日顕死亡　その２

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 05:14:58.65

日顕死亡の続きです

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 05:15:33.85

その１は
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1568968624

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:13:49.55

まず眼前の事実をもって正邪を知れ
①気象庁の記録によれば、日顕上人の御通夜が行われた先週９日（水）10日（木）には、富士宮市の隣の富士市では１滴も雨が降らず
②日顕上人の御本葬が午前９時から行われた11日（金）も御葬儀の時間帯には雨は降らず、12時40分以降に小雨が時々降った程度
③日顕上人の御葬儀は万事滞りなく終了
④それに対して、創価学会の本部幹部会は全国各地で台風のため中止
これが事実だｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:21:14.67

前スレの988へ

>日蓮大聖人出世の本懐
>三大秘法の確立とそれに伴う民衆仏法の確立
>少しは学会のホームページ読んで反論したら？
>二つというか連動してるけどな。

連動してるってｗ
「連動」という言葉は、２つ以上あるものについていう言葉じゃねぇのか？
「出世の本懐」が２つあるのか？というこちらの問いに対して、何の反論になってるのよｗ

>仮に二つだとして出世の本懐が二つで何が悪い、また勝手に一つだと決め付けてんじゃねーよ。

御書のどこに「出世の本懐」が２つ以上ある仏が出てくるんだよ？ｗ
御書の内容によれば、三世十法の全ての仏の「出世の本懐」は法華経、すなわち人々を救う究極の法１つだ
「三大秘法の確立」とかいって３つもあったりしないし、ましてや「民衆仏法の確立」とかいう結果の達成でもない
どんだけ無学なんだよｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:30:33.31

>>3
ええやん、俺会館警備休めたし、
震災義援金
創価学会 5億4千万円会館解放受け入れ支援物資投入。
立正佼成会、5億円、街頭募金は頑張った、
日蓮宗1千万円、これは違うかも、大差は無いとは思うが、
天理教3千万円、
幸福のイタコ？、5千数百万円
日蓮正宗(日顕宗)施設位は貸出たとは思いたいが、寄付も？、
社会貢献無しか？、

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:43:21.81

>>4
またまた勝手なこと言い出したな。
御書によれば「釈尊出世の本懐は人のふるまいにて候いけるぞ」だ。
ホント酷い。もっと勉強して出直して来い。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:44:15.26

>>3
令和の新たな門出に富士直撃とは不吉じゃ。ほとんど葬儀と重なる、大謗法と同座の貴殿は富士山を登頂し、登山とはいかなる物か体験して戴きたい。勿論小屋泊まりなど邪道じゃ、浅間神社に賽銭など不要じゃ、夏で良い、寒くて汗で冷たいし楽しいぞ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:54:23.23

>>6
>御書によれば「釈尊出世の本懐は人のふるまいにて候いけるぞ」だ。

おまえの言ってることが矛盾して支離滅裂なんだよｗ
（Ａ）成仏は行動で決まるのか？
（Ｂ）それとも行動してない犬でも成仏できるのか？
自分で言ったことだ
きちんとどちらかに決めれ、ボケｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:56:21.84

>>7
今回の台風は富士直撃なんぞしてない
むしろ信濃町を直撃ｗ
日顕上人の御葬儀（今月９日～11日）は滞りなく終了
創価の本部幹部会は台風で中止ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 20:57:47.55

>>5
宗教は社会貢献するためにあるわけじゃないんだがｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:10:44.78

そう言えば10年前の日蓮正宗立正安国論正義顕揚750周年記念の会合は惨かったな
福岡の会場では雹が降り大石寺は記録的な熱波で何人も病院送り
俺は当時は福岡の会場で創価班みたいなことやってたし本会場の大石寺にもいたから天候と正宗の対応の惨さは知ってる

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:13:46.80

>>11
>俺は当時は福岡の会場で創価班みたいなことやってたし本会場の大石寺にもいたから天候と正宗の対応の惨さは知ってる

おまえ、２人に分裂できるの？ｗ
適当なこと書いてんじゃねぇよ、ボケｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:15:45.46

日蓮大聖人も「出家が上で信徒は下」という御認識をお持ちだったことが↓御書から読み取れるが？

還俗の念起こる事浅ましき次第なり。金を捨てゝ石をとり、薬を捨てゝ毒をとるが如し。
（出家功徳御書、平成新編日蓮大聖人御書1371頁）

所詮真言・禅宗等の謗法の諸人等を召し合はせ是非を決せしめば、日本国一同に日蓮が弟子檀那となり、我が弟子等、出家は主上・上皇の師と為り、在家は左右の臣下に列ならん。
（諸人御返事、平成新編日蓮大聖人御書1211頁、御真筆が中山法華経寺に現存している）
★日蓮聖人真蹟集成法蔵館編集部編『日蓮聖人真蹟集成第一巻』（京都市、法蔵館、1976年05月15日発行）234頁を参照。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:16:43.86

日蓮大聖人「我が弟子等、出家は主上・上皇の師と為り、在家は左右の臣下に列ならん」

つまり不等式は↓こうなる
　日蓮大聖人の弟子（出家）＞天皇・上皇＞日蓮大聖人の檀那（在家）
これでもまだ反論できる？ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:20:04.00

>>12
何も知らないんだな
福岡の会合と大石寺の会合は日程が違うんだよ
福岡の会合は本会場の大石寺よりも前倒しされて開かれてる
だから福岡では雹（冬）で大石寺では熱波（夏）
考える頭と調べる能力が少しでもあれば分かるものだと思うけどね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:22:42.43

>>15
で、どういう立場だったら、福岡の会合で警備を担当して、総本山の同じ種類の会合にも出られるの？
俺、法華講員だけど、さっぱりわからんのだがｗｗｗ
適当なホラ吹いてんじゃねぇよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:27:06.74

そもそもの話、冬に空から氷が降って、夏にクソ暑いのは、あたりまえの話だと思うんだがｗ
創価信者、頭悪すぎｗｗｗ
それに今回の台風、信濃町は暴風雨が吹き荒れたが、隣町は静かに雨が降ってたとか、宿坊の掲示板に書かれてたぞ
天魔がどこにいるやら明確じゃのうｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:33:01.93

>>8
>自分で言ったことだ
きちんとどちらかに決めれ、ボケｗ>
誰と間違えてるか知らないが私は言ってませんからね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:33:42.57

今回の台風
なぜか信濃町だけ
暴風、豪雨だ。

千駄木周辺はすぐに
雨やみ星が現れと。

天は正しいね。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/105869

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:35:31.25

>>16
男子部は役員で外に立たされて場内外の整理をさせられるだろ
そこのところは創価と変わらない
本会場の大石寺は法華講なら誰でも行ける
ちなみに俺は創価を退会して日蓮正宗に行った口だけどな
日蓮正宗は創価以上のカルトと気が付いて日蓮正宗とも縁を切った
かと言って顕正会にも行く気はないがね
日蓮そのものがノーサンキューだよ

>>17
福岡は九州だからは雹が降るのは非常に珍しいんだよ
これも考える頭と調べる能力が少しでもあれば分かること

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:35:45.10

この板の特徴として
朝っぱらから5ちゃんやってる時点でダメ人間確定w
しかも長文w働こうなw

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:37:37.94

>>18
ID変わってラッキーだったなｗｗｗ
でも、俺が言っていたことに答えられないのは一緒のようだなｗ
「人間の価値は行動で決まる」と釈迦が言っていたら、日興上人や日有上人の仰せに逆らってもいいのか？
おまえは釈迦仏教の信者か？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:39:43.15

>>21
法華講員のことだなw
学会員は寄りつかないよ
この掲示板

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:39:45.62

>>20
>男子部は役員で外に立たされて場内外の整理をさせられるだろ
>そこのところは創価と変わらない
>本会場の大石寺は法華講なら誰でも行ける

あ～、もうね、嘘丸出しｗ
想像で書くなっつのｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:40:33.99

>>23
>学会員は寄りつかないよ
>この掲示板

学会員だらけじゃねぇかよｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:41:52.48

>>22
人違いだっちゅーの！しつこいな！こっちはタダでやってんだよ！絡むな！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:45:04.57

>>24
あぁなるほど君は役員経験ないのか
法華講の男子部は活動家なら場内外の整理や駐車場の整理をやるんだよ
最近は高齢化が著しいから年寄りもやってるらしいが
これは宗門問題以前の創価を知る古い創価学会員なら誰でも分かること

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:47:56.63

>>11と>>20は完全に創価信者が想像で書いてるｗ
法華講にも男子部という区分は一応あるけど、「男子部だから会合の役員になる」とか「男子部だから警備に回る」とか、ねぇっつのｗ
「大石寺の会合に法華講なら誰でも行ける」というのも、実はおかしいｗ
そんなの認めたら会場がパンクするし、そもそも行く許可が出ない
日蓮正宗がどんだけ少人数だと勘違いしてんだよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:50:29.71

>>27
>法華講の男子部は活動家なら場内外の整理や駐車場の整理をやるんだよ

やらねーよｗ
うちの寺だけでなく、他の寺でもやらんよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:53:56.69

法華講相変わらず暇してんだなw
自分の過疎スレにお戻なさいw

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:55:12.69

嘘つき創価信者さんよ
教えてやるが、総本山大石寺の会合・行事には、うちら本物の法華講員でさえ、自由には参加できんのだよｗ
信徒が大石寺に登山するには、必ず末寺の御住職の許可が必要で、会合・行事に参加する人数は事前にきちんと管理されている
適当なこと書いてるから正体がバレバレよ？ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:56:36.75

池田先生は、「１日１日が渾身の勝負だ。その１日の勝負は、『朝の勝利』から始まる」
「毎朝、真剣に祈り、御書を拝しながら闘争をスタートした」
10日で388世帯の弘教という
広布の金字塔を打ち立てた池田先生の指導だ。
25
学会員のなりすましだろ
朝から5ちゃんに書き込んで返信待ちw
寂しい人生だなおいw

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 21:58:01.17

>>32
嘘つき池田デーサクに騙されてる寂しい脳味噌の奴が何か言ったか？ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:07:54.14

戸田会長が亡くなるまでかなりの時間的余裕があって、戸田会長の友人には弁護士もいたのに、なぜ戸田会長は池田大作を後継者に指名する正式な遺言を残さなかったのか？
戸田氏が理事長を辞任した際にはすぐに後継者を指名して後を引き継がせたのに、理事長よりも重要な会長については放置したというのはおかしい
戸田会長が亡くなる直前に書いた「私の闘病八十日」（『戸田城聖全集』第３巻に収録）という文章を読む限り、戸田会長が死期を予感していた様子はうかがえない
おそらく戸田会長は「私が生きている間に75万世帯の折伏を達成する」と宣言していたので、それを達成するまで自分は死なない死ねないという確信・決意があったのではないかと思われる
戸田会長はまだ死ぬつもりは無かったのに、容体が急変して遺言を残す暇が無かったというのがおそらく真相

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:10:06.34

男女青年部が結成された時、弟子たちが自分たちだけで幹部を決めたら戸田会長は怒ったらしいが、なぜその戸田会長が青年部幹部よりも重要な会長については「おまえたち（弟子たち）が決めろ」と言ったのか？
→戸田会長が「おまえたちで次の会長を決めろ」と言ったという事実そのものが無い
→戸田会長の死後に池田大作が署名運動で第３代会長になったことを正当化するために創作された逸話

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:12:04.60

池田大作が戸田会長の後継者として育てられていて、大石寺のエレベーターの中で戸田会長から創価学会を託されたのであれば、その場にいたはずの最高幹部たちは、なぜ戸田会長の死後すぐにその事実を明らかにしてただちに池田大作を第３代会長にしなかったのか？
→池田大作がエレベーターの中で後継者に指名されたという事実そのものが無い
→池田大作が第３代会長になったことを正当化するために創作された逸話

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:14:38.35

池田大作は戸田会長に後継者として育てられていたというが、戸田会長の生前の池田大作は渉外部長・青年部参謀室長（いずれも裏方の役職）止まりであって、次期会長にふさわしい役職は与えられていない
→池田大作が後継者に予定されていたという事実そのものが無い
→池田大作が第３代会長になったことを正当化するために創作された神話

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:16:41.16

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　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′ ①←真心の「１円財務」

あるところに3兄弟（長男/テチャク・次男/キンマンコ学会・末っ子/P献金党）がいたニダ。

長男は弟たちに、自分の好きな「カレー味の『うんこ』【赤】」を快く与えていたニダ。

しかしある日、次男と末っ子が「チョコレート味の『うんこ』【黄】」が旨いと主張し、長男と喧嘩、家出。

暫らくして、末っ子が「ウンコ味の『うんこ』【青】」が旨いと主張し、次男と喧嘩、家出。

しかしながら、それら3兄弟に洗脳されているガッカイダーは、結局、【赤】【黄】【青】3色の「うんこ」を食しているニダ。

　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　／　／　　 |工工|　ヽ|　 |ヽ　ムヒ　|　| 　　　　　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ
／|　　/ ヽ　　三|　|　　 |￣|￣　月ヒ　|　|　　　　　　　　　　　　　　　　--------------- 　　
　 |　/＿ノ＼口　」　/| ノ＼ﾉＬ_い o o　　　　　　　　　　　　　制作・著作　枝那乃★企画

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:24:52.72

なぜ戸田会長は池田大作を後継者に指名する正式な遺言書を作成しなかったの？
青年部幹部を弟子たちが決めたら怒った戸田会長が、なぜ青年部幹部よりも重要な会長を弟子たちに決めさせるの？
エレベーターの中で池田大作が正式な後継者に指名されたのであれば、なぜその場にいた人が戸田会長の死後約２年間そのことを言わなかったの？
戸田会長が池田大作を後継者に予定していたのであれば、なぜ裏方の仕事ばかりやらせて、皆が納得する役職に就けなかったの？

俺も脱会した後でおかしいと気づいたんだが、少し数えただけでおかしい点がこんなにあるぞｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:28:49.46

あれ？あぽーんばかりになったな
件の法華講員はNGワードに引っかかったか
まぁ会話も成り立たないアレな人だったし別にいいか
こっちもゲームやりながら適当にレスしてただけだしな

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:31:58.00

ID:UPK/AVsD
おい逃げんなやｗ
さっさと反論してみろやボケ創価

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:36:01.92

おまえら創価信者は真実とか正義というものを感覚で判断して突撃してるから
いつまでも信濃町に騙されてんだよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:44:07.68

★【守護霊は語る――阿部日顕の霊言】

「日顕死するとき、無間地獄のとば口開きて、十余年閉じること無し。
眷属みな累々と堕ちたる様見えたるか。あな恐ろしや」

【訳】日顕が死ぬとき、無間地獄の入り口が開いて、十数年閉じることが無い。
親しく従う者が皆、積み重なって堕ちる様子が見えているのだろうか。
ああ、何と恐ろしいことだ。

【解釈】日顕が死んだら無間地獄の入り口が開いたままになり、
樋■昌■・黒■和■ら一闡提人が、日顕の後を追うように次々と無間地獄に
堕ちてゆき、十数年後には日蓮正宗の歴史が終わる。
富士噴火　堆積寺の　板本尊

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:45:29.63

>>43
守護霊の声が聞こえる人はエルカンターレの方に行けよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:46:30.16

おまえら創価信者がその無知蒙昧のあきめくらっぷりで
何の真実を見抜いた気になってるの？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:52:51.33

なぜ戸田会長は池田大作を後継者に指名する正式な遺言書を作成しなかったの？
青年部幹部を弟子たちが決めたら怒った戸田会長が、なぜ青年部幹部よりも重要な会長を弟子たちに決めさせるの？
エレベーターの中で池田大作が正式な後継者に指名されたのであれば、なぜその場にいた人が戸田会長の死後約２年間そのことを言わなかったの？
戸田会長が池田大作を後継者に予定していたのであれば、なぜ裏方の仕事ばかりやらせて、皆が納得する役職に就けなかったの？

俺も脱会した後でおかしいと気づいたんだが、少し数えただけでおかしい点がこんなにあるぞｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/16(水) 22:59:07.27

俺がここに挙げてる４つの不可解な点は
全部、小説「人間革命」に書かれてることなんだよね
つまり、こんな矛盾だらけの不可解な「創価学会の歴史」をおまえらに教えたのは
他の誰でもない、おまえらが師匠と崇める池田大作先生なんだよｗ
おまえらを騙してる一番の大悪党は、池田大作なんだよ！
いいかげん、自分が騙されてるって気づけや

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:22:48.78

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　　　　　 __-=≡//////　'　'丶＼　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　／　　　　　　　　　　ヾ:::::＼　　　　　　　　／　　　　　　　　＼
　　　/　　　　　　　　　　　Ｕ　＼:::::::＼　　　　　／　　　　　　　ノ (　　＼　P献金党から出馬しないのか？
　　　|　　法華講破門　　　　　彡:::::::::|　　　　/　　　ゲーカ　　⌒　　　　＼
　　ミ| 　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::|　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　
　　ﾐ|　_-=≡彡　　ミ≡==- 、　　 |:;;;;;;;;/　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　| 　ﾀﾋ亡発表は私の後か？
　　 | | ＜・＞|￣￣| ＜・＞　|─´ /　　＼　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　 | ヽ＿＿/　　　＼＿＿／　　　 >∂/ 　（＿＿） |（＿＿＿　　）　|　　　　　｜戒名付けて密葬済みか？　　
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　.|　　 /　　⌒｀´⌒　　＼　　　　　）　|　　| ＿_／/　　＼＿＿_/　　ノ　　　　6 /
　|　Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　 |　|　 /　〉＼　　　　　|　　　　　|___/
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　　 / |　　＼ | んつ　　〉　　　　|　　　　　 |　|
　.＼　　､＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/ 　　　 |/　　U　　　　　　　＼　　　　／
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　／　／　　 |工工|　ヽ|　 |ヽ　ムヒ　|　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ
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　 |　/＿ノ＼口　」　/| ノ＼ﾉＬ_い o o　　　　　　　　　　　　　　　　制作・著作　枝那乃★企画

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:23:05.17

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Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　
　　　　　　　　　 (ヽ（　　　　）ノ)　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　ヽ￣ｌ￣ .／　　　　(ヽ（　　　　）ノ) 　←仏罰＆忘恩の輩（全員）
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　　(___人__　）　　　　　(:::::::人::::::::）　
　　∪　 ; 丿　　　　　　　 ; 丿　し　　　　　　
　　　　∪　　　　　　　　　∪　　　　①　←真心の「1円財務」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:23:21.52

秘密のダイゼキ寺霊園【イメージ】

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　　 |￣ |　 l:: | ザ　|　:|￣l　／ｌ二二二ｌ／／　／||　　　 ::::| ￣￣￣ |:::::::::　
w,,　| ド |　 l:: | イ　|　:l::::／|￣投獄￣l／| ||／／　　 /￣|＿仏罰__|￣|:: 　　　
　　 | ダ |　 l:: | 　　|　:|__l二二二二二二 |_|l／　 ''"'　,|￣|────|￣|┐
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_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐:::::::::::::::　　,,iiv,,　/　　＿＿＿＿　　　:|　　　　　　　　　　　　　￣
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_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:|　:l_|:::: 　　　　　　　　￣￣　　　　　　￣￣　
_　　 |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／　　　　,,ww,,v,,　　　　　''"'①←真心の「1円財務」　　
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　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　／　／　　 |工工|　ヽ|　 |ヽ　ムヒ　|　|
／|　　/ ヽ　　三|　|　　 |￣|￣　月ヒ　|　|　　　
　 |　/＿ノ＼口　」　/| ノ＼ﾉＬ_い o o

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:23:40.98

　　　　　　 _,,-''"￣￣￣ `ヽ､
　　　　 ,r'"　　　　ゲーカ　　 `ヽ. 　←諸天善神
　　　 /::. 　　　　..::::....::::::.　　　　ヽ　　　
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　　 |::　　´ 　.._`ｰ　　　　‐''"...　｀.　 i これでキンマンコも、安心してﾀﾋ亡発表できるな・・・・
　　.|:. 　_,-＝===:;､____.,r=＝＝=-､.　|　　
　 r"i,__l'　　､'iユ= ::i==f;; r'iユ=､　 |=r､　　
　 !　|　! 　　´￣｀ / 　.i　　｀"´　　 i' l｀i
　 |　i" ::!､_＿＿_彡.:i　i:.ヽ､_＿＿丿'i　}　
　. ﾞi .l　　　, ,r'´ゝ=､__rｭ,.ｿヾ､　　　　! ,i　　
　.　|_i::.. 　 i {　_,. - ､, ...、_　 ,,)　i 　 .i_ﾉ　　　、
　　　.|::　　｀ヽヽエエﾆヲ,ｿ"　 ´ 　,::i　　　
　　 /`､:.　　ﾞ;:　ヽ二二ン. 　,　　.:ノ､　　　
　／ . 　＼.::､ﾞl;:　　　　　　,,/　 .:;r'　　ヽ
'"　　　　　 `'' ､`'ー--─ '"-'''"　　　　ヽ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-=-::.
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　　　　　　　　　　　　　　　　|　法華講破門　ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
　　　　　　　　　　　　　　 ..|￣￣￣￣￣ |≡、　|;/
　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　|）　|─/ヽ
　　　　　　　∬　　　　　　｜　ボロ負け　|二/　 ∂>
　　　　　　　∬　　　　　　 .｜　臨終只今　|ハ　　|
　　　　　　┏謗法┓　　　｜　　　　　　　|_ノ　 /＿＿　戒名が欲しいニダ……
　　　　　　┗━━┛　　　／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ 　　　｀i
　　　　　　　　　　　　／　　＼＿＿＿__／　　　　／
　　　　　　　　　　　／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
　　　　　　　　　／　∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴　　／
　　　　　　　　／マハーロ、バカヤロー！　　／　
　　　　　　／　キンマンコ！：ハ⌒ヾ：　　／ ①←真心の「１円財務」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:24:09.43

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　W　I　N
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. -‐＝=､､
　　　　　　　　　　　　 ,. =＝=､､　ｏ　 ○o. 　i 　　　　 :::ト､
　　　　　　　　　　　_,/ 　　　｀ヾ´´`ヽ、　ﾟ　.ｌニッケン:::ﾄ､＼　　「死亡発表チキンレース」終了ーーーーーーーーっ！！！
　　　　　　　　　　 // テチャク:::/　　::::!=＝=l　　　　　 :::|ｽ.　',
　　　　　　　 /./ 　　　 .::::/　　 ::::l　　　 |　 __ ..... _::::|} ヽ l-､　　
. 　　　　　 ,ｨｸ ,'..__ 　　　.::::/カネコ:l　　　 :l '´　　　　｀)'｀ヽヾ;＼　　　　　　　戒名もろうて、密葬しよーぜーーーーーーっ！
　　　　　　／::{ﾞ　ヽ、｀`丶､;/‐‐- ､::::lアサイ `'::┬‐--＜_ 　 } ./;:::::＼
　　　　　／::::::::!　　 ,＞---‐'ﾞｰ- ...__)ｲ　,.　-‐‐-､ﾄ､　　 |l::ヽ／;';';';';::::＼
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　　／ ,ﾉ:::;';';';';';';';';'/　 /ヽ､二ﾆ-ｲ　　ヾT　¨´ ,/;';';::`、.　＼';';';';';';';';';';〈::... ①　←真心の「１円財務」

マハーロ―――！　バカヤロ――――！！両眼滝のｷﾝﾏﾝｺｫｫ――！！

　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　／　／　　 |工工|　ヽ|　 |ヽ　ムヒ　|　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ
／|　　/ ヽ　　三|　|　　 |￣|￣　月ヒ　|　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　--------------- 　　
　 |　/＿ノ＼口　」　/| ノ＼ﾉＬ_い o o　　　　　　　　　　　　　　　　制作・著作　枝那乃★企画

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:24:36.56

　　　　　　,＿＿＿＿＿　　　　　　 ,＿＿＿＿＿
　　　　,／|　文藝惷愁　|　　　　,／|　薪朝社　　|
　　　　|　 |ロロロロロロ|　　　　|　 |ロロロロロロ|
　　　　|　 |ロロロロロロ|　　　　|　 |ロロロロロロ|
　　　　|　 |ロロロロロロ|　　　　|　 |ロロロロロロ| 　ゲーカは亡くなられたのですが・・・キンマンコさんは、何かメッセージはございますか？
　　　　|　 |ロロロロロロ|　　　　|　 |ロロロロロロ|
　　　　|　 |　sentence　.|　　　　|　　　（__人__）　|
　　　　＼　　spring.　ノ　　　　＼　　　　　　ノ
　　　　/　　　　　┌─┐　　　　/　　　　 .┌─┐
　　　　i　　丶　ヽ{ .茶 }ヽ　　　 i　　丶　ヽ{ .茶 }ヽ
　　　　ｒ　　ヽ、__)一(_丿　　　ｒ　　ヽ、__)一(_丿
　　　　ヽ、___　　　ヽ　ヽ　　　　ヽ、___　　　ヽ　ヽ
　　　　と_＿＿_＿ノ＿ノ　　　　と_＿＿_＿ノ＿ノ。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-=-::.
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　　　　　　　　　　　|　朝鮮カルト　ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
　　　　　　　　　　　　　　 ..|￣￣￣￣￣ |≡、　|;/
　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　|）　|─/ヽ
　　　　　　　∬　　　　　　｜　ボロ負け　|二/　 ∂>
　　　　　　　∬　　　　　　 .｜　臨終只今　|ハ　　|
　　　　　　┏謗法┓　　　｜　　　　　　　|_ノ　 /＿＿　　　ウリのﾀﾋ亡発表は、アサイがﾀﾋンだ後ニダ…
　　　　　　┗━━┛　　　／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ 　　　｀i
　　　　　　　　　　　　／　　＼＿＿＿__／　　　　／
　　　　　　　　　　　／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
　　　　　　　　　／　∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴　　／
　　　　　　　　／マハーロ、バカヤロー！　　／　
　　　　　　／　キンマンコ！：ハ⌒ヾ：　　／　①　←真心の「１円財務」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 00:24:56.03

　　　　　　　　　ナゝ　　　ナゝ　/　　十＿"　　ー;=‐　　　　　　　　　|! |! 【幹部のﾀﾋを一切知らせない&幹部は「ユーヂン葬」を行わない風潮が・・・！？】
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　（.__ 　￣￣￣￣　・・
　　　　　／　ミ:::,..::- ､::;;;ﾐミミ彡）　　　　　　　　　　　　 .／´.: .:: ~:. :.｀ﾞｰ=, 　　N崎勲元副会長、Y崎良輔元副会長、M田一哉元理事長、M井麻生元全国婦人部長、N口浩元広報室長、
　　　 !'"　ﾐ:::／　　　u｀ヽ--､'k.､　　,..-一､,.‐--､,,_　　 i '.: .:　,,..,.,..,..　ﾄﾞヾ　T田時子元全国婦人部長、N尾関西婦人部長、H田会長夫人、F原関西長夫人・・・。
　　　 i.　ﾐ::／　ﾞﾞﾞ''ヽ、　 u　　 iミ;!,.'";: .: .: .: .:. ::　ド;'.　　i _,.ｧ='-ノﾉi!_､i 　　　
　　/',､ヾ　! u　,'"´r｡`ヽ､_ :.　_,,iﾐi ''　　彡_ｲｨiﾚヾiﾞ｀　　iﾍi ﾞ--ﾟ,..` t_;7! 　　　性狂珍聞紙上では、M田理事長を除いて、ﾀﾋ去したこと自体が一切報じられない。しかも何故か、密葬や家族葬という体裁をとっている。
　　ﾞi 'ﾍ i:┘　　ﾞｰ---.,,　ﾞi''f..i ,.i.-.／r'"r｡ヾ､ｨ;､ﾞ!　　　ゝ. u .,.-､.,.ゞ. i
　　 .! ﾞヾ　　u　　　　"　　 .:ﾔ''〈ﾍｫi　u￣,._　ﾄ‐-!　　 ,,.ｨ''ヾド--､〉丿　　　　「宗教ルネサンス」などと大騒ぎしたあの「ユーヂン葬」で送られた大幹部は果たしているのだろうか？
　 _,__7‐'i　　　　　,.:-‐-､.´／　.i,ﾞF'i　　 /__.ﾞﾗ' ,..j_,,ｨ'"　i.　.:ヾ.==-'/
;'";;;ﾞi.　　i.　　　 /｀＝=‐-/　 .ノ: i.　＼ﾞ､__./.／　　ﾞ､　 :i. ﾞ' .:::`ﾞT´ i`ｰ'-､;,. 　学会の異常さとして、敵のﾀﾋを願い、ﾀﾋに様をあざ笑うという習性があるが一方で大幹部のﾀﾋ（相）を公にできないというのはどういうわけだろうか？
;;;;;;;;;;ﾞi.　 ,;＼　　ﾞ､-- ､.:/　／;,: : :ﾞi :. ;,,｀ｰr'´､.__　　ﾞ､　 .i.-､ ,.-i:　.i　　　ﾞi ;,
;;;;;;;;;;;;ﾞi.　, ; ;;＼　ﾞ二ﾆ'.／: : : ;,: : :ﾞﾄ､　;;::i: : :;,: :.ヽ　　ﾞ､　.:i.　　 i　:i　　　ﾞi　;, またN口良三副理事長兼関西総主事も3K新聞にて「葬儀・告別式は家族のみの密葬で行う」とプレスされていたらしい。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 01:16:32.99

デタラメな法主信仰、日興上人も時の貫首たりといえども仏法に相違いて己義を構へば之を用ふべからざる事。
と、有るように法主悩乱同座こそ、大謗法なのです。
従って元品の無明無双と言わざる事間違い無し。
犬成仏は私めが書きましたが草木成仏と言うではありませんか。況んや犬でも題目時に同座してましたのでその功徳だと思いますが。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 06:04:16.61

日顕に血脈がないのは事実だし、相承箱を示せなかったのも事実だ。
へたくそな絵を投稿して妨害するのではなく、事実を認めなさい。
信徒が激減したのも事実だ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 06:14:35.49

>>55
>デタラメな法主信仰、日興上人も時の貫首たりといえども仏法に相違いて己義を構へば之を用ふべからざる事。
>と、有るように法主悩乱同座こそ、大謗法なのです。

その知識自体が、創価学会の都合のいいようにしか教えられていない
日蓮大聖人も日興上人も「僧侶が上で信徒が下」という御認識だったのに
仏教史上例が無い「僧俗の完全な平等」を主張して日蓮正宗の古来の掟を無視し続けた池田大作を処断して何が悪い？
おまえらの方が仏教史に照らしておかしいんだよ！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 06:17:10.41

還俗の念起こる事浅ましき次第なり。金を捨てゝ石をとり、薬を捨てゝ毒をとるが如し。
（出家功徳御書、平成新編日蓮大聖人御書1371頁）

所詮真言・禅宗等の謗法の諸人等を召し合はせ是非を決せしめば、日本国一同に日蓮が弟子檀那となり、我が弟子等、出家は主上・上皇の師と為り、在家は左右の臣下に列ならん。
（諸人御返事、平成新編日蓮大聖人御書1211頁、御真筆が中山法華経寺に現存している）
★日蓮聖人真蹟集成法蔵館編集部編『日蓮聖人真蹟集成第一巻』（京都市、法蔵館、1976年05月15日発行）234頁を参照。
★日蓮大聖人は、日蓮大聖人の弟子（出家）＞天皇・上皇＞日蓮大聖人の檀那（在家）と仰せ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 06:20:42.99

>>56
>日顕に血脈がないのは事実だし、相承箱を示せなかったのも事実だ。

日達上人→日顕上人の代替わり以上に相承の儀式が無かったことが確実な例が
既に江戸時代初期にある（第十五世日昌上人→第十六世日就上人）
もし日達上人→日顕上人の時に血脈が切れているというなら
それ以上に相承の儀式が無かったことが確実な
江戸時代初期の第十五世日昌上人→第十六世日就上人の時に既に切れているから
その後の第二十六世日寛上人にも血脈が無いことになるんだがｗ
はい論破ｗｗｗ
創価信者涙目ｗｗｗｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 06:21:33.06

若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事。
（日興遺誡置文）

「竹に上下の節の有るがごとく其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
「亡者俗人なんどならば其の霊供をば少し下く備ふべし」
「俗の亡者は位ひ出家に劣なるが故なり」
（有師化儀抄）

日蓮正宗では鎌倉室町の頃から「僧侶が上で信徒は下」という決まり
これらの文を見てもまだ「僧俗は完全に平等だ！」と主張するキチガイが創価信者

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 06:24:05.76

１．創価本尊の正統性を主張するためには、第二十六世日寛上人の正統性を認めなければならない
２．第二十六世日寛上人の正統性を認めるためには、第十五世日昌上人→第十六世日就上人の「預かり相承」も認めなければならない
３．第十五世日昌上人→第十六世日就上人の「預かり相承」を認めるならば、日達上人→日顕上人の相承も認めなければならない
４．日達上人→日顕上人の相承を認めるならば、日顕上人が正統な法主であることも認めなければならない
５．日顕上人が正統な法主であることを認めるならば、創価学会を破門した理由も正当であると認めなければならない
６．創価学会を破門した理由を正当であると認めるならば、創価学会が悪で日蓮正宗が正義であることも認めなければならない
はい、論破ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 07:11:41.37

>>25
＞学会員だらけじゃねぇかよｗｗｗ

学会員はたったの一人だよ。
何人もいないから。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 07:22:59.52

どうも学会員は日興遺誡置文を読んだことないらしいな。

｢若輩じゃくはいたりと雖も高位の檀那より末座に居おくべからざる事｣
上記の御文が何を意味するか考えてみろ。
っと言っても学会員は都合の悪いことにはシカトするからな。笑
多分これもスルーだろう。笑

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 12:28:38.29

正宗でまともな坊さんは何人もいない、日寛辺りまで。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 12:32:50.24

まあ、それだけ大聖人の如く生きる事が難しいんだろうな。
戦時もあってどうにもならなかったしな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 12:40:41.10

犬を書いた私めを間違いる位だから正しい仏法に巡り遭うのはあれだな、ほらあれ、そうだ、
一眼の亀じゃのうw
心配しないでいいよ、
私も聖人からほど遠い凡負だからw

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 12:44:18.04

日顕は平成10年に正本堂を破壊
その理由は創価学会が謗法だからだって？いままで創価学会は300ヶ寺以上を日蓮正宗に寄進
そもそも大石寺の広い敷地のほとんどは
創価学会が寄進したものだ
恥を知りましょう

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 13:25:12.36

>>67
＞日顕は平成10年に正本堂を破壊
その理由は創価学会が謗法だからだって？

はぁ？全然違いますけど？
お前さ、コンクリートの寿命どれくらいだか知ってて言ってんのか？
学会サイドのデタラメ情報だけで生きてる奴は滅茶苦茶だな。
耐久年数が経ったのと維持費に莫大な資金が掛かるから取り壊しをしたまでだが。

＞創価学会は300ヶ寺以上を日蓮正宗に寄進
そもそも大石寺の広い敷地のほとんどは
創価学会が寄進したものだ

外護団体なら当たり前のことだが？
それも昔の話であって今は耐震のための建て直しやらで学会が寄進した頃の建物ではないわ！

＞大石寺の広い敷地のほとんどは
創価学会が寄進したものだ

なら何で学会が起こした裁判で全部負けるんだ？笑
お前さ、宗門と学会の裁判結果知ってるんか？
宗門が８割強勝利してる現実を見ろ！
そろそろ、創価の洗脳に気づいたらどうなんだ？
まだ騙されていたいか？笑
お前ら学会員は騙されていたほうが心地いいんだろ？爆笑。
馬～鹿。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 14:17:03.68

>>68
破壊まで読んだWwwww

**桃太郎** · 2019/10/17(木) 14:56:44.16

日達の代に1967年に着工し1972年10月に完成し法要が行われた。
建築規模は建築面積39,368m2、延床面積35,155m2、高さ66m。信徒席は5,400、僧侶席は600。

将来の広宣流布達成の象徴としての意義を担って今までにない宗教建築として[要出典]設計され、
「鶴が羽ばたく姿」をモチーフとした独創的なデザインの建物だった。
このため独特の形をした屋根は、中央のリングに36本の鉄骨の梁をつなぐ「半鋼性吊り屋根構造」という構造になっており、
上から吊り下げながらも下から支えるという当時としては極めて高度な技術（ジャッキダウン）による工法だった。

建設資金は僧俗からの供養でまかなわれた。
1965年10月9日から12日までの4日間行われ総額は僧侶・寺族および各信徒団体合わせて355億3600万4309円であった。

なお、具体的な内訳は以下の通り。

・僧侶寺族同心会の供養　1億5787万8265円

・法華講の供養　　　　　3億1382万162円

・創価学会の供養　　　　350億6430万5882円

創価学会を破門した総本山67世法主日顕の時代（1998年）に50億円かけて解体された。
この解体を巡って設計者の横山や創価学会以外にも複数の建築家が反対の声をあげる一幕もあった。

耐久年数がたったの３０年なんてありえんでしょ。ｗ
しかも当時最高の建築技術で作られてんのに。バカかおまえ。

**桃太郎** · 2019/10/17(木) 15:08:22.15

>>63

ふーん、じゃ具体的に説明してご覧？

若輩の僧とは、どのようなお方を指すのか？

高位の檀那とはどのような方を指すのか？

いうてみ。

たぶん確実に勘違いしていると思うよ。ｗ

**桃太郎** · 2019/10/17(木) 17:11:35.48

＞「僧侶が上で信徒は下」という決まり

ほんとに日顕宗は完全な差別主義だよな。
こんな宗教が世界宗教などなれるわけがない。それすらも理解できない日顕宗
だれからも相手にされない傲慢な教えだよ。

まったく人間主義、生命尊厳主義の日蓮大聖人の仏法が分かっていない。
哀れという以外にない。

晩年は地獄だろうな。そのとき初めて気が付くんだろうな。
かわいそうに。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 18:00:15.05

学会を破門した日蓮正宗は、愚かにも信徒の９８パーセントを失い
多くの末寺が今や本山からの資金援助なしでは経営できない窮状に陥っている
信徒がいなくなり、廃寺となるところも出はじめた

とりわけ謀略の首謀者である阿部日顕については
台湾でも「花和尚（堕落坊主）」と
マスコミに報道されるなど、その行状が世界中に知れわたった

せめて他宗派なみの社会貢献でもすればよいものを
ときどき創価学会を誹謗中傷するビラを撒く以外は
震災時に信者が庇護を求めても門扉を閉ざし、社会性のかけらもない
彼岸や盆の時期になると、高齢者の家などを狙って供養の催促をする、絵に描いたような「葬式仏教」なのだ

あの「魂の独立」から28年。
今やあまりにも鮮やかに勝負のついた双方の姿が
正邪のありかを雄弁に物語っている。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 18:23:00.29

>>60
そんなのは、組織の秩序を維持するための手段でしかない。
（世界しつだん…コピペが使えない環境なので、ひらがなですまん。）
もう一つ…「人は、地位等ではなく行いによって何であるかが決まる。」by釈尊。
僧が僧として尊敬されるには、尊敬される方が僧としての資質を備えているとか、僧としての修業に励んでいるとかなどの条件が付く。
以下、ry

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 18:51:45.21

>>57 >>60 >>63

日蓮大聖人は「僧も俗も尼も女も一句をも人にかたらん人は如来の使と見えたり」
(椎地四郎殿御書)と仰せであり、日蓮正宗が僧俗の身分差別を露骨に主張している
ことは仏教の本質を見失ったものと言える。

「貴賤道俗の差別なく信心の人は妙法蓮華経なる故に何れも同等なり、然れども
竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」
(9世・日有上人「化儀抄」)

日蓮正宗は、この一節から「平等の中にも僧と俗には差別がある」と言い張るが、
これぞ曲解の極み。続きには、以下のように記されている。

「信心の所は無作一仏、即身成仏なるが故に道俗何にも全く不同有るべからず」
信心においては、どこまでいっても道(＝出家)と俗(＝在家)は平等との一節である。

さらに続けて、「縦(たと)ひ人愚癡にして等閑(なおざり)有りとも我は其の心中を
不便(ふびん)に思ふべきか、之に於(おい)て在家出家の不同有るべし、等閑の義を
なほ不便に思ふは出家・悪(にく)く思ふは在家なり」とある。
人が誤りや礼を失すること(等閑)があった場合に、在家がそれを憎んだとしても、
出家者は、そのことを憎むのではなく不憫(ふびん)に思うべきである、との意味
である。

要するにこれは、僧俗の上下関係を示すものではなく、僧侶である以上、より高い
人徳や倫理観を備えるべきという“僧侶の自戒”について述べた箇所なのである。
言ってみれば、信徒の供養を散財して豪遊、遊興に明け暮れてきた日顕ら現宗門
坊主への誡(いまし)めとも言えよう。
僧俗差別を正当化するためなら、使えるものは何でも使う日蓮正宗だが、こうした
悪質な曲解は、宗祖違背、先師否定の暴挙である。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 18:54:45.26

>>75
※続き

「若輩為りと雖も高位の檀那自り末座に居る可からざる事」
(たとえ若い僧侶であっても、位の高い檀那より下にいてはならない)
※この文で述べられている“若い僧侶”とは、只の若い僧侶のことではない。
以下に記した御遺誡を遵守している若い僧侶のことだ。

【「日興遺誡置文」より】

「下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事」
(たとえ位の劣る者であっても、自分より智慧が優れている人であるならば、
師匠と仰いで仏法を学ぶべきである)

「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」
(たとえ時の貫主であっても、仏法の正義に背いて、勝手な自説を立てた場合
には、これを用いてはならない)

「謗法を呵責せずして遊戯雑談の化儀並に外書歌道を好む可からざる事」
(謗法を破折するという修行をしないで、遊戯雑談などをして遊び暮らし
てはならない)

「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し」
(先師日蓮大聖人のごとく、我が門下は、だれ人からも尊敬されるような
聖僧でなければならない)

「此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有る可からず」
(このうち一ヵ条でも犯す者は、日興の門流ではありません)

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 19:23:32.51

>>68

当時の建築技術の粋を尽くし、専門家が「耐用年数1000年」と太鼓判を押す、
世界屈指の歴史的建造物だった。
しかし日顕は、この正本堂を教義的な理由など何一つなく、浅ましい私怨により、
たった26年で無残にも破壊し尽くしたのである。

日顕は最初、破壊を正当化するために、宗門機関紙『慧妙』(1998年1月16日付)で、
こう書かせた。
①柱のコンクリートに海砂を使用したから塩分で鉄筋が腐食した。
②その腐食した鉄筋のサビが出て大理石が真っ赤に変色した。
③柱のモルタルが老朽化のため崩落した。
※日顕は宗内外を欺くため、サビたという箇所の“ヤラセ”写真まで掲載させた。

ところが、これらはすべて捏造だった。
まず、『正本堂建設記録』(昭和50年発刊)という公式記録に、「コンクリートには
富士川の砂を使用」と明記。現に建設には、厳しい品質管理のもと“富士川の川砂”
が使われており、海砂など含まれる余地はなかった。
さらに、正本堂の設計者である横山公男氏が、実際に“サビた”部分を調査させて
くれるよう要請したところ、宗門側はこれを断固拒否。専門家が現場を見た瞬間に
ウソが露呈するため、一切確認させなかった。
※横山公男氏は、日蓮正宗総本山大石寺第66世法主・細井日達の娘婿(むすめむこ)。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 19:25:52.42

>>77
※続き

結局、もともと正本堂を壊す正当な理由や根拠など存在しなかった。
そこで、悪質な捏造工作を図ったのだ。
これらの作り話がすべて破綻すると、ついに居直った日顕は“謗法の固まりだから
壊した”“学会を象徴する建物だから潰した”と騒ぎ立てた。ウソを重ねて信者を
騙しながら、無節操極まりない男である。
「学会寄進の建物が謗法の遺物」ならば、学会が寄進した356カ寺はどうなるのか？
戦後、本山の土地は農地解放で5万坪になっていた。それを127万坪にまで広げたの
は学会だ。学会が御供養した122万坪は謗法の土地になるではないか。
それなのに学会寄進の寺から一人として出ていった坊主はいない。今ものうのうと
居座っている。
https://www.youtube.com/watch?v=YLStjuDa1f0

・【大客殿】1964年(昭和39年)3月建立、1995年(平成7年)9月解体。
・【正本堂】1972年(昭和47年)9月建立、1998年(平成10年)4月解体。
http://www.houonsha.co.jp/jiyu/25/880.html
http://www.houonsha.co.jp/jiyu/25/881.html

＞宗門が８割強勝利してる現実を見ろ！

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11205640241

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/17(木) 20:20:37.32

ここで言っても埒があかないだろうな
日蓮上人か釈尊を呼んできてジャッジしてもらえ
おそらく全教団が怒られると思う

日蓮宗は苦行
創価はもう全部
正宗は御書捏造

**桃太郎** · 2019/10/17(木) 22:50:00.58

あらら、私が出る幕はないな。ｗ

ぐうの音も出ないほど、木っ端微塵に論破されてるわ。ｗ

「日顕宗を破門」して以来、創価学会は大発展！宗門は大衰退。
仏法の厳粛なる現証だな。

「現代に於いて坊主ほど役に立たない存在はない。」
ｂｙ　戸田先生

カス坊主を敬って何が嬉しいのか？よー分からん。
師檀共に地獄行き。哀れ日顕宗。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 05:30:16.71

公明や正宗より幸福の科学の与国の方が日本のこと考えてるよ
日本のタブーを普通に一人で街頭演説してるし発信してる

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 05:37:13.84

戸田会長は、総本山が疲弊していたときに、法華講が財務を出せだとかぐずるのを横目に
登山会を始めて総本山を助けた。

一方で、悪僧が出るから気を付けろともおっしゃった。戦前の上半身丸焼け下半身生煮え法主はその１人。
血脈がないのにあると嘘をつき、相承箱を出すことができず、正本堂を破壊した悪僧もその１人。
この悪僧は日達上人のことを「Ｇは話にならない」と言った。とんでもない悪僧だよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 05:59:10.18

補足
財務を出せとは、財務表を出せということ。

>高位の檀那とはどのような方を指すのか？
これは鋭い指摘ですね。世間の将軍だとか首相だとかで信徒になった人が高位の旦那。
日蓮正宗に高位の旦那なんていないんだよ。
低位のニセ法主はいるけど。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:04:30.23

高位だろうが低位だろうが、在家は全て出家よりも下
↓御書に現れているとおり

還俗の念起こる事浅ましき次第なり。金を捨てゝ石をとり、薬を捨てゝ毒をとるが如し。
（出家功徳御書、平成新編日蓮大聖人御書1371頁）

所詮真言・禅宗等の謗法の諸人等を召し合はせ是非を決せしめば、日本国一同に日蓮が弟子檀那となり、我が弟子等、出家は主上・上皇の師と為り、在家は左右の臣下に列ならん。
（諸人御返事、平成新編日蓮大聖人御書1211頁、御真筆が中山法華経寺に現存している）
★日蓮聖人真蹟集成法蔵館編集部編『日蓮聖人真蹟集成第一巻』（京都市、法蔵館、1976年05月15日発行）234頁を参照。
★日蓮大聖人は、日蓮大聖人の弟子（出家）＞天皇・上皇＞日蓮大聖人の檀那（在家）と仰せ

創価のバカどもがなんぼ解釈をひねっても、↑の御文には勝てないｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:08:05.65

「若輩（つまり低位の僧侶）であっても、高位の檀那（高位の在家）よりも下にいるな、下に置くな」
日興上人の↑↓この仰せもわかりやすいが、なぜか創価バカには理解不能らしいｗ

　低位の出家＞高位の在家
　「出家が上で、在家は下」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:11:50.19

正本堂の耐用年数の件は、ぶっちゃけ、どうでもいい
なぜなら耐用年数が千年だろうが万年だろうが、反逆者である池田大作の意向で建てさせた汚らわしい建物に本門戒壇大御本尊を置いておけるわけがないからだｗ
壊して正解

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:18:11.60

仏教史上、いつの時代どこの国でも、少なくとも組織上は「僧侶が上で信徒が下」はあたりまえ
僧侶と信徒が平等に扱われる教団なんぞ、どこにも無かった
だから「一切衆生は皆平等」と主張する法華経を信仰する宗旨の天台宗でさえ、僧侶が上で信徒が下
その天台宗比叡山で仏教を学んだ日蓮大聖人が「僧侶と信徒は全て平等」などと考えるわけがなかろうｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:19:24.39

教義の理論的中心である「本門戒壇大御本尊に対する信仰」を捨てたから
今の創価学会は教義が完全に崩壊していて
もはや仏教と名乗れるレベルじゃあないｗ
今の創価学会にあるのは池田大作に対する熱烈な個人崇拝だけ
「池田先生はすごい！」
「池田先生は素晴らしい！」
「池田先生についていけば幸せになれます！」
これしか言うことがない
あとはなぁ～～～んにもないｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:19:41.59

創価学会が衰退しつつあるという状況証拠を提示してやろうｗ
おまえら創価信者が知ってる学会施設で、池田大作に関係ある物が撤去されたり、施設の利用が数年前に比べて制限されたりしてるだろ？
それはなぜだと思う？
学会施設を不動産として売却処分する可能性を考慮してのことさｗ
池田大作に関係ある物があったり、施設が利用されて傷んだりしたら、売却処分の障害になるからなｗ
だから会館をできるだけ普通の不動産に近い状態にして、使用回数を抑えてるんだよ
創価学会が本当に発展中なら、そんな配慮をする必要は無いはず
ここまで言ったらわかれｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 06:20:01.40

創価学会が本当に発展中なら、なぜ学会員は聖教新聞を１人で何部も購読しなければならないのか？
なぜ財務の要求がきつくなってきているのか？
なぜ会館を閉鎖して消灯している日が増えてきているのか？
答えは簡単だ
創価学会が発展しつつあるなどという話は完全に嘘で、事実はその逆だからだ
創価学会は急激に衰退しつつある
ちなみに我が日蓮正宗では、上に書いたような惨めな状況にはなっていない

**桃太郎** · 2019/10/18(金) 11:34:10.16

＞高位だろうが低位だろうが、在家は全て出家よりも下

つまり、地球上のいかなる在家の人より、こういう糞坊主が上という主張なんだね。
www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html

あたま大丈夫かね？大体文面からもDQNポイし。
頭破作七分、一般的に「慢性ズハシチ症候群」の症状が顕著に表れている。ウム。治らん。

完全に狂っている。

＞正本堂の耐用年数の件は、ぶっちゃけ、どうでもいい

素直に間違いを認めないところが日顕クオリティだよね。ｗ

**桃太郎** · 2019/10/18(金) 11:53:38.92

二十六ヵ条にわたる遺誡を定めた理由は「万年救護の為」

「釈尊滅後においても時代を経るに従い、草創の厳格な仏道修行を疎み堕落する仏弟子が出たが、
釈尊は生前からこのことを予測し、憂えていた。
涅槃経には「我涅槃の後、乃至正法滅して後、像法の中に於いて、当に比丘有るべし。
持律に似像して、少かし経を読誦し、飲食を貪嗜して其の身を長養す袈裟を服ると雖も猶猟師の細視徐行するが如く
猫の鼠を伺うが如し、常に是の言を唱えん我羅漢を得たりと外には賢善を現わし内には貪嫉を懐かん
唖法を受けたる婆羅門等の如く実に沙門に非ずして沙門の像を現じ邪見熾盛にして正法を誹謗せん｣とある。

日興上人も、大聖人滅後に僧が広宣流布を忘れ、堕落し、大聖人の仏法を汚すことを何よりも恐れられた。
そこでこの二十六ヵ条を定められ、これら一ヵ条でも犯す者は日興上人の末流として認められないと
厳しく遺誡を守るよう諭だれたのである。」

すなわち、在家というより出家の僧の堕落を予測され、この遺誡を残されたのです。
日興上人の先見の明は見事であり、案の定、宗門には数々の糞法主及び糞坊主が出現した。

このような糞坊主が出現することは、戸田先生も予測されていた。
仏法はすごいね。

**桃太郎** · 2019/10/18(金) 12:04:02.06

「若輩為りと雖も高位の檀那自り末座に居る可からざる事。」

たとえ年の若い僧であっても、在家としての位の高い檀那より席順が下位であってはならないと戒められている。

これは世欲的権威・権力に媚びるようなことがあってはならないとの戒めである。バカはゆがんで解釈したがる。

つまり、「信心強情な在家より、宗門の糞坊主が位が上という事では無い。」

分かりやすく言うなら

信心強情で、日夜広宣流布に邁進する学会員＞＞＞＞犬＞＞猫＞＞＞ゴキブリ＞＞＞ミジンコ＞＞日顕宗の坊主

これが正しい順位である。　日顕坊主は完全な末座と言う事を理解して下さい。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 12:09:47.33

>「釈尊滅後においても時代を経るに従い、草創の厳格な仏道修行を疎み堕落する仏
>弟子が出たが、
>釈尊は生前からこのことを予測し、憂えていた。

池田大作先生のように節食せずブクブクに太った人が
したり顔で指導することも予測し、憂えていたんですかね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 13:01:32.94

>>89 >>90

大聖人曰く

「螢火が日月をわらひ　蟻塚が華山を下し　井江が河海をあなづり　烏鵲が鸞鳳をわらふなるべし　わらふなるべし。」

んな感じだよ。ヤレヤレ。（爆笑

しょう～もない屁理屈でどんなに強がっても、宗門が創価より発展しているなんて、誰が信じるんだよ。バカじゃないの？
現実を見ろよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 13:38:08.33

戸田城聖て自分の中ですごく胡散臭い人物だわ

戸田がいながら新聞で法主の悪口を連発

学会同士金の貸し借りはご法度と言いながら会員に金を貸し高利つけて物品すら池田らが奪って行く

まあ池田大作はそれ以下で延暦寺焼いた織田信長より極悪だけどね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 13:43:53.71

そもそも血脈じたいが嘘くさいんだが
だったら六人の弟子定めず日蓮上人が入滅前に全員日興に従いなさいて言えばいい話
そうすりゃ組織が割れることもなかった道理だろ
それに仏法の因果が正しいなら何で日蓮宗は存続してるんだよ？
摂受しかしてないのに一番信徒多いぞ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 13:44:40.96

>>95
お前こそ馬鹿言ってるな！
創価が発展したのは日蓮正宗の外護団体だった頃の話だ。
今、見てみろ！
お前は衰退の一途だろうが！
脱会者は増えて組織はスカスカで座談会参加者は年寄りばかりで青年部ゼロ。
これで発展してるって言えるか？

お前らが折伏してもネットで調べられてホラ吹き団体だということがバレバレで逃げられるのがオチだ。
そこで困ったお前らは、ネット環境に無い年寄りや身寄りの無い年寄りにターゲットを搾ってるのが創価婦人部だ！
お前らに、マトモな人間を折伏できるわけがない。
折伏したら、お守り本尊てのも笑えるわな。
この身の程知らずが！
それとな！今の法華講は元創価だから、お前の嘘くらい簡単に読めるんだよ！ボケ！
早く創価の嘘に気づけや！タコ！
いつまで騙されてんだ！アホ！

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 13:55:57.16

>>93
＞「信心強情な在家より、宗門の糞坊主が位が上という事では無い。」

ははっ！まだ言うか？
僧侶は直弟子で在家は檀那。
ちなみに、お前らはもう在家ではない。
お前らは、新興宗教のカルト宗教創価学会の会員に過ぎない。

直弟子のほうが立場は上だ！
在家の分際で直弟子である僧侶を云々する勘違い。
しかも、創価の洗脳に染まり切った考えで誹謗するなんざ、正に邪教創価学会員。
そんな増上慢だから破門されて当然よ。

悪い頭でよく考えることだな！
この新興宗教カルトが！

**桃太郎** · 2019/10/18(金) 14:06:43.83

つまり、地球上のいかなる在家の人より、こういう糞坊主が上という主張なんだね。
www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html

スルーすんなよ。このタコ！

こうゆう糞坊主が、一般人より境涯が上なわけなかろうが！
目が腐ってるのか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 14:39:46.84

>>10
時代は変化する、そもそも社会貢献や何か有事の時に社会貢献や心の拠り所の考えすら無い宗派に入る人はいるのだろうか。
金額的な事が全てでは無いし、宗派の規模に限りあるのは解るが助け合いの考えすらないのが
顕正会なのか。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 14:43:54.06

金出すのもボランティアも身の振舞いで有ることは明らか、その宗派のその時に出来る身の振舞いで創価の会館で命びろいした方々も少なくない。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 14:58:51.46

極楽寺良寛でさえ病人の保養所見たいな事していたのに日蓮正宗特に顕正会は震災時に義援金すら無いのか、一般人ですら出したのに。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 15:32:15.79

顕正会の浅井会長3、11に原発逝かれて、皆ガンマー線くらいながら除染やら、掃除やら、してるのに、4/15
に今こそ折伏だってこいつ馬鹿やん、浅井は顕正会に震災で死亡者無し、ほう～、浅井狂ってるやん。ガンマーバーストでやられてしまったと思ったWww

まず身の振舞いが狂ってた。

**ひょっこりアンチ** · 2019/10/18(金) 17:00:43.58

>>100桃太郎殿
横レスになりますが教えてください。
創価学会には上下関係はないのでしょうか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 17:36:04.45

日顕宗は、毎年、右肩上がりで「信者が増えた」と発表してきた
ところが、地方部総会の参加人数は激減している。
(創価新報7月4日号より）
10年後日顕宗は存続の危機に陥るのではあるまいか？

一方、ＳＧＩは世界１９２ヵ国・地域に拡大。
各国政府や社会から高い信頼を得ている。
池田ＳＧＩ会長は、北京大学で３度
モスクワ大学、ハーバード大学でのそれぞれ２度の講演を含め
フランス学士院や中国社会科学院などで３０回を超す講演をおこない
各大陸を代表する最高学府から３７０近い名誉学術称号を受けてきた

公明党は安定した連立政権のパートナーとして
外交や安全保障、税制にも存在感を示している。
創価教育の出身者も、今や各界で陸続と活躍している。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 19:01:26.95

＜日顕宗地方部総会で凋落を露呈＞
>>80
機関紙「大白法」に各地方部総会の模様が報じられている。
全国48地方部のうち、約6割にあたる29地方区が昨年とくらべ参加者が減少。
その他の地方区も、現状維持が精一杯という状況だった。

10年前に比べると以下の状況である。

北海道第一　1450人→1150人.
岐阜　540人→410人
山口　640人→480人
愛知　510人→410人
西九州　420人→330人　
（以上20％減少）

宮城　540人→380人
栃木　580人→380人
茨城　970人→610人
新潟　450人→290人　
（以上30％減少）

秋田　320人→190人　
（40％減少）

神奈川　1590人→610人
京都　660人→300人
香川　650人→320人　
（以上50％以上減少）

**桃太郎** · 2019/10/18(金) 21:26:42.82

>>105

＞創価学会には上下関係はないのでしょうか？

基本的にありません。

学会の役職は責任職です。

それぞれが、それぞれの役割を担っているだけですので、会社で言う役職と意味が違います。

もし、「俺は幹部だ、おまえは役職が低いから境涯が下だ」とか言う幹部が居たら、

創価学会では即、だれからも相手にされなくなります。

信心の世界には、そんな傲慢な幹部は必要ないのです。

本当の幹部は会員さんの為に奉仕する人間をいうのです。
だから、とても優しい人が多い。

日蓮大聖人もまた、そうであられた。

信心の世界では人々の幸福のために折伏弘教している人が、どんな幹部より一番偉いのです。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 21:39:43.82

「人間　池田大作　私の見た素顔」より

「生命の尊厳は断じて平等なものです。『僧侶が上、信徒が下』
『創価学会では会長が上、会員が下』――
そんな考え方はとんでもない間違いです。本末転倒です。

もし学会がそうなったとしたら、
創価学会も邪教です！」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 21:53:23.96

「僧侶が上、信徒が下」というのは
生命尊厳と平等性から見ておかしいですよね
客観的に見て一般社会では通用しませんよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 22:00:13.21

日顕宗が「僧侶が上で信徒は下」
などと主張していましたが
そのような差別主義は、法華経の文にも、真っ向から違背しているわけです。

**ひょっこりアンチ** · 2019/10/18(金) 22:24:41.65

>>10７
＞機関紙「大白法」に各地方部総会の模様が報じられている。

質問ですが、この報じられた大白法の機関紙は何年の記事で、その地方総会は何年のことを言っているのでしょうか？

>>108桃太郎殿
レス返信ありがとうございます。
お尋ねしますが、
日蓮正宗側の発言に「俺は出家だ、おまえらは在家の低い境涯だから下だ」などと言ったのでしょうか。？

>>111
＞法華経の文にも、、、、、、、。

法華経のどの文でしょうか？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
今日書き込みされてます創価学会のお方の皆さんに聞きたいのですが、
差別発言されてる正宗側を、創価学会より下に見ているのでしょうか？
それとも平等精神でいられるのでしょうか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 23:12:14.58

細身日達は顔パンパンになりどす黒く、死相が悪い事で知られてます。日顕も是非犬の死相とばあちゃんの死相と比較したいです。葬儀したと当たり前のコメントて死相は一切書かれないのは悪相間違いないですね。
画像も無し。
単なる破折でしょう。
日顕は題目をする僧にそんなものは信者がするものだと言った事が僧からある、大白法は他者が書かれたので良くしりませぬ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/18(金) 23:14:12.18

ちょっと違ってた、細井日達かなWwwww

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 04:48:09.22

阿倍さん　速攻転生して
また性懲りもなく学会に攻撃してくるんじゃね？ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 06:01:59.31

学会内で
ほとんど話題すらなってないよ

日蓮正宗信徒数

1990　17,840,000人
2016　　 668,000人

SGIよりも少ない弱小じゃｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 06:53:12.57

>日蓮正宗側の発言に「俺は出家だ、おまえらは在家の低い境涯だから下だ」などと言ったのでしょうか。？

このスレでも再三再四言ってきたじゃないの。
日蓮正宗(法的には宗務院のこと)ではなくても、オカルト信徒のお前らたちが。
日蓮正宗側と言うから包括された大石寺や末寺も含まれるし、それに所属するオカルトどもも含まれる。

だいたい日蓮正宗は、戸田先生の講義を聴くと「にちれんせいしゅう」と発音している。
「にちれんしょうしゅう」という宗派はないんだよ。尤も今は日顕宗だが。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 07:02:11.14

日達上人は亡くなる前日に、フジヤマ病院から大石寺に帰るから対面所に布団を敷くように言った。
ここで相承するはずだった。

日淳上人が倒れたときは、譲り状を書かれて日達上人に使者が届けた。
その日のうちに客殿で相承し、翌日だったか翌々日だったかご遷化された。

阿部は血脈を受けたというのなら、譲り状くらいあるだろうに、出せなかったということは
受けていなかった。だいたい相承箱が無いのでは話にならない。
血脈場事態に合わないから、日達上人がそのままお持ちになってご遷化されたのだよ。
日顕宗のオカルトども、判っているのか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 07:04:26.48

血脈場事態は「血脈は時代」の間違い。
血脈なんて日道と日郷の争いを観れば判るように、もともと無かった。
あの時代に戻したということなんだよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 09:45:07.87

わぁーい。賑い。
信者数が多いのがジャスティスなら
最大多数の信者を誇る
イスラム教が一番になるの？
池蓮世界臭創価は何番目？

**桃太郎** · 2019/10/19(土) 09:50:48.05

日蓮大聖人の仏法に於いては、一切衆生が平等なのです。

坊主の為に、信者がいるのではない。

幹部の為に会員がいるのでもない。

実際は真逆です。

宗教のための人間では無く、人間のための宗教なのです。

創価学会の広宣流布は一宗一派の拡大を指すのでは無く、この世から「悲惨」の２文字を無くし、
一切衆生の幸福のために行動を起こす。壮大な平和運動なのです。

その事を池田先生から教わり徹底して実践しているから、創価学会は大発展してきたのです。

創価学会の信仰する日蓮仏法が正しいと言う厳然たる証拠です。

僧が上、在家が下など、なんとくだらない、なんと人を見下した発想なのでしょうか。

日顯宗は不軽菩薩の振る舞いを、もう一度勉強し直す必要があるようだね。

**桃太郎** · 2019/10/19(土) 09:54:31.57

法華経の智慧より　「神力品」

池田：「凡夫でしかない」──そういう言い方は、とんでもない間違いです。

そういう錯覚の黒雲を、大いなる涼風で吹き払ったのが法華経です。
「凡夫でしかない」どころか「凡夫こそが仏なのだ」と。「人間こそが最高に尊貴なのだ」と。

この「法華経の心」を究極まで表現されたのが日蓮大聖人の次の御言葉です。

「凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり、
然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには主師親の三徳を備へ給うと思ひしに、さにては候はず返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり」
「本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり」

まさに「それまでの仏法がひっくり返ってしまった」御言葉です。
凡夫が「本仏」、仏はその″影″である「迹仏」にすぎないと言われるのだから。
″仏があって凡夫がある″と思っていたら、そうではなく、″凡夫があって仏がある″のだと。

仏法だけでなく、全宗教史上、驚天動地の宣言です。

どんな宗教でも、神仏などの「絶対なる存在」が上、人間はその下と考えるのが通例です。
それを否定して、絶対者と思われている神仏は、じつは凡夫＝人間の「影」であり、「用（働き）」であり、
「人間のための手段」にすぎない──こんな宣言は他にありません。

まさに「人間のための宗教」の大宣言なのです。
歴史上、「人間のため」のはずの宗教が、いつのまにか「権威のため」の宗教に変貌してきた。
その思想的な根っこは「神仏が上、人間が下」としたところにある。そう言えるのではないだろうか。

**桃太郎** · 2019/10/19(土) 09:55:43.46

つづき

須田：聖職者が、「普通の人間よりも上」とされてしまう構造も、そこから生まれると思います。
　　　神仏が人間よりも「上」にいるから、神仏の「そば」にいるはずの聖職者は、一般の信徒より「上」にいるように錯覚してしまう。

斉藤：その意味では、大聖人の仏法では、本来、「出家が上、在家が下」などという発想が出てくるはずがありません。

池田：それはそうだが、「思想」と言っても、すべて「人」で決まる。
　　　日蓮大聖人の仏法といえども、「人」が師弟の心を忘れれば、「人間のため」どころか、「人間抑圧のため」に使われてしまう。それは皆がよく知っている通りだ。

ともあれ、大聖人の御言葉が、全宗教史上、画期的な宣言であることは、いくら強調してもしきれない。
仰ぎ見る対象であった「仏」が「迹」にすぎないというのだから──。

では、なぜ、そう言えるのか──。じつは、ここに神力品の″急所″もある。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 09:59:19.92

師匠が上で
創価信者はゲボク
さぁ、我が同志よ。
マイ性教新聞は最低3部は購入して
皆んなミコスリ班よ！シコシコどっピュう～ん

**桃太郎** · 2019/10/19(土) 10:19:24.12

>>124

皆さんの邪魔になるから
小学生は投稿しないように。（笑

宿題は終わったのかい？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 10:49:31.63

>>125
はぁーい(≧∀≦)
今からシコシコ頑張りまぁーす。
偉大なる我らのマンせぇー！に、
お誓いを立てるよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 11:01:10.04

テンパは本当に空気読めないジャマなヤツ
お前のコメントは一つもおもしろくない

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 11:53:43.16

>>127
信者数の多さでしか、
創価の正義を語れないね？
大作教信者ちゃん乙♪
マンセーまんPオマーン教（大爆笑）。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 12:55:11.09

つまんねえ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 13:08:02.71

創価学会の信仰とは？
①一般人は、とても読めない聖教新聞の啓蒙。

②公明党の議員なら政策なんか関係なしで盲目的に投票する。

③そして、何と言っても一番大事な財務です。
借金してでも三桁を頑張ります(`へ´*)ノ

これが、創価学会の三大秘法であり信仰なのです。

あっ！あともうひとつ、忘れてました。日蓮正宗への誹謗も信仰に含まれています。
会内で言ってないと、ネットで調べられたら日蓮正宗の正しさが分かってしまって大変なことになりますからね。

**桃太郎** · 2019/10/19(土) 14:19:59.72

何て言うかなぁ～（ハァ～

日顕信者の言うことは、内容がだんだん幼稚になってきて、終いにはおよそ小学生レベル。バカすぎる。

こういう御仁と、まともに議論していると、こっちが恥ずかしくなってくるよ。（笑

言ってる事が、何の根拠もなく、ただ個人的な感情で書き散らかしているだけじゃないか。
※きっと、まともに反論できず、涙目で顔を真っ赤にしながらワナワナ震える指でタイプしてんだろうな。

まさに「若し悩乱するものは頭破作七分」だよね。仏法の現証は厳しいね。

本人はまともなつもりでいるかもしれないが。

「哀れ」、「悲惨」という意外に言葉が見つからない。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 15:53:44.93

＞「若し悩乱するものは頭破作七分」

まさに、ニセ本尊を拝む創価信者のことよ。
>>130
俺が学会員時代に財務のために金融機関をあちこち走り回って３桁財務をした男子部がいたっけ。
そいつ、学生時代も社会人になっても苛められて、学会活動してもロクなこともなくて最後の手段として財務を選んだ。
しかし結局、自己破産した。
創価学会に功徳など一切無い。
そらそうだ！創価の三大秘法では功徳など望めない。ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 16:20:17.78

※法主・日如は2009年(平成21年)、「2015年(平成27年)までに法華講員50％増、
2021年(平成33年＝令和3年)までに80万人」などと、出来もしない大風呂敷を
広げた。

★『宗教年鑑』(文化庁編)より

【日蓮正宗信者数(人)】※自己申告(前年の12月31日時点の信者数)。

平成10年版…283,354
平成11年版…304,140
平成12年版…338,000
平成13年版…353,000

平成19年版…396,000
平成20年版…396,000
平成21年版…396,000(※平成20年末時点の信者数)
平成22年版…408,000

平成27年版…605,000(※平成26年末時点の信者数)
平成28年版…668,000
平成29年版…670,000
平成30年版…690,400(※平成29年末時点の信者数)

※信者の実数は公称信者数の半分以下や、酷い場合だと10分の1以下だったり
する事すらある。例えば、「生長の家」は、それまで300万人としていた信者数を、
三十数年前、実情に合わせて80万人程度に下方修正しており(現在は432,850人)、
「真如苑」も、過去には200万人としていた信者数を、現在では、教団施設を訪れる
信者が使用している磁気化された信者カードを基に割り出した934,783人に下方修正
している。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 16:23:40.68

>>133
※続き

日蓮正宗が深刻なのは、平成13年の35万3千という数字も実体からは、ほど遠いと
いうことである。日顕が、それこそ生まれたばかりの赤ん坊から高齢者に至るまで、
名前のわかってるものはすべて強引にさせた「奉安堂」の供養の参加者数がマックス
17万弱である。もちろん、その中には信者でない家族も数多く含まれている。
そうなると、実際の信者数は、よく見て30万の3分の1の10万といったところが、いい
ところではあるまいか。ただ30万登山を掲げる手前、10万では宗内に恰好がつかず、
数合わせ好きの日顕らしく30万強で申告しておいたということだろう。

創価学会中傷記事を長年にわたり書きつづけているルポライター・段勲の実兄で、
日蓮正宗から擯斥処分された僧侶・高橋公純は次のように記している。
「今この創価学会をも破門し、一千万人と誇った日蓮正宗は今やわずか八万人ほどに
激減したのである。(中略)しかし八万人といえば、日本の人口一億二千万人に比べ、
もう三百年、五百年は広宣流布の佳き日は来ないのではなかろうか」
(『蓮葉』第6号)

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 16:42:39.33

>>134
※続き

日蓮正宗では平成21年に、「日本国内の法華講員有志約15万人」
(平成21年3月10日付「750億遍唱題行」実施の件)と、国内の法華講員の総数が
「約15万人」であることを明かしている。

「日本国内の法華講員有志約15万人」
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/757/761.htm#1
https://blog.goo.ne.jp/shourinzi47320/e/cfc95d25b97e3929fdf86cfb8ddadca1

平成6年の六万塔建立の時も、「法華講員12万人」に対し「600億遍唱題行」と
銘打って、100日間、1人が1日5000遍の唱題をするよう通達があった。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/466

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 16:58:21.31

>>135
※続き

「大石寺に関する記述もあり、建築物の偉容さは他を圧倒するものがあるが、広大な
境内にまばらな参詣者で現在の置かれている大石寺の将来を思わざるをえなかったと
書かれていて、外部の者から見れば正直な感想であろうと苦笑してしまった」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12195060172

法華経は「諸法実相」という一切平等の原理を説き明かす、寛容の経典です。
僧俗差別の思想は、法華経が説く一切平等の理念に反します。
宗門では、法主間の血脈相承(けつみゃくそうじょう)を重視しています。
個々人の主体的な努力ではなく、法主から法主へ「法体(ほったい)」
「法魂(ほうこん)」が譲り与えられていくことが重要だというのです。
「法体」をもつ法主に服従しなければ、信徒は成仏することができない。
こうした宗門の思想は、法華経が説く自由自在の生命(一念三千)を否定しています。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 17:40:39.73

699 Socket774 (ﾜｯﾁｮｲ a2f1-/EhL [123.48.71.130]) sage 2019/10/19(土) 10:32:44.44 ID:jXwtKZeL0
 

創価学会の「財務」

創価学会は様々な名目で信者から金を集めているが、特に金額が大きいのが年末に実施
される「財務」である。その総額は、毎年二千億円～三千億円以上に及ぶとの推定もある。

財務の金額は一口一万円からで上限はない。十万円以上の財務を「二ケタ」、百万円以上
を「三ケタ」、千万円以上を「四ケタ」と言い、高額ほど功徳も大きいとされている。

財務に向けては決起集会が開かれ、地元の学会幹部が「財務をすると倍になって福をもた
らす」「財務の金額が少ないと罰を受ける」などと煽り、高額財務をするように仕向ける。
一方、本部に勤務する職業幹部の財務は、二万円程度でいいという慣例になっている。

本部職員が少額の財務でいいのは「池田先生の近くにいる福運」なのだと説明されている。
多くの末端学会員は「財務が福をもたらす」と信じて大金を供出し続け、疲弊している。

※　末端学会員から搾り取った金から幹部が高給を得る。これが創価学会の実態である。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 18:15:34.97

日蓮正宗は敷地に薩摩芋か馬鈴薯を育てて托鉢をして生活してまいりましょう。ダッシュ村を参考にして下さい。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 18:24:14.79

うちににっけんしゅうの新聞が紛れこんでいたが、見出し見て驚いたよ(笑)。
中国がどうのこうのと、恐怖を煽っているのよ(笑)
まさに、恐怖新聞(爆)。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 18:26:42.80

それ顕正会の機関紙じゃないのか
おそらく間違えてると思うよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 18:35:19.65

キリストと日蓮とムハンマドでどの教えが優れてるか討論してほしい

**桃太郎** · 2019/10/19(土) 18:58:59.57

＞「750億遍唱題行」実施の件

無駄にお疲れ様でした。（笑

結果、なんも変わらんどころか、衰退の一途。

大聖人の御書に曰く

「但し聖人の唱えさせ給う題目の功徳と我れ等が唱へ申す題目の功徳と何程の多少候べきやと云云、

更に勝劣あるべからず候.........「※但し此の経の心に背いて唱へば其の差別有るべきなり」（※ここ重要ね。）」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 19:07:26.24

>>129
必死に師弟フニャちん（大作教）。
逝け駄狂を擁護して乙！♪
題目あげなよ♪
歯を磨いたか？
おなったか？
あーぁ！偉大なる逝け駄マンセー！マンセー！
シコ乙。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 19:37:37.29

日蓮を悪しき敬えば国滅ぶなり

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 19:46:59.46

日蓮大聖人様を悪しく敬うメロン大作教♪乙

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 19:58:47.51

信仰は目に見えにくいから、
現実世界の中でわ？

あーぁ！池田だマンセー狂の
お陰で幸せ？になりました！
先生マンセー！カムサハムニダあ。って、
池田ダメ作教の狂信者をね、
哀れな気持ちで評価はしま天よ。

マンセー狂の輩は、
創価学会バンザイ！で、良いんじゃねーか？

創価大聖堂にて、
ダブビょん亡霊げギョー♪byメロンマンセーの声

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/19(土) 21:18:04.37

テンパはどんな信仰であっても＜中途半端にやる＞とこうなってしまうという見本ｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 04:26:37.09

日顕の妻が未だ生きてるかどうか知らないがあの20億掛けたと言われる等々力渓谷の屋敷は台風で沈没しなかったのだろうか。放射能は大して変わらないとは思うが。

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 09:08:14.49

>>137

なーに言ってんだろうね（笑

登山の強要で、信者からお布施をむしり取る事に、必死になっている宗門が偉そうに言うなよ。（笑

宗門は創価学会員の真心の御供養であんなに立派にして頂いたのに。

学会の赤誠の外護がなかったら、今の宗門など無かった筈だ。

正本堂の建立のために、学会の皆さんが、どれだけの思いで苦労し、御供養をされてきたことか不知恩の日顕坊主らは知るよしもなかろう。

建設資金で寺側は合わせても５億円、創価学会はその７０倍の３５０億円

建てるときに５億しか出せなかった宗門が、破壊する時、なんで１０倍の５０億なんて出せるんだよ。

どこからその金が出てくるんだろうね？

当然、創価学会からの真心の御供養の金を流用しているよね。盗人猛々しいとはこの事だ。

日顕信者が、創価学会の財務にイチャモンつける資格など無いわな。

創価学会は真心の供養はみんな世界広宣流布のために使われる。

日顕坊主どもの様に遊びのために使われる事などない。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 10:58:37.62

>>149
創価批判は何でも正宗が書いたと思い込むんだな。
正宗と創価は、都合の悪い書き込みを勝手に敵扱いして戦っているところが一緒なんだよ。

創価や正宗のおかしさを知りたい世間人にとっては、レス内容に関する誠実な回答を望む。
望んでいるのはレスをしたものに対する罵りではない。

137の内容に則って創価の回答をよろしく。
あと、なぜ創価は財務の収支報告という誠実な対応を怠るのかもね。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 11:26:31.04

確かに収支報告はすべきだよね。
使い道にやましいところが無いならできるはずだ。
ただでさえ宗教法人として税金免除されているのだから、企業以上にハッキリとさせるべきだ。
なぜできない？やはり何かあるのか？と言いたい。

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 11:30:28.86

>>150

ふーん。

＞「財務の金額が少ないと罰を受ける」などと煽り

＞末端学会員から搾り取った金から幹部が高給を得る。

じゃ上記の根拠は何？証拠は？　ネットで刷り込まれた、くだらんの邪推だろ。

なんで大嘘に対して、わざわざ誠実に答える必要があるんだよ。

「財務の金額が少ないと罰を受ける」と脅されてご供養するバカいるわけなないでしょ。

常識で考えろよ。あたま弱いのか君は？　小学生か？

な～にが「レス内容に関する誠実な回答を望む」だよ。笑わすなよｗ

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 11:40:32.01

>>151

＞確かに収支報告はすべきだよね。

なんで、一学会員にそんなこと聞くの？
本部職員の会計やってる訳でも無いのに。分かるわけ無いだろ。

本部に直接聞けよ。ったく。

というか、スレチだと思うけどな。空気読めよ。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 12:05:04.39

バーカ、一学会員に言ってんじゃねえんだよ。
ロム民に訴えてるんだよ、そんな事もわかんないバカなそうかの火消し工作員アホすぎて草w

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 12:15:21.12

2019年(令和元年)9月20日、阿部日顕が死去した。
1922年(大正11年)12月19日生まれで、満96歳9ヵ月であった。
http://www.nichiren.com/jp/news/news_20190920.html
※「96歳9ヵ月」→「969」→「9」をひっくり返すと「666」

★【獣の数字666と阿部日顕】
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1568968624/47

阿部日顕(日蓮正宗前法主、前管長) 9月20日午前7時30分、
東京都世田谷区中町の大石寺出張所で死去、96歳。
密葬は24日に営まれた。通夜は10月9、10の両日午後7時から、
本葬は11日午前9時から、静岡県富士宮市上条2057の大石寺で。
導師は早瀬日如法主。

※「大石寺出張所」と称しながら、会合等に使うわけでもない。
大石寺財産の私物化を糊塗することを目的としたものである。
実態は、購入と改築に10億円も費やした、日顕・政子の豪華な
終の住処(ついのすみか)である。

「放逸とは謗法の名なり入阿鼻獄疑い無き者なり」(御義口伝)

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 12:18:43.37

>>155

★【毎日新聞 2019年10月15日】
気象庁、台風19号を命名へ　42年ぶり

気象庁は15日、全国で甚大な被害をもたらした台風19号の名称を
定める方針を決めた。台風に名前を付けるのは1977年の
「沖永良部(おきのえらぶ)台風」以来42年ぶりとなる。
当面は19号の表記を使い、来年5月までに定める。
気象庁は昨年、台風の名称を定める基準を「大規模損壊1000棟以上、
浸水家屋1万棟以上、相当の人的被害」などと設定した。台風19号は
15日時点で多数の犠牲者が出て浸水家屋も1万棟を超える見込みで、
基準を満たすと判断した。
https://mainichi.jp/articles/20191015/k00/00m/040/190000c

・「日蓮正宗総本山大石寺」…静岡県富士宮市上条2057番
・樋田某が所属する「日蓮正宗妙相寺」…長野県長野市中越1丁目

※10月11日の本葬→10月12日、台風19号が静岡県伊豆半島に上陸。

日蓮正宗が根本の本尊とする「大御本尊」は、
弘安2年(1279年)10月12日に図顕されたという。
日蓮大聖人は弘安5年(1282年)10月13日の午前8時頃、
池上宗仲邸にて入滅(満60歳)。

【御本尊鑑定の専門家・阿部日顕】
https://9308.teacup.com/shukubou/bbs/13274
https://6223.teacup.com/12345/bbs

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 12:54:01.98

>>151

毎年11月初旬に開催される「総務会」で、代表役員の理事長から前年度の
会計報告があり、承認されている。

※「総務会」…会員の代表である総務で構成され、年間活動方針などの
重要な会務の決定や決算の報告などを行う。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 14:11:45.55

>>153
一学会員が「宗門はとるに足らない」などとカッコつけながら、その宗門に四六時中粘着し続けている方が笑えるぞ。
それは、１日100レスくらいしている宗門信徒も同じだがな。

一般人に本部に直接聞けというなら、その前にあんたは宗門に直接行って文句行ってくるんだな。

あんた広布部員会って出たことある?
財務の体験談や幹部指導っていうのがあって、２桁３桁という現ナマ数字の連呼が飛び交う、ここは宗教団体ではなくて、競り市場や株式市場かって感じだわ。
財務で得られる功徳の大安売り。
言い換えれば、財務しなきゃ功徳はもらえないよって脅し。

寄付を集めるのに、わざわざ会合なんて設ける必要はないし、また振り込み用紙を渡す必要もない。
会員の善意の自主的な寄付のはずなんだからさ、寄付したい人が自由に寄付できるような窓口作っておけばそれで終わりでしょ?

過去に、財務期間中に急遽衆院選が組まれたことがあって、創価学会本部が急遽財務期間を選挙期間と重ならないように選挙期間後にスライドさせたのは笑った。
選挙活動期間に会員に財務させたら、金の集まりが悪くなるからなwww

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:02:47.67

高位だろうが低位だろうが、在家は全て出家よりも下
↓御書に現れているとおり

還俗の念起こる事浅ましき次第なり。金を捨てゝ石をとり、薬を捨てゝ毒をとるが如し。
（出家功徳御書、平成新編日蓮大聖人御書1371頁）

所詮真言・禅宗等の謗法の諸人等を召し合はせ是非を決せしめば、日本国一同に日蓮が弟子檀那となり、我が弟子等、出家は主上・上皇の師と為り、在家は左右の臣下に列ならん。
（諸人御返事、平成新編日蓮大聖人御書1211頁、御真筆が中山法華経寺に現存している）
★日蓮聖人真蹟集成法蔵館編集部編『日蓮聖人真蹟集成第一巻』（京都市、法蔵館、1976年05月15日発行）234頁を参照。
★日蓮大聖人は、日蓮大聖人の弟子（出家）＞天皇・上皇＞日蓮大聖人の檀那（在家）と仰せ

創価のバカどもがなんぼ解釈をひねっても、↑の御文には勝てないｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:04:11.01

「若輩（つまり低位の僧侶）であっても、高位の檀那（高位の在家）よりも下にいるな、下に置くな」
日興上人の↑↓この仰せもわかりやすいが、なぜか創価バカには理解不能らしいｗ

　低位の出家＞高位の在家
　「出家が上で、在家は下」

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:04:33.85

正本堂の耐用年数の件は、ぶっちゃけ、どうでもいい
なぜなら耐用年数が千年だろうが万年だろうが、反逆者である池田大作の意向で建てさせた汚らわしい建物に本門戒壇大御本尊を置いておけるわけがないからだｗ
壊して正解

87名無しさん＠お腹いっぱい。2019/10/18(金) 06:18:11.60ID:gsGm3UV3
仏教史上、いつの時代どこの国でも、少なくとも組織上は「僧侶が上で信徒が下」はあたりまえ
僧侶と信徒が平等に扱われる教団なんぞ、どこにも無かった
だから「一切衆生は皆平等」と主張する法華経を信仰する宗旨の天台宗でさえ、僧侶が上で信徒が下
その天台宗比叡山で仏教を学んだ日蓮大聖人が「僧侶と信徒は全て平等」などと考えるわけがなかろうｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:05:00.57

教義の理論的中心である「本門戒壇大御本尊に対する信仰」を捨てたから
今の創価学会は教義が完全に崩壊していて
もはや仏教と名乗れるレベルじゃあないｗ
今の創価学会にあるのは池田大作に対する熱烈な個人崇拝だけ
「池田先生はすごい！」
「池田先生は素晴らしい！」
「池田先生についていけば幸せになれます！」
これしか言うことがない
あとはなぁ～～～んにもないｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:05:18.64

創価学会が衰退しつつあるという状況証拠を提示してやろうｗ
おまえら創価信者が知ってる学会施設で、池田大作に関係ある物が撤去されたり、施設の利用が数年前に比べて制限されたりしてるだろ？
それはなぜだと思う？
学会施設を不動産として売却処分する可能性を考慮してのことさｗ
池田大作に関係ある物があったり、施設が利用されて傷んだりしたら、売却処分の障害になるからなｗ
だから会館をできるだけ普通の不動産に近い状態にして、使用回数を抑えてるんだよ
創価学会が本当に発展中なら、そんな配慮をする必要は無いはず
ここまで言ったらわかれｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:05:40.93

創価学会が本当に発展中なら、なぜ学会員は聖教新聞を１人で何部も購読しなければならないのか？
なぜ財務の要求がきつくなってきているのか？
なぜ会館を閉鎖して消灯している日が増えてきているのか？
答えは簡単だ
創価学会が発展しつつあるなどという話は完全に嘘で、事実はその逆だからだ
創価学会は急激に衰退しつつある
ちなみに我が日蓮正宗では、上に書いたような惨めな状況にはなっていない

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:11:30.19

創価信者を見ていると、ほんと、真実とか正義とかいう概念にかぶれることは危険だと思うｗ
　真実 → 好き
　正義 → 好き
実は、↑こういう思考回路は
　好きではないもの → 真実ではない
　好きではないもの → 真実ではない
という思考回路と論理的に一緒（対偶）なので、真実とか正義とかにかぶれる奴は、結局、自分の好き嫌いを根拠に真偽判定をするようになっていく
池田真理教の信者の言動がそれを裏付けているなｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:12:10.98

創価信者を見ていると、ほんと、真実とか正義とかいう概念にかぶれることは危険だと思うｗ
　真実 → 好き
　正義 → 好き
実は、↑こういう思考回路は
　好きではないもの → 真実ではない
　好きではないもの → 正義ではない
という思考回路と論理的に一緒（対偶）なので、真実とか正義とかにかぶれる奴は、結局、自分の好き嫌いを根拠に真偽判定をするようになっていく
池田真理教の信者の言動がそれを裏付けているなｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:17:21.95

>>107
いつといつの参加者の比較だよ？
いつの大白法で報じられた内容？
そうやってソースを曖昧にして誹謗中傷するのが創価のやり方なんだよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:26:50.14

創価バカどもがなんぼ
「日蓮大聖人や日興上人が僧俗差別を肯定するはずがない！」
「こんなに立派な在家がいるのに出家の方が上とか、そんなはずがない！」
と言おうが
釈迦の教団も法華経を創作したインドの教団も
中国の天台宗も日本の天台宗も
法華経を創作・信仰した（？）教団で僧俗が平等だった教団なんぞ
仏教史上１つも無いわｗ
それどころか法華経の内容をよく読めば差別を肯定していることがわかる
「法華経を悪口罵詈した者は来世でこういう下賤の民に生まれてくる」
「法華経信者を迫害した者は来世でこういう障害を持って生まれてくる」
こういう内容がたくさん書かれている
つまり「成仏の可能性は全ての生命に平等にあるが、現実の状態には差別がある」
これが正しい法華経の生命観だ
おまえら創価信者の思想は
現実の状態も全て平等でなければ気が済まないという点で
共産主義と一緒だよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:34:26.87

教師と生徒は平等？
そんなことを言い張る奴は学校から追い出されて当然のキチガイ
社長と社員は平等？
そんなことを言い張る奴は会社から追い出されて当然のキチガイ
僧侶と信徒は平等？
そんなことを言い張る信徒は伝統仏教から追い出されて当然のキチガイｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:39:08.95

そもそも十界のうち菩薩・縁覚・声聞がそうではない人よりも上だという時点で
出家の方が在家よりも上だということは明らかだと思うんだがｗ
池田崇拝教と化した今の創価学会では十界さえも勉強しなくなったのかね？ｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 15:44:34.29

上の>>170のように言ってやると
おまえら創価バカどもは
「俺たちは地涌の菩薩だ！普通の人と一緒にするな！」
と変な選民意識を振りかざすんだろうが
どこの仏典に集団的自衛権行使という名の戦争参加を肯定する菩薩集団が出てくるのよ？ｗ
寝ぼけんなやｗｗｗ

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 16:03:32.67

レスを読めば分かる。

君は日顕宗でも創価でもなく、ただの創価アンチだよね。
ただ煽って、楽しんでいるだけの。（笑

だって、バカ日顕宗だって、そんな法華経の間違った解釈はしないよ。
万が一、日顕信者だとしたら、相当教学力のレベルが低い事になる。

結局、ただの煽り屋って事だよ。つまらんな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:06:49.81

>>172
そうやってくだらんレッテル貼って
まともな法論を避けてんじゃねぇよｗ
正真正銘の脱会者で現日蓮正宗信徒だよ
法華経を読んだこともねぇくせに何言ってる

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:10:17.42

法華経の内容には
まともに今の時代に説いたら差別主義だと批判される文章がたっぷり入っているぞ
容姿の醜さや身体障害や特定の病気を明確に悪業の報いだと説いている
身分差別も含まれている
そもそも釈迦仏教そのものがカースト制度を否定していない

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:15:19.97

法華経は全ての生命に成仏の可能性あるいは仏界があることを説いた経典だが
現実の問題として釈迦と提婆達多が対等の関係だと説いているわけではない
ここまで言ってもわからないだろうな
池田大作教で洗脳された創価バカにはｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:20:30.58

不思議とこの基地外法華講が書き込み始めると、創価のID:AM0Dr3NYの書き込みが無くなる不思議
これ自演じゃないのか

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:24:29.33

>>176
>不思議とこの基地外法華講が書き込み始めると、創価のID:AM0Dr3NYの書き込みが無くなる不思議
>これ自演じゃないのか

今度は自演のレッテル貼りかよｗ
創価バカどもがまともに答えられないだけだっつの

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:28:26.49

だいたい「信心している者は皆平等！」と言うなら
おまえら創価学会の現実の状態はどうなんだよ？
池田大作と本部職員は末端の平会員が納めた財務をたっぷりもらって飯を食っていて
平会員が今の創価学会や公明党に疑問を投げかけると
すぐに査問だの除名だのにされるそうじゃねぇか
どこに「皆が平等」の世界があるのよ？ｗｗｗ

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 16:30:35.88

>>158

＞あんた広布部員会って出たことある?

つまり、君は出た事があるわけだ。
と言うことは、君は学会員だよね。（笑

友達から聞いたなどヘタな嘘つくなよ。

＞その前にあんたは宗門に直接行って文句行ってくるんだな。

文句を言って素直に聞くような奴らじゃないけどな。（笑

＞言い換えれば、財務しなきゃ功徳はもらえないよって脅し。

だから、なんべん言わせるの。脅されてご供養するバカいないから創価学会には。
みんな喜んで財務をしてるんだよ。

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 16:30:57.43

>寄付を集めるのに、わざわざ会合なんて設ける必要はないし

広布のための財務の意義を仏法を通して確認し合うためだよ。
また、申込用紙や振込用紙の配布、振り込みに際する注意事項を徹底して事故がないようにするためだよ。
何がおかしいの？

＞寄付したい人が自由に寄付できるような窓口作っておけば

財務期間中以外では、いつでも寄付できる、そういう窓口もあるよ。知らないの？
ご供養はあくまでも、本人の真心からするもの。いやいやしても意味ないし、強制されるものでもない。

第一、今は個人で振り込するので、いくら寄付したかなど誰にも知られる事はない。
申し込みして払えなくとも自由だ。あくまでも本人の意志が尊重される。

＞選挙活動期間に会員に財務させたら、金の集まりが悪くなるからな

それは君の完全なる邪推だよｗｗｗ

もっと素直になれよ学会員のくせに。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:33:56.54

>>179
>だから、なんべん言わせるの。脅されてご供養するバカいないから創価学会には。
>みんな喜んで財務をしてるんだよ。

日蓮正宗に移って数年経つが
日蓮正宗で脅し文句なんか聞いたことがないんだがｗ
信濃町のデマ宣伝を鵜呑みにしてんじゃねぇよｗ
学会員がみんな喜んで財務をしてるなら
なんで学会員のブログや掲示板に不平不満の声が満ちあふれてるのよｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:37:11.01

何が「あくまでも本人の意志が尊重される」だよｗ
信濃町に対する意思表示として「１円財務」をやったら怒られるだろうが
はっきり言って日蓮正宗よりも創価学会の方が
下の人間から取れるだけ取ってるよｗｗｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:41:43.65

僧俗差別がどうとか言ってる場合じゃねぇだろ
おまえら創価学会は同じ在家同士の間で上下関係を定めて差別してる
信濃町の連中（最高幹部、学会職員）と一般会員は絶対に同じ扱いは受けていない
それは俺も自分の目と耳で見聞きしてきたからよく知ってる
寝言こいてんじゃねぇぞ糞カルト信者

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 16:47:53.04

その点、日蓮正宗は正直だぞ
僧侶の中でも立場に上下があることは見ていてわかるし、僧侶と信徒の間にも明確に上下関係がある
だからといって、信濃町の連中みたいに下の末端信者に威張り散らしたりしないけどな
創価学会の方がよっぽど偽善的だよ

**桃太郎** · 2019/10/20(日) 17:06:20.02

＞なんで学会員のブログや掲示板に不平不満の声が満ちあふれてるのよｗｗｗ

不平不満を言う人は財務などしない。
つまり、財務をしない人の声だ。それはそれでいいじゃないか。
自由なんだから。

＞「１円財務」をやったら怒られるだろうが

「１円財務」やって怒られた学会員を教えてくれ。
そんな人が、いったい何人いるんだよ。（笑

＞（最高幹部、学会職員）と一般会員は絶対に同じ扱いは受けていない
＞それは俺も自分の目と耳で見聞きしてきたからよく知ってる

それは、君の信心が狂っているから、そう見えるんだよ。
「絶対に」というが、君のゆがんだ心を基準に「絶対」と思っているだけであって、現実は違う。

幹部が会員を人間として差別したら、それはもはや仏法ではない。
そうでないからこそ、創価学会は世界的に飛躍的な発展を遂げたのです。

日蓮大聖人曰く
「自科を顧みざる者にして嫉妬するの間自眼を回転して大山を眩ると観るか」

邪宗に染まると、正しく物事を判断できなくなるんだよ。
すべてが悪いように見える。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 17:15:23.82

>>185
おい学会職員ｗ
宿坊の掲示板ってところでも見てこいや
執行部に対する怨嗟の声で満ち溢れてるぞ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 17:18:40.06

ここまで創価信者からまともな反論１つもなしｗ
あったのは「そう見えるのは君の目が歪んでいるからです」という強弁だけ
おまえがそうやって言い張りゃ末端会員が不平不満の声を上げている現実が消えるのかよ
ほんと頭わりぃな

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 17:21:33.61

日蓮大聖人・日興上人の仰せに照らして
創価学会が正義と主張できる材料なんぞ皆無なんだが
どこでそんな勘違いをした？

**sew** ◆S8QlwJbQrk · 2019/10/20(日) 18:29:35.67

いつの間にか板違いの日蓮正宗信者が我が物顔で創価板を闊歩する時代に。

人の不幸は蜜の味と言わんばかりに、台風は富士宮には来ていないけど、信濃町には来ている�wと笑い立てる始末。
これがカルト教団の教えの賜物ってわけだ。学会もあまり変わらないけど。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 18:38:27.29

>>186
宿坊はマインドコントロールの解けていない池田派の学会員達が多く書き込んでいるようだけど
どうも最近の傾向として、マインドコントロールが完全に解けて、痛烈な学会批判をする人達が出始めてるみたいだね
対話ブログの信心歴30年の学会員が解けて学会批判者に転じた話にはビックリしたよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 19:22:00.16

>>189
>人の不幸は蜜の味と言わんばかりに、台風は富士宮には来ていないけど、信濃町には来ている�wと笑い立てる始末。
>これがカルト教団の教えの賜物ってわけだ。学会もあまり変わらないけど。

最後の一文で誤魔化せてると思ってんじゃねぇぞ、創価バカ
先に日顕上人の御逝去と台風被害を重ねて嘲笑ったのは、どこのカルトだったっけ？
こっちは反論しただけなんだが
先に仕掛けておいて、叩き潰されたら被害者ヅラかよ
さすが半島民族が多い宗教団体だな

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 19:24:52.87

>>190
創価本体も公明党も、言うことやることが以前と矛盾しまくってるからね
そりゃ洗脳も解けるよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 19:30:19.32

>>189
いつの間にかと言うか何年も前からだよ
2世3世スレもアレな人たちにアレされたし

アンチが創価を叩く→創価シンパが消える→正宗や顕正会が背乗りしてくる→スレが臭くなって普通の人が消える→創価シンパが出てきて正宗系を叩く→正宗系が逃亡する→以下ループ
ここ数年は大体こんな感じ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 19:56:00.59

>>193
>アンチが創価を叩く→創価シンパが消える→正宗や顕正会が背乗りしてくる→スレが臭くなって普通の人が消える→創価シンパが出てきて正宗系を叩く→正宗系が逃亡する→以下ループ

さりげなく日蓮正宗を叩いてんじゃねぇよ創価バカ
俺がいつ逃げたよ？
教義論争をやったら日蓮正宗が創価学会に負ける要素が無いんだから、逃げる必要もねぇよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 19:57:48.17

そもそもの話、ここは創価公明板だと言いながら、日蓮正宗を叩くスレができてるじゃねぇか
日蓮正宗信徒のこっちは応戦してるだけなんだが
テメェら創価信者の方から喧嘩を売っておいて、叩きのめされたら被害者ヅラすんの、やめれや
半島民族が多い団体はこれだからよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 20:06:28.07

アレな人はバカとか暴言を吐くから一目で分かる
しかし半島民族がどうのとかネトウヨもこじらせてるのか
普通の人が法華講や顕正会を相手にしないのは余りにも主義主張が荒唐無稽で下品で卑しいからだよ
法華講や顕正会と話ができるのは同じ穴の創価学会ぐらいだろうなぁ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 20:08:09.27

>>196
うんだから、尻尾が見えてるっつの、創価バカ狐
普通の議論ができない低能創価バカに合わせてるだけだわ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 20:10:48.06

またいつもの負け惜しみか
本気で議論する気あるならSみたいにコテハンでも付けてやれよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 20:13:38.88

>>198
誰が負け惜しみだよ？
おまえらクソ創価の習性だろうがそれは
おまえら創価バカに言い負かされた記憶なんかねぇよｗ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/10/20(日) 20:14:30.53

わかったわかった
いいからID:jFa3UllGはコテハンつけろ