【法華講】日蓮正宗に帰ろう　方便品第二【歓誡】 [転載禁止]©2ch.net

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2015/04/13(月) 02:45:30.27

創価学会と日蓮正宗の今後の関係性について議論するスレです。

■前スレ
【法華講】日蓮正宗に帰ろう【歓誡】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1416184460

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/02(金) 23:54:56.38

>>516
こいつ黒田は創価の工作員
法華講のフリをした元広宣部員
基地外法華講を装って正宗への流入を軽減させる為の輩だよ
さすがにこのキャラを素でやってるとしたら精神病棟に入ってなきゃおかしいだろw
察してあげてくださいね
暇つぶしじゃなきゃこんなことできんよw

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/02(金) 23:57:42.25

すまん黒田じゃなく武田ね
同じようなもんだけど

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:17:49.91

>>521
１．矛盾１（笑）について
　単に六人の中で一番後輩である日興上人が先輩の五老僧に配慮しただけ

２．矛盾２（笑）について
　既に>>531と>>533で論破したとおり

３．矛盾３（笑）について
　大石寺と日興上人の隠居所だった北山本門寺は、直線距離で2.23km程度しか離れていない
　何十kmも自分の脚で歩くのが普通だった昔の人にしてみれば、すぐ目の前だ
　日興上人の遺品を回収せず、そのまま北山本門寺に置いておいても、別に不思議ではない
　そもそも二箇相承書は身延に対抗する上で意味がある文書であって、日興上人の死の直後の大石寺としては、所在さえ確認できていれば、手元に置いておく必要は無かった

はい、論破ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:19:19.05

>>534-535
黙って論破されるの待ってろやｗ
自分たちの立場が無いから、そうやって焦るのはわかるがよｗ
創価の工作員どもｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:21:11.78

>>522
既に>>536で論破したので省略するｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:21:52.19

と、創価工作員が申しております

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:25:55.13

>>523
上にも書いたように法主が間違いを犯すこともある
そもそも日精上人自体が疑問符のつく人物
日精上人がこう言っていますとか書かれても
「へぇ、だから何？」としかｗ
はい論破ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:27:32.96

>>539
反論が終わるまで待ってろって言ってんだろ
「待て！」「Stay!」を理解できる犬よりも頭が悪いなｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:30:13.68

>>524
単なる頭の悪い感想文でしかないので反論しない
便所の落書きレベルｗｗｗ

以上、完全に論破
創価信者の頭破作七分（頭がパーン）ぶりが明らかになっただけだったなｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:35:17.47

武田くーん元気そうでなにより
北陸は寒いでしょうから体には気をつけて論破に励んでね☆

ロンパーマンのファンより

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:38:03.46

>>543
おっと、脅迫ｷﾀｰｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 00:39:14.96

レスを削除できない掲示板で自分の脅迫罪の証拠を残す創価バカｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 17:06:21.90

創価学会の信者たちは、死後、「魂が呪いに転じること」で、神様になろうとしています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:04:44.51

>>528
間違い犯す前提で考えるなら、そりゃ、日蓮真筆の花押切り張りしたり、日禅授与本尊を切り張り創作して
贋作板曼荼羅作っても
不思議じゃないよね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だって、法主だって完璧じゃないものね？

自宗を喧伝する為に偽書作る法主いても、全く不思議じゃないですね？ｗｗｗｗ

流石、針金宗の頭割れさんｗ
ナイスフォローですねｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:09:02.22

>>530
状況的にあり得ない、証明なんて出来てないからｗｗｗｗｗ
法主も完璧じゃないし、家康もその側近も完璧じゃないからねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

法主ですら間違えるんですからｗｗｗｗｗ

いやー、針金宗の頭割れって本当に素晴らしい割れ具合してるねｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:18:47.77

>>531
9月中で日付って、元祖化導記と矛盾する９月13日だろ？当然知ってるし、引用したリンク先でも言及されてますけど？

それに【日蓮大聖人の許可を得た上で代筆した可能性】とか言ってるけど
どちらも日蓮花押だけど？
何？

正宗お得意の日蓮花押切り張り捏造説でも主張したいの？

まぁ、頭割れてるみたいだから、そのくらい支離滅裂な主張してくれても一向に構わんけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

【身延の住職に任命されても誰も従わないのなら】
引用先で指摘されてるのは、その住職らしい振る舞い皆無な点だからｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:33:10.56

>>547
法主は間違いを犯すこともありうる存在
　↓
だから日蓮真筆の花押を切り貼りしたり、パッチワーク本尊を作ったこともあるはず！

↑なにこれ？ｗ
論理の飛躍も甚だしい
学歴が低そうｗｗｗｗｗｗ
頭割れはテメ―ら創価だろ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:37:31.13

>>548
一般人らしき人が俺の意見に反対していない点を見てわかれよ
北山本門寺が徳川家康を相手にお取り潰し覚悟で偽書を御真筆だと嘘をついて差し出す理由なんか無いんだよ
御真筆が無いなら単純に「写本ですみません。御真筆はありません」と言えばいいだけの話だからな
だが徳川家の記録ではいずれも御真筆だったと書かれている
これでも納得しないのが創価信者ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:48:34.57

>>549
>元祖化導記と矛盾する９月13日

身延の第11代貫主が書いた元祖化導記が何だって？ｗ

>それに【日蓮大聖人の許可を得た上で代筆した可能性】とか言ってるけど
>どちらも日蓮花押だけど？

「日興代筆」なんて書くわけねーだろ
頭悪すぎｗｗｗ

>引用先で指摘されてるのは、その住職らしい振る舞い皆無な点だからｗ
何度でも言うが、五老僧が先輩面して従わないなら、住職としての役目は果たせない
おまえが自ら引用した美作房御返事が二箇相承の内容を裏付けていることをスルーしてんじゃねぇぞボケ

はい論破ｗ
さすが頭破作七分の創価信者

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 20:50:07.03

>>532
その一言、二言だけでどう裏付けられてんだよｗｗｗｗｗｗ
墓所輪番制でやってたんだから、それ以上の意味とは思わんけどｗ

針金宗の頭割れカルト儲って悉く、都合の良い様にしか解釈しないねｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:01:42.51

>>553
単なる墓所輪番制では
>>532に俺が引用した箇所の意味がまるで不明になるんだがｗ
もう少し頭を使って反論しろよ
バカ創価信者ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:09:31.74

そんなに一生懸命、創価に忠誠を尽くしても、功徳も御褒美も得もねーよｗ
俺の町の創価の会館、今夜（土曜日）の午後７時半頃なのに、真っ暗で門が閉まってたぞ
俺が通っている日蓮正宗の寺の方が、行事も多くて、人の出入りもあるぞｗ
もう終わりなんだよ、おまえら創価はｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:10:13.28

>>533
要法寺って、頭割れ正宗信徒からすれば邪宗の寺じゃないの？ｗｗｗｗｗｗｗ
都合の悪い事は邪宗、邪義、云々で一蹴するくせに
自宗に都合の良い所はその解釈を使うとか

相伝書も他門流のパクリで恥ずかしくも無い、針金宗らしいねｗｗｗｗｗｗ

日辰も完璧じゃないから、どうせ間違えたんでしょ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:13:10.52

>>556
日蓮正宗の僧侶が書いた文書じゃ裏付けにならねーだろ
バカすぎ
他宗の僧でさえ日興上人が正統後継者と認めていることを教えてやったんだが、創価バカには理解不能だったようだなｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:15:02.40

もう一度言うぞ？
そんなに一生懸命、創価に忠誠を尽くしても、功徳も御褒美も得もねーよｗ
俺の町の創価の会館、今夜（土曜日）も、午後７時半頃なのに、真っ暗で門が閉まってたぞ
10年前、20年前の創価なら、考えられん状況だわ
俺が通っている日蓮正宗の寺の方が、行事も多くて、人の出入りもあるぞｗ
もう終わりなんだよ、おまえら創価はｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:16:08.25

>>536
論破とか笑わすなよｗｗｗｗｗｗｗｗ
全部、針金宗の頭割れの憶測、願望なだけで、何の反論にも反証にもなってねーよｗｗｗ

>>542
今時贋作板曼荼羅とか、お肉牙とか信じてる時点で、世間一般では、針金宗の方が、頭がパーンだろｗｗｗ
しかも自分は創価儲じゃない、無宗教だしねｗ

視力も頭も悪いんだから、鰯の頭拝んでても変わらんだろ、針金宗の頭割れはｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:19:27.85

>>558
正宗と創価の内ゲバは結構な事だよｗｗｗ
どちらも日本に有害なカルトとしか思ってないからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:20:31.42

>>559
>全部、針金宗の頭割れの憶測、願望なだけ

その言葉、熨斗をつけて返すわ、バカ創価信者

>今時贋作板曼荼羅とか、お肉牙とか信じてる時点で、世間一般では、針金宗の方が、頭がパーンだろｗｗｗ

他のスレも見てこいよ
日蓮正宗については擁護する外部の人も若干いるが、創価については全員がキチガイ扱いしているぞｗｗｗ

>しかも自分は創価儲じゃない、無宗教だしねｗ

無宗教の奴が、土曜日の夜に匿名掲示板で長時間日蓮正宗の悪口を言ったりするかよｗｗｗ
もっと上手な嘘のつき方を考えろボケ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:24:16.79

>>557
ホントに頭割れだな針金宗ｗ
単に自己都合で用いてるだけの話だろがｗ

一僧侶の見解が決定的な証拠になるなら、針金宗の偽書根本出鱈目教義なんて
その主張をする僧侶がいれば、証拠にでもなると云いたいのか、頭割れｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:26:48.21

>>562
>一僧侶の見解が決定的な証拠になるなら

その「一僧侶の見解」に基づいて書かれた文書を自説の論拠として持ち出してきたバカはおまえだろｗ
自己矛盾・ブーメランも甚だしいｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:29:11.50

>>561
無宗教は事実だ針金宗の頭割れｗｗｗ
そもそも大乗非仏説支持だし、日本の大乗仏教自体がオカルトしか思ってない

初期、原始仏教とて、近代化を経た現代ではナンセンスとしか思ってない

勿論、道徳面等、学ぶ価値がある物だとは思うが

まぁ、正宗系カルトの場合は偽書根本の出鱈目教義だから、そう云う価値は一切無いと思うけどｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:30:55.06

>>563
お前が自己都合で使ってるに過ぎないと言ってるだけ
何より、正宗の教義や解釈、歴史認識でさえ、お前全て是と立場じゃない訳だからねｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:32:51.11

>>564
そんな無宗教な奴が、なんでここまで日蓮系教団の古文書や教義論争に詳しいのかね？
だから言ってるべ？
無宗教の奴が、土曜日の夜に匿名掲示板で長時間日蓮正宗の悪口を言ったりするかよｗｗｗ
もっと上手な嘘のつき方を考えろボケｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:33:41.91

>>565
>お前が自己都合で使ってるに過ぎないと言ってるだけ

その言葉も自己矛盾・ブーメランだと気づけバカ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:36:42.14

針金宗の頭割れのお前はダブスタだと言ってんだよｗｗｗｗ

>>552
で
【身延の第11代貫主が書いた元祖化導記】
と一蹴してるにも関わらず

>>557
で、都合の良い所は他宗、他門流の僧の解釈をそのまま持ち出す

明らかな二重規範だと言ってるの

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:36:52.20

これだけいろいろマニアックな知識を披露して
長時間特定の一宗派の悪口を言い続けているのに
「自分は無宗教だ！」と言い張るバカ発見ｗｗｗ
そこまでバカだと生きていることが辛くないか？
今すぐ豆腐の角に頭からダッシュで突っ込んで死んでこいｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:37:39.86

>>568
>針金宗の頭割れのお前はダブスタだと言ってんだよｗｗｗｗ

>その言葉も自己矛盾・ブーメランだと気づけバカ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:38:38.17

>>566
お前ら頭割れのカルト儲のお陰で、調べるはめになったんだろうがｗｗｗｗｗｗ
お前ら、カルト儲が二度と布教出来ない世の中を願う身だと云う事だよ頭割れｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:40:50.63

>>571
あのな、１つ教えておいてやるけど、普通の一般人は
「カルト怖ーい」で終わりなんだよ
いちいち、そのカルトの理論を深く突っ込んで粗探しなんかしねーよｗ
誰がそんな言い訳信じるんだよ
頭悪すぎだろ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:41:33.76

>>570
ダブスタとか何いってんの？
基本的に概ね学術的な通説や定説に従っての批判だと？
正宗系カルトに関しては？

一応、そう云う基準があるからね

針金宗の頭割れと違って

正宗、由来の教義、解釈、歴史認識を一部、否定してる時点で
それは完全に自己解釈が混入してるから、針金宗の頭割れはダブスタだと云うんだよｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:43:29.14

>>573
「基本的に概ね学術的な通説や定説に従っての批判」であることと「ダブスタ」であることは矛盾しない
論理的に両立しうる別の問題なんだがｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:44:56.30

>>572
針金宗の頭割れがそう思うのは勝手だが、事実だから仕方ないねｗ
お前ら頭割れカルトの迷惑布教を突き詰めたら、その偽書根本の出鱈目教義に行き着いたと云うだけだよ
頭割れｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:47:15.21

>>574
一貫して、学術的な見解と、云う規範に従う限りは矛盾しない

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:48:38.59

>>573
俺いつ日蓮正宗が「完全無欠・完璧な宗教だ」とか言ったっけ？ｗ
この地球上に今まで発生した宗教の中ではNo. 1だと思っているが
それ以上でもそれ以下でもないんだがｗ

おまえさ
そうやって思い込みで相手の考えを早合点して自滅するの
頭が悪い証拠だから気をつけた方がいいぞ？
手遅れかもしれねーけどｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:50:20.12

>>576
そもそも、その「学術的な見解」自体が、俺に言わせればツッコミどころ満載だからなｗ
ましてや、その使い方を間違えるバカは、どうしようもないｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:50:29.70

>>577
そうだな、日蓮の花押切り張りしたり、偽書創作したり、贋作板曼荼羅作る所なんだから
そりゃ完璧な訳ねーよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

勿論、そこは認めますよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:52:20.10

>>579
>そうだな、日蓮の花押切り張りしたり、偽書創作したり、贋作板曼荼羅作る所なんだから
>そりゃ完璧な訳ねーよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

上でさんざん論破してやったように、それらの言いがかりには、確たる根拠がまるでない
くどいわ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:55:48.36

①土曜日の夜に匿名掲示板に入り浸って
②本来の掲示板のテーマである「創価・公明」は完全放置しておいて
③マニアックな知識で理論武装（笑）して
④伝統宗派である日蓮正宗を長時間攻撃している奴が
無宗教のわけねぇだろ
正体バレバレだっての、バカ創価信者ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:55:52.30

>>580
そりゃ、針金宗の頭割れの願望でしょ

偽書に関してなんかは最早言い逃れ出来ないレベルで致命的な年代矛盾や日蓮の坊号間違え所か
捏造だしな

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:57:55.89

>>582
俺がいつ産湯相承事を根拠に話したんだよ？
頭が悪すぎて覚えていないか？ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:58:29.16

もう一度言うわ
①土曜日の夜に匿名掲示板に入り浸って
②本来の掲示板のテーマである「創価・公明」は完全放置しておいて
③マニアックな知識で理論武装（笑）して
④伝統宗派である日蓮正宗を長時間攻撃している奴が
無宗教のわけねぇだろ
正体バレバレだっての、バカ創価信者ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 21:59:15.26

>>581
今は針金宗の頭割れを相手にしてるけど、創価の頭割れだって散々相手にしてきてるし
２世、３世スレじゃ、顕正会らしき阿保共も相手してきてるけどね

そもそも、自分にとっては、創価、正宗、顕正会のカルト御三家は同様に批判対象

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:01:13.38

>>585
そんな証拠のレスがどこにあるやら不明の話をされてもなｗ
おまえ低学歴だから、証明のしかたとか、わからねぇんだろ？ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:01:21.43

>>583
お前が話題に出してなくても、日蓮正宗、や創価が、その教義の根拠とした事実は変わりない
ま、針金宗の頭割れ君は、自己都合で正宗の教義解釈すら取捨する我見の謗法信徒らしいので残念ではあるがねｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:03:31.41

そもそも、普通の一般人が、創価・日蓮正宗・顕正会を潰すために、わざわざいろいろ調べて理論武装なんかしねぇっつのｗ
そこらへんの言い訳からして、既にずれてんだよなぁ
創価信者はｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:05:49.63

>>587
いや、そんなもん、必要ないんでｗ
法華経と御真筆が現存あるいは確実に存在していた御書だけを根拠にしても、身延を完全論破できるからな
100％勝てる自信があるよｗ
ここで身延の主張を鵜呑みにしているバカがそうなっているようにねｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:05:56.49

>>586
匿名掲示板での自身のレスはそれなりに記録してるが、それを見せた所でどうせ信じないだろうし
そんな事を言い出したら、個人情報を洗いざらいにしなきゃならんからなｗ

因みに、創価批判に於いては、コーヒーカップ裁判や、題目商標登録、幹部や太作の年収、財務に関して
また教義に関しては、正宗の出鱈目教義由来、さらに昨今の教義改正
公明党の欺瞞、から経済まで多様な視点で批判してるね

ま、この偽書根本出鱈目教義での批判が多いけど

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:07:20.42

>>590
もう一度言うね？
そもそも、普通の一般人が、創価・日蓮正宗・顕正会を潰すために、わざわざいろいろ調べて理論武装なんかしねぇっつのｗ
そこらへんの言い訳からして、既にずれてんだよなぁ
創価信者はｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:08:05.00

>>589
そう思ってるのは針金宗の頭割れ君だけだってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

いくら強弁したところで、正宗の教義は大体、最終的に、口伝相伝や血脈に行き着くから
文献学的な見地から基本的に相手になってないし、されてないのが現状だと思うけど？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:09:42.27

たぶんこのやりとりを見ている人たちのうち
誰１人としておまえが「無宗教の一般人」だなんて信じてないと思うぞｗ
少しは自分を客観的に評価できるようになった方がいいんじゃあないか？ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:12:23.83

>>592
うんだから、法華経と御真筆が現存あるいは確実に存在していた御書だけを根拠にしても、身延を完全論破できるのよ
言い換えれば、身延が認める材料だけを基準にしても、身延が日蓮大聖人の教えに背いていることは確実なんだよｗ
どこぞの身延かぶれを装った創価信者は理解できないだろうけどｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:13:05.71

>>591
君もそうだけど、この板は工作員認定とかさ、ちょっとでも教義批判すると○○宗だ
とか身延だとかさ

自分はこれまで、この板で創価儲からは、正宗信徒とも間違われたし、正宗と顕正会からは創価とか身延とか
はっきりってどうでも良いけど

ま、こういう変わり者も世の中にはいると云う事だよ

それに、自分が引用してるブログ主も、一人は元創価の広宣部だが、湘南さんは無宗教
最も多用していたRsd氏も華厳宗の人で、創価や正宗、日蓮と関係無い人だからね

自分と同様、その二人も切っ掛けは正宗系カルト儲の迷惑布教

特に友人がその被害にあってるのも共通点

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:14:36.72

>>595
百歩譲って、おまえが創価信者ではないとしたら、身延の関係者かな？
それでも「無宗教の一般人」ではないがｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:15:44.39

>>593
別に他人がどうこう思おうがそりゃ他人の勝手だし、自分は一向に構わんけど
ま、事実では無いね

これは経済に関しても同様だけど、飽くまで事実である事が重要
正宗系カルトの偽書根本出鱈目教義も同様ね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:18:48.27

では、身延かぶれ？を華麗に論破させていただこうかな？ｗ
（以下、妙法蓮華経法師品第十より一部引用、読み下し文）
若し一劫の中に於て　常に不善の心を懐いて
色を作して仏を罵らんは　無量の重罪を獲ん
其れ　是の法華経を読誦し持つことあらん者に
須臾も悪言を加えんは　其の罪復彼れに過ぎん
人あって仏道を求めて　一劫の中に於て
合掌し我が前にあって　無数の偈を以て讃めん
是の讃仏に由るが故に　無量の功徳を得ん
持経者を歎美せんは　其の福復彼れに過ぎん
（引用ここまで）
「ものすごく長い期間、仏を憎んで罵倒する罪は重い。しかし、法華経を信仰する者に一瞬でも悪口を言えば、その方が仏を長期間罵倒するよりも罪が重い」
「もし、ある人がものすごく長い期間、仏の面前で仏を称賛すれば、その功徳は大きい。しかし、法華経を信仰する者を称賛すれば、その方が仏を称賛するよりも功徳が大きい」
釈迦の言葉として法華経にはっきりこう書かれている
身延の日蓮宗も、おまえも、これだけはっきりと法華経に書かれているのに日蓮本仏論を批判するということは、よほど頭が悪いということだ
身の程を知れよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:19:29.86

>>596
百歩譲らなくても一般人だよｗｗｗｗｗ
多少は変わり者だろうが、大乗仏典の成立過程、無量儀経は偽経と云う点も良く言及させて貰うからね
文献学の視点、見地から日蓮の教学思想自体が最早現代では通用しないとは

良く指摘される事

上でもいった様に、日本の大乗仏教自体がオカルトとしか思ってないからね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:19:51.72

天竺国をば月氏国と申す、仏の出現し給ふべき名なり。扶桑国をば日本国と申す、あに聖人出で給はざらむ。
月は西より東に向へり、月氏の仏法、東へ流るべき相なり。日は東より出づ、日本の仏法、月氏へかへるべき瑞相なり。
月は光あきらかならず、在世は但八年なり。日は光明月に勝れり、五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり。
（諫暁八幡抄　日蓮大聖人の御直筆が現存している）
※末法に日本に出現する「聖人」「日本の仏法」はインドに出現した「仏」「月氏の仏法」よりも優れていると仰せ

第六天の魔王、十軍のいくさををこして、法華経の行者と生死海の海中にして、同居穢土をとられじ、うばはんとあらそう。
日蓮其の身にあひあたりて、大兵ををこして二十余年なり。日蓮一度もしりぞく心なし。
（弁殿尼御前御書　日蓮大聖人の御直筆が現存している）
※法華経第14章で釈迦が「この世は仏の軍勢と魔王の軍勢が激突して世界を奪い合う戦場だ」と説いていることを踏まえた文章
※日蓮大聖人は「仏の軍勢を率いて第六天の魔王と世界を奪い合うのは自分だ」と述べられている

この２つを読めば、少なくとも日蓮大聖人が御自身を末法の仏だと意識されていたことは明らかであって、日蓮大聖人の正統を名乗る宗派がそれをそのまま主張して何がおかしい
そもそも法華経を含む大乗仏教では、仏は釈迦１人ではなく過去・現在・未来の全宇宙に無数に存在していると説かれているのだから
「仏は釈迦１人だけだ！」
と決めつけているおまえや身延の日蓮宗の方がおかしいｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:21:13.51

>>598
無駄だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そも、正宗系カルトの出鱈目教義批判がメインだから、言及する事は少ないけど
日蓮自体がちょっとイカレた坊さんとしか思ってないからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:23:06.58

>>600
それを文献学の見地から支持するまともな学者は皆無だろうから、安心して良いと思うよｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:23:23.19

>>599
千歩譲って数十年前に大学で仏教学を学んだアホかな？ｗ
おまえが鵜呑みにしてる原始仏典も
５世紀前半にスリランカで意図的に編集されたものだし
そもそも原始仏典にも神々や悪魔が登場するし
礼拝行の功徳や死後の世界の話も出てくるぞ
知識を更新してからケチつけろやｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:26:27.36

数十年前の仏教学や身延の日蓮宗の主張を鵜呑みにしているバカが、何の真実を見抜いた気になっているんだろうね～
ほんと、身の程を知ってもらいたいわｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:28:01.44

>>603
シナでの儒教や道教、老子思想混入は文献学上明白だからｗ
まぁ、だから極論云えば、釈迦の純粋な思想でも無いのは明白な訳で、個人的にはある意味どうでも良いと云う代物

無宗教だしね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:30:45.29

>>605
中国で起こったことの話なんかしていないんだが
おまえみたいなバカがよくかぶれる、数十年前の仏教学（大乗非仏説）の話をしているんだよｗ
「釈迦の純粋な思想」？
もしかして、まだ原始仏典がそうだと思ってるの？
何十年前の学説を盲信してるんだよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:32:40.77

>>604
学術的に正宗の偽書根本出鱈目教義が主流になる事はあり得ないから、安心してほざいてていいと思うよ？

寧ろ、近年のインターネットで大衆がそういった教義、文献に比較的容易にアクセス出来るようになったお陰で
創価含め、悪徳宗教の欺瞞が白日の下に晒されてる状況だからｗ

まぁ、なかなか一般に浸透はしないけど

創価儲には結構この点浸透し始めてる様に見受けられるね

教義の矛盾を根拠に非活、未活になる事自体は非常に良いねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

正宗や顕正にカルトサーフィンするのは、まぁ手遅れかも知れんがｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:34:17.55

>>606
後より比較的って話だし
ま、上で書いた様に割とどうでも良いんだけど？ｗｗｗｗｗ

別に原始、初期、上座部仏教信徒でも無いからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

無宗教なんでｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:35:25.83

ああ、もしかして、いまだに大乗非仏説を盲信していたの？
いわゆる原始仏典（パーリ仏典）をありがたがって勉強していたの？
それね、５世紀前半に大乗仏教嫌いだったブッダゴーサというスリランカの高僧が、当時のスリランカ国王の権力を背景にして、スリランカ仏教から無理やり大乗仏教色を排除した結果のパチモンなんですよｗ
むしろ、それ以前に漢訳された法華経等の大乗経典の方が、ブッダゴーサ以前のインド仏教の原形を留めているんですよ
偉そうに説教かましてくれてたけど、知らなかったんだろｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:36:41.08

で、そんな薄っぺらい知識の奴が、なんで偉そうに説教かましてくれてんの？
身の程を知れよカス

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:42:32.27

>>609
法華経の成立過程、後世の提婆達多品挿入とか鳩摩羅什の意訳が酷いとか、シナでの思想混入とか
天台の五時八経が現代で通用しないと知れば、個人的には十分だから

あ、そうなんですか？

って感じだね

まぁ、確かにそういった内容の記事はみた記憶があるけど

割とどうでもいいんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:44:48.03

>>610
6T8bUG3bがここで講釈垂れようが

学術的に、文献学の見地から法華経の釈迦直説を支持する人間なんて略、皆無だからｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:45:45.35

おまえみたいな無知野郎が法華経や日蓮大聖人の教えに対してする批判なんてな
現在の仏教学・文献学の学術的視点から見ても根拠がないものなんだよ
いまどき原始仏典を鵜呑みにして法華経を含む大乗経典にケチつけてる仏教学者なんか
ほとんどいないよ
身の程を知れカス

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:47:36.42

>>610
少なくとも、世間一般から諸々批判されても止む無いだけの事は創価含め正宗系カルトはやってきた事実があると自分は認識してるけどねｗ

そも、創価と蜜月時代、折伏行進時代だけでも充分、今でも批判されて然るべき所業だと思ってるがねｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:50:46.78

>>612
そもそも釈迦の直説なんかほとんど残ってねーよ
うちら日蓮正宗信徒は「釈迦を信じているから法華経を信じている」わけじゃないんで
法華経が歴史的事実として釈迦の直説である必要は無い
単に「仏教」を名乗る勢力の中で使用されている釈迦名義の経典の中で法華経が最も優れていて
その実践方法として日蓮正宗の信仰が最善であればそれで足りる
はい論破ｗ

**ギャグ係** ◆dQO3LlCLQE · 2018/11/03(土) 22:51:33.09

ちっと失礼。
＞おまえが鵜呑みにしてる原始仏典も
＞５世紀前半にスリランカで意図的に編集されたものだし
＞そもそも原始仏典にも神々や悪魔が登場するし

？？？
これだと５世紀前半にスリランカで意図的に編集されて
原始仏典に神々や悪魔が登場するようになったか意味不明だな

スリランカで編集される前から原始仏典には神々や悪魔が登場していたの？
スリランカでの編集は、どれほどの規模の物だったの？
その前後の仏典は存在しないの？

ここが問題かな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:52:06.70

>>614
無知なおまえの感想文になんか興味ねーよ
ここまでおまえの主張の根拠を破壊されまくってまだやる気か

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:52:34.85

>>613
そりゃ針金宗信徒の願望だと思うけど？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

そも、アジアの仏教圏じゃ、妻帯する日本の僧侶なんて、出家と看做されず、在家と認識されると云う話を聞く程
ま、良くも悪くも日本の大乗仏教は特殊だと思うけど

神仏習合もそうだし

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:54:21.71

>>617
そりゃ、アンタの願望だってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
針金宗の頭割れさんｗｗｗ

まぁ、世界宗教に匹敵出来る様な広宣流布が出来ると良いですねｗｗｗｗｗｗｗｗ
頑張って下さいねｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:56:17.16

>>616
スリランカで編集される前の内容は、漢訳阿含部の経典に残されている
スリランカには元々３つの仏教勢力があったが、ブッダゴーサが国王の力を借りて、大乗仏教寄りだった他の二派を壊滅に追い込んだ
なので、いわゆる原始仏典（パーリ仏典）には、大乗仏教の思想はほとんど残されていない
ただし、一部に大乗仏教の空の思想が残されているので、大乗仏教の原型が元々の釈迦の思想の中にもあったことが確認されている

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:57:21.23

>>619
完全論破された負け犬がうるせーよ
さっさと消えたら？ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 22:58:28.55

>>617
自分のレスに興味無いならＮＧ登録がオススメですよｗ針金宗の頭割れさんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

正宗批判したため仏罰で明日仕事なんで、そろそろお暇しますねｗ

願望の成就の為、その贋作板曼荼羅と偽書根本の出鱈目教義で広宣流布頑張って下さいねｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 23:00:13.13

>>618
>神仏習合

そもそも、弥勒菩薩や阿弥陀如来だって、西方の神々がインド仏教に混入したものなんだが
それも知らずに何言ってる
恥の上塗りして楽しいか？ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 23:01:17.64

>>622
うんだから、完全論破された負け犬がうるせーよ
さっさと消えたら？
この世からｗｗｗ

**ギャグ係** ◆dQO3LlCLQE · 2018/11/03(土) 23:16:44.63

>>620
ありがとうです。
どうやら　6T8bUG3b　さんの方が誠実みたいね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/03(土) 23:25:18.35

>>625
どこぞの「個人的主観に過ぎない俺様仏教を長々と語って他人を見下す無知野郎」とは違うつもりです
ありがとうございます

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 20:22:58.29

>>600
釈尊を本仏とする文証。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/11/07/000833
「ひとり三徳をかねて恩ふかき仏は釈迦一仏に・かぎりたてまつる」
◯「南条兵衛七郎殿御書」
◯御書全集（創価学会版）1494ページ
◯真筆現存：京都本隆寺他
◯文永元年12月13日

「釈迦仏独（ひとり）・主師親の三義をかね給へり」
◯「祈祷抄」
◯同1350ページ
◯真筆曽存、身延
◯文永9年
・身延曽存で、佐渡で書かれた御書です。佐渡以降の御書ですが、ここでも明確に「釈迦仏」だけが本仏としての三徳を備えていると書かれています。

「其の外小庵には釈尊を本尊とし一切経を安置したりし」
◯「神国王御書」
◯同1525ページ
◯真筆現存：京都妙顕寺
◯建治元年
・文永8年、平頼綱の一団が日蓮の草庵に踏み込んだ時の庵の様子が描かれた一文です。
ここでは日蓮自身が「釈尊を本尊とし」ていたことが書かれています。

追記：2016年12月18日
最澄は『守護国界章』、『依憑天台集』において、智顗を指して「如来使」という敬称を用いていますが、さらに『法華秀句』になると自身を「如来使」と称する場面も見られます。
ですから、日蓮の「如来の使い」という用語の先例は最澄であり、最澄を手本として法華経思想を展開していった跡が伺えます。
ここから考えても、日蓮が自身を釈迦を越える本仏とは考えていなかったことがわかるかと思います。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 20:30:27.12

>>600
日蓮自身の釈迦本仏説の傍証として。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/09/01/000000
上記の「釈尊を本仏とする文証」等でもいくつか日蓮自身の文を挙げてみましたが、他にも日蓮が釈迦を主師親の三徳を備えた仏であると述べた部分は多く散見されます。
そこで傍証として、遺文から日蓮が釈迦を本仏として認識していた文を他にもいろいろあることを紹介してみたいと思います。

「法華経を一字一句も唱え又人にも語り申さんものは教主釈尊の御使なり、然れば日蓮賤身なれども教主釈尊の勅宣を頂戴して此の国に来れり、此れを一言もそしらん人人は罪を無間に開き一字一句も供養せん人は無数の仏を供養するにも・すぎたりと見えたり。
教主釈尊は一代の教主・一切衆生の導師なり」
（日蓮『四条金吾殿御返事』創価学会版御書1121ページ）［文永9年、日興写本・北山本門寺蔵］

「選択をば・うちをきて先ず法華経の第二の巻の今此三界の文を開いて釈尊は我等が親父なり等定め了るべし（中略）釈尊は我等が父母なり一代の聖教は父母の子を教えたる教経なるべし」
（日蓮『法門申さるべき様の事』［法門可被申様之事］同1265ページ）［文永6年、真蹟：中山法華経寺蔵）

「教と申すは師親のをしへ詔と申すは主上の詔勅なるべし、仏は閻浮第一の賢主・聖師・賢父なり、されば四十余年の経経につきて法華経へうつらず、又うつれる人人も彼の経経をすてて・うつらざるは三徳備えたる親父の仰を用いざる人・天地の中に住むべき者にはあらず」
（日蓮『法門申さるべき様の事』同1266ページ）

「此の釈迦如来は三の故ましまして他仏にかはらせ給ひて娑婆世界の一切衆生の有縁の仏となり給ふ、一には此の娑婆世界の一切衆生の世尊にておはします、阿弥陀仏は此の国の大王にはあらず釈迦仏は譬えば我が国の主上のごとし
（中略）二には釈迦如来は娑婆世界の一切衆生の父母なり（中略）三には此の仏は娑婆世界の一切衆生の本師なり」
（日蓮『善無畏三蔵抄』同884?885ページ）［真蹟断簡：京都妙覚寺蔵］

「大学世尊入滅後、経歴二千二百二十余年、雖尓月漢日三ケ国之間、未有此大本尊、或知不弘之、或不知之、我慈父以仏智隠留之、為末代残之、後五百歳之時、上行菩薩出現於世、始弘宣之」
（日蓮「万年救護本尊」讃文）［保田妙本寺蔵］

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 20:34:06.13

>>600
>>628続き
上記の日蓮の言葉からは、釈迦仏にこそ主師親の三徳が備わっているという日蓮自身の認識がよくわかろうかと思います。

真摯に日蓮遺文を読めば、日蓮が釈迦を本仏としていたことは明確に読み取ることができます。
つまり日蓮本人を本仏とすることは、そもそも日蓮の考えに反していますし、また日蓮からすれば釈迦を本仏と崇められない人は「天神・地祇にすてられ・たてまつらざらんや、不孝第一の者なり」であるという論理になろうかと思います。

釈迦を本尊とすること。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/02/09/000000
『報恩抄』においては

「答えて云く一には日本・乃至一閻浮提・一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし」
（同328ページ）

と書いてあるように、日蓮が生涯伊豆流罪以降、釈迦仏像を持ち、それに題目を唱えていたことは種々の文献からも明らかです。
日蓮を真蹟から読み解くと、日蓮はあくまで釈迦の使いとしての立場で一貫していることがよくわかります。

釈迦如来のたましい我が身に入り。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/08/27/000000
ところで、そう述べると一部の大石寺系信徒さんや創価学会員さんは「『開目抄』ではきちんと『日本国の諸人にしうし父母なり』と御本仏の宣言をしているではないか」と反論されるかもしれません。

しかしながら、それは単に大石寺圏の教義の受け売りでしかありません。
なぜかというと『開目抄』で日蓮が自身に主師親の三徳が備わると述べたのは、法華経を信じることで釈迦の徳の一分が備わると日蓮は考えていたことを示していまして、決して日蓮が釈迦を越える本仏であったという宣言ではないんです。
そのことは建治元年の『撰時抄』（真蹟：玉沢妙法華寺蔵）からも明らかです。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 20:35:56.67

>>600
釈迦一仏にかぎりたてまつる
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/08/17/000000
真摯に日蓮遺文を読めば、日蓮が釈迦を本仏としていたことは明確に読み取ることができます。
つまり日蓮本人を本仏とすることは、そもそも日蓮の考えに反していますし、また日蓮からすれば釈迦を本仏と崇められない人は「天神・地祇にすてられ・たてまつらざらんや、不孝第一の者なり」であるという論理になろうかと思います。

したがってこの御書の引用部の後に出てくる「法華経のかたきをだにも・せめざれば得道ありがたし」（同1494ページ）の文で、「法華経のかたき」とされているのは、すなわち「釈迦を本仏と仰ぐことのできない人たち」のことを指しているかと思います。
つまり「釈迦を本仏と認めることができない法華経の敵たち」を責めるべきであると日蓮はきちんと書いていることになります。

日蓮本仏論について
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/10/20/213510
また日興の遺文中ではどうか。

「今日蓮聖人は共に本化垂迹の師檀となって迹門を破して本門を立てて末法を利益し国土を治む可き之を図す。
本門の寺付属の弟子上行菩薩日蓮聖人。」
（日興「三時弘教次第」堀日亨編『富士宗学要集』第1巻49ページ、創価学会）

とあり、日興もまた日蓮を本仏として考えてはいない。
また「原殿御返事」には以下のような一文がある。これは身延を離れる時に身延の釈迦像造立について述べられた部分である。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 20:59:41.13

主が降臨されたようだね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 21:01:02.80

>>600
真蹟からの日蓮本仏論は不可能、だから、正宗はその日蓮本仏論を主張するのに本因妙抄や百六箇抄等の他門流の口伝相伝類の偽書が必要だったと考えるのが妥当
実際、日寛が引用している

昨今の日蓮本仏論批判、回避の為の言い逃れにしか見えないね
元ネタの記事は以前から知っているけど、そもそも、真蹟遺文と限定してる時点で、暗に偽書の存在を認めてる様なものだし
学術的には、堀日亭が編集に携わっているにも関わらず、昭和定本未収録の偽書に、信徒の関心を向けたくない意図もあるのかと思ってしまうね

それに、正宗自体が偽書を根拠にその教義を主張してきた事実は無かった事に出来ないし
仮に日蓮の内証を本仏と仮定すると、日寛に至るまでの歴代法主は悉く日蓮を本仏と云う認識が無かったと云う時点で
残念宗祖日蓮と残念な弟子共の歴代法主が確定ですね

正宗信徒は偽書を根拠にしたこの教義、この件が詰んでる事を理解出来ない

因みに、正宗の平成新編には本尊七箇相承が未掲載らしいから、本因妙抄や百六箇抄等、その他の偽書も、本音では無かった事にしたのかもね？ｗ

何れにせよ、真蹟のみでの本仏論は正宗の公式見解とは思えないが>>600 個人の見解と云う事なら
それこそ、>>626の【俺様仏教】と云う奴ではなかろうか？ｗｗｗ

まぁ、日蓮本仏論の時点で、仏教と云うのは他の仏教宗派に失礼だと自分は思うけどｗ

日有の教学思想の諸問題(５)
http://hw001.spaaqs.ne.jp/miya33x/paper4-5.html
日蓮本仏論が文献学的には（＝学者の間では）支持者がいない、日蓮本仏論は仏教の歴史の中では異端と判断される（文鮮明を第二のイエスとする統一神霊協会がキリスト教とはみなされないように）

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 22:55:28.49

無知丸出しの長文ご苦労ｗ
仕事から帰ってきてすぐ身延かぶれのバカを相手にするのも疲れるが、やってやるよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2018/11/06(火) 23:03:01.23

この議論では歴史上実在した釈迦はよそに置いておく
そもそもの話、仏教の伝承上の釈迦を「末法の本仏」とみなすことはできない
釈迦自身の言葉で、いくつもの経典に「自分の教えは末法には効力を失う」と予言しているからだ
つまり、釈迦は末法の人々を救えないので、末法の人々にとっては、本仏ではない