【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと84
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糖質はゴロゴロいるから別に驚かないのが実情。
つかこんなクズを組織に入れて面倒抱えたラインの人間も大変だったんだろうなと想像するよ。 ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンマンコ
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／ .:::|「真心の１円財務」専用ATM
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| |MﾋﾞｼU●J4谷支店| | ＜振り込め詐欺にご注意下さい
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| | r-､f￣7| [二] □□ | |
| | .^｝}|￣¨i 通帳 カード. | ::|
| | .し' |＿_:| ━━ ━━ ./ :|
| .￣ ／ ￣￣￣￣￣￣ ./ ::| ＜このATMは、1円以上振り込めませんのでご了承ください
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| | Remit to Korea | ／}
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|__.. --'' >>965
去ると言ったのに、来てしまいごめんなさい。
なんてお優しい…。良かった、自分も本当は議論なんてしたくなかったんだ。
学会員の中では、悟りがあると語ること自体が慈悲の心という位置付けです。
その人が語り、成長していかなければ一切衆生の成仏は叶わないからです。
ワンネス、という言葉を知りませんでしたので、ネットで調べただけで申し訳ないですが…本当にその通りだと思います。
本来、私たちの命に境界線はありません。さらに言及すれば仏界の境涯で一体化されています。
つまり、生きながらその仏の生命をこの身に宿すことができます。(これが人間革命であり、人生の成功)
そのうえ、人間だけでなく動物や物にも境涯があります。
その一体化された生命がどこにあるかという議論こそ不毛ですね。 >>965
もう、本当にそうなんですよ。
あなたのおっしゃるとおり、人間の欲望が起きる生命の状態がありまして、それを学会では四悪趣と呼びます。低い苦しみの境涯です。
まずはそこを抜け出し、平穏な状態(人界)になってからが成仏の始まりです。
私は、あなたの境涯をもちろん人界より高く感じます。
あなたはここで、仏教とは何かと語ってくださっている。
相手の幸せの為に自身の体験と感覚、そして知識を語ってくださっている。本当に尊く思います。
学会員も、その気持ちと似たような、もしくは同じものなのです。
学会の考えとしては、敵(相手)も仏の境涯を宿す同じ人間で敬う相手です。
しかし、相手が衆生を迷わせたり、境涯が低いゆえに平気で相手の命を奪う環境も世界にはあるため、戦わざるを得ないのが現状です。
けれども、学会は絶対に武器は持ちません。私たちの平和への武器は、知恵なんです。これが念頭にあります。
最後に、広宣流布ですね…。
私は今、生きているだけで幸せです。そして、この幸せを原動力に、仕事でも私生活でも周囲の人を幸せにしていけるよう心身尽くしていきたい。
そして、可能であれば相手もこの境涯に到達して欲しい…。
この「相手」を全世界の人に向けたものが、広宣流布の原動力です。そして、この気持ちで広宣流布に尽力する人を、諸天善神が助ける。それが功徳です。
祈れば治るものではなくて、人の幸せを願い、行動する人の「広宣流布のための願い」が叶う。
本当に、有難いものです。
話をさせていただいて、自身を省みることもできました。本当にありがとうございます。 牧口先生とカントの関連について語っている人が増えたけど
牧口先生の文献を徹底的に読み込めば
実は牧口先生は思弁的実在論の立場じゃなかったんじゃなかったのかな？と思えてくる
もしそうだとしたら、と仮定するならば
ポスト構造主義のその先の哲学を先取りした大天才かもしれない 牧口は、信心すれば戦争に勝てると言って信じてた。
神札も拒絶し、信者達に他宗教の仏壇を壊すよう指示。
それで治安維持法に引っかかり逮捕。
少しも平和主義ではなかったんだよね。 池田大作は、四悪趣の境涯だったのである。
「全員が『勝つ』と強く決めていけ！ 勝つか負けるか。
やられたらやりかえせ。世間などなんだ！ 私は恐れなど微塵もない。
勇者は私だ。私だけ戦っている。強気でいけ！ 強気で勝つんだ！
強気、強気、強気……でいこう。どこまでもしぶとくいくんだ。（中略）
なんでもいいから、言い返すんだ。こわがったり、ひるんだりしてはいけない。
怒鳴っていけばいいんだ！（中略）反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ！」
（埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日） ジョナサン割引ステーキおいし～の悟司八王子引越センター 公安警察の私服警察官がデモを監視に来たという情報がネット上を駆け回っても
警察から監視されている事実そのものを否定する、嫌がらせ行為や違法行為を寧ろ積極的にやる
これだけ反社会的で、反抗的で、凶暴かつ獰猛で、社会に対する敵愾心を隠さない団体も珍しい
公安警察による調査（情報収集）だけでなく、監視まで行われているようであれば
こうした創価学会の性質に関する情報も集積されている事だろうから
創価学会と学会員に対する危険度の判定は、更に高いものへと変更されて行くんだろうな
何度でも言いますが、マインドコントロールが解けるか、解けかけて正気に戻っている人は
さっさと退会しないとこういう獰猛な連中と同じ扱いを受けますよ
ちなみにまともな人から退会して行っているのが実情のようなので
どんどんおかしな人の比率が高まっているので、退会するのが遅くなればなるほど
不利益を被る危険性が増す事になります オウムの事件がなければ、９０年代の脱会者に対する嫌がらせ行為の問題で
国から厳しい姿勢を取られて、恐らくそのまま監視対象団体化して、徹底した監視下に置いた上で
暴発した幹部と学会員が問題を起こさないように警戒しつつ、速やかに組織解体に着手して
２０００年が来る前には、解散させられていたはずの団体
それが地下鉄サリン事件が発生した事でオウム対策が優先された事で悪運強く生き残り
相当上の方の幹部達は別として、本来なら国に潰されて当然の事をした団体なのに生かされた事で
脱会者に対する嫌がらせ行為は国に容認されたと思い違いをしたんだよな
創価学会と学会員達を見ていると、そうした事実を痛感させられる 洗脳カルトで、人格障害者しかいない
オウムより酷いと言われている宗教 >>980
どうせ負けるだろうと見越して、負けるの前提で「日蓮に帰依しなければ日本は戦争に勝てない」って言ってたわけでしょ。
案の定負けたら、だから言わんこっちゃない。日蓮に帰依しなかったから負けたんだって言って、さらに信者を集め、ビジネスを広げるつもりだったのでしょう。 国家神道だったから負けるって考えてたんだろうな
案の定負けて、GHQのWGIPにものかって
池田大作は、「原爆は報い、帰還兵は悪魔の手下」と罵り、自虐史観を植え付けるのを手伝った ところでケダモノと言われた弓さんは
どうしてるの？
倉庫整理、運搬係りとの話しも聞いたけど 弓ちゃんは信濃町商店街で
ニッケンせんべいでも売ってるんじゃないかと 牧口は子供が次々と病気で亡くなってカルトに入信したけど
生き残っていた長男の戦死を聞かされた直後に獄死した
必死だったんじゃないの 弓氏は除名するにしても学会の裏側を暴露されたりすると困るからね
だから学会組織で保護し続けるしかない
もちろんその財源は学会員の浄財でね >>993
そうか
俗に言う飼い殺しというやつですね
本人もきついだろうに
かつての栄光はいずこに >>992
そうか、必死だったのかもな
長男は戦死してるのに、自分は牢獄で贅沢にも牛乳を飲めた・・・
>>993
弓ちゃんは飼い殺しだろうなあ
顔が小島よしおに似てるので、どっかで「おっぱっぴーっ」と踊ってるかもしれん >>977
>学会は絶対に武器は持ちません。私たちの平和への武器は、知恵なんです。これが念頭にあります。
その知恵が○○撲滅の祈念や「野垂れ死ぬまで攻め抜け」等の指導なの？
○○改心や「理解してもらうまであきらめるな」等の指導はできないの？
末端会員がいくら良い人達でも指導する立場がこれならダメだろ。
創価のキモイのはこう言った悪業となる指導を詭弁をもって会員に押し付けるところ まともな人はいません
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