女性器を方言で言うと Part1.1

**名無す** · 2025/05/11(日) 11:26:33.21

「おどろく」はハッと気が付く程度のもの
心臓が止まるかと思うほどなのは「たまげる」

**名無す** · 2025/05/11(日) 13:40:49.28

本来(古代)の意味で書いてるならそれは間違い。現代語的な意味で書いたのなら「驚く」≒「ビックリする」　「たまげる」≒「腰を抜かす」みたいな感じじゃないか？
ちなみに古語ではビックリするという意味の方が早く出現する。
https://i.imgur.com/suZRjTc.png

そして琉球諸方言の「ビックリする」を見ると、例えば那覇ではウドゥルチュン、与那国島でウドゥルグンといずれもオドロク系の語が訛ったものになっている。琉球諸方言は文献時代以前(日本書紀よりも更に前の時代)に分岐したと考えられ、その中でも特に分岐が古いとされる南琉球方言でもオドロク系の語彙を用いる事はその意味の古さを物語る。

一方で、琉球諸方言ではこれらの言葉を「目覚める」という意味では用いない。一般的に本土方言では中央語で室町時代以前に廃れた言葉や意味は地方にも残っていな事が多いとされる。(例外はある)
「目覚める」という意味でのオドロクは少なくとも室町時代まで中央語に残っているので、九州や東北に残っているのはそんなに不思議ではない。
琉球諸方言の場合は分岐の古さからそれ以前に中央語で使われなくなった意味や言葉が残っている場合も多い。

タマゲルは鎌倉時代に「怯える」という意味で使われるようになったタマギルが起源で、その後、室町時代に「驚く」という意味で使われるように変化した。

**名無す** · 2025/05/11(日) 14:51:43.54

ホーミー・ぼぼ・ひーあー（沖縄県）

**名無す** · 2025/05/13(火) 11:43:22.32

>>36
>タマゲルは・・・タマギルが起源で・・・・・
西日本古語方言タマゲル>>36の語源は霊魂が身体から離れるさまを
言う「魂消る」<--「魂離(か)る」ではないのか？

**名無す** · 2025/05/13(火) 15:25:22.11

「いとほしさやさらに心の幼びてたまきれらるる恋もするかな」（山家集）1180頃
「主上夜々おびえたまぎらせ給ふ事有りけり」（高野本平家）

**名無す** · 2025/07/08(火) 11:09:36.40

>>39
表意文字で表記すれば夫々下示で良いの？
幼びてたまきれらるる<--幼いて魂切れらるる？
おびえたまぎらせ給ふ<--怯え魂切らせ賜ふ？

**名無す** · 2025/10/08(水) 04:24:56.82

>>29
目合ひ(まぐはひ)の「ま」は下示にみられる目(め)の訓読みの古形
眦(まなじり)＝目な尻，瞼(まぶた)＝目蓋，目(まなこ)，睫毛(まつげ)＝目つ毛，

**名無す** · 2025/12/03(水) 23:35:24.68

>>12
和語隠語では女貝・雌貝・雄貝・鮑etc

**名無す** · 2025/12/05(金) 22:38:46.06

>>42
貝になぞらえ隠語では赤貝・蜆貝もあり
赤貝は成人女性の外陰部、蜆貝は少女の外陰部

**名無す** · 2025/12/11(木) 17:39:51.55

>>3
追補
ちゃんぺ（富山県）
ちゃんぺ（福井県）

おちょこ・つんびー（岐阜県）
おめこ・おそそ（三重県）

**名無す** · 2025/12/26(金) 09:01:30.00

>>42
仏教用語には女坂・男坂。能用語には女時(めどき)・男時(おどき)など

**名無す** · 2025/12/30(火) 09:30:27.92

>>16
遠州弁でも「つんびいorつんびー>>44,>>3してぇ」と・・・
“「つんびいしてえ」で「Hしたい」と「性行為」を意味する使い方もされ・・・”
遠州弁の箱　　つんびい　　2016/10/09　
ps://hachimankotoh.blog.shinobi.jp/つ行/つんびい