
正宗系でまた新しい信仰カルトかよｗｗｗｗｗ 一応、誤字訂正
>>355
×久遠元正自受法身
〇久遠元初自受用報身
>>371
×正宗系でまた新しい信仰カルト
〇正宗系でまた新しい新興カルト 日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史
カルトサーフィンＮｏ１
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/26964582.html
皆さん、カルトサーフィンという言葉をご存知でしたでしょうか？
もちろん、正式な言葉ではないのですが、脱会支援の現場では、専門家間で度々使われている言葉だそうです。
つまり、サーファーが、次から次へと波を求めてサーフィンをするという意味をもじって、
「一つのカルトを辞めても、また次のカルトに身を置いていないと、精神的に安定を保てない」ことを、
「カルトサーフィン」というのだそうです。 >>324
同感。学会員は人の幸せの為、世界平和の為と言うが外から見たらエゴにしか見えない。
そもそも、「貴方は選ばれた菩薩で使命があるのよ」なんて言われても嬉しく無い。
平々凡々な自分がそんな特別な人間なわけ無いだろと思う。
だって回りには立派な人や愛すべき魅力的な人はわんさかいるから。
それぞれにその人の個性と長所があってそれには敵わない。
教えられる一つの教えはあくまでも数ある中の一つでしかないし。
それよりも大勢の知恵を出し合って切磋琢磨するプロセスこそが文殊の知恵に近づく。
ごく一部の集団のごく一部の思想の人達から選ばれし菩薩だと称賛されたからと言って何が嬉しいのだろうか？ ＿＿
／ ＼
/ i
/ 頭 ｜
＿ _ ＿ | は ｜
,、.::::::´:::::::::::｀´::::::::｀| 大 ｜
,､ ）::::○::::::::::::::::::::::::::| 丈 ｜
／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i 夫 ｜
∠:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:::::::::::::::i ？ !
／ /::::::::::::::::/|:::::::::::::::::::::ﾊ::::::::::::::ヽ /
/:::::::::::::::::/-|:::ﾊ::::::::::ﾊ:| ｀､::::::::::::ム. ／
./i::::::::::::::::/ .!::| ヽ::::::| ||￣ヽ::::::::::::::::｀ー::´|
||::::::::::::/〒ミV ヾ::| |彡ミﾐ:i:::::::::::::::::::::::::|
ﾚ|::::!::::i {o::::} ’ {o::::::Π:::::}:::::::::::::::::|
|::| Π !:::,::j !:::,:::j ):γヽ:::::::::::::|
|::| ｀| ｀- ′ ｀- ′’|{⌒ )Λ:::::::|
|::| ヽ '' 、 , '' ー ノ i:::::::i
|::| ヽ ￣ _ , ＜ ´ ｀､:::ﾊ
|::| ι ｀ _丁 - ┴- 、 ﾊ:::::i
|:::i ＿γ_´,i＿_γ´::::::::ヽ i:::i
. ﾊ:::i ,i==||∥===/:::::::::::::::::ﾊ i:::ﾊ >>364
おまえはあの何度論破されてもあきらめないバカか？
御真筆が現存している御書でおまえらバカが言い逃れができないように論理構成できるのに、わざわざ開目抄を論拠にする意味が無いｗ >>365
「御真筆のみで日蓮本仏論を論証してはいけない」
などという宗旨が無い以上、そんなのは個人の自由だ
おまえらにとってつけ入るスキがある公式論法なんか使ってやらねえよ、タコｗ
武術に例えれば、相手が受け身すら取れない投げ技を使って確実に殺すのが俺のやり方だから >>366
>「本因妙抄」「百六箇抄」以外に明確にこの日蓮本仏論を述べた御書は存在しない。
御真筆が現存している御書だけでも、諫暁八幡抄、弁殿尼御前御書等があるが？
内容を読んで理解できないレベルなら、さっさと退散しろカス >>367
自覚のない文系脳、ウザいよ？ｗ
チラシの裏に書けよ >>369
バカとか無知を賢いとは言えんだろ
おまけに何度論破されてもあきらめねーしな >>370
>形式を守る必要ないならどの様に書いても良いって事だろｗｗｗｗ
おまえの思考回路はゼロか100しかないのか？
典型的な発達障害だから、さっさと病院へ行け
頭のな >>373
おまえの方は主張の立脚点がブレブレだろうが
サーフィンどころの話じゃねぇぞ ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／ 発達障害野郎が偽書偽書うるさいが、本因妙抄や百六箇抄が偽書だと確定しているわけではない
武田軍の乱入によって御真筆が強奪されたという経緯があって、御真筆の所在が不明になっただけだ
しかし偽書の疑いがあるものを論拠にすれば、おまえのようなバカが調子に乗るから、言い逃れができないように、御真筆が現存している御書、あるいは確実に御真筆が存在していた御書だけを論拠にしている
何度も言うが、俺は優しくないから、相手が反論できるような論拠をわざわざ選択しない ●▲◆キンマンコ先生からの有難きメッセージの図（イメージ）◆▲●
／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
＼ ＼ ￣￣ ／
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| 会員各位へ |
/ :::::::::::| 数年間も生存不明の教祖の|＿_
/ :::::::::::::| 書籍を買わせたり崇めさせ ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::|高額寄付や新聞購読および ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､選挙活動を強要する詐欺に|二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ お気を付け下さい |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 ::::＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／::::::::::::| ① ←真心の「1円財務」 >>385
堀日亨が編纂に加わってる昭和定本に未掲載なのもしらんカルト脳かよｗｗｗｗ
しかも二個相乗と間違えてるんじゃないの？ｗｗｗｗ
さらに堀日亨が後世の加筆として多くの箇所に二線引かれていると云う
口伝受けてる法主本人が偽書と認めてるのになｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ま、その後の日淳が覆す訳だけど、教義コロコロ変わるとか何処の創価学会だよｗｗｗｗｗｗ
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1233710807?__ysp=5pys5Zug5aaZ5oqE
『本因妙抄』の引用文献としては重須学頭の三位日順が著したとされる『本因妙抄口決』があるが、その当時は決して使われることのなかった「日蓮宗」と言う記述や慣用句の使用が認められ文献学的には偽書であることが確定している。
『本因妙抄』本文の改竄。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/11/07/000000
『百六箇抄』の問題点③史実との不整合。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/01/29/000426
また、日興遺文とされる『神天上法門』は室町時代につくられた明らかな偽書です。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1465039694
この書の写本には「正安元年正月」と書かれていますが、正しくは「永仁七年正月」です。
そして極めつけは得意げに鴨長明の『歌林四季物語』を引用していますが、実はこの書は鴨長明を騙って室町時代に偽作された著作であることが判明しています。
日興在世当時の信徒達の実態を見れば、波木井実長の三島明神参詣と神馬の奉献は公事であり、また、日興教化の檀那も社参した記録があるので、『原殿御返事』の一文のみを頼りに社参厳禁の思想を日興が持っていたとは言えません。 >>385
学術的に偽書と確定
それを覆したいなら正宗が学術調査を受け入れなきゃならんのだけど？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな事、正宗がする訳ないのお前の様なカルト脳でも理解できるだろ？
そんな理解すら無理かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>387
>堀日亨が編纂に加わってる昭和定本に未掲載なのもしらんカルト脳かよｗｗｗｗ
>しかも二個相乗と間違えてるんじゃないの？ｗｗｗｗ
そりゃ身延の御書ならそうだろうな
あと本因妙抄・百六箇抄も武田の乱入で奪われてるらしい
無知すぎ
何度も言うけど、おまえが>>387で引用している御書に頼らなくても、日蓮本仏論は論証できる
俺的にはそれらが偽書だとしても「だからどうした？」って話
おまえの論法につきあってやる気は無い
頭悪いな
さすが発達障害
明日は病院に行けよ？
頭のな >>385
そりゃ正宗の教義でも無いし、日寛教学でも無いからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前何宗の儲だよｗｗ
創価崩れのカルトサーファーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
我見とか正宗系カルトのカルト用語の筈なんだけどｗ
こんな頭割れを正宗信徒だと思われたら、古い檀家は本当に迷惑だろうになｗｗｗｗｗ
>>383
お前去年の針金宗の頭割れなら
久遠元初自受用報身の指摘したら
（そうだ久遠元初自受用報身如来だ）云々
開き直ってコメントしてたろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
流石針金宗、すぐに曲がる、折れる、錆びるそのまんまだと爆笑して
年末年始で忙しいから放置してたんだけど
お前どの口でブレてるとか言ってんの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ま、偽書根本の出鱈目教義だから仕方ないかｗ その非活ブログの主も俺に言わせれば頭が悪い
本因妙抄で引用されている『三大章疏七面相承弘決』の内容が史実に反していても
それは『三大章疏七面相承弘決』が偽書である疑いが出てくるだけであって
本因妙抄の写本自体が偽書であるということにはならない
写本の本来の記述を変更して活字にしたという点は
見方によっては確かに不誠実かもしれないが
これも本因妙抄が偽書であるか否かとはまるで別の問題であって
これを根拠にどうこう言っているおまえも相当に頭が悪い >>389
結局最後は開き直りじゃねーかよカルト脳ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
後、奪われてるらしい
じゃねーよ
どの文献に書かれてるか、ちゃんと書けよｗｗｗｗｗ >>392
おまえを論破するのに、わざわざおまえのフィールドに降りてやる理由が無い
その必要は無いから
武田軍乱入の記録は富士宗学要集に載ってるから、国立国会図書館にでも行って勝手に読んでこい >>391
お前
口伝受けてる大石寺の法主ディスってる自覚あるの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
堀日亨が後加の二線引いてるって書いてるだろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>394
うんだから、その「ゼロか100か」で考える思考回路がもろに発達障害だから、明日にでも病院に行ってこいって言ってんだよ
もっとはっきり言えば、おまえは典型的なアスペだよ
後世の人間が加えた文が一部にあったら、その他の部分も偽書になるのかという話
アスペでなけりゃ理解できるだろうが、おまえには無理かな？ あと、そもそも日興遺誡置文の中に法主も過ちを犯す可能性が書かれているから、法主の主張した説だからといって必ずしも正しいわけではない
「法主がこう書いているぞ！」論法も俺には無効だからな？
無駄無駄無駄 >>391
不誠実云々とか何寝言ほざいてんだよｗ
日蓮本仏カルトの正宗に誠実さなんて微塵も存在してねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50957710.html
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。
一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。
日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。
これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。 >>397
うんだから、その『諫暁八幡抄』の末尾の花押がどうたらいう問題が、『諫暁八幡抄』全体の真偽に関係するのか？
「ゼロか100か」の思考しかできないアスペくん
生きるのが辛いなら、さっさと首を吊っていいのよ？
次に生まれてきた時には、もっと頭のまともな子に生まれてきてね？ >>395
偽書は偽書
定義の問題でいっても公正加筆なんて偽書なのは当然だカルト脳
学術的に認められたいなら、調査や鑑定と云うハードルをクリアすべきだけの問題で
それが出来もしないくせ（偽書や贋作なのがバレたく無いから出来ないｗ）
自宗のみが正しく、他一切が邪教とかほざくから突っこまれるだけの話だろうがｗ
>>396
法主の過ち云々ほざくなら
他人、他の信仰、無宗教、無神仏論者にも寛容になれば？
明らかなダブスタで草だけどｗ
ま、偽書根本の独善排他出鱈目教義盲信のカルトサーファー君だから
そんな器量ある訳ないと思うけどｗ >>398
その記事の引用は
花押切り貼りするカルト宗教らしい悪質さを問題にしてるのであって
諫暁八幡抄の内容を問題にしてると解らない
と云うより、それを避けたいので必死なカルト脳君乙としかいえんなｗ あと、その筆跡鑑定好きな犀角独歩ってアホだけどな
昔、メールをやりとりして、ボコボコに論破してやったことがあるわ
おまえと一緒で、論理の飛躍がすごかった
そもそも筆跡鑑定なんて、プロの筆跡鑑定でも、日本の裁判所では証拠としてほとんど信用されないんだが
※証拠として裁判に提出することはできる（＝証拠能力はある）が
証拠としてはほとんど信用されない（＝証拠力は無い） >>400
訂正
×諫暁八幡抄の内容を問題にしてると解らない
〇諫暁八幡抄の内容を問題にしてる訳ではないと解らない >>399
うんだから「ゼロか100か」のアスペはキチガイなんだって
おまえ以外の誰が『諫暁八幡抄』を偽書呼ばわりしてるんだよ？
なんで「法主が過ちを犯す可能性」を認めたら他宗教・他宗派の教義も認めにゃならんのよ？
これがダブスタとか本気で頭が悪いｗ >>401
お前らカルト脳の嘘にはうんざりするねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ボコボコに論破とかどうせ罵詈雑言を並べ立てただけか
そもそもメールなんて送ってないかのどちらかだろうけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
少なくとも、万年救護本尊の鑑定に携わった、ＲＳＤ氏もそれなりに評価してるし
学会（創価では無く、学術的な研究者界隈）でも評価されてるそうだよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
諸々の科学鑑定受けりゃ本物か偽物か解るぞ？
絶対に正宗にはできないけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>404
こんなことで嘘をついてもしょうがない
日本の裁判で筆跡鑑定がほとんど信用されていないのは、判例を読めば明らか
※ただし裁判に提出することはできる（＝証拠能力はある）
※法律を知らん奴は判例の判決文に「証拠能力はある」という記述を見つけて信頼性が認められてるとよく勘違いする そりゃ素人の筆跡鑑定で大御本尊が偽物だと言うアホがいれば
日本の仏教学界では日蓮宗の関係者が多数派だから評価もされるわなｗ
ほんと「だからどうした？」としかｗ >>403
アスペどうこう言ってるけど
花押の切り張りが悪質だと思わない点で、お前マジで相当いかれてると思うし
道徳的に正宗はどうしようもないクズ儲ばかりと言ってるようなもんだと理解するね
人に病院どうこう言う前に、お前こそカルトから脱却できないと、人生後に相当後悔したとしても
ま、カルト宗教自ら進んでサーフィンしてんだから、自業自得だなｗ
因みに健康診断で特に異常は見当たらないと先週云われたばかりだよ針金宗のカルト脳君ｗ >>407
アスペ野郎が他人の頭の出来をどうこう言うなっつのｗ
下から見上げて説教こいてんなよ、欠陥脳 >>407
>因みに健康診断で特に異常は見当たらないと先週云われたばかりだよ
へぇ～、アスペかどうかって、健康診断でわかるんだ？ｗ
おまえさ、いっぺん豆腐の角に頭ぶつけてみたら？
ワンチャン、マジで死ねるかもよ？
その頭の出来具合ならｗ >>405
お前筆跡ばかり強調してるけどｗ
そも基本的にはコンピュータを使用しての図形解析だし
贋作だとされてる根拠は筆跡だけじゃねーだろがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
遺文の真偽だって筆跡だけで断定なんてされてねーよｗｗ
そもそも正宗程、またどうせ偽か贋作だと思われる宗派なんて伝統宗派じゃ存在しねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
少しは自分等の出鱈目ぶりを自覚しろと言っても無駄だなｗ >>409
くだらねぇ、揚げ足取りだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、鋭い医者なら問診や会話、質問等で気づく場合はあるかもなｗ >>410
そのコンピュータを使用した図形解析が爆笑ものだから言ってんだよｗ
「大御本尊は日禅授与本尊の文字を写し取ってパッチワークしたものです」
とか言ってるが、その両方の御本尊の文字を重ねたら、全然一致していないというｗ
文字を写し取って板に刻んだのであれば、文字の形は完全に一致しなければおかしい
その点をメールでツッコんだら、今度は「模写したんだ！」とか言ってたかな？
何ヶ月か前に奴のサイトを見たら、今度は「大御本尊の題目部分と日禅授与本尊の題目部分は、文字のサイズの比率が同じだ」とか言ってたが、文字を紙に写し取って板に刻んだものなら、サイズ自体が一緒じゃないとおかしいだろっつのｗ
比率も糞もねぇよ
こんなこともわからん奴もおまえも、相当のバカｗ >>408
カルト宗教にはまってる残念カルト儲なんて
一般人からみたら薬物中毒者と同等思われてもやむないぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
実際、二世、三世等の問題、家庭環境に関して調べると
カルト宗教の機能不全の家庭は、アルコールや薬物中毒者のいる家庭との類似点が指摘されてる
当然、日蓮本仏カルト儲、特に>>408の様なカルト脳は
同様と看做してるけどｗ >>411
健康診断のどの欄にアスペかどうか書かれるの？
教えておバカちゃんｗ
つーか、健康診断を受けたという話自体、嘘だろ
無職のヒッキーくん >>413
>>412に書いたとおりだ
無職のアスペちゃん
さっさと首を吊って人生にサヨナラしたら？ｗ 働いたことがあるなら、健康診断も会社や役所の指示で受けさせられるよな？
健康診断を受けたことがあるなら、そこで精神科の診断なんかされないことはよくわかってるはずなんだがｗ
どこの架空の病院で健康診断を受けたのかな？
無職のヒッキーくんはｗ 韓国人の味方、日韓議連の遠山清彦は韓国と韓国SGIをちゃんと糾弾しろ 創価は韓国信者150万人に媚びているのか？
創価に正義はないのか？ 利害に囚われずに宗教団体だからこそできることがある
創価は韓国が転倒していると声明を出すべきだ
このままでは韓国は滅ぶと >>416
ホントにくだらねぇカルト脳だなwwwww
気が向いたら明日も構ってやるよ針金宗のカルト脳君w
しかし、一般人に真面目に布教しようと僅かでも思ってるなら
その腐った性根と罵詈雑言、誹謗中傷は考えた方がいいと思うぞww
ま、カルト脳儲には言っても無駄だろうけど
特にここまで末期的な奴はwwww 13日にサイレントアピールに参加した学会員は身元判明した時点で除名だって、、内部から会員減らしてどうするんだろう？ 健康診断を受けたこともない無職期間＝年齢の引きこもりくんは、日蓮宗の味方してる場合かよ
日蓮宗ヨイショの学術書なんぞ読んでる暇があったら、近所のコンビニに行って、アルバイト情報でも見てこいや
まぁ、そのアスペっぷりじゃ、働いても３日も続かないかもしれんがなｗ >>420
性根が腐ってるのは、無職期間＝年齢のテメ―だろうが
働かずに親のすねをかじって食う飯は美味いか？ｗ 創価員は 人間じゃないから
ドブネズミだよ ドブネズミ 未来部の全国組織化を基盤にしつつ
小学校から大学までの創価一貫教育システムを構築したのは
学会員が産んだ乳幼児を確実に入信させ、十数年かけて周到に執拗に洗脳し
日蓮、牧口、戸田、池田を完全に盲信し
そのために人生の全てを捧げ尽くす滅私奉公家畜ロボットを大量生産するためであった
もしこれが成功しなければ、創価学会の衰退は二十年以上は早まっただろう
学会一世の新入信者の増加が年々頭打ちする中で
学会のカルト収奪システムの延命策として
打ち出された決定打こそが
小中高大の創価一貫教育システムだったのである
これにより学会員の子弟の未入信、つまり取りこぼしを最小限に留め、学会員の激減を防ぎ、組織構成員の枯渇を防いだのである >>421
はっきり言って、除名は既に脅しとしては有効ではないよね
沖縄県知事選の大分裂を見せつけられて
今の創価学会と公明党に反対の人は少数派ではない事実が数字で浮き彫りになったし
反対派や批判的な人達が勢いづいてる状態で除名をちらつかせたとしても
火に油を注ぐようなもので、組織維持が更に難しくなるだけ
例えば選挙でも、
お上（創価総本部）の意思に歯向かったら除名だ
怖いから公明に入れとこ
なんて流れになるわけがない
寧ろ「こいつら灸据えてやらないとわからないらしいな」と考えて
公明党以外の政党に投票する学会員が更に増えるだけ
崩壊の過程に入ったと言えるかも
>>429
未来部２１万人しかいないって話も出てるが？ 好き。創価学会、東京バプテスト教会、
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学。 嫌い。日顕宗信者、中川隆信者、浅井信者、はまだまだ自殺しても、
まだまだ、僕は認めます。 AB型の僕は、公明党とイエス様と日蓮(池田大作)に、護られてんだな、これが。
SEXが好き、子作りと妊娠応援、出産応援が好き。 日蓮正宗がわいたら糖質がこのスレに戻ってきた。
こいつらゼロか１かの思考しかできない。
本尊は偽か本物か、創価は衰退するかいなか。
この永遠の二項対立が、創価であるか否かにかかわらず日蓮脳、創価脳と同じ。
敵か味方、正義か悪、浅い深い、発展か滅亡。
日蓮脳、創価脳の最小単位は常に二項。
創価脳は、あらゆる物事を最終的に二項に分類する。
日蓮さんがやった五重の相対がこの典型。
世の中を二項に分けるのは分類としては便利。それは問題ない。
しかし、この二項に高低浅深や真贋などの価値観を与えると意味が違ってくる。
高低浅深や真贋は人間の主観。
仏教の説くことは、あらゆるものは無意味だということ。
ゼロか１かという２進数脳の持ち主は、この無意味性が理解できない。
仏教的には世の中ゼロしかない。
１や２は、ゼロ上に現れる幻想としての複数性。全てがゼロに含まれる。
高低浅深や真贋という二項分類を突き詰めていく行為は、言い換えれば還元。
二項を浅深に分けていけば、最終的には分割できない究極の元に辿り着くという思考。
これは分類という人間の脳の持つ思考特徴に極めて支配されている。
そもそも、分割出来るようなものはない。
あらゆる物事は空でありゼロなのだから。
ゼロは分割できない。ゼロに真も偽も還元できる元もない。
脳の分類性質の支配から離れて、これに気づいたのがお釈迦さん。
分割できるように見える物事とは、縁起という関係性。
しかし、その縁起という関係性は一時的な繋がりにすぎず、あらゆる連関は一瞬一瞬変化し続ける。
分割できる確実な対象など元々存在しない。
日蓮脳や創価脳は、この不確実性が理解できない。
それゆえに、確実なる二項を作り上げてそれにすがろうとする。
まずは二項という相対化を行い、そのうち一つを正義、別の一つを悪とする。
そして、正義にすがって悪を攻撃するというスタイルをとる。
この脳の分類性質が、不確実性に正義や悪という絶対性を幻出させる。 ..／::::::::ソ::::::::: :゛'ヽ、 ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
../:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
/::::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ / ::::::ヽ ｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
../::::::== 嘘つき `-::::::::ヽ ｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
::::::::／.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
i::::::::l゛.,／･＼,!.／･＼ l:::::::! ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
.|`:::| :⌒ノ/.. i＼:⌒ .|:::::i. ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
(i ″ ,ィ____.i i i // ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
ヽ / l .i i / ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
..lヽ ノ `ﾄｪｪｪｲヽ、/´ ｳｿｳｿ ｳｿｳｿ
..|、 ヽ `ー'´ ／
／ ヽ ｀ "ー－´/､ -┼- 、、 | / ヽ／､､ ヽ
,-┼/-､ /＼ | 人 ∠=ｰ ￣ヽ
ヽ__ﾚ´ ノ / ＼ ヽ＿ﾉ / ヽノ (＿ __ノ 創価信者にはそれぞれに信者になっただけの理由がある。
確かに巧妙なMCシステムに取り込まれたとか若気の至りだったとも言えるが、自身が創価的なものに弾かれたのは何故なのか。
そこを紐解く作業が大事だと思う。それは自分と向かい合うこと、自分を知ること。
自分をコントロールするためにはまずは自分を知る必要がある。
この現実社会の中で自分が欲して得られなかったものは何だったんだろうか。 >>434
正宗系カルトが使う偽書はどれも日蓮を騙って自宗に都合のよい主張、教義の根拠に使われ、それら偽書根本の教義、学術的にも日蓮、日興の教学思想と認められていない後付けで自宗以外のその他一切を邪教と誹謗中傷してきたんだから
批判されて当然の事だろ
二項対立が云々と言ってるが、そもその二項対立でその他一切を誹謗中傷してきたのが正宗系カルトで
その根拠が出鱈目過ぎるから、突っ込みくらってるだけの話だろ カルトというのはあくまで表出。
自分が興味があるのはその表出の原因。
創価や正宗やカルトは共通して「あらゆる物事には、第一原理がある。統一原理がある」とのたまう。
この第一原理や統一原理が創価や正宗にとっては南無妙法蓮華経であり、カルトにとってはその他もろもろの特定の神や救世主。
人間が第一原理や統一原理を求めてしまう心理がカルトの出発点。
この原因は何ですか？
自分はその原因は人間の脳の機能や傾向性にあると思っている。
人間は空という不確実性に、クモの巣のように関係性や原理を描いていく。
なぜなら、理性を持った存在として不確実なままでは生きていけないから。
人間が空なる無実体な宇宙に描く関係性や原理というクモの巣の網の目の材料は、還元思考、分類思考、統一思考、相対思考などの脳の性質。
これらの材料で人間が自分で作り出したクモの巣が、その人にとっての真実や現実となる。
そしてこのクモの巣の連関が、現実と我々が見なす社会や一般常識となって表出する。
これらはあくまで人間の脳機能や心理の仮の表出であって、絶対的な真実ではない。
しかし、人間はこの世は自分達が主観で作り出した仮の表出であるという不確実性に反発する。
なぜなら、不確実性とは自分の根底の不確かさや無実体性を明らかにしてしまうから。
人間によるその不確実性への対抗策が、これまで書いた通り原理追求や二元対立の作成。
そして人間は確実性を求めて、二元対立に善悪や正邪という価値付けを行い、自分を必ず勝ち馬側に位置付けようとする。
ここら辺の人間の特性は、実は既に顕微鏡のように明らかにされ解明されている。
クリシュナムルティという哲人が既に行っている。
しかし、あまりにも超越しすぎていて一般人には取っつけない。
自分がやっていることは、クリシュナムルティ思想を仏教や創価を使って出来るるだけ簡易に翻訳すること。
人間は自由を求める。
真実の自由とは、原理や区分といったあらゆる価値付けや執着から解放されること。
これらの執着や価値付けは、脳が作り出している自分という自我が行っている。
自分を失ったときに、原理や分割というクモの巣は解体され、真の自由が現れる。 若い頃から、自由を渇望していた。
当時の自由なイメージは、尾崎豊のように好き勝手したいから邪魔するな！といったものだった。
しかし、尾崎と同じように本当の自由を実感する事は出来ずにむしろイラだっていた。
その後、自由には責任が伴うのだということを嫌と言うほど思い知らされることになる。
今はこう思う。
『子曰く、60にして耳順う。70にして心の欲する所に従いて矩をこえず。』
意味は、(苦難の道を歩んだ経験からか)60歳ともなると、他人のことばを聞くとその細かい気持ちまでわかるようになった。
そして、70歳にして自分のこころの求めるままに行動しても規定.規範から外れることがなくなった。
孔子は、人の気持ちが分かるようになれてから無理をせずとも自分をコントロールできるようになっ、た。
これが究極の自由だと思う。
本当に自由な人は、幸福を感じる事も哀しみを感じる事も自分の心のままに自由なのだ。 >>437
戻ってきたのか、健康診断で精神科の診断が無いことも知らない無職の引きこもり野郎
あるいは一般社会で働いたことがない身延の坊主かな？
『日蓮聖人真蹟集成』に写真が収録されている御書だけで、いわゆる日蓮本仏論は構成可能だと何度言えばわかる？
いや、認めたくないんだろうな
認めてしまったら、身延の坊主としてやってきたおまえの人生が無意味だったってことになってしまうからなｗ >>438
昨夜論破されたポエム野郎か
おまえが一番の文系脳だよ
哲学の分野に「第一原理」という概念があり、真理には階層構造があることは理解したか？
そもそも仏教でも釈迦自身が「この経典が一番」とあちこちで言ってるんだが
絶対的真実は無いとか寝言いってんじゃねぇよ ＿＿
／ ＼
/ i
/ 頭 ｜
＿ _ ＿ | は ｜
,、.::::::´:::::::::::｀´::::::::｀| 大 ｜
,､ ）::::○::::::::::::::::::::::::::| 丈 ｜
／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i 夫 ｜
∠:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i:::::::::::::::i ？ !
／ /::::::::::::::::/|:::::::::::::::::::::ﾊ::::::::::::::ヽ /
/:::::::::::::::::/-|:::ﾊ::::::::::ﾊ:| ｀､::::::::::::ム. ／
./i::::::::::::::::/ .!::| ヽ::::::| ||￣ヽ::::::::::::::::｀ー::´|
||::::::::::::/〒ミV ヾ::| |彡ミﾐ:i:::::::::::::::::::::::::|
ﾚ|::::!::::i {o::::} ’ {o::::::Π:::::}:::::::::::::::::|
|::| Π !:::,::j !:::,:::j ):γヽ:::::::::::::|
|::| ｀| ｀- ′ ｀- ′’|{⌒ )Λ:::::::|
|::| ヽ '' 、 , '' ー ノ i:::::::i
|::| ヽ ￣ _ , ＜ ´ ｀､:::ﾊ
|::| ι ｀ _丁 - ┴- 、 ﾊ:::::i
|:::i ＿γ_´,i＿_γ´::::::::ヽ i:::i
. ﾊ:::i ,i==||∥===/:::::::::::::::::ﾊ i:::ﾊ 衆議院議員
公明党
井上義久（常任幹事） 高木美智代 高木陽介 漆原良夫 斉藤鉄夫 石井啓一（幹事） 赤羽一嘉（幹事） 太田昭宏 大口善徳 北側一雄（常任幹事）
国民民主党
原口一博 古本伸一郎（幹事） 平野博文（常任幹事） 渡辺周 岡本充功
立憲民主党
菅直人（顧問） 赤松広隆 辻元清美
日本維新の会
伊東信久 下地幹郎 谷畑孝（幹事）
日本共産党
赤嶺政賢 笠井亮 穀田恵二（常任幹事） 志位和夫（顧問） 塩川鉄也 高橋千鶴子 田村貴昭 畑野君枝 畠山和也 藤野保史 堀内照文 宮本岳志 宮本徹 本村伸子
無所属
浅尾慶一郎（幹事） 松本剛明 岡田克也 松原仁 中川正春（幹事） 教義に関して云々やってるのは、創価の連中がマインドコントロールを掛け直す目的で
わざと論争やって議論に入れようとしてるのかな、という印象を受けるな
もっともこのスレに来るような２世や３世にそれが通じるとは到底思えないが 事情があってやめられないという人に対して言える事は
そういう状況ではなくなってきているという事だな
人間関係のしがらみ等があるのは理解出来るけど
もう抜けないと本当にまずいよ
勘がいい人だったら何の事だかわかると思う 1: 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと87 (446)
2: 働 か な い 2 世 （笑） (505)
3: 無 職 ア ン チ の コ ピ ペ 板 (175)
4: 働 か な い 3 世 （笑） (331) コメント欄が厳しいものばかり
石原さとみは熱心な信者のようだが
やっぱり相手側から見れば信仰心が全く無い2世、3世でも抵抗があるのかなと
石原さとみ 恋人が両親に挨拶！破局どころか結婚へと準備着々
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190115-00010002-jisin-ent
xja*****| 9時間前
創価なのに大丈夫なのかな。 10460 1308
p*****| 9時間前
相手側に宗教に反対する親がいないなら、石原さとみ側からしたら好都合やね。 8830 941
alg*****| 9時間前
自分は結婚を考えた相手が学会員でした
当然別れました
今では正解だったと思ってます 10054 1638 統失の被害妄想でしょ
だから警察に相談しても受け付けないし
誰も助けてくれない 日蓮系カルト教団に反抗し、教団から呼び出しを受けたり、尋問などの圧迫を加えられたりしたことを
「法難」であると捉えて「日蓮のごとく」
戦い続けようとしている人々がいる
いまだに「法難を受けた不軽菩薩だ」などと
日蓮妄想カルト教義に洗脳されたままに
日蓮系カルト教団に反抗しているという愚行に
自ら気づけない哀れな家畜脳たち
すでに人生が滅びてしまっているのである >>442
単に開きなおってるのが論破とかwwwww
針金宗の頭割れのカルト脳はホントに重症の手遅れだなwww
文系脳が云々ほざくなら哲学なんて持ち出すなよw
文系云々とか贋作板曼荼羅や偽書の科学鑑定でもすませてからほざけよwwwwww 日蓮正宗宗務院から樋田ビラの販売・配布の停止の指導の通達を受けたのは2016年8月。妙相寺の一部の講員に通達がされたのが2017年の2月。
指摘を受けてから約半年後である。妙相寺指導教師によるサイバーO社取締役樋田昌志氏へ対し再三にわたり注意・勧告を指導したにも関わらず、
同氏はこれを無視し販売継続。
日蓮正宗宗務院からの「ニセ本尊の相貌または中央主題の一部が見えてしまっている」事には対応せず、またデザイン変更後のチラシに関して
妙相寺指導教師に現物にて確認をとらず、同氏は独断でこのチラシの販売を継続。デザイン変更に伴う諸費用を購入者に負担させていた。
また日蓮正宗宗務院からは全国の日蓮正宗末寺様へ対し該当ビラの配布禁止・廃棄などの通達がおこなわれており、サイバーO社取締役樋田昌志氏の
一連の不祥事に対する防御策が行われた。妙相寺信徒有志により日蓮正宗宗務院様から販売・配布禁止の通達が一年以上前に出ているのもかかわらず、
なぜ禁止チラシが流通しているのか？ 卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロ組織、池田邪信教のみなさんこんにちは。卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロリストの池田が死刑になって地獄に堕ちて業火に焼きつくされますように、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 >>436
その視座は大切だね。
一番大切な境涯だし、あなたの意見は正しい。
しかし正しい故に、あなたにレスする人は一人もいない。
誰も太陽を直視する事は出来ない。
その光は純粋過ぎて眩しいからだ。
多くの人間は太陽の光に対して恐れを抱くだけだ。
>>436さんの、御多幸と御健勝を祈って。 日蓮正宗・創価学会・顕正会の害悪カルト宗教は消えてください
本当に迷惑です
樋田とかいう奴が作ったチラシが一般家庭にまで投函されており
宗務院に苦情来てますよ 家の仏壇に安置していた御本尊様を
取り外しました
なかなか決断できなかったけど
やっと外せました
憑き物が取れたようで
胸の中にずっとつかえていたものが取れました
なんでこんな紙切れ
何十年も拝んでいたんだろう
これ仏様の生命？
これ尊い本尊？
気づいてみれば
ただの落書きみたいなものでした 信心がなければただの紙だからね
功徳もなければ罰もない
日蓮が作った仏に導く為の化儀
悪いことばかり考える迷信にハマらないようにしてね
利用されて財産失う人も多い >>457
まあ信仰の自由は誰にも侵害されてはいけない権利だから
ご本尊様を尊ぶ事も自由だし
本尊を捨ててしまうのも信仰の自由だよね
本尊を捨てるという信仰の自由も尊重されるべきだし、誰も批判してはいけない
と私は思う 今の創価学会は新聞啓蒙や財務、民音、選挙活動のF取りなど
とにかく本部の懐を潤すような世俗的と言っていいような活動がメインで
勤行や教学みたいな本部になんの利益ももたらさない活動は二の次って感じがするよな
今の一般信者も上の四つに振り回されてて多忙になっている様子 >>455
436だけど。びっくりの視点に見透かされた感と他人の置かれた境遇への想像力の足りなさを恥じ入った。
すまんね。
もう少し、語ってくらさい。 創価員は 人間じゃないから
ドブネズミだよ ドブネズミ 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵
日蓮主義
在日朝鮮３世 世界３大鬼畜外道カルト
オウム真理教
創価学会
統一教会
みんな教祖がチョーセン wwwwwww 今日も会館にはボロの軽が2台
だだっ広い駐車場の寒空にわびしく駐車
なんでいつも軽ばかりなんだ！
せいぜい止まってて５，６台
たまにはレクサス見せろよ！ これからの僕はテレビは、TOKYO MX、つけっぱなし。
今までの僕はテレビは、フジテレビ、つけっぱなし。
野暮なものが流行ったら、野暮なのに流行っている、のか、
流行ったから野暮ではないのか、判らない。 北野駅が好きです。
日顕宗信者(日顕)は、自殺しても良い。浅井信者(浅井)も自殺しても良い。
中川隆信者(中川隆)も自殺しても良い。
この三種の泥棒野郎(ストーカー信者。O型)は自殺しても良いと祈ってる。
AB型の僕は、池田大作(日蓮、公明党支持)、東京パブテスト教会(イエスキリスト、公明党支持)。 僕はセックスが好きです。
僕は、妊娠と出産だけの男でございます。
妊娠応援、出産応援、石野悟司(AB型)。
全部の血液型が産れます。 世界３大 鬼畜外道カルト
オウム真理教
創価学会
統一教会
アレ？ みんな教祖がチョーセン wwwwwww >>442
第一原理、この経典が一番。
天理教や統一教会と同じだね。
原理や統一や一番が大好き。
そんなに一番が好きなら、統一教会や天理教などの原理大好き教と一番合戦をしてくればいい。
日蓮正宗はその中で一番小さいから既に負けているけど。 >>436
創価には「なぜ」がない。
創価にあるのは「これが絶対正しい」
という無疑曰信。
人間の行動は全て動機に基づいている。
その動機が人間を支配している。
自分の行動動機を知らなければ、それは自分を理解したことにはならない。
そんなの当たり前だろという答えが返ってきそうだが、そうではない。
殆どの人間は自分の深い部分の動機や傾向性に実は気づいていない。
カルト信者は、自分の行動動機は正義や善だと主張する。
しかし、その美辞麗句で自分の本音の部分はかき消されてしまっている。
正義や善などというのは、無意識部分の本音では自分を防御するための盾。
正義や善を強調する人は、実際は内心恐怖を抱いている。
「人間の攻撃感情とは、恐怖心の裏返し」と心理学分野では明らかにされている。
カルト信者は、自分の弱さを覆い隠すために、正義や真実という観念の鎧で自分の身を何重にも囲って防御・攻撃する。
自分の弱さを見つめることが出来たときに、この正義や真実といった己の弱さを隠す鎧は必要なくなる。
ありのままの自分を見つめて受け入れるのが真の強さ。 >>436
マインドコントロールを甘く考えすぎてる
一旦掛かってしまえば、普通の人でも抜け出す事は困難
それくらい巧妙に仕組まれてる
マインドコントロールを掛けた側が悪いのであって
被害者側を責めるのは見当違いだよ >>441
ホント正宗系のカルト脳の末期的な奴って妄想激しいなwwwwww
無職でもねーし引きこもりでもねーし
お前と違ってカルト宗教に依存する事なく、自立して生きてるよwwwwwwww >>445
何時からこのスレにいるのか知らんけど、自分は定期的にこのスレで偽書根本出鱈目教義に言及してるし
それがきっかけで一家そろって創価退会、カルトサーフィンもしないといった住人もいたぞ
正宗系カルトの出鱈目教義なんて昔からある指摘だが、昨今は二世、三世のブログで遺文の真偽問題や
日蓮真筆本尊に言及する記事も増えてるしな
まぁ、このスレで教義問題に否定的なのは大概、正宗や顕正会は擁護するようなのばかりだったがｗ
自分以外に貼ってる人がいたと思ったが参考までにな
会員が創価学会から離れる理由
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/05/12/002333
6. 教義・信仰に疑問を感じた
Twitterでも指摘しましたが、教義問題はボディーブローです。
派手なスキャンダルの様に会員を揺さぶることはありませんが、名刀が少しずつ刃こぼれするように、真面目で熱意のある会員からフェードアウトさせていきます。 >>436
＜ カルトマインドコントロールシステム ＞
http://www.geocities.jp/sonomama_da/mc.html
この論文はとある識者がとある掲示板で発表したものです。
この論文は創価学会用に書かれたものですが、○○○でも充分応用が効くと思います。
カルト教団とマインド・コントロール（更にアダルト・チルドレンも絡めた）に関するものです。
カルトのマインドコントロール手法というのはどこも大差ありません。
目的は「組織（教祖）依存」信者を、いかにつくるか。 そのために教団は、まず自我の確立を徹底的に抑制します。
自分の頭で考えることを否定し、また自己への自信をなくさせ、
かわりに教団への自信を植え付けるような指導をするわけですね（教団＝自分となることを目指すわけです）。
信者が最初に奪われるのは、「論理的思考能力」「理性的批判能力」「客観性」です。
教団内では、個々人の論理的思考や教団批判は徹底的に糾弾されます。
「頭でなく心で受け止めなさい」とか「教えの素晴らしさは理屈ではない」
「あなた（の批判）は教えの深さがまだ分かっていないだけ」「素直に聞きなさい」などと言われてね。
そしてここで働くのが、人間の持つ適応能力（マイナスの作用）。
こういう環境に放り込まれると、（新しい環境への順応が必要ならば、人間はいかようにも適応しようとする本能があるため）
その環境で生き延びるために害となる 「頭を使う」ことを簡単に放棄してしまうのです。
そして教団は、それにかわって徹底的に信者の「感情」に訴えはじめます。
感情を煽る過激な言葉（征服、闘争、勝利、克服ｅｔｃ）を連発し、また「わざと敵をつくって」
怒りと憎しみを煽り、外部を「悪魔・卑しき者の世界」などと規定して教団が悪から迫害されているかのように装って
（当然情報操作が行われます＝外部の情報はすべて信じるに値しないもので、真実の情報は教団内にしかない
と教えるわけです。あとは勝手に信者が自分に都合の良い情報のみを取捨選択してくれます） >>476 続き
信者の団結心と教団への依存心を高めようとします。
これらはいずれも理性（論理的思考・批判能力・客観性など）を奪うと同時に、
論理よりも強力に人を動かす力を持つ「感情」に直接訴え、
教団のメッセージを信者に理性ではなく感情の部分で受け入れさせ、心深くまで浸透させる効果を持っています。
ちなみに「体験でしか分からない」というセリフは、教えを無批判に（理性＝大脳新皮質を使わず）、
感情（動物的感情＝大脳辺縁系を使って）のみで受け止めなさいという意味と考えてよいでしょう。
こうなると信者は教団のメッセージを、そのままに受け入れ信じるほかに道はありません。
・・・もはや批判精神も客観性も働きません。 それを働かせることは「悪」なのですから。
もちろん教団の教えを、咀嚼することも自分なりに解釈することも「悪」です。
信者は教えられたとおりの言葉を、素直にそのまま頭の引き出しに収めなくてはなりません。
しかも教団の教えは、世の中や信者の日常に起こるあらゆる事に対しての、教団なりの答えを用意しています。
一旦それを受け入れたなら、
信者はカルトの体系の中で物を考え、世界を見るようになり、「すべてをカルト的枠組みで解釈」するようになります。
彼の行動はこの新しい現実感とは矛盾しないものとなり、
すべての言動を理性的・自発的に行っていると意識（錯覚）するようになってしまうのです。 >>439 >>334の真偽は分かりかねますが、日蓮はある在家信者に「もし、弟子である貴方が
地獄に行くようなことがあれば師である私も貴方ともに地獄に参りましょう」と
仰せになったそうです。
しかし、創価の師である池田大作は「師匠が地獄に落ちるなら弟子も地獄へ落ちる覚悟をもて」と
指導しました。
貴方ならどちらの言葉に師のあるべき姿を見ますか？ こうなると彼はすべてカルトの枠組みでしか考えられなくなり、また教団は 信者を完全にコントロールできるようになります。
一方、感情の部分では扇動的な言葉で心は「高揚」させられ、
信者同士がお互いに依存し合う関係によって情緒的な安心感が得られます
（健全な人間関係ではありません。あくまでも依存・共依存による人間関係で、自他の区別がない～自分がないのですから当然です～のはそのためです）。
また常にノルマや修行という名の、過大すぎるほどの勤労・労働が教団から課せられ、
忙しさと疲れ、活動による充足感（空想の世界の満足感）によって 理性を使う暇も与えられません。
こうして信者は教団（教祖）なくしては生きてゆけないかのような錯覚にとらわれ、
その恐怖心が潜在意識で働いて、教団への献身と活動への没我を無意識に求めるようになる わけです。
――ということで、カルト信者の「一丁あがり！」というわけですな。 >>479 続き
～中略～
実際彼らの心の中は不安定です。自我の確立を阻害されているため
「自分がない」という不安感を常に心の奥底に持ったまま生きてゆかざるを得ないからです。 でも、逃げられません。
なぜなら彼らは心の奥底まで、「やめたら不幸になる」「裏切ったら地獄」などという恐怖心を刷り込まれ、
そして教団への疑問や否定的感情を一寸でも抱くことが、教団に依存しなくては生きてゆけない
（と錯覚させられている）自分にとって自己崩壊をもたらすと本能的に考えているためです。
つまり彼らは恐怖心によって心をがんじがらめに縛られているわけで、「自分は幸せ！」と叫びながらも、実は彼ら自身は「心の牢獄」につながれているのです。
（「幸せ！」は、そうやって自己肯定化することが唯一の生きる道だからにほかなりません）
もちろんそんなカルトの世界を、「夢の世界」と捉える人がいてもよいでしょうね。
その夢の世界にいる限りは、自分は安全で、素晴らしく、自信が持て、責任感も必要なく、
そしてあらゆることが自己正当化できるわけですから、逃げたいとも思わないんじゃあないでしょうか？？
それを「夢の世界の住人」ととるのも「心の牢獄につながれた囚人」ととるのも、人それぞれ。 -=-::.
. ／ ＼:＼ おまいらもみんな財務しろ！
てめーらもてめーらも | 財 務 の 鬼 ﾐ:::| ,. -- ､ 性器用新聞十分ずつとれ！
.ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ / __,＞─ ､
||..(∀)|￣|. (∀)|─/ヽ/ ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ｛ |__
/. ハ - －ハ |_ ｝ ＼ ,丿 ヽ
＿＿＿,.-------､ . | ヽ／＿＿＼_ノ / / ､ ｀┬----‐１ }
（⌒ _,.--‐ ｀ヽ . ＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ ／ `￢.| l ﾉヽ
` ー-ｧ''"/ / r'⌒) ￣￣`ー‐-- ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ / ､ !_/.ｌ l / ｝
＼＼＼_／ ノ＿＿＿ しｗ/ﾉ { ＼ l / ,'
￣ `（＿,r'" ￣`ー-､ . ∪ . ／ ＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
／ ／ ＼ ヽ､＼ __,ノ ／
／ ／ ￣ ヽ､_ 〉 ,!､__／
/ (u) く ￣
／ ／ ＼ ＼
／ ／ ＼ ＼
. ／ ／ ／ ／
／ ／ ゝ、 ヽ
／ ／ ￣
／ /
r＿__ノ ■■■■■■■■某ナンミョー学校生への質問（イメージ図）■■■■■■■■
ねぇねぇ、Ｓ価校だったら履歴書に「Ｓ価」って書かないと詐称になるんじゃないの？
「青年教学1級」って資格欄に書くの、書けるの？Ｍビシ系行けんじゃないの？
∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩
♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶|
/ (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 結局、センセー、さとみに会えたの？安保可決したけど・・・？
| ( _●_) ミ ：/ 元法華講 :::::i：. ミ (_●_ ) | カルト認定した国があるらしいけど・・・？
＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i Ｓ価校卒 ─::!,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__
ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ.....::::::::: ::::ij(_::● / ヽノ ＿＿＿/
/ ／ヽ < r " .r ミノ~. 〉 ／＼ 丶
/国公立校／ ￣ ：|::| ::::| :::i ﾟ。 ￣♪ ＼一般私学丶
/ ／ ♪ ：|::| ::::| :::|： ＼ 丶
（＿ ⌒丶... ：` | ::::| :::|_： /⌒＿）
| /ヽ }. ：.,' ::（ :::}←仏罰＆Ｓ価刺青 } ﾍ /
し ））. ：:i `.-‐" J´（（
ｿ ﾄﾝﾄﾝ ＿＿＿＿＿Λ＿＿＿＿＿ ｿ ﾄﾝﾄﾝ
・・・大勝利どころか、ボロ負けだよ・・
・・・何で選んじゃったんだろ・・・・詰んだぁぁ・・
いくら「信心」しても、どうにもならない後悔と現実があった・・・？
学校選びは慎重にした方がいいかも・・？ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！ 池田大作
シックスセンス
大変お元気なのに、実は死んでたってｵﾁ >>452
>単に開きなおってるのが論破とかwwwww
>針金宗の頭割れのカルト脳はホントに重症の手遅れだなwww
鏡を見て言えよ
無職の引きこもりｗ
>文系脳が云々ほざくなら哲学なんて持ち出すなよw
いまどきの哲学では数学を使うの知らんのか
哲学と数学の境界が曖昧になってきているのも知らんのか
低学歴丸出しだなｗ
>文系云々とか贋作板曼荼羅や偽書の科学鑑定でもすませてからほざけよwwwwww
筆跡鑑定を持ち出してくるバカが「科学鑑定」とかよく言えるな？ｗ
いいからおまえは職探しに必死になれよ
無職くんｗ >>473
ちょっと違うんじゃ無いかな？
>>436さんの言っている事は、文脈の補間は必要だが
>>471さんが言うように、全ての人間は何らかの行動原理により生きていて
本人（個としての主体または実存主義的に）にとっては
根深いところにアンカーが刺さっていて（アンカリングされていて）
その事さえ本人は気づかないまま生きている。という前提に語っているんだよ。
特に>>471さんは、自我の深層心理下の無意識から、人は心や精神の保身から
対立二元論という相対的価値観（どちらが正しい？とか、どちらが嫌い？とか）
を持って、自我に対して人々は強固なファイヤーウォールを設定し
自ら迷妄の檻から逃走出来ない事を示唆しているよ。 >>470
>第一原理、この経典が一番。
>天理教や統一教会と同じだね。
>原理や統一や一番が大好き。
釈迦に喧嘩売ってんのか？ｗ
おまえが好きそうな原始仏典にも「～が最善である」とかいう釈迦の言葉が出てくるんだが
たぶん読んだことも無いんだろうな
脳内イメージで仏教を語ってんじゃねぇよ、ポエム野郎 >>474
>無職でもねーし引きこもりでもねーし
>お前と違ってカルト宗教に依存する事なく、自立して生きてるよwwwwwwww
健康診断を受けたことのない奴が就労経験あるわけねぇだろ
寝言いうなｗ 確かに哲学の世界では、言語学や哲学も包括する考えが今では一般的だねよね。
まあそれをパロディ化したのが例のソーカル事件なのだが
私の友人の娘（当時１５歳）テネシー州に生まれ育つキリスト教原理主義福音派の家庭の子が
今年、福音派を棄教した。
きっかけは不確定性定理（と言ってもグレゴリー・チャイティン）だが
その後彼女はソシュール、チョムスキー、ハイデッカーは言うに及ばず
デリダ、フーコー、そして一番興味を持っているのがジル・ドゥルーズだと言う。
私は英語で哲学を語れないが、英語で哲学の読み書きは出来るのでメールやTwitterにて
対話を楽しんでいる。
私が驚いたのは、日本人には奇異に映るバイブルベルトも
二世三世の脱会自体については非常にリベラルな態度を持つ人が多いと気付かされた事だ。 大変大きな間違いをしました
＞確かに【哲学】の世界では、言語学や哲学も包括する考えが今では一般的だねよね。
訂正させて頂きます
＞確かに【数学】の世界では、言語学や哲学も包括する考えが今では一般的だねよね。 >>484
贋作板曼荼羅の漆の成分だけでも年代特定出来るそうだよ針金宗の頭割れ君ｗｗｗｗｗ
正宗由来の疑惑の写本（しかも最古の写本は何故か他門流ｗｗｗｗ）
もRSD氏のコメントを参考にすると、墨質や紙質から年代特定が可能だそうだねｗ
ま、贋作や偽書だから、年代合わないって判明するだけだと思うけどｗｗｗｗｗｗｗｗ 筆跡、筆跡、うるわいけど、筆跡だけじゃねーよｗｗｗｗｗｗｗｗ
弘安2年の戒壇本尊は日蓮の造立ではない。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/01/31/000248
日蓮正宗の信徒の方にも創価学会の会員の方にも申し訳ないのですが、もはや弘安2年戒壇本尊が後世の創作であるという事実は如何とも否定し難いことです。
弘安2年戒壇本尊については、あらゆる上古の史料が存在しません。
石山4世日道の『三師御伝土代』の日蓮御伝の年表中には弘安2年の記述は一切残されていません。
日興の『三時弘経次第』にも弘安2年戒壇本尊への言及はありません。
日興、日目の遺文中に戒壇本尊への言及は一切存在しません。
『日興跡条条事』は文書の公開を大石寺が拒否しており、文書には文字を意図的に削除した形跡が残されています。
日蓮真蹟遺文中にも戒壇本尊への具体的な言及は一切存在しません。
『御本尊七箇相承』の記述は戒壇本尊の相貌と異なります。
戒壇本尊の「弘安二年」という年号の記述には日蓮自身が常に書き込んでいる干支の記述が存在しません。
戒壇本尊には弘安期の本尊と大石寺法主書写本尊の肩書に見られる「有供養者福過十号」と「若悩乱者頭破七分」の文が存在しません。
『御本尊七箇相承』では「有供養者福過十号」と「若悩乱者頭破七分」の文を「書く可し」としていますが、戒壇本尊には存在しません。
そして北山蔵弘安3年日禅授与本尊と弘安2年戒壇本尊との主題の七字は画像解析の結果、見事な相似を成しています。
つまり弘安2年の戒壇本尊と大石寺が称しているものは、日蓮自身とは何の関係もない後世のパッチワークによる模造に過ぎないのです。
大石寺はこの板本尊を利用してあたかも自山に特別な相伝があると偽装し、権威づけをしているに過ぎません。 曼荼羅や本尊の問題に執着する人は
二項対立的な考え方をする人何だと思う。
釈尊は（釈尊も釈尊の哲学も精査出来るだけの方法論を私達は持たないが、伝えられる
ところの原始仏教を信じるとすれば）
二項対立的な考え自体が苦しみの原因だと言っている。
仏教は苦しみを滅するという所から始まっているのではないか。 >>484
ま、正宗信徒がいくら出鱈目教義を吹聴しようが、学術的には全く相手にされてないのが現状だし
今後も同様
正宗系カルトの出鱈目教義を盲信するカルト脳にしか通用しないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
当然ながら現存する日蓮真筆本尊に贋作板曼荼羅は含まれず、今後も日蓮真筆と認められる事等ないｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>492
日本の大乗仏教自体がオカルトとしか思ってないから、別に文字曼荼羅自体に拘りとか執着なんて微塵も無いけど？
ただ、正宗由来の捏造が非常に解りやすいので、偽書や贋作板曼荼羅の問題を用いてるのと
カルトサーフィン抑止の為ね >>490
>贋作板曼荼羅の漆の成分だけでも年代特定出来るそうだよ針金宗の頭割れ君ｗｗｗｗｗ
本門戒壇大御本尊を削れってか、無職野郎
>正宗由来の疑惑の写本（しかも最古の写本は何故か他門流ｗｗｗｗ）
何度も言うけど、そんなもんに頼らなくても、『日蓮聖人真蹟集成』に写真が載ってる御書だけで、日蓮本仏論は構成可能
くどいわ、身延の坊主
おまえが戦える領域にこちらを引き込みたいんだろうけど、あいにく、おまえにつきあうまでもなくこちらの教義の正統性は論証できるので
あきらめれｗ >>456
苦情が来ようがおまえに実害ねぇだろうがw俺が許せないのは樋田さんを誹謗したことなんだや！謝れ！樋田さんは救世主であることを自覚しろバカ野郎ww >>495
真蹟だけで日蓮本仏論なんて主張するだけなら、そりゃ出来るに決まってるでしょ
日本には思想信条宗教の自由があるんだから
しかし、そんなカルト教義は正宗系の残念カルト脳にしか通用しないだけの話
学術的に通説とか定説レベルになる事とかあり得ないからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも正宗や顕正会の公式見解でもあるまいしｗ
オウムを終始擁護してた宗教学者とつるんでるカルト儲のHPがどうせ元ネタだろｗ >>348
>あと、いわゆる日蓮本仏論については、法華経の中で釈迦が
「自分の死後に法華経を弘める者は仏よりも尊い」
と言っているので、確かな根拠がある
法華経自体釈迦が直接説いたものでなく後生の創作と言われてるからなぁ。 >>495
正当性なんて微塵もねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
正宗由来の文底読みの拡大捏造解釈ありきのカルト教義なんて
お前らカルト脳だけにしか通用しないと云うだけの話なんだけどｗｗｗｗｗｗｗ >>495
正宗由来のカルト教義では退転者の日法が彫った事になってるんだから造作も無いんじゃないの？
そもそも日蓮花押を切り張りする詐欺団体が躊躇する所じゃないでしょ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも日精の「家中見聞抄」では日法は七面明神に祈念してたそうですがｗｗｗｗｗ 遺文の改竄とか平気でやるのに
贋作板曼荼羅の漆をほんの僅か削るのはダメなんだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
流石針金宗ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>491
>>491
>石山4世日道の『三師御伝土代』の日蓮御伝の年表中には弘安2年の記述は一切残されていません。
>日興の『三時弘経次第』にも弘安2年戒壇本尊への言及はありません。
>日興、日目の遺文中に戒壇本尊への言及は一切存在しません。
別の表現で載ってるだろうが、ボケｗ
>『日興跡条条事』は文書の公開を大石寺が拒否しており、文書には文字を意図的に削除した形跡が残されています。
俺、写真で見たことあるけど？
とっくに出版されてるわ、無知野郎
>日蓮真蹟遺文中にも戒壇本尊への具体的な言及は一切存在しません。
身延の坊主が主導して行った学術的調査で、三大秘法稟承事は日蓮大聖人の文章だと判明してる
>戒壇本尊の「弘安二年」という年号の記述には日蓮自身が常に書き込んでいる干支の記述が存在しません。
金原明彦『日蓮と本尊伝承』（東京都、水声社、2007年08月20日発行）64頁に本門戒壇大御本尊の図解が載ってるけど、干支を書くスペースが無い
月日も２行に分けて書かれてるくらいだからな >>495
贋作板曼荼羅と一緒にお肉牙のDNA鑑定でもしてもらいなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
朝鮮宗教と良く揶揄されるけど、半島人のDNAが混じってたら爆笑ものだなｗ
ま、お肉牙なんて当然、日蓮のものじゃないと思うけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>491
>戒壇本尊には弘安期の本尊と大石寺法主書写本尊の肩書に見られる「有供養者福過十号」と「若悩乱者頭破七分」の文が存在しません。
>『御本尊七箇相承』では「有供養者福過十号」と「若悩乱者頭破七分」の文を「書く可し」としていますが、戒壇本尊には存在しません。
昨夜論破してやったとおりだ
御本尊七箇相承は書式についての質問に答えたQ&A集であって、全てそのとおりにしなければならないという性質の書ではない
くどいわ
>そして北山蔵弘安3年日禅授与本尊と弘安2年戒壇本尊との主題の七字は画像解析の結果、見事な相似を成しています。
>つまり弘安2年の戒壇本尊と大石寺が称しているものは、日蓮自身とは何の関係もない後世のパッチワークによる模造に過ぎないのです。
犀角独歩の主張に従うなら、その２つの御本尊の文字は「相似」ではなくぴったり同じ形でなければおかしい
だが、犀角独歩自身が提示している画像では、文字の形はぴったりと重なっていない
これも昨夜論破してやったとおり
くどい
なんぼ言い張られても、一度論破された主張が強くなるわけじゃないぞ？
アスペの無職くん
または身延の坊主ｗ >>497
>学術的に通説とか定説レベルになる事とかあり得ないからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そりゃ身延の坊主が学界を牛耳ってる間は無いだろうな
>しかも正宗や顕正会の公式見解でもあるまいしｗ
「公式見解じゃなかったら間違っている」という話にはならない
バカでもわかる理屈 >>502
マジでカルト脳は阿呆だな
お前のレスはどれも切り張り創作の贋作板曼荼羅と断定出来るような内容になってはないんだよｗ
日興→日目に相続された大本尊も昨今は万年救護本尊だと考えられてる
干支を書くスペースが無いｗｗｗｗｗ
当たり前だろ切り張り創作なんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>498
釈迦の直説なんか、便所の貼り紙レベルの内容しか残っていないことを知らんのか？
信仰者としては法華経の内容が哲学的に優れていればいいのであって、それを説いた歴史上の人物が誰だろうが、ある意味どうでもいい
単に「釈迦が説いた」とされている経典の中で第１位であれば、それで足りる >>505
立正系や創価以外の学者もいるぞ
RSD氏も立正系じゃないしなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
昭和定本の評価も然り
お前ら正宗のカルト脳が学術界隈跋扈する様な事になる訳ないだろｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、贋作板曼荼羅に幾らでも祈ってみればいいんじゃないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>506
矛盾だらけの筆跡鑑定にしがみつくのあきらめたら？ｗ
身延の糞坊主ｗ >>508
>立正系や創価以外の学者もいる
「立正系や創価以外の学者もいる」と、身延が学界を牛耳っていないことになるのか？
論理的思考できる？
アスペくん？ >>507
お得意の開き直りね
そりゃ哲学的に優れてれば誰でもいいなんて正に
偽書や贋作捏造に容易に結びつく発想に草もはえねーよ
小保方教とか名乗った方がいいんじゃない？
正宗や顕正会の教義でも無い、新教義の様だしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>511
>偽書や贋作捏造に容易に結びつく発想に草もはえねーよ
裁判で提出されたら裁判官が半笑いになる筆跡鑑定にしがみついてるバカがよく言うわｗ >>510
牛耳るも何もｗ
正宗系カルトが出鱈目過ぎて相手にされてないだけだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ちゃんと学術的に誠実な姿勢を見せれば、歓迎してくれるかもよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>503
朝鮮宗教は創価
こういう事実を誤認させるようなこと紛れ込ますから工作員疑うんだよな >>513
おまえの脳内感想ならチラシの裏に書け
時間の無駄 >>509
矛盾だらけの捏造教義盲信する君が云ってもブーメランにしかならんでしょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
創価の宮田もマトモナ文献学者に支持されないと嘆く程だからｗ
ま、何度も云うけど、お前らカルト脳しか通用しないのよｗｗｗｗｗｗ
気が向いたら明日も構って上げるよ、小保方教の頭割れ君ｗ 両方とも
あんま興味ないから別のとこでやってくれる？
はっきり言って迷惑
正宗系で批判されてうれしいのは創価自身 >>514
自分は正宗の捏造教義とウリナラファンタジーに類似性を感じるからねｗ
それに嘘と捏造は半島のお家芸だろｗ
当然、世間で揶揄されてるのは創価だが、正宗も同等としか思ってないしね >>519
あんたのレスにこそ創価臭を感じるよ
あんたの相方にもね >>516
筆跡鑑定くんはくどいね
身延の坊主がなんぼ言っても、仏像を拝んでいる宗派が正統になることはないよ
本尊問答抄を100回くらい読めｗ >>520
自分はこのスレですぐ工作員認定する方が創価儲っぽいと思ってしまうがねｗ
そもそもこのスレには数年前から定期的に来てるし正宗信徒の教義関連のやりとりは何度合った事だが？ >>521
そりゃ釈迦像本尊にしてた日蓮に対する冒涜じゃないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カルト儲らしい発想だわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>519
創価の朝鮮宗教という評価を正宗に被せる悪意
これはあなたが実は創価工作員であるという疑いを生じさせる行為だよ 創価にも身延にも言えることだけど、なんぼ本門戒壇大御本尊を貶めたところで、テメ―の所にある本尊が正統になるわけじゃねぇんだがな
「他人を引きずり落とせば自分が得をする」というその思考回路こそ朝鮮脳だろｗ >>524
釈迦像は持ち歩いてたけど、拝んでたっけ？ｗ >>523
このスレじゃ工作員認定師にある時は身延
ある時は正宗、ある時は顕正、ある時は創価と
何度かされてるから気にもならんが、無宗教なんだけどｗｗｗｗ
大乗仏教自体がオカルトと思うが、宗教自体に概ね否定的だね >>528
神国王御書（真蹟現存）
見れば解るよ、創価版も確か捏造、改竄は無かったと思ったね >>529
無宗教がここまで身延に肩入れして粘るかよ
かまってちゃんか？
無職くん
明日こそ病院かハローワークに行けよ？ｗ >>527
そもそも身延じゃねーよｗｗ
無宗教だと言ってるでしょｗ
飽くまで学術的な見解を重視する立場と云うだけだね >>527-529
迷惑だからよそでやれや
スレチを延々続けるな
創価のクソサヨ荒らしと変わらん >>531
無職じゃないと言ってるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ホントくだらねーカルト脳だなｗ
去年はお前のお陰で寝不足で仕事だった日が二回もあったわｗ
ほんじゃな 正宗系批判は以前にレス内容に基づき既に創価認定されてる
武田氏もこれ以上は創価工作員と見なす >>507 ＞信仰者としては法華経の内容が哲学的に優れていればいいのであって、
それを説いた歴史上の人物が誰だろうが、ある意味どうでもいい 。
法華経の正当性は釈迦が説いたと言う根拠で保ってたんじゃないの？
どうで良いなら釈迦の名や権威を持ち出す必要はないんじゃない。
ある意味創価らしいと言えば創価らしい考え方だが
＞釈迦の直説なんか、便所の貼り紙レベルの内容しか残っていないことを知らんのか？
それは貴方に見る目や聞く耳がないからだよ。
「愚かものは匙で味を知ろうとする。」 >>530
随身所持の俗難は只是継子一旦の寵愛、月を待つ片時の螢光か。
（日興上人の『五人所破抄』より抜粋）
仏像を拝んでいたとしても、本門の本尊を顕すまでの仮の措置に過ぎない
はい論破 >>532
>飽くまで学術的な見解を重視する立場と云うだけだね
矛盾だらけの筆跡鑑定にすがりついてるバカが
「学術的見解を重視する立場」とかよく言えるなｗ >>534
就労経験があるなら健康診断を受けたことがあるはずで
健康診断を受けたことがあるなら精神科の診断なんかされないことは知ってるはず
なのでそれを知らなかったおまえは明らかに職歴無しのニートくんｗ >>537-538
いい加減にしろや
六根清浄はどうした？ >>536
>法華経の正当性は釈迦が説いたと言う根拠で保ってたんじゃないの？
>どうで良いなら釈迦の名や権威を持ち出す必要はないんじゃない。
現存している経典は全て後世の人間が編集・改竄したものであって、純粋な釈迦の直説なんかどこにも残っていない
なので、釈迦の直説にこだわる意味が無い
仏教として一般的に承認されている経典の中で第１位であればいい
そもそも、歴史上実在した釈迦が便所の貼り紙程度の思想しか持たなかった人物なら、その程度の人物を崇める必要などない
たぶん、あんたは、原始仏典さえも読んだことがないんだろうな >>542
>そもそも、歴史上実在した釈迦が便所の貼り紙程度の思想しか持たなかった人物なら、その程度の人物を崇める必要などない。
便所の張り紙程度の思想の持ち主が仏教の始祖として2000年も影響与える訳ないだろう。
>たぶん、あんたは、原始仏典さえも読んだことがないんだろうな
確かに熟読はしたことはないな。
逸話とかは読んだ事はある。一寸したエピソードだけど釈迦の人なりを知るには十分だし、その人なりは尊敬に値するよ。
今の世の中どの宗教家も聖人面でその権威を欲しがるが生き様で証明する人が見つからない。 >>543
>便所の張り紙程度の思想の持ち主が仏教の始祖として2000年も影響与える訳ないだろう。
だから、それは後世の人間が編集・改竄したおかげであって、当の釈迦本人の言葉は、まさに便所の貼り紙レベルなんだっつの
仏教学者の研究結果をきちんと読んだ方がいいぞ
>>たぶん、あんたは、原始仏典さえも読んだことがないんだろうな
>確かに熟読はしたことはないな。
>逸話とかは読んだ事はある。一寸したエピソードだけど釈迦の人なりを知るには十分だし、その人なりは尊敬に値するよ。
だからそれもどこまで本当かわからんのよ
なにしろ書かれてる経典が後世に編集・改竄されてるから >>544
じゃあ日蓮正宗含め現代の仏教各宗派はそんな改竄経典を元にした
つまり釈迦の教えとは似ても似つかないインチキ仏教だっちゅうんかい？ >>546
「便所の貼り紙程度の思想」しか残さなかった歴史上の釈迦にこだわる理由は何？
必要ないだろ
一般的に承認されている経典があれば 疑問を持ってこのスレを開いてる２世や３世の人に取ったら教義なんてどうでもいいんだよね
創価学会自体がおかしいと考えてここを開いてるわけだから
正宗と学会の言い争いなんて興味ないでしょう 正宗と学会の言い争いでもない
クソみたいな勝手な個人的な意見同士の言い争い >>544 >だから、それは後世の人間が編集・改竄したおかげであって、当の釈迦本人の言葉は、まさに便所の貼り紙レベルなんだっつの
現代において釈迦について正確な言葉や実像が残っていないのに、「当の釈迦本人の言葉は、まさに便所の貼り紙レベルなんだっつの」って批判できる？
君が便所の張り紙程度だと思った内容だって後世の人間が編集・改竄した可能性があるよね
>>547
＞「便所の貼り紙程度の思想」しか残さなかった歴史上の釈迦にこだわる理由は何？
必要ないだろ
真実に近づく為だろ。
鎌倉時代の歴史検証が正確でない時代に権威付けに釈迦を持ち出すのはある意味過失だが、そうでないと分かっていながら都合の良い時だけ権威付けに釈迦の名を持ち出すのは確信犯。 >>535
レス内容に基づき以前創価認定とか何時の事だよ?
以前は正宗系カルトなんてどれも同類と認識を共有出来てた住人がそこそこいたし、教義に関しての話題も、生まれてすぐに強制入会の二世、三世に無関係では無いし(そもそも教学関連スレ違い何て合意はスレ住人中で無かったし)もっと寛容だったがね
ま工作員認定する奴が結構いるのは前からだがw
ま、正宗系カルト儲の工作員認定にはもうなれたがw 論破したなんちゃって自分の正しさをこれでもか、とばかり誇示するのが仏教なのか？ >>546
少なくとも経典成立過程、文献学の見地からは日本の大乗仏教で用いられる多くの経典に大陸での影響
大陸由来の儒教や老子思想の混入等が指摘されている
末法思想も大陸由来だし
無量儀経は儀経説が昨今、略定説と言って良い程定着している気がするね
法華経もその成立過程で諸々言われてるし、鳩摩羅什の意訳と原典の相違も昔から指摘されてるな
此処等辺りは、日蓮って、スレ住人のが詳しいのが多いね >>551
>君が便所の張り紙程度だと思った内容だって後世の人間が編集・改竄した可能性があるよね
考古学的・言語学的に「これが釈迦の直説だろう」と推定された部分まで後世の改竄・編集を疑うなら、釈迦の直説は一切現存していないことになるだけだが
便所の貼り紙程度の思想すら残せなかったカスというだけのこと
おまえがパンチパーマにあこがれてることはよーくわかったｗ
>真実に近づく為だろ。
真実？ｗ
おまえが到達した真実の釈迦の直説は「便所の貼り紙レベル」だよｗ
>鎌倉時代の歴史検証が正確でない時代に権威付けに釈迦を持ち出すのはある意味過失だが、そうでないと分かっていながら都合の良い時だけ権威付けに釈迦の名を持ち出すのは確信犯。
だから言ってるだろ
釈迦名義の経典の中で（＝一般に承認されている経典の中で）どれが一番かというだけの話だと
おまえがパンチパーマにあこがれちゃってることは理解したが、現存していないものはあがいてもしょうがねーだろ
くどいわ >>553
正宗系カルト儲じゃ其ほど珍しい事じゃないでしょw
勿論仏教とか思わんけどwwwww
日蓮教には良くある事w
まぁ、日蓮からして四箇格言だしね
正宗系は偽書根本だけどw キリスト教で言えば、昔の映画に出てきたキリストは皆、白人の美男子だったが、実際のキリストはアラブ系の顔立ちをしていたらしい
現存する聖書だって、キリストが自分の言語で書き残したわけではない
それが本当にキリストの思想であるという客観的保証も無い
だが信仰する側からすれば、聖書に書かれている言葉が全てであって、その内容が問題となるだけだ
信仰する上では、考古学上・歴史上のキリストがどういう人物だったかは、ある意味どうでもいい
このくらいの理屈、わかれや >>557
まだ言ってんのか
しつこいぞ無職
あるいは身延の負け犬坊主ｗ >>549
ホントに興味無いなら二世三世がブログ記事で取り上げる事なんて無いと思うけど
会則変更の事もあるしな
まぁ、関心の程度は人それぞれだろうが、スレタイ的にも教義で創価のおかしさに気付く奴だっているだろうな
そも昨日、その観点の記事貼ってるけど >>559
身延でも無職でもねーよw
これから仕事だ、カルト脳の頭割れw >>560
創価もおまえも頭おかしいよ
同じ穴のムジナ
さっさと頭の病院かハローワークへ行けや
健康診断に精神科の診断が無いことも知らない
一般社会での就労経験ゼロの無職または身延の坊主くんｗ >>561
仕事？
健康診断も受けさせない底辺の事業所か？
頑張って稼げや
こんなとこで憂さ晴らしで暴れんなやｗｗｗ ID:1QcGfRAr「今日も空き缶拾いの仕事、はじまるお……」 健康診断も受けさせない「仕事」って、働いてるのが本当だとしても、要するにバイトだろ？
かっこつけんなよ底辺ｗ
正宗系が偽書根本とか、半端な知識をベースに議論してる場合じゃねーぞ
さっさと正採用勝ちとれやｗ ほれ、バイトに遅刻するとクビになっちゃうぞ？
嘘なんだろ？
働いてるって見栄張りたいだけなんだよな？
親のすねかじって食う朝飯は美味いか？ｗｗｗ 正採用も勝ち取れない無能が仏教の真偽を理解した気になってんじゃねーよｗ
まずはおまえの人生を本物にしてからほざけやｗ >>558
>だが信仰する側からすれば、聖書に書かれている言葉が全てであって、その内容が問題となるだけだ
だからその聖書なり聖典なりが事実か信仰に値するかどうかってことでしょ。
＞信仰する上では、考古学上・歴史上のキリストがどういう人物だったかは、ある意味どうでもいい
このくらいの理屈、わかれや
否。そうでもないぞ。人としてのキリスト。キリストの人物像が聖者に相応しくないものだと分かれば
キリストから離れる人もいるんじゃない。
いくらその思想が立派でも生き方でそれを示さなければ信頼に値しないだろ >>558
>だが信仰する側からすれば、聖書に書かれている言葉が全てであって、その内容が問題となるだけだ
だからその聖書なり聖典なりが事実か信仰に値するかどうかってことでしょ。
＞信仰する上では、考古学上・歴史上のキリストがどういう人物だったかは、ある意味どうでもいい
このくらいの理屈、わかれや
否。そうでもないぞ。人としてのキリスト。キリストの人物像が聖者に相応しくないものだと分かれば
キリストから離れる人もいるんじゃない。
いくらその思想が立派でも生き方でそれを示さなければ信頼に値しないだろ ID:lSoE+KLX
創価学会お得意の人格攻撃そのままだな。
創価や正宗は、その俺様上から目線が胡散臭くて世間から拒絶されていること理解できる？ 日蓮は信者に対して涙もろい人情に篤い人だった。
更に、医術や世の習いや様々なことに万能。
日蓮の仏教解釈はさておき、世法に長けて一途で誠実だった人だってことはわかる。
日蓮は他宗の僧侶や権力に対しては威圧的な人だったけど、庶民には上から目線ではなくいたわり深く接した人だった。
この辺りが日蓮と、創価や正宗との距離感を感じるんだよな。
日蓮さんは、庶民の救済を願った仏教解釈。
創価や正宗は、自分達を唯一絶対に祭り上げるための仏教解釈。
日蓮さんが人格攻撃をしている御文があるなら出して欲しい。
日蓮さんが攻撃対象としたのは、人格ではなくその人が信じる思想背景のみだったと思うんだけど。 創価界隈では自己の優位性を確認するために、人を挑発したり罵倒しあうのが好きな人が多いね。 >>572
ID:lSoE+KLXは正宗ではなく創価だよ
人格攻撃キャラで正宗を貶めたいんだよ 日蓮系カルト教義は仏教を騙ったエセ仏教
本来の仏教は心を沈静化させ、解きほぐすのに役立つものだが
日蓮系カルト教義に閉じ込められると
やればやるほど同じようなことしか言わなくなり
同じようなことしか考えられなくなり
同じようなことしか感じなくなる
人生が完全に終わってしまう
もう直らない 仏法原理主義宣言 ※創価学会方針とは違いますよ（笑
誰の心にもある良心を呼び覚まし自覚させ行動させる為に
釈尊は「仏」という存在を定義した
そして仏はあなた自身ですよと説く
仏として力を出すには無智では成りません
嘘は成りません人を傷つけては成りません
人を助けられるように一生懸命勉強して
誠実懸命に働いて人々に施しなさい
全ての人を尊び敬い大事にするとその中で
自分も活き活きと生きて支え支えられる
自分から家庭へ
家庭から地域へ
地域から国へ
国から世界へと仏の国土を築いていこう
善き未来を子供たちへ 日蓮カルト教義の外側にいる名僧や高僧や一般僧侶を叩くことで、叩いている自分がさも偉い人間であるかのように、内部のカルト信者に信じ込ませるための炎上商法を繰り返したのが日蓮であった
日蓮カルト教義は、その外部にいる他宗の普通の仏教僧らには「全く評価されず」そのカルト性や非仏教性も見抜かれており、鎌倉時代当時から忌避されていた
比叡山や高野山などで仏教をかじったものの、特筆すべき才能はなく、経文を広く浅く粗く表面的に読んで暗記学習に励んだだけで、浅い悟りすら得られなかった
にもかかわらず、自分では「仏教の大半を理解したという錯覚」に浸ってしまったのだ
日蓮が自分のカルト教義内に閉じ込めた信者たちに対して「優しい言葉」をかけるのは当たり前である
それはカルト教義内に閉じ込めた家畜信者たちに対する「アメとムチ」に過ぎない
日蓮は信者に対して自分の「キャラを立てる」のだけは上手かった（人情深そうなお涙頂戴の末法救世主キャラ）
比叡山や高野山で評価されず出世の道も断たれ、絶望的だった貧乏田舎坊主日蓮は、妄想カルト教義をひねり出し、炎上商法に励み、洗脳したバカ農民信者やバカ武士たちから生活費や活動費を吸い上げることで、野垂れ死にを免れていたのである
そのカルト収奪構造を大規模化したのが戸田城聖であり、創価学会だけでなく日蓮正宗もその悪辣な経営方法を取り入れ、信者たちを繰り返し洗脳し、家畜化し管理している
その哀れな犠牲者たちが、洗脳が解ける可能性もないまま
今日も会館や寺院に出かけていくゾンビのような姿
ひたすら日蓮や教団を崇拝するよう仕向けられ、法主を崇拝し、池田を崇拝し、全く効果のない題目を、子どもだましの御札に過ぎない文字曼荼羅に向かって虚しく唱えているのである
哀れな洗脳ゾンビロボット信者たちを救う術は無い >>560
＞スレタイ的にも教義で創価のおかしさに気付く奴だっているだろうな
これは実際にそういう事を書いてる人がいたな
ただそういう人は例外なく醒めてそのまま退会してるけど >>580
そりゃそうでしょ
此処でも偽書根本教義、特に日蓮真筆本尊との相貌の違いが決め手になって一家揃って辞めるしカルトサーフィンもしないとレスした人がいたけど
正宗系カルト教義の諸々知って止めない創価儲のが不思議過ぎるでしょw
ま、気楽さんに以前メールで質問した際は、真面目な人は心を病むか、自然と去ると言ってたね
当時ここで教学関連の話題を嫌ってたのは殆ど正宗シンパだったよw
昨日引用した三世の記事でも、遺文の真蹟問題や贋作板曼荼羅に関して創価退会の効力が期待出来るのは明らかだしね
そもそもネットじゃRSD氏が批判するまでそれほど認知もされてなかったし、これもネットのおかげだなwww >>574
その人は明らかに正宗。
あちこちで同じパターンの正宗擁護と批判者への人格攻撃を繰り返している。
【法華講】日蓮正宗に帰ろう 方便品第二【歓誡】
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1428860730/
日蓮正宗が終わった理由
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1531044021/
自分は、だから創価や正宗は駄目なんだと言うつもりはない。
どっちが正しいいどっちが間違い論争は
、己の立場を守る戦いだから永久に終わらない。
それよりも宗教教義の目的がいつの間にか人助けから、己を守ったり相手を攻撃するための盾や矛に変容してしまう過程が問題だと思う。
人間はお互い不完全で弱いから、敵対者が生じたら逃げたり排除したい。
その人間の敵対心や排除心の心の隙間に正義を掲げる宗教が入り込む。
工事の効率化の為に貢献するはずだった火薬が、争いが生じると人を殺すための爆薬に変化する。
宗教は火薬にように人間に便利をもたらすものでありながら、使い方によっては破滅を誘発する爆薬にもなる。
このような事例を創価や正宗は提供してくれているように思う。 >>582
補足
ま、人間関係やしがらみその他諸々で退会出来ない二世三世の心情は理解してるよ
それにこれらの教義の事知った二世三世は基本的に未活になるしなw 卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロ組織、池田邪心教のみなさんこんにちは。卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロリストの池田が死刑になって地獄に堕ちて業火に焼きつくされますように、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経。 >>586
ID:lSoE+KLXは、過去に御書の違いで自分は日蓮正宗であることを証明しているよ。
593 名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/11/02(金) 01:43:39.80 ID:gCbw+WQw
>>591
俺があちこちで披露している日蓮大聖人の御書
創価学会版じゃなくて日蓮正宗版だということに気づけ
バ～カｗ
創価学会版とは微妙に漢字や句読点の位置等が違うんだよ
>>577にページ数まで示してやったろうが
ほんと頭悪いな～ｗｗｗ
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1531044021/593
だから正宗が悪いということではなくて、創価と顕正と正宗の人格は全て同じ。
この三者は五重の相対で同じ種脱相対のカテゴリーどうし。
そして、昭和時代はそれぞれ同じ教義、同じ本尊を使っていた。
今の違いは拝んでる本尊と戒壇の解釈くらい。
外部から見たら、各本尊や戒檀の解釈なんて殆ど区別がつかない些末なことに過ぎない。
しかしこの三者は、この本尊や戒檀の些末な解釈でお互い滅ぼし合いに近い攻撃を繰り広げている。
問題はここ。
教義論争のはずが、日顕攻撃に発展し、池田攻撃に発展し、浅井攻撃に発展している。
些末な違いが教義論争に発展し、教義論争が人格攻撃に伸長しているのは否定しようのない現実。
この事実は、日興門流教義に内部対立や人格攻撃の種が内包されている証明。
宗教ウォッチャーがやらなければいけないことは、日興門流教義に含まれる内部対立や人格攻撃に発展する種子を明らかにすること。
そして、同ケースがこれから他の宗教で起こらないように宗教団体の教訓とすること。 富士派（正宗）は日蓮化儀を引き継いでいないから
教義が矛盾だらけで法華経と整合性が取れない
日蓮の名を貶める謗法団体 >>588
正宗の振りですよ
彼は細かい設定がいろいろおかしいし
そんなの証明にならない
正宗版の御書を持ってると正宗の証明になるのか？
どこが証明になるのか明確に説明しなさい
で、何でお前がそこまでムキになるのかわからないな >>590
創価学会員が、創価学会の日蓮解釈を批判攻撃しますか？
創価学会員が、大御本尊の贋作論や御書の偽書説を批判攻撃しますか？
これらは、創価教学全てを否定して会員の信念を失わせる行為です。
自分の指摘は、一貫して正宗、創価、顕正などの日興門流は全て日蓮思想を飛躍解釈して対象への攻撃を正当化する共通性です。
そして、この間違った対象を殲滅することが仏意仏勅であると信者をそそのかして、この三者による相互攻撃が実際に行われ続けていることへの懸念です。
これらは各機関誌を見れば敵対相手への罵詈雑言で埋められているのを見れば明らかですが、日蓮正宗と思われる信者がインターネットの創価板に現れて人格攻撃の限りを尽くすのもその象徴。
これらは、イスラムのテロ行為肯定思想に合い通じるものです。 >>591
証明してるんだろ？
まず自分のレスに責任を持って回答しろよ
そうしないと今までのレスすべての信憑性を失うよ？ >>592
あなたがそう思えばう思えばいい。
後は読者にお任せ。
このスレ、以下の２つのスレを読めば、お互いの弱点を学習しあった創価、正宗バトルに必ず生じる、どっちもどっちのワンパターン美学に気づくと思うけどね。
【法華講】日蓮正宗に帰ろう 方便品第二【歓誡】
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1428860730/
日蓮正宗が終わった理由
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1531044021/ >>593
いや、あなたは証明されていると言ったんだ
証明されてないのに証明されていると言ったんだ
都合が悪くなるとはぐらかすのか？
今までのレスも信憑性のあるレスじゃないということ
この程度と言うことだよね >>593
つまり、あなたにとって彼が正宗である必要があったから
真実より自分の都合で言葉を変えてしまう人であるということ
所詮はプロパガンダを優先させる真実味のない人ということ 創価では
他人との比較でしか、自己の存在を確認できない。
みじめだなぁ wwwwwww 聖書の話題が出てたけど（多分新訳聖書の事でしょう）
聖書は四つの福音書とパウロ書簡出て編纂されています。
聖書を熟読なさった方はここには少ないと思いますが
ナザレのイエスについて各々が矛盾する記述があります。
その矛盾を含めて聖書なのです。
これは仏教徒の方には理解出来ないと思います。
その矛盾を受け入れての信仰なのです。
ナザレのイエスの生涯は文字言語で理解している訳では無いのです。
一部、バイブルベルトの福音派の様な例外はありますけど。
仏教も、この様な視点で経典を読まれてはどうでしょう。
仏教徒の方には、どうでも良い事かもしれませんが
キリストではなく、イエスと呼びます。 >>595
プロパガンダ笑
書いてる本人が正宗の立場で書いてるんだから、正宗の人と見るのが当たり前でしょ。
それなのに何故創価だって決めつけるの？
こっちが聞きたいよ。 自分は正宗系のいずれかの団体に入信退会経験があり、それらそれぞれの複数の方と付き合いがある。
意外だったのは、顕正の男性会員が礼儀正しかったこと。
今年に入ってたまたま自分が会った顕正会二人組が大人しかっただけかもしれない。
昨年まで顕正会は女性会員にしか会ったことがなく、例外なくキチ○○だった。
男性会員はもっとキチ○○だと思っていたから拍子抜け。
インターネットの話を持ち出すと「顕正会は今ではインターネット活動は会内では敬遠されている。一人一人こうやって直接会って丁寧に説明することに重点をおいている」と言っていた。
顕正以外にも付き合いがある。
これらは面と向かうといい人。
ただ、正宗や創価や顕正といった敵対する団体名を出すと態度が変わる。
よく創価スイッチとか言われたりするけど、突如殺気だち始める感じ。
この現象は三者全てに共通しているのが観察していると興味深い。
自分が正宗や創価などの対立に興味を持つ理由はここ。
ここに、表面的な教義では分からない日興門流に隠された問題点のようなものを感じる。 >>570
>人としてのキリスト。キリストの人物像が聖者に相応しくないものだと分かれば
>キリストから離れる人もいるんじゃない。
そのキリストの実像が弟子による言い伝えでしかないだろ
オウム真理教の麻原彰晃だって創価の池田大作だって
人格者だと言って持ち上げる弟子はいるんだから
あてにならない ID:1QcGfRAr
テメ―はいいから職を探せよ
親のすねかじりの無職期間＝年齢の糞ニートくんｗ ID:1QcGfRAr
ああ、それよりもまず、頭の病院に行って脳味噌の異常ぶりを検査してもらって、障害者手帳を取得しろ
そうすれば就職できるかもよ？ｗ 国家紛争や民族紛争なら対立するのは分かりやすい。
利害のぶつかり合いだから。
宗教対立もまぁまぁ分かりやすい。
一神教を元にしたキリスト教やイスラム教の事例があるから。
ただ、仏教教団の対立はそうは聞かない。
仏教がインドで興隆していた時代は様々な異民族やイスラム教の侵略を受けた。
こういったときの仏教徒の態度は、相手と戦わずに自分の身を地面に投げ出す始末だった。
だから仏教徒は踏み潰されて死んでしまう。
それが真因かは分からないが、インドの仏教はイスラム教から襲撃を受けるなどして１３世紀頃には滅亡してしまう。
東南アジアの仏教徒は、抗議活動をするのに相手を傷つけることは決してしない。
仏教徒本人がガソリンをかぶって焼死することにより抗議の意を示す。
ここら辺が、仏教思想による相手を軽んじない非暴力の姿勢なのだろうか。
しかし、そんな仏教にあって日本の日興門流は異なる。
肉体的な攻撃は過去の顕正会による創価学会本部突入などの極少数で済んでいる。
ただ、言葉による精神的な攻撃の応酬は凄まじい。
このライバルどうしの攻撃は、正宗、創価、顕正の信仰活動のメインに位置付けられていると言っていいほど。
また、相手の体を傷つけはしないが、ライバル宗教どうしお互いの信者の家屋を把握していて、それぞれ動向を観察して上に報告するのが信者の日課となっている。
こういった仏教とは到底見なせない信仰態度。
仏教団体がこれだけ敵対的な行動を見せるのは、世界的に見ても稀有なのではないだろうか？
現在に入っては、創価学会が組織の方針に従順ではない会員に対して除名という切り捨てを始めた。
これは信者が２度と信仰に復帰できないという、信仰心に極刑を言い渡すのと同様の行為。
人間の残虐性は、人間のお互いの心の通い合いが薄くなると生じる。
日興門流には、人間のシンパシーという相手の心の同調能力を妨げる機能があるのではなかろうか？
日興門流には、仏教精神を歪める教義傾向性が隠されているような気がしてならない。 >>599
どこの誰かわからない人のレスをたいした証拠もなく
証明されているとまで擁護するあなたの動機の方が怪しいよ
不明瞭な動機を鑑みるにあなたと武田氏の自演と考えれば辻褄は合うね >>599
韓国の軍艦のレーダー照射の動機が不明で
瀬取を隠すためであると疑われるのと同様に怪しい >>590
元創価のカルトサーファーでしょw
正宗と創価の会員数(推定)の増減から正宗は創価からしか新規で会員が増やせないと推測してた人が前にいたな
他スレだったかも知れんが 俺20年以上前に脱会したクリスチャン。近所の顔見知りの精神病学会員に聞いたんだけど
20年前の男子部長、ついこないだ脳梗塞で死んだ、20年前の副部長は心筋梗塞で死んで
既に2人がこの世のいなかったのがビビった。そう言えば副部長の団地の5回真っ黒で、親も死んだ >>609
それは裏を返せば創価から正宗に必ず行く層があるということ
創価側の視点で考えればそれは絶対に阻止したい
あらゆる方法で阻止せねばならないということ
創価がこんな場末のスレまできてあらゆる方法で
正宗をディスる工作する十分な理由があるということ >>607
さあ、あなたの出番だ。
ID:ePHqD/5dは、あなたが「日蓮正宗に成り済ました創価学会員」だと主張している相手だよ。
直接聞いてみるんだね。 >>607
どうしたの、早く聞きなよ。
「彼は細かい設定がいろいろおかしい」
といちゃもんつけてるのはあなたなんだから、まずは本人とそこをはっきりさせるべき。 >>611
ま、自分はカルトサーフィンを肯定、勧める立場ではないが
この板で正宗も気違い隔離徐として有用(意訳)と云うレスを見た記憶があるが
針金宗君並の創価信徒もそこそこ遭遇するからねw
昨今は一理あるかもとすら思うよwwwww >>611
ま、そりゃ日蓮本仏カルト同士、強烈なカルトMCでその日蓮本仏カルトをグルグルしてるから
正宗、創価、顕正の猛省願うの湘南さんなんかが
カルトサーフィンに言及 してんでしょw >>607
どうしたの、ID:lSoE+KLX ID:ePHqD/5dは
正宗になりました創価で、人格攻撃キャラで正宗を貶めたいといい始めたのはあなたなんだから、そこを本人に確認して証明してよ。
怖じ気づいたの？ >>607
聞けないんだった私が変わりに聞くから、
「彼は細かい設定がいろいろおかしい」
ここをもっと具体的に例示してくれ。
そうでないと質問にならない。 >>618
すぐに論点をすり替えるな、韓国みたい
あなたが彼が正宗だと証明されていると証拠もなしに断言したことが問題なんだよ
そこを曖昧にしたままで今まで答えずにあなたは他人に難癖付けている
ついさっきまで証拠がどうたらこうたらと他人を臭いレスを繰り返していたあなたが
証拠もなしに証明されていると断言するなんて今までの勿体ぶったレスは何だったのか？
ということだよ >>617
俺がID:lSoE+KLXだけど、その人（ID:ePHqD/5d）は別人
あと、その人は知らんけど、俺は本当に法華講員
人格攻撃と言うが、まともに論破されても同じ話を何度でも持ち出してくるバカは、アスペ・発達障害としか言いようがないだろ
あと、奴は健康診断に精神科の診断が無いことを知らなかったから、就労経験が無いニートくん
仮に就労経験があってもアルバイトのみ
こんなとこで油売ってる場合じゃないだろｗ ああ、ごめん
ID:ePHqD/5dも俺だわ
でも、法華講員だというのは本当 >>610
どちらの教会に属されてますか？
西方教会、東方正教会、聖公会の信徒ではありませんよね？
貴方の書き込みを見るに。 >>619
何度も言うけど、本人が正宗の立場でいるのに本人の確認をとらずに創価と勝手に決めつけてたのがあんただろ。
これが分からないんだったら世の中では精神病と診断されるぞ。
それから、ID:ePHqD/5dさんが自分は法華講と名乗ってくれてるんだから、あんたの主張する「彼の細かい設定のおかしさ」を本人の前で証明するんだね。 ■■ 真の戦犯 日蓮主義者 ■■
■■ 戦前、【 国賊 仏敵朝敵 の 日蓮主義者 】達が行ったコト
▼1928年6月 ◆【 関東軍 】が、張作霖を爆殺。
▼1931年3月 ◆【三月事件】
▼1931年9月 ◆◆【 関東軍 】が、国際法違反 及び 日本政府と大本営、昭和天皇の統帥権、をも無視した ◆◆【 柳条湖事件～ 満洲事変( 満洲クーデター ) 】 を起こしたが、軍律違反なのに処罰されず。
▼1931年10月 ◆【十月事件】
▼1932年2月～3月 ◆◆【血盟団事件】 政財界の要人多数を狙い、貴族院議員 井上準之助と三井財閥総帥 団琢磨を暗殺。
▼1932年5月 ◆◆【5.15テロ】 内閣総理大臣 犬養毅を殺害。
▼1935年8月 ◆◆ 統制派の中心人物とされた 永田鉄山を殺害。
▼1936年2月 ◆◆【2.26クーデター】 高橋是清大蔵大臣、斎藤実内大臣、渡辺錠太郎教育総監、松尾伝蔵内閣総理大臣秘書官、を殺害。 鈴木貫太郎侍従長は重傷。 警察官5名殺害 1名重傷。
▼1940年9月 ◆◆ 昭和天皇の反対を拒否、海軍首脳の反対には暗殺恫喝して ⇒ ◆◆【三国同盟締結】。
▼1941年11月 ◆◆ 【 最後通牒の【ハルノート( 期限なし満州撤退 ) を握り潰し】。
▼1941年12月 日米開戦。
▼1945年8月 日本敗戦 無条件降伏。
↓
◆◆ 張本人の【 関東軍 】は、ソ連軍侵攻を察知すると現地の日本人居留民を置き去りにしたまま一目散に逃走。 （笑）
満州事変( クーデター )首謀者 石原莞爾は、戦後 病気の振りをして逃げた卑怯者。 (笑)
■関東軍 掲揚してるのは日章旗でなく ゲキョゲキョ垂れ幕
http://i.Imgur.com/b9duYYo.jpg
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9 >>580
昨日引用したブログ記事をもう一度引用しておこう
会員が創価学会から離れる理由
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/05/12/002333
6. 教義・信仰に疑問を感じた
Twitterでも指摘しましたが、教義問題はボディーブローです。
派手なスキャンダルの様に会員を揺さぶることはありませんが、名刀が少しずつ刃こぼれするように、真面目で熱意のある会員からフェードアウトさせていきます。
前述した1~5の様々な要因から創価学会や池田名誉会長に疑問を感じたとします。
「それでも信仰・御書は正しい」「師弟は絶対」と何とか踏みとどまろうと思った方が、教義上の不備や遺文の真偽、富士の濁流、自語相違を知った時……一気に離れますね。
信仰は保っても創価学会からは離れます。 >>623
オレがそう思う意見を言うのも自由だろ
幾つかの可能性の中で根拠あることを言ってるんだから
しかしあなたみたいに自分の意見を証明されているとは言わないよ
ここが知性の差だとはおもわないかね？ 罵詈雑言誹謗中傷なんて、正宗系カルトのお家芸
教義問題に言及して発狂する様な儲は創価、正宗、顕正
いずれも罵詈雑言、誹謗中傷の嵐だけどなｗｗｗｗｗｗｗｗ いや、俺のどこが法華講員（日蓮正宗信徒）らしくないのか、俺にはよくわからないんだがｗ
口汚いことかな？
まともに議論できる相手には、こんな口の利き方はしないよ
奴みたいに、自分にとって有利な条件で戦うことを議論の相手に要求する甘ったれたクソガキとか、一度論破された主張を何度でも持ち出してくる発達障害は別だが >>627
いいからテメ―は頭の病院に行くことと職探しを優先しろ
親のすねかじり >>626
まずはあなたの思い込みが誤りでした。
創価と正宗を反対に見なすということは相手に対して非常に失礼。
その誤った根拠とやらを、二度と同じ誤りを繰り返さないようにここで説明するんだね。
それであなたの洞察力がどの程度のものかわかるから。
それからここがあなたのネジ曲がったところだけど、正宗と名乗ってる人に対して、この人は正宗だと言うことに何の証明がいるの？
ここが全く理解できない。
日本人と名乗ってる人に対して、「この人は日本人」と紹介することのどこがおかしいの？ >>630
あなたの明確な負けなんだからもういい加減気づけ
論理的な教義の話を繰り返してた癖に
安易に証明なんて言葉使うことがおかしいんだよ
これだけであなたの話の信憑性が疑われるんだよ
そういうことに気づけよ 「俺に有利な条件で戦ってくださぁい！」と対戦相手に堂々と要求するバカには初めて会った
そんな甘ったれ根性だから、テメ―はいつまで経ってもアルバイトがせいぜいのニートなんだよ
ID:VcoNgkje >>630
もう少し賢いと思ったけど
あなたのこのレスでわかった気がする
あなたは論理的に考えることにそれほど向いていないのではないか？ >>631
壊れたか
ここで語ってることは教義の問題じゃない。
正宗のスタンスでものを語り、正宗と名乗っている人に対して「正宗のふりをした創価学会員」と反対のことを言い出したのはあなた。
そして私は正宗教義を語り正宗を名乗っている人は正宗として、「創価学会員ではない」と主張。
あなたは正宗を名乗る人の「細かい設定がおかしい」と言うわりに、その設定のおかしさを具体的になにも出せない。
そして本人が現れたから、そんなに疑っているなら「本人に正宗か創価か聞くように」と私が促しても自分からは聞けない。
結局本人が法華講と名乗った。
しかし、あなたは自分の誤りを謝罪したり、誤りの原因をなにも述べられない。
なにも難しいことはありはしない。
あなたは正宗信徒を勝手に創価と疑って、私はその疑いは誤りだと指摘した。
そして疑われた当人は、元々正宗信徒として発言していた通りに正宗信徒だった。
ただそれだけ。
疑っていた人が、自分の疑いの誤りを認めたくなくてゴチャゴチャ言ってるだけ。 >>634
なんか自分の思うようにしか理解できない韓国みたい
あなたは根拠にならない根拠を挙げて
証明されているとのたまいましたが
こちらがそれでは証明されていることの証拠にはになりませんよ明確に答えて下さい
と催促しても未だに明確な証拠の提示はありません >>634
証明されていると断言しても証拠の提示もできない人が
教義論争なんてできるわけないでしょう？ 地下鉄サリン事件の日、創価本部職員数に臨時休業の指示があったというネット情報は本当ですか？
時々この板に参加してる職員の方々に聞いてみたいです。
自分はガセネタだと思ってますが、
創価がオウムと繋がっていて、サリン事件を事前に知っていたと信じているアンチがいるようです。 >>574 ID:NMwmlkpx
人格攻撃なんて正宗系カルトはどれも変わらんと思うんだが、正宗になんか幻想抱いてないか？
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50883764.html
常識者であれば、このような文章は書けない。
斯かる憎悪と他者蔑視に充ち満ちた文章を読んで、なるほど、大石寺の信仰に嵌っていくと、このような人格になっていくという意味でいい見本のサイトであると思った。
大石寺では「本門戒壇の大御本尊」と呼ぶ彫刻を「御戒壇様」とも呼ぶ。
この筆者もそう屡々記す。
この「御戒壇様」信仰は、人権侵害の最後の砦であるらしい。
どんな言葉を使っているか拾ってみよう。
・創賊
・低劣な痴論
・犀角独歩なる妄乱
・狂人
・ノータリン
・日蓮宗の悩乱教授のヤスベンの堕作
・犀角独歩なる邪妄
・狂った邪徒の狂乱
・バカマルダシ 因みに気楽非活の人も正宗系カルト儲から独歩氏と同様
誹謗中傷罵詈雑言のメールが行ってるそうだね
そもそも、このスレ、この板にいるなら正宗系カルト儲の言動、実態なんて良く知ってる筈だと思うんだがな >>638
無職ニートのテメ―も、犀角独歩も、論破されても素直に自分の誤りを認められない糞野郎だろうが
他人の人格をどうこう言える資格なんかねぇよ 無職ニートのテメ―や犀角独歩の言動を見て、なるほど、大石寺の信仰に逆らっていくと、このような糞人格になっていくという意味でいい見本であると思ったわ ■■ 真の戦犯 日蓮主義者 ■■
■■ 戦前、【 国賊 仏敵朝敵 の 日蓮主義者 】達が行ったコト
▼1928年6月 ◆【 関東軍 】が、張作霖を爆殺。
▼1931年3月 ◆【三月事件】
▼1931年9月 ◆◆【 関東軍 】が、国際法違反 及び 日本政府と大本営、昭和天皇の統帥権、をも無視した ◆◆【 柳条湖事件～ 満洲事変( 満洲クーデター ) 】 を起こしたが、軍律違反なのに処罰されず。
▼1931年10月 ◆【十月事件】
▼1932年2月～3月 ◆◆【血盟団事件】 政財界の要人多数を狙い、貴族院議員 井上準之助と三井財閥総帥 団琢磨を暗殺。
▼1932年5月 ◆◆【5.15テロ】 内閣総理大臣 犬養毅を殺害。
▼1935年8月 ◆◆ 統制派の中心人物とされた 永田鉄山を殺害。
▼1936年2月 ◆◆【2.26クーデター】 高橋是清大蔵大臣、斎藤実内大臣、渡辺錠太郎教育総監、松尾伝蔵内閣総理大臣秘書官、を殺害。 鈴木貫太郎侍従長は重傷。 警察官5名殺害 1名重傷。
▼1940年9月 ◆◆ 昭和天皇の反対を拒否、海軍首脳の反対には暗殺恫喝して ⇒ ◆◆【三国同盟締結】。
▼1941年11月 ◆◆ 【 最後通牒の【ハルノート( 期限なし満州撤退 ) を握り潰し】。
▼1941年12月 日米開戦。
▼1945年8月 日本敗戦 無条件降伏。
↓
◆◆ 張本人の【 関東軍 】は、ソ連軍侵攻を察知すると現地の日本人居留民を置き去りにしたまま一目散に逃走。 （笑）
満州事変( クーデター )首謀者 石原莞爾は、戦後 病気の振りをして逃げた卑怯者。 (笑)
■関東軍 掲揚してるのは日章旗でなく ゲキョゲキョ垂れ幕
http://i.Imgur.com/b9duYYo.jpg
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵
日蓮主義
🌏 【 大東亜戦争 張本人の関東軍 】 の 本部
掲揚されているのは 日章旗でなく ゲキョゲキョ垂れ幕
http://i.Imgur.com/Y7JroFs.jpg >>611
正直なところ、退会して正宗に行くような人は、ここで学会が暴れても防げないし
醒めて退会するつもりの人も、教学論争に巻き込んでマインドコントロールを掛け直して
引き留めるような事は出来ないし、学会側も考えが甘いよね 創価学会の内部スレに日蓮正宗なるものが
出入りすること自体が害悪である
内部の批判に便乗して迷惑千万
仏法を議論する場に盲信者の出番はない もう散々だよ
日蓮は妄想カルト教義のクソ坊主
牧口、戸田、池田は日蓮と性質がそっくりのカルト教祖
こんな簡単なカルトの構造に数十年も気づかなかったなんて
それは幼児の頃からプロパガンダ映画「聖教ニュース」を見せられて育ち
池田センセーを救世のヒーローだと信じ込んでいたから
あのプロパガンダ映画に出てた当時の学会員たちが
池田をあまりにも崇拝してたから
幼心に池田先生はヒーローなんだと信じ込んじゃったんだよ
数十年前にタイムスリップして、幼児の自分に伝えたいよ
「そいつは悪者だ！信じちゃダメだ！」と >>635
統合失調症という診断を受けたことはありませんか？
日蓮正宗信徒を創価学会員と妄想し、それが誤りだと指摘されても自分の思い込みを述べるだけ。
最終的に創価学会員というのは妄想でしたよね。
それでもまだ自分の誤りを認められずに、検討違いのことを述べてはぐらかそうとしている。
創価学会員という妄想は妄想でした。
自分の妄想を妄想と認められれば健常者。
自分の妄想を認められずに、他者に妄想の誤りの証明を求めるのは統合失調症の症状。 >>645
独歩氏や気楽非活の人は元創価だけど
RSD氏や猛省願うの湘南さんは日蓮系じゃないし
湘南さんは無宗教
教義問題扱う奴は創価って事にしたいんだろうけど、三世のブログ記事>>625に有るように
創価にとって利点が有るようには思えんし、実際にここでも偽書根本出鱈目教義を知って一家揃って辞めるとレスしてた人もいるね
ま、何れにせよ創価だろうが、正宗だろうが、教義関連で突っ込みくらって困るのは正宗系カルトだけだし しかし、独歩氏という人も左翼だな。創価止めた人の9割くらいが左側に流れる。
国があってこそ人権は守られるし、国力が無いと邪悪な国に支配される。国力とは経済と軍事が基本。
国力と国力のバランスがとれていれば戦争には至らない。
そういった現実をありのままに見れない創価妄想脳は止めても変わる事は無く、今度は左翼として妄想を続けるんだな。 >>649
テメ―はさっさと仕事を探せよ無職野郎
あるいは一般社会での就労経験が無い身延の坊主
な～にが偽書根本よｗ
そういうことにしたいんだろうが、俺がおまえを完全論破したように、偽書の疑いがあるとされる御書を用いなくても、いわゆる日蓮本仏論は論証可能
ほんとくどいわ、身延かぶれは 身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布幷御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし 身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布並御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし 右、左、法華経、無宗教、妄想、信じたいものを信じればいいけど、宗教の究極っていうのは抽象性。
仏教の説く根本は「何も無い」ということ。
世界はないし、個人はいない。
だから何も問題は起こっていないし、何も起こり得ない。
あらゆるものはエネルギーと例えられるものであり、また、エネルギーの波やエネルギーの密度と例えられるもの。
エネルギーは形を持たないが、認識主体の感覚機関を通してエネルギーを知覚すると形として見える。
認識主体の感覚機関を通ると、エネルギーはものや匂いや音や色などに変換される。
それゆえに人間は、エネルギーの波や密度を個別やこべつが集まった多様性として知覚する。
人間という認識主体の感覚機関に依存すればするほど、エネルギーは知覚上に物象化として現れる。
そしてさも現実と見える。
認識主体の感覚機関の依存を弱めれば弱めるほど、エネルギーはエネルギーという本来の遊動性や無価値性として現れる。
それゆえに、緒事象は実体を持たない無常と見える。
そして、現実とみえていたものは無実体であったことを見抜ける。
緒事象に個別性や具体性を見るなら、それは感覚機関や脳が作り上げている物や匂いや音や色という幻想。
感覚機関や脳の機能が弱まれば、人間が行っているエネルギーの物象化変換も弱まり、ものがエネルギーという本来の抽象性として認識される。
この抽象認識が神秘体験や至高体験と呼ばれる状態。
あらゆるものが繋がって感じられる。
主体と客体という分離が消えて一体感のみになる。
以心伝心が可能になる。
色即是空空即是色の状態。
感覚機関や脳の機能を停止させる訓練が、瞑想や呼吸法や座禅。
それゆえに、あらゆるものとの合一を目指す宗教はこれらの方法を取り入れてきた。
一方で、世の中に差異や優劣や正邪を作り出す宗教は真逆。
神や南無妙法蓮華経などの統一原理を目指す宗教は、真理という絶対性を求めて、人間の感覚機能を弱めるのではなく強くする。
脳や体を通して具体的な利益を祈ることにより、エネルギーを功徳や勝利に変換する。
この強められた具体性は、人間が自分を肉体と同化させる弱肉強食傾向を強めてしまう。 結果、この世に現実と見えていたものは、エネルギーを具体性としてして知覚していたことによる幻想の現れであることに気づかなくさせる。
抽象化が高い宗教は涅槃を促し、具体化が強い宗教は煩悩を強めると理解しておこう。 個人的には抽象化は好きでは無いな。具体的が良い。だから宗教には馴染めない。
物事はありのまま、あるがままを認識したい。その評価は様々だとしても。
なにかが起こるにはその原因と時代背景、それを扱う人間達の特性や文化等々も絡みあっている。
例えば、今生きている我々の時代から過去を総括するにはその時代を知らないと分からないし過去から現代の変遷を知らなければ未來の予測も難しい。
一つ一つのリアルをまずは学ぶ姿勢が大切だと思うし、そこから実現可能な理想や育まれるのだと思う。 創価学会が誕生した時代背景についてはこれまで何度も語られているがそれと、やはり戸田から池田という特異な指導者の影響が大きい。
国であれ、イデオロギーであれ、カルトであれその集団が過激で反社会的な集団に変遷する時には必ず邪悪な指導者の存在がある。
ビン･ラーディンやバグダーディもそうだが麻原や文鮮明もしかり。
宗教の教義そのものがカルトというより人格障害のような指導者が現れ、その時代の人々のもつ欲望とマッチしてしまったことが残念な結果になるのだろう。 この世は夢。
空に舞う星々。
人々は星の流れに、星座という物語を作り出す。
厳密には星座の物語は存在しない。
星の栄枯盛衰しか存在しない。
星座という形態や物語は民族や個人が主観的に作り出し、内容は文化に応じて様変わり。
人間は星々の流れに、脳が作り出す観念を投影して様々な星座物語を具体化する。
この星座物語は実際は星の栄枯盛衰上に描かれた人間の主観体型。
そうと知った上で楽しむならそれは全く問題ない。
人間は日常生活の世界に、自分や民族の思想の物語を投影する。
この各自の物語の投影という共同主観の関係性が、生活基盤上に社会や一般常識や文化となって現れる。
そして、この共同主観の物語の連鎖が歴史となって記録される。
これらは人間が自ら作りだした物語の投影。つまり夢。
夢を夢と分からずに具体性を楽しもうとすると悲惨なことになる。
夢をリアル化すると、自分が作り出した正義や悪を具体的な現実だと思い込んでしまう。
この思い込みから、対象に対して正義や悪の認定ごっこか始まる。
正義や悪、敵や味方の認定ごっこから信念の派閥が生じる。
こうして派閥間の争いが始まる。
人間の行っている歴史とはこれ。
夢を現実と見ることによる、派閥、分離の創出。
争いの歴史から逃れるには、夢を夢としてこの世の背景を知ること。
この世という夢は現実ではなく、自分が自ら作り出している物語であることを自覚すること。
これらの仕組みはどの宗教も明らかにしていたはずだが、宗教の権威化とともに捨て去られていった。
この、宗教の本質に位置するこの世の非現実性を再び明らかにする試みは、権威化した現代の宗教にはもはや不可能。
この宗教の本質の取り戻しの試みは、権威宗教とは一線を画するノンデュアリティというムーブメントが世俗の立場から復活させつつある。 野蛮で弱肉強食だった時代は生存するためにはまず血族、民族の結束が必要だった。
それには価値観の統一が必然だったしそのための掟も必要だった。
モーゼの立法、そして神との契約。
良くも悪くも人々の間で共通のルールが作られた。
日本のように外敵に襲撃されない島国で肥沃な土地に単一民族で住んでいる国柄と旧訳聖書の時代の価値観とはまったく違う。
夢を見たり星座やおとぎ話は文化として今も存在しているが、それと生存するための手法は別の話。
拘らない事、囚われない事、達観することは心の訓練としてとても大切な事ではあるが、これも一分野。
それで全てが解決するものでは無い。
なのでやはり一つ一つのリアルを紐解く作業をいとわない姿勢が大切かなと思う。 日蓮正宗系の致命的な欠陥は覚者がいないこと。
この世は空だって話は、理念上ではどうしても現実離れした観念に思われてしまう。
そんな仏教の話は空論で、現実の生活や子育てには成果や功徳が必要だって感じで。
この世の苦しみは生老病死から生じる。
どんな現実上の努力も、生老病死からは逃れられない。
だから、人間は生老病死から逃れられない限りは苦しみから逃れられない。
覚者は現実上の処世術にはあまりこだわりを持たない。
なぜなら、それらは苦しみの根本解決ではないから。
苦しみの根本解決とは、生老病死から離れること。
生老病死とは肉体が生み出す。
その肉体とは、我々が現実という具体的な楽しみを味わうための乗り物。
本来は形を持たない普遍意識の人間生命が、肉体という乗り物に乗って個人や現実という体験をしたいと思うと、肉体を生じさせるこの世への転生を試みる。
三次元に縛られた地球というステージへの転生は危険を伴う。
なぜなら、三次元ステージとは普遍生命を肉体という制限に閉じ込めて、それがリアル化してしまうから。
三次元生活においては、魂の一時的な物語を現実と信じる人間生活がカルマを作り出す。
そして、カルマを解消するために温めて生まれ直さねばならなくなる。
業という動力が消えない限りは、新たな転生が続き続けて輪廻の回転は止まらなくなる。
権威化した宗教は、業という動力を消したり転換するのに功徳や福運が必要と指導する。
これは嘘っぱち。
功徳や福運を得る努力とは生への執着であり、肉体へのこだわりを更に強める。
覚者は具体的なアドバイスをするのに、この世の霊的背景の見地から教える。
覚者は具体的なアドバイスをするのに、無分別の愛の立場から教える。
これらは、生老病死や正義や真実という現実的見地への執着を取っ払った状態。
生老病死という苦しみのゲームを続けたいならば、現実生活への執着は大いに結構。
これは今の人類や宗教が継続してやっていること。
生老病死という苦しみのゲームに本当に飽き飽きして、真剣に本当に終わらせたいと願ったとき、生老病死からの離脱、つまり輪廻からの解脱を説く覚者や知識に導かれる。 しかし、具体的な結果で得られる幸福や人間関係や絶対性や正義などの理想を追い求め続けている限り、そこに導かれることはない。 >>653
いくらここで他の日蓮宗派コケにした所で、学術的に正宗系カルトの偽書根本教義が統一教祖がキリストの生まれかわりと云うのと同等の異端教義教義としか扱われないけどwwwww
学術調査でその贋作板曼荼羅や偽書を公開でもしてみれば?wwwww >>650
独歩氏の政治、経済に関する主張は知らんが
そこまで断定出来るほどの政治ネタの記事でもあるのか? 完成度の高いカルト教義が無ければ
どんなにサイコパスカリスマ教祖がいても
強力なカルト教団を持続的に維持できない
教祖のカリスマ性の背景には
宗教的な権威とその正当性を保証するかに
見せかけるためのカルト教義が必要だからだ
信者を思考の無限ループに閉じ込め
実質的に思考停止状態にし
同じことばかり考え、感じ、発言し、
信者が進んで「互いに洗脳し合う状態」を
作り出さねばならない
そのためには閉鎖的で適度な複雑性をもつ
「もっともらしい」カルト教義が不可欠
日蓮教義こそは世界に恥ずべき最強のカルト教義である ID:rgKIi7hIの言動を見て、なるほど、大石寺の信仰を深めてていくと、このような糞人格になっていくという意味でいい見本であると思ったわ >>665
確かに日蓮さんは過激思想みたいだからカルトには使い勝手が良いのでしょうね。
でもオウムは自称チベット仏教。
しかしハルマゲドンなんてキリスト教の終末論をくっ付けたし。
なんでもありなんだろなぁと思う。 そう、生きる者全ては生老病死からは逃れられない。
しかし、人は幼少期から成年、老いていく過程で思想も変わっていく。
「年を経るということは少しずつ諦めることでもある」とある精神科医が語っていた。
キリスト教では人間は死んだら土に返るそうな。天国や地獄、輪廻を説く人もいるが。
昔、「千の風になって」という唄が流行ったね。あれは日本人のこころにフィットしたんだろう。
愛する人、大切な人は死んでなんかいない。風になって私の回りで私に寄り添い私を見てくれていると。
たしかに生老病死は逃れられないけど、たがらといって私達はそんなに苦しいだけなのだろうか？
哀しみも苦しむも喜びも楽しさも味わっているのではないかな？
そして大切な人々と巡りあって愛を知った。
それだけで充分なんだと自分は思う。
この世や大事な人との別れはつらいものだから、それに対してどんな物語を作ろうともそれはその人の自由。
口には出さなくても人それぞれ、天国にいるとか生まれ変わるとかお盆に帰ってくるとか、土に戻って養分となってやはり地球の一部になった。などなどその人の夢物語があるんだろう。
その多様性がありのまま、あるがままだと思うよ。 御衣並単衣御書 ９７１ページ
「法華経にまいらせ給いぬれば法華経の文字は六万九千三百八十四字・
一字は一仏なり、此の仏は再生敗種を心符とし顕本遠寿を
其の寿とし常住仏性を咽喉とし一乗妙行を眼目とせる仏なり
応化非真仏と申して三十二相八十種好の仏よりも
法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて
仏在世に仏を信ぜし人は仏にならざる人もあり、
仏の滅後に法華経を信ずる人は無一不成仏如来の金言なり」
六万九千三百八十四字の法華経を是非にでも拝したいものですね
日蓮が手にした法華経と学会発行の法華経と見比べたいものです
そのくらい創価の信用が落ちてるということですねｗ 地区座
ほかの家でやって欲しい
加齢臭でたまらん
便所も汚されるし何も良い事ない 二世信者のきみたちへ・・・創価学会を離れる方法は？新・幸福の科学誕生！？
https://youtu.be/PAYrgHCxyq8 釈迦は王族として、あらゆる贅沢の限りを味わった。
それでも満足できない。
不足不満の感情からどうしても逃れられない。
生きることへの疑問は消えない。
人間はエゴの満足やエゴの幸福を求め、輪廻転生を繰り返す。
その結果、行き着く最終地点はどうしても釈迦が味わった解決できない生の苦しみと同じ心境。
人間は肉体と同一化した状態では、一時的な満足以外を、つまり恒久的な満足を得られない。
このもがきつくした最終段階の絶望の苦しみと、その苦しみからどうしても逃れたい希求とは、自分の故郷へ帰りたいという帰巣本能のようなもの。
人間は輪を求める、平和を求める、安楽を求める。
人間はその状態を知っている。
それは生まれる前の状態。
肉体の束縛を離れた、大いなる生命に抱かれた状態。
制限の無い一体不可分の状態。
カルマという禍根は、刈り取らねばいけないものとして残り続ける。
それゆえにカルマの精算という形で再びカルマの保有者を地球に向かわせる。
これは、天や神や仏と称されるような自分の故郷からの分離や追放に似ている。
苦しみが少なければ宗教や何かへの依存は必要ない。それが人間の普通の人生。
しかし、真摯に生きれば生きるほど、満足を求めれば求めるほど、仏陀のように避けられない苦しみの蓄積と絶望に至らざるを得ない。
その時、自分が本当に故郷へ帰るためのカルマ精算手段を追い求めざるを得ない。
その過程はあなたの内面が知っている。
実は過程の答えを知っている。
人間は生まれると、生まれる前の愛に包まれた本然の記憶を消去する。
その理由は、人生において転生の意味や答えを予め知っていたら、それは自分で方程式を解く努力が出来なくなる。
人生の答えを知らずに生きる努力の過程こそが、カルマ精算に必要な経験、つまり方程式の解に必要な段階を踏ませる。
本当に苦しんでどうしようもなくなったときに、外側に答えを探し尽くして何も得られないと分かったときに、あなた方は絶望する。
絶望が探求というエゴの足掻きや心の雑音を一瞬止めてくれる。
エゴの足掻きや心の雑音が消えたとき、自分の内面の声やメッセージがあなたに感じられるようになる。 自分の内面はあなたにやっと発見され、肉体上の自分自身とコミュニケーションがとれるようになったことに大いに喜ぶ。
そして、カルマ精算の円滑化という、故郷に帰る過程の大いなる導き役となる。 昔の潮、Dr池田のキング博士の回のん観た
違和感があった
脱キリスト、脱聖書、脱キリスト教会、脱牧師と言う職業、キング博士の職業、生い立ち等プロフィール欄も無し
公民権運動の行動の男扱い。ノーベルの時期だったよね ID:S5SWlQXW
ポエムを書きたいならチラシの裏でどうぞ
詩人さんｗ 今後、偽書根本、偽書根本とうるさい奴は、身延の坊主と断定して話を進める
断定した根拠は３つ
①健康診断では精神科の診断が無いことを知らなかった
つまり、一般社会での就労経験が無い
②自分は無宗教と言いながら、毎日毎日一生懸命書き込んで、正宗系を叩いている
③身延の教義はやたら持ち上げてかばう
もうバレバレなんだよ糞坊主 身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布並御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
ほれ、反論してみれ
身延の糞坊主 いいか、身延の糞坊主
インド仏教でも、東南アジアに伝わった小乗仏教でも、中国・朝鮮・日本に伝わった大乗仏教でも
天台宗でも、禅宗でも、真言宗でも、浄土（真）宗でも
仏像や仏画に向かって合掌礼拝する時には「南無（仏の名前）」と唱えるんだよ
釈迦如来の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無釈迦牟尼仏」
阿弥陀仏の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無阿弥陀仏」
観世音菩薩の像に向かって合掌礼拝するなら「南無観世音菩薩」
それが仏教の常識だ
釈迦の仏像に向かって「南無妙法蓮華経」と唱える三業不相応の異常な宗派は、仏教史上、日本の身延の日蓮宗だけｗ
ほれ、なんとか言い訳してみれｗ >>672
youtubeの動画主も、もう少しマシなの引っ張ってこれないのかね
島田裕巳-wiki
1991年9月『週刊朝日』
『週刊朝日』1991年10月11日号に「平成の『宗論』を読む」を寄稿[5]。
「オウム真理教は仏典の研究や修行に打ち込み、仏教の伝統を正しく受け継いでいる真摯な教団である。
オウムは必ず、仏典に立ち返って、自分たちの教えを説いている。
オウムは最初はヨーガから始まったが、その後は、仏教の本来のスタイルに近づいている。日本の仏教は世俗化しているためにオウムが特異な集団に見えるが、むしろ仏教の伝統を正しく受け継いでいる。
パーリ語の仏典を訳したりして、勉強している点も、それを裏づけている」とオウム真理教を評価した。
1991年気象大学校の文化祭講師
島田は1991年の気象大学校の文化祭に講師として招かれた際、わざわざ麻原を呼んで対談する企画に変更し「私なりに納得できるところがあったんですね」などと発言、
この対談はオウム出版発行の本に収められ、教学と布教に利用された[6]
著書『いま宗教に何が起こっているのか』
講談社から出した著書『いま宗教に何が起こっているのか』で「私たちは、オウム真理教の奇妙な行動にふれるたびに、その裏になにかが隠されていると考えてしまいがちだが、かれらの行動や主張はむしろ文字通りに受け取るべきではないだろうか」と擁護した[6]。
このような姿勢について江川紹子が自宅を訪ねてインタビューしたところ、第一声は「オウムに興味ないもん」であった[6]。
江川紹子は「自分の発言の重みをどう考えているのか」と書いている[6]。 身延の日蓮宗では、仏教史上、他に例が無い珍妙な礼拝行をする
口で唱える言葉は「南無妙法蓮華経」（＝「妙法蓮華経」に帰依します）
しかし合掌礼拝する身体の姿は「南無釈迦牟尼仏」（＝釈迦牟尼仏に帰依します）
身口意の三業のうち、口業と身業が完全に不一致
果たして意業（心）は「南無妙法蓮華経」と「南無釈迦牟尼仏」のどちらに合わせたらいいのか？
説明してくれる？
身延の糞坊主くんｗ >>681 続き
また「教団とは信頼関係はないが、麻原との個人的関係はある。
僕も悪い奴だとは思っていない。
彼は夢想家。それにすがる人が出てきたので拡大した。（問題とされる点はあるが）麻原は関与してないと思う。
彼の考えている通りに信者がやっているかというと、それは違う」と語った[6]。
これに対し江川は「問題があっても、悪いのは教祖の考えを反映できない下々の信者の責任であるというのでは、信者の発想と一緒」
「宗教学者としての島田氏の致命傷」「教団の隅から隅までを把握し、自分の意思を反映させなければ気が済まない麻原教祖の性格、教団の最も重要な特徴を見誤っている」と書いている[6]。
「オウムは半分僕を利用している」と分かっていながらオウム擁護の意図については「別にそういうことはない」「彼らはそう言っている、彼らはそう考えている、と書いているだけ」と主張した[6]。
江川は「これではオウムのPRに利用されるだけ」と書いている[6]。
1995年3月22日東京新聞
地下鉄サリン事件が発生し強制捜査で同施設にサリン製造プラントの存在が明らかになった直後の1995年3月22日、東京新聞に「（第七サティアンについて）私が見た限りでは宗教施設だった。カモフラージュしていれば別だが、そんな感じではなかった」とコメントした。
（中略）その閉鎖性については「麻原さんがいればオープンだが、いまの幹部では決断力が劣る」。そして「修行は外部の人には理解できない。
土地トラブルなどお布施には利害が絡むので、社会とあつれきを生むのは必然的だ。
しかし、教団はゆっくり発展していく」とみる。
一連のサリン事件については「オウム側か、国家権力による謀略か分らないが（教団と）何らかの関係はあるようだ」。
ただ、強制捜査については「法的にいろいろ問題がある。情報がないのに、怪しい事実があるというだけで捜査したのではないか」と疑問視した。
『宝島30』1995年6月号
『「罪深き」私にとってのオウム』を発表。オウム真理教がなぜサリンを製造し、それを使用しなければならなかったのか、その動機についてはまだ見いだせない、としてサリン事件をオウム真理教の仕業であると決め付けてはいけないとの見解を示した。 因みに針金宗君の元ネタ
宗教学者-島田裕巳先生の勧めにより御真筆のみで日蓮大聖人が御本仏である事を証明した。
http://nammyohorengekyo.blog.jp/archives/1033972150.html
そして針金君は贋作板曼荼羅を信仰してる筈だが、こんな記事を書いてるんだが、意味が解らんわｗ
日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ、御本尊差別の信心は、無間地獄への道である！！
http://nammyohorengekyo.blog.jp/archives/1033972154.html
大石寺信者達よ！
御本仏-日蓮大聖人の金言を素直に拝すれば拝する程に、大石寺の教えは、大聖人の教えに反逆する事だらけだと判る！
大石寺の教えを信じる限り、絶対に成仏はあり得ず、逆に自他共に無間地獄への道を全力疾走している事に早く気づくのだ！！！ >>684
ほれ、さっさと答えろ
仏教史上他に例が無い珍妙な礼拝行をする身延の日蓮宗の糞坊主くん
釈迦の仏像に向かって合掌礼拝して「南無妙法蓮華経」と唱える時
心は「南無釈迦牟尼仏」する身と「南無妙法蓮華経」する口のどちらに合わせたらいいのかね？ｗ いいか、身延の糞坊主
インド仏教でも、東南アジアに伝わった小乗仏教でも、中国・朝鮮・日本に伝わった大乗仏教でも
天台宗でも、禅宗でも、真言宗でも、浄土（真）宗でも
仏像や仏画に向かって合掌礼拝する時には「南無（仏の名前）」と唱えるんだよ
釈迦如来の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無釈迦牟尼仏」
阿弥陀仏の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無阿弥陀仏」
観世音菩薩の像に向かって合掌礼拝するなら「南無観世音菩薩」
それが仏教の常識だ
釈迦の仏像に向かって「南無妙法蓮華経」と唱える三業不相応の異常な宗派は、仏教史上、日本の身延の日蓮宗だけｗ
ほれ、なんとか言い訳してみれｗ どこの国の仏教に、仏像に向かって合掌礼拝しながら「南無（経典の名前）」と唱えるバカ宗派があるんだよ？
唯一、日本の身延山にあるけどな！
「日蓮宗」という名前のバカ宗派ｗｗｗ スレチの正宗信徒
お前はスレタイすら読めないアホなのか？
別のスレッドでやれ、カス >>682
＞「南無妙法蓮華経」（＝「妙法蓮華経」に帰依します）
＞しかし合掌礼拝する身体の姿は「南無釈迦牟尼仏」（＝釈迦牟尼仏に帰依します）
宗教なんてそんな物だよw
創価だって、「この本尊こそ絶対！」「いやいや、その本尊は偽物！、「創価学会仏」こそ本物！」とその時に応じて本尊をコロコロ変えるんだからww >>689
ID変えても無駄だ、身延の坊主
おまえが身延の日蓮宗の見解に立った主張を持ち出すたびに
身延の日蓮宗の珍妙な唱題行についての説明を求めるからな？
ほれ、さっさと答えれｗ >>689
「宗教なんてそんな物だよｗ」って、それは他の宗派に失礼だろ
インドでも、東南アジアでも、中国・朝鮮・日本でも
仏像に合掌礼拝する時は「南無（仏の名前）」と唱えるのが常識なんだから
どこぞの糞坊主が所属する身延山では違うらしいけどなｗｗｗ 日蓮の「立像釈迦仏」一考
【 日蓮遺文での釈迦仏本尊 】
伊豆期以降、日蓮は立像釈迦仏を随身したのだが、直ちにそのものかどうかを意味するのかは別としても、釈迦像を奉安し本尊としたことは真蹟遺文に窺える。
「神国王御書」(文永12年2月または建治3年8月21日 真蹟断片)
其の外小庵には釈尊を本尊とし一切経を安置したりし其の室を刎ねこぼちて、仏像・経巻を諸人にふまするのみならず、糞泥にふみ入れ、日蓮が懐中に法華経を入れまいらせて候ひしをとりいだして頭をさんざんに打ちさいなむ。
此の事如何なる宿意もなし、当座の科もなし、たゞ法華経を弘通する計りの大科なり。(定P892)
文永8年9月12日、鎌倉の草庵に平左衛門尉一行が日蓮逮捕に訪れた際の状況の記述により、草庵では「釈尊を本尊とし一切経を安置」していたことが確認できる。
尚、「木絵二像開眼之事(法華骨目肝心)」(文永10年或は文永元年 真蹟曽存)には、
木画の二像の仏の前に経を置けば、三十二相具足するなり。但し心なければ、三十二相を具すれども必ずしも仏にあらず。
～中略～
三十一相の仏の前に法華経を置きたてまつれば必ず純円の仏なり云云。
～中略～
法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたち(形)とあら(顕)はしぬれば、顕・形(ぎょう)の二色となれるなり。滅せる梵音声、かへ(還)て形をあらはして、文字と成りて衆生を利益するなり。
～中略～
法華経を心法とさだめて、三十一相の木絵の像に印すれば、木絵二像の全体生身の仏なり。草木成仏といへるは是なり。(定P791～)
とあるが、釈迦像を法華経によって開眼供養する、即ち「木画の二像の仏の前に経を置けば、三十二相具足するなり」という教示による奉安形式であったことだろう。 >>693 続き
「忘持経事」(建治2年3月 真蹟)」
然る後深洞(しんどう)に尋ね入りて一菴室(あんしつ)を見るに、法華読誦の音(こえ)青天に響き、一乗談義の言山中に聞こゆ。
案内を触れて室に入り、教主釈尊の御宝前に母の骨を安置し、五体を地に投げ、合掌して両眼を開き、尊容を拝するに歓喜身に余り、心の苦しみ忽ちに息(や)む。(定P1151)
「教主釈尊の御宝前」とあり、身延の草庵で釈迦像を奉安していたことが窺える。また、建治2年3月であれば曼荼羅も奉掲されていたことも考えられるし、法華経も安置されていたことであろう。
それら「曼荼羅」「法華経」「釈迦像」を総称して、「教主釈尊の御宝前」と呼称したものであろうか。 富士山・本門寺の久成釈迦仏。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/05/03/000000
冒頭の画像は『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る『三時弘経次第』の部分です。
これを見ると日興は比叡山を「迹門寺」としてその本仏を「始成釈迦仏」としていますが、それに対して富士山を「本門寺」としてその本仏をきちんと「久成釈迦仏」と書いています。
本師を釈迦如来とする日興。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/07/30/000000
日興は仏像本尊を認めている。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/09/22/000000
日興の『原殿御返事』から引用してみましょう。
なお『原殿御返事』は創価学会版の通常の御書にはなぜか収録されておらず、編年体のものにだけ収録されています。
～中略～
簡単に概要を述べますと、
「日朗が日蓮の滅後に一体仏の像を安置したのを見て、波木井の原氏もまた釈迦像を造立しようとした。」
「日興はこれに対し、一体仏の造立は始成の釈迦仏ゆえに不可とし、四菩薩を伴った仏像の造立ができるまでは、日蓮御筆の紙幅の曼荼羅を以って仏像の代わりにしてもなんら問題はないとした。」
つまりここでの日興の思想は仏像本尊を否定していないことがわかるかと思います。
むしろそれが始成の仏でなく四菩薩の脇士を伴う久成仏なのであれば、それは曼荼羅の代わりとできるということが、ここでの日興の趣旨であると思います。 >>693
身延の日蓮宗の合掌礼拝が三業不相応であるという事実は変わらんぞ
結局そこらへんの問題に気づいたから
日蓮大聖人も釈迦像への礼拝を強く勧めなかったんだろ >>692
立花隆氏が言ってたけど、宗教指導者なんてのは誇大妄想狂だよw 仏像を安置することは本尊の図の如し。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/04/22/000000
また日興の弟子たちも実質的に本門戒壇建立時に仏像を安置することを認めています。
例えば以下のような発言です。
「広宣流布せば本門の戒壇其れ豈立たざらんや、仏像を安置することは本尊の図の如し」
（三位日順『本門心底抄』富士宗学要集2-34ページ）
「仏像造立の事、本門寺建立の時なり、未だ勅裁無し、国主御帰依之時、三ケ大事一度に成就せしめ給うべき之由御本意なり、御本尊図は其れが為なり」
（日代『宰相阿闍梨御返事』日蓮宗宗学全書2-234ページ）
このように日興の弟子たちに本門戒壇建立時の本尊が仏像になることはきちんと伝えられています。
～中略～
加えて『富士一跡門徒存知事』で仏像本尊が否定されていますが、実はこれはよく読むと五老僧が「釈尊一体仏」や「普賢文殊」を脇士としたことに対する論駁であり、ちゃんと日興は同書の追加8箇条の中で「一尊四菩薩像」を本尊と認めています。
少し引用してみましょう。
「一、伊予阿闍梨の下総国真間の堂は一躰仏なり、而るに去る年月・日興が義を盗み取つて四脇士を副う彼の菩薩の像は宝冠形なり。
一、民部阿闍梨も同じく四脇士を造り副う、彼の菩薩像は比丘形にして納衣を著す、又近年以来諸神に詣ずる事を留むるの由聞くなり」
（『富士一跡門徒存知事』創価学会版御書1609ページ）
さらに『五人所破抄』にも以下のような記述があります。
「執する者尚強いて帰依を致さんと欲せば須らく四菩薩を加うべし敢て一仏を用ゆること勿れ云云」
（三位日順『五人所破抄』同1614ページ）
上述の引用から想像される日興の思想は決して仏像本尊否定論者ではありません。日興は釈尊一体仏や四菩薩を脇士としない権迹門の釈迦像を否定したのであって、実は日興にあっては「本門の釈尊像」は肯定されているのです。
三位日順が『本門心底抄』で「仏像を安置することは本尊の図の如し」と述べているように、曼荼羅は仏像本尊を本門戒壇に建立するまでの図であるということです。 >>696
唱法華題目抄・観心本尊抄・本尊問答抄を100回くらい読み直せｗ 日興の「本門寺」構想
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/11/30/000000
富士宗学要集に収められている日興の『三時弘経次第』では、日興自身の図が文章に置き換えられていますので、日興自身の真意がなかなか伝わりにくくなっているように思います。
そこで実際の形に近い図を挙げてみます。記事冒頭画像はその図形です。
この図から考えると、日興の思想がよく見えると思います。
日興は「久成の釈迦仏」を根本とし、その付属の弟子を「上行菩薩日蓮」と位置付けています。
南部実長の仏像造立に対する日興の書状。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/07/14/000000
曼荼羅本尊と仏像本尊は同義
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/09/28/000000 ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／ おまえみたいに釈迦像への礼拝に執着している身延の坊主どもは
釈迦仏像を黒く塗って
それが『観心本尊抄』に説かれる「無始の古仏」だと主張しているらしいがな
極めて薄っぺらい解釈でマジ笑えるわｗ >>702
うん、じゃあ聞くけど
「始成正覚の釈尊」の仏像と
「久遠実成の釈尊」の仏像は
具体的にどこが違うの？
色を黒く塗って古い感じにしたから
「久遠実成の釈尊」なの？ｗ >>700
もっと前からそれを言うべき
何で今まで黙ってた？
正宗系連呼バカにこそ言うべきなのに >>697
針金君が身延をコケにして、正宗系のカルト儲にしか通用しない捏造教義解釈した所で
偽書根本の出鱈目教義の正宗が学術的に相手にされんと云ってるだろうｗ
しかも君の云う身延の教義とか信仰しとか知らんし、大乗仏教自体がオカルトとしか思ってないと前から云ってるけどね
学術的に信頼出来る説に依るだけだからｗ
当然、そこには偽書根本の正宗系カルト教義、門底解釈とか血脈とか微塵も含まれないからねｗｗｗｗｗ
日有の教学思想の諸問題(５)
http://hw001.spaaqs.ne.jp/miya33x/paper4-5.html
日蓮本仏論が文献学的には（＝学者の間では）支持者がいない、日蓮本仏論は仏教の歴史の中では異端と判断される（文鮮明を第二のイエスとする統一神霊協会がキリスト教とはみなされないように） >>706
いや、そこまで言わないと身延の坊主は黙らないのかな？ｗ
答えは全部書かれてあるよね
唱法華題目抄・観心本尊抄・本尊問答抄あたりにｗ 正宗系連呼の荒らしはいい加減やめれ
創価を普通に批判したい人の邪魔にしかなってない
仏教であることすらやめている創価を利することにしかなってないし
まあ創価工作員なんだろうけどね >>707
学術的学術的うるせーなｗ
おまえの好きな身延の坊主が主導している学界の説が
宗祖の重要な御著作よりも上なのか？ｗ 今は創価が人権侵害の中国と懇ろであるとか
中国が植民地の人間を虐殺してもダンマリの創価の罪とか
在日韓国人の参政権を必死で通そうとする創価公明とか
在日の人権だけを大事にするヘイトスピーチ法とか
この期に及んで韓国を大事にする創価公明とか
そういうことを話題にすべき だからこいつら両方とも荒らしだよ
創価が実はパヨクであることがわかると都合が悪いからな >>709
教義問題でこのスレから創価脱会者でた時と似た流れなんだけどｗｗｗｗ
>>709も正宗か顕正会信徒だろｗ
まぁ、正宗がこの問題を嫌がるのは理解するけど
昨日も引用した様に、創価脱会の効力も十分見込める上に
困るの正宗系カルトだけだからねｗｗ
そもそも、正宗信徒なんて創価と同様、カルト信者としか思っておらんからね
しかもここ数日で>>709のお友達、もとい同志の針金君がこのスレのレスでカルト信者としての異常さを体現しちゃってるからね 例えば創価とネトウヨを同列に叩くようなレスを紛れ込ましたりする
これからこういう紛らわしいレスがますます増えるよ
これは創価は実は保守ですよと誤った認識を無意識に植え付けたいため
創価は中国韓国側 反日陣営
今でも中国のプロパガンダ機関とガーディアン紙に認定された毎日新聞を
資金的に助けているしな >>712
おい、身延の糞坊主と一緒にすんなよｗ
俺は右寄りでも左寄りでもないわ
現在の日中韓の争いだの、政治だの、国だの、民族だのには興味なし
次に生まれる時も、日本人として日本に生まれたいがねｗ >>710
宗祖の重要な云々とかどの口でほざいてるのかと思うけどｗ
【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50957710.html
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。 >>725
論点ズラしばっかりの卑怯な韓国みたいなあなたの論説はみんな興味ないですよ
あなたは創価工作員だし >>713
いいから身延の坊主のテメ―は
仏教史上他に例が無い珍妙な身延の信仰スタイルを説明しろよ
身は「南無釈迦牟尼仏」
口は「南無妙法蓮華経」
心はどっちに合わせたらいいの？ｗ >>712
このスレでチャンネル桜の動画初めて貼ったのおそらく自分だぞｗ
別に右派って訳じゃないけど、貼ったの経済討論だしね
ま、独歩氏の政治思想は知らんけど、ソース求めても一向に出てこんしな >>727
普通の日本人はレーダー照射問題とかに怒っているから
この期に及んで興味ない何てほざく輩は在日ぐらいだよ >>716
いいから身延の坊主のテメ―は
仏教史上他に例が無い珍妙な身延の信仰スタイルを説明しろよ
身は「南無釈迦牟尼仏」
口は「南無妙法蓮華経」
心はどっちに合わせたらいいの？ｗ >>720
レーダー照射問題は当然韓国が悪いだろ
言うまでもないわ
日本政府は粛々と対応すればいいだけの話
日本の一般国民はそれを冷静に見てればいいだけの話
自分の親が殺されたみたいに怒り狂う話じゃないｗ >>718
だからそりゃ、他の日蓮宗の信仰してるに聞けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>717
論点ずらしって何が？
>>717こそ昨日は針金君が創価の工作員と云ってた人ではないのかな？
ま、ＩＤ変わってるから断定はできんけどｗ >>724
だからおまえは身延の坊主だろ？
①教義に関して言ってることが全て身延の日蓮宗側の見解で
②身延の日蓮宗は絶対に批判しない
もんな？ｗ >>735
韓国に一般国民がここまで怒ったのは恐らくここ数十年で初めて
国民が怒ることは必要
それを元に政府は粛々と進めていける
その韓国と創価は昵懇で創価こそ朝敵であるという認識が必要 かの池田大作先生が「中国を父と敬い、韓国を兄と慕いなさい」と言ったんだ
その兄韓国に対し創価学会が強気で出られるわけがない
レーダー照射問題だって創価学会は韓国兄さんを許して終わるだろう >>726
朝敵てｗ
日本政府が取るべき対応を何もしなかったら
その時怒ればいいだろ
韓国はもちろん日本政府に対してもな
くだらねぇ 正宗系連呼厨は創価が国賊で朝敵であるという事実をもっと具体的に言うべきなのに
教義論に矮小化しているから逆にそういう話題にぜんぜん行かない
つまり荒らし行為で創価を守っている >>740
あなたが在日のメンタルを持つからそう思うんだよ >>727
創価信者が集まる某掲示板でそのこと質問したら
「これからも創価学会は韓日友好を推進します！」（趣意）
とかいう答えが返ってきたよ
（こいつら今年２つの大型選挙があることわかってんのかな？）
とは正直思ったｗ >>727をよく読めばこいつが普通の日本人のメンタルじゃなくて
創価によくあるメンタルに近いことはよく判ると思う >>732
失礼な僕は創価学会じゃないですよ！！！
創価学会なんて肥だめに堕ちるくらいな死ぬわ！！！！ >>725
お前今日一日のレスすら覚えてないのかな？
ま、意図的にやってると思うけど
自分が引用するブログ主や記事に無宗教、それから日蓮系とは関係ない人がいる点
そもそも学術的な見解にしたがってるだけだし
しかも昭和定本の評価や、正宗由来の偽書には堀日亨も関与してる話だからな
正宗自体が学術的にまったく誠意が微塵も無いと云うだけでしょ
花押の切り張りや、遺文の改竄は平然と行うくせに、板曼荼羅の漆を本の僅か、分析させるのも拒むような所だからなｗｗｗｗ
そもそも、科学鑑定にかけなくても、学術調査で公開するだけでも、諸々解る事が出てくる筈だが
当然、それも拒否
統一と同等と創価宮田が嘆くもの当然だろう 今度は朝敵朝敵うるせぇ奴が出てきたかｗ
おまえの先祖がどれだけ朝廷に縁故があってそれだけ皇室寄りになってんだよ
俺は先祖に天皇が少なくとも２人いるがそこまでではないぞ
今の皇室は好きだけどおまえみたいなのは引くｗ >>735
学術的がどうした？
仏教の常識に反した礼拝行やら
宗祖の重要な御著作の内容に明らかに反した信仰スタイルが正当化できるか
糞坊主ｗ 昼間だけじゃなく
3時、4時、明け方のレスもあるね
そろそろ働けよ
うんこ製造機（失笑 >>738
誰に言ってんだよ
俺に言ってるなら、明らかに書いてない時間帯があるだろうが
あきめくらｗ >>725
湘南さんがブログで記事にしてたが日蓮宗派でも正宗の様に自宗都合の良い偽書はあったけど
そういう、物は偽書だと認めるだけ、学術的な面での誠意は正宗よりは当然あるし
そもそも、日蓮正宗は創価の生みの親で、折伏行進時代はその創価と蜜月時代だったのが正宗
ここらあたりはＲＤＳ氏と同様の見解
そもそも、カルトサーフィン抑止や、創価脱会の効力に期待出来る訳だしね
それから、仏罰とか仏敵とか仏教に有るまじき罵詈雑言、誹謗中傷なんて正宗系カルトだけｗｗｗ
まさに針金君がそれを証明、体現しちゃってる訳だしね
ま、しかもこのスレじゃ針金君みたいのは何人も遭遇してきたからなｗ
創価か正宗か顕正会どれかのな 創価学会員は日本が中国や朝鮮に侵略されるかもって心配する気持ちはないのか このスレでも今まで在日っぽい創価擁護のスレが数え切れないほど書き込まれてきましたが
最近は天皇ガーとか神ガーとか日本をバカにする創価のれすはパタッと無くなりましたね 昼間だけじゃなく
3時、4時、明け方のレスもあるね
そろそろ働けよ
ゴミニート
うんこ製造機（失笑 >>740
あっそう
で、身延の三業不相応の礼拝行についてはどう思うのかな？
あと、「久遠実成の釈尊像」と称して、釈迦像を堕地獄の色とされる黒に塗ってることについては？
ほれ、答えれｗ 知り合いの創価は中国はいい国だから創価は毎年親交を深めてる
だから中国の悪口言うなと情弱全開の返事を頂きましたが
今でもそいつそういうこと言いそうで怖い >>743
俺に言ってるなら、明らかに書いてない時間帯があるだろうが
あきめくらｗ >>737
学術的がどうしたとか言ってるけど、それこそこちらからしたら偽書根本の出鱈目教義がどうした？
になるだけｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カルト儲ならカルトらしく祈りで解決でもしてみなよｗ 漫荼羅でも仏像でも太陽でも
法華経に帰依して南無妙法蓮華経を行えば何でもいいんじゃないのｗ
偶像崇拝の戒めは仏を内心に求めず
外に求め漫荼羅仏像等を崇め法華経を軽んじる事
仏の祈りは誓願 何かに頼って願うのではなく
内心の仏に誓いを立て成就を願う
ひらたくいうと人の為世の為に「決意して行動する」のが誓願のひとつのあり方
同門批判はみっともないから経文に照らし合わせて間違いを正せばよいよね
お題目を唱える時に本尊がなければ集中できない
壁に向かって染みを見つめるより大聖人ゆかりの漫荼羅が最適であると思うけれど
妙法蓮華経に生きることがもっとも大事な修行 >>745
それはガチ創価信者なら言いそう
「この状況でそんなこと言ってて、今年の選挙で大敗したいのかな？」
と思うわ >>747
ほれどうした？
身延の教義を批判してみなよ？ｗ 日蓮正宗 信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
寺も知らんけど
まだやってるのここ？ >>744
そりゃ、そう云う信仰してる所に聞けば？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし、日興の教学思想に関する記事は相当正宗信徒には都合が悪かったようだねｗ >>748
「身口意の三業」という基本的な話があってですね
仏教では礼拝行はこの３つを一致させるのが常識なんすよ
だもんで身延の日蓮宗は仏教史上他に例が無い信仰スタイルなんですわｗ >>752
ほれほれどうした？
明らかに宗祖の教えに反している身延の礼拝行は批判しないのか？
できないよなぁ
自分の宗派の教義を否定したら仏罰が当たるかもしれんと思ってるからなぁｗｗｗ >>748
在日はだいたい皇室が好きとか言うんだよ
違うよ
皇室はお前なんかに好かれたいと思ってねーよ
日本人は皇室を大事に永続させることが大事と思ってるんだよ >>744
何度も云うが自分は無宗教で日蓮宗の信仰なんてしてないし、大乗仏教自体オカルトしか思って無い訳
自分に質問するのは筋違いだし、学術的な見解に依ってるだけだと何度も言ってるね
一方で針金君は正宗信徒なんだろ
なら↓の理由答えてみなよｗ
どんな理由でやってんのか
遺文の改竄についてもなｗ
【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50957710.html
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。 >>756
ほれほれほれどーした？
身延のおかしなおかしな礼拝行やら
釈迦像を堕地獄の色に塗ってることについては
一切批判しないのね？
これだけ宗教に熱心ぽいのにｗ
正体バレバレだぞ身延の糞坊主ｗｗｗ >>753
ごう（業）の理解が少しずれてるかと
おこないと思ったほうがいいね
身の振る舞い
口の振る舞い
意の振る舞い
宿業の業 自業自得の業 どんな理由で改竄したかなんて知るかよｗ
やる必要性も理解できんが、誰かがやったんだろ
それだけだｗ >>758
「身口意の三業で南無妙法蓮華経しろ」（趣意）
という宗祖の教えがあるんだよ >>754
仏罰ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな事ほざくのは正宗カルトだけだって言ってんでしょｗｗｗｗｗ
しかもな、遺文の真偽問題は創価儲にも解り易いから主だけど
日蓮自体ちょっとど異常な坊さんとしか思ってないけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>761
ほれほれほれほれどーした？
身延のおかしなおかしな礼拝行やら
釈迦像を堕地獄の色に塗ってることについては
一切批判しないのね？
これだけ宗教に熱心ぽいのにｗ
正体バレバレだぞ身延の糞坊主ｗｗｗ 創価は正宗に半分ぐらい行ってもらうと崩壊が早くなり
公明の影響力が弱まり自民も多少マシになり
まともな保守がようやく出るようになる
良いことずくめ もうね
おまえが身延の日蓮宗の教義について正面から批判し始めるまで
何度でも要求するからね？ｗ
自分の正体も明かさずに敵を叩こうとする卑怯者の身延坊主ｗ >>763
そうだなｗ
他のスレであったが、キチガイ隔離所として有用と云う意見には同意だねｗｗｗ >>755
レスする先を間違えてるぞ
皇室は俺の遠い遠い先祖だから普通に親近感があるが
右寄りの大半に何の理由があって皇室を愛してるんだか
さっぱりわからんわｗ >>764
針金君はほんと妄想激しいねｗ
実際ＲＳＤ氏や湘南さんの様な例もあるし、正宗系観察日記の人の様な例もあるんだけど？
ま、好きに言ってりゃいんじゃない？
カルト儲の言動、しかも罵詈雑言誹謗中傷がお家芸の所だし
もう随分慣れたねｗｗ >>768
仏教史上前例が無い珍妙な礼拝行をしてる身延の坊主がなんぞ言ったか？ｗｗｗｗｗｗ ＲＳＤ氏や湘南さんとか誰だよ？
「友達100人作りました」とか自慢でもしたいのか？
ぼっちくんｗ 小樽でも日蓮正宗に喧嘩を売って、代理戦争した当時の創価学会に負けた身延
身延って、喧嘩を売って負けるのが好きなの？ｗ
積極的に論破されにいくスタイル？ｗｗｗ >>770
無宗教や日蓮宗派でもなくても正宗系カルトを危険視する人は実在するという例だね
まぁ、カルト儲には解らんようだけどｗ
＜ カルトマインドコントロールシステム ＞
http://www.geocities.jp/sonomama_da/mc.html >>772
そりゃいるだろうけど
だからといって
身延のおかしなおかしな礼拝行が正しいことになるわけでもないし
小樽法論（小樽問答）で身延が日蓮正宗に惨敗した歴史が消えるわけでもないぞ？ｗ
身延の坊主ちゃんｗｗｗ 日蓮正宗をカルトだカルトだと騒いで
自分の宗派がその日蓮正宗と公開法論して惨敗した歴史があることも知らんのか
身延の糞坊主ｗ >>773
小樽問答youtubeに音声記録あるね
ま、惨敗とかカルト儲の言い分なんてどうでも良いんだけど
このスレや板でも話題にあがるけど、普通の一般人からしたら正宗系カルト攻撃性、排他性が異常でやっぱりカルトって怖いって感想が
大半だと思うけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ああ言うのを誇らしげに語る時点で正宗系カルトってやっぱカルトだな
ってだけでしょｗ
歴史が消える訳でもないってのはブーメランにしかならないよ、何度も言わせるなよ
遺文の捏造、日蓮花押の切り張りしてんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日蓮宗の教義が日蓮の本来の思想とどれだけ違うかなんかしらんがｗ
正宗程悪質、悪辣な事はないだろｗ
世間一般の常識からみたらｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも、ブーメランと言えば創価なんて会則変更だしなｗ >>775
ほれほれ、身延の惨敗を素直に認められないあたり、正体バレバレよ？
身延の坊主くんｗｗｗ どうして無宗教の人がそこまで一生懸命、小樽法論（小樽問答）における身延の敗北を擁護しようとするのかなぁ？
だから正体バレバレだっつってんだろうが、身延の糞坊主ｗｗｗｗｗｗ >>773
身延、身延って直接そっちにいえよｗｗｗｗ
飽くまで学術的な信頼性のある見解にそってる、依ってるだけといってるだろうがｗ
ま、偽書根本の出鱈目教義が、信頼できる学術的な見解の主流にでもなればそれに従うよｗ
あり得ないけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >ま、惨敗とかカルト儲の言い分なんてどうでも良いんだけど
>ああ言うのを誇らしげに語る時点で正宗系カルトってやっぱカルトだな >>778
五大部・十大部の内容に明らかに反している日蓮宗の教義のどこに「学術的な信頼性」が？ｗ
まだ偽書根本いってるしｗ
その偽書根本らしい日蓮正宗に論破された身延の糞坊主ｗｗｗｗｗｗ >>777
少数だろうが、創価の攻撃性を調べてゆけば教義に行き着くし
正宗の教義にも行き着くのは不思議じゃないだろ
ネットで調べれば色々でてくるし、そもそも仏罰なんてそういうカルト用語使うから、教義が異常だとおもわれんだよｗ >>781
うんだから
身延の教義が明らかにおかしいということも十分に論証したのに
そっちには一切ケチをつけないのはなんで？ｗ
見苦しいぞ身延の糞坊主ｗ
小樽法論の再現か？ｗｗｗｗｗｗ >>780
論破とかそういうのは学術的にその主張が認めれてからにしてねｗ
そもそも、昨日も独歩氏の記事引用してるけど
ネットじゃ一般人も２ｃｈ、５ｃｈを見てる場合（ＲＯＭ）はある訳だ
創価と正宗の内ゲバは大歓迎だが、まずその罵詈雑言、誹謗中傷で、正宗系カルトに好印象を持つ一般人なんては
奇跡レベルだろうからなｗ >>782
カルト儲の論証なんてのが疑問だけど
そもそも自分が実害受けてたのは正宗系カルトであって日蓮宗では無いしなｗｗｗｗｗｗｗ
ケチ付けりゃいいなら、何度もいってるけど日本の大乗仏教なんて
オカルトとしか思ってないの
カルト儲だと言葉の意味理解出来ないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>783
うんだから、ここで宣伝してるわけよ
『日蓮聖人真蹟集成』に写真が載ってる御書だけで、いわゆる日蓮本仏論は構成できるとｗ
それが広まれば、身延の奴らは大恥をかくわけだ
既におまえが恥をかいてるようになｗ >>784
「日本の大乗仏教」なんてボカした言い方すんなやｗ まぁ、脅迫呪詛の文字曼荼羅拝んでるとこうなるよと云う良い実例だと思うけどな
針金君はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 言っておくけど、功徳や罰の話なんて、それこそ学術的論文で扱われる原始仏典にも書かれてるからな？ｗ
無知すぎだろｗｗｗ ダンマパダくらい読んでから「功徳や罰の話はカルト」とか抜かせっつの
無知野郎ｗ
まぁ正体は身延の坊主だけどｗｗｗ あと、礼拝行で功徳があるという話も、複数の原始仏典に書かれてる
で、何がカルトだって？
無知野郎ｗ >>785
恥かくのはその元ネタを引用する正宗信徒だと思うけどｗ
もう一度貼ってやろうかと思ったら規制かかったぞコラｗｗｗｗｗｗｗ
しかも繰り返すけど、真蹟だけ主張なんてそりゃ主張だけなら誰でも出来るだろｗ
それが学術的に認められる事とはまったく別だし見込みも無い
そのうえオウム擁護の宗教学者とつるんでるとか
良くそんな所を元ネタに出来ると真面目に違った地味で感心しちゃうんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗ 「功徳や罰を否定するのが学術的な仏教観！」
とか勘違いしてんじゃねぇぞボケｗ
原始仏典の現代語訳くらいネットで探して読んでから言えｗｗｗ >>792
原始仏典ってお肉牙みたいな事やってんのか？
やってんならカルトだわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>791
おまえが>>684で引用したブログなんぞ
おまえからの紹介を受けて初めて見たんだがｗ
俺に言わせりゃそのブログの論証はまだ甘いレベル >>793
原始仏典も読んだことない奴が
学術的学術的うるせぇんだよｗ
身の程知れや無職ｗｗｗｗｗｗ >>794
正宗批判してるみたいだからお得意のロンパｗｗｗｗｗｗｗ
しときなよｗｗｗｗｗｗｗｗ >>796
うるせぇよ無知野郎
負け犬はとっとと消えろｗ >>786
念仏も題目もオカルトとしか思ってないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
宗教自体に概ね否定的だｗ 原始仏典を読んだこともねぇくせに「学術的」「学術的」とうるせぇバカもいるもんだなｗ
明日こそ頭の病院かハローワークへ行けよ？
無職のぼっちくんｗｗｗｗｗｗ >>799
おまえの自己紹介なんかどうでもいいんだよ
さっさと消えろ無職くん 最後はお得意の誹謗中傷ｗｗ
さすが独善排他教義のカルト儲だねｗ >>803
うんだから、原始仏典を読んだこともねぇくせに、仏教を知ったかぶんなよ？
「独善排他教義」なんか原始仏典にもあるわ
身の程を知れと言ってんだろ？ つーか、ちょっとググればすぐ出てくる話だがな
原始仏典の涅槃経で釈迦が
「私の遺骨を納めた塔を拝む人は幸せになる」（趣意）
と言っている話とかな
それすらも知らねぇレベルで仏教を偉そうに語るバカがこの世にいるとはｗｗｗｗｗｗ >>806
正宗のお肉牙がその原始仏典記述と同等なのかよwwwwwwwwwww
流石カルトだわw >>807
論理的にどこが違うんだか
おまえはもう完全敗北してるんだから
さっさと消えろや
かまってちゃんかよ 日興が日蓮の遺骨を持ち出した何て信頼出来る文献等無いし
正宗のお肉牙が日蓮本人以前にそもそも人の歯なのかすら不明wwwwwww >>809
単におまえが日蓮正宗嫌いなので信頼していないだけ
おまえの好き嫌いで信頼性を決めているだけ
気づけ 日興上人が日蓮大聖人の遺骨や歯を持ち出すことは十分に可能だったと思うが？
「釈迦の遺骨を拝むとなぜ幸せになれるのか？」ということの方が証明は難しい
お肉牙が本物であるか否かについては、俺は「わからん。どうでもいい」と答える
信仰の本筋ではないし、追究する意味も無いからな 自分の好き嫌いで物事の真偽を決めんなや、クソガキ
そういう幼稚な人間だから、テメ―は無職なんだよｗ 原始仏典を読んだことすらないくせに
「仏教に関する自分の真偽判断は学術的見解に沿っている」と思い込む幼稚さ
ほんと社会人やったことないだろｗ 本門戒壇大御本尊に関する批判も同じ
日蓮大聖人が
「出世の本懐（この世に生まれてきた目的）」
「一閻浮提第一の本尊（世界一の本尊）」
と位置づけられた御本尊である可能性がある御本尊はあの本門戒壇大御本尊だけ
あれを偽物と判定して本物の地位から引きずり下ろしたところで
他の宗派や創価学会が所有している本尊がその代わりになるわけではない
日蓮大聖人が弘安二年十月十二日に書かれた紙製の曼荼羅を
後世の人が板に刻んだものかもしれないので
木や漆の年代測定も無意味
筆跡鑑定があてにならないことは既に論じたとおり
要するに本門戒壇大御本尊の客観的な真偽判定は不可能
にもかかわらず偽物だ偽物だと大騒ぎするバカがここにもいるというわけだｗ 本尊は本尊 肩書きを付けるのは詐欺師的手法
「ご本尊」まで許すｗ
大と小とか物じゃあるまいし
様とか人でもあるまいし
国語がおかしい 日蓮は自我への執着があまりに強すぎた
生れと育ちがあまりに悪すぎ、僧を目指すべき人間ではなかった
比叡山で暗記学習に励んだ読みかじりの概念を継ぎ接ぎして妄想教義を形成し
自らその中にどんどん没入していった
仏教修行者の初門である「五下分結の解除」に着手すらできず
生涯にわたり妄想妄念を吐き散らし、ますます五下分結を強化して死んでいった
「一生のうちに成仏する」どころか、一生のうちに成仏の「糸口すらつかめずに」死んでいったのだ
しかも、その妄想カルト教義という猛毒は後世に残され、後続の愚僧どもにより受け継がれ
今日に至るまで数千万人の人間の精神に歪みと濁りをもたらし続けている
破仏教者日蓮、堕地獄必定である 日蓮による法華経の「超解釈」である
受持即観心は、完全に的外れな誤りであり
「題目を唱えれば万行万善が包含される」などというのは全くの虚偽であり、日蓮の妄想、邪義に過ぎない
法華経の名と権威のみを盗み取り、法華経の文面を「文上」と見下し捨て去る大謗法であり
言うまでもなく修行の効果は皆無である
それどころか、日蓮の病的な妄想、妄念、強迫観念に取り憑かれ、
人生そのものが滅び去ってしまうのである >>815
尊重するものを持たない人間らしい主張だな >>816
よくそこまで根拠の無い妄想を書けるな？ >>817
>受持即観心は、完全に的外れな誤りであり
>「題目を唱えれば万行万善が包含される」などというのは全くの虚偽であり、日蓮の妄想、邪義に過ぎない
法華経に書かれている釈迦の言葉と天台宗の理論と記号論理学が根拠
無知丸出し >>817
難しいところではあるね
日蓮化儀の方便であると言うと方便の意味がなくなる（笑
でも末法という時代に日蓮化儀もお役ごめんと言うところでしょうか
率直に誠実に妙法蓮華経を広めいろんなところでいろんな人が
いろんな形で南無妙法蓮華経していく未来に期待しましょう
大聖人のお手紙にはその人だけに段階を追って高度の教えに導く「漸教」など
化儀の四教を理解した導きがあっても不思議でないし法華経にも通ずるでしょう
衆生を引き付け興味をそそる話
道理を説く例え話
仏法の真理
疑いを払拭する人知を超える壮大な話
仏は説法を行うがそれを聞く衆生は説法の理解に相違がある
5ちゃんねるでこの板に限らず人を説得する為に道理を書いても
無数の疑問反論揶揄が飛んでくる
同時に説得する難しさは半端ない（笑
しかし私は菩薩行と思い楽しみながら未来を託していく >>763
実際問題として元学会員がイキリ系として法華講内で悪目立ちしているけどそれを諌めない日蓮正宗ってなんだかなぁと思う
ところで「息衝く」見に行くやつは学会員しかり法華講員しかり顕正会員でおらんの？
学会がテーマだけど、アレは3者に属する人間のテーマになると思うんやけどな >>637
松本、地下鉄サリン事件前は創価学会と池田大作が標的だったのは確か。
ついでにいうと池田大作の行動予定をオウム真理教はある程度は掴んでいたというのが闇が深いところかな？ 日蓮がそう書いてあるから正しい、御書や法華経こそが正当と評価するのはいいけど。
祖師がこうなるまでに至った諸経の内容を無視して語る姿って滑稽だよな。
諸経の相対や教相判釈といった観点でコレが本門であり日蓮が本仏と語るのはいいけど、そんじゃあ日興から日寛辺りまでは日蓮本仏ではなく上行とした扱いは謗法にはならないのだろうか？
はたまた日蓮が佐渡に流罪された時に釈迦仏を持って経をあげた経緯はどのように考えるのかねぇ。
ここら辺になると創価学会員やら元〇〇会員とかの法華講は思考を止めてしまう。
別に何をどう信じてもいいし空を感じるのもいい、富士系の教義は密教の影響強すぎて覚鑁の思想が濃すぎてワロスと感じてもええんじゃない んでまぁ、この隔離板で新年からレスバトルして高尚な論やら富士系の正当性を開陳するならTwitterでアカウント作って気楽やら犀角あたりにバトルを挑めばいいさ。
気楽に(学会、法華講、顕正の)二世が疑問と愚痴を流す場所にすればいいのになんでこうなっているんか不思議だけどねぇ。
みんな教主の考え方に従って苦しみと痛みに塗れた現世をなんとか楽して生きようよ。 女性は会社で仕事します。人件費は一人分です。
それ以外の女性は会社で仕事をせずに男性社員とセックスします。
同じ商品でも人件費が二倍になります。
六つの組織でない女性を雇う会社の製品を買うと損です。 婚前交渉を認めたら結婚は意味がなくなるどころか、
経済的に損失です。試しに自分で1食分の食料を自炊してみて下さい。
自炊にかかる時間や手間、その時間分の仕事して、
ほっともっと、で買った方が安いと気付くくらい自炊は時価と手間がかかります。 TOPIX、マザーズ、は女性社員が僕を好きで、
日経平均は、女性社員が僕を嫌いで、
日本橋と丸の内を散歩したら日経平均が下がって
TOPIXとマザーズが上がってクッソワロタ。株は持っていないけどぺニスならあります。 僕は、創価学会、東京バプテスト教会、
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、
のいずれでもない女性は、仕事でもなければ関わらないのが望ましい女性、
と言います。
創価学会、東京バプテスト教会、創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、の
いずれでもない女性を、要らない女、って言うと、
殺して良い、と勘違いする馬鹿がいるんだよ。
神奈川県の障害者殺傷事件では、
要らないから殺した、に対して、要らない人間は一人もいない、って行政が言ったので、
石野悟司、の場合は、要らない女、ではなく、
仕事でもなければ関わらないのが望ましい女性、と言ってます。 日顕宗信者は自殺しても良いの。
浅井信者、中川信者も。 地下鉄サリン事件の日
本部が臨時休業していたというのは本当？
対話ブログで読んだが、もし本当なら
職員が被害に会うのを事前に知っていた？？？？ >>827
そんな認識で議論してるのか
低レベルだな
仏教で仏像を拝むということは
正身の仏を拝むということ
仏を拝むのだから様ぐらいつけるのは当たり前だろバカ >>827
人でも物でもない本尊てお前の認識だと一体何なんだ？
答えてみろ 立憲民主党が韓国の政党だって言われてるけど
創価公明こそ韓国の政党だってことここでどんどん議論すべき
以前はそういうネタを挙げてくれるレスがたくさんあったけど
今では荒らしばかり 自分が知っている少ない知識をいえば
ガーディアン紙も認める中国のプロパガンダ機関の毎日新聞に聖教の印刷を委託して
変態毎日新聞の存続を助けている創価は同じく中国のエージェントと言える >>827
うちの実家でも仏壇の本尊のことを普通に仏様というわ >>832
そんなわけないでしょ。長年のオウムウオッチャーの方々もそんな事いう人は一人もいない。
オウムは、国家転覆を謀っていたのだから。創価は国家権力を握りたい。権力を握りたいから金と政治で権力にすり寄り影響力を拡大している。
そんな組織がオウムの転覆計画に加担してどうする。
どうせイルミナティの陰謀論なんでしょ。3.11もテロでは無く爆破だとの陰謀論と繋がってるから。
オウムを持ち出すならオウムの事をきちんと調べなさいと言いたい。 >>827
人でも物でもないお前の考える本尊て一体どういうものなんだ？
ここに明確に答えられなくなっているのが今の創価の本尊観 >>852
簡単に陰謀論を持ち出す奴は議論を拒否する輩
創価がオウムに関与している可能性はある
暴力団と繋がっていたのは有名な話
創価は中国共産党とも韓国民団とも繋がっているのだから >>852
北朝鮮による日本人拉致も社会党(民主系や社民系)は
陰謀論だ！証拠はあるのか！名誉毀損だ！と喚いていたが
北朝鮮による日本人拉致は何十年にも渡って実行された事実だった
因みに創価公明が拉致問題に真剣に取り組んだことは一度としてない >>852
長年のオウムウオッチャーって有田ヨシフ(スターリン)のことか(笑 長年、カルト脳だった人は回復に同じ年月を要する。
怪しい情報でも自分達に都合がよければすぐに飛びつく。
サリン事件と創価が関係あるなんて、オウム被害者が聞いたら激怒するだろうね。
「反創価に利用するな！」とね。
オウムの犯罪と計画中のもの。
実行犯や被害者はどんな人達か。
あなたはどれくらい真摯に調べたのか？
自分がリアルタイムで知ってるオウムウオッチャーは。
ジャーナリスト、江川紹子
被害者の会、永岡弘行
被害あった弁護士、滝本太郎
坂本弁護士の友人、伊藤芳朗
坂本弁護士の母、さちよさん
元週刊新潮編集長、門田隆将
彼は最近オウム関係の本を出版したが。
創価、朝鮮総連、暴力団等のウオッチャーとして危険を承知の上で長年活躍してきた。
もちろん、創価からの嫌がらせにもあった。
その彼でさえ、創価とオウムの関係など一度も語った事は無い。
出所の分からないネット記事を鵜呑みにして吹聴する人間は、どうかと思うぞ。 >>824
>日興から日寛辺りまでは日蓮本仏ではなく上行とした扱い
>日蓮が佐渡に流罪された時に釈迦仏を持って経をあげた経緯
>>537にも書いたように、単なる方便
そもそも法華経以外の経典は釈迦の方便なので、いまさら方便を罪悪視されてもなｗ
随身所持の俗難は只是継子一旦の寵愛、月を待つ片時の螢光か。
（日興上人の『五人所破抄』より抜粋）
仏像を拝んでいたとしても、本門の本尊を顕すまでの仮の措置に過ぎない
はい論破 あーだ こーだ 小難しく述べても 机上の空論 笑
分かり易く簡単に言うと
宗教＝( 世界観・価値観 を元にした ) 倫理・生き方
つまり、日蓮主義は 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵
既に、何度も結論は出てる。 >>847
おまえみたいな単純バカって、国だの民族だのにうるさい奴に多いよな 単純バカの愛国右寄りはチンポにミニ国旗を結びつけて毎日掲揚してろよ
「今日も俺は日本の旗を立ててます！」ってよｗ >>843
真剣に取り組むどころか、拉致被害者の会員(増田てるみさん)からのメールは無視
拉致実行犯の釈放嘆願署名に署名してるのが公明議員な
今でも検索すりゃ署名の画像出てくるんじゃない?
因みにここで、公明の外国人参政権の法案提出回数最多のソース貼ったのは自分が初だったと思ったね 八王子の裸の大将：石野悟司よ。同学級のおいらだ
霊、聖霊、石野に憑く石野の悪霊は、石野を自殺に追い込む、絶対にだ
石野は結婚出来ない
石野は日蓮正宗系は自殺したらいいのか？お前は顔、体臭だけでなく、性格までも最悪だ
石野は、おいらの女房の友達の医療人から聞いたが
分裂病、アスペルガー症候群、人格障害、統合失調症で、何が上智大学・創価大學だ、最低だ
臭い奴、石野に近づく女は居る訳がない >>845
出版するなら確実な情報だけにするさ
それで飯を食ってくなら尚更だ干されたらたまらない
しかしネットなんだからその可能性があれば言及するのは必要なことだ
あなたが頭から否定して何レスも費やして火消しする必要はない
北朝鮮の拉致だって社会党や民主系の奴が名誉毀損だって火消ししてたけど事実だったろ
こいつら野党やパヨクによれば疑惑は本人が無いことを証明する必要があるからな >>849
スレ違いなんだよな。
ちょうど君そっくりなレスを出す人が居たんだけど
日興～日寛時代の上行扱いに対しては、大石寺信徒(当時)にアレな目で見られてしまうから上行扱いで正解と講釈されてましたなぁ。
んでここで雑談出来ないんならTwitterで垢作って犀角か御隠居さんあたりに挑戦してくりゃいいんじゃね？ こうやってみてると学会員だろうが法華講だろうがダメなヤツはとことんダメだと思わされる。
あの優越思想みたいな考え方って面白いし、これが富士系の根本かと思うとコレが戸田、池田、阿部、浅井みたいな金の亡者を生み出したんだろう。 >>850
拉致問題を無視したのは自民党の実力者、親北の野中広務もそうだ。
安倍氏や菅氏が問題にして取り上げているのに妨害した。
それに70年代には、福井や能登、富山、石川などに北朝鮮の船が漂着しており工作員らしき人物は普通に目撃され、地元では「暗くなって海岸に行くと朝鮮にさらわれる」という噂も飛び交っていた。
そういった状況証拠が既にあちこちに存在していたわけだ。
ところで、オウムと創価が繋がっているという状況証拠や根拠はあるのか？
そもそもオウムは敵対する個人に対しても攻撃していた。
江川氏や滝本弁護士、被害者の会の永岡氏、ライバル視されてた池田大作も狙われた。 856の続きだが。
地下鉄サリン事件の日に創価本部職員に臨時休業と外出するなと言うオフレが出たとネットで拡散されてるが、これは誰が言ったのか？事実なのか？まったく裏取りされておらず、ただ誰か分からん人が誰も確認できない事を言ってるだけだよね。
地下鉄でのサリンテロを、もし創価幹部が知っていたのなら職員だけを助けるのか？
聖教新聞社社員や潮、第三文明その他の外郭企業や国会議員、都議会議員、市会議員、大勢いる副会長たちには知らせなかったのか？ 裏で創価マネーが動いてて、覚せい剤製造にオウムが使われていたというのは聞いたことがあるな
その駆け引きのなかになにかしら不満を抱いた
報復にオウムは池田を狙ったかもしれないねー
これあくまで仮説だよ
北朝鮮も覚せい剤では有名な話だし
創価もなにかしらつながっているという見方にどうしてもなってしまう
創価も池田側近が覚せい剤で逮捕
その際「入手先は言えない」と池田の通訳矢倉と、創価大幹部だった
夫の大森隆志（元サザン）は言ったんだよね
覚せい剤に纏わる裏社会が現存するのは確かだろう
じゃなきゃ覚せい剤の密売は成り立たないのだからさ
それに「創価が裏で絡んでるだー。」なんて自ら言うわけがない。
だから
「根拠は！」「出どころは！」って詰め寄る方がどうかしてるわ
どのみち、権力がどうしても必要だった創価が純潔な団体な訳がない
だから高潔な政治家だった竹入、矢野両公明元委員長は創価を離れたんじゃないの？
あくまで仮説な 余談だが、綾野剛主演の「日本で一番悪い奴ら」は現実に起きた
「稲葉事件」というものが題材になっている
詳しくはググれ
暇なら映画みろ
警察幹部が自殺してたりするのが覚せい剤に纏わるエトセトラだからなあ
カルト宗教団体ってマジでやばいわな(笑)
税金優遇されちまってんだしなあ
パナマ文書なあー
ちな、まともな2世3世は当に創価なんか相手にしてないよ
やばい団体だってみんな知ってるよ 覚醒剤の話は聞いた事がある。って何の事かわからんし何の証拠にもならん。
池田創価が後藤組と関わっていたのは「憚りながら」の本でも書かれているし、野中広務もそのカードをちらつかせて公明党を抱き込んだという話は昔から創価ウオッチャーのジャーナリストは指摘している。
創価が社会悪だというのは一般人の間では昔々から常識。
ただ、だからと言って安易にオウムと繋がってるなんて言うのはおかしいぞ。
あなたは他の怪しい事件を列挙してオウムとの繋がりの根拠にしたいのかも知れないが、まったく別の話だし。
話を広げる事によって論点を変え、煙に巻こうとしているようにも見える。
今、韓国が自衛隊機に対するロックオンについてやれ自衛隊機が近づいてきたとか、呼びかけが聞こえなかったとか日本は謙虚にならなければならないとか。こんな論点ずらしと問題のすり替えをしているが。
あなたの言い分は、残念ながらこれらによく似ているよ。 >>856
自分はオウムと創価の関係は知らないね
少なくとも、一般に報道されてる情報内くらいしか知らないね >>857
アンカを間違えてるのだろうか?
おそらく>>843に対してのレスの様だね
まぁ、とりあえず仮定の話とことわっておくけど、実際にテロの情報知ってた所で会員は見捨てるなんて事は
其ほど不思議では無いと思うけどね
公明と信徒支持者の関係とは言え、特に今日話題のなってる拉致被害者の件とか見ればね
ま、あくまでも、仮定した場合の話ね なんだっけ？ 戦国時代か江戸時代に飢饉か地震がきたとき
邪教が布教をしているからこういうことがおこるのだとキチガイみたいなこと言って
仏敵システム作り出したのが日蓮宗で、創価学会は日蓮宗の分派なんだったっけ？ >>863 誤字訂正
×話題のなってる
○話題になってる あーだ こーだ 小難しく述べても 机上の空論 笑
分かり易く簡単に言うと
宗教＝( 世界観・価値観 を元にした ) 倫理・生き方
そして、「日蓮主義」が 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵 であることは
既に、ウンザリするほど何度も歴史で証明されている。 浄土宗自体が末法終末思想に乗じて神も仏もないと言って
末法は阿弥陀仏を拝むことだけが救われる唯一のことだと勢力を伸ばした
神をも否定した浄土宗の方が悪質 >>867が仏敵だの朝敵だの煽っているが
この人は以前のレスをみれば判る通り
日本を好きではないし皇室を重んじてもいない仏教徒でもない
なのに仏敵朝敵日本の敵と煽る
日本が嫌いでもはや仏教でもない創価ならメンタリティが同じで合点がいく
こういう煽りをするところもソックリ >>850
訂正
×拉致被害者の会員(増田てるみさん)からのメール
〇創価学会員、拉致被害者の親族（増元照明さん）からのメール 増本さんは公明の浜四津元代表にまで連絡して拉致問題解決を頼んだそうですね
しかしけんもほろろの対応だったとか
この浜四津とかいう人本土防衛に重要なクラスターまで禁止した極特ア寄りの人物だとか
公明は昔から筋金入りの反日親中親韓だったのですね みなさん、落ち着いてくださいね
相手を破折できずに論破されても「魔にやられ」たりはしませんから
それは日蓮妄想カルト教義に過ぎませんから
相手との論争をあいまいにごまかしたり、回避したりしても「謗法与同罪」などにはなりませんから
生命が汚れて宿業が強まり罰を受けるなんてことも、一切ないのですよ
全ては日蓮が家畜信者を支配するために植え付けた「恐怖心」と「強迫観念」に過ぎませんよ
いちいち相手にマウントとらなくてもいいんですよ
もし論争する場合も、ユーモアなど交えながら、馴れ合い気味でやっていいんです
「偽り親しむ」のは謗法同罪、とかは一切ありません
そして、論争に負けても罰はありませんし生命も汚れませんし
論争に勝って破折に成功しても功徳は一切ありませんし、生命は高まりません
そんなのは仏教でもなんでもない、仏教とは無関係な日蓮妄想カルト教義です
安心して論争や議論に負けましょう
そうすれば、徐々に本来の人間らしい心の余裕が取り戻せますから
日蓮や法主、牧口、戸田、池田の言葉は、全部、妄想カルト教義です。忘れましょう。
もう、今までの数十年間のような無意味で不毛な争いは一切しなくていいんです
不安なのは分かります
でも不安がり過ぎないで、安心してくださいね
罰は一切当たりませんから 原始仏典持ち出して功徳や罰論の根拠の正統性にしている人がいるけど、原始仏典の根底は正宗や創価に相反する内容なんだよね。
原始仏典は、正宗系お得意の敵への怨みや罵りや勝ち負けを完全否定している。
原始仏典は確かに功徳や罰に該当することを説いているけど、その内容は怨みや罵りや勝ち負けへのこだわりには功徳が無いという内容。
この世において、いかなるときも、
多くの怨みは怨みによっては、
決してやむことがない。
怨みを捨ててこそやむ、
これは永遠の真理（法）である。
（『ダンマパダ』五）
かれはわたしをののしった。
かれはわたしを害した。
かれはわたしにうち勝った。
かれはわたしから奪った。
と、このように思いを抱く人びとに、
うらみはついにやむことがない。
（『ダンマパダ』三）
勝利から怨みが生ずる。
破れた人は苦しんで伏す。
勝敗を捨てて、
静寂にある人は安らかに
伏している。
（『ダンマパダ』二○一） 正宗系は教義の正しさ云々かんぬんではなくて、自分達の態度を見なくてはいけない。
同じ本尊や教義を信じていながら、顕正会、創価、正信会、妙観といった分派や派閥が生じて、それぞれ殺し合いに近い潰し合いをやっている。
その潰し合いの理由は、自分達と異なる教義は正法を歪める敵であり、正法を守るためには敵を滅しなければいけないという考え方。
これは、まんまイスラム原理主義と同じ考え方。
仏教は暴力否定だからイスラムのように肉体に危害を与えることはしないが、正宗系は日蓮の真似をするから言葉を使った攻撃が凄まじい。
言葉の暴力を使った敵への精神面での圧力の点では、イスラム過激派と正宗系は殆ど変わらない。
このような相手を軽んじる態度をやめられない正宗や創価は、仏教を名乗ってはいけない。
イスラム過激派や正宗信者の原理思考の原因は、多面的な物の見方が欠如しているせい。
物事の解釈は様々。
神や仏の解釈も様々。
特に神や仏の解釈が様々になってしまう理由は、それだけ神や仏が無限の可能性を秘めている証。
神や仏の多種多様な解釈というのは、神や仏に内在する膨大な可能性の湧現であり賛美でもある。
正宗や創価は、宗教の学術的な側面では宗教排他主義に該当する。
この正宗や創価やイスラムの宗教排他主義の偏狭性を乗り越える新たなパラダイムとして、ジョン・ヒックの宗教多元主義が挙げられる。 ■■■ 真の戦犯 日蓮主義者 ■■■
■■ 日本の歴史で初めての日本敗戦 真の戦犯 は、( 旧日本陸軍内の ) 【 国賊 仏敵朝敵 人類の敵 の 日蓮主義者 】 達 ■■
■ 【 日蓮宗 】 : 日蓮宗以外は全て邪教、古来神道も邪教。批判されるのは正しいから。 ←キチガイ丸出し w
●日蓮を流刑にした鎌倉幕府は、２度の元寇を撃退。
●織田信長は 日蓮宗を断罪。 日蓮宗は詫び証文を提出。( 安土宗論 )
●德川家康も 日蓮宗を断罪。( 慶長宗論 )
■安土宗論 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96
■慶長宗論 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%B6%E9%95%B7%E5%AE%97%E8%AB%96
■日蓮主義 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9
同じく 【 仏敵 朝敵 天敵 人類の敵 の 朝鮮儒教 】
■朝鮮儒教 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E5%84%92%E6%95%99 創価やイスラムや日蓮正宗のような宗教的排他主義宗教が、共通して必ず唱える教義が破邪顕正。
「神の正義とは何か？」「正しさ 善悪」「加害者被害者」「精神的な価値」「真理 間違い 間違ったものは責任をとれ」「邪悪 破邪顕正」
カルト宗教が語る内容のエッセンスは驚くほど類似しています。
幸福の科学「破邪顕正」
https://youtu.be/DrUUdiJDNxk 創価学会をビジネスモデルとしてコピーして
悪いことまでコピーして笑えるね
このスレはいろんな宗派が来てるから
毒鼓の縁で成仏して創価より立派な
地涌の組織ができるかもしれないねｗ >>876
概ね同意、正宗系はカルトMCが強力なんだろうね
カルトサーファーが多いと言われるのもその特徴の一つだと思うね >>872
近年も国交大臣がチャイナのスパイ疑惑があったけどw
当時のチャイナ大使と親友らしく、国交省の官僚が大臣に情報を上げるとチャイナに駄々漏れとぼやいたそうなw >>876
外から見ると正宗は普通の宗教、創価はカルトのイメージだったけどそうとも言えないのね。
創価のように金と票と活動を強いられないが、創価から正宗に移った人は創価以上に排他性や選民意識が強い人が多い。
なんちゅうか、素晴らしい教えを持っているのならもう少し余裕があって寛大な心根になると思うのだが。
教えを学んで満足しつつ前向きな姿勢というより、創価や他宗を見下し攻撃することが目的なのかな？と勘繰ってしまう。
宗教は平穏な心、慈悲の心を持ち向上心を育てる教えだという認識とはかけ離れている。
逆に殺伐としたギスギスした感情に囚われてるような印象だよ。 最近みたブログで以下のブログが興味深い内容でした
地区婦人部長まで務めていた方が書かれたものなので
学会員にとっては身につまされる内容だと思います。
「さらば！創価学会に関するものたち」
https://ameblo.jp/march001001/ うん
良いブログだね
切実さが伝わってくる
レモンさんの「砂の祈り」と
よく似た感じのブログだね
たしか彼女も地区婦だったと思う
拠点の悩みなんかはまったくいっしょだね かつて仏陀がある村を訪れた時、そこの村長が「私達はあるヴェーダ（聖典）を
唱え祈念すれば死後に天界に生天すると教えられ、それを実践していますが仏陀はどう思われますか？」と聞きました。
仏陀は池に小石を投げ、沈みゆく小石を眺めながら村長にこう問いました。
「池に沈んだ小石をヴェーダの読呪・祈念により浮かび上がらせる事が出来ますか？また誰かがこの池に油を注いだとしてその油をヴェーダの読呪・祈念により沈ませることが出来ますか？」
村長は「ヴェーダの読呪・祈念に依ってもそれは出来ません。」
そしてどうすれば天界に生天できるか仏陀に問いました。
仏陀はこう答えました。「石は石と言う性質故に水に沈み、油は油と言う性質故に
水に浮く。温情で性質の良い人はヴェーダの読呪・祈念に依らずともその性質故に
善処に生まれ、非情で傲慢で他者の痛みを顧みない悪人はヴェーダの読呪・祈念に依ってもその性質故に悪処へ赴くだろう。
生前に何を信仰したのではなく、何に心がけ、何をしてきたかこそが大切である。
貴方の信仰が貴方の心がけや行動を人として良き方向に導くなら益になろう。
しかし、貴方の信仰が過った見解を与え人として過った方向へ導くなら
その信仰は貴方にとって不利益になるだろう。」 >>884
面白かった
だんだん拠点提供の愚痴ばっかりになってきて
読む気失せてきたが、「さらば！創価学会に関するものたち」 と区切りをつけてくれて
ほっとしたわ 昨日の閣議で通常国会の会期が承認されたから、参院選は7月21日投開票で決まりみたいね。
一方、そういや今年は統一地方選もあるから、１月は公明地議が激しく動いてるね。
担当地区の地議も、新年勤行会挨拶、座談会周り、今週は婦人部の主導で、オバハン仲間の外部宅を中心に家庭訪問１日20軒。
来週も壮年部が帯同し家庭訪問ｗ >>883
このレスをするための
正宗を貶めるための
創価工作員同士の茶番の罵り合いだったのね
やっぱり 物事や内容に正面から向き合ったり接しようとはしないのは、なぜ起こるのだろう？
工作員認定にしろなにかの認定にしろ、物事に正面から向き合ったり接しようとせずに、特定のカテゴライズに区分してしまおうっていう心理はある共通性がある。
各種意見や内容のカテゴライズってのは、ある特定のイデオロギーの持ち主がやりたがること。
自分の色眼鏡であらゆる物事を判断にかけたいんだな。
まずは自分の色眼鏡をはずさないと、対等だったり虚心坦懐な意見や内容の汲み取りは出来ない。
自分もそうだし人間は誰しもそうだけど、自分が理解できないことや受け入れられない物事へは疑心暗鬼を抱く。
自分の頭で判断できない疑心暗鬼物件は、考える手間を省いて悪だとか邪だとかバカだとかのカテゴリーに放り込んでしまうのが最も簡単。
実は、イデオロギーや精神疾患者やカルトがやって来たことは、このような「自分が理解できないものや受け入れられないのは、間違いだ、悪だ、工作員だ、バカだ」という安易な認定行為。
このような疑心暗鬼や簡略化ってのは、無意識内に内在している自意識の過剰性や敵対心の強さに起因する。
このような、人間がイデオロギーに安易にすがって対象を自分に都合よく振り分けたがる手抜き心理こそ、魔の心理と言えよう。
そのような魔の心理の持ち主にとって、絶対正義と自負できるイデオロギーやカルトは非常に魅惑的。
虚心坦懐、熟慮、対等さ、明晰さ、これらを心がけれるだけで、カテゴライズという自分の色眼鏡の枠から逃れることが出来る。 >>884
元地区婦人部長のさらば創価学会、ちょっと読んだ。
実家が個人会館、子どもの頃、姉妹での留守番中にオッサンが上がり込んきて仏間で寝てたりとか、入浴中に男が風呂に侵入してきたりとか…
入浴侵入は母に言ったら、さすがに青ざめ、生活ゾーンは施錠できるよう改装工事したけど、もう事件なんだから、拠点やめろよとか…
ひどい話だ…ｗｗ >>890
どう考えてもそれしかないね(笑)
>>891
図星だからって、ごまかさなくっていいから、いいからｗ 日蓮自身が五下分結に極めて強く呪縛された愚人、痴人だったため、日蓮妄想カルト教義には、信者の五下分結を強化し、自我支配下の奴隷状態へと落とし込む作用がある
五下分結の強い人間は、認知と情緒が歪み、事実を事実として見たり感じたりすることはできない
運良く仏説に触れても、曲げて捉えることしかできない
(本人たちは全く無自覚である)
日蓮系カルト教団に属し、「信心」に励めば励むほど、ブッダの真意とは真逆の「堕地獄の精神状態」にはまり込み、下手をすれば死ぬまで抜けられないのである 他宗批判大好き日蓮正宗系の出版物の傾向
あくまで自分の印象に過ぎないが
日蓮正宗宗務院及び法華講の出版物 全体の約２０％が他宗批判
日蓮正宗に所属する妙観講の出版物 全体の１００％が他宗批判
顕正会の出版物 全体の約５０％が他宗批判
創価学会の出版物 全体の約１０％が他宗批判
他宗批判は創価学会が最も盛んなように見えるが、出版物全体で見るとそうでもない。
創価における他宗批判に熱心なのは学生向けの創価新報くらい。
創価は規模が大きいから他宗攻撃が激しく見えるだけで、活動の割合的にはそうでもない。
日蓮正宗系を全体的に見て、これだけ宗教が他宗批判というか、同じ日興の流れを持つ兄弟間宗教どうしがいがみ合って喧嘩にエネルギーを費やすのは珍しい。
その理由だけど、この方々達は自己自身単独でアイデンティティーを築けない人達のように感じる。
必ず他との比較による善悪や優劣を作り出して、その善悪や優劣の階層の中で自分達を頂点や正義に位置付けようとする。
人間は自分に本当に自信を持っていれば、わざわざ他と比較したり他を批判する必要は全くない。
宗教の本質は、解釈は色々あるが独尊にあると思う。
自分の実在を、なにも必要とせずに己自身で完全に確立できている状態。
この状態が釈迦の境地や禅定や涅槃のような気がする。
残念ながら、日蓮正宗系にはこれがない。
常に勝ち負けや優劣や善悪を外に追い求めて結果を得ようとする。
勝ちや正義や選民を追い求めるのは、自分自身単独で自信を見出だせない傾向の現れではないか？ >>891
>自分の色眼鏡であらゆる物事を判断にかけたいんたね。
そう、それなんです。ずっと解せなかった。ブログや掲示板を読んでも信者や元信者に対する外部の違いがそこなんです。(イデオロギーに染まった外部以外)
そう、まさしく手抜きなんですよ。
信者や元信者の多くは何故、ちょっと離れたところから全体的な中での位置付けとか、視点を変えて考えるとか、過去との整合性が取れているか、といったバランスがとれた思考ができないのか。
それがずーと不思議だった。
>自意識の過剰性
これ、あるでしょうね。彼らは自分の都合の良い情報は無批判に受け入れ、都合の悪い情報は聞く耳を持たない。
人格うんねんでは無く、思考の偏りや癖なんでしょうがどうしたら自覚してくれるのでしょうか。 >>896
私は日蓮正宗系を批判していますが、人間的には正宗の信者の方々が好きなんです。
正宗、顕正、創価どれも末端会員は愚かなまでに真面目で一途で純粋な人達です。(幹部や僧侶や上層部以外は)
私は元々は極めて単純思考な軍国少女タイプだったので、日蓮正宗系にどっぷりはまりました。
同じ純粋な信者どおしで何も疑わずに、真剣に教えを広めて世界を平和にしようと考えていました。
ただ、自分はたまたまカルトの行う信者の心を金太郎飴のように同じ信念に統一したがる傾向に気づいてやめました。
従順な周囲の信者と比べ、私は自分のアイデンティティーを大切にしたかったんです。
でも、元々アイデンティティーが希薄の人にとっては宗教は天国ですね。
自分では到底到達できない最高の教えや最高の実践を与えてもらうことにより、最高のアイデンティティーを築けていけるのだから。
元々アイデンティティーが希薄な人は、正義や功徳や様々な絶対性というカッコいい勲章や名誉や鎧や城壁が必要なんです。
それらは自分の単独の力では到底得ることが不可能だから。
信者の心が、勲章や名誉や正義などと同一化が完了してしまうとヤバイですね。
それら外側から得た依存要因が自分のアイデンティティーになると、それらを手放すことは自分のアイデンティティーの死を意味します。
自己のアイデンティティーを自分自身を元に築けない人にとって、アイデンティティーを失うことは崖から飛び降りるように怖いことです。
自分も信者時代はこういう心境だったんで、信者が宗教以外の魅力的なアイデンティティーを自分で探せるように少しでもなれたらいいなというのが自分の感想です。
相手を破折しようとする宗教の正邪論争は、信者が自分のアイデンティティーを守ろうとして更に宗教の殻にとじ込もってしまう。
そう陥らないように、宗教を外部から客観的に見れる様々な魅力的な知識や刺激があるといいと思います。 石野悟司のfacebook
https://www.facebook.com/ishiharasatomi.ishinosatoshi
ここまで枯庄司のアラフォー童貞は久しぶり。
注意、いいね等を押すと自分がやったと思われて、警察頭の枯庄司のやけっぱちにされる。 >>893
寧ろ
創価の二世三世スレで自分の所属を隠してワラワラ現れる、正宗信徒のが不思議
前回ここで退会者が出た時も正宗信徒らしきのが3、4名いたからね
しかもその偽書根本出鱈目教義に関してのやりとりから教義の欺瞞を痛感して一家揃って創価退会と云う流れ
ネットで一部には遺文の真偽問題や贋作板曼荼羅の事は浸透してるから
以前にも同様のレスを二年位前にしてるが
正宗は他の方面、題目商標登録や牧口時代の欺瞞等、教義以外の方から批判した方が賢明だと思うんだがね
ま、自分は正宗系カルト同士の内ゲバは結構な事だと思ってるけどね
まともな人間はその攻撃性、排他性をみれば近寄らないし、やっぱりカルト宗教と思うのが大半だろうからね 日蓮主義は
「他」との比較でしか自己の存在を確認できないという 致命的な欠陥を内包している。
その上、攻撃的排他性を正当化。カネカネカネ。
犯罪者に創価学会員が異常に多いのも道理である。
宗教どころか、ただの犯罪正当化カルトですよ
こんなのが与党で連立している イカレタ国が 今の日本ですからね
密入国して来た朝鮮人がやってる巨大な違法ギャンブルを警察が利権にしているような国は、世界で日本だけですよ (笑)
全く お笑いですよ >>900
概ね同意
しかも公明は庶民の政治云々とか創価儲から良く聞くけど
公明が政権与党になってから格差は開く一方
日本は消費税増税後、98年以降本格的な長期デフレに突入し年間自殺者は一万以上増加、長年その高い水準で推移したわけだけど
その間ずっと(99年以降)与党として新自由主義的な政策、緊縮財政を支えて来た訳だからね
しかも公明支持者はその政策の是非等考える事も無く
多くが信仰活動の一環として >>897
分かりやすいですね。ストンと落ちます。
創価から正宗に移った人は信仰が好きなんでしょうね。しかも創価の社会悪に気が付いたのだから、純粋で真っ直ぐな人が多いのかな？
親戚に一人、正宗信徒がいますが、そんな感じ。妻が創価のバリ活で妻に依存しているのだけど、創価の数々の悪事は許せなかった。
ネットでは原理主義的に他宗を批判しているけど、反論すると怯んだりしちゃし。笑
創価のように詭弁を労してねじ伏せたりもしない。
上が僧侶だから創価組織のように世間的な策略、謀略はできないみたいで気がいい人が多いのかも。
創価は組織依存と共依存なので、組織から言われるがままに思考、行動してしまいこれが一般人には驚異となる。対して、正宗は宗教依存と正義依存なのかも知れない。
いずれにしても外の人間を巻き込んだり迷惑をかけなければ良いのだから、一般人にとっては正宗のほうが害は少ないと思う。 仏が思いやりを見せると調子に乗った正宗信徒がちゃっかり宣伝活動ｗ >>895
正宗系批判厨の正体みたり
という感じがまさにドンピシャ
いままでずっと創価批判でなく正宗系全体や日蓮系批判に薄めてきて
ずっとこのスレの焦点をボカシて荒らしを続けてきた奴が
実は創価はその中でもマトモなんですよってプロパガンダ
創価が信者にどれだけキツイ洗脳をしてきたか
創価では大事なことは口伝される
なぜなら書籍なんかに残したらアシがつくからだ
書籍で「選挙で功徳が積める」なんて創価が言うか？
壮大に突っ込まれるからコソッと信者を洗脳するんだろ
創価が奸智に長けて一番悪質と言うことだよ >>903
創価学会員が組織と共依存というのは、そこがミソのような気がします。
自分が男子部やってたときは「創価以外の組織ではうだつが上がらないまま埋もれてしまう平均以下の人達」タイプを数多く見てきました。
真面目なんだけど、才能ややる気や見映えやあらゆることが平凡か平凡以下。
当然勤め先などでは万年平社員タイプ。
しかし、創価の活動期間などで先輩や幹部に活を入れられると態度が様変わりする。
いきなり活動的になりだして、目がキラキラして、突如成果を沢山あげたりする。
しかし、活動期間が終わるとまた元のうだつがあがらない状態に戻っていく。
自分の意思力では何事もなし得ないが、活を入れられると鉄砲玉のように一途に頑張るみたいな人。
そんな人が、創価組織に必要とされ、また創価において意思力を無理矢理活性化され、イキイキ活動する様を見てきました。
自分はこういう人達が好きなんです。
不器用で自分がどう生きたらいいか分からない人達。
創価は、このようなバカ真面目な人達の受け皿として存在価値が保てているような気がします。
カルトと同様の創価にはこの世から消えてほしいと思っていますが、創価が衰退すると創価でしか生き甲斐を見出だせないような底辺バカ正直タイプが生き甲斐発揮の場を失うと思うと、そこだけは名残惜しく思います。
このような、創価組織でしか人材になれないようなバカ真面目な人達が日の目を見れる意識啓発団体が宗教以外で必要と思ったりします。 おやおやまたまた正宗信徒が沸いてきたよw
ま、その偽書根本出鱈目教義を知れば創価も正宗も同類の日蓮本仏カルトとしか思わんけどね
頑張って正宗上げしてるけど、日蓮系に関係のないRSD氏や猛省願うの無宗教の湘南さんに
散々、罵詈雑言誹謗中傷してきた事実はネット上で事実として記録に残ってるからね
これは創価儲も同様
身内(同じ信仰者)を自制させる事ができない点でも同様 >>905
自分は正宗にしてもカルトにしても創価にしても、社会現象の反映及び民衆意思の騙し騙され合いとして存在していると思っている。
必要悪ってやつだ。
カルトなんてものは、人間が正義や功徳や世直し等の願望を悪意に利用されるような愚かさがなければ存在を維持できない。
でも、人間は愚かなので、社会に不幸が有る限り、幸福や平和やご利益という人間を釣り上げる餌をぶら下げられて、カルトにホイホイ釣り上げられる。
この、騙しだまされが人間のサガのようなものだから仕方がない。
そんななかで、創価学会が最も狡猾でズル賢かった故に、騙して釣り上げた信者数が一番多かったという話。
この世は悪知恵が働くもの勝ち。
創価がすごいところは、その信者数パワーを背景に、悪人が善人としての社会的地位を築いてしまっているところ。
悪人が大金を稼いで、その悪人が自分の素性がバレないように、大金を社会に還元して人助けをして誤魔化しているようなもの。
それを暴くか暴けないかは世間しだい。
自分は世間よりも創価の悪知恵が勝ったと思っている。
創価は欧米の学術的権威系を抑えてしまっているから、金貸しの素性をすっかり消し去って、世界で最も力のある平和団体の一つとして認められ揺るがない。
歴史的権威に胡座をかいて、教義や様式の現代化に失敗したローカルなままの
正宗を尻目にして。 >>906
あなた様な言う事はいちいち納得しますが、創価のバカ真面目な人は憎めないキャラだとは思いますが、私はノーサンキューです(笑)
ロジカルな思考の人、鉄砲玉では無くしなやかな強さを持った人が好きです(笑)
打てば響くような頭の回転の人が好きです(笑)
フェアな人、謙虚な人が好きです(笑)
理想的過ぎるかも知れませんが、私のような者から見たらこのような方々は回りにたくさんいます。
ちゃんと目を凝らして見るといるもんですよ。新興宗教に入らなくてもそういった方々から学べば良いのになぁと思います。 >>908
創価はアメリカで言うとヒラリー陣営民主党側の所謂グローバル陣営のただの下っ端だよ
グローバル陣営は今後急速にその影響力を失っていくと言われている
まあ、現実はどうなっていくかは判らないが
創価も重要な後ろ盾を次々失っている状況なのは間違いない >>908
あなたの考えはグローバリズムマンセー、地球市民最高みたいな時代遅れの思考から抜けられないみたいだね
在日韓国人が好む思考でもある(韓国人ではない。在日限定)
彼らは日本に住み自分は韓国人でもない地球市民だと思うことでアイデンティティを保てると考えるからだ >>910
グローバル陣営云々は楽観的な見方に思うね
移民という｢自死を選んだ｣欧州から学ぶこと
｢リベラリズムによる全体主義｣がやってくる
https://toyokeizai.net/articles/-/254395?display=b
ところが、ここからが私たちを最も驚愕させる点なのだが、欧州の政府機関やマスメディアは、移民による犯罪の事実を極力隠蔽しようとしたのである。
それどころか、犯罪の被害者すらもが、加害者である移民を告発することをためらった。というのも、そうすることによって、人種差別主義者の烙印を押されることを恐れたからである。
そして実際に、移民による犯罪を告発した被害者に対して人種差別主義者の汚名が着せられたり、あるいは告発した被害者のほうが良心の呵責を覚えたりといった、倒錯としか言いようのない現象が頻発したのである。 >>912
グローバル陣営が楽観的？
創価とグローバル陣営についてもっと具体的に論じなよ 因みに現在日本は世界4位の移民大国
昨今も新成人5割が外国人(新宿)やどこぞの小学校の運動会で五か国語での案内が必要だとかが報道されていたが
財界は人手不足を理由に単純労働移民増加の意図が明らか >>913
此処で公明が外国人参政権の法案提出回数最多 のソースを貼ったのは恐らく自分が初だとレスしたろ?
それ以前はグローバル化の話題何て殆ど皆無だったからね
取り合えずソースとして提示した記事くらい読んでからレスしてくれよ ああ、グローバル陣営を侮るなということか
日本の移民政策とかグローバル陣営に日本はどんどん浸食されてるな
自民党の菅さんとかもそうだな
野党が売国国賊政党なのは当然として自民もだめなのはこういう理由
創価公明はあらゆる外国工作を受け入れてるとても懐の深い鷹揚な団体 >>918
自慢したい訳じゃないの
君ら正宗シンパが使う創価を批判しない奴は工作員と云うロジックは破綻してると言いたいんだよね
因みに自分が初じゃ無いと云うなら、初めて引用した人と日時も特定出来るよね?
自分がこの板でグローバル化を話題として提示したのは2014
時間はかかるかも知れんが2014～から2016以内に一度以上はこのスレでリンクを貼っている
自分のレスくらいならサルベージ出来ると思うけど
初出の人教えてくれる? >>918
因みに自分より以前にソース付きでこの事に言及していた人が本当にいるなら、その人には単純に敬意を表するね 自分達よりスケールの小さいコミュニティを批判してるようだが
世界の中の1億人も立派な少数派ｗ
世界中の人を標準的な生活に押し上げていくには
先進国は我慢を強いられる場面が多いだろう
在日のイメージは世界がアジア人を見る印象と変わらない事にも気付こう
その中で日本人が光るし日本に来る他のアジア人がすばらしい人に見える
相対的価値観で見ると20点とか30点の人がいるから６０点の人が尊敬される
でも100点を目指さないと理想的な社会を作れない
ならば日本人は下を見ずに最高の生きかたをすれば良い
発展と民度は比例しない自然と共存の中でピュアな生きかたを選べる人はすばらしいと思う さらに付け加えるならこの板では遺文の真偽問題も長く扱ってるので同一IDで外国人参政権と遺文の真偽問題のソース提示してる日があると思うね ,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶 ←ああ言えば空中浮遊
iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiii／ Ｓ価下請け ＼iiiiiiiゞ
iiiiiiiiiiii／ ＼iiヽ
iiiiiiiiiiiiiii《 ━━━'/ ヽ━━━ ヽミヽ
...iiiiiiiiii彡/ ＿＿,.:: :: ＿＿ ヽiiiii|
..iiiiiiiiiiiii》| ::: |iiiii| )) )
iiiiiiiiiiiiiiii|, |iii| (,(
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, （ ● ● ） .|iiii| )ﾉ
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 》━━━━《 |iiiii| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 ／￣￣＼ 《 |iiiiiiii| 財務・・・？ ♪わたしは、やってない～・・・
iiiiiiiii《《《《《《《《 《《 ＼￣￣／ 》》 |iiiiiiiiiii| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
iiiiiiiiiiii《《《《《《《《《《《 》》 ￣￣ 《《 》》》》》iiiii|
iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|
iiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii >>920
そこまで自己顕示欲が強いなら
ヒマなときに調べてみるから
そのレスを示したまえ >>922
まず治安の悪化や伝統文化の違いからの軋轢が増える事が懸念されるし
またマクロ経済の観点で見れば、デフレ圧力
国民所得や実質賃金、企業の設備投資にもマイナスの影響が懸念される
そもそも、欧州で社会問題になっているグローバル化に周回遅れで突っ込む日本の政治の酷さ
当然、多文化共生、チャイナとの平和外交云々と言ってきた創価、公明にも重大な過失があると云う事が出来るだろうね
加えてグローバル化に懸念を示す識者が口を揃えて云うのは、一度梶をきってしまったら後戻りは非常に困難と云う事
ま、既に梶をきってる状態だけど >>925
いいよ、但し時間はかかるよ
来週月曜は代休貰ってるから、月曜に探してみるよ
それから自己顕示欲が強いと云うのが全く解らないね
自分に対して正宗シンパが良く使う創価を批判しない奴は工作員と云うロジックが破綻してるソースとして言及してるだけ
で、初出の人とレスは何時かそちらも提示してくれる訳だよね? >>926
支援の有り方が問題ね
日本に来たがる国の人に門戸を開けると軋轢が生まれるのは道理だね
難民発生国に日本を作ってあげたらどうだろう
自分たちで考えて働いて文化を形にしていく
技術も身に付くし教育がないと良い仕事に就けない
学校に生かせてくれる家庭も増えるし誇りも生まれる
いろんなお手伝いが日本には可能ですよね
簡単ではない問題が山済みなの分かりますよ
でも韓国や中国では成功してる政治の部分では大失敗だけどｗ ●▲◆キンマンコ先生からの有難きメッセージの図（イメージ）◆▲●
／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
＼ ＼ ￣￣ ／
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| 会員各位へ |
/ :::::::::::| 数年間も生存不明の教祖の|＿_
/ :::::::::::::| 書籍を買わせたり崇めさせ ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::|高額寄付や新聞購読および ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､選挙活動を強要する詐欺に|二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ お気を付け下さい |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 ::::＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／::::::::::::| ① ←真心の「1円財務」 >>927
言葉そのものじゃなくそれに類するソースを初めて示したのがあなたなら
そのときははもちろんこのスレに貢献したとして敬意を表するよ >>928
個人的には他国に干渉する以前にもっと国内に注力すべきと思いますね
80年代はジャパンアズナンバーワンとも言われ、世界第二位の経済大国と言われましたが、既にチャイナにGDPは抜かれ、1995からの20年の経済成長率は世界最低水準
財政破綻論が跋扈しデフレで年間自殺者が一万人以上増加しても緊縮財政の一途ですからね
戦後、日本の様に長期デフレに陥った国は異例です
なので、支援といっても国内経済をまず優先するべきだと思いますね
日本に来たがる人に門戸を広げる事自体は程度の問題だと思うんですね
親日的な国からの学者や技術者は個人的には寧ろ歓迎ですが
日本の場合は実質的な単純労働移民を反日的な国から大量にですからね
支援に関しては、欧州の状況を見る限り、軽い気持ちでの介入は相当なリスクがあると考えるべきだと思いますね
安易な他国介入は日本がテロの標的になる事も考えられますからね
今の日本は自重すべきと思いますよ 創価が最近始めたYouTubeでの創価学会を紹介する初歩知識シリーズ。
内容は初心者を騙す上では良くできた内容だと思う。
創価学会教義の最大のトリックってのは、個人的には空の解釈だと思う。
この十界論説明でもそうだけど、創価は空を「生命」と解釈する。
ここが創価が仏教を普遍思想としてではなく、仏教を会員が宗教奉仕員として組織に隸従するための社会改善思想として扱うため巧みなトリック。
空を生命と理解するのは誤解を生む。
生命とは生まれたり病気になったり死んだりする。
でも空はそうではない。生まれず病気にならず死にもしない。
空とは、あらゆるものを発現させる場のような、意識という心の活動が投影され、その投影がさも現実のように動いて見える、映画で例えればスクリーンに該当する。
しかし、スクリーン上は実際は光の点滅があるだけ。スクリーンは生まれもせず死にもせず、ずっとそこにあり続けるだけ。
光とは意識であり、空上に意識の戯れがあるのみで、現実に見えるものとは映像的な意識の投影にすぎずリアルなものはなにもない。
でも、創価的仏教解釈は、空を強引に生命という現実にしなければならない。
そうすることにより、煩悩を消さなければならないし、社会奉仕活動をしなければならないし、悪を倒さなければいけない。
なぜなら、そのように設定しないと、創価学会の組織の存在意義や組織の拡大をを大義名分化できないから。
空の正確な仏教解釈は、煩悩はないし、社会はないし、悪はない。なにもない。
あらゆるものは無。諸法無我。
無を実在と見なす誤りにより、そこに肉体を現実と見なし、肉体生存を維持するための敵味方や闘争が生じる。
この肉体的な生存をどうしても重要視させたいのが、肉体と同一化している自我。
創価の仏教解釈とは、仏教を自我の存続を最優先する観点から改編し直した内容。
だから、自我を存続させるために、境涯を上げる努力だの悪を滅する努力だのをリアル化せねばならない。
だから創価は、仏教の勉強よりも、政治・経済といった社会勉強、社会闘争熱心。
これらは、信者を仏教の本質から遠ざける賢い戦略。
創価の仏教解釈とは、空思想の改悪により、信者の社会闘争活動を正当化し、組織の拡大に最大限に利用する。
https://youtu.be/Ip_ntexExkg 僕は考える人間で、頭が止まりません。
石原さとみ、井上真央、上戸彩、悠木碧、上坂すみれ、を歓迎しています。
若槻千夏、をお断りします。
精神科の薬がないと眠れないほど頭が動き、精神病ですので諦めて下さい。 創価学会、東京バプテスト教会、
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、の
女性が僕を好きになるとトラブルにならないので、何でもします。
それ以外の女性が僕を好きになるとトラブルになるので
警察に通報します。 女性自体がAB型の僕とセックスしたいならいくらでもセックスするよ。
AB型の僕にお金を払うべきかどうかについては、
僕が仕事する時間が勿体ないくらい
僕が女性とのセックスに専念すべき、というなら僕にお金を払って下さい。 最初から侮られ見下されていただけですよ
それを隠してあたかも対等な立場であるかのような言葉遣いをして寛容と公平を装っていただけなんです
幼少期から日蓮カルト教義に洗脳されて育つと、人格内に「仏法は勝負！」「負ければ地獄！」「相手に見下されるな、破折せよ！」などなど、日蓮や教祖由来の「勝他の妄執」が奥深く刷り込まれていますから
寛容な人間になど絶対に育ちません
日蓮や教祖に酷似して、一見温和で公平で人情深そうな言動をしつつ、内実は自分が他に勝らんとするばかりのゴミ人間になり果てます
何か少しでも自分が気に食わないことがあれば、本性剥き出しですし
相手が傷付こうが弱ろうが病もうが気にもかけずに見放します
まさに敗者に価値なし、逃げる者は死ねばいいと、実際に信じているのです
その酷薄さ冷淡さこそが日蓮や日蓮系教団の教祖の実相であり、日蓮系カルト信者の成れの果てですね 創価は一般世間の仏教理解に噛みつく。
涅槃や座禅やヨガといった一般の宗教の目指すものは個人の自己満足だ。
自分だけ幸せになれればいいという独善だ。
仏教は人々の幸せを説くから、利他の活動をしている創価学会が正しいんだ。
この創価学会の仏教や宗教解釈の誤りを理解してもらうのは非常に難しい。
そもそも創価以前に、巷間に流布している仏教・宗教解釈がそもそも勘違い。
仏教の本質ってのは、この世はリアルではないと説く。
執着するなっていう仏教の根本的な意味はなにかと言ったら、あらゆるものはリアルではないから、リアルなものに執着すると、リアルでないものを実体化する誤りを犯すというニュアンス。
じゃあ、この世はリアルでないならなんなんだ、生きる意味とはなんなんだ、となる。
だから仏教は解脱の思想なんです。
この世はリアルでない、生きる意味とは幻想でしかない、実は夢のような世界です。
我々の本体とは仏と称されるような普遍意識であり、そもそもこの世という場所に縛り付けられるような限定されたものではない。
ただ、その限定というのがミソ。
普遍意識とはそのままでは無制限な一つの実在なので、個人や多様といった創造が出来ない。
一つのものしかなければ、比較できない単一性のみ。それゆえに創造活動ができない。
なので、普遍意識は自分が創造活動を可能にするために、自分を分割化するというイリュージョンを行う。
神あるいは仏は自分を複製して、その多様な複数性が個別生命としてそれぞれ交わることにより、多様な経験が生じて、広大な生命の営みが展開されるように仕向けた。 この展開がなされる空間が、単一の普遍意識内に生じている、己を多様に複製した分離分割の宇宙。
普遍意識から分離した生命は、多様の劇を演じるために己の出自を忘却する。
己の出自は単一の普遍意識なので、己を完全に思い出すと、単一意識を思い出してしまい個を演じることができなくなる。
この己の本質の忘却が自我と呼ばれる。
己を普遍意識とは無関係な個の生命と思い込んでいる状態。
この普遍意識から複製された生命の個の生命の源の記憶が、薄れれば薄れるほど、自我という個人性が強化される。
個人性が強化されれば、自分は他と分離していると考えるから、生き残りの為に他と競争して勝とうとする。
弱肉強食の発生。争いの発生。
今の地球人類がこの状態。
自分の出自を忘れて、単一生命が作り出した複数生命の幻想のなかで、各自が生き残ろうと、大小や優劣や正邪等といった自我の優位性を築くための争いをしている。
この争いをやめる為には、人類は悪をやっつけて正義を確立しなければならないと思い込んでいる。
この争いをやめる為には、人類は正しさや善という共通思想を確立しなければいけないと思い込んでいる。
これは、複数性という夢の中で生じている、単一を求める願望。
しかしこれは大いなる勘違い。
元々普遍意識は自分を経験するために己を複製して多様性を生み出した
更に、複製された神の子あるいは仏性を宿した我々は、多様性を維持するために、自分の出自の記憶を消去して自我になりきっている。
自我という分離性を基礎にしている状態で、思想を共通化したところで平和を築けるはずがない。
個という勘違いである自我が考え付くことは、己を正当化する正義という価値観を作り出して、正義通しのトップを決める永遠にやまぬ争いを続けることくらい。 仏教の説く解脱とは、こういった個人性という夢から覚めること。
夢から覚めて、自分の出自を思い出すこと。
自分の出自を思い出す、つまりサマーディ状態になると、正邪や優劣といった区分が無意味になる。
なぜなら、実際は全てが同一な普遍意識(仏)しか存在していないことを思い出してしまうから。
解脱を達成してしまうと、現実生活は無意味になる。
あらゆる区分や差異は自我が作り出していた個別という幻想と気付いて、あらゆるものが夢のようなものとして執着が消える。
平和を目指すことは結構ではあるが、それは自我が己の正義を敷衍拡大したい欲望が基礎になっている。
これは火事の中で皆の団結を呼びかけているようなもの。
火事から逃れたいのなら、火事を生み出している自我の正体を明らかにして、自我との同一化を消火しなければならない。
神や仏とは、このような、分離ー多様性ー破壊ー統合ー分離ー多様性ー破壊ー統合という、誕生と破壊という名のサイクルである自分自身の創造行為を永遠に続けている。
なにも間違ったことはない。
なにも正しいことはない。
ただ、誕生ー破壊というサイクルの中で、迷いー悟りという普遍意識の創造行為が、夢として延々と繰り広げられている。 最高の生き甲斐があるとするならば、解脱により個の生命から普遍意識へと復帰して、個という感覚を有しながら、普遍意識と共に、創造行為を共同作業することによる、永遠の至福を味わうこと。 >>932
マクロ経済に詳しい創価儲になんて遭遇した事ないけどね
政治に関しても創価、公明の主張鵜呑み、酷い場合は信仰活動の一環だから、公明の政策をまともに知らなくても、公明のやる事は正しいと断言するのが、重症なカルト儲
ま、仏教を真面目に学んでないと云うのはその通りだと思うけどね
そもそも、このスレでは何度も言及してるけど日蓮本仏論、その他一切が邪教の時点で創価等の正宗系カルトを仏教扱いするは、他の伝統仏教各宗派に対して失礼だと思うね 宗教と平和は関係無いと思う。
宗教は思想の一つであって、人々の心、内面を整えるために役に立つ事がある。
平和は、人々の関係性が潤滑に合理的になされる為の政治的なルール作り。
宗教は空想的、平和は現実的なもの。
だから、ある宗教に傾倒している若しくはある宗教に激しく敵対している状態、そういったバイアスの延長線上で政治を語るのは如何なものかなと思う。
政治は現実だし、経済、歴史、民俗、文化、法律等々の知識と情報が必要である。
ふわっとした何かよさそうなものを信じる事とはまったく別の頭を使うもの。
信者は、目先の行いを善悪で判断するきらいがある。
政治はある決定をした時に常に善悪両面が存在するし、例外もある。
大きい枠組みと子細な事まで、または利害が絡み合い調整しないと前に進まない事が多い。
そういった複雑な駆引きは宗教家には向かないと思う。 >>946
正宗系などと限定するのではなく潔く日蓮系と言ったらどう？
日蓮系でも批判するのでしょう？
正宗を目の敵にしているのは今や本尊はどれでも良い自分で書いても良いと言ってる創価でしょう
だからあなたは創価を批判するスレで常に創価を擁護している
よって創価工作員 >>946
自分の拝んでた本尊を自ら否定して創価にしてみれば
もはや日蓮は御本仏である必要すらない
新たな御本仏をでっち上げることさえ出来れば
そんな教義をコリエイトできる創価にしてみれば
あなたのレスになんか何の痛痒も感じていませんよ
それどころか正宗にだけは行って欲しくないから
正宗批判だけを繰り返すあなたに
いいぞ！もっとやれ！と逆に応援しているはず あ、>>946ではなく>>945ね
とにかくあなたのレスは不自然
身延がこの場末のスレに粘着する理由もないしね
トヨダ氏に粘着するなら判るけど
身延と断定するの奴も不自然
つまり、動機が不自然で怪しいやつ同士が
無駄レスを盛んに消費して争っているわけ
それで通常のスレの流れが確実に阻害されている
まあ、創価も今回のダブル選挙が正念場でしょうから
風前の灯火かもしれないけど |
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」 日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
日蓮正宗 信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ」
御書の通りだね。 >>947
日蓮本仏カルトでその他一切が邪教なのは正宗系カルトだけでしょwww
しかも教義の問題が創価脱会、未活化に有効だと思われる事は三世ブログ記事を引用したし
日蓮系ではないRSD氏や、そのブログタイトル
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省願う
の湘南さんも無宗教
一般人がその教義の出鱈目振りを知れば、この三団体は同様、カルト宗教だと認識するのが大半だと思うよ
更に先日の針金君といい批判的な人への誹謗中傷、罵詈雑言もこの三団体は共通
RSD氏も日蓮系カルト御三家と言ってるよw 僕は考える人間で、頭が止まりません。
石原さとみ、井上真央、上戸彩、悠木碧、上坂すみれ、を歓迎しています。
若槻千夏、をお断りします。
精神科の薬がないと眠れないほど頭が動き、精神病ですので諦めて下さい。 日顕宗信者死ね。中川隆信者死ね。浅井の悪爺信者死ね。
僕は、日蓮(池田大作)に護られてんだな。これが。
SEXマシーン石野悟司(AB型) ＼ ＼＼ ＿＿＿＿ ／／ ／ ／ ／ ／
＜ _-=≡:: ;; ヾ＼ ←仏罰大行進、選挙権不明 ＞
＜ ／ ヾ:::＼ ＞
＜ | 法華講破門 |::::::| ウリはイルボンの国主ニダ ＞
＜ ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ＞
＜ || <・>|￣| <・> |── /＼ 戒名付けて密葬するニダ ＞
＜ |ヽ＿/ ＼＿／ > / ＞
＜ / ／( )＼ |_/ ﾀﾋ亡隠蔽で長寿ギネスを目指すニダ ＞
＜ | | ｀ ´ ） | ＞
＜ | ＼/ヽ／＼＿／ / | ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ！ ＞
＜ ＼ ＼￣￣ ／ヽ / / ＞
＜ ＼ ￣￣ ／ ／ ＼ ＞
／ ／ ￣￣￣￣￣￣￣ ＼＼ ＼ ＼
／￣＼_
／ ＼ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／ ヽ ヽ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／石国＼ ﾊ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
/ ／＼ ／⌒Ｖ｜ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
｜ /(◎ヽ /◎)｜｜ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
｜｜ / ｜｜ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ
｜人 (＿ ﾉ ｜ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮ・・・・
人 ＼ (ー) ／ /
＼ )､二イ ／ ｷﾝﾏﾝｺセンセーーーッ！！
/)ﾉ ヽ(ヽ
｜ ヽ＿＿ノ |
｜|元法華講｜ ①←真心の「1円財務」
Ｓ価校卒
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o なるほど、創価学会と日蓮の生まれ変わりの池田大作を、
信じると、石原さとみみたいになる。
日顕を信じると杉田かおるや、工藤夕貴みたいに諸ぼ。 信者が池田に守られてると言うより、
信者の不幸を池田がまとめて地獄に持って行ってくれる >>948
ニッケンに感謝しないとな
多くの学会員は本尊に功徳があると思っていた
正宗の本門シリーズだね
ところがニッケンが書いたものを印刷したものしか功徳がないとか言い出した
？？？と思った学会員は勉強した
イケダとニッケンが低レベルな争いを始めてみてられない
勉強した学会員は法華経の真理を学び成仏できた人が多いｗ あなたもねw日蓮の怒り方そっくりですよwまだまだ日蓮と池田から長年吸収し続けた瞋恚の害毒が全然抜けてませんねw
つねに上から目線で周りを見下していて、それを指摘されたら逆ギレして見下すな！と怒り狂う
心の奥深くまで濁りに濁っていますなw
もうすぐ死ぬ時期ですが、そのまま死ねば堕地獄必定ですねw
十年生きても幼児性が抜け切りませんねw 2017年の未来部の新小学１年生が確か１万人だっけ。
本部の統計上の数値で、ほとんど信心を継がないだろうから、少子もとい無子高齢化時代の創価は完全に瓦解するわな。 僕は考える人間で、頭が止まりません。
石原さとみ、井上真央、上戸彩、悠木碧、上坂すみれ、を歓迎しています。
若槻千夏、をお断りします。
精神科の薬がないと眠れないほど頭が動き、精神病ですので諦めて下さい。 >>949
945ですけど。
ごめん、教義論争はチンプンカンプンなんで、貴方がどの組織に属してるのか分からない。
どーも私は創価工作員らしいんだけど、どの組織を攻撃してる事になってるの？
差し支えなかったら、貴方はどの組織の人ですか？
信者の心理を知りたくて立ち寄ったので‥
創価、正宗の主要人物と反社会的行為の数々は30年前から知ってるけど信者の頭の中が分からなくてね。 1万の意見がここにあってもいいと思う
1万の意見を分類するのは難しいけど頑張ってｗ
掲示板は同じ意見に同意する書き込みはほとんどない
違う意見を書き込み少数意見や極論が多い
創価を見分けるのは簡単法華経や御書を添付するか
池田先生と賞賛する書き込みをする
池田教徒と法華経の行者の２者 ちがうでしょ。あなた人を傷つけたんです。どんな理由があれ。そして、友達になりかけていた人間を失ったんです。こんなこと、今まで何度もあったでしょ。あなたはそれを悲しいと感じてるのに、自分の感情に気づかないで、まだ上から目線を手放せないでいるんです。
それが日蓮教義の害毒に染まった人間の哀れな末路です
もう老齢ですが、死ぬまでその上から目線を続けたいですか？ >>963
そのレス内容を素直に読めば
>>949
は正宗か顕正会の儲、若しくはそのシンパ
工作員認定含めこのスレじゃ良くある事だけど
>>949
のアンカはおかしい
正宗系とレスしてるのは自分だから、おそらくは自分に対してのレスなんだと思うんだが
ここ数日、まだ存在しないレス番にアンカ付けたりする変なのがいるね ここで思うのは創価だろうが日蓮正宗だろうが同根の問題である「批判や総括が出来ない」のって見ていて面白い。
・池田批判が出来ない創価員
・阿部批判が出来ない法華講員
なんでみんな奴隷根性丸出しなんだろうか？
失敗した施策の見直しが出来ない、僧侶、職員の乱行があったとしても批難するものが居ないってのは、二つの団体の致命的な問題点だよね。 M新聞社の経営事情 投稿者：はる 投稿日：2019年 1月20日(日)20時26分14秒
ボーナス 一律5万円
不渡り寸前でMUFJとの関係悪化
子会社での聖教、公明各新聞の印刷終了
マイ○ビとの関係解消…
もう終わりです。はい。 自己紹介
僕は考える人間で、頭が止まりません。
石原さとみ、井上真央、上戸彩、悠木碧、上坂すみれ、を歓迎しています。
若槻千夏、をお断りします。
精神科の薬がないと眠れないほど頭が動き、精神病ですので諦めて下さい。 >>1014
性器用新聞がスポンサーのサンジャポで
テリー伊藤が日本は韓国を植民地にしてたので恨まれても仕方ないと言ってたわ 自己紹介
僕は考える人間で、頭が止まりません。
石原さとみ、井上真央、上戸彩、悠木碧、上坂すみれ、を歓迎しています。
若槻千夏、をお断りします。
精神科の薬がないと眠れないほど頭が動き、精神病ですので諦めて下さい。 どいつもこいつも上から目線だよなあ
日蓮信者もアンチ日蓮も日蓮界隈は
そもそも日蓮が究極の上から目線で
日蓮カルト教義が完全な上から目線だからな
とにかく仮想敵を作り悪のレッテルを貼り
上から目線で非難中傷すれば功徳がもらえて福運がつくというトンデモ教義なわけで
いわば「上から目線教」なんだよな
自分の浅ましさや卑しさを棚に上げて
人に説教ばかりして嫌われてる孤独爺がよくいるけど
全員がそんな感じの気持ち悪い人たちなんだよ
まともな友人なら距離を置いて去っていくよな
だから似た者同士で群れて馴れ合うか
叩き合っているしかない
愚かで寂しい人生になっちゃってるよな そろそろ糖質が創価学会滅亡願望の偏見に満ちた、ながったらしいテンプレの２世３世スレを立てる時期だね。
２世３世ネタはマンネリ枯渇して有名無実化しているから、スレのあり方や分類を次スレ辺りで考え直してもいい時期かな。
創価板はスレが多すぎて、それが創価批判をボカしてしまっている。
創価批判を曖昧にしたい創価学会に有利な現状。
明確な分類とシンプル化ができるのがベスト。
スレは３つあれば十分。
２世３世などの創価内部問題ネタ
政治や公明や選挙ネタ
日蓮教義ネタ
ここら辺の３つに絞れれば、議論が分散せずに集約化されて内容が充実するとは思う。
ただ、管理人がいない現状では無理だけど。 2年前に入会した男の子、座談会でひどい目にあってて草
この子のお姉さんの夫婦仲が悪く離婚1歩手前まで来ている話を部長が暴露
もう、そうしたら大変ｗ婦人部のババアを中心に「お姉さん夫婦を折伏しなきゃとダメよ」と詰め寄られるｗ
俺は少しして帰ったけどいつまでもみくちゃにされていたのやらｗ シニフィエさんやいろんな創価ブログがやっているのは、創価や正宗を軸にした創価批判。
ここは創価の枠に囚われずに、仏教とか心理学とかカルト全般とか、広範囲な立場から創価や日蓮を見れる人、つまり創価ウォッチャーが多いですね。
創価学会が衰退することは、ナチや大日本帝国やオウム真理教のようにその独善性のゆえに分かり切ったこと。
では、なぜファシズムを反省した昭和の世に創価帝国のような前時代的な独善的なカルトが発生してしまったのか？
ナチや大日本帝国やオウム真理教は、人間の不安や依存心を最大限に利用して人間心理を乗っ取った。
これらの理由は「自由からの逃走」という名の、大衆の依存を求める群衆真理が利用された結果として総括が一応なされています。
このような総括や反省がなされながら、再び現れる創価のようなファシズム組織。
自分の意思を持たない依存症の人たちはいつの時代にもいる。
そのような大衆はいつの世にも独善的な組織から付け狙われる。
「自由からの逃走」に更なる魅力を付け加えて大衆を取り込もうとする。
現世利益、地涌菩薩、破邪顕正、師弟不二、広宣流布というユートピア願望など、昭和時代に合わせた自分の意思を持たない羊を誘導するための新たなアイディア。
島田裕巳氏は「オウムは再び現れる」という本を最近出版しています。
信念なき普通の人が主義主張に染まると、殺戮を肯定する人間に簡単に変貌してしまう。
たとえ今の創価学会が衰退したとしても、行き場を失った依存症羊は第二第三の創価を復活させてしまうような気がします。 >>884のブログは次スレにも入れたいな
2世3世のスレは30ぐらいのテンプレの内容よりも
こういった現役学会員が活動から距離を置く話の方が有用だと思う
「さらば！創価学会に関するものたち」
https://ameblo.jp/march001001/ >>977
創価はプライベートがないからな。
悩みを先輩にこっそりうちあけると、なぜか次の会合ではグループ員誰もが知っている。
「君の苦労は分かっている」とか勝手に同情されたり涙ぐまれて、頑張れとか一緒に祈ろうとか激励の嵐。
婦人部に知られたら、次の会合では４者全体に知れわたる。
そして地区全体から激励を受けたり勝手に地区のご祈念項目に加えられて祈られてたりするの。
そして、会合がある度に経過を聞かれ報告を強要されるのがオチ。
この状況が創価学会に言わせると、創価学会の組織の暖かさ。
自分が洗脳されていたときのことを思い出すと、この創価のお節介さが好きだったな。
自分の悩みをみんなに心配してもらえることは、組織の一体感の中に入っていける。
人間の友情ってのは、困難を一緒に乗り越えることにより育まれていく。
自分は素晴らしい仲間に恵まれて創価学会でよかったと何度感謝したことか。
この創価賛美が自分の弱さや依存と気づくのに１０年くらいかかった。 >>978
「自由からの逃走」って大学で最初に読まされる、あのエーリッヒ・フロムの「自由からの逃走」ですよね？
同じく「反知性主義」という本も学生は基礎として読まされますよね？
後期のバルト（テクスト論の）は個人の審美的価値判断が、共同性という公共財を破壊する。
と語っていますが、社会的共同性を破壊する独善的思想・団体による精神的テロは
どのように、その構造を構築するのでしょうか ？
もちろん貴方は語っていますが、それ以外にも何か考察・論考はお持ちでしょう。
私は創価学会やオウムやPTL教会や人民寺院などなど、社会性と道義性に乖離する
形質・形態を保ちながらも、多数の信者・シンパが集まるという社会病理の
形成（システムの構築）に興味があり、不思議に思うのです。
書かれていたように「共依存」や「功徳」という記号以外に
何かもっと大きな動機付けが有るように思えてなりません。 >>980
単に傷の舐めあいしてるだけなんだよなwそういった会員が変わったところを、いまだに見たことがない。俺も5年前に大失恋して、それから死にものぐるいでダイエットやお洒落してそれなりにモテるようにはなったが、何一つ会員に教えられたものはない。 私は学術的な細かいことは分かりませんが、大雑把に極論で言いますと、実際のところ私は創価学会は悪かったり反社会的組織と思っていません。
ナチスやオウム真理教も共産党も何もかも、間違った組織はないと思っています。
前言と矛盾したことを言って申し訳ない。
あらゆるイデオロギーの流布は、イデオロギーと大衆が求める思想との需要と供給の相互関係で成り立っていると思っています。それ以外はないと思っています。
大衆が求める思想が、必然的に選ばれて採用されるみたいな感じですね。
社会学的な見方では、これらは前提の大前提で偉そうに述べることではありません。
ただ、大衆心理を理解しなければ、いくら創価学会が悪だと叫んでも消えるものではない。
創価にしても何にしても、現に必要とされているから発展するし維持される。
必要なくなれば自ずと衰退する。
ただ、社会の成長が分断から調和に向かうのであれば、創価を代表とする優劣を作り出す選民思想は淘汰されなければならい。
しかし、社会は分断のままで調和は望まれていないのが現状です。
それは、世界を見渡せば、自民族の宣揚願望からくる民族のランク付け願望、つまり選民思想が人間の心を支配している状況です。
それゆえに、選民思想から生じる、自分を優等と見なした上での劣等民族を支配したがる願望が侵略的な行動として継続しています。 自分は創価大学の寮にいたのですが、同じ創価大学生でありながら、寮ごとに優劣分けみたいのがありました。
それぞれ寮ごとに「あそこの寮は活動ばかりであまり勉強しない。」「あっちの寮は、勉強ばかりで信心が弱い」などなど。
同じ創価大学生でありながら、自分の寮の良さばかり見つけて、他の寮の悪いところをあら探しする
。
その結果、自分の寮を最高にランク付けして、他の寮を低く扱って罵る。
この自分を最高と見なして他の寮を低く見る創価大学寮生の態度が、それぞれの寮の誇りや団結を深めていました。
ここら辺が、創価学会員の極めて突出した特徴かもしれません。 アンチブログの中で好きなのは、自分と向き合って自分を客観的に分析している内容のブログが好きだな。
創価の活動が如何にバカバカしかったかと創価を叩く内容は、脱会者にとっては分かりやすくて胸がスッキリするんだろうが。
それで終わり？と思っちゃう。
その人にとって創価とはなんだったのか？そこまで踏み込んだ内容が良いな。
例えば、「わだかまらない生きかた」「創価学会を卒業します」「創価崩壊の鐘」「気楽に語ろう非活」などかな。
創価を叩くよりむしろそんなものに弾かれてしまった自分ととことん向き合い紐解いていく筆者の誠実さを感じたよ。
外から見ても創価問題に留まらずそれを越えた部分で学べる内容だった。 >>1036
まず、高速で情報が共有される異常さに気づけ >>983
読んでいてふと思いついたのですが（the inception of an ideaとして）
ナチスには理念は有ったが哲学は無かった。
当時のドイツ国民はナチスに好意的共感を得た。ドイツ国民はナチスを支持した。
現在、私達が持つナチス感は、後出しジャンケンのように
文脈に対して目を潰されたままの知見です。
旧約聖書はユダヤ教の律法学者によって編纂された。
常識として、その根本原理は選民思想だと皆知っている。
しかし旧約聖書、特にヨブ記などは後世の文学に多大な影響を与える程
革新的な作劇が見られる。
バリ活信者ヨブと創造主の神との駆け引きの物語。この物語中、登場人物達が
バリ活信者と神への登場人物個人個人の再構成、脱構築、再構築の知見を呈する
という旧約聖書の中でも際立ったメタ構造を持つ物語。
しかしユダヤの律法を哲学的に分析しただけで（スコラ哲学や神学のような）
神と律法が最終的には勝つ。
では、今迄のヨブ記の問題提起と思考実験（ユダヤ教否定）は一体何だったのか？
と読者は放り投げられる。確かに文学的だ。
メタ構造を晒す勇気に評価を与えるカトリックの方を私は一人も見た事が無い。
形而上への共依存でもいい、大衆統制へのコミットメントでもいい
誰かが、これらの問題を論証してくれる日を私は待っている。
例え、それは宗教的では無いとしても、無宗教の人間には
宗教理解へのinceptionは必要なのだと強く思っています。 >>979
テンプレ無くしたいね？
でも、きっと誰かさんがペタペタと貼るんだろうけど。
＞「さらば！創価学会に関するものたち」
＞https://ameblo.jp/march001001/
12月分だけ読んだけど、面白かったよ。
今のところ、テンプレ化するより二世三世の考えをあちこちで紹介するだけでいいんじゃないだろか？ 日蓮妄想カルト教義には人間の心やその動きを明らかにするための理論も探求法も欠落しており、
「心こそ大切なれ」となどと掛け声だけは立派だが有名無実である
受持即観心だから題目あげてれば仏界がでているに違いないなどという、根拠のない妄想こじつけ教義のため、
無慈悲で浅薄な言葉のオンパレードとなり、紋切り型で、どの信者も互いに「題目上げろ」「信が足りない」「ひとえに思い切るべし」などと同じことを繰り返すばかりである
信心に励めば励むほど暗愚になり、心も貧しく薄っぺらくなり、ますます濁っていく
自分では正気のつもりだが、狂気に陥りながら老いて死ぬのである >>984
可愛そうに
学歴は一生ついてまわる
影で嫌味言われてるのに >>984
創価大学卒業後に学歴レンダリングのためほかの大学院に勿論行ったんでしょ？
行かなかったの？
東大の大学院に行けば東大卒だよ みんなが大好きなジブリの星野社長も創価大学出身だし
その事をカミングアウトしている
学歴によってジブリを低評価する者は無く
ジブリは依然として人気がある
これはどう言う事かな？
少なくとも日蓮正宗の人達はジブリ作品を見ない、という事なのだろうか？ 創価大学出身者でも特権階級というのはある
その他大勢の創価大学出の奴らはいい面の皮
今でさえ創価大出身者は色眼鏡で見られるのに
中韓との関係が悪化する今後
創価の旗色が悪くなるのは確実な情勢 例えば関係を保ちたい銀行などは創大枠を設けるけど
そういった大人の事情枠など限られていて縁故採用だ >>993は論理が飛躍しすぎてる
まあ、ジブリもこれから飛躍していくとは考えられないが、それはそれとして
社長の出自でジブリの人気が決まると考えるのは気が違っているのではないか？
論理的に物を考えるということができないのだろうか？ >>996
いやいや、逆側にあえて乗っかった上での書き込みだよ。
つまり貴方と私は同じ考えなんだよ
私はこういう逆説的ジョークで、批判をしたがる人間なんだ。
貴方と多分同じ土壌に立っている。
私は子供の頃からモンティパイソンやサタデーナイトライブに育てられた。
分かるでしょ？
>>993を脳内でエリックアイドルやジョンクリーズの声で読んで見てください
一発で私のアイロニーは理解して頂けると思いますよ。
all you have to is to GRIN !
anyway! >>997
ジョークになってないし
草加だったらそういう思考ダロって文章そのままなんだけど
どこが逆説的な文章なの？
説明して キンマンコ
ン永 遠ン
マ の マ
ン師 匠ン
コンマンキ
師匠が師匠なら、
弟子も弟子だなw キンマンコ
ン永 遠ン
マ の マ
ン師 匠ン
コンマンキ
師匠が師匠なら、
弟子も弟子だなw このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 15日 9時間 16分 57秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
