百田尚樹『日本国紀』の無知と矛盾にネットから総ツッコミが！ 同じ本なのに主張がバラバラ、監修者降板騒動も
■「万世一系」を絶賛しながら、数ページ後に王朝交代説を支持
　例の『殉愛』では「ノンフィクション」を謳いながら数々のデタラメが暴かれ、やしきたかじんの長女から訴えられた裁判では敗訴が確定した百田センセイ
（なお、さくら夫人が『殉愛の真実』（宝島社）を訴えた裁判でも、今月15日に東京高裁がさくら夫人の控訴を棄却した）。今回の『日本国紀』もきな臭い
匂いがプンプンしてくるが、いずれにしても、SNSでは同書が書店にならんだ直後からそのトンデモな内容が次々指摘されている。

　たとえば百田センセイは、冒頭の「序にかえて」で〈我が国、日本は神話の中の天孫の子孫が万世一系で二十一世紀の現代まで続いているとされている。こ
んな国は世界のどこにもない〉と明言している。念のため言っておくと、「万世一系」とは幕末に作られた言葉で、（歴史学の通説では架空の人物である）神
武天皇を初代とし、以降、皇室は現在にいたるまで神武天皇の血を男系で受け継いでいるという考え方のこと。幕藩体制を暴力革命で打破した明治政府は、
「万世一系の天皇」を中心とする「万邦無比の国体」なる思想を敷衍することで、民衆支配の基礎を固めようとした。
　当然、百田センセイもまた、『日本国紀』の序盤から神武天皇（の神武東征）の存在を前提に書いているのだが、数ページも読み進めるとビックリ。なんと、
百田先生は、天皇家の血は途中で断絶しているという説＝王朝交代説を普通に支持しているのだ。