偽作板マンダラ、切れた血脈
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板マンダラが、日禅授与の本尊をもとに後世に偽作したことが判ってしまった。
日達証人は、血脈を伝えることなく亡くなった。それなのに阿部信雄日慈が、血脈を受けたと言い出し、しかも日号を勝手に日顕と変更した。
大石寺を拝むと不幸になるよ。 いつものようにそうかのニセ本尊は〜、という消臭側のそうかへの反攻レスが目に入った。
今までは消臭がそうかにやり返したいだけで、ただ書いてるだけのレスだろとスルーしていた。
だが、そうかを抜けてからしばらくして入った某伝統仏教系の宗教にいても、前の様に悪くなっていくことは無いが、良くもならない、
精神面では前より良くなってはいるがハード面では、緩やかだが良く考えれば少しずつ更に悪くなっていってる様な状況の中で、
その時にいた某伝統宗教をやっていても結局は精神的に救われて良くなるが、ハード面ではなるようにしかならない、運命は変えられないのだな、
これがカーストというものかなどという考えが頭の中をかすめる事が時々あった俺は、心のどこかで既にこの某伝統宗教の講の様なものに見切りをつけていたのかもしれない。
そんな俺には、そうか曼荼羅は偽本尊、拝むとよくないというレスが何故か興味をひいた。
次に続く。 そしてよくよく考えると最初に述べたが、自分がどんどん不幸や災難に見舞われ落ちぶれていく頃と、そうか偽本の配布などの時期は被ってくる事、
昔のように元々貧乏だったとかでは無く、新たに不幸災難に見舞われ没落していく他の学会員達をその前後ぐらいから自分の身の回りにも認められた事が頭を過ぎった。
そして俺は確信した、そうかの曼荼羅は危険だと、不幸を呼び込むものだと。
今オレはまだ消臭に帰依していない。だがだんだん惹かれているのは事実だ。 話は少し変わるが、本尊が本物だとか偽物だとかで日蓮系諸宗で争ったりしているが、俺は本尊が物質的にまた歴史的に本物の実物であるかどうかは問題では無いと考えている。
極論すれば、宗祖がしたためた本尊が長い時間の中で焼失などしてしまっても問題無いとすら思っている。
何が言いたいかと言うと、宗祖が実際に作成した本尊で無くてもきちんと霊的というか宗教的というか仏法的に、
宗祖が作った本尊と同じものを受け継いでいるのなら問題無いし、救う力があると思っている。
三種の神器が形代であっても本物と同一とされるのと同じ事のように捉えている。
だからそうが消臭に向かって言う、消臭の本尊も偽物だと言う反論は違うと思う。
なぜなら消臭の本尊は宗教的、仏法的に宗祖の作った本尊と同じものを受け継ぎ、持っていると思うからだ。
次に続く。 この理屈を聞けば、そうかの者も同じ理由でそうかの本尊が正統と言い出す者もいるだろう。
だがそれは違うと思う。理由はシンプルで拝んでも不幸になる人間が続出してるからだ。
転受軽受のレベルで話をする事のできないようなシャレにならない様な不幸に襲われた学会員を多く見た。
そんなそうかの本尊が本物とは断じて思え無い。
故にやはりそうかの本尊は偽物で、そんな本尊を作ってしまうそうかはよくない宗教で、不幸になるばかり。魔の巣食う教団なのだと確信を深める。 大聖人の時代は、焼き討ちや死傷事件まで起きた。大聖人も頭に傷を負った。流罪もあった。
これを罰だなんて言わないでしょ?
いいことがあった、わるいことがあったで判断しては駄目だ。教義で判断しなさい。
ニセ血脈、偽作板曼荼羅。こんな宗派にくっついていてはいけない。 偽といえばまずそうかやからな。他の宗派が言うならまだしも、そうかが言うな。
とりあえず俺はそうかやめて最近は消臭に興味があるし、最近いろいろ天の助けか?と思うような出来事もあったりした。
よってそうかはお断りだし、このまま消臭への関心は維持する。以上。 現世利益はない。
63世鈴木日慕は、大石寺の書院の火事で床が抜け、2階から落下し樽にすっぽり下半身が入った。
上半身は真っ黒に焦げ、はらわたは生煮え。気持ちの悪い死体だったそうだ。
66世細井日達は、腹痛、嘔吐で最後は大変な苦しみだった。大石寺の対面所にふとんを敷く
よう言った。ここで血脈相承するつもりだったが、その前に急死した。
67世を自称する阿部信雄(勝手に日顕を名乗ったが、本当の日号は日慈。早瀬重役と同じ日号ということは
次期法主ではない)は、死因すら公表できない。 正宗支持者に天の助けかと思う様な出来事があったと書かれてムキになって現世利益否定か。
それならお前らそうかもなんぼ唱しようとムダって言ってるのと同じやでw
それとも池田マンセーと無理して新聞複数取って民音ほぼ参加して選挙活動することでだけ功徳貰えるとか言うんでっか?w
まー、現の証拠って言葉あるやん、日蓮系ならどこもある程度知っとるとは思うが、あれに似たようなこと言うこともあったやん。
ほんでね、そうかにいるときはほぼ功徳感じられんかったですわ、まれに一瞬感じると気があってもその直後に災難、まぁら上げてから落とすみたいな目にあったりでしたわ。
それが最近はほんと一生懸命やってるときに何かピンチになっても不思議なくらい天の助けか?と思うようなことがあって助かっとるんですわ。
そもそもそのピンチもガッカーが仕組んでる可能性はあるんですがねw
職場人が多いし、モンスターと一部の社員やパートから言われてる管理職がいて、
ガッカーじゃないかも知れないが少なくともカルト入ってるかサイコパスと思われるね。
んで、そいつに睨まれた人は理不尽に揚げ足取られて潰される人が多数出てるんですけど、
今回俺に因縁つけてきたが、結局は因縁つけたいが為によく精査せずにミスがよく起こる部分で、早とちりして私がミスしたと思い込んで因縁つけてきただけで、それが第三者にも確認され、
私はミスしてなかったことが証明されたんですね。
この時、私の味方をしてくれて、第三者による検証するように言ってくれル人が現れるとかある意味奇跡ですよ。
今まで、そう言う方がいない為に悔しい思いをしてきた人がいっぱいいる会社なのですから。
たまたま業を煮やした人らがタイミングよく味方しただけとかそうかの奴はいいそうだけど。
そのたまたまのラッキーが正宗に興味持ってから多いですね。そうかの時はなんか俺呪われてんの?って思うぐらい災難が付いて回るようだったのに。
ゆえに今は諸天が味方についてくれてるんだと思います。
と言うことはやっぱりそうかはニセということで、諸天もそうかの人の周りからは去り、手助けはなくなり、悪鬼が寄ってきて災難や人格がおかしくなるのもまぁ道理だよなって確信を深めてる昨今ですぅー!w そうかやってても効果無しかえって悪くなるって、もうここじゃみんな知ってる文言だけど、
むかしは宿命転換とか宿業をきっていくとか当たり前の様に学会員言ってたけど、ぜんぜん言わなくなった。
これはやはり今のそうかでは全く拝んでも上手くいかない様になったからなんだろうな。
何でもかんでも非科学的なことまで祈れば叶うとは思わんが、こうもまったく言わなくなったという事は、やはり願いが叶わなくなったということなんじゃないかな?
てことはやっぱり正宗などが言うようにそうかは偽本尊だからってことじゃないのか? 人それぞれに境涯などの差があるから、すごく恵まれた人とやや不幸な人がいて、この不幸な人が必死に拝んでもすごく恵まれた人と同じ幸せを得られるかといえば、それは無理だと思うが、それでも真に力のあるものなら真剣に拝めば幸せにはなれると思う。
あくまで宗教的な法力や加持力とか神の奇跡とかを信じる人のうちでの話ね。
信じない人はスルーしてね。
で、まぁゲームとかで例えるとするならさ。キャラAとキャラBは別キャラなんで、マルチシナリオ型のゲームでどちらを主人公としてゲームしても、
どちらにもハッピーエンディングルートとバットエンディングルートがあるけど、キャラが違うので全く同じシナリオやストーリーには当然ならない。
同じように祈って結果が出るにしても全く同じような形の幸せでは無いと思う。
だが、真に効果のある信仰があるならば、そのキャラごとのハッピーエンディングがあるように、人それぞれ幸せになるだろう。 またゲームシナリオ分岐でハッピーエンディングルートとバッドエンディングルートに分かれて行くが、
この選択をミスったり、強制イベント発生でハッピーまたはバッドエンディングに分岐して運命が変わるように、
人間もいい流れ、悪い流れに人生乗る事がある。
この時に正しい選択ができたり、どっちが正しいといえないが結果的にハッピーエンディングルートに行けるかってことに分岐するんだが、人間は自分のシナリオルートがよくわからない。
それでもハッピーなシナリオに進む、またはバッドシナリオからハッピーシナリオはスイッチできるルートに入るという事が、拝んで人生変えられる力のあるものを拝むということだろう。
そしてそうかはやっても幸せにならない、かえって悪くなるという事が既にこの板では知れ渡っている。
つまりはバッドシナリオ、バッドエンディングにしかどうやってもならないということだ。
シナリオフルコンプしたい人なら、そうかの信心どうぞ続けてくれ。
だが俺は嫌だね。輪廻があるとしても一回ずつそれぞれの生を真剣に幸せを求めて生きたいので。
みなさんはどうですか? >>1その通りだね
舌癌になったり火事で黒いハラワタだけが残った坊主や獄死してしまった檀家の初代会長がいたりする普通に不吉な宗派だね 明治時代にボーズが妻帯を始めたことも、教義が不連続と云えますね。
これ以降は新興宗教ということですよ。 まぁそれでも、別によくね。問題は拝んでると逆に不幸になる危険なマンダラつかまされるかどうかの問題やし。
そうかのマンダラやべーわ。身をもって経験してるし、他のそうかを見てもやはりそうだったから、やっぱやべーわ。
空家さんが脱会してるかどうか知らんけど、前に脱会したとかいうネタあったけど、あれ本当だとしたら、そうかマンダラのヤバさに気づいたんやろうなぁ。 偽作が判ったのだから、教義解釈を変えれば済む話だ。
血脈だって、達師で切れたのだから、教義解釈を変えれば済む話だ。 日達上人は、正本堂は将来戒壇となるべきものだし、
現時点でも戒壇本尊のある場所が戒壇と説法された。
それなのに阿部は正本堂を破壊した。つまりこの時点で教義は不連続になった。 そもそも安倍が血脈を受けていたら、日達さんと言うことが違うはずがない。
安倍は日達さんと言うことが正反対なことばかり。 血脈相承は、まず弟子になる儀式から始まる。
安倍が達師の弟子になっていないのは確実だな。 相承箱が無いことでも、安倍がニセ法主だったことが判る。 3353220853330833対面授業開始でクラスター続出…米大学、1週間でオンラインに方針転換
2020/ロナ
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公職選挙法違反隆三容疑者(30歳)が、宗教法人「創価学会」に所容疑者は、いき氏の演説中に、「ふざけるな!」と 大石寺ってもともと日蓮直作の板曼荼羅と今につながる血脈が自慢だったわけよ。
それなのに板曼荼羅は日時か日有の偽作、血脈は日達で切れた。
これで自慢がなくなった。 どーでもいいと思う。そりゃ本物がありゃそれに越したことは無いだろうが、本物を持っていたとしても、持ってる教団にもはや日蓮が付託した様な精神が無ければ効力はさほど発揮されないと思う。
逆にその精神を持っていれば、曼荼羅ない時に心の中で拝んでも、それこそ胸中のってやつで助かると思う。
もちろんこの場合は本人に通力や障りがないなどが、かなり影響しそうだが。
ただ、それでもかといって全く化儀など不要かといえば、やはりあるった方がいいと思う。
あくまでなくてもできるように仏さんが制度設計してるだけで、あった方がいいとは思う。
んで、なんもしてないコピー本尊だが、これも教団がまともならまだなんとかなったかもしれんが、教団そのものがおかしくなってて、そこがコピー出してるんだとやっぱやべーちゃうん? 昔、神仏の住んでないお札やお宮、廃墟となった寺などは、むしろ悪鬼魍魎が住み着きやすい。
人をそれとは知らずに拝ませて、その人間の心にアクセスしやすい状態にしてるときに入り込む事が出来るからって説があったけど、まさにそれで、だから偽本尊の害毒報告が多いんだと思うぞ。
ちなみにそれに関係して友人が言ってた笑い話を1つ。
ここの板にログ流しスレで、う◯こは食べれませんというコピペが貼られる事がしばしばあったが、友人曰く、あれはある意味そうかの自己紹介とも取れると言っていた。
友人曰く、う◯こはレスの解説通り食べれないし、食べれば肝臓などをやられる危険行為であると、
それと同様にそうか信心も危ないと、
彼らはこの宗教が正しいと言って信心を押し付けてくるが、
それはまるでう◯ことバレないように、う◯こにケーキ用の砂糖をかけてコーティングし、ケーキだよと言って食べさせようとするのと同じだとw >>215
>彼らはこの宗教が正しいと言って信心を押し付けてくる
どの宗教も我が宗派が一番正しいと信じているだろうが、押し付けが常軌を逸してたのは創価学会だけだなw 今は日顕宗のほうがひどいけどね。
阿呆講とかいうのが、家まで来るので迷惑しとる。 偽作の怪談本尊と、ニセ血脈の間違いをみとめない限り、あの宗派はいつまでもカルト。
仏教徒は無縁ですよ。 早くカルトを脱しなさい。
キチガイカルトボーズにはうんざりした。 >>1
【全スレ連絡 注意喚起 】【拡.散.希.望 】 コピーリンク転載自由
◆ ◆ 札幌のライブハウス Sound Lab mole は危険 ◆ ◆
店長 の大嶋(おおしま)は創価学会の集団ストーカー ネット工作員
卑猥投稿、客叩き、アーティスト、バンド潰し、自殺に追い込むネット工作
次々に人を自殺泣き寝入りに追い込む殺人鬼
店長 の大嶋 ( おおしま)は詐欺師
配信ライブで卑怯にお金を巻き上げる ※ソースあり
ずさんなコロナ対策で35人感染者のクラスターを発生させた※ソースあり
http://otototabi.com/2020/shared/img/interview/manabu_02_06.jpg
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