【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
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>>1
幸福の科学の新木優子ヲタが複数アカで芸スポの記者になって創価叩きの真っ最中
【芸能】創価学会に入信すると「仕事が増える」と考えて学会員になる『ビジネス信者』の存在 「芸能人と宗教」★2
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1525800870/
このスレを立ててるのが新木優子のヲタ 前スレ 公務員の接待規定知らんやつ多いなぁ。
接待するにも会費制、金品の提供をすると贈賄ってなるんだし、安協に迂回して寄付や形式的な業務委託やると会計でバレる。
今やゼネコンや防衛関係、警察関係でアレコレやるのはリスクデカすぎる。
県庁、市役所関係で100万ぐらいの贈収賄で特捜がカチコミ掛けてくる時代に何言ってるんだ？
>幹部は平気で法を侵す
非合法活動やると目立ってしょうがないんだけど、アクティブな活動はどうやってやるんだ？
いつもどおり相手にやられてから対処するパッシブな活動になるしかないじゃん。 選挙違反は幹部の指示か否か。
ああいう行動ってバカのやることなんだけど、買収やるデカいリスクとる意味あるんかいな？
統監の人数、会合参加者数、過去の得票実績みて選挙活動を行なっているわけで、基本的に激戦区以外の選挙戦は組織の引き締めのためにやっている、だからあの異常な高確率の当選実績なんだから勘違いしないほうがいい。
だから選挙を浅ましく法戦と称して功徳を煽っているんだよね、そんでも国政選挙で落選したら方面幹部は降格や島流しになるけどな。 電車内での集ストのゴミ屑どもの手口は基本こう
まずターゲットに自分から絡み揉め事起こす
それでターゲットが手だせばこっちのもの捕まえて駅員警察突き出す
監視カメラの有無のチェックや他に仲間を数人用意し場合によって自分に有利な証言させる
親族友人なら基本扱われないが仲間とは証明されないから、たまたまいた他人の証言あつかい
時にはアルバイトの駅員も集スト仲間でグル
犯罪と立証されないだけで、創価のコミュニティ悪用した完璧な犯罪
こんな罪深いことよくできるわ、お前ら創価学会員ですらねえ、ゴミ屑以下のゴキブリだよ いつからここは集ストのことしか言わなくなったの？
本気で悩んでる2世3世が語り合いたいんだけど… >>7
今年に入ったあたりから他板のやっかいが来たみたい
表面化がどうのこうのってやつ 集ストで騒ぎ始めたのでさ、極右の新風辺りが東京12区で街宣活動やりはじめてからじゃねーか？
んで糖質相手に不安感煽り立てて兵隊に仕上げたりしていたけど、まだその流れって続いてんのかなぁ。
まぁスレチだからいいけど、いい加減専スレに引きこもってればいいじゃんなぁ。 これ貼っておいた方が良さそうだな
997名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/09(水) 05:00:56.01ID:Wfsjn76U>>999
>>933
もうスレも終わりだけど、防犯活動って、防犯団体員が市内を隈なく歩きまわって、犯罪が起きそうな場所を見つけ出して
それを警察に報告する、といった活動も行われているわけだよ
つまり防犯ボランティアの市民からの通報による情報が、警察が作成する情報に反映させる仕組みがあるわけ
不審者や危険人物についても、防犯関連の協議会をはじめとする会合やら、防犯団体からの情報を
吸い上げて警察の情報や活動に反映させる仕組みがあると考えられるんだが、つまりここを悪用してると考えられる
防犯活動はその地域の住民組織から構成されるが、その住民組織の役員って、会員が多いからね
だからこのレベルでは気に食わない奴を不審者や危険人物にでっち上げる事は可能
防犯活動なんて所轄と防犯団体が協力してやってるから、この手の悪用で悪さしてるのは恐らく所轄の連中だよ
つまり吸い上げる役目をしてる警官共が創価幹部からの依頼その他で結託して悪さ働いてるわけよ
所轄レベルなら会員の警察官なんて腐るほどいるし、創価の幹部が接待やら何やらで懐柔する事も出来るから
こんな事をやられたのでは、本部では悪さが行われてる事を認識できないからね
この問題が表面化する時には、本当にノンキャリアの警察幹が表面化の前日になって
当該幹部が庁舎の上層階のトイレで蟀谷を撃ち抜いて拳銃自殺するとか
庁舎の屋上から飛び降りて投身自殺を図って責任逃れをするとか、そうした事件が起きると思う
悪質な事をしていた警察官は自殺するか、開き直れば市民の怒りの的にされて何が起きてもおかしくない状況になる
この手の嫌がらせ、所轄の警官の中には、憂さ晴らしに面白がってやってる外道もいるみたいだから ID:NHzZa/Pdは火消しだな
>>4 >>5 >>9
あんた長々と書いてるけど、国政選挙やると、言い訳程度に学会員の公選法違反を警察が取り締まってるじゃん
あの手の報道は記事が消えるのが早いから残ってないみたいだけど、普通に報道されてるから覚えてるよ
飲み食いさせて投票依頼した云々だったと思ったが
「公選法違反」のおそれも？ JTBがグループ会社社員に公明党への「協力要請」 2014年12月10日 23:17
http://blogos.com/article/100980/
あとこういうのもあったし
氷山の一角だろ、こんなもの
創価幹部なんて法律守る気ない奴がごまんといるわけでさ
去年の名古屋の盗撮の件だってそういう事だろ
＞集ストで騒ぎ始めたのでさ、極右の新風辺りが東京12区で街宣活動やりはじめてからじゃねーか？
＞んで糖質相手に不安感煽り立てて兵隊に仕上げたりしていたけど、まだその流れって続いてんのかなぁ。
＞まぁスレチだからいいけど、いい加減専スレに引きこもってればいいじゃんなぁ。
いつまで統失どうこう言ってれば誤魔化せると思ってんだ？
防犯パトロールの悪用問題は、実際に創価が一部の地域でやってるから問題になってるんじゃないか
この問題も発生してない地域の会員達は寝耳に水で知らないだろうから隠したいんだろうが
もう無駄だから諦めろよ >>7
私はたまに書くだけだけど、前スレで大量に連投して書いてた奴の事でしょ？
あれやってるの創価のネット工作屋だよ
断定はしないけど、恐らく>>8を書いてる奴はその一味
要するに会員らにネット掲示板で心情を語らせたくないんだ
それやると創価の方で会員の制御が取れなくなるからね
スレを荒らして会員らに心情を吐露させないようにして制御すると同時に
創価の嫌がらせ被害を訴える人間をキチガイに見せるという一石二鳥なんだろう
どうしようもない奴らだけど、これが今の創価の実態 >>12
末期だね。嫌がらせ行為もいじでも「不審者」扱いするから年寄り会員がキレまくってる。それを利用して実行犯が、財務やら何ならさらに取り立てること、二世 三世を働かす理由になるな。 >>12
俺のレスに「それは私です」ってレス返すのならやっかいだって自覚あるんじゃん だからさぁ、その公選法違反も連座制が適用されてないってことは「末端のアホ」が戸別訪問やらかして「直接の投票依頼」や「候補者の名前が入ったメモ」を投票所で渡したりしてたから逮捕されとるわけよ。
んで選対からのそうやるように指示があったんか？
非活だけんど20年間やってきてそんな光景はみとらんし激戦区にいてもやってなかったんだよね。
住民票移動ネタが通じなくなってきたから最近は集ストにネタを移行しようとしてるけどさぁ、あんたらウチらと同じように集スト対策謳った連中のカモやで。
んで何度も言うけど非合法活動やって痛い目に遭ったからビラ撒きやネット以外(それも外注)どこの陣営もやらんようになったんよ。 んでな集スト集ストってやるなら専スレあるんだからすっこんでろよ、ここは活動やめたい脱会したい二世、三世のスレなんだからよ。 集ストネタと創価学会は、相性がよくてお互い引き付け合ってしまうのは確かだな。
集スト被害も創価学会も、被害妄想を現実と思い込むことによって成り立っている。
集スト被害妄想者は創価による被害を受けているように思い込み、創価学会員は邪宗や日蓮正宗により攻撃を受けていると思い込んでいる。
この被害妄想ってのは結構快楽でやめられない。
なぜなら自分は被害を受けていることにすれば、悪いのは相手で自分は正しいってことに出来るからね。
この創価関連の被害妄想の淵源はどこにあるのかと言ったら、悲しいことに法華経にあるんだよな。
日蓮は「自分が正しいゆえに迫害される」と宣言し、創価は牧口の獄死を創価学会の正義の証明として利用。
しかし、これらの話が美化されて正当化される根拠というのは、法華経にて釈迦が「この法華経を広める者は迫害を受ける。だから相当な覚悟をしなさい」と説いているから。
法華経が、迫害を受けることの正統性の言質になってしまっている。
集ストも創価学会も、敵から攻撃を受けて被害を被っていることを一生懸命主張する。
無実の自分達が、その正しさゆえに悪から攻撃を受けて迷惑を被って困っていると見せかける。
しかし本心は、自分達が加害者から被害を受けているという構図を作り上げるための芝居。
敵が悪で自分達が正義であるという構図が元にあり、その構図を意図敵に作り上げるために敵と被害をでっち上げる。 >>14 >>15 >>16
きみら単に創価がやってる嫌がらせに関して、嫌がらせやってない地域の会員達に知られたくないだけでしょ？
防犯パトロールの悪用問題に関しては相当悪質でえげつない事をやってるからね
これ自体、一部の地域の創価学会による異常行動そのものだから >>17
思い込み、ではなく、実際にやってるｗ
2015年に非会員の一般人の被害者が民事裁判起こしてるからね
あれでもう言い逃れ出来ないところに来てる そして自分が被害者ゆえに、この被害が自分達の正しさの証明であると転換する。
この被害妄想のでっち上げは、創価学会にとって必ず法華経という最終目的地に必ず通じるようになっている。
つまり、正しいのは私たちだ、それゆえ私たちこそが真の法華経の行者だというローマの道へ。
集スト被害妄想も創価学会員も日蓮も、加害者という敵を設定して、それゆえ被害を受ける自分は正しいと思い込みたい快楽中毒者。
法華経という経典は、これらの被害妄想心理に自己肯定・自己承認を求める者や、世直し・正義の味方気取りに都合よく解釈できる内容。
法華経とは、被害妄想者が好み、被害妄想者により悪用されてきた経典なのだ。 赤◯のゴミジジイがよ俺を監視するとかそれ集団ストーカーかよ？手前が犯罪だろ？
しかも満員中で対面した女の子に対してフーフー興奮して痴漢かよ？ww
女の子嫌がってんだろ？白髪のジジイが色気だすなやゴミ
女の子の衣服に手がかかってんの目撃してんだよ
この痴漢犯罪者野郎
集ストの上に痴漢かよ？やっぱゴミの集まりやな
小心者のゴキブリ野郎！！！
これで仇うった正義の行為とか慰めあってんのか？！
女子婦人に褒めてもらえんのか？！どんだけ小せえゴミだよ？お前は？！！！
お前は手前の親、親族、直属の会員の上役、名誉会長の名前にかけてゴミ屑野郎だよ！！！
間違いない！
創価のコミュニティ使って悪用するなら会員ですらない
手前の行動に恥じることなく正しいと言えるなら真正面から文句言いえやゴミ屑野郎！！！！！！！！！！！！ スレチだってレスしてるのに延々と長文垂れ流すのは荒らしやなぁ、ひょっとして渋谷区あたりでレスやってんじゃねーかな？邪魔だから専スレ移れよ。
荒らすなら宿坊なり反宿坊荒らしてこいよww >>19
防犯パトロールがどう迷惑なのか知らないけどさ
だったら警察に通報したり民事裁判起こせば良いのでは
相手は言い逃れできない所まで来ているんだろ？
なんでおまえが当たり前の処置もせずこんな所で言い逃れしてるのさ >>12
たまにねぇ…
文体って隠せないもんだよね 新風の新しい飯の種がここまで大きくなるなんてなぁ、お前らもオレら学会員と同じ金ヅルになってしまったんね。
アレの12区で街宣活動やってたときに姿みたけど、最初街頭では威勢はいいんだけど、いざって時には尻すぼみな感じだし、逆に挑発してこちらに手を出そうとしていたのがイメージ最悪だったな。
んでそん時に中韓嫌い&保守系の考えもった若い学会員も現場見てたけど、幻滅していたのを思い出したよww
裁判って2015年に提訴したんだろ？もう結審してるなら資料だしてみろよ？んで当然、原告は勝訴したんだよな？ >>23-26
もう諦めなよ
10の内容は確実に未発生地域の会員の人達の目にも触れるから
会員の人達は創価が何をやっているのか全部知った方がいい >>27
2015年の民事訴訟について経過報告と一審は判決出ているだろうから教えてよ。
被害が出ているから訴訟提起したんだからどんな判決が出たのかスレに投下すればいいじゃないか？
防犯ボランティアが創価で占拠出来るなら地域の消防団も商工会も青年会議所も創価で占拠出来るけど、それを実現できる地域は大阪や板橋でも無理だぞ？
現に防犯ボランティアは街の消防団や商工会辺りからメンバー抽出しとるし、今の学会組織でも防犯ボランティアにひとを送り込むことさえ難しいんだから。
そんな余裕があるならオレらは座談会も新聞啓蒙も苦労しなくて済むんだぜ？ サイ◯ウさ・・・お前手前のやったこと認めねえで虚言重ねて事実捻じ曲げる気かよ？
恥知らずのゴミにも程があるよな
今頃自分で怪我せっせとこさえてんのかよ？
自分で正義うたってそれ通らなきゃ虚言重ねて事実捻じ曲げるんだ？
ゴミ屑にも程があるって。図体デカイだけで中身腐った女並みに小心卑屈のゴミなんだな >>10読んだらわかるじゃん
この問題に関しては大詰めを迎えてるんだって事を
バレて困るような事だったら初めからしなければいいのであって
やった後でバレそうになって右往左往したところで手遅れだよ >>28
正論。
しかし空しいことに、被害妄想者というのは「自分は被害者だ」というのがその人にとってアイデンティティーになってしまっている。
人生に躓いた者で自分の落ち度を認めたがらない者は「私の人生がうまくいくはずだった。しかし、あいつのせいでダメになった」と他に原因を求める。
そうすれば、自分の至らない部分から目を反らすことが出来る。
今の自分の結果責任を、他に転嫁できるからね。
自分も過去にはそうだったし、創価学会員の中に同じく被害者意識が強い者を多数見てきたし、創価学会と敵対し合う団体にも同じような傾向を見てきた。
「悪いのはあいつだ。世界が平和でないのはあいつらのせいだ」
「悪いのは自分じゃない。自分は世界平和のために正しく行動しているから」
創価学会やその近辺で罪や罰の擦り付け合いをやっている連中は、２chを含め、2世３世を含め、集スト被害妄想者を含め、大なり小なり同じ傾向を持っている。
集スト被害妄想者や創価親に恨みを抱く2世3世は、自分の確固たるアイデンティティーがなく、被害者意識を自己正当化の手段として持ち続けざるを得ない連中。
いくら正論を述べても、自己の確固たるアイデンティティーを築ける能力を持たない者は、自己正当化のアイテムである被害者意識を捨てることが出来ない。
自分が正しくあるために、外に架空の敵をでっち上げる妄想行為を捨てることが出来ない。 森友学園への国有地売却問題で財務省側が学園側などと面会や交渉をした
５００ページ以上の記録が残っていたことがＮＮＮの取材でわかった。
去年国会で当時の佐川理財局長が「ない」と答弁していたもの。
国民への奉仕者である公務員のくせに国民を平気で裏切り嘘をついて
1年間も国会を混乱させた 九段高校卒・東大卒 の佐川犯罪者を
国会混乱罪で極刑に処すべきでは？ 誤解になるかもしれないが、だから2世3世を非難しているわけではないし、2chを非難しているわけでもない。
創価親は、組織優先で子育てを蔑ろにする人達が多いのは事実。
創価学会が、会員から不当に労働力や金銭を搾取していることも事実。
創価学会の広宣部辺りが、矢野や秋谷や三人組や正宗の僧侶など大物限定でストーカーしているのも事実。(大物以外はストー対象にならない)
怨みつらみを並べたいことも分かります
しかし、自分を絶対的な被害者に思い込みたいゆえに妄想がそこに入り込んで被害を誇大に表現してしまいがち。
そして、その妄想がいつの間にかその人にとってのみしか通用しない事実になってしまう。
学会員にしても、創価学会にストーカー意識を持っているものも、自己を正確に分析したアイデンティティー構築能力に欠ける者は、自己のアイデンティティーを外に探し求め続ける。
そして、外に正義や悪をでっち上げ
る。
そして、自分を正義、相手を悪という構図を維持し続けるために、己の被害者意識、迫害意識を固守し続ける。 獣医師不足なのに、50年も獣医学科が新設されなかった事が異常。
文科省と獣医学会と族議員の癒着で獣医学が遅れている日本。
既得権を持ってる文科省はやり放題。既得権を手放さないメディアは安倍総理のせいにして叩く。
この国は総理より、マスコミや官僚、中朝の工作員が幅を効かせてるって分からないかい？ 国有地を安く払い下げてもらってる企業はいっぱいあるよ。
朝日新聞社、朝鮮総連、森友学園の隣の野田中央公園は、もっと安かったの知らない？
辻元が口聞きで、部落問題が絡んでる。
メディアはこれもまったく報道せずに安倍総理が悪いという。
この国は危ない事になってる。
創価どころじゃない。 森友ネタだけど財務省もそうなんだけど国土交通省航空局の土地なのになんで国土交通省が叩かれないかが興味深い。 >>30
＞正論。
だから正論も何も>>10読んだら手口がバレてる事くらいわかるじゃん
マスコミは創価ネタに関しては致命的になるネタはまず報道しなくなってるので
それで報道されてないだけで、大きな爆弾を抱えてるようなものだよ
また嫌がらせに関しても実際にやって、非会員から裁判まで起こされてるわけだし
（こっちの嫌がらせは防パト絡みでなく創価の単独の嫌がらせな）
別スレでURL貼ってる人がいたからこっちに関してはアウトだよ
嫌がらせが発生してない地域の会員の人達に隠すのは不誠実でしょ？ >>38
国交省は、ゴミ撤去費用と言う名目で地価を下げないようにした。
近隣の住宅地の地価が引きずられて下がると困るからね。
しかし、こんな話は日本中でどこにでもある話なのでマスコミは追及しないし価値もない。
安倍総理を引きずり下ろす事だけが目的なんだから、周辺を追及して話が広がっては困からな。
あくまで、安倍案件として安倍の口利きとの印象操作してるのだから。
籠池は詐欺が、取引じたいはなんの問題も無い事くらい地上波は分かっててやってる。
壮大なヤラセ。 >>40
あれははっきり言えばネットに出回ってた冬柴人脈への追及を回避させたかっただけだと思うけどね
またこっちを掘ると恐らく（以下自主規制） >>5
選挙中、幹部が無事故、無事故とやたら連呼するが、つまり、捕まらないように上手くやれ、捕まったら知らないよということだろ。
こいつがそのいい事例。
親は地元で有名な活動家、その子供も熱心過ぎて、マトモな思考回路を失った。
逮捕されたから実名・現住所が公表され、服装のとおり自分は創価で…と犯行動機を自供するので、マスコミが所属の地元会館に問合せたら、そんな人物は関知していないだって。
https://blog-imgs-110.fc2.com/d/e/l/deliciousicecoffee/de40bdbcd9ada893bd5f49da2295d5c8.png
>>11
そいで、つい半年前のこのニュースもすぐ忘れられたし、追加報道もなく、その後の顛末も不明だな。
ある意味、純粋過ぎる会員が創価のキチガイ指導で暴走してしまった犠牲者だわ。
https://i.gyazo.com/5ca4c6ab88fecd04679fc4c3b7fd51f6.png
https://i.gyazo.com/03559a474c989f67946ba347ee571c16.png >>42
その事件ならよく覚えてるけど（棒の代わりに布団叩きで武装とか珍しいから）
＞マスコミが所属の地元会館に問合せたら、そんな人物は関知していないだって。
本当に酷い団体だな
創価班の制服着てるんで、そうなんじゃないかって話になって
誰がどう見てもそうだったのに
名古屋の例の三人組関連の盗撮事件なんて、警察沙汰になったのに幹部は出世したと言われてるし
幹部は厚遇、下っ端はたとえ創価班員でも捨て駒で事件起こしたら除名で無関係を装うか
創価学会施設侵入の少年暴れ、警備員２人軽傷
http://www.yomiuri.co.jp/national/20171230-OYT1T50072.html
＞３０日午後５時半頃、東京都新宿区信濃町の創価学会の関連施設前の路上で、
＞刃物を持った少年（１９）が、３０～４０歳代の男性警備員２人ともみ合いになり、腹や腕に軽傷を負わせた。
＞少年はその場で傷害容疑で現行犯逮捕され、駆けつけた警視庁四谷署員に引き渡された。
この事件も会員じゃないかって噂が立ったけど、その後音沙汰なしだしね
急進的なメンバーが池田氏に面会しようとしたんじゃないかって説も立ってたが 集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人や少数の人達に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行う犯罪行為です。日本では創価学会の集団ストーカーが有名です。
集団ストーカーは創価学会以前から仏教徒により行われてきました。長崎の潜伏キリシタン関連施設が世界歴史遺産に登録される可能性が高まってきました。しかしこれは仏教徒による少数のキリスト教徒に対する集団ストーカーの歴史です。誠に恥ずべき暗黒の歴史です。
創価学会の場合、集団ストーカーは創価学会原田稔会長、竹内一彦全国総合青年部長の命令で行われています。公明党東京都議会議員の後輩創価学会幹部が犯した不正を隠蔽するために竹内一彦は足立創価学会(七万人)に集団ストーカーを命令しました。
「公明党議員は偉い。創価学会幹部は偉い。だから隠蔽するのは当たり前。集団ストーカー、暴力行為は当たり前」という訳です。
池田会長は八年近く、認知症で正常な社会生活が送れていません。明らかに仏法で説かれている罰と呼ばれる現証です。創価学会の会長というのは弟子達が悪事(謗法)を行えばその責任を取って罰を受けなければなりません。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。「悪しき弟子」とは足立創価学会、竹内一彦、原田稔です。足立創価は七万人で世界一の規模です。池田会長が責任を取って罰を受けたのは当然です。
足立創価学会は東京で一番貧乏だと言われている足立区民より更に貧乏で教育水準も低く身体障害者もたくさんいます。また竹内の命令に従ったある学会員は生まれてきた自分の子供が知恵遅れで生まれてきました。
両親は生涯、苦しまなければなりません。仏法で説く頭破作七分(頭が七つに割れる=精神異常)という罰です。恐ろしい限りです。竹内一彦は仏法で説く僭聖増上慢(極悪人=阿部日顕)です。従えば今生では罰を受け来世は無間地獄です。 >>40
そうでもない。
あの事件は特別会計が絡んでいて、特別会計を表沙汰にしたくない官僚の暴走として捉えると問題点が見えてくる。
国会の予算を通さなくていい自分たち官僚が自由好き勝手やってきた特別会計で問題を起こしてそれがバレたら、次官レースから外れる。 集団ストーカーにモリカケネタの連投、スレ違いが酷いね。
それだけ、スマートフォンの普及がもたらした創価学会への影響が、創価学会本部にとって看過出来ないレベルになってしまっているということだ。
２世３世４世の信仰継承率が下がり続けている原因の一つである、２世３世による創価学会批判。
これまで創価学会本部は、「インターネットはデマ・捏造」で会員を騙し続けられるとたかをくくっていた。
そんな浅はかな会員騙しが、スマートフォンの普及によりあっさり崩壊。
民衆はメディアが片寄った偏向報道に溢れていることに気づき始め、インターネットこそ民衆の生の声が反映されている媒体であることに気づき始めてしまった。
創価学会の得意だったはずの言論戦は、インターネットでは通用しない。
聖教新聞や潮なんてものは、学会御用学者を集めて創価に都合のいい内容しか発信しない。
しかし、インターネットは学会賛美、学会批判両方が乱れ飛ぶ。
創価学会員は、これまで学会賛美という偏向情報のみを受け取っていた。
学会本部は、会員をコントロールするために、従来通り会員を学会賛美漬けにしたい。
しかしインターネットは、メディアと異なり一方通行の情報漬けには向いていない。
インターネットでは情報を受ける側が全世界に自分の意見を発信できるために、情報が双方向のコミュニケーションに発展する。 皮肉なことだ。
創価学会が呼び掛けている意見を異にする民衆間や民族間の対話が、インターネットの普及で本当に実現しつつある。
しかしながら、この意見を異にする民衆間や民族間の対話を、創価学会は「インターネットはデマ・捏造」として忌避している事実。
創価学会が民衆間の対話を拒否する最大の理由は「創価学会が唯一正しい」というプロパガンダが崩壊してしまうから。
創価学会の主張する「対話」とは、意見交換ではなくて「創価学会のみ唯一正しいんだ」「創価学会は無謬だ」という論理を相手に押し付けて納得させること。
しかし、これは真の対話ではない。
インターネットでは、民衆間の生の声により「創価学会は正しくもなければ無謬でも無い」という事実が対話で暴かれる。
それゆえ、創価学会本部はインターネット上では対話をしたくない。
その結果、創価学会がインターネット戦略として行う作戦・手段は「対話を妨害すること」にならざるを得ない。
創価学会は対話に持ち込まれると創価の無謬性を保てないから、対話を避ける策略をとらざるを得ない。
この策略が、2chにおいてはスレ違いネタの連投という手段として現れる。 対話に持ち込まない、スレ違いによる対策と言うのも分からないでは無いが、様々な情報や角度から取捨選択する力が無いと、カルト的な思考は変わらないよ。
世の中にはウソと重要な事実が混在してる。
誰もピックアップして良いものだけを提供してくれないのが普通だ。 ちなみにモリカケレスは私だが、学会員でも創価職員でも無い。
貴方の読み違い。 >>50
言ってる意味が筋違いで理解不能だぞ。
様々な情報や角度は、それぞれ専用スレというものがあるのだから、発信したい情報に適した専用スレで発信すべきこと。
モリカケなどの政治や行政に特化した問題はこのスレには適していない。
たんにあんたがこのスレの空気を読めないだけ。
ウソと重要なものの混在って言ってるけどさ、あんたが書いているモリカケの内容なんて既に語り尽くされている。
たんに古い情報を蒸し返してるだけ。
二番煎じでしかない。 スレ違いを本部の工作だときめつける事が危ない。
それと、対話をしなくても多角的な情報を取る労を厭わなければ事実にたどり着くものだ。 >>52
自分がスレ違いを創価学会扱いしているのは、本当にそれを事実と思っているわけではなく、創価学会員の可能性も含めスレ違いレスをしている者の意図を炙り出す目的。
餌を撒いている。
その点はお詫びします。
言葉を返しますが、事実を知っていると思い込んでいるのも同様に危険ですよ。
私がここで対話という言葉を使うのは、多分に創価学会への皮肉を込めている。
創価学会は、「対話という手段が、異なる意見の人々や文化を友好に導く」と主張する。
しかし一方で、創価学会は学会以外の宗教や退会者(元職員三名など)とは対話せずに、相手を悪だと勝手に事実認定して攻撃している。
有無を言わさず他宗の仏壇を叩き壊した過去の折伏大行進を始め、この創価学会の対話という手段に関する矛盾行動の数々が、日本国民の創価学会への不信を生み出してきた。
インターネットのいいところは、その匿名性が様々な人間の本音を忌憚なく生じさせ、人間の薄汚いドロドロした闇を暴き出してくれるところ。
このドロドロが実はいいところで、最初は混濁ではあるが発酵作業が生じ、醸成し、人間間の各種本音の着地点を生じさせる。
薄汚い部分を露にする本音のぶつかり合いをインターネットは生じさせる。
インターネットは、対話、正義、事実といったお澄ましした人間の綺麗事の虚妄性を露にしてくれる。
正義や対話や平和という綺麗事で、薄汚い本音を隠し通せる時代は終わった。
インターネットの普及という人間の本音の噴出と、本音を隠した綺麗事の象徴である創価学会との戦い。
ここが面白い。 創価学会の言う対話ってのは、折伏して入会させたり聖教新聞を購読してもらったりといった目的があっての勧誘や営業でしかないんだよ。
相手を理解し尊重しようという気は一切ない。折伏新聞選挙のターゲットにならないとわかれば、「対話」もないｗ
だって、勧誘と営業なんだもの。
入会の見込みもないし、新聞購読の見込みもない人に勧誘と営業しても無駄でしょ。 同じ二世三世といっても、両親とも熱心な会員である場合もあれば、母親だけが熱心で父親はそうでもない家庭、母親はキチガイのように活動熱心だが父親が反学会な家庭といろいろある。
特にヤバいのは両親とも活動熱心な家庭。
こういう家に育つと子供は逃げ場がない。
おかしいと思っても両親とも創価スイッチ持ちだから対話にならない。
両親のいっぽうだけでも学会の外の視点をもっているなら、子供は救われる。 うちは両親とも熱心な会員な上に、自営ときている。
こうなると外の環境がわからなくなり、そこで育った二世三世は創価内部の常識を外部に平気で持ち出してしまうことになる。
創価の中では当たり前のように行われる他人の噂話・悪口が、社会では評価を下げるということが大人になるまでわからなかった。
他人の悩みをすぐに聞き出そうとすることも、嫌われる原因だということに気づかなかった。 まるわかり創価用語辞典
・折伏 勧誘営業
・新聞啓蒙 新聞営業
・F取り 公明党の票取り活動
・財務 寄付のはずなのになぜか一口一万と最低金額を設定された事実上の会費 ・財務 寄付のはずなのになぜか一口一万と最低金額を設定された事実上の会費（上限なし。額で信心が試される） 外から見ると、対話して言いくるめようとするのがそもそも胡散臭い。
説得も逆効果だと思う自分のような人間にとってはまだ学会員の気持ちが分からないのだろうな。 >>43
創価って、普段の誘い出し、押し付けはしつこくて、さらには、ちょっとでも活動を休みたい、役職を辞めたい、退会したいなどと言うと猛烈な引き留めに遭う。
そのくせ、選挙違反や刑事事件などのトラブルが表沙汰になると除名抹消、無かったことにされてしまう。
（ふだんは統監管理が杜撰なくせにｗ）
大阪事件が好例だな。
池田の指示のもと、それを実行したから逮捕されたのに、起訴された会員41名を全員除名。
会員を犠牲にして無罪を買い取ったのは池田と小泉の大幹部２名だけ。それ以外の者は全員有罪。 サイ◯ウさ・・・お前手前のやったこと認めねえで虚言重ねて事実捻じ曲げる気かよ？
恥知らずのゴミにも程があるよな
今頃自分で怪我せっせとこさえてんのかよ？
自分で正義うたってそれ通らなきゃ虚言重ねて事実捻じ曲げるんだ？
ゴミ屑にも程があるって。図体デカイだけで中身腐った女並みに小心卑屈のゴミなんだな >>57
創価学会員は、そんなに悪口やうわさ話が多いのかしら？
それは何でだろう？ >>63
そもそも念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊の四箇格言にもあるとおり、日蓮宗は他宗への悪口で成り立ってる宗教だし。
日蓮系の悪口や下品さは日蓮以来の伝統でしょ。
ここを荒らしてた日蓮消臭の武田くんも口汚くて下品さが酷かったし。
一般社会でも悪口やら噂話はあるけれど、学会員の場合は全く悪びれないね。
それが正義だという教えだから。
創価の場合はさらに、敵対者への罵詈雑言だらけだった四面座談会や創価新報の影響もあるのではと思う。
日蓮正宗や裏切り者（内部告発者）への口汚い言葉は酷かったし、そういうのを毎日目にしていれば、そいつらには何を言ってもいいんだって思うようになる。
それが、外部や内部の非活への悪口やら噂話になるのではないかな。 創価学会あるある話になるけど、幹部から個別指導で「何でも正直に話せ。それが信心指導を受ける態度だ。誰にも言わないから」と言われる。
それで悩みとかを幹部に正直に話すんだけど、なぜか他の幹部から「君の悩みは分かっている。頑張れ」とか、部員が複数いる場所で「お前はまだ○○が直っていない」と幹部から怒られる。
他には言わないと約束されて自分が正直に話した個別指導内容が、いつの間にか部員や幹部間に広まっている。
最初はショックだったが、そのうちそれが創価学会組織では当たり前の文化だと知って馴れた。
婦人部とかになるともっと露骨だな。
自分の学生部時代は、婦人部の愚痴の聞き役にさせられた。
婦人部にもいろんな人がいる。
女子部時代に幹部で、婦人部でもエリートコースを歩んでいる人。
こういう人は影で地元婦人部員に「すぐ上に行っちゃうんでしょ」と心を赦さず距離を置かれている。
聖教啓蒙や選挙のＦ獲得で誰より結果を出すが、狂信じみてるせいで白百合長以上になれない人。
子供がぐれてしまい、親の信心がなっていないと同じ婦人部員から噂話をたてられて精神的にまいっている人。
こういう婦人部員達から、気に入らない婦人部員の悪口を会合が終わってから延々と聞かされた。
まぁ、世間にも当たり前にある出来事だけど、創価学会の場合は裏に信心や師弟という己の正当手段、言い換えれば相手を貶める魔法の呪文があるから物事を複雑化する。
「あの人は信心がなってない」
「あの人は先生と呼吸がずれている」
この呪文により、どんなに頑張っていたり悩んでいる人でも、相手を奈落の底に沈めることが可能。
会員が創価学会組織でつい頑張ってしまわざるを得ない理由は、これらの呪文により、自分は信心の失格者であるという仏罰や地獄行きの認定から逃れるため。 電車内での集ストのゴミ屑どもの手口は基本こう
まずターゲットに自分から絡み揉め事起こす
それでターゲットが手だせばこっちのもの捕まえて駅員警察突き出す
監視カメラの有無のチェックや他に仲間を数人用意し場合によって自分に有利な証言させる
親族友人なら基本扱われないが仲間とは証明されないから、たまたまいた他人の証言あつかい
時にはアルバイトの駅員も集スト仲間でグル
犯罪と立証されないだけで、創価のコミュニティ悪用した完璧な犯罪
こんな罪深いことよくできるわ、お前ら創価学会員ですらねえ、ゴミ屑以下のゴキブリだよ 電車内での集ストのゴミ屑どもの手口は基本こう
まずターゲットに自分から絡み揉め事起こす
それでターゲットが手だせばこっちのもの捕まえて駅員警察突き出す
監視カメラの有無のチェックや他に仲間を数人用意し場合によって自分に有利な証言させる
親族友人なら基本扱われないが仲間とは証明されないから、たまたまいた他人の証言あつかい
時にはアルバイトの駅員も集スト仲間でグル
犯罪と立証されないだけで、創価のコミュニティ悪用した完璧な犯罪
こんな罪深いことよくできるわ、お前ら創価学会員ですらねえ、ゴミ屑以下のゴキブリだよ >>65
＞仏罰や地獄行きの認定から逃れるため。
そもそも、組織自体が仏罰ものなんだよ！
だから、みんな貧乏で病気で金無いの！
わかるか？ 2世3世が結婚相手を勧誘できないと、プレッシャー掛けられるの？ >>65
>>64
なるほどね。
一見、思慮深そうな顔してるけど。
創価では、悪口愚痴いくらでも言える風土があるんだ。
普通は、身近な人でもあまり聞いて貰えない。途中で話を止められたり話を変えられたりするからな(笑)
脱会者してもエゴを満たす何か別のものにまたしても傾倒してしまったりしやすいのかなぁ。 新人革の終了で聖教が週3になるって話本当？
確かに、日刊化した理由が人革の連載とリンクしていた点を聞いたことがある俺にとっては薄々納得できる話だけど。 あと、ネット禁止令って婦人部にも浸透しているんだな。
ネットで買い物も禁止！と言われて参ったと親が嘆いていたわ。 >>68
貧乏な人も裕福な人も、健康な人も病気な人もどちらもいましたよ。
自分は創価学会組織は仏罰だと思いません。
しかし、罰や地獄、あるいは正義や功徳という人間を鞭や飴でコントロールするための教義や指導のせいで、会員の心の中が罰や功徳という心理的拘束により支配されているのは確かだと思います。
これは創価学会に限らず、どのカルト信者も共通ですけどね。
自分は創価学会が憎いわけではない。
日蓮正宗系に見られる極度の仏罰恐怖症や正義への依存傾向の根本は、人間の弱さにあると思います。
その精神的弱さのせいで、罪や罰に恐れを抱き、正しさや絶対性にすがり付こうとする。
この弱い人間の承認欲求を、正と邪あるいは聖と俗あるいは優等と下等という相対的価値観で満たして隷従化しているのがカルト。
私が憎いのは、これらのカルト化のメカニズムを隠して悪用して、信者から利益を吸い上げている連中。
創価や日蓮正宗のカルト化、及び仏罰や功徳などという脳錯乱概念は結果。
重要なのは生じてしまった結果ではなく、そういったことを生じさせたカルト化の原因とメカニズムを調べて明らかにすることだと思いますけどね。 >>72
創価にネット禁止令なんてものはないよ。
インターネット上の創価批判はデマ捏造だから信じるなって指導はあるけどね。 >>74
本当に最初はそうだった。
ところがこの数年、ネット上の学会批判は悪→ネットそのものが悪との
指導に変わってきているんだよ。
恐らく、ネット媒体に触れたらどのみち学会批判サイトへ行くだろうと
の前提があるんだろうと思うが、だんだんひどくなってないか？
公式表明はしていないけどネット禁止にしたいのが信濃町の本音なのかな。 ネット禁止つうよりも日共のカクサン部みたいな行動はOK、だけどグチるのと組織批判は禁止ってヤツじゃないかなぁ。
前は土着幹部が生協利用禁止って息巻いていたケースを思い出すよww >>77
そうしようとしても意味ないから全面禁止にしたいんだろうと思う。
スマホ内履歴チェックの話と合わせると、恐怖
生協利用禁止と言うならトヨタ生協とかどうなるんだとｗ
あそこ、会社が作った生協なんだがｗｗここを通さないと社員はつなぎも買えんしｗ あと、東海地方の真ん中付近にある市の男子部はスマホの履歴チェック本当にありますｗ
マイナビ見ていたのがばれて叱責喰らったのがいたｗｗ ＞前は土着幹部が生協利用禁止って息巻いていたケースを思い出すよww
そんな時代もありましたよねw
パルシステム禁止とか共済禁止とかw
でもあれは創価学会自体の見解では無く暴走した学会員の個人的な宗教ですよ
あの頃、力説する学会員に「何故パルシステムや共済がダメなんですか？」と尋ねたら
「マルクス主義で日本共産党的だからだ！」と、、、
その学会員さんに対して何の感情もありませんが、こういう無学の人が多い所が創価学会の特徴ですね
そんな学会員さんも健康保険証を持ち子供達が学校給食を食べている事に関してはスルー
どちらもカール・マルクスが発明した社会システムですよーだ！ ネット禁止っていうけど
ネットで悪さしてるの学会員じゃんｗｗｗ >>65
ちなみに嫌がらせが行われている地域では、その悪口の対象が嫌がらせ行為の被害に遭っているターゲットになって
会員らのストーカー行為で得たターゲットの個人情報を元に陰口叩きまくって集団ヒステリー状態になって悪口雑言並べ立てて
ターゲットに過剰な敵意と憎悪を婦人部内で共有して、嫌がらせ行為をエスカレートさせるという糞みたいな事をしてる
憂さ晴らしなら会内でだけやってろって話で、本当に迷惑な話だよ
>>72
日本は中国や北朝鮮のような統制社会じゃないから、ネット使うなと言っても使う人は使うし
ネットで流れている情報が会員の耳に入る可能性はあるし、無駄な努力でしかないんだけどね >>76
そこまで来てるんだったら話すけど、この団体は嘘まみれだからだよ
例えば戦前弾圧されたのも、反体制の平和主義だったからではない
実際には戦争を翼賛する体制派の団体で
http://bunshun.jp/articles/-/7059?page=4
＞それでも創価教育学会が弾圧を受けたのは他の宗教・宗派を「邪宗」として認めない日蓮正宗の原理主義が行き過ぎたからだ。
＞牧口は「取払え」と称して伊勢神宮の大麻（おおぬさ）などを撤去して焼却することを会員に行わせていた。
＞天皇も含め国を挙げて日蓮正宗に帰依すべきとの牧口の考えは国家神道とは相容れず、
＞それがため投獄されたのが実相だ。決して反戦・平和を唱えたからではない。
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/sghh.htm
＞昭和１８年６月５日、東京・中野の一学会員が、近所の人の子供が死んだのを、頭から「罰だ」と決めつけて折伏したことで、
＞怒った相手から訴えられ、特高警察に逮捕・拘留されるという事件が起きた。
＞特高では、この事件を機に、かねてマークしてきた創価教育学会員を一気に壊滅せしめる意思決定をし、
＞逮捕した学会員を激しく取り調べて、学会弾圧の「罪状」作成にかかったのである。
＞まさに、学会弾圧は秒読みの段階に入った、と言ってよい。
弾圧された本当の理由は、強引な折伏をやって全国各地でトラブルを起こし、警察沙汰にもなってマークされていた事に加えて
伊勢神宮の大麻などを撤去して焼却させた事、天皇も含め国を挙げて日蓮正宗に帰依すべきとの考えが国家神道とは相容れなかった事
これらが原因
仮に天皇も含め国を挙げて日蓮正宗に帰依すべきだという主張を取らなかったとしても
強引な折伏でトラブルを起こしまくり、住民に喧嘩を売りまくり、被害に遭う人達が続出していたので
遅かれ早かれ迷惑団体や危険な団体として国の取り締まりを受けて、潰される運命にあった
こういう本当の話を知られたくないんだろう >>83に追加で書くけど、だから公明が与党にいようが、創価が自民を支えてようが、そんなもの何も関係ないんだよ
創価が国民相手に組織的な嫌がらせ行為を止めない限り、治安当局の許容限度を超えれば、オウムみたいに取り締まりの対象になる
創価学会は90年代の反創価キャンペーンに懲りて、自民党との連立政権も、非難や批判を回避する事が目的の一つだったとされているが
どんなに連立を組んでいても、その非難や批判の元になる嫌がらせ行為、問題行動を止めない限り、最後には当局に潰される
2015年の埼玉県越谷市の民事訴訟あたりが致命傷になった可能性が高いな >>84
だから前からいうてるけど、その民事訴訟の判決はどうなったか教えろよ
民事で3年経ってるなら1審判決は出ているだろうに。
生協ネタに追加だけど日蓮正宗と創価学会では昭和40年代～60年代にかけてクリスマスも禁止にしてたんだよ。そんでプレゼント交換会やケーキも食べられない未来部がたくさんいたんだよね。
ここでの問題の中心は土着幹部や法華講の無知なヤツが俺ルールで強引な運用をしていたってこと。
謗法払いも創価学会がルーツではなく法華講も同じ穴の狢だったってことを忘れてはいけないww つーか、今さら「秘史」ネタ出してきてドヤ顔するのはカッコ悪いと思うよww
資料は戦前からの会員宅に死蔵されてきたブツなんて前からあったし、それが表に出てきたのは1998年ぐらいからだよなぁ。
んじゃあ～それ以前の宗門のスタイルは何だったの？って話になると口を噤む連中は多いのは笑えるけど。
ワイからみると日蓮正宗や創価学会、顕正会とかってみんな教義のパッチワークが杜撰で破綻してるんだよなぁと。 >>82
うちの地域がそう。「死ねー」とか呟いたり、「いる」咳とか。指示役の車のピーに合わせて、咳コンコンしてるけど、いよいよ家族の1人がおかしくなったり、亡くなったり、倒れたり、愚痴ってた。それでもやらせる指示役は鬼だね >>85 >>86
あなたは私を正宗の人間だと思っているみたいだが、見当違いも甚だしいよ
越谷の事件は訴えられた会員が創価を守る為に「自分が嫌がらせをやった」と泥を被って和解で終わってると書いたよね？
犯行内容から明らかに組織的な犯行だとわかるので、創価の上が関与してるのは確実だし
そもそも創価は上からの指示でもなければ、わざわざ末端の会員が嫌がらせやる事はないよ >>65
そのストレスが一般の人間に向けられてるんだぞ！仏敵探すわけね。うわぁ、、、 あとID:n0+b7mjYは敢えて>>84の内容に対応しないレスを書いたようだが
創価が嫌がらせをこのまま止めないようだと、当局に潰されるというのは本当の話だからな
矢野氏に対する嫌がらせの問題を国会で取り上げたのは元警察官僚の亀井氏だし
矢野氏の件と越谷の件があった事で、警察の上の方の人達は、確実に創価をマークしてる
政権与党の地位にいるから表立った行動は取れないだろうが
このまま止めないようであれば、対処が必要だと考えているであろう事は確実だよ >>90
でその創価の嫌がらせって具体的になんなの？ >>80
共済の案内をポスティングする人が学会員で子どもにやらせてる。学会に入ってない人しかポスティングしてない感じだった。なんとなく分かる気がする。めっちゃくちゃだね >>88
＞越谷の事件は訴えられた会員が創価を守る為に「自分が嫌がらせをやった」と泥を被って和解で終わってると書いたよね？
それなら和解調書見せてよww事件番号でもいいけどさぁ～原告有利なら判決まで持っていけるのに何で和解しちゃったのか不思議でたまらないんだけどww
裁判の経過報告を記したblogでもなんでもいいけどさ「和解した」「勝訴した」っていう大勝利の報告を出してくれよ、原告側の弁護士も学会の影響でも受けてたんかよ
あと>>88は日蓮正宗の人間じゃないのは予想つくよ
向こうは集ストネタ出さなくても教学で攻めてくるし
学会教学だけの学会員には勝てっこないし。 ていうか今スレチで投下してるヤツは法華講の武田にフルボッコにされたアスペ君じゃないの？
レス番の入れ方とか似てるんだけどさww >>84
自民と連立して嫌気さした学会員がかなり多いんだよね。
両親なんか比例は立憲民主へ入れると言っているし、こっそり共産へ入れているのも
多いんじゃないか。どんどん生活苦しくしていて、何も言わないのってどういう事？
親父に聞いたら昔、サラ金地獄の問題が世間を賑わしていた頃は公明党もこうした罠に
引っかかった人の救済をしたり、石油ショックの頃は倒産企業にいた同志の再就職につ
いて動いたり、割とドブ板的なことも熱心にやっていたのに、今は全部信心ガ－ 自己責任
ガーだろ。二世三世で学会離れしている人が多いのもわかる気がする。
元々豊かでない人多かったのに、学会は。 >>93
ネット上に詳しい話が全部出てる
偶にURL貼ってる人がいるから、そこを辿れば見つかるよ
本当に何も知らないんだな >>96
だからソース出せよ
URL貼ってくれよ。
貧愚下賤のオレに教えてくれ。 >>94
法華講だって第二創価学会と呼ぶ人いるもんな >>95
今の創価は選挙にしか興味がないとも言われるからね
>>97
和解文だったらここにＵＰされてる
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51971888.html
組織犯罪だったのに泥を被って、訴えられた彼がやった事にしてしまったわけだよ
こんな事やってたら退会者が出るのは当たり前 例のアレってこれかw
ようやく見つけられた。
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51968851.html
んでこの帰化中国人は学会員って表現はないき被告側は弁護士すら付いていない状態なんだけどさ？ >>99
んで、この被告人は創価学会員なん？
ワイから見たら糖質三国人って感じなんだけど、支払い能力のない無敵の人やん。
こんなヤツ使って非合法活動やるのってワイが非合法活動やる人間なら怖くて使えないんだけど。
会館の写真出してたりするけど、新風シンパのやり方知っとる身としては会館の写真だけ出して「あたかも創価学会の犯行」って印象付けしているだけなんだがww >>102
＞この被告人は創価学会員なん？
そうだよ
裁判後にどうなったかは知らないけど >>103
どのページに書いてるん？
んでその証拠は？ >>104
読めばわかるじゃん
前から言ってんだけどさ、そんな主張、通らないって
会員の人でさえ通じないのに、一体誰向けに発信してるの？ >>105
ねぇねぇ、その新風シンパのblogで裁判のページ流し見てるんだけどさ。
・原告は被告から嫌がらせを受けていた。
・原告は被告から行為に対し訴訟を提起した。
・裁判は和解になり、被告には弁済能力がなく現住地からの引越し(退去)を条件に和解した。
しかわからないんだけどオレがアスペなんかなぁ。
んで
・被告の帰化中国人が創価学会員であるって表記はない
・原告は学会員から折伏を受けていたが断っていた。
・原告は過去に付き合いで聖教新聞を購読していた。
こうなると被告と創価学会の関係性は訴状にも出てないんだけどおかしくない？ この新風シンパのblogの内容見てると...
>原告の親族がデイケア施設に通っていたりするが、その施設の職員も創価学会信者で占められているのではないかと思われる。
こういう憶測や筆者の思惑が入りすぎてるのって逆に名誉毀損になるんだけど大丈夫なんかね。
んで、本気でやるなら発信者開示して攻めてくるのが学会流のやり方なんだけどさ...こんなチマチマしたやり方でやるなら日本国内カルトだらけになるんだけどなぁと。 >>106>>107
聖教を断ってから嫌がらせが始まってるのに、創価以外のどこがやるの？
また会員が勧誘を断られただけで、地域住民まで引き込んだ大規模な嫌がらせをやるの？
いい加減、馬鹿も休み休み言えって話だ
訴えられた会員に罪を被らせて創価の組織的な犯行を隠蔽するわ
会員自体を会員ではないと嘘を吐いて創価とは無関係だと主張するわ
一体創価はどういう団体なんだ？ 挙句の果てが
＞こういう憶測や筆者の思惑が入りすぎてるのって逆に名誉毀損になるんだけど大丈夫なんかね。
＞んで、本気でやるなら発信者開示して攻めてくるのが学会流のやり方なんだけどさ
ブログが書かれたのは2015年で、もう3年も前なのに
まあ、言い換えれば、事実だから裁判になると都合が悪いので、やりようがないって事なんだろうけどね だからさぁ、訴状にもblogにも帰化中国人が創価学会員って表記はないんだけどアタマ大丈夫か？ >>95
昭和の時代の創価学会は良かったらしいね
父によると本当に必要な弱者に生活保護受給に尽力したり
職を無くした一家の大黒柱に就職の世話をしたり
って色々話を聞いている。父も現在の学会に失望してるのかな？わからないけど
今の時代は、本当に最底辺で困っている人達は日本共産党で救われるか貧困ビジネスの餌食になるか
という何ともせちがらい世の中になってしまいましたね
創価学会ー信心で苦難を乗り越え最後には勝利する。勤行唱題を頑張れ！
日本共産党ー形而上の事を考えても今そこにある問題は解決出来ません！私達が応援します！
今はこんな感じかな？
まあこれは極端な例で、住む所も明日の食事の心配もしなきゃならない程かわいそうな人達に限定だけどさ。 おもしろい
俺も今読んでる
男塾とか彼岸島とかシリアスギャグ漫画読んでる気分 >>112
草はえる
ワイもノビーの本を読んでいる気分なんだよな。 >>112 >>114
お前達はもう社会から完全に排除しねえと駄目だな これだけ悪辣な嫌がらせ行為を働いておきながら、被害者を嘲笑し、創価の犯行でないと言い張るようであれば
そうした犯罪者や犯罪者予備軍に関しては、もはや放置しておくわけにはいかないだろう いやあ分かってる人は大笑いしていいんだよ
でも社会の事をまだ分かっていない若い人達に、このような印象操作をするのは
道義に反する
>>110氏が指摘するように訴状にもblogにも記載はされてはいない
そこで
私は官報を調べて見た。
やはり記載はされてはいない。
明日、講座に出るから判例タイムズのリーガル・アーカイブを検索してみるよ
私が言いたいのはね、誰かのブログに書かれていたとか、実話ナックルズに載ってた
というだけでアンカーを自らの心に打ち込んでしまう人間の誤謬に関して危惧しているのだ。 >>115
頑張って新風で国政選挙で当選してくれよwww
そして憲法改正まで議席を増やしてみろ。
んで出来上がるのは信教思想信条の自由が制限された国が出来るなぁwww >>117 >>118
呆れて物も言えないね
加害者は明らかに会員だし、状況的に見ても創価の犯行
勧誘断っただけで一般会員が非会員の一般人相手に住民まで巻き込んだ大規模な嫌がらせをやるような事はない
かなり上の幹部が関与してなければ起きない被害だよ
はっきり言って、あんたの言い分は、創価の内部でさえ、通用しないようなものだよ
記事を読めば創価がやったと普通にわかるわけで、そんなな言い分を信じて、創価の仕業じゃないと騙される人などいない
思考停止してる一部の会員に関しては知らないが、そんな稚拙な言い分で騙せるわけがないだろう
そういう事をやっていると、世間から隔絶されて、おかしな事になっていくだけだ >>118
あとお前が喧嘩売ってるのは新風関係者でなく非会員の日本国民全員だと思え
被害に遭う可能性のある非会員の日本国民は全員お前の敵だからな ＞ 呆れて物も言えないね
＞加害者は明らかに会員だし、状況的に見ても創価の犯行
＞勧誘断っただけで一般会員が非会員の一般人相手に住民まで巻き込んだ大規模な嫌がらせをやるような事はない
それは、あなたの、感想ですよね ？ >>121
何度でも言うけど、一般会員でさえ騙せない主張に何の意味があるの？
あんたら創価の工作屋っていうのは、一般会員の理解力を馬鹿にしてるのか？ >>111
親父が半世紀近く前からの会員なんだけど、就職氷河期問題が出た頃、学会は何もしなかった
のはおかしい、と言っていたことがある。学生部を見殺しにしているのかと疑問に思っていたそう
な。就職が円滑に運ぶ・・・信心の維持と生活の安定・・・学会二世が生まれるとの計算すら忘れた
んだろう。
少し前の公明党なら公務員だけでも救済をかねて増員しろとか要請していたと思う。
それすらしなかったものな。 >>121
圏幹部が変に厳しいところでは入会を断らせない空気を作っているところもある。
実際、入会に持ち込まなかったからってことで座談会で罵倒していたケース聞いたことある。 >>111
親父が半世紀近く前からの会員なんだけど、就職氷河期問題が出た頃、学会は何もしなかった
のはおかしい、と言っていたことがある。学生部を見殺しにしているのかと疑問に思っていたそう
な。就職が円滑に運ぶ・・・信心の維持と生活の安定・・・学会二世が生まれるとの計算すら忘れた
んだろう。
少し前の公明党なら公務員だけでも救済をかねて増員しろとか要請していたと思う。
それすらしなかったものな。 >>123
あんまり陰謀論チックになるけど、1970年代から会員の増加は鈍化してるんだよね。
だから仕事を斡旋するよりかは...おっとこんな時間に宅配便か。
基本的に仕事の斡旋するにしても議員関連の口利きが贈収賄に関係しそうだから出来なくなってしまったという金権政治打倒を掲げた対自民党戦略が仇をなしてしまったって印象が強い。
公明党がクリーンなイメージを優先した戦略だから、そういった地縁血縁の搦め手をやれなくなってきたんじゃないかなと。 >>124
だからそれでこれに至るというのがわからんのだけど元職員3人組を批判するわけじゃないけどSPの活用部数とを断った会員が職員幹部に罵倒されたって話は首都圏在住からみても違和感を感じて不思議に思った。
あぁいう傲慢な幹部って渡り鳥みたいな扱いだからさっさと次の担当エリアに渡ってほしいって陰口叩かれていたり、◯◯の実績に如実に現れるんだよなぁ
やっぱ神奈川って変わった土地なんかね。 >>126
リクルート事件が契機になったのかなあ。公明も・・・ 東京都足立区千住緑町在住の東京都議会議員(足立区選出)は去年７月まで経歴を詐称して20年近く足立区議会議員をやっていました。後輩創価学会幹部が法律違反を犯したことを隠蔽して足立創価学会に対して嘘ををつくように命令しています。
またこの二人は池田名誉会長に対しても嘘をついて騙しています。自分達の法律違反について嘘をつきたかったのでしょう。池田会長は二人の嘘をまともに信じて本部幹部会で間違った指導をしてしまいました。創価学会の会長というのは間違った指導をすれば罰を受けます。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通りです。人間革命(池田大作著)には戸田会長の法華経講義の例を挙げてその罰について書いてあります。
池田会長は八年近く認知症で学会の会合はおろか外出もできない重篤な症状です。これは明らかに本部幹部会(198ヵ国に配信)で間違った指導したために受けた罰であります。
「道理、証文より現証にはすぎず」と御書にある通りです。池田会長の病気ほど完璧な現証(証拠)はありません。 >>65
プライバシーはないね。
悪い意味で創価文化のひとつ。陰口悪口あたりまえ。 >>128
リクルート以外にも明電工事件やルノアール絵画事件とかあったから表向きのイメージカラーを変えたんやろねぇ。
おかげでロスジェネ世代はボロボロになってしまったけどね。 >>127
そういや神奈川といえば、多摩川を渡ると、来年の参院選に向けて、佐々木さやかのポスターが大量連貼りされているね。
東京の創価拠点の家なんて、単なる子供のイメージポスターが少し貼ってあるだけなのにｗ
http://www.komei.or.jp/km/atsugi-endo-hirokazu/wp-content/blogs.dir/3536/files/2018/04/sns_76009_0060662001523607370_0.jpg
あと、神奈川は、全く存じ上げないとは言うしな…
衆院神奈川3区から立候補している、幸福実現党公認のいき愛子陣営の運動員を棒でたたくなどして、
公職選挙法違反(自由妨害)の容疑で現行犯逮捕された、ｘｘｘｘ容疑者(30歳)が、宗教法人「創価学会」に所属していることを名乗り、犯行に及んでいたことが、13日新たに判明した。
ｘｘ容疑者は、いき氏の演説中に、「ふざけるな!」と叫び、長さ約50センチの棒で殴りかかろうとした。これを止めに入った運動員の男性(56歳)が、右腕を棒で殴られた。
目撃者によると、犯行の直前に、ｘｘ容疑者は「俺は学会の者だ」「学会をなめるな!」などと大声で叫んでいたという。
犯行時、創価学会男子部に所属していることを示す「創価班」のワッペンつきの青いブレザーを着ていたと見られている。
この事件について、創価学会の神奈川文化会館の広報担当者は、本誌の取材に対し、
「まったく存じ上げない。信仰については、プライバシーに関わることなので、お答えできない」と回答した。
>>42 ■■今の創価の教祖と幹部は通名ペッチョン
ペッチョン(白丁)とは、過酷な朝鮮半島の身分制度の最下で 人間でなく畜生よりも下の穢(ケガ)らわしい生き物とされていたので殺しても何の罪にもならなかった。
▼( Wiki 白丁 ) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E4%B8%81
日本敗戦の直後を狙って、朝鮮半島から５０万のペッチョン(白丁)が日本に密入国し 暴虐の限りを尽くした。
( 敗戦後 日本は警察も武器放棄。 男達は戦地で日本国内は女子供と老人が主だった。 )
▼白丁(ペッチョン)だから、通名で日本人に成り済ます。
▼白丁(ペッチョン)だから、朝鮮半島に帰らない。
▼白丁(ペッチョン)は、( 畜生よりも下の穢らわしい生き物で )人間ではないから鬼畜なコトを平気でできる、平気で行う。 ▼ だから 底なしに鬼畜。
■■日本人は「人が良い」ので 高学歴でも、「 通名ペッチョン(白丁)の 底なしの鬼畜さ 」に掛かっては簡単にダマされてしまう。（笑）
■■■通名ペッチョン(白丁)に生き血を吸われてるのが日本人信者。 寄生虫に脳を支配されている。
なんともオゾマシイ世界だ
合掌 ※ギャグ係の正体
母親が学会員で地区部長経験あり。
ギャグ係は0歳で学会員にされている。
幼少時から既に統合失調症、知能障害等の障害を抱えていた。
題目を唱えようが全く改善されず、更には人格にも大きな破綻が生じたのは薬物の影響があった。
義務教育時は特殊学級に常に存在し、高校には進学していない。
創価には結局、恨みしか残さず書き込みで晴らすだけの惨めな人生を送っている。
薬物のほかに質の悪い焼酎、煙草、シンナーに走り、更には加齢による老人性痴ほう症を併発して得体の知れないサイコパスになっている。
創価の末端会員を叩いても、学歴を詐称して自らを必要以上に大きく見せ掛けても他人に悪影響を及ぼすだけで全く無意味な行動だと気付かないまま無駄な人生を送っている。
結局はそうかそうかみたいな似たような人格破綻者を呼ぶだけで創価、アンチ問わず触れてはならない存在になっている。 電車内での集ストのゴミ屑どもの手口は基本こう
まずターゲットに自分から絡み揉め事起こす
それでターゲットが手だせばこっちのもの捕まえて駅員警察突き出す
監視カメラの有無のチェックや他に仲間を数人用意し場合によって自分に有利な証言させる
親族友人なら基本扱われないが仲間とは証明されないから、たまたまいた他人の証言あつかい
時にはアルバイトの駅員も集スト仲間でグル
犯罪と立証されないだけで、創価のコミュニティ悪用した完璧な犯罪
こんな罪深いことよくできるわ、お前ら創価学会員ですらねえ、ゴミ屑以下のゴキブリだよ 日蓮正宗の日蓮本仏論もナンセンスだが
日蓮正宗から派生した創価学会の創価学会仏
というのも負けず劣らずナンセンスだな
全世界の宗教界が呆れ果ててるよ 遊びもいいけど
私的利用は駄目だぞ小林くん
訴えてもいいのですよ、権力を使ってね
あと、時間は友好的に
焦りの原因はなんなのか自分自身のなかで謎をひもといて
自分自身の行動をしっかりと他者に説明できる技術を身につけること
年齢を重ねるごとにそれが難しくなるようです。お早めに
ちなみに長時間のパソコンは目の疲れ、寝れないなどの健康面に
霊的現象をもたらすこともあるようです。お早めにｗ
しかしながら、人の心をもてあそびまさか宗教目的に使われていたとは甚だ侵害
ではあります
親しいなかにも礼儀あり、距離感あり、わきまえましょう、合掌
厳しさ残酷さ甘え憂い悲しみ嘆き
今現在過去みらい、歴史に名を遺すものありけり
死 名誉 富 生 正 愛 正直 嘘 弁明 事故 居心地
私個人としましては、「利用が許せない」
と、なります 長年4部
4人家族の我が家は、やっと1部だけにすることができた
1部だけはどうしても親戚の関係で取らざるを得ない とするとだな
内容は違えど、俺もかなり利用をした、となる
が
それは、自己の証明
か、あるいは「分からせる」
何をか
価値を
となるのだが、利益使用ではない、か、心象印象、実際そうなのであれば謝罪
か、価値があったのだとして、価値を下げられたのだとして、お互い様
か、表現の場所としては、全員無罪
リアルの罪は探偵事務所まで
合掌
ここまでで、何か質問あるやつ >>133
＞この事件について、創価学会の神奈川文化会館の広報担当者は、本誌の取材に対し、
＞「まったく存じ上げない。信仰については、プライバシーに関わることなので、お答えできない」と回答した。
やっぱり越谷の事件も同じ事なのかね？
デマだった事にでっち上げたい創価の連中が必死になって「ブログに学会員だと書いてない」と言い張るわけだが
ブログの関連記事を通しで読めば、嫌がらせが創価の組織的犯行（嫌がらせ行為）だった事は明らかで
それなのに書いてないという事は、訴えられた人について、問い合わせを受けた創価が
「まったく存じ上げない。信仰については、プライバシーに関わることなので、お答えできない」と回答していれば
ブログに会員だったとは書けないし、こういういきさつがあったと考えるのが妥当だしね
創価は何かあるとすぐに除名するというし、幹部からの指示で嫌がらせ実行犯がバレてトラブったと言ってる人も
どうも今は会員ではないようだから、バレた後に蜥蜴の尻尾切りの過程で除名されたっぽいし
こんな事ばかりやっていたら、切られた尻尾から反撃食らうのも当たり前だよな >>141
＞ブログの関連記事を通しで読めば、嫌がらせが創価の組織的犯行（嫌がらせ行為）だった事は明らかで
具体的にどこが“明らか”なの？ それよりブログの内容捻じ曲げて5ちゃんで散々喧伝してブログ主から訴えられるぞお前 >>142
だね。
瀬戸さんは、上手く印象操作、仄めかし程度に収めているのに。 >>137
そんなカルト宗教団体の政治部門といって差し支えない
公明党が政権与党と云う日本の現実
失われた20年も当然な訳さ
昨今は罪務省(財務省)が酷いがその片棒担いでるのが創価、公明（三党合意で消費増税）
【経済討論】財務省主導の経済でいいのか？日本[桜H30/4/14]
https://www.youtube.com/watch?v=s8y0fk90-OQ >>142-144
実際に133みたいな対応してるわけだから、同じ対応を取ったと考えるのが自然
だから会員だと書かなかったんだろうなと
ちなみに会員の人達はあなたの意見にはまるで同意しないと思うよ ま、偽書根本の出鱈目教義の上、盗聴事件やコーヒーカップ裁判で自作自演の創価だからな
個人的には創価が組織的犯罪してても不思議じゃないと思うけどね
そもそも、根本が嘘の教義妄信して、頭破作七分の脅迫文字曼荼羅拝む様な儲の発言自体信用に値しないのよね
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…七箇相承と歴代本尊の比較
http://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/4121951.html
本尊七箇相承
http://www.mitene.or.jp/~hokkekou/yousyuu/yousyuu1_1.htm
日蓮聖人大漫荼羅一覧
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html
とりあえず、憚りながらのアマゾンレビューでも紹介しとこうかｗ
やはり池田センセイは大悪党でした
投稿者国重芳郎2013年11月30日
形式: 単行本|Amazonで購入
「第４章 創価学会との攻防」に、「一番の悪はやっぱり裏で、山崎（創価学会の元顧問弁護士の故山崎正友氏。
過去に創価学会が行ってきた数々のダーティーワークの指揮官でもあった）だの、X（藤井富雄・元公明党東京都議会議員/元公明党最高顧問）だのに”汚れた仕事”させといて、
表では善意に満ち溢れた教祖サマ面している、池田大作だろうな」（105ページ）とある。
あの池田センセイが反社会戦力や警察、マスコミ、公明党を使って敵対勢力を潰しにかかり、悪事がバレそうになったら部下や協力者に責任をなすりつけ、ご自身は頬かむりを決め込む。
「池田大作の見苦しさ」を実録で明かし、「池田教」が蝕む日本の将来を憂う著者に一頻り同感せざるを得なかった。
池田センセイを信じて財産を捧げる学会員の哀れなことよ。
日本には「鰯の頭も信心から」という諺もある位だから学会員だけを笑うことはできんが。
出版元の宝島社よ、創価学会の陰湿＆執拗な圧力に屈することなく、日本を良くするためにこれからも巨悪を暴いて欲しい。 >>139
マイ聖教運動の結果ってやつだな。
こんな運動しなくても個人で必要なら多部数購読するし、本当に金儲けのためでやってる以外にどう考えたらいいのよ。 昔々、家が創価学会に入っていたんたけど内情がよくわかんない。先天性軽度自閉症だから学会員に丁寧に質問してもさ最初は和やかに話し合いするけど何気に突然怒りだすのはなぜ？売り言葉に買い言葉で最終章は自分がぶちギレて家族一同脱会しようになったわけ。 >>150
丁寧なのはただの演技。
怒り出すほうが本来の学会員。 >>151
あれ、何なんだろね？
5chで冗談めかして、「火病ニダ」って聞くじゃない。
創価に限らず、宗教やってる人の普通の反応なんかね？ >>152
怒りの感情は自分が正しく相手が間違っていると思う時に、その正しいと思う度合いによって湧くものだから、
宗教への絶対的確信を持っていると、怒りもMAXになる。
確信度と怒りには正の相関がある。
宗教ではなく本物の仏教をやっていると、理論上怒りは沸かない。
この世に絶対的な価値観など存在しないというのが、本物の仏教の基本中の基本だからだ。
絶対性を完全否定しているのだから、自分が絶対に正しく相手が完全に間違っているという考えも無くなり、怒りは理論上ゼロになる。 つまり、怒りの感情をコントロールできず、批判されると創価スイッチが入ってしまう創価学会員というのは、
最も仏教からかけ離れた存在と言うことができる。 >>153-154
ありがと
俺は無宗教だけど、誰とも馬鹿にせず普通に話せる、と言うか、普通に話が出来た。
なにが琴線に触ったのが、異常反応を見せたのは創価だけ。
ま、徐々に衰退してるから、創価板に来ることもいずれ
無くなるだろう。 >>154
口では、受け売りよろしく、平和主義なんて言ってても、創価や池田の批判をすると、たちまち怒り出し、包丁を持たせれば、刺し殺されそうなぐらい我を失って発狂する人間がいるな。
>>153
「絶対」って好きだよな。
絶対的幸福、絶対的正義とか
だいたい絶対的なんて、具体的にどういう状態にあるんだ？
先生は絶対に裏切らない。
この信心は絶対に正しい。
こうして死ぬまで騙されて、人生を終えるんだな。 >>155
そういう異常反応する親に二世三世は育てられる。
精神に問題を起こして心療内科を受診したり引きこもったり自殺したりする会員がいるのも当たり前といえば当たり前の話だ。
>>156
>だいたい絶対的なんて、具体的にどういう状態にあるんだ？
聖教新聞を一家四人で家族の四人分購読しても幸福、財務を一千万出してすっからかんになっても幸福、
子供が愛想を尽かして家に寄り付かなくなっても幸福。
それを絶対的幸福境涯というｗ どこのスレに書いたらいいのかわからなかったのでこのスレで相談させてください。
うちは元々祖母祖父が創価学会で親も熱心な創価学会員、私も産まれたときから入会させらされていて物心つく前から会合やら会館やら連れていかれました。
10代後半から創価が嫌いになって今は関わりたくないので創価に関することでは親を避けていたのですが、今妊娠中で実家に里帰りしています。
帰る前から母親に電話でも言われていたのですが小さいタイプのご本尊？をもらってほしいと言われ、私も嫌々ながらもらってもしまっておけばいいと思って了解しました。
そして昨日学会本部の方が来て入会申込書(元々入会してるのに)を持ってきて名前と住所と印鑑と顔写真を貼らなくてはならないそうで、今の住居に創価学会員が来るのが嫌なのでやっぱり拒否しようと思っています。
私の親は学会の婦人部長？らしく本当に宗教熱心で拒否したら断固阻止してくるのですがどうしたらいいでしょうか…
昔創価のことで喧嘩したこともありますが辞めたいと言っても聞く耳持たずです。
主人も宗教は嫌いだし私も創価学会が大嫌いです。
でも脱会届けなど出して返って押し掛けられるのも嫌なんです。
親と縁を切ればご本尊とやらをもらわなくて済むのでしょうか？
今の住居に創価学会員が来て主人に迷惑かけるのも嫌です。 近所で男子部員が地区幹事の両親死んでやけっぱちの人生で酒浸り
一方、20年ほど前名物男子部副部長だった方が今は60ぐらいになって
生涯未婚でよく半額弁当漁ってたけど、今は雨まみれの駐車場の警備員
この前、外で昼めしにどン平すすってたの見た
なにが功徳か分からん時代になったから創価も功徳が出せない時代に成って来た
良い人生に成っていないのは分かる >>158
そこまで来るときちんとした法律事務所に相談に行って、弁護士さんに処理して貰う以外になさそうだが >>150
とにかく題目、大量の唱題
あの無限反復による脳へのダメージで、頭がイカレてしまうんだろうな。
酸欠での恍惚感と虚血性低酸素脳もありそう。
会合指導で池田の神格化や創価至上主義を刷り込まれ、歪んだ選民意識を持ち、ホンカンで集団催眠、唱題で洗脳の深化。
そりゃキレやすいキチガイだらけなわけだ。 >>158
１、すでに入会済みなので入会申込書は不要であるとつっぱねる。
２、脱会する。
３、やってきたらすぐに警察を呼ぶ。理由は「見知らぬ変な人が家の周りをうろついていて怖い」でOK
４，御本尊をビリビリに破いて見えるところに張っておく。（かなり効果的。自分にも不幸が起きるのではないかと怖がって近寄らなくなる。お勧め） >>160
まだ申込書は提出してないので今なら引き返せる気がするんですが遅いですかね…。
一応会員なんでしょうが何も活動してないので被害は特になかったわけですが。 >>162
元々入会してるのにさらに入会はおかしいですよね。
入会申込書を持ってきた幹部の方が私の同級生の親で昔は同級生とも仲良かったので世間話したあとでは面と向かっては断りづらくてorz
どうしてこんなことで悩まなくちゃいけないんだろう。 5,入会申込書に嘘の住所を書く
6,入会申込書に記入する代わりに、住所には絶対に近づかないことを誓約する誓約書を書かせる。
（お勧め）
地区には入会者の目標というノルマがあるので、目標を達成できずに焦っているのでしょう。
それで入会しているのに再度別住所で入会申込書を書かせてノルマを達成しようというのが彼らの本音です。
入会申込書さえ書いてもらえれば目標（ノルマ）は達成できるので、住所への訪問禁止はわりとすんなり了承してくれるでしょうが、その約束はすぐ破られるでしょう。
そこで誓約書です。
本部の方の名前と住所と写真入りで、訪問禁止の誓約書にサインしてもらいます。
こちらも入会申込書に氏名住所写真入りでサインするのですから、そのくらいの要求はOKです。
これで訪問してきたら、誓約書違反ですぐに警察です。 結局、団体としてまともではないから、通常の方法が通用しないんだよね
単に断るだけで弁護士使わなきゃいけないとか、162氏が言うように警察使わないといけないとか尋常じゃないし >>158
今のところ、お母さんが新居の住所を連絡してないだけ良かったですね。
私の後輩のエピソードだと、
祖父母や両親ともバリで、福子の創価ネームですが、本人は全くヤル気なし。
就職で上京したら、親が勝手に統監を移してました。
新聞代を払ってないのに聖教が入るわ（実家の親が払ってる）
一緒に活動しよう！と部員が頻回押し掛けてくるわ、居留守を何度も使う始末でした。
ですので、勝手にお母さんに連絡されるとたまらないですね…
ただ、ご主人は、あなたが創価の家の子ということを承知の上で結婚されたのですから、新居に婦人部などが押し掛けてくるのは想定内では？
これから出産され、子を育てて行く上においては、創価で心悩まされるどころじゃ無いと思いますよ。
ご主人を大切に想うなら、
きっと親の1,000倍愛おしい我が子のためなら、
今後、創価のことを切り出したら、おっしゃるように、親子の縁を切る、孫には絶対に会わせないぐらい言わないとダメでしょうね。
ちなみに、私の場合は、お守り本尊のケースは叩き壊して、本尊部分はハサミで切り刻んで、川に捨ててやりました。 >>164
相手はあなたを自らの功徳のため、組織での見栄のために利用しようとしているただの餓鬼畜生だと思えばいいと思いますよ。
そういう人をまともな人扱いして上げる必要などまったくないではないですか。
いろいろ世間話をして親近感も湧いてしまったのでしょうが、それも彼らのノルマを達成するための方便です。
あなたのことを本当に考えてやってきたわけではありません。
平気で断っていいんですよ。 誓約書は幹部の方に書いてもらうんですかね…。
もう臨月で今月中には子供産まれる予定なので弁護士とかは無理そうですが、とりあえず今日親に断ってみようと思っています。 >>167
本当に仰有る通りで縁切るぐらいでないと創価学会とは切れませんよね。
子供にはこんな負担かけさせたくないです。
親と話し合ってみます！ >>169
幹部の方に書いてもらうといいでしょうね。
ただ、本当に書いてもらうかどうかではなく、そこまで言うくらいに学会が嫌いなんだ、もう関わるのはやめてくださいというメッセージを伝えるためです。
実家でなかなか難しいかもしれませんが、無視し続けて相手が諦めるのを待つのも一つの手でしょう。
一度要求を飲むと、こいつは使えると思われて、次から次へと要求がエスカレートしていきますからね。
で、子供が生まれたら次は、子供の入会申込書にサインを要求されますよ。
「このまえだって、してくれたじゃない」って。 断りにくいなら旦那さんに悪者になってもらって、旦那が実は創価嫌いなのでこんなものを出したとしれたら何をされるかわからない。離婚やDVの責任をとってもらえますかと言うのもいいと思います。
旦那さんには口裏を合わせてもらわなければなりませんが。 ただ、始末に負えないのは、お母さんは、娘の幸せを考えて、良かれと信じ込んでいるんですよね…
なので、池田大作はレイプ魔で、下半身は無節操、戸田とサラ金会社で金儲けのために創価を利用
高額財務、選挙支援、大量の新聞購読が、福運やら幸福になれるとか、一目瞭然で詐欺、だから創価は大嫌いぐらいのことを言わないと、お母さんも引き下がらないでしょうね… >>172
マジでそれやると創価のキチガイ共が旦那さんに危害加える可能性が出てくるしな
旦那さんの職場に創価の会員が身分を隠して電話してきて、ありえないデマを吹聴するとか
あるいは職場に会員がいた場合、悪評を職場でばら撒くとか
なので警察を噛ますか弁護士出すかしないとヤバいよ ただ単にやりたくないと答えればいいだけ。
親に家計援助してもらったりしてるなら心の中で舌を出してればいい >>176
妊娠で実家にいるってのは、掃除洗濯などの家事や食事で親に世話になってるってこと。
普通の親子ならいやなことをいやといえばそれで済むのだろうが、創価の場合は自分たちのやることは絶対正義だと思ってる。
なぜアタリマエのことができないのか、名前を書くくらいいいじゃないかと断る子供に怒りを持つんだよ。
それが創価に洗脳された親ってものだ。
ま、一般人にはわからないか。 やりたくないといえばやらないで済む。
そんな家庭に生まれたいと思ったこともありました。 >>177
いや？内部なんだけどさ。
信仰しなきゃ殺される、棄教しなきゃ殺されるって殺伐とした世界じゃないんだし、やりたくないヤツはやる必要はないんだけどいつからウチは顕正会になったんだ？ まぁ、クズな親で大変っすよね。
ウチなんか女房だって働いて稼いでいるからアホなことは言ってこないし子供を未来部の会合連れていくようなこともしない。
ウチの分県だけかな？失敗した親世代を見て子供を活動家にしない世帯が増えてきてるんだけど、塾や稽古ごとで時間がなくなったおかげで合唱団とか運営出来なくなって事実上解散だよ。 >>179
地域差あるみたいだけど、未だに会員相手に嫌がらせやってる馬鹿とかいるみたいだよ
だから>>175みたいな話も出てくる
どんな組織も一定の割合でキチガイが出てくるのは仕方がないけど
創価は90年代までは公然と退会者相手に組織的な嫌がらせをやっていた組織だから
その頃会員だった人は、多かれ少なかれ退会者相手の嫌がらせに手を染めた事があるので
キチガイの素養があった人に関しては、何かのきなしに地金が出ると、平気で嫌がらせやり始めるよ
今でも被害者に殺されて当然のレベルで嫌がらせやってるような会員連ガチでいるんで >>158ですが親に泣いて訴えたらご本尊もらうのは取り止めにしてもらえました。
ただ脱会は拒否されたけど…
こんな環境で子供育てたくない。 >>182
とりあえずその件でトラブルになるのを避けられてよかったですね
＞ただ脱会は拒否されたけど…
＞こんな環境で子供育てたくない。
今の創価は退会阻止に躍起になっていて、幹部が止めさせない形になってるというから
弁護士使わない限り、抜けるの難しいと思うよ
しかもそうして脱会したら何か仕掛けてくる可能性もあるから
弁護士さんと連携して、警察とも組む形で対処する必要が出てくるだろうし 「うそは他人を巻き込む。
職員には信頼関係で結ばれている職場の仲間や家族がいることに
思いをはせてほしい」。
中村愛媛県知事は１０、１１日の連日、記者会見などでそう口にし
県職員の立場を守る姿勢をにじませた。
中村さんは、ええ上司や
それに引き換え、柳瀬という木端役人に嘘をつかせる安倍晋三って何者なのかしら
安倍って子供を育てたことが無い政治屋だから
世間一般の常識が無いんやろうね >>182
とりあえず、よかったですね。
泣くという手段は思いつきませんでしたが。
きっと、創価でなければいい親御さんなんだと思います。
創価学会に騙されているだけですしね。 それと、脱会は簡単です。
本部に内容証明郵便の配達証明付きで脱会届を出すだけです。
これで、親が泣いても幹部が泣いても、脱会は完了です。
そもそも、たとえ親の子供であってももう大人なのですから、その意思を尊重して脱会させてあげようとしない事自体がおかしいのです。
物心つかない子供を入会させても悪びれるどころかいいことしてやったのだと平然としていらること自体がおかしいのです。
本当は、勝手に入会させてしまって申し訳なかった。
こんな親だが創価に騙されてしまって申し訳ないと、子供に向かって土下座をして謝らなければならない話なのですから。
私だったら子供に同じことをしてしまったら、土下座して誤りますけどね。
それを脱会だけは止めてくれなどと、厚かましいにも程があります。 >>166
ヤクザがもし宗教やるなら、こうなるんだろうなということを全部やってますね。
実際に後藤組を使っていたことも、後藤組組長の自伝「憚りながら」で明確に語られていますからね。 まあ、親が役職を持っているなら、子供に脱会されたら困るのもわかります。
一家和楽の信心も実現できず、子供を未来の学会のリーダーに育てることのできなかった幹部では、信心指導の言葉に全く言葉に説得力がないですからね。
子供のためではなく、全部自分の都合です。 >>184
脱会する人は速やかに脱会させるのがいまの基準なんだけどな、一応意思確認として面談はある。
それでいうけど脱会届を内容証明郵便送っても本人確認出来ないから内容証明送るなら弁護士に代理人建てなきゃいけないんだけど費用面は掛かるよなぁ...と
内容証明郵便送ったとしても、証明されるのは文章だけであるから微妙なんだよね。 最近引越した。
過去には学生部で活動した方だったが、仕事してからは非活動家。誘われても喧嘩せずのらりくらりかわしていたが、引越しを機に聖教も止めた。
案の定担当者が訪問してきたが、久々に「大御本尊否定したけど祈る御本尊で功徳がでたり罰があたるのなんで？？」と積年の疑問をぶつけたら、
顔色が変わって（答えられなくて困ったというより、こいつ宗門派か？と考えた感じ）返ってきた答えが「あれは宗門が悪いんですよ」と意味不明な回答。
相変わらずだな…と思いまたのらりくらりかわす対応にすることにした。正直ゆうとちゃんと議論したい。 >>182
親の信心を見て育ってるのであなたは大丈夫
親が反省しないとね
子育ては一人では大変だから孤立しないように
旦那によく相談してがんばってね >>158
私は学会３世です。今まで特に不満も無く自分の自由意志を通して生きてきました。
（その為知り合いの学会員さんから本物の信心では無いと批判されましたが親は私を理解しています）
長年学会員の帰属社会での親子関係を眺められる立場でした。
先ず、貴方が貴方である確からしさを貴方は貫いている事が伺えます。
学会家族の問題は一般常識から逸脱する部分も多々あります。例えば
親が学会員だと知られると結婚はおろかお付き合いさえ急に断られる人がたくさん居ました。
貴方が結婚をしめでたくも身ごもった事実は、貴方は精神が自立し人間関係の形成に努力して来た
知性的な女性とお見受けいたします。
どうか貴方のその知性と、貴方の大切な旦那様や周りの人達の中に身を置き
熟考して下さい。
学会員である私が言うのも変な話ですが、「私は創価学会員です」と言った途端に
切れてしまう人間関係を学会員は程度の差はあれ皆経験しています。
それをどう心の中で解釈するか？納得するか？はそれぞれの人達の個人的主観になります。
他人が口を出せる問題で無くなります。
貴方には今の生活からの連続性の先にある不安というヴィジョンを既に認識しています。
貴方の自由意志と行動原理を優先して下さい。
私は人間として創価学会に対して釈然としない、受け入れられない方は入会しない方が良いと思って居ます。
逆に創価学会の哲学や妙法に心から得心できる人達だけ、私達の仲間になって欲しいと思っています。
現役学会員の私が、こんなアドバイスをするのも失礼なのは分かっていますが。
それから「親子の縁を切る」というのは言葉の上だけに存在します。
法的に親子の縁を切る事は出来ません。
でも貴方はきっと「親と音信不通を決め込む」という意味で語られたのですよね。
多くの人が「熊の冬ごもり（哺乳類だから）」の事を
言葉のあやで「熊の冬眠」と表現してしまう感じなんですよね。きっと。 >>190
止めようとしてるのに幹部が妨害して退会させてくれないって悲鳴が相当上がってるよ
一時期は比較的容易に抜けられたらしいけど、今はまた前に逆戻りしてるっぽい >>182
お！良かったね！
本尊云々って、勿体ぶってるけど、商品としては、プラスチッキーで、ガチャガチャのキーホルダーみたいで酷いものよ。
本尊部分の印刷もひどい。
文字だけでなく、掛軸で言うフレームの表装まで一緒に印刷して、安物感ハンパない。
大量生産品なんでヤフオクでも出品される。
観光地の寺社で売ってるお土産お守りの方が立派。
そんなガラクタキーホルダーに、親子そして赤ちゃんが振り回されるのって、ホントにバカらしいし、いかに創価が、どれたけ家庭崩壊させてきた罪悪なインチキ宗教か、よくわかるわ。
ウチの地区の公明党議員（地議）でさえ、一家和楽ならぬ、子供もいるのに離婚した。
もちろん一族熱心な活動家でみな地域幹部。離婚した元妻の家は大幹部。
ただ、有権者へのイメージ悪化防止のため、離婚はトップシークレット扱いだか、噂好きの婦人部から漏洩して、周知された公然の秘密ｗ >>182
現在哲学の世界では分析哲学的実存主義というのが静かなブームになっています。
ジブリの「千と千尋の神隠し」という映画をご覧になった事はありますか？
少女と両親は不思議な時空に投げ込まれます。気づくと両親は豚に変身しています。旺盛な食欲で。
釈尊の１２縁起説でもフロイト以降の精神分析でも、人間の根源的な本能はエロスとタナトスです。
旺盛な食欲は旺盛な性欲をも例えています。まだ少女が生まれる以前の事象です。
この映画のラスト近くで少女は元の世界に帰る為、悟性と直観（インチュイション）が試されます。
多くの豚が集められ「この中からお前の本当の両親を探し出せ」と厳しい難問を突きつけられます。
最初は迷っていた少女ですが、一瞬に大悟し叫びます。「この中に私の両親はいないわ！」
少女の周りは大歓声をあげます。
哲学は単純に見るといつの時代も「人間はどこから来て、何処へいくのか？」の問いの繰り返しです。
ただ、哲学的概念を離れて私達の馴染みある生活の中で気づくべき事は
「千と千尋の神隠し」のテーマと同じに
子供は親を選べない。
という事ではないでしょうか？
どうか御自身が幸せになる道を自分で見つけて下さい。どうか御自愛下さい。
だれかが「これが幸せになれる方法だ！」と語っても
人が「幸せになる方法」は原理主義の中には存在しない筈です。皆それぞれ生きているのですから。
誰かが語る「幸せになれる方法」は、その誰かが思う形以外の形として無数に存在している筈です。
もしも、いつか創価学会の教義、哲学、に親しみを感じられるようになったら
私達の仲間になって欲しいと願ってますけどね。それまでは遠くから創価学会を観察してて下さい。 >>196
コンパニオン押し倒して、おっぱい揉みしだく公明党党首とか、
ヤクザと共謀して企業恐喝を働く青年部長の親父、聖教新聞販売店店主とか、
横領して降格になった聖教新聞編集局長とか、
創価学会にあるのは犯罪哲学だけだろうw >>197
そうですね。秋葉原連続性殺傷事件や土浦連続通り魔殺人や付属池田小殺傷事件
元総理大臣の収賄やニートヒキコモリ達の家庭内暴力、公教育教員の性犯罪などなど
日本国にあるのは（永住権を持つ全ての人々を含む日本国にあるのは）
犯罪哲学だけですね。
日本人や日本国永住権を持つ方々は何故、この事に気付けないのでしょうか？
バカなんですか？ だろw
神崎武則も仕事している女性に、「オッパイ触っていい？」とも聞かずイキナリ乱暴狼藉だもんな 、イ神崎はお前だろw
女性記者に対して「今日は女房が居ないんだ、分かるだろ、ぐふふ」だからなw
奥さんかわいそう。 >>199
あなたがレトリックを理解出来ないという事だけは分かりました。 >>197
他県は参院選向けポスターが貼ってあるのに、東京がないのは、長沢広明の一件でおとなしくしてるのか、身動きとれないのか…ｗ
まあ、スキャンダル問題視される中、税金でまかなう議員宿舎に週末同棲愛人を連れ込んで、ラブホ代わりにしてたって…
自分で稼いだマンションにＪＫ連れ込むTOKIO山口とどっちが悪いかね。 >>201
やっぱり都議会公明が野党になってるのが効いてるんじゃない？
しかもただ野党になっただけでなく、次の都議選で復権確実の都議会自民から完全に睨まれてる状態だから
そういう理由であるとすれば、野党化した事で警視庁に睨みが効かなくなったという事になるので
マジでちょっとでも何か違反したら警視庁に会員が逮捕される緊張状態なのかも
その状態で7月から改正都条例施行となれば何が起きてもおかしくないな ちなみに警視庁って都道府県警察の中で唯一公安警察が本部内に設置されていて
（警視庁公安部っていうのがそれ。他の道府県警察には公安部は設置されてない）
警察庁とは別に動く事が出来る上、強烈な反創価だという話もあるんだよね
なのでフラストレーションをガチで溜め込んでる幹部達のいるところだから
ここがフリーで動けるようになったら、ちょっとでも何かしたら普通に捕まる >>203
糖ストくん、ここ2世3世の人たちのスレでさ、学会員の人とか学会に詳しい人達が議論している
君みたいな、はっきり言うけど統合失調症がネットでちょこちょこ調べて書き込んでるの浮いてるんだよ
集団ストーカーとかヘリコプターとかゾロ目ナンバーとか訝しがる近所の人とかに追われている、監視されてる、
そういう人が書き込んでいいスレじゃないんだよ >>203
タイトルに「ストーカー 」の文字が入ってるスレが沢山あるから、そこに書き込みすればいいよ。 >>204 >>205
浮いてるのはきみだが？
203の書き込みが余程琴線に触れたらしいが、図星なのか
あれを読まれて会員に困るって事はそう解釈せざるを得ない
だとしたらやはり今年7月の施行後に逮捕者が出る可能性が高いな
警察は押さえただの会内で吹聴してきた事は知ってるよ
だからいざ警視庁が動けるようになれば困るわけだ
・野党になった
・次の都議選で復権確実の都議会自民から完全に睨まれてる状態
これはどちらも事実だからな
またその状態で改正都条例が出てきた事も事実だし いい加減に創価に都合の悪い情報を隠せると思うな
東京がないのは都議会公明が下野した上、次の選挙で復権確実な都議会自民との関係も険悪化していて
与党に復帰できる可能性が著しく低下してるから、警視庁が創価に対して強気に出始めてるって事なんだろ
仮に事実だったとしたら、別にいいじゃないか
創価は東京では嫌がらせ等のおかしな真似を働けなくなったってだけの話なんだから
それともこの期に及んでまだ東京でも会員らに指示出して嫌がらせやらせる気なのか？
だしとたら頭おかしいだろ あとな
＞集団ストーカーとかヘリコプターとかゾロ目ナンバーとか訝しがる近所の人とかに追われている、監視されてる、
こう書けばレスの信憑性を落とせて、都合の悪い情報を会員らに見聞きさせないで済むと思ってるのあんたらだけだからなｗ
都議会で野党になった事も都議会自民との関係が険悪なのもその関係で長期間に渡って都議会で野党になる可能性が出てるのも全部事実だし
ただ事実を書いてるだけのレスに対して、そんな言葉を被せてきたところで否定できると考えるのは他人を馬鹿にし過ぎってもんだ
レスを読んでる会員の人達が理解力ゼロの馬鹿だとでも言いたいのか？
ここに来てる人を見る限り、あんたらよりは明らかにまともだぞ >>208
ねぇねぇ、越谷市の民事裁判のネタを出していた人なんだと思うけどさ～訴状やblogに被告は創価学会員であるって記述あった？
あるなら素晴らしい大発見なんだけど、そんな記述はあるのかなぁ？あるなら教えてよ。 もう気づいてると思いますが、このスレで糖ストって言葉を連呼してる奴、ガチのネット工作担当者です
例の問題になった万歳たろうと同様、場合によっては幹部の可能性もあります
全く呆れた団体ですよね そもそも公明党は過去に都議会で野党になったケースは多々あるんだけど...それでも影響力は確保しているんだよねー
鈴木都知事の時代なんて対立候補の磯村氏を応援したり風見鶏や水泳のセンスは抜群なんだけどなぁ～
そして都議会自民党とは何度もプロレスをやっていることを理解出来ないのは...アタマが足りないと思うよ よりにもよって日護会や新風系のネタを拾ってくるのは悪食にも程がある。
ニュー速やTwitterで話題になった余命blogのカモになってるかもしれんけどね。
何度もレスするけど一般人に防犯ボランティア～集ストやる余力があるならショッカー並みにもっとたくさん悪事が働けるんだけどねぇ 維新、元気、都ファ、共産も含めた野党連合で倒すしか思いつかない
自民と創価公明は永遠に続くよ 維新、共産・大衆も含めてオール野党で
「反創価連合」ってのはどう？
野党連合とか国民連合とかじゃなくて >>210
越谷の件で新しくスレ立てすればどうだろうか。
テンプレで、どう言う事件だったか、どのように解決したかを分かりやすく書いて置くといい。スレが上位にあるだけで、認知度は上がる。リンクを貼って置けば尚良し。
越谷の案件を知らない人も多いだろうし、ストーカー被害者勝訴の結果を知れば、同じストーカー被害に苦しんでいる人達にも希望を与える事が出来る。
ここはスレ違いだし、たまに学会員が紛れ込んで来るのを楽しみにしてるアンチもいるのでw >>198
>>日本にあるのは、犯罪哲学だけですね。
>>バカなんですか？
視野が狭過ぎですねー。
貴方、何様ですか？
日本の何が分かるのでしょうか。
永住権持ってる人ですか？
彼らは選挙権が無いので、あまり期待はできません。 創価学会も衰退しているのかね、もう４０歳になったのにまだ男子部だよ
うちの組織なんか４０歳以上の男子部がゴロゴロいるよ
おかしくない？４０歳なったら普通は壮年部だろうがよ
何今度は６０歳まで男子部とか言い出すの？余程人がいないんですね創価学会男子部は、まあ４０なっても相変わらず壮年部に下りないなら創価学会は衰退して人がいないんだなぁって思いますよ 結局、共産主義も仏法主義も人間の欲望、本能という宿命には逆らえないということやね。
いくら理想を掲げても陳腐化して自分達の欲望のために動くようになる。
この昭和から平成にかけての歴史が証明になるだろうな。
歴史は繰り返すか。
そしてまた原点に戻ろう！みたいな運動が起こって以下無限ループ。
これが法華経の正しさの証明みたいな。何かのギャグの落ちかよ。 学会員は頭が弱いくせに人に迷惑かける能力は、ずば抜けてるな。 >>217
20・30才代なんて、ほとんどいないからね。
ジジババ組織の中で、40代なんて、相対的に若者になってしまう。
ちなみに女子部なんてとっくに崩壊したわｗ 創価MCにかかる人は、コミュニケーション能力が高いヤツに引かれやすいね。
歓迎して熱心に話聞いてくれて、上手く答えてくれる。
自分の事を真剣に考えてくれてるように見える。
でもさぁ、普通はそんなに人に興味無いもんだ。
知り合ったばかりの人に、やたら丁寧に接する人は、なんか企んでると思ったほうが良い。 >>211-212
またあなた（＝創価学会のネット工作担当）ですか
昔とは全然違うでしょ
＞そもそも公明党は過去に都議会で野党になったケースは多々あるんだけど
都議会自民に喧嘩を売りまくって別れたせいで、相手方からは強烈な憎悪を持たれている
挙句には乗った小池新党がブームの終焉で呆気なく駄目になり、都議会公明は完全野党化した
都議選で自民が勝ち、都知事に自民系がなっても、公明は易々とは与党に戻れないよ 大体、矢野氏に対して行った嫌がらせ行為が表面化すれば、普通なら国の監視対象下に置かれるか、解散させられる
にもかかわらず同じような行動を取り続けて2015年には越谷で裁判起こされて、去年は名古屋での反対派への盗撮騒動だから
これだけ法律を破りまくっていたら、治安当局の調査対象・監視対象になってると考えるのが普通だよ
悪意による盗撮を禁止する改正都条例を警視庁が昨年公明完全下野後に出してきたのは偶然とは思えない
影響力というが、既に都議会公明は、都議会自民からも、小池氏や都民Ｆからも、裏切り者だと思われてる
こんな状態で影響力を維持できていると考えるのは噴飯物だよ >>222
おい法華講武田にフルボッコにされたアスペは専スレに帰れよ。
美濃部都政時代からの都議会の合従連合も知らんの？
それぐらいの語り口がないなら巣に引っ込んでろよクズ。 創価学会は正義だから人が嫌がることはやっても許される！
という人道から外れたことをやっているから邪教になってしまう。
自分は正義だと錯覚して傲慢になり人の道を外れてもわからなくなってしまう。
それをやってたんじゃ同じ穴の狢じゃないか。
このスレにも何度か同じような話がでているが結局自分の気に入らないことは邪、
自分の言うことは正義という論調になるの学会員がおおい。
生活を向上させるためにやっていたのが、学会員の生活を低下させるという皮肉な活動。
その地域の学会員の自己満足を満たすためだけの活動。
実際の幸せってなんだろうね。内面の絶対的幸せを築く？そんなきれいごとはもうたくさんだ・・・。 ついでなので書いていくが、創価による自動車を用いた監視の嫌がらせには、ゾロ目ナンバーその他を用いた俗にいうカルトナンバー攻撃はある
矢野氏の証言と調査会社による調査、そして矢野氏からの被害届を受けて捜査した警察の手によって判明してるが
創価は実際に車両による付き纏い行為を働いていて、矢野氏らが証拠として押さえた車両の中には、新車同然なのに廃車になっているものもあった
カルトナンバー攻撃というのは、その付き纏い車両の中にゾロ目ナンバーその他を混ぜて、ストーカー行為の事実を相手に気づかせる為にやってる
これはストーカー行為として規制されている、監視している事実を仄めかす、という行動パターンそのもの
あとさっきの食い付きで気づいたが、この車両による付き纏いには、もう一つ、他県ナンバーの車両が結構な頻度で使用される
火消しに来てる連中にとっては、この他県ナンバーの車両の件の方が、知られると困るらしいね
会員の人も、知り合いの会員に、何故か不自然にも（理由もないのに）他県ナンバーの車両を所有してる人はいませんか？
そうした車両を所有してる会員の中に、上（幹部）からの指示で、言い渡された人物の尾行や監視を車両で行ってる奴が確実に紛れてますよ
その人間が創価班とかそういう系の人間かどうか、思い出してみると面白いでしょうね >>223
だから越谷市の民事裁判で訴状や新風とかのヘイターblogに被告は創価学会員であると記載は有ったのか？
有るのか無いのかはっきり答えろよ！！ >>225
つーか、そういった独善的な思考って
学会員、顕正会、法華講どれも類似点あり過ぎなのが痛いんだよなぁ。 そもそも>>227みたいな事を書いてる時点で創価の火消し確定だし
この人、頭隠して尻隠さずが酷すぎるわｗ >>229
んじゃあおたくに聞くけど越谷市の民事裁判で和解になったけどさ、被告は創価学会員なん？
和解調書、blogに明確な記載はあるんか？ つーか、非活で緩く反学会活動やっている身としては
学会本部なんかクソ食らえだし、3人組みたいな池田信仰なんかもお断りな人間もいるんやで。
それを工作員認定されるのはアタマくるんだよなぁ。
信濃町で着任していたときに日護会とかの街宣受けた事あるけど、なんつーかさ信平夫妻や右翼団体の街宣よりタチが悪すぎるんやで。
そいつら今まで法華講も顕正会もやらんかった一線こえたり、接遇コーナーでやらかしてくれた事もあるやん？
そんで、今では糖質煽って集スト叫ぶのはタチの悪い冗談というレベルを超えてんねよね。 >>231
もしも本当にないと思って書いているのであれば、あなたは何も知らないという事
他県ナンバーの件も当然知らないでしょ？
これ本当にやってるんだよ いまなんか金貰っても本部に着任なんかしたくねーな
サイレントアピールやってる連中なんか同じ学会員じゃねーか、自分と同じ年代もいるだろうし親みたいな年代もいるみたいだし。
たしかに池田信仰みたいなやり方は気に入らんが、日護会や顕正会の連中相手にするのとは違うんだよね。
いま着任している連中は、絶対に後で後悔するから早く足を洗った方がいいに決まっている、対応するのは職員や幹部が話を聞かなきゃいけないんだよ。
だから新聞もやめたし、籍だけ残して非活として足を引っ張るんや。 >>232
だから早く答えろよ
被告は創価学会員であると和解調書やblogに記載が有るのかYESかNOで答えればいい。
学会幹部みたいな質問の答え方だよな。 >>234
間接的に立証可
状況証拠から会員であると判明してるよ
でなきゃ取り上げないよ >>235
はいはい野間メソッド乙
アスペ君は和解調書やblogに書いてあるのか教えてくれよ >>235
＞間接的に立証可
＞状況証拠から会員であると判明してるよ
＞でなきゃ取り上げないよ
個人の感想じゃねーかよ。
裁判で敗訴を重ねている創価新報なみのやり口だな。 >>236
この事件でもそうだけどさ（本名出すの可哀想だから伏字にするけど）
ＵＲＬが貼れないので省略するが
＞幸福実現党公認のいき愛子陣営（神奈川3区）の運動員に対して棒で暴行し、公職選挙法違反(自由妨害)の容疑で
＞現行犯逮捕されたＫ容疑者(30歳)は、「俺は学会の者だ」「学会をなめるな!」などと大声で叫んでいた！
＞
＞目撃者によると、犯行の直前に、Ｋ容疑者は「俺は学会の者だ」「学会をなめるな!」などと大声で叫んでいたという。
＞犯行時、創価学会男子部に所属していることを示す「創価班」のワッペンつきの青いブレザーを着ていたと見られている。
＞
＞この事件について、創価学会の神奈川文化会館の広報担当者は、本誌の取材に対し、
＞「まったく存じ上げない。信仰については、プライバシーに関わることなので、お答えできない」と回答した。
この人、親も創価で、生粋の会員なのに、「まった存じ上げない」だよ
しかも訴訟起こすので有名だから、ある程度有名なブログで会員だと書けば、訴えられる
だから書いてないだけだぞ
状況証拠から会員であると完全にわかる書き方がしてあるので、会員なのは間違いないよ >>237
手口的にはあなたの方が創価っぽいけどなｗ
＞被告は創価学会員であると和解調書やblogに記載が有るのかYESかNOで答えればいい。
もろに創価の火消しの手口だし
あれを読んだ会員の人達は、会員の犯行だと認識するし、はっきり言って無意味だよ >>216
お前、掛け値無しのバカだろ？
>>200をしっかり読んでみろよ。強烈な皮肉で比喩暗喩、修辞が理解出来ない
無知性人間に直撃の打撃を与えてるんだよ
まあお前にはそう言っても何の事だか分からないだろうがな
悪い事は言わん。大人なら今すぐ修辞学や認知修辞についてググってみろ
これは常識だぞ
ここまで書いたのは武士の情けだ。あまりにも恥を書いているお前が見ていられなかったからな >>220
男子部壮年部より婦人部のほうが強いのに、女子部は弱い。
やはり、若くてチヤホヤされ、男から見向きもされなくなった婦人が、創価に入って折伏選挙すればチヤホヤしてもらえるので一番ハマるのだろう。
男は会社に入ってれば、昇進したり、創価の折伏選挙が世間からどう思われているかを知り、「大人」になっていくのだが、婦人部にはそれがない。 >>240
わっ！
い神崎さんって、セクハラ、パワハラ常習犯だったんだ(驚 結局、越谷市の民事裁判で被告が創価学会員である証拠はない。
神奈川の選挙妨害事件は容疑者は学会員である
しかし指揮命令が創価学会から出ていたという証拠はない、容疑者にはきっちり罪を償うことをお勧めする。
って話だけど、選挙妨害に関しては例の東京12区での教訓があるから手出し不要のお沙汰が出てるんだけど
なんでこの容疑者は突撃なんかしたんかなぁと。
糖質アスペ君が主張するように学会組織がマジモンの悪の犯罪者集団だったらもっとマシな行動するんだけどねぇ。
ヒント 沖縄、高江、辺野古、オスプレイ 。 >>242
元自民党議員がその事を著書で暴露していたね。酒が入ると胸を触るクセがあるって。
神崎さん、元検事だし、真面目そうな顔してたのになあ。 >>242
ってか信濃町だとY谷以外にもセクハラ野郎はたくさんいるんでお察しください。
体制側にいれば多少の女や金銭スキャンダルなら守られますww
ホント、婦人部とかこういう話を知ってるのに被害者が水商売とかだと露骨に差別すんのがクソだよ。
ある意味カーストみたいになってるな。
というわけで寝る。 >>244
女性のいる飲み屋で、一番エロエロなのが医者と教師だって話よく聞くじゃん。
「オッパイ触っていい？」の官僚にしたって普段から格好付けすぎなんだろね。
い神崎は盗聴に関与してたって言うから、単なるエロ親父じゃなく、元々犯罪傾向が有ったんだろうね。 組織のために犯罪すると箔が付いて昇進するって、まさにヤクザの世界まんまだな。 >>243
＞結局、越谷市の民事裁判で被告が創価学会員である証拠はない。
あなたが言うところの創価幹部の言い分そのものなんですが？
＞糖質アスペ君が主張するように学会組織がマジモンの悪の犯罪者集団だったらもっとマシな行動するんだけどねぇ。
90年代に嫌がらせ問題を取り上げられた頃に創価が出鱈目やってた事なら知れ渡ってるし
少なくとも当時の創価は「マジモンの悪の犯罪者集団」だった事は間違いないよ
で、あなたやっぱり創価の火消しだろ？
完全に状況証拠が揃ってるものを、書いてないから会員じゃない、証拠がないなんて苦しい言い逃れするのは創価だけだし
創価に都合の悪い話をする人間を「糖質アスペ」とレッテル貼りするのも特徴だからな
越谷の方は会員が読めば創価がやらかしたと普通に理解するし、隠蔽は不可能だよ >>247
でもヤクザの人達は自分らの犯行を原則隠さないよね
確かに創価も威圧や恫喝目的でパワーを誇示する為に
嫌がらせ行為が創価の仕業だと臭わせる行為をわざとやるけど 山口那津男公明代表は「加計問題で質問することに何の政治的意味があるのか？」とまたアホなことを言っています。安倍内閣の嘘に協力し内閣の軍国主義政策に協力するつもりでしょう。
学会員はまた前の衆議院選に続いて公明党に投票することを拒否するでしょう！この衆議院選挙で無効票率は全国平均で2.68％でした。ところが公明党が立候補した選挙区だけ無効票率は7.00％と異常に高くなっていました。東京12区は9.71％と更に無効票率が高くなっていました。
これは創価学会員が公明党に投票することを拒否し白票を投票したからだと言われています。共謀罪、安保法制、秘密保護法等、安倍内閣の軍国主義政策に協力している公明党に学会員が抗議の意思表示を示したからです。
東京12区の場合はそれに加えて創価学会の集団ストーカーに対する抗議の意味もあります。公明党東京都議会議員の後輩幹部の不正を隠蔽するために七万人規模の足立創価学会が集団ストーカーを行っていることに対する学会員の抗議の意思です。
それで9.71％と更に高い無効票率なのであります。(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです。集団ストーカーは創価学会本部の竹内一彦全国総合青年部長の命令で行われています。)
いずれにしても山口公明党の腐りきった政治姿勢は池田会長や仏法の平和主義とは全く違っています。池田会長が認知症になって八年が経ちますが学会本部の幹部達は「池田先生は元気です」等と嘘をつき学会員に集団ストーカーという悪事を行わせています。
長崎の隠れキリシタン関連施設が世界歴史遺産に登録される予定ですがこれは仏教徒による少人数のキリスト教徒に対する集団ストーカーの歴史です。誠に恥ずべき仏教徒の暗黒の歴史です。
創価学会以前から仏教徒は集団ストーカーという犯罪行為を伝統的に行ってきたのであります。 >>250
公明党が小選挙区で立候補している選挙区の無効票が多いのは、自民党支持者が投票に行っても公明党には投票したくない人が多いからだよ。
比例は自民党に投票するけど、選挙区では公明党にも野党にも投票したくない、それが白票になる。 >>251
自民党と公明党がやってるのは「票のバーター（貸し借り、交換）」だから
実際には公明が小選挙区で創価票をどれだけ渡すか数字を出して、自民党側もその数字に見合った票を渡してるよ
余り綺麗な話じゃないからあれだけど、こういう場合、政治の世界では、例えば企業のオーナーさんに公明を宜しくと言い
オーナーさんとそこの従業員さんが、意を組んで公明党に入れる、というような事が普通は行われてる
そうすれば確実に決まった量の票を比例で渡せるからね 学会員の場合、上から言われたら9割が自民党に投票するが、自民党支持者が会社から言われたからと言って公明党に実際投票する人はそれより少ない。
学会員と違い、自分で考えて投票するから。
過去に、自民党支持者よりも公明党支持者のほうが自民党候補への投票の割合が多かった選挙区もいくつかあったしな。 >>253
でもデータ見る限りだと自民票が100万票レベルで来てるよ 男子部長が心筋梗塞で職場で倒れて死んだ。
娘さんが高校中退して、スーパーの入口の屋台に就職して焼きそば焼いてる。
なんか悔しいけど現実、悪い事していないのにさ。 >>255
学会活動しすぎたのだろうな。
学会の内部では、信心が足りなかったで済まされるだろうが。 >>254
知ってるよ。
公明党議員が立候補している小選挙区では他と比較して無効票が多いのは、自民党支持者が白票入れるからだという事実はわかるよね。
自民党支持者が全員小選挙区で白票を投票するなどと言っていないのもわかるよね。 卒アルを提供したらいいように利用され
苦情が殺到した
いやないやな思い出だ こういう 鬼畜外道を行うのは
チョーセン か ソーカ
※ 今の創価は、教祖と幹部が通名ペッチョン(白丁)
渋谷恭正(しぶややすまさ)46歳
ソーカ PTA会長 「見守り役」 地主資産家( 元 百姓 )で地元名士
２０１７年３月２６日 千葉県松戸市のベトナム国籍の小学３年レェ・ティ・ニャット・リンさん(当時９歳）を殺害し遺体遺棄。
http://imgur.com/QwSynxe.jpg
http://imgur.com/e5CdAlS.jpg
【渋谷恭正に前科や余罪のウワサ】
15年前の フィリピンハーフ大川経香ちゃん(９歳)行方不明未解決誘拐事件にも関与か、 現場周辺では大川経香ちゃん以外にも多数の未解決事件。
https://endia.net/shibuya-yasumasa-yozai
余りにもマズイ創価の犯罪は所轄がモミ消し。 所轄警察予算を握ってるのは市議会。 警察内の最大派閥は創価学会。 >>240
ホホホ、これがあなたの本性ですな。
>>193
>>196
>>198
では、せっかく理性的な学会員を装ったのに。
実はサイコみたいな人だったね。 >>250
集団ストーカー × 7回
師匠の教えを実践してますね
嘘も100回言えば真実になる by池田大作 >>262
まあ一部の地域で創価が嫌がらせやってるのは事実だけどね
被害者から殺されても文句言えないレベルの常軌を逸した内容になってるし
創価の火消しが集スト絡みのコピペや投稿で荒らすのも
そういう書き込みをしてる人間を統失にでっち上げて隠蔽したい為だし
同時にスレが荒せて一石二鳥って事でやってるわけだから >>241
婦人部は承認欲求だな。
女子部は存在薄い以前に、今どき、創価なんかやりたがる若い女性なんか皆無だろ。 創価は
「お前 創価？」と聞くと
「違うよ w」と答える。 >>265
「そうか、よかった、俺、創価嫌いなんだ」
「汗・・」 >>265
かつてバリ活女が、好きな男から
「おまえ創価やってんだって？」と聞かれたら
「えー、やってないよ」と答えてた。
ただ、祈念項目には、その男と付き合いたいと祈ってたようだ。
騙くらかしてセークルはしてもらえたようで、いちおう本願成就、御本尊さまってスゴイになったのだが、そもそも創価であることを否定し嘘を吐いて、願いが叶ったのだが…ｗ 創価やって地獄だ
壮年部入って、活動無くて、両親死んで（生保のまま）毎日独りぼっちですることがない __／￣￣￣V＼
/ ) ) ) ) ) Y ） ←仏罰
/ ./￣P献金ヽ ヽ
| | | | そもそも「統監ｶｰﾄﾞ」に法的根拠なんか無いのであります。
| /⌒＼ ／⌒ヽ | 心理的に会員意識を植え付けてるのであります。
（ﾘ ノ・ ・ヽ |.|)
| | | |） 「財務」の広宣部員とかも法的根拠は無く、寄付に債務不履行なんか無いのであります。
| ‥ | 押印等で心理的意識を煽っているだけで、「信教の自由」は憲法で保障されているのであります。
.| ノ | ヽ | 「性狂珍聞」も嫌なら購読する必要も無いのであります。
ヽ ＜ニニ＞）ﾉ 選挙も「普通選挙」「平等選挙」「自由選挙」なのであります。
／ヽ＿＿ノ ＼
| ＶL∧/ | 日本人の勤勉性に付け込んだ「ｷﾑﾁ式詐欺」なのであります。
| | Ｖ | / | |
| | Ｖ | / | |
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
○
Ｓ価校卒 ヽ、←元法華講＆Ｓ価刺青 ヽ ヽ ､
)ヽ､＿,,,..._ ヽ､_, アイゴォォ───！！
iｰ-､::＿: `､ゝ_,,- ﾉ （ ) ､ )
ﾉ::`ｰ_-_ノ ﾉ ﾉ_,-"ｲ / ` 、ノ ｀i （ l
,-､ |::::.ヽ _｡ヽ:: /_｡ﾌ' |ﾉ ヽ、 i、 ノ
|6｀i/:::. ,,-.―'' /i|.ｰ-､. |
ヽ ::: i :: ⌒ : | ＜でも履歴書に「Ｓ価校卒」って書く羽目になった・・・・これじゃあ、一生ガッカイダーじゃないか・・・
ヽ｀l | :: /ニ`i /
`|:. ヽ､ i_,,,､/ / ,へ_＿＿
,|:::.＿ヽ＿＿＿／ ＿／／`ー--､ニ=--―, 憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・
|￣￣￣￣|||￣| / / / ＿＿履歴書 ￣￣`￢
￣￣￣￣￣○￣￣ヽ | // / / Ｓ価校卒 ／ ① ←真心の「１円財務」 >>261
仏教だ宗教だと言う前に大人としての常識を身につけ
大人としての矜持を持ち行動しなさい。
貴方のようなルサンチマンとコンプレックスを持つ方々は貴方以外にも多いだろう。
それはそれで本来理解出来るものだ。
皆、人生が淀み無く流れるように簡単には幸福にはなれ無い
貴方にも何らかの挫折や自己否定感や弱者としての承認欲求があるのだろう
それ自体は悪い事では無い
問題はこれからだ。
仏教用語を出すのも気が引けるが「煩悩即菩提」の意味も貴方は知っているだろう
汚い泥沼に嫌いな蓮華の花が咲くのだからな
仏を外に求めるな！仏は貴方の中に既にいるんだよ。
（ブレイク不可の限界状況を超越するのは実存の中にある、それを自身を係留する何かという主体だ）
法にしばられれば対立二元論によって本来存在しない敵を自分で作ってしまう。
自灯明の意味を良く考えてくれ。 ルサンチマンだろうがコンプレックスだろうが、宗教詐欺を叩くことは社会貢献につながる。
動機はどうでもいい。
逆に、ルサンチマンを忘れてしまえば、宗教詐欺がはびこってしまう。
自分自身の人生を考えながら、ほどほどに創価叩きをして社会にも貢献する、バランス感覚が必要なのだ。
創価を叩けるのは元二世三世で苦しんだ人しかいないからな。
外部からは絶対に伺いしれない創価が表に絶対に出したくない情報を持っている。
創価が一番恐れるのが、二世三世による内部告発だ。 如説修行（説のごとく修行）の人が法華経の行者です。
菩薩行が法戦です。
別のところに求めるのは謗法となり
仏にいつまでも経ってもなれない >>251
それならば自公連立が始まった1999年からこのような現象が現れてもおかしくないがこのような現象が現れたのは前の衆議院選挙から顕著になった。
でたらめを言うのは学会本部幹部の常習やな 石原さとみはIT社長と交際して功徳もらってるなw
お金の功徳w 3世だけど
信心をはじめて、最初にいいことが起こったら「初心の功徳」で
最初に悪いことが起こったら「邪宗の害毒が出てる」
こりゃないだろうと思います 生まれてからずっと玩具同然でした
毎日学校から帰るたびに
明日もいきたくないなあ
癖になるんですまたやりたくなるこうやって大人の女になるんだなって
でもわたし人を愛したいんですだめですか
えっちな関係だけでもいいただあなたに愛されたくて
お願いします。 >>276
座談会で無理やり言わせられるから違和感が拭えませんね
功徳の意味も邪宗邪儀に歪められて使い道が違うようです
自業自得と言った方がすっきりしますね
あなたも仏になれる人だから徳を積む修行をして
周りの方にも徳を施してください。
功徳をほしがる仏って聞いたことがないですね
仏の功徳は人々を仏に導くことです。
縁した人の境涯を高めてみましょう。
そのためには色々と大変ですが 今の創価は
教祖と幹部が通名ペッチョン(白丁)
通名ペッチョン(白丁)に生き血を吸われてる日本人信者
オゾマシイ世界 >>279
あなたの言う「仏」「功徳」の定義と
私の知っているそれとは違うようです
混乱しましたすみません むかーし信濃町周辺や東京12区で暴れてたネトウヨくん達、しばき隊弁護士の神原とかに懲戒請求出していたみたいだな。
フツーの街弁ならなんとか済んだかもしれないけど、なんでアイツに懲戒請求出したんかな... 触らぬ神に祟りなし
もぞもぞとかけめぐるぱらさいと
経るも減るもよなべ
肩をとんとんむこうから
いにしえふかしのこの井戸に
眠るはかさぶた >>225
正義ってのは、あくまで仮の体型なんだよね。
戦争中には、民族や国家や宗教を守るために敵を殺すことが正義となる。
創価学会は、戦時中に機関紙価値創造(創価学会が秘匿していた初期のもの)において、ヒトラーを現代の転輪聖王と称賛している、
正義なんてものは、時代や場所においてコロコロ変わる。
創価学会は南無妙法蓮華経が恒久普遍の真理であり、南無妙法蓮華経を信奉することが正義と主張しているけど、世の中には南無妙法蓮華経を信じる人は何万人といて、南無妙法蓮華経の解釈はその南無妙法蓮華経を信じる人の数だけ、つまり何万通りとある。
南無妙法蓮華経は素晴らしいというのは構わないけど、それが絶対真理とか絶対正義と断定してはいけない。
なぜならその断定が権威を生む。
そして人は自分の権威を守るために、各種権威間の争いに発展する。
創価学会やイデオロギー団体のやってることは、正義を守る戦いと主張しながら、実際は自分達の権威を守る戦いをやっている。
こんなことは子供だってわかる理屈。
本来の平和をもたらす宗教というのは、権威を破壊する作業。
どんな教えも、崇高なるものを表現しようとする努力。
ただ、崇高なるものの完璧で絶対的な表現は不可能。
人間の知力・知識何てものは限定されているんだから。
であるなら、「みんなお互い不完全だから、永遠なるダルマを、お互い不完全ながらも、より良い解釈をそれぞれ見出だして参考にし合いましょう」というのがあるべき態度。
創価学会の法灯明というのは、実際は権威化の始まり。
この世は全て無常であって、決まりきった真理何てものはない。
法があるとしたら、あらゆるものはうつろいゆき、固定化される真理何てものはないというのが法。
しかし、創価学会は南無妙法蓮華経を固定化された真理の法として扱う。
そして、南無妙法蓮華経を「有供養者福過十号」「若悩乱者頭破七分」という、南無妙法蓮華経を信じるか信じないかで人を裁く道具として使っている。
創価学会員が傲慢になるのは道理。
学会員は、南無妙法蓮華経という絶対基準に基づいて我々は行動しているから、南無妙法蓮華経の法によって世間や人を裁けると勘違いしている。 節眼は創価刺繍 対 キリスト系通信制高校生の違い
創価刺繍は堂々と創価大学通信教育部生、うちの会社では障害者枠があって
障害者は創価大学通信教育部生の野村とキリスト系通信制高校生の20代の男二人だった
バレンタインに○ぞみっていう女の敵がいたんだけど
男性社員「ほぼ全員」10人にチョコ渡して点数稼いでた
ギリチョコ無し全員から外れた1名は創価刺繍のみ
この前、その創価刺繍（創価大学通信教育部卒業？）スーパーで見たけど
頭は波介切手、神の毛が耳の横しかなく、半額弁当待ってた
創価ってなんでこんなんなん？ 自分は学会員なので内部をよく見れる立場なんだけど
私の周りの学会員は法華経を読み込んでいない。理解していない人が凄く多いよ。
勤行唱題の方便品第２の内容も人に説明出来ない人も多い。
あれだけ広宣流布とアピールするからには他人に教理を説明しなければならないのにね。
教学部長や聖教新聞、大白蓮華からの引用に終始している感じだよ。
日蓮大聖人の御書を尊ぶ事は良いにしても、御書自体は法華経の付帯文書みたいな物でしょ？
なんかさ非学会員の人達の心にズバっと命中する武器としての言葉が無い感じがする。
思考実験に「箱の中の中国人」というのがあるんだけど、一度ググって見てください
私の周りの学会員は非学会員に対して「箱の中には中国人がいますよ」と言ってる感じだよ。
もし「じゃあ箱を開けて中にいる中国人を見せてください」と質問されたら
学会員は「箱を開けなくても中国人がいると分かるじゃないですか」と本質から逃げるような
説明しか出来ない学会員が私の周りには多い。
これは組織教学部の由々しき問題だと思うな。
箱を開けて中国人がいるかどうかを確認する。
本当に中国人がいたら、そこから対話を始める。 >>289
それは、自分が勤行を覚え始めた時に不思議に思っていたこと。
学会員は法華経を読みやしないし、当然内容を知らない。
法華経はお経の中でお釈迦さんが本当に伝えたかった一番優れた内容だと子供に教えているくせに。
自分が勤行を覚えたてだったころ、周囲の大人に勤行の内容はどういう意味か教えてくれとせがんだ。
しかし、周囲の大人達は判で押したように「重要なのは意味じゃない」「心から唱えることが大切」と要求をはぐらかす。
お経の意味とは全く違う部分で「寺の坊主は優れたお経を知っている。なぜなら読経代を沢山払うと法華経を唱えるから」と大人たちは自慢する。
大人でさえ勤行の内容を知らず、法華経は素晴らしいという有り難みにすがっているだけだというのは子供ながらに見抜けた。
内容を知りもしないで勤行を唱えていることになんの意味があるんだ、と不信感を抱くきっかけになった。
各言う自分も、法華経の意味を本格的に調べたのは退会してから。
学会の教学研鑽では御書の創価学会流解釈ばかりで、法華経は重要視されていないからね。
実際に法華経を読んで感じたのは、譬えやファンタジックなお伽噺の場面が非常に多く、あまりにも抽象的すぎて最高原理として体系化や具体化が非常にしずらいという点。
ただ内容は素晴らしく、究極的な真理とは具体的な説明を受け付けない掴み所の無い広がりや意味を持ち、それゆえ法華経は抽象的で婉曲的な表現をとらざるを得ない、と思わせるほど。
自分にとって法華経は、スウェーデンボルグが霊界日記で示した最上級の霊界の情景を表現している内容との類似を感じた。
魂が肉体を離れてこの世の喧騒から離れて天空に近づくと、時空を越えた魂どうしの触れ合いを感じられるような感じ。
でも、それは日蓮や学会員にとっては最も縁遠く苦手な世界。
学会員はこの世の喧騒にどっぷり浸かって、罰やご利益や勝利という目先の肉体的な欲望に突き動かされている。
それゆえ学会員は肝心な法華経を読まず、泥の中から蓮の花を花を咲かせるどころか、創価学会の肥料にさせられている。 >>290
日蓮は法華経一部読誦といって
一部、つまり部分ではなく法華経全体を
頻繁に読み込んでいたんだ
なのに日蓮正宗と創価学会は法華経全体を
会員に読ませないスタンスで
創価学会については自我偈のみで長行すら読ませない
あなたがご自身で読んだのは正しい判断だね
日蓮と日蓮正宗や創価学会は切り離して考えた方がよいですよね 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳
法律エッセイの古典的名著が短編×１００話で気軽に読めます
リライト本です。「なか見検索」で立ち読み頂けます。原版は
国立国会図書館デジタルコレクションで無料で読めます
法窓夜話私家版 （原版初版1916.1.25）
https://www.amazon.co.jp/dp/B07BT473FB
（続）法窓夜話私家版 （原版初版1936.3.10）
https://www.amazon.co.jp/dp/B07BP9CP5V 先の話のように こころのかけらを拾いあつめ
まぼろしに眠る ひとしずく
生まれたときからのいたみのように 私のなかをかけめぐる
その途中でかけたこのピアスに似た あなたの横顔に恋をした
変わる代わるまわるその目の新しさに ずっとずっとずっと
忘れはしないよきっと 忘れることはできないよ絶対
いつか会えるなんて絵空事 流れるよ
あたしたちってきっと似ている ずっと知っている
忘れてと言って またね
しらを切って斬って言って 行ってしまうの 行ってしまうの
待ってるよと 目つむる でもねひとつだけ 言いわけさせてほしいの
だっておかしいじゃない あなたを知りたかった見たかった
なぜかあなたは 死んでて死んでて死んでて
わかってほしい むりなのに わかってほしい むりなのに
そんなときだった 彼の手が温かったから 浸ったの
あなたを忘れるおまじない 少しだけ仕返し
きっといつか愛される きっとでもきっと
私からもうなにも言えないのよ 気付いて
あなたは何も知らない きっと人のことも
きっとあなたのことも うるせえなしらねえよ そんなたわ言ききたくねえな
なんだよ目つむっとけ おめーの話はききあきた
だからさっき言っただろ 俺はお前とやりたいだけ
極道だチンピラだ憧れだ 阿保のひとつ覚えおぼえとけ
明日だなんだわかんねえ 漢字には疎いんだだせえな
しらばっくれてもったいねえ そんな都合は通用しねえ あさってまた
つまんねえ理屈こねてんじゃねえこちとら筋もん大名や
寒いもん食っていわすだけ
だからとっととどけ 気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆
もはや論外の教学レベル
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/09/12/000000
いつもありがとうございます。
ところで創価学会の現状を憂えて
「御書根本でいこう」とか
「御書を全編読もう」とか
「日蓮の御書をたくさん研鑽しよう」とか
いろんなことを語る方がネットにはいらっしゃいますが、ところでどの御書を学べばよいと思っているのか多くはわからないんです。
まさか創価学会版・堀日亨版の御書を全編拝読すれば、それで日蓮の思想が網羅できるなんて本気で考えているのでしょうか？（笑）
堀日亨版、いわゆる創価学会版の御書には、掲載されていない日蓮遺文がたくさんあるなんて多くの方はご存知ないんですよね。まさに「井の中の蛙」です。
例えば『戒体即身成仏義』『十王讃歎抄』『八大地獄抄』『不動愛染感見記』『得受職人功徳法門抄』『秀句十勝抄』『三八教』『双紙要文』『今此三界合文』『授職潅頂口伝抄』
『当体蓮華抄』『三種教相』『身延山御書』『與北条時宗書』『夢想御書』『三部経肝心要文』『色心二法抄』『註法華経』『五輪九字明秘密義釈』『授決円多羅義集唐決』などは読まなくていいんですかね？
創価学会の信仰を長年続けてきた方は、堀日亨版が全てだと思っているので、これらの御書の名前すら知らないという状況です。
～中略～
そもそも鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』さえ、多くの法華講さんも学会員さんも全編の通読さえできていないではありませんか？（笑）
だいたい鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』はサンスクリット原典と多く相違していますので、サンスクリット原典からの直訳か竺法護訳の『正法華経』を読んで研鑽する必要もあるでしょう。
それさえできていないのに、法華経根本の団体なんて言えるのでしょうか？ 試しに薬王品の内容とか方便品の世雄偈の内容とかを法華講さんとかに聞いてみると、何も答えられませんから、法華経さえまともに通読できていないことが如実に明らかになります。 下種ってなんだ？
第一志望の会社の内定を勝ち取るために折伏に挑戦してきたが落ちた。
折伏は5人にあたって本流できた人はいなかった。
みんなから下種仏法だから語っただけでも功徳はデカイと教えられた。
折伏できなかったときに座談会に来ていた副区長も
「すごいね。語ったことに意味がある。功徳がある」と言ってた。
さて、本部長は言ったよ。
「キミ、本流できなかったよね。だからだめだったんだ」と。
え？下種は？語るだけでも功徳はあるんじゃないの？ｗ
適当に折伏してない。ほら語る事語ったっぞ功徳よこせなんて思ってない。
だけど、言っていることががらりと変わったよねｗ
就職はお互いがあることだからうまく行くこともあれば
行かないことだってあるのはわかっている。
それを差し引いてもご都合主義みたいでなんかね・・・ >>298
>>297のブログでも見てみれば？
創価含む、正宗系カルトの教義なんて、ご都合主義そのものだよ
後世に捏造された偽書を根幹にした出鱈目教義で
嘘に嘘で塗り固めたどうしようもない物だからね
本流が出来なかった云々、なんて、信心が足りない、と同義
こんなん云われても全く不信も疑いも抱かない儲だらけなら、楽な詐欺商売だな 私は>>298さんの詳細は知らないし何の恨みは無いし、更に創価学会にも恨みは無い。
創価学会以外にも何の恨みはは無いが
（新興宗教や日本に続く宗派仏教もアメリカの福音派等、ありとあらゆる宗教全て含めて）
本当に問題なのは宗教団体なのでは無いのでは無いかな？
功徳や幸福、心の平安を望む為に自分の意思で宗教団体に属したがる
そんな私達の身勝手な欲望が一番の問題ではなかろうか？
「テロの最中に飛んで行きやがって人質にとられちまって、文句たれてる。一体どういう了見なんだろうね？」
「北海道へ行ったらヒドイね。蟹食わしやがんの！って言ってるのと同じレベルだ」
（故・立川談志） >>300では上手く書けなかったが
一番大切な事は
「信教の自由」という概念の存在を前提として
宗教団体自体と、それらに帰属する信者一人一人が
支持的意味と内包的意味との両者において
意識体験は機能に付随しないという事を証明しなければならない 間違い
＞支持的意味と内包的意味との両者において
訂正
指示的意味と内包的意味との両者において ﾊi!i!i!））ノi!i!＼
/i!i!／⌒ヽi!i!i!i!i!ヽ
/i!i!/ |i!i!i!i!i!|
/i!i!i!| ＿ ＿Ｖi!i!i!i!l
|i!i!ii!| ＝) | 〆 |i!i!i!i!|
|ii!i!i!| （__ |i!i!i!i!|
Vi!i!>／-―- <i!i!i!/ デマ癖は国会議員でも
／ヽi!i!i） － i!i!i!/￣＼ 治らないわよぉ～♪
＿ ／ i!i!i! i!i!i! ＼ ＿_
／ ＼／ ／ ＼
＼ ヽ ／ ＼
＼ヽ / ヽ ﾉ／
＼＠／ ..:.ﾐ:..＼＠／
:::' ﾐσﾐ ヽ:
⊃ .::／／:＼＼::. ⊂
二⊃ ::( ( ◎ ) ← ヘイト沸泉
⊃＼ ::`.. ＼:／ ..': ⊂二
＼ ::::ﾐ *ﾐ:::: ／
＼＿＿＿____／￣＼＿＿＿__／
チョン顔のレイシスト水脈（現国会議員）
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6a/e9/c264cce7c44f8500b65a316a9b34a136.jpg >>298
俺もそのご都合主義を経験してから活動を一切やらなくなった きれい事言っても所詮は成果主義 電車内での集ストのゴミ屑どもの手口は基本こう
まずターゲットに自分から絡み揉め事起こす
それでターゲットが手だせばこっちのもの捕まえて駅員警察突き出す
監視カメラの有無のチェックや他に仲間を数人用意し場合によって自分に有利な証言させる
親族友人なら基本扱われないが仲間とは証明されないから、たまたまいた他人の証言あつかい
時にはアルバイトの駅員も集スト仲間でグル
犯罪と立証されないだけで、創価のコミュニティ悪用した完璧な犯罪
こんな罪深いことよくできるわ、お前ら創価学会員ですらねえ、ゴミ屑以下のゴキブリだよ 赤◯のゴミジジイがよ俺を監視するとかそれ集団ストーカーかよ？手前が犯罪だろ？
しかも満員中で対面した女の子に対してフーフー興奮して痴漢かよ？ww
女の子嫌がってんだろ？白髪のジジイが色気だすなやゴミ
女の子の衣服に手がかかってんの目撃してんだよ
この痴漢犯罪者野郎
集ストの上に痴漢かよ？やっぱゴミの集まりやな ザマァねえなあサイ○ウ
これで有○確定
立派な前○モン
人生台無しにしてまでの価値あったの？ >>297をちらっと読んだけど
この人よっぽど時間あるんだなーという印象 >>298
創価学会組織は企業と同じだからね。
まず最初は下種が必要だよ。
企業で言えば、取引先への挨拶回り、あるいは新規飛び込み営業みたいなもんだ。
あらゆることの下地作りには、下種や挨拶回りが必要。
そのために企業は営業手当てを払う。
創価の功徳とは、営業手当ての代替え手段。
仏道修行により功徳という見返りが得られると会員に催眠をかける心理的トリック。
それゆえ学会員は、いいことが起これば何でも功徳に感じてしまう。
ただ、下種だけでは会員は増えない。
営業だけでは企業の売り上げは増えない。
下種は、売り上げをあげるための撒き餌みたいなもん。
しかし、撒き餌をばらまくだけでは意味がない。
撒き餌というのは、本命を釣り上げるための手段にすぎない。
会社では、営業熱心は最初は誉めてもらえる。
しかし契約を掴んで来なければ、そのうち「お前はなんのために営業をしているんだ」「契約を掴んで来なければ、遊んでいるのと同じだ」と怒られるようになる。
創価も同じだよ。
下種という成果への努力は必要だけど、その努力が成果に繋がらなければ意味をなさない。
成果を本部に報告する幹部の立場からすれば、欲しいのは活動努力ではなく成果。
会員に下種を薦めるのは、あくまで活動への初歩的ステップ。
その初歩的ステップで許されるのは新入会員や新入社員まで。
その初歩的ステップを過ぎたら、甘ったれてないで成果を持ってこいということだ。
成果をとれなければ、企業や企業型宗教の創価にとって、給料泥棒、あるいは師敵対、忘恩の輩、雪山の寒苦鳥。 >>309
ブログの更新頻度は中々の物だけど、元広宣部、正宗とやり合う程度の教学知識とその経緯を考えれば不自然な様には思わんけど
創価、含め正宗系カルト儲が致命的なレベルで教学知識が無い、学んで無いだけだと思うけど
ま、偽書根本の出鱈目教義なんて一般人は知るだけ無駄だけど(一般人は創価の所謂、御書は偽書まみれと知れば充分)
しかし、創価含め正宗系カルトは自分等の教義もまともに知らずに思考停止の盲信儲と知れる点は有用 池田会長はもはや生きる屍も同然です｡認知症になって八年間に渡り新宿区信濃町の南元センターに引きこもって外出すらできない状態です｡
池田会長はかつて「真面目に信仰を貫いた人は絶対に認知症にならない」と壮年部の例を挙げて指導しましたが指導した本人が認知症になってしまいました。
｢信仰の目的は人生の勝利者になることだ｣とも池田会長は学会員に指導していますが八年間も認知症で引きこもっているのが｢人生の勝利者｣でしょうか?しかも人生の最終章にです｡
なぜ池田会長は八年間に渡る認知症という罰を受けたのでありましょうか？学会員はその原因について真剣に考えるべきです。原因は下記の通りです。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩が法律違反を犯したのを隠蔽するために竹内一彦全国総合青年部長は七万人規模の足立創価学会に集団ストーカーを命令しました。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為を行うことです)もはや創価学会ではなく「暴力学会」「ヤクザ学会」になっています。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通り創価学会の会長というのは弟子達の悪事(謗法)に責任を持たなければなりません(師弟不二)。だからこそ池田会長は八年間に渡る認知症という罰(頭破作七分)を受けたのであります。
竹内一彦、足立創価学会の集団ストーカーこそは池田会長の病気の元凶=諸悪のなのであります。竹内一彦は僭聖増上慢という極悪人です。 >>309
そのブログの人だったら記事を読んだ事があるから知ってるけど、元活動家の人だよ
しかも創価に勢いがあって、優秀な人でないと活動家に選抜されない時代に活動家になって
上からの指示で、日蓮正宗や顕正会の教学についても、戦う為に勉強させられたという人
かなり勉強を積んでいるみたいなので、殆どお坊さんと変わらないような人っぽい ネット原則禁止
見てもいいのは聖教オンラインとSOKAネット、大手新聞社orブロック紙サイト、NHK
あとメール LINEのみ
amazonもyahooショッピングも一切禁止
ここまで狂い始めたって何?
圏男子部長なんか中古ガラケーに買い換えたとの噂だし 創価に都合の悪い情報をすべてシャットアウトした、ソウカフォンでも会員に配ればいいんだよ。
通話料通信料無料なら持つんじゃないか。 >>315
つい最近も現代ビジネスで創価学会関連の記事が掲載されたし
まあ、はっきり言って、あれを読まれると本部は困るだろうなって内容だったから
結局のところは本部によるメディア統制が綻び始めていて
本部に都合の悪い情報を流す事を阻止する事が出来なくなってきているので
極力読ませたくないって事なんだろう
ただそんな事を始めたら組織としては完全に終わりだけどね 創価含め正宗系カルトの歴史、教義は嘘まみれ
罪務省（財務省）やマクロ経済でも同様な点（嘘）が指摘できるが
まぁ、カルト宗教政党が政権与党だから、世間に嘘が蔓延るのも止む無しだな
公明が政権与党になってから日本経済は世界最低水準（デフレか低成長）
カルト宗教政党が国を滅ぼしそうな勢いですわ
まぁ、自らの教義の矛盾も気付けない頭割れ儲にマクロ経済の話しても理解出来ないだろうけど
［2018.5.14放送］藤井聡 あるがまま日本・京都 ～週刊ラジオ「表現者」～（KBS京都ラジオ）
https://www.youtube.com/watch?v=iiJv0UYAov8
今週のテーマは「『経済学者のウソ』が、日本を滅ぼします。」。
藤井聡 あるがまま日本・京都 ～週刊ラジオ「表現者」～ >>317
315はデマ。
創価学会を批判をしたいアンチが飛び付くようなありそうな創価批判ネタを放流して、インターネットの創価批判はデマ捏造という状況を作りたがってる工作員の仕事。
聖教新聞の購読数が減って日刊をやめる
無冠のなり手がいなくて朝日が聖教の代配を請け負う
サンデー毎日が創価特集をする
創価学会が古い創価学会本の回収を行っている
秋谷会長が正宗側についた
↑
既に定番になっているこれらの巧妙なデマと同系統。
このスレでは、ID:7GXF6WaUがこれらの例に該当する創価デマ捏造放流工作員の仕事内容。 >>315
ま、日本じゃ情報統制したくても限度があるからねｗｗｗｗｗｗ
そもそも当の創価の教学アドバイザーである創大の宮田が日蓮本仏論を否定してる事実や
無量義経を偽経とする創価大の菅野の存在も知られたら困るんじゃないか？
まぁ、知った所で盲信儲に理解できる脳があるかはまた別問題だけどｗｗｗｗ >>319
安易にデマ
なんて断定しちゃうのはちょっとお粗末な印象を受けるね
>>315
のレスじゃ、創価全体で本部からそんな通達でもあったのか
幹部（圏クラス未満か以上かも不明）の独断か否かも判別出来ないレス内容だしね
それに、創価が外部情報を嫌う傾向は事実として充分ある話でしょ
憚りながら、なんてどう扱ってる訳？
矢野の裁判も、コーヒーカップ裁判も
聖教新聞で途中経過（一審判決等）の報告はあっても、最後まで報道してない訳でしょ（都合の悪い事実は報道しない、裁判は実質矢野勝訴と言える内容）
まぁ、嘘だらけの創価だからそりゃ当然な訳だけどさｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>321
少なくとも、↓これらは確認出来るデマだったろ？
＞聖教新聞の購読数が減って日刊をやめる
＞無冠のなり手がいなくて朝日が聖教の代配を請け負う
＞サンデー毎日が創価特集をする >>322
というか、もしかして創価本体の内部で何か起きてるの？
その辺の情報って下手したら内部情報が本部の決定前に漏れ出てる可能性もあるよね >>321
失礼な言い方になるけど、あなたみたいな人が工作員にとっては格好なカモだ。
学会を批判したいという欲望に忠実に付き動かされてくれる。
学会員でインターネットオンチなのは婦人部くらいで、それ以外の会員は普通にスマホを使いこなしているよ。
そのような状況で、会員にショッピングサイトの使用まで禁止したらどうなるか想像がつくと思うんだけどね。
315の文体を覚えておくといい。
確定したソースは絶対に出さない。
ソースは知り合いの壮年部、あるいは地元幹部、地域の婦人部、それらから聞いたという伝聞を装った内容だから。
もう一寸前の工作では、これらのデマに明確な期限をつけていた。
来年から聖教の代配が始まるとか、選挙後に池田特集が発売されるとか。
しかし工作員は、いつの間にか明確な期限はつけなくなった。
期限をつけると、デマであると分かりやすくなった反省からだろう。
自分にとっては、毎回同じ文体、同じやり口で飽き飽きしているけどね。 >>323
＞その辺の情報って下手したら内部情報が本部の決定前に漏れ出てる可能性もあるよね
勿論、その可能性もある。
俺が考えたのは、
1、単なる構ってちゃんのネタ振り。
2、無冠の友を嫌がる会員に、「朝日が肩代わりしてくれる迄の辛抱だ」と宥める為の方便。
3、本部が何処から情報が漏れてるか探る為に、意図的に数人に流したデマ。 >>325
＞もう一寸前の工作では、これらのデマに明確な期限をつけていた。
＞来年から聖教の代配が始まるとか、選挙後に池田特集が発売されるとか。
分かり易かったですねw >>324
ま、創価の偽書根本の出鱈目教義と比べれば、仮にデマだとしてもそう大層なものでもないでしょ
そもそも、>>315のレス内容からすれば、噂、程度ですませられる話だし
創価自体、諸々の事実を儲に知られる事自体は好ましくない事は確実と言えるしね
情報の信憑性を問う事自体は悪いとは思わんけど
あまり工作員認定も激しいとスレ内の軋轢が増えるだけで個人的には好ましいとは思わんのだけどね >>327
同感。
工作員認定講座じゃないから、ほどほどに。
まぁ、皆さんあまり興味が無いと思うし。 >>321
>>322
聖教の日刊解消という話なら、2年前に関西支社長から直に聞いたよ
(名前は調べてくれ)
関西文化で直接話する機会が会った時にだけどネットへの移行を促して紙媒体は減らす、
広告も減少していて維持コストがかかるようになったからと話してくれたぞ
原田会長直々の判断だったそうだけど
無冠の友にまつわる将来的課題も聞いたな。問題解消で一部新聞販売店へ委託する案が
出ているとは聞いたけど ネットワークの大きい朝日と東海地方では緻密な中日に任せるっ
て話 理事会でも配達員問題が深刻でそれに伴い郵送対応へのシフトも計画があるよと、
当時聖教中部支局に勤めていた俺の従兄弟から聞かされたことはあるね もし書類を見られる環境にある人ならこっそりUPしてくれ このまま池田の死がずっと公表されないでいつの間にかギネスの長寿記録更新したら笑える 池田会長は認知症になって八年間、新宿区信濃町の南元センターに引きこもって外出すらできない状態です｡これは仏法における「頭破作七分」という罰で頭が七つに割れるつまり精神異常、脳に異常をきたすという罰です。
池田会長はかつて「真面目に信仰を貫いた人は絶対に認知症にならない」と壮年部の例を挙げて指導しましたが指導した本人が認知症になってしまいました。
｢信仰の目的は人生の勝利者になることだ｣とも池田会長は学会員に指導していますが八年間も認知症で引きこもっているのが｢人生の勝利者｣でしょうか?しかも人生の最終章にです｡
なぜ池田会長は八年間に渡る認知症という罰を受けたのでありましょうか？学会員はその原因について真剣に考えるべきです。原因は以下の通りです。
公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩が法律違反を犯したのを隠蔽するために竹内一彦全国総合青年部長は七万人規模の足立創価学会に集団ストーカーを命令しました。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為を行うことです)もはや創価学会ではなく暴力学会、ヤクザ学会になっています。原田学会と言ってもいいでしょう！
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通り創価学会の会長というのは弟子達の悪事(謗法)に責任を持たなければなりません。それが師弟不二です。
だからこそ池田会長は八年間に渡る認知症という罰(頭破作七分)を受けたのであります。竹内一彦、足立創価学会の集団ストーカーこそは池田会長の病気の元凶であり諸悪のなのであります。竹内一彦は仏法で説かれている僭聖増上慢という極悪人です。 というか、池田先生はお元気という自体デマの疑いはあるな。
写真の表情からして怪しいし。それにあの顔、脳梗塞喰らった後の表情に似ている。 よく聞かれる「ネット禁止」（全面的では無いにしろ）
このソースを誰か示してくれないか？
現役創価学会員だが、このBBSを見ていると憶測で創価学会を語っているとしか思えない。
私の周りの学会員は
鳥居もくぐるし伊勢神宮に参拝もするし京都や鎌倉に観光に行けば浄土真宗や曹洞宗や臨済宗など
他宗派の法話、講話も聞いているしネットも制限はしていない
amazonでのブックレビューで山崎さんや矢野さん乙骨さんの読者の感想も読んでるし
藤原弘達さんを国会図書館で閲覧したり後藤忠政さんの「憚りながら」や
「実名告発・創価学会員」もブックオフやオクの中古ではあるけれども自腹購入し読んでいるよ。
「創価学会を静かに去るために」というシニフィエさんのブログもしっかりチェックしてる。
樋田さんの動画だって皆チェックしてる。
ただどう受け取るかは学会員ひとりひとり全然違うが
それにより「対話」が始まり私の地区では、より深く信心の意味を考える良いきっかけになっている。
創価学会員と言えども馬鹿ばかりでは無い。
自分が所属する組織に関する言質文言をチェックしない訳にはいかない。
それにより座談会や文化会館や飲み会、忘年会などで皆が見聞きした情報を元に
信心について話し合ったり枠組みを脱構築したり再構築したりして信仰生活を送っている。
創価学会員は amazonレビューを読まない
創価学会員は神社の鳥居をくぐらない
こんなデマを何の目的で流しているのか理解に苦しむが
せめてソース、出典、書籍名、著者名、出版社、ISBNを示して欲しい
本当に示せるならな >>335
お伺いしますが、貴方は学会でどのような活動をしてますか？
新聞拡張、F取り、財務、折伏などですが。
それから、回りの情報をきちんと収集している学会員さんはどんな活動をしてますか？
また、幹部はどのような指導をしていますか？ >>298みたいなのを見るとなんてバカなんだって思うよw
勧誘したら新聞売り付けたら選挙活動したら会社に合格する、病気が治る、いいことが起こる
いやいや、そんなことねーからwww
目的に向かって努力すればいいわけで勧誘とか新聞販売なんてナンセンスですよw
もうオカルトの域だよねwww
夏の特番みたいなのwww
森に黒い影が写ったのを山男だっていって大の男がカメラをもっていもしねーもの探し回るw
で、何も出なくて番組終了みたいなw >>237
>勧誘したら新聞売り付けたら選挙活動したら会社に合格する、病気が治る、いいことが起こる
日蓮は一切経を読誦して法華経が正しいと結論したと教えられて教学から入った俺からすると、そういうオカルトを本気で信じている会員がいるとは思ってなかった。
公明支援も折伏も、社会を良くしていこうという動機からしているのだと思っていた。
しかし、それは全部違った。
会員は、祈って活動すればいいことが起こるというオカルトを信じているただのバカだった。 誰が書いたかわからないという理由でネットは信じないのに、誰が書いたかわからないゴーストライターの書いた池田先生のメッセージは信じるんだよなあ。
学会員は。 >>335
＞学会員は神社の鳥居をくぐらない
10年以上前の話だけど、こんな風に現場では指導してたね。
「～の時、鳥居をくぐる必要があってくぐったけど、それから、今まで経験したことの無い頭痛に一週間襲われた。鳥居をくぐってはいけないと言う会則は無いけれど、それ以来鳥居を避けるようにしている」
「～の時」は、その場に相応しいネタをでっち上げてたのだろうw
貴方みたいに、情報の読み方に長けた人も少数ながら存在するだろうけど、俺の知ってる学会員はどうしようもないxxばかりだったよw >>336
質問が広すぎて答えられない。
また
質問をするタイミングが間違ってはいないか？ 神社の鳥井で思い出した
途中でキング博士とか言いながら脱基督で基督者、潮とかでやってたね（学会員と未信者の仏前結婚式トラブル続きの影響、未婚学会員増加）
最近は脱基督で基督を語るのは亡くなったようだけど
その当時、学会員の教会結婚式やったの知ってるが、学会員二人の、十字架、三位一体の霊とイエスの式前ミサも断った
式前祈祷会が教会内であったようだけど
それも断った
最後、式に地区幹事とか年配学会員が来て、イライラされてた
特に地区幹事は神経質な顔で十字架の前で哀しそうになんてこったと顔して座ってたの覚えてる
神の祝福無し、今、旦那がよくある離婚じゃなく死別で息子さんは特別支援学校生のアスペで苦労人のおばちゃんやってる そういえば以前聖イグナチオ教会に学会員が押しかけた事があったな
ソースを出せと言われてもタブーにもならない小さな事件だから出典を明らかに出来ないから
別に信じてもらえなくてもいいんだけどさ
東京大教区の白柳枢機卿の政治力で何事も無かったかのように沈静化してんだけど
ローマ教皇庁の枢機卿の１人が日本人だと知って当時は驚いたよ
まあ雑談だ それから
＞神の祝福無し、今、旦那がよくある離婚じゃなく死別で
＞息子さんは特別支援学校生のアスペで苦労人のおばちゃんやってる
「神の祝福」というのは「神の沈黙」も含まれるとカトリックでは（三位一体、ミサって書いてあるからカトリックだよね？）
教えているんだよ。
仏教で縁起があればこそ苦しみは存在し、同じ理由で喜びも存在する。
縁起を悟れば、苦しみは消え、喜びも消える（涅槃という最高の悟りの境涯）
と同じ意味合いでイエズス会もフランチェスコ会も指導してるよな。
結局、宗教というのは
意識体験は機能に付随しない、し
統語論は意味論を含まない
という哲学的帰結に収束するよな ＞335
>本当に示せるならな
鳥居、ネットの件はこれでいいですか？
一口1万円は会則には記載して無いですけど、あなたも良く耳にする言葉でしょう。
あと、「my聖教」も会員同士ではよく使う言葉でしょ？
不用意に聖教新聞に載せた事もあるけど、会則には書かれて無いですよね。
他に聞きたい事はありますか？ >>345
だからソースのISBNを教えてください
国立国会図書館遠隔複写サービス請求番号を教えていただけたら尚うれしいのですが こんばんみ～おまんたせ～
あぁ！？やだもうごめんあそぼせ～あぁ！？
なーんてねっ嫌がらせ嫌がんなや嫌い～
もうまじむりリス化しゅる
なんてねアハハ～の歯～ぶｓ しね きめえ
おっ怖いぞこの女金にめがねえな使えるあはは大もうけじゃ～日本人
おおおおおおもんなよくやったさすがやな素晴らしい あげとけあげとけ
どうでもいい
はいNHKで～すテレビ無いので～終わり
殺すぞとかいうて～こわいな～正気ですかぁ！？口だけじゃないですかやだ～
呪うぞｗ 補足
問題の原初は「ネット規制」問題から始まった
故に、「ネット規制」をする主体側の文言を載せた署名原稿を明らかにしなさい。
誰々が言っていた
私はこう思う
では無く、主体側（創価学会本部または副会長ら）の公式見解の現地文言を確認したい よお
俺が侍じゃ問答無用斬り捨てじゃ
ああなんだお前か また 斬られに そうかそうか
錆よけにはいいか が 斬りとうないのう 侍やけえお前は斬れん
雨宿りここさみいな少し 力がぬけるこの匂いは お前にあいてえな >>346
ちょっとごめん。
あなた、学会員じゃなかったっけ？
当然、「my聖教」「一口一万円から」「F取り」「ポイント」程度は知ってると思った。学会員じゃない俺でも学会員からさんざん聞かされたw
直接学会員さんから教えて貰うといいよ。 日本人て無関心なのに他者に厳しいな
もう少し正直になれよな
興味ねえくせに
そう考えると実害に厳しくていいなそういう自由が欲しい
なかば共生では国はよくならねえなあ
利益にうみたいならなおさら
仕事しやすい環境をつくるためには、乗せるも重要ですよ
ヒントをあげるとすれば、枷をはずすんです >>351
私は学会員だよマイ聖もFもZも当然知ってるよ
あんたは論点をずらそうとしている
今問題にしているのはネットで散見される
創価学会は「ネット規制」をしているというデマについてだ
学会員として生きてきて今まで「ネットの閲覧を一部規制します」なんて聞いた事ないぞ 怒られるとは本能なのだが
それは嘘
性に関していえば難しい 女性に関しても男に関しても
男と女の違いをはっきりするべきだなあ 男のために
なぜ男に女がわかるのかそれは有り得ない
つまり、男は女を舐めている
女は男を舐めているそう遠慮
つまり、詰まらない
イタリアではどうかな 権利とはなんなのか簡単にいえば「印象」である
利益に関していえば存在しない >>347 >>349 >>350 >>352 >>355
あなた達は日蓮正宗の人達だよね？
荒らしてて楽しい？
使命感を感じる？
承認欲求は満たされた？ 政治家のあるべき姿「責任」が存在するのであれば
アメリカ合衆国の「犬」であることを公言すべきである
少なくとも責任は無くなるであろう
しかし、国というのは簡単である自然には勝てない
自然とは人であり大気であり現象
酸素があると生存してしまう悲しい生き物なのである
体があると都合が悪い 自分自身のために他者の都合のいい「空気」をつくりましょう
それができるのが師であると断言できます
本気です あざ笑うとみえるのは自身がそうであるからであり
事実お酒のむだけで済みます
それは昔から未来をつなぐ鍵でありゲーム
なのでありますが古代より人は脳内で戦争をし、痛みを化学物質に「変換」し
生きてきた歴史があります
それをあざ笑い馬鹿にする立場を人は紙に記しのこしたませんでした
なぜかというととっても小生には理解ができない
明日なぞ存在するそれは今がそうであるにほかならないとカジノでもするか
もういいもういいもういい
そんなことで死んだら死んだら生きるのは楽しいです！ >354
学会員でよかったのか。
ネット規制と言うのが適当かどうか知らないが、
「週刊誌はデマばかりだから読まないようにしましょう」とか、あ
「三流週刊誌読む暇が有ったら、お題目をあげましょう」
その時間で(一つでも多くF取りましょう)とか(ポイント取りましょう)って指導したりされたりした事があるでしょ？
図書館やコンビニから週刊誌を締め出そうとした事もあったでしょ。
ネットも同じだよ。会則には無くてもそう指導してるよ。
信心歴長い会員さんに聞いてごらん。 新聞でも読みなさい
いかに下らないかが分かる
見てみなさい下々の民を
感じなさい正義を
知りなさい痛みを
分かち合いなさい哀しみを
慈しみなさい心を
捨てなさい自分を
見なさい師を
逝きなさい今を
信じなさいあなたを
愛しなさい自然を >>335
は自分の廻り、周囲基準でしか創価の事考えてないんじゃないの？
鳥居を潜らないなんて古い会員では然程珍しい事じゃないぞ
そもそも正宗由来の偽書根本出鱈目教義じゃ神社参拝、参詣は謗法だからね
しかも、その教義自体が会員、個々によってまちまち、統一されていない
地方によっても結構差があると云う話も聞いた事があるしね
昨今の若い儲は神社に抵抗ないといったり、未だに年配者では神道邪教で鳥居を潜らないとか云うのがいるからな（40代でもいたけど）
そもそも、贋作板曼荼羅の見解すら、会員で一致しない
だから、個々の幹部で全く違う指導が横行してても不思議じゃないのが創価なんだけどな
じっさい、ネットですら、その教学の認識が一致しない事等、珍しくも無い >>335
因みに自分はその乙骨の出身地がいる地域に知ってる学会儲がいるけど
まぁ、10以上前の話とは言え、乙骨や朝木明代（故人・市議会議員）に対する攻撃、中傷は尋常ではなかったぞ
実際、乙骨や朝木議員に対してはストーカーまがいの話なんて、おそらくこの地域の古い会員と親しくなれば色々出てくると思うぞ
自分が創価を忌み嫌う理由の一つの経験でもある
しかも、チベット密教は邪教とか云うのもいたしね >>329
関西支社長の名前は、調べてくれじゃなくて直接書けよ。
デマじゃなければ書けるだろ。
聖教新聞社に直接問い合わせるから。
発行日を減らすという大規模変更は、聖教新聞者社の経営の見直しに関わること。
支社長が幹部を飛び越えて底辺会員に軽く伝えるような内容じゃないよ。
あんたはアンチをからかう軽いデマくらいに考えているかもしれないが、アンチが真に受けてこの流言飛語が広まったら大問題だぞ。
聖教の発行日が減れば、広告主からすれば広告手段が減ってしまう。
他の広告媒体を探さなければならない。
無冠の友が、配達負担が減ると糠喜び。
聖教新聞職員や聖教販売店の仕事の半減が見込まれる。
聖教職員のリストラや募集停止を心配しなければならなくなる。
学会員や世間がこんなくだらないデマに騙されることは無いが、学会の凋落情報が欲しくてたまらない創価アンチは簡単に騙されてくれる。 >>366
＞学会の凋落情報が欲しくてたまらない創価アンチは簡単に騙されてくれる。
こらっ、アンチを馬鹿にするんじゃ無いw
誰も引っ掛からないネタだけど、学会員はコロッと騙されるんだろうなと思ってた。
「池田先生はお元気です」って幹部が言えば、
「やっぱり先生はお元気なんだ」
「新人革も精力的に執筆されてるし、会合の度に和歌やメッセージを戴く」
「病気で寝たきり、は馬鹿アンチの流すデマだ」と思ってるんだろなw 昔はこの手の話（暴力団との関係）があってもアンチでさえ眉唾扱いが大半だったんだけど
憚りながら、の暴露が出ちゃったから今は違うんだよね
創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ その１０９（URLがエラー？の為引用）
第１、東村山事件は創価学会による殺害犯行であると野崎至亮氏から原告は聞かされたこと。
東村山事件とは、平成７年９月１日の夜、東村山市の現職の市議会議員朝木明代氏が、東村山駅そばのビルから転落しているのが発見され、
搬送された病院で死亡された事件のことである。
この市議会議員は、創価学会と池田大作創価学会名誉会長を弾劾する活動をしていたことで有名であった。
創価学会元副教学部長の野崎至亮氏（〒略 住所 略 、TEL 略、以下、「野崎氏」という。）は、
「髙倉さんも東村山事件のことは聞いたことがあると思うけど」と前置きして、以下の発言をした。
「平成７年９月１日夜、創価学会の最高幹部から朝木議員を脅すように命じられた暴力団員２名が、朝木議員の体をビルの６階の外側に抱え上げて、創価学会に敵対する活動を止めなければ落とすぞと脅していたんです。
ところが、誤って朝木議員を落として死亡させてしまったと、この暴力団員２名が、創価学会の幹部（註：池田大作氏の海外資産の移動に関与した創価学会員で、職業は公認会計士か税理士。）のところに顔面蒼白になって駆け込んで来たんです。
そこで、この創価学会幹部は、朝木議員のことは自殺として処理するので、ほとぼりが冷めるまで身を隠せと暴力団員に命じたんです。」と、野崎氏は話した。 第２、創価学会から原告に対する殺害予告
平成２０年２月１２日に、原告は、創価学会幹部の被告和田から「将来、髙倉さんが忘れた頃に、創価学会とは直接の因果関係が分からない者に、髙倉さんを殺させる工作をするはずだ。
本体（池田大作創価学会名誉会長のことを意味する言葉）は、自分を批判した者は絶対に許さない。
目と目を合わせた上で、すっ飛んで行って、相手を殺害するような人間が、創価学会本部には大勢いる。
本体の取り巻きは、髙倉さんとその家族がバラバラになることを面白がっている。
誰も、髙倉さんの家族の将来のことなど考えていない。」と、電話で告げられた。
その２日後の２月１４日の夜遅くには、
「高松の学会員は逆上して、髙倉を殺すと言っている。
一応は止めるけれども、彼らはいつ暴発するか分からない。
高松の学会員が暴れ出したら、こちらも創価新報で大キャンペーンを張る。」
と被告和田を査問した創価学会の幹部が言っていたと、被告和田から聞かされた。
さらに、平成２０年２月２４日の正午過ぎには、東京の京王プラザホテルのエレベーターの中で、証拠として提出した録音の中にあるように、被告和田から「優秀な人間を殺したくない。」と告げられた。
原告は、これらの被告和田の発言は、単なる脅しではないと考えた。
創価学会会員によって殺害される可能性があると思った。
このように考えたのは、野崎氏から東村山事件も創価学会の犯行であると聞かされていたからである。
第３、東村山事件の再捜査は必至である
１、殺害予告を証明する上でも必要な東村山事件の再捜査
別訴の池田大作創価学会名誉会長の訴訟代理人たちは、被告和田による原告に対する殺害予告発言を否定している。
それどころか、新宿のホテルで原告を査問する前に、創価学会本部で被告和田を査問したことも否定している。
しかし、原告は、被告和田から電話で殺害予告を告げられたばかりか、査問当日のエレベーターの中でも「優秀な人間を殺したくない。」と直接言われた。
この発言は、録音からも聞き取ることができる。 創価学会組織のインターネット禁止というイメージは、過去の創価の悪い印象を引きずって創価を見ているせいで生じる脳内イメージだと思う。
確かに昔の創価学会の週刊誌やマスコミに対する嫌悪感は凄かったね。
でも、それは今は昔の話。
学会員は普通にスマートフォンを使いこなして、ツイッターやFacebookで学会や公明の公式アカウントをフォロー。
そのような中で、若い世代はネット上で
普通に学会賛美もすれば学会批判にも触れている。
創価学会、聖教新聞、創価外郭団体のインターネット発信努力はすさまじく、YouTubeに動画チャンネルを持っているのが当たり前。
この前の世界青年部総会もYouTubeに公式チャンネルを持っている。
しかし、なぜか世界青年部総会チャンネルには動画が1つも投稿されていないという不思議。
それでいて、動画投稿の無いチャンネルに登録者が6000人以上いるというこれまた不思議と創価ならでは不気味さ。青年部活動家にチャンネル登録ノルマでも課されているのだろうか。
創価学会本部は会員からインターネットを遠ざけるどころか、未来部員に積極的なインターネット活用を促している。
↓未来部専用ページ
http://www.miraibu.net/
創価関連グッズ入手は、会員が創価学会本部ホームページのショッピングサイトから申し込んで、最寄りのセブンイレブンで受け取れる仕組みが作られている。
創価学会はインターネットとの相性がいいし、会員のインターネット利用にかなり力を入れている。
インターネットには創価批判が多いのに創価学会がインターネット進出をためらわない理由は、「週刊誌の創価批判はデマ捏造」と同じで、「インターネットの創価批判はデマ捏造」も会員が同様に信じ込んでくれるから。 鳥居くぐらないのはあれでしょ？
日興遺戒置文に神社参詣をして厳禁してるからでしょ。
学会は宗門と別れ御書根本だからいいんでしょ。
まぁ信心してれば神社行くっても付き合いや観光なんだろうけどね。 >>370
ビクトリー御書とかライオンキング御書と云うセンスに驚愕するが
常識を忘れない、云々言うなら、偽書根本の出鱈目教義で子供をカルトMC（マインドコントロール）するのを止めろよ
嘘はダメでしょ、常識でしょ（創価含め、正宗系カルトじゃ違うかもだがなｗ） >>372
少し訂正
×神社参詣をして
○神社参詣を >>372
日蓮本仏論も出し、僧宝、日興、日興相乗（嘘）もそうだけど
未だに偽書根本だからｗ
そもそも、未だに日寛本尊の上、創価の教義は日寛教学だけど？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし、贋作板曼荼羅は信仰の対象にしないと云う矛盾（日寛教学なのにｗ） ＞髙倉さんとその家族がバラバラになることを面白がっている。
＞誰も、髙倉さんの家族の将来のことなど考えていない。
嫌がらせ行為をやって喜んでる一部の会員らのメンタリティーそのものだわ >>370
ネットに対する嫌悪感が少なくなって良かったです。
創価の王子王女達が、ヤクザとズブズブの関係になった創価の現実を知り、
正義の声を上げる事を期待します。 ＞自分の廻り、周囲基準でしか創価の事考えてないんじゃないの？
＞鳥居を潜らないなんて古い会員では然程珍しい事じゃないぞ
＞そもそも正宗由来の偽書根本出鱈目教義じゃ神社参拝、参詣は謗法だからね
＞しかも、その教義自体が会員、個々によってまちまち、統一されていない
＞地方によっても結構差があると云う話も聞いた事があるしね
それは良く聞きますけど私達の地区（神奈川県川崎市の某地区）は「戸田先生も参拝された」と言う
靖国神社と併設する遊就館にも参りましたし
２０１６年でしたか伊勢志摩サミット直後に伊勢神宮と併設される神宮皇学館にも参りましたし。
特に伊勢神宮外宮の旧常明寺（度会氏）にある日蓮大聖人の遺文と請願の井戸にも参り
日蓮大聖人が神州 皇国 日の本 大日本の安寧を願って立教開宗した伊勢神宮で
感激して帰って来ましたよ。
確かに高齢学会員さんは「いい時代になったな」と排他的昭和時代を示唆する言葉を出してましたね。
詳しい事は何一つ語ってくれませんでしたが、そういう意味なのでしょう。
何れにしても創価学会の信仰を皆が深める事が出来たので楽しい旅でした。
多くのアンチの人達が創価学会を誹謗中傷する際、繰り返される誤謬が激しすぎる
（実際の学会員生活と違う）ので書かせて頂きました。 日蓮大聖人自体は間違ってない。正しい
その後に出てきた日顕、池田、浅井などの指導者達が間違ってるんだよ >>366
アンチの流言飛言と云うが、偽書根本の出鱈目教義なんて、学術的な視点からすれば流言飛言と同等の類い
その根幹(教義)自体が真っ赤な嘘だと云うのに、気にし過ぎじゃないか?
情報の真偽に拘るなら、まず自分の所属する宗教(カルトだけどw)の教義の真偽、日蓮遺文の真偽を気にしろよw 久しぶりに近所の仲よかった創価大学時代の友達（白ゆり長）にLineしたら その子題目デーだからと決めて仕事休んで題目あげてたらしく、そこに久々に未活の自分から連絡きたから何か悩みがあったのかとウキウキして電話かけてきやがった…
自分が経済的、夫との離婚問題等悩んでるからと言って必ずしも他の人も同じように悩んでると思わないでほしい
悪いけど今別に悩みとか不安はなくて、周り（学会員）が活動しないと今はいいけどバチが当たるとか脅すから、そういう風に言われると不安になると言った
なんで創価の人って人の弱みに付け込んで活動させようとするんだろう >>378
折伏時代の盲信儲が聞いたら卒倒しそうな話だなww
因みに立宗時の日蓮、伊勢神宮参拝、参詣 は寺伝が元で必ずしも史実かと云う点では疑問がある話
それと、誹謗中傷なんて云うが、他宗を誹謗中傷してきたのが創価含め正宗系カルトなんだけどwwww ネット規制か
つくづく寂しい事されている宗教だな
また、民主烈風前のこてんぱに次後されても自民で石井など入れてもらってるから共同体でしかたない フツー、認知症って８年も保たないよな。
認知症になると、食もだんだんと細くなり、頭もイカレて、数年といったところ。
池田の場合、完全看護だから８年も保ってるのかね。
または認知症になっても、それなりに食事できるのか。 >>386
死んだんだろ。ここ数年、聖教にも顔がはっきり確認できる写真が全くでなくなったじゃないか。 「南元センター5階でミイラ化した死体を発見」とかニュースになるかもな。
原田会長のコメントは「最近見なかったので心配していた。そんなに重病だとは知らなかった」
これでいけるだろ。 >>382
言葉では心配してそうな事を言ってはくれるが、なんか嬉しそうなんだよな。
俺の親戚の話だが、母親が癌になった時、「あなたのお母さんのおかげで題目があがります」って言われたんだよな。
言われた当時はどういう意味なのかわからなかったが、「題目があがるので私にも功徳が貰えます、ありがとう」って意味なんだよな。
母親の言葉は、「学会員は口だけ、題目だけでなにもしれくれない」だったが。 >>389
リアルだろ？ｗ
原田会長、どうもここ見てるらしいから、いまごろこのアイディアで行こうと思ってるはず。
最高幹部は自らの折伏体験を語れ
率先垂範の行動に創価の発展が
と、書いたら、本幹で原田会長が折伏体験を語ったし。
若い頃のな。
いや、若い頃はいいから、いま自民党議員連れてこいって言ってんの。 >>391
ここの意見参考にするとかどんだけ迷走してんだよw アパートの駐車場でキャンプしてる婦人部と2世と3世一味がいたけど、何やってるの？ >>348
＞故に、「ネット規制」をする主体側の文言を載せた署名原稿を明らかにしなさい。
アンチの説明で大体の事は分かったと思うけど、全てが明文化されてるわけでも無いんだよ。
明文化しない方が指導し易い、末端を操りやすいと言う理由もあるのかも知れないね。
学会員もアンチも創価スイッチのの体験があるでしょう。
秋谷さん、原田さんの事を、秋谷先生、原田先生と呼んだ事があるんだよ。
それを聞いた学会員が烈火の如く怒り狂って、
「先生とお呼びするのは池田先生だけです！！」
テーブルをひっくり返す勢いで、怖かったよw
これも「先生の敬称は池田大作のみに用いる」って文書化された会則があるわけじゃ無いけど、みんなそうしてるだろ？ >>393
頭脳集団の作戦参謀（シンクタンク）が具申してるのかね。 また3世ですけど
お経本の内容を理解してなくても、唱題の意味がわかっていなくても
行動を起こせばちゃんと功徳がある
赤ちゃんが、母乳の成分を知らなくても、飲むと言う行動を起こせば育つのと同じ
こういう説明を受けてきたんだけど
どう思う？ >>401
毛穴から入って理解してるとはよく言ったもんだ
だからどんな会合でも行くだけで福運がつく、と >>399
まぁあれだよね「空気」で支配された集団だよね。
実に日本的なんだけど構造としては時代遅れ。 >>401
イワシの頭拝んでも信心あれば功徳有りますか?
と質問返しをしたくなるなw
まぁ、スポーツや武道、芸術等を参考にするなら、意味が解らなくとも何等かしら実践する事自体は悪い事じゃない、ただ、その意味や効果等を理解してる程より良いのは当然出し
目標に対して、間違った、訓練、練習、効果が乏しく効率の悪い訓練、練習も当然ある
そもそも論として、その患部が云う母乳が例え話にせよ、母乳である証拠は無く
ただの泥水かもしれんし、毒かもしれんし、麻薬かもしれん訳だけどw
それを判別、確信を得る為には意味を理解する必要があるんでは?
と言い返してみてはどうか?
まぁ、創価含め正宗系カルトの教義なんて所詮、偽書根本の出鱈目教義なんだけどw >>402
うん、体調悪いときを除いて、出席するだけで意味があると言われる
友人に会うときは、仏法の話をしなくても、会うだけで下種できたことになる、
と、どんどんハードルが下がってるように感じる
>>404
まあでたらめだとしても、功徳があるなら個人的には別にいいな…と思ってます
自分は『未来ケンジ君』っていう漫画で勉強したクチです
成人してから御書を（大百蓮華で）勉強して、「ここちょっと変じゃない？」と疑問を呈しても
「もっと勉強すればわかるよ」と言われてしまって、それでいいのか？と矛盾を感じたり
という程度です、今のところ >>401
それ、一般人でも同じだからｗ
創価を知らなくても、題目を唱えなくても、もちろん活動なんかしなくても、行動を起こせば何らかの結果が出る。
勉強すれば、必ずテストの結果は良くなるのと同じ。
題目、活動、やるだけ無駄だよ。いや、そんな事やってると一般人より時間的に不利になる。
だって、そんなことしなくても、やることやれば結果が出るのだもの。 >>405
【まあでたらめだとしても、功徳があるなら個人的には別にいいな】
個人的にはその道徳観に苦言を呈したいと思う所だけど
そもそも論として、その功徳があるのか否かだし、教義的には謗法に該当する行為（功徳の逆と仮定）や条件がある訳だけど
仏罰なんて造語は創価儲なら、良く知ってると思うけど、まぁ、所謂、謗法に該当する様な行為に及んでも、罰に相当する現象がなければ
功徳も罰も無いと判断する
と云う考えもあるよ
まぁ、三世永遠の云々かんぬんいわれたら、もうオカルト領域なので、仮に論理的思考しても意味ないけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
【もっと勉強すればわかるよ】
これは、まぁその通りと言えるかも知れないね
気楽非活のブログ主さんと去年だったか、ちょこっとメールした時も同様の見解に至ったけど
創価含め日蓮正宗系カルトの教義を良く調べる、端的に教学知識の高い人程
（所謂、創価版の御書には偽書が多量に含まれているが、良く読めば、違和感、矛盾がある為、真剣に読む人は何れ遺文の真蹟問題に行き着くし、真蹟遺文でも、正宗由来の創価教義と矛盾している場合がある為、創価に不信、疑いを抱きやすい）
その偽書根本の出鱈目振りが理解できるので、結果、正宗系カルトに対して否定的になれる可能性が高い >>401
あとそれ、詐欺の第一歩だから気をつけてね。
唱題したあとに、なにか良いことが起きたら、功徳だと言い、いい結果がでなかったら、唱題が足りなかった、本人にとって悪い結果はでないとごまかす。
いい結果がたまたま出てしまうと、唱題すると必ずいい結果が出るものだと信じ込んでしまい、学会にハマる。
ハマってしまうと出れなくなり、折伏、選挙、財務などの活動に喜びを感じるようになってしまう創価信者の完成だ。
そのフックになってるのが、唱題の功徳ってやつね。
功徳なんて、本人があると思えばあるし、無いと思えばまったく無い。
本物の仏教用語でいうと、こういうのを「空」っていうんだけどね。 まあ、人間だから、功徳が欲しいという心理があるのはわかる。
だから、何らかのいい結果が出てしまうと、それを功徳だと信じてしまいやすいんだよ。それで創価に騙されて、一生食い物にされてしまう。
金銭詐欺でもそうでしょう。
金がほしいという欲が、仮想通貨や投資詐欺にコロッと騙されてしまう原因になってる。
投資詐欺なら一回騙されてそれで終わりだが、宗教詐欺だと本人の人生を棒に振るし、家族や子供、二世三世四世・・・まで巻き込んだ大変な悪影響を及ぼしてしまう。
選挙をすると功徳が出ると信じているので、政治もよくわからずに投票してしまって政治にも悪影響が出るし。
金銭詐欺以上の最悪の詐欺だよ。 >>405
続きね
勉強は別に教義限定で無くとも良い可能性もある
科学でもいいけど
特に日本史で鎌倉時代、日蓮在世時を詳しく知るだけでも、正宗系カルトの出鱈目教義は伺いしれる可能性が高い
昨日、神社参拝、参詣の話題が出てたが、これも正宗由来の後付け教義で昔は鳥居を潜るも謗法扱いだった訳だがｗ
現在の創価の公式見解は知らんけど、>>378 の様な儲もいる訳だｗ
因みに、鎌倉武士が鶴岡八幡宮等、神社への参拝、参詣は当時義務の様なもので、当然、日蓮在世時の現役信徒には鎌倉武士がいた訳だが
それら、信徒に対して、日蓮が咎めた形跡は皆無と云う点
日本の歴史や、伝統文化に造詣が深い人等は、こういった事に敏感な印象だね（因みに自分は特別詳しい人間では無い） まあ「無常」 「無我」 「空」 「縁起」 だな
法華経っていうのは最初に釈尊の尊い教えをリスペクトしましょう。
しかし哲学的な事は中々伝わりにくく、理解にしにくいですね
ですので「法華経」では皆さんが理解しやすい例え話で
釈尊の哲学に近づくお手伝いをしますよ。
と、本当は書かれてるんだけど
そこをちゃんと読んでいない法華信者が後をたたない
例えば、お馴染みの方便品第２の口語訳は以下のブログ主の口語訳が素晴らしい >>405
功徳が欲しいなら神社でお祈りしたら？
そっちのほうが、活動もないし、年一回でいいし、一口一万とされている創価の財務と違ってお賽銭は一円からOKだし。
有名な神社に毎年あれだけ人が集まるのは、神社になんらかの功徳を感じている人がそれだけいるって証拠でしょ。
創価なんて、衰退して老人ばかりになってるよ。
これって、功徳なんて出てないって証拠だよね。 その時釈迦は、瞑想からゆっくりと目を覚まし舎利弗に言った。
もろもろの仏の智慧はすごく深くて計り知れない。
其の智慧の門は難解難入（理解して体得するのがものすごく難しい）である。
すべての声聞（仏の教えを聞いた人）や仏弟子でもこれを理解することはできない。
なぜなら、あらゆる仏はかつて無数の仏に親近し、尽くし、数え切れないほどの修行を行い
勇猛精進してようやく皆に知られることになった。
深くて計り知れない法を習得して、人々の気魂に随って法を説いてきたのだが
本当の意味を理解してもらうのは難しい。
舎利弗よ、私が仏になって以来、様々な過去の事実・例え話をもって広く教えを伝え
無数の手段を使って、衆生を導いて間違った考えから引き離してきた。
なぜそのようなことが出来るかというと、仏はその教化の方法と完全な智慧を備えているからだ。
舎利弗よ、仏の英知は広大深遠で恐れなく、禅定・解脱・三昧（瞑想のこと）を行うことで深く境地に入り、あらゆる法を習得してきた。
舎利弗よ、仏はうまく体系立ててたくみに法を説き、言葉は柔軟で衆生を喜ばすことができる。
舎利弗よ、つまりのところ最高の法を仏はことごとく習得した。
止めとこう、舎利弗よ、もうこれ以上話すのを止めとこう。
なぜなら、仏の習得したものは、最高に稀有で難しい法なのだ。
ただ仏どうしがよく仏法の真実を見極めることができる。
つまり如是相 （いかなる印象で） ・如是性 （いかなる性質で） ・如是体 （いかなる姿形で）
・如是力 （いかなる能力で） ・如是作 （いかなる作用を成し） ・如是因 （いかなる原因で）
・如是縁 （いかなる条件で） ・如是果 （いかなる結果で） ・如是報 （いかなる報いがあるか）
・如是本末究竟等 （またこれら相から報までの９つがその者の境涯に応じてすべて一貫している法則） のことだ。
（舎利弗というのは皆さんご存知のシャリー・プッタの事） >>408
まぁ、今は正宗と袂を別ったとは言え、正本堂建立の際の寄進なんて
宗教法人でなければ、明白に詐欺だし、詐欺罪にも問える話だしね
（日本の司法は宗教教義上の真贋判断を放棄している為、罪に問えない）
因みに創価はこの件、贋作板曼荼羅は信仰の対象にしないと云う、有耶無耶にする気満々の態度だね
当時、布施した額を見れば、まぁ
儲けるって文字は良く考えられた漢字だと関心するよねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>378に対してのレスで引用予定だったブログだが
>>405の方が適しているかもしれんね
わだかまらない生き方
http://trueshow.blog.fc2.com/ 該当記事がエラーで貼れなかったので一部引用
わだかまらない生き方 非活決意 その後（５）
マインドコントロール当時の私は、あちこちの神社を「パワースポット」などと呼び
参詣しまくる人の事を、心底バカにしていました。
”節操無し”だと思っていたんです。
そう思う根拠は、実家母の話と創価教学の知識。
悪鬼魔神の入り乱れたパワースポットに参りたおして、そんなの不幸の因を積んでるだけじゃん！と。
法華経だけでいいのに。ご本尊様だけでいいのに。
馬鹿だよねって。
私が仏法対話しても、ふんふんと聞きながらこちらには入らず、初詣に行って来たよーなんて
気軽に話してくる友人を「空気読めない人」と思ったりもしていました。
随分と自分勝手で、我見に陥っていたと思います。
創価内部の人にしか通用しない理屈を、一般人の友人にあてがったって、どうしようもないのに。
また、父方の実家には立派なお仏壇（浄土真宗）があって、神棚もありました。
私の母はそのことを指し「節操なし」と言っていたのです。
神も仏もイッショクタにするだなんてありえない、邪宗ならではだ、と。
それを聞いて育った私は、組織における「日本古来の神様」の扱いとは
「全てが邪（教）」なものだと記憶したのです。
この頃、御書を通しで読むようになって気がついたことは日蓮大聖人の御書には頻繁に
「天照大神」と「八幡大菩薩」が出てくる（四菩薩も）。
「日本は神の国」という表記も出てきて、驚きました。
マインドコントロールにかかっていた時は、そんな言葉は目にしてもスルーされていたというか
全く気にとめませんでした。
御書講義や学習会でも、「神」の事を丁寧には教えてくれませんでしたし（私のいた地域では）。
唯一「御本尊様のなかに書かれてあるから、神社に行く必要はない」という説明はありましたっけ。 続き
～
中略
～
しかし創価では、日本の神信仰も「外道」と教え、謗法の対象としている。
創価で聞いた理屈としては
「真実はひとつしかない。他の存在を認めたら、これが一番正しいとはいえなくなってしまう。
だから謗法払いをしていた（している）」という事でした。
私が折伏した友人の家にご本尊様を安置の際、彼女の親族が別宗教を信仰しており（神様系）
その祭壇があったので、どうするか？という話になり
私が「謗法払いしなきゃだめですか？」と質問した際、幹部がそう言っていました。
この時は、彼女の部屋にご本尊安置することになり、祭壇のある部屋が１Ｆで
彼女の部屋が２Ｆだから（別宗教の祭壇の「上」にくるから）払わなくてもＯＫという話でした。
当時はそれほど疑問も持たず受け流しましたが、いま思えば
「他の存在を認めたらこれが一番正しいとはいえなくなる」って、なんと陳腐な理屈なのかと。
幹部の個人的見解なのか・創価の公式見解なのかわかりませんが・・。 >>412
今は該当記事がリンク切れだけど、1円財務も可能と云う記事があるよ
まぁ、基本的に財務をする事自体、創価にいる事自体をお勧めしないが、周囲、家庭環境、人間関係等で難しい場合もあるからね
已む得ず財務をするなら1円財務だろうｗｗｗｗｗｗｗｗ 200円財務をされた方がいますが、その上をゆく、1円財務を実践された方が居るようです。
http://takaharadiary.seesaa.net/article/364560212.html（現在はリンク切れ）
＜引用開始＞
財務は、１万円以上と言われていますが、創価学会員のみなさん財務は１円でよいのですよ。
１円の振り込みは、窓口では恥ずかしいので、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいのです。
広布部員をやめると、組織がうるさいので、 広布部員は続けて、１円財務でよいのです。
それに、広布部員になれば、 １円以上のお土産（ノートなど）もいただけます。
私は、実際に、１円の財務をＡＴＭで振り込みました。 組織には、財務の開始日に、
財務を振り込みましたと報告したら、 地区婦人部長に、大変喜ばれました。
１円の受領証もしっかりといただきました。 受領証が来れば、財務をした証拠ですから、
組織は何も言いません。皆さん、財務は１円でよいのですよ。
家族４人分でも４円ですみます。 地元組織では、１円財務したとは、わかりません。
また、財務した金額は絶対に話題にできません。
本部では、１円財務が全国に広がることを恐れるでしょう。
この掲示で１円財務の情報が広がることを期待します。
財務でお困りのお知り合いの学会員に伝えてください。
財務は、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいと。 これにより、 学会本部に集まる財務は、激減すること間違いないはずです。－引用終わり―
振込手数料＞真心「財務」 >>418
一円財務が可能なのは知っているよ。
が、問題は可能かどうかではなく、一口一万を組織が推奨しているという事実だ。
俺は神社の神主が、お賽銭は一口一万からと推奨している事実を、いまだかつて知らない。
種明かしをすると、
>>405に神社の話を持ち出したのは、この人は功徳が欲しいんだなと思ったわけ。
で、功徳が欲しい人に、学会に功徳なんてないと言っても、がっかりさせるだけ。
それで、功徳が欲しいなら、神社にお祈りしたらいいよ、信者も数千万人いるよ、活動の強制もないし、賽銭は一円からOKだよと功徳がほしいという素直な気持ちをを否定せずに書いたわけ。
財務が一円でいいかどうかなど、どうでもいい。 おまえら
法華経（現代口語訳）を真面目に読めよ
法華経に何が書いてあるのか知らないから「功徳」とか言ってるんだよ
舎利弗「私も先人の努力をし修行が終われば何か功徳がいただけるのですか？」
釈尊 「無功徳！」
さあ、このエピソードが法華経のどこに書いてあるか一発で言い当てる事が出来る奴
ここのスレにはいないだろうな
皆んな法華経を読んでないもんな 東哲ならわかるだろうけど
東哲は書き込まないでくれ
創価学会も正宗、日顕、顕正、佛所護念会、立正佼成会、誰でもいいぞ
法華信者よ
言い当ててみよ 叶えたい願いがあったときに、功徳がほしいな、ご利益が欲しいなと思ったら、普段神社に参拝に行っている家庭で育った二世三世は神社にお祈りに行く、学会の二世三世は、題目して活動してしまう。
それで願いが叶うと、神社は特になにがあるわけでもないが、学会は池田先生への恩返しをしようなどと言って、やたら恩着せがましい。
学会二世三世は、ものすごい不利な環境で生まれてると思うよ。
カルトに絡め取られる可能性が、一般家庭より圧倒的に高い。
生まれたばかりのヒナが最初に動くものを親と思ってしまうように、最初に触れた創価学会という宗教を、あたりまえの宗教と思ってしまう。
人生においてどれだけ不利なのかと思う。
ま、一般人にはわからないだろうが。 やっぱり一発で言いてられる奴はいないみたいだな。
日蓮大聖人系の宗派を挙げたが
それでは臨済宗（禅宗）の人で分かる人がいたら書き込んでくれ
臨済宗（禅宗）も法華経を読みまくるからな
日蓮宗よりも、むしろ禅宗の人の方が法華経を理解していそうだからな
インテリ宗教、臨済宗の方々さあ語ってくれ >>402
会合漬けで覚醒しないよう引き留めて、良心の呵責に漬け込んで押し付け。
役職付けて責任感に漬け込んで、強制参加、啓蒙ポイント、選挙活動、高額財務に駆り立てる。
時間、金、体力、すべて創価に奪われ、残ったものと言えば、生涯幸福という妄想の世界のみ。 /_ノ ./ | /|人 ゛゛゛ | i i
| 〉 /.ル ﾚ´ ￣｀ヽ λ | |i |
i l〈/ | ﾚ ___ﾉ ヽ＿ |ﾉ | | |l |
| .ﾚ |´／･) (･＼ ﾚ ､∧| /
ゞ､ ゛ | <。。> |J､ | "/
＼､...| ／ ＼ |__./"／ 俺が賞金首？
＼＼(＜ﾆﾆ＞ )／_ _／ いいからデマを聞け！
￣＼＿＿／| (⌒)
______.ﾉ 人＿＿ ﾉ~.ﾚ-r┐
／/::::::::|-､ ,- /:::::::::::::( | / ﾉ ト-､
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／ ＼ ｌ ｌ │ヽ | | / ／ ｌ
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| .| |＿＿__|＿＿__| ／ | ＼ .| | >>424
正直、このスレで信仰を維持してるようなのは殆どいないと思うけどね
一部の現役創価儲以外殆どいないんじゃないか？
因みに自分は大乗非仏説支持だし、シナでの創作経典の多くを論拠とする日本の大乗仏教自体批判的
宗教は殆どオカルトとしか思ってないね >>428
このスレに来る学会員も、やはり不安なんでしょうね。
俺が知ってる学会員も、創価ネタの載ってる週刊誌を立ち読みするw
「やっぱり週刊誌は嘘ばっかり」だから創価は正しい、と言う確信が欲しかったのだろう。
あ、俺も無宗教ね。宗教はみんなオカルトに激しく同意！ 涙ひとしきり流れ落ちて消え行く魂いずこへ
なあ話を聞いてくれないかこんなお前の嘘の話を
絶対なんてあるわけないだってお前もまた気が触れている
ああ使用もない下らない話だったな
そんなお前へこの下手をあげよう気持ちを受け取ってくれたまえさすらい
僕おち何かに燃ゆる変の光中にみいだす夢の模様
気体あふれるこの鳥のように優雅に泳げばさぞ楽しかろう
喉に触れるは何の花
やはり流れる血の塊の調子のいい文句にまだ気が滅入る
その中で見た黒い闇の炎をそっと置くことはまだできず
今のこの暮らしを思いただ無いこの知らせをいいと思う
結婚しようなんて嘘さうまいほうだから言っただけ
あるわけないよドライブ行こうきっと楽しいはず
さらばだははは 気をつけて 久しぶりに内部の人と関わると、大したことないことを大げさに悩み、祈り続けて、そんなことをずっと繰り返してて、戦った気になって、あぁ自分もかつては勝手に1人で大げさに考えて悩んで戦ってたなぁと無駄な日々を思い出したよ
え、それだけ？ってことを功徳だー！とありがたがっていたことも…そしてそれを外部の友にはわかってもらえなかったことも… >>429
世界的な傾向として、無信仰の人が増えていて、宗教離れが起き始めてるとも言われてるよね
米国で無宗教が増加、５人に１人 若者では３割超す 2012.10.10 Wed posted at 12:01 JST
https://www.cnn.co.jp/fringe/35022852.html
イギリスで「自分は無宗教だ」とする成人の数が過半数を上回り過去最高に 2017年11月29日
http://karapaia.com/archives/52249770.html
そして日本も例外ではなく、勢いのあった新宗教系の信者数が激減してる
新宗教の信者激減 10年後に消滅する教団も 2017.02.01 16:00
https://www.news-postseven.com/archives/20170201_480409.html
＞宗教学者の島田裕巳氏が解説する。
＞創価学会の信者数は今のところ横ばいだが、
＞他の新宗教に目を向けると信者数の減少に歯止めがかからず、
＞もはや消滅の危機を迎えている。
島田氏は（忖度したのか）横ばいと言ってるが、実際には創価も確実に減ってるからね
創価に関してはどうも退会して正宗に移る人達が毎年一定の割合で出ているようだし
それ以外にも信仰を捨てて非活や退会者が出ているようだから、尻すぼみなのは間違いないわ
新規入会の会員が殆どいないというのも恐らく事実なんだろうし
同じ事を繰り返し書いて恐縮だが、創価は元は日蓮正宗の法華講（信徒団体）だから、教義は正宗に依拠するし
破門された理由が教義上の対立で高僧が追い出された等ではないから、正宗と教義上の論争をやったところで勝ち目はない
その状態で会員らの精神的支柱となっていた池田氏が亡くなるような事があれば、この団体は全てを失う
現に池田氏が倒れて、公の場に姿を見せなくなってから、弱体化が急速に進んだわけだしね
また創価が勢力を維持できて来たのも、公明を作って政治に進出して、利権を手に入れる事によって
経済的な結びつきによる貢献度が高かった為だろうし、今後の先行きに関しては、普通に暗いだろうね
選挙で小選挙区で自民に回せる票が減り、自民が公明・創価との連立を解消したら…… >>428 >>429
私も本質的には同じ感覚だ。
どうしても仏教というと宗教と捉えてしまうし、それは畢竟宗教組織や団体の事を考えてしまいがちだ。
大乗非仏説でも無宗教でも、実はそちらの方がゴータマ・シッダールタの哲学に近い。
以前テーラワーダの長老に取材させて頂いたのだが
不立文字や教外別伝で悟りに導く禅宗さえも語り過ぎである、と言ってたよ。
数週間前、学習院大学で分析哲学的実存主義と反出生主義のトークライブに参加した。
伝える所を信じればゴータマ・シッダールタの哲学は（パーリ語、マガダ語経典を読めば）
「在る物は無い。無い物は在る。」と空と縁起を語り続けるが
同じように、その行為の不可知性も正直に語り続けていた。
トークライブの後、デビッドベネターやショーペンハウアー、ウィトゲンシュタイン、シオラン
のようなどこまでも実存をメタ観察と構造分析する認識や直観が
ゴータマ・シッダールタの伝えたかった事では無いのか？と感じた。
日蓮系で主張される「功徳」とくに「勝利」という語は日蓮系で散々聞かされてきた
特に創価学会においては物心ついた時から「勝利」の為に！と教育された。
しかし、大人になって２世３世は気づく
私達は「勝利」の定義を教えてもらった事が一度でも在ったであろうか？、、、、、と。 >>431
創価連中から来るLINEやメールって、毎日毎日、祈っただの、勝っただの、負けられないだの、功徳だの、狂った内容ばかり。
単に良い歳した独身中年が、自宅とアルバイト先を往復してるだけなのに。
勝手にアルバイト先で一方的に好きな人を見つけて、祈りに祈って、しまいには休日、本部に行って祈りに祈るｗ
創価をカミングアウトしたらフラれるか理解あるか、勝手に悩みに悩んで、創価激白する以前にフラれる。
ならば内部と婦人部のオバハンに非活の２世を紹介してもらうも、お互い適齢期を過ぎた創価人間に惹かれるものはなかったりする。
これをエンドレスに繰り返し。 北牧昌博（きたまきまさひろ）は、日本の抵当農家、地区リーダー。大阪府枚方市在住。
思想は「創価学会員以外は不幸になる」という思想。
実家までも抵当に入り、だがしかし、地区リーダーとしての使命を持ち、精神科に通院している。
近隣の同級生、病院の患者などに、
「諸悪の原因は創価学会に入会しないからだ、オマエが悪い、自業自得」などと言いふらしている
生涯独身、アラフォー、ハゲカット 宗教と薬は使いよう。
使い方によって、薬は麻薬にも毒薬にもなる。
学会員は薬漬けの中毒患者。
適切な治療とリハビリが必要です。 3世です
>>412
神社には、やっぱり抵抗があります
正直、折伏とか唱題とか選挙活動とか、功徳がないならやってません
親（2世）も「結果が出ないならやめりゃいい（続けてるのは結果が出てるから）」と言います
私も、なんだかんだ矛盾は感じていても、まだ信じている部分があります
私は功徳がほしいです。幸せになりたいです
聖人になりたいわけではないので、「功徳なんていりません」なんて言いません
神社に行く人が多いのは、功徳があるというより
それが日本の「文化だから」ではないでしょうか
とりあえず、お経本を訳したものを読んでみたいと思います かといって、活動はあんまりやってないし
功徳もあまり感じていないのですが… 聖人君子じゃないって、学会員さんはよくいいますね。
私も聖人君子を目指しているわけではないですが、神社にお祈りに行くだけで、功徳でいっぱいで幸せですよ。
学会活動も選挙活動も折伏も財務も、何一つしていませんが。
学会員さんは活動して財務しないと功徳をもらえないなんて、大変な宗教ですね。
でも、功徳が欲しいなら、頑張って学会活動に励んでくださいね。
私は活動しないで功徳をいただける神社のほうが好きなので、神社に通いますので。
そこは人それぞれ、好みで良いのではないかと思います。 神道は神様と参拝者との個人的なやり取りだよ
参拝者は目標を伝えて、達成したいので手助けして欲しいと願う
神様はその願いを聞き届ける
自助努力した上で運を授けて欲しいと願うのが一般的 毎日毎日パトカーと救急車が近くに来る
よく飽きないなと感心する 功徳って、徳を積むことじゃないの？
ご褒美だったら、ご利益と言うほうが適切かも。
しかし、ご利益と言うのも他者の利益になることを行うことから生じる。
では、徳を積むとは他者の利益とは何か？
それを自分で考え続けるのが、修業だ。
学会活動とは何の関係も無い。 学会での考えは…
「南無妙法蓮華経と唱えるといいこと起こるよ！いっぱい唱えよう！」←修行
「こんないいことは他人にも教えなきゃ！」←他者の利益を願う、学会活動
どっちをやっても功徳（ご利益？）ある、ってことだと思うんだけど、違うかな？ その割にはめっちゃ不幸になってません？
功徳は「人よし我よし」を第一に考え、自分たちの業を刈り取り、その分徳分にするという意味だと思うが、、、。 見てくれこのみてくれこぼしたトマト赤く染まる
それもそのはず昨日から蹴ったなんだの胸騒ぎ
激しく嫉妬このヒットもっとそっと競ってくれ
ニットもやっと様になってほっともえっと今度もね
決定否定まだ未定どんなもんじゃい必死にね
認定判定師範代
結局この溝うまらうまら
肌感じるその嚥下能力ことばは無二おれの技
面倒なんでえ女の行動そっと動脈どんどん池本
どーどーバイクー滑る後輪
降臨降臨回り巡りぐるり四角まる地蔵 >>438
学会の云う功徳、その根拠、有供養者福過十号、やその由来を調べたりするのも良いと思うんだが
>>438
は幸せに成りたいとレスしてる
ならまず具体的に自分の幸せと云うのがどんな状況、状態を指すのか良く考えてはいるのかな?
そこに創価の活動、信仰は本当に意味がある事? >>446
>>結果が出なきゃ辞めりゃいい
そのとおり。貴方がそう思って辞めたなら、「効果が無かったんだ。」と学習できた事が修業の一つ。 |lililililililililili／ .ヽlili| /:::::::,, ＃"ヽ｀ "゛ / :::::|
ヽlili ⌒lili〆 /⌒ lili/ /:::::::／ .,,=≡, ,≡=,l:::::|
(.V -・= Ｖ =・- V) i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l::τ
ﾟli " （・_・）ヽ l* |:::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
)人 > ⇒( 人( (i::i″ ,ィ＿_) i/
_ __：ヽ､__ __,ｲ＿ ヽ U / ::::/:::〈 /
／ ／ﾟ｡ ⌒｡ﾟ＼ ヽ ヽ_ ノ::``ーー'' ヽ_/
| Y ＊ / く ＼ ＿__人 ｀￣´ 人＿ _
| ＼￣/ ・/＿ ＼ ／ ｀ "―´ ＼ ＼
| ヽ ヽ／, ／ ⌒つニ/⌒ ヽ ＼ /▼ヽ/ く ＼
| ＼ // ／< __二）l 二ニ) ＼▲/__・/ ＿ ヽ
| ＼ || ｜ < ＿＿）ゝ＿__） ／, ／＿つニ/ ヽ
＼ | | <_＿_ノ (＿__) ＼ // ／< ＿__）l⌒|ニ.)
ヾヽニニ/ヽ--'/ ＼ || ｜ < ＿＿）ゝＪ＿_） オタクら、創価がほんまに嫌いやったら、
民主烈風みたいな反対派・創価反対党への投票しかないで。
日本会議は自民らしく、創価を悪く言わないが、誉めもしない。
こんなんがづっと続いてるからな。 オタクらが天皇が好きやっても、共産を信じな。
しならくは、天皇など保つって言ってるで。
お勧めは立、共、由（太郎となかま）、社やで。
おたくら、無職も保たれるし、一石二鳥やで。特に共産。 ほんま今の創価公明は社会党寄りの売国でもないで。
自民のヒモ。 402 匿名希望さん 2018/04/10(火) 00:25:22.63
編集者の箕輪厚介って
犯罪者臭い人の編集ばっかりしてるな
ホリエモン、与沢翼、イケダハヤト
箕輪自身がセルフブランディングを成功させてるみたいな印象だけど
なんか変なネットワークビジネスみたい、承認欲求を満たさせるだけ
箕輪とタイアップしたり、トークショーしてる人らって詐欺臭い人ばっかりなんだよな
次は関西の少し有名な素人達を狙ってるそうだけど >>446
そもそも信心を最高にやりきった池田先生がもう8年も前から病気で、闘病生活をしていて会合にも出れない状態です。
本当にこの信心に功徳があるなら、池田先生も死ぬ直前まで元気でピンピンコロリになるはずなのですが、池田先生は病気になって8年も表に出れなくなってしまいました。
それでも学会の功徳が欲しい、池田先生の病気など関係ないと考えるなら、どうぞ頑張ってくださいとしか言えませんが。
世界ナンバーワンの信心を貫いた池田先生ですらあの状態なのですから、本当に功徳があるのかどうかはよく考えてみましょう。
ライバルの日蓮正宗の日顕さんのほうが、池田先生より高齢なのに元気そうですよ。
知らないでしょうが、学会挙げてあれだけ日顕撲滅唱題をしたにもかかわらず、池田先生は健康状態で日顕さんに負けてしまいました。 402 匿名希望さん 2018/04/10(火) 00:25:22.63
編集者の箕輪厚介って
犯罪者臭い人の編集ばっかりしてるな
ホリエモン、与沢翼、イケダハヤト
箕輪自身がセルフブランディングを成功させてるみたいな印象だけど
なんか変なネットワークビジネスみたい、承認欲求を満たさせるだけ
箕輪とタイアップしたり、トークショーしてる人らって詐欺臭い人ばっかりなんだよな
次は関西の少し有名な素人達を狙ってるそうだけど 共産党と日蓮正宗のハイエナが創価の落ちこぼれを狙うスレｗ 老人の理想的な死に方はピンピンコロリだそうですが、池田先生はそれを達成できませんでした。
学会員でピンピンコロリを希望する人は、池田先生以上の信心を貫いたと自信を持って言えるでしょうか。
言えないなら、ピンピンコロリは無理です。諦めましょう。
池田先生ですら達成できなかったのですから。 >>458
しかし日蓮正宗も立正佼成会も仏所護念会も法華経をしっかり読み込んでいる信者さんは少ないよね
当然創価学会も
日本人はアメリカ合衆国を全て「アメリカ」と表現し認識する
しかし一度でも合衆国内で生活した人は様々な文化や社会構造が違う州が集まった国だと分かっている。
一つの国「アメリカ」は実は日本人の頭の中だけに存在する。
原始・部派・南伝などを一括りに「小乗」と認識するのは危険だし
これらを「小乗」だと伝え教えられただけで信じてしまうのは更に危険だ。
「法華経」は「大乗」仏典である、との認識によりバイアスがかかり
「法華経」は「小乗」を否定してると認識するのは危険だし
これらを伝え教えられただけで信じてしまうのは更に危険だ。
「法華経」を一度よく読んで欲しい。読んでから語って欲しい。
「偉い幹部が指導してくれたから」では無く
あなた自身が「法華経」を読む事が大切なんだ。 池田先生の信心の目標は何だったのかと言うと、創価学会員を増やし、公明党を第一党にして日本を動かすことでした。
それは達成できたのでしょうか。
学会の信心に本当に功徳があるなら、いまごろ創価学会員が最低でも3千万人はいて、公明党は第一党になっていて、日本を動かす政党に成長しているはずです。
では現状はどうでしょうか。会員は減り続け、公明党の得票は頭打ちで、成長の見込みはないし、前回選挙で100万票も得票数を減らしてしまいました。同じ与党の自民党は勝ったのとは対照的です。
これはどう考えても、学会の信心に功徳はないと考える他ない結果がすでに出ています。
世界最高の信心を貫いた、池田先生ですら願望を達成できなかったのですから、学会の信心に功徳がないことは間違いありません。 学会では、文証理証現証といいますが、その中でも現証を一番重視します。
池田先生の願望である、学会員を増やして公明党を第一党にして日本を動かすという願望は、実現不可能になってしまいました。
現証は出なかったわけです。
これは完全に、学会の信心に功徳は出ないという結論以外に考えようがないではないですか。 ＞池田先生の信心の目標は何だったのかと言うと、創価学会員を増やし、公明党を第一党にして日本を動かすことでした。
＞学会の信心に本当に功徳があるなら、いまごろ創価学会員が最低でも3千万人はいて、公明党は第一党になっていて、日本を動かす政党に成長しているはずです。
それは、あんたの感想ですよね？
＞では現状はどうでしょうか。会員は減り続け、公明党の得票は頭打ちで、成長の見込みはないし、前回選挙で100万票も得票数を減らしてしまいました。同じ与党の自民党は勝ったのとは対照的です。
菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
あなたはかなりの政治音痴だ。
＞世界最高の信心を貫いた、池田先生ですら願望を達成できなかったのですから
それはあなたのセルフ・ストーリーですよね？
＞学会の信心に功徳がないことは間違いありません。
私達はこういう話し合いをする前に、まず「信心」と「功徳」について
ハッキリした定義づけをしなければなりません。 >>465
＞菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
あなたはかなりの政治音痴だ。
ソースお願いねww >>465
私はすべて事実しか書いていませんよ。
学会は広宣流布の団体です。その団体のリーダーである池田氏が、広宣流布を目標にするのは当たり前ではないですか。
広宣流布とは、人口の三分の一が会員になることを言います。残り三分の一は日和見、残りは反対派です。ニンカクを読んでください。
そして池田先生は広宣流布を達成できなかった。これも事実です。
菅官房長官の土下座と公明党が100万票減らした事実と、関係性が意味不明ですね。
字数と時間の無駄なので、わざわざこんな事を書かせないでくださいね。 ＞ソースお願いねww
以下の書籍中、長年菅氏の秘書である渋谷氏の署名原稿
タイトル 総理の影 : 菅義偉の正体
著者 森功 著
著者標目 森, 功, 1961-
出版地（国名コード） JP
出版地 東京
出版社 小学館
出版年 2016
大きさ、容量等 317p ; 19cm
ISBN 9784093798914
価格 1400円
JP番号 22784393
トーハンMARC番号 33488290
出版年月日等 2016.8
国立国会図書館
請求記号
GB571-L306
国立国会図書館書誌ID
027544488
以上 ＞ニンカクを読んでください。
通称ニンカクという書籍は「小説」です。
「小説」は「フィクション」です
坪内逍遥や二葉亭四迷が言及したように
「フィクション」は「修辞」として機能します >>465
＞菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
＞あなたはかなりの政治音痴だ。
本当に末期になってきたね
この話が事実かどうかは知らないけど、右派系の自民党議員さんがこれを読んだらどう思うか、考えた事ある？
菅さんは余裕で「言わせておけ」と笑うだろうけど、右派系の議員さん達は「創価学会いい加減にしろ！」と激怒するよ
今の自民と創価の力関係で激怒させたらどうなるかわからないの？ 組織的な嫌がらせを止めないと、そのうち逮捕者が出て、国から厳しく取り締まられるよって話になってるのに
それでも組織的な嫌がらせを止めないわ、会員らに挑発させて、煽らせて、舐めた態度を取らせ続けるわ、一体何を考えてるのかわからない
このまま行くと本当に潰されるよ 今の永田町も霞ヶ関もね菅さんが頂点。怖くて誰も菅さんに言及出来ない。
菅さんが佐藤浩さん谷川佳樹さん故・常勝関西西口良三さんとの強い人脈形成は
自民党員なら誰でも知っている。
本会もカツトモ 本会もカツトモも護念も創価学会も朝堂院（都民一番）も全て抑えている
実力者なんだよ >>464
日顕撲滅唱題を大がかりに繰り広げたのに、90歳過ぎてもピンピンしてるってのが笑える。
唱題は、何の効力も無いって普通に考えたら誰でも分かる。
分からないと言うのは、特別な考え方をしてるからなので普通に戻したほうが良いと思う。 切ろうとする人が出るわけだわ
この分だと自公連立自体がいつまで持つかわからないな >>468
森功って「池田大作と暴力団」の著者の一人ですねw
だったら、創価学会が支援する自民党の秘書が、土下座したのも本当かも知れないですww ＞この分だと自公連立自体がいつまで持つかわからないな
こう言う人に時々出会うが
創価学会は組織力を持って票を自民党に渡し
政権与党として大臣のポストを創価学会はもらう
全てうまく行ってるでは無いか ＞森功って「池田大作と暴力団」の著者の一人ですねw
ソースを国立国会図書館請求番号まで出されて
論点をずらそうとしているなw
照れ隠しはしなくてもいいんだよ。
いや、照れ隠しはするな。
読んでるこちらが逆に恥ずかしくなるから。 >>477
あなた、物知りの様なのでお聞きしますが、竹岡青年部長の父親が公明党と対立する政党に盗聴器を仕掛けたり、ヤクザと共謀して恐喝を働いて逮捕された事はご存知ですか？
(罪を憎んで人を憎まず、と言いますから、竹岡青年部長の父親も今は反省して真人間になってると思いますが) >>479
ご存知ですか？と問われれば
存じております。と答えるしか無い。
私は全ての創価学会がらみの裁判記録閲覧や官報をチェックしつづけている。
たとえ創価学会敗訴だとしても。
「ソースは？」などと馬鹿な事を聞くなよ
名古屋高裁において当該訴訟の原告・被告の法的保護は（法的保護を受ける性質は）
失う事は無い。
との判決が出ている。 >>477
あんたみたいな事言ってれば切られるのは当たり前じゃん
創価の集票力が低下して現状500万程度しかないって自覚してる？ >>480
それからな
もう照れ隠しはやめろよ
自分が惨めになるだけじゃないか >>482
JTBだけじゃ無いんだぜ
国土交通省利権関係や
三菱利権関係の票がどれだけ自民党を（公明党を）助けているか >>481
じゃ、なぜ前科者の息子が、青年部長の役職に着けたかご存知ですよね。
以上で質問は終わります。 >>485
お前は本当に人として恥ずかしい奴だな
そんなに論点をずらして逃げ出したいのか？
ならば何も言わずに去った方が良い
何も言わずに逃げ出せ
誰でも人間の弱さを理解してあげられる懐の深さは持っているのだから >>484
そういう態度を取り続けているのであれば、確実に切られるわ
嫌がらせを止めなかった事で治安当局からも目をつけられて
挙句に自民党からも睨まれるような態度を取り続けていれば
先はもう長くないな
今起きてる変化って偶然でなく必然かよ ＞そういう態度を取り続けているのであれば、確実に切られるわ
ん？「そういう態度を、、、」の意味が分からない。
おそらく貴方には、このセンテンスを包摂するコンテクストがあるのでしょうが
少なくとも私には何も伝わらない。
また「嫌がらせ」の語義・定義も大方のコンセンサスが得られるような
普遍性のある社会言語で語ってもらわないと
少なくとも私には何も伝わらない。
そんな貴方だからこそ、私の文言もそのコンテクストも
「書く」という行動原理も共分散構造分析も理解していない筈だ。
もし、私の事をいづれの意味においても「差別主義者」とラベリングしたいなら
貴方は大きく間違っている。
先ずは貴方の心に刺さったアンカーを抜け
出来れば「法華経」も読んでくれ。 戸田が死んだあと→創価終了
出版妨害事件→創価終了
第一次宗門問題→創価終了
公明党汚職事件→創価終了
第二次宗門問題→創価終了
破門された→創価終了
自公連立発足→創価終了
池田隠居→創価終了
3人組の乱→(進行中
まぁ、何度も終了のお知らせが出ているからゆっくり眺めていりゃいいんじゃね？
それでも他の新宗教に比べればマシな状態だけどな。 誰かも書いてたけど、創価板に来る学会員はどこか不安を持っているんだろうな。
果たして創価信心でいいのかどうか。
俺は無宗教だけど、他人がどんな宗教を信じたっていい。
周りからいくら馬鹿にされようとも。
創価学会員がいつか心の安らぎを得られますように、な～む。 >>489
過去とは比べ物にならないくらいに追い込まれた状況だけどな >>485
＞じゃ、なぜ前科者の息子が、青年部長の役職に着けたかご存知ですよね。
こういうレスのツッコミ方はよろしくないかなぁ
「親の罪は子も背負う」というのはおかしい。
竹岡の息子が犯罪者である、又は親の事件で共犯という証拠があるなら話は別だけど。
※学会や正宗系のアホは「謗法」とやらに対してはダブスタだけどなw >>491
そうか？戸田城聖が死んだあとの権力闘争、バブル期の汚職、脱税事件、宗門問題
どれも会員の離反、検察のガサ一歩手前存亡の危機だったのを理解できないオツムなのはなぁ... ＞検察のガサ一歩手前存亡の危機だったのを理解できないオツムなのはなぁ...
それは無理も無い。
当時のバリ活だってリアルタイムには知らなかった
藤井さんがあの朝堂院に泣きついて
朝堂院大覚総裁が国家権力に物申した事は
後になって知ったんだから 虫の死骸はまるでただ横たわる母親の肉体を
切り刻むわれの心を冷たい風がふきぬける
心ぐるしく頭痛なやまされる日々をただ時計の針と水槽の金魚
手元の刃物を狂わせる曇らないで降らないで
雪のように白いこの地域にあたたかさはないものかと航海したところで
永遠に消えない恐怖に抱かれ眠るのも寂しく
哀れまたの日と恨んでも消えない死
ああ良いと呪い泡しさすらいをなびかせて煩い怒号なじむ音にしらべに
腸出す >>492
レスあり
俺も親は親、子は子、の考えには賛成。
聖教新聞の記事で、矢野だったか、竹入だったか安倍だったか判然としないけど、
仏敵を貶める為に、親族の事を聖教で書きたてたことがあったんだよ。
青年部長が出世(？)したのは、犯罪内容と関係するんじゃ無いかなぁとも思う。 愛と勇気と夢と希望
大海に出外をみる
恋こがれ妄想をする
人物像をおもいうかべ自身とかなせあわせる
違いを知り本当を疑い嫌いうそつきだと知り落胆する
ちっぽけでしょうもない勘違いから生まれた曲解と
事実の狭間と無理と未来により
砕かれ続けたつながりの波長とを照らし合わ性
成功との気ちがいすぎた年齢差
生まれと現状とのくだらなさと下品じみた壁に
食を失う 竹岡青年部長の父親は、ヤクザと共謀して恐喝で得た金の何%を財務で収めるつもりだったのか？
竹岡と共謀した逮捕された聖教新聞販売店店主は、何故、永久追放処分にならないのか？？ 短い生涯をおえ裏を未来を愛し続け
本当はあなたを知って
こんなものいらなかった
二十六年の暇を辟易
お前の親ならよかったのに
上を向くから轢かれる
説明できない無常と今
くつがえらない事実と死を
耐え難いかなしみとを添えて
手紙をあなたへ
罪はどうすれば消えるのですか怖い
もうそんな資格ないのですか
ただ待つだけで許されるを知りたい
叶わない夢だと知りつつも生きている誰かに謝っても
消えないのですか
冷たい視線ずっと抱えるしかない記憶と思い出に
自身のずっととその責任の彼を恨めばいいのですか
教えてほしい死にたい >>500
良いポエムじゃないか
アニメに現実逃避する高齢ヒキコモリ（収入は親の年金）の悲哀を良く表している
オスカー・ワイルドの逆説家的構成力と
シェークスピアのようなマジック・リアリズムを感じる
泣けるぜ！ アニキ！ どこかで救いを
辛さをいつかに変えて
当たり前の利益を優越にかえ
どこかで満足感をかんじる
でもどうせ何だといえと幸せで
過去と昔を主張しても
本当は幸せで
孤独なんてうそ
成功して有名になって愛されて身近といえど
幸せなんでしょう
お前のせいでお前のせいで
お前がいなかったらって
本当に思うよいいよなお前は
きっといい人みつかるよ幸せになるようん
おめでとう結婚式によんでくださいね
お前の笑顔をさかなに ＞荒らしが始まったな。
＞続きは今夜に。
本体の取り巻きが出てきたら話は終わりだw
早くふけようぜw
撤収 ！ >>507
撤収 ！
同意！！
今夜に続きをやりましょう。
創価とヤクザとの関係が、余程不味かったんでしょうねw 創価学会員って本当に群れるの好きだよね
一人でいられないのかね 功徳が欲しいのは問題ありません。誰でもこうなりたい、こうしたいという願望があるのが当たり前ですから。
でもなぜ、功徳が欲しくて学会の信心をしなければならないのか。その理由は実はありません。
南無妙法蓮華経だって、学会だけのものではなく、日蓮宗や日蓮正宗でも唱えています。
南無妙法蓮華経に功徳があるなら、別に学会にこだわる必要もないわけで、各宗教、各派に、それぞれ功徳を感じている信者がいるから宗教が成り立っています。
学会の公式見解も、日蓮正宗の御本尊以外の御本尊ならなんでもいいとなりましたよね。
それでも学会の信心がしたいというのは、やはり、二世三世は学会員の親の影響を受けるので、学会以外の選択を最初から外してしまいます。
これはやはり学会二世三世というのは、不利だなあと思うわけです。
一般人はカルトは駄目だ、学会は駄目だという教育を親から受けて育つわけですが、
学会の二世三世は、学会（カルト）じゃなきゃ駄目だと言われて育つのですから。
二世三世は自分の脱洗脳という大仕事から初めないと、本当の人生が始まらないわけで、たまったもんじゃありません。 193 恋する名無しさん sage 2018/05/14(月) 23:39:17.01 ID:0kaZ25/U0
>>191
自殺に追い込む
精神的ダメージを与える
疲労させまともな思考ができなくなるよう苦しませる >>510
仏教と標榜している以上ゴータマ・シッダールタの哲学が「仏教を標榜している団体」の
教理哲学としなければならない。
偉大なる「法華経」は釈尊の哲学は難しいので無学の者に例え話で優しく語りかける。
その「例え」の一つに「功徳」やら「長者」という比喩暗喩が含まれるが今迄、多くの人は
無学であるからこそ「功徳」などのメタファーを字面通りに解釈してしまう。
この誤謬が組織や家庭での精神史や生活史と一体となり
いつしか本来の釈尊の哲学が間違って流布されてしまう。
当然、人間の「ご利益・功徳・ジャックポット・キャリーオーバー」を求める気持ちは否定してはいけない。
しかし形而下での主体に利する事象を望むなら、仏教以外に求めた方が良いであろう。
釈尊は現世利益を欲する「執着」や「迷妄」を取り除く事が大切だと言っている。
取り除く事が出来れば心の平安が訪れる。その状態が「功徳」だと言い切っている。
苦しみから一切逃れる事が出来たのだから。
これは「大乗非仏説」問題や「ヨハネ末尾」問題や「マリア信仰」問題のような
「エキュメニズム」とは全く違う話である。
もう一度念を押す。
「エキュメニズム」とは全く違う問題である。 ＞二世三世は自分の脱洗脳という大仕事から初めないと
＞本当の人生が始まらないわけで、たまったもんじゃありません。
子供は親を選べない。と釈尊は語ったが
二世三世が「創価学会」を受け入れるにしても、離れるにしても
彼らの自我が成長する為に、そこから（その時に、その場所で）釈尊の哲学を学ぶ機会になって欲しいと願う。 >>511
戦後は生温いからやってないけど、戦前にその手のサイコ犯罪を犯した場合
予防拘禁の措置が取られて、絶対に外に出して貰えない状態に置かれるよね
創価の嫌がらせが表面化した場合、予防拘禁の問題が再浮上するかもな >>510
カルトMC(マインドコントロール)とカルトサーフィン
創価等の正宗系カルトは、カルト脱会支援の現場ではカルトサーフィンが多い事で有名らしい MCはMCを仕掛ける主体だけを批判するべきでは無く
自ら、無意識にMCに掛かりたい人達の異形な心理学的コミットメントを論じなければ不平等だ。
DaiGo VS ホリエモン の「ババ抜き対決」の動画を何度も見続けると、コレは理解しやすいですよ。 >>514
今も似たようなことやってるだろ
嘘は良くないぞ >>450
自分にとっての幸せですかー
健康で、お金があって、愛する人がそばにいて、大事な人たちも同じく幸せで…
ってイメージですね
唱題したり、折伏したりでそれがかなうならやりますね
そういった活動をするのに組織の力が必要なら、やっぱり組織も要るんじゃないでしょうか >>458
池田先生が今現在、人前に出られなくなるくらい弱っているのはわかります
でもそこで、池田先生「だって」生老病死や愛別離苦からは逃れられないんだな
病気をしたり子供を亡くしたりするんだな、ととらえます
そこを超越したら人間じゃないだろうし
まあ健康でいてくれたほうが説得力はあったよね、と思います 付き合って4ヶ月だね早いね
あっという間ってこういうことを言うのかな
それにしても最近目がかすむのか生理が来ないんだよね
頭痛かな
でもきっと治るよね開き
ねえ今日はサバの味噌似定食だよ食べるの
ああ晴れじゃねーか
ごめん嘘怒ったもしかしてぼっきしたのエッチ
も～他の女のこと考えてたんでしょ～ｗ
男？
じょーだんｗおやすみ！ 俺がジブリを受け持つやつや以後お見知りおきを
あのでーぼくでー人見知りでー喧嘩もつよぐでー
ところで君はだれかな
どこの事務所の
スカウトなんですが
岡本ですか、島流し
それ俺
ちなみに父親だけど公務員だよもう辞めたけど
辺境の民むかしからの火熱い本能痺れるてうるわしゅ美しい女性
下卑た会館さ芸術センス○
野球はサッカーと違い
スポーツを舐めるなよ僕
物理の話をすると科学とは違い普遍性限りない事実とを分析
確たるまだない可能性の話の示唆あるいは確実性
それは今現在未来を今とを繋ぐ鍵あるいは地球人の存在の証明その他
血肉その他またその他との関係性をも紐解く鍵である
それをどう呼ぶかは勝手であり自由なのであるがスーパースターのように
知るよしのないを知るを知るのは好ましいと言うのは誰かと >>455
その中でマクロ経済でまともな事言ってるのは山本太郎くらい
共産は新聞赤旗のPB目標に言及している記事を見る限り、根本的な理解が財政均衡主義者と全く変わらない
しかし、自民には安藤裕、率いる3回生が（30人程）いるので
ケインズ的、所謂、修正資本主義的なマクロ経済政策を理解してる日本の最大勢力は自民内部にいるのが実情
公明票依存から脱して、自公が連立、協力関係解消がもっとも望ましいけどな
ま、難しいのが事実だろうが
「日本の未来を考える勉強会」ー貨幣と経済成長ー 平成30年3月7日 講師：評論家 中野剛志氏
https://www.youtube.com/watch?v=PIVG7XDGrH4
「日本の未来を考える勉強会」ー成長可能な財政規律を策定せよ〜デフレ完全脱却までPB目標設定・消費増税の凍結を〜
平成30年2月5日 講師：京都大学大学院教授・内閣官房参与 藤井聡氏
https://www.youtube.com/watch?v=iITJAuuaWd4 ＞そこを超越したら人間じゃないだろうし
そこを超越しようと努力する人が菩薩であり
そこを超越したら阿羅漢と呼ばれる
病気や貧乏や失業、家庭不和、ブサイクなど多くの人はそれを「恥」と考える
「カッコ悪い事」だと考えるが
釈尊は、正直に生きよと語り続けた
釈迦涅槃像、釈尊は右を下に寝ている
マハーパリニッバーナに依ればゴータマはチュンダの料理にあたって以降
下痢便を常にたらしまくっていた。
そして下の世話をするアーナンダに少しでも気を使おうと、以降横向きに寝たという話だ。
下痢便を垂らしながら釈尊は「私は遂にニルヴァーナに到達した」と語る。
想像して見てくれ。
お尻からビチビチとかピープーとか音を出しながら「法」を語る釈尊を。
これは、信条・真人を未だ獲得（けつじょう）出来ぬ怠け者の、ゲハゲハと笑うゲスい笑い話では無い。
「カッコ悪い事」が、こんなにも「カッコいい」という話である。
勝ちも負けも無く、ただひたすらに人間として人生を生ききった釈尊。
そんな素敵な釈尊に会いたいと思わないか？ 土砂崩れ津波地震火事などにより住居の消失
または放火など
身寄りのなく住む家もお金も無しである場合
両親のなきあと
仕事資格技術 指標となる学歴職歴 容姿声
過去の犯罪歴または虚実発言による他社への被害助長
利益損害名誉損害 価値の消失肉体的疲労 精神的ストレス
個人情報漏洩にともなう犯罪予告
出会い目的のセクハラ未成年飲酒喫煙 金銭の交換
証拠と思しき確定的事情
内部告発 政治家の喫煙と飲酒
警察の身元証明と重火器の所有
夏場の半袖
レスポンス無しの行動範囲制限システムの解除
インターバルのない履歴検索
許されることのない罪への不安的差別行為による
精神錯乱戦争犯罪による薬
意見交換ツールその他多数ブログによる偏見と身内による嫌がらせ
サービス不能による永遠的乖離現象
極めて深いとも取れる個人への圧力と会社員によるプリン
その他
冷蔵庫 >>518
まだ、漠然としてる気がするね
健康に関しては、良く病気が治ったと喧伝する儲をネットでもリアルでも見るが
実際に、病状の治癒、改善と創価の信仰に因果関係、ないし、相関関係等が示された例は皆無
実際そのような論文は存在しないし、創価は、大学を創設しても、病院等の公的な医療機関は創設しなかった事からも
創価学会、乃至、歴代会長自体が、信仰と病に関して、確信等無いと明らかな気もするけどね
（事実、池田太作の次男も病死）
寧ろ、個人の調査で鬱病発生率が日本人の平均よりも、創価信徒の方が高いと云う見解を示す人もいるくらいだから
池田城久の死
昭和59年（1984年）10月3日、池田大作の次男、城久氏が死去した。死因は胃穿孔、享年29歳という若さであった。
http://konmanki.blogspot.jp/2017/05/blog-post_24.html
創価学会員の精神疾患発症率は日本人の1.5倍（リンクが弾かれる為←で検索）
【猫哲学１７９】
http://nekotetu.com/cgi-bin/nekotetu.cgi?cont=14&;cono=80
これをプラシーボ効果という。
もちろんすべての人が治るわけではない。一般的には２０人に一人、
だいたい５％の割合でそういう人が出現する。
（ちなみに、かの有名な「丸山ワクチン」も５％前後だといわれる。）
そんなことになっちまうのは全人口の５％以下なのだが、宗教の側からすればそれで充分なのだ。
１００人に一人でもそういう人をみつければ、その一人から大金を巻き上げればいいわけで、日本だけとってみても数百万人の潜在的カモいる。
だからやくざな宗教がなくならない訳は
ここにある。 確実性見下すことによる安心感と立場守り
自身にとって都合の良い断定悪くないという確証
思い込みまたは事実による確実性
誤解の可能性と嘘だという真実との平和
温和とそうしてあげるそうしてもらうそれでいい判断とそれがいい判断
本当の部分と形だけ状況的必要性
理解と解釈場と分と身分現状とのギャップ
実物と裏表と嘘
誤解と都合利用と異性
携帯電話連絡先 交通事故自然災害
密告口裏工作会社雇われ社長利益損害の配分
選択肢の発生と価値の否定
都合的状況と必要性うそだとしてあげるかの兼ね合いと
妻子の存在と仕事 仕事内容
年齢知能肉体的アドバンテージ病気だという確証性
援助立場からの作為的行為の予想と誤解だとする優しさ
集団的自衛権の行使ならびに判断の無い判断の必要性
国を守る行為と必要性脅かされる外界からのストレスという印象操作
行動的利益と国への援助 未来にまつわる確実的行事教育と年齢的判断思想
加え育てるの教養と苦労との理解の差 確実的不可能性とのギャップ
無いはない何故なら無いつまり理解外ですらなく無しつまり分からない
仕様がないの発生と苦労と不安
現実と想像媒体による被害妄想とよぶ何かか
確かな不安要素つまり行為による確実あるいは可能性
文通 内容とはいわゆる芸術表現才能、娯楽と作品
娯楽施設での事故盗難とうの権利主張
芸術価値の発生と利益
権利所有者の許可と主張または価値の低下
価値とは
その個人の余裕
絵画と労働
絵を売るは果たしてどういう意図があるのかｗ
労働
金銭を得る
内容とは
感性と印象買い手自身による印象と現状をも越えうる
人の種類
０～１００歳
モルモット
文字列による距離感
あざとい魔女おんなのバーカ？
意味不
小学校のときにあんなことしたよ♡
あ？
IQ２００です。 >>518
お金に関しては、今の日本の政治経済を考えると、あまり良い話は出来ないね
ま、6月の財政方針の行方によっては、中長期的に、かなり大きな違いが生じてくる可能性が高い
これは、マクロ経済的な話ではあるけど
当然ながら、>>518含め多くが影響を受ける話
それに>>518の職業によっては、昨今話題になってるAIで職を失うと云う様な話は（技術的失業、自動化）
今後、特に、東京オリンピック後は、もっと注目される様な問題になってる可能性もある
そんな状況の中で創価に所属する事が、経済的にどんなメリットがあるかはかなり疑問
まぁ、異常な成果主義の創価の中で、創価利権（関連企業、就職や、議員候補）に有りつける程度まで成果を出し続ければ
また代わる可能性もあるかもしれんけど
社会で着実に努力した方が遥かにマシだと自分は思うけどね
【藤井聡】注意報：「財政規律」を巡る攻防でいま、「デマ」が横行しています
https://38news.jp/economy/11915
６月に閣議決定される、次年度以降の経済財政方針を決める「骨太の方針」、その中のプライマリーバランス（以下、ＰＢ）についての記述は、
今後５～１０年程度の財政の「枠」を決める、
極めて重要なものです
やがて来る未来「技術的失業」とは？
http://mr01.hatenablog.com/entry/2017/07/16/005208 東京の足立創価学会(七万人)では公明党東京都議会議員(足立区選出)の後輩創価学会幹部の犯した法律違反を隠蔽するために集団ストーカーという犯罪行為が行われています。学会本部の竹内一彦全国総合青年部長の命令です。
(集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです)
このような悪事を行う現在の創価学会本部の幹部連中をどう思いますか？
因みに池田会長はこの都議会議員から嘘をつかれ法律違反について本部幹部会間違った指導をしてしまいました。人間革命に書いてある通り創価学会の会長が間違った指導をすれば罰を受けます。
(戸田会長は間違った法華経の講義をして長年、借金取りに追われるという罰を受けました)池田会長も間違った指導をして八年間に渡り認知症になって外出すらできないという罰を受けました。
これは戸田会長が受けた罰より1000倍重い罰です。いかにこの都議会議員、足立創価学会、竹内一彦が極悪人か分かると思います。竹内は御書に説かれている僭聖増上慢という極悪人です。
悪鬼は今や阿部日顕から竹内一彦全国総合青年部長の身に入ったのであります。正に悪鬼入其身です。 >>518
大事な人達
ってのは、もっと具体的な事を書いて貰わないと、なんとも言えないね
まぁ、>>518の性別すら不明だけど
仮に結婚一つとっても、ヤフー知恵袋なんて、結婚、婚約相手、また付き合ってみたら相手が創価だった
と云う、悩み相談は後を絶たない
自演的な質問、回答の例も稀にあるが、大半が真面目な質問だと思うよ
それから、すくなくとも、挙げてる二点
唱題も折伏（そもそも弘教に折伏が絶対等と云う根拠は無い）も、明らかに個人で実践可能な事だと思うんだけど
（創価の改竄文字曼荼羅なんて、ヤフオクで良く出てる始末だし、そもそも今の学会教義なら日蓮宗の曼荼羅でも全く問題は無い訳だ） でも有名神社に入る金って凄いらしいよ。
賽銭とか寄付？なんとか料とか
宮司は一般人の経済感覚ではないらしい。 >>534
前はちゃんと税務署の公示画像あったのに、最近は創価から圧力でもあったのか
ネットから画像消えてるんだよね
創価学会幹部の年収一覧（平成５年度～７年度まで）
※現在では税務署の公示が廃止されています。
池田大作（名誉会長）
平成5年度の所得 4億円 （納税額 1億3551万円）
平成6年度の所得 7億円 （納税額 2億4109万円）
秋谷栄之助（会長）
平成5年度の所得 5770万円 （納税額 1886万円）
平成6年度の所得 5500万円 （納税額 1810万円）
平成7年度の所得 6213万円 （納税額 2050万円）
森田一哉（理事長）
平成5年度の所得 5424万円 （納税額 1758万円）
平成6年度の所得 4850万円 （納税額 1550万円）
平成7年度の所得 4889万円 （納税額 1560万円）
八尋頼雄（副会長）
平成5年度の所得 5070万円 （納税額 1627万円）
平成6年度の所得 3748万円 （納税額 1138万円）
平成7年度の所得 3810万円 （納税額 1161万円）
上田 雅一（副会長）
平成5年度の所得 3889万円 （納税額 1190万円）
平成6年度の所得 3587万円 （納税額 1045万円）
青木 亨（副会長）
平成6年度の所得 3635万円 （納税額 1024万円） >>534
神職・神主の給料、年収
神社の収入源は大半が祈祷料
http://careergarden.jp/shinshoku/salary/
有名で規模の大きな神社は参拝者も多く、観光地としても多くの集客数が見込めるため、神社としての収入は大きくなります。
しかし、このような神社はごく一部です。
ほとんどの神社は中小規模であり、地域住民が主な参拝客になるため、集客数もあまり伸びず、比例して収益も低いのが現状です
神職の月収は上限がある
神職の給料は一般企業に勤める会社員同様、勤続年数や役職によって異なります。
特筆すべき点は神社の収益が神職の収入に必ずしも反映されるわけではないということです。
前述のように神社の規模や地域によって神社としての収益には差があります。
しかし、どんなに収益のある神社であっても神職の給料の上限は月額60万円までという規定があります。
これは神社本庁が定めたものであるため、ほとんどの神社がこの規定に則って給料を定めているのです。
ただし、この上限金額60万円を得ている神職は全国的に見ても圧倒的に少ないのが実際のところです。
若年の神職の中には年収300万円に届かない人も少なくないという話もあります。
一概にはいえませんが、大半の神職はその階位に応じ、月収20〜40万円前後の収入になると考えておきましょう。
氏子や崇敬者の支援ありき
神社は公共施設としての役割が強い一方で、公務員のような身分保障は一切ありません。
神社は宗教法人であり、経営は独立採算です。
極端な話ですが、祈祷料などの収入が途絶えれば、神社の経営は維持することができません。
実際、地方の山間部などでは経営が立ち行かず、他の神社に管理を任せて事実上廃業してしまった神社も多数あります。 https://kyuryobank.com/kankon/shinto-priest.html
神主・宮司（神職）の平均給料・給与
23・6万円
20代の給料:18万円
30代の給料:25万円
40代の給料:28万円
初任給:13～万円 蓮の落胤－創価学会、話そうか
非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。
「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2017/12/15/041448
複数の方に何度も指摘されていますが、「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」の二文は全ての曼荼羅本尊に記載されているわけではありません。
むしろ日蓮真筆本尊と見なされている本尊群の中で(現在確認されているのは127体(幅)というのが一応の定説だそうです)上記二文が記載されている本尊は少数派に属します。
弘安4年や5年、日蓮最晩年に作成された本尊には見られません。
ついでに言うと、弘安2年に作成されたとされる大御本尊には「若悩乱者頭破七分」と「有供養者福過十号」の記載はありません。
創価学会では罰論・功徳論に絡めて「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」の部分を強調しがちですが、果たして本当にその必要があるのですかね？
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…七箇相承と歴代本尊の比較
http://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/4121951.html
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史…本尊書写も七箇相承も捏造？
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/3945876.html
■「若悩乱者頭破七分」「有供養者福過十号」
この二つの文をもって、みれいさんの言われるように「功徳と罰の恐怖による煽りの強化」を目的に、
七箇相承に記載したかは分かりませんが、それらしい経文をとってつけた程度なのではないでしょうか？
「本尊七箇相承」を捏造した人物が、この二文を使って「功徳と罰の恐怖による煽りの強化」を企てていたとすれば、その時代にすでに、今で言うところの「マインドコントロール」を熟知していた人だということでしょうね。
もちろん、その当時は「マインドコントロール」などという言葉はありませんから、
「こう言えば人々の心を誘導できる」と考えていたのかもしれません。
日蓮聖人大漫荼羅一覧
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html 日蓮正宗、創価学会、顕正会、ホント日蓮系カルトって信者が無間の輪廻のように回っている感はあるよなぁ～
特に非活blog主のTwitterにしつこく絡んでいる連中みているとホント同類にみえるのが...
んでSPネタだけど、3人組の記事見たけど「転勤は仏罰」「多人数で会員宅に押しかける」「強要めいた口調での指導やメール」で被害者は精神疾患になったと非難してるけど...
あれって問題になった時代じゃ当たり前に横行していたし、過去にはもっとエゲツない指導していたボンクラ職員が居たけど、そいつらは非難されないのかねww んでさ、カルト系の活動家ってさ余裕のない精神なんだからさ、プランターでも畑や庭でもいいけど植物育ててみるといいよ。
難易度が高くない品種をテキトーに栽培して成長や虫食い、病気に一喜一憂するのも精神の修練になるよね。 >>532
集団ストーカー × 2回
指摘されて7回から2回に減らしてきたかw >>542
マルチポストで荒らし行為を働く際に、わざわざ集ストという単語まで混ぜた上
しかも内容をキチガイが書いたものの如く偽装までしてるわけだから
創価本体って余程俗にいう集スト問題に触れられたくないんだね
越谷で2015年に民事裁判が起きた事で、創価が集ストやってる事実は既に拡散浸透してるわけだが
集ストは止めない、それでいて隠蔽に走る、こういう矛盾する行動を平気で取る理解不能な団体だよ >>519
池田先生が健康を害しているのはお分かりのようで少し安心いたしました。
それは高齢だからしかたないとして、功徳は出ていませんよね。
老人なら誰でも願う、ピンピンコロリになれなかったわけです。
それどころか、闘病生活が始まって、もう八年ですよ。
功徳どころか、罰が出ていますよね。 こんなに罰が出ている創価の信心で功徳をいただこうと考えることに、違和感を感じませんか？ 昨日、隣の地区の男子部長が死んだ
享年32
死因は非公開。ただ、痩せ細って、おかん同志の噂では胃がん >>546
学会の功徳で苦しまずに亡くなりましたって言われてそう。 罰が出るのではない、日蓮仏法と称するモノこそが偽物で功徳などないのだよ。
祈ったから病気が治る、折伏したから宿命転換できた。そんな一例のためにどれほどの人間の不幸が有るのだろうか。
日蓮正宗、創価学会、顕正会
この中から肺ガン患者を集めオプシーボを投与して功徳の違いで生存日数を競わせてみればいい。
みんな同じステージなら近似した日数しか生きられない。 3世です
>>528
もともと健康や経済面で問題のある人が学会に入るわけですから
病気率が高いのは当たり前だと思うのですが…
>>544
罰っつーか、過去世の罪業が出てるんじゃないかなーと感じています
もともと30歳まで生きられないと言われていた人なんだから、十分じゃね？と思います そして日蓮系カルトは言い訳としてこう言い放つのである「同じ生命の人間を集めても意味がない」
訳すると「そもそも同じ癌を患うことになった人間を集めても意味がない、そもそも信心というのは病気に巡り合わないようにするためだ」と言い切るんだよね
こういった反応を見せるのが日蓮正宗、創価学会、顕正会といった日蓮系カルト教団のレトリックである
※だいたいのバリ活はこういう返答をする。
昔は題目あげればor信心を一生懸命にやればor御秘ふをいただければ という言葉が簡単にすり替わっていくのが面白い。 >>549
過去世の罪業は宿命転換できるはずなのですが、池田先生は失敗してしまいましたね。 池田先生は、信心が足りなかったのでしょう。
長生きしても老後がこれでは、会員に示しがつきません。
だから病状を隠しているのです。
会員が逃げてしまいますから。 池田先生の現在の状態を私達は確証を持って語れる立場では無い。
多くは月刊オピニオン誌や経済誌による文言を頼りに憶測しているだけである。
確かに先生が出てこないという現実は選択や文藝春秋を初め言論人や政治家が
信頼を寄せるオピニオン誌の記事に掲載された文言に信憑性を与えるかに見える。
しかし、ここだけは注意しなければならない。
「死後の世界が在るのかどうか、自分が死んでからでないと確かめようが無い」
と同じように
「先生の御体調が今現在如何様にあるかは、実際に先生に会った人にしか語れない」
それともう一つ気になる倒見は
先生に限らず、人間は皆年を取り様々な身体的な不全を招くものである。
癌になったから仏罰である。
認知症になったから業を解消できなかった。
死んでしまったから宗教的信条は成就しなかった。
と、多くの人達は異口同音に書き込んでいるが
そういう方々は「生命」という物を真剣に考えた事が無いのだろうか？ >>553
えっ？だって二代会長は若く死んだ奴は信心が足りない、難病を患うのは過去世が悪いって指導していたやん。
そんで日蓮正宗の幹部が癌で死んだ時も現証であると言ったり、謗法を繰り返すから痛み止めも効かず苦悶にのたうち回り、死相は壮絶であったと言い切ったどごぞの宗教団体の機関紙がありましてね。
シュレディンガーの猫ネタみたいだけど、どっかの三代会長は新聞一面に写真が出たことあるけど、もうカメラ目線が取れなくなるし顔の表情がのっぺらぼうなんだよ。 ＞だって二代会長は若く死んだ奴は信心が足りない
＞難病を患うのは過去世が悪いって指導して
世界を読む、世界を聴くには文脈の補間がいつでも必要な物だ。
井上陽水氏の「氷の世界」の歌詞
窓の外ではリンゴ売り。声を枯らしてリンゴ売り。
きっと誰かがふざけてリンゴ売りの真似をしているだけなんだろう。
これだけを切り取れば、井上陽水は一体何を言っているのか分からない。
しかし、この歌を最後まで聞けば
この冒頭の謎の歌詞の伏線回収を見る事になる。 神主の給料貼られてもな。世襲の大手神主のこと言ってんだから。
有名な神社仏閣は間違いなく儲かってる。文化財保護ならいいけどね。 >>474
創価としては池田と日顕の長生き合戦に負ける訳にはいかないよね。
まあ、池田が先に死んだら、とりあえず、あれだけ大ネガキャンしたり、活動家のほぼ全員が行った撲滅唱題の効果がゼロということになるね。
大陸間弾道弾みたいにミサイル唱題とも言ってたな。
グッツとしても、日顕の顔を黒く塗り潰す唱題表、会館の入口で日顕顔の風船を割らせたり、似顔絵をグチャグチャに踏み付けたり、ホンカン映像で子供に打倒日顕！と流れ、教学試験も、御書なんてろくすっぽわからないから、日顕宗を破すの設問で悪口を書きまくるだけ。
飛んだキチガイ沙汰だな。
同じことやってみ、想像してみ。
池田の顔が泥ぐつわでグチャグチャに踏み潰されたら、創価連中は完全発狂するだろｗ
また、自分らが踏み絵みたいにやらされたら、仏罰に恐怖するだろうな。
とりあえず、猊下の方が５才年長なのね。 >>553
私は本物の仏教徒なので、功徳はあると信じればある、信じなければなにもないという立場なのだが、
あえて創価の罰と功徳の論理から解釈すると、ピンピンコロリできずに8年もの長期間に渡って闘病生活を余儀なくされている池田先生は仏罰だという当たり前の結論になる。
人の生き死にを罰と功徳で語るのは私も不本意なのだが、創価の論理はそういう論理だ。日蓮正宗の関係者が風呂場で死んだと嬉しそうに本幹で語っていた幹部の姿をよく覚えている。
その創価の罰と功徳の論理をもってすれば、池田大作は完全に仏罰の現れた姿だ。
最後に繰り返す。私は罰も功徳も信じない。 >>555
あのさ、普通の人は今ある状況を先入観を差し挟まずに観察して、妥当な判断をするもんだ。
それが常識と言うもの。
絶対とか例外が無いなどと言っているわけでは無い。
創価信者は、状況証拠が見当たらないので例外ばかりをかき集めて、それを証拠にしてしまうんだよ。
リンゴ売りとは何の関係も無い。
こういうのを一般的にこじつけと言うんだよ。 >>549
池田先生が30歳まで生きられないだろうと言われた先生が10代20代を過ごした時代は今とは全く違います。
アメリカとの戦争で食料は満足に買うこともできず、戸田先生が獄中で牛乳瓶のフタで数珠を作れるほど飲んだとされる牛乳などとても高価で、庶民が口にできるようなものではありませんでした。
ところが、池田先生が30歳近くになってくるにしたがって、日本は高度成長を迎えます。
食料は満足に行き渡るようになり、栄養状態も改善しました。
池田先生が30代の頃のブクブクに太った体を見れば、一目瞭然でしょう。
池田先生は功徳で長生きしたのではなく、日本国民が戦後復興により栄養状態が良くなり、それで長生きしたと考えるのが自然の考えです。
平均寿命も戦争直後の50歳前後から、今では男女とも80を超えます。
栄養状態がよくなり、誰もが長生きできるようになっただけの話なのです。
で、長生きできるのが当たり前の世の中、今度は死ぬ直前まで元気でいるということが重要視されています。
その点、池田先生は8年もの闘病生活を余儀なくされ、苦しみの中で死を迎えるという誰もが嫌がる老後を今現在でも送っているのです。 これを創価風に言えば、仏罰以外の何だというのでしょうか。
繰り返しますが、私は功徳も罰も信じません。 池田先生が仏罰受けてるとして池田先生無謬じゃないってことで神格化防止になるじゃん。
万代にわたる宿坊みたいな池田原理主義に対するけん制。 戦後すぐに結核の治療薬ストレプトマイシンが日本でも使用されるようになったことも大きい。
それに、30歳まで生きられないだろうと言う話だって当時のどんな医者が何をもってそう言ったのか、誰も分からない程度の話なのだ。 俺が非活になったら続々と非活者続出
もはや組織の体をなしてない
きちがいじみたババアが数を求めて
叫びまわっているが誰も見向きもしない
近々、統合されると思うがやたらと範囲が広くなるだけで
結集はますます難しくなる
もう先は見えてる >>556
視力が悪いの?
神主は給料制限あるって書いてあるでしょ
伊勢神宮なんて遷宮あるんだから出費も馬鹿にならないし、贋作板曼陀羅安置の正本堂建立に1960年代に355億も騙し取る、創価や正宗系カルトと一緒するなよ
>>536
しかし、どんなに収益のある神社であっても神職の給料の上限は月額60万円までという規定があります。 >>566
神主の給与は上限あるけど宗教法事としてのカネの使い途には制限ないし、資産管理会社立ち上げて役員をゴニョゴニョすればいいし。
なんなら東郷神社方式で反社と手を組めます。
ちな資産管理会社は法人税とか払うから税法上は問題ないねん(´･ω･`) 新潟の墓園を買え買えと圏長や圏婦が喧しいから録音しておいた
圏長、圏婦いわく
選挙活動や聖教啓蒙は相手に仏縁を結ばせてあげることができる
財務をすると福運が詰める
墓園を買って来世は新潟で同窓会しましょう
詐欺集団間違いなし ちなみに参道の地代を相場並みにしないと税務署が五月蝿いので有名神社、寺院周辺の借地料は都市部並みっすね。
あと神社本庁は皇室から下賜された米とかを内輪で食ったりしてて笑えるし、刃傷沙汰が起きたアノ神社の先代はマジで下半身ネタがヤバイぐらいだったなぁ。
地方と都市部で違いはあるけどあるところには間違いなくあるし、醜聞はどこの拝み屋も変わらんよ >>568
創価の人って、墓苑の話を嬉しそうにするよね
あんな遠いところに、墓を買って、
車や金がない人間はどうやって行くのと、聞きたくなるけど
支部単位ぐらいて、観光バスで連れて行ってくれるのかと 創価本尊を、日蓮正宗にて処分してもらいました。親親戚にはまだカミングアウトできていませんが。
かといって日蓮正宗に帰依するつもりはありません。しばらく無宗教者として生きて行きます。
創価＜無宗教です。てか創価は宗教では無いですね。ビジネス宗教ってトコでしょうか。 >>560
池田が胸の病で苦しむ姿、アレ演技だったみたいね。
浅学稚拙なくせに、文学青年気取りだったから、薄幸短命な作家に憧憬があったんだろうけど。
青年時代、カネが本命じゃなくて、ホントは姉妹で、さらには、当初の本命中の本命で、不純な動機で座談会に入り浸っていた家の女性は、池田にゴリ押しされて、デートさせられたけど、気宇壮大な妄言ばかりで、ホントに面白くなかったと言ってたよな。
その女性にフラれて、カネの姉妹を狙うという… いない間知らない誰かに踏みにじられた
知らないで済まないのだって信号は青だった
なんで俺が
いなくなりたい
言葉をもたないなんて卑怯だよ
言いたいのになんでだよ
損なことねえよ・・・
いなくなれよ消えろよ見るなよ
わかんねえだろうなお前に
生きるのってこんなにも辛いんか
痛みが引いてきた 後悔ではないんだよ
言えないんだよ
言いたい
でもね苦しい
あなたのためになれたかな
苦しいの
もう大丈夫
楽になった晴れたよ空は明るいからテラスへ >>572
ショートホープが好きだったそうですし、胸の病は詐病だろうなとは思いますが、戦争中の日本人の平均寿命は50歳だったわけです。
それが日本人の平均寿命が80歳まで伸びたのです。
創価の信心なしでも。
仮に池田先生が病弱で30まで持たないと言われたことが本当でも、栄養状態の改善で、信心なしでも長生きできたことは間違いないでしょう。 >>567
の云ってる事は解るんだけど（法人税にも言及してるし）
>>556
はレスみてると創価儲っぽいからね
他宗の神社仏閣、布施が云々言う前に
自分のとこの財務を公開して、会館の宗教法人としてその使用上問題がないかはっきりさせてから
ほざけと思うんだよね >>549
そもそも、創価学会員の精神疾患発症率は日本人の1.5倍
の記事読んでるのかどうかも解らんけど
>>549
の、健康や経済面で問題がある人、云々なんてのは、印象論であって
それを指し示す統計データなんて存在しないだろうが
創価自体が公表しないからね
だから、創価儲の実際の年収分布や精神疾患、含め、病歴なんてのは妄想、憶測の類でしか基本は語れない
まぁ、真偽はさておき、以下の様な記事もあるけどねｗｗｗｗｗｗ（内部告発らしいが）
個人的には結構つっこみ所がある記事だけど、まぁ、頭破作七分の脅迫文字曼荼羅なんて拝む事考えたら
以下、引用部分にはとても強い説得力を感じてしまうけどね
元創価学会員精神科医の告発
http://soukagaltukaibokumetu.blog.jp/archives/12707661.html
現在の創価学会員の精神障害は主にうつ病性障害となっている。
熱心な創価学会員ほどうつ病性障害に罹患する。
そして熱心な創価学会員ほどうつ病性障害が治らず、悪性の経過を示す。 >>571
創価決別の上、カルトサーフィンも無いとは素晴らしいね
>>571の新たな門出におめでとう、だな
因みに自分も良く、云うが、ここでは度々、創価はカルト宗教詐欺ビジネス
と言われるね >>549
過去世の罪業とか言い出すと、末期のカルト脳と疑われるから気を付けた方がいいよ
と云うか、世間一般からしたら充分電波だしね
で、レス内容を見る限り>>549は過去世の罪業が解る、オカルト教祖様な様だ
偽書根本の出鱈目教義を信仰して現世利益を欲してる様だけど
他人の過去世の罪業が解ると云うなら、新たな新興カルトでも立ち上げた方が>>549は儲ける事が出来そうな気がするよ >>549
因みに現在の日本の平均寿命や過去、中世や古代の乳児、幼児死亡率、平均寿命
や医学の発展を見れば
信仰なんてのは、病苦から人々を救う力等、皆無に等しかったのが良く解ると思うんだけどね
ハンセン病や梅毒の歴史、経緯なんてとても解り易い例だし
ペニシリンの発明、普及の以前、以後、なんかも解り易いと思うがな
仮に今、結核の症状で悩んだら常人なら病院に行くだろうけど
ま、一部の頭割れ創価脳が云う様に
オカルト信仰で病が治ると豪語するなら、頭破作七部の脅迫文字曼荼羅で、病が治るまで題目すべきだと思うんだけどｗ 創価学会本部=竹内一彦全国総合青年部長の命令に従って集団ストーカーという謗法(悪事)を行っている足立創価学会員は功徳どころか罰を受けています。(集団ストーカーとは巨大組織が集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです)
「頭破作七分」とは頭が７つに割れるという意味で脳に異常をきたすという意味です。認知症、精神異常、知恵遅れ等です。池田会長は弟子達の悪事(謗法)の責任が取って八年間に渡り認知症という罰を受けています。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」足立創価学会員が悪事(謗法)を行えば創価学会の会長は責任を持たなければなならないという意味です。足立創価学会員自身も当然、罰を受けています。
足立創価学会員のある人は認知症になって正常な社会生活が送れなくなりました。ある人は生まれてきた自らの子どもが知恵遅れで生まれてきました。両親の生涯苦しまなければなりません。
足立創価学会は東京一貧乏だと言われている足立区民より更に貧乏であり教育水準も低く身体障害者も多数います。誰が見ても完全に罰であります。 偽書根本といっても日蓮系カルト3団体はみんな偽物を拝んでいることを忘れてはいけない。
創価の精神疾患率を公表しろっていうけど疾患の統計データを持つのがそもそもおかしい話であり、公表できないと指摘するのがそもそもおかしな話なんだよね。
そんで他宗のカネの話をして都合の悪いネタになるとさっさと切り上げるのは笑えますね。
つくづく思うけど宗教法人に税金の免除が適用されるプロセスを理解していないとしかいいようがない。 ■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1491622385/l50
188名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/17(木) 07:58:19.08ID:9cjrm36q
数十年前に終わってるわな
189名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/18(金) 05:42:07.37ID:TY3UiYc5
保田妙本寺にすら鼻であしらわれ
だってよ 無職おじさんたち ここで論を張るのは自由なんだけど日蓮系カルト教団が抱える諸問題を指摘できないのが連投くんの力不足といえるのかなぁ？
スケールが大きいから目立つ創価学会とスケールは小さいがトラブルが多発する顕正会や日蓮正宗、このように日蓮系カルト団体の告発が出来るようになってからこそ、初めて糾弾の仕方が見えてくるのではないかと問いたい。
君たちは創価学会員以外に日蓮宗の寺院に押し掛ける法華講の姿をみたのか？繁華街やイベント会場で目的を告げずに勧誘の声をかけ多人数で取り囲む顕正会員を見たことがあるか？
こういった要素を見ない、見ても反感を持たない人間は日蓮系カルトの同類なんだと思う。 ＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 選挙に出ないのか・・・？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
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＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／ __,z彡三ﾐ､三}≧‐- ､
,r"ﾊ））}从三ﾐ､ヽﾉﾉ彡三＼
ﾉ//ﾊ} }ﾉﾉﾉ三≧＝=≦三三 ＼ ←セメント成金
/////ﾉハﾊ三三≧==≦三三三_ﾊ
.|////´´⌒` ﾄ､三三≧≦三三三7_j}
|/// ー - ＿_ ｀ヾ}三/|
.|// ー- ─ -- ‐ |/// | キンマンコ・・・立候補しないの？
V{{ ~ ー - - .}}///}
ヾ} ´ﾞ ~ ~ - , r== ﾐ ､. }//⌒}
.! ／・＼ i ／・＼ .}/ / ﾉ エ●カンターレは立候補したよ・・・
| ⌒ ﾉ l j' ⌒ i ! / /
' ヽ__ ,r ' } ヽ __ ／ﾉ/ }_/ http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
___ ﾉ : / ｀ -‐‐ く / /~}｀ ' ‐- _ _
／´ ヽ { r- ⊥. ヽ ／ / .} ! 丶
／ ´ / ＼ ｀ ヽ二 ＞ ﾉ _／ / | 丶
／ / }＼ ,／ / | 丶
／ / | ` - - ´ / | 丶
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ！バカヤロー！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ① ←真心の「1円財務」 ／ ＿_｀ヾ),_ ,,.. -─‐- .､. _、.._
/〃 (⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､ ／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
i / /´ _ﾆ＝-=ﾆ .i l| / : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
| 彳 〃_. _ヾ!/ ! : : : : : : ） ⌒ ⌒ヾ :(_,
| _ !" ´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l | : : : : :(, ＿ ） __ ）!:_ﾉ
（^ゝ " ,ｒ_､_.)、 | ヽ :（aイ ´ﾟ i | . ﾟ｀〈
ヽ_j ､ /,.ｰ=-､i ﾘ ＼:_| " . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 「ニセ国主」さん・・・
＿_/＼_ "ヽ ^ )ｿ__ (_ｿ人 ｌ ｰ=‐;! ﾉ
|ヽ. | |｀ ー--ィ´i | /＼ヽ＿_,ﾉ 香峯子さんと園遊会に来れますか・・・？
| > |､／□､/| < | /⌒ｌ─‐(_/_/‐⌒ヽ
| i ＼| / | |o/i | ..｛ | ＼ﾉ §i ﾉ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ マイナンバー申請したいニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ 偽書根本とかニセ本尊と言って何か勝利したように得意げになっている奴がいるが
本物本尊や御書に対して信仰を持つのもカルト信仰では無いかな？
多くの知性ある人間は宗教に頼らずとも実存を考え突き詰めて自己を成長させる。
コレは全ての現存する宗教に言える事だと思う。
本尊がニセだろうが本物だろうが、宗教に現実逃避するのは自己欺瞞だ。 |lililililililililili／ .ヽlili| ./:::::::,ヽ＃"ヽ｀ "゛ / :::::|
ililililil ilili〆 /⌒ lili/ /::::::／ .,,=≡, ,,≡=, l::::::|
(ili -・=Ｖ =・- V) i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l::τ
ﾟli " （・_・）ヽ l* |:::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
)人 > ⇒( 人( (i::i″ ,ィ＿_) i/
_ __：ヽ､__ __,ｲ＿ ヽ U / ::::/:::〈 /
／；:；:／ﾟ｡ ⌒｡ﾟ＼；ヽ ヽ_ ノ::``ーー'' ヽ_/
|:；:；:；:；Y ＊ /；く；:＼ ＿__人 ｀￣´ 人＿ _
|；:ヽ:；:；: ＼￣/；:；/；:；:＼ ／: : : : : ｀ " λ ＼: : : :＼
|:；:ヽ:；:；:；:；ヽ／, ／ ⌒つニ/⌒ ヽ : : : :＼ /▼ヽ/: :く: : : : ＼
|；:；:＼；:；:；:// ／< __二）l 二ニ): : : : : : :＼▲/:_: ・:/:_: : : : ヽ__
|:；:；:；:＼；:；:|| ｜ < ＿＿）ゝ＿_人: : : : : : : :▼／／ ＿つニ/ ）
；:；:；:；:；＼:；| | <_＿_ノ (＿__): ＼: : : : : :// ／< ＿__）l⌒|ニ.)
ヾヽニニ/ヽ--'/: : : : : :＼: : : : || ｜ < ＿＿）ゝＪ＿_） >>585
告発ってのが具体的に何をさすのが解らんけど
偽書根本の出鱈目教義と云う点では同様だし
2、3年前は、その教義的には、産みの親は正宗とレスしただけで、正宗儲や顕正儲が発狂して、あれらと随分争ったもんだけどね
しかもカルトサーフィンに関しては、この板じゃ自分が言及したの初めてだと思うぞ
頭破作七分と有供養者福過十号、日蓮真筆本尊との比較は自分以外にも指摘してる人がいたけど
まぁ、当時と比べれば、正宗や顕正も、創価同様カルトと認識が広がるのは良い傾向とは思うけどね >>589
そもそも、自分は日本の大乗仏教自体否定的だし、別に仏教徒と云う訳でもないし
基本、宗教自体オカルトと思ってるからね
偽書根本や贋作板曼荼羅は学術的なあくまで
【事実】
を指摘してるだけだから
まぁ、そもそも何かを議論する最、事実を元には当然でしょ
ま、カルト儲相手に議論なんて基本成り立たないけどｗ（>>589に対してカルト儲と言ってる訳ではない） >>592
なるほどね。よく分かります。
私も宗教を否定している訳では無いのです。
宗教にコミットしなければ生きられない共依存関係に
本人が例え気づかなくても、社会病理の被害者になってしまい
それを客観的に理解出来ず、無関係の他者に対して攻撃をする事だけが
その人の人生の自己実現になってしまう、という
行動心理学的、認知心理学的トラップに対して否定的なのです。 >>589
それから、得意げに云々とレスがあるけどさ
自分にレスした3世君に呆れてるだけだからｗｗｗ
当初はなんか悩んでる様なレスだと思って真面目にレスしてたけど
それがバカバカしくなったから
適当に煽ってるだけ
この板じゃ、創価含め、正宗系カルト儲と何度もやりあってきたけど
その三世君もあれらと変わらない、真面目に相手するだけ無駄なカルト脳と今日痛感しただけの事
三世君みたいな、オカルト頭割れは創価が似合ってると思うね >>593
ま、この板じゃ正宗系カルト儲に散々非難中傷、罵詈雑言を浴びて来たからね
3世君に対する今日の自分のレスなんて挨拶程度なもんだと思ってるよ
昔は末期のカルト脳みたいな、正宗系カルト儲に対しても、言葉や向こう感情等、色々気を遣ってレスしたもんだけど
まぁ、そんな事はもう無駄な事だと悟ったね
あの類は本人自身が深刻な被害（自身が深刻な矛盾等）にでも直面しない限り自分の頭で考える事なんてしないだろうし、こちらが真剣に対応するだけ無駄
手遅れになったと自覚するその時までカルト宗教にはまっとけばいいんですよ
今の世の中いくらでもそれに気付けるような出来事、情報は溢れてる上に、忠告までしてもらっても
変らん様なカルト脳はこちらも見切りを付けた方が良い
自身が致命的な阿呆と自覚が無い様だから、せめてもの慈悲としてそう扱ってあげてるまでの事 >>584
日蓮正宗は創価を破門して信徒数が激減した後
上昇に転じてここ10年で25万人以上、信徒が回復しているので
普通に考えれば創価から正宗に移った人がそれくらい出てると考えるのが妥当みたいだけどね
まあ創価本体には都合の悪い話だという事で表に出る事はない話だけど 敵を外に求めるのは間違い 創価幹部の中にいる
法華経を学ばない無明の幹部たちこそ「第六天の魔王」
大聖人は「元品の無明は第六天の魔王と顕れたり」（９９７㌻）と仰せです。
すなわち、この魔は、生命の根本的な迷いから起こるものであり、
権力者などの生命にあらわれるなど、いろいろな形をとり、
あらゆる力をもって、正しい修行者に迫害を加えていきます。
https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/shinkoutojissenn/3-nannwonorikoerushinjinn/01-2/02-2/ >>583
URLが弾かれるので、記事引用するけど
ま、自分はそのサンプル数が妥当か否かは疑問だけど、こう言う調査をした人がいる訳ね
それに、鬱病、創価で検索すると、まぁ、いろんなブログが出てくるよ
引用開始
平成17年の厚生労働省データ
精神及び行動の障害の総数：2,647,000人
まず、日本人全体の精神疾患発症率を算出します。
2,647,000 / 127,767,944 = 0.0207172466
日本人の精神疾患発症率は2%
ここからは創価学会員の精神疾患発症率を算出します。
ミクシイ 創価学会系コミュニティ SGI などからデータを抽出しております。
・サンプル数：1573
・有効データ数（アンチ、退会者など除く） ：1553
・精神疾患をプロフィールなどで公表している数：44
を基本とし算出します。
44 / 1553 = 0.0283322601
創価学会員の精神疾患発症率は3%
一般的な日本人のおよそ1.5倍の発症率
※サンプル数などから統計学的にも十分、信頼できる値です。 続き
心が弱っているとき、人は藁をも掴む思いで、やさしさにすがろうとする。
創価学会員はそんな人間の弱さにつけこみ、己自身のため、創価学会のために病人を騙し、入信させる。
そんな創価学会を私は許しません。
2010-01-22追記：
タレコミによりますと、創価学会員の10％以上が何らかの精神疾患を患っているとのこと。
強迫性障害や統合失調症などの発症あり。過度な折伏（勧誘）で急性精神病状態に陥る者も。
～引用終わり >>583
後、神社に関して話題だけど
別に神社が儲けてないとか言いたい訳では無いけどさ、
>>534
のレスなんて神社と比較して相対的に創価がマシと思わせたいレスと見受けたからレスしたまでね
自分は特定の信仰してる訳じゃないが、神道、神社に関しては、その歴史的経緯、日本人としてその伝統文化に一定の敬意を持つけどね
ま、少なくとも自分は創価と同等の扱いをするのは適切だとは思わんね ＞あの類は本人自身が深刻な被害（自身が深刻な矛盾等）にでも直面しない限り自分の頭で考える事なんてしないだろうしこちらが真剣に対応するだけ無駄
>>595さんの行為は決して無駄では無いですよ。
数年前、東洋経済と週刊ダイヤモンド誌上にてアンケート
「あなたは巨大BBSの2ちゃんねるを見た事がありますか？」 回答 ９８パーセント
「見たという方に質問。2ちゃんねるに書き込みをした方はいますか？」 回答 ２パーセント
雑誌のアンケートの数字に明証性を証明する事は出来ないが幾ばくかの信憑性を感じる。
一般常識を持つ社会人である。
言質言明を表現出来るだけの文章構成力が無い。
書き込む事がメンドくさいし、自分の人生において瑣末な事象でマジになるのもカッコ悪い。
など、こんな方々が存在する事は容易に憶測出来ますよね。
シニフィエさんのブログ「創価学会を静かに去る為に」は書き込みが約２万7千もあります。
コメントの数ですので１人で何件も書き込んでいるという事実は御座いましょう。
２万千人が参加している訳では無いにせよ、読み込んで見ると約半数は
2ちゃんねるでは書き込んでも意味がないゆえ、このブログに書いている方を散見します。 ６０１ 続き
>>595さんの書き込みに対して戦線を整理し、理論武装をしてレスを与える人はほとんどいません。
しかし、レスを返さなくとも>>595さんの文言と社会言語を認識している人は実は多いのだと思いますよ。
それらのサイレント・マジョリティに対して>>595さんの言葉が
かれらの土手っ腹に響いている場合だってあります。想像以上に多いのでは無いでしょうか？
＞せめてもの慈悲としてそう扱ってあげてるまでの事
この>>595さんの言葉は大変重く重要視するべき文言です。
これを仏教的に表現すれば「菩薩行」となるのでしょう。
この5ちゃんねるの中で>>595さんや私がめざすソリューションは決して現れないでしょう。
でも、誰かは読んでいます。そして誰かは小膝を叩いて肯定しているでしょう。
他人から「何を意味のない事をこいつらは言ってるんだ」と言われても
一つの方法論としての「菩薩行」であり「下座行」だと私は思っています。 >>598
>>599
について
タレコミ情報は信用に足るものかは個人的に疑問だが
ネット上で1500程度とは言え、全く統計も示さない印象論よりは遥かに説得力があると思うね
それに、公表してない者を含めないと云う事は、暗数として実際もっと多い可能性もあるし（日本の自殺者認定も同様）
アンチ、退会者を除くと云う事は、実際、創価に入会後、精神疾患を患い創価を退会した様なケースは含まれないと云う事なので
まぁ、実際はもっと多いんじゃないかと自分なんかは思うんだけどね
それと、この発症率を元に、創価信徒の疾患者を除いて、日本人平均だすと、日本人平均は若干下がるから（極僅かだが）
さらに倍率は高くなるだろうね >>601
>>602
そう言って貰えると少しは報われた気持ちになるよｗ
それに、2年前だったかな
おそらく顕正会儲と教義関連で延々このスレでやりあった時なんかは、その教義の矛盾を理由に（日蓮真筆と七ヶ相乗の矛盾）挙げて
一家揃って、創価辞めると云う住人が現れた事があった（当然カルトサーフィンも否定）
だから自分でも無駄だとは思ってはいないよ
当時は教学関連の矛盾、偽書や贋作板曼荼羅に関しての話題は、割りと批判的なアンチが多かったからね（大概、正宗とか顕正儲だろうが）
昨日も引用したブログの他の記事に、創価退会、未活の理由分析として、教義も上がっていた
ボディブローの様にきいているらしい
ただ、菩薩行は例えにしてもほめ過ぎだと思うけどなｗ
レス、ありがとう >>604
一応訂正ね
×だから自分でも無駄だとは思ってはいないよ
○だから自分でもレスする事自体は全く無駄とは思ってないよ >>581
医学の発展のお蔭で池田が廃人となりながらも延命してるわけで、これは単に日顕よりも長く心臓を動かしたいだけになってるな。
日顕猊下は今なお健康長寿なわけで、創価一丸となって打倒粉砕を祈念した唱題の成果は皆無だったということだ。
これだけで、悪いことをすると仏罰天罰、悪い願いは叶わない、創価唱題に効果なしと３つも証明されてしまったな。ダメだこりゃｗ 新宿南元で老人男性のミイラ発見で
ダーハラ「先生がそんなに体調が悪いとは知らなかった。最近見ないので心配していた」 >>自身が致命的な阿呆と自覚が無い様。
悩める3世信者に対して、不適切な表現だと思う。 >>610
どこからの引用からか確認は出来ないが、人間を測るタイミングというか場所というか
その他者を定義づける（そいつの独善性でね）時に、どの断層を見てるか？って話だよな。 断層って話を出したが、今改めてここ数年の「未来部」を見ていて感じた事がある。
金太郎飴の話とでありジル・ドゥルーズの「差異と反復」の話だ
金太郎飴はどこで折っても金太郎飴の顔が出てくる。と皆思っているが、、、違うでしょ？
断層に乖離は有っても「金太郎飴」という実体と存在には矛盾は無い。
「未来部」を考え、最近益々確証のような物を感じた話。
1、子供、活動に参加しなくなる
2、父が子供に諭す
3、子供ますます意地を張って父に反発
4、母が子供の話を真面目に聞いてあげて慰める
5、母が父に相談する。内容は夫婦関係、親族関係が絡むから一様では無いだろう。
6、子供と母が退会する
7、しかし父は退会を認め、夫婦円満、家族和合悦楽で一件落着
一体、この家族の真の姿はどの断層に求めれば良いのか？
ドラム缶にホースで水をチョロチョロと入れてはいるが
今、水位はどの辺までなのか外から見ている私達には分からない。
もしかしたら水道の蛇口は閉じられたままなんじゃ無いか？とさえ懐疑的になる。
やがて、ドラム缶から水が緩やかにあふれ出した。
「やっぱり水は出続けてたんだね、、、、」 仕事の後に9時から唱題会します
とかラインきてるけどよく行けるよね
休みたいだろ普通 愛知創価の嫌がらせの一件だが、会員がこんな書き込みしてる
記憶違いでなければ、この連中、数年前にも同じ事を書いていて、異常な事になってる
こういう自分達を善だと思い込み、ターゲットを悪だと勝手に決めつけて
どんな嫌がらせ行為をしても許されると考えてエスカレートしていくの、何とかならないものかね
2世3世の人もこういう異常な考えを持つ会員達もいるって事を知っておいた方がいいよ
創価学会員による嫌がらせ被害者の会
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1518070279/554
554名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/19(土) 09:09:55.30ID:C9E/nFOV
嫌がらせではありません、正義です、悪に勝利するまで徹底的に行います、許しません /::::::::-、:::i´i|::|/::::::::::::|
/:::::::,, ＃"ヽ｀ "゛ / ::::::|
/:::::::／ .,,=≡, ,≡=、l::::::|
i::::::l゛ .,-・= ,!. =・- l:::τ
|::::| :⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
(i::i″ ,ィ＿_) i/
ヽ U / ::::/:::〈 /
ヽ_ ノ::``ーー'' ヽ_/
＿＿人 ｀￣´ 人__
／ ／｀ "―´´＼ ＼
| ＼ヽ▼ / く ＼
| ＼ ヽ／, ／＿つニ/ ヽ
| ＼ // ／< ＿__）l⌒|ニ).)
| ＼ || ｜ < ＿＿）ゝＪ＿_）
| ＼ ||.｜ < ＿__） (二＿_）
| ＼ | | <_＿_ノ (＿__) 反執行部派が執行部派との弾圧に勝ってほしいわ。そうすれば内部分裂して終わりそう。来年選挙があるのに、公明党の活動を引っ張るなよ 結局会長勇退って、正本堂を本門の戒壇と
大作が言い出して、日達上人がそれを認めな
かったから、それを根に持った大作が数に物を
言わせて宗門を攻撃し出したからやられたんだ
よな？
で、名誉会長にかつぎ出されていい気になって
さらに宗門を攻撃し続けたから、最終的に
破門通告になったであってるよな？
当時は「魂の解放」とかって本気で信じてたが
なんのことはないジャイアン同士の喧嘩w
宗教じゃなくてもどこでもある話
しかし、宗門に行った方が楽そうだな～
選挙も啓蒙もないしw
にせ本尊拝むのもさすがに怖くなってきたし
ちゃんとした奴お受けしたいし 師匠のための議員立法・認知症法案に公明党が大筋合意したな。
基本理念は、認知症の人が尊厳を保持し、地域社会の一員として尊重される社会の構築を掲げた。
まあ、創価のコア層である団塊の世代が、高齢者になる到来時期に際し、認知症の創価老人をフォローする下準備をしてるのだろうな。 郵便物を盗んで、情報をとって二世、三世に配達させる。しかもカード会社ときたもんだ。バレたら局員の人生詰むのに、、何やってもいいはすごいな 世田谷・成城の高級エリアには、信じ難いかもしれないが、公明党のポスターが１枚もない。
成城憲章とかいう自主ルールもあるんだろうけど、町の品位や快適性を保つためには、公明ポスターなんか貼らない方がいいよな。
やっぱり富裕層は、思考回路がマトモだな。 創価学会本部=竹内一彦全国総合青年部長の命令に従って集団ストーカーという悪事(謗法)を行っている足立創価学会(七万人)は功徳どころか罰を受けています。
(集団ストーカーとは巨大組織が集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです)
足立創価学会員は当然、罰を受けています。足立創価学会員のある人は認知症になって正常な社会生活が送れなくなりました。ある人は生まれてきた自らの子どもが知恵遅れで生まれてきました。両親の生涯苦しまなければなりません。
足立創価学会は東京一貧乏だと言われている足立区民より更に貧乏であり教育水準も低く身体障害者も多数います。片親家庭もたくさんあります。しかもこの状態は何十年も続いています。これは誰がどう見ても罰でしょう。
「頭破作七分」とは頭が７つに割れるという意味で脳に異常をきたすという意味で認知症、精神異常、知恵遅れ等を意味します。池田会長は弟子達の悪事の責任を取り八年間に渡る認知症という罰を受けたのでありました。
「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」と御書にある通り創価学会の会長は弟子の悪事の責任を取らなければならないからです。しかし無知蒙昧な足立創価学会は反省のはの字もなく悪事を続けています。
故に池田会長の病気は８年経っても治らず悪くなるばかりなのです。 >>589
同意。
教義が偽か本物かで創価や宗教の真贋を判断したり、創価を貶めた気分になっているようでは元の木阿弥。
信者にとっては自分が納得がいくものが真実。
教義が偽だろうがなんだろうが、信者が該当宗教に感動したり、自分の望み通りに人生が運べば真実となる。
宗教ってのは、信者はそれが真実だから信じるというよりも、自分にとってためになるから信じる。
もし創価が正義や真実だったとしていも、信者は創価から功徳や宿命転換という飴をもらえなければついてこない。
カルト信者は、教義が偽か本物かなんてことには大して興味を持っていない。
その信者にとっては、物質的にも精神的にも自分を潤してくれるものが本物であり真実。
その点、創価学会は信者に信仰の充実感を与える点では比類がない。
宿命転換、成仏、功徳、転重軽受、勝利、名誉、師弟、信心には無駄がない、世界平和、菩薩行。
創価学会は、会員の人生に充実感を覚えさせる、つまり心理的恍惚を与える自己満足作用に満ち溢れている。
信者にとっては、創価学会活動が与えてくれるこの心理的満足に比べれば、教義が史実に基づいて整合性があるかどうかなんてことは二の次、三の次。
創価学会員にとっては、いくら外野が創価の悪口を言おうが「文句や悪口ばかり言っている批判者の人生は惨め」としか映らない。
ここがカルトのもっとも手強いところ。
そもそも物事の真贋を見抜けるよな人間はカルトに騙されない。
物事の真贋を判断する能力がないからカルトに居続けるわけで。
偽や真実という外面的なことは、外野の自己満足。
カルト信者のマインドコントロールが解けるかいなかは、信者自身の自己を客観視する姿勢や能力にかかっている。
「なぜ自分は創価を信じているのか？」この自己想起が生じる環境作りがポイント。 >>623
ここしばらく、僅かではあるが（本当に僅かではあるが）
>>623のような土手っ腹に響く言葉を投げかけてくれる人がこのスレに存在してくれて
嬉しいよ。
私達は創価学会を否定せずに、ただただメタ的観察の大切さを
創価学会家庭に生まれた子供たちに優しく教えてあげないとね。
（これが使命だ！とは自惚れてはいないけどさ） 結局、息巻いていたけど>>583には答えられずか。
んで深夜の過疎板に自分を褒めるレスが付く古参ねぇ
論を張れるヤツはTwitterやblogに移行したし、ここだど◯◯◯◯をキチガイみたいに連呼するアタマの悪い子多いから更に過疎るんだよね。
いま非活blog管理人に絡んでいるようなバリ活や法華講とかみると無様で仕方がない。 二、三世に聞きたい。会合行くとき、幹部がLINEや位置情報が分かるアプリで人数確認してないか？本当なら、アプリで登録してる以上居留守してもバレるよ。逃げたければ、スマホ解約するか捨てるかで新しいスマホ買ってご本尊捨てれば？ゴミの日に捨ててる世帯あるよ。 >>623
宗教には咀嚼力 読解力 分析力が必要だと思うんだ。「～～を唱えれば大丈夫」やらないと罰が落とされるって時代に合わない。創価の教えを自分の人生に必要なのかどうか自分で考えないと。 >>627
ターゲットの位置情報を把握するのに使われているという噂があるアプリか
あれを使えば脱法的に個人の位置情報を押さえられるので、会員の位置情報も把握できるわけか
つうかマジで幹部がそんな事やってるとかヤバくないか？ >>629
ターゲットの位置情報なんて必要ない。集ストの加害者を周辺に済ませれば、自然に「Googleのピン」になるよ。LINEのようなアプリをニヤニヤしながら女性と、会館が近い駅に一斉に人が降りた。ゾンビの大群のようだった。 >>631
アプリの性質上、どっちでも行けるだろうね 実際に日曜の明け方に「～～いるのは分かってるんだよ！」車のアイドリングで出てくるまでやってる。集ストの加害行為は、監視アプリを応用してやってるんだよ。ターゲットに１人のピンがいれば、嫌がらせ行為の準備もできる。 >>632
行ける！実際に見たしね。二、三世。非活したければ、持ってるスマホを捨てろ！そうすれば多少は自由になる。資材置き場に捨てにきた新規のグループもいるから。できなくないよ。 なんか物騒だな
救いってないのか
どの宗教がいいか教えて
いまいち救われなかった漢字
つぎの進行どれにしよう
（笑い） >>617
2～3年は無宗教でいる事を勧める
そして色々な宗教を学んだ方がいい
それからでも遅くない >>610
誤解があるかも知れんから一応言及しとくが、創価の三世すべてを指してのレスではなく
>>549のID:YtNlGlRv個人に対してのレスだから
ま、それを踏まえた上での>>610なら、興味深いから、どうして不適切なのか詳細希望だね >>623
レスのの内容には殆ど同意はしないが
【そもそも物事の真贋を見抜けるよな人間はカルトに騙されない。 】
【物事の真贋を判断する能力がないからカルトに居続けるわけで。 】
これは、なかかなか良い指摘だと思うね
実際、その偽書根本の出鱈目教義に気付いて退会した例、当に思考停止の盲目信徒から
自ら考え、その教義の真贋に気付けたと云う訳だと自分は解釈するね
ま、確かに多くの信徒がその教義に対して関心も薄く、真面目でないと自分も思うけど
創価自体が本当に教義がどうでも良いと思ってるなら、贋作板曼荼羅を信仰の対象にしないと云う曖昧な変更（後世の捏造、切張り創作の贋作だとは言えないのは何故？）
教学アドバイザーである創価大学の宮田はその論文で日蓮本仏論が、統一教会の文鮮明がキリストの生まれ変わりだと云う教義と同等の異端教義だと
嘆いているにもかかわらず、未だに会則その他で日蓮本仏、と云う事を否定出来ていないと云う
事実から考えると、少なくとも、創価運営側はその教義の変更は信徒に影響が大きいと考えてるとは思うけどね >>623
ついでに、昨日紹介できなかったブログを引用しておく
蓮の落胤－創価学会、話そうか
非活動家の学会3世が創価学会、日蓮、公明党等を語ります。
http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/05/12/002333
会員が創価学会から離れるには必ず理由があります。
創価学会に魅力を感じなくなったから離れると言えばそれまでですが、創価学会に魅力を感じなくなるには幾つかのパターンがあると思います。
今回記事では、私が見てきた＆聞いてきた典型パターンを6通り紹介したいと思います。
～1～5を省略～
6. 教義・信仰に疑問を感じた
Twitterでも指摘しましたが、教義問題はボディーブローです。
派手なスキャンダルの様に会員を揺さぶることはありませんが、名刀が少しずつ刃こぼれするように、真面目で熱意のある会員からフェードアウトさせていきます。 >>626
何いってるのか良く解らんね
【偽書根本といっても日蓮系カルト3団体はみんな偽物を拝んでいることを忘れてはいけない。】
↑こんなのは2、3年前にはこのスレで何度も言及してる話なんだけど
偽書根本出鱈目教義や贋作板曼荼羅、法華経の釈迦直説は文献学上は最早定説レベルで、無量儀経は偽経、そもそも鎌倉新仏教の多くが採用している末法思想はその論拠がシナでの創作経典
ここら、辺りは何度もこのスレで言及してるんだけど？
意味が解らんね
【創価の精神疾患率を公表しろっていうけど疾患の統計データを持つのがそもそもおかしい話であり、公表できないと指摘するのがそもそもおかしな話なんだよね。 】
それは法的な問題や倫理、道徳的な見地からのレスかね？
そもそも自分は、創価がそれら統計資料が存在しないのに、印象論で語るなよ、と言ってるだけで
創価に信徒の精神疾患率の統計だせなんて、一言も言ってないけど
（>>578参照）
捏造するのは止めて欲しいね、もし、単なる勘違い等では無く、故意にやってるなら、そのメンタリティが正宗系カルト並みだと疑うよ
【そんで他宗のカネの話をして都合の悪いネタになるとさっさと切り上げるのは笑えますね。】
【つくづく思うけど宗教法人に税金の免除が適用されるプロセスを理解していないとしかいいようがない。】
確かに神社に関して金の部分は詳しい訳じゃないが、創価の会館は宗教法人として税制上優遇措置がある訳だけど、それが妥当だと>>626は考えているのかね？
飽く迄自分は創価との比較で言ってるまでなんだけど
ま、序にその宗教法人免税のプロセスも御教授して頂きたいものだね >>644
訂正
×法華経の釈迦直説は文献学上は最早定説レベル
○法華経の釈迦直説否定は文献学上は最早定説レベル >>626
【いま非活blog管理人に絡んでいるようなバリ活や法華講とかみると無様で仕方がない。】
これには同意するね >>644
そんなあなたに素晴らしい解説が記されたページをご紹介、なんと親切なことにイラスト付きだよ！！
ttp://www.nta.go.jp/publication/pamph/gensen/h30_shukyo.pdf これもなかなか良い記事だな
消費増税より宗教法人に課税せよ
国税庁をねじ伏せた創価学会、選挙に巨費を投じた幸福の科学の「錬金術」を許すな！
https://facta.co.jp/article/201203047.html 自分が創価学会や創価学会アンチを批判する観点なんだけど、それはどちらかが間違っているとかどちらかが正しいという観点ではない。
自分は創価学会員にも創価学会アンチにも、同じ傾向を感じるからその傾向を浮き彫りにしようとしている。
その同じ傾向ってのは、
「世の中には正しいことと悪、あるいは真実と偽物という二律背反がある。」
「それゆえ、人を堕落させる悪や偽物を、正義や真実で糺してとっちめなくてはならない。」
「なぜなら、正しい自分が間違った相手を真実に導いてあげれば世の中が良くなるから」
これらの二項対立構図はイデオロギー団体が好み、正義の戦いと称されることが多い。
一般的には勧善懲悪と呼ばれ、支配欲が強い男が好む傾向がある。
近視眼的に見れば、物事には確かに正しい間違いという観点は生じる。
しかし、対象が思想や宗教となるとそうはいかない。
思想や宗教とは人間の主観的な価値体系であって、信念という極めて心理的な観点によって正や偽が左右される。
人間は、主観的な価値体系に正や邪という物理的な単純判定を持ち込みたがる。
人間の信念というものは、正や偽で判定することが不可能にも関わらずだ。
それではなぜ人間は宗教や思想に真贋判定を持ち込もうとするのか？
それは、心理的に相手のマウントをとりたがるから。
相手を上回りたい、自分は相手よりも優れていたいという自意識が、正邪という優劣基準を作り出す。
これらの傾向は、人間の、特に男の性だから責めるつもりはない。
ただ、カルト宗教を題材にするからには、この傾向から目を背けることは出来ない。
なぜなら、物事の判断に正邪を持ち込んで、自分を優として扱って、相手を劣と判定したがる自己中心の考えが宗教や思想を歪ませるから。
この歪みから、イデオロギー闘争が生じる。
この闘争の根は、カルト信者だけではなく誰でも大なり小なり有している。
この根を断てなければ、せっかく創価をやめても他にすがれるイデオロギーを探し求めることにる。
あるいは、今度は創価を悪として創価を攻撃する自分の正しさに酔うことになる。 そして税務署以外にも◯◯◯に◯◯◯◯を提出しなきゃならんだけんど、だれもこういうネタを攻めてこないのは興味深い。
みんな熱心にレスバトルとかするんだけど、なんでこの方面から攻めないのか不思議なんだよね。
※◯に関しては知ってる人にはわかりやすい名前 >>650
教義に関して良く言及するのはカルトサーフィン抑止と云う目的もあるし
創価批判の中でも、割りと安全な分野ってのもあるからね
カルトサーフィンＮｏ１
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/26964582.html
●一つ目の理由 『カルトサーフィン』
ある脱会支援をしている方のお話を思い出していました。
『教義でなされたマインドコントロールは、教義で解かなければならない。そうしないとカルトサーフィンしてしまう』
つまり、勧誘目的ではない専門家によって、教義的な捏造の説明を含めて、その教団や他のカルトがカルトと呼ばれる所以を、根拠をもって説明を受けての脱会をしなければ、次もまた同じような教団に身を委ねることになるのだそうです。 まぁ、おそらく>>650とはずっと平行線だと思うけど
そもそも、その認識が違うからね
下記ブログ主と似た様な認識だな自分は
日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う
日蓮正宗（偽富士門流的）捏造の歴史
https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01/27303138.html
ある法華講員の苦悩 Ｎｏ１
ではなぜ私は、人でありながら「宗教」であるとされるところの日蓮正宗、創価学会、顕正会を批判するのか？
それは、この三つを「宗教」だと思ってないからです。
宗教を隠れ蓑にした、「偽宗教詐欺団体」だと思っているからです。 >>651
知らなきゃ、そのネタで攻めようが無いんだから、知らないだけじゃない？
なんでもったいぶって○○で伏せてるのか良く解らんけど >>650さんの言葉はしっかり伝わりますね。
上位概念は下位概念を包摂すると言うのならば
意識体験は機能に付随しない。と私は言いたい。
意識体験と機能主義を同じ土俵で語る事に二律背反を生じ
意識体験と機能主義を同じ土俵で指導する所に二律背反を生じる
意識体験と機能主義を対立概念として「宗教」は語ってはいけない。
だから「宗教」は「信仰」なのである。 583名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/19(土) 19:19:19.27ID:3wfYv5mg
>>554
真面目に聞くんだが
愛知創価のケースがそうだとは言わないが、創価は嫌がらせら被害者の家族を創価側に引き込んで
嫌がらせ加害者にして、家族の中にまでターゲットのデマを流させるような真似をしてるよね
あれはネット上の噂などではなく、統失の戯言でもなく、実際に創価はやってるよね
親子の仲を引き裂こうとしたり、親族にターゲットをキチガイだと思わせようとしたり
悪いけど、お前のどこが正義なの？
正常な世間の感覚から見たら、お前がやってる事は、異常であり、サイコそのものだよ
悪魔だよ、はっきり言えば
そんなキチガイがターゲットを悪と罵り、悪に勝利するまで徹底的に行うとのたまい
許しません等とほざく
あのな、世間的には、お前が悪魔であって、社会から排除しなければならない人間で
断じて許される事のない危険人物でしかないんだよ
お前が社会から許される可能性は微塵もない
加担した実行犯共も精神異常者のキチガイサイコパスとして扱われて
長期間に渡る精神病院への収容か、そのまま外に出られず死ぬというのが恐らく運命だよ 589名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/19(土) 21:23:52.27ID:3wfYv5mg
>>585
>ターゲットは運良く家族の交流に問題はない。
いや、実際に583で書いたような、ターゲット側の家族を創価側に取り込んで
家族仲を破壊する工作をやらせたり、親戚にキチガイだと思い込ませる工作をやってる
要はターゲットの家族側に創価に取り込めそうなポイントを持ってる人物がいると
その人物に接触して、言葉巧みに取り込んで、最後には加害側に引き込む
当然やってた事がバレた時点でその家族はターゲットから縁を切られるし
その他の家族とも実質絶縁状態になるわけだが（実家住まいだと家を出る事になる）
こういう異常な事を創価の連中は平気でやってる
その癖、>>554みたいな自分は正義だの、悪に勝利するまで徹底的に行うだの
許しませんだのとふざけた事を抜かしてるような有様
創価の集ストがバレたらヘイトクライムに巻き込まれて死人が出る可能性があるというのはその為で
治安当局からも睨まれて、目をつけられてるのもこういう異常行動を平然と取ってるから 発生地域は敢えて書かないが、>>657 >>658 で挙げたキチガイ行動をやってのけた馬鹿会員と馬鹿幹部のいる地域がある
信じられないかも知れないが、嫌がらせ行為の発生地域では、幹部や実行犯の会員らが、こういう異常行動を本当に取ってる
こういう嫌がらせが発生してない幸運な地域の会員の人達も、こういう連中がいる事は知っておいた方がいいよ
またこの手の現象は自分が知る地域だけでなく、嫌がらせの発生地域では、結構な頻度で起きていると考えられるので
決して自分が知っている地域が特殊なのでなく、創価本体の性質に起因している現象だと看做している >>650
>>今度は創価を悪として創価を攻撃する自分の正しさに酔うことになる。
その通り。
上手くいかない時に掲示板で現役学会員を叩くと小気味良い。
誰でもこんな傾向はあるが、程度なんだと思う。
人をバカにしたり貶めるまでやってしまうと創価と似たようなものになる。
それから、怒りは不安を隠す作用もある。怒りをぶちまけてる時は不安を忘れられる。 創価は治安当局から目をつけられてるって話を以前したが、>>657 >>658 で挙げたキチガイ行動も無関係じゃないんだろうな
矢野氏の事件以降、あるいは2015年の越谷の民事裁判以降には確実に目をつけられて調査されているであろう事はほぼ間違いないし
だとしたらそういった異常行動を創価が各地で取り続けてきた事も治安当局側では関知してる可能性が高いだろうからな
ここまでやった団体を、国がノーマークで放任してるなんて話はあり得ないので、確実にマークはされてる ありがとうございます。
もう何を書き込もうが日本は創価の物になったわけです。
本当におめでとうございました。 >>662
池田氏が亡くなったら恐らく終わりだよ
分裂ではなくて、求心力がなくなって、非活者が続出して、退会者も歯止めが効かなくなって
活動ができない状態になる可能性が一番高い感じになってる
そうしてパワーを失った後に、>>657 >>658 で挙げた異常行動の一件をはじめ、その他の事も全部表沙汰になる
そういう出来事があと数年で訪れる ありがとうございます。
池田先生はなくなってからカリスマ性を発揮します。
本当におめでとうございました。 >>664
結局現実逃避するしかないんだな
現時点でさえ、池田氏が出て来なくなったことを理由に退会する古参会員の人さえいるのに >>665
創価の悪口かいて現実逃避ご苦労様
本当におめでとうございました。 設定が滅茶苦茶過ぎる
余程バカでないと信じないだろw >>665
ID:RUmAJLjxは性質の悪い荒らしだからスルー推奨
久々に見たけど相変わらずな模様、こっちがレスする程悪化すると思った方が良いね
まぁ、昔は自分もID:RUmAJLjx戯れてたりしたけどｗ >>667 >>668
>>657 >>658 で挙げたキチガイ行動の件か？
ガチで行われてる事だぞ
自分も知った時にはまさかと思ったが、本当にやってんだなと
噂では創価がやってると出回ってたから知ってはいたが
つうかもう悪事を隠せると思うな
お前どう考えても一般会員でなく、こういう事やってるの知ってる立場の奴だろ >>669
そのレスを読む前に書き込んでしまったｗ
彼はただの荒らしだったのか >>671
証拠がないんですね
本当におめでとうございました。 これまで誰一人創価の集団ストーカーの証拠を出せないでいる(持っていない) >>672
ま、相手にするだけ無駄だからね
得るものは全くないよｗｗｗｗｗ（疲労と無駄に時間を過ごしたと云う後悔くらいだろうｗ）
只、自分が知ってる当時と比べると随分語呂とレス内容のバリエーションは増えてるようだね
もしかしたら、末期のカルト脳相手の耐性を得る為の訓練ぐらいにはなるかもしれないが、お奨めはしないｗｗｗｗｗｗ 池田が死んだら池田を卒業扱いにした大学の偏差値が上がるの？
学術論文が一遍もないのに？ ま、人の事を言えた義理は無いが
このスレも随分カオスになって来たな、正宗儲が発狂してた頃が懐かしく感じるくらいだわｗ >>675
ID:RUmAJLjxってレス読む限りだと>>657 >>658 で挙げた件について何か知ってそうな感じなんだよな
知っててしらばっくれてないと、673みたいな返し方をしてみない気もするし
このあたりの問題が表面化したら、当然ただでは済まない上に
表面化しかかってるから、動揺や不安、恐怖から狂いつつあるのかなって言うのは感じる >>679
オウム返しの様なものだと理解しといた方がいいと思うよ
以前よりバリエーションが増えてるけどｗｗｗｗｗ 集団ストーカーの証拠出してから悪口書けよ
こんなんじゃ池沼しか信じねーだろ >>681
希望ナンバーで76-76、10-12、12-21 ３２の希望ナンバーが居たから池田を卒業扱いにした大学の偏差値か？
と思ったらＲ３２スカイラインだった。 【創価学会と引き寄せと私】
とても良いブログですよ。 詰まん話ですまぬな精進をする
あなたの愛に抱かれることを祈る
少しだけ眠る
あしたも早いのでね。 生死この地にうけもち笑いあう民あるのみ
きっときっと
今はまだそうでもきっと良いはず
またきっとできるしまたきっと会えると思いたい
わたしがもっと大人になって素晴らしい人になったらいつの日か
笑い会えるよ子供だって
こんな夜だって朝だって落ちる日だってさ
わたしはどこにも行かない
信じてるから >>686
キチガイ
とりあえずストーカー連中が乗ってた車両の希望ナンバー
合ってるだろ？
写真だと特定になってしまって個人情報云々を問われるから
リアルで対応する カルトストーカー集団の居た会社名を晒しても良いんだけど、どうするかな。
業務上知り得た情報に該当するのかな。 >>692
昨日の書き込みと同一人物かまではわからないが、こんな書き込みをしてる奴がいる
★創価は集団ストーカーするほど暇ではありません 3
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1508199611/644
＞644名無しさん＠お腹いっぱい。2018/05/19(土) 22:51:11.32ID:C9E/nFOV
＞真面目な学会員はちゃんと任務に励んでいるよ、正義と勝利が目的だよ
嫌がらせやってる連中は本当止める気が一切ないらしいね
数日前には嫌がらせで警察に逮捕される会員が出ても使用者責任までは問えないから
幹部にまで及ぶ事も本体にダメージが行く事もないって趣旨の書き込みしてた奴までいたし >>693
詳細は分からないが、警察沙汰になると色々と探られるから指示してるのも分かるんじゃないの？
グループのメンバーとかも。
俺の場合はそいつらの住所もカルトなのも把握してるから、別に必要ないけど。
警察の手を借りるつもりもないし。 >>694
警察沙汰になって捜査の手が及べばそうなると思うよ
そもそも改正都条例の被害相談の窓口は警視庁の生活安全総務課になってるし
被害届が受理された場合、警視庁の本体の取扱事件になりそうだから
ただ全容の解明に近づいても、使用者責任までは問えないというのは事実
（もっともそんな事になったら法改正で対処する事になって、より創価の置かれる状況が悪くなるだけだけどね） >>695
この地域の末端に、どの組織がアンチキンマンコカルト創価活動を始めたか認知されれば良いよ。
噂は直ぐに広まるだろうし。
上の方は利害関係があるだろうし、アンチキンマンコカルト創価活動メンバーも本職があるしね。 俺らより上ってのも笑えるけど、超高齢社会の日本では、80、90代でも社会と繋がってる人は多いからねぇ～。 >>695
一般的に考えればそうなのだが
これは一般的な考察が及ばない話なんだ
警察や国家公安委員会また法曹界にどれだけの学会員を送り届けているか知ってる？
創価学会関係の裁判記録を９０年代あたりから閲覧して見てくれ
アンチはその多くが創価学会敗訴だ！と喜んで書いているが
実は調べて見ると第！小法廷にて和解とか、地裁差し戻しで調停で終わる物が多い
伊丹十三監督の「マルサの女」のラストシーンで脱税大物パチンコ業界の親をやっと起訴出来た。
映画のラストシーンは国税の大きな会議室にて津川雅彦演じる国税が１人で電話をしている
電話の相手はわからない、相手の声も観客には聞こえない
津川雅彦
「そうは言われても先生、、、この件だけは、、、は、、は、、申し訳ございません、、、」
汗をかきながら謝罪をするシーンで終わる。
これが現実だよ。 >>702
裁判記録閲覧を勧めるのはいいけどそれはあまりオススメしないんだよね。
だれか鉄砲玉に閲覧させてメモをとらせないとw ふ～ん。国レベルって大変なんだね。
大都会もかな？
地方なら簡単な話なのに。 >>702
でもそう言って戦後の今よりもっと権力の中枢に入ってたはずの戦前の創価は普通に弾圧されてるよね
むしろ非難や批判してる人間が注目してるのはそこなんだぞ
どんなに権力に入り込もうが、治安当局にＮＧ出された団体は終わるんだ
そういう意味で今の創価は本当に弾圧される前の戦前の状況と極めて似通ってきてる
矢野氏の件、遅くとも越谷のケースで目をつけられたから、もう潰される前段階くらいまで来てるだろう >>704
創価も公明も反対した共謀罪が成立した時点で、創価公明と政府・自民党との力関係などはっきりしてる
そんな程度の力関係で治安当局がＮＧを出したとして、止める力なんてありゃしないよ >>703
判例タイムスの遠隔複写サービスを利用すれば？
>>704
地方は地方で地場の創価学会経済圏の絆が強く地方自治に対して政治力を持っていたりする。
>>705
外務省に「鳳会」が存在する現実を前に小学校の学級委員長みたいな事を言ってもしょうがない。
何故今連立政権なのか？よく考えて見て欲しい
藤原弘達氏の書籍に対する「言論出版妨害事件」において藤原氏と創価学会の間に入り
和解を勧めたのは田中角栄。
あのコンピュータ付きブルドーザーの異名も持つ大天才が後に自民と創価学会は
絶対に対立せずに協力関係に持って行く方が利益が多いと考えていた事は
驚愕以外の何物でも無い。あれから数十年後に田中角栄が描いていた国政の景観を今、私達は観る。
>>706
も含めて君たちの失敗はそこにあるんだよ。
マジシャンがねコップにハンカチを被せて右手でハンドパワーを送る。
するとチャリンと存在しなかった５００円硬貨がコップに落ちる。
皆はマジシャンの右手の動きを凝視していたのに「なんで？全然わからないよー」と言い出す。
プロのマジシャンの仕事はね
第１に右手では無く左手の動きが本当の仕事
第２に観客が左手では無く、ハンドパワーの右手（ニセモノ）を凝視させる為言葉巧みに状況と段取りを作る事なんだ。 >>707
あなたは現実逃避してるだけじゃん
仮に権力との距離で潰されるか潰されないかが測れるというのであれば
戦前の弾圧は起きてなかったわけで、連立政権を組んでいようが関係ないという事になる
そして今の創価は明らかに治安当局から治安を乱す危険団体と認識されてる
普通に潰されておしまいだよ ま、そうは言ってもね。
都会とは違って、県民が入りたい、入れたい高校なんて決まってるから。
コネや賄賂は効かないけど、そこは縦社会だからね。 ID:mnZakqSrは自民党側の動きがまるで読めてないんだよな
自民党は情報収集能力が半端ないから、仮に池田氏が亡くなった場合、創価学会は駄目になると推測してるんだろう
同時に現在の公明党の集票能力が既に数年前の時点で五百万を切ってる事も当然把握済み
十年後くらいには創価が自民の候補に上乗せできる票が一万あるかないか程度にまで後退すると推測して
それであれば連立継続の旨味がないと考えて、新たな連立パートナーを模索する動きが出た
これが2014年や2015年頃の話で、今は更にその先に進んでるような状態だ
政治は所詮パワーなんだよ
力がなくなれば見向きもされなくなる
そんな状態の中で越谷で民事裁判が起きて治安当局に目をつけられたんだから、あとは語る必要もないだろう 710の補足だが、実際、市区町村議選の結果を見る限り、公明候補の総得票数は500万切ってる
勝てないという理由で候補を立てなかった分を含めても、それでも500万に乗らないような状況に陥ってる
国政だと比例で700万近くあるが、あれは自民から票を回して貰ってるのと、業界票の上積みだから
シビアに見れば、今の公明が全国で集められる票は450万程度で、もはや共産と同水準でしかない
アンチ創価票が100万くらいはある事を考えれば、連立を組むメリットが急速に失われてきてる
このまま嫌がらせを止めない場合、何が起きてもおかしくない状況になって行くよ >>708
あなたの方こそ現実を把握していない。私達が生きているのは日本国である。
主権国家 日本国は１９５２年に出来た若い国だという事を知らない人は多い。
日本国と大日本帝国は違う国なんだよ。
>>710
集票マシンとしての役目は確かに終焉に近づいている。
しかし頭の良い連中は一歩も二歩も先を読んでいる。
国土交通利権を創価学会に渡せば巡り巡って与党自民党に利する事を熟知しているはずだ。
国交相利権と三菱利権と大手ゼネコン利権。そしてそれらの利権は国家権力にまで及ぶ。
この事実を直視出来なければ私達の主権国家日本国を正確には読み取れない。
５ちゃんで繰り広げられる底辺人間達の創価学会批判などただの心理学的スコトーマにしか過ぎない。 ダウン症顔軍団とか、特異な嫌がらせを商売にしてんじゃないのか？ >>714
排除される寸前だよ
あなたが書いているような事は全て想定済みで、その上で書いてる
民主主義国である事を本当に理解していないのはあなたの方 頭が悪いのを馬鹿って言うんだよ(笑)
それで馬鹿よ。何度ネチケットに触れると書けば理解できるんだ？
馬鹿だから理解できないか？
掲示板なんてぐだぐだ書く所で、真面目な話はリアルでやれば良いんだよ。 会員の中に誇大妄想の気がある人がいる事は気づいていたが
ID:mnZakqSrもそういう系統の人なんだよな
まあこれに至っては幹部が会員らに吹き込んでるっぽいけど >>716
あなたは民主主義国を標榜している国家の修正主義を理解していない。
例えばキューバのフェデル・カストロとチェ・ゲバラ
革命までは人道主義的革命主義というマルクス・レーニン主義の一形態と標榜していたが
革命後、修正主義と修正主義批判でカストロとゲバラは離ればなれになった。
毛沢東のマオイズムも１９６６年以降、世界から修正主義の批判に対象になった。
日本共産党が原理共産主義を捨ててしまったように自民党も創価学会も
古い思想は捨ててしまった。
古いワインは古い皮袋へ。
新しいワインは新しい皮袋へ。
このように世界は廻り続ける。 >>719
治安当局に喧嘩を売ったらそれまで
そして創価は完全に喧嘩を売ったのだからおしまい
それだけの話 >>720
当局に売った喧嘩って具体的に何ですか？ 公明も自民にベッタリなのは変わらないとして、安倍政権とは微妙に距離を取り始めてるな。
自民党のなかで次の権力を持ちそうな派閥にすり寄る準備にみえるが。 スタンレー・ミルグラムが提唱した通り人間は権威に従属し盲目的に権力に服従する傾向があります。権力者の悪の命令に盲目的に従属する人が多いとあの軍国主義、全体主義が生まれる可能性が高まってきます。
池田会長は「日本人は特に権威に従属する傾向が強い。創価学会はそのような日本人の悪い傾向を正すためにある」と指導しました。
ところが足立創価学会員は貧乏人根性が非常に強く権威に盲目的に従属する傾向が特に強い人達です。故に創価学会本部の竹内一彦全国総合青年部長が「集団ストーカーを行え」と命令すれば青年部長という権威に盲目的に服従して足立創価学会員平気で犯罪行為を行います。
悪が生まれる根元はこのような足立創価学会が持っている「権威に盲目的に服従する」という性癖です。また足立創価学会の無知蒙昧さも悪を生み出す根元です。
池田会長が八年間に渡る認知症(頭破作七分)になったのは上記の弟子達(足立創価)の悪事(謗法)の責任を取っての故です。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ(師弟不二)」と御書にある通りです。
竹内一彦は御書に説かれている僭聖増上慢(極悪人)です。こんな輩の言うことに従えば無間地獄に落ちることは確実です。 なんだかんだ言っても、創価学会は草の根組織だし公明党も地方に拡がっている。
確かに勢いは落ちているが、自民党にとってまだまだ利用価値は大きい。
それに検察、官僚、企業あらゆる組織にも影響力がある。
社会は宗教みたいに単純では無い。
公安になんか潰されないさ。 >>724
嫌がらせ行為を非会員の人間にまでやって、人生を滅茶苦茶に破壊するような事までやっておいて
それで治安当局から目をつけられて潰されたとしても、そんなものは自業自得でしょう？
一時的とはいえ連立解消の動きが出たのは、その利用価値よりもデメリットの方が大きくなったと判断されたって事だよ 創価と公明党なんて潰れば良いと思っているが、民間人が嫌がらせされたくらいで公安から潰されるほど、社会は甘くも清くも無いと言う事。
朝鮮総連や極左労組、日教祖、などなど世の中には如何わしい団体がいっぱいいるのよ。
そーいうのが、メディアや政官財と癒着して好きかってやってるのが現実。
創価の嫌がらせなんて可愛いもんよ。
いろいろ調べてみたら？ >>727
＞創価と公明党なんて潰れば良いと思っているが、民間人が嫌がらせされたくらいで公安から潰されるほど、社会は甘くも清くも無いと言う事。
戦前はそれが原因で弾圧されてますが？ 調べてみたらわかる
強引な折伏やって地域住民とトラブルになって、警察沙汰になって会員が逮捕されてる
これが弾圧に至った直接的な原因だぞ？
民間人に嫌がらせしたくらいで治安当局から潰されるのが普通の国なんだよ
いい加減に目を覚ましたらどうだ？ 72スレ目だがこれまで何一つ証拠がない
これを誰が信じるというのか？ 証拠を出せニダは書き手の身元を探るため
書き手を探れない三流カルト 創価 草加支部 支部長
藤
原
大
輔
広宣 流 布 より ストーカーで 折伏します 俺の身に何かあったらスマホもPCも開けるようにしてあるよ。
ハードコピーも一部渡してるけど。
口頭でも伝えてあるし。 >>722
民主党とか自滅し敵失により、創価票がなければ自民が当選できない時代は終わったな。
もう現段階では自民も創価票は無くても当選できるだろ。
ただ選挙はミズモノで風次第なときもからあるから、お守り代わりに創価があるようなものだな。 今の衰退ぶりでは、次回選挙では600万割るかも？
我が地区では動ける青年、壮年がいない
ババアがやたら張り切ってるだけ
それももう70歳近くで限界 こちらの創価連中も、80-90代は順次逝去してるな。
婦人部も、高齢の70代と40代が一緒に部員廻りしてる。世代間のギャップ、既婚と独身で壁が出来て、縦と横で一枚岩でないな。
そりゃ独身ババアからすれば、既婚で子持ちの人間のために、押し付けの犠牲になりたかないだろうな。 北朝鮮メディア、圧力維持の日本を非難「悪い癖を捨てない限り、１億年たっても我々の神聖な土地を踏むことはできない」
https://this.kiji.is/365699824932406369?c=39546741839462401
佐高信「北朝鮮にだけ核放棄させるのは納得できない！日本は圧力とばかり言ってないで…」
https://snjpn.net/archives/52019
小説「新・人間革命」 誓願 三十一
いつまでも『前提条件』とか、『最後通告』などと言っているようではダメです」
初めに結論ありきという姿勢ではなく、柔軟に、粘り強く、何度でも語り合っていくなかから、新しい道が開かれていくのである。
https://megalodon.jp/2018-0501-1343-11/https://www.seikyoonline.com:443/article/58C6DBB3B720C52CAEF45F0093691042 カルトナンバーが流されてるな
暗記してるから、いつでも再掲できるけど 創価学会のデータ
死亡確定
のジジババのみwwwwwwwwwwwwwwwwww
藤原大輔は・・・・・・・・・ウンコである。 創価学会のデータ
死亡確定
のジジババのみwwwwwwwwwwwwwwwwww
藤原大輔は・・・・・・・・・ウンコである。 創価学会のデータ
死亡確定
のジジババのみwwwwwwwwwwwwwwwwww
藤原大輔は・・・・・・・・・ウンコである。 これが本物の無職の発想ニダ
今日が日曜なのも分からないニダ
認知症と同じニダ 【青山繁晴】もうユネスコ脱退しかない！！南京事件だけじゃなく2年後には慰〇婦も登録されてしまう！！
https://youtu.be/PlXetvyE_oE?t=4m34s ああ無職ってそういう誹謗の比喩表現だったんだw
恥ずかしながら今気づいたw
つまり休日が土日の人が昼間っから書き込むのは自然で
平日の昼間に書き込むのは無職とかニートとかって事かw
まあ土日が休みの人がまだまだ多いのだろうけどさw
家でもスタバでも車の中でも時々出社でも
ノーパソあるところ常に職場って人はまだまだ少ないからね
きっと首都圏以外ではノマドワーカーっていないんじゃ無いかな？
いや、そういう人を見かけないだろうね地方の人は
スタバやブックカフェの客単価なぜ高いか知ってる？
あれはねコーヒの値段じゃ無いの！
あれは時間の値段なのよ！
地方の方々覚えといてね もう少し分かりやすく端的に
大学と初期社会人は東京でしたよ 創価やってる奴
近所の他宗教の方にやられる（霊VS人間創価で負ける） 今気になってスタバ出現前からノマドワーカーの仕事場「ルノワール」を調べて見たら
見事首都圏限定だね
なぜか埼玉に１店舗、熊本に１店舗ある
さらに「ルノワールコピー機」が設置してあるのは東京のみ（横浜には１店舗だけ）
以前はルノワールのコーヒー券を買ってバッテリーをkinkoで充電してたけど
今はスタバだわwコンセント使えるのがでかいな >>744
統失サイコパス基地外キンマンコ連呼リアン暴れてるニダーw 暴れてるって、別に草は生やしてないニダ
卒業扱いにした大学の偏差値を最低に貶めてるのを世界の知性と崇める
統失サイコパス基地外じゃないニダ この島国にうまれ落ち
歩いてみるものの見えるもの無し
木々にささやきに胸うつも寂しく
描く詩なれど飲む酒あまりよくなく
この病に倒れようとも戦に飢えようとも
戦うを病めることなし
我あんずるはさきまだいくとせ亡きこの期に及んで
みる森かけらう鳥たち思考やむなし
とするべきか甚だ満ちていく 学会員を否定したい
理に適っている思考回路といえるのか
吟味研究自己審査をしてほしい 本当に信用ができるのか
なにをもって根拠は
社会にでて隠さず自信をもって進めることができるのか
会社で場が変わって各地で
心のそこから胸はって他をはじかず主張できますかね
間違えてないと 知りたいだけ
知りたくないだけ
泣いてないよ
なんで知らないの
家族って他人なのか 気持ちいい虐げる
気分のいい
知らなかったもんねそんな事実たち
知るよしのない優しさだった
悪くない
飢えを向いて歩こう
鳩の首ふり 二世三世の生活を犠牲にして食うメシはうまくてたまらんｗｗｗ 池田先生は病苦で苦しみ8年間も引きこもりしました。 八尾市で一戸建て不動産物件をお探しなら【浪速建設株式会社】にお任せください。三重 評判 アパマンショップ八尾店 浪速建設様の見解と致しましては 任意売却からすま相談室 烏丸リアルマネジメント株式会社 大阪営業所
■営業部長 村上康雄 営業 矢野祐樹 代表取締役 岡田常路 営業 赤田真一
【浪速建設】営業 久保峰広 辰巳健太郎 橋本勝 岸本晃 は 偽造名刺で参加 婚活エクシオ シャンクレール常連 http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1511526624/l50 b この前の日曜日にプロテスタントの礼拝に行った。
牧師の説教で、聖書を中央に霊と正反対の創価学会に憑く、
神から離す悪霊の事を説教で語ってた、マタイかなんかで
豚（言わずとも創価員）に真珠をやっては成らないとか
「悪霊に憑かれた創価学会の「公明党」と自民党などには投票しないで行きましょう」と言う事を
最後に言っていた なんで国家神道のふり(笑)しないの？
国家神道だけ出てこないのは不自然だろ？ もうちょっとユーモア溢れる小ボケしろよな
最近の７０歳はボケることもできないのか 男か女かはっきりしろよ
レズなのかよほも？
もう知らないあたしっ デス・ゲーム
暗黒の道しるべ
落ちるがいいこの漆黒のマニ・マニ
デデン！ 馬鹿野郎、創価員は御守りも神社も教会クリスマス・ミサにも行けない
オマエは自殺しろ、中途半端な何者かわからんおっちゃんに友人葬の導師して
戒名無しの木に名前書いて押し入れに入って、池田公園の石の芸術の一部分になって
綜合警備保障に周囲を芝刈りしてもらえ、馬鹿野郎 安倍首相「北朝鮮への経済協力 拉致問題の解決が不可欠」
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180519/k10011445101000.html
河野太郎外相「中短距離ミサイルも廃棄対象」 北朝鮮に米国と歩調会わせ強く要求へ
http://www.sankei.com/politics/news/180520/plt1805200017-n1.html
小説「新・人間革命」 誓願 三十一
いつまでも『前提条件』とか、『最後通告』などと言っているようではダメです」
初めに結論ありきという姿勢ではなく、柔軟に、粘り強く、何度でも語り合っていくなかから、新しい道が開かれていくのである。
https://megalodon.jp/2018-0501-1343-11/https://www.seikyoonline.com:443/article/58C6DBB3B720C52CAEF45F0093691042
小説「新・人間革命」 誓願 三十六
「問答無用」といった急進主義的な姿勢は、弱さゆえの居直りであり、人間性の敗北宣言にほかならない。その帰結は、暴力など、外圧的な力への依存へと傾斜していくことになる。
https://megalodon.jp/2018-0508-1504-45/https://www.seikyoonline.com:443/article/DBD42D4C5A05A49B67F197937733498C 二、三世。三食ちゃんとご飯食べてるか？ある一家は子どもに三食菓子パンだぞ。ちゃんとご飯食べろよ。 歩けないよ自由に
笑えないよ
空ばかり見てる
もういなくなりたい
泣けない 創価 草加支部 支部長
藤
原
大
輔
広 w宣w 流w 布w より ストーカーで 折伏します 創価アンチで処女にこだわる幸福の科学の童貞新木優子ヲタ
お前馬鹿にされてるぞｗ
64 名無しさん＠恐縮です sage 2018/05/21(月) 18:47:48.38 ID:Rhmh/0p80
こんないろんな男にタダ乗りされたような女と結婚とかありえんわな、そりゃ男は皆んな処女を追い求める罠
67 名無しさん＠恐縮です sage 2018/05/21(月) 18:50:14.05 ID:tOYmmXe30
>>64
うーん
それぜんぜん違うなあ
学習しないあほなおんな
ということがわかるから
続かない
だけだよｗ
処女とか
単に
洗脳できるかも？
ていうちんかすなうんこ思考が求めるものでしょｗ 色んな宗教が出てくるのに何故か国家神道だけは出てこない不思議 趣味でオークションサイトで宗教関連本を漁っているんだけど、その中では創価学会と幸福の科学が突出して多い。
そして出品の仕方が、本やＤＶＤやビデオの大量まとめ売り。
１円から落札スタートと、明らかに廃棄処分目的。
創価や幸福の科学は、入会する人も多いけどやめる人も多い。
宗教というより、消費される思想って感じだな。
一生ものの信仰というよりも、一時的に熱中して飽きたら捨てるという感じ。
日本の創価学会の会員数は頭打ち。
この理由は、創価は誰にも求められる
普遍的な思想ではなく、興味を持ち続ける人が常に一定数に限られてしまうことを示している。
功徳や勝利や人間革命を求めて創価に入会しはするが、創価と相性が合い続ける会員は一定数だけ。
会員は功徳や勝利や師弟に一時的に感動しはするのだろうが、どこかでそれらに食傷気味になる。
功徳や勝利や師弟というのは、一時的な物質的満足に似ていて飽きが来る。
現代の若者は物を欲しがらない、中古品に抵抗がないなどと言われている。
創価は物がない世代の物欲や名誉欲を満足させてきた。
しかし物や名誉コンテンツは、物に溢れている今の日本の若者世代からは飽きられやすい。
現世利益や平和を売りにした創価、知識を売りにした幸福の科学、平和で物や知識が溢れる現代においてそれらは国民が喉から手が出るほど欲しいものでは無くなった。 >>803
幸福の科学は詳しく無いけど
創価に関しては、このスレじゃ他の人も言及してるが
猛威をふるった急激な布教拡大時期は日本の高度成長期と概ね重なる
一方、日本はバブル崩壊以後の消費増税、98年以降（自公連立は99年）はデフレ乃至、低成長で、この間のGDPの伸び率で言えば、世界最低水準
創価はその偽書根本の出鱈目教義で現世利益を謳うが、今の若年層が功徳（思い込み）を実感しやすい程、今の日本社会は甘くは無いからね
ま、その世界最低水準の経済政策を行う国家に、公明及び、その政策の是非も問わず、盲目的に投票した儲は多大な貢献をしたと云えるだろうけど 創価学会や幸福の科学は、既成の伝統宗教を劣ったものとしてバカにしているね。
しかし、それは実際は逆。
伝統宗教は、創価や幸福の科学のように宣伝熱心ではないし、狂ったように機関誌や教祖の説法をマシンガンのように発信し続けたりしない。
新興宗教と違い宣伝に消極的な伝統宗教は、それでも信者が減らずに何百年何千年と維持され続けている。
そういうわけだから、伝統宗教は劣っているどころか実は国民からの継続的な支持を失わない凄い存在。
その理由はというと、伝統宗教は創価や幸福の科学のように民衆から消費される宗教ではないから。
伝統宗教は、欲や知識に執着することを戒める。いわゆる煩悩否定というもの。
伝統宗教は、物や知識を欲しがるのは、自我のせいだと教える。
自我という自己中心性に動くエゴの性質が、物や知識で自分を飾り立て、己の仏性を覆い隠す役割をしていると諭す。
伝統宗教は、人間の仏性を現すために自我の滅却を指導するという点で普遍的。
それゆえ創価や幸福の科学のように、物や知識や名誉や平和という消費素材で勧誘活動したりはしない。
それでも伝統宗教が数千年生き残り続けるのは、人間が求める本質は消費ではなく、己の欲望を見つめて、己の消費願望を捨てることを教える宗教の本質を示し続けているから。
人類のエゴの欲望の求めに応じ、新興宗教は平和や功徳や師匠や偉人や幸福や天使等といった消費概念を作り続ける。
そして、新興宗教は信者の飽きが来ないように、膨大な新聞や書籍を作り続けては刷新を繰り返し、自我が喜ぶ洗脳シャワーとして信者に浴びせ続ける。 新聞を複数とったり、書籍購入すれば良い事をしてるんだと自己満足、自惚れできるんだからある意味、楽に優越感に浸れて悪く無いかもね。 >>805
伝統宗教が新興カルトより遥かにマシと云う点なら同意出来るけど
江戸時代の檀家制度や、日蓮系なら法華一揆（天文法華の乱）等
歴史的経緯の視点が欠けてる様に思うね 今日も夜近所のスーパーに買出しに行く途中で
犬を連れたストーカー（小太りのおばさん）に付きまとわれそうになった
俺の進行方向の１０メートルくらい先に立っていて俺が近づくのをずっと待ってた
信号が青になってるのになぜか渡らないしｗ
フェイントをかけて近寄らないようにしたんだけど
こちらをちらちら意識していてなかなか立ち去らない
携帯のカメラでバシャバシャ撮られても気にならないのだろうか？
ようやく観念したか市営波○住宅の方に向かったようだ
防犯パトロール（わんわんパトロール隊？）かなんか知らんけどカタギに付きまとうのはやめたらどうだ？
創価って部落やチョンやナマポが多いんだよね？
そういう社会の底辺には関わりたくないんだよｗ おいおい、きち○いちんｋｓと俺を一緒にするなよ
誰にでも股ひらくようなやりまんとやらねえよ >>808
わんぱとを偽装したストーカー行為に関しては、時間帯と場所を合わせると、絶対にありえない犬の散歩をやるんだよね
極端な例を取ると、例えば真夜中の三時に、老人が、犬を連れて住宅街を散歩してる、とか
そういう異常な事が何度も起きて、場所が微妙に違って、散歩してる人も違うから、それで故意にやられてる事に気づく
尾行や監視等のストーカー車両のナンバーに目立つのを故意に混ぜて、ストーカーの事実に気づかせてるのと手法的には同じ
こんな薄気味の悪いストーカー行為を防犯だと抜かしてるんだから、考案者は徹底的に叩き潰さないといけない
根性の腐ったサイコ野郎なのは間違いないから、見せしめにする必要もあるね 創価 草加支部 支部長
藤
原
大
輔
広 w宣w 流w 布w より ストーカーで 折伏します 宗教批判は内容を整理すべき時が来ているような気がする。
創価学会のみがおかしいわけではなく、あらゆる宗教はカルト化する種子を孕んでいる。
創価学会員のみが素晴らしかったり異常だったりするわけではなく、どんな宗教信者も素晴らしい人もいれば理性を失う人もいる。
どうしても宗教を論じる観点は宗教の良し悪しになってしまいがちだが、どんな宗教も立宗当時の純粋なままなら殆どはおかしいことにはならない。
宗教がおかしくなり始めるのは、教祖が権威化し、また宗教が組織化され、その権威と組織が力を持ってくる段階。
宗教を批判するのであれば、純粋な宗教心が時を経て逸脱する段階や、逸脱する部分や面を浮き彫りにすべき。
組織末端の創価学会員やカルト信者は無垢な純粋な人が多い。
自分が騙されていると露にも思っていない。
純粋な信者は、宗教の教義という理想を一途に追求している。
問題は宗教教義や会員ではなく、教義や会員に入り込む人間の独善性や優越感にあると思われる。
教祖や幹部という、立場が上のものほど独善性や優越感に侵される。
そして、宗教という隠れ蓑を使って己の願望を満たす手段として教義や組織を歪ませ始める。
宗教批判は、恨みや怒りからむやみやたらに宗教全体や会員全体を非難する傾向が強い。
しかしこれでは、批判する対象のピントが広すぎて諸悪の部分がボケてしまう。
カルトへの単なる恨み辛みで終わらせない批判をするためには、教義や組織を歪ませる部分にスポットを当てて、その諸悪をピンポイントに明らかにすべき。 新聞をやめたい
何度も掛け合うが最後はいつも丸め込まれてしまう
気が弱い性格で八方美人タイプ
ネットで読むからという理由で紙の新聞を
止められた人いますか？
ノウハウを教えてください >>820
参考にならないと思うがw
池田指導の載ったspのコピーを見せようとしたら、学会員が「見たくない」と、目を背けた事があったんだよ。
何か、創価にとって都合の悪い事が書いてると察したんだろw >>818 >教祖や幹部という、立場が上のものほど独善性や優越感に侵される。
簡単に言うと会員・信者を欺くのは組織の上位の運営者って事だね。
創価に限らず新興宗教団体には職業信者という在家の身分で俗世に執着しているのに
聖職者のような権限や特権を持つ信仰上根拠のない極めて歪な階級が存在する。
創価は出家（聖職者）の在家化を批判したが何の事はない創価の職業幹部は
在家の身でありながら他会員の上位に立ち聖職者の特権を組織内に行使している。
聖職者の堕落に魔は付け込むと言われてるが、新興宗教が隆盛するのは残念ながら
既成宗教の堕落かもしれない。多くの新興宗教は神や仏ではなく魔なんだろうね。 遅レスだが、コーヒーカップ事件のことを知ったのは２ｃｈのリンクからだったと思う。
勝っているはずの裁判に、実際は負けていたのもショックだったが、日蓮正宗を陥れるために肉親の遺骨をコーヒーカップに入れるというおぞましい行為に鳥肌が立った。 矢野裁判でも最高幹部が音声の録音データを改ざんしていたことがバレて高裁で負けたんだよな。
証拠の捏造でもなんでもやる汚い連中だというのは、コーヒーカップ事件でわかっていたので特に驚きはなかった。 ＞新聞を複数とったり書籍購入すれば良い事をしてるんだと自己満足
＞自惚れできるんだからある意味、楽に優越感に浸れて悪く無いかもね。
私の知り合いにこういう人がいる。
建設現場の仮設屋さんで個人事業主。
1990年代から２０００年代まで長引く不況で建設も不況
だが学会員の仮設屋さんには仕事がバンバン入ってくる。
特に悪びれずに「創価学会の活動を一生懸命してるお陰で創価関係から仕事を回してくれるんだよw」と
自社ビルも建てたし高級車も３台持ってたな。
頭の良い人だと思う。
同じようなケースを「季刊・宗教問題」（編集長・小川寛大の署名記事）
でも読んだ事がある。 >>826
今判例タイムスを調べてたら最高裁第３小法廷にて高裁判決支持という結果だが
今まででも最高裁第３小法廷で裁判官、判事が和解を勧めるケースは多かった。 670 名前：名無しさん[sage] 投稿日：2018/03/19(月) 12:09:16.95 ID:JXiF8cFb
【週刊文春】西部邁氏自殺 警視庁が事件性の疑いで再捜査★2
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1521018564/17
17 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2018/03/14(水) 18:17:51.95 ID:d2OqzRSb0
集団ストーカーで庶民に拷問かけて自殺に追い込んで殺してるのはカルト宗教ではなく自衛隊です
836 名前：名無しさん＠１周年[sage] 投稿日：2018/03/19(月) 11:41:54.34 ID:xtSg5n6E0
>>17
西部邁ってガチ右翼だったけどサヨクに消された？
987 名前：名無しさん＠１周年[sage] 投稿日：2018/03/19(月) 19:44:10.52 ID:DfZn9bgF
ソウカは浄土真宗を目の敵にしている。
秀明大学 学頭 秀明大学の所在地はソウカが過激な所
親米保守を批判
↑
コピペだけど、何の罪も無い浄土系の人がカルト創価から目の敵にされるのははた迷惑 男が裸になって
残るものを言ってみろよ！
それは愛だＺＥ★ >>831
＞集団ストーカーで庶民に拷問かけて自殺に追い込んで殺してるのはカルト宗教ではなく自衛隊です
スレ違いだから深く追及する気はないけどさ、矢野絢也氏の裁判があって、亀井氏からも国会で矢野氏への集ストを追及されて
挙句にはそれから5年以上も経過した2015年に埼玉県越谷市で非会員から創価の集スト被害に遭ったと民事裁判起こされて
しかも訴えられた会員が嫌がらせの事実を認めて和解までしてるのに
これだけ証拠が揃ってる中で「自衛隊の仕業」と平気で書けるとかまともな精神構造じゃないよな 創価 草加支部 支部長
藤
原
大
輔
広 w宣w 流w 布w より ストーカーで 折伏します エルカンターレと日蓮大聖人が戦ったら
どっちが勝つんだ？ >>827
朝鮮由来のカルトでは無いが、国外最大勢力は韓国でSGIの5～6割を占めると言われてる
又、創価の教義は偽書根本の出鱈目教義で半島の妄想史観、ウリナラファンタジーと同等 >>818
創価含む、正宗系カルトは宗教の皮を被った、詐欺ビジネス団体だからｗ
その根本の認識が甘い気がするけどね
それから、大元を辿れば仏教の筈なのに、その他、一切を邪教とほざく教義を戴くのも、創価、含め正宗系カルトか一部の新興カルト（オウム真理教等代表的）くらいだから
まぁ、日蓮本仏論の時点で最早仏教とは言えない訳だけどｗ
後、政治権力への介入度も創価は日本の他の宗教団体と比べ異常 >>834
憲法9条教は、創価とは別のカルトｗ
憲法9条教徒からすれば、自衛隊は邪教なんだろうｗｗｗｗｗｗｗ >>826
自作自演は正宗以来の伝統だからなｗｗｗｗ
その根本の教義が偽書（捏造）なんだから、自作自演を厭わぬ儲が蔓延るのも当然だと思うよｗ ,.イ三三V三三ト ←仏罰＆S価校卒
/ｨ彡'´￣￣￣￣｀'ミヽ
ﾄV _∠＼ _∠＼ !N!
V( r=･=｀)-( r=･= ） V キンマンコ先生は執筆活動が忙しく、脳梗塞の治療ができないだけニダ！
__ f⌒ ー─ん-)ー─' ,⌒i
,. ┬| ├- ､ | さ ＼＿＿＿_,.イ ち |
┌┴┴|__,!┴┴┐ T ｀┼┴┴ / T´ キンマンコ先生は、マッハ374919で全国を激励されており、我々凡夫には見えないだけニダ！
ｺﾞｰｽﾄﾗｲﾀｰ革命|| /⌒/⌒/ l
│::::... │ .ヽ ｀二二 ´ ／
│ 人 |__／｀'| ￣￣￣ |´＼＿＿＿
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ト､ ＼＿＿_ノ/
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|＼ ＼ 仏罰地区部長/ | ① ←真心の「1円財務」
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ！バカヤロー、キンマンコ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ｺﾞﾙァ！ｳﾘへの選挙権とﾏｲﾅﾝﾊﾞｰの質問は「700年間仏敵撲滅勤行」の刑ﾆﾀﾞ！ ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛー、ｷﾝﾏﾝｺ！ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
∨
＠ ＠ ＠ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
｜＼／＼／｜ ヘ＿＿＿＿
└────┘ ( ） ） ） ） ) ←仏罰＆忘恩の輩
／:／ ＼ / /￣￣￣￣ヽヽ
|:::ﾐ 法華講破門| ｜｜ Ｐ献金 | |
ﾞ､| ,／ ＼,,lll,,／_＼|ﾐ ｜/⌒＼ ／⌒ヽ| ｏ（ ●）
/:ヽ─| ∀ .|￣|. ∀..|| (Y ノ> （_（_ ﾟ せやけど、ｴ★ｶﾝﾀｰﾚは政見放送も選挙演説も威風堂々とできてまっせ！
<∂ ヽ二／ ヽ二/| ＿ -＝ミヾ､⌒ヽ| | |
ヽ_| ハ－ - ハ ヽ _ = ￣ ト≦ ）}) ）‥。 ｏ 。 ｷﾝﾏﾝｺ先生、何で自分で立候補しまへんの・・ﾋﾃﾞﾌﾞッ！
| ヽ ゝ_／＼／＼ノ | ＿ ―三ニ`ー 从;;ヾ__） |
ヽ ヽ ｨ' ＼二二.ノ ,／ ,. -― ￣ }∴;;┃ 二>)ノ从∴ ．■
／＼_＼ ＿＿＿ i／,. '´ ゝ ┃ ノ
／ /´ ／⌒ `⌒ヽ
／ 臨終只今 / ｛ / r＼ ＼ http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
（ ―─ '⌒"） / | / 法戦 / 〉 ﾉ
` 、＿＿＿ ノ / ／ ,' ノ ﾉ
/ (;;;つ ＼ ／ (u) ノ（＿） 戒名貰って、密葬しよ・・・
／ `＼ ＼ ／ ／ / ／
／ ｀ﾝ ! （ く ( く
／ ／ ／ ＼ ＼ ＼ ＼ ① ←真心の「１円財務」
／ !､＿＿＿_｀) （＿＿＿）（＿＿＿） >>839
それなら、池田大作が朝鮮人ってのもデマ？ 創価学会という収奪システム（今はサービス終了したヤフー知恵袋の知恵ノートの記事）
私は元創価二世で、中学生の頃に疑問を持ってやめた者です。今回の知恵ノートでは、自分の父親と創価学会との間の長年にわたる関係を見て、息子の私が到達した結論を皆さまにお伝えしたいと思います。
私の父は、熱心な創価学会員で、大Ｂ長、副支部長を務めましたが、７４歳で自殺をしてしまいました。
父は私が子供の頃から、平日の夜、休日とも学会活動に励んでいました。
母は統合失調症で病弱でしたが、父親不在の家庭で、二人の姉と兄は不登校となり、高校にも行きませんでした。
子供が四人いて家計はいつも火の車だったのに、父は聖教新聞を六部も取り、また、創価学会の書籍は全て購入しておりました。さらに、
副支部長として、財務には老後の蓄えから毎年、何十万円、何百万円も寄付していたようです（父が亡くなった時、ほとんど貯金がありませんでした）。
ちなみに、私は苦学生で、アルバイトをして学費を稼ぎながら大学に通いましたが、創価学会に多額の財務をしていた父からは、ほとんど援助をしてもらっておりません。
父は家庭を顧みなかったこと、子供に信心を強制したこと、独善的で人の話を聞かない性格であることから、子供たちに嫌われ、老後はさびしい思いをしたようです。
また、創価学会に入った後に統合失調症にかかった母は、信心をしていても一向に病気が治らず、いつも妄想に取りつかれていましたが、このことも父を悩ませていたようです。 ♪財務の歌 作詞；マハーロ 作曲；バカヤロー
すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生 すっからかん song by キンマンコ
ﾉﾉﾉ ＿
|∥ ミ ∥ ＿ﾉoﾉ
ヾ ＿＿＿ │ ￣￣ ＿//
① ／１円札／ ① .／8／
| | ￣￣￣ .::-=- ① ／｡／
① ／:／ ￣ ①
ｍ ｎ _∩ |:::ﾐ 法華講破門 | ∩_ ｎ ｍ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
⊂二⌒ __） ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ （ _⌒二⊃
＼ ＼ /:ヽ─||..::+;;;|￣|. （;;;;.;|| ／ ／① マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！
＼ ＼<∂ ヽ二／ ヽ二/| ／ ／
＼ ＼| ハ－ - ハ ヽ ／ ／ 真心の「１円財務」ニダァ！ ありがとう、センテンススプリング・・・
＼ ＼ ゝ_／＼／＼ノ/ ／
＼ ＼＼しｗ/ﾉ.ノ／ ／＿＿＿ ﾉﾉﾉ
＼ ＼ ＿∪ i ／ ＼１円札＼
/. ￣ | ￣￣￣
／ 臨終只今 ﾉ
/ ｘ ∠＿
| f＼ ﾉ ￣`丶. 憚りながら、戒名貰って、密葬するニダッ！
| | ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ ）
. ｜ | (u) / /
／ ﾉ | ,'
_ノ ／ ,ﾉ 〈
( 〈 ヽ.__ ＼ 提供：Ｔ京ＭビシＵ●Ｊ銀行
ヽ.＿> ＼__) 天皇が神の子孫って思い込んでる人ってかわいそうだよね
まあ、ほとんどいないんだけどね >>838
834のレスに対応しない内容のスレを反論に持ち出して何の意味があるの？
834は事実に基づいた事しか書かれていない為、レスの信憑性を貶める効果すらないし
少しは考えてレスを投下しようね >>848
話がかなり生々しいから、作り話というよりは、創価に恨みのある元二世が、告発も兼ねてネットに上げた文章だろうな
＞また、創価学会に入った後に統合失調症にかかった母は、信心をしていても一向に病気が治らず、
＞いつも妄想に取りつかれていましたが、このことも父を悩ませていたようです。
この前、鬱病の発生率が高いという話になった時、敢えてレスを控えたんだけど、その問題と恐らく地続きだよ
人間って、成功すれば褒めて貰い、失敗すれば慰めて貰ったり、励まして貰う事で、精神の健全性が保たれるわけだけど
創価の場合は、成功すれば信心があったから、失敗すれば信心が足りなかった為といい、どちらもない
逃げ場のない減点主義をやってるようなものだよ
特に深刻なのが後者で、必死に努力したり、足掻いたりした上で上手く行かなかったり、失敗したような場合に
信心が足りなかった為だと当の本人を（努力不足だと）責め立てるような事をしたら
ストレスが溜まるし、自分が悪くない事で自分を責め、自責の念まで持つようになるので、精神衛生上、好ましくない
こうした事が続けば、鬱病が発生するのは当然で、熱心で信心深い人ほど、鬱病発症リスクが高まる
統失に関しても同じで、この病気は複数の要因に加えて過重ストレスが加わる事で発症するとも言われているから
普通に生活を送るのと比較して発症リスクが高くなるし、既に発症してる人も、恐らく症状が悪くなるはず ■ ５月アンチスレランキング
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TwitterかFBで出せよ
掲示板なんかもう人いないのにｗ >>855
創価の精神疾患に関して自分も概ね同様の理解
頭破作七分の脅迫文字曼陀羅拝む事自体が
精神衛生上良くないと思うけどね
ま、カルト脳の現役儲に言っても理解は出来ない話だけどw
前は>>855と同様の認識の住人は結構いたと思うんだけどね >>856
つうか、名前があがってる人は全員保守だから反日パヨク界隈のTwitterでしょ。
日本を貶めたいヤツラの。 保守と言っても殆どアメポチ保守
ｹｹ中に至ってはゴリゴリの新自由主義者で保守なんかじゃないし >>860
一応訂正
殆ど、アメポチか妄想崛起保守 「おやすみプンプン」という漫画でも手厳しい創価学会批判をしてたけど
あのコミックスのテーマ「実存的と他者へのコミットメント」からすると
創価学会だけでなく学校や職場や地域社会など
多くの人間は「水に濡れたくないから、川に飛び込もうぜ」という
訳のわからない不条理を、どういう訳か人間は素直に受け入れてしまう。
創価学会とか偽とか本物とか朝鮮人とか日本人とかリベラルとかリバタリアンとかコンサバとか
エスタブリッシュとかマルクスとかレーニンとかトロツキーとか
なぜ人間は、猫が段ボール箱に入りたがるように
どこかの箱に入って人生を語ろうとするのだろうか？
自分ひとりで自分自身で在り続けるられる人は、このスレの中にいるかい？ ああ間違えてるわ
＞あのコミックスのテーマ「実存的と他者へのコミットメント」からすると
訂正させてもらう
＞あのコミックスの重要なテーマ「人間の実存と他者へのコミットメント」からすると >>863
コンサバ、リベラル云々
それは飽くまでカテゴライズ、分類であって話すときに多少便利ってだけだと思うけど
保守と言っても立場は様々、わざわざ戦後の歴史から説明するのは面倒でしょ
まぁ、場合によってはそこから説明する必要はあるけど 組織的に法律違反を隠ぺいするとは竹内にしろ足立創価学会幹部たちにしろ人間として最低のクズです。
このような人間のクズに占領された創価学会にはもはや人間のクズしか入ってきません。
まともに良識のある人間は嫌がって誰も創価学会には入りません。
しかしそれこそ竹内の意図することです。バカや人間のクズばかりになれば竹内一彦のような社会的能力のない人間でも創価学会の幹部となり
信者が払うお金(財務)によって豪華な生活ができるからです。日顕宗のくそ坊主と全く変わりません。
学会本部はもはや日顕宗と同じように腐りきった金食い虫となり悪臭を放っています。 国家神道の皆さんは創価の悪口で倒せそう？( ￣ー￣)ﾉ なんか皆んな間違えてるみたいだけど
国家神道や神社本庁というのは宗教じゃ無いよ
あれは経済結社であり政治結社
宗教じゃありませんから
何故ジャニーさんが今まで１度も未成年淫行で起訴・提訴されなかったか分かるでしょ？ 創価のストーカーて折伏のことじゃねえの
内部にすらアホほどしつこく家に来るからな
本当うんざりする
どこで誰が何をしてるか
ぐらいまで把握するように幹部から言われるようだな
建前は会員の為、本心は金ヅルを増やす為と公明票の為
周りがバリバリ活動してて
ネットが普及する前の時代に自ら辞めれる俺みたいなのはそういないだろう 創価班のクソバッジ
メリカリで高く売れるみたいね
10万で買いますｗｗｗｗ
なんて書き込みあったぞｗｗｗ
投げないで売ればよかったわ お前ら創価班広宣部って言いたいだけちゃうんかい？
と、問いたい、問い詰めたい、小一時間ほど問い詰めたい。
三ツ沢共戦隊のバッジ持ってる人いるかな？
あれならかなり高額だよ
今の通はコレだね
ただアレを所有すると次からは
店員からも学会からも日本共産党からもマークされるという
もろ刃の剣
まあ、おまえらみたいなシロウトは折伏教典でも読んでなさいってこった 日大アメフト部の内田正人元監督のやり口と竹内一彦(全国総合青年部長)のやり口は非常によく似ています。しかし内田元監督は単なる悪党ですが竹内一彦は僭聖増上慢という極悪人です。一億倍以上竹内の方が悪党です。
日大内田元監督は学生に犯罪行為をやらせておきながら「やってない」と平気で嘘をついています。竹内一彦も集団ストーカーという犯罪行為を学会員に命令しておきながら「やってない」と平気で嘘をついています。
竹内一彦は公明党東京都議会議員の後輩創価学会幹部が犯した法律違反を隠蔽するために無知蒙昧な足立創価学会(七万人)に集団ストーカーを命令しました。竹内の命令は反仏法であり命令に従えば無間地獄に落ちます。
池田会長はこれら弟子達の悪事の責任を取って八年間に渡る認知症という仏罰を受けました。御書に曰く「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ」とある通り
創価学会の会長というのは弟子達の悪事(謗法)の責任を取らなければならないからです。
足立創価学会は東京一貧乏だと言われている足立区民より更に貧乏であり教育水準も低く身体障害者も多く片親家庭もたくさんあります。これらは竹内一彦が命令した集団ストーカーという悪事に対する仏罰です。
足立創価学会員は今世には貧乏という罰を受け来世には無間地獄に落ちます。竹内一彦は御書に説かれている僭聖増上慢という極悪人です。「道理、証文より現証にはすぎず」です。 >>871
越谷の事件みたいに、本当に嫌がらせでストーカー行為をやってる
尾行・監視・付き纏い・悪評の流布、そして近隣住民まで抱き込んで行われる嫌がらせ
越谷のケースでは訴えられた会員が嫌がらせの事実を認めて謝罪の上で和解してる
これを上の方が指示して、組織的にやってるから問題なんだよ
こうしてトラブルになっても蜥蜴の尻尾切りで会員がやった事にして隠すから >>872
ソ連時代の勲章も価値有るみたいだから、創価グッズ持ってる人は、まだ持ってた方がいいねw
高値を狙って、一気に放出！ >>873
高値がどれ程か知らんが、創価の日寛改竄文字曼陀羅がヤフオクで3000～5000で売られてる事を考えると
笑えるなwwwwww
創価の偽書根本出鱈目教義の市場価値はブリキのおもちゃ以下wwwww 俺の街でも隣の支部の男子部長、胆石で死んで、この前、友人葬。 >>870
宗教じゃないと言うが否定しない国家神道( ￣ー￣)ﾉ 男子部長の手術して入院してた病院でインフルエンザが流行って、それのとばっちりがきて肺悪くして、胆石で死んだってわけ。 >>870
経済結社、政治結社と云うなら創価の方が相応しいだろwwww
正しくは似非宗教詐欺ビジネス結社かな?www >>871
NTTドコモ事件(創価学会員による携帯電話通話記録窃盗事件)
見れば、今も現在進行形で頭破れ創価儲が盗聴してても不思議じゃないからな
wikiより引用
氷山の一角
日大名誉教授の北野弘久、政治評論家の屋山太郎はこの事件に対し「単なる窃盗ではない。
新聞を読んでも、事件の裏のこういう組織の背景がまったく分からないというのが問題です｡今回の事件から見えてくるのは、創価学会がたった3人でこれだけのことができる組織だということです。
知らないうちに気に入らない相手の情報を手に入れ悪用する。
なにより一般の人ではとてもこんな組織的な広がりを持ちえない。
つまり、潜在的に大犯罪を起こしえる組織力を間違いなく持っているということ」とコメントしている。 俺は人に親近感や愛情を感じないのだが、これは創価二世三世として育てられた特殊な環境にあるせいでもあると考えざるを得ない。
学会の親は勤行題目すれば認めてくれる、未来部の会合に行きたくないと言うと機嫌が悪くなる、常にこの態度が基本だった。
つねに従うか、逆らうかの選択を迫られ、子供の自由な意思を尊重しようという気はまったくない。
どこの家庭でも、そういった傾向はあるだろう。医者の家庭で育ち、医者にならなければ学費を出してくれないのでアルバイトして学費を稼いでいる人も知っている。
それはそれで不幸なのだろうが、学会の場合は話のレベルが違う。
どう考えてもおかしい、人生にとって何の役にもたちそうもない題目やら活動やらを強制し、信じられないのはお前が悪いと言ってくるのだ。
子供は親に認められなければ生きる手段がないのでしぶしぶ従うが、強制された記憶は恨みとなって一生残る。
信仰を強制した親は覚悟しておいたほうがいい、孫の顔も見せてもらえず、体が不自由になっても子供に介護すらしてもらえない自分の老後の姿を。 >>885
は親を恨んでもいいと思うよ
親がカルト宗教にハマるとその家庭は薬物中毒患者、アルコール依存症やギャンブル依存症を抱える様なもの
その類似点は昔から指摘されてるし、機能不全家族、創価
で検索すれば、その実情を垣間見れる むかしむかし、天皇が神と思わされ騙され続けた者がおったそうじゃ( ￣ー￣)ﾉ 先祖が神なんて人前ではとても言えないことを信じてる珍しい者もおったな( ￣ー￣)ﾉ 創価より圧倒的に数が少ない国家神道の皆さんこんちー( ￣ー￣)ﾉ 馬鹿なのか？心の病気なのか？分からないが
国家神道の存在を理解してない奴が多いな
国策事業、国策特殊会社、各省庁の外郭団体は一体誰が抑えてるか知ってる？
別に知らなくても恥じゃ無いけどさ
国家神道を語るならしっかり勉強してから語れよ
皇紀２６７８年くらいの知識で国家神道を安易に語るな。勉強しろよ。 >>820
脱退届けを本部に送りつけるのが早道
下記「静かに創価学会を去るために」から一部抜粋
↓ https://signifie.wordpress.com
⬛財務はすべて池田の意のまま
現在、創価学会の収入には、次のようなものがあります。
① 年一回の通常財務
② 年数回にわたる広布基金
③ 会館建設などを目的とする地域ごとの特別財務
④ 聖教新聞社をはじめとする収益部門からの上納金
⑤ 墓園事業収入
これらが表向きの収入ですが、それ以外にも外郭企業を使っての裏金、
池田に直接納める上納金（いわゆる🅟代）などがあります。…
つまり会員は二重、三重に搾取され、さらに誤魔化されているのです。
膨大な通常財務のお金は、ほとんど手つかずにプールされます。
暴走財務が開始された昭和57年当時には、創価学会にいろいろな名目で
プールされた金は一千億円であったと考えられます。それが今日では、
財務だけで二兆円、利息を加えればそれ以上となります。これに広布基金も正月だけで五十億円、年間で百億円ぐらいになります。
また、聖教新聞社の収益部門から、毎年六十億円以上が本部に寄付されます。それに墓園事業で約一千億円の儲けがあったと見られます。
さまざまなものを加えれば約三兆円の金がすでに貯められたのではないでしょうか。 搾取される側の創価学会員も財務の総額がいくらか、会館建設にいくらか
かったか知る人はいないし、知ろうともしません。
まさしく、宗教界は法で縛られる何ものもありません。宗教法人法はざる
法で、やりたい放題、言いたい放題ができると、池田は高をくくったので
す。
それでは、このようにして集められた金が、どのように使われているので
しょうか。これもまた闇の中です。その大部分はプールされているのでし
ょうが、一部（といっても何百億、何千億という金）は、池田の名誉欲、
権勢欲、ぜいたく三昧の生活のために浪費されているのです。
例えば、池田が富士宮市の名誉市民の称号を得るために使った金は、三十
億円にのぼります。その他、池田に贈られた世界各地からのおびただしい
名誉称号や勲章をとるためにも相当の金がばらまかれたに違いありません。
月刊ペン裏工作、電話盗聴や謀略、他教団や学会批判勢力の分断工作、
世論操作、買収に多額な金が使われたことも、各種批判で明らかになって
います。それとて氷山の一角でしょう。池田の豪華な海外旅行、著名人や
文化人との対談にいたる工作資金、海外マスコミへの金のばらまき、暴力
団への裏工作など、洪水のように金が使われています。
【＊財務はこんな風に、池田の遊興・勲章あさり、又謀略・反社会的工作
に使われます。もちろん幹部・本部職員への給与等もありますが、財務に
比例して不幸になる理由です。】
以下Ｐ献金の記述、【プレジデント(President)とか本体とか…＝池田のこと。】 池田が海外に行くたびに、創価学会の幹部、公明党の議員、外郭企業は必
ず現金の餞別を届けます。例えば潮出版社では、五百万円から一千万円を
届けるといわれます。
海外旅行の時ばかりではありません。ある幹部の内部告発には、
「池田は会長就任当時から現在に至るまで、ことあるごとに大量の贈り物
を献上させてきた。長い時間をかけてさまざまな工夫をかさねた末、競っ
て贈らせるという悪習を定着させた。池田の出席する会合では、『接遇』
とよばれる贈り物専門の受付役員が置かれたほどで、学会本部には常時
『接遇』担当者が置かれている」と記されています。贈り物の代表的なパ
ターンは、次の六種類です。
① 各種記念日
１月2日＝池田の誕生日
５月3日＝池田の会長就任の日
８月24日＝池田の入信記念日
１０月12日＝正本堂建立記念日（正本堂が取り壊された今、行なわれてい
るかどうかわかりません）
１１月18日＝創価学会創立記念日
その他 各県・区・グループの記念日など
② 各地の会合に池田が来る時
③ 池田が外遊する時
④ 池田に接待されたり会合で本部に行く時
⑤ 日常的に本部に持参する（信濃町詣で）
⑥ 御中元、お歳暮
贈り物には、現金、品物の両方があり、現金は池田の懐にそっくり入り、
品物は高価な物のみを池田が取り、残りの品物は貢ぎ物を献上した人への
お返しに使ったり、「池田先生から〇〇をいただきました」と会員にタラ
イ回しをするのです。
（以上) ⬛我々外部の一般人は この記述は想定内だから 創価学会に入ったりしないし 被害も受けていないからいいけどさ 会計報告が無いことに疑問を持たないのはどうかと思うよね 兎に角このブログを読むべきだ >>895
貢物の件は、矢野本にも書いてあるよな。
矢野も何度か招待され、一種異様だったと。
プレゼントは何が良いかと本部に照会し、池田からの下賜品に転用するため、高級ティーカップセットとか、いちいち指示があるという。
金集め、プレゼント集めのため、誕生会を１日６回公演とかやって、
大量の高級酒樽とか貢物が居並ぶ前を通り、金屏風の池田夫妻に謁見するという。 >>885
もう諦観するしかない。
あんな分かりやすいインチキを絶対に幸せになれると確信して、大歓喜で毎日会合や高額財務、選挙活動、啓蒙ポイントをしているのだから、一生覚めない夢や妄想の世界にいると思うしかない。
ただ、絶対的幸福とか、この信心は絶対に正しいとか、一切、論理的思考のロジックなんかなく、幸福、功徳、福運と言われるがまま、それを鵜呑みにしている。
考えもなしに、確信といわれたから確信している。
しまいには、創価は正しいから正しい、恋愛と同じく、好きなものに理由は無いんだと言ってのける。（バカなのか）
まあ、キチガイの精神異常者が、自分は正常と言うのと同じ理屈なのだが…
そのくせ、統一教会は怪しい、エホバはオカシイとか、そういう感覚は世間一般と同じだったりして、創価も十分オカシイとツッコミを入れたくなるｗ 創価より圧倒的に少ない珍種の皆さんこんちー( ￣ー￣)ﾉ 数が少ないのが問題なら、ケンブリッジ大を出た日本人は創価より少ないが、みんな、どっちの言うことを信じる？ >>898
生まれたらブラック企業もとい、ブラック家庭だったってことだからな。
ブラック企業なら辞めて別の会社を探せばいいだけだが、創価のブラック家庭に生まれるとブラック企業と違ってやめられない。
聖教購読や公明党支援への協力、友人への勧誘、選挙の票取り、池田大作崇拝を強要してくる上司を想像してみて欲しい。
それを、関係の切れない親から強制されるんだ。親の機嫌を損ねたら路頭に迷う恐怖の中で、逃げられるわけがないだろう。
一般人はどれだけ恵まれているんだよ苦労知らずめとわかるようになってから、心に余裕ができたが。 「創価学会を静かに去るために」などのアンチブログを見ても私は何か釈然としない物を感じる。
多くが経済的な話であったり（多額の財務をしたとか、貧乏のままとか、一部の人だけが利権にあずかれるとか）
健康の話であったり（ばり活なのに、あの人は癌になったとか）
対立概念で私は創価学会を語っているのでは無い。（私はアンチでもシンパでも無い）
むしろ多くの人が対立概念を持ち出し自己正当化を試みているという情け無さが気になるのだ。
そもそも現世利益を求めて安易に宗教にすがるという、人生設計の戦略の無さ。
戦略を持たざる者は、戦略を持つ人達から搾取されるだけ。という一般常識の欠如。
また宗教という帰属社会の中で同調圧力に屈服するという意志薄弱さ。
これを棚上げしといて、「自分には一切責任が無いのに！」と堂々と語れるか？
これでは「華麗なるギャッツビー」と同じでは無いか。 まあ、創価二世三世の環境に生まれれば、仕方ないよね。
それしか教えられてないのだもの。
一般人も、創価問題には触らぬ神に祟りなし状態で、何かしてくれるわけじゃないしね。
でも、勇気を持って親を諭してくれた親戚も知ってるよ。
「学会は何をやってるんだ」ってね。
俺には、本を読めよと言ってくれたな。その親戚とは2回しか会ったことはないが、今でも感謝している。
親も同席していたが、苦々しい顔でいたのをよく覚えている。 二世三世はルサンチマン乗り越えろだのの説教は聞き飽きたね。
で、あなた、創価とどれだけ戦ってんのよと。
創価利権でウマウマで創価に都合の悪いこと言われたくないのはわかるけどw ルサンチマンは爆発させてもらったほうが社会のためなのよ。
忘れてもらったら困る。
いつまでもいつまでも創価を叩いてもらうことが、社会全体のためになる。
一般人でそれができる人はいないからな。 叩くにしても、叩き方が間違っている
見ず知らずの人間の愚痴に普遍性を見出す人などいるわけが無い
常識を持つ人ならば
２世３世だから知性が低くて当然。
この考え方は間違っている。
いや、既に心にアンカーを打ち込まれている。 >>904
それ、感じる。
但し、創価に見切りをつける為には短期的には有効だと思う。
しかし、詐欺だと断定してこれまでの自分の人生を否定してしまうのはちょっと違うと思う。
そして創価を叩く自分は正義だと言わんはかりの投影は、カルトの２元論を引きずっているようにも見える。
覚醒したばかりの人は、どうしても創価を叩きたい欲求があるしそんなコメントを読みたいもんだ。
その心理に乗じて、長いこと「創価が如何に悪どいか」を書き続けることで注目を浴びたいのかな？と思う人もいるな。 いちいち人を集団ストーカーで監視してそれをネットで書き込んで良い気になってんの？ゴミ屑野郎ども？！
お前ら池田名誉会長の名においてゴミ屑野郎だよ！
創価の恥もいいところ
って言ったところで理解できないもんなあ？！
障害者と最底辺のゴミには理解できない理屈だもんなあ？！ >>904
あのブログは覚醒プログラムとして極めて有効
違和感を感じていながらうまく言語化できずにダラダラ続けている2世3世の背中を押す
洗脳が解けてしまえば後はどうにでもなる >>908
>>見ず知らずの人間の愚痴に普遍性を見出だす人などいるわけが無い。
常識を持つ人ならば
まったくそのとおりだと思う。
人が最良なものを自分の自由意思で撰んで生きる事が大切。
とにかく脱会させることや創価撲滅が重要だと考え、憎しみを持たせるように煽るのはどうかと思う。 創価学会は精神病院である
精神病院で子供を産み育てれば精神病になってしまう
その病院を抜け出せば大きな世界が広がっている いちいち人を集団ストーカーで監視してそれをネットで書き込んで良い気になってんの？ゴミ屑野郎ども？！
お前ら池田名誉会長の名においてゴミ屑野郎だよ！
創価の恥もいいところ
って言ったところで理解できないもんなあ？！
障害者と最底辺のゴミには理解できない理屈だもんなあ？！ >>918
越谷の民事事件とか証拠が見つかっても会員じゃないと言い張って嘘吐いて逃げてるだけだろ そう言えば、十年程前の癌で三十四歳で死んだ、隣の支部の男子部長だったね。
嫁無しで、その後、おかあちゃん（おばあちゃん）が無冠の友続けてたけど、この前、死んだな。
なにが功徳か分からない。子孫も途切れる、一人息子の早死にだったけど、
今日、男子部長ともメタ。無冠の友やってた、おばあちゃんと一人息子が、天国で再会してるって、
おえが言ったら、「天国はない、生まれ変わってバラバラの人生を生きてる」って、
言ってたから、情も無い、目が覚めた。夢も天国も無い恐い創価だった。 集団ストーカーとは巨大組織が弱い個人や少数者に対して集団で嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口、暴力行為等を行うことです。
長崎の隠れキリシタンの関連施設が世界歴史遺産に登録される予定ですがこれは仏教徒による少数のキリスト教徒に対する集団ストーカーの歴史です。誠に恥ずべき仏教徒の暗黒の歴史です。
創価学会以前から仏教徒は集団ストーカーを行っていた訳です。創価学会の集団ストーカーは犯罪行為であると同時に反仏法=謗法です。故に集団ストーカーを行えば罰を受けます(因果応報)。
竹内一彦全国総合青年部長の命令に従って集団ストーカーを行っている足立創価学会は七万人規模の巨大組織です。。竹内一彦は創価学会では日大アメフト部の内田正人監督と同じく絶対的権力者です。誰も逆らえません。
また足立学会のような無知蒙昧な人達は権力者に最も弱い人達です。足立創価学会は東京一貧乏だと言われている足立区民より更に貧乏で教育水準も低く身体障害者も多く片親家庭もたくさんあります。
最悪です。これは竹内の命令に従って集団ストーカーを行った罰です。
しかし一番ひどい罰を受けているのは池田会長です。八年間に渡り認知症で外出すらできない状況です。認知症は仏法では「頭破作七分(頭が七つに割れる)」と言い脳に異常をきたすことで精神異常を差します。
創価学会の会長というのは弟子達の悪事(謗法)に責任を取らなければならないと御書に説かれています。「悪しき弟子を持つ時は師弟共に地獄に落つ(師弟不二)」と。それゆえ池田会長は八年間の認知症(頭破作七分)という罰を受けました。
集団ストーカーを命令している竹内一彦は仏法に説かれている僭聖増上慢(極悪人)です。この輩の命令に従っている学会員は皆、上記のように罰を受けています。 魔が襲いかかるとかバカなのかね。
それらのほとんどが自分の失敗や人間性、勉強不足、ブサイク顔など、ていたらくに起因するもの。
何でもかんでも、魔と言えば、自分は悪くないと責任回避できる便利な言葉だよな。 そういやＭｙ総会って何なんだｗ
総会のほかに、自分らで脳内総会やれってことか。
本当にバカなのか。 >>921
師匠と弟子は三世永遠なのにな… 早世した子の親とはバラバラかい。ハチャメチャだな。
>>905
創価連中って、自分らが世間一般から嫌われてるという認識はあるんだよな。
またイカれたバリ見て、狂った人が多いとか、結婚できにくいとか、いちおうわかってる。
ただ、それらを凌駕して創価は超絶的に素晴らしい、もう次元が違うと信じ込んでるから、バカも始末に負えない。 >>912
アンチブログならどこでもそうだけど、
おかしいと思っているのは自分だけじゃなかったという安心感は相当なものだよ。
外部の人はわざわざ学会はおかしいよと言ってくれる人はいないし、学会の中にいると、学会活動に積極的になれない自分が悪いのではないか、先生を求めることができない自分はおかしいのではないか、
子供のうちに無意識に埋め込まれた創価思想が、罪悪感で自分を責め続けるから。
だから、やりたくないと思う素直な心と、子供のうちに埋め込まれた創価思想の罪悪感との葛藤に耐えられなくて、鬱になったり最悪自殺してしまう人もいるわけで。
そういう人もああいったブログで相当救われていると思う。脱会までしなくてもな。 >>926
創価の嫌がらせなんて今の時代では容易に証拠が残るから
自分で「私を逮捕して下さい」って言ってやってるようなもんだよ
国家神道なる仮想敵作り出してないで、いい加減に現実を見なさい
創価を非難してるのは退会者や嫌がらせの被害に遭った人達だ キンマンコとカネコが一度も選挙に立候補していない時点で察するべき
ヒロマサがソーカ学園を卒業していない時点で察するべき 新風とかのヘイト保守が総連や民団叩いていた結果、悪目立ちし過ぎて弁護士に徹底的にやられたから、集スト対策と謳ってアレコレはじめたのが今じゃこうなっているのかぁ～、創価と同じで情弱騙すいいビジネスだよね。 おもしろいところなんだけど
・創価による嫌がらせは証拠に残る
・集ストやり過ぎだから司法当局にやられる
これが
・創価の防犯ボランティアにより罪が捏造される
・訴えても警察にいる創価に揉み消される
そして行き着くのが
・被害者の怒りは限界に近く、そのうち直接行動するしかなくなる
おっ？テロ予告すか？マジパネェっすね。
君の書き込み本部職員が見たら、創価内部の警察に連携されて事情聴取されちゃうんじゃない？
大丈夫？書き込みしててさww 一日のできごとは、その日だけのものです。
あしたは、きょうとは違う一日が始まります。
77.7 22.8 一日のできごとは、その日だけのものです。
あしたは、きょうとは違う一日が始まります。
77.7 22.8 池沼には尊厳を持たせて頑張らせれば簡単にコントロール出来る
しかしこれは池沼だけに通用するものであり万人に効果があるわけではない >>932
マジレスするけど創価はテロを起こすリスク有と判断されて監視対象になってる可能性が高いよ 創価が削除依頼出しまくって消させたのか知らないが
昔は創価が公安の監視対象だった過去がある事実が普通にネットに書き込まれていたし
理由も仏教社会主義を掲げていた時代に、最左派が共産主義に類するものとされて
過激派として認定されて監視対象となっていた事実が普通に出ていた
元がそんな団体で公安から目を付けれていたのに
幹部の矢野氏に対してあんな事やってたら、マークされてないと考える方が無理がある
創価は公明が政権与党だから表立っては公表されないだろうが、対象と考えた方が妥当 公安調査庁や公安部の指定団体に載っていた経緯が分からんヤツが偉そうにいうのはヘソで茶が沸くなぁ
指定団体になる要件答えてみ？
それを考えれば意味不明なレスにならないんだけどね。 >>940
実際幹部が指示したら平気で違法行為やるし、しかもその違法行為のレベルが通話記録の盗難だったり
誰の目から見ても犯罪で、刑務所に行くレベルの事でもやるって話になってるわけだから
こんな事をやっていれば、それは警察から睨まれるのは当たり前だと思わない？
むしろここまでやって対象じゃないと思ってんだったらお花畑だよ >>941
事実は事実なんだから否定しようがないよ >>943
だから公安指定団体になる経緯と指定解除された理由答えてみぃよ。
ネットに転がっているぜ、一時期は書籍にもなってるんだがなぁ。
アンチやるなら花畑保守運動以外に目をむけろよ。
古参ならわかるネタやで。 >元がそんな団体
自民党右派「・・・。」
社会党「・・・。」
国民党「・・・。」
旧民社党「・・・。」
生活者ネット「・・・。」
誰もなにも言えなくなる罠。 >>944
事実は否定できないよ
そして恐らく今は938にあるような理由で監視対象になっている可能性が高い
結局現実から目を逸らしてるだけじゃん ID:tM6rgVKUって確認したら932を書いたアホかｗ >>938
＞マジレスするけど創価はテロを起こすリスク有と判断されて監視対象になってる可能性が高いよ
富士大石寺顕正会、日蓮正宗妙観講といった直接行動を忘れない団体忘れるなんてけしからんですねぇ。
コイツら混ぜて評価するなら日蓮系の連中なんて危ない連中の集まりやね。
んでテロ起こすってことは国家と対決するんだけどその意味わかる？ >>948
混ぜっ返して誤魔化したところで事実は変わらないよ？
そして矢野氏に対するような行為や越谷の一件みたいな事までやってるのは創価だけなんだよ
創価は規模があるから、国から見れば危険度が段違いだ しかし愛国似非保守がソースでひたすら的外れな非難するとは質が下がったよなぁ～まともなヤツはみんなTwitterに行ってしまったか。
アレのカラクリがわかると面白いことになるし、わかって離れた連中がたくさんいたけどまだまだご新規さんっていらっしゃるんですなぁ。
>>932で指摘された矛盾をどうにかしないと
創価新報並みの電波になるんだけど大丈夫か？ ワイからみるとこの愛国似非保守をネタ元にしている粗製アンチは渋谷辺りでなんかやってそうな気がするんだよね。
わかるネタがわかっていないのが残念なんだけど。 まあ、この人達は、外部の人間からどういう目で見られてるのか、まるで自覚がないからな
彼らが言うところの愛国似非保守なる勢力以外からも似たような目で見られているというのに
国の監視対象下に入ってる可能性は極めて高いから、現実逃避以外の何物でもないがね カルトに入会してから不幸ばかり続いているのは偶然じゃ無いような
それをネタに幹部が豪邸に住んでいる >>953
幹部ってより職員だな。
青山か赤坂に職員住宅あるから羨ましいもんだぜ。
供養で豪遊していると日蓮正宗を叩いていたけど、今じゃ職員幹部が豪遊三昧
その分、退職すると素寒貧になるからロボットみたいになるしかないんだけど、こういった構造は日共を真似しとるよねと。
水呑百姓から財務や新聞代取り上げて自分達はテキトーに仕事して赤坂や神楽坂辺りで飲んだりしてるのは面白いよ。 ID:tM6rgVKUって批判者を見せかけた火消しかね
まあ、だとしたら次から次へとよく考えつくもんだわ >>927
私は他人の信教の自由は認める立場だ。
だが、もし自分が所属する団体に疑義を持つのなら、それも信教の自由である。
ルソーが言うように人間は何らかの社会に属し社会的存在として生きて行く。
その帰属社会の選択が間違っていたと思うなら、別に新たな自分の居場所を探す事が必要になるだろう。
アンチブログなどに見られる告白、自分語り、問わず語りには、その人なりの総括であろう。
それ自体は間違ってはいないが、それらが創価学会への誹謗の薦めとなるのはどうか？と思う。
自分の過去の経験を聞かせていただけるのは、特定の誰かさんの過去の客観的事実としては参考になる。
しかし究極的に聞かされたら方は「それは貴方の感想ですよね？」という結末に終わる。
せめても認知心理学的または行動心理学的な自分なりの分析を呈した方が
創価学会を退会した人の心情を多くの人達に伝えられると思う。
ただただ創価学会を否定、誹謗、中傷する文言だけでは
「弱い人間」の心に届く訳が無い。「同病愛憐れむ」の共感ゲームの内に精神がひきこもっってしまうだけだ。
「弱い人間」を救うような現地・文言、修辞、文章構成で無ければ
誰の心にも届かない。
私は他人の信教の自由を認める立場だ。 いまネット対策やるなら5chで電波相手するより、宿坊かTwitter方面の対策させる方が急務なんだよね。
元広宣部、元法華講で論が上手なヤツが沢山いる。
しかも学会お得意のスラップ訴訟も仕掛けられる隙もない。
教学で破綻している創価、日蓮正宗、顕正会といった日蓮系カルトには勝ち目がないんだよなぁ。
その中で5chで一際目立つようにマルチしている誰かさんはユニークだよね、ちょっとしたネタを振りまいても乗ってこないし。特徴的なんだよ。 確かにtwitterの方が参加者のコールandレスポンスの反応は良いね。
BBSであれSNSであれ「対話」の機会が増えた事は喜ばしい事だ。
池田先生がおっしゃられた「対話の重要性」が今ここに実現し始めた。 >>963
あっこらへんで交わされるネタはROMするだけでもおもしろいし、アラブの春をもじって蓮の春と呼びたいぐらいなんだよなと。
皮肉にも、SNSでの相互対話が進んでいくとどこもかしくも中央集権体制が土台から崩れていくことを理解出来ていないと大変なことになると思わされたなぁ。
その分、ゆるい感じでやってる浄土系やキリスト教会のTwitterアカウントは人気が出てきているよね。 洗脳の基本は情報の遮断
無料で使えるS-phoneを会員に持たせるしか無い
もちろん、S-phoneからは「対話を求めて」を含めたアンチブログには接続できない >>961
「創価学会は楽しい！」だったら良い
楽しいは主観であって他人にどうこう言われる筋合いは無いからだ
楽しいなら参加すればいいしそうじゃないなら辞めればいい
しかし
「創価学会は正しい！」とやってしまうと駄目なんだ
正しいと宣言したらその他の宗教は間違いってことになってしまうだろう
楽しいことは何通りも有るが正しいことは1つ
ここで強迫観念が生まれてしまう
誰も進んで間違ったことをしたくない
できれば正しいことをしたいそして間違ったことは正したいって心に創価学会は漬け込んでいるんだ
2世3世に宗教を押し付けるってのはこういうことだ
創価学会だけじゃない
我らが正しいとする全ての宗教が漬け込んでいる
だから殺し合いが起きるし戦争になる 石野総司
いしのさとじ
沖田総司
おきたそうじ
石野悟司忍
いしのさとつかさしのぶ
胆石野悟司
たんせきのさとし
胆石野悟司忍
たんせきのさとつかさしのぶ
石野悟志村けん
いしのさとしむらけん
石野悟篠田建市
いしのさとしのだけんいち
井上陽水奥田民生
いのうえようすいおくだたみお >>968
俺はこの信心は絶対に正しい、池田先生は絶対正しいと教えられたから、まるでそう思えない無意識の葛藤に悩み続けたけれど、
全く悩まないで素直に会員になっていくタイプもいることに、大人になって会員を観察して気づいた。
それは、「創価の信心をすれば功徳が出る」と、信じているタイプ。
こういうタイプは学会が正しいとかおかしいとかじゃなくて、功徳を信じてる。
こういうタイプは全く悩まないね。公明支援も政策そっちのけで功徳が出るので悩まずやるし。
こういうひとは悩まないので覚醒もしない。
学会はおかしいと訴えても無駄。
そういう人は幸せそうだよ。俺はそれがいいとは全く思わないが。 ま、功徳を信じているタイプの会員も悩むには悩むんだよな。
どうやって折伏したり公明党を頼んで功徳ポイントを積み上げようか、日々悩んでるｗ
悩みの質が違うけれど、鬱になるような悩みじゃないんだよな。
やりたくてやってるわけだし。 >>972-973
去年名古屋で幹部からの指示で盗撮やって所轄に連行された人とかはそういうタイプだろうね
そしてこの手のタイプの人達が問題を引き起こしてる
まあ指示を出してる幹部が悪いって事になるけどね 人は何かいいことが起こると確信できると、ものすごいエネルギーが出る。
ドーパミンが出て行動的になる。
創価脳の人の目の前には功徳という人参がぶら下がっており、それ欲しさにいやな折伏や選挙も脳内に溢れたドーパミンの力でこなしてしまう。
ついでに犯罪までしてしまう。
プライミング効果だな。 >>972
私の周りにも幸福感を持って学会活動をしている人がたくさんいる。
幼少の頃からの知り合いのオバさん。地域では「折伏オバさん」と呼ばれる人がいた。
長い付き合いだからオバさんが人間的に良い人だという事は十分に分かっていたが
あまりにも折伏や集票活動が激しすぎて友達がいなくなってしまい
最後には息子さん夫婦、娘さん夫婦にも絶縁されてしまった。いわゆる独居老人である。
体の老いと精神の疲弊からだろうか？今は八王子の精神病院で生活を送り続ける。
対話が出来るのは学会員仲間だけである。私は勤めてオバさんと何でも良いから話相手になった。
解放病棟ではあるが精神病院という構造（檻）の中がオバさんの社会である。
ある日オバさんが言った。「あなたねえCUBEって映画を観たことある？」
「世の中って何かしらねえ？本当は中が外で、外が中なんじゃ無いかしらw」と笑顔で語った。
今は９９%間違った意味で使われる言葉「確信犯」
オバさんは本来の意味での「確信犯」として生きてきたのだろう。
その笑顔に後悔の記号は見いだせなかった。
小さなフラワー・アレンジメントを渡し、私は精神病院を後にした。
（このオバさんを住み慣れた構造の中に私は残そう）と心の中でつぶやいた。
>>972さんの言うように、私もそれがベストなソリューションだとは思ってはいない。
しかし誰もが他人の住み慣れた構造物の壁を壊す権利は無いと思う。
人間はどんなに歳をとっても成長するものだから。 >>972,973
そのうちに行き詰るよね。
心の中で勝手にご本尊とあてにならない
「約束」「取引」をしてるだけｗ >>976
>しかし誰もが他人の住み慣れた構造物の壁を壊す権利は無いと思う。
そのオバさん、二世三世会員である可能性もある。
仮にそうであったとき、同じことが言えるのかどうか。
そもそも、そのオバさんが創価の世界の住人になったのは、一世会員の親と創価の未来部洗脳教育の結果かもしれない。
精神病院入院という最悪の結果が出ているのだし、その結果をもたらした構造物はやはり問題だろう。
人様の信仰のことであるし、問題意識はあってもその人にどうすることもできないのだが。
オバさんが映画が好きなら「構造物」を客観的に見れるような映画を紹介するくらいだろうな。 よくこのスレでも創価の人間は精神病患者が多いってレス入れるヤツおるけど、必然的に健常者は宗教に入信するというファクターは少ないだろう。
基本的に躁鬱や発達障がいの人間が入信する、又は信仰に目覚めるという要因を無視しているのではないだろうか。
母数と因子というモノをみてしまうと、この人たちの受け入れ先、取り込み先って社会扶助は別として日常生活はどうするんだろうかね。 >>985
癌患者が抗癌剤を射ってもらったら有り難いだろうけど
健常者が射たれたら毒にしかならないだろう
創価学会が機能する場面もあるがそうじゃない場面も有る
生まれたばかりの健康な赤ん坊に抗癌剤を射ってるのが創価学会 >>820
消費者センターや役所に持ちかけて話を大きくする
赤党なんかの耳に入れる
販売店主の氏名住所も公開する
話を逆に大きくする 話かわるけど今年の国家予算これでいいのかよ編成部長 このスレで被害者気取ってる８９３ってｷﾁｶﾞイ病院は崇拝してるんだよなｗ 【幸福の科学】 職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2680
【幸福の科学】 職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
https://togetter.com/li/1196564
信者たちは、過酷な布施ノルマを強いられ、
飛び降り自殺した信者も居ります。
また、極貧に悩み、信者による殺人事件までも・・・・
にも拘らず、職員たちは、その信者の布施で麻薬を購入し、
マリファナ・パーティーに興じている、という現実。
・・・どうか、この悲惨な現状を、世界中に拡散して下さい！！ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef20978b35fc48c3dfa8873fa17072d6) スレ建てに失敗した
誰か頼む
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと73
☆破壊工作員永久出禁。
☆荒らしはあぼん推奨
☆不毛な議論は他版へ誘導願います
前スレ
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと70
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1521447474/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと71
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1523394649/
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1525814992/
以下、スレ数多いので略 >>985
学会員やってたらうつ病になりましたって話はよく聞くが、うつ病治したいから学会に入りましたって人は聞いたことがないな。
学会でも、うつ病になったら無理して題目しなくていいと指導されるし。
それは題目でうつ病は治りません、学会でうつ病は治りませんって暗に認めてるわけよ。 まあ、鬱も発達障害も、○○○さえ気をつければ実は治る病気なんだがな。
医療利権がそうはさせないわけだ。
学会を責めるだけでは済まない闇がここにもある。 学会はおかしい、活動なんてしたくないという正直な気持ちと、育ててくれた学会親への親不孝だ、池田先生への裏切りだ、裏切りだ、退転者だ、学会から離れると必ず不幸になり罰が当たるという恐怖との葛藤は体験したものでないとなかなかわからないだろうな。
葛藤が強すぎて自殺してしまう人まで出てくるのだから。
そのくらい二世三世の悩みは強いということ。 >>982
オバさんの心理を、頭の良い人ならどこまでも共分散構造分析出来るだろう。
しかし、それらの分析がオバさんの人生にどれ程の機能性を持っているというのか？
オバさんはバリ活学会員として生きてきた自分の人生を幸福だと捉えているのに。
昔、宣教師がアジアの小島に到着した。住民は３人の兄弟だけ。
宣教師は神に感謝する重要性を説き、祈りの言葉を教える
３人の兄弟は宣教師に感謝する。必死に繰り返し覚えようとするが中々覚えられない。
宣教師は優しく見守り、一緒になって復唱を繰り返した。
やがて宣教師の船の修理も終わり島から離れる事になった。
星空を眺めながら宣教師は甲板にて、あの兄弟が信仰を持ち、神から愛される事を祈った。
すると遠く離れた島の方から３つの光が船にやって来た。
見ると水上に光り輝く３人の兄弟であった。
「宣教師さま、大切なお祈りの言葉を忘れちまっただ。もう一度祈りの言葉を教えてくれ」
宣教師は言った
「祈りの言葉を教えて欲しいのは、むしろ私の方です、、、、」
３人は首をかしげると、再び光となって小島へ帰って言った。
「ロシア民話集より」（トルストイ） _,.ｙﾄｰゞｒッヽｖ,､_,.
,rk´ﾐ､''ﾅ;;爻'､ｰ;;〃彡;,.
vf戈ﾊﾄｼ〈'"ﾘﾞ､ヾ､;;jﾘ､〃､
Ｙﾒ从k;;､;;ij;;;ii;ヾ;ｯ;仆､ヾくｿ ﾃﾁｬｸは、もう・・・ﾀﾋんでいる っ!!
}ｿﾘ"i!;;;;;l;;i;;､;;:;:;;:;';;;};;iﾘドｼゞ,
ﾂ;;;;;;;;;;ﾄ､;;_ﾘ;;;i!;;ﾄ;=;､t;;;ｌ;;ﾋ'
ｦ;i!､:::r',;､=;'､;"ﾘ,､=;''"ﾘ;ij´
};lヾ;;j ￣´.〃ｌﾞ￣´ ,';ｨ′
ｒ‐､ 7;;;;|', =､j,. /仆､
} ,! _ ゞ;|:ヽ ,:ニ> /:: ﾚ ｿ＼,.､- ' "´;;￣ 悪党どもに、墓標は要らぬ!
j _,!ﾉ ）"￣＞.ﾆﾄ､:＼` "'' /／／,r／:::::::_,..､'''
ﾌ ,､'-‐'ｌ"￣ﾘ;/::;;/::} `:::｀:ー'／'∠;:／｀ﾞヽ・． ここは地獄のカサンドラ!!
‐' 冫‐i '"フ:;/::;;;{! `ｒ‐'"フ´〃ｼ:;;/ "
. '",.ィ/￣_:;/::
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ ガッカイダーに、戒名は要らぬ!
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／ ここはカルトな支那乃街・・・ﾋﾃﾞﾌﾞｯ!
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「1円財務」
ⓒ性狂末仇逝腫伝説 「法華のﾁｮﾝ ～戒名貰って密葬のﾀﾋ兆星～」より >>995
だから池田は親孝行するようにと執拗に言ってたんだな このスレッドは１０００を超えました。
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