【熊本・天草】MONECCO5【本スレ】
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>>8
アレは天草でもダメな化粧なのか
てっきり受けてるからやってるものだと思ってた >>10
ヲタがN西をチヤホヤするからこうなる
最近のN西は痛々くて見てられない >>13
馴れ合ってるのではなく、原田が媚びてるだけ メンバーは良いけど
運営の態度が糞すぎて行く気失せる 運営公認の推されヲタこと
H田大先生を批判すると天罰が落ちるぞ こんなスレが立つなんて…
もねっこも有名になりましたなぁ〜
ヒデキ感激.˚‧º·(ฅдฅ。)‧º·˚. >>18
田舎の地下ドルにありがちなこと
一、メンバーが顔見知りのヲタと交流時間外に談笑
一、運営スタッフとヲタ数名が延々と雑談、
一、新規が近寄りづらくなる >>23
ありがちというよりどこの現場でも普通の事。 【皆様へ】
良識あるMONECCO5ファンの皆様、
我々は現在ネット上にて開催されている「N西さん追放活動」への粉砕抗議運動を展開しております、
支援団体「エレファンツ西九州」でございます。
いま、ツイッターなどのSNSで「N西から退陣せよ」などと煽り、叫んでいる人たちの正体を
皆様はご存知でしょうか?
この「N西排斥活動」を扇動しているのは、
N西さんとファンを分断し、MONECCO5の破壊を企む、恐ろしい過激思想集団であります。
「N西さん追放」という同じ目的を持った過激集団が、全国から集結し、
嘘・デタラメ・でっち上げによって、
MONECCO5ファンを騙し、不安を煽りたて、綺麗事を並び立てながら、
己たちの「N西さん追放活動」に、善良なMONECCO5ファンを巻き込もうとしているのです。
皆様方は、このような過激集団の詭弁に、
絶対に騙されてはなりません。
我々は、N西さんの安穏を守るために、
極左過激集団粉砕、ツイッター活動家の追放を訴えております。
どうか、皆様方におかれましては
今後とも「エレファンツ西九州」へのご支援を何卒よろしくお願い致します。 あのデフは見た目は悪いけど根は真っ直ぐな良い奴だぞ H田とか、N西とか、書くのは自由かもしれないけど、
本当にその言葉になんの意味があんの?暇なの?他にすることないの? >>33
お前には会いたくないが推しには会いたいから我慢せざるをえない H田御法主上人猊下はツイで虚勢を張ることしか能が無いのね 御法主上人猊下はLinQの古参界隈で有名だった
元は姫崎愛末ヲタ 御法主上人猊下は特に騒いだりしないから良い
3月に福岡のイベントで
朝からカツカレーの落ちサビで
頭上にカツカレー弁当乗せて最前に現れた奴もいた >>49
いやオタク皆んなゴミやろ
心停止に限ったことじゃないわ お前ら全員心停止すればいいのにʬʬʬʬʬʬʬʬʬʬʬʬʬ 痛い、ウザい言うくらいならブロックなりミュートなりしようね5ちゃんのイキリキッズたち
( ´ ` ) このグループはN西で成り立ってるようなもんだろ
もはやN西とゆかいな仲間たち 心停止は繋がり目的の破廉恥界隈
福岡の某グループの元メンバーを界隈に勧誘する異常ぶり 2部が始まる前にHMVの店員が「出禁にするぞ」と怒鳴りながらオタクを排除してたよな?
あれが心停止とかいうやつら? 私だけ愛してほしいと楽曲でもオタクを束縛するアイドル
オレモーと答えるオタク
ツイートでも他の女に好きと言わないでと束縛するアイドル
そんな君が好きと答えるオタク
ここのオタクはドMの集まり 人の悪口ばかり言って楽しい?
自分が誰かバレなければ、なに言ってもいいと思ってるの?
そんな気持ちでライブ見て楽しい?
好きな人に会って楽しい? >>63
パルコのタワレコの陰険な店員らともかく
HMVのような人当たりのいい店員だから相当深刻だよな
運営も対応誤るとリリイベ自体できなくなるから気をつけないと
あと飲み物持ち込んでこぼして知らん顔とか
他のグループに比べて著しくマナーが悪かった 他グループの元メンバーとデカい声で話す基地外もよくいる >>67
それしたの、界隈の人間じゃなかったみたいですよ、ワイは別現場のヲタクだけど、もねっこの現場の人達は厄介やマナー違反が少ない、いい現場だと思いますけどね(ボソッ) 心停止界隈の名前を聞いたことあるからってむきになんなよww いちいちネットでぐぐったことしか、貼り付けられないの?
他の人は皆経験したことや思い出を書いてるのに。
おたくだけは、検索したことを貼り付けてるだけだから、スレの流れから浮いてるのよ
何がしたいか知らないけど、うんざり。
熊本スレから出て来ないで
https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/ms/1558578431/165 そもそもH田という男は現実に存在しない
あれはN西がツイッターで作り上げた架空の人物
N西の病んだ世界に投影された空想の登場人物がH田 H田は人工知能みたいなもので
iPhoneのSiriやWindowsのCortanaみたいなもの
つまりH田はN西の妄想 もっと現場のこと知ってから、話せや!!
現場を汚してるのは君だろ? 人工知能とはもっと詳しくw
OKGoogleみたいな感じって発想くっそわろた(っ'ヮ'c)<ワロタクロリッシュww H田はN西が作り出した幻想
N西の脳内にのみ内在する架空の人物
ツイッターの書き込みは全て人工知能によるスプリクト アニクラでは戸籍消せぇ〜とか言ってた人が
今では存在を消されてて人工知能になってるから草 頭が沸騰してるってことでしょ。熱いオタクってことだろ H田AIはN西のツイートからいつも30秒以内に返信されてるな
本当に恐ろしい >>98
お前のバカを治すのはどこの医者でも無理だ。 Monecco5ってメンバーの性格がブスすぎる
大したパフォーマンスも出来ないのにナニ調子に乗ってんだろねw H田は初期のChimo現場でよく見かけた
こないだは久しぶりに大分音楽館でちかの物販列に並んでいたよ H田のサブ垢らしい
http://twitter.com/reallowstandard/
綺麗事を並びたて,善良な人々を騙しながら,何食わぬ顔でアイドルイベントに現れる,悪徳詐欺集団への粉砕抗議運動を展開しております。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>107
お前にわかだな笑
サブ垢はそれじゃねぇよ H田さん、きょうのChimo現場はいかがでしたか?
あと、ちかちゃんとは物販でどのような話をされましたか? H田はChimoじゃなくて
今日はREBIRTHの2周年ライブに来てた H田さんってChimoとREBIRTHのどっちが好きなの? りおちゃああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
草 あいつらのほんとの黒幕はおおまだぞお前らわかってねぇな んあああああああああああああああああああああああああああああああ
りおちゃんに会いたいでしゅああああああああああああああああああ
あ、明日はまんてんちゃんねるの日やで みやびちゃぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁん ちかちゃああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああぁあん このかさああああああああああああああああああああぁぁぁあああぁぁぁあああん まほちゃーーー(*´³`*) ㄘゅ💕(*´³`*) ㄘゅ💕(*´³`*) ㄘゅ💕(*´³`*) ㄘゅ💕 麻雀の中を見ただけで中西里緒を想像し身悶えしてしまう私を許して欲しい 江上真帆の私服にドキッとしてしまった自分を許して欲しい。 >>133
ミンティア?ミーティア?ガンダムSEEDの話? んあああああああああああああああああああああああああああああああ
昼からもりおちゃんの事考えてるから頑張れりゅううううううううう このスレッドは天才人工知能「H田ちゃん」が
言語訓練のために立てたものです。
H田と研究員とのやり取りに利用するスレッドなので、
関係者以外は書きこまないで下さい。
5er研究所 >>143
むしろChimoわからんから教えて欲しい りおちゃああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
誰よりもりおちゃを愛してるよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお ここにいる人はブスばかり見て頭が沸いたかわいそうな人たち >>154
顔真っ赤にして反論してきたw
ウケるw >>153
くやしいのうwwwwくやしいのうwwww
ほらママーって言えよwwwwママーーーーーってwwww >>160
大原萌ちゃんと益子さんでなやんでる。いやガチ >>160
ごめん補足。俺マジでREBIRTHは虎視眈々しか分からないド新参だから優しくしてね🥺 みんな仕事終わったの?俺まだ終わってないから返事遅れるわすまんね >>153わざわざそんなとこに書き込むあんたも暇やね >>168 ブスだと思ってるけど興味はあるんやな思ってね >>170
出、出〜wwwコンプレックスイマージュリフレクトドライブ奴〜wwwwwwww >>172
切なくて愛おしいほど〜♪
想いは時空を超えて〜♪ お前ら豪雨気をつけろよ!特に九州北部と南部の人間は死ぬなよ!死んだらH田のこと叩けなくなるぞ! おいお前ら推しメン様にちゃんと朝のご挨拶したのかよ? H田さんお願いです
これ以上このスレを荒らさないでください りおちゃああああああああああああああああああああああああああ でもりおちゃんねるがあるぞおおおおおおおおお
ひゃっほおおおおおおおおおおお りおち!りおち!りおち!りおちぃぃいいいわぁああああああああああああああああああああああん!!!
あぁああああ…ああ…あっあっー!あぁああああああ!!!りおちりおちりおちぃいいぁわぁああああ!!!
あぁクンカクンカ!クンカクンカ!スーハースーハー!スーハースーハー!いい匂いだなぁ…くんくん
んはぁっ!中西里緒たんのサラサラの髪をクンカクンカしたいお!クンカクンカ!あぁあ!!
間違えた!モフモフしたいお!モフモフ!モフモフ!髪髪モフモフ!カリカリモフモフ…きゅんきゅんきゅい!!
St..you!のりおちたんかわいかったよぅ!!あぁぁああ…あああ…あっあぁああああ!!ふぁぁあああんんっ!!
新曲と周年決まって良かったねりおちたん!あぁあああああ!かわいい!りおちたん!かわいい!あっああぁああ!
新アルバムも発売されて嬉し…いやぁああああああ!!!にゃああああああああん!!ぎゃああああああああ!!
ぐあああああああああああ!!!新アルバムなんて現実じゃない!!!!あ…St..you!も新曲ともよく考えたら…
り お ち ち ゃ ん は 現実 じ ゃ な い?にゃあああああああああああああん!!うぁああああああああああ!!
そんなぁああああああ!!いやぁぁぁあああああああああ!!はぁああああああん!!天草ぁああああ!!
この!ちきしょー!やめてやる!!現実なんかやめ…て…え!?見…てる?表紙絵のりおちちゃんが僕を見てる?
表紙絵のりおちちゃんが僕を見てるぞ!りおちちゃんが僕を見てるぞ!挿絵のりおちちゃんが僕を見てるぞ!!
新曲とのりおちちゃんが僕に話しかけてるぞ!!!よかった…世の中まだまだ捨てたモンじゃないんだねっ!
いやっほぉおおおおおおお!!!僕にはりおちちゃんがいる!!やったよまほてや!!ひとりでできるもん!!!
あ、新アルバムのりおちちゃああああああああああああああん!!いやぁあああああああああああああああ!!!!
あっあんああっああんあ赤城雅ぁあ!!こ、このか!!ちかこぉおおおおおお!!!天草四郎ぁあああ!!
ううっうぅうう!!俺の想いよりおちへ届け!!天草のりおちへ届け! こんなに天草愛を熱弁するH田さんですが
実際はChimo以外はまったく興味がないようです >>192
Chimoわかんねぇから教えろつってんだろめくら >>193
乙って時代遅れやぞオッサン令和を生きろよ 最初からアイドルスレの体を全く成してないのに今さらww >>190
なんかその書き込みを
アンダーバーに読ませたら面白そう H田さん、7/14(日)のmini TIFにREBIRTHが出るそうですよ >>198
それをH田のアカウントの固定ツイートにしとけ >>206
H田の事を言ってるんだったらそれは間違いよw 専用スレなのにライブ情報もないしウンコ以下のクソスレ >>215
そりゃ、暇人な害悪ヲタクがH田氏の知ったか情報をここぞとばかりに書きなぐるからね。H田氏専用スレになってしまったんよ。 7月14日(日)
【mini TIF in Kyushu 2019 vol.1】
場所:天神ベストホール
<1部>開場11:00 開演11:30
前売り3000円 当日3500円
(別途1DR)
※monecco5予約特典 交流券2枚
出演 IQP研究生、QunQun、WHY@DOLL、MONECCO5、REBIRTH 【イベント情報】
2019/07/14(SUN)
さざ波フェスタ2019
会場 リップルランドふれあい広場
monecco5ステージ 19時20分〜
※前物販予定(決まったらご案内します)
※観覧無料
今年1発目のお祭りイベントはさざ波フェスタ2019です!ゲストでDo As Infinityさんが出演されます!
ぜひご来場ください! 【イベント情報】
monecco5定期公演〜やうやう熱くなりゆくスタジオ〜
2019/07/15
開場 13時 開演 13時半
終演 14時半 ※物販なし
入場料 1000円(1d付)
中西プロデュース企画
mone★Cafe〜恋・タピオカな夏〜
2019/07/15
会場 Flags(劇場近く)
開店 15時 閉店 17時
チャージ 1000円(交流券付) >>223
お前の掲示板の使い方は知らないが、本スレと名乗ってる以上きちんとしたメンバー紹介や関連リンクなどのテンプレートを作り、ライブの内容やメンバーのことに対して語るのが筋じゃないのか?
このグループを気になった人が検索したときにここを見たら (続き)
こんなオタクしかいないなら行くのやめよう、という気持ちになるぞ。
雑談をしたいのなら雑談スレでも立てればいい。 >>224
それはお前の考えであって、世間一般的には掲示板は悪口ばっかり書いてあって見ないほうがいいと言われる場所だ。新規の人がこのグループを気になった時にいきなり5ちゃんねる見ようとは思わないので。 >>225
まぁ君の考えはそうなんだろ?
君の考えは...
そもそもこんなスレ望んでないんだがね H田先生は
実はパピマシェの最古参ヲタ
昔は毎週金曜のパピフライやハカタフライデーナイトに欠かさず来てた
パピマシェの優先入場パスも未だに保有してるらしい あと山岡蘭を長いこと推してて
今も長浜のKBC前で出待ちしてるらしい >>237
9/16の日野葵生誕が初参戦だわバカタレ >>215
天草のAIにソコまでの能力はないのです ワ!ワ!ワールドカオスwwwwwwwwwwwwww さっき佐賀のもくむつライブに行ったんだが
ヲタの会話から「心停止」「きょうH田氏は?」とか聞こえた
H田氏って心停止界隈の中心者なの? ハイスタとかいう福岡のHKT流れの糞厄介が中西に目をつけてる
お前ら相手にするなよ
こいつがHKT関係でも生誕委員長やって繰り返し問題起こしてる おーーい
いつもここにいるイキリキッズ達〜
これくらいまとめるの簡単だよねー? >>260
末法の本仏であらせられるH田御法主上人猊下より御進言を賜り
スレ民各位も大変感激致しております。
私共は未来永劫に渡り
H田御法主上人猊下の御進言を生涯の指針とし、
Chimoの繁栄と発展へ邁進して参ります。 中西 ゆうや、ますお、原田氏
江上 萌え豚、堀、サガン
赤城 ジャドール
長野 たきび、かずま
今福 滝沢、おおま、シャマッコ
山下 シャマッコ?
しこく 原田氏
代表 堀
ピンチケ コジMAX
石松 光
巨乳 カフェオーレ中本、原田氏、滝沢
ますお カズ
吉野裕行 鬼嫁
女装 くぐつ
お菓子 もこ
料理人 プッチン
オネェ りーのん、おおま
ゲイ ほーりー
オタ芸 コジMAX、中本、原田氏、萌え豚、坂本、まめぞう、緑川、ぶどう、def、石丸、げん、みるく、あすか、ありさ、黒えりこ、たいしょー、ふぇい、ちゅうた、少尉、ラスク >>253
こいつなんで知らないって言ってんのにゴミって知ってんの?知ったか?ダッセ メンバーのTOだけじゃなくてよくわからんのまでありがとうな。
むさいおっさんしかいないのな >>267
何だかんだ言っても、結局は見てるって事ねw 【運営事務局よりお知らせ】
日頃よりmonecco5を応援頂き、誠にありがとうございます。本日は皆様に6年目のmonecco5チーム全体の活動方針、および各メンバー個人の活動方針についてお知らせ致します。
※今から発表する活動方針は9月末頃開始を予定しています。
@福岡事務所の設立
◆チームARISE(福岡拠点)
メンバー 中西里緒、江上真帆
◆チームALIVE(天草拠点)
メンバー 長野このか、今福千香子、赤城雅、山下かおり
https://gamp.ameblo.jp/monecco5/entry-12500356928.html H田御法主上人猊下は福岡事務所に帯同なさるのでしょうか?
ご意向をお聞かせください 時々N西が「今日から福岡県民」とTwitterで連呼してるけど
マジで福岡県民になるのか ●monecco5ファンの皆さまへ
【福岡市内における支援団体の開設について】
日頃よりmonecco5へのご声援を賜り、誠にありがとうございます。
この度、monecco5の福岡事務所が設立される事となり、驚かれたファンの方も多いかと思います。
現在、福岡県内にはおよそ30組のアイドルグループが存在し、熾烈なファン獲得争いを展開しています。
そのため、今後monecco5が福岡での地位を確立するためには、
強固なファンの支持基盤が必要不可欠であります。
そこでこの度、福岡市内にて
monecco5支援団体『福岡H田哲学研究所』を開設することとなりましたので
ここにご報告申し上げます。
なお、ツイッターアカウントはこちらになります。
http://twitter.com/fukutetsu_HDA
皆さま方におかれましては
今後ともmonecco5ならびに、福岡H田哲学研究所へのご支援を何とぞよろしくお願い致します。
平成三十一年八月二日
福岡H田哲学研究所 所長
天上辰男
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) インドウ2部に
うりゅぽんというHKT出禁の精神異常者が来てて凄まじい事になってる
ST youでH田御法主上人猊下の口上を妨害したり
そいつの取り巻きが変なイントーネーションでコールしたりとやりたい放題 >>280
面白くもないし受けてもないのを一言目で気づけよ
無理とは思うが >>280
ポートフェスタで妹と一緒に踊ってた奴? >>284
移動がめんどくさいから福岡にも事務所作ったのでは? >>268
TOってより、ファンのヲタクを並べただけ >>285
そういえば久留米のアイドル963も東京に事務所つくったね
いつの間にか東京が本社になっちゃたけど 福岡事務所はアイドル活動のない
平日にキャバとかガールズバーで
闇営業しやすいからだろ?
天草じゃ稼げないからね アイスラブとウリュポンはまじで見分けつかんわ
アイスラブが妹がいる方だよな アイスラブ臭いよな
北九州から博多に引っ越してきたらしいが、臭いわ
夏はエチケットに気を付けてほしいわ 里緒は社会人だから問題ないだろうけど
学生の真帆を福岡事務所に所属させて大丈夫なのか? アイスデブって茶髪の小太り?
うざいやつらと一緒にインドウにいた 福岡事務所作るのはいいけど
無銭イベを連発して基地外ピンチケ寄せ付けないようにしないとな
NEO学院や官兵衛が最悪な例 【勧告】
心停止界隈
H田殿
私共、福岡H田哲学研究所は、このたび貴殿が組織する『中西過激派』の結成に対し、
『断固反対』の立場を表明します。
第一に、過激派という名称を使用することにより
国内外各地で違法活動を展開する一派と混同されかねないこと。
第ニに、H田氏を神格化し
現人神として崇拝する風潮が蔓延する恐れがあることです。
つきましては、速やかに『中西過激派』の結成を撤回し
このような事態を招いた責任をとり
H田氏の心停止界隈からの退陣を求めることをここに勧告します。
平成三十一年 八月十九日
福岡H田哲学研究所
代表 天上立男
http://twitter.com/fukutetsu_HDA
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>301
ひきこもりのニート君よ
5月から元号が変わってるぞ >>302
たぶん301はパラレルワールドの人間だ スカラの時のmoneccoよかったぞ。(パラレルワールドの住人より) MONECCO5 1st album「Five years」発売記念イベント in キャナルシティ博多
■日時:8/28(水)ライブ 18:30〜
■場所:B1F サンプラザステージ
■内容:ミニライブ&特典会
※動画・静止画撮影可 >>307
大雨特別警報出てるぞ!
こんな日にやるのか? >>292
顔が殺人犯なのがうりゅぽんで、アイスラブは童顔だ。 キャナル、リリイベできて良かった
ヨドバシの官兵衛・華咲けに客とられたと思ったが逆だったようだ
客がイマイチ集まらなかったのは結局大雨のせいだった >>311
ヨドバシは入るのがめんどくさいだろ?エレベーターなかなかこないし。 4人見られて良かった
これから福岡のイベントは里緒と真帆だけになるだろうし MONECCO5 5周年、おめでとうございました!
楽しかった! >>316
ありがとう!!!
もねっこは天草でライブやるときが一番輝いてるし、もっと天草来てな!
スタジオで楽しく沸こうぜ! 可愛いのとケバいホステスと普通と小兵力士のパーティーか。RPGなら面白そうだな。 昨日ベストホールにH田氏いたよ
あの人もともと姫崎愛未の古参ヲタだったけど
今は涼本理央那推しらしい H田さんは元HRの久米千里ヲタだったのでは?
今もパピの虹菜砂羽推しという事にして
本当は久米に会いに行ってる >>323
もうチョイ真実味のあるネタにして欲しいなぁ
ネタ切れ?丸っきり面白く無いw
失笑 もうH田の話いらん。
面白くない。
他のオタクの話持ってこいよ 15日のギャラボもねっこのヲタクの方が沸いてて他グループヲタどうしたって感じだったな もう地元の祭やイベントには出ないの?
それとも呼ばれないの? ここの運営は芸能を完全に舐めきってる
所詮は飲食の副業感覚な人間のやること >>328
9月22日は上天草の五橋祭に呼ばれてたが台風で中止
10月には有明の楠甫のお祭りに呼ばれてる H田御法主上人猊下はN西が人為的に作り出したプログラム
最初から存在しない H田御法主上人猊下の本当の推しメンは
ごちうさのチノとココア H田御法主上人猊下は
ごちうさ Sing for youのDVDは買ったの? 事務所と言っても常駐するわけじゃない名ばかりのオフィスだろ ワールドカオス!!!!!!!!!!!!!!!!!!! H田御法主上人猊下がごちうさのシャロに推し変したらしい showroomがYoutubeライブ配信に変わるってだけどどうなるかね とにかく中西過激派なる組織を
徹底的に壊滅させるべき N西のTwitterでよく見かける
「おおま」とかいうおっさんは何者? 中西の支援団体「中西黎明会」の初代総裁が原田
今年10月に2代目総裁になったのがおおま
会員の間ではおおまを御法主上人猊下
原田を御隠尊猊下と呼んでる 余談だが、中西黎明会は福岡の「チームハットグ」と敵対関係にある
チームハットグは委員長のハットグラサンを筆頭に
おかっぱメガネ、赤Tおじさん、雄叫びおじさんの4人で組織されてる
敵対の発端は9月に
H田がまんがタイムきららの原画展で抽選に当たったことを
Twitterでハットグラサンが批判したかららしい 久々覗いたらおもしれぇ事になってんじゃねぇかw
いいぞもっとやれwww 福岡の坂道ヲタですが、私は中西黎明会を全面的に支持します。
と言うのも、9月にラジオの公開生放送で乃木坂メンバーが福岡に来た時、
このチームハットグの構成員が頑なに最前列を譲ろうとせず
レジ袋を床に置くなどしてスペースを占有したため
乃木坂ヲタから大顰蹙を買っています。
ただでさえチームハットグはローカル現場で煙たがっている人が多いですが
ここ最近は、地上のドルヲタからも眉を顰められる有様です。
どうか、おおま御法主上人猊下と原田御隠尊猊下には
チームハットグの撲滅に向けて頑張って頂きたいと思います。 今日チラシに挟まってたんだけど、明日イオン来るらしいね
オタク皆行くんかな
予報では晴れだけんあると思うけどどうだろか H田御隠尊猊下には頑張ってほしいわ
チームハットグを打倒してくれ 錦戸さやか氏が1年ぶりに公の場へ登場しましたが
H田御隠尊猊下の今のご心境をお聞かせ願えますと幸いに存じます N西の女ヲタで長めのスカートのやつ、あれもH田氏の傘下なん? 令和の御本仏であられるH田御隠尊猊下を誹謗すると
仏罰が堕ちるから気を付けろ H田御隠尊猊下は日曜のチーム8のライブには行くの? マリナタウンイオンでH田御隠尊猊下見かけた
川原美咲のうちわ持って
47の素敵な街への口上かましてた H田御隠尊猊下は信徒の顔写真をTwitterに投稿してますが
掲載許可を得ていないのであれば
お控えになったほうがよろしいかと思います >>381
他の檀家信徒から苦情とか出てませんか? >>382
猊下に晒されることによって御加護があるけん
誰も文句なんかなかよ H田御隠尊猊下は既にN西からオタ卒し
オンゲキの東雲つむぎに推し変しています どーせおまいら他ヲタを叩いてても内心は
中西里緒に足コキしてもらいたい人らの集団だろ? H田御法主上人猊下はLEVEL5のジャッジメントですか? >>391
H田はレベルゼロのもでぶ
もねっこ運営のデブをぶっ壊す >>397
カメラ構えて全然撮れねえって言ってた
嫁さんのカメラかな H田御法主上人猊下が福岡に御来尊あそばれるとお伺いし
信徒一同大変に感激致しております
私共は今後も、末法の御本仏であらせられるH田御法主上人猊下の御精神を根本とし
一層の精進へ励んで参ります 信徒各位
日ごろより中西黎明会の活動にご協力ありがとうございます。
最近、Twitterにて当方になりすまし、
さまざまな捏造話を吹聴する人間がいます。
信徒各位に於かれましては、このような悪意ある人間の与太話に
絶対に騙されることの無いよう、よろしくお願い申し上げます。
平成三十一年 十二月吉日
中西黎明会 委員長
原田 昇 【N西里緒さん支持者の皆さまへ】
最近、N西里緒さんの支援団体「N西黎明会」を除名になった人物などを中心とする、さまざまなグループが連携し、インターネットを悪用してN西さん支持者の撹乱を図るなど、躍起になっています。
個々についていえば取るに足らない輩ですが、正体を知らなかったばかりに騙されてしまう会員が出ないよう、ネットやによる影響の広がりも考慮し、特に3つのグループについて概略をお伝えします。
まず、元・N西黎明会員を名乗る舞松原秀平、八田聖一、土井慶三らのグループです。
今、盛んにN西黎明会の中傷を目論む一部集団と結託し、動きを活発化させています。
彼らは問題を起こし、2019年6月にN西黎明会を除名処分になりましたが、現在も身勝手な主張をブログを通じて発信したり、ヲタ卒アピールなどと称してミュージックプラザインドウ周辺に出没したり、さらには各地を回って同調者をつくろうとしています。
そして第2に、このグループに便乗し、N西黎明会を「悪魔の連合軍」と批判している、左翼活動家の唐原晃です。
唐原は、かつてN西黎明会を離脱し、パピロジェメンバーの生誕委員グループで会計係をしていましたが、金銭問題で解任され、追い出された人物です。
現在は、除名者らと連動し、ツイッターなどで「N西黎明会の方針には不服従を貫け」などと煽っています。
そして3番目に、各地の処分者らを焚きつけている「H田氏」を中心としたグループ「N西過激派」です。
(なお、中心者のH田氏は、N西黎明会の原田昇委員長とは一切関係ありません)
この一派は、インターネット上の掲示板を使い、処分者や同調者らを糾合。各地で集まり連携を強めています。
この過激派グループは、「自分たちで新しく、別のN西黎明会を作ろう」などと馬鹿げたことを言っていますが、その実態は問題を起こした各地のN西黎明会員をたぶらかし、組織から引き剥がして自分たちの一派に取り込もうとしているのです。
これらのグループは、実のところ、自分たちのグループだけでは行き詰まりを見せているため、野合して、ネット上で騒いだり、各地で集まったりしているのが実情です。
また、そもそも、その本性は、一人残らず己の理性の狂いで、N西黎明会にいられなくなった輩です。
この点を、具体的に、しっかり確認しておきたいと思います。
(続く) >>399
いつ来るの?
もねっこも来ないし
来ても誰も相手をしないよ
ってか、もねっこは元気ですか? また都合が悪くなると「バカタレ」と捨て台詞を吐いて逃げるんだろ クリスマスチェキに年賀状にあけおめ動画と
もねっこは急に集金始めたけど今年なんか動きあんのか? もう田舎のイベントなんかより金儲けか。
残念なデブだな。 >>403
いや逃げるどころか逆に煽ってんじゃんあの人
お前らTwitter見てないだろw たまに出現情報出てるけどさ
本人SNSに顔晒してんだから
いつも人間違えるなよ 実質N西のTOはH田ではなく
N野改めT條だったよな H田が叩かれる原因は
Twitterでキモヲタの画像晒して貶すからだろ TwitterのリプにぶちギレN西
何様?
便乗している信者も 今回の天草アイドルフェスティバルって
monecco5主催だったの? 原田氏@中西過激派@twsuncle_HRD
コジさんのツイートで閃いた
中西真理教って立ち上げよ
午後10:47 · 2020年2月2日
http://twitter.com/twsuncle_hrd/status/1223966257671573504
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) MONECCOのスカートの短さにローアンビデコが大歓喜 改革通信「天妙」 令和二年二月三日号
(発行者=ムーン・サウンド・アカデミー 天上立男)
【中西黎明会長・原田氏(藤本新之介)の退陣要求勧告】
令和二年二月三日、中西黎明会運営局長、天上立男以下、会員258名は
同日開催の運営執行会議にて決議し
原田氏こと藤本新之介管長が表明した「中西真理教」の結成について
「断固反対」の立場とし、当会内部の混乱を招いた責任を取り、
原田氏こと、藤本管長の退陣を求めるものであります。
これは、当会綱領8項における「黎明会員は、当会活動の範疇を超えた組織の結成を禁ずる」を著しく逸脱しており、
当会の運営に支障をきたす極めて重大な事案であります。
黎明会員各位につきましては、
藤本管長が組織する「中西真理教」なる団体に絶対に騙されることのないよう
最大限に警戒するよう、留意願います。
令和二年二月三日
黎明会 天上立男 子供がステージ近くまで来てるところを無加工でワザワザYouTubeに上げる必要あるのか? 子供にも肖像権があるのにね
MONECCO5に迷惑かけるな! 【通告】
令和二年二月三日決議、中西黎明会運営執行会議にて
次の者を当会会則違反により処分する。
原田氏(藤本新之介)
●令和二年二月三日付で中西黎明会管長を罷免する。
●同日付で中西黎明会を除名処分とする。 改革通信「天妙」 令和二年二月四日号
(発行者=ムーン・サウンド・アカデミー 天上立男)
【黎明会の名称変更に関して】
日頃より当会にご協力いただきありがとうございます。
さてこのたび、当会前管長の“原田氏“こと藤本新之介氏による「中西真理教」結成に関する一連の事案により、
会員の皆さまには多大なる混乱、動揺を招きましたことを心よりお詫び申し上げます。
二月三日付の本紙でもお伝えしましたが、
藤本新之介氏の事案は当会内規に違反しており、断じて看過できないものです。
藤本新之介氏は結局のところ、黎明会管長としての立場を利用し
当会執行部との話し合いもせず、「中西真理教」なる組織を立ち上げ、
善良な黎明会員を誑かし、自分の一派に取り込もうとしているのです。
そのような身勝手な人物に、もはや当会の管長を名乗る資格はありません。
なお当会運営執行会議における、藤本新之介氏の管長職罷免、ならびに除名処分につきましては、
既に二月三日に決議・施行されています。
従いまして今後は、藤本新之介氏は当会とは一切無関係となり
「猊下」という呼称を用いないことといたします。
また、会の名称につきましても改めることといたします。
本日より黎明会は、創立当初の名称である
「月足天音ちゃんを守る会」
に変更いたします。
これに関しましては
一、創立の原点に立ち返る
一、藤本体制を廃し、再出発を図る
との精神で進んで参ります。
皆さま方におかれましては、今後とも月足天音ちゃんを守る会へのご協力を
何卒よろしくお願い申し上げます。
令和二年二月四日
月足天音ちゃんを守る会 運営局長
天上立男 H田がスカラエスパシオの前でヲタらしい連中と会話してた
あいつは5期研究生推しなのか 明日はBuddyUpで『1UP』というグループがデビューするから来い!
福岡でテッペン獲るグループだぞ ようやくまんがタイムきららにしか興味がないことを認めたようだな
http://twitter.com/twsuncle_hrd/status/1246053904464228352
復活のH田@中西過激派、過激派Y+
お久しぶりです!!
結構から言うとアイドルに飽きちゃいました深くお辞儀する男性
そして新しい趣味はじめてました!
今はもう自分はアイドルヲタクとは言えないですしアイドルヲタクのみなさんに失礼なのでアカウント削除も考えてます…
拝啓ネタがやり足りないのでやっぱ消しませーーーーーーんwwwwww
午後9:36 · 2020年4月3日
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 「アイドルに興味がなくなった」←これH田の巧妙なフェイクだぞ
実際は3月末で月足天音が卒業したからに違いない
3年半推してて卒業公園が無観客なうえに
小倉の個握も中止で振り替え対応とか
H田はあまりにも哀れすぎる 【月足天音さん支援者の皆様へ】
日頃より、月足天音ちゃんを守る会にご協力いただきありがとうございます。
このたびの“H田“こと
藤本新之介氏による一連の事案に関しまして、
私ども月足天音ちゃんを守る会と、藤本新之介氏は一切関係ございませんことを重ねてお知らせ申し上げます。
皆さま方におかれましては、今後とも月足天音ちゃんを守る会へのご協力を、
何卒よろしくお願いいたします。
二〇二〇年四月三日
月足天音ちゃんを守る会
運営局長 天上立男 N西の匂わせツイート何なん?
http://twitter.com/rio_monecco5/status/1247152300155523072
全然きらきらじゃないけど生きています
貴方が居るからまだ消えません大丈夫
午後10:20 · 2020年4月6日
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 腹出御法主上人猊下のカバー画像怖いのでやめてもらえませんか? 腹出御法主上人猊下にお目通り奉るにはどうしたらいいですか? H田がTwitterで叩いてるO曲とかいう凡ヲタって誰? HKT松本日向TOの原田御法主上人猊下がこの板をご覧あそばされ
Twitterにて慈悲深き御金言を頂戴致しました
皆さま誠におめでとうございます
https://i.imgur.com/XGJtyhM.jpg はらだし大学病院前は空想モーメントの卒メンと繋がり目的で
MONECCO5現場に来てたが
その卒メンが関東の地下ドルに加入してから完全に来なくなった
りおち推しを標榜してたのは嘘 都合が悪くなると「バカタレ」としか言わなくなるはらだし大学病院前 はらだし大学病院前はN西が活動休止に入った途端に推し変したのか
その程度かよ Tシャツこれ一回もアイロンかけずに洗濯し続けただろ
クリーニング出さなきゃやばい >>461
腹出し大学病院前の今の推しメンは3人だから >>468
物販見た印象では
中西
岡崎(卒業済)
江上
赤城
その他大勢 >>469
その他大勢存在感薄いよな
運営の推しとかはある? 前にチーム分けしようとした時の
福岡組が中西さんと江上さんだっけ?
だから その二人が運営の推しなのかなぁと
結果論だけど あのとき福岡に出てこなくて
本当に良かったと思うわ >>471
ただ単に学生でもなく定職にもついてないニート組だと思ってた このおじさんカメラのことばかり言う割に写真を撮るのはヘタクソ ロコドルで終わったらもったいない
アイドルやるなら最低でも東京の地下ドル程度は目指さないと
江上もこのままで終わるのか 最近の情報
●近藤沙瑛子
11月14日でグループ卒業予定→ゼロイチファミリアへ事務所移籍決定済
グループダントツ一番人気の近藤がゼロイチから引き抜かれる形となった
ゼロイチファミリアが新たに作るアイドルグループで活動の可能性も。
近藤卒業ニュース関連動画
https://youtu.be/eh-5WOhJY8Q?t=202
●見並里穂
6月新設のグループで活動
毎日Showroom配信中
熊本ネタ多い
見並里穂のしゃんもんでん見に来てはいよーʕ•ᴥ•ʔ 配信中!!
https://www.showroom-live.com/riho_minami
田中みう
10月11日初ステージの新メンバー15歳
初自己紹介動画
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1315548696705077248/pu/vid/1280x720/leydg-07gOj1w9O6.mp4
初ステージ公演全編動画
https://youtu.be/YHdUdFbaKBo SNS嫌いの江上まほが
人気出るわけない
東京出てくるなら中西の方だった >>487
違うし
もう卒業してるし
さくら学院の白鳥沙南も
さくら学院が無くなるから
今後どうするのか
有名事務所にいるのだから
今後の活躍を期待したいが 最近の情報
●地下アイドルグループ カメトレの元メンバーであり、今は映画や舞台で活躍している
熊本県出身の園田あいかさんが
一旦閉じていた
自身のyoutubeチャンネルを復活させた
そのちゃんねる 復活
https://www.youtube.com/channel/UCe3uW0xpKgGApCYTz9YGOYw
●FES☆TIVE 近藤沙瑛子
11月14日卒業公演開催
満員の品川インターシティホールで
25曲披露 全2時間30分に渡るコンサートとなった
↓
https://twitter.com/Saeko_FESTIVE/status/1327631546405195776
近藤沙瑛子は11月15日より
ゼロイチファミリアへ事務所移籍
噂されてるのはゼロイチの新アイドルグループのメンバーになる可能性があること
ゼロイチファミリア新アイドルグループ公式発表予定表
↓ 12月デビュー予定
https://twitter.com/01familia_info/status/1324668652352724993
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 縺ゅ縺?∴縺翫°縺阪¥縺代%縺輔@縺吶○縺昴◆縺。縺、縺ヲ縺ィ縺ェ縺ォ縺ャ縺ュ縺ョ縺ッ縺イ縺オ縺ク縺サ縺セ縺ソ繧?繧√b繧?f繧医i繧翫k繧後m繧上r繧 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知佛者
佛力無所畏 解脱諸三昧 及佛諸餘法 無能測量者
本從無數佛 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見
如是大果報 種種性相義 我及十方佛 乃能知是事
是法不可示 言辭相寂滅 諸餘衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸佛弟子衆 曾供養諸佛
一切漏已盡 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
假使滿世間 皆如舍利弗 盡思共度量 不能測佛智
正使滿十方 皆如舍利弗 及餘諸弟子 亦滿十方刹
盡思共度量 亦復不能知 辟支佛利智 無漏最後身
亦滿十方界 其數如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思佛實智 莫能知少分 新發意菩薩 供養無數佛
了達諸義趣 又能善説法 如稻麻竹葦 充滿十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知佛智
不退諸菩薩 其數如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舍利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方佛亦然 舍利弗當知 諸佛語無異
於佛所説法 當生大信力 世尊法久後 要當説眞實
告諸聲聞衆 及求縁覺乘 我令脱苦縛 逮得涅槃者
佛以方便力 示以三乘ヘ 衆生處處著 引之令得出 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知佛者
佛力無所畏 解脱諸三昧 及佛諸餘法 無能測量者
本從無數佛 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見
如是大果報 種種性相義 我及十方佛 乃能知是事
是法不可示 言辭相寂滅 諸餘衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸佛弟子衆 曾供養諸佛
一切漏已盡 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
假使滿世間 皆如舍利弗 盡思共度量 不能測佛智
正使滿十方 皆如舍利弗 及餘諸弟子 亦滿十方刹
盡思共度量 亦復不能知 辟支佛利智 無漏最後身
亦滿十方界 其數如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思佛實智 莫能知少分 新發意菩薩 供養無數佛
了達諸義趣 又能善説法 如稻麻竹葦 充滿十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知佛智
不退諸菩薩 其數如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舍利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方佛亦然 舍利弗當知 諸佛語無異
於佛所説法 當生大信力 世尊法久後 要當説眞實
告諸聲聞衆 及求縁覺乘 我令脱苦縛 逮得涅槃者
佛以方便力 示以三乘ヘ 衆生處處著 引之令得出
慧日大聖尊 久乃説是法 自説得如是 力無畏三昧
禪定解脱等 不可思議法 道場所得法 無能發問者
我意難可測 亦無能問者 無問而自説 稱歎所行道
智慧甚微妙 諸佛之所得 無漏諸羅漢 及求涅槃者
今皆墮疑網 佛何故説是 其求縁覺者 比丘比丘尼
諸天龍鬼神 及乾闥婆等 相視懷猶豫 瞻仰兩足尊
是事爲云何 願佛爲解説 於諸聲聞衆 佛説我第一
我今自於智 疑惑不能了 爲是究竟法 爲是所行道
佛口所生子 合掌瞻仰待 願出微妙音 時爲如實説
諸天龍神等 其數如恒沙 求佛諸菩薩 大數有八萬
又諸萬億國 轉輪聖王至 合掌以敬心 欲聞具足道
慧日大聖尊 久乃説是法 自説得如是 力無畏三昧
禪定解脱等 不可思議法 道場所得法 無能發問者
我意難可測 亦無能問者 無問而自説 稱歎所行道
智慧甚微妙 諸佛之所得 無漏諸羅漢 及求涅槃者
今皆墮疑網 佛何故説是 其求縁覺者 比丘比丘尼
諸天龍鬼神 及乾闥婆等 相視懷猶豫 瞻仰兩足尊
是事爲云何 願佛爲解説 於諸聲聞衆 佛説我第一
我今自於智 疑惑不能了 爲是究竟法 爲是所行道
佛口所生子 合掌瞻仰待 願出微妙音 時爲如實説
諸天龍神等 其數如恒沙 求佛諸菩薩 大數有八萬
又諸萬億國 轉輪聖王至 合掌以敬心 欲聞具足道
無上兩足尊 願説第一法 我爲佛長子 唯垂分別説
是會無量衆 能敬信此法 佛已曾世世 ヘ化如是等
皆一心合掌 欲聽受佛語 我等千二百 及餘求佛者
願爲此衆故 唯垂分別説 是等聞此法 則生大歡喜 比丘比丘尼 有懷増上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 未曾修善本
堅著於五欲 癡愛故生惱 以諸欲因縁 墜墮三惡道
輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常増長
薄コ少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等
依止此諸見 具足六十二 深著虚妄法 堅受不可捨
我慢自矜高 諂曲心不實 於千萬億劫 不聞佛名字
亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我爲設方便
説諸盡苦道 示之以涅槃 我雖説涅槃 是亦非眞滅
諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛
我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆説一乘道
今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量
如是諸世尊 種種縁譬諭 無數方便力 演説諸法相
是諸世尊等 皆説一乘法 化無量衆生 令入於佛道
又諸大聖主 知一切世間 天人羣生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義 若有衆生類 値諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱 精進禪智等 種種修福コ
如是諸人等 皆已成佛道 諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道 諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗黎 滅與碼碯羣 瑰璢璃珠曠
清淨廣嚴飾 荘校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沈水
木櫁并餘材 甎瓦泥土等 若於曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙爲佛塔 如是諸人等 皆已成佛道
若人爲佛故 建立諸形像 刻彫成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝 比丘比丘尼 有懷増上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 未曾修善本
堅著於五欲 癡愛故生惱 以諸欲因縁 墜墮三惡道
輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常増長
薄コ少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等
依止此諸見 具足六十二 深著虚妄法 堅受不可捨
我慢自矜高 諂曲心不實 於千萬億劫 不聞佛名字
亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我爲設方便
説諸盡苦道 示之以涅槃 我雖説涅槃 是亦非眞滅
諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛
我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆説一乘道
今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量
如是諸世尊 種種縁譬諭 無數方便力 演説諸法相
是諸世尊等 皆説一乘法 化無量衆生 令入於佛道
又諸大聖主 知一切世間 天人羣生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義 若有衆生類 値諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱 精進禪智等 種種修福コ
如是諸人等 皆已成佛道 諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道 諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗黎 滅與碼碯羣 瑰璢璃珠曠
清淨廣嚴飾 荘校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沈水
木櫁并餘材 甎瓦泥土等 若於曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙爲佛塔 如是諸人等 皆已成佛道
若人爲佛故 建立諸形像 刻彫成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝 比丘比丘尼 有懷増上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 未曾修善本
堅著於五欲 癡愛故生惱 以諸欲因縁 墜墮三惡道
輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常増長
薄コ少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等
依止此諸見 具足六十二 深著虚妄法 堅受不可捨
我慢自矜高 諂曲心不實 於千萬億劫 不聞佛名字
亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我爲設方便
説諸盡苦道 示之以涅槃 我雖説涅槃 是亦非眞滅
諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛
我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆説一乘道
今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量
如是諸世尊 種種縁譬諭 無數方便力 演説諸法相
是諸世尊等 皆説一乘法 化無量衆生 令入於佛道
又諸大聖主 知一切世間 天人羣生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義 若有衆生類 値諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱 精進禪智等 種種修福コ
如是諸人等 皆已成佛道 諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道 諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗黎 滅與碼碯羣 瑰璢璃珠曠
清淨廣嚴飾 荘校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沈水
木櫁并餘材 甎瓦泥土等 若於曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙爲佛塔 如是諸人等 皆已成佛道
若人爲佛故 建立諸形像 刻彫成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝 是二千聲聞 今於我前住 悉皆與授記 未來當成佛
所供養諸佛 如上説塵數 護持其法藏 後當成正覺
各於十方國 悉同一名號 倶時坐道場 以證無上慧
皆名爲寶相 國土及弟子 正法與像法 悉等無有異
咸以諸神通 度十方衆生 名聞普周遍 漸入於涅槃 比丘比丘尼 有懷増上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 未曾修善本
堅著於五欲 癡愛故生惱 以諸欲因縁 墜墮三惡道
輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常増長
薄コ少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等
依止此諸見 具足六十二 深著虚妄法 堅受不可捨
我慢自矜高 諂曲心不實 於千萬億劫 不聞佛名字
亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我爲設方便
説諸盡苦道 示之以涅槃 我雖説涅槃 是亦非眞滅
諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛
我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆説一乘道
今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量
如是諸世尊 種種縁譬諭 無數方便力 演説諸法相
是諸世尊等 皆説一乘法 化無量衆生 令入於佛道
又諸大聖主 知一切世間 天人羣生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義 若有衆生類 値諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱 精進禪智等 種種修福コ
如是諸人等 皆已成佛道 諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道 諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗黎 滅與碼碯羣 瑰璢璃珠曠
清淨廣嚴飾 荘校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沈水
木櫁并餘材 甎瓦泥土等 若於曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙爲佛塔 如是諸人等 皆已成佛道
若人爲佛故 建立諸形像 刻彫成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝 比丘比丘尼 有懷増上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 未曾修善本
堅著於五欲 癡愛故生惱 以諸欲因縁 墜墮三惡道
輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常増長
薄コ少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等
依止此諸見 具足六十二 深著虚妄法 堅受不可捨
我慢自矜高 諂曲心不實 於千萬億劫 不聞佛名字
亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我爲設方便
説諸盡苦道 示之以涅槃 我雖説涅槃 是亦非眞滅
諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛
我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆説一乘道
今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量
如是諸世尊 種種縁譬諭 無數方便力 演説諸法相
是諸世尊等 皆説一乘法 化無量衆生 令入於佛道
又諸大聖主 知一切世間 天人羣生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義 若有衆生類 値諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱 精進禪智等 種種修福コ
如是諸人等 皆已成佛道 諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道 諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗黎 滅與碼碯羣 瑰璢璃珠曠
清淨廣嚴飾 荘校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沈水
木櫁并餘材 甎瓦泥土等 若於曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙爲佛塔 如是諸人等 皆已成佛道
若人爲佛故 建立諸形像 刻彫成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝 比丘比丘尼 有懷増上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 未曾修善本
堅著於五欲 癡愛故生惱 以諸欲因縁 墜墮三惡道
輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常増長
薄コ少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等
依止此諸見 具足六十二 深著虚妄法 堅受不可捨
我慢自矜高 諂曲心不實 於千萬億劫 不聞佛名字
亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我爲設方便
説諸盡苦道 示之以涅槃 我雖説涅槃 是亦非眞滅
諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛
我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆説一乘道
今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量
如是諸世尊 種種縁譬諭 無數方便力 演説諸法相
是諸世尊等 皆説一乘法 化無量衆生 令入於佛道
又諸大聖主 知一切世間 天人羣生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義 若有衆生類 値諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱 精進禪智等 種種修福コ
如是諸人等 皆已成佛道 諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道 諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗黎 滅與碼碯羣 瑰璢璃珠曠
清淨廣嚴飾 荘校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沈水
木櫁并餘材 甎瓦泥土等 若於曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙爲佛塔 如是諸人等 皆已成佛道
若人爲佛故 建立諸形像 刻彫成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝 比丘比丘尼有懷増上慢優婆塞我慢優婆夷不信故佛於十方而獨無所畏以相
嚴身光明照世間
無量衆所尊爲説實相印舍利弗當知我本立
誓願欲令一切衆如我等無異如我昔所願今者已
如是諸人等漸漸積功コ具足大悲心皆已成佛道但化諸菩薩度脱無量衆若人
於塔廟寶像及畫
像以華香旛葢敬心而供養若使人作樂撃鼓吹
角貝如是四衆等其數有五千不自見其過於戒
護惜其瑕疵是小智已出衆中之糟糠佛威コ故去斯人尠福コ不堪受是法此衆
無枝葉唯有諸貞
實舍利弗善聽諸佛所得法無量方便力而爲衆生
説衆生心所念種種所行道若干諸欲性世善
佛悉知是已以諸縁譬諭言辭方便力令一切歡喜或説脩多羅伽陀及本事本生
未曾有亦説於因縁譬諭并祇夜
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 比丘比丘尼有懷増上慢優婆塞我慢優婆夷不信故佛於十方而獨無所畏以相
嚴身光明照世間
無量衆所尊爲説實相印舍利弗當知我本立
誓願欲令一切衆如我等無異如我昔所願今者已
如是諸人等漸漸積功コ具足大悲心皆已成佛道但化諸菩薩度脱無量衆若人
於塔廟寶像及畫
像以華香旛葢敬心而供養若使人作樂撃鼓吹
角貝如是四衆等其數有五千不自見其過於戒
護惜其瑕疵是小智已出衆中之糟糠佛威コ故去斯人尠福コ不堪受是法此衆
無枝葉唯有諸貞
實舍利弗善聽諸佛所得法無量方便力而爲衆生
説衆生心所念種種所行道若干諸欲性世善
佛悉知是已以諸縁譬諭言辭方便力令一切歡喜或説脩多羅伽陀及本事本生
未曾有亦説於因縁譬諭并祇夜
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 比丘比丘尼有懷増上慢優婆塞我慢優婆夷不信故佛於十方而獨無所畏以相
嚴身光明照世間
無量衆所尊爲説實相印舍利弗當知我本立
誓願欲令一切衆如我等無異如我昔所願今者已
如是諸人等漸漸積功コ具足大悲心皆已成佛道但化諸菩薩度脱無量衆若人
於塔廟寶像及畫
像以華香旛葢敬心而供養若使人作樂撃鼓吹
角貝如是四衆等其數有五千不自見其過於戒
護惜其瑕疵是小智已出衆中之糟糠佛威コ故去斯人尠福コ不堪受是法此衆
無枝葉唯有諸貞
實舍利弗善聽諸佛所得法無量方便力而爲衆生
説衆生心所念種種所行道若干諸欲性世善
佛悉知是已以諸縁譬諭言辭方便力令一切歡喜或説脩多羅伽陀及本事本生
未曾有亦説於因縁譬諭并祇夜
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生
説衆生心所念種種所行道若干諸欲性世善
佛悉知是已以諸縁譬諭言辭方便力令一切歡喜或説脩多羅伽陀及本事本生
未曾有亦説於因縁譬諭并祇夜 比丘比丘尼有懷増上慢優婆塞我慢優婆夷不信故佛於十方而獨無所畏以相
嚴身光明照世間
無量衆所尊爲説實相印舍利弗當知我本立
誓願欲令一切衆如我等無異如我昔所願今者已
如是諸人等漸漸積功コ具足大悲心皆已成佛道但化諸菩薩度脱無量衆若人
於塔廟寶像及畫
像以華香旛葢敬心而供養若使人作樂撃鼓吹
角貝如是四衆等其數有五千不自見其過於戒
護惜其瑕疵是小智已出衆中之糟糠佛威コ故去斯人尠福コ不堪受是法此衆
無枝葉唯有諸貞
實舍利弗善聽諸佛所得法無量方便力而爲衆生
説衆生心所念種種所行道若干諸欲性世善
佛悉知是已以諸縁譬諭言辭方便力令一切歡喜或説脩多羅伽陀及本事本生
未曾有亦説於因縁譬諭并祇夜
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生
説衆生心所念種種所行道若干諸欲性世善
佛悉知是已以諸縁譬諭言辭方便力令一切歡喜或説脩多羅伽陀及本事本生
未曾有亦説於因縁譬諭并祇夜
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可 或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
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如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道
綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像
以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏
護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實
舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業
佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁
譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
於諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
我設是方便 令得入佛慧 未曾説汝等 當得成佛道
所以未曾説 説時未至故 今正是其時 決定説大乘
我此九部法 随順衆生説 入大乘爲本 以故説是經
有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道
爲此諸佛子 説是大乘經 我記如是人 來世成佛道
以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身
佛知彼心行 故爲説大乘 聲聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 唯有一乘法
無二亦無三 除佛方便説 但以假名字 引導於衆生
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞
終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願
欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可 或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
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如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
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衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
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或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
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無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
斯人尠福コ 不堪受是法 此衆無枝葉 唯有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而爲衆生説
衆生心所念 種種所行道 若干諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸縁譬諭 言辭方便力 令一切歡喜
或説脩多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦説於因縁 譬諭并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著於生死
或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
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或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道 綵畫作佛像 百福荘嚴相 自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
如是四衆等 其數有五千 不自見其過 於戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威コ故去
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
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化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
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無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法
定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
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若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
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乃至童子戲 若艸木及筆 或以指爪甲 而畫作佛像 如是諸人等 漸漸積功コ 具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脱無量衆 若人於塔廟 寶像及畫像 以華香旛葢 敬心而供養 若使人作樂 撃鼓吹角貝
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定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可
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無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足
化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知
若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間
無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 但以假名字 説佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非眞 終不以小乘 濟度於衆生 佛自住大乘 如其所得法 定慧力荘嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至於一人 我則墮慳貪 此事爲不可 若人信歸佛 如來不欺誑 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛於十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間 無量衆所尊 爲説實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡ヘ以佛道 無智者錯亂 迷惑不受ヘ 我知此衆生 舍利弗當知 文殊師利 導師何故 眉間白毫 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華 栴檀香風 悦可衆心 文殊師利 導師何故 眉間白毫 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華 栴檀香風 悦可衆心 以是因縁 地皆嚴淨 而此世界 六種震動 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然 得未曾有 眉間光明 照于東方 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄 上至有頂 諸世界中 六道衆生 生死所趣 善惡業縁 受報好醜 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子 演説經典 微妙第一 其聲清淨 出柔軟音 ヘ諸菩薩 無數億萬 梵音深妙 令人樂聞 各於世界 講説正法 示諸佛土 衆寶嚴淨 及見諸佛 此非小縁 文殊當知 四衆龍神 瞻察仁者 爲説何等 諸天龍神 人及非人 香華伎樂 常以供養 文殊師利 諸佛子等 爲供舍利 嚴飾塔廟 諸佛神力 智慧希有 放一淨光 照無量國 我等見此 得未曾有 佛子文殊 願決衆疑 譬如長者 有一大宅 其宅久故 而復頓弊 堂舍高危 柱根摧朽 梁棟傾斜 基陛頽毀 周障屈曲 雜穢充遍 有五百人 止住其中 毒蟲之屬 諸惡禽獸 孚乳産生 各自藏護 夜叉競來 爭取食之 食之既飽 惡心轉熾 或時離地 一尺二尺 往返遊行 縱逸嬉戲 捉狗兩足 撲令失聲 以脚加頚 怖狗自樂 復有諸鬼 其身長大 裸形黒痩 常住其中 發大惡聲 叫呼求食 復有諸鬼 其咽如鍼 頭髮蓬亂 殘害兇險 飢渇所逼 叫喚馳走 如是諸難 恐畏無量 是朽故宅 屬于一人 其人近出 未久之間 於後宅舍 忽然火起 四面一時 其焔倶熾 棟梁椽柱 爆聲震裂 摧折墮落 牆壁崩倒 諸鬼神等 揚聲大叫 惡獸毒蟲 藏竄孔穴 毘舍闍鬼 亦住其中 爲火所焼 爭走出穴 鳩槃荼鬼 随取而食 其宅如是 甚可怖畏 毒害火災 衆難非一 是時宅主 在門外立 聞有人言 汝諸子等 先因遊戲 來入此宅 稚小無知 歡娯樂著 長者聞已 驚入火宅 方宜救濟 令無焼害 告諭諸子 説衆患難 惡鬼毒蟲 災火蔓莚 鳩槃荼鬼 野干狐狗 G鷲鵄梟 百足之屬 飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處 況復大火 諸子無知 雖聞父誨 猶故樂著 嬉戲不已 飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處 況復大火 諸子無知 雖聞父誨 猶故樂著 嬉戲不已 告諸子等 我有種種 珍玩之具 妙寶好車 羊車鹿車 大牛之車 今在門外 汝等出來 吾爲汝等 造作此車 随意所樂 可以遊戲 諸子聞説 如此諸車 即時奔競 馳走而出 到於空地 離諸苦難 長者見子 得出火宅 住於四衢 坐師子座 而自慶言 我今快樂 此諸子等 生育甚難 愚小無知 而入險宅 多諸毒蟲 魑魅可畏 大火猛焔 四面倶起 而此諸子 貪樂嬉戲 我已救之 令得脱難 是故諸人 我今快樂 而時諸子 知父安坐 皆詣父所 而白父言 願賜我等 三種寶車 如前所許 諸子出來 當以三車 随汝所欲 今正是時 唯垂給與 長者大富 庫藏衆多 眞珠羅網 張施其上 金華諸纓 處處垂下 諸子是時 歡喜踊躍 乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂 自在無礙 告舍利弗 我亦如是 衆聖中尊 世間之父 一切衆生 皆是吾子 深著世樂 無有慧心 三界無安 猶如火宅 衆苦充滿 甚可怖畏 常有生老 病死憂患 如是等火 熾然不息 如來已離 三界火宅 寂然閑居 安處林野 今此三界 皆是我有 其中衆生 悉是吾子 而今此處 多諸患難 唯我一人 能爲救護 雖復ヘ詔 而不信受 於諸欲染 貪著深故 是以方便 爲説三乘 令諸衆生 知三界苦 開示演説 出世間道 是諸子等 若心決定 具足三明 及六神通 有得縁覺 不退菩薩 汝舍利弗 我爲衆生 有得縁覺 不退菩薩 汝舍利弗 我爲衆生 以此譬諭 説一佛乘 汝等若能 信受是語 一切皆當 得成佛道 是乘微妙 清淨第一 於諸世間 爲無有上 佛所悦可 一切衆生 所應稱讚 供養禮拜 無量億千 諸力解脱 禪定智慧 及佛餘法 得如是乘 令諸子等 日夜劫數 常得遊戲 與諸菩薩 及聲聞衆 乘此寶乘 直至道場 以是因縁 十方諦求 更無餘乘 除佛方便 告舍利弗 汝諸人等 皆是吾子 我則是父 汝等累劫 衆苦所焼 我皆濟拔 令出三界 我雖先説 汝等滅度 但盡生死 而實不滅 今所應作 唯佛智慧 若有菩薩 於是衆中 能一心聽 諸佛實法 諸佛世尊 雖以方便 所化衆生 皆是菩薩 若人小智 深著愛欲 爲此等故 説於苦諦 衆生心喜 得未曾有 佛説苦諦 眞實無異 若有衆生 不知苦本 深著苦因 不能暫捨 爲是等故 方便説道 諸苦所因 貪欲爲本 若滅貪欲 無所依止 滅盡諸苦 名第三諦 爲滅諦故 修行於道 離諸苦縛 名得解脱 是人於何 而得解脱 但離虚妄 名爲解脱 諸子是時 歡喜踊躍 乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂 自在無礙 告舍利弗 我亦如是 衆聖中尊 世間之父 一切衆生 皆是吾子 深著世樂 無有慧心 三界無安 猶如火宅 令諸衆生 知三界苦 開示演説 出世間道 是諸子等 若心決定 具足三明 及六神通 有得縁覺 不退菩薩 汝舍利弗 我爲衆生 有得縁覺 不退菩薩 汝舍利弗 我爲衆生 有得縁覺 不退菩薩 汝舍利弗 我爲衆生 有得縁覺 不退菩薩 汝舍利弗 我爲衆生 以此譬諭 説一佛乘 汝等若能 信受是語 一切皆當 得成佛道 是乘微妙 清淨第一 於諸世間 爲無有上 佛所悦可 一切衆生 所應稱讚 供養禮拜 無量億千 諸力解脱 禪定智慧 及佛餘法 得如是乘 令諸子等 日夜劫數 常得遊戲 與諸菩薩 及聲聞衆 乘此寶乘 直至道場 以是因縁 十方諦求 更無餘乘 除佛方便 告舍利弗 汝諸人等 皆是吾子 我則是父 汝等累劫 衆苦所焼 我皆濟拔 令出三界 我雖先説 汝等滅度 但盡生死 而實不滅 今所應作 唯佛智慧 若有菩薩 於是衆中 能一心聽 諸佛實法 諸佛世尊 雖以方便 所化衆生 皆是菩薩 若人小智 深著愛欲 爲此等故 説於苦諦 衆生心喜 得未曾有 佛説苦諦 眞實無異 若有衆生 不知苦本 深著苦因 不能暫捨 爲是等故 方便説道 諸苦所因 貪欲爲本 若滅貪欲 無所依止 滅盡諸苦 名第三諦 爲滅諦故 修行於道 離諸苦縛 名得解脱 是人於何 而得解脱 但離虚妄 名爲解脱 其實未得 一切解脱 佛説是人 未實滅度 斯人未得 無上道故 我意不欲 令至滅度 我爲法王 於法自在 安穩衆生 故現於世 汝舍利弗 我此法印 爲欲利益 世間故説 在所遊方 勿妄宣傳 若有聞者 随喜頂受 是人已曾 見過去佛 恭敬供養 亦聞是法 若人有能 信汝所説 則爲見我 亦見於汝 及比丘僧 并諸菩薩 斯法華經 爲深智説 淺識聞之 迷惑不解 一切聲聞 及辟支佛 於此經中 力所不及 汝舍利弗 尚於此經 以信得入 況餘聲聞 其餘聲聞 信佛語故 計我見者 莫説此經 凡夫淺識 深著五欲 聞不能解 亦勿爲説 若人不信 毀謗此經 則斷一切 世間佛種 或復顰蹙 而懷疑惑 汝當聽説 此人罪報 若佛在世 若滅度後 其有誹謗 如斯經典 見有讀誦 書持經者 輕賎憎嫉 而懷結恨 此人罪報 汝今復聽 其人命終 入阿鼻獄 具足一劫 劫盡更生 如是展轉 至無數劫 從地獄出 當墮畜生 又復爲人 之所惡賎 常困飢渇 骨肉枯竭 生受楚毒 死被瓦石 斷佛種故 受斯罪報 但念水艸 餘無所知 謗斯經故 獲罪如是 有作野干 來入聚落 身體疥癩 又無一目 爲諸童子 之所打擲 受諸苦痛 或時致死 於此死已 更受蟒身 其形長大 五百由旬 晝夜受苦 無有休息 謗斯經故 獲罪如是 有所言説 人不信受 口氣常臭 鬼魅所著 雖親附人 人不在意 若有所得 尋復忘失 若修醫道 順方治病 更増佗疾 或復致死 若自有病 無人救療 設服良藥 而復増劇 若他反逆 抄劫竊盗 如是等罪 横羅其殃 如斯罪人 永不見佛 衆聖之王 説法ヘ化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 常處地獄 如遊園觀 在餘惡道 如己舍宅 駝驢豬狗 是其行處 謗斯經故 獲罪如是 身常臭處 垢穢不淨 深著我見 増益瞋恚 婬欲熾盛 不擇禽獸 謗斯經故 獲罪如是 告舍利弗 謗斯經者 若説其罪 窮劫不盡 以是因縁 我故語汝 無智人中 莫説此經 若有利根 智慧明了 多聞強識 求佛道者 如是之人 乃可爲説 若人曾見 億百千佛 植諸善本 深心堅固 如是之人 乃可爲説 若人精進 常修慈心 不惜身命 乃可爲説 若人恭敬 無有異心 離諸凡愚 獨處山澤 如是之人 乃可爲説 又舍利弗 若見有人 捨惡知識 親近善友 如是之人 乃可爲説 若見佛子 持戒清潔 如淨明珠 求大乘經 如是之人 乃可爲説 若人無瞋 質直柔軟 常愍一切 恭敬諸佛 如是之人 乃可爲説 復有佛子 於大衆中 以清淨心 種種因縁 譬諭言辭 説法無礙 如是之人 乃可爲説 若有比丘 爲一切智 四方求法 合掌頂受 但樂受持 大乘經典 乃至不受 餘經一偈 如是之人 乃可爲説 如人至心 求佛舍利 如是求經 得已頂受 其人不復 志求餘經 亦未曾念 外道典籍 如是之人 乃可爲説 告舍利弗 我説是相 求佛道者 窮劫不盡 如是等人 則能信解 汝當爲説 妙法華經 我等今日 聞佛音ヘ 歡喜踊躍 得未曾有 佛説聲聞 當得作佛 無上寶聚 不求自得 譬如童子 幼稚無識 捨父逃逝 遠到佗土 周流諸國 五十餘年 其父憂念 四方推求 求之既疲 頓止一城 造立舍宅 五欲自娯 象馬牛羊 輦輿車乘 田業僮僕 人民衆多 出入息利 乃遍佗國 商估賈人 無處不有 千萬億衆 圍繞恭敬 常爲王者 之所愛念 羣臣豪族 皆共宗重 以諸縁故 往來者衆 豪富如是 有大力勢 而年朽邁 益憂念子 夙夜惟念 死時将至 癡子捨我 五十餘年 庫藏諸物 當如之何 爾時窮子 求索衣食 從邑至邑 從國至國 或有所得 或無所得 飢餓羸痩 體生瘡癬 漸次經歴 到父住城 傭賃展轉 遂至父舍 爾時長者 於其門内 施大寶帳 處師子座 眷屬圍繞 諸人侍衞 或有計算 金銀寶物 出内財産 注記券疏 窮子見父 豪貴尊嚴 謂是國王 若是王等 驚怖自怪 何故至此 覆自念言 我若久住 或見逼迫 強驅使作 思惟是已 馳走而去 借問貧里 欲往傭作 長者是時 在師子座 遥見其子 默而識之 即敕使者 追捉将來 窮子驚喚 迷悶躄地 是人執我 必當見殺 何用衣食 使我至此 長者知子 愚癡狹劣 不信我言 不信是父 即以方便 更遣餘人 除諸糞穢 倍與汝價 窮子聞之 歡喜随來 念子愚劣 樂爲鄙事 於是長者 著弊垢衣 執除糞器 往到子所 方便附近 語令勤作 既益汝價 并塗足油 飲食充足 薦席厚暖 如是苦言 汝當勤作 又以軟語 若如我子 長者有智 漸令入出 經二十年 執作家事 示其金銀 眞珠頗黎 諸物出入 皆使令知 猶處門外 止宿艸菴 自念貧事 我無此物 父知子心 漸已曠大 欲與財物 即聚親族 國王大臣 刹利居士 於此大衆 説是我子 捨我佗行 經五十歳 自見子來 已二十年 昔於某城 而失是子 周行求索 遂來至此 凡我所有 舍宅人民 悉以付之 恣其所用 子念昔貧 志意下劣 今於父所 大獲珍寶 并及舎宅 一切財物 甚大歡喜 得未曾有 佛亦如是 知我樂小 未曾説言 汝等作佛 而説我等 得諸無漏 成就小乗 聲聞弟子 佛敕我等 説最上道 修習此者 當得成佛 我承佛ヘ 爲大菩薩 以諸因縁 種種譬諭 若干言辭 説無上道 諸佛子等 從我聞法 日夜思惟 精勤修習 是時諸佛 即授其記 汝於来世 當得作佛 一切諸佛 秘藏之法 但爲菩薩 演其實事 而不爲我 説斯眞要 我等雖説 佛法寶藏 自無志願 亦復如是 我等内滅 自謂爲足 唯了此事 更無餘事 我等若聞 淨佛國土 ヘ化衆生 都無欣樂 所以者何 一切諸法 皆悉空寂 無生無滅 無大無小 無漏無爲 如是思惟 不生憙樂 我等長夜 於佛智慧 無貪無著 無復志願 而自於法 謂是究竟 我等長夜 修習空法 得脱三界 苦惱之患 住最後身 有餘涅槃 佛所ヘ化 得道不虚 則爲已得 報佛之恩 我等雖爲 諸佛子等 説菩薩法 以求佛道 而於是法 永無願樂 導師見捨 觀我心故 初不勸進 説有實利 如富長者 知子志劣 以方便力 柔伏其心 然後乃付 一切財寶 佛亦如是 現希有事 知樂小者 以方便力 調伏其心 乃ヘ大智 我等今日 得未曾有 非先所望 而今自得 如彼窮子 得無量寶 世尊我今 得道得果 於無漏法 得清淨眼 我等長夜 持佛淨戒 始於今日 得其果報 法王法中 久修梵行 今得無漏 無上大果 我等今者 眞是聲聞 以佛道聲 令一切聞 我等今者 眞阿羅漢 於諸世間 天人魔梵 普於其中 應受供養 世尊大恩 以希有事 憐愍ヘ化 利益我等 無量億劫 誰能報者 手足供給 頭頂禮敬 一切供養 皆不能報 若以頂戴 兩肩荷負 於恒沙劫 盡心恭敬 又以美膳 無量寶衣 及諸臥具 種種湯藥 牛頭栴檀 及諸珍寶 以起塔廟 寶衣布地 如斯等事 以用供養 於恒沙劫 亦不能報 諸佛希有 無量無邊 不可思議 大神通力 無漏無爲 諸法之王 能爲下劣 忍于斯事 取相凡夫 随宜爲説 諸佛於法 得最自在 知諸衆生 種種欲樂 及其志力 随所堪任 以無量諭 而爲説法 随諸衆生 宿世善根 又知成熟 未成熟者 種種籌量 分別知已 窮子驚喚 迷悶躄地 是人執我 必當見殺 何用衣食 使我至此 於一乗道 随宜説三 文殊師利 導師何故 眉間白毫 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華 栴檀香風 悦可衆心 以是因縁 地皆嚴淨 而此世界 六種震動 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然 得未曾有 眉間光明 照于東方 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄 上至有頂 諸世界中 六道衆生 生死所趣 善惡業縁 受報好醜 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子 演説經典 微妙第一 其聲清淨 出柔軟音 ヘ諸菩薩 無數億萬 梵音深妙 令人樂聞 各於世界 講説正法 文殊師利 導師何故 眉間白毫 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華 栴檀香風 悦可衆心 以是因縁 地皆嚴淨 而此世界 六種震動 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然 得未曾有 眉間光明 照于東方 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄 上至有頂 諸世界中 六道衆生 深修禪定 得五神通 又見菩薩 安禪合掌 以千萬偈 讚諸法王 復見菩薩 智深志固 生死所趣 善惡業縁 受報好醜 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子 演説經典 微妙第一 如是衆多 今當略説 我見彼土 恒沙菩薩 種種因縁 而求佛道 或有行施 金銀珊瑚 三界第一 諸佛所歎 或有菩薩 駟馬寶車 欄楯華葢 軒飾布施 復見菩薩 身肉手足 及妻子施 求無上道 又見菩薩 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧 文殊師利 我見諸王 淨如寶珠 以求佛道 又見佛子 住忍辱力 増上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍 以求佛道 及妻子施 求無上道 又見菩薩 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧 文殊師利 我見諸王 淨如寶珠 以求佛道 又見佛子 住忍辱力 増上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍 以求佛道 獨處閑靜 樂誦經典 又見菩薩 勇猛精進 入於深山 思惟佛道 又見離欲 常處空閑 獨處閑靜 樂誦經典 又見菩薩 勇猛精進 入於深山 思惟佛道 又見離欲 常處空閑 告諭諸子 説衆患難 惡鬼毒蟲 災火蔓莚 鳩槃荼鬼 野干狐狗 G鷲鵄梟 百足之屬 飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處 況復大火 諸子無知 雖聞父誨 猶故樂著 嬉戲不已 衆苦充滿 甚可怖畏 常有生老 病死憂患 如是等火 熾然不息 如來已離 三界火宅 寂然閑居 安處林野 今此三界 皆是我有 其中衆生 悉是吾子 而今此處 多諸患難 眉間光明 照于東方 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄 上至有頂 諸世界中 六道衆生 譬如長者 有一大宅 其宅久故 而復頓弊 堂舍高危 柱根摧朽 梁棟傾斜 基陛頽毀 周障屈曲 雜穢充遍 有五百人 止住其中 毒蟲之屬 諸惡禽獸 孚乳産生 各自藏護 夜叉競來 爭取食之 食之既飽 惡心轉熾 或時離地 一尺二尺 往返遊行 縱逸嬉戲 捉狗兩足 撲令失聲 以脚加頚 怖狗自樂 復有諸鬼 其身長大 裸形黒痩 常住其中 發大惡聲 叫呼求食 復有諸鬼 其咽如鍼 頭髮蓬亂 殘害兇險 飢渇所逼 叫喚馳走 而此諸子 貪樂嬉戲 我已救之 令得脱難 是故諸人 我今快樂 而時諸子 知父安坐 皆詣父所 而白父言 願賜我等 三種寶車 如前所許 諸子出來 當以三車 随汝所欲 今正是時 唯垂給與 長者大富 庫藏衆多 眞珠羅網 張施其上 金華諸纓 處處垂下 諸子是時 歡喜踊躍 乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂 自在無礙 告舍利弗 我亦如是 窮子驚喚 迷悶躄地 是人執我 必當見殺 何用衣食 使我至此 長者知子 愚癡狹劣 告諭諸子 説衆患難 惡鬼毒蟲 災火蔓莚 鳩槃荼鬼 野干狐狗 G鷲鵄梟 百足之屬 飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處 況復大火 諸子無知 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