【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと66
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このID:srLRh0pnって、一度論破された主張を何度でもするでしょう？
○○○○○○症候群の特徴の１つで、記憶が自分に都合のいいように書き換えられるんですよ
自分に都合の悪い事実は無かったことになってしまう
おまけにこだわりが強いものだから、自分の意見を何度論破されても繰り返すんです
ほんと早く医師の診断を受けてもらいたいです >>161
これは幹部によくある話だよね
日顕上人の御本尊ではなくて日達上人の御本尊の場合が多いけど
個人的にはこういう幹部は許せん！って思ってる
家はやられた口だから >>191
おまえ、なんで自分のレスにレスしてんの？ｗ
さすがキチガイ
早く頭の病院へ行け このキチガイ、本物すぎるわ
>>161は自分が書いた文章だということを忘れて、それに対して自分で返事してるし
明日にでも病院へ行けよ このID:srLRh0pnって、一度論破された主張を何度でもするでしょう？
○○○○○○症候群の特徴の１つで、記憶が自分に都合のいいように書き換えられるんですよ
自分に都合の悪い事実は無かったことになってしまう
おまけにこだわりが強いものだから、自分の意見を何度論破されても繰り返すんです
ほんと早く医師の診断を受けてもらいたいです >>189
あなたはよっぽど挙動不審だったんだろうね
だからといって御隠尊の日顕上人の御本尊を踏み絵として御下付すると言うのがね
まああなたの個人的なことだし良いか
またそういう事例があるか確かめてみるよ 161名無しさん＠お腹いっぱい。2018/01/04(木) 17:24:33.84ID:srLRh0pn
>>158
もしかしてあなた学会の元幹部で
信者に偽本尊に交換させて
ご不敬させておきながら
自分はちゃっかり顕師の御本尊のままだった
クソ野郎じゃないだろうなあ？
191名無しさん＠お腹いっぱい。2018/01/04(木) 18:49:41.50ID:srLRh0pn>>192
>>161
これは幹部によくある話だよね
日顕上人の御本尊ではなくて日達上人の御本尊の場合が多いけど
個人的にはこういう幹部は許せん！って思ってる
家はやられた口だから >あなたはよっぽど挙動不審だったんだろうね
挙動不審なのは、自分で書いた文章に自分で返事してるテメェだろうがｗｗｗｗｗｗ
キチガイすぎるべｗｗｗｗｗｗ
161名無しさん＠お腹いっぱい。2018/01/04(木) 17:24:33.84ID:srLRh0pn
>>158
もしかしてあなた学会の元幹部で
信者に偽本尊に交換させて
ご不敬させておきながら
自分はちゃっかり顕師の御本尊のままだった
クソ野郎じゃないだろうなあ？
191名無しさん＠お腹いっぱい。2018/01/04(木) 18:49:41.50ID:srLRh0pn>>192
>>161
これは幹部によくある話だよね
日顕上人の御本尊ではなくて日達上人の御本尊の場合が多いけど
個人的にはこういう幹部は許せん！って思ってる
家はやられた口だから >>193
忘れてないよ
この件は幹部に半ば無理矢理に御本尊を取り替えたられたから
その幹部を許せないよ もう潔く認めろよ
おまえは本物のアスペルガー、キチガイなの！
それも重症の！
明日にでも病院行けよ！！ >忘れてないよ
>この件は幹部に半ば無理矢理に御本尊を取り替えたられたから
>その幹部を許せないよ
いやいやｗ
自分で書いた文章ということを理解した上で自分の文章に返事したのであれば、
よりスーパーなキチガイというだけのことだが？ｗｗｗ >>197
何でもかんでも辺り構わず叩いてるけど
感情がコントロール出来ないのかな？
怒っちゃだめだよ 自分で書いた文章ということを理解した上で自分の文章に返事する超キチガイが
何を発見したって？ｗｗｗｗｗｗ
このアスペルガーｗｗｗｗｗｗ >>200
そんな程度でレスするほどじゃないだろ
粘着質か >そんな程度でレスするほどじゃないだろ
そんな程度？ｗｗｗｗｗｗ
おまえにとっては、これが日常茶飯事なのか？
自分で書いた文章とわかっていて自分で返事するのが？
正真正銘のキチガイですわｗｗｗｗｗｗ もう潔く認めろよ
おまえは本物のアスペルガー、キチガイなの！
それも重症の！
明日にでも病院行けよ！！ >>205
スレ汚し過ぎる
忘れてレスしたと「極論」を述べた上でそれを「否定」して叩く
そんなどうでも良いことまで一々レスするほど
感情がコントロール出来ないんですか？ >スレ汚し過ぎる
おまえが一番のスレ汚しだって自覚しろよｗｗｗ
>忘れてレスしたと「極論」を述べた上でそれを「否定」して叩く
「極論」てｗ
自分の文章であることを忘れてレスしたと普通は思うだろうが
ところが自分の文章とわかっていてレスする予想以上のキチガイだったというオチｗｗｗ >そんなどうでも良いことまで一々レスするほど
>感情がコントロール出来ないんですか？
いやいや、冷静ですよｗ
もう何を言ってもキチガイ扱いされる状況になったことは理解できてる？ｗｗｗ おまえの思考回路は明らかに異常なのに
そうやってわけわからんしょうもないプライドにしがみついているから
孤立するんだよｗ
重症のアスペルガーなんだからさ
さっさと病院へ行って正常に近づけた方が人生楽しいよ？ｗ >>208
「」して極論て言ってるだろ
あなたの多用する定型的な手法を表現しているだけだよ
まあ感情的にならずに >>210
正宗にマークされるほどのあなたほどの人物ではないからね >「」して極論て言ってるだろ
>あなたの多用する定型的な手法を表現しているだけだよ
>まあ感情的にならずに
なんでその返事になるのか、さっぱりわからんが？ｗ
ほんまにキチガイやなｗｗｗｗ >正宗にマークされるほどのあなたほどの人物ではないからね
これまた意味不明な返事ｗｗｗ ID:srLRh0pという人が
紙に書いた曼荼羅云々、本物を拝むと良いとか非科学的なことを言って騒いでる
という認識でよろしいのかな？ >>215
ID:srLRh0pnは、元創価で現法華講員らしいんだけど、
「日蓮大聖人は神祇を尊崇していたんだから、おまえらも尊崇しろ」
と主張する、皇室大好きの右寄りさんｗ
で、言動がもろにアスペルガーです（本人に自覚無し）
「日蓮大聖人が本心から神祇を尊崇していたなんてありえない」
と論証しても、聞く耳持ちません
おまけに何度論破されても都合よく忘れて同じ議論を繰り返そうとします
まともに会話できません（これもアスペルガーの特徴） ID:srLRh0pnの主張は前から見てるけど。
なんつーか法の正邪については言及せんけど、日蓮正宗や創価学会で皇室尊拝という概念は聞いたことないし、会館や寺でそんな話が出た記憶はない。
※そんな出来事が有れば互いの機関紙で取り上げるレベル >>217
あなたの持論は「神祇は下僕で尊崇するな」で
>>71で
日蓮は「神祇を尊崇するな」「神祇は下僕で尊崇なんかするな」と心の底では思いながら
方便で、念仏宗を責めるために
「神祇を尊崇しない」念仏宗を「尊崇しない」ことを根拠に責めていた
と思っている去年まで創価の法華講の人ですよね こんなのこのスレでも昔ありましたよね
「吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖をしている。しかし解釈が異なるのである。神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。
吾々が靖国神社へ参拝するのは『よくぞ国家の為に働いてくださった、ありがとうございます』というお礼、
感謝の心を現はすのであって、御利益をお与えくださいという祈願ではない。
もし、『ああして下さい、こうして下さい』と靖国神社へ祈願する人があれば、それは恩を受けた人に金を借りに行くようなもので、こんな間違った話はない。
天照太神に対し奉っても同様で、心から感謝し奉るのである。
独り天照太神ばかりにあらせられず、神武以来御代々の天皇様にも、感謝し奉っているのである。
萬世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神（あらひとがみ）であらせられる。
即ち天照太神を初め奉り、御代々の御稜威は現人神であらせられる。今上陛下に凝集されているのである。
されば吾々は神聖にして犯すべからずとある『天皇』を最上と思念し奉るものであって、昭和の時代には天皇に御帰一奉るのが国民の至誠だと信ずる。
『義は君臣、情は父子』と仰せられるように、吾々国民は常に天皇の御稜威の中にあるのである。
恐れ多いことであるが、十善の徳をお積み遊ばされて天皇の御位におつき遊ばされると、陛下も憲法に従ひ遊ばすのである。
即ち人法一致によって現人神とならせられるのであって、吾々国民は国法に従って天皇に帰一奉るのが純忠だと信ずる。
天照太神の御礼（おふだ）をお祭りするとかの問題は、萬世一系の天皇を二元的に考え奉る結果であって、
吾々は現人神であらせられる天皇に帰一奉ることによって、
ほんとうに敬神崇祖することが出来ると確信するのである。
またこれが最も本質的な正しい国民の道だと信ずる次第である。 （大善生活実証録 ４７ページ） 牧口初代会長の見解
吾々は現人神であらせられる天皇に帰一奉ることによって、
ほんとうに敬神崇祖することが出来ると確信するのである。
またこれが最も本質的な正しい国民の道だと信ずる次第である。
牧口会長の提示している敬神崇祖の方法は
これなんだよなあ >>220
>>221
あいかわらず「上辺コメント」と「本気の言葉」の区別がつかない
アスペルガー丸出し うん、だから、
「こう書かれているぞ、どうだ！」
と鬼の首でも獲ったように提示されても、
「それ、上辺コメントだから本気にしちゃダメよ？」
で終了なんだよｗ 創価学会施設侵入の少年暴れ、警備員２人軽傷
３０日午後５時半頃、東京都新宿区信濃町の創価学会の関連施設前の路上で、刃物を持った少年（１９）が、３０～４０歳代の男性警備員２人ともみ合いになり、腹や腕に軽傷を負わせた。
少年はその場で傷害容疑で現行犯逮捕され、駆けつけた警視庁四谷署員に引き渡された。
同署幹部によると、少年は、施設の柵をよじ登って敷地内に侵入。警備員らが施設前の歩道に引き戻した際に暴れ出したという。
現場はＪＲ信濃町駅の北約１００メートル。
2017年12月30日 22時55分
http://www.yomiuri.co.jp/national/20171230-OYT1T50072.html 最近のこのスレみてると創価信者も正宗信者もキチ外なことがよくわかる
２世３世ははよ創価から逃げろよ 25名無しさん＠お腹いっぱい。2018/01/04(木) 12:17:35.42ID:TOZyGbHw
もう何度も何度も書いているが
①日蓮大聖人は、法華経の内容に従って、神々を「法華経の行者を守護するボディガード」としか捉えていなかったので、心から「尊崇」などしていなかった
※「法門申さるべき様の事」で具体的に序列が示されている
②日蓮大聖人が神々を「尊崇」していたという具体的な行動の記録（神社への参拝等）が一切無い
③日蓮大聖人が本心から神々を「尊崇」していたならば、生涯、仏教僧でいたことの説明がつかない
④そもそも、日蓮大聖人が本心から神々を「尊崇」していたならば、法華経を中心とする日蓮仏法の教義体系が崩壊する
はい、論破
これで納得しない○○○○は、○○○○○○症候群のID:srLRh0pnだけｗ ●某ﾅﾝﾐｮｰ教本部職員の脱走の図（ｲﾒｰｼﾞ）●
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┬┴┬┴┬┤ ├┬┃仏罰学会 第2別館┃┴┬┴┬┴┬┴┬┴┬┤
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┬┴┬┴┬┤ ├┬┴┬┴┬┴┬┴┬┴┬支那乃街374919番地┬┤
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-"￣｀丶
／ .＼
／／＼＼ ／／＼ ｱｲｺﾞ━!!!! ﾊﾞｯｸれるﾆﾀﾞ━!!!! 戒名貰って密葬するﾆﾀﾞ━!!!!
/ :::::: ￣（__人__）￣::::＼
| ＼ | ﾉ ｷﾝﾏﾝｺのﾏｲﾅﾝﾊﾞｰ申請、立候補、影武者の用意、葬儀、園遊会への招待・・・？ 無理に決まっているニダ！
r⌒ヽｒヽ， ＼_| ／ ＋
/ i／ | __ ノヽ
./ ／ / ) + -"￣｀丶 ＋ ←仏罰、S価刺青＆忘恩の輩 【全員】
./ ／ ／ /／ヽ_ ／⌒ ⌒＼
/ .／ /￣､⌒) ヽ／ ／＼＼ .／／＼ ﾊﾟﾅﾏに逃げるﾆﾀﾞ━!!!! 両眼滝のその日までぇぇ!!!
.ヽ､__.／ ／ ⌒ヽ￣ / ::::::⌒（__人__）⌒::::: ヽ +
r ／ | / | ┬ ﾄｪｪｪｲ ﾉ
/ ﾉ ヽ／⌒ヽ, `ー'´ ノ一ｰ--⌒） ① ←真心の「1円財務」
S価校卒職員（S価奴隷） S価校卒職員（S価奴隷） ID:TOZyGbHw
君が相手をしているのは創価系のどこであっても相手にされてない
サイコだと思われ
もう相手するのやめてくれますか？
板の軌道を修正するために、です
いい加減にスレチの話題を止めてください
ID:srLRh0pn
あなたが迷惑な存在だと思ってる人がいることに早く気が付きましょう
人の指摘は受け入れるべきことも多々ありますよ
一度きちんとした医療施設で診ていただいたほうがいいと思います
そして今よりは賢い人生を生きてくださいね
人生は一度
それも思ってるよりも短いんです
自分のためになることを自分にしてあげてください ●毎年1月2日の図（ｲﾒｰｼﾞ）●
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ハ∥ハ∥ハ∥ハ
≧(∴)(∴)(∴)(∴)≦
`/⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒ヽ
(_ﾉυ^υ^υ^υ^υ^ﾋ)
｜ Happy Birthday!!｜
｜･･ﾆｯｹﾝ＆ｱｻｲより･･｜
☆≡≡≡≡≡≡≡≡☆
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 長寿ギネスを目指すニダ・・・・
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ >>228
>君が相手をしているのは創価系のどこであっても相手にされてない
>サイコだと思われ
>もう相手するのやめてくれますか？
>板の軌道を修正するために、です
>いい加減にスレチの話題を止めてください
そうですね
すみませんでした
かまってちゃんへの対処は、無視が一番ですね （しかし、>>228の文章を見て、どこが脅しに見えるんだろう……）
（純粋に善意で提案しているだけだと思うが）
（やっぱ重症のアスペルガーは違うなｗ） 日蓮系のカルト信者の異常さがよく解かった
もうおぞましくて ●某ﾅﾝﾐｮｰ教本部職員の脱走の図（ｲﾒｰｼﾞ）●
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S価校卒職員（S価奴隷） S価校卒職員（S価奴隷） 稀にみるキチガイだったと思う
つか、なんであのレスが脅迫扱いになるんかね？ 医療施設で診てもらうことで精神疾患と診断されてしまうと
本人もわかっていて、尚且つ、恐れているからだろう >>240 酉外れとった。
ようやく仕事終わって帰るんだけどこのクソ寒いのに駅前で顕正会がビラ配りしてるんだけどアイツらみているとなんかいたたまれなくなるんだよな。
組織から半抜けしとるけど抜けてわかる空虚感
まったくの無駄な時間だった。 顕正会脱会者から聞いたけど
クワガタ拍手とかする異様な宗教団体という認識 >>243
アイツら前から変だと思ってたけど、反原発運動や森友・加計ネタに絡んだりしてきて意味がわからなくなってきたけど幸福実現党と逆ベクトルな戦略で行くんかな？ 2世3世の、いつまでも家事が出来ないおぼっちゃん生活はオワコン
特に、親が、70代から上の人に育てられた、いい年したおぼっちゃんおっちゃんなんか、学会活動と、仕事だけしていれは良いと言う自称おぼっちゃん達が多い 創価系が典型例だけど、自分が正しいと思い込む連中って周囲の迷惑を考えられないんだよな。
持論は持論でいいけどさ、創価系は持論じゃ済ませられない。
自分が正しいと思い込んでいるから、自分の持論が正義の白で、それに反する他人の持論を悪の黒と見なさなければ気が済まない。
創価正宗連中は、物事には正義でも悪でもない、様々な側面や見方があるってことが分からないし理解できない。
創価、正宗系の脳内ってオセロゲームなんだよ。
様々な色の持論を受け入れられない。
全ての様々な色の意見を白か黒かに分別する。
そして、自分の意見は正義の白、相手の意見は間違いの黒と決めつける。
自分の持論が正しいと信じ込んで相手の持論を認める寛容さがないから、自分以外の持論を黒として扱って、オセロのように正義の白で敵の黒を埋め尽くそうとする。
この迷惑行為が創価正宗の広宣流布思想。
俺が正しい。相手は間違い。
だから、自分の持論以外は全て悪で、悪を破滅させるのが正しい行いと思い込んでいる。
極めて心理的に脅迫的な観念。
だから、創価正宗って勝利に取りつかれる。
正しい自分が負けることはあってはいけない。
正しいはずの自分が負けることは、自分が間違っていたことを認めることになる。
そんなことが起こったら、自分が批判対象の悪になってしまう。
だから自分が絶対正しい教の創価正宗連中は、自分が間違いだと気づいても敗けを絶対に受け入れられない。 そう言えば元旦の聖教新聞、いつもより薄かったのと別刷りも少ないのに気付いた？
あれね、広告主からクレームが相次いでそうなったんだよ。
「マイ聖教＝押し紙」の変形ではないか？ってことでな。
知り合いに電通、アサツーＤＫに行っているのがいるのだが、
聖教は意外に読まれていないという話が流布してしまっているもの。 >>246
宗教の解釈の違いを正義か悪か、
勝ちか負けかに固執する意味が
サッパリ解らんよ
羽生善治の言葉
「大切なことは、《この場面に答えがわからない》ということがわかるかどうかです」 >>247
>>「マイ聖教＝押し紙」の変形ではないか？ってことでな。
押し紙そのものだ
実家は５部取ってた おっ
俺んちより多いな
家族４人で４部だった
今は強信のおふくろ１部のみ
もっとも、全然読んでないが 俺は静岡だから本部に行くにもそれほど交通費はかからないが、北海道や九州沖縄の人たちは大変だな。
未活動者が増えている最大の理由は交通費全額自腹だからだよ(｀Δ´)
せめて、遠方の人たちだけでも本部は負担しろよな
公明党の国会議員は手当てで交通費無料というのに不公平すぎるわ💢
今年中に改善しないなら池上さんに会って内部事情洗いざらい話してテレビで取り上げてもらおうかな 創価の正体を教えたらうちは5部から1部になった 最近特にくだらないからマンガしか読んでないって
しかし体裁を気にして0には出来ないそうだ
詐欺に気遣うとかアホくさ >>246
>>248
法華経の中に
「法華経が過去・現在・未来の全ての経典の中で第一位」
「法華経以前に説かれた経典は全て嘘」
ということが何度も書かれている
他宗の経典はどれも法華経以前に説かれた経典なので、釈迦の教えに従えば、他宗は全て間違っているということになる
あとは法華経を信仰するスタイルの上下優劣の話になる 鎌倉時代の仏寺があまりにも糞で
それを信仰してた人々も救われてないし
なんで？と調べたら法華経があったから読んでみると
なるほどそういうことかと
そこから始まったから正邪は必要だったんじゃないかと
日蓮が生まれた背景を考えれば仕方ないわな 日蓮系の中で上下優劣を争う理由については、
「全ての物事は上下優劣をはっきりさせることが一番大事」
（俗諦・真諦の中には勝負を以て詮と為し世間・出世とも甲乙を以て先と為す）
という日蓮大聖人の御直筆が現存しているので、むしろ当然 あと、日蓮大聖人は布教の方法について
①相手を論破していくハードな布教方法（折伏）
②相手の考えを受け止めながら少しずつ伝えていくソフトな布教方法（摂受）
のどちらも認めていて、時と状況に応じて使い分けていいと言っているので
常にストロングスタイルというわけでもない
うちの寺のスタイルは、伝えるべきことは言うけど穏やかに言うし何も強制しない感じ
今はどこもだいたいそんな感じだと思うが いつまで「おとぎ話」の世界にいるんだよ
鎌倉時代の無知無学の文盲だった一般庶民と同じレベルなのか
よくよく考えて目を覚ませよ
思考停止になるなよ 宗教奴隷から脱出しろよ
信仰に財産と時間をつぎ込んで幸福になれるのかどうか冷静に考えてみることだ >>256
それが大聖人御生誕の地だと正宗、学会、正信会、顕正会と入り乱れて揉めてる地域もあるんだな。 読みが足りない気がするね
「法華折伏破権門理」は私の大好きな言葉だけどｗ
法華経の行者は折伏（経典に照らし合わせて）で権門（他仏教宗派）の教義を破る
だから折伏の相手は主に宗派のトップや僧侶や信徒達の邪義を取り払う為で個人攻撃ではない
誤った教えに従うと成仏できませんよ
誤った教えを広めたらいけませんよ
と、正法に導く目的がないと正義にならない
庶民に対しては法を説いても聞く耳を持たないので
日蓮が法論で勝ったのだから私の言うこと聞いてみてください
と、正法に導く 摂受のひとつの手段
しかし他の手段、寺の格付け、荘厳さ、権力などは正法を曲げるので
日蓮は質素を第一とした。 >>247
薄かったなあ…読売新聞のチラシより薄いぞあれｗ
内容も薄いし名誉会長の存在感も薄かった
いよいよ組織を維持するだけのお役所仕事になってきたな学会本部
これでマイ聖教や財務の押し付けが今後どうなるかだな ,. - ─── - 、
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ', おじちゃんたち
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l どうしてはたらかないの？
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l 今年も無職？
|l ｉｌﾄ､ ｎ '' ,1ｌ|ｨ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐'t ﾊ-､_'ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ '`|
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ'¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
ｌ l. l l ! !└' l |
└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
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ｌ l ! !
ｌ l. l l
ト--┤ !--‐1
ｆ‐t央j. ﾄ央ｧﾍ
| 甘l､ / 甘 |
ｌ ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
`く._＿ ﾉ ゝ--‐′ >>257
自分が信じる経典や宗祖の言葉に従わなかったら、宗教じゃないだろ
従う理由も、現実に功徳があるからであって、おとぎ話にかぶれているわけではない
こう言うと、功徳なんてまやかしだと言われそうだが、偶然にしてはできすぎの奇跡が何度も起きれば、信じる方が賢い
あとは、やってみなけりゃわからんとしか言えんね いや、ほんと、やってみなけりゃわからんのよ
願いが次々に叶う
事件や事故等に遭っても、ありえんくらい奇跡的な形で無事に済むことが何度もある
これは偶然と考える方がむしろ不自然で、そういう体験を何度もすれば、嘘だとは思わなくなるよ
体験していないから信じられないだけで >>253
そこがそもそも誤りだと気づきませんか？
この世に優劣を判別する絶対基準があるというなら、創価正宗の言う正邪や優劣の違いも認めますよ。
でもそんな基準なんて無いんだから。
法華経が最も優れているなんていうのは、釈迦の意図がわからない一部の人間が勝手に作り上げた限定的価値観。
世の中、宇宙とは、人間がいなくなれば全てが無。
認識する主体がいなければ、認識されるものは何もない。
認識主体がなければ全てが無価値。
これが釈迦のいう空。
物というのは、人間という認識動物がある事象に認識行動を行ってはじめて生じる。
その本来無の事象への認識行為が、価値付けと呼ばれる。
空の事象に人間が価値付けを行うと色が生じる。
あらゆる物事は、人間の認識行為があってはじめて現れる偶像。
なぜ偶像かといったら、元々は無価値な空なる事象に、人間が恣意的な価値付けを行った不安定な物だから。
なぜ不安定かといったら、全ては無常で移ろいゆく。
この世に恒久的に定義付けられるような絶対的なものは存在しない。
人間は、このあらゆるものが崩れ去る無常の現象を恐れる。
なぜなら、自分の命の儚さを直視しなければいけなくなるから。
それがゆえに人間は、正義や優劣等という価値観で己を絶対化、恒久的化しようとする。
この己の絶対、恒久願望が自我や執着と呼ばれる人間の性(サガ)。
このサガを見抜いて、執着を見抜いて無常に身を任せるのが輪廻からの脱出であり解脱。
このサガを見抜けず、絶対性を正当化して正義や優劣に執着する行為が、人間の愚かさ。
これが、日蓮の系譜から悟達者がでない理由。
日蓮や創価正宗は、己かわいさゆえに、釈迦の無常思想に逆らって、人間の生命や勝利を絶対化する視点で釈迦仏法を歪めたもの。 正しい知見がある人はそういうオカルト的な主張はしないね
それは世間が受け取るメッセージは真逆になるから
仏法は
第一に八正道にあるように馬鹿正直に生きる
そういう振る舞いの人が嘘を言うわけがない
第二に道理を説く、菩薩や仏の振る舞いを定義づけ
世の中がそんな良い人ばかりになたら飢えて死ぬ人も
泥棒も事件も起こらない世の中になるよね
これが正法を説く人の条件だと思うけどもどうかな >この世に優劣を判別する絶対基準があるというなら、創価正宗の言う正邪や優劣の違いも認めますよ。
>でもそんな基準なんて無いんだから。
あるよｗ
単純に、救える範囲が各経典で決まっている
法華経以前に説かれた経典は、女性を成仏することができない存在として扱っている
言い換えれば、人類の半分の救済を放棄している教え
それに比べて法華経は、男女ともに成仏できるだけでなく、動物さえも、釈迦を殺そうとした悪人さえも成仏できると説く経典
これ以上、優劣の説明が必要？ｗ
>法華経が最も優れているなんていうのは、釈迦の意図がわからない一部の人間が勝手に作り上げた限定的価値観。
ああ、いまどき大乗非仏説？ｗ
自分が信じている原始仏典（パーリ仏典）が、スリランカの高僧の指示で改竄・編集されたものだって事実は知ってます？
仏教学の知識、更新してください 宗教を信じて功徳があるなんて嘘だ、オカルトだ！
という空気ができあがってしまったのは、オウム真理教や創価学会の責任が大きいね
オウム真理教は宗教全般に対する信頼度を下げた
創価学会は功徳が全然無い偽本尊を広めて、それが本来の日蓮大聖人の教えだと宣伝し続けた
もうね、日蓮正宗にとってはいい迷惑だわｗ >>263
>偶然にしてはできすぎの奇跡が何度も起きれば、信じる方が賢い
こういう人が宗教にのめり込みやすい >>269
いやだから、やってみなけりゃわからんてｗ
なんで、やったこともないのに断定的に語ってんのよ？
そっちの方がよっぽど非理性的だろ >>270
紙に向かって拝むという行為が、たまたま起きた良い事象の起因となっていることを
まず、理論的に証明せよ
はい、どうぞ ID:NoiHCUuQは学会２世だよね？
そりゃ否定したくなるのもわかるわ
学会で授与している日寛上人名義の偽本尊、全然功徳が無いからね
俺は元創価で、学会の偽本尊に一生懸命祈ったけど、マジで全然願いが叶わなかった
今は日蓮正宗に移って、功徳を実感してるよ
君も日蓮正宗の信心をしたらわかるよｗ 「信じてやらなきゃわからない」って、インチキ宗教の常套句なんだよ
自分で言って恥ずかしくないのか
どうやって因果関係を証明できるわけよ
結果が悪いと「結果が出るまで信心に励め」
良いことがあると「それが証拠」
まともに考えれば何の証明にもなってない >>267
横レスだけんどワイはパーリ経典も大乗仏教も同じ後世の創作と思っているんだよな。
だからどれも正しいしどちらの正邪は問わないかな？
>とりあえずやってみろ
これこれ、まるで何処かの巨大新興宗教みたいな語り口はやめなされ。
ワイは思うんや、そんなに法が正しいならば日蓮正宗だろうが創価学会だろうが真摯に信仰してるんなら幸せなヤツが多い、だけんどワイには双方ともに幸せそうにしとるヤツがおらせん、コレがものすごい疑問であるし。
それへの回答が学会も正宗も「信心が足りない」で済ませようとしていたのは憤慨してしまうのは何故だろうか。 >紙に向かって拝むという行為が、たまたま起きた良い事象の起因となっていることを
>まず、理論的に証明せよ
①「釈迦仏が悟った全てが法華経に説かれている」という釈迦仏自身の保証が法華経の中に説かれている
つまり、法華経の中にこの宇宙の根本真理が説かれている
②一般論として、名前は、それが付けられた対象に含まれるものをまとめて表す性質がある
例えば、「日本」という国名は、日本に暮らしている全ての人や生物、日本に存在する全ての山・川・湖等をまとめて表している
③したがって、「法華経の題名に帰依する」という態度を示せば、それは法華経に説かれている真理の全てに帰依していることになる
④したがって、身口意の三業で「妙法蓮華経」の五字に帰依すれば、この宇宙の根本真理に帰依することになり、功徳がある
簡単にまとめると、こういう理論だ
この程度のことも教えてもらえないのが今の創価学会 昔、医者に言われたけんど、本当に功徳があるというなら。
肝臓癌患者と乳癌患者でステージ2～3の学会員と法華講員を3000人ずつ集めて20年間同じ治療を行って経過観察すれば功徳の質がわかると言っていたなぁ。
一般人のグループと明確な差異が現れば仏法の功徳がRCTとして証明されると。
まぁ人体実験みたいなもんだから絵空事だと思ったけんど、はてどうなんだろうかねぇ。
別に癌でもなくALSでもITPでも構わんけどね。
病が治らなくて悪化しても本人が幸せにしているから功徳だと仰っていた僧や幹部を見てきたけど詭弁極まりないと思ったんだな。 >どうやって因果関係を証明できるわけよ
例えばの話、アンケートをとって「祈って結果が出た」と答える人が９割もいたら、それは信じた方がいいだろｗ
今の創価にはそういうデータは無いけど、昔の創価をオックスフォード大学の宗教社会学者が調査したデータで、そういうのがあったよ >>277
それだとプラセボ群になるよなぁ
「飲むヒアルロン酸」を口腔摂取してヒザの関節痛が良くなった。
「コラーゲンたっぷりのスープ」を飲んでお肌ツヤツヤで張りが出て皺がなくなった。
こんなケースと変わりが出ない。 >>278
>>276みたいにきっちり数字で出せる確実な調査方法なら、それでいいと思う
上に紹介したオックスフォード大学の学者の調査結果では、例えば、
「今週末までにこれだけのお金が必要で、それは今すぐ稼げないほどの大金ですが、ほしいです」
と祈ったら、きっちりその金額のお金が入ってきたとかいう体験談もあったよ
こういうのは明らかにプラセボじゃないだろ 自演かなんか知らないが
法華講?顕正会?は学会の教学と随分違うのはよくわかった。
それにしても破折の為に教学にとらわれて本質が理解できず退転したのはかわいそう
学会が変わったんじゃなくて本質がわかってなくて学会の発迹顕本についてこれないんだな。
これからも生半可な奴は吹っ飛ばされるね。 >>280
本質が理解できていないのは、今の創価信者だろｗ
学会の発迹顕本って、本門戒壇大御本尊を捨てて、
「日蓮大聖人の出世の本懐は民衆の教団です！」
とか言い始めたこと？
言っておくが、日蓮大聖人の出世の本懐が「民衆教団の確立」なんて
時系列的にも史実に照らしても、ありえないからね？ｗ
今の創価は完全に日蓮大聖人の教えに反している新興宗教だから あたし今年中にどうしても300万円欲しいのよ。
その紙に本気で毎日祈ったら、300万円手に入るのよね？
ホントにホントにそうなのよね？ >>280
第一、あんたらが「センセイ、センセイ」と崇め奉っている池田大作だけど
「師弟こそが仏法の真髄なんです！」と何十年も言い続けてきたくせに
師匠の戸田会長と自分との出会いを捏造して宣伝している大嘘つきだからね？
現在の創価学会で信じられている神話によれば
池田大作は昭和22年8月14日に戸田会長に出会って入信決意したことになっているけど
本当は、昭和22年8月24日に当時の創価学会本部２階で当時の教学部長にボコボコに論破されて
嫌々入信したんだよ
池田大作自身が聖教新聞のインタビューに答えてそう言ってるからｗ
おまえら創価信者は何も知らされずに騙されているんだよ >>279
プラセボじゃないけど除外対象になるんじゃない？
その人物の所得、就業状態、家族構成といった部分は不明だしな。
そして悪い例を出すと悪事に手を染めて得た金銭を功徳と勘違いした例もあるからねぇ。
屁理屈といわれてしまうかもしれんけど、因果が証明出来ないのが悲しいところかな？
例えば抗ガン剤や難病の薬である高分子標的薬が例になるけど、この薬のおかげで病気が改善した寛解した仏法者には功徳かもしれないけど
この薬が発売される前に亡くなってしまったor治療の目処が立たなくなるまで悪化してしまった仏法者にはなんて言葉をかければよいのだろうか。 >その人物の所得、就業状態、家族構成といった部分は不明だしな。
いやだから、その人にとっては週末までには入ってこない金額だったって書いてるだろ
家族構成とか、まるで関係ないだろ
信じたくないからケチつけてるだけじゃん
>そして悪い例を出すと悪事に手を染めて得た金銭を功徳と勘違いした例もあるからねぇ。
そんな例じゃなかったよ
>屁理屈といわれてしまうかもしれんけど、因果が証明出来ないのが悲しいところかな？
屁理屈というか、信じたくないから無理やりケチつけてるという印象 因果の証明というが、きっちりかっちり100％の因果関係なんて、現在の自然科学でも用いられていないんだが
全ては統計学で処理されている
つまり、ある事象が偶然の結果とは考えにくいかそうではないかを確率として考える
そして、偶然とは考えにくいのであれば、因果関係があるという方に賭ける
現在の自然科学は、みんなそんなもんだけど？
で、俺は、日蓮正宗の信心をして偶然とは考えにくいと思っているので、功徳や罰はあるという方に賭けている
今のところ、賭けは全く外れていない
そういうことだ そして極め付けなのは2011年3月11日の東日本大震災である。
スランプ気味の活動家でもあったワイの目の前でとある大幹部が「総罰である」と言い切った姿を見たこともある。
またとある末寺でも「現証である」と言い切った住職を見たこともある。
はたまた選挙の時に街頭活動をしていた顕正会が同様のことを言っていた。
あの日、津波と焔と寒波の中で無念の死を遂げた同志が居るのかもしれないのに三者三様で悍ましい発言をしていた姿を見て、ワイは言葉に表せなかったなぁ
ちと感傷的ですまんけど。 因果倶時 願ったらポンと現金が目の前に
面白い宗教ですねｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
