愛知県被差別部落(22) [無断転載禁止]©2ch.net
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伝統と格式の?愛知県スレで引き続き被差別部落を語りましょう☆
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http://potato.2ch.net/test/read.cgi/rights/1429407623/ >>281
Iはjmjじゃなかった?
まぁ、川沿いってことでそうかなぁとは思ってたけど。 新川の堤防沿いはヤバい。特に栄生の裏。名鉄病院の辺り。あと、中村区の稲西とか、同朋大学近辺とか、稲葉地公園付近とか。八田もヤバいんだけど。 >>285>>286
何がどうやばいのですかw
根拠を言ってみなよw 反論する人、否定する人、いやなら見なくていいンでは? >>289
行けばわかるよ。わからなかったら、普通じゃないので。チョンか部落民の方ですか? >>294
お前、同和の意味知っとんの?w チョンと同和とは意味違うけどw
そこら中を勝手に地区認定しとんなよw
愛知県内でせいぜい52〜53地区しかないのにお前の妄想で勝手に作るなよ
松葉公園周辺なんて今昔マップで見ても誰も人住んでね〜よw >>295
現実を知らんのね。ちゃんと住んどるよ、キモい奴等が。とある金融機関や教育機関には、同和対策室や朝鮮人部落対応の人材があるの知らんのね。松葉公園付近もその一角だったんだよ。
チョンも同和も、俺から見たら同じキモい奴だ。一緒だな。 >とある金融機関や教育機関には、同和対策室や朝鮮人部落対応の人材がある
ウソはやめなよ 瀬戸市は指定地区も未指定地区もないけど怪しい所がいっぱいある
山ん中にポツンとある村みたいなのはどうなの? >>297
では、あなたがいう本当とは、何なんですかね? >>298
解同は瀬戸市に一か所未指定地区を把握しております
どこが地区かは知らないが ☆ 日本の核武装は早急に必須です。総務省の、
『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。
現在、国会の改憲の発議はすでに可能です。
平和は勝ち取るものです。お願い致します。☆☆ 瀬戸未指定 逆さ読みで
だなあ
バス廃車とプロパンガス、密集した墓場
だいぶ前に見たから今もそれらがあるか知らんけど
あとは多治見の一個手前の駅周辺 里小牧って河原の町営住宅(今は一宮市だから市営か)ってまだあるの? >>300
瀬戸市は3ヵ所融和施設があったな
江戸時代の身分制に基づくかどうかだ
まずは今の農地開放された小作農は農奴であり穢多非人以下だったのは認識すべきだ 瀬戸の隣保館は対象は市民全般だったらしい
陶器職人が不況で生活が苦しかったことへの救済措置だったとか
ちなみに在日が今も多く住んでいることでも知られている
未指定地区、どこなんだろうね きっと今もその子孫の方が居住しているんだろうな >>306
Googleて
馬鹿💦アホ 御殿山かと
これは金取っいい話の馬鹿 穢多非人は旧体制に認められた旧公認披差別民な
小作農なんか米軍に身分を認められたので穢多非人以下 穢多非人は身分制で認められたいた
小作農なんか農奴であり身分制外た >>310-312
日本語が苦手なプッ!!王子はかっこええなあ 「出ておじゃれ。隠れていても、獣の臭いは隠せませぬぞ」 瀬戸の陶器で有名な町外れのインターがある場所どうなの?
昔は名鉄バスの車庫があった赤がつく所
駅からの道中もなかなかヤバそうだが 糞田舎新城は市全体どこの区画を切り出して見せてもここの小心連中ならヤバいだの香ばしいだのいうレベル
つまりそこもまわりも大差無し >>320
教えてくれてありがとう。ただ、なんでそんな必死なんですか?解同さんですか? 差別主義者なら
市川海老蔵親子に、「四つ「ヨッ」 成田屋)と声かけられますか。
市川團十郎 (7代目)が江戸十里四方処払いとなると奢侈禁止令との関連が通説ですが
ところが、遊郭、居酒屋、茶屋、・・・は残ってるのですよね。
何故でしょうかね? 天皇の先祖
明日香の公用語は百濟語・・松本清張他が主張
桓武天皇の聖母は百濟のブネイ王の末裔(続日本書紀)・・・現天皇も講和で語られている。 徳川家康・・・願人坊主(賤民)
豊臣秀吉・・・移動農民(賤民)
天皇家の先祖は人殺し集団
まぁ勝てば官軍の歴史 なんとでもなる 優秀者は上に行く
バカは学も無いのに歴史を斜め読み 西尾・鶴城栄町の住民はどこに移住したんだろ?
さっぱり分かりませんわ >>326
推測だけど、近くの伊文住宅という県営住宅にうつったんじゃないかと。 >>327
ありがとうございます
解同さんの見解では西尾と有海は移住したと把握しているようです
解同さんは愛知県内に53地区存在すると把握してみえます
その53地区には移住して該当住民のいない地区も含まれているみたいですが 東名高速であったポンコツマジェスタ乗りの事件の犯人はM区の朝鮮人か 駄目だろこれw
たった一軒しか無いのによ非人ですか?
https://name-power.net/fn/掛埜.html#カケノ 間違えな連中が居るが、部落民は本来の日本民族であり、現在、差別的で部落差別をしている連中が似非日本民族であることを自覚するべきだ。しかも、部落民は在日朝鮮人の人々とは別な人々である。不勉強過ぎるね。 差別的で陰険な日帝の手先は破滅するべし。部落民、アイヌ民族、琉球民族、在日朝鮮人、在日孤児、反日日本人が団結すれば、差別的で陰険な日帝の手先は滅ぶ。 私は愛知県民ではありませんが、愛知県在住の部落民の皆さん、この国を平和で差別のない平等社会にするには、貴方達の協力が必要です。武装闘争について、考えてください。 言葉では現状は打開できません。デモでは現状は打開できません。革命的武装蜂起の時間なのです。赤旗の下に結集するのです。 愛知の部落民は地主階級も少なからず存在する
愛知の政治勢力は自民党百姓系と旧民社党労組系
まともな地場産業も育たなかった大阪繊維業界系と朝鮮パチンコ系は余所者で部外者だなすっ込んでいろ >>336
その地主を書けや
過去の職制による身分制から抜け出しているだろ 同和地区のwikiの対馬神社を削除してからだな
あれはお金貰って書いているのはあからさまや >>336
間邪さんなんているの?上汐田に?
無知は素直に認め反省するよw 全く本田豊が根拠を示さない対馬神社なんか止めてくれや
恥ずかしくないのかよキチガイw プッ!!王子はファビョって意味不明の書き込みをするからかっこええ >>341
こいつ解放同盟で本田豊て鳥取ルーブ ?
早く対馬神社が有るよを具体性で証明しろやw ☆戸籍謄本って発行禁止で良いんじゃね?(差別助長)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/soc/1502400804/
戸籍法10条を削除し行政による戸籍謄本の発行ってやめたほうが良いんじゃね?
相続関係や捜査・研究に必要なら→司法書士・弁護士・捜査機関・研究者等の有資格者だけに限定して発行すればよいだけ。 藤井六段で瀬戸市の対馬神社だよ
全く関係ないよ鳥取ルーブの馬鹿無能キチガイ死ね ↑
プッ!!王子の自演は誰にでもすぐ分かるからかっこええw 明治新政府のおかげでとっくに自然消滅していたのに、
戦後に共産党の入れ知恵で、朝鮮戦争で日本に逃げてきた朝鮮人が自称しだしたのが今で言う部落と部落利権だよ
電通マスコミも左翼政治家も真実を言わないから、多くの一般人が部落民が今もいると勘違いしている 解同が35地区以外に新城、瀬戸、岡崎、幸田町に各一か所あると書籍に書いてあった
新城と岡崎はなんとなく分かった
瀬戸と幸田町については市誌や町誌に書かれてある隣保事業があった場所か? 名古屋市中村区で散歩しました。
ああいう町が好きです! 佐藤暁 ホームレス 臭い 芸能詐欺 不潔 パワハラ くさい 臭芋 失踪
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日下亜季 裁判 悪臭 異臭 ちばけんま 臭い 東京アトレク放送局 くさい 芸能詐欺 昭和10年代に隣保事業が行われた地域はBですか?
貧農村でも隣保事業が行われた可能性はありますか?
詳しい人教えて‼ 隣保事業って同和対策のこと?
あれは当事者らが団体で国に訴えて「お前ら被差別民やな任しとけ」って認められないと同和地区になれないんじゃなかったかな
(改良住宅に住める)
限界集落みたいな元気ない少人数のところや
個人で疲れて人生を諦めているところなんかは
同和対策されずに放ったらかしにされてたと思う
(バラックのまま) >>358
356が言ってるのは市町村誌史などに書いてある昭和初期に行われた隣保事業のことを
同和地区だったのかそれとも単なる貧農村貧民窟の救済措置だったのかじゃないの?
同和対策とはまた別の意味で聞いていると思う
三上さんという人は隣保事業のことを保育園設置だったと言っていた気がするが 「差別をなくす強調月間」ってポスターを見たんだが
戸籍謄本を個人が合法的に入手可能ってのは流石にヤバくないか?
行政関係者に差別をなくす意志が本気であるのか否か・・・
流石に壬申戸籍までは手繰れないにしても先祖代々の産まれた場所を教える必要が何処にある?
再婚か再々婚なんてお相手の親族に公開する必要があるとは思えんし
結婚要件具備証明書(独身証明書)に子供(扶養卑属)がいるか否か書いてあれば必要十分でしょ?
銃火器を野放しにして「乱射をなくす強調月間」ってあったらどう思う?
麻薬等を野放しにして「濫用をなくす強調月間」ってあったらどう思う?
戸籍等を野放しにして「差別をなくす強調月間」って・・・
相続等の戸籍が絶対に必要なケースもあり得るかも知れんが
司法書士・弁護士・捜査機関等の有資格者だけに特例で発行って事で良いんでね? 不二2の先生の講義は専門的で勉強になった
最初のデブ、ありゃ何だ
真摯に書いてるような事を偉そうにしゃべってるだけ 不二2の先生の講義は専門的で勉強になった
最初のデブ、ありゃ何だ
新書に書いてるような事を偉そうにしゃべってるだけ 名古屋を離れて数年経つが、丸八は今も変わりない?
あと名古屋の朝鮮部落系について情報が欲しい
大曽根今池なんかもそうだって言うけど部落らしい部落はもう残ってないよね? >>364
残ってないんじゃないかな
Googleマップで航空写真を見ると、庄内川の河川敷に一軒だけバラックあるみたい
あそこ人が住んでるとしたら日本人ではないと思うんだけど
名古屋は普通に歩いてても韓国人中国人とすれ違うから全体的に満遍なくいそうではある
昭和10年のB調査で判明してる村なら同和Wikiに載ってるけど中の人たちは分散していそう
ニューカマーなら朝鮮学校が近い町とか低所得向けの公営住宅がある町、生活保護の通りやすそうな区に住んでそうに思う
名古屋は未指定が多いみたいで、あんまりネットでは情報が集まらないね
戦後の古地図やB文献があれば読みたい
愛知県図書館に行けばそれなりにあるのかね >>364
チョンはスレ違いや
駅前を歩いたら必ずチョン顔に会うからそいつらに直接聞け えっ?スレチなんだ?
被差別にも部落にも変わりないと思うんだけど
渡来人と戦前の移民はOKで、戦後の移民がNGって感じ? 被差別だからスレチじゃ無いよ
寧ろ近年は利権絡みでBとCは切り離せないのだから構わんと思う B ←部落
C ←チョン?
K ←コリアン?
Z ←在日? 被差別部落は地方によって呼び方が色々あるよね
エタとかヒニンとかトウナイとかね
愛知ではないけど、ある地方ではジウ(戎と書く)と呼ばれる被差別部落の人たちがいた
戎は普通エビスと読むけど、そこでは旧来の読み方なのか偏見の意味なのかジウと呼ばれていた
エビス様は海を越えてやってくる神様だよね
ジウも海の向こうからやってくる余所者という意味を含んでいたようだ
謎の余所者だから非人にされてしまったのかもしれない
これは大陸や半島からの移民だったんではないかなと私は勝手に思っている
そういう意味では昔から向こうの人らは日本に来て同化しているんじゃないかと思う
なんか韓国人はスレチとあったから思い出した話 子供の頃に見た 東山の朝鮮部落が凄い印象に残ってる
あんな大通りに面した場所なのに…
あれで部落に目覚めたのかもしれん >>367
>>368
>>369
不法移民不法占拠移民の朝鮮人集落は被差別部落ではないアホ
お前が陰で差別しとるだけやブラジル団地と同じ
直接朝鮮人に聞くか朝鮮人スレに行け 今時ボロい朝鮮人不法占拠地区なんかあるかよ
ボロ家なんか三河や知多の駅からちょっと歩いた民家が多い アイヌ協会も、純アイヌではなく中身朝鮮人というような騒ぎで白い目で見られてるよね
被差別部落のある所で必ず聞く人種名なので、切り離して考えるのは厳しいと思うよ >>377
アイヌ鑑定士の差別して滅ぼした道民にはアイヌ系とチョンくらいは分かるから嘘
キチガイ道民の新たなアイヌ系差別やな
スレ違いや同和チョン道民 ジウなんか愛知県で聞いたことは無い
ソース書けや八切か >>373
図書館西隣の北門前駐車場かな
そこに住んでいた人たちどこ行ったんだろう
1988年くらいまでは残っていたみたいだね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています