ここで武田講師のありがたいお話が聞けます。
先生どうぞ！
探検
■■■法華講武田の部屋■■■
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
ここで武田講師のありがたいお話が聞けます。
先生どうぞ！
ところで武田先生は、どうしてそんなに他人を口汚い言葉で罵るのですか？
気持ち悪くて気持ち悪くて仕方ないんですけど。
勝劣派の中の富士門流だっけ
法華宗と総称されていた時代、念仏に法論で負けてたの思い出した（安土問答）
ここもパヨクの巣窟になってるのか残念 なんで政治絡めてくるかなあ・・
https://www.youtube.com/watch?v=YDGMHo_FDBI
https://www.youtube.com/watch?v=4QLojvkJArA
>安土問答
浄土宗に論破されたの、今の日蓮正宗の系統の人たちじゃないから
>>6
>法華講武田ってこの人かな？
赤の他人ｗ
確かに負けたのは日蓮宗だが、日蓮正宗ならなんと切り返す？
興味あるな。
日蓮系全体の弱点だぞ。
>浄土側曰く 釈尊が四十余年の修行を以って以前の経を捨つるなら、汝は方座第四の「妙」の一字を捨てるか、捨てざるか。
>日蓮系全体の弱点だぞ。
いや、全然ｗ
そこは「方座第四の妙って何やねん？」という疑問を起こさずに、相手の質問の趣意だけに注目して切り返せばいいだけの話なんだわ
法華宗側は「釈尊が法華経以前の教えを捨てろと言っているんだから、法華経以前の教えに書かれている『妙』は釈尊の真意ではない」とだけ冷静に答えればよかった
法論慣れしている人なら、相手の誘導かもしれないと疑って、引っかからない
だから、もし俺が法論の当事者だったら、浄土宗側が質問した「方座第四の妙」に心当たりがなくても
「法華経以前の何かの経典を引用していて、そこに書かれている『妙』の字まで否定するのかという意味だろう」
とだけ考えて、>>10に書いたように答える
それでOK
武田節では通用しなかったんだろう
だから言葉に詰まって負けた
史実だからなあ
http://indoor-mama.cocolog-nifty.com/turedure/2015/05/527-5a77.html
より
貞安：法華経八巻の中に念仏はあるんですか？
法華：念仏はあります。
貞安：念仏があるのでしたら、なぜ法華宗では念仏を唱える者は無間地獄に落ちると説くんですか？
法華：法華宗の阿弥陀と浄土宗の阿弥陀は同じ物か？別物か？
貞安：阿弥陀は、どのお経に書かれているのも同じものです。
法華：それなら、なぜ？浄土宗では法華宗の阿弥陀を「捨てろ」と言うんですか？
貞安：阿弥陀を捨てろって言うてるんやなくて、念仏を唱える時は念仏以外の事は捨てなさいって言うてますねん。
法華：念仏を唱える時は法華経を捨てろという経文はあるんですか？
貞安：法華経を捨てろという経文はあります。浄土経には人それぞれの適切な方便（ほうべん＝悟りに近づく方法）で以って法を説けば、それぞれの悟りに到達する事ができるし、阿弥陀仏を一心に念じなさいとも書かれてます。
法華：法華宗の無量義経では、方便で以って40年余りも法を説いたけれども、未だに到達できないて言うてます。
貞安：40年余り法を説いても到達できへんかったら以前の経は捨ててええって言うんやったら、君は方座第四の「妙」の一字を捨てるんか？捨てへんのか？
法華：何て？それは40年余りの説法のどこにある妙の事ですか？
貞安：法華経にある「妙」やがな、君、知らんのかいな？
「法華宗の宗徒であった建部紹智（たけべしょうち）と大脇伝介なる者が参加し、霊誉に向かって疑問を投げかけて問答勝負を仕掛けたのです」
たけべは素行が悪く、法論好きでダメな人だった。
この法論の結果、斬首となったとある。
たけべと武田には何か共通点がありそうだ
俺らの知らない時代に勝手に五老僧の門派が法論やって負けたんだからノーカン(意訳
って主張しとりましたなぁ。
もっとザックリやると邪宗日蓮のやってたことだから知らんがな
って感じ
それでも安土問答の後に法論はいくつかやっとりますが、、、んでまぁ日蓮在世の後だと江戸時代にストイック過ぎた不受不施派が幕府からいろいろ弾圧を受けたりしとりますけど、この不受不施派に対しても勝劣派の中から批判されたりしてますね。
んで現代の法論って話だと悪名高い小樽問答の他に日蓮正宗、日蓮宗、創価学会、顕正会とアルティメット法論が行われてるけど、だいたいは末端の連中が暴れてる印象が強いかなぁ。
特に最近は日蓮正宗(妙観講)か日蓮宗寺院に、顕正会が日蓮正宗寺院や法華講宅に乗り込んできたりするケースが目立っている感じやね。
学会？会館に乗り込んできたら警察呼ばれちゃうし、相手するの大変だから無視するケースが多いな。
今更日寛教学詳しくやると良くないんじゃないかな。
組織でも法華講とは関わらないように言われてたから。
まぁ最近はそれさえどうでもいい感じで相手しないからいいのか。
>武田節では通用しなかったんだろう
>だから言葉に詰まって負けた
>史実だからなあ
史実だろうが何だろうが、安土宗論は下手な法論をして負けただけ
法論慣れしている人なら、普通はしない負け方をしている
もちろん俺も、こんな負け方はしない
>たけべと武田には何か共通点がありそうだ
俺は自分でやれない法論をしかけたりはしない
>もっとザックリやると邪宗日蓮のやってたことだから知らんがな
>って感じ
日蓮宗なんて、俺らからすれば、ほとんど「赤の他人」だからな
>>15
あっそとしか
「赤の他人」の話だから
>>16
あっそとしか
>>20はもちろん俺ね
ようこそ、創価信者さんｗ
>もう学会の教学と日蓮正宗の教学は違うし無駄。
何が無駄なんだか意味不明
「正しい日蓮大聖人の教え」について議論することの何が無駄なの？
>今更日寛教学詳しくやると良くないんじゃないかな。
今更てｗ
自分たちが拝んでいる御本尊を書いた人物の理論を詳しく学ぶとなぜ駄目なのか？
理由は簡単
あんたら創価学会が変更した後の御本尊に関する教義は、完全に日寛上人の理論に反していることがわかってしまうから
現在の創価の教義に照らして、御本尊について「間違った」理論を構築した人物が書いた御本尊を、なんで拝んでるの？
っつー話ｗ
>組織でも法華講とは関わらないように言われてたから。
>まぁ最近はそれさえどうでもいい感じで相手しないからいいのか。
関わったら、俺みたいなのに完全論破されるからだろｗｗｗ
うちの寺の法華講員で、近隣の学会員の家を訪問して折伏していたら、そこの地域の創価幹部が
「学会員の家に来ないでくれ」
とか自宅にお願いしに来たらしいぞｗ
で、昔の聖教新聞を見せて「昔はこう言っていたじゃないか」と指摘したら、完全に沈黙したらしい
今の創価なんて、そんなレベルｗ
それにしちゃあ身延と交流持とうとしてるのにワロス。
不受不施派を「赤の他人」と言い切るのはネタがない証拠なんだよね。
あっそで済むレベルなんかよwww
①カトリック信者はイエス・キリストを信じているが、ある日、ローマ法王が
「イエス・キリストは神ではないから今後は信仰の対象にはしない」
と言い始めたら、速攻で法王の座から降ろされる
もちろん、カトリック信者は誰もそんな決定には従わない
②イスラム教徒は聖地メッカに対して毎日礼拝するが、ある日、イスラム教の指導者（イマーム）が
「メッカは聖地ではないから今後は礼拝の対象にはしない」
と言い始めたら、その場で惨殺される
もちろん、イスラム教徒は誰もそんな指導には従わない
ところが創価学会では、これらと同等のキチガイじみた教義変更を、ほとんどの会員が疑いを持たずに受け入れている
ほとんどの会員に全然教学が無くて、実質的に池田大作を教祖とする新興宗教と化しているから、そんなことになる
あんたら創価学会の信仰は御書にすら明確に反しているので、もはや「日蓮大聖人の正統」を名乗る資格は一切無い
>勝劣派の枝葉が赤の他人ねぇ。
>それにしちゃあ身延と交流持とうとしてるのにワロス。
ある程度交流を持たなければ、御書の御真筆等の古文書を見せてもらえないからな
教学研究上の必要悪だわ
>不受不施派を「赤の他人」と言い切るのはネタがない証拠なんだよね。
そうやって明らかに日蓮正宗ではない宗派と一緒くたにされても困るんだが
おまえは無知だから、この程度のどうでもいいネタで粘って言い張るしか、能が無いｗ
>んじゃおたくの妙観講が最近やっとるアポなし法論なんかどうなんだよwww
>あっそで済むレベルなんかよwww
まるで別の話なんだが
個人的にはどうかと思うが、止めはしない
煽りとしても、くだらなすぎｗ
日寛教学との違いは理解できるよ。
いくら日蓮正宗の理論で論破できても全然ダメ。
それにここでいくら書いても所詮理の範囲。
あくまで事。
武田せんせいが住み着いてくれた。
浄土宗側は
>浄土側曰く 釈尊が四十余年の修行を以って以前の経を捨つるなら、汝は方座第四の「妙」の一字を捨てるか、捨てざるか。
の質問の後、
>法華の妙よ。汝知らざるか。
と、質問を続けていることから、方座第四の妙とは法華の妙と同じ意味だと言っている。
法華経以前の経にある「妙」の意味と、法華経の「妙」の意味が違うと主張しているようだが、その根拠は何か？
、
法華経と重複した教えも説いている、さらに言えば、法華経にない教えも説いているのに、法華経以前の教えだからという理由だけで、法華経以外の経典全体を捨てればいいとは言えないのではないか。
俺は浄土宗側の質問をそう読むが。
＞学会は御書根本だから
武田じゃねーけどお前バカか？
学会教学のいい加減さはどーしようもないレベルや
>学会は御書根本だから
>日寛教学との違いは理解できるよ。
これ笑うとこか？ｗ
御書根本なら、なぜ創価は、事実経過や文書の内容から判断して明らかに
本門戒壇大御本尊を「出世の本懐」としている聖人御難事・聖人等御返事の記述に
対して、真っ向から背いている？
寝言いうな、教学なしｗ
>それにここでいくら書いても所詮理の範囲。
>あくまで事。
日寛上人が御本尊について解説した文章が「理」に該当するという主張は
どの御書が根拠だ？
「文無く義無きは信受すべからず」（開目抄）
確かな文証も理証も無く珍説をかますの、やめてくんない？ｗ
その弱点を安土法論は如実に表している。
>>31
>法華経以前の経にある「妙」の意味と、法華経の「妙」の意味が違うと主張しているようだが、その根拠は何か？
まさに「四妙」の話なんだが
法華経以前の経典で「妙法」がどうとか書かれていても
それは「爾前の円」であって、釈迦の真意＝「純円」ではない
「天台大師四教を立て給うに四の筋目あり、
一には爾前の経に四教を立つ
二には法華経と爾前と相対して爾前の円を法華の円に同じて前三教を嫌う事あり、
三には爾前の円をば別教に摂して前三教と嫌ひ法華の円をば純円と立つ
四には爾前の円をば法華に同ずれども
但法華経の二妙の中の相待妙に同じて絶待妙には同ぜず、
此の四の道理を相対して六十巻をかんがうれば狐疑の冰解けたり」
（唱法華題目抄）
バカはバカとしか言えんが
賢いと言えとでも？ｗ
>>35
>>36にも書いたように
安土宗論は負けた側が不勉強、あるいは法論慣れしていなかっただけ
おまえが言っていることは的外れ
予想通りだな。
いや、完璧に答えてるからｗ
>>36の内容を日蓮系の教学に詳しい奴に見せてみろ
無知すぎて、回答されてることも理解できないかｗ
煽り文句かますしか能が無いなら、時間の無駄でしかないんで、やめてくれる？ｗ
仏教上の根拠を聞いているのに、日蓮御書の引用してる時点で終わってる。
日蓮系の弱点がそのまま出てるよ。
創価教学の矛盾を指摘したら、池田先生の本にはこうかいてあるんだ！って言われた気持ちを少しは想像してくれ。
>唱法華題目抄って日蓮御書だろ。
>仏教上の根拠を聞いているのに、日蓮御書の引用してる時点で終わってる。
はー、ほんと、身の程知らずのバカはどうしようもねぇなｗ
>>36に書いた内容は天台宗の理論を説明している部分なんだが
日蓮大聖人が御自身の独自の理論を展開している文章ではない
無知丸出しｗ
俺がおまえみたいな無知な奴に論破される程度なら
最初からネットで法論やらんわｗ
浄土宗との法論に、天台宗の理論を持ち出しても意味が無いこと、わかるよね？
わかってないのかな？
日蓮系は人格がおかしくなる。
それも弱点だな。
>浄土宗との法論に、天台宗の理論を持ち出しても意味が無いこと、わかるよね？
>わかってないのかな？
日蓮大聖人の教えは天台宗の理論を発展・応用させたものだってこと、わかるよね？
わかってないのかな？ｗ
いいかげん、身の程ってもんを知ってくれないかな？ｗ
身の程知らずのバカが捨て台詞かましとるｗｗｗ
そもそも釈迦だって
自分の従兄弟に向かって「おまえは他人の唾を食うやつだ」と罵った逸話があるし
敵対勢力には遠慮なく口汚かったよ
原始仏典を読んでから言えや
かっこいいよ、無知な負け犬ｗｗｗｗｗｗ
法華講の講師さんが、wとか負け犬とか言うの？
トリップ付けてですか？
失礼しました。
そんな立派な方が、なぜ昼間からこんなところで暴れているのでしょうか？
目的は何？
大聖人以来の法難に遭っている不受不施派なんて徹底的に弾圧されて、指導者の坊さんが死んだ後、遺骨を佐渡に流されるなんてマジでスゲーとしか思えないんだよね。
それについては俺も嬉しいが、先生は、ウォッチする価値のある人物かなあ？
なにせ、今は寂れているが創価板の由緒ある禿スレ、あそこの講頭はホモビデオに出演し動画をupされ、さらに自らを、静岡のゲイ世界に影響を与えた人物と言い切る気違いである。
それくらいのウルトラ気違いでないと、ウォッチする価値がないよなあ。
武田先生は、いくらなんでもホモビデオに出演はしていないだろうし。
禿は正宗を敵視し、逆に正宗の一部の信徒、僧侶は禿ごとき、ただの宗教ゴッコ２ちゃんねらを過大評価というか、まともに相手にして、バトルしていた。
日蓮など関係ない私だが、毎晩、創価板を見るのが実に楽しみだったことを覚えている。
・・・そんな話だけじゃ仕方ないので、以下を掲示する。
「論争必勝法」 谷沢永一
（1）学識の深さが最終的にモノをいう
（2）相手の学力と経験をあらかじめ測定する
（3）自分の立場に有利な先行文献を咀嚼する
（4）最初から持ち札を全部出さず様子を見る
（5）相手が勇み足や失言するように怒気を発せしめる
（6）しかし相手の立論に於ける失考や迂闊や欠落がわかっても，あわてて突きを入れないで，相手が村応に苦しむような不意打ちの機会を待つべきである
（7）相手の欠陥が致命的であると確認してから鍼を打つ
（8）先方が見落している文献があればすかさず提示して苦しめる
（9）そのためには平素から稀覯の有効文献を蒐めておく
（10）相手の全く知らない文献を呈示して気落ちさせる
（11）論争は切れ味のよい語法と文体によって優位に立ち得る
（12）出来るだけ奇抜な比喩を用いて相手をイライラさせる
（13）常識の連想力を以て戦線を広げ相手を五里霧中に引きずりまわす
（14）相手が何かの権威をバックにしている時は脅えず権威を直接に打つ
（15）終始緊張した文体を持続しないで時にはわざと調子を緩めて相手にほっとした気分を与えればボロが出る
（16）皮肉とユーモアは論争のスパイスである。適度にふりかければ論旨に活気がみなぎる
（17）箇条書き方式で次から次へ問い質し相手を逃がさない
（18）社会人となって職場に身を置くようになったら論争してはいけない
>>50
まぁ、いろいろあってですねｗ
わかりにくいからトリップつけろと要求されたので
>>51
>つか日蓮正宗ってのも明治時代に名乗りはじめたぐらいでそれまでは日蓮正宗富士派とか日興門流って名乗ってまして、
もちろん知ってるよｗ
そもそも宗祖日蓮大聖人が「日蓮正宗」を名乗っていたわけではないからね
>豊臣政権、江戸幕府の時代に受布施派不受不施派で揉めてた時におとなしくしていたのが面白いところなんだよね。
そもそも、現在の日蓮正宗に所属する寺院は、その騒動の当事者ではないので
安土宗論と同様、ほとんど「赤の他人」の話
>>52
「あっそｗ」「で？ｗ」という感想
今の創価の「出世の本懐」と御本尊に関する教義をどう思ってるの？
池田大作の入信に関する嘘をどう思ってるの？
創価がどんだけ創価新報等で嘘を書いているか知っているんだよね
創価新報や聖教新聞に書かれている「宗門の実態」は、俺の実感では９割以上嘘だよ
俺が実際に日蓮正宗に移って観察した結果
創価新報等に書かれている「宗門の実態」で真実だったことは以下の３点だけ
①街頭で見ず知らずの人を折伏している寺院・法華講員が一部にある・いる
②見ず知らずの家を訪問して折伏している寺院・法華講員が一部にある・いる
③総本山大石寺の、本門戒壇大御本尊を御安置している奉安堂の中にはトイレが無く
トイレに行きたくなったら、少し外に出て歩かなければならない
これだけｗ
あとは全部嘘！
「日蓮正宗では信徒は金を搾り取られている」とか、「坊主は威張っている」とか
全部嘘！
そんな実態は、少なくとも俺が直接見聞きした範囲では、100％無かった
昨年の脱会直後に総本山大石寺にも参詣したけど
どこにも威張っている坊主はいないし、小中学生や海外からの信徒も結構いたわ
信濃町は、学会員を日蓮正宗に行かせたくないので、嘘ばかり垂れ流している
そんな信濃町にいつまで騙されてんの？ｗ
私もその情報は創価新報で読みました
>大石寺で行方不明者が出たとか
これは本当かもしれませんが、たったあれだけの範囲で迷って行方不明になるとか
個人的には疑問ですね
少なくとも大石寺の敷地内には行方不明になる場所が無さそうですが
認知症の人が大石寺の敷地から出て迷って周辺で死ぬとかなら十分ありえますが
>さくらを全部伐採したとか
>寺はカラスだらけ
これは完全に嘘ですね
少なくとも昨年私が大石寺に参詣した時には、桜の木は敷地内に普通に植えられていたし
カラスも見かけた記憶がありません
信濃町は、学会員を日蓮正宗に奪われたくないので、嘘ばかりついています
まだ騙されている現役信者の人たちは、早く目を覚ましてください
僕はこちらで法義や宗論をするつもりはないですが、奉安殿に飛んでいたカラスはまたや合成写真となるじゃない。
水掛け論は面倒ですよ。
共謀罪について述べてるのは貴殿ですかね。
是非はともかく「言論の自由」があるからいいと思いますよ。狭量な批判はしませんので。
ただ、腐れアンチの稚拙な中傷はしないとは思いますが同類に思われますのでやめてくださいね。
また対話しましょう。
仕事が早朝より青果や貨物をやってますので、時間を見つけて書かせていただきます。
貴殿をあまり知らないのですが、対話が実るようでしたらお願いします。
樋田さんのようなことはないと思いたいですが。
しかし、退転者が皆ここにいますね～。
よろしくです。
三重名張黄金圏名張支部幸城地区
池田門下 冨田貴広です。
>奉安殿に飛んでいたカラスはまたや合成写真となるじゃない。
あなたの日本語がよくわかりませんが
>共謀罪について述べてるのは貴殿ですかね。
それは私ではありませんが、牧口初代会長は草葉の陰で泣いているでしょうね
大嘘つきの池田大作とその弟子どものおかげで創価学会の歴史をひっくり返されて
確認できるようでしたら一読を。
戒壇の本尊につきましては、否定はしてません。それは貴殿も理解してるのでは。
御目通りできませんので。できますか、できないでしょう。
御本尊様には否定しようがありません。否定すればまさに邪教。
ですが達氏が仰せられましたように家庭の本尊は即ち戒壇の本尊。戒壇の本尊を書写したのですから。
まぁ、正直申して面倒ですよ。
ラチがあかないですよ。
貴殿はここでどうしたいのですか。意味ないですよ。
お応えできるときはやりますので。 平易な書き方でやりますよ。
失礼します。
なんで現代の治安維持法でしかない共謀罪法案に賛成したんでしょうね？
信濃町の腐敗ここに極まれりｗ
牧口先生が泣かれてますか。
そうですか、そう思うのも気に自由です。
先師、牧口先生を宣揚したのはまぎれもなくせんせいです。
こんなところ、先師、恩師、池田先生の名を出すと軽くなるのでやめておきま。
このようなところで語るべき三代会長先生ではありません。
あなたは真実をなにも知らないよ。知らないからこそ退転したんです。
それが私の結論。
それを言いたいだけ。人に「負け犬」と批判してる場合ではないよ。
>武田さん、本尊論につきましては過去にやり尽くしました。
>確認できるようでしたら一読を。
端的にここでまとめていただけますか？
たぶんツッコミどころ満載だと思いますけど
>ですが達氏が仰せられましたように家庭の本尊は即ち戒壇の本尊。戒壇の本尊を書写したのですから。
事の戒壇と義の戒壇の区別をしっかりつけてくださいね～ｗ
各家庭の御本尊を御安置した場所は、あくまで義の戒壇であって
真の戒壇ではありませんよ
で、現在の創価は、この事・義の区別を廃止してしまったので
日寛上人の三大秘法に関する理論に思いっきり反しているんですがｗ
あなた方から見て御本尊について「邪説」を唱えた法主が書写した本尊を
なんで拝んでいるんですか？
反論するなら、確たる根拠を挙げて、理路整然と反論してくださいね
あなた方創価信者のポエムには興味が無いので
× 先師、牧口先生を宣揚したのはまぎれもなくせんせいです。
◎ 先師、牧口先生を悪用しているのはまぎれもなく池田センセイです。
ですか、それもあなたの自由。
私は私。あなたはあなた。
そうやって法論から逃げるのが創価の正義か？ｗ
池田大作の弟子はビビりの師子王かよｗｗｗ
牧口会長・謗法払いの対象
「取拂ひ撤去して燒却破棄等して居るものは、國家が隣組其他夫々の機關或は機會に於て國民全體に奉齋せよと勸めて居ります
處の伊勢大廟から出される天照皇太神*（大麻）を始め明治神*宮、靖國神*社*、香取鹿島神*宮等其他各地の神*宮・神*社*の神*札、守札や
それ等を祭る神*棚及び日蓮正宗の御本尊*以外のものを祭つた佛壇や屋敷内に祭つてある例へば荒神*樣とか稲荷樣、不動樣と謂ふ祠等一切のものを取拂ひ、燒却破棄さして居ます」
今の時代なら精神異常者だわ
神札等を焼き捨てろと指示しただけで投獄されたことを当然と言い切るおまえの方が
>今の時代なら精神異常者だわ
すぐに人を見下したがる境涯に陥る
素晴らしい教えだねえ（笑
世の中には良くない教えだな
「今の時代なら精神異常者だわ」
すぐにそのように人を見下すね。
君とはやめだよ。
今でも神社のお札や他宗教の仏壇を破壊してまわってるん？
でも、牧口や戸田も他宗教を見下してたんだよ
それと、ここは一般人も見ているわけで、こんな口汚い人間の書き込み、まともな人は相手にしないし、日蓮正宗のイメージが落ちるだけなんじゃないかな。
聖教新聞と一緒だよ、一般人に読んでもらいたいなんて言っときながら、中身は罵倒語の嵐。
世間で相手にされないよね、この宗教は良いななんて、普通の人が思うはずがない。
見下してたというより、「正邪」が適切かも。
しかし、一般人からみればそうも言えましょうか。
日蓮大聖人と同じく邪宗が不幸の根源という「立正安国」の思想からやね。
排他的と言われるけど、先生は「慈悲」と述べています。
永遠にわたる成仏への軌道に導くための謗法厳戒。
まぁ、なかなか理解するのは徹底した信心がないと。
わたいもなかなか。いまだいたらぬ修行の身。
自分で自分を最低と思ってるから。
正しい信仰に目覚めたんだからいいんじゃない？オレには関係ないからなぁ。
牧口の行為は今の時代でも住居不法侵入や器物損壊などで立件される可能性が高いから逮捕されたのは当然だ。
一方、責任能力の有無を別としても精神異常者のなかで犯罪を犯すのはあくまで一部に限られる。
したがって精神異常者全般を創価のようなカルト信者なみに見下す言い方には賛同できない。
>それについては俺も嬉しいが、先生は、ウォッチする価値のある人物かなあ？
価値などないに決まってる
学会２世３世スレから追い出して隔離するのが目的
>見下してたというより、「正邪」が適切かも。
安易に信者を増やした結果、法華経を免罪符に人を見下す素行の悪い輩が増えた
武田くんは功徳を積んでるどころか、自らの言動によって逆に福運を消してると思われる
チ～ン （ー人ー）
「私達、創価学会は決して新興宗教ではありません！ 700年の歴史ある日蓮正宗の信徒団体です！！」って気張って折伏しようとしてたなぁｗ
勿論、創価の折伏の手口は見え透いていたから入希カードに署名することは無かったけれど、最近は言ってないの？ 永久追放処分されたから？？
>>73
>「今の時代なら精神異常者だわ」
>すぐにそのように人を見下すね。
神札等を焼き捨てろと指示しただけで投獄されたことを当然と言い切る奴を
まともだと認めろってかｗ
信教の自由って知ってる？ｗｗｗ
これみると日蓮正宗系の連中はみんな...ってなるからあまり激しくは主張せんようになったよなぁ。
富士門流、興門流とかって名乗っていた時代は謗法厳戒や折伏行とかはあんまやっていないイメージなんだよね。
>牧口の行為は今の時代でも住居不法侵入や器物損壊などで立件される可能性が高いから逮捕されたのは当然だ。
具体的にどういう行為が住居不法侵入や器物損壊に当たるか知って言ってるか？
家主が家に上がることを認めたり
神札等の所有者自身が自分の意思で神札等を破損したりした場合には
牧口氏の指導は戦前でも住居不法侵入や器物損壊には当たらんよ
だから別の罪状で引っ張られてる
>武田くんは功徳を積んでるどころか、自らの言動によって逆に福運を消してると思われる
>チ～ン （ー人ー）
自分の言動で悪業を積んでるのはおまえだｗ
釈迦の言葉に従えばな
法華経を読んでから言え
それ、君やん。
もっとまともに書けや、ええ加減にせいよ。
他宗の僧侶や信徒を蚊やアブやガマガエル呼ばわりしていた日蓮大聖人や四条金吾は
仏罰を受けたのか？
少しは御書を勉強しろよｗ
そもそも、酒に酔って（？）信仰関係のことで犯罪をやらかして
前科持ちになった奴に、俺の人格がどうとか言われたくないわ
どの口で言ってんだ？
鏡見て言えよ
昭和三十三年三月一日、大講堂落成式の日、五階から、一階に降りるエレベーターの中で、先生は申された。
『わしの、いっさいの仕事は、これで終わったよ。あとは、おれと、お前だ。お前が、あとはしっかりするんだぞ』と。
※ここでは、日蓮正宗総本山大石寺大講堂の５階から１階に降りるエレベーターの中で、戸田第２代会長から創価学会を託されたことになっている
②『人間革命』第12巻より抜粋
エレベーターが上昇しはじめると、戸田は、伸一の顔をのぞきこむように見すえた。そして、静かだが、力をこめて言った。
「さあ、これで、私の仕事は終わった。私はいつ死んでもいいと思っている。伸一、あとはお前だ。頼むぞ!」
（中略）エレべーターは六階に着いた。
※ここでは、日蓮正宗総本山大石寺大講堂の６階まで上がるエレベーターの中で、戸田第２代会長から創価学会を託されたことになっている
自分の師匠から師亡き後の創価学会を託された大事な場面であるにもかかわらず、池田大作の記憶はここまでいいかげんｗ
こんな北朝鮮レベルの適当な美談にいまだに騙されている創価信者
なんで、戸田第２代会長が死んだ後、約２年間も会長不在の状態が続いたのか？
会長不在の状態を約２年間も続ける意味が無い
そもそも経営者だった戸田氏が組織の引き継ぎも完了せずに死ぬこと自体がありえない
事実、戸田氏が創価学会理事長を辞任した際には、すぐに後継者を就任させている
俺も、創価に洗脳されていた当時は、こういう不自然な点に気づかなかったが
洗脳から覚めてみると、創価学会が宣伝している「師弟」の歴史には
こういう矛盾があちこちにあるんだよｗ
「これで俺の仕事は終わった。これからは、大作、お前が全部やるんだ」
と。
（『大白蓮華』平成18年３月号より抜粋。その場にいたという山浦千鶴子による証言）
この証言では、柏原ヤス（小説『人間革命』の中では清原かつ）がこの場にいたということになっている
※小説『人間革命』第12巻でもそうなっている
しかし柏原ヤスは、戸田第２代会長の死後に「池田大作を第３代会長にしよう！」という署名運動をやった人物だ
もし本当に戸田第２代会長が池田大作を後継者として指名していたのであれば、その場にいた柏原ヤスが戸田氏の遺言を直接聞いた１人として、その遺言を証言すればよかったんじゃないのか？
しかし、柏原ヤスは、池田大作を第３代会長にするための署名運動をやった際に、そのような遺言があったことを全く言っていない
つまり、上記の山浦千鶴子が証言している、いわゆる「エレベーター相承」は、そもそも無かったと考える方が自然だ
創価信者は、この程度の矛盾にも気づかないバカの集団
戸田第２代会長の死後に柏原ヤス・森田一哉・山浦千鶴子の３人が連名で
「戸田先生は池田さんを後継者に指名しました。私たちがその場で聞きました！」
と名乗り出ればよかっただけの話であって
池田大作を第３代会長にするための署名運動をやる必要は無い
しかし現実には柏原ヤス・森田一哉・山浦千鶴子の３人が遺言を証言することもなく
池田大作が第３代会長になるための署名集めが必要だったわけだ
つまり「戸田第２代会長が池田大作を後継者に指名した」等という話は完全に嘘で
創価学会は数十年間その嘘を主張して多くの人々を騙し続けてきたというわけだ
武田を見ておかしいと言っても、法華経の行者を批判すると罰が出るとか
こんな教えなど広まらない方が世のためだな
昨日大きな会合で久しぶりに歌ったら元気が出たよ。
また一緒に歌おうよ。
＞そもそも釈迦だって
＞自分の従兄弟に向かって「おまえは他人の唾を食うやつだ」と罵った逸話があるし
＞敵対勢力には遠慮なく口汚かったよ
それはデーヴァダッタのことを言っているのだろうが、正確ではないし、解釈としても誤りだ。
釈尊は三度までも釈尊に教団の統御を自分に任せるように言い迫ったデーヴァダッタに対して、
「6年も涎をなめていたお前に任せることはできない」と言い放ったとされている。
「涎をなめていた」というのは、教団の指導者の座を狙って虎視眈々と舌なめずりしていたという意味だ。
「他人の唾をなめる奴だ」では意味をなさない。
それに釈尊が日蓮のように敵対勢力に遠慮なく口汚く罵ったなどという伝承はない。
ところで他の所伝ではこの一事でデーヴァダッタは釈尊に反抗したとして叩かれているが、法華経ではそうではない。
このことから法華経にはデーヴァダッタ派の影響があると見る人もいる。
デーヴァダッタの戒律は釈尊のそれより厳格で原理主義的だったようで別に一派を成した。
×青嵐
○青藍
>>そもそも釈迦だって
>>自分の従兄弟に向かって「おまえは他人の唾を食うやつだ」と罵った逸話があるし
>>敵対勢力には遠慮なく口汚かったよ
>それはデーヴァダッタのことを言っているのだろうが、正確ではないし、解釈としても誤りだ。
>釈尊は三度までも釈尊に教団の統御を自分に任せるように言い迫ったデーヴァダッタに対して、
>「6年も涎をなめていたお前に任せることはできない」と言い放ったとされている。
世尊は「舎利弗・目連にすら比丘サンガを付嘱しない（Sariputtamoggallananam pi kho aham Devadatta bhikkhusamgham na nissajjeyyam）。
いわんや唾を食う卑しい者においてやをや（chavassa khelapakassa）（1）」と拒絶された。
（1）パーリテキストは‘chavassakhelapakassa’とcompoundに解し、南伝大蔵経はこれにしたがって「六年垂涎を食える者」と訳している。
しかしこれは‘chavassa khelapakassa’と分けて読むべきである。
すなわち‘chava’は死体とか、卑しいという意味であるから、「垂涎を食うような卑しい者」という意であり、
（以下略）
http://www.sakya-muni.jp/pdf/mono11_r11_007.pdf
>「涎をなめていた」というのは、教団の指導者の座を狙って虎視眈々と舌なめずりしていたという意味だ。
>「他人の唾をなめる奴だ」では意味をなさない。
おまえは翻訳家になりたいのか？
どっちでも釈迦が自分の従兄弟を侮辱していることに変わりはなかろうｗ
>それに釈尊が日蓮のように敵対勢力に遠慮なく口汚く罵ったなどという伝承はない。
釈迦が六師外道を悪く言っていたことも知らないの？ｗ
不勉強だね
>ところで他の所伝ではこの一事でデーヴァダッタは釈尊に反抗したとして叩かれているが、法華経ではそうではない。
>このことから法華経にはデーヴァダッタ派の影響があると見る人もいる。
岩波文庫の法華経の解説を読んだな？
俺も持っているから知っている
その見解は、いわゆる「木を見て森を見ない」バカ意見だ
そもそも法華経がどういう意図で書かれた経典か、その解説者もおまえも、まるで理解していない
法華経の特徴の１つは、全ての生命が成仏することができると説く絶対的平等の思想だ
そのため、それまでの経典では成仏することができないとされていた女性・動物・悪人でも成仏することができると説いている
つまり法華経では、提婆達多は、生命の絶対的平等を強調するために成仏することができない存在の例として登場しているので、決して好意的に扱われているわけではない
提婆達多の成仏が説かれているのは、法華経を書いた集団（？）が提婆達多の教団と親しかったからではない
「提婆達多のような堕地獄の極悪人でも、成仏することができるんだよ！」ということ
提婆達多の教団と仲が良かった勢力が、こんなメッセージを発信するわけがなかろうｗ
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 選挙に出ないのか・・・？
| 朝鮮カルト 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
ヘ＿＿＿＿
( ） ） ） ） )_ ←仏罰＆忘恩の輩
/ /￣￣￣￣ヽヽ
｜｜ Ｐ献金 | | 一見、ソン・テチャク 実は、キンマンコ
｜/⌒＼ ／⌒ヽ|
(Y ノ･ ･ヽ |) 一見、マハーロ 実は、バカヤロー
| || |
| ‥ |
| ノ ( ヽ |
ヽ (＜二二＞)ノ
＼＿＿＿／ ① ←真心の「1円財務」
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 選挙に出ないのか・・・？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
これが、日蓮信者のの成れの果てです。
バカを賢いと言えとでも？ｗ
確たる根拠に基づいて論理的に話せる人であれば、見下したりはしない
だが、現状、不確かな根拠に基づいて話す奴しかいないのでｗ
>>107
相手がバカあるいは無知すぎて、まともに相手する気にならないからｗ
>だが、現状、不確かな根拠に基づいて話す奴しかいないのでｗ
そのとおり！
武田氏、負けるな！
wの連発といい、バカだのお前だの。
本当に下品だな。日蓮信者には品というものがまるでない。
普通、人の上に立つものは言葉には注意するものだが。
まあ、そのまま続けたらいい。
まともな人は寄ってこない。
変に言葉遣いが丁寧なほうが、言葉にまるで説得力がなくても信用されてしまう可能性もある。
リンク先の論文は初見だった。それなりに興味深い部分もあるものの特に新たな知見が得られたわけではない。
「（他人の）唾を食う」という解釈があるのも承知している。
（他人の）としたのは、自分の唾なら、涎を垂らして舌なめずりをしているという自分の解釈と実質的に差はないからだ。
そしてこの「（他人の唾を食う」という表現はデーヴァダッタが神通力を持ってアジャータシャトルと戯れてその唾を食べたという伝承に重なっている。
こう考えるとこれは、デーヴァがアジャータの歓心を買うためにおべっかを使ったという、事実に即した意味になり、日蓮のような単なる誹謗中傷ではないことになる。
アジャータの件を度外視すれば、「唾を食う」というのは例えば英語で言う「尻をなめる」と同様に、単なる慣用的な罵倒語とでも解釈するほかはない。
自分はこのような慣用的用法を他に知らないし、涎を垂らす＝舌なめずりするとの解釈を適切と考える。
＞釈迦が六師外道を悪く言っていたことも知らないの？ｗ
釈尊は当時の他の思想、いわゆる六師外道について批判的だったのは承知している。
しかし口汚く罵ったなどという話は知らない。典拠を示されたい。
初期経典では尼僧の成仏が既に説かれている。そもそも釈尊に帰依した尼僧があったのだから当然の話である。
また法華経で女人成仏が説かれたというのは法華経業者や信者がつとに宣伝するところだが真っ赤なウソである。
竜女は成仏の証として「変成男子」すなわち男根を生じてシャーリプトラに見せ、一同が成仏を承認したとある。
これでは女性が女性として成仏不可能か、あるいは証明不可能であると重ねて強調したようなものである。
また現世での様々な病気や障碍についても前世で法華経を誹謗したためとされ、差別と偏見を助長する内容を含んでいる。
自分は大乗経典の中で最も内容に乏しい、未分化で、お粗末な経典は法華経であると思っている。
説得力の無さを誹謗中傷でごまかすのは宗祖以来の日蓮教の伝統芸。
女だけど全然平気。
何度も言わせるな
おまえは翻訳家になりたいのか？
釈迦が自分の従兄弟を弟子たちの面前で罵倒したことに変わりはない
それと
>こう考えるとこれは、デーヴァがアジャータの歓心を買うためにおべっかを使ったという、事実に即した意味になり、日蓮のような単なる誹謗中傷ではないことになる。
日蓮大聖人は、事実に即して論理的に他宗を悪く言っている
単なる悪口だと思っているあたり、おまえが日蓮大聖人をイメージで語っているだけだということがよくわかるｗ
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1516006917/l50
>釈尊は当時の他の思想、いわゆる六師外道について批判的だったのは承知している。
>しかし口汚く罵ったなどという話は知らない。典拠を示されたい。
そもそも「外道」という言葉自体が蔑称だということはご存知？ｗ
「一切外學九十五種皆趣惡道。」←これは大乗の涅槃経
「また、ある尊敬すべき沙門・バラモンたちは、
信者から施された食べ物で生活しながら、たとえば、肢体の占い、前兆の占い、
天変の占い、夢の占い、身体的特徴の占い、ネズミの齧りあとの占い、火の献供、
杓の献供、籾殻の献供、糠の献供、米の献供、バター油の献供、油の献供、
口の献供、血の献供、肢体の呪術、宅地の呪術、王族の呪術、墓地の呪術、
鬼霊の呪術、土の呪術、蛇の呪術、毒の呪術、サソリの呪術、ネズミの呪術、
鳥の呪術、烏の呪術、寿命判断、矢の呪術、獣の輪といった、
このような無益な呪術によって邪な暮らしをしている。」
http://www.j-theravada.net/explain/syamonka-12.html
>初期経典では尼僧の成仏が既に説かれている。そもそも釈尊に帰依した尼僧があったのだから当然の話である。
キサー・ゴータミーの話がどうかしたか？ｗ
「キサー・ゴータミーは仏の悟りを得た」等と、どの経典に書いてある？
悟りに上下優劣があることもご存知ない？ｗ
キサー・ゴータミーが得たのは阿羅漢果であって、仏に匹敵する存在になったわけではない
知らないと思って舐めてんじゃねぇよｗ
>また法華経で女人成仏が説かれたというのは法華経業者や信者がつとに宣伝するところだが真っ赤なウソである。
>竜女は成仏の証として「変成男子」すなわち男根を生じてシャーリプトラに見せ、一同が成仏を承認したとある。
>これでは女性が女性として成仏不可能か、あるいは証明不可能であると重ねて強調したようなものである。
女性が男性の仏になって何が悪いのか？
ほんと「木を見て森を見ない」タイプのバカは始末に負えないｗ
女人成仏のポイントは、それまの経典では転生しなければ成仏することができないとされていた女性が、転生せずに仏の境涯を開くことにあるのであって、仏になった後の姿が女性であるか否かではない
さらに言うと、釈迦の法華経では、示そうとしている思想が不完全な形で表現されている
（例：如来寿量品第十六で仏の生命が永遠であることを示そうとしているが、結局、成仏した開始点を設定している等）
しかし日蓮大聖人の教えでは、その釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している
そもそも、俺らが信仰している教えは、釈迦の法華経ではなく、法華経をさらに進化させた日蓮大聖人流の法華経（文底仏法）だ
グダグダとケチつけられても全然的外れなんだが
○ それまでの経典
時間の無駄なんでｗ
手間とらすなや
その身の程知らずの積極性は褒めてやるｗ
豆腐の角に頭をぶつけて死んでいいぞ？
このやり方で、日蓮正宗の教えは一般人に広まるのかなあ。
なぜ自らを貶めるのかな。
＞この文章に一般人が耳を傾けるかなあ。
まぁ、一般的な創価学会の手法と言っていいだろ。
武田さんだって、相手によって言葉遣いは変えるだろうけど、5ｃｈとしては悪くないよ。
俺には広まらないけどねｗ
丁寧に言って伝わる相手なら丁寧に言うよ
ただ、ID:jNhw7BINは、俺を舐めてる感じが伝わってくるんだよねｗ
「どうせ武田は原始仏典なんか読んだことないだろｗ」
「どうせ武田はキサー・ゴータミーなんか知らないだろｗ」
っていう感じ
だったら逆に聞くが、おまえは日蓮大聖人の教えをどんだけ予習した上で俺に議論を挑んでるの？
……って思うわ
そんな相手に礼儀を尽くす必要は無いと思うが
>また現世での様々な病気や障碍についても前世で法華経を誹謗したためとされ、差別と偏見を助長する内容を含んでいる。
>自分は大乗経典の中で最も内容に乏しい、未分化で、お粗末な経典は法華経であると思っている。
おまえが好きそうな原始仏典は
「だからどうした？」
「そんな話を聞いて何の役に立つの？」
っていう内容ばかりじゃねーかよｗ
そんなもんにかぶれているから法華経の宇宙観・生命観の深さがわからないんだよ
「変成男子」なんだろ。
＞日蓮大聖人は、事実に即して論理的に他宗を悪く言っている
ほう、具体的に例を示せ。いちばん自信のある例でいいぞ。
馬鹿か？外道という言葉では釈尊が六師外道を口汚く罵ったという証明にならない。
そもそも外道とは仏教側から見ての仏教以外の宗教の総称でしかない。
そこの引用も事実の叙述であって、しかも「ある尊敬すべき沙門・バラモンたちは」と一部であることを示している。
これがお前さんの言う「釈迦が敵対勢力には遠慮なく口汚かったよ」（>>48）の証明になるはずがないではないか。
キサー・ゴータミーについてなら、テーリーガーターの222および223に以下の記述がある。
222.（222） 不死〔の境処〕に至る聖なる八つの支分ある道（八正道）は、わたしによって修められた。涅槃〔の境処〕は実証された。
わたしは、法（真理）の鏡を見た。
223.（223） わたしは、〔貪欲の〕矢を折り、〔生の〕重荷を置いた者として、〔世に〕存している。
まさに、為すべきことは為された。心が解脱したキサー・ゴータミー長老尼は、この〔言葉〕を語った。
このように成仏とは悟りに至って解脱した境地になることだ。
日蓮教のように死相などを見て在俗がいい加減に成仏を云々するなど外道の極みと知れ。
＞女性が男性の仏になって何が悪いのか？
馬鹿か？女性が男性になったのではもはや女性ではないではないか。
女性が女性として成仏できるという思想を実は法華経は説いてはいないという事実を指摘しているのだ。
＞女人成仏のポイントは、それまの経典では転生しなければ成仏することができないとされていた女性が、
＞転生せずに仏の境涯を開くことにあるのであって、仏になった後の姿が女性であるか否かではない
正確でない。正しくは「それまの経典では女性は来性において転生して男性にならなければ成仏することができないとされていたが、
法華経では女性が、来世を待たずして今生で男性に転生して仏の境涯を開く」可能性を示したというにとどめるべきだろう。
法華経として仏になった姿が男性でも女性でも構わないなら竜女が「変成男子」する必要などないではないか。
＞日蓮大聖人の教えでは、その釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している
具体的に示されたい。日蓮教徒の好きな「文証」とやらを摘示すればよい。
＞俺らが信仰している教えは、釈迦の法華経ではなく、法華経をさらに進化させた日蓮大聖人流の法華経（文底仏法）だ
日蓮仏法などというものは存在しない。日蓮の説くところは仏教用語を盗用したオカルト呪術でしかない。
貴兄は樋田氏と同じく、同じ日蓮教の土俵上で創価批判をしているぶんには問題はないと思うが、仏教相手ではあまりに分が悪い。
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ', >>133 おじちゃん
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l どうしてはたらかないの？
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l まいにち いるね
|l ｉｌﾄ､ ｎ '' ,1ｌ|ｨ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐'t ﾊ-､_'ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ '`|
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ'¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
ｌ l. l l ! !└' l |
└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
| | | |
ｌ l ! !
ｌ l. l l
ト--┤ !--‐1
ｆ‐t央j. ﾄ央ｧﾍ
| 甘l､ / 甘 |
ｌ ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
`く._＿ ﾉ ゝ--‐′
自分はいわゆる「大乗非仏説」論者ではなく、大乗仏教を高く評価している。
が、原始仏典を含む初期経典も読むべきと思う。何事も成り立ちを知ることは大事だろう。
昼食後の休みだからお気にめされるなｗ
業者さん、アンカー付けるところ間違えてますよｗ
武田さんに言ってあげてくださいよ。武田さんこそ創価第一の敵、日蓮正宗ですよ。
日蓮正宗を叩いてくれている>>134は、いわば、敵の敵は味方の論理で言えば、創価の味方です。
ちゃんと仕事してくださいよ。
それともやっぱり、武田さんは日蓮正宗のふりをして５ｃｈを荒らす創価の回し者なのかな。
議論を続ける気ならトリップくらいつけれ
>ほう、具体的に例を示せ。いちばん自信のある例でいいぞ。
具体的に例を示せ？ｗ
自分の不勉強を棚に上げて、ずいぶん偉そうな態度だな
日蓮大聖人の御書を読めよ
他宗を破折している文章は全部それだ
「○○経の○○にこう書かれているので、おまえの～という主張は間違っている」
全部こんな感じ
自分の主張の根拠が経典等に書かれているという「事実」、相手がこういう主張をしているという「事実」を指摘した上で、詰め将棋のように逃げ場がない論理で相手を追い詰めて破折する
それが日蓮大聖人の議論のやり方だ
そんなことも知らずに日蓮大聖人がどうとか抜かしてんじゃねぇよバカ
>馬鹿か？外道という言葉では釈尊が六師外道を口汚く罵ったという証明にならない。
>そもそも外道とは仏教側から見ての仏教以外の宗教の総称でしかない。
>そこの引用も事実の叙述であって、しかも「ある尊敬すべき沙門・バラモンたちは」と一部であることを示している。
>これがお前さんの言う「釈迦が敵対勢力には遠慮なく口汚かったよ」（>>48）の証明になるはずがないではないか。
最後の行が見えないあきめくらは、今すぐ目ん玉を抉って角膜バンクにでも寄付してこいｗ
>このような無益な呪術によって邪な暮らしをしている。
それに提婆達多も、おまえの主張に従えば教団を乗っ取ろうと舌なめずりしていたんだから、敵対勢力だろｗ
>このように成仏とは悟りに至って解脱した境地になることだ。
うん、だから、キサー・ゴータミーが原始仏典で獲得した境涯は阿羅漢果
何度も言わすなボケ
悟りには上下優劣があると何度言えばわかる
原始仏典で悟りを得たと書かれている人物の誰が釈迦と同等に扱われている？
誰が釈迦に対して「私もあなたと同じ仏です」と対等の態度をとっている？
そこ考えればわかるだろバーカｗ
>馬鹿か？女性が男性になったのではもはや女性ではないではないか。
>女性が女性として成仏できるという思想を実は法華経は説いてはいないという事実を指摘しているのだ。
うん、だから、それも既に書いたわ、あきめくらｗ
既に論破された批判を繰り返して何になる
>さらに言うと、釈迦の法華経では、示そうとしている思想が不完全な形で表現されている
>（例：如来寿量品第十六で仏の生命が永遠であることを示そうとしているが、結局、成仏した開始点を設定している等）
>しかし日蓮大聖人の教えでは、その釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している
>そもそも、俺らが信仰している教えは、釈迦の法華経ではなく、法華経をさらに進化させた日蓮大聖人流の法華経（文底仏法）だ
>グダグダとケチつけられても全然的外れなんだが
>法華経として仏になった姿が男性でも女性でも構わないなら竜女が「変成男子」する必要などないではないか。
そもそも、男子になって男性器を持たなければ、釈迦仏法において仏が持つ「三十二相」がそろわないんだが
そんなことも知らんのか
自分の無知を晒して楽しいかｗ
>>日蓮大聖人の教えでは、その釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している
>具体的に示されたい。日蓮教徒の好きな「文証」とやらを摘示すればよい。
不勉強すぎ
何を疑っているんだか知らんがｗ
日蓮大聖人が畜生成仏や女人成仏について説明している御書を創価学会の公式サイトででも勝手にググれ
https://www.sokanet.jp/kaiin/gosho_search/
>日蓮仏法などというものは存在しない。日蓮の説くところは仏教用語を盗用したオカルト呪術でしかない。
>貴兄は樋田氏と同じく、同じ日蓮教の土俵上で創価批判をしているぶんには問題はないと思うが、仏教相手ではあまりに分が悪い。
これだけ自分の無知を晒しておいて仏教をわかったつもりになっているバカ発見ｗ
確たる根拠の無いおまえの脳内イメージの仏教を俺に押しつけられても困るんだが
>自分はいわゆる「大乗非仏説」論者ではなく、大乗仏教を高く評価している。
>が、原始仏典を含む初期経典も読むべきと思う。何事も成り立ちを知ることは大事だろう。
なんで「原始仏典を含む初期経典」が大乗仏教の「成り立ち」だと思い込んでんの？ｗ
それって結局「大乗非仏説」じゃないの？ｗ
「原始仏典を含む初期経典」が仏教の本質なら、釈迦が大乗経典を説く必要は無かろう
少しは頭を使って物を言った方がいいぞ？
仏教の本質は「原始仏典を含む初期経典」にあると思い込んでいるバカって
何なんだろうな
「大乗非仏説」論者ではないなら
「法華経こそ過去・現在・未来の全ての経典の中で第一位である」（趣意）
という釈迦の言葉に黙って従えよｗ
さっさと豆腐の角に頭をぶつけて死んでくれや
変成男子はそれに合わせた方便なんだろ。
法華経は難信難解っていうからその時代でもいきなり聞いたら「？」なんじゃね？
普通はそう理解できるよな
本音では
「女性も畜生も極悪人も仏性があるから成仏できる」
「本質的には全ての生命は平等である」
と言いたくても、紀元前のインドという時代的制約・社会的制約があって
そこまでは言えないという
でも「木を見て森を見ない」タイプのバカには理解できないらしいんだな、これがｗ
ID:s+PBEm8eが好きな「原始仏典を含む初期経典」に
女性成仏が説かれているとしても
「じゃあ、畜生成仏や悪人成仏は初期経典に説かれているの？」
っていう話にしかならんわな
畜生成仏や悪人成仏も説かれている法華経の方が
ID:s+PBEm8eが好きな「原始仏典を含む初期経典」よりも思想的に上だろっつのｗ
○ 女人成仏
――――――――――
智積菩薩、文殊師利に問うて言わく、此の経は甚深微妙にして諸経の中の宝、世に希有なる所なり。
頗し衆生の勤加精進し此の経を修行して、速かに仏を得るありや不や。
文殊師利の言わく、有り。
娑竭羅龍王の女年始めて八歳なり。
――――――――――
「変成男子」は、龍女が成仏したことを信じない舎利弗ら釈迦の弟子たちを納得させるためにあえてしているだけの話であって、「変成男子」が女人成仏の前提条件として
描かれているわけではない
疑うなら、法華経の現代語訳を自分で読んで確認しろ
さすが5chだな。
まぁ自分なりに考えたから、以後は自分の言葉で話せるから感謝しとくか。
すまんの
トリップなど不要。向けられたレスには必ずレスする。コテでも逃げる奴は多いが。
>>140
知る限り噴飯物ばかりだから訊ねているのだ。日蓮の論理的な他宗批判の実例を出せ。
お前が一番鉄壁で隙がないと思える実例をな。
>>141
釈尊は呪術や迷信を排した。「このような無益な呪術によって邪な暮らしをしている。」は事実に基づく批判にすぎない。
日蓮のように「この本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり。」
などと馬鹿げたオカルトをまき散らす外道を仏と拝む連中にはさぞ耳の痛い批判ではるだろうが。
本来はアルハット（阿羅漢）は仏（ブッダ＝覚者）と同等と見なして差し支えない。
部派仏教さらに大乗の発展に応じて定義に多少の違いが出てきたがわれわれ凡夫には無益な話だろう。
いわゆる仏教は釈尊に始まるとされるから、たとえ同等の悟りを得ても釈尊と同等などということはない。
あるとすれば誹謗中傷と有料制通信カルト営業に精を出した日蓮を本仏と仰ぐたわけ連中くらいなものだろう。
>>133の繰り返しになるが改めて訊ねる。
＞日蓮大聖人の教えでは、その釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している
具体的に示されたい。日蓮教徒の好きな「文証」とやらを摘示すればよい。
＞そもそも、男子になって男性器を持たなければ、釈迦仏法において仏が持つ「三十二相」がそろわないんだが
よく言った。つまり私の指摘通り、法華経では男になることが成仏の前提になっているというわけだｗ
それに三十二相を備えるのは狭義のブッダであって、余人の成仏とは関係がないくらい知っておけ。
答えられないなら正直にそう書け。
>>146
同上
>>147
草を生やすヒマがあったら、正確に読み書きする練習をしろ。
誰が「原始仏典を含む初期経典が仏教の本質」などと言っている？この馬鹿が。
>>148
お前は法華経が釈尊の直説だと思っているのか？？そんなものは存在しない。
>>151
つまり竜女に男根を生えさせたのは法華経製作者の「忖度」だったとｗ 自称経王の作者にしてはビビり屋だなあ。
あらら、144の説は早々と撤回か？しかしそんなことは初めからわかっている。
だからこそ>>113で以下のように書いたのだ。
＞これでは女性が女性として成仏不可能か、あるいは証明不可能であると重ねて強調したようなものである。
さらにいうとお前が引用した文は、法華経ですぐ成仏した例があったかと問われたマンジュシュリーが、
「例はある。竜女は8歳だった。」というだけの内容だ。
お前の言うように「変成男子する前に既に女性の身体のままで成仏していると明言」などしていない。
テキストに忠実である限り、法華経はあくまで竜女が現世で男性に転生して成仏して見せたという内容以上のものではない。
竜女の物語なども説話文学としてはいろいろな解釈が可能だろう。
しかし日蓮信者の手にかかると取ってつけたようなお仕着せの安っぽい教義ばかりで終わってしまう。
>トリップなど不要。向けられたレスには必ずレスする。コテでも逃げる奴は多いが。
誰もテメェの都合なんざ聞いてねぇよ
こっちにとって紛らわしいからつけろつってんだよ
他人の気持ちを理解できないあたり、さすがアスペは違うｗ
>知る限り噴飯物ばかりだから訊ねているのだ。日蓮の論理的な他宗批判の実例を出せ。
>お前が一番鉄壁で隙がないと思える実例をな。
少しはググれ
すぐ出てくるわ
>釈尊は呪術や迷信を排した。「このような無益な呪術によって邪な暮らしをしている。」は事実に基づく批判にすぎない。
>日蓮のように「この本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり。」
>などと馬鹿げたオカルトをまき散らす外道を仏と拝む連中にはさぞ耳の痛い批判ではるだろうが。
①原始仏典にもストゥーパに対する礼拝行とその功徳が説かれている
おまえのイメージではこれも「呪術」だろうがｗ
おまえが原始仏典すらよく読んでいないことがバレバレｗｗｗ
「アーナンダよ。世界を支配する帝王の遺体を処理するのと同じように、
修行完成者の遺体を処理すべきである。
四つ辻に、修行完成者のストゥーパをつくるべきである。
誰であろうと、そこに花輪または香料または顔料をささげて礼拝し、
また心を浄らかにして信ずる人々には、
長いあいだ利益と幸せとが起るであろう。」
https://blogs.yahoo.co.jp/umayado0409/38016160.html
②「この本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、……」は、日蓮大聖人の言葉ではない
日蓮正宗第26代法主・日寛上人の言葉だｗ
http://www.jikyouji.jp/pages/kudoku.html
そうやって思い込みで突っ走るの や め れ ｗｗｗｗｗｗ
なんでその程度で俺に勝てると思い込んでるの？ｗｗｗｗｗｗ
>本来はアルハット（阿羅漢）は仏（ブッダ＝覚者）と同等と見なして差し支えない。
本来の意義から言えば、逆に阿羅漢を仏と同視することはできないんだがｗ
arhatは、インドの宗教一般において、尊敬されるべき修行者を指した。
※『岩波仏教辞典』 中村元ほか（編）、岩波書店、2002年10月、第二版、19頁を参照。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2
仏教以外の他宗教の聖者もarhat扱いされるのに、なんでarhatを仏と同視していいわけがあるか
バカも休み休み言えやｗｗｗ
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1516152328/l50
>>日蓮大聖人の教えでは、その釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している
>具体的に示されたい。日蓮教徒の好きな「文証」とやらを摘示すればよい。
おまえ、その 無 駄 に 疑りぶかいところ、改めた方がいいぞ？
まぁ、アスペだから「思い込んだら一直線」なんだろうけどｗ
①生命の絶対的平等性について
過去の不軽菩薩は一切衆生に仏性あり法華経を持たば必ず成仏すべし、
彼れを軽んじては仏を軽んずるになるべしとて礼拝の行をば立てさせ給いしなり、
法華経を持たざる者をさへ若し持ちやせんずらん仏性ありとて
かくの如く礼拝し給う何に況や持てる在家出家の者をや
https://www.sokanet.jp/kaiin/gosho_search/page.php?n=1382
②生命の永遠性について
我等・一切衆生・螻蟻蟁蝱等に至るまでみな無始無終の色心なり、
衆生に於て有始有終と思ふは外道の僻見なり
https://www.sokanet.jp/kaiin/gosho_search/page.php?n=382
>よく言った。つまり私の指摘通り、法華経では男になることが成仏の前提になっているというわけだｗ
>>154で論破済みｗ
法華経に登場する龍女は、「変成男子」する前に、既に成仏していると断言されている
>それに三十二相を備えるのは狭義のブッダであって、余人の成仏とは関係がないくらい知っておけ。
「三十二相を備えるのは狭義のブッダ」だけであるという根拠を提示しろ
「阿弥陀如来や大日如来は三十二相を備えていなくてもいい」という根拠は？
「阿弥陀如来や大日如来は狭義のブッダだ」と主張するなら、狭義のブッダと余人の成仏を区別する根拠（おまえの個人的イメージ以外の根拠）を提示しろｗ
>誰が「原始仏典を含む初期経典が仏教の本質」などと言っている？この馬鹿が。
原始仏典を仏教の本質ではないと思っているなら、原始仏典にこだわった主張をするな
おまえの言い分によれば、おまえは大乗非仏説論者ではないらしいから、黙って経王＝法華経に従えやｗ
おまえの態度、矛盾しまくりなんだがｗｗｗ
>お前は法華経が釈尊の直説だと思っているのか？？そんなものは存在しない。
熨斗つけて返すわ、↓このセリフｗ
>草を生やすヒマがあったら、正確に読み書きする練習をしろ。
>誰が「原始仏典を含む初期経典が仏教の本質」などと言っている？この馬鹿が。
>つまり竜女に男根を生えさせたのは法華経製作者の「忖度」だったとｗ 自称経王の作者にしてはビビり屋だなあ。
>>154に龍女が男子に変身した理由が書いてあるが
アスペのあきめくらには見えないらしいなｗ
さっさと頭の病院へ行けや、糞アスペｗｗｗ
>あらら、144の説は早々と撤回か？しかしそんなことは初めからわかっている。
>だからこそ>>113で以下のように書いたのだ。
嘘つくんじゃねぇよ無知野郎ｗ
>>113におまえが書いた内容
「これでは女性が女性として成仏不可能か、あるいは証明不可能であると重ねて強調したようなものである。」
は、龍女が「変成男子」する前に既に成仏していることを完全に見落としてるじゃねぇかよｗ
>さらにいうとお前が引用した文は、法華経ですぐ成仏した例があったかと問われたマンジュシュリーが、
>「例はある。竜女は8歳だった。」というだけの内容だ。
>お前の言うように「変成男子する前に既に女性の身体のままで成仏していると明言」などしていない。
そのやりとりの後の部分もよく読め、糞アスペｗ
龍女が登場した後、その場にいた仏弟子たちが「女が成仏したなんて信じられん」と口々に主張するので、龍女は男子に変身してみせたという流れだ
つまり、龍女が登場した時点では、龍女は「成仏した後、女性・畜生の身体の状態だった」ということになる
男子にならなくても成仏の状態を維持できるのに、なんで成仏するために男子に変身する必要があるの？ｗｗｗ
少しは頭を使えよｗｗｗ
ほんっっっと頭悪いな、おまえｗｗｗｗｗｗ
この糞アスペは自分の脳内解釈で突っ走るだけの無知野郎ｗ
法華経の内容も日蓮大聖人の思想もろくに知らないくせに
自分のイメージだけでケチをつけている
原始仏典好きかと思えば、原始仏典さえもろくに読んでいない
仏教を語る資格なし
なんでその程度で俺に勝てると思い込んでんだか知らんが、時間の無駄なんだよ
こっちはもう10年以上もネットで法論しまくってるから
原始仏教かぶれや他宗の坊主・信徒を論破するための材料は
いろいろと保存してあるんだよｗ
おまえのように「釈迦は呪術を否定していた」と主張する原始仏教かぶれのバカにも
何度も出会って何度も論破してる
俺に喧嘩を売るなら、10年くらいは勉強してから挑戦してくれよｗ
身の程を知れや
つーか、さっさと頭の病院へ行けｗ
大石寺の糞坊主がバリバリ折伏すれば
①その引用の後には以下の文が続いている。
＞こうした方法でストゥーパ（塔もしくは塚）をつくって拝むに値するのは四種の人々で、その四種とは
＞『如来、尊敬されるべき人、正しいさとりを得た人』、『独りでさとりを得た人（独覚）』、『如来の弟子（声聞）』、『転輪聖王』であり、
＞どういう理由でストゥーパの建立に値するかというと、――
＞「これは、かの修行完成者・真人・正しくさとりを開いたひとのストゥーパである」と思って、多くの人は心が浄まる。
＞かれらはそこで心が浄まって、死後に、身体が壊れてのちに、善いところ・天の世界に生れる。
＞また『独覚』『声聞』『転輪聖王』についても同様であることを述べられます。
このようにストゥーパを立てて供養する対象は基本的に「悟りを得た聖者」であり、
それで供養する功徳は心が浄化されることを通じて得られるものであると説かれている。
これは日蓮教の現世利益じみた外道のオカルトとは自ずから次元が異なる。
②日寛の言説は日蓮の主意に違背しているというのか？
以下Wikipediaより転載
＞原始仏教・部派仏教において阿羅漢は、修行者の到達し得る最高位である[3][1][注釈 2]。
＞学道を完成してこれ以上に学ぶ要がないので阿羅漢果を無学位（むがくい）という[1]。
＞それ未満の、不還果（ふげんか）・一来果（いちらいか）・預流果（よるか）を「有学位」（うがくい）という[1]。「四向四果」も参照
＞仏教では、阿羅漢でない者が阿羅漢を名乗ることを故意・過失を問わず「大妄語」とし、最も重い波羅夷罪を科して僧団追放の対象とした[5]。
＞梵: arhatや巴: arahant, arahantaの漢訳である応供は釈迦牟尼仏の別称である十号の1つでもある[1]。
＞阿羅漢は、もとは仏の別称であったが、後に仏と区別され、弟子（声聞）を指す言葉となった[1]。
＞大乗仏教では声聞を批判的に阿羅漢と呼び、仏と区別した[1]。大乗仏教の漢訳圏では総じて、阿羅漢を声聞（小乗）と同一視し、菩薩や仏と対置して批判的にみる[6][要ページ番号]俗説が通流した。
他宗の聖者についても同様である。元々インドでのサンガは学派のような色彩が強かったから、他の学派の修行者も尊敬されたのである。
①その引用文の主旨は、「不軽菩薩があらゆる人を拝んだから、あらゆる人に仏種があるやもしれず。
不軽菩薩は法華経を持ってない人も拝んだとすれば、法華経を持っている人を拝むのは当然だ。」というだけでしかない。
法華経を商売道具に布施を募る日蓮らしいセールストークだが、何の証明にもなっていない。
②すべての生命は輪廻の中で転生を繰り返すというのは仏教以前のインド思想だ。仏教でこれを認めない学派はない。
日蓮はそこで大日如来の法身が永遠なら、なんだって永遠だとちぐはぐな妄説を述べているが、普遍的存在と歴史的存在を混同しているからである。
噴飯物の言いがかりにすぎない。
仏教が広まるにつれて歴史的存在としての釈尊への尊崇の念は強まり、釈尊像は神秘化された。
そもそもシッダールタ以前からブッダ（覚者）という観念はあったし、複数形で語られもした。
しかしそういう存在と区別してやはり仏教創始の釈尊は特別な存在でなければならないとされ、
およそホモ・サピエンスにありえるはずのない三十二相ということが言いだされたのである。
それともお前は悟った人はみんな三十二相を備えているとでもいうのかｗ あったら例を示せ。
仏教思想の流れの中で初期経典をも重視することと、初期経典を仏教思想の本質と見なすかは別問題。
おまえはまず小学校の国語くらいから始めるほうがよい。
おまえは>>148で次のように言った。
＞「法華経こそ過去・現在・未来の全ての経典の中で第一位である」（趣意）という釈迦の言葉に黙って従えよｗ
法華経が釈尊の直説であると信じているのかと訊ねられるのは当然だろう。
おまえは>>144で次のように言った。
＞そもそも、男子になって男性器を持たなければ、釈迦仏法において仏が持つ「三十二相」がそろわないんだが
また >>154では次のように言った。
＞「変成男子」は、龍女が成仏したことを信じない舎利弗ら釈迦の弟子たちを納得させるためにあえてしているだけの話であって、
「変成男子」が女人成仏の前提条件として描かれているわけではない
前者では変成男子しなければ成仏の条件を満たさないと主張し、後者では成仏の条件ではなく他人に信じてもらうためと言っている。
主張を明確にせよ。
竜女が変成男子する前に既に成仏していたとは書かれていない。それはお前の思い込みにすぎない。
ちがうというならテキストのその箇所を摘示してみよ。
>>174
同上。しかしこのくだりは実はなかなか奥深くて、昨日言ったように「説話文学として」興味深いところだ。羅什訳では省略されているが。
いずれにしても経典製作者が竜女の変成男子を入れたのは経典製作者自身が女性の成仏を当然と考えていなかったからに他ならない。
そうでなければ物語のなかで、竜女が女性のまま悟りを得たということをもっと明確に表現したはずである。経典製作者なんだから。
論破どころかまともなレスさえ返してもらっていないがｗ
>>176
十年もやってそのあり様じゃ、生涯1ナノメートルも進歩せんよｗ
そうそう、有名な日蓮批判サイトに「どないしますねん委員会」というのがある。ほぼすべての論点をカバーしている。
いちいち極低レベルのお前の相手をするのは煩わしいので、そのサイトを見て、なにか疑問や反論があったら言ってこい。
なお、明日は多忙なのでレスがあっても返さないが、気が向いたら週末以降にレスするかも知れん。
人を罵る言葉ばかり書いていては逆効果も逆効果。
法論で敵に勝つのもよろしいが、何も知らない人、或いは迷っている一般人の耳に響いてこそ、意味があると思うのだけど、違うのかな。
それは教義以前の社会常識の問題だろうね。
でもそれがないのが宗祖以来の伝統なんだよね。
規範が「八正道」そのものの道徳だからね
現在は日本人づらした道徳が無い人が多い
団塊以降に国が押し付けた神道の価値観の反動からか
まじめに生きたら損すると言う人が増えたね
国も道徳の授業を復活させたけれどもサラリーマン教育者に
道徳＝「八正道」＝仏法に抗う勢力が多すぎるね
>①その引用の後には以下の文が続いている。
うん、だから何？ｗ
おまえが引用した文が後に続いていたら、俺が引用した文が無かったことになるのか？
俺が引用した文には、確かに「ストゥーパを拝んだら利益がある」ということが書いてあるよな？
そこに書いてある「利益」という語が現世利益を意味しないという確たる根拠を持ってこい
おまえの個人的印象論なんかいらんわｗ
>②日寛の言説は日蓮の主意に違背しているというのか？
誰がそんなことを言った？ｗ
おまえが出典も確認せず、ろくに知りもせずに、断定的に物を書くバカだと言っているだけだが
ごまかそうとしてんじゃねぇよｗｗｗ
>他宗の聖者についても同様である。元々インドでのサンガは学派のような色彩が強かったから、他の学派の修行者も尊敬されたのである。
これ、何の反論のつもりだ？ｗ
おまえ「本来、阿羅漢は仏と同視してかまわない」
↓
俺「本来の意義を言うなら、阿羅漢は他宗教の聖者も意味する語だから、仏と同視するのは明らかにおかしい」
↓
おまえ「阿羅漢は他宗教の聖者も意味する」←今ここ
これ、何の反論よ？ｗｗｗ
要するに、「阿羅漢」という語は、他宗教の聖者も含むし、修行中の仏弟子も含むし、仏も含むというわけだ
※修行中の仏弟子も阿羅漢と呼んでいる例がある
で、なんでそれが仏とイコールになる？ｗ
何度も言うが、確たる根拠を提示して答えろ
頭の悪いおまえの印象論なんかいらん
>①その引用文の主旨は、「不軽菩薩があらゆる人を拝んだから、あらゆる人に仏種があるやもしれず。
> 不軽菩薩は法華経を持ってない人も拝んだとすれば、法華経を持っている人を拝むのは当然だ。」というだけでしかない。
> 法華経を商売道具に布施を募る日蓮らしいセールストークだが、何の証明にもなっていない。
いつこれが「仏性があることを証明しろ」という話になった？
おまえがケチをつけていたのは、>>159と>>168を見ればわかるとおり、あくまで
「日蓮大聖人が釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している例を挙げろ」
ということだ
だから引用してやったまでのことだｗ
何度も言うが、反論できないからって、話をすり替えるな、糞アスペ
>②すべての生命は輪廻の中で転生を繰り返すというのは仏教以前のインド思想だ。仏教でこれを認めない学派はない。
うん、だから何？
これが何の反論になってるの？ｗ
何度も言うが、おまえがケチをつけていたのは、>>159と>>168を見ればわかるとおり、あくまで
「日蓮大聖人が釈迦の法華経が示しきれなかった思想（生命の絶対的平等・永遠性）を完全に表現している例を挙げろ」
ということだ
だから引用してやったまでのことだｗ
何度も言うが、反論できないからって、話をすり替えるな、糞アスペ
>仏教が広まるにつれて歴史的存在としての釈尊への尊崇の念は強まり、釈尊像は神秘化された。
>そもそもシッダールタ以前からブッダ（覚者）という観念はあったし、複数形で語られもした。
>しかしそういう存在と区別してやはり仏教創始の釈尊は特別な存在でなければならないとされ、
>およそホモ・サピエンスにありえるはずのない三十二相ということが言いだされたのである。
うん、だから、それが何の反論になってるの？
「三十二相」が仏の特徴とされるようになった経緯を説明しろと誰が言った？
俺がおまえに証明しろと言ったのは以下の３点
①「三十二相を備えるのは狭義のブッダ」だけであるという根拠を提示しろ
②「阿弥陀如来や大日如来は三十二相を備えていなくてもいい」という根拠は？
③「阿弥陀如来や大日如来は狭義のブッダだ」と主張するなら、狭義のブッダと余人の成仏を区別する根拠（おまえの個人的イメージ以外の根拠）を提示しろｗ
何度も何度も言ってるが、おまえの印象論なんかいらねｗ
>仏教思想の流れの中で初期経典をも重視することと、初期経典を仏教思想の本質と見なすかは別問題。
その初期経典もろくに読んでいない奴が何か言ったか？
初期経典が仏教思想の本質ではないなら、重視する必要は無いわな
そもそも、現存する初期経典は、大乗仏教嫌いのスリランカの高僧によって改変されたもので、釈迦の真意を伝えているとは言えないんだがｗ
>おまえは>>148で次のように言った。
>>「法華経こそ過去・現在・未来の全ての経典の中で第一位である」（趣意）という釈迦の言葉に黙って従えよｗ
>法華経が釈尊の直説であると信じているのかと訊ねられるのは当然だろう。
自分は大乗非仏説論者ではないと言っていたのは、どこのおバカさんだっけ？ｗ
矛盾しまくりだなｗｗｗ
おまえの方こそ、自分の立ち位置をはっきりさせろやｗｗｗｗｗｗ
>前者では変成男子しなければ成仏の条件を満たさないと主張し、後者では成仏の条件ではなく他人に信じてもらうためと言っている。
>主張を明確にせよ。
主張を明確にせよ？
鏡見て言えやｗ
俺の主張は>>154でいいわ
>竜女が変成男子する前に既に成仏していたとは書かれていない。それはお前の思い込みにすぎない。
>ちがうというならテキストのその箇所を摘示してみよ。
古文を読めねーのか、テメェはｗ
「変成男子」する前に龍女が成仏していないと、その後の話の展開（他の仏弟子たちが龍女が成仏したという話を信じない）が成立しねーよ
岩波文庫の法華経（サンスクリット版法華経から現代日本語に直訳したもの）でも、龍女が「変成男子」する前に既に成仏していたことになっている
疑うなら、岩波文庫の法華経を勝手に買って読め、キチガイｗ
>論破どころかまともなレスさえ返してもらっていないがｗ
何度も言ってるが、鏡見て言え
反論できないなら、話をごまかして長引かせようとするな
時間の無駄だっつってるべ？ｗ
>そうそう、有名な日蓮批判サイトに「どないしますねん委員会」というのがある。ほぼすべての論点をカバーしている。
おまえみたいなバカが褒めるサイトじゃ、さぞかし見当外れのことばかり書いているんだろうなｗ
そんなサイト、どうでもいいわ
反論できるもんなら、話をすり替えたりごまかしたりせずに、きちんと答えろやｗ
言いたいことはわかるが、残念ながら、この手の知ったかぶって見当外れの批判をする奴を叩き潰す方が先決
例えば、「近所の創価（正宗）の奴がこうだから、ろくでもない教えだな」とかいうのだったら、そういう奴が実際にいる可能性を否定できない以上、こちらとしては頭を下げるしかないよな
しかし、知ったかぶって見当外れの批判をするバカは、その知ったかぶった勘違いの見解を世に広める害虫にも等しい存在なので、早めに叩き潰した方が世のためなのよ
>法華講のなかでは武田みたいなのでも普通の信者のほうなの？
他の法華講の人は、ぶっちゃけ、ここまで勉強していない人がほとんどだと思う
御書もあまり読まないし、仏教学の視点から見た時に法華経や日蓮大聖人の教えを正当化できるか検証しようとする人もいないと思う
俺みたいにキツい言い方をする人も少ないかな？ｗ
御書を勉強している人の割合で言ったら、悲しい話だが、正宗より創価の方が多いと思う
まぁ、創価の場合、池田センセイに対する個人崇拝でアレンジされた読み方をするわけだが
武田くんみたいなのは、模範的な信者。
彼を見れば法華講がわかると言っても良いよ。
>>206
謙遜するな
「自分の家の宗派に少し熱心な檀家さん」
って感じだな
言い方は悪いかもしれんが、いわゆる「葬式仏教」の檀家さんが他の宗派の檀家さんよりは真面目に信心している感じ
たぶん他宗でも、北陸地方の浄土（真）宗の檀家さんとか、熱心な地域・宗派なら同じような感じだと思うが
先日は、うちの寺の御住職の説法を聴いた後、本堂でみんなで正月の鏡餅で作ったお雑煮をのんびり食べたよ
創価には無いこういう感じ、嫌いじゃないわｗ
見たことがないのですが、戒名とか付けてもらってるんでしょうか？
不可解でなりません。
武田も口だけでやっていることは樋田さんと変わらないからなー
履歴書にソーカ大学卒と書かせているのでしょうか？
興味があって仕方ないです！
でも 富士学林大学 とは書けないよな。
学校法人の認可おりていないから、単なる仲良しクラブだもんな
>武田くんは、リアルで脱会運動とかしてるの？
自分の家族がまだ創価の洗脳から覚めていないから、家族に対しては脱会するように言ってる
他に周りに学会員がいないので、リアルではそれ以外に特にしていない
>武田も口だけでやっていることは樋田さんと変わらないからなー
樋田さんに何の問題が？
ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ
俺や樋田さんのような元創価で現正宗の人は、日蓮大聖人の教えを熱心に学んだ結果、創価に疑問を持って脱会する人が多い
なので、教学に強い理論派の人が多い
>でも 富士学林大学 とは書けないよな。
>学校法人の認可おりていないから、単なる仲良しクラブだもんな
富士学林でいいだろｗ
これから衰退・滅亡する創価学会の大学に対抗する必要なし
信心がおかしくなって退転なんだよなぁ。
は？ｗ
俺、いつ日寛上人の理論にはまったっけ？
俺は、あくまで御書の記述に照らして、今の創価学会の教義はありえないほど逸脱しているので脱会しただけだが？ｗｗｗ
そんなもんねぇよｗｗｗ
あり得ないな。
なら、俺の「信心」に責められるべき点なんか無いがｗ
恥辱だろw
そのうち創価大学卒業がそれ以上の恥辱になるよｗｗｗ
>>225
>平成3年以降創価学会入会でご本尊が日寛の偽物だと学会辞めて日蓮正宗にいくとすぐ日蓮正宗の御本尊を授与してくれるのでしょうか？。もちろん日蓮正宗寺院関係も初めていくことになります。
破門前に創価に入会していた俺でも、すぐ再入信＋日蓮正宗の御本尊をいただけたよ
破門後の入会者は俺よりもさらに同情されると思う
というか、入信したいという人が拒否されることは、まずないね
１つ言っておくけど、日蓮正宗の勤行とかの作法は、創価みたいに単純ではないので、最初はちょっと覚えるのが大変かもしれない
いろいろな人があって当然やしね。
あなたの師僧は誰かな、もしよければ。
俗世間に出て折伏してますかな？
いかがですか？
ただやね、立派な法論するなら「w」とか「お前」とかやめたほうがいいかもね。
僕が創価学会に入信(当時は御授戒)やったね。
「持(たも)つや否や)」と。
結婚式も末寺。
堀上人は「出家功徳抄」が、偽作論の疑いがありながら真偽未決のまま御書に載せたけどもなぜかな？
「法華経身読」があるけど、武田さんが身読されたと確信する宗門僧侶って誰かな？
また御本尊書写の権能があるしよく議論されてるけど「平僧」でも御本尊書写をしていたけど当時の宗門はそれに対し認めてんだけど、そうすれば今さら「誰が御本尊を書写できるんだ」との論議はあたらないね。
わざわざ語彙を難しくする必要はないから、平易で誰が読んでも分かる書き方でいいんですよ。
そういう人多いけど。
>堀上人は「出家功徳抄」が、偽作論の疑いがありながら真偽未決のまま御書に載せたけどもなぜかな？
信心に資するからじゃないの？
知らんわｗ
>「法華経身読」があるけど、武田さんが身読されたと確信する宗門僧侶って誰かな？
興味が無いので考えたことがない
俺は創価信者と違って、法に帰依しているのであって、人に帰依しているわけではないから
もしかしたら日顕上人が俗衆増上慢を身読されたかもねｗ
>また御本尊書写の権能があるしよく議論されてるけど「平僧」でも御本尊書写をしていたけど当時の宗門はそれに対し認めてんだけど、そうすれば今さら「誰が御本尊を書写できるんだ」との論議はあたらないね。
松岡の論文を読んだけど、法主以外の人物が書いた本尊は、仮本尊、あるいは非公認の本尊だろ
これのどこが「平僧にも御本尊書写が認められている」のよｗ
「仮本尊」「非公認の本尊」
仮や非公認の本尊など存在しないし、そもそも平僧が本尊書写できる体質にあったわけだね。
平僧が本尊書写をしてそれを糺した宗門の文献はないし。
本尊書写に対してやかましくなかったわけだよ。
だからと言って誰が書写してもいいというわけではない。
僕が個人的に思うのは、まぁ本尊議論云々はやりたい方がやればいいし水掛論だし不毛だわ。
拝する側の心の問題ではないかな。
なら、身延の本尊でもいいのかとまたなるから面倒やけども。
だわね。
知らんわ、じゃ済まされないなぁ。
>仮や非公認の本尊など存在しないし、そもそも平僧が本尊書写できる体質にあったわけだね。
>平僧が本尊書写をしてそれを糺した宗門の文献はないし。
>本尊書写に対してやかましくなかったわけだよ。
いやいや、松岡の論文の中にもきちんと書かれてるよ？
法主以外の人物が書いた本尊は仮本尊あるいは公然と表には出せない本尊だったって話が
>拝する側の心の問題ではないかな。
>なら、身延の本尊でもいいのかとまたなるから面倒やけども。
「本門戒壇大御本尊は不浄の地にあるから信仰の対象にしない」（趣意）と原田会長は聖教新聞紙上で宣言したわけだが
では、日蓮大聖人御直筆の御本尊またはそのコピーを創価学会施設あるいは学会員の家庭に安置したら、信仰の対象になるのか？
だったら、日寛上人の御本尊を変造した本尊ではなく、最初から身延の本尊コピーを安置すればいいだけだろ
身延の土産物屋で売ってる御本尊は、日蓮大聖人御直筆本尊のコピーだぞ？ｗ
デブだし、奥さんもクズだし、やっぱり大石寺法華講ってすごいと思う
＞信心に資するからじゃないの？
知らんわｗ
そんな疑惑を言われる御書を、「信心に資するから」で載せられたら、信仰する側はたまりませんよ。
指導や法論の時に、自信満々で使用して、後で偽作だった、と判明したら、大恥を書くし、信仰そのものも
揺るぎますよね？ 信者よりそんな教団の都合？で、疑惑文書を載せて欲しくないです。
悪い例は、顕正会が仕切りに「真筆だと主張する」大坊棟札です。
堀日亨上人が、せっかく学者と共に鑑定し「徳川時代（江戸時代）のもの」と判定したのに
堀米日淳上人が、説法で、大坊棟札を本物らしく？説かれてしまい、顕正会員を惑わしましたな。
あなたのような人なら破門直後に脱会するのが筋ちゃう？
極最近まで「池田先生～」て言ってはったんやろ？
ネットの影響か？
あるね「日蓮正宗の神話」に。
あの人のあくまでも主観であって宗門文献にはないね。
松岡氏は「改革同盟」の方だから反対論でしょ。
>そんな疑惑を言われる御書を、「信心に資するから」で載せられたら、信仰する側はたまりませんよ。
>指導や法論の時に、自信満々で使用して、後で偽作だった、と判明したら、大恥を書くし、信仰そのものも
>揺るぎますよね？ 信者よりそんな教団の都合？で、疑惑文書を載せて欲しくないです。
そんなことを言ったら、現在流通している御書なんて、ごっそり削られることになると思うけどｗ
四条金吾宛ての御書なんか、かなり怪しいと個人的には思ってるよ
>武田くん、今ごろ脱会って遅くね？
>あなたのような人なら破門直後に脱会するのが筋ちゃう？
破門当時は未成年
そのまま創価側の情報しか与えられなかったので、完全に太平洋戦争中の日本人状態よ
信濃町が本門戒壇大御本尊を捨てるまで、創価を正義と信じていましたｗ
>あの人のあくまでも主観であって宗門文献にはないね。
いや、御宗門が「法主以外は完全な形の御本尊書写をしてはならない」と禁止した文書が紹介されてるだろ
>松岡氏は「改革同盟」の方だから反対論でしょ。
松岡は事実を紹介しながら主観で反対論を書いているだけ
「判形を加えることは禁止されていたし、公然と許されていたわけではないが、宗門が平僧による御本尊書写を禁止した形跡も無いから、結局は許されていたはずだ」
という主張
だからあくまで仮本尊だし、そもそも公然と書かれていなければ宗門はその事実を認識しようがない
無茶言うなという話ｗ
ご両親も学会員だったと思われますが、ご家族全員脱会されましたか？
すんなり脱会出来ましたか？？
家族はまだ創価脳
なのでプチ宗教戦争中ｗ
即返ありがと！
家族に創価がいると大変ですね。
破門当時の映像を見ると、
典型的な婦人部風のおばちゃんが、池田狂の旦那を説得して正宗側に移ったインタビュ＝映像が全国放送で流れた。
いつか、ご家族揃ってお山に行けるといいですね。
>いつか、ご家族揃ってお山に行けるといいですね。
ありがとうございます
そのためにも創価には早く滅亡してもらわないと
判形そのものは日蓮大聖人が認めてないし。
「根本尊敬(こんぽんそんぎょう)」の絶対的な相対するもののあり得ない御本尊に「仮」など常識論からすればないかなと。
そうじゃないか、御本尊様は日蓮大聖人の魂魄ですよね。
日蓮大聖人に仮りなどあるのかい？
学会が御本尊書写でもやったなら話しは別だが。
まぁ、先にも書いたように心の在り方、信心が根本であって逆に言えば本尊論など批判を恐れずに言えば枝葉末節だわなぁ。
本尊論など学会が寛師の御本尊授与を始めたので批判の糸口にしてるだけだわね。
結論など出るはずもない。
>判形そのものは日蓮大聖人が認めてないし。
いやいやいやいやｗ
http://pounceatron.dreamhosters.com/nichirenscoffeehouse.net/GohonzonShu/001.html
>「根本尊敬(こんぽんそんぎょう)」の絶対的な相対するもののあり得ない御本尊に「仮」など常識論からすればないかなと。
正式な形式ではない以上、仮は仮だ
書写した人物個人のサインを書くなという御宗門からの指示に、その意思が表れている
一番悲しいことではないかな。
よくある話だよなぁ。
幸福のため、一生成仏のための信仰が争いを生むなんて。
短略的に判断してはならないが、やはり三世永遠の生命からみないとわからないし、またこれが凡夫にはなぁ～んにも分からん。
見えない、実感できない、死んだら終わり。
これが宗教の難しさやね。信じ確信してるのか、疑いながら信じ込もうと葛藤してるのか。
僕ちんは後者かな。
先生は「信仰が深まれば生命で実感してくるものです」とは述べられているけどもね。
深いお題目しかないよ。
「日夜朝暮」だわ。
>まぁ、先にも書いたように心の在り方、信心が根本であって逆に言えば本尊論など批判を恐れずに言えば枝葉末節だわなぁ。
>本尊論など学会が寛師の御本尊授与を始めたので批判の糸口にしてるだけだわね。
>結論など出るはずもない。
「心のあり方が一番大事で御本尊は枝葉末節だ」って、 ずいぶん禅宗に近づいたね、今の創価信者はｗ
俺が今の創価の教義について一番問題しているのは、御書に明らかに違背して、本門戒壇大御本尊を捨てた件なんだが
結論はもう出てる
本門戒壇大御本尊を公式に捨てた2014年11月08日以降の創価の教義には、一片の正義も無い
武田さん、御書を引用すればいいのになんだよネットかよ。
「判形」云々の御書は？
3田会を絡ませた総体革命が目的なのでしょうか？
国公立に行ける頭が無かった為でしょうか？
履歴書に、ソーカ大卒って書きたくなかったからでしょうか？
日蓮正宗からだけではなく、本門戒壇大御本尊からも離れてしまった今の創価で
なんぼ祈っても時間の無駄
創価に在籍していた当時、毎日１～２時間、創価の本尊に唱題していたけど
全然願いが叶わなかった
それが日蓮正宗に復帰して
創価が第六天魔王と批判している日顕上人の御本尊にお取り替えしたら
毎日５分間も唱題していないのに、願いが叶いまくるｗ
もうね、今なら、創価の本尊を平気で破れるし、燃やせるわ
だって、偽本尊だってことがよ～～～くわかったからｗ
改竄されているとはいえ、大半は日寛上人の文字そのままだから、好んではやらんが
捨てたと言うが「御本尊にかわりはない」と正式見解出してるし、「受持の対象としない」がなぜに捨てたと？
大石寺になければ出ない見解だわなぁ。
大石寺に参詣しても学会員は大御本尊を拝せない。
「拝みたければ脱会してからだ」やからねぇ。
そんなもの受持できようはずもない。
また、寛師を否定との批判も否定などしてない。
武田さんはよく分かっていながら、なんでかな？
>武田さん、御書を引用すればいいのになんだよネットかよ。
>「判形」云々の御書は？
うん、だから、そのリンク先の下の方に、日蓮大聖人御真筆御本尊の画像のリンクがたくさんあるだろ？
日蓮大聖人が判形を認（したた）めていないとか、何言ってんだ？
http://pounceatron.dreamhosters.com/nichirenscoffeehouse.net/GohonzonShu/001.html
>捨てたと言うが「御本尊にかわりはない」と正式見解出してるし、「受持の対象としない」がなぜに捨てたと？
「受持しない」と宣言した時点で捨てているわ
>また、寛師を否定との批判も否定などしてない。
日寛上人の三大秘法に関する理論に完全に違背しておいて、否定していないとか、何寝ぼけてる？
2014年11月08日の本門戒壇大御本尊否定以降、創価の教義は完全に崩壊しているよ
だって、教義の一番大事な中心部分を破壊しちゃったんだから
なので、それ以降の創価の出版物の内容のうっすいことうっすいことｗ
もう池田センセイ池田センセイしか言うことが無いんだものｗｗｗ
その薄っぺらさが、大多数の学会員の活動意欲の低下につながっているんだと
いいかげん気づけｗｗｗｗｗｗ
違う違う。
大聖人は当然じゃない。
大聖人以外は？
まぁ、退転して当たり前かな。
普通、御本尊様を写真やネットに載せたり撮ったりしないから。
不敬だわ。
歴代法主は自分個人の署名をしてるだろ
>まぁ、退転して当たり前かな。
>普通、御本尊様を写真やネットに載せたり撮ったりしないから。
>不敬だわ。
そのサイト、俺のでも日蓮正宗関係者のものでもないしｗ
そもそも日蓮大聖人の「出世の本懐」たる本門戒壇大御本尊を捨てた連中に
御本尊不敬とか言われたくないんだがｗｗｗ
文化財として貴重なものではあるが、信仰の対象ではないんだよなぁ
ああ、ごめんごめん
今の創価では、身延にある日蓮大聖人御真筆御本尊も、創価の施設に安置したら拝んでいいことになったんだっけｗ
もうさ、身延の土産物屋で買ってきた本尊を各家庭で安置したらいいじゃん
だって、日蓮大聖人御真筆本尊のコピーだよ？ｗｗｗ
まぁ、いいんじゃないかな。
個人の自由だし、当人がそれで満足ならば。
言ってるでしょ、心の在り方、信仰心だと。枝葉末節だってば。自由なんだもん。
真筆であろうがなかろうが、御本仏に対する帰依心だわ。
僧に対する考え方も違うしね。
釈尊の僧とは？出家僧侶ではないよね。
比丘ならそうだけど、僧は知ってのとおりサンガやわね。
ましてや、宗門は出家ではないし。
明治政府布告の「肉食妻帯かってたるべし」これで大喜したのが宗門でありますわ。
偽だのコピーだの、その表現じたいが不敬に感ずるな。
売ってたって後真筆のコピーだったら本門の本尊で納得だよ。
ただ功徳出すには自行化他に渡る題目の実戦が必要なんだよ。
これで聞法下種もスッキリしたわ。だって聞法下種も発心下種も功徳が同じじゃ1回言えばいいじゃんってなるじゃん。
必死で創価を擁護してるのがものすごくわかる
気が付かな人はまた何かに騙される可能性があるから
気を付けてください
＞そんなことを言ったら、現在流通している御書なんて、ごっそり削られることになると思うけどｗ
四条金吾宛ての御書なんか、かなり怪しいと個人的には思ってるよ
怪しげな御書がごっそり載ってるなら、精査、検証してごっそり削られることになった方が、スッキリする。
何か問題でも？ 教団の都合など、信者には関係無い。
怪しげな御書を証拠にしてるなら、大坊棟札を「証拠として上げる」顕正会と同じだよ。
四条金吾宛ての御書宛ての御書なんか、かなり怪しいと＝怪しいなら、省けば良いじゃないの？
そもそも何で？ 四条金吾宛ての御書は怪しいと思う根拠は？
まさか？ｅｃｏ氏の様に「 四条金吾は架空人物の可能性がある」というかな？
創価を擁護してるとは思わんが、本人の主張は創価丸出し。
創価を機縁に日蓮教に接したもののマイ聖教や公明党の票集めや財務が負担で宗門に転じたのだろう。
ネットで相手を罵倒するだけなら宗門のほうが便利だという判断だろう。
創価では突っ込まれ処が教義以外にも多すぎるからな。宗門にしても教義的にはボロボロなのは同じなんだが。
＞気が付かな人はまた何かに騙される可能性があるから
意味がわからないのですが？
もしや？本音は
「日蓮大聖人の「出世の本懐」たる本門戒壇大御本尊」 と言いたいから？
つまりこれからの創価学会は入会するしないにこだわらないんだよ。
入会できない何かがあればそれはそのままに
入会しなくても仏法を基調とした生命尊厳の思想に共感する人を増やせばそれで広宣流布ができるんだよ。
＞武田の書いてること読んでると
必死で創価を擁護してるのがものすごくわかる
詳しく教えて下さい。
あと、武田氏曰く
創価に在籍していた当時、毎日１～２時間、創価の本尊に唱題していたけど
全然願いが叶わなかった
それが日蓮正宗に復帰して
創価が第六天魔王と批判している日顕上人の御本尊にお取り替えしたら
毎日５分間も唱題していないのに、願いが叶いまくるｗ
にはワロタｗ だってネットの世界で、それをどうやって真実だと？証明するのかな？（笑）
ネットで、どうとでも書ける自己申告だよね？
今はだれも安置してませんが。
ならば、みぃ～んな当時は願いが叶ったわけだ。
願いが叶うとはなんだ。なんの願いだろ。
所詮、物理的な相対的幸福だろう。
そんなもの無信仰の人でも努力すれば叶うな。
好きらしいね、落語が。
伊豆の芸者とね。
達氏より「あれはダメだ」「後がいないんだよ、後が」
個人的には達氏も嫌いだが。
日淳上人は理解されていた。
喪主はカネ子でしょうか？
遺体は存在するのでしょうか？
マスコミ各社のみならず、宗門、ケンショー、その他邪宗、アンチらが騒ぎ、祝電や祝砲、御礼参り等で
セキュリティーの問題で、密葬になるのでしょうか？
長寿ギネスを狙うしかないのでしょうか？
↓
＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ ﾀﾋ亡発表は私の後らしいな？大聖人同様10月13日も狙うらしいな？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲイカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / | ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛー、ｷﾝﾏﾝｺ・・・これがお前の三宝か？
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／ ◎ ←諸天善神の「０円財務」
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
Λ
あっありがとう・・ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
御秘符と戒名貰って、密葬させていただきますﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞ
日蓮宗批判の僧侶脅迫容疑で４９歳僧侶逮捕、銃弾貫通の本送る 愛知県警 - 産経WEST
http://www.sankei.com/west/news/171101/wst1711010095-n1.html
日蓮宗を批判する本に銃弾を貫通させ、著者の男性僧侶（７２）に送りつけたとして、愛知県警中村署は１日、脅迫の疑いで、北海道帯広市東十条南、僧侶、谷川智昭容疑者（４９）を逮捕した。
中村署によると、男性僧侶は自分が執筆した日蓮宗を批判する本を全国の日蓮宗の寺に送るなどしていた。
谷川容疑者が男性僧侶の活動に不満を持っていたとみて、同署は詳しい動機や経緯を調べている。
逮捕容疑は１０月１９日午後２時２５分ごろ、男性僧侶が住職を務める名古屋市中村区の寺の郵便受けに、銃弾を貫通させた本を入れたとしている。
谷川容疑者は猟銃を扱う免許を所持、中村署は自宅からライフル銃２丁と実弾を押収した。
目撃情報などから割り出したとしている。
寺には切り刻まれた男性僧侶の著書や生ごみが送られたこともあり、同署が関連を調べている。
少しずつ私のツイッターから転記します。
是非ご覧ください。
「唯、この静電気(どこから来ているか確証は無い)を連続的に浴び続ければどうなるか、体内(特に脳は脂肪のかたまりである)の主に脂肪に蓄積された静電気が放電(落雷が体内で起こっている様なもの)し、大変危険な状態になるらしい。」
何度でも申し上げます。
貴方の友人を奪うもの、貴方の恋人を奪うもの、貴方の家族を奪うもの、貴方の一族を奪うもの、
貴方の人生を奪うもの、それは創価学会です。
貴方の友人を破壊するもの、貴方の恋人を破壊するもの、貴方の家族を破壊するもの、貴方の一族を破壊するもの
、貴方の人生を破壊するもの、それは創価学会です。
無限拡散希望です！！ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
また時間があれば対話しよう。
わたいも待機しか書けへんけど。
誰かわかっててもそれには一切触れない、たいしたもんや。
またヨロピク。
＞俺みたいにキツい言い方をする人も少ないかな？ｗ
キツイ言い方をする人でなく、典型的な差別主義者の人。
糞アスペ、あきめくら、さっさと頭の病院へ行けやなどなど度を越えてる。
何年もこんな言葉、平気で使用して来たのか？
糞アスペってどんな意味？ あきめくらってどんな意味？
頭の病院ってどんな病院？ ちゃんと説明してみなよ。
そこには、その病で苦しんだり、差別を受けてる方々への気持ちなど微塵もなく、単なる差別心、嘲る心だけ。
武田氏、 頼むから法華講の名前を出さないでくれる？ 凄い迷惑！
武田氏は、こちらの団体の方に「差別」について、ご相談されたら？
http://www.tokyo-dowa.gr.jp/jiturei.html
ふむふむ。
レイシズムやね。
個人をさして「レイシスト」やね。
そっか、法華講の名を出すなと。
もともと分かってることやね、法華講さんにも立派な方はたくさんおり、学会にも悪人はいる。
その逆もある。
法華講だからとか、学会だからとかではないよ。
いや～ふむふむ。
わざとそういう言葉を使って、自称所属先の評価を下げているんだよ。
そんな内実はここでは知らんやろなぁ。
そんなん、それこそパラドクスやんかいなぁ、アンチの手段では。
>武田氏、 頼むから法華講の名前を出さないでくれる？
武田氏の破邪顕正の精神を素晴らしいと思わないのか
表現方法やろ。
分かってながら言いなや。
見てる？
忙しいかな。
悪口罵詈は承知やん。
またヨロピク。
日蓮正宗の僧侶や信徒が、こんな下品な物言いで暴れるわけがない。
何者だ？
でも「アスペやあきめくら」などは良く無いよ。
今は、差別や人権など「Me Too」の時代だから、止めた方がいいよ。
嫌だなー
http://uproda11.2ch-library.com/e/e00227432-1517105732.jpg
「説教」とは仏の説いた教えを説明することだから本来は正しいおこない
昨今の「説教」の使われ方は理不尽な言いぶんと言う意味でならこの文章は正しいかもしれない
このレスはリンク先についてはコミットしてないｗ
板まんだらも贋作だと云うのに
宗教というのは、多かれ少なかれ「盲信」なんでしょうね。
学会員が「板曼荼羅は絶対ですぅ」「大御本尊様の功徳は絶大ですぅ」と妄言吐いてた時から口を酸っぱくして批判してたけど彼らは聞く耳を持たなかったね。
今の学会員は「大御本尊様は絶対ですぅ」と言うのは止めたの？ 本尊変えて別の本尊にしたから？？
学会員を啓蒙できて良かったです。
本尊七ヶ相乗なんて明らかな偽書じゃねーかよwwwww
上代の大石寺法主に七ヶ相乗通りじゃないのばかりな上に日蓮真筆も同様
正宗系カルトはほんとイカれとるなww
日蓮真筆より贋作板まんだらのが功徳あると云うんだからさwwww
どれもイワシの頭拝むのと代わらないと云うならまだ理解出来るがwwww
信仰と云う言葉自体は、明治維新後の翻訳からの和製漢語だろうけど
信仰の定義の一つが
証拠抜きで確信を持つ事
だからね
お子様ランチでも食べているといい。
世界平和と衆生救済のために世界129各国で日夜奔走する創価仏法との
月とスッポンの哲学・理念が際立ったスレになりますたねw
そして昨日の友は今日の仇敵すぎて・・・分裂別派を繰り返して
200年後には無いんじゃないかと。
敵対勢力から禿しく攻撃される事が正統性を示す証しだから仕方ないのか
他宗には相手にされないので内ゲバに走るしかない。
創価とか日蓮正宗は「おれんところが一番」が強すぎて、協力もへたくれもない
自己中宗教だよな
仕事についてですが、私は自営業を創価学会員達の嫌がらせによって潰され、更に就職しても職場の創価学会員達の嫌がらせによって職場を追われました。
同様の件として、でりしゃす(埼玉県)という惣菜チェーンが食中毒で潰れました。真夏に惣菜チェーンが食中毒に気を付けない訳がなく、恐らく「でりしゃす」のアルバイトの学会員が仕掛けたのではないかと思います。
ex.ロス疑惑の三浦和義氏(自営業)
保険金殺人？→すぐに新しい美人の奥さんと結婚→最後は自殺
貴方の友人を破壊するもの、貴方の恋人を破壊するもの、貴方の家族を破壊するもの、貴方の一族を破壊するもの、貴方の人生を破壊するもの、それは創価学会です。
貴方はどう思いますか？
障がい者１９人を殺害した植松聖被告と似通っているんだよね。差別教典を狂信するとこうなるのかね？
ブタ、キショクワルイ。
相模原障害者施設殺傷事件
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B8%E6%A8%A1%E5%8E%9F%E9%9A%9C%E5%AE%B3%E8%80%85%E6%96%BD%E8%A8%AD%E6%AE%BA%E5%82%B7%E4%BA%8B%E4%BB%B6
うわぁ、武田と植松マジでキャラ被ってんじゃんｗ
ヤバイんじゃねｗｗｗｗｗｗｗｗ
＿＿＿＿＿_.＿＿._
, '"――――‐, '"―‐ ヽ`i1 ＜ｷﾝﾏﾝｺのお手紙ﾆﾀﾞ
./ ∧＿＿∧ //'~￣￣|.||::|| ＜最低賃金以下の労災無しで、配らさて頂けﾆﾀﾞ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ・・ﾆﾀﾞｯ！
.i ＜＼∀／＞i ! _,.＿|.||::|| ＿＿＿＿
[;].!_っ⌒'と _0[;],l | f _..┘|| || ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣1
~l!=;:,...二二....,:;=iﾖ.'ｰ''"~ . __ !|:|i| ニ●ントショ●ソー i1
li..,._. ￣｡￣. _.,..!.| ........~ﾉ,!;|i|,,＿＿__,,＿＿__,,＿＿__,,＿＿_,,!|
il＿｀}≡≡{´＿E|..::' /⌒ヽ'ヽl|!=ｲ二ll二二ll二/＿/ ⌒ヽヽ(ﾆ(]
. {=i:::::::[二]:::::::i=i::｣ |i.（*）.i;;;;|ii□□::(ﾆ三ﾆ)::::|;;;;;;|ii.（*） i;;;|二l]
￣￣ゞ三ノ ￣￣￣ゞ＿ノ￣ ゞゞ三ノ ￣ゞゞ＿ノ~
, -元法華講､ ／元法華講＼,, ＿＿＿＿＿＿
（ ,､,､,､,､,､,､,､ ヽ /＿＿＿＿＿ ヽ ／性 ／ ／狂:／|
|, -､, - ､ | | | ─ ､ ─ ､ ヽ | | ＿.|≡≡|__|≡≡|彡|＿＿＿＿＿
||･ |･ |- |_ |. | ・|・ |─ |___/. ￣／／|≡≡|__|≡≡|／性／／狂 :／|
{ ｀-c - ´ 6) |` - c`─ ′ 6 l ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
. ＼￣￣ ノ_ .. ヽ (＿＿＿_ ,-|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
／ ￣￣￣ヽ . ヽ ＿＿＿ ／ヽ.|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ /無冠友 | ／ |無冠友 l ＾ヽ|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ / 仏罰 | | | |仏罰 | ||≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|／
ｷﾝﾏﾝｺって立候補もしないし会ったこと無いな・・日付けも撮影場所も不明なデジャブ写真・・・早朝から何やってんだろ・・・戒名貰って密葬しよう・・
無断投函、架空請求、強制購読は、販売店主名、住所を消費者ｾﾝﾀｰ等に報告してみては？
ⓒ映画「ﾄﾞｻﾞえもん ﾉﾋﾟ太と仏罰ｷﾝﾏﾝｺ ～戒名貰って密葬大作戦～」より
S藤 ： ところでキンマンコとか言う権力亡者が死んだが。
A谷 ： 全く見苦しい最期だった。不摂生と堕落した生活でブクブクに太った体は全身チューブだらけ、心臓病の苦しみの形相は、まさに「臨終只今」としか例えようがない。
M田 ： 思い出すだけでもおぞましい。あんな男が374919代会長を務めていたのだからペテンだ。
A谷 ： 我々を騙し、脅し、支配し続けた極悪人だ。
S藤 ： 自ら机を叩いて「マハ―ロ！バカヤロー！！」と絶叫していたところ、倒れたと聞いたが。
A谷 ： ヤクラに通訳してもらえなかった所行だ。
M田 ： まさに仏罰てきめんだ。（笑）
A谷 ： 自分の神格化の為に「戒名貰って密葬させろ」などと言うふざけた会則を作ると言いだした時にはまいったものだ。
S藤 ： あいつは本当にたちの悪い悪党でした。息子のピロマザも悪い頭との噂を聞くが。
A谷 ： 全くどうしようもない「KO卒」のお坊ちゃまだ。（笑）
M田 ： 甘やかされて育った人間の性根なんてそんなものだろう。キンマンコは自分の子供を S価校にさえ入学させず、履歴書を「『S価校』卒」にすることなかった。
S藤 ： あの女狂い、金狂いが倅の履歴書を「『S価校』卒」にさせるはずがない。世襲などとんでもない。
A谷 ： キンマンコの「長寿ギネス」「マイナンバー」の画策のために、どれほどの金が使われたか。
M田 ： あのふざけた豚野郎のﾀﾋ体を肥料代わりに売れば多少は弁償出来るのではないか（笑）
A谷 ： 先日ﾀﾋんだキンマンコだが、実はあいつは一度も立候補なんてしたことが無い。
M田 ： エ●カンターレですら立候補したのは有名な話だ。 http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
A谷 ： それを性狂珍聞では『執筆活動が忙しく、脳梗塞の治療ができない』か。聞いてあきれるな。
S藤 ： 立候補どころか園遊会にも呼ばれなかったと聞く。
A谷 ： 私も不本意ながらドタ先生から戴いた「センテンススプリング」を改名するよう強要されたことがある。 猜疑心の塊のような男だった。
M田 ： 今後も手段を選ばず成り上がって数々の悪事を働いてきた自称「イルボンの国主」を永遠に語り継いでいこうではないか。
／ ＼ 彡/::::::::::::::::::iヾミ ､
|:::::: ｜ γ::::::人:::人人:::::::::ヽ ＞性狂珍聞は、キンマンコ先生からのお手紙なの！！
. |::::::::::: ｜ （:::／ _ノ ヽ､_ ＼::::::ヽ
|:::::::::::::: ｜（:／ oﾟ⌒ ⌒ﾟo ＼::::::） ＞でも、2部も3部も購読すれば、沢山の功徳と福運が返ってくるの！！
. |:::::::::::::: } | （__人__） |:::::）
. ヽ:::::::::::::: } ＼ ｀ ⌒´ _／:::ﾉﾉ ＞贈呈や配達でも2倍にも3倍にもなって返ってくるの！！
ヽ:::::::::: ノ | ＼
/:::::::::::: く | | 朝鮮邪宗| | ＞新聞啓蒙、頑張りましょうよ！！
-―――――|:::::::::::::::: ＼――┴┴―――――┴┴――
「それなら他人に勧めず、あなたが全員の分を購読や配達すれば、福運や功徳を独占できるじゃないですか？」
∨
／￣￣＼
／ ＼ 彡/::::::::::::::::::iヾミ ､
|:::::: ｜ γ::::::人:::人人:::::::::ヽ
. |:::::::諸天善神｜ （:::／⌒ ⌒ ＼::::::ヽ
|:::::::::::::: ｜（:／ （○） （◎） ＼::::::） ＞仏敵がいたニダ・・・・
. |:::::::::::::: } | （__人__） |:::::）
. ヽ:::::::::::::: } ＼ ｀ ⌒´ _／:::ﾉﾉ
ヽ:::::::::: ノ | ＼
/:::::::::::: く | | 朝鮮邪宗 | | ←白ユリ仏罰BBA
-―――――|:::::::::::::::: ＼――┴┴―――――┴┴――
①←真心の「1円財務」
,.ｨ',.....------､_｀ヽ、←名誉終身司会
/／ `!、ヽ
lｨ´ !、 l
ll ! l
l! ,;;;;,,,,,, ,i!!!!!!!! l,-!-、 一度でいいから見てみたい
i'ヾi _,ｨｭ､ i´ｨｪｪ,､ l! k ,!
ヽ_! 二ノ l ヽ ‐‐ ,i' ﾉ ゲーカ、アサイ、テチャクのパシュート
ヽ ,ｨ `ｭ、 , j､,ﾉ
`! ' _`__´__ `iｲ l､
ヽ `===ｨ' , 'ﾉ j ヽ、 唄マルです
人 、 ノ,ｨ / ヽ、
_,ィ'´ lヽ`ｰ‐‐‐' ,ｨ´ / `ｰ ､_
,.ィ'´ l `i、 // / l `ｰ､_
,ィ´ l ヽ､,ｲ/ / l ヽ
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！憚りながら、戒名貰って密葬したいﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞｯ！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
・ 親族を市役所に勤務させて市から給与を支払わせていた。
・ 市長が公用車で川崎のソープ街に乗りつけていた。
・ 京急長野カントリークラブの接待も公用車を使っていた。
・ 旅行の羽田空港まで送り迎えにも私用していた。
・ 更に愛人宅まで公用車で帰宅もしていた。
・ 上記をチクった市職員は降格している。
・ 公用車運転記録を住民監査請求したら秘密委員会で破棄された。
・ 上記を議会に問いた議員は現在村八分にされている。
・ 市長報酬の値上げをしている。(市長年収1800万 会社不労所得2200万)
・ 前年の台風被害の復旧工事は特別会計から数割しかされていない事実。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1489670714/
__／￣￣￣V＼
/ ) ) ) ) ) Y ）
/ ./￣￣￣￣ヽ ヽ
| | | |
| /⌒＼ ／⌒ヽ |
（ﾘ ノ・ ・ヽ |.|)
| | | |）
| ‥ | もぅ安倍サンは
.| ノ | ヽ |
ヽ ＜ニニ＞）ﾉ 斬りましょうね
／ヽ＿＿ノ ＼
| ＶL∧/ |
| | Ｖ | / | |
公明党 山口党首
塔婆供養で福運がつめるﾛｼﾞｯｸを聞きたい。
御義口伝を使って説明してくれｗ
, ‐' ´ ｀`‐、 ／￣:三} 広宣流布・・・？
. ／,. -─‐- ､. ヽ / ,.＝j
＿,.:_'＿＿＿＿＿_ヽ、 .! .／ _,ﾉ そんなことより、みんなでキンマンコの捜索願出そうぜ！！
`‐、{ へ 'ﾞ⌒ `!~ヽ. ! ／{. /
｀! しﾟ （ ﾟj `v‐冫 , '::::::::ヽ､/
. {.l '⌒ ﾞ 6',! / :::::::::::::::/ __
. 〈 < ´￣,ﾌ .ﾉｰ'_ , ‐'´::::::::::::::;/ （_ノ)‐-､
. ヽ.、 ` ‐", ‐´‐:ラ ':::::::::::::::: ;∠. ヽ_} ﾞヽ
,.r｀ "´ ／:::::::::::::::::::ィ´ ｀ゝ !、 /
/ / :::::::::::::::: ; '´ /´＼ / r'＼
. i ! ::::::::::::::／ 正 | .!::::::::／ヽ､.._!ヽ. ヽ､
{ {:::::::::::;:ｲ / ∥ｉ:::::::/:::::::::::::/ ＼
. ヽ ヽ,.ｧ‐'´ /ヽ 宗 ,/`ヽ、::::::::: ／ ヽ
ヽ、 ,. ‐'" .ノ ,〈 > `'‐- '
> _,. ‐'´ / / ｀)
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> |
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | マハ―ロ！バカヤロー！！
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| |＿_
/ :::::::::::::| ウリはミノブに帰るニダ ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::| ｀┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､ |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ キンマンコ |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::::::::::::::| ① ←真心の「１円財務」
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
「委細承海路之間無殊事云々。抑安房国者聖人御生国其上二親御墓候之間、
我身も有度候へとも老体之間無其義候処、御辺居住候へは喜悦無極候。
相構相構法門強可被立候。国人皆以聖人之御法門廃候由聞候。可被継法命候。
恐々謹言。
五月二日
日目花押
進上 宰相阿闍梨御房」
（日目『與宰相阿闍梨御書』日蓮正宗歴代法主全書1-228ページ）
読んでわかると思いますが、日目は「安房国者聖人御生国其上二親御墓候」と書き、安房への布教の重要性について深く認識していた、
特筆されるべきは日目が日郷に 対して「可被継法命候」と述べていることです。つまり日目は大石寺4世の日道ではなく日郷を「法命を継ぐ者」として
認識していたことになります。
日蓮本仏論どころか血脈も存在しないことが明らかになりました、
つまり日蓮本仏論や血脈相伝を信奉する日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世につくられた偽善の教義で成り立つ新興宗教になります
ちなみに末文には「進上」という語が見られますが、これは日興上人とこの日郷上人への書状にしか用いられない表現でして、
日目の「法命を継ぐ者」として使命感に燃え房国布教に出たもの です
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表 @p
これは仏法ではない、盲目的権威主義。
法主に依らなければ成道できないと思い込み、君らは自ら魂の奴隷と化している。
念仏信者もビックリの他力本願だ。
法主とは役職だ。法主と呼ばれる者と我々個人の存在価値に何の上下もない。すべて、一人間。
常識的に当たり前の話
「日蓮は何の宗の元祖にもあらず 又末葉にもあらず｣
日蓮はそんな人為的な血脈・法脈をはっきりと否定している。
御自身が真に末法法華経の行者であるとの確信は、大聖人御自身の法戦に依って開かれたのだ。
誰ぞからもらった箱や紙切れなどで境界が決まったのでは全くない。
現日蓮正宗の法主絶対権威主義は、日蓮仏法上超弩級の大邪義だ。
そしてそんな日蓮正宗の教義や本尊を拝み続ける創価・顕正は邪教であること
日蓮は『妙密上人御消息』で「然るに日蓮は何の宗の元祖にもあらず又末葉にもあらず持戒破戒にも闕て無戒の僧有智無智にもはづれたる牛羊の如くなる者なり」と述べ、
自身が何れの宗派にも属さず、また新たな宗派を興す身ではないこと述べている。つまり日蓮は仏教を本道に戻そうといつ立場であった。
つまり日蓮本仏など到底存在せず、本人も否定してる事実なのである
よって日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世に作られた新興宗教であり
日蓮・日興・日目の法命もなく、さらには大石寺4世日道や日元までも
否定している日蓮本仏としている邪宗教である
日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」
樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
あるいは日蓮正宗や創価学会などの内紛・抗争に巻き込まれたことで、
家族の絆・肉親の絆が引き裂かれたり、悩んだり、苦しんだりした人の数は多い。
日蓮正宗系各教団による強引で執拗な折伏・勧誘の渦中で、日蓮正宗と一般世間
とのはざまで、日蓮正宗と創価学会・顕正会・正信会の間の戦争のはざまで悩み、
泣き、死ぬほど苦しんでいる人たちの悲痛な叫び声、怨嗟の声が数えきれないほど
たくさんある。
総じて日蓮正宗がらみの宗教被害は、過去の日本の歴史において
(特に第二次世界大戦後においては)、最大のものだ。
全国600の法華講のうち599の講中に布教能力が全くないとしても、残るたった
1つの講中にカルト布教するエネルギーがあることが問題なのである。
創価学会はまさにその「たった1つ」の講中から勃興したのであり、
その創価学会に触発されて、妙信講(今の顕正会)法道院・本行寺・
妙観講(今の法華講連合会の中心勢力)が勃興してきたのである。
カルト教団というものは、ガン細胞と同じように増殖するものなのです。
さらに言うと、日蓮正宗・創価学会から発生した公明党が現在、政治権力に
食い込み、公明党の政治が否応なしに私たちの生活の中に入り込んできている
ことを見逃してはならない。
しかし今、日蓮正宗も創価学会・SGIも顕正会もその他の分派も…何の弁解もなく
、何の釈明もなく、何の謝罪もなく、かつてと同じく強引で執拗な折伏を展開して
いる。日蓮正宗・大石寺は、直系の信徒団体・法華講や妙観講などを
「第二、第三の創価学会」「第二、第三の顕正会」化せしめて強引な折伏・勧誘を
展開させ、日本中・世界中に再び数千万信徒をつくろうとしている。
日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会など日蓮正宗系宗教団体が繰り広げている強引・執拗な折伏・入信勧誘は、過去に積み上げてきた「日蓮正宗の悲劇」の拡大
再生産でしかなく、国民の信教の自由・不信教の自由といった、基本的人権や権利
の重大な侵害に他ならない。
日蓮正宗は永きにわたって、善良な人々の心を弄び、騙し、日蓮正宗の信者、元信者から一般国民までも欺瞞してきた重大な責任をとれ。
◆日蓮正宗
実体は江戸時代に廃れてしまった日蓮系廃寺をのっとっただけの明治ごろに設立された新興宗教。
日蓮はシャカより８００万年前に存在した上位の仏の化身であると主張し、とにかく自分たちが正統派だ、
と主張しまくる。原理主義的な攻撃性を持つカルト教団。「法華講」という洗脳勧誘の専門部署を持っている。
◆創価学会
日蓮正宗から独立、政治色が強くなったカルト教団。最近は表立った攻撃性は薄くなったが、
逆に影でコソコソ工作をする悪質さがある。
◆顕正会
同じく日蓮正宗から独立、創価学会の政治性を多少持ち合わせつつ、正宗のように攻撃的なカルト教団。
主に被迫害意識や被害者意識を利用した洗脳を行っている。
Argentina, alerta a la población y autoridades de los paises latinoamericanos sobre las denuncias por abuso sexual de monje R. Nakayama
https://twitter.com/mipajaronews/status/1033828037492727808
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
記事では被害の女性は「仏法について指導されると誠実に思い、こんな事が起きるとわかれば、仏法をやるべきじゃなかった」と記載されています。
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
＼===============［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
0 │ |∞∞∞ |::|∞∞田田田田田田田田∞∞|::|∞∞∞ |::| 0
...［二］ | ::| |::|┏━━━━━━━━━━┓|::| |::l ［二］
........|□|.│ |┌┬┐ |::|┃ ／ -=-::.＼＼ .┃|::| ┌┬┐ |::| |□|
)三(...| ::|├┼┤ |::|┃／ ／ :＼＼ ┃|::| ├┼┤| ::|｀)三(´
| ::| | ::|└┴┘ |::|┃ .| 法華講破門 ﾐ:::| ┃|::| └┴┘| ::| | ::| 【ｷﾝﾏﾝｺ密葬会場】
| ::| | ::|┌┬┐ |::|┃ ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ ┃|::| ┌┬┐| ::| | ::|
| ::| | ::|├┼┤ |::|┃ ||..(ﾟ )|￣|. (。) |─/ヽ ┃|::| ├┼┤| ::| | ::| ＞ｾﾝｾｰからﾒｯｾｰｼﾞが届いております…
|: :| | ::|└┴┘ |::|┃ |ヽ二/ ＼二/ ∂.┃|::| └┴┘| ::| | ::|
| ::| | ::|┌┬┐ |::|┃ /. ハ - －ハ |_/ ┃|::| ┌┬┐| ::| | ::| （一同）…え”っ！！？？
| ::| | ::|├┼┤ |::|┃ | ヽ／＿＿＼_ノ / |.┃|::| ├┼┤| ::| | ::|
| ::| | ::|└┴┘ |::|┃ ＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ / ..┃|::| └┴┘| ::| | ::|
| ::| | ::| ... |::|┃. ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／ ┃|::| | ::| | ::|
.....┏━━━━━┓| .|┃. しｗ/ﾉ ／ . ┃|::|┏━━━━━┓
.....┣┳┳┳┳┳┫|: |┗━━━━━━━━━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫
○ ● ∫∬∫∬ ● ○
○○ ●● iiiii iii ii iiii ●● ○○ ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ、ｷﾝﾏﾝｺ！ ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ…
［￣￣］ ［￣￣］ （￣仏￣罰￣） ［￣￣］ ［￣￣］
|_○_| .|_○_| |＿＿＿＿_| |_○_| .|_○_|
∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧
（ニッケン）（アサイ ）（ヤノ ） （タケイリ ） （ノブヒラ）（ヤクラ ）（ヤマトモ）（トヨダ ）
南無阿弥陀佛～ 般若波羅蜜多～ ｱｰﾒﾝ～
https://www.taringa.net/posts/femme/20244262/Templo-Nichiren-Shoshu-investigado-por-abuso-sexual-y-trata.html
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
,..-─‐'"´￣￣￣｀ﾞ'─‐-､
／ ｀ﾞ'＝=:-:=＝'"´ ＼
／ ＼ 価格： \ 374,919円
／ 374919th ＼ サイズ： F・Zのみ
＼ ／|.ｷﾝﾏﾝｺ撲滅勤行会 、 ／ 色： 赤・黄・青
＼／ |. in 富士宮 |＼／ 送料： 朝鮮半島のみ無料
|. . | 販売期限： 両眼滝のその日 まで
|. . | 支払方法： MビチU●J銀行 のみ
|. . |
|. |
|＿＿＿＿＿＿＿＿ |
. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
,..-─‐'"´￣￣￣｀ﾞ'─‐-､
／ ｀ﾞ'＝=:-:=＝'"´ ＼
／ ＼ 価格： \ 374,919円
／ ｷﾝﾏﾝｺのﾀﾋ亡発表 ＼ サイズ： F・Zのみ
＼ ／|.ﾆｯｹﾝとｱｻｲの後で|、 ／ 色： 赤・黄・青
＼／ |. | ＼／ 送料： 朝鮮半島のみ無料
|. ... | 販売期限： 両眼滝のその日 まで
|.. .| 支払方法： MビチU●J銀行 のみ
|. . |
|. |
|＿＿＿＿＿＿＿＿ |
. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
,..-─‐'"´￣￣￣｀ﾞ'─‐-､
／ ｀ﾞ'＝=:-:=＝'"´ ＼
／ ＼ 価格： \ 374,919円
／ 久しぶりだねぇ～ ＼ サイズ： F・Zのみ
＼ ／|700秒ぶりだねぇ～ |、 ／ 色： 赤・黄・青
＼／ |. ＠ｾｲﾁｮｰ寺| ＼／ 送料： 朝鮮半島のみ無料
|. ... | 販売期限： 両眼滝のその日 まで
|.. .| 支払方法： MビチU●J銀行 のみ
|. . |
|. |
|＿＿＿＿＿＿＿＿ |
. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
／ _ノ ＼ ＿＿＿_
| ／ﾟヽ／ﾟヽ ／ ＼ ←創価学会信者
| （__人__） ﾌﾞﾋﾞｯﾏｼﾞﾊﾟﾈｪ ／ノ ＼ u. ＼
| |'|｀⌒´ﾉ ｳﾞﾋﾞﾋﾞｯ!! ﾋﾞｲﾋﾞｨﾋﾋ ／（●） （●） ＼
. |. U } ...| （__人__） u. | （なんだこいつ・・・マジやべぇ。
. ヽ } ＼ .｀ ⌒´ ／ 入る板間違えたかな・・・・）
ヽ ノ ノ ＼
/ く
／￣￣＼
／ _ノ ＼ ＿＿＿_
| ／ﾟヽ／ﾟヽ ／ ＼ 一年後・・・・。
| （__人__） ﾌﾞﾋﾞｯ ﾌﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞｯ！！ ／ノ ＼ ＼
| |'|｀⌒´ﾉ ／ /ﾟ＼ /ﾟ＼ ＼
. |. U } | （__人__） | ｳﾎﾞｯｳﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞｯｶﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞｯ
. ヽ } ＼ .｀ ⌒´|'| ／ ﾊﾟﾈｪﾊﾟﾈｪｯｯｯｯｯｯｯｯw
ヽ ノ ノ .U ＼
/ く
┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
:l ,| | | | ／／| ＿__ . |￣| | | | | |￣|| ::|￣ |
:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,──┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | マ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l . _,
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
ニュース
- 【サッカー】U-23日本代表、UAE代表に完封勝ちで2連勝！日韓戦を前に決勝トーナメント進出を決める [久太郎★]
- 【滋賀】いなり寿司を万引きしたとして誤認逮捕され、82時間拘束された女性、涙ながらに苦しい胸の内を明かす… ★3 [Hitzeschleier★]
- 【理研】日本人の祖先は「縄文系」「関西系」「東北系」の３系統か、ゲノム分析で従来の説「縄文と弥生」に疑問 ★2 [樽悶★]
- ロシア出身YouTuber、経済的困窮で「国ガチャ失敗」？嘆く日本人を一喝「給料13万？自分のせいやん」日本を「大当たり」とする理由は [muffin★]
- 築地市場跡地に5万人規模スタジアム建設へ 事業者は三井不動産など ★２ [ぐれ★]
- 大谷翔平を〝見誤った〟北村弁護士が謝罪「大嘘つきにだまされた自分を恥じております」 [muffin★]
- 【実況】博衣こよりがえちえちplate up🧪★5
- 【実況】博衣こよりがえちえちplate up🧪★4
- 【実況】博衣こよりがえちえちplate up🧪★6
- お前ら今何色のパンツ履いてるの
- なんかiwaraずっと重くね？
- >>15がなんでもやるスレ