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Mad Professor
0001No Name No Cry
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2021/05/16(日) 22:28:24.92ID:Wf7hhMT7
何がいいのか分からないけど、なぜか聴きたくなるMad Professorについて、語ることある?あんまない?
0002No Name No Cry
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2021/05/16(日) 22:33:41.25ID:Wf7hhMT7
ググってもエフェクターばっかり引っかかってくるなぁ
0003No Name No Cry
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2021/06/12(土) 09:55:52.72ID:a7WPSuIg
ランキングアンとかキャロルトンプソンとか2010年代のU-ROYとかルシアーノとか好きなのはある
むしろマッド・プロフェッサー絡みで駄作には出会ってないかも?
聴いてみると良いんだけどジャマイカが忙しいからそのあたりを積極的に攻める気にはまだならない
俺より上の世代のレゲエ好きにはこのあたりが好きな人多いね
アリワとかON-Uとかクラッシュとかスリッツとかマイキードレッドが昔はレゲエの入り口だったんだろうな
0004No Name No Cry
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2021/07/02(金) 21:27:49.34ID:WhPigCfd
>>3
色々言いたいことあるけど面倒なのでやめとくよ
でも一つだけ

ランキンアンな。
0005No Name No Cry
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2022/11/27(日) 15:29:23.67ID:6OSGii6s
いま色々聴き返してみてるけど
ダブミークレイジーの10作目のサイケデリックダブの完成度が凄まじいことに気づいたわ
いろんな足し算、引き算のバランスが完璧すぎる
0006No Name No Cry
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2022/12/06(火) 09:52:31.60ID:YrwY5iZy
如是我聞。一時仏住王舎城耆闍崛山中。
与大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。
諸漏已尽無復煩悩。逮得己利尽諸有結。
心得自在。其名曰阿若〓陳如。摩訶迦葉。
優楼頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。
舎利弗。大目〓連。摩訶迦旃延。阿〓楼駄。
劫賓那。〓梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。
薄拘羅。摩訶拘〓羅。難陀。孫陀羅難陀。
富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。羅〓羅。
如是衆所知識大阿羅漢等。
復有学無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。
与眷属六千人倶。羅〓羅母耶輸陀羅比丘尼。
亦与眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。
皆於阿耨多羅三藐三菩提不退転。
皆得陀羅尼楽説弁才。転不退転法輪。
供養無量百千諸仏。於諸仏所植衆徳本。
常為諸仏之所称歎。以慈修身善入仏慧。
通達大智到於彼岸。名称普聞無量世界。
能度無数百千衆生。其名曰文殊師利菩薩。観世音菩薩。
得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。
宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩薩。
宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。〓陀婆羅菩薩。
弥勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。
如是等菩薩摩訶薩八万人倶
爾時釈提桓因。与其眷属二万天子倶。
復有名月天子。普香天子。宝光天子。
四大天王。与其眷属万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属三万天子倶。
娑婆世界主梵天王。尸棄大梵光明大梵等。
与其眷属万二千天子倶。有八竜王。難陀竜王。
跋難陀竜王。娑伽羅竜王。和脩吉竜王。
徳叉迦竜王。阿那婆達多竜王。
摩那斯竜王。優鉢羅竜王等。
各与若干百千眷属倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。
妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。
各与若干百千眷属倶。有四乾闥婆王。
楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾闥婆王。
美音乾闥婆王。各与若干百千眷属倶。
有四阿修羅王。婆稚阿修羅王。〓羅騫駄阿修羅王。
毘摩質多羅阿修羅王。
羅〓阿修羅王各与若干百千眷属倶。有四迦楼羅王。
大威徳迦楼羅王。大身迦楼羅王。
大満迦楼羅王。如意迦楼羅王。
各与若干百千眷属倶。韋提希子阿闍世王。
与若干百千眷属倶。各礼仏足退坐一面
爾時世尊。四衆囲遶。供養恭敬尊重讃歎。
為諸菩薩説大乗経。
名無量義教菩薩法仏所護念。仏説此経已。結跏趺坐。
入於無量義処三昧。身心不動。
是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。
而散仏上及諸大衆。普仏世界六種震動。
爾時会中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
0007No Name No Cry
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2022/12/06(火) 09:53:16.73ID:YrwY5iZy
号日月灯明如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。仏世尊。演説正法。
初善中善後善。其義深遠。其語巧妙。
純一無雑。具足清白梵行之相。為求声聞者。
説応四諦法。度生老病死究竟涅槃。
為求辟支仏者。説応十二因縁法。
為諸菩薩説応六波羅蜜。
令得阿耨多羅三藐三菩提成一切種智。次復有仏。亦名日月灯明。
次復有仏。亦名日月灯明。如是二万仏。
皆同一字。号日月灯明。又同一姓。
姓頗羅堕。弥勒当知。初仏後仏皆同一字。
名日月灯明。十号具足。所可説法初中後善。
其最後仏未出家時。有八王子。一名有意。
二名善意。三名無量意。四名宝意。五名増意。
六名除疑意。七名響意。八名法意。
是八王子。威徳自在。各領四天下。是諸王子。
聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。
悉捨王位亦随出家。発大乗意常修梵行。皆為法師。
已於千万仏所植諸善本。是時日月灯明仏。
説大乗経。名無量義教菩薩法仏所護念。
説是経已。即於大衆中結跏趺坐。
入於無量義処三昧。身心不動。
是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。
摩訶曼殊沙華。而散仏上及諸大衆。普仏世界六種震動。
爾時会中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
0008No Name No Cry
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2022/12/06(火) 09:53:46.63ID:YrwY5iZy
天竜夜叉乾闥婆阿修羅迦楼羅緊那羅摩〓羅伽人非人。及諸小王転輪聖王等。
是諸大衆得未曾有。歓喜合掌一心観仏
爾時如来放眉間白毫相光。
照東方万八千仏土。靡不周遍。如今所見是諸仏土。
弥勒当知。爾時会中有二十億菩薩。
楽欲聴法。是諸菩薩見此光明普照仏土。
得未曾有。欲知此光所為因縁。時有菩薩。
名曰妙光。有八百弟子。
是時日月灯明仏従三昧起。因妙光菩薩説大乗経。
名妙法蓮華教菩薩法仏所護念。六十小劫不起于座。
時会聴者亦坐一処。六十小劫身心不動。
聴仏所説謂如食頃。是時衆中。
無有一人若身若心而生懈倦。日月灯明仏。
於六十小劫説是経已。
即於梵魔沙門婆羅門及天人阿修羅衆中。而宣此言。
如来於今日中夜当入無余涅槃。時有菩薩。
名曰徳蔵。日月灯明仏。即授其記。告諸比丘。
是徳蔵菩薩。次当作仏。
号曰浄身多陀阿伽度阿羅訶三藐三仏陀。仏授記已。
便於中夜入無余涅槃。仏滅度後。妙光菩薩。
持妙法蓮華経。満八十小劫為人演説。
日月灯明仏八子。皆師妙光。妙光教化。
令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。是諸王子。
供養無量百千万億仏已。皆成仏道。其最後成仏者。
名曰燃灯。八百弟子中有一人。号曰求名。
貪著利養。雖復読誦衆経而不通利。
多所忘失。故号求名。
是人亦以種諸善根因縁故。得値無量百千万億諸仏。
供養恭敬尊重讃歎。弥勒当知。爾時妙光菩薩。
豈異人乎。我身是也。求名菩薩汝身是也。
今見此瑞与本無異。是故惟忖。
今日如来当説大乗経。名妙法蓮華教菩薩法仏所護念。
爾時文殊師利。於大衆中。欲重宣此義。
0009No Name No Cry
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2022/12/06(火) 09:54:54.21ID:YrwY5iZy
為度衆生生老病死憂悲苦悩愚痴暗蔽三毒之火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。
見諸衆生為生老病死憂悲苦悩之所焼煮。
亦以五欲財利故受種種苦。
又以貪著追求故現受衆苦。後受地獄畜生餓鬼之苦。
若生天上及在人間。
貧窮困苦愛別離苦怨憎会苦。如是等種種諸苦。衆生没在其中。
歓喜遊戯。不覚不知不驚不怖。
亦不生厭不求解脱。於此三界火宅東西馳走。
雖遭大苦不以為患。舎利弗。
仏見此已便作是念。我為衆生之父。応抜其苦難。
与無量無辺仏智慧楽。令其遊戯
舎利弗。如来復作是念。
若我但以神力及智慧力。捨於方便。為諸衆生。
讃如来知見力無所畏者。衆生不能以是得度。所以者何。
是諸衆生。未免生老病死憂悲苦悩。
而為三界火宅所焼。何由能解仏之智慧。
舎利弗。如彼長者。雖復身手有力而不用之。
但以慇懃方便。勉済諸子火宅之難。
然後各与珍宝大車。如来亦復如是。
雖有力無所畏。而不用之。但以智慧方便。
於三界火宅抜済衆生。為説三乗声聞辟支仏仏乗。
而作是言。汝等莫得楽住三界火宅。
勿貪麁弊色声香味触也。
若貪著生愛則為所焼。汝等速出三界。
当得三乗声聞辟支仏仏乗。我今為汝保任此事。終不虚也。
汝等但当勤修精進。如来以是方便誘進衆生。
復作是言。汝等当知。
此三乗法皆是聖所称歎。自在無繋無所依求。乗是三乗。
以無漏根力覚道禅定解脱三昧等。而自娯楽。
便得無量安穏快楽。舎利弗。若有衆生。
内有智性。従仏世尊聞法信受。
慇懃精進欲速出三界。自求涅槃。是名声聞乗。
如彼諸子為求羊車出於火宅。若有衆生。
従仏世尊聞法信受。慇懃精進求自然慧。
楽独善寂深知諸法因縁。是名辟支仏乗。
如彼諸子為求鹿車出於火宅。若有衆生。
従仏世尊聞法信受。勤修精進。
求一切智仏智自然智無師智如来知見力無所畏。
愍念安楽無量衆生。利益天人度脱一切。
是名大乗。菩薩求此乗故名為摩訶薩。
如彼諸子為求牛車出於火宅。舎利弗。
如彼長者見諸子等安穏得出火宅到無畏処。
自惟財富無量等以大車而賜諸子。
如来亦復如是。為一切衆生之父。
若見無量億千衆生以仏教門出三界苦怖畏険道得涅槃楽
如来爾時便作是念。
我有無量無辺智慧力無畏等諸仏法蔵。是諸衆生皆是我子。
等与大乗。不令有人独得滅度。
皆以如来滅度而滅度之。是諸衆生脱三界者。
悉与諸仏禅定解脱等娯楽之具。
皆是一相一種聖所称歎。能生浄妙第一之楽。舎利弗。
如彼長者初以三車誘引諸子。
然後但与大車宝物荘厳安穏第一。然彼長者。無虚妄之咎。
如来亦復如是。無有虚妄。
初説三乗引導衆生。然後但以大乗而度脱之。何以故。
如来有無量智慧力無所畏諸法之蔵。
能与一切衆生大乗之法。但不尽能受。舎利弗。
以是因縁。当知諸仏方便力故。
於一仏乗分別説三。仏欲重宣此義。而説偈言
0010No Name No Cry
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2022/12/06(火) 10:35:55.07ID:YrwY5iZy
爾時大莊嚴菩薩摩訶薩與八萬菩薩摩訶薩。説是偈讚佛已倶白佛言。世尊。
我等八萬菩薩之衆。今者欲於如來法中有所諮問。
不審世尊。垂愍聽不。
佛告大莊嚴菩薩及八萬菩薩言。善哉善哉善男子。善知是時。
恣汝所問。如來不久當般涅槃。
涅槃之後普令一切無復餘疑。欲何所問便可説也。
於是大莊嚴菩薩與八萬菩薩。即共同聲白佛言。世尊。
菩薩摩訶薩欲得疾成阿耨多羅三藐三菩提。
應當修行何等法門。何等法門。
能令菩薩摩訶薩疾成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告大莊嚴菩薩及八萬菩薩言。善男子。有一法門。
能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。
若有菩薩學是法門者。
則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。是法門者。號字何等其義云何。
菩薩云何修行。佛言。善男子。是一法門。
名爲無量義。菩薩欲得修學無量義者。
應當觀察一切諸法。自本來今性相空寂。
無大無小無生無滅。非住非動不進不退。
猶如虚空無有二法。而諸衆生虚妄横計。
是此是彼是得是失。起不善念造衆惡業。輪迴六趣備諸苦毒。
無量億劫不能自出。菩薩摩訶薩如是諦觀。
生憐愍心發大慈悲將欲救拔。
又復深入一切諸法。法相如是生如是法。
法相如是住如是法。法相如是異如是法。
法相如是滅如是法。法相如是能生惡法。法相如是能生善法。
住異滅者亦復如是。
菩薩如是觀察四相始末。悉遍知已。次復諦觀一切諸法。
念念不住新新生滅。復觀即時生住異滅。如是觀已。
而入衆生諸根性欲。性欲無量故。説法無量。
説法無量義亦無量。無量義者。從一法生。
其一法者。即無相也。如是無相。無相不相。
不相無相。名爲實相。
菩薩摩訶薩安住如是眞實相已。所發慈悲明諦不虚。
於衆生所眞能拔苦。苦既拔已。復爲説法。
令諸衆生受於快樂。善男子。
菩薩若能如是修一法門無量義者。必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。如是甚深無上大乘無量義經。
文理眞正尊無過上。三世諸佛所共守護。
無有衆魔群道得入。不爲一切邪見生死之所壞敗。
是故善男子。菩薩摩訶薩若欲疾成無上菩提。
應當修學如是甚深無上大乘無量義經。
爾時大莊嚴菩薩復白佛言。世尊。
世尊説法不可思議。衆生根性亦不可思議。
法門解脱亦不可思議。我等於佛所説諸法。無復疑惑。
而諸衆生生迷惑心故重諮問。世尊。
自從如來得道已來四十餘年。
常爲衆生演説諸法四相之義。苦義空義無常無我。
無大無小無生無滅。一切無相。
法性法相本來空寂不來不去不出不沒。若有聞者。
0011No Name No Cry
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2022/12/07(水) 19:24:37.03ID:Fy66WlH6
ダブミークレイジーとかあれだけ作って飽きさせねえってのは大したもんだわ
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