【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと65
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脱会して10年15年経っても尚アンチブログをウロウロしてる人を見ると悲しくなるな
早く幸せになれよ 脱会したことを覚醒って(笑)
ウケるウケる超ウケる！
背中が煤けているぜ 洗脳→覚醒→脱会の順番だしな。
洗脳→脱会というつながりはない。
覚醒しているのに諸般の事情で会員している人はいるが、脱会しているのに洗脳されたままの人はいない。 一般の感覚に戻るには、MCされていた期間と同程度の時間がかかる。
と言われているが、数年から10数年経ってもアンチブログに参加したり、元信者達で集っている理由はいろいろだろうが、
創価コミュニティが懐かしくて完全に離れられないのかな、と思う事がある。 失ったものってなかなか取り戻せないからなぁ
存在が無くなるってことだからね さっさと日蓮正宗に来ればいいのに
現在の信濃町を間違っていると思うなら、そうするのがベストだろ
俺はそうしたけどな 苦しいときはとっさに題目を唱えてしまう、御本尊がなかなか捨てられない、そんな後遺症が俺にもありました。 >>506
真筆だろうが偽書だろうが
日蓮の書いた駄文には仏教的な価値など微塵もない
日蓮は天台思想の中の龍樹思想がまるで理解できていないのが遺文を詳しく読めばよく分かる
鎌倉祖師のうち、仏教的センスが最低なのが日蓮だよ
閉鎖的、独善的で誤りだらけの仏教理解で箸にも棒にもかかっていない
礼賛してるのは頭の弱い信者だけだよ >>532
日蓮正宗なんて日蓮本仏論の総本山で
独創性の塊だ
創価同様、いまさら入信する価値など微塵もないわ >>534
>日蓮の書いた駄文には仏教的な価値など微塵もない
>日蓮は天台思想の中の龍樹思想がまるで理解できていないのが遺文を詳しく読めばよく分かる
それを使う必要性が無かったから採用しなかっただけのことだろｗ 脱会して一年弱だが、10年以上前に脱会してる人がなかなかアンチブログから離れられないのを見るとゾッとするんよ
未来の自分見てるみたいでな
自分もバリを20年以上してたし、俺もこの先あの人達みたいにアンチブログにいるようになるのか
悲しくなるぜ おまえの主観で断定的に書かれてもな
おまえの好き嫌いなんかどうでもいいよ 創価での人間関係って作られたものであったとしても、村社会のような密なコミュニティを作ってたでしょ。互いに承認し合って。
長年、創価にいたのは心地良さもあったからでそれは一般社会では見付けられない。
その虚しさを打ち消すように創価を叩いているように見える事がある。 >>538は、>>534と>>535に対してのレスな
誤解なきよう ID:G3lYiSJc
法華経の中に書かれていることを言ったら、それが独善的だということになるのか？
そもそも、釈迦だって、他宗教に対してボロクソに言っていたことを知らんのか
無知だね〜ｗ 正宗でやりたい人はやれば良いし、他のものに移項すれば後遺症も無いでしょう。
しかし、宗教の危うさに気が付いてしまった人は苦しくても現実を受け止めようともがいているのよ。 >>536
なんだ、あんた日蓮思想のことあんまり深く知ら本当に熱心な信者なのか？
もし信じていたら隅から隅まで日蓮思想を理解してるはずだからな
日蓮は龍樹を深く崇拝していたし
自身を龍樹、天台、妙楽に連なる系譜に位置づけて自説を正当化してたんだから
その龍樹思想理解が誤りなのは
致命的なことなんだよ
日蓮遺文内の誤りは非常に多い
仏教思想の理解の誤りだけでなく、単なる事実誤認や、ちゃんと調べもせずに書きなぐったようないいかげんな内容もたくさんある
御本仏どころか、僧侶として学識が荒い平凡な僧侶に過ぎない
残念ながらそれが事実だ 【妙法蓮華経法師品第十より抜粋】
我が所説の経典無量千万億、已に説き、今説き、当に説かん。
而も其の中に於て此の法華経最も為れ難信難解なり。
（私、釈迦が既に説いた経典、今説いている経典、これから説くであろう経典は
無量千万億もあるが、その中でこの法華経は、信じること理解することが最も難しい
第一の経典である）
法華経の中には他にもこういう言葉がたくさん書かれていて
それらは法華経が他の経典を遥かに超越している第一位の経典であることを
強調している
それをそのまま言ったら日蓮大聖人が独善的であるということになるのかね？ｗ ID:G3lYiSJc
>日蓮は龍樹を深く崇拝していたし
>自身を龍樹、天台、妙楽に連なる系譜に位置づけて自説を正当化してたんだから
>その龍樹思想理解が誤りなのは
>致命的なことなんだよ
えっ、どこらへんが龍樹を深く崇拝してたんだろ？ｗ
証拠の提示をよろしく
日蓮大聖人は釈迦さえも見下すような言葉を残されているのに
それ未満の龍樹を崇拝していたとは知らなかったｗ >>542
うーん…日蓮信者の典型的な文章だ
一体何を勝ち誇っているのか、正直いって全然分からない
きっと折伏とかで、頭の良い相手から正論で返されたら
こんな風に意味不明な「破折」をして相手を辟易させてるんだろうな
日蓮思想に騙されるのは、この程度の奴らだけだよ >>544
あなた唯物論の人だろ？
だったら殊更日蓮に敵愾心を燃やさんでもよかろうに
あなたは大乗仏教全般を完全否定してるんだから ID:G3lYiSJc
>日蓮遺文内の誤りは非常に多い
>仏教思想の理解の誤りだけでなく、単なる事実誤認や、ちゃんと調べもせずに書きなぐったようないいかげんな内容もたくさんある
釈迦が他宗教をボロクソにけなしていたことも知らなかった奴が、なに仏教を語ってんの？ｗ
事実誤認？
おまえが言える台詞か？ｗ ID:G3lYiSJc
>一体何を勝ち誇っているのか、正直いって全然分からない
法華経の中に釈迦の言葉として書かれている内容を日蓮大聖人が言ったら
日蓮大聖人が独善的だということになるのか？と言っているｗ
仏教を勘違いしている人 とりあえず最近の仏教学の本でも読んで
更新が20年くらい前で止まっていそうなおまえの知識を更新してから語れよ
勘違いクン >>546
>>544の崇拝という言葉は
あなたを煽ってて良くないし
正確には誤りだが
日蓮は龍樹を中興の祖として認めてるとは思うよ
また釈迦を「見下す」とか表現が良くないというか間違ってる
日連が本仏だったら悪人じゃない釈迦を「見下す」訳ないだろ 大聖人と日寛に整合性がない
謗法してるから成仏できないどころか
菩薩行さえできてない
創価執行部もまだ引きづってるからどうしようもない
学会員のほうが法華経から勉強して御書を正確に理解でき
菩薩道を行じて悟りを開ける >>552
>また釈迦を「見下す」とか表現が良くないというか間違ってる
>日連が本仏だったら悪人じゃない釈迦を「見下す」訳ないだろ
いや、それが明らかに見下している言葉があるんだわ
法華経の内容からいって、当然の理屈なんだがね
法華経第四法師品に云く「人有つて仏道を求めて一劫の中に於て合掌して
我が前に在つて無数の偈を以て讃めん、是の讃仏に由るが故に無量の功徳を得ん、
持経者を歎美せんは其の福復た彼に過ぎん」等云云。
文の心は釈尊ほどの仏を三業相応して一中劫が間・ねんごろに供養し奉るよりも・
末代悪世の世に法華経の行者を供養せん功徳は・すぐれたりと・とかれて候。
まことしからぬ事にては候へども仏の金言にて候へば疑うべきにあらず。
其の上妙楽大師と申す人・此の経文を重ねて・やわらげて云く
「若し毀謗せん者は頭七分に破れ若し供養せん者は福十号に過ぎん」等云云。
釈の心は末代の法華経の行者を供養するは
十号を具足しまします如来を供養したてまつるにも其の功徳すぎたり、
又濁世に法華経の行者あらんを留難をなさん人は頭七分にわるべしと云云。
（国府尼御前御書より抜粋、佐渡・妙宣寺に御直筆が現存している） >>546
わたしは詳しく知ってるが、わざわざあなたに教える義務はないんだよ
意味分かるかな？
わたしが膨大な時間と労力をかけて調べたことを詳しく知らせるに値する相手とは思えないからね
まともに仏教文献を調べたことも確かめたこともない人でしょう？
とにかく、あなた自身が知らないものは判断しようがないね
あなたがそう思いたいんならそう思い続けるしかないね
人間には自由に生きる権利があるからね
要はそれが「あなたの人生」ってことだよね ID:G3lYiSJc
反論できない負け犬が何か吠えてるねｗ
>まともに仏教文献を調べたことも確かめたこともない人でしょう？
釈迦が他宗教をボロクソに言ってたことも知らなかった奴が何か言ったか？ｗｗｗ
熨斗つけて返してやるよ、その台詞ｗ >>553
>学会員のほうが法華経から勉強して御書を正確に理解でき
長年創価にいたが学会員で本部が示した偏った御書以外
まともに勉強している奴なんか見たことないぞ
今では大百蓮華さえ御書は殆ど無くなって
山口闘争とか大阪事件の話ばっかりだろ
嘘ばっかりこくなよな >>557
全くそのとおり
今の創価信者の教学力は恐ろしく低い
「日蓮大聖人の出世の本懐は、本門戒壇大御本尊ではなく、民衆の教団の出現」
とかいう信濃町の説明を聞いて鵜呑みにしちゃうレベルだから >>554
それは「見下す」のとは違うよ
釈迦は尊崇の対象ではあるだろ
釈迦がいなければ仏教自体が成り立たないんだから
釈迦を敬うのは当然のことだよ
そう思えないあんたは未だ偽本尊の害毒の影響下にある ID:CcxEP1zo
また「尊崇」に関する議論が始まるのかｗ
確かに、釈迦に対して敬意を示した御書も多いけどね
上に提示したとおり、日蓮大聖人の御真意では、釈迦は末法の法華経信者よりも下の存在なんだよ
法華経の中に釈迦の言葉としてそう書かれているんだから、しかたがなかろうｗ > 法華経の行者あらんを留難をなさん人は頭七分にわるべし
法華経の行者と思えない言動を止めない人は頭が七分に割れる >>558
ID:G3lYiSJcは少なくともあなたよりは人生の大事な時間を割いて
勉強した上で発言しているんだから、そこに関しては敬意を払うべき
あなたが真偽を確かめないで反射的に反論するのは良くないよ
その上でID:G3lYiSJcの言ってることが正しいとは自分も思わないが >>560
下の存在だから見下すという発想がそもそも仏法ではないだろう >>560
日蓮は「神祇を尊崇すべき」と言っていっているんだから
「仏法上」神祇より上の存在である釈迦を尊崇以上の対応するのは道理だろう ID:s2qxYu9C
>法華経の行者と思えない言動を止めない人は頭が七分に割れる
御書読んだことある？
日蓮大聖人は、他宗の僧や信徒について、ものすごい悪口をさんざん言ってるよ？
ほんと今の創価信者は御書を読まないね >>562
>ID:G3lYiSJcは少なくともあなたよりは人生の大事な時間を割いて
>勉強した上で発言しているんだから、そこに関しては敬意を払うべき
いやいやいやｗ
釈迦が他宗教をボロクソに言ってたことも知らんかった奴が何を勉強したと言うの？
悪いけど彼？よりも俺の方が勉強していると思うよ
俺の場合は、創価在籍時代に法論で負けないために勉強したんだけどねｗ
だから、日蓮大聖人の教えに対する批判に関しては、ほぼ完璧に破折できるよｗ >>567
それ傲慢だよ
おれが対応しただけでもあんた頭はそれほど良くはないよ >>568
俺の頭の良し悪しはともかく、知識面の話なら嘘じゃないよ
日蓮大聖人の仏法に対して向けられたよくあるタイプの論難については、マジでほぼ完璧に破折できる
日蓮大聖人の仏法に関しては、そこまで極めたという自信がある 日蓮大聖人の仏法に関してはそこまで極めたと言い切れるほど勉強したから
信濃町が会則変更で本門戒壇大御本尊を捨てた時
創価の洗脳から完全に目を覚ましたわけさ
こんな教義変更ありえんわってねｗ > 日蓮大聖人は、他宗の僧や信徒について、ものすごい悪口をさんざん言ってるよ？
法華折伏破権門理の作法をもって間違った教義を破折している
悪行に対しては資質を問うている >>571
うん、だから、御書を勉強しなよ
単なる悪口でしかない言葉も日蓮大聖人はたくさん言われているから
彼の了性と思念とは年来・日蓮をそしるとうけ給わる、
彼等程の蚊虻の者が日蓮程の師子王を聞かず見ずして
うはのそらに・そしる程のをこじんなり
（常忍抄より抜粋）
頼基が良観房を蚊蚋蝦蟆の法師なりと申すとも
経文分明に候はば御とがめあるべからず。
（頼基陳状より抜粋） ほんと、今の創価信者って、御書を勉強していないよな
そりゃ「日蓮大聖人の出世の本懐は民衆教団の確立」とかいう信濃町の嘘説明に騙されるわけだわｗ >>573
ちゃんと御書を読めてないみたいだから
引用した全文を現代語に直してみて かの了性房と思念房は数年前から日蓮を誹謗していると聞いている。
彼ら程度の蚊（か）や虻（あぶ）のようにつまらぬ者は、
日蓮ほどの師子王を、聞きもせず見もせずに、いいかげんに謗るくらいの愚か者である。
（常忍抄の抜粋部分の現代語訳）
頼基（＝四条金吾）が良観房を
蚊（か）や蚋（あぶ）や蝦蟆（がまがえる）のような坊主だと言ったとしても、
その内容は経文に明確に書かれていることなので、非難してはなりません。
（頼基陳状の抜粋部分の現代語訳） 19歳少年事件の現場写真だが、清貧を旨とする宗教施設の建物じゃないよね。
間接照明とライトアップで成金趣味丸出しの豪華マンションみたい。
会員は贅を尽くしたギリシャ神殿のような会館に自分が強くなったような錯覚を覚えるんだろうけど、コレみんな財務で宗教無税。
http://yomiuri.co.jp/photo/20171230/20171230-OYT1I50027-1.jpg 末法は仏滅後2000年からでしょ
最近の研究調査ではBC5世紀頃なんだよね釈尊在世は
それで計算すると丁度戦国時代に末法入りして
ご本尊に書かれてる仏滅後二千二百二十余年は日寛上人の時代だから良さそうだけど。
勿論日蓮大聖人が末法の御本仏で異論はない。 「四条金吾が他宗の高僧を蚊やアブやガマガエル呼ばわりしても
それは経典に書かれていることだから非難するな」と日蓮大聖人は仰せだ
四条金吾と同じ立場の俺が同じことをやって
どうして日蓮大聖人の御意思に背いていることになる？
だから今の創価信者は御書を勉強していないと言ってるんだよ
だいたい生前の戸田会長だってかなり口汚かったんだぞ
戸田城聖全集とか読んでみなよ 仕事にも金にもならないことを広めようとしてる明確な理由を教えて欲しい
昔ほど生きていくのが苦な時代でもないからさぁ >>579
>末法は仏滅後2000年からでしょ
それは経典による
日蓮大聖人は仏滅後2000年で末法開始という立場だったけど 今更、法華経だの日蓮だのに詳しくなっても価値はないからやめといた方がいいぞ
脳みそのメモリー使うのもったいないぞ 結局、日蓮は遅れてきた人なんだよ。
鎌倉新仏教バブルの後発ベンチャーだから、大手や先発の他宗を罵詈雑言で叩いて、目立ったことをしないとメジャーになれない。
よくロック歌手やタレントがデビューした時だけインパクトのある奇抜なメイクや衣装、攻撃的な言動をするのと一緒。 日蓮日蓮あんまり言わんように
(俺の実家も日蓮宗だから、ほんでもって池上の豆まきとか予定)
池田クリスマスが終わった
池田クリスマスに俺は神社の神様に池田に抵抗する事誓った 時代は変わって変な日蓮学者が入ってきたな・・
最初は学会員の嘆きから始まって
罵倒され続けて学会員逃げて、アンチの悪口になって、おい、今は日蓮学者か >>581
折伏すると功徳がもらえるというが教義だから。俺は残念ながら創価に育てられたので初詣に行ったことがないのだが、神社に初詣に行っても仕事にも金にもならないが、なんとなく気持ちよくなるじゃん。それと同じ。
戦後の混乱と、戸田、池田のカリスマで、折伏するといいことがあるように思わせることに成功したのが創価学会ね。
>>578
元サラ金営業部長でならした成金会長だし。でもまだこれはおとなしい方だよ。
センセイが頭やられた後に出来たものだしね。
牧口記念会館や東京富士美術館見てみ。あれがセンセイの趣味。
大石寺の正本堂もよくもまあ伝統仏教の寺にあんなもん建てたなと思うくらい、景観にそぐわない。
いかにも新興宗教な建築物。 >>584
創価も昔は「折伏教典」で、他宗は邪宗、種無しになり精神病になり地獄に落ちるって言い切ってたしｗ
今はそこそこ売れたので、余計なことは言わなくなった。
ようするに、本気で言ってるわけじゃなく、ビジネスってことだわ。 >>584
平安時代までは貴族の世の中で、庶民への布教は禁止されていた。
それが平安後期から鎌倉時代に入り、貴族の世の中から武家の支配に移行するにつれ、庶民への仏教の布教の禁止も徹底できなくなった。
庶民の宗教の空白地帯を上手に埋めたのが、浄土宗だったり日蓮宗だった。
戦後、戸田城聖が庶民の宗教への需要を見抜き、宗教の空白を創価学会が埋めたのとよく似ている。 江戸期、穢多非人に手を差し伸べたのが浄土真宗だった。
戦後、上京した田舎者やダメ人間に手を差し伸べたのが創価だった。
決定的に違うのは、創価は金儲けということ。
そりゃもともとがサラ金、エロ本屋が思い付いた金儲けで宗教やるんだから、末法万年詐欺、永遠にマトモな組織にはなれないよ。 法華経は、ケンカの元だね。
日蓮だの戸田だの池田だの、人にすがってないで自立しようね。 法華経が絶対正しい、南無妙法蓮華経は絶対だ、学会は絶対正しい、と言ってしまった時点で、釈迦の教えから最も遠ざかってしまうというこの矛盾。
正宗系カルトは皆この間違いを犯している。 悩みもなく、動物的に日々生きているなら、全く必要がないのは確か。
犬猫は悩まない。 ただ、本来の釈迦の教えを知らないと、カルトに騙されるリスクを負うし、騙された人を救えない。
このあたりは軍事力・防衛力と似ている。軍事力は毎日の生活には全く必要はないが、他国から攻め込まれるリスクを常に負い続ける。
宗教哲学が必要ないというのは、日本は軍備など必要ない、防衛力など必要としないという理論に似ている。 >>597
人間は動物的に生きることはできないよどうしてもな
じゃあ例えば犬猫はだからかわいいんだよ
知性自意識考える力を捨てて楽になろうとすんのが創価学会だろうが 公正中立な報道、国民の知る権利を主張するメディアは、大きな問題でも国民に伝えないことがあります。
国民は真実を知らされていないだけです。
これでも日本は民主主義で正義のある国と言えるでしょうか。
森友学園 税金搾取事件の真実です。メディアは機能しません。自民は出ても公明は報道しません。中道なので野党応援ですが、自民は湯川はるなの件でも嵌められているようで、最近では工作に弱い党のようです。下記は参考です。直リンクすみません。#森友 #冬柴
森友学園問題で公明党が沈黙する理由
http://www.johoyatai.com/1055
森友学園 創価学会 生長の家 冬柴大氏 りそな銀行
https://blogs.yahoo.co.jp/ekono2000/34651239.html
3/23追記 りそな銀行が森友学園に21億円を融資したとの話がある
https://blogs.yahoo.co.jp/ekono2000/34651239.html 釈迦の教えを知らないか知っているかの違いが、動物的に生きるか否かの判定基準にはならない。
悩みの無い人間なんてほぼ居ないだろう。これは世間知だ。 ●毎年1月2日の図（ｲﾒｰｼﾞ）●
() () ()
‖ ‖ ‖
ハ‖ハ‖ハ‖ハ
≧(∴)(∴)(∴)(∴)≦
`/⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒ヽ
(_ﾉυ^υ^υ^υ^υ^ﾋ)
｜ Happy Birthday!!｜
｜･･ﾆｯｹﾝ＆ｱｻｲより･･｜
☆≡≡≡≡≡≡≡≡☆
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 長寿ギネスを目指すニダ・・・・
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ 自分は今までバリで数年前に体壊して無職になって、貯金切り崩して財務も4年連続3桁やって、これでもかってくらい題目あげたけど、結局何も変わらず、組織に不信もあって未活になった
思い返せば特装ご本尊や、やみくもにお経本変えたり、新聞、書籍や民音や党員、陣中見舞い、広布基金、財務など、小さいことから金を徴収するところに嫌気がさした。
老いた母も相変わらず創価に金を出せば守られると本気で思ってるし… だから、必要無いと思ってる人を見下すんじゃ無くてやりたい人だけで好きにやって下さい。というシンプルな話。 私は誓願思い出したから退転しないと確信がある。
それが三世に渡る信心の血脈。 あなたたち日本のパスポート持ってるでしょ
感謝しなさいよ
あなたたちに別に信用があるわけじゃない
世界中あなたたちが自由に旅行できる
その信用力というのは日本国にあるのよ
あのパスポートにあるのよ
だから御国に感謝しなさいよね >>609
どういう理屈なんｗ
感謝の仕方はもっと他にあるだろｗ
別に国出なくても生きていけるし >>610
あなたたち日本のパスポート持ってるでしょ
感謝しなさいよ
あなたたちに別に信用があるわけじゃない
世界中あなたたちが自由に旅行できる
その信用力というのは日本国にあるのよ
あのパスポートにあるのよ
だから御国に感謝しなさいよね
by 金 美齢 >>595
>法華経が絶対正しい、南無妙法蓮華経は絶対だ、学会は絶対正しい、と言ってしまった時点で、釈迦の教えから最も遠ざかってしまうというこの矛盾。
>正宗系カルトは皆この間違いを犯している。
「法華経が絶対正しい、No. 1の経典だ」ということは、法華経の中に釈迦自身の言葉で何度も書かれているんだが
どうせおまえの考える「釈迦の教え」って、大乗非仏説に基づいた20年以上前の仏教学だろ？ｗ
「南無妙法蓮華経は絶対だ」ということも、法華経が絶対だという前提で成り立っているので、前提が釈迦の言葉で正しいと認められる以上、これも正しいということになる
「学会は絶対正しい」は、確かに間違っているけどｗ >>611
おまえ、鼓腹撃壌の故事を知らんだろ
国に感謝する奴がいる状態は、理想的な国じゃないんだよｗ 【新春 DHC】1/3(水) 有本香・金美齢・フィフィ・ケントギルバート【真相深入り！虎ノ門ニュース 2018年新春SP】
https://youtu.be/qsMFMX8AyCE
1月3日（水）は・・・
有本香×金美齢×フィフィ×ケント・ギルバート
『こうあるべき！海外から見たニッポン』
国際情勢にも詳しい日本人ジャーナリスト：有本香
台湾出身の保守言論人：金美齢
エジプト出身の外国人タレント：フィフィ
アメリカ・カリフォルニア州弁護士：ケント・ギルバート
ニッポンで活躍する外国人論客が集結！
【ロケ地】 古民家カフェ「蓮月（池上本門寺）」
https://youtu.be/qsMFMX8AyCE 国に感謝するとか国を愛するとかいうことを声高に主張する奴が増えたのも
鼓腹撃壌の故事を学校で教えなくなったからなんだろうなぁ
最近の国語の教科書には載っていないんだろうな
愛国思想の人らにとって教科書に一番載せたくない故事だろうからｗ
創価が自民党と結託して
自民党がほとんどずっと政権を握っている状態だからね そうそう、少しでも疑ったら福運が消えると脅され、考えてはいけない、と自分を戒めなければならないのも苦しかったな
とにかく仏罰が怖かった
一度3桁の財務をやると、次の年から減らしたら罰が当たるんじゃないかと不安でなかなか金額を減らせなかった
F取りで友達は減るわ、同級生からは変なやつ扱いされるわ、交通費かけて知り合いのいない所へ出かけて食事や買い物してまで意味のないF取りしてたのも懐かしい
何より親が学会には貢ぐのに、子供のことにかけるお金がなかったため貧乏で進学できず、家族みんなろくな人生送れてないという現実 帝尭陶唐氏は、帝嚳の子である。
その仁の心は天のように広く、その知恵は神のように聡明であった。
近づくとその心は太陽のように暖かく、遠くから見ると恵みの雨を降らす雲のように偉大であった。
尭は、平陽を都とした。
（宮殿の）かやぶき屋根の端は切りそろえられておらず、宮殿にあがる階段は、土で３段築いただけであった。
尭が天下を治め始めてから５０年になるが、世の中が平和に治まっているのかいないのか、人民が自分が天子であることを願っているのか、それとも自分が天子であることを願っていないのかがわからなかった。
側近にきいてもわからなく、民間人にきいてもわからない。
そこで、おしのびの格好で大通りを出歩いてみたところ、子どもたちの歌の中に（次のせりふを耳にした。）
「私たちの生活を成り立たせているのは、あなた様の人徳のおかげでないものはありません。人々は、知らず知らずのうちに帝の手本に従っています。」
とある老人がいた。
その老人は、口の中に食べ物をほおばり、腹鼓（はらつづみ）をうち、足で地面をたたいて拍子を取りながら歌っていた。
「日が昇ったら仕事をし、日が沈んだら休む。井戸を掘っては水の飲み、畑を耕しては食事をする。帝の力なぞ、どうして私たちに関係があろうか、いやない。」と。 >>613
カルタゴの教訓
カルタゴがなぜ滅んだか
カルタゴは紀元前２５０年頃、地中海に覇を唱えていた大国でした。
第２次ポエニ戦争に負けて、戦勝国から武装を解除させられ、戦争を放棄することになったカルタゴは、
戦後の復興を貿易一筋で見事に成し遂げ、戦後賠償も全てきれいに払い終えました。
しかし、その経済を脅威だと捉えたローマ帝国によって、結局は滅ぼされてしまいました。
滅ぼされる直前、カルタゴの愛国者であるハンニバル将軍は、
ローマの考えを悟り、祖国の危機をカルタゴ市民に訴えましたが、
平和ぼけした市民は耳を貸そうとしませんでした。
それどころか「ハンニバルは戦争をしようとしている！」と中傷する者さえいました。
しかも、最終的にハンニバルはローマに洗脳された者達によってローマに売られ、自殺にまで追い込まれてしまったのです。 >>619
俺、軍事力が不要だなんて、一度も言ってないけど？ｗ
現在の世界において、軍事力は必要だろう
国家が国民の下僕として国民を守るために必要だ
しかし国家が国民の下僕であるという近代憲法の原理は変わらないｗ
わかれよ、鼓腹撃壌も知らなかった無知な愛国バカ 願うべきは仏国也
この為に学会活動してるんじゃん。
神農伏義の世みたく吹く風花を散らさず
みんな幸せに暮らせるように
折伏だって個人の課題解決以外根本的には
誓願思い出させてこの陣列に加えんが為よ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
