鏡の話題が出たんで便乗
九州説の人は考古学者を全く信用してないようだが、魏の年号が入った紀年銘鏡はどう考えてんの？
畿内周辺に多く分布してる

青龍三年　235年　方格規矩四神鏡　大田南5号墳　　 京都府京丹後市
青龍三年　235年　方格規矩四神鏡　安満宮山古墳　　大阪府高槻市
青龍三年　235年　方格規矩四神鏡　（出土地不明）
景初三年　239年　三角縁神獣鏡　　神原神社古墳　　島根県雲南市
景初三年　239年　平縁神獣鏡　　　和泉黄金塚古墳　大阪府和泉市
景初四年　240年　斜縁盤龍鏡　　　広峯15号墳　　　京都府福知山市
景初四年　240年　斜縁盤龍鏡　　（伝）持田古墳群　宮崎県西都市
正始元年　240年　三角縁神獣鏡　　竹島御家老屋敷古墳　山口県周南市
正始元年　240年　三角縁神獣鏡　　蟹沢古墳　　　　群馬県高崎市
正始元年　240年　三角縁神獣鏡　　森尾古墳　　　　兵庫県豊岡市
赤烏元年　238年　平縁神獣鏡　　　鳥居原狐塚古墳　山梨県西八代郡市川三郷町
赤烏七年　245年　平縁神獣鏡　　　安倉高塚古墳　　兵庫県宝塚市

これ以外に桜井茶臼山古墳からも蟹沢古墳出土の正始元年鏡の同笵鏡とされる鏡も見つかってる

ごく普通に判断すれば、中国から輸入したか、輸入したオリジナルをコピーしたか、年号の年に日本で作ったかだろう
景初四年鏡なんかは日本で作ったと考えた方が無理がない
いずれの場合も、畿内勢が魏と密接な関係がない限り不可能なこと
つまり、初期ヤマト政権が魏と交流していたことになり、九州説が成り立つ余地がなくなる

どうやって反論するつもり？
ヤマト政権が後世になって三国志を取り寄せ、そこに書かれていることを真似て偽造したとでも言い張るの？
九州説がピンチだから苦し紛れに作った荒唐無稽な与太話でしかないんだが
しかも、偽造鏡を配布された地方の首長も偽装工作に加担したと言うの？
その地方の首長は死んだ後も、偽造鏡を自分の墓に入れてあの世に持っていったとでも言うの？