【奄美･沖縄】琉球方言/琉球諸語 ７【宮古･八重山】 [無断転載禁止]©2ch.net
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狙った男に処女を匂わせ猛アピール
相手がその気になれば「私モテるわ～」と上機嫌
複数の男を誘惑して嫉妬し合うように仕向ける（くそブスのくせに
罪の意識はなくモテる女を満喫
若手俳優 (YやS),YouTuber（Hや●●）,イケメン歌手など多数の被害者が出ている
ねこてん「三股とかスケジュール立てんの楽しそうｗ」「不倫とか憧れるわ～。」 浅利映実
（顔写真）https://i.imgur.com/a/75Uvb
※冗談の半分は本心
ハチカソーグヮチ (那覇市辻 じゅり馬祭り)
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【ゴチ大杉漣(66)】 小森常務゜:(つд⊂):゜「致死量の放射能を放出しました」 【ブルマ鶴ひろみ(57)】
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1520303016/l50
現代日本には標●語はありません 現代日本にあるのは共通語です
wiki「標●語」
https://ja.wikipedia...99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
https://ja.wikipedia...B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
シミー(蝉) シミーン(閉める)
(なーんかえー けーいるやーぬあん)
昨年末の国立遺伝学研究所の斎藤教授の遺伝子研究により
沖縄人は日本本土人と同じ縄文人の末裔であることが科学的に
証明されました。
天皇の源流となる天孫一族にほかならないと私はみている。
現代日本に標●語はありません 現代日本に定められてあるのは共通語です 共通語と関東弁は違います
wiki「標●語」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
雨の 季節に入っています
「言っとるわけな」「しとるわけ」
「生きてるがね」とか言うの？
ヘタレ田舎バンドの新しいやつ見てみてね
https://www.youtube.com/watch?v=79FU2tKx5Xg
まったくダメじゃや！
どこが奄美方言よ、混ざりすぎ。
字幕入れるんだれば
もっとしっかりやらんばや…
やっぱりそうか、、 ありがっさまりょーた。
やたらクリショリクリショリと
クリショリ頼みなのが目立ったな
あんな言葉は無いんだな。。
ほとんど共通語だったり創作の適当な方言やら、沖永良部言葉とか混ざっててめちゃくちゃなのか
せっかく字幕付けてやるのに、何やってるんだか…。
奄美ことば指導者「十三」って誰やねんｗ
一三
@furimunichizou
奄美大島 で生まれ，ハブやマングースと戯れて育った一三（いちぞう）ど♪ NHK大河ドラマ『西郷どん 』(琉仲為役&奄美,徳之島ことば指導)
苦情が多くて一応弁明してるみたいだけど
一三
@furimunichizou
方言について苦情が多いので、其れ等についての投稿です
文字数制限あるので続きはInstagramで
https://www.instagram.com/p/BjFlGASAaPQ/?taken-by=ichizoufurimun
＞本来は、ユタ神以外は字幕なしの予定で、ほぼ標準語の極力分かり易い台詞にしましたが、それでも局側から何を言っているのか分からないとのことで、そうなりました。
台詞は標準語なのに、それに字幕ついてますもんね。
皆さんが納得できる、爺ちゃん婆ちゃんが喋っているくらいのネイティブな方言にすれば良かったと思ったのも後の祭りですが。
現代日本に標●語はありません 現代日本に定められてあるのは共通語です
wiki「標●語」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
地元のエキストラのひとが本当の奄美言葉で西郷に話しかけて西郷は？って表情 すかさずアイカナが通訳する場面があった。
奄美(いゃーをぅとぅぬきゅーんど)
沖縄(いゃーをぅとぅぬちゅーんどー)
あの西郷に酒を進めたシーンの人はエキストラっていうか奄美の俳優か何かで、一応ちょっとした見せ場用意された感じだと思う。
あとは相変わらず ～しとるわけな？ とか
メディアが発達する前では普通使わないような「～てる」の現代共通語話してるのが変だな
まだ唐芋標準語とか方言札とかも無い時代だろうに
柄本明もいくら分かりやすくしゃべれる役とは言え、普通の東京式過ぎるｗ
彼は「～しょり」しか言ってない
そっちの言葉も聞けるんだろうかな。
特に国頭語である沖永良部言葉はどこまで再現されるのかな。
奄美(くりんしょり くりんしょれ)
沖縄(くぃんそーり くぃんそーれー)
https://waseda.repo.nii.ac.jp/index.php?action=repository_action_common_download&;item_id=24690&item_no=1&attribute_id=20&file_no=2&page_id=13&block_id=21
西郷どんで初めて奄美の方言ば聞いたべや
愛加那ば守っちくりしょり
昔、椎名誠氏の探険記でも奄美の方言出てて、写真ば撮っちくりぃー！て奄美少年の言葉が書かれとった
したども、テレビや本で見るから知る言葉でどれがホントだかは地元人しかわからんぞな
・ちゅらさん < *清らさあり、*清らさり
・いゃーうとぅぬきゅーんど < *いや (?) 夫（をと）のきよるぞ ?
それドラマ西郷どんぬユタぬセリフやけど正確には
「なーすぐ、やーぬ うとぅぬきゅんどー」
これは少しでも琉球諸語を齧ったことがあればすぐ分かる超初級編。
奄美語は詳しくは無いが、これは沖縄で言ってもほぼ同じで通じそうな言い方
なー＝もう
すぐ＝すぐ (沖縄語では シグ)
やー ＝お前
うとぅ(をぅとぅwutu)＝夫
ぬ＝が(九州でも「が」ぬ代わりに 「の」を使ったりするでしょ)
きゅんどー＝来るぞ
「ちゅらさん」が 「きよらかさあり」
から来てることや「うちなー」という言葉を見れば分かるように、一般的に沖縄語(ウチナーグチ)ではキがチに変化してる
奄美ではそうならずに、
「きゅらさん」や「きょらさん」と言うのでまだ元の形が分かりやすいだろう。
この奄美語台詞の「きゅんどー(来るぞ)」は沖縄語では「ちゅーんどー」となる。おまけに鹿児島弁では「くっど」
辞書的なものならこんなのはあるが語源辞典ではないな、、
琉球語音声データベース
ttp://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/index.html
まぁ音韻変化を知ってると語源となったう元の形は見えてきやすい
(奄美)台風ぬきゅーんど
(沖永良部)台風ぬきゅーんどーおー
(沖縄)台風ぬちゅーんどー
なーいっちゃすんがー
(さぁどうするんだ)
沖縄 なーちゃーすが
股をくぐられると死ぬと言われている。
なーだ、分からん表現むあいびーるくとぅ
分からんとぅくるを、薩摩弁じ埋みゅる感じに、なてぃしまたんど
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Japanese_dialects-en.png/1200px-Japanese_dialects-en.png
画像が粗くて読めない
https://i.pinimg.com/736x/b1/a8/1b/b1a81b012598753d0d958fe68e61d0a1--maps-history-archipelago.jpg
http://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/images/japon-langues-ryukyu.gif
http://4.bp.blogspot.com/---GiyyJTEtE/UAgF_1h3sDI/AAAAAAAAALk/fD52zZU0cJM/s1600/500+BC.jpg
種子島と屋久島の言葉はどんな感じ？
8月6日より、NGワードが含まれるスレッドの埋め立て作業が行われます。
スレタイまたは本文にNGワードが含まれるスレッドは、すべて埋め立ての対象になります。
NGワードは「標準語」「カッペ」です。
ご理解とご協力をお願いします。
なお、このお知らせは対象となるスレッドにのみしております。
与那原大綱曳き 午後４時～
８月１２日(日曜日)
我謝大綱曳 午後５時～
中国四国の人達に土下座して謝れよチョンホグ屑土人
ウチナンチュウ＝うてな（台＝台地）の衆？
ウチナーンチュッ(沖縄の人)
【17日夜】100年以内に、世界の言語の9割が消滅の危機にあるといわれている。愛媛県の漁師町で、聴者もろう者も使ってきた宮窪手話、鹿児島県の沖永良部方言…。
故郷の言葉を守る人々の取り組みを紹介し、言語の未来について考えます。[Eテレ]
出演者ほか
【ゲスト】国立国語研究所 副所長…木部暢子，【キャスター】中野淳
2018年10月17日(水) 午後8時00分(30分)
2018年10月24日(水) 午後1時05分(30分) （再放送）
https://youtu.be/0pxDuw-j0zU
沖永良部語上平川語
https://youtu.be/bSL3lK3NJrs
九州北東部みたいに。
～ば とかも言うみたいだし、薩摩には無い九州っぽい言い回しが奄美にあるねやっぱり
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1544062852/l50
なぜ日本レベルの清潔社会で感染症が流行するんだ
「よんなーよんなー、だからよー なんくるないさ」
(だからよー)
伝統的沖縄語
(やくとぅよー)または(あんすくとぅよー)
ねぇ、みんな聞いて聞いて！私いいことをやろうとしてるの！！
共通の言葉から得た豊かな生活を満喫しながら、綺麗なお言葉だけを選別してお勉強するんでしょうか
薄汚い言葉や人や暗い歴史を背負わずに過去に押し付けてアピールするのは楽でいい
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ガンで死んだ沖縄の翁長知事、名誉市民に
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1551262906/
現状はもちろん、大連死体工場の現実も知っているんでしょうか？
https://www.nicovideo.jp/watch/sm34049810
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「神武天皇」が、「伊是名島」か「伊平屋島」の出身だという話があるらしい。
と、すればやはり沖縄こそ原日本で高天原なのである。
沖縄の初代王家の天孫氏は、やはり神武天皇の一族であり、沖縄方言が
古代大和言葉を元にしているというのもすべて納得できる話しなのです。
①井口・千明（東京都葛飾区青戸６－２３－１６）
※盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者のリーダー的存在／犯罪組織の一員で様々な犯罪行為に手を染めている
低学歴で醜いほどの学歴コンプレックスの塊／超変態で食糞愛好家である／醜悪で不気味な顔つきが特徴的である
②宇野壽倫（東京都葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸２０２）
※色黒で醜く太っている醜悪黒豚宇野壽倫／低学歴で人間性が醜いだけでなく今後の人生でもう二度と女とセックスをすることができないほど容姿が醜悪である
③色川高志（東京都葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３）
※色川高志はyoutubeの視聴回数を勝手に短時間に何百何千時には何万回と増やしたり高評価・低評価の数字を一人でいくつも増やしたり減らしたりなどの
youtubeの正常な運営を脅かし信頼性を損なわせるような犯罪的業務妨害行為を行っています
※色川高志は現在、生活保護を不正に受給している犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください
【通報先】
◎葛飾区福祉事務所（西生活課）
〒１２４－８５５５
東京都葛飾区立石５－１３－１
℡０３－３６９５－１１１１
④清水（東京都葛飾区青戸６－２３－１９）
※低学歴脱糞老女：清水婆婆 ☆☆低学歴脱糞老女・清水婆婆は高学歴家系を一方的に憎悪している☆☆
清水婆婆はコンプレックスの塊でとにかく底意地が悪い／醜悪な形相で嫌がらせを楽しんでいるまさに悪魔のような老婆である
⑤高添・沼田（東京都葛飾区青戸６－２６－６）
※犯罪首謀者井口・千明の子分／いつも逆らえずに言いなりになっている金魚のフン／親子孫一族そろって低能
老義父は息子の嫁の痴態をオカズに自慰行為をし毎晩狂ったように射精をしている／息子の嫁をいつもいやらしい目で見ているエロ老義父なのであった
⑥高橋（東京都葛飾区青戸６－２３－２３）
※高橋母は夫婦の夜の営み亀甲縛り食い込み緊縛プレイの最中に高橋親父にどさくさに紛れて首を絞められて殺されそうになったことがある
⑦長木義明（東京都葛飾区青戸６－２３－２０） ※日曜日になると風俗店に行っている
が従来にないユニークな観点から研究を進められた。
遺伝形質の中、人為が及ばない血液中の蛋白質についての遺伝を調べ
日本犬の起源や各種間の相互関係について調査された。
調査結果によると、日本犬の中でも特に北海道犬と琉球犬が本州系の
各犬種とは大きく違っている。即ち北海道犬と琉球犬は、
東南アジア系統の犬と遺伝子構造が似ている。そして、
他の本州系は朝鮮半島の犬と似ている要素が混ざっていると発表しておられる。
これは弥生時代に朝鮮半島を経て弥生犬がやって来て本州系の犬と交雑した。
しかし本州と離れている北海道、琉球はその影響を受けなかったと
考えられるのである。
つまり、沖縄と北海道こそ純日本の地域で本州は半島との雑種地域で
あるという事実。
しかし、そこには中国はまったく関係していないのである。
これはニライカナイの訛りで、ニイルク、ミイルク、ミイラクにあてられた町が現存しています。五島列島のいちばん北の端にある
三井楽（みいらく）で、「万葉集」にも遣唐使が風待ちをする港として出てきます。
「蜻蛉日記」には「ありとだいよそにてもみむ名にしおはば われにきかせよみみらくの島」と歌われています。
「散木奇謌集」では「みみらくのわが日のものとの島ならば、けふもみかげにあはまし物を」とあります
民族的には一緒ですわね？
与論と沖永良部島は 沖縄本島北部とほぼ１００％同じ
または何処かの古寺の古文書から出てきて欲しい
そうすれば琉球語の起源が解明されるだろう
ついでに蝦夷語の辞典も出てきて欲しい
周辺言語や同系言語のもだけど中央の言語の資料も出てきてほしい
『日本紀略』長徳4年（998年）の記述として、大宰府が喜界島に対して、暴れ回っている南蛮人を捕えるように命じている。
また、長徳5年（999年）に大宰府が朝廷に対して、南蛮人を追討したと報告していることからも、喜界島には、それだけの機関や勢力が存在していたと考えられている。
から。
今でも喜界島は奄美大島より東にありながら、言葉が奄美大島系と違い喜界島南部方言は与論島方言、沖永良部島方言とそれぞれ同じグループであるとする見方もあるのは何かしらの名残だろう
世論二世は当たり前ながら大牟田弁ですね。エーサチなどは世論語を知ってるようですが
これ前見れなかったから再放送で見ようと思ってたけど、気づいたの遅く最後しか見れなかった。
【速報】沖縄で２例目の新型コロナ感染者見つかる
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1582103167/
琉球人通訳が対処した、明治時代琉球処分後琉球文化否定皇民化教育で琉球文化と琉球語
が衰退、新言語のうちなー大和口〔沖縄方言〕が生まれた
�竅[に のニュアンス。
縛らりやーに埋べらりやーに
ラテン語 ego
アラビア語 ana
中国語 nga
nga = ego + ana
なぜなら、中国語は、ラテン語と孔雀語との併合だからだ
(日本語は、中国語と海豚語との併合だ)
ラテン語 英語 中国語 日本語の数字を比較
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3710-0
言語学掲示板群 ttp://x0000.net/forum.aspx?id=11
巨大な学術の掲示板群: アルファ・ラボ ttp://x0000.net
この人のイントネーションって沖縄とかそのへんの方言ですか？
それともオリジナルの創作訛りでしょうか？
ラテン語 ego
アラビア語 ana
中国語 nga
nga = ego + ana
なぜなら、中国語は、ラテン語と孔雀語との併合だからだ
(日本語は、中国語と海豚語との併合だ)
ラテン語 英語 中国語 日本語の数字を比較
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言語学掲示板群 ttp://x0000.net/forum.aspx?id=11
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名古屋人のDNAは：女娲 グリーンランド 炎帝
福建人のDNAは：オバマの弟 女娲 炎帝(1) 炎帝(2)
よって、沖縄人のDNAは
オバマの弟
女娲(1)
女娲(2)
グリーンランド
炎帝(1)
炎帝(2)
炎帝(3)
ご覧の通り、沖縄人のDNAは炎帝(3)まで持っていて、これ、太陽系史上の笑い話だ
http://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_8/view/id/3143502
影響の方言を参考に大和と琉球の共通性をでっち上げただけ。琉球処分以降は日本政府の
日本語教育は強烈だった、言語は大きな権力の前では変化しやすい文化。世界中に他民族の
言語を話す民族は多い、アイルランド、アメリカ、アフリカ一部、中南米、他山ほど
台湾先住民はネイティブ言語ー中国語―日本語ー中国語と時代にほんろうされた
詐欺犯罪者 大阪高槻出身40歳 立命館大学卒
相手を骨折させて数百万奪い逃走。
セミナー（笑）系の意識高い系のクズ 商材ｗ
暴行を正当化し金を返さないような輩の未来は閉じていく。
https://i.imgur.com/BvH0dOW.jpg
3000匹の猫が殺処分されます。
奄美の人々は、世界遺産登録になることで、観光客が増えてカネ儲けが目的。その為に、野良猫3000匹を平気で殺処分をする。観光客が増えれば、希少動物も影響を受ける。
沖縄とは特に接点はありません
歴史的にも グアムは４０００年前スペインに支配されて チャモロ語の８０％は スペイン語由来
琉球語は４００年前に 薩摩の侵入で日本語の影響を受けて 今では６０％が 日本語由来になった
チャモロ語で 「さようなら」は「アディオス」
琉球語で「さようなら」は 「よんなーやさい」直訳では ごゆっくり（気を付けて）
チャモロ語講座 No.1
//www.youtube.com/watch?v=jOEyEbpOFU0&t=2s
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している
日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと分かっている
弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文明などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ
言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic
低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ
考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな
ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷化して民族浄化をしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ
更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかジェノサイドの自白がてんこ盛りだわ
さて、ついに沖縄舞台の朝ドラが始まったか
4月17日
うちなーぐち(おきなわ語)は、方言札の悪影響でお年寄りは使わない。
私が全てうちなーぐちで話しかけても返答は日本語。
しかし、15分位うちなーぐちで話しかけ続けると急にスイッチが入り、私が聞いた事がないうちなーぐちの単語を使い話してくれる事がある。
うちなーの宝は毎日失われて行く。
https://youtube.com/watch?v=TTB1FQoZ24U
朝ドラに今度はベテラン吹き替え声優が出てるとのことだったが、調べてみるとウチナーンチュだったのか
しかも78歳のウチナーンチュだからウチナーグチネイティブでただの声優、ただの沖縄出身じゃないのな。
上の動画でも当時のお年寄りの台詞としてウチナーグチ使っている
盗人さくとぅかちみらってぃ
かちみらりやい警察(けーさち)かい
警察行(ん)じゃくとぅ牢屋んかい
牢屋んかい入(い)っちゃくとぅ
むぬん吃飽了(ちゅふぁーら)食(か)まちぇーたん
何(ぬー)が何やら諸(むる)分からん
何がなとーら諸分からん
盗人さくとぅかちみらってぃ
かちみらりやい警察(けーさち)かい
警察行(ん)じゃくとぅ牢屋んかい
牢屋んかい入(い)っちゃくとぅ
むぬん吃飽了(ちゅふぁーら)食(か)まちぇーたん
何(ぬー)が何やら諸(むる)分からん
何がなとーら諸分からん
「少し涼しくなってますね」
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