＞ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ
俺も問題ないと思う。
て言うか、対創価戦略としては、かなり有効なんじゃないかな。
あくまでも、対創価に限っての事だけど。
あの手法（創価的、樋田的手法）を一般人に向けられるとちょと迷惑だけどｗ
探検
歴代法主が記録した大御本尊の寸法がバラバラな件 [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
＞ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ
俺も問題ないと思う。
て言うか、対創価戦略としては、かなり有効なんじゃないかな。
あくまでも、対創価に限っての事だけど。
あの手法（創価的、樋田的手法）を一般人に向けられるとちょと迷惑だけどｗ
お互いに利用し尽くしお互いに自滅する、悪の二大魔王
＞俺みたいにキツい言い方をする人も少ないかな？ｗ
キツイ言い方でなく、典型的な差別主義者。
糞アスペ、あきめくら、さっさと頭の病院へ行けやなどなど度を越えてる。
何年もこんな言葉、平気で使用して来たのか？
糞アスペってどんな意味？ あきめくらってどんな意味？
頭の病院ってどんな病院？ ちゃんと説明してみなよ。
そこには、その病で苦しんだり、差別を受けてる方々への気持ちなどなく、単なる差別心、嘲る心だけ。
頼むから法華講の名前を出さないでくれる？ 凄い迷惑！
武田氏は、こちらの団体の方に「差別」について、ご相談されたら？
http://www.tokyo-dowa.gr.jp/jiturei.html
樋田さんが、武田氏の可能性ってあるかな？
可能性はありますね。
御二人とも元創価だから、単に似てるだけかも知れないが。
樋田チラシ配布をした人は現罰が…出た私も、そのひとりです
ある人には1000枚 ある人には2000枚から…と、 首をかしげることばかり…
入信してすぐに、チラシの購入を要求する事は如何なものでしょう……
もっとやる事があるように思いますが……
でも一番問題なのは樋田の妻である副講頭が営利目的で購入を要求している事ではないでしょうか？
信心利用・組織利用です！
日蓮正宗商業利用は、池田大作が、日蓮正宗配下の創価学会で、始めた財務と五十歩百歩、
在家の日蓮正宗商業利用は、大謗法です
樋田は、外道目玉チラシの作成・販売に謝罪したが、肝心の、倪下の中止命令無視、チラシで儲けてるへの謝罪無し、子供の謝罪です
仕事についてですが、私は自営業を創価学会員達の嫌がらせによって潰され、更に就職しても職場の創価学会員達の嫌がらせによって職場を追われました。
同様の件として、でりしゃす(埼玉県)という惣菜チェーンが食中毒で潰れました。真夏に惣菜チェーンが食中毒に気を付けない訳がなく、恐らく「でりしゃす」のアルバイトの学会員が仕掛けたのではないかと思います。
ex.ロス疑惑の三浦和義氏(自営業)
保険金殺人？→すぐに新しい美人の奥さんと結婚→最後は自殺
貴方の友人を破壊するもの、貴方の恋人を破壊するもの、貴方の家族を破壊するもの、貴方の一族を破壊するもの、貴方の人生を破壊するもの、それは創価学会です。
貴方はどう思いますか？
真摯に反省して、彼の上げたyoutubeは即刻削除、樋田経営の会社は全て解体、
私財をなげうってでも被害者の方々償いを行う。
彼にのこされた唯一の光あるとするなら、これが人の道です。
すでに、やれ法華講だ、創価だ、顕正だ、なんぞ言っている段階ではないのです。 樋田昌志を放置すれば不幸になる人間が増える一方。
妙相寺から移籍された法華講員はその事実を目の当たりにしてきました。 彼の存在は宗教利用という黒歴史そのものなのです。
創価学会を金銭面で揶揄している法華講の方はSNS界隈に沢山いますが、私自身の経験上日蓮正宗法華講のほうが圧倒的にお金がかかります。 おそらく創価学会が日蓮正宗に似ているんだと思います。元々信徒団体で生みの親ですから。
妙相寺から移籍された法華講員はその事実を目の当たりにしてきました。 彼の存在は宗教利用という黒歴史そのものなのです。
汚物を片付けてもね
と衆生を下に見ること甚だしい。日蓮大聖人の教えに真っ向から反しています。現法主の日如も元は池袋でブイブイいわしてたブクロの寛ちゃんですからね
・ 親族を市役所に勤務させて市から給与を支払わせていた。
・ 市長が公用車で川崎のソープ街に乗りつけていた。
・ 京急長野カントリークラブの接待も公用車を使っていた。
・ 旅行の羽田空港まで送り迎えにも私用していた。
・ 更に愛人宅まで公用車で帰宅もしていた。
・ 上記をチクった市職員は降格している。
・ 公用車運転記録を住民監査請求したら秘密委員会で破棄された。
・ 上記を議会に問いた議員は現在村八分にされている。
・ 市長報酬の値上げをしている。(市長年収1800万 会社不労所得2200万)
・ 前年の台風被害の復旧工事は特別会計から数割しかされていない事実。
__／￣￣￣V＼
/ ) ) ) ) ) Y ）
/ ./￣￣￣￣ヽ ヽ
| | | |
| /⌒＼ ／⌒ヽ |
（ﾘ ノ・ ・ヽ |.|)
| | | |）
| ‥ | もぅ安倍サンは
.| ノ | ヽ |
ヽ ＜ニニ＞）ﾉ 斬りましょうね
／ヽ＿＿ノ ＼
| ＶL∧/ |
| | Ｖ | / | |
公明党 山口党首
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 | ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| <・> |￣|<・> |
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／( )＼ ヽ
| （ ｀ ´ | | マハ―ロ！バカヤロー！！
| ヽ ＼＿／＼/ヽ／ |
ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
＼ ＼ ￣￣ ／
.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
,. -‐ '| |
/ :::::::::::| |＿_
/ :::::::::::::| ウリはミノブに帰るニダ ｒﾆ-─｀､
. / : :::::::::::::| ｀┬─‐ .j
〈:::::::::,-─┴-､ |二ﾆ ｲ
. | ::/ .-─┬⊃ キンマンコ |`iー"|
.ﾚ ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|ｒー''"|
〈 :::::＼＿ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::::::::::::::::| ① ←真心の「１円財務」
創価の魔(仏罰、現証、非科学的な原始的発想)の正体は、米国が仕掛けてるAI
パトカーの付きまといも、子供の奇声も、ドアバンも、ヘリのノイズキャンペーン(騒音の嫌がらせ)も全て、米国が仕掛けてるAIが、人を操ってやってる。救急車のノイズキャンペーンに至っては、サイレンで嫌がらせにする為だけに、重篤な病人を作り出す冷徹さ
集スト(ギャングストーカー、ガスライティング、コインテルプロ、自殺強要ストーキング)も、クソダニ米国の腐れAIが波動(周波数)を悪用して作り出したもの。波動で人を操ってやる。真実は下に
http://bbs1.aimix-z.com/mtpt.cgi?room=pr02&;mode=view&no=46
https://shinkamigo.wordpress.com
樋田さんは人生の落伍者となったから、刑務所に入った方がいい飯食べれるでしょ。
ムショに入れずに飯を与えずに乞食になってくれればいい。
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 選挙に出ないのか・・・？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280～281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
だから科学的検証は絶対にさせない。
それなのに 本門戒壇の大御本尊を拝まないと地獄に落ちる という脅迫折伏をする
そんな矛盾だらけの勝手な主張をする集団 それが日蓮正宗・創価学会・顕正会
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
お互いに利用し尽くしお互いに自滅する、悪の二大魔王
気になっただけですが、１番の文章から。
寸法は開祖が定義したものがあるのでしょうか。
これがなければそれより受け伝えられる者がある程度定義しても問題はないのではないでしょうか。
よく知りませんが、上から指名された次の継承者が次を指名して宛名書きを付けて伝えられるものと勝手に解釈しました。
なので開祖が明確に定義していない場合は強制もないのではないのですか。
大事なことは継承者は上から決められることで下から決めることではないということではないかと思います。
違ったらすみません。１を見て外部からの素朴な意見です。
後世の贋作なんで寸法がバラバラなんですよ
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。学会霊園事業も暴利だと聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは大聖人と言われる開祖すら裏切っています。
偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
信仰は万人が必要ですが、宗教についても教育するべきです。無宗教だから悪魔的なものが蔓延るのでしょう。
オウム乗っ取りの件もあります。パナマ文章、核兵器、麻薬と様々な犯罪が出てきます。学会と公明党は同一と露呈しました。
これが政権与党にいます。海外で大事件を起こすとまた日本が貶められてしまいます。今度は仏教自体も非難されるでしょう。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
#仏教 #葬儀 #伝統 #文化
日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
本当に仏教をよく知らない単なる被害者なのでよくわかりませんが。
大聖人が作ったと聞いたのであとで調べてみます。
日蓮正宗創価学会の被害者なんですね
その兆しは派祖日興の遷化直後からあり、やがて５代日時或いは９代日有の時代には、少なくとも「日蓮本仏論」の原型は形成されていたと見てよく、
殊に９代日有の時に他門流（要法寺系）の僧であった左京日教あたりが、
中古天台流の相承観を大石寺に移入して「唯授一人血脈相承」なる神秘的な相承観の基礎を築き、やがては江戸時代中期の２６代堅樹院日寛が完成させたと見られています。
殊に日寛は日蓮が弘安二年十月十二に図顕したとされる
「楠板彫刻本門戒壇大本尊」を日蓮一期の究極の曼荼羅であると評していますが、
その学術的な根拠は無く、元日蓮正宗信徒らによって「贋作とされる問題提起」
まで出される始末ですから、事によると日蓮正宗自体の宗教的な立場そのものを
危うくしかねない情況のようです。
この際、日興遺文について簡単に触れておきます。
富士門流の「奥義書」と評される『就註法華経口伝』（『御義口伝』）は、
富士門流の書物ではなく、日蓮遺文や日興遺文としては学術上は扱われていません。
最古の写本と伝わるものは日隆門流の日経が写本したとされるものであり、
引用文献に関しては一致派日像門流の円明日澄の『法華経啓運抄』が最古のもので、いずれも日蓮遷化２００年以降のものであり、富士門流には日興真筆はおろか
時代写本すらありません。
所謂『御義口伝』なるものは、日蓮の『法華経』講義を弟子の日興が筆録
したものであるかのように伝承されていますが、その痕跡は皆無なのです。
また、多くの信者が日興の著書と信じている
『五人所破抄』・『富士一跡門徒存知事』などは、日興の筆ではなく、
その弟子の三位日順・寂仙房日澄が書いたものとされていますが、
日代写本と伝えられているものでも、その允可書に不審な点があり、
後世に写本した京都要法寺の広蔵院日辰ですら日代の筆跡であること
に疑義を呈しています。
ここで定義されていないのであれば枝葉末節だと思います。重要でないことは決められてなく、大事なことは代々上から受け伝えられて、託されたものが新たに命を吹き込んで資格のある次の者に宛名書きを付けて伝えられる。
後のものが決めることではないということが重要なのではないでしょうか。
部外者なので勝手な解釈です。
日蓮正宗の本尊は、本門戒壇の大御本尊（ほんもんかいだんのだいごほんぞん）(通称・板曼荼羅)という。
また、一閻浮提総与（いちえんぶだいそうよ）の大御本尊とも呼ばれ、日蓮正宗の伝承では宗祖日蓮が楠樹に図顕（ずけん）し和泉公日法師が彫刻したとされているものである。
日蓮（にちれん、貞応元年（1222年）2月16日[1][注釈 1] - 弘安5年（1282年）10月13日)[注釈 2]は、鎌倉時代の仏教の僧。鎌倉仏教のひとつである日蓮宗[注釈 3]（法華宗）の宗祖。
「然れば当時何事か宗祖(日蓮)の本懐満足と云ふ史実が有ったらうかと考えてみると、
先師が曾て直に此文(『聖人御難事』の『余は二十七年なり』の文のこと)を以て
戒壇本尊顕彰の依文と為れたやうだが、直接の文便は無いやうである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書『熱原法難史』p72)
と、述べていることと軌を一にしている。 「余は二十七年なり」の文が、
「戒壇の大御本尊」なる板本尊が熱原法難のときに造立された証拠であるとする説は、
日蓮正宗大石寺の法主自らがかつては否定していたことなのである。
そういう人物が「戒壇の大御本尊」なる板本尊と「聖人御難事」の文について「直接の文便は無い」と言っているのを、
日蓮正宗はどう説明するのか。
貫首と言われる人が明治期や大正・昭和に事件として取り上げられることも多い。
◎日蓮正宗の妙法寺（福島県いわき市内）住職・佐久間法敬（六十一歳）が去る二十二日午後六時四十五分頃、いわき市錦町釈迦堂の市道で、
酒気帯び運転のた め、福島県警いわき南署に現行犯逮捕された。
佐久間は乗用車を運転し、丁字路交差点で自損事故を起こして酒気帯びが発覚した。このニュー スは二十三日付の福島民報などで報道された。
◎熊本・法観寺住職の山田雄勉が
平成二十一年五月三十一日午後十時二十分頃、酒を飲んで車を運転して事故を起こし、酒気帯び運転で同県警八代署に現行犯 逮捕
◎平成10年5月26日、静岡県警は大石寺の教師であり宗門機関誌「大日蓮」編集室の編集員・後藤信和を「十八歳未満に対するみだらな行為」で逮捕
◎平成16年9月27日には山口県下関市の日蓮正宗興本寺住職・武冨道晋が淫行を
禁じた福岡県青少年健全育成条例違反容疑で福岡県警に逮捕。
◎平成28年８月２３日 路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、
静岡県警沼津署は８月２３日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れてました。
他にもたくさんありますが、日蓮正宗ではこうした淫欲や酒気帯び事件を他宗出家僧侶が起こせば、謗法の毒気が深くとか言い出すのでですが、自らの宗派の不祥事にはかなり甘いようです。
路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、静岡県警沼津署は８月２３日、
強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者
を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性
に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に
参加するため静岡県内を訪れてました。
強制わいせつ致傷罪は重たい罪です。犯情によっては実刑ですから。
僧侶の身にある人が、そういう罪の疑いをかけらるのはいけませんね。
被害者が負った怪我の大きさ、被害者の処罰感情、容疑者の態度等によって
その後の展開は変わるのですが･･･
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めているとのことなので、
起訴、公判となる可能性ありです。強制わいせつ致傷罪で起訴されると、
裁判員裁判です。裁判員は性犯罪には厳しい傾向があります。
欲情のままに女性の心身を深く傷つけた僧侶の事件は、静岡新聞、産経新聞等で
報道され、日蓮正宗の関係者だけではなく、各方面で〝聖職者の性犯罪〟として
波紋を広げている。
逮捕された西村容疑者は昭和46年4月19日、大石寺・久成坊の西村荘道(故人)の
次男として生まれ、昭和59年に得度
平成八年四月に教師補任、平成十三年には青森の法典院主管になり、
平成二十六年にはシカゴの妙行寺住職になったが、法典院時代の金銭不祥事が発覚して住職を解任された。
だが、約半年間の謹慎を経て平成二十七年七月、開道寺の住職になっていた。
西村正雅の兄で日顕御隠尊の元奥番・道超も
平成十二年には交通死亡事故を起こし、
業務上過失致死罪で実刑判決を受けて僧籍を剥奪され、服役していたが、
その後、宗門に密かに復帰している。
女子中学生や女子高生にわいせつ行為を働いた後藤信和、武富道晋らの危険な僧侶がいた
日蓮正宗の僧侶に社会的な、事件が多いのは今に始まったことではありません。
末寺と云えど住職であり教団内に於ける教師ですよ
という事は得度間も無い僧侶の指導や檀信徒を教化する立場の者ですよ！
然もこの様な事件を一度と無く二度三度繰り返す始末。
更に更に・・・何度繰り返しても破門・除名さえもせず、暫くの間だけ謹慎させるか、
降格か格下寺院への左遷で事を済ませ、ほとぼりが冷める頃には復帰・復活
までさせている事実を何と観るか？！ですね。
仏法・国法・世間法ともに許すべからざる言語道断の破廉恥な不祥事
持妙法華問答抄
「名聞、名利は今生のかぎり（中略）
恥ずべし恥ずべし」
餓鬼畜生は、金、地位、名誉を先とし
四聖は、己を磨くを根本とする。
一生常髄給仕あるのみを忘れ、私利私欲に奔走する
哀れな命です。
仏教徒ではないでしょう。
日蓮正宗全体で1000人にも満たない僧侶なのに、過去10数年に5人以上の犯罪者が発生して逮捕されてます。しかも、その中には僧籍のままで今も住職を続けてる者までいるらしいです。
これはつまり、1000人の社員がいる会社で5人が犯罪者ということになり、犯罪発生率は実に0.5%です。
全国の犯罪発生率と大差ないと考えるのは早計です。日蓮正宗は宗教団体であって、その僧侶は聖職者です。人の模範的立場であるはずの人たちです。それなのに、俗人と変わらない犯罪発生率、これは異常です。しかもうち3人はわいせつ事件で逮捕。
その1人は未成年しかも女子中学生と援助交際して薄汚い性欲を晴らしています。
広宣流布、信者増やす前にやることありませんか？？
他宗を批判する前に、自宗の僧侶の去勢でもしたらいかがでしょうか？
日蓮正宗の狂信信者は、身勝手な欺瞞と詭弁で御託を並べて
、自宗の僧侶の犯罪行為を悲しんで被害者を憂う者は居てるのでしょうか？。
学校の教師が生徒にわいせつ行為に及んだらどうして批判があるのか？
それは聖職だからです、立場を利用してるからです。
日蓮正宗信者の非常識、実に凄いものですね、これで六根清浄とは笑わせてくれますw
①日蓮正宗大石寺 五十六世法主・大石日応
明治四十一年十月二日付『静岡民友新聞』に「日応の人となり」と題し、「元来大石日応は人も知る如き色魔にて東京に妾(めかけ)を置き又大宮（＝富士宮）其他附近に出でては飽くまで不品行を恣(ほしいまま)にして恥ぢぬ程の者」との記事が載りました。
さらには、寺の財産を使い込み「一万円にも及べる借財」（現在の相場に換算し約一億円）を為したと報じられました。
② 日蓮正宗大石寺 六十一世法主・水谷日隆
昭和五年十二月二十九日付『読売新聞』に、芸妓の身代金を払って妾として囲うなどで豪遊、寺の財産約九千円を浪費し約三万円の手形を乱発し（計三万九千円。現在の相場に換算して約一億円）、背任罪に問われ書類送検されたと報じられました。
血脈もなければ大御本尊も後世の偽物だからだよ
堀上人が編纂された富士宗学大全１００巻（現在は宗門の富士学林の教科書「研究教学書３０巻」にまとめられている）の中に、
１７世日精が法主を降りてから書いた「家中抄」という長編の退席寺派とその周辺の歴史書がある。その書の
「富士門家中見聞稿本零編」（日精の１６５７年の花押入りの直筆文書。法主になったのは１６３２年なので２５年後の文書）において、
広布の時に本門寺が建立されるとされているが、その本堂に安置する本尊について、
「日蓮一期の弘法白蓮阿闍梨日興に付属すと書き給うなり。日興が身に宛て給わる所等とは是
万年救護本尊の事也、今房州妙本寺に在る也」
（通解：日興が身に宛てて給わられた日蓮一期の弘法とは、万年救護本尊のことであり、今は千葉の妙本寺にある。）
と記載されていて、これに誰かが二本線を引いて訂正を加えて、
「板本尊の事也、今当山に在る也」
と改竄している記録が残されているのです。
しかも堀上人はこの個所に注釈を加えておられて、
「亨云板の字は精師に似たるも当山の二字は全く因師なり、又二所の消し方精師の例にあらず、
又師に万年救護の説あること年譜には弘安二年に懸とかけたり、常在寺には万年救護板本尊を本堂に安したり」
（通解：日亨が言うには、（書き加えられた「板本尊」の）板の字は、日精の字に似ているが、「当山」の二字は全く日因（３１世）の字である。
また、二か所の消し方は日精の例には無い。また、日精には万年救護本尊が本門寺本堂に安置する本尊だとの主張があった。
日精が死ぬ数年前に書いた日蓮聖人年譜には弘安２年に（建立ではなく）懸けた、と書いているし、日精が住職をしていた常在寺には万年救護本尊の板本尊を本堂に安置していた。）
と、極めて緻密な分析をされています。要するに、堀上人はすべてを知っておられたのでする。だからこそ、
「宗門から学会を取ったら何も残らない」
「学会以外に宗門に取るべきものがあるかね」
と意味深な発言を繰り返されたのです。確かに、６００年もかけて寺派わずか８７、信者はわずか３万人だったという実績が、宗門には何も無かったことを物語っています。
日蓮正宗信徒の代表である大石寺の檀家総代が、神社の氏子総代を兼務。その大謗法を法主・管
長が平然と放置していた。宗開両祖の精神など微塵もない日蓮正宗の実態を示して余りある、落ちぶれた現実である。
―「神札」購入まで奨励―
衝撃の事実が発覚したのは2013年（平成25年）年頭のことだった。大石寺の檀家総代である井出氏が、富士宮市内
の曽我神社の氏子総代を兼務していたことが明らかになった。井出氏は、同神社の祭事を主導。神体が祀られている
同神社の例大祭にも参列し、宮司の真後ろの最前列に座って、一緒になって神体を拝んでいた写真を白日の下にされ
された。さらには、神社に寄付を行った上、自らの名前で、地域住民に曽我神社の「神札」購入を奨励する文書まで
配布していたことも発覚した。井出氏は宗内にわずか３人しかいない大石寺の総代。その中でも井出家は、代々、総
代を務めてきた家柄である。大石寺百貫坊の総代等を経て、05年（同17年）６月から大石寺総代を務め、13年（同25
年）７月には、再任された。まさに信徒の模範たるべき人物である。一方、曽我神社は神社本庁に属し、伊勢神宮を
本宗と仰ぐ、れっきとした神社である。この事態には、御用機関誌「慧妙」も反論に窮し、10カ月後にようやく「総
本山として『謗法を放置』したり『黙認』していたわけではない」、また「所属寺院の指導教師住職」や「周辺の方
達」が「厳重注意をされた」（13年11月1日付）などと力なく弁解するしかなかった。 しかし、厳重注意されたはず
の井出氏は、その直後の11月３日、またまた「神札」購入の奨励文書を地域に配布。そのうえで、何事もなかったか
のように御影堂の法要に出席、11月14日の本堂遷座の際には、法主・日如らを先導して、大石寺境内を練り歩いてい
たのである。いかに詭弁を弄したとしても、もはや「謗法厳戒」の精神など日蓮正宗には存在しないことを如実に物語
る一コマだった。
「近古に至って、にわかにその式が新設せられた」と記されている通り、
宗門が「授戒文」を制定したのは昭和四十一年二月九日である
（下の資料を参照）。
実際、大聖人御在世においては出家の弟子に対してさえ
最蓮房以外には授戒されたという記録は残っておらず、
ましてや在家の信徒が授戒を受けた記録はない。
本来、「授戒」は入会に際して一つのケジメとして始められたもので
「昭和十二年頃、学会の草創期に牧口初代会長が宗門に依頼して
始められた」とは、当時をよく知る学会の和泉覚氏
（故人、元最高指導会議議長）の話である。
学会の出現以前は日蓮正宗に入信する人もおらず、
「授戒」の必要もなかった。
「授戒文」制定の理由は、
「各寺約十指に余る夫々の様式」
「その中には二、三意義に於いて、過不足と思われるものも認められる」
「宗門的見地より統一する必要があると思われる」というものだった。
即ち、昔は御授戒など行っていなかった宗門は、
学会に入会する人に対して実施するようになったが、各寺はバラバラだった。
そこで昭和四十一年に正式に制定した経緯があり、
今の勧誡も授戒も深い意味はない。
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280～281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
世に送り出してくる、インチキ宗教です。
日蓮正宗は、創価学会や顕正会の本家本元であり、
親元であるばかりでなく、現在もまた新たなカルト教団・妙観講を生産している、
まさにカルト宗教問題の本家本元というべきものです。
創価学会問題、顕正会問題、カルト宗教問題に斬り込んでいくには、
日蓮正宗問題に斬り込んでいく必要があります。
日蓮正宗から生れてくるカルト教団というものは、偶発的に生れてきたのではなく、
日蓮正宗総本山大石寺・日蓮正宗法主が陣頭指揮をして生産しているものです。
さらにこの日蓮正宗という宗教は、室町時代の法主が偽造した
「本門戒壇の大御本尊」なる名のニセ板本尊や「二箇の相承書」
「日興跡条条事」といった後世に偽造されたニセ文書を
「日蓮から代々の法主が相伝した」などと欺瞞して自分たちを正統化し、
信者を騙して毎年のように数十億円もの供養金を搾り取っている、
伝統仏教の仮面をかぶった、とんでもないインチキ宗教であり、悪質な宗教詐欺です。
さらに日蓮正宗・創価学会・顕正会…といった教団に
所属・信仰している信者が引き起こす犯罪・事件が後を絶ちません。これらの教団そのもの、
ないし教団の指導者たちが、教義的・ドグマ的・宗教活動的に反社会的体質を持っていることと
決して無関係ではありません。
創価学会、顕正会、正信会、妙観講、法華講…などのカルト教団の生みの親、育ての親であり、
本家本元である日蓮正宗を徹底的に批判し、追及・糾弾していくべきです。
法主が薬草を調合して「御秘符」(ごひふ)なるものを信者に「薬」として与えているというのだから驚きである。
ここまで行ったら、信仰とか宗教とかの問題ではなく、現実の「薬事」の問題になってくる。
まず、この大石寺の法主が信者に授与しているといういわゆる「御秘符」なるものを科学鑑定すべきである。
そして「御秘符」の「薬草」成分について、速やかに科学的に分析すべきである。
そしてこれが厚生労働省が薬として認可しているものに適合しているのかどうか。
薬でないものを薬として信者に飲ませているとなると薬事法違反の疑いがあるのではないか。
さらに仮にこれが薬として適合しているとしても、大石寺の法主は、薬剤師の資格を持っているのか。
薬剤師の資格がないのに、薬を調合して信者与えているとすれば、薬事法違反の疑いがあるのではないか。
又、薬でないものを、「薬草」としてカネをとって信者に授与しているとすれば、詐欺の疑いがあるのではないか。
こんな疑惑逃れのためか、日蓮正宗では信者に対して、こんな指導をしているという。
「御秘符は薬ではない。信心で呑みなさい」
しかし御秘符なるものが薬ではないとしても、日蓮正宗が信者に呑ませていることは事実である。
こんな成分も何も知らせない代物を、供養金をとった上で、人に呑ませてもいいのか。
このように、日蓮正宗大石寺法主が「薬草」、いわゆる「御秘符」なるものを信者に授与しているという行為は、
さまざまな問題をはらんでいるといえる。
かつて「御秘符を呑んだことがある」という人物が、こんな証言を寄せている。
「封を開けると、セルロイドの板に粉が塗りつけてあり、それを盃に水を汲んで、
溶いて飲むというものでした。紅く水が染まった朧気な記憶があります。
端で見ていた父は『こりゃあ、食紅だな』と言っていました」
「護秘符は 一センチ角くらいの麩のような者に 食紅を一刷毛 サッと塗ったものだそうです。
母が 難産の際にもらったそうです」
「日蓮正宗・創価学会の信者が命に及ぶ重病の時に、『どんな病気も必ず治る秘薬』と言われて、供養と引き換えに渡された。
明日をも知れぬ重病患者が、御秘符を頂いてそれを水で溶いて飲んで、治るどころか、死亡する人が続出した」
死亡者まで出てしまっては大変なことである。日蓮正宗は、今すぐにでも御秘符を一般に公開し、「御秘符」の「薬草」成分について、
速やかに科学的に分析すべきである
大石寺法主書写の本尊で静岡県沼津市の浅間神社に大石寺から奉納された本尊が実在しています。
具体的に言いますと、
①宝暦14年・大石寺33世日元書写本尊
②文久2年9月・大石寺51世日英書写本尊
の2体です。両本尊ともに静岡県沼津市の浅間神社に存在します。
①の脇書には「授与之 本地久遠実成釈尊垂迹富士浅間宮」と書かれていまして
裏面には「我此土安穏、天人常充満、駿河国駿東郡井出村総鎮守宮守小泉甚右衛門」と書かれています。
また②の日英書写本尊は右端に「鎮守社再興成就為氏子安全」と書かれ、
また左端の脇書には「授与之、駿河国東井出村、氏子中」と書かれています。
そもそも大石寺の教義で神社参詣を禁じたのは9世の日有の『有師化儀抄』に由来するものです。
「他宗の神社に参詣して一礼をもなし散供をも参する時は謗法の人の勧請に同する
故に謗法の人なり」とされています（『富士宗学要集』第1巻71ページ）。
ですから日元・日英両氏の神社への書写本尊授与は、この日有の謗法厳戒の原則に抵触するものかと思います。
しかしこれらの神社への本尊奉納が日蓮正宗では普通にあり得て、ことさら問題になっていないとすれば、過去に神社への本尊奉納は普通にされていたことと考えられます。あるいは日有の化儀がこの時期の宗内で形骸化していたのかもしれませんね。
いずれにせよ、
日蓮正宗という教団が過去の自分たちの間違いとか矛盾点については目をつぶり、
反省とか総括をすることができないという体質であることはよくわかります。
この点に関しては創価学会と日蓮正宗は大して変わらないということなのでしょう。どうして矛盾を認めないのでしょうね？
どうして日蓮正宗の方って「確かに日有の化儀抄の精神と矛盾するから、
日蓮正宗自身も過去を見直していくことが必要ですね」とか、
そういう誠意ある総括ができないのでしょうか。
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納 創価学会の靖国神社への提灯を奉納は全く同じです
神社への参詣禁止は日蓮正宗大石寺9世の日有『有師化儀抄』に由来するものです。
「他宗の神社に参詣して一礼をもなし散供をも参する時は謗法の人の勧請に同する
故に謗法の人なり」とされています（『富士宗学要集』第1巻71ページ）。
この矛盾は日蓮正宗・創価学会の人間はもはや逃げてられない事実でしょう
この問題について日蓮正宗・創価学会員は答えて下さい
関係のない答えは必要ありません
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
「委細承海路之間無殊事云々。抑安房国者聖人御生国其上二親御墓候之間、
我身も有度候へとも老体之間無其義候処、御辺居住候へは喜悦無極候。
相構相構法門強可被立候。国人皆以聖人之御法門廃候由聞候。可被継法命候。
恐々謹言。
五月二日
日目花押
進上 宰相阿闍梨御房」
（日目『與宰相阿闍梨御書』日蓮正宗歴代法主全書1-228ページ）
読んでわかると思いますが、日目は「安房国者聖人御生国其上二親御墓候」と書き、安房への布教の重要性について深く認識していた、
特筆されるべきは日目が日郷に 対して「可被継法命候」と述べていることです。つまり日目は大石寺4世の日道ではなく日郷を「法命を継ぐ者」として
認識していたことになります。
日蓮本仏論どころか血脈も存在しないことが明らかになりました、
つまり日蓮本仏論や血脈相伝を信奉する日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世につくられた偽善の教義で成り立つ新興宗教になります
ちなみに末文には「進上」という語が見られますが、これは日興上人とこの日郷上人への書状にしか用いられない表現でして、
日目の「法命を継ぐ者」として使命感に燃え房国布教に出たもの です
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。j
創価学会は撲滅するべきです 【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表
を行ったり来たりしてだけ増減を繰り返している信徒同士の移動でしかないこと。
その3団体に共通するのは、その3団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人以降もないもの日元の御本尊で証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた、さらに日目上人から法命を継いだのは
日郷上人ともはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
を行ったり来たりしてだけ増減を繰り返している信徒同士の移動でしかないこと。
その3団体に共通するのは、その3団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人以降もないもの日元の御本尊で証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた、さらに日目上人から法命を継いだのは
日郷上人ともはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
こうなると日蓮正宗と池田の関係がないは大嘘と言うことになる、一般的に
他宗教になった場合は墓地は更地にし返還するのだが未だにそれもない。
一体、池田と日蓮正宗の関係はいかに
日蓮正宗総本山.大石寺．典礼院墓地、Ｋ区画 には、池田大作建立の池田家のお墓と、
創価学会功労者の碑と、その碑文があります。
日蓮正宗大石寺にある池田大作建立の正墓。次男の城久氏も納骨されています。
「妙法蓮華経 池田家」の御染筆は、日達上人のでした。
御花押も入っていました。石塔に直接、日蓮正宗の戒名.俗名、忌日が、彫られています。
日蓮正宗の証言1
日蓮正宗は日蓮系の宗派の中では唯一カルト視されている佛教宗派です。
現在、ドル箱であった創価学会を破門した為、８００万にも上る檀家が激減した為に、
法華講という信徒組織を利用して「折伏」（しゃくふく）と称する執拗な勧誘に余念がありません。
彼らは、自分達の宗教を信じないと「良くない事が起きる」とか、話を聞かないと「罪障を積む」とか、
果ては「地獄に堕ちる」等の脅し文句を使いますが、言っている事は全てマヤカシです。
絶対に接近しない方が無難です。
日蓮正宗の実態は「自宗以外の宗教は全て邪宗教」と罵る、排他的・独善的な「日蓮原理主義」と揶揄される程のカルト的教団です。
彼の創価学会がフランスでセクト/カルトの指定を受けた際に、日蓮正宗の排他的・独善的な教義が取り上げられています。
「妻が脅されて、入らされようとしました」
人に脅迫観念を植え付けて勧誘するような宗教に、ろくなものはありません。
日蓮正宗は勧誘活動を「法華講」（ほっけこう）と言う信徒団体に主に任せていますので、宗教被害は信徒団体名で挙がることが多く、伝統宗教の皮を被っていますので、他の新興宗教よりも騙されやすい特徴があります。
入信すると、神社にも参詣できなくなりますし、クリスマスパーティーにも行けなくなります。
その排他的な教義は以下のサイトを御覧ください。
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/
宗教被害[日蓮正宗@Wiki]
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/17.html
今、彼らは以下のような「鼓舞歌」を歌っているそうです。
http://www.myokan-ko.net/menu/kobu/kobudemo.htm
「宗教には正邪があり、浅深勝劣」があるとして、自宗教が「最高最尊」とする思想は文化人類学にいう「自文化中心主義」です。
多様な価値観や文化を認めないというエゴイズムが宗教に起因する様々な確執や軋轢を生み、戦争や不当な人権弾圧の温床になっているのです。
日蓮正宗の攻撃性は宗祖日蓮の遺文を絶対視し、一種の原理主義に陥っている事にあります。
現在、学術的にもこの宗派の教義形成の歴史が解明されつつあり、日蓮正宗の教義は宗祖日蓮や派祖日興の教学思想とは異なるものである事が解明されています。
自分も同じ被害に昔遭いました。入信を断ると、お前のような人間が日本を滅ぼすのだ、と脅され、
お前はムカつくから制裁を加えるとまでいわれました。最初は働いていると言って実は無職だったり、
一人でくると言っておいて柄の悪い大男を一緒に連れてきたり。一体このウソつき共の何を信じろというのでしょうか。
皆さんも気をつけて下さい。
日蓮正宗の証言3
どんな宗教宗派に限らず、勧誘はしつこいです。一般のセールスにしたって同じ事が言えます。
自分に自身が無いから売っている商品に自信が無いからしつっこっく進めて来るんです。商品に自信が有って良い物なら、
黙っていても売れます。顧客から注文が入ります。信仰だって同じ事間違いなく素晴らしいものなら、必ず人は自然に入って来る筈です。
すなわち悪質とかカルトとか言う前に勧誘している人間を観て判断すべきでしょう。どんな時も第一印象がその人間性を決めると思います。
宗教は組織化した時から堕落が始まる(シルバーバーチ)
宗教で幸せになることも悟ることもありません。
悟りや幸せとは全く逆の方向です。
宗教に入って何かをしたから、どうなるわけでもありません。
人が悩んでいても苦しんでいても、それは必要な体験学びをしているのです。
宗教は苦悩を否定し、苦悩は悪いことだとおせっかいします。
苦悩は必要なことです。より幸せになるために。
宗教やスピリチュアルは幸せを求めます。ポジティブを求めます。
しかし私たちの人生は様々なことがありますが、幸せだけとかポジティブだけを選び、それだけを体験し、
嫌なことは体験しないようにしようとしても、それはできません。
嫌な事でも必要な学びと体験であるなら、必ずやってきます。
しかし、それも必要な学びと体験と思うならば、ついてる事と嫌な事、幸せと不幸、ポジティブとネガティブ、
そんな区別もなくなってくるでしよう。
一人一人自分の内側に先生も答えもあるのですから、外側に先生を求めたり、宗教を求めたり、そんなことをする必要はないですね。
日蓮正宗総本山.大石寺．典礼院墓地、Ｋ区画 には、池田大作建立の池田家のお墓と、
創価学会功労者の碑と、その碑文があります。
日蓮正宗大石寺にある池田大作建立の正墓。
父・子之吉、母・一、兄・喜一、次男・城久も納骨されています。
「妙法蓮華経 池田家」の御染筆は、日達上人のでした。
御花押も入っていました。石塔に直接、日蓮正宗の戒名.俗名、忌日が、彫られています。
日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は統廃合を
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
こんな茶番劇を繰り返すしこんな教義も嘘だらけ出鱈目なカルト宗教に騙されないようにしましょう
日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は統廃合を
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
http://japanese.joins.com/article/900/239900.html
フランスが日蓮正宗をカルト認定。
http://www.info-sectes.org/gemppi/japon.htm
他スレで破折済み。
＞創価学会ってはっきり書いてるじゃんww
＞日本には160,000の宗教団体があり、いくつかの宗派を含む1,600の新しい宗教運動（NMR）を含む。
これらのNMRのほとんどは、西洋の仏教へのファッショントレンドのために効率的に開花しています。
彼らのうちのいくつかはフランスですでにマークしている：Sukyo Mahikari、
創価学会、Nichiren Shoshu、世界救世主教会、Macrobiotic Zen。
これらのグループのいくつかは、宗派の迷惑に捧げられたフランスの最後の2回の議会報告（1995年、1999年）に引用されている。
^^^^^^^^^^^^^^^^^
Nitiren Shoshuとハッキリと書いてありますね
創価が日蓮正宗創価学会と名乗ってたからだろw
その後、創価学会だけが正式にカルト指定された。
https://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
これって完全な人権侵害だよね、しかも遺族に許可なく使用してるよな
これじゃフランスでカルト指定されるはずだわ
＞これらのグループのいくつかは、宗派の迷惑に捧げられたフランスの最後の2回の議会報告（1995年、1999年）に引用されている。
引用されたのは、創価だけだよw
創価は仏以外からもカルト認定されてるだろがw 多過ぎてここには書かないが。
日蓮正宗がその文書以外・以降に書かれた事があるか？
創価学会はカルト指定の常連じゃないかww
名誉毀損だろ、さすがカルト指定の新興宗教
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。
一方仏法を正しく信仰した者は死後鼻が高くなり、柔らかくなる。
これは科学じゃ説明ができないよね」って（爆笑）
マザーテレサがやった事がボランティアだって？こいつ神学も解剖、
生理学すらもかじってないのがバレバレ。
YouTubeで動画挙げて死者を冒涜、他宗教を批判する奴が、ノーベル平和賞受賞者について語るなよ、
その前に高校の世界史と生物からやり直して大学行ってこいって感じだ。恥ずかしい。
こんな宗教を信仰してる奴の頭の程度が知れる。邪教は日蓮正宗のお前ら自身だろ。
※他にも邪教を信仰していた人の末路という事でモザイク付きで病人の生前と死後を撮影、アップ。
不謹慎極まりない、オウム真理教並の悪質さ。
皆さんはどう思いますか？
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」
樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
フランスでのカルト指定は樋田を見れば当たり前ですね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
と発言していますが、樋田は実際にマザーテレサの葬儀の場にいて確認したのでしょうか、ただの思い込みで日蓮正宗の邪儀を正当化するために
マザーテレサを利用したのであれば名誉棄損どころではありません。
カトリック中央協議会やノーベル財団がこの動画を知ったらどうなるのでしょう
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。n
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表
重要！樋田ビラ購入に際して
日蓮正宗宗務院様から”販売・配布の停止の指導の通達を受けたのは２０１６年８月。
妙相寺の一部の講員に通達がされたのは２０１７年の２月。
指摘を受けてから約半年後のことである。
通達を行ったのはサイバーオペレーション社ではなく妙相寺有志の一講員だったため、こ
の件を該当チラシ購入者全てに周知することが不可能だった。
妙相寺指導教師によるサイバーオペレーション社取締役樋田昌志氏へ対し再三にわたり注意・勧告を指導したにも関わらず、
同氏はこれを無視し販売継続。デザインの変更などを行っていたが、日蓮正宗宗務院様からの
「ニセ本尊の相貌(そうみょう）または中央主題の一部が見えてしまっている」事には対応せず、またデザイン変更後のチラシに関して
妙相寺指導教師に現物にて確認をとらず、同氏は独断でこのチラシの販売を継続。
デザイン変更に伴う諸費用を購入者に負担させていた。
また、日蓮正宗宗務院様からは、全国の日蓮正宗末寺様へ対し該当ビラの配布禁止・廃棄などの通達がおこなわれており、
サイバーオペレーション社取締役樋田昌志氏の一連の不祥事に対する防御策がおこなわれた。
http://blog.goo.ne.jp/shourinzi47320/m/201104
これは東日本大震災の被害者に対する冒涜です、まさに悪魔の宗教、究極のカルトです
ここまで言うからには証拠を示すべき、大御本尊が本物である証拠も必要
逆賊・後藤貴之の悪行を糾弾する法華講員の掲示板
黒川和雄謗法一派の謗法行為
http://8239.teacup.com/gototakayuki/bbs
臨終の時に業の姿が顕れる 023
https://www.youtube.com/watch?v=qTXLsy08fO4
ご遺族に了解なしでご遺体を盗撮するよう医療従事者に指示、その画像をYouTubeにアップし、地獄に落ちる臨終の相として侮辱。ポスターに印刷し、信徒に販売しポスティングさせる。日蓮正宗法華講の樋田さん。ニヤニヤ笑いながら真似までしてますよ。本当に仏教なんですか？
強要などの疑いで逮捕されたのは、「日蓮正宗妙観講(みょうかんこう)」の信者で、自称派遣社員・伊藤 奈津美容疑者(40)とパート従業員・生田和子容疑者(45)ら2人。
伊藤容疑者らは2007年10月、東京・中野区の別の宗教団体の女性信者(当時78)宅に、「お届けものを持ってきました」とうそを言ってあがり込み、右手が動かない障害を持つ女性信者に無理やりはさみを持たせ、紙の本尊を切断させた強要の疑いが持たれている。
FNNニュースネットワークより
創価の卑劣さを象徴する事件ですね。
URLを貼らない843も卑劣。
事件の結果を書かないのも卑劣。
コーヒーカップ遺骨事件でも分かるように、正宗に問題があるかのようにデッチ上げた事件。
図らずも、創価の下劣さを宣伝してしまった。
日蓮正宗の勧誘により被害迷惑を受けている皆様。
家族友人が折伏の被害を受けている皆様。
一般常識で折伏勧誘を撃退、脱会が出来ます。
日蓮正宗では勧誘の時「信者の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。
皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う日蓮正宗信者のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
入信しない(もしくは脱退する)と地獄へ堕ちる？全て証拠がありません。
もし折伏勧誘を受けた時は、
「日蓮正宗信者のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せてよ」
と尋ねましょう。
それまでは連絡をしないで下さいと断りましょう。
ここでは「頼綱は十月十五日、遂に指導者と目された
神四郎、弥五郎、弥六郎び三人の首を切る」（P202）と記されています。
斬首は戒壇之漫荼羅の日付の３日前（因師の記述では２日前となる）であることを暗に認めています。
この本の記述で滑稽なのは「大聖人の大曼荼羅本尊…一には・個人の
場合はほとんどの本尊に受者の名前が書かれている。
二には特別な意義と目的の下に顕されるか、またその時々の境地より
顕発される本尊で授与書が示されていない…本門戒壇の大御本尊は唯一究竟の大目的の下に“大聖人境界中の弥四郎国重の願いによって顕され”」（P205）たというのです。
何を混乱しているのかわかりませんが、特別な意義を目的の下に顕された
漫荼羅は受者の名はがないけれど、唯一究竟の大目的の下に顕されると弥四郎国重の名前が書かれ、さらに本門戒壇とも書かれるというのは一体全体、何を言っているのでしょうか。
ここで注視すべきは日精・日量が波木井嫡男とし、それを翻して、
昭和31年布教会として日達が神四郎とした弥四郎国重は、
今度は「大聖人境界中」の人物とされてしまっている点です。
境界中の人物と言うことは実在の人物ではないと言う意味になるでしょうか。
よくまあ、コロコロ変わるものであると呆れます。
こんな文章を要義などと言って読まされ、疑うことを否定された
法華講信者は実に気の毒であると思うばかりです。
戒壇之漫荼羅に「仏滅後二千二百廿余年等と云云、御端書、
右為現当二世造立如件、本門戒壇之、願主弥四郎国重敬白、法華講衆当、
弘安二年十月十三日」と書いたのは“日蓮正宗大石寺第31世日因上人”であるわけです。いまでいう「御法主上人猊下様」の記述であるわけです。
その弥四郎国重が、日蓮境界中の人物…言葉を換えれば架空の人物…なので、
受者の名でもないも同様と言っているのか、あまりの迷文に意味が取れません。
10月15日の斬首によって10月12日（13日）に本門戒壇の大御本尊を建立という矛盾を慌ててもみ消した狼狽が今度は「弥四郎国重は架空の人物、名前は書かれていないも同様」と記すことになったのかと揶揄の一つも投げつけたくなります。
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
功徳があったからこそ、池田も学会員に御登山を薦め、輸送班を作りン万人ン百万人の創価学会員が大御本尊様の御開扉を受けたのでしょう。
男のヤキモチ真っ黒け、と戸田先生も仰ってました。
>>852
オラオラ日嫌終中高年ニートヒッキーカキコ１円バイト工作員くん
いつもの小汚いカツアゲ関西弁隠してどったの？w
日憐障襲とは
・内相相承出す出す詐欺ニセ法主
・堀日亨法主が認めた×戒壇の大御本尊→〇怪談の大誤本損
・樋田みたいな遺体写真晒す基地外は自己破産だって(笑)
・ベートーベン歌うと謗法らしいまんまカルト丸出し
大聖人の衆生済度、立正安国の精神なんてカケラもありません
はい完全論破(爆w
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑う違うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
先日、長井秀和さんと食事をする機会がありまして、現在の創価学会の抱える問題点、また教義的なことをいろいろ話してきました。
長井秀和さんとのお話で話題にあがったことを何点か書いてみましょう。
既得権益が発生した互助組織
昭和52年以降、創価学会は目的もなく財務を集めるようになります。このようになったのはやはり昭和47年の正本堂建立以降であろうと。この点は全く同意見でした。
学会本部職員はすでに学会員さんの財務で給料をもらい飯を食べているという現状があります。ですから現状の目的も何もない財務という金集めを廃止することはほぼ不可能であろうと。
学会員さんがかわいそう
長井さんの言葉でとても強く残ったのが、純粋な学会員さんであればあるほど金をむしりとられるという現実があるということです。「かわいそうだ」と言われていました。私も本当にそう思います。
もちろん創価学会本部側の論理としては信徒が自分の意志で広布基金やら書籍の購入などを「自発的に」やっているという言い訳なのですが、
あくまで言い訳に過ぎず、宗教という隠れ蓑の下で活動家の財布からお金を取っているという現実は否定し難いと思います。
弘安2年戒壇本尊は偽物である。
要するに宗義の根幹たる弘安2年本尊というシロモノは日興にも日道にも言及がないニセモノです。
長井さんは「創価学会が御本尊を認定するというなら他宗のお寺の本尊も拝める」と
いうことを言われていました。確かに創価学会は御本尊の認定権者を自教団としましたので、もはやなんでもありになっているという（笑）
仏敵、反逆者の設定
長井秀和さんとの話で、創価学会は"反逆者"とか"仏敵"なるものを設定します
まさに罵るように攻撃できる、その心理は普通ではないということです。
矢野絢也氏、竹入義勝氏、福島源次郎氏、原島嵩氏、阿部日顕氏など、かつて同志であり、池田氏に恩を感じていたものたちを一方的に切り捨てて「仇を打て！」と幹部会で発言してしまう
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/01/19/010157
要するに宗義の根幹たる弘安2年本尊というシロモノは日興にも日道にも言及がないニセモノです。
ニュース日蓮正宗スリランカ The News of Nichiren Shoshu temple in Sri Lanka.
大聖人が大御本尊を建立あそばされたと教える（法華講員の基礎知識）
しかし弘安2年10月12日、神四郎達はまだ生きていた。
「神四郎等兄弟3人の斬首及び１7名の追放は、
弘安3年4月8日と定めるのが当然」（第59世日亨・富士日興上人詳伝）
に見られる通りである。これは動かしがたい事実であり
日連正宗でも創価学会でも疑うものはいない。知らないの信者だけである。
冒頭の基礎知識では、ほとんどの信者は「神四郎達が処刑されたのを見て、
大聖人が戒壇の大御本尊を書示した」と受けとる。
事実ほとんどの信者は、そう信じている。
なぜ日蓮正宗は、このような作為的作文するのだろうか？
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
それも、印籠の中身は、偽薬であったり、他所から勝手に持ち込んだ書き物ばかり。
「良いとこ取り」のコンビニエンス仏教が「宗教法人日蓮正宗」なのである。
罰論という恐怖信仰は信徒には有効であるかもしれないが、
けっして世間一般の人たちを騙せるものではない。
長井さんはもう学会員ではないのでしょうか？
ターゲットに未婚の兄弟がいたら、創価の異性を近づけてカップルにさせて
恋愛感情を利用して創価側に取り込んで、自分の兄弟姉妹を売らせて、自分の家族を破壊する事までやってるよな？ｗ
笑っちまうな
こんなもん、表面化してやってる事がバレたら、指示した創価の糞幹部、近づいてきた異性、自分の兄弟姉妹を売った間抜け
全員社会からぶち〇されるだろｗ
まあ汚物は消毒だって事でこんな事やってたクズは当事者含めて全員ぶち〇された方が世の為人の為だし
表面化すれば確実にヘイト犯罪のターゲットになって、見知らぬ誰かの憎悪を買って全員ぶち〇される事確実だが
こんなカルト紛いの団体が、インスタとか言ってんじゃねえぞキチガイ糞カルト野郎
>>27の件だけど、こういう企てがあるのを、計画実行前の段階で知っていた会員と協力者の一般人も同罪だからな
お前ら全員、創価による嫌がらせ行為の表面化後には確実にヘイト犯罪のターゲットになって
心の平和など存在しない世界に突き落とされるから覚悟しておけよｗ
お前らみたいなキチガイサイコパス野郎は、社会に存在するだけで、人々の生活の安全に対する脅威になるんだよ
>>27の件で言い忘れたが、創価がターゲットの兄弟姉妹取り込むのは、嫌がらせ行為を表面化させない為だよ
自分の兄弟姉妹が創価側に取り込まれていれば、表面化した場合、ターゲットの兄弟姉妹が社会的制裁を食らう
ターゲットがそれを考慮して表面化を断念するだろうと考えた創価学会の糞幹部が、こういう事をやってる
つまり創価の幹部が、表面化する事によって警察に逮捕されたくない、刑務所に行きたくない
職や家庭を失いたくないと考えて、自己保身と創価学会を守る為に、ターゲットの家族を粉砕してるわけ
こんなクズは表面化後に世間の激烈な憎悪を買って、憎悪犯罪のターゲットになって、惨殺されるのは当然だよね
また幹部の企てを知っていて、表面化阻止の為に必要と考えた創価学会員や事実を知っていた加担者の一般人も同罪だよ
こんなキチガイ共は社会に存在させてはならない人間だし、社会から排除されるのは当然だよね
これは仏法ではない、盲目的権威主義。
法主に依らなければ成道できないと思い込み、君らは自ら魂の奴隷と化している。
念仏信者もビックリの他力本願だ。
法主とは役職だ。法主と呼ばれる者と我々個人の存在価値に何の上下もない。すべて、一人間。
常識的に当たり前の話
「日蓮は何の宗の元祖にもあらず 又末葉にもあらず｣
日蓮はそんな人為的な血脈・法脈をはっきりと否定している。
御自身が真に末法法華経の行者であるとの確信は、大聖人御自身の法戦に依って開かれたのだ。
誰ぞからもらった箱や紙切れなどで境界が決まったのでは全くない。
現日蓮正宗の法主絶対権威主義は、日蓮仏法上超弩級の大邪義だ。
そしてそんな日蓮正宗の教義や本尊を拝み続ける創価・顕正は邪教であること
日蓮は『妙密上人御消息』で「然るに日蓮は何の宗の元祖にもあらず又末葉にもあらず持戒破戒にも闕て無戒の僧有智無智にもはづれたる牛羊の如くなる者なり」と述べ、
自身が何れの宗派にも属さず、また新たな宗派を興す身ではないこと述べている。つまり日蓮は仏教を本道に戻そうといつ立場であった。
つまり日蓮本仏など到底存在せず、本人も否定してる事実なのである
よって日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世に作られた新興宗教であり
日蓮・日興・日目の法命もなく、さらには大石寺4世日道や日元までも
否定している日蓮本仏としている邪宗教である
http://6027.teacup.com/situation/bbs/89103?TEACUPRBBS=6efa06ff93dafc09b3b68607201ac98c
以下、聖教新聞より。
創価学会は靖国神社主催の「みたままつり」（７月１３～１６日）において、
学会を勝手に騙り、「創価学会」の名称入りの大型提灯を陳列させた氏名不詳者を
２３日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で、警視庁（麹町警察署）に告訴の申し立てを行った。
提灯を献灯するためには同神社に所定の費用を支払う必要があるが、学会は献灯の申し込みなど一切行っていない。
にもかかわらず、「みたままつり」で学会の名称が入った大型提灯が陳列されたため、
これを見た関係各方面から学会に問い合わせがあり、日常の法人及び宗教業務が妨害された。
また告訴状では、学会の名称入り提灯が陳列されることは、
「謗法厳誡」を旨とする学会が謗法を容認したとの印象を与えるものであり、
学会の名誉を毀損すると指摘。悪質な犯罪行為の再発防止のため、
厳重な捜査と、被告訴人に対する厳重な処罰を求めている。
創価が犯人と決めつけて拡散しまくってたらしいですがw
刑事告訴ですしね
捜査も本格的になるでしょう。犯人はいったいどのような人物なのでしょうか？
日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」
樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
あるいは日蓮正宗や創価学会などの内紛・抗争に巻き込まれたことで、
家族の絆・肉親の絆が引き裂かれたり、悩んだり、苦しんだりした人の数は多い。
日蓮正宗系各教団による強引で執拗な折伏・勧誘の渦中で、日蓮正宗と一般世間
とのはざまで、日蓮正宗と創価学会・顕正会・正信会の間の戦争のはざまで悩み、
泣き、死ぬほど苦しんでいる人たちの悲痛な叫び声、怨嗟の声が数えきれないほど
たくさんある。
総じて日蓮正宗がらみの宗教被害は、過去の日本の歴史において
(特に第二次世界大戦後においては)、最大のものだ。
全国600の法華講のうち599の講中に布教能力が全くないとしても、残るたった
1つの講中にカルト布教するエネルギーがあることが問題なのである。
創価学会はまさにその「たった1つ」の講中から勃興したのであり、
その創価学会に触発されて、妙信講(今の顕正会)法道院・本行寺・
妙観講(今の法華講連合会の中心勢力)が勃興してきたのである。
カルト教団というものは、ガン細胞と同じように増殖するものなのです。
さらに言うと、日蓮正宗・創価学会から発生した公明党が現在、政治権力に
食い込み、公明党の政治が否応なしに私たちの生活の中に入り込んできている
ことを見逃してはならない。
しかし今、日蓮正宗も創価学会・SGIも顕正会もその他の分派も…何の弁解もなく
、何の釈明もなく、何の謝罪もなく、かつてと同じく強引で執拗な折伏を展開して
いる。日蓮正宗・大石寺は、直系の信徒団体・法華講や妙観講などを
「第二、第三の創価学会」「第二、第三の顕正会」化せしめて強引な折伏・勧誘を
展開させ、日本中・世界中に再び数千万信徒をつくろうとしている。
日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会など日蓮正宗系宗教団体が繰り広げている強引・執拗な折伏・入信勧誘は、過去に積み上げてきた「日蓮正宗の悲劇」の拡大
再生産でしかなく、国民の信教の自由・不信教の自由といった、基本的人権や権利
の重大な侵害に他ならない。
日蓮正宗は永きにわたって、善良な人々の心を弄び、騙し、日蓮正宗の信者、元信者から一般国民までも欺瞞してきた重大な責任をとれ。
◆日蓮正宗
実体は江戸時代に廃れてしまった日蓮系廃寺をのっとっただけの明治ごろに設立された新興宗教。
日蓮はシャカより８００万年前に存在した上位の仏の化身であると主張し、とにかく自分たちが正統派だ、
と主張しまくる。原理主義的な攻撃性を持つカルト教団。「法華講」という洗脳勧誘の専門部署を持っている。
◆創価学会
日蓮正宗から独立、政治色が強くなったカルト教団。最近は表立った攻撃性は薄くなったが、
逆に影でコソコソ工作をする悪質さがある。
◆顕正会
同じく日蓮正宗から独立、創価学会の政治性を多少持ち合わせつつ、正宗のように攻撃的なカルト教団。
主に被迫害意識や被害者意識を利用した洗脳を行っている。
大石寺住職一覧
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E4%BD%8F%E8%81%B7%E4%B8%80%E8%A6%A7
を見てみよう。
代々の大石寺法主を絶対化する日蓮正宗の信者って。。頭、大丈夫なのだろうか。。
６世 日時 急死 相承してない
７世 日阿 急死 法主になって十ヶ月で急死。
８世 日影 急死 相承されてない。
９世 日有 相承した日乗も日底も急死したので、再び法主に。
１０世 日乗 急死 日有と一緒に法主に？
１１世 日底 急死 法主になって２年で急死。
１２世 日鎮 急死 日乗も日底も急死したため１４歳の子供が法主に。
１３世 日院 子供法主日鎮が急死したので９歳の子供が法主に。
Argentina, alerta a la población y autoridades de los paises latinoamericanos sobre las denuncias por abuso sexual de monje R. Nakayama
https://twitter.com/mipajaronews/status/1033828037492727808
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
記事では被害の女性は「仏法について指導されると誠実に思い、こんな事が起きるとわかれば、仏法をやるべきじゃなかった」と記載されています。
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
, ‐' ´ ｀`‐、 ／￣:三} 広宣流布・・・？
. ／,. -─‐- ､. ヽ / ,.＝j
＿,.:_'＿＿＿＿＿_ヽ、 .! .／ _,ﾉ そんなことより、みんなでキンマンコの捜索願出そうぜ！！
`‐、{ へ 'ﾞ⌒ `!~ヽ. ! ／{. /
｀! しﾟ （ ﾟj `v‐冫 , '::::::::ヽ､/
. {.l '⌒ ﾞ 6',! / :::::::::::::::/ __
. 〈 < ´￣,ﾌ .ﾉｰ'_ , ‐'´::::::::::::::;/ （_ノ)‐-､
. ヽ.、 ` ‐", ‐´‐:ラ ':::::::::::::::: ;∠. ヽ_} ﾞヽ
,.r｀ "´ ／:::::::::::::::::::ィ´ ｀ゝ !、 /
/ / :::::::::::::::: ; '´ /´＼ / r'＼
. i ! ::::::::::::::／ 正 | .!::::::::／ヽ､.._!ヽ. ヽ､
{ {:::::::::::;:ｲ / ∥ｉ:::::::/:::::::::::::/ ＼
. ヽ ヽ,.ｧ‐'´ /ヽ 宗 ,/`ヽ、::::::::: ／ ヽ
ヽ、 ,. ‐'" .ノ ,〈 > `'‐- '
> _,. ‐'´ / / ｀)
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜マハーロ、バカヤロー！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
Argentina, alerta a la población y autoridades de los paises latinoamericanos sobre las denuncias por abuso sexual de monje R. Nakayama
http://twitter.com/mipajaronews/status/1033828037492727808
内容は日蓮正宗の中山良究と言う僧侶にわいせつ行為された女性の事件である。
記事では被害の女性は「仏法について指導されると誠実に思い、こんな事が起きるとわかれば、仏法をやるべきじゃなかった」と記載されています。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
靖国神社広報課からの回答（全文）
みたままつりの献灯は英霊の慰霊、そして感謝をささげるためのものです。
毎年、ご遺族・崇敬者などの個人の方々をはじめ、企業や宗教団体などからも数多くの奉納がありますが、国籍はもちろん宗教・宗派などによる隔たりをつくること無く承っております。
そうした方々からの奉納は英霊への純粋な想いであり、靖國神社では他意による奉納を想定しておりません。
仮に、ご質問のように他意があるとしましたら、当神社としては甚だ遺憾でございます。
尚、当件の提灯は個人の方からの奉納でしたが、個人情報の回答は控えさせていただきます。
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」
樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
学会が靖国神社に献灯とは大誤報だった
「寺院内の同紙は撤去、配布するな」
日蓮正宗宗務院が「慧妙」の頒布を禁止する通達を出し、全国の末寺から「
慧妙」が残らず撤去された。
「慧妙」は八月十六日付で一面全面を使って「学会員も呆然！靖国神社に『創
価学会』が献灯」「『みたままつり』で邪宗の提灯に混じって！」との大仰な
凸版、見出しを付けて学会の謗法行為などと非難中傷する記事を写真入りで掲
載した。これが大誤報だった。
「聖教新聞」二十四日付では「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」
「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
申し立てを行った」ことが報じられた。
これに慌てた宗務院は翌二十五日、直ちに「お知らせー平成三十年八月十六
日付『慧妙』頒布の差し止めに関してー」なる文書を全末寺に配信。その内容
は「学会による今回の刑事告訴の結果が出るまで、各寺院における当該『慧妙』
の頒布は禁止」「また、寺院内の同紙（「慧妙」を指す）は撤去し、すでに檀
信徒が持ち帰ったものは、第三者へ頒布することの無いよう、速やかに周知徹
底、対応願います」というものである。
日顕の肝煎りで創刊
この「慧妙」は甲信布教区で発行していた「広布」の第三種郵便物認可を横
取りする形で妙観講の機関紙「妙観」と合併、日顕の肝煎りで平成五年一月に
創刊。それ以来、毎号、書きたい放題の嘘八百、屁理屈を並べて学会に罵詈雑
言を浴びせている。
この度はインターネット上に掲載された「創価学会」の名前入りの提灯の画
像に喜んで飛びつき、謗法の証拠だと、十分な検証も取材もしないで記事にし
て大失態を演じた。
例えば、日顕の「芸者写真」について「首のすげ替え」説や「こんな袴はお
持ちでない」という出鱈目な記事を載せたが、すげ替えた首ではなかったし、
袴も日顕の持ち物だった。
また「慧妙」が正本堂を壊すことはないと書いた後、日顕が解体を指示した。
典型的な事例は宗門の法義研鑚委員会と正反対の意見を同時期に発表したこ
とだ。「謗法者の御堂への参詣自体を禁じてはおられない」「戒壇の大御本尊
が広布の時至るまで秘蔵の形をとり公開されていないのは、何も謗法者に拝ま
せてはならないから、という訳ではない」（「慧妙」平成五年十一月一日付）
との我見は滑稽の極みだった。
一方、法義研鑚委員会（委員長・大村壽顕、当時の教学部長、故人）の見解
は「大白法」（平成五年十一月十六日付）に掲載された。
「一閻浮提総与の御本尊といっても邪宗邪義の輩に礼拝を許すわけがない。
これは宗祖大聖人の御教示であり、宗門七百年の鉄則である」と「慧妙」の邪
見を一刀両断したのだ。
こんな「慧妙」を細川明仁、宗門から離れた花野充道らが非難したのは本紙
で再三、紹介した通り。更に、常在寺住職だった細井珪道(故人)は「あんなの
新聞じゃない」と法華講員に吐き捨てるように言ったのを聞いたこともある。
「慧妙」の記事を信じないことだ。
真言宗の「真言」を唱えるんだ。
『その御相承の内容とは驚く莫れ、『開目抄』にも記述されている
善無畏三蔵の法華経の肝心真言に始まり、愛染明王・不動明王・大日如来
の真言を計三回、前法主と新法主が印を結んで唱えて、妙法曼荼羅の書き
合わせをするものです。
すなわち「ノウマクサンマンダボダナン ア ア アンナク サルバボダ キノウ
サキシュビヤ ギャギャ ノウサンソバ アラキシャニ サツリダルマ フンダリキャ
ソタラン ジャ ウン バン コク バサラ アラキシャマン ウン ソワカ。
ナム サツリダルマ フンダリキャ ソタラン（三唱）。ウン シッチ ジャク ウン 。
ナム サツリダルマ フンダリキャ ソタラン（三唱）。ノウマクサンマンダボダナン カン。
ナムサツリダルマ フンダリキャ ソタラン（三唱）。オン アボキャベイ ロシャノウ マカボダラ
マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン。ナム サツリダルマ フンダリキャ ソタラン（三唱）。」
これは大石寺法主堀日亨が他の富士門流寺院の研究仲間に送った書簡に書かれていたもので、
本人は「拍子抜けした」とその内容を評しています。
これじゃ真言宗と同じですね。信心あっての血脈なんです。』
謗法厳戒じゃないのかね？
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）k
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」
樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
法華講登録者の2〜3割も御講に来たら未だ良い方で参加者数十人という地方末寺も多いです。
信徒集めに必死で登山や寺院行事の参加やご供養金集め塔婆供養だけの集金マルチ宗派と化しています。
新入信徒の育成などは全くされていません。
坊主奴隷になる信徒の育成はされますが、まともな人からは相手にしてもらえません。
創価学会よりも法統相続はされていません。
一代法華集団の寄せ集めです。
仏立宗のような地道にやっている宗派より遥かに脆弱な基盤しか有りません。
カルト性のある特殊な性格の人しか付いて行けないので、お勧めできません。
日蓮正宗創価学会の政治進出は、日蓮正宗創価学会第2代会長・戸田城聖の時代である。
1955（昭和30）年4月の統一地方選に「文化部員」を候補者として立て、
東京都議、横浜、川崎の両市議選などで、一挙、52人を当選させた。
翌56（昭和31）年7月の参院選では、3人を当選させ、国政進出を果たし、
これを足がかりに、創価学会が公明党を結成
その二人は日蓮正宗を代表する信者そのもの、
牧口も戸田も池田もいまも日蓮正宗大石寺に墓がある
日蓮正宗総本山.大石寺．典礼院墓地、Ｋ区画 には、池田大作建立の池田家のお墓と、
日蓮正宗功労者の碑と、その碑文があります
父・子之吉、母・一、兄・喜一、次男・城久 が納骨
典礼院に向かって五重塔の上の道路右側に、墓石屋さんがあります。
そのわき道を入っていくと、【Ｋ区画】と書いた看板矢印があります。その矢印の示す、木立の中です。
中に、大きな赤御影石の功労者の碑と、碑文が見えます。
生垣で池田家のお墓は区切られていますが、碑文の後ろに当たる所に、
お墓はあります。名刺受ポストもあります。
ちなみの戸田城聖と牧口常三郎のお墓は、五重塔の左横にあります。
ひどい災害にかこつけて折伏する日蓮正宗こそ下劣極まりない邪教ではないでしょうか？
日蓮正宗以外の宗教があるから地震などの天災が起きる科学的な証拠を掲示してください
https://www.taringa.net/posts/femme/20244262/Templo-Nichiren-Shoshu-investigado-por-abuso-sexual-y-trata.html
＞「学会員も呆然！靖国神社に『創 価学会』が献灯」
俺は無宗教だけど、「創価、そこまで堕落したか！！」と思ったねw
創価学会が「犯人探しをするつもりはない」と明言した時点で創価が犯人、もしくは奉納した人物団体を知っていると確信した。
学会員さんは、どの様に考えましたか？？
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＝@ ＼＿＿＝Q＿＿＿＿／
,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／
法華講登録者の2～3割も御講に来たら未だ良い方で参加者数十人という地方末寺も多いです。
信徒集めに必死で登山や寺院行事の参加やご供養金集め塔婆供養だけの集金マルチ宗派と化しています。
新入信徒の育成などは全くされていません。
坊主奴隷になる信徒の育成はされますが、まともな人からは相手にしてもらえません。
創価学会よりも法統相続はされていません。
一代法華集団の寄せ集めです。
仏立宗のような地道にやっている宗派より遥かに脆弱な基盤しか有りません。
カルト性のある特殊な性格の人しか付いて行けないので、お勧めできません。
,..-─‐'"´￣￣￣｀ﾞ'─‐-､
／ ｀ﾞ'＝=:-:=＝'"´ ＼
／ ＼ 価格： \ 374,919円
／ 374919th ＼ サイズ： F・Zのみ
＼ ／|.ｷﾝﾏﾝｺ撲滅勤行会 、 ／ 色： 赤・黄・青
＼／ |. in 富士宮 |＼／ 送料： 朝鮮半島のみ無料
|. . | 販売期限： 両眼滝のその日 まで
|. . | 支払方法： MビチU●J銀行 のみ
|. . |
|. |
|＿＿＿＿＿＿＿＿ |
. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
宗教勧誘やチラシ配布禁止の集合住宅で配られてるんで警察に通報されますよ
あるいは日蓮正宗や創価学会などの内紛・抗争に巻き込まれたことで、
家族の絆・肉親の絆が引き裂かれたり、悩んだり、苦しんだりした人の数は多い。
日蓮正宗系各教団による強引で執拗な折伏・勧誘の渦中で、日蓮正宗と一般世間
とのはざまで、日蓮正宗と創価学会・顕正会・正信会の間の戦争のはざまで悩み、
泣き、死ぬほど苦しんでいる人たちの悲痛な叫び声、怨嗟の声が数えきれないほど
たくさんある。
総じて日蓮正宗がらみの宗教被害は、過去の日本の歴史において
(特に第二次世界大戦後においては)、最大のものだ。
全国600の法華講のうち599の講中に布教能力が全くないとしても、残るたった
1つの講中にカルト布教するエネルギーがあることが問題なのである。
創価学会はまさにその「たった1つ」の講中から勃興したのであり、
その創価学会に触発されて、妙信講(今の顕正会)法道院・本行寺・
妙観講(今の法華講連合会の中心勢力)が勃興してきたのである。
カルト教団というものは、ガン細胞と同じように増殖するものなのです。
さらに言うと、日蓮正宗・創価学会から発生した公明党が現在、政治権力に
食い込み、公明党の政治が否応なしに私たちの生活の中に入り込んできている
ことを見逃してはならない。
しかし今、日蓮正宗も創価学会・SGIも顕正会もその他の分派も…何の弁解もなく
、何の釈明もなく、何の謝罪もなく、かつてと同じく強引で執拗な折伏を展開して
いる。日蓮正宗・大石寺は、直系の信徒団体・法華講や妙観講などを
「第二、第三の創価学会」「第二、第三の顕正会」化せしめて強引な折伏・勧誘を
展開させ、日本中・世界中に再び数千万信徒をつくろうとしている。
日蓮正宗・創価学会・顕正会・正信会など日蓮正宗系宗教団体が繰り広げている強引・執拗な折伏・入信勧誘は、過去に積み上げてきた「日蓮正宗の悲劇」の拡大
再生産でしかなく、国民の信教の自由・不信教の自由といった、基本的人権や権利
の重大な侵害に他ならない。
日蓮正宗は永きにわたって、善良な人々の心を弄び、騙し、日蓮正宗の信者、元信者から一般国民までも欺瞞してきた重大な責任をとれ。
／:／ ＼
|:::ﾐ セ .ク ト |
ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ
/:ヽ-／・＼|￣|／・＼
<∂ ヽ二／ ヽ二/|
ヽ_| ハ－ - ハ ヽ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ヽ ゝ_／ヽ/＼ノ | ＜ ちんちん出しましたがそれがなにか？
ヽ ヽ ｨ' ＼ | ,／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼_＼ ＿＼＿|／
／ ／ヽ ﾉ＼ ＼
／ ／ ｜ ・ ・ | ＼ ＼
/´／ i i.. ＼｀、
（ﾐ ﾉ ） ｘ （ ﾍミ）
／ 、 つ , ＼
／ ／(∴|∴) ＼ ＼
/ ／ ＼ ヽ
ヽ ） （ /
ヽ l l /
ノ ) ( ＼
<＿_／ ＼__つ
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
:l ,| | | | ／／| ＿__ . |￣| | | | | |￣|| ::|￣ |
:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,──┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | マ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l .
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"'|￣|────|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,w.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :|
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
だいたい木で造った物は、腐るし、シロアリに食われるし、火事で燃える。
何体も造ったことはあり得る。
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::撫冠抜::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
何体偽作すれば気が済むのか、悪僧ども。
総本山に行けばわかりますよ
いまだに信濃町に洗脳されているバカ創価信者さんたちｗ
横二尺一寸五分 = 横幅２尺１寸５分 = 65.15145cm
厚さ二寸二分 = 厚さ２寸２分 = 6.66666cm
上はただ三寸そこそこ = 厚さ３寸以下 = 9.0909cm以下
現代ほど正確な定規が無かった時代の計測
しかも丸太を削って作った曼荼羅だから
計測する箇所によって横幅や厚さが違って当然
創価信者は本当に頭が悪いｗ
身延の日蓮宗の信者さん、「応化非真仏」でググれ
「パンチパーマの仏は真実の仏ではない」
という意味の言葉で、これを受けて
「法華経の文字こそ真の仏」
と断言された日蓮大聖人の御直筆が現存している
釈迦や仏像を拝むのは、日蓮大聖人の本意ではない
正宗の布教者数は人数でカウントするから、世代が変わるたびに人数が増える。
来日した外国人に浴衣の写真を撮って、一人折伏完了とした例も多く、問題になった。
実数は減っている。大会や登山の人数を見て見ろ。
,r'" ゲーカ `ヽ. ←諸天善神
/::. ..::::....::::::. ヽ
. /::. ,､､,_ ,､､, ヽ
|:: ´ .._`ｰ ‐''"... ｀. i これでキンマンコも、安心してﾀﾋ亡発表できるな・・・・
.|:. _,-＝===:;､____.,r=＝＝=-､. |
r"i,__l' ､'iユ= ::i==f;; r'iユ=､ |=r､
! | ! ´￣｀ / .i ｀"´ i' l｀i
| i" ::!､_＿＿_彡.:i i:.ヽ､_＿＿丿'i }
. ﾞi .l , ,r'´ゝ=､__rｭ,.ｿヾ､ ! ,i
. |_i::.. i { _,. - ､, ...、_ ,,) i .i_ﾉ 、
.|:: ｀ヽヽエエﾆヲ,ｿ" ´ ,::i
/`､:. ﾞ;: ヽ二二ン. , .:ノ､
／ . ＼.::､ﾞl;: ,,/ .:;r' ヽ
'" `'' ､`'ー--─ '"-'''" ヽ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 戒名が欲しいニダ……
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「１円財務」
,／| 文藝惷愁 | ,／| 薪朝社 |
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ| ゲーカは亡くなられたのですが・・・キンマンコさんは、何かメッセージはございますか？
| |ロロロロロロ| | |ロロロロロロ|
| | sentence .| | （__人__） |
＼ spring. ノ ＼ ノ
/ ┌─┐ / .┌─┐
i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ
ｒ ヽ、__)一(_丿 ｒ ヽ、__)一(_丿
ヽ、___ ヽ ヽ ヽ、___ ヽ ヽ
と_＿＿_＿ノ＿ノ と_＿＿_＿ノ＿ノ。。
-=-::.
／ ＼:＼
| 朝鮮カルト ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ ウリのﾀﾋ亡発表は、アサイがﾀﾋンだ後ニダ…
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
下品な絵 美大卒とは 思えない
人生の 敗北者だな あの男
いつ見ても 暇そうに書く 同じ絵を
最近は 違う絵も書く 下品だが
５チャンネル 荒らす以外に 能がない
あの男 人格崩れか 画家崩れ
然も横書きで在るそうな、是は池田先生が刻ませた代物。
横書きにした理由は、文化会館講堂のデザインにはめ込むためとか。
末端学会員からの改革要求や理念を喪失したとの非難や失望からの脱会など、教団組織が潰れる末期的症状が出ているし
新規入会者が中々現れず、逆に脱会や未活への移行、死亡による学会員減、高齢化による支出能力の低下と活動できる人数の減少
人手不足で学会活動が満足に出来なくなっているし、これらに歯止めが掛かる傾向は一向にない
そこに加えて、脱会した中堅幹部である支部長が手引書をオークションに出し内部情報を漏洩させる出来事まで起きたのだから
いつ「組織的ストーカー行為（もちろん嫌がらせ行為を含む）」やその他学会の組織犯罪や隠蔽されている犯罪類が
内部告発で外部流出してもおかしくない状況で、これら情報が外部に漏れた場合、数カ月以内に実質潰れる.
私の予想に対し、よく「お前の言ってる事は出鱈目。外してばかりだ」と因縁を吹っかけてくる学会員や幹部と思しき人物がいるが
こちらは2017年の衆院選と、2019年の参院選で、比例得票が減少すると予想し、連続して当てている
それ以前の予想が外れた理由もはっきりしている
結局公明党は、国交省利権を最大限に悪用し、関連する企業や団体からの票を吐き出させる事によって、企業団体票の積み増しをし
選挙区で自民候補に公明票を注ぎ込む見返りに、公明比例に自民票を回して貰い、これらの量をどんどん増やして行った
そうする事で一時は年に10万も学会員が減っていると言われ、毎年急激に減少している筈なのに
その減少分をこの方法で穴埋めし、比例得票700万を維持し続ける荒業をやってのけただけ
学会員数が減っているのだから、比例得票が減るのは当たり前という見方自体は正しかったと証明済
従って言い続けたから当たったわけではない
嫌がらせの問題が表面化して、社会問題化すれば、警察が動いて逮捕者も出るし、学会はオウムと同等の扱いを受けるようになる
そうなれば職員で幹部という立場の人間しか残らなくなるし、ほんの数年で、規模数千から数万の、実質潰れたに等しい状態にまで転落する
団体規制法で行動監視、公安警察や公安調査庁からの露骨な監視と尾行、学会員の国の監視対象者リストへの登録
学会員というだけで不利益を蒙る事態は覚悟した方がいい
はっきり言って甘いです
ＮＴＴドコモ通話記録窃盗事件の時も、学会を解散させようかという話まで出ました
そうならなかったのは、学会の政治力もありますが、単に運が良かっただけというのが真相です
あの時に潰れていてもおかしくなかった
考えて下さい
集団で組織的に、たった一人の人間相手に、嫌がらせやストーカー行為を働く
しかも投下される学会員の数は、被害者が居住する市や区、町で暮らしている学会員達や
被害者が頻繁に訪れる市や区、町で暮らしている学会員達なんですから、総勢で数千人や数万人です
これがまともな話ですか？
しかも相手が精神的に参ってしまい、その苦痛から自殺させようとしたり、デマや悪評を口コミで垂れ流して
社会的に抹殺し、被害者が何を言っても、周囲の人間が相手にしない状況にまで持ち込んでいるのが実態です
こんな出鱈目をやったら、地下鉄サリン事件後のオウム真理教と同等か、それより厳しい扱いをされるのは当たり前です
これまでの創価学会が潰れなかったのは、単に国が本気で潰しに来なかったからです
団体規制法を適用されて行動や活動を規制され、学会員が国の監視対象者リストに入れられて
公安警察や公安調査庁から露骨な尾行や監視を受けるようになって
学会員であるだけで、各種制限や規制が付き、不利益を蒙るようになり、しかも世間からも白眼視されている
こんな徹底的な封じ込め策は、過去にはなかったもので、また、なかったからこそ潰れなかっただけですよ
組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為の問題が表面化すれば、学会は確実に実質潰れたのと同じ状況になりますe
はっきり言って甘いです
ＮＴＴドコモ通話記録窃盗事件の時も、学会を解散させようかという話まで出ました
そうならなかったのは、学会の政治力もありますが、単に運が良かっただけというのが真相です
あの時に潰れていてもおかしくなかった
考えて下さい
集団で組織的に、たった一人の人間相手に、嫌がらせやストーカー行為を働く
しかも投下される学会員の数は、被害者が居住する市や区、町で暮らしている学会員達や
被害者が頻繁に訪れる市や区、町で暮らしている学会員達なんですから、総勢で数千人や数万人です
これがまともな話ですか？
しかも相手が精神的に参ってしまい、その苦痛から自殺させようとしたり、デマや悪評を口コミで垂れ流して
社会的に抹殺し、被害者が何を言っても、周囲の人間が相手にしない状況にまで持ち込んでいるのが実態です
こんな出鱈目をやったら、地下鉄サリン事件後のオウム真理教と同等か、それより厳しい扱いをされるのは当たり前です
これまでの創価学会が潰れなかったのは、単に国が本気で潰しに来なかったからです
団体規制法を適用されて行動や活動を規制され、学会員が国の監視対象者リストに入れられて
公安警察や公安調査庁から露骨な尾行や監視を受けるようになって
学会員であるだけで、各種制限や規制が付き、不利益を蒙るようになり、しかも世間からも白眼視されている
こんな徹底的な封じ込め策は、過去にはなかったもので、また、なかったからこそ潰れなかっただけですよ
組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為の問題が表面化すれば、学会は確実に実質潰れたのと同じ状況になりますr
かねをだせ たくさんだせば 救われる
よーするに そういうこっちゃ
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」
樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
3893450 1975 脳波を検測する手法および装置
3951134 1976 脳波を遠隔で監視・改変する装置および手法
5123899 1992 意識を改変する手法とシステム
5507291 1996 人の感情的な状態についての情報を遠隔で確定するための手法および関連する装置
6011991 2000 脳波の分析や脳の活動の使用を含む通信システムおよび手法
7440931 2008 思考体系を分析する手法及び装置
us5036858みたいに
3893450 1975 脳波を検測する手法および装置
3951134 1976 脳波を遠隔で監視・改変する装置および手法
5123899 1992 意識を改変する手法とシステム
5507291 1996 人の感情的な状態についての情報を遠隔で確定するための手法および関連する装置
6011991 2000 脳波の分析や脳の活動の使用を含む通信システムおよび手法
7440931 2008 思考体系を分析する手法及び装置
us5036858みたいに
3893450 1975 脳波を検測する手法および装置
3951134 1976 脳波を遠隔で監視・改変する装置および手法
5123899 1992 意識を改変する手法とシステム
5507291 1996 人の感情的な状態についての情報を遠隔で確定するための手法および関連する装置
6011991 2000 脳波の分析や脳の活動の使用を含む通信システムおよび手法
7440931 2008 思考体系を分析する手法及び装置
us5036858みたいに
3893450 1975 脳波を検測する手法および装置
3951134 1976 脳波を遠隔で監視・改変する装置および手法
5123899 1992 意識を改変する手法とシステム
5507291 1996 人の感情的な状態についての情報を遠隔で確定するための手法および関連する装置
6011991 2000 脳波の分析や脳の活動の使用を含む通信システムおよび手法
7440931 2008 思考体系を分析する手法及び装置
us5036858みたいに
3893450 1975 脳波を検測する手法および装置
3951134 1976 脳波を遠隔で監視・改変する装置および手法
5123899 1992 意識を改変する手法とシステム
5507291 1996 人の感情的な状態についての情報を遠隔で確定するための手法および関連する装置
6011991 2000 脳波の分析や脳の活動の使用を含む通信システムおよび手法
7440931 2008 思考体系を分析する手法及び装置
us5036858みたいに
3:東京駅の『100日後に死ぬワニ』ショップがガラガラで終了 94) 未無
7:【悲報】東京駅、100日後に死ぬワニショップ ガラガラ [963243619] (362) 未223
日蓮正宗は軍国主義を称賛し協力
日蓮正宗大石寺内で新型コロナウイルスの感染が確認され、八月二十九日か
ら添書登山の御開扉を休止し、丑寅勤行（客殿）、広布唱題会（客殿）、御影
堂への参詣も中止、宝物殿も休館している。
一方、韓国の日蓮正宗でも集団感染が確認され、朝鮮日報の８日付で「集団
感染の『日蓮正宗』、日帝賞賛を理由に法人登録拒否されていた」と報道され
た。本紙で引用し紹介する。
「８日に新型コロナウイルスの集団感染が確認された仏教宗派『日蓮正宗』
ソウル布教所が、ソウル市に法人登録を申請した際に、日本帝国主義を称賛し
ているとの理由で法人登録が認められなかったことが分かった。
ソウル市などによると、日蓮正宗は日本から伝わった仏教の宗派で、２０１
９年、２０年の２回にわたり市側に『大韓民国日蓮正宗』の名称で法人許可を
申請したが、認められなかった。
市の関係者は『日本の軍国主義を称賛していることなどを理由に不許可とし
た』として『許可が下りていないため、（民法上）無登録で布教を行う任意団
体と考えられる』と話した。
防疫当局によると、ソウル市永登浦区登浦洞にある日蓮正宗ソウル布教所で
今月５日、僧侶１人の新型コロナウイルスへの感染が確認され、濃厚接触者を
把握して検査した結果、８日午前までに信者などさらに十一人の感染が確認さ
れた。
市によると、信者たちは先月２９日から今月１日にかけて、法会など複数の
集まりに参加していたことが分かった。ソウル市は『さらなる疫学調査を通じ、
患者の行動歴を明らかにしたい』と説明した(キム・スンヒョン記者)
7:豚インフルエンザ ウクライナで６０人死亡 [487816701] (9)
8:人の細胞に感染する豚のインフルエンザウイルス見つかる 中国 [402859164] (21)
9:中国の豚から新型インフルエンザが発見される パンデミックの可能性 [878898748]
日蓮正宗は軍国主義を称賛し協力
日蓮正宗大石寺内で新型コロナウイルスの感染が確認され、八月二十九日か
ら添書登山の御開扉を休止し、丑寅勤行（客殿）、広布唱題会（客殿）、御影
堂への参詣も中止、宝物殿も休館している。
一方、韓国の日蓮正宗でも集団感染が確認され、朝鮮日報の８日付で「集団
感染の『日蓮正宗』、日帝賞賛を理由に法人登録拒否されていた」と報道され
た。本紙で引用し紹介する。
「８日に新型コロナウイルスの集団感染が確認された仏教宗派『日蓮正宗』
ソウル布教所が、ソウル市に法人登録を申請した際に、日本帝国主義を称賛し
ているとの理由で法人登録が認められなかったことが分かった。
ソウル市などによると、日蓮正宗は日本から伝わった仏教の宗派で、２０１
９年、２０年の２回にわたり市側に『大韓民国日蓮正宗』の名称で法人許可を
申請したが、認められなかった。
市の関係者は『日本の軍国主義を称賛していることなどを理由に不許可とし
た』として『許可が下りていないため、（民法上）無登録で布教を行う任意団
体と考えられる』と話した。
防疫当局によると、ソウル市永登浦区登浦洞にある日蓮正宗ソウル布教所で
今月５日、僧侶１人の新型コロナウイルスへの感染が確認され、濃厚接触者を
把握して検査した結果、８日午前までに信者などさらに十一人の感染が確認さ
れた。
市によると、信者たちは先月２９日から今月１日にかけて、法会など複数の
集まりに参加していたことが分かった。ソウル市は『さらなる疫学調査を通じ、
患者の行動歴を明らかにしたい』と説明した(キム・スンヒョン記者)
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
ニュース
- 岸田総理「誰ひとり取り残さない社会」実現へ [煮卵★]
- 【滋賀】いなり寿司を万引きしたとして誤認逮捕され、82時間拘束された女性、涙ながらに苦しい胸の内を明かす… ★4 [Hitzeschleier★]
- 【世帯年収2000万円以上の富裕層】「よく身に着ける洋服のブランド」…ダントツ1位は「ユニクロ」 [ネギうどん★]
- 慶應義塾長が国立大の学費増額を提言「年55万→150万に」 文科省の会合で ★2 [少考さん★]
- “消えない広告” ×マークが押せません!? 「ダークパターン」世界で問題に | NHK [少考さん★]
- トライク(三輪自動車)が大型貨物に追突、男性死亡 男児意識不明 ヘルメットなし [蚤の市★]
- NYM @ LAD ★7
- NYM @ LAD ★5
- NYM @ LAD ★6
- 【フジテレビ】2024 FORMULA 1【NEXT】Lap271
- 【DAZN】フォーミュラ 【F1 F2 F3 P】lap1431
- 【フジテレビ】2024 FORMULA 1【NEXT】Lap270
- LINEでRとSが喧嘩して R「もうこのグループ抜けるわ」 ワイ「許してやれよ」S「もう好きにすれば？」
- 爆豪勝己はヒロアカのガン
- すまん炎刀・銃って刀なの？
- 【実況】博衣こよりのえちえちFF9リバース🧪
- 教習所の実技教習1回目でエンスト2回ってどんなもん？
- 【画像】妹がお前と2人で遊びに行くときにオシャレしてたらどうする？