【部落差別】示現舎の殲滅を目指すスレ
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示現舎は部落探訪などと称して、ホームページやYoutube等で被差別部落の情報を
公開している。目的は差別の助長にあることは明らか。
裁判に負け、彼らは追い詰められている。示現舎の息の根を止めよう。
鳥取ループ・示現舎、Ｍのマンション差押え〜決定は妥当！との判決〜（17/9/8）
http://tubame-jiro.hatenablog.com/entry/2017/09/08/224450
被差別部落本差し止め訴訟 被告側、争う姿勢（16/7/6）
http://www.kanaloco.jp/article/184028
◆示現舎のメディアを通報しよう
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCzzBHOwE9DN8zSHw_4Y5ITQ
Twitter: 鳥取ループ https://twitter.com/tottoriloop
三品純 https://twitter.com/junmishina こいつら勝ってる裁判一つもないだろ
何と戦ってるんだろうなｗ 勢いがあるのでここで聞きます
今年か一年以内に部落関係の新刊が出たと思うのだけど、タイトルなんでしたっけ？
2、3刊に分かれてた気がします
教えてくだされ >>5
いや、示現舎のじゃないと思った
当時スレも立って知ったんだよね
誰かわかる人いないかね？ 購入したいのであれば示現舎にお問い合わせください。 鳥取ループのやっている部落探訪を解同がやればよいんじゃないか?
有料でやれば金にもなるし部落の実情もわかるし、ムラおこしにもなるんじゃないの? 部落の情報売って金になるかね
出版差し止めでもう無料情報をネットで流すしかない
哀れな貧乏ハゲ鳥取ループ ほっとくと差別したがるのが人間の本性なのは歴史が示してる。
それを示現舎の連中は暴露すれば差別はなくなるなどと子供じみたことを言っている。
差別主義者にエサばらまいて差別がなくなるならとっくになくなっているはず。 過去に過去に暴れたから自分も何やってもいいと思ってる節あるよね えせ同和を攻撃してるつもりなんだろうけど、結局同和を利用して儲けてんだから
同じ穴のムジナでは。 鳥取ループ応援のためにBCAS事件と大津訴訟の本を買った あらっ？ ちょっとビビらせたらバリュードメインからGoDaddyにお引越し？
安い業者がお好きなんですねｗ
そんなに焦らなくても業者側で削除なんかできないのに。 放っておいても放っておかなくても差別はなくならない。
日常的に差別したりされたりするのが人間である。
ただ「秘密」がなくなればタブー意識は薄れる。
そしたらタブー意識につけこんだ人権ビジネスもできなくなる。
それにより「差別もある明るい社会」が実現する、とこういうわけだ。 >>19
ひた隠しにされてると知りたくなってしまうのが人間だな
でもオープンにしたら、興味なくなる人たちはいても差別が完全に無くなるかと言えばそうとは思えない
それは自分より弱い立場の人間を探して叩きたい底辺がいるからなんだよな 差別するのは底辺だけではないよ。
野中差別発言の麻生太郎はどう見ても底辺ではない。
そして、こういった社会的強者、権力者のことは糾弾しないのが解放同盟。 解同がしょうもないのは知ってるが、部落民をダシにしてえせ同和と戦ってますアピール
する連中には反吐が出るぜ。似たようなもんだろ？ 鳥取ループの自分は部落出身だから地名や個人名を開示してもいいっていう主張は毛嫌いしている解同と同じものを感じる 「自分は部落出身だから地名や個人名を開示してもいい」
そんなこと、いつどこで言った？ https://jigensha.info/2017/04/12/douwashusshin/
言わなくてもそれを利用できると勘違いしているフシがあるけどね。
鳥取ループがアホなのは、奴が同和地区出身だろうがそうでなかろうが、
そんなことは件の法的紛争には何の関係もないということを理解してないことかな。
なぜか自分が同和出身であることをアピっているｗ
そんなにアウティングが好きなら、親兄弟の住所氏名でもまず晒せよ。 同和地区出身者による地名公開はカミングアウト、地区外出身者による地名公開はアウティングというのが解放同盟の理屈だから
それを逆手に取ろうという意図だろう。 解同をおちょくるのが目的とか言ってたからな。差別解消なんて別に狙ってないよ。
いい年こいてこんなことが趣味とは哀れな連中。 「共産趣味者」という言葉があるが、鳥取ループは「同和趣味者」。
共産党から見れば「共産趣味」は不謹慎に見えるだろう。
同様、解放同盟から見ると「同和趣味」は差別に見える。それだけのこと。 ほう、そうかい。俺も一般人だけど、差別だとは思わないね。 鳥頭ループよ、はやく親兄弟の住所氏名晒せや。
それで差別がなくなるんでしょ？ｗ
まさか他人のは暴露するけど身内のはやれない、とかダブスタですか？ｗｗｗ
差別でもプライバシー侵害でもないならやれるよねｗｗｗｗｗ はやくぅ〜示現舎サイトでもツイッターでもいいから
3日以内にやらないなら解同と同じダブスタ君決定ですね☆ 職業まで奪うのぉ？あのお爺さんゼッテー流行語大賞狙ってると思うw http://tottoriloop.miya.be/about/
こんなちっちゃな字じゃ見えないよぉ〜ｗ
でもよく目を凝らしてみると。。！！ あらっ鳥頭さん、サーバにフルサイズの画像残ってるじゃないですか。
だめだなあちゃんと消しとかないと。
私から暴露はしませんのでご安心くださいねｗ
そういう趣味は無いので。 住所でポン使うとお父様のお名前と電話番号も判明。便利だなーありがとうｗ
ご近所さんも一斉捕獲。ネットって怖いね〜 ネットって色々なことが分かりますねー。
ご実家は会社経営されてるじゃないですか。
実はボンボン？ お父さんも活動に協力してるの？ こりゃハードコアだねｗ 兄弟の住所氏名は昔から自鯖で公開しているだろう。
ID:dJyaOu0k0はつい最近
鳥取ループを知ったばかりのモグリだな。 そうなんですよ。ご指導よろしく。
しかし宮部さんのお嬢さんもお父さんが部落出身であるだけでなく
仲間を売って反社会的なことしてたと知ったらショックでしょうねえ。
まだ知らないのかな？ 奥さんもマンション差し押さえられてダンナの奇妙な趣味に
辟易しているんじゃ。 解放新聞や朝日新聞その他のプロパガンダ記事で鳥取ループを知ったような人は
「あいつは極悪非道のヘイトスピーカー」としか思わないだろうけど、
旧ブログの最初のほうの記事を読むと
彼の問題意識のありようがわかるよ。 鳥取ループは一般人に対してはまったくの無害
一方怪童は過去の実績から一般人からすれば恐怖となりうる存在
現在の差別は地区に対する蔑視より怪童に対する嫌悪から生まれているものだと考える 示現舎vs.解放同盟の裁判に限って言えば、ほぼ示現舎の敗訴になって終わりだろう。
だから、裁判を通じ、同和タブーの奇妙さや裁判所の闇を社会に知らしめるショーになるのを期待している。
「法廷外で勝つ」ということ。 鳥取ループは一般人に対してはまったくの無害ｗ
都合よく自己正当化するところはテロリストの思考そのもの。
解同なんか高齢化やメンバー激減で消える寸前、昔みたいな生きのいい
ことは近年何もしてないだろ。ほっときゃ消えるのに余計なことして
自己顕示欲を満たしたいだけの非生産的な連中。えせ同和の一類型に過ぎない。 >>46
法廷外で勝つ？ｗ いい年こいてイタすぎる負け惜しみやめとけよｗｗ
お前宮部か三品だろ。コテ付けろやこのスレ見てんのは自白しただろ。
出版物が劇的に売れたらまあ勝利ですかね。どうですかマニアックなご本の売り上げは？
新しいマンション買えそうですか？ｗ 日下亜季 アトレク 汚い 暴力団 オウム シェアハウス 炎上 父親 右翼
日下亜季 中国マフィア ヤクザ 左足壊死ニキの息子 在日 路上相談士 しばき隊 逮捕 朝鮮
日下亜季 創価学会 ホームレス 佐藤暁 日本後援会 幸福の科学 くさい 元公安 左足壊死ニキ
日下亜季 北順佑 @kusaka.chiba_radi 嘘 詐欺 悪臭 ラジオ 裁判 臭い
日下亜季 借金 革マル あやしい 不潔 異臭 韓国 パワハラ 山上和男
日下亜季 アルカイダ ひかりの輪 デヴィ夫人 父親探して8年目 東京アトレク放送局 ストーカー 芸能詐欺 警察沙汰
日下亜季 アレフ 汚い セクハラ オウム 暴力団 アトレク シェアハウス 右翼
日下亜季 中国マフィア 父親 炎上 ヤクザ 左足壊死ニキの息子 在日 朝鮮 しばき隊
日下亜季 路上相談士 創価学会 ホームレス 逮捕 佐藤暁 幸福の科学 日本後援会 くさい
日下亜季 元公安 北順佑 左足壊死ニキ 裁判 嘘 詐欺 @kusaka.chiba_radi 臭い 『部落差別解消推進法対応 部落問題入門』（示現舎）は勉強になるね >>29
>>48
「いい年こいて」という言い回しが二度登場する。
人は自分が気にしていることを基準に人を腐すものだから、
実はこいつ自身がいちばん年齢を気にしているのだろう。 33名無しさん＠お腹いっぱい。 (ﾜｯﾁｮｲ ff6e-Thuc)2018/08/04(土) 09:39:43.16ID:dJyaOu0k0
鳥頭ループよ、はやく親兄弟の住所氏名晒せや。
それで差別がなくなるんでしょ？ｗ
まさか他人のは暴露するけど身内のはやれない、とかダブスタですか？ｗｗｗ
差別でもプライバシー侵害でもないならやれるよねｗｗｗｗｗ
34名無しさん＠お腹いっぱい。 (ﾜｯﾁｮｲ ff6e-Thuc)2018/08/04(土) 09:41:16.69ID:dJyaOu0k0
はやくぅ〜示現舎サイトでもツイッターでもいいから
3日以内にやらないなら解同と同じダブスタ君決定ですね☆ まあでも鳥取ループは実際いい年こいてるからね
普通にそこそこのおっさんだから GoDaddyへの削除依頼は誰かしといてくださいｗ
いたちごっこなんでめんどい。
部落情報の公開は裁判所が禁じてるとかなんとかいえばチョロイですよ。
プロバイダ通報よりもっと実効的な手があるんで今月中に示現舎関連のサイトは
殲滅します。
Domain Name: jigensha.info
Registry Domain ID: D40056257-LRMS
Registrar WHOIS Server: whois.godaddy.com
Registrar URL: http://www.godaddy.com
Updated Date: 2018-08-01T07:11:25Z
Creation Date: 2011-08-10T13:56:56Z
Registrar Registration Expiration Date: 2021-08-10T13:56:56Z
Registrar: GoDaddy.com, LLC
Registrar IANA ID: 146
Registrar Abuse Contact Email: abuse@godaddy.com
（以下略） 確かに個人宅等の写真を載せるのはどうかと思うけど。。。
なんだか面白くなってきたね ループファンの俺としてはｗ
きな臭い粘着がワラワラ >>53
終了ー。
鳥頭くんが解同と同じダブスタ野郎であることが証明されましたｗ
今からでもいいですよ部落民の血を受け継いだお嬢さんの氏名公表しろよ。
就職にも結婚にも影響ないよなあ、お前の論理によれば。 同和地区.comのBuraburaとかいう編集者のキチガイぶりが面白い。
「部落解放同盟関係人物一覧」について「氏名を投稿したのは「[[利用者・トーク:Burabura#「えせ同和の解同を発狂させる会」の自作自演疑惑について|えせ同和の解同を発狂させる会]]」であることが確認されている。訴訟目的の投稿とみられる」
との文言を多重投稿。何を意図しているのやら。
まさかとは思うがひょっとして、判事が上記の投稿を見て
「おおそうか、解放同盟の自作自演なのか」との心証を形成するとでも期待してる？
「〜とみられる」じゃねえよ。キチガイのBuraburaがそう妄想している、というだけの話。 思えば５年ほど前、同じように個人情報クレーマーがサイバー攻撃を仕掛けるなど、住所でポン！の殲滅を画策していたが結果は見ての通り。
消費者庁、警察へのクレーム攻撃、そして私が訴訟に負けたことで満足したのか、今はすっかり静かになりました。
おかげでネットの電話帳は安泰です。 そういやネットの電話帳忘れてたｗ それっておたくの収益源なの？
だったら潰さんとな。うかつであった。 ネットの電話帳は実に便利なので毎日活用しています
ありがとうございます >>62
満若勇咲が
「彼がつくったシステムは財務省でも使っているという噂で、ＳＥとしては超優秀」と言っていたが、
これは事実なのですか。 Buraburaとよく似た編集傾向の利用者に「部落解放同盟を呪う会」というのがいる。
両アカウントには、自覚していないだろうが、共通の癖がある。
どんな癖かというと、たとえば「磯本恒信」という記事を作るとき、まず
「==磯本恒信==」という見出しのマークアップで記事本文を書きはじめるのね。
つまり記事の体裁としては
「磯本恒信
磯本恒信」
といった具合に、記事名と見出し名が無駄に重複してしまう。
具体例を挙げるとBuraburaが立項した「磯本恒信」と「部落解放同盟を呪う会」が立項した「阿久澤麻理子」を比べてみれば一目瞭然。
こんなことをする奴は滅多にいないよ。
同じ人間の別アカウントじゃないとしたら不思議だね。
利用者ページに書いてあることの文体も両者そっくりだ。
「しばき隊リンチ事件」だの「李信恵」だの、同和地区と無関係なことについて退屈な感想文を長々と書きつづける点もよく似ている。
Burabura先生は7月に京都部落問題研究資料センターを訪問したようだから、防犯カメラの録画に姿が写っているんじゃねえかな。
解放同盟京都府連は確かめてみるといいよ。 「部落解放同盟を呪う会」は絓秀実『増補 革命的な、あまりに革命的な』の一節を多重投稿している。
しかし「部落民は存在しない」とは言えても
「旧賤民の子孫は存在しない」「旧賤民の子孫と同一視される人々は存在しない」
とは言えないし
「旧同和地区住民は存在しない」とも言えない。
要するに絓の議論は「部落民」の定義の曖昧さに足をすくわれた空理空論にすぎない。
はっきり定義できないが確実に存在するものは無数にある。
「ブス」「美人」「オタク」「ハゲ」などなど。
「ブスや美人やオタクを厳密に定義しろ」「髪の毛が何本以下であればハゲにあたるのか定義しろ」と言われれば、それはできない。
できないが、見れば大体わかるのである。
細かい点では人によって判断が分かれることもあるが、大体のところは衆目一致するものだ。
「厳密に定義できないからブスも美人もオタクもハゲも存在しないのだ」と言い張るなら、それはただの屁理屈にすぎない。 >>67
彼も商売で取材しておるからのう。
そうやって風呂敷を広げた方が受けがいいのであろう。 >>71
法律論で言うなら
「旧賤民の子孫」「旧賤民の子孫と同一視される人々」 「旧同和地区住民」
も存在しないですよ。
そもそも、存在しなければいけない必然性がないですし。どうしても存在しなければいけないと思う人は、世の中に差別がないとよほど都合が悪いんでしょう。
存在すると言うなら、一例でも連れてくればいいんじゃないですか。
本当にそうなのか、じっくり吟味いたしますよ。 差別が存在しないと困るのはあなたも同じでしょう。
遊び道具がなくなるんだから。 >>74
法律論でなく歴史的事実として「旧賤民の子孫」がいるのは否定できません。
代表格は弾左衛門の子孫ですね。じっくり吟味したいのであれば、彼らの連絡先は塩見鮮一郎さんが知っているでしょう。
皮革産業資料館副館長の稲川實さんも2015年3月、弾直樹の五代目の子孫に銀座で遭遇しています。
弾慎平の長女の孫であることを示す戸籍謄本もありました。
ですから、この人（弾直樹の五代目の子孫）なら法廷に出ても「旧賤民の子孫」と自己証明できます。
同和地区は同和対策事業の施行にあたり法的に指定されたものですから、
法律論として「旧同和地区住民」がいないという主張はさすがに無理でしょう。
「現同和地区住民」がいないという主張ならともかく。
で、仮に法律論として「旧賤民の子孫」「旧賤民の子孫と同一視される人々」 「旧同和地区住民」 がいずれも存在しないとしても、
それで彼らが法的な庇護の対象にならないかというとそんなことはないわけです。
法律論として「ブス」が存在しなくとも、他人を公然と「ブス」呼ばわりすれば権利侵害になるのと同じです。 >>76
いえ、「証明」は無理です。
壬申戸籍より前の戸籍は公文書として事実上利用できません。
「旧同和地区住民」についても、同和地区の区域が分からないのだから、証明する手段がありません。
「たぶん、そうであろう」程度に留まります。
だから、今の裁判でも本籍地が全国部落調査の地名と同じだから同和地区出身者だろうといった理屈です。
それで押し通せるなら、私も間違いなく同和地区出身者だし、誰でも同和地区出身者になれます。
＞法律論として「ブス」が存在しなくとも、他人を公然と「ブス」呼ばわりすれば権利侵害になるのと同じです。
これは解放同盟が勝手に独り相撲していることです。
私が誰かを部落民認定したことはありません。例えるなら、解放同盟側が自分で自分のことを「ブス」と言っておきながら、なぜか私に対してブスとはなんだ！と発狂しているだけです。 76は歴史的事実としての証明を意味してるんだけどね。
裁判所は公文書以外を証拠として採用しないって言いたいの？
そりゃ訴訟で負け続けますわねｗｗ >>78
東近江市の時は全面勝訴だったし、鳥取県の時も一部勝訴した。
しかし、部落特定という目的を達成しないと勝訴しても意味がないことに気づいた。
裁判の仮定で、いろいろな資料や情報が手に入ったことが大きかった。
裁判にかこつければ、証拠収集と称していろんなところに聞きやすいしね。
そして全国部落調査に行き着いたのだから、ほぼ目的は達成された。 誰が部落民と言うのは、やはり人権団体が認定した人となるのが正当ではないか。
都連、府連、県連で判断するのは困難でも、市郡町単位の支部の代表なり長老が間違い無い
と認定すれば、それが正解であるはず。
支部の長老は本当の苦しみを知っているし、当然誰がどこから来たとかも知っている。
嘘や似非なぞ皆無である。
支部の長老が証人尋問されれば正義が現れる。 77の方が本物かどうか別として、相方のライターの人の意見は出て来ない？
中途半端な記事は読んだことあるが、書きかけ/中途半端この上ない記事なので
中学生のブログを読んでるよう。 過去の改姓の裁判例を見るかぎり、裁判所が部落民認定に際してそこまで厳密な証拠を要求したことはありません。
今回の裁判を担当している裁判官もそうでしょう。大量の案件を抱えていて忙しいので「たぶん、そうであろう」程度で事実認定することはざらです。 >>80
＞支部の長老は本当の苦しみを知っているし、当然誰がどこから来たとかも知っている。
＞嘘や似非なぞ皆無である。
おまえ「『同和の会長』殺人未遂事件: 金と女と部落解放運動」を読んでないな。 小西邦彦も「支部の長老」だったが、飛鳥会事件について中央本部から「同盟支部長という肩書きを悪用した『エセ同和行為』」と認定された。
「もし同和をかたり、個人が利益を得ているとすれば、部落解放同盟末端支部幹部といえどもエセ同和行為であることに間違いな」い、と。
もっとも、民権連支部の北脇輝夫は「小西が＊＊の生まれだと、そんなこと聞いたことがない、ウソだろう」と発言したという。
小西が「地区外」だった可能性は完全には否定できない。 解放同盟都連墨田支部では、地区外の人間を、部落民ではないと知りつつ同盟員登録していたこともある。目的は税金の同和減免であった。
出典は『戦後世相の経験史』149ページ。
嘘も似非も大ありである。 しかし、示現舎の裁判を見ていると、争っても勝ち目がないであろう論点で争い、
争えば確実に勝てるであろう論点はスルーしているのが不思議。
在特会のネトウヨ弁護士でもいいから専門家に任せた方が賢いんじゃないか。
いちおう法学士の三品は疑問を感じないのかね。 前々からの疑問なのが、何故に部落を追っているのか解らない。
似非同和を追求するのならやり方が違うだろうに。
出版、ネットで広げる事で金銭を得れるの？
興味本位にしては、やりすぎなのでは。
裁判ではこの辺り、触れられているのかな。 同和に関しては他のメディアが遠慮しすぎているからね。
こういう過激な人たちもいないと。 この裁判わ、地名創刊の出版禁止を維持されても慰謝料は発生しないで終結する気がする。 人権ヤクザが地団駄踏んで憤怒発狂する結果になればいい >>87
他にやることがないだけだと思う
哀れな連中 半端に隠したり便宜を図るから無関係な利権屋まで入ってくるんだろ アイヌの姓、アイヌ集落の地名、そういったものをアイヌ団体が躍起になって隠そうとしているという話は聞いたことがない。
また、欧米ではユダヤ姓の辞典が堂々と発行されている。「ユダヤ百科事典」は各分野の著名なユダヤ人の一覧を掲載している。
ところが同和に関して同じことをやると解放同盟が出てきて大騒ぎ。
ただし騒いでいるのは主に解放同盟と、あとはせいぜい全国連ぐらいで、他の同和団体はそうでもない。
解放同盟の真の思惑は何だ？ 同じじゃないよｗ アイヌやユダヤってのは差別された歴史はあっても、
そもそも単なる民族であって、最初から差別を目的に作られた被差別階級じゃないからね。
どうも勘違いしているようだね。 欧米で「Cohenはユダヤ人の姓だ」と発言しても「そうだな。だからどうした？」で済む話。
それが北信地方で小学生が「◎◎という姓は部落民だよなあ」と発言すると解放同盟が介入し、大騒ぎになる（実際にあった話）。
学校に解放同盟員を配置して生徒や教員の言動を監視させろ（戦時中の憲兵かよ！）、
講演料は学校持ちで人権啓発講演をさせろ、同和対策予算を増やせ、といった騒ぎになる。
要は、解放同盟が鵜の目鷹の目でタカリの手段を探しているだけではないのか。 >>94
武野紹鴎は皮多だったが、差別されていた形跡はないよ。
「最初から差別を目的に作られた被差別階級」って、それ違うだろ。
弾左衛門なんて大名並みの権力者じゃないか。 カワタの卑賎視が豊臣政権期に始まったというのは部落史の常識です。
長吏などという呼び名も「最初から差別を目的に作られた被差別階級」のものではないね。
吏員の長。最初から差別が目的なら、こんな立派な呼び方はしない。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
