★アンチブログ対話を求めて再開しました５★ [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
http://machi.t o/bbs/read.cgi/kinki/1399808933/l50
天理市 街BBS、市長の週刊誌話は削除なしで、ソウカスムラもん談合は削除されるんだけど、どういうことかな。
20160803大阪府警天理市役所ガサ入れで検索。
なんJ
http://itest.2ch.net/raptor/test/read.cgi/livejupiter/1470228437/
↑創 で検索。
朝鮮部落白丁奴隷村 ラザリスさんの「涅槃」の話しは良かったな
我らは創価の被害にあってココで吐き出してはいるが
同時に笑顔と明るさが自分も回りも救ってくれるって事を忘れないようにしたいな ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼
／（ ●） （●）＼ 笑顔と明るさなら
／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ まかせとけｗｗｗ
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／ この対話を求めて、のブログを
継続的に眺めてきた。私の理由は審神の為に見守ってきたんだけど
やはり最近のブログの流れからして何かおかしくない？
創価学会を初め宗教でもマルチ商法でも証券取引でも国政選挙でも
消費者、有権者に選択の幅を狭めて勝敗を決する為に
「決定回避の法則」という心理戦を使うだろ？
最近のブログで凄く感じるのは
「意見や感想や判断をブログ参加者に選ばせない」という怖さを
最近、本当に感じるんだよ
同じ感想の人はいない？ あえて言うならドジョウ氏の、友達と創価について語り合って見解が食い違ってる話とかは、
「ブログ参加者に選ばせる」感じで良かったと思った ドジョウ氏の友人との話が噛み合わない件については当然だと思うよ
外部は普通、創価の組織に対してしか興味が無いもんだ
詐欺ついては「カルトなんだからそんなもんだろう」と思ってるから一人一人の信者の活動には興味無いよ
オウムや統一協会の報道見てるから今さら創価程度では驚かない >>8
だな。
一般の人に財務とか創価のカルト加減を説明しても、物珍しくないのだろう
そこが覚醒者としては歯がゆいだろうね。 ＞＞9
このスレは唯一話が出来るスレだから少し詳しく書かせてもらうよ。嫌な人はスルーしてくれ。
最近シニフィエさんは3名の参加者に今後承認は与えないとズバっと切り捨てた。
この斬り捨てられた方々の書き込みは、実は私は大変興味深い書き込みであり
書き手の高度な比喩暗喩や修辞の使い方に好感を持っていたんだ、しかもだよ
ブログの本来の問題意識から全く外れる事が無いのが十分に伝わっていた。のに斬り捨てられた。
このスレでも生暖かい笑みがこぼれる「替え歌」なども含め、シニフィエブログは
徹底的に社会の被害者である学会員の覚醒を促し、皆んなの心を救おうとする
義侠心に満ちて居た。ようにも見えていた。だから私も皆んなも興味を持って閲覧しつづけている。
しかし毎回参加者の「同じような表現方法で」過去の辛い体験談や逡巡、悔恨を語りすぎた。文言だけでなく
文章を書くそれぞれの参加者の行動原理を（つまり北朝鮮や創価学会のように）
そのままブログの理念にシニフィエさんはこれを利用し初めていないだろうか？
簡単に言うと、私たちはそれぞれ体験談、生育歴は全く違う、考察も全く違う我々。
しかし全員創価被害者でありシニフィエさんのブログをに救われたいとおもってりう
あえて悪く言えば「創価負け組」という部分で揶揄は出来ない。多くの人々があのブログに通い続けている訳だから。
シニフィエさんに関して、私は3っつの憶測を今現在持っている。
その中の１つに、シニフィエさんも実は学会本部側のpeople skills を持つ
Human Nature Operator として、これ以上の闇の学会本部の問題の暴露を先手必勝で
封じ込める、ガス抜きブログを作ったのでは無いのか？３つの憶測のうちの唯の１つだ。そこは強調しておこう。
私が今考えるシニフィエさんの人間像。その3っつの人間像の内の１つがソレなんだ。
今でも仲良く面白い体験の参加者む大好きだし、替え歌おばんの人間的に可愛いとは思う。
今回は足しが観察分析した上でのシニフィエブログへの懐疑をかたらせてもらった。
他には、同じような観察分析としての、あと二人の別人格のフィニシエさんが見えてくるんだ。 ＞＞9 （長文の続き申し訳ない、興味の無い方はスルーして下さいね）
わたしは、この件に関してはどこまでも主観、憶測を書けるけど
スレ住民の迷惑行為になるので差し控えさせています。
私の妄想の中の、ある一人のシニフィエさんは、宗教ビジネスという圧力に屈服した
多くの経済と人生をと未来の敗残者に対してフィニシエさんなりに社会的包摂を続ける人。
シニフィエさんはそんな人なのかも知れないし、、そんな人が一人でも居て欲しい。 ごめん、上のは冗談だよ
けどさ自分が思うのは、あのブログはバックに何も無かったら、ここまで続いてるかね？ってこと。
シニフィエは自分の生い立ちから成り行き、家族や親族の事など全部告白してるから、間違い無く身バレしてるはず。
仮にこれらが作り話だったとして、バックにいるのは共産系の人間なんじゃ無いかな？
閉鎖になった時や、政治問題に言及した時にブログ読んでた人達どう思う？
この人は、心理的操作がむちゃくちゃ上手い気がするw シニフィエさんにはシニフィエさんの個性があるんだからそれでいいじゃん。
シニフィエさんに異論があるんだったら、自分が理想とするアンチブログを立ち上げればいいんだよ。
そうすれば、掲示板機能をメインにしたブログ運営の難しさが嫌というほど分かるから。 >>14
閉鎖の時はモニカ氏の問題もあったが、政治話題で変な雰囲気だった
三宅のスタッフか？と思うぐらい肩入れしてて、参加者達も三宅に入れますコメントが増えてた 今後承認をしないと言われた人達がコメントを続けたら、対話ブログは討論場になって荒れる
管理人は適切な人選をして相手を切ってると思うよ
具体的に、切らない方が良かったと人とかいたかな？ちょっと思い浮かばないが... バックに共産党系がいたとしたら、真っ先に替え歌オババは切られるぞ
共産党大嫌いだから
でも１つの意見として貴重だと思うから心に留めておきますわ～ >>19
仮にそうだとしても、そんな露骨な事をしないだろw
それこそ怪しすぎる
ドジョウ氏が意外に若いんだな
まだ40半ばだろう
16から働いてたらしいから、世間知らずな所に付け込まれたんだろう まだまだやり直せるから頑張ってほしいな
おいらもやり直し中さ 創価・公明 > 2017年09月09日
順位 ID レス数 スレッド数 使用した名前一覧
1 JTtCA8QN 60 20 名無しさん＠お腹いっぱい。，ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE
2 tYG7ILbf 39 17 名無しさん＠お腹いっぱい。，嘘つき朝鮮人ギャグ係
3 5ijVdM63 21 3 名無しさん＠お腹いっぱい。
底辺校中退中学国語も英語も読めない偏差値39脳サイコパスギャグ係は
早稲田卒広宣部員五条さんに完全論破されたけど名無しの粘着逆ストーカー名誉棄損犯罪者です。
かまうアナタも犯罪者の仲間！決してかまってはいけません。
あ誰もかまってませんねw ドジョウさんの幼少期の話しは悲し過ぎる
仲間に入りたい、人の役に立ちたい、人に認められたい
そこが出発点だったのかな
創価問題で一番学んだことは愛情の大切さだな 管理人さん、今ちょっとしんどいのかな？
次のテーマは難しい
もう何度も出し尽くした感もあるので新しい人たちのコメントに期待するか 幼少期の劣悪な生育環境によって承認欲求が強いんだろう 対話ブログの過去スレ読んでないから、知らなんだ
学会の家庭では子供を頭ごなしに否定するケース多いからな
自分も含めアダルトチルドレンが多いわけだな >>26
すまん、ドジョウ氏の事な。
だが管理人も少なからずあるだろう
親は元議員で幹部だったらしいからな 元議員の息子という意味では、本部職員の息子とあまり変わりないと思うぞ
最近は、親の話を書かなくなってるがな こちらこそ、早とちりですまんです
元議員の親となると悲惨だな
普通の幹部以上に家族の結束が強いし、脱会した家族に対して寛容になるのは難しい >>29
昨日管理人書いてるな
父親亡くなって、母親認知症
他の兄弟はすでに脱会、兄一人のみ活動家。
管理人は長くメンタル病んでるし、あまり無理せんでいいと思う 兄一人のみ活動家なら、実生活でそう関わらずに済みそうだが
「何もないのに涙が溢れてきたり」とか、うつ病の治ってない症状だしなあ
よくわからんけど、具合の悪い時はネットとにらめっこはよろしくないから心配だ >>31
管理人さん、真面目で正義感ご強すぎる
自分に合った心理カウンセラーを探したほうが良いような 少し前にレジでオバさんから、並び方に注意されただけでパニックになって買い物せず家に帰って何時間も鬱ぎこんだと書かれてたな。
5年近くも鬱病は辛かろう
ほんま養生してほしいわ まじか・・・・そりゃまだあかんわ
ちゃんとしたカウンセラーについてるのか心配だなあ >>11
＞この斬り捨てられた方々の書き込みは、実は私は大変興味深い書き込みであり
書き手の高度な比喩暗喩や修辞の使い方に好感を持っていた
お前クラウド会計本人だろ？ｗｗｗｗ
現役創価学会員、創価利益を得ています
僕は創価勝ち組でで、対話ブログ参加者は「創価負け組」です
そしてシニフィエには共産党のバックがついてつかも？！だと？
笑わせるなよ
自己主張の前に、周りの空気嫁 創価から完璧に足抜けできたらサッパリしたもんだが
半分創価に浸かっているようじゃ
悩みも尽きんじゃろ クラウド会計さんと言えば「創価の弁護士が名刺をパシーーっ！」の人か。あの人は
「ありがとうございます。 もう何を書き込もうが池田が死んでも日本は創価の物になったわけです。 」
と創価板で連投してる人となんとなく空気が似てるね クラウドは創価特有の上から目線だよな
創価に思うところはあっても
創価から抜けられない負け組みなんだろ（笑） 新スレの管理人コメ改めて読んだが、本尊は寺に返して仏壇壊したが、組織に言ってないなら、統監はまだあるんだな
本人がヤメたらそれでヤメた事には違いない。
だが、組織に言わないかぎり、管理人の分の新聞を誰かが金払ってとってたりする可能性ある。
管理人もしがらみから組織に言えないんだろうか 組織に言ったと書いてあったな
自分の読み間違いだ、失礼 あの統監ってのが本当に嫌だよね
宗教法人は個人情報保護法の規制対象となる部分もあるから
知らん人に情報が垂れ流される
そういう法改正をしたのが公明党だと聞いている 偏差値39脳って池田を卒業扱いにした大学だろ
そんなのキチガイストーカー集団きんまんこカルト創価しかいないだろ >>41
地区や支部で個人情報は共有されるからなぁ
ほんま問題やね ボンジュールほんと暇人だな
グループ長で命狙われるって嘘つきすぎる ボンジュール、連投だな
もう少ししたらまた休暇に入るか >>45
わかったような事をアドバイスしてるから矛盾感じる人多いと思う
グループ長って白ゆり長の下だろ
そんな人が命狙われるわけがないww WIMは最初から胡散臭いと思っとったので
投稿はすべてスルー読んどらん
やはり、そのようなことを言い始めたか よくわからんが
グループ長以外で組織でなんかされたのかな？とか推測している >>48
いえてる
胡散臭い
男子部なら地区リーダーでもないような下っ端役職だ
配達しただけで、子供に飯作らんと夜中まで寝込んでたなんて信じられん
かまってちゃんか WIMの投稿は読んどらんが
他の投稿者にやたら絡んどるようすはうかがえた
よくWIMの名前出しとる投稿者が多かったからな
影響がないといいが 精神的に病んでるみたい
被害妄想とか
回り読めてないよな
少しでも創価擁護的なコメントにヒステリックに反応する人はまだキズ口が開いてるんだろうなと思うが まあ、これからの投稿を注視するんだな
ただ病んどるだけかサイコパスか
WIMの投稿に影響受けた奴らが気づけばいいがな 雪風とよく似てる
創価から被害受けたと書いてたが理由は語らずは同じだ 投稿回数制限はあったほうがいいよなあ。
言葉を厳選するから中身が濃くなる。 ドジョウさんをはじめ深刻な体験談
で内容が濃くなると連投が始まる
前にもそうだったような
まるで希釈したいようだ 最初に感じたが
WIMの投稿は分かるヤツにだけ分かる
誰かしらを貶めるような言葉を織り交ぜていた
巧妙にな
いまは読んどらんから分からんが
それが続いているようなら
気分悪くしてるヤツはいる必ずな
そうなるとどうなるか考えてみろ 対話のような影響力のあるブログに工作員を送り込む目的は、大きな混乱を起こしたりブログの存続が難しい状況を作り出す事だと思う
雪風がそうだった
管理人始め常連を撹乱させて心理的ダメージを与え、結果的に閉鎖になった
彼らはこの成功例を学習してるだろう
素人が「ナリスマシだろっ」と解る程度のイタズラであれば、ダメージにもならないので問題無いし、騒ぐ必要もない まあ、わしのようにそういうヤツは相手にせず
スルーがいい
だかWIMがやたら絡んでるだろ？
絡まれてるヤツら最近の投稿者が多いよな
そこが気になるところじゃ プロは時間をかけて信頼関係を作り、情を絡ませて工作するだろう
から、今後の出方を見るしか無いが
WIN はココを見てると思われる
ここで抽象的な内容を批判された後、「もったいつけた内容ですが、管理人には全て話していますから」
と弁解していた
管理人さんもざっとでもココを見てると思うよ >>60
言えてるな
以前からいる常連さん達は皆スルーしとる
書いてる内容も薄くて、誰でも知っとるわい的な内容だ >>61
管理人さん、ここ見てるのか
管理人さん、ちーっす！( ´ ▽ ` )ﾉ >>58
みんな、読みが深すぎて凄いなあ
私にはなーんにもわからん ボンジュール今日もまた連投が酷い
他の人のコメントが流れちゃうんだよな ボンジュール、麦茶、ケイ2でコメント欄埋まってたww wｌｎのつまらんコメントが度々入るとなんだか全体的に読む気が失せてくるんだよ わては脱会は大ワガママという言葉がひっかかってならん どんなコメしてるか少し読み返したが
２～３投稿で胡散臭すぎて断念
だがWIMは雪風かもな
神奈川新聞のゴーストライターに妙に拘っとる
管理人に私信を出したのか？WIM
私信で管理人を操るヤツ多くないか？ 池田の昔と今の文章のくせの違いを書いていたが文芸部っぽい
なんだか鼻唄でも歌いながら書いてるような上っ面感
読んでも心を感じないんだよな ボンジュール、流れ星に接近
また、わざとらしい文面だな >>73
そうそう、まるで他人の体験をなぞって書いているような
リアル感のない文章
雪風も文芸部だと本人が言ってたしな 文芸部というのは嘘も平気で書ける技を持ってるということだろ
他人に成りすましたり得意だろ
違うか？ >>74
流れ星は管理人やモニカに塩対応されてたからな
しかし、すっかりWIMの遊び場になっとるな WIN、舐めてるな
アラシに近いぞ
こんなコメントは承認しないほうが良い 正体顕したようだな
管理人がどう対応するかだ
わしはスルーだ 対話ブログ的にはチャットみたいな連投は、ちょっと控えた方が良いだろうね。 流れ星、スルーか
でかしたぞ
次はおてもやんかも
心の準備を 雪風のときと同じような豹変の仕方だ
相手にしたらもっと調子付くぞ 管理人がWIMの投稿が余りに酷いようなら
承認しなければよい
それだけのことじゃ >>86
確かに
ここでは問題提起じゃ
対話で騒ぐと波風立ててブログの信頼性を損なうからな 今までもさんざん泳がせて尻尾を掴むってこともしてるから、管理人の管理能力はしっかりしてるしな。 お邪魔します
すでに御存知かもしれませんが
lineが運営している「neverまとめ」の
「もはやマフィア!? 創価学会の司法に断罪された黒すぎる裏の顔」
というのがあるんですが、このまとめのラストの締めくくりに
「静かに」から出典されています。ちょっと感動的だったんで書きに来ました。
失礼いたします ケイ2、麦茶、WIM、連投酷すぎるぞ
何百人が見てる中での交換日記勘弁じゃ >>84
あいよ。
わてもしばらく控えるわ|ω`) 注意深くみていかないと
どのようなスチュエーションを装って
現われるか分からないからな
管理人も大変だな >>89
見た。やっとこんな時代が来たのかと嬉しくなるなあ。
勢いある時代に寂しく脱会したから感無量じゃ。 ネットで創価が詐欺だとわからなければ、今でも創価で悩みながら活動してたかもしれないことを考えると、恐ろしくなるよ
いい時代になった。創価の家に生まれたのは不幸だったが。 >>93
私もこんな時代がきたことに感無量を覚えています
シニフィエさん始め、アンチブロガーたちに最大のエールを２ちゃんから送りますよｗ 対話もそのneverまとめも
SNSで拡散やな
身内だけでやってる時代も終わりじゃ
広く拡散じゃ 創価の三大やらかしは、
宗門問題 自公連立 インターネット活用
だな
創価は「反権力の民衆パワー」が土台なのに、学会本部と池田は自らその土台を破壊して、民衆パワーよりも学会本部の一時的な安泰を優先選択してきた。
今まで手を取り合ってきた宗門を一方的に非難攻撃して、会員が学んだ非暴力精神に疑問を持たせる。
権力の魔性として批判対象だった、金や自衛隊の拡張に熱心な自民党と手を結ぶ。
創価公明は平和主義、金満体質とは無縁として、自民党は正反対だと仏敵認定及び攻撃。
しかし、そのスタンスを180度変える会員への裏切り。
インターネットは民衆が情報交換する根本ツールなのに、学会は会員をインターネットから遠ざける。
この時代錯誤の情報遮断作戦が、かえって創価学会の隠蔽体質を浮き彫りにさせてしまう。
会員はバカじゃないから、婦人部以外はだいたいこの三つのやらかしのおかげで、創価学会の自己保身体質に目覚めるキッカケが与えられてしまっている。 インターネットは悪党の最後の隠れ場所みたいな事、聖教新聞に書いてあったな。 >>90
まだ続きよるな
婦人部はアホやと言われるわけや いつまでやっとんねん、おばはん等！
とオモタわけや
しかし、まだ終わらんと思うで たしかに
ふと考えてみたら宗門破門問題が勃発したのは確か
２８、２９年ほど前だったか？
子どもがアラサーで、それを知らなかったというのは不思議じゃのぅ
ワーキングだったか会合にあまり出ていなかったか
新聞も読んでいなかったか
取り敢えず注視のみじゃの >>102
ほとんどの会合に夫婦でとるとな
ほんま不思議じゃのう
どの会合でも新聞にも宗門叩きをずっとや
ま、そんなトボけた夫婦は誰も引き止めんはずや 今日はカトキッちゃんの書き込み無いから良かったわぁ
前はフーちゃんと呼んでなんてのたまってのぅ 脱会後も、静かな壮年部、やかましい婦人部の構図はそっくりそのまま続くと思われる 壮年ドジョウの活動報告終わったら、おばはん達がいつまでもペチャクチャ同じ話をしよる
座談会後にみた風景や ／￣￣＼ .／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼
／ ⌒＼ /＼ /;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ
| （ ●）（ ● （;:;:;:;:;:;:／ :;:;ﾚ;:;:;|
_,--┐ l （__人__） :Ｖ＼〆;:;:; __＼:ノ
／ |￣三ヲ. － ・ － ・ － ・ → .(( ^_ ﾉ _ ﾚ:)
／ ヘ／`ｰ丁 } .∧.´` (･_･)´ ` ﾙ’ あべし !!
{ ｰく ,.ｨ＾ヽ ノへー―──-)人 → > 人(_
＼ `-'/ ＼!＿コフ ,/^ , '.ヽ､__ﾆ__.,ｲ二三ヲ ）
＼ {_ｲｺ､} ＿＿＿ －= ＿ i ﾆ=－'" ／
―＿＼＿/ |! ／ ─ w＝－ ,
──＝ﾆﾆ二＿ﾆ＝─ / 从 ヽ '
― , ' ＿__人＿＿ノヽ＿＿_
拝 金 昭 恵 断 罪 /:;:;>:;|ﾟ･｡･ﾟ/:;＜:;:;:;:;:;＼ WIMの投稿を精査する必要があるかもな
遡って読んでみるか 大人しい親父・やかましいオバさんが創価脳の本質と言ってしまったら
普通の人みんな創価脳ということになるが
まあ俗っぽさ＝創価脳という見方もできるな 創価だけでなく、スーパーや工場のパートおばさんにもそういう人いっぱい居るよ で、スーパーで黙々と仕事してるおとなしげなおじちゃんも
どこの世界でも同じだねえ >>114
ここの住人のこと？www
同居別居に関わらず、家族に創価脳がいると仕方ないと思うぞ >>115
生活に悪影響が無ければ、違うと思うぞ
なんでも程度じゃよ
創価を叩いていないといられないのが依存症
自分は正義なんだと優越感味わえるし、アンチ同志の承認欲求充たされる
創価にも「人によっては良いところがあるんだろう」などの現実との折り合いの意見にはアンチスィッチが入り
「創価に填まった人間にも自己責任があるんだから自分と向かい合う」意見にはアンチシャッターが下りる >>116
ふむふむ そうか
そうすると創価アンチブログはいらないってこと？ >>117
それも種類と程度
アンチブログを書く事が当人の心の整理とリハビリになっているかどうか
しかし当人にとって依存になり、いつまでも創価から卒業できなくなることもある
そうは言っても同時に読む人の役に立ったりもする
メリット、デメリット両方あるのが現実じゃん そらそうだ
アンチブログ色々見るが、どの管理人も依存性は感じない。
あくまでも俺はって事ね。 「宗教依存症」
自分自身の責任のもとで物事を決断し、問題を解決しながら生活をしていくことを放棄し、
全ての物事の判断を宗教に委ね、自分自身では物事が解決できない状態、依存している人のことである。
そのような状態である人の特徴として、現実の事柄の因果関係を考えて問題解決や目標達成のための努力をすることをせず、
宗教の勉強や儀式を熱心に行うことが問題解決や目標達成となると信じきってしまっていることなどが挙げられる。
また、宗教の中で義務化されている宗教行事に追われて忙しくなり過ぎる、
その勉強や行事の参加を怠り自分の価値判断や優先順位で物事を行うことに対しての罰が準備されているなど、
人を宗教依存症へと導いてしまう宗教の存在が多いことも宗教依存症を導く原因の一つである
「宗教依存症になる人の問題点」
多くの場合、宗教依存症になる人は、以前から心から話ができ、意見を交換できる信頼し合える人がおらず、
自分を否定されることを恐れ、自分に自信が持てない状況であったことが多い。
心の隙間を埋めるために宗教に没頭するため、自分の間違いを指摘されるのを嫌い、そこには触れさせないようにしてしまう。
「宗教の問題点」
多くの宗教が、宗教依存症になる事と信仰深くある事の違いを明確に表していないことが問題である。
その違いを明確にしないことで、宗教と信者の共依存状態となってしまっている場合が多く存在する。
また、共依存となっている状態が互いの心と組織の安定としてしまっていることがある。
「解決法」
自分が責任の取れる価値観を確立する。
宗教を関係させずに、人として心から信頼しあえる友人を作る。
物事の因果関係を知り、根本的な問題解決や目標達成を行い続け、自分や自分の獲得した環境、人間関係に自信を持つ。 薬物依存症やアルコール依存症など多くの依存症が存在するけど
そこから脱出できた人たちが相互に理解しあい、克服することは非常に大事なプロセス。
創価学会から脱出した人たちがアンチブログにおいて
創価の過ちを確認しあい、宗教依存から脱却してる行為を「依存症」だと括るのは
完全に間違いだと思います。 創価後遺症だわな
創価で時間を無駄にし、創価が詐欺と気づいた後でも失った人生時間の重さに耐えられずにアンチ活動で創価に一矢報いたい気持ちになるのもわかる まあ、みんないろいろハマるモノはあるだろう。
たまたま創価の家で育ったから創価ウォッチもするし対話にも書き込みするけど
普段は絵描いたりゲームしたりがメインな私。
どれも楽しいデース(*ﾟ▽ﾟ*) アンチ活動とか大袈裟に言っても、コメント書く時間なんてたかが知れてると思うよ
コメントだけで相手の生活はわかるものでもない
それを分かった気になってるとネット依存だと思われるので、
分からない部分には言及しないようにしている >>123
そうですね。未来部時代から洗脳されて早い時点で覚醒した私は
一矢報いたいどころか子ども相手に宗教依存症人間を育成しているカルト宗教は
社会問題として「撲滅に値する」という考え方なのですが
対話参加者たちは覚醒してまだ時間も浅い方が多く、
心を安定させるためや、自分の心と正直に向き合うために必死ではないか、と思うんです。
そういう状態の方々の心をかき乱すような歪んだ思考への誘導は見過ごせないですね。
基本、どんな依存症であっても抜け出すのをひとりで完結させるのは至難の業です。
色んな人々の力をお借りして、ゆっくりと時間をかけて人様との信頼関係を築いて
安心して生きて行けるようになることが望ましいと思います。
コメント欄においてのおばちゃんの絡みがうざい、というよーな声がここで散見されますが
問題があるにせよ、本人たちにとっては必要なんだと思うのですが、どうでしょうかね？ >>創価の間違いを確認しあい宗教依存から脱却してる行為を「依存症」だと括るのは完全に間違いだと思います
その通りですね
で、誰がそんな事を言ってるんですかね
いつものシドさん節ですね
人が「ABだと思う」と言った事を「ABC」と言ってるから間違いだと否定する
読解力が無い訳ではないと思うので癖なんですかね
相手の言をねじ曲げた上でそれに対して正論を言うのは
気に入らない意見はやり込めようとする意図を感じるんですが
前にも言ったと思いますが、フェアな意見交換をお願いしますよ
ズルいのは嫌いなんでしょ >>147
＞で、誰がそんな事を言ってるんですかね
スレの流れで確認できませんか？
敢えてアンカーを付けなかったのは自分の意見として書きこむためですよ。
それがなにか問題ですか？
＞気に入らない意見はやり込めようとする意図を感じるんですが
私の書いた内容は「気に入らない、気に入るという」感情論ではありませんよ。
>>121
>>122の流れを読んで
貴方にはそのように理解できなかったのでしょうね。残念です。
＞フェアな意見交換をお願いしますよ
ズルいのは嫌いなんでしょ
私に書き込みのどこがアンフェアでズルいとなるでしょうか？
貴方の方から私への私情が感じられますが、個人を叩くことが貴方の目的なんですか？
それがいったい創価の覚醒者たちにとって、また私個人にとって
そして貴方にとって
いったい何になるんでしょう？
貴方の目的はいったいなんですか？ ごめんなさい、アンカーを間違えました。
>>128は
>>127へのレスです アンチ活動とか大袈裟に言っても、コメント書く時間なんてたかが知れてると思うよ
コメントだけで相手の生活はわかるものでもない
それを分かった気になってるとネット依存だと思われるので、
分からない部分には言及しないようにしている まあ、あれだなあ、ネット見て激怒したり罵詈雑言吐いてる人は
依存症だとは思う|ω`) 「程度による」と2回も書いてるし「生活に悪影響が出なけれは違う」とも書いてるが読み飛ばしかね
脱会後の元信者の意見交換イコール依存症とほ一言も言ってないよ
この板になぜ読んだり書いたりしているか貴方に説明する義務は無いし、貴方にも関心は無いですよ >>133
アンカーがつけられていないですが、意図的なのか単純に忘れたのか知りませんが
内容的に私へのレスだと判断しますね。
＞「程度による」と2回も書いてるし
「生活に悪影響が出なけれは違う」とも書いてるが読み飛ばしかね
脱会後の元信者の意見交換イコール依存症とほ一言も言ってないよ
すべて読んだうえで自分の意見を書いたまでですが？
その内容に対して私はなにひとつ反論はしてませんよ。
むしろこの点に関しては同じ意見です。
＞創価を叩いていないといられないのが依存症
「自分は正義なんだと優越感味わえるし、アンチ同志の承認欲求充たされる
創価にも『人によっては良いところがあるんだろう』などの現実との
折り合いの意見にはアンチスィッチが入り
『創価に填まった人間にも自己責任があるんだから自分と向かい合う』
意見にはアンチシャッターが下りる」
2世3世スレでもこれと同類の書き込みが先日ありました。
創価学会からの被害が大きかった方や創価の悪事に対して許せない気持ちが
大きい方ほど認識の違いから反応は違ってきて当然です。
しかしこれらを「依存症」というのは明らかに間違っています。
ゆえに宗教依存症の定義を確認すべきだと、>>121をwikiから引っ張ってきました。
仰る通り、依存症というのは生活に悪影響が出て初めて言えることでしょう。
実際、他の方も書いている通り、コメントを書く時間がどれぐらいで、
どれだけ生活に悪影響がでているか、なんて、他人が知る由もありませんしね。
いずれにしろ上記「＞」の内容は貴方のIDでは書かれていない。
貴方の意見なのかどうなのかも私にはわからないですよ？
これのどこがフェアな意見交換なんでしょうー？？？貴方自身に本当にフェアに意見交換する気なら、
貴方も、コテハンにすべきでは？
それに私に無関心なのであればスルーでいいんじゃないですか？
いずれにしろ貴方も私の意図を捻じ曲げ、偏見でみないようにお願いしますね。 長文うっざーっ
読む気にならねー。
3行でかけー。
とかいらないんでね。 >>121
に書いてある事には賛同する。
人間とは(人気作家の言葉を借りれば)、根源的にコミットメントとデタッチメントの情動が存在する。
全ての人たちが「共感ゲーム」にコミットしたくなるのも無理は無い。
「世の中には様々な人間がいる」という言葉には「どの共感ゲーム」にコミットするかという部分で
「様々な人間」という語義・定義を用いるのだろう。
それぞれの人間が、それぞれに選択する「共感ゲーム」
それぞれの人間が、「それ」を選びとる裁量やソリューション、またはブレイクスルーと呼んでも差支え無いだろう。
その「個人的なる選択の原理」は、どうしても悲しいことに
「知的レベル」 「家庭内教育」 「公教育」 「情報収集の量」 「社会経験」 「成功体験と挫折体験」など
つまり、ここで言いたいのは「個人的な選択の原理」は
人間そのもの(認識・判断する主体。または、実存、現実存在)を離れた所で発生するのでは無いだろうか？
「微生物による物質の分解・異化」そのものは抽象度が高すぎて具体的には理解しずらいが
目の前に「発酵食品」と「腐敗した料理」を出されたら
多くの人たちは、この二つの食品の成り立ちは「それぞれ離れた所」からやって来たと感覚的に理解した気になる。 >>132
まったくその通りです
反省します
3行で充分なんですね 正論で意見交換する気など毛頭なく、意味のない揚げ足取りで終わりか(笑)
想定通りだわ。クラウド3世も参戦してるし(笑)
まあまあのやり口だなと思うわ。まあ判る人にはわかるよね。 こんなとこで自分こんだけーって主張して
何になるんだ⁈
ちっちぇ～な
依存性、暇なんだろ(笑)
創価依存もアンチ依存も２ch依存も変わらんな 創価を脱会して日蓮正宗に行くとこうなるのでしょうか？
創価脱会して日蓮正宗に行った樋田の動画
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
http://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo
内容は邪宗教してるから死相が酷いというもの、これって完全な名誉棄損だよね、遺族の方に連絡した方がいいな
亡くなっている方に対しての冒涜でよく笑いながら言えるな、あの創価でさえここまではしない、ちょっとこの人危ない、日蓮正宗危険、この動画が他国に流れたらどうなるだろう。 御本仏・日蓮大聖人の御魂 戒壇の大御本尊様を尊仰しない者は 全て大謗法！01 1
http://www.youtube.com/watch?v=i1uW-976D6M
これって日蓮正宗以外のすべての宗教・人種に対する脅迫・誹謗行為そのものだよね。当然、イスラム教アルカイダの人にも言ってるんだよね？全世界に動画流してるんだから、それが彼らの耳に入ったらどうなるんだろうか？
オウム真理教並みに危ない思想、真筆でもない大御本尊を拝まないと大謗法で仏罰？
じゃあ拝んでた樋田一派はというと
倒産→妙相寺信徒の高原、大病→妙相寺住職の石岡雄哲が急死、犯罪者→開道寺住職の西村正雅が静岡県内で性犯罪かつ下着ドロで検挙等々まだまだありますね まあ、板に住んでると書いてたシドさんは
典型的なネット依存なのは間違いない 板に住んでいるシドさんは
この板や対話ブログで不思議なほど話題に出ない、アンタッチャブルな
第一庶務の長谷川さんや韓国SGIの和泉さん、聖教新聞社編集局教学企画部のTさん
の話でも、ここの皆に聞かせてやってくれよ
信濃町内部事情には詳しいんだろ？
あの頃の信濃町での池田先生と西口さんの名回答でも教えてやってくれよ
みんな涙を流して喜ぶぜ まあそうなるだろうな
そんな命知らずの奴なんかいねぇーよな ダイナムさんのコメントが、興味深いな
地域で40人が大会の準備をしているというのは、どういう趣旨の大会なのだろう
信頼されている地区部長が地区の人をひきつれて脱会とかいうのだったらいいなあ ダイナムさんによれば、地区で40人
まとまって退会準備中とある
これってすごくない？ おおっ奇遇
問題意識が重なった
それにしても40人とはすごいぞ 地区に40人もいるのかすごいな
幽霊会員もいれてか ダイナムは視覚障害者なのでときどき変換ミスがあるが
確かに４０人退会という意味だろう
すごくないか いまどき、地区に40人も人がいるとしたらそっちにも驚きだ 脱会しても日蓮正宗に行くのはアウトだよ、カルトサーフィンと言ってカルトからカルトに行くだけだから、創価脱会して無宗教のまともな人間になったら本物だから 日蓮正宗にちょっと寄り道してもイイかも
選挙と新聞が無くなるし あー、大会ではなく退会の意味か
４０人脱会のための大集会があるかと思ったけど、どっちみち凄い >>154
脱会直後、日蓮正の寺に行ってみたら
創価の婦人部と同じような熱苦しいオーラを放つ５０代くらいのオバさんにお出迎えされて青ざめた経験あり
創価を脱会して無宗教になる＝まともな人間になるとは言えないよ
無宗教の一般人になって出直すという感じが正しいのでは >>155
あーだめだめw、創価と変わりない、登山ノルマ、折伏ノルマ、供養ノルマがあるから
樋田みたいなのはそれであんな狂人に変貌したぐらいだからww、カルト色は創価以上
まともな人間にもどろうね そーなんだ
義兄は正宗に移ったけど、きちんと貯金してるんだよ
妻である姉は貯金はゼロなんで正宗のほうがチッとはましかと思ったんだけど >>157
そうそう、日蓮正宗法華講は創価並みの（というより法華講員の9割が創価脱会者）
婦人部・壮年部・青年部があって創価と同じやり方で活動してる
家庭訪問とか創価と同レベル、御講の連れ出し、唱題会の連れ出し、街頭折伏の連れ出し、
大石寺参詣への連れ出し、講費の徴収・大百法などの購読紙の徴収。
御塔婆供養強制で故人につき一本ずつ立てるように言われる、
あと寺院参詣の時は必ず御供養を持参するようにも言われる。
必ず末寺に講頭がいて逆らってはいけない。 そういえば独歩とかいうペンネームの
脱会後、日蓮を研究するのに夢中になって出家しちゃった人がいたな >>160
それ日蓮正宗に出家じゃないから
大石寺に出家なんて大変、ガラの悪い坊主しかいない、タバコ吸い放題、酒飲み放題
日蓮正宗・創価・顕正から足あらって初めて洗脳がとける こんな思想なのが日蓮正宗だよ、危険そのもの
創価脱会して日蓮正宗に行った樋田の動画
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
http://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo
内容は邪宗教してるから死相が酷いというもの、これって完全な名誉棄損だよね、遺族の方に連絡した方がいいな
亡くなっている方に対しての冒涜でよく笑いながら言えるな、あの創価でさえここまではしない、ちょっとこの人危ない、日蓮正宗危険、この動画が他国に流れたらどうなるだろう。 >>162
うん、日蓮宗へ出家したと聞いた。
彼は知識は凄いけど、ちょっと人となりに問題はあったようだよ
金銭貸借とかで迷惑を被った人から聞いた 御本仏・日蓮大聖人の御魂 戒壇の大御本尊様を尊仰しない者は 全て大謗法！01 1
http://www.youtube.com/watch?v=i1uW-976D6M
これって日蓮正宗以外のすべての宗教・人種に対する脅迫・誹謗行為そのものだよね。当然、イスラム教アルカイダの人にも言ってるんだよね？全世界に動画流してるんだから、それが彼らの耳に入ったらどうなるんだろうか？
オウム真理教並みに危ない思想、真筆でもない大御本尊を拝まないと大謗法で仏罰？
しかもこいつが紹介してる日蓮御書に一言も大御本尊徒とは書いてない
じゃあ拝んでた樋田一派はというと
倒産→妙相寺信徒の高原、大病→妙相寺住職の石岡雄哲がホテルで急死、犯罪者→開道寺住職の西村正雅が静岡県内で性犯罪かつ下着ドロで検挙等々まだまだありますね 昔から素朴な疑問だったんだ
お寺と創価がケンカ別れして、創価は池田に騙されてると宗門は言うけどさぁ、
同じ、有りがたい御本尊拝んでいたのに物凄く大勢の人が池田に騙されてたって事はさぁ
そもそも、御本尊に効力が無いって言ってるようなもんだと思うんだよな まあそれは、ほれ
御本尊に効力があっても、日蓮宗がたくさんの宗派に分裂していった歴史があるので
それと似た理屈じゃね？ そう、だからそんな効力のない御本尊をつかって布教して迷惑かける
日蓮正宗・創価学会・顕正会などこの世に必要のない外道宗教なんだよ。
そもそも日蓮正宗が創価学会・顕正会の生みの親だし、日蓮正宗がなければ池田が入信
することもなかった 元をたどれば、鎌倉時代のインチキ坊主日蓮が一番悪いと思う
なまじか、斬首刑の時に、流星が落ちちゃったもんだから調子こいてしまった ごほんぞんになんて書いてあったか
もう記憶に残ってないわ
みんな書けるか？
燃やしたから覚えてないw、うちは日蓮正宗時代からの日達本尊
それから何年もたってるが、日蓮正宗・創価時代よりすごく幸せになった、
普通に生活できて健康で勤められるが最高の幸せだわ、日蓮正宗・創価・顕正から覚醒
した方は必ず幸せになるよ 池田が入信しないで創価学会が大きくならかったらさぁ、
親はエホバにか統一協会に入会してたかも知れんよ 私は「なんで？なんで？」とすぐ疑問に思うタチなので、宗教には入らなかったと思う
親による洗脳に負けた屈辱の半生だった orz でもみんな気が付いてよかったじゃん、覚醒した人がここにいるんだから
新興宗教は全部話にならないからな >>155
まずは3年くらい無宗教になって罰なんかない事を体感するのが大事
その後どうしても宗教に対する執着心が捨てきれないならば日蓮正宗含めて神社、キリスト教、他の仏教など自由にみて回ってコレと思ったものを信仰すればいい
間違っても新興宗教だけはしないようにw /::::::ｨﾍ::::::::::::ﾍ､::::::::::ヽ
/:::::ハ ＼､:::::::::＼＼::::', . !!从从从从从!!! ■昭恵芸能友達■
ｉ::::ｲ ￣ー-_::ミ:::::::::| .ｌｌｌｌｌｌｌｌヽ''"￣￣ヾ ,.,.,.,.,.,.,.,..,.,.
{:::::| ─‐-､ ィ´_ｪ_ ＼:::ﾘ} |三ミ〉 .| f;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;T
',::r:| rｬｧゝ '^`ﾞ ｀ !>:ｲ .|三/ ,,,,,,_ _,,,,/ i::/'"￣￣''ヾ:i
|:､`{ ｀￣ .:: ､ _ﾉi rﾐ| → → |/ へ. 〆 .<:|
|:∧ﾍ ／､__r)＼ |:::| (Yi ヽ ) |=[三]=[三]＝ｸ
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|::::::::::'､ `=＝'´ ｲ:ﾉ从 .! : .ﾉ .０ /_ ', _,ｨｴﾌ_ i
ノ从､::::::`ｉ､ ... ..,,／|:::::/从 .／＼ ⌒ ノ .i － く
アグネスチャン 布袋 寅泰 乙武 洋匡
／ヾ ;; :: ＝-_ /:::::::::::::::i:::::::::::::ヽ
.／::ヾ !i ~~~ ＼ .l::::::::;;;;;;;;;;;v;;;;;;;;;;;::ヽ
|.::::::! ～ ～ ～ .| .l::::::::i"´￣｀ ￣｀゛i:::|
ヽ;;;i -==≡ミ＿ ≡=-| |:::::::| |:::|
／ヽi──|￣<・>|―|<・￣| ヽ:::/ ,＼, || ／ヽ/
ヽ6 く ＼＿_/ ヽ＿/| !､/ 一 一V
ヽ| ∴ ／( )＼ヽ .|6| ヽ .|
.| （ ｀,,' ≦三 ヽl ／( ､, )＼ )
/ ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三 | ヽ ／＼ |
ヽ ヽ ヾ ＼二≧ ＝ .丶 ﾉ
＼＿＼ -ァ, ゜ ./ ＼ヽ - _,ノヽ
池田 大作 島田 紳助 重吉が寛大で良かったわ
管理人は、これからもＷＩＭの
投稿を承認するんだろうか？
今度のお題にしても
よう分からんようになったわ 海の幸さんのコメントのような幹部との応対の実況コメントは
読んでる側も手に汗握るなあ
相変わらず上から目線で人を哀れみの目で見る幹部は本当に胸糞悪い 学会員を煽り、元学会員の心もかき乱すような
新テーマ「実録 創価脳」 >>179
スルーすりゃいいのにとオモタわ
WIMしばらく留守にするコメント書いてるから来ないんじゃないか >>181
管理人は定期的に創価脳コメントアップするよな
その煽りに煽られたジジイ達が一斉にコメントしてるのに笑けた
逆創価スイッチが入るんだろうな >>183
ここのところブログ閲覧数がアップしてるのを意識してもいるんじゃないかな
みんな見てるぞ、よぉ～し！みんな書けーー！って感じ
私も帰ったら書こうかなとオモタ 飛んで火に入る創価脳なのになwww
虫一匹に逆創価脳スイッチがボコって、鬱憤晴らしもあるのか 鬱憤晴らし的投稿は閲覧者にとっても
痛快な読み物にはなる 離れてみると、覚醒してもすぐ反応して叩くのは創価時代の後遺症にも見える 最近の管理人さんはかなり強気
以前はセンセイのことをスレで直接取り上げるのは
危険だ、本部は本気でブログのつぶしにかかってくると懸念し、
断念していた
最近の論調は、もう、身バレして訴訟されても構わないというような
強い意思を感じる
老婆心で、もう少し慎重であって欲しいと思う 鬱のせいもあるんじゃないか？
調子いい時は強気で、鬱が強く出てる時は鬱ぎこむのかもな >>187
それはあるな。
俺なんて創価になりすましてアンチブログで叩いてもらうことによって創価へのうっぷんを晴らしてたし。 >>192
そういうの聴くとブログの信憑性無くなるな >>193
悪役が強ければ強いほどストーリーは盛り上がるように、ブログのコメントもいかにも創価脳という人間が出ると輝きを増す。
>>194
そう。所詮は匿名ブログ。
実名顔出しの三人組に週刊誌の取材が来るのに、内容充実の対話ブログに取材が来ないのはそのため。 WIN のボランティア発言は気持ち悪い
なんらかの人助けの活動やってる人間は黙ってる
「ありがとう」の言葉も必要として無いんだよ
自分がやりたいからやっただけなんだからさ >>196
その通りです
ブログ作ったり、HN書いたりするのは責任持つ人で、掲示板で匿名の書き込みは無責任だとの声も笑っちゃいます
FacebookやTwitterもあるし >>196
アクセス稼ぎかわからんが、あの管理人そういうとこあるな
荒れる寸前までにする
野次馬や煽られた参加者がコメントする
アクセス伸びる
これを定期的にやってるな >>198
匿名掲示板で対話ブログを貶める内容を匿名で書いてるお前が言うな あの男子部員は実は強烈なアンチ創価で
対話を盛り上げるために書き込んだというなりすましに持って行きたいわけか(笑) >>201
雪風のようなアンチを装った撹乱要員が紛れ込むのとは違って、ブログを盛り上げるためのただのピエロだよ。
より、覚醒が進みやすくなるのだから、それでいい。 >>192
それはやっちゃあなんねぇ禁じ手だ
正義のためなら嘘も方便では創価と同じ >>200
ブログでも掲示板でも場所がどうこうより、内容についての反論なら良いですが、
他者を侮辱する発言がいけないんですよ あー、まーた名前入れるの忘れてたー。シドだよ。
>>202
ID:xPaazieA
ふーん。
ゆえに覚醒が進むために君は↓
192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/09/14(木) 09:45:23.67 ID:xPaazieA
>>187
それはあるな。
俺なんて創価になりすましてアンチブログで叩いてもらうことによって創価へのうっぷんを晴らしてたし。
というなりすまし行為を やってたわけかい？
なんだかめんどくさいことやってるよね(笑)
それは対話ブログの信憑性を欠いてやろうという魂胆だったのか
真面目に覚醒者を増加させるためにやったのか、どっちを狙ったの？？ >>142
あー。確かに説明の流れの中で2世3世スレの住民って書いたね。
けっこう前だと思うけど。
それを記憶している君も相当な依存症だといえますねえー(笑)
つーか、依存症って生活に悪影響がでる病気でしょうよ。
私は病気どころかウェブ関連企業に勤めてたから周辺みんなネットヘビーユーザーだよ
２ちゃんなんてまだかわいいほうじゃないかな。
我々にとったらネットが金を生むツールである以上、
２ちゃんに書き込んでるだけで依存症とは私にはまったく思えないけどね(笑) >>143
>板に住んでいるシドさん
いやいやいや(笑)
君も自分で言うか、言わないかの違いだけで君も充分住民ですよ。
私が内部通だとお察ししてるとろこを見ると、新参者ではあるまいに。
照れなくていいから「僕も住民です」って書いてごらん(笑)
＞アンタッチャブルな 第一庶務の長谷川さんや韓国SGIの和泉さん、
聖教新聞社編集局教学企画部のTさん の話でも、ここの皆に聞かせてやってくれよ
信濃町内部事情には詳しいんだろ？
あの頃の信濃町での池田先生と西口さんの名回答でも教えてやってくれよ
みんな涙を流して喜ぶぜ
へー。そうなんだ。覚醒者が泣いて喜ぶほどのネタがあるんだね。
だったら君が書きなよ。
君はみんなが喜ぶことをしたくないの？ >>205
ん？！では貴方の場合はWIMさんに関しての
書き込み内容は個人への侮辱ではないわけだね？
あの人中枢に近い男に凌辱されたっぽいこと書いてたけど、ほんとうだったら
命を狙われたとかも信憑性でてくるし、書きたくても書けない事情、みたいなのも
辻褄が合うんだけど、実際どうなんだろうか？本当に成りすましだと断定できる
要素はどこにいったいあるんだ？ >君はみんなが喜ぶことをしたくないの？
ああ、したくないね
命を落としてまで覚醒者達を喜ばせたくないぜ
信濃町界隈の話は俺は墓場まで持って行く覚悟だ ルフランさんの「二桁財務を17年」で子供は奨学金で大学に目から涙じゃ(;_;)
親を思う子の気持ち、私も痛いほどわかるから
辛かろう・・・・辛かろう・・・・・ んーまあそうだけど、創価とは関係のない一般世間では
学費を出してくれないと親を恨むような子も最低だから・・・
（水さしちゃだめw） 世間ではカルトに寄付して子に奨学金なんて通用せんよ
これ世間の本音
事実は事実として受け止めんとな ルフランさんの事情は外部の人間が口を出せる問題では無いが
心理学に「吊り橋効果」というのがある
心理学では観察と分析 による普遍性の抽出という学問にはなるが
人心掌握術としてのmcテクニックにもなり得る
あのブログを見ている外部の学会ウォッチャーの中には理解を超える、物があるのでは？
ここにも見えてくる誤謬は
親VS子供 の問題と捉える人が少なからずいるという事なんだ
信者VS宗教団体 と捉えられない人もいる
という事だ >>212
あのう、今は創価の信心を続けてるんでしょうか
半分、抜けた感じなんでしょうか ルフランさん、自分を責めてる真っ最中だと思うのよ(ﾉω･､)
だから対話ブログへの向き合い方も真剣勝負なのかな >>219
みんなそうだ
遊び半分な奴なんかいない
耳に痛い意見もあるって事 >>220
そうだな
私も脱会前後は死ぬか生きるかな気分で掲示板に向き合ってたわ >>218
脱会はしない
信心は1ミリたりとも無い
私はね信濃町に長い事いたんだよ。今は八王子だけどね。
あの町にも信心を持たない隠れ職員は多い
ただ理由は対話ブログに書かれているような理由では無い
それは私達だけの問題であって君達には関係ない話だ。
人生終わるまで、誰にも話すことは無い話だ。
2ちゃんは例え暇つぶしとは言え私にとっては楽しいひと時だった
じゃあな
あばよ！ わしも２ｃｈは暇つぶしだ遊び半分さ
創価とは縁を切ったがな
↑なにもったいつけとるんだか
可笑しいぜ >>222
創価中枢は奴隷信者とは別の闇があるんだろうな
2chは楽しいよね
個人ブログだと管理人の好みに合わせて損託しないといけないもんね l、 | | l / ／ ./ ./ |. l | / ./ ./ |/
ｌ、 | | l ヽ /／／ ﾉ ∥ | | /／／ /
∠l l/| /l /／Ｖ／） （＼＼/ |＿＼ ∧∧∧∧∧∧∧∧∧
/⌒ヽ | | | ／● Ｉ Ｉ ●＼Ｖ＼/Ｖ ￣ ＜ 俺のターン（政権） ＞
| ｌ⌒l l| ＼/ く／ │ │ ＼_> .|/＾_l.l ＜.いでよ !ユダヤカード ＞
ヽゝ(ｰ| ／| / │ │ヽ ll ),l'ノ ＜ ロスチャイルドラゴン ＞
lヽ_ ／ | ノ （_＿＿） ヽ /._／ ＜ 戦争利権を召還だ !＞
.l／ |│ I I │/ ,ノ! ∨∨∨∨∨∨∨∨∨
/ | i ├── ┤ │,.-‐'" |
./ ◎ |＼＿ / ￣ ヽ ＿／ |
| __| ヽ＿＿ ＿ノ |
＿(| ,.-‐'" | ＼＿＿／ .| _,.-─;＿
./::::::== `-::.ヽ
|::::::::／ .,,,=≡, ,≡=、l:::l
i:::::::l゛ .,-・= ,!. -・- .l::! ＿＿＿＿_
.|` ::| ⌒ノ/ i.＼` |:i ／:::::::::::::::::::＼
i ″ ,ィ＿_.).i ﾚ 晋 /::::::::::::::::::::::::::::＼
ヽ i / ::::/:::/ | 三 /::::::::::::::::::::::::へ:::::ヽ
l ヽ ノ::`ーー'::ヽ / |::::::::::::::::::::／ .ヽ:::::| 昭
／|、 ヽ ｀￣´ _／ ヽ:! ⌒:::::〆 /⌒ .:::/ 恵
＿,---i.:.:.l ヽ ｀"ー－´< (.V -・= Ｖ -・- V)
.:.:.:.:.:.:|:::::::＼ ＼__ .／|＼＿ ﾟli " （・_・）ヽ l*
;::;::;::;::|;;;;;;;;;;;;ゝ、 /□＼|;;;;＼;:ヽ )人 >ｪｪｪ( ,人(
;:;:;:;:;:;| ＿＿_／＼＿＿ |;:;:;:;: ：ヽ､＿ __,ｲ
i;;;i;;;i;;| ＼／.￣￣ ＼／ ｒﾆ-─｀､,'.:.:/:.|ﾟ・｡⌒｡ﾟ|.'､:..:.ﾊ:.
i;;ｨ─┴､ ／＼＿_＿／＼ ｀┬─ .}.:i.:.:.〈.:.:| ＊ .|.:.:〉:.:.i:.:.ヽ
i;;ｨ－┬⊃￣￣.＼／ ￣￣ |二 ｲ:;:;|;:;:;:;:'､:;!￣￣|:;:/;:;:;:;|;:;:;:ヽ 自分の母親の事を醜い死体なんて人間性がでよる
気色悪い奴 みんな事を性急に進めたがる気がするなあ
気持ちはわからんでもないが・・・ 先に脱会した人はモタモタしないでさっさと脱会しろ、新聞やめろ、勤行唱題やめろと言いたくなるんやな
自分脱会する前後はバリ親の手前葛藤あったから、対話見ずにいたな
コメントに傷つく人は暫し閲覧しないこっちゃ 説得好きな人なんだなぁ
自分独自の意見を言うのと違うんだよなぁ >>222
もはや宗教とかいう次元ではなく、
真っ黒黒な世界だろう
暗部をばらしたら刺客が差し向けられるような世界 元都議の藤井や橋本が暴力団と関係があったことは新宿や中野の学会員の中では有名だった
暗部を見て見ぬふりをするのが創価 WIMの投稿ばかりで
全体として質が落ちたな
これじゃ誰も書き込む気になれんじゃろ
つくづく残念じゃのぅ >>235
そうすね
流星さんがスルーした後、一瞬コメント減って他の人の書き込みが増えたのに
また、連投ですな
やれやれ >>212
＞命を落としてまで覚醒者達を喜ばせたくないぜ
信濃町界隈の話は俺は墓場まで持って行く覚悟だ
うん。なかなかいい証言だな。
内部のことをばらせば、命落とす組織なんだね！
って、おーい、正気かーいｗｗ
そんな組織、早く足を洗いなさいよ。
私の知り合いの3世（創大出）の親も覚醒剤漬けにされちゃってさ。
繁華街界隈の会員たちはそういう創価の実態を知ってるよね。
まあ創価学会ってそういうとこだよ。池田専属通訳がシャブ漬けだったのが
すべて物語ってるし、今更誰がなんの内部告発しようが驚かないでしょ。
貴方の祖父母やご両親はそんな組織であることをわかったうえで
貴方を育て、創価に捧げたんだろうか？
それが本当に、貴方にとって幸せだったんだろうか？
切ないわ―。 麦茶の書き込みに対してだれもが
まともな書き込みがなかったが（管理人含め）
やっと、おてもやんが誠実に返した。 ロム向けの説得の意味合いもあるんだろうが、個人的にはおてもやんのように心に寄り添ってあげることが優先かなと思う
刷り込まれたり、押し付けられて始めた創価の信心なら、せめて最後の幕は自分一人で下ろしたほうが良いと思う モニカのときと同じで
WIMは完全にシニフィエの
心を掴んどるみたいやな（笑） アンチをこじらせると、ネタを仕入れに座談会や本幹に出るようになる。 >>240
そげなこと言うたかて
何かしたらしたで対話ブログ操作しとるとか
言われるばってん、何もできんとよ|ω`) 35勢いで、2世、3世と並んでトップに躍りでたけん 会合で時間配分構わず喋り続けるおばちゃんおったな
WIMそんな感じか >>244
アンチ同士で張り合って、分断して喜ぶのは
「シンパ」と「執行部」ですが貴方はそうしたいんですか？ >>247
そこじゃ
リアル感のない話しを続けとる
心に響かん
話の前後を見ても雪風じゃと思うのに
何故に管理人は承認しとるんじゃ？
いつか大きな禍になるだろ
いまは誤魔化せてもな
もうそろそろわしは撤退する >>249
自分も雪風じゃなかろうかと思っとったけん、証拠が無かよ
もうちょっと様子をみちゃれ >>249
待っておくんなまし
にいちゃんどこに撤退するとですか？ >>252
替え歌おばちゃんが管理人に言う事ないよ
管理人の判断にまかそうや わしゃそろそろあそこはお暇しようかと思うとるのじゃ・・・・
ちょっと疲れてきた(^_^;)
ていうか、なんでわかるんじゃ！ >>254
わしもじゃ
最近、よう分からんようになってきた >>255
思うに「どげんかせんといかん」と、私らが思う必要もないんだなと
私もそうだったけど、脱会した後にいろいろ悩みながら道を模索することも大事なのだなと。
後は、若い衆に任せようと思うのじゃ・・・・
というわけで、うだうだ言ってもあれなので、わてはしばらく創価問題から離れるわ。
FPSゲームの世界に戻る。 楽しかったぜ！さらばじゃ～～～～！！ >>254
ぬはは
前からすぐわかるって言っとるやんけ
対話はほんま読み応え無くなったな 覚醒が進んで、もう対話が必要でなくなったんやろね
コメントで救われた人も多いと思うけん
何年も拘ってるもんじゃないよ
Good lack そうそう
もうオサラバじゃ
アンチもいろいろじゃの 管理人さんは、WINを信用してるんだね
非公開で「管理人には全部話している」と書いていたし
例えば、死ぬほど苦しんだ人が、乗り越えて今は優雅に暮らしボランティアするほどになった
そういうふうにはどうも見えなくてね いやいや、10年でも20年でも、死ぬまでアンチを続けていくのが創価にとっての一番のダメージになるし、社会貢献になる。
ボランティアでゴミ拾いもいいが、ボランティアでアンチ活動し、カルトから社会を守るのも、それ以上の社会貢献だ。
卒業だのそろそろやめろというのは、ソウカの思う壺。 >>261
だな
読んでる人は違和感だらけなのにな 管理人さんは、雪風もかってたよね
文芸部での体験談にえらく共感して
たし、アレも空疎な内容だったのに
もっと言えば、家庭菜園を政策に掲げた三宅ようへいとか
「中国軍が九州に攻めてきたら、酒を持って行って酌み交わして仲良くなる」とデモしてたシールズやらもずいぶんかってたし
人を見る目がちょっとな～ >>265
そう、一部の常連がえらく持ち上げてたのが解らんかった
文章は非常に上手い 対話オワタ
雪風なかなかだぬ
まさに獅子身中の虫獅子を蝕む >>267
雪風もだが、ババア達のくだらないメール交換みたいなコメントも原因だぬ
説得力のあるコメント書いてた常連達、どこへ消えたんだぬ 管理人が承認しているんだし
もう、いいんじゃね？
管理人のblogだし
管理人の自己責任 そうね
期待しないよ
WIN だらけだし見る気も失せた 散々このスレで「○にかでしょ！！」と疑惑をかけられた「シド」です。
疑惑を掛けてきた方々、ご機嫌いかが？
ずっと確認しなくちゃ、と思っていた「風雪」さんのことを
今日は遡って読んでいた。
まるで対話形式の長編小説を読んでるような気分だった。
昨今の芥川賞の作品よりも間違いなく対話ブログは面白い。やばいぞ。
やばすぎるほど、面白いぞ。
しかし2016年５月分から閉鎖に至るまでの部分だけしか読んでないのだ。
たった３か月のブログでの出来事に面白すぎてのめり込んだのだ。
面白いと言うのは心が揺さぶられるということだ。
選挙戦のときは２ちゃん創価板も荒れに荒れ捲くった。
対話もそういうことだったんだな、と今更ながら腑に落ちる。
単刀直入に言うと、風雪さんはやっぱ芸術家だな、と。繊細で、激情的で、嘘が下手だ。
相手がどう思うか以前に全力で表現できる人だ。
恐らくコメント欄では出しきっていないだろう。
それは風雪さんなりの他の方々への配慮だと感じた。
こんな方が創価学会に収まるはずもなく、くだらない成りすましに対し
殺意に近い激情を抱く気持ちは私には痛いほど伝わったし理解ができた。
被害を書いてない、と＞265は言うが
2016年6月19日 22:55に彼が書いている内容は
被害というよりも、創価に入ったがゆえの残酷過ぎる結果が記されているが？
まーた「うざい。３行で書け。」
「シド、死ねよ」と書かれかねないけど
とりま、風雪さんもモニカさんも、管理人さんも
その他の糞真面目で真剣でくどい参加者たちも、
緩和のためだろう、北極並みの寒すぎるギャグを書いてる人も
本気の理詰めで創価公明をぶった切ってる人も
「お前ら最高だなー」という読後感に襲われたことを白状して、巣に戻るとする。
しかしWINさんはとてもじゃないが風雪さんとは違い過ぎる。
私も誤字脱字が得意だけどWINさんには敵わない。 >>272
風雪じゃなくて、雪風なwww
なりすましましだと決めつけてギャーギャー騒ぐ様が面白いとはな お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。これが自体がその存在を認めている根拠にもなります。
この宗教団体は数十年に渡り偽物の本尊で信者を募っており、詐欺行為に当たる可能性が高いです。
また大聖人の御書に反する行為を多く行っています。
正統な継承者で実践しているとは言えません。その他数々の問題が存在しています。
多くの末端信者の方（一部汚い仕事に関与している者を除いて）は、既存メディアを含めた嘘情報だけで洗脳されているのが現状のようです。
少しでも多くの学会員の方に真実を知って貰い、脱会して冷静に宗教というものについて考えて貰うか、真っ当な宗教に入って貰いたいです。
日本を救うには騙されて利用されている学会員の方を救うことが一番の近道ですし、それには女性の方の洗脳を何よりも解いてあげることが良いのかと思います。
私のブログでよろしければ全ての事実を知ってから考えてください。
よろしくお願いします。
※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」 >>268
卒業していったのもあるだろう
また今の対話じゃ書く気がしない人もいるだろう
いろいろだな 風雪じゃなくて
雪風
ＷＩＮじゃなくて
ＷＩＭ
いやいや、ガチボケでしたわｗｗｗｗ
すいません
>>274
＞なりすましましだと決めつけてギャーギャー騒ぐ様が面白いとはな
そういう反応があるかもなーと思って
「面白いと言うのは心が揺さぶられるということだ」って書いたんだけどなｗ
心が揺さぶられるってのは「感動する」ってことさ。
面白がってるのとは違う。
あのときに参加されている方々は真剣そのもの。
いや今の参加者もそうだと思うよ。
ふざけて乱入するのは選挙前と財務前の確信犯だけなんじゃないか？
このスレ上で個人を指して具体的な被害が書かれてないという指摘もあるけど
創価学会の存在自体が「加害」そのものだからなあ。
統監システムもそう、現場組織運営における新聞推進・書籍販売もそう。
簡単に出入りさせない入会・脱会システムもそう。
財務にいたっては100％詐欺。
そんな洗脳加害団体相手に、個人的に受けた被害を公の場で書くのは
ましてや他者が管理してるブログに書くのはどんなリスクがあると思う？
普通なら書かないのが当たり前の判断なんじゃないのかな？
という見方もできるんだけど。 >>280
そうみたいね
差し入れのお金、自由に使えるみたいだし
しかし、覚醒ホヤホヤだから証言が生々しい 独りもんが家庭指導なんかしても相手にされんからなァ 唐突ですが、創価の元活動家の人達は子供時代、「ゴッコ遊び」例えば、忍者ゴッコ、ロボットやヒーローゴッコ、お姫様、ママゴト、後は「イタズラ」でほら穴掘り、基地作り、etc. たっぷりやりましたかね？ >>285
いやいや、子供っぽい遊びが足りなかったから魔法の曼荼羅ゴッコに填まったのかなぁと思いついたが、そうでも無いのか
自分の創価脳姉は、大人のように行儀良い子供だったからね >>286
そうか
俺はずっと外で遊んでたガキだったぞ
他にも缶蹴り、ドロケーとかなw
WＩMとドジョウって、なんか似てるな うーん
感じかたはそれぞれなんだな
切実な思いを綴っている文章には
その人らしさの一端が透けて見える
気がする
ドジョウさんは純粋で一途なんだろうとか
活動のエピソードを書きながら、その時に実は否定的な感情を合わせもっていたことや
やらかしてしまったことへのやりきれなさや
そう言う微妙な心根から、そこに生身の人の存在を感じるんだ
簡単に言えば共感に近いもんで、文章の出来映えでは無いんだ
そんな、そこに居る人の体感がWIMから感じ取れないんだよ
複数の別人のキャラクターがいるように見えるんだ ドジョウ氏はコメントから強烈な卑屈さを感じる
それは恵まれない少年期ゆえに、その卑屈さが身についてしまったようにも感じる
それを隠そうとしてしてもコメントから滲みでている
感じ方は様々だ >>卑屈さがにじみ出ている
言われてみれば確かにそうだな 替え歌おばさん卒業か
脱会して15年やったかのう
やっと創価から卒業できてヨカったな わたしもおてもやんさんに続くよ。
敢えて対話に書かずにここに記します。
おてもやんさんの投稿のファンでした。 去る時は黙って去るが良い
多くの先輩たちはそっと卒業していったぞよ
対話はそういう場だ 去る時は黙って去るが良い
多くの先輩たちはそっと卒業していったぞよ
対話はそういう場だ ドトールコーヒーは悪の結社、創価学会の
一員だ
集団ストーカーを行なってる
エクセルシオールカフェ、星乃珈琲はドトールグループだ
エクセルシオールカフェ赤羽東口店(現在ドトールグループ サンメリー赤羽店)閉店は証拠隠滅
ドトールも創価も法的措置を取らないのは
事実だからです
当時のドトールコーヒー社長 17年4月左遷サンメリー社長へ
とうきょうときたくあかばねは
そうかのまち
わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。
(新約聖書 『ルカによる福音書』22章32節から)
転載可 >>286
大人のように行儀良い子供ってのが曲者で、手のかからないいい子に育っているように見えて、実は相当我慢してストレスが溜まって限界まで来て鬱になったり、
親の言うことをよく守って育つのが災いして自分で考えずに育つので、大人になって自分が本当に何がやりたいのかわからずに引きこもりになってしまったりする。
いろいろ見てきたが、特に長男長女がそうなりやすいのはなぜなのだろう。 ﾐﾐ川ﾐﾐ_
二⊃ .:: ／ σ＼ヽ:. ⊂
二⊃ ::( ( .◎ ) :: ⊂二
＼ ::`.. u:／..': 乙武に垂らす国庫助成金
＼ ::ﾐ ﾐ:::: ／
＼ .,.,. U )*.,.,. ／
＼ f;;;;;;;;vi i;;;;;;;;;;;;T＿／
|;;/' " U￣ ヾ;;;;|
|/ ,,,,,,,,, ,,,,,,,,ヾ|
|＝[へ_]=[ へ_]=| ひゃっひゃっ、NGOで大儲けｗ
| ( _ _ ) | 安倍昭恵さん補助金あんがと～
| ﾄｪｪｪｪｪｲ |
ヽ | ｒ-ｒ-| /
/⌒＼/⌒＼ヽ| | |／⌒ヽ／⌒ヽ
/ ﾉつ＼ ・｀ ｰ'ｰ'・ ／⊂ヽ ヽ
0/ /( 3 ＼ ∩ ／ と ) ○0o｡
` /､＿ﾉ (;;;;)(;;;;) （＿ﾉヽi ）
＿) ＼ : : : * : : : ／ (＿ノ
ヽ＿＿人＿＿ノ
（;;;;;;;;）
https://www.facebook.com/akieabe これからはWＩMの時代になるのか
しかし設定が甘いよな
優雅な専業主婦設定だったりパートタイマー設定になったりwww >>301
いろんな人にお声かけしてる
しかし、ネタが無いのにあれほど連投できる文才に驚くわ 腐った文章でも管理人が擁護してるから、仕方ない
然し、白いブランコも気の毒だ
管理人もかなりしつこいお方だな 30年前に知り合った(創価に疑問を持つ信者)や改革派の人達と、創価や池田の実体を世間に知らせなければ、と考えた時期がある
そんな時、TVでオウムの信者が座禅を組んで狂ったようにピョンピョン跳ねている映像が流れていた
夫が言った「いつの時代にもこういう人間は一定数いるもんだ」
それから自分は完全に創価から離れた >>308
30年も前に覚醒してたのか？
スゲーな ココ、奸計あり
↓
イオンド
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50
沈黙 (遠藤周作) - Wikipedia
Facebook Name 【周作周作】 >>308
昔は週刊誌や月刊誌で、創価はしょっちゅう叩かれてた
(諸君)という月刊誌で内藤国夫さんがウォッチャーとして何年も連載してた
内藤さんはあの後、亡くなったんだね
福島さんや、原島さん、山友はリアルタイムに週刊誌で報道されてた
みんな亡くなったんだね
当時は池田と日顕が蜜月で、池田会長を罷免した日達氏の急死が怪しまれてたな
内藤氏はその当時から、近い将来創価は日顕ともケンカ別れして、自民党と組むだろうと指摘していた
現役学会員はまったく信用してくれなかったがな どじょうは中卒で独りもんのようだな
支部長という肩書きが嬉しかったんだろう ココ、奸計あり
↓
イオンド
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50
沈黙 (遠藤周作) - Wikipedia
Facebook Name 【周作周作】 やはりな管理人
完璧に脱会していたら選挙も頼みに来んよ学会員は
まだ籍があるんだろ 自衛隊を国防軍にすると、どうして徴兵制になるんだろ？ >>312
＞どじょうは中卒で独りもんのようだな
支部長という肩書きが嬉しかったんだろう
貴方はなぜそう思うの？
ひょっとして現場組織のノウハウを全然わかってない創価脳だから？
アンチを装う工作員だから？ドジョウ氏を侮辱する思惑はどっからきてるの？
中卒だからという嫌らしい上から目線はどっからきてるの？
あ、君ひょっとしてFラン卒？だからそんな卑屈な見方をして人を蔑むのかな？
賢い大人は中卒の方々をバカにしないことも知らないの？
社会は色んな人間が適材適所で労働をして成り立っている構造だと
普通の大人はみんな解っているんだけどなあ・・・。
君の生活も多くの中卒の方々の仕事があって、成り立ってるんだよ？
そういうことに感謝したりしないわけ？
今使ってるウェブ機器だって中卒のエンジニアも多いことも知らないとか？
中卒をバカにするってことは、多くの建築や公共交通機関、道路、商業施設もろもろ
現場で作業をする人たち、小さな部品を高い技術で製造する職人
今日食べる、魚や肉や、野菜。もうありとあらゆる産業は多くの中卒、高卒の人々の力で回ってるんだよ？
君は理美容室に行って髪を切ったり髭を剃ってもらったりしたことないの？
今でこそ高卒の人が多くなったけど、一昔前は中卒で修行したもんだよ。高級料亭の調理人たちだってね。
君は色んな方々に今まで散々お世話になってても感謝したことないの？？？
逆に人を騙すことで金儲けしてる人間ってまったく必要じゃないよね。
なくても誰も困らないし、ないほうが助かるよ。悪質詐欺宗教団体なんか言語道断。
創価学会のCMとか聖教新聞のCMとか
広告費なんて、広告代理店の連中の利益になるわけだけど
広告代理店もなくなっても誰も困らない業種だからね。
農業や漁業、林業がないとたちまちみんな生きていけなくなるんだよ。
どっちが大事かってどんな馬鹿でもわかるでしょ。
詐欺団体の人たちは無人島にでも行って、
中卒の人々の世話にならないで生きてくれればみんなもっと暮らしやすくなるんだけどなあ。 何故病んでいるのか理由を探ったら
そこに行き着いたさ
欺いて生きていたらそりゃ病むよな
だがこれは管理人本人の問題であって
そこに集う奴らとは関係ない
巻き込むなよ
長文ヤバイな >>316
バカにしたつもりないけど？
コメントに16から働いてたと書いてあったぞ
だから中卒とオモタだけ
ちなみに俺も大学行ってないけどなww
独りもんかと推察したのは、あんだけクドクド書きながら嫁や子の信心状況書いてないからやけどな あの頃 “狂犬”と呼ばれ 皆に恐れられていた君が
そんなつまらないことを書き込む大人になるなんて
当時は想像もできなかったよ
人って変わるものなんだな >>318
レスありがとうございます。
そーですか。ご自身も高学歴ではながゆえに
学歴はバカにしていない、と。そこは納得いたしました。
失礼があったら先に謝罪しておきます。すいません。
＞支部長という肩書きが嬉しかったんだろう
ドジョウさんは男子部からの活動家なので
支部長という立場の実態がどういうものかは、熟知していたと思います。
その上で、支部長を引き受けるのは
低学歴コンプからくる
名誉職として支部長やりたい！！だなどと、考える人って
男性では珍しくはない、ということなんでしょうか？
なぜだかこのスレッドではドジョウさんの足をひっぱりたい
方々が数名いらっしゃるような気がして、心配だったので
あくまで念のための確認です。
ドジョウさんのような覚醒ホヤホヤの方は貴重です。
色々覚醒者増加のためにご活躍していただきたいと願っています。 >>320
役職を名誉職と捉えて、上にいきたがる奴は一定数おるんよー
肩書きに拘るのは男の本能みたいなもんやからね。
16から働いて、支部長にまで登り詰めて嬉しかった気持ちあるんやないかなー
それがガラガラ崩れたんやからショックやわな 今日、顧客回りしてたらステテコ姿のオヤジがいきなり
「あんた、絶対に幸せになる方法を知ってるか？」
と聞かれたので「え、知りません」
すると鋭い目付きで睨み「これは、天皇陛下も総理大臣も社長も官僚も誰もしらないんだ」
「それは、それは、創価学会だ」
チーン
全然幸せそうに見えないオヤジ
慌てて逃げましたが、最近はそんなんですかね >>322
昭和は、そんな折伏やるヤツばっかだったぞ
ハッタリ脅し泣き落とし居据わり >>321
なるほどです。
やはり男性ならではの気持ちというのはあるんですね。
ありがとうございました。
私もドジョウさんと同じなのは
本気で信じた宗教がここまで酷いものだったということだけではく、
多くの人々を巻き込んでしまったことへの後悔、
自分への憎悪や不信感など、様々な自己嫌悪と葛藤している、ということです。
個人の気持ちの整理の意味でも、
思うことを書くこと、また人様に伝えることは非情に大切な行為だと思います。
さらに、個人の問題としてだけではなく、
創価問題はもっと社会問題化すべきであり、そのためには
内部会員たちが立ち上がる以外にない、と考えています。
対話ブログが貴重な証言の場として運営されているゆえに
絶対に創価に潰されたくはないのです。
ドジョウさんが今後も貴重な証言を書いてくださることを期待します。 >>321
立派だと思っていた支部長の肩書が、世間でも仏教世界でも通用しない、カルトの「シブチョー」ｗでしかないと知ったときのがっかり感といったらそりゃもうね。 結局ね、世間で得られる見込みのない地位やら肩書やらを与えて、底辺の名誉欲を刺激して折伏させたり財務させたりコントロールしてきたのが創価学会なんだわ。
そこに気づかないとね。 会長とか副会長とか、会員の前では偉そうに見えるけど、折伏したって話は一度も聞いたことが無いでしょ？
皆わかってるんだよ。自分の肩書が世間では通用しないってことがね。
わかってるから折伏なんて挑戦しないのよｗ 世間ではそう簡単に騙され無いし、責任取れない人間は
信用されないからね そー言えば、オウムでも出家したはずの信者が○○省の大臣なんて肩書きだったね
彼らの大半が殺人に加担したよな 折伏人数書いてる屑がいるが最低のカスだな
功徳欲しさに他人の人生を滅茶苦茶にした加害者の自覚をもて オー◯だった奴が、オー◯に何人入会させましたと言ってるのを想像せえ
極刑に匹敵する とりあえず、世界平和の為とか他者の幸せの為の活動だったなんて言わないほうが良い
そーいう人間だったら、退会した今もなんらかの人助けの活動をしてるはずだから ココ、奸計あり
↓
イオンド
沈黙 (遠藤周作) - Wikipedia
Facebook Name 【周作周作】 カルト教祖には、自己愛性人格障害が多いと言われてる
損得、強弱、上下での人間関係しか作れないから
得だと思えば、人を持ち上げるし
損しないと思えば、人を侮辱する しにふえの反創価スイッチの方がすごいと思うのは自分だけ？w もう、やめませんか？
アクセス稼ぎの為に、創価脳煽るの・・ 対話に真摯なコメントを寄せる奴らがいるからな
わしは言わんよ
ただ創価に依存したように対話に依存はしないことだ うん、人生の前半は創価脳
後半は、アンチ創価ウォッチャー
これもなんだかなぁ >>341
全く卑下する必要はない。
アンチ創価はカルトの被害から社会を守る立派な社会貢献だよ。 スマイルや他の奴らのように退会届を出していないと
正直に言うのならよい
問題ない
だが、ブログの主催者でありながらそれをしていない
黙ってた
ただ口頭で述べただけだと
いま頃言うな
本尊を寺に持っていったヤツが
本尊破けと言うな煽るな
組織にキチンと脱会届けだしてから出直せや
組織を敵にまわすこともせんといい顔しておいて
まあまあ、よくもまあ
ガッカリだ！
王様の耳はロバの耳だったな
欺かれていい気はしないよ わしは対話を潰そうという気持ちは毛頭ない
ただ管理人の人間性にうんざりじゃ
腹黒いヤツじゃ 管理人はソーカの事はよく知らんと思うぞ
男子部の頃にチョロチョロ活動
その後はずっと未活みたいだったようだし >>347
そんなヤツがなんで対話を始めたんじゃ？
実害でもあったのか？ >>336
反創価スイッチ入る人はかなりいるな
最近の対話は読み飛ばしてる
毎日毎日同じおばはんのコメント 覚醒した頃は、創価が悪の根源で社会悪の最たるものの感じだが、
しばらくすると世の中には悪と洗脳と無知で溢れてる事に気がつく
バランスが大事じゃん 反創価脳の奴もそうだけど、創価やってた人って物事の二極化というか白黒ハッキリつけないとだめだっていう人多いよね
馴れ合いの具合もまるで創価。
対話に依存しすぎないように、それぞれがちゃんと意思を持ってないと、前みたいに扇動されかねないよ？ シニフィエ
2017年9月18日 20:03
先ほど、昔の「白いブランコさんとの対話」を紹介したついでに、ざっと読み返してみました。
対話をした当時の印象と比べると、白いブランコさんはコッチンコッチンに洗脳された人だったということをあらためて感じました。
私も歯に絹着せずにズバズバ創価の矛盾を突いて言ったのですが、取り乱すことなく、しかし最後まで物別れで終わりました。例えば「思考停止というのは悟りの境地でもある」などと真顔で言ってたんですね。
つまり「学会員の思考停止は成仏の姿である」と、言ってることは創価脳そのものなんですが、素晴らしいのは創価スイッチが入らなかったことです。
でも、こんなことを真顔で言われるのはもっと怖いです（笑）。
わりと最近このブログにこられた方には、この「白いブランコさんとの対話」の内容はいかに学会員がものごとを自分で考えきれなくなっているかが、本当によくわかりますよ。
それにしても、あれから幹部にも地区の学会員さんにも相手にされなくなって活動休止された白いブランコさんは元気にしていらっしゃるのでしょうか。覚醒されたんでしょうか。
今でも気になります。 今度は管理人叩きですか(笑)
正式に脱会届けを出そうが出すまいが、本人が「創価やめた」という時点で
何も問題はないですよ。
宗教の入会・退会は法的な効力は一切ないし
心の自由の問題であるのが宗教の本質ですから。
紙一枚で会員をがんじがらめにしようという魂胆の創価組織の在り方のほうが問題。
本人が辞めたいと言っても簡単に辞めさせない動きをとることが
「カルト」である特徴です。
数名で一人を囲んで、説得するような行為こそが大問題なのです。
ましてや創価が遠因となって精神を病んでる方がそんなことされてごらんなさいよ。
どっちが酷いことしてると思います？
本来は辞め方は人それぞれなんですよ。
正式に辞めてない人間が創価を叩くなんてけしからんという論調は
工作員そのもの、ですが違いますか？
逆にお伺いしたいですが、管理人は正式にご自分で入会してない２世ですよね。
これがなぜ創価学会員としてカウントされてきたんでしょうね(笑)
綺麗に統監から削除して欲しい人は会館に行って手続きするのが一番いいです。
ひとりで行きにくいなら、誰かに付き添ってもらうのもいいですね。
うちの旦那は男子部幹部当時、２人に付き添って会館に退会手続きをしていますよ。
旦那は２世３世の部員さんの辛さを直接聞いて、「やめたい」という
本人の意思を尊重したかったので一切止めなかった、と言ってました。 >>351
うん
囚われたくない、自由でいたいと思って創価を離れたんだよ
もう、説得なんてたくさんだ ＞対話に依存しすぎないように、それぞれがちゃんと意思を持ってないと、前みたいに扇動されかねないよ？
わしもそう思う
馴れ合いから始まる
気をつけんと >>351
創価の馴れ合いと対話の馴れ合いが一緒とは(笑)
人が人とつながること＝馴れ合いであるならば
社会はすべて馴れ合いで成り立っているんでしょうね(笑)
対話参加者たちは自らの意志で参加してるにすぎません。
私はロム専です。これも自分の意志です。
参加しようが、しまいが、依存しようが
陰でこうやって陰口叩こうが自分の意志であり、自由なんでしょうね(笑)
どうあれ
自分の意志で行動をしてる限り、
トップダウン教条主義に従っているメンタルとはまったく違うと思いますよ。 去年の閉鎖前にコメントしてた常連さんの大半も、今は書き込まなくなったよな
卒業したんじゃろね なんにせよ憑かず離れずがよいのじゃよ
あまり思い入れせんほうがいい トラウマを解消するには、トラウマ体験から逃げたり忘れようとすることではない。
勇気を持って、トラウマを再体験すること。
トラウマを、それを受けたときと違った立場、違った角度から眺めて、トラウマを主観的な感じかたでなく客観的な感じかたをすることに努める。
それが、個人の感情に没入することによる恨み辛み、苦しさ悲しさから抜け出せない状態を打開する唯一の方法。
対話ブログは、擬似的にトラウマの再体験をさせてくれる。
反創価にはまりたいならはまればいい。
それだけ創価トラウマとは強いものだし、トラウマを完全に客観視出来るようになるまでの道のりは険しいのだから。 >トラウマを、それを受けたときと違った立場、違った角度から眺めて
>トラウマを主観的な感じかたでなく客観的な感じかたをすることに努める
しかし「ドリアングレイの肖像」のように客観的に過去の客観的事実と対峙するのは
勇気がいる事だ。
一度でもバリ活だった人なら尚更、相対的、二元論的バイアスがかかってる訳だから
心中地獄の苦しみだろう。敵前逃亡もやむなし。
シニフィエから常連まで、知性的人間で無いのは誰もが認めるところの。
主観/客観をメタ認識出来なければ話はソコで終わる。包摂無き不毛の会話に終始するにいたる。
私達にとって１番大切なのは
騎士団長殺しを穴から眺める顔長の視点と
その顔長を含む「騎士団長殺し」という絵をバイアス無しに見つめる視点である。
サルトルの「実存」も釈尊の「12縁起」もココに立ってようやく理解されるべき物では無いのか？ >>358
うん
いろんな立場の人の体験談に関心があるだけなんで
それ以上のものは期待してないよ >>359
脳医学の先生曰く、トラウマなんてものは実は存在しない、とありますよ。
詳しくは省きますが、脳の働き方、使い方を変えると
悩みをつかさどる脳の働きも変化して、悩みに苦しまない脳になるんだと。
ゆえに心理学では抜け出せなかった解決方法は脳の使い方にコツがある、ということ。
その観点から見れば、対話において自分の考えを言語化することで
どんどん脳内の変化も起きる可能性もありますね。
それが他者からみれば「馴れ合い」だの「反創価にのめり込む」だのに見える
のかもしれませんが、ご本人にとったら重要なプロセスではないでしょうか。
ただ逃げて終わり、と人と、創価により多大な犠牲を蒙った方々とでは
その度合いも違いましょうし。
２世３世は代々に渡る創価被害を目の当たりにしてることも多くあるので、
恨み辛みも半端ではないケースも多々あります。
私はリアルにそういうものを見てきましたしね。
この板で陰でこそこそと(笑）書くこともよし、
対話に参加して、意見交換するもよし、
具体的なアドバイスをやりあうもよし、
それらもすべて前向きに考えれば
「現世利益を求めて」トップダウンの信仰活動することよりも
遥かに自由であり、本音に満ちた人間らしい行為だと思いますね。 >>360
クラウド会計？
あなたこの板おさらばしたんじゃなかったの？
それとも衆院選前だから荒らしてこいとトップダウンが下りたの？ 今年の始めまでバリやってたから、元バリのドジョウのコメントには共感した
でも、今コメントしてるおばはん達は、活動から長い間逃げてたヌルイ会員だから、読む気がせん
ぜんぜん説得力がないわー
ヌルイ会員は、辞めたほうが組織からも喜ばれるのを知らんのかね
おいらは、インチキだとわかった時点でサッサと辞めたったわ
親父が後からうるさかったが、もう脱会したと事後報告よ >>364
なんでやめたの？
それをなんで対話に書かないの？ あのブログの意義と存在は承認する
ただ一つだけ挙げられる「不全」は
象徴を読みとろうとする者には、危険を覚悟すべきだ
という根源的な言質言明を表せない所にある
（レスは要らない。必要無いからだ。主観と客観を超え実存に問え！） >>366
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
図星なんですね、クラウドさん。
選挙で大変なんですねｗ
２ちゃんで荒らしても意味はないから
がんばってF活動してくださいね！！！ あら、クラウドさんお久し振り
学会員は頭が硬くてつまんないだろうから遊んで行ってね おととい鉄砲玉の幹部が近所で速攻選挙頼んでた。
創価「まともな政党は公明党だけやん！他みんなおかしいやろ？！」
F「はあ？お前公明党？創価学会か！うわー。」
創価「そうやで！公明党が一番まともや！！」
F「公明党だけがまとも？？ンなこと絶対ないぞ。
お前、他の政党のことも政治家も全然知らんのとちゃうんか？」
創価「。。。」
やれやれ（笑）
選挙＝お祭り騒ぎ。そして知人からの信頼を失う創価学会員。
せめて選挙依頼するぐらいなら政策論争しましょうよ。 言われたから頼みに来るだけ
言われたから正しい言うだけ
何でって聞いても答えは後日幹部にされた指導の受け売り
だからその都度違うこと言っても矛盾とか頭は考えてなくて受け売りの暗記場所 集団ストーカーでは、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
弁護士 道本周作
登録番号35134（第57期） 管理人とコメンテータの何人かの人が時々、特定秘密保護、安保法制、原発稼働について、まるで「反対」があたりまえのように書く事がある
創価が社会悪で詐欺的なのは共通認識なのだが、政治的思想はまったく別物なので勘弁してほしいといつも思う 集団ストーカーでは、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
弁護士 道本周作
登録番号35134（第57期） 【※100万円分ビットコイン山分け！重要発表！仮想通貨の真実を暴露します】
２４日（日）２１時から緊急ウェビナーにて
仮想通貨に関する重要な発表があるようです。
この情報は受け取るも受けとらないも選択は自由ですが、ウェビナーでは100万円分のビットコインが山分けされます。
視聴予約だけでも済ませておいてください。
→ https://goo.gl/vWSpgt
(※この情報公開は、24日限定で23日23：59分までの登録者限定です。)
多くの人にインパクトを与える
歴史的瞬間を迎える日が近づいてきています。
このタイミングで仮想通貨の真実が暴露されるようですので、チェックしておいた方がよさそうです。
それに、今だけのようですが
視聴予約された方全員にビットコイン５００円もらえます。(先着100名にはその他特典も！？)
締め切られる前に早めに登録しておいてくださいね。
→ https://goo.gl/vWSpgt
(23日23：59分までの登録者限定です。) 雑草さん、気を悪くしたみたいね
脱会の文書手続きを一生懸命調べてアップしたと思う
管理人さんもL○○○さんも悪気がないのは解るけど、結果的に雑草さんの顔を潰すような流れになったのは否めない
デリケートな人なのね >>376
考えすぎでは？
ただ管理人はおてもやんには感謝の言葉書いてるのに、雑草にはスルー
まー、コメンテーターは、最後なんて書かん事だと思う
引き止めやお礼の言葉で流れを止めちまうからな なにかあったんけ？
ここんとこ全然読んどらんから分からんわ
教えてけろ いま読み返してきたぞ
管理人が、やめますといえばそれで済む
と何度も書いてたからな
それで済まないような会員が大勢いるんじゃって
知らんのか？アホ
雑草の投稿は貴重じゃった
管理人も郵便で送れや退会届
それにしてもWIMりんごの過去投稿を遡って調べてるのな
気色ワルっ
いつのまにか選挙の話か？
レモンの投稿がないな
組織報告の取り方UやZの話しを再度して欲しいがな
外部が知ったら驚く話しや >>380
レモンさんの現場実態のリアリティはすごいよな
そういや最近投稿ないな 優秀な２世と
糞2ちゃん常駐の引きこもり２世
どうして差がついた？ つくづくWIMの投稿は気持ち悪い
対話新参者には違和感を感じられるほど余裕がないからな
いちいち投稿者に絡むのも気色悪いよな
まあ管理人がWIMを激励しているくらいだから
わしが心配するのもお門違いだがな >>383
優秀な二世とは、池田先生が引きこもって7年にもなるのに一切疑問に思わず、
創価学会本部の言うとおりに選挙活動に邁進するロボットのことを言います。
優秀な創価ロボットです。 ＞381
どっぷり浸かっていたレモンは創価の後遺症が半端なくきつい。
だから、覚醒途上の人たちが頼りにしているシニフェイのブログには書き込みにも、
とても緊張して観ている途上の苦しみさなかの人に応えられる内容を書こうとするので
体調を崩すくらいきつい時もあると思うよ。
その点、自己中モニカの言いたい放題、自己マン、書き放題のお気楽ブログで気兼ねなく
書き込むことも今のレモンには必要な整理時間なのよね。
それくらいレモンの創価からの解放は時間と苦悩が取り巻き時間経過が必要。
その意味でモニカの自己マン、脱会しても後遺症もなかった適当活動家だった人間のブログは
気楽に書き込めお仲間でワイワイやれるから創価話で楽しめる奴らの会話も毒の発散にはちょうど良い。
みんな自分に合ったブログを自己実現していく道具にしていけば良いと思うよ。 >>387
そうね、この板を見下して自己マンもできるし シュガートースト
>>恐ろしいのは、功徳欲しさ、米国支持の戦争しかねない今の政府を支持してしまうことです。
>>いいところしか見ない現実を見ない世間を見ない、自分だけが正しいって、どこが謙虚なんですかね。
で、じゃあ今の北朝鮮の問題はどう対処すれば良いんでしょうね
パヨクはいつも反対はするが対案がないんだ 「現実を見ない」はそのままお返ししたい >>389
北朝鮮問題が怖いから今の政府を支持するのはそれこそ完全に自公の思う壺。
外国の恐怖を煽って、恐怖心を持った国民を政府支持につなげるのはいつものパターンだろ。それをわかって今のタイミングで安倍自公政権が選挙を仕掛けたわけだ。
北朝鮮の問題は北朝鮮の核保有を前提に、自衛隊の防衛力の強化と、EMP攻撃に対抗するための、すべての電子機器のEMP対策を法律で義務化すればいい。
その程度の話はどこが与党になろうが対応可能だ。 >>390
北朝鮮の核と搭載ミサイルを認める(認めざるをえない)ということですね
>>外国の恐怖を煽って
煽るだけならむしろ良いんですが
自衛隊の強化だけで核に対応できますか それに強化するなら正式に軍隊として位置づけたほうが良い
そのほうが自衛隊員の権利も守れるし >>391
北朝鮮は日本など相手にしてない。
彼らが相手にしているのはアメリカ。
だとすれば、日本にアメリカ軍基地があること事態が日本の安全保障にとって問題ではないのかという論理もありうる。
その上での自衛隊の軍隊化が必要というなら話はわかるが。
自衛隊から日本軍になった場合に自衛隊員の権利が守られるというのもよくわからない。
アメリカの都合で始める勝手な戦争に日本軍が巻き込まれて犠牲になるリスクが高まり、自衛隊員の命を危険にさらす論理ではないか。
自衛隊が自衛という枷をはめられているからこそ、アメリカからの無理な要求から自衛隊員を守れるのではないのか。 >>387
モニカブログには、レモンだけじゃなく対話の常連が大勢いるよな
個人ブログだし音楽の話しようがいいと思う
創価問題は、対話よりもさらに踏みこんだ事も書かれとるしな
対話サイトはWIMみたいなのがコメントするようになってから、重みが無くなったように感じる
自分は元バリ活だから、バリ活のコメントをもっと読みたいが、ドジョウやレモンのような重いコメント書く人はインターバルも必要だろう どのアンチブログも興味なくなった
アンチブログサーフィンももともとしないけど >>392
>>日本など相手にしない
交渉相手では無いが、核とミサイルを持てば、それをちらつかせてさまざまなものを未来永劫、要求してくるだろう
米国、日本、韓国その他の国に対してね
それにもし米国本土を射程に入れた核搭載ミサイルを手に入れたら、米国は日本有事の際、日本の為に攻撃しにくい状況になるだろう
普通に考えれば、自国の安全が優先だから
自衛隊を退官したかなり上層部のオジサン達とも話し事があるが、
防衛の際や敵と対峙した時、ポジティブリストの制約が彼らをより危険な立場にしているとのこと。
彼らはネガティブリストにして欲しいと言っていた。
「みょうこう」が北朝鮮の拉致舟と対峙した事件を読んで欲しい
防弾チョッキも自分達から攻撃する事もできない彼らがマンガ本を体に巻いて、死を覚悟して北朝鮮の舟に乗り込もうどしたんだ
日本を守ってくれるのはどの国か？
日本１国で自国を守れる時代では無いのが現実だろう
しかし、リスクはあるよ 近隣に危ない国々があれば当然だよ
例えば、スイスは基本的には中立国だから民間防衛の考えによって
シェルターは全家屋に義務づけられ徴兵制を実施しているよ 北朝鮮のこと
このまま安倍がアメリカに追従していったら
間違いなく東アジアが中東と同じように紛争地帯になるよ
アメリカにとっては痛くも痒くもない
軍事産業が儲かりウハウハでしょ
危機感煽る前にドイツや韓国の首相を見習って欲しいわ安倍
安倍のイソギンチャク公明信濃町はもう末期症状だからさ
どうやってこんどの選挙創価脳を騙すのかもうお分かりのように
北朝鮮危機感を煽るだけ煽る方向なわけね
非常に分かりやすい
了解 尖閣に支那の漁船は来てるし、竹島も北方領土も不法占拠されてるのに
未だ紛争地帯じゃないと言う認識のお花畑っぷりが凄いなｗ
竹島じゃ日本の漁民は殺されてるし、北朝鮮には日本人が拉致されてるんだけど
今年の5月も尖閣でスクランブルかかったばかりだぞ
しかも拉致被害者には創価学会員もいるのにな
被害者が相談しても公明は何もしない所か、拉致実行犯の辛光洙釈放要望 にしっかり署名する始末だしな
公明党
拉致実行容疑者の辛光洙釈放要望
“知らなかった”ではすまない
署名の１年前に橋本議員追及
88年３月26日参院予算委 ２公明議員が出席
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-02-20/03_02.html
極悪非道！北朝鮮工作員・辛光洙と徐裕行
https://ameblo.jp/hideomurai/entry-12224510650.html
弟・増元照明さんも怒る「公明党は学会員拉致被害者を見捨てた！」
http://nippon-senmon.tripod.com/soukagakkai/katsudou/koumei_masumoto.html
【沖縄が危ない】尖閣でなぜ中国の領海侵犯を許すのか？ 米国人には理解できない日本の姿 (1/2ページ)
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20160224/dms1602241550006-n1.htm
対中ＯＤＡが日本の首を絞めてきた愚に目覚めよ!
http://ryotaroneko.ti-da.net/e8355826.html ここ政治ネタの場所でしたっけ？
↑
自衛隊に志願してお国のために戦ってくださいな
こんなとこで暇もてあましていないで >>398
君もいざ有事になったら家族をみすてて、憲法9条を題目みたいに唱えてればよいんじゃない？
功徳があるかもしれんよ
ま、公明＝創価といっても過言じゃないんだから政治の話題が出るのもやむないでしょ >>399
そうそう、平和憲法持ってる国は攻撃されないんだよね
近隣諸国はみーんな良心的だから、戦えない国には進撃しないんでしょ >>400
皮肉で言ってるのかな？
取りあえず、竹島の件でそんな事は有りませんでしたね、で終了の話だけど
日本国憲法（にほんこくけんぽう、にっぽんこくけんぽう、英語: The Constitution of Japan）-wiki
は、1947年（昭和22年）5月3日に施行された、日本の現行憲法である。
韓国「竹島不法占拠」の歴史 日本人の死傷者44人
http://ironna.jp/article/1785
1952年1月、韓国の李承晩大統領が一方的に軍事境界線（いわゆる李承晩ライン）を引き、竹島の領有を宣言した。
それ以前に韓国は、サンフランシスコ平和条約の起草に際し、アメリカに「日本が放棄する領土に竹島と対馬を含めよ」と要求していたが、アメリカ側は「これらの島が朝鮮の一部として取り扱われたことは一度もない」と却下。
そのため、韓国は52年4月のサンフランシスコ平和条約発効に先立ち、国際法を無視し、一方的に領有を宣言したのである。
自衛隊（じえいたい）-wiki
は、日本における軍事組織（国際法上の軍隊）である。
1954年（昭和29年）7月1日設立。英称 Japan Self-Defense Forces、略称 JSDF。
海上保安庁1948年
警察予備隊1950年8月 海上警備隊1952年4月→保安庁1952年8月～1954年6月→自衛隊
http://kenjya.org/kenpou_takoku.html
世界１８２の成典化憲法のうち１４９ヵ国（８１．９％）の憲法、１９９０年以降に制定された８４ヵ国の憲法のうち８２ヵ国（９７．６％）に、
平和主義条項（平和政策の推進・国際協和・内政不干渉・非同盟政策・中立国家・軍縮・国際紛争の平和的解決・侵略戦争の否認・テロ行為の排除・国際紛争を解決する手段としての戦争放棄・自衛以外の軍隊の禁止など様々）が盛り込まれている。
…日本の護憲派が主張する「世界の唯一」のものではなく、ごく当たり前な規定なのだ。
●スイスで各家庭に配布される「民間防衛ハンドブック」…
◇「われわれが永久に平和を保障されるものとしたら、軍事的防衛や民間防衛の必要があるだろうか。
すべての人々は平和を望んでいる。にもかかわらず戦争に備える義務から解放されていると感じている人は、だれもいない。
歴史が我々にそれを教えているからである」 竹島はわたしの聞いたのと違うよな～
尖閣諸島も
アメリカも了解の下日本の領土ではないのだよ
歴史は見るものによって違うのかもな >>402
ウリナラファンタジーの妄想史観の韓国相手に歴史認識持ち出しても意味ないから
誰に聞いた話か知らんけどちゃんと知りたきゃラクス書簡とか自分で調べな 自分の信じる情報だけが正しいと思う辺り創価脳と変わらない
中国も韓国もロシアもドイツも北朝鮮とは外交と対話で解決すべきといってる
けし掛け煽っている安倍とは大違い
アメリカは、いつでも東アジアを中東とおなじ紛争地帯にできるのだよ
それだけ軍事産業に長けているからだ
正気にならないとイカンよ
すぐに煽られそして他人を煽るのは創価脳と同じ
残念だけど創価学会が日本を破滅させる、このまま行けば間違いなく
アメリカは、あちこちで戦争をしてきたそしていまも現在進行形だ
唯一戦争を正義の元にやってきた国家だ
中国がいままで日本に戦争を仕掛けてきたことがあるか
冷静に考えてみろ >>404
尖閣諸島と取りに来てる
中国はしたたかだよ
軍事行動なしに国を乗っ取る事には長けてる 中国・清王朝が「尖閣諸島は日本領土」と認めた公文書を発見
http://www.news-postseven.com/archives/20150331_312811.html
「尖閣諸島は古来中国固有の領土であり、日清戦争を機に日本に奪われた」──そんな論理で領有権を主張する中国を論破する史料が新たに見つかった。
清王朝時代から「尖閣諸島は日本の領土」とみなしていたことを示す「中国側の記録」である。
外務省は3月16日、中国政府が1969年に発行した、尖閣諸島を日本名で表記した地図を同省ホームページに掲載した。
尖閣諸島が歴史的、国際法的に日本領土だと証明する数々の「動かぬ証拠」はこれまでも複数知られているが、またしても中国の主張を根底から否定する史料が公になった。
尖閣諸島の問題は、いつからあるのでしょうか？
https://japanandworld.net/archives/1973
1968年に周辺海域に石油資源が埋蔵されている可能性が指摘された後，
1971年から中国政府及び台湾当局が同諸島の領有権を公に主張。
竹島領土問題 ラスク書簡の全文
http://hinode.8718.jp/korea_takesima_rusk_letter_text.html アメリカにとって日本が中国と韓国と仲が悪いのは好都合なのだよ
もしかしたら陰でそうやって仕掛けているのかもしれない
そういう見方もあるってことを知っておいたほうがいい >>404
どんな主義主張しても構わんけど
それなりのソース出してよね
創価の偽書根本教義みたいな、捏造とか虚偽は御免蒙るけどな
それから、尖閣諸島に関しては、平和外交を強く主張し支那との民間交流を盛んに喧伝してきた
創価と公明の責任は当然重いぞ
ま、親中派は公明以外にもいたけどな >>407
そのくらいの可能性はとっくに議論されてるし、懸念を示す保守派の論客は何人かいるよ
寧ろ、そういった議論に全く耳も傾けず、安全保障に何の知見も無く
他国の妄想史観を真に受けて歴史の検証を全くしてこなかったのが公明、及び創価儲だろうに 竹島とか尖閣諸島とか騒いでいるあいだに
東アジアが火の海になるやも知れぬ
アメリカが先制攻撃すれば一発なのだよ
竹島、尖閣諸島くらいで大騒ぎするな
安倍は戦争したくてたまらないのか？と思うときがある
自衛隊が国防軍になってもアメリカと戦地に赴くだけだ
アメリカの片棒を担ぐのさ
正気に還れ 流石、チベットは邪教の国とか云う創価儲（実際こう発言した創価儲がいた）は 支那、韓国、北朝鮮擁護に必死だね
学会員が拉致されても、見捨てる政党支持してただけはあるよね
安部の評価はさて置き、今時、特ア擁護とか、日本国籍破棄して特ア住人になった方が良いんじゃないのか？
日本が戦争なんて望んでないのは明白なのに、領土、領空を犯したり、日本人を拉致した国を
まずは批判するべきだとは思うが
偽書根本教義を妄信してた創価脳はやはり一味違うね
中国、民族浄化で一度検索してみは如何ですか？ わたしは中国にも韓国にも北朝鮮にも個人的に被害を被ったわけではないので
そこまで憎し？のようにはなれないけれど
あなたは個人的になにか被害を受けたのですか？ 国税をシナに垂れ流してるのに被害皆無とか
ホントお花畑だし、人のだしたリンクも読まずにレスしてるのが良く解る
しかも、2010年の反日デモも忘却の彼方で痴呆症かと疑いたくなるね
日本人が実害を蒙ってるから、怒ってるんだよ
さすが、創価学会員を見捨てる公明を支持してた人は違うね 個人的には竹島も尖閣諸島も人が暮らしているわけでもない
小さな島の取り合い事態が理解できない
いまのまま誰のものでもない島のままでよいように思うのだ
そのことに目くじら立てる人間の心理自体が理解できない
まあ、そういうことなんで
わたしとの議論は無駄だと思いますんで消えます 悪いけど公明党はもう２０年以上支持してないぞ（笑）
思い込みのはげしい脳みそ、どうにかしたら？
ここに書き込んでる人アンチか信濃町だけど
それから中国にも韓国にも親日派の若者が多いのをあなたは知らない
世界を変えていくのは、こういう若者たちと信じたい >>412
あんた拉致被害にあった学会員に
【個人的に被害を被ったわけではないので そこまで憎し？のようにはなれないけれど 】
面と向かって言えるのか？
言えるなら大したもんだし、特ア擁護も勝手にしろと思うけど
弟・増元照明さんも怒る「公明党は学会員拉致被害者を見捨てた！」
http://nippon-senmon.tripod.com/soukagakkai/katsudou/koumei_masumoto.html
https://books.google.co.jp/books?id=GiopDwAAQBAJ&;pg=PT25&lpg=PT25&dq=
%E6%8B%89%E8%87%B4%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E3%80%80%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%82%82%E5%87%BA%E6%9D%A5%E3%81%AA%E3%81%84&source=bl&ots=3q5R1xS9D4&sig=
wxlu51zaEmBH42HGputLNLJXRlM&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwiP4ajoyr3WAhUJwbwKHfsbBpQQ6AEIKjAB#v=onepage&q=%E6%8B%89%E8%87%B4%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E3%80%80%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%
AF%E4%BD%95%E3%82%82%E5%87%BA%E6%9D%A5%E3%81%AA%E3%81%84&f=false
北朝鮮は、たとえ拉致事件を起こしても、それに対して日本は何もしない、何もできないことを読み切っていました。だからこそ日本人 ... こうした煮え切らない態度が、ますます北朝鮮を増長させ、拉致被害を広げていったという面は否定できないでしょう。 公明の拉致実行容疑者の辛光洙釈放要望 は89年だね
アンタがその頃公明支持だったか否かは知らんけど（そもそも人として発言が信用に足る人物か疑問だけど）
思いこみの激しいのはそっちだと思うけどね
創価、公明の云う平和外交の結果が尖閣問題な訳だからね
アンタの主張も対して変わらんし
親日派がいるのは結構な事だが
妄想史観の反日教育で日本を憎んでるのも相当いるのが実情だろう
しかもその歴史が事実ならまだしも、捏造含んでるからね
創価の偽書根本教義と同様にね 捕虜も婦女子も皆殺し！支那の非公開アンケート
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/log/eid1354.html
あなたは婦女子や捕虜を射殺できますか？ １
https://ameblo.jp/japangard/entry-11418851939.html
あなたは婦女子や捕虜を射殺できますか？ ２
https://ameblo.jp/japangard/entry-11419648307.html
昨年12月、元警視庁通訳捜査官・坂東忠信さんのブログにこんな衝撃的なアンケートが掲載されていたのを、皆さんはご存知でしたか。
・あなたは婦女子や捕虜を射殺できますか？ １
・あなたは婦女子や捕虜を射殺できますか？ ２
この2本の記事を坂東さんがさらに詳説した【戦慄の発禁調査結果を入手！「捕虜も婦女子も皆殺し」が現代中国人の本性だ】が「正論」4月号に掲載されており、私はそれで存在を知りました。
中国の新浪ネットという大手ネットメディア会社が、2004年2月2日から3月1日までに中国人成年男子を対象に実施したアンケートの結果と分析です。
新浪ネットは胡錦濤の娘婿の会社。
アンケートは非公開で、中国青年世代の敵婦女子や捕虜に対する視点を把握するためのものだそうです。
資料を入手したのは、米バージニア州にある中国信息中心という、アメリカ民主基金の資金協力を得ている報道機関です。
中国信息中心によると、アンケートは新浪ネットが自主的に行ったものではなく、政治機関上層部の意向に従って、あるいは軍を背景とした人物の直接指導の下に行われたものである可能性が高いとのことです。
アンケートの中身をかいつまんで紹介しますと… >>416
>>400です。当然皮肉ですよ
全て貴方のおっしゃるとおりです。
私は日本人として生きたいので、中国の日本自治区になるようなら戦いますよ。
個人的な被害も何も、国家があってこそ人権が守られるんです。
国が無くなったら、安全も自由も権利も守れません。
パヨクは国家感が無いんですよ。
だから、人権はただで与えられると思ってる
それにアジアの人々といっても民族、文化の違いはそう簡単には変わらんよ この有事になるやも知れぬ日本を思い立ったらすぐに
逃げ出せるように準備している人が案外多くいるんだよ
国になんかしばられないひとも多いのさ、いまは
地球にはもともと国境線なんかないんだから
わたしは子どものころそう教わってきた学校で
国対国の過去の憎しみを延々と語り繰り返す年寄りは早くくたばれ
戦争に行くのは、そういう年寄りだけにしろ
若者は日本の未来の宝
そういう宝を無残に戦争なんかで死なせてはならぬのだよ >>419
左翼や創価にありがちの国家観の欠如って、仕込まれた思想だろうね
昔、ガチ創価にチベット問題を突きつけたら
民族に固執するナショナリズムだのと言われたことがある
こういう思想を浸透させることで、中国の国境なき同化政策が進みやすくなる >>387
卓越した観察力と文章
やはりアスペなのか >>414
NGワードにかかってリンクが貼れないから
地政学 尖閣
で検索な
台湾海峡から尖閣周辺は真っ赤です。
日本に入ってくる石油のほとんどはインド洋を回って
マラッカ海峡、シンガポールを回ってこの尖閣周辺を通るのです。
これは＜地政学的に＞重要なルートであり、
チョークポイントになりうるのです。
ホリエモンは「尖閣なんて、あんな島はあげちゃってもいい」
などと討論番組で言ってましたが、尖閣諸島の件が何を意味するのか？
といえば、それは島単体としての価値でも、
ましてや、漁場だとか、そんなことどころではありません。
「Sea lines of communication」(SLOC)
として＜シーレーン＞の安全性がもっとも重要なのです。
世界の国々から見たら、尖閣問題というのは
「あんな島のこと」レベルの話題なのかもしれませんが、
「地政学」的観点から考えてみれば、
尖閣問題は竹島より重要であり、
とても「あんな島」どころの話ではないのです。 >>419
やっぱ皮肉だったんですねｗ
ま、板が板なんで、ちょっと微妙かなとは思ったんですが
最近は元創価でもアンチの人は保守的な言動する人が増えてきましたね
個人的には喜ばしい事ですよ
ま、創価いた頃から、そうゆう人は、上の特ア擁護の創価脳と違って、自分で調べたり、考える事が出来た人なんだろうと思いますね
奴らには国家観が無いってのはほんと同感ですが、たまに保守系言論人も言及するんですが
海外の左は左でも、愛国的だったり、少なくとも自国を蔑んだり、自国の歴史を捏造史観で自虐したりしないけど
日本の左は左翼である前に反日である事が多いと言われますね
これは、敗戦と占領政策、等が起因してるんでしょうが、これも占領政策の一環ですが、日本神話が一時期、まったく教育されなかった事も影響してる様に思いますね
民族の自己同一性は結局、言語、神話に集約されると考えると
日本神話を知らない団塊の世代は日本語を話せても、日本人じゃないかもしれない訳です
（団塊の世代以降は国語で日本神話を一部、学ぶ機会があるし、当然、団塊の世代でも日本神話、日本の伝統文化を重んじる人はいる）
特に一時期（現在も？）、グローバル賛美をしていた様な創価、や左翼連中が社会の重要な位置を占める年代になった頃から
規制緩和と改革で、日本経済を集落させて来たと云う議論もあり、個人的に興味深い点です
創価の場合は初代が獄に繋がれた事も反日に影響してるんでしょうけどね
ま、何れにせよ、ウリナラファンタジーとかの妄想史観を鵜呑みにして、自ら調べる事も、思考する事もない様な創価脳には、何いっても無駄だろうとは思いますけど >>420
実際、本当に有事になったら、島国の日本は簡単に国外脱出なんて難しいから
今のうちにさっさとラッキー古市と仲良く国外逃亡した方がいいんじゃないですかね？
しかも国境線が無いとか今時、周回遅れのグローバル脳とか、冷戦時代で国際情勢の情報が止まってる人なんですかね
しかも、アンタが大嫌いな安部ちゃんと、同様の価値観ですよ？
安部首相ともっと仲良くした方が良いんじゃないんですか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
後、若者がどうのこうのと言ってますが
97年の消費増税以降、98年から本格的にデフレに突入したとされる日本経済は、その長引く長期低迷で
すでに、統計では一国の内戦程度に既に自国民が死んでるし、若年の自殺率は世界でも非常に高いレベルですよ
この失われた20年の間、財政破綻論やグローバル賛美で、日本の経済の凋落を助長させ、さらに若年者の雇用を奪うような経済思想を広めて来た学者や左翼団体連中、グローバル企業の責任は重大だと思いますよ
しかも、ＥＵではイギリスのブレグジット、米では反グローバル的な言動をして来たトランプが当選してきた状況で今、尚グローバル云々とホントお花畑ですね
保守系の言論人は既にリーマンショックの時点でこれからは、ナショナリズムが台頭してくると言う予測する言論人がいたと言うのに
ニューヨーク証券取引所 安倍内閣総理大臣スピーチ
http://www.kantei.go.jp/jp/96_abe/statement/2013/0925nyspeech.html
もはや国境や国籍にこだわる時代は過ぎ去りました。 中野剛志×柴山桂太 「グローバル恐慌の真相」
https://www.youtube.com/watch?v=kc4P--XqqJ4&;index=9&list=PLB37unHY-ots5pI_-xbq_zennGoQohV7t
【藤井聡】日本で まかり通っている虚事（そらごと）
https://www.youtube.com/watch?v=MnUBGj-itBU&;t=48s
政治の季節です。西部邁ゼミナール 2013年9月7日放送
https://www.youtube.com/watch?v=xvuKqWthXo4
【日本刀の如き】 現役官僚 中野剛志 【経済論客】 前編 TPPが2分でわかる
https://www.youtube.com/watch?v=klGTVNJrObw
【日本刀の如き】 現役官僚 中野剛志 【経済論客】 後編 - 大論陣 -
https://www.youtube.com/watch?v=y272PJrXdbw
施 光恒（政治学者・九州大学大学院准教授）×柴山桂太（経済思想家・京都大学大学院准教授） 「英語化」政策で我々は何を失うのか？
https://www.youtube.com/watch?v=Yk6fHUKzqlE 近年は人口動態から失業率は改善傾向で自殺者数も改善傾向ですが、若年者の自殺率は依然増加傾向と云う
恐ろしい状況ですね
経済の長期停滞、失業と自殺
https://www.dir.co.jp/library/column/120830.html
自殺の理由には様々なものがあるから、必ずしも経済的な理由が支配的とは言えないが、下の図のように失業率と自殺率の間には高い相関がある。 【日本の自殺率は世界一？】変死者数合わせて、約17万人が自殺だとすると自殺死亡率は75.5かもしれません。変死を含めない統計で公表されている可能性について考えてみた。
http://bosatonozyougi.hatenablog.com/entry/2017/05/20/%E3%80%90%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%87%AA%E6%AE%BA%E7%8E%87%E3%81%AF%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%B8%80%EF%BC%9F%E3%80%91%E5%A4%89%E6%AD%BB%E8%80%85%E6%95%B0%E5%90%88%E3%82%8F%E3%81%9B%E3%81%A6
最新の自殺死亡率統計がでました。残念ながらいつものように先進国としてはぶっちぎりで悪い結果になっています。
日本の統計上では死亡した人が「自殺」として統計されるのは遺書がある場合とのことで、遺書がない場合は自殺として扱われず、「変死」として処理されていると何年も前からネットで言われています。
三橋貴明「“国の借金”というウソ！」 政府の負債・日本国債所有者 [モーニングCROSS]
https://www.youtube.com/watch?v=CRc1Dw1JVSw&;index=12&list=PLB37unHY-ots6jOnPkPjXdCKxo2mdhxVd 実は数多くの人が、緊縮策の影響によって死んでいた
http://www.soshisha.com/book_wadai/books/2086.html
民主的な選択は、裏づけのある政策とそうでない政策を見分けることから始まる。
特に国民の生死にかかわるようなリスクの高い政策選択においては、判断をイデオロギーや信念に委ねてはいけない。
…正しくかつわかりやすいデータや証拠が国民に示されていないなら、予算編成にしても経済政策にしても、国民は政治家に判断を委ねることができない。
その意味で、わたしたちはこの本が民主化への第一歩となることを願っている。 >422
387です。 モニカはあの毎日の更新に加え、参加者へのきめの細かいフォローも普通の頭の
構造ならできない、アスペ特有の粘着質が現れている。
最初からの常連も同じような臭いを受ける。いろんなところでモニカ擁護しているしな。
でもそれも良いと思う。アスペは個性だから。
自分に合うブログで自分を発散できる相手を見つけ意気投合するのは大事。
あそこは創価後遺症も癒えて創価を評価する事に意味を見出す事に充実感を覚えるお仲間の
集まりで軽いタッチの井戸端会議好きのサークル。ブログ主が覚醒のきつさを体感できてない
特異体質だからそれに共感できる仲間の憩いの場で対話を求めて都は常連の質が違う。
好きか嫌いかでお好みを選べばいい。私はモニカ臭が合わないがね。
あそこを対話で紹介していたサキコロは自分の場をわきまえない輩だな。 >>433
おまえ何様？
見下す癖の抜けない創価脳かwww 対話を求めての常連の質って何やの？
常連って誰や？
対話求めての管理人はモニカ評価しとるんやで。2チャンで吠えとらんとモニカブログで書いてこいやwww いつものパターンに戻って
何故かホッとしてる自分って（笑） ＞434
やっぱり来たな！モニカ押し君、ここで何を言おうと自由じゃないの？
いろんな考え方があって良いと僕はずっと同じトーンで語ってるつもり
好きなところで発散したら良いと言ってるつもりだけど
でも、君はパトロールしててモニカの事になるとすぐ過剰反応なぜなぜ？
またまた、言ってやがる～っと放置してればいいのにね。
では、さいなら僕は君にかまってられないの～。 >>433
誰がアスペルガーかの認定は置いといて、粘着質な特徴があるんです
ね。
確かに自分が知っているアスペの人も人の気持ちを察することが苦手で臨機応変が難しく、かなり粘着質ですわ。
話しは変わって、対話コメントに
009さんが、シドさんに語りかけてます。
アレは、シド イコール モニカだと解った上でまたコメントで参加して下さいとエールを送ってるんでしょうかね。 いまさかのぼってどじょうさんのコメ読んできた
すごいひと
創価にとって失ったら困るひとなんだろうな
あいだに創価や本尊を入れない思考チェンジすればいい
自分は陰日なたなく誠心誠意頑張ってきたんだ
そう思ってそう信じて割り切れたらいい
時間かかるけどな >>438
え！！！マジで！？？？？
実は最近ブログは読む時間がなくて、対話もちゃんと見てないわ。
２世３世スレにはいるけどね(笑)
つーか君はまだ私をモニカさんだって思ってる馬鹿なのか？？？(笑)
とりま、今から見てくるわ。 >>438
確認しましたよ。
最初モニカさんブログか？と思ってたら対話の方だったんですね。
うーん、あれは・・・・思うに
私が当初、対話には参加しないぜ！！
２世３世問題に注力してるのもあるし、対話のようなきちんとしたやりとりは
私は無理だし、
そもそもあたいは生粋の「ねらーだぜ！！！」ってなことを書いたからなー。
だからって、参加しないのは、もったいないですって、という
009さんのご意見なんじゃないかな、と
私は２ちゃんで対話やアンチブログ運営者の援護でいたい、というのが
本音ですからね。
しかし久々にこのスレ来たらさすが選挙前ですな。
しょうもない工作が結構ありますねー。
ちょと今マジで仕事が忙しいので対話もちゃんと読めてないし、
ちゃんと読もう！
落ち着いたらこのスレも参加しよーっ！！
（シド帰れコールは無用だおｗ） ID:E8y2qXSY
「私」と書いたり「僕」とかいたり、なかなか香ばしいお方ですこと(笑)
このスレの流れもぶったぎり、
対話とは関係ないアンチブログの参加者までもネタにして
未だにモニカさんに執着して粘着してる貴方の方がよほど病的に感じました。
一度ちゃんと診察してただいたほうがいいんじゃないですか？
モニカさんのことが好きで好きで意地悪しちゃうんです～！！って(笑)
ご病気でないのであれば、ただの性悪ばばあですよねｗｗｗｗ
それだったら死ぬまで治らないでしょう。お気の毒様です。
>>438
再々すいません。
だいたいね。ブログの言葉のやりとりだけを
あれやこれや分析して、アスぺだのなんだのって
決めつける人間のほうが完全に狂ってるよ。
様々な疾患の判断をする医者や専門家を舐めくさってんのか？って話だ。
みんな一度自分が正常なのかどうなのか、診断してもらってみたらいいよ。
案外自分は大丈夫だ、と高をくくってる人が病的かもしれないし、
自分は病気じゃないか、不安に思ってる人が正常の場合も多くあるからね。 わたしも正常ではないかもしれないけれど
貴女はもっと病んでる
見当違いのコメならスルーするのが当たり前
いちいち突っかかるのは図星だからかな
気に障るのはそういうことだと思うけど モニカさんのことになるとすごくムキになり
汚い言葉を投げかけてまで相手を罵るシドさん
これって何故なのでしょう？
自分が言われたわけでもないのに
他人の誹謗中傷に対して
ここまで怒る人っているのかな？
わたしはシドさんしか知らないです >>444
私はいたって冷静ですよ。
怒ってるのは貴女なんじゃないの(笑)
モニカさんだけではなく、
このスレッドで対話管理人さんへの批判にも
反論を書きましたがそれはお読みにはなられてないんですね。
ゆえに貴方は私の書き込みをすべて目を通さずに、
てめえ勝手な推測だけで、知ったかぶりを書いてるわけだ。
これが筋を通す大人のやりとりだとお考えならば、貴方は完全におかしいです。
せめて私が書着込んだすべての内容を読んでから筋道立てて反論してくれません？
＞見当違いのコメならスルーするのが当たり前
てめえルールを人に押し付けるのも言語道断。
見当違いも甚だしいですよ。
勝手なレッテル張りをされた本人が気に障らないと思ってるのであれば
やっぱりあんたは大馬鹿です。病気じゃない。ただのアホだ。
そこまでアホならもっと徹底的に調べ上げて
私がモニカさんだという証拠でも出して来れば？
絶対に不可能だからね。(笑) >>445
×書着込んだ
○書きこんだ
このミス打電で火病ってると思われるのは嫌だー(笑) >>443
＞貴女はもっと病んでる
残念ながら私は正常なんですよー。
これは精神科ドクターたちの判断です。
正常かどうか、判断してもらおうと思って行ったんだよー。
もちろん、創価学会のことあれこれ、長時間にわたって分析していただきましたー。
宗教がもたらす弊害というものをちゃんとレクチャーしていただきましてね。
なかなか有意義なものでしたわ。
臨床心理士さんも「あなたは別にカウンセリングも必要ないけど
来たかったらまたおいでね」と(笑)
まあまったくの正常人間という太鼓判を押していただきました。
おまえのような
ずぶの素人の言いがかりはまったくもって「虚言」
ほんとあんたやばいね。
最低だな。
ほんとのこと言ってあげてんだから感謝しろ！！（絶対できないだろうけどね） おなじアンチでもこんな素性の知れないような
書き込みをする人がいるんだ。
驚きました。
レディでしたらおしとやかに～
選ぶ言葉を慎みましょう。 シドさんちょっと落ちつきなよ。
連投しすぎだからちょっと控えて。 キモい、馬鹿、アホ、カス、頭悪い
いくら、2ch だからってこんな醜い言葉を使ってはいけません。 >>450
よくそんな綺麗ごと言えるよねー。
未だに特定の人に粘着してこともあろうか「アスぺ」だとか
コメント参加者のことをまるですべてわかったものいいをして貶めている人とかを
咎めもしないくせにねー。
信仰するのも１００年早いレベルなんじゃない？
創価学会の仏道修行って陰口を散々叩くような人間になることなんだね(笑) >>449
ご忠告ありがとうございます。（心から）
いや、ほんとはもっと書きたい(笑)
ほんとに今時間がなくて、もっと斬り込みたいことがあるんだけど
！！！
恐らくモニカさんのことを大した覚醒の苦しみもないとかかんとか言ってた奴！！！！！
そういうこと書くならお前自身の覚醒体験をちゃんと表明すべき。
なぜ自分が創価学会員になり、覚醒し、脱会したかを説明したうえで
アンチブロガーのことをなぜそういう風にこんな陰で悪口いいつづけるのかを
説明したらいい。
それだったら、私とて「なるほど、そういうプロセスで学会から覚醒して
途轍もなく苦しんで、ゆえにアンチブロガーの陰口叩く理由なわけか。」と
少しは理解してやろうとも思う。（敢えて上から目線だよ！カス！！！）
もしこれをスルーして、それでもまだまだアンチブロガーたちを
貶めるような書き込みをするのは「工作員」もしくは「愉快犯」として
認識して欲しい。
選挙中だからスレ流しの可能性も大。それにわざと乗るのも私なんです。
これはずっと２ちゃんで工作員や愉快犯と対話をしてきた私からの忠告です。
どんな手段で攪乱するのか、どうぞ冷静にご覧になっててください。 まぁ、私なんかシド氏から3回くらい(工作員認定)されたからな
初めは、「えええっ」とショックでしたが今はすっかり慣れました
たぶん、来年も再来年もそーなんだろな カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
↓
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
弁護士 道本周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
参考資料
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
証拠調査士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 >>454
私はシドがシニフィエなんだと思ってる
感情優位の粘着体質
ただ私は彼の理念だけは認める 汚い言葉を使う、これが私だ！という人は
汚い言葉を受け入れなければならない相手の人に甘えていること
反省と感謝の気持ちがなければいけない >>458
同感
自分が高く評価しているものは絶対善で批判するものは、悪いヤツラという2つしか考え方はカルト的 シドさんは、対話にコメントしてたからもうこの板にはコテハンで書き込まないないでしょ モニカが一人暴走して周りの忠告やなだめにも応じず結果としてシニフェイを追い詰め一時的とは
言え対話を終息させてしまうほどになったのは事実。
そんな苦境を乗り越えて再開したシニフェイもそれなりに学習したことがあったと思う。
それは立派なことですごいことだ。だれでもが出来る事じゃない。
だから、シニフェイも以前のようにモニカを支持しているとは思えないなあ。
シニフェイは良い人柄だから社交辞令で開設当初のモニカの貢献には感謝はしていても
今は当たらず触らずそれぞれのブログでの健闘を祈るくらい・・・じゃないの。佐前、佐後。
だから他所様の領地は不可侵がマナーとわしは思う。 >>462
同じです。
シニフィエさんは住み分けが良いと考えてると思う。
ま、シニフィエさんを含め皆さんがシド氏を新入者かそれとも○○○だと思っているかどうか定かでは無い。
最近の参加者は知らないし、このままうやむやになりそう。 >>462
あんた、ワシになったり私になったり僕になったりしとるが、文体ですぐわかるで。
毎度毎度モニカ批判しとるやつや いろんな場所に出没してる
やはり、元創価は騙されやすいな >>463
対話参加者もモニカブログ参加者もシド大歓迎だな、良い事じゃ！ >>458
聖教や創価新報でやってた罵詈雑言座談会はまさにそれだよね
ゆえに創価がカルトであることは間違いないね ドジョウさん
今度は海さんブログでブレイク
サキコロさんとからめて盛り上がってる
やはり元支部長は活動内容が違う >>469
元バリ活なら頷けるな
どじょうって嫁や子供の事書いてないな 対話管理人はかぼちゃには挨拶してる
シドにはスルー、何故だ？ シニフィエはシドにコメしてないけど、なんか疑ってるのかな。
うさんくさいと思っているようだね。 >>472
この板でも、２世３世板でも自分と違う意見に対してすぐに非難したり、汚くののしったり、工作員認定したりするからな。 シニフィエはシドにも挨拶してる
おそらく参加者の反応みてたんだろう >>473
失礼な言い方になってしまうけど、そこら辺は創価と同傾向。
自分は正しくて、自分が受け入れられない意見は間違い。
自分が受け入れられない意見は敵で攻撃対象。
創価を批判していながら、自己の主張のスタイルは創価そのものであることの自覚がないね。
覚醒を至上命題、絶対化して自分を正当化しているけど、なにかを絶対化して有無を言わせないスタイルも創価やドグマと変わらない。 二世スレで言葉遣いをたしなめたオテモヤンにもキレてたな
もっともオテモヤンだとわからずにだがな
モニカもシドもよく似てる
だが、面白いのは元ゆる活モニカは役職者を馬鹿にしていて、逆に元役職者のシドは役職を受けなかった奴に対して怒りをもっている
近々の対話を見てそのように感じた >>475
同感です。
創価が悪いというよりも、創価組織が人権を蹂躙するから悪いんです。
創価を激しく叩いていれば、意見が合わない人を汚く侮辱しても良いということにはならない。
宗門問題の時、日顕氏を口汚く罵りながらその同じ口で世界平和を語るようなものです。
こういうのに違和感無い人が元創価
にも多いんでしょうかね。 >>477
自省を込めてですけど、創価にいる人というのは正義と悪という構図を作りたがる人が多いと思います。
なぜなら、自分が正義という陣地にいれば安全だから。
創価をやめても、正義という陣地を構築して、その陣地の高みに立って愚かに思える人たちを説教することに生き甲斐を見出だしてしまう。
自分もついついそういう傾向があるし、そういった傾向があるからこそ、過去の自分は創価学会に魅力を感じて学会正義と自分を同一化させていました。
創価学会というは、創価組織どうこうではなくて、創価学会に魅力を感じてしまうような独善傾向をもっている人達が、創価学会現象を共同で作り出して維持していると思ってます。 >>476
学会活動に出ようとしない兄弟に怒りと憎しみを持っていたので、役職を受けない人に怒りを持つ感覚はわかるな。
こんなに自分は頑張っているのにあいつはなんだって。
その一方で、こんなに頑張っている自分は素晴らしいと思い、学会が自尊心の源泉になってもいた。
学会がおかしいと知り、それが崩れて自分の自尊心が維持できなくなったときの惨めさと言ったらもうね。学会を拒否し続けた兄弟のほうが上だったという事実を受け入れざるを得なくなった。 >>479
それ分かる。
自分は一般の人と政治にしても経済にしても談義なんかするとき、内心「仏法の眼から見れば浅い見方だ」ってバカにしていた。
仏法の視点からものを洞察できる俺が正しいって。
創価をやめたら、なんて俺はバカな世の情勢の味方をしてたんだって自分が情けなくなってくる。
仏法が王法だという上から目線が、物事を現実に即して学ぶことを妨げて、何でも理想主義でしか見れないバカ者になっていた。 >>480
>>479
>>478
そーなんですか。
正しいかどうかが重要だったんですね。
物事には絶対善、絶対悪はあんまり無いですからね。
3人寄れば、文殊の知恵と言われるし、
基本的には他者は自分より優れているものがいくつかある。
そう考えたほうが断然楽しいと思う。
>>兄弟のほうが上だった
創価に対する判断力が優っていたわけですが、他の事では貴方さまが優っていることも当然あるでしょうね。 >>481
日蓮仏法は絶対正しい、池田先生は絶対正しい、宗教と師弟のない世間の人は根無し草だと教えられて育ちますからね。
創価学会と池田先生は絶対に正しいということがすべての思考の出発点です。 創価は正邪と中道の使い分けかな
公明の対立候補のようにおとしめたい相手には正邪。
味方と敵、黒と白のような結論を出せずに玉虫色の妥協論で誤魔化したいときは中道。 でも私のように、学会正義をたたきこまれたタイプは学会がおかしいと気づくのも早いかもしれません。今は対話ブログのような優秀なブログもありますし、ネット検索でアンチブログにたどり着けば、そこが出口です。
どう考えたって学会はおかしいですから。
いつまでも学会やってるのは正義だの正しい仏法だの池田先生だの叩き込まれて学会やってる人ではなく、功徳が欲しい人や本部職員、仕事関係で実利のある人だけですね。
そういう人は、学会が正しかろうが、池田先生がボケて7年出てこなかろうがなんだろうが、功徳と実利さえあれば学会員を続けるわけです。 シニフィエここ見てんだろ？
2chからのシドよろしくたのむぞ >>486
それが、そうかを信じているとなんでも功徳に見えてくる。
選挙活動中に公明党を頼もうと思っていた人に偶然街で出会い、選挙を頼めたことすら題目の功徳だと喜んでいたのには仰天し呆れた。
現実の功徳はなかなか得られないから、選挙活動中のラッキーな出来事ですら功徳として認識してしまうらしい。 小林秀雄は、著作モオツァルトの中で語っている。
「命の力には、外的偶然をやがて内的必然と観ずる能力が備わっているものだ。この思想は宗教的である。だが、空想的ではない。」
創価学会員は、世の中の出来事を創価教義を基準に、主に功徳と仏罰の２パターンに振り分ける。
自分に都合のいいものは功徳、都合が悪いものは罰。
これは創価教義というフィルターをとおして、外的偶然を信者の内的必然に変換する作業と言える。
例えば、自転車がパンクした。
自転車屋さんに修理にいって選挙のＦを頼める功徳と捉えることもあるし、今日は勤行サボった罰と捉えることもある。
学会員は常に、出来事に対して創価教義を通した解釈を行っている。
そしてその解釈が、創価学会員の人生を形成していく。
この人生形成作業は、空想ではない。宗教的だ。
そして、このような人生形成はどういう結果を招くか。
創価学会員は、命の力による外的偶然を内的必然にする作業を、全て創価学会組織に任せている。
そして創価学会による出来事の判断基準は、信仰を基準に共通化された功徳か仏罰かという極めて簡略化された物の見方。
世の中の出来事は、功徳と仏罰の2パターンの両極に安易に片付けられるものだろうか？
世の出来事は、人それぞれ異なる価値観の元、様々な偶然が無限のパターンに必然化される。
この多様性が、多様な歴史や文化や風土を作り出す。
創価学会員が作り出す人生は、社会で創価学会が勝利するために出来事を功徳と仏罰に振り分けるパターン化された勝利マシーン人生。
一方で一般社会は、命の力の多様性が認められ、また、命の力の多彩性の表現が評価される。
命の力の多様性に逆行し、命の力を狭量にパターン化する創価学会組織は、社会から孤立化する運命。 自分の経験では、創価学会組織は物事を複雑に考えるのが苦手な人が多かったな。とくに婦人。
議論は好まず、シンプルな指針を欲しがる人が多かった。
こういう人たちにとっては、創価は楽園だろう。
考えなくとも、理想のシンプルな答えを幹部から与えてもらえる。
自分の行いに自信がなくても、信心根本なら未来永劫の福運がつくと仏意仏勅団体から保証してもらえる。
こういう人たちは至って愚直で真面目だった。
創価以外では思考力が足りなくて活躍できないが、創価組織なら考えられなくても大丈夫。
上から言われることを忠実にこなすだけで、自分は大人材扱いしてもらえる。
今までうだつが上がらない人生だったけど、組織の為に尽くせば創価学会が自分の人生を輝かしてくれる。
こういう人たちに創価の悪口を言うのは、彼ら彼女らの居場所を奪うことに思えて憚られた。
世の中は、単細胞者は単純労働や職場の隅に追いやられ輝けない運命にある。
でも学会組織は、単細胞者に人生が輝く場を与える。
創価しか輝ける場所がないというタイプが社会には一定数いる。
こういう人たちにとっては、功徳や仏罰だというシンプルな判断が最適で、そういった狭量な人生形成がその人にとっては幸せなのだろう。 仕事のできないうだつの上がらない奴、社会的地位の低い奴が役職もらって、偉くなったように感じたんだろう
もっとも役職の話がいかない奴は、箸にも棒にもかからないはみ出しもんだったがな >>489
創価組織が必要な人はいると思う。
真面目でルールが好きで、多少間違っても突き放さない群の中にいたい人達。
例えば、学校の勉強には答えが用意されているが、人生の答えは誰も準備してくれない。
失敗しても自分で決めて、間違えば恥もかくし損もする。
そういう事が苦手な臆病な人は学会という虎の威を着る○○のように、いままでできなかった思いきった事ができるようになり自分が成長したと思える。
こんな人には学会はとてもイイ場所なんじゃないかな。 爺ちゃん特高警察！
特高警察3世舐めるなよ！！
このスレ監視しているぞ！！！
居なくなったのか平和になるな ここもやっと普通に会話、意見を述べれる環境になった。
荒らしのような書き込みはお里が知れるが、特定のブログ主へのちょっとした書き込みを
すれば、感情的に燃え上がったり、陰で悪口言うな！とここでそのブログへの投稿を促す。
影も何もここ2ちゃんの場は私にとっては表です。他所が影ですわ。影で喜んで騒いでいるだけにも見える。
こんな事も理解できない御仁は勘違いが甚だしい。
ここはここで、立派に匿名さん達でもちゃんと理性を持って政治的にも偏向せず、創価、宗教のお話でも
良い内容が続いていると思う。
どなたかが言ってたけどまずは言葉使いは大事。 テスト
チャイナボカン! 政治関連記事のページ
http://asiamatome999.ken-shin.net/soka0.html
■比例トップ当選だった公明,長沢議員 限りなくゲス色に近い辞任
■創価 内部崩壊か!? 原理派と政権維持派の対立激化へ
■そうか 池田大作ミイラ化!? ゴーストライター問題も浮上
■そうか! パククネも洗脳されていた? カルトと政治の危険な関係
■公明などが推進したヘイトスピーチ法 川崎デモ事件など混乱だけを残す 自分がアンチブログを読む理由は、過去の自分が創価に青春を捧げていた頃を、他の方の体験を媒介に思い出すため。
「自分はなんて純粋だったんだろう」ということを、ノスタルジーと共に述懐する。
でも、自ら書き込みはしない。
理由は、創価は絶対的な詐欺だとは見なしたくないから。
こういうことを書くと反発食らうだろう。
創価は悪いと思っている。
でも、創価を一方的には悪者にしたくない。
創価を一方的に詐欺扱いすることは、詐欺団体創価で活動していた自分の責任を放棄してしまう。
自分は、一時であれ創価に共感し、創価に命を掛けていた。
その自分の生き方や責任を、創価を一方的に詐欺扱いすることにより見逃すことになる。
創価学会が単なる詐欺団体であれば、数百万人規模の会員が、金銭や労力やその人の一生を無償で捧げはしない。
会員は、創価学会から何かしらを得ていると感じているから創価学会に身を捧げる。
その何かしらとは、形にする事が出来ない思いの部分。
師弟の絆かもしれない、同士との友情かもしれない、困難を乗り越えた体験かもしれない、これらの思いは詐欺という表面的なレッテル付けを越えて、信者の心に消えざる大切な体験として輝き続けている。
この輝きに、自分は詐欺というレッテルは貼りたくない。
周囲から見れば、詐欺が偶然素晴らしく感じてしまった体験で、創価から騙されただけだと忠告するだろう。
でも本人にとっては、自分の人生を充実、あるいは転換させた貴重な必然の体験。
創価学会には、こういった人生のターニングポイントとなる大切な信仰体験を信者に与え続ける。
それを会員は信仰の確信と呼ぶ。
たとえ、詐欺が元になっていたとしても。
学会は信者に信仰体験を与え、信者は与えられた信仰体験に感謝して学会に尽くす。
これは相互作用。相互責任。
創価学会を一方的には詐欺扱いすることは、この相互作用の部分を見過ごす。
そして、自分は悪くないと思考をストップしてしまう。
創価に魅力を見いだしていた自己を分析することから逃げることになる。 心理学では、自分が受け入れたくない自己の部分を否定することを「否認」という言葉で表現します。
例えば、自分はごう慢とか、強欲とか、スケベとか、そうでありながらそういう自分を認めたくないと人間はその部分を「否認」します。
人間は「否認」をするとある行動に出ます。
認めたくない自分の部分の罪から逃れるために「投影」を行います。
それは、例えば自分がスケベだとします。
でも、自分はスケベだと認めたくない。
自分はスケベだと認めないために他の人にスケベを「投影」します。
他の人に「お前はスケベだ」と自己の部分を「投影」することにより、一時的に罪を押し付けて非難して、自分はスケベでないとスケベを転嫁できるからです。
ある事実○○→○○という自分の事実を認めたくない「否認」→別の人におまえは○○だと非難する「投影」。
こうすれば、自分はその○○ではないと思い込めて、○○から逃げることができたと一時的に安心する。
人が何かを非難するのは、実際はその非難に相当する部分を本人が持っていることが理由であることが多々ある。
そうすれば、自分は非難に相当する部分から逃れることが出来たと思い込める。
創価を詐欺扱いすることにも似た点を感じます。
自分がその創価と一体不二であった事実を「否認」したい。
だから、詐欺を創価に「投影」して創価を非難します。
そうすれば、自分は詐欺創価と一体であった事実の罪悪感から逃れることが出来るからです。
ただ、全てがこうとはいいません。
ただ、こういう傾向が多いと思います。 創価にいたとき、池田さんのある言葉が気になっていました。
日本人は嫉妬深い。
宗門はごう慢だ。
幹部や議員は威張っている。
それ、本当は自分がそうだから気になってしょうがないんじゃないの？
と感じていました。
池田さんの内面は人並み以上に嫉妬深く、ごう慢で、威張っている。
だから、他人の自分と同じ部分が気になってしょうがない。
池田さんは自分のそれらの欠点を「否認」するために、他の人にそれらの欠点を「投影」して、自分の欠点を認めることから逃げていたように感じます。 自分が対話ブログに少し違和感を感じたのは、
学生時代だけ2、3年活動していた人のコメントなんですが、
その方は「その後非活になり十数年、普通に暮らしているが、特に創価が詐欺だとも思わないす活動していたことも後悔していない」
という内容でした。
それに対して管理人さんを始め何人もの常連さん達がかなり非難していたことです。
もうひとつ「覚醒しない母親とは、母親にとっては創価は良いところがあるんだと思う事で、折り合いをつけている」とのコメントに対しても同じように激しく非難していました。
自分が思うには、創価が悪だと気がついた時はものすごく傷つき、自己嫌悪に陥る。
そんな時、過度に自分を責めないように「悪いのは創価が詐欺だから」という事で、離れやすくなるし自分も多少は守れる。
これは一時的には効果があると思う。
しかし、それを何年も同じように言い続けているのは、自分の内面に向きあう事から逃げているかも知れない。
または、未だに創価活動家を叩き続ける事で投影の作用を越えて、創価で経験した、闘争心による高揚感や他者を見下す優越感、目立つ事で得られる選民意識などを退会しても尚、維持できるからかも知れない。 きゅうに投稿者の空気が変わりましたね。
毒をやたら吐くひとがいなくなったのもありますが
非常に思慮深い分析をされる方が書き込まれるようになって
いろいろ考えさせられます。
それを基に考えていくとわたしが創価を辞めたのは一重に
人間だな、と思います。
人間革命途上の会員たちの言動に傷つく日々だったのが大きいと思います。
相手に自分の嫌なところを投影して、というよりは悲しさ、寂しさ、辛さ
そのものでした。あまりにストレートに感情をぶつけてくる人が多かった。
それはアンチでもそうでしたね。
創価でも元創価でも瞋りの命の人が多いですね。
＞創価を激しく叩いていれば、意見が合わない人を汚く侮辱しても良いということにはならない。
＞宗門問題の時、日顕氏を口汚く罵りながらその同じ口で世界平和を語るようなものです。
まさに、これですね。
つまりわたしは常に相手の人間性をみていた。
人に左右されていたということです。
昔、子どもに読んで聞かせた絵本、舎利仏の寓話
舎利仏が修行の最後に求められて差し出した自分の目の玉を捨てられ踏みにじられて
修行を退転してしまったお話し。
創価を辞めたいまも時々思い出すんですよね。
つまり自尊心を傷つけられることがあまりに多かった、創価もアンチも。
そこにわたしの弱さがあったということです。
たまたまわたしは創価に縁をし創価を辞めるに至ったけれど
このわたしの思い癖考え癖は多分、一生続くんだと思うし、このことは
創価だけの問題でもなく、自分自身の問題でもあるように思います。
だからといってわたしは創価を辞めてほんとうによかったと思っているし
絶対にあんなテリトリーには２度と戻りたくはありません。
そしてアンチブログにももう戻りたくはないです。 >>500
それがいいよ
あなたは、何度ももうコメントしませんと対話に出たり入ったりしてるしね。 所詮は「きんまんこ～～～～」と言う人を人生の師匠と拝めてる創価学会なんて
現会員も元会員も大差はないってことでいいですか？ まぁ、何かを白黒つけたがるのが問題だと思いますよ。
創価は正義だ悪だ。
学会員としての人生は間違い、正しい。
単純化するのは楽ですけど、実際の人生そんな単純じゃない。
アンチブログにしても創価アンチにしても、創価を絶対黒にしたがりますね。
でも、人間の心は白でも黒でもない。
創価をやっていてもやめても、葛藤や喜びや悲しみ、様々な感情の色が交錯しています。
創価学会を外側から見れば詐欺でしょう。
でも実際に行動している会員の心は、幸福や平和を目指して活動しています。
詐欺行為をしている気は更々なく、慈悲に満ちて活動している会員が多々います。
そういう人におまえは黒だと納得させようとしても、歓喜に満ち溢れた心なら受け付けない。
カウンセリングの気持ちが大切だと思います。
患者の心の状態に応じて、その状態に合った施術をする。
創価病には、何がなんでも創価を絶対否定するという施術では、患者はショックを引き起こします。
でも、アンチブログのカウンセラー達は元はやはり学会員でしょうか。
お前は悪だ、間違いだ、詐欺だ。
だからそれを認めて反省しろ。
まるで謗法払いや悪魔払いのような対応です。
悩んでいる人の気持ちを推し量らずに、白黒、善悪つけさせたがる。
この傾向も、創価学会の功罪であることは確かなようです。 破壊的なカルトから信者を覚醒させることは安易に行ってはいけない。
間違うと後遺症が長引いたり、精神障害を引き起こす事もあるから。
西田公昭が著書で語っています。
同時に脱会にあたっては元信者のサポートも重要だそうですが。
その意味ではアンチブログの役割は大きいのですが、あまりのめり込まない事だと思います。
アンチと言うだけに書き込もうとする時は、どうしても創価がいかに悪いかを思い出し怒りを込める必要が生じる。
そんな作業を長年続けると疲れるし心はその都度、殺伐としたものになるんじゃないかな。
くやしさや怒りなんてものは早く薄れて忘れてしまったほうが心身ともに楽になるんだから。 ＞詐欺行為をしている気は更々なく、慈悲に満ちて活動している会員が多々います。
世の中に溢れかえる宗教詐欺や霊感商法と何ら変わらないですよ。
会員は金銭的実害を蒙っていて詐欺をされてる被害者ですからね。
「創価学会は宗教詐欺ですよ。早く目を覚ましましょう！」と客観的証拠を携えて
呼びかける非会員が判断能力のあるまともな大人だと思います
統一教会やオウムから脱出させようとした家族と同じ心境でしょうね。 >>507
自分が言いたいのは、創価は金銭的な面を含めて外面的には詐欺ですが、会員の内面部分の創価への思いを簡単に詐欺だと扱えないという点です。
客観的証拠と呼ぶようなものは、あくまで外部の人間が捉える客観的証拠であって、創価学会で実際に信仰の歓喜を味わっている会員が受け付けるようなものではありません。
戦時中、米軍は空から日本政府批判ビラを撒きましたが、客観的真実でありながらビラ内容を信じる日本国民はいませんでした。
例を挙げます。
北朝鮮人民は外面的には国家の奴隷にされています。
でも、北朝鮮人民の心情は自分は奴隷だと思っておらず、素晴らしい指導者の元、理想国家を築くお手伝いをさせてもらっているという幸せに溢れています。
そのような国民に、いきなり「金正恩は悪人だ」「北朝鮮は独裁国家」だと言っても聞く耳を持ちません。
最初にやるべきことは、北朝鮮人民が今どういうことを思っていて、何を求めているのか？というヒアリングだと思います。
そのヒアリング内容に応じて、北朝鮮人民が他国の状況を知りたがっていれば、他国の文化を紹介する。
金正恩に直接会いたがっていれば、金正恩と親交のあった専属料理人を紹介する、など心を開く行為が必要だと思います。
最初に自分が信じているものをいきなり否定されると、人間は心を閉ざします。
私は、創価は詐欺か詐欺でないかという客観的事実よりも、会員が自分の置かれた状況に疑いを持つ勇気を持つか否か、つまり会員が心を開きやすい方法論を述べています。 >>506
人によりけりじゃない？怒りを墓場まで持っていくか、一時的には苦しくても吐きだすか。
それもその人の判断にまかせればいいと思うな。後悔するもしないもその人の責任。
やりたいようにやらせてあげたらいいんじゃないの？
カルトの活動することも、やめることも他人がとやかく言っても仕方がないんだから。 >>508
＞会員が自分の置かれた状況に疑いを持つ勇気を持つか否か、つまり会員が心を開きやすい方法論
それはとてもいいことですね。
創価信者など、カルト洗脳者たちカウンセリングをどこかでやってるの？ 自分は昨年脱会したが、脱会して10年以上経つ人が今も怒り続け創価叩きをしてるのを見てると恐怖を感じるわ
現実を楽しめ >>511
激しく同意
此処でも言葉汚くレスしてる奴を見ると
哀れだと感じてしまう >>512
脱会後は人それぞれなのは言うまでもないが、
創価学会員であったころの心理など自己分析している内容の濃い書き込みに対しても
「叩く事がメインだからスレ違い」だと非難したり、はたまた工作員呼ばわりしてる人がいるが、
このような人は、現役会員とか脱会者を問わず、ただ人を見下す事が面白いくて止められないんだろうと思う。 >>511
創価が無くなるまで叩き続けるのが一番立派なことだ。
創価叩きはカルトから社会を守るための社会貢献だよ。
ライフワークとして続けてもらいたい。
やりたいならいつまでもやればいいし、いい加減やめろというのは創価学会を利するものでしかない。 何度も言うが、
脱会後は人それぞれは当たり前。
これが前提なんだから、
優劣をつけるものでは無いし、非難するのが立派で、したく無いと言うと創価を利する事でも無い。
汚い言葉を何度も人に投げつける人が創価の醜さを指摘したり、これが社会の為だとか言っても説得力が無い。 >>508
自分は客観的事実を指摘し続けるだけで良い、と考えるね
自分で考える切っ掛けさえあれば、何でも良いとは思うが
その際の表現や言葉使いは、人によるし、何が効果的かなんてその時々によるとしか言えないんじゃないかと思うけどね
但し、カルトサーフィン抑止の為には、その偽書根本の出鱈目教義を指摘し続ける事が重要だと自分は考えているけど
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史 カルトサーフィンＮｏ１
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/26964582.html
●一つ目の理由 『カルトサーフィン』
ある脱会支援をしている方のお話を思い出していました。
『教義でなされたマインドコントロールは、教義で解かなければならない。そうしないとカルトサーフィンしてしまう』
つまり、勧誘目的ではない専門家によって、教義的な捏造の説明を含めて、その教団や他のカルトがカルトと呼ばれる所以を、根拠をもって説明を受けての脱会をしなければ、
次もまた同じような教団に身を委ねることになるのだそうです。
米軍の投降勧告ビラ
http://www.iwojima.jp/handbill.html
また戦争中期頃、大本営では英米両国の宣伝ビラを収集・分析し、「米国の宣伝ビラは直接的に結論を述べてしまうため、かえって反発を招きかねない。
それに比べて英国のビラはいくつかの事例を示して結論を読者に考えさせるようにしているため、心理的な効果が大きい」という主旨の考察を行ってい る。 >>496
＞でも、自ら書き込みはしない。
＞理由は、創価は絶対的な詐欺だとは見なしたくないから。
＞こういうことを書くと反発食らうだろう。
＞創価は悪いと思っている。
＞でも、創価を一方的には悪者にしたくない。
＞創価を一方的に詐欺扱いすることは、詐欺団体創価で活動していた自分の責任を放棄してしまう。
＞自分は、一時であれ創価に共感し、創価に命を掛けていた。
＞その自分の生き方や責任を、創価を一方的に詐欺扱いすることにより見逃すことになる。
私はネットに学会批判を書いています。書き続けるのは反省や後悔、罪悪感があるから続いています。
私は創価は悪いと思うし、詐欺だと思います。 創価に関わらず、マイノリティや被差別体験者の心情は、極めて難しいものがあります。
例えば、イジメを受けた経験を持つ人は、イジメられる痛みを知っているからイジメをしないかというとそうではない。
イジメを受けている人は、自分より弱い存在を見つけるとイジメる側に回ってしまうことが往々にしてあります。
イジメられる辛さを知ってはいても、それ以上に自分の恨み辛みを発散したいとか、イジメる側に回ればイジメられる心配がないからとか。
これはマイノリティも同じ。
黒人は人種差別を受けているから差別反対かというとそうではない。
黒人は、同性愛者を差別したり攻撃する人がとても多い。
普段自分が差別を受けて苦しんでいるというのに、他人の差別には同情しません。
創価叩きにも同じものを感じます。
創価をやめた人はその苦しみを知っています。
しかし、同じく創価に苦しめられている会員にはあまり寛容ではありません。
相手が創価に少しでも未練があると判断すれば、徹底的な人格否定をおこないます。
極めてデリケートな問題です。
イジメが引き起こす恨み辛みや、
立場が優位か不利かという差別意識が、人間の共感能力を失わせます
創価学会員は現会員でも元会員でも折伏精神で生きてきたから、敵と見なした相手への攻撃の容赦なさが尋常ではありません。
私自身、創価にはただでは生かしてはおけないという本部職員や幹部が複数人数います。
２０年以上、その本部職員や幹部への恨み辛みが消えず苦しんでいるまま。
現在そんな自分を変えなければと思い、精神的に彼等を赦す修行中。 >>517
そう思うということは、いいことだと思います。
怖いのは、思うではなくそうだと断定することだと判断します。
思うは自己観察ができている。
そうだと断定することは、自己を絶対化して異なる意見を受け付けません。
私は何が真実だと断定する気はないし、また自分の考えが正しいとは思いません。
ただ、自分はそう感じる。
社会の中でも揉まれれば、更に意見が変わるかもしれない。
価値判断を過剰に挟まない意見交換が、お互いの精神的成長を促すと思います。 >>496
見方は人それぞれあると思うけど
ポリアンナ症候群に似てる気もするね >>現在そんな自分を変えなければと思い、精神的に彼らを赦す修行中。
自分は若い頃とてもわがままで自分の感情をコントロールできず、時々鬱っぽい状態になることもありました。
こんな時、何かに腹をたてて怒り続けていると不思議と不安も消えるんですよ。
たぶん、人は不満や怒りよりも不安のほうが怖いのかも知れません。
そんなことから、中年期に大きなつまずきを経験し生活は荒れ、わがままから卑屈な性格に変化しました。
卑屈な人間は虐められます。まず、自分を貶めているからであり、他人はそれに乗っかってきます。
結果的に、そんなものから解放されるには小さな成功体験を積み重ねる事だと思いました。
時間は係りますが自分ができる範囲で。
その結果、人と比べなくても人から承認されなくても自分を認められるようになれたし、今にして思えば、わがままや怒りは本当はコンプレックスの裏返しだったような気がします。
しかし、2年前創価家族からこれまでで経験したことが無いくらいの強烈な虐待と金銭的な大損害を被りました。せっかく心穏やかに楽しく暮らしていたのに。
これまた、かつて無いくらいに怒り、殺したいくらいの憎しみが生まれました。
この心がなにより辛かった。
幸せを実感して暮らしている人間にとって怒りや憎しみはとても苦しいんです。しかも親族に対してだから。
どうしたら楽になれるか、いろいろ勉強しました。そして自分にとって一番効果があったのは、
そういう親族を持ってしまったことを受けとめる。
許せないのは当たり前なんだから赦す必要は無い。
それよりも自分のその怒りに対して無関心になること。ココが大事
そして、できるだけ自分が楽しいと思うことをたくさんやる。
幸い今は、怒りに支配される事は無くなりました。危ないと思ったら「無関心力」と心中で唱えています。 モニカ見てるか？
2chへの返しをお前のブログで読むの楽しみだぜ！ 中島みゆき ランナーズ・ハイ
替え歌 政教一致♪♪♪
政教・一致に違いないわ 選挙のお願いがいつもある
政教・一致に違いないわ 選挙のお願いがいつもある
周囲や世間の人が何ンて言ってるか 知ってるわ
たちの悪い宗教とは手を切れ まともな人はほかにいる
悪だくみ続けた有害宗教には どんな定めか子供でも知ってる
愛か損得か 友情か損得か 政治か宗教か
なぜ両方じゃダメなの
政教・一致に違いないわ 選挙のお願いがいつもある
政教・一致に違いないわ 選挙のお願いがいつもある
堅気になった友が何ンて言ってるか 知ってるわ
いくら選挙のお願いに来ても 入れる様な義理は無い >>521
貴重なご意見ありがとうございます。
貴重なご意見というのは、あなたの仰ることが正しいとか間違いとかいうことではなくて、新たな視点を与えてもらったという点です。
自分のみで考えていると、どうしても土壺にはまってしまうことがある。
だから人は指針を求めるのでしょう。
しかし指針というのが問題で、指針は答えを与えてくれますが一方でその人の思考能力や自己解決能力を奪う側面がある。
宗教は信者に人生の答えを与えてくれますが、デメリットは信者が自分の思索や判断で物事を乗り越える機会を奪ってしまう。
信者の自主性を奪って指示待ち人間にしてしまうところです。
これは宗教のみではなく、物事に正しい、間違い、詐欺という安易なレッテル付け行為も同様だと感じています。
レッテル付けすれば、それ以上考えずにすみます。
特に、悪や詐欺や馬鹿といったレッテル付けは、自分は優位で相手は劣っているという上下関係を築いて優越感に浸り、相手と対等なコミュニケーションをするという努力から逃げることが出来ます。
自分が、創価を安易に詐欺扱いしたくない点がそこにあります。
自分は、安易に模範解答をもらわずにとことん考えたい。
そうすると結局は、創価なりなんなりを信じた自分の性向にも緒原因があることに気づき、自己の傾向性と向き合わざるを得なくなると思っています。
その上で、他の方の思索の軌跡を教えてもらえることは、自分の思考能力を高める上で、自己の能力外だった新たな思考アイテムを与えてもらえることになります。 創価に対する恨みつらみはもうないですね。
話しは逸れるかもしれませんが、創価にいたそのときは創価がわたしにとっては必要だった。
正直に言うと成長できたことも多かったし同志と泣いたり笑ったりいい思い出も多いです。
若い時の苦労は買ってでもせよとはよく言うけれど遊ぶ暇もなく明け暮れた学会活動
最初の１０年は、ただ楽しかったです。いろいろな矛盾が見えてきたのは１０年過ぎてから。
でも、人間的に素晴らしい先輩もいたし創価のすべてを否定したくはないし
創価で頑張っていた自分も否定したくはないです。
うらおもてなく真剣に頑張ってきたその時の自分は、それはそれでよかったと思ってます。
誰かを傷つけたわけでもないし特に折伏してもいないから誰かに迷惑もかけていない。
自分の信心があまり周りに影響力がなかったのもいまになると救われます。
創価が詐欺であるとか極悪であるとか池田はとんでもない人物だとか、まわりから一切
そういう情報のないまま、自分自身で考えて創価はおかしい、という結論にいたり誰に
相談するわけでもなく自分自身で決断して辞めたので、辞めたいという気持ちが徐々に
自分の中で熟成されていった過程があるので、過去もいまも辞めたからとひきずることは
ないです。
つづく つづき
ただ罰論は、しばらくわたしを苦しめました。でも、辞めるときに、たとえ地獄に落ちても
いい！という覚悟で辞めたので多分、他の人よりも後遺症は少ないのかもしれません。
いま時々考えるのは、創価学会という方便があったのであって、たとえそれが詐欺であろうが
極悪であろうが、麗しい創価家族であろうが、そこに存在していた自分の振る舞いだけが
真実なんじゃないかなと思ったりします。
創価の縁に導き出されて、その時の自身の言動だけが実体のあるもので、それが創価
であろうがなかろうが、そこに映し出された生き方そのものだけが真実だと思うのです。
うまく言えないのですが、創価学会のことを冷静に思慮深く考察し丹念に自身を振り返り
構築していくひともいれば、ただ工作員だのなんだの口汚く罵るひともいれば、アンチブログ
を立ち上げて、そこで黒白付けたがる人もいる。
創価を縁にして、ここだけでもざっとこれだけの生き方の違いがある。
結局は、創価は方便に過ぎないと考えるようになりました。
いかに自分がどう生きるのか、ただそれだけだと思うに至りました。
創価を辞めて後悔は一切ありませんが、そんなことを考えたりします。 >>526
なんか読んでて癒されたよ、ありがとう。上手く文章でまとめられてるからなんか心に響く。そんな気がする。 このスレの雰囲気は、断酒会に近くなっているような気がします。
断酒会の原則は、飲酒体験の「言いっぱなし、聞きっぱなし」。
各自の飲酒体験に対して同意はありますが、体験内容に難癖をつけるとかほじくるとかバトルなどはありません。
各自、飲酒体験をありのままに話し、ありのままに聞き、酔っ払ってしたことが周囲に与えた影響(特に迷惑)を確認する作業です。
これが、人の振り見て我が振り直せ的な自分の中毒症状と行いを客観的に知る方法になります。
全国の断酒会がこの共通原則で長年続いているということは、酒を断ったり会を維持するのに最も効果的ということでしょう。
我々の立場では、酒の代わりに創価信仰ということになります。
ただ、酒にしても信仰にしても周囲に絡まず個人中心で行っている場合は、周囲に影響を与えてはいませんので中毒をやめるには周囲への影響を知る以外の方法になります。
あと、信教の自由は憲法で保証されていることなので、酒の酩酊のように絶対悪とは扱えない点にあります。
創価信仰で人生が充実する体験も多々あると思います。
それはそれで、実体験として尊重すべきことだと思います。 私は創価に関わって色々ありましたが、創価との関わりの主旋律には常に「考える」ということがあったような気がします。
自分は元々考えられない人間でした。
学力は並、自己主張が苦手。
頭がよくなりた、カッコいいことが言えるようになりたいと思っていました。
友人達は頭がいい連中が多く、t大、w大など一流大学に合格。
自分は浪人しても大学に合格できない。
ここら辺りから自分の劣等感が強烈に芽生え始めました。
友達と会うのが恥ずかしい、どうにか頭がよくなりたい。でも考えるのが苦手で頭は悪いまま。
この状態に助けを与えてくれたのが創価学会でした。
頭が悪くても考えられなくても、創価学会が仏法という最高知識を与えてくれる。
信仰で自分の駄目さを宿命転換出来る。
友人達に抱いていた劣等感を、学会活動で逆転できると考えました。
学会活動にのめり込み、学会が与えてくれる様々な体験や教学などが、「自分はt大の友人より上だ」という自分勝手な確証を築くのに役立ちました。
実際は、学会活動が劣等感を克服させたというより、学会活動で劣等感を隠していたというのが本当です。
t大の友人に対抗するため、先生のスピーチを過去に遡って読み、無理して難しいトインビー対談も読み、自分は世界を平和に出来る実践的な学問を身に付けているんだと得意になっていました。
でも、折伏をすると全く歯が立たない。
それは、ただ学会本を棒読みしていただけで自分の頭では全然考えていなかったからです。
そんなこんなで学会活動は続けて、通俗的な学会で得られる体験は一通りしました。
しかし、あるタイミングで創価学会に疑問を持ってしまった。
「本当に創価学会は正しいのだろか？」 それまで私は、人生の疑問が起こる度に創価学会から答えを与えてもらっていました。
でも「創価学会は本当に正しいのか？」という疑問を創価学会組織に聞くわけにはいかない。
どうしたらいいだろう？
こればかりは自分で考えるしかない。
しかし、これまで人生の疑問は創価学会が完璧な答えを与えてくれていたから自分で考える習慣などない。
どうしたらいいんだろう？
今までは聖教新聞や創価学会関連本ばかり読んでいましたが、一般の宗教本や思想本を買うことにしました。
一般の宗教や思想を学べば、本当の真実が分かるかもしれないと思いました。
ここからが、今まで考えるのが苦手だった自分が、今までのツケを払うように考えるということをしなければならない格闘となりました。
人生で最も真剣に学んだと思います。
これは創価学会がきっかけ、おかげと表現するしかないかもしれませんが、一般宗教や各種哲学が身に付き始めると面白くてたまらない。
考えるということに目覚めてしまった。
これまで勉強が出来なかった自分が信じられない。
これまで創価学会から得ていた様々な知識が陳腐に思えてくる。
いつの間にか宗教や哲学マニアになってしまい、創価学会教義が子供騙しレベルと分かって馬鹿らしくなった。
創価学会からだんだん距離を置いて、自然消滅的に学会からフェードアウト。
細かくは学会内で威張った幹部などとの衝突や、組織利用する幹部から利用されたりとかありましたが、自分の思考を鍛えるきっかけを与えてくれたのは確かに創価学会。
庶民の優しさ、温かさを教えてくれたのも創価学会。
劣等感に苛まれていたとき、居場所を与えてくれたのも創価学会。
創価学会を批判したい誘惑にかられるとき、私は人間的な成長の機会を過ごした創価学会が人生の基礎になっていることを思い出します。
創価の批判はするが、極力暴力的にならずに庶民の心に訴えかけるような自分の思いを伝えたいと思います。 >>創価にいたときは創価がわたしにとって必要だった
>>それが詐欺であろうが極悪であろうが麗しい創価家族であろうがそこに存在していた自分の振る舞いだけが真実なんじゃないかなと思ったりします。
>>創価信仰で人生が充実する体験も多々あると思います。
昔、創価と関わった後、統一協会問題でマインドコントロールというものを知りました。
その本の中で「物語の側面を知りたくないかい」と筆者が提案します。
正面から見ると慈悲深く平和を愛する宗教組織だが、横に廻ってみると金と権力が大好きな詐欺のような組織。
でも、また別の側面に廻ってみるとその組織を必要としている人達が確かにいた。
創価は宗教か、カルトか、詐欺か、そのどれも正解かも知れない。見る場所によっては。 私はこう考えます。
子供を愛する優しいお父さんがいました。
子供もお父さんを愛しています。
でも、そのお父さんは実は詐欺師で沢山の人を騙していました。
子供はお父さんが詐欺師であることを知りません。
私はこういう子供に、いきなり「お前のお父さんは詐欺師だ」という方法がいい結果を生むだろうかと考えます。
確かにお父さんは詐欺師で沢山の人を騙しています。
でも、子供にはお父さんが必要です。
創価学会員とは、何かにすがらないと生きていけない精神的に薄弱な人が多い。(幹部は除く)
私は学会員を、創価学会にすがらざるを得ない哀れな子供のような存在だと見なします。
私は、子供にお父さん(創価学会)を直接批判する行為は賢明だと思わない。
どちらかというと、子供の精神的自立を促す方法をとりたい。
そういった方法があるとすれば、先ほど書いた断酒会的なアプローチ。
創価学会の勧誘方法で例えれば、折伏ではなく摂受（しょうじゅ）。
これはあくまで私の意見で最適とは言いません。 >>532
幹部も精神薄弱だろ
幹部は末端信者を洗脳マインドコントロールして搾取することにすがらないと生きていけないクソッタレだ 自分の詐欺観を話します。
創価学会は詐欺という言葉をよく聞きますけど、詐欺ですませられるような生優しいものではないと思っています。
私にとって創価はイデオロギーと宗教のmix団体。
創価学会が会員に与えるものは、広宣流布というユートピア夢想、南無妙法蓮華経という催眠作用で得られる信仰体験、池田の対談や著作という膨大な知的満足、学会組織が築くふれあいの場、師弟という濃密な依存対象。
どれもこれも、今の殺伐とした社会では得られない精神的な満足を与えてくれる。
精神的依存を求める人にとってはオアシスみたいなもん。
創価学会は集金団体と化していますが、搾取されても会員が創価についていくのは、会員にとって創価からむしりとられる金はこのオアシス利用料と見なせば許せる的な感覚だから。
イデオロギー団体とは、人間の生き方にボルテージを与えます。
私は民青に出入りしたことがありますが、雰囲気は創価と共通。
共産主義に自分の理想を見出だし、小林多喜二精神で共産主義の為に殺されるのが本望という人ばかり。
創価にも池田や学会の為なら死ねるという男子部員が沢山います。
創価はこういったイデオロギーリビドーのみでなく、宗教の功徳や仏罰が加わり更にパワーアップ。
詐欺という言葉が空しくなるような、人生を熱くさせるエクスタシーやロマンが詰まっている。
このような団体にただ単に詐欺を連呼するのは、戦艦にパチンコ玉を打つような空しい行為と感じます。
私は創価戦艦を批判はしますが、創価戦艦に魅力を感じてそこで何にも代えがたいロマン的な生き方を見出だしている乗員がいる限り、それはどうしようもないと思っています。
ただ、元戦艦創価乗組員として、戦艦を降りたいと思っている乗組員がいたら、艦内から引きとどめられそうになっても戦艦をスムーズに降りられる手助けが出来たらとは思う。 >>534
概ね同意します
確かにパチンコ玉を戦艦に打っても穴を開けるどころか傷すらほとんどつかないでしょう
でもちょっと工夫して大量のパチンコ玉を戦艦の中に打ち込めばやがてパチンコ玉が積もり溜まって戦艦が傾き沈没するかもしれませんよ
それにジジババ信者ばかりで傾く事が確定している泥舟ならばパチンコ玉でも効果抜群かもしれません 創価が必要な人がいる、とか云々とあるけど
良く聞く話だし、この板じゃ有りがちな話題だけど
自分の成長だとか経験どうのこうのなんて話は、別に創価学会でなければならない、なんて事は無いし、代替出来る宗教なり団体はいくらでもあるだろう
と言う事は考えの中に全く無さそうに見受けるんだがどうなんだろうね >>530
創価以外でも得られる人生経験や自身の成長が創価でしか得られなかった事が
>>530の不幸じゃないかと思うね >>537
木を見て森を見ないというか、物事は大きいほうから、考えたほうが良い。
創価を必要とした人が一定数いて、たまたま創価に出会ったということの一体験談。
圧倒的多数の人々の成長が創価でしか得られないと言うことでは無い。
他者の発言内容を変えて持論を展開するのは、ある決められている結論があって、そこへ持っていく為の手法なんだろうと思われる。
しかし、真実は強いもの。
まず、相手の真意を読み取って相手の立場になって考えてみてからでも崩れる事は無い。
感情的になる必要も無ければ、相手を侮辱する必要も無い。
そんな事をしなければ、持論が受け入れられないんだとすると、その持論のほうが訂正する必要があるものかも知れない。 >>538
その創価が必要ってのが疑問なんだよね
その創価が必要って、創価じゃなければならい事なのかい？
そりゃたまたま創価だったってだけなんじゃないの？
そりゃたまたま創価だったとしたら、それは創価固有の経験、体験だと考えるのはおかしんじゃないの？
つまり、創価だったから出来た、とか、創価だったから良かった経験、成長できた、云々なんては
他にいくらでも代替できる組織、や宗教、思想がある現状で（寧ろ、創価より健全のとこが殆どだと思うけどｗ）
>>534
が創価は詐欺じゃない、創価を詐欺とは思いたくないと言う、言い訳
現実逃避の為の理屈なんじゃないの？
って自分はみてて思うんだけどね
そもそも、自分は贋作板曼荼羅の件を良く用いるけど
定義上明らかに詐欺だしね
結婚詐欺にあった被害者が、その間、疑似恋愛で良い思いをしたから、訴えないし恨んではいない
と云う話に良く似てる気がするんだよね
その心理がね
ま、それで本人が幸せであると云うなら一向に構わないけど
どうなんだろうと言う疑問ね
ま、飽く迄、自分個人の見立て、感想ですけど 因みに>>538
【創価を必要とした人が一定数いて、たまたま創価に出会ったということの一体験談。】
【圧倒的多数の人々の成長が創価でしか得られないと言うことでは無い。】
と見る限り、極少数とは言え、創価でしか成長が得られないタイプの人間が存在すると考えているのか否か
教えて頂きたいですね
もし、そう考えているなら、どの様な人間が、創価でしか成長が得られないかの見解も是非
お願いしたいですね >>540
>>どの様な人間が、創価でしか成長が得られないかの見解も是非お願いしたいですね
それは難し過ぎて分からないですね。それを少しでも知りたくてココに来てるんですから。
創価が社会悪的な側面かあることは昔々に調べましたが。
信者にとっての創価とはなんなのか。
解ったことと言えば、答えはひとつでは無いという当たり前の事くらいですかね。
ですから、ココで様々な体験や意見を聞きたいので、書きやすいように意見が違ったとしてもすぐに否定するのはどうか、控えて頂きたい。
創価には様々な側面がありますが、
>>532さんが言われるように
>>精神的自立を促す
ここは大事なポイントだと思うし、
>>526さんが言われるように
>>振る舞いだけが、真実
この言葉には感銘を受けました。学会員で有る無しに関わらず、大切な事ですね。 創価学会にしか居られないという人という点と、創価での精神的な成長ついて、自分の考えを述べてみます。
スレの主旨と逸脱してきていたら申し訳ありません。
まず最初に、いろんなテーマに通底する学会員の共通傾向を述べます。
学会員は精神依存傾向が非常に高い。
高度経済成長期は、田舎の若者が上京して寂しさを覚えて創価の大家族的なコミュニティに居場所を見つけました。
今の若者においては、社会の希薄な人間関係に悩んだり空しさを覚える人が、世話好きで濃密な人間関係を維持する創価に救いを求めます。
こういう濃密な人間関係組織は創価しか無いわけではありませんが、創価学会が典型例で布教などの世間へのアピール活動が最も盛んだと思います。
自分は、学会員のこの依存傾向はアルコール依存症に似ている見なしています。
普段の生活が寂しい、人から認めてもらいたい、何か物足りない。
こういう人がお酒に慰めを求めます。
自立した人なら自己解決出来ますが、自立出来ない依存傾向が強い人は何かに頼らざるを得ない。
特に承認欲求が強いと、自分の凄さを証明してくれる精神的な確証を求めます。
その点では、創価学会の会員は世界平和の為に活動する地涌の菩薩として、最高位の承認欲求を満たすことが出来ます。
かく言う自分も、承認欲求により立派な自分の確証(選民意識)を求めました。
創価学会の発行する聖教新聞は、他の思想団体の機関誌と比較して、地涌の菩薩的な選民意識を掲揚する内容としては、顕彰を駆使するなどした最高峰の内容だと思います。
機械的に書いてきましたが、こういった会員の承認欲求を満たす学会システムは、学会組織内では決意発表、活動報告、信仰体験発表などが会員の承認欲求を満たし、会員の心の歓喜や躍動をもたらします。
普通の組織ではなかなか無い盛り上がりですね。
惨めな頃の私は、こういった創価学会組織の明るい輪に助けられました。
このようなことを書くのは、創価学会が詐欺団体だとしても、依存傾向の強い人が創価にのめり込まざるを得ない状況を描写する試みです。
自分はなるべく依存者の立場に立って、依存者が創価にはまらざるを得ない状況から解決策を考えたいと思っています。
言い換えれば、創価学会は詐欺団体だということを信じる勇気の無い人の立場に立って物事を考えたいと思っています。 創価学会組織内における精神的な成長ですが、これは外部の人間から見れば世界平和ゴッコという幼稚なものです。
しかし、中にいる信者にとっては至極真剣です。
なぜなら、世界の平和実現は自分達の肩にかかっていると本気で思っていますから。
この本気ゆえに、学会は成果至上主義やスパルタ式の会員統率などどうしても軍隊方式にならざるを得ない。
創価に疑いを持つ会員は、この創価の上位下達の方法に違和感を覚え始めます。
ところがどっこい、依存傾向が強い人はこのスパルタ式にマゾの快感を覚える人がいる。
今まで厳しい人生を生きてこなかったゆえに、体に芯を入れられると、戦士に生まれ変わったような自分に新鮮な格好良さを覚えて、学会正義を実現する丈夫に自分を自己同化します。
創価布教マシンの出来上がりです。
この創価マシン人生は外部から見れば単なるロボットですけど、実際経験のある人からすれば恐らく血の滲むような努力を思い出すことだと思います。
成果が出なくて幹部から詰められたり、対話をしていた友達からキチガイ扱いされ友達を失いまくったり、様々なことで挫折して泣く泣く長時間唱題したり。
このような経験が、会員それぞれ違った形で人生に意味を与えていると思います。
自分にとってはこういった理不尽な経験が、更に理不尽な社会に出たときに、心臓麻痺を起こさずに済む予行演習となりました。
いずれにしても、 創価学会員は紛れもなく自分は創価学会組織で信心を通して成長させてもらったと思っています。
こればかりは各自内面的な問題なので、判断は当人に任せるしかない。
だらだらと書いてきましたけど、今でも創価学会に残っている人というのは、師匠が公に７年以上出てこなくても疑問に思わない人達です。
それだけ、創価への依存傾向が強い人達です。
学会をやめた創価アンチは、これらの人と比べてまだ創価への依存が少なかったからやめられました。
今でも創価学会に残っている人達は、創価批判など絶対に聞く耳を持たない猛者ばかりでしょう。
私は、こういった人達に創価批判をすることは、更にお互い壁を築いてしまうことだと思っています。 それよりも、創価を通したいろんな考え、色んな体験というものを価値判断せずに紹介することが、創価アンチにしても、創価シンパにしても、自分の信念のみでカチンコチンに固まった頭を解凍させるきっかけになると思っています。 >>526
文意を捉えられているか分かりませんが、創価学会は方便という点に共感を覚えます。
私はバリ活時代でさえなぜか日蓮教義には馴染めませんでした。
その中にあって輪廻転生にだけは興味を感じ、これだけは真剣に調べました。
生まれ変わりの証言集を探しては読み耽っていました。
そうすると、世の中のあらゆるものが物としてではなく、機会として感じられるようになりました。
生まれ変わるということは、世の中はステージみたいなもんです。
そして、人生とは台本のようなもの。
輪廻転生では、我々の根本である生まれ変わる魂が、この世というステージで、人生という演劇を演じていることになっています。
その点からすると、人生に登場する創価にしても家族にしても、演劇を充実させるための舞台設定だということになります。
創価という舞台設定を、自分の演劇においてどのように活用するか？
つまり創価という方便を通じて、自分の人生という演劇を表現することになります。 まあ、魂の実在とか輪廻転生とか言ってる時点で仏教ではなく釈迦以前のバラモン教なんですけどね
仏教はこの世は空で生まれ変わる魂もなければ輪廻転生もないと断言したことが特徴なわけで
私は仏教など信じないとおっしゃるのであれば信じるのは自由ですが わらしべ長者という話しがあるんですが、
人は自分が持っているものを何かと交換して生きてるということ。
自分のお金や時間、労働力を提供して何かを貰っている。
例えば、組織を作るって実際たいへんですよね。今回の希望の党も組織力が無いから、民進党に頼ってる訳だし。
そう考えると創価の草の根の組織力は卓越した能力を持っていた、2代3代会長ややたら愚直なブレーンや時代背景等々、合わさって作られたんだろうけど。
信者になった人は、お金や時間、労働力を差し出してその見返りに居場所ができたり寄り添って貰えたり、承認されたり、目標ができてエネルギッシュになれる等々の交換をしてたんですよね。
そうこうしているうちに、社会でそれなりに成長して新しい人間関係も構築することができ、だんだんと創価が必要で無くなってきた。
しかし、罰論や創価でのしがらみがあってズルズルと続けてきたがある時、とうとうこれ以上続けるのは、ものすごく割りが合わないと思うようになってしまった。
こんな感じでイイですか？ ＞仏教はこの世は空で生まれ変わる魂もなければ輪廻転生もないと断言したことが特徴なわけで
はじめて耳にしました。
空で輪廻転生もないということになれば宿業とかカルマもナンセンスだということになりますね？
わたしは創価でまず言われたことは宿業という話しであり、宿業が深いとレッテルを貼られました。
業が深いと幹部はよく言いますよね。業が深いと誘導して組織にのめり込ませるためでしょうか？
それは大元の仏教からはかけ離れた話しということでよろしいでしょうか？
考えてみたら、創価学会員は仏教をやっているようで仏教のことはほとんど知りませんね。
創価学会が宗教とは言えない所以でもありますね。わたしはそう思います。 >>548>>551 ＞仏教はこの世は空で生まれ変わる魂もなければ輪廻転生もないと断言したことが特徴なわけで
確かに仏教の最終の目的は生まれ変わらない境地を目指すことになっ
てますね。 ただ在家信者にはバラモンの来世感を応用し説法はしているみたいですね。 ここで注目したいのは宗教的な祈祷や行事への参加が来世の禍福を決めるのでは
なく、人としての普段の心の思いやそれに基づく言葉使い、行動こそが来世の禍福を左右すると説いたところです。 釈迦の問いかけはどんな宗教かではなく、
どんな生き方かだったようです。
考えてみれば題目・財務･学会活動で来世の禍福が決まるという教えは 普遍性を欠いた手前勝手な狭小な教えですよね。 ＞考えてみれば題目・財務･学会活動で来世の禍福が決まるという教えは 普遍性を欠いた手前勝手な狭小な教えですよね。
信仰が活動になってますもんね創価学会。
F活動、新聞啓蒙活動、お布施集め、会合結集、はたまたストーカー的嫌がらせ活動。
これは宗教とはいえない。
こんなことでしあわせになれると信じてるほうがアタマおかしい。
こんな活動をして世の中が平和になると信じてるなんて狂ってる。 >>551
>業が深いと誘導して組織にのめり込ませるためでしょうか？それは大元の仏教からはかけ離れた話しということでよろしいでしょうか？
そうです。ただの誘導ですし、大元の仏教からはかけ離れています。業というのは過去世のカルマのことを言っているのだと思いますが、釈迦は過去世や来世については答えていません。
前世やカルマがあるとかないとか議論してもわからないことに時間をかける前に、他にやることがあるだろうというのが、有名な毒矢のたとえですよね。
>確かに仏教の最終の目的は生まれ変わらない境地を目指すことになっ てますね。
そういう言い方をすると、生まれ変わりは厳然とあるのだが、自分は仏教の修行をして生まれ変わらない境地になることを目指すようにも聞こえますが違います。
自我というものは縁起であり空であり、そもそも生まれ変わるべき自我というものがもともと存在していないことを理解することが仏教です。
過去世の記憶を誰も持って無いのに、自分は誰かの生まれ変わりだなんて信じるのはただのオカルトでしょう。仏教はオカルトではありません。 創価時代折伏できんで悩んだ。
だが、脱会した今はそれが救い
他人の人生狂わさなくて良かった
自分の功徳欲しさに友人をカルトにぶちこんだ奴は、死ぬまで苦しむだろう >>554 >そういう言い方をすると、生まれ変わりは厳然とあるのだが、自分は仏教の修行をして生まれ変わらない境地になることを目指すようにも聞こえますが違います。
浅学ですいません。
ただ中村元氏訳のスーパニッタだと思うのですが「再び母体に戻らないだろう」と
来世や過去世を暗示するような表現があったのでそう思いました。
このスレとは話題が違うのでこの辺にしときます。 >>555
２世、３世で親から刷り込まれた人はいろいろあると思いますが、
友人や親族に誘われて入会した人って、その折伏親に対して恨みとかあるんですかね。
自分は、親族と知り合いから何度も創価を勧められたり、エホバや統一協会からも何度も誘われた事がありますが、誰のことも恨んでいないですよ。
あと、アムウェイや高級鍋セット、高級下着、ゴルフ会員券等々買って損した事もありますが誰も恨んでないですよ。
あ、それから韓流スターに入れ込んで相当のお金をつぎ込みましたが、しょうがないなぁくらいです。
だって生きていれば回りは詐欺だらけですよ。決めたのは自分じゃないですか。 生まれ変わりの話が出たので乗っからせてもらいます。
バガバットギーターでは、神であるクリシュナが輪廻について質問され、二通りの答えをします。
まずクリシュナは最初に、「私は生まれもしない。死にもしない。永遠不滅の存在」と答えます。
しかしクリシュナは、アルジュナからあなたはデーヴァキーから生まれたのではないか？と問いただされます。
そしてクリシュナはアルジュナに答えます。
「私は無数の転生を経てきた。わたしは全ての転生を覚えているが、あなたは覚えていない」。
クリシュナは、生命に生死は無く永遠不滅と答え、一方で生命は輪廻転生を繰り返すとも答えます。
どちらが本当でしょうか？
ヒンズー教の世界観的には、究極的には不滅の一つの生命しかない。これはブラフマン(梵)と呼べる存在です。
しかし、生命とは創造や拡張する性質を持っており、ブラフマンは自分を無数の存在に見せかけることが出来ます。
これがアートマン(我)です。
アートマンはブラフマンと全く同じ存在でありながら、さもブラフマンから分割されているように振る舞います。
我々の世界であれば物質や人間の魂に相当します。
アートマンは人間という形をとり、まるで神のように自らを拡張、創造するためめに受精や出産という拡張方法を編みだしました。
そして、死んで新たに別の形をとって生き返るという創造行為を行います。
ブラフマンとアートマンの関係は、梵我一如として仏教に取り入れられています。
ブラフマンの立場では輪廻転生は存在せず、アートマンの立場では輪廻転生は存在します。
我々は、究極的にはブラフマンや神や仏の存在せあると見なすなら、輪廻転生は存在しません。
ですので、この地球体験も創価体験も、ブラフマンや仏という立場からは、無制限の存在から生じた拡張、創造行為の方便として、一時的な仮の幻想の姿として現れただけです。
ですが、拡張、創造行為を個別体験として味わうアートマンの立場からは、地球や創価や輪廻転生は仮幻想ではなく、さもリアルに見える体験です。 バガバッドギーターを紹介したついでに、脱線して創価に絡めて雑談します。
主人公の王様アルジュナは、同族間戦争に巻き込まれます。
殺さなければいけない敵は親族。
アルジュナは、親族を殺せないとして弓を戦場に投げ出してしまいます。
しかし、アルジュナの御者である神クリシュナは言います。「戦士が戦意を失うとは何事か!」「敵を抹殺せよ!」。
神様が「親族を殺せ」と言うのだから恐ろしい話です。
神様は愛や平和を説く存在ではないのか？
クリシュナは言います。「敵は既に汝に殺されている」
「戦士としての誉れは、汝の勇気が称えられることだ」
クリシュナは、アルジュナに親族の敵を殺して戦士としての勇敢な生き方を全うすることを推します。
このクリシュナの本意は、人生のシナリオは既に書かれていることを意味します。
「敵は既に汝に殺されている」というのは、もうそのように舞台が整えられてそのように運命付けられてるということです。
これは運命というか、因果というか、輪廻においてアルジュナは今世は戦士の人生を生きることに全てが決まっている。
戦闘を躊躇するアルジュナは、自分の今世の人生で果たすべき定め(シナリオ)を思い出せていない。
クリシュナは、アルジュナが輪廻において今世に定めた生き方(シナリオ)を生ききるように渇を入れました。
輪廻から見れば、肉体の死は死ぬように見えるだけ。永遠の生命から見れば、死は存在しない。
アルジュナは、私は思い出したと言って戦闘を決意します。
私は、人生とはこのようなものだと思っています。
創価に入るのも輪廻のシナリオ、創価で苦しむのも輪廻のシナリオ、創価を攻撃するのも輪廻のシナリオ。
自分の目の前に現れることが、今世の台本。
目の前の出来事に躊躇せずに生ききることが重要かもしれない。 >>560
楽観的と言って下さい。
マゾじゃないから、創価なんて魅力感じたこと無いす。 >>556
親が子供にサンタさんの話をするのと同じです。子供向けの説法でしょうね。
釈迦の説法は相手に合わせた対機説法ですから、本気で言ってるわけじゃない。
サンタさんの実在を信じる大人がありえないように、神やブラフマンの実在、輪廻転生を信じる釈迦もありえないです。
>>559
オウムのポアの思想にありますね。オウムの敵は悪いやつだから、殺してあげて輪廻転生させてやるのが相手のためなんだという。
仏教は神もブラフマンの永遠不滅性も輪廻も否定しますからそういう考えにはなりませんが。 >>561
わざわざ会員じゃないアピールしなくてもいいよ韓国大好き学会員さん
まあネットはデマなのに学会員がここに来てると都合悪いもんな >>563
釈迦のこととも言えますし、空と縁起を悟った人ともいえるでしょう。
この世に永遠不滅のものなどなく、全ては変化し続け実体はないということを理解している人です。
永遠不滅のブラフマンを信じ、アートマンの輪廻転生を信じるのは自由ですが、それは仏教ではありません。 >>565
じゃあ、宇宙は何？
宇宙と釈迦の関係は？
釈迦は生命？それとも人？それともそれ以外？
釈迦も変化し続けて実体はないの？
空と縁起を生じさせているものは何？ 釈迦はただの人。
釈迦はこの世のすべてを悟ったわけではなく
あくまでも、人として認知できる範囲のことを知っただけと思う 私自身は、解釈者が宇宙や生命をどういう側面で捉えるかにより、解釈者ごとに説明や例えが異なると思います。
釈迦による宇宙や生命の切り取り方がある。
キリストによる宇宙や生命の切り取り方がある。
クリシュナによる宇宙や生命の切り取り方がある。
どの解釈もある側面からの説明にならざるを得ないので、各自解釈者により答えは異なります。
しかし、絶対間違えではない。
ある側面から見れば、解釈は的を射ている。
しかし、別側面に当てはめるとその解釈は誤っている。
ただ、数千年以上も人類から支持されている体系的解釈は、それなりに妥当性を有していると思います。
各宗教の美味しいところを切り貼りした一貫性の無いオウム都合の生命解釈を、体系的に語られている人類の古典と同列に語るのは極めて暴力的だと思います。 >>564
はい、工作員認定4回目。
まーだやってんの？ >>566
>じゃあ、宇宙は何？
>宇宙と釈迦の関係は？
釈迦は宇宙そのものと言ってもいいでしょう。宇宙がなければ釈迦は存在できませんし、釈迦がいなければ認識できる宇宙も存在しえません。
>釈迦は生命？それとも人？それともそれ以外？
釈迦族のゴータマさんなら人です。
>釈迦も変化し続けて実体はないの？
ありません。釈迦だけではなく、われわれにも実体はありません。3ヶ月、長くて一年もすれば体細胞の物質は入れ替わり物質的に同じ人ではないし、その間の新たな学習や経験によって脳細胞のネットワークも違います。
自分はずっと同じだと思うのは錯覚に過ぎません。
>空と縁起を生じさせているものは何？
神と言いたいのかもしれませんが、そういう考えを妄想といいます。 >ただ、数千年以上も人類から支持されている体系的解釈は、それなりに妥当性を有していると思います
宗教は自由です。数千年以上も人類から支持されている解釈であるという理由で、未だに地動説を信じる人がいても問題ありません。 >>570
>釈迦がいなければ認識できる宇宙も存在しえません。
その場合の宇宙とは、あくまでも釈迦が認識した宇宙ね >>557
創価の場合はその詐欺で儲から搾取したあげく
自宗のみ唯一絶対の正義で他は一切が邪教とホザクからな
自分等が騙されてた上、阿呆な主張してた事に恥すら感じないなら、DNAレベルで日本人かを疑うわｗｗｗｗｗｗｗｗ
＜保存版＞ 日本人はどこから来たか！？遺伝子から分かるグレートジャーニーの真実
http://sharetube.jp/article/1789/
そしてまた、同じD系統であっても、
チベットや東南アジアがD1とD３系統であるのに対して、
日本人のD系統はほぼ１００％がD2系統。
もちろん、同じD系統だから近縁であることは間違いないが、
D2系統は世界の中で日本人にしか存在しない固有の系統。 >>569
騙されても入会したのは自業自得だから創価は悪くないって言いたいんだろ？
あと創価に興味がない設定は無理があるぞ >>573
ヤマトはヤー（神） ウマト（人）
弥生はヤー（神）ウ（ェ）
ヘブライ語でシャムライは（守る人）
ヘブライ語のトリイは（門）
神殿に入る前に水で身を清める習慣や、塩をまく習慣など、イスラエルと共通
三種の神器の共通性
知れば知るほど日本の古神道と日本の文化のルーツはイスラエルなんだと信じざるをえないですね。
知ったときはまさかと思いましたが。
http://www.historyjp.com/
日本人の一部の研究者だけではなく、イスラエルの国家予算が入っている研究機関が言っていることなので、信憑性も高い
天皇の男系が途切れるという意味で女性天皇に反対したのもイスラエルの研究者だったと思います。 >>574
>>創価は悪くないって言いたいんだろ
>>興味無いって無理があるぞ
5ちゃんの掲示板に書き込むのにわさわさわ迂回して書かないよ
悪く無いと思えば、そう書くさ
信者から見た創価に興味があって
ココを見てるのよ
あのさー創価が絶対正しいという妄想から離れたら、今度は掲示板やらで隠れ学会員が暗躍してるという妄想に填まってるの？
創価叩くのもけっこうだけど、その粘着質の妄想癖なんとかなんないかな >>576
そう焦るなよ句点つけ忘れてるぞ
まあいいじゃないか学会員だって気になるよな
選挙前だし
ところで非学会員からみて池田先生って元気だと思うか？ うまく言えないのですが
基本は、自分が人生を心底楽しめたらいいのかな、と思います。
自分の人生、心地よく生きられたらいいのかな、って思います。
思う存分、人生楽しめて生きられたらいいよね！
創価のノルマに四苦八苦し、それが修行と勘違いして生きるとか
アンチサイトでマウンティング投稿して自尊心を保ったり
誰かを貶められないかこころの眼をギラギラさせて徘徊したりとか
もうさ
そんなことから一目散に自分が逃げられたらいいよね
人生、思ったよりも短いからさ
残された人生、思うように生きていけたらいいと思うし
正直言えば、こんな創価学会ごときで自分の人生囚われて生きるのは
もうENDしたほうがいいに決まってるんだんだよ！
もう創価学会エリアから一目散に脱出しようよ！
残された人生
そのほうが実りあるよ、果があるよ
創価学会は、えんがちょ！
ポイって棄てちゃおう！
アンチブログを徘徊する多くの人が、創価問題を関わることもなく
生きていけたら、きっと、それはもう創価問題は最終章。オワル。
ほんとうはもっと素敵に生きていけるのになぁ～って思うよ >>577
創価信者の内面に興味があるが、池田氏には興味が無いし、気色悪いんで(ガマガエルが一番嫌い)気がのらないが。
自分が持ってる情報は気楽さんのブログや文春の記事しか知らないからなんとも言えないけど。
それによると脳梗塞らしいね。
しかし、死亡説には懐疑的です。
創価の上層部って学会員に対しては、思いきり騙してるけど、ビジネス面では外部にたいして常識的だと思いますよ。
経験則から騙しが通用しない事は充分解ってるだろうからね。
大手企業や銀行と取引の際、むしろイ～イお客さんなんだろなと思う。
企業のお偉いさんのほうが何枚も上手だから。
何が言いたいかと言うと、死亡を隠していた場合、学会員だけじゃなく外部も全部騙すことになるのよね。
それがバレた時のリスクと生きた事にして欺き続けたほうがメリットがあるかどうか、それを上層部がどう考えているかが味噌。
ここが、読めないからな。 >>575
現代で末法思想とか信じてる人って、ノストラダムスとか月刊ムーとか好きそう（粉蜜柑）
終末論を教義に持つカルト教団をできるだけ教えて下さい
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14146078774
問題なのは「末法思想」の方です。
これを信じる人は、なぜか日本にだけ多いのです。
この末法思想は中国で生まれましたが、中国では既に廃れた考え方です。
古い時代に偽経を作って終末思想の論拠としました。
これが日本に伝わり、日本人はこれを真に受けて、それが現代まで続いているのです。 >>575
日ユ同祖論というトンデモ理論について その１
http://voiceofwind.jugem.jp/?eid=606&;_ga=2.71469393.398188537.1507372640-1625820035.1507372640
日ユ同祖論というトンデモ理論について その２
http://voiceofwind.jugem.jp/?eid=608&;_ga=2.67273299.398188537.1507372640-1625820035.1507372640
日ユ同祖論というトンデモ理論について その3
http://voiceofwind.jugem.jp/?eid=609&;_ga=2.67273299.398188537.1507372640-1625820035.1507372640 >>555
>>578
誤解を招くような書き方がまずかったのかな。
>>友人をカルトにぶちこんだ奴は死ぬまで苦しむだろうな
これに対して、そこまで苦しむ必要は無いと言いたかったんですよ。
創価に対しては恨みは当然あるだろうけど、折伏親に対して恨んでると言う話しはあまり聞いた事が無いから。
今の中高年の大半は誘われた経験あると思いますよ。
しかし、入会する人は一部だしそれからさらに活動家になるにはいくつものハードルがありますよ。
折伏はきっかけにはなったけれど、その後は本人次第だからと言いたかったんですよ。 >>576
なんか発言内容がおかしいな
>>557で折伏親を恨むかどうとか言ってるけど
以降のレスだと>>576は勧誘断って、創価に入会してない訳だから
元創価アンチと>>576は同条件で無いのに、同列に語っている時点でどうなんだろうね
ま、創価に入ってない時点で、創価に騙された奴は阿呆、とでも言うならまだ解るけど
しかも、創価儲の内面に興味があると言うのも良くわからん
それこそ入会してみれば？
って話だけど断ってるんでしょ >>583
回りくどい言い回しばっかだけど>>557の米を参照にするなら
3NTxWKyWは、詐欺被害者が詐欺元を恨むのはおかしい、自分は騙されてないし、恨んでない
と言う主張だと解釈するけど
恨む、恨まないと騙される、騙されたと言う因果関係の当事者に対して
自分はその立場にいない（経験もない）所から、恨むのはおかしい
って主張の方がおかしいと思うんだけど（自身が詐欺被害に合い、尚且つ、詐欺だと認識しているなら、まだ当事者の意見として聞けるが）
もっと短的に言えば、騙されたのは自己責任だから、詐欺犯を恨むな
と言ってるに等しいと思うんだけど？
まるで、犯罪者を擁護して、被害者を叩いてる様に見えるんだが
人はなぜ被害者を責めるのか？→心理学上の理由があった
https://togetter.com/li/897779
人はなぜ被害者を責めるのか？公正世界仮説がもたらすもの
http://psychmuseum.jp/just_world/ >>585
一応、補足しておこうか
因果関係、当事者云々てのは当然、創価学会の入会に関しての事ね
>>557はそれらに対して、アムウェイや高級鍋セットを自身の詐欺被害の経験の例として
上げてるが
それらと創価のカルト詐欺を同等に扱う事を是とする人はどんだけいるんだかね
ねずみ講は末端にいけば行く程利益は低いが、現金と言う見返りが確実に報酬として得られるが
（高級鍋セットもその価格設定が妥当か否かは別としても、実際に対価として鍋がある）
一方で創価の場合は
会費、財務、聖教（粗強制）、さらに布教活動や選挙活動（世界最低水準の経済政策）に無償でかりだされた挙句
その教義も学術的観点から、嘘、出鱈目と断言して差支えない程度のものなので、当然、同列に扱えないのは明白だと思うのだが
信心と功徳の因果関係は科学的に証明出来ない以上は一方的に搾取されると言う関係、立場と言う理解が妥当だと思うが >>586
世界最低水準の経済政策のソースね
ま、政治も世界最低水準といっても良いかもね（所謂保守と言われる自民と反日極左の公明が連立と云う異常）
「日本の未来を考える勉強会」第２ステージ・第１回
https://www.youtube.com/watch?v=emhVEaIdh7I&;t=1476s
補足
過去20年の経済成長のグラフは1995～2015の20年間だが
日本が本格的にデフレ経済に突入したのは1998年
自公の連立は1999年から、以降日本は戦後異例、異常な長期デフレとなる
公明に票を投じる儲は、功徳を信じて、自らの首をゆっくり絞めてるに等しいと言えるね
（実質賃金も低下か横ばい、エンゲル係数は上昇傾向、） 【討論】日本強靭化会議[桜H29/10/7]
https://www.youtube.com/watch?v=sqa_zdUjov0
自公連立で国が亡びそうだわｗｗｗｗｗｗｗ オウム脱会した奴が、オウムで何人入会させて成果だしてきた！と言ってるのを聞いてどう思う？
他人の人生メチャクチャにして言い訳なんかするんじゃねー
一人でも入会させて時点でアウトなんだよ！
その一人の先には何人もの人が関係してソウカに巻き込まれたのがわかんねーのか？
どんだけの人が苦しんでるのかわかんねーんだろうな
折伏を成果と書いてる時点で覚醒なんかしてねーよ
ソウカの活動いろいろあったが、折伏だけはやったらアカンやつなんだよ
票や金はもちろんアカン
組織を拡大させちまうからな
だが、折伏は一人の人間の人生を狂わせちまうんだよ
功徳欲しさに友人をカルトに売ったヤツらは苦しんで当然だ >>586
あのさー、かってに学会員認定されたからいろいろ書いたんだけど。
長ーいお説教はなんなの。 >>590
yVt6uHkMの言ってる事がおかしいってだけでしょ >>586
相変わらず、意見が異なる人を非難したり、工作員認定する為に徘徊してるんだろうが
あなたに教えて貰いたい事なんて何一つ無いから、ほっといてくれよ >>593
自分は工作員認定なんてした事一度もないぞwwww
寧ろ、散々工作員認定されてきた側だからこの板の工作員認定は如何なものかと思ってるんだけどwwwww
君も自分の聞きたく無い意見を排除したいだけなんじゃない?
創価とアムウェイや高額鍋セットを同列に扱うべきでないと言う指摘に対して異論があるなら反論すればよい良いだけの事d >>595
何度も言ってるけど、創価とアムウェイを同列に扱って無いでしょ。
折伏した人に対してどう思うかだって内容なのが分からないかい？
創価を恨むのは当然だとちゃんと言ってるだろう。
創価組織、上層部、幹部、活動信者、その他の信者みんな同列では無いでしょ。
様々な側面があって、そこをそれぞれ知りたくてココを読んでるのよ。
創価に入れば解るというものでも無いよ。
創価のシステムは対話を読めば解るし、組織悪はとっくに調べてる。
入ったとしても、そんなもん信じないから、信者の内面は解らないさ。
複雑な事象を単純化、一般化しないでそれぞれについて調べてるのが解らないのかな？ お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
多くの末端信者の方（一部汚い仕事に関与している者を除いて）は、既存メディアを含めた嘘情報だけで洗脳されているのが現状のようです。
少しでも多くの学会員の方に真実を知って貰い、脱会して冷静に宗教というものについて考えて貰うか、真っ当な宗教に入って貰いたいです。
日本を救うには騙されて利用されている学会員の方を救うことが一番の近道ですし、それには女性の方の洗脳を何よりも解いてあげることが良いのかと思います。
※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」 >>598
>>557で明らかに同列に語ってるでしょ
同列じゃないなら、自分が恨んでない例としてアムウェイとか高額鍋セット並べるのはおかしいでしょ
と言ってるのシャクブク親と組織の境界なんて個人の感想でしかないでしょ
それこそ断定するなら元創価のアンチから有意なレベルで統計でも取らんと意味無いと思うけど 少し前まで、いろいろな人からの中身の濃い書き込みが増えて楽しい場所になったんのにつかの間でしたね。
またしても、人の書き込みに目を光らせて貶める人が現れました。
他者が書いた文中の小さい事に拘り、問題化して長々と粘着する不毛な議論はもうたくさんです。
>>578さんの言う通りです。
創価ワールドから、離れたほうがイイわ。
さようなら >>596
引きこもり 池田先生 出てこない
次出てくるは 死亡記事かな >>601
結局>>601は自分の気に入る意見以外はレスするなって事だよね
先日は直ぐに否定的な意見するな云々言うから2日程してレスしたらこれだからね
口汚い罵り云々は同意出来るんだけど
結局、自分が聞きたく無い意見や批判は目にしたくないからレスするなって
自分が排他的価値観の持ち主だと自覚が無いのかね? >>605
君は2世3世スレを荒してた認知障害か?
違うなら、この板にも無職のスレあるからそっちに行きなよw
もし荒しの認知障害君なら、まずは創価の公式HPがネットの情報か否か、答えてからレスしような?
仕事終わったら構ってあげれるよwwww >>607
いやね、依頼者の依頼を受けて掲示板を荒らす、そういう仕事があるらしいよ。
やってるのは、バイトでしょ。 ＞他者が書いた文中の小さい事に拘り、問題化して長々と粘着する不毛な議論はもうたくさんです。
同感～！
人のコメの小さな言葉のひとつひとつに絡んで粘着してくる人おるんよね、ここ。
せっかく、ある意味高尚なコメントが続いていい雰囲気だったのにな。
残念～。 >>608
そうかなぁ？
わたしには思い当たる人がいるよ。
一見、聖人君子
じつはね >>608
実際バイトかどうかはなんとも言えないね、ただ、2世、3世スレで宮田論文も読めない文盲の創価脳荒らしと
似てるので、レスしたまでだよ
ま、ネットは見るなと指導してる創価が、ネット対策にどれだけ金かけてるかは謎だけど
実際この板の荒らしの大半は創価脳こじらせた阿呆だと自分は思ってるけどね >>609
初期仏教からの創価批判なんて昔から散々あるのに、いまさらその違いを指摘されて高尚とか思ってるなら
滑稽だけど
ま、高尚な雰囲気が好きなら、どうぞ、高尚なレスでも続ければ宜しいんじゃないですかね
>>611
一人二役ってのは自分を指してのレスだと解釈した上で言わせてもらうけど
創価脳にありがちな事だけど、願望と現実の区別は付けましょうね >>601
批判されるのが嫌なら、別にスレ建てしてそっちでやればいいんじゃない？
別スレ誘導にまでいちいち口だすつもりもないし
しかし、恨みがどうのこうの言う割に多少の批判で 音を上げるうえに、自分にとって心地よい意見以外は聞きたくないって
如何なものかと思うけどね ＞実際この板の荒らしの大半は創価脳こじらせた阿呆だと自分は思ってるけどね
それはまさにあなたでは？
多くの人の信頼を勝ち取っているのに
こんなところで嫉妬から自身を貶める言動はいかんよ
こんなことは誰だって言いたくはないのよ
あなたを信頼するひとたちをもうこれ以上陰で裏切らないでくださいな
これはわたしの誰かに対しての独り言です >>616
妄想乙としか言えないね
もう一度繰り返すけど、願望と現実の区別は付けて下さいね
2世、3世スレでも創価脳に何度か言ってるんだけど
後、レッテル張りだろうが、妄想捏造だろうが
批判するなら、独り言とか逃げ道作ってレスはしないで、ちゃんとアンカも付けてもらいたいものだね
ま、創価脳らしい悪辣な手口だとは思うけど >>618
スレの流れから見て、>>616は自分に対しての米だと考えるのが自然だと思うけど >>619
いや、そういう意味じゃなくて。
616はあたかも612を誰かしってるような思わせぶりなコメントしてるから >>616
お疲れ
何を言ってもムダですよ
ここにいるほうが本物であっちが影 >>620
単なる妄言だと思うよ
この板じゃ工作員認定も含めて珍しい事じゃないし
そもそも>>616が、二世、三世スレやこのスレの過去ログから
自分のレスを抽出できるかも怪しいと言うか、分別出来るような脳があるとは思えないけどｗｗｗｗ
ま、匿名掲示板で良くある事、議論に負けると誹謗中傷、人格否定が始まると言うのと似た様なもんだと思うけど
創価儲に今まで散々やられて来てるからもう慣れてるけどｗｗ >>620
もしかしたら、アンチブログの誰かと勘違いしてるのかもね
自分はアンチブログには基本的にコメントしてないし、仮に米してても、偽書根本とか贋作板曼荼羅関連のリンク集貼るくらいなんだけど
自分はブログ主でもないしね >>624
新手の荒らしかね？
ま、日付がかわって、どんな妄想、妄言繰り広げるか、少しだけ楽しみにしてるよ 誰でも裏表あるんやないかね
イラク戦争オバハンもツイッターで毒吐きまくりやで >>626
宗教や思想と同じで、誰が何を思い語っても良いよ。
人に押し付けたり、貶めたりするのがいけないんだよ。 >>626
人間の表裏なんて、個人によって解釈の幅があるから、誰にでもあるとも、誰にでもないとも、いくらでもこじつけ出来そうな気もするけど
聖職者に性犯罪者が多いとか云う話なら、性的欲求の抑圧が原因とか良く言われているね
ま、実際所、統計資料とか見た訳じゃないのでなんとも言えないけど
（外国人犯罪は統計資料があるけどｗ）
只、自分が問題にするのはその思考や思想の矛盾だね
多様な意見を尊重しようとか、口では言うが、自分に都合の悪い意見や事実は排除する様な
矛盾した言動には違和感を覚えるし、当然批判をするね
>>627
の云う様に誰がどのような意見をもって様が構わないと思うが
あいつ等は排他的だと、いいながら、自らは、他の意見を排除する様な姿勢には反発を覚えるし
明らかに二重規範（ダブルスタンダード）と言える
工作員認定を批判するのに、自ら工作員認定するのも同様ダブスタだよね
ま、それら二重規範や矛盾は創価儲に多い特徴だと思うけどね
それと、どの様な意見を述べようが自分は一向に構わないと思うけど
批判される覚悟くらいしとけとは思うね
自分と同一の意見や同調しかしない人間だけの世界なんて存在しないからね
ま、創価とかのカルト宗教の環境で育った人とはかなり違う世界観、もしくは現実社会の認識かもしれんけどね
因みに矛盾、ダブスタに関しては正宗儲の偽本尊ブーメランがある意味代表例みたいなものだね
創価は偽本尊（確かに、日寛本尊を改竄したもの）だけど、当の正宗の戒壇本尊も贋作（切貼り創作の偽）な訳だ
個人的には創価等の正宗系カルトの教義は信仰活動と共に、そういった矛盾や欺瞞に鈍感になるんじゃないかと強い疑義を抱いているね お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
創○公○については、言われていることとは裏腹にその実体は「詐欺集団、犯罪組織」と言われてもしょうがない部分が多くあります。議論する必要があります。
私のブログなどでご確認ください。
「朝木市議事件」「ワクチンとZARDボーカル不審死」「３代目国会招致と村木厚子事件」「三代目国会招致と島根女子大生虐殺事件」「清水由貴子さん証言」
「PC加工ニセ本尊や模刻本尊事件」「オームに入り込んだ学会員」「麻薬関連」「騒音おばさんの真実（集スト行為）」
「矢野絢也事件」「週刊ペン事件」「他党盗聴事件」「携帯電話会社情報流出事件」「オリ○パス集スト裁判」「社会労務士首切りブログ」など枚挙に暇がありません。
裁判で裁かれたものも多くありますが、これをメディアはほぼ報道しません。
これだけ大きなものでも無視し公正中立な立場での国民の知る権利を果たしません。これだけ見ても偽装社会と言えるでしょう。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」からブログが辿れます。 >>630
最近は、元創価でも所謂保守的な言論する人が増えてきてる印象だけど
このブログ主は、野党時代の公明の主張そのまま継承、信認してる様な感じだと思うけど
まぁ、しかし未だに憲法9条教ってのは正直、偽書根本の出鱈目教義信じてるのと大差ない気がするけどね
あと、別に希望の党支持じゃないんだけどさ
【自民党と同じ政策内容の希望の党が出てきて、もはや改憲と原発推進は揺るぎないものになってしまいました】
と、希望は原発廃止言ってるのに、これ明らかな事実誤認だよね
もしくは改憲勢力だから、故意に原発推進にすり替えてるのかもしれんけど
これ故意に原発推進にすり替えてるとしたら、そのやり口は結局創価並みと言わざる得ないけどね
希望の党が公約 消費増税凍結、原発30年までにゼロ
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO21969810W7A001C1MM0000/
公明党の政策を知らない創価学会員
https://signifie.wordpress.com/2017/10/03/%E5%85%AC%E6%98%8E%E5%85%9A%E3%81%AE%E6%94%BF%E7%AD%96%E3%82%92%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%AA%E3%81%84%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E5%93%A1/ シニフィエさんが政治の話をし始めると、途端にあのブログの信憑性が薄れないか？
胡散臭くなるっていうか。
ただ公明党批判だけにしときゃいいのに安倍政権批判までしちゃうから。
公明党批判するのに安倍政権批判いらんよね？
個人のブログだからブログ主の好きなこと書くのは構わないという意見があるけど、あのブログはみんなの書き込みで成り立ってる部分が大きいわけで、もはやシニフィエさんの力だけのブログじゃないでしょう。
シニフィエさん自身が共通項の創価、公明批判だけにしないと軸ブレブレで見苦しい。
政治的意見はだいぶ我慢してたみたいだけど、選挙が近づくとダメね。
また変なのがワラワラと寄ってこなきゃいいけど。 >>634
護憲、反原発の立場を示したって所は寧ろ、元創価らしいと自分は思うけどね
上でも書いた通り、自分は憲法9条とか偽書根本の出鱈目カルト創価教義と大差ないとしか思ってないけど
只、自民の公明パージを希望する立場から言わせて貰えば、従来の公明の主張を根拠に反公明と云う立場を明確にしている点は悪くないと思うね
未だに公明票に投じる儲にも波及してくれれば、尚よし
そもそも今の日本はどこの政党もろくでもないのばかりだけどね
最悪だらけのなかで、ほんの僅かにマシかどうかの差しか無いでしょ
今後も経済は悪化の一途だろうね >>634
信憑性と云う点では、寧ろ、希望の党の脱原発の件みたいに
明らかな事実誤認
故意なのか、リサーチ不足かは解らないけど、こう云う事を平気で書いてしまう方が問題だと思うんだけどな
気付いた後に訂正ちゃんとするならそうでもないけど
只、あそこのコメで指摘する人多分いないだろうし、随分前だけど、自分は過去にあのブログで初回のコメ投稿が、未掲載だったので
米する気はサラサラないしね >>634
ブログの目的が創価の無知な連中を共産党支持者にする事
ブログ主もいずれアカに幻滅して覚醒してくれると期待してたがどうも確信犯みたいだな
自公が連立解消して仮に公明と共産が組むようになったらこのブログも終了だろう
安倍まで叩くのは公明が共産と組む為には安倍政権の支持率が下がる事が条件だから >>637
あと公明が駄目なら自民に投票するって選択肢を消す為かな むしろこっちだな 昨年の閉鎖間際では三宅洋○推しの持論展開して、連日動画あげてたな
影響されて三宅に投票した人多くいた
あの管理人仕事何してんだろな だいたい戦争法案反対とか共謀罪反対とか安倍ヤメロって言ってる人たちが、世間からどれだけしょっぱい目で見られてるかわからないのかな？シニフィエさんは。
それは創価学会員もおんなじで、その事実に目を向けてその現実と向き合えと説いているんじゃないの？あのブログは。
シニフィエさん自身があのブログで世間であらら…って思われている政治思想を断定的にしかも声高に言っちゃうのって、とたんにブログ全体の説得力が落ちるよね。残念。 創価にも踊らされ
左翼にも踊らされ
正義感が強すぎる人は脱会後、要注意なのだ 創価学会を糾弾してる人が創価らしいってなんか本末転倒もはなはだしくない？
元創価や現創価の感覚はわからないけど、外部からしたら鼻で笑ってスルーもんだね。 >>1
この板に粘着してる
働かないダメ2世
だけだよw 創価に悩む人にとっては有益だが、
国の安全保障にとってはどうなんだろ >>645
７年出てこない引きこもり指導者 池田先生 >>641
あの時もそういう言動に
苦言を呈する人は
何人かいたのに
煽動するつもりではないとか
わかる人だけわかればいいとか
言って突っぱねてたな。
影響された人もいたかもしれないが
あの言動に離れていった人も
入り口で回れ右した人も
多くいたと思う。 >>634
運営してる奴
脱会者に成りすましてると思う >>649
それはないだろ
だが、活動してたのは学生部の時だけ
その後50過ぎまで非活だったようだから、組織の事何も知らん人だなという印象。 カルトに入りやすい典型的なタイプかと思う。
世間知らずだから白黒付けたがる、理想が高くて現実と解離していることに気づきにくい。 お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
創○公○についてです。下記キーワードと一緒に検索して真実を知ってください。
「黒い手帖」「憲法２０条」「麻薬」「朝木市議」「子宮頸がんワクチン」「清水由貴子」「村木厚子」「島根女子大生殺人」
「ニセ本尊」「携帯電話会社情報流出」「」「騒音おばさん」「オーム」「オリンパス集スト事件」「破門」「ゴーストライター」「称号買収」「フランス 核兵器」
※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」 >>644
まぁ、それだけカルトＭＣが強固だと云う事の証左だと思うけどね
初投稿の米（贋作板曼荼羅と偽書根本関連のリンク）も不採用だったブログ主だし
それから随分経ってから、教義だったか本尊だったかに言及する記事はあったけど
教義以外にも左翼思想に凝り固まってるのが多いでしょ創価は
先々週だかに竹島関連でもあったけど、基本的に上とか組織内の仲間の話を鵜呑みにして自分で調べないのが大半でしょ
根拠の無い事を信じ続けてる点で信仰と一緒だと思うね
ま、諸々の資料や歴史的事実、現在の世界情勢とかも自分なり調べた上で意見が違うとかなら
まだ、理解出来るし尊重しても良いと思えるんだけど >>655
根拠の無い事を信じ続けてる点で信仰と一緒に関して
補足ね
結局反日左翼やウリナラファンタジーの妄想史観信じてるのは、偽書根本の出鱈目教義信じてるのと大差ないと思うんだよね
実際、所謂従軍慰安婦の強制徴用の件も、後世に捏造された偽書同様、、妄想小説だと明らかな事はアカヒすら認めた訳で
そんなのに国税突っ込んでたのが日本、我が国ですからね（日韓基本条約で解決済みであるにも関わらず）
ほんとうんざりするよね
それでもって、シナの学生に税金垂れ流して日本の学生には厳しいとか
そりゃ若年層の自殺率が上昇してくのも当然だろと思わんのかね 【画像】 移民を受け入れた大泉町の現状をご覧ください
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1507486584/
新春初怒り！ 留学生奨学金制度の実態-坂東忠信の日中憂考
http://taiyou.bandoutadanobu.com/?eid=1235009
関連書類を、付箋まで付けて送って頂きました。感謝。
そうした中で、驚いたのは、外国人留学生に対する奨学金予算額。
まず国費から説明すると、研究留学生には研究生、修士課程、博士課程の3つがあり、
月額15万3000～15万円が支給され、また教員研修留学生には15万2000円が支給されていますが、他にも学部留学生（５年）、高等専門学校留学生（４年）、専修学校留学生（３年）には月額13万3000円が支給され、日本語学校学生と日本文化研修留学生には月額12万5000円が支給。
さらに国立学校に関しては学費を徴収せず、私立に関しては文科省負担となっているのです。
つまりこれらの支給金は返還不要な生活費。
安く浮かせて貯蓄するもよし、遊ぶも良し。
さらに渡航飛行機代は国が航空切符で負担し、おまけに渡日一時金が2万5千円出ますから、私より身入りがいいはず。
さらに、それぞれのコースは、たとえば学部学生なら４年で卒業するはずなのに５年、高専留学生は３年で卒業のはずなのに４年等となっているのはなぜか？
１年分は、日本語習得のための期間分なのです。
驚くのは「ヤング・リーダーズ・プログラム留学生」。
行政と法律コースは原則４０歳未満、ビジネスコースは３５歳未満までが参加できるのですが、これが何と月額２５万５千円も支給されていますから、もう何の心配もありません。
この「グローバル３０」という留学生３０万人受け入れ計画、
平成２２年の段階でまだ（というか、もう）外国人留学生の数は１４万１０００人に達し、
国費留学生一万人で１９６億７０００万円、私費留学生７２億１０００万円、短期留学生２５億円、合わせて２９３億円以上の血税が彼らにばらまかれ、
うち中国・韓国といった反日国家出身の学生は、なんと全体の７５％を超えているのですから、こりゃもう国際貢献というより売国貢献プログラム。 時々スイッチ入っちゃうんですね連投
いいんですけどね
右とか左とか嫌中韓でもなんでもいいですけどね
そんなこと広めようとか説得しようとかもうやめたほうがいいよ
お仲間同士でやってくださいな
アカとか左翼とかめっさ嫌いで差別したいみたいだけれど
感じよくないよ
右左・善悪分けられない考えの人のほうが多いんだよ
そういうグレーゾーンにいる人のほうが多いの！
メンドクサインダヨおっさん！ >>658
そう言うのはせめて統計とか世論調査とかで裏付けなりしてからレスしないと
単なる個人の意見に過ぎないでしょw
自分が観たくない意見ならそう正直に書いた方がまだマシだよ >>653
創価MC、またはMCの後遺症で
ああいう性格や考え方になって
しまったというより
元々の性格が創価と合致していた
ってのが私の見解。
2世、3世も遺伝的にその性質を
受け継いでるんでしょう。
受け継いでない人はさっさと親と
距離おいて自分の人生歩いて
行ってるもの。
性質的には2:6:2の法則の下2割の
人たちでしょ、創価の人って。
人より楽して得して上に立ちたいって思ってる人たち。
創価の中では真面目に活動してたからって、最初は下心ありありで始めたことでしょうに。それに創価以外の人間関係は雑な人多いし。
人に乗っかって自分の方向性決めるなんて、人生サボってるんといっしょだからね。
元々だから
脱会しても根本は変わらないね。
すぐ何かに寄りたがる。
群れたがる。
普遍的に正しいと思うことを
探して、それに傾倒したがる。
創価の人が選民意識が高いのは
創価のMCじゃなくてそういう人
たちを創価が集めただけだと思うんだけど。 お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。これ自体がその存在を認めている根拠にもなります。
仮に私が統合失調だとして統合失調に論破される健常人とは何なのでしょうか。
この国では具体性論理性が有る方を統合失調症を言います。これだけ日本は変わった国になりつつあると言うことです。
「集団的ストーカー現象」は個人を組織で追い詰めて「精神病にする」「自殺させる」「暴挙に走らせる」ことが目的なので被害者が精神を患ってもなにもオカシクないことです。
公○党が作った「防犯ネットパトロール」「地域連携」と一部信者が嫌がらせするとできることです。
なぜできないと言えるのですか。なぜ海外で認知されている「コインテルプロ」については避けるのですか。
これらのことを踏まえると物理的に可能なことです。では日本には国民を奴隷化する方法論はなかったのでしょうか。「憲兵や特警」など普通に存在していましす。
なぜ彼らは「ないない」と根拠もなく無理からに過剰反応するのでしょうか。よく考えてください。この国にも見えない犯罪や伝えられていない犯罪は無数に存在しています。
それをもって事実を否定することはできません。私は少し考える力があったから鬱にならずに済んだだけです。
このことを明確に述べてください。
何故か私のアドレスはNGワードになっているみたいなので下記検索から飛んでみてください。
https://www.google.co.jp/search?client=opera&;q=爆サイ 層化孔明についての参考&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8
こちらは「大手掲示板やブログの言論妨害」「名前記入妨害」「免許更新妨害」などなどと具体的な証拠を提示しています。
彼らはそれが見えないらしくいつもスルーです。
※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」。この中のリンクからブログへ飛べると思います。 アンチTwitterも
いいね！がゼロだったりするよな
引きこもりに
SNSは向いてないw >>660
おっしゃるとおりです。
私もしばらくは創価に入ったから、兄弟がおかしくなったんだと思いたかった。
しかし、最近はもともと創価的だった人が集まったから、共鳴しあってさらにおかしな集団になったんだと思うようになりました。
人間関係、雑ですね。人を尊重しないんですよ。だから押し付けたり、説教することに抵抗ないんじゃないかな。
それにつけ加えると(可愛いげが無い人)が多いと思う。 >>664
可愛げがない
笑ってしまいました。
まさにその通り。
心の奥で常に他人を蔑んでいるからなんでしょうね。
蔑すむ理由づけに創価の教義はうってつけだったんでしょう。
本当の仏法を知らないとか絶対的幸福とかね。
脱会してもやっぱり同じように
自分の考えと異なる考えの人を必要以上に追い詰めるか、拒絶するか、バカにするか…
自分の正しさ主張するためには手段を選ばないところも変わらない。
多少ひとを傷つけてもやむ終えなしと思ってる。
身勝手で傲慢で自己顕示欲と認証欲求が強い世の中に一定数いる人たちなんでしょう。 脱会したら創価の間違いに気がついた覚醒者として、今度は現学会員を見下して説得しようとする。
特に傲慢な人はもうこれだけは無くしたくないから、創価叩きは辞められない。 アンチTwitterも
いいね！がゼロだったりするよな
引きこもりに
SNSは向いてないw 対話に再デビューする為に、IPアドレス２つあるみたいだけど、文章みたら同一人物だってすぐ解る
お仲間はシャッター降りてんのかな 見てないとか言って見てるのね。
自分のこと言われてるって思っちゃったのかな？
それともネタぎれ？
ちょっと気に入らないこと言われた
くらいで
自分のことも顧みず
他人の気持ちも想像もせず
すぐ反応して反撃するあたり
創価脱会以前と以後と変わらないねって言ってんの。
MC経験があるとかないとか関係ないでしょ。
ただの客観的意見なんだから。
だいたい経験しなきゃ何も言えないなら誰もがほぼほぼ何も言えないし。
創価脱会者は自分にそういう
傾向があって
脱会前は外部や内部の弱い立場の人を
脱会後は迷える学会員を
無駄に傷つけがちだということを覚えておいてほしい。
何のためのアンチブログなんかな？
自分の心の整理のためだけ？
それとも打倒！創価学会とか？
だったらフラフラ誘われて巻き込まれた人が可哀想だね。
ま、それも自己責任だけど。 >>667
引きこもりと言えば、池田先生は選挙前の大切な時期になにやってんだ
退転したんじゃないかあいつは。 創価の選民意識程度なんて誰にでもあるみたいなこと言ってるけど、誰にでもないからね？
だから疎まれているからね、創価の人って。
ただ、そういう性質を持った人が創価に行くか顕正会に行くかオウムや統一教に行くか、はたまた何処にも属さずネットの中にいるかはそれぞれでしょうね。
創価だけに集まるとは私も思いませんよ。
なんかカチンときたところだけ
取り上げて、全体的に意図するところ
くみ取ってくれないし、知ったかぶりと突っぱねるし、困った人だ。
私、知ってる分かってる
あなた、知らない分からない
そう思ってすぐ言ってしまうところ、そういうとこなんですけどね。
瞬発力の高いプライドっていうの？
私は創価の思想にハマった人はハマる性質を持ってると思うし、それは脱会後も意識して制御しなければまた人を傷つけたり迷惑かけたりするものですよって言っているだけです。
外部から見た感想なので、もちろんこれが全てではないですが
ただアンチブログ主さんも私の周りの創価学会員も脱会者も根底に同じ性質があるなと思う次第です。 優越感持ちたくて仕方ない人は、誰かを貶めれば自分が上になったような気になれるから、手っ取り早い手段。
創価悪を叩く私って優秀。
工作員やなりすましをぶった切るとさらに２倍美味しい。
見破った絶対音感持ってる私も味わえるから。
迷惑この上無いんだが。
人が人を動かす時は、相手の欲求を充たしてあげる事が非常に有効らしい。
選民意識と承認欲求と群れたい欲求が強すぎるから、おかしな指導を受け入れるんじゃない？
普通の人は、そんなことより自分の成長に目を向けるよ。 >>674
学会辞めて右翼気取りで中韓叩く自称愛国者も似たようなもんだな。 創価学会は巨大な悪で
騙された人は純粋な可哀想な人？
はたしてそうだろうか？
創価は確かに悪だけど
巨大にしたのはその純粋で可哀想な人たちのよこしまな心じゃないの？
普通の人はそもそもそんなチンケな
思想に騙されない。
この教えが、この思想が絶対なんて、なんで普通の何の取り柄もない自分が判断できるんだって思うものだよ。 おじちゃんたちに訊いたら分かるかなぁ
衆院選は
ニートでも投票権は
ありますか？ 誤解があるといけないから言うけど
私はアンチブログ主さんが
誰かを貶めようとブログをしてるとは
思いません。
元学会員というものは
その性質、性格的に
意図せず無意識的に誰かを貶める行為を
しがちだと言っています。
外部からすると
それによってまた新たなる被害者が
生まれるなと残念な気持ちだということです。
そこ、覚醒しないかな？ >>677
引きこもりのセンセイに聞けばいいと思うよ
なんでも知ってるし。
ついでに先生はいつどこの投票所に行くのですかと聞いといて。
もう７年もセンセイが動くところを見てないんで、とても心配なんだ。 創価に「あなたも入信すれば選ばれた菩薩だったってことよ」
みたいな事言われたが、
「私が選ばれるほどの人間か？？？そんな訳ないだろっ」と思った。 >>675
偽書根本の出鱈目カルト教義とウリナラファンタジーの妄想史観が似てるから仕方ないねｗ
因みに、創価の海外勢力は韓国が最多ＳＧＩ全会員の6割程度と言われているね
一方で比較的親日的な台湾は昔調べた時は1万ちょっと弱小新興勢力だったね
人口比率でも韓国と比べた場合相当低い
解り易いよねｗｗｗ
愛国者云々は韓国にいってあげた方が良いんじゃないの？
親日罪とかある国なんだからね
言論出版妨害事件とかおこす創価がシンパシー感じるのも解るよ
>>402みたいのは韓国じゃ生きてけないな
韓国「50人に1人」が創価学会会員 「倭色宗教」が「反日国」に受け入れられた理由
https://www.j-cast.com/2013/12/29193040.html?p=all
「竹島は日本の領土」と書き込んだ 「親日派」韓国13歳の少年検挙
https://www.j-cast.com/2012/09/07145698.html?p=all >>681
寧ろこう云う国を擁護する>>681の頭ん中を心配するよ
ま、頭破作七分の強迫文字曼荼羅拝んでで頭割れてるのかもしれんけど
韓国で親日派子孫の財産没収を決定 ～反日の為なら憲法違反も可とする国家～
https://ameblo.jp/lancer1/entry-10032409995.html お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
某宗教団体が搾取構造を構築しようとしています。あれだけ「消費税反対」といいながら土壇場で１８０度転換したのはそれ自体が偽装工作だからです。
かれらは綺麗事は言いますがそうなった試しがないことも事実です。
創価メディアは消費税を上げる前は「未来の子供たちのために国の借金を減らさなくてはならない。だから消費税は必要」と言っていました。
現在はどうでしょうか。消費税を上げた後も「国の借金は減っていません。増え続けています。」
この状況でもメディアは消費税を上げた途端に「未来の子供たちのため」と言わなくなりました。これが全てを如実に現しています。
彼らは国民を貧乏にし、一方で「ワクチン利権」「新聞利権」「高校無償化利権」で明らかに利益誘導して税金を搾取しています。詳しくはブログにあります。
少子化の大きな原因は「貧困」です。これを影響の小さな「待機児童」に無理からに持っていきました。これは解決する必要はありますが本質ではなく利権にされる可能性が大きい分野です。
森友事件で税金を搾取する方法の一端が露呈しました。この件では公○党の故冬柴先生が大きく関与していますが。メディアは報道しません。
「非正規雇用増加」「非正規雇用の無期懲役化法案」「若者の預貯金率低下」「年金破綻」「一番不公平な消費税２０％化などと公言」などどれをとっても彼らが行ったことです。
彼らが貧困を増やす政策ばかりして貧困層を増やし、これが少子化の主な原因です。
そして彼らの作った少子化で、今度は「移民政策」「海外からの安い労働力」「非国籍の生活保護」「外国人参政権」と言っています。
もっと貧困は進み日本国民は搾取される方向性です。
これでも彼らの論理は正しいと言えるのですか。
一番の「シロアリ吸血鬼」が政権与党におり、犯罪行為を平然と行っています。
ブロクを良く読んで考えてみてください。お願いします。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」。この中のリンクからブログへ飛べると思います。 >675
アンカミスったわ
訂正ね
寧ろこう云う国を擁護する>>675 の頭ん中を心配するよ
ま、頭破作七分の強迫文字曼荼羅拝んでで頭割れてるのかもしれんけど
韓国で親日派子孫の財産没収を決定 ～反日の為なら憲法違反も可とする国家～
https://ameblo.jp/lancer1/entry-10032409995.html あーあ、キレちゃった。
何でもかんでも自分のこと、自分にしか置き換えられないのってカルト脳違うの？それとも読解力ないの？
私は全体的な傾向を言ってるんですが。
創価学会員と話ししてるとよくこの状態になったな。
組織の悪いとこ言ってるのに、すぐに人格否定されたとか親をバカにするなとか。
なんやろね、これ。
あなたが、内部の弱い人に強く出たか出なかったは知らん。でも強く出てる人をあなたは腐るほど見てきんじゃないの？
じゃ、外部にはどう？
迷惑かけなかった？本当に？
この反応みると、とてもそうとは思えないなぁ。
それともネット上だけのキャラかしら？
すぐキレる学会員そのもの。
私に対しての反論も薄いし、書く理由が何かも濁して思わせぶりだし。
こう見るとカルト教団と元カルト脳のアンチカルトって、親戚だなって思うよね。
そうじゃない人ももちろんいるし、全員が全員ではないけど、私のこの意見に過剰に反応してくる人は、残念ながら。
それはこれを見ている人が
判断することだけど。 おひさしぶりです
なんでみなさん仲良くできないのか 悔しかったらやってみろとか
やってもないのに分からないとか
もうお腹いっぱいです。
あなたも分からないでしょ、外部の気持ちは。
創価学会員の被害にいちばんあっているのは外部じゃないの？
それも天災のように。
内部でごちゃごちゃは自業自得。
自分が創価にいたときと同じ論法なの
分からないかな？
それから、この2ちゃん？5ちゃん？
に書き込んでいる私に勝手に
絡んできたのはあなたですよ。 創価を叩くためには
誰にでも優しくなんて無理！
誰も傷つけないなんて無理！
って言ってる時点で傲慢なんですよ。
傲慢も勝手だし、好きにすればいい。
他人にどう思われようといいんでしょ？
好きにしたいんでしょ。
そうしなきゃどうにかなっちゃうのかな？
ま、頭にくるならもうこちらをネタにしないことだね。 おじちゃんたちに訊いた方が早いな
ニートでも投票権
ありますか？ しかし、時代的背景があるとは言え入会した人が１割未満で良かったわね。
これが過半数だったら日本はどうなってただろう。
だから、一定数ね。 たいした内容のないオバさん数名が毎日毎日対話に投稿してて読む気無くなるわ
オバさん同士の交換日記しとんかいな なんかあちらのブログで
吹き荒れてますなー怒りの嵐が。
すんごいパワー…
なんだろね、その原動力。
私は別に海さん(あ、言っちゃった！ま、別にむこうも私の発言を都合よく引用してるからいいか)個人のことを言ってたわけじゃないんだけどね。
むしろ最初は別の人思い浮かべてた。
でも今となっては海さんのことなんだろうなって思います。
あなたが怒り狂えば狂うほど、私は自分の思っていることが確信に変わっていきますよ。
何をそんなに怒ることなのかな？
自分がそうじゃないなら自分は違うわ～でいいじゃないですか。
あなたも私のこと
少ない情報ながらずいぶん勝手に
決めつけてきてますけど。
アンチを叩きたいアンチとか、偽善だとかアンチくずれだとか。
私はムカつきもしないですけどね、あなた私のこと知らないし、知らなくて当然だし、もちろんそのどれも私に当てはまらないし。
私が一貫して言ってるのは
創価などのカルトにハマる人って
己が正しいと思ってることを貫くためには他人の気持ちもその時の状況も手段も何もかも二の次になって、不用意に人を傷つけてしまう、そういう性質があるってことです。
そのやり方を批判してるんです。
現に今、あなたこそ敵も味方もなく機関銃ぶっ放してません？
創価も敵、アンチのやり方を批判するやつも敵。
自分が気に入らないこと言うやつみんな敵！
なんでしょうか？
自分のブログに殴り込んできたんだったら反撃すんのもわかるけど
あなた遠くからやってきて殴りかかってきてるもんな～
ますますどうしたの？って思います。 彼女はすぐ暴走する
何でやろな
なりすましの時も周りがたしなめても一人でギャーギャー喚いとった 外部から見た場合、カルトに入りやすい性格の傾向があるようなんで、意識する必要があると思う
という意見に過ぎないし、脱会者も同じような事を言う人もいるし、
外部にはそういう考えの人はけっこういるよ。
障らぬ神に祟りなしで、
興味無いし、係わりたくないのよ。
自分は騙されないと、特にバリア張ってる訳でも無い。
他にやりたい事がたくさんあるからね。
ま、自分のお部屋でお仲間が援護射撃してるのも創価的たなぁと思うけど。 ＞脱会前は外部や内部の弱い立場の人を
＞脱会後は迷える学会員を
＞無駄に傷つけがちだということを覚えておいてほしい。
分かる～これ。
創価にいるときも馴染めなかったこの感覚
アンチの中でも存在してたわコレ
海さんていうの？モニカのブログ行ったことない
対話を荒らした経歴を持つ人のところに集まる対話の常連
理解に苦しみます
みんな、なにがしたいの？
対話も最近はご無沙汰だなあ
気持ちが波立つところには足を運ばない
時間も気持ちも勿体ない
思うんだけれど対話の管理人にみんな依存しすぎなんじゃない？
誰かをヒーローにしたり、わたしはもうそういうの辞めたから
理解できない
池田大作をヒーローにして痛い目に遭ったから
もう２度とそんなことしない
どちらにしても個人の人間性を否定するようなコメは他人事でも
非常に気分が悪い
ここでもそうだけれど、日頃の思うようにならないことをついでに
言葉に載せて毒を吐いている人がいるような気がする
毒は刺さる。毒は広がる。腐海のように。臭気を発しながら
でも、ここはたまに本音トークが聴けるから来てしまうんだな ＞脱会前は外部や内部の弱い立場の人を
＞脱会後は迷える学会員を
＞無駄に傷つけがちだということを覚えておいてほしい。
分かる～これ。
創価にいるときも馴染めなかったこの感覚
アンチの中でも存在してたわコレ
海さんていうの？モニカのブログ行ったことない
対話を荒らした経歴を持つ人のところに集まる対話の常連
理解に苦しみます
みんな、なにがしたいの？
対話も最近はご無沙汰だなあ
気持ちが波立つところには足を運ばない
時間も気持ちも勿体ない
思うんだけれど対話の管理人にみんな依存しすぎなんじゃない？
誰かをヒーローにしたり、わたしはもうそういうの辞めたから
理解できない
池田大作をヒーローにして痛い目に遭ったから
もう２度とそんなことしない
どちらにしても個人の人間性を否定するようなコメは他人事でも
非常に気分が悪い
ここでもそうだけれど、日頃の思うようにならないことをついでに
言葉に載せて毒を吐いている人がいるような気がする
毒は刺さる。毒は広がる。腐海のように。臭気を発しながら
でも、ここはたまに本音トークが聴けるから来てしまうんだな でたw流れ星さん
トボけてるが、文体単語ですぐわかる モニカブログ行った事ないと書きながら対話常連が来てる事がわかってるんやwww
相変わらずすっとぼけた人やね 分かっちゃいました？モニカさん？
流れ星と分かるように書いてますがなにか？
モニカブログとお～い昔、行ったかな
いまは行きたいとも思いませんよ
悪いけど
ごめんなさい
なにか、ここでの書き込みで腹の立つことでもあったのですか？
何に反応したんだろう？
気になるけど
ま。いいや お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。その１。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。これ自体がその存在を認めている根拠にもなります。
某宗教団体が搾取構造を構築しようとしています。あれだけ「消費税反対」といいながら土壇場で１８０度転換したのはそれ自体が偽装工作だからです。
かれらは綺麗事は言いますがそうなった試しがないことも事実です。
創価メディアは消費税を上げる前は「未来の子供たちのために国の借金を減らさなくてはならない。だから消費税は必要」と言っていました。
現在はどうでしょうか。消費税を上げた後も「国の借金は減っていません。増え続けています。」
この状況でもメディアは消費税を上げた途端に「未来の子供たちのため」と言わなくなりました。これが全てを如実に現しています。
彼らは国民を貧乏にし、一方で「ワクチン利権」「新聞利権」「高校無償化利権」で明らかに利益誘導して税金を搾取しています。詳しくはブログにあります。
少子化の大きな原因は「貧困」です。これを影響の小さな「待機児童」に無理からに持っていきました。これは解決する必要はありますが本質ではなく利権にされる可能性が大きい分野です。 平こうじ４４。その２。
森友事件で税金を搾取する方法の一端が露呈しました。この件では公○党の故冬柴先生が大きく関与していますが。メディアは報道しません。
「非正規雇用増加」「非正規雇用の無期懲役化法案」「若者の預貯金率低下」「年金破綻」「一番不公平な消費税２０％化などと公言」などどれをとっても彼らが行ったことです。
彼らが貧困を増やす政策ばかりして貧困層を増やし、これが少子化の主な原因です。
そして彼らの作った少子化で、今度は「移民政策」「海外からの安い労働力」「非国籍の生活保護」「外国人参政権」と言っています。
もっと貧困は進み日本国民は搾取される方向性です。
これでも彼らの論理は正しいと言えるのですか。
一番の「シロアリ吸血鬼」が政権与党におり、犯罪行為を平然と行っています。
ブロクを良く読んで考えてみてください。お願いします。拡散希望。
下記は参考ページです。
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20170711.html
http://victim084.jugem.jp/?day=20170711
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」。この中のリンクからブログへ飛べると思います。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) >>703
自分はモニカやないで
モニカ擁護でもない
だがあんたみたいなすっとぼけたオバハンもどうかと思うで
過去にモニカブログに書きこみしときながら、モニカブログに行った事ないとかよう書くな なんでアンチブログ書いてるか？
当初、「うさばらし」だって言ってたよね。 >>700
流れ星のおばさん
何でこんな事書いてんの？あかんやろー 海さんは
よく知らん奴が遊び半分で好き勝手なこと言いやがってと思って腹立つのかな？
それか自分を潰しにきた何者かと思ってる？
よく知ってるか知らないかなんて、立場や見る角度から知り得る情報は違うし、実際に内部でも見てるもんや体験したこと全然違うんじゃないの？
あとはネットや知り合いから聞いた話
くらいなもんでしょ？
海さんと私とでどれだけ持ってる情報の差があるんでしょうか？
何も知らないと外部をバカにするのは創価の常套だったけど
脱会してもまだやるかって思う。
排他的に同じ考え方のお仲間と集まって…
アンチブログは趣味ですか⁉
どっちが遊び半分なんでしょう？
趣味なら私のことを責めるのは自分のこと棚に上げすぎですよ。
それから
アンチブログが創価を叩かなきゃ誰が叩く⁉みたいなこと言ってますが、
いや、あなたたち
ただ自分の蒔いた種を刈ってるだけでしょ？もっと言えば自分で自分のお尻拭いてるだけでしょ？
そんな正義感溢れる感じで崇高なる行いをしてる風に言われても外部からしたら苦笑ものです。
そして私の文章が誰かを混乱させようとか貶めようとかそんな風に見えるのでしょうか？
ただの進言とか忠告だと思えませんか？
そのつもりなんだけどなぁ。 >>そんな正義感溢れる感じで崇高なる行いをしてる風に言われても外部からしたら苦笑ものです。
そのとおり。ホントに天災のように創価からは迷惑を被っただけ。
ステージに上がるって何だろ？それほどのもんかね。 >>700
ほんとに流れ星さん。
言いたいこと、よくわかる。
>>708
おまえは、コージかな。
5chに何を書こうが、おまえに指示されるいわれはない。 >>アンチが創価を叩かなくて誰が叩く
いやいや、外部はずっと昔から嫌がってましたよ。
最近は、鶴タブーもあまり無くなったし。
職場でも友人とも家族でも
「昔、近所に居て酷い目にあった」
「騙されて取り囲まれた」
「頭が悪いというより彼らは頭が弱い」
「親族に一人いるが来たら追い返している」
「入らなくても胡散臭いのはすぐに解る」
等々、皆嫌いだって話してますよぅ。 >>715
そうそう、外部は昔から創価を叩いてたし、嫌ってた。
自分の家族には近づいてはならんと教えたもんよ。
外部は創価が社会を脅かす存在になるとは思ってないから。
近所や学校や職場にいる、関わると厄介なちょっとアレな人ってくらいの認識。
創価に限らず一定数いるでしょ、そういう人。
突然訳のわからないことで絡んでこられたらヤベーめんどくさー逃げろーってなだけですわ。
元学会員が叩いても叩かなくっても外部からしたらあんまり変わらないし、ありがたいとも思わないなー。
だって外部は今も昔も創価がのさばるのちゃんと許さずやってきてるから。
覚醒者、脱会者が増えればちょっとは迷惑行為は減るのかもね。
ただそのアンチがまた外部に噛みつくなんてなんだかなぁ。迷惑行為の堂々巡りだね。 モニカブログに匿名で流れ星がコメントいれてる バレバレやでwww >>717
海さんブログと仲間達が貴方の事をいろいろ勘繰っていますが、
全部外れです。
ごめんなさい、どなたか察しています。
対話では殆どコメントされていませんが、私の一押しのコメントだったので今もしっかり覚えています。
創価と接してご苦労があり、しかしその状況を改善される努力を続けている方だと認識しています。
またお話しを聞く事ができてたいへん嬉しく思っています。 >>719
ありがとう。
なんだか照れます。
でも私はその人じゃないかも。
海さんたちはたしかにハズレ。
遅いけど、今見てきました。
想像以上にすごかった。
まるで聖教新聞のようでしたね。
他人のことバカか？って笑
ほんと手段を選ばないね。
以前から言葉遣いはそれほど上品な方じゃないとは思っていましたが、あれほどとは。
私がどれほどのことしてしまったというのでしょうか？
相当痛いとこ突いてしまったのかな？
ごめんなさいね、ランク付けして。
ランクにした覚えはないけど。
下2割ってのが気になった？
あれは便宜上、下って言っただけで
なんて言えばよかったのかな？
すごく善良な人2:普通の人6:変わった人2ってことなんだけど。
それってランクじゃなくて区別でしょ。
その変わった人2が創価にハマる素質を持った人だねっていう私の見解の話。
私が相当、創価に怨みを持った人物だとしたいようですが、適度に怨んでて適度にどうでもいいと思ってる、ごくごく普通の外部ですよ。
たぶんちょっと近しい人に学会員がいる外部はこんな感じじゃないかな？
だからアンチもアンチブログも応援してるし応援したいから、目に余るなって思うところをほんのちょっと苦言を呈しただけなんだけど、大変なことになってしまいました。
でもこれで誰かが何かしら感じとってくれたらいいです。 クソドジョウ消えやがれー(￣ー￣)
創価に戻りやがれ
弓◯ そんなに腹が立つのなら見るなよ5chを
読まずにスルーしとけば腹が立たないし荒れ無いのにさ。
昔から白いブランコとか白ゆりとか2chとか粘着しすぎなんだってw ドジョウ氏はコメントから強烈な卑屈さを感じる
それは恵まれない少年期ゆえに、その卑屈さが身についてしまったようにも感じる
それを隠そうとしてしてもコメントから滲みでている
感じ方は様々だ ドジョウ氏はコメントから強烈な卑屈さを感じる
それは恵まれない少年期ゆえに、その卑屈さが身についてしまったようにも感じる
それを隠そうとしてしてもコメントから滲みでている
感じ方は様々だ どじょうは中卒で独りもんのようだな
支部長という肩書きが嬉しかったんだろう 流れ星も相当闇を抱えたおばちゃんやね
対話で自分のツイッター紹介した時あったから読んでたんや
2ちゃん書きこみした事も前に書いてあった
対話参加者を馬鹿にする事も書いてるときにあったな
そんな裏の顔見てたから、昨日の書きこみもマタかと思った
対話でも空気読まんコメントして管理人から注意されとったしな
自覚ないんやろうな
還暦すぎて痛すぎるで 風評って、こんな風に流れていくんだな、と思いました。
わたしはモニカさんのブログに最近は行っていないし書き込みもしていないです。
そこでなにが起こっているのか想像しているけれど
敢えて見に行こうという気持ちにもなれない。
そもそもモニカさんのブログには関心がありません。
それから、わたしは昨日は２回しかここに投稿していません。
誰かと一緒くたになっているように思います。
また、ツイッターでも対話の悪口とか書き込みしたこともないです。
気になるなら、わたしのツイッターを見てください。
@Ta_officinale
個人的に、わたしに怨みある人でもいるのかなぁ。
by流れ星 >>730
おいらも流れ星のツイッター見とったよ
チャクラ猫ちゃんの話題とかなw
対話悪口書いてたやん
いつまでも傷舐め合いしてろとか、自分は違うステージにいくとか
で、翌日には消すを繰り返してた
だから、いま見に行っても都合の悪いとこは削除済みやね 700と703の二回のコメント
その二回のコメントで流れ星がようわかるわ ありがとう
見てくれていて
あの書き込みは、対話の悪口とかではないです。
自身の心情の吐露です
結構、嫌な対応とかされたんで。。
本人も、ほとんど覚えてないことを。。ビックリ。。 自己愛性人格障害
自己愛性人格障害の人は、人を傷つけても平気。
自分が優位である事を確認したい為に、人を貶める。
そのくせ、自分が少しでも批判されると逆上して騒ぐ。
自分が特別な存在だと誇示したい為に取りまきを作る。 なんか不可解なレスが依然から散見されるなと思ってたけど
世界一楽しい創価アンチブログ
http://blog.goo.ne.jp/kai9055
このブログをネタにしたレスだった訳ね
このブログ主と過去に何があったか詳しくは知らんけど
様は私怨で叩いてるって訳でしょ（過去の過失がどちらに比重があるかとかは知らんけど）
ざっと見たけど、聖教と同一視してる>>720の感性は自分には理解出来ないな
自宗以外の一切が邪教とか云う偽書根本出鱈目教義の癖して、迫害日本は精神後進国とか、寸鉄で書くキチガイ新聞だからな
寧ろ>>660の【2世、3世も遺伝的にその性質を】～なんて書いてるお方のが選民意識強そうだけどね
ブログの米にもあったけど、言いたい事あれば、こんな所でネガキャンするくらいならブログで直接やりあえばいいと思うんだけどね 関西人になったり、第三者をよそおったり忙しいね。
しかし、内容と文体でバレバレだよ。 なんだか文句があるなら直接言いに行けとかこっちまで来いとか言われていますが、なぜ私が創価の座談会みたいなところにひとり乗り込んでいかなきゃならんのですかね？
取り囲まれて上げてもない足を取られて疲れるだけでしょ。
だいたい私の意見に文句があるのは海さん一派ですし。
遠くからこちらに石投げてるのはあち
らのほう。
あちらがこちらにくるのが筋ってもん違いますか？
私は海さんに怨みなどありませんよ？どこの誰だか知りませんし。
ただ私がアンチブログ主や脱会者に抱く見解が海さんの琴線に触れてしまったのでしょう。
はじめは海さん個人のことではなかったんですが。
ネットで匿名で言いたい放題言ってる点においては、ここもあちらも大差ないと思うんですが、あちらのほうがちゃんとした場なのでしょうか？ >>737
そうなんです。
あちらがHNつきのブログだから責任感持ってる、なんて笑っちゃいます。じゃあ、どんな責任取れるのか具体的に教えて下さいと。
こちらから見たら、良い年をした大人が吊るんで主の意見に同調してるほうが不思議ですよ。 >>738
ネラーのお前が言ってるのが笑けるwww ネットで匿名の書き込みを読む際、誰が書いているかより、何が書かれているかに着目しています。
先入観はいらないんで。
それと、責任を取れる関係性でも状況でも無いのに安易に責任感を持ってるなんて発言する人はあまり信用しません。
さらに言えばどんなに素晴らしい名文を書こうとも、その同じ口でバカ、カス、頭悪い、ボケなどと発言する人はどこで書こうとも信用しません。 >>737
確かに、向こうがこっちに来るべきだってのは、筋として>>737の方が分があると思うけど
そもそも、ここって
https://signifie.wordpress.com/
このブログのオチスレって認識だからね自分は
どっちが先かはしらんけど、このスレでも
http://blog.goo.ne.jp/kai9055
こっちのブログに反応したレスしてる時点で、何そんなめんどくさい事してんの？
としか思わんけどな、自分は
それに、このスレでも>>737のシンパか意見に同調する人もいるみたいだし
そう云う方々もまとめてブログで議論なりでもしてくればいいんじゃないの
と自分は思うけどね
ま、別にあれこれと強要するつもりはないけど >>739
実際2ｃｈ（今は5ｃｈだが）なんで自演、成りすまし、ＩＤ変われば過去の米は無かった事に出来るからね
しかも、この板ワッチョイ付けられないしｗｗｗ（ワッチョイ付きで建てようとするとエラー、板自体がワッチョイ対応してない）
そういった事も勘案すると、こっちで議論する方が、ブログで議論するより、罵倒や中傷は酷くなる傾向が強いんじゃないかと思うんだけどね
匿名掲示板なんて疑いだしたら正直きりがないからね
スレ流れからみても>>736
なんておそらく、本来は自分に対してのレスだろう
工作員認定とかもう慣れれっこだし、寧ろ当初から、その妄想的な思考はカルト儲らしくて嘲笑の対象だったけどｗ
ただ、匿名掲示板は疑心暗鬼に陥りやすい環境ではあると思うね
ま、そもそも双方に議論するつもりもないなら別にどうでも良いけど
>>740
【ネットで匿名の書き込みを読む際、誰が書いているかより、何が書かれているかに着目しています。
先入観はいらないんで。 】
これには全く同意だね
最後の二行は違う意見だけどｗｗｗｗｗｗｗ シニフィエって共産党本部の指示でブログ書いてんの？ ＞693さんとか、＞709さんとかまともなお話してるんだけどね。
私久しぶりに来たらまた変な感じになってたよ。読み返してみると８日くらいからかな？
ごく普通の誰かのコメントに突っ込んで来た奴がいたなあ～。
荒れだした経過を読み返しながらひょっとしたら？とモニカブログ見たらやっぱ！アンチブログ
なんたらかんたら・・・とスレがあった。対話と2ちゃんをパトロールしてるのがバレバレ。
かなり前に私が言ったでしょ。触らぬモニカに祟りなしなんだから関わらない方がいいよ。
めんどくさいでしょ。自分の感性は特別だそうですから、毎日毎日、日に何回も書き込む時間と
ネタの持ち主。あそこで戯れてると知らず知らずのうちにモニカ色に染まっているのよね。
あそこの先住民の彼のように。早く、荒らしの来ない元の2ちゃんになるようにみなさん、棲み分けを
してね他所は他所、ここはここ他所の色を持ち込まないで！！ >>748
お前もすぐわかるな
アンカーつけられない奴www >>747
自分はそのコテハンの人ではないんだけど
似てるとか、それっぽい、とか云うならまだ解るけど、断定しちゃうとなると
妄想激しい人だなとしか思わんね
ま、2世、3世スレで三橋が好きだと言っていたから政治、経済に関しては似た感覚や感性かもしれんけどな わたしもどこら辺から妙な書き込みが増えてきたかな～と辿ってみたら
６日のおわり辺りからでした。
そこいら辺りから、どんどん急降下、低俗になっていった。
正直言って、２ｃｈでもこんなことを書き込む人がいるんだねって
読み耽っていたんだけれどね、それまでは。
こういうやりとりがアンチブログでも交わせたらいいのにな、って正直想いました。
多様な考え意見が世の中にはあるんだってこと、それを素直に認識できた。
創価で悩んでいる人は一律ではないんです。
みんな揺れ動いているし流動的。昨日思っていることと今日想っていることも違ったりする。
その多様性を認め合えたら、もっとゆるゆるになれたら
窮屈な想いはしないで済むと思うのだけれど、誰かの言葉のひとつをあげつらって
我尊しと慢ずるこころ
それはまさに創価のなかに散見された人たちと一緒だよね
創価での傷は、ひとそれぞれ深さが違う。
いつまでも癒えない傷を負っている人は、ちょっとした言葉に深く傷つく。赦せなくなる。
そんなこともすべて総括して語り合えたらいいのに
でも、いま現在あるアンチブログがそうか、というと疑問です。
まさに異物を排除する働きが強すぎて
こういうことをいうと、自分でブログを立ち上げろといわれるのは
いつものお決まりの文句
ただの感想ですよ。それだけ
スルーしてください。
きょう３回目の書き込み。ｂｙ流れ星 >>742
そうですね。
確かにここはオチスレ。
何を書こうがオチスレの奴が生意気に～ってなるとこですもんね。
私も内容を精査する派なので、その認識が甘かった。
私も彼女に反応したのがいけなかった。そしてその対応をこのスレッドで延々としてしまうのも迷惑ものですね。ごめんなさい。
ただ向こうのブログでもうこの続きをするつもりはありません。
創価に限ったことではありませんが
怒りにまかせて他人を罵倒するようになってしまった人とは何を話しても平行線ですから、そんな人と議論しても不毛でしょう。
一見冷静を装っててもひとの話を聞く耳もないですし、上げてもいない足を無理やり取ろうとするし、論点のすり替えすり替えで取っ散らかるだけだし。笑
あー、想像するだけで面倒くさい。
そんな面倒くさいことは身内だけでたくさんです。笑 数種類のキャラになりすまして張りついてるし、日に日に激しくなってる。
論戦や怒りが大好物だから、回りを巻き込んで不毛な言葉が行き交うだけだし、折り合う事はまず無い。
結局、半日無駄にしてしまい後味が悪いだけ。
しかし、もうスルーしようと決心してもまた想定外のキャラで挑発してくるのよね。
ま、あちらの部屋に取り込まれなかっただけでもましかもしれない。
ふと、つぶやいた日常をタイムリーに受け止めて反応してくれる場所って手放せないんだろう。
MCってこんなふうに始まるんだと思った。 >>754
オチスレって、ほとんどのブログや掲示板はオチスレですよ。
あちらのブログも、れっきとした創価オチスレです。
オチスレが無ければ言論の自由は無いですよね。
マスコミさえ存在意義が問われます。
ですから、なにも気にすることはないと思います。
あなたの言っていることは、いちいち頷くことばかりで的を射ていると
思います。
昨日の、あちらのブログへの書き込みは私です。
今日、コメントしようと思いましたが対話をする気はないと書かれていましたので
止めました。
対話ブログ初期のアンチの人の書き込みは、ホントにこの人はアンチなのか
創価のトロイの木馬かと疑ったほどです。
あちらのブログ主も同じような経過をたどって離れたわけですよね。
つまり、自分にそうゆう傾向があることが気付けないのでしょうね。
長くなりましたが、あなたの書き込みは勉強になりました。
ありがとうございました。 流れ星さん気軽にコメントしてね(*^^*)
待ってるから 創価と外部が分断されたように何故、今対話ブログに集っていた人達が
険悪になっているのか冷静に考えてみましょう
なんか変だと思いませんか ここの書き込みは、あきらかなイタズラ以外は丁寧な言葉は使ってなくても「ドジョウ死ね」なんて、書かないですよ。
ココを貶める為だとも考えられますよ。 元学会員の人って自分が脱会したら
すぐに自分も普通の世間一般の感覚を
持ち合わせているこちら側の人間って思うみたいですが
外部のしょっぱい目は以前とそう違わないし簡単には変わらないですよ。
大丈夫か、あの人？また創価に舞い戻ったり、違う変な方向に行ったりしないか？って遠巻きで見てますし。
自分自身の苦悩の処理も大変だし、創価への恨み言も吐き出すことも大事だとは思います。
しかしそういう現実に気づかずしっかり向き合うこともしないままで、何が覚醒かと。
本当に覚醒して一般の感覚に戻った人は、長いこと創価叩きなどせずさっさと一般社会に帰って自分自身を馴染ませる努力してますよ。
なんならそちらの方が外部としてもありがたい。
だって創価がどれだけ変なのか悪い団体なのか知ってますし、何十年も前から。 >>761
超貧乏から自社ビルをお持ちの学会員さんも
いますけど
惨めだから
もう止めなw >>762
それが何を証明するのか疑問です。
超貧乏から自社ビル持つって
創価に限ったことですか？
きっと敵対する日蓮正宗や顕正会にもありますよ、そういう功徳体験は。
そういうこと自分のことでもないのに
自慢げに言うの超恥ずかしいから
止めなw >>761
外部なのにこの板に張り付いてるあんたのほうが痛いww >>762
君はえらいね。
今日も掲示板を荒らすお仕事がんばっててさ。
そんなくだらん仕事でしか稼げへんのやろ？同情するわｗ
まあ、がんばれやｗ >>741
訂正
×このブログのオチスレって認識だからね自分は
○このブログのヲチスレって認識だからね自分は
ヲチスレ
http://www.weblio.jp/content/%E3%83%B2%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%AC
>>754
とりあえず棲み分けした方がいいんじゃない？
と云う意味で>>741のレスしたまで
実際このスレのスレタイ
アンチブログ対話を求めて再開しました、だし
ま、スレ違いとかいちいちうるさく云うつもりはないんだけど
そこら辺り、このスレは結構悪い意味で寛容な部類とは思うね
今後、世界一楽しい創価アンチブログ、に関する話題は控える様で
まぁ、それは結構な事だと思うけど
おそらく>>754がその話題を控えたとしても、他にいくらでもそのブログの話題を継続する住人はいるだろうし
高尚な話がしたいとか聞きたいとか、暴言聞きたく無いとかなら
こんな匿名掲示板利用するより、同調者つれて、ブログでも立ち上げた方が
精神衛生上も良いんじゃないかと思うけどね >>754
続き
この板だって他スレ開けばいくらでも暴言、罵詈雑言、誹謗中傷なんて散見されるし
わざわざこんな所（匿名掲示板）でコミュニュティを期待すると云うのが
自分には良く解らんけどね
分類上は創価、公明、板扱いの話題だろうけど、匿名掲示板で高尚な話をしたいとかなら、宗教板とかメンタルヘルス板のがまだましだと思うよ
他の住人にも言えそうな事だと思うが
ま、取りあえず、別に強要とかするつもりとかはないんで
正宗系カルト（日蓮正宗、創価、顕正会）は日本にとって害しかないと考える、いち個人の主観に基づく意見ですから >>761
【創価がどれだけ変なのか悪い団体なのか知って】
こんな認識が広く一般社会に本当に浸透してたら、自公連立なんて存在しないでしょｗ
最近の自民儲（実質安部儲）は、民主、や共産を反日と叩くが、見事に公明だけスルーしやがるからなｗ
そもそもこんなカルト詐欺ビジネス団体を宗教法人認可してる時点でおわってるわｗ
題目商標登録は認可されなかったけどｗｗｗｗｗ >>752
飽く迄個人的な感想だけど
多様な意見、とかゆるゆる、とか傷が云々ってあるけど
創価カルト被害で傷追ってるのに、態々5ｃｈなんて、銃弾飛び交う危険地帯に踏み込んでる変わった人に見えるんだけど
傷つくのが嫌とか、ナイーブで繊細な人は5ｃｈなんてもっての他だし、ネット自体おすすめしないけどね
それこそ、カウセリングとか通った方がまだ健全だと思うけど >>763
この書き込みは失敗！
反省します。
>>766
あなたのご意見、いつも参考になります。本当にその通り。
私のしてることってある意味荒らし行為かも。
とにかく私の一連の話はここですることじゃなかったし、2ちゃんへの書き込みも初心者なのに出過ぎました。
変なのも寄ってきてるし。
ただ、海さんとシニフィエさんって共通するものがあるなと、結果的に海さんに向けた意見になってしまいましたが、シニフィエさんにも感じている思いもありました。
いろいろ教えてくださり本当にありがとうございました。 「対話を求めて再開しました」これがスレタイで、掲示板だから何を書いても良いと思う。
それでもマナーやモラルが必要なのは言うまでも無いよ。
汚い言葉を投げかけたり、すぐに批判したり、内容に縛りを掛けすぎたり。
それじゃあ、掲示板の本来の自由さ良さが無くなっちゃうよ。
扱う内容を限定したい人や、対話とかコミュニティーを求めている人はブログやフェイスブックに行けば良いと思うし。
内容がつまらなかったらスルーすれば良いだけ。
ここはむしろ一般社会に近くて、訪問すれば歓迎される訳でも無いし、返事や感想をくれる訳でも無い。
誰がどんな内容を書くかも解らないぶん面白いし、お宝や掘り出し物が見つかるかも知れない楽しみがあるのよね。
自由なぶん、当然イタズラもあるけど。
顔ぶれが解りHN で識別できないと不安だと思う人にはむいていないだけで、
逆に個人ブログだと主や空気に合わせなきゃと思って窮屈に感じる人もいるのよ。 SGIグラフの2017年10月号の3ページ目に池田大作が白いグランドピアノの前に座って、あたかもピアノを弾いているような写真が出てるね。
撮影日時は2017年8月長野でということになっている。
隣りに座ってるカネコの表情はしっかりしてるが、大作は相変わらず顎が上がって表情はうつろ。
ピアノ弾くのにあの背もたれのある椅子はないだろ。椅子の高さも低いし。
おそらくすでに、背もたれがないと姿勢を維持できないのだろう。
写真の右側に、昔の元気だった頃の本人がピアノを弾いている写真の展示パネルも写っているが、しっかり手元を見てピアノを演奏している様子と比べると違和感が半端ないｗ
このパネルは外してから撮影したほうがよかっただろｗ
夏なのに長袖のジャンパーを来ているのも妙だな。
痩せてしまった体型をごまかすためか？ >>756
お気遣いありがとうございました。
ごめんなさい、いち抜けたみたいになってしまって。
あちらのブログに書き込みされたんですね。
大丈夫でしたか？
私はああなってしまった人たちをもう見るのも嫌で…
なんか身内が創価脳全開で豹変するのを見るようで耐えられないです。
海さんのことも対話ブログのモニカさん時代から見ていたので、ある程度親しみはあったのですが。
私の身内は3世で脱会済のアンチですが、やっぱりまだ不安定な部分もあります。
こと宗教に関しては、一般的な感覚との違いも大きいです。
まぁもういちいち悩むほどのことではないんですけどね。
ということで、偉そうなことを書いたわりにはヘタレですみません。
匿名掲示板も慣れてなくて、いろんな勘違いもしてご迷惑おかけしました。
こちらこそありがとうございました。 >>774
カルトの闇は深いんですね。
対話コメントでは冷静だったし脱会すれば普通に考えるもんだと思ってましたが、、
いやぁ、なんか周りのムードとか人に拠って決めてる感じ。
うちは兄弟の一人だけが創価なんで、一昨年２回スイッチ入ったとこ見てもうドン引きで以来会って無いんですが。無理です。 お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。
これ自体がその存在を認めている根拠にもなります。
現在、言論妨害を受けています。
これでもまだ偽装社会ではないと言えるのですか。
「集団的ストーカー現象」はないと抽象的な火消し行動に惑わされないで、まずは実際に起こっている事実を確認してから言ってください。
カルトが政権与党に入り権力と癒着してから日本は大変な方向に進んでいるとしか言えません。
私のブログなどをよく確認してください。
拡散希望。#創価 #公明 #言論妨害 #集団ストーカー #集スト
下記は私のブログのページです。証拠を提示しています。
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20171012.html
http://victim084.jugem.jp/?day=20171012
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」。この中のリンクからブログへ飛べると思います。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) >ID:sxswuDw5
先日の挨拶なし、名前なしのコメントはあなたでしたか。
「対話する気がないと言われたのでやめました」
はい。挨拶も名乗りもせず、ちゃんと対話してもらえると思っている神経が恐れ入る。
ここはchと違うんで、私個人の采配ってものがあるんですよ。
個人ブログなんて管理人の独裁ですから。
では、二度と対話することもないでしょうからお元気で。<
海さんのコメントです。
対話してもらえる？ん～～～～～～対話してもらえる？
こちらこそ恐れ入りました。
コメント入れても承認されないと思うので、こちらでレスさせていただきました。
悪しからず。 >>779
これ以上あちらのブログのことをこちらに書き込むのはまずいので、検索したらあちらのブログのスレが出てきました。
あちらに返信しています。 >>781
モニカブログのスレッドでまーだ個人ブログ叩きの続きやってんのか？お前らのほうがよっぽど粘着質だぞ ここで、長文連投する人が「モ」のつく個人
関西弁で馬鹿にするのもそう
短文ですぐ否定するのもそう
粘着して絡むのもそう
毎日何度もパトロールして、盛り上がった内容ある書き込みに水をさすのもそう
口論に負けそうになると部屋に持ち帰って援軍にやらせる
「対話を求めて」はなぜ胡散臭いのか？
公明党山口の話を聞けばよく分かる
特に憲法
シニフィエは必死にミスリードしているが、対話を求めてに書かれているようなことは一切言ってない
https://youtu.be/Sqc9mF7ikE8?t=2015
シニフィエの方が逆に怪しい
「国防軍にして戦争を始める」とかアホな事を言い出す
共産党の嘘つき野郎 共産党が一番マトモなことを言っているのは確かなことだよ テーヘンろーどー叩いて
中間労組とか保護して
共産幹部息子があがっていく
赤旗祭総合~ 中島みゆき 彼女の生き方
替え歌 政教一致♪
政教一致で 評判はズタズタ
よせばいいのに また言ってくる
今度の選挙でも また投票してくださいね
彼らの宗教 政教一致
憲法違反の様な お願い
聞いちゃいけない 気がする
あんな自己中な奴らの
お願いなんか 聞かないが
政教一致は 憲法違反 今回は公明の票はどうだろうか
選挙期間が短いからな
活動家もたいへんだな
信者に聞きたい
緊急事態条項をどう思うのか
幹部から聞いたことしか知らんのだろ
今回の選挙で自公、希望、維新で過半数超えれば
間違いなくこれが施行されるぜ
どういうことか分かるか？ >>772
＞SGIグラフの2017年10月号の3ページ目に池田大作が白いグランドピアノの前に座って、あたかもピアノを弾いているような写真が出てるね。
＞撮影日時は2017年8月長野でということになっている。
鍵盤と指先は写ってた？ アンチブログを見て創価に填まった事が無い外部として思った事を書きます。
あるブログに参加して歓迎されると嬉しいのは誰もそうだと思う。
その場所に適応しようと振る舞うのもそうだろうと思う。
でも、その主に傾倒はしない。
だから主が他者と揉めた時は、どちらにも味方しないように自分で考えると思う。
誰だって欠点も間違いもあるんだから、そこまで主に同調しないと思う。
それと、そのブログ主に味方して守ろうと必至になる人がいたらびっくりする。
ネット上の他人を庇う為に頑張る人なんて普通居るだろうかと思う。
また、その為に感情的になって暴言をしつこく吐き続ける人を見て親近感をもって応援する人達にも驚く。
自分を歓迎してくれた人への返報性がなんと見事に機能しているんだろうか。
一般社会では、他者二人が揉めたとしてもそう簡単に片方の味方なんかしない。まず自分には原因が正確に解らないし、どうしても助言や仲裁が必要であれば全くの第３者に依頼する。
また、原因がなんであれ一方に肩入れして我を忘れたように感情的に相手方を罵る人は周りから距離を置かれる。
こういうのはカルトに入りやすい人の傾向の一つのような気がする。 カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
↓
http://www.loppo.gr.jp/members/member.html
弁護士 道本 周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
北区 男女共同参画審議会委員
参考資料
ブラック化した業種
http://wpb.shueisha.co.jp/2016/01/27/60035/
オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
企業からカルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 >>793
＞こういうのはカルトに入りやすい人の傾向の一つのような気がする。
私は楽しいアンチブログスレのID:gtaJWwcqです。
もしかして昨日今日と私とコメント交わした人ですか？
名前欄に、793とがいれて仮のコテハンにしてくれるなら、あなたのコメントの問題点を指摘してもいい。 >>795
めんどくさい奴
指摘したけりゃ勝手に指摘すればいいだろアホ ではひとりごとを。
意見の対立がある場合、賛成と反対とどちらでもないの３つがある。
例えば５つ命題があって、ある人の意見にQuestion1、２，３，４，５とあったら
２のみ賛成してもその人を全肯定したことにならないし、全否定でもない。
部分賛成、部分反対、どちらもでない。自分と意見が異なると相手を全否定するように793は伺える。
２つのブログで誰と誰が何を言い争ったのか私は知らない。貴方が提示すべき。
793には具体的な事例がない。私は賛成も反対もどちらでもないので３つのうちどれも表明できない。
マインドコントロールを２０年前に知ってるらしいが、年齢は４０歳以上なのだろうか。
マインドコントロールや心理は教団によって内容が異なる。事例が違うのだから当然。
集団の行動の結果の事例の提示がない。
マインドコントロールを無理やり結論に持ってきて気に入らない人を誹謗中傷したいだけ。
つまりは793の意見は感情的。
＞こういうのはカルトに入りやすい人の傾向の一つのような気がする。
「カルトに入りやすい人の傾向の一つ」は集団を差す。集団の事例もデータもない。
個人を対象にしているのか集団を対象にしているのか不明。
＞「ブログ主」「ブログ主に味方して守ろうと必至になる人」
＞ネット上の他人を庇う為に頑張る人
＞その為に感情的になって暴言をしつこく吐き続ける人
＞見て親近感をもって応援する人達にも驚く。
＞自分を歓迎してくれた人
>>793の苦痛の経験、人間関係を示している。ここでは集団でなく個人を対象にしていると伺える。宗教教団との関わりが不明確。
ブログの管理人とコメントした人をカルト教団として扱えません。扱うなら定義して下さい。
というわけで数多くのことが、宗教心理学の基本中の基本から外れる。
なお、「ネット上の他人を庇う為に頑張る人」これは宗教経験者であってもなくても人を救いたい、助けたい
手助けしたいと思うのはふつうのこと。 文字数エラーになったので、もう一つ。
心理学でもカウンセリングでも人を傷つける内容は一切はありません。
傷ついた過去の説明を患者にしても対象者を攻撃するなんて、
医者や看護師、カウンセラー、弁護士にはありえません。
寧ろ逆でフォローするか癒やしを与える場合があります。治療方法によって異なります。
793は看護師でもカウンセラーでもなく素人のはずです。
論文や書籍で個人名を上げても構いませんが、事例の説明が必要です。
マインドコントロールの初心者本で読み取れることです。
私としては脱マインドコントロールや脱創価、脱正宗の為に心理学や
マインドコントロール論を必要であれば5chでもどこでも書くつもりがあります。
5chでも書きたいことがあ等ると思うので、私としてはこうした「素人個人の感情的な悪用」は非常に迷惑です。
自分のHP、BBS、ブログでやって下さい。
楽しいアンチブログも静かに創価を去る～のブログも脱カルトに寄与しています。
どちら側の誰でも間違える可能性はこれからもあると思います。勿論私も。
許す許さないは793の自由ですが、憎悪をふりまくのであれば自分のブログでやればもっと効果的です。
当人の責任において実名やハンドル名をそこであげれば、また一つ結果が出るでしょう。
感情ではなく経緯や理屈を提示し説明した上で、賛成してくれというべきでしょう。 自分の言いたいことも満足に文章にできてないと思います。誰がとはいいません。
読んでいる人に自分の過去と気持ちを理解してもらっている、理解して当然と思っていそうです。 >>798>>799
お前の心理学は要らない
お呼びでない
お前の心理学のほうが迷惑
ちゃんと仕事をしろ ご祈祷集団のテレパシー
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2017/10/17(火) 21:56:29.56 ID:joc9c59h
恥を知らないSパーを語れ！
2 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2017/10/17(火) 21:57:45.96 ID:hHzvrFT6
>>1
来る日も来る日も
君は無職だね >>801
来る日も来る日も
あっちのスレこっちのスレとパトロール
君は無職だね >>793
私はこの人の言ってることのほうが納得できますけど。
最低でも何を言っているのか分かるし。
ひとりごとの人、あなたの書いてる文章って何を言いたいのかさっぱりわかりません。
人に伝える気ありますか？
宇宙人じゃなくて普通の人相手にしてます？
感情だろうが理屈だろうが人に言いたいことが伝わらないものは伝わったもの以下ですね、単純に。 >>803
宇宙人という割には嫌味を返してるじゃないか。w IDをかえたのかしらんがムカついたんだろう。その反応はおまえの負け。ｗ
793は一般人のふりをしてるが、おそらく元か現役創価学会員。
対話ブログの誰かと喧嘩してあのコメントをしているだけだろ。 >>800
リアルで孤独になってうつ病になるよ。医者行け。非創価なら親や彼氏に甘えればいい。 >>804
理屈理屈、根拠根拠言う割には結局思い込みの決めつけか。
グチグチと長々ご苦労さん。 >>793
客観的にみて、この意見に共感する
反論する奴は思い当たる節があるからだろう 一般社会に理想を持ちすぎ。一般社会には酷い人もいれば良い人もいる。
793の後半に書かれている通り、自分の理想どおりに事が運ぶと思っているからおかしくなる。 >>800
自分はID:gtaJWwcqではないけど
反論不能になると具体的な批判や指摘が出来ない所がカルト脳らしくて滑稽だね
自分の気に入らない意見は徹底排除の強い意志が、そのコメントの独善排他性として表れていると思うけど
まさに正宗系儲の残念カルト脳らしくて個人的には納得なんだけど
（ま、例え仮に外部だったとしても正宗系カルトと同等の残念カルト脳は稀だけど存在するからね）
>>807
客観的と云うが>>807が何を根拠に客観的と述べているか、その基準も担保も示されてもいなし提示もない
何をどう、客観的に見たと云うのか興味深いので是非伺いたいね
意味をちゃんと理解していれば、客観的なんて言葉は安易に普通は使わないと思うんだけどね
ま、正宗系カルトは日本にとって有害と認識する一個人の主観に基づく意見ですがｗｗｗｗｗ
https://mayonez.jp/topic/1661
客観的な人は、1つの見解や立場に固執しないという特徴も挙げられます。
その為、物事を幅広い視野で見ることが可能です。
客観的な人のデメリット
また、人によっては、八方美人といった印象を受ける場合もあります。
いろいろな人の立場に立って発言や行動をしているうちに、「どの人に対しても都合が良いように接している」「結局誰の味方なのか」と思われてしまう可能性も。 ,. - ─── - 、
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ', おじちゃんたち
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l どうしてはたらかないの？
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l まいにち いるね
|l ｉｌﾄ､ ｎ '' ,1ｌ|ｨ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐'t ﾊ-､_'ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ '`|
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ'¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
ｌ l. l l ! !└' l |
└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
| | | |
ｌ l ! !
ｌ l. l l
ト--┤ !--‐1
ｆ‐t央j. ﾄ央ｧﾍ
| 甘l､ / 甘 |
ｌ ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
`く._＿ ﾉ ゝ--‐′ アンチはまらない人VSアンチはまった人
↑はまり続ける人 新しいキャラですね。
暴言おばさんがあまり悪さできなくなったからかな。
内容なんてそもそも理解してもらおうなんて思っちゃいない。
引っ掻き回して不毛な議論に引きずり込むのが面白いだけ。
そっくりな書き方だし、立場を変えてもしっかりターゲット目指して批判してるし。
なんかね、キャラ変えても「気」というか「匂い」でもう解るよね。 >>812
誰だと思うのかな？
大抵間違えてる
思い込みはよくないよ カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
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弁護士 道本 周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
北区 男女共同参画審議会委員
参考資料
ブラック化した業種
http://wpb.shueisha.co.jp/2016/01/27/60035/
オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
企業からカルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
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ブラック化した業種
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企業からカルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 公明党が６議席減らした
ヤッター！
バンザーイ！バンザーイ！バンザーイ！！ カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
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北区 人権擁護委員
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参考資料
ブラック化した業種
http://wpb.shueisha.co.jp/2016/01/27/60035/
オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
企業からカルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
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ブラック化した業種
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オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
企業からカルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
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イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 カルト間では、冷静な話し合いはなかなか難しいものです。
私たちは、これらを迅速に解決して参りました。場合によって家庭裁判所の調停を利用したり、裁判を提起したりしながら、根本的な解決をはかります。
取扱う個人情報の漏えい、滅失または毀損等を防止するため、必要かつ適切な措置を実施して、個人情報を適切に管理します。
個人情報の取り扱いに関し、従業者に対して適切な監督を行なうとともに、個人情報の取扱いを委託する場合には、委託先が個人情報を適切に管理するよう監督します。
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弁護士 道本 周作
登録番号35134（第57期）
北区 人権擁護委員
北区 男女共同参画審議会委員
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ブラック化した業種
http://wpb.shueisha.co.jp/2016/01/27/60035/
オリンパス代理人に市民団体が懲戒請求！
http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
企業からカルトへの「ストーカー業務の委託」について -『オリンパス事件」 - 証拠士は見た！ すぐ隣にいる悪辣非道な面々
http://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
イオンド事件
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1164713484/l50 対話ブログはいい感じに盛り上がっているな
帰化される方には特別に声援を送りたい 消費税の上がる前に公明党は「我々は絶対に消費税には反対です」と言っていました。
これが自分たちの法案が通ると１８０度転換。
さらに有ろうことか。この消費税は一番不公平な税金です。貧困層は一番打撃を受けます。それが「逆進性の問題」です。
と言って置きながら、自分たちは合理的な「還付制度」に真っ向から食らいつき、無駄な税金の掛かる「軽減税率」をゴリ押ししました。
還付制度は「貧困層」だけにピンポイントで返還する効率の良いものでした。軽減税率は払える人も裕福層からも税金を取らないものです。
このお陰で貧困層へ手厚い補助制度が無くなりました。平均的な貧困層の購買での軽減税率の返還率は僅かです。
その一方で消費税が２０％になったら、それどころではない負担率となります。
これが創価公明の理論です。
なぜそうしたのかは私のブログに証拠を提示していますが、自分たちとお仲間の「新聞利権」です。
彼らは利権団体です。信者も国民のことなども実際には考えていません。
詭弁や誤魔化しなどの口が旨いだけと言えます。この他にも、「ワクチン利権」や「高校無償化利権」、「森友事件は創価公明冬柴先生です。こうやって税金を騙し取ります」、など根拠を示しています。
彼らが一番の税金の無駄遣いと搾取重圧の根源と言えるでしょう。
それでも貴方は消費税に文句なく賛成ですか。
（定型文２）『自称ニセ被害者の行動パターン。自分は「被害者」と偽ってキチガイの行動だけする。
これは「集団的ストーカー現象」と言っている人間は「統合失調」ですよといって一括りにして火消しする常套手段です。
一部当たり障りのない学会ネタの絵文字や理解は得られないだろう情報だけを持ってくるものも工作員のパターンです。
私は本当の被害者なのでIDを複数使ったりと組織的な活動はできません。
工作員はその行動で分かると思います。本当に伝えようとしているのか。本当の情報を流そうとしているのかを理解してください。』 対話ブログ600万アクセスを祝うかのように公明党の比例票が遂に700万票割れで600万票台に減少という現象
誠におめでとうございますパチパチパチ フジテレビの選挙速報に公明党支持のおばちゃん達が出てたけど、そのキチガイっぷりにゲストの三浦瑠璃の顔も曇ってたね。 >>830
そのおばちゃん達が、何かのきっかけで脱会できたとしても
創価っぽさは無くならない気がした >>831
んだ。楽しそうだったからね。
下手に脱会して一般人になるより創価に隔離されてるほうが良いかも。
「あっ創価だっ」と一般人が用心できるからね。
三浦瑠璃は創価じゃないよ。
ゲストとして、出演してたの。
最初は微笑ましいそうに笑ってたけど、だんだん見てられなくなった感じ。 千葉大医学部生が昨年９月、集団レイプ事件を起こしたが、今度は現役医師主導の強姦事件が発覚した。
泥酔した１０代少女を暴行した強姦の疑いで１６日までに愛知県警に逮捕されたのは愛知県立城山病院医師 高木宏 だ。
昨年４月３０日～５月１日にかけ、愛知・名古屋市内の高木容疑者が賃貸契約していたヤリ部屋で、１０代後半だった少女２人に酒を飲ませ、暴行した疑い。
事件を首謀した高木容疑者は、過去に４回も準強姦容疑での逮捕歴があった。その手口はいずれも自分の部屋で合コンなどの名目で飲み会を開き、参加した女性に酒を飲ませて暴行していた。
昨年７月は泥酔状態の２０代女性に性的暴行を加えたとして準強姦容疑で逮捕（処分保留）。その後、９月にも別の２０代女性を強姦した疑いで再逮捕されていた。
驚くのは短期間に何度も逮捕されているのに、病院側が何の処分もしていなかったことだ。
ある現役医師は「昔からレイプが発覚して病院をクビになる医師はいるが、数年たつとみな別のところに移って何事もなかったかのように勤務していますよ」と明かす。
高木容疑者は過去の事件では不起訴処分になっているとみられるが、医師免許さえあればお構いなしとはあきれる。どうやらロクに“身体検査”をしない病院が少なくないようだ。
高木容疑者が過去に逮捕された時には、女性を乱暴する動画が収められたケータイも押収されている。千葉大のレイプ事件でも被害女性を撮影し、仲間内でＬＩＮＥで共有するという鬼畜行為に及んでいた。
こんな性犯罪者を野放しにして患者を診察させていた病院の罪は重い。
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2931248.htm
高木宏のご尊顔
http://dl1.getuploader.com/g/takagihiroshi/1/5bphn8f.jpg
http://i.imgur.com/epBzGFK.jpg
愛知県立城山病院
電話：052-763-1511 シニフイエ氏は相当このブログで脱会に導いただろ。もう数百人規模でいるんじゃないか？
面白いのは、ネットで折伏・洗脳は絶対無理でも、ネット情報で脱会・脱洗脳は簡単にできること。
まあ、それまで会員を欺き続けてきた学会の自業自得ではあるのだが。 >>837
ネットの力すごいよな
毎日強烈なマインドコントロール受けてた者が、ネットで次々覚醒してる
シニフィエ氏のブログがずっと続いてほしいものだ >>838
おそらく、創価脱会の貢献度は圧倒的にナンバーワンだろうな。
国家勲章レベルだ。 本当にいい時代になったね
年寄りはどうしようもないとしても
若い子が親に信仰を強制される事の減る事を願うよ 今は、スマイルさんが片腕のように良いフォローしてるね。
あまりにも大きな傷を負っている彼の言葉には説得力があるし、悩んでいる人の気持ちに寄り添えてるね。 うん
一所懸命悩んで自ら掴み取った「正しい考え方」という感じで
ストンと納得できる内容だね そうそう。
もう創価が遠くなったんなら、それはそれで良いのでちょっとコメントほしいね。 最近メンバー入れかわってるな！
最近消えたメンバーもいるな！ 誰が面白いんだ？
面白くないやつは誰だ？
ここはバリ活もコメントしてるよ！ 帰化される方には特別に声援を送りたい
題目も送るよ
俺は 今友好週間なんだよ。俺は折伏したいんだよ。
対話は創価だよ創価と言えば対話だよ。
信心しようぜー。 今友好週間なんだよ。俺は折伏したいんだよ。
対話は創価だよ創価と言えば対話だよ。
信心しようぜー。 >>847
今は可もなく不可もなく
ノンビリした感じだな
個性派はいない 俺は濃い～の期待しているぜ。
強烈な個性のないのかよ。 ドロドロの濃い～のが読みてえよー！
最近のなら誰のがオモシレ〜んだよ！ そんな奴いないなー
元ゆるい活動してた人達が近況報告してる感じ にしたにしのが面白いイヒヒ！
活動して来て功徳といえば支部長に変な草の天ぷらをいただいて食べた所、この世の物とは思われない気持ちええ状態にならさせてもらった事ぐらいですね。不可効力なのですいません。何だったんだろう。ウヒヒ。
もっとスゲーのねぇのかよ！ 俺は元バリ活のが聞きてえよー
強烈のがよー 最近婦人系で何人か見なくなったのいるなー
スパイスの効いたのが読みてえよー ＞スパイスの効いたのが読みてえよー
すげぇーアディクションだなw
俺も同じなんだけどさw（自分で言うなw）
あのブログを読むのは確かに楽しい。だから多くのアクセス数をたたき出しているんだ。
当人達は「創価は詐欺です！皆に知ってもらいたい！」って叫んでるけどソレ自体が面白い。
一般的な社会常識を持っているコチラ側は、そんな事はじめっから知ってますw
己の愚かさより始まる詐欺の被害者って事だろ？
の癖にさw あいつら創価に対する批判ばかりしてるだろ？
その批判を自分の愚かさや認識や観察や分析の甘さに対して一切行わない
それは、それでいいけどさw
何故なら、あのブログを覗く多数の人間は
自分よりも低いレベルで問題を抱えるバカがこんなに多いのか？
そう考えると俺の人生もまんざら捨てたもんじゃないぞ！って勇気と優越感とカタルシスを与えてくれる
俺を含め多くの人は創価学会を肯定も否定もしていない。
ただ、「服が濡れないように川に飛び込みました」というアレな人たちの実録に触れる事が我々の楽しみである。 あと、あれだけソーシャル系で話題になったブログだけに
創価に全く関係ない奴がストーリーを捏造して反応を楽しむ愉快犯もいるんだろうな ＞シニフィエ氏のブログがずっと続いてほしいものだ
これはシニフィエに一生このブログを継続してくれと言っているのか？ ＞悪趣味な奴だな
お！心のキレイなサウス・フロリダのハイチ人が現れた！ まあ、グロ画像好きのもの好きもこの世にいるからな。
悪趣味という言葉がお似合いだ。 ＞まあ、グロ画像好きのもの好きもこの世にいるからな。
＞悪趣味という言葉がお似合いだ。
お前が言うなw
創価学会というのは外部にとっては大変面白い珍獣図鑑じゃないか
お前もそれを面白がる学会ウォッチャーだろ？ >>863
moonieは信号機の横で花でも売ってりゃいいだろ？
その金でハッピーセットのスペシャルリカちゃん貰えよ！ 別に俺はタランティーノ症候群では無いが、シック・ジョークはここいらで一旦停止。
ブログに書き込む人たちに様々な角度から光を当てて読むと実に興味深い。
彼らの人生の満たされなさ、また心の満たされなさは彼らにとって深刻な問題であるに違いない。
多くの方々は「創価に捧げた時間とお金」のせいで、人生を失敗した、いや少なくとも
もう少し生産性と自己実現を向上させる人生を歩めたはずだ！と語る。
だが「同病相哀れむ」お仲間では、お互いの傷を舐め合う事は出来る。
シニフィエ氏も、傷の舐め合いに関して批判的な書き込みを避難する。
これは「創価学会」は関係無い問題ではないか？
「創価学会」の存在と社会的機能が無くても
共依存を必要としなければ生きて行けない人たちが、幸福になるのはサブウェイのスポースマン
いや失礼。スポークスパーソンが再びセレブになれるほど不可能な事だと思う。 でもま、創価の外も眺めてみると、ドロドロしていて幸せそうでもないし
普通の人もそれなりにキズの舐めあいブログ等に集まったりしいるから
結局、みんなそんなに違いはない 違うよ、ものすごく違う。
外の人たちは文句を言いながらも自分の足で立っている。
中の人は人生そのものを放棄している。
現実を直視するのは怖いだろうが。 創価の洗脳を解いてやれやれと思ったら、次は社会的洗脳の壁にぶつかったな。
創価のおかしさを学会員に話して創価スイッチが発動するのと同じ反応が、医療詐欺の話や日銀金融緩和詐欺の話をすると返ってくる。
わかってる人には当たり前の話ではあるのだが。 ,. - ─── - 、
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ', おじちゃんたち
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l どうしてはたらかないの？
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l まいにち いるね
|l ｉｌﾄ､ ｎ '' ,1ｌ|ｨ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐'t ﾊ-､_'ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ '`|
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ'¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
>>869
お嬢ちゃん、世の中にはね、ろくに働きもしないで高給を取る本部職員という名前の職業もあるんだよ。
どこの本部かは知らないけれどね。 ＞わかってる人には当たり前の話ではあるのだが。
そうだ当たり前の話だ。
以前私の会社でパートで働いていただいたご婦人が毎日職場で
夫に対する批判、悪口を語り続けていた。
それほど満たされない生活を送るなら何らかのブレイクスルーを考えないのかな？と不思議に思っていた。
しかし彼女は夫の批判を毎日繰り返す事にコミットしなければ生きて行けない人だったんだ。
不満と被害者意識が彼女のアイデンティティだったのだ。
しかも、それにコミットして彼女の心が幸せになる事も無かった。
「創価学会の被害者を救済したい」という優しさは
「全ての社会病理の被害者を救済したい」という概念に包含され、それらは彼らへの包摂であると考える。 >>871
上手いこと言うね。納得だね。
しかしおもしれーの読みてえよ >>871 しかしおもしれーの読みてえよ
その気持ちは分かる。驚いたり笑ったりしたい気持ちは分かる。
手塚治虫が漫画の中でシリアスなシーンが続いたときにヒョウタンツギを登場させたように。
彼らの話を聞いて笑えるのも、単純に面白いからだけでは無いと。
どうしようも無い悲しみの前で、時折見せる笑顔は人間の業だと思う。
いや、人間の業の確認作業だと思う。 >>867
いや自分は外に出て知ったんだよ
外の人たちは文句を言いながらも自分の足で立っているとかないよ
人の顔色を伺いながら生きてる意味では創価の内外関係ない 創価内部のことは創価の内部の人間でないとわからない。
難病で苦しむ人が同じ病気の人としか苦しみを分かち合えないように、創価のことは元創価でしか治せない。
精神科医やカウンセラーでも創価の事情などわからないし、元内部の運営者による創価問題のカウンセリング的な集まりはどうしても必要なんだよ。
その意味では随分貢献してるよ。このブログは。 >>873
>>夫に対する批判、悪口を語り続けていた。
うわぁー耳が痛い。ま、大した意味はないんですが、チヤホヤされた若い頃からおじさんにぞんだいに扱われている己れの現状に対する悲しい抵抗ですね。
こんな話より、ヒモに三億円貢いだキャリア女性の話のほうが断然おもしろいでしょうね。 >>874
うん、外の人が優れているなんて話じゃないんだ。
外の人は欲望に対してストレートなんだ。そして、欲望は人それぞれだと思っている。
創価の人は、自分の欲望が何か解っていない気がする。だから方法もとんでもないものを選ぶみたい。
脱会後はどうなんだろな。 >>877 外の人が優れているなんて話じゃないんだ。創価の人は、自分の欲望が何か解っていない気がする。
だから方法もとんでもないものを選ぶみたい
コノ書き込みは本質を表していますね。
先ず、守りの為の結論ありきでの優劣、善悪という相対的価価値観を持ち出してはスタート地点でパラドクスが発生しますよね。
私は創価学会自体を批判も否定もしません。実はココが問題なのです。
ある意味、池田氏の公な言質文言は全く間違っていはいません。むしろ誰も言えないような理想と夢を語っています。
それだけなら創価学会も池田氏もリスペクトされても不思議では無いのです。
しかし、トップダウン、上意下達の体制の中で、上位概念として池田氏や日蓮の文言を末端学会員に伝えても
組織自体は、それらについての解釈は末端学会員に委ねます。もっと言えば「何を批判されても末端学会員達の責任でしょ？」という
突き放しの構造。「勤行、唱題という行動によって理解できるんだよ」という視線そらし。
末端学会員は各々の知性の限界の中で自分勝手に咀嚼しようとします。「自分で考える事が価値の想像なのだ！」と
上位概念だけの指導だけで、包摂されるべき下位概念について組織は絶対に関わろうとしません。
それは組織にとって不利になりこそすれ、誰も得をしない事を知っているからです。
このような迷妄の中、末端学会員は独善的な思考と方法論を個別的に作り上げます。
それが８７７氏が言う、何を望んでいるのか、どの方法論を採択すべきか、という面で
社会の常識や社会の母集団である「創価学会員以外の方々」と、創価学会員は自らの手で「乖離」を作ってしまうのです。 >>871
私の会社にもそんな不満タラタラじじいがいるよ
古女房の悪口ばかり言って、不満垂れ流ししないと生きていけない奴はいるって事だな ２２日の選挙が終わってちょうど１週間で
急にまたここの書き込みが増えたな 私たちは、こういう話し合いをする前に言葉の定義をハッキリさせる必要があります。（櫻井よし子）
有名なバンド VAN HALEN のボーカル デイヴ・リー・ロスがBURRN!誌でのインタビューで語った。
（あなた達だけが何故今の時代にハードロックバンドとして大成功したのでしょう？）
ガハハハハ、、、それこそ俺の作った「赤パンツ理論」なんだ
マラソンの大会でいつも優勝する奴がいる。優勝するのは奴だけだ。
そこで他のランナーは何故いつも彼なのか考えた。
「そうだ！あいつは何時でも赤いパンツをはいている！」
次の大会では全員が赤パンツで出場した。しかし優勝するのは、いつもの奴だ。
「そうだ！あいつは何時でも青いシャツを着ている」
全員が赤パンツ、青シャツで出場。それでも優勝するのは、いつもの奴だ。
「あいつは緑のスニーカーもはいてたぞ！」
結局優勝するのは、いつものアイツさ。ガハハハハ
創価学会には少なくとも「宗教」と「政治経済」の二つの機能が存在している。
その学会と学会員のリレーションシップは皆それぞれに個別的な問題である。
時間と体力を擦り減らした人も居るだろう。数十年で総額２０００万円以上の財務をした方もいるだろう。
皆それぞれに希望と挫折、共依存の心地良さと失望を、皆それぞれに総括をする時が来るのであろう。
私は人間の「愚痴」を否定はしない。人間の業の認識、業の確認作業自体は誰にでも必要な物だと思っている。
多くのブログ参加者は普遍的な問題をハッキリと見つめているとは思う。
しかし、詐欺、偽本尊、ただ働き、罰があたる、頭が割れる、地獄に堕ちる
などなどの言葉・記号を赤パンツとして語りすぎるのは危険なのでは無いだろうか？
ブログ発の言葉「創価後遺症」とは結局、今まで履き慣れた赤パンツを無意識の習慣として履き続けている事では無いのか？
個別的な体験としては、それらは聞く価値は十分にある。だがその価値のある話は、ソレ以外の価値ある話を阻害するのも事実。
創価学会問題について語るには、まず戦線を整理して普遍的でロジカルな言質言明に努力する必要があります。 外の人は、学会員の事を
「あの人にとっては必要な事なんだろね」と言い、
「私には必要無いけどね」と言う人が大半だと思う。
「騙されて可愛そう」だとはあまり聞かないな。 >>882
なにも知らないで外からみると、詐欺じゃなくてちょっと変だけど宗教に見えるらしいね。 >>883
カルトだと思っている。おかしい事を伝えた事もある。
普通、100万円投資して紙くずになったら間違いに気がつく。
しかし、学会員は100万円財務して何のメリットが無くても間違いだと気がつくどころか、逆に誘ってくるんだ。
詐欺ならば、指摘すると解ってくれることも多いが、創価がおかしいと理解してもらうにはその人の性格を変えるくらいにたいへんなんだと気が付くんだ。 「振り返ってみる日本人と創価学会」
こんなブログ見つけました。 >>884
勇気あるね。そういう本音で離してくれる人は貴重だよ。
だいたいは、波風立たないように、相手の信仰についてはスルーなんだから。 >>811
>ソレ以外の価値ある話を阻害するのも事実。
読み手によりけりだろ
>創価学会問題について語るには、
まず戦線を整理して普遍的でロジカルな言質言明に努力する必要があります。
人に言う前にお前がやれ 今回の選挙で創価人の中に立憲民主党へ投じた人も多いと思うが
共産党へ投じた人も少なからずいると思うぞ
山口のアレには笑えたわ
内外に顰蹙買ったよな
組織の中にいると山口の言動は普通なんだろうが
一般人からしたら奇異でしかない
組織の中にいると普通の感覚が麻痺してしまう >>888
あれを選挙のたびごとに公明党応援してます！って振りして流せば一般票は相当減らせるだろうなあ。
でも、叩き潰せだの野たれ死ぬまで責め抜けだの言ってるのが、創価の本性なんで。 濃い～のが欲しい。ガツンとスパイスの効いたのが読みたいぜ。
衝撃的な大幹部のか超バリの出て来ねーかな！俺は待ってるぜ〜〜〜♪♪♪ まあ、ツマラン映画やくだらんマンが読むよりよほどリアルで面白いのは認める。
悪趣味だがな。 （旧）創価学会員によるダメ出しブログよりはいいんじゃない？ うん、ダメ出し何年やれば気がすむんだろ。飽きないのかなぁ。 一番面白くて笑っちゃうのが
元バリかつの脱会者同士で
「俺は折伏三十人以上したぞ！」 「俺は本流決め毎年五人だ！」
とかさ、脱会者同士で対抗意識もっちゃってるやつらw
アイツら最高に笑えるw
創価が嫌で脱会したんだろ？何学会活動自慢してるんだよw
目糞鼻糞って表現とはちょっと違うな、なんていうか
奴隷の鎖自慢？
「俺の鎖の方が重くて黒光りしてるぜ！お前なんてまだまだ学会を批判できる資格はねえ」
ちょwww 何その謎理論 w
もう今年のおバカちゃん世界ナンバーワンに指定しちまおうぜw本当におめでとうございますw 本気で学会活動していないやつは、学会の本当の詐欺や酷さは分からないってやつ？
学会時代の活動自慢。
それが何になるんだっていう。
定年退職した人達が新たな人付き合いを始めると、必ず自分の前職自慢を始める。
それで自分を偉く見せて、お互いを格付けしたがるのと似ているような。 これからはいかに活動から逃げてたか自慢だなwww
活動から逃げまくってた奴ほどエライ
ギャハハハwww 自分たちの作った貧困と少子化のこの時期に、何故「海外からの安い労働力」「国籍外の生活保護」「外国人参政権」と言っているのか。
理由があります、彼らの動きとピッタリと整合性が取れることです。「ワクチン利権」「新聞利権」「無償化利権」「森友事件」搾取社会にしか成り得ません。
日本が潰されます。
創価帝国への道筋。独裁国家と奴隷社会にしかなりません。
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20171101.html
http://victim084.jugem.jp/?day=20171101
#創価 #公明 #ワクチン #新聞 #無償化 #貧困 #少子化 創価学会がどうこう言うよりも
脱会者の癖に学会活動自慢をする奴は
元々、創価は関係なく頭のおかしいな奴なんだろう
まあ、そういう心の病気の人や、臆病者を学会はタゲってきたんだろうけどさw 創価脱会者もそうだけど、創価の外敵である法華講、妙観講、正信会、顕正会にも同じ傾向を感じる。
法華講、妙観講、顕正会なんかは広宣流布をとなえるくせに、出来ることは創価学会員を破折することくらい。
こいつらの自慢は創価破折の武勇伝が中心で、社会に進出する力がない。
創価以上に衰退の危機に晒されている。
やっぱ、日蓮の信徒はどっか似るんだろうね。
日蓮自体が時の政府や他の宗教から相手にされず、「自分は迫害されるから正しい」と自己承認して自分を慰めていた人だからな。
正宗系は同族抗争が基本で進歩がないから、慧妙や顕正新聞の内容も昔から信者にしか理解できない同族批判のワンパターン記事。
慧妙や顕正新聞を読んだ後に聖教や赤旗を読むと、創価や共産が最先端の優秀な組織に思えるという幻覚作用が起きる。 でもさ、なんで社会の負け組たち、ルーザー達は日蓮に惹かれるのかね？
やっぱり承認とアイデンティティを貰えるからかな？
いずれにしても弱い人達だ なんでそんなに承認されたいんだろ？
誉められるよりお金貰ったほうが良いし、好きな事やってたほうが楽しいのに。 日蓮系のネーミングは、正宗、顕正会、正信会、学会正義などなど。
正しいことに憧れる組織。
普段うだつが上がらない人は、自分に自信を持たせる何かがほしい。
日蓮系に居場所を見つける人達は、自分が正しいというアイデンティティーに自分の誇りを見出だす人達じゃないかな。
だから、正宗系は何でもかんでも正義と悪の対立構造を作る。
自分は正義の味方、他の宗教は悪で敵という対立を作って抗争している。
彼ら彼女らにとって正義の自分に酔える場所が、正義と悪という幼稚な対立を作ってくれる正宗系宗教。
そんなんだから、正宗系の人達は宗教をやめてさえも宗教時代の活動自慢がやめられないんじゃ。 なんでそんなに承認されたいんだろ？
誉められるよりお金貰ったほうが良いし、好きな事やってたほうが楽しいのに。 >902
そんな感じがするよね
しかしバカみたいな対立二元論でしか考えるの許さない社会って理解できないわ
私なら絶対無理ムリむりw
まだ全裸でディズニーランドのパレードに乗り込んでミッキーの頭はずす方を選ぶわ 自分の回りの学会員は、そんなに特別にうだつが上がらない人達には見えないんだけど、本人のコンプレックスじゃない？ >>904
＞まだ全裸でディズニーランドのパレードに乗り込んでミッキーの頭はずす方を選ぶわ
犯罪だね、それ
犯罪者よりはバカみたいな対立二元論のが100倍マシだな >>906
あー、、、もうダメ
レトリックが通じない人ないわー
あんた最終学歴どこよ？ 確かにうだつが上がらないは言い過ぎだった。
自分の創価時代は正しいことにも憧れたけど、それ以上に弱者救済に酔っていた。
自分は弱い庶民の味方みたいな。
この自分の憧れた弱者の味方は、正義の味方の違った形の表現だったのか、それともコンプレックスだったのか？
自分はいじめられっ子だったから、虐げられる立場の人を守りたいというコンプレックスが強かった気がする。
それで、民衆と共に歩むという創価に酔っていた気がする。 >>908
いい奴じゃん
冷静な分析に努力する奴は大好き
イデオロギーやフィロソフィーがたとえ違っても
私と一緒に安倍晋三のたるんだホッペをギューぅと引っ張りに行かない？ 弱者を救済している事で、自分の存在意義を確認できるとか..
これも承認欲求の範囲かも。
暑かった夏の公園でさ、20人くらいの老弱男女が炎天下で草取りや掃除してる所を見たときにね、なんかこの光景忘れたくないなぁと。
彼らの姿に後光が射してるように見えたんだけど、人に上下つけるのはつまんないと思う。 でも自分が感じた実際の学会は、学会員は民衆を名乗りながら本当は弱くないんだよな。
弱い立場と思っていた婦人部にはかなり苛められた。
青年部の結集や会合運営の貢献が悪いと、婦人部や壮年部から責任職の自分は攻められた。
こいつら、特に婦人部はゴキブリみたいに強いだろと正直思った。
それでも精神的に弱い学会員はある程度いて、彼らは無理矢理活動に引っ張り出される。
折伏や選挙活動を強要されて心臓に毛が生えて信仰に目覚めて活動家として強くなっていくやつがいれば、逆に信仰活動を押し付けられるのが嫌で余計に未活になるのもいる。
この弱い人に学会活動を強要するやり方は、方法として弱者救済ではないだろうと途中で思い始めた。
学会は権威や権力を批判しながら、組織内には歴然と、幹部が上で役職が低い者は上の指導に絶対従うという権威が存在している。
ここら辺りで自分にとって創価は限界だった。
最初は、自分が創価を嫌ったり疑うのは辛いことから逃げているんじゃないかと罪悪感を感じた。
色々精神的にキッパリと創価と縁を切れたわけではないから、つい創価の掲示板を見に来てしまう。 >>911
見てる？
おいらも時々見てるが、あんな悲惨な人もいるんだな
彼女が真面目なだけに痛々しい キツイブログだな
なんか胸のモヤモヤがおさまらない >>912
創価はキリスト教等の静かで厳かな宗教のイメージでとらえないほうがいい。いけいけどんどんな性格か、いい加減なタイプが多い。 外部の人たちって創価をそれほど嫌っていないよな
宗教では無くただの経済団体だと思っているよ
創価学会を嫌っているのは以前に創価学会員だった人達だけだよ そりゃあ、外部は直接被害受けるわけじゃないからな。
家族にキチガイのように毎日活動に出かけ、公明党創価学会を少しでも否定しようものなら怒り出し、どんなに冷静に論理的に説明しても全く学会のおかしさを認めようとせず、せっせと財務に家族が稼いだカネをつぎ込む。
そんなカルトが家族に一人でもいてみろ。そんなこと言ってられなくなるぜ。 こっちは家族どころか親戚一同皆カルトだ。
どうしてくれんだっツーの。 親族に創価がいたり、友人や近所に創価がいて迷惑かけられた事がある人は毛嫌いしてる。
それ以外の人はスルー。 >>919. そりゃあ、外部は直接被害受けるわけじゃないからな。
家族にキチガイのように毎日活動に出かけ、公明党創価学会を少しでも否定しようものなら
怒り出し、どんなに冷静に論理的に説明しても全く学会のおかしさを認めようとせず
せっせと財務に家族が稼いだカネをつぎ込む。
そんなカルトが家族に一人でもいてみろ。そんなこと言ってられなくなるぜ。
OMG! もしその話がほんとうなら、、いや疑ってはいないけどさ
家族間で殺意が芽生えたりしないか？
外部の人はそんな内部事情、家庭事情は知らないから、っていうか
想像出来ないというかなんて言うか3rd world の子供売買、臓器売買系の話と同じじゃん
本来そこに存在するはずのない問題が存在してるんだな
仏教に十界ってあるじゃん6道輪廻だっけ畜生界とか餓鬼界とか修羅界とか
生きる為には自分の子供を食べなければならず
生きる為には戦争をしつずけなければならない地獄って確かあったよな。それと同じじゃん
家族ぐるみで内部の人って大変なんだな。だから脱会者は激しく創価学会を批判するのか
聞かなきゃ分からない物だね
学会活動自慢する学会批判脱会者も怒りのぶつけ処が間違ってても心の炎が燃えてるんだな
今まで活動自慢脱会者の事を馬鹿にしてたけど、今回考えを改める事にするよ
彼らは本当に深刻な被害者だったんだな >>918
＞外部の人たちって創価をそれほど嫌っていないよな
うわ。こんな世間知らずな人間がいるんだな。
絶滅危惧種だな。
創価をうまく利用するために近寄ってきた人間の本性すら見えてねえんだｗｗ >>918
甘い。馬鹿だな。
脱会して普通の人になって世間話によその宗教団体の勧誘の例を話してみたらわかる。
幸福の科学でもいいし新興宗教でもいい。
「俺の友人が新興宗教にしつこく勧誘され、仏像買わされそうになったんだけどさー」
新興宗教が鼻先で笑われ馬鹿にされるのが普通。つまり創価も同じ。
創価が計算ずくでずる賢い特徴と、創価は高等カルトというお前が欲している思い込みを一緒にしないほうがいい。
世の中の人は興味はないが十分嫌っていてバカにしているよ。 オウムに殺害された坂本弁護士の
TBSでの隠蔽されたインタビュー。
「宗教は他者から見てどんなに奇妙なものであっても良い。しかし、人に押しつけたり強制することがいけないんだ。」
あれから、20数年経ってもまままだ学べない人がいるんですね。 いや、それがだな、創価アレルギーは減ってきてるぞ。
折伏大行進を知っている世代は創価は基地がいだと知っているけど、若い世代はまじで知らない。
創価大学のクラスに一人くらいは、創価をよく知らずに外部の人間が入学してくる。
就職がお得な大学としてな。
俺が創価大学時代は、外部の入学者が更に寮にまで入ってきていた。
寮といったら創価に囲まれるのが普通はわかるはずだけど、そういう恐れを持っていないのがいる。
時代は変わっているよ。
これと同じことがAERA2016年1月号の創価特集にも書かれている。
大学通信の安田常務にインタビューした内容で、進学相談に来た親子に仏教系の大学を薦めると、「親子は創価大学が仏教系だと分からず気に入る」と答えている。 創価学会は充分に一般人からも嫌われているよ
ママ友でも創価学会と知るとみんな噂して要注意
知らないのは本人だけね 面倒だけど、説明するか。
創価にアレルギーがある世代は４０過ぎ。
昭和や平成初期は、確かに毎週のように週刊誌が創価批判を取り上げていたんだってな。
それからオウム事件があった。
でも、それらは２０年以上前の話。
創価はそれらに反省して、マスコミを広告攻勢で黙らせて、また強引な折伏はやめた。
２０代の世代は、３０代４０代の世代と比べると宗教に拒否反応が少ない。
そもそも新興宗教はどこも廃れているんだから、新興宗教に勧誘されたり接する機会が昔と比べてはるかに減っている。
創価学会の会員でさえ、未来部員を中心に活動から離れている状態。
AERA「創価学会 悩む巨大宗教」を読んでみな。
時代が変わって強引な折伏が出来ず世間への影響力を失い、また信仰継承率が減り続けている創価学会の苦悩が内外のインタビューに基づいて表現されているから。 実体験だけど、３０代でも腹を割って話すと創価大嫌いな人はいるよ
理由は町内会や冠婚葬祭での学会員ならではの非礼によるもの
あと、祖父母世代が嫌な目に逢ってる人が多いので、親から子へ孫へと語り継がれている
もっとも表面上には出さないが それから脱会者も侮れないよ
創価大学出身というだけで、内心でバカにされるのは仕方がない
でも、脱会者含め世間一般の人たちは本音は伏せてくれるからよかったね 場所や年代によるかな。
自分は脱会者だけどご近所付き合いが濃密な所に引っ越したら、創価大学出身ということで創価学会員と思われて地域のコミュニケーションセンターで高齢者連中に囲まれたよ。
「お前創価学会員なんだってな」と。
布教をするものと警戒された。
高齢者の創価学会嫌いは嫌と言うほど味わっている。
しかし職場や取引関係の若い連中は、自分が創価大学出身だと名乗っても拍子抜けするくらい反応が薄い。
陰口叩くのじゃなくて、露骨に聞いてくる。
「会社来る前にお経唱えて来るの？」
とか
「池田先生元気？」とか。
「駅伝出てたね」とか。
若い人相手には、かえってフレンドリーになる手段として笑いの種に創価ネタを使っているくらい。 >>928
俺が入信した時も広宣流布の時が来た！！！
先生のお力で、学会が理解される時代になったんです！！！！
って嘘教えられた。 そうですね。20代の娘は友人と「独り暮らしを初めて孤独になると、創価かアムウェイに狙われるよ」
なんて話す程、もはや笑いのネタみたいですね。
今の若者が「南無妙～なんて唱える訳無いよ」とも言ってますね。 変化でも受け身や自然と変わった変化と能動、積極的な変化がある。
法華折伏・破権門理からすればお笑いだ。創価には哲学はないと言っていいだろう。 ＞自分は脱会者だけど
といいながら
＞折伏大行進を知っている世代は創価は基地がいだと知っているけど、
若い世代はまじで知らない。
創価大学のクラスに一人くらいは、創価をよく知らずに外部の人間が入学してくる
就職がお得な大学としてな
という今の創大の現状を知ってるっていうことは
創価大学関係者でも脱会してるよ！ってことでおＫ？
あと創価への反応が薄いのは「関わりたくない」という相手からのサインだよ
相手の事わからなさすぎて痛いんだけど大丈夫？？
創価＞＞幸福の科学
ダントツで創価がやばい、というのが世間の常識
10代でも全然知ってるよ
創価の悪事は代々受け継がれてるし、若い世代ほどネットがすべてだからね
犯罪が起きるたびに外部のほうが「また創価かよ」という反応が一般的
ひたすらみんな内心は創価を差別してることを認識しといたほうがいいよ
その認識ができてないだけで馬鹿にされるだけだから アンチは思い込み、創価憎しが強くて自分の願望が現実だと思いたい。
世間から創価は嫌われていると思い込みたいんだろ。
確かに創価を嫌いなやつは３０以上を中心に沢山いるよ。でも、その下の世代は宗教自体をあまり知らない。
世間を騒がした定説です、修行するぞ、最高ですか、合同結婚式、全て１５年以上前の話。
今の若い人にとっては、宗教は高齢者がするもの。
創価でさえ、熱心なのは親や祖父祖母だけで若い会員は自然と信仰を離れている。
アンチでもアイドルオタクでも、創価やアイドルなど自分に興味のあることを情報入手するから、頭の中もそれらの情報で一杯。
世間も自分達と同じ趣味が多かったり、同じ傾向だと思い込む。
だいたい、２chの創価学会板の衰退を見れば分かるだろ。
勢いや書き込み数は、５、６年前とくらべて格段に減ってきている。
個人的には創価BBA複数からしつこく勧誘を受けてたけど、それが今回の衆院選はいつものしつこい投票依頼が来なかった。
なにかが起こっていると思っている。 世間の創価や宗教事情の過酷な現実は、島田裕巳の「宗教消滅」に詳しい。
世間の憎まれっ子だった創価は、「憎まれるだけ注目されているからまだいい」という状況。
創価以外の新興宗教は、憎まれもしないほど世間から忘れられて虫の息の状態。
創価も同じ運命を辿っている。
創価はヤンキー文化と同じ状態。
いきがった連中でうざくて嫌われていて、いなくなって欲しかった。
しかしスマートな世になって、ナンミョー創価やヤンキーは時代に合わせられなくて勝手に少なくなっている。
こんなきちがいが世をはびこっていたんだとバカにする時代が近づいている。
時代錯誤な連中を、貴重な天然記念物的見せ物として眺める時代になる。 逆に、創価は嫌われていないと思いたくて仕方がないとしか 2世、3世では犯罪が起こると創価じゃないか？
ネトウヨは在日じゃないか？
こんな感じですか。
一般人は濃淡のあるグレーゾーンでバランスを取りながら暮らしてるのよ。
変化のひとつと言えば、選挙時の創価ばあさんの異常さを取材して、放映できるようになったんだなぁと。
池田老人の影響力が薄れて、タガが外れてきたのかな。 いまの２０代３０代は創価の認識が変わったとおめでたい投稿があったが
おまえの周りでは、そうみえるのかもな
わたしの周りの２０代３０代は創価は相変わらず関わりたくない奴らだ
いまの２０代３０代は神社仏閣へも大勢詣でているがな
まあ、おまえのまわりでは創価のカモが大勢集まっているということなんだろう 昔の週刊誌やメディアは創価批判をかなり取り上げた。
創価批判本が大量に発売されて、中にはベストセラーになるものも。
なぜなら、創価批判をすれば売れたから。
今は、創価学会はメディアのスポンサーになっているから創価批判をしずらくなっている。
ただ、週刊誌は創価がスポンサーではないからその影響を受けないし、創価の影響を受けない出版社が無数にある。
それでも週刊誌は創価批判を昔ほど取り上げなくなったし、創価批判本が殆ど無くなった。
理由は、創価批判を取り上げても昔ほど売れないから。
創価に興味がある読者や、創価批判を喜ぶ読者が減っているということだよ。
別に創価を擁護する気はないし、かえって創価を批判したいくらいだ。
それでも事実は事実。
事実に反して過剰に創価を悪く思わせようとする難癖は好きではない。 >>942
概ねそうですね。
オウム事件の頃はテレビ視聴率トップ10で、1位～３位までオウム関連で占められてたね。
あのおどろおどろしさに比べると創価はインパクトに欠けてる。
週刊誌は部数減らしてるし、創価情報はネットでやってるから、もはや新鮮味もおもしろ味も無いわな。
一般人にとっては数ある社会悪、組織悪のひとつに過ぎない。 そういうあまり創価学会を知らない若者たちがまた創価の餌食になり創価学会被害者は延々と次世代へと連なっていくわけですね。
そして信濃町界隈は、これでまたメシのタネに困らないと安堵していくわけなんですね。 若い人に。というか、今でも若い子達に（１０代後半・サブカル・メンヘラ・不思議ちゃん系）
人気があるバンド。「マキシマムザホルモン」
学会ウォッチャーならご存知でしょうが完全なる創価学会バンド
（しかし創価大学学園祭出演を直前で止めたという、あのバンドです）
このマキシマムザホルモンはコアなファンが多い
それも、ファンの子達はメンバーが創価大学出身で学会3世だという事も良く知っている。
まさかホルモン（彼らの愛称）のファン全員が学会2世3世4世でもあるまい
若い事達ほど学会3世4世達がどれほど人畜無害か知ってるって事か？ ちょっと書き方が下手だった。
つまり
3世や4世の子達は、「創価学会なんてどうでもいいわ、そんな下らない事」
「ホルモンだって創価学会カミングアウトして反社会的な歌を唄ってるんだから」
みたいな新感覚を持っているんじゃないか？
って事を書きたかった 創価がやらかした社会悪はとっくの昔から指摘されてて、今はネットにも出尽くしてるから新ネタも無い。
それでもそれをかい潜ってまで、時代遅れのナンミョー組織に入る若者がいたとしても、そういう人をどうにかできるものでも無い。 創価が若い世代だけを見れば、昔より嫌悪感を持たれなくなったのは確かだろうな。
とはいえ、マイナス100がマイナス50になった程度の話。
幸福やオウムと同程度のカルトと思われていることに、何の違いもない。
そこは同じ宗教でも、禅宗やキリスト教とは天と地との差がある。 社会通念としては
「勧誘」により拡大してきたものはすべて危険なものであるということ
創価はその代表格
今の若い創価世代が人畜無害なのは
「選挙も新聞も頼まない。勧誘もしない。」という
その社会通念がもたらした当然の流れ
マキシムザホルモン？あーあの創価こじらせ信者かｗきもっ
ぐらいなもんだな >>947
>>それでもそれをかい潜ってまで、時代遅れのナンミョー組織に入る若者がいたとしても、そういう人をどうにかできるものでも無い
母親から任用試験を受けろと精神的に参っている中学生の男の子がいたが
周囲はただ傍観するだけだったな
「不運な子」という肝心だろうね >>938
島田裕巳本には問題が多く、論文書いてないので宗教学者でなく評論家。
日蓮系や一般仏教からの批判も多い。島田本と島田批判の双方をよく読まないとわからない。 まずは俺はわかっているんだぞ、という意識と書き込みをやめることだ。学会員時代と変わらない。 >>918
＞外部の人たちって創価をそれほど嫌っていないよな
＞創価学会を嫌っているのは以前に創価学会員だった人達だけだよ
(笑) >>938
の内容はむしろ元学会員にしては、覚めた見方で同意できる部分が多いと思うけどなぁ。 下記創価映像の３１分１０秒くらいから。
「入会金や年会費などはかかるのですか？」
「一切ありません」
「お布施のようなものはありますか？」
「まったく、ありません」
「学会の運営は学会員の浄財で支えられており、ご本人の思い真心という形でやっている」
「役員の年収はおいくらですか？」
「それは公開していません（苦笑）」
実体の二番目の映像
詐欺師は詭弁家で饒舌なのだと良く理解できます。
逆に言うと強面の人間は詐欺師はできないというもので、
日本国民はいかに表面的なものに騙され易いかという事実もあります。
公には綺麗事を語りますが、
https://www.youtube.com/watch?v=plTWr-ZmyLQ
実際は、
http://blog.livedoor.jp/how_to_go/archives/50521568.html
https://www.youtube.com/watch?v=VvTKBb324RY
http://blog.goo.ne.jp/izuookawa/e/13a17d49c59f8045b999899c5c7b4af8
すべての無断リンクすみません。 >>954
確かに昭和のような悪いイメージから脱却しているのは誰の目にも明らかだね
元被害者だった方々からの批判も年とともに減っては行くだろう
新しい創価学会がどういう形になっていくのかは分からないけど
国政や日本経済にとって皆んなが信頼できる組織に変わっていって欲しい
今はまだポスト池田体制を確立はしていない
これから大方のコンセンサスを得られる組織になれればいいね
ただ
昭和時代の創価学会が無くなるのはちょっと寂しい
だれもココやアンチブログには来なくなるからな
雑談テーマとしは貴重な存在だったが、それも私達の無責任な悪趣味だったな
本当に悩んでいた方々も数多くいらっしゃるのに 昭和３０年代４０年代 創価の組織は
参謀 部隊長 隊長 分隊長 という軍隊のような役職で構成されていた
折伏闘争 題目闘争 選挙闘争 と呼称し
日常の学会活動を戦い 研修を訓練 と呼称した
学会歌も軍歌調で 実際に
江田島健児の歌（旧海軍兵学校校歌）
青年日本の歌（昭和維新の歌）
日本男児の歌 などの旧軍の軍歌が会合で合唱されていた
当時の公安警察は、創価学会を危険な右翼団体の要視察対象区分に入れていた 久しぶりに対話ブログ見たら、新しい人ばかりだった
常連たちが入れ替わったんだな >>954
＞元被害者だった方々からの批判も年とともに減っては行くだろう
逆だと思うよ
今後はもっと内部批判の声が増加する
現に２ちゃんの創価シンパは壊滅
１０数年前とはまったく比較にならないほどの信者の衰退だよ
正論で反論できる余地は創価にはまったくない故の結果だ
今後延びるのは対話ブログはじめ、元会員の内部告発の数
今まで箝口令を敷いていたことも今後どんどんでてくるんじゃないか
ゆる活、ちょい活、創大生などのあまっちょろい声なんかじゃない
心の整理がついた元活動家から声がどんどん上がってくると予測してる
創価学会の自業自得。終わりの始まりだよ。 創価が衰退してるのは、時代に合った魅力が無いからだと思う。
ネット情報も一因だとは思うけどさ。 シニフィエ氏さえも世代交代の時期では？
数年前の脱会者と最近の脱会者では感覚の違いも出てくるだろうし。
対話ブログは創価の実態を知るには本当によく出来た資料だが、あそこに集い留まるのはいつまでも世間において異端だという意識は消えなくないか？ 信濃町幹部はもうお布施を集めるのを辞めろ！
新聞多部数を止めさせろ！
そんなきれいごとを言っていられるのはつましく暮らす会員たちから集めた
金のおかげだということを忘れるな！
創価学会の表層だけながめて悦にひたるのもほどほどにせよ。
おまんらがきれいな服着て靴はいて大きな家に暮らし旨い物食べ
大した仕事もせずにエラそうに
贅沢三昧して暮らせているのはな、毎日毎日倹約しながら質素に暮らす
創価学会員が差し出した金のおかげなんだよ。
貧乏人からせしめた金で暮らしているんだ！
忘れるな！当然と思うな！
すこしは良心が痛まないのかよ！ ＞信濃町幹部はもうお布施を集めるのを辞めろ！
今は過渡期なんだと思うよ。
今まで通りの大衆統制システムはどう考えても無理だという事は本部が一番知ってるよ。
今はネットより更に過激なSNSの洗脳解除が天網恢々粗にして漏らさずという状況だ
組織総局も第一庶務（役員室）も今までのネット対策では人員も方法論もお手上げなのが現状
創価関係のtwitterアカウント削除もエンドユーザーの提訴で撤回されたりしている
もう学会本部がどうこう出来る状況では無い。
更に一番の求心力低下はカリスマ池田の不在だ。
これはどうしようもない。
学会は今までの集金システムの崩壊をかなり前から問題視し手を打ち始めてるよ
公共事業、建設、国土開発、交通関係、さらに海外のプラント事業にも首をつっこんでるという話じゃないか
三菱と菅官房長官のつながりから国土交通省利権で金を回す事は出来るし（しかも手元流動性）
仮想通貨、保税、節税では香港、ジュネーブ、ルクセンブルグ、シンガポールへの
仲介者と法律事務所が頑張っている
カリスマさんが崩御された後には、学会員への無理な集金は減ると思うがな。
どうだろう？
それとも、学会員の年度ごとの財務総額は、それ以上の高額な物だったのだろうか？
S（新潮じゃ無い）とかB（文春じゃ無い）とか、政治家や経営者が読むオピニオン誌には
今回の三菱東京UFJ銀行の前頭取問題は学会と無関係では無いと報じている。
いづれにしても、国民の期待に答える新生創価学会の誕生を願う。 創価学会イコール詐欺団体と決めつけるつもりは無いが、基本的には会員を上手いこと騙して、金と票と労働力を得るしか能が無い組織だと思うぞ。
ビジネスや政治家としての能力があるとは思えないな。 タックスヘイブンも早いうちから利用してたしな
いろいろ若いもん使って事業にも精を出してバラ色の未来やな
創価に貢いだ奴らは惨めな老後やけどな
モリカケ問題も関与してるやろな
多くの利権を貪りウハウハや
よほど前世の行いがよかったんやな（笑） >>949
>社会通念としては
>「勧誘」により拡大してきたものはすべて危険なものであるということ
これだろうな。カルトとまともな宗教を分ける基準は。
いい商品は宣伝しなくても自然に売れるが、粗悪な商品は自然に売れないので営業が必要になる。 >>964
佐村河内という聴覚障害者のフリをした自称作曲家がゴースト使って作曲家のフリをしていたが、ヤツは詐欺師と呼ばれている。
本人が書いてもいない著作を本人が書いたと偽って信者に本を売り、世界的宗教指導者であるかのような虚像を作り出して信者を騙して活動させている団体があるとしたら、それが詐欺団体でなくて何なんだ？ 創価問題は組織的に行われているので、脱会した個人については癒しとリハビリが必要だと思っています。
活動家だった元信者の活動の実態とそうするに至った状況も聞きました。
前に対話で、ご自身が折伏して入会した十数名の知人を訪ねている方のコメントを読んだことがあるんですが。
元信者の方は創価が詐欺だと気がついて退会した後、個別の案件についてはどうしてるんでしょうか？
その方々に「詐欺だったんだ。」と説明しているんでしょうか？ >>968
そこがしっかり出来ている人は人間的に立派だ。リスペクトすべき存在だ。
創価から離れてもしっかり生きて行ける人だと思う。
それが出来ない。または、それが出来ないから脱会しないという人は
臆病者としての自覚を持とう。
人間にはふた通りの人間がいる
人生の重要な岐路でケジメをつけれる奴と
ケジメを恐れる奴だ >>969
不思議なんです。
だって創価時代は功徳や家族を守る為に必死でなじられながらも活動した訳ですよね。
止めてからはネット特命で創価の悪事を語って、信者に気がついてもらう発信をしているんでしょう？
普通なら、まず自身が関わって創価脳になった人を救いたいと思うもんなんじゃないですか。
それは功徳も家族を守る事にならないし、ただなじられるだけの活動だからやらないって事ですか。 >>971
メタコミュニケーションに慣れてない人なんだよ
そういう人は多い これ有名な話だから知ってる人もいるだろう。
生まれた時から入信させられた少女。思春期になり初恋の男子に告白するも
男子のご両親から「うちの子にはもう近づかないで下さい」と創価学会批判
少女は登校拒否、地区の学会員は「信心によって魔を寄せ付けなかったのよ」と
少女の気持ちを逆撫でし、これが決定的な自殺の動機になった。幸い未遂に終わった。
少女が好きになった男子を「魔」呼ばわりするモラルとデリカシーの無さ。
これには両親も立腹。本部へ事の次第を報告。連絡は蔑ろにされながらも
本部のーー部長と話す機会を得た。
ーー部長「まだ信心が足りませんね。今までより真剣に勤行唱題をしなさい！！」
少女の家族親族、全員脱会届けを出した。 対話ブログも個性的な人がいなくなってしまったな
ご近所の立ち話みたいなコメントばかり >>970
脱会者ー創価学会員的には退転者って言うのだけど、そのような人に学会員は異常に手厳しい。
説得しようと思ってもはなから取り合ってもらえないことがほとんどではないかな。下手すりゃ絶縁。
それが実の親子でもってところがカルトたる所以だろうな。 >>970
あくまで自分のケースだけど
ネットで創価のことを書く以前、
家族や友人（内部）とは自然と色々話してきましたよ
当たり前ですがそのほうが遥かに話は早いですし
お互いに色々理解できます
入会させた人もその人の意志で脱会
家族もほぼ脱会・非活
一部バリ活もどきみたいな身内もいますが、
「信仰」という部分での本人の意志である以上尊重してます
意固地になってる人に否定的な意見をしても悪化するだけですしね
ネット特命って意味がよくわかりませんが
創価問題は社会問題と直結する問題なんです
創価の実態を書くというのは
読み手当事者からは
「第三者の創価関係者の意見」として受け止めてもらう発信をしてることになります >>974
覚醒したばかりの人向けのブログだから良い感じで落ち着いていると思う
刺激が欲しい人向けのブログとか、他にあると良いね >>976
あなたのケースは素晴らしい。
でもあなたでも上手くいかないこともあるよな。
脱会者のほとんどは学会員の身内や知人と揉めているもしくは疎遠であるってことは対話ブログでも頻繁に語られているだろう。
>>970の意見はごくごく普通の外部の疑問ではないか。ネットで世間に創価の実態を告発する時間があるなら、まず自分の周りをどうにかしろと言われることもまた甘受しなければと思うのだが。 >>977
「もっとスパイスの利いた刺激のあるコメントが読みてえよぉ」みたいな悪趣味な人でも楽しめるブログ無いですか？ バリ活だった人の大半がリアルで何らかのアクションは起こしてるだろうね
あとは自由にブログなどで発信すれば良い
何らかの使命感とか持つ必要もない だんだんブログも2ちゃんも5ちゃんも勢いが無くなっているのと対象に
SNSは凄い盛り上がりだな。
創価もFBで仲間募ってるけど承認制のクローズだな
村の中での井戸端会議で外部へ向けて発信する気は無い。退転者防止策か。
TwitterのRさんってもしかしてシニフィエさん？
私も、もうWEBの世界よりSNSのフィールドでスパイスの効いた話を探すよ悪趣味だが
ハッシュタグは、、、、、わかるよな？ >>974 >>982
wZQWFZQj
内部暗恥日嫌終カキコ1円バイト中高年ニートヒッキー工作員乙
大聖人直結の信心学会誹謗、池田先生に師敵対した大謗法無間地獄カクテイ！ 言いたくはないが対話のシニフィエですら周りにあまりカミングアウト
してないだろ
脱会届すら出していないみたいじゃないか
これを知って冷めてしまったんだよな 「静かに創価を去る」意味がここにあるんじゃないかな
カミングアウトすることで今まで仲が良かった人が敵になることもある
メンタルを病む人には、それは酷だと思うよ 正面突破が必ずしもいい結果を生むとは限らないしな。
親戚、家族と絶縁ということにもなりかねない。
震災や災害などのときに最後に頼れるのは不本意ながらも創価に食い破られた家族だけだったという状況もあるかもしれないという現実もある。 そんな災害時の状況で、彼らのざまあみろ、お前が信心しなかったからそんなになったのだという顔を見ながら助けを求めるのは屈辱でしかないし、彼らの信心を強める結果になってしまう。 創価脳の身内なんてそこらの学会員よりタチが悪いからね
平気で人の傷口に塩を塗るようなことを言う 自分の創価脳家族は「責任」という言葉を軽く使う。
現実は責任や反省とは程遠いヤツ。責任取らなくてイイから迷惑や損害与えるなと蹴飛ばしたくなる。 >>989
ほんの少しで良いので何か具体例を出してもらえるとありがたい
私の周りと同じ状況なのかな？ >>989
外部の人と結婚したが、うまくいかなくて戻ってきた人を、それみたことかと勝ち誇ったように嬉しそうに話す婦人部が親戚にいる。
学会に否定的な人の不幸が、三度の飯より好きなんだよ。学会員は。
吐き気がする。 WIMは、また休暇に入ったみたい。
真実を○○○さんは相変わらずだな。
根拠の無い徴兵制持ち出して、人を説得できるとでも... >>992
その話が本当なら都市伝説番組で見かけるような正真正銘のカルトだな
別に疑ってはいない あなたの周りの状況はそうなのでしょう
元々そういうパーソナリティ障害として生まれてきたならしょうがない部分もあるけど
2世3世として育てられている内に全ての事象に関して認知の歪みを生じるようになっていまったなら
そういう学会員もある意味被害者だよな
一生みんなに嫌われてさ創価学会という村の中だけで生きていけなくなるだろ？
いずれにしても人間って弱いものだな 創価公明の狙いは「低賃金」で、「海外からの安い労働力」「「移民難民」「国籍外生活保護」、そして「外国人参政権」です。
日本の少子化の根本原因は明らかに貧困です。これでは結婚はおろか子供などは作れません。この状況で重圧と負担だけは増して低賃金は進みます。そして少子化を理由に海外からの安い労働力です。悪循環を狙っています。悪循環とカルトの選挙乗っ取りが進行します。
これを許すと未来の若者たちは更に低賃金化です。
これで創価票が獲得でき国籍を取得しない外国人で選挙することのように見えます。
中道の私が言うのもなんですが、これで日本を守れると言う意味不明な宗教団体です。
片割れの党を支えて来た組織団体は各個撃破で弱小化か消滅させられています。
力強い議員は党を追い出されるか引退させられています。村木○子事件や島根女子大生虐殺事件などとして一部露呈しています。
少しは彼らの戦略や手口を学んでください。
これが揺さぶりと乗っ取り手口です。
殆ど税金を払わない団体が一番不公平な消費税をアップし、国民の血税を搾取しています。ブログを読んでください。
ワクチン利権、新聞利権、無償化利権など様々なものが露呈してきています。
各ブログ内の目次リンクページです。1026大量更新漏れ修正。
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_links.html （SeeSaa）
http://victim084.jugem.jp/?day=20170528（JUGEM）
ツイッター「hk1305hk」「hk1303」「hk1312hk」 >>994
本当も何も、本幹会合出たり、聖教新聞読んでみればわかるが、そうなるのが当たり前だと思えるぞ。
日顕宗の坊主が風呂場で死んだとか、不幸な死に方を喜ぶようなことばかり大幹部から吹き込まれる。
そのうちそういう感覚が当たり前になる。 >>996
まあ私も創価学会員だから、、、そういう状況はね嫌という程見てきた
ただ、私の地区も以外も同じなのかな？と確認したい気持ちは常にあるという事です
去年の選挙は日本共産党の悪口ばかり
今年の選挙は立憲民主の悪口ばかり
あなたの地区にも公明新聞のコピーを投函しまくってた学会員いるでしょ？
そういう学会員ほど政策や理念については何も語れない
1人「連合」を全く知らない人がいて目眩がしたわよw >>992
全く同じ。座談会など学会嫌いの人の不幸話で盛り上がる
脱会後、良性の腫瘍が発見されて取っておくかと思い手術したら
バリ活の親が鬼の首でも取ったかのように「現証だな。仏法は厳しい」
普通の人でこんな事を言ったら全力で関わりたくない存在だ >>961
いや、屋号を「お寺」に変えただけの「学会員」が増加してるのだと思う。
その良い例が、（旧）創価学会員のダメ出しブログ。
あそこは、突き詰めて見れば、「創価叩き」と「大御本尊」崇拝教ブログ。 身内ほどひどいよ
脱会者の家族の不幸を願うようになる
普通の神経だったら、そんなことできないだろ
だが、創価学会の組織にいると感化されて、どんなお人よしも
そうなっていくんだよ
これが実は創価学会の真髄だし日蓮の教えもな
柔和な表情の奥にある鬼畜の精神な
山口のあの破廉恥な言動も組織内だったら拍手喝采だろ？
一般人が見聞きしたら、なんじゃこりゃですよ
組織内にいると分からなくなるのな
朱に交われば赤くなる
そんなような御書の一節もあったな
思い出せない、きれいさっぱりわすれた（笑 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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