人嫌いの夏目漱石が信頼された理由
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人嫌いの夏目漱石が信頼された理由
神経衰弱に至った末に見出した“鉱脈”【大人の人間関係力】
齊藤 孝＝明治大学文学部教授
2018年3月7日（水）バックナンバー
実は人嫌いでかんしゃく持ち。ところが自宅は千客万来。それが夏目漱石の実像だ。
なぜ漱石は多くの人から慕われ、頼られたのか。小説ではなく講演録と膨大な手紙から、その謎に迫ってみよう。
（まとめ：島田 栄昭）
齊藤 孝（さいとう・たかし）
1960年静岡県生まれ。明治大学文学部教授。東京大学法学部卒業。東京大学大学院教育学研究科博士課程等を経て現職。専門は教育学、
身体論、コミュニケーション論。累計部数1000万部を超える著書を送り出したベストセラー作家でもある。2018年2月に、
ビジネスに役立つ実践的な“人づき合いのコツ”をわかりやすく解説した『大人の人間関係力』（日経BP社）を上梓。（写真：平野 敬久）
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/report/16/090600161/030200031/?rss&;ST=smart
日本の「文豪」と言えば、真っ先に思い浮かぶのが夏目漱石だろう。だが漱石は、創作の世界に没入していたわけではない。自宅には連日のように来客があり、若い弟子たちも集まっていた。人一倍世間と向き合い続けた作家だったと言えるだろう。
ただし、本人は人づき合いが好きではなかった。むしろ人嫌いで偏屈でかんしゃく持ち。それでも多くの人に慕われたのは、「社会の役に立とう」「日本文学の担い手を育てよう」と覚悟を決め、誰に対しても一生懸命に接したからだろう。
その意気込みを垣間見ることができるのが、『私の個人主義』という作品だ。学習院大学での講演をまとめたものだが、その前半では自身の冴えない青年期を回想している。大学卒業後に教職に就いたのも、
国費でロンドンに留学したのも、他人に勧められただけ。自分が本当は何をすべきかを見つけられず、「あたかも嚢（ふくろ）の中に詰められて出る事のできない人のような気持」だったという。
「自己本位」という“鉱脈”
やがて神経衰弱にまで至るわけだが、その末に「自己本位」という言葉に出合う。他人に流されるのではなく、“自分で生きる道を探し出す”ということだ。
その結果、「ようやく自分の鶴嘴（つるはし）をがちりと鉱脈に掘当てたような気がした」と述べ、学生たちに以下のように語りかけている。
「もし途中で霧か靄のために懊悩していられる方があるならば、どんな犠牲を払っても、ああここだという掘当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです」
この作品における漱石の語り口は、ひたすら熱い。社会へ出る学生への激励と思いやりに満ちている。ここまで“魂”がこもっていれば、当時の学生のみならず、
現代の悩める社会人の心にも響くはずだ。自己啓発の意味でも、また人をその気にさせる話し方を学ぶうえでも、一読をお勧めしたい。
→徹底的に褒め、その言葉に責任を持つ
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/report/16/090600161/030200031/?P=2&;ST=smart
→馬ではなく牛になれ
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/report/16/090600161/030200031/?P=3&;ST=smart
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All Rights Reserved. 人嫌いじゃないだろう、小説のネタにするために
色んな人を自宅に招いて話を聞いていた。 本当の人間嫌いなら
覚悟決めたところで誰にでも一生懸命接するなんてできないと思う 漱石の家に訪れてたのは人間じゃなくてバケモノばかり ああ。三蔵法師の役とかやってたが、絶世の美女だったのに
若くして亡くなって残念だ。 夏目漱石な。
幼い頃いろりに手をつっこんでしまい、手が開かず
テンボーと呼ばれたんだが
細菌学に貢献し、結局は黄熱病で死んだんだけどな。 漱石が療養中の湯河原まで金を借りに行った内田百鬼園 そういや高校の教え子で後に物理学者、文学者になった寺田寅彦の
著作集を買ってまだ読んでなかったな。夏目漱石の「私の個人主義」は
講談社学術文庫から出ていたっけか。 『人生はリベンジマッチ』
↑
名曲、ユーチューヴ検索 やっぱ、偽善的でない、かといって
無駄に露悪的でもなく 普通に
人間的で 日本を愛する気持ちも
伝わる 現代人にも 共通する
悩める人 だったからだろう。 >>9
遊郭に行きたくて金を借りに行った
啄木は金田一の所にも金を借りに行ってないのか 今、本屋に行って文庫文棚を見ると代表作を5冊もそろえている作家って何人いるだろうか >>17
こういうマジもんが居るから怖いんだよな2chて(今5chか) >>23
お前ってさぁ、引っ掛ったの気が付いてないよな？
5ｃｈはじめてか？ >>20
お前も頭悪いな。 ブタギ だろ！
お前さぁ、茨城の事を イバラギ とか言ってるだろ。 つーかさぁ、5ｃｈとか書き間違えてるヤツ、バカなの？
ここは2ｃｈだぞ。 >>26
お前、地理とかダメだろ。
茨城は、四国でグンマーと戦ってるだろ。 当時はラノベ作家の扱い？
小説家自体が地位が低いとは聞いたが。 >>17
俺学校でトンキって習ったんだけど
歌にもあるじゃん
トントントントンキートンキホーテ♪ 【自らを泉南最強の輩(笑)と名乗る元暴走族な上に
ハルシオン中毒で更に暴力症で身の程知らずの真性DQNのド低悩(笑)
広岡雅史(自称ゴンさん(笑))そのクソみてーな半生】
1983年 中学入学するも生意気だったので不良同級生に〆られる。以降3年間おとなしく過ごす
中学一年の時に2日間だけパンチパーマをかけたのが唯一の自慢
1986年 私立高校に入学するが、親分だった仲間が中退。自分も同級生からイジメに遭い中退、定時制高校に入りなおす
アイドルに憧れて劇団東俳に入れてもらうが芽がでない。ジャニーズの研修生になるも、2日で追い出される
1987年 同年代が丸くなり引退を考える17歳のとき、休眠暴走族のメンバーを名乗り活動をはじめる
1988年 18歳にて休眠暴走族の2代目総長を名乗り、年下に混じって30歳まで参加する
1989年 先輩に誘われ右翼活動を始めるも、1年経たずに逃げ出す
1990年 20歳で定時制高校の番長を気取り、更生してまじめに勉強したい生徒からひんしゅくを買う
地元暴力団に見習いで入るが、親と警察に泣きついてすぐに逃げ出す
1991年 21歳にしてヤンキー中学生が読むような雑誌に投稿。借りものの特攻服を着て現役暴走族を気取る
それ以降もメディアに出たくて仕方なく、昼の生放送番組の奇人変人コーナーに出演したりする
1992年 22歳にして6年かけて通った定時制高校を卒業
1993年 親に「もう23歳なんだから更生しろ」と怒られ横浜東口ポルタ宝石店「チャーミー田中」に就職。すぐにクビ
ホストクラブ「ナイトヨコハマ」入店。しかし1年もたない
女性二人と遊びに来ていた男に因縁をつけ監禁、脅迫で逮捕。雇われ店長をやっていたホストクラブも閉鎖
1994年 地元の有名先輩に頼み込んで、暴走族ビデオ「暴走列島94」に照明係として出演させてもらう
1995年 愚連隊会長を名乗るが1年もたない。その後も関西系暴力団の見習いになるが、親と警察に泣きつきまた逃げ出す
1996年 遂に才能がないのに気づき、芸能人になる夢をあきらめる
1997年 落ちこぼれを集めて政治結社(暴力団の下部組織)を結成。ヤクザを名乗り女性三人を監禁、強姦して逮捕
1999年 30歳にして暴走族の相談役を自称。タチワルを気取って地元の少年たちにちょっかいをかけるが返り討ちにあう
2002年 インターネット掲示板に目を付け、自作自演の売名活動を始めるが、誰にも興味をもたれず相手にされない
2004年 34歳のときに脅迫で新潟刑務所に入所する。「イビキがうるさい」と同居の受刑者にイジメられ独居房入り
2014年 44歳になっても未成年に手を出し淫行で逮捕される。罰金が払えず、身の回りの物を売りに出す 無駄な老婆心は猫からも感じる
夏目漱石 吾輩は猫である - 青空文庫
http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/789_14547.html
>世の中を見渡すと無能無才の小人ほど、
>いやにのさばり出て柄にもない官職に登りたがるものだが、
>あの性質は全くこの坊ば時代から萌芽しているのである。
>その因って来るところはかくのごとく深いのだから、
>決して教育や薫陶で癒せる者ではないと、早くあきらめてしまうのがいい。
>しかし今の世の働きのあると云う人を拝見すると、
>嘘をついて人を釣る事と、先へ廻って馬の眼玉を抜く事と、
>虚勢を張って人をおどかす事と、鎌をかけて人を陥れる事よりほかに何も知らないようだ。
>中学などの少年輩までが見様見真似に、こうしなくては幅が利かないと心得違いをして、
>本来なら赤面してしかるべきのを得々と履行して未来の紳士だと思っている。
>これは働き手と云うのではない。ごろつき手と云うのである。
>吾輩も日本の猫だから多少の愛国心はある。
>こんな働き手を見るたびに撲ってやりたくなる。
>こんなものが一人でも殖えれば国家はそれだけ衰える訳である。
>こんな生徒のいる学校は、学校の恥辱であって、こんな人民のいる国家は国家の恥辱である。
>恥辱であるにも関らず、ごろごろ世間にごろついているのは心得がたいと思う。
>日本の人間は猫ほどの気概もないと見える。情ない事だ。
>こんなごろつき手に比べると主人などは遥かに上等な人間と云わなくてはならん。
>意気地のないところが上等なのである。
>無能なところが上等なのである。
>猪口才でないところが上等なのである。 >ああここだという掘当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです」
喜べアスペのニートども、ゴミっぷりを極めていいってよ！
>ここまで“魂”がこもっていれば、当時の学生のみならず、現代の悩める社会人の心にも響くはずだ。
インチキセミナーがひっかける手口そのものですな。
>自己啓発の意味でも、また人をその気にさせる話し方を学ぶうえでも
ますますインチキセミナーですな。
>徹底的に褒め、その言葉に責任を持つ
もうどうしようもなくうさんくさいですな。
→馬ではなく牛になれ
バカをその気にさせる軽薄な言葉が寒いですな。 三蔵をやってた頃の夏目は、人嫌いには
見えないけどな。 ああ人嫌いであやかしばかりを相手にし勝負を挑んでは勝って名前を書かせた帳面に友人帳と名前を付けて・・・ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
