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入会して5年目になるけど質問ある？
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0356名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 16:29:36.22ID:puBzBPE/つか、恐いんだよ。
正法護持してる者が。
普段、ニセ本尊拝んでるから恐いのさ。
だからもう逃げ回るしかないのよ。
0357名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 18:43:56.18ID:bNIPs8oZ正法ってなんだ？
正義の味方かなんか？
0358名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 18:50:32.81ID:GHcfQ4uF>>352
＞家の前のポストの横に｢ご自由にお持ち下さい｣って捨ててあるからたまに持ってきて
安い駄々バレ自作自演＆スパイ告白乙(笑)
正法即ち御本尊は自らの「胸中肉団におはす」を三代会長のご指導の元実践しきった
創価学会は世界192ヵ国に雄飛。
贋作曼荼羅ごときを２千円ボッタくって拝ませるニセ法主ブラック教団日嫌終は
外部から「邪宗門儲に一人も会ったことないお！」と言われて
身延派から「内証相承出せない偽者」って論破されグダグダ没落。
仏法は現証に厳然！（＾ω＾）／
0359名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 18:55:59.21ID:bNIPs8oZ正法は胸中の肉団におはすってどういうこと？
臨済録の「赤肉団上に一無位の真人あり、常に汝ら諸人の面門より出入す」との比較で説明してみて。
0360名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 18:57:25.96ID:vYt4X3tq＞２千円ボッタくって
酷いな、聖教新聞より高いじゃん。
学会員が阿呆面下げて大御本尊さま～、ありがたや～とナムゲキョしに団体登山した時はいくらボッタクられたの？
0361名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 20:46:04.03ID:ZjT92MS2俺なら平然と新しい信者集めてお布施させた方が手っ取り早いと思います。
0362シャーリー・プトラ
2018/07/10(火) 20:59:50.82ID:giU9yApf>>359
臨済でも碧巌でも無門でも、禅の公案からは何でも明証性を示せるよ。
例えば「趙州無字」なんかの方が一番わかりやすいんじゃ無いか？
不立文字、教外別伝、の禅なら日蓮大聖人よりソリッドステイトでスマートな仏法を学べるさ。
でも禅というのは難しいんだよ。インテリが更に向上して分別知を捨てた所で悟りを得られる仏教が禅。
日蓮大聖人や法華経は、多くの人はそこまで頭が良く無いし、人間関係の形成も、社会参画も貧困。
だから例え話や作り話で、多くの馬鹿達を大きな船に乗せてあげるという大乗なんだよ。
ここの理解が無いと、法華経や日蓮大聖人の根本的理解は出来ない。
臨済の中興の祖。白隠禅師も学の無い衆生の為に書を書き残したと私達は学んだけど
字の読み書きもロクに出来なかった時代の庶民にはハイブロー過ぎるだろ？
だから白隠禅師の下座行も、現代人から見たら知的・文化人を相手にしていたのが分かる。
右手と左手。合わすとピシャリと音がする。
さて、では右手だけからは、どういう音が聞こえるのか？
白隠禅師のオリジナルの公案（趙州無字）では悟りにくいだろうとの大慈悲から作られた。
１９６０年代のアメリカ合衆国で1人の作家がこの公案を小説にした。
作家の名前は「J.D.サリンジャー」
臨済の風を浴びた人間なら、これ以上の説明は要らないだろ？
0363シャーリー・プトラ
2018/07/10(火) 21:18:49.35ID:giU9yApfナイン・ストーリーズが書かれたのは１９４０年代から１９５０年代にかけてだった。
フラニーとゾーイ（フラニーとズーイ）が１９６０年代でした。
ここに訂正。
0364名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:24:28.40ID:bNIPs8oZ自分はこの点に関してまだ説明が下手クソなんだけど、正法という代物の設定は創価学会や日蓮正宗の破滅的な欠陥を示しているとしか思えない。
それゆえに、臨済を用いた説明を要求して創価や日蓮正宗の思考の限界を炙り出そうとしたんだけどね。
じゃあ、創価学会や日蓮正宗の破滅的な欠陥とは何か？
説明のしやすさでは、直感知の禅よりもヨーガ哲学の方が適している。
自分が説明が下手くそというのは、ヨーガ哲学は日本人には馴染みがないから咀嚼して説明しなければいけないんだけど、その能力が自分にはまだ身に付いていない点。
ヨーガスートラ、及びサーンキャ哲学における宇宙創生の概念では、次の２つがある。
プルシャとプラクリティ。
プルシャってのは純粋精神と訳されるけど、言い換えればビッグバン以前。
プラクリティは根本原質と訳されるけど、言い換えればビッグバン以降に現れた宇宙。
ヨーガスートラやサーンキャでは、プルシャから宇宙が誕生し、そこから地水火風空や人間の様々な知覚が生じると説明する。宇宙誕生以降の流れは仏教の教義と大差ない。
しかし、日蓮正宗や創価は大切な部分の理解が出来ていない。
それはプルシャの理解。
おそらく日蓮に言わせれば、宇宙を創造する大本のプルシャが南無妙法蓮華経と言いたいんだろうな。
そして、南無妙法蓮華経から生じた宇宙の法則が正法だと。
しかし日蓮の根本欠陥は、正法という名の通り、宇宙に正誤をあるいは正邪の概念を用いたこと。
プルシャやプラクリティに正邪の概念はない。
純粋な精神に正誤があるわけがない。
正誤というのは、プラクリティ以降の意識や人間という個人性の登場によって初めて生じる。
0365名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:33:30.42ID:vYt4X3tq帰ってきたのねw
この質問なら答えられるでしょう？
Q: 学会員が阿呆面下げて大御本尊さま～、ありがたや～とナムゲキョしに団体登山した時はいくらボッタクられたの？
0366名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:36:00.49ID:puBzBPE/シャリの自演(笑)
シャリは常に自演。
あの性格だから子供の頃から友達が居ないから一人遊びばっかだったからな(笑)
0367名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:40:53.14ID:vYt4X3tqID辿れよバ～カ
0368名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:49:44.38ID:bNIPs8oZこれはとんでもない過ちというか、これが日蓮正宗系がカルト化する根本原因。
宇宙ってのは、プラクリティという純粋な精神から生じたエネルギーのうねりのよなもの。
エネルギー自体に正しいも誤りもない。
ただ、このエネルギーがスローダウンして凝固して物質になってこの物質あるいは肉体に純粋精神が宿ると、意識の分離から正や邪が発生する。
純粋精神が肉体に閉じ込められると、個人の意識になり、そうすると肉体間の交流や折衝や争いが生じる。
この異なる肉体や意識の関係性において、初めて正しいや誤りという価値観が生じる。
でも、日蓮が犯した誤りは、人間以前、つまり意識が分離する前のプルシャやプラクリティというあらゆるものが無価値の状態に、絶対的な正邪が存在したとする点。
つまり、南無妙法蓮華経という絶対的な正義の存在があったとする。
そして、南無妙法蓮華経に反するものは悪と言うわけだ。
これは、プルシャやプラクリティの性質を理解できていない。
繰り返しになるが、分離という概念未だ存在しない、意識の未分化の状態であるプルシャやプラクリティに正邪が存在するはずがない。
南無妙法蓮華経という絶対正義、絶対権威の設定、これは、隻手の声は「正義」と回答する愚かさ。
隻手というのは、まだ関係性が生じていない意識が未分化の状態。
そこに音は生じない。左と右という関係性がないんだから。
意識が分化され、右と左が現れ、初めて何らかの関係性という音がする、関係性が現れて初めて正義や邪という概念が成り立つ。
日蓮、日蓮正宗、創価学会に欠けているのはこのプルシャの理解。
オウム真理教も同様に、ヨガを教えながらこのプルシャを正確に理解できていなかった。
正邪という概念から、救済や世界平和という意識が生じる。オウムも日蓮も同様。
しかし、これは狂気。
宇宙は救済や平和など求めていない。
宇宙は、黙っていても未分化から分化を辿り、再び未分化のプルシャに戻る。
世の中は、ただあるがまま。
この爆発と収縮がプルシャ、あるいはシバの働き。
0369名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:49:46.20ID:01z1PD+S｜┌──────────┐ 履歴書 池田63年01月02日
｜｜ ／元法華講＼ | ┌───────────────
｜｜ ／ ─ ─＼ | ｜氏名： 岩源 ざどみ
｜｜／ ==⊂⊃=⊂⊃=＼ | ├───────────────
｜｜| （__人__） | .| ｜生年月日：池田37年49月19日
｜｜＼ ｀ ⌒´ ,／ .| ├───────────────
｜｜...イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ- ､ | ｜現住所： 六玉寺市 無間地獄
｜｜ | '; ＼_____ ノ.|ヽ i....｜ ├───────────────
｜｜ | ＼/ﾞ（__)＼,| i | | ｜連絡先： xxx-xxx-xxxx
｜└──────────┘ └───────────────
｜┌───┬─┬──────────────────────
｜｜ 年 ｜月｜ 学 歴
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田53｜.4.｜S価中等校ルネサンス仏罰コース入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田56｜.3.｜S価中等校ルネサンス仏罰コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田56｜.4.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース入学
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田59｜.3.｜S価高等校仏敵科Ｐ献金コース卒業
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜ ｜. .｜ 資 格
｜├───┼─┼──────────────────────
｜｜池田60｜.9.｜キンマンコ狂学374919級 取得
0370シャーリー・プトラ
2018/07/10(火) 21:50:15.67ID:giU9yApfそれはカントの批判哲学におけるアプリオリな悟性とアポステリオリな悟性と理解している。
間違いがあるなら指摘して欲しい。
禅やヨーガや南伝でも勉強なさっているのなら、よく言う釈尊生誕時に（過去７佛だとしても）
「天上天下唯我独尊」と言われたと言う、、、
そんなバカな話は無い！お釈迦さんが生まれた時も皆と同じように「オギャー」と生まれてきたのだ。
だが、その「オギャー」を「天上天下唯我独尊」と無心に聞く人もいるという事だ。
正誤に非ず、正邪も無し。
法華経を無心に読むならば、それらは平等故の悪平等と気づく筈だ。
サリンジャーは仏教を「ナイン・ストーリー」という本によって作り話を表した。
白隠禅師は隻手音声という公案によって、仏教理解への例え話を表した。
法華経は７つの大いなる嘘！偉大なる例え話で仏法を示した。
それらの虚構性は衆生を救う方便だとして法華経を推奨したのが日蓮大聖人だ。
組織になれば複数の教義のパラダイムが増えると同時に
パラダイムに合わせるように教義が増える事も必然的に起こる。
単純な例だと、近所のしつこい折伏ババアが言っていると事と、法華経に書いてある事には矛盾があると感じた事はあるでしょう？
それは宗教的問題では無く、社会学的問題なんですよ。
いづれにしても貴方の書き込みは興味深い。
禅やヨーガや原始仏教の人達の方が、創価学会員や日蓮正宗の信者よりも
法華経を正確に読めるのでは無いか？と常々思っていると、告白し
とりあえず、今回は終える。
また、何かの指摘や境涯など後学の為に教えて頂ければ望外なる心の喜びと慰めになりましょう。
0371名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 21:57:58.40ID:vYt4X3tq最初の築山スレで、シャリの自演自演と騒いでたにが居たけど、今にして思えばそれがシャリの自演っぽいなw
0372名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/10(火) 22:24:59.02ID:01z1PD+S)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォォ───！！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・アイゴォォォ・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i / ＜ｷﾝﾏﾝｺにもさとみにも会えなかったし、ﾋﾟﾛﾏｻは諭吉校卒・・・詰んだ・・・
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―, ああ・・憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「1円財務」
＋ ＿＿＿＿ ＋
_-=≡:: ;; ヾ＼←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／ ヾ:::＼ +
| 法華講破門 |::::::|
ｷﾀ━━━ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ━━!!!! 引っかかったニダァ～！！
+ ||／･＼|￣|／･＼ |──/＼
|ヽ⌒ / ＼＿⌒ > / 履歴書に「S価」って書かすことで、S価刺青を押すニダァ～！！
/ ／( )＼ |_/ +
+ | | ｀ ´ ） | 傍からのS価員のイメージが取れず、性狂、財務を断りにくくするニダァ～！！
| ＼/_ヽ／_＼＿／ / |
＼ ＼ﾄｪｪｪｲ ／ヽ / / ＋
+ ＼ ￣￣ ／ ／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | 両眼滝のその日までぇぇぇっ！！
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
0373名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 07:08:06.49ID:4g/Fnckgだってこのスレだって元々シャリが自演する為に立てたスレだよ。
しかも、入会５年目とか真っ赤な嘘でスレ立てて。
学会員て嘘つくことが当たり前になってるから嘘つくことに罪悪感なんて無いんだよ。
奴ら自分自身にも平気で嘘つくよ。
例の池田の｢キンマンコ｣発言を知り合いの学会員に聞かせたら｢ちょっとよく聞き取れないけどキンマンコとは言ってないよ｣だと。
俺は、はぁぁあ？だれがどお聞いてもキンマンコと言ってるやん！
このように学会員は平気で自分自身にも嘘をつくのです。
だからもう、池田が何やっても何言っても素晴らしいとしか思えない程に色濃く洗脳されてしまっているわけよ。
それが学会員という人種よ。
俺たちとは全く違うの。
0374シャーリー・プトラ
2018/07/11(水) 10:20:49.81ID:F1AqbDId以前夏休みに創価大学の友人と別のドアを開けてみよう、と鎌倉にある臨済宗のお寺へ在家会に参加させて頂いた。
ある日、老師は無門関第３５則「倩女離魂」の話を聞かせてくれた。
お喋りで理屈っぽい私達は、アレコレ本物の倩女はどちらか？を場所も憚らず語り合っていた。
老師は厳しい顔で私達に言った「いるかいないか分からない倩女を何故問題にする？」
友人「父母未生以前の本来の面目ですか？」
老師は笑いながら首を振った
私「マナカナっているじゃ無いですか？どちらが姉でどちらが妹か分からないのと同じじゃ無いのですか？」
老師は笑いながら首を振った。
数年後その友人と久しぶりに連絡をとった。彼は思うところあり既に退会していた。その友人曰く
「老師は今でもあの話を参禅会で話してるよwあのお前が言ったマナカナの話をさw」
天機を漏らすと仏罰が当たると言われる禅宗だが、元々仏教には仏罰も前世も来世も無いとの理解の上に立つ方便。
故に、ちょっとだけ書かせてもらった。
それに私は、僧籍も持たず、持ちたいとも思わない、学会３世である。
学会３世という立場で言わせてもらっても仏罰は当たらないであろう。
ね？白隠慧鶴さん？
0375名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 15:51:46.30ID:Ym4hDyhP学会員の見え透いた嘘にはウンザリするね。
「入会５年目」の設定も余りにも考えなさ過ぎるしw
人事を知らない者は創価批判するな、には驚かされたけど、
聖教の押売りには本部にtelし録音するとか、共産系の弁護士に依頼するとか常軌を逸してる。
学会員の中では極普通の頭の悪さ？
0376シャーリー・プトラ
2018/07/11(水) 18:58:07.46ID:F1AqbDId文脈を辿りなさい。
貴方のような学会員がいるから、創価学会は一般社会で怖がられるのです。
また、この話と法律扶助と日本共産党の話はネクサス構造を確立しています。
そこを理解出来ない知性なのか？またはワザと反知性を演技しているのかわかりませんが
もしも、象が卵から生まれるとしたら、その殻の厚さは2センチだって？
ばかやろう！5センチ以上はあるだろう！と言えるぐらい
貴方は学会員の中で極悪通の頭の悪さ、持った人なのでしょうか？
私の言葉が読めますか？
0377名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 19:31:55.57ID:Ym4hDyhP＞文脈を辿りなさい。
＞貴方のような学会員がいるから
凄いなぁww
どこをどう読めば俺が学会員になるんだよw
0378シャリー・プトラ
2018/07/11(水) 20:14:11.15ID:F1AqbDId匿名掲示板も、実は完全な匿名では無いのをご存知ですよね？
0379名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 20:18:06.54ID:Ym4hDyhPだからぁ、どこをどう読めば俺が学会員になるんだよw
失礼だけど池沼ですか？
0380名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 20:21:23.14ID:4g/Fnckgやっぱそうなんだ？
シャリに友達が居ないことくらいは分かるわな。
まず、シャリは学会員以外の人間とは話は合わないわな。
つか、全ての学会員が我々一般人とは話が合わないわな。
だって不幸な馬鹿ばっかだもん。
0381名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 20:30:39.41ID:Ym4hDyhPまぁ、スレが立った時点でみんな御見通しなんだろうけどw
せっかく自演出来る環境にあるんなら、もっと上手く話を膨らませて行けばいいのに。
0382シャリー・プトラ
2018/07/11(水) 20:34:12.20ID:F1AqbDIdどんなにTorプロキシ SOCKSプロキシサーバーを使おうと
しっかりと特定は出来るのですよ。
0383名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 20:46:05.13ID:Ym4hDyhP俺が学会員なら、ハッタリと分かっていても多少身構えるかも知れないが、
最初の前提からして大間違いじゃねぇかwww
「組織総局の広宣局」の名前勝手に使ってごめんなさいして来いよw
しかも、思いっきり「広宣局」の評価下げてるww
0384名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 21:04:40.85ID:UuMIUCTvと断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280～281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
0385シャーリー・プトラ
2018/07/11(水) 21:08:20.61ID:F1AqbDIdあなた学会員でありながら、この1、2ヶ月顕正新聞を配り捲くってましたね？
組織総局も会員奉仕局も把握していますよ。
でも、それは貴方の自由意志であり、貴方の信教の自由です。
創価学会は貴方に指導も査問もする事はありません。
そんなに草を生やして怖がらなくても大丈夫ですよ。
創価学会は健全な宗教団体なんですから。
創価学会と顕正会。どちらが貴方にとって合っているかの確認は貴方の自由です。
0386名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 21:14:55.62ID:Ym4hDyhP恥ずかしい男だなw
学会員とは言え、こんな男が居るとは情けない話だなぁ。
0387名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 21:41:37.17ID:4g/Fnckgメルカリで創価本尊て検索したら￥35.000円で売れてたよ(笑)
あの偽物のミニ本尊がだぞ！
創価学会から５千円で買ったミニ本尊がメルカリで\35.000円なんて美味しいじゃん？
創価学会の皆さ～ん！メルカリに出品出品。
儲かるよ。
0388名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/11(水) 21:42:50.31ID:RkzTsaRFすっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん
song by キンマンコ
. /ヽ, 元法華講 ､, ヽ、 ヽ、
__,／ | ／ ,,, ｀ヽ, ＼ ｀丶､,ヽ_
. |、 / "ii,, i. | ｀'ｰ-､,＿,..___ ｀i, ←野次魔 仏罰地区部長(Ｓ価校卒)
勤 キ | ＼| tー- ､ '';; | .| | |r _.,_ i .｝
行 ン .＞| ＼○.ヽ ; |/ ./ /./´, ｀ヽ |/
０ マ { i, ~"!lii;｀≫ゞ´ " |.!/._´ .|/
秒 ン ヽ、;;＼,,,;;;r'"｀` :;;´.`i |l´O｀'7 /
！？ コ i,,;;;;;;;;;,,"（ ｒｰ-､ ´ `iヽ - ' ./
は |", ,~_""''';;;,ヽ､;;:;｀ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ http://sudati.iinaa.net/ikeda/sidosya060501a3.gif
.! ! /´ .＼ "':;;:,, / !::::::` ー":: | .|
/ヽﾍiへﾊ､_,,;: .＼ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/ / ｀' ｰ;,'_ _,｀ｰ-一''~~"'i ';;; : / /
/ ,ｲ"~ﾌ r-､_ ￣ヽ､_ _＿,,,: l ;;;; / /
./ / (,_ _,) } i´: / {ゝ- ./,;;; |/
l |, イ⌒ヽ、 } ヽ!,_!､_,ヽ | ;;;;; .|
| l ＼<,_, -一ー-.､ ~ | ;;;;;; .|
.| !, ￣" ｝ : | ;;;;;;; |
| ｀ニ,_ ,,___ _,,_ ノ | ;;;;;;; .|ﾐ
ｰ､ .l .ヽ , ｀i´ ｀r´ ~｀! | ;;;;;;; .|彡
ヽ＼ '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_｀| ;;;;;; |彡
＼`ｰ-一'"´￣ ｀| ;;;;;; |彡
＼ .｀;;;;;;. |彡 ① ←真心の「１円財務」
ⓒ「無間地獄の374919丁目地区」（ﾊﾞｯﾄﾞぶくじま） より 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0d11aca5c3e7934062b6d1e25bb7a9d7)
0389365
2018/07/12(木) 00:20:41.88ID:SXZZLBg5ごめんw
今、読み直してたら分かった。
>362と>364のことだったのねw
間違いなく自演。
0390名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/12(木) 07:59:27.22ID:v0j0SOjRだからシャリは自演野郎なんよ。
築山が逮捕された時はテメーでスレ立てて一心不乱に自演してたしな(笑)
ガキの頃から友達が居ないから一人遊びで育った可哀相な奴なんよ。
そんなんだから創価の嘘も見抜けないわけ。
0391名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/12(木) 10:38:41.43ID:07tBt1CF俊英男子部教学部員舎利弗氏に完全論破された日嫌終工作員くん
涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブル自演認定でシャリシャリ喚いてます(笑)
中高年底辺一人ボッチニートがカキコ１円で上げてるカワウソうな奴なんよ。
そんなんだから「内証相承」出せずに逃げ回るわけ(爆笑)
0392名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/12(木) 12:36:44.19ID:v0j0SOjR＞俊英男子部教学部員舎利弗氏
これ自分のことを言ってるんですよ皆さん(笑)
これが自演シャリと言われる所以です。
シャリが、というか創価学会員に論破など出来る筈がありません。
何故なら、創価学会には「法」も無ければ「本尊」も無い。
無いなら、どーするか？
そうです。日蓮正宗から盗むしかないのです。
そして、本尊と教義を盗んでオリジナルミックスしてナンチャッテ仏法を完成させた新興宗教の邪宗教ですので。
まぁ、夢見るのは勝手なので好きに言えばいいのです(笑)
0393名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/12(木) 21:11:34.30ID:QOE3oSwt,rk´ﾐ､''ﾅ;;爻'､ｰ;;〃彡;,.
vf戈ﾊﾄｼ〈'"ﾘﾞ､ヾ､;;jﾘ､〃､
Ｙﾒ从k;;､;;ij;;;ii;ヾ;ｯ;仆､ヾくｿ ﾃﾁｬｸは、もう・・・ﾀﾋんでいる っ!!
}ｿﾘ"i!;;;;;l;;i;;､;;:;:;;:;';;;};;iﾘドｼゞ,
ﾂ;;;;;;;;;;ﾄ､;;_ﾘ;;;i!;;ﾄ;=;､t;;;ｌ;;ﾋ'
ｦ;i!､:::r',;､=;'､;"ﾘ,､=;''"ﾘ;ij´
};lヾ;;j ￣´.〃ｌﾞ￣´ ,';ｨ′
ｒ‐､ 7;;;;|', =､j,. /仆､
} ,! _ ゞ;|:ヽ ,:ニ> /:: ﾚ ｿ＼,.､- ' "´;;￣ 悪党どもに、墓標は要らぬ!
j _,!ﾉ ）"￣＞.ﾆﾄ､:＼` "'' /／／,r／:::::::_,..､'''
ﾌ ,､'-‐'ｌ"￣ﾘ;/::;;/::} `:::｀:ー'／'∠;:／｀ﾞヽ・． ここは地獄のカサンドラ!!
‐' 冫‐i '"フ:;/::;;;{! `ｒ‐'"フ´〃ｼ:;;/ "
. '",.ィ/￣_:;/::
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ ガッカイダーに、戒名は要らぬ!
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／ ここはカルトな支那乃街・・・ﾋﾃﾞﾌﾞｯ!
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「1円財務」
ⓒ性狂末仇逝腫伝説 「法華のﾁｮﾝ ～戒名貰って密葬のﾀﾋ兆星～」より
0394名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/12(木) 21:13:44.62ID:qatcYcJA上祐とかいうオウムの幹部、元創価に所属。似た集団だ
0395名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/13(金) 01:02:29.01ID:ou2fpd4H「ナンチャッテ仏法」というなら、ゴータマ・シッダールタいがいは全て
「ナンチャッテ仏法」なのでh無いか？
例えアーナンダを始め、ウパーリ、マハーカッサバ、シャーリー・プッタ達が
第１回結集（けつじゅう）を開いた際には数百人のサンガ達が思い思いにゴータマを語っただろう。
もう、その時点で「ナンチャッテ仏法」は作られてしまったのだよ
アーナンダ「目覚めた方よ（ゴータマの事）何を持って末法と謂うのですか？」
ゴータマ「私はお前に法を語る。お前は私の法を聴く。そして聴き終わる。その時が末法なのだ」
アーナンダ「目覚めた方よ、何故法は消えるのですか？今此処が末法なのですか？」
ゴータマ「私がお前に語る法は真実であり尊ぶべき物だ」
アーナンダ「目覚めた方よ。私は貴方の法を軽んじません」
ゴータマ「ならば私がアーナンダに語った法は既に成就し、法は今消えた」
ゴータマ「アーナンダよ！全ては無常なり！法もまた同じなり！」
（サンユッタニカーヤ・ダンマパダ・マハーパリニッバーナ共通部分抜粋）
0396名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/13(金) 12:04:31.93ID:AJfN8Kzr＞創価学会員に論破など出来る筈がありません。
そらそうよな。
元々が日蓮正宗の教義なんやから創価側に論破はでけへんわな。
＞創価学会には「法」も無ければ「本尊」も無い。
無いなら、どーするか？
そうです。日蓮正宗から盗むしかないのです。
しかし、盗み撮った本尊を加工修正して自分らの本尊にしてしまうなんざえげつないわの！
0397名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/13(金) 20:53:23.04ID:fBDQDGH4情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
0398名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 07:08:51.19ID:kpGzRNhP＞しかし、盗み撮った本尊を加工修正して自分らの本尊にしてしまうなんざえげつないわの！
凄いよね。
盗っ人信仰なのに本尊を認定する資格なんか無いのに図々しいったらありゃしない。
傲慢の極みだわな。
全部盗んだ物で取り繕ってるからどこまで図々しいの？
本尊なんかどーせ偽物だし。
0399名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 09:23:26.03ID:FIyclXpE悉有仏性
赤肉団上に一無位の信人あり
偽とか本物とか、、、仏法にそんな物は実は無いんだよ
ただ、原始仏教や禅宗のように知性的な人達だけを救うという事は間違っているので
本尊だとか方便だとか法華七喩などを作って（本来存在しない物）
多くの衆生（教理哲学とインチュイションを全く持たない人達）を
大きな船に乗せて救おうとするのが大乗仏教。
その大乗の慈悲を表したレジェンドが日蓮大聖人や親鸞聖人や道元禅師、そして白隠慧鶴から鈴木大拙まで
仏教には御本尊など存在しない。
故に偽も本物も存在しない。
自分を忘れて、どこに仏を求めようと言うのか？
0400名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 10:37:04.12ID:kpGzRNhP別スレ立てて一人遊びでもしてろ！
スレ汚し楽しいか？
0401名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 10:54:44.92ID:FIyclXpE昔々、両親と美しき一人娘がおったそうじゃ。娘の名前はソフィー。娘は成長し優しく逞しい青年アルベルトと恋に落ちる。
アルベルトはソフィーの両親に結婚の許しを得ようと話しをするが頑として両親はコレを拒否。
2人は駆け落ちを決意。山を３っつも超えた遠いところで新たな生活を始める。
5年が経ち２人には子供が生まれ、親になってみると若さ故とはいうものの、真の親の愛情を理解して無かった事に気づかされる。
ソフィーとアルベルトは幼子を連れて両親の元へ謝りに行く事に決めた。
ソフィーが実家に着くと年老いた両親が何の表情も無くソフィーに初対面の挨拶をする。「お父様、お母様。私ですよ。あなた達の娘ソフィーですよ！」
すると両親は険しい顔になりソフィー達に怒鳴った。「うちの娘は５年前に病にふして、それ以降寝たきりだ！ふざけるな！お若いの！」
ソフィーは家に勝手に入り込むと懐かしい自室のドアを開けた。ソフィーは驚いたベッドに寝ているのは何と私自身ソフィーではないか！
ベッドに寝ていたソフィーはおもむろに目を覚まし、もう１人のソフィーを見つめた。
なんという事か？２人のソフィーはスーっと体が合わさり１人のソフィーに戻った。
（問題）
本物のソフィーはどちらでしょうか？
0402名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 11:03:37.36ID:IpRoQU5r非常に分かりやすい表現ですね。
個人的な解釈になりますが、あらゆる宗教の根本目的は自己と向き合うことだと思います。
そして本気で自己と向き合うと、肉体や自我という己の想念が作り上げた紛い物は捨てなければいけない。
本尊もその紛い物の一部。
自己と向き合う初期段階として本尊を必要とする人がいることは重々認めます。
しかし、いずれはあらゆる執着物を放棄しなければ本当の自己と向き合えない。
心に夾雑物があると赤肉団上の信人は覆われたまま。
様々な宗教は、この一無位の信人に気づくための魅力的なアイテムを信者に配ります。
しかし、最終的にはアイテム類は邪魔になる。
本当の己は、己を飾る付属物を全て取り去ったときに現れます。
既成宗教はその事に気づかず、信者にとって不要になった宗教アイテムを捨てさせるどころか信者を拘束するために用い続けます。
インドのラーマクリシュナは、カーリー神に献身し尽くしたたことによりサマーディに至ります。
しかし、そこにはまだカーリー神への執着が残っていました。
ラーマクリシュナは眉間に当てられたガラス片に瞑想し、カーリー神の幻想をそのガラス片で粉々に砕きました。
カーリー神は消え去り、そして、ニルビカルパサマーディという完全な涅槃状態に到達します。
禅やヨーガは悟りの伝統を有していますから、これらのサマーディへの一連の流れを正確に理解し弟子の状態を見抜く導師やノウハウが存在します。
しかし、残念ながら日蓮宗の系統にはこれらの導師やノウハウが継続しなかった。
それゆえに日蓮系統は、サマーディに基づく導師やノウハウの代替え手段として本尊を祭り上げ、その本尊で信者を拘束するというスタイルに陥らざるを得なかったと推測します。
0403victim084平こうじ
2018/07/14(土) 11:06:21.00ID:v6xiSwHC田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。学会霊園事業も暴利だと聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは大聖人と言われる開祖すら裏切っています。
偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
信仰は万人が必要ですが、宗教についても教育するべきです。無宗教だから悪魔的なものが蔓延るのでしょう。
オウム乗っ取りの件もあります。パナマ文章、核兵器、麻薬と様々な犯罪が出てきます。海外で大事件を起こすとまた日本が貶められてしまいます。今度は仏教自体も非難されるでしょう。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
#仏教 #葬儀 #伝統 #文化
0404名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 11:22:44.34ID:FIyclXpE実は日蓮系には信者達の大きな誤解があるのです。
妙法蓮華経方便品第２というお経があります。これ現代語訳を知らない信者が多すぎるんです。
ゴータマがシャーリーに仏法を語ります。しかし難し過ぎてシャーリーには理解出来ません。
そこでゴータマは、お前だけでは無い。私達（悟った人）は今まで数々の失敗を重ねて来た。だが、もうココで辞めておこう。
お前達の為に素敵なアイテムを授けよう。９個のマトリックスをプレゼントします。しかし、ここは伏線なのです。
やがて読み進みて行くと漢語鳩摩羅什訳ですと第２２章に「嘱累品 」というのがありまして前振りとして私達にカマしにかかった「」
0405名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 11:24:54.18ID:FIyclXpEそこには、何も無い事がかかれ、何も存在しないからこそ、よく見える仏法の種明かしをしています。
ここが法華経の一番感動的な部分なのですが日蓮系の信者さんは、ここを確実に誤読しているのです
0406名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 11:24:54.37ID:FIyclXpEそこには、何も無い事がかかれ、何も存在しないからこそ、よく見える仏法の種明かしをしています。
ここが法華経の一番感動的な部分なのですが日蓮系の信者さんは、ここを確実に誤読しているのです
0407名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 11:29:59.57ID:FIyclXpEとの意を、本来の仏法を問いて終わります。（正確には後世改竄された部分もありますので漢語訳とサンスクリット訳の二つを読み比べていただくことをお勧めします。）
全ては無いのです。何も無いからこそ良く見えるのです。
ヒルダが誕生日を迎えたその日に、ソフィーはこの世から消える運命なのです
（ソフィーの世界・ヨースタイン ゴルデル著）より
0408名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 12:27:28.19ID:DN+lB9KF信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1531044038/l50
顕正会も一人も会ったことが無いんだが
何百人ぐらいいるの？
>>1 会ったことある？
0409名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 13:36:56.50ID:fSTE7BQoしかし学会本部の幹部達は池田会長を「影武者」のようにして池田会長があたかも元気でいろいろと指示、命令を出しているかのように装っています。そして「これは池田先生の命令だ」などと嘘をついて学会員に集団ストーカーという犯罪行為ををやらせています。
学会本部の幹部達は「池田大作」という名前を利用しています。名前が悪事に利用されています。オーム真理教の麻原の遺骨が死んでもテロに利用されようとしているのと同じです。
麻原はテロに利用され池田会長は学会本部の幹部連中の悪事(集団ストーカー)に利用されています。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩が犯した不正を隠蔽するために竹内一彦(全国総合青年部長)は七万人もいる足立創価学会に集団ストーカーという犯罪行為を行わせています。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、悪口、暴力行為を行うことです。創価学会の集団ストーカーは相手が死ぬか自殺するまで続けられます)
池田会長はこのような弟子達の悪事の責任をとって八年間に渡る認知症(頭破作七分)という罰を受けました。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。
竹内一彦、足立創価学会はもはやかつての阿部日顕以上の極悪人(僭聖増上慢)です。阿部日顕ですら池田会長に八年間にも渡る認知症という厳罰を与えることはなかったからです。
竹内一彦、足立創価学会は仏法の歴史に残る極悪人=僭聖増上慢です。この極悪人達は提婆達多、阿部日顕と同じように歴史に残すべきです。
0410名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/14(土) 13:40:22.82ID:kpGzRNhPおお？800.000人体制にもう少しやん(笑)
やっぱりシャリは御書読んだことないの？
｢汝只正理を以て前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ｣
シャリって漢字読めたっけ？
創価みたいに馬鹿を人数集めても無意味ってことよ。
人の多い少ないは仏法の正邪には関係ないわけよ。
シャリの論理なら一番正しいのはイスラムか？キリストか？
それに創価の人数が飛躍的に伸びたのは日蓮正宗時代であって現在では折伏は出来ない。
では、何故現在では折伏が出来ないか？
簡単よ、勧誘を受けた奴は必ずネット検索する。
すると、ニセ本尊がバレる。
集団ストーカーだの、選挙違反だので勧誘が出来ない(笑)
大体、創価の嘘も見抜けない馬鹿が大人数居たところで糞の足しにもならんわ(爆笑)
0411402
2018/07/15(日) 10:44:33.78ID:Vx1weCOo正しいってなんだ？
信徒数の多少の何が重要？
>>407
何もないというか、自分の解釈では何もないというのは宇宙の消滅を表現していると思います。
宇宙の消滅とは何かというと、対象の消滅です。
対象というのは何かというと、意識が作り上げた対境です。
仏教の唯識で説かれている通り、対象つまり宇宙は人間の意識が作り上げている。
ですから、意識が対境を作る作業をやめれば宇宙は消える。
つまり、意識の働きが止めば無が残ります。
宇宙という対象は消滅し無の状態となりますが、宇宙という対象つまり幻影を作り出していた意識の本体は残る。
その本体が一無位の信人と呼ぶことが出来るでしょう。
日蓮系の人間はここがわからない。
なぜなら日蓮正宗や創価の信仰では意識以前にたどり着けない信仰体系だからです。
本尊や正邪とは、全て意識以降の対象化された世界。
意識が対象を作り上げると本体と対象という二元が生じます。
この二元のせいであらゆる相対性が生じ、人間はこの相対性を真実と思い込みます。
人間は自己確立のために正しいや悪や本尊や偶像を追い求める。
どの信仰もそうですが、悟った信者を排出でいればこの意識以降の対象を追い求める偶像崇拝に気づくことが出来る。
しかし、日蓮系はそれができない。
日蓮系は悟る為の宗教ではなく、体境という幻影の中で、相対性の迷路に迷うタメの宗教です。
この迷いは無意味ではない。
真摯な人であれば、この相対世界の迷いの原因を求め、悟りへの希求を増すことになります。
この真摯さと希求が、意識が作り出す二元のトリックにを見破る大いなる助けとなります。
0412名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 11:46:13.03ID:isCHnuOI結局法華経に「人のものを盗んでいい」なんて書いてないよ
0413シャーリー・プトラ
2018/07/15(日) 12:12:58.49ID:xx0fd2O6レスありがとう御座います。貴方は良く理解されていますね。少なくとも実存と世界について思考を巡らす方ですよね。
そのような真摯な態度で生き続ける方に対して、私は謹んで配し奉り心の喜びといたすところで御座います。
世界的大ベストセラーの「ソフィーの世界」は、学校から帰って来たソフィーに謎の人物から手紙が届く所から物語は始まります。
その手紙には「あなたは誰？世界はどこから来たの？」とだけ書かれていました。
日蓮大聖人を信奉する方々が、これを読んで「妙法蓮華経方便品第二」を連想する方がどれほどいるだろうか？（極、極少数でしょう）
法華経にもまだ救いはあるのです。日蓮大聖人にも実は大きな慈悲があるのです。
しかし、熱心な信者さん程、貴方が言うように
「本尊や正邪とは、全て意識以降の対象化された世界」という二元論の誤謬を排除する事が出来ません。
これは法華経成立のコンセプト、知性的では無い人達をもどうやって苦海から救えば良いのか？それは方便という真面目なウソによるしか無いじゃないか！
という根源的問題が法華経のキラー・コンテンツである方便に逆にリアリティを感じるという誤読から始まっていると語る事は
そうそう、間違いでは無いでしょう。
今はこれ以上書けませんが、またお話出来れば私の心の慰めにもROM達の心の包摂にもなりましょう。
暑さ厳しきおり、ご多幸とご健勝をお祈りいたします。どうぞ御自愛下さい。
0414名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 12:52:13.51ID:+xmFByhdこいつは病気だよな？(笑)
こんなバレバレで自演を続けてるなんてさすがニセ本尊拝んでるだけあるわ(笑)
0415シャーリー・プトラ
2018/07/15(日) 13:10:12.67ID:xx0fd2O6私が一番関心した文言です。（書き忘れましたが）
現在の大乗仏教は、初めからして背負ったリュックの中に、何処かしらで聞きかじった言葉が詰め込まれ
その重みに耐えられず身動きが取れない方々が多いのだと思います。
「元々あなたには背負う重たい荷物は何も無い」と理解させられる人が一無位の真人であり
菩薩なのでしょう。（仏教的な表現では）
哲学的には究極的な実存主義者とも言えましょうか？
いやいや、そんな安易なレッテルとラベリングなど卑小な物ですね。
仏教者なら全ての縁起のプラグイン（マトリックス結線の）を引っこ抜けば良いのです。
そこには、本来何も無いのです。
しかしこの「何も無い」状態は、創造的「無」なのです。
創価学会がこのような意味で「価値を創造する」というのなら私はそれを否定しません。
それぞれの信者さんがどのように誤読しようと、それは変わりません。
が、誤読をしてしまった信者さんへ本来の悟り。いや少なくとも悟りへの希求を指導する事が無ければ
私は少なからず創価学会に失望します。
ありがとうございました。
0416名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 13:13:18.62ID:+xmFByhdま～だやってるよ！この馬鹿(失笑)
お前は、自演しなきゃ生きて行けないものな？
0417名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 20:30:01.13ID:Vx1weCOo自演と思うなら思えばいい。
シャリなんて知らんし、あなたはなにと戦っているんでしょうね？
>>415
＞そこには、本来何も無いのです。
しかしこの「何も無い」状態は、創造的「無」なのです。
↑
さらっと語っていますが、仏典を棒読みしている人には理解できない宗教上の最高の叡知を読み取っていらっしゃいますね。
無は無ではない。
無は形をもたず性質をもたず生まれもせず死にもしない。
しかし、この無は宇宙の種子、あるいは宇宙卵とでも呼べばいいでしょうか。
この無が夢を見ると、無の分身として有という分身つまり生命がたち現れ、そして、無の分身である生命現象が無数に分身し、この幻影宇宙の構成要素として、偉大なる集団幻想演劇を奏で始めます。
しかし、この幻想宇宙において、無の分身生命が演劇を演じる過程において、肉体の同一化から生じる苦しみを被ることになります。
生老病死ってやつです。この生老病死に真摯に向き合うと本来の自分への帰郷を願うようになる。つまり悟りへの希求が生じます。
悟りへの挑戦は、自己消滅という恐怖との戦い。
この自己消滅の恐怖との戦いに勝って自己を破壊し尽くした者が、自己を無に帰しながら全てを得るという宇宙最高のパラドックスに導かれます。
＞創価学会がこのような意味で「価値を創造する」というのなら私はそれを否定しません。
↑
この点、つまり価値創造という概念が、自分が創価学会を解析する上で最重要と見なしている点です。
創価学会嫌いの私から言わせれば、価値創造とは自我が己の生存維持の為に、あらゆる対象を物象化する試みだと解釈しています。
続く
0418名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 20:52:51.24ID:Vx1weCOoそれゆえに生命は消滅から逃れるためにあらゆる物の概念化を始めます。
言い換えれば、名付けや価値付けです。
自分の名前は何で、性別は男で、どこ生まれで、年齢はいくつで、学歴は何で、年収はいくらで……
本来自己なんてものはないのに、自己の存在を確かなものにするために、名付けや価値付けによって自分を権威化する。
本来幻影である自分や対象を物象化して、自分が確実な何物かであろうとするのです。
自分が創価学会の価値創造という概念に見出だす目的は、上記の動機です。
無と向き合うのではなく、無から逃れる為の自分や対象の権威付けです。
この創価学会の価値付け権威付けの典型例が、11,18や5,3といった記念日を祭り上げて重要視する点や、創立何十周年といった時間を権威化する点です。
創価学会が無というあらゆる創造の原点と向き合うならば、あらゆる価値付けや権威付けを放棄しなければならない。
それゆえに、この無という創造の原点を本当に理解している宗教は放棄を説きます。
そして、無を本当に理解している宗教は語りません。
語ることは名付けること、つまり無意味な事象に価値付けを行って自己の固形性を、つまり自我を強めてしまうことだからです。
宗教の行き着く最終形態は、沈黙です。ただあること、ただ存在すること、ただ受容があるだけです。
何故ならば、あらゆるものは無意味であり、ただありのままあるからです。
それゆえに、価値付けという行為は無意味への抵抗であり、ありにままを受容することへの抵抗です。
無と向かい合うことは、静ではなく最高のダイナミックス。
価値創造など比べ物にならない創造であり動きです。
何故ならば、宇宙創造という最高に大きく最高に深い夢を、神あるいは仏と一緒に当事者として見ることになるからです。
0419名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 20:59:44.87ID:NyX8he5d＞創価学会のＨＰを観ると，学会員の世帯数８２７万世帯となっています。
知恵袋からのコピペだけど、2007年で既に827万世帯！！
一方、正宗は・・・チョボチョボwww
平成11年 304.140（20.786増）
平成12年 338.000（33.860増）
平成13年 353.000（15.000増）
平成14年 367.000（14.000増）
平成15年 362.000（5.000減）「５千の減少は、何か有ったのか?」
平成16年 375.000（13.000増）
平成17年 378.000（3.000増）
平成18年 393.000（15.000増）
平成19年 396.000（3.000増）
平成20年 396.000（増減無し）
平成21年 ５０万（104.000増？）週間ダイヤモンド「日本の新宗教特集ー」（平成9年9月12日号）
創価学会が827万世帯から、10年間でいくら増やしたか聞いて驚くな！！！
0420名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/15(日) 21:40:54.47ID:+xmFByhd＞自演と思うなら思えばいい。
シャリなんて知らんし、あなたはなにと戦っているんでしょうね？
はっはっは(笑)
確か築山が逮捕された時もお前は、自演スレ立てて、突っ込んだら同じこと言ってたな(笑)
てぇことは舎利決定やん(爆笑)
お前は、どーして詰めが甘いちゅうかアホだの(笑)
いつもバレバレ(笑)
何やってもバレバレ(笑)
これが、創価学会員(爆笑)
おい！舎利！お前の頭の程度の低さに感動したわ(爆笑)
0421ニサルガダッタ
2018/07/15(日) 22:16:43.70ID:Vx1weCOo自分の世界に入っちゃってる人みたいなんで、これからあなたを相手にするのはやめますね。
せっかくの掲示板だからレスの内容で語り合いたいんですが、人格攻撃でしか返されないのはとても残念です。
これから自分の存在が分かりやすいように名前をつけることにします。
トリップってのは面倒そうなので手動で名前を入れます。
私の敬愛するインドの聖者名を拝借。
築山や舎利って人は創価学会員のようですね。
私は創価学会が大嫌いで創価を批判しているんですけどね。文意を汲み取ってもらえず残念です。
ただ、一般的に見られる創価学会を悪者にするなら何でもいい的な創価学会アンチスタイルは好みません。
物事を無理やり正義と悪、敵味方、本物と偽物という二項に分類して優劣を当てはめる思考形態は、創価学会や日蓮正宗に見られる極めてステレオタイプな思考形態。
せっかく創価や正宗をやめても、このステレオタイプが改まらず自己の存在意義を保つために自己を正義とし、敵対するものを悪として攻撃を加える人格攻撃症状が改まらない元信者が殆ど。
創価学会や正宗の根源的な闇はここだと思う。
善悪二元論、優劣主義、これらは本来宗教が改善すべき人格の偏りですが、創価や正宗はこの偏りを助長してしまう。
善悪と優劣でしか人を判断できなくなる。
それゆえに、思想内容で人を敵か味方かに判別し、敵と見なせば人格攻撃をとる以外に対応方法をとれない。
0422シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 08:46:14.89ID:2apWTmPiシャリです。シャーリー・プトラです。
このシャーリー・プトラという名前は自分で考えて名乗っているのではありません。
私が仏法や実存主義やポスト構造主義を語った時に誰かが
「シャリの自演」と観客席から野次が飛び、私は彼らが言う「シャリ」とは一体誰か分からないままに「シャーリー・プトラ」を名乗っています。
「シャリ」という方の文言や主義主張や今までの掲示板での活動など何も知りません。
私は楽しみを見つけました。社会学的に心理学的にこれは一種のフィールド・ワークになり得ると。
貴方が仰っていた「自分の世界に入っちゃてる人」哲学の世界では「読めない読者」とも言いますが
彼らはアンカリングとアフォーダンス理論という行動原理を元に「書き込み」しています。
それを私シャーリー・プトラ（偽舎利）がストループ効果やスリーパー効果の実験場として書き込みしております。
私は舎利ではありませんが、もしも本当に「舎利」と呼ばれる人がいたならば、その「舎利」さんんと私「シャーリー・プトラ」の現地言明に乖離が生じている筈です。
それに気付く人が現れないかと密かに楽しんでいます。
0423シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 09:00:16.54ID:2apWTmPiこのような「偽舎利」の登場で、明らかに分かりそうな言質文言の乖離や、連続性の中に現れる断続性が「この人達に読めるだろうか？」という
イジワルな言い方になりますが「バカはどこまでバカか？」を見てみたかったのです。
それは5ちゃんねるという「便所の落書き」ではありますが、これだけ自由に社会的立場や矜持をかなぐり捨てて書き込みをしている人が多い場所にも
フィールド・ワークと思考実験の場として友人と一緒に、ある意味において楽しみにしております。
ニサルガダッタさんが書き込まれる行動原理と、私の行動原理は近い物があると思います。
が、しかし今此処まで来ては私も仏心が発動したのか？対立概念で暴走する学会員さんや、対立宗教団体の方達に
「君達が思い込んでいる仏教とは、本来違う物なんだよ」と啓蒙と言っては恐れ多いが、何らかの気づきのキッカケを与えたくなって来ました。
ニサルガダッタとシャーリー・プトラでゴータマ・シッダールタの本物の仏法を
学会員さんや日蓮正宗さんや顕正会さん達に伝えられたら素敵だと思いませんか？
急なネタバレすみませんでした。
0424名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 10:25:48.27ID:Mia/BV8Oそもそも、このスレも舎利の嘘で立てたスレ。
何が入会５年目だってぇの！
舎利のオナ２スレよ。
0425ニサルガダッタ
2018/07/16(月) 11:39:08.11ID:fhXDyYoN空想の敵と戦っている正宗や学会にとっては、何でも自演に見えるんだろう。
そこら辺は、日蓮信奉者の心理傾向を把握する上で大変参考になる材料となります。
バカにしてしまっているようで申し訳ない。
私たちは私たちでバカにされているから、この点についておあいこということで。
>>423
私は創価でも正宗でもイスラムでもキリストでも、人間が悟りという己の本質に気づく導きになるなら何でもいいと思っています。
その為に私は創価学会にその目的を見出だし、身を捧げたわけですが叶いませんでした。
創価学会と私は相性が合わなかったのでしょう。
大切なのは、教義ではなく、己の凝り固まった思考を破壊することだと思っています。
凝り固まった思考というのは人によって異なるので挙げるのは控えますが、抽象に逃げれば人間の悟りを妨げている目の前の事象をリアルと見なしてしまう根強い習慣だと思っています。
この、目の前の事象をリアルと見なす錯覚を壊すのは、積み重ねた輪廻かもしれない、仏の慈悲かもしれない、神への献身かもしれない、絶望かもしれない、道端に咲く花かもしれない、くしゃみかもしれない、とにかく、それは必ず起こります。
私たちが、この現実という迷妄から逃れられないことはあり得ない。
何故ならば、現実という幻想は元々存在せず、我々は神仏、あるいは無、あるいはイーシュワラから一歩たりとも離れたことは無かったのだから。
我々が宇宙という相対世界にいるという夢を破るのは、既成思考とは別のパラダイム。
そのパラダイムは、既存の宗教は与えてくれない。
既存の宗教は、二項対立の中での闘争や攻撃や勝利を煽るばかり。
陰極まれば陽になる。
二項対立が極まって、そこになにも見いだせないと気づいたとき、絶望に陥ったとき、既存の思考の崩壊が起こります。
そこで何を見出だすかはその人次第。
私は、拙いながら自分の知りうる限りのワンネスに帰還するためのパラダイムの切れ端をばらまいているつもりです。
0426シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 12:47:40.13ID:2apWTmPiいいですね。種を播く人。物凄くいいですね。そういう人が１人でも居る事が分かった事が私にとっての何よりの功徳です。
中島らも氏の著書に「その日の天使」というエッセイがあります。
誰にでも、その日、一日１日に天使が現れる。それはタバコ屋のおばちゃんかもしれないし、下校中走り抜ける子供達の短い言葉かもしれないし
道端に咲く花かもしれない。
眩暈的なる循環論法という迷妄は、もはや人間にとって善き物だと思えてなりません。
組織、帰属社会、またそれらの構成員の身勝手な言動と行動に目を眩まされる事は起こりがちでしょう。
例えばある宗教団体を批判してもそれは団体への批判なのか？団体の教義なのか？末端信者の何ら分析と根拠なき言動なのか？
貴方の言葉が、たとえ多くの人の解釈コードに引っかかる事なく空に散って行っても
その言葉には絶対に何かしらの力があります。
0427名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 13:18:17.37ID:fz9uh+JO学会員が減少の一途で、正宗に嫉妬する気持ちも分からないではないけどさ。
0428名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 13:30:46.83ID:Mia/BV8Oやっぱり学会員はアホばかりだの。
舎利くんよ！お前の自演、誰が見てると思ってんの？
誰も居ないから！
こいつは常に自演だから。
築山が逮捕される度に自演スレ立てて一人遊びするわけよ。
まぁ、創価の信仰モドキをやってるとこうなるっちゅう見本よ。
0429シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 13:38:53.24ID:2apWTmPi他スレの話だが、貴方は私の書き込みを読めてますか？
文脈を追えてますか？
日蓮正宗という言葉が見えるので英国ガーディアン紙について疑義を持たれているのでしょうね？
大英図書館またはオックスフォード大学図書館（ボドリアン図書館）を検索して
原文テクストを御自身で確認して下さい。
それから何度も書いているけど私は家庭の事情で学会３世だけれども
組織としての不全をたくさん見てきてるし、それらについて機会があればちゃんとソースを出して書き込んでるでしょ？
私の文章が読めますか？あなたは読めない読者ですか？
自分が「こうであって欲しい」という事しか見たく無いという、自分を自分自身でカスタマイズした視覚障碍者ですか？
0430名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 13:50:33.33ID:fz9uh+JO読む読まないではなく、２世３世スレを荒らすな、と言ってるの。
私の言ってる事理解出来ますか？
0431シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 13:55:14.17ID:2apWTmPiあなたが知性の無い方だという事だけは分かりました。
これにて終了。
0432名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 13:55:28.37ID:fz9uh+JO学会員の中には、例の偽造写真を「偽造じゃない、あの写真は本物」と未だに言い張ってる学会員さんが居ますが、あなたもその類ですか？
0433シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 14:11:27.39ID:2apWTmPi最高裁において棄却
東京高裁2審判決が決定した、事は常識ある学会員なら認めざるを得ない。
偽造の証拠も出尽くしているし、創価学会の反論も途中で放棄。
普通に知性ある学会員なら、これは創価学会が負けたと思っている。
だが、ご指摘の通り「創価学会が勝った」と思っているアレな学会員さんも実はすごく多いよ。私の周りには。
この話は他の学会員さんとはしない事にしている。結局、そういう学会員さんは
損賠賠償金と聖教新聞上での「大勝利」だけを根拠にしているだけだから。
創価学会員全員が知性が低いと思ってもらうのは心外だな。
疑問を幹部にぶつける学会員もいるし、言いたい事を最後に言って退会する人もたくさん見てきた。
0434名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 14:15:27.60ID:fz9uh+JO創価学会副会長に脅されて、「ひぇ～、その件は是非ご内密に」って数億円差し出した癖にw
0435名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 14:21:22.05ID:fz9uh+JO＞アレな学会員さんも実はすごく多いよ。
今度、シャリが出て来たら聞いてみて。
「シャリさん、まさかあの偽造写真を本物だとは言ってないよな？」
「アンチに笑われるだけだぞ！」って。
0436シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 14:22:50.62ID:2apWTmPi貴方は私にでは無く、原理主義エヴァンゲリスト学会員の方とお話しをしたいんじゃ無いですか。
バリ活原理主義学会員と今後は話て下さい。
私は学会員ではあっても全てを肯定している学会員ではありません。
例えていうと
日本国内で日本国籍を持つ母から生まれたから日本人であるのと同じです。
特に日本人である事に苦痛を感じなければ移民、移住、永住権や国籍取得のパーミションを得ようとは思いません。
0437名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 14:35:45.47ID:fz9uh+JOあなたが聴きたく無いなら、俺が聞く。
ていうか聞くまでもなく、今まで 、学会員が偽造写真を偽造と認めた事は無かったなぁ。
「シャーリー」さんの言葉をシャリに聞かせてあげたい。
＞事は常識ある学会員なら認めざるを得ない。
＞偽造の証拠も出尽くしている
0438シャーリー・プトラ
2018/07/16(月) 14:48:35.23ID:2apWTmPiスレが残っていれば誘導して貰いたいです、、、、いや、、、、どっちでもいいですわ
私はある日「シャリ自演」と見知らぬ人から名前をつけられました。
私はその日から、私の名前はシャーリー・プトラです。
0439名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 14:56:28.65ID:fz9uh+JOシャーリーさんに、少なくとも偽造写真で木っ端微塵に破折されたから。
0440名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 16:25:28.87ID:nxdIoaCb創価学会は財務とか信者増やしたり投票呼びかけするのは分かるけど
池田大作や創価学会や公明党の最終目的は何なんですか？一体何がしたいのでしょうか？
0441名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 20:05:16.99ID:fz9uh+JO松あきらが、池田が倒れたのをいい事にちゃっかり勲章もらったのにはわろたw
0442名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 21:53:26.59ID:Mia/BV8Oはい。
そーたい革命というニセ本尊バラ蒔き計画ですぞ！
彼らはニセ本尊を流布することが使命であり、それが師弟ソウタイなんだそうだ(笑)
残念ながら、衰退の一途だがなヽ(^。^)ノ
0443名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/16(月) 22:34:30.88ID:udXdI7oA大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
0444シャーリー・プトラ
2018/07/17(火) 09:54:49.37ID:3q57AdsD最終的には人が幸せになる事が最終目標なんだと思います。
これは回答では無く、新しい質問になるかもしれません。
聖教新聞を読み続けられた事があるでしょうか？
一番学会員さんが多く読む機関紙です。
この聖教新聞には皆様も気付いていらっしゃるでしょうが
「不撓不屈の信心で」とか「勝利の為の信心」などの言葉が散見されます。
続く
0445シャーリー・プトラ
2018/07/17(火) 10:14:41.11ID:3q57AdsDそして、その繰り返される「信心」の本質。宗教団体としての教理哲学が具体的に示される事はほとんどありません。
皆様もお気づきでしょうか？
これをどう読むか？ざっと二つの事が考えられます。
１・創価学会には学会員に示せるような哲学的教理が無いのでは？
２・あえて哲学的教理を示さない何らかのコンセプトがあるのでは？
７月１２日の一面「御書と歩む・全世界の同志と安穏を祈念」に御書からの引用
「法華経を授時する者は教主釈尊の御子であるので、どうして梵天、帝釈も日月・衆星も昼に夜にまた朝に夕方に守らない事があるだろうか？」
そして、後に続く「同志への指針」では豪雨の被災された方達への励ましと同志への題目について言及します。
そして「大変な時こそ、仏法の慈悲と勇気が光り、、、、、」と書かれています。
これはこれで、記事として破綻はありません。それは何も問題は無いのです。しかし！
しかし、この聖教新聞に信仰の本質である哲学的教理に言及した記事を私は一度も見た事がありません。
聖教新聞も御書も「法華経」を読んだ事がある人を前提に書いてあるのなら、何も間違いは無いと思います。
しかし、法華経をまだ読了されてない方々にとっては何か誤解を与えるのでは無いでしょうか？
もし、これに関する聖教新聞のコンセプトが分かりやすいようなパブリッシュメントが今後もずっと成されないなら
それは聖教新聞の失敗、創価学会の失敗の謗りを受けてもしょうがないと私は思います。
あくまで、私の感想です。
せっかくの巨大宗教団体「創価学会」なのですから、仏法の核の中の核を
どのような形にせよ工夫に工夫を重ねてパブリッシュメントして頂きたいと切に願います。
真理は宗派や団体に依存する物ではありませんし、経典も本尊もロザリオも本質的には何ら意味はありません。
ただ一つだけ大切な事は「真理」を伝えようとする努力が存在するのか？という事です。
0446名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/17(火) 19:32:58.97ID:28csLt6D＞最終的には人が幸せになる事が最終目標なんだと思います。
残念ながら創価作成ニセ本尊では幸せにはなれないですよ。
末端の学会員を見ればよくわかりますね。
幸せにはなれないどころか仏罰によって貧乏や病気、離婚や破産などの現証が起きてきます。
うつ病やガンにもなれますよ(^-^)v
0447名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/17(火) 21:10:33.08ID:C2fwDreill
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
0448名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/17(火) 21:16:52.10ID:C2fwDrei__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／
0449名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/17(火) 21:25:00.33ID:PDO4Len+残念ながら「内証相承」ナッシングなニセ法主＆後世の贋作ニセ本尊で塗り固めた
邪宗門では幸せにはなれないですよ。
俺の周りが元支部長も居た４軒邪宗門に寝返ったけど自己破産に会社倒産に認知症やら
み～んなナッシング。家も残らなかったな(笑)
邪宗門日嫌醜の魔に入り込まれるとこのようなニセ本尊連呼リアン悩乱頭破作七分晒し上げ
中高年ニートカキコ１円バイトの境涯になるんですね。
怖っ！(爆笑)
0450シャーリー・プトラ
2018/07/18(水) 14:48:42.44ID:Xz899aIvこのような物を「功徳」と考える自分勝手な倒見、それ自体が間違い。
これを持ってして宗派・団体の対立を語る事が間違いだと気付こう。
たとえプロの書き込み屋であっても、そんな活動・行為の中で気付いた人が出現する可能性は十分にある。
大きな間違いが２つある
１・健康や裕福などが功徳だと思う事。それに先立ち人生の勝利は健康や裕福になる事だと思う事。
２・その様な信者達の倒見を創価学会や日蓮正宗や顕正会という組織自体が、信者達に健全な指導を行わない事。いや徹底していない事。
0451シャーリー・プトラ
2018/07/18(水) 14:56:28.03ID:Xz899aIvここは「知的唯仏論」（宮崎哲弥・呉智英 共著）のあとがき（宮崎哲弥）から引用させてもらおう。
仏教は難しい。
どこが難しいかといえば、たとえば仏典が逆説や反語や両義性に満ちているようにみえるからだ。
単なるレトリックではなく、理路自体に善意のトラップが仕掛けられている場合もある。
そういう箇所に出くわすと、言語や論理に頼って仏道を辿ろうとする者は宙づりにされてしまう。
ブッダや経典、論書の作者たちはそうすることによって、言葉というものの厄介な性質に
気づかせようとしているのだ。言葉を携えたままでは、いつまでも生存苦を乗り越えることは
できない。しかし言葉を用いることなしには、言語の限界を見届けることもできない。
限界が見極められなければ、それを超えることは不可能だ。
また説法の対象を注意して読まないと、あたかも矛盾を来しているように思える箇所も散見される。
0452シャーリー・プトラ
2018/07/18(水) 15:08:32.50ID:Xz899aIv時空を失った男性「それが分かっているのなら、宇宙の崩壊を防ぐ事は出来るのでは？」
地球外知的生命体「それは出来ません。失敗する物は確実に失敗するものなのです」
「スローター・ハウス５」 （カート・ボネガット）より
0453名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/18(水) 19:09:28.79ID:82DcR3XKあなたのご意見は大変に勉強になります。
宇宙の法則を無視した仏教もどきの創価学会をどうお思いでしょうか？
上層部の洗脳に騙されて酷い目にあっている創価学会員をどう救い出せば良いのでしょうか？
読みもしない聖教新聞を家族五人分とらされて、自分で立候補したわけでもない、よくわからない政策の候補者をよくわからない支援させられたり、３桁財務を勧められたり、最悪なのはニセ本尊。
勝手に作った本尊を拝まされた仏罰によって貧困や病気に破産に離婚やガン...etc
これらは完全に宇宙の法則を無視してますよね？
0454シャーリー・プトラ
2018/07/18(水) 19:23:57.95ID:Xz899aIvアーナンダ（阿難）「私はいつも女性に好意を持たれてしまいます。この苦しみは私の業でしょうか？」
ゴータマ（釈尊）「アーナンダよ！ちょいとハンカチを貸せ！」
アーナンダ「ハイ！」
アーナンダはハンカチをゴータマに差し出す。
ゴータマはハンカチを結び結び、更に結び目をいくつも結び中尾彬のマフラーを作った。
ゴータマ「アーナンダよ！今のお前の心はこのような執着で凝り固まっている」
ゴータマは、一つ一つ結び目を解き。一枚のただのハンカチに戻してアーナンダに見せた。
ゴータマ「アーナンダよ！結び目は一体どこに有る？」
0455名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/18(水) 21:20:51.57ID:q902CiOH／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 朝鮮カルト |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | ウリもカネコも、立候補できないニダ
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／ マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| 比レー凶 は |＿_
/ :::::::::::::| 「キンマンコ」と ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::| お書き下さいニダ！ ┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､ |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ Ｐ献金党 |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::: ／::::::::::::|
ヘ＿＿＿＿
( ） ） ） ） )_ ←仏罰、法戦＆忘恩の輩
/ /￣￣￣￣ヽヽ
｜｜ Ｐ献金 | |
｜/⌒＼ ／⌒ヽ|
(Y ノ° 。ヽＵ|) ｳﾘも戒名もろうて、密葬しよっ！ 374919
| || |
|Ｕ ‥ |
| ノ ( ヽ Ｕ| ありがとう、センテンススプリング・・
ヽ (＜二二＞)ノ
＼＿＿＿／ ① ←真心の「1円財務」
0456名無しさん＠お腹いっぱい。
2018/07/18(水) 21:21:41.68ID:xilTlDe8貫首と言われる人が明治期や大正・昭和に事件として取り上げられることも多い。
◎日蓮正宗の妙法寺（福島県いわき市内）住職・佐久間法敬（六十一歳）が去る二十二日午後六時四十五分頃、いわき市錦町釈迦堂の市道で、
酒気帯び運転のた め、福島県警いわき南署に現行犯逮捕された。
佐久間は乗用車を運転し、丁字路交差点で自損事故を起こして酒気帯びが発覚した。このニュー スは二十三日付の福島民報などで報道された。
◎熊本・法観寺住職の山田雄勉が
平成二十一年五月三十一日午後十時二十分頃、酒を飲んで車を運転して事故を起こし、酒気帯び運転で同県警八代署に現行犯 逮捕
◎平成10年5月26日、静岡県警は大石寺の教師であり宗門機関誌「大日蓮」編集室の編集員・後藤信和を「十八歳未満に対するみだらな行為」で逮捕
◎平成16年9月27日には山口県下関市の日蓮正宗興本寺住職・武冨道晋が淫行を
禁じた福岡県青少年健全育成条例違反容疑で福岡県警に逮捕。
◎平成28年８月２３日 路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、
静岡県警沼津署は８月２３日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れてました。
他にもたくさんありますが、日蓮正宗ではこうした淫欲や酒気帯び事件を他宗出家僧侶が起こせば、謗法の毒気が深くとか言い出すのでですが、自らの宗派の不祥事にはかなり甘いようです。
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