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さくらみこ公式Twitter
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YouTubeチャンネル Miko Ch さくらみこ
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一緒にアマプラで映像を映しながら、みこと映画同時視聴ができちゃうにぇ
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前スレ
【バーチャルYouTuber】さくらみこ#57【エリート巫女】 ID無し
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【バーチャルYouTuber】さくらみこ#58【エリート巫女】 ID無し
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1名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 13:08:36.362020/12/08(火) 19:59:26.08
なるほど、ノエル枠の為に20時切り上げか
ナイス引き継ぎ有能みこち
ナイス引き継ぎ有能みこち
2020/12/08(火) 19:59:46.04
いやおかしいだろなんだこのブラバ率
2020/12/08(火) 20:01:58.95
今日の稼ぎは78.6万でした。
https://playboard.co/en/video/FZ8EKSxFYWk
https://playboard.co/en/video/FZ8EKSxFYWk
2020/12/08(火) 20:04:06.57
ぺこらみたいに頭から尻尾まであんこぎっしりの方が人が定着するてのはそうだろな
でもみこちはつまってるとこはぺこらよりつまってるからなあ
可能性は感じるだよ。可能性はな
でもみこちはつまってるとこはぺこらよりつまってるからなあ
可能性は感じるだよ。可能性はな
2020/12/08(火) 20:06:19.16
あのまったり感がいいて層もいるけど、切り抜きやコラボで知った層は定着せんのやろなぁ
2020/12/08(火) 20:10:35.18
なんか今のみこちは箱推し勢に支えられているだけで35Pそのものはだいぶいなくなった感じするワ
2020/12/08(火) 20:13:08.47
ワイのスパチャはチャット欄に表示されなかったけど届いてはいるのだろう
2020/12/08(火) 20:13:42.90
復帰前のダウナーなみこに戻って欲しい。
記念枠でも他のホロメンよりスパチャ少ないね…。
記念枠でも他のホロメンよりスパチャ少ないね…。
2020/12/08(火) 20:16:16.17
2020/12/08(火) 20:20:49.43
2020/12/08(火) 20:21:43.01
92名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 20:24:05.74 このスレもうマジで見る価値無いな
2020/12/08(火) 20:31:44.50
>>91
俺もみこにはスパチャしなくなったし納得はできる
俺もみこにはスパチャしなくなったし納得はできる
2020/12/08(火) 20:32:57.48
配信者増えて箱推しは１回の投げる額を減らしてる
2020/12/08(火) 20:33:56.29
減るほうがおかしい登録者数なんてどうでもいいな
実況配信者なら同接だけが正義だわ
ノエルのこの流れを主流にしていけ
実況配信者なら同接だけが正義だわ
ノエルのこの流れを主流にしていけ
96名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 20:34:33.092020/12/08(火) 20:36:14.60
>>84
すまないが一瞬でもぺこらより優ってる時なんて感じた事ないわ
すまないが一瞬でもぺこらより優ってる時なんて感じた事ないわ
2020/12/08(火) 20:37:44.99
海外コメって邪魔くさいんだよな、正直
密度下がるだけやん
昨日は英語以外日本語以外も頼む、みたいな馬鹿がいて笑ったわ
密度下がるだけやん
昨日は英語以外日本語以外も頼む、みたいな馬鹿がいて笑ったわ
2020/12/08(火) 20:39:16.77
復帰の時はスパチャ飛んだのにな
哀しいわ
哀しいわ
2020/12/08(火) 20:40:48.24
>>98
海外ニキを囲うのはみこちの希望だし受け入れろ
海外ニキを囲うのはみこちの希望だし受け入れろ
2020/12/08(火) 20:42:40.13
>>93
何で投げないの
何で投げないの
2020/12/08(火) 20:42:45.46
外人媚びで辛うじて伸びてるって感じだろいま
切るようなことしたらまじで休止前以下になりそう
切るようなことしたらまじで休止前以下になりそう
2020/12/08(火) 20:43:45.28
１月の15万人記念の時はスパチャ10万円だったよ
2020/12/08(火) 20:44:50.06
マイペースにやれればいいんだろうけどな
本人が楽しんでやれるのが１番なんだから
お馬鹿なのに海外対応とか無理しなくてもいいのに
本人が楽しんでやれるのが１番なんだから
お馬鹿なのに海外対応とか無理しなくてもいいのに
2020/12/08(火) 20:45:04.62
海外に媚びたければENやIDと絡めよ
ぺこらところねのENとIDのコラボ数字出てたぞ
GTAやってFAQ言ってるだけで飽きられてるじゃん
ぺこらところねのENとIDのコラボ数字出てたぞ
GTAやってFAQ言ってるだけで飽きられてるじゃん
2020/12/08(火) 20:45:45.53
2020/12/08(火) 20:47:34.50
108名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 20:49:42.76 まぁ英語ヨワヨワだから無理だろうな
ぺこらみたいに勉強すればいいんだけど努力がお嫌いみたいだし
ころねは前世から外人とボイチャでゲームしてた
ぺこらみたいに勉強すればいいんだけど努力がお嫌いみたいだし
ころねは前世から外人とボイチャでゲームしてた
2020/12/08(火) 20:51:17.67
あんずは予見してたのか
2020/12/08(火) 20:51:53.40
サメちゃんもスパチャ弱いからな
やっぱスパチャ増やしたいなら
まとわりつく様なねっとりとしたキャバ営業が必要なんだワ
やっぱスパチャ増やしたいなら
まとわりつく様なねっとりとしたキャバ営業が必要なんだワ
2020/12/08(火) 20:52:09.47
112名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 20:54:27.21 スパチャは応援の意味で投げてる
だから努力の見えないホロメンには投げてない
だから努力の見えないホロメンには投げてない
2020/12/08(火) 20:54:49.56
そんなバリバリ頭回転するわけねーだろそもそも
ユルユルにやって小さく纏まるかリスクとって手を広げて全部中途半端で空中分解するか
現在は後者路線進んでるな
ユルユルにやって小さく纏まるかリスクとって手を広げて全部中途半端で空中分解するか
現在は後者路線進んでるな
2020/12/08(火) 20:59:09.36
まぁ配信見れなかった人も夜のスパチャ読み枠で飛ばすだろうし100万は行くでしょ
2020/12/08(火) 20:59:52.56
35万の頃は登録者数も伸びて同接も伸びて盛り上がってる感あったと思う
けど今日は登録者数は倍なのに同接は下り坂を転がり落ちててなんかなー感があった
けど今日は登録者数は倍なのに同接は下り坂を転がり落ちててなんかなー感があった
2020/12/08(火) 21:02:18.84
スパチャ読むだけの枠やめろよ
2020/12/08(火) 21:02:59.33
確かに運動会の11月は見えないところで準備やって
配信は115時間だかだけど
200時間超えてるやろうな
配信は115時間だかだけど
200時間超えてるやろうな
2020/12/08(火) 21:04:33.10
おめでとうから10分くらいで30%が下山だもんな
ちょっと異質すぎ
ちょっと異質すぎ
2020/12/08(火) 21:05:25.31
>>116
ホロライブ伝統の多重集金システムだぞ
ホロライブ伝統の多重集金システムだぞ
2020/12/08(火) 21:07:44.89
>>118
配信者としては病むだろこんなの…
配信者としては病むだろこんなの…
2020/12/08(火) 21:09:07.95
マリンと被ったあたりだから下山は分かる
それよりブラバがおかしい
単純に考えてマリンの倍以上のブラバ率だぜ
それよりブラバがおかしい
単純に考えてマリンの倍以上のブラバ率だぜ
2020/12/08(火) 21:10:41.74
スパチャ読み枠もやるなら質のある雑談もしないとね
2020/12/08(火) 21:15:54.05
2020/12/08(火) 21:20:05.12
2020/12/08(火) 21:33:13.87
みこちの休養がなかった場合の世界線をたまに考えてしまう
今となっては以前の緩い空気の深夜配信がとても懐かしく思えてくる
今となっては以前の緩い空気の深夜配信がとても懐かしく思えてくる
2020/12/08(火) 21:41:57.83
2020/12/08(火) 21:45:14.24
誕生日に被るだろ
アンチさぁ
アンチさぁ
2020/12/08(火) 21:45:48.87
ノエルの案件もあったしな
アンチバレバレ
アンチバレバレ
2020/12/08(火) 21:48:45.39
頭悪くね？
24時から普通に配信して、その枠のスパチャと見守り枠のスパチャをまとめて読めばいいだろ
スパチャ読むだけの枠が要らない
24時から普通に配信して、その枠のスパチャと見守り枠のスパチャをまとめて読めばいいだろ
スパチャ読むだけの枠が要らない
2020/12/08(火) 21:49:25.08
>>125
あれめちゃくちゃすこだったけど今やるのは難しいだろうなぁ…��
あれめちゃくちゃすこだったけど今やるのは難しいだろうなぁ…��
2020/12/08(火) 21:49:30.81
今月入ってからの糞ムーブ絶賛継続中でわろける
2020/12/08(火) 21:50:14.34
>>130
何が難しい？
何が難しい？
133名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 21:51:04.02 >>132
触れると馬鹿がうつるからやめとけ
触れると馬鹿がうつるからやめとけ
2020/12/08(火) 21:51:28.93
みこアンよりみこアンアンの方が頭悪いのは周知の事実だぞ
2020/12/08(火) 21:51:54.55
クソガキ6万か
2020/12/08(火) 21:52:04.32
普通の枠してとなると終わるの昼になるやん
2020/12/08(火) 21:52:21.89
キャラ変したから以前の配信は出来ませんにぇ
2020/12/08(火) 21:57:15.73
>>126
何をいってるんだお前は
何をいってるんだお前は
139名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 21:58:28.30 まさかまた0時からマイクラじゃないよね？
2020/12/08(火) 22:01:03.82
スパチャ読むだけだぞ
2020/12/08(火) 22:03:19.97
今月はずれ枠しかねーわ
2020/12/08(火) 22:05:36.37
凸待ちはやはり数字出るな
70万記念は凸待ちかな？
70万記念は凸待ちかな？
2020/12/08(火) 22:05:41.28
さっきの枠セクハラスパチャ海外ニキがセクハラコメントしてくれてるから👍ボタン押してきたぜ
144名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 22:09:26.82 たかが70万記念で凸待ちとかされてもな…
2020/12/08(火) 22:11:17.21
>>144
30万記念でゴミみてーな凸待ちしたぞ
30万記念でゴミみてーな凸待ちしたぞ
2020/12/08(火) 22:13:13.24
>>145
自分の物真似を強要させたあの伝説のゴミ凸待ち！？
自分の物真似を強要させたあの伝説のゴミ凸待ち！？
2020/12/08(火) 22:14:17.66
散々ないいようだなw
2020/12/08(火) 22:24:14.90
偽マリン羨ましいけど誰もみこの真似してくれないにぇ…
せや！凸待ちで偽みこ強要したろ！
せや！凸待ちで偽みこ強要したろ！
2020/12/08(火) 22:25:04.12
35×2だから3535凸待ちするにぇえええええええええええ
2020/12/08(火) 22:30:01.85
そらちゃんが今さらあつ森始めてるぺこぉｗみこちも遊んであげろぺこぉｗ
151名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 22:31:19.17 >>150
そらちゃんの邪魔しに来たらぶっころすぞ
そらちゃんの邪魔しに来たらぶっころすぞ
2020/12/08(火) 22:31:56.73
>>151
ライン超えました😂
ライン超えました😂
2020/12/08(火) 22:32:53.28
クソガキ6万→あくクソ2.4万
あくたんデバフ😭
あくたんデバフ😭
2020/12/08(火) 22:33:37.73
>>151
今すぐじゃねーよｗ
今すぐじゃねーよｗ
2020/12/08(火) 22:33:45.19
セクハラスパチャ海外ニキのコメント
俺しか👍押してない上に誰かに👎押されてるせいでコメント一番下なんだが😭
俺しか👍押してない上に誰かに👎押されてるせいでコメント一番下なんだが😭
2020/12/08(火) 22:35:58.67
>>151
ageるなw
ageるなw
2020/12/08(火) 22:38:12.96
セクハラコメニキ何気にメンバー歴長くて草
2020/12/08(火) 23:05:18.03
気になったから見てきた
FAQミコチンコって奴か
いいね入れといてやったわ
FAQミコチンコって奴か
いいね入れといてやったわ
2020/12/08(火) 23:08:51.91
エロゲやってるの公言してるんだからセクハラには寛容であれ
2020/12/08(火) 23:10:33.23
今のペースだと
1月: 800k
2月: 900k
3月: 1M
誕生日3月5日と100万人が同時の確率高い
みこちー 神に愛されてるぞ
1月: 800k
2月: 900k
3月: 1M
誕生日3月5日と100万人が同時の確率高い
みこちー 神に愛されてるぞ
2020/12/08(火) 23:13:14.81
2020/12/08(火) 23:15:26.13
2020/12/08(火) 23:17:06.58
164名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 23:17:23.02 >>162
スパチマ〜ン
スパチマ〜ン
2020/12/08(火) 23:19:03.60
>>163
みこが悪い
みこが悪い
2020/12/08(火) 23:21:15.57
>>160
神に愛されてる？金に愛されたいにぇ
神に愛されてる？金に愛されたいにぇ
167名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 23:21:38.25 >>162
正直おぞましいわ
正直おぞましいわ
168名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 23:24:52.00 もうねredditとかツイッチとか集金とか小手先のテクニックに走らず
普段の配信から質を出せっつーの
普段の配信から質を出せっつーの
169名無しさん＠お腹いっぱい。
2020/12/08(火) 23:26:44.95 今日の配信で集客とか言ってたけどもうリスナーを数字としか見てないんだろうな
2020/12/08(火) 23:30:36.94
同接14万がみこちを狂わせた
2020/12/08(火) 23:49:04.56
セクハラコメにグッドしてんのマジでここの2人だけかよw
2020/12/08(火) 23:53:01.14
3人目✋
2020/12/08(火) 23:53:41.95
>>162
これで銭ゲバと思うやつはこれまでの流れを見てなかったやつらなんだよな
人気が無くて自信も無くしてたみこは人気が出てきた事を喜んでたしそれを毎回35Pと一緒にお祝いしてきただけなのに
ようやく人気が出てきて登録が爆発的に増えて記念が重なった時に部外者がその部分だけ切り抜いて叩いたんだ
これで銭ゲバと思うやつはこれまでの流れを見てなかったやつらなんだよな
人気が無くて自信も無くしてたみこは人気が出てきた事を喜んでたしそれを毎回35Pと一緒にお祝いしてきただけなのに
ようやく人気が出てきて登録が爆発的に増えて記念が重なった時に部外者がその部分だけ切り抜いて叩いたんだ
2020/12/08(火) 23:53:54.31
みこちんこ以外の全てにダンクしてきた
2020/12/08(火) 23:54:47.02
◆１（女王所都）
奈良県桜井市に所在する纒向遺跡が２世紀末に人為的・計画的に建設された前代未聞の巨大祭祀空間であり、また北部九州を含む列島各地の文化を受容し融合し、そして全国に発信する中枢的な場であったことは、夙に知られている。（◆2,FAQ38参照）
現・纒向駅近くに東西軸上に複数棟連続して計画的に配置された大型建物等（４棟まで発見済み）は、３世紀前半のものと公式発表されている。
居館域は桜井線西側のみでも東西150m、南北100m前後の規模を持ち、大小それぞれ構造・機能を異にする複数の建物が方形の柵列に囲繞されており、重要な古道として知られる上つ道に接面している。
これに比肩するものは、弥生時代に存在しないのは勿論のこと、飛鳥時代まで見当たらない。
大型建物の傍（大型祭祀土壙SK-3001）で宗教的行事が行われた痕跡も発見された。
この建物群は、位置関係から言って三輪山及び箸中山古墳と緊密な関係が推察される。
建物廃絶の時期と箸中山古墳建設開始の時期が近いこと（FAQ10参照）を勘案すると、三輪山と関係の深い宗教的指導者がここに君臨し、死後に箸中山古墳に葬られたと考えるのは合理的である。
この大型建物群と箸中山古墳そして上つ道の位置関係は、トポロジー的に咸陽と驪山陵を想起させる。
箸中山古墳は、日本列島広域各地の葬制を総花的に集約した定型化古墳の嚆矢であり、初期ヤマト政権の初代王墓と考えられるが、被葬者が女性であるという伝承にも信憑性（◆３参照）がある。
乃ち、その葬制の総花的性格から初期ヤマト政権の初代王は各地の首長に「共立」され求心的に集約された権力基盤を持つ者であり、かつ女性と考えられる。その死亡時期は３世紀中葉（FAQ30参照）である。
この地に、青銅鏡や武具、新たな土木技術や萌芽的馬匹文化(FAQ21参照)、列島に存在しなかった植物の花粉等(金原2015)など、中国文化が急速に浸透する時期は、列島が魏晋と通交した時期と重なる。
ほぼ同時代史料である魏書東夷伝倭人条（魏志倭人伝）の記事と上記の考古的諸事実を突合すると、箸中山古墳の被葬者は曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、◆2〜8に詳述するとおり、ここ纒向が女王の所都である。
奈良県桜井市に所在する纒向遺跡が２世紀末に人為的・計画的に建設された前代未聞の巨大祭祀空間であり、また北部九州を含む列島各地の文化を受容し融合し、そして全国に発信する中枢的な場であったことは、夙に知られている。（◆2,FAQ38参照）
現・纒向駅近くに東西軸上に複数棟連続して計画的に配置された大型建物等（４棟まで発見済み）は、３世紀前半のものと公式発表されている。
居館域は桜井線西側のみでも東西150m、南北100m前後の規模を持ち、大小それぞれ構造・機能を異にする複数の建物が方形の柵列に囲繞されており、重要な古道として知られる上つ道に接面している。
これに比肩するものは、弥生時代に存在しないのは勿論のこと、飛鳥時代まで見当たらない。
大型建物の傍（大型祭祀土壙SK-3001）で宗教的行事が行われた痕跡も発見された。
この建物群は、位置関係から言って三輪山及び箸中山古墳と緊密な関係が推察される。
建物廃絶の時期と箸中山古墳建設開始の時期が近いこと（FAQ10参照）を勘案すると、三輪山と関係の深い宗教的指導者がここに君臨し、死後に箸中山古墳に葬られたと考えるのは合理的である。
この大型建物群と箸中山古墳そして上つ道の位置関係は、トポロジー的に咸陽と驪山陵を想起させる。
箸中山古墳は、日本列島広域各地の葬制を総花的に集約した定型化古墳の嚆矢であり、初期ヤマト政権の初代王墓と考えられるが、被葬者が女性であるという伝承にも信憑性（◆３参照）がある。
乃ち、その葬制の総花的性格から初期ヤマト政権の初代王は各地の首長に「共立」され求心的に集約された権力基盤を持つ者であり、かつ女性と考えられる。その死亡時期は３世紀中葉（FAQ30参照）である。
この地に、青銅鏡や武具、新たな土木技術や萌芽的馬匹文化(FAQ21参照)、列島に存在しなかった植物の花粉等(金原2015)など、中国文化が急速に浸透する時期は、列島が魏晋と通交した時期と重なる。
ほぼ同時代史料である魏書東夷伝倭人条（魏志倭人伝）の記事と上記の考古的諸事実を突合すると、箸中山古墳の被葬者は曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、◆2〜8に詳述するとおり、ここ纒向が女王の所都である。
2020/12/08(火) 23:55:23.86
◆２（箸中山古墳に見る共立の構造と政治的ネットワークの形成）
前掲の大型建物が廃絶時に解体され柱まで抜き取って撤去されていることは、後世の遷宮との関連も考えられるが、歴代の宮のあり方に照らせば、建物の主の死去に伴う廃絶と考えることに合理性があるといえる。したがって、この建物の主人の活動時期は卑弥呼と重なる。
また、箸中山古墳はこの建物の真南２里（魏尺）に立地し、且つ上つ道（推定）で結ばれるなど緊密な関係を有しており、この建物の主が被葬者であると合理的に推認できる。
血統による相続原理が未確立な社会において、葬礼の執り行われる首長墓や殯屋は次代首長継承権の公認・公示される儀式の場（FAQ26参照）である。その場で顕示されている各地の葬制は、いわば王権の中における各地首長の影響力のバロメータである。
つまり、纒向に誕生した定型化前方後円墳のあり方は、共立された王をめぐる権力構造の表象たるモニュメントに他ならない。そして箸中山古墳以降、古墳の築造企画共有が、初期国家の骨格を形成する。
纒向の時代、上つ道に沿って系統的に展開する大王墓級古墳を時系列的に見ても、箸中山を嚆矢として西殿塚、行灯山、渋谷向山と明確な連続性が認められ、一連の政権が列島規模で存在したことが判る。
これらの大王墓級古墳とそれぞれ築造企画を共有し、単純な整数比で縮小された首長級古墳が、全国に展開（澤田1999）しているからである。
築造企画の共有は、地縁的集団首長間の相対の結縁における相互承認関係を基調とした、擬制的親子或いは兄弟的政治力学関係を示していると考えられ、これが重層的に各地を網羅している状況が観察できる。
この個々の紐帯の集積が、律令的全国支配が企図される以前の、さらには各地首長の自立性が希薄化して国造化する以前の、倭国の政治的骨格である。
ここでいう重層的とは、例えば大王級古墳の4/9の築造企画を持つ古墳においては、大王と2/3の力関係を誓約した大首長があり、更にその大首長と2/3の力関係を誓約した首長があるような関係を意味する。
乃ち、大王が4/9首長に対して直接指導力を発揮するのでなく、2/3大首長を通じて影響力を行使するような形態の国家権力構造である。
その始発点が、a.元来は無形である地域的政治集団間の政治力学関係が具現化・表象化し固定化される時期、乃ち機構的には未組織で初代国王の個人的カリスマに依存したプレ国家段階（庄内期）から、b.或る種の政治的機関により運営される初期国家段階（古墳時代）へと移行する画期、乃ち布留０期にあるとみることが出来よう。
前掲の大型建物が廃絶時に解体され柱まで抜き取って撤去されていることは、後世の遷宮との関連も考えられるが、歴代の宮のあり方に照らせば、建物の主の死去に伴う廃絶と考えることに合理性があるといえる。したがって、この建物の主人の活動時期は卑弥呼と重なる。
また、箸中山古墳はこの建物の真南２里（魏尺）に立地し、且つ上つ道（推定）で結ばれるなど緊密な関係を有しており、この建物の主が被葬者であると合理的に推認できる。
血統による相続原理が未確立な社会において、葬礼の執り行われる首長墓や殯屋は次代首長継承権の公認・公示される儀式の場（FAQ26参照）である。その場で顕示されている各地の葬制は、いわば王権の中における各地首長の影響力のバロメータである。
つまり、纒向に誕生した定型化前方後円墳のあり方は、共立された王をめぐる権力構造の表象たるモニュメントに他ならない。そして箸中山古墳以降、古墳の築造企画共有が、初期国家の骨格を形成する。
纒向の時代、上つ道に沿って系統的に展開する大王墓級古墳を時系列的に見ても、箸中山を嚆矢として西殿塚、行灯山、渋谷向山と明確な連続性が認められ、一連の政権が列島規模で存在したことが判る。
これらの大王墓級古墳とそれぞれ築造企画を共有し、単純な整数比で縮小された首長級古墳が、全国に展開（澤田1999）しているからである。
築造企画の共有は、地縁的集団首長間の相対の結縁における相互承認関係を基調とした、擬制的親子或いは兄弟的政治力学関係を示していると考えられ、これが重層的に各地を網羅している状況が観察できる。
この個々の紐帯の集積が、律令的全国支配が企図される以前の、さらには各地首長の自立性が希薄化して国造化する以前の、倭国の政治的骨格である。
ここでいう重層的とは、例えば大王級古墳の4/9の築造企画を持つ古墳においては、大王と2/3の力関係を誓約した大首長があり、更にその大首長と2/3の力関係を誓約した首長があるような関係を意味する。
乃ち、大王が4/9首長に対して直接指導力を発揮するのでなく、2/3大首長を通じて影響力を行使するような形態の国家権力構造である。
その始発点が、a.元来は無形である地域的政治集団間の政治力学関係が具現化・表象化し固定化される時期、乃ち機構的には未組織で初代国王の個人的カリスマに依存したプレ国家段階（庄内期）から、b.或る種の政治的機関により運営される初期国家段階（古墳時代）へと移行する画期、乃ち布留０期にあるとみることが出来よう。
2020/12/08(火) 23:56:09.91
◆３（文献に見える箸中山古墳の特異性）
その行灯山、渋谷向山がともに帝王陵として伝承され、それらと規模的に同等である箸中山もまた「箸陵」の名が伝えられているにも拘わらず、帝王の姨の墓に過ぎないと紀で位置付けられている。
このことは、築造工事の大規模さや神と人の協業による築造という逸話が紹介されていること、就中それが紀の収録する唯一の陵墓築造記事であることも併せて鑑みれば、紀編纂時の、行灯山及び渋谷向山の規模を認識している読者視点に於いて、明らかに不自然である。
箸中山、行灯山及び渋谷向山は、例え位置関係及び築造年代の連続性を等閑看過しようと、その圧倒的質量において、同等格の主権者が連続的に存在したと人々に印象付けずにはおかない。
換言すれば、眼前の事実として当該陵墓を実見している読者にとって紀編纂時点で箸中山古墳の被葬者に崇神や景行と並ぶ男性帝王が被葬者として伝承されていたならば、現行のように改変を行うことは困難であろうということ。
そして被葬者についての伝承が存しない場合も現行のように新規創作することが難しいであろう、ということである
また、所謂三輪山伝説の類型要素について記との相違点から考証すると、後世に陶邑から入って当地の勢力者となったと考えられる三輪氏の始祖譚など３世紀の史実とは無関係な要素が一連の地名起源譚等とともに接合されていることには疑いない。
三輪山伝説類型の神婚説話や天岩戸神話など、付加された疑いの濃厚な類型的部分を除去すると、改変以前の情報が窺知できる。
乃ち、手白髪陵に治定された西殿塚などより明確な形で、被葬者が男性の帝王でないことを示す伝承が紀編纂時においても無視しえなかった情報として存在したと考えることが出来よう。
女性被葬者のものと治定されている他の巨大古墳には、仲津姫（応神后、景行曾孫）や手白髪（継体后、雄略・市辺孫）など先代との血統的継続性に疑義のある大王に正統性を付与している配偶者のものなどが目立つ。
或いは、五社神（神功）など本人が大王相当とされる者のものもある。これらの性格と比較しても、やはり箸中山の位置付けは異例である。
紀のしるす壬申乱の倭京での逆転戦捷に関連して、磐余彦天皇陵と箸陵の二つが登場することも加味しつつ、敢えて踏み込んで言えば、箸中山が考古学的知見から推察されるとおりの始祖王墓的な存在であること、
かつ巫女王墓であるということを、当時の民衆が知悉しており、紀編纂当時の政治がそれを改竄し切れなかったという推測すら成り立つ余地があろう。
その行灯山、渋谷向山がともに帝王陵として伝承され、それらと規模的に同等である箸中山もまた「箸陵」の名が伝えられているにも拘わらず、帝王の姨の墓に過ぎないと紀で位置付けられている。
このことは、築造工事の大規模さや神と人の協業による築造という逸話が紹介されていること、就中それが紀の収録する唯一の陵墓築造記事であることも併せて鑑みれば、紀編纂時の、行灯山及び渋谷向山の規模を認識している読者視点に於いて、明らかに不自然である。
箸中山、行灯山及び渋谷向山は、例え位置関係及び築造年代の連続性を等閑看過しようと、その圧倒的質量において、同等格の主権者が連続的に存在したと人々に印象付けずにはおかない。
換言すれば、眼前の事実として当該陵墓を実見している読者にとって紀編纂時点で箸中山古墳の被葬者に崇神や景行と並ぶ男性帝王が被葬者として伝承されていたならば、現行のように改変を行うことは困難であろうということ。
そして被葬者についての伝承が存しない場合も現行のように新規創作することが難しいであろう、ということである
また、所謂三輪山伝説の類型要素について記との相違点から考証すると、後世に陶邑から入って当地の勢力者となったと考えられる三輪氏の始祖譚など３世紀の史実とは無関係な要素が一連の地名起源譚等とともに接合されていることには疑いない。
三輪山伝説類型の神婚説話や天岩戸神話など、付加された疑いの濃厚な類型的部分を除去すると、改変以前の情報が窺知できる。
乃ち、手白髪陵に治定された西殿塚などより明確な形で、被葬者が男性の帝王でないことを示す伝承が紀編纂時においても無視しえなかった情報として存在したと考えることが出来よう。
女性被葬者のものと治定されている他の巨大古墳には、仲津姫（応神后、景行曾孫）や手白髪（継体后、雄略・市辺孫）など先代との血統的継続性に疑義のある大王に正統性を付与している配偶者のものなどが目立つ。
或いは、五社神（神功）など本人が大王相当とされる者のものもある。これらの性格と比較しても、やはり箸中山の位置付けは異例である。
紀のしるす壬申乱の倭京での逆転戦捷に関連して、磐余彦天皇陵と箸陵の二つが登場することも加味しつつ、敢えて踏み込んで言えば、箸中山が考古学的知見から推察されるとおりの始祖王墓的な存在であること、
かつ巫女王墓であるということを、当時の民衆が知悉しており、紀編纂当時の政治がそれを改竄し切れなかったという推測すら成り立つ余地があろう。
2020/12/08(火) 23:56:40.76
暇やから手伝ったるわｗ
2020/12/08(火) 23:56:55.08
◆４（纒向の地政的意味と倭国の形成）
纒向は二上山と三輪山で奈良盆地を南北に二分する横断線の東端近くに占地する。この地は大阪湾から大和川を遡上した瀬戸内航路の終点にして、初瀬街道経由で伊勢雲出川河口付近から東海航路に向かう起点である。
同時に上つ道に面し、北陸・山陰にも抜ける交通の要衝である。乃ち、三輪山をランドマークとする辻に関塞の神を祀る地であり、古くより大市が立つ。
威信材の流れや墓制の消長から、弥生時代の北部九州では対外交渉力で突出した小国の興亡があったことが判明しており、そのうちには中国製威信財を独占的に入手し配布することで「倭国」的な政治的纏まりを現出せしめるやに見えた者もあった。
しかしながら、国家形成と呼べる水準に至らぬまま衰退し、最終的には２世紀末の大乱期、中国製威信財入手ルートの途絶を以て、この列島における旧世界の秩序は崩壊した。
代って、気候条件悪化に起因する社会不安の沈静化と政治的求心力の喪失による紛争の回避を目途として、この地纒向に新たな秩序の中枢が構築され、本格的な国家形成が緒に就く。
共立とは、各地の葬制を総花的に集約した定型化前方後円墳に表象されることになる政治的関係における求心的集約の状態を、当時の中国の語彙で表現したものに他なるまい。
おそらくは当初に調停の庭であったそれが、完鏡等の威信財供与と祭祀の規格化に表象される首長間のリンケージの核となっていくのである。
それは首長と首長個々の相対の結縁が重層化した形態をとり、次代の前方後円墳築造企画共有に繋がっていく祖形となる。
定型化前方後円墳における葬制の「総花」性要素の中で、突出しているのは吉備地方であり、北枕原則が貫徹している畿内―吉備は葬制から見た政治状況中の枢軸といえる。
もとより畿内第Ｖ様式圏の文化的斉一性は、交流圏・通婚圏として纏まりが存在したことを示す
此の環大阪湾文化圏と吉備を核とする瀬戸内圏との合作は、日本列島中西部を縦貫する流通大動脈を形成し、現実的に倭国乱の帰趨を決したとも言えよう。
後段で触れる所の寒冷化による海水準低下で、多くの砂丘上の港湾集落が廃絶し潟港が埋没して機能低下を来たした日本海航路に対して、瀬戸内航路の価値は大いに上昇していた。纒向に誕生した政権の特徴である求心性も、この流通支配の趨勢を踏まえたものであろう。
この意味で、倭人伝に登場する倭の国が東夷伝中で珍しく流通や通信に言及していることは、注目に値する。
初期ヤマト政権の性格を、アンフィクチュオニーと通商連合の両面から理解することは、有益である。
纒向は二上山と三輪山で奈良盆地を南北に二分する横断線の東端近くに占地する。この地は大阪湾から大和川を遡上した瀬戸内航路の終点にして、初瀬街道経由で伊勢雲出川河口付近から東海航路に向かう起点である。
同時に上つ道に面し、北陸・山陰にも抜ける交通の要衝である。乃ち、三輪山をランドマークとする辻に関塞の神を祀る地であり、古くより大市が立つ。
威信材の流れや墓制の消長から、弥生時代の北部九州では対外交渉力で突出した小国の興亡があったことが判明しており、そのうちには中国製威信財を独占的に入手し配布することで「倭国」的な政治的纏まりを現出せしめるやに見えた者もあった。
しかしながら、国家形成と呼べる水準に至らぬまま衰退し、最終的には２世紀末の大乱期、中国製威信財入手ルートの途絶を以て、この列島における旧世界の秩序は崩壊した。
代って、気候条件悪化に起因する社会不安の沈静化と政治的求心力の喪失による紛争の回避を目途として、この地纒向に新たな秩序の中枢が構築され、本格的な国家形成が緒に就く。
共立とは、各地の葬制を総花的に集約した定型化前方後円墳に表象されることになる政治的関係における求心的集約の状態を、当時の中国の語彙で表現したものに他なるまい。
おそらくは当初に調停の庭であったそれが、完鏡等の威信財供与と祭祀の規格化に表象される首長間のリンケージの核となっていくのである。
それは首長と首長個々の相対の結縁が重層化した形態をとり、次代の前方後円墳築造企画共有に繋がっていく祖形となる。
定型化前方後円墳における葬制の「総花」性要素の中で、突出しているのは吉備地方であり、北枕原則が貫徹している畿内―吉備は葬制から見た政治状況中の枢軸といえる。
もとより畿内第Ｖ様式圏の文化的斉一性は、交流圏・通婚圏として纏まりが存在したことを示す
此の環大阪湾文化圏と吉備を核とする瀬戸内圏との合作は、日本列島中西部を縦貫する流通大動脈を形成し、現実的に倭国乱の帰趨を決したとも言えよう。
後段で触れる所の寒冷化による海水準低下で、多くの砂丘上の港湾集落が廃絶し潟港が埋没して機能低下を来たした日本海航路に対して、瀬戸内航路の価値は大いに上昇していた。纒向に誕生した政権の特徴である求心性も、この流通支配の趨勢を踏まえたものであろう。
この意味で、倭人伝に登場する倭の国が東夷伝中で珍しく流通や通信に言及していることは、注目に値する。
初期ヤマト政権の性格を、アンフィクチュオニーと通商連合の両面から理解することは、有益である。
2020/12/08(火) 23:57:30.58
◆５（倭国の形成と気候変動）
１に、南播磨を主力とする畿内系住民が北部九州に移住し交流しているとみられる状況
２に、河内と吉備の交流の深さ
この２点を併せ鑑みれば、東海地方（中勢）にも影響力を持つ宗教的指導者を、纒向の地に地域間紛争回避の機構として擁立した勢力の中核をなすのは、汎列島的交易網の再構築と拡大を目途とする、瀬戸内の海上交通を支配する首長たちの利益共同体であろう。
共立によって地縁的紐帯の域を超えた広域のプレ国家が誕生した。その成熟段階であろう３世紀前半末には、四等官を有する統治機構や市場の統制、通信網の整備などが観察されている。
これが更に個人的カリスマの死去を契機として、布留０期に、機関化した政治システムのフェイズへと進むのである。
２世紀は、炭素年代の較正曲線などからも太陽活動の不活発な状況が見て取れるとおり、寒冷化が進んだ時期であることが知られている。
この寒冷化は、世界的な環境収容量力の低下となって、漢帝国の弱体化を決定づける農村の疲弊（逃散を含む）や北方民族の南下を引き起こしており、世紀末葉の中国は天下大乱の時期となった
倭国乱もこの時期である。
寒冷化による海退は、砂丘の発達を再開させ、温暖期に安定していた砂丘上に展開していたいくつもの海浜集落を廃絶に追い込み、潟港の機能低下と相俟って国内流通網の再編（※日本海航路の衰退と瀬戸内航路の隆盛を含む）を促した。
弥生社会を終焉に向けて転身を強いていた気候変動の総決算である。
※寒冷な海退期には無遺物砂層が、温暖な海進期には遺物を伴うクロスナ層が交互に形成されており、遺跡の消長が判明する。（甲元2008）
クロスナ層の時期は弥生前期〜中期・弥生終末〜古墳前期・古墳後期〜奈良時代であり、その合間に空白期間である無遺物砂層の時期がある。
島根県小浦遺跡、山口県豊浦郡中の浜遺跡、土井ヶ浜遺跡、吉母遺跡
福岡県新町遺跡、同藤崎遺跡、西新町遺跡、御床松原遺跡
長崎県五島の宇久松原遺跡、福江市大浜遺跡
鹿児島県宇宿港遺跡、種子島鳥ノ峯遺跡
等で整合性が確認された。
これらの時期は、ユーラシア大陸の寒冷化と一致する。
１に、南播磨を主力とする畿内系住民が北部九州に移住し交流しているとみられる状況
２に、河内と吉備の交流の深さ
この２点を併せ鑑みれば、東海地方（中勢）にも影響力を持つ宗教的指導者を、纒向の地に地域間紛争回避の機構として擁立した勢力の中核をなすのは、汎列島的交易網の再構築と拡大を目途とする、瀬戸内の海上交通を支配する首長たちの利益共同体であろう。
共立によって地縁的紐帯の域を超えた広域のプレ国家が誕生した。その成熟段階であろう３世紀前半末には、四等官を有する統治機構や市場の統制、通信網の整備などが観察されている。
これが更に個人的カリスマの死去を契機として、布留０期に、機関化した政治システムのフェイズへと進むのである。
２世紀は、炭素年代の較正曲線などからも太陽活動の不活発な状況が見て取れるとおり、寒冷化が進んだ時期であることが知られている。
この寒冷化は、世界的な環境収容量力の低下となって、漢帝国の弱体化を決定づける農村の疲弊（逃散を含む）や北方民族の南下を引き起こしており、世紀末葉の中国は天下大乱の時期となった
倭国乱もこの時期である。
寒冷化による海退は、砂丘の発達を再開させ、温暖期に安定していた砂丘上に展開していたいくつもの海浜集落を廃絶に追い込み、潟港の機能低下と相俟って国内流通網の再編（※日本海航路の衰退と瀬戸内航路の隆盛を含む）を促した。
弥生社会を終焉に向けて転身を強いていた気候変動の総決算である。
※寒冷な海退期には無遺物砂層が、温暖な海進期には遺物を伴うクロスナ層が交互に形成されており、遺跡の消長が判明する。（甲元2008）
クロスナ層の時期は弥生前期〜中期・弥生終末〜古墳前期・古墳後期〜奈良時代であり、その合間に空白期間である無遺物砂層の時期がある。
島根県小浦遺跡、山口県豊浦郡中の浜遺跡、土井ヶ浜遺跡、吉母遺跡
福岡県新町遺跡、同藤崎遺跡、西新町遺跡、御床松原遺跡
長崎県五島の宇久松原遺跡、福江市大浜遺跡
鹿児島県宇宿港遺跡、種子島鳥ノ峯遺跡
等で整合性が確認された。
これらの時期は、ユーラシア大陸の寒冷化と一致する。
2020/12/08(火) 23:57:42.23
あーあ湧いちゃった
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