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歴代法主が記録した大御本尊の寸法がバラバラな件 [無断転載禁止]©2ch.net
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0001名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/07/24(月) 14:54:32.16ID:A7gXud93
（第九世　日有）
「本門戒壇の御本尊の寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分」

（第四十八世　日量）
「厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」

（第六十六世　日達）
「丸木を表だけ削ってあるわけで大変なものです。重たい。上はただ三寸そこ
そこの板ですけれど、まわりは丸木です。」


大石寺は自らが所有する資料と照らし合わせて説明しないと
0692名無しさん＠お腹いっぱい
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2017/11/17(金) 00:14:40.13ID:lqjANCI/
体　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
0693名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/17(金) 10:05:13.03ID:t+U3N/au
ダメだしブログの管理人の下品な書き込みが一切消えたねw

日顕本尊下付とか大嘘こいて正体ばれて書き込めなくなってるw
0694名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/18(土) 19:28:15.08ID:UfJ/O3h4
>>693
ダメ出しブログの管理人さんが、ブログに日顕本尊下付について
記事を書いていましたよ。
0695名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/18(土) 20:21:41.66ID:9yyOJ/bq
ほう、正体ばれて慌てふためいてるんだww
0696名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/18(土) 20:30:34.84ID:9yyOJ/bq
上スレではとっくに日顕本尊に取り換えてるって言ってたのに、今になって今日の取り換えw、そしてここで日顕本尊下付の矛盾指摘されてから急に書き込まなくなりブログに掲載w　宗務院に聞かれたのがよっぽど都合悪かったみたいw

正体ばれたからって、いくらなんでもやってることが単純でわかりやすすぎw
0697名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/19(日) 07:53:35.25ID:SysoeG6L
日蓮正宗か・・・

もう学会内で話題にも出ないよ
敵といえる規模じゃないからね
0698名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/19(日) 08:17:34.83ID:EDZdpe/e
１０万人いるの？正宗。
0699名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/19(日) 11:37:33.85ID:Hj8ap1Rp
法華講員が入会して受けた本尊を焼いたり切ったりして画像をネットに流した過去があるんだってね
0700名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/20(月) 21:15:39.57ID:6OUk7kAr
樋田でしょw　いまチラシの返金問題で大変らしいよww
0701名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/21(火) 01:39:52.99ID:ZkBmWdH5
>>698
私がネットで見たサイトでは５０万って書いてあったよ。
0703名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/21(火) 08:41:17.55ID:P3VMKaqr
>>701
ということは、その半分か１／３だろうな。顕正会は5万人いないらしいし。
0705名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/23(木) 21:37:48.12ID:X0T8afMk
昭和47年の段階では日達は板と言ってる、しかし昭和52年に丸太に変わる、さらにそこで赤澤の名前が出てくる

日達上人全集 二輯五巻434,日興跡條々の事 s47/9/12日正寺 竜口法難会砌、歴代法主全書1-96

「また戒壇の御本尊様は楠の板である。楠の板で大部古くなりほこりが後ろの方にたまり今度御水洗いする事になり洗ったのである。」

正本堂建立の後に

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

同じ日達の発言でさえ板から丸太に変わるってどういうこと？w 日達は自分で赤澤に作らせたこと示唆してない？
0706名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/24(金) 07:49:10.49ID:PMW37Y5u
>>696
またまた、ｅｃｏが、ダメ出しブログに投稿していた。
まあ、あそこの管理人は、創価叩きだけしてれば、誰でも良く？
ｅｃｏが言っていた
「赤沢氏と日達猊下が結託（グルになる）」「レプリカがすり替えが」などは
大御本尊を誹謗されたわけではないと、見て見ぬ振り？して
「ｅｃｏさん、こんにちは～　そうですよね～」と
何時も通り？お茶濁すのだろうな。
0707名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/24(金) 09:28:59.79ID:PyPQM43G
ダメだしブログ管理人は大御本尊が偽物でもいいって言ってるぐらいだからw

もの信仰じゃないんだってww
0708名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/24(金) 12:29:01.80ID:PyPQM43G
「邪宗寺院の猿真似の茶番劇」
日蓮正宗大石寺の陰湿なお会式を笑う
日精が要法寺から持ち込んだ今の様式
邪宗の日蓮正宗大石寺では二十・二十一日の両日、寒風の中、お会式を行っ
た。お会式の現在の様式は京都の要法寺から持ち込まれたもので、造像読誦論
の謗法坊主・日精が第十七世になった寛永九年(一六三二年)頃に出来た、と大
石寺も認めている。また毎年、この日に大石寺がお会式を行なうようになった
のは昭和三十九年からである。
因みに、日蓮大聖人の御入滅の地の池上本門寺では七百三十年前から続けて
きた伝統行事とのことだが、それに比べると、大石寺のお会式の歴史は極めて
浅い。
大石寺は「他宗では絶対に見ることができない本宗独特の儀式」「日蓮正宗
の歴史の長さを示す古式豊かな行事」と宣伝しているが、これは真っ赤なウソ。
要法寺や身延系寺院など邪宗の猿真似の茶番劇である。
お会式の初日は御開扉に始まり、夕刻にはニセ法主の早瀬日如が差しかけら
れた真っ赤な大傘の下を〝本仏気取り〟で歩くお練りだ。仏道修行はおろか、
「書」の練習もしないで下手な字で御本尊を模写し、誤字があると指摘された
〝ブクロの寛チャン〟が、参列者の唱題の声が響くなか、得意満面で歩く姿は
滑稽である。
お練りの際、助番僧が片手に提灯を持って日如の所まで走って来て一礼して
いた。これは御本仏の御説法を願う姿を現しているというが、お粗末な三文芝
居だ。

お練りが始まる午後六時以降、気温は一気に四度にまで下がり「冷蔵庫の中
に入っているようだ」という初老の人がいた。この時は冷たい風も吹いていた
ため、体感温度はさらに寒く感じられ、居並ぶ法華講員の中にはクシャミをし
たり、激しく咳き込む人なども目立ち、冷気の中に立っていて風邪を引いたの
だろう。
0709名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/24(金) 12:30:01.46ID:PyPQM43G
茶番劇は、まだ続いた。
入場して菩薩の座(上行座)に座った日如に会行事が恭しく礼。涌出品の右繞
三匝(うにょうさんそう)の法式、寿量品の三誡三請、重誡重請(じゅうかいじ
ゅうしょう)の格式をもって仏に高座へ登ることを願い奉る儀式だという。宗
門では「色花は使わない」と言いながら、会場にピンク色の桜の造花を飾って
いる。

こんな儀式が権威づけになると、日如は勘違いしているようだが、今の時代
に物笑いの種でしかない。

遊び人の暴力坊主が完全に〝本仏気取り〟なのだ。

　ここでは御本仏が寿量品文底久遠名字の南無妙法蓮華経を説く儀式だとして
説法は寿量品に限るのだが、日如は権威づけのため難解な仏法用語を多用し、
法主だけが仏法の本質を極めているかのように装うのだ。

これは大聖人の仏法を訓詁注釈の領域に封じ込めていることになる。そのた
め参加した講員も「意味不明で理解できない」と苦笑していたが、これでは世
界広布はできない。
二日目のお会式の中心的な行事は申し状の奉読で、時の権力者に出された諫
暁の書を坊主が次々に奉読していた。
だが、先の大戦中、時の軍部権力に迎合し諫暁もせず、神札を受け、御書を
削除し、御観念文を改変した宗門。それが少数の法華講の前で七百年前の申し
状を奉読しても意味がない。
まさしく、お会式は形骸化した時代錯誤の死せる仏教を象徴する猿芝居であ
る。
0710名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/11/26(日) 14:26:20.58ID:UK1MoUEA
日蓮カルトのあほどもえ
あんたたちは紙切れ板切れに南無妙法蓮華経って書いたものが御本尊でお前のは偽物、こっちが本物
なんてギャーギャー言い争ってる紙フェチ板フェチのカルト同士じゃねえか。とことん内ゲバやって早く絶滅してください。
まだ気が付かないかね、宗論はどっちが負けても釈迦の恥。
さすがのカルト教祖日蓮大聖人様も嘆いておられますよ。
0713名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/10(日) 13:47:27.50ID:0fJwk7Vk
ぬこ屋敷の板曼荼羅
0714名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/10(日) 17:08:12.32ID:HAP8Xxr2
法華宗（→日蓮宗)ー| 一致派
　　　　　　　　　　| 勝劣派ー|日陣門流 、日什門流 ……
　　　　　　　　　　　　　　|日興門流ーー富士派(のち日蓮正宗)
0715名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/12(火) 17:28:04.26ID:FR/lv5dO
日蓮正宗宗務院から樋田ビラの販売・配布の停止の指導の通達を受けたのは2016年8月。妙相寺の一部の講員に通達がされたのが2017年の2月。
指摘を受けてから約半年後である。妙相寺指導教師によるサイバーO社取締役樋田昌志氏へ対し再三にわたり注意・勧告を指導したにも関わらず、
同氏はこれを無視し販売継続。日蓮正宗宗務院からの「ニセ本尊の相貌または中央主題の一部が見えてしまっている」事には対応せず、
またデザイン変更後のチラシに関して妙相寺指導教師に現物にて確認をとらず、同氏は独断でこのチラシの販売を継続。
デザイン変更に伴う諸費用を購入者に負担させていた。
また日蓮正宗宗務院からは全国の日蓮正宗末寺様へ対し該当ビラの配布禁止・廃棄などの通達がおこなわれており、サイバーO社取締役樋田昌志氏の一連の不祥事に対する防御策が行われた。
妙相寺信徒有志により日蓮正宗宗務院から販売・配布禁止の通達が一年以上前に出ているのもかかわらず、なぜ禁止チラシが流通しているのか？
0716名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/12(火) 17:28:33.69ID:FR/lv5dO
この件について同年10月14日、妙相寺指導教師の管轄下による会議上で
SO社取締役樋田昌志氏は全面的にこの事態の責任を認め、
これに応じ一部の妙相寺の講員に対して謝罪をするが、
日蓮正宗宗務院からの通達から事が発覚するまでの期間、
事実を隠蔽した経緯及び日蓮正宗宗務院・指導教師からの指摘を無視
このような肝心の詳細には触れず、一遍通りの謝罪文を通達するに至る。
指摘を受けてから実に約14ヶ月もの歳月を要した。尚チラシに掲載されている
体験談は、既に妙相寺から移籍された講員の方が出筆された物も少なくなく
出筆者に対して記事として活用して良いかどうか確認を取っていない例もある。
サイバーオペレーション社から返金措置が確認されたのは、謝罪文発表後実に
１ヶ月以上たった11月下旬ころ。それまではSO社に連絡をとっても、
電話に応答してもらえず、講員同志分配の目的で禁止チラシを代表で購入した
講員は、返金を行うにあたり、これらの講員の方々へ心労をかけることとなった。
こればかりか、全ての禁止チラシの販売数に対して対応を行ったのは10月頃まで
流通していた1バージョンのみであり、他のバージョンに対しての通知・返金が
行われた形跡は12月上旬現在まで一切確認できていない。
また講中で「返金してもらった」という声があがったが、
声を挙げた本人2名に対し、直接確認を行ったところ、
返金および詫び状の等の禁止ビラに対する対応の証拠提示はされなかった。
0717名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/12(火) 18:05:30.16ID:FR/lv5dO
講員：偽本尊ビラの件、全国ライン説明・謗法与同の件に対するケア、異体同心で
邁進するためにも、適切かつ最善を尽くしご説明頂きますようお願い申し上げます。論理的かつ文証・理証に適った皆様が納得できるご説明があるものと期待致しております。

樋田：先日の皆様ご出席の下決まった事をそのままですから、
その後のあらゆる出来事は、すべて私の不徳から始まったことです。
皆様にはどのようにお詫びしてもお詫びし切れるものではありません。
どのような責めを蒙ってもひたすら受けて参ります。
皆様長きにわたって本当に申し訳ありませんでした。
床に額づいてお詫び申し上げます。【樋田昌志】
0718名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/13(水) 18:28:19.61ID:UU+q+I7t
樋田動画YouTubeにサクラ使っていたと聞きました。
0719名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/20(水) 14:26:43.62ID:HhlK9efN
♪財務の歌　　　　作詞；マハーロ　　作曲；バカヤロー

すっからかん　すっからかん　我家の米びつ　すっからかん
すっからかん　すっからかん　私の財布は　　すっからかん
すっからかん　すっからかん　会員脳ミソ　　すっからかん
すっからかん　すっからかん　地方の会館　すっからかん
すっからかん　すっからかん　私の人生　　すっからかん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　song　by　キンマンコ
　.　　 /ヽ,　　　　　元法華講　　､,　　　ヽ、 ヽ、
　__,／　　|　　　 ／ 　,,, ｀ヽ,　＼　　　｀丶､,ヽ_
　.　　　　 |、　 /　　　 "ii,,　i. |　 ｀'ｰ-､,＿,..___ ｀i,　←野次魔　仏罰地区部長(Ｓ価校卒)
寺　　幹　| ＼|　 tー- ､ '';; | .|　|　|r　_.,_　 　 i .｝
の 　部　　　.＞| 　 ＼○.ヽ ; |/ ./ /./´,　 ｀ヽ　|/
本　　は　　{ 　 i, ~"!lii;｀≫ゞ´　" |.!/._´ 　 　 .|/
尊　　　　　ヽ、;;＼,,,;;;r'"｀`　:;;´.`i |l´O｀'7 　/
！？　　　　i,,;;;;;;;;;,,"（　ｒｰ-､　´　`iヽ - '　 ./
　　　　　　 |", ,~_""''';;;,ヽ､;;:;｀ヽ,.ノl;:'::':::　,/ |ヽ
.! !　　　 　/´　　　.＼ "':;;:,,　 / !::::::` ー"::　| .|
　/ヽﾍiへﾊ､_,,;: 　　　 .＼ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, ::　|　|
/　　 /　　　　｀' ｰ;,'_　　_,｀ｰ-一''~~"'i ';;; : / /
　 　/ ,ｲ"~ﾌ　r-､_　 ￣ヽ､_ _＿,,,:　　l ;;;; / /
　 ./ /　　(,_ _,)　　}　　　i´:　/ {ゝ- ./,;;;　|/
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　 |　l　　　　　＼<,_, -一ー-.､　~　| ;;;;;; .|
　 .|　!,　　　　　　　 ￣"　　　 ｝ :　| ;;;;;;; |
　　|　｀ニ,_　　,,___　　_,,_　　 ノ　　| ;;;;;;; .|ﾐ
ｰ､ .l　　　 .ヽ ,　　 ｀i´　 ｀r´ ~｀!　| ;;;;;;; .|彡
　 ヽ＼　　　 　　 　 '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_｀| ;;;;;;　|彡
　　　＼`ｰ-一'"´￣　　　　　　 ｀| ;;;;;;　|彡
　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　 .｀;;;;;;. |彡 　①　←真心の「１円財務」

&#9426;「無間地獄の374919丁目地区」（ﾊﾞｯﾄﾞぶくじま） より
0720名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/20(水) 16:51:57.91ID:y1ENwdXG
無名という人が、宿坊2の板で、こんな事言ってるが、正しいの？（何がワンポイントレッスン？）
釈尊が日蓮？　何で？　この通りなら、「俺は釈迦だ」と言ってるのと同じ。
日蓮曰く、俺を拝めってか？

文証
「釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す。
身延山久遠寺の別当たるべきなり。
背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり。
弘安五年十月十三日 武州 池上 日蓮 花押」

ワンポイントレッスン（重要）
「釈尊五十年の説法」とは、
上行菩薩の再誕・日蓮大聖人一期のお悟り、いわゆる
末法における本門の大御本尊。いわゆる、三大秘法の大御本尊。

http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/14086
0721名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/20(水) 17:44:42.70ID:jRbfGpf1
日蓮正宗から嘘だらけなので全面禁止を通達された樋田チラシ・樋田動画、
日蓮正宗から断罪された樋田、いまはチラシ代金の返金問題で大荒れ
しかもこのチラシは人によって販売する枚数がちがいます… ある人には200枚　
ある人には1000枚　　ある人には2000枚から…と、 首をかしげることばかり…
入信してすぐに、チラシの購入を要求する事は如何なものでしょう…… もっとやる事があるように思いますが……でも一番問題なのは樋田の妻である副講頭が営利目的で購入を要求している事ではないでしょうか？ 信心利用・組織利用です！
亭主はチラシを配れ！配れ！ 女房はチラシを買え！買え！
動画のＤＶＤ販売もありまさしく日蓮正宗を利用したただの金もうけだった。それが
法主の耳に入り大激怒、全面禁止になったわけ
0722名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/20(水) 18:28:50.01ID:jRbfGpf1
樋田昌志が盛んに
チラシまき、チラシまき！
チラシまきで功徳が積める！境界が開ける！
と言ってるからな
チラシまきで功徳積んで、幸せになれるんだとよ
あの連中がやってるのは別の宗教なんじゃないのか？
0723名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/21(木) 15:54:03.21ID:B3V8vkUU
意見しようものなら、あること無いこと悪評を言いふらされ、
その上「移籍しろ！」と追い込まれます 講中では天皇気取りです。
0724名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/22(金) 09:14:35.69ID:LPUU6YBy
>>720

ワンポイントレッスン（重要） 　の段階で駄目だ。
釈尊五十年の説法は、読んで字の如く、日蓮でなくて釈尊（釈迦）だろ？
何で？日蓮？
0725名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/24(日) 06:32:41.21ID:4IeVZWbR
>>724
宿坊２で、無名に言えｗ
0726名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/25(月) 18:14:53.72ID:OI/ZZ2FY
樋田はICレコーダーを忍ばせて音声を隠し録りし、後で自分に都合よく編集してYouTubeにアップする手口がバレてもう誰からも相手にされなくなってるw
もう過去の動画を繰り返しアップのみwwもう誰からも相手にされなくなっただけですよ(笑)
0727名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/27(水) 10:17:27.48ID:Qm9zn5Qy
>>726
Ｔｗｉｔｔｅｒで、赤影？白影？などいう人物から
かなりおちょくられていませんか？
0728名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/27(水) 11:41:32.14ID:fhwRJsaw
ダメ出しブログ管理人は
いつの間にか統監なくなってたらしいね
自分がダメ出し食らってんじゃんwww
ウケる(笑)
0729名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/27(水) 11:55:29.31ID:WWHX5T4+
>>727

事実を暴露されてるだけじゃん、法華講や日蓮正宗宗務院からも非難されてるだからw
樋田の本性に気づいて妙相寺メンバーが相次いで離脱、もはやボロボロ
0730名無しさん＠お腹いっぱい。
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2017/12/31(日) 12:56:08.75ID:H3aKWsmu
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼よっしゃ！ありがとう、センテンススプリング！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼ 　←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|　法華講破門　　　ﾐ:::|
　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　三　　二　　─　───　─
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ||.:;:+;;;.|￣|.（;+;;;.;|─/ヽ
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/.　 ハ - －ハ　　　|_/） 　三　　二　　─　───　─
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 / |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 / 三　　二　　─　───　─
　　　ゴｫｫーーン・・・　　　　　　　　　　　　＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／|'⌒￣ヽ
＼タイセキ寺から中継です　　／　　　　　　○　(しｗ/'⌒′/　￣√(__j
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／　　　　　　　 ＼＿∪。　。,,/　　　　三　　二　　─　───　─
／|：： ┌──────┐ ：：|　　　　　　　　　　　　　|　　　| 　　　マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！ 　戒名貰って密葬したいニダ！！
..　|：： ｜　　　　　　　　　｜ ：：|　　　　　　　　　　　　 ! `　 ヽ
..　|：： ｜行く年来る年　｜ ：：|　　　　　　　　　　　　 　ﾝ　　　）　　三　　二　　─　───　　　 (´´
..　|：：..｜　　　　　　　　　｜ ：：|　　　　　　　　　　　　.／(u;;)ヽ　＼ 　　　　　　　　　　　　　　　(´⌒(´⌒;;
..　|：：..└──────┘.：：|　　　　　　　　　　　／／　　　＼　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　(´⌒
..　|：：　　 ┌────┐　.　 |　　　　　　　　 　（＿_）　 　　'　　三　　二　─　(´⌒(´⌒;;　　①　←真心の「１円財務」　
0731名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/01(月) 12:25:07.48ID:0c4R/DnS
日蓮正宗の信徒は、自分たちが正しい教団で、
その対極にあるのが創価学会であると勝手に思い込んでいます。
創価学会はその反対で自分たちこそ正統な教団であると思い込んでいます。
その発想自体が間違いなのです。
顕正会も含めて、創価学会も日蓮正宗も日蓮の遺文を無視した偽装教義の宗教に過ぎません
0732名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/01(月) 20:22:50.83ID:XZ16iSD5
最後に、「脇書によれば、弥四郎国重こそが、この脇書きを書いた本人である」との疑難について。
　おそらくは、脇書きの末文の願主の直後に「敬白」とあるのを見て、この脇書きは、願主が敬って白(もう)した文である、と解釈し、このような疑義を考えついたのだろう。
　しかし、それならば、この脇書は、
　「願主　法華講衆弥四郎国重　敬白」
と書かれていなくてはならない。
　それが実際には、
　「願主　弥四郎国重法華講衆等　敬白」
と記されている。これでは、弥四郎国重をはじめ大勢の法華講衆が皆で脇書きを書いたことになり、まことに考え難(がた)い文意となってしまう。
　しからば、この脇書の文の正しい拝し方は如何(いかん)といえば、大聖人が「不惜身命の信心を貫いた弥四郎国重はじめ法華講衆等に、
称賛の意を表して認(したた)められた文」と拝し奉るべきである。すなわち、願主が敬って白(もう)しているのではなく、大聖人が「敬って白す」と記されたのである。
（『慧妙』H24.6.16）
http://sudati.iinaa.net/sinjanan/juyogaki.html


この記事はどう思われますか？
「これでは、弥四郎国重をはじめ大勢の法華講衆が皆で脇書きを書いたことになり、まことに考え難(がた)い文意となってしまう。」とこじ付けていますが、
「造立」に付いてなら、造立縁起になり、別におかしく無い、「板本尊造立の件　本門戒壇の願主　弥四郎国重初め法華講衆が敬白（敬って申します）」と読めば
別におかしく無い、日蓮造立にこだわら無ければ、おかしな文体ではないですね？
寧ろ、「敬白」の文体を、日蓮が書いたとする方が、おかしな文体になってしまいますね。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0d11aca5c3e7934062b6d1e25bb7a9d7)
0733名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/02(火) 00:40:41.54ID:grkHILY/
鬼畜、東京都北区赤羽住民、創価学会集団ストーカーに加担する
ド ト ー ル コ ー ヒ ー は 創価学会だ (2015年時点)
ド ト ー ル グループ エ ク セ ル シ オ ー ル カ フ ェ 、星 乃 珈琲
赤羽警察署は偽証申告した住民の犯罪を
もみ消しにかかってる
池田大作 死去
Fghhhjjjjjjnnnnnjjji
0735名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/04(木) 19:24:53.60ID:SRFxby2X
供養が沢山欲しいから、欲深い坊主で創価と同じ
0736名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/05(金) 16:55:23.22ID:yofhlFlG
>>732
まあ、無名という人物が、板本尊の「敬白」をどの様な意味の文体で書かれているか？
「あれは日蓮が敬白と書いた」と国語、手紙の文体を全く理解していないので
唖然としたが。。。　だって敬白って、敬具、早々、かしこと同じ意味でしょう？
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs
0738名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/07(日) 16:45:59.43ID:0fcczoQg
>>737
んなの、正宗系しか通用しない屁理屈だよ。
しかも、李だって・・・
0739名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/07(日) 23:58:03.41ID:DVsSBYUm
>>738
まったくその通りですよね。
あの理屈で言うと浄土宗が大きくなったのは阿弥陀如来像のおかげになりますよね。
理由はどうあれ学会員が正本尊から離れてしまったという事は正本尊から離れた人の方が
多いのに。
0741名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/09(火) 08:07:38.34ID:16dn2j++
>>740
何が何でも板本尊を日蓮直作とするには、この様な国語の専門学者すら
首を傾げる？屁理屈を言いまくるしかないのだろうな（哀）
0742名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/09(火) 09:14:47.69ID:J57RcOH2
ここの信者は学者をバカにするよね。
学者は「信」がないからダメとか。
0743名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/09(火) 17:13:42.92ID:+qSKhejD
>>740
＞されば、本門戒壇の大御本尊こそ、応に弟子檀那に授与されし御本尊であり、願主弥四郎国重は、
応に未来戒壇必設の願主と成って、其の未来戒壇に御格護さる大御本尊建立の対告衆と相成ったのである。
爾して其の阿吽こそは、応に能所に於いて機感相応し、遂には戒壇大御本尊の御建立と成って結したのである。
実(げ)に『敬白』とは、其の大義を以って拝しなければならない。

そこのサイトの管理人の意見だが、こじ付け、屁理屈ばかりなのだよね？
その「敬白（敬具、草々）」を違う感じで日蓮が使用していたら、日蓮は、手紙の作法を知らない愚か者である、
と言っているのと同じなのだよね？


>>742
で、学者の論を「信の無い論文」だとの批判ばかりでなく、
「お脳が弱い、中学から習い直したら良い、学界から失笑を買い」など
余計な悪態を突くのだよね？
その悪態を、学者が酷い事実無根の侮辱だとして,
厳重抗議されたらどうするのだろう？
0744名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/09(火) 17:59:08.55ID:JPOetqM5
妙相寺から移籍した方から 落合住職の奥さんが亡くなった 昨年の2月25日……
その一月あとの 橋本ミーティングで、成○さんが “なぜ落合住職の奥様は、
亡くなられたのでしょうか？” と樋田昌志に質問しました。
彼の答えは 住職の奥さんだからってよ～信心があるとはかぎらねぇだろ～ ……だとさ

妙相寺から移籍した方から 昔、私が落ち込んでいますと 樋田に相談したら……
自分の演奏の動画をよこし… それを見た家族が この人すごいナルシストなんだね！
と言いました。 私が逆の立場でも、そんな恥ずかしい事はしないなと思います。
0745名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/10(水) 13:21:14.51ID:6aFa3+Wx
>.736
○>★戦争が終わり、600数十年間続いた封建制度及び軍部統制が終わり、
国民主権になった時代に戸田先生は牧口先生に折伏された。

○なるほど、戸田氏は、戦後に牧口氏から折伏されたのですね？

★「国民主権になった時代」っス。(^^;)



何が、国民主権になった時代っス、だよ？
戸田氏は、戦後に牧口氏から折伏されたのだっけ？国民主権などない戦前だろが？
無名って、ば●？
0746名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/11(木) 07:40:36.11ID:XfEvVqJS
>>745
国民主権になった時代は、戦後です。
無名って、莫迦です。
0747名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/01/12(金) 07:42:40.15ID:ljywDitI
＞されば、本門戒壇の大御本尊こそ、応に弟子檀那に授与されし御本尊であり、願主弥四郎国重は、
応に未来戒壇必設の願主と成って、其の未来戒壇に御格護さる大御本尊建立の対告衆と相成ったのである。
爾して其の阿吽こそは、応に能所に於いて機感相応し、遂には戒壇大御本尊の御建立と成って結したのである。
実(げ)に『敬白』とは、其の大義を以って拝しなければならない。

敬白をこんな、使い方したら、国語文法学者に反論されるぞ？
敬白って手紙の「敬具、草々」と同じ意味の丁寧語なのですが？　と。
0748名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/12(金) 17:25:55.38ID:/xm6TSbR
>>747
正宗の場合は、国語文法学者や、手紙の作法の方が、間違ってると、言い逃れするのよ。
0749名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/14(日) 16:27:37.14ID:Fo1kNWuP
ぶっちゃけ

右為現当二世造立如件　本門戒壇之　願主弥四郎国重　法華講衆等　敬白

の端書は、何と読むのでしょう？
0750名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/15(月) 14:02:48.24ID:T8s6FSjv
樋田と奥さんは、猊下と日蓮正宗宗務院から禁止と言われたことを隠蔽し、妙相寺全国地区の人たちに禁止チラシを配らせて在庫処分をしようとした。
それで法華講に怒ってる人たちがたくさんいるんですよ。
0751名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/15(月) 20:57:36.80ID:T8s6FSjv
樋田は　日蓮正宗公式チラシの存在を知らせず、己の懐が潤う、樋田チラシを売り付けます&#10071;
外道目玉チラシが、宗門からクレーム来ても、「在庫が沢山ある」と、御住職に食って掛かりました&#10071;
樋田に、日蓮正宗信徒の資格はありません&#10071;
0752名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/16(火) 10:35:20.95ID:aqPN9Ho8
>>749
店主敬白　（笑）
0753名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/19(金) 12:17:35.00ID:2RuBWjfP
そもそも法華経は誰が説いたのか
釈迦ではなく釈迦滅後に出てきて広まったもの
一言も釈迦は法華経について述べていなかった

日蓮上人は久遠元初受自由方針如来
漢字長いわ！

で釈迦を成仏させたのはワシ！
て言ってるのに法華経は釈迦が説いたて矛盾せんかね
まあこれは大石寺の言い分であって日蓮宗的には偽書と言ってるようだが
0754名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/21(日) 11:13:23.97ID:4IUQnFEq
東京・八王子の平山廣篤(廣妙寺)が昭和六十一年六月十三日、御講で次のよ
うな日顕の不信謗法を暴露したことがあった。

「(日顕に)私が『信心してきて一番苦しんだことは何ですか？』と質問した。
すると『(日顕は)なかなか御本尊を信ずることができなかったことだ。今でも
本当に信ずることができないでいる』と仰せられた」

この平山の話を聞いた婦人は強い衝撃を受けて日記に書き留めていたのだ。
この一事が日顕の正体を物語っている。
0755名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/22(月) 13:57:02.86ID:aofy7INs
>>751
武田氏という方が、樋田氏を何故か？庇っています。


216武田 ◆suAWBE/EJA 2018/01/20(土) 10:59:49.33ID:VYyP3IdI

>>212
>武田も口だけでやっていることは樋田さんと変わらないからなー

樋田さんに何の問題が？
ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ
俺や樋田さんのような元創価で現正宗の人は、日蓮大聖人の教えを熱心に学んだ結果、創価に疑問を持って
脱会する人が多いなので、教学に強い理論派の人が多い
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1515362922/l50
0756名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/22(月) 14:26:22.80ID:7n4qpw9m
＞樋田さんに何の問題が？
＞ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ

俺も問題ないと思う。
て言うか、対創価戦略としては、かなり有効なんじゃないかな。
あくまでも、対創価に限っての事だけど。
あの手法（創価的、樋田的手法）を一般人に向けられるとちょと迷惑だけどｗ
0757名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/23(火) 10:52:32.44ID:1zxBRMrd
池田も日顕も同類でしょw

お互いに利用し尽くしお互いに自滅する、悪の二大魔王
0758名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/25(木) 09:25:15.96ID:MrcMosFg
>>206
＞俺みたいにキツい言い方をする人も少ないかな？ｗ


キツイ言い方でなく、典型的な差別主義者。

糞アスペ、あきめくら、さっさと頭の病院へ行けやなどなど度を越えてる。

何年もこんな言葉、平気で使用して来たのか？

糞アスペってどんな意味？　あきめくらってどんな意味？
頭の病院ってどんな病院？　ちゃんと説明してみなよ。

そこには、その病で苦しんだり、差別を受けてる方々への気持ちなどなく、単なる差別心、嘲る心だけ。
頼むから法華講の名前を出さないでくれる？　凄い迷惑！

武田氏は、こちらの団体の方に「差別」について、ご相談されたら？
http://www.tokyo-dowa.gr.jp/jiturei.html
0759名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/25(木) 09:26:48.84ID:MrcMosFg
>>756
樋田さんが、武田氏の可能性ってあるかな？
0761名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/28(日) 17:34:52.34ID:B77vqN0W
時間は、戻らないんだ…日如猊下様の禁止した、
樋田チラシ配布をした人は現罰が…出た私も、そのひとりです
0762名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/28(日) 19:08:48.57ID:B77vqN0W
日蓮正宗樋田チラシは人によって販売する枚数がちがいます… ある人には200枚　
ある人には1000枚　　ある人には2000枚から…と、 首をかしげることばかり…
入信してすぐに、チラシの購入を要求する事は如何なものでしょう……
もっとやる事があるように思いますが……
でも一番問題なのは樋田の妻である副講頭が営利目的で購入を要求している事ではないでしょうか？
信心利用・組織利用です！
0763名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/29(月) 16:10:18.99ID:AKeUCbs7
樋田の猊下と日蓮正宗宗務院から禁止と言われたことを隠蔽し、妙相寺全国地区の人たちに禁止チラシを購入させて配らせ在庫処分をしようとした。
日蓮正宗商業利用は、池田大作が、日蓮正宗配下の創価学会で、始めた財務と五十歩百歩、
在家の日蓮正宗商業利用は、大謗法です

樋田は、外道目玉チラシの作成・販売に謝罪したが、肝心の、倪下の中止命令無視、チラシで儲けてるへの謝罪無し、子供の謝罪です
0764名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/01/29(月) 16:10:37.78ID:AKeUCbs7
池田　浅井　正信会は、倪下を謗り　出てってたが、樋田は、倪下・御住職の御指南根本言いながら、日蓮正宗利用の金儲け、呆れ返ります
0765名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/10(土) 10:24:12.01ID:VbCVUZ0A
創価学会による死ぬまで続く執拗な嫌がらせ(追い込み)を受けている者です。

仕事についてですが、私は自営業を創価学会員達の嫌がらせによって潰され、更に就職しても職場の創価学会員達の嫌がらせによって職場を追われました。

同様の件として、でりしゃす(埼玉県)という惣菜チェーンが食中毒で潰れました。真夏に惣菜チェーンが食中毒に気を付けない訳がなく、恐らく「でりしゃす」のアルバイトの学会員が仕掛けたのではないかと思います。

ex.ロス疑惑の三浦和義氏(自営業)
保険金殺人？→すぐに新しい美人の奥さんと結婚→最後は自殺

貴方の友人を破壊するもの、貴方の恋人を破壊するもの、貴方の家族を破壊するもの、貴方の一族を破壊するもの、貴方の人生を破壊するもの、それは創価学会です。

貴方はどう思いますか？
0766名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/10(土) 10:35:43.89ID:JLDRHfEU
門内ならず、門外、無信論者、幅幌い方々からここまで樋田に対する断罪声があがっているのです。
真摯に反省して、彼の上げたyoutubeは即刻削除、樋田経営の会社は全て解体、
私財をなげうってでも被害者の方々償いを行う。
彼にのこされた唯一の光あるとするなら、これが人の道です。

すでに、やれ法華講だ、創価だ、顕正だ、なんぞ言っている段階ではないのです。 樋田昌志を放置すれば不幸になる人間が増える一方。
妙相寺から移籍された法華講員はその事実を目の当たりにしてきました。 彼の存在は宗教利用という黒歴史そのものなのです。

創価学会を金銭面で揶揄している法華講の方はSNS界隈に沢山いますが、私自身の経験上日蓮正宗法華講のほうが圧倒的にお金がかかります。 おそらく創価学会が日蓮正宗に似ているんだと思います。元々信徒団体で生みの親ですから。
0767名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/10(土) 19:57:56.22ID:JLDRHfEU
すでに、やれ法華講だ、創価だ、顕正だ、なんぞ言っている段階ではないのです。 樋田昌志を放置すれば不幸になる人間が増える一方。
妙相寺から移籍された法華講員はその事実を目の当たりにしてきました。 彼の存在は宗教利用という黒歴史そのものなのです。
0768名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/11(日) 13:54:21.72ID:6z1C4Kmn
樋田と池田と浅井の違いがわからんw、ただの詐欺師じゃん
0769名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/12(月) 23:50:03.74ID:kAfhQAvV
日蓮正宗という、うんこ製造機を放置したままで
汚物を片付けてもね
0770名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/14(水) 15:24:05.44ID:j7l1GDKf
67世の阿部日顕などは若い時分から世法なんてお構い無しです。嫉妬のあまり立派な在家が増えてくると「ボンクラどもがいくら増えてもダメなんだ」
と衆生を下に見ること甚だしい。日蓮大聖人の教えに真っ向から反しています。現法主の日如も元は池袋でブイブイいわしてたブクロの寛ちゃんですからね
0771名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/18(日) 10:25:11.56ID:3r/4srKq
樋田の遺族の了解なしの遺体盗撮って犯罪じゃないの？警察に通報されないのかよ？
0772名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/18(日) 16:33:36.56ID:3r/4srKq
いい加減捕まればいいのに
0773名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/02/28(水) 00:34:44.10ID:gQNUjb6j
　 吉田英男（自民） 三浦市長まとめ
・ 親族を市役所に勤務させて市から給与を支払わせていた。
・ 市長が公用車で川崎のソープ街に乗りつけていた。
・ 京急長野カントリークラブの接待も公用車を使っていた。
・ 旅行の羽田空港まで送り迎えにも私用していた。
・ 更に愛人宅まで公用車で帰宅もしていた。
・ 上記をチクった市職員は降格している。
・ 公用車運転記録を住民監査請求したら秘密委員会で破棄された。
・ 上記を議会に問いた議員は現在村八分にされている。
・ 市長報酬の値上げをしている。(市長年収1800万 会社不労所得2200万)
・ 前年の台風被害の復旧工事は特別会計から数割しかされていない事実。
0774名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/03/17(土) 21:08:14.69ID:xOEO5abA
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　　　　　 　__／￣￣￣V＼
　　　　　　/ 　) ) ) ) ) Y　　）
　　　　　 / ./￣￣￣￣ヽ　ヽ
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　　　　　（ﾘ　ノ・　 　 ・ヽ　|.|)
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　　　　　　| 　 　　‥　　 　|　　もぅ安倍サンは
　　　　　　.|　 ノ　 |　 ヽ　 |
　　　　　　 ヽ　＜ニニ＞）ﾉ　　斬りましょうね
　　　　　　　／ヽ＿＿ノ ＼
　　　　　　 | 　 ＶL∧/　　 |
　　　　　　 |　|　Ｖ | /　　|　|

　　　　　　公明党 山口党首
0775名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/04/11(水) 22:34:43.47ID:5FZ4UjRL
　　　　　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_
　　　　　　　／::ヾ　　　　　　~~~　 ＼
　　　　　　　|.::::::|　　法華講破門　　| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
　　　　　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|
　　　　　　／ヽ ──|　<・>　|￣|<・> |
　　　　　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　 ヽ＿/|
　　　　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼ ヽ
　　　　　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　| 　マハ―ロ！バカヤロー！！
　　　　　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|
　　　　　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／
　　　　　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／
　　　　 　 .|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　,. -‐ '|　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　|
　　/ :::::::::::|　　 　　　　　　　　　　　　　　　　|＿_
　 / :::::::::::::| 　 　ウリはミノブに帰るニダ　ｒﾆ-─｀､
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〈:::::::::,-─┴-､　　　　　　　　　　　　　　　 　 |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃　　　　　　　キンマンコ　　　|`iー"|
.ﾚ ﾍ.　 .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::::::::::::::|　 ①　←真心の「１円財務」
0776名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/04/21(土) 14:49:42.58ID:hiHcoxZ7
驚愕の事実拡散

創価の魔(仏罰、現証、非科学的な原始的発想)の正体は、米国が仕掛けてるAI

パトカーの付きまといも、子供の奇声も、ドアバンも、ヘリのノイズキャンペーン(騒音の嫌がらせ)も全て、米国が仕掛けてるAIが、人を操ってやってる。救急車のノイズキャンペーンに至っては、サイレンで嫌がらせにする為だけに、重篤な病人を作り出す冷徹さ


集スト(ギャングストーカー、ガスライティング、コインテルプロ、自殺強要ストーキング)も、クソダニ米国の腐れAIが波動(周波数)を悪用して作り出したもの。波動で人を操ってやる。真実は下に

http://bbs1.aimix-z.com/mtpt.cgi?room=pr02&;mode=view&no=46

https://shinkamigo.wordpress.com
0777名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/05/10(木) 12:37:39.34ID:d3BLCfEm
>>772
樋田さんは人生の落伍者となったから、刑務所に入った方がいい飯食べれるでしょ。
ムショに入れずに飯を与えずに乞食になってくれればいい。
0778名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/05/27(日) 20:38:56.73ID:A3Mt+oQB
日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
0779名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/06/07(木) 21:45:52.84ID:adJwD/mC
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　　　|　 　法華講破門　　　 　　彡:::::::::|　　　　/　　　ゲーカ　　⌒　　　　＼
　　ミ| 　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::|　 　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　
　　ﾐ|　_-=≡彡　　ミ≡==- 、　　 |:;;;;;;;;/　 　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
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0780名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/07/11(水) 20:53:10.88ID:UuMIUCTv
日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。

堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280～281より)

つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。

そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。

にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
0781名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/07/11(水) 22:00:02.51ID:UuMIUCTv
大石寺の本門戒壇の大御本尊が弘安二年十月十二日の物でなかった時、日蓮正宗・創価学会・顕正会の論理は全て破綻する
だから科学的検証は絶対にさせない。
それなのに　本門戒壇の大御本尊を拝まないと地獄に落ちる　という脅迫折伏をする　
そんな矛盾だらけの勝手な主張をする集団　それが日蓮正宗・創価学会・顕正会
0782名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/07/11(水) 22:25:45.13ID:UuMIUCTv
日蓮正宗は、熱原の法難を縁として弘安2年10月12日
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
0783名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/07/16(月) 21:58:50.84ID:udXdI7oA
池田も日顕も同類でしょw

お互いに利用し尽くしお互いに自滅する、悪の二大魔王
0784victim084平こうじ
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2018/07/16(月) 22:38:55.56ID:VfM0hlCg
仏教にあまり関わったことのない部外者が語ります。
気になっただけですが、１番の文章から。
寸法は開祖が定義したものがあるのでしょうか。
これがなければそれより受け伝えられる者がある程度定義しても問題はないのではないでしょうか。
よく知りませんが、上から指名された次の継承者が次を指名して宛名書きを付けて伝えられるものと勝手に解釈しました。
なので開祖が明確に定義していない場合は強制もないのではないのですか。
大事なことは継承者は上から決められることで下から決めることではないということではないかと思います。
違ったらすみません。１を見て外部からの素朴な意見です。
0785名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/07/16(月) 22:40:35.51ID:udXdI7oA
そもそも開祖は大御本尊など作っていませんw

後世の贋作なんで寸法がバラバラなんですよ
0786victim084平こうじ
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2018/07/16(月) 22:41:52.19ID:VfM0hlCg
私は仏教のことはよく知りませんが、創価学会の乗っ取りや葬儀の伝統や文化の破壊によって他の日本仏教も全体が閑散としていると思います。
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。学会霊園事業も暴利だと聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは大聖人と言われる開祖すら裏切っています。

偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
信仰は万人が必要ですが、宗教についても教育するべきです。無宗教だから悪魔的なものが蔓延るのでしょう。
オウム乗っ取りの件もあります。パナマ文章、核兵器、麻薬と様々な犯罪が出てきます。学会と公明党は同一と露呈しました。
これが政権与党にいます。海外で大事件を起こすとまた日本が貶められてしまいます。今度は仏教自体も非難されるでしょう。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
#仏教 #葬儀　#伝統 #文化
0787名無しさん＠お腹いっぱい。
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2018/07/16(月) 22:43:13.78ID:udXdI7oA
その創価を生みだした日蓮正宗もカルトなんです

日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
0788victim084平こうじ
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2018/07/16(月) 22:44:36.37ID:VfM0hlCg
本尊がなければ誰があれを作ったのですか。
本当に仏教をよく知らない単なる被害者なのでよくわかりませんが。
大聖人が作ったと聞いたのであとで調べてみます。
0789名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/07/16(月) 22:48:03.18ID:udXdI7oA
大石寺にある大御本尊は大聖人真筆でなく後世の贋作と言う意味です

日蓮正宗創価学会の被害者なんですね
0790名無しさん＠お腹いっぱい。
垢版 |
2018/07/16(月) 22:53:24.47ID:udXdI7oA
日蓮正宗が唱えていた教義は日蓮の教えそのものではなく、後世に捏造されたもののようです。

その兆しは派祖日興の遷化直後からあり、やがて５代日時或いは９代日有の時代には、少なくとも「日蓮本仏論」の原型は形成されていたと見てよく、
殊に９代日有の時に他門流（要法寺系）の僧であった左京日教あたりが、
中古天台流の相承観を大石寺に移入して「唯授一人血脈相承」なる神秘的な相承観の基礎を築き、やがては江戸時代中期の２６代堅樹院日寛が完成させたと見られています。

殊に日寛は日蓮が弘安二年十月十二に図顕したとされる
「楠板彫刻本門戒壇大本尊」を日蓮一期の究極の曼荼羅であると評していますが、
その学術的な根拠は無く、元日蓮正宗信徒らによって「贋作とされる問題提起」
まで出される始末ですから、事によると日蓮正宗自体の宗教的な立場そのものを
危うくしかねない情況のようです。

この際、日興遺文について簡単に触れておきます。

富士門流の「奥義書」と評される『就註法華経口伝』（『御義口伝』）は、
富士門流の書物ではなく、日蓮遺文や日興遺文としては学術上は扱われていません。

最古の写本と伝わるものは日隆門流の日経が写本したとされるものであり、
引用文献に関しては一致派日像門流の円明日澄の『法華経啓運抄』が最古のもので、いずれも日蓮遷化２００年以降のものであり、富士門流には日興真筆はおろか
時代写本すらありません。

所謂『御義口伝』なるものは、日蓮の『法華経』講義を弟子の日興が筆録
したものであるかのように伝承されていますが、その痕跡は皆無なのです。

また、多くの信者が日興の著書と信じている
『五人所破抄』・『富士一跡門徒存知事』などは、日興の筆ではなく、
その弟子の三位日順・寂仙房日澄が書いたものとされていますが、
日代写本と伝えられているものでも、その允可書に不審な点があり、
後世に写本した京都要法寺の広蔵院日辰ですら日代の筆跡であること
に疑義を呈しています。
0791victim084平こうじ
垢版 |
2018/07/16(月) 23:54:09.73ID:VfM0hlCg
調べると下記とありますので、由緒正しい本尊はあるのではないでしょうか。
ここで定義されていないのであれば枝葉末節だと思います。重要でないことは決められてなく、大事なことは代々上から受け伝えられて、託されたものが新たに命を吹き込んで資格のある次の者に宛名書きを付けて伝えられる。
後のものが決めることではないということが重要なのではないでしょうか。
部外者なので勝手な解釈です。

日蓮正宗の本尊は、本門戒壇の大御本尊（ほんもんかいだんのだいごほんぞん）(通称・板曼荼羅)という。
また、一閻浮提総与（いちえんぶだいそうよ）の大御本尊とも呼ばれ、日蓮正宗の伝承では宗祖日蓮が楠樹に図顕（ずけん）し和泉公日法師が彫刻したとされているものである。
日蓮（にちれん、貞応元年（1222年）2月16日[1][注釈 1] - 弘安5年（1282年）10月13日)[注釈 2]は、鎌倉時代の仏教の僧。鎌倉仏教のひとつである日蓮宗[注釈 3]（法華宗）の宗祖。
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