【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
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付き合って4ヶ月だね早いね
あっという間ってこういうことを言うのかな
それにしても最近目がかすむのか生理が来ないんだよね
頭痛かな
でもきっと治るよね開き
ねえ今日はサバの味噌似定食だよ食べるの
ああ晴れじゃねーか
ごめん嘘怒ったもしかしてぼっきしたのエッチ
も～他の女のこと考えてたんでしょ～ｗ
男？
じょーだんｗおやすみ！ 俺がジブリを受け持つやつや以後お見知りおきを
あのでーぼくでー人見知りでー喧嘩もつよぐでー
ところで君はだれかな
どこの事務所の
スカウトなんですが
岡本ですか、島流し
それ俺
ちなみに父親だけど公務員だよもう辞めたけど
辺境の民むかしからの火熱い本能痺れるてうるわしゅ美しい女性
下卑た会館さ芸術センス○
野球はサッカーと違い
スポーツを舐めるなよ僕
物理の話をすると科学とは違い普遍性限りない事実とを分析
確たるまだない可能性の話の示唆あるいは確実性
それは今現在未来を今とを繋ぐ鍵あるいは地球人の存在の証明その他
血肉その他またその他との関係性をも紐解く鍵である
それをどう呼ぶかは勝手であり自由なのであるがスーパースターのように
知るよしのないを知るを知るのは好ましいと言うのは誰かと >>455
その中でマクロ経済でまともな事言ってるのは山本太郎くらい
共産は新聞赤旗のPB目標に言及している記事を見る限り、根本的な理解が財政均衡主義者と全く変わらない
しかし、自民には安藤裕、率いる3回生が（30人程）いるので
ケインズ的、所謂、修正資本主義的なマクロ経済政策を理解してる日本の最大勢力は自民内部にいるのが実情
公明票依存から脱して、自公が連立、協力関係解消がもっとも望ましいけどな
ま、難しいのが事実だろうが
「日本の未来を考える勉強会」ー貨幣と経済成長ー 平成30年3月7日 講師：評論家 中野剛志氏
https://www.youtube.com/watch?v=PIVG7XDGrH4
「日本の未来を考える勉強会」ー成長可能な財政規律を策定せよ〜デフレ完全脱却までPB目標設定・消費増税の凍結を〜
平成30年2月5日 講師：京都大学大学院教授・内閣官房参与 藤井聡氏
https://www.youtube.com/watch?v=iITJAuuaWd4 ＞そこを超越したら人間じゃないだろうし
そこを超越しようと努力する人が菩薩であり
そこを超越したら阿羅漢と呼ばれる
病気や貧乏や失業、家庭不和、ブサイクなど多くの人はそれを「恥」と考える
「カッコ悪い事」だと考えるが
釈尊は、正直に生きよと語り続けた
釈迦涅槃像、釈尊は右を下に寝ている
マハーパリニッバーナに依ればゴータマはチュンダの料理にあたって以降
下痢便を常にたらしまくっていた。
そして下の世話をするアーナンダに少しでも気を使おうと、以降横向きに寝たという話だ。
下痢便を垂らしながら釈尊は「私は遂にニルヴァーナに到達した」と語る。
想像して見てくれ。
お尻からビチビチとかピープーとか音を出しながら「法」を語る釈尊を。
これは、信条・真人を未だ獲得（けつじょう）出来ぬ怠け者の、ゲハゲハと笑うゲスい笑い話では無い。
「カッコ悪い事」が、こんなにも「カッコいい」という話である。
勝ちも負けも無く、ただひたすらに人間として人生を生ききった釈尊。
そんな素敵な釈尊に会いたいと思わないか？ 土砂崩れ津波地震火事などにより住居の消失
または放火など
身寄りのなく住む家もお金も無しである場合
両親のなきあと
仕事資格技術 指標となる学歴職歴 容姿声
過去の犯罪歴または虚実発言による他社への被害助長
利益損害名誉損害 価値の消失肉体的疲労 精神的ストレス
個人情報漏洩にともなう犯罪予告
出会い目的のセクハラ未成年飲酒喫煙 金銭の交換
証拠と思しき確定的事情
内部告発 政治家の喫煙と飲酒
警察の身元証明と重火器の所有
夏場の半袖
レスポンス無しの行動範囲制限システムの解除
インターバルのない履歴検索
許されることのない罪への不安的差別行為による
精神錯乱戦争犯罪による薬
意見交換ツールその他多数ブログによる偏見と身内による嫌がらせ
サービス不能による永遠的乖離現象
極めて深いとも取れる個人への圧力と会社員によるプリン
その他
冷蔵庫 >>518
まだ、漠然としてる気がするね
健康に関しては、良く病気が治ったと喧伝する儲をネットでもリアルでも見るが
実際に、病状の治癒、改善と創価の信仰に因果関係、ないし、相関関係等が示された例は皆無
実際そのような論文は存在しないし、創価は、大学を創設しても、病院等の公的な医療機関は創設しなかった事からも
創価学会、乃至、歴代会長自体が、信仰と病に関して、確信等無いと明らかな気もするけどね
（事実、池田太作の次男も病死）
寧ろ、個人の調査で鬱病発生率が日本人の平均よりも、創価信徒の方が高いと云う見解を示す人もいるくらいだから
池田城久の死
昭和59年（1984年）10月3日、池田大作の次男、城久氏が死去した。死因は胃穿孔、享年29歳という若さであった。
http://konmanki.blogspot.jp/2017/05/blog-post_24.html
創価学会員の精神疾患発症率は日本人の1.5倍（リンクが弾かれる為←で検索）
【猫哲学１７９】
http://nekotetu.com/cgi-bin/nekotetu.cgi?cont=14&;cono=80
これをプラシーボ効果という。
もちろんすべての人が治るわけではない。一般的には２０人に一人、
だいたい５％の割合でそういう人が出現する。
（ちなみに、かの有名な「丸山ワクチン」も５％前後だといわれる。）
そんなことになっちまうのは全人口の５％以下なのだが、宗教の側からすればそれで充分なのだ。
１００人に一人でもそういう人をみつければ、その一人から大金を巻き上げればいいわけで、日本だけとってみても数百万人の潜在的カモいる。
だからやくざな宗教がなくならない訳は
ここにある。 確実性見下すことによる安心感と立場守り
自身にとって都合の良い断定悪くないという確証
思い込みまたは事実による確実性
誤解の可能性と嘘だという真実との平和
温和とそうしてあげるそうしてもらうそれでいい判断とそれがいい判断
本当の部分と形だけ状況的必要性
理解と解釈場と分と身分現状とのギャップ
実物と裏表と嘘
誤解と都合利用と異性
携帯電話連絡先 交通事故自然災害
密告口裏工作会社雇われ社長利益損害の配分
選択肢の発生と価値の否定
都合的状況と必要性うそだとしてあげるかの兼ね合いと
妻子の存在と仕事 仕事内容
年齢知能肉体的アドバンテージ病気だという確証性
援助立場からの作為的行為の予想と誤解だとする優しさ
集団的自衛権の行使ならびに判断の無い判断の必要性
国を守る行為と必要性脅かされる外界からのストレスという印象操作
行動的利益と国への援助 未来にまつわる確実的行事教育と年齢的判断思想
加え育てるの教養と苦労との理解の差 確実的不可能性とのギャップ
無いはない何故なら無いつまり理解外ですらなく無しつまり分からない
仕様がないの発生と苦労と不安
現実と想像媒体による被害妄想とよぶ何かか
確かな不安要素つまり行為による確実あるいは可能性
文通 内容とはいわゆる芸術表現才能、娯楽と作品
娯楽施設での事故盗難とうの権利主張
芸術価値の発生と利益
権利所有者の許可と主張または価値の低下
価値とは
その個人の余裕
絵画と労働
絵を売るは果たしてどういう意図があるのかｗ
労働
金銭を得る
内容とは
感性と印象買い手自身による印象と現状をも越えうる
人の種類
０～１００歳
モルモット
文字列による距離感
あざとい魔女おんなのバーカ？
意味不
小学校のときにあんなことしたよ♡
あ？
IQ２００です。 >>518
お金に関しては、今の日本の政治経済を考えると、あまり良い話は出来ないね
ま、6月の財政方針の行方によっては、中長期的に、かなり大きな違いが生じてくる可能性が高い
これは、マクロ経済的な話ではあるけど
当然ながら、>>518含め多くが影響を受ける話
それに>>518の職業によっては、昨今話題になってるAIで職を失うと云う様な話は（技術的失業、自動化）
今後、特に、東京オリンピック後は、もっと注目される様な問題になってる可能性もある
そんな状況の中で創価に所属する事が、経済的にどんなメリットがあるかはかなり疑問
まぁ、異常な成果主義の創価の中で、創価利権（関連企業、就職や、議員候補）に有りつける程度まで成果を出し続ければ
また代わる可能性もあるかもしれんけど
社会で着実に努力した方が遥かにマシだと自分は思うけどね
【藤井聡】注意報：「財政規律」を巡る攻防でいま、「デマ」が横行しています
https://38news.jp/economy/11915
６月に閣議決定される、次年度以降の経済財政方針を決める「骨太の方針」、その中のプライマリーバランス（以下、ＰＢ）についての記述は、
今後５～１０年程度の財政の「枠」を決める、
極めて重要なものです
やがて来る未来「技術的失業」とは？
http://mr01.hatenablog.com/entry/2017/07/16/005208 東京の足立創価学会(七万人)では公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩創価学会幹部の犯した法律違反を隠蔽するために集団ストーカーという犯罪行為が行われています。学会本部の竹内一彦全国総合青年部長の命令です。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです)
このような悪事を行う現在の創価学会本部の幹部連中をどう思いますか？
因みに池田会長はこの都議会議員から嘘をつかれ法律違反について本部幹部会間違った指導をしてしまいました。人間革命に書いてある通り創価学会の会長が間違った指導をすれば罰を受けます。
(戸田会長は間違った法華経の講義をして長年、借金取りに追われるという罰を受けました)池田会長も間違った指導をして八年間に渡り認知症になって外出すらできないという罰を受けました。
これは戸田会長が受けた罰より1000倍重い罰です。いかにこの都議会議員、足立創価学会、竹内一彦が極悪人か分かると思います。竹内は御書に説かれている僭聖増上慢という極悪人です。
悪鬼は今や阿部日顕から竹内一彦全国総合青年部長の身に入ったのであります。正に悪鬼入其身です。 >>518
大事な人達
ってのは、もっと具体的な事を書いて貰わないと、なんとも言えないね
まぁ、>>518の性別すら不明だけど
仮に結婚一つとっても、ヤフー知恵袋なんて、結婚、婚約相手、また付き合ってみたら相手が創価だった
と云う、悩み相談は後を絶たない
自演的な質問、回答の例も稀にあるが、大半が真面目な質問だと思うよ
それから、すくなくとも、挙げてる二点
唱題も折伏（そもそも弘教に折伏が絶対等と云う根拠は無い）も、明らかに個人で実践可能な事だと思うんだけど
（創価の改竄文字曼荼羅なんて、ヤフオクで良く出てる始末だし、そもそも今の学会教義なら日蓮宗の曼荼羅でも全く問題は無い訳だ） でも有名神社に入る金って凄いらしいよ。
賽銭とか寄付？なんとか料とか
宮司は一般人の経済感覚ではないらしい。 >>534
前はちゃんと税務署の公示画像あったのに、最近は創価から圧力でもあったのか
ネットから画像消えてるんだよね
創価学会幹部の年収一覧（平成５年度～７年度まで）
※現在では税務署の公示が廃止されています。
池田大作（名誉会長）
平成5年度の所得 4億円 （納税額 1億3551万円）
平成6年度の所得 7億円 （納税額 2億4109万円）
秋谷栄之助（会長）
平成5年度の所得 5770万円 （納税額 1886万円）
平成6年度の所得 5500万円 （納税額 1810万円）
平成7年度の所得 6213万円 （納税額 2050万円）
森田一哉（理事長）
平成5年度の所得 5424万円 （納税額 1758万円）
平成6年度の所得 4850万円 （納税額 1550万円）
平成7年度の所得 4889万円 （納税額 1560万円）
八尋頼雄（副会長）
平成5年度の所得 5070万円 （納税額 1627万円）
平成6年度の所得 3748万円 （納税額 1138万円）
平成7年度の所得 3810万円 （納税額 1161万円）
上田 雅一（副会長）
平成5年度の所得 3889万円 （納税額 1190万円）
平成6年度の所得 3587万円 （納税額 1045万円）
青木 亨（副会長）
平成6年度の所得 3635万円 （納税額 1024万円） >>534
神職・神主の給料、年収
神社の収入源は大半が祈祷料
http://careergarden.jp/shinshoku/salary/
有名で規模の大きな神社は参拝者も多く、観光地としても多くの集客数が見込めるため、神社としての収入は大きくなります。
しかし、このような神社はごく一部です。
ほとんどの神社は中小規模であり、地域住民が主な参拝客になるため、集客数もあまり伸びず、比例して収益も低いのが現状です
神職の月収は上限がある
神職の給料は一般企業に勤める会社員同様、勤続年数や役職によって異なります。
特筆すべき点は神社の収益が神職の収入に必ずしも反映されるわけではないということです。
前述のように神社の規模や地域によって神社としての収益には差があります。
しかし、どんなに収益のある神社であっても神職の給料の上限は月額60万円までという規定があります。
これは神社本庁が定めたものであるため、ほとんどの神社がこの規定に則って給料を定めているのです。
ただし、この上限金額60万円を得ている神職は全国的に見ても圧倒的に少ないのが実際のところです。
若年の神職の中には年収300万円に届かない人も少なくないという話もあります。
一概にはいえませんが、大半の神職はその階位に応じ、月収20〜40万円前後の収入になると考えておきましょう。
氏子や崇敬者の支援ありき
神社は公共施設としての役割が強い一方で、公務員のような身分保障は一切ありません。
神社は宗教法人であり、経営は独立採算です。
極端な話ですが、祈祷料などの収入が途絶えれば、神社の経営は維持することができません。
実際、地方の山間部などでは経営が立ち行かず、他の神社に管理を任せて事実上廃業してしまった神社も多数あります。 https://kyuryobank.com/kankon/shinto-priest.html
神主・宮司（神職）の平均給料・給与
23・6万円
20代の給料:18万円
30代の給料:25万円
40代の給料:28万円
初任給:13～万円 蓮の落胤－創価学会、話そうか
非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。
「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/12/15/041448
複数の方に何度も指摘されていますが、「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」の二文は全ての曼荼羅本尊に記載されているわけではありません。
むしろ日蓮真筆本尊と見なされている本尊群の中で(現在確認されているのは127体(幅)というのが一応の定説だそうです)上記二文が記載されている本尊は少数派に属します。
弘安4年や5年、日蓮最晩年に作成された本尊には見られません。
ついでに言うと、弘安2年に作成されたとされる大御本尊には「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」の記載はありません。
創価学会では罰論・功徳論に絡めて「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」の部分を強調しがちですが、果たして本当にその必要があるのですかね？
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…七箇相承と歴代本尊の比較
http://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/4121951.html
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…本尊書写も七箇相承も捏造？
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/3945876.html
■「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」
この二つの文をもって、みれいさんの言われるように「功徳と罰の恐怖による煽りの強化」を目的に、
七箇相承に記載したかは分かりませんが、それらしい経文をとってつけた程度なのではないでしょうか？
「本尊七箇相承」を捏造した人物が、この二文を使って「功徳と罰の恐怖による煽りの強化」を企てていたとすれば、その時代にすでに、今で言うところの「マインドコントロール」を熟知していた人だということでしょうね。
もちろん、その当時は「マインドコントロール」などという言葉はありませんから、
「こう言えば人々の心を誘導できる」と考えていたのかもしれません。
日蓮聖人大漫荼羅一覧
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html 日蓮正宗、創価学会、顕正会、ホント日蓮系カルトって信者が無間の輪廻のように回っている感はあるよなぁ～
特に非活blog主のTwitterにしつこく絡んでいる連中みているとホント同類にみえるのが...
んでSPネタだけど、3人組の記事見たけど「転勤は仏罰」「多人数で会員宅に押しかける」「強要めいた口調での指導やメール」で被害者は精神疾患になったと非難してるけど...
あれって問題になった時代じゃ当たり前に横行していたし、過去にはもっとエゲツない指導していたボンクラ職員が居たけど、そいつらは非難されないのかねww んでさ、カルト系の活動家ってさ余裕のない精神なんだからさ、プランターでも畑や庭でもいいけど植物育ててみるといいよ。
難易度が高くない品種をテキトーに栽培して成長や虫食い、病気に一喜一憂するのも精神の修練になるよね。 >>532
集団ストーカー × 2回
指摘されて7回から2回に減らしてきたかw >>542
マルチポストで荒らし行為を働く際に、わざわざ集ストという単語まで混ぜた上
しかも内容をキチガイが書いたものの如く偽装までしてるわけだから
創価本体って余程俗にいう集スト問題に触れられたくないんだね
越谷で2015年に民事裁判が起きた事で、創価が集ストやってる事実は既に拡散浸透してるわけだが
集ストは止めない、それでいて隠蔽に走る、こういう矛盾する行動を平気で取る理解不能な団体だよ >>519
池田先生が健康を害しているのはお分かりのようで少し安心いたしました。
それは高齢だからしかたないとして、功徳は出ていませんよね。
老人なら誰でも願う、ピンピンコロリになれなかったわけです。
それどころか、闘病生活が始まって、もう八年ですよ。
功徳どころか、罰が出ていますよね。 こんなに罰が出ている創価の信心で功徳をいただこうと考えることに、違和感を感じませんか？ 昨日、隣の地区の男子部長が死んだ
享年32
死因は非公開。ただ、痩せ細って、おかん同志の噂では胃がん >>546
学会の功徳で苦しまずに亡くなりましたって言われてそう。 罰が出るのではない、日蓮仏法と称するモノこそが偽物で功徳などないのだよ。
祈ったから病気が治る、折伏したから宿命転換できた。そんな一例のためにどれほどの人間の不幸が有るのだろうか。
日蓮正宗、創価学会、顕正会
この中から肺ガン患者を集めオプシーボを投与して功徳の違いで生存日数を競わせてみればいい。
みんな同じステージなら近似した日数しか生きられない。 3世です
>>528
もともと健康や経済面で問題のある人が学会に入るわけですから
病気率が高いのは当たり前だと思うのですが…
>>544
罰っつーか、過去世の罪業が出てるんじゃないかなーと感じています
もともと30歳まで生きられないと言われていた人なんだから、十分じゃね？と思います そして日蓮系カルトは言い訳としてこう言い放つのである「同じ生命の人間を集めても意味がない」
訳すると「そもそも同じ癌を患うことになった人間を集めても意味がない、そもそも信心というのは病気に巡り合わないようにするためだ」と言い切るんだよね
こういった反応を見せるのが日蓮正宗、創価学会、顕正会といった日蓮系カルト教団のレトリックである
※だいたいのバリ活はこういう返答をする。
昔は題目あげればor信心を一生懸命にやればor御秘ふをいただければ という言葉が簡単にすり替わっていくのが面白い。 >>549
過去世の罪業は宿命転換できるはずなのですが、池田先生は失敗してしまいましたね。 池田先生は、信心が足りなかったのでしょう。
長生きしても老後がこれでは、会員に示しがつきません。
だから病状を隠しているのです。
会員が逃げてしまいますから。 池田先生の現在の状態を私達は確証を持って語れる立場では無い。
多くは月刊オピニオン誌や経済誌による文言を頼りに憶測しているだけである。
確かに先生が出てこないという現実は選択や文藝春秋を初め言論人や政治家が
信頼を寄せるオピニオン誌の記事に掲載された文言に信憑性を与えるかに見える。
しかし、ここだけは注意しなければならない。
「死後の世界が在るのかどうか、自分が死んでからでないと確かめようが無い」
と同じように
「先生の御体調が今現在如何様にあるかは、実際に先生に会った人にしか語れない」
それともう一つ気になる倒見は
先生に限らず、人間は皆年を取り様々な身体的な不全を招くものである。
癌になったから仏罰である。
認知症になったから業を解消できなかった。
死んでしまったから宗教的信条は成就しなかった。
と、多くの人達は異口同音に書き込んでいるが
そういう方々は「生命」という物を真剣に考えた事が無いのだろうか？ >>553
えっ？だって二代会長は若く死んだ奴は信心が足りない、難病を患うのは過去世が悪いって指導していたやん。
そんで日蓮正宗の幹部が癌で死んだ時も現証であると言ったり、謗法を繰り返すから痛み止めも効かず苦悶にのたうち回り、死相は壮絶であったと言い切ったどごぞの宗教団体の機関紙がありましてね。
シュレディンガーの猫ネタみたいだけど、どっかの三代会長は新聞一面に写真が出たことあるけど、もうカメラ目線が取れなくなるし顔の表情がのっぺらぼうなんだよ。 ＞だって二代会長は若く死んだ奴は信心が足りない
＞難病を患うのは過去世が悪いって指導して
世界を読む、世界を聴くには文脈の補間がいつでも必要な物だ。
井上陽水氏の「氷の世界」の歌詞
窓の外ではリンゴ売り。声を枯らしてリンゴ売り。
きっと誰かがふざけてリンゴ売りの真似をしているだけなんだろう。
これだけを切り取れば、井上陽水は一体何を言っているのか分からない。
しかし、この歌を最後まで聞けば
この冒頭の謎の歌詞の伏線回収を見る事になる。 神主の給料貼られてもな。世襲の大手神主のこと言ってんだから。
有名な神社仏閣は間違いなく儲かってる。文化財保護ならいいけどね。 >>474
創価としては池田と日顕の長生き合戦に負ける訳にはいかないよね。
まあ、池田が先に死んだら、とりあえず、あれだけ大ネガキャンしたり、活動家のほぼ全員が行った撲滅唱題の効果がゼロということになるね。
大陸間弾道弾みたいにミサイル唱題とも言ってたな。
グッツとしても、日顕の顔を黒く塗り潰す唱題表、会館の入口で日顕顔の風船を割らせたり、似顔絵をグチャグチャに踏み付けたり、ホンカン映像で子供に打倒日顕！と流れ、教学試験も、御書なんてろくすっぽわからないから、日顕宗を破すの設問で悪口を書きまくるだけ。
飛んだキチガイ沙汰だな。
同じことやってみ、想像してみ。
池田の顔が泥ぐつわでグチャグチャに踏み潰されたら、創価連中は完全発狂するだろｗ
また、自分らが踏み絵みたいにやらされたら、仏罰に恐怖するだろうな。
とりあえず、猊下の方が５才年長なのね。 >>553
私は本物の仏教徒なので、功徳はあると信じればある、信じなければなにもないという立場なのだが、
あえて創価の罰と功徳の論理から解釈すると、ピンピンコロリできずに8年もの長期間に渡って闘病生活を余儀なくされている池田先生は仏罰だという当たり前の結論になる。
人の生き死にを罰と功徳で語るのは私も不本意なのだが、創価の論理はそういう論理だ。日蓮正宗の関係者が風呂場で死んだと嬉しそうに本幹で語っていた幹部の姿をよく覚えている。
その創価の罰と功徳の論理をもってすれば、池田大作は完全に仏罰の現れた姿だ。
最後に繰り返す。私は罰も功徳も信じない。 >>555
あのさ、普通の人は今ある状況を先入観を差し挟まずに観察して、妥当な判断をするもんだ。
それが常識と言うもの。
絶対とか例外が無いなどと言っているわけでは無い。
創価信者は、状況証拠が見当たらないので例外ばかりをかき集めて、それを証拠にしてしまうんだよ。
リンゴ売りとは何の関係も無い。
こういうのを一般的にこじつけと言うんだよ。 >>549
池田先生が30歳まで生きられないだろうと言われた先生が10代20代を過ごした時代は今とは全く違います。
アメリカとの戦争で食料は満足に買うこともできず、戸田先生が獄中で牛乳瓶のフタで数珠を作れるほど飲んだとされる牛乳などとても高価で、庶民が口にできるようなものではありませんでした。
ところが、池田先生が30歳近くになってくるにしたがって、日本は高度成長を迎えます。
食料は満足に行き渡るようになり、栄養状態も改善しました。
池田先生が30代の頃のブクブクに太った体を見れば、一目瞭然でしょう。
池田先生は功徳で長生きしたのではなく、日本国民が戦後復興により栄養状態が良くなり、それで長生きしたと考えるのが自然の考えです。
平均寿命も戦争直後の50歳前後から、今では男女とも80を超えます。
栄養状態がよくなり、誰もが長生きできるようになっただけの話なのです。
で、長生きできるのが当たり前の世の中、今度は死ぬ直前まで元気でいるということが重要視されています。
その点、池田先生は8年もの闘病生活を余儀なくされ、苦しみの中で死を迎えるという誰もが嫌がる老後を今現在でも送っているのです。 これを創価風に言えば、仏罰以外の何だというのでしょうか。
繰り返しますが、私は功徳も罰も信じません。 池田先生が仏罰受けてるとして池田先生無謬じゃないってことで神格化防止になるじゃん。
万代にわたる宿坊みたいな池田原理主義に対するけん制。 戦後すぐに結核の治療薬ストレプトマイシンが日本でも使用されるようになったことも大きい。
それに、30歳まで生きられないだろうと言う話だって当時のどんな医者が何をもってそう言ったのか、誰も分からない程度の話なのだ。 俺が非活になったら続々と非活者続出
もはや組織の体をなしてない
きちがいじみたババアが数を求めて
叫びまわっているが誰も見向きもしない
近々、統合されると思うがやたらと範囲が広くなるだけで
結集はますます難しくなる
もう先は見えてる >>556
視力が悪いの?
神主は給料制限あるって書いてあるでしょ
伊勢神宮なんて遷宮あるんだから出費も馬鹿にならないし、贋作板曼陀羅安置の正本堂建立に1960年代に355億も騙し取る、創価や正宗系カルトと一緒するなよ
>>536
しかし、どんなに収益のある神社であっても神職の給料の上限は月額60万円までという規定があります。 >>566
神主の給与は上限あるけど宗教法事としてのカネの使い途には制限ないし、資産管理会社立ち上げて役員をゴニョゴニョすればいいし。
なんなら東郷神社方式で反社と手を組めます。
ちな資産管理会社は法人税とか払うから税法上は問題ないねん(´･ω･`) 新潟の墓園を買え買えと圏長や圏婦が喧しいから録音しておいた
圏長、圏婦いわく
選挙活動や聖教啓蒙は相手に仏縁を結ばせてあげることができる
財務をすると福運が詰める
墓園を買って来世は新潟で同窓会しましょう
詐欺集団間違いなし ちなみに参道の地代を相場並みにしないと税務署が五月蝿いので有名神社、寺院周辺の借地料は都市部並みっすね。
あと神社本庁は皇室から下賜された米とかを内輪で食ったりしてて笑えるし、刃傷沙汰が起きたアノ神社の先代はマジで下半身ネタがヤバイぐらいだったなぁ。
地方と都市部で違いはあるけどあるところには間違いなくあるし、醜聞はどこの拝み屋も変わらんよ >>568
創価の人って、墓苑の話を嬉しそうにするよね
あんな遠いところに、墓を買って、
車や金がない人間はどうやって行くのと、聞きたくなるけど
支部単位ぐらいて、観光バスで連れて行ってくれるのかと 創価本尊を、日蓮正宗にて処分してもらいました。親親戚にはまだカミングアウトできていませんが。
かといって日蓮正宗に帰依するつもりはありません。しばらく無宗教者として生きて行きます。
創価＜無宗教です。てか創価は宗教では無いですね。ビジネス宗教ってトコでしょうか。 >>560
池田が胸の病で苦しむ姿、アレ演技だったみたいね。
浅学稚拙なくせに、文学青年気取りだったから、薄幸短命な作家に憧憬があったんだろうけど。
青年時代、カネが本命じゃなくて、ホントは姉妹で、さらには、当初の本命中の本命で、不純な動機で座談会に入り浸っていた家の女性は、池田にゴリ押しされて、デートさせられたけど、気宇壮大な妄言ばかりで、ホントに面白くなかったと言ってたよな。
その女性にフラれて、カネの姉妹を狙うという… いない間知らない誰かに踏みにじられた
知らないで済まないのだって信号は青だった
なんで俺が
いなくなりたい
言葉をもたないなんて卑怯だよ
言いたいのになんでだよ
損なことねえよ・・・
いなくなれよ消えろよ見るなよ
わかんねえだろうなお前に
生きるのってこんなにも辛いんか
痛みが引いてきた 後悔ではないんだよ
言えないんだよ
言いたい
でもね苦しい
あなたのためになれたかな
苦しいの
もう大丈夫
楽になった晴れたよ空は明るいからテラスへ >>572
ショートホープが好きだったそうですし、胸の病は詐病だろうなとは思いますが、戦争中の日本人の平均寿命は50歳だったわけです。
それが日本人の平均寿命が80歳まで伸びたのです。
創価の信心なしでも。
仮に池田先生が病弱で30まで持たないと言われたことが本当でも、栄養状態の改善で、信心なしでも長生きできたことは間違いないでしょう。 >>567
の云ってる事は解るんだけど（法人税にも言及してるし）
>>556
はレスみてると創価儲っぽいからね
他宗の神社仏閣、布施が云々言う前に
自分のとこの財務を公開して、会館の宗教法人としてその使用上問題がないかはっきりさせてから
ほざけと思うんだよね >>549
そもそも、創価学会員の精神疾患発症率は日本人の1.5倍
の記事読んでるのかどうかも解らんけど
>>549
の、健康や経済面で問題がある人、云々なんてのは、印象論であって
それを指し示す統計データなんて存在しないだろうが
創価自体が公表しないからね
だから、創価儲の実際の年収分布や精神疾患、含め、病歴なんてのは妄想、憶測の類でしか基本は語れない
まぁ、真偽はさておき、以下の様な記事もあるけどねｗｗｗｗｗｗ（内部告発らしいが）
個人的には結構つっこみ所がある記事だけど、まぁ、頭破作七分の脅迫文字曼荼羅なんて拝む事考えたら
以下、引用部分にはとても強い説得力を感じてしまうけどね
元創価学会員精神科医の告発
http://soukagaltukaibokumetu.blog.jp/archives/12707661.html
現在の創価学会員の精神障害は主にうつ病性障害となっている。
熱心な創価学会員ほどうつ病性障害に罹患する。
そして熱心な創価学会員ほどうつ病性障害が治らず、悪性の経過を示す。 >>571
創価決別の上、カルトサーフィンも無いとは素晴らしいね
>>571の新たな門出におめでとう、だな
因みに自分も良く、云うが、ここでは度々、創価はカルト宗教詐欺ビジネス
と言われるね >>549
過去世の罪業とか言い出すと、末期のカルト脳と疑われるから気を付けた方がいいよ
と云うか、世間一般からしたら充分電波だしね
で、レス内容を見る限り>>549は過去世の罪業が解る、オカルト教祖様な様だ
偽書根本の出鱈目教義を信仰して現世利益を欲してる様だけど
他人の過去世の罪業が解ると云うなら、新たな新興カルトでも立ち上げた方が>>549は儲ける事が出来そうな気がするよ >>549
因みに現在の日本の平均寿命や過去、中世や古代の乳児、幼児死亡率、平均寿命
や医学の発展を見れば
信仰なんてのは、病苦から人々を救う力等、皆無に等しかったのが良く解ると思うんだけどね
ハンセン病や梅毒の歴史、経緯なんてとても解り易い例だし
ペニシリンの発明、普及の以前、以後、なんかも解り易いと思うがな
仮に今、結核の症状で悩んだら常人なら病院に行くだろうけど
ま、一部の頭割れ創価脳が云う様に
オカルト信仰で病が治ると豪語するなら、頭破作七部の脅迫文字曼荼羅で、病が治るまで題目すべきだと思うんだけどｗ 創価学会本部=竹内一彦全国総合青年部長の命令に従って集団ストーカーという謗法(悪事)を行っている足立創価学会員は功徳どころか罰を受けています。(集団ストーカーとは巨大組織が集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです)
「頭破作七分」とは頭が７つに割れるという意味で脳に異常をきたすという意味です。認知症、精神異常、知恵遅れ等です。池田会長は弟子達の悪事(謗法)の責任が取って八年間に渡り認知症という罰を受けています。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」足立創価学会員が悪事(謗法)を行えば創価学会の会長は責任を持たなければなならないという意味です。足立創価学会員自身も当然、罰を受けています。
足立創価学会員のある人は認知症になって正常な社会生活が送れなくなりました。ある人は生まれてきた自らの子どもが知恵遅れで生まれてきました。両親の生涯苦しまなければなりません。
足立創価学会は東京一貧乏だと言われている足立区民より更に貧乏であり教育水準も低く身体障害者も多数います。誰が見ても完全に罰であります。 偽書根本といっても日蓮系カルト3団体はみんな偽物を拝んでいることを忘れてはいけない。
創価の精神疾患率を公表しろっていうけど疾患の統計データを持つのがそもそもおかしい話であり、公表できないと指摘するのがそもそもおかしな話なんだよね。
そんで他宗のカネの話をして都合の悪いネタになるとさっさと切り上げるのは笑えますね。
つくづく思うけど宗教法人に税金の免除が適用されるプロセスを理解していないとしかいいようがない。 ■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1491622385/l50
188名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/17(木) 07:58:19.08ID:9cjrm36q
数十年前に終わってるわな
189名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/18(金) 05:42:07.37ID:TY3UiYc5
保田妙本寺にすら鼻であしらわれ
だってよ 無職おじさんたち ここで論を張るのは自由なんだけど日蓮系カルト教団が抱える諸問題を指摘できないのが連投くんの力不足といえるのかなぁ？
スケールが大きいから目立つ創価学会とスケールは小さいがトラブルが多発する顕正会や日蓮正宗、このように日蓮系カルト団体の告発が出来るようになってからこそ、初めて糾弾の仕方が見えてくるのではないかと問いたい。
君たちは創価学会員以外に日蓮宗の寺院に押し掛ける法華講の姿をみたのか？繁華街やイベント会場で目的を告げずに勧誘の声をかけ多人数で取り囲む顕正会員を見たことがあるか？
こういった要素を見ない、見ても反感を持たない人間は日蓮系カルトの同類なんだと思う。 ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 選挙に出ないのか・・・？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
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＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／ __,z彡三ﾐ､三}≧‐- ､
,r"ﾊ））}从三ﾐ､ヽﾉﾉ彡三＼
ﾉ//ﾊ} }ﾉﾉﾉ三≧＝=≦三三 ＼ ←セメント成金
/////ﾉハﾊ三三≧==≦三三三_ﾊ
.|////´´⌒` ﾄ､三三≧≦三三三7_j}
|/// ー - ＿_ ｀ヾ}三/|
.|// ー- ─ -- ‐ |/// | キンマンコ・・・立候補しないの？
V{{ ~ ー - - .}}///}
ヾ} ´ﾞ ~ ~ - , r== ﾐ ､. }//⌒}
.! ／・＼ i ／・＼ .}/ / ﾉ エ●カンターレは立候補したよ・・・
| ⌒ ﾉ l j' ⌒ i ! / /
' ヽ__ ,r ' } ヽ __ ／ﾉ/ }_/ http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
___ ﾉ : / ｀ -‐‐ く / /~}｀ ' ‐- _ _
／´ ヽ { r- ⊥. ヽ ／ / .} ! 丶
／ ´ / ＼ ｀ ヽ二 ＞ ﾉ _／ / | 丶
／ / }＼ ,／ / | 丶
／ / | ` - - ´ / | 丶
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」 ／ ＿_｀ヾ),_ ,,.. -─‐- .､. _、.._
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l| / : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
| 彳 〃_. _ヾ!/ ! : : : : : : ） ⌒ ⌒ヾ :(_,
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l | : : : : :(, ＿ ） __ ）!:_ﾉ
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 | ヽ :（aイ ´ﾟ i | . ﾟ｀〈
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ ＼:_| " . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 「ニセ国主」さん・・・
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__ (_ｿ人 ｌ ｰ=‐;! ﾉ
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i | /＼ヽ＿_,ﾉ 香峯子さんと園遊会に来れますか・・・？
| > |､／□､/| < | /⌒ｌ─‐(_/_/‐⌒ヽ
| i ＼| / | |o/i | ..｛ | ＼ﾉ §i ﾉ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ 偽書根本とかニセ本尊と言って何か勝利したように得意げになっている奴がいるが
本物本尊や御書に対して信仰を持つのもカルト信仰では無いかな？
多くの知性ある人間は宗教に頼らずとも実存を考え突き詰めて自己を成長させる。
コレは全ての現存する宗教に言える事だと思う。
本尊がニセだろうが本物だろうが、宗教に現実逃避するのは自己欺瞞だ。 |lililililililililili／ .ヽlili| ./:::::::,ヽ＃"ヽ｀ "゛ / :::::|
ililililil ilili〆 /⌒ lili/ /::::::／ .,,=≡, ,,≡=, l::::::|
(ili -・=Ｖ =・- V) i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l::τ
ﾟli " （・_・）ヽ l* |:::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
)人 > ⇒( 人( (i::i″ ,ィ＿_) i/
_ __：ヽ､__ __,ｲ＿ ヽ U / ::::/:::〈 /
／；:；:／ﾟ｡ ⌒｡ﾟ＼；ヽ ヽ_ ノ::``ーー'' ヽ_/
|:；:；:；:；Y ＊ /；く；:＼ ＿__人 ｀￣´ 人＿ _
|；:ヽ:；:；: ＼￣/；:；/；:；:＼ ／: : : : : ｀ " λ ＼: : : :＼
|:；:ヽ:；:；:；:；ヽ／, ／ ⌒つニ/⌒ ヽ : : : :＼ /▼ヽ/: :く: : : : ＼
|；:；:＼；:；:；:// ／< __二）l 二ニ): : : : : : :＼▲/:_: ・:/:_: : : : ヽ__
|:；:；:；:＼；:；:|| ｜ < ＿＿）ゝ＿_人: : : : : : : :▼／／ ＿つニ/ ）
；:；:；:；:；＼:；| | <_＿_ノ (＿__): ＼: : : : : :// ／< ＿__）l⌒|ニ.)
ヾヽニニ/ヽ--'/: : : : : :＼: : : : || ｜ < ＿＿）ゝＪ＿_） >>585
告発ってのが具体的に何をさすのが解らんけど
偽書根本の出鱈目教義と云う点では同様だし
2、3年前は、その教義的には、産みの親は正宗とレスしただけで、正宗儲や顕正儲が発狂して、あれらと随分争ったもんだけどね
しかもカルトサーフィンに関しては、この板じゃ自分が言及したの初めてだと思うぞ
頭破作七分と有供養者福過十号、日蓮真筆本尊との比較は自分以外にも指摘してる人がいたけど
まぁ、当時と比べれば、正宗や顕正も、創価同様カルトと認識が広がるのは良い傾向とは思うけどね >>589
そもそも、自分は日本の大乗仏教自体否定的だし、別に仏教徒と云う訳でもないし
基本、宗教自体オカルトと思ってるからね
偽書根本や贋作板曼荼羅は学術的なあくまで
【事実】
を指摘してるだけだから
まぁ、そもそも何かを議論する最、事実を元には当然でしょ
ま、カルト儲相手に議論なんて基本成り立たないけどｗ（>>589に対してカルト儲と言ってる訳ではない） >>592
なるほどね。よく分かります。
私も宗教を否定している訳では無いのです。
宗教にコミットしなければ生きられない共依存関係に
本人が例え気づかなくても、社会病理の被害者になってしまい
それを客観的に理解出来ず、無関係の他者に対して攻撃をする事だけが
その人の人生の自己実現になってしまう、という
行動心理学的、認知心理学的トラップに対して否定的なのです。 >>589
それから、得意げに云々とレスがあるけどさ
自分にレスした3世君に呆れてるだけだからｗｗｗ
当初はなんか悩んでる様なレスだと思って真面目にレスしてたけど
それがバカバカしくなったから
適当に煽ってるだけ
この板じゃ、創価含め、正宗系カルト儲と何度もやりあってきたけど
その三世君もあれらと変わらない、真面目に相手するだけ無駄なカルト脳と今日痛感しただけの事
三世君みたいな、オカルト頭割れは創価が似合ってると思うね >>593
ま、この板じゃ正宗系カルト儲に散々非難中傷、罵詈雑言を浴びて来たからね
3世君に対する今日の自分のレスなんて挨拶程度なもんだと思ってるよ
昔は末期のカルト脳みたいな、正宗系カルト儲に対しても、言葉や向こう感情等、色々気を遣ってレスしたもんだけど
まぁ、そんな事はもう無駄な事だと悟ったね
あの類は本人自身が深刻な被害（自身が深刻な矛盾等）にでも直面しない限り自分の頭で考える事なんてしないだろうし、こちらが真剣に対応するだけ無駄
手遅れになったと自覚するその時までカルト宗教にはまっとけばいいんですよ
今の世の中いくらでもそれに気付けるような出来事、情報は溢れてる上に、忠告までしてもらっても
変らん様なカルト脳はこちらも見切りを付けた方が良い
自身が致命的な阿呆と自覚が無い様だから、せめてもの慈悲としてそう扱ってあげてるまでの事 >>584
日蓮正宗は創価を破門して信徒数が激減した後
上昇に転じてここ10年で25万人以上、信徒が回復しているので
普通に考えれば創価から正宗に移った人がそれくらい出てると考えるのが妥当みたいだけどね
まあ創価本体には都合の悪い話だという事で表に出る事はない話だけど 敵を外に求めるのは間違い 創価幹部の中にいる
法華経を学ばない無明の幹部たちこそ「第六天の魔王」
大聖人は「元品の無明は第六天の魔王と顕れたり」（９９７㌻）と仰せです。
すなわち、この魔は、生命の根本的な迷いから起こるものであり、
権力者などの生命にあらわれるなど、いろいろな形をとり、
あらゆる力をもって、正しい修行者に迫害を加えていきます。
https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/shinkoutojissenn/3-nannwonorikoerushinjinn/01-2/02-2/ >>583
URLが弾かれるので、記事引用するけど
ま、自分はそのサンプル数が妥当か否かは疑問だけど、こう言う調査をした人がいる訳ね
それに、鬱病、創価で検索すると、まぁ、いろんなブログが出てくるよ
引用開始
平成17年の厚生労働省データ
精神及び行動の障害の総数：2,647,000人
まず、日本人全体の精神疾患発症率を算出します。
2,647,000 / 127,767,944 = 0.0207172466
日本人の精神疾患発症率は2%
ここからは創価学会員の精神疾患発症率を算出します。
ミクシイ 創価学会系コミュニティ SGI などからデータを抽出しております。
・サンプル数：1573
・有効データ数（アンチ、退会者など除く） ：1553
・精神疾患をプロフィールなどで公表している数：44
を基本とし算出します。
44 / 1553 = 0.0283322601
創価学会員の精神疾患発症率は3%
一般的な日本人のおよそ1.5倍の発症率
※サンプル数などから統計学的にも十分、信頼できる値です。 続き
心が弱っているとき、人は藁をも掴む思いで、やさしさにすがろうとする。
創価学会員はそんな人間の弱さにつけこみ、己自身のため、創価学会のために病人を騙し、入信させる。
そんな創価学会を私は許しません。
2010-01-22追記：
タレコミによりますと、創価学会員の10％以上が何らかの精神疾患を患っているとのこと。
強迫性障害や統合失調症などの発症あり。過度な折伏（勧誘）で急性精神病状態に陥る者も。
～引用終わり >>583
後、神社に関して話題だけど
別に神社が儲けてないとか言いたい訳では無いけどさ、
>>534
のレスなんて神社と比較して相対的に創価がマシと思わせたいレスと見受けたからレスしたまでね
自分は特定の信仰してる訳じゃないが、神道、神社に関しては、その歴史的経緯、日本人としてその伝統文化に一定の敬意を持つけどね
ま、少なくとも自分は創価と同等の扱いをするのは適切だとは思わんね ＞あの類は本人自身が深刻な被害（自身が深刻な矛盾等）にでも直面しない限り自分の頭で考える事なんてしないだろうしこちらが真剣に対応するだけ無駄
>>595さんの行為は決して無駄では無いですよ。
数年前、東洋経済と週刊ダイヤモンド誌上にてアンケート
「あなたは巨大BBSの2ちゃんねるを見た事がありますか？」 回答 ９８パーセント
「見たという方に質問。2ちゃんねるに書き込みをした方はいますか？」 回答 ２パーセント
雑誌のアンケートの数字に明証性を証明する事は出来ないが幾ばくかの信憑性を感じる。
一般常識を持つ社会人である。
言質言明を表現出来るだけの文章構成力が無い。
書き込む事がメンドくさいし、自分の人生において瑣末な事象でマジになるのもカッコ悪い。
など、こんな方々が存在する事は容易に憶測出来ますよね。
シニフィエさんのブログ「創価学会を静かに去る為に」は書き込みが約２万7千もあります。
コメントの数ですので１人で何件も書き込んでいるという事実は御座いましょう。
２万千人が参加している訳では無いにせよ、読み込んで見ると約半数は
2ちゃんねるでは書き込んでも意味がないゆえ、このブログに書いている方を散見します。 ６０１ 続き
>>595さんの書き込みに対して戦線を整理し、理論武装をしてレスを与える人はほとんどいません。
しかし、レスを返さなくとも>>595さんの文言と社会言語を認識している人は実は多いのだと思いますよ。
それらのサイレント・マジョリティに対して>>595さんの言葉が
かれらの土手っ腹に響いている場合だってあります。想像以上に多いのでは無いでしょうか？
＞せめてもの慈悲としてそう扱ってあげてるまでの事
この>>595さんの言葉は大変重く重要視するべき文言です。
これを仏教的に表現すれば「菩薩行」となるのでしょう。
この5ちゃんねるの中で>>595さんや私がめざすソリューションは決して現れないでしょう。
でも、誰かは読んでいます。そして誰かは小膝を叩いて肯定しているでしょう。
他人から「何を意味のない事をこいつらは言ってるんだ」と言われても
一つの方法論としての「菩薩行」であり「下座行」だと私は思っています。 >>598
>>599
について
タレコミ情報は信用に足るものかは個人的に疑問だが
ネット上で1500程度とは言え、全く統計も示さない印象論よりは遥かに説得力があると思うね
それに、公表してない者を含めないと云う事は、暗数として実際もっと多い可能性もあるし（日本の自殺者認定も同様）
アンチ、退会者を除くと云う事は、実際、創価に入会後、精神疾患を患い創価を退会した様なケースは含まれないと云う事なので
まぁ、実際はもっと多いんじゃないかと自分なんかは思うんだけどね
それと、この発症率を元に、創価信徒の疾患者を除いて、日本人平均だすと、日本人平均は若干下がるから（極僅かだが）
さらに倍率は高くなるだろうね >>601
>>602
そう言って貰えると少しは報われた気持ちになるよｗ
それに、2年前だったかな
おそらく顕正会儲と教義関連で延々このスレでやりあった時なんかは、その教義の矛盾を理由に（日蓮真筆と七ヶ相乗の矛盾）挙げて
一家揃って、創価辞めると云う住人が現れた事があった（当然カルトサーフィンも否定）
だから自分でも無駄だとは思ってはいないよ
当時は教学関連の矛盾、偽書や贋作板曼荼羅に関しての話題は、割りと批判的なアンチが多かったからね（大概、正宗とか顕正儲だろうが）
昨日も引用したブログの他の記事に、創価退会、未活の理由分析として、教義も上がっていた
ボディブローの様にきいているらしい
ただ、菩薩行は例えにしてもほめ過ぎだと思うけどなｗ
レス、ありがとう >>604
一応訂正ね
×だから自分でも無駄だとは思ってはいないよ
○だから自分でもレスする事自体は全く無駄とは思ってないよ >>581
医学の発展のお蔭で池田が廃人となりながらも延命してるわけで、これは単に日顕よりも長く心臓を動かしたいだけになってるな。
日顕猊下は今なお健康長寿なわけで、創価一丸となって打倒粉砕を祈念した唱題の成果は皆無だったということだ。
これだけで、悪いことをすると仏罰天罰、悪い願いは叶わない、創価唱題に効果なしと３つも証明されてしまったな。ダメだこりゃｗ 新宿南元で老人男性のミイラ発見で
ダーハラ「先生がそんなに体調が悪いとは知らなかった。最近見ないので心配していた」 >>自身が致命的な阿呆と自覚が無い様。
悩める3世信者に対して、不適切な表現だと思う。 >>610
どこからの引用からか確認は出来ないが、人間を測るタイミングというか場所というか
その他者を定義づける（そいつの独善性でね）時に、どの断層を見てるか？って話だよな。 断層って話を出したが、今改めてここ数年の「未来部」を見ていて感じた事がある。
金太郎飴の話とでありジル・ドゥルーズの「差異と反復」の話だ
金太郎飴はどこで折っても金太郎飴の顔が出てくる。と皆思っているが、、、違うでしょ？
断層に乖離は有っても「金太郎飴」という実体と存在には矛盾は無い。
「未来部」を考え、最近益々確証のような物を感じた話。
1、子供、活動に参加しなくなる
2、父が子供に諭す
3、子供ますます意地を張って父に反発
4、母が子供の話を真面目に聞いてあげて慰める
5、母が父に相談する。内容は夫婦関係、親族関係が絡むから一様では無いだろう。
6、子供と母が退会する
7、しかし父は退会を認め、夫婦円満、家族和合悦楽で一件落着
一体、この家族の真の姿はどの断層に求めれば良いのか？
ドラム缶にホースで水をチョロチョロと入れてはいるが
今、水位はどの辺までなのか外から見ている私達には分からない。
もしかしたら水道の蛇口は閉じられたままなんじゃ無いか？とさえ懐疑的になる。
やがて、ドラム缶から水が緩やかにあふれ出した。
「やっぱり水は出続けてたんだね、、、、」 仕事の後に9時から唱題会します
とかラインきてるけどよく行けるよね
休みたいだろ普通 愛知創価の嫌がらせの一件だが、会員がこんな書き込みしてる
記憶違いでなければ、この連中、数年前にも同じ事を書いていて、異常な事になってる
こういう自分達を善だと思い込み、ターゲットを悪だと勝手に決めつけて
どんな嫌がらせ行為をしても許されると考えてエスカレートしていくの、何とかならないものかね
2世3世の人もこういう異常な考えを持つ会員達もいるって事を知っておいた方がいいよ
創価学会員による嫌がらせ被害者の会
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1518070279/554
554名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/19(土) 09:09:55.30ID:C9E/nFOV
嫌がらせではありません、正義です、悪に勝利するまで徹底的に行います、許しません /::::::::-、:::i´i|::|/::::::::::::|
/:::::::,, ＃"ヽ｀ "゛ / ::::::|
/:::::::／ .,,=≡, ,≡=、l::::::|
i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l:::τ
|::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
(i::i″ ,ィ＿_) i/
ヽ U / ::::/:::〈 /
ヽ_ ノ::``ーー'' ヽ_/
＿＿人 ｀￣´ 人__
／ ／｀ "―´´＼ ＼
| ＼ヽ▼ / く ＼
| ＼ ヽ／, ／＿つニ/ ヽ
| ＼ // ／< ＿__）l⌒|ニ).)
| ＼ || ｜ < ＿＿）ゝＪ＿_）
| ＼ ||.｜ < ＿__） (二＿_）
| ＼ | | <_＿_ノ (＿__) 反執行部派が執行部派との弾圧に勝ってほしいわ。そうすれば内部分裂して終わりそう。来年選挙があるのに、公明党の活動を引っ張るなよ 結局会長勇退って、正本堂を本門の戒壇と
大作が言い出して、日達上人がそれを認めな
かったから、それを根に持った大作が数に物を
言わせて宗門を攻撃し出したからやられたんだ
よな？
で、名誉会長にかつぎ出されていい気になって
さらに宗門を攻撃し続けたから、最終的に
破門通告になったであってるよな？
当時は「魂の解放」とかって本気で信じてたが
なんのことはないジャイアン同士の喧嘩w
宗教じゃなくてもどこでもある話
しかし、宗門に行った方が楽そうだな～
選挙も啓蒙もないしw
にせ本尊拝むのもさすがに怖くなってきたし
ちゃんとした奴お受けしたいし 師匠のための議員立法・認知症法案に公明党が大筋合意したな。
基本理念は、認知症の人が尊厳を保持し、地域社会の一員として尊重される社会の構築を掲げた。
まあ、創価のコア層である団塊の世代が、高齢者になる到来時期に際し、認知症の創価老人をフォローする下準備をしてるのだろうな。 郵便物を盗んで、情報をとって二世、三世に配達させる。しかもカード会社ときたもんだ。バレたら局員の人生詰むのに、、何やってもいいはすごいな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
