【対話】2世3世のブログを読む【非活】
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創価学会とは — 対話を求めて — 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
※ 超有名ブログ。創価学会に疑問を持った方はまず見るべき。
気楽に語ろう☆創価学会非活のブログ☆
http://watabeshinjun.hatenablog.com/
※ 教義についての専門的な内容が多いが、内部事情の暴露もあり。
蓮の落胤−創価学会、話そうか
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/
※ 非活3世による、教義や活動についての独自の考察。
さらば！創価学会に関するものたち
https://ameblo.jp/march001001/
※ 元地区婦人部長のブログ。学会活動に疲弊し覚醒したとのこと。
創価学会を卒業します！
https://blog.goo.ne.jp/sotugyo117
※ 2世によるブログ。狂信的な母への複雑な思いが綴られている。
創価学会なんていらない
http://aliceari.blog.fc2.com/
※ 非活として過去を振り返り、創価学会の理不尽さを吐露している。 創価学会は在日が日本の行政や社会保障に
タダのりするための組織として存続するのかもね
バカな信者はそういう実態に疑問を感じることもないんだろう 創価学会がある意味民族団体・政治結社的な性格があると指摘される事はあるが
元々、創価学会は弱き者を助けるという社会的包摂と弱者の自助努力を元にした理念。
戦中の朝鮮民族や赤科教員への人権擁護から
戦後の無政府状態での様々な被差別される人々や
高度経済成長へ至る中で急激な格差社会形成によって最下層に追い込まれた人々
戦災孤児や集団就職、貧困地域の口減らし被害にあった少年少女達を
助け応援する団体であった。
それが、形を変えた姿で今の人達から見れば奇異に見えるイデオロギッシュな問題はある。
要素還元主義的な観察と、それらの統合という態度全てを否定する気は無いが
創価学会がどいういう所から始まったか？という考察は絶対に必要な視座である。
枝葉は拡大する。それは誰も意図しなかった様に時代の流れによる集合的無意識により
形成された所もある。
私達は虚担に文脈を正確に先ず読み解く所から始めなければ、何も語れない。
中国共産党
ソビエト社会主義構成共和国連邦
朝鮮民主主義人民共和国
キューバ革命
日本共産党
日本共産党神奈川委員会左派
これら全てを「マルクス・レーニン主義」と還元する事は間違っているのと同じ様な物です。 >>139
独自路線で開き直るなら仏法とか仏教とか云うのをやめて日蓮教とか、日寛教とか日精教とかにすれば良いんだよwwww
ま、仮にそう開き直ったとしても批判は無くならないでしょ
その独善性、排他性を無くして布教や選挙活動を自粛するくらいじゃなきゃね >>131
本当に互助出来て無ければ結局批判はされるだろwwwww
ま、仏教としては批判されなくとも、その実態として詐欺疑惑や批判は無くならないと思うよ
財務はどうするかにも依るだろうけどね 日本はもう昔のようなコミュニティは必要ないからね。
村八分なんてのも死語だし。
子供は地元に残らず独立してるし、お寺の檀家制度も殆ど機能していない。
そして社会保障の充実により、自助から共助を翔ばして公助になってるし。
さらにはネットの影響等で一人でも楽しめるようになった。
戦後、取り残された下層の人々でさえ今はコミュニティを求めていない。
創価はもうとっくに役目を終えているんだ。 創価学会は詐欺団体だと喧伝する、有名なアンチ・ブログが存在する。
彼らの書き込みの多くが学会員生活での同調圧力に屈服せざるを得ない抑圧を語っている。
ただ不思議な所を観察出来る。
SPや財務やF獲り会合での取り返せない時間など、彼らの論点は当然
個人的生活圏というリージョンからの告白と観察と問題点の抽出と個人的な政策論題にまで及ぶが
そこで参加者同士が「同病あい憐れむ」という共感ゲームに収束しているのだ。
それだけ創価学会が憎いのなら、もっと大きな疑義もあるだろうに、それについては語らない。
例えばクロエ問題（シアトル事件）の調書は去年、デポジット公文書の期限が切れて誰でも読める。
（実際読んでみると面白い。創価学会のパブリシティとは全く違った調書であった）
他にも三菱商事・ルノアール、立花氏の調書も、ほんの僅かな努力で読めるのだ。
何故、彼ら創価学会を敵視する元・学会員達が大行社や熱海まで行った後藤忠政氏や
藤井富雄氏と朝堂院大覚総裁との関係。また
朝堂院大覚総裁と都知事との関係。
公明党と都民ファーストとの関係など
これらに言及しないのか？
私は「彼らが無知である」故に言及しているとは思えない。
彼らの沈黙は、意図的な物ではなかろうか？ 書き間違いです
＞私は「彼らが無知である」故に言及しているとは思えない。
正しくは
＞私は「彼らが無知である」故に言及しないのだ、とは思えない。 >>145
藤井富雄と朝堂院大覚なんて知ってる人殆どいないでしょ
朝堂院大覚は一度youtube見た事あるが（反安部の意見動画？）正直、日本刀振り回す唯の変なおっさんくらいとしか思ってなかったよｗｗｗｗｗ
wiki見ると結構経歴は凄い様だけど
創価との関連が伺える記事はwikiには無いね
後藤忠政は、憚りながら、の話題がこの板では度々アンチ側から出てるけど？
藤井富雄で検索するとこんなのが直ぐに出てくるね
創価学会・公明党の暴力団・右翼との関係
https://www.soka-news.jp/boryokudan.html >>145
【創価学会は詐欺団体だと喧伝する、有名なアンチ・ブログが存在する。】
これは、>>1にもある、創価学会とは — 対話を求めて — 静かに創価学会を去るために
の事だと思うけど
単純に、元創価信徒目線から、現役創価儲への退会、未活化に有効な点が、創価は詐欺だと認識させる事
だと考えてるからじゃないかね
しかも、現役信徒にとって、財務や聖教関連の話題は入りやすいだろうからね
まぁ、過去の記事を遡れば言及してるかもしれんが
アンチブログとして、暴力団関係の話題に特化したものがあれば差別化も出来るし、そう云う事に詳しそうな>>145が
ブログでも立ち上げてみてはどうだろうか？
クロエ事件云々と云うのも、二世三世レスで質問したが、特に返事はなく、検索しても従来の情報から新しいものは見つからなかったのでね
知ってる情報は出し惜しみせず、ちゃんとソース付きで情報共有の為に教えて欲しいものだけどな ＞知ってる情報は出し惜しみせず、ちゃんとソース付きで情報共有の為に教えて欲
日本語で入手しやすいもので言うと
月刊・紙の爆弾 ２０１９年１月号かな >>148
＞ブログでも立ち上げてみてはどうだろうか？
残念ながら私はアンチ創価では無い >>145
そこまで調べる姿勢を持つ人間はもっと早い段階で創価から決別しているよ(笑)
先日ローカル報道番組だったが「公明党の支持母体は組織の末端まで
組織が支援した候補に投票する組織だ」と解説されていたんだが
裏を返せば政治に対して異論を許さない全体主義の異常団体とも聞こえるし
支持者は判断能力のない、IQの低いD層だと捉えることもできる
そんなD層には「創価は詐欺ですよ」とわかりやすい言葉で気づかせて
あげることは創価による被害者撲滅につながる可能性がある
財務に関しては間違いなく詐欺で立証できるのだがそんな力量がないのがD層だし
夢物語に大金をつぎ込むバカは創価じゃなくても簡単に詐欺にひっかかるわな
そういう層にはややこしい話題よりわかりやすいテーマが大事なんだよ ＞そんなD層には「創価は詐欺ですよ」とわかりやすい言葉で気づかせて
確かにわかりやすい言葉ですね。
ただ、そのわかりやすさは本当に知性の低い人達の存在という前提なのかな？
目を覚まさない学会員達への福祉政策のような形をとりつつ
実は話者の感情が充填された「審美的個人主義」では無いかな？とも私は思う。
審美的個人主義は公共財としての共同性次元を覆い隠します。
私の親や親族など周りには本部職員がけっこういる。
もちろん話せない話は、私は絶対話さないが
アンチの視座と、シンパの視座、両方を観察出来る立場ではあり
そこでアンチブログを逍遥するに大きな乖離を感じる。
私の立ち位置はアンチ創価でも無く、創価シンパでも無い。
家族、親族間の中においては演技はする。 ＞戦後、取り残された下層の人々でさえ今はコミュニティを求めていない。
別の形として社会病理は引き続き現存する。
SNS、裏垢、配信、ptなどのワードでわかるでしょうが
今や７人に１人が貧困家庭児童である。
児童ポルノ法が施行されてから、皮肉な事に児童買春は増え続けている。
児童自身が児童ポルノを製作し配信、pt稼いで生活費を親に貢ぐ子供達は増えている。
中間搾取が無くなった分だけ児童と幼女の性を求める大人がストレートに繋がった。
私はアンチでもシンパでも無いが
給付型奨学金制度や小児医療費助成対象枠の見直し、子連れでも働けるママ職安などの
立案をする公明党には期待出来る所もある。 AIが電磁波で人を操るマインドコントロール兵器の危険性
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希 >>153
>本当に知性の低い人達の存在という前提
創価に限らず、詐欺搾取する側よりははるかに知性が低いことは明白です
いえ。単純に情報が少ないという場合もあるでしょう。
詐欺を詐欺だと悟らせないための幾重もの知恵の輪が存在する。
それが搾取される側には解けない。
これは人間社会の大前提ではないですか？
私は創価が社会にもたらした利の部分も充分評価しています。
しかしながら、創価によって人生を翻弄されたと訴える方々の意志やその声も
最大限に尊重すべきだと考えています。
その被害を訴える声がどんなに歪なものであっても、です。
そのような方々の存在を無視し、または攻撃する人間の醜さの存在も認めています。
みなそれぞれの人生の中での経験は異なるからです。
どうあれ、何を取捨選択するか、意志を貫くかは
各々の責任の下で何度も思考を重ね、迷い、悩み、生きるしかないですね。 >>155
>今や７人に１人が貧困家庭児童
これはどこのデータですか？
実際の貧困層とは具体的に何をもって指しているのでしょうか。
私は昨今の貧困ビジネスの喧伝にはうがった見方をしています。
私は今の日本が突き進もうとしている女性の労働環境の整備に一定の懸念を抱いています。
実際に子育てをすればわかりますが、
女性はみな健常で頑強ではなく、出産、育児、家事、そして責任ある仕事を
こなせる人は限られています。
また子供の人数によってもその負担には大きな差が生じます。
保育園がどんなに拡充したとしても、それらに伴うこと細かい諸問題を
公明党はどこまで考えているといえるでしょうか。
多くの母親が子供に関わる時間を労働に向けることで
家庭内の子供の成長にどのような影響がでるのでしょうか。
「産め！働け！！」と言われている女性たちすべてが
みな能力も体力も高いわけではないのです。
私は女性が働くことは大いに賛成ではありますが
それよりもまず、男女問わず、
労働賃金の底上げをすることのほうが俄然必要だと考えます。
年金を含む社会保障制度は待ったなしでしょう。
そして、創価学会に至っては、過度な金銭搾取はやめること。
聖教新聞の過剰な負担、様々な関連グッズの販売（書籍、信濃企画等々）、そして財務。
これらの経済的負担を会員から軽減させることが
公明党の提案している内容よりもはるかに現実的な対策になりませんかね？
もちろんやりたくてしょうがなくて、創価学会に対する経済的負担を望む方は
よいですが、今だに台風被害で壁が剥がれ落ちたままの家屋に公明党のポスターが
貼ってあるのを見ますと、何かが間違っている、と思ってしまいます。 >>151
暴力団のとの繋がり云々言及する人がアンチ創価で無いと云うのも良く解らんが
オムニ7 - セブンネットショッピング｜月刊紙の爆弾 2019年1月号 通販
https://7net.omni7.jp/detail/1210435648
>>153
それから周りに本部職員がいるとの事だけど
本部職員は搾取する側だと云う当然の事実を踏まえた上での、アンチの視座と、シンパの視座なのかね
本部職員の給与原資は所詮布施でしょ
また、創価の経済圏
所謂、創価から仕事を貰う様な関連企業、シナノ企画や栄光建設で働く信徒は全体から見れば極々僅か
創価幹部の給料は総理大臣以上。
創価学会は単なる大金収奪システム、または廃人製造システムに過ぎません。
http://rapt-neo.com/?p=17523
ラジオCM料金だけで年間約20億円ですからね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1369420943 創価学会幹部の年収一覧（平成５年度〜７年度まで）
※現在では税務署の公示が廃止されています。
池田大作（名誉会長）
平成5年度の所得 4億円 （納税額 1億3551万円）
平成6年度の所得 7億円 （納税額 2億4109万円）
秋谷栄之助（会長）
平成5年度の所得 5770万円 （納税額 1886万円）
平成6年度の所得 5500万円 （納税額 1810万円）
平成7年度の所得 6213万円 （納税額 2050万円）
森田一哉（理事長）
平成5年度の所得 5424万円 （納税額 1758万円）
平成6年度の所得 4850万円 （納税額 1550万円）
平成7年度の所得 4889万円 （納税額 1560万円）
八尋頼雄（副会長）
平成5年度の所得 5070万円 （納税額 1627万円）
平成6年度の所得 3748万円 （納税額 1138万円）
平成7年度の所得 3810万円 （納税額 1161万円）
上田 雅一（副会長）
平成5年度の所得 3889万円 （納税額 1190万円）
平成6年度の所得 3587万円 （納税額 1045万円）
青木 亨（副会長）
平成6年度の所得 3635万円 （納税額 1024万円） >>155
日本の格差拡大と没落は1998年以降の緊縮、増税、財政破綻論と云う信仰から生まれた財政均衡主義
その結果の長期デフレ
統計推移を見れば明白な事
その緊縮財政を盲信700万票で1999年以降、強力に支えてきたのが公明
3党合意で消費増税にも前のめりだったのが公明
消費税が逆進性が強い税なんて調べればすぐ解る事だからね
派遣法改正等、年次改革要望書に沿って改革してきた小泉政権を支えていたのも公明
貧困化を強力にアシストしてるのが公明と云うのは明白な事実
【藤井聡】＜拡散希望＞Q＆A「増税やむなし」と言われたら、こう言い返せ―１０の想定問答（前編）
https://38news.jp/economy/13105
2015-02-15 ピケティ「２１世紀の資本」からみた財政均衡論の正誤
http://d.hatena.ne.jp/ichi-nagoyajin/20150215/p1 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) ＞暴力団のとの繋がり云々言及する人がアンチ創価で無いと云うのも良く解らんが
アンチ創価でなければ創価シンパである。という対立二元論は私は通過して来なかった。
組織の運営とは複雑系である。
多くの人は知らないだろうが、組織に近づくのは街宣右翼だけでは無い
政治ゴロ、会社ゴロ、人権ゴロなどが新手新手で接近戦を挑む
（これが直接的な運営資金問題の解では無い事に注意されたし）
ただ、一般には知られていない構造と運営の再構成はとどまる事は無い。
具体的な話は一切出来ないが、上手く立ち回る事もあれば、失敗もあった。
二項対立的な考えを持つ人は、とにかく他者との比較に執着する。
特に経済状況においては謙虚だ。
これは何処の宗教法人でも同じだが（週刊ダイヤモンド・東洋経済などの記事でも見た事あるでしょう）
一般人は年収を獲得しても、可処分所得は年収より低くなる。
宗教法人の役員は更に可処分所得から実質可処分所得へと、更に年収より低くなる。
これは金銭だけに目を向けずに、どうしてそうなるのかという法人の構造分析が必要。
アンチの方々の言質文言に現れる不全は
組織を自信を持って批判出来ているのに、「現在の」学会組織と学会員との金銭関係について
十分に把握しているとは思えない。
現在では折伏は極力控えめに、家計に響くような無理な活動はしないように
との指導が降りてきている事じたいアンチの方々は知っているでしょう？
不思議なのは聖教啓蒙で金銭的に、、、という話
私の周りは創価学会員ばかりだが、そんな不満は一度も出てない
実際、新聞も大白も経済的に無理で購読を止めた方はいるし、退会もしないし
会合にも出てくる。しかも比較的裕福な学会員のマイ聖教回しも断っている。
「現在の話」である。「昭和時代の話」では無い。
何か昭和時代のミラージュを持って攻撃している人が多いんじゃ無いかな？
初めから感情の酩酊を求めた、感情の充填のような気がする。
こんな事を書くと、また順応主義的二項対立原理主義者の人達から創価シンパと言われそうだが
その対立二元論が問題なんだよ。決して語れ無い事だが創価コングロマリットとS経済圏問題について私にも疑義はある。 ＞貧困化を強力にアシストしてるのが公明と云うのは明白な事実
後藤田先生系
内田先生系問題は
何処に行ったのですか？ 序に言えばシナの交流、平和外交云々でグローバル化推進する側だったのも公明（自民もだが、自民には反対する勢力がいた）
欧州からは「日本だけが勝手にどんどん貧しくなっている」ように見えている
http://www.from-estonia-with-love.net/entry/pjapan （FC2ブログ為エラー）←グローバル化による国民の貧困化。で検索
国際化やグローバル化が錦の御旗として「構造改革」を大胆に推し進めたのは小泉政権時代のことだ。
それにより何が起こっているか、問うまでもないことだ。
国際的な「安価な労働力」が日本国内に「輸入」されて、日本の勤労平均年収が長期的に減少してきた。
それに伴って婚姻率が低下して、少子化がこの国の未来を奪うほどの大問題として浮上してきた。
それに対処するため、安倍政権は国際化やグローバル化を少し以前に戻すのではなく、女性を家庭から引き剥がし、安価な外国人労働者を移民させようとしている。
〜中略〜
国民の貧困率は年々深刻化している。
それも子育て世代といわれる20代後半から30代全般にかけての貧困率は深刻だ。
それにより貧困家庭の子供がこの豊穣の国で16％台に達しているという。
実はみんな読み切れない トマ・ピケティ『21世紀の資本』を簡単図解 恥をかかないために ←で検索
「21 世紀中に、格差は19世紀に近い水準にまで広がるでしょう。
グローバル化の進む中で、格差を是正するためには、累進課税を世界で一律に適用することが考え られます。
そうすることで、富裕層がタックスヘイブン(租税回避地)で税金逃れをするのを防ぎ、情報の透明化を進める。
日本はそのリーダーシップをとるべ きです」 >>163
暴力団と創価の関係に詳しい>>163が諸々の指摘、事実の提示をすれば良いんじゃない？
その中で創価退会、未活化に有効と思われる情報を取捨選択して、用いらせて貰おうかと考えてるね
因みに自分は、教義と経済的な面での批判は有効だと考えてるので用いてるよ
特に教義に関してはカルトサーフィン抑止も兼ねてね >>162
がどんな立場の人間か知らんけど
退会気希望者を、仏罰、地獄と脅迫する様なカルト宗教団体で
不満を正直に漏らす信徒がどれだけいるのかね？
沖縄知事選だって、盲信公明票を強いられてきた不満の表れともとれるが
その判断（公明推薦）をみれば、組織や党本部が、会員や支持者を理解してなかった事は明白だと云う事だね（票が割れてる、一方で新潟は票が割れてない）
ま、今の所沖縄限定の話ではあるけど >>165
ひとつ気になることがある。それは普遍性のある問題として。
多くの人が情報に気軽にアクセス出来る時代ではあるが、気軽に情報を還元出来る時代でもある。
トマス・ピケティを読まれたのなら気づかれたと思うが
ピケティはカール・マルクスをポスト構造主義的に再構成を試みて注目を集めた。
しかし再読、三読してみると、そこには再帰性の存在は無い。
分析は巧みだ。でも、一体どのフェーズで語っている？
ポストモダン・ニューアカデミズムがブームだった頃の日本で
浅田彰の「構造と力」が人気コミックスのように若者達に売れ続けた。
浅田彰の分析は見事だ。でもそこまでだ。
フランスから始まった世界的ブーム。ミシェル・フーコーの「言葉と物」
多くの人達は序章の「侍女達」（ベラスケスを例にした構造分析）だけを読み
多くの人達は満足してしまった。 >>162
組織の運営が複雑だろうが
カルト宗教に於けるお金の流れは単純
>>162は財務で食ってる人間に対して同情的な様に見えるけど
もう少し自身の立場と見解をはっきりさせた方が良いんじゃないかな？
今まで、完全外部でアンチのアンチあんて見た事が無いけど、やっぱ>>162も同様
完全外部では無いようだね
ま、友人、知人が財務で食ってる人間と云うなら、その認識は解らんでも無いが
その時点で創価に偏ってるでしょ >>168
何を言いたいのか良くわからんね
もっと解り易く要約してくれないかね
ピケティの分析は飽くまで統計分析の一つの結果として用いてるに過ぎない
単純な計算とは言え、膨大な量の分析な訳だが
これを否定出来る者はいないだろ
新自由主義者や財政均衡論者、グローバリストには非常に都合が悪い事実、現実として用いてるに過ぎない ＞もう少し自身の立場と見解をはっきりさせた方が良いんじゃないかな？
ここ2ちゃんねる
いや5ちゃんえるだ
所詮便所の落書き
嘘を書く人もいれば
真実を書いても嘘だと思われる場所である
それは予め了承した上での罪も無いしゃべり場
ただ、それだけ
ただ、それだけの共通認識を持って書いたり読んだりする場所だ
社会生活を送ってきて、こんな仮想空間無いからね
この仮想空間の居心地の良さを利用させてもらって自分自身をエナジャイズしている ああ>>165はコミカライズされた漫画の入門書を読んだだね？
私はその本は読んだ事が無い >>171
匿名掲示板であれ自分の立場を明白に述べる人間はいるし
自身の主義主張の一貫性の証明、成りすましや自演の防護対策等として態々コテハンにする場合もある
ま、どの様に掲示板を使おうがそれは使用者の勝手である点は同意だがね
何にエナジャイズしてるのかはさっぱりだがｗ
少なくとも>>171は財務で飯を食う人間の立場、もしくは其れらの立場の人間と近しい間柄
と云う事がレス内容から伺われる点から
ID:MINdHwpFは二項対立云々述べているが
当然の事ながら、利害関係に近い人間が、客観的な視点、視座にいれるかと云うのは非常に疑問
であると指摘しておくよ
それから自分は正宗系カルトが日本に有害と云う認識
また自民の創価パージや、公明、公明票が共産未満の弱小政治勢力になる事を望んでいる立場なのでね
当然ながら、財務で飯食う人間擁護側との対立は不可避だと付け加えて置くね >>172
漫画なんて呼んでないよｗｗｗｗｗ
飽くまで統計分析の事実や算出方,、またその概要を知れば良いだけの話なんだから
実際長大な原典を読む必要も無い（ピケティの主張や分析に疑義があるなら別）
21世紀の資本-wiki
特徴的なのは、200年以上の膨大な資産や所得のデータを積み上げて分析したことで、それが本書を長大なものにしている[22][23]。
ピケティは、このビッグデータを収集、分析するのに15年の歳月を費やした[22][24]。
ローレンス・サマーズは、「この統計データだけで、ノーベル賞に値する」と述べている[25]。
使用された全てのデータ・グラフ・表は、ウェブサイトで公開されており、フランス語・英語・日本語で参照できる
【ピケティ】分析の特徴と主な考え 〜トマ・ピケティ『２１世紀の資本』〜
https://blog.goo.ne.jp/humon007/e/00c1b07e70a5e9c841d4dad226c7a69f >>173 訂正
×利害関係に近い人間が
〇利益享受する立場に近い（若しくは、本人が利益享受側の）人間が >>174
＞実際長大な原典を読む必要も無い（ピケティの主張や分析に疑義があるなら別
確かにピケティを三読もするのはパラノイア的だわなw
実はたまたま京大に赴いていた時で京大経済卒の友人と一緒に学ばせてもらって
十分理解させてもらって皆に自慢してやろうという下心があったんだけど
確かにビッグデータの蓄積と分析と問題点の抽出と仮説の立て方は凄いよね
たださ私は法学部出身でね理屈っぽい。友人に言ったんだよ。
「ハイゼンベルグやシュレーディンガー的な視線と対象の不可知性ありで？」とか
「以前も経済科学何ちゃらでカオス理論がどうのこうの言ってたよね？」とか
茶化したりバカにしてたんだけど、友人に
「そのPOVが一番大切なんだよなw」と褒められた
え？俺なんで褒められたの？ >>174 誤字訂正
×呼んでない
〇読んでない
>>162
【多くの人は知らないだろうが、組織に近づくのは街宣右翼だけでは無い
政治ゴロ、会社ゴロ、人権ゴロなどが新手新手で接近戦を挑む】
ここまで具体的に言及してるんだから、序に内部情報暴露しとけば？
暴力団関係も詳しい様だし >>176
本当に読んだか疑わしいレスだね
仮説ってなんだよｗ
格差に関しては統計分析上の事実、少なくとも、その統計上遡れる18世紀から現代まで
は事実、それを証明したと云って良いものだよ
現在の日本にも当て嵌まる
労働分配率や実質賃金、ジニ係数やエンゲル係数、生活負担率や公共投資削減、社会保障費削減等々
指摘されてる中で、企業の内部留保は過去最高を更新してばっかだからね
序に言えば、法人税減税と消費税の税収がバーターになる様な関係（つまり低所得層から企業への所得移転と見れる）
統計上はそうなってる訳だから、現政権与党は明白に格差を拡大させてるのが事実
因みに
例外は二度あった大戦期のみ（但し戦後、日本が急激に格差拡大の傾向を見せるのは98年のデフレ以降）
【入門】10分でわかるピケティの21世紀の資本-わかりやすくグラフで要約-
https://vicryptopix.com/thomas-piketty/
ピケティ『21世紀の資本』図表
https://cruel.org/books/capital21c/figurestables.html >>178
訂正、もう少し正確に書かないとね
×（つまり低所得層から企業への所得移転と見れる）
〇（消費者からの所得移転と見れる）
序にグローバル企業には消費税還付金
また消費税自体が逆進性が強いと言及済み
（低所得者に負担が大きい、公平な税制では無い、所得から消費の割合は富裕層より低所得者の方が当然ながら大きい、生活負担率）
つまり、大企業やグローバル企業への所得移転と見てとれる訳だ >>162
それから現在の指導では
と述べてるが、現在仮に創価が信徒の財務抑制の指導をしてようが、その偽書根本出鱈目教義でカルトMCしてきた
盲信信徒は家庭を破壊しようが勝手に財務に励むからね
その点は対話ブログのコメントの方が、現実を反映したコメントと見て取れるが
一方で二項対立云々の人は、自らのコメントで財務で飯を食う側（本人がそうか知人友人のみかは不明）と自ら暴露してる訳でね
単純に、創価をカルトビジネスと見るなら、そりゃ自分等の収益（財務）減ったら、それで食ってる人間は困りますよねｗｗｗｗｗｗ
と云う話にしかならんのだけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
暴力団関係の内部情報暴露お待ちしてますねｗ ＞本当に読んだか疑わしいレスだね
そうそう。そういう態度が必要だよ。
ネットでもっともらしい事を書いても、それは信じれる情報か？
皆は簡単にネットの情報に振り回される。それに何か作為的な操作があるかもしれないのに。
「ネットで検索すればなんでも分かる」という順応主義を批判する教育を
君達の親はするべきだったんだ。
でも君達の親には、それだけの知性が無かった。
だから今、君達自身が学ぶんだよ。一生懸命にな。
全体主義と順応主義がどれだけ人間を不幸にするか？知ってるか？
俺は若い頃ホーチミンルート破壊作戦の為、ケサンに駆り出された。
そこで見たものは強いアメリカでも、正義のアメリカでも無かった。
俺の友達は死んでいった。
ベトナムの泥に顔を突っ込んでな。 創価が財務に抑制的なら、真心の一円財務はもっと広く知られるべきだなｗｗｗｗｗｗｗ
654名無しさん＠お腹いっぱい。2017/08/15(火) 02:55:14.83ID:qOqz2f53
200円財務をされた方がいますが、その上をゆく、1円財務を実践された方が居るようです。
http://takaharadiary.seesaa.net/article/364560212.html（現在はリンク切れ）
＜引用開始＞
財務は、１万円以上と言われていますが、創価学会員のみなさん財務は１円でよいのですよ。
１円の振り込みは、窓口では恥ずかしいので、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいのです。
広布部員をやめると、組織がうるさいので、 広布部員は続けて、１円財務でよいのです。
それに、広布部員になれば、 １円以上のお土産（ノートなど）もいただけます。
私は、実際に、１円の財務をＡＴＭで振り込みました。 組織には、財務の開始日に、
財務を振り込みましたと報告したら、 地区婦人部長に、大変喜ばれました。
１円の受領証もしっかりといただきました。 受領証が来れば、財務をした証拠ですから、
組織は何も言いません。皆さん、財務は１円でよいのですよ。
家族４人分でも４円ですみます。 地元組織では、１円財務したとは、わかりません。
また、財務した金額は絶対に話題にできません。
本部では、１円財務が全国に広がることを恐れるでしょう。
この掲示で１円財務の情報が広がることを期待します。
財務でお困りのお知り合いの学会員に伝えてください。
財務は、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいと。 これにより、 学会本部に集まる財務は、激減すること間違いないはずです。−引用終わり―
振込手数料＞真心「財務」 >>181
自身の実体験から言って、基本的に嘘吐くのは創価擁護側（重篤正宗系のカルト脳は悉くｗ）ばかりだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ネットの情報が玉石混合なんては当然の大前提で、それら取捨選択して用いてる当然の事
教義関連は学術的に明白な事実、さらに詐欺だと明白、カルトサーフィンの抑止も期待できるので用いてるよｗｗｗｗｗｗｗｗ
幹部の年収も盲信信徒が騙されてると気付き易い点で有用だね
題目商標登録も使わせてもらってるよｗｗｗｗｗｗｗ
で、>>168 の要約まだ？
ピケティに関して何をいいたいのかさっぱりなんだけど？ >>181
全体主義なんて言ったら、盲目700万と実数なんてサバ読んでも1000人もいるか疑わしいアンチ創価（現役対話ブログ支持者）と
どっちが危険かなんて火を見るより明らかだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>168
因みにピケティが【カール・マルクスをポスト構造主義的に再構成を試み】たと云う様な事実は認められない
単純な統計分析の結果
その分析結果がマルクスの資本論を彷彿とさせる内容であったに過ぎない
ちえのたね｜詩想舎
https://society-zero.com/chienotane/archives/24
４．実は、ピケティはこうも言っている。
４−１：マルクスは読んでいない
インタビューアー：マルクスの影響については？ いつごろから読み始めたのですか？
ピケティ：マルクスですか？ 一度も読んだことはないです。きちんと読もうとした人がいるのかな。（略）
インタビューアー：でもご本、特にタイトルは、マルクスへの敬意が込められているのでは？
ピケティ：とんでもない、全然！ 大きな違いは、私の本が資本の歴史を扱っていることです。マルクスの本にはデータがない。
このインタビュー記事のタイトルはしかも、「マルクスなんてどうでもいい」なのだ。
（●現代思想 2015年1月臨時増刊号 ◎ピケティ 『21世紀の資本』を読む -格差と貧困の新理論） あのなあ
カール・マルクス＝資本論
じゃあ無いんだよ
役者の価値は観客が決める
ピケティが言いたかったのはショーペンハウアーの「意志としての世界と表象としての世界」
という本を一冊しか読まなかったのに、その直後に
「論理哲学論考」を書き上げたウィトゲンシュタインと同じ希求があったという事だろ。
色々なインタビューを読んでみろよ。特にNYタイムズとワシントンポストな。
ブルームバーグとか経済誌ではそういう回答してないけど。
だいたい、注目される中、注目されるという事は大勢の目に晒されるという事だ
その中には必然的にバカの存在の絶対数は多いだろう？
ピケティがML系だと誤解されるのを危惧、恐れるのも無理からぬ事。
ピケティのインタビューで感心したところが一つある。
彼は事実論題と価値論題を絶対にファイヤーウォールで完璧に別けて語る人だ。 >>186
その記事貼ってくれないか？
それでピケティが【カール・マルクスをポスト構造主義的に再構成を試み】意図的に試みたのが21世紀の資本だと断定出来る内容なのか興味深いね 「21世紀の資本」の欺瞞と拡散する誤読
https://ironna.jp/article/1049
本書の題名からはカール・マルクスの名がすぐに連想される。
確かにマルクスへの心情的理解を示す言葉は随所に出てくる。
しかし、ピケティはソ連共産主義に対する肯定的感情は一切持たないし、陳腐な反資本主義には免疫があると明言する。
社会的不平等も、正当化できるものである限り問題ないのであって、不平等やそれをもたらす資本主義そのものが悪いわけではないとする。
講演するトマ・ピケティ氏＝２０１４年６月、ロンドン（共同）
ピケティは、マルクスよりもむしろ、経済的効率性、社会的正義、個人的自由の三つを政治の要諦とし、市場経済の枠組みを維持しつつ、政府の積極的介入の必要性を説いたジョン・メイナード・ケインズの系譜にある。
ピケティとケインズに共通するのが「資本家」（rentier）への反感、反資本主義ならぬ反資本家主義である。
ここでいう資本家とは、起業家や経営者とは区別された、企業経営に関与せず主に世襲で得た財産の上がり、「不労所得」によって生きる人々である。
後述するように、その処方箋は対照的であるけれども、いかに資本家の「横暴」を抑制するかが文明社会存続のカギと考える点で、両者は軌を一にしている。 全体主義にしても民主主義にしても与えられるものじゃない。
相互に作っていくものだ。
マイ聖教だの高額財務だ、F取りだの。黙って従ってたら決めた人間のやりたい放題になるだろ。どこの組織だってそうなるよ。
労働基準法だって最初から充実してた訳じゃないよ。労組があって団体交渉権があって待遇改善があった訳よ。
福祉だって、まずは自助だよ。
宗教やってる人間や左よりの人間は棚ぼた思考になりがちなんだよ。
なんで、「私はやらない買わない」が言えない？
「組織を信じてた」といっても信じられる組織というのは協力したり、ぶつかりあったり拮抗した関係があって初めて生まれるもの。自然発生するもんじゃない。民主主義的な組織を作るために貴方は何をした？ 【企業経営に関与せず主に世襲で得た財産の上がり、「不労所得」によって生きる人々である。】
本部職員は世襲とは言えないし、不労所得とは流石に云えないけど
財務で飯食う側と考えると似たような存在ではないかと考えてしまうねｗｗｗｗｗｗ
蓮の落胤−創価学会、話そうか
非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/03/22/230651 >>189
アンカ付けないと誰に対してのレスか解らんよ
因みに日本人はサイレントクレーマーが多いとは良く指摘される事
嫌だと思ったら二度とそこでは買わない、行かない
まぁ、正宗系カルト儲がサイレントクレーマーの傾向があるかどうかは解らんが
因みに、組織を信じる信じない云々
その信徒に対して、創価はどういう教育をしてる訳？
創価は嘘も云うし、正しくない事もするから、程ほどに活動して下さいとか
教育してるのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自宗以外のその他一切邪教とか云う偽書根本出鱈目教義掲げてるくせに？
池田太作先生も財務は功徳と聖教で言ってますよ？
何が言いたいのかホント良く解らんね そもそも創価の何処が民主的な組織なのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
因みに自分は
正宗系カルトは日本に有害
自民の創価パージと創価、公明が共産未満の弱小政治勢力になる事を望む外部アンチですけどねｗ
それに左でも無い、世間的には右派に属する人間だけどもｗｗｗｗｗ
ピケティ取り上げてるから左と思う人間がいるかも知れんが
寧ろ財政破綻論から来る財政均衡論者や緊縮財政支持者の方が左よりの可能性大
【Front Japan 桜】消費増税と財政法第四条 / 奨学金 地方自治体での助成と支援 / トランプの外交戦略と各国の思惑 / 『平和主義は貧困への道』プロモーション
https://www.youtube.com/watch?v=KPMtYRAbbVk >>186
ピケティの21世紀の資本がマルクスの再構成だと断定するに足るソースまだー? 創価学会の没落
https://blog.goo.ne.jp/gakkaia-z
>>1 にないブログでは面白かった
財務返還訴訟は参考になるかも >>194
正宗系カルト同士の内ゲバは結構な事だけど
正宗信徒の財務返還って、その贋作板曼荼羅とか偽書根本の件を考えると結構ブーメランになりそうな気もするけどなｗ
カルトサーファーでない元信徒の財務返還があれば良いんだがね 他スレで遊んでいたら、
「夜郎自大なんて中国人には常識でも日本人には馴染みがない言葉を操っている中国工作員発見」（趣意）
って書き込みを見つけた。
創価板は楽しいｗ 【追記】
https://ameblo.jp/march001001/
財務に苦しんでいる学会員の皆様
今年の財務からはどうぞ安心して一円財務してくださいね
バチなんて出ません
出るわけがありません
内心財務に対して苦しい思いを抱いているご高齢の親御さんなどに見せてあげてください
今までに頂いたメッセージや非公開希望のコメントなどで
「今年の財務は少額にして年金世帯の親も喜んでいました」など沢山反響がありました
「今できる精一杯の財務をしました！」って言ってりゃ分かりません
嘘がつけない人は十円でもして
「二桁頑張りました！」って言えばいいと思います 妻はアンチ、夫はバリバリ。archive
http://hanagogo.dreamlog.jp/archives/1005410.html
朝、聖教新聞をチラリと見て、驚愕した。
かの「寸鉄」である。
ありえん、と思った。
いや、いつもありえん！と思うのだが、今日はいつも以上にありえん！と思った。
「世界から『170』の名誉博士号 人類希望の大英知 迫害日本は精神後進国」
1/25付 聖教新聞「寸鉄」より
「精神後進国」というのは差別用語の部類に入ると思う。
かつて「先進国」に対して「後進国」という呼び方があった。
しかし、あまりに後ろ向きな呼び方で見下しているようにも捕らえられるということで「発展途上国」という呼び方になった。
いや、それも微妙ではあるが、少なくとも「後進国」よりは前向きだし、「今、上り調子です！」という感じも受けるし、……と、まあご存知の通り、「後進国」という言葉自体は使わないわけだが。
「迫害日本は精神後進国」ですか。へぇぇぇ？
そうですか、そうですか。非学会員は学会員に比べて精神が遅れているんですか。へぇぇぇぇ。
日本に住んでおきながら、そういうことをおっしゃると？
だったら、褒めてくれる外国に出ていけば？
でもその例えって、精神疾患のある方への差別とも受け取られるのではないだろうか？
平和の宗教だか人権の宗教だかが、聞いて呆れる。あまりに自分本位な書き方だ。
しかもこれ、「一部の学会員」が言った言葉ではなく、創価学会の機関紙の発表記事である。
ありえん。いや、むしろ。
さすがは聖教新聞様、創価学会様である。 創価学会はほんと異常だよね
自分たちが迫害されるのは許せないけど
学会員じゃなければ差別して当然と思ってる >>199
そう言うイカれた教義を盲信してるのが創価だからね
(一闡提、五重の相対、日蓮本仏論、等々で自宗のみが唯一正しく他一切は邪教) 東京都議会での公明党の勢力って、どうなの？
信濃町の影響力大きいん？ >>201
＞東京都議会での公明党、、、
学会員ほど知られてない事なのだが、公明党は都民ファーストについた
一見、自民離れのように見えるが、自民とのブレインストーミングはされていた。
以下の動画を見て欲しい
「池田大作がノイローゼになった経緯と総裁が解決した事案」
https://youtube.com/watch?v=mVry93qM6_Q
動画の内容の解説はしないが、この朝堂院大覚総裁は初見の人には
何か胡散臭い中二病をこじらせたように感じられるかもしれないが
世界的漁船冷凍装置シェアを誇るナミレイの社長から、三菱、慶應三田会
首相官邸までの強い人脈を持つ人
（フィクサーと呼ばれて居るが本物のフィクサーは銀座と鎌倉と葉山のあの人）
池田大作ノイローゼ事件、大行社、稲川会、街宣、発泡（信濃町、軽井沢、箱根）
気が動転した池田氏は藤井富雄氏に朝堂院大覚総裁に助けを求める。
これで創価学会は朝堂院に借りが出来た。
さて、小池氏であるがエジプトやらイスラム圏という文化圏で生活、教育を受けたという
変わった経歴だ、これは総裁が小池氏の父君からの友情で
小池家と朝堂院の絆は強い。小池氏の父君の問題を総裁はズバリと解決された。
池田大作と藤井富雄は総裁に5億円という謝礼を払ったと言うが
まあ政治の裏側を知ってる人には、それだけでは済まないのは常識。
東京の都自治と国交相と東京オリンピックと公益事業。
公明党は朝堂院大覚総裁の意思に従うべく、小池都知事に従事する。
言うまでも無く、創価学会が作り上げた三菱やスーパーゼネコンと国交相利権
で様々な形で特別会計を動かせる。
東京都と公明党はwin-winの関係であり
東京都と自民党も、故にwin-winの関係になる。
全ては台本通り。 >>200
五重相対の根拠は開目抄だけど
その開目抄には「智者にわが義破られざればもちいず」とある
私は今まで生きてきて創価学会員が
智者として「義」を示した場面を一度として見たことない
こいつ馬鹿じゃね−のと思ったことは
数限りなくあるけど >>204
それは恐らく、妄信創価儲は思考を放棄して生きてるからでしょうね
自分もイカレた盲信創価儲しか見た事が無いので概ね同感ですよ
（この板で常識的なコメント内容と思う二世、三世は基本的にアンチ） 今さらですけど、まあちさんが1円財務の領収書
ブログにのせてますね
「1円財務なんてしていいの？」と一歩踏みきれずにいた
多くの学会員に勇気を与えてくれることと思います
https://ameblo.jp/march001001/ http://hissi.org/read.php/news4vip/20180808/a1lqZTE1c2ww.html
771以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします2018/08/09(木) 12:26:39.954ID:rQJ6o4ZSM
づほに血小板ちゃんのｺｽﾌﾟﾚしてほしい
795以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします2018/08/09(木) 12:40:33.605ID:rQJ6o4ZSM
下関国際勝ちましたね！
797以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします2018/08/09(木) 12:44:17.695ID:rQJ6o4ZSM
ちなみに今日の第四試合は茨城がやるのでみんな見ましょうね
798以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします2018/08/09(木) 12:45:26.685ID:sVJRl39Ba
知らねえよハゲ
832以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします2018/08/09(木) 13:29:47.896ID:rnGk0P1wM
>>733
戦争の悲惨さ知って
833以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします2018/08/09(木) 13:30:37.377ID:lkSOGSAPM
>>734
原爆の悲惨さしって 私は創価学会員でした
http://blog.livedoor.jp/how_to_go/
私は創価学会を絶対に許さないでしょう。
年末の財務で、全財産を持っていかれました。
婦人部の幹部が「お金に困っている時程、財務を頑張りましょう！今は困っていてもすぐに何倍にも返ってくるから。
今、家にあるお金は全部財務として使いなさい。」
勧められるままに、母はすべてのお金を創価学会に寄付しました。
もう住む場所もありません。あと数ヶ月で家を出なければいけません。
兄弟の大学の入学金、学費、当面の生活費もすべて寄付しました。 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
/
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ） / / ,, ―― 、
/ / .|;:::: ::::|
⊂二(⌒)二二二.|;:::: ::::|⊃ /', ', ¨
￣ ･ヽ:∴。.|;::::ﾞ,ヾ,::::| /。･,／
，.･,-:'ヾ|!|!,i,,!;,,,!l,･∵･，
:::::::::::”从;i,:;'／从‘,:::::
/::::::,,、ミ"ヽ｀"゛ / ::::::::ヽ
/::::::::== `-:::::ヽ
l:::::::／_.,=≡, ,≡=、l:::::l
l::::::l ／｡＼,!!.／ﾟ＼､l::::!
|`::| " ﾉ/ i＼` |::i
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ヽi /: : l : .i /
＿＿ヽ_ ﾉlｴlｴr´ヽ_/ ＿＿
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l二二￣二二l l二二￣二二l
.／ ＼ ＿ l l
／ l l ＼ l l l 二二l
／／ .l l ＼ ＼ ＿l l_l l＿＿_
￣ l＿l ￣ l＿＿＿＿＿__l >>208
単純に結論づけると
この人バカだよね？
財務や名義貸しって本人の自由意志だよね？
後になって自分自身の知の低下と教養の崩壊を客観的に述懐出来たとしても
そんな自分の人間としての不完全さ幼さを隠すように
創価学会だけのせいにしているだけにしか見えない。
本人の語る文脈を信じるとすれば、幾ばくかの同情と憐れみも感じない事も無いが
事、ここに至れば人間としての叡智、知性そして矜持と自信を持って
素直に総括していただきたかった。
二項対立的な視座と性急なる帰結への一般化は
その人の本来の善さを無きものにする。
仏教に少しでも関わったのなら、何らかの疑義からでも
仏教の根源的な物の見方、捉え方を学んで欲しかった。 >>211
バカは罪だとしても
バカを騙す創価の罪がなくなるわけではない
よってお前にも創価の罪が回向される １・バカを騙す人
戦略を持って資本主義ラットレースに参加する。という罪がある
２・バカな人
戦略も持てないぐらいバカなのに安易な選択をし資本主義ラットレースに参加する。という罪があある。 >>212
>>211は恐らく親族が本部職員(本人もその可能性がw)
どうやら、財務関係の内容を見ると発狂すると云う重篤なカルトMCの様だ >>145-193 を参照
M1i+BJ0Hは身内が本部職員である可能性が極めて高い
ま、>>208のブログ読んで>>211こんなコメント支持、共感する様な頭割れは基本的に創価のカルト脳くらいだろうが
M1i+BJ0Hはそのコメントがどれだけ異常か全く認識していない所が怖いわ、流石カルトMC
これで二項対立云々とか、さも自身が公平公正な視点で中立的とでも言いた気なレスしてるのにはマジで寒気を覚えるわ >>213
それは小泉政権下のｹｹ中理論
いかにも朝鮮人らしい思考だが
騙される方が悪いというｹｹ中の新自由主義によって
失われた世代が生まれ日本国民は貧乏にされてしまった >>216
なぜ、創価学会の詐欺に引っ掛かる人と引っ掛からない人の２種類がいると思う？
そして、なぜ創価学会の詐欺に引っ掛かる人は少数で、創価学会の詐欺に引っ掛かからない人が大多数だと思う？
詐欺には誰もが引っ掛かるわけではない。
詐欺に引っ掛かる人は、人間全体に比べて割合的には少ない。
そうであるなら、詐欺に引っ掛かかってしまうのは一般の詐欺に引っ掛かからない人と比べて何らかの特殊な傾向性を持っているから。
そこを明らかにしないと。
ただ詐欺が一方的に悪くて、詐欺に引っ掛かる人には問題はないという態度では詐欺は無くならないよ。
詐欺に引っ掛かる人は、自分の詐欺に引っ掛かる傾向性に気づいてその傾向性を改めなければ、いくらでも詐欺に掛かり続ける。
創価は悪だ詐欺だで済ませるのは、極めて簡単で便利だが、極めて短絡的。
多くの人を騙す詐欺には、それなりに人が自分の人生を注ぎ込みたくなる魅力がある。
そしてその詐欺に人生を注ぎ込む人間には、その人間なりの詐欺を正しく思い込んでしまう信念というか、詐欺に生き甲斐を見出だしてしまう強固な人生背景がある。
創価には、人生を賭けて不眠不休状態で活動するような猛者が沢山いる。
創価に感謝して、正本堂の寄付では家を担保にして借金したり、保険を解約して大金を寄付するような信者が続出した。
詐欺は、騙す側の一方的な指示では成り立たない。
詐欺に掛かる側の信じる心が同時に強くなければ、詐欺は成立に至らない。
創価アンチは、ここが反省できない。
創価学会員は、創価アンチになると自分が今まで創価を信じてしまった心の状態を省みず、今度は一心不乱に創価学会への攻撃を始める。
善悪の対象がひっくり返っただけで、依然として善悪を強烈に求めて善悪に左右されて行動する自分の傾向の異常さに、創価学会出身者は気がつかない。
創価学会の詐欺とは、善悪という絶対基準に依存したがる人間の傾向性を利用する。
善悪を求める人間は、常に何らかの正義を基準に何らかの悪を作り出しては攻撃する。
絶対を保証する善悪基準と、その基準を攻撃の正当化に使いたい人間の相互依存関係。 >>218
なに朝鮮人みたいに煙に巻くようなこと言ってんだ？
創価は正宗を利用したってだけだろ
わざと難しくすんなよ
創価が拡大した時代は正宗の教義だった
今は朝鮮体質と詐欺がバレているから衰退あるのみ
それだけ >>219
じゃあ、なぜ正宗は昔から泣かず飛ばずなんですか？
なぜ創価学会は正宗と違って異常発展したんですか？
同じ教義なのに。
あなたの理屈なら、今でも正宗は拡大し続けていないとおかしいですよね。
朝鮮は何の関係もない、 >>220
創価の人なの？お宅？
お宅の論点がおかしいの判る？
正宗が増えようがこっちは関係ないよ
創価が戦後朝鮮汚染してるってことと
正宗の教義の時にだけしか創価も増えてないってだけ
朝鮮汚染と詐欺がバレてるから衰退するだけ
これを否定した上でなんか言ってんの？ >>220
創価は新興宗教だって布教したんじゃなく
伝統仏教だって言って布教したから拡大したんだよ
今や創価は仏教でもない教義もコロコロ変わる似非宗教 >>220
今や創価信者は韓国人の方が多いんじゃないか？マジで
日本ではどんどん衰退してるけど
韓国では増えてるそうじゃないか >>218
私も常々そう考えている。
彼らは何故、自身の傾向を省みないのだろうか？
元信者は創価の手口をよく出来た詐欺システムだったと振り返るが騙されなかった立場から言うと子供騙し程度のトリックだ。
彼らはその巧妙な手口によって、たまたま自分達が引っ掛かったと考えているようだ。
そして、気がついた覚醒者なのだからもう騙されないんだとタカをくくっているように見える。
例えば、創価アンチ系のブログやTwitterではよく調べもしないで政治や社会問題にコミットして煽動したりする元信者も多い。
自分の傾向を知って対策を講じないとまた騙されるだろうに、と思うんだがね。
それとは別に創価には在日が多くてその影響を受け、親韓なのもその通りだと思う。 対話を読んで非活、脱会しました！という人は確かに危ないかもね
結局それって、人の意見に左右されたわけだから、決して自分の力で洗脳から覚醒したわけじゃないんだよな
自分の傾向性を客観視できてない元対話参加者は確かにいる わけねえやんｗ
なにいってんのお前？
対話ブログのコメントを読む事で、完全覚醒してるだけの話じゃないか
人の意見に左右されてるわけじゃねえぞボケが ロシア国防省
「東アジアの地震の多い某国は数十年にわたり、地震を偽装した地下核実験を繰り返している」
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1550888671/l50
日 本 が 非 核 化 し な い と 、 北 朝 鮮 も 非 核 化 し よ う が な い ！ >>226
対話参加者なの？
ずいぶん言葉が悪いですね
＞対話ブログのコメントを読む事で、完全覚醒してるだけの話じゃないか
人の意見に左右されてるわけじゃねえぞボケが
完全に矛盾してるよ？
コメント読んで覚醒しました＝人の意見に左右されました
これを認められないから自覚も反省もできない人だって指摘してるんだけど
それがわからないのかな？？？ 結局人の意見に左右される人はまた何かに騙されるんだよ。
信じるのは自分と、時間をかけて信頼関係を築ける他者で充分だってことな。
安易にネットで人間関係を築こうとする人間は必ずまた騙されるよ。 人の意見に左右されたというより、長年信じてはいても何処かに疑問があったのだろう。
実際の生活空間では無いネットブログ上の意見ではあるが、創価の主調とブログの体験談を比較検討した上で自分で判断したんだろう。
と考えるのが妥当だ。
それに、ネット上で人間関係なんて築けるものなのかな？ >>229-230
黙れって気持ち悪いｗ
そんな解釈しかできないのはあんたが典型的な創価脳だからだよ
コメントを読んで、自分と同じ疑問を持つ人が他にもいた事を知ったり
あるいは創価のあくどい金集めや異常な言動を知る事によって
それがきっかけで完全覚醒してる事のどこが「他人からの影響に左右」なんだよｗ
正常な人間の感覚に戻ってるだけだ馬鹿が >>229-230
要するにあんたの主張には『主体性』という観点がすっぽりと抜け落ちてるんだよ
主体的にコメントを読み、主体的に判断し、その上でおかしいと感じたり
自分の疑問は正しかったと確信する事は、影響されるというのとは違うんだよ
あんたが言ってる事は自分がなく他人の意見にフラフラ左右される人間の事だろ
いい加減にマインドコントロールから解かれろやｗ >>229-230
要するにあんたの主張には『主体性』という観点がすっぽりと抜け落ちてるんだよ
主体的にコメントを読み、主体的に判断し、その上でおかしいと感じたり
自分の疑問は正しかったと確信する事は、影響されるというのとは違うんだよ
あんたが言ってる事は自分がなく他人の意見にフラフラ左右される人間の事だろ
いい加減にマインドコントロールから解かれろやｗ >>233
お前は客観性が無い
お前は主観的で独りよがり
だから誰にも認められず孤立する まぁ、アレだ。
対話ブログがカルト的で主が教祖みたいだから、離れたほうがいいゾ。
と言いたいんだよ。
にも関わらず、毎日読んでチェックしてるんだから可愛さ余って憎さ100倍なんだろね。
読まなきゃいいのに(笑) >>193
＞ピケティの21世紀の資本がマルクスの再構成だと断定するに足るソースまだー?
アイデンティティー・ポリティカル批判の部分では
マルクスの再構成と言えるんじゃないか？
レスの趣旨から外れてゴメン >>237
「再構成と言える」だけではダメでしょ
批判されてる主は「再構成を試みて注目を集めた」と言ってるんだから
誰もが再構成だと認識できる内容でなくてはならない
その批判されてる人は難しい語彙やカタカナ語を多用しているのに
日本語を自分が使っていることに恨みを抱いているのかと思えるほど
文章の表現力に乏しい
多分典型的な文系人間で論理的に思考することが苦手な人物なんだろう >>238
度々、レスの趣旨から外れて申し訳ない。
レスの流れを改めて読んだが、「再構成」の意を集合知として表象する必要性はあえて
主張していないように思う。何故か？その「再構成」を表す記号は対全体では無く
あくまで個人それぞれに対してという文脈が受け取られる。
つまり彼は一人一人、個人が「読了、考察、分析、抽出」という「知と教養」に
重きを置いている人間だと分かる。
難しい語彙やカタカナ語に目を奪われてはいけませんよ。
人にはそれぞれに共有出来得ぬ文化圏や教育を持って生きているのですから。
分かりやすさが正義だとすれば
世の文学も演劇も映画も哲学も仏教も成立しないでしょう。
仏教系新興宗教の方々が、本質的な信仰的信条の話が出来ないのも
それらの精神的態度に囚われているからでしょう。
自分が理解出来る世界だけが、世界の全てなら安心を得られますよね？
でも、以降ひとは死ぬまで自分に嘘をついて生きていかなければなりません。
私達は時として現れる「感情の充填」が有用な物かどうか、その度毎に精査する必要が有ります。
それが人間の「知性と教養」です。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
