【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと83
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まあ、もうここまで嫌われてたら
勧誘とか無理よ
消え行くのみ アンチって言ってるけど
無理矢理勧誘された学会員だろ(笑)
学会員じゃなければアンチも糞もないわな >>696
週刊東洋経済や週刊ダイヤモンドやアエラ
その10年位前だと宝島の「池田○作と暴力団」という本に創○の内状なんかが普通に載っていて
既に池田○作の幹部と面会不可能な位の体調不良なども載っているので
今回その発表があると思う人が多かったとしても自然な流れですよ
201１年10月27日号の週刊文春になんて
糖尿病壊疽で手足切断＆脳梗塞なんて記事も出ていましたしね
まあこれだけ世間から嫌われている創○には
もうまともな人なら近寄らないし入信もしない
今信者でも創○以外の人と交流が出来て正社員でまともに暮らせる層も
創○に入っているメリットが無い為次々脱会
親が入っていて抜けられない人も高齢の親が死んだら脱会
創価に残るのなんか
知的障害や発達障害や統合失調症や高齢無職未婚ひきこもりや
不登校や家庭不和の創○以外の知り合いゼロの駄目な人の家位なもの
お布施を払う能力すら無い信者ばかり残られても
創価もお荷物信者で迷惑していると思うよｗ 同じ学会員、つまり同士に向かって
アンチ呼ばわりはやめなよ 無理矢理勧誘されて、気が弱いからいいように利用された学会員が滅亡を願うのは必然的
そんな状況を反省すらせず、反対意見は全てアンチ扱い
挨拶どころか学会に礼すらできない公明党議員、
桜梅桃李を拒絶する単一指導
変わらなきゃ未来なんか無いな
幹部連はまず自分たちが今こそ変わるべきだ 同志だろうが創価批判は
師敵対の獅子身中の虫、大謗法って
教わった あ、そうそう
脱会するのに近場の会館に脱会届けを出しても
止められたり揉めるから
信濃町の本部に直接郵送した方が良いらしいよ 桜梅桃李を教義にしてるのに
反対意見をアンチ扱いするダブスタ
その考え方が既にだめ
学会衰退の根本的な理由だよ まず幹部連が自ら大聖人の教えの通り変わるべき
変わらなきゃ何にもならない
ダブスタの公明党を指導しよい方向へ正し、
また自民党や外国人を折伏するなど
末端の会員に模範を示すべきだ >>704
じゃ池田大作は戸田先生の指導に反して宗門を攻撃したのだから
師敵対の獅子身中の虫、大謗法だという事なんだな
お前池田先生に対してよくそんなことが言えたものだな
お前こそが師敵対の大謗法信者じゃないのか 自分の言葉に責任持てよな
「言葉を大切に聖教珍聞」（） 桜梅桃李とか言って
低学歴最下層を良い気分にさせて
水商売でも汚い仕事でも何でもさせて高額お布施をさせる
単に大多数のバカをその気にさせて高額のお布施をさせて
ほんの一部の上層が大金をせしめるだけのネズミ講だからね
牙○会だの婦人部やら青年部やらの地区部長ごときなんて
所詮ただ働きで最下層の奴隷と一緒 >>695
しかも創価の嫌がらせって、今でも普通にやってるからな
越谷のケースなんかは明らかに組織的な嫌がらせだし >>689
なんできみ勝ち誇ったような態度取ってんの？
事前に流れた情報の真偽は、未だ不明だって事、きちんと理解してる？ >>713
週刊って何？
そんな話は初耳だわ
捏造はやめとけ
あと、アンチとかまだ言ってんの？
同士に向かってアホか >>714
初耳？ 捏造？？
新参者かw
ggrks >>715
あと同士に向かってカスってお前。。。
何が学会は家族やねんｗｗｗ
笑わせんなクズ >>718
説明できなくて逃げるんだねｗｗ
クズの見本だなお前
学会員の中でもカスの代表者か >牙○会だの婦人部やら青年部やらの地区部長ごときなんて
>所詮ただ働きで最下層の奴隷と一緒
弱い者たちが夕暮れ、さらに弱い者を叩く
その音が響き渡れば、衰退が加速してゆく
見えない功徳が欲しくて、見えない題目上げまくる
本当の仏法を教えておくれよ >>710
いやいや、奴隷よりひどいよ。
奴隷なら住む家と食い物は主人から提供されるし。家畜だってそうだ。
学会員はそんなのないでしょ。
パンギューくらいかｗ >>692
いつ発表するか。それはもうわかりきっている。
隠すことによるデメリットが、隠し続けるメリットを上回った時がその瞬間だ。
本部の判断は、今後しばらくは隠し続けて会員から財務、選挙を頑張らせたほうが、本部にとってメリットが上回り続けるという判断だろう。 youtu.be/y_n6z55EWSk 僕と反対側の人々は、僕達のことを、
男も女も一人で生きている、と言う。僕は本当に一人だったら辛くなる。
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、で
名前も住所も知らない人が僕に向ける顔を見て、やっと辛くなくなる まあ、聖教に関しては、随分前から赤字だとは言われてるからな 大白は来月で一旦終わり、購読の契約は切れると聖教新聞に書いてあったね
どういう事かな？ >>726
一般人は12.31が年度末
企業は3.30が年度末
学会は11.18が年度末
そういうこと >>726
一般人は12.31が年度末
企業は3.30が年度末
学会は11.18が年度末
そういうこと 宿坊の掲示板っていうのを見たけど
なんで学会本部が悪で、池田先生に背いてるみたいになってるの？
いまの本部がやっていることは、池田大作のやり方を踏襲してるだけに見えるけど >>729
無理な勧誘の強制と、新聞拡販の強制、活動の強制、多様性の否定
若い後継者を大切にしない
先生を侮辱している 池田○作派とそうじゃない幹部派がいるからじゃない？
池田○作派はまるで池田○作が平和的な善人みたいに嘘を吹聴するし
はたから見たら創○なんて朝鮮系カルトで
創○以外の人に嫌がらせしたり凶悪事件を起こしたり
末端から金集めばかりして欲にまみれた新興宗教でしか無い 末端組織の地区を苦しめているマイ聖教、公明支援、民音、財務
これらは全て池田先生が本当にお元気だった時代に制定された奴隷制度
ただ巨大会館建設を連発してるのは池田先生が表舞台から消えた後に顕著になったね
この板でも言われているように大きな会館建ててもそこに自分の足で行ける会員がどんどん死滅してるというのに 【創価】世間を震撼させた創価学会の犯罪者達 / 創価学会員犯罪者リストより抜粋
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』他。
●池田大作（在日）→信平信子レイプ事件 公職選挙法違反事件
●福田孝行（在日）→山口県光市母子強姦殺害
●畠山鈴香（在日）→秋田県児童殺害
●長谷部泰輔→林瑞枝さんスーツケース詰め殺人 小中高と創価学園
●三橋香織→夫バラバラ殺人
●三宅正信（在日）→ペッパーランチ強姦 創価大学卒
●北山大輔→ペッパーランチ強姦
●宅間守 （在日）→大阪 附属池田小学校児童殺傷 両親も創価学会員
●東慎一郎（在日） →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り
●小原保 →村越吉展ちゃん誘拐殺人事件
●林真須美（在日） →和歌山毒入りカレー事件 ４人毒殺 ６３人が負傷
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●澤地和夫（元警官）→山中湖連続殺人事件・創価学会前原支部総会で体験発表
●関根元（在日） →埼玉愛犬家連続殺人犯 ４人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 （在日朝鮮人）
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 ６名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ９人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児を強姦
●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生１４人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦１９人を強姦
●創価学会副支部長・木村昌幸 →強制猥褻事件
●創価学会地区部長・谷口博司→迷惑電話3000回で実刑判決
●創価大学卒・嘉村英二→NTTドコモ事件 福原由紀子さんに対する集団ストーカー事件で実刑判決
●公明党江戸川区議・松本弘芳（江戸川区文教委員）→児童売春で実刑判決
以上はあくまでも酷すぎる有名人のみです。 学会の教義は差別主義というか
三世の生命論から言えば、過去世があって今があるんだから
人と違うからと嘆かず、学会活動に励んでざいしょうしょうめつしろって話だよね >>734
創価信者さんって変な人多いし
見栄を張る嘘ばかりついて人に張り合ったり
学歴詐称したり人に嫌がらせしたり
悪事ばかりしているから
次に生まれ変わっても又キモイ系の嫌われ者にしか生まれないだろうね >>735
マジレスすると
学会員になるのも過去世の因による
外部で苦労なく幸せな人は過去世で善行を積んだとされる
と、教わった >>736
そんなまっとうな教え方もするんだ！？
意外
私の母を勧誘しまくっていた創○の本○さんっていう地区部長とやらは
「中卒なら高卒、高卒なら大卒、大卒なら大学院卒って嘘付いて良いのよ、
学会員同士で口裏合わせて嘘付くから！学会員は皆そうして学歴を一つサバ読んでるの。」
とか言ってたからいかにも朝鮮カルトらしい嘘つき集団だなと思ってたｗ
その人の娘がピアノを十数年習ってエリーゼのためにという初級曲が限界だったらしいけど
「学会員皆でエリーゼのためには凄く難しい曲で中級はあると口裏あわせ合いましょう！」
とかも言ってた。
才能の限界が初級ならそれを受け入れないで嘘で見栄を張る辺り所詮朝鮮カルトだなと思った。
ちなみにその本○さんの娘さんは今40歳過ぎて未婚フリーターで
容姿が良い訳でも無いのに売れない劇団員をしているらしい
虚栄心だけは強いのに実力が伴わないって哀れだね
ちなみに横○地区の反○の人 うちの母親保育士（園長の資格あり）を長年していたんだけど
保育士を勧誘すると創○の子にひいきして貰えるから
凄い勢いで創○の親御さん達に勧誘されるよ
卒業した生徒さん（本○さんやひぐ○か○ちゃんのお母さん）の創○親数人から電話が来て
「うちの子が○子先生（私の母）に合いたいって言うの～、
遊びに来て～～～～ん。」
と言われて遊びに行ったら肝心の元生徒はいなくて選挙のお願いとかそんなの年中。
選挙の時期には必ず電話が来て公○党に一票お願いして来るし
私がたまたま出たのでうちは公○党には入れないのでと断るとその創○親が
「私が一声かけると創○信者が300人は動かせるのよ！
無間地獄に落としてやるからそう思え！」
等々延々呪い事みたいな暴言を３0分位言い続けられたので
はいはいわかりましたと言って電話を切らせて頂いた。
でもあれから二十数年今の所私の方は無間地獄には落ちていないし
結婚もしているし平均より経済的にも物質的にも豊かで幸せ。
むしろ創○の本○さんの方が遥かに不幸そうで無間地獄に落ちている感じ 長文うざい
早口で自分のいいたいことだけ喚き散らすADHD丸だし
創価もADHDやアスペルガー、発達障害者多いから
あんたも同類じゃん？ >>741
おや都合の悪い事でも書いてあったかな？ｗ >>729
ほんとそれ
池田がやってきたことを原田達がやってるだけ
愛人作ったりライバルや逆らう連中を追い落としたり >>743
そうだよね
そっくりだよね
師匠が師匠なら、弟子も弟子という感じ >>729
池田先生は善、最高幹部は悪という設定にしておかないと、自分たちが池田大作一味に騙されたただのバカという現実を受け入れなくちゃいけなくなる。
それだけは絶対に受け入れられないので、センセイは善、最高幹部は悪、批判する自分たちは善というありえない設定になっている。 創価だけでなく日蓮がそもそも差別主義者
色が黒く生まれるのも過去世の業とする 結局何もなかったな
これでまた実家は脳天気
3桁挑戦なんて妄想してるんだろうな >>748
一般会員は宿坊やここでのカラ騒ぎなど知る由もない。
フツーに、財務の闘い、新年勤行会へ行って、統一地方選挙に突入。
新年勤行会の回数激減や選挙の公明党投票数の激減なんて、一切鑑みない。
組織が内部から腐り切っていても、ただただ創価の日常が過ぎて行く。 >>747
それが差別主義だという論理なら日蓮だけではなく仏教全部が差別主義ということになる >>745
わかりやすい説明だわ
池田大作一味という表現も
しっくりきたわ ／ ::|
／ .:::|「真心の１円財務」専用ATM
／ ::::::|＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ／＿＿＿＿＿＿＿／|
| |MﾋﾞｼU●J4谷支店| | ＜振り込め詐欺にご注意下さい
| ___ f￣7 | [二二二二二二] | |
| | r-､f￣7| [二] □□ | |
| | .^｝}|￣¨i 通帳 カード. | ::|
| | .し' |＿_:| ━━ ━━ ./ :|
| .￣ ／ ￣￣￣￣￣￣ ./ ::| ＜このATMは、1円以上振り込めませんのでご了承ください
|. ／二／□□／二／ / :|
| | Remit to Korea | ／}
| |＿＿＿＿＿＿＿＿|__／.／
| ＼＿＿＿＿＿＿|＿__／ |
| | | |
| | [二] :| |
| | | /.
| | | .／
| __|＿＿＿＿＿＿___|／ ① ←真心の「1円財務」
|__.. --''
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ！バカヤロー、キンマンコ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- >>750
他の仏教でも、生まれつき色が黒いのは業が深いと言ってるのかい？ 日寛教義と日蓮本仏論が諸悪の根源である
法主崇拝、戸田崇拝、池田崇拝、創価学会仏にまでつながる負の歴史を生み出し
一神教的なカルト教義を学会員や法華講員
の骨の髄まで叩き込んでしまった
学会員や法華講員は仏教をしているつもりが
ただの邪教、魔教になってしまっている
修行すればするほど、人格は歪み、頭は悪くなり
人生は不幸を増すばかりである 第二次宗門問題の時に我が家は学会を辞める一歩手前までいったのに
今じゃ支部や地区の拠点になって両親バリ活
タイミングを失うと退会しにくくなる ここに長時間いると具合悪くなるので
お題目をあげていけば道は開ける >>756
ウチの嫁も説得して創価を辞める一歩手前で、日中仕事で自分が居ない間、連日、親や地元連中の強力な引き留めに遭い、結局、本人が覚醒しておらず、「創価学会が大好き！」と絶叫したわｗ
いまじゃ週５のバリ活。 十分離婚の理由になるだろうｗ
「お前と別れることが俺の宿命転換だ」
「お前も宿命転換しろ」と離婚届を差し出せｗ
家庭という最小の社会を幸せにできない婦人部いらない
学会員はまず社会で実証示せ
実力を発揮できるのは誠実さで信頼を得てからだ >>749
本当にそれ。
いくらスマホが普及して会員がインターネットで創価批判に触れる状況になっていても、活動家の日常は変わらないんだよね。
創価は一種の隔離された村。
外部の情報を遮断して、聖教新聞や創価の打ち出しのみが正しい情報として通常運行されていく。
活動家は創価批判を知らないわけじゃない。
創価批判に接した活動家の反応は
「なぜ池田先生の素晴らしさが分からないのだろう？」
「日本人は嫉妬深い」
「創価学会は正法を広めているからこそ、嫉妬に狂った魔が競い起こって批判しているんだ」
「そんな時だからこそ信心を強盛にして宿命転換する時だ」
ある意味最強。
活動家はどんな創価批判もブロックが出来る。
そして、ただブロックするのみではなく批判を活動の糧にする。
「自分達のみが仏意を正しく理解して実践している」
「それゆえに正法を破壊しようとする魔が起こって戦いを挑んでくる」
という自負というか洗脳が大元にあるから。
このような選民意識が根付いてしまった学会員を誰も止めることはできない。
この選民意識は創価だけではなく他のカルトも同じ手口を使う。
しかし、日蓮や牧口戸田の生きざまが学会員の地涌菩薩の選民意識を他のカルトよりも更に強固にする。
この選民意識は若いときに影響を受けやすい。
若いときに創価以外の常識を身に付けていれば創価の洗脳は浅くて済む。
創価漬けにされてきた未来部が今の活動家になっているわけだけど、今の未来部はそこまでされていない。
未来部の信仰継承率は減少し続けている。
創価の敵は外部からの批判ではなく、信仰継承率の減少。
創価の衰退の加速度は、信仰継承の減少率に比例する。 人の幸福は様々だけど、学会員は創価の活動と共に幸福を得てきたと思っている。
日々の祈りによる様々な病苦の克服、学会と共に戦って得た様々な功徳。
これらを学会員は福運と呼んでいるが、しかし学会員以外からすればそれは本人の努力の賜物と思う。
しかし、学会員からすればこれらは学会活動に励んできたからこそご本尊が与えてくれた福運や功徳という代物だと思っている。
本人の意識は他人には変えられない。
本人が思っていることが本人にとっての真実。
創価アンチと学会員の壁はでかすぎる。
創価アンチは、なぜ学会員は創価の詐欺に引っ掛かり続けるのかといぶかしむ。
学会員は、創価アンチは信心の素晴らしさが分からなくて堕落したといぶかしむ。
両者壁はあるが、実際は左右対称。
両者とも、どちらも正義を追求するというか、詐欺や悪は許さないという態度。
創価も創価アンチも、悪と見なしたものは徹底攻撃するという頭の構造は似通っている。
人は様々な幸福観があるんだから信じたいものを信じればいいんじゃないの。
創価学会員がよく使うくだらない例え話でこんなものがある
「リンゴが美味しいかどうかは食べてみないと分からない」「だから創価学会の素晴らしさもやってみないと分からない」
学会員は信心を甘いリンゴと見なし、アンチは信心を苦い詐欺と感じる。
味覚は人それぞれ。
味覚に正義も悪もない。
味覚は簡単には変えられるものではない。
「自分の味覚のみが正しい」「自分の味覚が最も優れている」と思い込んでいる人のみが、相手の味覚を自分と同じ正しい味覚に無理に変えようとする。
創価と創価アンチに共通する、正しい味覚統一思想。
その根底は、自分の味覚のみが唯一正しいとする優劣観、優等思想。 youtu.be/y_n6z55EWSk
僕と反対側の人々は、僕達のことを、男も女も一人で生きている、と言う。
僕は本当に一人だったら辛くなる。
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、で
名前も住所も知らない人が僕に向ける顔を見て、やっと辛くなくなる カルロス・ゴーン会長が逮捕されるぐらいなら、創価も逮捕事案がいくらでもありそうだがｗｗ
ゴーンは功罪あれど大日産をV字回復させた立役者
創価の幹部連中にはそんな人物は居ないが、幹部から末端まで、もっと姑息でスケールの小さい選挙違反、経済犯罪、ヤクザ利用、ストーカーは多そうだが。
そろそろ与党転落で、政教一致を蒸し返して欲しいな。 >>756
退会後は正宗に行くパターンの家庭か
>>760-761
そういう団体だから、国から危険視されてるんだよね
またそこに書かれてる話はカルト・セクトの定義にも当てはまる（社会からの隔絶・隔離）
>>763
戦前は国から弾圧を受けた事になっていて、創価はまるで何もしていないかのような事が言われているが
実際には強引な折伏をやって逮捕者が出た事が弾圧のきっかけになってるからね
社会秩序を乱す団体は国から取り潰されるのは当然で、創価が
＞幹部から末端まで、もっと姑息でスケールの小さい選挙違反、経済犯罪、ヤクザ利用、ストーカーは多そう
こうした犯罪を無数に重ねる事で社会秩序を乱し、人権侵害を働き続けるという事であれば
一定のラインを越えたところで、国は積極取り締まりに転じて、一気に逮捕者が全国各地から出る事になる
今創価学会が置かれている状況というのは、その直前期くらいだよ
国が監視している事実を隠さなくなって来てるから、普通に終わりが近い 神奈川の公明党デモで私服の公安警察官が監視しに来たのは知ってるでしょ？
あれ、何しに来たか、わかってる？
幾つか理由は考えられるけど、一番軽いもので、警察内部で作成する報告書に
創価の反対派によるサイレントデモ、あるいは公明党デモの項目を記述する為に
実際のデモがどんな感じだったのか、確認しに来た可能性もあるんだよ
あんたら創価は本当に、国から監視されてるんだよ
当然構成員でネット工作を行っているあんたは１００％監視対象
ちなみに私服警官が来たのは、創価を監視してる事実を、学会員らに伝える事で
活動を抑制させたり、委縮させる事まで目的にしてるから、あんたらただ調査されてる次元じゃないよ？
おめでたい学会員が、反対派が国から監視されてるだけだとか言ってたが
現執行部派も反対派も、どっちも監視されてるっつうの
>>997
仮に国が創価を危険な団体として調査、監視している事実を世間に公表した場合
あんたらとんでもないダメージ食らうし、著しい不利益を被る事になるが
もうそれでも構わないんだな？
特にあんたは中枢近くにいて組織維持の為の活動をしてる連中なので
監視や警戒のレベルは高いだろうし、リストにも確実に名前が載ってるぞ？ 創価学会が現在調査や監視の対象となっている直接的な原因は、恐らく組織的な嫌がらせややりすぎ防パトではないだろうけど
『週刊現代』1978年10月26日号より抜粋
＞問題は、いつから公安当局が調査対象にしたのか、ということだが、
＞公安情報に詳しい評論家・伊達宗克氏は「昔から聞いていますよ」という。
＞「創価学会は昭和二十年代後半から折伏大行進ははじめ、
＞相手の家に押しかけて仏壇を焼き払うような事件がよく起きたものです。
＞これは届け出があれば捜査しなければならないし、それ以前の調査するのが公安当局ですから、
＞当然、創価学会は調査対象にされますよ。
＞学会に限らず、過去に過激な行動をとった宗教団体は、やはり現在も調査対象になっています」
評論家の伊達氏が言うように、創価がやっている組織的な嫌がらせ行為や、やりすぎ防パト問題は
これ一発で警察の調査・監視対象になってもおかしくない行動であって、これで監視されてないと考える創価が異常なんだよ
挙句の果てには警察の追及や操作を逃れる為に、学会員の警察官の知識を悪用して見たり
ここまでだったら警察に逮捕されないから違法行為じゃないと言い張って住民達に嫌がらせ行為を働いてみたり
こういう国や警察を舐めているとしか思えない創価の異常行動を、国がどういう目で見てきたのかという自覚もないのか？
アホじゃないかと思うわ、本当に
ちなみに公安警察では警察官も普通に調査対象にするので
学会員の警察官と、創価に懐柔されるなりして取り込まれている警察官も調査対象だよ
創価学会や学会員らが頼みの綱としてる警察官は調査対象から上手くすり抜けたような奴は別として
ほぼ全員、調査対象になってる
もっともすり抜けなんて可能だとは思えないがね 創価連中がフツーに考えたって、顕正会が公安の監視下にありそうなのはわかる。
顕正会が監視されていて、創価が監視されていないという都合の良い話はない。
過激勢力の大小あれど、お互いに仮想敵ならば、どっちも監視対象だわな。 財務三桁に挑戦しなさいってどういう事？
てか、貧富の差は考慮されないの？ 日蓮大聖人の御書には三桁財務をしなさいとはどこにも書いてない
むしろ貧女の一灯とか泥饅頭の供養だとか真心が大事と述べられている
創価の官僚幹部に騙されてはいけない
沢山財務とすると福運が貰えるなんて嘘だし気のせいだし偶然でしかない 今や出家僧侶に対しても厳しい目が向けられる時代なのに
創価の場合は財務を運用するのも在家信者だからな
それで財務をすれば福運がつくとかもう失笑するしかない
全て広宣流布の為に用いられるという建前なら
せめて財務の収支や支出用途を公表するぐらいしないと 戸田先生は「絶対的幸福」と「相対的幸福」を言い分けたけど
僕は『客観的幸福』が大事だと思うな
そういう人には人の輪ができる
「いつも幸せそうな顔してますね」「いつも元気ですね」って言われて
初めて所謂折伏が可能になる本当は成果なんてのはいらない
法華経を説くことが無限の功徳となる即ち菩薩行の実践こそ大事ですね
下種仏法と言われる所以でもあり本人が悟りを得るのを待つ
自分が仏であることに目覚めた人は崩れない。 戸田の教義は池田と整合性取るために消えて行ってないか
師弟フニャッ 石野悟司よ、おいらの今日の昼飯は、嫁っ子の作った昨日の残りの煮魚とほうれん草のお浸し、と
さっき嫁っ子が作ったきんぴらごぼうと、手作りの野菜だらけの豚汁だ
この前、嫁っ子が石野がホットモットの晩飯用に買ってるの見た、バーカ。
おいらもスーパーのカップ麺などの男一人の買い物見たが、笑った
弁当マジ踏んだろか 牧口の罰論は戸田がマイルドにして利益の方をメインにして勢力拡大
戸田は事業の才能がなく借金だらけだったので池田がテコ入れし創価の拝金主義を打ち立てた
池田が表舞台から消えてからはゼネコン政権与党の犬路線に変更
池田の偶像崇拝から脱するべく創価学会仏を捏造するも末端組織に浸透せず
しかたなく今日もお元気な池田先生のメッセージを連日連発今日もいざや前進！ >>774
師弟不二とかボケ始めた頃から使い出して
尊敬するものが「師」＝人になってるから全てが狂い出す
大聖人も戸田先生も法華経を実践したから尊い
物事の本質を見抜いていく目は正しく生きるためには大事ですよね
八正道のさわり（要点）のです ミスったいつものことだけど今日は修正しておこう
正しくは「八正道のさわり（要点）です」
八正道のさわりの要点ですと言葉のかさねを修正したら「の」が残った（笑 >>772 もともと在家信徒として同じ立場で仏道修行（宗教活動）する団体が
組織が大きくなるにつれ、広宣流布の名目で信仰を飯の種にする僧侶まがいの特別会員と彼らの生活を支えつつ無報酬で宗教活動す一般会員と言う２つの立場の違う在家信徒が出て来て狂いが著しくなったのは間違いないね。
池田大作もそうだったが金を得ている特別会員は自ら本流を決める訳でもなく、会員に折伏を煽るだけ。本流の成果も出さないくせに信仰の骨幹の教義の変更は一方的に変更し上位下達で押し付け。
>>７０４のような指導で内部からの批判をかわす。
このような２つの立場の在家信徒のいる団体が正しい仏教・法華経を伝える事などできる訳がない。 そもそも法華経に意味があるのかな
父母の首をはねられようとも正しい法を求めるとか
狂ってる >>780
池田が中国人に折伏しないことから
戯れ言ですわな 新聞取れ、財務しろ、地区座に出ろ
本当にしゃしぃ組織だわ >>780 研究によると法華経は釈迦が直接説いたものではなく、後生の一門が脚色し経典にしたと言われてますね。
ただ、いきなりそこへ言及するとそれだけで拒絶し、創価学会の組織や活動の
矛盾点に目を向ける前に耳を防いでしまう会員さも少なからずいるかと思います。
洗脳を解くのに時間はかかるがあまり刺激を与えず外側からゆっくりと矛盾点をあぶり出すのが効果的だといわれてます。取敢えず法華経を認め創価の矛盾点を追求するのはそれと同じ手法ですね。 法華経が後世の創作というのは
定説です！と聞いている
>いきなりそこへ言及するとそれだけで拒絶し、創価学会の組織や活動の
>矛盾点に目を向ける前に耳を防いでしまう会員さも少なからずいるかと思います。
別にいいんじゃね？
ちょっと調べればわかることだし、耳をふさぐのは自己責任 ＞創価も創価アンチも、悪と見なしたものは徹底攻撃するという頭の構造は似通っている。
そこが問題だよね。
すでに仏教では無くなっている。
唯の階級闘争や政治闘争にしか過ぎない。
創価もアンチ創価も、無常、無我、空、縁起の意味を知らない。
創価もアンチ創価も日蓮正宗も顕正会でも
信者は妙法蓮華経を最初から最後まで読破した人は、少数。
さらに妙法蓮華経の比喩暗喩や修辞を理解出来る人は、もっと少数だ。 137 名前：774号室の住人さん[] 投稿日：2018/07/30(月) 00:08:42.11 ID:jrX1zOWp
上の階の部屋の６１５号室の朝鮮人留学生CHO SANG SOO？○ねや！
（最近引越しがあった形跡は無いけどカク・ビンレイ→グオ・ミン・リー→CHO SANG SOOと郵便物の宛名がめまぐしく変わっている。
このアパートは外国人不可のはずだが違法民泊なのだろうか？
この部屋の所有者が中国人や韓国人に又貸ししている可能性がある）
こんな時間にドスンドスン家畜のように歩き回るなよ！！
意図的にやってるとしか思えないけど日本人への嫌がらせ工作員なのか？
中国・韓国人なんて下品で民度の低い土人としか思っていないし関わりを持ちたくない。っていうか存在を意識すらしたくない
管理会社の人の前ではおとなしそうにしているらしいが全く反省の色が見られない
「うるさいのでいいかげんにしてくれませんか？」と天井を叩いて反撃したが
どういうわけか俺の方が迷惑をかけていると管理会社から勘違いされてしまった
普通のアパートは中国・韓国人には部屋を貸さないしそういう物件は避けるけど、今回は突然引っ越してきたので避けようが無い
中国・韓国人は外国人専用の物件に住んで欲しい
民度の低い中国・韓国人と日本人が同じ建物に住むとかあり得ないし飼い主がちゃんとしつけをして欲しい
中国・韓国人研修生なんて日本人からまともに相手にされないだろ？
どうせバイト先すら見つからずナマポ（税金泥棒）になるんだろ？
最初から民間のアパートじゃなくて市営住宅に住んでおけよ
っていうか、発展途上国の土人が何の目的で日本にいるんだよ！日本から出て行け！！！
↑
部屋の電気を消して寝ようとすると上の部屋の朝鮮人が突然ドスンドスンと足音を立てて暴れ回ったり壁を硬い物で叩いたりしますよね？
いい加減こういうのやめたらどうですか？
証拠は残してるので後々厄介な事になりますよ？ 仏教とか勉強するより
もっと現実社会で生きた方が身につくと
脱会してから知るよ あなたがガッカイで学んでたのは仏教じゃなく単なるカルト教義
学会以外で学ぶ普通の仏教は人生の役に立つよ _(￣￣￣＼
/／⌒ー⌒＼ヽ
f｜特命担当｜|
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Ｖ ＝ ＝ Ｖ マイナンバーですが・・・キンマンコは取りに来れますか？
(| ノ･/ ･ヽ |)
| ﾉ└ ヽ |
ヽ _て三＞ _ノ
_＞―＜_
｜Ｖ >< Ｖ｜
｜| ヽ/ |｜
-=-::.
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| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
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／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
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／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」 >>789
何も人生に役立つのは仏教だけじゃあるまいし ,,r'"´￣￣`""´´~`'‐､
／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ ﾞ､
. / /::: 適塾日吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i どうしてキンマンコの愚息は、Ｓ価校に進学してないんだ？？？
. ! .f,.-‐-､ ｡ =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐- ゝ､r ､
. {l ﾆiｴゝ! ヾｨ'ｴﾐゝ :lヾ/ﾄ.}
f{:: `ｰ-' | ｡`‐- :"?J.l
. {! ,{_ ,、 :iｰ'
!::.. ...:::~:ﾊ＾ ヽ :i
. !:::::::::k=＝=‐- :,!
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／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: ／ _,;彡'´⌒(´ ﾐ}::: 憚りながら、御秘符と戒名貰って密葬したいニダ・・・
＿／ ﾌ:::: Y ヽ::: ＿／ ﾌ:::: Y ヽ:::
(⌒こ))≧::: jfう》::: (⌒こ))≧::: jfう》:::
￣:::::::::: (_ノ:::::: ￣:::::::::: (_ノ:::::: ① ←真心の「1円財務」
S価校卒 :::::: S価校卒 :::::: 法華経を否定する人には是非にでも法華経を超える哲学をご教授願いたいものですね
法華経の行者≠創価学会 注意してくださいね
学会教学
「地涌の菩薩（法華経従地涌出品第15より）
久遠実成の釈尊により久遠の昔から教化されたので本化の菩薩という。」
これを知る人は「師弟不二」の師が釈尊ではないことに驚きガッカリして精神的離反してる（笑
四菩薩を代表とし、それぞれが無数の眷属をもつ。とあるので
日蓮の眷属、日蓮本仏としての信徒たるべきか
そもそも根本から解釈が違うのか
このあたりで議論が進むと法華経の解釈も捗りますね 三蔵法師玄奘は艱難辛苦の果てにインドへ渡り
誤訳だらけの法華経を含む仏典を持ち帰り
唐の宗教文化に大貢献した超一流の人物
翻って日蓮は中国へ留学する器量もなく
鳩摩羅什の誤訳だらけの法華経だけを頼りに
自己流で法華経を解釈し他宗に喧嘩売りまくって
炎上商法で信者を増やした
不勉強なくせに三蔵法師玄奘を批判し我尊しとする増上慢が日蓮 あ、間違えた
X 誤訳だらけの法華経を含む仏典を持ち帰り
〇 誤訳だらけの法華経を含む仏典を新たに訳し こんな大昔のことを見てきたように語る人って嘘吐きだよね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
