同和利権と公共事業
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
関西をはじめとする西日本に住んでいる年配者はよく知っていることだけど、同和人脈って、本当に恐ろしいよ。
そこに在日韓国・朝鮮系の人脈や暴力団員(同和・在日多し)の人脈がクロスしてくるんだ。
あの許永中も、部落解放同盟の幹部と知り合い、大阪府の同和対策事業に食い込む権利を獲得したと同時に、休眠会社になっていた大淀建設を買い取って社長に就任して、同和利権を通じてのし上がってきたんだよな。その闇の構図は今も続いている。
やっぱり、在日と同和は昔からつるんでいる。 日本の公務員組織は同和が大多数。警察、自衛隊、消防、教職、市役所などなど。日本国自体が同和権力により動かされている。天皇家の下請けが同和部落。
差別を受けているなどというのは捏造。国家権力のスパイとして市民の監視・弾圧をする闇の諜報組織だった。
推測になりますが、日本の不可解な未解決事件や凶悪犯罪、特に子供の誘拐拉致は同和の仕業だと思われる。 同和も朝鮮人も、人肉食と近親相姦を行ってきた民族集団。 >>4
同和や在日に関わると、最悪、拉致されて人肉にされてしまいますよ。 浄化槽事業(ウンコ取り)やゴミ事業や産廃事業は
みんな部落事業だよ
社長みんな部落の人だし
縄張りがあった他の人は参入できない
役所と部落のブズブズの事業だよ
和歌山の浄化槽清掃業者のし尿汲み取り業者は
元ヤクザかヤクザかヤクザと関係がある部落の会社ばかり ダメだね 君たちは
なんにも世の中の仕組みをわかっていない。
公共事業に利権はつきものなのですよ。その利権により得た利益が合法的かどうかで判断すれば良いのです。
君達さ、、同和利権に限らず
ダム利権、道路利権、原発利権、図書利権、下水道工事利権、、、
知ってるよね。皆同じ利権。合法的に利益を得てれば非難する必要なし。
ことさら、合法的な事業収益を上げている企業や人に対し
同和利権、同和利権と騒ぐ人のことを差別主義者と言うのだよ
お馬鹿さん
当然、同和利権に限らず非合法なものは裁かれてるであろうし、今後も裁かれる。 地元の土建屋さんを見てみなさいよ、
みんな役所とツーカーでしょ
しかし、合法的であれば問題ないんでしょ
学校に本を治める本屋
給食センターに素材を届けるや地元小売店
役所と契約を結んでるガソリンスタンド
役所と印刷業者
役所車のリース業者
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
要はそこに忖度・賄賂にみられるような非合法な取引があるかどうかが問題
もしあれば、すでに裁かれてるよ >>1
さんよ あんたが非合法だと思う事例を挙げて語るのが先決だし
それが非合法なら告訴もできるよ
あんた
適当にスレ立てて、差別を煽ってるだけの人じゃないの？ 出入り業者と斡旋をしている人は分けた方がいいよ
代表的な人で田○角栄とか安○晋三って人が昔いたけどさ
出自も嘘っぱちで詳細もある程度出てるけど罷り通るのが今の日本だから 地方行政にまで壺が及んでいたけど手引きしてたのは誰？ とりたてて同和利権を語ってもしょうがないと言うことでしょうな 既存の利権を他に回したり
既存の利権を潰して新しい利権を作っている人達がいますが誰でしょうか 血筋を避けるなら雑種賎民も気にするが
形骸的なものより既に根本的にアウトなことが行われているからな その通りだ
公共事業を行うにあたっては利権が生じる
受ける企業体も利益追求が当然である。
そこに不法な利益があれば裁かれる
そんなとこでしょうか？
同和利権と騒いでる人達は世の中の仕組みもわかっていない。
私の住んでるとこでは土木利権が一番大きな金が動くけど誰も土建屋どもを差別しない 最近では
公園の遊具の取り換えと言って、いたるところの公園の遊具を取り換えた
しかし、その遊具で遊んでる子供少ない事。みな家でゲームかな？
殆ど、利用されてない田舎の公園でも定期的に整備している。
こんな公園いらないって。 同和利権って税金家賃の免除、運転免許取得無料、生活保護費使い放題、公務員への優先登用くらいか？ 同和団体なんて暴力団とも関わりある単なる利権団体なのに人権団体であると宣伝するところが問題だと思う 被差別どうたらこうたらとか 関係ない人や産業や地域も巻き込んでいくんだよ
絞った方が良い
やくざと人権 同和人権 >>28
朝鮮総連や部落解放同盟などの利権団体はGHQ（CIA）が意図的に占領統治の為に使ってきたのが実情。 >>26
時代錯誤じゃねーか
昔は貧しかったから貧困対策の一部が同和だったけど
今は同和に特化してる事業なんて皆無だし、国の同和事業はとうの昔に終わってるよ。
差別大好きのおじいちゃんかな？ >>1 >>26
さんよ あんたが非合法だと思う事例を挙げて語るのが先決だし
それが非合法なら告訴もできるよ
あんたら
差別を煽ってるだけの人じゃないの？ 同和地区は実際、結束力が強いし独特の方言や言い回しがある。 日本の身分差別は天皇制が悪いと思う
貴賤の令や五色の賤なんて法律は古代天皇が作ったもんな。
ヤマト王権は渡来人と倭人の連合国家だもんな。
元来、日本にいた倭人でこの連合に制圧された民の身分を低くしてるもんな。
時代は変わっても勝てば官軍の歴史なんだろうな。
今の天皇に責任は無いけど、、、、、 公金チューチュー
＝天皇制
でも根付いてるし、外交的にいいんでねーか
俺 今度生まれ変わるなら
天皇の三男坊あたりが最高だな 同和が天皇のスパイだと何度言えば...
同和部落=公安協力者・隠密=天皇家の秘密警察部隊 日本の子供や女性を誘拐拉致・人身売買・臓器売買しているのも同和と在日。米軍ユダヤCIAの傘下で日本人を監視・弾圧してきたのが同和と在日。創価学会も同和と在日。 >>38
犯罪は差別されてる人が起こしやすい
学歴ものない、就職差別もあった
彼らが真っ当に生きるすべを閉ざした奴が一番悪い
窮鼠猫を嚙む
貧困対策などにより今は昔ほどで無いが。
働き盛りのころ差別を受け犯罪に走った人は立ち直るのはむつかしいかも。
ほとんど、その日暮らしだから年金もろくにもらえない。貧乏だから子供もろくな学を身に付けさせてなく
親の面倒を見るだけの財力は無い
負の連鎖
誰が悪いんだ・・・・
悪者の中に>>38あんた入ってるかもよ
不当利益の同和利権や犯罪を見つけたら、こんなとこに投稿しないで警察ね？
それができないと捏造になるよ。 東派淨土眞宗一派階級之次第
「東派淨土眞宗一派階級之次第」は、大谷派において、「穢多寺」という文
言の初出資料である。ここには、それを「別種」のものとし、また「外交リ之
ナシ」（部落寺院以外との付き合いをしない）「本山ニオイテ剃刀コレナ
シ」（本山で得度剃刀を行なわない）などが定められている。本願寺派に
関わる資料「諸事心得之記」によれば、各種の冥加金は他の寺の「五割増
し」とあることから、大谷派においても、それと同様の差別を行なっていた
と推測される。またこの資料からは、「院家」という言葉と「穢多寺」という
言葉が対比されており、部落差別問題と天皇制の問題の関係を読み取る
ことができる。 1902年、和歌山県有田郡石垣村教念寺で、大曰本仏教慈善会財団募金のために訪れた西本願寺の布教師、龍華智秀による差別発言が、部落大衆の覚醒と本願寺教団にたいする抗議行動をひき起こすことになったのである。
「彼等は社交上人間外として擯斥されているいわゆる虫けら同様のエタではありませんか、彼らでさえこの様に多額の寄付をしている。いわゆる御参詣の皆さんはいづれも立派な人類でありますから、充分寄付して下さい」
僧侶による差別事件の典型例である。 モーニッケの報告文の貴重な部分は、自らが体験した江戸時代末期の部落差別の体験を記録しているところにあるだろう。
モーニッケは江戸から長崎への戻り旅の途次、ある晩（兵庫と思われる土地で）海岸に沿った砂丘を日本人の付け人たちと散歩をしていた。モーニッケの葉巻の火が消えた。後ろを歩いていた役人と奉公人に火を乞うたが、誰も火を付ける道具を持っていなかったので、足の早いものが近くの家から松明をもってきた。
しかしその家が穢多の家とわかると、モーニッケの手から松明は取り上げられ、松明を掴んだものは海水で手を洗い、松明を運んだものは、身体を清めるためと称して、海のなかに入ったのである。そして、かなり離れた家からあらためて松明が取り寄せられた。すさまじいできごとである。 維新の最初に穢多も一般の人民と同様に見做さるるという事は政府の御沙汰に出ている事であるが、久しき間の習慣は彼らを全く人間以下の畜生同様と見ていた。しかるに学制の上ではこの旧穢多もまた普通の人民であるから是非とも就学させねばならない、旧穢多を就学させるという事になれば、さなきだに、児童を学校へ出す事を厭がる父兄は、穢多と一緒に習わせるのは御免蒙るといって、いよいよ命に従わぬ、そして、穢多の方では、もう朝廷から平等に見られているのだから、児童を小学校へ入れたいという、つまり私どもは、この中間に板挟みとなったのだから堪まらぬ。そこで、一方に対っては、旧穢多の歴史上同じ人間であるという事、また朝廷の厚い思召であるという事を説き聞かせるし、また一方に対っては、今日の場合勿論同じ様に取扱うのであるが、久しき習慣はちょっと変ぜられぬから、多少の辛棒をして我々の指図に従ってもらいたいと、懇々と言い聞かせ、まず同じ小学校でも、旧穢多の子弟は、本堂や拝殿の縁側に薄べりを敷いて、そこで学ばせた。
それからこの着手の初に、松山の士族学校へは第一にこの旧穢多の子弟を入れて、それを郡部一般の説諭の種にもしたいと思い、私どもは松山附近で味酒村というがある、そこの口利きの或る旧穢多の家へ行った。そうしてどうか士族の出る小学校へ御前方の子弟を出してもらいたいといって勧めた。最初ちょっと遅疑したが、遂に承諾して十幾人かの児童をその通り通学せしむる事になった。この旧穢多の家で私はわざと旧習を破って見せるために、茶を貰いたいといったら、立派な朱塗りの蓋つきの茶台で私その他にも茶を出した。私は直に啜り尽したが、他の者は互に顔を見合わして啜り得なかった。既に説諭に向った役人でさえ、旧穢多の茶が飲めぬのだから、一般の人民が旧穢多を嫌うのに不思議はない。（内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」より） 穢多の類には火を一つにしないというのは神国の風俗だから是非もない。癩病者に火を一つにしないというのはいわれがない。孔子の門人で、徳行の科で評価され名を残した冉伯牛の例がある。重い病はどんな貴人でも罹るものだが、悲田院に棄て、火を一つにしない昔の風俗も、実に愚かなことである。であるから、乞食に火を一つにしないというのも聞いたことがない。（荻生徂徠「政談」より）
穢多といった身分差別については徂徠は「神国の風俗だから是非もない」として肯定している。しかし、癩病（ハンセン病）のような病気による「火を一つにしない」といった差別は愚かなこととして批判している。現実には乞食も差別されているものの、これについても徂徠は火を一つにしないといった昔の制度や風俗は聞いたことがないとして疑問を呈している。 >>１
よ
あんたダメだね
スレ立てたはいいが論破されぱっなし
不法な同和利権証拠を示し論じ、法廷に持ち込めよ
今、隠れた不法な同和事業あるの？？？ GHQが日本占領時に穢多非人同和部落や朝鮮韓国人に日本人を見張らせたんだよ。 日本国憲法十四条、四十四条には「門地」という語が出る。
門地とは、一体、何だろうか。
大正期、結社された水平社の諸活動、つまり、水平運動の文脈からいえば、「門地」とは単に浄土真宗の「門」徒はんの多い土「地」柄、といった程度の意味だったりする。
しかし、例えば、近畿の旧同和地区に行っても、妙に創価学会員が多い地区であり、なんや、ここは公明党さんの票田ちゃうんか、という感じ。
憲法改正する際は、この門地という語の削除をよろしく。
実際的じゃないし、誤用、誤解も少なからず見受けられた。水平社からの本家本流となる、その承継団体である部落解放同盟の関係者すら使わなくなって久しい死語である。もっとも、浄土真宗の坊主は、差別戒名の糞坊主だあ〜となら騒ぎ出すかも知らんけど。
憲法学者ですらよく理解している人が少なかったりして。これは同和問題、部落問題の関する用語の一種だ、という事ぐらいは、皆、知っているだろうけど。
そんな、わけわからん運動用語を憲法に記載すんなちゅーの。 GHQにお墨付きを与えられたから憲法に記載されたのである。
なんで？
ひみつ！ 邪推の域を出ないね
なんの根拠も証拠も示さない差別主義者の空騒ぎ
天皇制と身分差別は一理あるけど、、、、 戦後の保険政策で医者乱造したけどアレも貴重なＢＫ人材プールがあったから出来た 「ＣＩＡが命を」「闇の人物のナンバー２が妨害」「京アニが探偵を雇って自分を調べた」青葉被告の持論に傍聴席困惑 ★2
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1694596944/ 部落問題‐同和問題関連の史学的史資料って出所不明で内容的にも不自然で偽史料と思われるものが多いよ。史料批判に耐えられないものも少なくない。
史資料自体は問題なくとも、専門的論説者による超絶歪曲論考なんかもあるしね。これは差別とやらの無かった証拠となるはずなのに、これこそが差別の証拠という風にされちまってたりするしね。
なんでそれが差別なの、と突っ込み入れたくなる場合も少なくない。
史資料があるならまだいいけれど、これって論説者自身の妄想じゃない？というレベルのやばさもあったりする。
とにかく、賤民論‐特殊部落論に基づく後付けの当てつけ当てこすり論法が中心だからね。お前ら→その分野の専門家が差別主義者じゃないの？という感じで。異様な使命感を持ってたりしたりする。
何が何でも差別がなければなるまい！と。
ちょっとでも批判非難しようものなら人権様に何事ぞ、となる。
というのが同和人権だから。
同和人権は専門的論説者の独壇場であり、かなりヤバイ分野だから。客観性や科学性、批判精神、懐疑精神が排除されるから。
永遠の被差別者→部落解放同盟の関係者は、しかし、存在しつづけなければならないと。 だーかーらー、国が雇ってる秘密警察、諜報員が同和の正体なんだって
差別問題は大嘘、諜報をやりやすくするためのデタラメ
天皇家と傘下の秘密警察機構・同和と在日、これが日本の裏社会である。 創価学会も諜報活動の為に存在する組織だろ
麻薬密売や殺人請負、人身売買の実行部隊が創価学会にはある 浄化槽事業 検査 点検 清掃(ウンコ取り)やゴミ事業や産廃事業は
みんな部落事業だよ
社長みんな部落の人だし
縄張りがあった他の人は参入できない （＠゜o゜）σ＼（゜□゜*）／えﾞ━━━!!!!! ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
