探検
大阪府４
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/rights/1496457664/
大阪府３
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/rights/1614600556/
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1631108169/
https://imgur.com/a/N3AKYHv
https://imgur.com/a/2vPQH6S
https://imgur.com/a/orXWIwx
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1631663810/l50
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1631418905/
【役所】財政破綻危機の京都、予定より膨らみ１５９億円で本庁舎の改修工事完了、８０人以上園児の保育園は閉鎖 [かわる★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1630494418/
ややこしいで
Bじゃないよな？
違いますね。スラムという感じで、在日が多いです。ここはコンビニが一件も無い地区です。
聖が多く住んでいたというのも見たことあるけど
今は在日が半数くらいか
たこちなって変な地名つけられて
今はたけぶちになったけど
普通や無いわ
大和川沿いの太田、沼
後大正地区と呼ばれてる地域な、ここらどうなん
花屋がやたら多いのと藤井寺の飛び地があるって事くらいしさ分からん
詳しく知りたいわ
>>16
未指定ってマジ？
古い人はそれ言うけどな
聖（墓守、おんもう）が多いというのも大阪の部落関係の書物で見たことがある
大阪市と八尾市の境界あたりが部落やったというのも
地元の古い人、何人から聞いたことがある
指定地区ではないですが、未指定なんですかね。民間僧と言われる人は居ますね、確かに
そこに在日が大量に入ってきた
昔はエタ部落には在日は入りにくかったですからね
謎は解けてきましたね
謎ってなんです？
興味があるんで詳しく教えてほしい
非人系に興味ありなんでその辺も教えてください
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1632406305/l50
誰？
ですよね。泊墓地でしたっけ、確か
泊墓地ってなんですか？
これってどこの事ですか？藤井寺？
晒墓地でした、スンマセンm(_ _)m
中世から続く大規模墓地だと
知らんかった
それなら当然聖はいたでしょうな
>>28の通りだね
すんません
あの周辺はエタ、夙、聖が集中して
あったってことか
だいたいエタに限らず卑賤視されてた
集団は中心部ではなく周縁部、惣郷単位
の境界とかに存在してるものだけど
これだけ狭い範囲に集中してるのも
ちょっと珍しいんじゃないの？
聖（おんぼう）と夙は一応別物
聖が宿から分化したとする説があるし
聖の成立過程には地域差もあるので
一概にはいえないけども時代が下ってくると
はっきり別物
晒の場合はたまたま夙村があるのと
同じ場所に古くからの大規模墓地が有るので
聖も当然いただろうなという話
知ってる人皆無だし差別なんて実際あるのだろうか？
近所の者が結構夙にもあそこエタやでとか言うからね
一般市民がそういう細かい違いを知らんからな
一緒くたや
いや寧ろ夙だった事実を知らないっぽい
例えば藤井寺はH地区は有名だがD1を知ってる人は皆無
羽曳野もM野は知っててもEは知らなかったり
藤井寺は林4丁目と大和川沿いの歩いたらわかる
https://president.jp/articles/-/50371
身体は元のまま生きていて、考え方が別のものになる。中国政府、中国共産党に
都合がよいものになる。これが思想改造の本質なんですね。
そうすると、彼らは協力者になり、中国公民になって、中国ナショナリズムの
よき担い手になるわけだ。しかも中国政府にとって、それが漢民族ではなく、
もともと新疆ウイグルに住んでいた人びとであるという点がとても大事なわけです。
考え方を別のものに入れ換える。そんなことができるのかと思うけれど、
それを無理やりやっているのが中国です。民族を弾圧するのだけれど、
民族を生かしておく。これが、ユダヤ人の身体を抹殺してしまう、ナチス
（国家社会主義ドイツ労働者党）のユダヤ人迫害との違いです。
ユダヤ人がなぜ抹殺されたのかと言えば、ドイツの社会からユダヤ人の要素を一掃するためです。
一掃して、ユダヤ人の居場所を、ヨーロッパのどこにもみつけられなかった。ユダヤ人を抹殺しても、ナチスは痛くもかゆくもない。だから、奇妙なイデオロギーに基づいて、国家的な大犯罪を起こしてしまった。
中国が少数民族を抹殺すると、中国は痛いんです。困るのです。中華民族は、
漢民族を超えた、少数民族も含む政治団体であって、そのテリトリーは漢民族の倍ぐらいある。それを考えれば少数民族の独立などはありえない。
国家の存亡に関わることなのです。
ということを中華人民共和国は主張しているので、それを実現させるまで
こうした思想改造プロジェクトは続くだろうと思います。
中華思想もええけど、かすうどんはほんまに旨い。定食屋で出してるのが特に
中国の今の体制ならそらやるやろ
悲しいかな、これだけ中国が軍事力、経済力を蓄えた今となっては
止めることなど誰にもできないのだよ
大和川沿ってどっちよ？
川北？北條？
どっちにしたって未指定じゃないぞ
どっちもあれだよ
片方は未指定だがな
ＯもＦもそうだな
後川沿いじゃないがＤ1丁目誰か上に書いてたけど
陰陽師村な
D1は当たりだが川〇、〇條は違うよ
大〇、船〇も違う
お前は古室とかもそうだって言うタイプだろ？
あれ誤った情報だからな
そうと思うならそれでいい
ただ古室に関したらどうかな
昔の沢田小林の夙が今の地名でどの辺になるのか
昔の地図と照らし合わせて調べてみな
沢田はわからん
全部神戸や大阪や京都、奈良から全部上納金で名古屋に流れるねん
負け犬だっさ
正しいかどうか自分で歩いて見て確かめることだな
俺個人な意見で、何とも言えまへんなあ
あの路地の走り具合とか見て判断してくれ
火が出たら村全焼いうのがメルクマールやからな
小林がせがいで今の林だろアホ
>>52
昔の文献って具体的にどの文献よ？
地名総監か？
あれ藤井寺市に関しては大外れだぞ、完全に誤り
沢田小林と林は違うぞ
俺が言ってるのは夙の話だよ
地名総監も嘘と誰が決めたん
おまえが勝手に決めてるだけやろ
あれ見たけど大和川沿いを歩いてないし
あの地名総監が出てから何十年も経ってるわけだろう
今の家がどうのと言われても
当時の地名総監て大手企業が採用とかに利用するやつやからな
そんな間違いをするかね
特異な景観があるのは、江戸時代の
爆発的人口増が理由としてあるので
わかるが
雑種賤民系の村にそういうのあるのかね？
単に古い街並みが残ってるとかだったら
一般村にも普通にそんな地域はあるんでね
見ただけで区別なんか付かんと思う
地名相関には未指定は乗らない、よってあれは間違い
あと大和川沿いうんぬん言ってる奴は当時の写真見てこい、川なんて当時無いからm
林から派生したのが小林なんだよニワカ
鳥取ループ？お前あれを参考にしてんのか？そりゃ頓珍漢な発言を連発するわな
D1の事だよね、そんなの誰でも知ってる事だよ・・・
鳥取ループと藤井寺市史の人の意見に流されすぎ、知ったかのニワカ知識ばっかりじゃん
専門家がここに書き込むかよ
この板の趣旨は素人が怪しい地区を意見を集めながら検証していくことだから
教えて
この板でここは怪しいと思うとか意見を出し合ってそれを
検証していくという場だろう
自分なんか九州にいてた時なんか土日泊まり込みで西鉄バスで
何十回も筑豊、北九州まで行って毎日何10キロとか歩き回ったんやで
あの辺なんか図書館に行っても書き尽くされない程に
逆に普通のところが少ないん違うかいうくらいだからな
なるほど
何がなるぼどなのですか？
何がなるぼどなんだよこら？このクソ野郎
死ねよ！
お前がさっさと死ね非人ホモ荒らし
俺は一次資料を読んでいる二次のお前らとは違うと偉そうにほざいてたが結局、電波ブログも消して逃げたw
徳大寺ｗ
意味不明すぎてかわいそうになるな
所詮古物商のただのおっさん
お前が馬鹿にしてた図書館の出版本より酷い本田豊並の間違いだらけという
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1629886599/l50
【芸能】千葉真一のお墓が作られない背景 「エホバの証人」「創価学会」…親族が宗教を巡って“対立” [征夷大将軍★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1634264269/l50
何が火消しなの？
分かるならあなたが書けばいいのでは？
知ったかで書けないかw
https://i.pinimg.com/736x/ab/29/48/ab29486246ad594fe27381cd5f1a1316.jpg
バス？泊まり込み？
普通に車での移動の方が効率的だと思うけどねぇ
これも同和対策ですか？
例えばどこよ？
ワイの地元やと
神戸高校
兵庫高校
長田高校
市立西宮高校
大阪ちゃいますやん
車で部落巡りは難しい
関西みたいな大規模一点集中ならともかく
北九州、筑豊みたいな広域に点在するタイプは徒歩かバイク
どこに駐車するわけ、変なとこに路駐したら大変なことになるよ
【業績】日本電産、純利益21%増に上方修正 22年3月期【6594】 [エリオット★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1635238494/l50
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1635550578/l50
【企業】日電産、台湾・鴻海と合弁検討 EV用モーター製造、年内にも設立契約 [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1626928851/l50
20211026
【業績】日本電産、純利益21%増に上方修正 22年3月期【6594】 [エリオット★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1635238494/l50
福岡の部落地区なら路駐とかでいいと思うんだけどそもそも歩いてる人珍しいし
バイクもいいかもね
まあ俺は車だけどね
「テレワークで地方分散」は幻想か？ 根強い“都心人気”の背景にある生活事情 [愛の戦士★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1635665118/
20201003
【社会】東京 5000人超の転出超過 4月から半年間 一極集中に是正の動き [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1604393267/l50
藤井寺、八尾、羽曳野
一緒に探訪しませんか？
【小売】ローソン、店舗売上げファミマの逆転許す 3位定着懸念 [HAIKI★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1624315779/l50
210829
【小売】異業種を食う｢ドラッグストア｣快進撃のカラクリ 百貨店やスーパー､調剤チェーンまでも脅かす [HAIKI★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1630244720/l50
【不動産】千葉県で住みたい街No.1…「船橋」の不動産は買い時か？ [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1634797786/l50
200918
【IT】千葉・印西で巨大データセンターの建設ラッシュ、クラウド大手をひき付ける秘密 [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1600421918/
お前が自ら行って来い！
バカ
お前はアテにならん！
【業績】ソフトバンクの4〜9月最終、2%減益 プラン値下げ響く【9434】 [エリオット★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1636092607/l50
210617
【個別銘柄 株価】ホットストック：ソフトバンクＧが年初来安値、信用倍率14倍台の需給悪を嫌気【9984】 [エリオット★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1623909500/l50
【出前】Uber EatsとWolt、配達員に「客への手紙禁止」通達 [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1636108718/l50
210622
【Uber】ウーバー運営法人を書類送検 外国人不法就労させた疑い―警視庁 [エリオット★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1624342084/l50
【IT】歓楽街からＩＴ系の聖地に 渋谷の次は「五反田バレー」
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1569175154/l50
211105
【不動産】オフィス賃料に「在宅」の圧力 東京10年ぶり下落 [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1636110826/l50
新聞にそのような金を払う価値はない
積極財政を否定し緊縮財政による経済縮小を主張しているからだ
それではいつまで経っても経済は良くならない
それに金を払って購読することは自らの首を絞める自殺行為に等しい
終了したはずなのに名前変えて存続されててしかもその金額が倍増されてる。
なかなかえげつないな。
https://youtu.be/5tnsokKrxmQ
https://youtu.be/Mau37eMItLw
https://youtu.be/URnHqmSBocU
https://youtu.be/KNMsdi9pdyc
https://youtu.be/kUbQb_ynVxc
https://youtu.be/cwH6St9p530
https://youtu.be/wTG4J-WGIhU
https://youtu.be/UIw9zpQBGPQ
https://youtu.be/CIRsM5MJPO8
https://youtu.be/Jt3pa-d1wBA
https://youtu.be/4NbkgIo2mqs
https://youtu.be/GWDzSK5n9sk
https://youtu.be/KYETVEJd5Uc
https://youtu.be/TZ5juBGw0LI
https://youtu.be/Fsr0iQhOH-Q
https://youtu.be/q9fh2SuobEE
https://youtu.be/404g8CIftRA
https://youtu.be/tUJx_91Mrb0
https://youtu.be/N5bNFyeZDdI
https://youtu.be/kxeleTDFQ84
https://youtu.be/WZkkp3WN8t4
https://youtu.be/A0ptySpJI1s
https://youtu.be/ruLv2jUf4_w
https://youtu.be/iz8iB2IODIA
https://youtu.be/tQZRmrPOtgM
https://youtu.be/sbSd8JyytXg
https://youtu.be/MGVh469mr3o
https://youtu.be/3UDIRx1uKg0
https://youtu.be/8TMNUvmiPp4
https://youtu.be/HZDMupX-pcg
https://youtu.be/lH45w2pTmdE
https://youtu.be/E0V5EcSh-0s
なってるのに疑問を感じてた。しかしあれが同和利権というやつだったんだな。
今まで京都なら小鉄、河内が酒梅
神戸が山健、尼崎は古川、笠岡、福山が浅野とか決まってたが
今回の山口組分裂騒動で名古屋大勝に終わって
名古屋弘道会に半分以上吸い上げられるで
暴力界の再編が始まる、同和の金の流れが大きく変わる
例えばどんな特徴？
【九州発ファミレス】「ジョイフル」が愛されるワケ。 安さだけじゃない魅力とは [朝一から閉店までφ★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1636982695/l50
210812
【外食】ファミレス主要11社、コロナ前から計800店減少 店舗撤退が長期化 [HAIKI★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1628756720/l50
【通信】楽天G、携帯通信事業3025億円の赤字 1〜9月 [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1636700231/l50
211022
【通信】楽天モバイル、基地局人口カバー率さらに遅れ ９６％達成は来年３月に [田杉山脈★]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1634896415/l50
分かる人にだけ分かればいいような看板が地域のあちこちに設置されてるとかw
やたらと人権と書かれた看板や張り紙がしてある。
しかも大きな団地とかみんな二重窓で一目でここが部落だと分かる作りになってる。
なんだその程度の事か
それ指定地区だけじゃん、未指定地区の特徴でもあるのかと思ったわ
批判されていることについて「これは流石に『反省すべきところ』とかで誤魔化して済む話ではない」などと痛烈に批判した。
「今も府民には（1テーブル）4人以内2時間自粛要請する中で、自分達は30人以上で3時間近くも？
しかも文通費で他党へシロアリがーとか言いながら公用車で参加。厳しい処分でなければ示しがつかない」と私見を述べた丸山さん。
続けて「府市職員を会食で処分し自民議員たちの離党処分を当然と言っていた維新自身はどうするのか。
『だって人数の上限アッパーはないもん』って30人1卓4人ずつで同じ集まりじゃないと言い訳OKなら処分されなかった職員もいるだろうし、
公用車を焼き鳥屋行くのに使ってたら国会でも院車の無駄を批判できない」と持論を展開した。
https://news.yahoo.co.jp/articles/31d43fc528682eff49e142614f5180f73f14de62
議員報酬などが満額支給されていたことが分かりました。
吉村副代表は大阪市議だった２０１４年１２月、衆議院選挙に出馬するために市議を辞めました。
市会事務局によりますと、吉村氏は当時、ボーナスに相当する期末手当を満額の２３８万６２００円と１２月分の議員報酬７７万６０００円を受け取ったということです。
吉村副代表が市議を辞めたのは１２月２日。しかし、吉村副代表は１１月２５日に衆院選の候補者として公認を受けていて、
１１月中に市議を辞職していた場合、条例に基づいて支払われる期末手当は８割に、１２月の議員報酬は支給されないことになります。
これについて吉村副代表は１２月１５日、２０１４年１２月２日の衆院選の公示日に自動失職するまで市議としての任務を全うしたと述べました。
（日本維新の会 吉村洋文副代表 １２月１５日）
「市議会議員としての仕事を全うできる最後の日が立候補の日までですから、そこまで全うしたということです。それが何かの問題があるとも思っていません」
吉村副代表は受け取った報酬などについて『返還するものではない』としています。
（日本維新の会 吉村洋文副代表 １２月１５日）
「期末手当がどうなったらもらえるとか考えて、辞職日とかを操作してるわけではありません。
お金のことを考えるようであれば政治をすることはないです。お金だけ考えたら民間の方がもうかるわけですから」
一方、松井代表は次のように話しました。
（日本維新の会 松井一郎代表 １２月１５日）
「当時、意識が薄かったということは、今後の課題として考えていきたいと思います」
吉村副代表はこれまでいわゆる『文通費』について強く批判していましたが、
その後、自身も同様に在職１日で１００万円を満額受け取っていたことが分かり、寄付という形で全額返金しています。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4a241755f5e43e1674acf8dc78e6b01465d6bd58
まあ死んでるけど
http://blog.livedoor.jp/misopan_news/archives/52239120.html
参考：
インターネット上の部落差別をめぐる現状と課題
「解放新聞」(2020.11.05-2970)
http://www.bll.gr.jp/info/news2020/news20201105.html
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1641541556/l50
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1637703432/
【芸能】宮迫博之 焼き肉店１２月オープン目指すもプロから三くだり半「お手伝いできません」 [爆笑ゴリラ★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1638941252/
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1640748521/
ホリエモン、宮迫経営の焼肉店に再忠告「『撤退すると死ぬ』って言ってたけど行く方が地獄ですよ」★3 [爆笑ゴリラ★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1639654054/
威力業務妨害の疑いで逮捕されたのは、豊中市に住むカラオケスナック経営の５３歳の男です。
男は１月２６日と２７日、大阪府の「営業時間短縮協力金」に関するコールセンターに、３回にわたって、「今、貯金で生活しているので、それがなくなったら死ぬ」「ガソリンまいて、大勢のやつを道連れにしてやる」「幼稚園や小学校など、子どもたちを巻き込んでやる」「協力金の審査が全然進まず、こうした行動に出たと遺書に書く」などと電話をかけ、コールセンターの業務を妨害した疑いが持たれています。
警察の調べに対し、「コールセンターに電話し、ガソリンをまく、ということを言ったのは、間違いない」と容疑を認めています。
警察は今後、男が実際に協力金をめぐるトラブルを抱えていたのかなど、事件のいきさつを調べる方針です。
ABCテレビ
https://approach.yahoo.co.jp/r/QUyHCH?src=https://news.yahoo.co.jp/articles/aacdb121210cd18bdbe32cc43ae591d3483078f7&preview=auto
合うてると思う
水平社発祥の地があの辺り
奈良や嘘つきキチガイ
ごめんごめん本場は奈良やわw
西濱水平社発祥の地やね
♪君にしか見せられない顔がある♪（Hey!Say!JUMP『ＳＵＰＥＲ ＤＥＬＩＣＡＴＥ』の歌詞）
♪君が 僕のこと気づいてくれた日♪（光GENJI『Ｌｉｔｔｌｅ Ｂｉｒｔｈｄａｙ』の歌詞）
北摂をサヨの巣だと言ってるやつもいるが
これを軽く見ない方がいい
鳥取ループ
1200年以降、イタリア系ユダヤ人として、モンゴル兵を指揮し、ユーラシアの多くを占領したのもシリア系である。
ユダヤ人が行ってきた行為とされるものの中には、シリア系が関わったものが存在すると考えられる。
シリア系は、ヘブル人(ユダヤ人)やコリアンとして、人肉や脳や脳ずい液、髄をとり続けながら
またそれらをとらせ続けながら、多くのよろしくない行為や重犯罪行為を繰り返してきた。
シリア系やそれらに指示をくだすオオオカ(おおくま座)は、正常な存在ならまず
行わないたぐいの行為や電波での犯罪行為を繰り返させてきた。
「まるで賎民みたいなやり方だな」
シリア系、オオオカ、ころぼっくるタイプ、みやがわタイプは、ルーツは宇宙やその他で賎民だった者である。
その手法やメンタリティは、賎民的であり、正常な存在ならまず摂らないものが多いもたないものが殆どである。
それらの者のメンタリティは、どのようにして生じ、どのようなプロセスによって形成されたものか。
「いやしいのよ、こいつらは。だからよ。」
https://wiki3.jp/file13/page/36
モンゴル類似タイプ(魏に近似のタイプ)等、よろしくないタイプは、宇宙に由来する存在が多くいる様です。
それらは、あく質な方法を多用し、よろしくないメンタリティをもっていることが想定されます。
「まるで賎民みたいなやり方だな」
食料等にまで工作を掛け、性はんざいや重はんざいを繰り返し、電波を用いた悪質な工作を行うかもしれません。
それらの存在は、他の国で、他の惑星で、あるいは他の宇宙で、かつて賎民だった者であると考えられます。
賎民のメンタリティで、賎民のような方法を用いながら、自らを上位の存在であるかのような偽装も行い得る者です。
小柄の吏僚タイプ(コロボックル)、ミヤガワタイプ等は、女を殺害しその肉や脳、脳ずい液等をとり続けてきた一族である様です。
人肉や脳、脳ずい液等を摂っていると、身長が伸びない者が多くみられた様です。
宇宙で賎民だった存在が、主要国で、賎民の者を用い、賎民の手法によってよろしくない統治を行っていると考えられます。
それらの存在や使われる工作員は嫉妬深く、その嫉妬は殺人・強姦・人肉食等に由来し、賎民のメンタリティが濃いものです。
コリア系をおどす際の内容も本来虚偽であり、コリア系が従って悪質な活動をしなければ実現不能野だった代物である。
「のっとることはできるかもしれない」
「でも結局は私達までのっとられるなんて」
「この家はこのエリアで最高クラスのはず」「それを」
ある種の工作機関は、偽装により、良い存在を良くない存在であるかのような印象を与え
工作員として、良い存在に対しよろしくない類の工作を仕掛けてさせていると考えられる。
その類の工作員も、最終的には使い捨てにされ、あるいは工作員としての初期であっても
工作を仕掛けているあいだに機関の上に親族を寝取られている等の可能性？も考えられる。
何かを知ってしまった者をけしていく類の工作員自身も、最終的にはけされる可能性も考えられる。
(その類の者で、その種の活動の後に長生きした者がいるかどうか)
https://wiki3.jp/file13/page/36
ただ、良くない存在でも、電波等で偽装している場合、存在し続けていることがある様です。
停電等により、電波の影響がきえた場合、良くない存在がきえてしまう現象がみられるという情報があります。
電力供給の停止以外でも、電波等の影響をすべてとめてしまうと、良くない存在がきえることがある様です。
(電源をおとす他、インターネット回線や携帯電話回線もきる、携帯端末もきると有効かもしれません。)
(特にコンクリートや金属で電波の影響があまりない環境ではがのぞましいといえます。)
シリア(シリウス)系やオオオカ(おおくまざ)系では、様々な偽装等がなければきえている存在も多くあります。
コロボックルタイプやみやがわタイプ等もそれに該当するといえます。
一定以上の電波の影響をすべて止めようとする際、電波を見えるようにすると有効です。
照明をOFFにした状態で、赤外線カメラによって、何らかの設定で撮影すると電波を可視化できるという情報もあります。
(通常きえにくいタイプにも、殆どの電波の影響をOFFにして実行する方法は有効であるといいます。)
電波の防がれた環境として、壁が、アルミや鉄等の金属(薄い金属板やアルミホイルが敷かれたものでも可)が有効です。
また、金属の他に、コンクリートが有効であることが多い可能性が考えられます。
電波関連の対策として、壁や床や天井等がコンクリートであることや金属で防がれていることが重要です。
https://wiki3.jp/file13/page/38
シリアは、地球のヘブル(ユダヤ)系やコリア系をあやつって、地球によろしくない工作をおこなってきたと考えられる。
また、スルウスはオオカとかいうものに、「地球のおんなをおかした」ことをネタにおどされ、言いなりにされていたようである。
スルウスは、強姦を含む性的犯罪を常習する種であり、その雰囲気は性的犯罪者に酷似している場合も多いといえる。
スルウスの変なメンタリティや変なげんちのとり方、変な思考や決定、必死さは、多重性的犯罪者であることと関係しているのか？
スルウスは、800年以上前から、性的犯罪者の特徴を伴いながら、地球やその他にも影響を与えてきた可能性が考えられる。
https://wiki3.jp/file13/page/44
もともと親日的または良心的だった者が、虚偽の情報等と思考に影響する電波により騙され
洗脳されて、日本や良いはずの存在に、よろしくないたぐいの工作をかける工作員にされているようである。
また、人質にとられているはずの親族等はすでに生きていない、あるいは二ヶ月以上連絡が取れていない場合も多いという。
すでにいない者を生きているかのように装い、おどしてよろしくない工作を仕掛けさせているパターンが存在するみられる。
そして不都合な情報を得たり思い出したりした場合には、電波等により電波等により記憶をdeleteする、改変する等も有り得る。
就寝中に電波等で何らかがなされていないか警戒することも有効である。
(可能なら夜間以外に就寝したり、就寝を周囲と就寝を周囲と別の時間帯にすることも有効かもしれない)
https://wiki3.jp/file13/page/44
地下に構造物が建造されていて、地下から電波で(思考や感情等に作用する)工作をかけられているというものである。
電波では思考や感情等に作用し、操作したり、また思考や感情を読むことや、意思決定や行動の誘導等もありえるという。
床下や床上に、鉄板、スチール板、アルミ板、あるいはアルミホイル等を敷く等で、それらを相当防がれることも想定される。
また、地下からの斜め下方向からや、その他側面や、あるいは空中等上方位からも、電波の工作があり得るようである。
(コンクリートや金属だと、相当防げることもあるかもしれない)
また、なぜか、テレビやPC、スマホやその他家電製品に関しても、電波の工作や思考盗聴等を警戒したほうが良いかもしれない。
https://wiki3.jp/file13/page/47
西暦1900年代に「シリウス」という名を使い始め、また電子機器の効果も現在はくわえられていると考えられる。
現在でも、電子機器や電波等の影響がなくなると、気分を害するような雰囲気となり、能力値もさがるものと考えられる。
電子機器等で雰囲気を偽装していても、ニュアンスや周波数が性的犯罪者的であると感覚されやすいかもしれない。
https://wiki3.jp/file13/page/44
スルウスの者が同様の電波や攻撃の電波を向けられると、もろく、簡単にきえてしまうこともある様である。
(なぜか、自ら電波の工作をなすことは少なく、多くの場合は他の種にやらせている様である。)
https://wiki3.jp/file13/page/44
0171名無しさん＠お腹いっぱい。垢版
2022/05/07(土) 02:13:31.34>>1
https://www.minnanokaigo.com/corp/7120002058282/
https://www.cocolo.or.jp/greeting/
4中卒やで
三か所あるやろ
新大阪とか浪速西成北部と近い
0179名無しさん＠お腹いっぱい。垢版
2022/08/21(日) 22:36:21.01菩提寺は正覚寺だし正覚寺がある辺りが地区の中心
これに伴い、高校は高校同士で中学校は中学校同士で小学校は小学校同士で「将棋トーナメント」を開催する運びとなりました。
芥川高校には将棋クラブに18人部員がいて、顧問は和太鼓部名誉顧問も兼任している山下勉先生だそうです。
高槻北高校には将棋クラブに12人の部員がおり、三島高校には将棋クラブに14人の部員がいるそうです。
小学校・中学校・高校同士の「将棋トーナメント」見ものですね。
梶原〇は、線路の引き方があからさまに迷惑施設をＢにおしつけたんだなあって感じ
関西生コン、連帯ユニオン、辻元清美、吉羽美華、戸田ひさよし
之で検索すれば一目瞭然
「巨人の坂本は認知はしていない私生児の女の子がひとりいます！」
って、インスタライブで行ってたぞ！
坂本の親父、食肉卸（精肉屋）だもんなｗ
ケツ穴もおえおう！胃ラマも油かすもさいぼしも網干も大好物やろ？草
そこだけに限らず新大阪駅を降りて歩き回ると西と東では雰囲気が違うのが分かると思う
堺市美原区で少年２人が襲われて重傷を負った事件で、大阪府警は２１日、堺市中区陶器北、無職田中 星来せいら 容疑者（２０）を殺人未遂容疑で逮捕した。容疑を認めているという。
発表によると、田中容疑者は１７日午前１時１５分頃、堺市美原区の路上で、少年２人（いずれも１７歳）の腹や背中を刃物で刺して殺そうとした疑い。
続きは↓
読売新聞オンライン: 大麻奪おうと男を呼び出した少年２人、反撃されたか…腹や背中を刃物で刺される.
https://www.yomiuri.co.jp/national/20220922-OYT1T50147/
驚いたことにその男はジャーナリストの鈴木エイト氏に酷似していてザ・非人系って感じで俺に火を貸してくれって言ってきたよ
関西あまり詳しくないんで逃げたけどあーいうの多いの？
長田、兵庫は○
神戸、市西は✕
見学施設、観光名所、ちょっと人気の飲食店などいずれかがあり、観光客が歩いていても不自然ではないところ希望です。
確かに大阪では異例に規模が小さいのでどっちか判断つきかねるが
寺があるなら非人系ではないのではないかな
線路を隔てて北側の一般地区の寺ではないんだよね？
ありがとうございます 中崎まだ言ってなかったのですが、現役感がない一方、何も知らないふりで散歩できそうですね 民家のままの家はやはりもとからの住民何でしょうか
車から出で少しあの変歩いたけどたしかに歴史感じる
こうやって風化するんだね
御堂筋線が延伸してくるまで中百＊鳥は養豚場がいくつもあってむちゃ臭ってたしな
廃業したり奈良の僻地の方に移転して行った
かなお＊村は別に裕福でもなく僻村だったがもう面影がない
まあ、刑務所やら火葬場を作った時は人がほとんどいなかったらしいし
田畑、ため池、耕作不可地
みんな住宅になってしまった
大和川沿いはアレっぽいけどｗ
岩清水八幡宮の神人で宿非人だったって資料を見たけどつまり夙だよね？
中崎西がそうで道はさんで東の中崎は在日
ほぼ人が入れ替わっていますよ 70年の前に返上しているから
中津もそういうすみわけがある
中崎は許永中が建てた神社がある
許さんは中津に生まれ中崎に移っている
NHK党の立花孝志でもNHK大阪に経理職で入局できたのも同和枠採用なんかな？
かわた村とも夙村とも書かれてるから両方だったのかな？
エタ系の村を夙と書いてた江戸時代の文献も見たことあるからなんとも
規模が小さいので本来の夙な気もするが、昭和中期ごろは指定されてたんだよね
郊外の小地区は実態調査のリストなどで出てくる以外、ほとんど研究もされてないし住人の高齢化も進んでるから
このまま歴史がわからないまま判別ができなくなっていくんだろう
隣接してあるようなところもあるしな
奈良でもそういうのあるよ
捜査1課によると、2人は同市浪速区木津川2丁目の路上で10月27日午後9時20分ごろ、近くの30代の男性会社員に「持っているもん全部出せ」と脅し、鉄パイプで頭を殴った上、転んだ男性の顔を蹴るなどし、携帯電話（時価5万円）を奪った疑いがある。男性は肋骨（ろっこつ）が折れるなどの重傷を負った。
少年2人は車で逃走したが、防犯カメラ捜査などから車の使用者として会社員の男が浮上した。2人は傷害と窃盗の罪で家裁送致されたという。
https://news.yahoo.co.jp/articles/51ef14043fd1e5bc6fd78e16e7941f7f9d2cd160
日本財団には勝てない？
人権センター とさつ場がある
皮屋や肉屋がたくさんある
こういうとこはb
教習場経営って大きい土地が必要に
なるじゃん？
だから訳ありの土地が安い場所に
なる だからb地区になる
少年院もそうよ
ウンコ取り)はみんな部落事業で経営者はみんなbだよ
肉の町だよ 美味しい肉屋や焼肉屋やハンバ—グやステ—キ屋が多い
大阪の羽曳野市と松原市と藤井寺市と八尾市は
美味しい肉屋や焼肉屋やハンバ—グやステ—キ屋が多い
根拠が弱すぎるわ
>>223
教習所の近くに関しては根拠が弱すぎるわ
古墳の近くとかの方が歴史的に見てまだ説得力ある
それがたまたまB地区と一致してることもあれば
そうでないこともある
古墳もあんまり変わらんと思うけどね
古墳だって丘陵地とかまあ辺鄙なとこというか
昔から利用されてた中心部にはないわけでね
Ｂ地区が都市や惣郷とか惣荘とかの地域単位の
周縁部に位置してたことは明らかになってて
それが他の辺鄙なところにありがちなものとたまたま
位置が同じとか近いということが多いのだと思う
中世の市場なんかもそうだよな
だいたい地域単位の境界にあるのよ
網野の言うところの無縁の地というやつ
だから現在のＢ地区の町名で市場に関連するものも
結構多いよ
間違いではない
ただ指定地区（特に関西の）にはあんまり隠亡系はない
この辺の話で気になるのは、某資料の藤〇寺市に関する記述だな
なぜか旧道〇寺町の全域がＢであるかのように書かれてるがもちろんそんなわけはない
たくさんある古墳に、それぞれゆかりのある賤民がちょっとづつ住んでいたが
正確に把握するのが当時すでに不可能だったんじゃないかとか想像する
中世以降の被差別民は連続していないってのが通説みたいだけどな
律令制が実質解体する過程で手当も何もない賎民だけが
激動の中世を経てそのまま繋がって存在していたはずがないと
有名なところで神武天皇陵の守戸だったと言われる
橿原の洞部落があるが部落に口伝として残るだけで
それを実証するものは何もない
だいたい神武陵自体幕末期に探しても場所がわからんように
なってたのにモリをする部落が残ってたというのはなぁ・・・
まあ考えにくいわ
近世型の雑民系賤民が置かれたということはまああるかと
某資料ってのは35年の調査だと思うが、あれには京都市内でも他の部落史資料では
一切出てこない地区が一つ掲載されていたんだが、やっぱり噂レベルで「丘の管理をしている人たちが住んでた」
という話は耳にしたことがある場所だった
ただ農村型だと被差別地区は古墳関係なく丘の麓におかれがちで、確かにそこら辺分からないとこはある
神武陵はそもそも実在性が著しく低いので洞部落はこっちじゃないかな
良い店があるなら教えてくれ
ゴミ収集業や産業廃棄物収集業者は
元みんなウンコ取り屋だよ ウンコ取りは部落の仕事な
ぼっとん便所が水洗便所になって
仕事がなくなってゴミ収集や産業廃棄物の
回収業の仕事を役所が与えた
羽曳野市の食肉センター近くにある
まんの精肉店
bの人しか事業許可取れないし
縄張りがあるから許可取れても営業ができない
東谷義和が昔バキュームカーの掃除
のバイトしてて日当4万円もらってたとか
基本給は大したことないのに、汲み取り一件あたり1500円だか2000円だかの
手当てが支給されて年収1500万とかになってたそうな
で、二年か三年かの任期制で部落民の中で順繰りに回してたんだと
経営者はみんなbだよ
部落の人しか事業許可取れないし できない事業
仮に事業許可取得しても縄張りがあるから その業者以外営業かけれないし契約もできない
ゴミ収集業は大昔からボットン便所からウンコや小便を
回収してた人達だよ ボットン便所から水洗に変わって仕事が
なくなったから水洗便所切換工事の権利とゴミの権利をもらいゴミ回収をするようになった
元みんなウンコ取り屋さんだよ
で大昔儲かるから参入者が増えて業者間で戦争が起きたから
役所が新規参入させず縄張りを保障してるんだよ
ウンコ取り屋やゴミ回収屋は社長は
豪邸に住んでるよな
部落地区にある豪邸はウンコ屋かゴミ屋か
とさつ屋か革屋の豪邸だよ
焼肉屋と肉屋は八尾と松原市と藤井寺市と
羽曳野市で間違いない
昼ドラのやすらぎの郷で
まきくろうどがウンコ屋の社長役で
出ててバキュームカーの掃除でバイトに日当
4万円払ってた
岐阜は未だぼっとん便所だらけ
らしいな
部落利権だよ
ランドセル作ってるのは部落の会社
エルメスとかシャネルはその頂点だね
カバンはすべて利権なのか
日本は革製品は輸入品に高い関税かけてる
日本の革製品が売れるようにな
同和利権だよ
今ランドセルのサブスクサービスを
しようとしてる会社があるけど
大変なことになるよ
つまり新規参入組のウンコ屋はBと無関係なのでは？
部落の人しか事業許可取れないってのと矛盾が生じてるぞ
藤◎寺の旧道◎寺町全域云々はおそらく誤表記だと思う
新規参入なんてできんぞ
元々ゴミ収集屋は大昔みんなぼっとん便所時代
ウンコ取ってた人だよ 水洗便所になって
仕事なくなって役所からゴミ収集の仕事もらった 昔は誰でも参入できて参入者が増えて業者同士で戦争するように
なって血の雨が降って役所が仲介するようになって ゴミ収集屋が食っていけるように
誰も新規参入させなくして
各ゴミ会社の縄張りも保証した
未だあるし尿汲み取り屋もその時の
縄張りだよ
ホリエモンが言ってたけど
ルイヴィトンやエルメスの革は昔は
マフィアの世界だったとか
部落事業だよ
役所から保証されてて
新規参入できない だから儲かる
京都は1970年から誰も新規できてない
つまり「●●清掃」みたいなウンコ屋はその苗字=B って事か？
全部そうだって
ウンコ屋もゴミ屋も全部bだって
今は経営者だけがbだけど
大昔は従業員もみんなbだった
役所とずっと持つつ持たれつの関係
だから面倒な人が多い
●●衛生や●●環境や●●清掃とか
絶対違うと思うんだが
ゴミ収集会社の社長やし尿汲み取り会社の
社長はみんなbだって bしか事業許可取れない
大阪市のゴミ収集会社はみんなb
大阪市外は関係ないの？
ゴミ収集会社やし尿汲み取り会社の
経営者はみんなbだって
みんな部落事業で部落の人しか事業許可取れない
経営者はみんなbだって
本来それ以外の人は入れなかったけどな
十手持ちやめ組
四か所の仕事やろ
カタギができる事業ではないですよ
部落の事業です 部落の人しか事業許可が取れない事業です
となると八尾の外環沿いのゴミがいっぱい置いてるところもそうなの？
産廃やし尿汲み取りはみんな
部落事業だよ
://egg.5ch.net/test/read.cgi/jan/1681961883/l50
産業廃棄物の社長してたよね
役所の人間脅してぱくれてたよね
自分のルーツを聞きたかったけど、ついに聞けずじまい。
先週聞こうと思ったけど、そんな事を聞いたら「最期が近いのか？」と余計な不安を与えるから。
父は本当の父母に育てられておらず、だから本当の父のルーツを聞いておきたかった。
つまり、私にも一滴も塩村家の血は流れていない訳で。
https://twitter.com/shiomura/status/191557355580817408
26年間(←こらこら！)ずっと塩村姓を名乗っているので、果たして本当の苗字は何なんだろうかという疑問がある日生まれて。
父とは絶縁して15年。だからそのまま26歳(←こらこら！)になってしまった訳です。
半年前に余命宣告されてからは、介護に帰省してましたが、逆に聞けなくて。
https://twitter.com/shiomura/status/191559446634307586
@vofjtftuavvnn ありがとう。それが、なのです。戦中の話で、生まれた時から育ての親が自分の子として届けていたんです。確かにそれが当時は皆が幸せになれたので分からない話ではないです。とはいえ、私にとってはルーツが分からないの。父はある日に本当の話を聞いたと聞いています
https://twitter.com/shiomura/status/191876062421057538
@pom_de_koikara
ありがとうございます。なくなる前に「広島市生まれのお父さんは何で福山市に来たん？」と聞いたら「原爆があったけぇよ」。原爆についてはただその一言だけでした。
余命を伝えていなかったため、悲観させたくなく、それ深く原爆の話を聞くことができませんでした。
https://twitter.com/shiomura/status/232456936254234624
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
衆院法務委。出自を知る権利、参考人の話で自分が辛くなった。出自ってどこから。戦前生まれの父は実親に育てられておらず、自分の父親は誰か知らないまま亡くなった。日本人ということ位しか分からない。出自を知る権利は大事で賛成。でも分からない人もいる。それが否定されない議論を今後望みたい
https://twitter.com/shiomura/status/1334011919246581762
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
被曝2世の肩書きもアレなんだろうがな
戦前や戦後黎明期はみんな部落のヤクザが経営してたからね
ウンコ取り屋 ゴミ回収屋=893で正解
http://www.jsmcwm.or.jp/edit/cg/cg11/ishii2.pdf
当時の汲取り業の状況は
また当時のし尿の汲取りの状況について伺うと、実際にやっていた高杉さんでないと語れない話が次々と出てきた。
「昭和26年当時、小平で汲取りをやっていたのは100人ほどです。みんな農家です。自分の農地で使う分を東京方面に、知り合いを頼って荷馬車で汲取りに行っていました。農家汲取り組合を作って地盤の協定を行っていました。し尿の汲取りは、なくてはならない必要な作業でありながら、それを専門にやる人が三多摩にはほとんどいませんでした。
最初のうちは、どこへ行っても“うんこ屋”と言われました。子どもたちにもつらい思いをさせたようです。私は、後にいろいろなボランティアの会長やPTA会長（この他に、民生委員、都の交通安全協会副会長を歴任）をしましたが、“何だPTAの会長がうんこ屋かよー”との声も聞かれました。しかし、私は“誰かがこの汲取り作業をしなければならない”と思い、がんばって続けてきました。下肥が足りなくて困っているときでしたので、農家の人はみんな喜んでくれました。
しかし、そうこうしているうちに、化学肥料が普及し始めて、農家も昔ほどは下肥を必要としなくなりました。あちこちの畑で下肥を使わなくなってきました。“なんで、だまってし尿を肥溜めに入れて行くんだ”と言われだす始末です。
こうなりますと、営業的にはほとんど儲かりません。役所に相談に行っても、初めは“自分の商売のことは自分で考えたら”と言われるだけでした。しかし、そのうち、“これでは生活していくのも大変でしょう”と役所の方でも気の毒がってくれるようになりました。そして、“こんなに汚い仕事をみんなのためにしているのに、タダで汲取ることはないですよ”ということになり、“肥桶1本いくらということで、汲取り手数料をもらえるようにしましょう”ということになりました。肥桶1本につき5円とか10円とかです。このころは現金でもらいました。
普通、1桶に2斗（約36ℓ）入ります。しかし実際には、業者によって肥桶の大きさはまちまちで微妙に違っていました。そこで、汲取り手数料をもらうようになってから、役所の方で統一した大きさの肥桶を作って、私たち汲取り業者がそれを購入することになりました」
し尿処理の技術が不十分で処理施設などほとんどない時代、処分場についてどのようにされたかを伺うと本当に大変だったことが分かる。
「そのうち、砂川全域（旧農家を除く）のし尿の汲取りを町から頼まれてやることになりましたが、“捨て場は自分で確保しなさい”ということになりました。
その当時は、汲取ったし尿はもうそんなには売れませんでしたから、砂川と村山との境の土地（湖南処理場の裏あたり）を1,000坪ほど買って素掘りの穴を掘り、自前の捨て場を確保しました。自己処分地と言っていました。穴は砂利の層が出てくるまで掘り下げました。砂川ですと15～6ｍほど掘りました。昭和33年ごろの話です。これで、ひとまず安心ということになりました。汲取り量が増えてきたので、他に捨て場を造りたくても簡単には土地が得られない状況になってきましたが、捨てたし尿は少しずつ地面に吸い込まれていったので、穴がいっぱいになっても時間がたつと、また後から追加して捨てることができました。し尿の表面は10cmくらいスカムが溜まっていて、カチカチになってペンペン草が生えているほどです。新たなし尿をその穴に捨てる場合は、表面の固まったスカムの一部を壊して、そこから捨てました。
日野までは立川を抜けて日野橋を渡ってズーっと行くのですから、遠いのですが仕方ありません。昭和40年ごろ、バキュームカーを5台使って汲取っていました。午後に汲取った分は、処理場側の受け入れ時間（午後5時）外になってしまいますので、砂川一番と二番の今の横田基地の横の農地を貸してもらい、そこに穴を掘って捨てました。借り賃はいくらでも良いということでした。しかし、そのうち周りに家が建ってきて、地主から“もうやめてくれ”と言われ、そこもだめになり、他の農地を探しました。
捨て場の確保は農家に頼っていました。農家の人には本当に感謝しています。あちらこちらの農地にし尿を捨てさせてもらいましたから。
後に昭和46年になってようやく、昭島処理場に汲取りし尿を搬入できるようになりました。このころ（昭和46～49年）は、捨て場の心配もなく、砂川地区を6台のバキュームカーで走り回ってし尿を収集していました」。
この人は部落の人じゃないってことか？
農家って書いてるからそうなんだろうね
歴史的に見ても江戸時代の汲み取り業なんかは
部落産業ではなく平民がやってたみたいだからな
し尿についての感覚が当時は現代とは全然違ってたようで
し尿を家畜死体のようなケガレとは見てなかったらしい
【要旨】
本研究は、寝屋川中流域に位置する大阪府大東市旧南郷村をフィールドに実地調査を行うことで、かつて存在した下肥舟運と下肥をめぐる生活のあり方や、時代変化に伴う下肥舟運の変遷について解明したものである。本研究で明らかになった点は、つぎのとおりである。
1．フィールドである大東市旧南郷村では、村内に水路が張り巡らされており、昭和30年代までは三枚板と呼ばれる小型の船が生活には欠かせなかった。また農家にとって下肥は必要不可欠な肥料であり、農家の人びとは三枚板を用い、寝屋川を通じて大阪市内に下肥の汲み取りに出かけていた。
2．農家の生活に密着した下肥であるが、その下肥を売買する専門業者も存在していた。それが下肥屋である。下肥屋による下肥運搬には、専用船である肥船が用いられた。本研究のフィールドである旧南郷村のなかの氷野地区では、井上家と植田家といった2軒の下肥屋の存在が明らかになった。
3．下肥需要があってこそ成立する下肥屋であり、昭和30年頃からは下肥需要の減少とともに下肥屋の経営も不安定になってくる。こうした時代変化に伴い、下肥屋は今までのノウハウを生かし、汲み取り業へと変遷していくこととなる。その変遷の過程で、いくつかの下肥屋が事業の存続のために結集し、1つの汲み取り業者を設立させるという動きも見られた。
4．汲み取り業は汚い仕事というイメージがつきまとい、従業員の確保には苦労したが、高給という理由で生活に困った百姓が兼業として汲み取り業につくことがあった。
5．汲み取りは次第に行政による介入が始まり、汲み取り業者は市に委託される形で汲み取りを続けるようになった。
6．下水道の普及が始まると、汲み取りの需要は急速に減少し、汲み取り業者の数も減少していくが、下水道事業を始めるなどうまく変遷した汲み取り業者も存在した。
7．現在でも汲み取りを必要とする家庭はわずかながら存在し、下肥屋の名残を残す汲み取り業者が、古くからの慣習的な関係を大切にして汲み取りを続けている。
https://sakurai-group999.com/greeting.html
まさにそうよ
江戸時代の汲み取りは
えたヒニンがやってたんだよ
小学校からランドセルがなくならないのはb利権
日本の皮製品に凄い高い関税かけてるのは
日本の革製品(b会社)が売れなくなるのを防ぐため
ほんま～？
江戸時代に部落が下肥屋やってたなんて
文献で見たことないんだが
>>289にある大東市旧南郷村だって
部落ではなく平民村だよね？
部落で肥料の製造販売やってた例は
見たことあるが、それは死牛馬の毛、ヒヅメ
骨などから作ったもの
やっぱり屎尿関係が部落産業になったのは
衛生観念が大きく変わった近代以降じゃないの？
https://www.jstage.jst.go.jp/article/kinseishikenkyukai/0/24/0_1/_pdf
普通に農民の仕事ですな
そういう業種って他にもあるんよな
例えば現代で代表的な部落産業みたいに
言われるリサイクル業
産廃屋とか古紙再生由来のダンボール屋とかが
部落に多いのは事実だけど
江戸時代には反故紙買いとか古手買いとか
普通に平民の領分だからな
こういうのも何処かの時期に
なんか大きな変化があったんだと思うわ
いやいやw
大東市が全域部落だとでも思ってんの？
てか、よく読むと南郷村のは昭和30年代と
書いてあるな
近代以降どころか高度成長期以降じゃないかね
部落業化したのは
https://www.city.kyoto.lg.jp/kankyo/cmsfiles/contents/0000217/217410/tesuryo_5th.pdf
一般廃棄物収集運搬許可業者の歴史的役割と沿革
明治15年前後 繁華街であった京極、先斗町、祇園、島原、北野新地、四条通、寺町二条付近、松原団栗、熊野旅館街などの地域（約6,000戸）では、町用人（徳川時代の番雇）を使って、町内のごみを毎夜間収集するようになり、収集したごみは、三条大橋東詰（現京阪三条駅敷地付近）と松原御前（現京都市立病院敷地）の空き地に投棄していた。立誠、永松、菊浜、弥栄各学区などに現在でも見られる町内一括契約による業者収集は、その当時の慣例が存続しているものである。
明治23年4月 上・下両区長が、府の指令に基づき、市会参事会の議決を得て「じん芥採集請負人心得」を制定した。
明治23年5月 業者請負制によるごみ収集を実施した。その請負人の大部分は元町用人であって、現在行われているごみ取扱業者の始まりであり、この実施は本市のごみ処理事業の第一歩であった。当時の人口は約29万人、世帯数は約6万3千。
明治30年 この投棄処分地として、初めて市設のごみ捨て場が旧二ノ橋処理事務所敷地辺りに設けられ、鴨川寄りの地域のごみ運搬は、同27年開通の鴨川運河（疎水）を利用した。
明治33年 汚物掃除法の制定により、市内のじん芥（特殊なものを除く）収集及び処分は市の義務となった。
明治34年 市役所内に掃除監視吏員事務所を置くとともに、全市おおむね警察署の所管区域を標準として6管区に分けて、管区ごとに掃除監視吏員出張所を設置し、掃除人夫を適宜配置して一般家庭のごみ収集を行い、周辺部は業者に委託して指導監督した。これが本市の直営によるごみ収集の始まりである。
昭和29年4月 清掃法の公布により、特別清掃区域内でごみの収集運搬及び処分を業とする者は、当該市町村長の許可制となった。
昭和29年9月 許可申請受付。許可した業者数は32。当時の搬入手数料は無料。
昭和35年8月 京都清掃業協同組合設立。
昭和38年 搬入手数料の有料制度導入。同時に清掃業協同組合員の搬入に対する減免制度導入。
平成15年 京都環境事業協同組合に名称変更。現在の許可業者数86。
https://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/kigyo03
「天使のはね」でおなじみの「セイバン」。男の子にも女の子にも人気の大手ランドセルメーカーですが、そのルーツは西播磨と呼ばれる地域、兵庫県たつの市室津にありました。漁師が手がけるタバコ入れや向こう掛けなどの革細工と「ランセル（背嚢）」からランドセルが生まれるまでを民俗学者の畑中章宏さんが取材しました。
セイバンの室津工場は、兵庫県たつの市の播磨灘に面した港町、室津（むろつ）の高台にあります。室津は、奈良時代の僧・行基が整備した5つの港町（摂播五泊）のひとつで、1300年もの歴史がある古い集落です。
現在はカキの養殖がさかんで、ひなびた漁村の雰囲気を求めて散策する人々も少なくありません。セイバン室津工場は1946年に設立、生産を開始しましたが、この地域には、古くから革細工の歴史がありました。
そんな大正時代の1919年、室津出身の泉亀吉が大阪で「泉亀吉商店」を創立します。亀吉は播磨産の皮革を材料に、室津の漁師らが作った財布やカバン、たばこ入れなどを販売したのです。
享保年間（1716～35）に世に出はじめたといわれる革製のたばこ入れは、男性庶民の唯一の装身具で、室津でもさかんにつくられました。
ドイツ人の医師で日本に最新医学を伝えたシーボルトも、「室津の革細工は全国に知られ、革文庫（書籍などの手回り品を入れるための手箱）、たばこ入れをつくっていた」と記しています。
漁師の出身で、1950年代からセイバンに勤めてきた田中宗一さんはこのように話します。
「室津では冬のあいだ、漁師たちは向こう掛けなど革細工をつくっていました。竜野や姫路は皮なめしの伝統があり、牛皮が豊富だったからです。戦後、数年経ったころから、ランドセルも布製から革製に移行していきます。当時はすべて手作業で、裁断をはじめかなりの力仕事でしたから、やはり漁師にはうってつけだったのです」
こうした材料、技術、人材がそろった環境が、室津にランドセル製造を根づかせたのでした。
京都市の収集運搬業の許可を得ていなかった。
1977年以降、京都市は「業者の数が十分だから」という理由で許可を出していない。
新規の業者は入れない仕組みで、京都市みずからB利権を保護してるのが実情。
http://mainichi.jp/articles/20160120/k00/00m/040/076000c
> 京都市によると、同市の焼却施設でごみを処分する場合、業者は市の許可が必要。
> 市内では一般廃棄物の収集・運搬の許可は約８０業者が持っているが、
> ごみ減量のため１９７７年以降、市は新規の許可は出していないという。
＞新規の許可を取りやめていた。府警はエンタープライズ社が収集業務を
＞他の許可業者に委託せず、無許可で続けた経緯を調べる。
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG19HDX_Q6A120C1CC0000/
皮関係の商品は全部そう
革のベルト 革の手袋 革の財布 革ジャン 革グツ
野球用具
とさつやし尿汲み取りやゴミ収集
これらが部落事業
ゴミ会社を変更するのは命がけ
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1066567330?__ysp=5aSn6Ziq44CA57iE5by144KK44CA44K044Of
なるほど
非人番が登用されたのか
エタ非人の本質的な職能はキヨメなので
誰にやらす？となったらそらそうなるわな
し尿処理も経済的価値があるうちは
農村が競って取り合いしてたのが
そうでなくなると単純に掃除の意味合い
だけになって、既に出来上がってた行政の
仕組みの中に組込まれていったってこと
なんかな
https://www.yamamoto-mrc.co.jp/company/profile1.html
1921年（大正10年） 石川県能美群大杉村（現 小松市大杉町）で七人男兄弟の末子として生まれる。
1938年（昭和13年） 満州鉄道警備隊 入隊
1941年（昭和16年） 関東軍航空情報連隊 配属
1942年（昭和17年） 満州第四航空情報連隊 配属
1945年（昭和20年） 8月の終戦を迎え、ソ連軍指揮下に置かれる（満州アンザン製鉄所にて強制労働） 2月にはシベリア・ウラジオストクに抑留された。
1948年（昭和23年） 抑留除隊（帰国）
戦後は自衛官を志すが、当時シベリアからの帰国者は共産主義者と見なされ任官は許されなかった。生きて帰れた幸運に日々感謝しながら、少しでも人の役に立つ仕事をしようと結婚したばかりの妻と２人、リアカー１台でごみ処理業を始める。
1949年（昭和24年） 京都市中京区寺町二条にて山本衛生 創業
同年 清掃組合（土地組合）加入
1960年（昭和35年） 京都清掃業協同組合 設立･加盟
1968年（昭和43年） 山本清掃と名称を改める
https://www.yamamoto-mrc.co.jp/company/history.html
山本清掃は、江戸末期から塵芥処理業を生業とする、名門、玉井家の流れを受け継いでいます。
昭和24年 先代である創業者がこの仕事を始めるにあたり、当時 祇園地区（一力、南座、永楽屋、祇園甲部）の塵芥処理を受け持つ「玉井」の親方にお世話になりました。
玉井家は、江戸の末期、皇居がまだ京都にあった頃から、塵芥処理業を生業とする名門で、当時は三代目の彦左衛門（明治10年生 1961没）がその当主を務められていました。
京都の街に疎い先代は、懸命さだけが取り柄で、狭いとは言われる京都の街...しかしながら当時 片曳き車を人力で引っ張りながら塵芥を集めるには、とてつもなく広く感じられたようです。体力を酷使する仕事に、何度も根をあげそうになったのを支えてくれたのが、お客様からの「ありがとう」の言葉であったと聞きます。その言葉に支えられ、頑張る仕事ぶりを見て、玉井の親方が仕事の権利を与えてくれたそうです。
製革事業といえば賤しい仕事のように思わるるが其の当時の有様は全く正反対である。之れを習ったのは藩の次男三男所謂部屋住の連中で軈て来るべき「刀より算盤へ」の移り行く時代の準備として之れを習ったのである。当時面白いのは製革練習所の入口に藩士の刀掛袴掛がズーッと設けられて居た事で「身共」ナンテ挨拶の厳めしい連中が、殆んど賤業視した製革事業を熱心に学び、そして帰りには、又両刀を帯して帰るような有様であった。目下和歌山市の製革界に名ある九鬼千代治氏の如き実に第二期生であったのである。其際には、彼の西村勝三氏なども和歌山へ来て学ばれたのである、当時の勢いを以てすれば、和歌山の製革事業は甚だ盛んであらねばならぬのであった。
最後の佐倉藩主である堀田正倫は資金を出して、下級武士の子弟に職を与えるための「相済社」という組織をつくらせ、藩校成徳書院の隣りの「演武場」をつくりかえて工場にし、武士の子弟に靴づくりを教えることにした。勝三は、伊勢勝造靴場から3人の指導者を送った。靴工はおよそ50人で、1年間で1万3千5百足を作ったといわれている。この中の1人が、後に日本人としてはじめて明治天皇の靴をつくり、宮内省御用達の看板をかかげた大塚製靴の創始者大塚岩次郎である。
明治22年には、靴の材料の革をすべて日本で作ることに成功した。日清戦争で大量の軍靴が必要になり、勝三は大きな利益をあげた。そして明治31年には「合資会社桜組」をつくる。35年には、桜組などの5つの靴メーカーが合同して「日本製靴株式会社」を、翌年の4月1日には「日本皮革株式会社」を発足させた。勝三は、さまざまな事業に手をだしたが、特に、製靴業、製革業、耐火煉瓦の製造という3つの事業で大成功をおさめ、日本の近代産業の祖といわれている。
>>234 とか >>261 とか
自信満々にデマ流した奴は謝罪しろよ
だな
許可とっても入り込むのは難しい
京都とか特に
力持ってる管理会社に口聞いてもらうとかしないと・・・
そんで地元の会社に「〇〇さんのお力で仕事させてもらうことになりました」とか挨拶に回らんといかん
>>315
そうだよなだいたいはBじゃない
でも中にはいるだろ
代替わりを重ねてるけど先々代社長はアレとか
長年やってきて組合とかでも役付だったのに
「あの人だけ勲章貰えない」とか
bだって
俺の友達の友達が
ゴミ収集屋やウンコ屋経営してて
裏話聞いたbよ
嘘付く人じゃないし
だから誰も参入できない
社長は普通の人じゃねえよ
大阪市では現在300社を超える業者が許可業者として登録している。これら既存業者は市のごみ収集体制が整わなかった1970年代から市のごみ収集を補完してきた中小事業者だ。市はその恩義と、大半が被差別部落関係者であることなどから彼らを庇護し、長年にわたり新規参入の門戸を閉ざしてきた。ところが橋下市長の登場で風向きは大きく変わり、「既得権打破」の目玉として「新規参入を認める」と市は方向転換した。もちろん既存業者らは黙っていない。
ドラマや映画で出てくる
ゴミ収集会社の社長はやべえ
やつばかりだよ
ベストキッド3のやつとか
やすらぎの郷の真木蔵人や
外国のゴミ収集屋はマフィアだしね
友達の友達はアルカイダｗ
そのお友達がBだったとして、
何故うんこ屋全体がBって事になるんだい？
少なくとも農民出身のウンコ屋が存在している事は事実なのだが？
そりゃどの職種の社長だって探せばB出身のやつくらいいくらでもいるだろ
ドラマや映画は作り話
信ぴょう性0
テレビのドラマとかでし尿業者とか見たことねーんでが？
年配の年寄りが皆言うのです。
寝屋川沿いは臭くて貧民街だけどBではないはず
ただ貧乏なだけ
って未指定なの？
そこは夙村
筑豊を軽く凌ぎあしらう狂悪貧民窟の魔界村だな
夙村とは何ですか？
エタ・非人ではない、いわゆる雑種賎民系の村
江戸時代には政治制度上は他の平民と変わらないが
民間レベルではそれなりに差別されてた
中世（江戸時代以前）の非人の集住地が非人宿
中世非人の中核はライ病者
そこの管理人のような集団の後裔が江戸時代の夙
そこはエタ村
なんか男山八幡の宿神人だとか読んだことがあったんでその辺よくわからなくて悶々としてたんすよね
穢多系なんですねありがとうございます
鴫上郡梶原村夙・皮田邑等の名あり
摂州梶原村に八幡宮宿神人が存在した。宿は近世では一般に「夙」の文字が当てられるが、中世のひにん宿からきていることはすでに明らかにされている。彼らは八幡宮公文所から補任されたもので、延宝七年（一六七九）八幡宮放生会が再興されたときの記録にも、行列の末尾に宿者の記載があるから、ひにんが八幡宮所属の下級神人として動員されていたのはたしかであろう。しかしこの八幡宮とひにんの関係は、あきらかに中世に遡るものである。
夙と皮田両方あったのね
それは知らんかった
前に色々文献調べた時の手控えも見直したんだが
梶原村皮田としか書いてなかったわ
八尾のあれみたいにほんまに近接した場所に
夙と皮田が立地するパターンですな
https://i.imgur.com/IByvMFr.jpg
https://i.imgur.com/ZKYClxh.jpg
https://i.imgur.com/6VxwW9x.jpg
https://i.imgur.com/PkjVBi3.jpg
夙=避妊だよニワカ
どっちがニワカなんだか・・・このアホw
まず全部読めよ
>>338で中世非人の後裔が江戸時代の夙だと書いてるだろアホ
お前はアホだから知らないかもしれんが
中世非人と近世非人は別物
典型的な「非人」ではないんだよ？
権力側からは平民として把握されてんだよアホ
大坂町奉行より命ぜられた「遠国行御用」については、摂河両国53人の小頭の中から1、2名を召し連れてことに当たる。
また、「方角地廻り」（地元の情報探索のことであろうか）については、点野・守口・梨作・梶原・高槻・田中・水尾・吹田の8人を「上海道八組」と呼んでいる。
つまり、摂河両国には53人の小頭がおり、それがいくつかの組を形成していることが示されている。
小頭が居住している村々を、『悲田院長吏文書』『続 悲田院長吏文書』から特定してみよう。
ここでは地域名と『悲田院長吏文書』の根拠となった史料の年号と頁数、そこに登場する小頭名を示した。
摂州島上郡梶原（年未詳9月）433頁【喜右衛門】
これら小頭の下に「組下」として各村々の非人番が組み込まれる。
天保15年（1844）9月、水尾忠助が提出した風聞口上書（396～399頁）には、上海道摂州分として、
梶原村小頭喜右衛門居村・組下 9カ村
組下から集められた情報は、小頭を通じて長吏に報告される。
作柄探索では、かなり広域の地域を調査しており、そのせいか、小頭集団が組を形成して、それに基づいて調査がまとめられている。
その一つが「上海道八組」ということになる。
この梶原村の万屋甚兵衛とはおそらく、摂津国嶋上郡梶原村（大阪府高槻市）の「おんほ（おんぼう）甚兵衛」ではないかと思われます（『近世三昧聖と葬送文化』二三三ページ）。
つまり、京都から遠く離れた摂津国梶原村から三昧聖がやってきて、七条火葬場の隠亡株を引き継いだわけです。
しかも「幸助」という名は、天保六・八年（一八三五・三七）の寺請状に、丸屋仁兵衛の「下人」として出てきます。
想像をたくましくすると、梶原村の三昧聖と京都の隠亡の間では、以前から、同じ身分だということもあって交流があり、その一環で幸助が断続的に仁兵衛方で雇われ、そうした経験を買われて天保一一年に仁兵衛株を受け継ぐことになった、と想定されます。
いや、別に顔真っ赤とかではないけどな
ニワカとか煽るにしても意味が分からんのよ、さっきのアホは
夙＝非人をどういう意味で書いてるのか？
系譜の事についてだとしたらそんなことは
それこそよっぽどのニワカでもない限り誰でも知ってるのよ
>>338でそう書いてるしな
そうではなく非エタ系の被差別民だと言う意味だと解すると
してもおかしな事でね
たしかに江戸時代でも非エタ系を雑に「非人系」とか
ある特定の被差別民（鉢屋とか藤内とか）を「非人の一種」とか
呼ぶことが無いではないがね
まあ一般的ではないよ
普通は代表的なエタ・非人以外は雑種賎民とくくってる
俺も最初にそう書いてるのよ
で、
>>346
>>>337
>夙=避妊だよニワカ
何が言いたいのか意味わかる？
話しかけてくるなアホ、のレベルだろ
また顔真っ赤で草
読む気にもならない文章
まず日本語から勉強しましょうね
昔、京都の古地図（復刻とかじゃない、地区がもろに書いてあるやつ）でエタ部落が全部夙って書いてあるのを見たことがあって
江戸時代の時点でもけっこう混同されてたんじゃないかって気はするよ
柏原市にはえ○もひ○んも存在しないって言う意見が多いけど
雁○尾○が夙だとか、○辺がどうだとか色々憶測はある、実際どうなの？
それはかなり珍しいんじゃない？
普通はというか、俺が多少文献読んだ限りでの印象では
エタ村についての認識はしっかりあるみたいなんよ
それに対して雑種賎民系についてはよく分からないけど
なんとなく差別してるというようなのが多い
夙に対する差別的言辞を見ても「夙穢所」とか「エタ同然」とか
エタ差別に寄せたような感じ
エタ村を夙と書いてるというのはまるで逆でおもしろいな
当時のむちゃくちゃ情弱なやつが作った地図なんかな
お前が無知なだけだろ
藤◯寺のえ◯村だって当時の地図には夙ってデカデカと書いてあるからな
無知が憶測ででしゃばるな
みんな部落事業だよ
社長みんな部落の人だし
縄張りがあった他の人は参入できない
役所と部落のブズブズの事業だよ
払わなかったら とんでもない取り立てされるよね
田舎に別荘持ってて汲み取りの別荘で
ずっとウンコ代支払ってなかったら一気に50万とか
請求されるし
鮮人
小学校からランドセルがなくならないのはb利権
革製品はみんなb
国内の革製品が売れるように
日本は外国からの革製品の輸入品に凄い高い関税をかけてる
あと美味しい焼肉屋やステーキ屋やハンバ—グ屋とかもね
八尾市 松原市 羽曳野市 藤井寺市が有名
和歌山県出身の人が、田舎に雰囲気が似てるからと引越したけど、彼女は多分○○地域出身。その手の地域は空気感が似てるのかも
みんな部落事業だよ
社長みんな部落の人だし
縄張りがあった他の人は参入できない
役所と部落のブズブズの事業だよ
例えばどこよ、憶測じゃないなら店名言ってみてよ
同和地区でとさつ場がある市だよ
羽曳野 松原市(昔とさつ場があった)
ビックジョ—は羽曳野の肉同和部落のボスの
浅田さんが経営してる 藤井寺市と八尾市も多い
羽曳野市と松原市の近くだからね
羽曳野のとさつ場の前の肉屋
大阪は羽曳野と松原市なあと八尾市と藤井寺市
兵庫県は加古川の志方 滋賀県は近江八幡市
岐阜県は養老町
元ヤクザかヤクザかヤクザと関係がある会社ばかり
知らんかった
ある意味直なのは本物なんだから安心の材料のはずなんだが
ビックジョ—と味喰笑は浅田さんの娘婿の力士が
経営してるけど 実質の経営者は浅田満だよ
上質の肉を割安で食えるから凄い人気店だよ
汲み取り代は年1回で1000万円
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/athletics/1689392311/l50
💩黙れ泣かすぞ
全部部落事業だぞ 部落の人しか事業許可取得できない
食い込みたいのか？
死ね
指定もされずという不思議な運命をたどったね
大阪の四か所は見事に変化しましたね
道頓堀 悲田院 トビタ 天満
指定されずに正解だったのか どうなんだろう
『のっぽ（長身）』のメガネの【窃盗犯オトコ】＠「愛媛県松山市」で犯行。
・『のっぽ（長身）』のメガネの【窃盗犯オトコ】＠「愛媛県松山市」で犯行
アンタッチャブルだよ
大正地区に部落はないよ
西成のホルモン屋はどこから仕入れてるんだ？
>>397
『のっぽ（長身）』のメガネの【窃盗犯オトコ】＠「愛媛県松山市」で犯行
日吉駅🚉
ひようら
日吉
日吉本町
新宿駅🚉
オリンピックの内定＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞田舎の高校の内定ｗｗｗｗ
昔は津守と豊中の岡町だったな
レース中に故障した馬の処理に、近くにと場があるのは都合がいい
何の因果か、姫路競馬場の近くにも、と場がある
お互い持ちつ持たれつの関係だったのかな
江坂の近くのあそことかと同じでね
周辺は閑静な住宅地で、豊中は居住先としての人気も高いし、新たに来た人は、過去の事情も知らない
住民も入れ替わってるんじゃないのかな
改良団地みたいな所は別としても
改良団地は経済的に苦しい人向けに限定して、必要最小限に抑えたほうが、
長い目で見れば、周囲との同化が進むように思う
不良住宅は住んでる人だけの問題じゃないし
田舎だと、地区によっては不良住宅だけをニコイチ改良住宅にして混在してるとこなんかもあるが
大阪の都市部周辺はそれ以前の問題だったんでしょう
上に伸ばす＝元々の一人当たり床面積が極端に小さい、だし
形を変えたアクセス規制か
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1712831395/
レスを投稿する
ニュース
- 【滋賀】いなり寿司を万引きしたとして誤認逮捕され、82時間拘束された女性、涙ながらに苦しい胸の内を明かす… ★3 [Hitzeschleier★]
- 【サッカー】U-23日本代表、UAE代表に完封勝ちで2連勝！日韓戦を前に決勝トーナメント進出を決める [久太郎★]
- ロシア出身YouTuber、経済的困窮で「国ガチャ失敗」？嘆く日本人を一喝「給料13万？自分のせいやん」日本を「大当たり」とする理由は [muffin★]
- 【理研】日本人の祖先は「縄文系」「関西系」「東北系」の３系統か、ゲノム分析で従来の説「縄文と弥生」に疑問 ★2 [樽悶★]
- 築地市場跡地に5万人規模スタジアム建設へ 事業者は三井不動産など ★２ [ぐれ★]
- 大谷翔平を〝見誤った〟北村弁護士が謝罪「大嘘つきにだまされた自分を恥じております」 [muffin★]
- 【実況】博衣こよりがえちえちplate up🧪★5
- 新宿+古着屋+渡辺＝？
- 【実況】博衣こよりがえちえちplate up🧪★4
- 【実況】博衣こよりがえちえちplate up🧪★6
- 昨日の飲み会で間違えて可愛い後輩のケツを揉みしだいてしまった(´；ω；｀)
- 母親に「何でこんな事も出来ないのぉぉ……！！」って泣かれたのがトラウマになってる ～Kazuma, his soul is broken by mother〜