歴代法主が記録した大御本尊の寸法がバラバラな件 [無断転載禁止]©2ch.net

1名無しさん@お腹いっぱい。2017/07/24(月) 14:54:32.16ID:A7gXud93
(第九世 日有)
「本門戒壇の御本尊の寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分」

(第四十八世 日量)
「厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」

(第六十六世 日達)
「丸木を表だけ削ってあるわけで大変なものです。重たい。上はただ三寸そこ
そこの板ですけれど、まわりは丸木です。」


大石寺は自らが所有する資料と照らし合わせて説明しないと

706名無しさん@お腹いっぱい。2017/11/24(金) 07:49:10.49ID:PMW37Y5u
>>696
またまた、ecoが、ダメ出しブログに投稿していた。
まあ、あそこの管理人は、創価叩きだけしてれば、誰でも良く?
ecoが言っていた
「赤沢氏と日達猊下が結託(グルになる)」「レプリカがすり替えが」などは
大御本尊を誹謗されたわけではないと、見て見ぬ振り?して
「ecoさん、こんにちは〜 そうですよね〜」と
何時も通り?お茶濁すのだろうな。

707名無しさん@お腹いっぱい。2017/11/24(金) 09:28:59.79ID:PyPQM43G
ダメだしブログ管理人は大御本尊が偽物でもいいって言ってるぐらいだからw

もの信仰じゃないんだってww

708名無しさん@お腹いっぱい。2017/11/24(金) 12:29:01.80ID:PyPQM43G
「邪宗寺院の猿真似の茶番劇」
日蓮正宗大石寺の陰湿なお会式を笑う
日精が要法寺から持ち込んだ今の様式
邪宗の日蓮正宗大石寺では二十・二十一日の両日、寒風の中、お会式を行っ
た。お会式の現在の様式は京都の要法寺から持ち込まれたもので、造像読誦論
の謗法坊主・日精が第十七世になった寛永九年(一六三二年)頃に出来た、と大
石寺も認めている。また毎年、この日に大石寺がお会式を行なうようになった
のは昭和三十九年からである。
因みに、日蓮大聖人の御入滅の地の池上本門寺では七百三十年前から続けて
きた伝統行事とのことだが、それに比べると、大石寺のお会式の歴史は極めて
浅い。
大石寺は「他宗では絶対に見ることができない本宗独特の儀式」「日蓮正宗
の歴史の長さを示す古式豊かな行事」と宣伝しているが、これは真っ赤なウソ。
要法寺や身延系寺院など邪宗の猿真似の茶番劇である。
お会式の初日は御開扉に始まり、夕刻にはニセ法主の早瀬日如が差しかけら
れた真っ赤な大傘の下を本仏気取り≠ナ歩くお練りだ。仏道修行はおろか、
「書」の練習もしないで下手な字で御本尊を模写し、誤字があると指摘された
ブクロの寛チャン≠ェ、参列者の唱題の声が響くなか、得意満面で歩く姿は
滑稽である。
お練りの際、助番僧が片手に提灯を持って日如の所まで走って来て一礼して
いた。これは御本仏の御説法を願う姿を現しているというが、お粗末な三文芝
居だ。

お練りが始まる午後六時以降、気温は一気に四度にまで下がり「冷蔵庫の中
に入っているようだ」という初老の人がいた。この時は冷たい風も吹いていた
ため、体感温度はさらに寒く感じられ、居並ぶ法華講員の中にはクシャミをし
たり、激しく咳き込む人なども目立ち、冷気の中に立っていて風邪を引いたの
だろう。

709名無しさん@お腹いっぱい。2017/11/24(金) 12:30:01.46ID:PyPQM43G
茶番劇は、まだ続いた。
入場して菩薩の座(上行座)に座った日如に会行事が恭しく礼。涌出品の右繞
三匝(うにょうさんそう)の法式、寿量品の三誡三請、重誡重請(じゅうかいじ
ゅうしょう)の格式をもって仏に高座へ登ることを願い奉る儀式だという。宗
門では「色花は使わない」と言いながら、会場にピンク色の桜の造花を飾って
いる。

こんな儀式が権威づけになると、日如は勘違いしているようだが、今の時代
に物笑いの種でしかない。

遊び人の暴力坊主が完全に本仏気取り≠ネのだ。

 ここでは御本仏が寿量品文底久遠名字の南無妙法蓮華経を説く儀式だとして
説法は寿量品に限るのだが、日如は権威づけのため難解な仏法用語を多用し、
法主だけが仏法の本質を極めているかのように装うのだ。

これは大聖人の仏法を訓詁注釈の領域に封じ込めていることになる。そのた
め参加した講員も「意味不明で理解できない」と苦笑していたが、これでは世
界広布はできない。
二日目のお会式の中心的な行事は申し状の奉読で、時の権力者に出された諫
暁の書を坊主が次々に奉読していた。
だが、先の大戦中、時の軍部権力に迎合し諫暁もせず、神札を受け、御書を
削除し、御観念文を改変した宗門。それが少数の法華講の前で七百年前の申し
状を奉読しても意味がない。
まさしく、お会式は形骸化した時代錯誤の死せる仏教を象徴する猿芝居であ
る。

710名無しさん@お腹いっぱい。2017/11/26(日) 14:26:20.58ID:UK1MoUEA
日蓮カルトのあほどもえ
あんたたちは紙切れ板切れに南無妙法蓮華経って書いたものが御本尊でお前のは偽物、こっちが本物
なんてギャーギャー言い争ってる紙フェチ板フェチのカルト同士じゃねえか。とことん内ゲバやって早く絶滅してください。
まだ気が付かないかね、宗論はどっちが負けても釈迦の恥。
さすがのカルト教祖日蓮大聖人様も嘆いておられますよ。

711名無しさん@お腹いっぱい。2017/11/29(水) 18:32:12.85ID:IVOginAK
日蓮大笑人

712名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/04(月) 05:33:17.07ID:ad7OfDar
日蓮正宗は元々日蓮宗だったのかね
じゃあ御義口伝とかは偽書で日蓮宗が正しいの?

713名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/10(日) 13:47:27.50ID:0fJwk7Vk
ぬこ屋敷の板曼荼羅

714名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/10(日) 17:08:12.32ID:HAP8Xxr2
法華宗(→日蓮宗)ー| 一致派
          | 勝劣派ー|日陣門流 、日什門流 ……
              |日興門流ーー富士派(のち日蓮正宗)

715名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/12(火) 17:28:04.26ID:FR/lv5dO
日蓮正宗宗務院から樋田ビラの販売・配布の停止の指導の通達を受けたのは2016年8月。妙相寺の一部の講員に通達がされたのが2017年の2月。
指摘を受けてから約半年後である。妙相寺指導教師によるサイバーO社取締役樋田昌志氏へ対し再三にわたり注意・勧告を指導したにも関わらず、
同氏はこれを無視し販売継続。日蓮正宗宗務院からの「ニセ本尊の相貌または中央主題の一部が見えてしまっている」事には対応せず、
またデザイン変更後のチラシに関して妙相寺指導教師に現物にて確認をとらず、同氏は独断でこのチラシの販売を継続。
デザイン変更に伴う諸費用を購入者に負担させていた。
また日蓮正宗宗務院からは全国の日蓮正宗末寺様へ対し該当ビラの配布禁止・廃棄などの通達がおこなわれており、サイバーO社取締役樋田昌志氏の一連の不祥事に対する防御策が行われた。
妙相寺信徒有志により日蓮正宗宗務院から販売・配布禁止の通達が一年以上前に出ているのもかかわらず、なぜ禁止チラシが流通しているのか?

716名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/12(火) 17:28:33.69ID:FR/lv5dO
この件について同年10月14日、妙相寺指導教師の管轄下による会議上で
SO社取締役樋田昌志氏は全面的にこの事態の責任を認め、
これに応じ一部の妙相寺の講員に対して謝罪をするが、
日蓮正宗宗務院からの通達から事が発覚するまでの期間、
事実を隠蔽した経緯及び日蓮正宗宗務院・指導教師からの指摘を無視
このような肝心の詳細には触れず、一遍通りの謝罪文を通達するに至る。
指摘を受けてから実に約14ヶ月もの歳月を要した。尚チラシに掲載されている
体験談は、既に妙相寺から移籍された講員の方が出筆された物も少なくなく
出筆者に対して記事として活用して良いかどうか確認を取っていない例もある。
サイバーオペレーション社から返金措置が確認されたのは、謝罪文発表後実に
1ヶ月以上たった11月下旬ころ。それまではSO社に連絡をとっても、
電話に応答してもらえず、講員同志分配の目的で禁止チラシを代表で購入した
講員は、返金を行うにあたり、これらの講員の方々へ心労をかけることとなった。
こればかりか、全ての禁止チラシの販売数に対して対応を行ったのは10月頃まで
流通していた1バージョンのみであり、他のバージョンに対しての通知・返金が
行われた形跡は12月上旬現在まで一切確認できていない。
また講中で「返金してもらった」という声があがったが、
声を挙げた本人2名に対し、直接確認を行ったところ、
返金および詫び状の等の禁止ビラに対する対応の証拠提示はされなかった。

717名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/12(火) 18:05:30.16ID:FR/lv5dO
講員:偽本尊ビラの件、全国ライン説明・謗法与同の件に対するケア、異体同心で
邁進するためにも、適切かつ最善を尽くしご説明頂きますようお願い申し上げます。論理的かつ文証・理証に適った皆様が納得できるご説明があるものと期待致しております。

樋田:先日の皆様ご出席の下決まった事をそのままですから、
その後のあらゆる出来事は、すべて私の不徳から始まったことです。
皆様にはどのようにお詫びしてもお詫びし切れるものではありません。
どのような責めを蒙ってもひたすら受けて参ります。
皆様長きにわたって本当に申し訳ありませんでした。
床に額づいてお詫び申し上げます。【樋田昌志】

718名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/13(水) 18:28:19.61ID:UU+q+I7t
樋田動画YouTubeにサクラ使っていたと聞きました。

719名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/20(水) 14:26:43.62ID:HhlK9efN
♪財務の歌    作詞;マハーロ  作曲;バカヤロー

すっからかん すっからかん 我家の米びつ すっからかん
すっからかん すっからかん 私の財布は  すっからかん
すっからかん すっからかん 会員脳ミソ  すっからかん
すっからかん すっからかん 地方の会館 すっからかん
すっからかん すっからかん 私の人生  すっからかん
                              song by キンマンコ
 .   /ヽ,     元法華講  、,   ヽ、 ヽ、
 __,/  |    /  ,,, `ヽ, \   `丶、,ヽ_
 .     |、  /    "ii,, i. |  `'ー-、,_,..___ `i, ←野次魔 仏罰地区部長(S価校卒)
寺  幹 | \|  tー- 、 '';; | .| | |r _.,_    i .}
の  部   .>|   \○.ヽ ; |/ ./ /./´,  `ヽ |/
本  は  {   i, ~"!lii;`≫ゞ´ " |.!/._´     .|/
尊     ヽ、;;\,,,;;;r'"`` :;;´.`i |l´O`'7  /
!?    i,,;;;;;;;;;,,"( rー-、 ´ `iヽ - '  ./
       |", ,~_""''';;;,ヽ、;;:;`ヽ,.ノl;:'::'::: ,/ |ヽ
.! !     /´   .\ "':;;:,,  / !::::::` ー":: | .|
 /ヽヘiへハ、_,,;:     .\ "''::;;;;;:::;;;;::::;;:,,, :: | |
/   /    `' ー;,'_  _,`ー-一''~~"'i ';;; : / /
   / ,イ"~フ r-、_   ̄ヽ、_ __,,,:  l ;;;; / /
  ./ /  (,_ _,)  }   i´: / {ゝ- ./,;;; |/
  l |, イ⌒ヽ、  }    ヽ!,_!、_,ヽ | ;;;;; .|
  | l     \<,_, -一ー-.、 ~ | ;;;;;; .|
  .| !,         ̄"    } : | ;;;;;;; |
  | `ニ,_  ,,___  _,,_   ノ  | ;;;;;;; .|ミ
ー、 .l    .ヽ ,   `i´  `r´ ~`! | ;;;;;;; .|彡
  ヽ\         '__,,,,..,,,,.,.,.,.,_`| ;;;;;; |彡
   \`ー-一'"´ ̄       `| ;;;;;; |彡
     \             .`;;;;;;. |彡  @ ←真心の「1円財務」

&#9426;「無間地獄の374919丁目地区」(バッドぶくじま) より

720名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/20(水) 16:51:57.91ID:y1ENwdXG
無名という人が、宿坊2の板で、こんな事言ってるが、正しいの?(何がワンポイントレッスン?)
釈尊が日蓮? 何で? この通りなら、「俺は釈迦だ」と言ってるのと同じ。
日蓮曰く、俺を拝めってか?

文証
「釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す。
身延山久遠寺の別当たるべきなり。
背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり。
弘安五年十月十三日 武州 池上 日蓮 花押」

ワンポイントレッスン(重要)
「釈尊五十年の説法」とは、
上行菩薩の再誕・日蓮大聖人一期のお悟り、いわゆる
末法における本門の大御本尊。いわゆる、三大秘法の大御本尊。

http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/14086

721名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/20(水) 17:44:42.70ID:jRbfGpf1
日蓮正宗から嘘だらけなので全面禁止を通達された樋田チラシ・樋田動画、
日蓮正宗から断罪された樋田、いまはチラシ代金の返金問題で大荒れ
しかもこのチラシは人によって販売する枚数がちがいます… ある人には200枚 
ある人には1000枚  ある人には2000枚から…と、 首をかしげることばかり…
入信してすぐに、チラシの購入を要求する事は如何なものでしょう…… もっとやる事があるように思いますが……でも一番問題なのは樋田の妻である副講頭が営利目的で購入を要求している事ではないでしょうか? 信心利用・組織利用です!
亭主はチラシを配れ!配れ! 女房はチラシを買え!買え!
動画のDVD販売もありまさしく日蓮正宗を利用したただの金もうけだった。それが
法主の耳に入り大激怒、全面禁止になったわけ

722名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/20(水) 18:28:50.01ID:jRbfGpf1
樋田昌志が盛んに
チラシまき、チラシまき!
チラシまきで功徳が積める!境界が開ける!
と言ってるからな
チラシまきで功徳積んで、幸せになれるんだとよ
あの連中がやってるのは別の宗教なんじゃないのか?

723名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/21(木) 15:54:03.21ID:B3V8vkUU
意見しようものなら、あること無いこと悪評を言いふらされ、
その上「移籍しろ!」と追い込まれます 講中では天皇気取りです。

724名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/22(金) 09:14:35.69ID:LPUU6YBy
>>720

ワンポイントレッスン(重要)  の段階で駄目だ。
釈尊五十年の説法は、読んで字の如く、日蓮でなくて釈尊(釈迦)だろ?
何で?日蓮?

725名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/24(日) 06:32:41.21ID:4IeVZWbR
>>724
宿坊2で、無名に言えw

726名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/25(月) 18:14:53.72ID:OI/ZZ2FY
樋田はICレコーダーを忍ばせて音声を隠し録りし、後で自分に都合よく編集してYouTubeにアップする手口がバレてもう誰からも相手にされなくなってるw
もう過去の動画を繰り返しアップのみwwもう誰からも相手にされなくなっただけですよ(笑)

727名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/27(水) 10:17:27.48ID:Qm9zn5Qy
>>726
Twitterで、赤影?白影?などいう人物から
かなりおちょくられていませんか?

728名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/27(水) 11:41:32.14ID:fhwRJsaw
ダメ出しブログ管理人は
いつの間にか統監なくなってたらしいね
自分がダメ出し食らってんじゃんwww
ウケる(笑)

729名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/27(水) 11:55:29.31ID:WWHX5T4+
>>727

事実を暴露されてるだけじゃん、法華講や日蓮正宗宗務院からも非難されてるだからw
樋田の本性に気づいて妙相寺メンバーが相次いで離脱、もはやボロボロ

730名無しさん@お腹いっぱい。2017/12/31(日) 12:56:08.75ID:H3aKWsmu
                   \よっしゃ!ありがとう、センテンススプリング!
                      ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                              -=-::.
                         /       \:\  ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明
                          | 法華講破門   ミ:::|
                          ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/ 三  二  ─ ─── ─
                          ||.:;:+;;;.| ̄|.(;+;;;.;|─/ヽ
                          |ヽ二/  \二/  ∂
                         /.  ハ - −ハ   |_/)  三  二  ─ ─── ─
                         |  ヽ/__\_ノ  / |
                        \、 ヽ| .::::/.|/ヽ  / 三  二  ─ ─── ─
   ゴォォーーン・・・            \ilヽ::::ノ丿_ /|'⌒ ̄ヽ
\タイセキ寺から中継です  /      ○ (しw/'⌒′/  ̄√(__j
 \___________/        \_∪。 。,,/    三  二  ─ ─── ─
/|:: ┌──────┐ ::|             |   |    マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!!  戒名貰って密葬したいニダ!!
.. |:: |         | ::|             ! `  ヽ
.. |:: |行く年来る年 | ::|              ン   )  三  二  ─ ───    (´´
.. |::..|         | ::|            ./(u;;)ヽ \                (´⌒(´⌒;;
.. |::..└──────┘.::|           //   \ ヽ               (´⌒
.. |::   ┌────┐ .  |          (__)    '  三  二 ─ (´⌒(´⌒;;  @ ←真心の「1円財務」 

731名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/01(月) 12:25:07.48ID:0c4R/DnS
日蓮正宗の信徒は、自分たちが正しい教団で、
その対極にあるのが創価学会であると勝手に思い込んでいます。
創価学会はその反対で自分たちこそ正統な教団であると思い込んでいます。
その発想自体が間違いなのです。
顕正会も含めて、創価学会も日蓮正宗も日蓮の遺文を無視した偽装教義の宗教に過ぎません

732名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/01(月) 20:22:50.83ID:XZ16iSD5
最後に、「脇書によれば、弥四郎国重こそが、この脇書きを書いた本人である」との疑難について。
 おそらくは、脇書きの末文の願主の直後に「敬白」とあるのを見て、この脇書きは、願主が敬って白(もう)した文である、と解釈し、このような疑義を考えついたのだろう。
 しかし、それならば、この脇書は、
 「願主 法華講衆弥四郎国重 敬白」
と書かれていなくてはならない。
 それが実際には、
 「願主 弥四郎国重法華講衆等 敬白」
と記されている。これでは、弥四郎国重をはじめ大勢の法華講衆が皆で脇書きを書いたことになり、まことに考え難(がた)い文意となってしまう。
 しからば、この脇書の文の正しい拝し方は如何(いかん)といえば、大聖人が「不惜身命の信心を貫いた弥四郎国重はじめ法華講衆等に、
称賛の意を表して認(したた)められた文」と拝し奉るべきである。すなわち、願主が敬って白(もう)しているのではなく、大聖人が「敬って白す」と記されたのである。
(『慧妙』H24.6.16)
http://sudati.iinaa.net/sinjanan/juyogaki.html


この記事はどう思われますか?
「これでは、弥四郎国重をはじめ大勢の法華講衆が皆で脇書きを書いたことになり、まことに考え難(がた)い文意となってしまう。」とこじ付けていますが、
「造立」に付いてなら、造立縁起になり、別におかしく無い、「板本尊造立の件 本門戒壇の願主 弥四郎国重初め法華講衆が敬白(敬って申します)」と読めば
別におかしく無い、日蓮造立にこだわら無ければ、おかしな文体ではないですね?
寧ろ、「敬白」の文体を、日蓮が書いたとする方が、おかしな文体になってしまいますね。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0d11aca5c3e7934062b6d1e25bb7a9d7)

733名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/02(火) 00:40:41.54ID:grkHILY/
鬼畜、東京都北区赤羽住民、創価学会集団ストーカーに加担する
ド ト ー ル コ ー ヒ ー は 創価学会だ (2015年時点)
ド ト ー ル グループ エ ク セ ル シ オ ー ル カ フ ェ 、星 乃 珈琲
赤羽警察署は偽証申告した住民の犯罪を
もみ消しにかかってる
池田大作 死去
Fghhhjjjjjjnnnnnjjji

734名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/03(水) 11:20:01.68ID:PBQ5D4+V
大石寺系って、正月から 今年もたくさん折伏して来い!って、何であんなにうるさいの?

735名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/04(木) 19:24:53.60ID:SRFxby2X
供養が沢山欲しいから、欲深い坊主で創価と同じ

736名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/05(金) 16:55:23.22ID:yofhlFlG
>>732
まあ、無名という人物が、板本尊の「敬白」をどの様な意味の文体で書かれているか?
「あれは日蓮が敬白と書いた」と国語、手紙の文体を全く理解していないので
唖然としたが。。。 だって敬白って、敬具、早々、かしこと同じ意味でしょう?
http://9308.teacup.com/shukubou/bbs

737名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/06(土) 09:21:26.04ID:7qvnHrBp
>>734
日蓮の判があるので、板本尊は、日蓮が書いた?だって。

http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/14238

738名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/07(日) 16:45:59.43ID:0fcczoQg
>>737
んなの、正宗系しか通用しない屁理屈だよ。
しかも、李だって・・・

739名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/07(日) 23:58:03.41ID:DVsSBYUm
>>738
まったくその通りですよね。
あの理屈で言うと浄土宗が大きくなったのは阿弥陀如来像のおかげになりますよね。
理由はどうあれ学会員が正本尊から離れてしまったという事は正本尊から離れた人の方が
多いのに。

740名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/08(月) 09:28:52.01ID:j2CLvh4H
>>739
ここの管理人も板本尊援護の屁理屈一杯。
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/47630

741名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/09(火) 08:07:38.34ID:16dn2j++
>>740
何が何でも板本尊を日蓮直作とするには、この様な国語の専門学者すら
首を傾げる?屁理屈を言いまくるしかないのだろうな(哀)

742名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/09(火) 09:14:47.69ID:J57RcOH2
ここの信者は学者をバカにするよね。
学者は「信」がないからダメとか。

743名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/09(火) 17:13:42.92ID:+qSKhejD
>>740
>されば、本門戒壇の大御本尊こそ、応に弟子檀那に授与されし御本尊であり、願主弥四郎国重は、
応に未来戒壇必設の願主と成って、其の未来戒壇に御格護さる大御本尊建立の対告衆と相成ったのである。
爾して其の阿吽こそは、応に能所に於いて機感相応し、遂には戒壇大御本尊の御建立と成って結したのである。
実(げ)に『敬白』とは、其の大義を以って拝しなければならない。

そこのサイトの管理人の意見だが、こじ付け、屁理屈ばかりなのだよね?
その「敬白(敬具、草々)」を違う感じで日蓮が使用していたら、日蓮は、手紙の作法を知らない愚か者である、
と言っているのと同じなのだよね?


>>742
で、学者の論を「信の無い論文」だとの批判ばかりでなく、
「お脳が弱い、中学から習い直したら良い、学界から失笑を買い」など
余計な悪態を突くのだよね?
その悪態を、学者が酷い事実無根の侮辱だとして,
厳重抗議されたらどうするのだろう?

744名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/09(火) 17:59:08.55ID:JPOetqM5
妙相寺から移籍した方から 落合住職の奥さんが亡くなった 昨年の2月25日……
その一月あとの 橋本ミーティングで、成○さんが “なぜ落合住職の奥様は、
亡くなられたのでしょうか?” と樋田昌志に質問しました。
彼の答えは 住職の奥さんだからってよ〜信心があるとはかぎらねぇだろ〜 ……だとさ

妙相寺から移籍した方から 昔、私が落ち込んでいますと 樋田に相談したら……
自分の演奏の動画をよこし… それを見た家族が この人すごいナルシストなんだね!
と言いました。 私が逆の立場でも、そんな恥ずかしい事はしないなと思います。

745名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/10(水) 13:21:14.51ID:6aFa3+Wx
>.736
○>★戦争が終わり、600数十年間続いた封建制度及び軍部統制が終わり、
国民主権になった時代に戸田先生は牧口先生に折伏された。

○なるほど、戸田氏は、戦後に牧口氏から折伏されたのですね?

★「国民主権になった時代」っス。(^^;)



何が、国民主権になった時代っス、だよ?
戸田氏は、戦後に牧口氏から折伏されたのだっけ?国民主権などない戦前だろが?
無名って、ば●?

746名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/11(木) 07:40:36.11ID:XfEvVqJS
>>745
国民主権になった時代は、戦後です。
無名って、莫迦です。

747名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/12(金) 07:42:40.15ID:ljywDitI
>されば、本門戒壇の大御本尊こそ、応に弟子檀那に授与されし御本尊であり、願主弥四郎国重は、
応に未来戒壇必設の願主と成って、其の未来戒壇に御格護さる大御本尊建立の対告衆と相成ったのである。
爾して其の阿吽こそは、応に能所に於いて機感相応し、遂には戒壇大御本尊の御建立と成って結したのである。
実(げ)に『敬白』とは、其の大義を以って拝しなければならない。

敬白をこんな、使い方したら、国語文法学者に反論されるぞ?
敬白って手紙の「敬具、草々」と同じ意味の丁寧語なのですが? と。

748名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/12(金) 17:25:55.38ID:/xm6TSbR
>>747
正宗の場合は、国語文法学者や、手紙の作法の方が、間違ってると、言い逃れするのよ。

749名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/14(日) 16:27:37.14ID:Fo1kNWuP
ぶっちゃけ

右為現当二世造立如件 本門戒壇之 願主弥四郎国重 法華講衆等 敬白

の端書は、何と読むのでしょう?

750名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/15(月) 14:02:48.24ID:T8s6FSjv
樋田と奥さんは、猊下と日蓮正宗宗務院から禁止と言われたことを隠蔽し、妙相寺全国地区の人たちに禁止チラシを配らせて在庫処分をしようとした。
それで法華講に怒ってる人たちがたくさんいるんですよ。

751名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/15(月) 20:57:36.80ID:T8s6FSjv
樋田は 日蓮正宗公式チラシの存在を知らせず、己の懐が潤う、樋田チラシを売り付けます&#10071;
外道目玉チラシが、宗門からクレーム来ても、「在庫が沢山ある」と、御住職に食って掛かりました&#10071;
樋田に、日蓮正宗信徒の資格はありません&#10071;

752名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/16(火) 10:35:20.95ID:aqPN9Ho8
>>749
店主敬白 (笑)

753名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/19(金) 12:17:35.00ID:2RuBWjfP
そもそも法華経は誰が説いたのか
釈迦ではなく釈迦滅後に出てきて広まったもの
一言も釈迦は法華経について述べていなかった

日蓮上人は久遠元初受自由方針如来
漢字長いわ!

で釈迦を成仏させたのはワシ!
て言ってるのに法華経は釈迦が説いたて矛盾せんかね
まあこれは大石寺の言い分であって日蓮宗的には偽書と言ってるようだが

754名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/21(日) 11:13:23.97ID:4IUQnFEq
東京・八王子の平山廣篤(廣妙寺)が昭和六十一年六月十三日、御講で次のよ
うな日顕の不信謗法を暴露したことがあった。

「(日顕に)私が『信心してきて一番苦しんだことは何ですか?』と質問した。
すると『(日顕は)なかなか御本尊を信ずることができなかったことだ。今でも
本当に信ずることができないでいる』と仰せられた」

この平山の話を聞いた婦人は強い衝撃を受けて日記に書き留めていたのだ。
この一事が日顕の正体を物語っている。

755名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/22(月) 13:57:02.86ID:aofy7INs
>>751
武田氏という方が、樋田氏を何故か?庇っています。


216武田 ◆suAWBE/EJA 2018/01/20(土) 10:59:49.33ID:VYyP3IdI

>>212
>武田も口だけでやっていることは樋田さんと変わらないからなー

樋田さんに何の問題が?
ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ
俺や樋田さんのような元創価で現正宗の人は、日蓮大聖人の教えを熱心に学んだ結果、創価に疑問を持って
脱会する人が多いなので、教学に強い理論派の人が多い
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1515362922/l50

756名無しさん@お腹いっぱい。2018/01/22(月) 14:26:22.80ID:7n4qpw9m
>樋田さんに何の問題が?
>ああいう理路整然と日蓮正宗の教義を語れる人は、貴重な人材だわ

俺も問題ないと思う。
て言うか、対創価戦略としては、かなり有効なんじゃないかな。
あくまでも、対創価に限っての事だけど。
あの手法(創価的、樋田的手法)を一般人に向けられるとちょと迷惑だけどw

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