前スレ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/kova/1244567184/l50
【雅子妃叩き・パチンコ議論禁止】 天皇論 ３
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
前スレ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/kova/1244567184/l50
乙
小和田雅子さん 衣装で嫌がらせの数々（人格障害が疑われるレベル）
被害者＝ダイアナ妃、バオラ妃、紀子様、紀宮様、信子様、華子様
http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070512095338.jpg
http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070511235333.jpg
まとめサイト
http://wiki.livedoor.jp/dosukono/d/%b2%ed%bb%d2%a4%ce%a4%aa%be%a4%a4%b7%ca%aa%c5%f6%a4%bf%a4%ea%b2%b0%a5%b7%a5%ea%a1%bc%a5%ba
普通一般人でも、同じユニクロデザイン、色で街中でかち合ったとしても
嫌な気分だろう。
公務で、しかも高貴な方と衣装のバッティングが起こらないために
衣装は一番、位の高い方から前もって決めていく。
衣装がカブるのは大変失礼な行為に当たる。
ところが小和田雅子さんは、相手の衣装予定を手に入れ、従業員を使役して
その衣に近い（またはソックリ）な衣装を作り、当日それを着て
本人の前に現れる。 雅子に同じ衣装を着られてしまった人は
雅子に対して酷く失礼な態度をとっている状況になってしまう。
しつこく繰り返してることから偶然ではなく、意識的に、
嫌がらせを目的としての行為と推測される。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7112692
総統閣下が雅子妃にお怒りのようです（youtube）
http://www.youtube.com/watch?v=YNXh3tK_VS4
皇室を愛する、皇室を守りたいと思ってるのならば、
この画像にある、ワゴン車内で雑種の犬よりも下座に座らされてる
皇太子の姿をよく見よう！
ゲゲゲのM子妃
http://www.youtube.com/watch?v=uW-MIbTzgXQ（youtube）
ゲゲゲのM子妃
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3369164（ニコニコ動画）
現状を知り、小和田一家、カルトから侵略される皇室を守ろう。
どの感情が雅子様を支配しているのでしょうか？
全部。
クソスレ立てるなよ！
もう、天皇論の宣伝は要らないよ。
雅子妃の件で思考停止してないで、それを受け止めて論破するくらいしてみなよ！
「雲の上のお方が、そんな下々の者の娯楽なんかに興味を
持たれるわけがない」と言う人もいそうだが、どうだろう？
自分の事が書いてある本が今大ヒットと聞けば、そりゃ
気になって仕方がないんじゃないか？
陛下の御公務は分刻みと言えど、好きな本を読書する時間
ぐらいはあると思うが。
広告に書いてあった
宣伝は該当スレへ
小林が売りたい数字が15万部なんだろう。
実際はｵﾘｺﾝの数字で7万7千部。話半分とはこのこと。
小林よしのり先生ぐらいのもの！
初刷１０万で増刷５万なんですけど
それは刷った数｡
ここは宣伝する場では有りません。
ちなみにオリコンでは春樹は上下合わせて１００万部だからこっちも「話半分」ってことになるなｗ
ここはネガキャンする場ではありません。
そのｵﾘｺﾝの日付は7月6日付け、つまり予定数です。
誰も村上春樹の販売部数については書いていませんが?
予定数？どこにそんなことが書いてある？
村上の新刊は上巻だけで100万部といわれてますが何か？
君はだあれ？
だなｗ
キチガイコピペしかねえじゃん
ところで、今のところ天皇論への書評はないのかな
>ところで、今のところ天皇論への書評はないのかな
天皇と日本の成り立ち、それらと日本人の繋がりを自覚させた作者の功績は大きい。
難しい課題を読後感良く感動的に仕上げられたのは、思想だけでなく作家の技量にもよるだろう。
もっとも作家としての技量だけでは、成しえない仕事ではあるが。
小林も宮台さんが天皇主義語ってることは知ってるから偶然だと思うけど
鉄道論も相当デタラメが入ってるらしい。
「東京人」によると皇室論は一段落だって。実際は逃走かな？
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/train/1230195895/
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/train/1243768234
結局「非対象」ってのは漫画だから馬鹿に出来る、漫画だから然程価値は無いと位置付ける事が出来る。
しかし文章でも西部はコキ下ろされているのに…。
結局よしりんにクソミソに書かれたら知らんふりするのがいちばん得ということなんだな。
要するに、現実の論争も2ch化しているって事なんだろう。
*************************************************************
296 名前：[sage] 投稿日：2009/07/05(日) 23:02:51 ID:6AUsTZkh0
今週発売の週刊朝日は強烈。
「天皇陛下のご学友が進言
選択肢は、『別居療養・離婚・廃太子』」。
ソースは地下鉄中吊り広告。
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ttp://d.hatena.ne.jp/tsiraisi/20090704/p1
http://kunyon.com/shucho/090706.html
①関心のない人も、『天皇論』を読み始めた
②40年前の「右派論客」たちに会った！
③防衛論、憲法論では左翼に負けなかったが…
④学生時代、天皇論争では苦戦した
⑤「変革の拠点」としての天皇
⑥小林さんの〈個人史〉も入っている
⑦小林さんこそ里見岸雄の再来だよ
〃───、
／ ＿＿＿__）____________________
/ /´ (_ _)ヽ＿__皿___＿_||
. ｜｜ -○-○-|::+:+::::＼. ||.
. ｜(6 ゝ |:###::::*:: ||.
｜ヽ θ ノ::893::U::: ||
ヽ｜＼＿／*::::u::::*::: ..||
／￣ ＼:::ー:::／::||
／ ﾌ /ヽ ヽ=====◎
鈴木邦男が北朝鮮の代弁者って、知ってて出してるの?
まぁこう書くと絶対チョンネル桜は（ｒｙとかって書くんだろうけどｗ
【ネット】「天皇が来る意味って?」 佐賀県での毎日新聞記者発言、ネットで騒動★３
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1162343655/
2006年10月29日に佐賀県で開かれた水産振興と海の環境保全について考える「第26回全国
豊かな海づくり大会」に天皇皇后両陛下を招待することを発表する佐賀県知事の臨時記者会見
での出来事だ。知事のパワーポイントを使った説明のあと、毎日新聞記者は、
「今回の行事にですよ、天皇と皇后が佐賀に来ることの意味って何ですか」
「非常にこうなんかいろいろとお金も人もかかりそうなんですけれども、このお2人は、
このお2人が佐賀に来るということで、そこまでする価値があるんですかね」
などと発言し、知事に「かみついた」。
さらに、記者は天皇皇后両陛下の「来県」の出費について追及。
「私が言いたいのは、天皇皇后、2人の関係でいくら経費がかかっているのかということです」
「普通に県民の感覚として、仮に1,000万円だとしましょう、天皇皇后に対して係る経費負担が。
今の県の財政状況を考えたら、それすらもったいない気がするんです、僕。
もっと有効な成果が出ると思うんです、海づくりよりも。別に海づくりのためだけじゃなくて、
天皇皇后がここに来なくても、海の大切さ以外にも伝えなきゃいけない、教育でも福祉でも困っている人
がいっぱいいるわけですよ。世の中の弱者というのは。
そういった人たちに目を向けられないのかなと私、疑問に思うんですね」
キチガイだよ（＾＾51さん
土着の日本人達を優れた大陸の戦術と馬で押さえていった
そして生まれたのが大和朝廷である
朝廷という言葉は古代中国のまつり事を行う場所をさす
最近レッドクリフという映画が出てきたが、そこにもソレ系の話が出てくる
上記は当初 天皇家が血筋とイイのでと述べ
日本人と性交しなかったのにも関係がある話かもしれない・・
天皇は初め仏教で国をマトメタが
仏陀が天皇を神格化して呉れないので
神道を新たに持ってきた
現在どんどん海外のロイヤリティが出入り禁止にしている
日本の天皇(低能平下)＆美智子一族
パチンコ屋でデダマが増えそうな感じがする・・（”
でも僕パチンコしないけど・・（”
おれはバカ。
毎日新聞の記者は、地上の楽園に住んでいるキチガイ。
いまだに騎馬民族征服説を信じているのかよ。
こちらは目的ではない
なら・・どういう意味かな（＾＾
「弱者」を振りかざして、金銭欲を煽り、自分が救われたいだけの、邪念たっぷりの偽善者だな。
吐き気がする。
ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247291650/
【皇室】 「雅子さま、妹宅を頻繁にご訪問」記事で、宮内庁が「女性セブン」に抗議文
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247219295/
ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」★３
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247317278/
元祖ナショナリストさんｻﾝｸｽ
長井さんに
小林かすのりとかいうのは
訊くべきだと
おもう（”
転職するね・・僕は・・
そうですか…
今から20年後に愛子さまや悠仁親王の婚約者が決まってなかったら
天皇論の意見がどうであれ旧宮家復帰の方が楽だと思うと言ってみる
本家の愛子さまと分家の悠仁さまとの二択
貴方ならどうしますか、みたいな質問に近い、難しい
橋本明
「廃太子」を国民的議論に
http://web-will.jp/
http://www.youtube.com/watch?v=nb4ETO4Yc1Y
【完全版】小林よしのり「天皇論」を語る【H21/7/22】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7721895
天皇とは何かをしてるには良い本だと思う。
その辺以外はわりと良かったと思う
天皇論はネットとか天皇についての書籍に書いてあるようなことをまとめて
小林風に味付けしたた感じかな
一番あり得そうな状況が今の皇室だから
直系は女の子、傍系は男の子、将来どちらかに切り替わるかわからない、ならば
今選択せよって言ってるんだから。
悠仁親王を男の子だというだけで選ぶと悠仁親王に子ができなかったら男をずっと追い続けて
旧宮家から取ってくる（男の子至上主義）ができる、ご本人が身をもってしたんだから
譲るのに抵抗はないだろう
愛子さまを選んだんだったら、子供ができないわけでない限り天皇家の血筋を尊いものとして
続けていくことを選ぶってこととなる、尊いのは天皇制の制度か彼らの血筋かの選択だよ
>愛子さまを選んだんだったら、子供ができないわけでない限り天皇家の血筋を尊いものとして
>続けていくことを選ぶってこととなる、尊いのは天皇制の制度か彼らの血筋かの選択だよ
認識が変ですね。現実はあなたの言ってることの逆ですよ。
つまり、愛子様に次の次の天皇になっていただいてその子が天皇になると、血筋は絶えることになります。
天皇制などという制度は存在しませんが、この場合は単に制度の維持ということになります。
絶えてない、
男でも女でも現在の天皇の家の血筋が尊ければ大丈夫
そうでなく悠仁親王に皇統が移動するならば、皇室の男の血が尊いことになる
だとすれば眞子さま佳子さま愛子さまは尊くないので、
旧宮家男子を連れてこなければいけない。しかし民間に降りた男子は
皇室で育つ女子より尊いのかどうかはわからない
２病気の治療が必要
上記２点から、外国の精神病院に強制入院が宜しいでしょう
（前代未聞のケースですから、廃太子の上）
入院費は嫁の実家と折半して下さい
アイボは斎王として伊勢へゴウ！
（神宮ですから煎餅の皆様も進入出来ないでしょう）
次の東宮に思いっきり御勤めを譲り、
今上様は月に１・２度伊勢参りし、ごく普通の祖父母がする様に
お泊りし、アイボと接する時間を作れるようにするのが一番
＞民間に降りた男子は
＞皇室で育つ女子より尊いのかどうかはわからない
わからないのはあなたが無知だから。
「尊い」にもいろいろある。
「尊さ」が皇位継承資格の意味ならどこで育とうが男子の方が尊い。
そうでないのならとその「尊さ」は皇位継承の優先権とは別問題。
どこで種が変わっているかわからんよ
それは違う。神武天皇は大和にくる前から高貴な身とされていた。そして神武天皇には即位をする前からまつろわぬ民を倒すのを神々から認めれていた。
天皇家が尊いのは神武天皇の末裔だからではない。高天ヶ原の女王であるアマテラスノオオミカミの血を引いているからだ。
天皇家はアマテラスノオオミカミから代々一族の家督を譲られていた。つまり天皇家は女系だったのだ。 アマテラスオオミカミは神だから性別は関係ないだろうという意見もあるだろ。だったら現人神である天皇も性別は関係ないではないか？
天皇家は女系である。その事実から逃れるな。
万世一系の意味を理解していませんね。
天皇に姓がないのはなぜか理解されていますか。
今上天皇の長女、紀宮清子内親王は黒田慶樹さんとご結婚されて黒田清子さんになりました。
もし、紀宮殿下が皇籍を離脱せず黒田さんとの間にできた子が将来天皇になられたらどうなりますか。
黒田家が天皇家となり万世一系は途絶えてしまいます。
同じことは愛子内親王が将来結婚されてその子が天皇になられた時にもいえます。
海外の王室には姓があります。
イギリスの王室は現在ウィンザー家のエリザベス2世が国王です。
エリザベス女王の夫はフィリップ・マウントバッテンで王太子のチャールズが次の国王になれば4代にわたったウィンザー朝は終わり、新たにマウントバッテン=ウィンザー朝になるようです。
このように海外の王室は王朝の交代が頻繁に起こる点で、日本の皇室とは明確に異なります。
万世一系を絶やしてはなりません。これは日本の歴史そのものであって現在の一時点で勝手に変えることなどできないものです。
いまだに「天皇家」を使ってんのか。
全然天皇論読んでないね。読んでない人分かりやすいなあ。
よね…それこそ「男尊女卑」の思想がないとあり得ない制度ですから…
皇室典範がなぜ男子に拘ったのかわかりませんが(おそらく男が強く女は弱い、という時代
的感覚で決めたのでは？)機械化が進み、男も女も同じように生きられる現代において、性別に拘るのは無意味なような気もします。
今の時代、そしておそらく、これから先も「男は強く女は弱いものだ」なんてもう誰も思わないでしょうからwwww
今、現に皇太子ご夫妻に嫡子がいられるのだから、わざわざ性別に拘って
いとこにあたる血筋に跡継ぎをスライドさせる必要もないと思いますけどね…
あほか
嫡子のみで相続したら、あっという間に皇統は絶える。
愛子が子供産まなかったらどうするの?
大正天皇だって嫡子ではない。それに連なる昭和天皇や今上天皇は正当な天皇ではないって話しになるのか?
日本の歴史も知らんと男尊女卑とか言ってるなよ屑が｡
>皇室典範がなぜ男子に拘わったのかわかりませんが(おそらく男が強く女は弱い、という時代的感覚で決めたのでは？)
間違い。
旧皇室典範が男子のみを継嗣としたのは､女性天皇では祭祀に支障が出て執り行えないものも出てくるから｡
事実､後桜町天皇は新嘗祭や四方拝に殆ど臨めなかった｡祭祀を執り行えないのは問題だから男子のみとしたのである｡
10歳以下の天皇は？
抽象的過ぎて何を指しているのか理解に苦しむ｡
現典範なのか､旧典範なのか､安徳天皇のような中世の事象なのか?
可能性としてはあるんだけどね、
皇太子と秋篠宮に不慮の事故があったら。小さすぎたら祭祀できないでしょ
皇室典範では幼帝は問題ないことになってる。
摂政を立てて大抵のことは代行。
何か問題でも？
明治憲法では、天皇は軍隊を統率することになったので、女帝は認めないことになった。
当時の軍隊は男性だけの組織だったので、明治の人々は女性が統率するのは難しいと判断したらしい。
一時の便宜という意味では女帝も摂政つきの幼帝も同じだが
男子の幼帝は中継ぎではなく成長すればそのまま普通に成人天皇。
女帝はいずれ男系男児が成長するまでの中継ぎだから、そんなら最初からその子が即位したらいいじゃん、
というのが皇室典範の主旨。
下さいませ。
>>91ありがとうございます。女性では祭祀に差し障りがあるということですか…なぜでしょう
か？生理があるから…とかですかね？
すみません、本当は自分で調べないといけないのですが、
そこまで学がなくて…
生理はケガレとされていますけど、生理がなかったら子供産めないんですけどね(汗
それは私にもわかります。
なんにせよ、真に伝統が護られると良いですね。
神に祈り、人間の要望を伝えることは、男帝でも女帝でもできる。
ところが神の返事を聞けるのは女だけなので、男帝は巫女を必要とするが、女帝は巫女を必要としない。
男帝が政治的に暴走して、わがままなことをしたら、巫女のお告げと称して、周囲の者がいさめられる。
しかし女帝の場合は、巫女をかねているので、その手が使えない。
古代の女帝が、しばしば男帝よりも活躍できるのは、神のお告げを聞ける力を持ってるから。
それでは貴族が困るので、できる限り男帝を擁立して、権威としてまつりあげ、実権は貴族が持つようになった。
神功皇后や皇極（斉明天皇）天皇は有力貴族を側近にしていたから害されなかったけど、称徳天皇は貴族の妨害で失脚してる。
しかも失脚の原因が、宇佐の神のお告げというところがポイント。
伊勢の神のお告げなら、称徳天皇が聞けるので、わざわざ宇佐まで聞きにいったと思われる。
追加
称徳天皇が策略家なら、自分で宇佐に行って、お告げを聞いたと思う。
そうすれば、都合の良いお告げを宣託できる。
お嬢様天皇だったから、家来が策謀で自分を失脚させるとは考えなかったらしい。
…まぁ、それ以外にももちろんあるんでしょうけど…一応男子の名誉のため。
私は、よしりんの天皇論を読んで、こういう考え方もあるのかと思ったし、
乳幼児死亡率の低下、生殖医療の発達等、時代の変化を鑑みると、跡継ぎは生まれるだろう
けど、性別に拘るのは難しそうだなと思ったので、女性も天皇になるべきなのかなと思いました。
今までのものを変えるということは不安も伴うでしょうけど実際、愛子内親王、悠仁親王殿下が現役を迎えるのは
約40年先です。その頃にはここで一生懸命議論している人のほとんどが、前時代のジジイ＆ババアですw
そんな私たちが決めるのですから余程気をつけて考えないと時代遅れになります。
今「あり得ない」と思えても、彼女たちの時代はどうなっているかわから
ないのですから…
高円宮３姉妹降嫁
髭２姉妹降嫁
秋篠宮２姉妹降嫁
敬宮愛子さま降嫁
（たぶんその頃は代替わりしているが）皇太子、皇太子妃、秋篠宮、紀子妃、が誰か欠けてて
増えているのは悠仁親王の妃と子供のみ
もし悠仁親王が結婚していなければ３２歳の悠仁親王おひとりでほぼ皇室は
とどめを刺されたも同然。
やはり早いうちに宮家を創設しなければなりませんね。
江戸時代にも皇系の危機がささやかれたときがありましたね。そのときに創設された宮家の家系が現在の皇系です。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/body/1211885077/
千城台クリニックのＡＫＡ療法による不正請求返金
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/healing/1207056268/
【肩こり腰痛】日本関節運動学的ｱﾌﾟﾛｰﾁ(AKA)医学会
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1229493132/
医療法人榎会千城台クリニック
http://qb5.2ch.net/saku2ch/kako/1208/12083/1208346578.html
憲法から抹消しましょう。
「アホでもクソでも、生まれたら天皇・皇族」を保証する日本国憲法は
北朝鮮以下のオソマツさですが、戦後統治にこの天皇制を悪用した
米国の過ちを正さず、逆に、これを悪用し続ける寄生虫天皇一族が、
日本の民主主義と言論の自由を妨害し、日本を劣化･悪化させています。
寄生虫天皇一族には、ゴキブリ小和田一族やら、宮内庁クズ役人、
コジキ神社、ゴミ右翼、ゴキブリ政治屋が群がり、この周囲を、
自分の利益だけを求めて、官製談合や天下りを繰り返すクズ役人が遠巻きし、
税金や賽銭に群がるだけの、いびつな日本を作ってしまいました。
寄生虫天皇一族も、ゴキブリ役人を手なずける事が延命策と知り、
園遊会や叙勲で役人を接待して、必死にあがいていますね。
先の大戦で、日本国民だけでも３００万人を殺害し、当然、絞首刑と
なるべきＡ級戦犯の罪は、憲法で世襲が認められている限り、未来永劫、
天皇一族に引き継がれる大罪である事が判っているのでしょうか？
罪を償わないだけでなく、国家・国民には何も寄与せず、宮内庁クズ役人
と共に、寄生虫の・寄生虫による・寄生虫の為の宗教行事を強引に
編み出し、年間２７０億円もの税金を浪費する、日本の「諸悪の根源」
と化しています。
さあ、天皇制を憲法から抹消し、新しい日本を創りましょう。
だいたい野心のない優秀な男性が女性天皇の配偶者になりたいと思う？
貴族制度のある欧州ですら難しい問題。
日本で女性天皇を認めたら、カルト宗教や中国、韓国出身者に狙われるだけだと思う。
まったく同感だ。
臣籍降下した方々に戻っていただけばいい話だ。
ここが大事なんだが、旧宮家の方々は皇籍を離れただけで、臣籍降下したわけではない。
昭和天皇はあえて姓を与えなかった。いずれ皇籍に戻る事もあると考えてね。
今、便宜上姓は宮名をそのまま使っている。
尼で女系容認かよ！って突っ込んでる人何人かいるけど
作者が女系容認なのは最後の手段として、と読めた
そりゃあ男系維持できれば男系がいいけど、もし男系維持できなくなったら断絶よりは
女系容認して皇室が続いた方がいいという感じ
個人的には男系維持のためにも皇室が安定して存続するためにも旧宮家復活しないかな･･･と思う
色々問題あるだろうから簡単にはいかないんだろうけど
彼は誰かと結婚して男の子を作ればさらに戻りやすいと思うのだが。
そのための相手は髭2姫と高円宮3姫、秋篠宮2姫だとさらに戻りやすいはず。
あいつなにしてるんだろう、さっさと選んでアプローチしろよ。
本当のことをいうと紀宮が一番よかったと思う
新興宗教作った東久邇元首相の息子とか、生きてるんだろうか？
元参謀総長宮にも男子がいたよね？
李王家はたくさんいそうだが、まあ無理だろな。
なら、こっそり旧皇族を復籍させちゃえばいいんだよ。
国民は宮家なんて秋篠宮くらいしか知らないでしょ。
常陸宮や三笠宮なんて知ってる人は少ないはず。
賀陽宮や東久邇宮や竹田宮なんかが増えてたって、誰も気付かんて。
その子孫が数多く健在。その弟にはブラジル日系人の養子になった人もいる。
他にも旧皇族の子孫は大勢いる。
但し断絶した宮家もある。
＞元参謀総長宮
閑院宮家は最後の当主・春仁王がホモで
妃の寝ている横で若い従兵をベッドに引き入れて
性行為に耽るという有様だったから嫡子はおらずに断絶。
妃も悲嘆の末不倫に奔った挙句離婚。
ちなみに春仁王本人も妃について、幼稚に過ぎて
皇族妃としての自覚も無く云々と離婚後に著書で非難している。
海軍軍令部総長宮だった伏見宮家も、当主が存命だが
子が無く断絶予定。ちなみにその人、某右翼団体の総会に出席して
ＨＰに写真が載せられていた。
まあ色んな方がいるよ。
皇統を継ぐにふさわしい方もいれば、
その人が皇位を継いだりしたら天皇制は多分終わるという人もいる。
李王家は李王の直系の血筋は断絶した。
最後の当主は赤坂プリンスホテルで孤独死。
葬儀だけは韓国で時の首相も参列して盛大に行われている。
但し、傍系は文字通り山ほどいて
今は高宗皇帝の孫が李氏当主。
７３１部隊に関与していた可能性が相当高いから
子孫がそこを何らかの形で清算しないと物議をかもすかもな。
俺は子孫には何の罪もないと思ってるけど
血統により伝統を受け継ぐのが皇室だからね。
朝香宮は南京事件に関与濃厚。
宮本人は戦後知らぬ存ぜぬを通したが
松井石根大将が刑死直前に教誨師に、
自分が虐殺をしてのけた師団長連中を泣いて叱り付けた席に
朝香宮もおられたと明言しているから、恐らく嘘を付き通したのだろう。
この方は確かカトリックに改宗された。
やはり「明く浄く直く」を求めるだけの神道では
犯した行為の贖罪が無いという問題があるからだろうか。
父の鳩彦王は南京事件のとき上海派遣軍司令官。
大のゴルフ好きでもあった。
そもそも男系維持と一夫一婦制なんて両立しないだろ。
保守ならこれぐらい主張する奴がいてもいいんだけど、どいつもこいつも女の顔色
伺うエセ保守ばっかだからなｗ
プラス竹田君がバックアップで宮家つくってもらえば完璧だろ。
常に、宮家を5～6ぐらいで維持するよう努めればいい。
>現在の女性皇族に旧皇族の男系男子から婿をとるくらいしかないだろうなぁ
なるほど、宮家を創設するほかないと思っていましたが、旧皇族から婿養子をとる、もしくは養子縁組みをすることによって現存する宮家で皇系を受け継ぐことが可能ですね。
へたなえだ
サインペンで
書いてるのか
ウヨの皆さん!! サヨの皆さん!! 遊びに来てね♪
スレ主
天皇家は、プロのニートと思う数→
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1249994889/
徹底的にウヨを叩いて遊びましょうwwwwwww
正直､民間出身の妃がいろんな意味
で叩かれているのを見ると華族っているのかなと思う。
意味がわからない。
華族の有無と
民間出身の妃が叩かれること
の間にどんな関係があると言いたいのかな？
結婚しろということ。
その方が国民も納得する
だろ。
多分
アシスタントいらないだろ
あの小林のマンガには・・
タダでもいらんね
ぐうまにずみ宣告
とかいう
こばやしよしのりのマンガ
皇族を使用してる漫画家
これを「女系天皇」じゃなくする方法。
それは愛子内親王が男子皇族と結婚すればいいのだ。
「未婚の男子皇族なんて、悠仁以外誰もいないじゃないか」って？
いないなら作ればいい。
東久邇家の未婚男子が三笠宮の内親王と結婚し、東久邇宮家を復活。
その息子と愛子が結婚。
（ちなみに東久邇家は昭和天皇の血筋であり、旧宮家のうち現皇室に最も近い）
あるいは、皇室研究者の竹田氏が高円宮の内親王と結婚し、竹田宮家を復活。
その息子と愛子が結婚。
いや、どう考えてもそんなことはとてもありそうにないけどなw
確かに俺は個人的にはそれで納得するけど
ほとんどの国民は逆だろ？
いや国民感情じゃなくて当時のマスコミが「民間出身」を煽って
国民は漠然と踊らされただけかも知れんが（美智子様の時も雅子様の時も）。
さらにいえば左翼の強かった高度成長期や無関心度の高かったバブル期と違って
今じゃ国民の伝統に対する考えがかわってるので
昔みたいに民間出身だから良いことだという人は減ってる可能性は否定しない。
でも国民感情はかなりの程度マスコミが誘導したり煽ったりしてるとすれば
ほとんどどうでもいいようなものだと思う。
問題は国民感情じゃないのかも。
いずれにしろ民間出身の妃を、というのは
昔も今も皇室自身の方針だったし、その上
天皇陛下もリベラルな考えをお持ちだし
つまり問題は確固とした方針なのか漠然とした気分なのか別として
「いま未婚の皇族も今後も民間出身の配偶者が望ましい」
という考えが皇室に共有されてるっぽいってことじゃないかな。
自然にそれが叶えばそれが一番ありがたいんだけどね。
平家、源家、藤原の近衛家、そして旧皇族の子孫らは、すべて皇統に属するから、その中からよい年頃の男子を養子に迎えればＯＫ
系図なんて、専門家に作らせれば、それなりに立派なものができる。
ネタにして
飯をくう
ヘタな絵描き
皇族である寛仁親王は、皇位継承問題について以下のような見解を述べている。
1.皇籍離脱した旧皇族の皇籍復帰。
2.女性皇族（内親王）に旧皇族（男系）から養子を取れるようにし、その方に皇位継承権を与える。
これはつまり、「自分の娘2人に旧皇族の婿養子を迎えて、皇籍復帰させたい」という事だろう。
評論家や学者の立場ではなく、内親王の親である張本人の意見であることから、現実味が高い
気がするがどうだろう？
お前､天皇論をちゃんと読んだのか?
寛仁親王の２人のお子様は彬子様と瑶子様は『女王』だ｡『内親王』に養子をという話になんで寛仁親王の娘の話が出て来る?
意図的な曲解にしか見えんな｡
臣籍降下された方に皇族に戻っていただけば言いだけの話。
話すだけ時間の無駄。
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1249994889/
みんなおいで 遊びに来てねぇwwwwwwww
ネットサヨは、こないでねｗｗｗｗｗ
天皇家が断絶するくらいなら女系容認、男系継承にあらゆる手を尽くした上で
女系移行もやむなし、という苦悩と深慮の上での容認論なら、
読者も納得してここまで非難されなかったはず。でも嫌にあっさりしてるんだよ。
わざわざ女性誌に出ていって女帝で国がまろやかになるとか、どうも胡散臭い。
今は悠仁様がおられるのに。盲目的な雅子様擁護も何か違和感がある。
女系容認派の高森がブレーンについてて、さらに田中卓を持ち出してきたり、
知恵つけられて、そのうち大々的な女系容認（推進）キャンペーン始めるんじゃないか？
更に、女系天皇に反対する者は死ねとまで言っている｡
小林本人は､女系天皇に関する論拠が出せないのにもかかわらず｡だ｡
自分の意見に従わない人間は死ねと｡
麻原が坂本弁護士をポアしろと､言ったのと大差ない｡
男系維持が大事なら自然に婿は旧宮家から選ばれるだろ
選択肢が増えることが肝心で選択は皇族に任せりゃ良い
…と言うのが典範改正騒動だったと今にして思う
高森氏の頭の中はスイカのように赤く､天皇制廃止を信念とする､
文字どおりの共産主義者ですので､ここでは議論の対象にしていません｡
と中川八洋氏はおっしゃっている｡
誰かさんも大東塾名誉塾長をやっているね｡
知らねえよ。
高森が大東塾であるかないかにかかわらず
彼の女系論は大東塾とは関係ないと思うよ
朱に交われば赤くなる
ってことだろ
祭り 祭り 雅子祭り 祭り 祭り
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1250263617/l50
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1250263617/l50
祭り 祭り 雅子祭り 祭り 祭り
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1250263617/l50
男系を守るなら悠仁親王一人じゃ心もとない
宮家の復帰もそうだが、それも女性ばかりになったら？側室をとるのは難しい。
だから皇室の方々の意見を尊重する形での皇室典範の改正が必要。
その際、天皇、皇后両陛下から女系も容認する案が出ても。ヒステリックに反応せず、冷静に聞く心構えは大事じゃない？
趣旨としてはそうなんだが、だったら最初から旧宮家を復活させればいいだけのこと。
旧宮家復活で論を統一！
両陛下が女系容認とは思えないが意見をお聞きして実行されるのが一番望ましいとは思う。
小泉の時の有識者会議では意見を聞く必要は無いだったからなあ。
旧典範は家法だったから臣下の口出しを封じれたのだが｡
まあ、皇籍離脱をした皇族を戻すのが一番だな｡
ちなみにヒステリックに叫んでいるのは小林だよ。
いきなり『愛子様を天皇に､女系になったら死ね』ってね。
しかも論拠もなし。
こんなのを受け入れられる君のほうがおかしいと思うがね。
殲滅戦＝せんめつせん、で日帝の神道が追い込まれ、混在する形で米帝の教化
＝これに関しては、ＧＨＱは冷戦突入時に、旧ソビエト連邦の赤化色の浸透工作を警戒し
アメとムチを使い分ける 、
しかし、冷静時代に、東側でもなく西側について生き残り＝他の西側諸国と同じように、ましてやスイスでもない日本が
天皇陛下に祈っていれば平和が・・・・という「天皇論」の社会派天下国家のマンガ右翼、小林氏の主張なり自説ならば
憲法９条の論に対抗、もしくはけん制したとも読み取れる、無力化のために
主義主張、思潮こそは否定しないが、それが現実論で通用するか否かわからないものを、解釈すると間違っている方向だから
あえて「観念論＝かんねんろん」のみを振りかざすのは、
中ソの共産圏が、ソ連が方向性を変え一時期に修正主義にまい進しこれを中国が警戒
事実上共産圏が分裂し、米が中ソの動向を見ながら接近しようとしたとき
日本はというと・・・・・・・・・・・・・・・
旧ソ連帝と、米帝によるパワーゲーム盛んなころに
小日帝はとか・・・考えないものか、祈りが憲法９条から陛下
に変わるなど物は言いようだと、
でも、旧ソ帝と中帝が和解したのいつだったかな
東宮、高円宮、三笠宮の絶家を回避すると言う形で国民も納得しやすい
子弟の皇族教育に関する不安も薄らぐし
ネットのコマギレ情報しか見てねぇな。
しかしその一言で片つける＝かたずけて
「一蹴＝いっしゅう」することができない問題である
気持ちはわかるよ
次の代の悠仁親王は典範改正されないまま放っておかれれば
プレッシャーが大きすぎて嫁に来てくれる人がいなくなる。
するとどちらにせよ血統が全滅する
神道の後退による、政府のガバナビリティが、
しかし冷戦突入時に アメとムチ、旧ソビエト＝現ロシア
で 地域と時代、政治背景など次元と問題違うが、当時の日本は今の「キルギス」
①列強に加わり、一等国になろうとした
②宗教では、英国国教会のように、明治政府の権威のため、天皇を神格化した
③軍事では、列島防衛論を追放し、対外拡張主義を採用した
④外交では、列強配下の国には「平等・独立」を求め、独立した国には隷属を迫った
⑤文化では、多様な日本文化を単純化し、ステレオタイプを広めた
⑥統治では、官僚主義が横行した
てことはお前さんは男系が維持されなきゃホントに死んじゃう人なの？
悪いけどその②は田原総一朗辺りがほざいたデマ
天皇教なんて存在しない。
見直しドリルと遊び
結婚したとは思えないんだが？
たいしたことじゃない、旧宮家や華族は美智子皇太子妃の時にバッシングして
いじめたので逆にやられると思って女の子を出さなかった。
民間の方は美智子皇太子妃が苛められたので逆に美智子皇太子妃のように
社長令嬢でも嫁に出すことを嫌がった。
仕方がないので推薦でいろいろ女性が集められた中に
官僚である小和田さんの長女を勝手に候補にあげたようだ。
小和田さんは官僚なので拒否しにくかったし、娘も官僚だったので公務にかこつけて皇太子の前に
出されたようだな。皇太子はとても気に入ったみたいなので抵抗として小和田さんは娘を留学に出したが
帰ってくるまで皇太子が待ってしまった。
あんまり皇太子と結婚してメリットってもうほとんどないので
他の嫁候補も皇太子と結婚してもいいという女は集まらなかった、それどころか必死で抵抗した。
身分的に釣り合うがあんまり綺麗でもない女性が一人いたけれどその人は
雅子妃と同い年だったので、どうせなら綺麗な方を粘った皇太子の勝ちだろう。
それだと雅子様の家系を調べようとした時の右翼の抗議を説明出来ない。
紀子様の時は右翼は抗議をしていない。
しかしあの時代、支配下を競ったとかきそってない、とか
悪いこといいこともしたとか、功罪論に特化したのが目立つ
あの時代、骨までしゃぶりつくす統治ではなく、まだマシとか
戦勝国と敗戦国の色分けでカテゴライズか、是か非か、賛否か二分にわかれとる
かなり以前は「話す場」があったとしても「不謹慎＝ふきんしん」タブーのネタであったように記憶しているが、
みても、次元が違うが「いい病院か悪い病院」の見分け方みたいな構図
論壇＝ろんだん、歴史専門の研究者＆学者では、その「構図＝こうず」だけではっきりするのか否か
歴史を学んだのではなく、考える事をやめた、あるいは知識レベルまで落とした・・・動く実相、動かない実相
実相＝じっそう、レベルまでおとしたと「陳腐＝ちんぷ」過ぎる言い回しだが、そう言わざるを得ないし決して過言ではないだろう
複雑と単純さがからんで、
学のあるなし、認識不足のあるなしに思考停止
ってのはやっぱり、いや対抗手段として必要なら「知的基礎訓練」の勉学も必要
でも実生活で派不必要かもしれないし、歴史という次元の問題だから
ボクオレが挑戦するわ
こうした相対化で的を得るかどうかのみ、で相対主義で差別化し
まともなのを個人的にピックアップし、私見、愚見を言おうかな・・・
右翼じゃなくて部落解放同盟じゃなかったっけ
家系を調べて結婚というようなことを皇太子妃でされると
一般庶民が真似して部落解放同盟の求める世界に行きつかなくなるからでしょう。
紀子妃はただの宮妃だから放置された
日本だと皇室に嫁出すのを嫌がるよなぁ
戦前から宮様よけといって華族も皇室に嫁出すのを避けてたらしいし
女性天皇とホリエモンの間の子が即位したら正当な皇位継承だと思えるか？
この場合にホリエモンをなんと呼ぶかみたいな議論もあって「皇配陛下」とかが候補にあがってた
あれからもう５年か
雅子の母方の江頭家が部落の出身だから抗議したんでしょ。
部落の出よりも、チッソの社長としての祖父の対応のほうが問題だと思うが。
2chでは鬼女による皇太子一家叩きが凄まじいが、
もし今上帝が崩御されて現皇太子が即位したら
2chの鬼女はどうするんだろうな？
たちあげた
ならば、、、、倍返しがしくじった
興ざめ
べつにどうにもならないでしょ。
美智子叩きしてた連中と同じ。
皇后になった途端になりをひそめるよ。
小林と仲良しの富岡、高森が女系派だからその影響でしょう。
富岡は西部の弟子で伝統も歴史もしらない西洋学問仕込みの近代主義
高森は田中の弟子で日本古代史の専門家（のつもり）
世間一般はともかく右寄りの世界では完全に衰えてた女系論を
生き延びさせた元凶は、小林というより田中卓の犯罪行為だろうね。
他にも酒井信彦とか女系派の保守論客は何人もいるけど
ほとんど影響力なかったと思う。
今作で描き切れなかったところあったっけ？
建武新政の評価、南北朝論、法皇論（仏教の位置づけ）、楠公論、幕末勤皇論、李王論、満洲論（神道の輸出）。
しつけーぞ、スープ野郎。
しかたないけど
よしりん企画は、単行本を出さないと赤字だそうだ。
ここ最近は、スペシャル本が毎年夏に出てるが、この傾向は続くだろう。
天皇論2はアリだな。
確かに、天皇の歴史については、書ききれてない部分が多々あるように
感じる。
「沖縄論」の背長亀次郎や「いわゆるＡ級戦犯」みたいに、
歴史上人物を主人公にした漫画は、小林よしのりは非常にうまい。
天皇を主人公にした漫画も面白いんじゃないかな。
おまえアマゾンにレビュー書いてたキチガイだろ？
神道と日本仏教を絡めた天皇論が読みたいな「宗教論」みたいな
日本の神仏の歴史と日本人の宗教観ふしぎと天皇宗教の係わり論
神社とお寺の存在価値
今回の「天皇論Ⅰ」は、近代天皇と庶民との交わりを説いたものであったから
易しく描けたし、読者も易しく読めもした
＞「宗教論」
実家の寺がらみの話の再録の嵐になるかも・・・・
もうすぐ２0万部
また、皇室の方は兄妹婚も可能ですか？（日本人であっても日本国民ではないみたいだし・・・）
いとこ同士は結婚できるだろうが兄妹婚は不可能でしょう。
でも愛子さまと悠仁さまは年齢が離れすぎているし、
それも女子の方が年長なのでくっつけないと思う。
この手の本読むと歴史とか伝統とかの重みってやっぱ尊重されてるんだなぁと再確認する。
中学生くらいなら理解できる内容なので良い本だよね。
いろいろ意見はそれぞれあるだろうけど、こういうのは新聞と一緒で読み方を教えれば誰にでもお勧め。
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1252186524/
まだ描き足りないテーマがあるだろう
(((゜д゜;)))
ガタガタブルブル
http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3Dc6nrDqzrXmE&v=c6nrDqzrXmE&gl=JP
http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D1AOoEhIgKlk&v=1AOoEhIgKlk&gl=JP
楠公は避けて通れねえ
ひそめないよ。
そんなヤワではない。
住人の質というか嗜好が推定できておもしろい。
まあ、あちらでもパチンコ論は完全に消えつつあるが。
ここが本スレと言うオチ。
向こうのは鬼女が立てたキチ○ﾞイアンチ隔離スレ。
天皇論読んでなくても向こうは続けられる。
鬼女板のスレから持って来たような蔑称とか用語を当然のように使ったり
コピペ貼りまくったり、やることがキチガイじみてるからなぁ
小林もああいうのに腹立てて女系容認とかに流れちゃったのかな
http://www.fujitv.co.jp/takeshi/column/koshitsu/koshitsu174.html
さすがに「天皇論」よりずっといいこと書いてるな
この出版不況下で・・98年の戦争論、
2001年戦争論２とは今、状況が全然違うからなー。
女性神であるアマテラスの子孫という血統にその拠り所を求める皇室に、女系継承を認めないという理屈が
存在しえるのでしょうか？
>女性神であるアマテラスの子孫という血統にその拠り所を求める皇室に、
バーカ、そんなのタダの神話だろw
一方、男系存続は現実
男系も女系も関係ない。大原則は子孫であること。
応神天皇の父親が仲哀天皇かどうかは議論のあるところだが、神功皇后の息子だから、
すくなくとも女系では天照大御神とつながってる。
また天津彦彦火瓊瓊杵尊(ニニギ)の父親・正勝吾勝勝速日天忍穂耳命は、天照大御神の子。
女系を認めなければ、天照大御神が皇室の先祖ではなくなる。
皇統を男系でさかのぼると、天照大御神ではなく、素戔嗚尊（スサノヲ）が皇祖になってしまう。
∧＿∧
⊂（･∀･ ）つ- ＜これ豆知識な。
／／/ /_/:::::/
|:::|/⊂ヽ ノ |:::| ／」
／￣￣旦￣￣￣／|
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歴史じゃないじゃん！
檀君神話とか言ってる勧告人みたいな奴だなwww
田中卓みたいな基地外がそういうことを言うから無知蒙昧なマンガ右翼がコロッと騙されたんだなあ。
日本土人かよwww
ナサケネー。
鬼女板でも最強のキチガイスレは秋篠宮一家を叩くスレ。
３歳児に「あの子が○んだらいいのに」等平気で書いてる。
子供がいる女の書くこととは思えん。
カンジの壊れっぷりにおののいたんだろう
こややし君もそういうことではオウムだの草加だのと同レベルではないのかね？
何でも過去を否定すれば進歩的だと思っているバカが一番始末に負えない。
未開人種と議論はできんな（笑）
横からですまんが
222と223は矛盾してないぞ。
よく読んでから書き込め
君は本スレで同内容の書き込みをして、フルボッコにあった人だねWW
向こうでは勝てないから、こっちへ来たのですか？
向こうでコテハン使えなくなった「元祖・・・」といい、君といい情けないですね～。
在日はそんなのしかいないの？
まさに滑稽だな
http://shushen.hp.infoseek.co.jp/keihu/mutobe/mutobekei1.htm
それから10年絶った現在の田中卓はどれほど信用出来るのか、誠に疑問ですね。
老境に入った田中卓を小林は何を持って信用出来るとしたのでしょうか？
こっちの方が本スレじゃないの？
他人から惜しまれながら夭折するというのも幸福な人生なんだな。
○外国人参政権断固反対！全国5都市リレーデモ行進
2009年9月20日(日)名古屋、27日(日)秋葉原、10月4日(日)福岡、10日(土)大阪
皆様のご参加お待ちしています！
詳細は、在日特権を許さない市民の会 公式サイト
http://www.zaitokukai.com/modules/news/article.php?storyid=269
【在特会告知】外国人参政権断固反対！全国5都市リレーデモ行進
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8196818
http://www.youtube.com/watch?v=CIDPu2u-aNk
まとめサイト 顔を写りたくない人は帽子やサングラス、マスク着用。
http://www29.atwiki.jp/kokumintouhyo/
【外国人参政権】成立阻止を目指す超大規模OFF ３
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1253715871/
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
小林うぜー
天皇かたってんじゃねーよおまえがよー
しかもおまえエラソーなんだよなクズのくせに。
クズほど偉ぶりたがる法則を見事に体現しすぎだろ
化けの皮はがれたおまえにゴーマンかます資格なし！
そういう歴史は皇太子一家叩きの鬼女のほうが古い。
つか鬼女のあからさまな工作活動してんじゃねえよボケ
疱疹を発症されるなど体調を崩された。今年三月から四月にかけては東宮を離れ、
軽井沢で静養をなさるほど、体調を悪くされている。
皇太子殿下のご心痛はいかばかりであったろうか。ところが、この間、
皇室をお守りするはずの宮内庁は何をしていたのか。お二人の気持ちを汲むどころか、
湯浅宮内庁長官が「秋篠宮殿下の第三子を希望する」などと言い放っていたのである。
私は今度の皇太子殿下のご発言をお聞きし、まず宮内庁の改革こそ必要だと痛感した。
それと同時に、これからの皇室の繁栄のためにも女帝を認めることが現実的な
判断であることをあらためて確信した。
天皇制は日本の文化的資産であるとともに、貴重な政治的資産でもある。
今回私はその意義を積極的に評価する立場で改正案を作った。
「天皇」という称号が登場したのは、天智朝から天武朝の頃だとされる。
「日本」という国号もこの頃定まった。当時の日本は、白村江の戦いで唐の水軍に大敗し、
大陸からの侵攻も予想される対外的な危機と、壬申の乱という国内的な危機が重なる中で、
必死に律令国家体制の確立に邁進していた。
制度としての天皇は、こうした危機意識の中で大陸文明に対する日本の自己主張の表現として創始された。
それ故天皇は「文明としての日本」の核心であり続けた。歴史上内外の危機が
高まるたびに天皇が浮上した所以もここにある。
二十一世紀の日本は、緩やかな衰退を運命づけられている。日常化する危機の中で、
衰退を食い止めようと苦闘するわれわれ日本人にとって、天皇の存在は今まで以上に
大きな意味合いを帯びることになるだろう。
◇鳩山 由紀夫（はとやま ゆきお）
「雅子妃すべての悲劇の始まり」平成１２年の皇太后葬儀、なぜ欠席を余儀なくされたのか。
１．バッシング報道の情報は、ご成婚当初より、宮内庁内部から意図的に出されていた。
２．平成１２年の皇太后葬儀に欠席されたのは、
ご懐妊の可能性があったため、医者に止められていたからである。
皇太子ご夫妻が反論されないことを盾に、
宮内庁は「お世継ぎに自覚が無い」という情報を流し続けた。
３．雅子妃は、世継ぎ問題を乗り越えられず適応障害に陥った。
治療が始まったのは平成１６年、治療までの時間の長さが症状の重さに繋がった。
４．その間も、宮内庁の天皇に名を借りたバッシング情報が流され続けた。
５．結局、自分が元気にならなければと努力され、少しずつ乗り越えられてきている。
「官僚から皇太子夫妻を守れ」役人の無責任体制が事態を悪化させた。
地域総合整備財団理事長ー宮内庁と渡り鳥）は、雅子妃の心の病気は
外交官的な仕事をさせてあげなかったからではないかとの質問に
「先任の鎌倉長官（警視総監ー三菱銀行顧問ー日本自動車連盟会長ー宮内庁と渡り鳥）も、
海外訪問を抑えた。お世継ぎ優先で」と応えている。
猪瀬氏は「子どもを授かることは、どこででもできるのに」と官僚の頭のありようを疑う・・・。
２．平成１１年１２月１０日付けの新聞に「懐妊の兆候」と書かれたが、流産だった。
この時、ベルギー皇太子の結婚式があり、１２月３日に出発、７日に帰国された。
妊娠の兆候は、ベルギー訪問前だったとされる。
宮内庁は大事を取るべきだったが、相手国への約束違反になることを恐れ、
雅子妃の体調より自分たちの体面を優先した。
３．この苦い体験が、雅子妃を重い適応障害に追い込んだ。
適応障害は怠け者と誤解され、雅子妃バッシングは激しくなった。
誌名 : 週刊現代 [ 2009年10月10日号]
ttp://books.bitway.ne.jp/kodansha/wgendai/scoopengine/
ページ : 170
発売日 : 2009年09月28日
カテゴリ : 社会
キーワード : 皇太子 、 昭和天皇記念館 、 指揮者・堤俊作 、 学習院 、 俊友会
キーワード2 : 元巨人・末次利光 、 雅子妃 、 秋篠宮文仁親王 、 映画「剣岳－点の記」 、
木村大作監督 、 天皇 、 美智子皇后他
記事の扱い : 特集記事など３頁以上
・皇太子さまのageエピ満載。(初出の話が多いので読む分には興味深かったけど)
・鯰について「要領の良さはともかく資質と鍛錬の度合いには皇太子さまとは大きな差」
「要領がいい鯰一家に比べ」と、２度も繰り返して鯰家sage
途中でも「皇太子さまが践祚(せんそ)の日を迎えるのも、そう遠い先のことではない。
・皇太子さまが33歳まで結婚しなかったのも、雅子さまとの結婚を熱望していたから
・「(結婚相手は)どうしても小和田雅子さんでなければ、話はいったんご破算にしましょう。
結婚を急ぐ気持ちはありません」 と、強い調子で宮内庁幹部に語った、という話が伝わっている
・曲折の末皇太子さまは思いを遂げ、雅子さまと結婚
【俊友会メンバーの証言】
・5月10日の演奏会にご出席を願っていたが当初は時間の都合で難しいとの返事だった。
だが4月24日に皇太子さま本人から出席の電話。
・3月に皇太子さまの学習院同級生でオケ仲間だったM氏がガンで急逝。
・トルコ訪問中だった皇太子さまは帰国後、未亡人に電話し追悼の言葉を
・Mさん追悼の意味合いもあり急遽出席を決断されたのではないか
・この証言をしてるメンバーさんが、警備の警官たちの席を用意できないと危惧を伝えると
皇太子さまは一言「その心配はない」とだけ。(←結局当日どうなったかは書いてなかった)
祭祀っていうのはあくまで天皇家の私的行事だから。
日本国憲法を知らないわけじゃないだろう？
あれを公務だと思ってるアホが多いんだよね。
ネトウヨとレッテル張りしかしないサヨがガタガタと必死に工作しようが
無駄無駄無駄無駄無駄無駄
もう一個聞きたいけど日本国憲法改定が可能と思ってるのかい？
無理だよ。不可能だよ。
どれだけの人が９条を変えようとして無残に散っていったことか・・
第一条に天皇という項目がしっかりと憲法に明記されているから
議論しても無駄なんだよ。
で？
なんでいちいち単発なの？
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1255877017/
自分もこの方が皇太子になることを支持できる
【外国人参政権】【人権侵害救済法案】についての
反対署名が下記HP（署名TV）で始まりました。
住所本名を晒さなくても署名ができるようです。
今月開催の臨時国会で提出されてしまう危険の高い法案です。
出来るだけ多くの署名および拡散協力をお願いいたします。
http://www.shomei.tv/pro■ject-1300.html
_,‐/.| ヽ.,лi'＼,‐i
ノ .| ,ﾉ ('A`) ´i
/ `'‐´｀'-,_,‐'ｖ'‐-ｰ,__,､,-､_｀'!＿ _
_ _＿ノ‐-ｰ' ,‐^'‐‐,iｰ,,l´ ~ ,}
‐‐=''‐'｀ﾌ 中国 ,‐´ ｀＼ 朝鮮 /"
.t_ . i｀ヽ_/ < ｀∀´ > ~j ｀i、
.л) .｀j ___,,,--、 '‐! ζ
__| . jヽ‐'´~ /'' ｀ヽ ヽ, ,,---'´´~
｀ﾌ `i ﾉ ヽ, ／ ※軽犯罪法違反、韓国は日本の４４倍
｀'''ｰt´ ,‐,／~ .i /
＜ _j
『あなたの隣町が上九一色村になってしまうかもしれません･･･』
皇室素材の漫画書く前には、宮内庁のホムペくらい見ろよ。
見てないことがわかる程の内容では、鼻でしか笑えない。
国のことを想う保守の自分を褒めて欲しい、という私情。
普通は、内実を知れば下を応援するよｗ
【現在の皇室】
◆天皇陛下・皇后陛下 ←（反発／不敬／親不孝／嫁が仕事しない）← 皇太子・雅子妃
◆天皇陛下・皇后陛下 ←（踏襲／崇敬／親孝行／嫁が懸命に働く）← 秋篠宮・紀子妃
普通は攻撃的なことはせず、見守っていこうと思う。
○○○と思う。
ｗ
「天皇陛下御学友」を言いたい。
「田中卓の言うことなんか聞くな」って
叱る強い保守、の自分を見て欲しい。
橋本
陛下を想う御学友、の自分を見て欲しい。
褒められたい、尊敬されたい
アメリカン憲法の毒がゆっくり日本を破壊していく。
天皇論を読んで輿論をつくるしかない。
特に皇后陛下の表情。
俗世間の和を壊す意地悪な空気を一掃してくれた。
雅子妃も優しい両陛下のもとで、ゆっくり私欲捨て、浄化していって欲しい。
↓
青山繁晴解説
http://www.youtube.com/watch?v=1Q3m7i7ib9c
根無し草(アメリカ病？人民病？)が増えちゃったから
秋元やEXILEとか根をはった人たちが、漫画家と一緒になって歴史に繋げ根無し草を救って欲しいなと。
漫画家の小林よしのりさん、と。
見た人いるかな？
今まで黙殺していたのに…
TBS、極右の悪魔と天皇…って印象操作…？って勘ぐってしまう。
できればTBS社員が、天皇論を読んで好意的になった…ってのが良いけど。
ちなみに、たけしは和服だった。
たけしの教育白書に期待。
そうだとしたら
雅子妃叩きをやる人を招待するのは辛いだろうな。
天皇皇后両陛下の表情は良かったと思わない？
こういう発言が広まって
昔からの当たり前のこと、になっていけば
引きこもりや自殺、虐めや通り魔殺人とか、社会問題が減少していく。
橋本は、御学友という自分を見て欲しい、羨んで欲しい。という私情。
自分の言動を他人に見られても、立場に対して恥ずかしくないようにしたい、という「私情」が良い振舞いを産むのだが。
自分は存在するだけでありがたいはずだ、とうぬぼれてる奴はろくなもんじゃない。
それで、公の場で私がでなければ良いんだろうね。
良い振るまいをするには、伝統を受け継ぐことだね。
「伝統」とは、歴史の積み重ねの中から醸成される
「国民の安寧のための智慧・バランス感覚」のことであり
時代と共に柔軟に表現を変えながらも受け継がれていく「魂・エートス」こそが肝要なのだ。
そんなん、なんでもありじゃん
安寧のためだから、なんでもじゃないよ。
「受け継がれてる」って言ったもん勝ちでしょ？
受け継がれなくちゃいけないもの、安寧のための智慧、根本は道徳だね。
影響を与えるような国とか、たとえば欧米とか中国とかがこの世にいなければ、あんまり変わらないですんだのかなー。
だから、そういう、形も無く柔軟に表現も変わる ものが「受け継がれてる」かどうか、誰がどうやって判断できるの？
ちょっと言いたいことが分からないけど
国民かな。
つまり>>277にある小林の言う「伝統」とは、全く定義付けされてなく、
「小林が自分の主観で伝統と認めたいものだけが伝統である」ってことなんだよねｗ。
「伝統」とは、歴史の積み重ねの中から醸成される
「国民の安寧のための智慧・バランス感覚」
これで良いと思うけど。
そういう抽象的な表現だと、実際ある事柄を伝統であると認定するか否かは、小林の思うがままってことですよ。
・利用者がどの端末（パソコン）を利用したのかといった、『パソコン使用記録』を 一定期間保有しておくことも必要だとしております。
★会員制にしなかったり利用者がどのパソコンを利用したか記録しなかった店は営業停止などになります★
権力者や日本政府が国民に知らせる情報は０．１パーセント以下です。
前田雅英・首都大学東京教授、警察、会員制ネットカフェが日本中のネットカフェ（まんが喫茶）を会員制にしようとしています。
前田雅英、警察、日本複合カフェ協会は日本人の言論の自由を潰す売国奴です。
日本が超監視国家になり警察による犯罪がはびこるのではないでしょうか。
権力者に都合の悪い情報はいっさい出なくなるでしょう。
ちなみに市橋容疑者は逃亡中に会員制のネットカフェを利用していました
ちなみに市橋容疑者は逃亡中に会員制のネットカフェを利用していました
ちなみに市橋容疑者は逃亡中に会員制のネットカフェを利用していました
http://www.47news.jp/CN/200911/CN2009110701000557.html
★★★★★★不買するネットカフェなどの一覧(会員制のネットカフェばかりｗ)★★★★★★
楽天…(三木谷)
ブックオフ（BOOK OFF）
ゆう遊空間、TSUTAYA、カラオケ店「メガトン」「ワオキューブ」
自遊空間
ワイプ（wip）
ＴＶゲームショップ桃太郎、モモオー ドットコム、桃太郎王国、ゲームセンター「アミ ューズメント桃太郎」
Airs Cafe(エアーズカフェ)
フリークス
コミックバスター
アプレシオ
CYBAC(サイバック)
複合カフェ「快活CLUB」、「快活フィットネスCLUB」
アイ・カフェ、古本市場
不買!→TSUTAYAゆう遊エアーズ自遊空間(ポルノ規制)
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/netspot/1256060489/
安寧のためだよ。仲良くやっていくためのバランス感覚、知恵だよ。たとえば道徳。
小林が勝手にできないよ。
今は天皇の血筋は知っている人（昭和天皇など）の子であることが
重要。なぜなら戦争負けた時点であの時の天皇制はつぶれたとみていい。
だから男子をどこからか持ってくるといったこともできないので
愛子女帝も考えられるってことかなと思ってる。
辞書に載ってるわけでもない、
ただ小林が勝手に言ってるだけの言葉をここであれこれ審議してもはじまらん。
小林は伝統というものをそういう風にとらえてる、ただそれだけの話。
小林は神ではないし我々はその信者でもなんでもないんだから
小林の言葉を解明していけば伝統の何たるかがわかる、などということはない。
ほらね、そんな質問すること自体、伝統ってなんなのか個人個人の考え方によってかわってくるって事でしょ？
伝統を守る と言っても、その 伝統 ってなんなのかが、具体的に示せないようじゃ
守れるわけないね？
教育勅語とか臣民の道とか復活させて、守るべき道徳をちゃんと文章化したらいいのに。
伝統とはこうだ！って分かっているから小林を批判しているのかと、伝統を語りたいのかと思ったから聞いたんだよ。
自分も貴方と同じくよく分かってないけど
伝統は個人個人で違うってものじゃないよ。
自分の感情を自覚している度、によってかな。
ちなみに、伝統は時と所と状況、TPOによって変わってくる。
道徳とか復活は賛成。
具体的な事柄を指して「これは伝統である」と言うならわかるけど、
「仲良くするためのバランス」なんて抽象的な表現では、自分が伝統だと思うものが伝統だってことになっちゃうね。逆に自分が伝統だと思わないものは伝統じゃないってことになるね。
たとえば
状況に応じた言葉使いなんかそうだと思う。
侵略者の台湾ゴキブリはとっとと日本から出ていけ！
http://www.youtube.com/watch?v=f7LXG9gqzbo
このコピペ昨日今日あたりいろんな板で見かけたが誰かが機械的に投稿しているのだろうか？
>>293
抽象的な表現がいかに具現化されてゆくのか、或いは主体的に体現して
伝統を受け継いでいくのか、日本の伝統文化,つまりは古来からの伝統宗教に則った
儀礼、儀式が著しく淘汰されることなく次世代に伝えられてゆく事、それが
伝統というものではないのか。>>286の言う「国民の安寧のための智慧・バランス感覚」
これらを培って来たものの根源、道徳心の根幹はそこに伝えられて来た宗教に依拠して
いると言っても過言ではないだろう。
「伝統」とは、歴史の積み重ねの中から醸成される
「国民の安寧のための智慧・バランス感覚」
民主党政権で却下したらしいと。
狂人左翼が日本人をバラバラにしていく。
継承してきた慣習を三分して
１）情況からずれようがともかくかえてはならない慣習＝原理
２）情況に応じてかえていいけどかえずにすむならかえない慣習＝伝統
３）情況からずれすぎてむしろ有害な慣習＝因習
と分別すべき。ここを曖昧にして議論しても埒があかない。
この分別の際に
２）と３）の差異は便宜上のもので実際には厳密な区別はない。
有害だの形骸化だのはきわめて「相対的」な概念だから。
伝統の骨組みを支えるのは結局は１）にしかならない。
１）と２）の区別は歴史的にいって
A）歴史上、これまで一度も変更されたことのない枠組み
B）歴史上、何度も様々に変更されてきた枠組み
このちがいに依拠するしか一般に客観的なものさしがありえないから
これ以外の理屈は公理たりえないだろう。
B）の例としては皇族と非皇族の区別（君臣の別）、
直系傍系・本家分家の別などが該当するだろうな。
日本文化は四千年
中華人民共和国は４０年
文化・文明は必ずしも所を移さず存続・発展し続けるものとは限らないんだよ
年表の暗記ばっかり得意でも歴史の本質は全然わかってないみたいだね
参加させてもらったそうじゃないか
これはどうせ国事行為には当たらないんだろう
パチンコの次は宗教ですかい
マジで志ねよ
よくそんな頭で今まで生きてこられたな
カス野郎が
無知は志ね
自分で自分にそんなこと言うもんじゃないよ
>>108
>ここが大事なんだが、旧宮家の方々は皇籍を離れただけで、臣籍降下したわけではない。
昭和天皇はあえて姓を与えなかった。いずれ皇籍に戻る事もあると考えてね。
今、便宜上姓は宮名をそのまま使っている。
→ 確かに大事な点ですね。そのことを具体的に取り上げた本を御存じですか？
前侍従長が「陛下」「陛下」と言ってるのにも関わらず、田原は「天皇」「天皇」。
意識してなるべく「陛下」と言わないようにしている様子がありあり。
「天皇は、最近どんなテレビを見てるんですか？」という具合。
「皇室」と言わず「天皇家」。
テレビ朝日とか田原はほんとにくだらない連中だ。
０３－６４０６－５５５５
つまり抗議が少ないということか。
田原の不敬、無礼には見ている方も慣れてしまったのかも知れない。
こういうのはキッチリと抗議しておいた方がいいと思う。
佐藤優氏の講演会出た。
強固な男系論者だね。
外国人参政権、夫婦別姓…もちろん大反対。
共同体としての国家にヒビを入れるような行為・政策「一切反対」。
多分、『月刊日本』３月号に全文掲載かな。
そこでいちはやく講演の最後の部分を紹介。
「天皇様がいらっしゃることが有難い、理屈はわからないがとにかく有難い、
こういう感情が失われつつあることが危機だ。」
悪魔があらわれ、全人類に「獣の数字」をつける。
獣の数字をつけられた人間は、巨大コンピューターで管理される。
全人類すべての個人情報を、書き込むコンピューターが
開発される。
レーザー光線で人間の皮膚に、目に見えないイレズミを
つける機械を、悪魔が発明する。
悪魔は、人類に獣の刻印を、ひたいと右手の手首につける。
「獣の数字」をつけられた人間は、
悪魔の奴隷にされる。
悪魔にさからう者は、生存権をうばわれる。
ここで予言する！！獣の刻印をつけられた人間は、
イレズミしたところから悪性の腫瘍（シュヨウ）ができる。
「獣の数字」にきをつけろ！！！ ミカエル
それに尽きる
小林終わったなｗ
「ドスコの影響力」→「事件簿の影響力」
http://ameblo.jp/dewisukarno/entry-10479345167.html
「担がれるに値する」ものが天皇というものにあったからこそ「担がれた」と言うか、それこそ朝廷側も明治維新の権力闘争には関ってたわけで
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2867.html
天皇陛下 御即位から二十年
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2682.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（ご結婚）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2635.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（ご即位）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2634.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（戦没者慰霊）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2633.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（障害者スポーツ）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2631.html
willは読んでないから知らんけど。
どの部分が無知なのか示してもらわんとわからん
そりゃもちろん女系容認のとこでしょ
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=978027356&owner_id=8573489
＞ゴー宣「アイヌは先住民族なのか？」への反論編集する全体に公開
＞2008年10月29日17:22
＞おぼっちゃまくんで育ってゴー宣は小五辺りには読んでた。戦争論1巻が出た頃を最後に、
＞ここ十年ほどたまに立ち読みする程度だったが、先週たまたま読んだSAPIO11/12号での、
＞アイヌ問題に対する誤解や偏見が計り知れない危険をはらんでいるので、以後よーしゃなく
＞反論させていただく。
＞まず目につくのは1ページ目1コマ目「これは現代のタブーに挑戦する特集なので細心の
＞慎重さが必要である。」、3ページ目3コマ目『「先住民族決議」が通ったことで、彼らに過剰な
＞期待を持たせ、結局は失望して反日運動となり、逆に差別が再生産されはしないか？』、
＞同4コマ目『そもそも、この日本で和人VSアイヌという民族を二分する対立構図を作り出す
＞「国連宣言」に、日本が賛成してしまったことが大間違いなのだ！』、7ページ目1コマ目
＞「『ゴー宣』をやっていたら、時々このような決死の覚悟で臨まねばならない場面がある。」、
＞8ページ目欄外右『「アイヌ問題」という現代のタブーに挑戦する』など、いたずらに猜疑心や
＞恐怖心を煽り立てる文句。
＞対立構図を作り出そうとしているのはどっちだ？もしそうなった場合、アイヌ側が圧倒的不利
＞なのは目に見えているが。
（続く）
＞3ページ目5コマ目「一方で、カナダやアメリカやオーストラリア、ニュージーランドなど、
＞確実にその地には先住民しかいなくて、そこに他民族が侵略してきて、 虐殺し、
＞民族浄化して作られた国々は、この国連宣言に反対を表明している！」
＞・加米豪NZは「それまで自分達が独自に行ってきた先住民政策と相容れないから」 という
＞理由で「先住民族の権利に関する国際連合宣言」に反対していること
＞・143ヶ国が賛成していること
＞という二点を隠し、
＞・民族浄化して作られた国々
＞だけ強調して印象操作している。
＞同コマ「ちゃんとした国家観を持った政治家や官僚がいれば、この方が常識だろう。」
＞「ちゃんとした国家観を持った政治家や官僚」「常識」とは反対したアングロサクソン系
＞4ヶ国にはあっても、賛成した143ヶ国にはないのか？ あまりにもアングロサクソン人中心
＞過ぎる物の見方ではないか？
＞4ページ目4コマ目『「小林よしのり及び『わしズム』への不信感」が取材拒否の主な理由だという。』
＞小林氏が上記のような印象操作を行う人物なら、不信感を抱かれても仕方ないし、 北海道
＞ウタリ協会が本当に取材拒否したかどうかも冷静に見極めていく必要がある。山野車輪氏は
＞嫌韓流の広告掲載を朝日・読売・産経に持ちかけたが拒否された、と主張しているが、
＞各社は否定している、という例がある。
（続く）
＞7ページ目3コマ目『少なくともわしは今後、「日本は多民族国家」とは言わない。
＞「日本はほぼ単一民族」という表現は使うかもしれない。』
＞・「多民族国家」と「ほぼ単一民族」との間の線引きは？
＞・九割以上漢民族ながら自他ともに認める多民族国家である中国はどちらか？
＞確かに日本はアメリカやロシア、中国のような本格的な多民族国家とは違うとも思うが、
＞明らかに単一民族国家でもない。
＞同4コマ目『アイヌとは「人間」という意味だ。「民族名」ではない。』
＞「人間」という意味を持っていれば民族名ではないとする根拠は何か。
＞同5コマ目『北海道には何種類ものエスニック・グループが住んでいたが、
＞「アイヌ」で一括りにはできない。』
＞日本列島には何種類ものエスニック・グループが住んでいたが、
＞「大和民族」で一括りにはできない。
＞同欄外上「わしは言論で権力をとる気はない。」
＞既にメディアを利用して自説を発信することができ、信者も付けている 「権力」の一つと言える。
＞同7コマ目「さらに言うなら、今現在、両親が和人と混血してない純粋なアイヌという者は
＞いない。 和人との通婚率は90%以上である。」出典：河野本道著『「アイヌ」─その再認識』
＞（北海道出版企画センター）
＞ここで問題にしているのはアイヌの人種的特徴か？
（続く）
お前の言葉で語れよ
それも今のゴー宣の女系容認のとこだっていわれてるんだから
そこ持ってこいよ、役立たず
アイヌ問題は他のスレでやってくれ
ここは男系女系の議論するとこだから
なぜ白人の行った侵略の歴史は叩かれないのか？
コヴァ板の連中は雅子叩きとパチンコ絡めないと
男系女系の話できないのかｗ
雅子妃殿下叩きに持っていきたいものもいるけど、
みなほとんど関心なく、ひたすら男系女系で激しくやり合ってる。
向こうのスレは議論沸騰中。
皆、向こうに行っちゃったのかな。
また雅子叩きが湧いてきているので、俺はこれからこっちにくるよ。
ああ、そうなんだ。
俺はゴー宣読者として、ゴー宣に沿った話をしたいので
こっちの方がいいな。
ところで、６月号のWiLLで竹田氏を評して、｢本当は旧宮家の生まれではない｣と
記述してるんだが、意味が分からなかった。分かる人いるかな？
まさか｢竹田の父親の恒和(JOC会長)は、皇族だったことはない！｣とかっていう
オチだったら、全力でずっこけるが。
前にも小林は｢竹田は女系だ！｣とか言ってて、ずっこけたことがあるんだが、
その再現だろうか？
竹田氏は親が皇籍離脱後に生まれているので、皇族として生まれたわけではないということ。
また明治天皇の子孫ではあっても、男系でつながってるわけではない。
明治天皇の女系子孫。
よしりんが主張したいのは、そんなことかと。
そんなこと誰でも知ってることだと思うんだけどな。
それを「旧宮家出身ではない」って言い方したら、ただのウソだと思うけどね。
｢竹田は女系｣ってのもウソだったわけだし、
最近の小林は乱暴な議論が目立つね。
小林｢先月号で"天皇陛下のご真意を拝察せよ"と描いたら、なんと"その
ご真意が気に喰わなければ、従わなくてもいい"と言い出す者が現れた！｣
竹田氏｢"承詔必謹"という言葉がある。天皇の命令を承ったなら、必ず
実行しなくてはならないという意味だ。昔から勅命は神聖視されていて、
絶対的なものだった。しかし、その一方で例外があり、従ってはいけない
場合もある。大義のない勅命には、むしろ従ってはいけない。
それが皇室をお守りすることになる｣
小林｢その"大義"の有無は誰が決めるのか？つまりは"オレ様が決める"と
言ってるわけだ！｣
小林｢要するに竹田は"もしも天皇陛下の御真意が『女系天皇容認』だったとしても、
オレ様が気に食わなければ、従わなくてもいい"と言っているのである！｣
小林｢ところが渡部昇一氏も、この竹田の発言に完全に同意した(チャンネル桜)。
これが天皇陛下に対する"逆賊宣言に等しい！"｣
======= 以上引用 ========
小林が奈良時代に天皇の近臣じゃなくて、本当に良かったよ。
間違いなく和気清麻呂は、奸臣の小林に斬られてたねｗ
園遊会などに呼ばれるものとくに思想を語っているものをみればいい
小林を招くということは平成天皇に反米や反中の意思がある
皇太子がしつこくストーカーのごとく追いまわして、ムリに結婚させられたのです。
せっかくの外務省のキャリアが水泡に帰しました。
皇太子の責任です。適応不能なら雅子さまの趣向に合わせて皇室を構造改革なさい。
雅子さまのお好み通りに環境を変える責任が皇太子にあります。
悪いのは結婚をムリに強いた皇太子。「結婚してくれなければ一生独身で死にます。」とまで言ったとよ。
これは脅迫行為だ。
よしりんは、この恥知らずな馬鹿者を徹底的に批判して、東宮職から蹴落として欲しい！
見えすいたデタラメ書くなよ。
よくわかりませんが、小林は竹田が神聖視されて絶対的なものの
「例外」と言ってるのに
例外も認めないということは、？？
天皇は「聖断」を絶対不謬に行う「完全無欠の聖人＝神」
だと言いたいの？
と同様のことを、富田メモの時小林も言ってるわけだが
天皇の奴隷だよｗ
偽エビスモデルの広告塔をやめるんだろー
ユンホはどうして日本活動をしているのに
そんな仕事を拒否できないんだろう？
韓国事務所のSMの強制で有無を言わせてもらえないからでしょうね
訴訟組とは違って残留したから
そう思わないとやってられない
東方神起として日本に5年もいたのにね
少女時代もコンサートのリハで独島の歌を歌ってるし
堂々と反日活動をしながら日本に稼ぎにやってくる神経はおかしいよね
SJのメンバーもすごい反日がいるようで
SMのアイドルは反日だらけ
反日を応援する日本人なんて韓国へ渡ってくれ
パクられてた日本エビスの警告文
http://www.evisu.jp/main/contents/news2.html
ユノがモデルをしている写真
http://imepita.jp/20100508/820630
パクリのマーク
http://imepita.jp/20100508/820860
なれるだろうけど、皇室は親王一人に嫁が来ないから
ラストニッポニアニッポン状態で、滅びるんだ
韓国ポップのメロディーって、90年代のJポップみたい覚えやすいんだよ。だから多くの人が飛び付く。
最近日本には糞みたいな音楽しかないし、糞みたいなドラマばっかりだから国民が韓国のシンプルで懐かしいメロディーやドラマに飛び付くのは当たり前。
国としては俺も韓国は嫌いだが、カルチャーでは韓国ものにもいいものは沢山ある。少なくとも今の日本のカルチャーよりは。
ドラマも音楽も、今の日本は自国民を満足させられん程落ちた。
大体韓国人なんてみんな反日じゃん。それにいちいち反発して、なんでもかんでも韓国を批判するとは…
ネトウヨは頭が硬過ぎる。
それを見抜けない池沼さんは、見たり聞いたりしたらいいんじゃないですかw
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/jiji-10X958/1.htm
江坂謙吾容疑者が殺害予告してた皇族って誰よ？
天皇殺害予告者の逮捕はマダ？
右翼が騒いだりすることもあり、あからさまな反皇室は出来なかったと記憶しています。
小泉改革の頃から？そのようなタブーがほとんど感じられなくなったような気がしますが
その理由は一体なんでしょうか？あの頃の右翼はどこへ消えたのでしょうか？
左翼だか右翼だか判然としない新右翼などとほざいている人達がいますが、
この人達は何者なのでしょうか？
昭和天皇の死と共に、本当の右翼も平成になって次々に鬼籍に入ったんだろね。
新右翼はサヨクの同類だね。一水会の鈴木邦夫など、南京大虐殺宣伝映画の上映を積極的に賛同してる。
実態は、サヨの隠れ蓑とみていいだろ。
スレ立てた人はまだいるのかな？
別スレにサピオ、Willの感想が出てた。
参考になりそうなのでコピペしておこ。
向こうはすぐ過去スレになっちゃうから。
議論の途中、すみません。
・今回は「なぜ天皇は男系でなければいけないのか？」(55頁)が主題だ。
皇位継承が、肇国以来ただの一つも例外もなく男系継承であることは小林氏も『天皇論』(211、372頁)で認めている。
これを「萬世一系」という。従って冒頭の疑問は、「なぜ天皇は萬世一系でなければいけないのか？」と言うに等しい。
さらには「なぜ萬世一系が尊いのか？」という疑問につながってくる。小林氏にその認識はあったのか。
・なぜ男系かにつき、『女系天皇論の大罪』(PHP)の小堀・櫻井発言を取り上げ「完全なる思考停止」と批判する(56頁)。
上げ足取りに近い。ところがもう一人の出席者である八木氏の発言は無視している。八木氏はこう答えている。
「(男系でなければならない理由は)一般国民と天皇・皇族との違いを明確にさせるための措置」だと。
これも「思考停止」と批判できるだろうか。(八木氏の論理展開の詳細は『…大罪』82頁)
・その後の小林氏の記述は甚だ問題である。男系継承を「単なる頑迷固陋」(56頁)、「人々を苦しめる古い慣習」(57頁)
であるかのように言う。2700年も男系継承が続くのは容易なことではない。
それら祖先の叡智と努力と忠臣義士の戦いを落としめる発言とは思わないのか。
しかもそれがまるで、皇后陛下のお望みであるかのように(56頁)錯覚させる書き方となっている。軽率ではないか。
なお日本の神話は、世界の中でも例外的に女性が重視されている。つまり日本の男系継承は、
単純に男尊女卑の結果とは言えないのではないか。
・さらに、日本の 天皇そのものの原理が支那とはまったく異なる。
従って男系継承がものまねとは断定できない。イスラムもヨーロッパも男系であるのだから尚更だ。
これらは相互に物まねをしているのではなく、男女の役割からする根源的なものという考えも成り立つのではないか。
・重要なことがある。支那の王朝が徹底した男系主義だとする。ならば彼らは、日本が女系容認(公認)した途端に
「日本の萬世一系は崩れた」と騒ぐだろう。日本の左翼マスコミはそれを有難がってオウム返しに書きまくるだろう。
教科書問題のパターンだ。そうなった場合、小林氏は責任をとれるのか。
・左翼はこの時とばかり、新王朝は国民主権を重視し、まず信任投票の洗礼を受けるべきだなどと騒ぐだろう。
これはもう日本の国体ではない。重大な逆賊行為だ。小林氏は責任をとれるのか。
・日本の萬世一系は、孔子の家系にすら負けるという(61頁)。しかし、日本の場合は、君主・統治権の総覧者の御立場に
あって萬世一系なのだ。このような王朝は他にない。単なる家系の長さのみの話しではない。
・前記のようにあやふやな前提で「古代から続いていた不完全なシナ文明」の頸木(くびき)を解き放て(64頁)、
などと言われても、こちらとしては、そんなことのために「神代から続く日本の皇位継承」を断ち切れるか、
としか言いようがない。
欄外ではなく、本論で扱うべきではないか。もちろんこの二つの例が広義の男系継承の範囲内であることも事実だ。
・深い知識ナシに(というより基本的な知識欠如のまま)ひたすら小林氏の言うことを繰り返している者が多い。
従って「女系継承」の定義変更のような重要なことは正確に書いて欲しいものだ。
・男系でもつながり、女系でもつながる方法がある。旧宮家ご関係者の復帰だ。さらに復帰に際し、皇女・女王方との
婚姻が実現すれば完璧だ。なぜ小林氏はこの方法をゴーマンかまして奏請しないのか。日本の伝統に拘(こだわ)るのなら、
今回の危機に際してはこれが最も伝統的な日本の智慧である。支那にはできない芸当でもある。
・とは言っても、竹田氏他の旧宮家ご関係者をあれだけ叩いては、今更その最良の方法も提案しづらいだろう。
かくて、ますます前代未聞の伝統無視策に固執することとなる。自分の主張が本来の 皇室の伝統に反すると気付いているから、
ますます議論が相手の揚げ足取り、個人批判、知識の浅い者の俗耳に入り易い扇動的言論となる。
・そもそも、陛下の御親戚方をこれほど酷く叩いて、どれほど御宸襟(しんきん)を悩ましているだろうか
ということにも気を回すべきだ。 この辺で、冷静になるため追撃篇の休戦を提案したい。
・ところで選挙も近いこの時期に、何で民主党に批判的な保守の重鎮・論客叩きをやっているのか。利敵行為とは思わないのか。
典範改悪で小林氏が何か闇取引でもしたのではないかと勘ぐられても損だと思うが。 以上
■連投失礼しました。
このような権威と権力の分離が支那と異なる安定した社会につながったことを強調する(355頁)。
これこそ正に男系原理が作用した結果ではないか。将来もし皇女方の御誕生が続いたとする。その時に有力な一族が、
皇后様ではなく、婿を輩出し続けたとする。これは外戚どころではない。権威も権力も強大な一族が登場するとは思わないか。
単なる空想と一笑に付すことができようか。男系が維持される限りこのような可能性はない。
つまり男系継承は偉大な民族の智慧と言えよう。
◎ゴー宣道場が始まった頃から、基本知識を欠いた女系派の粘着書き込みが目立つようになった。関係あるのかどうかは知らない。
男系派は一通り、女系派の論理を理解した上で批判している。ところが粘着連中は、小林氏の表面のセリフだけを繰り返している
にすぎない。 一度、道場で桜のように双方の論客を集めてじっくり討論会を開催してはどうだろうか。
◆国体を考える上で、以下の言葉を噛みしめたい。
○非合理的に見える「天皇」が、・・・(略)・・・実はなかなか合理的なのだということに気付いた。
―『天皇論』 小林よしのり 22頁
○父祖の足跡を振り返らぬ人は、決して子孫の事を考えようともせぬ人である。
―『フランス革命の省察』 エドモンド・バーグ
しかし、小泉批判や「公と私」論には賛同できる面が多い。
天皇論からは一時撤退してはどうかな。
せっかくいいものを書いてくれたんだけど、コヴァ
がこの長文を読む学力があるかどうかが微妙だよw
843 ：ＷｉＬＬ６月号 ゴー宣感想①：2010/05/21(金) 02:55:02 ID:YN2b+81l
■忖度論争はもう慎むべきではないか(188頁)。小林氏の言う通り忖度して動かねばならぬ時もあろうが、この一線は難しい。
ヨシリン氏にも忖度の根拠はあるだろう。しかし男系派にも根拠はある。あまりにもハッキリした、皇族のご発言がある。
皇位継承史の裏付けもある。決して女系派の分が良いわけではない。しかも女系派側には、過去にもしばしば忖度捏造の疑いがある。
桜の討論でも根拠のない話しを持ち出すのは女系派だ。(Ｋ教授にはかねてから問題が指摘されていた。)
これは男系派に尊皇派が多く、女系派に皇室軽視派が多いことに起因する。尊皇派は滅多に御意向などは持ち出さない。
これに対し、皇室軽視派は、簡単に御意向を持ち出し、時に誤解・曲解・捏造する。畏れを知らないからだ。
根拠薄弱な忖度に立脚し扇動する。この扇動を信じた者の中から、実際の結果が違った場合、聖上を「お怨み申し上げます」
などと言い出す者が現れないとも限らない。従って軽はずみな忖度には注意を喚起したい。
■承詔必謹も同様だ(187頁)。これは実に難しい。陛下に対する諫言は許されないのか、という問題にもつながるからだ。
承詔必謹の一方、「袞竜(こんりょう)の袖に隠れる」という言葉もある。小林氏は(仮に)、占領憲法容認、教育現場での
国旗・国歌の取り扱いの問題だったらどうするのか。「今少しお待ち下さい」と言いたくならないのか。
だから承詔必謹は簡単に口に出せる問題ではない。
承詔必謹が難しいのは次のような究極の難問が想定されるからだ。
もし大御心が《国民が「萬世一系」よりも女系を望むなら(皇祖皇宗の遺訓に反しても)受け入れよう》
《自分が犠牲になっても国民を救うことが政府の決定であれば、それに従おう》という悲壮なそして悲劇的な
ご決意をされる可能性があるからだ。
国民はそれを「大御心」だからと安易に受け入れて良いのか。
これは深刻な問題だ。
そんな究極の事態があるだろうか？
あった。
昭和20年８月に実際に生起した。
「日本の一番長い日」だ(188頁)。
詳細は避けるが、この問題の本質は小林氏が描く所と少々異なる。
御聖断に甘え、負けを急ぐかのような海軍・外務省に対して、
臣下として当然なすべきこと＝《国体護持に対する再照会》
を一戦も辞せざる決意のもとに行うべきだというのが陸軍の立場だった。
陸軍の危惧が杞憂でなかったことは実際の占領政策で不幸にして実証された。
今回もネットを意識し「愛子さまが男系であることすらわかっていない。阿呆！」と一喝する(193頁)。
男系論者の多くはそのようなことは熟知している。男系派が問題とするのは《その先、その後の事態》だ。
そして小林氏が語らないのも《その先、その後の事態》だ。
小林氏の強調する「2000年の歴史と伝統が天皇の身に宿って」いるのを、男系派は萬世一系と不可分と考える。
小林氏は今回も竹田、櫻井、大原氏を酷く叩いている。
櫻井、大原氏を叩いたのは、ネット上に最近の小林氏のお得意のセリフの根拠が櫻井氏、大原氏の最近の共著で
否定されていると書きこまれたからではないのか(書き込んだのは自分だが)。
一体これらの保守の論客を口汚く叩いてどうしようというのか。
今後も次々と生起する重要問題で、お互い協力して、皇室と日本を守って行かねばならない人達ではないのか。
それとも小林氏は、支持基盤を保守ではなく《左側の勢力》《ミーハー》と《自分の親衛隊》に移すつもりだろうか。
大物政治家とも対談できるようになったし、もう保守派のカルト、老害などどうでも良い、と思ったのだろうか。
小林氏のかつての同志への罵倒ぶりをみると共産主義者の内ゲバ、路線闘争を想わずにはいられない。
《以上、連投失礼》
※櫻井氏、大原氏の最近の共著＝『皇位継承の危機いまだ去らず』(扶桑社新書)
ブログ界隈みてると、元よしのりファンも含めて、ほとんどの人は
そのカキコと似たり寄ったりの感想を抱いてるんだけど、
ごく一部、頑迷なよしのり信者が生き残ってるんだよな。
彼らの頭の中はどういう論理構造になってるんだか。
ホントに休業中ですか？
もしもし・・・
もうひとつのスレで昭和天皇論の感想もでてたから貼っとこ。
自分は小林氏に言わせれば間違いなくカルト男系派。
だが小林氏の著書は評価している。『昭和天皇論』の感想を記します。ご参考になれば幸いです。
▲ 表紙：龍顔をここまで大きく描く必要があるのだろうか。表紙は色々な人の手が触れる。
<桜・水島社長の注意>への反発かも知れないが。『天皇論』の二重橋の方が、日本人の感性に合っているように思う。
◎ 時代背景から始まるが、正しく「シナ事変」と表記したのは評価(５頁)。「支那」事変なら更に高評価だが。
中国共産党の悪を明確に指摘したのも良い(17頁)。共産主義が20世紀最大の悪であったと指摘したのも得点(197頁)。
◎ いわゆる「人間宣言」の主旨が神格化の否定などではないことがきちんと書かれてある。(23、166頁)
さらに日本的観念では、天皇陛下は、「カミ」で構わないこと(167、169頁)も書かれてある。
戦後の米国行幸後の記者会見での左翼記者の非常識質問を糾弾したのも良い(104頁)。
◎ マッカーサーを「自己顕示欲の塊」としたのも良し。マックが、日本に無関心かつ悪意であったことも実証的に記述
してある(46、52頁他)。 GHQに共産主義者シンパが集まっていた事実も触れてある (184頁)。
なお、マックがいかにろくでもない男だったか、最近米国側から良い本が出た。
⇒『ザ・コールデスト・ウインター 朝鮮戦争(上・下)』(文藝春秋)
「将軍家や大名家が続いたのは側室制度があったから」と言っているのと同じだ。当たり前で無用の記述。
もし側室制度がなければ別な方法で男系継承が行われただけのこと。皇室予算が非常に小額なことを記述
したのは良かった(162頁) 。(全体として今回もよく調べてありますよ。みなぼんさん。)
◎ ８月１５日に国民がいかに悔しかったか、厭戦気分などなかったこと(78頁)、
天皇陛下さえいらっしゃれば、どんな苦しみにも耐えるとした当時の日本国民の気持ち(91頁)、
日本人が最後の最後まで守ろうとしたのが、國體護持だったこと(88頁)。
◎ 軍は終戦時なお強固な継戦意思を保持していたこと(85頁)、
天皇陛下の御命令でなければ、決して降伏しなかったであろうこと(86頁)、これらすべて良し。
阿南陸相の真意も公平に書かれていると思う(159頁)。
畑中少佐、椎崎中佐を狂信的な将校として描いていないのも高評価(85頁)。
終戦直後から、阿南陸相・陸軍の危惧した事態が現実化したことに触れたのは非常に良い(132頁)。
実は、このことを指摘する論者は少ない。
米国側に関しては、原爆投下時の悪意につき書かれてある(129頁)。
◎ 小林氏の郷里にある大野城や付近の水城は、幹部候補生学校(久留米)の戦史実習で学ぶようだ。
このあたりの記述は本書独特のもので良い(294～300頁)。
△ 明治憲法は 天皇親政ではない(255頁)とのこと。これは難しい。自分は 天皇親政のひとつの型とみる。
昭和天皇が 天智天皇に学ばれようとしたとの記述は新鮮であった(310頁)。
◎ 「昭和天皇がむしろ勝ったのではないか？ 」(315頁) 「負け続けているのは国民の方ではないか？」(316頁)
最後に、「あの時代・・・天皇親政だったら・・・」と結んでいる。(344頁)
最近は保守派でも、不親政で象徴的役割が本来の在り方のように言う者が出てくる中で、この感想は大いに評価したい。
結論：９０点。間違いなく好著。先帝陛下につき論じた近年の書籍の中では最良ものの一つと言えるのではなかろうか。
なお、男系、女系等については触れていない。保守派への批判もない。これが良い。意図的に避けたのであれば、
見識と言っても良いかと思う。小林氏に批判的な方にも本書はお勧めしたい。小林氏は、将来『明治天皇論』に挑戦して
三部作にしてはいかがだろうか。そうすればより伝統に目覚め、萬世一系護持派に変身するのではなかろうか。
(正直のところ、ゴー宣追撃篇との落差に戸惑うぐらい評価できる。) ぜひ皆様の感想もお聞きしたく思います。
ゆとり向けとしては高得点。
でもおっさんには有名な話ばっかりで新しいネタは何も無し。
やっぱり高森さんの入れ知恵を本気で信じちゃったのかなあ。
ゴー宣道場のチャンネル桜への反論もまったくダメだったしなあ・・・
ほとんど新田さんの個人攻撃で終始してたし。
有名な話ばっかりなのに「はじめて知りました！」とかいって
感激してるのはすべてゆとり世代だろう。
彼らは携帯メールより長い文章よめないらしいからな、
本なんて(マンガ以外)読む習慣がそもそもないんだろう。
小林よしのりは養護学校の先生としては存在意義が大きいけど
問題は生徒たちが「自分らは養護学校の生徒だ｣って自覚がなさすぎ。
歓待しますよ。お土産もたくさん用意してます。
日中友好を推進してください。東アジアの兄弟として国境を越えて協力しましょう。
日中一体化の象徴に、愛子天皇と中国人の皇婿とのご成婚を実現し東洋平和を実現しましょう。
小林先生には中国が付いています。これからも日中善隣友好のため頑張ってくださいね。
奸臣小林が和気清麻呂を斬ろうとすれば、水島聡がその場で小林を瞬殺するから心配ない。
空手の使い手で、小林など一撃で撲殺できる豪傑だ。
牛殺しの大山倍達に憧れてるんだ。俺もやってみたい言うてた。いまでも、小林を殴りたくてうずうずしてるから、小林はチャンネル桜に出向くべきなんだ。
朝鮮系の工作員 皇太子は× 雅子は○ 女系天皇○⇒Ｓ会朝鮮系を天皇にするため
つくづく思うのは 朝鮮系の工作人の書き込みは いわゆる日本人のメンタリティに合わない と
いうことだ。文字の端々に出てくる。
哀れだ。
482 ：サピオ ６／９号 追撃篇 感想①：2010/05/27(木) 14:49:11 ID:udrNdySt
○今回の主題は「皇統の危機」。内容は従来の繰り返しが多い。しかし悪いことではない。重要なことは何度も繰り返して良い。
「なぜ今、急ぐ必要があるのか」という男系派を批判し、「一刻を争う事態」という。(55頁) この認識は誤りではない。
ただ、男系派の立場はそう簡単ではない。急ぎながらも拙速を避けなければならないからだ。何せやり直しのきかない問題だ。
民主党政権下での典範改正も避けたいからだ。
○小林氏は「民主党政権には典範改正をやらせない」という男系派を「愚劣極まりない連中」と批判する。(69頁) 女系派の立場
なら気楽にそう言えよう。しかしこちらに言わせれば、外国人参政権やら夫婦別姓やらを強行しようとし、日教組を有力な
支持母体とする政権に国家の基本問題を委ねようという心理こそが理解できない。
○今回の重要な問題は、「一子相伝のような形で行われてきた祭祀の継承」が、現在の皇太子殿下が御即位された際に次の継承順位
にあたられる秋篠宮殿下に伝わらないのではないかとの憂慮だ。(58頁) もっともな指摘だ。しかし何より重要な祭祀のことだ。
遺漏なき手段が講じられることと思う。むしろ女帝女系の実現に伴い負担軽減等を名目とした祭祀の簡略化が一挙に進む可能性が
大きく、その方が問題と思われる。
○今回も「旧宮家系の子孫男子」に対し、「復帰できる者がいるならさっさ」と名乗り出ろと挑発する。(61頁)
態勢も整わないうちにできるわけもないことを承知の上でのことではないのか。微妙な人事問題は決定するまで公にしないのが常だ。
このような小林氏の態度が、ヨシリン信者に大変な不敬・無礼行為をさせているのに気付いているのだろうか。
この件で扇動したのは小林氏しかいないのでは。そもそも 皇族方からも、旧宮家の御関係者からも復帰案が
語られるというのは、何らかの合意があるのかもしれないという想像すら働かないのだろうか。それこそ
皇室を信じられないのか、と言いたい。
○そして得意の「600年、20数代、40数親等」攻撃だ。(61頁) 無論今回も、現代になり女系でも繋がっていることは
触れない。過去の傍系継承も触れない。当然、過去において臣籍から即位、傍系から即位の場合、何れの
聖上も祭祀や伝統の継承にご熱心で結果的に大成功、輝く御代となった事は触れない。(ヨシリン信者は初めて聞くのでは。)
○そういえば、サピオ誌で取り上げた竹田氏に関する某週刊誌の記事の件はどうなったのだろうか。
サピオではなく、ＷiＬＬ誌で誤解だったことを渋々認めた？ようなかたちになっているが(本年３月号196頁) サピオでは
今だに一言もないようだ。サピオ読者の中には事情を知らない者も多いのではないか。
○「悠仁さまよりも、もうすでに国民は愛子さまに心を奪われてしまっている。」(61頁)という。女帝。女系論議もあり、
注目度が高いのは事実だろう。しかし今後、 悠仁親王様のご成長と共に自然と人心の帰趨も定るものと思う。
○ところで、道場生の中に２ちゃんねる戦士が「５人はいる」のだとか。(65頁) そうだろうと思った。
道場が開いた頃から言いがかりのような書き込みが急増しているようだ。感謝状を贈る前に、それらの書き込み内容を
見るがよい。女系派の評価を下げるものが多い。
これは女系・女帝容認(公認)時でも同じことではないか。皇位継承の安定を名目として典範を「改正」するのだから、
女帝にも、その「皇婿」にも重圧は前例のないものとなろう。(そもそも皇婿自体、前例がないが。)
○男系派の皇位継承策は、「最悪のシミュレーションに基づいて」おらず「最高・最良・最楽観の予測しか立てない」と
批判する。(64頁) では、こちらの考える最悪の事態を言おう。 皇室に対し、祖宗の遺意を破ることを強制してまで
典範を改悪しながら思う結果が得られず、かつ皇婿が 皇室に不適切な思想その他の背景をもった人物だった場合、一体
どうするのか。小林氏の考える最悪の事態より、男系派の考える最悪の事態の方がよほど深刻ではないか。更に、女系移行
が続けば、万世一系の観念すら希薄となろう。かくて男系の歯止めがなくなると恐ろしい事態が想定されることとなる。
○小林氏はせっかくの典範「改正」を潰したのは男系カルトの運動だったと言う。(67頁) そして「紀子さまのご懐妊報道」
だったとする新田氏をウソつき扱いする。(68頁) こんなことで新田氏にウソをつかねばならない理由はない。
<まさか新田氏への集中砲火は、氏が「ゴーマニスト宣言」をしたからではないのか。> 典範の改悪阻止は両方の効果とみる。
つまり 皇室と国民が一体となって、無責任政治家と赤い官僚の暴挙を防いだとみる。平成十年代には大東塾・影山塾長の
ような愛国団体の巨人は不在だったが、数多くの草莽が束となって、影山塾長の役割を果たしたと考える。
○学習院の問題。学習院が心底から「普通の子と一緒」扱いを原則としてしまっているとしたら、小林氏の批判はもっともだ。
国民として憂慮する。(62頁)
強調してみせる。(66頁) 男系派からみれば大きな違いではないが。強いていえば、やはり高森氏は萬世一系を
意識している。これに対し小林氏はあたかも新王朝的だ。できる限り、
明治天皇、 昭和天皇の直系で末永く続いていいただきたいとの思いは男系派とて小林氏に劣るものではない。
○ところで小林氏、高森氏は相当に男系派から酷い罵声を受けたようだ。また一部男系派の 皇族に対する不敬言論
に憤激する。これは男系派側も反省を要する。一方、女系派と思われる者からの 秋篠宮御一家に対する中傷も
拡大しているようだ。双方をけしかけている支那事変勃発時の中共のような存在も考えられる。背景には、
皇室に対する社会全体の敬愛の念の著しい低下がある。男系・女系無関係の誹謗も目に余る。２ちゃんねるに、
これら不敬言論の削除依頼を出しても応じないという。この２ちゃんは、至るところで猥褻画面に誘導する仕組みと
なっている。さぞかし犯罪の増加にも加担していることだろう。
どうか小林氏をはじめとした有力言論人は、立場の相違を超えて、結束して然るべき筋への強硬な申し入れをして
貰いたいと思う。 <海軍記念日に>
514 ：名無しかましてよかですか？：2010/05/27(木) 18:39:21 ID:gAhIq+bR
今回のゴー宣の感想
小林がYouTubeに上げた動画を男系カルト信者たちがリンクを張って待ち構え荒らしまくったと欄外で書いてるが
実際には無意味な罵詈雑言など極めて少なく正当な批判や疑問がほとんどで、所謂「荒らし」などというものではない。
むしろ女系派はニコニコ動画などで
チャンネル桜が制作した小林批判の動画のコピーを複数同時にアップし
視聴回数などを分散させランキングに上がって来ない様に工作し
そのユーザー名が以前からチャンネル桜の動画を上げていたsakuraというチャンネル桜派の人の名を騙ってなりすましていて
その動画を見終わると自分たちが作った反チャンネル桜の動画に自動的に飛ぶように仕組んでいたり
あるいはチャンネル桜の社長である水島という名を騙ったり
あるいは自分達に都合の悪いコメントの大量削除を行ったり
ttp://nico.xii.jp/comment/?url=sm10619873
ttp://nico.xii.jp/comment/?url=sm10623014
やりたい放題の事をやっている。
自分達は絶対に正しいのだから何をやってもよく
自分に対する批判はまともな物でも全てカルトだと考えているなら
それこそ正にカルトなのではないか？
521 ：名無しかましてよかですか？：2010/05/27(木) 19:02:24 ID:+vIvcqFA
>>514
この工作は本当にひどいよね。
まともにうｐしてる人の動画のタグやコメントも
荒らしてまわってるし。犯罪行為に近いわ。
528 ：名無しかましてよかですか？：2010/05/27(木) 19:19:48 ID:+vIvcqFA
ひどいのだと、一件チャンネル桜の動画っぽいサムネで釣っておいて、
動画を再生すると２～３秒で別の動画（チャンネル桜を貶める内容）に
ジャンプするものまで存在する。
177 ：名無しかましてよかですか？：2010/06/09(水) 19:32:14 ID:FWTXe7nT
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言・番外編
小林さん、もう謝ってしまえば！
今日発売の『サピオ』６月２３日号を買いました。
みなぼんが、私の『正論』への反論が載るとブログで予告（５月７日）して
いたので楽しみにしていました。ところが、全然載っていませんでした。欄
外で二箇所、私の名前が出てきましたが、『正論』の内容とは無関係でした。
どうしたのでしょうか。
“要するに反論できなかったということだろう”と得意になるよりも、“
ペテンに引っかかって大事な５００円を騙し取られてしまった！”みたいな、
せこい気分になりました。たかだか５００円のことで、こんなに怒ってしま
う自分を発見させ、直面させてくれた小林さんに感謝します。
それにしても
「いざとなればわしは皇族にも踏み込んで、批判を行わねばならなくなる！」
「わしにそれをさせないでほしいかのだが！」
「いいかげんに気付いてほしいのだが！」とは。
これ以上ぼくちゃんを追い詰めると皇族の権威を傷つけてやるぞ！
皇室を巻き込んでメルト・ダウンしちゃうぞ！
という意味でしょうか。
そんなに苦しいのでしょうか。 寂しいのでしょうか？ 不安なのでしょう
か？ ひとりぼっちなのでしょうか？
こういう時は、今までのように八木さんに電話して、話を聞いてもらうのが
いいと思います。
自暴自棄になってはいけません。
「ごめん」と謝るだけでいいのですから。。
保守の人たちは小林さんが思っているよりもずっと心が広いと思います。
たぶん。
# by nitta_hitoshi | 2010-06-09 17:48 | 日記
小林にげのり先生は
■サピオ ６／２３ 追撃戦 感想①：2010/06/10(木) 05:06:17 ID:c8PsPJxU
○簡単に立ち読みでサッと済ましたい方は、まず70頁の下段をどうぞ。
今回は全国の神主さんたちをゾンビ扱い。さらに小林氏の何かにとり憑かれたような眼付き。その眼付きで語る。
「いざとなればわしは皇族にも…批判を行なわねばならなくなる！」と。何と「ヒゲの殿下」に宣戦布告だ。(70頁)
○殿下批判の背景には、櫻井よし子氏の男系論に影響を与えたのは、「ヒゲの殿下」という認識があるようだ。
櫻井氏は、殿下と対談する以前から、男系論なのだが。
○今回は櫻井・大原氏という男系派最強論客の２名が、800人の神道関係者から盛大な喝采を受けたようで、
今や尊皇第一等を自ら任ずる小林氏としては、黙っていられなかったようだ。内容はほとんどが従来からの論点。
○主要な論点は、皇室典範制定時に「男系でなければならない」とされた理由が今も有効なのか／染色体・遺伝子論争／
先帝陛下の皇位継承観／男女平等・男尊女卑論争／皇室典範義解の解釈／「伝統」論争／出生率論争／傍系継承・
皇籍復帰の是非／「女系継承」前例／継嗣令の解釈／皇祖・天照大神論／等々。 正に総集編、早目の紅白歌合戦、
有馬記念だ。何度も議論されたことだが、お互いが論破済で、相手はまだ理解できないのかと思っているわけだ。
・桜・水島社長 → 若者の信頼を失い、今やカルト一直線(55頁)
・櫻井・大原氏 → 男系固執のカルト、破綻した持論をただ強弁、もう目も当てられない(56、62頁)
・新田氏 → 頭蓋骨の外側は「ハゲ」しく変わったのに、頭蓋骨の中身はずっと固まったまま。気の毒に。(60頁)
・渡部昇一氏 → ちゃんと『ゴー宣』を読んでいないな。左翼のマネばっかりするなよ。(61頁)
・全国の神主さん → 神主が天照大神を「皇祖神」とする皇室のあり方を否定している意見に拍手している！(69頁)
そして
・寛仁親王殿下 → 一皇族がこうして異様なまでに・・・(70頁)
○櫻井さんの伝統論に対し、例により、皇后陛下の御言葉を持ち出す。このお言葉が皇位継承に関するものとは言えないのに。
このような論法は止めるべきだ。(62頁)
○大原氏に反論し、「現代とは全く異なる時代背景を無視し・・・男系が日本の価値観の神髄とまで言い出すのだから、
全くたちが悪い！」(58頁)。そうではあるまい。各時代の背景を超えて、一貫して男系で続いてきたことを重視すべきであろう。
○愛子様は「男系」であって、しかも「直系」だぞ！と今回も言う。(59頁) 男系派がまるで、それを理解していないかのように。
一般の読者向けにあえて男系派が無知と印象付けたいのだろうか。 男系派が問題とするのは、「その後」のことではないか
これでは男系を継続してきた我が国史全体への冒涜ではないか。日本の神話は男女平等性が高い。
ユダヤ・基督教など男の骨を抜き取ってつくったのが女だとする。さらに日本では神と人との懸隔も低い。
古代人は、男尊女卑とは無関係に男系でなければ伝えられない何かがあると直感したのではないだろうか。
○女系論の最大の弱みは、女系継承の例がないことだ。ところが何と女系継承の前例をつくってしまった。
何をか況やだ。第38代・天智天皇と第44代・元正天皇の例だ。しかし小林氏は、御二方とも父君が、
天皇陛下であったことは認めている。(65頁) ところで小林氏が今日唱えているのは、このような女系継承
ではあるまい。父親の出自を問わない女系継承ではないか。話をすり替えてはいけない。
○櫻井氏の、天照大神様と女性天皇は別次元 (68頁)という話の言葉尻を掴まえて、櫻井氏は、天照大神が皇祖神
との認識がない、神話と歴史の分断工作だと食ってかかる。(69頁)
これは典型的ないいがかりで、扇動家のやり口ではないか。
○今回は、ついに旧皇族の関係者を、矢追純一の番組に出てくる怪奇な宇宙人のように描いてしまった。(68頁)
自称保守派の手によるもので、これだけ皇族関係者を酷く扱ったものは珍しいのではないか。正気なのか。
○前号で小林氏が褒め称えた道場配下の２ちゃん工作員が、師匠にならって恥じることなく不敬言論を吐きまくるわけだ。
《朝日新聞》で誰それが関心を寄せてくれたと嬉しそうに書くこととなる。(68頁)
○田中卓博士が追撃篇をご覧になってらしい。(59頁) なるほど異様な強気の一端がわかった。
何せ田中博士、高森氏がついている。国体学会も応援してくれそうだ。そこらの愛国者気取りなど
怖くない、皇學館、國學院がなんぼのもんだ、神主がどうした、というわけだ。
これも保険のつもりかチラチラと民族運動活動家の名前を出す。右翼も来るなら来いというわけか。
○さぞかし、平泉博士、里見博士、影山塾長の著書からも女系論に有利な記述を探しまくったことだろう。
結果は無かったはずだ。それどころか…里見博士は、皇位継承が「女系の出自には認めない」のは
「人間の本質」「社会自然の理」とまで言っている。（『天皇法の研究』今日の男系派もここまでは言えない。）
影山塾長は、伊邪那岐命、伊邪那美命の神話から「男子先唱、女人受唱」の教えを導き出す。(『神話に学ぶ』)
小林氏はこのお二人の論をどう評価するのか。是非、次号に期待したいものだ。
○追撃編はまだまだ続く気配だ。皇室典範の制定過程も取り上げるようだ。この分野であれば、大原先生、新田先生は
勿論、最強の２ちゃんねらーかもしれない(？)百地先生、井上毅を高く評価する中川先生の正論を是非お願いしたい。
サピオ誌は公平を期すうえでも、一方的に攻撃されている男系派の論客を登場させての企画を組むべきではなかろうか。
○今の小林氏には何を言っても耳に入らぬ状態かもしれない。「承詔必謹」を強調するのは絶対に大御心に沿っている
との自信があるからだろう。虚心坦懐に神主さん達がどこで拍手をしたか考えてみることを勧めたいが。＜以上、連投失礼＞
288 ：名無しかましてよかですか？：2010/06/10(木) 15:38:26 ID:1YMOjHzG
サピオ読んできた‥‥すごかった。
最近行われた全国の神社関係者が主催する、櫻井よしこと大原康男らの
講演会にトッキーを潜入させ、その現場レポを元に
トッキーに同化して小林自身がその場にいるような演出で描かれているのだが
(トッキーの顔だけ小林になってる)
そこで発言する櫻井よしこも大原康男も皆カルトで、その発言を聞いて拍手する
なんと全国の神社関係者まで全てカルト信者であるかのように描いて
大真面目に驚き呆れ、嘆いている。
櫻井、大原両氏の発言は全て小林の信じる論拠と論理に還元されて曲解され逐一否定されて行く。
しかしそこで小林が用いるのは既に否定された論拠や、矛盾を指摘された論理ばかり。
にも関わらず小林の頭の中では完全に整合性が保たれてるらしい。
防衛機制が働いて、他者の言葉が小林とトッキーには何一つ届かなくなってる。
あれでは自分と異なる論理や論拠で思考する事は不可能。
完全に固着した自身の思考回路ををぐるぐる回ってる。
なんかカルト信者の脳内を覗いてるような感じがした。
マンガの中にはカルトあるいは電波なと呼ばれる物があって
作者があっちの世界へ行っちゃったようなのを指すんだけど
大概は自分でおかしなのを描いてるという自覚があって、奇を衒って描いた様なのが多い。
カルトの信者、あるいはカルト的平和主義者などが描いたマンガもあるにはあったが
表現が稚拙でそもそもマンガとしてつまらないものが多かった。
今号のゴー宣は、カルト信者の外界認識や思考プロセスが
絵(視覚)と言葉(論理)によって大真面目に真剣に描かれていて
表現も洗練された物で、嘘偽りの無い１００％完全なカルトマンガの傑作と言える。
コアなマンガファンだったらぜひ読んでみる事をお勧めする。
237 ：名無しかましてよかですか？：2010/06/10(木) 07:38:55 ID:f+7AxhN2
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言・番外編２
『サピオ』６月２３日号の欄外で、小林さんはこんなことを書いています。
「新田均はわしに追い詰められて、ついに『皇祖神はスサノオノミコトだ』
とまで言い出した。皇統譜を否定したのだ。オウム真理教が追い詰められて
地下鉄にサリンまいたようなもの。カルトは結局こうなるのだよ。」と書い
ています。
これはチャンネル櫻井での私の発言を捉えていったものでしょうが（５月
２４日放送）、事実に反します。私は次のように言いました。
《天照大神との誓約において、スサノオノミコトが五男神を生んだという高
森さんやよしりんの説（『わしズム』平成１５年２月２７日号１０頁と３１
頁）に従えば、スサノオノミコトは当然に「皇祖神」ということになります。
したがって、「皇祖神は誰か」という質問は、神話のプロット（筋書き）に
したがって、高森さんとよしりんに先ずは答えていただくべきものです。
そして、皇統の源をなす神々を「皇祖神」と呼ぶとすれば、皇祖神はイザ
ナギ・イザナミのミコトなどたくさんいらっしゃるわけですから、スサノオ
ノミコトを皇祖神に含めることも可能だと思います。その皇祖神の中で、葦
原中国の「皇位」を定められたという意味で、タカミムスビノミコトや天照
大神は特別な存在で、他の神とは区別されて「天祖」と呼ばれていました。
これを「皇位」ではなく、「皇統」という観点からみれば、天照大神は
「皇位」の源ではあっても、「皇統」の唯一の源ではなく、弟の子供達を養
子にしたという意味で、むしろ間接的です。
専門家の高森さんは、その辺が分かっているから、「皇位の根源として天
照大神が位置づけられていた」（『サピオ』４月１４・２１号７２頁）とい
う言い方をしていて、決して、「皇統の根源」とは言っていないのです。》
それにしても、私の発言を地下鉄サリン事件に例えるとは！ 驚きです。
あの事件の被害者や遺族のことを考えたら、とても使えるような比喩ではな
いと思うのですが・・・・。
あまりにも飛躍した表現や強烈すぎる比喩は、むしろ説得力を低下させてし
まう好例と言えます。
# by nitta_hitoshi | 2010-06-10 06:30 | 日記
公式HPの小林氏の言い分ですが。
しかもおそらくはHPでも一部分しか公表されないでしょう。
しかもゲストはあの民主党の原口総務大臣です。
以前天皇制に反対し、戦争犯罪を償うために昭和天皇は退位するべきだったとまで断罪した菅総理大臣の部下、
そして「天皇は半島からやってきた」と韓国で持論を展開した小沢一郎のシンパです。
マスメディア、ネット規制を公言して憚らない人物と小林氏の密接な関係は目を見張るものがあります。
この状況で、この民主党政権下で皇室典範改正を求むる小林氏。
そういえば、ゴー宣言が皇室典範改正、女系天皇推進に執念を傾け始めたのも
昨年の政権交代時期と重なっていると記憶しています。
↑アマゾンレビューの人だけどすごい指摘だｗするどいｗ
＞最近行われた全国の神社関係者が主催する、櫻井よしこと大原康男らの
＞講演会にトッキーを潜入させ、その現場レポを元に
＞トッキーに同化して小林自身がその場にいるような演出で描かれているのだが
＞(トッキーの顔だけ小林になってる)
＞そこで発言する櫻井よしこも大原康男も皆カルトで、その発言を聞いて拍手する
＞なんと全国の神社関係者まで全てカルト信者であるかのように描いて
＞大真面目に驚き呆れ、嘆いている。
＞櫻井、大原両氏の発言は全て小林の信じる論拠と論理に還元されて曲解され逐一否定されて行く。
＞しかしそこで小林が用いるのは既に否定された論拠や、矛盾を指摘された論理ばかり。
＞にも関わらず小林の頭の中では完全に整合性が保たれてるらしい。
作られた権威､形骸化された権威､古い権威、あるいは観念に対して批判すると言う
小林の整合性には反してない、小林はほんとにすごい奴だよ｡
一身独立し男系主義を批判できる立場にあるわけだよ｡
俺には女系を支持し小林らを応援する資格は無いのかもしれない・・・・。
テーマ：小林よしのり論
どうしても小林さんは天皇陛下を絶対君主にしたいんだろうなぁ。
それと天皇家に男女平等を持ち込むならば、天皇という国民のより上の地位、小林さんが一般国民が臣下というならば、天皇陛下は王でしょう。
なぜ、人間として平等では無いのか？生まれながらにして不平等が存在する。
男女平等は主張しても、家柄の不平等はいいのだろうか？
天皇陛下は特別な人ならいいというならば、特別な人に男女平等を求めるのもおかしいだろうが。
小林さんはいざとなれば皇族にも踏み込んで批判を行うと書いているが、既に寛仁殿下の悪口を散々書いているだろうが。
いい加減に気がつかないといけないのは小林よしのり氏でしょう。
ＳＡＰＩＯ。こんないい加減な漫画を載せ続けていいのか？
さて、小林よしのりさんは新田均さんに正論で完膚無きまでに論破されたのが頭に来たのだろう、欄外で新田さんのことを「頭蓋骨の外側はハゲしく変わった」と罵っている。子供か！！
新田さんが過去のゴー宣をほじくりかえして、間違い探しをやっているというが、その昔の作品って、去年出た天皇論だよ？あんた大丈夫か？
と言いたくなる。
新田さんは大人なんで、笑っておられますがね。
渡部昇一さんがＷＩＬＬで公開質問状を書いた件でも、ゴー宣をちゃんと読んで無いな？と偉そうに書いているが、読んでも分からんから書いておられるのが分かっているのだろうか？
へりくつは多いし、皇室典範は変えればいいとか言っているのに養老令の継嗣令は絶対みたいな書き方をしている。
自分に都合の良い資料ばかりを自分の都合の良い解釈ばかり加えてたらそりゃいいわよ。
新田均さんが書かれていましたが、皇室のことを語るならちゃんと勉強しなさい。
ことになると思う。これで危機感が高まって保守派と皇室が男系護持で固まり、
皇太子ご夫妻の醜態が誰の目にも明らかとなり、世論もこれではだめだということに
なっていくのではなかろうか。
297 ：■サピオ ７／１４ 追撃篇 感想①：2010/06/28(月) 01:31:40 ID:M10Pc/M3
◆今回、批判されたのは、竹田氏、新田氏、『正論』『産経新聞』。自民党には「見捨てたわけではない」
(61頁)と距離をおいた表現。『正論』は「実にたちの悪い言論誌になった」(57頁)のだそうだ。
◆好意的なのは、加藤紘一、菅直人、原口一博、城内実、東浩紀。引用は、朝日新聞、NHK。トンデモ女系論
に固執する限り、支持基盤を徐々に左へ移さざるを得ないのだろうか。
◆東浩紀による朝日新聞の記事が嬉しかったようだ。その記事は「(小林氏が)若い世代の安易な右傾化に
違和感を表明」(64頁)したことを評価している。朝匪にとって、男系維持は「安易な右傾化」らしい。
小林氏が朝匪と相思相愛の言論人にならねばよいが。
◆菅については、国旗・国歌への態度をみて「見直した」(64頁)とか。甘いなぁ。選挙前に見えすいた批判
を避けたいだけだろう。
◆菅は6月14日の衆院本会議で「もっと元気のいい国歌でもいいかな」と答弁した。決して「国歌・君が代」
とは言わない。立場上、法律で定められた「国歌」を歌うだけで、「君が代」を歌うつもりではない。
小林氏はこれに気付かず見逃した。
◆小林氏が気にいったらしい「新しい公共」については、八木秀次氏の論が参考になる。『正論』５月号
88～98頁、 『正論』7月号、46・47頁。要するに左翼市民運動による国家乗っ取りのようなものだ。
◆男系信者が動画のコメント欄を荒らしたと非難する。それを言うなら、小林氏が褒め称えた２ちゃん戦士？
による電網上での旧宮家関係者に対する卑劣な不敬攻撃を止めさせるべきだろう。
確認してみよう。
◆「①皇族志願の男系男子っているのか？」(56頁)「志願」という言い方に悪意を感じる。 谷田川氏は「(小林氏は)
誰もいないと確信している」と言う(「ウソ・詐欺全集」)。そうかもしれない。しかし名乗り出てきたら600年論争に
持ち込み、国民に信を問い、皇統の《(小林流)純潔保持》のため、徹底歴に闘ってやる、そのようなつもりなのだろう。
◆皇族と旧宮家関係者、双方から「復帰」論が出たことを素直に重く受け止めるべきだ。小林氏が御関係者の
《藩屏としての御自覚・責任感》を信じられないだけのことだろう。何も決まらぬ前から、名乗る必要など一切ない。
総理に衆議院解散の予定日、日銀総裁に公定歩合の切上げ予定日を聞くようなものだ。
◆そもそも、愛子内親王様と「皇位継承者として正統性」を比較する(56頁)のがおかしい。もしかすると小林氏の脳内では
既に、悠仁親王殿下は皇位継承者ではなくなっているのか。
◆「②現代医学の進歩で必ず男子が生まれるか？」(57頁) それを言うなら《(女系継承なら)必ず御子が誕生するのか》
ということも同じだろう。「必ず」とは言えないから、一定数の宮家が必要なのだ。
◆畏れ多いことではあるが、大内山の辺りにも少子化の風潮が及んでいたことと思われる。それがこのような事態を
もたらしたことは永く記憶に残り、今後は多産に励まれることと拝察する。今回の危機だけをまるで奇貨として、
女系を認めることの方が弊害は大きい。
小林氏を強気にさせたようだ。皇祖神は、天照大神だ。但し皇祖神の一柱とする説もあるようだ。
新田教授が、天照大神は皇祖神に非ず、と言ったわけではなかろう。そもそもこれは本質の議論ではない。
◆小林氏が、天照大神を担ぎ出したのは、皇位継承を初代・神武天皇から論じたのでは不利と思ったからだろう。
だが「天照大神から始まるから女系」というのは、「母親の子は女系」だと言うようなものではないのか。
これこそトンデモ論だ。
◆第一、今から女系に移行したら、神武天皇とも天照大神ともつながらなくなる。なお、天照大神の御父上は、
伊邪那伎大神だ。男神である。ならば、天照大神は男系ではないのか。つまり「皇祖神論争」は何ら小林氏を
利するものではない。そもそも、皇位継承はやはり、神武天皇から論ずるのが本筋だろう。
◆「国体とは、天皇と国民の相思相愛関係で成り立つのだ」(59頁)と言う。国体が、君民一体で発展してきたこと
は確かだ。しかし、天つ神の命により「この漂へる国を修(おさ)め理(つく)り固(かた)め成(な)」し、
天壌無窮の神勅に基づき国家統一への動きが始まった時、「国民」は形成されていたというのか。
順逆を弁えねばならない。
◆小林氏は自分なりの「国体」観に基づき、旧宮家の関係者は「記者会見して国民に問え」と言う(60頁)。
そんなものは偽憲法の「国体」観ではないか。小林氏こそ「国体」詐欺と言うべきであろう。
そんな小林氏に電網上の小話を贈ろう。題して『勤皇おぼっちゃま よしりんクン』。
ヨシリン君は、尊皇精神が旺盛でした。
将来の皇位は、可愛い内親王様がお継ぎになるべきだと考えています。大御心もそうに違いない！
・・・そんなある日、宮内庁から宮中茶会の招待状が届きました。
さぁ大感激！ 天子様のお声がかかった！ 自分の主張が、天聴に達したのだ！
もう恐いものはありません。ヨシリン勤皇党を結成、５人の刺客を放ち、自らも人斬りヨシとなりました。
天子様の御意向に背く者は天誅だ！
水島守も小堀守も斬られました。遂にその刃は、宮様、元宮様家にも向けられました。
・・・・・・
ヨシリン君は知りませんでした。
皇室と政府・宮内庁幹部の考えは同じではありません。
天子様は、皇祖皇宗の遺訓を守られることを最優先にされます。天子様に私心が無いというのはこのことです。
しかし、政府や役人たちは、ペリーが黒船の中でつくった憲法を有難がっていました。
その憲法によれば、皇室の伝統などは古臭い迷信であり、改革・廃止すべきものでした。
役人たちは、ペリー憲法にそった皇室にするために、まず皇位継承の原則を根本から変えようとしていたのです。
ヨシリン少年は、いつ、その企みに気付くのでしょうか・・・。 ―完―
306 ：■サピオ ７／１４ 追撃篇 感想② 訂正：2010/06/28(月) 02:05:26 ID:M10Pc/M3
一文字訂正 上から５行目
×徹底歴に闘ってやる ⇒ ○徹底的
安部晋三、平沼赳夫、麻生太郎、稲田朋美、渡部昇一、小堀桂一郎、靖国神社参拝、外国人参政権反対、国歌・国旗大切、
スパイ取り締まり、夫婦別姓反対、支那北朝鮮に主張、自主憲法制定、日教組教育反対、従軍慰安婦・南京大虐殺偽史検証、
拉致問題解決、自衛隊支持、竹島は日本領土、北方領土返還、一番を目指す日本
－－－－－女系支持－－－－－
福島瑞穂、加藤紘一、村山富市、園部逸夫、靖国神社反対派、外国人参政権賛成、国歌・国旗反対、スパイ防止法反対、
夫婦別姓賛成、支那北朝鮮大好き、占領憲法支持、日教組教育支持、従軍慰安婦(1991年吉見義明捏造)、南京大虐殺(1972年
本多勝一捏造)、拉致問題不熱心、自衛隊反対、竹島は韓国領土、朝日新聞、
【会議中】 ∧,,∧ ∧,,∧
∧ (´・ω・) (・ω・｀) ∧∧
( ´・ω) Ｕ) ( つと ﾉ(ω・｀ )
｜ Ｕ ( ´・) (・｀ ) と ﾉ
ｕ-ｕ （l ) ( ﾉu-ｕ
`ｕ-ｕ'. `ｕ-u'
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| 男系支持！！ |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
∧∧ ||
(･ω･).||
/ づΦ
皇位継承議論コミュ作って
さかんに煽ってるが
誰からも相手にされてなくて笑える
＞◆菅は6月14日の衆院本会議で「もっと元気のいい国歌でもいいかな」と答弁した。決して「国歌・君が代」
＞とは言わない。立場上、法律で定められた「国歌」を歌うだけで、「君が代」を歌うつもりではない。
＞小林氏はこれに気付かず見逃した。
菅のようなﾊﾞｶが参院選で大敗北して本当に良かった。
まい＝回帰だよ
ある意味でここが本物の天皇論本ｽﾚなんだと理解できる。
そう考えると元々皇統というのは女系かあるいは双系で継承されてきたんだろうけど
あるとき男系主義の継承の理念を持った勢力に敗した,｡
そしてそれがアメリカに負けるまで続いてきた｡
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Emperor_family_tree0.png
◆「わしって海外では、金持ちのジェントルマンに見えるのかも」(191頁)と得意げ。「商売のために描いている」(201頁)と開き直り、
消費税値上げには賛成、当然？ながら累進課税の強化には反対(196頁)、水島氏、新田氏に向かい「おまえたちなど一生わしの足元にも
近づけるはずがない！」(204頁)。
◆渡部昇一先生も遂に「カルトの信者」(205頁)扱い。左翼が一番強かった頃、小林氏がまだ青臭い左翼だった頃から戦ってこられた方々、
そして小林氏を応援してくれた方々をボロクソに叩きまくる。小林氏がハワイで読むべきは『イソップ物語』であったろう。
◆今回の内容は、サピオとほぼ同じ。従って感想も重なるので繰り返さない。では、なぜこの時期、休暇の話しとサピオの繰り返しなのか？
ともかく、選挙前に民主党の左翼政策を論じなくて済んだわけだ。
◆「皇位継承問題の議論はすでに勝負あったようである。」(197頁) はて？ むしろ劣勢ではないのか。
◆今や、小林氏の主張の骨格は、旧宮家の皇族志願者がいるなら、記者会見して、その人物を国民の前に出せ、ということになってきた。
冷静に考えればわかるが、これはもう議論でも何でもない。恫喝だ。
◆青年左翼時代の小林氏に、共産主義、左翼思想の非を説いても耳を貸さなかったろう。同様に、現在の小林氏に、女系容認などありえない
ことを説いても、聴く耳を持たないであろう。 以上
９月に明菜ちゃんのパチンコが出ますお（*＾ω＾）
ゴー宣も20年近く続けられてきた。
そんな小林が無条件で男系だから偉い、ついでにその信者も国民より
偉いと言う権威主義をどうして黙認する事が出来ると言うのか?
叩き上げの人間はみな女系派になるのかよ
お前の与汰噺はいらない
特アに利益がいくように志向すれば女系容認(男系断絶・雑系移行)になる
女系派が幅効かせてるぞ？
オマエラ2chにコモッてていいの？
どのコミュで幅を利かせてる？
女系カルトの脳内妄想でしょ
祭祀をやらない、海外旅行に行きたがる、公務をサボって遊ぶのは元気溌剌。
雅子皇后では国民の理解と支持が保てないと警告してる。
男系女系論争コミュと小林よしのりコミュのことじゃないのか？
愛子さまは心配ない。
で、行きたがって日本の皇室に入ってから
どれくらい行ったの？
いけてないイメージがあるんだが
かなりお綺麗な女性になられるかと思います。
そうなれば、もしかすると女系は分かりませんが女性天皇としての
人生を歩まれる可能性があります。
今売ってるやつじゃなくて前の号のsapioの欄外で小林が高森、田中卓との絆を誇示してたが、あれは実際は二人に知恵貸してくれと泣きついたものの適当にあしらわれたってことにしか見えないな。
昨日のSAPIOと今日のWiLLはまだ読んでないけど重要と思うから前号のことだけど一応書いとく。
欄外の小林の言によると、田中は｢皇室に姓がないという言い方はまだ中華思想に影響された言い方でよくない｣という意味のことをいったらしいが、これはどういうことなのか意味が不鮮明すぎる。
小林の要約が悪いのか、もともと田中が曖昧な言い方したのかはわからんが。
いわゆる「万世一系｣というのは「天壌無窮｣の漢文的言い換えにすぎないんだけど、昔は漢文が基礎教養だったから同じように「万世一姓｣とも「一姓伝継｣とも言っていた。
ここの「姓」の字は、むろん男系のつながりをさしているのであって、だから田中は「中華思想の影響」＝漢文表現はよくない、ということを言いたかったのだろうか？
それとも日本においては姓はもともと皇室が名乗るものでなく臣下に賜るものだから、皇室が中国人からみて「姓のようなもの｣にみえるものを
名乗ったとしてもそれは「姓」とはいわないはずだから、「皇室に姓がない｣という表現自体おかしい、ということを言いたかったのだろうか？
どっちにしろ、瑣末な言葉遊びにしか思えないし、田中は鬱陶しい小林を煙に巻くためにわざとわかりにくい話しただけだろう。
しかし小林は田中卓の話に続けて「日本において姓(カバネ)とは天皇から賜るもの｣という頓珍漢な話を書いてる。
皇室に姓がないという場合の姓とはウジ(氏にも姓にもウジという訓がある)のことでカバネのことじゃない。
カバネという概念は漢字にはないので「姓」の字を当て字に使ってるだけ。
もし田中に小林がそんなことをいったのなら田中はさぞかし苦笑して言葉もなかったろうな。
しかし小林は田中卓にかまってもらえてると読者に証明するためにわざわざ欄外で無意味なやりとりを載せたってわけだ。
>>621
もう天皇論やらずに逃げるだろうと先にいわれたもんだから
今号のサピオはネタもないのに無理したんだろうな。
スカスカで2chのループ厨そっくりw
やけくそになってるような…。
これは論敵を呆れさせ反論の意欲もなくさせるという荒技か？
まだ今日売りのウィルのほうが田中だしたりしていくらか芸があったな。
636 ：621：2010/08/26(木) 21:37:57 ID:M2NZ58Sn
>>621だが、サピオとウィルの最新号、
立ち読みで内容確認した。
特に訂正すべきところはないな。
ちなみに
サピオ最新号の感想は>>625に書いた。
ウィル最新号の感想はウィルスレに後日書くつもり
田中のクソジジイは体裁よく遁走したんだよｗｗｗ
ホシュ派は敵だ、敵｡
これも敗戦して去勢されたアホたれ男系派が気持ち悪い血統信仰や
カルトのような思想信仰をしてるせいだ｡
連中から天皇を取り返して花を咲かせようじゃねえか､愛子天皇でよ｡
そして女系を容認した双系新体制で新しい時代を｡
男系勢力を倒すにはそれを行い、男系派・保守派による王権の支配を変えるしかない｡
あれを本当の「信者」っていうんだろうな～。
流れ無視して独り言かw お花畑は気楽でイイネ
そういうわけでもないよｗ
それは保守とも革新とも違うイデオロギーの相乗によってのみ見出される真理のような
物があるからだ。
日本人は保守も右翼も多かれ少なかれこうした事を見ようとはしてこなかった様に思う｡
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
日本とは何か、といふ最終的な答へは、左右の疑似ナショナリズムが完全に剥離したあとでなければ出ないだらう。
安保賛成も反共も、それ自体では、日本精神と何のかかはりもないことは、沖縄即時奪還も米軍基地反対も、
それ自体では、日本精神とかかはりのない点で同じである。そしてまたそのすべてが、どこかで日本的心情と
馴れ合ひ、ナショナリズムを錦の御旗にしてゐる点でも同格である。「反共」の一語をとつても、私は
ニューヨークで、トロツキスト転向者の、祖国喪失者の反共屋をたくさん見たのである。私は自民党の生きる道は、
真のリベラリズムと国際連合中心の国際協調主義への復帰であり、先進工業国における共産党の生きる道は、
すつきりしたインターナショナリズムへの復帰しかないと考へる。真にナショナルなものは、そのいづれにも
本質的に欠けてゐるのである。
真にナショナルなものとは何か。それは現状維持の秩序派にも、現状破壊の変革派にも、どちらにも
与（くみ）しないものだと思はれる。
三島由紀夫「『国を守る』とは何か」より
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
本質として日本人があの敗戦を素直に受け入れ、戦後のサヨクがやすやすと
社会を統制･統治していった背景はまったく理解に苦しむのである｡
これは裏を返せば日本人にとってナショナリズムとはあってないようなもの
だったのかもしれないと言う事だ｡
それはなぜだろうか？
（あるいは真のナショナリズムを日本が持つ前に敗戦してしまったのか？
であるとするならあの戦争こそが真のナショナリズムをつける機会であったのだろうか？）
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
現状維持といふのは、つねに醜悪な思想であり、また、現状破壊といふのは、つねに飢ゑ渇いた貧しい思想である。
自己の権力ないし体制を維持しようとするのも、破壊してこれに取つて代らうとするのも、同じ権力意志の
ちがつたあらはれにすぎぬ。権力意志を止揚した地点で、秩序と変革の双方にかかはり、文化にとつてもつとも
大切な秩序と、政治にとつてもつとも緊要な変革とを、つねに内包し保証したナショナルな歴史的表象として、
われわれは「天皇」を持つてゐる。実は「天皇」しか持つてゐないのである。中共の「文化」大革命に決定的に
欠けてゐる要因はこれであり、かれらは高度な文化の母胎として必要な秩序を、強引な権力主義的な政治的秩序で
代行するといふ、方法上の誤りを犯した。文化に積極的にかかはらうとしない自由主義諸国は、この誤りを犯す
心配はない代りに、文化の衰弱と死に直面し、共産主義諸国は、正に文化と政治を接着し、文化に積極的に
かかはらうとする姿勢において、すでに文化を殺してゐる。
三島由紀夫「『国を守る』とは何か」より
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
俺が天皇論39で話してた「王朝の進展」っていうのも大体こうした事であって今の保守の考え
と言うのはまさしく三島の言う現状維持で醜悪だと言わざる得ない｡
また天皇論39のID:Ik1XMjTの人のことをいわゆる男系血統主義者だと勘違いしていた。
血統ではなく血筋が大事というのはそのとおりだと思う。
419 名前：名無しかましてよかですか？[sage] 投稿日：2010/10/04(月) 23:04:06 ID:Ik1XMjTr
>>397
そう、やっぱり血筋が重要だと思うんだよね
その意味でも俺は『男系』を支持するけど、
男子でなくてはならないとまでは考えていないんだよね
絶対条件として皇位の移譲を可能にする事が必須だけど、
それが出来るならば、愛子様⇒悠仁様の流れでも良いと思っている
案外、この流れが出来るだけで満足する女系派が一部にはいそうな気もするしｗ
特に意見がコロコロ変わる政治屋どもなんかはすんなりと受け入れそうな気がするｗ
このままではやがてアメリカか､あるいは今後繁栄するだろう中国に飲まれるな。
これじゃあ万年属国の朝鮮と変わりないし､古代大和王権の歴史と同じ末路じゃないかボケ。
あの時は結局、女系・女帝による系譜は実現する事はできなかったが
今度こそは女帝/女系で新天皇朝を築くべきだ。
あの時のように大国に隷属する保身の権化と化した天皇をまた作り出してはいけない。
女性の独立というその大義にために自立した女性天皇・女系天皇の成立が不可欠である！
どうせ潰れるなら何か新しい事をして終わりたい。
女性天皇にして、それで女系と言う継承を史上初めて継承させたい。
ぶっ壊れるのを認めたくないからいつまでも現実を見ないで
日本の伝統や文化を守ろうと何か都合のいいことを言ってるのが保守派という連中だ。
中国朝鮮に土下座させるために女系にするとかw
それを言うなら今の日本はアメリカ様に土下座するために
象徴天皇やってんだけど、それは言いのかねw
こっちに批難してきて正解だった。
さて
>>451
潰す､潰さないの問題じゃないんだわ。
そういう考えで居る事自体が保守派のエセ度を表してる。
女系が悪いとか､男系が正しいとかそういうことじゃない。
俺は女系が絶対的に正しいとは思ってないし､だからって
男系が正しいとも思ってないだけ。
どっちにしろ同じである。
>>453
小林先生は別に日本を潰したり変えようとしたりと言うような事で
論を主張されて居るわけではないでしょう。
ただ、私は若者なので「変革級の事」をやってもいいはずだと自由に考えてるだけです。
どうせ今のまま女系にしたって､男系でつづこうとも日本は何も変りやしませんよ。
象徴天皇制自体が日本の封印装置なんですからね。
だから私はね､例えばかつての平将門のように「新皇」をやってもいいとおもってるんですよ。
あの古代の日本で叶わなかった「女系天皇」と関東の「新皇」をあわせて第2次維新を
やってもそれは決して悪い事ではないと思うんですよ。
それにもしも、男系の血統と言うのを残したいのであればバチカンのような分離国を
用意したらいい。（そこで男子継承を続けられたら良いでしょう。）
あっちの本ｽﾚというか、パート40まで行ってる方のｽﾚは
毒々しいと言うか本当に殺気の漂う場所ですな。
自分は良くあのｽﾚでパート35あたりから居れたもんですわ。
まあ彼ら男系派のあのとんでもない現在の国家体制に
対する盲目なまでの尊皇と愛国と信仰力というか､
エセ保守の体制保身の「性（さが）」と言うのを見せ付けられますな。
それに比べここは平和でいいです。
今後の皇室を取り巻く情勢もこのｽﾚのように平和であってほしいものです。
小林がいかに冷静であるかと言う事が証明された｡
小林は「これだったら、これも良いではないか？」という事で女系論を述べてるまで。
バカだね～彼らは、いつまでも同じ自問自答の繰り返し｡
狭い視点でしか物が見れないからそういう事になってるんだろうな。
本ｽﾚの連中はまったく愚かな信者達だねェ｡
あの危ない時代に日本を共産化させずにうまい具合に成長させてくれた｡（もちろんアメリカの自己保身でもあるが）
日本が国家の自由さにおいてアメリカを超えるのも時間の問題だろう｡
日本は自由主義国ではないが、おそらくすでに世界一自由な超自由国であるだろう｡
呼ぶのをやめるべきだとおもってる｡
「天皇」という呼び方は中国的過ぎる呼び方なので、おれは改めるべきと思う｡
女系、男系問題は難しいので一概に是非は言えないが、天皇の称号の問題は
実に単純である｡
小林よしのりという男の取り上げるテーマは、どれも判断の難しいものにたいして
取り上げてる感じがする｡
『神はいるか？いないか？』と言うといのようなタイプの難しい問いだ｡
アイヌ・沖縄問題にしてもそうだが、これも白黒つけるのはかなり難しい｡
はっきりしない問題に対して突っ込みを入れるという小林のスタンスは、ほんと痛快だね｡
これまでの日本の歴史はやはり男尊女卑社会であったといえる｡
彼の残したものから色々教わった｡
ただ、三島が男系派なのか女系派なのかはまだ俺には良く分からない。
確かなのは女系であれなんであれ､彼は正統な資格のある天皇になら忠誠を誓うはずだ｡
しかし彼は伝統主義的な意識の持ち主ゆえ､男子男系という
文化そのものの維持をやはり主張されていたんじゃなかろうか?
地が固まってきた様に思える｡
それにしても小林は面白い人だね、おどろいたよ。
http://uproda11.2ch-library.com/272343NTA/11272343.jpg
もし三島が生きていたら、こういう事言ってたんだろうなあーと。
次の一年先、天皇論がどうなるのか本当に見ものだわ｡
今と変わらないのか、それとも新しい天皇思想になってるのか・・・｡
思想も考えも何もかも｡
小林は三島が生きてたら批判しまくってただろうな｡
ただ、皇位継承の問題でもし三島が現代に生きてたら
「男系主義者はくだらない」と言っていたに違いない。
本スレ
「男系女系論ＯＫ」「雅子妃問題コピペ連投ＯＫ」「パチンコ議論ＯＫ」
天皇論 29
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1289875746/
派生スレ（ルール変更有り）
「男系女系論ＯＫ」「雅子妃問題コピペ連投ＮＧ」「パチンコ議論ＯＫ」
天皇論 41
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1288340288/
「男系女系論ＮＧ」「雅子妃問題コピペ連投ＯＫ」「パチンコ議論ＯＫ」
天皇論 40
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1286641086/
「男系女系論ＯＫ」「雅子妃問題コピペ連投ＮＧ」「パチンコ議論ＮＧ」
【雅子妃叩き・パチンコ議論禁止】 天皇論 ３
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1246435807/
アホをいじるのって面白いけどｗ
まあ、今回のことで「おいら」が単なる共産主義者だと分かったことだけで良しとしよう。
奴にとっての贅沢三昧ってブランド品を集めることだったんだから。
一般人基準で皇室をとらえたら、そりゃ何でも贅沢してるって話になるわな。
皇室は世界に向けても存在意義があるんだから、
ある程度の身の回りにカネかけるのが当たり前だろに。
つか今どき皇室に嫁に入ろうなんて人自体が奇特で、
ある意味ありがたい人なんだから、ある程度寛容であるべきだと思うんだが。
＞＞一般人基準で皇室をとらえたら、そりゃ何でも贅沢してるって話になるわな。
皇室は世界に向けても存在意義があるんだから、
ある程度の身の回りにカネかけるのが当たり前だろに。
そうそう。例えば御料車はトヨタ自動車製の「センチュリーロイヤル」
なんだけど、これ価格は5250万円するんだぜ。
おいら基準に従えば、中古の軽でいいじゃんとかいいかねん（笑）
＞＞今どき皇室に嫁に入ろうなんて人自体が奇特で、
ある意味ありがたい人なんだから、ある程度寛容であるべきだと思うんだが。
そうそう。結局、不況になって貧民層の妬みが雅子妃に集中しちゃったんじゃないかな。
雅子妃にとっては皇室に嫁がないほうが贅沢三昧できたはずなのにね。
端から見ればただの迷惑行為なのに自分は皇室のために貢献してると本気で思い込んでるからタチが悪い
きっとそれでしか自我を保てないのだろう
創価学会への布教が社会の貢献に繋がると思い込んでそこらじゅうのを勧誘する〇本雅〇みたいなもん
ところでここが次スレ？
まずおいらの出かたを見てからでしょうな
まあ、今やったら乗っ取られるからな
とりあえず暫定的にここ使うか
そうですな。あと500しかないし、しばらく42として使ってもいいかも知れん。
あっちがコピペスレ立てるまではしばらく新スレ立てないでおくよ。
39までは俺が立ててたんだが、43は俺が立てるよ。
やっと規制解除になったんで。
＞＞おいらは「東宮問題を多くの人に伝えなきゃ！」という変な使命感持っちゃってるのが厄介だな
端から見ればただの迷惑行為なのに自分は皇室のために貢献してると本気で思い込んでるからタチが悪い
きっとそれでしか自我を保てないのだろう
まさしくそれだと思う。共産主義にはまる典型的な例だな。
奴にとって雅子妃は共産主義者から見たブルジョワジーのように見えているはずだ。
そしてそのブルジョワジーを少しでも擁護しようものなら発狂してしまう。
一般人にとっては全く理解不能だが、奴にとってはそれが普通なんだろう。
だからネット人民に「団結して、雅子を叩け」と呼びかけているんだ。
いまは雅子妃を叩く上で権威が必要だから、持ち上げてるだけ。
雅子妃の夫というだけで皇太子殿下までこき下ろしているんだから、
そのうち雅子妃を監督できてないという理由で陛下をたたき始めるよ。
＞＞だから天皇陛下は信頼しているとかいうのも、真っ赤なウソだな。
いまは雅子妃を叩く上で権威が必要だから、持ち上げてるだけ。
そう今上陛下も叩いたら、「天皇制廃止論者」と思われるから、
一応、天皇陛下を持ち上げている。
奴が雅子妃を叩くために、後藤田の名前を出した時点でおかしいとは思っていたが。
奴の思惑どおり、皇太子殿下が「廃太子」になれば、天皇の制度は崩壊して
共和制まっしぐらなんだ、それが狙いでしょ。
厚かましくも持論を展開させてもらうと、男系護持の立場に立つなら絶対に継承順位を動かすようなことはしてはならない。
たとえ皇太子殿下と妃殿下の資質に問題があろうとも、ね。
幸い、現行の皇室典範は皇室会議や国会の審議を経なければ改正できないので時の天皇の声で後継者が決まるなんてことがないようになっている。
このまま皇太子殿下→秋篠宮殿下という兄弟継承を経ればより男系継承が明確になるし、悠仁親王の践祚もスムーズになる。
むしろここで下手に廃嫡などしてしまうと、それが前例として刻まれてしまい、
もし将来、あらぬ流言で悠仁殿下の資質が疑われたら「あの時のように廃嫡してしまえ」って話になるかもしれん。そっちの方がマズイだろう
何より東宮批判なんかしたら「男系派は不敬」ってツッコまれるからな。
見据えるべきはあくまで未来の皇室。
そりゃ現代の皇室も大事だが、現行の小事に捕われて未来の大事を失したら元も子もない。
だから本当に男系継承の安定化を望むなら、継承順位は絶対に変えてはならない。
と、ここまで言ってもわかってくれないのがおいら。
長文失礼
了解しました、よろしくお願いします
正論だが、アホのおいらには通じないだろうな。
初めはネタかと思ったが、どうやら本気で雅子妃＆小和田家が
皇室を滅ぼすとか思ってるみたいだから。
絶対継承順位を変えてはいけないってのは同意。
雅子妃バッシング→悠仁様のお妃選びが困難になる。
廃太子→将来「あのときのように廃太子、退位させろ！」になって皇位継承が不能になる。
どう考えたって「天皇制廃止論者」にしか見えないんだが。
これを皇室のためと言っているんだから、恐ろしい。
やっぱり奴は共産主義者だ。
書き込みみてもそうとしか思えん。
あとあの人っていつも話を聞かないよね。
男系派が対話しようとすると「東宮が悪いのは事実だ！そこから目を背けるのは女系派だ！！」の一点張りだし。
いつも逃げてるからやりづらいったらないよ。
>>480
お妃選びの問題もあったね、ご指摘ありがとう。
系図みると、光格天皇からは兄弟継承が一回もなかったんだね。これはひょっとしてチャンスじゃないか？
ここで兄弟継承の前例を作れば男系継承が盤石になるし、ある意味天啓かもね。
やっぱ俺は皇太子殿下には即位して欲しいわ、おいらは怒るだろうが
接遇に使う見回り品の購入にまで文句つけられるんだから。
悠仁親王に来る人出てくるか心配になるわ。
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
「権威に媚びリスト」「大家に頼リスト」になってしまった小林よしのりさんは、
田中卓先生の権威に目が眩んで、その言葉を検証しようとする姿勢が
皆無だと前回書きましたが、その例をもう一つ指摘しておきます。
小林さんは、田中先生が用いた言葉「萬葉一統」を押しいただいて「考えてみれば、
右も左も明治以降に使われたにすぎない「万世一系」という言葉に縛られ続けて
きたのではないだろうか？」（『サピオ』１１月２４日号６８頁）「皇統は「萬葉一統」である」
（同６９頁）と書いています。
田中先生によれば、「万世一系」は「明治になってから」「岩倉具視あたりが
使うんじゃないか」ということで、「これは遡れば幕末、文政９年の『國史略』の序文の
「正統一系」が元じゃないかと私は見ています」（同６７頁）とのことです。
ちなみに、文政９年＝１８２６年は、まだ「幕末」ではないでしょう。「幕末」は嘉永６年
（１８５３年）のペリー来航以降というのが常識的な見方です。
それはともかく、田中先生によれば「万世一系」は１８２６年以降の概念ということになります。
それでは、「萬葉一統」の方はどうかといえば、吉田松陰の「士規七則」の中で
「日本の特徴を述べた所に出てくる」（同６７頁）言葉だそうです。ところで、
「士規七則」は安政２年（１８５５年）の著作です。ということは、まさに「幕末」、
しかも吉田松陰は尊皇の志士であっても「国史の専門家」ではありません。(続く)
ような血筋で繋がってきたのではないことは当たり前のこと。本当は「萬葉一統」、
皇統に属する者であれば、女系も傍系も含めて、「帯」のような幅で繋がってきたと
考える方が自然である」（同６８頁）と書いていますが、そうのように主張するのであれば、
少なくとも以下の三点について検証する必要があります。
①．どうして、１８５５年以降の言葉で、１８２６年以来の概念が否定できるのか？
②．どうして、１８５５年以降の言葉が、古代以来の皇位継承の原則を正しく
言い表していると言えるのか？
③．田中先生の「萬葉一統」解釈が松陰の考えを正確に捉えていると証明できる
文献が他にあるのか？
これらの検証を経ないで、ただ田中先生の説をそのまま公表している小林さんの
姿勢から伝わってくるメッセージは「田中先生という権威がおっしゃるのだから間違いない。
検証の必要などない」ということです。
疑いもせず、信仰するのか理解できない。
SAPIOでの持ち上げようは異常。
俺は諸君での田中論文を初めて読んだ時から、こりゃダメだと気づいたがな。
以前のよしりんはもう死んだんだよ････
悠仁様のお妃になられる方の親御さんの年齢を考えてみればよい。
東宮家を叩いているのはそういうことを考えずに叩いている無責任な奴か
そういうことが分かって叩いている工作員。
「おいら」はこのスレの次スレを立てるんじゃないかな。
おいらの立てたスレなど我々とは無関係、
無視。
天皇論・新天皇論 43 にするのがいいかも。
おいらがいないとやっぱり快適だわｗ
新天皇論出てからのがいいでしょ
賛成
男系派が立てたこっちのスレにいるみたいよ。
相変わらずコピペスレになってるけど。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1286641086/
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
ここで、あらためて『サピオ』１１月２４日号で、小林さんが『神皇正統記』について
述べたことのポイントと私の反論を整理しておきましょう。
彼は自らの「『神皇正統記』は〈直系〉を重んじた」という主張に対して、
田中卓先生から「親房の議論に「男系の」という用語はありません」（６７頁）という
お墨付きをいただいて、「『神皇正統記』は「直系」を「正統」としている！！」
（同６６頁）と 繰り返しました。
ところが、親房は「父死て子立を世と云うとあり」と明確に書いており、
『神皇正統記』にはちゃんと「男系継承」を意味する説明があるのです。
これに対して、小林さんの主張する「直系」も「女系」も『神皇正統記』の用語には
ありません。これは彼にとっては「決定的なこと」なのです。
「１２３」で、〈老化の本当に怖いところ、悲しいところは、「すでにそうなっていることに
本人自身が気付かないことだ」と思わずにはいられません〉と書きましたが、
改めてそう思います。ただ、秘書さんだけは、そのことに気付いていて、
一生懸命に「赤ワイン」を勧めているのでしょう。
私の批判が、よしりん先生の頭脳のメルトダウンを多少なりとも促進して
しまったのだとすれば、公のためとはいえ、個人的には申し訳ない気持ちでいっぱいです。
女系派はますます取りつく島を失いましたなぁ。
あわれ
************************************
このような論争における日本人一般の傾向の中で、ということになるが、
例の小林よしのり氏との皇位継承論争で新田均氏は終始冷静さを保ち続けている。
小林氏の大物量のしかも漫画によるイメージ操作での非難にも感情的にならず、
終始学問的に反論している。私は皇位継承問題では男系継承の意義を
いち早く唱えた者で、その意味では小林氏との論争に加わっていい者だが、
新田氏の主張の仕方や内容を安心して見ており、現在のところ論争に加わる
必要を感じていない。一部に私が論争に加わらないことを小林氏の主張に
納得しているからだとか、反論ができないからだと見る向きもあると聞くが、そうではない。
論争は新田氏にお任せしているからであり、新田氏の主張はお任せするに
値するものだと思っているからだ。その辺りを誤解しないようにしてもらいたい。（正論11月号）
新田さんは丁寧だな。
素人の俺でも小林の｢神皇正統記｣解釈は間違っていることが分かるのに
小林はいつまでも頓珍漢なこと言ってるからな。
論破されてることに気づかないふりで乗り切るつもりか。
これを雑系派はどう考えるのか。
人数的な影響力ではまだまだ論壇村のどの言論人より上だと思う。
新田氏の動画の再生回数だって相当な重複再生を含む一万数千で、
かたや天皇論は二十万部以上で回し読みを含めると実数は更に多い。
俺自身がほぼそうだから言えるんだけど漫画しか読まない層はいる。
たまたま皇統に興味があったから今回は騙されずにすんだけど
そうじゃなかったら小林の「男系派を完全論破」を信じ込んでいたと思う。
小林よしのりは歴史や学問的な検証を放棄して物量で押し切るつもりだから、
何とか手を打たないと騙されたまま何となく信じ続ける人間が続出するかも。
状況はまだまだ楽観できないと思う。
（楽観できるならそもそも民主党政権は誕生していない）
言いたいことは良く分かる。
俺もゴー宣だけを読んでいたら、丸め込まれていただろうなという気持ちを
払拭することができない。
シナ男系主義の回では、読了直後は｢これは小林の言うことに理があるのでは？｣と
思ってしまった自分がいる。
その後、ネットで新田氏らの反論を聞いて、更に自分でも勉強して、
今では難なく論破できる自信を持てるようになったが。
小林と新田氏の両方の主張を突き合わせれば、誰でも小林完敗なのが
分かるはずだが、ゴー宣だけを読んでいる層は騙されるかもな。
ネット上でできるだけ啓蒙していくしかないと思っているが。
民主党政権誕生は自民党の悪政のおかげだよ。
そして、これだけボロボロの民主党にまだある程度の支持者がいるのも
国民がまだ自民党の悪政を忘れていないため。
あと3年衆院解散はないだろうね。
>>504>>505
ネットの時代は知の共有の時代だ
俺は自分で見破りここに書き込んだ小林の嘘・ペテンもあるが、
新田氏や谷田川氏そしてこのスレの人たちから多くのことを教えて頂いた。
しかし、匿名ネットは匿名ネットだからな。
新田氏ばかりでなく、八木氏、櫻井氏、大原氏といった保守系言論人に統一戦線を張って頂けないものか。
締め切りに追われて、凡ミスや自己矛盾ありまくりで書くことではない。
俺の勘繰りかもしれないが、この時期に小林が書いたのは、有識者会議の亡霊にしがみついていたい
直系優先女系容認派の悪あがきのように思える。
悠仁様がもう少し成長されメディアへの露出が増えれば、女系派はますます苦しくなるもの、
議論をするなら１からやりなおしってことがバレてしまうもの。
今打てる有効な手段は皇位継承順位を不安定に見せかけること、敵を皇太子派と秋篠宮派に割ること。
神皇正統記、シナ男系主義、神話、ＸＸ男性・・・
小林が一人でこんな著作を集めたとは思えない。
保守系言論人の奮起が望まれる。
>新田氏ばかりでなく、八木氏、櫻井氏、大原氏といった保守系言論人に統一戦線を張って頂けないものか。
小林に物申すとすぐにマンガでボロクソ描かれるから、知識人も触らぬ神に祟りなしで
｢たかがマンガ｣みたいなポーズをとって、見て見ぬふりしてきてる。
小林もそれが分かってるから、やりたい放題。すっかり知識人気取りになってた。
新田さんの登場はいいお灸になったんじゃないかな。
倭族の酋長一族は、侵略戦争と民族浄化を反省するために、切腹をすべきです。我々人民を餓死させながら、自分らはたらふく贅沢で豪華な生活をしてるから罰が当たる。
倭族の酋長を神格化して個人崇拝する祭政一致で絶対君主制の軍事独裁国家である日帝は極悪な侵略者で、野蛮な占領軍です。
我々人民を虐げ蔑んだ倭族の酋長一族は絶対許すことが出来ません。日帝はケジメをつけ反省し謝罪と賠償して、子孫にも未来永劫に渡り贖罪意識を植え付けなくてはなりません。
日帝の独裁政治、財政破綻、人権弾圧、民族浄化、侵略戦争、環境破壊は人類史上最大最悪の暴挙であり、世界中にも大迷惑をかけた悪の帝国で滅ぼされるべきです。
全世界の全人類を脅かし、蔑み、虐げた悪帝の暴君である倭族の酋長一族とブルジョアファシストを撲滅するために我々は革命を蜂起すべきです。
悪霊の猛毒と腐臭に汚染された地球を浄化して永遠に祝福された楽園を想像すべきです。世界平和と地球環境を護り、全人類が聖人哲学に帰依し、穢れた脳を洗い浄め煩悩から解脱し、幸福の真理を体現した涅槃の世界が実現するでしょう。
我々の唯一絶対で大宇宙の生命体の創造主であられる仏陀、神聖で偉大なる永遠の指導者・金聖哲超越聖皇が全世界の全人類の救世主となって再臨される時が近づき、未来は栄光と希望に満ち溢れていくでしょう。
我々の努力が勝利に繋がり、悪霊は仏罰によって滅ぼされ、地獄の火の海で溺れ死ぬでしょう。全世界の全人類が団結し連帯して、悪霊の権化を打倒して友好と親善を深め、他者理解を増進しましょう。
そして我々の仏陀が実権を掌握された世界最古の祭祀王朝が世界を統一して樹立し、聖尊が君臨し統治された楽園で永遠の平和が実現するでしょう。
全体的に事実でなくても、体裁など論ずるにも足らん!!
皇室廃止みたいこと言ってる朝敵だろ。
何でこんなクズ野郎が保守面してるのか判らない。
おまけに欝はもともと仮病とか暴論はいてるし。
こんな基地外ブログもあるし。
皇太子殿下まで呼び捨てにして、廃太子とか言ってる。
http://asahina-kyouko.air-nifty.com/kabu/2008/03/post_0906.html
>雅子がはめを外した行動をして、２ちゃんねるで「祭り」になるのが増えれば良いと思います。
隠れ左翼の西尾に乗せられるのは鬼女とおいらのアフォだけ。
ねらーなめるな。
皇太子殿下の即位は確定事項なんだよ。諦めろや、ボケ！
西尾幹二はアメリカ主義サヨクと言える、決して保守ではない
なぜか日本ではアメリカ主義サヨクが保守と混同されている
「ぼく自身の個人的感覚に則して言えば、天皇になんら怨念もなければ、なんら愛情もないという無関心な感情ですね。
非常にその点、ぼくの場合、天皇制に対する感情は希薄ですね（「論争ジャーナル」昭和４２年１２月号）」
1http://www.youtube.com/watch?v=RK1IG7O8AGE
2http://www.youtube.com/watch?v=76SoVUCfX3g&feature=related
3http://www.youtube.com/watch?v=46wrKqyQAks&feature=related
4http://www.youtube.com/watch?v=VqSNS4FOK9w&feature=related
5http://www.youtube.com/watch?v=g9OLe4AadyQ&feature=related
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289802245/
http://orz.2ch.io/p/-/toki.2ch.net/airline/1288625764/
千葉県民が皇居上の低空飛ばせとかいって、暴言吐いて酷い。
天皇が皇子をもうけなかった場合は宮家の親王が即位するのが
皇室の伝統であるという当たり前のことが、歴史教育でなされていない。
また、日本と天皇の歴史・伝統、そして世界史を正しく学べば
皇室に対する崇敬心はおのずと湧いてくるものを。
皇室の歴史や宮内法のことをちゃんと教えないとダメだよな。
二千年男系で貫かれてきたということを知っていれば、
女系容認もアリみたいな伝統破壊を唱える者などひとりもいなくなる。
天皇中心の国だったのに、皇室のなんたるかをまったく教えないんだから
どうかしてるわな。
祭り上げろと言ってるわけじゃない。事実を教えるだけでいいんだから。
そう考えると、小林ら女系容認論者は戦後民主主義教育の犠牲者とも言える。
無知は学ぶことによって克服できる。間違った思想は一刻も早く、修正されるべきだ。
さらに自分の推論に推論を重ねて一つの論にしているバカなやり方。
羽毛田信吾・宮内庁長官所見
「天皇、皇后両陛下は皇太子妃殿下の回復を願っている。
この数年、一部報道で「両陛下は妃殿下が公務をしないことを不満に思っている」などの記事が散見されるが、
両陛下からこの類の言葉を聞いたことはない。」
http://www.47news.jp/CN/200812/CN2008121101000924.html
すごいな
誹謗中傷、敵に対する憎悪、非寛容、暴力への呼びかけに満ち満ちてるな
カルト宗教って怖いな
仏陀もこんなカルト宗教に祭り上げられてため息ついておられるだろうな
興奮して申し訳ありませんでした。
それでは、小林よしのり氏&田中先生曰くの「皇統は傍系でつないだ」・・・というご意見の反証を行います。
・・・と、言っても、そもそも皇統とは「神武天皇の直系の男系子孫」によって繋がれてきました。
したがって「萬葉一統」という松陰先生の造語は正しいと私個人は思えます。
萬葉という言葉の由来は古事記の序、「・・・後葉（のちのよ）に流（伝）えむと欲ふ」が語源のようです。
この言葉通りに解釈すれば、皇統というものは「帯」であるという田中先生の解釈すら小さい。
例えば横幅数十メートルの大きな木があるとします。
大きな木の根っこが神武天皇とすればその木の枝、一本一本、小枝の末葉までが「一統」なのです。
たとえ、数十メートル離れた枝二本にある葉でも、それは同じ根っこから生まれた一統なのです。
万葉という意味を知っている方なら、帯とは解釈しません。文字通り、木を連想するのが普通です。
そしてこの解釈を知っている方なら、「傍系」という発想は生まれないはずです。
すべての皇統は神武天皇の直系であると解釈するはずなのです。
田中先生は学者として高名な方のようですが、どうも言葉の解釈には首をかしげてしまいます。
国語力（使いたくないのですが・・・情けないかな、他に言葉が浮かばない）は大丈夫なのか？と
失礼ですが思ってしまいます。
なお「神皇正統記」についての小林氏と田中先生の解釈の反論疑問は
新田均先生がブログで行っています。
http://nittablog.exblog.jp/
興味のある方はご参考になすってください。
一統：ひとすじ。一つの系統。
一系：一つの血筋、系統。
―「携帯 新漢和中辞典（三省堂）」より
つまり「萬葉一統」と「万世一系」は同義。
修正
【萬葉】 よろず世までも。後世代々の後まで。万代。万世。
【万世】 永久。万代。よろずよ。
【一統】 ひとすじ。一つの系統。
【一系】 一つの血筋、系統。
【万世一系】 永久に同一血統が続くこと。わが皇室についていう語。万葉一統。
―「携帯 新漢和中辞典（三省堂）」より
つまり「萬葉一統」と「万世一系」は同義。
どうして小林は民主党を守るのか？
他の案件は無視して擁護できそうな時だけ口出すし
民主とつながって利権でもあるのかね？ｗ
民主党を擁護してどうやって「国防論」を書くんだｗｗ
確かにｗ
小林が民主を気に入っているのは、自民より反米的ってとこくらいだろな。
安全保障政策ではさすがに同調できんだろう。
民主に擦り寄ってるとか言うやつもいるけど、基本は保守だろう。
小林さん。
そうであることを祈るよ。ていうか安全保障まで同調しちゃったら
戦争論からの十余年間はなんだったんだって話になるからなｗ
どうも小林の優先順位は普通の保守と逆なんだな
安全保障では反米＞親中だし
皇室なら女系＞傍系だし
全くだよな。本当にｗ
小林さんは「バランス感覚」が完全におかしくなっちゃったな。
昔はこの「バランス感覚」こそが小林さんの命綱だったのに。
水島さんたち男系派、西尾さんたち親米派を憎むあまり、感情的になりすぎてバランス感覚を失ってしまった。
この前の仙石さん「暴力装置」の件での小林さんのコメントなんて絶句してしまったよ。
どうしたの、小林さん。本当にどうしちゃったのよ。
尖閣や民主党の愚行に完全沈黙だなんて、以前の小林さんなら考えられなかった。
今でも何だか悪い夢を見ているような気がする。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1289881718/
つかさ。｢反米｣なんて沖縄独立論と同じくらい、床屋政談のレベルだよ。
小林のいう｢反米｣って、通常我々が言う｢反中｣と同じわけがない。
アメリカと同盟組んでおいて｢反米｣って何なんだよ？ｗ
アホらしいわ。
本気で反米なら、同盟即時解消！と言うべきなんだよ。
小林にはそれを言う度胸なんかない。言えば呆れられるのわかってる品。
それどころか、同盟は支持するとか訳の判んないことを言っている。
それじゃ｢反米｣でもないでもないっつのｗ
ホント沖縄独立論者と同じレベル。
パパは決して怒らないのを知っているおぼっちゃまの言論ですな。
小林はそこまでわかってやってるのか？
女系論への批判に反発するのに必死で、そこまで考える余裕なんて無いと思う。
そもそも今、自分自身が何故批判されているのかさえ理解していないと思う。
長谷川三千子さんが共闘してくれたんだよな。
しかし、いつしか西部邁とは別れてしまい長谷川さんとも疎遠になった。
この二人が小林についていれば今の小林の迷走はなかったと思う。
>そもそも今、自分自身が何故批判されているのかさえ理解していないと思う。
普通に受け取れば、新田さんに一方的に論破されているようにしか見えんわけだが、
小林は今でも本気で自分が正しいと思ってるんだろうか？
だとしたらただのバカだろう。バカが言論やっちゃいかん。
たぶん実際は、論破されているのは分かっているが、
商業上、敗北を認めるわけにいかんので、意地張っているだけだと思うよ。
まともな議論ができない人だってことがバレてしまった。
論客失格ってことだ。
単行本でどう修正してくるか注目だが、
ロクなスタッフもいないようだからな。
参考にならなかった大量投票でワラタｗ
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
小林さんは『サピオ』平成１１月１０日号で５６頁で
「ちょっと歴史を勉強すれば、６００年以上、２０世以上隔絶した大傍系に
皇位を移すなど絶対にありえないということぐらい誰にでもわかる」
「どんなに傍系に移しても、曾孫以上に離れたことは、「五世」の継体天皇１例しかない」
「「２０世以上」があり得ないのはもう議論の余地はなくなっている」
と繰り返しています。
これについては、こちらもこう繰り返しておきましょう。
①．ちょっと歴史を勉強すれば、男系維持の可能性がある中で、
歴史上一例も存在しない男系を切断しての女系に皇位を移すなど
絶対にありえないということぐらい誰にでもわかる。
②．世襲親王家を設けて、どんなに世代が離れていても皇位を継承させるという
制度が、敗戦による占領軍の圧力を受けるまで５４０年以上も続いてきた。
③．６００年も遡って世襲親王家の制度を否定するのは、占領政策に追随する
歴史否定以外のなにものでもない。
『国民新聞』１０月２５日号の「わしは『万策尽きれば女系も認める』という
穏健的な男系論者の方々には敵意を感じてはいません。わし自身、
以前はその意見だったからです。そしてなぜわしが転向したかというと、
いろいろ調べてみて『もう万策は尽きている』と分かったからです。」との
小林さんの発言は、何度も言いますが、驚くべき発言です。
彼自身が「女系天皇容認」に「転向」した真の理由は「もう万策は尽きている」と
思ったからだと告白しているわけですから、彼がこれまで唱えてきた女系天皇を
正当化するために唱えてきた言説はすべて、「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」
（スカンク理論？）だったということになります。
ということは、彼が『サピオ』平成２２年６月９日号で、「悠仁さまよりも、
もうすでに国民は愛子さまに心を奪われている」（６１頁）、「皇室典範が
改正されれば、天皇の子である愛子内親王殿下が皇太子になる！」（６５頁）と
主張しはじめたのは、「やけっぱち」から生まれた「後付けの理屈」「捏造」
「屁理屈」（スカンク理論？）であり、男系主義者を「カルト信者」（６７頁）
呼ばわりしはじめたのも、「やけっぱち」から生まれた「誹謗中傷」（スカンク攻撃？）
だったことになります。
次の天皇を秋篠宮にしようと企む外道。
愛子さまを皇太子にしようと策動する詐欺師ども。
徳仁天皇から一気に悠仁親王へつなごうとする悪党。
全員インチキ野郎ですから信じてはいけません。
>悠仁さまよりも、もうすでに国民は愛子さまに心を奪われている
なぜそうだと言えるかについては小林は何も言っていない。
メディアへの露出の差か？
現在かたや小３、かたや幼稚園児だから差があって当然
愛子様も幼稚園児の頃はメディアにはほとんど登場されなかった。
逆に悠仁様は今後小学校に上がれば、メディアに登場される機会が増加する。
まー喜ぶ鬼女層がいるからだけど。
鬼女層は皇位継承問題には何の影響力もないが、
皇室ネタに異常に執着するのが多いから、商売上雑誌も取り上げてるだけ。
本来なら皇室を面白おかしく取り上げる雑誌を非難するのが
真の忠臣というものだろうに、小林は愛子さまが取り上げられてる！と
喜んでるんだから処置無しだね。
>真に皇室を愛する者は現在の継承順位を死守しようとする人のことだと思う。
新田氏、谷田川氏、この問題を真面目に考えている人は皆そうですよ。
彼らは本物だ。
偽者は継承順位を必ずいじろうとするから、すぐに見破れる。
＞愛子様も幼稚園児の頃はメディアにはほとんど登場されなかった。
＞逆に悠仁様は今後小学校に上がれば、メディアに登場される機会が増加する。
それはないね。
たとえば愛子さまは「着袴の儀」の写真が公開されたけれど、悠仁さまは宮家の三番目の子
だから公開されない。
内廷皇族と宮家皇族では身分も扱いも違うから、悠仁さまの報道量ついては眞子さま佳子さま
と大差ないと思えばいい。
先のことは分からないけど
現在よりは増えるだろう。
また、今上陛下の唯一の男のお孫さんで、皇位継承権をお持ちの方だから、
眞子さま佳子さまよりは多いと思うが。
マスコミは視聴率、販売部数が全てだから、国民の関心がどうかによるが。
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
小林さんは『サピオ』平成１１月１０日号で５７頁で「決して不勉強な男系論者が妄信するような
「２６００年間、一貫して男系を尊重してきた」なんて単純な話ではない」（同５７頁）と主張して、
その根拠として、次のように述べています。
雄略天皇が「皇位継承のライバルとなる兄二人、いとこ三人をことごとく殺した」のは「天皇の后妃たちの「実家」である豪族間の争い」が原因であり、
こここから「この頃の皇族は「女系」の帰属意識の方が強く、「男系」の結合は極めて脆弱だったのだ」（同５７頁）
ここでも例の「すり替え」と「ペテン」の論法が用いられています。
①．皇位継承の「原則」をめぐる議論が、皇位継承争いの「原因」をめぐる議論にすり替えられています。
皇位継承争いの原因が「女系」意識の強固さにあることをいくら主張しても、それによって、皇位継承の原則が証明されたことにはなりません。
②．雄略天皇が殺した「皇位継承のライバル」がすべて男性であったことが、むしろ、皇位継承の原則が「男系」であったことを証明しています。
『国民新聞』１０月２５日号の「わしは『万策尽きれば女系も認める』という穏健的な男系論者の方々には敵意を感じてはいません。
わし自身、以前はその意見だったからです。そしてなぜわしが転向したかというと、
いろいろ調べてみて『もう万策は尽きている』と分かったからです。」との小林さんの発言は、何度も言いますが、驚くべき発言です。
彼自身が「女系天皇容認」に「転向」した真の理由は「もう万策は尽きている」と思ったからだと告白しているわけですから、
彼がこれまで唱えてきた女系天皇を正当化するために唱えてきた言説はすべて、
「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）だったということになります。
ということは、彼が『サピオ』平成２２年６月２３日号で、「『女系』天皇を否定してきた理由は、
紛れもなく『男尊女卑の国民感情』のせいである」（５９頁）と言い出したのも、
「養老継嗣令」で「法的にも女系継承が認められていた」（６６頁）と言い出したのも、
「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）であり、
櫻井よしこ氏や大原康男氏を宇宙人と手を繋がせて描いたり、青年将校の服を着せたりして貶めたのは
「やけっぱち」から生まれた「誹謗中傷」（スカンク攻撃？）だったことになります。
たしかもうサピオの６月２３日号はバックナンバー注文はできないんじゃないか。
小林はなかったことにしたいのかもしれない。
新・天皇論単行本では表現法を変えてくるかもな。
相変わらず場当たり的に女系容認に都合のいい理屈を引っ張ってくるから
過去の言説と整合性が取れなくなって、新田さんにいいようにツッコまれるんだよな。
しかも再反論を放棄して、男系派を罵るだけ。
次に何やっても格好がつかないわな。
p菜q^ω^*)き、禁止と言われるとどうしてもやりたくなるお…
p菜q^ω^*)パチのりさん次は何をパチンコにするんだお？
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
小林さんは『サピオ』平成１１月１０日号で５８頁で「飯豊皇女（いいとよのひめみこ）」に
ついて書いていますが、意味不明というよりも、自説否定以外のなにものでもありません。
彼は「両書［『古事記』『日本書紀』］とも正式に即位したとは書いていないが、
天皇の臨時代理を務めたことは間違いなく、後世の史書『扶桑略記』
『本朝皇胤紹運録』では飯豊皇女を天皇として扱っている。後の推古女帝が
登場する下地はここで作られていたと言えよう」（同５８頁）と書いています。
つまり、飯豊皇女は「天皇の臨時代理」つまり「中継ぎ」で、それが推古天皇登場の
「下地」だったというのです。
ところが、彼は１号前の『サピオ』（１０月２０日号）で「偉大なる女帝歴史」を書き、
「中継ぎ」論を躍起になって否定していました。
たしかに、秘書が指摘しているように「自分の書いたことも忘れる」というのは本当で、
さらに「即座に」という形容動詞を付け加える必要がありそうです。
ちなみに、『サピオ』１０月２０日号の「偉大なる女帝歴史」は、「中継ぎ」という意味を、
皇位継承の原則から見ての評価から、天皇の業績から見ての評価へとすり替えて
「中継ぎ」論を否定するというペテンの構図で描かれています。皇位継承の原則から
見ての「中継ぎ」説が「歴史研究の上ではすでに否定されている」（同５５頁）などと
いう事実はありません。
さらに言うと、彼が『サピオ』平成１１月１０日号で言及した『本朝皇胤紹運録』では、
オシホミミノ尊について「素戔嗚尊第一子、天照大神立誓約以為子」と書かれています。
オシホミミノ尊は素戔嗚尊が生んだ子供であったが、天照大神が誓約にしたがって
自分の子供にしたというのです。高森説の根拠はこれかもしれません。(続く)
『国民新聞』１０月２５日号の「わしは『万策尽きれば女系も認める』という穏健的な
男系論者の方々には敵意を感じてはいません。わし自身、以前はその意見だったからです。
そしてなぜわしが転向したかというと、いろいろ調べてみて『もう万策は尽きている』と
分かったからです。」との小林さんの発言は、何度も言いますが、驚くべき発言です。
彼自身が「女系天皇容認」に「転向」した真の理由は「もう万策は尽きている」と
思ったからだと告白しているわけですから、彼がこれまで唱えてきた女系天皇を
正当化するために唱えてきた言説はすべて、「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」
（スカンク理論？）だったということになります。
ということは、彼が『サピオ』平成２２年７月１４日号で、「旧譜皇統譜」を持ち出して
「明治天皇の勅裁によるものであり、学者・評論家の議論の余地などない」
（６２頁）として、天照大神が女性だから皇統は元々女系だと言えるという自説を
強要しようとしたのも、「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）だったことになります。
前に天皇論スレで「飯豊皇女」を根拠に女系容認を唱えていた人がいたけど、
やっぱり小林スタッフによる観測気球だったんかね？
天皇論スレでの反応を見て行けると思って描いたら、
根拠となる資料にオシホミミがスサノオの子だと書いてあったw
なんというブーメラン。ほんとに「つまみ食いリスト」になっちゃったんだね。
あれだけ「読者に正確な知識を届ける」と書いていたのに嘘と歪曲ばかり。
十年以上ファンだったが天皇論・追撃編で見限った。本当に残念。
さようなら、よしりん。
漫画に描いてくれれば完璧だったんだがな
あと、そろそろ秋篠宮様のお誕生日に際する記者会見があるんじゃないかな。
飯豊皇女を持ち出してきたのも計算だったんのかもな。
新田さんならすぐ論破すると思ってたけどねー
西尾は正道な保守だよ｡
だから今はもう保守＝隠れ左翼って事で良いと思う。
西尾がアメリカ主義左翼？
西部の間違いだろｗ
>>512
いつの論説持ってきてるんだよ、バカか｡
>>540
＞思うに真に皇室を愛する者は現在の継承順位を死守しようとする人のことだと思う。
だったら愛子天皇を実現させ、女系継承を行い継承順位を守ろうとしてる
小林は真に皇室を愛する者だな｡
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/river/1288983395/l50
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/river/1288983395/l50
>だったら愛子天皇を実現させ、女系継承を行い継承順位を守ろうとしてる
>小林は真に皇室を愛する者だな｡
｢現在の継承順位｣って言ってるのに、訳の分からないこと言うなよ。
愛子天皇認めることは継承順位を変えることだろうがよ。
アホの方ですか？
国防論はじめちゃった。
このスレも寂れていくだろうなｗ
小林にネタを振ってもらわないとネタが
尽きる程度の人種だもんなｗ
悔しかったら小林抜きで天皇について語ってみなさいｗｗ
ゴー板なんだから、小林中心になるのは当たり前だろうが。
純粋な天皇論なら、政治板ででもやればいい。
アホはコレだから困る。
取材に同行してくれる美人の３佐を紹介されて
「そうか、自衛隊め！わしが漫画で描くからとハニートラップを仕掛けてきたか」って
それは３佐殿に対して失礼だぞ、よしりん。男尊女卑だね。
あっという間に馬脚を現したね。
最後にごーまんかましたけど、もはや何を言っても嘘くさい。
ジョークだろﾊﾞｶ
よってくんなよ荒らし
>>565
そいつは回帰だから
構想を考えてたんじゃないの？
でなければ君主専制の方が天皇制の割に合ってただろうに。
もちろんそういう君主専制派の連中もいて、それがロシア戦争後から
力を増してくるとそれはいつからか君主専制になった。
それが男系派のルーツといえる。
>そもそも明治維新のときに立憲君主制を立てたときは将来的に女系継承も認める方向で
>構想を考えてたんじゃないの？
考えてません。少しは勉強しましょう。
誰だよ、小林は連載最終回で敗北宣言したなんて言った奴はｗ
直系優先、旧宮家復帰の絶対否定、
最後に散々渡部氏を誹謗中傷侮辱して、
一時噂になった手打ちも絶対ないわ
連載は「情けなく終わった」けど単行本の新天皇論は
「デタラメだけど読めば騙される」程度に仕上げてきそうだな。
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
小林さんの『サピオ』平成１１月１０日号で５８頁での「飯豊皇女（いいとよの
ひめみこ）」への言及が、意味不明というよりも、自説否定以外のなにものでも
ない理由をもう一つ指摘します。
彼は「履中天皇の孫で、父を雄略天皇に殺されて播磨に隠れていた兄弟が発見され、
飯豊皇女はこの二人を上京させ、皇位につけた」（同５８頁）と書いています。
この兄弟は、飯豊皇女の兄弟の子供たちで、後の顕宗天皇と仁賢天皇ですが、
発見される前は、身を隠して火焚きをしていました。ということは、その時点では
二人は皇族ではなかったわけで、飯豊皇女は小林氏が重視する「君臣の分義」を
無視して、「この二人を上京させて皇位につけた」ことになります。その理由は、
皇位継承の原則が「男系」継承であったから、としか説明のしようがないでしょう。（続き）
『国民新聞』１０月２５日号の「わしは『万策尽きれば女系も認める』という穏健的な
男系論者の方々には敵意を感じてはいません。わし自身、以前はその意見だった
からです。そしてなぜわしが転向したかというと、いろいろ調べてみて『もう万策は
尽きている』と分かったからです。」との小林さんの発言は、何度も言いますが、驚くべき発言です。
彼自身が「女系天皇容認」に「転向」した真の理由は「もう万策は尽きている」と
思ったからだと告白しているわけですから、彼がこれまで唱えてきた女系天皇を
正当化するために唱えてきた言説はすべて、「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」
（スカンク理論？）だったということになります。
ということは、彼が『サピオ』平成２２年８月４日号で、「もともと天皇に『姓』はないのだから、
［女系天皇になっても］『易姓革命』など起こらない」（６９頁）と言ったのも、
「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）だったことになります。
と言い切ったね。
谷田川さん、今回の反論はあるかな、
｢皇籍離脱してない！｣と強弁してたが、んなわけないよな。
新田さんもちゃんと書いてるわ。
ウソばっかり言いやがって。
雑系派はやっぱり信用できない。
谷田川さんは仕事早いからね。
楽しみだ。
明日WiLLのぞきに書店いってこよっと。
愛子さまが子なしでも眞子さま佳子さまには子供ができるだろうとあてにするなら、
悠仁さまは傍系だから即位させるなとおとしめるのは、おかしい。
お年頃になって成長の記録とか特集組まれて
アノ超絶ガッツポーズの画をみたら大概は逃げる
ウソ詐欺のサイトの人？
「秋篠宮家の親王殿下は、皇位継承の順序において、愛子様より下ると断定してよいか」
すでに小林の術中にはまっていたな。
「現在皇位継承順位第３位の悠仁様」と言っておくべきだったな。ペテンの回答で逃げられてしまった。
渡部さん、学者の議論はいいけどまずは現実を押さえておかないとな
また渡部さん正々堂々の勝負をするつもりだったようだが、
相手はまともな議論の通じないチンピラだからな。
事実と嘘を見事に組み合わせたものだな。
筋金入りの詐欺師だね。
歴史も伝統も法体制も全て無視して直系直系か
これぞ直系カルトだな。
逃走宣言ってやつだね。渡部さんは過去の例からいってこんなもんじゃ許さないと思うけどｗ
それにしても、渡部さんは初めはやんわりと質問しただけなのに
小林が狂ったように噛みつくもんだから、大論争に発展しそうだな。
渡部さんも性格からして、黙ってないだろう。
これだけでまた一巻本になったりしてｗ
本当にアンチはパープリンだなｗｗ
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/index.html
スカンクと呼ばれるに相応しい内容だったみたいだね。
まさかここまで卑怯者に成り下がるとは思わなかった。
一番卑怯、そして滑稽だったのは
渡部氏は、櫻井よしこ氏らが皇統論を語らなくなった理由は、わしの批判で論破されたからではなく、
悠仁様の御誕生で「みんなホッとして、議論しなくなっただけ」と書いているが、これは実に悪質な嘘八百です。
櫻井よしこ氏と大原康男氏は昨年「皇位継承の危機いまだ去らず」を出版した
決して皇統の危機が解消された訳ではないのが現状と訴えていた
その出版記念のシンポジウムをわしが批判したら、反論もせず、皇統問題に関する発言を一切しなくなってしまったのです。
櫻井よしこ氏、大原康夫氏は小林が絶対否定している旧宮家皇籍復帰論者なんだから
（旧宮家皇籍復帰を主張しない者は男系派ではない）
今後、櫻井氏、大原氏が旧宮家皇籍復帰を主張したら小林はどう言い訳するつもりだろう。
わしは歴史を受け継ぎ、現在と未来の日本のために書きたいのです。
皇統の弥栄よりも自分の面子を重んじ、過去の栄光にしがみつくだけの人間を相手にしている暇はありません。
形骸は、断ずるのみです。
>皇室は論じる人の本質を正確に映し出す"鏡"であることに気づかされた。
>掘り下げて論じれば論じるほど、必ず真実の姿が映し出されることになる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/hosyutetugakuketuraku.htm
>小林さんの私への口撃を読んでいて面白いのは、すべてが自白になっているということです。
>心理状態とか。人間関係とか。「そうか、今、小林さんはそんな心理状態なのか。
>そういう友人関係なんだな。そういう会社の状況かぁ」と思いながら読んでいると興味がつきません。
># by nitta_hitoshi | 2010-08-01 09:46 | 小林よしのりさん批判
http://nittablog.exblog.jp/page/7/
彼らの日本支配を終らせるためにも今の男子男系の天皇制は終らせる必要がある。
再び臣民に天皇を神として崇拝させるために｡
いや新田と小林が合わせの鏡なんだろ？
所詮男系保守と女系保守って言うだけしかないよ｡
>皇統の弥栄よりも自分の面子を重んじ、過去の栄光にしがみつくだけの人間を相手にしている暇はありません。
>形骸は、断ずるのみです。
なんて言うのか････。
俺は皇室って長い歴史と伝統に支えられてるから、
畏敬尊崇の念を持てるものだと思っていたのだが、
小林はまったく違うみたいだね。
皇室の伝統や歴史なんて、簡単に捨て去っていいものだと考えているわけだ。
まさに発想が左翼に先祖帰りしちゃったね。
本当にただのデマゴギーに成り下がったって感じ。
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
小林さんは、自分の主張を読者に刷り込むために、自分に有利な史料だけを
紹介したり、 不利な史料は隠したり、という手をよく使います。
彼は『サピオ』平成１１月１０日号で、継体天皇は「要するに「入り婿」である」（５９頁）、
「男系の血筋の不足を女系の血筋で「格上げ」することで、やっと皇位に就くことが
できた」（６０頁）と主張しています。ところが、その根拠としては、『古事記』の
「手白髪（たしらかの）命に合（めあわ）せて、天の下を授け奉りき」という文しか引用していません。
継体天皇の即位と立后について、『日本書紀』では、即位の後に、臣下の助言を
入れて手白香皇女（たしらかのひめみこ）を皇后に迎えたと記されてます。
したがって、『日本書紀』に基づけば、仁賢天皇の娘で、武烈天皇の姉である
手白香皇女との結婚は、即位後ということになりますから、天皇の地位の「補強」の
ためとは言えても、それがなければ、皇位継承ができなかったとまでは言えません。
そして、女系が皇位の「補強」以上の力を持ち得なかったことは、手白香皇女自身が
皇位に就かなかったことからも明白です。女系でいいのであれば、それこそ、手白香
皇女自身が天皇となって、まさしく男大迹王（継体天皇）を婿にして、男系の血で
補強すればよかったのです。(続く)
『国民新聞』１０月２５日号の「わしは『万策尽きれば女系も認める』という
穏健的な男系論者の方々には敵意を感じてはいません。わし自身、以前は
その意見だった からです。そしてなぜわしが転向したかというと、いろいろ
調べてみて『もう万策は 尽きている』と分かったからです。」との小林さんの
発言は、何度も言いますが、驚くべき発言です。
彼自身が「女系天皇容認」に「転向」した真の理由は「もう万策は尽きている」と
思ったからだと告白しているわけですから、彼がこれまで唱えてきた女系天皇を
正当化するために唱えてきた言説はすべて、「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」
（スカンク理論？）だったということになります。
ということは、彼が『サピオ』平成２２年９月８日号で、『神皇正統記』は「直系」を
「根本原理」としていると主張する山田孝雄氏の説を持ち出しのも、「やけっぱち」から
生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）だったことになります。
大論争には発展しないよ。きちんと小林はもうこれが最後の回答と逃げを打ってるからｗ
>>588
小林は「あまりに自分の批判が低レベルだから相手がアホらしくて反論しない」って可能性は考えないのかね。
自分が山崎行太郎にした対応と同じ事されてるんだけどｗ
ゴー宣は安倍や麻生など総理大臣経験者も呼んでいるからな。
小物連中が束になっても敵わない。
早く皇族を連れて来て記者会見を開いてみろよｗ
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
『ＷｉＬＬ』平成２３年１月号の「渡部昇一氏への最終回答」でも、また、小林さんは「知的老醜」を晒しています。
彼の脳の状態は「前に自分で書いたことを忘れてしまう」段階から、
「今、自分が書いたことを忘れてしまう」段階へと症状が進行してしまっているようです。
『ＷｉＬＬ』同号２０６頁の１行目で「武烈天皇の姉妹は、男系・女系に関係なく、
女子だから皇位を継げなかったのです。なぜか。その理由はまさに「シナ男系主義の影響」です。」と書いた２行下で、
彼は次のように言っています。
「『日本書紀』の継体天皇条に、次のように書かれています。
「武烈天皇は五十七歳で、八年冬十二月八日におかくれになった。
もとより男子も女子もなく、跡継ぎが絶えてしまうところであった」（講談社学術文庫・宇治谷孟訳、傍線わし）
男子しか跡継になれないのであれば、「もとより男子なく」と書けば済むはずなのに、
「男子も女子もなく」と書いています。これは、せめて女子一人でもいれば、女系でつなぐこともありえたという記述と推察されます」
「男系・女系に関係なく、女子だから皇位を継げなかった」と言い切った直後に
「せめて女子一人でもいれば、女系でつなぐこともありえた」と「推察」できてしまうのが、今の彼の「脳の状態」なのです。
『国民新聞』１０月２５日号の「わしは『万策尽きれば女系も認める』という穏健的な男系論者の方々には敵意を感じてはいません。
わし自身、以前はその意見だったからです。そしてなぜわしが転向したかというと、
いろいろ調べてみて『もう万策は尽きている』と分かったからです。」との小林さんの発言は、何度も言いますが、驚くべき発言です。
彼自身が「女系天皇容認」に「転向」した真の理由は「もう万策は尽きている」と思ったからだと告白しているわけですから、
彼がこれまで唱えてきた女系天皇を正当化するために唱えてきた言説はすべて、
「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）だったということになります。
ということは、彼が『サピオ』平成２２年１０月２０日号と１１月１０日号で、女帝の功績を並べたてて、
女帝は単なる「中継ぎではない」と主張したのも、「やけっぱち」から生まれた「屁理屈」（スカンク理論？）だったことになります。
何時から安倍晋三と麻生太郎が女系容認派になったんだｗ
小林こそが保守派もどきの小物漫画家だろうが
櫻井よしこ、大原康男が小林に説得され女系派になりましたと記者会見すれば話は別だがｗ
チャンネル桜も呼んでますけどｗ
＞早く皇族を連れて来て記者会見を開いてみろよｗ
皇族側の意見など省みず早くやれの脅迫か。女系派ってやっぱり本当は皇族なんてどうでもいいんだな。
こややしはこのブログタイトルがどこからの引用かも分からないはず
新田先生も相手の教養レベルを考えてあげないと
125代の男系継承を、先祖から継承した一貫して続く伝統とは捉えず、
シナのパクリと言うような奴ですからね・・・小林は。
いやそっちが早く皇室に残ってもいい女子皇族に記者会見開かせろよ。
旧宮家の人が皇室に戻る意思が仮になかったとしても、
悠仁親王がいるんだから男系継承は可能だが、
女子皇族が全員拒否したら、雑系派の野望は実現せんのだからなｗ
小林よしのり「ウソ・詐欺全集」
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/index.html
>>601
ごめん。俺も分からない。
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
水島さんは新田さんだけじゃなくて、谷田川さんらも含めた複数の論者による
共著にするようなこと言ってたけど、新田さんは単独で出すらしいね。
それはいいんだが、谷田川さんらも含めた男系派が結集した著書もほしいな。
水島さんは水島さんでプロジェクトを独自で進めてほしいよ。
やるって言ってたんだから。
西村さん辺りがやってくれないかな？
ネットをやらない層が騙されるのを放置してはいけない。
小林の主張の大半は「万策尽きた」ゆえに捻り出した後付けの屁理屈なんだからもう答える必要なくね？
小林の三つの質問のうち
・側室なしの男系継承は可能か？
・旧皇族の子孫で復帰する人物はいるのか？
この二つにさえ答えればもう議論は終わりってことでしょ
男系カルトの負けｗ
それを知らない層もいるから。
小林の本は10万くらい売れてるわけだからね。
丸め込まれるやつも絶対いるわけでね。
書店に平積みで｢小林女系容認論の大ウソ｣とか置いてあったら、
信者でも気になるでしょ。
>>607
最近の雑系派は論破されてからは、安っぽい煽り専門ですなぁｗ
黙れエセ保守。
なにが１２５代だ｡
これからもそれで押し通せると思うなよクズ。
125代の皇室の歴史まで否定しようとするのですか？
雑系派は皇室破壊をやめなさい。
あのなあ、もう男系がどうとか続けたってしょうがないんだよ。
女系にする事で皇室がより長く、そして人々からも厚く信頼される
ほうが良っぽどいいじゃないか。
そんなに皇室が男系だ、伝統だといって縛り上げて世の中から
隔絶される道を選んだほうがいいのか?
世の中がブラウン管ﾃﾚﾋﾞから大型ﾃﾚﾋﾞへ、アナログ放送が
デジタルへと変わったように男系も女系容認に変えなければ
この先の皇室は一部の人たちにしか理解されずだんだんと
共和制待望論が出てきて、消えてしまうだけだ。
そこをよく考えろﾎﾞｹナス。
日本の伝統たる皇室と、テレビだのデジタル放送だのと
一緒にしてるようでは話にならんな。
確かに法隆寺を鉄筋化しろって言うやつと同じだわ。
そんな皇室もどきを残存させても、国民の気持ちは離れるだけ。
むしろ共和制への近道だな。
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4093897336?ie=UTF8&tag=gosendojo-22&linkCode=as2&camp=247&creative=1211&creativeASIN=4093897336
三輪そーめんさんがアップを始めました。
いよいよ来ますか。
しかし｢新天皇論｣というのは紛らわしい。
｢天皇論｣の続編のような印象を与えてしまう。
今度のは前作の全面否定なのだから、
｢破・天皇論｣とか｢愛子天皇論｣とかにするべきでは？
◎これがゴーマニストの終わり方、劇的ではなく、情けなく終わる。
小林さんは、本当に悲しいほどに文献に無知、というよりも、
自説が否定されるのが恐ろしくて文献を確認する勇気がない、
というのが現状のようです。
彼は『ＷｉＬＬ』平成２３年１月号２０６頁で次のように書いています。
「武烈天皇の姉妹は仁賢天皇の皇女ですから、「男系の女子」です。
仮に渡部氏が言うように「胤」が「男系」を指すとしても、
その中には武烈天皇の姉妹は当然含まれるはずです。」
それでは『神皇正統記』の記述はどうなっているかといいますと、
「武烈かくれて給て皇胤たえにしかば」です。
小林氏が言うように「胤」に「男系の女子」が含まれるとすれば、
仁賢天皇の皇女である武烈天皇の姉妹がいらっしゃるわけですから
「皇胤たえにしかば」などとは絶対に書けません。したがって、
北畠親房のいう「皇胤」とは「男系の男子」のことであると解釈する以外にはないのです。
# by nitta_hitoshi | 2010-11-29 20:55 | 小林よしのりさん批判
まず，兄弟での話合いということですが，これは幾度か行っておりますし，今後もそういう機会を設けて，続けていきたいと思っております。
http://www.kunaicho.go.jp/okotoba/03/kaiken/kaiken-h22.html
皇太子殿下
天皇陛下のおっしゃっておられることを真剣に受け止めております。
秋篠宮とは様々な事柄について話し合う機会がありますし，今後ともそのような機会を持つことになると思います。
http://www.kunaicho.go.jp/okotoba/02/kaiken/kaiken-h22az.html
天皇陛下
皇位継承の制度にかかわることについては，国会の論議にゆだねるべきであると思いますが，将来の皇室の在り方については，
皇太子とそれを支える秋篠宮の考えが尊重されることが重要と思います。
二人は長年私と共に過ごしており，私を支えてくれました。天皇の在り方についても十分考えを深めてきていることと期待しています
http://www.kunaicho.go.jp/okotoba/01/kaiken/kaiken-h21-gosokui20.html
女系派はガタガタ言いなさんな
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1290998807/
「まず、兄弟での話し合いということですが、これは幾度か行っておりますし、
今後もそういう機会を設けて、続けていきたいと思っております。
また、将来の皇室像については、やはり今までの経緯、蓄積、それから
また伝統など、そういうものを踏まえることは大事だと思いますけれども、
やはりその時代その時代に即した、どういう在り方がふさわしいかということを、
常に考えていかなければいけないのではないかと思っております。
常にそのことを頭に入れながら、考えていくという、頭に入れながら
行っていくということが私は必要だと感じております。」
これ女系容認しろって事？
これは････。
今日のお誕生日での会見での発言か。
小林が鬼の首でも取ったように取り上げるのが目に浮かぶな。
別に女系を容認すると言ったわけでもないのに。
http://www.asahi.com/national/update/1129/TKY201011290531.html
皇位継承に限定した話ではない
秋篠宮殿下が自分の息子を脇に追いやってまで、
愛子天皇の実現に賛成するわきゃないしな。
またウソを描くなよ、小林。
天皇陛下も、皇后陛下も、皇太子殿下もおっしゃっておられる。
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1290864732/
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1291129275/
中井氏んでいいよ。
いや、それは今後の皇室は自分が継ぐという事だろう。
俺はもう女系は完全に無いと思うよ・・・残念ながら｡
愛子天皇を成立させる雅子・皇太子の女系改革も終わった。
日本の皇室は終った｡
http://www.youtube.com/watch?v=0l0bqTZ-W10
http://www.youtube.com/watch?v=qnO6JNswX-4
実際にハマグリが発言した言葉はスレタイよりももっとひどいぞ！
63 ：名無しさん＠十一周年：2010/11/30(火) 12:32:08 ID:upQc2KVXO
いつまで立たせとくつもりだよまったく
いいかげんにしろ
と聞こえる
110 ：名無しさん＠十一周年：2010/11/30(火) 12:34:23 ID:fSMKY6s20
>>63
聞こえるよね。
「いつまで立ってんだよー、はやく座れよ。まったく。なんなんだよー。」みたな感じで。
の「いつまで立って」の部分と「まったく」の部分は割とちゃんと聞こえる。
533 ：名無しさん＠十一周年：2010/11/30(火) 12:50:53 ID:DPgcNco3P
ノイズ多くて聞き取りにくいけど
7分54～55秒のとこかな
画面中央で岡崎トミ子の右隣りの男（だれかわからんデブ）が
「すわれよ（1.5秒）」声に反応して左を見回すね
710 ：名無しさん＠十一周年：2010/11/30(火) 14:41:36 ID:8nVgYjDN0
中継で聞こえる声は
「いつまで立たせとくつもりだよまったく
いいかげんにしろ」
ヘッドホンで聞け
◎これがゴーマニストの活きる道、私に背いて、公を向け！
『国民新聞』１０月２５日号で、小林よしのりさんは、「わしは『万策尽
きれば女系も認める』という穏健的な男系論者の方々には敵意を感じてはい
ません。わし自身、以前はその意見だったからです。そしてなぜわしが転向
したかというと、いろいろ調べてみて「もう万策は尽きている」分かったか
らです。」と述べています。 これは驚くべき発言であり、同時に、たいへ
ん希望がもてる発言です。
この文書が小林よしのりさんの本音だとすれば、彼が「女系天皇容認」に
「転向」した本当の理由は「もう万策は尽きている」と思ったからです。
つまり、彼の男系否定論は、もうダメだという絶望から女系天皇を正当化
するためにでっち上げられた「やけっぱち」理論なわけです。したがって、
①．男系維持策がまだ残されているならば、撤回可能ということになります。
②．少なくとも、男系論者が主張する方策が有効かどうかを確認するまで女
系容認の主張を凍結することはできるはずです。
③．さらに言えば、男系論者が主張する方策が有効かどうかを一刻も早く確
認するために、旧宮家子孫男子の皇籍取得を可能にする皇室典範改正に協力
することだってできるでしょう。そうすれば、国民が受け入れるかどうか、
候補者が現れるかどうか、小林さんが疑問視している点は、たちまち、予想
ではなく、事実として確認できるはずです。
向いて、私の提案に同意しませんか。
○お知らせ これまでの小林さん批判をまとめる作業に入りますので、ブロ
グは当分お休みします。
# by nitta_hitoshi | 2010-12-01 06:44 | 小林よしのりさん批判
小林よしのりはどうするかな。手を掴むか無視するのか。
>>11
日本会議
http://www.nipponkaigi.org/activity/archives/997
皇室の伝統を守ろう！日本武道館・一万名大会
平成18年03月7日
●来賓挨拶
まず皇室会議に図るべき
中井洽（民主党、衆議院議員、元法務大臣）
（ｒｙ）今、島村先生からお話し頂いた二月一日の緊急集会で、私は、皇太子殿下、
四十五歳、秋篠宮殿下、四十歳、まだまだ大丈夫だとお話をさせて頂きました。
するとその一週間後、紀子妃殿下がご懐妊のご兆候と。背筋が寒くなるような震えを
感じました。しかも、小泉さんが法案を出すか、出さんか、決断するぎりぎりのタイミング。
さらにご出産のご予定日が、小泉さんが辞める九月。これは本当に神様がいらっしゃる
なあと私は実感いたしました。
現行の皇室典範の制定にあたっては、ＧＨＱの干渉の中で当時の関係者がどれだけ
苦労されたんだろう、と思わずにはいられません。いまテレビ等で相変わらず何も
分かっていない評論家たちが、憲法の範囲だ、男女平等だなどと言っています。
しかし、皇室典範には、皇室会議に図るということが頻繁に出てきます。
今回の皇室典範の改定について、一度でもこの皇室会議に図ったことがあるのでしょうか。
皇室会議には、最高裁長官、衆・参両院の議長、副議長、そして宮家も
お入りになっていらっしゃる。その会議に図った上で、時間をかけて国会でやっていく。
これが民主主義の当たり前のやり方です。皆さんと一緒にこれから油断なく、
勉強を積み重ねて、日本の伝統中の伝統を守り抜くために、共に戦わして頂くことを
お誓い申し上げます。
ここまで『国民新聞』ネタで散々引っ張って、もう「新天皇論」を出すのを
中止できないという段階で、こういうことを言う新田さんは凄い人だ。
「メンツを守るための戦いはやめて」というのは渡部氏への最終回答の捨てゼリフ
>わしは歴史を受け継ぎ、現在と未来の日本のために書きたいのです。
>皇統の弥栄よりも自分の面子を重んじ、過去の栄光にしがみつくだけの人間を相手にしている暇はありません。
に対する強烈な返しだね。
「ごめんなさい」と言って許してもらえるのは子供の世界だけだ。
わしは日々進歩しているといってコロコロ言うことが変わる奴は誰からも相手にしてもらえなくなる。
“たいへん希望がもてる発言です”というのは物凄いブラックジョークだよ。
それとは逆の体勢と論を以って抵抗してるという点｡
まるで鏡魔法のように。
新天皇論の発売の前に本スレを立てておいた方が良いと思うんだけど。
それとも不敬ニートの偽スレが本スレになるのかね。
天皇論・新天皇論 43 もしくは
新天皇論 1
を立てればいいんじゃないの。
なら俺が立てる
皇位継承権の変更の希望だけだと
将来の皇室像とか、時代に即した在り方とかそういう言い方と符合しないと思う
女系じゃなくても何か仰々しい事を考えているイメージがある。
それが何か素人の自分には分からないけど
新田さんのブログも一時休止だからしばらくはネタがないから、
単行本が出る時期に合わせて立てたらいいと思う。
テンプレは当然これまでのものを使用して。
次スレを立てると約束した>>473です。
｢天皇論43｣は新天皇論の発売までにちゃんと立てますので。
基○外に荒らされないタイミングで近々。
約2週間後どうなってるかな・・・
小林批判本はどんどん出てほしい。
デマゴギーの好きにさせてはいけない。
水島さんも出すべきだよ。
頼んます。
先進国に定着した現在、男系男子に限るとした皇位継承法は
前近代的で野蛮なものであると考えるようになった」とでも説明しとくべきだったな。
それなら新田さんの恩情を受けることもなかっただろう。
新天皇論は「でっち上げ」と
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1291175883/
http://www.ch-sakura.jp/programs/program-info.html?id=1520
12/9 (木)
さようなら！小林よしのり・ゴーマニスト宣言
ゲスト：新田均（皇學館大学教授）
新田先生、来ましたね。
ところで次の「天皇論」スレのタイトルはどうなるのでしょうか？
個人的には天皇論と新天皇論でスレを分けるのは得策ではないと思います。
これまでの天皇論スレでの議論の積み重ねを大切にする意味でも、
今までのスレのタイトルとナンバーを受け継ぐのが良いのではないでしょうか。
>>1のテンプレを「小林よしのりの天皇論全般について語るスレです」
という風に書き換えて「天皇論」「昭和天皇論」「新天皇論」「SAPIOの連載」など、
「小林よしのりの天皇関係の話題の全てを包括して語るスレ」であることを明言すれば良いと思います。
新天皇論スレとして一から始めるべき。
スレ数が多くなると見づらいし。
その時は趣旨をちゃんと明確化して東宮問題は別だと明言した方がいい。
あちらの方々と袂を分かついい機会だし。
この際だから、東宮問題についてのこちらの男系派の見解をテンプレにして
載せて見れば？
しばらくネットから離れなければならないので、
早めに約束どおり天皇論43を立てました。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1291621979/
今回は従来どおりの内容にさせてもらいました。
その後はまた議論すればいいと思います。
なおこのスレは引き続き使っても構いません。
生中継動画を観ていたんだけど、そこで「日本人なら日章旗を掲げるべき」という話が
出てきえ、僕はそこで「日本人は本来ならば菊の御紋を掲げなければならない」という
コメントをだいたんです。
すると「菊花紋は恐れ多い」と言う返事が返ってきて、僕はちょっとそこで１つ気づいた事がある。
僕は日章旗も菊花紋も基本的に太陽をあらわしていて同じだと思うんだけど、一般的な意味で
①菊花紋は天皇家の家紋である
②菊花紋は暴走族的、極右翼的である
と言う意識にて、これらはおそらく敬遠されたのである。
僕は思ったんだけど、これは女系と言う伝統破壊にもある意味で通じる事が言えると思った。
それは保守主義による革新的な愛国行動の自主規制である。
彼らは明治以降に作られたあらゆる政治的思想やその中にある戒律的な要素、型において
束縛され、ゆえに新しいナショナリズムの行動と言う欲求を自ら去勢しているのである。
僕はこうした状態っていうのはあんまりよろしくないと思うね。
＞保守って何を保守するものなのか。
＞皇室の二千年の歴史を保守しなくて何の保守か。
つまり上記のコメントを分析してみると、まずこうした「保守派」の人たちと言うのは
「女系容認派という革新的な考えを持った保守理念」という観念自体をまず認める事ができないのである。
そして、「（女系容認における）保守って何を保守するものなのか」という事を言われてる訳だから
小林がこれまで言ってきたことは耳から筒抜けか、あるいは脳で自動的にシャットアウトされて
記憶されていない事になる。
そして興味深いのは「皇室の二千年の歴史を保守しなくて何の保守か」という
その問いかけは、僕は心理学的にこの手の保守に観られる深い保守脳の本質、「型」であるのだと思う。
「日本は単一民族」もそうだが、こうした意識と言うのは旧来の概念に縛られ取り残された、ある種
思想的に遅れた人間にのみ形成されてくると思われる。
これはアイヌ協会において活動するアイヌ系子孫、そして在日朝鮮人や外国人や
部落の偏向的なナショナリズムと不思議と同じなのである。
僕の予想が正しければ、彼らはある意図とした勢力の誘導によって互いに
憎みあうように計算されてて、そして必ず保守と言うか日本人側は負けるように仕組まれてる。
日本人が革新的なナショナリズム思想や行動によって国家を持ち直して
そして、新しいネオナショナリズムによる日本国の再建をしない限り
日本は今後は国際化による波で今とは違う新しい日本と言うのが
そこに作られていくだけであるだろうな。
ヴィクトリア女王の事が話に出ていたが、見ていて非常に駄目だと思った。
スウェーデンは驚くことに「男女平等思想」で法改正して女系継承を容認したそうなのである。
これは非常に信じられない由々しき事でこれでは駄目だと思った。
左翼は糞である。
日本における女系継承の思想や醍醐味とは、神話における天照の存在を活用した
国家・皇統の維新であり、当たらしナショナリズムの始まりであるからだ。
神話的女系維新によってでなければ愛子様や佳子様･眞子様にも女系継承と言う
権利が初めて設けられるのであって、それ以外の方法で女系改革はやってはならないのである。
現体制を維持する事しか頭に無い右翼が糞である事は言うまでもないが、これでは
小林先生の活動すらも普通に「左翼的な活動」とでしか見ることができず、ほんとうに心配だ。
小林先生は新天皇論で何を仰られるのかは分からないが、女系と言う革新的な思想は
もっと愛国的な、ナショナルな、あるいは保守を滅ぼすほどの新愛国主義的なイデオロギーで
無ければならないだろう。（つまり維新思想的なものでなければ）
権利さえない 最も価値のない小林をはじめとする反日工作員は）
中国狂惨党や朝鮮系勢力に等しい。
単行本: 400ページ
出版社: 小学館 (2010/12/15)
言語 日本語
ISBN-10: 4093897336
ISBN-13: 978-4093897334
発売日： 2010/12/15
Amazon ベストセラー商品ランキング: 本 - 94位 (本のベストセラーを見る)
自分もアマゾンで予約したからあした来ると思うが、男系主義の権威打破と言う
崇高な使命を帯びた新天皇論は本当に全日本人が購入して読まれるべき作品だろう。
「女系継承を容認しても万世一系の皇統に影響なし」と言う理念は必ずや明日の
日本の未来を開き、天皇を戦前より独占してきた保守・右翼の似非尊皇主義者の
ピノッキオのように伸びた鼻をどうかへし折ってやって欲しいとおもう。
怪奇大作戦さんはどうお考えですか？
うむ、基本としておれは特にそれで問題ないと思う｡
「そう言う考えもできる」って訳だからね｡
ただ、そこに女系が含まれるか否かと言う事になると
これは一癖も二癖もあるわけで、ただなんというかね・・・。
小林は本当に素晴らしい論者としか言えない｡
おれの心に巣食う国家天皇主義的な野心の心が浄化されていくようなこの安心感。
やはり小林は癒しの愛国尊皇論者と言わざる得ない｡
あと、その後の19章はじめの191ページの愛子様の運動会でのガッツポーズカワイイw
まあ、確かに小林のいうようにそうした意味では天皇は万世1系では無いだろうと思う｡
しかし、「万葉一統」というのもこれは600年はなれた血筋でも旧皇族や旧宮家であれば
継げてしまうかのような印象を与えかねないのでは？
表現としてはせいぜい「万世一統」と言うのがちょうどいいぐらいだろうと思う｡
確かにそれを考えれば現在の「男系主義」と言うのは日本的なものであるというより
いささか「シナ、西洋」に観られるような新的な継承スタイルであるといえる｡
しかし、古代においてはまだ権力が権力を弱肉強食する時代であったのか
女系継承と言うのはやれなかったのも事実｡
ただこれからの日本ではそうした女系や女性宮家も含めた継承はあってしかる
べきだろうとおもうし、むしろその方がいいのでは無いかとは普通におもうよね｡
ただ、スウェーデンでの例を見れば分かるとおり「男女平等思想」とかで明らかに
ふざけた理由での女系容認の流れを作ろうと言うのもある以上は、世界の王室をすべて
女系王室に変更させたい、その国を属国のままにさせたいという「現代帝国主義国」の勢力
の野心と言うのがおそらくあって、彼らからすれば理由は何であれ女系にできるなら
それで良いのであろうな｡
（つまりアメリカや中国、ロシアが世界を支配するために世界各王室の男系を断絶させ、帝国主義を甦らせない為に）
幸いか不幸か、日本での女系における皇位継承は多分男女平等だとか持ち出さなくても
簡単に女系の容認を国民が支持され実現させてしまうだろう。
そこが日本らしいというか、まあスウェーデンでの男女平等もあれは欧米らしさなんだろうけどさ。
ただまあ、なんと言うかおそらくもう日本は覇権主義とかやらんのだろうし女系の前例を作る
と言う方向でよいと思うけどね｡
あとは文化防衛的な意味で伝統としての男系継承をいかにして考えるのか？という
ことになってくるんだと思う｡
そもそも、共和制にしたい連中と言うのも戦前から多く居たのだし、共和制の考えを
強く台頭させないためにも女系でイタミワケをするということでも良いんじゃないかな？
おバカ映画がやってて、いや～本当におもしろかったw
話は英国を舞台にビーンの人がMI6のスパイとして英国をのっとろうと
計画するフランスの血筋の英国王族の末端の血筋の人が、女王陛下の
王冠を盗んで無理やり王位に就こうという話だったが非常に面白く皮肉ってて
英国と日本の抱えてる皇室の問題というのは一緒なんだなあと感じた｡
日本でいえば朝鮮王室の血筋を引いてる世代の離れた男系皇族が日本で
三種の神器の一つを盗んで天皇になると言う話でもあるだろうから｡
古代日本は男系女系の混在する社会。
知られざる人類婚姻史と共同体社会
未開部族の婚姻様式などから、人類500万年に亙る共同体社会の原基構造に迫っていきます。
http://bbs.jinruisi.net/blog/2007/03/000144.html
やむおえないとはいえ少し残念である｡
血統を権威にしてはならないと言うのはそのとおりだが、竹田氏は
家柄を誇ってもいいと思うし、自分としては誇ってもらわないと困る｡
いくら旧皇族とはいえ、明治天皇の孫でありここまでメディアで
活躍されてる人はもっと評価すべきである｡
場合によっては、何らかの要因で竹田氏には継体天皇のように
なってもらうかもしれないから｡（まあ、そこはまた別の話だ）
それにしても、小林先生の西尾幹二ら似非保守に対する切り込み、批判は見事である｡
小林先生こそ真の保守では無いか？
小林先生の主張を見てると、いわゆる保守派の尊王感覚というのは
本当に外見だけで、形骸化したハリボテだと分かる｡
学術界では女系容認は普通。小林の主張は真っ当なものばかり。
女系容認したからといって小林を全否定する自称保守たちの方が異常
五百年後の未来に、東大なんて影も形もないよ。だが万世一系の皇室は存続しているだろう。
本郷なんて男系継承を｢たまたま｣とか言ってる思考を放棄した三流学者だろう。
そんなゴミ学者を権威に崇め奉ってるようでは雑系派も堕ちたな。
東大を持ち出すお里が知れるｗ
との「としのみや家ＶＳ秋篠宮家」という神輿のぶつかり合いになってる｡
それにしても、男系派というか保守右派が非常に狡猾なのはどうしてだろう？
戦前からそうやってカルト教や暴力団のように支配的であったのだろうか？
小林は読者の手紙で戦前派の陸軍学校出身の人の手紙を掲載していたが
戦前派のおじいさん方は今の日本のそうした保守派や男系派をどういう目で
見ているのかが気になるな｡
「2600年続いてきた男系継承はまさしく日本の文化であり、伝統である」と
男系派が言うが、常識で考えてみて、「女性天皇（皇族）が臣下と結婚して、
その子供が天皇になる」ということが古代～近代にかけてありえたのか。
小林氏や高森氏が「シナ男系主義の影響で～」というけど、シナ男系主義の
影響があろうと、なかろうと当時の時代背景を見ると、ありえないとしかいいようにない。
明治、昭和の典範で女系が排除された理由は「男尊女卑」「皇統が臣下の家に移ったと観念される」
だから、女系排除なんて当然の考えだったんだろう。
その考えが、そのまま現代に適用されるわけがないのに、男系派は男系継承を日本の文化、伝統に
して、女系継承を認めようとしない。
>>670
いや、竹田は生まれながらの一般国民だし、仮に臣籍降下してなくても
平民の身分だろ？明治天皇の玄孫といっても、それは「女系」から
見たらという話だし。男系絶対派である竹田が「女系」の血で
明治天皇と繋がっていることを強調しているのはおかしいと思うが。
>>673
たまたまというか、当時の時代風潮だろう。
男系継承は天皇の原理ではないし、宮中祭祀や伊勢神宮の式年遷宮と同列に扱うべきではない。
ただ長く続いたことが文化であり、伝統であるのなら、側室制度だって日本の美しい伝統だろ。
昭和天皇は側室制度のことを「人倫にもとる」と言ったが、自分も男系継承は妃に確実に男子を
生むことを強要する「人倫にもとる」考えであると思う。
＞「2600年続いてきた男系継承はまさしく日本の文化であり、伝統である」と
＞男系派が言うが、常識で考えてみて、「女性天皇（皇族）が臣下と結婚して、
＞その子供が天皇になる」ということが古代～近代にかけてありえたのか。
＞小林氏や高森氏が「シナ男系主義の影響で～」というけど、シナ男系主義の
＞影響があろうと、なかろうと当時の時代背景を見ると、ありえないとしかいいようにない。
いや・・・実は・・・・・
俺は見つけてしまったんだがな。
まったく可能性が無いと言うわけじゃないんだわ｡
＞明治、昭和の典範で女系が排除された理由は「男尊女卑」「皇統が臣下の家に移ったと観念される」
＞だから、女系排除なんて当然の考えだったんだろう。
＞その考えが、そのまま現代に適用されるわけがないのに、男系派は男系継承を日本の文化、伝統に
＞して、女系継承を認めようとしない。
それは確かに当然っちゃ当然だよな｡
それが起こってしまうと新王朝の成立になってしまうものねｗ
＞いや、竹田は生まれながらの一般国民だし、仮に臣籍降下してなくても
＞平民の身分だろ？明治天皇の玄孫といっても、それは「女系」から
＞見たらという話だし。男系絶対派である竹田が「女系」の血で
＞明治天皇と繋がっていることを強調しているのはおかしいと思うが。
あの竹田氏の章を見て感じたのは、まさにその部分で確かに
女系の血筋で繋がってる竹田氏が明治天皇との繋がりを強調し
かつ女系に反対するのはおかしいです｡
しかし竹田氏が頑なに男系主義を押し通すのは、
「父親を辿ると北朝第三代崇光天皇に行き着くため、天皇の男系の子孫にも当たる」
という「出自」の問題で、この竹田氏の例と言うのはそうした意味では今回の皇位継承
問題の縮図では無いかと思うね｡
過去に遡り、祖先が天皇であってもただそれは血筋ではなく皇族の家として
続いてきたと言う所に価値がある｡
自分はそう言うところを今後は認めていかなければならないと思うわけ｡
小林のほうこそ、「女系女系」で極端な視点からでしか見ていなくて「何が大事か」
という点で抜けてると俺は思う。
ただ、そこは小林先生は男系派を批判すると言うことで漫画を描いて論じて
らっしゃるから仕方ないところがある｡
だから>>666で言ったように、女系継承の危うさで問題となるのは
「それまで一般人だった男性が王や皇族になる」というわけで
ヨーロッパの王室ならそれでも良いかも知れないけど日本では
そんなペテンのような事をしてもらってはダメだとおもう｡
女系も認めるというなら、それは「皇族・旧皇族」である事が条件だと思うね｡
で、小林先生とか保坂正康氏は「もう一般人として生活してる以上は」「希望者が居ない」てゆうでしょｗ
これは凄くご都合的なことだとしか言えないｗ
実際にそう言う状況になれば強制的に一般生活は捨てなければならなくなるだろうし
それを言ったら天皇制という現在の皇室の人権も問題があるということになる｡
ヨーロッパのようなもっと「私」的でＯＰＥＮな皇室にならなければならないわけだけど
それは同時に「公」の天皇を終りにしなければならない｡
男系派や言語学板で話してる漢字廃止論の人も含めて、原理主義的な考え
の人と言うのはいつもこういう極端な論になる｡
そういう論理じゃこれからはもうだめだと俺は思うね｡
ヨーロッパの王室ならそれでも良いかも知れないけど日本では
そんなペテンのような事をしてもらってはダメだとおもう｡
女系も認めるというなら、それは「皇族・旧皇族」である事が条件だと思うね｡
いやいや（笑）美智子皇后は全くの平民の身分で皇后だろ。
男性がOKで女性がダメなんて、それこそ男尊女卑的な考えだろう。
それに、現行憲法のもとでは、天皇と国民しかいないんだから、
旧皇族の子孫というのにこだわる必要性もないわな。
現行憲法を無効ないし、改正して華族制度を復活させるなら話は別だが。
男女平等って何を言ってるんだあなたは。
それに、
「現行憲法のもとでは、天皇と国民しかいないんだから、旧皇族の子孫というのにこだわる必要性もないわな。」
なんて恐ろしいことを言うな。
それだと我々がどうして女系を容認してまで皇室を継続するのかと言う本質を欠いてる。
女系派がそれに気付けないのであるなら、男系派同様に駄目だとしかいわざる得ないが？
＞憲法無効ないし改正して
その必要は無いだろｗ
ほら極端だｗ
「閉ざされた皇室」に戻して、側室を認めて男子が生まれるまでがんばってもらうっていうのは、ダメ？
個人的には、女系を認めてもいいかなと思い始めているのだが、
バッシングされるのがわかりきっているのに、皇室に婿に入る肝のすわった男がいるのか…？
そして、生まれた女系の皇族はさらにバッシングされることが予測される。
婿に入る男が覚悟を決めたとしても、わが子のことを考えると躊躇すると思うのだが…。
http://gocco.jp/pc/topic.do?topic_id=60734&ts=1293208571225&hash=ceb31b
日本の最高位はカンナオトということになりますが、よかですか。
首相＝国政の責任者（最近は無能でも可？）
大統領＝国家元首＆国政の責任者（共和制）
総書記＝一党独裁の疑似帝王
＞バッシングされるのがわかりきっているのに、
＞皇室に婿に入る肝のすわった男がいるのか…？
愛子天皇論を言うなら避けて通れない皇婿問題はスルーしてるからなぁ
旧宮家の皇籍復帰さえ「どこの馬の骨ともわからんやつが～」
なんて言ってるのにね。
その理屈からすれば愛子天皇の婿を民間から迎えるなんて
もってのほかじゃねえか
よしりん教祖 天才。
ホントに皇婿問題は軽やかにスルーだよなｗ
あと盗聴テープ問題も。
逆にいえば、それがネックだと認めてるようなもんだな。
って言ってるけどさ、
「いるなら手あげてみろ！素性調べてバッシングしてやるからよ！」
っていうような態度で言われて手あげるやついるわけないよねw
どこの馬の骨ともわからん、AVでオナニーしてたかもしれんじゃないか、
なんて先制攻撃してたしさぁ。
過去のゴー宣読み返すと、やっぱ小林って面白くて好きだと思えるんだけど、
新天皇論についてはダメすぎる。
みたいなのが日本の伝統的な様式美だからな
小林はどうも感性がアメリカンで困る
まあわざとやってんだろうけどな…
あと「陛下はこう思ってるに違いない！」っていう推測を
議論の根拠にするのも非常識じゃない？
「わしはこう思う！」でいいだろうよ。
陛下の権威まで自分に都合よく利用してるとしか思えん。
例え陛下が女系容認だとしても、そんなこと軽々と公言できるわけないし。
ホンマやなぁ。
正直旧宮家の人たちだって、雅子妃バッシングとみて
できることなら勘弁してほしいという気持ちも当然あるだろう。
国民の側がお願いする話なのに｢手を挙げろ！｣って言うんだから処置無しだな。
もはや単なる一般人だ。記者会見しないで皇族になるのは無理だろ。
どっちにしろコッソリなんて無理無理。
やがて公になるし、旧宮家の人達はすでに色々問題抱えてるだろ。
そもそも、復帰する人達がいねーんだから話にならんよ。
だいたい、男系絶対でなんとかして最初に女の子生まれてみろ
まず保守知識人、マスコミ、ネトウヨが袋叩きにするだろうぜ
今皇籍復帰すれば、これから生まれてくる子供たちは
皇族として育つわけだろ？
問題ないでしょう
将来の藩屏となってもらうんだから
いないいないって小林も言うけどさ、
根拠はまったくないんだよね。
養子に向けて宮内庁は動いてるって、
雑系派の笠原も言ってたよ。
残念だったね。
病気のまま皇后になられても困る
マリーアントワネットになるぞｗ
「扶桑国の話は以前はなかったが、普通年間 (520年?527年）、扶桑国から来たと言う者の話を記す。」（中略）
永元元年（499年）、扶桑国の僧慧深が荊州に来て言った。
「扶桑国は大漢国の東二万余里（8700km余）、中国の東方にある。「扶桑の木」が多いことからその名がある。扶桑の葉は桐に似て、生え始めは
タケノコのようで、扶桑国人はこれを食用にする。実は梨のようで赤く、その皮を績いで布にして衣類や綿にしたり屋根を葺いたりする。
文字はあり、扶桑の皮でできた紙に書く。城郭はなく、兵士や武装はなく、戦争をしかけない。
国王の名は乙祁。貴人（「祁貴人」が王の名の可能性あり）の第1位は大対盧、第2位は小対盧、第3位は納咄沙と呼ぶ。
国王が行くときには鼓笛を従える。その衣の色は年により変わり、甲乙年は青、丙丁年は赤、戊己年は黄、庚辛年は自、壬癸年は黒である。
牛の角は非常に長く、20斛（540kg、1斛≒57kg）以上を運ぶ。馬車、牛車にくわえ、鹿車がある。中国人が牛を飼うように、扶桑国人は鹿を
飼い、乳から乳製品を作る。桑、梨、フトモモがある。鉄はないが銅（青銅か）はあり、金銀はふんだんにある。市場では税金がかからない。
結婚するときは、婿が女の家へ行き、門外に建物を作り朝夕掃除する。女が喜ばなかったら取り壊し、喜べば成婚となる。結婚式は中国とほぼ同じである。
親の喪には7日間絶食する。祖父母は5日間、兄弟姉妹おじおばは3日間である。死者の霊を神像とし、朝夕拝む。（先王が死んで?）王の跡継ぎが
立ったときには、3年間国事に関わらなかった。
かつては仏教はなかったが、大明2年（458年）、?賓国（ガンダーラ・カシミール近辺）から5人の僧が来て仏典と仏像をもたらし
出家を勧めたので、風俗は変化した」
また慧深はこうも言った。
「扶桑の東1000余里（430km）に女国があり、（以下略、一部意訳））
どうにかならんのかな。
つhttp://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/kouzokukoukajunsoku.htm
これにプラスして言うと
＞仮に臣籍降下してなくても
＞平民の身分だろ？
臣籍降下してなければ親王宣下を受けていたでしょう
旧典範は天皇による親王宣下を認めています
>>574 >>575 >「女系」があるべき姿なんだ｡
・女系があるべき姿とすると、日本は肇国(建国)以来、あるべき姿ではなかったということになる。そういう認識かな？
・つまり、あるべき姿でない状態が日本の伝統だったということになる。それでいいのかな？
・明治天皇も昭和天皇も皇統の在り方につき間違えたお考えだったということになるのだが。認めるのかな？
・愛子様が豪洲を踏みつけている図案に嫌な感じを持つ関係者がいるかもしれないという配慮がないのかな？
・そうであれば、愛子様にご迷惑がかかる。そういう配慮を「愛子天皇待望論者」はしないのかな？
・愛子様を配慮する立場からの指摘は、男系派から出た。女系派の多いスレでは出ないだろう。
・このように男系論者と女系論者との違いは歴然としている。
・愛子様が豪洲を踏みつけた図案でいくか、それを変えるか。変えれば、男系派の助言に従ったことになる。
・この交信は記録に残る。何人かの研究者はコピーする。将来、男系派と女系派の尊皇意識の差として研究材料になろう。
・知らないところで、誰かがブログに取り上げることもあろう。
・皇太子妃殿下、内親王殿下に対する批判者を攻撃しているのは男系派ばかりだ。
・なぜ「愛子天皇待望論者」や女系論者はそのような批判に立ち向かわないのだ？
・自分は女系論者らしいからその理由に答えられるだろう。
・小林氏もなぜそれをしないんだ？
・延々と追撃篇を続けた。２・３回は、それに充てることができたろう。なぜそれすらしなかったのか？
・東宮ご一家批判の写真・解説の類には、明白な誤り、曲解がある。その指摘だけでも連載数回分はある。なぜそれをしない？
・それをしないヨシリン師匠に女系派門下生は疑問を持たないのか？思考停止状態か？
・明白な左翼の立場に立つ女系論者(例えば朝日の中野)などは、小林氏は叩かない。何故だ？
・極左女系論者は同志と思っているのか？
・悠仁親王様を外した露骨なポスターが、小林氏の応援になるかどうか、まぁ使ってみたらいいでしょう。
・本スレを小林事務所関係者が見ていることは知っている。今回も無視するか？
・小林氏が東宮ご一家批判に使われている悪意資料・誤解記事に〈本格的に〉立ち向かうなら少しは見直そう。少しはだ。
小林氏に「ワシは週刊誌ネタ、ゴシップの類、デマは無視する」とは言わせない。
なぜならそれらにもとづき、サピオ誌で竹田氏を批判した過去があるからだ。
誤りを指摘されるとサピオでは一切触れず、WILL誌で事実上の訂正に応じた。
従って、サピオのみの読者は真相を今日に至るも知らない。
知らないままネットに書き込んでいる者がいる。
これが旧宮家関係者の復帰に対する心理的抵抗の大きな要因の一つとなっている。
小林氏の責任は相当に大きい。
・女系があるべき姿とすると、日本は肇国(建国)以来、あるべき姿ではなかったということになる。そういう認識かな？
・つまり、あるべき姿でない状態が日本の伝統だったということになる。それでいいのかな？
小林はそう言ってるぜ。
皇室はずっとシナの猿真似をしていたってなｗ
陛下にお聞かせしたいわ。
陛下から｢アナタは変節漢だそうですね｣とのお言葉を賜るべき。
このところ、皇室典範改正の是非についての意見が政治家から相次いでいますが、
宮内庁内において極めて憂慮すべき事態が起きております。
内部告発のような形となることの非礼は承知しておりますが、迷いに迷った末、
敢えて文書にしました。 匿名でなければ申し上げられない状況にあることもお察しください。
宮内庁では、女性天皇及び女系天皇を認める皇室典範改正がいかにも當然の流れと
いうような雰囲気が漂っていますが、決して宮内庁内部が一枚岩ということではありません。
昨年末も、ある者が内部の会合で、小泉首相をトップとする現在の官邸主導の動きを
暗に批判したところ、羽毛田長官が別席で厳しく叱責するという事態が起きました。
また、長官の直属の幹部は 「陛下に迷惑をかけることになるぞ」 と
半ば強迫めいた言動でこれを撤回せよと迫りました。
この人物は４月人事で左遷させられるのではないかと見られています。(続く)
いわば官邸 ＝ 羽毛田長官という密接な連携の中で、まっとうな意見が
言論封殺されている状況です。
しかも、 「これは陛下のご意思である」 というような正に偽装された 「事実」 が、
今日の流れを作り出しています。 侍従職の関係者に聴いても、決して両陛下は、
政府が提出しようとしている改正案に賛成されているというわけではありません。
陛下は、 「国民の声をよく訊いて、人々が望むならそれでいい」
「よく研究して、なるべく早く結論を出すのが望ましい」 とは話されていますが、
それ以上の発言は一切ありません。
官邸 ＝ 羽毛田長官は、陛下が仰せの 「国民の声」 を 「内閣府の世論調査」 の
結果に依拠し、 「なるべく早く」 を 「国民的人気のある小泉政権の手で」 と
都合よく解釈しているにすぎません。(続く)
官邸サイドの情報だけが上奏されているのが実情です。
現に、陛下は側近に対して、 「政治家はあまり歴史を知りませんからね」 とか、
有識者会議のメンバーについても 「政治家が選んだのでしょう？」 と尋ねておられます。
これだけでも、現在、陛下がどういう状況に置かれているかがわかると思います。
寛仁殿下の各種マスコミでのご発言についても、陛下は決して怒ってはおられません。
むしろ、女系容認が既成事実化していることを憂慮しておられ、
政治家の横暴を糾す援軍と考えておられるようです。
ただ、皇族が政治的な発言をすることを憂慮されているだけであって、これを逆手に
羽毛田長官らは、寛仁殿下のご発言について、宮務課や宮内庁幹部ばかりか
新聞記者に対しても 「あんなのは無視すればいいんです」 と極めて不敬な発言を
繰り返しています。(続く)
「陛下の意思」 とし、ある皇族をご落胤だと発言したことが記事になっていましたが、
この記事は翌日、側近から陛下のお手元に届けられています。
これに慌てた羽毛田長官が、これを否定する （武部さんは言ってないとの） ご説明をしたようですが、
なぜ自民党の幹事長の発言の是非を宮内庁トップが説明する必要があるのでしょう。
官邸からの指示としか考えられません。 武部幹事長は１月中旬、宮内庁ＯＢに対し、
法案提出に関して、 「細田さん （前官房長官） が言っていたが、陛下は容体が
よくないらしい。 とにかくいそがなくちゃならんよ。 内容なんかどうでもいんだ」 とまで言っています。
こうした不敬極まりない虚偽の事実を根拠にした発言が平然となされていることは恐ろしいことです。
どうか、拙速な結論を出して禍根を残さないよう、良識ある国民の皆さま、
政治家の方々のご尽力をお願いいたします。
平成１８年２月 宮内庁内閣府事務官
一部の皇統破壊者が暗躍している。
男系派の力で亡国の徒を葬らなければいけない。
読むのまんどくせーし
要するに信じたくない事実ということかな？
ばかだな～。
読むのをまんどくさいって言ってるんだから
何が書いてあるのかすらしらないでしょ。
ちゃんと読んでみろよ。
陛下が男系継承を望んでいるという内部からの告発だ。
これで議論が決着してると言ってもいいくらいだぞ。
でも当然そうであってもおかしくないことではあるよね。
私は有識者会議の頃は、男系は時代時代でたまたまの結果に過ぎないと思ってたけど（今でもそう思ってはいるけど）
紀子様がご懐妊なさったのを見て、これ以上何をか況やという気分になった。
当の皇族が有識者会議の判断に「ちょっと待った」と表明したようなもんだもんね。
日本の皇室は創価から送り込まれた妃とその隗儡になり下がったナルヒト
そして創価の血を分けたアイ子に乗っ取られるところだった
宮内庁はハケタもカザオカもノムラも層化らしいがいつの間にこんなに
層化人事になってたのか・・・これもowdの画策か
普通はそう考えるよな。
あのタイミングで懐妊すること自体、陛下のご意思を雄弁に物語っているわけで。
雑系派もいつまでも詭弁を弄していないで、大御心を忖度して
薄汚い口を閉じる時だろう。
議論でも、もう反論もできないみたいだし。
もう明らかじゃないかな。
寛仁親王の発言の背後に陛下のご意思が入ってないと思うほうが無理がある。
小林は朝敵だね。それに加担してるやつも同罪。
公式な発表はないからまだ議論していたほうがいいよ。
p菜q^ω^*)不思議だおね
怨みがあるのかな？
マサコのせいで、あーなった (´Д⊂
でも次の皇后陛下が確定してる方だからね。
今宮内庁や内閣に数千件の苦情が殺到しているから
これが万超えたらさすがに内閣も無視できないと思うよ
天皇制は国民の総意に基づくものだからね
早いとこ皇室会議を招集して廃妃を決議してほしいわ
なれるかなってなるに決まってるでしょ。
その程度の文句なんてないのと同じ。
TBSの放送免許剥奪の時だって二万人近く署名が集まったのにさ。
デモもやってたよね。
とにかくデモが開かれる規模ならともかく、
そんなの何の意味もないよ。
100%皇后になるね。全財産賭けてもいいよ。
特例で引きずり降ろすことできないもんかね。マジで。
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345 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/04(金) 00:31:38 ID:sjOTnzpp
俺たちをシナ男系主義派と呼ぶなよ。
シナ人男系にしたいのは女系派のほう。
俺たちのことは神武男系派と呼べよな。
＝ 約２４時間後 ↓ ＝
609 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 01:52:01 ID:x5a6O1tb
小林に抵抗する男系信者とやらはこんな低レベルなのかね？
悲しいね、これがいわゆる桜ファンの男系支持者なら小林は彼らを相手にする必要ないでしょ。
626 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 03:58:45 ID:/XqKwIiJ
男系派の馬鹿どもに告ぐ!!!!
お前たちのやっていることはするっと○ッと全部お見通しだ！!
さっさと男系なんかやめて女系容認しちゃいんしゃい！！！
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623 ：名無しかましてよかですか？：2010/06/05(土) 03:46:33 ID:HBSd6veC
最初から場を引っ掻き回したいだけなんだから、
今のところ予定通りでしょ君は。
回して帰す。名前の通り、
話題を常にループさせるのが君の役割なんですもの。
625 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 03:56:50 ID:/XqKwIiJ
>623
よ、よくおわかりになられてるようで（＾＾；
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ス ル ー 推 奨
『 法隆寺 』 千三百年前に建てられた世界最古の木造建築物 （ 国宝 ，世界遺産 ）
『 皇統 』 二千六百年前から男系で続く世界最古の王家の血統
『 <丶｀∀´> 』 男系断絶派 （ 女系派 ，雑系派 ）
『. ( ﾟ∀ﾟ ) 』 男系維持派 （ 男系派 ，伝統派 ）
゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜
<丶｀∀´> 法隆寺を建て替えよう！
何で？ ( ﾟ∀ﾟ ) ﾍﾝﾅｺﾄｲｯﾃﾙﾅ
<丶｀∀´> 木造建築は災害に弱いから。
先人達が千年以上も守り続けて来た実績があるんだから
今まで通りのやり方でも大丈夫だよ。 ( ﾟ _ ﾟ ; ) ﾎﾝｷｶﾅ?
<丶｀∀´> 今後も守れる100%の保障は無い。
だから今すぐ壊して強固な鉄筋コンクリート製にすべき！
壊れていないものを壊す必要はない！ そもそも
それはもう 「 法隆寺 」 じゃない！ Σ ( ﾟДﾟ ; ） ﾁｮｯﾄﾏｯﾀ!
<丶｀∀´> 名前と見た目が同じなら 「 法隆寺 」 に決まってる。
これで法隆寺は永遠に安泰だ。皆が喜ぶ。
君は本当に日本人なの？ ( ﾟロﾟ |||) ｼﾝｼﾞﾗﾚﾅｲ
. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。
（ ※ 元ネタは旧宮家の男系男子である竹田恒泰氏の講話 ）
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これは約1300年前に定められた継嗣令が「女系容認だった」と解釈する、
通称「論証クン」の書き込みの要旨と顛末を記した物語です。
人物紹介
<丶｀∀´> 「 論証クン 」 この物語の主人公
( ﾟ∀ﾟ ) 「 スレ住人 」 天皇論スレの常識人
゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜
むか～しむかし、天皇論スレで「論証クン」と呼ばれる子が叫びました。
<丶｀∀´> 俺は1300年前に定められた法令に独自の解釈を施したぜ！
ﾌﾑﾌﾑ ( ﾟ∀ﾟ )
<丶｀∀´> だけど、その後から現在までの1300年間に、
俺の解釈に沿う形で法令が運用された事例は一件も無いぜ！
ﾝ ? ( ﾟ _ ﾟ ; )
<丶｀∀´> それでも俺の解釈は正しいと論証されるんだぜ！
ﾊｧ !? Σ ( ﾟДﾟ ; ）
この後、論証クンの相手をする住人はとても少なくなりました。
なぜなら論証クンが、自分が馬鹿であることを論証してしまったからです。
∧＿∧
お ・ し ・ ま ・ い （*^o^*）
( ｕ ｕ )～
天皇論 51を立ててくださる方はいませんか？
早すぎて立てるのが間に合いせんでした。
テンプレ張りはこちらでやりますんで。
どなたかよろしくお願いします。
天皇論 51
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1298813354/
ありがとうございます！
天皇論 51
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1298813354/
天皇論 51
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1298813351/
外出出来ないから。
あー、そうすると休校じゃない愛子までも休むか。
雅子妃殿下は立派な皇后になられるよ。
知性と容姿、完璧な女性だ。
国民みんなで盛り立てていこうじゃないか。
ついでにイッチマエ
ただ自分の権益を守りたいだけのレイシストが多すぎる
悔いのない最後を迎えようではないか！
って麻原ショーコーが言ってんのをテレビで昔見たな
皇婿を中国から迎えるべき
天皇家は日中友好の象徴となるべき
女系天皇万歳万歳万歳万々歳！！！
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/aniki/1249464650/
そうそう、女系派は皇室が事実上の小和田王室になることを
よく考えるべきだ。
おれも女系の時はそんな感情は無視していた。
多人種的になろうが構わないが、移民と女系だけは駄目だと
考えを改めた。
おまえらも考え直せよ。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13901697
女系はだめ。
絶対ダメ。うん。
おめさん系はダメだなチンボ系じゃないと
どっちも狂ってるさ
皇室民営化。これで丸く収まる。
http://s35.gunmablog.net/e155271.html
１５年前、「海の日」祝日化反対に燃えた、熱い日々
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1303386501/
「男」が居ないんだよ。
天皇ってのは「守るべきお方」だが、男系派のほうが
「陛下（と皇統）」に守られてる形になってる。
これじゃあいくらなんでも情けないと思う。
で、まだ本屋でバイトしてんの？
昔むかしある星で・・・
銀河標準時間の平成23年４月６日、
かねてから「万世一系」の破壊を目論む尻鬼が、
辺境の地「よしりん援護隊 一騎討ちトピ２」戦線で武装
蜂起、謀反を図った。事件の背景には、三重スパイで、無数の
詐欺、破廉恥罪により 銀河追放処分を受け、ダークサイドへ堕ち
込んだコテハンの画策があった。帝国軍は警告を発したが不拡大方針
を決定し、静観することとした。しかるに尻鬼一派の傍若無人にして残虐な
振る舞いは容認し難いものがあった。ここにおいて帝国軍将兵の一部が義勇兵
となって辺境の地の鎮撫に赴いた。尻鬼はかつてジェダイの騎士であったと自らを宣伝し、
ライトセーバーを使う強敵だと予想された。戦闘は激烈を極めた。一進一退の攻防が続いたが、
尻鬼の卑劣なる戦闘行為と、聖上に対する不敬言動が露骨化するにおよび、辺境の民＝名無氏が
武器を取って立ち向かった。中には素手で尻鬼軍と戦うものもいた。激戦１カ月余、367高地の勝利を
経て遂に叛乱軍は鎮圧されここに平和が回復した。義勇兵が中心の正義軍は、辺境の地 を去るにあたり
記念碑を建立した。 碑文に曰く 「…名無氏かく戦えり。名無氏に対し後世特別の御高配を賜らんことを」と。
なにいってんだよ
民営化だよ
悔しいじゃろ悔しいじゃろ
中国行って金印貰って喜んで帰ってきそうだよ、あの馬鹿では。
ナルマサ支持なんて皇室廃止論者だろ？
あんな馬鹿を次代にすれば皇室支持は激減するのだから。
さらに愛子なんてカナー(重度知的障害を伴なう自閉症)だぞ。
まともに学校にも行けない9歳児をどうしろと？？？
↑
なにこいつ、不敬すぎるにも程がある。
多分皇室潰したい中国人か朝鮮人だろう。
たとえ日本人だとしてもろくな人間じゃない。
ここや道場と絡まないと決めていたらこんな事に…
東宮御一家を叩くバカ、他スレにいるよ。
敬語を遣えと言っても遣わない。
何者だか知らないが、反皇室の人間と観ていい。
頭おかしいでしょう。
女だからってこういうこと
やってる奴は決して許される
べきじゃないね、達が悪いわ。
天皇論 44 本スレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1302611711/
http://sagisifujitahiroo.com
米戦時国債をベースに詐欺行為を繰り広げる中国拠点金融専門詐欺師。
実態、実績は全く無い為、外人の名を借り、新ネタで作業中。
銀行買収ネタ(６行）、F-1チーム買収ネタ、自民党裏カネネタ、戦時国債ネタ
あおぞら銀行や不動産会社などを買収済みと言って歩き、嘘がばれるとヤクザ関係者
を使い殺人脅迫をする極悪詐欺師 藤田浩生！
現在一時帰国し、三菱東京UFJ八重洲支店に預けた4000億を管総理、枝野さんに取られたと
言って歩いてるらしい。
日本国民総力結集
『雅子論』
＞何者だか知らないが、反皇室の人間と観ていい。
激しく同意
たとえ天皇陛下や皇室の意向に反対でも、諫言しない側近が悪いとして、
それら側近達を君側の奸として非難するのが日本の伝統
今回の場合は女系容認の左派や東宮に横槍を入れてるといわれるソウカを
批判するのが筋、何度そう言っても、そうしないで東宮を直接叩いている
ので、どう見ても反皇室の人間
あんな自己満足のための「男系論」なんて聴くに値しない。
俺はもう女系派で良いや♪
『ゴーマン雅子オワッタ論』
＊＊＊政治結社の方々へ・・・右翼が護る詐欺師・藤田浩生、福本慶太＊＊＊
歴史経緯の中で現在、政治結社「右翼」として活動をする数多くの団体組織があり、旧の
天皇制を旗標とする正統右翼や政治結社を隠れ蓑に、実態はヤクザ、暴力団と変りのない
団体も多く存在するのも否めない事実である。
ただ、共通している事は天皇を敬い、中傷する者や軽んずる日教組などに対ししては、徹底
した行動を取り、天皇家を護る役割を果たし、是非について語る事はタブーとなっている。
今回の、この詐欺師らの行為は中傷の域ではなく、皇室の名を騙り、詐欺ネタにしたのである。
この者らが豪語する、大物右翼とされる人物の存在が在って故の事か、事実とすれば右翼も
地に堕ちたとしか言いようがなく、右翼の沽券に関わる事であり、鉄槌を加えるべきである。
詐欺師藤田浩生関連
http://sagisifujitahiroo.com
これ以上の被害が出ないよう皆様のご協力願います。
この中に秋篠宮マンセーがどんだけいるんだw↓
36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/06/25(土) 01:17:43.87
全国勝手連連合会。
～ 勝手連３５周年記念大会実行委員会結成式 ～
全国発起人会一覧（五十音順、敬称略）
阿形充規・・・大日本朱光会・指定暴力団・右翼団体
池口恵観(法主)・・・三無事件・北朝鮮・日朝友好文化宗教交流団
桟勝正・・・日本文化振興会創始者
白倉康夫・・・右翼・暴力団・敬天新聞社社主
棚本清己・・・指定暴力団
デヴィ夫人・・・北朝鮮
冨好勝矢萩尾孝至・・・日本文化振興会会長
英五郎・・・全国青少年健全育成会・亀田三兄弟・ヤクザ・指定暴力団
春木伸哉・・・幣立神宮宮司 ←
伏見博明・・・日本文化振興会総裁・元皇族 ←
藤岡弘・・・俳優・統一教会
ぺマ・ギャルポ・・・チベット人・大学教授・統一教会・オウム・北朝鮮
松崎忠男・・・ヤクザ・右翼
宮田克彦・・・ヤクザ・指定暴力団・北朝鮮からの覚醒剤大量密輸で無期懲役。現在服役中。
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.kaerusouken.jp/topics04.htmlより抜粋
会長の光永勇は思想犯として服役経験があり、北朝鮮へ自ら支援物資を届けVIP待遇で歓迎される人物。
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他スレでこのレスを見つけて、池内とデヴィの名前があるので、
全国勝手連連合会についてググったら、最高顧問が橋本明だった。
因みに橋本はこの記念大会の発起人代表で実行委員長もやっていた。
池内とデヴィは橋本と繋がっているかもしれない。
ゲームセンターに、もぐら叩き
２ちゃんねるには、雅子妃叩き
＊前例の無い虚構の仰天詐欺師＜藤田浩生、福本慶太＞＊
ヘルメス・アセット・マネジメント(株) 「登記上だけの会社で営業、所在実態なし」
代表 藤田浩生 「千葉県習志野市」
役員 福本慶太 「神奈川県川崎市」
過去に、これほど人の名を詐称する詐欺師がいただろうか、常陸宮様も被害者の
一人で、詐欺被害撲滅の為、世評に訴えるものである。
百聞は一見にしかず。
http://sagisifujitahiroo.com 必見
雅子を叩いても、何も出てきません！
236 ：名無しさん＠恐縮です：2011/07/29(金) 04:14:50.41 ID:isQlU3y/O
ソフトバンクテレコムだっけ？データセンターを韓国に移すんだもんな
有事の際は日本人のデータまるまるあちらさんのもんよ
住基ネットだって‥‥
10 可愛い奥様 2011/07/31(日) 14:24:42.91 ID:O3t7MsKE0
クレジット番号が解れば携帯契約書の書類みれば
どんな詐欺も簡単にできるよ。
朝鮮学校卒・韓国の大学卒・日本の大学卒の韓国人の
社員が大勢いて、香具師らが日本人の個人情報を韓国で管理するわけだｗｗ
外国で外人が犯罪しても日本の警察力は及ばないよねーｗｗ
日本人が国内で個人の情報入手で詐欺行為をしたら
雇用契約書の保証人が全額責任を負わなくてはならないから
日本人はやらないけどねーｗｗｗｗ
今の担当で治せるのですか？
対人恐怖症は患者と同じ経験ないとなかなか短期間にはいかないですよ。
普通からみれば馬鹿げたことで病気になりますから互いに理解しがたいのです。
彼女の場合エリートで対人恐怖症から治った人が最適でしょうが、
つてに居ないのでしょうか？気の毒に思います。
問 1 ： 皇祖神問題とは何ですか？
答 1 ： 女系容認派が非男系の人物による皇位継承を可能にするための根拠として、
皇祖神である天照大御神を持ち出したことから始まった議論のことです。
問 2 ： 具体的には何を議論しているのですか？
答 2 ： 幾つかの要素が絡み合って議論が複雑化した観がありますが、基本的には
「 神話を法改正の思想的根拠とすることが適切なのか 」
及び
「 神話は皇統の継承原理とどのような関係があるのか 」
という議論です。
問 3 ： 実際の論点として何があるのでしょうか？
答 3 ： 論点はたくさんありますが、最も根本的なものとして二つの論点があります。
「 神々の出生や性別や行為を人間と同列に論じることが適切か否か 」
「 天照大御神から天之忍穂耳尊への系統が男系なのか女系なのか 」
他の論点はこの二つから派生したようなものです。
問 4 ： 派生的な論点として何があるのでしょうか？
答 4 ： 全部は挙げきれませんが、代表的なものとして次のような論点があります。
「 皇統の起点は天照大御神なのか神武天皇なのか 」
「 皇祖神は天照大御神だけなのか他にも存在するのか 」
「 天之忍穂耳尊は天照大御神の子なのか素戔嗚尊の子なのか 」
ここから更に別の論点が派生して議論が複雑化しているのが皇祖神問題の現状です。
問 5 ： 皇祖神問題での基本的な見解はどのようなものですか？
答 5 ： 男系派 「 神は人間と同列に論じることができないので、
天照大御神が女神であることは皇統が女系を容認する直接的な根拠とはならない 」
女系派 「 皇祖神である天照大御神は女神なのだから皇統は最初から女系容認である 」
問 6 ： 皇祖神が女神でありながら2600年125代に渡って女系天皇が存在しないのは何故だと思いますか？
答 6 ： 男系派 「 歴代天皇の総意 ，御神意 」
女系派 「 支那の因習 ，男尊女卑 」 （ ※「 歴代天皇は外国の慣習の精神的隷属下にある 」 の意 ）
問 7 ： 皇統の起点は誰だと思いますか？
答 7 ： 男系派 「 初代天皇である神武天皇 」
女系派 「 皇祖神である天照大御神 」
問 8 ： 皇統の起点を結論づけた主な根拠は何ですか？
答 8 ： 男系派 「 皇位および皇位継承の概念が神武天皇の即位以降に生じていること ，
旧皇統譜の神武天皇の段に 【 皇統第一 】 と書かれていること 」
女系派 「 天照大御神が皇祖神として崇敬されていること ，
旧皇統譜の天照大御神の段に 【 世系第一 】 と書かれていること 」
問 9 ： 皇祖神が唯一であるか複数であるかに対してどう思いますか？
答 9 ： 男系派 「 皇統の祖に連なる神は複数存在し、その中でも天照大御神は特別な意味を持つ皇祖神である 」
女系派 「 天照大御神の他に皇祖神は存在しない 」
問10 ： 神武天皇の祖先である天之忍穂耳尊は天照大御神と素戔嗚尊のどちらの子だと思いますか？
答10 ： 男系派 「 天照大御神の子 」
女系派 「 天照大御神の子 」
問11 ： 天之忍穂耳尊の系統についてどう思いますか？
答11 ： 男系派 「 男神が勾玉から生んだ女神の子に、生物学的な男系女系を当て嵌めるのは不適切 」
女系派 「 女神の子だから女系 」
問12 ： 男系派は神話を否定していると聞きましたが本当ですか？
答12 ： デマです。皇統の権威の源と言える神話を否定する男系派は恐らく存在しません。
そのような話が出たのは 「 神話は歴史と 【 区別 】 するべき 」 との男系派の発言が、
神話の否定であるかのごとく歪曲されて流布したからだと思われます。
問13 ： 男系派が神話と歴史の区別を主張しているのは何故ですか？
答13 ： 神話における神々の描写が人間の生物的観念と余りにかけ離れているからです。
神を人間と同列に論じることは、逆に神話が内包する本質的な意味から遠ざかる結果になると思います。
また、記紀では神代と人代が明確に区別されています。
問14 ： 神と人間の違いにはどのような例がありますか？
答14 ： 全ては挙げきれませんが、皇統に関係する代表的な例としては次のものがあります。
「 伊邪那岐神が単身で左目から天照大御神を生んだこと 」
「 天照大御神と素戔嗚尊が勾玉と剣から天之忍穂耳尊らを生んだこと 」
「 神武天皇の実の祖母が鮫であること 」
問15 ： 男系派の皇祖神問題における神話の位置付けはどのようなものでしょうか？
答15 ： 「 神話は神話である 」 あるいは 「 神話は完全な歴史的事実とは言い難い 」 としか言えません。
問16 ： 上記の男系派の見解は歴代天皇が天照大御神の子孫であるとの「神話」の否定でしょうか？
答16 ： 違います。なぜなら神の存在と神話を受け入れることは、
生物学的、科学的、歴史学的な実証とは無関係だからです。
男系派は歴代天皇が天照大御神の子孫であるという認識を持ち、
皇室の家系図が神の系図と連続して連なっていることが皇統の権威の源と考えます。
問17 ： 女系派が皇位継承問題の議論に神話を持ち込んだことについてどう思いますか？
答17 ： 個人的な見解の一つとして語る分には問題ないと思います。
ですが、日本の国体を左右する政治的な問題で、神話（の解釈の一つ）を
事実関係を明確にできる歴史や伝統の上位に置いて語るのは不適切な感覚です。
問29 ： 女系派が言うように男系派はカルトなのですか？
答29 ： 明確に 「 否 」 と答えられます。ただし、それは基本的に第三者が決めることなので、
ここでは判断材料の一つとして男系派の心情的背景を説明します。
男系派は歴史の審判に耐えて存在し続けた皇統が日本の国体の核であり、
同時に神話の時代から例外なく続く男系継承による血筋が皇統の核であると受け止めています。
言わば、どの時代の日本人の心にも同じ花を咲かせられる種が皇統であり、その花の名が 「 日本 」 です。
祖先達が信じた日本と同じ日本を信じたい。
自分達が信じる日本と同じ日本を遺したい。
子孫達が信じる日本も同じ日本であって貰いたい。
同じ日本を信じることによって全ての時代の日本人と繋がっていたい。
皇統をお護りすることによって日本そのものに仕えたい。
これらは全て自分を生かしてくれる存在への畏敬であり感謝であり願いです。
その想いを一言で表現するなら 「 日本への祈り 」 と言えます。
このような心情に基づいて皇統の男系護持を訴えているのが男系派なのです。
祖国への祈りの中に生きることは 「 狂信 」 なのでしょうか？
変わり行く時代の中で変わらざるものに縋ることは 「 弱さ 」 なのでしょうか？
一時代の考え方や感性が絶対的ではないと自制することは 「 思考停止 」 なのでしょうか？
神話の時代から続く伝統の継承を願うことは 「 非日本的 」 なのでしょうか？
そういったことを、男系派の心情を知ることから考えて頂ければ幸いです。
問30 ： 最後に男系派から何か言いたいことはありますか？
答30 ： 願わくば、共に悠久の神の国の物語の中に生きられんことを。
【 皇祖神問題のＱ＆Ａ 】 終わり （ 製作 ／ 天皇論スレ男系護持派一同 ）
問18 ： 男系派は皇位継承問題において神話を無視するのですか？
答18 ： しません。男系派も神話を重視して独自の解釈を行います。また、生物学的ではないにせよ、
男女に代表される生物的な視点からの解釈もします。ただし、皇位継承問題を論じるに際して、
神話の一解釈を皇統の歴史や伝統の積み重ねよりも重視することはしないだけの話です。
問19 ： 参考として男系派による神話の解釈を教えて頂けますか？
答19 ： 一例として 「 皇統の男系継承は天照大御神が定めた 」 とする説を提示します。
問20 ： 上記の説の根拠を教えて頂けますか？
答20 ： 天照大御神が誓約の際に、素戔嗚尊が天照大御神の勾玉を噛み砕いて生んだ五男神を指して、
「 我が物実によりて成れるが故に自ずから我が子なり 」 と宣言したことが根拠です。
問21 ： こういった神話の内容を解釈する上での思考的背景を教えて頂けますか？
答21 ： 「 神話は何らかの事象を擬人化や象徴化の手法によって表現した物語である 」
という考え方を背景としています。これは神話を論じる際の極めて一般的な思考であり方法論です。
問22 ： 何がどのような意味を象徴しているのですか？
答22 ： 誓約全体が 【 出産 】 を、物実が 【 子種 】 を、天照大御神と素戔嗚尊の口の中が 【 子宮 】 を象徴します。
つまり、天之忍穂耳尊ら五男神に対しては、天照大御神は子種を提供する 【 父親的役割 】 を果たし、
素戔嗚尊は子宮を提供して生む 【 母親的役割 】 を果たしたという解釈になります。
問23 ： それが皇統の男系継承にどう関わるのでしょうか？
答23 ： 誓約を象徴的に解釈すれば、天照大御神の言葉は 「 どの系統に帰属するかは種で決まる（決める） 」 という宣言になります。
子種と子宮の関係を人間に当て嵌めれば、種の役割を果たすのは明らかに男性であり男系です。
それゆえ 「 天照大御神の系統に連なり続けるためには男系で繋ぐ必要があった 」 という結論に行き着きます。
このような解釈が 「 皇統の男系継承は天照大御神が定めた 」 とする男系派の一説です。
問24 ： 上記の男系派の一例は皇祖神問題の中でどのような意味を持つのでしょうか？
答24 ： 「 女系派の考え方が絶対的に正しいわけではない 」 ということを証明する反証的な意味を持ちます。
問25 ： 何故、女系派への反証となり得るのでしょうか？
答25 ： 皇統の男系原理を明確に説明できるからです。
女系派の 「 皇祖神が女神だから皇統は女系容認 」 という説では女系天皇が存在しない理由を上手く説明できないのに対し、
男系派の一例では 「 天照大御神の子孫として天照大御神の言葉（取り決め）を忠実に守り続けて来ただけ 」 という風に、
皇統の男系原理と神話と歴史の連続性を統一的な見地から説明できます。
問26 ： 女系派への反証が成り立ったことによって皇祖神問題は決着したのでしょうか？
答26 ： いいえ。実際は更に別の問題が生じています。
それは 「 天壤無窮の神勅が破られる 」 という問題です。
問27 ： その問題の内容を詳しく説明して頂けますか？
答27 ： 天照大御神は自らの孫である瓊瓊杵尊を高天原から降臨させる際に、
「 葦原の水穂の国は我が子孫が王たるべき国なり。宝祚が栄えること天地と共に窮まりなし 」 との勅を下し、
日本は天照大御神の子孫によって末代治められることが定まりました。これが 【 天壤無窮の神勅 】 です。
しかし、誓約で天照大御神が宣言したように系統が種によって決まるなら、
女系天皇の誕生は天照大御神の子孫ではない者が皇位に就いて日本を治めることを意味します。
それは天壤無窮の神勅が破られることに他なりません。
これは天照大御神と歴代天皇、そして両者を信じて仕えて来た先人達の否定に繋がります。
それが意味するのは日本の国柄の崩壊であり、事実上の国体破壊です。
問28 ： 女系派はそのような意図を持って女系容認を主張しているわけではないと思いますが？
答28 ： 主張が内包する意味と本人の自覚の有無は必ずしも関係しているわけではありません。
だからこそ男系派は女系容認の根拠として天照大御神を持ち出すことの危うさを指摘し続けているのです。
これらは資料として保管してるものです。
一部順序が逆になっていてすいません。
新スレ立てる前にそのテンプレの修正を検討したいと思うが本スレ住人のみんな如何か。
＞問10 ： 神武天皇の祖先である天之忍穂耳尊は天照大御神と素戔嗚尊のどちらの子だと思いますか？
これ
＞答10 ： 男系派 「 天照大御神の子 」
＞ 女系派 「 天照大御神の子 」
だけじゃ不充分じゃないのかね。男系派なら言いたい事は分かってくれると思うが。
とりあえずアゲ
「皇位継承見直し「緊急性高まる」…宮内庁長官 」(読売新聞)
宮内庁の羽毛田信吾長官は２７日の定例記者会見で、女性皇族が結婚により
皇室を離れる現行の制度について、「女性皇族の方々が結婚に近い年齢になっている。
皇位継承の安定と（今後の）皇室のご活動という意味で課題がある」と話した。
その上で、皇位継承を男系男子にのみ認めている皇室典範の見直しについて
「政治、国会で議論することだが、緊急性がだんだん高まってくる。
ゆっくりしていればよいということではない」と述べた。状況認識は
野田内閣にも伝えているとした。
皇位の継承に関する質問に答えた。皇室では秋篠宮ご夫妻の長女、眞子さまが
２３日に２０歳を迎えられ、公務を担える未婚の成年皇族は６人に増えたが、
結婚すれば一般人となる。また現行の皇室典範を維持した場合、将来的には
男系男子のみでの皇位継承は困難になる。
http://news.infoseek.co.jp/article/20111027_yol_oyt1t00900
てか新スレもう立ってるぞ。
天皇論 62
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1319702810/
ゲーセンではモグラ叩き
２チャンではマサコ叩き
男系派で「須佐之男命の子なんだけど天照大神が養子にした」
という解釈で納得してるやつがたまにいるんだけど、
これって男系派として失格だよな。
男系派として失格でも何でもない。
「養子」という表現当てはまるとは思わないが、解釈も何も記紀にそう書いてある。
奥歯にモノが挟まった言い方してるが、続きなら本スレでやろうぜ。
なんで失格なのか説明できるようになってから出直せ。
You Tube で検索←
【皇室】ゲゲゲのＭ子妃
おれが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしい
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうだ
その世界では有名な政府関係者筋から聞いた確かな情報だよ
まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタだね、
お前らからすればもう常識的なくらいの知識だろ？
日本を蝕む超巨大産業なんだよ
記紀にはそんなことは書いてないよ
島本町の学校で暴力やいじめを受け続けて、心も身体も
壊されて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。精神病院へ行っても、ちっとも良うならへん。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。
そればかりか、イジメに加担する教師もおった。
誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメは
なかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
僕をイジメた生徒や教師の名前をここで書きたいけど、
そんなことしたら殺されて、天王山に埋められるかもしれ
へん。それで誰にも発見されへんかったら、永久に行方不明のままや。
書いてあるよ。
反論なら本スレでよろしく。
署名に是非ともご協力下さいませ！
最近、女性宮家を創設した方がええんちゃうか、とかいう議論が出てきたけど。
これってなんなん？
公務を分担させるためだけの女性宮家なら税金の無駄とちゃうのん。
皇位の安定した継承のため云々と言うてたっちゅうことは、女性宮家に生まれた男子にも皇位継承権があるようにしようということなんか？
それなら女系天皇を認めることになるやないか。
神武天皇以来の伝統が崩壊することになるで。
これは日本の伝統を破壊しようとする奴らが仕掛けてきた陰謀ちゃうか。
絶対そうやわ。
宮内庁にも獅子身中の虫が紛れ込んでるっちゅうわけや。
危ないで。
Android携帯からの投稿
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パチンコの バイト工作員は 真実を言われても 違う話題の書き込み 低脳なので論破できず
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これを見て パチンコ・スロット関連へ 3つ以上コピペをできないなら 3日以内に不幸が来る
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女性宮家創設の前にボンクラ東宮粉砕！
さぁアナタも署名をデヴィ夫人に送ろう！
★★今時代は嫌中ブーム！！★★
みなさん嫌中ブーム知ってますか？嫌中ブームが今ネットでは、秘かなブームとなってます
２ちゃんねるで大流行りした、嫌韓ブームでしたが
新しく中国を嫌う嫌中ブームがインターネットで流行っているのです！
それもそのはず彼らの横暴な態度に今日本人は怒っているからです！嫌韓と同じですね
新世紀の話題 嫌中ブーム！
時代のトレンド 嫌中ブーム！
さあ新しい時代に乗り遅れるな！話題沸騰、今時代はまさに嫌中ブームなのです！
養子なんてダメに決まってるだろｗ
Ｙ染色体論は完全に崩壊したと言えるが
その意味が解らず、まだＹ食い下がろうとする新田・八木をはじめとする明らかな
「男系カルト」が居るのも事実。その論理は
?Y染色体を持たない男性は子孫を残せないので、
仮にそのような天皇が昔いたとしてもその子孫はいないので、
Y染色体は継承されている。?
というものであるが、この反論は意味不明。
女性にはＹ染色体がない。過去に女性天皇も居るのだから
Ｙ染色体は天皇即位の正統性とはなにも関係ない事になる。
「ちがう！女性天皇は中継ぎなのだ！」
と男系派は言うだろうが、Ｙ染色体を持たなくても「中継ぎ」になれるなら
どこの馬の骨かもわからない男性を連れてきて
「中継ぎです」と言って即位させてもいいことになる。
という従来の「男系論」ならば「中継ぎ」という視点は成立するが
Ｙ染色体論においては「中継ぎの女性天皇」説は成立しない事になる。
つまり「中継げていない」のであり、
「Ｙ染色体」論と、「男系女子も認めるのが日本の皇室」説
は、もとより両立しないものだ。
また、子どもを残せなかった男性天皇も居たのだから
「Ｙ染色体をもたない、中継ぎではない正統な男性天皇」
が過去に居た可能性を否定できない。
ならばそれは一体何のためのＹ染色体論なのか？という話にしかならず
どこをどう考えてもＹ染色体論と、天皇の正統性の議論は
何の関係も無い事になる。
あくまで男系論を都合よく印象付けるためのお粗末な「方便」
＝プロパガンダなのである。
プロパガンダを必死で守ろうとしていつまでも食い下がるのは、
まさにカルトの性癖であり、議論においては敗北宣言である。
司会はもちろん田原
詳しくは「雅子妃殿下 創価学会 小和田家 大鳳会」でググれ。
このコピペいたるところにあるんですがww
おしごとですか？
で、真偽は？
詳しくは「雅子妃殿下 創価学会 小和田家 大鳳会」でググれ。
おつかれさまです
明日も暑いから
しかしパチスロは面白い…いや面白かった、と言えよう。パチスロ４号機の全盛期（2000年～2006年頃）は
それはもうスロの客は若者でごった返していたのだ。しかし、規定が変わりスロが５号機に移行するとともに
ゲーム性や射幸性に集客力が無くなり、何よりアタマを使って解析、看破、遊技する若者は一気に離れて行った。
するとどうだろう。パチの客は一定の数が常に居るのだが、一時的に膨れ上がったスロの客数が、まさにスロバブル崩壊のごとく消えた。
ホールは客の取り合いとなり、この頃から閉店するホールが続出した。
が、ある時トンキンの某ボールが「１パチ５スロ」という、通常の1/4の価値で玉・メダルを貸す、いわゆる「低貸し営業」を始めた
初めは周囲の店舗も馬鹿にして様子を見ていたそうだが、なんとコレが大当たり。みるみるパチもスロも客が戻ってきたのだと言う。
かくして瞬く間に低貸しスタイルのホールは全国に広がっていったというのだが
無論、客数が２倍～３倍に増えても客単価は1/4にまで低下する理屈になり、営業時間を大幅に延長できない条件では「延命措置」と言うに他ならなかった。
もっとパチンコ業界側に立って言い換えれば、これは「ホール同士のワークシェアリング」に他ならない。
さっさと廃業、吸収合併などによる淘汰を経て、業界再編を行わなければ生き残るものも生き残れないのだ。
船の所有者（大手パチンコホール）はこう思うだろう「さっさと船から降りやがれこのクソ野郎」ってね。
では、若者のギャンブルの対象はどうなったのか。この国の若者は酒とギャンブルが無いと生きてはいけないのだ。
彼らの多くは目下話題の株やＦＸと言った市場に向かったという。ここ２年でスマホでのトレーディングアプリが充実したことが後押しになった。
無職やフリーターの彼らにとってはデイトレードでの勝率を向上させる「自由な時間」だけは限りなくあるのだ。
今の市場にはデイトレードの対象となっているソーシャルネット銘柄やトンキン電力、アイフルなどと言った銘柄がビコビコ取引されているのだ。
http://i-ikioi.com/th/poverty/1354811959/
雅子叩きに忙しいアフィカスの所属派閥、清和会
青山繁晴 の正体 http://www.youtube.com/watch?v=jTc6EVler8I
足立区に住んでいるそうだ
http://inumenken.blog.jp/archives/6609090.html
http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/1755e457b471eaeac743a07f0c5e8c7f?fm=entry_awc
https://youtu.be/LrWgFZtq80U
http://afreecatv.jp/35062319
一応種類かのアニメをみてみましたがいまの所、ミルキーホームズとかアマガミＳＳ＋が面白かったです。
どっちも女性キャラクターが可愛いしストーリーとかギャグが面白いので良い感じです。他にはリコーダーとランドセルという５分アニメが良かったと思います。
結構王道なネタの様な気がしましたが設定がすごく面白いので良い感じにハマっています。今期は全体的にまぁそこそこ良いラインナップを揃えているかなといった感じです。
ただめちゃくちゃ話題になりそうなアニメはないかなという感じで、良くも悪くもないクールになりそうです。
https://seocoocan.dilmot.com/
https://youtu.be/vuCzvCIdy24
メーリングリストへの加入送金は金銭的に単行本購入の10倍の価値があります。
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161027-00000012-nnn-soci
日本テレビ系（NNN） 10/27(木) 9:25配信
＞天皇陛下の叔父にあたる三笠宮さまが２７日、入院先の都内の病院で亡くなられた。１００歳だった。
＞昭和天皇の１４歳年下の弟で天皇陛下の叔父にあたる三笠宮崇仁さまが２７日、
＞亡くなられた。記録に残る皇族の中で最高齢の１００歳だった。
＞三笠宮さまは今年５月に急性肺炎と診断され聖路加国際病院に入院された。
＞その後、症状は治まったものの緩やかに心臓の機能が低下していき、集中治療室と一般病室を行き来していたが、
＞２７日午前８時３４分に亡くなられた。
＞三笠宮さまは２０１２年に、
＞９６歳で心臓の手術を受けた後は大きな病気もなく今年新年の一般参賀では宮殿のベランダに立ち元気な姿を見せられていた。
＞また６月には、天皇皇后両陛下が病院を見舞われた際には、三笠宮さまは快活に話されていたという。
竹田「そんなこと思ってない！保坂さんは何てこと言うんだ！しばいてやらなきゃ！」
高森「旧宮家のうち竹田家は大麻所持で…」
竹田「§¶ΦЖ★ΘΣξ」
明治天皇の玄孫の竹田恒昭を大麻所持で逮捕！竹田恒泰のいとこ
日本オリンピック委員会（ＪＯＣ）の竹田恒和会長のおいで、明治天皇の玄孫に当たる男を、東京地検が８月に大麻取締法違反（所持）の罪で起訴していたことが２日、捜査関係者への取材で分かった。
関係者によると、男は東京都在住の竹田恒昭被告（３５）。警視庁麻布署が７月２０日、東京・六本木で大麻を所持していたとして大麻取締法違反容疑で現行犯逮捕した。
東京地検は８月７日、起訴した。既に保釈されているという。
恒昭被告は、旧皇族の竹田家に生まれた。作家の竹田恒泰氏とはいとこの関係になる。
http://www.47news.jp/CN/201509/CN2015090201001432.html
竹田君はその前に森友からの講演料が値切られたと嘘ついた件を釈明しないと
一回の講演で90万円もらってたくせに20万円しかもらってないと嘘こいた
で、20万円って数字が何かというと研修費という名目で森友から払われたもの
少ない方の数字を出して値切られた、詐欺師だーってどちらが詐欺師かわかりません
皇室、選挙不正
本物の黒幕がノーマークです！これがニュース
https://ameblo.jp/kousituakihotomitikotenn/imagelist.html
http://www.asyura.us/imgup/img10/4509.png
http://www.asyura.us/imgup/img10/4721.png
2000年頃から２ちゃんねるでユダヤ批判をしていたのは天皇の手下の警察
だから国内の政治批判は皇族によってすべてアメリカやユダヤに向けられてきた
今でもそう。ずっと。
ユダヤ系長文は警察の用意したコピペだろう
アメリカ批判もそうだ。
だから国内の政治家に向かうべき批判は、アメリカ、ユダヤ批判にすりかえられてきた
これは皇室の常套手段
国内批判が続くと、皇室にむかってくる
そこで天皇とミチコは警察OBの侍従に指令してロスチャイルド批判、ロックフェラー批判を展開させた
過去スレを見てみよ！
外国批判してもしょうがない国内政治。
長年、韓国人天皇アキヒトは国内批判を外国批判に摩り替えた。
天皇アキヒトとミチコはニコニコ笑い、低姿勢で人を欺き、人気者気取りの悪党である。
警察は通信の隠ぺいが得意だから、いくらでも正体を隠せる
指摘するとすぐにやめるが、気がつかないと続ける
韓国人天皇とミチコによる擦り付け。
公安調査庁も宮内庁の警察OBと連絡して、宮内庁の天皇側近の情報をよく聞いて知っている。
天皇アキヒトは韓国人だから事大主義者だ。
中東問題でも暗躍した韓国人天皇。手下の公安はこっそり反米的活動をしていた。
それだけではない。その韓国人天皇は韓国大統領とも何かある。
明仁のせいで日本は韓国に対して腰が低い。
日本からすれば韓国は格下だが、天皇がチョンだから立場が逆転しているのだ。
アキヒト天皇が韓国大統領の手下。管理下。
日本の技術なんか韓国に盗まれているのだ。まともに文句すら言えないでいる。
韓国の大統領が、在外韓国人にたいする法律の改正でもしたら、天皇アキヒトや皇族は強制的に韓国に呼ばれてしまうのだ。
つまり一生おどされて金をふんだくられる存在なのだ。
日本国民にとってこの外国人天皇アキヒトは、日本の金を韓国に取られる諸悪の根源である。
日本人がどんなに創意工夫をし、働いても、韓国人にその努力の結晶を盗まれてしまうのだ。
いままでそうだったろう。
こんな変な奴のせいで！
いつまでも逃げず死亡者も多かったですしね。
阪神大震災の時もそうでしたが
大阪兵庫の建設屋は手抜き工事が多すぎそれを平気で見逃す建築士も関西には多いですよ。
浪速建設様の見解と致しましては
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oxt
皇室と連携し、情報を集めていた。アメリカにも情報流し。今は東京の蒲田に生息している公務員。
公務員試験も受けず、公安調査庁に入った。これは政権を無視した、天皇の意向を利用した事だろう。
主な活動は一般市民の家にガスを入れて気絶させて、暗殺すること。電磁波兵器の使用。盗聴など。
天皇と話したこともあるだろう。公安調査庁の課長という事だった。公安調で在籍の確認もできた。
明仁、美智子、徳仁、雅子、秋篠宮、紀子とも話していただろう。今の皇室は韓国人の集まり。
政権が一時的に入れていたのではない。ずっとだ。
アキヒトは山田徳仁（徳永）の事を説明してください
あなた方はいったい 何をやっているのか
国民に説明しろ わかったかアキヒト
色川高志「文句があったらいつでも俺にサリンをかけに来やがれっ!! そんな野郎は俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状)
■ 地下鉄サリン事件
オウム真理教は当時「サリン」を作ることはできなかった。
正確に言えば 「作る設備」を持っていなかった。
神区一色村の設備で作れば 全員死んでいる。「ガラクタな設備」である。
神区一色の設備を捜査したのが「警視庁」であるが さっさと「解体撤去」している。
サリンは天皇権力から与えられた。
正確に言えば オウム真理教に潜入した工作員が 「サリン」をオウムに与えた。
オウム真理教には 多数の創価学会信者と公安警察が入り込んでいた。
地下鉄サリン事件を起こせば オウムへの強制捜査が「遅れる」という策を授け「地下鉄サリン事件」を誘導したのは
天皇公安警察と創価学会である。
天皇は その体質上 大きな「事件」を欲している。
オウム科学省のトップは 日本刀で殺された「村井」という人物だ。
村井は「サリン」授受の経緯を知る人物なので 「日本刀」で殺された。
http://d.hatena.ne.jp/kouhou999/20150224
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