宿坊の掲示板＆反宿坊の掲示板をヲチするスレ [無断転載禁止]©2ch.net
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ｅｃｏさんも、統一教会から脱会して社会復帰した
山﨑浩子氏の『愛が偽りに終わるとき』を
ぜひ読んでみて、宗教とは？ それを利用する世界とは何か？を
考察してみて下さい。 >>127
＞＞要するに、ｅｃｏさんは、創価（顕正も）を辞めて（脱会して）
＞＞その後、正宗に行こう、と言いたいわけですか？
そのつもりは毛頭ありません。
あなた自身が 何かの固定概念的な思考が走っていませんか？
＞＞心理カウンセラーや 精神専門医師や
＞＞宗教問題に詳しい弁護士、学者などに相談して
＞＞これを機会に 宗教ガチガチの世界から抜けよう、と考えないのですか？
そんな事をしなくても 抜けることが出来ますよ
また それらを参考にする部分はあるけれど 個人的には似たり寄ったり
カルトから培養された被害者の取り合い（布教）に繋がるケースも考えられませんか？
何せ カルトの世界にも競争原理が働いているようだし 外国が利用することもあるだろうし・・・
>>127
＞＞宗教とは？ それを利用する世界とは何か？を 考察してみて下さい。
一番の問題はそういった宗教に便乗してくる輩に対し
歯止めが効かないまま放置状態で その世界の中で培養がおこなわれ
その培養が大人になって政治を行って拡大している点で
危ないことに気づいている連中が その処理に困っている点じゃないでしょうかね それと失礼招致の上で敢えて書いておきますが
>>126は一種のモラルパニックかPTSDになっていませんか？
話を伺うと そういった面も否定ができないような
まぁ・・ これはあべひさんらの仲間にも当てはまる話なんだけれど この日本語の崩壊ぶり、ecoはなんらかの障害持ちなんだろうけど、
いずれにせよ読めないことにかわりはない ・・・と追い込まれた『創価脳の工作員』が述べています すまんが、私は創価にせよ顕正会にせよ正宗にせよ
日蓮関係の団体に所属したことはないのだがw それなら スレッドの内容などから ここを無視しても良いスレッドじゃないの？
何故 家やこのスレッドの存在を気にしているんでしょう・・・
変な嫉妬が滲み出ているよなぁ～ｗ 単に最近続く教義改定絡みでの創価内部の反発を観察するのにちょうどいいからなんだが……
日蓮カルト信者にどうやって嫉妬しろって言うのよw >>134
創価内部の反発を観察するなら
>>119でも紹介された創価ダメだしブログへ
今日もあれこれコメ書いていたら 妙に気になったんでしょうね～
さっそく 阿部日ケーン(院政）さんが見事に罠へと掛かって記事にしていますね
あべひさん そのとおり・・かと思われますよ
ただし あなたが予想している人とも大きく違って 予想外の人かと思われます
また あなたとは違い 先方のSDIさんの境涯の方が
あなたよりも いな、現役の本部幹部なんかよりも はるかに高く上手で
おそらく反論不能になるかと思われます。
たぶん ここの人たちも気づくんじゃないかなぁ・・・
尚、阿部日ケーン（院政）さんの記事に対するバカぶりにコメントしたい方は
アメブロなうへ⇒http://now.ameba.jp/abehi-ken/ やっぱり FC2ブログのアドレスはNGワードなんだ ＞そのつもりは毛頭ありません。
ｅｃｏさんは 、正宗に誘いや布教しないとのことですが、それでよろしいですね？
創価（顕正も）を辞めて（脱会して）も、実はその後が大事ですね。
その後は、どうするかに掛かって来ると思います。
＞そんな事をしなくても 抜けることが出来ますよ
そうでしょうか？
宗教にドップリ漬かった人ほど、それから抜けるのが大変なのです。
脱会後、何か不具合や事故や病気などあれば、とっさに罰論を浮かんで、リバウンドをしてしまうか
先に布教、勧誘を受けていた正宗系に入り此方に込んでしまうのではないでしょうか？
そして、そこも何か疑問や不満があると抜けて、今度は正信会、保田、西山と。
まさに、富士系教団へのサーフィンになってしまう恐れがあります。
実際に多いでしょう。
元オウムや元統一の方のサイトや著書など見ますと、いかに宗教の呪縛から
解き放たれるのが大変かわかります。 今でも、マントラや、教えが浮かんで
くるらしいです。
やはり、オウムの信者を脱会ケアされた（牧師の方です、専門外なのに、オウム信者の方と
共に仏教を一緒に勉強されたそうです）感化された教えを見直したり、心理、精神医学の専門家
にカウンセリング、ケア受けて、社会復帰を回復されるのが大事だと思います。
オウム、統一には、元信者の会があって、脱会相談、ケアされているようですが、
正宗系もその様な元信者の会が有ると良いのですがね。
正宗系には、似たような？会があるそうですが、脱会ケアよりも、別の教団への引き抜き、勧誘目的？
の感じが強い様で、残念です。それでは、所属がお寺に変わっただけですね。
やはり、布教、勧誘を共わない、純粋な脱会ケアでないと意味無いのではないでしょうか？
>>137
．似たような？会があるそうですが×
．似たような？行動されてる方がいるそうですが○ >>137
＞オウム、統一には、元信者の会があって、脱会相談、ケアされているようですが
オウム脱会信者の会 「カナリアの会」
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/ 草加辞めても懸賞が狙ってる
懸賞辞めてもお山に登山する
お山から下山しても西山と保田などが
オイデオイデしている
嗚呼、華麗なる富士門流の軽磨人生www 日蓮正宗が、創価、顕正会員への信者取り込み、布教を行わない
脱会ケアや相談が出来ると良いのですが。 >>135
＞＞すでに「ネット組織化」を図ろうとするもドン引き状態ですね。
＞＞この点だけはアンチさんらの危機意識のほうが、内の無警戒な人よりも勝っている。
＞＞話はあわせるけれど組織化はご勘弁ってね。 だって日顕宗門徒だからｗ
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
※創価ダメだしの管理人あてにつぶやいた内容で
管理人がコメント欄にジョークでSDI委員会と名乗ったところから
真面目に組織を作るんだと思い込んで反応してしまった
あべひの電波つぶやき
あべひちゃんは「SDI」の語源や意味を まったく知らないんだ(爆笑）
意味もこんなにいっぱいあるから解析に困ったのかな？⇒https://ja.wikipedia.org/wiki/SDI
奴らが使う「ア法華」のオヤジギャグなんかよりは
かなり高度なセンスの持ち主だとは思ったんだけれど
それがわからず ジョークも本物だと思い込む創価脳ぶりは かなり痛いｗｗｗ >>142
一応は
「創価学会による被害者の会 自由の砦」
が、あることはありますが。
http://www.toride.org/
脱会相談、ケアだけの会だけなら
良いのですが、後に日蓮正宗への布教、勧誘の可能性は
無きにしも有らずですね。。 >>116
客観性に決まってるだろ、バカ？
ソース無きゃ2ちゃんの落書きと変わらねえんだよ >>146
ねえ、実はｅｃｏさんの主張って
冨士山観測レーダーが本門の戒壇だと言ったり
日蓮は異国人で異国のスパイ（詰まり国賊）だと言ったり
日蓮と麻原は同類だと言ったり
日蓮はレ●プ犯で伊豆に島流しされたと言ったり
四条金吾は架空人物の可能性があると言ったり・・・
何か異端？異流儀？なのですよね？ >>147
電波とかお花畑ってレベルだろw
暇潰しにはちょうどいいオモチャかもなw >>148
そうそう。そう言えばｅｃｏ氏は、その他に
戸田氏の生命論が、国柱会の「吠えろ 日蓮」が
ネタ元だと言っていたり、日興置き文、御義口伝などが中山か池上辺りの
他門の写本を用いた（詰まり怪しげな文献？）など、言っていましたな？ >>147
こんな異端な考えなどでも、ダメ出しのブログ（法華講寄り？）でも通用する
のかしらね？
そうするとｅｃｏさんは「あべひが創価が」と全く無関係な反論してくるから
何ならｅｃｏさんは「2チャネルの神社仏閣版」の住民に聞いてみればいい。
あそこのならいつもの「あべひが創価が」は一切通用しないからな。 ｅｃｏさんはこのブログにも投稿しています。
創価叩きだけすれば相手にされると思っているのかなぁ・・
あのブログで、自論の？「熱原三烈士の立場はどうなるのだ？法華僧の方は逃がして置きながら
あれでは犬死ではないか？」と主張（正宗叩きすれば）すれば
公平で良いのですが、多分あそこのヌシ様？から今までの「ｅｃｏさん」から「ｅｃｏくん」と格下げで言われるのが
恐れていられるのでしょうかね～
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12139 >>120
＞何を恐れているんですか？
戒壇の大御本尊への信仰がないと 創価学会が成り立たない一面もあるんだけれどね～
今は日蓮正宗よりも たちが悪くなっているのが創価学会ですよ
元正宗、元日蓮系の住民が多いのにｅｃｏ氏は何言ってんだか。
別に何も恐れていませんが？ ｅｃｏ氏はいつも創価を持ち出さないと論にならんかいwww
創価が成り立とうと、どうなろうと知らんよ。
創価や池田氏らはイメージ良く無いしね。たちが悪くなっている？
はい。自滅すれば？
それよりもｅｃｏ氏への「お前だって論法」ｅｃｏ氏曰くの
冨士山観測レーダーが本門の戒壇である
日蓮は異国人で異国のスパイ、工作員（詰まり国賊、売国奴）
日蓮と麻原は同類人物だ
日蓮はレ●プ犯で伊豆に島流しされた
四条金吾は架空人物の可能性がある
の方が問題じゃなのかなぁ？（これは正宗系でも邪義扱いだろう）
ｅｃｏ氏の主張が正論だと
「戒壇の大御本尊とは、異国人で国賊、売国奴、麻原と同類のレ●プ犯で島流しされた最低クソ坊主日蓮の現した本尊」
で勿論いいんだよね～ >>153
ｅｃｏさんは、宿坊２の掲示板に出没し
何か？法華講員らしき？文体で投稿していますよ。 >>151
ｅｃｏさんは、以前は良く投稿していた「駄目だしのブログ」
には、もう投稿しないのかな？ >>154
ｅｃｏさんは、某掲示板の通りすがる何とかのＨＮの主さま？の
実態を暴露していませんでしたか？ なんか口調が九州の層化の誰に似てる？なんて・・・？ >>158
ｅｃｏ氏の電波的な意見っしょ。。。m(__)m >>158
ｅｃｏさん主張の、九州の草加某婦人部員が実体なのかは、わからないが
このさーてとなんとか氏と、某板の通りすがりのヌシ様？の言動、文体の癖が
クリソツなのは間違いないのだよなぁ。
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/2772
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/2788 >>160
通りすがりの法華のヌシ様？って
以前は「さーてと2 」というＨＮで投稿していたのか？
でも「～だに」ってなんか凄くダサくない？（笑） >>162
だって、eco氏は
「日蓮はカルトでテロリスト」だとあの板で認めちゃった？からね。↓
日蓮はカルトでテロリストかい？・・と恫喝されても「そのとおり」としか言えませんね。
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12434 >>163
現在、こちらの板の喧嘩スレで、無名★氏と阿部日氏らがバトル遣っていますね。
フワフワ飛ぶクジラの創価学会掲示板
http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs >>165
そんな封建制度が立正安国論がと今更懸命に論じても
時代錯誤。 この宗派は頭が止まってるのか？
大体、北条時宗がもし日蓮の案を取り上げ、マジに念仏や禅の僧を弾圧
寺院の焼き払いなどやったら、その寺院に帰依している九州などの御家人や領主達は幕府にそっぽを向いて、反抗し、
日本は蒙古襲来以前に、内乱で自滅していたろう。 >>165
無名★氏ってね・・・
同一人物！ 投稿者：電波ウォッチ 投稿日：2017年 2月 8日(水)13時29分8秒
無名★ と さーてと２ と さーてと３
同じくさい
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12391
電波ウォッチってあの板の副管理人やろ？
ワロタ！ 今まで全て無名★くんの自演やったんか！（笑） >>150
１０年前の２ちゃんのログ読んだことがないのかね～
その話は別の人が述べていたのを引用し 反論がありませんか？・・・という意味合いで
述べていたこと こちらが主張したことではないし 反証の義務は 創価にあります
もっとも今まで述べていたことにも通じますけれどね
反証がなければ テロリストの汚名は消えませんし
創価学会は謗法に謗法を重ねるだけです 日蓮に泥を塗るだけです。 ＞＞御義口伝などが中山か池上辺りの
＞＞他門の写本を用いた（詰まり怪しげな文献？）など
それは堀上人も述べていたことだし 創価学会の御書は池上の文献を採用している事を
かの池田先生が御義口伝講義で述べておりますが 何か？
それ以前に あなたは御義口伝講義を読んだことがないんですか？
真筆の証明を 創価学会も正宗も 他の日蓮系に対して証明をしていないし
破折もしきれていないんですけれど・・・ >>166
ほら・・・
結局はあなた自身が、日蓮をテロリストや国賊と認めてしまっているじゃん
本当、うちらを責める前に お前自身の発言を考えろよ
ただし あなたが外部の人間なら 話は別ですけれどね >>172
ま・・・ >>166が外部だというのでしたら
日蓮大聖人様は日本人なのでしょうか？・・と質問しておきましょう
>>166のやり口は 敵が弱っている状態なわけですから
外国が他国を侵略する手段としては 絶好の餌じゃないですか
そんなやり口でインドネシアの侵略に成功したのがオランダであり
そして誰が犯人か特定ができないのですが同じ国民同士で大虐殺が発生して
国全体を弱くしたルワンダじゃないでしょうか？
南アフリカのアパルトヘイト政策が撤廃できなかったのも
矛先を転換させるために 白人の一部がマッチポンプをして
同じ黒人同士を戦わせるように仕向けたため 話がややこしくなってしまった
それを考えれば なるほど 立正安国論は暗黒へ仕向けるための
情報工作とも読めませんかね～
（あくまでも外部向けで 創価はこれを認めたらいけませんけれど） >>158
あ～あ 余計な事を思い出してしまった
それ こちらが自称代理さんに対して「どないしますんねん委員会」のリンクを貼ったら
管理者が自称代理人さんが述べていた内容も含めて まるごと削除されちゃったやつだよな
どんな話だったけ？？ 自称代理さんの話が
あまりにもまぬけな質問だったから忘れちゃったし
あいつ 本当に法華講の人間 もしくは外部の人間だったのかよ
あまりにもバイアスがかかりすぎた内容だし
うちに難癖つけて 言葉狩りにも等しい 揚げ足とりを自分が優位のように見せかけていたし
そうそう「どないしますんねん委員会」で思い出したけれど
創価が 大聖人直結の信心をしているのなら
どないしますねん委員会の破折ぐらい 朝飯前だよね
つか ２ちゃんで「日蓮ってver」他 まともな法論もできなかった奴らが
２ちゃん以外の板で破折ができるんだよ
※どないしますんねん委員会はFC2のブログなので URLが書けません >>165
ああ そういえば あべひちゃん お約束通り あれこれこじつけ
クジラに泣きついて アク禁だぁああ アク禁だァ～ ・・と騒いでおりますな
また あなたの持論が行き詰まったの？ 行き詰まった時に独裁政治が始まるんだよね～
http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs あべひ お決まりの芸
(1)阿部日ケーン氏「世法」と「仏法」を混同し「我見はNGだと」お説教⇒http://megalodon.jp/2014-0612-2106-52/captivated.exblog.jp/19882530/
(2)ところがオリジナルを読むと「世法」と「縦分け」られていて「世法の我見はNGじゃない」と書かれていたので
そのことをeco◆69SmwBiSBOが指摘⇒ http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201403030000/
(3)その後 阿部日さんは ダンマリ・・・
・・・で、都合の切り文をとりあげ お説教をした事をバレたのか どうなのか 存じかねますが
最近は 資料が多数な一面を突いて・・なのか
池田先生の文献から 自分にとって都合のいい切り文ばかり集中して引用をし
モラルハラスメントを繰り返す あべひの毒親的 掲示板乗っ取りへの道
（相手をアク禁に仕向けるように仕掛けた一例 その1）
(1)：阿部日ケーン氏が戸田城聖全集質問会編に掲載されていた 弥四郎国重の意味と推測を交えた解説⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18379
(2)：その解釈だけでは 説明不足で 戸田先生の獄中の悟りが「嘘になってしまうだろ」・・と指摘⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18389
(3)：その後、ダンマリの末、富士宮へ雲隠れ そしてロム男さんに話の矛先を向け
(1)の出来事が なかったかのように阿部日ケ～ンさんはTHJ事件に話題を変える⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18404
(4)：(3)に対するロム男さんの指摘(その1)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18410
(5)：(3)に対するロム男さんの指摘(その2)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18411
(6)：THJアク禁の事件を見てeco◆69SmwBiSBOが個人的に思った意見⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18405
(7)：・・・・で、(6)の発言を読んで、突如，阿部日ケーンさん
脈略もない言いがかりをつけて 家に対するアク禁動義発動⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18407
(8)：(6)に対する eco◆69側の異議申し立て(その1)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18409
(9)：(6)に対する eco◆69側の異議申し立て(その2)⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18412
(10)：(4)(5)に対する阿部日ケ～ンのぶりっ子演出⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18413
(11)：THJ事件を危惧して 管理人さんの人格を疑っているんじゃないか？
・・というecoさんの疑問⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18413
(12)：(10)に対するロム男さんの疑問⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18417
＊＊＊この間 阿部日ケーン氏が日達猊下の発言までも歪曲する事件が発生する＊＊＊ あべひの毒親的 掲示板乗っ取りへの道
（相手をアク禁に仕向けるように仕掛けた一例 その3）
(25)：(24)に関するロム男さんの回答（その1）⇒ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18431
(26)：(24)に関するロム男さんの回答（その2）⇒ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18432
(27)：http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/17479の文証に対し
燻製にしんの虚偽を交えた恣意的な文章だということを指摘した こちらのログ（その1）⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18430
(28)：http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/17479の文証に対し
燻製にしんの虚偽を交えた恣意的な文章だということを指摘した こちらのログ（その2）⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18433
(29)：更に(24)の件に関して あべひ氏が「信ずる」と「拝する」の意味を同じように捉えていた事を指摘
要は「あべひ」さん日本語が理解できない方なんですねｗ ⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18441
(30)：冷笑者が(8)(9）の異議申し立てに賛同 阿部日の論法は循環論法ばかりと指摘⇒ http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18436
(31)：ロム男さんが あべひ氏の循環論法のパターンを指摘⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18438
(32)：秋晴れ氏が理由を述べ (8)(9)で提出した異議申し立てに賛同⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18435
(33)：阿部日氏 富士宮で愚痴こぼしているのを発見⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18439
(34)：ロム者5さんが 一連の流れを見て 「あべひさんは何がしたいのですか？」・・と
あべひ氏のマッチボンバーぶりを指摘⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18440
(35)：管理人による判決⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18442 創価学会は宗教では無い
宗門から破門され教義はコロコロかわる。
宗教を利用した詐欺集団 オウム真理教に殺害された坂本堤弁護士(深夜に自宅に押し込まれ一家皆殺し)が住んでいた団地の他の住人(7世帯)は、
全員事件の起こる半年前より後に越してきた人達だった。
そのうち五世帯が創価学会員の世帯。
神奈川県警は初動捜査の段階で、この住人達全員に行動確認をかけていた。
その矢先に突然県警本部長のレイプ疑惑や
生活安全課の警視がノミ屋(もぐりの馬券売り場)を張っていた疑惑が次々に出始めて、
行確をはずしたら、マスコミからの疑惑追及も止まった。
それで勢いの付いたオウムは脱会信者の家族らを次々とVXガス(今回の金正男殺害で使われたのと同じもの)で襲撃。
当時の官房長官だった野中広務は
北朝鮮詣でから戻るなり出所不明の大量の金を政界にばら撒き始め、自民党の実質的な党首となり
公明党を政権に引き入れた。
ネトウヨもまだいないし、韓流ブームもまだない頃だったけど、この頃から俺達の国はもうおかしかった。 >>182
そのへんの詳しい相関関係は 一橋文也さんの本を読まないと
きちっと整理した形で説明することができないなぁ・・・ そうだ >>177の(11)の
THJ事件を危惧して（あべひが）管理人さんの人格を疑っているんじゃないか？
・・というecoさんの疑問は，このログでURLが違っていた⇒http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/18424 なんか２月２１日にみた記事と文章が変わっていたので変だなぁ・・と思ったら
ああ やっぱり！
あべひさん>>175のログ読んで この記事の文章を変えたんだ⇒http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/9830
魚拓録らずとも編集した記録が残っているんですよ⇒http://megalodon.jp/2017-0223-0919-41/6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/explain/index/comm_id/9830/
２ちゃんで指摘されてから 慌てふためいたかのように こそこそと変えているなんて
菊川ちゃんのことが言えないんじゃない？ >>175で書いた時点では
カッコつけて「平等の観点から僕はクジラ板に参加していません」
・・・なんて旨を述べた文言はなく、単に無名さんをアク禁にしろ！・・と説教していただけ >>153
>ｅｃｏ氏曰くの
>
>冨士山観測レーダーが本門の戒壇である
>日蓮は異国人で異国のスパイ、工作員（詰まり国賊、売国奴）
>日蓮と麻原は同類人物だ
>日蓮はレ●プ犯で伊豆に島流しされた
>四条金吾は架空人物の可能性がある
>
>の方が問題じゃなのかなぁ？（これは正宗系でも邪義扱いだろう）
>ｅｃｏ氏の主張が正論だと
>「戒壇の大御本尊とは、異国人で国賊、売国奴、麻原と同類のレ●プ犯で島流しされた最低クソ坊主日蓮の現した本尊」
>で勿論いいんだよね～
富士山レーダーが戒壇だって！
とんだ「富士門流」だこと！ 新・人間革命は、「池田先生が執筆されますよ」と聖教新聞は答える
では、池田は６年間もなぜ信者の前に姿を現さないんだよ
６年前に脳こうそくで倒れ、糖尿病と認知症で苦しんでいるらしいが、
精神的には正常な判断能力もなく痴呆状態であることを隠し、信者をだまし続ける
こういう状態を利用するグループが組織を乗っ取り、豊富な資金と人事を私物化する
信者の大量造反は近いようだ・・・との情報が流れている >>187
ですから 富士山レーダーが「事の戒壇」として邪義と断じるのでしたら
反宿坊板のみなさまが述べる処の 日興上人さまや日寛上人さまが述べておられます
事の戒壇は「何を指す」のか？明快に答えて頂けませんか？
間違っても パッチワークの御本尊を飾ってしまった まぬけな正本堂じゃないですよね
ちなみに 理の戒壇は 弘安２年１０月１２日に
大聖人様が出世の本懐として顕された大石寺に御安置されております
事の一念三千の大御本尊ですけれどね
>>188
ところが ここにも書き込んでくる>>187も含め 反宿坊板やクジラ板に常駐している創価のアホどもは
あの妙法のジャーナリストでもある柳原滋雄さんでさえ足軽会なる連中に対し
「体調が崩れているのに 証人として池田先生を呼び出すなんて それが弟子のやることか！」などと
自身のwebにて 病気を告白しているのにも関わらず
その柳原さんの記事を支持する反宿坊板の創価やクジラのお馬鹿どもは
未だに「元気だ」と一点張りで 現実逃避ｗ
北朝鮮の国民と同じオツムだな それと 事の戒壇に対する富士山レーダーの件については
富士宮ボーイに 何回か説明したことがあって
そのうちの一回は マグマグさんあてで 六巻抄の講義を通じて 合理的な説明をした記事があったはずで
いつ書いたのか 忘れてしまったので、探しているのですが 見つからないので
簡潔に書くと
・三重秘伝抄で述べていた解説によれば
事の戒壇とは中心地の役割を果たしているのが条件にあって
これは当時 富士山レーダーも その役割を果たしていたこと
・立正安国論を顕した当時は
地震も含めて気象災害が多く、それを抑える目的もあったこと
・「戒壇」の意味を調べると 今でいえば大学の役割を果たす場所を指すのですが
しかし大聖人の仏法は 大学にいけないほどの馬鹿でも
民衆すべてに広める目的もあるわけですから そういった意味でも目的を果たしたこと
・また 顕正会が主張するところの国立戒壇にしても 国民の税金で設立したのが
例の気象レーダーですから その目的も果たしていること
ざっと こんなところですね
尚、正宗の一部には天皇陛下が授戒の場所として >>190のつづき
尚、正宗の一部には天皇陛下が授戒の場所と解釈した人もいましたが
これは 間違いだと戸田先生は述べておられますね そうそう 富士山周辺自体が世界遺産に登録されましたよね
これも戒壇の一種じゃないでしょうか？
要は日蓮仏法に基づいた、研究機関も含め 人に役立つ施設を作れと
日興上人も日蓮大聖人様も 述べていたんじゃないでしょうかね それと そんなちんぽ・・ じゃないや陳腐な邪義と思っているのなら
誰もが電波だと思っているんですから 気にしなければいいのに
何故、富士山レーダーの事を あなたがたは気にするんでしょうね～
おかげさまで いい宣伝にもなっておりますが 日蓮の手紙「三大秘法稟承事」に書かれているように
国の許可を受けて戒壇を建立するのが日蓮の悲願であり、遺言であると弟子たちは受け取っている。
歴史的にみても、戒 壇 の 建 立 は 国 家 的 な 事 業 であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E6%88%92%E5%A3%87より
----------------------------------------------------------------------
ほら やっぱり・・・
wikiの国立戒壇の項目でも 戒壇は国家的事業と解釈しているじゃん
その民主主義のなのものと 国家的事業で立正安国論や三大秘法抄に基づいて
富士山のてっぺんに建てたあの施設は何だったのでしょうか？
その点を考察すれば 邪義と考える方が・・・
ところで、正本堂は国民の税金で建てましたっけ？ 立てていませんよ
あれ、原爆を脅しの道具にして 創価学会の信者から集めたお金で建てたもので
その後 しっかり壊されて・・・ 「日蓮はスパイ 日蓮はレイプ犯」
eco氏は 反富士どころか反日蓮で確定か >>195
おまえ いつから裁判官になったんだよ
しかも あなた自身 日蓮大聖人さまに気に入られていると思い込んでいるのかよ
反日連とか真日蓮とか そんなのは 結局は日蓮大聖人さまが決めることなんじゃないですか？
あと あなたの杓子に合わせれば 日蓮仏法を根本から否定していて「反日蓮」なんだけれど
何故か伊豆流罪が「女犯」ではない・・と断定した「どないしますんねん委員会」こそが
富士流で日蓮大聖人さまに合致しているとでもいいたいのかな・・・
あと 聖教新聞社自身 過去に日蓮大聖人の生涯やゆかりの地へ取材しておきながら
一つも裏付けができないまま 実家は行方不明
松が谷の場所や佐渡に住んでいた場所すら特定することができなかったじゃん
それ取材ではなく 信者および購読者から集めたお金で 物見遊山にいっただけじゃないの？ >>196に関連して
そういえば「御書のふるさとと心」って 昭和５５年に刊行された本で
執筆者の中に「松岡」名義の名前があったけれど まさか あの松岡幹夫の親族じゃないよな ecoさんの主張は、失礼ですが色んな話が混ざってわからないのですが、わかる範囲で。
＞それ以前に あなたは御義口伝講義を読んだことがないんですか？
真筆の証明を 創価学会も正宗も 他の日蓮系に対して証明をしていないし
いや、それら文献批判に関しては、創価は知りませんが、正宗信者として、あの樋田氏が動画で
反論していたと思いますよ。ネットで何回か見ました（良い悪いは別に）
＞日蓮大聖人様は日本人なのでしょうか？・・と質問しておきましょう
>>166のやり口は 敵が弱っている状態なわけですから
外国が他国を侵略する手段としては 絶好の餌じゃないですか
日蓮自体や日蓮以外の人物の、日蓮は異国人だ、との記録など無ければ
房州出身の日本人ですね。どこの仏教、歴史、日蓮系（正宗含め）学者でも
「日蓮は異国人だ」の論は聞いた事ありません。 ecoたんのスレは電波板かネットウォッチ板が相応しそうwww >>201
その山門氏主催のサイトに
＞開目抄ね・・・いきなり冒頭で「老子は孔子の師である」って書いて
江戸時代の漢学者からこいつは物知らずかって、バカにされた書物ですね。
とのコメントがあってワロタですwww BBXの規制食らってしまった
(1)>>171
「それ以前に あなたは御義口伝講義を読んだことがないんですか？
真筆の証明を 創価学会も正宗も 他の日蓮系に対して証明をしていないし
破折もしきれていないんですけれど・・・｣
(2)>>198
「いや、それら文献批判に関しては、創価は知りませんが、
正宗信者として、あの樋田氏が動画で 反論していたと思いますよ。
ネットで何回か見ました（良い悪いは別に）｣
まず、法華講の樋田さんも、元を辿れば 創価学会の人間なので
従いまして、御義口伝のソレも おそらく池田氏が１９６０年代後半に講義した内容を基に
彼是と反論しているんじゃないかなぁ・・・と思ったら
今 公式HPを閲覧したら まんま丸写しじゃんｗ
http://megalodon.jp/2017-0227-1120-49/toyoda.tv/ongikuden.janan.htm
正直に言うけれど「この講義｣ 朝鮮論法的な声闘のようそがあって
冤罪を作りかねない「見込み捜査｣や希望的観測や自画自賛の強弁が多く
結局 先方から問われている捕註と科註に対する時代の乖離に対する
穴埋めが一つもできていない・・というか
この件に関しては元から無視して論点を暈されている一面が否定ができないんです。 >>198
>日蓮自体や日蓮以外の人物の、日蓮は異国人だ、との記録など無ければ
>房州出身の日本人ですね。どこの仏教、歴史、日蓮系（正宗含め）学者でも
>「日蓮は異国人だ」の論は聞いた事ありません。
その割には 良寛の首を斬れとか 蒙古の人間は悪くないとか
根絶やしだの ぶっ殺せだのと そういった内容の文献が多いのに
それ等の文章を読んで 何故？日蓮が日本人だと思えるのか？
そっちのほうが不思議なんですけれどね
・・・で、>>196でも ちらっと触れましたが
一応、地震で埋没した・・という理由付けは出来ておりますが
実は日蓮大聖人の生家は小湊の誕生寺ではなく 特定ができておらず
それは「御書のふるさとと心」にも書かれております。
まして戸籍制度も不備な時代で なりすましもやりやすかった土壌ですから
それ等の点も考慮すれば 額面通りに信用ができると思われますか？
文献にないから・・という理由だけで日本人と考えるのは 単純すぎませんか？
>>199-200
反宿坊板とクジラ板とアメブロで傷を舐め合っていたら？
それ以外の場所では ぼこぼこに殺られてしまう 骨抜きにされた創価のバカ活どの火病るんだな
あと電波 云々と 決め付ける前に 自分たちで資料を調べて反証してみたら
ウチが書いている論拠は たしかに日蓮ってverで書かれていた内容や
それを裏付けるように バカ活くんが 自爆するために持ってきた資料とかありますが
基本は 創価関連の書物ですけれどね
創価の河内平野くんなんか 本当・・・ 富士宮で争っていたとき
鴨がネギしょってくるような裏付けするような資料を持ってきて
思わず 大聖人さまありがとうと感謝するくらい。 >>201
そういえば 顕正会も 未だに 勝手に達成してしまった国立戒壇に拘っていたけれど
あいつ等の言う 国立戒壇・・て 創価と同様に「何を指すのか？｣はっきりしないし時代錯誤の一面も
国立戒壇といえば 昔、２ちゃんの、この板で 思わず
「国立戒壇に拘る 顕正会って 器が小さいんだな 物の見方が狭いんだな
どうせなら世界戒壇を目指すと言う考え方ないのかなぁ・・｣
・・と書いたら、北山かどこだったか忘れたけれど やっぱり同じことを考えていた僧侶がいたなぁ・・と
>>202
老師と老士じゃ解釈が変わってしまいますけれどね >>206
本当は 宿坊板憎しの 本部職員が おバカな算段で立てたスレッドだったりして・・・
その割には オツムがクジラ（リラクマ69）や 創価大学の法学部出身の西田君と同レベル
>>207
本来なら そのスレッドや他のスレでふる話題を こちらのスレで煽っていたのは 先方ですけれど
>>208
クジラ板における 阿部日と沖浦の見事なくらい「噛み合っていないやりとり」を見ていれば
本当に除名するか 本人に直接 罰がでない限り 双方ともびょうきが治らない・・と思いますよ
もっとも 罰が出てこない あるいは 罰が出ても「転重享授だぁ・・・」なんて
おかしなポジティブに頭が回転すれば あの二人 死ぬまで，お互いわら人形を刺しあっているんじゃないの？
ちなみに 富士宮ボーイ掲示板の掲示板を読むと あの二人
昔は 沖浦さんの意見に あべひも同調して
阿部日の意見を 沖浦さんが同調していて 大の仲良しだったのですが
いつの間にか 仲が悪くなってしまった
やっぱり 古谷さんにまつわる沖浦怪談事件が根にあるのかなぁ・・・
あと大月天さんの掲示板は 「サムさんお寒いのね」のギャグには笑いましたが
今の時点では特に行く必要もない
あと>>5で紹介されているじゃん ６年前に脳こうそくで倒れ、認知症で正常な判断能力がない親分を利用し、
組織の人事と財産を私物化するグループ
親分の指示だと信者をだまして、集金、集票を煽る宗教ビジネス >>209
＞「サムさんお寒いのね」のギャグには笑いましたが
何それ？ 全然面白くも無い親父ギャグw
キャバのお姉さん位じゃないの？ 「受ける～！やば～い！」って大袈裟に仕事で
笑ってくれるのは？（笑） >>212
すみません。そこしかわからなかったので。
何ならお水の店でその様なネタ言って下さい。多分、ベテラン嬢ならオーバーに
笑ってくれるでしょうが、新入り嬢は「？」だと思いますよ。
あとは創価の内輪話などで興味もないし。よくわからないです。
沖浦さんは、所属違い？の顕正会員のブログまで遠征して？書かれていますので
少しは知っています。（ただあっちでの功徳話、余り？歓迎されて無い様ですが？） >>209
＞あと大月天さんの掲示板は
そういえば、憂国の武士氏は大月天氏（鶴太郎氏？）の板に参加されていますが
サワディー氏は何故か？参加されていませんな？
何か？裏事情？でもあるのでしょうか？ 信心は 現証を見よ わが師匠 認知症とは 罰か功徳か ID:n59hB81Tの迷言
>>キャバのお姉さん位じゃないの？
>>「受ける～！やば～い！」って大袈裟に仕事で笑ってくれるのは？（笑）
（>>211より）
>>すみません。そこしかわからなかったので。
>>何ならお水の店でその様なネタ言って下さい。多分、ベテラン嬢ならオーバーに
>>笑ってくれるでしょうが、新入り嬢は「？」だと思いますよ。
（>>214より）
------------------------------------------------------------------------
上記に掲げた >>211のレスから登場した、ID:n59hB81Tさんの発言
ジョークで言ったつもりなんだろうけれど そのセンスが妙にリアルだよなぁ・・・
>>214に至っては「まるで経験しているか」のような素振りで
まるで あなたが真心の浄財で キャバに通っているか？
「現役なのよ」と告白しているようにも思えますね
まぁ・・ いずれにしても あなたが反板の常連なら
>>211や>>214のようなギャグセンスの持ち主ですから
その下劣なセンス故か 宿坊の人たちから「374919 374919」と 変な題目が唱えられちゃうんだよ >>211 >>214
そういえば、過去に宿坊板にて やっぱり反宿からの刺客が来た事があったのですが
その際「谷○さんが出向いたのは Snackで それは風俗だからいいんだ」とか主張しちゃって・・・
その刺客が勉強不足で「snack bar」の意味が解っていなかった上
その貧弱な発想から 真心の浄財で風俗通いをしているんじゃないか？
・・と宿坊板の住人から疑いがかけられてしまい そのまま遁走
【参考】
『snack』（goo国語辞書）
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/119310/meaning/m0u/
『snack bar』（wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%8A%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%90%E3%83%BC_(%E9%A3%B2%E9%A3%9F%E5%BA%97)
『club・ bar・snack』の違いとは？(YAHOO知恵袋）
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1411135374
【おまけ】『近鉄snack car』
http://ameblo.jp/sasurai-museum/entry-10259601363.html
>>215
先方も 義務付けしているわけじゃないんだから
そんなのどうでもいい事なんじゃないの？
何故 そんな「みみっちい人間関係」に拘っているんだか・・・ 信心で 福運積んだ わが師匠 夫婦そろって 認知症です >>217
ecoさん、お早うございます。
ecoさん、そんな「隣の家に塀が出来た、へぇ～」みたいな親父ギャグや
その様なギャグを、お水の子が受けたの、仕事だから受けた振りだの、キャバクラに通ってるのだの
どうでもいいから（笑）
因みにキャバクラなどお水に付いて個人的見解を言うと
ecoさんも、キャバクラやスナックなど一回くらいは行った事はあるでしょう？
私は、会社の忘年会など付き合い含め（笑）何回か行っています。（笑）」
会社の同僚の女性や奥方も聞いてくれない？ギャグや駄洒落も、ちゃんと聞いてくれて、手を叩いて
笑ってくれますよ（勿論仕事なのだが）
極度にハマり込まねば、たまには、ストレス解放、憩いとしていいんじゃないでしょうか？ >>221
＞＞ecoさん、そんな「隣の家に塀が出来た、へぇ～」みたいな親父ギャグや
＞＞その様なギャグを、お水の子が受けたの、仕事だから受けた振りだの
＞＞キャバクラに通ってるのだの どうでもいいから（笑）
どうでもいい・・のなら>>221で薀蓄を傾ける必要もないんじゃないでしょうか？
言い訳すればするほど ドツボにはまっているじゃん >>222
薀蓄を傾けるのは、ecoさんの方が先輩ですよ？
ecoさんは投稿記事と「そう言えば～」の始まる、誰がこう言っただの、ストックホルム症候群がどうのって
投稿と離れた蘊蓄書いていますよ？
薀蓄ついでに、私のお水に付いて個人的見解はどうですか？ ecoさんも一回は行ったでしょう？ >>223
＞＞薀蓄ついでに、私のお水に付いて個人的見解はどうですか？ ecoさんも一回は行ったでしょう？
そんなの どうでもいいんじゃない？
何故？ その点に あなたが拘っているんだか・・・ >>223
＞＞ecoさんは投稿記事と「そう言えば～」の始まる、誰がこう言っただの
ここは あくまでも『宿坊板と反宿坊板をヲチするスレ』じゃないでしょうか？
反宿坊やクジラや宿坊板に絡んでいる人たちを対象に書き込んでおりますが何か
＞＞ストックホルム症候群がどうのって
＞＞投稿と離れた蘊蓄書いていますよ？
反宿坊板の人たちは ストックホルム症候群に掛かっていない
・・と言い切れるのかなぁ・・・ >>225
＞そんなの どうでもいいんじゃない？
何故？ その点に あなたが拘っているんだか・・・
いつも色々評論されるecoさんが評論して頂けないので。
おそらく行った事ないのですね？了解です。
薀蓄を傾けるのは、ecoさんの方が先輩ですよ？とecoさんの蘊蓄スタイルを「先輩」と尊敬してるのですが？
正直、本文よりも蘊蓄の方が面白いものがあります。
＞反宿坊やクジラや宿坊板に絡んでいる人たちを対象に書き込んでおりますが何か
ああ、そうですか。
＞反宿坊板の人たちは ストックホルム症候群に掛かっていない
・・と言い切れるのかなぁ・・・
掛かっているかも知れないし、掛かっていないかも知れませんね。何なら聞いてみたら如何でしょうか？
宿版もクジラにも。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
