漢籍に由来する日本語の成語[編集]
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好事門を出ず、悪事千里を行く
好事不出門 惡事行千里 -- 『北夢瑣言』孫光憲

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豹は死んで皮を留め　人は死んで名を留める
豹死留皮 人死留名 -- 『新五代史』王彦章伝

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角を矯（た）めて牛を殺す
矯角殺牛（きょうかくさつぎゅう） -- 『玄中記』

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何者も言うは易く行なうのは難し
言者不必有德 何者 言之易而行之難 -- 『鹽鐵論』利議

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燕雀は天地の高きを知らず
大夫曰 宇宙之内 燕雀不知天地之高也 -- 『鹽鐵論』復古

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燕雀いづくんぞ鴻鵠之志を知らん
燕雀安知鴻鵠之志　--　陳渉　世家、司馬遷『史記』
燕や雀のような小鳥（小人物）には大鳥（大人物）の大志はわからない。

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牝鶏歌えば家滅ぶ
牝鶏之晨 惟家之索　--　周の武王、古人引用、
司馬遷『史記』「周本紀」、『書経』「牧誓」にも。

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桃李言わざれども下自ずから蹊を成す。
桃李不言下自成蹊　--　李広　伝賛、司馬遷『史記』

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断じて敢行すれば鬼神もこれを避く
斷而敢行 鬼神避之　--　李斯　伝、司馬遷『史記』

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薪に臥し、肝を嘗める
臥薪嘗胆　--　司馬遷『史記』「呉越春秋」復讐あるいは成功のために苦労を耐え忍ぶ。

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むしろ鶏口と為るも牛後と為る無かれ
寧爲?口無爲牛後 -- 司馬遷『史記』蘇秦伝、韓策『戦国策』昭侯後とは肛門のこと。

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禍によりて福となす、成敗の転ずること、譬れば糾える縄のごとし。
（災害） 因禍爲福 成敗之轉 譬若糾? -- 司馬遷『史記』113巻　南越伝