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聖教新聞のおかしさに突っ込みを入れる
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探検
聖教新聞のおかしさに突っ込みを入れる◎２部目
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聖教新聞のおかしさに突っ込みを入れる
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創価系の出版社から出版されているものもあった。
この他、ロバート・キャパの使用していたニコンSだっけ？これも創価学会八王子
文化会館？だか創価大学の広い敷地内の美術館に展示してあった。門外不出らしく、
その事には感謝しているんだが・・・。滅多に見れる物でもない、泥の様なものが
キャパの血だと言う説明だった。
沢田教一の写真集には、池田大作氏の顔写真付きのメッセージも付けくわえられていた。
他紙とあわせて取っているなんて信者は当たり前だと思うよ。
砂糖ﾋﾟﾛｼ ： ところでｷﾝﾏﾝｺとか言う権力亡者が死んだが。
アギーヤ ： 全く見苦しい最期だった。不摂生と堕落した生活でﾌﾞｸﾌﾞｸに太った体は全身ﾁｭｰﾌﾞだらけ。まさに「臨終只今」としか例えようがない。
ダーハラ ： 思い出すだけでもおぞましい。あんな男が374919代会長を務めていたのだからﾍﾟﾃﾝだ。
アギーヤ ： 我々を騙し、脅し、支配し続けた極悪人だ。
砂糖ﾋﾟﾛｼ ： 自ら机を叩いて「ﾏﾊｰﾛ！ﾊﾞｶﾔﾛｰ！！」と絶叫していたところ、倒れたと聞いたが。
アギーヤ ： ヤクラに通訳してもらえなかった所行だ。
ダーハラ ： まさに仏罰てきめんだ。（笑）
アギーヤ ： 自分の神格化の為に「戒名貰って密葬させろ」などと言うふざけた会則を作ると言いだした時にはまいったものだ。
砂糖ﾋﾟﾛｼ ： あいつは本当にたちの悪い悪党でした。息子のﾋﾟﾛﾏｻﾞも悪い頭との噂を聞くが。
アギーヤ ： 全くどうしようもない「K應卒」のお坊ちゃまだ。（笑）
ダーハラ ： 甘やかされて育った人間の性根なんてそんなものだろう。ｷﾝﾏﾝｺは自分の子供を「ｷﾝﾏﾝｺ学園」にさえ入学させず、履歴書を「ｷﾝﾏﾝｺ学園卒業」にすることもなかった。
砂糖ﾋﾟﾛｼ ： あの女狂い、金狂いが倅の履歴書を「ｷﾝﾏﾝｺ学園卒」にさせるはずがない。世襲などとんでもない。
アギーヤ ： ｷﾝﾏﾝｺの「長寿世界記録」「ﾏｲﾅﾝﾊﾞｰ」の画策のために、どれほどの金が使われたか。
ダーハラ ： あのふざけた豚野郎のﾀﾋ体を肥料代わりに売れば多少は弁償出来るのではないか（笑）
アギーヤ ： 先日ﾀﾋんだｷﾝﾏﾝｺだが、実はあいつは一度も立候補なんてしたことが無い。
ダーハラ ： ｴ●ｶﾝﾀｰﾚですら立候補したのは有名な話だ。 http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
アギーヤ ： それを性狂珍聞では『執筆活動が忙しく、脳梗塞の治療ができない』か。聞いてあきれるな。
砂糖ﾋﾟﾛｼ ： 立候補どころか園遊会にも呼ばれなかったと聞く。
ダーハラ ： 今後も手段を選ばず成り上がって数々の悪事を働いてきた自称「ｲﾙﾎﾞﾝの国主」を「真心の『1円財務』」を振り込みながら、永遠に語り継いでいこうではないか。
http://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg
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いねーよｗ
そーかガッカリ員だけだよｗ
記事がなければ誰だか分からん
記事を見ても、この記事だから他の人は有り得ないよな・・？と首を傾げつつ見直した
もうちょっと実力で選んで描かせられないのか
昨年衆院選に公〇党比例東京ブロックから出馬した公〇党本部職員の男性が、インターネット上に違法な無修正動画を公開していた問題。
同氏は創〇高校から創〇大学教育学部に進んだ“学〇エリート”で、出馬時は総合センター事務局副部長という要職にあった。
そんな組織内エリートが自身の性交動画なども無修正で公開していた。
これは誰にでも違法行為とわかる行いで、それがわからない人が組織内エリートになっており、
しかも党の比例代表名簿に、問題が発覚するまで氏名が掲載されていた。.
創〇学〇は2020年にも少年部書記長(小中高校生が所属する未来部傘下の小学生を担当する組織で、
少年部長に次ぐナンバー2という組織内エリート）の本部職員が放火事件を起こしている。
これが意味する事は人財の枯渇です。
江戸時代の大名家は、徳川将軍家も含めて、トップが無能でも組織を維持・運営できるシステムになっていたという。
組織は、完成度の高いシステムが構築されていれば、幹部が無能でも回転すると言われている。
創〇学〇のような巨大組織が平常運転できているのは、システムの完成度が高いからで、
幹部達の能力が高いからではなく、寧ろ、幹部らは人財難で、質の劣化の進行に歯止めがかかっていないのだろう。
事実、2015年以降、有能な本部職員らが組織の未来に見切りをつけ、転職し、退職していると言われている。
創〇学〇は長く持たないだろうね。
池田氏の死というイベントは、予定されているものなので、事前に対策が練られているから乗り越えられるかも知れないが、
学〇組織を揺るがすような第二第三のインパクトが発生した場合、恐らく耐え得るだけの組織強度はない。
集票力に関しても、700万を割り、危機意識を持ち、徹底した学〇員への締め付けと、自民支持基盤に侵食してまで得票増を目指したのに、
約711万5000票しか取れていない事から、前評判通り、公〇党の実際の集票能力は、600万票台前半程度なのだろう。
700万回復で底力があるかのように偽装したが、鍍金を施したところで、実態が変わるわけではない。
相変わらず脱会者が出続けているようなので、あと何年くらい持つだろうね。
g
近隣との友好こそ安心と繁栄の礎だ。日頃の挨拶を大切に周囲に希望の涼風を！地域の幸福創造者たれ！
日常の一挙一動すら躾けないとならない人達ってｗ
「法華経を信ずるを水の行者とは云うなり」御書 地道な実践に福徳は厳然
選挙活動で幸せになれるｗ って法華経じゃないのでｗ
福徳が無い事が全ての学会員に厳然なのですがｗ
選挙活動で幸せになれる根拠を勉強しようｗｗ
“善き友を持つことが仏道修行の全て”仏典。自らが良き友人となれば尊き仏縁も必ず広がる。わが心を磨いていこう！
選挙の時だけ付きまとう自称「友人」ｗ
「自らが良き友人となれば」ｗよき友人でない自覚ありありｗｗ
仏縁以前に友人の縁すら切られてる予感ｗ
娘が３人いるんだから両親は結婚してるだろうけど、離婚とも死別とも書いてないのに父親には何も触れてない
もしかして父親は学会職員か聖教新聞社員？
祖父母の代から筋金入りの学会員だし、娘が３人とも海外留学してるから親は財力ある
祖父が家具屋とあるけど姉妹の家の仕事は何も書いてない そんな体験談あるの？
家族写真から父親だけ切り取った残りの体験談を読んだみたいで、なんか不自然でどうもスッキリしないな
webを無料で見るだけなので見出ししかわからんけど
どの記事も生活の「苦労話」紹介であってまったく信仰の功徳体験では無いよねｗ
「世間の法が仏法の全体」御書。現実社会で実証示し人格と行動光る賢者に
「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」
仏の知見では世間法など森羅三千の投影にすぎない。ゆえに仏道に精進、と言っているのだがｗ
世間法（現実社会、新聞財務選挙活動ｗ）に頑張れって真逆の事を言うマヌケ新聞ｗ
選挙の時だけグズグズ言ってくる自称「友人」。
信頼、友情、思いやりと真実ｗｗ
そんなものはないのがバレバレｗ
「縁」とは、三因仏性は有りといえども、善知識の縁に値わざれば、悟らず知らず顕れず
まさか新聞財務選挙活動で幸せになれるぅ～を仏縁だと思ってないよね？ｗ
布教を頑張らないといけない、って時点で真逆の方を向いている。
良いものは口コミで勝手に広がる。
564だけど、ふだん聖教新聞に載ってる体験談は、苦労話で終わらない。苦労を乗り越えた体験だよ
だが7/17のは、祖父母の代から子供(三姉妹の母)を私立中学に行かせる余裕があって、誰も病気にもならず家庭不和とか負債を負ったとかもなく、別に何も乗り越えない
昔から何の苦労もない一族がニコニコ「純粋な信心が大事」って言ってるだけ
そして父親については目をそらすみたいに何も書いてない
小さなラッキーのオチが付いた苦労話に「信心のおかげで」という枕詞を付けて美談に仕立てる。
聖教新聞を啓蒙される事でしょうか？
選挙活動で幸せになれるという怪しい話の事ですね？ｗ
自分で努力して道を拓いたり乗り越えたりして実力つけて自分が変わるんだと思う ラッキーとかは他力本願
ところで「おもむろに」は人の動作を形容する言葉で、自分のことには使わない
「日本人同士での集団自決」って「日本人の集団自決」のことだよな
建物作っても誰も来ないよｗ ゼネコンにお金を回してるのかな？
センセ「生きてるかーい？」
中等部みんな「生きてるよぉー！」
中国が台湾、日本近海にミサイル売ってますけどぉ？
日中友好はどしたぁ？なんか言えよｗ
若き日の誓いを貫く人に王者の栄冠が輝く。黄金柱たる壮年部よ！「生涯青春」の気概で生き生きと進みゆこう！
人生を振り返るな！考えるな！聞き耳を持つな！
マヌケなままで最後まで突っ走れ！ってことｗ
統一問題の煽りを受けないように、見ざる聞かざる言わざるで嵐が過ぎ去るのを待とうじゃないかぁ～ｗ
虚しくないかい?何も成せないのにそんなことを言って。
「信心で挑戦」ってどんな言葉だよ？
祈っていたらいつかいいことがある、って我慢汁を垂らすことだね。
電子版連載【駒崎弘樹の「半径5メートルから社会を変える」】
お題目が足らんなｗｗ
半径5ｍ以内の人間関係に留まっているのは創価員だよｗ
起承転結すらしてない。
まず、今回の事件を「政治」と「宗教」の関わりについての問題と捉えるのは、問題の本質を理解していないと言わざるを得ません。キリッ！
広布の大願を貫いた時光の弟子の戦いを描く。
「現実」を変える話が何もできない。。
せや、脚色した日本昔話でもするか。。。
苦難と戦う友の元へ真っ先に駆け付ける。それが仏法者だ。確信と真心の励ましで共に宿命転換の劇を！
苦難の友（熊野）に、はよ駆け付けて説得してこいよ。
無冠の（無賃の）友が絶滅危惧種で読売バイトをねぎらうｗ
内容は読むまでも無しｗｗ
４コマ漫画の絵が汚いと思う
ヘタなだけなら、ヘタだけど愛嬌があったり、ヘタだけどどこかカワイイ絵柄の漫画ってあるけど、そういうのがない
あの頬のこけたおじさんの絵が特に嫌だ すごく福運なさそう
大昔のバリバリ君とか、確か１年だけだったけど拓ちゃんとかは、ちゃんと安定したうまい絵だった
「グーで叩いて」って何だ グーって
「軽く握ったこぶしでテーブルを叩きながら」とか、書きようがあると思うが
これが聖教に載せる文か
情けない
聖教新聞と購読者を何だと思っているのだろう 何を載せてもよくて、変わらず買って貰えると思ってるのか・・・
そして創価の学生は多数いるが、選出方法は何？公募はしてなかったと思う
そのクレームを直接本部に言えばオマエは嫌がらせされる。
それが今の創価の本質だ
,.r'´ｨ"´ ￣ ￣ ｀`ヾ_､
/ ,r´ ヾi､
,! ! ナぺチュネ ! ヽ、
,! ,r' l !
l. ） ,.rilllliii;;､ ,;iiiilllii;;, l l
l .,!,r======i､__r=======i､_ゝ.,!
l´`=! ＝･＝ .!ｰl ＝･＝ .!´ ﾚ'´｀i
l、! l._ ／! ＼_ _,.ﾉ i´ .,!
l_! ￣￣ r,､ _ヽ￣ l /
l ｰ'´ ヽ !.r'
l i ____ ____ ｲ┘
ヽ ヽ、 ´ ..二.. ｀ ,i / 「無礼な！たかが早朝奴隷の『無冠のカモ』の分際で、わが社にキンマンコ珍聞を配達させたいとは！」
ヽ ｰ､ _ _,ィ ,!
_〉､ ` ｰ ‐'ｰ ‐' ´, '´ノlヽ、
__,...-‐''´ ! `ｰ､ ー‐ _,.ィ´ .,! ヽ､__ ﾏﾊｰﾛ！ﾊﾞｶﾔﾛｰ！！
_,...-‐'"´ l ＼___,.-'´ / ｀ ｰ-､__
,.....-‐'"´ !. ／ ＼ / ｀ ｰ-､.._
. / l ／! ,i、 / ｀ ｰ 、
_/ ﾚ'´ !ー‐i´.ヽ / 黄泉瓜巨珍軍 ヽ
,! l ./ l / l ①←真心の「１円財務」
ｈｔｔｐｓ://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg
やむにやまれずじゃなくてやむをえずだろ 記事に合わせて平仮名で書いたが漢字だと止むに止まれずと止むを得ず
意味全く違うんだけど
他にも妙な言葉の使い方あった 今日の聖教も読むの気が重い 外注記事はちゃんとしてる
在.日. 、帰.化.問わず朝鮮人会員だらけになったからだよ
将来的な得票数を見据えて御しやすい外国人ばかり入れるからこうなる
得票の為に公.◯.党.の力を使って帰.化.させる
その繰り返し
修学旅行の帰途、突如発生した大地震により、主人公・青木照（テル）らの乗車していた新幹線は浜松付近のトンネルで脱線事故を起こしてしまう。出入り口は崩壊し、外界と完全に遮断されたトンネル内で、3人の生存者（テル・アコ・ノブオ）は救助の可能性に望みをかけて絶望的な状況を生きのびる術を模索する。
死と表裏一体の極限状態に追い込まれた少年達の苦悩とそれに伴う狂気と暴力、富士山の大噴火による、大災害で荒廃した世界を背景に人間の本質と「究極の恐怖」を描く。
テル / 青木 照（あおき てる）主人公の中学生。地震発生時は生活指導のミニラに叱られ、不貞腐れながらウォークマンを聞いていた。北東側に火柱が上がっているのを確認した直後に地震が発生し意識を失うが、一命を取り留める。その後アコやノブオに出会い、閉じ込められたトンネル内で生活する術や通気口を探索し、脱出口を発見したが、余震によりトンネルが崩れかけたため、発狂したノブオを置いてアコとともに脱出に成功するも外は一面荒廃していた。そこでテルはアコとともに東京へ向かうことを決意する。
アコ / 瀬戸 憧子（せと あこ）テルと同級生の女子。地震発生時は熟睡していた。交通事故により両親を失っており、親戚に引き取られている模様。テルが通気口を捜索している間に寝ていた彼女は、ノブオによって服を脱がされ、体中に模様を描かれるなど悲惨な扱いを受けるが、テルとともに何とかトンネルから脱出する。ナルコレプシーと思われる描写がある。
美川（よしかわ）ラジオの呼びかけに応じて東京へ向かっている少年少女グループの1人で16歳の少女。橋本と彼女の他に15歳の少年が2人おり行動をともにしており、彼らは地元の仲間。グループのメンバーが奇怪な儀式を行なっている中で、その状況をテルやアコに説明していた。テルとアコが自分たちとは別行動を取ることが分かると食料や服に靴（NIKE）、ガスマスクを与え、東京で会うかもしれないことを告げる。
仁村（にむら）陸上自衛隊中部方面隊所属の自衛官。刹那的で世の中を斜めに見ている。地震発生後、所属部隊とともにヘリで富士方面へ向かっていたが、静岡付近で仁村の搭乗したヘリだけ離脱。廃墟に降り、そこでテルを発見。退屈な状況に飽きた仁村は狩りと称し、テルとアコに襲いかかる。
――「深意読解」か「けん強付会」か――
https://imadegawa.exblog.jp/33450206/
■ともすれば恣意的な読み方にも
『聖教新聞』の今日の「名字の言」に、
創価学会第２代会長・戸田城聖が
「眼光紙背に徹す……読書を……勧めた」とあった。
【名字の言】名字の言 「眼光紙背に徹す」 ：聖教電子版 https://www.seikyoonline.com/article/47F48C2E1B10369C9444FA5DA9BE4B4D
「その本の成立や歴史的背景、当時の社会の姿、
本の中の人物や表そうとしている意味を、
思索しながら……、
作者の……境涯、人生観、世界観、宇宙観、思想をも
読み込」めと言う。
「眼光紙背に徹す」とは、
「書物の字句の背後にある深意をも読み取ること」だ。
戸田城聖は、
「ここまでしなければ、
本当の読み方ではないと訴えた」。
ここには、
『妙法蓮華経』寿量品から日蓮が
「文底秘沈の一念三千の法門＝南無妙法蓮華経」を
見出したとし、
それを良しとした戸田城聖の思いも見える。
戸田城聖も戦中に獄中で、
『仏とは四角くも丸くもなく、
座っても寝てもなく、
青くも黄色くも赤くもない……』との謎の経文を
幾度も読みぬき、
そこから
『仏とは生命のことなのだ』との悟りを得たという。
「眼光紙背」や「文底読み」には、
ともすれば
「書いていない事を勝手に読み取る」危うさも有る。
池田先生は15日夜半に死去したとのことだが、「今日」和歌を送ったという記事が出ており、聖教新聞社内の混乱が窺われる
https://twitter.com/ginganoinbouron/status/1725755601626792231?t=2zrt2eutq2YLO2ciFqYmww&s=19
https://twitter.com/thejimwatkins
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