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倉山満公式サイト～倉山満の砦 誰も教えない時事と教養～
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倉山及び谷田川憲法論は固より破綻してゐる [無断転載禁止]©2ch.net
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占領憲法を有效を前提としてゐる時點で理法に悖戻してゐると云ふ可きである。
https://www.youtube.com/watch?v=N-YLlFMc6RI
｢革命憲法｣｢クーデター憲法｣と同樣に｢占領憲法｣も從來の憲法とは無關係に――
否、寧ろ從來の憲法の一貫性を破る縡を眞の目的として、全く新しく作られる者ではあるけれども――
其にしても前二者との閒には非常な相違がある。
先づ第一に｢制定者｣である。
｢革命憲法｣｢クーデター憲法｣に於いて其の制定者は從來權力の座にあつた者と無かつた者との相違はあるにしても、
孰も其の國の人であつたのに此の｢占領憲法｣の場合は外國人である。
外國人と云つても外國の正規の軍隊、正確に云へば占領軍司令官たる軍人である。
此の占領軍司令官が被占領國の既存の憲法を廢棄して、其の一存に因つて新憲法を作り、之を以て被占領國の新憲法とするのである。
從來も戰爭の結果、戰勝國が戰敗國の領土の一部亦は全部を領有する縡となり、其の新領土の在來の憲法を排除して、
戰勝國好の憲法を―― 大抵は一部の留保附ではあるとしても―― 行はせる縡は無いでは無いが、其は｢戰爭終了後｣の縡である。
爰で問題になつてゐるのはまだ｢媾和條約締結前｣即ち｢戰爭中｣であつて、自國の領土とはなつてをらず、
占領中に過ぎぬ明かに他國の領土を、其も其の領土の一部では無く全體を支配する爲に｢憲法改正｣の名の下に、
戰敗國の憲法全體を廢棄して、占領國亦は占領軍司令官の好の儘に新憲法を強要する者である。
凡そ憲法と云ふ者は獨立の國家が自己の主權を以て、自國の組織及び行動の規準を定める者であつて、
此の意味から云へば、｢占領憲法｣と云ふ縡は其自體一個の矛楯概念に外ならぬ。
一般憲法論をする以上は勿論之に言及しなければならない縡になる。
固より占領軍司令官なる者は一般に内政不干渉の義務を有するは勿論の縡、國際法の一般的規定及び當事國閒の降伏條項の拘束下にあり、
自國及び聯合國の軍律及び授權の範圍内に縛られてをり、殊に占領地の現行法は絶對の必要の無い限り之を尊重せねばならないと云ふ縡は
現行の戰時國際法―― 千九百七年の陸戦法規―― が明文を以て規定する縡であるからである。
｢現憲法無效論―憲法恢弘の法理― ｣?井上孚麿、昭和五十年發行
http://ameblo.jp/sangreal333/entry-11458867755.html
私は革新右翼を説得しようなど端から思っていない。
やり取りによって革新右翼の問題性や構造を明るみにしようとしているだけ。
これは女系天皇論や憲法無効論のときも同じなんだけど。わかる人にはわかるから。
そういう感覚を持っている人を大事にしたい。
↓
@Miu2015Uyo
最近、憲法無効論者に絡まれて困ってます。
@yatagawaosamu
↓
@Miu2015Uyo もう終わった話なのにね。
『主権回復後の独立国家が憲法として運用した以上、日本国憲法が憲法として確定するわけ』。
無効理由を主張すればするほど、国家断絶説を裏付けるだけ、結局彼らが一番憲法の連続性を軽んじているのです。
↓
@higomotukosu @Miu2015Uyo それ絶対に正しい！ぼくは使命として彼らを葬りましたが、普通の人は無視したほうがいい。
関わっても時間の無駄。
｢革命憲法｣｢クーデター憲法｣と同樣に｢占領憲法｣も從來の憲法とは無關係に――
否、寧ろ從來の憲法の一貫性を破る縡を眞の目的として、全く新しく作られる者ではあるけれども――
其にしても前二者との閒には非常な相違がある。
先づ第一に｢制定者｣である。
｢革命憲法｣｢クーデター憲法｣に於いて其の制定者は從來權力の座にあつた者と無かつた者との相違はあるにしても、
孰も其の國の人であつたのに此の｢占領憲法｣の場合は外國人である。
外國人と云つても外國の正規の軍隊、正確に云へば占領軍司令官たる軍人である。
此の占領軍司令官が被占領國の既存の憲法を廢棄して、其の一存に因つて新憲法を作り、之を以て被占領國の新憲法とするのである。
從來も戰爭の結果、戰勝國が戰敗國の領土の一部亦は全部を領有する縡となり、其の新領土の在來の憲法を排除して、
戰勝國好の憲法を―― 大抵は一部の留保附ではあるとしても―― 行はせる縡は無いでは無いが、其は｢戰爭終了後｣の縡である。
爰で問題になつてゐるのはまだ｢媾和條約締結前｣即ち｢戰爭中｣であつて、自國の領土とはなつてをらず、
占領中に過ぎぬ明かに他國の領土を、其も其の領土の一部では無く全體を支配する爲に｢憲法改正｣の名の下に、
戰敗國の憲法全體を廢棄して、占領國亦は占領軍司令官の好の儘に新憲法を強要する者である。
凡そ憲法と云ふ者は獨立の國家が自己の主權を以て、自國の組織及び行動の規準を定める者であつて、
此の意味から云へば、｢占領憲法｣と云ふ縡は其自體一個の矛楯概念に外ならぬ。
一般憲法論をする以上は勿論之に言及しなければならない縡になる。
固より占領軍司令官なる者は一般に内政不干渉の義務を有するは勿論の縡、國際法の一般的規定及び當事國閒の降伏條項の拘束下にあり、
自國及び聯合國の軍律及び授權の範圍内に縛られてをり、殊に占領地の現行法は絶對の必要の無い限り之を尊重せねばならないと云ふ縡は
現行の戰時國際法―― 千九百七年の陸戦法規―― が明文を以て規定する縡であるからである。
｢現憲法無效論―憲法恢弘の法理― ｣著井上孚麿、昭和五十年發行
今は平成なんだすけど。
谷田川が主張せるのは現在の占領憲法の解釋論。
此方が主張せるは國法學。
谷田川の反論と云ふ歟主張自体が全く筋違だと云ふ縡が谷田川自身全く氣附いてゐない（嗤）。
本も出せないお前が何を主張してるかなんて誰も知らんわ阿呆。
本を上梓してゐるから、有名大学を出てゐるから……云々は議論の上では全く無意味である。
論で戰へぬ輩が何を持ち出しても意味が無い。
学歴コンプレックスがあるのか。有名大学の出を問うてはいないがそれはお前が言い出した事だ。
お前は本を出版もしていない上に論で戦える場にすら行けてないじゃねーか阿呆。
そんなお前の論など誰も知らん。
ほお學問の自由の否定かね（嗤）。
ほう。お前の論を知らない者は一人残らず"学問の自由の否定"をしているというならそれを立証せよ。
おい／＼會話になつてゐないが（嗤）。
｢本も出せないお前が何を主張してるかなんて誰も知らんわ阿呆。 ｣
｢お前は本を出版もしていない上に論で戦える場にすら行けてないじゃねーか阿呆。
そんなお前の論など誰も知らん。｣
↑だから何だとしか言樣が無いが（嗤）。
サヨクと同じで唯人に嫌味を云ひたい丈かね（嗤）。
議論が出來ぬのならば端から絡まなければ宜い丈だ（嗤）。
本を出版もしていない上に論で戦える場にすら行けてねー阿呆のお前の論など誰も知らんのが現実だ。
それが"學問の自由の否定"と返したのはお前。
お前の論を知らない者は一人残らず"学問の自由の否定"をしているというならそれを立証せよ。
議論以前に会話する能力すらないのがお前。
だから知らんから何だと云ふのかね（嗤）。
別に御前個人に知つて貰はなくても此方は何うでも宜いのだが（嗤）。
どーでも良けりゃ最初から黙ってスルーしてろ國體フンドシ塾。阿呆が。
ポツダム緊急敕令(第五四二號)に本づき第八絛及び第十三條以外の占領秩序と衝突する條項の停止。
占領中は憲法秩序が停止してゐるので、其の最中での憲法の改正及び新な憲法の成立は不可能である。
ポツダム緊急敕令(第五四二號)に本づき第八絛及び第十三條以外の占領秩序と衝突する條項の停止。
占領中は憲法秩序が停止してゐるので、其の最中での憲法の改正及び新な憲法の成立は不可能である。
論破した、どドヤ顔で誇る意味不明さ
論理學を旨とする憲法論にて斯有る理窟が通る訣が無い。
論理學を旨とする憲法論にて斯有る理窟が通る訣が無い。
誰も對手にしてゐないし、誰も見てゐない（嗤）。
見てゐないが（嗤）。
支那にては是を唯｢賊｣と謂ふ。
國民主權主義者こそが國賊である。
肆に占領憲法の有效論は固より有得ぬ。
御前と違つて國民主權は固より否定してゐるのでね（嗤）。
日本の傳統文化に國民主權なんて者は存在しないが（嗤）。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは｢螢光燈｣を｢けい光燈｣に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。｣
憲法問題も亦如上の論と同じく、帝國憲法及び國法學と占領憲法及び現行憲法學との對比の中での問題と全く同一なのである。
根本問題を無視する占領憲法及び現行憲法學樞軸は本當に度難い。
構成された我が国固有の惟神の古代精神と歴史文化伝統から抽出される普遍の真理の総体（真理国体）を意味することになる。
詰り皇室、言語、歴史、文化、伝統、伝承、慣習等で、日本に伝統的に伝わる「雛形」の縡。
そして我が国の國體は天壌無窮の御神勅に示された民族の理念である惟神の道、万世一系の皇統連綿、皇位の世襲、國體の支配、
君臣の辨へに加へ、臣民の家系的地位と辨への相続、君が代、日の丸、やまとことのはにより表現される文化総体である。
改正によつては変更し得ない根本規範（國體、制憲権の帰属、欽定憲法性、皇室の自治など）の領域迄其の改正権の限界を超えてなされたものであるから絶対無効であるとされてゐた。
國體とは・・・我が國の國體とは前に述べた通り、萬世一系の皇統と「やまとことのは」の言語體系を核として構成された
我が國固有の惟神の古代精神と歴史、傳統から抽出される祭祀、政治、産業、經濟、宗教、道德、規範、武道、學問、藝術、
技術、民俗、生活樣式等の文化の總體を意味する縡になる。
そして此の國體には前に述べた通り、「事實」の領域に屬する「文化」と云ふ存在（Sein）の側面（文化國體）と、
「規範」の領域に屬する「古道（ふるみち）」と云ふ當爲（Sollen）の側面（規範國體）とがあつて、兩者は等價値的な對極事象にある。
即ち「かくある文化」と「かくあるべき古道」との兩面があり、此の内、國法學、國體學で取扱ふ領域としては規範的側面である「古道」であり、
之を規範國體」と呼稱する縡とし、其の規範性の源泉となる文化事實の側面である「文化國體」とに區別し、以下に於ては特に斷りがない限り、國體とは此の「規範國體」を意味する者とする。
ところで國體は日本丈に限らず、「傳統」を持つ全ての國家に存在し、概ね理念的要素によつて形成されてゐるが、
之に權力的要素を含むか否かは其の國の傳統によつて決されるのである。
ローマは、地上よりも地下のほうが、もっともっと広くて深いんだ。
パリもな。とくにフランス革命の18世紀、パリの地下は広大となっていた。
断頭台ギロチンの前提条件こそ、この地下のカタコンベだったのだ。
古代ローマの全土を揺るがした、スパルタクスの反乱。
古代ローマの禁止された思想、キリスト教。
キリスト教での『 言論の自由 』は、絶対なのだ。
古代ローマ帝国では、権利を持っていた少数の市民いがいは、
ほとんどの人々が奴隷だったのだ。
キリスト教は、ローマ帝国の奴隷階級に『 自由と人権 』を説き、
またたく間にローマ全土に広まっていった。
人々は、地底で、皇帝によって虐殺されたキリスト教同志の
頭蓋骨や骨と伴に、それでも地底で暮らし祈ったのだった。
エドワード・スノーデンも言っていた、これが本物の地底人だった。
迫害されたキリスト教徒、というのは日本の隠れキリシタンのみのことではないのだ。
キリスト教世界での『 言論の自由 』は、絶対なのだ。
日本の安倍のようなカルトのリーダーは、けっして許されない。
いまや世界では、日本の安倍は北朝鮮のキムと並ぶ、カルトのリーダーとなっている。
思想の自由を求めて、『 自由と人権の新大陸アメリカ 』へと、キリスト教徒は旅立ったんだ。
キリスト教世界では、公明党のようなカルト政党、ましてや靖国カルト天皇カルトのような
危険なカルトは、絶対に許されない。
地下のカタコンベ、
それは虐殺された無限に多くの人々の頭蓋骨や骨とともに呪う
圧制の独裁者に対する
何十万何百万もの人々による
怨念の『 呪 殺 』の世界なのだ。
http://www.traveldarkly.com/wp-content/uploads/2014/01/palermo-catacombs-empiredelamort-7-of-11.jpg
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/a8/bb/d8/a8bbd849d3f3d688d88105d8570f1e39.jpg
https://farm7.staticflickr.com/6090/6117409583_037946e3fa_z.jpg
http://dazedimg.dazedgroup.netdna-cdn.com/786/azure/dazed-prod/1060/6/1066120.jpg
然も其は日本に占領憲法の制定を強制せしめたGHQに因つてゞある（嗤）。
赤子たる者へのお言葉、願いであって、文言は正しいのですが、戦後の国民主権の民定憲法の精神や立場とは相反し矛盾します。
だからこそ１９４８年の衆参両院で訣別宣言、教育勅語の破棄が確認されたのです」「戦後の教育は教育勅語の否定から始まっているのです」と指摘。
「・憲法守る立場の大臣たる者が憲法違反の教育勅語の擁護をするとは憲法９９条にも反します…個人の思想信条の自由は大切ですが公人公職者の発言は慎重さが必要ですね」
と稲田氏を戒め、教育勅語問題について「みんなでしっかり考えたいですね♪」と呼びかけている。
http://fxya.blog129.fc2.com/blog-entry-34307.html
敕語が｢天皇主権の欽定憲法｣とは全く意味不明である。
>文言は正しいのですが、戦後の国民主権の民定憲法の精神や立場とは相反し矛盾します。
詰り戰後の體制は斯有る正しいき德目を否定する縡が前提の社會でありと云ふ縡であり、斷固として打倒されねばならぬ。
而して占領憲法は民定憲法では無い（嗤）。
>だからこそ１９４８年の衆参両院で訣別宣言、教育勅語の破棄が確認されたのです」
敕語は敕語でしか排除は出來ぬ爲に斯有る議決は當然無效であり、國會にては斯有る議決の無效確認決議が必須である。
>「・憲法守る立場の大臣たる者が憲法違反の教育勅語の擁護をするとは憲法９９条にも反します…
固より｢敎育に關する敕語｣は規範國體に位置する國務法體系の中の一であり、仮に百歩讓つて占領憲法を正當なる憲法典と認めうるとしても、
憲法典の立場から規範國體たる國務法體系其の者を否定は出來ぬし、況や違反するに於てをや。
增してや占領憲法は固より憲法としては無效なのであるから、如上の意味での敎育敕語問題なんて者は固より存在しないのである。
追記
敎育敕語が占領憲法に違反せるのでは無く、寧ろ占領憲法が敎育敕語に違反せるのである。
著述が中々見附からなぬ著述家（嗤）。
https://ja.scribd.com/document/342903393/
南弘･国家学
https://ja.scribd.com/document/342903425/
佐治謙讓･日本學としての日本國家學
https://ja.scribd.com/doc/142761641/
現行の憲法學とやらには國家の統治法たる憲法を語るに相應しき國家學や國法學の觀點が丸で無く、其の主張する所は數多の謬説に彩られ、
學問としては取るに足らぬ似非學問と墮して仕舞つてをるゆゑに、其を基に語られたる論説は孰も陳腐且つ幼稚な言種許りである。
https://www.youtube.com/watch?v=_JtCE5fu1g0
碌に觀てもゐない癖に善く云ふは（嗤）。
やつぱり觀てゐないの歟（嗤）。
https://www.youtube.com/watch?v=ocnkD4HhxQg
西村眞悟/荒木和博/南出喜久治・日本のこころ「拉致被害者全員奪還」?赤化する朝鮮半島と日本?
https://www.youtube.com/watch?v=PF8lWMkEnn4
既に答は爰に在る。
何う氣違なのかね。
維新政党・新風支持の評論家。それらを支持する捏造と逃走を繰り返す気違いそのもののオマエ。
反論は無いやうだね（嗤）。
狼オッサンのお前がどれだけ動画を貼ろうとも誰も真剣に見る訳が無い。
そんな事も理解出来んのか。
反論が無いなら結構。
お前は歪んだ受け取り方で醜く己を慰めていれば良い。
基本的に他人の文章を添附すると云ふ縡は添附者の意思が其處に反映されてゐると云ふ縡であり、
添附された文章が他人の者であつたり、動畫であつたりするから反論しないと云ふのは全く反論せぬ理由にはならぬ。
そんな客観性も持てない哀れな狼オッサン。
價値が無いのに何うして人にレスするの（嗤）。
占領憲法を擁護する奴の辭とは思へぬな（嗤）。
人權と權利とは違ふと云ふ縡を能く覺えておけ（嗤）。
權利とは法のあつての可能域の縡であり、權利あつての法なんぞ存在しないのである。
之は法哲學の基礎中の基礎である。
命を賭せ。
根本規範よりも判決が上位にあるのならば、最う立憲主義なんぞ成り立たぬが（嗤）。
具體的に宜しく。
お前の論とは呼べない。見る価値も無い。
私個人の論では無いと反論出來ないのならば、何で私の云つてゐるこ縡に何うして反論してゐるのかね（嗤）。
私の云つてゐる縡は自説では無く、南出氏の眞正護憲論や國法學の解釋やｑ當時の公權解釋や學問解釋に本づいた縡しか云つてゐないのに（嗤）。
何らの自論は無いという事が証明されたな。
相変わらず薄っぺらい阿呆だよ。南出に雇ってもらえよ。
自説が無いのが當然だらう。
基本的に國法學を無視して話す縡は出來ないからな（嗤）。
法の話に關する限り、全く過去の學説や解釋等々にすら據る事無く、全くの獨自の法理論や身勝手な理窟なんぞでは固より議論にはならんのだよ（嗤）。
御前さんが全く獨自の法理論で云々してゐるやうでは外とは全く議論が出來ぬよ（嗤）。
全く過去の判決を受け入れられないお前が言うだけムダ。
捏造と虚言を積み重ねたところでブサイクなツラがイケメンになる訳でも人を幸せにできる訳でもないぞ自爆クンｗ
南出信者で体罰の会支持者のかめい徽倖よ。
フンドシ穿いて素手で便器洗い頑張れよｗ
因みに南出氏の眞正護憲論も國法學や帝國憲法下の公權解釋及び學問解釋から逸脱した者では無い。
戸塚に送って鍛え直しだ。
https://www.facebook.com/osamu.yatagawa/posts/1342147672543587?pnref=story
制定ではなく発見。
わが国はこういう国である、というのを誰かが決めるのではなく、すでにある歴史と伝統を確認しているに過ぎない。
その視点からの憲法改正が実現してこそ、真の戦後体制からの脱却といえるのではないか。｣
谷田川惣のコラムブック 不定期コラム
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/280503.html
｢歴史と伝統を確認している｣筈なのに何うして其處から占領憲法の改正が結論となつて仕舞ふのだ。
歴史と傳統との確認を眞面に出來てゐないのだらう。
それに伴う行為が問題なのだと指摘しています。
一方で、私たちは歴史的な場面に立ち会っているのかもしれないという、言葉の専門家がいます。先週、紹介した一つの意見について、
寄せられた指摘についても調べました。
言葉の専門家から、「忖度」の使われ方はどう見えるのでしょうか。小学館で「日本国語大辞典」などを担当し、辞書作りひとすじ
３８年目の神永曉（さとる）さん（６１）に聞きました。
忖度の文字は、中国最古の詩集「詩経」に見えます。日本の文献では、平安時代、菅原道真の「菅家後集」に出てきます。
その後の用例はごく少なく、明治になって増えますが、「推量する」以上の意味合いはありませんでした。全１３巻に及ぶ
日本最大の辞典、日本国語大辞典でも、【忖度】は「他人の心中やその考えなどを推しはかること」と解説するだけです。
それが近年、推量したうえで「何か配慮して行動する」という意味が加わってきました。「政権の意向をメディアが忖度する」と
いった使われ方にはマイナスイメージも伴っていて、少し残念な気がしています。
この用法なら「斟酌（しんしゃく）」の方がふさわしいはず。この言葉には、まさに「ほどよくとりはからう」「気をつかう」という
意味があるからです。
ただ興味深いことに、斟酌もさかのぼると推量の意味しかなく、後から配慮の意味が加わってきた言葉なのです。
忖度は、意味もその経緯も「斟酌化」しているとみることができます。
千年単位で伝わる漢語由来の意味が変わり、一気に広まる。そういう場面に立ち会っているのかもしれません。感動すら覚えます。
これから出る辞書は、その変化を考慮した解説にせざるを得ないでしょう。（聞き手・村上研志）
「なぜ人は忖度するのだと思いますか？」アンケート結果
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20170427005736_comm.jpg
朝日新聞デジタル 全文はニュースサイトで読む
http://www.asahi.com/articles/ASK4W73R6K4WUPQJ01B.html
◎占領憲法→The Constitution of occupied Japan*Occupation constitution
此の認識が改正論者には無い。
懲りない阿呆だな。
｢またマルチポストかよ。｣と云ふマルチポストは好い加減止めたはうが宜い。
何の意味も無いからな（嗤）。
B「故渡部昇一さんも無効論者でしたよね」
A「尊敬する大先生を偲んでいる時につけ込んでくるな！ヤカラが！人として腐っている！」
｢この人｣とは誰の縡だ。
著述家と御大層に謂はれてゐるけども、著述家と名乗れる程著述の後が殆ど無い。
日本国憲法は無効!!①改 占領下の主権が回復していない状況下で、憲法改正できるはずがない！！ 通説である八月革命説は、理論破綻している！！ ハーグ陸戦条約違反！！
https://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n79250
因みに如上により、YTG(谷田川)の眞正護憲論に對する理窟は完全に崩潰したと言はざるを得ぬ。
憲法無効論というのは効力を問うているわけ。
効力を問うたら主権国家が憲法として運用したものは、その生誕の事情に関係なく効力を持ってしまう。
憲法は法体系の頂点に位置するので、法学上、憲法をしばる法律は存在しない。
無効とするなら主権回復と同時しかなかった。
https://twitter.com/yatagawaosamu/status/860642078568493057
↑法學を云々する割にはヘーゲルの｢不法は幾ら積み重ねても法にはならぬ｣と云ふ法の基礎的なる拘束力の辭を公然と無視をする。
假に如上のYTGの理窟が通るとすれば、憲法の法たる拘束力は皆無であると云ふ縡となり、
憲法の法的實效性と憲法と法律との法的安定性との雙方を否定せる縡となるのである。
而してYTGは革命憲法及びクーデター憲法の成立も容認せると云ふ縡に繋がる。
更に訣の解らぬのは最後の｢無効とするなら主権回復と同時しかなかった｣と云ふ辭は今迄の如上の發言と矛楯し、且つ自ら否定せる自家撞着には全く氣附いてゐないのである（嗤）。
でも肩書きなくて呼んでもらえない
目立ちたくてTwitterでついつい汚い言葉も使っちゃう
谷田川惣? @yatagawaosamu
憲法無効論というのは効力を問うているわけ。
効力を問うたら主権国家が憲法として運用したものは、その生誕の事情に関係なく効力を持ってしまう。
憲法は法体系の頂点に位置するので、法学上、憲法をしばる法律は存在しない。
無効とするなら主権回復と同時しかなかった。
↑だつたら此の趣旨を敎へて呉れよ（嗤）。
そんな不遜な態度の奴には教えてやらないよ。
｢不遜｣とは御前の其の態度の縡を謂ふのさ（嗤）。
日本人の恥だな。
凡そ｢人にものをお願いするなら、｣とか｢人にものをお願いする態度ではない事すら自覚できないのか｣とか云ふ輩は決まつて答へられぬ縡を外でごまかさうとしてゐるのが見え／＼なのだ。
實に情けない。
解らぬのなら解らぬと云へば宜い丈の話なんだが（嗤）。
人に殿を尋ねることすらまともに出来やしない。
そんな奴の語る法など相手にされないよ。
畢竟YTGの云つてゐる縡は解らんのね（嗤）。
解らぬよ、理窟になつてゐないから（嗤）。
107 名前：右や左の名無し様[] 投稿日：2017/05/15(月) 09:36:24.45 ID:WNwG8a1B
お前はそれ以下だがな。
108 名前：右や左の名無し様[] 投稿日：2017/05/15(月) 10:24:00.81 ID:PCN/917E
馬鹿だからさっぱり分らないのさ。
↑だから訊いた訣だが、畢竟誰も解らぬと云ふ縡だな（嗤）。
話はそれからだ。
やつぱり御前も理會が出來ないつて縡だな（嗤）。
相手が訊く態度を問題視してるのに、何の根拠もなく
相手が内容を理解してないとレスするんだからな。
> 相手が訊く態度を問題視してるのに、何の根拠もなく
> 相手が内容を理解してないとレスするんだからな。
凡そ｢相手が訊く態度｣を云々する輩に限つて、自分で理會出來ぬ縡を｢訊く態度｣と云ふ理由を附けて答へようとしてゐない丈だ。
詰りYTGの云つてゐる縡は何一理會は出來てゐないと云ふ縡だ（嗤）。
素直に解らぬと云へば宜い丈なのに何が態度だよ（嗤）。
谷田川同樣、屁理窟しか云へぬやうだな（嗤）。
答へられぬ縡で御前が理會出來てゐない縡は解つてゐるから不要（嗤）。
人に訊く態度を改めろよと言っている。
お前が改心したら教えてやるよ。
唯一の無効論弁護士南出喜久治も耄碌惨敗して破滅した
無理するなよ。
御前に谷田川の云つてゐる縡が解らぬのを聢と此方は解つてゐるから（嗤）。
誰一人として眞正護憲論を論破した人なんぞゐないが（嗤）。
天皇主権から国民主権への憲法改正は法的断絶だとする八月革命説に対して、戦前は美濃部達吉の天皇機関説で天皇主権説を否定するのが通説だったというのは憲法学ど素人の発言。
天皇主権について日教組レベルの左翼から右翼まで誤解があまりに多いので、美濃部の天皇主権について近く丁寧に説明します。
↑美濃部博士自身は斯有る主權を云ふ詞の遣ひ方其の者に異論を唱へたるにも拘らず、
いまだに｢美濃部の天皇主権｣等と莫迦の一つ覺えみたいな縡を言ひ續ける莫迦さ加減に呆れる許りである。
｢美濃部も大本は天皇主權｣
―― は､甚だしき虚僞なるがゆゑに騙さるゝ莫れ｡
美濃部氏が主權を説きたる頁。
近代デジタルライブラリー美濃部達吉著｢國法學｣､明治丗九年｡
http://kindai.ndl.go.jp/view/jpegOutput?itemId=info%3Andljp%2Fpid%2F788991&;contentNo=47&outputScale=2
皇室が始まって以来二千年間例外なく男系で続いた皇統を現代で変えると、この先何が起こるかわからない。
大丈夫だと言っている人たちは何が根拠にあるのか。
大丈夫でなくてもそれはそれで構わないと思ってる連中も女系天皇を実現しようとしていることを忘れてはいけない。
↑其程の憂(ひ)を有ち乍らも占領典範の無效宣言及び明治の正統典範を
皇室に奉還し奉る可しとの主張能はぬ時點にて、夙にYTGの言論人たる限界頭打になりたるは明々白々である。
皇室、本朝開闢爾來現在迄皇祚襲はれ給へるは?史上、國民主權と云ふ人非人の思想あらざるがゆゑである。
然にも拘らず、占領憲法を憲法と認め、其に本づく國民主權を是とせる手合が宛ら傳統保守風を裝ひて尊皇あるが如く僞裝するは欺瞞と言はざるをえず。
現
皇室に必須にて重要たるは自治と自律となれば、現在其等を害せるは占領憲法と其に本づきたる國民主權、而して占領典範なれば、
其を一切等閑にして、國民主權の視座の下に如何に尊皇を裝ひ語らうとも、全く詮無き縡を好い加減知る可きである。
YTGの場合、若し占領典範の無效確認及び正統典範の奉還を主張せむとするならば、延いては其は眞正護憲論を肯定する縡と聯絡し、
今迄の改正無限界説の自らの主張を根柢より否定せざるをえず、己が矜持を護らむが爲に畢竟正統典範の奉還と云ふ國體護持の本論を主張能はぬのである。
其を主張した刹那にYTGの改正無限界説の立場は瓦解する。
肆(かるがゆゑ)にYTGの主張からは一切
皇室の自治と自律とを御囘復奉らむとする主張は導き出されず、常に
皇室を國民主權の下風に据(ゑ)置き乍らの詮無き尊皇論を吹聽し續ける以外に道は無くなるのである。
正統典範の奉還は凡そ法的安定性を著しく阻害する危險は認められず、首相や政府や國會の氣概一で容易に實現しうる?である。
其を主張出來ぬ手合はもはや保守とも名許りの似非保守と言はざるをえず。
之は占領憲法改正派及び自主憲法制定派にも當嵌る理窟である。
典型的な思考停止保守じゃんこの人
ドン引きだわ。
憲法問題も全く同じ。
YTGの憲法論は基本的に竹田の宮樣の憲法論の剽竊に過ぎぬのだから。
憲法としては無效。
媾和條約の範疇に於ては有效。
・満州は主権の空白地帯
・国民党政府＝中華民国ではない
・盧溝橋事件は共産党の仕業だ
・張作霖爆殺事件はコミンテルンの仕業だ。その裏づけとして『スターリンの日記』がある（←注・未だに提示できず）
・東京裁判では南京事件の証言者は「たった一人」しかいない
・アイヌは民族ではない
・教育勅語は儒教思想とは全然違う
・輸送機には「滑走路」が必要ない
・皇国史観は戦後左翼の造語
・ジャップだの日本猿は明らかな侮蔑語だが、チョンやチャンコロは侮蔑語ではない。
・日英同盟はアメリカの陰謀によって解消されたんだ
・真の右翼＝保守
・チャンネル桜のソースは中立
・貴族院制度は一種の選挙制度
・臣民と云うのは、隷属する意味を持たない
・辞書はあまりアテにならない（しかし自分は辞書から引用して自説の裏付けに使う）
・スターリンは子供を社会が育てるという政策を敷いた
・太平洋戦争は太平洋に進出したアメリカが悪いんだ
・富田メモは諧謔其の物
・自民党は普通に左翼政党だ。これを知らないバカは政治思想の基準を判っていない
・「大東亜戦争」という呼称は、日本政府の公式見解なんだ
・新聞紙法は戦時下に制定されたんだ。
・皇室典範自体、皇室の御家法だ。
・日本国憲法は衆院の過半数だけで普通に無効決議ができるんだ。
・神道は宗教ではない。
・国家による愛国心の規定と法制化は全く別問題。
・サイは、元は北朝鮮籍←崔洋一のことだが北朝鮮籍があると思ってる
・天皇制等という制度はない
・民主主義なる主義等存在しない
・北欧諸国は社会主義国家だ
・国家は右翼政党によってこそ総べられるべし 左翼が握るなど不幸でしかない
・日本には差別が存在しない
・政治的意味合ひしか持たぬ八月革命説←new!
チキン野郎の自爆クンは八月革命説の意味を全く理解できてない様だ。
因みに八月革命説とは以下の通り。
憲法改正規定による憲法改正には一定の限界があり、その憲法の基本原理を
改正することは憲法の根本的支柱を取り除くことになってしまうので、それは一種の自殺行為・であると考えられ、
明治憲法に関しても、学説上、天皇主権や天皇が統治権を総摸するという「国体」の変革は法的には 不可能であると
考えられていたからである。
二 八月革命鋭の内容 国民主権を基本原理とする日本国憲法が明治憲法
七三条の改正手続で成立したという理論上の矛盾を説明する最も適切な学説として大要次のような趣旨の宮沢俊義の
八月革命説を挙げることができる。
１ 明治憲法七三条の改正規定によって、明治憲法の基本原理である天皇主権主義と
真向から対立する国民主権主義を定めることは、たしかに法的には不可能である。
２ しかし、ポツダム宣言は国民主権主義をとることを要求しているので、
ポツダム宣言を受諾した段階で、明治憲法の天皇主権は否定されるとともに国民主権が
成立し、日本の政治体制の根本原理となったと解さなければならない。つまり、
ポツダム宣言の受諾によって法的に一種の革命があったとみることができる。
３ もっとも、この革命によって明治憲法が廃止されたわけではない。
その根本建前が変わった結果として、憲法の条文はそのままでも、その意味は、
新しい建前に抵触する限り重要な変更をこうむったと解さなければならない。たとえば、
明治憲法七三条については、議員も改正の発案権を有するようになったこと、議会の
修正権には制限はなくなったこと、天皇の裁可と貴族院の議決は実質的な拘束力を
失ったこと、国体を変えることは許されないという制限は消滅したこと、を認めなければ
ならない。
４ したがって、日本国憲法は、実質的には、明治憲法の改正としてではなく、新たに
成立した国民主権主義に基づいて、国民が制定した民定憲法である。ただ、七三条による
改正という手続きをとることによって明治憲法との間に形式的な継続性もたせることは
実際上は便宜で適当であった。
以上の八月革命説には有力な批判もあるが、この説の説くように、日本本国憲法は、
国民自身が自らの憲法制定権力に基づいて新たに制定したものである、と解するのが
妥当であろう。そう解すれば、明治憲法七三条は．「便宜借用」されたにとどまり、
その手続きによる改正という形式をとったからといって、明治憲法から日本国憲法への
連続性が確保されると考えることは、法的には不可能だと言うほかはない。
＊八月革命説批判 帝国議会審議の段階で、国務大臣金森徳次郎は、ポツダム宣言を
受諾したからといって、ただちに天皇主権主義が崩壊し、国民主権主義が確立したのでは
なく、ただ明治憲法を国民主権主義の憲法に改めることを日本が債務として負ったに
とどまる、という解釈をとった。この考え方が成り立つためには、何よりも、憲法改正の
手続によりさえすれば憲法の最も基本的な原理すら変更することが許される、という
改正無限界説が理論的な前提として認められなければならない。この点につき政府は、
あいまいな点もあるが、明治憲法一条・四条の「国体」規定も憲法改正の手続によって
変えられる、という立場をとった。もっとも、改正限界説をとりながら、天皇が債務を
履行するために改正の限界を破る改正案を帝国議会に提出し、審議の過程で「日本国憲法」
を制定するという主権者たる国民の意思が議会を通じて顧現した、と解する学説もある。
しかし、この説は、理論的には理解しにくい。また、この説が、八月革命説は
「徹底した国際法優位の一元論を前提せずには成立しえない」という命題から出発して
いる点にも、疑問がある。法秩序を認識するうえで一元論が正しいとしても
（私はそう思う）、 国際法が優位するという法の理論が成り立つわけではない
（宮沢も消極的であった）。 また、解釈論の次元で国際法と国内法のいずれが
優位するかは、当該国家の国内法の定めるところに委ねられており、明治憲法下に
おいては憲法優位説が有力であった（日本国憲法下でも同じ）。しかし、八月革命説は
法理論としての国際法優位の一元論とも、解釈理論としての条約優位説とも関係なく、
成り立つものである。
（芦部信喜「憲法」29-32頁）
約70年前の、日本の非情な邪悪で残虐な所業を
謝罪してから考えろよｗｗ
旧日本軍による「慰安婦強制凌辱」とか「うん千万規模の南京大量殺害」とかは
代表の平成天皇なりの公開全裸土下座謝罪無しの現状は
同じ日本人として恥ずかしいし、中韓の被害者達に申し訳なく思うわ
やっぱ、俺達日本人は醜悪で邪悪だと思うね。
俺達日本人に比べたら、ユダヤやISISなんかは
日本民族と比べたら邪悪でも何でもないわ
その血が俺にも混じってると思ったら
掻きむしって邪悪な血を全部出してやりたいわｗ
ネトウヨは馬鹿だから反省できない、猿ｗｗｗ
因みに改正限界超越及び帝國憲法の行爲規範(第七十三條及び同第七十五條)違反をも有效とするのならば、最早立憲主義等無いも同然であり、
占領憲法とても憲法違反云々する縡が出來ぬ。
法の世界で二重基準は許されないのだから。
> 明治憲法に関しても、学説上、天皇主権や天皇が統治権を総摸するという「国体」の変革は法的には 不可能であると
> 考えられていたからである。
はい眞つ赤な嘘。
固より帝國憲法に天皇主權概念は何處にも存在しない。
固より存在せぬ者を在る縡を前提にした事實誤認の理窟なんぞ固より法理としては成立しえぬ。
何がだ（嗤）。
↑
極めて悪質なパヨクにつき通報ヨロ
善良なヘイトスピーチだからね。
邪悪で醜悪でクズの日本人と一緒にしないでくれますか？＾＾；
｢何がだ｣と訊いてゐるのだが。
誰とは訊いてはゐないが（嗤）。
全く違ふが（嗤）。
眞面なコミユニケーシヨンも取れぬの歟（嗤）。
｢何が｣の問が何うして｢お前が｣になるんだよ（嗤）。
生粹の莫迦だな（嗤）。
其は天皇主權の考だな。
國民主權を掲げる占領憲法を是としてゐる手合の辭とは思へぬが（嗤）。
現行憲法への改憲を決定したのは旧憲法で改憲の
権限を持っていた昭和天皇だぞ？
と思うよ。
しかし、占領下に作られたという瑕疵は、これによって直ったというのも乱暴な議論だし、強制性は
否定できないだろう。
改正できなければ、現憲法を明治憲法として読み替えて実施し、時が着たら復元し直ちに改正する、
または現憲法を最初から改正するという両刀使いこそが自民党の憲法理論だったのではないか。
改憲手続きは便宜上用いられたに過ぎない。
これまで70年以上憲法として運用されて来た
現行憲法こそ日本の正式な憲法だよ。
ヘーゲル曰く。
「不法は幾ら積み重ねても法にはならぬ」
法に據らざる成立せし者。
自己の主張の為ならルールも無視するって事か。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/kenpou1ninsyou.html
之は明かに法の支配の否定に外ならぬ。
憲法典の上位に更に憲法典をも陵駕しうる價値の存在を認めてゐない縡になる。
法實證主義者の莫迦げた理窟である。
占領憲法的に見ても、人權と云ふ價値は占領憲法を超えた價値を以て占領憲法上に規定されてゐる筈であり、
其の｢基本的人權｣とやら犯す占領憲法の改正は當然無效となる筈であるが、YTGの云つてゐる縡はさに非ず。
斯有る改正限界を突破しようとも、憲法は最高法規たるがゆゑに一度改正されて仕舞へば其は效力を有ちうると云ふのである。
こんな莫迦げた理窟が通る訣が無い（嗤）。
http://nakagawayatsuhiro.hatenablog.com/entry/2017/07/14/114224
筑波大学名誉教授 中 川 八 洋
“教科書運動屋”八木秀次は、『正論』七月号に、日本国の存立を害する「反日」性を厭わない、
恐ろしい“胡麻すり一直線エセー”を発表した。そのタイトルは「数歩前進《9条3項加憲》安倍提案」である。
「国防の全面破壊に繋がる百万歩後退」のことを「数歩前進」とは、ギネス級の八木流・逆立ち詭弁で、思わず腰を抜かした。
“クズ人間以下のゲス”八木秀次らしい、その醜悪な人格が露呈するエセーである。正視して読めるシロモノではない。
八木秀次が憲法を一切知らないのに“憲法学者”だと職業詐称している事を自白する“証拠文書”ともなっている。
憲法に関する学問業績ゼロを記録する“ペテン師大学教授”。
天性の“愛国の保守”演技を武器に、自らの“エセ憲法学者”を糊塗して世渡り上手に生きている評論家である。
このように「民進党が賛成している」を根拠に八木秀次は、「安倍晋三のトンデモ憲法第九条改悪は、
数歩前進だから、賛成すべきものだ」と、『正論』読者に、安倍トンデモ憲法改悪への支持を訴えた。
日本国をスターリンに貢ぐ大東亜戦争崇拝教“狂徒”・伊藤哲夫は、日本列島の中ロ献上論の狂徒
憲法第九条に自衛隊条項を加憲するトンデモ憲法改悪で、日本国の国防を決定的に危殆に瀕せしめる第九条三項自衛隊加憲論という珍奇な発案者は、
朝日新聞によると（2017年6月4日付け）、第一次安倍政権誕生直後に安倍へのエールとして公明党代表・太田昭宏であり、
それが策定した公明党の運動方針（2006年9月30日）。
次が、2016年7～9月頃の「民族系」活動家・伊藤哲夫（→衛藤晟一・首相補佐官→安倍晋三）だとしている。
実際にも伊藤哲夫は、自分の運動団体の機関誌『明日への選択』2016年9月号に、
「…改憲はまず加憲から」を訴え、第九条に三項「自衛隊」を加えることを提言している。
なお、伊藤哲夫は、日本会議の政策委員で、日本会議の事務総長・椛島有三とは親友関係。
ふむ。
東大理系の典型は、鳥獣系レプティリアンの鳩山宰相、この方も東大理系のさらにぶっ飛んだ宇宙外生物。
唯｢憲法學の通説｣｢憲法學に關して無智無學｣を繰返し嘯く丈である。
斯有る調子では固より議論になる縡は無いので、YTGには其の｢憲法學｣とやらの論理的整合性を語る可きなのに、
YTGは唯｢其が憲法學の通説なり｣で終つて仕舞ふ。
YTGの主張には論理證明が何一無いのである。
第六十一回 憲法學の語り方
http://kokutaigoji.com/suggest02/sg_saishi02_h281015.html
374 ：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな（嗤）。
丸で鮮人のやうだな（嗤）。
はい／＼自爆さん荒行爲は止めてくださいね（嗤）。
はい／＼自爆さん荒行爲は止めてくださいね（嗤）。
はい／＼自爆さん荒行爲は止めてくださいね（嗤）。
374 ：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな（嗤）。
丸で鮮人のやうだな（嗤）。
335 名前: 名無し象は鼻がウナギだ！ Mail: 投稿日: 2017/10/08(日) 19:26:28.99 [ 0 ]
>>334
やはり御前は鮮人歟。
https://www.youtube.com/watch?v=CM_lzBI1tvc
本當に民主主義（嗤）だと云ふのならば、民意の支持の多い與黨側により多くの質問時間が割當てらるゝは何も不思議では無い。
さうでなければ、國會に於て、多くの民意は反映されぬ縡になつて仕舞ひ、民意の尠い側の主張こそが國會にて多く語れると云ふ
凡そ民主主義とは掛け離れた實體を呈する縡になる。
天皇陛下及び
皇族方に對する公然たる侮辱は決して訴へられずと云ふ縡無し。
第三十四章 名譽に對する罪
侮辱罪
第二百丗一条
事實を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に處する。
親告罪
第二百丗二條
一、この章の罪は、告訴がなければ公訴を提起することができない。
二、告訴をすることができる者が天皇、皇后、太皇太后、皇太后又は皇嗣であるときは内閣總理大臣が、
外國の君主又は大統領であるときはその國の代表者がそれぞれ代はつてて告訴を行ふ。
理由１ 改正限界超越による無效
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
理由４ 帝國憲法第７５條違反
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
理由７ 根本規範堅持の宣明
理由８ 憲法改正發議權の侵礙
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
理由１０ 政治的意志形成の瑕疵
理由１１ 改正條項の不明確性
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
倉山は此れを斷固として認めぬ。
★占領典憲無效理由
理由１ 改正限界超越による無效
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
理由４ 帝國憲法第７５條違反
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
理由７ 根本規範堅持の宣明
理由８ 憲法改正發議權の侵礙
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
理由１０ 政治的意志形成の瑕疵
理由１１ 改正條項の不明確性
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
①感情論であって法理論として論理破綻してる。
②日本人のほとんどが日本国憲法を憲法として認識し、無効論が支持される余地がない
③憲法改正を結果的にジャマする護憲論…
以上の理由でまったく支持する余地がありません。
↑法の問題とは｢法理の筋を通して｣處置するのが最小限度の要件であるのに、
其の最小限度の要件ですら①②③を以て否定し、糅てゝ加へて不法不當を有效と看做す等眞面な神経の持主では無い。
①②③は正に獨裁の典型的發想である。
レイシストフンドシマンかめい徽倖による悪質なマルチポスト
①感情論であって法理論として論理破綻してる。
②日本人のほとんどが日本国憲法を憲法として認識し、無効論が支持される余地がない
③憲法改正を結果的にジャマする護憲論…
以上の理由でまったく支持する余地がありません。
↑法の問題とは｢法理の筋を通して｣處置するのが最小限度の要件であるのに、
其の最小限度の要件ですら①②③を以て否定し、糅てゝ加へて不法不當を有效と看做す等眞面な神経の持主では無い。
①②③は正に獨裁の典型的發想である。
子宮頸ガンワクチンのデマなら南出弁護士が最強、最悪だよ。
結局は大局見ないで仔細な部分だけ上げへつらってんのよね。
奴らは。占領憲法（？多分、日本国憲法のこと）を廃止して、
そのあと明治憲法にでも戻すわけ？賛成者出ると思ってんの？？
いろんな事がじゃ、どうすんの？になるのになー。
廃止したとしたら今まで決まってたモノはどうなるの？
天皇は退位するの？普通選挙は消えるの？徴兵はどうすんの？
日米同盟はどうなるんだお？とか
廃止できる訳がないのにね。
うん。行動界隈の『今すぐ日韓断交！』『在日を追い出せ！』発言にも通じる。
じゃ 天皇陛下は退位するの？ 徴兵はどうするの？ 税法はどうするの？ 保険は？
法律用語解説 無効と取り消しの差。無効であるなら、最初からこの憲法で決められた
全てはなかったことになる。
だから天皇の即位も現憲法で行われたすべての法律行為がなかったことになる。
で、無効にしてしまったら無法な間をどうするんだ？という話です。
これじゃ、法手続に基づいた憲法改正ではなく、
臭い物にフタして、手続き無視して
すきかってしようぜといっているだけ。
話しになりませんね。
★無效とは・・・
「無效」とは、一旦は外形的（外觀的）に成立した（認識し得た）立法行爲が、
その效力要件（有效要件）を缺くために、當初に意圖された法的效果が發生しないことに確定することを言う。
形的にはその立法行爲（占領憲法）は存在するが、それが所與の内容と異なり、または所定の方式や制限に反し、
あるいは内容において保護に値しないものであるが故に、初めからその效力が認められないことである。
外形が整へば「成立」するが、その效力が認められないことから、外形すら整つてゐない「不成立」とは異なる。
占領憲法が無效であるといふ意味は、帝國憲法第７３條の形式的手續を整へて「成立」したとされてゐるものの、
「無效」であるとするのであつて、決して「不成立」といふ意味ではない。
ヒント
帝國憲法は未だ改廢されずに現存してゐる。
もしかして、老人相手に公演だけしてるニートなの？
大した著述も無い著述家。
http://tamatsunemi.at.webry.info/201712/article_4.html
私には、一歩ずつ、安倍首相というハーメルンの笛吹き男に導かれて、所謂保守派がネズミののように、
或いは子供のように、ただ付いて行っているように見える。
改めて感じたことがいくつかある。何よりも、今の日本人には勇気がない。
安倍首相にも、そして安倍政権全体にも勇気がない。
勇気がないからこそ、安倍政権も、その憲法問題に関するブレーンと言われる人たちも、
戦力と交戦権を否定していては日本を守れないことを堂々と国民に向かって説こうとはしない。
勇気がないからこそ、第9条解釈の転換を行い、自衛戦力と交戦権を肯定しようとしない。
リベラル系の学者でさえも、解釈転換を説いているのに、転換ができないのである。
そればかりか、勇気がないからこそ、第9条②項削除の「日本国憲法」改正案を作って公明党や希望の党、
維新の会を説得することさえも諦めてしまうのである。
世の「空気」に寄り添い、安倍首相という権力者の考えにすり寄ろうとする。
人間的に安倍首相と付き合うのは悪いことではなかろうが、自分を曲げて思想的にすり寄る行為は、言論人として自殺行為である。
2年前の安倍談話以来、そしてとりわけ昨年のヘイト法成立以来、そういう保守系知識人ばかりが目に付くようになった。
所謂保守系知識人は、ほとんどが9条②項削除の「日本国憲法」改正論者であった。
それが、首相の一言で、あっさりとその立場を捨ててしまうなど、余りにも情けない話である。
勇気の欠如、自立心の欠如、長いものに巻かれろ精神とは、日本の所謂保守系知識人の特徴である。
政治的力学関係いかんで決まるし、決まってきたはずだろう。
この憲法の成立が勝者の軍隊を背景にした圧倒的暴力によることを明かし立てている。
あるのは日本の歴史と切り離された日本国憲法条文解釈学
始祖は宮沢俊儀で八月革命という珍説が土台となっている
同意。
憲法學よりも國法學のはうが大事。
何が莫迦なのか莫迦が。
馬鹿丸出しだなフンドシ。
馬鹿丸出しだなフンドシ。
倉山（嗤）。
谷田川（嗤）。
YTG（嗤）。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/8kakumei.pdf
｢憲法の意味を根本から理解して｣ゐるのならば、、先づは占領憲法や現代憲法學は即座に排除される。
其は無い（嗤）。
御前がな。
それも憲法の教科書、基本書に書いてあると思うけどね
それはあなたの独自説でしょ
占領下で制定された憲法であることはもちろん教科書に論じられているが、即座に排（無効）という結論にはならない
現代憲法学が排除されるというのは意味不明
｢憲法の教科書、基本書｣とは如何。
>>242
なる。
占領憲法の成立は帝國憲法違反なるがゆゑに憲法としては無效である。
其の占領憲法の效力審査論を完全に無視してゐる現代憲法學は因より學問とは云へぬ。
後段
それでは有効に帝国憲法を日本国憲法に改正することはできますか？
｢憲法の教科書、基本書｣とは宮沢俊義や芦部喜信等が書いた
憲法の成り立ち、根源となる思想、構造を解説した本の事です。
大学の講義や憲法を試験科目とする資格試験で使われます。
無理。
帝國憲法の改正法であるならば｢大日本帝國憲法昭和◯◯年改正法｣と云ふ法名になるはずであり、｢日本國憲法｣になる筈が無い。
因より占領憲法は改正限界を超越してゐるので、憲法としては無效である。
>>245
其等の系統に屬する憲法論は半世紀前に疾うに破綻してゐる者である。
今の憲法學の主流は寧ろH.L.A.ハート『法の概念』の系統に移行してゐる。
其でも猶學問としては占領憲法の解釋學の枠を出てゐないゆゑに、學問としての水準は低いと言はざるをえぬ。
watch/sm33452953
自爆さん占領憲法の有效の證明はまだですか。
自爆さん占領憲法の有效の證明はまだですか。
https://www.youtube.com/watch?v=4gHC_lj6mMQ
左翼は洋の東西を問はず歴史を改竄する。
一方的な歴史観つて何よ。
フンドシくゐかう史観のような祖国の思惑のみを押し付け汲む思想が一方的だという意味以外無いだろう阿呆。
https://www.youtube.com/watch?v=N-YLlFMc6RI&;feature=youtu.be
コメント欖は酷評の嵐に。
今の平成に御宇に於ても眞面なインテリなんて?はゐないだらう。
況や政治家に於てをや……。
左翼をインテリなんて稱ぶのも御笑種である。
山鹿素行､校訂注釋奧村恆次郞･中朝事實註釋
https://ja.scribd.com/doc/217747448/
武笠三校訂･山鹿素行文集
https://ja.scribd.com/doc/162729088/
小林秀雄「女?遊びより楽しい学問の世界」
https://www.youtube.com/watch?v=mBxmg27tGhw
https://www.youtube.com/watch?v=4gHC_lj6mMQ
左翼は洋の東西を問はず歴史を改竄する。
莫迦は御前だ。
https://youtu.be/Ehna9lysMa0?t=31m40s&;list=PLHT8M8lZLxLLBpnCy4mgpNb-l_IfufBC0
莫迦か御前。
莫迦は御前だ。
莫迦か御前。
莫迦は御前だ。
莫迦か御前。
莫迦は御前だ。
莫迦か御前。
http://kokutaigoji.com/reports/ref/refGaisetsu290730PDF.pdf
http://ja.scribd.com/doc/147955057/
金子堅太郎伯爵・憲法制定と歐米人の評論
http://ja.scribd.com/doc/145646910/
紀平正美・國體と帝國憲法
http://ja.scribd.com/doc/147955062/
市村光惠・憲法要論
http://ja.scribd.com/doc/142920968/
市村光惠・帝國憲法論
http://ja.scribd.com/doc/128768522/
清水澄法學博士・逐條帝國憲法講義
http://ja.scribd.com/doc/121423892/
清水澄法學博士・帝國憲法大意
http://ja.scribd.com/doc/128768394/
清水澄博士・憲法
http://ja.scribd.com/doc/99441257/
磯部四郎・大日本帝國憲法註釋
http://ja.scribd.com/doc/128768477/
美濃部達吉博士・國法學
http://ja.scribd.com/doc/99441775/
美濃部達吉論文集二･法の本質
https://ja.scribd.com/doc/314043820/
美濃部達吉論文集三･ケルゼン學説の批判
https://ja.scribd.com/doc/314042494/
美濃部達吉論文集四･公法と司法
https://ja.scribd.com/doc/314042558/
美濃部達吉･人權宣言論
https://ja.scribd.com/doc/314043873/
美濃部達吉･日本國法學
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現行憲法は占領下にできた押し付け憲法 [無断転載禁止]©2ch.net
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277 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2018/11/03(土) 11:56:42.92 ID:IB9H0LvD
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倉山及び谷田川憲法論は固より破綻してゐる [無断転載禁止]©2ch.net
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281 名前：右や左の名無し様[] 投稿日：2018/11/03(土) 11:52:55.10 ID:7pok/hDh
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大日本帝国憲法ＶＳ日本国憲法 [転載禁止](c)2ch.net
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755 名前：法の下の名無し[] 投稿日：2018/11/03(土) 11:53:19.08 ID:eW1kRwtJ
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正統表記を用ゐると云ふ縡の考察 [無断転載禁止]©2ch.net
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268 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2018/11/03(土) 11:52:26.66 0
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正字正假名で語らう [無断転載禁止]©2ch.net
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73 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2018/11/03(土) 11:51:06.05 0
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正字正假名遣で話すスレ 其の拾肆
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117 名前：名無氏物語[] 投稿日：2018/11/03(土) 11:54:17.58 ID:lO/MpLdL
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
http://kokutaigoji.com/reports/ref/refGaisetsu290730PDF.pdf
https://rondan.net/6734
今の平成に御宇に於ても眞面なインテリなんて?はゐないだらう。
況や政治家に於てをや……。
左翼をインテリなんて稱ぶのも御笑種である。
山鹿素行､校訂注釋奧村恆次郞･中朝事實註釋
https://ja.scribd.com/doc/217747448/
武笠三校訂･山鹿素行文集
https://ja.scribd.com/doc/162729088/
小林秀雄「女?遊びより楽しい学問の世界」
https://www.youtube.com/watch?v=mBxmg27tGhw
>>56
褌は常用してゐるが何か。
褌は體に好い縡を知らん歟。
62 名無しさん＠３周年 2015/11/13(金) 19:37:40 ID:WIZrvHKe
>>58
御前は世間知らずだな。
女性の閒でも褌は密かなブームになつてをる。
下着のゴムの締付が無いからな褌には。
321 名無しさん＠３周年 2016/01/04(月) 01:20:20 ID:LYG9Zv02
>>317
だから褌を履いてみろ。
https://rondan.net/6734
https://www.youtube.com/watch?v=ocnkD4HhxQg
根本的に保身本流の靑山大せんせーは無效論を理會出來てゐない。
占領憲法が憲法典だと云張るのならば、先づは憲法典としての妥當性を立證せねばならぬ。
憲法典として妥當性も立證出來ぬ法を以て憲法と僞り運用し續けて、且つ國民を騙し續けるのが政治家の役目なの歟。
大せんせーは其の本質論を敢へて御座形にしてゐる。
法の效力審査論を完全に無視してゐる。
さう云ふ輩が法律を作つてゐる縡自體が恐しい。
憲法に支えられた法律を使って銭を稼いだ人間が
無効と抜かすのは絶対におかしい。
お前の活動は全部無効だから稼いだ銭を返せよ。
★無效とは・・・
「無效」とは、一旦は外形的（外觀的）に成立した（認識し得た）立法行爲が、
その效力要件（有效要件）を缺くために、當初に意圖された法的效果が發生しないことに確定することを言う。
形的にはその立法行爲（占領憲法）は存在するが、それが所與の内容と異なり、または所定の方式や制限に反し、
あるいは内容において保護に値しないものであるが故に、初めからその效力が認められないことである。
外形が整へば「成立」するが、その效力が認められないことから、外形すら整つてゐない「不成立」とは異なる。
占領憲法が無效であるといふ意味は、帝國憲法第７３條の形式的手續を整へて「成立」したとされてゐるものの、「無效」であるとするのであつて、決して「不成立」といふ意味ではない。
百田尚樹がアレな件。。。今日の「日刊ゲンダイ」の記事、アップ（勝手に？）している人がいたので、転載しておきます。
https://twitter.com/tekina_osamu/status/1083658347838992384
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
適菜収自體何うなのだと云ふ議論もあるが……。
憲法というのは法体系の頂点に位置するので、法学上では憲法を無効とする法的根拠が存在しないのです。
これは初歩的な法学知識の問題です。
そもそも憲法学でいうところの改正限界説というのは、限界を超えたら無効となるわけではありません。
改正限界説とは、限界を超える改正が起こりえないと考えているのではなく、限界を超えた改正は、もはや改正とはいえず、
旧憲法の廃棄と同時に新たな憲法の制定とみなさなければならない、という意味です。
改正の限界を超えた場合は、旧憲法と新憲法の法的断絶が発生し、改正前の憲法と異なる根本規範に立脚した憲法が生まれたと考えるのが憲法学の通説となっています。
(http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/sinmukouronhatangaisetu.html)
経済については保守の思想が分かって無い
小さな政府とか国が介入せずに自由に任せるべきとか
言ってるけどそれは違う。そんな事したら文化も守れないし
社会も国土も保守出来ないね
>>290
青山さんの評価はがた落ちだよね
昔と言ってる事がだいぶ違ってきたし
保身に走ってる。
アベノミクスの劇的金融緩和は非常識な政策だと言う人がいるが、そもそも今の経済状況というのが非常識であるところを見ていない。
ゼロ金利で資金需要が出ないときの対策など、経済学の教科書には載っていない。財政政策によるマクロ経済対策は手遅れであり、時間稼ぎにしかならない。
谷田川惣@yatagawaosamu
百兆近い一般会計予算を組んでいて、財政政策をやってないという感覚に違和感を覚えざるを得ない。財政政策が決定的意味を持ったのは小泉政権の頃で、
その頃に十分な支出をせず、企業のバランスシートが改善された今となっては、その大きな効果は期待できず、時間稼ぎになるだけだと述べている。
谷田川@yatagawaosamu
あのですね。マクロ経済学でそんなこと言ったら笑われますよ。支出の中身はプラスα効果の話であり、出すことによってまず効果があるのは大前提なのです。
政府支出は増えていくものなのに、名目GDPが増えていないということは、すでに積極財政なのです。
谷田川惣@yatagawaosamu
長引いているのは、橋本内閣の消費税増税から（笑）財政政策に効果があるのは当然だけど、本当に入れなければいけない時期は終わったということ。
今、増やしても大した効果は得られないでしょう。入れた分だけちょっと上がるだけ。大切なのは余剰効果です。
財政政策を1兆円やって、GDPが1兆円上がったら無意味なわけ。だったら100兆円入れたら100兆円上がるが、それは単なる社会主義で、経済は衰退する。
この理屈がわからずに、とにかく財政政策を増やせと言っている人は、まずいと思う。
その他 谷田川惣さんがすまん寝＠財務省廃止・財政再建阻止をリツイートしました
>一般会計が１００兆で、、、この数字は２０年近く変わっておらず
２０年前の一般会計を調べてみたら？
すまん寝＠財務省廃止・財政再建阻止@sumannne
返信先: @yatagawaosamuさん
我が国が長期デフレじゃなければ、今頃２００兆円あっても不思議ではないということ。
今頃１００兆超えたとか超えないとかマスコミが騒いでいるのは的外れということです。
https://twitter.com/yatagawaosamu/status/1087946937247154176
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
谷田川も靑山も馬脚を現したと云ふ縡だらう。
憲法や法に關しての認識もめちやくちや（嗤）。
適菜収。bot。（新刊『小林秀雄の警告』講談社＋α新書）さんが谷田川惣をリツイートしました
誰コレ、、、と思ったけど、『日本国紀』に関わっていたアレだった。あの周辺、こんなのばかりですね。
少しでも私の本を読めば、復古も革新もファシズムも全否定しているのがわかるのにね。
頭悪いのかな？
谷田川惣‏ @yatagawaosamu
安倍政権を激しく批判する適菜収という人の著書は読んだことがないが、
ざっと見た感じの印象では典型的な革新右翼のようだ。西部邁の亜流だろう。
わかりやすく言うと「頭で考えた保守」。私は保守でありたいと思うも、
誰かの頭で考えた伝統などクソくらえなんだけどね。
谷田川惣さんが適菜収。bot。（新刊『小林秀雄の警告』講談社＋α新書）をリツイートしました
あなたの本は読んでいないからね。それを言われると仕方がない。「新自由主義がー」と言っている人は、だいたい革新右翼だと言っているだけ。
弁証法的唯物史観の革新ではなく革新右翼ね。「おれが考える保守」みたいなやつ。わかるかな。
谷田川惣@yatagawaosamu
適菜収ってそんなにすごいのか？どれぐらいすごいのか教えてほしい。この本を読めばだいたいわかるとか。
谷田川惣@yatagawaosamu
適菜収氏の本を読んでいないと述べると、ツイートを見た人からこの本を読めと教えてもらった。読んでみようと思うが、Amazonの紹介文を見ただけである程度はわかる。
やはりこの人も絶望していた。
谷田川@yatagawaosamu
適菜収氏は反安倍右派勢力の分析として、少し遊べるネタになりそうだ。
谷田川惣@yatagawaosamu
これから陰謀論で無茶苦茶な安倍政権批判をしている右派勢力に対しては「種子法陰謀論レベルの馬鹿」と名付けて笑い者にしたらいいと思う。
谷田川惣@yatagawaosamu
右派勢力で安倍政権を批判している人たちはしんどいだろうな。ある意味絶望しているかもしれない。古き良き世を偲んで。心配しなくてもその人たちが望んでいるような未来は絶対に来ないから。
全く違う世の中が訪れて、その中で日本的なものが残っていく。そうやってこれまでも日本の歴史は歩んできた。
> 全く違う世の中が訪れて、その中で日本的なものが残っていく。そうやってこれまでも日本の歴史は歩んできた。
と云ひながらも、自ら其の｢日本的なもの｣と云ふ何かを維持、實踐しようとは思つてゐない欺瞞。
安倍政権の金融緩和政策は、新自由主義でもケインズ主義でもありません。これまでの経済学の常識を逸脱したものです。
前提となるこの国の経済状況が常識を逸脱しているのだから仕方がないと思います。
谷田川惣@yatagawaosa
サッチャーやレーガンを新自由主義として批判している人も少なくないのだが、その前提を知らないとよくわからないと思う。
特に当時のイギリスは社会主義化しており、経済が低迷し、英国病と言われていた。
それを大改革したのがサッチャーであり、彼女がいなかったら悲惨なことになっていたと思う。
谷田川惣
安倍政権の金融緩和は名目経済成長を重視した政策であるから、生活が苦しい人ほど支持するべきなのだ。
逆にお金持ちの人は、現金資産が目減りするので賛同しにくい面がある。
民主党政権のような政治に戻ると、国民生活はより悲惨なことになるのは間違いない。RT
>>328
そんなにレーガンとかサッチャーとか持ち上げていいの？
https://imgur.com/61zO0nM
https://imgur.com/f1KdzHa
https://imgur.com/72rfJtK
谷田川惣@yatagawaosamu
積極財政信仰は、もはやイデオロギーだな。もうここらへんにしておこう。
14:36 - 2019年1月23日
http://kokutaigoji.com/reports/ref/refGaisetsu290730PDF.pdf
谷田川は南出氏の著書を讀んだとは云つてゐるが、讀んでも書かれてある内容は理會出來なかつたやうだ（嗤）。
@yatagawaosamu
保守系の人たちは学問というより評論的にやっているから、適菜収氏のような学問的？からの安倍政権批判には弱く、無視しているのではないかな。
憲法無効論のときも同じだった。
私は根本から徹底的にやるタイプなので何でも真正面から受けて立つ。
それで憲法新無効論なども学術的に根本から叩き潰した。
↑論理破綻しか起してゐないけど（嗤）。
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