女系天皇と旧皇族の復帰、どちらを選ぶべきか？ [無断転載禁止]©2ch.net
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現行の皇室典範では、天皇から3世（ひ孫）以上離れた皇族は皇族の身分を離れることになっているので、悠仁親王を除き男系男子で天皇を継承することは現実的に不可能です。
旧宮家の復活をさせようという意見もありますが、そもそも旧宮家である伏見宮家系の家系は、南北朝まで遡らなければ天皇に繋がらない天皇と19世以上離れた家系です。
おそらく、明治憲法下ですら伏見宮家系の宮家から天皇を出そうとは思っていなかったことでしょう。
明治憲法下の旧皇室典範では、1世から4世を親王とし5世以下を王としていました。
つまり、実質的に皇族は天皇から4世（玄孫）までと定めていたのです。
事実、大正9年には天皇から5世孫以下の皇族は臣籍降下（皇族から離れること）する法律が制定されました。
この法律は結局交付されませんでしたが、天皇を神としていた時代ですら天皇から5世も離れた血筋はさすがに皇族として認められないという考えがあったのです。
実際、過去の天皇継承は、
1世（子供）：110例
2世（ 孫 ）：8例
3世（ひ孫）：5例
4世（玄孫）：0
5世（来孫）：1例
と、基本的に3世までで継承されています。
つまり、最低でも曽祖父が天皇であることが条件なのです。
そしてもう一度言いますが、悠仁親王を除けば、最も近くとも10世、旧宮家なら20世近く遡らなければ男系家系で天皇継承することは不可能です。
悠仁親王から男系の家系が広がらなければ、常識的に考えて男系天皇の継承は不可能でしょう。
現在の社会情勢から考えて、側室や一夫多妻制は到底認められないでしょうから、天皇家の男系家系が途絶える可能性は充分あります。
現状悠仁親王1人にしか子供ができそうな男子皇族がいない以上、女系天皇を認めるかどうかという問題は、本来議論を続けていかなければならない問題です。
そしてその議論は突き詰めていけば、見えてくる問題はとても単純で、
400年（旧宮家の場合700年）以上遡ってまで男系の血筋を繋げるか、
天皇の近親者である女性（女系）天皇を認めるか、
の二者択一でしかないのです。
http://3taku.sblo.jp/article/176063524.html 国際宗教同志会平成30年度総会 記念講演
『皇位継承の概要と課題』
皇學館大学現代日本社会学部教授 新田 均
皇室が依って立っている基盤は、一にも二にも「伝統」です。
歴史的にも、神話上も、皇統に属する男系継承が
断絶したことは一度もありません。
しかも、それを、これからも続けていける手だては
まだあります。それにもかかわらず、人事を尽くさずに、
伝統を無視していいのか…。これから、
私たちはその問いの前に立たされることになります。
昨年(2017年)9月、秋篠宮眞子内親王殿下のご婚約が内定し、
今年(2018年)の11月4日に結婚式が行われます。
天皇皇后両陛下も出席される見通しで、天皇が孫の結婚式に
出席されるのは、少なくとも明治以降では初めてだという
ことです(註：その後、この婚約は延期となった)。
ご結婚により眞子様も皇籍を離れられる。したがって、
このご慶事もまた、皇位継承問題についての議論を
活発化させる一要因となるでしょう。
その議論が錯覚に基づいて進められることだけはないように
願いたいものです。 >>442
まるで、ID:M6RD+8t6と同一人物みたいだね（笑）
>>443とか、もろID:M6RD+8t6と同じコピペだし >>443
主張の内容でどうしても相手に敵わない負け犬が、最後に言い出すのが、「池沼の珍説」というやつ。
詭弁における「レッテル貼り」という手法だが、それを言い出した時点で、自分が論破されてしまっている事を認めているのと同じという欠点がある
御愁傷様www >>451
池沼の珍説を、ならべられてもなwww
揺るぎの無い事実をどうぞ
天照大御神と高木神（高御産巣日神）は、天照大御神の子である正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に、「葦原中国平定が終わったので、以前に委任した通りに、天降って葦原中国を治めなさい」（「今平訖葦原中國矣 故汝當依命下降而統之」『古事記』）と言った。
日本書紀』の第九段本文では、天照大神の子（みこ）正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊（まさかあかつかちはやひあめのおしほみみ）、高皇産霊尊（たかみむすひ）の女（むすめ）幡千千姫（たくはたちぢひめ）を娶りて天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎ）を生む、とある。
「新撰姓氏録」神別では、天照大神の子孫とみなされる神々、天穂日命、天道根命、天津彦根命、天火明命、火闌降命、天佐鬼利命の子孫を『天孫』と定義している。
皇統譜には、原本と副本とがあり、原本が宮内庁に、副本が法務省に、それぞれ保管されることが皇統譜令で定められている。
現行の皇室典範および皇統譜令には、「皇統譜」との文言しかない。
大統譜に歴代の天皇が、首部に天照皇大神に至る神代の系譜も、それぞれ記載される。 >>448
何回読み直しても、馬鹿丸出しで笑える。
320 名無しさま 2019/07/05(金) 13:59:57.56 ID:SS6lgMFo
後小松上皇の勅命で編纂された『本朝皇胤紹運録』に興味深いものが載ってたぞ
325 名無しさま sage 2019/07/05(金) 20:34:25.91 ID:gKe/fGBV
>>320
でも、記紀そのものには、遠く及ばない
336 名無しさま 2019/07/05(金) 21:00:27.84 ID:SS6lgMFo
>>330
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかな？
344 名無しさま sage 2019/07/05(金) 21:27:59.97 ID:qKtCBOnl
記紀より公式かつ権威のある書物は、日本には存在しないよな。
天皇ですら、否定する事が許されないからな。
351 名無しさま 2019/07/05(金) 22:01:27.14 ID:SS6lgMFo
>>344
わお！
第39代弘文天皇を知らない無知、恥ずかしいね！
天武天皇の敵だった日本書紀には書かれていない大友皇子の即位は、明治になってから認められたんだよ！
知らなかったのかなー
358 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:20:04.82 ID:qKtCBOnl
>>351
お前の大好きな本朝皇胤紹運録では、弘文天皇は、歴代の天皇とは、されてないんだってさwww
本朝皇胤紹運録は、現在の皇統譜と異なり、神功皇后を天皇に準じた扱いとする一方、廃帝の弘文天皇や仲恭天皇、南朝の後村上院・長慶院・後亀山院を歴代外とするなど、当時の足利政権を頂く政庁下の北朝正統論に依拠している。
360 名無しさま 2019/07/05(金) 22:22:43.87 ID:SS6lgMFo
>>358
そりゃあそうだろ、弘文天皇は明治になってから認められたんだし？
室町時代の書物には書かれていないだろ
な
362 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:24:55.32 ID:qKtCBOnl
>>360
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかなwww >>448
国際宗教同志会平成30年度総会 記念講演
『皇位継承の概要と課題』
皇學館大学現代日本社会学部教授 新田 均
かつて日本書紀には皇室系図が付いていたと言われている
のですが、それは散逸してしまって今は残っていません。
中世以来、もっともまとまった権威ある皇室系譜とされて
きた日本最古の皇室系図は『本朝皇胤紹運録(ほんちょうこ
ういんしょううんろく)』なのですが、実はここには誓約(うけい)に
よって誕生した忍穂耳尊を「スサノオノミコト第一子」と
明確に書いてあるのです。
つまり、あの物語は、弟の子供をお姉さんが養子にした
話なのです。こういうと小林よしのりさんから
「お前は皇祖天照大神を否定するのか」と、すごく怒られたん
ですよね。われわれは条件反射のように「皇祖天照大神」と
言っていますが、古典の中で「皇祖」と呼ばれているのは、
実は天照大神だけではありません。明治から大正にかけて、
天照大神は「天祖」と呼ばれていました。今は言葉が変わって
しまったので皆そのように思いませんが、明治の皇室典範や
帝国憲法を解釈する時にはとても大切です。
例えば「皇祖」は神武天皇を指します。教育勅語の冒頭
「朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト…」に出てくる
「皇祖」は神武天皇を指します。その時はいろいろ議論があり、
難しい問題があり外したのです。
後の人たちがそう読み込んだだけです。「皇祖」はたくさん
居て、天照大神はまさに高天原の中心として存在する訳ですが、
皇統はイザナギノミコト→スサノオノミコト→忍穂耳尊→
ニニギノミコトという男系が続いているわけです。 高森明勅拓殖大学客員教授（平成17年6月8日）
「形式上明治初期まで存続しました養老令に女系の継承を認める規定があった。
これは継嗣令、皇兄弟子条。天皇の御兄弟、お子様は親王という称号が与えられるという規定がございまして、その際、女帝の子もやはり親王であるという本注が付いてあるわけでございます。
これによりまして、女帝と親王ないし王が結婚された場合、その親王ないし王の子どもであれば、その子は王でなければならないわけです。
ところが、女帝との間に生まれた場合は王とはしないで親王とするということでありますから、その女帝との血統によって、その子を位置づけているということでございます。「女帝の子」と。 」
所功京都産業大学教授（平成17年6月8日）
「８世紀初頭に完成した「大宝令」に「継嗣令」という篇目がございます。
これは「養老令」もほぼ同文だということが確認されております。それを見ますと、冒頭に「およそ皇兄弟と皇子、皆、親王と為す」とあり、そこにもともと注が付いておりまして、それに「女帝の子も亦同じ」とあります。
その後にまた本文がありまして、「以外は並びに諸王と為す」という条文がございます。
この本文と、それに付けられた原注から、私どもが考えられますことは、天皇たり得るのは、男性を通常の本則としながらも、非常の補則として「女帝」の存在を容認していたということであります。 」 >>454
池沼の珍説を、ならべられてもなwww
揺るぎの無い事実をどうぞ
天照大御神と高木神（高御産巣日神）は、天照大御神の子である正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に、「葦原中国平定が終わったので、以前に委任した通りに、天降って葦原中国を治めなさい」（「今平訖葦原中國矣 故汝當依命下降而統之」『古事記』）と言った。
日本書紀』の第九段本文では、天照大神の子（みこ）正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊（まさかあかつかちはやひあめのおしほみみ）、高皇産霊尊（たかみむすひ）の女（むすめ）幡千千姫（たくはたちぢひめ）を娶りて天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎ）を生む、とある。
「新撰姓氏録」神別では、天照大神の子孫とみなされる神々、天穂日命、天道根命、天津彦根命、天火明命、火闌降命、天佐鬼利命の子孫を『天孫』と定義している。
皇統譜には、原本と副本とがあり、原本が宮内庁に、副本が法務省に、それぞれ保管されることが皇統譜令で定められている。
現行の皇室典範および皇統譜令には、「皇統譜」との文言しかない。
大統譜に歴代の天皇が、首部に天照皇大神に至る神代の系譜も、それぞれ記載される。 >>456
主張の内容でどうしても相手に敵わない負け犬が、最後に言い出すのが、「池沼の珍説」というやつ。
詭弁における「レッテル貼り」という手法だが、それを言い出した時点で、自分が論破されてしまっている事を認めているのと同じという欠点がある
御愁傷様www >>452
主張の内容でどうしても相手に敵わない負け犬が、最後に言い出すのが、「池沼の珍説」というやつ。
詭弁における「レッテル貼り」という手法だが、それを言い出した時点で、自分が論破されてしまっている事を認めているのと同じという欠点がある
御愁傷様www >>455
馬鹿な小林よしのりの仲間の高森明勅の言う事がなんだって？ >>437
で、どこが詭弁なのwww
詭弁という、強弁ですかwww >>459
主張の内容でどうしても相手に敵わない負け犬が、最後に言い出すのが、「お前の主張は、誰々と同じ」というやつ。
詭弁における「レッテル貼り」という手法だが、それを言い出した時点で、自分が論破されてしまっている事を認めているのと同じという欠点がある
御愁傷様www >>456
国際宗教同志会平成30年度総会 記念講演
『皇位継承の概要と課題』
皇學館大学現代日本社会学部教授 新田 均
日本最古の皇室系図は『本朝皇胤紹運録(ほんちょうこういん
しょううんろく)』なのですが、実はここには誓約(うけい)に
よって誕生した忍穂耳尊を「スサノオノミコト第一子」と
明確に書いてあるのです。つまり、あの物語は、弟の子供を
お姉さんが養子にした話なのです。こういうと小林よしのり
さんから「お前は皇祖天照大神を否定するのか」と、すごく
怒られたんですよね。われわれは条件反射のように
「皇祖天照大神」と言っていますが、古典の中で「皇祖」と
呼ばれているのは、実は天照大神だけではありません。
（中略）
「皇祖」はたくさん居て、天照大神はまさに高天原の中心として
存在する訳ですが、皇統はイザナギノミコト→スサノオノミコト
→忍穂耳尊→ニニギノミコトという男系が続いているわけです。
*******************************************
怒りの着火点まで、共産主義三流漫画家小林よしのりと同じｗｗ
根拠が1点そこしかないからｗｗｗ >>460
涙目で必死に訴えるなよ
人生負け続けだったんだな お前www >>461
>主張の内容でどうしても相手に敵わない負け犬が、最後に言い出すのが、「お前の主張は、誰々と同じ」というやつ。
じゃあ、お前、わざわざ小林よしのりの仲間の高森明勅の論をコピペしたんだ？
お前はなんで、わざわざ小林よしのりの仲間の高森明勅の論をコピペするという、「誰々と同じ」というレッテル貼りて言われる行為をするのかな？ >>464
わたしは、内容しかみないので、「誰々の主張が誰々と同じ」だとか、「誰々が、誰々の仲間」とか、興味ないから。
内容や根拠もわからないまま、誰かの受け売りを繰り返しているだけの、男系固執派の池沼と一緒にすんなって。
320 名無しさま 2019/07/05(金) 13:59:57.56 ID:SS6lgMFo
後小松上皇の勅命で編纂された『本朝皇胤紹運録』に興味深いものが載ってたぞ
325 名無しさま sage 2019/07/05(金) 20:34:25.91 ID:gKe/fGBV
>>320
でも、記紀そのものには、遠く及ばない
336 名無しさま 2019/07/05(金) 21:00:27.84 ID:SS6lgMFo
>>330
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかな？
344 名無しさま sage 2019/07/05(金) 21:27:59.97 ID:qKtCBOnl
記紀より公式かつ権威のある書物は、日本には存在しないよな。
天皇ですら、否定する事が許されないからな。
351 名無しさま 2019/07/05(金) 22:01:27.14 ID:SS6lgMFo
>>344
わお！
第39代弘文天皇を知らない無知、恥ずかしいね！
天武天皇の敵だった日本書紀には書かれていない大友皇子の即位は、明治になってから認められたんだよ！
知らなかったのかなー
358 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:20:04.82 ID:qKtCBOnl
>>351
お前の大好きな本朝皇胤紹運録では、弘文天皇は、歴代の天皇とは、されてないんだってさwww
本朝皇胤紹運録は、現在の皇統譜と異なり、神功皇后を天皇に準じた扱いとする一方、廃帝の弘文天皇や仲恭天皇、南朝の後村上院・長慶院・後亀山院を歴代外とするなど、当時の足利政権を頂く政庁下の北朝正統論に依拠している。
360 名無しさま 2019/07/05(金) 22:22:43.87 ID:SS6lgMFo
>>358
そりゃあそうだろ、弘文天皇は明治になってから認められたんだし？
室町時代の書物には書かれていないだろ
な
362 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:24:55.32 ID:qKtCBOnl
>>360
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかなwww >>464
お前が、異様に気にしてるだけだろ。
キモいな。吐きそう。 なるほど。
道理や事実でなく、「誰が言ってる」だけで論の正否を判断してるって、男系固執派の本質を見事にあらわしてるな。 そうか、男系固執派は、中身がない空っぽな連中の成れの果てなんだね。 言ってる事に、首尾一貫性がなくて、支離滅裂。その典型的な例が、これだよ
320 名無しさま 2019/07/05(金) 13:59:57.56 ID:SS6lgMFo
後小松上皇の勅命で編纂された『本朝皇胤紹運録』に興味深いものが載ってたぞ
325 名無しさま sage 2019/07/05(金) 20:34:25.91 ID:gKe/fGBV
>>320
でも、記紀そのものには、遠く及ばない
336 名無しさま 2019/07/05(金) 21:00:27.84 ID:SS6lgMFo
>>330
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかな？
344 名無しさま sage 2019/07/05(金) 21:27:59.97 ID:qKtCBOnl
記紀より公式かつ権威のある書物は、日本には存在しないよな。
天皇ですら、否定する事が許されないからな。
351 名無しさま 2019/07/05(金) 22:01:27.14 ID:SS6lgMFo
>>344
わお！
第39代弘文天皇を知らない無知、恥ずかしいね！
天武天皇の敵だった日本書紀には書かれていない大友皇子の即位は、明治になってから認められたんだよ！
知らなかったのかなー
358 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:20:04.82 ID:qKtCBOnl
>>351
お前の大好きな本朝皇胤紹運録では、弘文天皇は、歴代の天皇とは、されてないんだってさwww
本朝皇胤紹運録は、現在の皇統譜と異なり、神功皇后を天皇に準じた扱いとする一方、廃帝の弘文天皇や仲恭天皇、南朝の後村上院・長慶院・後亀山院を歴代外とするなど、当時の足利政権を頂く政庁下の北朝正統論に依拠している。
360 名無しさま 2019/07/05(金) 22:22:43.87 ID:SS6lgMFo
>>358
そりゃあそうだろ、弘文天皇は明治になってから認められたんだし？
室町時代の書物には書かれていないだろ
な
362 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:24:55.32 ID:qKtCBOnl
>>360
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかなwww >>470
事実を都合に合わせて無理矢理歪めて解釈しない。論理的に破綻がないということさ。普通に考えると言う事。 >>465
>わたしは、内容しかみないので、「誰々の主張が誰々と同じ」だとか、「誰々が、誰々の仲間」とか、興味ないから。
で、結果、「お前の主張は、高森明勅（と小林よしのり）と同じ」というレッテルを貼られる事をしたのかー >>467
事実を都合に合わせて無理矢理歪めて解釈しない。論理的に破綻がないということさ。普通に考えると言う事。 そうか、愛子固執派は、中身がない空っぽな連中の成れの果てなんだね。 >>471
なるほど。根拠がシンプルならば論理的には破綻しにくい。
選挙権を行使するにあたり、どちらを選ぶべきか？を
普通に考えるということは未来の日本の姿にとって重要だ。
俺たち男系固執派は、自民党を中心とする保守政党に投票し、
旧皇族の復帰を目指すが、男系に固執しない派で女系天皇を
誕生させようとするならば、立憲民主党か共産党に投票するのか？
実際の投票行動は皇室典範以外の要因も多分にあるともうが。 >>475
予言しようか。
まもなく、保守政党の大半が、女系容認と主張しだすだろうよ。
まあ、楽しみにしておきな。 論理的に破綻している例ですwww
468 名無しさま sage 2019/07/06(土) 15:28:41.61 ID:uYay73mF
そうか、男系固執派は、中身がない空っぽな連中の成れの果てなんだね。
474 名無しさま 2019/07/06(土) 15:39:54.08 ID:BI88ehhr
そうか、愛子固執派は、中身がない空っぽな連中の成れの果てなんだね。 >>476
えっ？？そうなのか？
皇位継承順位に1秋篠宮皇嗣殿下 2悠仁親王殿下がいらっしゃるのに、
実質皇位簒奪を意味する女系容認の主張は、現政権下の自民党議員には困難。
自民党が2019参院選挙でも、勝って安倍政権維持のままに憲法改正後、
皇室典範改正で、旧皇族一部復帰の流れと思ってるが。
女系容認派にどんな奇跡が起こるのか。。。 >>475
これは、煽りでなく、本当に疑問に思っているから、尋ねるのだけど、男系が絶え間なく続いていると、何がすごいのかがわからない。
おそらく、大半の一般国民もそうだろう。
これまで、いろんなスレで、それを質問するのだけど、変な煽り文句が帰ってくるだけで、まともな回答がない。
それなりの理由があれば示してほしい。無ければ、「誰かの受け売りを喚いてるいるだけ」としか、考えようがない。 >>478
奇跡でもなんでもない、必然的な帰結だな。
所詮、意味不明の無理目のルールは、長く続く事はないから、当然の道理だということ。 >>479
>「誰かの受け売りを喚いてるいるだけ」
お前も高森明勅の論をコピペしてるから、お前も高森明勅の受け売りなんだろ
>これは、煽りでなく、
お前の脳内では、愛子女帝容認以外の論は、シナチョンの論てなってるから、誰に尋ねてもお前の脳内で勝手にシナチョンの論て変換されるだけだろ >>479
>何がすごいのかがわからない。
>おそらく、大半の一般国民もそうだろう。
戦後の教育を受けた一般国民にとってはそれが正直な実感だろう。
という点は認める。価値観の持ちようは、まさに民主主義国家において自由だ。
ただ我が国の皇統を護った日本の先人たちの生きざまに想いをはせ、
彼らに尊崇の念を持って生きることに誇りを感じるだけだ。
むしろ皇室の男系継承の維持に凄味や論理的理由など必要ない。 >>481
最初から、お前程度には質問してないから、レスしてこなくていいよ。
それよりも、宿題はよせいや。
もし、お前でも説明できるんだったら、ちゃんと説明すればいいだけだろ。根拠は、あるの？ないの？
主張の内容でどうしても相手に敵わない負け犬が、最後に言い出すのが、「お前の主張は、誰々と同じ」というやつ。
詭弁における「レッテル貼り」という手法だが、それを言い出した時点で、自分が論破されてしまっている事を認めているのと同じという欠点がある
御愁傷様www >>482
「特に理由は無い」
「すごいからすごい」
という事でファイナルアンサーですか >>482
だから、記紀に書かれている日本人の伝統思想からは、あんたのいってるような「護ってきた」ものは、微塵もないとしか考えようがないだろ。
伝統だという他に、本当に「すごい」理由は無いのかよ。
何も答えられないのかね？ >>484
他の人はわからないよ。
俺は「我が国を護った先人への尊崇の念」で一点だ。 >>483
あーあ、まだ愛子が女帝になれないからゴネてるね >>487
男系男子派は、反論できないのに、下らないレスだけはしてくるのが多いな。
負け犬の捨て台詞だけは、得意ということか。 >>485
>伝統だという他に、本当に「すごい」理由は無いのかよ。
ふーん、お前の理論でいくとお前が言い張ってたアマテラスの子孫云々は伝統！ていうのも、女系容認の理由にはならない事か
自己矛盾、ご苦労さん
まあ、お前は元々、愛子が女帝になれたら理屈なんてどうでもいいんだろけどね >>488
よく、読んでみな
476 名無しさま sage 2019/07/06(土) 16:57:39.99 ID:tTm3RESN
>>475
予言しようか。
まもなく、保守政党の大半が、女系容認と主張しだすだろうよ。
まあ、楽しみにしておきな。 愛子固執派は、反論できないのに、下らないレスだけはしてくるのが多いな。
ゴネるのだけは、得意ということか。 >>492
揺るぎの無い事実をどうぞ
天照大御神と高木神（高御産巣日神）は、天照大御神の子である正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に、「葦原中国平定が終わったので、以前に委任した通りに、天降って葦原中国を治めなさい」（「今平訖葦原中國矣 故汝當依命下降而統之」『古事記』）と言った。
日本書紀』の第九段本文では、天照大神の子（みこ）正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊（まさかあかつかちはやひあめのおしほみみ）、高皇産霊尊（たかみむすひ）の女（むすめ）幡千千姫（たくはたちぢひめ）を娶りて天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎ）を生む、とある。
「新撰姓氏録」神別では、天照大神の子孫とみなされる神々、天穂日命、天道根命、天津彦根命、天火明命、火闌降命、天佐鬼利命の子孫を『天孫』と定義している。
皇統譜には、原本と副本とがあり、原本が宮内庁に、副本が法務省に、それぞれ保管されることが皇統譜令で定められている。
現行の皇室典範および皇統譜令には、「皇統譜」との文言しかない。
大統譜に歴代の天皇が、首部に天照皇大神に至る神代の系譜も、それぞれ記載される。 >>490
どうして、そうなるwww
支離滅裂だな。
オナニーばっかりしてると知能に悪影響があるって、本当なんだな。
キモくて、吐き気がする。おええ >>494
今日はこのIDでしばらくレスするのかなー
レスの内容でお前の程度が、馬鹿な男子中学生並てよく分かるぞ >>495
揺るぎの無い事実をどうぞ
天照大御神と高木神（高御産巣日神）は、天照大御神の子である正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に、「葦原中国平定が終わったので、以前に委任した通りに、天降って葦原中国を治めなさい」（「今平訖葦原中國矣 故汝當依命下降而統之」『古事記』）と言った。
日本書紀』の第九段本文では、天照大神の子（みこ）正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊（まさかあかつかちはやひあめのおしほみみ）、高皇産霊尊（たかみむすひ）の女（むすめ）幡千千姫（たくはたちぢひめ）を娶りて天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎ）を生む、とある。
「新撰姓氏録」神別では、天照大神の子孫とみなされる神々、天穂日命、天道根命、天津彦根命、天火明命、火闌降命、天佐鬼利命の子孫を『天孫』と定義している。
皇統譜には、原本と副本とがあり、原本が宮内庁に、副本が法務省に、それぞれ保管されることが皇統譜令で定められている。
現行の皇室典範および皇統譜令には、「皇統譜」との文言しかない。
大統譜に歴代の天皇が、首部に天照皇大神に至る神代の系譜も、それぞれ記載される。 >>496
涙目で必死に訴えるなよ
人生負け続けだったんだな お前www >>486
あんたには、悪いけど、男系固執派って、ID:BI88ehhr程度の雑魚が大半なんだよね >>499
歴代天皇へも当然だが、彼らの神輿を担いだおまえさんの言う
雑魚（普通の民）たちの無数の屍に対する尊崇の念だから。
俺は「ある」といって、おまえさんは「ない」っていう何か。 >>500
いや、そういう意味じゃないから
頭がわるくて、論理が破綻している、および理解できない。
無知無教養
議論を、相手に「無理難題」や「いやがらせ」を言い立てる事と勘違いしている
って連中が多いって事。
なんとかならんか、ウザくて仕方ない >>501
俺は「ある」といって、おまえさんは「ない」っていう何か。は、
多くの先人の死を伴っていると、俺（達？）は想っているので
強い感情を呼び起こすよなぁ。ウザさ5倍増しなｗ
現代では「果し合いの必要」はなく、選挙で済むからありがたい。
しかしGHQ後の我が国の教育とスパイ防止法のない民主主義国家
だからこその危機感があってさらにウザさ2倍増し。 >>501
>無知無教養
>議論を、相手に「無理難題」や「いやがらせ」を言い立てる事と勘違いしている
>って連中が多いって事。
まんま、お前自身だよ
呆れる
「いやがらせ」の具体例は、「紀子妃でオナニー」とかな
その他、お前は気に入らない反論には、「池沼の珍説」て喚いてゴネるだけだしな >>503
シナチョン奴隷とは、在日の紀子様をおかずにオナニーするそうだ。キモすぎて、吐き気がする、おええ。
反論も宿題もできないのに、レスするのが特徴。記紀を引用でつまみ食いしかしてないのに、「前から気になっていたが…」などと知ったかぶりバレバレのウソをつく。
そんな、無能雑魚のシナチョン奴隷が、苦しんでいる宿題とは、下記の通りである
宿題1
紀子さまが在日でないと言い張る根拠を説明せよ
宿題2
何故、天皇陛下や皇后陛下、愛子内親王殿下を呼び捨てにするのに、在日の紀子さまには敬称をつけるのか、説明せよ
宿題3
男系にこだわって、在日天皇の擁立を目論む真意を説明せよ
宿題4
下記の意味を現代文で答えよ。
已而伊奘諾尊 勅任三子曰 天照大?者 可以治高天原也
月讀尊者 可以治滄海原潮 之八百重也 素戔嗚尊者
可以治天下也 是時素戔嗚尊 年已長矣 復生八握鬚髯
雖然不治天下 常以啼泣恚恨 故伊奘諾尊問之曰
汝何故恆啼如此耶 對曰 吾欲從母於根國 只爲泣耳
伊奘諾尊 惡之曰 可以任情行矣 乃逐之 >>503
涙目で必死に訴えるなよ
人生負け続けだったんだな お前www >>507
男系男子派は、反論できないのに、下らないレスだけはしてくるのが多いな。
負け犬の捨て台詞だけは、得意ということか ﾌﾟｯ( ´,_ゝ`) >>509
在日紀子さまでオナニーばっかりしてると知能に悪影響があるって、本当なんだな。
キモくて、吐き気がする。おええ >>506
「カラッポ」に見えるってことだよな。
俺たちが大切にしているものが見えないんだから。 >>511
いや
何一つ中身のある事を、レスしないって事だ。
少しでも、期待した自分が愚かだったよ。 >>512
なんたって>>510みたいな、クズなレスを書けるのが愚かな証だね >>514
シナチョン奴隷とは、在日の紀子様をおかずにオナニーするそうだ。キモすぎて、吐き気がする、おええ。
反論も宿題もできないのに、レスするのが特徴。記紀を引用でつまみ食いしかしてないのに、「前から気になっていたが…」などと知ったかぶりバレバレのウソをつく。
そんな、無能雑魚のシナチョン奴隷が、苦しんでいる宿題とは、下記の通りである
宿題1
紀子さまが在日でないと言い張る根拠を説明せよ
宿題2
何故、天皇陛下や皇后陛下、愛子内親王殿下を呼び捨てにするのに、在日の紀子さまには敬称をつけるのか、説明せよ
宿題3
男系にこだわって、在日天皇の擁立を目論む真意を説明せよ
宿題4
下記の意味を現代文で答えよ。
已而伊奘諾尊 勅任三子曰 天照大?者 可以治高天原也
月讀尊者 可以治滄海原潮 之八百重也 素戔嗚尊者
可以治天下也 是時素戔嗚尊 年已長矣 復生八握鬚髯
雖然不治天下 常以啼泣恚恨 故伊奘諾尊問之曰
汝何故恆啼如此耶 對曰 吾欲從母於根國 只爲泣耳
伊奘諾尊 惡之曰 可以任情行矣 乃逐之 相手にされてないのに、必死で絡もうとしているID:BI88ehhrが不憫すぎて、笑えるwww >>513
天皇陛下や皇族の呼び捨て
半島人の証しかなwww 何回読み直しても、馬鹿丸出しで笑える。
320 名無しさま 2019/07/05(金) 13:59:57.56 ID:SS6lgMFo
後小松上皇の勅命で編纂された『本朝皇胤紹運録』に興味深いものが載ってたぞ
325 名無しさま sage 2019/07/05(金) 20:34:25.91 ID:gKe/fGBV
>>320
でも、記紀そのものには、遠く及ばない
336 名無しさま 2019/07/05(金) 21:00:27.84 ID:SS6lgMFo
>>330
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかな？
344 名無しさま sage 2019/07/05(金) 21:27:59.97 ID:qKtCBOnl
記紀より公式かつ権威のある書物は、日本には存在しないよな。
天皇ですら、否定する事が許されないからな。
351 名無しさま 2019/07/05(金) 22:01:27.14 ID:SS6lgMFo
>>344
わお！
第39代弘文天皇を知らない無知、恥ずかしいね！
天武天皇の敵だった日本書紀には書かれていない大友皇子の即位は、明治になってから認められたんだよ！
知らなかったのかなー
358 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:20:04.82 ID:qKtCBOnl
>>351
お前の大好きな本朝皇胤紹運録では、弘文天皇は、歴代の天皇とは、されてないんだってさwww
本朝皇胤紹運録は、現在の皇統譜と異なり、神功皇后を天皇に準じた扱いとする一方、廃帝の弘文天皇や仲恭天皇、南朝の後村上院・長慶院・後亀山院を歴代外とするなど、当時の足利政権を頂く政庁下の北朝正統論に依拠している。
360 名無しさま 2019/07/05(金) 22:22:43.87 ID:SS6lgMFo
>>358
そりゃあそうだろ、弘文天皇は明治になってから認められたんだし？
室町時代の書物には書かれていないだろ
な
362 名無しさま sage 2019/07/05(金) 22:24:55.32 ID:qKtCBOnl
>>360
上皇の勅命で編纂された書物の否定、半島人の証しかなwww 老人どもより愛子様の独裁政治の方が日本はましになる
宝くじや隠された年金資金を猫ババしていた政治家、役人を全員月に送検して
すべての財産没収したら何兆円出てくるやらw 旧皇族の東久邇宮とか伏見の宮とかそのあたりまで復活させなくても、
もっと親等的に近いところに男系っているでしょ
よくテレビに出る竹田さんなんか、明治天皇の玄孫なんだから、
今上天皇とは10親等ってことだよね
このレベルの男系男子で身体検査をして問題ないのを宮家創設させるのが良いのでは？
昔10親等程度まで離れた人が即位したりもしているらしいし
旧家名家が嫌う同和血統が入っている現在の皇統はダメでしょ >>522
釣り？
竹田は明治天皇からなら女系だよw 天皇陛下に御子がおられるなら、男女のいずれであろうと、その御子が皇位を継承すればよい。
極めて、一般感覚に沿った、道理にかなった解決法である。
弟の息子を持ってくるとか、どこの馬の骨かもわからん自称元皇族を連れてくるとか、そんな馬鹿げた事は、全く必要ないな。 >>523
あらっ、あの竹田って、女系なんだｗ
男系で一番近いところって何処なんだろう？何親等？
>>524
愛子は知的障碍者の可能性が高いから何とも
父親の今上天皇もいろいろおかしいし
ルクセンブルクの結婚式の動画が世界中に流れているけど、
あれって明らかに知的障碍者だぜ >>525
愛子内親王殿下の偏差値は72だぜ
お前の偏差値は、いくつかなw >>525
天皇陛下は、オックスフォード卒だぜ
お前の最終学歴って何w 底辺の雑魚ほど、根拠もないのに上から目線発言するから、微笑ましいな。 >>526
一応一流大学卒だよ
偏差値はしらないな
考えたこともない
とりあえず愛子様が東大に一般入試で入れたら、
必要条件の一つは満たしたと思ってもらえそうだね。
>>527
さすがにチートでしょｗ
オックスフォード卒って本当なの？詳しく調べてないけど。 >>529
偏差値って何だか分かってないだろwww >>529
天皇陛下がオックスフォード卒だって、知らないで、ここでレスしてるとか、勘弁しろよw >>529
偏差値72というのは、東大医学部クラスだよ。 偏差値って年度で変化するし、参考程度にしかならないでしょ。
合格するかどうかが重要なわけで。
70台だったのは記憶しているよ。
でもそれがどうしたってだけの話だと思っているよ。
いい大人が何時までも自分の偏差値にこだわっているのもみっともないからね。 >>532
調べてみたよ
今上陛下は、オックスフォードに留学はしているけど、学位は取得されていないね
これはオックスフォード卒業とは言わないよ
最終的な学歴は学習院大学の前期博士課程（修士課程）卒
調べて知っているのなら
これくらいのことはわかろうね
無知をさらしてみっともないから >>536
で、偏差値70台の、あなたの最終学歴はwww >>536
それで、天皇陛下や愛子内親王殿下が知的障害者だというのは、どういう調査の結果なんでしょうかwww ID:9Kjd4XXSの最終学歴は、朝鮮人学校なんだろうな 学習院関係者、現役高校生
「愛子天皇、ないわーｗ」 >>538
偏差値70代は北朝鮮の偏差値らしいので、>>536の最終学歴は金日成軍事大学だよ >>529
「自分は馬鹿です」って言ってる事に気づいてないのかな？ >>539
ルクセンブルクの結婚式に今上天皇（2012年当時皇太子）が参加した時の動画
https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&;v=HM3aZfMGxsk
Luxembourg Royal Wedding 2012 (Part I)
1：10〜1：40
バスから出た今上天皇が出口に立ったままで邪魔になっているので、
ノルウェイ王子にたしなめられてどかされる
ここまでなら気が付かなかったですむかもしれないが…
4：50〜
各国の王族が名前を呼ばれて順番に夫婦でレッドカーペットの上を歩いて入場するのに、
今上天皇だけは前のヨルダンの王子と王妃夫妻についてふらふらと歩き、
5：30〜
王妃に何であなはニヤニヤと笑いながら私たちについてくるの？違うでしょ？と
気持ち悪がられている
これは明らかに今上天皇徳仁が知的障害と言わざるを得ない
大正天皇が演壇で紙を丸めて望遠鏡の真似をしたというのよりもやばいと思う
そもそも知的障碍者は天皇になれないはずだが… ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
