前の部分はこれ。確かに阿部信雄日慈(自称日顕)は謗法だ。

>阿部の日号は日慈。
日顕を名乗ったのは謗法だ。

>阿部が日顕を名乗ったのは、大僧都のとき。
大僧都で勝手に日顕を名乗ったのだから、これは謗法だよ。

>だいたい阿部日開と組にして開顕としゃれたのだろうが、それなら日閉と名乗るべきだった。
開閉としゃれて。