★世界一楽しい創価アンチブログ2★
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
>>589
単にボヤキを楽しんでいるだけ。
珈琲ブログと同じ。 >>590
ありがとうございます
みなさんも同じような感覚なんですかね
他の参加者の方々、ぜひ教えてください >>591
ただ人の悪口やストーカー目当ての人が多いのは確か
残念だけど、chはそういうものかも >>591
通りすがりに思ったことを書く
5chはそういうところ
参加者という言い方はしっくりこないな >>591
強い意志や目的を持って書き込むこともあるし、パッと思いついたことを気分で書き込むこともあるんじゃない、みんな。
悪口、ストーカーは読み手側の問題もありそう。
自分の考えと違う批判だったり読解力がなかったりすると、そう言ってギャーギャー騒ぐ人も多い。
ちゃんとしたものだけを拾い読みできる能力があれば、悪いところじゃないと思う。
そうじゃない人は精神衛生上良くないから、ブログだけにしたほうがいい。 スルースキルも大事かな
あとコテハンを名乗れるのはそれなりの知識がなければできないと思ってる
それ以外はただの目立ちたがり屋だと教わった 名無しは卑怯という人もいるが、例えば対話で「シニフィエさんありがとう」と言ってる人が同じ名で反論を書けるかというと、それはいろいろとメンドイ
そんな時「王様の耳はロバの耳」と叫べる洞穴があったら叫びたいと思うのはわかる
chはヘタレの受け皿
そんな需要があるのもわかってほしい >>596
ヘタレwww
そういう見方もあるが、直での批判は場を荒らすことにも管理人を疲弊さすことにもなるからなぁ。
対話ブログでそれを散々見てきたし、最悪閉鎖だろ?
で、chに対話スレが立ったってわけよ。
常連や管理人への直批判はヤベーからここで言うことにしようと。
あそこの人たちって人の言葉に無駄に敏感で、すぐカチンと「私のことですか?どういう意味ですか?」とくるから面倒くせーもん。 だれかChを代表して対話に参加しては
ハンドルネームは、ネラーだ ここのスレは対話ブログに共通の意見などがある者が集ってるわけじゃない。流れ者も多い。それにここは対話専用スレではない。 創価ブログもだいたい一年前後で、閉鎖する人多いね
書くだけ書いてスッキリもあるだろうしね
そんな中で対話の7年目はすごいわ 対話ブログは創価を詐欺呼ばわりする異常さがある。海さん、レモンさん、ラザリスさんたちは対話の元常連のOBだからこそその異常さがよく分かっている。CHの対話批判よりも説得力がある。 長年純粋にみんなの幸せのために祈って頑張って活動してきのに
それを詐欺の片棒を担いできたんだなんて言われたら
活動家でなくとも非活や脱会者だって腹立てて当然だわな
シニフィエはそれが全く分かっていないんだよ ここのスレは鯛焼きみたいな活動家にもなれず
ダメ出しみたいに法華講にいくわけにもいかず
海みたいに脱会するわけにもいかない人たちの受け皿になってる
1000レス達したらパート3の新スレ立てるつもり もちろんシニフィエに反感を抱くの者の受け皿にもなってるよ 海さんにはびっくりした
レモンさんのブログで、新聞や民音やパンフにノルマや集計あるのも知らない 役職はやりたい人がやってると思ってたと書いてあった
本当にそんな人いるの?
なら、脱会後も苦しまなくて当然だわな 対話が創価を見下しているという批判はもっともだが、活動の苦労をしたこともないのに、活動家も脱会者も見下し、教義論争のことも分からないのに、創価も正宗も見下すようなことをするのはどうか。 テレビでやってたな
親の育て方が悪いと子供の脳はスカスカになるんだって ダメ出し管理人(の影武者)と鯛焼き支部長の論争が予想に反して面白いwww
開眼供養は必要なのか不要なのか?もう少し分かりやすく説明してくれないかな? 対話は被害を受けたという人が大半だと思うが、中には単なる依存してるだけのような人もいる。 論争はあってもいい。体験や理論に裏付けられた中身のある論争なら賛否はともかく有意義。感情的に人格攻撃することとは違う。 シニフィエさん以外にも、すでに創価を脱会して、もう何ら問題を抱えてないのに、何年間も毎日のように創価関連ブログに関わっているような人もいる。
創価のことから頭が離れられないんだな。
生涯続けるつもりなんだろうか。 気持ちの整理に長年かかる人もいるんだろうけど、いつまでも毎日恨み節みたいなことばかり繰り返しているとしたら気の毒。 政権与党だからね。
様々な影響を及ぼす立場に創価はあるわけだし
外部も反日傾向の創価の影響を毛嫌いしてる人が多くいるんだし
ましてや活動してきたり財務してきた人ならば恨み節もいいたくなるのもわかるよ
創価の悪影響が強かった人なら仕方がないことと理解したいな >>613
>>614
そういう人が気になって頭から離れないのも同じでは?
今や創価ウォッチングより、創価を離れた人ウォッチングが主流。 >>616
創価を信じることに喜びを感じていたり、創価を脱会できたことに喜びを感じているのならいいんだけど、学会にいた時も脱会してからも不平不満ばかりなのは嫌だな >>617
確かにそうだね。人は何かに、又は誰かに恨んだり憎んだりするような生き方が、果たして幸せだといえるのかと感じる。 いつまでも何でも創価のせいばかりにしてられないよ
「暗いと不平を言うよりも、すすんであかりをつけましょう」 鯛焼きとダメ出しのやりとり、お前の母ちゃんデベソー的だな
あれが大人同士なんだからな
どっちもどっちに見えてる事をわかってない >>620
冷静な教義論争だけではすまないんだよな。学会と宗門のトップどおしも同じだけどな。 >>600
おまけに対話ブログの影響で退会した人の累計は1万人を余裕で超えてるだろうからな
あと非活ブログ休止(しかも無期限)だね
創価の内情が表に出る貴重なブログだったんだが、創価から脅されたかな? 非活ブログは5チャンでは時々良質ブログとして紹介されたけど意外に話題にならなかったな。 >>623
自分はほとんど読まなかった
好きずきがあるしね ライアーブログの専用スレが去年9月に立ったけどレス数が30にも満たない。しかもライアーとは関係ないコメントばかり。ブログも更新を終了してしまった。chで話題になったことと言えばライアー夫婦と海との関係のことばかり。創価と全く関連ない話題だった。 >>625
アンチブログをやるべきだと勇ましく言っていたライアー、ゼロ、シドと軒並み閉鎖
ゼロとシドは、半年もしないで閉鎖
持続するモチベーションが減退したのかもね その一方でレモンさんのブログは好調にスタートしたな。コメントも多く寄せられて活気がある。 様々なアンチブログ見て思うのは、色んな学会員がいたんだな
つくづくそう思うわ >>619
生長の家?
あのラジオ番組、動画サイトにあるけど
信者さんがカリスマ生長さんに対して体験談を語る
体験談中カリスマ生長さんは何も語らない、ただ
、、、ぅう、、、、、そうです、、かぁぁ、、ぅ、、、へぇ、、、ぁ、、へぇ、、
と変な声出して何も語らない
およそ十分の番組はなんのパンチラインも示さず
カリスマ生長さんは何も語らず終わる。
子供の頃、これを聞いてカルチャーショックだった
こんなに中身が無さそうな人がカリスマで信者は多いんだよな
男って明るく快活に知性的な話を出来る男性的な奴より
小さな声で 日常性の瑣末な事しか言わない女性的と言うか恥ずかしがり屋の方が
女にモテるじゃない?
ああいう感じかな? 619の「暗いと不平を言うよりも、すすんであかりをつけましょう」はカトリック教会の番組スローガン レモンさんのブログは体験談中心だから馴染み安いかな。 レモンさんのブログは海のブログよりはるかにいいね
海のは嫁VS姑バトルのレディコミ読んでるみたいな感じがした
創価のこと全然知らない元会員だからしょうがないか >>631
それあるね
創価を糾弾してるわけでなく、淡々と自身の体験を書いてある シド、海ブログは気安くコメントできない感じ
ゼロ、レモンブログは気楽にコメントできそうな感じ しかし皆よく知ってるな
創価ブログオタクばかりだな(笑) ただ鯛焼きブログも含めて対話ブログから派生したものばかり、それだけ対話ブログがあった影響は大きいと言うことか。 ここで話題にあがっているのがたまたま対話派生ブログ
だが「創価学会批判サイトリンク集」でみると、膨大数百のアンチ個人ブログがある。
更新止まっているのも多いが、次々新しく誕生もしてる 対話ブログができる前からアンチブログは沢山あったがすでに閉鎖したり長年更新しないままのも多い。創価関連に限らず個人ブログを長年続けるのは難しい。でも創価のことなど忘れてしまえたのなら良かったと言えるだろうな。 数百とあるブログのうちでいまだに5チャンに専用スレがあるライアーブログと珈琲ブログはすごいよな(笑) レモンさんのブログはいいブログだね。個人的には、まあちさんのブログも自分の体験を素直に綴ってるとこが良かった。
ゼロさんのブログも良かったと思ってる。
閉鎖したのは残念です。レモンさんはこれからも応援していきたい。 白ユリさんの「白ユリの創価歓喜の詩」もいいよ。バリバリのアンチシニフィエだけどね。閉鎖しないのは残念です(笑) >>642
あの人のブログ気持ち悪いです(笑)
ごめんなさい。
閉鎖しないのは残念ですよね。 白ユリさんと言えば、白いブランコさんのブログも一時期注目されたな。
シニフィエさんもモニカさんも白ユリさんも登場してた。
今思うと夢の競演だったな。
いま白いブランコさんはどうしてるんだろ。
一時期鯛焼きさんのブログにアイスティーさんと白ユリさんが鉢合わせしないかとドキドキしたよ。
混ぜると危険だからね。 体験談的なブログはお声かけおばちゃんが集まるから自分は好きじゃない
まあこれも好みだなぁ >>646
好みはあるよね
自分は気楽ブログは全く好みじゃなかった
オッサンは、教義暴く系が好きな人多し
好きなとこ見るのがいいよね そうそう、どれがいいとか悪いじゃなくて好み相性。
自分に合わないだけのことをボロカスにいうのはどうでしょ。
もう被害を受けてない創価をいつまでも叩くという人もいるけど、ブログこそ関わらなければ何の被害もない。
被害がないものでも攻撃したいのは人の性? ブログはあくまでもバーチャルなんだけど、選ぶ言葉とかで人柄みたいなのも出るな アンチでも人柄が悪い人もいるし、創価でも人柄が良いと思う人もいる。
でもそれで創価は絶対正しい、組織から離れては不幸ということにはならない。 マインドコントロール兵器の危険性
人を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動しているのが公になれば今までの歴史
そしてこれからおこる歴史全てに疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる 世界大戦に発展する 戦争の責任をどう取るつもりなのか
これからの世界は衛星の把握、テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知
される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関または関与している機関は
即刻やめるべきである 世界が危険にさらされている 拡散希望 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) マインドコントロール兵器の危険性
人を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動しているのが公になれば今までの歴史
そしてこれからおこる歴史全てに疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
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Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) 創価問題語る時に、対立相手の人格攻撃までするべきでないと言ったことあるけど、そういう自分こそしていることってある。他人の欠点は気になるのに、同じ自分の欠点は棚上げしまいがち。 創価問題から卒業したくても、家族に創価の人がいたら中々できないよなー
俺も親が死ぬまで脱会はできないと思う
嫁もバリ活だしな 選挙活動で毎日飛び回ってるけど大変そう シニフィエさんは、ダメ出しさんと鯛焼きさんを目クソ鼻クソと言ってるが、ダメ出しさんとシニフィエさんこそ同じに見える
創価を「邪義」か「詐欺」かで呼び方が違うだけ
人格否定するところもソックリ >>663
ほんとそっくりだな
からかう所や馬鹿にするとこソックリ そうか?シニフィエも鯛焼きもダメ出しも、普通に同じように見えるんだが。 創価大 山梨県八王子市丹木町1236番地
創価女子短大 山梨県八王子市丹木町1236番地
創価高 東京都小平市たかの台21番地
創価中 東京都小平市小川町1860番地 >>665
それぞれ信念があるのはわかるが、鯛焼きさんは人としては一番まとも
挑発されてもそれほど乗らないし、学会員のわりに多様な人と対話できているように思う 海さんを基準にすれば、シニフィエさんとダメ出しさんには嫌悪感たっぷり。
でも鯛焼きさんには惚れているような感じさえしますね。
鯛焼きさんは単純にコメントしやすい方というのが大きいのでしょうが、
何度もコメント入れてくるのには深い深層心理が関係ある気がしますね。 >>668
シニフィエにへばりついてるときも惚れてる感じがあったなあ
ラには「ファンです」って手紙を親に渡しに行ってたってのもやばい行動だし普通に怖い
鯛焼きさんは気をつけたほうがいいかも >>668も>>669も男に飢えてるだの、雌ブタだの言ってないのにな〜
自分が賛同しているブロガーには、特に思い入れの強い人なんだなっていうただの感想なのにね。
もし以前そう言ってた人と同じだと疑心暗鬼だとしたら、蒸し返してるのは自分自身でもあるよね。
しかし自分の過去の発言はすぐ忘れてこだわらないのに、5chで言われたことやイメージはかなり執念深く忘れないのは彼女特有のルールなのかな。
どちらにしろ、彼女がすぐに反応しちゃうコメントってそんなのばかりで健康に悪そうだしくだらない。 >>671
ストーカーのストーカーwww
お前が別スレ行けばすむはなし
粘着乙 5chの批判など無視した方が良いのでは。反応すればするほど面白がられて蒸し返され続けるみたい いやデマの方が怒るでしょ
人殺し云々の時はレモンさんも怒った 老人は間違いに気がついても今更やめられない
せいぜい60ぐらいまでか 対話ブログは創価を信じている学会員を見下していている。
人が大切にしているものを尊重しようとしていない。
多くのアンチの人たちでさえ反発し対話を去っていったのは当然。 >>679
レモンブログにも尊重でそんな事書いてあるね
海さんやまあちさんブログも、そんな感じ
シニフィエ氏を批判はしていないが、個々の考えがあるとわかる 人殺しの件はデマとか図星とかではなく、財務=創価の悪事の資金源という「うしろめたさ」の琴線に触れてしまったのだろう。
レモンのような人ほど覚醒した今、多額の財務や折伏をしたことは、後悔以上に罪の意識があるのだと思う。
身内が絡んでいると特に。 財務でのうのうと生きている職員は、何の罪の意識もないだろうね 対話アクセス4千アクセスとはな
前は8千アクセスが普通だったから。半減か 祈りを大切にしている人たちを揶揄し、多くのアンチからも嫌われている対話ブログ。そんな対話メンバーたちが、ちゃんねるでは海さんやレモンさんたちを散々に誹謗中傷してきた。 対話ブログは創価を詐欺呼ばわりする異常さがある。海さん、レモンさん、ラザリスさんたちは対話の元常連のOBだからこそその異常さがよく分かっている。 高額財務をするような人は命令されれば人を殺しさえしかねないとか、創価が豊富な資金源でアンチの暗殺をその筋の者に依頼してきたなどと平気でいう奴までいる。シニフィエ氏によると創価が詐欺と言うのは控えめな表現で実はそれ以上の犯罪集団なのだそうだ。 ここまでくると単なる憶測ではなく誇大妄想だ。確たる証拠もあるとさえ言うのならすぐ警察に行くべきではないか。対話メンバーこそ自分の頭でよく考えて欲しい。 当然ですね
人が信じているものを否定する事は控えたほうが良いですね
ぶちギレて何されるかわからんからね
皆さん気を付けましょうね! 対話では、自分で考えること=創価はおかしい
この一点張り。自分で考えることとは、創価を指摘することばかりになっている。 >>684
まあちさんのブログにも、シニフィエのことだと思うがアンチ界の教祖みたいになってると書いてあったな
対話離れが著しい 対話ブログは参加者同士の憩いのコミュニティ広場。自分の頭で考えると言いながら、シニフィエさんや他の参加者に同調するばかりで誰も自分の意見をもっていない。 シニフィエ氏によると、創価は統一教会やオウムなどとも深くつながっていて、創価などを陰で操り利用している国際的な闇の巨大陰謀組織があるんだそうだ。あまり言うと身に危険が及ぶらしい(笑) >>684
海やレモンに批判的な意見を言ってるのは、対話ブログのメンバーたちだけじゃないと思うよ。
どのコメントを誹謗中傷と言ってるのかは分からないけど、
>高額財務をするような人は命令されれば人を殺しさえしかねない
は、単なる意見でしょう。
外部には創価をサリンテロをしたオウムみたいなものだと認識している人もたくさんいるし、現に犯罪やまがいのことをやったと告白している元学会員や関係者も多数いるよね。
レモンがと言ってしまうのは確かに言い過ぎだったと思うけど、実際どういう心境なん?と疑問に思って聞いてしまう心理は理解できる。
普通の人は、何千万の高額財務のハードルも他人を傷つけるハードルも同じくらい高いもんだからね。
そんな意見にカチンとくるのは、それは自分の問題じゃないの?と思う。 対話OBが名前を出して書くのは影響力ありかも
chだと相手にされないし、現対話メンバーはシニフィエさんのやることならナリスマシにすら何も言えない人ばかりだし >>693
高額財務云々は、成功者による妬みもありそうだよな
普通は広宣部のような奴等のほうが、何をするかわからんら奴らで危険と認識してるもんだよ >>694
それあるね
批判もあるのを覚悟で、自ブログで意見発信してる人達を応援したい >>695
外部の人も末端信者さえ広宣部なんて普通知らんしなー
知ってるのは選挙頼むおばちゃんやおっちゃん
、地区の世話係の人たち。
そういう近所に普通にいる人が、オウムのような得体の知れない新興宗教に多額の財務してるなんて聞いたら、そりゃゾッとするでしょ。
オウム信者だって世間じゃ尊敬されるようなエリートもいたわけで、そんな頭が良い人でも私財も家族も投げ打って、信仰心と正義感で犯罪者にまでなった。
オウムと創価は違う?
やめた人で本当にそう言い切れる人っているのかな? 創価会員にはオウム幹部に劣らない固い信念を持った人たちが多い。一般の神社やお寺信心とは格段に違う。一歩間違えばオウムのことのようなことをやりかねない団体だという危機感を持つ人はいる。一般的な人でも凶悪犯罪をしてしまうことはあるからなあ。 でもそんなことよりも、罰があるかどうかとか、家族などとの人間関係が心配で、非活や脱会などをするか否か悩んでいる人の方が多いと思う。 >>698
シニフィエを極度に否定する奴も、無条件に肩入れする奴も、結局同族なんだよな。笑 >>701
お前さんはいつも海批判するから、海と同族か笑 >>697
世界一ブログの記事にもあったな。
>信者は創価はオウムと違うと言うが似たようなモン。
ブログ全部削除されてるから、何時の記事かは分からないけど、
覚えている人いるかな。 一個人が大組織の行く末を心配しても無力。最終的に自分はどう生きるか自分で決めて行くしかない。シニフィエさんや海さんらに決めてもらうわけにもいかない。 創価問題で、対立する人も尊重しているとか、決して憎んでいるわけではない、とか言う人が多いけど、実際は相当に難しいことだ。 >>705
まったくその通りだ。
口ではなんとでも言える。 それに人は他人の意見に対して優劣を普通につけるんじゃないかな。
ただ、面と向かってそれを言うと波風が立つ。 >>687
対話にいるのは、今はシニフィエ教の信者だけだね テクノロジー犯罪のマインドコントロール兵器の危険性
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる 世界大戦に発展する 戦争の責任を
どう取られるつもりなのか これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
世界が危険にさらされている 拡散希望 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) 創価を詐欺呼ばわりする異常な対話ブログっていうけど、
世界一がアンチブログだった頃、
ラザリスさんは「創価はヒロポン」だってコメントしてたよ。 >>708
シニフィエ氏は、ブログの趣旨に賛同できない人には来てもらわなくていい、他ブログやちゃんねるなどで批判してもらっていればいい、と今では考えているようだ。 >>702
chに張り付いている人か?
疑心暗鬼の妄想で
勝手に誰かと間違わないように。笑 >>71
ナリスマシする管理人には賛同出来ず離れた人もいるだろう
アクセス半減らしいしな >>710
海さん、レモンさん、ラザリスさんたちは、シニフィエさんや鯛焼きさんと違い、主張に一貫性がないように感じられて立ち位置、スタンスが分かりにくい。
良く言えば多面的に弾力的に物事を考えているとも言える。
それにシニフィエさんや鯛焼きさんたちと違って、自分の考えを他人に啓蒙して多くの賛同を集めたいわけでもなさそうだ。
海さんはブログのアクセス数など気にならないようだし、レモンさんはブログが敢えて検索にかかりにくいようにしていると言っている。 対話ブログはタイトルをいじったことで検索にかかりにくくなったのは確かだと思う。
またバリ活人物との激論が始まればアクセスは急増するだろうけどやるつもりはないようだ。
年間のアクセス数も頭打ち、内容がマンネリで新鮮さが無くなったこともあるかな。
でも1人また1人と非活になったり脱会したという者が続いてきている。 創価ブログを語るスレもマンネリぎみかな。話題が出尽くしてきたのでは。学会に大きな動きがあったり、各ブログにハプニングでもないと新しい話題が出て来ない。 レモンたちは映画や飲み水などの話をしていた方がいいのでは。シニフィエ、鯛焼きたちはそんなわけにはいかないんだろうな。 >>717
創価と変わらず視野を狭くして、万年同じことをやっていたいんだよ >>718
同意
シニフィエはいつまで同じ事やってんだか
ろくに活動もしてなかったオッサンなのに、ショックで鬱とか書いてるが、最初は元カノが突然現れて鬱になったと書いてたんだぞ
いつのまにか書き換えてる
創価叩き依存だな シニフィエさんを見ていると、なぜ鬱になったかがよくわかる
原因は創価ではなく、自身の極端な白黒思想や何事も一点張りの柔軟性のなさじゃないかな >>719
元カノと別れたのを創価のせいばかりにしてたな。
当時組織がそうさせたわけじゃない、自分で決めたことだろ。
バリ活婦人部の白ユリにもその点を指摘されてたな。
創価どうしでなくても結婚している例は沢山ある。
それに今の奥さんに失礼、奥さんより元カノが良かったらしい。 >>720
それにパソコンばかりして深夜遅くまで起きていて不摂生しすぎ。もっと運動して太陽光を浴びないと薬だけでは鬱は治らないよ。 >>720
ほんとそれな
いつまでも、創価のせいにして創価叩いてれば、シニフィエ信者がついてくると思ってる >>720
まあ創価自体も極端な白黒思想だがな。脱会しても白黒裏返しになっただけで、相変わらず考え方が極端な白黒発想なんだよな。グレーということがない。 宗教を信じることは大嫌いだが、哲学や宗教芸術は好むらしい。
死後の世界や三世の生命などは全く信じない唯物論者のようだ。
政治的には反体制派で日本共産党的な政策を支持してるようだ。 それに陰謀論も大好き。別に本人の自由だが対話メンバーに自分の価値観を押し付け過ぎ。脱会者だからといって皆同じ価値観になるわけじゃない。 >>722
異常な長文連投してる時は、精神状態ヤバイ時だな
シニフィエは自分の折伏や財務の話ししたことない
二世でいかに辛かったかの話しばかりだ
自己陶酔型 ちょ、止まらないねwww
chにいるとされている対話メンバー、息してる? >>728
ここに来ている対話メンバーなんかいるの?
ここで叩かれるの怖くて、自ブログやる人いなくなるな
ライやゼロもそれでやめたんだろ >>730
ああああは来てるだろ。
ここの常連でいつも見てる。 海やレモンを誹謗中傷してるのは対話メンバーだって>>684がそう断言してるからね。
シニフィエ批判がある時は創価の工作員、海批判がある時は対話メンバー。
まいどまいど確かめようもないこと意気揚々に断言する輩をからかいたくもなるさ。笑 ここのchスレ、相変わらず話題度1時々2、過去の対話スレと比べいかに不人気なのかわかる。内容も過去の書き込みを繰り返しているだけ。海さえも見なくなるぞ。 Twitter見てない?
退会して、20年30年経っても創価問題扱ってる人はたくさん居るよ。 >>734
ここは元来海のブログを語るスレ。海を批判して海がブログで反論してくるのを楽しみにしてるオタクはいるようだな。海が見なくなったら意味ないわな。対話のコメントメンバーかどうかは知らんがアンチには違いあるまい。 ここのスレが人気ないのはわかるけど、チャンネルの話題度ってどうやって算出されてるんだろ。 人気ないほうがいいんだよ
マニアとオタクの隠れ家だからww
対話の裏スレ消えたから、対話の話も紛れ込んでるけどな >>683
>>738
>対話アクセス4千アクセスとはな>前は8千アクセスが普通だったから。半減か
8千アクセスもないよ、
前でも5千アクセスが普通、
鯛焼き登場時で6千だったそうだ 対話ブログが多くのアンチから嫌われてるなら、批判的な珈琲ブログに賛同のコメントがワンサか増えてもよさそうなんたが、今のところ固定メンバーの3、4人だけだよな。
このスレには批判者が一見複数いるみたいだが、いつもワンパターンのシニフィエ批判を繰り返すだけ。
アンチもいろいろなんだったら、シニフィエスタイルがあってもいいんじゃね?
それこそ尊重してあげたら? >>740
対話ブログにコメントはしていないけど賛同しているサイレントマジョリティが相当いるのが実態だと思う。
確かめようはないことだけどそれほど創価に不満を持っている人たちはかなり多いと感じる。
もうシニフィエさんだけのブログではなくなってきていると思う。 どんなにシニフィエが責められようとも、学会員の非活化や脱会への流れは止められないだろうな。 ここのスレはシニフィエや海などに対しての人格口撃はするが、肝心の創価のことをほとんど語ってきていない。それがチャンネルの創価板の他のスレと比べても人気がない要因になってると思う。 海の前ブログ裏スレだしな
そこに対話の裏スレが便乗してるようなもん 創価に関心があってチャンネルを検索する人もいるだろう。創価は知っていてもシニフィエだの海だの全く知らない人は話題についていけない。一部のマニアかオタクのためのスレ。一般人が見に来るわけないよ。 珈琲ブログも同様。創価に関してはアンチだがアンチブログのアンチというスタンス。対話ブログのモニカ時代から知ってる人しか来ないし話題についていけない。 素朴な疑問だが、コメント数やアクセス数を抜きにして本当に支持されているブログはどれなんだろう?
K2やテトラみたいなお声かけおばさん、おじさんの社交の場になるからコメントが集まったり、批判目的が見るからこそアクセスがあるブログもある 確かにお声掛けばかりがメインだと 本当に創価の事で悩んでるのか謎に思う。
単に憩いの場を求めてるに過ぎないのでは? >>747
対話ブログも、見方によっては、声かけオバ、オジの社交場だな
ライやゼロみたいに、チャンネル
に潰されたブロガーがいるんだから、批判目的で見るのはやめたら?
対話参加者は、チャンネルの話題を時々だしてる
新しく自分でブログやりたい気持ちを無くしてるよ
誰だって批判なんかされたくないんだから 創価なんか忘れてルンルンになったら次は知り合った人と社交を楽しむ
時々ノスタルジーになった創価ネタを書けばアクセスは集まるし、共通の話題で盛り上がりもする
おっさん、おばさんの暇つぶし
創価も終わりならアンチブログも終わりにさしかかってるな >>750
そんなの今に始まった事じゃないよ
交流楽しむように見えても、その心中は外野にはわからないもんだ Twitterのアンチは、多い人で数百人にフォローされてるね。
この数字以外に読むだけの人もいるから、創価問題はまだまだ続きそう。 そういや、おてもやんも去年ブログやってたよな
桜餅の名前でさ
数ヶ月でブログごと消してたけど、脱会して長いけど今でもあちこち出没してるね 昨日開票の山梨県知事選で自公候補が3万票の差をつけ現職に勝利
これって公明党創価学会の勝利ですよね?
シニフィエ理論で言えばwww
だって沖縄県知事選であれほど負けた負けたと騒いでましたからね 創価を深刻な社会問題と捉えている人は時々気になってチェックしてるでしょ。
家族がまだ活動家だったらなおさら完全に離れられないし。
それをもって、未だに創価に捕らわれてるとか、幸せを先送りにしてるという訳では無いと思う。 創価学会員だった事をずっと後悔しても良いと思う。
2度と騙されたくないから、今後の戒めとして胸に刻んでいくのもあり。
誰だって消すに消せない過去があるけど悔い改めながら抱えて生きてるもの。
だからといって後ろ向きでは無いし楽しさも同時に味わって生きてる。
どっちかじゃないでしょ。 >>753
あれはアメブロ作らんと書き込めないから作っただけやで
用が済んだから閉じましたわ
今もあちこち出没してるのは別人やな >>754
うん勝利、よかったね。
勝ったか負けたかの二択しか選べないような思考に問題あると思うんだが >>756
後悔しても前向きに行けるならいいと思う。
だが恨みや怨念もって生きていくのはどうだろうか。 >>757
アメブロじゃなくて、FC2のブログ村のランキングに参加してたやつだよ
漫画やら書いてた
まあちさんのコメント欄、おてもやん沢山コメしとるやん
あれ、本人だろ? >>759
恨んでいる人いない?
恨むという感情も人が当たり前に持ってるものだと思うが。
しかし、それの程度やそれが自身の生活にどれくらい支障をきたしているのか否かは、ネットの書き込みからは分かり得ない。 >>760
そんな前の話かいな
まあちさんって名前も記憶にないぞ >>762
昔かよ 笑笑 一昨年の事だろ
まあちさん創価批判ブログ二位にいる
12月にコメしてるのに記憶にないとか大丈夫か? >>763
一昨年なんて昔過ぎて笑った
あー、12月に書きこんだのまあちさんって言う方のか
面白可笑しく書いてた内容だったからコメ参加
だがしかし、拠点の愚痴が始まって読むのやめようかと思ってた矢先、ブログ終わるとかになって安堵してワテは消えて行った
でめたしでめたし
だから今もあちこち書き込んでなんか…
まさか、別板の話? >>764
ワーイ本物来た〜
そうか、拠点の愚痴はお気に召さなかったか?
確かにおてもやんは執念深くなさそうね(笑) >>765
おてもやんは、執念深いよw
ずっと金返せーって言い続けてるwww
まあちさんブログは、口の悪いオバさんが愚痴吐きまくりだから、途中で読むのやめた >>764
一昨年が昔すぎ?
おてさん、脱会したのいつよ?
20年前だろ
過去世か笑笑 おてについていい加減なこと書き込むと、本人が訂正にくるシステム忘れちゃってたのかな?
それともモグリ?
彼女はアンチ界でも重鎮の部類でしょ。
chやブログどころかヤフコメで回答してた御仁だからね。
創価学会の悪事の暴露に間違いなくひと役かってる。 アンチ界の重鎮ってかw
アンチ界の教祖がシニフィエで、重鎮がおてもやん?ww
30半ばで脱会、20万財務返してくれーと言い続けるオバちゃんでしょ?
桜餅でブログしてたが、信者の父親問題ケリがついたからブログ終了
車にポピーが口癖
間違った情報ある? 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです e
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ) >>770
なんか興奮してるけど大丈夫?
おてを重鎮と言っただけでそんなに過剰に反応されたら、ドン引きだわ。
しかしあなたのおて情報は悪意に満ちてるね。
ブログ終了は趣味に時間を割きたいからって言ってたよ。
chでもブログ復活してくれと何度か言われてたけど、忙しいと断ってたわ。
つか、もしかしてユーモア通じないタイプ?
生きづらそう。 >>772
アンチの重鎮に笑っただけが、興奮?
興奮する要素どこにもないしw
あなたのコメントは、嫌味に満ちてるわー アンチ界に教祖がいると認識してる人って、極々一部だと思う。
この界隈は裾野が広いから、対話ブログが頂点でも無い。
ブログ、Twitter、チャンネル、知恵袋などなど。
教祖なんて表現して、アンチ界をカルトの一つように拡散するのは悩める会員に間違ったメッセージを与えることになる。
家族や親族、友人に抜けて欲しいのなら反創価活動の足を引っ張る事は得策では無いよ。
創価がどんどん衰退すれば、覚醒のきっかけになるかも知れないのだから。 >>768
>>本人が訂正にくるシステム忘れちゃってたのかな?
リアルで吹いたわ
アンチ界でも重鎮とかやめれ〜〜〜(笑)
車にポピーが口癖もわろた いい奴だな!
みんな好きだわ
仲良くね!
車にぽぴー ぽぴー おては重鎮というか、アンチ界のゆるキャラだな。
くまモンとかふなっしーみたいな。
おて汁ブシャーwww >>774
もともと創価批判をしていたアンチだったはずなのに、他のアンチの言動にカチンときたり、互いの関係がこじれたりなど些細なことでもきっかけとなって、アンチに嫉妬してアンチ批判ばかりするようになったアンチのアンチって結構いるような気がする。残念だ。 創価の衰退のためなら異体同心の方がやばいって
だいたいここってアンチがアンチをディスるために立てたスレだろww >>777
そう思うなら他の創価スレへ行った方がいい。アンチのアンチが結構いるといっても、このスレや珈琲ブログなどにいるだけ。実際はほんの少数のアンチブログオタクが鬱憤晴らしで楽しんでるだけ。 少数だと認めたくないだけ
chで話題度最下位タイのスレ
それが現実 そんな話題度最下位の少数で細々とやってるスレに、批判するな誹謗中傷するなとわざわざ戒めにいらっしゃる方々はよっぽど暇なのか?
創価板全スレチェックしてるレベル?
乙www 今日だけでも半分くらいはオレのコメントばかり、IDは変えてるがな、これが現実(笑) IDは誤魔化せても話題度は誤魔化せなかったよ(大笑) >>787
暇すぎて草
今日は祝日かよ?
鬱憤晴らし乙www >>788
786と787だが冗談だからな
真に受けないでくれ それプラス毎回同じ長文のコピペコメントを書き込む奴らな フフ、ここのすべてが冗談さw
真に受けるから腹も立つw アンチブログ主はここにいるような連中には来てもらいたくない。
ここに閉じ籠って互いに鬱憤晴らししていてもらった方が助かるだろうな。
そういう点ではここのchスレは役に立っている。
海だけは直接ブログに来てコメントしてもらいたいようだがみんな怖くて行きたがらない。 オレも含めて口だけは達者だが腰抜けチキンばかりだからな。 >>793
対話参加者もけっこう見てる
ルフランやSG Kやああああは、ここの事言ってたしな
ルフランは、ここで叩かれてから対話に参加しなくなった
鬱憤晴らしも大概に シニフィエ、ルフラン、K2、ゼロ、ライに対するディスりは尋常ではなかったぞ。
何度も何度もしつこいし、今でもまだやってるが。
この人たちにこれ程に敵意をもつ人間は、単にブログ上での主張が違うからという理由では説明できないものがあるよ。 >>796
その人達と比較にならないほどdisられたのは、海さんだろ
対話コメント者、個人ブロガー、その人達への鬱憤晴らしだか、妬みだか知らんがね
スレッドが千までいったら、この名前のスレやめたほうがいいに1票だ >>797
お前さんが一票だ!とか息まかんでも、このスレは更新されんよ。
話題度2だぞ。笑
しかし海やシニフィエへの批判はまたどこかでコメントされるだろうね。
誹謗中傷がまったくなかったとは言わないが、自分は海への批判もシニフィエへの批判も納得できることは多かったがな。
特に半覚醒も含め現学会員への言動、政治的な事実誤認および煽動的なものにはな。 アンチ批判はダメだけど創価批判は良いというわけにはいかない。お互いさまだ。批判すること自体が悪いのではない。お互いその内容に反論があるのならすればいい。 売春は禁止されているもののソープランドがあるようなもの。ここは欲望はけ口の場。必要悪な場なんだよ。嫌なら決して近寄らないことだよ。 批判には反論すればいいといったけど、もしそれが嫌だというなら無視することだよ。反論するほどますますエスカレートしてくよ。 韓国に行った時、タクシーが近道だと言ってソープ街を通り抜けたんだけど、
全身整形したおねーさんが、ショーウンドゥの中でロウ人形のように立っていてさ、
しかも、どの店もまったく同じ作りなんだ。
怖かったなーもう。この板もそんな場所だったんだー。
知らなかった、失礼しやした。 桜餅のブログにコメしたけどスルーされた。
おてもやんって人だったんだ。
鯛焼きブログでよく見かけたが印象に残る内容は無い。
教学からきしでワロタわ。
そもそもよくわかってなかったってレベル。 >>804
エセ宗教の教学とやらをどれだけ暗記できているかが、他人を評価する基準になっていることこそ世間の嗤い者。
そりゃスルーされるわ。
ここがいくらソープでもダサいわ〜
萎える〜www >>796
スマイルさんもだな
ダイナムさんは、仕方がないことだが直接意見を書く人が少ないのが残念だった
ああいうこともあるから対話ブログの受け皿は必要ってことなんだろうな
対話に関する新スレは陰湿な個人の誹謗中傷は出禁ルールでいいんじゃないか?
意見があるなら誠意をもって書けばいいしね
今年は衆参W選挙かもしれないし、公明も必死になるだろうからね
悲惨な目にあう会員さんたちの受け皿として対話ブログが成り立ってて欲しいわ シニフィエ、ルフラン、スマイルに対しては
社会通念や一般常識に照らし合わせて
駄目な行為は駄目と
気持ち悪い言動は気持ち悪いと言っていた
だけだと思うが?
己の正義や信念、もしくは激しい怨念のために、世間の目を意識することをおざなりにするのは、学会員と変わらない。
学会と変わらないコミュニティなら対話ブログってそんな必死こいて擁護し保護するようなブログなのか?と思う。
元々chの対話スレはブログ休止を惜しむ人たちの集まりだったんだがな。
だから休止の原因の海だけが批判されていた。
みんな、死んだんかな?笑 >>808
>シニフィエ、ルフラン、スマイルに対しては
社会通念や一般常識に照らし合わせて 駄目な行為は駄目と
気持ち悪い言動は気持ち悪いと言っていた だけだと思うが?
その指摘はいいと思うんだ
問題はやり方と伝え方
指摘したいなら相手に誠意をもって伝えること
それこそが一般常識的な社交ではないか?
掲示板で名指して相手に伝わらないかもしれないやり方で
乱暴な言葉や相手をバカにするような姿勢で個人の
悪いことばかり書くのは態度としてよくないというのは子供でもわかるだろ
他人とちゃんと向き合うつもりがないなら他人への評価って何のためにしてるんだ?って思うよ >>808
休止の原因は雪風だろwww
とっくのとうに再開している対話に海は参加してないのに、いまだに海を親の仇ほどに叩く理由は説明がつかない
そもそも対話がないといられない対話依存症ってシニフィエ信者そのもの
そんなに対話がいいなら一緒に「創価は詐欺です」とブログに行けばいいんじゃないの? 休止の原因は、シニフィエさんの優柔不断さだろう
あと三宅○平を異常に推して動画貼りまくってたな
それ見てオバさん達が、三宅に投票しますとかコメして変な流れになってた
変な奴らも、うじゃうじゃ湧いてもきてたしな >>809
他人とガチで向き合って言い合うことが、大人か?
逆だと思うがな。
いくら誠意を持って伝えてもまったく伝わらないことはあるしな。
おてやああああがナリスマシについてガチで意見してたが、シニフィエの言い訳マウントで残念さが増したわ。
言い損とはまさにあのこと。
シニフィエも疲弊するし、おてやああああも傷つくことが果てして良いことなのか?
だからここで伝わるか伝わらないかのワンクッション距離感で訂正、批判を呟いていたほうがお互いのためなんだと思うぞ。
chも昔はシニフィエを悪く言う奴なんかほとんどいなかったのにな。
みんな、死んだんか?笑 >>810
その雪風のことで海が常連たちと揉めて収拾つかなくなったからだろ。
だから海も責任を感じて対話を去った。
chではモニカ時代から海を良く思っていない奴は何人かいたが、それからもずっと彼女は新たな敵を増やしていってるから説明はつくよ。
シドやライと仲間割れもしてるし、chの住人ともしょっ中喧嘩している、この前はダメ出しブログの常連に凸されとったな。笑
海が良いか悪いかは別として、敵は多いよ。 確かに、政治的な発言をすれば、必ず反対意見があがるものなので封印して貰いたい。
他に特異な思想を持ってる逃亡中の管野完や何処も雇ってくれない自称ジャーナリストの田中龍平なんかを立派な人物として、彼らの講演会や記事を載せるのも是非とも止めて貰いたい。
それと日本会議が闇の権力者だとの妄想も大概にして欲しい。
そう言った意見はチャンネルで今後も言い続けたい。
創価問題と政治的思想をいっしょくたにしてはいけないと思う。 >>812
ガチで言われたら、見苦しい言い訳して醜態をさらしたという効果があった
ああ彼はこんな人なんだなあ、伝わらない人なんだなあとよくわかった
伝わらなくても、伝わらない人なんだとわかることが大事
直接じゃないとスルーされるからね
>chも昔はシニフィエを悪く言う奴なんかほとんどいなかったのにな
こんなふうに人となりをよく知ったからじゃない?
ああああやおては無駄じゃなかったんだよ >>817
シニフィエさんの人となりは、休止の時からみんなわかってただろう?
あんな優柔不断な人なんだとさ。
おてさんは、対話でなりすましについて言及したけど、ああああさんは言えてないな
言ったつもりかもしれないが、全然伝わらない
残念だがね >>817
>>彼はこんな人なんだなぁ
なんで人間性の話になるのかな?
善悪の基準は誰が決めるのか、意見の違いではダメなのか。
シニフィエに非があったとしても人は誰でも欠点がある。
あのブログの主旨はなんなんだ?いちブロガーに人格高潔を望むのはどうしたもんだろ。 >>815
ほんそれ。
創価は詐欺で一致団結したかったら、政治的発言しちゃ逆に分裂なのにな。
左右どちらかに政治的に振り切ると、今まで創価では賛同してきた人もちょっと待て、詐欺は言い過ぎじゃね?となる。
それに学会員に政教分離だなんだ言うのに、自分から政治色を出しちゃ説得力ゼロ。
んで、シニフィエのソースはとにかくヤバい。笑 >>819
そうだね
人間性をどうのいうのはよほどのことじゃない限り関係ない
誰でも相性や好き好きはある
ただ自身のナリスマシについての言い訳は賛成できないと思った人は多いのではないだろうか
過去のコメントも作為してるんじゃないかと疑うしね
人格高潔は望まないが、ブログの信憑性には関わるね >>805
よくわからず批判してるってことじゃん。
それを世間ではバカと呼びそれこそもの嗤いの種だよ。 >>821
ブログの信憑性、それな。
せっかく多くの体験談で積み上げてきた対話ブログの信憑性と説得力が、管理人の言動ひとつで台無しになるってヤツだな。
レモンか誰かがこう言ってたな、
ナリスマシで管理人の信用がなくなってそのブログに自分の真実の体験を書き込んだことが果たして良かったのだろうか非常に複雑だと。 >>823
創価の教義なんか知らなくても、創価が会員に課してる選挙活動や財務、新聞のノルマなど、十分に一般常識から批判できるけどな。
およそ一般的な宗教団体とは思えないご活動で。笑 >>824
レモンは自ブログでも、シニフィエのナリスマシについて記事あげてはっきり書いてたな シニフィエの残念なとこは、なりすましを悪びれる事なく開きなおったとこだね みんながシニフィエの立場だったらどう対応していたかを教えて欲しい >>824
>>せっかく多くの体験談で積み上げてきた対話ブログの信憑性と説得力が管理人の言動ひとつで台無しになる。
あのさ、シニフィエ一人の場外乱闘がそれほど影響するもんかな?
読んでるほうはもうカルト脳では無いのだから、そこは分けて考えられるよ。
管理人と莫大な数の体験談。
関係無くはないがそれぞれ別個の事ね。
それから、○○○さんがこう言ってたとか他人の言葉を引用して語るけど、その方はその後も対話ブログにコメントしてるよね。 >>824
そこまで管理人に高潔さを求める必要はないし
書き込んだのは自分の責任だと思うけどね >>829
まったく同意
対話を読んでる人は自分の創価問題を抱えてる人たち
管理人がどこでなにしようがどうでもいい問題
嫌ならブログ読まなくなるだろうし
自分に必要がなければほっとけばいいことだし
書きたいことがなけりゃ書かないよ
それをああだこうだと無駄にしつこくうるさい人ってどうかしてるんじゃないか? >>831
あの管理人は、なりすましをウンコタレと散々嘲りの対象としてただろ
それが自分がウンコタレになった事に、疑問を持つ人がいても全然おかしくないと思うがな >>832
なるほどね、そういうことか
それは自業自得だわなw >>829
>>830
ならば、創価学会も自分が選んだのだから創価に恨みつらみもなかろう。
創価に何を求める?
一時はその教えやコミュニティに救われたのならそれで十分では?
シニフィエのナリスマシを擁護するのは、翻って考えると創価学会の存在を認めることになると思うけど、それでもいいのか?
多少の問題はあるかもしれないが、その役割を果たしてるならそれで良し!みたいな。
創価だって誰かにとっては宗教として役割は果たしている、被害者や犠牲者もいるけどねって話だよな。 >>834
>ならば、創価学会も自分が選んだのだから創価に恨みつらみもなかろう。
創価に何を求める?
一時はその教えやコミュニティに救われたのならそれで十分では?
1世ならそれでいいかもしれないね、むしろそのほうが健康的だよな
しかし2世以降はそうはいかないのが創価学会じゃないか
自分の意志で入会はしてないのに、会員だってことで子供のころから会合参加に
多くの人が家庭訪問に頻繁にくる
逃げられない状況に追い込んでからの子供への強烈な洗脳戦術だからね
圏男やってた奴が仕事もしないで「学会活動ONLY!」で青春突き抜けて
嫁が癌、本人うつ病で自殺
みんながそうという訳じゃないが
何の取り柄もない人間は学会活動さえしてれば立派だという歪な生き方でも正当化できてしまえる危うさもあるんだよ
2世の真面目過ぎるほど真面目ないい奴だったんだよなー。
それとシニフィエ擁護なんてしてないけどなー。 はい、分けて考えます。
○ンコタレの名付け親はシニフィエです。彼の定義によると、
○ンコタレとは創価とは何の関係も無く、ブログを荒らす愉快犯の事。
ナリスマシとは、別の人物を装ってコメントする事。
確かにシニフィエは二人の別人を装ってコメントしたが、すぐに自らその事を告白した。
なので、一時の間だけでそのままナリスマシ続けた訳では無い。
それを○ンコタレやナリスマシと同一にラベリングするのは事実と違うぞ。
みんなそこを知ってるはずなのに、
どうしてそこをすっ飛ばして一緒くたにするのかい?
それから、
>>828の質問に答えましょう。 >>837
詳しくサンクス
なるほどそういうことか、そこまでちゃんと理解できてなかったよ >>837
>○ンコタレの名付け親はシニフィエです。彼の定義によると、
>○ンコタレとは創価とは何の関係も無く、ブログを荒らす愉快犯の事。
>ナリスマシとは、別の人物を装ってコメントする事。
はあ?
彼は○ンコタレとは、別の人物を装ってコメントするナリスマシ野郎のこと、と言っていなかったっけ?
>みんながシニフィエの立場だったらどう対応していたかを教えて欲しい
少なくともサバンナと山根にはならなかったよw >>837
シニフィエは自ら告白したわけじゃないだろ
山根は鯛焼きにバレたんじゃないか
それで慌てて、もう一人になりすましてますだの、わざとバレるようにしましたと言い訳
最初に対話打ち切りしたのはシニフィエだぞ
事実捻じ曲げてはダメダメ
自分で対話しましょーと呼びかけて、劣勢になったらウンコタレになった。
それが事実だろう >>840
その行為に悪質性はあるのでしょうか?
鯛焼きさん以外に誰にどんな迷惑がかかったのでしょうか? 鯛焼きブログでシニフィエのナリスマシ批判は当然かと思えたが、それ以外でなるほどと思える批判は特になかったなあ。
ダメ出しとの論争ではなるほどと思える新しい発見はあったが。正宗と論争してた方がいいのでは。
シニフィエ批判ならまだchのコメントの方が的を得ているような気がする。 >>841
それ、鯛焼きが逆のことをしても同じ事言えるかい?
鯛焼きが対話に、別名でナリスマシてコメントしたら、いつものようにウンコタレと叩くんじゃないかい? 落ち着いて考えると自らがウンコタレに成り下がってまで
対話ブログを守るため
創価被害者たちを救うために戦うシニフィエは正義の味方じゃないのか
カルト宗教洗脳から救い出すのはみなが知ってる通り
洗脳するよりも難しいケースがあるからな
なりすましを批判してることはとても小さな問題に思うんだよなあ
鯛焼きが現れるころに強制閉鎖されてたし、圧力に本気になった結果だったんじゃないの? >>841
鯛焼きなら迷惑かけても良いというわけか?
彼がばり活学会員だから?
誠実さが感じられないから?
ふーん、一方的な正義だね。
いちブログにナリスマシが潜り込むのは、コメントするヤツにもロムってるヤツにも迷惑だろ。
その偽りで話の流れが変わるからな。
ナリスマシはどんな時でも誰がやってもルール違反だし悪質。
ネットでは忌み嫌われるし、リアルだったらそれこそ詐欺。笑 これだから、シニフィエ教とシニフィエ信者達と揶揄されちゃうのでは? >>844
>対話ブログを守るため
なんでサバンナと世界の山根になったことが、対話ブロブを守ることになるのかがわからない >>844
真摯な言葉ですね。本当に真剣に考えられた上での重みがあります。
一般論ですが、何か自分が正しいと思う事を為す為であっても、その動機やプロセスも全て善である事は無いと思います。もちろん結果においても。
人間とはそういう不完全な者じゃないですか。 >>847
同意
シニフィエのする事は、何でも正しく見えてしまうのだろうか? >>845
じゃあ名無しの立場は論外ってことか?w
そこまで細かいことに外野がカリカリしてるのがまったく理解不能でさ
シニフィエの保護者かなにかなのか?って思うぐらいなんだよ
なりすましのコメント読んで神経質になることも過剰反応だよ
そんな堅物がネットなんかやるもんじゃない気もするね
迷惑の観点なら鯛焼きのシニフィエの欺瞞を糺すブログ!ってのも
シニフィエにとったら迷惑極まりないブログだろうがそこはお互い様ではないのか? >>836
申し訳ないけど、それも一面だよ。
親が創価でも大人になってから自分の意思でやらない奴はこの世の中ごまんといる。
元バリ活おてもやんの兄弟2人ははじめから学会員じゃないしな。
大人になれば物理的にも逃げられる。
なのに、逆にのめり込むのは何故か?
それは創価だけの問題かよく考えたほうがいい。
創価じゃなくても毒親は存在するし、性格や両親不仲などの環境のせいで親に逆らえない子もいる。
共依存などの関係性もあるだろう。
親と自分の問題を創価だけのせいにして創価だけしか見ないと、苦しみの本質である親と自分を同一視し続けることから逃れられないんじゃないかな。
しかし、意見は違えど今日は有意義だな。笑 chの名無しでナリスマシ批判言われてもあまり説得力ない。
chはブログよりナリスマシがやりやすい環境。
たとえ名前があっても他人の名を名乗る者さえいる。
だれもナリスマシ管理できない。 >>850
迷惑?
というか目の上のたんこぶかな。
ま、鯛焼きとの対話を一方的に打ち切ったのはシニフィエだしな。
他で批判されたくないなら、打ち切らず自分のブログでとことんやったら鯛焼きもブログを立ち上げることもなかっただろうに。
学会や学会員を批判するなら、逆も覚悟の上じゃないのか?
自分は自由に批判するが、相手からの反論は許さんはさすがにないわな。
そこへわざわざ出かけて行って自分が忌み嫌ってたナリスマシ行為をするのは、もっとないわ。
同じ穴のムジナだから学会批判と同じくらいシニフィエ批判が増えたのかもな。 >>852
確かに(笑)
ID変えて別人装うのはよくあること。一人でも簡単に多数意見になれるからね。 >>852
論点変わってない?
創価は詐欺でナリスマシ行為を忌み嫌っていたブログの管理人が、他のブログでナリスマシという詐欺行為をしていたのは、驚愕のダブスタで信頼失墜ってやつでしょ。
創価を悪事を世の中に訴え断罪するのにそのブログの信憑性なきゃ意味ないしね。
chはそもそもブログとは性質が違うし、信頼性も信憑性を保持する必要性もない。
ナリスマシがあってもなくても誰も困らないし、逆にやれ〇〇だろとか工作員だのとか決めつけて話進める人のほうが迷惑w シニフィエが批判の覚悟もなくブログ運営しているわけない
覚悟のある人間でなければアンチ創価系のSNSをブレもせずに7年も続けられない
そんなシニフィエがブログタイトルに勝手に名前を使われて
攻撃を仕掛けてきた鯛焼きブログに乗り込むのも当たり前だったと思う >>855
創価学会という権力を持っている巨大組織とそれを糾弾する一個人を同等に扱っているが、
chだけは、別物だと言うことか?
信憑性も信頼性も必要無くてナリスマシもありと言うなら、
少なくとも同じネット上での匿名ブロガーのナリスマシを非難する資格なんて無いと思うよ。
ここでずーとナリスマシ批判してる人は、chだけで書いてるの?
他のブログやブログのコメントはしていないのかな?
そのHNは永久に明かさないのかな? 885みたいにシニフィエの行為をとことんけなせる人って逆にシニフィエ愛が強い人に感じる
可愛さあまって憎さ100倍なんじゃないのかな
対話の信頼を失墜させた、という責め方も裏を返せば対話愛
シニフィエにも対話にも興味ない人はネットのなりすましごときで熱くならない
なりすましは詐欺(笑)って完全にバカにされる内容でも強く言い切ってしまえるなんて
対話に対して強い感情が入ってないと出てこないよ
対話はあってもなくてもさっさと創価から去ってる人は去ってるからそんなに無駄に熱くならなくても大丈夫だよ シニフィエのやり方や考えの細かい点では異論はあるが、主張の立ち位置には基本的に賛成だ。
鯛焼きや海などのやり方や考えにも賛成できる点はあるが、主張の立ち位置には基本的に反対だ。 >>858
勝手に熱い奴にすんなwww
ナリスマシは詐偽だよ。
辞書引いてみな。
被害があろうがなかろうが、嘘つきは嘘つき。
ダブスタの嘘つきがどんな立派なこと言ってても信用に値しないってだけ。
ま、シニフィエはそれだけじゃなく色々とやらかしてるけどな。
家族が創価で苦しんでる人もいるのに、アンチブログ主が現役の学会員に対して嘘ついて反省もしないなんて、逆効果で恨まれなきゃいいけどw
「創価撲滅のためなら何でもあり、多少のことは問題じゃない」ホントこの思考どうにかならんかな?
それに既視感も嫌悪感もないのなら、アンチでも関わりたくないタイプ。 自分の考えに何もかも一致する人なんてあり得ないからね。あまりにも完璧主義に陥ると生きずらくなるよ。 ナリスマシ批判はもっともだけどそればっかりじゃ木を見て森を見てないようなことになるよ。 >>860
俺もシニフィエ批判はするが、彼の存在を良かれ悪かれ過大評価し過ぎ、教祖様じゃないんだから。 彼に理想像を求め過ぎてて、何か理想と違うと分かると、とたんに今度は悪人扱い。極端なんだよ。かつて日蓮や池田に理想を求め過ぎていた脱会者と同じ。 これで完璧主義か?
最低限の信頼性と信憑性がなきゃ、創価批判も逆効果だと言ってるだけなんだよね。
わかんないかな〜w
つか、あんたらこそ対話ブログの存続に必死乙。
ナリスマシそればかりってw
それだけじゃなく、対話もシニフィエも創価アンチブログとしては色々と問題はあるよ。
嘘や事実誤認は日常茶飯事だから、も少し慎重になればいいのにね〜というロム専の感想w
楽しく生きてまーすwww
君らもこんくらいでピリピリすんなよ〜
歯磨けよ〜 ナリスマシだけじゃなく、嘘や事実誤認も日常茶飯事のブログだと言うんだったら、信頼性や信憑性なんて最低限どころか初めからないんじゃないか。 >>851
おてだけど、兄ちゃんも弟も初めから学会員だよん。
親に入れられて。
弟は脱会はしとらん。
嫁が創価に入らん理由で絶縁された(した)のが兄ちゃん。 >>866
ネットのブログだから、多少の誇張もあるだろうね
一部に嘘や事実誤認があったから全部信憑性がないと言うのも、誇張した表現になってしまうと思うよ。
管理人の成りすましの一件ってあれで済んだんじゃなかったん?
ワシは気にしとらんw >>858
そーなんだよね。
ネット上で関わった人なんて好きも嫌いもあんまり無いし、期待も失望もあまり無いもんだよな。
鯛焼き騒動からもう半年経っても細部に渡って糾弾するのは何なんだろ。
創価問題やブログの信憑性に深い関心があるような印象でも無く、
シニフィエ個人に過剰にこだわってる感じ。
ブログ主とコメント者の関係だけなら、普通ここまで執着しないよね。
それ以上の関係だったのかなあ。 鯛焼きがなりすましをしたら、シニフィエは半年どころか何年にもわたって、いじりまくりよ。
白いブランコなんて、何年言われ続けてきたことか。
学会員だから馬鹿にしてもいい、見下してもいい、そういう卑しさが見えるんだよ。 白いブランコはなりすましじゃなかったけどな
一旦シニフィエのイジリの対象になると厄介だなとROMっててもわかるわ >>869
それチャンネルでいうなよ(笑)
関わったこともない好きも嫌いもないはずの人たちに我がことのように語り合って、けなし合いを楽しむのが特徴じゃないか
人の噂こそに執着する
それが普通の人? シニフィエこそ詐欺だろ?
このブログは、対話の場としてつくりました。対話とは、闘いではありません。
互いの考えをぶつけあって、どちらが正しいのかを競うようなことを対話とはいいません。
私は対話とは「他者を認めること」だと思います。互いの存在を認めあうこと。
たとえ考え方は違っていても、互いの考え方・生き方を尊重し認めあうところに対話が生まれ、対話の中に互いの相違点や共通点が明らかになり、信頼関係が築き上げられます。
とか宣言しておいて、異論反論が来ればすぐにシャットアウト
最近も、弟子志願者という方が大御本尊の話をしたとたんシャッター発動www
ブログの冒頭で宣言していることと中身が違うんで詐欺でしょ?
チューリップとかケイ2とかなんで黙認してるんだ? >>867
訂正きたー!笑笑
しかしバリ活はおてだけだったんだよな。
弟さんはたいして活動していなかったから、脱会するまでもないというかんじだったはず。
(違ったらまた訂正してなw)
ま、対話ブログおよびシニフィエについては、ナリスマシの件だけじゃなく色々と総合的判断よ。
個人的な思いなどと邪推されて工作員認定かなんかの流れになるのかな?また。
つまんなーw
あのブログを潰そうなどとは思わない、むしろ存続を願っていたはずなんだが、願ってマズイと思うところを指摘すればするほど、そんなのええやんええやんの勢力が強まるな。
ま、針小棒大に聞こえるならそれでもいいが、自浄作用が働かないところは遅かれ早かれ残念ながらの結果になると思うぞ。
正義に突き動かされての暴走と無反省は創価の末端信者と同じ轍。 ま、ネット上で関わりは慎重でないと、いつまでも付きまとわれる危険性があるな。 >>875
付きまとわれるのは嫌だけど付きまとうのは好きなchwwww ネット上のなりすましの定義は大きくふたつあって
ひつとつは別のユーザーになりすまして不正にログインをした上で金銭的な被害などを及ぼす「なりすまし」です。ネットバンキングに不正ログインされると勝手に送金されるなど深刻な被害を与える。事実上の乗っ取り。
もうひとつは
SNSなどで実在する他のユーザーと同名のアカウントを作り、そのユーザーになりすまして発言をしたりする行為。SNSが普及した今日では一般的に「なりすまし」はこちらの被害に対して用いられるケースが多数。
他人の名前を騙るような手口の目的は、本物のユーザーが発言したように見せかけて悪口を投稿したりすることから、嫌がらせや信用失墜などが目的。
シニフィエのやった行為はどちらにもあてはまらない。
シニフィエは誰にも「なりすまし」はしてはいない。
自分の名前を変えてコメントを書いた行為をしただけ。
シニフィエの行為を「なりすまし」という言葉を使ってる人は自分の間違いに
1秒でも早く気が付くべき。
自分が言葉の定義を間違えておいて、シニフィエの人格含めて批判してるってどういうことなのかな? >>875
付きまとわれるのは嫌だけど付きまとうのは好きなchwwww >>874
ち〜っす
んだ、わてだけがバリ活に洗脳されてもうた
泣きながら題目あげてる母ちゃんの背中見てたら、親孝行せにゃって
学会の世界では、こうせんるふに励むこと=最大の親孝行だったからね
あかるい〜あさの〜〜〜〜 日をあ〜び〜〜て〜〜〜〜
台所で泣きながら歌う母ちゃん・・・・ あかん、今でも目頭が
>>対話ブログおよびシニフィエについては、ナリスマシの件だけじゃなく色々と総合的判断よ。
そうなのか。
世の中には知らんほうがいいこともあると思うので、何も知らないまま、対話ブログで癒される人がおればいいかなと思うよ。
完璧な人はおらんしね
でもまあ、アンチ創価ブログに一度くらいは失望してみるのも大事かもなあ
学会員は、脱会した後、何がしかに依存したくなる。
バリ信者だった人って、人と人との距離感を保つことが不器用で、ちょっと親しくなると何でもかんでも自分のことを話したくなる。
で、勝手に信じて、失望して恨んだり・・・・
世の中、本当に信じられるのは、まず自分じゃーーー!と思うこと、それが大事なことかもなあ >>879
それあるね
バリ信者に限らず二世三世は特にね ナリスマシが誤用だったことを指摘された途端にダンマリね
言葉のチョイスを間違うことは誰でもあるけど
他人に意見や批判をする場合の単語の誤用は最低だからもっと慎重になるべきだね
誤用してるほうが結果としては嘘つきになるし、アホだし、残念な人たちなんだから
批判してた人々はシニフィエに謝罪したほうがいいんじゃないの >>881
謝れってルフランかよw
なりすましというのは、身分や考えを偽って他人になりすましたり、ひとりなのに複数人に見せかけたりして、ブログや管理人を撹乱する行為、それ以外の何物でもないけどな。
シニフィエのところに以前出入りしていた厄介なウンコタレはずっとこれをしていたからね。
それに怒り疲弊するシニフィエにみんな同情してたものだったな。
ウンコタレが全員ナリスマシ行為をするとは言わないが、ナリスマシするのは間違いなくウンコタレだ。
それに去年「たえちゃん」のナリスマシ行為にもシニフィエは信用できない承認できないと苦言を呈してたはずだが?
それを誤用だ別物だとするのはさすがに苦しまぎれw シニフィエに謝れとか変なの
どこにもシニフィエ人格否定コメント見当たらないが? >>882
まだわからないんですね
ナリスマシ行為ってのは「実在する他人になりすます」ってこと。
シニフィエは実在する誰かになりすましましたか? >>886
そのナリスマシの勝手な定義はなんだよw
断言乙w
なりすましは実在する人物になることも含まれるが、ひとりで何人もの架空の人物になることも同じナリスマシ行為だよ。
シニフィエがウンコタレに悩まされているときは、同一IPで何人もの別人(現役学会員だったり外部だったり)になりすましてたことに怒ってたけど、知らんのか?
鯛焼きブログのサバンナも山根もHNが違うだけじゃなく自分と違う経歴の別人になりすましてたんだから、対話に来ていたウンコタレと変わらないというのが自分の見解。
対話ブログと鯛焼きブログにコメントしてた「たえちゃん」も以前対話を荒らした「れん」と同一IPだと調べ上げてたし、対話のたえちゃんは鯛焼きのたえちゃんと別人だとシニフィエに訴えていたらしいが、最終的に同一人物だと白状したと言ってたがな。
知らんなら対話のとくのさんへスレを見ろ。
もー
ちょっとは調べてから嘘だ何だ言ってくれ www >>888
>ひとりで何人もの架空の人物になることも同じナリスマシ行為だよ。
この思い込みが根本的な間違いなんです。
それは「なりすまし」ではなくて「自作自演」だとまだ気が付きませんか?
他人になりすます行為がなりすまし
一人で複数を装うのは自作自演
どこで調べてもそういう定義なんですがそれでもあなたはこちらが間違ってると
言い切りますか?
自分の勘違いを認めることができませんか? 誤解されないために先に記しますが、そもそもシニフェイもなりすましを誤用していた。
それを誰一人指摘せず、この行為はなりすましだ、と思い込んでは批判した。
結果として、間違った言葉の認識のまま、なりすましだ!とシニフィエ批判してる人たちは
自分たちもシニフィエと同じことをしてるということ。
それに気が付いてないことに呆れてるのはこっちです。
あほすぎて話になりません。 >>886
なりすましだろうが、自演自作だろうが、ブログの信頼性を落とすような行為に問題あるという話なのでは?
まだわからないのはあなたじゃない? 自作自演、ナリスマシだが知らんが、いざとなったらシニフィエはそういう事をするという人間
ブログの中のコメントも、シニフィエが違う名前で、自作自演コメントがあるんじゃないか?
そう思われても仕方ないことをしたって事だろ じゃあ実在する他の人物になりすますのが「ナリスマシ」で、架空の人物になりすますのが「ウンコタレ」でいいじゃん
で、ウンコタレは架空の人物じゃないから責められることではないと開き直るウンコタレは「ビチビチウンコタレ」
シニフィエはウンコタレの上をいくビチビチウンコタレってことで ここまでの結論
シニフィエはウンコタレ!
それ以上でも以下でもない めんどくせーから
んじゃ、ナリスマシ改めウンコタレだな。
シニフィエは鯛焼きブログでウンコタレしたってことで。
ウンコタレは誤用じゃないよな?
同一人物が自分とは違う架空の人物になりすまして複数人を装い、ブログの管理人および読者を撹乱させる詐偽行為を行う者を、対話ブログでは確かにウンコタレって言ってたもんな。
しかしウンコタレか〜
余計な擁護でシニフィエがますます酷いことになっている気がw ch全体も信憑性なんて全然ないけど、だからといって匿名でやってるブログが発信する情報がchより信頼できるとも思わないな。
嘘か本当か見極めて取捨選択することは
それはもう個人の能力の問題だよね。
その能力に不安がある人ほど、騙されただの信憑性がないだのとぎゃーぎゃーとそういう場を蔑んで騒ぐ。
ま、対話ブログもchも同じようなもの、シニフィエもなんJ民も似たようなものと思って見れば、腹も立たない。
お互い好きにやればいいけどね。 誰よりもウンコタレとギャーギャー言ってたシニフィエ
その本人がウンコタレになってしまったというオチ >>881
なりすましと自作自演が違う定義として、罪深いのは種類が違うだけで同じでしょ?
>批判してた人々はシニフィエに謝罪したほうがいいんじゃないの
ってまるで架空の人物になりすましたのが批判されることでも何でもなく、批判したら謝罪すべきことなのか?
ビチビチウンコタレに謝罪?
なんで?
アホすぎるのはどっちだ? >>890
>>そもそもシニフェイもなりすましを誤用していた。
どう誤用していたのか詳しく記述してもらますか? シニフィエ様、申し訳ありません。
貴殿の鯛焼きブログにおける自作自演のウンコタレ行為をナリスマシなどと間違った認識で発言してしまいました。
以後そのようなことがないよう、このchでは「ウンコタレ」で徹底していきたいと思います。
これでオケ?www しかしまあ還暦を超えたおっさんがchからウンコタレと認定されるってww
人生何が起こるか分かりませんね 優劣に敏感だということは、それだけ優劣で評価されて生きてきたということである。
成長の過程で人柄とか、やさしさとか、思いやりとか、そういったものは何の評価の基準としてあがってこなかった。
そうした醜い人間関係の中で育ってしまった。 いつもやりたくないことを強引にやらされていた人は、憎しみと怒りがある。
すると社会の規範を乱す人を許せない。秩序を乱す人を許せない。
正論を盾にして、くやしいことをぶつけている。
それは憎しみと怒りが正論に変装して現れてきた姿である。 >>904
それがシニフィエという事か
わかりやすいな 卑怯な人間は、道徳や規範を持ち出して弱い人間から人身ともに搾取する。
つまり反抗を封じるのに道徳ほど都合のよいものは無い。
相手に罪の意識を強要して自分の利己主義を通す者にとって、利己的であることから外されないのは相手であって自分ではない。 謝罪しろとはこれいかに
過ぎたことだと思ってスルーしていたのに 人間としてほころびがあろうが
カルトの洗脳から真摯に覚醒に導いていきたシニフェエは立派だと改めて思ったよ
シニフィエ氏はここを見てないと思うがしっかり頑張ってほしい 読んでる人たちは個人ブログの管理人に依存してるという思い込みも大間違い >>910
みんなではもちろんないが、対話の常連やchでシニフィエを無闇に擁護する奴らで依存度高いの多いんじゃないの?
対話ブログが閉鎖したらまるでこの世の終わりにでもなるような、必死さを感じるけどなぁ。
多少のことは問題ではないって言うなら、なぜ批判を頑なに突っぱねるのか、受け入れて反省してもいいもんなのに今まで一度もないのが不思議というか何というか。
真摯なのは己の正義に対してだけなら、創価と変わらないね。 >>911
現実は対話があろうとなかろうと創価を辞め、活動をやめる人は多いと考えている
過度に対話に依存してきたのは常連と呼ばれるコメント参加者たちの一部であり
対話ブログの参加者たちとコミュニティを構築しようとしていた人などがそれに該当するのでは?
シニフィエのいざとなれば自演する人間性に対する批判を頑なに突っぱねるというのも勘違いだし間違い
シニフィエ批判者は他人の考えを勝手な解釈に捻じ曲げなければ気が済まないのだったら
今一度、自分が正しいという観念をすべて捨てたほうがいい
言葉の誤用したままでシニフィエと同じことをしていると指摘され
そんな自分たちの間違いの認め方を見て、シニフィエのほうがはるかに立派だと素直に思ったまでだ
それをシニフィエ教だと揶揄するほうが幼稚な思考だと思うし
考え方の違う人間を容認できない心の狭さを感じるね
人の悪口を吹聴するやつにろくなやつはいないし、そういう人間とは関わろとしない
沈黙の人間が多いことも言葉の誤用と同様に気が付けばいいけどね >>912
句読点がなくて長文だから、あなたのコメント読みにくいなー >>912
「シニフィエのいざとなれば自演する人間性」には笑った
それはどうでもいいんだが、シニフィエ様に謝罪しろとかいう信者が現れて >>912
それって
あなたにもシニフィエにも巨大ブーメランになってて草w
つーか、ロクなもんじゃなくて関わりたくないのなら、なんでわざわざ話題度2の最下位スレを日に何度もチェックして、コメントなんか書き込んじゃってるのかな〜www
あなたがシニフィエをどう思うかは勝手だけど、他人の意見を許容できない心の狭さは同じじゃない?
ここではただただ「シニフィエ自身が忌み嫌ってた自作自演を彼自ら行ったら、自ブログの信憑性と信頼度を落とす」って言ってるだけだけどね。
そう思う人がいるってだけだよ。
人格否定みたいになっちゃうのは、あなたがナリスマシは誤用だとか言うから、ウンコタレというしかなくなったんじゃ…www >>912
ここに書き込む労力を対話ブログに使ったほうが良いと思うけどなぁ
謝れとか言うタイプの奴は、ルフランか鯛焼きブログで暴走してたとくのくらいしか思いつかん シニフィエ教と言われるのは仕方ない
シニフィエがどんなことをしても、とたんにスルーを決め込むのは承知の通り
反論を受け付けない場であるし、創価は詐欺以外は認めない場であるし、異論は攻撃と言われる
逆に必要以上のおべんちゃらコメントが多すぎる
人格攻撃云々いうなら過度なお世辞もなんとかしてほしい シニフィエブログの信憑性と信頼度を落とすだって?くだらんことばかり言うなよ。そんなもん最初からないよ。そもそも創価が詐欺だなんて笑止千万。ブログなんかやってないで警察行けってこと。 >催眠術は放っておいたら正気に戻りますが、毎日勤行唱題して思考停止と自己催眠を自分にかけている限りは、どんどん無意識の層まで精神がやられてしまいます。
シニフィエも朝も昼も夜も創価は詐欺をやってる限り正気には戻らんよ
もっとフラットになりな 次のスレタイを考えよう
★楽しい創価アンチ★
どうだ シニフィエは一人黙々とするような仕事みたいだね
せっかく覚醒しても また狭い世界で生きていて残念な気がする まあ どんどん退会者が
増えるな こんなに
人を不幸にする 手弁当で
活動させる 異常極まりない
団体はない しかも会員の
平均年齢層は 70超えだと
以前 付き合いで 公明党の会合に
参加したことがあるが
老齢臭がハンパなく 漂ってた
若いやつなんかもう 0
もう終わりだね。 >>923
同じ話を8年近くも毎日毎日
あれも一種のマインドコントロールか >>901
2017年頃にこの板で、創価は詐欺じゃ無いとか盛んに言ってた奴かな
その鯛焼きって?
なんか当時は外部アンチみたいな事言って創価アンチスレ叩き初めてたけど
鯛焼きブログとやら見ると、創価は詐欺じゃ無い、と云う主張が被るな
そして、所謂、対話ブログの方は相変わらず自分のコメント反映させないな、グーグル+にログインして、外部アンチと自己紹介してるんだが >>919
日本の司法は宗教教義に関わる真贋判断を放棄している(板まんだら事件)
なので正本堂建立時の布施が明白に詐欺に該当しても詐欺罪に問えないだけ
正宗系カルトはどこも偽書根本の出鱈目教義 この板には、2、3人のアンチシニフィエが張りついて頑張っているが、
珈琲ブログのほうは閑古鳥が鳴いてるゾ。
そっちにも行って応援してやれよ(笑) >>928
コメント数と支持数は関係ないのでは?
お声かけとコミュニティ目的のコメントはワシはとばす
誰誰さんよかったですね、みたいのはいらんのよ 対話ブログは対話依存症の人が多いな
挨拶声がけオジオバや、動画貼り付けオジとかはコミュニティ求め日参している
共通の話題は創価なだけ 本当にコメントの内容はうすい
聞き飽きたどうでもいいことの垂れ流し
長々しい挨拶と愚痴と茶飲み話と動画のコピペのくりかえし
それにノーといえない空気
オジオバの座談会はどうしてもこうなる >>931
同意
にもかかわらずコメント数が32000件以上です(ドヤ)
アクセス数よりもユニーク数を公表しろ! >>931
>>コメントの内容うすい
この板の書き込みコメントほど内容が乏しいものは無いと思うが… シニフィエは議員の息子だったよな
議員は末端の苦労や奉仕で成り立っていた仕事であるという事
どれだけわかってるのかね >>934
934みたいなことをズバッと書く人は声かけオジオバにはいない
別に批判じゃなく単なる事実なのに
だからうすいって言うの >>933
お前さんの価値基準が創価の撲滅や対話ブログの存続だけなら、ここのコメントは乏しいものばかりだろうな。
自分が正義で常識だと信じて疑わず、世間の感覚からズレていることに気づかないのが、学会員とシニフィエ信者。
ご苦労さん。 議員の娘だったヤングミセスの幹部がいたが
病気の子供を持つ部員さんに対して暴言吐いてたな
あと、選挙になると家族はいかに大変かと強調してた
部員より頑張ってる意識が強いのかな >>937
普通は逆だよな
議員を当選させるために末端はどれだけ苦労させられてきたのか
それを親父は無理やり議員にさせられたとか、何もわかってないボンボン まぁ、40、50も越えたいい歳したおっさんが親が二世がとか言って、自分の人生をいつまでも親のせいにしてるのも気持ち悪い話だよな。
その歳になれば壮絶な虐待の被害者だって笑い話にできるレベルだし、普通の家庭でも年老いた親とのいざこざは言わないだけで日常茶飯事。
創価であろうがなかろうが、すべての問題の原因を他に求めるその性格が元凶かと思う。 >>939
だな
自分も二世だが親のせいにするのは違うと思ってるから、対話は合わん。
一定の評価はしてるが、中年達がいつまでも親が親がってかなり気色悪い場だ >>940
一定の評価?
ずいぶん上からなんとかだなぁ
気色悪いのはお前だよ! >>934
>>議員は末端の苦労や奉仕で成り立っていた仕事
>>935
934みたいなことをズバッと書く人は声かけオジオバにはいない
議員の家族だったら末端会員の活動で成り立ってることなんて、百も承知でしょうよ。
しかも議員一家ということで末端会員からも特別な目で見られるだろうから、普段からそれなりの立ち振舞いも要求されてたんじゃない?
何も知らずにノホホンと暮らしてたと決めつけるのは、表層的な捉え方だな。
「ズバッと言った人はスゴい」と、まるで本質を言い当てたみたいに悦にいってるけどみんな知ってることだよ。 脱会者で元公明党市議の息子知ってるけど、
学会員の支援者には行政の優遇を取り計らってる立場だから優越感、
外部には創価だとまるバレでそういう目で見られるから劣等感と疎外感を感じてたと言ってたな。
つまりプラマイゼロだと笑ってた。
そしてシニフィエのことは、分かることもあるけどちょっとついていけないと言ってたな。
元学会員が誰に対しても偉そうに語ることは何もないと、ただただ自分と向き合って己の思考の傾向を認識し改正するだけなんだとよ。
そいつ見てると、2世が不憫で可哀想なんてウソだなって思うよ。
親にもちゃんと愛されてたし。 >>945
彼女のブログはお声かけオジオバがこないからむしろ気持ちがいいけどね
アイスティーがまたコメントしている
教学オタクはあの手のタイプと対話ができるのか? そっかー、曼荼羅が取り替えられた理由をみんなで議論はするんだ。
そっちも高尚な内容なんだね(笑) >>928
既に3、4回程コメントしてるが全く反映させないブログ主の印象が良くないのは事実だが
アンチのつもりはないね自分は
特に理由も無く誹謗中傷した事もないし
創価脱会、未活化、脱正宗系カルトに関して、一定の影響力や貢献している事は事実と言えるだろうしね
ま、自分のコメを反映させない理由は知らんが、創価儲やシンパが同様に
米を反映されない、却下される事が何度もあるならアンチになるのも理解が出来るけどな
自分も創価脱会、未活化、脱正宗系カルトとしての影響力や貢献を認める立場でなければ
叩いてるかも知れんな >>948
コメントしても反映されないブログって、どのブログですか? >>939
>普通の家庭でも年老いた親とのいざこざは言わないだけで日常茶飯事。
それ同感
最近も会社の人たちと話してしみじみ思った
幸せそうな親族に恵まれてるような人も、他人には言えない悩みを抱えてる
人生ってのは、本当に他人様から学ぶね >>949
レス内容で判別は容易だと思うが一応貼っておく
創価学会とは — 対話を求めて — 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/ 自分の意見を書くのは良いけど、
>>879
>>壮絶な虐待の被害者だって笑い話にできる
そうかな?そうは思わないけど、あなたその分野の専門家?
簡単に言ってのけるような話ではないと思うが。
>>すべての問題の原因を他に求めるその性格が元凶
えっ?いつ誰が自分の問題の全てを他に転嫁した?
例えば
>>879
のコメント読んで何を感じる?
親の影響で創価を信じて活動した。
しかし、親御さんも創価脳が全てではなく慕い愛する存在でもあった。恨んでもいない。しかし一生懸命活動したのに必ずしも報われたとは言えない晩年だった。
2世3世は親が悪い、親のせいにすれば自分の問題が解決すると思ってるなんて本気で言ってるのか?
自分から入信したわけでは無いのに結果的に、とばっちりを受けてもそれを自分で解決しなければならないという現実を彼らは嫌と言うほど承知してるだろ。
何故、彼らが過去を振り返るのか。
創価との原点と当時の自分の気持ちを一つ一つ思い出してテーブルに乗せ、自分を育て直して2度と同じように騙されない為に懸命に自分と向き合っているんじゃないか? >>951
閑古鳥が鳴いてるのは対話ブログではなくて元常連のブログのこと
対話ブログは常連でも反映されない不具合が起きるときがあるようでなので
管理人の意図ではなくスステム上の原因もあり得るよ >>946
声かけおばばが君になにか迷惑を掛けたことでもあるのか?
空前絶後並みのそんなくだらない理由で個人ブログをchで叩いてる自分の心配でもしたまえ >>952
そう思わないというお前さんの意見もまた専門家の立場からなのかな?
簡単に言ってのけているのは変わらないように見えるが、自分は思慮深くて他人は浅はかだとすぐに決めつけるのもどうかと思うぞ。
>>879はおてのことだけど、事実を明るく笑い話にしてると思うけどな。
彼女のブログを見てもそうだったけど。
本人が笑い話にしているのを、勝手に深刻に受け取るのも過剰反応かと。
本人がせっかく消化してトイレに流そうとしているウンコをまた食卓に並べて、も一度味わえと言ってるようなもんだよ。笑
過去を振り返り反省するのは良いことだが、あくまでも何度も反芻するのは、自分自身のこと
だけに。
成人してからも創価に騙された続けたのも、嫌なのに親に逆らえなかったのも自分。
創価でなくとも多かれ少なかれ誰もが親に不満を持つ。
それをどうするかは、みんな誰のせいにもせず自分次第でやってるだろ?
親が強要したなどの他者がしでかしたことを反芻しても、恨みが増幅し正義感が暴走するだけ。
そんな対話ブログを見ていると、自己反省になっておらずまた同じ間違いをおかすんじゃないかという危うさを感じる人多しなんだよな。 >955
対話が実際に脱会した人々に対して恨みが増幅し正義感が暴走するだけの
悪い影響を与えている、という懸念もまた
君の理屈だと「対話のせいではなく自分自身の問題だ」となる。
だから創価にしろ、対話にしろ、どちらにも責任はないもの、ということでいいかい? 創価による悪影響は個人差がある
すべての人が笑い飛ばせる問題ではないケースも多くある
自殺原因や、精神疾患の場合や経済破綻はそれどろこではないよな
それを大前提にしないで、主観だけで考えると危険だと思うよ
創価問題に首を突っ込むなら深刻な被害者たちがいることも知るべきだし、
それらの人への理解も必要だし、
大した被害をうけてないアンチが
余計な意見を偉そうに並べ立てたり過剰な罵倒をする場合もあるな
これが一番やってはいけない行為だと思うね
それこそスペシャリストによる信者たちのケアができる
支援機関でもあればいいんだけどね >>953
>>948はアンチシニフィエ云々に対してのレス
ま、自分に対してもアンチシニフィエとレスしてたかどうかは解らんが、自分に対してもその括りのレスと判断したまで
不具合に関しては理解したが
コメントする度に自分には必ず起こる不具合と云うものが理解出来ないね
昨日の時点では管理人の承認待ちだったが、今日はその表示も消えている
管理人が意図的に反映させて無いと考えるのが妥当だと思うけどね >>955
>本人がせっかく消化してトイレに流そうとしているウンコをまた食卓に並べて
例えが悪いわw
>>957
>>すべての人が笑い飛ばせる問題ではないケースも多くある
酷い人は精神科カウンセラーなど専門家に任せるべきだと思う
ブログはメンタルが不安定だったり、ネット依存の人によってさらに悪化することもある
また、大した被害をうけてないアンチは、一概に悪いとは言えない
客観的に見てくれる面は評価できる >>959
>酷い人は精神科カウンセラーなど専門家に任せるべきだと思う
身体や生活面に支障がある場合ならもちろんそれは当然だよね
しかし、身体は健全でも心の中で整理できない創価問題を抱えてる人だと医療機関や
一般的なカウンセリングでも解決できない事柄もあるかもしれない
なぜなら、その場合は創価内で経験した理不尽な経験を共有することは出来ないからね
創価の具体的な話題を共有することで
すべては過去のことだと折り合いをつけることのきっかけが
対話などの「同列の体験者たち」の存在の場合もあるかもしれないんだよ
「ひとりじゃなかったんだ」という側面。
これは本当に大事な事柄だと思うよ。
だから対話の流れや管理人に何か問題がある、とかは二の次の問題であって、
読む人や参加者たちが自分の創価問題にとって対話の場をどううまく活用できるかが大切なんだよね
誤解して欲しく無いのは二の次だからどうでもいい、ということではなく
核心からブレない程度で、大人同士意見を述べ合い理解を深める努力がいるのではないか、ということ
なにか問題があれば、真摯に指摘していく姿勢はみな持すべきだと思うよ
>客観的に見てくれる面
無論、そういう姿勢に安堵感を覚える人だっているだろう
全員が無駄だなどとはもちろん思わないよ
ただし、過剰な批判や個人的な感情から来るいざこざを持ち込んだり
一方的な感情で対話のことを攪乱したりするような行為は傍でみていても、
迷惑な人間だと思うことは時折あったからね
創価問題に首を突っ込んで、発言するならばそれ相応の姿勢が必要なんじゃないかと思うよ
茶化したりふざけたりするのは創価ネタ以外でやって欲しいし
笑い飛ばせる人はそれでいいと思うが、そうではない人にそれを押し付ける姿勢は
自重して欲しいし遊び半分なら余計なことはしないで欲しいな >>960
本人がおちゃらけて笑っている話を深刻に受け止めてそれを人にも強要しているのは、お前さんも同じだな。笑
まぁ、いち意見として受け止めておこう。 しかしお前さんのように創価のより壮絶でより悲惨な犠牲者と深刻で重い体験ばかりに肩入れする考え方も、誰かの足かせになってるかもな。
もちろん深刻な人や深刻な時期があるのは分かるが、いつかはそれを笑いやどうでもいいことに変えなければ、その問題に囚われたまま苦しみからは抜け出せない。
苦しい時期はなるべく短い方がいいと思うが違うかい?
そのためには広い視野、肯定も否定もひっくるめた俯瞰した視点が必要。
おてのように心軽くなってる人や被害が軽い人の体験や考えを軽視し排除して、何が創価の真実かと思うしな。 今の対話ブログは学会員や脱会者の苦しみに寄り添うというよりも、何がなんでも創価の悪事を暴きたい詐欺だということを立証したいと想いが強く、
その偏った狭い視野の中で憎しみ恨みを増幅させて過剰な正義感をたぎらせ、結果シニフィエやルフラン、ダイナムのように暴走して新たなトラブルを生む様子が危うすぎると思うんだよ。
大きなお世話といってしまえばそれまでだが、そもそもアンチブログなんて大きなお世話の何物でもないもんな。笑 >>959
おて、下品なたとえスマソなw
これがchクオリティwww >>960
>創価問題に首を突っ込んで、発言するならばそれ相応の姿勢が必要なんじゃないかと思うよ
>茶化したりふざけたりするのは創価ネタ以外でやって欲しいし
>笑い飛ばせる人はそれでいいと思うが、そうではない人にそれを押し付ける姿勢は
>自重して欲しいし遊び半分なら余計なことはしないで欲しいな
それは一意見なのはわかるが、本当にそうなったら危険極まりない
それこそ独裁だ
ネットは多様が当たり前
好き好んで読むのは自分
自分と合わない温度差のものはやめてほしいは勝手な理屈だ
自分が選んで読めば済むことだ >>964
朝から吹いたっw
おみゃあさんには名無しが通用せんな 7月の参議院選挙が楽しみだな。
得票数が激しく減ると創価衰退が全国的に進んでいることに気が付く人も出てくると思う。
今や公明党は自民党の政策推進の足かせになってるからな。
その影響力が少なくならないと自民支持者の期待に応えられなくなってしまい、
それでは何の為に自民党を支援しているのか分からなくなる。
連立解消は、無いにしても親中の公明党は獅子身中の虫そのもの。
そんな訳で個人的にアンチ度もヒートアップしてるんだ。 >>967
公明党って思想的に左なのに
政権にびったりくっついとる
さっさと立憲とか一緒になれと思うわ ROMするとかしないとか、わざわざ言わんでもいいのにな
そういうコメントも含めて3万件のコメントか >>968
自民もある程度盲信公明票に依存してるからな
とは言え、去年の沖縄では相当票も割れてる様だから今後の推移は注視する必要が有りそうだね
太作の死亡公開後は創価の分裂も期待出来るし、公明の内部分裂も十分あり得そうだな >>970
沖縄は、翁長知事の弔い合戦とのスローガンを打って沖縄では知らない人がいない有名人のデニーを立てたから勝てたんだ。
多少の分裂はあったかも知れんが、創価票そのものが減った事と有名人が圧倒的に有利な知事選だったから。国会議員の選挙とは違うと思う。
それに公明党は分裂しないよ。
ヤツラは群れて創価票を棚ぼたで貰わないと選ばれないことくらいは分かってるだろう。 公明党はいっそ支持母体が創価ってのをやめればいいんだよ
それを全面に出した方が逆に票入ったりして
事実創価関係なく仕事できる人も多いしね
創価って色メガネが、政策も何も曇らせるのが残念
学会員も選挙活動なしになった方が幸せだろうし、もういいんじゃない?政教一致 ヤツラから創価支持を外したら、さでくり落ちるだろう。
地盤、看板、鞄の無い無いづくしでは選挙は戦えない。
資質や能力だけでは政治家になれないし、自力で闘うほどの骨も無いよ。 >>973
それでダメならしょうがない
でも公明=創価というマイナスイメージはとれる
タダで票とってくれるおばちゃんは失うがその支持母体効力も賞味期限切れ
彼らが自力で闘う気骨があり、支持母体にだけペコペコせずに済む政治をやってくれれば、或いは自分は公明党を支持するかもしれない >>974
政策によりけりね。
それに、創価支援から離れても今度は民団や日教組、関西生コンからの支援を受けるかも知れんし。
翁長知事なんて、自民党の辺野古基地移設の推進派のトップだったのに、
知事になりたいから、いきなり自民党を裏切って共産党の支援で基地移設反対を言い出したからね。
当然、バックには中国がいる。
沖縄県知事の最も大事な仕事は、いかに補助金に上乗せをできるかだから。
そのオコボレを欲しがってる既得権者の力も強いし。
「戦争反対」「新基地反対」「軍隊反対」はその為のプロパガンダ。
真に受けないで下さい。 創価学会員は公明党議員を市議、県議、国会議員にしないと今までと同じように公私両側からの行政の優遇が受けられないからな。
いわばそういうことが現世利益であり功徳。笑
自民党に協力しないと公明党議員を当選させられないのもよく分かっている。
沖縄知事選挙なんて特殊なやつ持ち出して分裂だなんだ言うほど、浅くも甘くもない。
がっちり学会員の生活に食い込んでるよ。 今や衆議院小選挙区の自民党議員の生活にも食い込んでる(笑)
彼らにとっては創価学会さまさま、切っても切れない。 >>976
>創価学会員は公明党議員を市議、県議、国会議員にしないと今までと同じように公私両側からの行政の優遇が受けられないからな。
ちょっとまった。
それ具体的に何を優遇するか書くことができるのか?
いったいどこの何情報だよ?
公明党の市会議員が会員にやってることなんて、どこの党の議員でもできることだけだぞ。
むしろ公明党よりも他党や無所属の地方議員のほうが案件によったら親身に動く人が多いぞ?
創価会員だとなにか特別な優遇があると思わすような紛らわしい誘導はやめてくれ。 >>978
生活保護申請や市営住宅への入居、保育園への入園なんか公明党の市議や県議が口添えしてるけどな。
他の議員がしないとは言わないが一般市民のレベルで接点などないからね。
それに公明党議員は案件によらなくても学会員だと聞くと優先的に親身になって動くし、学会員も気軽に頼める議員がいるのは実生活でもいろいろと有利だよ。
一般市民が個人的な頼みをいち議員に頼む感覚なんてないけど、創価学会員はそれが普通。 >>979
そういうのも支持母体から離れれば公平になるよ
選挙戦をオンブに抱っこしてもらっているから親身にならざる得ない
学会員だってこのくらいのために、友人を無くしながら奔走するのはバカらしいでしょ でもさ、公明党議員だって自民党議員だって普通の人だってまずは自分の生活が第一でしょ。
選挙に落ちて仕事が無くなると家族共々、路頭に迷うし、誰も相手にしてくれなくなるよ。
自分や家族を後回しにするほどに価値ある事ってある?
自己満足の正義やプライドなんてちっちゃくてつまらん事よ。 >>979
公明党議員は
市町村民に対して公平性を保たず、不公平がまかりとおっているとあなたは証言するんですね。
これは世間にもっと拡散すべきですね。
公明党支持じゃなくて、激しいバッシング対象にしかなりませんよ。 >>982
支持団体の支持者なら多少の優遇はどこでもやってるしね。
議員の支持団体だの後援会だのあるのは、結局自分たちの要求を通したり有利にことを運ぶためだからさ。
ただ個人レベルでなのは公明党や共産党くらいかな。笑
市議なんて報酬少ないし議会出席の義務も多くないから本業持ってる人が多いのに、公明党市議は専任な上に忙殺ってくらい休みなく働いてるよ。
個人レベルの不公平にいちいち文句言ってたらキリないし、表向きは困っている人を助けている、地域に貢献しているだけなんだからさ。(本当に困っているかどうかは別として) 学会の会館の土地取得や建築規準なども便宜を図ってると思うぞ。
大手ゼネコンとも癒着して幹部の子弟の就職斡旋もあるだろうし。
政、官、民の癒着は公明党に限らず、普通にあることだろ。 >>984
そうそう、今更そんなことを何でそんなに怒ってるの?ってかんじだよ。
上越新幹線の開通も新潟の田舎の隅々までが舗装道路なのも、田中角栄のおかげなのは有名な話でしょ。
要するに公明党議員と学会員はそういう利害関係の繋がりも強いから、多少思想が揺らいだところで簡単に分裂するとは考え難いかなと、そう思うわけなのよ。
地盤があるってそういうことでしょ。
生保も障害者年金も公共住宅も保育園も、一般市民レベルではそんなことくらいじゃないし、人によっては友だち無くす価値あるくらい得したりするもんだしね。 たい焼きブログでの無名さんのコメントによると、
「宅間守の部屋には日顕書写の御本尊があった。
しかし、宅間は日寛書写の本尊に取り換えなかったから凶悪犯罪を犯した。」
と言わんばかりの内容。
それに対して、梵ちゃんが、「宅間の話を持ち出すなんて恥ずかしい」
「理由は自分で考えろ」とコメント。
梵ちゃん、珍しく良い事いった。
大勢の子供がキズつけられた悲惨な事件を自分の組織の正当化の為に持ち出すなんて最低だからな。 >>971
盲信創価公明信徒には珍しく沖縄は政策の是非から票が割れたと見てとれる(何処まで理解してかは不明だが)
地方選でも同様の自体が観測されれば
それは創価公明が盲信信徒の公明票を制御、掌握出来ないと云う事になる
地方議員の当選が危ぶまれる程度まで波及すれば
公明の分裂も十分あり得る事だとは思うけどね >>987
うーん、そもそも公明党の議員って国や国民の為、地方自治や行政の改善を目指して出馬してるのかなぁ。
創価学会を守る為と学会員の福祉の向上の為なんじゃないかしら。
学会票がどの程度割れたかは分からないけど、公明党は割れないと思うよ。
そもそも政治的理念が希薄だから割れるほどの意見なんて持ち合わせていないよ なんで衰退してるのに会館がボコボコ建つんだろう?と思っていたけど、ゼネコンその他に仕事回して批判を押さえてるんだよな
創価がなくなっては困るのは本部や学会員だけじゃない
大事なお客様がいなくなってほしくない、創価を愛してやまないビジネスパートナーもいっぱいいる
彼らの方がバリ活より創価の存続を願っている シニフィエだって自営業だ
自分の最大の顧客、または取引先が創価だったらどうなんだよと訊きたいね 資金源を絶たなきゃダメだね。
信者だけで無く金目当ての企業が何重にも創価を擁護してるから。
それに加えて中韓の反日勢力とも癒着して自民党に圧力かけてるだろう。
創価は昔から、軒を貸して母屋を取る組織と言われてきた。
公明党が割れるかどうかは期待出来ないし、それより地道に信者の覚醒を促すほうが近道だよ。 >>988
盲信公明票が完全に割れてるのが沖縄
議員も当選出来なければただの人、特に妙齢の議員さん方は落選後の生活はどうなんだろうね?
地方選での沖縄にはちょっと期待しているw
沖縄知事選、玉城デニー陣営ではためいた「三色旗」 ある創価学会員の想い
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181001-00010001-bfj-soci
【沖縄県知事選挙】学会員、実は「4割が玉城に投票」 自公崩壊の序曲
https://blogos.com/article/328848/
>>989
創価カルトの経済圏の原資は信徒の布施なんだから
機関紙の不買、真心の一円財務、引いては脱会、完全未活が効果的なのは解り切ってる事でしょ なので、アンチブログを叩く、創価アンチのアンチとも云うべき存在は正直
意味不明なのよね
ま、たい焼きブログとか云うの見てると
2017年頃の創価アンチのアンチと云う存在は実際の所、外部を装った創価儲だったんじゃないかと思うけどな ●2014年沖縄知事選挙出口調査
日経
仲井真氏は自民党支持層の65.6%、公明党支持層の60.0%を固めたが、無党派層では23.1%にとどまった。前回知事選で仲井真氏に投票した人のうち38.7%が翁長氏に投票した。
●2018年沖縄知事選挙出口調査
時事通信社
玉城氏は、立憲民主、共産、社民各党支持層の9割以上から得票。佐喜真氏への投票は、自民党支持層の79.8%に対し、公明党支持層は66.7%と差が出た。
待って、2014年の沖縄知事選挙の方が酷くない?笑
アンチ創価であっても反安倍であっても、冷静に事実を把握せず、そう思いたいからそう思う人たちの方が意味不明。 >>995
2014年沖縄県知事選挙-wiki
公明党は、従来から県内で辺野古移設に反対の姿勢をとっており、辺野古移設を進める仲井眞知事の支援には慎重な構えを崩していない。
これに対し仲井眞、翁長両候補を支持する陣営から公明党の協力を求める声が送られていたが[26]、党県本部は最終的に自主投票を発表した >>995
自主投票と公明推薦付きの意味する所くらいは察してね
と云うか、だからこそ>>993で記事にされてる訳だよね
党本部に逆らってまで投票するのが少なくとも3割、4割いると云う話になる訳だからね
沖縄は
で次スレはどうするのかね?
必要だと云うなら建てるが >>995
そうなんですよ。アンチは沖縄の創価票が割れたと思いたいのよね。
2014年に仲井真氏が落選したのは、前回選挙では基地移設反対を掲げて当選したのに
途中から賛成に変えたからなんですよ。というのは尖閣諸島を国が買い取ってから尖閣付近に中国船が頻繁に出入りするようになり
危機感が高まったから。
しかし、仲井真氏は公約破りだと沖縄2新聞はものすごい非難キャンペーンを繰り返した。
自民党支持者の票が仲井真氏から翁長氏に流れたのは、翁長氏も自民党だったからという理由もあり。
2018年、自民党支持者がデニーに投票しなかったのはデニーは小沢一郎の支援を受けてたので
後ろで糸を引いているのは自民党が嫌いな小沢だったからですよ。
デニーは沖縄でのローカルラジオ番組では圧倒的に知名度が高いくてお年寄りに大人気なんです。
東京や大阪でも知事選は芸能人が圧倒的に強いでしょ。それと同じ、創価票の割れが原因では無いよ。 >>998
【沖縄県知事選挙】学会員、実は「4割が玉城に投票」 自公崩壊の序曲
https://blogos.com/article/328848/
前回の衆院選で公明党が沖縄で得た比例票は約10万票あった。
4割は4万票。
佐喜眞側に行くはずの分を剥がしてきたのだから8万票の効果を生む。 >>998
>>995の出口調査を参考にするなら2014より2018の方が自民は票を固めている このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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