【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
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神道は神様と参拝者との個人的なやり取りだよ
参拝者は目標を伝えて、達成したいので手助けして欲しいと願う
神様はその願いを聞き届ける
自助努力した上で運を授けて欲しいと願うのが一般的 毎日毎日パトカーと救急車が近くに来る
よく飽きないなと感心する 功徳って、徳を積むことじゃないの？
ご褒美だったら、ご利益と言うほうが適切かも。
しかし、ご利益と言うのも他者の利益になることを行うことから生じる。
では、徳を積むとは他者の利益とは何か？
それを自分で考え続けるのが、修業だ。
学会活動とは何の関係も無い。 学会での考えは…
「南無妙法蓮華経と唱えるといいこと起こるよ！いっぱい唱えよう！」←修行
「こんないいことは他人にも教えなきゃ！」←他者の利益を願う、学会活動
どっちをやっても功徳（ご利益？）ある、ってことだと思うんだけど、違うかな？ その割にはめっちゃ不幸になってません？
功徳は「人よし我よし」を第一に考え、自分たちの業を刈り取り、その分徳分にするという意味だと思うが、、、。 見てくれこのみてくれこぼしたトマト赤く染まる
それもそのはず昨日から蹴ったなんだの胸騒ぎ
激しく嫉妬このヒットもっとそっと競ってくれ
ニットもやっと様になってほっともえっと今度もね
決定否定まだ未定どんなもんじゃい必死にね
認定判定師範代
結局この溝うまらうまら
肌感じるその嚥下能力ことばは無二おれの技
面倒なんでえ女の行動そっと動脈どんどん池本
どーどーバイクー滑る後輪
降臨降臨回り巡りぐるり四角まる地蔵 >>438
学会の云う功徳、その根拠、有供養者福過十号、やその由来を調べたりするのも良いと思うんだが
>>438
は幸せに成りたいとレスしてる
ならまず具体的に自分の幸せと云うのがどんな状況、状態を指すのか良く考えてはいるのかな?
そこに創価の活動、信仰は本当に意味がある事? >>446
>>結果が出なきゃ辞めりゃいい
そのとおり。貴方がそう思って辞めたなら、「効果が無かったんだ。」と学習できた事が修業の一つ。 |lililililililililili／ .ヽlili| /:::::::,, ＃"ヽ｀ "゛ / :::::|
ヽlili ⌒lili〆 /⌒ lili/ /:::::::／ .,,=≡, ,≡=,l:::::|
(.V -・= Ｖ =・- V) i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l::τ
ﾟli " （・_・）ヽ l* |:::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
)人 > ⇒( 人( (i::i″ ,ィ＿_) i/
_ __：ヽ､__ __,ｲ＿ ヽ U / ::::/:::〈 /
／ ／ﾟ｡ ⌒｡ﾟ＼ ヽ ヽ_ ノ::``ーー'' ヽ_/
| Y ＊ / く ＼ ＿__人 ｀￣´ 人＿ _
| ＼￣/ ・/＿ ＼ ／ ｀ "―´ ＼ ＼
| ヽ ヽ／, ／ ⌒つニ/⌒ ヽ ＼ /▼ヽ/ く ＼
| ＼ // ／< __二）l 二ニ) ＼▲/__・/ ＿ ヽ
| ＼ || ｜ < ＿＿）ゝ＿__） ／, ／＿つニ/ ヽ
＼ | | <_＿_ノ (＿__) ＼ // ／< ＿__）l⌒|ニ.)
ヾヽニニ/ヽ--'/ ＼ || ｜ < ＿＿）ゝＪ＿_） オタクら、創価がほんまに嫌いやったら、
民主烈風みたいな反対派・創価反対党への投票しかないで。
日本会議は自民らしく、創価を悪く言わないが、誉めもしない。
こんなんがづっと続いてるからな。 オタクらが天皇が好きやっても、共産を信じな。
しならくは、天皇など保つって言ってるで。
お勧めは立、共、由（太郎となかま）、社やで。
おたくら、無職も保たれるし、一石二鳥やで。特に共産。 ほんま今の創価公明は社会党寄りの売国でもないで。
自民のヒモ。 402 匿名希望さん 2018/04/10(火) 00:25:22.63
編集者の箕輪厚介って
犯罪者臭い人の編集ばっかりしてるな
ホリエモン、与沢翼、イケダハヤト
箕輪自身がセルフブランディングを成功させてるみたいな印象だけど
なんか変なネットワークビジネスみたい、承認欲求を満たさせるだけ
箕輪とタイアップしたり、トークショーしてる人らって詐欺臭い人ばっかりなんだよな
次は関西の少し有名な素人達を狙ってるそうだけど >>446
そもそも信心を最高にやりきった池田先生がもう8年も前から病気で、闘病生活をしていて会合にも出れない状態です。
本当にこの信心に功徳があるなら、池田先生も死ぬ直前まで元気でピンピンコロリになるはずなのですが、池田先生は病気になって8年も表に出れなくなってしまいました。
それでも学会の功徳が欲しい、池田先生の病気など関係ないと考えるなら、どうぞ頑張ってくださいとしか言えませんが。
世界ナンバーワンの信心を貫いた池田先生ですらあの状態なのですから、本当に功徳があるのかどうかはよく考えてみましょう。
ライバルの日蓮正宗の日顕さんのほうが、池田先生より高齢なのに元気そうですよ。
知らないでしょうが、学会挙げてあれだけ日顕撲滅唱題をしたにもかかわらず、池田先生は健康状態で日顕さんに負けてしまいました。 402 匿名希望さん 2018/04/10(火) 00:25:22.63
編集者の箕輪厚介って
犯罪者臭い人の編集ばっかりしてるな
ホリエモン、与沢翼、イケダハヤト
箕輪自身がセルフブランディングを成功させてるみたいな印象だけど
なんか変なネットワークビジネスみたい、承認欲求を満たさせるだけ
箕輪とタイアップしたり、トークショーしてる人らって詐欺臭い人ばっかりなんだよな
次は関西の少し有名な素人達を狙ってるそうだけど 共産党と日蓮正宗のハイエナが創価の落ちこぼれを狙うスレｗ 老人の理想的な死に方はピンピンコロリだそうですが、池田先生はそれを達成できませんでした。
学会員でピンピンコロリを希望する人は、池田先生以上の信心を貫いたと自信を持って言えるでしょうか。
言えないなら、ピンピンコロリは無理です。諦めましょう。
池田先生ですら達成できなかったのですから。 >>458
しかし日蓮正宗も立正佼成会も仏所護念会も法華経をしっかり読み込んでいる信者さんは少ないよね
当然創価学会も
日本人はアメリカ合衆国を全て「アメリカ」と表現し認識する
しかし一度でも合衆国内で生活した人は様々な文化や社会構造が違う州が集まった国だと分かっている。
一つの国「アメリカ」は実は日本人の頭の中だけに存在する。
原始・部派・南伝などを一括りに「小乗」と認識するのは危険だし
これらを「小乗」だと伝え教えられただけで信じてしまうのは更に危険だ。
「法華経」は「大乗」仏典である、との認識によりバイアスがかかり
「法華経」は「小乗」を否定してると認識するのは危険だし
これらを伝え教えられただけで信じてしまうのは更に危険だ。
「法華経」を一度よく読んで欲しい。読んでから語って欲しい。
「偉い幹部が指導してくれたから」では無く
あなた自身が「法華経」を読む事が大切なんだ。 池田先生の信心の目標は何だったのかと言うと、創価学会員を増やし、公明党を第一党にして日本を動かすことでした。
それは達成できたのでしょうか。
学会の信心に本当に功徳があるなら、いまごろ創価学会員が最低でも3千万人はいて、公明党は第一党になっていて、日本を動かす政党に成長しているはずです。
では現状はどうでしょうか。会員は減り続け、公明党の得票は頭打ちで、成長の見込みはないし、前回選挙で100万票も得票数を減らしてしまいました。同じ与党の自民党は勝ったのとは対照的です。
これはどう考えても、学会の信心に功徳はないと考える他ない結果がすでに出ています。
世界最高の信心を貫いた、池田先生ですら願望を達成できなかったのですから、学会の信心に功徳がないことは間違いありません。 学会では、文証理証現証といいますが、その中でも現証を一番重視します。
池田先生の願望である、学会員を増やして公明党を第一党にして日本を動かすという願望は、実現不可能になってしまいました。
現証は出なかったわけです。
これは完全に、学会の信心に功徳は出ないという結論以外に考えようがないではないですか。 ＞池田先生の信心の目標は何だったのかと言うと、創価学会員を増やし、公明党を第一党にして日本を動かすことでした。
＞学会の信心に本当に功徳があるなら、いまごろ創価学会員が最低でも3千万人はいて、公明党は第一党になっていて、日本を動かす政党に成長しているはずです。
それは、あんたの感想ですよね？
＞では現状はどうでしょうか。会員は減り続け、公明党の得票は頭打ちで、成長の見込みはないし、前回選挙で100万票も得票数を減らしてしまいました。同じ与党の自民党は勝ったのとは対照的です。
菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
あなたはかなりの政治音痴だ。
＞世界最高の信心を貫いた、池田先生ですら願望を達成できなかったのですから
それはあなたのセルフ・ストーリーですよね？
＞学会の信心に功徳がないことは間違いありません。
私達はこういう話し合いをする前に、まず「信心」と「功徳」について
ハッキリした定義づけをしなければなりません。 >>465
＞菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
あなたはかなりの政治音痴だ。
ソースお願いねww >>465
私はすべて事実しか書いていませんよ。
学会は広宣流布の団体です。その団体のリーダーである池田氏が、広宣流布を目標にするのは当たり前ではないですか。
広宣流布とは、人口の三分の一が会員になることを言います。残り三分の一は日和見、残りは反対派です。ニンカクを読んでください。
そして池田先生は広宣流布を達成できなかった。これも事実です。
菅官房長官の土下座と公明党が100万票減らした事実と、関係性が意味不明ですね。
字数と時間の無駄なので、わざわざこんな事を書かせないでくださいね。 ＞ソースお願いねww
以下の書籍中、長年菅氏の秘書である渋谷氏の署名原稿
タイトル 総理の影 : 菅義偉の正体
著者 森功 著
著者標目 森, 功, 1961-
出版地（国名コード） JP
出版地 東京
出版社 小学館
出版年 2016
大きさ、容量等 317p ; 19cm
ISBN 9784093798914
価格 1400円
JP番号 22784393
トーハンMARC番号 33488290
出版年月日等 2016.8
国立国会図書館
請求記号
GB571-L306
国立国会図書館書誌ID
027544488
以上 ＞ニンカクを読んでください。
通称ニンカクという書籍は「小説」です。
「小説」は「フィクション」です
坪内逍遥や二葉亭四迷が言及したように
「フィクション」は「修辞」として機能します >>465
＞菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
＞あなたはかなりの政治音痴だ。
本当に末期になってきたね
この話が事実かどうかは知らないけど、右派系の自民党議員さんがこれを読んだらどう思うか、考えた事ある？
菅さんは余裕で「言わせておけ」と笑うだろうけど、右派系の議員さん達は「創価学会いい加減にしろ！」と激怒するよ
今の自民と創価の力関係で激怒させたらどうなるかわからないの？ 組織的な嫌がらせを止めないと、そのうち逮捕者が出て、国から厳しく取り締まられるよって話になってるのに
それでも組織的な嫌がらせを止めないわ、会員らに挑発させて、煽らせて、舐めた態度を取らせ続けるわ、一体何を考えてるのかわからない
このまま行くと本当に潰されるよ 今の永田町も霞ヶ関もね菅さんが頂点。怖くて誰も菅さんに言及出来ない。
菅さんが佐藤浩さん谷川佳樹さん故・常勝関西西口良三さんとの強い人脈形成は
自民党員なら誰でも知っている。
本会もカツトモ 本会もカツトモも護念も創価学会も朝堂院（都民一番）も全て抑えている
実力者なんだよ >>464
日顕撲滅唱題を大がかりに繰り広げたのに、90歳過ぎてもピンピンしてるってのが笑える。
唱題は、何の効力も無いって普通に考えたら誰でも分かる。
分からないと言うのは、特別な考え方をしてるからなので普通に戻したほうが良いと思う。 切ろうとする人が出るわけだわ
この分だと自公連立自体がいつまで持つかわからないな >>468
森功って「池田大作と暴力団」の著者の一人ですねw
だったら、創価学会が支援する自民党の秘書が、土下座したのも本当かも知れないですww ＞この分だと自公連立自体がいつまで持つかわからないな
こう言う人に時々出会うが
創価学会は組織力を持って票を自民党に渡し
政権与党として大臣のポストを創価学会はもらう
全てうまく行ってるでは無いか ＞森功って「池田大作と暴力団」の著者の一人ですねw
ソースを国立国会図書館請求番号まで出されて
論点をずらそうとしているなw
照れ隠しはしなくてもいいんだよ。
いや、照れ隠しはするな。
読んでるこちらが逆に恥ずかしくなるから。 >>477
あなた、物知りの様なのでお聞きしますが、竹岡青年部長の父親が公明党と対立する政党に盗聴器を仕掛けたり、ヤクザと共謀して恐喝を働いて逮捕された事はご存知ですか？
(罪を憎んで人を憎まず、と言いますから、竹岡青年部長の父親も今は反省して真人間になってると思いますが) >>479
ご存知ですか？と問われれば
存じております。と答えるしか無い。
私は全ての創価学会がらみの裁判記録閲覧や官報をチェックしつづけている。
たとえ創価学会敗訴だとしても。
「ソースは？」などと馬鹿な事を聞くなよ
名古屋高裁において当該訴訟の原告・被告の法的保護は（法的保護を受ける性質は）
失う事は無い。
との判決が出ている。 >>477
あんたみたいな事言ってれば切られるのは当たり前じゃん
創価の集票力が低下して現状500万程度しかないって自覚してる？ >>480
それからな
もう照れ隠しはやめろよ
自分が惨めになるだけじゃないか >>482
JTBだけじゃ無いんだぜ
国土交通省利権関係や
三菱利権関係の票がどれだけ自民党を（公明党を）助けているか >>481
じゃ、なぜ前科者の息子が、青年部長の役職に着けたかご存知ですよね。
以上で質問は終わります。 >>485
お前は本当に人として恥ずかしい奴だな
そんなに論点をずらして逃げ出したいのか？
ならば何も言わずに去った方が良い
何も言わずに逃げ出せ
誰でも人間の弱さを理解してあげられる懐の深さは持っているのだから >>484
そういう態度を取り続けているのであれば、確実に切られるわ
嫌がらせを止めなかった事で治安当局からも目をつけられて
挙句に自民党からも睨まれるような態度を取り続けていれば
先はもう長くないな
今起きてる変化って偶然でなく必然かよ ＞そういう態度を取り続けているのであれば、確実に切られるわ
ん？「そういう態度を、、、」の意味が分からない。
おそらく貴方には、このセンテンスを包摂するコンテクストがあるのでしょうが
少なくとも私には何も伝わらない。
また「嫌がらせ」の語義・定義も大方のコンセンサスが得られるような
普遍性のある社会言語で語ってもらわないと
少なくとも私には何も伝わらない。
そんな貴方だからこそ、私の文言もそのコンテクストも
「書く」という行動原理も共分散構造分析も理解していない筈だ。
もし、私の事をいづれの意味においても「差別主義者」とラベリングしたいなら
貴方は大きく間違っている。
先ずは貴方の心に刺さったアンカーを抜け
出来れば「法華経」も読んでくれ。 戸田が死んだあと→創価終了
出版妨害事件→創価終了
第一次宗門問題→創価終了
公明党汚職事件→創価終了
第二次宗門問題→創価終了
破門された→創価終了
自公連立発足→創価終了
池田隠居→創価終了
3人組の乱→(進行中
まぁ、何度も終了のお知らせが出ているからゆっくり眺めていりゃいいんじゃね？
それでも他の新宗教に比べればマシな状態だけどな。 誰かも書いてたけど、創価板に来る学会員はどこか不安を持っているんだろうな。
果たして創価信心でいいのかどうか。
俺は無宗教だけど、他人がどんな宗教を信じたっていい。
周りからいくら馬鹿にされようとも。
創価学会員がいつか心の安らぎを得られますように、な〜む。 >>489
過去とは比べ物にならないくらいに追い込まれた状況だけどな >>485
＞じゃ、なぜ前科者の息子が、青年部長の役職に着けたかご存知ですよね。
こういうレスのツッコミ方はよろしくないかなぁ
「親の罪は子も背負う」というのはおかしい。
竹岡の息子が犯罪者である、又は親の事件で共犯という証拠があるなら話は別だけど。
※学会や正宗系のアホは「謗法」とやらに対してはダブスタだけどなw >>491
そうか？戸田城聖が死んだあとの権力闘争、バブル期の汚職、脱税事件、宗門問題
どれも会員の離反、検察のガサ一歩手前存亡の危機だったのを理解できないオツムなのはなぁ... ＞検察のガサ一歩手前存亡の危機だったのを理解できないオツムなのはなぁ...
それは無理も無い。
当時のバリ活だってリアルタイムには知らなかった
藤井さんがあの朝堂院に泣きついて
朝堂院大覚総裁が国家権力に物申した事は
後になって知ったんだから 虫の死骸はまるでただ横たわる母親の肉体を
切り刻むわれの心を冷たい風がふきぬける
心ぐるしく頭痛なやまされる日々をただ時計の針と水槽の金魚
手元の刃物を狂わせる曇らないで降らないで
雪のように白いこの地域にあたたかさはないものかと航海したところで
永遠に消えない恐怖に抱かれ眠るのも寂しく
哀れまたの日と恨んでも消えない死
ああ良いと呪い泡しさすらいをなびかせて煩い怒号なじむ音にしらべに
腸出す >>492
レスあり
俺も親は親、子は子、の考えには賛成。
聖教新聞の記事で、矢野だったか、竹入だったか安倍だったか判然としないけど、
仏敵を貶める為に、親族の事を聖教で書きたてたことがあったんだよ。
青年部長が出世(？)したのは、犯罪内容と関係するんじゃ無いかなぁとも思う。 愛と勇気と夢と希望
大海に出外をみる
恋こがれ妄想をする
人物像をおもいうかべ自身とかなせあわせる
違いを知り本当を疑い嫌いうそつきだと知り落胆する
ちっぽけでしょうもない勘違いから生まれた曲解と
事実の狭間と無理と未来により
砕かれ続けたつながりの波長とを照らし合わ性
成功との気ちがいすぎた年齢差
生まれと現状とのくだらなさと下品じみた壁に
食を失う 竹岡青年部長の父親は、ヤクザと共謀して恐喝で得た金の何%を財務で収めるつもりだったのか？
竹岡と共謀した逮捕された聖教新聞販売店店主は、何故、永久追放処分にならないのか？？ 短い生涯をおえ裏を未来を愛し続け
本当はあなたを知って
こんなものいらなかった
二十六年の暇を辟易
お前の親ならよかったのに
上を向くから轢かれる
説明できない無常と今
くつがえらない事実と死を
耐え難いかなしみとを添えて
手紙をあなたへ
罪はどうすれば消えるのですか怖い
もうそんな資格ないのですか
ただ待つだけで許されるを知りたい
叶わない夢だと知りつつも生きている誰かに謝っても
消えないのですか
冷たい視線ずっと抱えるしかない記憶と思い出に
自身のずっととその責任の彼を恨めばいいのですか
教えてほしい死にたい >>500
良いポエムじゃないか
アニメに現実逃避する高齢ヒキコモリ（収入は親の年金）の悲哀を良く表している
オスカー・ワイルドの逆説家的構成力と
シェークスピアのようなマジック・リアリズムを感じる
泣けるぜ！ アニキ！ どこかで救いを
辛さをいつかに変えて
当たり前の利益を優越にかえ
どこかで満足感をかんじる
でもどうせ何だといえと幸せで
過去と昔を主張しても
本当は幸せで
孤独なんてうそ
成功して有名になって愛されて身近といえど
幸せなんでしょう
お前のせいでお前のせいで
お前がいなかったらって
本当に思うよいいよなお前は
きっといい人みつかるよ幸せになるようん
おめでとう結婚式によんでくださいね
お前の笑顔をさかなに ＞荒らしが始まったな。
＞続きは今夜に。
本体の取り巻きが出てきたら話は終わりだw
早くふけようぜw
撤収 ！ >>507
撤収 ！
同意！！
今夜に続きをやりましょう。
創価とヤクザとの関係が、余程不味かったんでしょうねw 創価学会員って本当に群れるの好きだよね
一人でいられないのかね 功徳が欲しいのは問題ありません。誰でもこうなりたい、こうしたいという願望があるのが当たり前ですから。
でもなぜ、功徳が欲しくて学会の信心をしなければならないのか。その理由は実はありません。
南無妙法蓮華経だって、学会だけのものではなく、日蓮宗や日蓮正宗でも唱えています。
南無妙法蓮華経に功徳があるなら、別に学会にこだわる必要もないわけで、各宗教、各派に、それぞれ功徳を感じている信者がいるから宗教が成り立っています。
学会の公式見解も、日蓮正宗の御本尊以外の御本尊ならなんでもいいとなりましたよね。
それでも学会の信心がしたいというのは、やはり、二世三世は学会員の親の影響を受けるので、学会以外の選択を最初から外してしまいます。
これはやはり学会二世三世というのは、不利だなあと思うわけです。
一般人はカルトは駄目だ、学会は駄目だという教育を親から受けて育つわけですが、
学会の二世三世は、学会（カルト）じゃなきゃ駄目だと言われて育つのですから。
二世三世は自分の脱洗脳という大仕事から初めないと、本当の人生が始まらないわけで、たまったもんじゃありません。 193 恋する名無しさん sage 2018/05/14(月) 23:39:17.01 ID:0kaZ25/U0
>>191
自殺に追い込む
精神的ダメージを与える
疲労させまともな思考ができなくなるよう苦しませる >>510
仏教と標榜している以上ゴータマ・シッダールタの哲学が「仏教を標榜している団体」の
教理哲学としなければならない。
偉大なる「法華経」は釈尊の哲学は難しいので無学の者に例え話で優しく語りかける。
その「例え」の一つに「功徳」やら「長者」という比喩暗喩が含まれるが今迄、多くの人は
無学であるからこそ「功徳」などのメタファーを字面通りに解釈してしまう。
この誤謬が組織や家庭での精神史や生活史と一体となり
いつしか本来の釈尊の哲学が間違って流布されてしまう。
当然、人間の「ご利益・功徳・ジャックポット・キャリーオーバー」を求める気持ちは否定してはいけない。
しかし形而下での主体に利する事象を望むなら、仏教以外に求めた方が良いであろう。
釈尊は現世利益を欲する「執着」や「迷妄」を取り除く事が大切だと言っている。
取り除く事が出来れば心の平安が訪れる。その状態が「功徳」だと言い切っている。
苦しみから一切逃れる事が出来たのだから。
これは「大乗非仏説」問題や「ヨハネ末尾」問題や「マリア信仰」問題のような
「エキュメニズム」とは全く違う話である。
もう一度念を押す。
「エキュメニズム」とは全く違う問題である。 ＞二世三世は自分の脱洗脳という大仕事から初めないと
＞本当の人生が始まらないわけで、たまったもんじゃありません。
子供は親を選べない。と釈尊は語ったが
二世三世が「創価学会」を受け入れるにしても、離れるにしても
彼らの自我が成長する為に、そこから（その時に、その場所で）釈尊の哲学を学ぶ機会になって欲しいと願う。 >>511
戦後は生温いからやってないけど、戦前にその手のサイコ犯罪を犯した場合
予防拘禁の措置が取られて、絶対に外に出して貰えない状態に置かれるよね
創価の嫌がらせが表面化した場合、予防拘禁の問題が再浮上するかもな >>510
カルトMC(マインドコントロール)とカルトサーフィン
創価等の正宗系カルトは、カルト脱会支援の現場ではカルトサーフィンが多い事で有名らしい MCはMCを仕掛ける主体だけを批判するべきでは無く
自ら、無意識にMCに掛かりたい人達の異形な心理学的コミットメントを論じなければ不平等だ。
DaiGo VS ホリエモン の「ババ抜き対決」の動画を何度も見続けると、コレは理解しやすいですよ。 >>514
今も似たようなことやってるだろ
嘘は良くないぞ >>450
自分にとっての幸せですかー
健康で、お金があって、愛する人がそばにいて、大事な人たちも同じく幸せで…
ってイメージですね
唱題したり、折伏したりでそれがかなうならやりますね
そういった活動をするのに組織の力が必要なら、やっぱり組織も要るんじゃないでしょうか >>458
池田先生が今現在、人前に出られなくなるくらい弱っているのはわかります
でもそこで、池田先生「だって」生老病死や愛別離苦からは逃れられないんだな
病気をしたり子供を亡くしたりするんだな、ととらえます
そこを超越したら人間じゃないだろうし
まあ健康でいてくれたほうが説得力はあったよね、と思います 付き合って4ヶ月だね早いね
あっという間ってこういうことを言うのかな
それにしても最近目がかすむのか生理が来ないんだよね
頭痛かな
でもきっと治るよね開き
ねえ今日はサバの味噌似定食だよ食べるの
ああ晴れじゃねーか
ごめん嘘怒ったもしかしてぼっきしたのエッチ
も〜他の女のこと考えてたんでしょ〜ｗ
男？
じょーだんｗおやすみ！ 俺がジブリを受け持つやつや以後お見知りおきを
あのでーぼくでー人見知りでー喧嘩もつよぐでー
ところで君はだれかな
どこの事務所の
スカウトなんですが
岡本ですか、島流し
それ俺
ちなみに父親だけど公務員だよもう辞めたけど
辺境の民むかしからの火熱い本能痺れるてうるわしゅ美しい女性
下卑た会館さ芸術センス○
野球はサッカーと違い
スポーツを舐めるなよ僕
物理の話をすると科学とは違い普遍性限りない事実とを分析
確たるまだない可能性の話の示唆あるいは確実性
それは今現在未来を今とを繋ぐ鍵あるいは地球人の存在の証明その他
血肉その他またその他との関係性をも紐解く鍵である
それをどう呼ぶかは勝手であり自由なのであるがスーパースターのように
知るよしのないを知るを知るのは好ましいと言うのは誰かと >>455
その中でマクロ経済でまともな事言ってるのは山本太郎くらい
共産は新聞赤旗のPB目標に言及している記事を見る限り、根本的な理解が財政均衡主義者と全く変わらない
しかし、自民には安藤裕、率いる3回生が（30人程）いるので
ケインズ的、所謂、修正資本主義的なマクロ経済政策を理解してる日本の最大勢力は自民内部にいるのが実情
公明票依存から脱して、自公が連立、協力関係解消がもっとも望ましいけどな
ま、難しいのが事実だろうが
「日本の未来を考える勉強会」ー貨幣と経済成長ー 平成30年3月7日 講師：評論家 中野剛志氏
https://www.youtube.com/watch?v=PIVG7XDGrH4
「日本の未来を考える勉強会」ー成長可能な財政規律を策定せよ〜デフレ完全脱却までPB目標設定・消費増税の凍結を〜
平成30年2月5日 講師：京都大学大学院教授・内閣官房参与 藤井聡氏
https://www.youtube.com/watch?v=iITJAuuaWd4 ＞そこを超越したら人間じゃないだろうし
そこを超越しようと努力する人が菩薩であり
そこを超越したら阿羅漢と呼ばれる
病気や貧乏や失業、家庭不和、ブサイクなど多くの人はそれを「恥」と考える
「カッコ悪い事」だと考えるが
釈尊は、正直に生きよと語り続けた
釈迦涅槃像、釈尊は右を下に寝ている
マハーパリニッバーナに依ればゴータマはチュンダの料理にあたって以降
下痢便を常にたらしまくっていた。
そして下の世話をするアーナンダに少しでも気を使おうと、以降横向きに寝たという話だ。
下痢便を垂らしながら釈尊は「私は遂にニルヴァーナに到達した」と語る。
想像して見てくれ。
お尻からビチビチとかピープーとか音を出しながら「法」を語る釈尊を。
これは、信条・真人を未だ獲得（けつじょう）出来ぬ怠け者の、ゲハゲハと笑うゲスい笑い話では無い。
「カッコ悪い事」が、こんなにも「カッコいい」という話である。
勝ちも負けも無く、ただひたすらに人間として人生を生ききった釈尊。
そんな素敵な釈尊に会いたいと思わないか？ 土砂崩れ津波地震火事などにより住居の消失
または放火など
身寄りのなく住む家もお金も無しである場合
両親のなきあと
仕事資格技術 指標となる学歴職歴 容姿声
過去の犯罪歴または虚実発言による他社への被害助長
利益損害名誉損害 価値の消失肉体的疲労 精神的ストレス
個人情報漏洩にともなう犯罪予告
出会い目的のセクハラ未成年飲酒喫煙 金銭の交換
証拠と思しき確定的事情
内部告発 政治家の喫煙と飲酒
警察の身元証明と重火器の所有
夏場の半袖
レスポンス無しの行動範囲制限システムの解除
インターバルのない履歴検索
許されることのない罪への不安的差別行為による
精神錯乱戦争犯罪による薬
意見交換ツールその他多数ブログによる偏見と身内による嫌がらせ
サービス不能による永遠的乖離現象
極めて深いとも取れる個人への圧力と会社員によるプリン
その他
冷蔵庫 >>518
まだ、漠然としてる気がするね
健康に関しては、良く病気が治ったと喧伝する儲をネットでもリアルでも見るが
実際に、病状の治癒、改善と創価の信仰に因果関係、ないし、相関関係等が示された例は皆無
実際そのような論文は存在しないし、創価は、大学を創設しても、病院等の公的な医療機関は創設しなかった事からも
創価学会、乃至、歴代会長自体が、信仰と病に関して、確信等無いと明らかな気もするけどね
（事実、池田太作の次男も病死）
寧ろ、個人の調査で鬱病発生率が日本人の平均よりも、創価信徒の方が高いと云う見解を示す人もいるくらいだから
池田城久の死
昭和59年（1984年）10月3日、池田大作の次男、城久氏が死去した。死因は胃穿孔、享年29歳という若さであった。
http://konmanki.blogspot.jp/2017/05/blog-post_24.html
創価学会員の精神疾患発症率は日本人の1.5倍（リンクが弾かれる為←で検索）
【猫哲学１７９】
http://nekotetu.com/cgi-bin/nekotetu.cgi?cont=14&;cono=80
これをプラシーボ効果という。
もちろんすべての人が治るわけではない。一般的には２０人に一人、
だいたい５％の割合でそういう人が出現する。
（ちなみに、かの有名な「丸山ワクチン」も５％前後だといわれる。）
そんなことになっちまうのは全人口の５％以下なのだが、宗教の側からすればそれで充分なのだ。
１００人に一人でもそういう人をみつければ、その一人から大金を巻き上げればいいわけで、日本だけとってみても数百万人の潜在的カモいる。
だからやくざな宗教がなくならない訳は
ここにある。 確実性見下すことによる安心感と立場守り
自身にとって都合の良い断定悪くないという確証
思い込みまたは事実による確実性
誤解の可能性と嘘だという真実との平和
温和とそうしてあげるそうしてもらうそれでいい判断とそれがいい判断
本当の部分と形だけ状況的必要性
理解と解釈場と分と身分現状とのギャップ
実物と裏表と嘘
誤解と都合利用と異性
携帯電話連絡先 交通事故自然災害
密告口裏工作会社雇われ社長利益損害の配分
選択肢の発生と価値の否定
都合的状況と必要性うそだとしてあげるかの兼ね合いと
妻子の存在と仕事 仕事内容
年齢知能肉体的アドバンテージ病気だという確証性
援助立場からの作為的行為の予想と誤解だとする優しさ
集団的自衛権の行使ならびに判断の無い判断の必要性
国を守る行為と必要性脅かされる外界からのストレスという印象操作
行動的利益と国への援助 未来にまつわる確実的行事教育と年齢的判断思想
加え育てるの教養と苦労との理解の差 確実的不可能性とのギャップ
無いはない何故なら無いつまり理解外ですらなく無しつまり分からない
仕様がないの発生と苦労と不安
現実と想像媒体による被害妄想とよぶ何かか
確かな不安要素つまり行為による確実あるいは可能性
文通 内容とはいわゆる芸術表現才能、娯楽と作品
娯楽施設での事故盗難とうの権利主張
芸術価値の発生と利益
権利所有者の許可と主張または価値の低下
価値とは
その個人の余裕
絵画と労働
絵を売るは果たしてどういう意図があるのかｗ
労働
金銭を得る
内容とは
感性と印象買い手自身による印象と現状をも越えうる
人の種類
０〜１００歳
モルモット
文字列による距離感
あざとい魔女おんなのバーカ？
意味不
小学校のときにあんなことしたよ♡
あ？
IQ２００です。 >>518
お金に関しては、今の日本の政治経済を考えると、あまり良い話は出来ないね
ま、6月の財政方針の行方によっては、中長期的に、かなり大きな違いが生じてくる可能性が高い
これは、マクロ経済的な話ではあるけど
当然ながら、>>518含め多くが影響を受ける話
それに>>518の職業によっては、昨今話題になってるAIで職を失うと云う様な話は（技術的失業、自動化）
今後、特に、東京オリンピック後は、もっと注目される様な問題になってる可能性もある
そんな状況の中で創価に所属する事が、経済的にどんなメリットがあるかはかなり疑問
まぁ、異常な成果主義の創価の中で、創価利権（関連企業、就職や、議員候補）に有りつける程度まで成果を出し続ければ
また代わる可能性もあるかもしれんけど
社会で着実に努力した方が遥かにマシだと自分は思うけどね
【藤井聡】注意報：「財政規律」を巡る攻防でいま、「デマ」が横行しています
https://38news.jp/economy/11915
６月に閣議決定される、次年度以降の経済財政方針を決める「骨太の方針」、その中のプライマリーバランス（以下、ＰＢ）についての記述は、
今後５〜１０年程度の財政の「枠」を決める、
極めて重要なものです
やがて来る未来「技術的失業」とは？
http://mr01.hatenablog.com/entry/2017/07/16/005208 東京の足立創価学会(七万人)では公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩創価学会幹部の犯した法律違反を隠蔽するために集団ストーカーという犯罪行為が行われています。学会本部の竹内一彦全国総合青年部長の命令です。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです)
このような悪事を行う現在の創価学会本部の幹部連中をどう思いますか？
因みに池田会長はこの都議会議員から嘘をつかれ法律違反について本部幹部会間違った指導をしてしまいました。人間革命に書いてある通り創価学会の会長が間違った指導をすれば罰を受けます。
(戸田会長は間違った法華経の講義をして長年、借金取りに追われるという罰を受けました)池田会長も間違った指導をして八年間に渡り認知症になって外出すらできないという罰を受けました。
これは戸田会長が受けた罰より1000倍重い罰です。いかにこの都議会議員、足立創価学会、竹内一彦が極悪人か分かると思います。竹内は御書に説かれている僭聖増上慢という極悪人です。
悪鬼は今や阿部日顕から竹内一彦全国総合青年部長の身に入ったのであります。正に悪鬼入其身です。 >>518
大事な人達
ってのは、もっと具体的な事を書いて貰わないと、なんとも言えないね
まぁ、>>518の性別すら不明だけど
仮に結婚一つとっても、ヤフー知恵袋なんて、結婚、婚約相手、また付き合ってみたら相手が創価だった
と云う、悩み相談は後を絶たない
自演的な質問、回答の例も稀にあるが、大半が真面目な質問だと思うよ
それから、すくなくとも、挙げてる二点
唱題も折伏（そもそも弘教に折伏が絶対等と云う根拠は無い）も、明らかに個人で実践可能な事だと思うんだけど
（創価の改竄文字曼荼羅なんて、ヤフオクで良く出てる始末だし、そもそも今の学会教義なら日蓮宗の曼荼羅でも全く問題は無い訳だ） でも有名神社に入る金って凄いらしいよ。
賽銭とか寄付？なんとか料とか
宮司は一般人の経済感覚ではないらしい。 >>534
前はちゃんと税務署の公示画像あったのに、最近は創価から圧力でもあったのか
ネットから画像消えてるんだよね
創価学会幹部の年収一覧（平成５年度〜７年度まで）
※現在では税務署の公示が廃止されています。
池田大作（名誉会長）
平成5年度の所得 4億円 （納税額 1億3551万円）
平成6年度の所得 7億円 （納税額 2億4109万円）
秋谷栄之助（会長）
平成5年度の所得 5770万円 （納税額 1886万円）
平成6年度の所得 5500万円 （納税額 1810万円）
平成7年度の所得 6213万円 （納税額 2050万円）
森田一哉（理事長）
平成5年度の所得 5424万円 （納税額 1758万円）
平成6年度の所得 4850万円 （納税額 1550万円）
平成7年度の所得 4889万円 （納税額 1560万円）
八尋頼雄（副会長）
平成5年度の所得 5070万円 （納税額 1627万円）
平成6年度の所得 3748万円 （納税額 1138万円）
平成7年度の所得 3810万円 （納税額 1161万円）
上田 雅一（副会長）
平成5年度の所得 3889万円 （納税額 1190万円）
平成6年度の所得 3587万円 （納税額 1045万円）
青木 亨（副会長）
平成6年度の所得 3635万円 （納税額 1024万円） >>534
神職・神主の給料、年収
神社の収入源は大半が祈祷料
http://careergarden.jp/shinshoku/salary/
有名で規模の大きな神社は参拝者も多く、観光地としても多くの集客数が見込めるため、神社としての収入は大きくなります。
しかし、このような神社はごく一部です。
ほとんどの神社は中小規模であり、地域住民が主な参拝客になるため、集客数もあまり伸びず、比例して収益も低いのが現状です
神職の月収は上限がある
神職の給料は一般企業に勤める会社員同様、勤続年数や役職によって異なります。
特筆すべき点は神社の収益が神職の収入に必ずしも反映されるわけではないということです。
前述のように神社の規模や地域によって神社としての収益には差があります。
しかし、どんなに収益のある神社であっても神職の給料の上限は月額60万円までという規定があります。
これは神社本庁が定めたものであるため、ほとんどの神社がこの規定に則って給料を定めているのです。
ただし、この上限金額60万円を得ている神職は全国的に見ても圧倒的に少ないのが実際のところです。
若年の神職の中には年収300万円に届かない人も少なくないという話もあります。
一概にはいえませんが、大半の神職はその階位に応じ、月収20〜40万円前後の収入になると考えておきましょう。
氏子や崇敬者の支援ありき
神社は公共施設としての役割が強い一方で、公務員のような身分保障は一切ありません。
神社は宗教法人であり、経営は独立採算です。
極端な話ですが、祈祷料などの収入が途絶えれば、神社の経営は維持することができません。
実際、地方の山間部などでは経営が立ち行かず、他の神社に管理を任せて事実上廃業してしまった神社も多数あります。 https://kyuryobank.com/kankon/shinto-priest.html
神主・宮司（神職）の平均給料・給与
23・6万円
20代の給料:18万円
30代の給料:25万円
40代の給料:28万円
初任給:13〜万円 蓮の落胤−創価学会、話そうか
非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。
「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/12/15/041448
複数の方に何度も指摘されていますが、「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」の二文は全ての曼荼羅本尊に記載されているわけではありません。
むしろ日蓮真筆本尊と見なされている本尊群の中で(現在確認されているのは127体(幅)というのが一応の定説だそうです)上記二文が記載されている本尊は少数派に属します。
弘安4年や5年、日蓮最晩年に作成された本尊には見られません。
ついでに言うと、弘安2年に作成されたとされる大御本尊には「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」の記載はありません。
創価学会では罰論・功徳論に絡めて「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」の部分を強調しがちですが、果たして本当にその必要があるのですかね？
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…七箇相承と歴代本尊の比較
http://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/4121951.html
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…本尊書写も七箇相承も捏造？
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/3945876.html
■「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」
この二つの文をもって、みれいさんの言われるように「功徳と罰の恐怖による煽りの強化」を目的に、
七箇相承に記載したかは分かりませんが、それらしい経文をとってつけた程度なのではないでしょうか？
「本尊七箇相承」を捏造した人物が、この二文を使って「功徳と罰の恐怖による煽りの強化」を企てていたとすれば、その時代にすでに、今で言うところの「マインドコントロール」を熟知していた人だということでしょうね。
もちろん、その当時は「マインドコントロール」などという言葉はありませんから、
「こう言えば人々の心を誘導できる」と考えていたのかもしれません。
日蓮聖人大漫荼羅一覧
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html 日蓮正宗、創価学会、顕正会、ホント日蓮系カルトって信者が無間の輪廻のように回っている感はあるよなぁ〜
特に非活blog主のTwitterにしつこく絡んでいる連中みているとホント同類にみえるのが...
んでSPネタだけど、3人組の記事見たけど「転勤は仏罰」「多人数で会員宅に押しかける」「強要めいた口調での指導やメール」で被害者は精神疾患になったと非難してるけど...
あれって問題になった時代じゃ当たり前に横行していたし、過去にはもっとエゲツない指導していたボンクラ職員が居たけど、そいつらは非難されないのかねww んでさ、カルト系の活動家ってさ余裕のない精神なんだからさ、プランターでも畑や庭でもいいけど植物育ててみるといいよ。
難易度が高くない品種をテキトーに栽培して成長や虫食い、病気に一喜一憂するのも精神の修練になるよね。 >>532
集団ストーカー × 2回
指摘されて7回から2回に減らしてきたかw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
