宿坊の掲示板＆反宿坊の掲示板をヲチするスレ [無断転載禁止]©2ch.net
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>>71（sewさん)
＞＞頭の回転
その時によってなので・・・
回転しすぎてまとまらない時もあって そういう時はなんにも書かないことにした。
＞＞クジラ
あいつ バリ活を豪語していたくせに こちらでやりとりしていくうちに 新人間革命を細かく読んでいなかった事が判った
そういえば、昔、折伏教典の存在を知らなかった学会員が来たけれど
その事を考えると バリ活を強調する奴ほど意外とエア活が多いのかも
冷静に考えたら ２ちゃんのアンチの方が聖教から過去の書物にいたるまでよく読んでいるものな
＞＞行「け」ない、か。こういう表現されると気になってしまう。あなたの後ろにも誰かいるんじゃないか、とか。
除名されてもいいけれど「行く気がしない」というのが本音です
>>72
あれ？元は「戸田先生いわく 敵は内部だ」こちらが書いたら
「敵は日蓮と日興じゃないのか？」・・と書いた>>61の書き込みじゃなかった？？
だから開目抄の下には日蓮自身の謝罪が書いてあったわけだし
当体義抄も因果の観点からその趣旨が出てくるわけで
そういった意味では 聖人御難事は
弘安の御本尊のことも絡んでくるから弁証法という読み方もできるかも >>98
＞＞意外とエア活が多いのかも
いけね！エア活と表現すると「ニセ会員」と勘違いする紛らわしさがあるので
もう少し掘り下げると、形の上では池田先生とか学会活動をしていたり
アンチに向けて変な反論をしているけれど、実は書物をよく読んでおらず 考える力もないまま
骨抜きにされているから
上から与えられたテキストを並べるだけの芸しかできなくなるわけで・・・
>>92 下記のスレッドで回答済
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1474378496/617
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1474378496/619
あとteacupの掲示板はスレッド形式じゃないので、話題が散漫しやすく
声闘が発生しやすい環境が整っていて、読み手も流れなども含めて注意深く読んだ上
返事を返さないといけない側面もあるから
そこで日蓮ってver39の話題をいきなり持ち出したら、混乱するんじゃないでしょうか？
あちらで展開されている論争は あくまでも弘安の御本尊を巡っての話なので >>93
たしかに、外部からみたら独裁政治だものね～
ただし そこで
「公明党はダメだ いくら諭してもロクな人材しかいないんだから
創価は政治から一切、手を引く」・・と宣言していただければ
「ああ やっぱり我らの先生だ 池田先生ありがとう・゜・(ノД`)・゜・」
・・となって世間からも高い評価を得られたのにね～
>>97
開目抄と御義口伝 開目抄のオリジナルは焼失で北山の写本
御義口伝に至っては五本もあって寺によって内容がバラバラ・・・で
創価が精査したら大石寺の５９代法主の堀上人がチョイスした池上の文献が正しいと
大石寺の御本尊も含め 池田先生自身が判定し それを基礎にしているわけで
今や創価学会自身が大石寺の教義を信用できない今日
従って 創価学会には基礎も糞もないまま ダブルシンク状態まま信仰しているのが
おそらく谷川の流れを汲んでいるかもしれませんが 骨抜きにされているのが あべひとおバカな活動家たち
もっとも 宿坊板の管理人さんも管理人さんで過去に別の掲示板でやりとりしたことがあったけれど
どうも「二箇相承」を信じておらず 五重の相対で習った種脱相対の部分を
仏龍講と同じ解釈で書いていたこともあったので そのことでやりとりしていて
宿坊板に参加している人と違った見解があるみたいなんだけれど
ただ その人たちを主張を全面的に受け入れているんだよなぁ～ >>99
失礼ですが、ｅｃｏさんが何を言いたいのかわかりますか？
一体、何が言いたいのか、さっぱりわかりませんので、すみませんが
解説して頂けますか？ 一往 宿坊2掲示板も含めて 矢継ぎ早に回答したけれど
それ以前に あなたが 結局のところ「何を目的」として日蓮を求めているのか
さっぱり解らない一面も否めませんし
最近、読み始めた人なのかなぁ・・・とも思う時がありますよ
ここは宿坊と反宿坊の組織と教義を巡る、一連の争いの側面も否めませんので
話題や論旨をそらされると 本部職員の疑いもかけられるかもな
何せ、谷川＆原田さんと愉快な仲間たちさんにとってみれば
同生点・同名点が顕れて 今までの教義や情報工作など施してきた嘘と悪事がバレ
過去の業も含め 大御本尊様に裁かれ有罪判決が出るか？否か？の絶好のチャンスですからね～ ｅｃｏさんね、２ちゃんねるは、どこぞみたいに教義ガチに固まった板じゃないのだから柔軟にね。
宿坊板も２も反板もクジラも見たが、あんなのどこも、池田氏絶対、日蓮完全絶対前提の権力争い、
内輪揉めに過ぎないじゃないの？ そんなの学会や正宗信者には通じても、こっちにはそんなの全く
通じませんからね。
戸田氏？池田氏？原田氏？谷川氏？だから何？よ？
そんな内輪話、知らんよ。きつく言えば、まあ、勝手にお互いに叩き合って自滅すれば？だよ。
ｅｃｏさんも、色んな２ちゃんねる板に参加してわかるでしょうが、もう学会、正宗、板本尊、
日蓮本仏の時代じゃないのよ。あんなの板の参加者に論破に論破されて来てるのだよ？
二箇相承？ あんな北山の怪しげな文献が何だい？だよ。
どっかの板みたいに、学会叩きさえすればヤンヤヤンヤ時代じゃないのよ。
では、その学会（顕正も）を生んだのはどこ？ そこの教義、板本尊などは本当に正しいの？
大元の日蓮は本当に正しいの？ そもそも日蓮は法華経などの経典の精査をちゃんとやってるのか？
そもそも法華経は本当に正しいの？
空海、法然、親鸞、道元などは本当に正しくないの？
とまで（もっとかも）来てるのだよね。そう思いませんか？
ｅｃｏさんも、学会叩きも良い（叩かれて当然か？）が、大元の正宗、日蓮、法華経などを
「本当に正しいのか？」と冨士門流回りの何とかサーフィンにならない様に、今一度、
考察や見直しした方がいいよ。
何なら、こちらの２ちゃんねるスレに、疑問、意見など投稿すれば、参加者から、もっときちんとした
返答が来ると思いますよ。
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1384940659/l50
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1385172025/l50
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1481367015/ >>104
＞＞宿坊板も２も反板もクジラも見たが
＞＞あんなのどこも、池田氏絶対、日蓮完全絶対前提の権力争い、
＞＞内輪揉めに過ぎないじゃないの？
＞＞そんなの学会や正宗信者には通じても
＞＞こっちにはそんなの全く 通じませんからね。
そうでしょうね～
先方の板もあなたが参加しても 結局は動じていなかったわけですから
＞＞まあ、勝手にお互いに叩き合って自滅すれば？だよ。
それは，世間の願いかもしれませんが 残念だけれど
第三者の加入がない限り成立しないことだと あなた自身 考えたことがないの
結局はAとBの殺し合いで 殺したほうが生き残るわけだから自滅というのはなく
生き残った方を 第三者が殺さない限り・・・
（なんか おっかないことを書いているなぁ・・・）
＞＞もう学会、正宗、板本尊、
＞＞日蓮本仏の時代じゃないのよ。
＞＞あんなの板の参加者に論破に論破されて来てるのだよ？
それは あなたの自己満足でしょ その割には 一部の創価は捨て始めているけれど
全体には浸透していないのが現実で 洗脳が解けていない人に対しては効かず
循環論法がつづく不毛な状態に陥って 内輪もめになっていて
あなた自身も その状態に あなたもイライラしていませんか？ >>104
＞＞では、その学会（顕正も）を生んだのはどこ？
南伝やら 北伝やら 伝言ゲームの問題や分裂の問題や
恣意的な誘導 歴史改竄の問題等々が 民衆の脳内が想定しきれないまま
民衆へ布教し火に油を注ぐ結果を招いた 釈尊が一番悪くないですか？
また淵源も゛そこへ”・・とたどり着きませんか？
＞＞そこの教義、板本尊などは本当に正しいの？
＞＞大元の日蓮は本当に正しいの？
＞＞そもそも日蓮は法華経などの経典の精査をちゃんとやってるのか？
＞＞そもそも法華経は本当に正しいの？
＞＞空海、法然、親鸞、道元などは本当に正しくないの？
＞＞・・とまで（もっとかも）来てるのだよね。そう思いませんか？
それ以前に空海も法然も親鸞も道元にしても
心理学などもそうだけれど 参考にはなる一面もあるけれど限界があるし
制御しきれない一面も否定ができないんじゃないですか？ ＞＞ｅｃｏさんも、学会叩きも良い（叩かれて当然か？）が
＞＞大元の正宗、日蓮、法華経などを
＞＞「本当に正しいのか？」と冨士門流回りの
＞＞何とかサーフィンにならない様に、今一度、考察や見直しした方がいいよ。
そういえばカルトって 化城愉の内容に通じるものがあるなぁ・・
Aを求めすぎて Bを見落とす ・・・で見落としたから
今度はBに求めていくが 今度はCとAを見落とす・・・ で今度はCとAを求めるが
今度はBを見落とす
ポケモンGoに夢中になりすぎて運転を疎かにし 人をはねたり
スマホに夢中になりすぎてホームに転落しちゃって電車にGO・・
・・・・あ！いけね・・・・
そんなことを夢中で書いていくうちに
こっちも仕事を忘れてしまった 多分間に合わないなぁ～
（現実逃避と遠い目・・・）
・・・ということで 一旦 ここでオチます。 ソースが全然見当たらないけどな
それなのに喜々として書込み拡散してるアホまでいる
二言目には「ソース出せよ」のレスがつく2ちゃんの方がまだ道理をわかってる >>110
ｅｃｏくんの事ですか？
まあ・・あの人のソースは
脳内のお花畑と言う事で・・理解してやってくんしゃい。。 >>110
ソースがないからデマ等と 自分たちの不祥事をお茶で濁したがる
本部職員の心理性が顕れていますね >>111
・・・で、あなたは
ecoさん以外で 誰の言い分を支持しているんだ？ >>112
「ソースがないからデマ等」だなんて110は一言も書いてねえだろ >>115
デマじゃない・・と思うのなら
わざわざ『ソースがない』等と感想を述べる必要もないよな
・・・にも関わらず >>110は何故
ソースを求めているような要求をしているのでしょうか？ 【スレチですが助けてください】
詳しい知識はありませんが、創価学会は｢報告・連絡・相談を重視｣と読んだことがあります。
創価学会のＳＮＳ担当なさっている方に、以下を伝えていただけないでしょうか？
神社仏閣板のスレが、僧侶によって荒らされ困っています。
お不動さま信徒を『創価学会の工作員』と決めつけ、事実無根の誹謗中傷を続けています 。
｢キチガイ｣｢地獄に墜ちる｣｢キンマンコ｣などと罵倒 。
住民の１レスに対し、巨大AAコピペを２〜７連投。
専門用語の使用で身バレ。
僧侶が嘘をつくことは、交際女性への恐喝で逮捕･１億円の脱税で証明されています。
僧侶からの高額布施要求と暴言で、檀家が自殺しています。
２ch運営様には荒らし報告しています 。
しばらく途絶えますが。僧侶はしつこいです。高額給料で複数回線使用。寺の中にもたくさんパソコンがあります。
今は松竹・市川團十郎事務所スタッフも加勢している可能性があります。
警察にも相談済み。
ＳＮＳの新法律ができるそうです。
ワッチョイ f511-sTmH RGTLtDBD0
海老蔵【成田山新勝寺12】捏造開基記念祭50億円詐欺 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1482239835/
捏造犯は破戒僧【成田山新勝寺11】海老蔵麻央はガン [無断転載禁止]©2ch.net
http://hanabi.2ch.ne...gi/kyoto/1474783296/ ストーカー行為の罰則を強化するとともに、インターネット交流サイト（SNS）上での嫌がらせも新たに規制対象とすることなどを柱としたストーカー規制改正案が今国会で成立する見通しとなった。
与野党が2016年11月17日の参院内閣委員会で内容面で合意し、委員長提案の形で提出。18日の参院本会議で可決され、衆院に送付される。
改正案は、ストーカー行為に対する罰則の上限について、現行の「懲役6月または罰金50万円」から「懲役1年または罰金100万円」へ引き上げる。また、SNS上で中傷したり、執拗（しつよう）にメッセージの送信を繰り返したりするなどの行為も規制対象に加える。
同案はこのほか、被害者の告訴なしに起訴できる「非親告罪」とすることや、事前に警告を行わなくても「禁止命令」を出せるようにすることなども盛り込んだ。 ｅｃｏ氏は、アンチ創価のブログに投稿していたね。
でもあのブログ、アンチ創価の立場はそれで良いのだが、
あそこのブログ主の思考が、戒壇の大御本尊への信仰など、正宗側にモロ寄ってるのだよね？
記事もモロ学会叩きの一方で、さり気ない？正宗布教の匂いがするし。。
米山氏か誰か心配していたな？
掲示板などで、法華講員の学会員などへの布教が始まるって。 >>119は何を恐れているんですか？
戒壇の大御本尊への信仰がないと 創価学会が成り立たない一面もあるんだけれどね～
今は日蓮正宗よりも たちが悪くなっているのが創価学会ですよ
バリ活の阿部日ケ～ン(院政）さんが 視覚障害者の千早さんに対してぶつけた罵詈雑言の内容みてみろよ
彼らは否定するかもしれないし 証拠隠滅など図るかもしれませんが
バリ活自身が『創価脳からみた硬直化した日蓮正宗の信徒』にもなっていて 本末転倒
しかも 戸田先生も言っていないような事を突きつけて我見まるだし（いわば 焼き払えみたいな内容）
そのくせ差別意識は高いわ 教条的なあの指導法主絶対信仰と変わらなかったり
そんな振る舞いなんざみていると
最近は『自分たちがやってきたこと』を日蓮正宗の責任にして逃げていたんじゃないかと
思う時がありますよ 学会員が、発展期に主張してた内容で逆に破折されてるのは皮肉なものだねｗ そうそう その謗法払いで思い出したわ
ブログ村の生蔵さんも影響を受けて 変な記事出していたけれど（削除済）
あの内容の淵源たどれば あの内容と同じことを あべひのバカが述べていたことでもあるので
この際 あえて あのバカに向けて書いておきますが
御書や創価の書物のどこに ブログや書籍媒体など通じて『南無妙法蓮華経』と ちょっと書いただけで
それ自体が『神聖なものだから御不敬だ』なぁ～んて書いてあるんだよ
あべひ おめぇー 御本尊の書写や日蓮のデフォルメ化したために罰が出た話と混同して
間違った解釈をしていたんじゃねぇーのか？ そうそう >>122で書いた『あのバカ』というのは サヨ崩れの阿部日ケーン(院政）な
あいつの信心の内容 聞いてても 菊川に負けず劣らずで
本当におかしな部分が いっぱいあるんだけれど
ところが 先方も先方でおかしな信心をしていて それこそ瀬戸物と瀬戸物
『おかしな者同士』が 沖浦も含め 教義の解釈を巡って『とんちんかん』な破折を
にほんブログ村も掛け持ちで６年以上続けているから
こちらも愛想つかして あんまし口を挟まなくなった・・・というのもある
>>121
皮肉な話というか 発展期含めて思考停止で
変わらない一面も否定ができないんじゃないですか >>119に対して 敢えて述べるとするならば
創価学会の信者が 中国共産党に茹で蛙のようにボイルされて
おかしな方向へ行くよりは ましかもしれませんよ
それこそ『うんこの臭いがするカレー』を食べるか
『カレー味のうんこ』を食べるか・・・の世界でしょ
それで思い出したわ
なんか自民党と公明党では安逸に外国人労働者を受け入れやすくし
（とくにこれは公明党さんの主張が強いんじゃないのか？）
やたら中国人に対して 安逸にビザを緩和し働きやすい環境を作っているようだけれど
歴史は繰り返す 戦前も日本政府が同じような政策を行ったら
戦後になって 中国政府と韓国，北朝鮮が あれこれ こじつけられて
『強制労働』へと話がすり替わったんじゃないでしょうか？
そういった過去の事例を見ていくと
今のやり方は黒歴史の種を蒔いているような気がしますけれどね
自分たちが『いいことをやったつもり』でいても
悪い結果になってしまえば まさに大悪生活で
牧口先生が言いたかったのはまさにこの部分だと思われますが・・・
こっちとしては迷惑千万だけれど やつらは悪の結果が見えてこない限り
こっちの言っている意味も実感もわかないんだろうなぁ・・・ >>117
今、ざっと見たけれど『夫婦別姓』云々などと
サヨフェミも混じってないか？ 要するに、ｅｃｏさんは、創価（顕正も）を辞めて（脱会して）
その後、正宗に行こう、と言いたいわけですか？ それなら単なる「信者の取り合い、布教」ですよ？
何故に？ 創価（顕正も）を辞めて（脱会して）、心理カウンセラーや
精神専門医師や宗教問題に詳しい弁護士、学者などに相談して、これを機会に
宗教ガチガチの世界から抜けよう、と考えないのですか？ ｅｃｏさんも、統一教会から脱会して社会復帰した
山﨑浩子氏の『愛が偽りに終わるとき』を
ぜひ読んでみて、宗教とは？ それを利用する世界とは何か？を
考察してみて下さい。 >>127
＞＞要するに、ｅｃｏさんは、創価（顕正も）を辞めて（脱会して）
＞＞その後、正宗に行こう、と言いたいわけですか？
そのつもりは毛頭ありません。
あなた自身が 何かの固定概念的な思考が走っていませんか？
＞＞心理カウンセラーや 精神専門医師や
＞＞宗教問題に詳しい弁護士、学者などに相談して
＞＞これを機会に 宗教ガチガチの世界から抜けよう、と考えないのですか？
そんな事をしなくても 抜けることが出来ますよ
また それらを参考にする部分はあるけれど 個人的には似たり寄ったり
カルトから培養された被害者の取り合い（布教）に繋がるケースも考えられませんか？
何せ カルトの世界にも競争原理が働いているようだし 外国が利用することもあるだろうし・・・
>>127
＞＞宗教とは？ それを利用する世界とは何か？を 考察してみて下さい。
一番の問題はそういった宗教に便乗してくる輩に対し
歯止めが効かないまま放置状態で その世界の中で培養がおこなわれ
その培養が大人になって政治を行って拡大している点で
危ないことに気づいている連中が その処理に困っている点じゃないでしょうかね それと失礼招致の上で敢えて書いておきますが
>>126は一種のモラルパニックかPTSDになっていませんか？
話を伺うと そういった面も否定ができないような
まぁ・・ これはあべひさんらの仲間にも当てはまる話なんだけれど この日本語の崩壊ぶり、ecoはなんらかの障害持ちなんだろうけど、
いずれにせよ読めないことにかわりはない ・・・と追い込まれた『創価脳の工作員』が述べています すまんが、私は創価にせよ顕正会にせよ正宗にせよ
日蓮関係の団体に所属したことはないのだがw それなら スレッドの内容などから ここを無視しても良いスレッドじゃないの？
何故 家やこのスレッドの存在を気にしているんでしょう・・・
変な嫉妬が滲み出ているよなぁ～ｗ 単に最近続く教義改定絡みでの創価内部の反発を観察するのにちょうどいいからなんだが……
日蓮カルト信者にどうやって嫉妬しろって言うのよw >>134
創価内部の反発を観察するなら
>>119でも紹介された創価ダメだしブログへ
今日もあれこれコメ書いていたら 妙に気になったんでしょうね～
さっそく 阿部日ケーン(院政）さんが見事に罠へと掛かって記事にしていますね
あべひさん そのとおり・・かと思われますよ
ただし あなたが予想している人とも大きく違って 予想外の人かと思われます
また あなたとは違い 先方のSDIさんの境涯の方が
あなたよりも いな、現役の本部幹部なんかよりも はるかに高く上手で
おそらく反論不能になるかと思われます。
たぶん ここの人たちも気づくんじゃないかなぁ・・・
尚、阿部日ケーン（院政）さんの記事に対するバカぶりにコメントしたい方は
アメブロなうへ⇒http://now.ameba.jp/abehi-ken/ やっぱり FC2ブログのアドレスはNGワードなんだ ＞そのつもりは毛頭ありません。
ｅｃｏさんは 、正宗に誘いや布教しないとのことですが、それでよろしいですね？
創価（顕正も）を辞めて（脱会して）も、実はその後が大事ですね。
その後は、どうするかに掛かって来ると思います。
＞そんな事をしなくても 抜けることが出来ますよ
そうでしょうか？
宗教にドップリ漬かった人ほど、それから抜けるのが大変なのです。
脱会後、何か不具合や事故や病気などあれば、とっさに罰論を浮かんで、リバウンドをしてしまうか
先に布教、勧誘を受けていた正宗系に入り此方に込んでしまうのではないでしょうか？
そして、そこも何か疑問や不満があると抜けて、今度は正信会、保田、西山と。
まさに、富士系教団へのサーフィンになってしまう恐れがあります。
実際に多いでしょう。
元オウムや元統一の方のサイトや著書など見ますと、いかに宗教の呪縛から
解き放たれるのが大変かわかります。 今でも、マントラや、教えが浮かんで
くるらしいです。
やはり、オウムの信者を脱会ケアされた（牧師の方です、専門外なのに、オウム信者の方と
共に仏教を一緒に勉強されたそうです）感化された教えを見直したり、心理、精神医学の専門家
にカウンセリング、ケア受けて、社会復帰を回復されるのが大事だと思います。
オウム、統一には、元信者の会があって、脱会相談、ケアされているようですが、
正宗系もその様な元信者の会が有ると良いのですがね。
正宗系には、似たような？会があるそうですが、脱会ケアよりも、別の教団への引き抜き、勧誘目的？
の感じが強い様で、残念です。それでは、所属がお寺に変わっただけですね。
やはり、布教、勧誘を共わない、純粋な脱会ケアでないと意味無いのではないでしょうか？
>>137
．似たような？会があるそうですが×
．似たような？行動されてる方がいるそうですが○ >>137
＞オウム、統一には、元信者の会があって、脱会相談、ケアされているようですが
オウム脱会信者の会 「カナリアの会」
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/ 草加辞めても懸賞が狙ってる
懸賞辞めてもお山に登山する
お山から下山しても西山と保田などが
オイデオイデしている
嗚呼、華麗なる富士門流の軽磨人生www 日蓮正宗が、創価、顕正会員への信者取り込み、布教を行わない
脱会ケアや相談が出来ると良いのですが。 >>135
＞＞すでに「ネット組織化」を図ろうとするもドン引き状態ですね。
＞＞この点だけはアンチさんらの危機意識のほうが、内の無警戒な人よりも勝っている。
＞＞話はあわせるけれど組織化はご勘弁ってね。 だって日顕宗門徒だからｗ
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
※創価ダメだしの管理人あてにつぶやいた内容で
管理人がコメント欄にジョークでSDI委員会と名乗ったところから
真面目に組織を作るんだと思い込んで反応してしまった
あべひの電波つぶやき
あべひちゃんは「SDI」の語源や意味を まったく知らないんだ(爆笑）
意味もこんなにいっぱいあるから解析に困ったのかな？⇒https://ja.wikipedia.org/wiki/SDI
奴らが使う「ア法華」のオヤジギャグなんかよりは
かなり高度なセンスの持ち主だとは思ったんだけれど
それがわからず ジョークも本物だと思い込む創価脳ぶりは かなり痛いｗｗｗ >>142
一応は
「創価学会による被害者の会 自由の砦」
が、あることはありますが。
http://www.toride.org/
脱会相談、ケアだけの会だけなら
良いのですが、後に日蓮正宗への布教、勧誘の可能性は
無きにしも有らずですね。。 >>116
客観性に決まってるだろ、バカ？
ソース無きゃ2ちゃんの落書きと変わらねえんだよ >>146
ねえ、実はｅｃｏさんの主張って
冨士山観測レーダーが本門の戒壇だと言ったり
日蓮は異国人で異国のスパイ（詰まり国賊）だと言ったり
日蓮と麻原は同類だと言ったり
日蓮はレ●プ犯で伊豆に島流しされたと言ったり
四条金吾は架空人物の可能性があると言ったり・・・
何か異端？異流儀？なのですよね？ >>147
電波とかお花畑ってレベルだろw
暇潰しにはちょうどいいオモチャかもなw >>148
そうそう。そう言えばｅｃｏ氏は、その他に
戸田氏の生命論が、国柱会の「吠えろ 日蓮」が
ネタ元だと言っていたり、日興置き文、御義口伝などが中山か池上辺りの
他門の写本を用いた（詰まり怪しげな文献？）など、言っていましたな？ >>147
こんな異端な考えなどでも、ダメ出しのブログ（法華講寄り？）でも通用する
のかしらね？
そうするとｅｃｏさんは「あべひが創価が」と全く無関係な反論してくるから
何ならｅｃｏさんは「2チャネルの神社仏閣版」の住民に聞いてみればいい。
あそこのならいつもの「あべひが創価が」は一切通用しないからな。 ｅｃｏさんはこのブログにも投稿しています。
創価叩きだけすれば相手にされると思っているのかなぁ・・
あのブログで、自論の？「熱原三烈士の立場はどうなるのだ？法華僧の方は逃がして置きながら
あれでは犬死ではないか？」と主張（正宗叩きすれば）すれば
公平で良いのですが、多分あそこのヌシ様？から今までの「ｅｃｏさん」から「ｅｃｏくん」と格下げで言われるのが
恐れていられるのでしょうかね～
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12139 >>120
＞何を恐れているんですか？
戒壇の大御本尊への信仰がないと 創価学会が成り立たない一面もあるんだけれどね～
今は日蓮正宗よりも たちが悪くなっているのが創価学会ですよ
元正宗、元日蓮系の住民が多いのにｅｃｏ氏は何言ってんだか。
別に何も恐れていませんが？ ｅｃｏ氏はいつも創価を持ち出さないと論にならんかいwww
創価が成り立とうと、どうなろうと知らんよ。
創価や池田氏らはイメージ良く無いしね。たちが悪くなっている？
はい。自滅すれば？
それよりもｅｃｏ氏への「お前だって論法」ｅｃｏ氏曰くの
冨士山観測レーダーが本門の戒壇である
日蓮は異国人で異国のスパイ、工作員（詰まり国賊、売国奴）
日蓮と麻原は同類人物だ
日蓮はレ●プ犯で伊豆に島流しされた
四条金吾は架空人物の可能性がある
の方が問題じゃなのかなぁ？（これは正宗系でも邪義扱いだろう）
ｅｃｏ氏の主張が正論だと
「戒壇の大御本尊とは、異国人で国賊、売国奴、麻原と同類のレ●プ犯で島流しされた最低クソ坊主日蓮の現した本尊」
で勿論いいんだよね～ >>153
ｅｃｏさんは、宿坊２の掲示板に出没し
何か？法華講員らしき？文体で投稿していますよ。 >>151
ｅｃｏさんは、以前は良く投稿していた「駄目だしのブログ」
には、もう投稿しないのかな？ >>154
ｅｃｏさんは、某掲示板の通りすがる何とかのＨＮの主さま？の
実態を暴露していませんでしたか？ なんか口調が九州の層化の誰に似てる？なんて・・・？ >>158
ｅｃｏ氏の電波的な意見っしょ。。。m(__)m >>158
ｅｃｏさん主張の、九州の草加某婦人部員が実体なのかは、わからないが
このさーてとなんとか氏と、某板の通りすがりのヌシ様？の言動、文体の癖が
クリソツなのは間違いないのだよなぁ。
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/2772
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/2788 >>160
通りすがりの法華のヌシ様？って
以前は「さーてと2 」というＨＮで投稿していたのか？
でも「～だに」ってなんか凄くダサくない？（笑） >>162
だって、eco氏は
「日蓮はカルトでテロリスト」だとあの板で認めちゃった？からね。↓
日蓮はカルトでテロリストかい？・・と恫喝されても「そのとおり」としか言えませんね。
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12434 >>163
現在、こちらの板の喧嘩スレで、無名★氏と阿部日氏らがバトル遣っていますね。
フワフワ飛ぶクジラの創価学会掲示板
http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs >>165
そんな封建制度が立正安国論がと今更懸命に論じても
時代錯誤。 この宗派は頭が止まってるのか？
大体、北条時宗がもし日蓮の案を取り上げ、マジに念仏や禅の僧を弾圧
寺院の焼き払いなどやったら、その寺院に帰依している九州などの御家人や領主達は幕府にそっぽを向いて、反抗し、
日本は蒙古襲来以前に、内乱で自滅していたろう。 >>165
無名★氏ってね・・・
同一人物！ 投稿者：電波ウォッチ 投稿日：2017年 2月 8日(水)13時29分8秒
無名★ と さーてと２ と さーてと３
同じくさい
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12391
電波ウォッチってあの板の副管理人やろ？
ワロタ！ 今まで全て無名★くんの自演やったんか！（笑） >>150
１０年前の２ちゃんのログ読んだことがないのかね～
その話は別の人が述べていたのを引用し 反論がありませんか？・・・という意味合いで
述べていたこと こちらが主張したことではないし 反証の義務は 創価にあります
もっとも今まで述べていたことにも通じますけれどね
反証がなければ テロリストの汚名は消えませんし
創価学会は謗法に謗法を重ねるだけです 日蓮に泥を塗るだけです。 ＞＞御義口伝などが中山か池上辺りの
＞＞他門の写本を用いた（詰まり怪しげな文献？）など
それは堀上人も述べていたことだし 創価学会の御書は池上の文献を採用している事を
かの池田先生が御義口伝講義で述べておりますが 何か？
それ以前に あなたは御義口伝講義を読んだことがないんですか？
真筆の証明を 創価学会も正宗も 他の日蓮系に対して証明をしていないし
破折もしきれていないんですけれど・・・ >>166
ほら・・・
結局はあなた自身が、日蓮をテロリストや国賊と認めてしまっているじゃん
本当、うちらを責める前に お前自身の発言を考えろよ
ただし あなたが外部の人間なら 話は別ですけれどね >>172
ま・・・ >>166が外部だというのでしたら
日蓮大聖人様は日本人なのでしょうか？・・と質問しておきましょう
>>166のやり口は 敵が弱っている状態なわけですから
外国が他国を侵略する手段としては 絶好の餌じゃないですか
そんなやり口でインドネシアの侵略に成功したのがオランダであり
そして誰が犯人か特定ができないのですが同じ国民同士で大虐殺が発生して
国全体を弱くしたルワンダじゃないでしょうか？
南アフリカのアパルトヘイト政策が撤廃できなかったのも
矛先を転換させるために 白人の一部がマッチポンプをして
同じ黒人同士を戦わせるように仕向けたため 話がややこしくなってしまった
それを考えれば なるほど 立正安国論は暗黒へ仕向けるための
情報工作とも読めませんかね～
（あくまでも外部向けで 創価はこれを認めたらいけませんけれど） >>158
あ～あ 余計な事を思い出してしまった
それ こちらが自称代理さんに対して「どないしますんねん委員会」のリンクを貼ったら
管理者が自称代理人さんが述べていた内容も含めて まるごと削除されちゃったやつだよな
どんな話だったけ？？ 自称代理さんの話が
あまりにもまぬけな質問だったから忘れちゃったし
あいつ 本当に法華講の人間 もしくは外部の人間だったのかよ
あまりにもバイアスがかかりすぎた内容だし
うちに難癖つけて 言葉狩りにも等しい 揚げ足とりを自分が優位のように見せかけていたし
そうそう「どないしますんねん委員会」で思い出したけれど
創価が 大聖人直結の信心をしているのなら
どないしますねん委員会の破折ぐらい 朝飯前だよね
つか ２ちゃんで「日蓮ってver」他 まともな法論もできなかった奴らが
２ちゃん以外の板で破折ができるんだよ
※どないしますんねん委員会はFC2のブログなので URLが書けません >>165
ああ そういえば あべひちゃん お約束通り あれこれこじつけ
クジラに泣きついて アク禁だぁああ アク禁だァ～ ・・と騒いでおりますな
また あなたの持論が行き詰まったの？ 行き詰まった時に独裁政治が始まるんだよね～
http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs あべひ お決まりの芸
(1)阿部日ケーン氏「世法」と「仏法」を混同し「我見はNGだと」お説教⇒http://megalodon.jp/2014-0612-2106-52/captivated.exblog.jp/19882530/
(2)ところがオリジナルを読むと「世法」と「縦分け」られていて「世法の我見はNGじゃない」と書かれていたので
そのことをeco◆69SmwBiSBOが指摘⇒ http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201403030000/
(3)その後 阿部日さんは ダンマリ・・・
・・・で、都合の切り文をとりあげ お説教をした事をバレたのか どうなのか 存じかねますが
最近は 資料が多数な一面を突いて・・なのか
池田先生の文献から 自分にとって都合のいい切り文ばかり集中して引用をし
モラルハラスメントを繰り返す あべひの毒親的 掲示板乗っ取りへの道
（相手をアク禁に仕向けるように仕掛けた一例 その1）
(1)：阿部日ケーン氏が戸田城聖全集質問会編に掲載されていた 弥四郎国重の意味と推測を交えた解説⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18379
(2)：その解釈だけでは 説明不足で 戸田先生の獄中の悟りが「嘘になってしまうだろ」・・と指摘⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18389
(3)：その後、ダンマリの末、富士宮へ雲隠れ そしてロム男さんに話の矛先を向け
(1)の出来事が なかったかのように阿部日ケ～ンさんはTHJ事件に話題を変える⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18404
(4)：(3)に対するロム男さんの指摘(その1)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18410
(5)：(3)に対するロム男さんの指摘(その2)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18411
(6)：THJアク禁の事件を見てeco◆69SmwBiSBOが個人的に思った意見⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18405
(7)：・・・・で、(6)の発言を読んで、突如，阿部日ケーンさん
脈略もない言いがかりをつけて 家に対するアク禁動義発動⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18407
(8)：(6)に対する eco◆69側の異議申し立て(その1)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18409
(9)：(6)に対する eco◆69側の異議申し立て(その2)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18412
(10)：(4)(5)に対する阿部日ケ～ンのぶりっ子演出⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18413
(11)：THJ事件を危惧して 管理人さんの人格を疑っているんじゃないか？
・・というecoさんの疑問⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18413
(12)：(10)に対するロム男さんの疑問⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18417
＊＊＊この間 阿部日ケーン氏が日達猊下の発言までも歪曲する事件が発生する＊＊＊ あべひの毒親的 掲示板乗っ取りへの道
（相手をアク禁に仕向けるように仕掛けた一例 その3）
(25)：(24)に関するロム男さんの回答（その1）⇒ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18431
(26)：(24)に関するロム男さんの回答（その2）⇒ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18432
(27)：http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/17479の文証に対し
燻製にしんの虚偽を交えた恣意的な文章だということを指摘した こちらのログ（その1）⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18430
(28)：http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/17479の文証に対し
燻製にしんの虚偽を交えた恣意的な文章だということを指摘した こちらのログ（その2）⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18433
(29)：更に(24)の件に関して あべひ氏が「信ずる」と「拝する」の意味を同じように捉えていた事を指摘
要は「あべひ」さん日本語が理解できない方なんですねｗ ⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18441
(30)：冷笑者が(8)(9）の異議申し立てに賛同 阿部日の論法は循環論法ばかりと指摘⇒ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18436
(31)：ロム男さんが あべひ氏の循環論法のパターンを指摘⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18438
(32)：秋晴れ氏が理由を述べ (8)(9)で提出した異議申し立てに賛同⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18435
(33)：阿部日氏 富士宮で愚痴こぼしているのを発見⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18439
(34)：ロム者5さんが 一連の流れを見て 「あべひさんは何がしたいのですか？」・・と
あべひ氏のマッチボンバーぶりを指摘⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18440
(35)：管理人による判決⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18442 創価学会は宗教では無い
宗門から破門され教義はコロコロかわる。
宗教を利用した詐欺集団 オウム真理教に殺害された坂本堤弁護士(深夜に自宅に押し込まれ一家皆殺し)が住んでいた団地の他の住人(7世帯)は、
全員事件の起こる半年前より後に越してきた人達だった。
そのうち五世帯が創価学会員の世帯。
神奈川県警は初動捜査の段階で、この住人達全員に行動確認をかけていた。
その矢先に突然県警本部長のレイプ疑惑や
生活安全課の警視がノミ屋(もぐりの馬券売り場)を張っていた疑惑が次々に出始めて、
行確をはずしたら、マスコミからの疑惑追及も止まった。
それで勢いの付いたオウムは脱会信者の家族らを次々とVXガス(今回の金正男殺害で使われたのと同じもの)で襲撃。
当時の官房長官だった野中広務は
北朝鮮詣でから戻るなり出所不明の大量の金を政界にばら撒き始め、自民党の実質的な党首となり
公明党を政権に引き入れた。
ネトウヨもまだいないし、韓流ブームもまだない頃だったけど、この頃から俺達の国はもうおかしかった。 >>182
そのへんの詳しい相関関係は 一橋文也さんの本を読まないと
きちっと整理した形で説明することができないなぁ・・・ そうだ >>177の(11)の
THJ事件を危惧して（あべひが）管理人さんの人格を疑っているんじゃないか？
・・というecoさんの疑問は，このログでURLが違っていた⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18424 なんか２月２１日にみた記事と文章が変わっていたので変だなぁ・・と思ったら
ああ やっぱり！
あべひさん>>175のログ読んで この記事の文章を変えたんだ⇒http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/9830
魚拓録らずとも編集した記録が残っているんですよ⇒http://megalodon.jp/2017-0223-0919-41/6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/explain/index/comm_id/9830/
２ちゃんで指摘されてから 慌てふためいたかのように こそこそと変えているなんて
菊川ちゃんのことが言えないんじゃない？ >>175で書いた時点では
カッコつけて「平等の観点から僕はクジラ板に参加していません」
・・・なんて旨を述べた文言はなく、単に無名さんをアク禁にしろ！・・と説教していただけ >>153
>ｅｃｏ氏曰くの
>
>冨士山観測レーダーが本門の戒壇である
>日蓮は異国人で異国のスパイ、工作員（詰まり国賊、売国奴）
>日蓮と麻原は同類人物だ
>日蓮はレ●プ犯で伊豆に島流しされた
>四条金吾は架空人物の可能性がある
>
>の方が問題じゃなのかなぁ？（これは正宗系でも邪義扱いだろう）
>ｅｃｏ氏の主張が正論だと
>「戒壇の大御本尊とは、異国人で国賊、売国奴、麻原と同類のレ●プ犯で島流しされた最低クソ坊主日蓮の現した本尊」
>で勿論いいんだよね～
富士山レーダーが戒壇だって！
とんだ「富士門流」だこと！ 新・人間革命は、「池田先生が執筆されますよ」と聖教新聞は答える
では、池田は６年間もなぜ信者の前に姿を現さないんだよ
６年前に脳こうそくで倒れ、糖尿病と認知症で苦しんでいるらしいが、
精神的には正常な判断能力もなく痴呆状態であることを隠し、信者をだまし続ける
こういう状態を利用するグループが組織を乗っ取り、豊富な資金と人事を私物化する
信者の大量造反は近いようだ・・・との情報が流れている >>187
ですから 富士山レーダーが「事の戒壇」として邪義と断じるのでしたら
反宿坊板のみなさまが述べる処の 日興上人さまや日寛上人さまが述べておられます
事の戒壇は「何を指す」のか？明快に答えて頂けませんか？
間違っても パッチワークの御本尊を飾ってしまった まぬけな正本堂じゃないですよね
ちなみに 理の戒壇は 弘安２年１０月１２日に
大聖人様が出世の本懐として顕された大石寺に御安置されております
事の一念三千の大御本尊ですけれどね
>>188
ところが ここにも書き込んでくる>>187も含め 反宿坊板やクジラ板に常駐している創価のアホどもは
あの妙法のジャーナリストでもある柳原滋雄さんでさえ足軽会なる連中に対し
「体調が崩れているのに 証人として池田先生を呼び出すなんて それが弟子のやることか！」などと
自身のwebにて 病気を告白しているのにも関わらず
その柳原さんの記事を支持する反宿坊板の創価やクジラのお馬鹿どもは
未だに「元気だ」と一点張りで 現実逃避ｗ
北朝鮮の国民と同じオツムだな それと 事の戒壇に対する富士山レーダーの件については
富士宮ボーイに 何回か説明したことがあって
そのうちの一回は マグマグさんあてで 六巻抄の講義を通じて 合理的な説明をした記事があったはずで
いつ書いたのか 忘れてしまったので、探しているのですが 見つからないので
簡潔に書くと
・三重秘伝抄で述べていた解説によれば
事の戒壇とは中心地の役割を果たしているのが条件にあって
これは当時 富士山レーダーも その役割を果たしていたこと
・立正安国論を顕した当時は
地震も含めて気象災害が多く、それを抑える目的もあったこと
・「戒壇」の意味を調べると 今でいえば大学の役割を果たす場所を指すのですが
しかし大聖人の仏法は 大学にいけないほどの馬鹿でも
民衆すべてに広める目的もあるわけですから そういった意味でも目的を果たしたこと
・また 顕正会が主張するところの国立戒壇にしても 国民の税金で設立したのが
例の気象レーダーですから その目的も果たしていること
ざっと こんなところですね
尚、正宗の一部には天皇陛下が授戒の場所として >>190のつづき
尚、正宗の一部には天皇陛下が授戒の場所と解釈した人もいましたが
これは 間違いだと戸田先生は述べておられますね そうそう 富士山周辺自体が世界遺産に登録されましたよね
これも戒壇の一種じゃないでしょうか？
要は日蓮仏法に基づいた、研究機関も含め 人に役立つ施設を作れと
日興上人も日蓮大聖人様も 述べていたんじゃないでしょうかね それと そんなちんぽ・・ じゃないや陳腐な邪義と思っているのなら
誰もが電波だと思っているんですから 気にしなければいいのに
何故、富士山レーダーの事を あなたがたは気にするんでしょうね～
おかげさまで いい宣伝にもなっておりますが 日蓮の手紙「三大秘法稟承事」に書かれているように
国の許可を受けて戒壇を建立するのが日蓮の悲願であり、遺言であると弟子たちは受け取っている。
歴史的にみても、戒 壇 の 建 立 は 国 家 的 な 事 業 であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E6%88%92%E5%A3%87より
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ほら やっぱり・・・
wikiの国立戒壇の項目でも 戒壇は国家的事業と解釈しているじゃん
その民主主義のなのものと 国家的事業で立正安国論や三大秘法抄に基づいて
富士山のてっぺんに建てたあの施設は何だったのでしょうか？
その点を考察すれば 邪義と考える方が・・・
ところで、正本堂は国民の税金で建てましたっけ？ 立てていませんよ
あれ、原爆を脅しの道具にして 創価学会の信者から集めたお金で建てたもので
その後 しっかり壊されて・・・ 「日蓮はスパイ 日蓮はレイプ犯」
eco氏は 反富士どころか反日蓮で確定か >>195
おまえ いつから裁判官になったんだよ
しかも あなた自身 日蓮大聖人さまに気に入られていると思い込んでいるのかよ
反日連とか真日蓮とか そんなのは 結局は日蓮大聖人さまが決めることなんじゃないですか？
あと あなたの杓子に合わせれば 日蓮仏法を根本から否定していて「反日蓮」なんだけれど
何故か伊豆流罪が「女犯」ではない・・と断定した「どないしますんねん委員会」こそが
富士流で日蓮大聖人さまに合致しているとでもいいたいのかな・・・
あと 聖教新聞社自身 過去に日蓮大聖人の生涯やゆかりの地へ取材しておきながら
一つも裏付けができないまま 実家は行方不明
松が谷の場所や佐渡に住んでいた場所すら特定することができなかったじゃん
それ取材ではなく 信者および購読者から集めたお金で 物見遊山にいっただけじゃないの？ >>196に関連して
そういえば「御書のふるさとと心」って 昭和５５年に刊行された本で
執筆者の中に「松岡」名義の名前があったけれど まさか あの松岡幹夫の親族じゃないよな ecoさんの主張は、失礼ですが色んな話が混ざってわからないのですが、わかる範囲で。
＞それ以前に あなたは御義口伝講義を読んだことがないんですか？
真筆の証明を 創価学会も正宗も 他の日蓮系に対して証明をしていないし
いや、それら文献批判に関しては、創価は知りませんが、正宗信者として、あの樋田氏が動画で
反論していたと思いますよ。ネットで何回か見ました（良い悪いは別に）
＞日蓮大聖人様は日本人なのでしょうか？・・と質問しておきましょう
>>166のやり口は 敵が弱っている状態なわけですから
外国が他国を侵略する手段としては 絶好の餌じゃないですか
日蓮自体や日蓮以外の人物の、日蓮は異国人だ、との記録など無ければ
房州出身の日本人ですね。どこの仏教、歴史、日蓮系（正宗含め）学者でも
「日蓮は異国人だ」の論は聞いた事ありません。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
